FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI

Prof. univ. dr. MIHAI GOLU

OBIECTIVE

Fundamentele psihologiei este una dintre disciplinele care contribuie,

n mod esenial, la dezvoltarea orizontului de cunotine al
studenilor, la orientarea lor n spaiul teoretic i deopotriv n cel al
cercetrii tiinifice. Sinteza pe care o prezentm vizeaz trei obiective
principale: s releve cu pregnan schema logic intern a psihologiei
generale ca nucleu comun i cadru de referin al tuturor celorlalte
ramuri particulare ale cunoaterii psihologice; s faciliteze nsuirea,
n spirit modern, a principalelor noiuni referitoare la natura i esena
psihicului, n general, a celui uman, n special, s ofere elementele de
baz ale metodologiei cunoaterii psihologice i s capaciteze studenii
cu schemele logico-operaionale necesare efecturii independente a
unei cercetri tiinifice n domeniu.
I. Obiectul psihologiei
1. Psihologia, ca tiin independent, s-a constituit relativ trziu,
certificatul ei de natere fiind semnat n 1879, prin nfiinarea, la
Leipzig, de ctre savantul german Wilhelm Wundt a primului laborator
bazat pe utilizarea metodei experimentale. Pentru prima dat, fenomenele
vieii psihice erau scoase din sfera simplelor descrieri i speculaii
filosofice i incluse n programul cercetrii tiinifice sistematice,
aplicndu-li-se operaiile msurrii, cuantificrii i criteriile obiectivitii
i cauzalitii.
Foarte curnd, ns, aveau s apar divergene n legtur cu
definirea i circumscrierea obiectului noii tiine. Dei denumirea
prea s impun de la sine identitatea acestui obiect psihe = psihic,
logos = vorbire, deci: psihologia = tiina despre psihic, s-a dovedit c,
n realitate, modul de nelegere a naturii i structurii interne a
58

psihicului uman nu a fost ctui de puin unitar. Astfel, s-au configurat

trei orientri diferite i n mare msur opuse, i anume:
a) orientarea care reducea psihicul uman la contiin i care
susinea c obiectul psihologiei l reprezint studiul contiinei (respectiv,
al proceselor psihice contiente);
b) orientarea care susinea c elementul esenial i determinant al
vieii psihice a omului este incontientul, acesta trebuind, chipurile, s
reprezinte principalul domeniu de preocupare al psihologiei (psihologia
abisal sau psihanaliza elaborat de S. Freud);
c) orientarea care susinea c adevrata i autentica realitate
psihologic o constituie reaciile externe de rspuns (secretorii i
motorii) la aciunea diverilor stimuli din mediu i, ca atare, obiectul
psihologiei trebuie s fie studiul comportamentului (behaviorismul,
creat de savantul american J. B. Watson, 1912/1913).
2. n prezent, au fost depite limitrile i absolutizrile pe care
se bazau orientrile menionate . Astfel, se admite c sfera noiunii de
psihic uman este mai larg dect sfera noiunii de contiin, ea
incluznd ntr-o relaionare de tip sistemic trei componente: incontientul,
subcontientul i contientul, toate mpreun formnd domeniul
de studiu al psihologiei.
Pe de alt parte, planul subiectiv (psihic) intern i planul obiectiv

(comportamental) extern nu se mai rup artificial unul de cellalt i nu se

mai opun ca entiti antagonice ireductibile; dimpotriv, se recunoate i
se afirm unitatea indisociabil a lor sub egida principiului unitii
contiin-activitate.
Finalmente, psihologia se definete ca tiina care studiaz, cu
ajutorul unor metode obiective specifice, organizarea psihocomportamental
sub aspectul determinismului, mecanismelor i legilor devenirii
i funcionrii ei, n plan animal i uman, n unitatea contradictorie a
individualului, particularului i generalului, universalului. Aceast
definiie stabilete n mod real sfera de cuprindere a domeniului i
justific diferenierile i delimitrile existente n interiorul lui: a) psihologia
animal i b) psihologia uman.
Psihologia uman are, la rndul ei, o latur general care ne
ofer tabloul global al organizrii psihocomportamentale a omului
normal (mediu), fcnd abstracie de vrst, sex, context socio-cultural,
ocupaie (profesie) etc., i o latur particular-diferenial, care
se centreaz pe studiul i explicarea ipostazelor concrete n care se
poate afla organizarea psihocomportamental funcie de: vrst, sex,
mediu socio-cultural, activitate profesional, nivel de dezvoltare,
59

natura deviaiilor i tulburrilor patologice: psihologia genetic i a

dezvoltrii, psihologia vrstelor, psihologia colar, psihologia muncii,
psihologia militar, psihologia creaiei, psihologia artei, psihologia
sportului, psihologia comercial i economic, psihologia social,
psihologia medical, psihopatologia etc.
II. Specificul cunoaterii psihologice. Metodele psihologiei
1. Specificul cunoaterii psihologice. Modelul tradiional al
cunoaterii tiinifice constituit sub autoritatea mecanicii i fizicii
clasice formula cerina ca orice domeniu, luat ca obiect de studiu, s
posede proprieti nemijlocit observabile i perceptibile, care s poat
fi msurate i cuantificate.
Psihicul ca atare este lipsit de asemenea proprieti, el nu are
nici lungime, nici grosime, nici volum, nici greutate, nici miros, nici
gust. Singura dimensiune care se recunotea proceselor i tririlor
psihice era durata; dar, numai pe baza ei, nu era posibil construirea
unui sistem complet de coordonate i msurtori, care s fie tratabil
matematic.
Acesta era principalul argument invocat de marele filosof
german, Immanuel Kant, pentru a respinge, n mod categoric, posibilitatea
desprinderii psihologiei de filosofie i constituirea ei ntr-o
tiin independent.
n aceste condiii, ca unic modalitate de obinere a datelor
necesare descrierii coninuturilor i strilor psihice interne (ale contiinei)
era considerat metoda introspeciei (privirea cu propriul ochi
interior spre ceea ce se petrece n momentul dat pe scena contiinei i
relatarea verbal a celor constatate). Psihologia bazat pe utilizarea
exclusiv a acestei metode a primit denumirea de introspecionist i
ea s-a afirmat puternic n ultimele dou decenii ale sec. XIX i n
primele trei decenii ale sec. XX (Th. Lipps, N. Ach, O. Klpe,
E. Titchener).
Pentru a satisface cerina observabilitii nemijlocite, behaviorismul

a aruncat peste bord lumea subiectiv intern a contiinei,

reinnd ca obiect al cunoaterii psihologice reaciile de rspuns ale
subiectului la stimulii obiectivi din afar. Dar, aa cum se va remarca
ulterior, procednd astfel, behaviorismul a constituit o psihologie fr
suflet, o psihologie nu a omului subiect, ci a omului robot.
Ieirea din acest impas metodologic este posibil numai n msura n
care se admite c o cunoatere tiinific poate s aib nu numai un
60

caracter nemijlocit, ci i unul mijlocit, observarea obiectului realiznduse indirect prin intermediul unor efecte i fenomene prin care el se
manifest i se exprim.
Cunoaterea psihologic devine, prin excelen, o cunoatere
mijlocit: datele i informaia obiectiv despre natura, coninutul i
dinamica proceselor psihice particulare se obin pe baza observrii,
nregistrrii i analizei rspunsurilor i conduitelor subiectului n situaii
obiective concrete.
2. Metodele psihologiei. Cunoaterea psihologic se realizeaz
prin utilizarea unui larg repertoriu de metode i procedee. Dup poziia
pe care o au fa de fenomenul studiat, metodele psihologiei le
mprim n dou grupe: pasive i active.
Pasive sunt considerate acele metode care se adreseaz fenomenelor
a cror declanare se produce spontan, n situaia concret n
care se afl subiectul n momentul dat. n rndul lor includem: metoda
observaiei i metoda biografic.
Active sunt metodele prin care cercettorul acioneaz direct
asupra subiectului i provoac manifestarea procesului psihic, a trsturii
de personalitate sau a comportamentului propus pentru a fi
studiat. Din aceast categorie fac parte: experimentul de laborator,
experimentul natural, ancheta, chestionarul, analiza produselor
activitii, testele sau probele psihometrice. Metoda central n cercetarea
psihologic trebuie considerat experimentul de laborator. El
depete toate celelalte metode n precizie, obiectivitate i grad de
controlabilitate a variabilelor. Metoda experimental permite cercettorului:
s intervin activ i s provoace fenomenul studiat; s izoleze,
s dozeze i s controleze variabilele independente, dependente i
intermediare; s modifice i s varieze condiiile de manifestare a
fenomenului; s compare rezultatele grupului experimental cu cele ale
grupului de control, care nu a fost supus regimului experimental; s
repete acelai model experimental de mai multe ori, pe acelai subiect
sau grup de subieci; s releve condiionarea reciproc dintre variabile.
Ca limite ale experimentului de laborator se menioneaz: caracterul
relativ artificial al situaiei n care este plasat subiectul, izolarea
acestuia de contextul natural al existenei i activitii sale; nu poate fi
folosit n mod universal, existnd anumite fenomene psihocomportamentale
care nu pot fi provocate sau nu se permite, din punct de
vedere etic, s se provoace experimental.
61

