08 1 Analele Bucovinei VIII 1 2001

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.
ro
http://cimec.ro / http://institutulbucovina.ro
ANALELE BUCOVINEI
TOMUL VIII, 1
2001
SUMAR
EDITORIA L
DIMITRIE VATAMANIUC, Bucovina n istoriografiafrancez din ultimii ani .........................
EVOCRI
ELENA CRISTU, Matthias Friedwagner. I40 de ani de la natere ..................... .............. . .......
VIA A POLITIC , CULTURA L , LITERAR I ARTISTIC
TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Peter Tomaschek: Paneuropa ader die vereinigten

Volksstaaten der Welt ? ........................... ..... . ................................. ...... ...............................
I7
Bucovina............................... ......................... .. . .......... ............. ........... . ...... .................... ......
37
51
PETRU BEJINARIU, Societatea Cultural "coala Romn " n aprare a romnismului din
VASILE l. SCHIPOR, Evoluia i destinul scrisului la Rdui. Un tablou cronologic ..............

ISTORIE, DEMOGRAFIE. TOPONIMIE. ONOMA STIC , STA TISTIC[
DANIEL HRENCIUC, Frontiera rom no-polon n dezbaterea Conferinei de Pace de la
Paris (1 9I9-1920)........ ................................................ ....................................................... 69

MIRCEA PAHOMI, Biserica Arbore - judeul Suce ava.......................................................... ..... 83
ION POPESCU-SIRETEANU, Toponimia comunei Sucevia...................... ................... .............. 1 05
FOLCLOR. ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
ALMA BLNARU, Eminescu- Copacul Vieii ........ ..................................... ............... ............... 1 5 1

TIINELE NA TURII
PETRU BEJINARIU, Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea biologiei ..................... 1 57

OVIDIU BT , Rezervaia geologic "seratele cu Aptychus"- Pojorta.......................... . .. . .. .. 1 65
SORIN TRELEA, Avifauna agrosistemelor din Depresiunea Rdui .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 73
.
A nalele Bucovinei, VIII, I , p. http://cimec.ro

