Turismul religios are o vechime de secole.

Manifestat de cele mai multe ori sub forma pelerinajului, el implica din
partea turistilor un anumit nivel de instruire i de cultur pentru a putea aprecia obiectivele din punct de vedere al
arhitecturii, al valorii i semnificaiilor spirituale. Scopul unui Pelerinaj, dincolo de nevoia de cunoatere i de placere
estetica, este dorinta unei experiente divine. Acesta este motivul ce sta la baza pastrarii pelerinajelor determinate de
tradiiile religioase (pelerinajul la Mecca) sau cele legate de evenimente i manifestari specifice (moate, icoane
facatoare de minuni).
Turismul religios este acel tip de turism ce are ca scop vizitarea edificiilor religioase cu implicaii de ordin spiritual. Din
acest punct de vedere nu se poate opera o distincie clar ntre cei ce viziteaz aceste lcauri cu motive religioase sau de
alt natur, impactul pe care l are vizitarea putnd fi sau nu religios.
Se manifest dou tendine n cltoriile religioase: cele care au ca singur scop motivaia turistic i cele care mbin
aceast motivaie cu cea cultural.
Turismul religios n Ierusalim este identificat cu urmtoarele forme: vizitarea unor monumente sfinte-de cult, vizitarea
sanctuarelor religioase,mormintelor,vizitarea unor obiective cultural-religioase monumente etc.
Turismul religios continu s aib o pondere important n fluxul turistic total (26%), la nivel mondial, mrimea sa
putnd fi chiar mai mare dar nregistrarea numrului de turiti nefcndu-se foarte precis, nu se cunoate numrul exact
de turiti.
Pelerinajul modern este un ipact pe care industria turismului l-a ncheiat cu religia. Din perspectiva unora, ntre acestea
nu exist prea multe puncte comune. Avnd n vedere obiectivele intinse ci pe care turismul i religia le au,atragerea
turitilor ar trebui s fie un scop comun. Marketingul religios, la fel dereal ca i cel turistic, chiar dac mai puin
cunoscut ar trebui s se mbine cuacesta din urm pentru satisfacerea multiplelor categorii de turiti. Un management
atent al destinaiilor religioase ar putea aduce beneficii att pentru operatorii turistici ct i pentru instituiile religioase.
Pelerinajul este vzut ca o cltorie la locuri sfinte, ntlniri sau manifestri cu caracter religios. Dup opiniile bisericii,
pelerinajul nu vizeaz doar influenarea pshicului prin instalarea linitii sufleteti, mplinirea spiritual ci consider c o
cale de atingere a acestei stri este biciuirea fizicului. Cltoria n sine,la locurile sfinte, ar trebui s fie o peniten, o
suferin necesar pentru atingerea unui anumit nivel spiritual.
Ca urmare confortul, relaxarea, distracia i alte forme de distragere nu ar avea ce cuta n pelerinaj. Vzut n felul
acesta,pelerinajul are prea puine puncte comune cu turismul.
De multe ori micuele i clugrii din diverse lcauri religioase se simt chiar agresai de cei ce nu caut mplinirea
spiritual ci doar curioziti ale vieii monahale sau a lcaurilor sfinte.
Din totdeauna turismul a fost considerat o form de cltorie sacr sau spiritual.Trebuie s pleci, s iei din mediul tu
obinuit pentrua teregsi.Cltoria cu orice scop nseamn o desprindere, o experimentare care influeneazi demulte
ori schimb.
Pelerinajul n stil tradiional nsemn cltoria ca o peniten, ns pare c astzi lucrurile au nceput s se schimbe.
Chiar dac preotul nsoete grupul, se accept stilul de via al pelerinului actual i se opteaz pentru hoteluri de 5*
stele, transport cu avionul, utilizarea telefoanelor mobile i a laptopurilor. n felul acesta turismul religios aduce
beneficii att participanilor ct i beneficiarilor.