3. Strategii n cercetarea psihologic. Fiind subordonat unor

obiective i finaliti cu semnificaie general, cercetarea psihologic
dobndete un caracter continuu i sistematic. Ea nu se reduce la simple
explorri secveniale, independente unele de altele, ci se realizeaz ca

un demers integrat, ntemeiat pe anumite principii i consideraii

metodologice generale. Un asemenea demers l numim strategie de
cercetare. Complexitatea i diversitatea fenomenelor psihocomportamentale
au dus la structurarea mai multor tipuri de strategii, i anume:
a) strategii transversale, care constau n studiul nivelului de
dezvoltare i funcionare a organizrii psihocomportamentale la indivizi
de aceeai vrst;
b) strategii longitudinale, care rezid n studiul organizrii
psihocomportamentale a unui individ sau grup de indivizi pe parcursul
mai multor etape de vrst, de exemplu: la vrsta de 3 ani, la vrsta de 5
ani, la vrsta de 7 ani, la vrsta de 11 ani etc; folosind asemenea strategii,
se pot identifica i stabili particularitile curbei evoluiei psihice,
amplitudinea diferenelor dintre etapele de vrst;
c) strategii genetice; prin care se urmrete cunoaterea
mecanismelor, legitilor i factorilor formrii i dezvoltrii proceselor
psihice i comportamentelor n plan istoric, filogenetic i n plan
individual, ontogenetic;
d) strategii difereniale, prin care se evideniaz i se evalueaz
deosebirile de ordin calitativ n organizarea psihocomportamental
ntre: om i animal, copil i adult, brbat i femeie, normal i patologic,
ntre persoane de aceeai vrst i acelai sex etc; studiul
deosebirilor interindividuale i intergrupale este la fel de important
pentru cunoaterea psihicului n toat complexitatea sa ca i studiul
asemnrilor i aspectelor comune;
e) strategii clinice, care au ca scop studiul i explicarea abaterilor
i tulburrilor patologice n sfera psihicului i comportamentului, cauzate
de focare organice sau de dereglri funcionale ale creierului.
III. Principiile metodologice ale psihologiei
Cunoaterea psihologic se cere a fi orientat i coordonat de
un set de principii metodologice generale care s asigure coordonatele
de referin ale analizei i interpretrii fenomenelor concrete. Eseniale
sunt urmtoarele principii:
a. principiul determinismului (extern);
62

b. principiul relaionrii neuro-psihice;

c. principiul reflectrii i modelrii informaionale;
d. principiul aciunii i al unitii contiin-activitate;
e. principiul genetic i al istorismului;
f. principiul sistemicitii.
a) Principiul determinismului (extern) impune obligativitatea
analizei i explicrii psihicului pe baza unor condiii i cauze reale
obiective. Aceste condiii i cauze rezid n aciunea asupra organelor
de sim ale animalului sau omului a stimulilor de diferite modaliti i
grade de complexitate.
n sfera fenomenelor psihocomportamentale avem de a face cu
un determinism mijlocit. Aceasta nseamn c aciunea oricrui stimul
extern se refract i se modific n funcie de strile i condiiile
interne ale subiectului. Ca urmare, relaia dintre stimulul extern (S) i
reacia de rspuns (R) nu este de tip cauzal univoc, ci de tip probabilist:
stimulul extern dat nu duce n mod necondiionat i invariant la
producerea uneia i aceleiai reacii de rspuns, ci numai cu o anumit

probabilitate, existnd posibilitatea ca subiectul s dea i o alt reacie

sau chiar s nu rspund deloc, n funcie de starea lui psihofiziologic
intern la momentul respectiv. Astfel, conchidem c procesele i
actele psihocomportamentale ale omului se nscriu n sfera unui determinism
complex multivariat, pe care-l numim statistic.
Ct privete natura substanial-calitativ a factorilor determinativi
externi, pentru psihicul i comportamentul uman rolul principal
revine factorilor socio-culturali, principiul determinismului lund
forma specific a principiului condiionrii social-istorice i istoricoculturale.
Aceasta nseamn c de psihic uman propriu-zis se poate
vorbi numai la individul socializat, care se nate, triete i-i
desfoar activitatea ntr-un anumit mediu social.
b) Principiul relaionrii neuropsihice impune necesitatea ca
psihicul n ntregul su, inclusiv forma lui superioar de manifestare
contiina uman s fie considerat i definit ca funcie a sistemului
nervos, a creierului. Mecanismul producerii oricrui proces psihic, de la
cel mai simplu, pn la cel mai complex, este de natur reflex, fiind
mediat de procese fiziologice nervoase (excitaie, inhibiie, modulri ale
amplitudinii i frecvenei influxului nervos etc.). Creierul ns nu
genereaz percepii, idei, triri emoionale, atitudini etc. n virtutea
simplei structuri celulare interne a lui, ci numai pe baza recepionrii,
63

prelucrrii i interpretrii stimulilor din afara sa. Din principiul

relaionrii neuro-psihice deriv mai departe principiul unitii dialectice
a psihologicului i fiziologicului. Potrivit acestuia, nici un proces
psihic nu se poate realiza fr un anumit ansamblu de transformri i
fenomene neurofiziologice specifice. Din punct de vedere genetic i
cronologic, fiziologicul precede i condiioneaz psihologicul; psihologicul
posed ns caracteristici i determinaii calitative proprii,
devenind ireductibil la fiziologic (atributele de subiectiv i ideal sunt
aplicabile numai proceselor psihice, nu i celor fiziologice, care aparin
fenomenelor substanial-energetice obiective). Pe msur ce structura
psihic a individului se maturizeaz i se consolideaz, ea capt o
relativ autonomie fa de baza fiziologic iniial, exercitnd o
influen activ asupra strii generale a organismului influena
psihosomatic, care face posibile sugestia, autosugestia i psihoterapia.
c) Principiul reflectrii i modelrii informaionale st la baza
nelegerii naturii existeniale sau a statutului ontologic al psihicului.
El ne rspunde, aadar, la ntrebarea: n ce form sau modalitate
exist psihicul?. i rspunsul va fi: psihicul exist ca o form
particular de reflectare, respectiv, reflectare de spe subiectiv i
ideal (nonsubstanial) i ca informaie. Percepiile, reprezentrile,
noiunile care alctuiesc scheletul intelectului, al contiinei sunt n
sine modele informaionale interne ale lucrurilor, fenomenelor i
situaiilor obiective externe. Faptul c psihicul este de natur reflectoriuinformaional l argumentm prin aceea c el a aprut din
necesiti de adaptare la un anumit mediu existenial mai complex,
caracteristic regnului animal, i ndeplinete pretutindeni i n orice
moment un rol reglator, optimizator, organizator. Ca i informaia,
psihicul exprim i ne d msura gradului de organizare la nivelul
sistemelor animale i umane.

d) Principiul aciunii i al unitii contiin-activitate ne

oblig s recunoatem interdependena legic dintre planul comportamental
extern i planul subiectiv intern. Forma primordial de
manifestare a psihicului, n ontogenez, o constituie aciunea direct a
copilului cu obiectele i lucrurile din jurul su. Prin interiorizare
treptat, stadial, schemele de organizare i desfurare a aciunilor
externe de descompunere, de comparare (msurare), de grupare, de
asamblare etc. devin matrici ale structurrii operaiilor mentale, care
dobndesc autonomie complet, putndu-se desfura fr apelarea la
suport obiectual sau imagistic, de-abia n jurul vrstei de 14 ani.
64

Pe msur ce se formeaz i se consolideaz, structurile

interne ale contiinei devin premis i factor reglator al aciunii externe,
condiionnd calitatea i eficiena ei. Se nchide astfel circuitul
aciune contiin aciune.
e) Principiul genetic i al istorismului ne arat c psihicul nu
trebuie considerat ca un dat sau ca ceva predeterminat i imuabil, ci ca
ceva devenit i evolutiv. Att psihicul n ansamblul su, ct i
diferitele procese care-l compun au o genez n plan filogenetic,
istoric i n plan individual, ontogenetic. Identificarea i descrierea
stadiilor i formelor pe care le mbrac n fiecare stadiu trebuie s
constituie unul din obiectivele eseniale ale cercetrii psihologice.
Traiectoria dinamicii psihicului n plan individual tinde s se
suprapun cu traiectoria dinamicii organismului, punnd n eviden
trei mari segmente:
segmentul ascendent antientropic, n interiorul cruia au loc
procesele de dezvoltare, consolidare, maturizare;
segmentul optimum-ului funcional, n cadrul cruia toate
componentele sistemului se menin la valori ridicate;
segmentul descendent entropic, n cadrul cruia se acumuleaz
efectele entropice, de regresie i dezorganizare.
f) Principiul sistemicitii reclam necesitatea de a aborda
psihicul prin prisma exigenelor metodologiei cibernetico-sistemice.
Astfel, el nu trebuie privit ca un simplu conglomerat sau ca o simpl
sum aritmetic de elemente n sine independente, ci ca un sistem, ale
crui componente (procese, stri, trsturi) se afl ntr-o relaie legic
unele cu altele, condiionndu-se reciproc. Aceast intercondiionare
este att de puternic, nct genereaz acea calitate emergent a unitii
supraordonate, graie creia, n orice proces particular se imprim
pecetea ntregului stilul, tipul etc. i efectul influenrii celorlalte.
Abordarea sistemic se opune astfel abordrii atomare, bazat pe principiul
descompunerii-recompunerii, dezvoltat de asociaionism.
IV. Problema legilor n psihologie
Scopul principal al oricrei tiine este acela de a descoperi i
formula legi, prin care s explice riguros i obiectiv modul de fiinare
i manifestare (desfurare) a fenomenelor pe care le studiaz. Legea
este neleas ca o relaie de condiionare sau determinare mai mult
sau mai puin stabil i repetabil ntre dou sau mai multe fenomene.
65