1 -230, Bucureti,
200 1
/ http://institutulbucovina.ro
2
OPINII
MARIAN OLARU, Consideraii preliminare despre demografie i geopolitic pe teritoriul
Bucovinei (1930-1992) . . . .. . . ....................... ................................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
1 77
DOCUMENTE
VASILE PRECOP, Din corespondena lui Leca Morariu cu Vasile ignescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 85
CRI, REVISTE
VITALIE VRATIC, Preliminarii ale raptului Basarabiei i nordului Bucovinei. 1 938-1 940.
Volum de documente din fostele arhive secrete romne, Bucureti, Editura Libra, 2000,
420 p. (Bogdan Alexandru Schi por) .. . ................ ..... . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AV RAMIA DOLINSKI, GHEORGHE DOLINSKI, Arbore, strveche vatr de etnografie i
folclor, Bucureti, Editura Eficient, 200 1 , 300 p. + 32 plane (Victor T. Rusu) . . . . . ... . . . . . . . . . .
ANGHEL POPA, Aromni in Bucovina, Cmpulung Moldovenesc, Editura Fundaliei
Culturale "Alexandru Bogza", 2000, 1 68 p. (Elena Cristu) . . . . . . . . .. . . . . . . . . . ................... ..
MIHAI PNZARU-BUCOVINA, EMIL IANU, Rdui - o perl a Bucovinei, Rduti,
Editura Ro Basarabia - Bucovina Press, 200 1 , 1 28 p. (Mari an Olaru) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
LAURENIU DRAGOMIR, Monumente istorice i de arhitectur din inutul Cernuilor,
Bucureti, Editura Eminescu, 2000, 198 p. + 5 anexe (Marian Olaru) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ION NANDRI, Satul nostru Mahala din Bucovina. Editie ngrij it i prefatat de Gh. Nandri,
Sibiu, Casa de Pres i Editur "Tribuna", 200 1 , 432 p. (Vasile Precop) . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . .
Colegiul National "Eudoxiu Hurmuzachi ", Rduti, Anuarul VI (XLIII) pe anii colari
199912000 i 200012001. ngrij it de directorul colegiului, Marian Olaru, Rduti,
Editura Septentrion, 200 1 , 1 48 p. (Petru Bej inariu). . . . . . ....................................... .... . . . . . . . . . . . .
"
"Limba romn - revist de tiint i cultur.. Editie special: Bucovina - aura nordic a rii,
anul XI, nr. 1 -3 (67--69), ianuarie- martie 200 1 , Chiinu, 200 1 , 272 p. (Ovidiu Bt) ....
"
" Studii i comunicri . Simion Florea Marian, [Suceava], Editura Suceava, 2000, 78 p. (Elena
Cristu) .............................. . . . .. . . . . . . . . .............. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . ........................ ...... . . . . . . . . . . ..........
"
"Ap vie . Almanahul tuturor romnilor, Timioara, Editura Augusta, 200 1 , 560 p. (Vasile 1.
Schipor) .......... ....................................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ........................... ....... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Bucovina literar", serie nou, Suceava, anul XI, nr. 1 ( 1 1 9) - 6 ( 1 24), ianuarie - iunie 200 1
(Vasile 1. Schipor) .. .. .. ... ... . ... ...... .. ....... ... .. .... .. .... .. .... ..... .... ...... .. .. .. .. .. . . .. .. .... .. .. . . . . . . . . . . . ... ......
Preocupri
didactice", Suceava, anul 1, 1 998, nr. l - anul IV, 200 1 , nr. 1-2 (Vasile 1. Schipor) ..
"
"
"ara Fagilor . Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, IX, 2000, Cemuti Trgu-Mure, S.C. Tipomur S.A., 258 p. (Vasile 1. Schipor). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Ft-Frumos". Anuarul Muzeului Etnografic al Bucovinei, Suceava, anul II, 2000, nr. 2, 362 p.
(Elena Cristu) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. .... .......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
..
1 95
1 97
1 98
200
20 1
202
205
207
209
21 1
213
214
216
217
CRONIC
Ion Nistor - 125 de ani de la natere (Rodica Iatencu) . . . . . . . . . . ........ ........ .......................................
ntre dou congrese - Din activitatea filialei Bucureti a Societii pentru Cultura i
Literatura Romn in Bucovina (George Galan).............. . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zilele culturii poloneze (Daniel Hrenciuc)................................ . . . . . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...............
Manifestri cultural-artistice, literare i tiinifice consacrate Bucovinei (Vasile 1. Schipor) . . . . . . .
.
219
219
222
224
ANALELE BUCOVINEI
TOMUL VIII, 1
2001
I NHALT S V E RZE ICHN I S
LEITARTIKEL
DIMITRIE VATAMANIUC, B ukowina in derfranzosischen Historiographie der /etzten Jahre.....
NACHRUFE
ELENA CRJSTU, Matthias Friedwagner. 140 Jhriger Geburtsjubilum .. .......... .. . ..................
DAS POLITISCHE, KULTURELLE, LJTERAR JSCHE

UND KONSTLERISCHE LEBEN
TEFNIA-MIHAELA UNGUREAN'U, Peter Tomaschek: Paneuropa oder die vereinigten