Turism religios in Bucovina

Regiunea istorica din sudul Bucovinei, localizata in nordul Romaniei, este invadata de o colectie impresionanta de
manastiri din secolul al 15-lea, multe dintre ele avand peretii pictati, si in exterior si in interior - plansandu-se printre
cele mai fascinante monumente artistice din Europa.
Numrul impresionant al bisericilor din Bucovina, Romnia, cu interesantele fresce interioare i exterioare, a fost pstrat
nc din timpurile medievale. Datorit unicitii i valorii lor artistice, acestea au fost adugate la Lista cu Moteniri
Culturale Internaionale a UNESCO, n 1993. ntr-adevr, nu exist alt loc pe pmnt n care se afla un astfel de grup de
biserici, cu o aa de nalt calitate a frescelor exterioare.
n majoritatea cazurilor, bisericile au fost ntemeiate ca loc al familiilor nobile pentru ngropare. Dei urmnd programul
iconografic canonic, fiecare pictor a interpretat scenele n feluri uor diferite. Folosind culori precum Albastrul de
Vorone, Roul de Humor sau Verdele de Arbore, pictorii (majoritatea necunoscui) au descris povetile biblice ale
pmntului i ale raiului, scene din viaa Sfintei Fecioare i a lui Iisus Hristos, povestiri despre nceputurile omenirii i
viaa dup moarte. Prima dat, scenele au fost pictate pe pereii interiori, apoi extinse ctre pereii exteriori. Motivele
pentru astfel de scene vaste erau att religioase, ct i didactice: pentru a promova ortodoxismul i pentru a educa
oamenii de rand.

Manastirile pictate din Bucovina

Manastirea Moldovita
Manastirea Voronet
Biserica Patrauti
Manastirea Probota
Manastirea Humor
Biserica Sf. Gheorghe
Manastirea Slatina
Manastirea Dragomirna
Manastirea Putna
Biserica Sf. Nicolae
Biserica Dolhestii Mari
Biserica Parhauti
Manastirea Rasca
Biserica Sf. Ilie din Suceava

Bisericile din lemn din Bucovina

Intrarea Maicii Domnului - Putna

Sf. Mercurie - Radaseni
Sf. Dumitru - Adancata
Sf. Nicolae - Banesti
Adormirea Maicii Domnului - Bilca
Sf. Voievozi - Bogdanesti
Sf. Dumitru - Botosana
Sf. Nicolae - Brosteni
Sf. Dumitru - Calinesti
Cuvioasa Paraschiva - Cumparatura
naltarea Domnului - Darmanesti
Adormirea Maicii Domnului - Draguseni
Sf. Gheorghe - Falticeni
Sf. Nicolae - Forasti
Inaltarea Sf. Cruci - Horodnic de Jos
Sf. Dumitru - Horodnic de sus
Sf. Arhangheli Mihail si Gavril - Humoreni
Nasterea Maicii Domnului - Iacobesti
Sf. Nicolae - Lamaseni
Intrarea n - Manastioara
Cuvioasa Paraschiva - Mitocasi
Sf. Arhangheli - Moara Nica
Sf. Voievozi - Partestii de Sus
Sf. Voievozi - Praxia
Sf. Dumitru - Rudesti
Sf. Nicolae - Solonet

Sf. Voievozi - Serbanesti

Sf. Arhangheli - Todiresti
Sf. Nicolae - Vama
naltarea Domnului - Vama
Adormirea Maicii Domnului - Boroaia
Sf. Nicolae - Colacu

Bisericile catolice din Bucovina

Basilica Minor - Cacica

Capela Sfintei Varvara - Cacica
Grota Lourdes - Cacica

Bisericile armenesti din Bucovina

Biserica Hagigadar - Suceava

Biserica Sf. Cruce - Suceava
Biserica Sf. Simion - Suceava

Turism religios in Maramures

Rdcinile culturale i religioase ale Maramureului sunt strvechi. Datorit poziionrii geografice a Maramureului,
aproape de centrul geografic al Europei, acesta a fost populat de o varietate de popoare cum ar fi romni, ucrainieni i
maghiari. De-a lungul secolelor aceste popoare au rmas credincioase propriilor culturi i credine, iar acest lucru se
reflect n costume populare, arhitectur i specialiti culinare specifice. Unul dintre cele mai importante aspecte ale
motenirii culturale maramureene deriv din puternica influen ce a avut-o religia. Religia ortodox predomin n
aceast regiune, dar putem gsi i comuniti de romano-catolici i greco-catolici. Monumentele religioase ale Bisericii
Ortodoxe din Maramure sunt spectaculoase, cele mai rspndite monumente fiind bisericile de lemn din satele
judeului. Bisericile sunt construite n stil gotic i sunt caracterizate de clopotnie nalte de lemn.
Pentru mai multe informaii cu privire la vizitarea bisericilor de lemn inclusiv a celor 8 biserici nscrise patrimoniul
UNESCO, v rugm apsai aici.
Patrimoniul cultural evreiesc este puternic mai ales n Sighetu Marmaiei. nainte de al doilea razboi mondial,
populaia de evrei era n jur de 40%, evrei care mergeau la multele sinagogi existente atunci; azi mai exist doar una.
Sighetu, cum este numit azi, a fost oraul natal al deintorului premiului Nobel pentru pace Elie Wiesel, a crui
autobiografie relateaz despre timpul petrecut ntr-un lagr de concentrare nazist; pe baza acestei experiene s-a cldit
termenul HOLOCAUST.