Cu ct cerina stabilitii i repetabilitii este satisfcut mai bine, cu

att legea este considerat mai valabil i mai veridic, i invers. Din

acest punct de vedere, cele mai tari sunt considerate legile mecanicii
i fizicii clasice.
Mult vreme, psihologia a mers pe linia descoperirii unor
asemenea legi. S-a dovedit ns c bilanul este mai mult dect nesatisfctor,
ntruct doar legile psihofizice care descriu relaia dintre
intensitatea stimulului i intensitatea reaciei (senzaiei) pot fi ncadrate
n categoria legilor tari (dinamice).
n rest, relaia dintre variabilele independente (stimulii, situaiile)
i cele dependente (procesele psihice, comportamentele) se
nscrie n sfera probabilitii. Ca urmare, legea care o exprim devine
una statistic. Aceasta nseamn c ea se deduce i se formuleaz pe
baza unui ansamblu mare de cazuri individuale sau de msurtori; de
asemenea, ea nici nu poate fi verificat i confirmat pe cazuri individuale,
ci numai la nivel de grup sau de populaii.
Aadar, orice lege psihologic presupune i se bazeaz pe
general, dar nu-l exprim n mod direct, ci numai indirect, prin
intermediul unei tendine centrale (o medie aritmetic, de pild) i al
unui indice de dispersie (abaterea standard, de pild).
Cum continuumul probabilitii se cuprinde ntre 0 i 1, punnd
n eviden grade diferite de nedeterminare (incertitudine), rezult c
i legile statistice cu care opereaz psihologia vor avea grade de trie
diferite. Gradul cel mai slab de trie l vor avea acelea care graviteaz
n jurul probabilitii de 0,50; corespunztor, cu ct relaia descris de
lege se ndeprteaz mai mult de 0,50 spre 1 sau spre 0, cu att gradul
de trie crete.
Dup sfera de cuprindere, legile psihologice se mpart n: particulare,
care se refer la anumite procese psihice (ex. legile senzaiei,
legile percepiei, legile memoriei etc.) i generale, care se refer la
organizarea i funcionarea sistemului psihic n ansamblu (ex. legile
dezvoltrii, legile asociaiei, legile organizrii ierarhice, legea motivaiei).
Dup coninut, legile psihologice au fost mprite n: legi de
funcionare, legi de compoziie, organizare sau structur i legi de
dezvoltare. Din prima categorie fac parte: legile senzaiei, percepiei,
memoriei, gndirii; din a doua categorie pot fi menionate: legea
pregnanei, legea bunei forme, legea integrrii; din categoria a treia
fac parte legea diferenierii-individualizrii, legea stadialitii. Unul i
66

acelai proces, ca i psihicul n ansamblu, se subordoneaz

concomitent tuturor celor trei categorii de legi.
V. Psihicul uman
1. Noiunea de psihic. Probabil c, n istoria tiinei, nu exist
un alt concept a crui definire s fi suscitat attea dispute i controverse
ca cel de psihic. Tocmai pe trmul lui s-a produs scindarea
gndirii filosofice n materialist, care va subordona psihicul determinaiilor
i nsuirilor materiei, i idealist, care va lega psihicul de
determinaiile pur spirituale, extramateriale, transcendente.
Psihologia tiinific se ntemeiaz esenialmente pe principii
materialiste, considernd psihicul ca fenomen natural, care se individualizeaz
prin atribute calitative specifice, ireductibile la atributele
altor fenomene naturale. Definirea lui se realizeaz printr-o serie de
raportri corelate, i anume:

a) raportarea la lumea extern, din care rezult natura sa

existenial de form subiectiv, ideal de reflectare i de form
particular de informaie la nivelul organismelor animale, bazat pe
semnalizare-designare-reprezentare;
b) raportarea la sistemul nervos, la creier , din care rezult
statutul lui de funcie specific a creierului realizat n cadrul comunicrii
informaionale a individului cu lumea extern;
c) raportarea la sarcinile de adaptare i de reglare ale organismului
animal, din care decurge statutul su de form specific,
calitativ superioar, a vieii de relaie, i rolul instrumental-reglator
n desfurarea comportamentului.
2. Specificul psihicului uman. Privit pe scar evolutiv, filogenetic,
psihismul nu reprezint un continuum plat, uniform, ci o
succesiune de trepte, distanate unele de altele, dup gradul de difereniere
i complexitate structural-funcional. Treapta cea mai de sus, care
se distaneaz cel mai mult de cea imediat inferioar, o ocup psihicul
uman. Putem astfel afirma c principala caracteristic a psihicului uman
const n aceea c el este forma cea mai nalt de organizare i
funcionare, dintre toate formele de psihism cunoscute nou.
Superioritatea absolut a psihicului uman n raport cu psihicul
animal rezid n diferenierea i dezvoltarea excepional a proceselor
informaionale cognitive, a capacitii de nelegere, explicare, interpretare,
decizie, creaie (proiecie, planificare, anticipare etc.), precum
67

i n apariia i dezvoltarea comunicrii verbale, limbajul devenind cel

mai perfecionat instrument de codificare-vehiculare a semnalelor
(informaiei). La om, psihicul se realizeaz i n forma contiinei.
Aceast superioritate o punem pe seama a doi factori eseniali: a)
complexitatea structural-funcional extraordinar a creierului uman i
b)complexitatea i specificul influenelor mediului socio-cultural.
3. Psihicul uman ca sistem. Psihologia contemporan abordeaz
psihicul ca sistem, de pe poziiile metodologiei sistemice. Prin
natura componentelor sale, este un sistem informaional-energetic,
deci nonsubstanial. Se ncadreaz n categoria sistemelor: dinamice
(evolutive, cu autoorganizare), semideschise, supercomplexe i probabiliste.
De asemenea, se include n clasa sistemelor cibernetice, fiind
dotat cu mecanisme de autoreglare: feedback negativ (de stabilizare
homeostazia psihic), feedback pozitiv antientropic (de optimizare i
de dezvoltare), feed-throowght (de mediere i de transfer), feed-before
(de prospectare-anticipare).
Sistemul psihic uman se compune din trei subsisteme aflate ntr-o
permanent interaciune i intercondiionare: subsistemul incontient,
subsistemul subcontient sau precontient i subsistemul contient.
Subsistemul incontient cuprinde o component nnscut,
ansamblul tendinelor, pulsiunilor, trebuinelor i instinctelor determinate
biologic i legate de afirmarea i conservarea fiinei biologice a
personalitii umane, i o component dobndit, ansamblul experienelor
timpurii i al preceptelor contiinei morale a societii, asimilate
i interiorizate n primii cinci ani de via.
Subsistemul subcontient cuprinde, pe de o parte, coninuturile
informaional-cognitive i actele care au fost cndva contiente, dar

care n prezent se realizeaz fr controlul contient, iar pe de alt

parte, amintirile, cunotinele i schemele operatorii latente, care intr
succesiv n fluxul actual al contiinei, n funcie de solicitri i
situaii. Tot n subcontient se includ i acele elemente care emerg din
incontient, ateptnd s intre n contiin.
Subsistemul contient este nivelul superior, evolutiv cel mai nalt
pe care l atinge organizarea psihicului, fiind propriu, n forma sa
specific, numai omului. Funcionarea sa se bazeaz pe principiul
disocierii, al analizei critice, al teleonomiei (formularea anticipat a
scopurilor), al planificrii, al realitii.
Structural, subsistemul contient cuprinde procese cognitive (senzaii,
percepii, reprezentri, gndire, imaginaie), triri emoional-afective,
structuri motivaionale (trebuine, interese, idealuri etc.), aciuni i acte
68

voluntare despre care putem da seama i pe care le putem controla i

justifica, explica. ntreaga dinamic a proceselor i actelor contiente este
mediat de limbajul verbal, de analiz i deliberri mentale succesive.
Fiind nivelul cel mai nou din punct de vedere filogenetic i
istoric, subsistemul contient va fi componenta cea mai activ i dinamic
a psihicului uman, care, pe de o parte, se caracterizeaz prin
disponibilitatea cea mai mare la schimbare-dezvoltare, iar pe de alt
parte, va nregistra grade de organizare-funcionare diferite att n
succesiunea istoric a generaiilor, ct i n interiorul aceleiai
generaii, de la un individ la altul.
De aceea, n evaluarea dezvoltrii i organizrii psihocomportamentale
a unei persoane, elementul de referin esenial trebuie s fie
subsistemul contient.
Tocmai n cazul acestui subsistem se difereniaz i ating
valorile cele mai ridicate funciile: cognitiv, proiectiv (modele i
proiecte mentale de transformare a realitii imediate, de crearea unei
realiti noi vezi inveniile), de planificare i anticipare predicie i
de reglare prin analiz critic i comparaie criterial.
Interaciunea dintre cele trei subsisteme care alctuiesc sistemul
psihic uman are un caracter circular (realiznd-se att n sens ascendent
influena incontientului asupra subcontientului i contientului, ct
i n sens descendent influena contientului asupra subcontientului i
incontientului) i dialectic (incluznd att compatibilitate i sinergie
finalist, ct i contradicie, antagonism finalist ceea ce cere, de
pild, incontientul la momentul dat poate s fie respins de contient i
viceversa). De aici, deriv dramatismul i imprevizibilitatea comportamentelor
umane.
VI. Procesele de prelucrare-gestionare a informaiilor
Adaptarea la condiiile mediului extern este imposibil fr un
minimum de date i informaii despre nsuirile lucrurilor i
situaiilor concrete, despre relaiile dintre acestea, despre legitile
care le guverneaz. Captarea i prelucrarea informaiilor din lumea
extern i utilizarea lor n reglarea i optimizarea reaciilor de rspuns,
a aciunilor instrumentale reprezint funciile eseniale ale sistemului
psihic. La nivelul omului, aceast funcie se va realiza prin
intermediul unor procese nalt difereniate i specializate: senzaia,
percepia, reprezentarea, imaginaia, gndirea, memoria.