Volksstaaten der Welt? . .. .. .. .. . ...... .. . .. .. ... .. ..... .. . . .. ..... .. ... .. ... .. .. .. .. . . ... ..... .. ...... .... ...... ... ........ ..
PETRU BEJ!NARIU, Die kulturelle Gese//schafl .. coala Romn " verteidigt das Bukowiner
.
Rum nentum ....... .................................... .............................................................................
VASILE l . SCHIPOR, Entwicklung und Schicksal des Schrifttums in Radautz. Ein chronologisches Bi/d .. . . . . .. .. .. .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. .. .. .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . .. . ... . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . .. ..
17
37
51
GESCHICHTE, DEMOGRA PHJE, TOPONIMIE. ONOMA STJK, STA TISTJK
DANIEL 1-IRENCIUC, Die rum nisch-polnische Grenze in den Verhandlungen der Pariser
Konferenz (1919-1920)................ ........ .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. .. . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . . . . ..
MIRCEA PAHOMI, Die Kirche aus A rbore, Kreis Suczawa....................................... ....... .. ........
ION POPESCU-SIRETEANU, Toponymik der Gemeinde Suczewitza .................................. .......
69
83
1 05
FOLKLORE, ETHNOGRA PHJE, ARCHJTEKTUR
ALMA BLNARU, Eminescu - Baum des Lebens ...... .. ........ .... .. ..... . . ................ ... . . ...... . ... . ........ 151
.
Analele Bucovinei, VIII,/, p. 1-230, Bucureti, 200 1

4
NATURW/SSENSCHAFTEN
PETRU BEJINARIU, Bukowiner wissen schaftliche Beitrge zur Entwicklung der Biologie . . . . . . .
OVIDIU BT, Das geologische Naturschutzgebiet " Die Aptychus- Schichten " aus Pojorta
SORIN TRELEA, Die Avifauna der Agrarsysteme aus der Radautzer Sen kung.. . . . . . .
. . . . . . .
...
......
1 57
1 65
1 73
STANDPUNKTE
MARIAN OLARU, Vorbemerkungen zur Demographie und Geopolitik der Bu kowina
(/930-1992)
. . . . . . ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1 77
DOKUMENTE
VASILE PRECOP, Aus dem Briefwechsel zwischen Leca Morariu und Vasile ignescu . . . . . . . . . . .
1 85
B VCHER, ZEJTSCHRIFTEN
CHRONJK
1on Nistor - 125 Jahre seit seinem Geburt (Rodica latencu) .
Zwischen zwei Kongresse - Aus der Ttigkeit der Bukarester Filiale der Gese/lschaft fur die
Rumnische Kultur und Literatu r in der Bu kowina (George Galan)
.
Die polnischen Kulturtage (Daniel Hrenciuc)
Kulturell-kiinst/iche, literarische und w issenschaftliche der Bu kowina gewidmete Veranstaltungen
(Vasile 1. Schipor)
....
. . . . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . ..... . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
219
219
222
224
EDITORIAL
BUCOVINA N ISTORIOGRAFIA FRANCEZ