Manastiri din Maramures:

-

Manastirea Sf. Ana de la Rohia

Manastirea Barsana
Manastirea de la Moisei
Manastirea Sapanta-Peri
Manastirea Breaza din Suciu de Sus
Manastirea Dragomiresti

Biserici de lemn Maramures:

-

Biserica de lemn din Budesti-Josani

Biserica de lemn din Ieud
Biserica de lemn din Desesti

Biserici din Maramures:

-

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Baia Mare

Biserica Sf. Niculae din Ardusat
Biserica Reformata Sighet
Biserica Romano-Catolica Sighet
Biserica Ortodoxa Adormirea Maicii Domului Sighet

Catedrala Ortodoxa Episcopala Sfanta Treime Baia Mare

Turism religios in Banat

Pelerinajul monastic a fost ntotdeauna extrem de prosper pentru cei care au stiut s se racordeze la el. Zestrea monastica
a Banatului Montan cuprinde schituri si manastiri cu o istorie veche, statornica, asezaminte religioase deschise oricand
pentru pelerini si turisti.
Principalul mijloc de apropiere de Biserica si de intarire a credintei in Dumnezeu il constituie pelerinajul, excursia la
manastirile intalnite in regiunile tarii. Dupa astfel de calatorii, multe persoane credincioase au primit duhovniceasca
mangaiere de care aveau nevoie. Acestea sunt adevarate drumuri ale rugaciunii si meditatiei

Manastiri in Banat:
-

Manastirea Piatra scrisa - Hramul "Duminica tuturor sfintilor"

Manastirea Teius - Purtand Hramul "Adormirea Maicii Domnului" (15 august)
Manastirea Calugara - Purtand Hramul "Acoperamantul Maicii Domnului" (1 octombrie)
Manastirea Almaj - Putna - Purtand Hramul "Schimbarea la fata" (6 august)
Manastirea Slatina - Nera - Purtand Hramul "Cuvioasa Paraschiva" (14 octombrie)

Schituri in Banat:
-

Schitul de pe Muntele Mic - Purtand Hramul "Sf. Prooroc Ilie" (20 iulie)
Schitul Poiana Marului - Purtand Hramul "Inaltarea Domnului"
Schitul Semenic - "Sf. Prooroc Ilie" (20 iulie)

Turism religios in Oltenia

Mostenirea Imperiului Roman si a Daciei se regaseste de-a lungul ntregii regiuni. Ruinele podului construit peste
Dunare de cunoscutul arhitect al antichitatii, Apolodor din Damasc, pentru patrunderea trupelor imperiale in Dacia, cele
ale bailor termale romane construite pe timpul mparatului Adrian sau cele ale cetatilor dacice Sucidava si Buridava
deschid o fila din trecutul daco-roman al poporului nostru. Antichitatea dacica si romana este reprezentata de
asemenea prin asezarea fortificata geto-gatica de la Sprancenata, judetul Olt (sec. II i. Hr.), zidurile cetatii bizantine
de la Celei - Corabia cu Fantana Secreta, monument unic al arhitecturii romane bizantine.
Oltenia este de asemenea un tinut al manastirilor, bisericilor si schiturilor, fiind a doua regiune dupa Moldova ca numar
si importanta a acestor asezaminte religioase.

Biserici in Oltenia:
- Biserica Secaturi
Manastiri in Oltenia:
- Manastirea Strehareti
- Manastirea Mainesti
- Manastirea Clocociov
- Manastirea Caluiu
- Manastirea Brancoveni
- Manastirea Turnu
Catedrale in Oltenia:
- Catedrala Mitropolitana Craiova
Schituri in Oltenia:
- Schitul Patrunsa
- Schitul Pahomie
- Schitul Ostrov
- Schitul Jgheaburi