69

1. Senzaia. Aceasta este procesul psihic de captare i prelucrare a

informaiilor despre proprieti (nsuiri) singulare ale stimulilor externi
specifici i ale propriului organism. La baza ei, st sensibilitatea
funcie de recepie-semnalizare, care deriv din excitabilitatea sau
iritabilitatea primar i se realizeaz de mecanisme structurale
specializate denumite analizatori.
Att dup natura mecanismului, ct i dup natura nsuirilor pe
care le reflect, senzaia se realizeaz ntr-o mare diversitate de
modaliti (tipuri). Distingem: a) categoria senzaiilor care ne furnizeaz
informaii despre lumea extern (exterocepia): senzaiile cutano-tactile,
senzaiile vizuale, senzaiile auditive, senzaiile olfactive, senzaiile
gustative; b) categoria senzaiilor care ne furnizeaz informaii despre
poziiile posturale i actele motorii ale membrelor, capului i trunchiului
(propriocepia); c) categoria senzaiilor care ne furnizeaz informaii
despre modificrile i variaiile mediului intern al organismului
(interocepia).
Condiiile principale pentru a se produce o senzaie sunt:
integritatea structural-funcional a analizatorului i aciunea stimulului
specific la intensitatea corespunztoare (s fie cel puin egal cu
valoarea pragului inferior absolut al sensibilitii respective).
Senzaiile se caracterizeaz prin urmtoarele proprieti principale:
modalitatea (calitatea), intensitatea, durata i tonul afectiv.
a. Modalitatea este proprietatea unei senzaii de a reflecta
selectiv anumite nsuiri ale stimulului specific (de pild, n cazul
senzaiilor vizuale: lungimea de und care d tonul cromatic; n cazul
senzaiilor tactile: duritatea, asperitatea, ntinderea sau lungimea etc.).
b. Intensitatea este proprietatea senzaiei de a reflecta i aprecia
ncrctura energetic sau fora de aciune a stimulului specific.
c. Durata este proprietatea senzaiei de a reflecta i de a se
manifesta pe durata de aciune a stimulului. Nici o senzaie nu se
produce concomitent cu declanarea aciunii stimulului specific, ci cu
o anumit ntrziere pe care o numim laten; de asemenea, ea nici nu
dispare imediat cu ncetarea aciunii stimulului, continund cteva
miimi de secund i dup aceea efectul de urm sau imaginea
consecutiv.
d. Tonul afectiv este proprietatea senzaiei de a se asocia cu o
anumit trire emoional plcut sau neplcut, agreabil sau dezagreabil.
70

Legile sensibilitii. Sensibilitatea este o funcie dinamic evolutiv.

Dinamica ei este surprins ntr-o serie de legi generale: 1) legi
evolutive (legea diferenierii, legea specializrii, legea complexificrii);
2) legi psihofizice (legea raportului invers proporional ntre valoarea
pragului absolut i nivelul sensibilitii E = 1/I, unde E = nivelul
sensibilitii, I = intensitatea stimulului; legea raportului constant al
pragurilor difereniale dx/x = constant, unde dx = fraciunea de
intensitate a stimulului specific ce trebuie adugat la stimulul iniial
pentru a determina o modificare abia contientizabil a intensitii
senzaiei; legea progresiei: n timp ce intensitatea stimulului crete n
progresie geometric, intensitatea senzaiei crete n progresie
aritmetic E = K log. X + C, unde E = intensitatea senzaiei, X = intensitatea

stimulului, K i C = constante; aceste legi au fost formulate de

francezul Bouguer i germanii Weber i Fechner (purtndu-le numele);
3) legi psihofiziologice (legea adaptrii, legea sensibilizrii, legea depresiei,
legea contrastului, legea sinesteziei); 4) legi socioculturale (legea
nvrii-optimizrii, legea estetizrii, legea profesionalizrii).
2. Percepia. Percepia reprezint un nivel calitativ superior al
procesrii informaiei extrase din interaciunea actual a subiectului cu
obiectul. Ea are la baz senzaia i se constituie prin articularea i
integrarea senzaiilor, dar nu este reductibil la acestea, aa cum
susinea coala asociaionist. Imaginea perceptiv sau perceptul este
un model informaional complex, care ne raporteaz la obiect ca
ntreg, n identitatea lui individual sau categorial specific. A
percepe nseamn a putea da rspunsuri corecte la ntrebarea Ce este
acesta?
Spre deosebire de senzaie, care se produce oarecum spontan i
pasiv de ndat ce stimulul specific acioneaz asupra organului de sim
corespunztor, percepia presupune o implicare mai activ a subiectului,
care recurge la operaii i strategii speciale de explorare, cutare,
selecie, evaluare, comparare. De aceea, definirea percepiei ca reflectare
nemijlocit sau imediat este improprie, ea fiind mediat n realitate
de operaiile succesive ale subiectului. Astfel, desfurarea percepiei ia
un caracter fazic. Experimental, s-a demonstrat existena urmtoarelor
faze: a) detecia, care const n sesizarea aciunii stimulului i
ncadrarea lui n spaiu i timp; b) discriminarea, care rezid n
desprinderea stimulului din contextul celorlali; c) identificarea, care se
concretizeaz n integrarea final a modelului informaional al
71

stimulului i n elaborarea rspunsului este x; d) interpretarea, n

cadrul creia se desprinde semnificaia stimulului identificat i se pune
n relaie cu scopul activitii subiectului. Dup coninut i mecanism,
distingem: percepii monomodale (ex. percepia vizual, percepia
auditiv, percepia tactil) i percepii plurimodale, care au la baz
interaciunea ntre doi sau mai muli analizatori i care integreaz
informaii despre mai multe genuri de nsuiri ale obiectului.
n seria formelor complexe ale percepiei umane se includ:
percepia spaiului (form, volum, distan, poziie), percepia
timpului (durate, intervale vide, succesiuni), percepia micrii
(direcie, vitez), percepia limbajului (oral, scris), i percepia muzicii
(raporturi de nlime, linie melodic, structur armonic).
Legile percepiei. Aspectele eseniale ale percepiei sunt exprimate
de un ansamblu de legi, pe care le mprim n urmtoarele grupe:
a) legi ale asociaiei (asemnare, contrast, contiguitate spaio-temporal),
care acioneaz n etapele iniiale ale formrii mecanismelor i
schemelor perceptive n raport cu o clas sau alta de obiecte); b) legi de
structur (legea bunei forme, legea pregnanei, legea bunei continuiti,
legea destinului comun, legea unum-duo etc), care exprim funcionarea
mecanismelor i schemelor perceptive consolidate i atest ireductibilitatea
percepiei la o simpl sum de senzaii); c) legi generale,
supraordonate (legea integralitii, legea selectivitii, legea semnificaiei,
legea constanei, legea obiectualitii).
3. Reprezentarea. Dac senzaia i percepia ne ofer informaii

despre obiectele care acioneaz hic et nunc asupra organelor noastre

de sim, reprezentarea reflect i ne ofer informaii despre un obiect
sau altul n absena acestuia. Astfel, ea devine prima treapt n
organizarea i funcionarea activitii mentale autonome (operarea pe
plan mintal cu imagini ale unor obiecte i fenomene percepute cndva
n trecut i ale cror modele informaionale au fost stocate i pstrate
n memoria de scurt i lung durat).
Termenul de reprezentare desemneaz dou realiti: a) procesul de
ecforare-reactualizare sau de elaborare a imaginii unui obiect n absena
lui i b) produsul, respectiv, imaginea contientizat. Procesul poate avea
o desfurare spontan, involuntar, lund aspectul unui flux de
reactualizri (amintiri) mai mult sau mai puin haotice, amalgamate sau
una intenionat, voluntar, imaginile succedndu-se ntr-o ordine logic
i fiind subordonate unui scop. Produsul poate fi caracterizat dup
72

urmtoarele caliti (proprieti): a) claritatea sau pregnana, n funcie de

care distingem reprezentri intense sau vii i reprezentri pasive sau
terse; b) completitudinea, pe baza creia delimitm reprezentri bogate,
care tind s se suprapun peste imaginile perceptive, i reprezentri srace
sau lacunare (n principiu, imaginea-reprezentare este mai srac, mai
rezumativ dect imaginea-perceptiv); c) relevana sau semnificaia,
care permite delimitarea reprezentrilor relevante, n care se selecteaz i
se rein notele cele mai caracteristice i semnificative ale obiectului, i
reprezentri derizorii, care conin note accidentale, nesemnificative (de
regul, reprezentarea reflect n mai mare msur semnificativul, relevantul,
caracteristicul dect percepia); d) gradul de generalitate, dup
care distingem reprezentri individuale, care reflect obiecte concrete
singulare (o anumit persoan, o anumit cas, un anumit obiect etc.) i
reprezentri generale, care reflect prototipul unei clase de obiecte
asemntoare (reprezentarea de cas n general, de om, n general, de
copac, n general); de regul, imaginea-reprezentare are un grad de
generalitate mai nalt dect perceptul; e) caracterul mijlocit, care const
n aceea c elementele informaionale constitutive ale imaginiireprezentare
sunt furnizate de senzaii i percepii; f) caracterul panoramic,
care rezid n transformarea seriilor i succesiunilor de dimensiuni
(nsuiri) care se etaleaz n percepie n configuraii simultane.
Semestrul II
4. Gndirea. Gndirea este procesul psihic de cunoatere cel mai
complex i calitativ cel mai nalt. Ea permite omului reflectarea i
luarea n stpnire mintal a generalului, esenialului i necesarului
din realitatea extern.
Spre deosebire de percepie, care este legat strict de prezent, hic
et nunc, gndirea se organizeaz ca activitate intelectual multifazic,
ntinzndu-se pe toate cele trei coordonate temporale: prezent, trecut,
viitor. Ea realizeaz o permanent corelare ntre diverse momente i
stri ale obiectului: folosete informaia despre trecutul obiectului
pentru a explica prezentul lui; integreaz informaia despre trecutul i
prezentul obiectului pentru a determina (prevedea) starea lui n viitor.
Gndirea confer activitii de cunoatere atributele abstractizrii,
prediciei, anticiprii, teoretizrii.
Fiind un proces i o structur multidimensional de maxim