DIN ULTIMII ANI
DIMITRIE VATAMANIUC
Istoriografia francez din ultimii ani numr puini specialiti care intreprind
cercetri n spaiul geografic i cultural carpato-pontic i mai puini care se ocup
anume de spaiul geografic i cultural bucovinean. Avem n vedere, comparativ,
istoriografia german. Situaia i are expl icaia sa. Universitatea german din
Cernui pregtete n lunga perioad a stpnirii austriece civa specialiti n
istoria Bucovinei, care se remarc n plan european. S alturm i faptul c, de
mai muli ani, funcioneaz n Germania, la Augsburg, i o instituie, Bukowina
Institut, care i consacr activitatea exclusiv Bucovinei. Judecate n acest context,
acele semnale care ne vin i din istoriografia francez se cuvine s fie neaprat
remarcate prin mesajul lor tiinific.
Asistm la demersul istoric din cele mai vechi timpuri i pn n zi lele
noastre. Alain Ruze este, fr ndoial, reprezentantul acestei orientri. ntreprinde
cercetri la noi pe parcursul a mai bine de dou deceni i . St perioade lungi la Iai,
unde stabilete i legturi de fami l ie, face cercetri in arhive, parcurge o
bibliografie impresionant privind ara noastr. Istoric de formaie, cu o excelent
pregtire de special itate, tiprete lucrri fundamentale. Cea dinti dintre ele, Ces
Latins des Carpathes, o consacr continuitii romne n nordul Dunrii i o
tiprete la Europarscher Verlag, Bern - Berlin - Frankurt/Ma'in - New York
Paris - W ien, n 1989. Este tradus i n romnete, Latinii din Carpai, n 1994.
Cea de-a doua lucrare a sa, Vestiges celtiques en Roumanie. Archeologie et
linguistique, se tiprete la aceeai editur, n 1994. Este premiat de Academia
Romn cu Premiul " Vas i le Prvan ", n 1994. Sunt de menionat i comunicri le
sale la congresele internaionale, ndeosebi cele de tracologie inute la Sofia (1972),
Bucureti (1980), Rotterdam ( 1984), Constana - Mangal ia - Tulcea (1996).
Dup cercetrile cu caracter general privind spaiul geografic i cultural
carpato-pontic, Alain Ruze se orienteaz spre istoria Moldovei i a raporturilor
Romniei cu Ucraina. La Moldova entre la Roumanie et la Russie, tiprit la Paris
i Montreal ( 1989), este o expunere istoric a Moldovei nainte de ntemeierea ei,
n 1359, pn n zilele noastre. Istoricul francez ilustreaz vicisitudinile prin care
trece Moldova n cursul secolelor, stabilete permanent legtura cu provinciile
"
" sreurs roumaines , Muntenia i Transilvania, i insist asupra faptului c pe tot
Analele Bucovinei, VIII, I, p. 5-8, Bucureti, 2001
D imitrie Vatarnaniuc
parcursul istoriei sale Moldova a format obiectul politici i anexioniste a vecin i lor
unguri, polonezi, turci, austrieci i rui. Bucovina este prezentat ca o realitate
istoric nc de la nceputul acestui excurs istoric, altfel foarte documentat i
obiectiv. " De 5000 2000 avant J.C. - scrie istoricul francez - des peuplades
pre-indoeuropeennes habiterent la Moldavie - Moldavie strictu sensu. Bessarabie
et Bucovine et y developperent des magnifiques civilisations neolithiques" . ara de
Sus a Moldovei ocup un loc important n acest excurs istoric. Anexarea ei de ctre
Imperiul Habsburgic, n 1775, este, n opinia istoricului francez, un act imperialist,
pus n aplicare pe ci d iplomatice, prin antaj i corupie. " Par la convention du
7 mai 1775 - scrie Alain Ruze - trois departements moldaves - Cernui
(Cernowitz), Suceava et Cmpulung (Longchamp) - soit 10441 km2 et 70 000
habitants (dant 56 000 Roumains) devenaient autrichiens: Suceava, l'ancienne
capitale de Pierre Ie r M uat, d'Alexandre le Bon et d'Etienne le Grand, Radauts
et Putna ou etaient enterres les princes moldaves, les celebres monasteres des
XVe -XVle siecles (Sucevitsa, Moldovitsa, Voronetz, Humor). Toute cette region
res:ut, de Vienne, la denomination de Bucovine" . Alain Ruze trimite la cartea lui
1. Ni stor, Istoria Bucovinei, n ediia mai nou (Editura Humanitas, 1999), ns
extinde informaia i la o serie de lucrri n limba englez, aprute ntre 1968 i 1997.
Excursul istoric asupra Moldovei este reluat de Alain Ruze n cartea sa
Ukrainiens et Roumains (IX-XX siecle), cu subtitlul Rivalites Carpatho-pontiques,
tiprit tot la Paris i Montreal, n 1999. Istoricul francez prezint rivalitile dintre
Ucraina i Romnia cu ncepere de la ptrunderea slavilor n spaiul geografic i
cultural carpato-pontic i pn n zilele noastre. Acord mare atenie i politicii
marilor puteri care urmreau s-i asigure controlul la Dunrea de Jos. Sintetizeaz
demersul su istoric n termen i fr echivoc: "Les conflits entre Ukrainiens et
Roumains durent depuis que ces S laves sant arrives dans l'espace carpathique des
Daces romanises - les autochtones de la region, ancetres des Roumains. [ . ] Le
IW m i llenaire, qui ne natra que le 1er janvier 2001 se Ion le calendrier chretien
etabli par Denys le Petit - moine roumain de Scythie Mineure, c'est--dire de
Doubroudja, ce foyer de romanite roumaine - pourra-t-i l au moins voir s'estomper
les rivalites pontiques entre Ucraines et Roumains? " (p. 254-255).
Istoricului francez i place s-I evoce pe Dimitrie Cantemir, mare
personalitate a culturii europene. " Demetre Cantemir - l'un des fondateurs de
1 'Academie de Saint-Petersbourg, membre de 1' Academie de Berlin en 1714,
auteur d'une Description de la Moldavie et d'une Histoire de /'Empire ottoman,
celebre erudit sachant le grec et le latin, le turc, !'arabe et le persan et au nom
figurant au fronton de la bibliotheque Sainte-Genevieve de Paris . . . " (p. 103). i
place s sintetizeze evenimentele din decembrie 191 8, care duc la prbuirea
Imperiului Austro-Ungar i la nfptuirea statului naional romn, cu versul lui
Eminescu: De la Nistru pn-la Tisa.
O a doua direcie de cercetare, nu mai puin important, prezint spaiul
g:=ografic i cultural carpato-pontic din interiorul su. Reprezentantul de seam al
.
Bucovina n istoriografia francez din ultimii ani
acestei orientri este Jean Cuisenier (nscut n 1927), etnolog, director al centrului
de etnografie francez, autor al unui mare numr de lucrri de specialitate, dintre care
menionm numai cteva: L 'Art populaire en France (Fribourg, 1975), Ethnologie
de la France (Paris, 1986), Le Feu vivant: la parente et ses rituels dans les
Carpathes (Paris, 1994). Conduce mai multe colecii de prestigiu internaional, cum
este i Recits et contes populaires, din care s-au tiprit pn acum 28 de volume.
Lucrarea sa care prezint pentru noi o importan aparte este Memoire des
Carpathes, cu subtitlul La Roumanie millenaire: un regard interieur, tiprit la
Paris, n anul 2000.
Jean Cuisenier alege, pentru cercetrile sale din interiorul spaiului carpato
pontic, trei provincii: Maramureul, Oltenia i Bucovina, i le consacr prezentri
monografice foarte extinse, nsoite i de un bogat material i lustrativ. Deschide
demersul su cu o prezentare a Romniei n spaiul carpato-pontic i a
Bucuretiului i face o hart topografic a Muzeului Satului, aezmnt al vechii
civilizaii romneti. Nu putea l ipsi din aceast prezentare introductiv istorisirea
cu Dracula, omologat cu V lad epe, care interesa cititorul francez. Importante
sunt, fr ndoial, reproducerile " prinului Dracula" dup gravura n lemn de la
Li.ibeck, din 1488 i 1493, i cea de la Leipzig, din 1493. Reproduce i gravura n
lemn de Ia Strassbourg din 1500, cu o scen cu oameni trai n eap i supui i la
alte suplicii, sub supravegherea domnitorului.
Jean Cuisenier face parte din coala sociologic a lui Dimitrie Gusti, la care
se refer, cnd opteaz pentru prezentarea satului n realitatea sa concret i sub
toate aspectele. Nimic nu ilustreaz mai bine aceast orientare dect metoda sa de
cercetare. St mrturie faptul c pentru fiecare dintre cele trei provincii alege o
singur comun, n care face cercetri " pe teren ", n mai multe rnduri, n
"
"comunitatea steasc . Opiunea nu este nici ea ntmpltoare. Pentru Maramure
alege comuna Srbi, iar pentru Oltenia comuna Dobria, amndou din spaiul
carpatic, cu tradiii m ilenare. Se oprete i la Trgu-Jiu, la complexul Brncui.
Pentru Bucovina alege comuna Sucevia. Se gsete aici, n opinia sa, monumentul
arhitectonic reprezentativ, pstrat n forma originar de-a lungul secolelor. Alturi
de "fortreaa princiar" se gsete i o mnstire, monument excepional de art.
Jean Cuisenier i orienteaz cercetrile spre istoria comunei, studiaz
civilizaia material i creaia spiritual i particip la viaa cotidian a stenilor.
ntocmete schia topografic a comunei, foarte exact i sugestiv, metoda sa de
lucru pe care o aplic i n Maramure i n Oltenia, descrie " mnstirea princiar",
cu cripta voievodal, i reproduce broderia din 1606, cu figura lui Ierem ia Movi l
n costum somptuos de curte, bogat n ornamente vegetale. Studiaz cu mare
atenie pictura mural i prezint celebra scar a lui Cl imac (" l'echelle de
Climaque" ), dup care d i o reproducere. Este cercettorul strin care caut s
identifice numele persoanelor din suita filozofilor, punnd sub semnul ntrebrii
rezultatul cercetrilor anterioare, n legtur cu care se mai poart discui i .
Dimitrie Vatamaniuc
Sociolog i etnograf, cercettorul francez i asociaz stenii n investigai ile