complexitate, gndirea poate fi descris i definit din unghiuri diferite:

cognitiv-procesual, structural-operaional, structural-informaional.
73

Din punct de vedere cognitiv-procesual, gndirea este activitatea

intelectual discursiv de prelucrare criterial-logic a informaiilor
furnizate de percepie sau memorie, n vederea nelegerii, explicrii i
interpretrii fenomenelor din univers (natur i societate), a rezolvrii
diferitelor tipuri de situaii problematice, a elaborrii diferitelor proiecte
i planuri de activitate creatoare, a elaborrii i adoptrii deciziilor
optime de aciune.
Din punct de vedere structural-operaional, gndirea este un sistem
ordonat de operaii sau de transformri care se aplic unei situaii
iniiale (A0) pentru aducerea ei ntr-o stare final (scop) (A *), ce
reprezint un rspuns, un rezultat sau o soluie.
n lumina acestei definiii, gndirea ne dezvluie o anumit organizare
dinamic intern, n cadrul creia vom identifica dou tipuri mari
de operaii: generale i particulare (specifice).
Operaiile generale sunt: analiza, sinteza, abstractizarea, generalizarea,
concretizarea. Analiza const n descompunerea, pe plan mintal, a
obiectului n pri componente, pentru dezvluirea i descrierea-explicarea
structurii lui interne; sinteza este operaia invers, de reconstituire,
pe plan mintal a obiectului, extrgndu-se i reinndu-se informaia
esenial despre structura lui intern. Rezultatul unei sinteze poate deveni
obiect pentru o nou analiz (analiza prin sintez); abstractizarea
rezid n selectarea-reinerea elementelor i nsuirilor eseniale i lsarea
n afar a celor neeseniale, secundare; generalizarea este operaia de
extindere a unor nsuiri sau relaii extrase prin abstractizare la toate
obiectele care fac parte din aceeai clas; concretizarea este o operaie de
aplicare a principiilor i legilor generale la analiza i interpretarea cazurilor
i situaiilor particulare.
Operaiile particulare (specifice) sunt cele care se formeaz i se
utilizeaz n interiorul diferitelor tiine: matematic, fizic, chimie,
biologie, psihologie, sociologie etc.
Operaiile gndirii au caracter formal, n sensul c se aplic unor
constructe ideale, simbolice, desprinse de suportul obiectual concret, i
reversibil, n sensul c pentru orice transformare exist una invers sau
opus, a crei aplicare duce la revenirea la situaia sau starea iniial.
Din punct de vedere structural-informaional, gndirea trebuie
definit ca un sistem de noiuni, organizat dup criteriile esenialitii
i generalitii. Noiunea devine n acest caz unitatea structural de
baz a gndirii. Noiunile pot fi empirice, reflectnd nsuiri neeseniale,
desprinse n cadrul cunoaterii comune, al experienei cotidiene,
74

i tiinifice, reflectnd nsuiri eseniale desprinse n cadrul cunoaterii

tiinifice. Dup sfera de cuprindere, se delimiteaz: noiuni
individuale, care se raporteaz la obiecte singulare, luate separat,
noiuni particulare, care reflect nsuiri comune unor grupe de obiecte
i noiuni generale, categoriale care cuprind nsuirile eseniale
comune mai multor clase de obiecte sau tuturor obiectelor (ex. noiunea
de existen).
Un nivel superior de integrare a coninuturilor informaionale

(respectiv, a noiunilor) este judecata. Aceasta afirm sau neag ceva

despre altceva, suportnd testul adevrului. Orice judecat este adevrat
sau fals, dup cum coninutul ei corespunde sau nu realitii.
La rndul lor, constructele informaionale ale judecilor se
integreaz n structuri informaionale i mai complexe de tipul raionamentelor.
n raionament se surprinde discursivitatea gndirii, micarea
ei de la anumite date sau judeci iniiale ctre un anumit rezultat final
(o concluzie) n care s apar informaii sau adevruri noi.
Raionamentul se realizeaz n trei forme principale: inductiv,
n care, pornindu-se de la judeci individuale, particulare se ajunge la
o concluzie general, deductiv, n care se pornete de la general,
particular i se merge spre particular, individual, i analogic, n care
se compar dou obiecte pentru a li se pune n eviden asemnrile,
ceea ce au n comun.
Formele gndirii. Gndirea se difereniaz pe plan operaional
i informaional, mbrcnd mai multe forme:
a) n plan operaional distingem: 1) gndirea algoritmic i 2)
gndirea euristic i, de asemenea: 1) gndirea convergent i 2) gndirea
divergent. Gndirea algoritmic se caracterizeaz prin aceea c
aplicarea unei anumite succesiuni de operaii (transformri) duce n
mod necesar la rezultatul scontat; gndirea euristic are un caracter
explorator, se desfoar dup principiul ncercare-eroare, succesiunea
de operaii nu duce n mod necesar la gsirea soluiei corecte;
gndirea convergent pornete de la un numr mare de elemente, de
date pentru a ajunge n final la un numr mic de elemente sau date (ea
comprim cmpul informaional); gndirea divergent pornete de la
un numr mic de elemente sau date i ajunge n final la un ansamblu
mare de elemente sau date (ea diversific i lrgete cmpul informaional).
75

b) n plan informaional, se difereniaz: 1) gndirea intuitiv-concret

i 2) gndirea simbolic-abstract. Gndirea intuitiv-concret se
caracterizeaz prin predominarea codificrii figural-imagistice a coninuturilor
informaionale i prin dependena de suportul perceptiv; gndirea
simbolic-abstract se caracterizeaz prin predominarea codificrii informaionale
i prin detaarea de suportul perceptiv.
5. Imaginaia. Dei nu ntotdeauna i s-a recunoscut identitatea
de sine, imaginaia este un proces distinct de prelucrare i utilizare a
informaiei.
Pe de o parte, ea vine n continuarea reprezentrii, bazndu-se pe
memorie, pe de alt parte, ea deviaz printr-o bucl traiectoria care
ncepe spre gndire, ocupnd astfel o poziie aparte pe continuumul
activitii cognitive a omului.
Specificul imaginaiei ni se dezvluie n urmtoarele elemente:
a) generarea de imagini noi, pornind fie de la fapte reale date n
experiena anterioar, fie crearea prin mecanisme proprii de imagini
pure, fr legtur aparent cu realul;
b) operarea cu imagini exclusiv n limitele imageriei secundare
i ale fanteziei, realizndu-se combinri, amplificri, reordonri etc.;
c) o minim originalitate a modului de operare cu datele iniiale
i a produsului final;
d) caracterul convenional, figurativ i simbolistic al funciei

designative a imaginilor elaborate. Imaginaia este elementul central n

structura creativitii, ca dimensiune global a personalitii.
Formele imaginaiei. Imaginaia se manifest sub mai multe
forme, diferenierea fcndu-se dup natura produsului i dup domeniul
de aplicaie. Dup primul criteriu, se delimiteaz: 1) imaginaia
reproductiv i 2) imaginaia creatoare. Dup cel de-al doilea criteriu,
distingem: 1) imaginaia artistic (literar, muzical, plastic); 2) imaginaia
tehnic, exprimat n inovaii i invenii; 3) imaginaia tiinific,
exprimat n conceperea strategiilor i proiectelor de cercetare, n
elaborarea modelelor explicative etc.; 4) imaginaia arhitectural-constructiv,
exprimat n crearea unor forme i stiluri noi de construcii;
5) imaginaia managerial, care const n elaborarea celor mai ingenioase
i eficiente moduri de conducere i administrare etc.
Procedeele imaginaiei. Ca activitate intelectual finalist,
imaginaia se sprijin pe o serie de procedee specifice, precum:
a) Schimbarea proporiilor lucrurilor prin diminuarea sau amplificarea
lor (ex. Guliver n ara piticilor, Flmnzil, Setil etc.).
76

b) Amalgamarea combinarea de elemente i trsturi eseniale

luate de la lucruri diferite (ex. Ducipalul lui Al. Macedon).
c) Schimbarea raporturilor cauzale (ex. un piepten aruncat de
Ft-Frumos duce la apariia unei pduri).
d) Substituia (nlocuirea unor elemente cu altele, a unor obiecte
cu altele).
e) Schematizarea (redarea unor fenomene, procese relaii printro
schem);
f) Tipizarea (redarea unei trsturi generale printr-un prototip
individual: avariia ntruchipat de Hagi Tudose).
6. Memoria este procesul prin care se realizeaz gestionarea
informaiilor i experienelor cotidiene prin: fixare sau engramare,
pstrare, reorganizare i reactualizare. Ea confer Eului nostru identitate
i continuitate n timp i asigur transformarea necunoscutului n
cunoscut.
Evaluarea funcionrii i eficienei memoriei o realizm dup
urmtorii parametri:
a. Durata engramrii materialului considerat (cu ct mai scurt,
cu att mai bine).
b. Volumul materialului reinut i reprodus dup o singur
percepere (prezentare).
c. Trinicia pstrrii materialului memorat.
d. Fidelitatea recunoaterii i reproducerii.
e. Completitudinea reproducerii.
f. Capacitatea de cuprindere (diversitatea modal: cu ct mai
ntins, cu att mai bine).
Valorile acestor parametri depind att de factorii subiectivi
(particularitile individuale i strile subiective de moment), ct i de
factori obiectivi (volumul materialului, modul lui de prezentare,
gradul lui de organizare, sistematizare). Acionnd n mod adecvat
asupra acestor factori, memoria poate fi mbuntit.
Formele memoriei. Ca i alte procese psihice, memoria se poate
realiza la niveluri integrative diferite i n forme diferite. Dup prezena

inteniei i contextului voluntar, se disting: 1) memoria involuntar

(absena inteniei i a scopului de a reine, pstra i reactualiza un fapt, o
informaie etc.) i 2) memoria voluntar (prezena inteniei i a
scopului). Dup gradul de nelegere a celor memorate, se difereniaz:
1) memoria mecanic i 2) memoria logic. Dup durata pstrrii celor
77

achiziionate, au fost identificate: 1) memoria de scurt durat, pentru

care limita superioar a pstrrii este de trei minute, i 2) memoria de
lung durat, pentru care limita superioar a pstrrii echivaleaz cu
durata vieii individului. Dup coninut, se delimiteaz: 1) memoria
informaional-cognitiv, prin care se achiziioneaz, se pstreaz i se
actualizeaz toate cunotinele noastre despre lume i despre noi nine,
2) memoria afectiv, care realizeaz pstrarea i evocarea ntregii
experiene emoionale, plcute sau neplcute, i care se integreaz n
dispoziia general de fond, 3) memoria motivaional, legat de
pstrarea trebuinelor primare nnscute i a celor secundare, dobndite;
4) memoria motorie, care asigur pstrarea i actualizarea schemelor
micrilor obiectuale i instrumentale care alctuiesc praxia. Dup
canalele senzoriale implicate n recepionarea i integrarea informaiei,
se difereniaz: 1) memoria vizual, 2) memoria auditiv, 3) memoria
tactil, 4) memoria olfactiv, 5) memoria gustativ i 6) memoria
kinestezic. n sfrit, pe lng o memorie evocativ, prin care aducem
trecutul n actualitate i-l integrm n activitatea i comportamentul
cotidian, trebuie admis existena i a unei memorii prospective, de
fixare, pstrare i conectare la prezent a evenimentelor i aciunilor ce
urmeaz s se produc n viitor. Aceast form de memorie maximal
dezvoltat la om face posibil programarea, planificarea i anticiparea
n reglarea comportamentului.
Uitarea este un fenomen opus memoriei i const n tergerea
sau scderea sub pragul de actualizare a informaiilor, experienelor,
amintirilor de un gen sau altul. Ea are att o latur pozitiv, ct i una
negativ. Latura pozitiv rezid n aceea c ne ajut s ne debarasm
de informaii i date nesemnificative i inutile, lsnd locul liber pentru
achiziionarea altora mai importante; latura negativ const n
blocarea sau eliminarea din fluxul actual al contiinei a unor
informaii i date importante i necesare pentru finalizarea optim a
unei activiti.
Dinamica ei depinde de natura i caracterul materialului memorat.
Astfel, uitarea se produce mai rapid i n raii mai mari n cazul
unui material fr sens (ex. silabe, cuvinte fr neles) dect n cazul
materialului cu sens; se produce mai repede i mai intens n cazul unui
material neorganizat, fragmentat, dect n cazul unui material bine
sistematizat i organizat logic; se produce mai repede i mai intens n
cazul unui material lipsit de semnificaie pentru noi, dect n cazul
unui material cu semnificaie mare. Uitarea nu acioneaz ca o fatalitte
78

dect n cazuri patologice, de amnezie total. n mod normal, ea poate

fi inut sub control, determinnd-o s acioneze selectiv. Cerina
principal pentru stabilirea efectului negativ al uitrii const n
activarea i ntrirea (consolidarea) periodic a celor pe care le
apreciem ca fiind importante i necesare n activitatea noastr viitoare.

VII. Procesele de energizare, potenare, direcionare a

comportamentului
Dac din procesele cognitive omul reuete s diferenieze, s
identifice, s interpreteze, s neleag i s explice ceea ce se afl i
se ntmpl n jurul su, prin procesele de energizare, potenare i
direcionare el devine capabil s ia o anumit atitudine i s se
exprime activ i selectiv prin comportamente specifice. n categoria
acestor procese includem motivaia i afectivitatea.
1. Motivaia. Prin termenul de motivaie se desemneaz un ntreg
ansamblu de entiti psihice care reflect oscilaiile, disonanele i
deficitele care apar n cadrul diferitelor componente ale sistemului
personalitii, determinnd subiectul s acioneze n direcia nlturrii
lor i restabilirii echilibrului. Luat global, motivaia reprezint, aadar,
fora motrice intern a comportamentului i activitii, conferindu-ne
caracterul de fiine active i relativ autonome.
Orice act comportamental integrat are o anumit baz motivaional,
iar motivaia devine o lege general de organizare a comportamentului.
Elementul central al structurii motivaionale este trebuina. Aceasta
exprim nevoia puternic consolidat de ceva anume: hran, ap, aer,
odihn, micare, adpost, informaie, frumos etc. Nesatisfacerea ndelungat
a unei trebuine duce la perturbri majore ale echilibrului psihic al
personalitii. De aceea, trebuinele, prin actualizare, genereaz cele mai
puternice motive sau mobiluri de aciune. Genetic, trebuinele umane se
mpart n dou grupe mari: primare sau nnscute (aici intrnd, n primul
rnd, trebuinele biologice i fiziologice) i secundare sau dobndite (aici
intrnd trebuinele de cunoatere, trebuinele estetice, trebuinele
religioase, trebuinele morale).
Lund drept criteriu urgena i ordinea de satisfacere, A. Maslow
a construit piramida trebuinelor, larg acceptat n psihologie. n
forma ei final, piramida cuprinde 8 clase, care, n ordine, de jos n sus,
sunt urmtoarele:
79

I trebuine biologice II trebuine de securitate III trebuine

de afiliere social IV trebuinele Eului V trebuine de
autorealizare VI trebuine de cunoatere VII trebuine
estetice VIII trebuine de concordan.
Din analiza acestei piramide se degaj urmtoarele aspecte i
relaii: 1) o trebuin este cu att mai improbabil, cu ct este mai
continuu satisfcut; 2) o trebuin nu apare ca motiv dect dac cea
anterioar ei a fost satisfcut; 3) efectul perturbator al nesatisfacerii
cronice a unei trebuine este cu att mai mare, cu ct trebuina
respectiv se situeaz mai aproape de baza piramidei; 4) activarea i
satisfacerea trebuinelor se subordoneaz legii alternanei o trebuin
o dat satisfcut se retrage, lsnd locul alteia.
Pe lng trebuine, n alctuirea sferei motivaionale a omului
intr alte dou componente: interesele i idealurile. Interesele realizeaz
legtura noastr selectiv i relativ stabil cu diferite aspecte ale
realitii i domenii de activitate; idealurile reprezint fora de
proiecie i propulsie a etaloanelor i modelelor de devenire a propriei
personaliti.
Dup efectul n timp pe care l are satisfacerea lor, trebuinele pot

fi mprite n pozitive, care contribuie la meninerea echilibrului personalitii

sau la stimularea i meninerea proceselor de dezvoltare, i
negative, care determin degradri i tulburri serioase ale tabloului
psihocomportamental (ex. trebuina de alcool, trebuina de droguri etc.).
Raportat la performana activitii, motivaia pune n eviden o
anumit intensitate optim optimum motivaional. n principiu,
activitile uoare i mai puin atrgtoare prin coninutul lor reclam
o motivaie mai puternic, iar cele dificile i atractive prin coninut
reclam o stare de motivaie mai slab.
2. Afectivitatea. Sub denumirea de afectivitate se reunete un
ansamblu de structuri specifice, raportul de concordan sau discordan
dintre dinamica evenimentelor interne (strile proprii de motivaie) i
dinamica evenimentelor externe (situaiile, obiectele, persoanele din jur).
Orice trire i component emoional se caracterizeaz prin
urmtoarele proprieti:
a) polaritatea (semn pozitiv plcere, relaxare, satisfacie,
bucurie, sau semn negativ tensiune, insatisfacie, repulsie, suferin);
b) intensitatea (ncrctura energetic pe care o antreneaz cu
sine trirea emoional; aceasta poate fi slab, medie sau mare;
intensitatea cea mai mare o au afectele);
80

c) durata sau stabilitatea (scurt, medie, lung; emoiile sunt de

durat scurt, sentimentele sunt de durat lung);
d) convertibilitatea (proprietatea structurilor afective de a-i
modifica semnul n timp: iubirea poate trece n ur, iar ura poate trece
n iubire);
e) ambivalena (proprietatea unei structuri afective de a include
concomitent triri de semn opus, pozitiv i negativ, ex. gelozia).
Genetic, se delimiteaz emoii primare, nnscute (teama, frica,
plcerea, bucuria) i emoii secundare, dobndite (emoiile estetice,
sentimentele morale).
Dup gradul de complexitate, se difereniaz emoiile simple
(tonul emoional care acompaniaz procesele cognitive, tririle de
esen organic, strile de afect), emoiile complexe (emoiile situaionale
curente, emoiile integrate activitii de joc, de nvare etc.) i
structurile afective superioare (sentimentele).
Afectivitatea trebuie considerat o component indispensabil,
necesar a vieii noastre psihice; ea confer relaiilor omului cu lumea
un caracter activ i selectiv. n funcie de semnul dominant al organizrii
afectivitii, tindem s ne apropiem i s ne integrm n lume, s
stabilim i s meninem raporturi de comunicare i cooperare cu cei
din jur sau, dimpotriv, s ne retragem i s ne izolm de lume. Fr
emoii, fr sentimente, existena uman ar deveni cenuie, omul ar fi
un simplu robot, care nu ar face dect s reacioneze mecanic la
stimulii externi. Afectivitatea ne raporteaz nu numai la lumea extern,
la celelalte persoane din jur, ci i la propria persoan, fiecare din
noi dezvoltnd fa de propriul Eu triri pozitive, de satisfacie, de
stim, de acceptare, de mndrie de sine etc. Modul n care ne autopercepem
i ne autotrim condiioneaz modul n care ne relaionm cu
ceilali.
Afectivitatea joac un rol esenial n activitate, susinnd i

orientnd, ca i motivaia, desfurarea ei. Pe fond de indiferen

afectiv, performana n orice activitate este sczut; la fel se ntmpl
i n cazul unor emoii prea puternice (afecte); devine astfel justificat
introducerea noiunii de optimum emoional. Aceasta exprim intensitatea
pe care trebuie s-o posede o trire emoional pentru a facilita
finalizarea eficient a activitii.
De aici decurge necesitatea dezvoltrii controlului voluntar asupra
intensitii tririlor emoionale, pentru a nu le permite s ne
dezorganizeze gndirea i aciunea.
81