sale. Se mprietenete cu " aranjatorul " din comun, " maestrul de ceremoni i " din
tat n fiu, care l cluzete peste tot n gospodriile din vatra satului i n aezrile
din afara sa. Se ocup de costumele naionale i broderi i i remarc !"'lotivele
geometrice i florale, de o mare original itate i realizare artistic. Insoete
"
" maestrul de ceremoni i la nuni i nmormntri i este familiarizat cu practicile
tradiionale la Crciun i Anul Nou i la alte srbtori de peste an. Asist la
spectacolul Irozii de Crciun, cu desfurare scenic, i noteaz oraiile
personajelor n romnete i le d i n traducere francez. l vedem prin livezi i
prin poieni la strngerea de plante medicinale i noteaz numele lor n romnete
(ment, romani, secric, pojami), precum i modul de folosire n medicina
popular. Acord o atenie deosebit, poate nu ntmpltor, mtrgunei. Face un
desen al plantei, foarte sugestiv, ca n vechile l itografii, i noteaz opiniile
contradictori i cu privire la proprieti le ei magice. Numele plantei din spaiul
carpatic, i amintea, probabil, de Machiavelli cu Mandragola (Mtrguna), cea mai
cunoscut comedie din Renatere.
Istoriografia francez din ultimii ani prezint Bucovina, n primul rnd, ca
parte integrant a rii de Sus a Moldovei, cu vicisitudinile prin care trece n cursul
veacurilor, iar pe de alt parte ca realitate concret n spaiu l carpato-pontic, vzut
din interiorul ei, cu civil izaia strveche i viaa spiritual de o mare varietate i
originalitate. Istoriografia francez depete, sub aspectul din urm, istoriografia
german.
EVOC.4Rl
MATTHIAS FRIEDWAGNER. 140 DE ANI DE LA NATERE