Modul de structurare i funcionare a afectivitii depinde nu

numai de firea omului, de individualitatea lui, ci i de regimul educaional,
de mprejurrile de via. Astfel, o persoan emotiv din fire,
prin exerciii de voin i suport adecvat din afar poate s ajung s-i
controleze foarte bine emoiile situaionale prevenind instalarea timiditii,
dup cum i invers, o persoan din fire puin sau deloc emotiv,
ntr-un climat educaional represiv i n mprejurri de via dure,
dramatice poate deveni timorat, cu rezisten sczut la aciunea
factorilor afectogeni.
VIII. Comunicare i limbaj
Una din capacitile eseniale ale omului ca fiin social este
aceea de a comunica, adic, de a emite ctre cei din jur anumite
mesaje cu diferite coninuturi i semnificaii i de a recepiona de la
acetia mesajele lor.
Aceast capacitate are premise i mecanisme naturale, neurofiziologice,
i este modelat i structurat socio-cultural.
Dei termenul de comunicare a intrat n uzul cotidian ca sinonim
cu termenul de schimb n general, sub influena teoriei informaiei
i a teoriei organizrii, cel puin n lingvistic i psihologie, sfera lui se
limiteaz la procesele de emitere, transmitere i receptare a mesajelor
informaionale n cadrul relaiei dintre: dou persoane umane, o
persoan uman i computer sau alt main, o persoan uman i un
animal.
Dup suportul de codificare a mesajelor, comunicarea interuman
este de dou feluri: nonverbal i verbal.
Comunicarea nonverbal se realizeaz sub mai multe forme:
comunicarea prin corp (inut, mbrcminte, machiaje, gestic, mimic),
comunicarea prin spaiu i teritorii (modul de organizare a
ambianei, distane fizice interpersonale i intergrupale n diferite
situaii), comunicarea prin imagini (afie, fotografii, benzi desenate,
ilustraii, cinema).
Comunicarea verbal se realizeaz cu ajutorul mijloacelor
lingvistice alfabete, reguli gramaticale elementul principal de
codificare a mesajului fiind cuvntul.
Limbajul verbal este modul de funcionare a limbii la nivel
individual; limba este o categorie socio-istoric, fiind produsul comunicrii
n decursul timpului n cadrul unei colectiviti. Ea se compune
82

dintr-un vocabular (tezaur de cuvinte), dintr-un alfabet (pentru

codificarea mesajelor scrise) i dintr-un ansamblu de reguli gramaticale
(morfologice, semantice i sintactice). n raport cu indivizii

concrei, luai separat, limba se prezint ca un dat obiectiv, pe care

acetia trebuie s i-l nsueasc i s i-l interiorizeze ca instrument
de comunicare interpersonal. Ceea ce rezult este limbajul verbal
individual, i organizarea lui va prezenta diferene mai mari sau mai
mici de la o persoan la alta.
Structura psihologic a limbajului include trei componente principale:
componenta fizic, componenta formal-gramatical i componenta
semantic.
Componenta fizic reprezint ansamblul sunetelor articulare
(vocale i consoane) care formeaz cuvintele (uniti fonetice de baz
ale limbii) i literele care se pun n coresponden sunetelor articulate,
obinndu-se codificarea grafic a mesajelor. n msura n care limbajul
realizeaz transmiterea informaiilor, componenta fizic devine
suportul substanial-energetic indispensabil de obiectivare i codificare
a lor.
Componenta formal-gramatical const din ansamblul normelor
i regulilor de formare a cuvintelor i propoziiilor, astfel nct ele s
fie inteligibile, adic ncrctura informaional pe care o poart s
poate fi uor i corect decodificat.
Componenta semantic este alctuit din ansamblul legturilor
de designare dintre cuvinte ca semne i mulimea obiectelor,
lucrurilor, fiinelor, fenomenelor, relaiilor etc. din jurul nostru. Legtura
designativ este mediat de o imagine, o schem sau un construct
conceptual i formarea ei n ontogenez are la baz un act de nvare
condiionat. Rodndu-se i consolidndu-se treptat n procesul comunicrii,
o asemenea legtur devine att de puternic, nct cele dou
entiti iniial separate i exterioare una n raport cu cealalt devin
organic articulate, fiind percepute ca un tot unitar.
n plan intern, componenta semantic are o organizare n forma
unei reele ierarhizate, cu conexiuni att pe vertical, ct i pe orizontal.
Se pot pune n eviden cel puin trei zone concentrice ale
sistemului conexiunilor semantice ntre cuvintele vocabularului nostru
individual: a) zona central sau nucleu, n care se situeaz cuvintele
cele mai familiare, cu frecvena cea mai mare n procesul comunicrii
noastre cotidiene; b) zona secundar, n care se integreaz cuvintele cu
un grad de familiaritate mai redus i cu frecven mai mic n procesul
83

comunicrii curente; c) zona teriar, n care se includ cuvintele mai

puin cunoscute i rar folosite n comunicarea obinuit.
Raportul de pondere dintre cele trei zone definete n mare
msur competena lingvistic sau verbal a unei persoane, capacitatea
sa de comunicare. Astfel, cu ct zona central are o arie mai ntins,
iar celelalte dou una mai redus, cu att nivelul de competen
verbal este mai nalt, i invers.
Probele de vocabular i de nelegere verbal ocup un loc
important n diagnosticul inteligenei i al profilului personalitii.
n psihologie se face n prezent o distincie ntre competena verbal
i performana verbal: prima este o capacitate virtual, latent, cea
de a dou este o capacitate n act. n legtur cu cea dinti sunt nc
dispute ntre reprezentanii concepiei imanentiste susinut de
N. Chomsky, i reprezentanii concepiei determinist-genetiste, dezvoltat

de J. Piaget. O soluie corect nu poate fi gsit dect adoptnd principiul

interaciunii ereditate x mediu i al dublei condiionri. Nu se
poate merge att de departe cu ipoteza ereditii nct s se afirme c
structurile verbale i gramaticale sunt integral nnscute, condiiile de
mediu i stimularea din afar neavnd nici o importan, dup cum nici
invers, nu se poate merge att de departe cu ipoteza genetist, nct s se
afirme c limbajul se dobndete printr-un act mecanic de implantare,
indiferent i independent de condiiile interne ale copilului.
Formele limbajului. Fiind nu numai un simplu instrument fizic
de obiectivare i codificare a informaiei, ci i un mod de conduit
conduita verbal limbajul se structureaz i funcioneaz n mai
multe forme. O prim difereniere se produce dup natura componentei
fizice, rezultnd limbajul oral i limbajul scris. O a doua
difereniere se face dup planul n care se realizeaz, rezultnd: limbajul
extern, utilizat n principiu, n comunicarea cu cei din jur, i
limbajul intern, utilizat n activitatea mintal (de gndire) i n comunicarea
cu sine nsui.
O a treia difereniere se produce n sfera limbajului oral (extern),
delimitndu-se: monologul, comunicarea se desfoar ntr-un singur
sens de la emitor la receptor (auditoriu), i dialogul, comunicarea
se desfoar n dublu sens, emitorul i receptorul schimbndu-i
succesiv locurile.
Funciile limbajului. Se recunoate unanim c limbajul verbal
ndeplinete mai multe funcii n viaa individual i social. Exist
ns deosebiri mai mult sau mai puin eseniale ntre autori n
84

clasificarea acestor funcii. Indiferent de criteriul pe care-l adoptm,

vom regsi urmtoarele funcii principale: a) de comunicare; b) de
cunoatere (cuvntul este un instrument de extragere, organizare i
prelucrare a informaiilor lor); c) de reglare (cuvntul influeneaz
desfurarea att a proceselor psihice pe plan subiectiv intern, ct i a
comportamentelor pe plan obiectiv extern); d) ludic (jocuri de
cuvinte cu caracter distractiv).
IX. Procesele de reglare: atenia i voina
1. Atenia. Poziia ateniei n structura psihologiei generale a fost
puternic controversat: din element central n psihologia introspecionist
devine lipsit de consisten n behaviorism. De asemenea,
s-a discutat mult dac trebuie considerat un proces, o stare, o activitate
sau o condiie facilitatoare.
Prima constatare de care trebuie s inem seama n definirea
ateniei trebuie s fie aceea c ea nu posed un coninut informaional
propriu; cea de a doua constatare trebuie s fie aceea c atenia
caracterizeaz toate procesele psihice de cunoatere i toate actele
comportamentale finaliste, contiente. Din cele dou constatri se
desprinde concluzia c termenul cel mai adecvat pentru definirea
ateniei este cel de mecanism psihic de reglare. Astfel, atenia este
mecanismul psihic prin intermediul cruia se poteneaz i se orienteaz
selectiv activitatea perceptiv, activitatea mintal (de gndire) i
activitatea motorie extern, crendu-se condiii psihofiziologice
optime de finalizare.
Atenia pune n eviden o serie de trsturi sau caliti, care au

valori diferite la diferite persoane, ceea ce face necesar testarea i

evaluarea ei.
Cele mai importante caliti care se cer a fi determinate i
msurate sunt: 1) concentrarea, care exprim gradul de activare i
intensitatea focalizrii contiinei i controlului voluntar n cadrul
percepiei, gndirii i aciunii; 2) distributivitatea, care const n
concentrarea simultan a contiinei i controlului voluntar asupra a
dou sau mai multor obiecte sau activiti; 3) stabilitatea, proprietate a
ateniei de a se menine la nivel optim de concentrare pe toat durata
desfurrii unei activiti; opus ei este instabilitatea, care are influen
puternic perturbatoare att asupra nvrii, ct i asupra activitii
profesionale; 4) mobilitatea, proprietatea ateniei de a-i deplasa punctul
85

optimei concentrri n concordan cu succesiunea evenimentelor i

secvenelor activitii; opusul ei este rigiditatea sau fixitatea stagnarea
ateniei ntr-un punct.
n explicarea ateniei se confrunt dou tipuri de modele:
fiziologice i psihofiziologice. Primele pun accentul pe rolul sistemului
reticulat activator ascendent i pe raporturile de inducie reciproc
dintre excitaie i inhibiia central de care se leag n plan comportamental
reflexul de orientare i mozaicul cortical cu crearea succesiv
i selectiv a dominantelor funcionale. Celelalte (psihofiziologice)
pun accentul pe interaciunea dintre mecanismele neuronale i factorii
psihici, cum ar fi: motivaia, valoarea scopului, dependena sau independena
de cmp, respectiv, introversia i extraversia., fora voinei,
autocomanda i autostimularea verbal.
2. Voina. Voina este modalitatea superioar de autoreglare a
sistemului psihocomportamental, care n forma sa complet, este proprie
omului i se mpletete strns cu dezvoltarea funciilor contiinei.
Stimulii specifici care determin constituirea blocului funcional
al reglajului voluntar sunt obstacolul i dificultatea sarcinilor crora
individul uman trebuie s le fac fa nc din primele zile dup
natere. Ca factori interni favorizani se menioneaz fora proceselor
nervoase fundamentale excitaia i inhibiia , echilibrul acestor
procese, motivaia, rezistena la tentaii.
Rezult atunci c voina nu se reduce la un simplu impuls spre
aciune i nu este nici o for spiritual pur, ci o construcie psihofiziologic
complex, care se dezvolt treptat n ontogenez n
contextul activitii fizice i intelectuale n lupt cu obstacole de
diferite grade de dificultate.
O astfel de nelegere a naturii i rolului voinei ne permite s
depim att teoria liberului arbitru, potrivit creia voina este o for
primordial, situat n afara oricrui determinism, ct i teoria
fatalist, a destinului implacabil, care consider aciunile voluntare ale
omului ca fiind supuse unui determinism intern, orb, ca n psihanaliz,
sau ambiental, ca n behaviorism.
Prezena mecanismelor reglajului voluntar confer subiectului
uman atributul autodeterminrii, dar aceasta neleas nu n sensul
sustragerii aciunii unor factori extravoliionali, ci n sensul libertii
de a face opiuni i de a elabora decizii care s concorde cu principiul
necesitii obiective.

86

Actul voluntar are o structur psihologic multifazic, el punnd

n eviden cteva verigi, i anume: 1) apariia impulsului spre aciune i
formularea scopului, 2) analiza i lupta motivelor (atunci cnd subiectul
este confruntat cu mai multe cerine sau solicitri, care trebuie supuse
evalurii comparative); 3) elaborarea i adoptarea deciziei de aciune i
instalarea strii subiective de autodeterminare: Vreau acest lucru,
Vreau s acionez aa; 4) execuia (trecerea efectiv la atingerea
scopului propus, cu surmontarea obstacolelor care pot apare pe
traiectoria aciunii); 5) analiza rezultatului i generarea informaiei
feedback de validare sau de corecie. Ca mecanism reglator cu sfer de
aciune la nivelul sistemului supraordonat al personalitii, voina se
concretizeaz printr-un set de trsturi generale, precum: 1) fora sau
tria, care exprim gradul de efort pe care o persoan poate s-l susin
pentru nvingerea obstacolelor interne sau externe; 2) perseverena, care
const n meninerea sau repetarea efortului voluntar pn la finalizarea
aciunii; 3) consecvena, care reprezint rezistena liniei de conduit
adoptate la influena perturbatoare, precum i concordana dintre vorbe
i fapte; 4) fermitatea, care exprim capacitatea subiectului de a-i
menine hotrrea luat, n pofida diverselor presiuni ce se exercit din
afar asupra lui; 5) independena, care reprezint capacitatea subiectului
de a lua pe cont propriu adoptarea deciziei i hotrrii de aciune, fr a
apela la sprijin extern; 6) iniiativa, care exprim gradul de activism
intern al subiectului, promptitudinea de implicare n aciune ntr-o
situaie sau alta.
X. Personalitatea
1. Precizri terminologice. n psihologie, ca de altfel, i n
celelalte tiine socio-umane, circul, de cele mai multe ori ca sinonime,
trei termeni: individ, persoan, personalitate. La o analiz mai
atent, cei trei termeni exprim coninuturi diferite.
Termenul de individ desemneaz acea entitate indivizibil care
este determinat biologic. El este aplicabil n descrierea i analiza nu
numai a omului, ci a oricrui organism viu plant sau animal.
Termenul de persoan este corespondentul, n plan social, al individului
n plan biologic. El desemneaz individul uman ca entitate concret
ntr-un cadru relaional dat, aa cum este perceput de cei din jur.
Termenul de personalitate este legat n sociologie, istorie, etic,
filosofie de atributul valorii; n psihologie el se ia ntr-o accepiune
87

diferit, ca desemnnd modul i gradul de integrare i ierarhizare

sistemic a componentelor biologice, psihice i socioculturale la omul
normal, considerat ntr-un mediu social concret.
Astfel, din punct de vedere semantic i operaional, personalitatea
este un concept integrator supraordonat, care subordoneaz
toate celelalte concepte ale psihologiei, inclusiv pe cele de psihic,
contiin, comportament.
Din punct de vedere ontologic, personalitatea reprezint o realitate
complex, care face obiect de studiu pentru biologia uman,
pentru psihologie, pentru sociologie, pentru etic i filosofie.
Psihologia se ocup cu studiul componentei psihice i a
comportamentelor mediate psihic, ale acestei realiti.

2. Direcii de definire a personalitii n psihologie. De cnd

personalitatea a devenit un domeniu specific de cercetare psihologic
(deceniul al treilea al sec. XX), definirea ei a suscitat mari controverse,
ceea ce a fcut s apar un numr foarte mare de definiii: n
1950, McClelland inventaria nu mai puin de 100 formulri diferite,
iar la nceputul deceniului al noulea, numrul acestora depea 150.
Este meritul lui G. Allport de a fi realizat o prim sistematizare a
definiiilor existente, el identificnd trei grupe mari: 1) definiii prin
efect extern; 2) definiii prin structur intern i 3) definiii pozitiviste.
Definiia care pare s aib circulaia cea mai mare este urmtoarea:
Personalitatea este unitatea bio-psiho-social care se formeaz
stadial n ontogenez i determin un mod specific i relativ stabil de
raportare a omului la lume i la sine nsui.
n descrierea personalitii, ntlnim patru modele mai importante:
1) modelul analitic al trsturilor; 2) modelul factorial (trsturile sunt
nlocuite cu factori, numeric mai puin i mai riguros definibili); 3) modelul
blocurilor funcionale: blocul dinamico-energetic (temperamentul), blocul
conativ-relaional (caracterul), blocul instrumental (aptitudinile), blocul de
orientare i axiologic (idealuri, valori dominante); 4) modelul Big-Five,
care pune la baza structurii personalitii cinci dimensiuni: extraversia
(arat capacitatea de orientare a persoanei ctre exterior, modul de
implicare n aciune, sociabilitatea); agreabilitatea (include diferene
individuale relevate de interaciunea social prietenie, plcere);
contiinciozitatea (vizeaz, modul concret al individului de a aborda
sarcinile, activitile, problemele care apar n viaa lui); stabilitatea
emoional (diferene individuale referitoare la caracteristicile structurii
88

emoionale); cultura sau intelectul (arat diferitele caracteristici ale

funciilor intelectuale (creativitate, inventivitate, deschidere la experien).
Structura i trsturile de baz ale personalitii se consider n
principiu elaborate la vrsta de 20-24 de ani o dat cu trecerea de la
adolescena trzie la maturitate.
n aceast structur i n aceste trsturi se reflect i se
mpletesc ntr-un mod specific: generalul (n anumite privine toi
oamenii sunt la fel) particularul (n anumite privine unii oameni
sunt la fel) i individualul (n anumite privine nici un om nu este la
fel cu cellalt).
n descrierea i analiza personalitii se apeleaz la procedeul
clasificrilor tipologice. Criteriile sunt foarte diferite prin coninutul pe
care-l vizeaz i prin aria de cuprindere: criterii temperamentale (personaliti
introvertite i personaliti extravertite, sau: personaliti
flegmatice, personaliti colerice etc.); criterii caracteriale (personaliti
integre i personaliti coruptibile); criterii aptitudinale (personaliti
nalt productive i eficiente, personaliti medii, personaliti slab
productive i eficiente); criterii de organizare intern (personaliti
mature i armonios dezvoltate, personaliti mature accentuate, personaliti
imature etc.).
BIBLIOGRAFIE OBLIGATORIE
1. Golu, M., Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Fundaiei Romnia
de Mine, 2000, vol. 1, vol. 2; Compendiu, Bucureti, Editura
Fundaiei Romnia de Mine, 2000.

2. Golu, M., Dicu, A., Introducere n psihologie, Bucureti, Editura tiinific,

1972.
BIBLIOGRAFIE FACULTATIV
1. Radu I. i colab., Introducere n psihologia contemporan, Cluj-Napoca,
Editura Sincron, 1991 (p. 93-304).