ELENA CRISTU
Cnd armele vorbesc, muzele tac - spuneau anticii. i totui, n 1940, al

doilea an al celui de-al doilea rzboi mondial, vedea lumina tiparului un volum
dedicat cntecului popular romnesc, Rumnische Vo/kslieder aus der Bukowina.
1 Band: Liebeslieder. Mit 380 von Alex. Voievidca aufgezeichneten Melodien.
Herausgegeben van Dr. Matthias Friedwagner. Editorul, fost profesor la
Universitatea din Cernui, nchinase acestei colecii mai mult de 30 de ani din
via, considernd-o "opera vieii sale" .
La 140 de ani de la naterea sa, l omagiem pe Matthias Friedwagner, pentru
c ntr-o perioad n care destui se numeau prieteni ai romnilor din Bucovina n
vizitele de curtoazie, dar i schimbau - cameleonic - atitudinea imediat ce treceau
graniele sau n lucrrile lor, Matthias Friedwagner a rmas mereu " un prieten
devotat al poporului nostru " (S. Pucariu), de aproape i de departe. Adm iraiei lui
pentru folclorul romnesc, simului datoriei i celui de organizare, devotamentului
pentru munca de adunare i cercetare a poeziei i cntecului popular romnesc din
Bucovina istoric le datoreaz folcloristica romneasc, nc, cea mai ampl
culegere zonal/regional de l iric de dragoste popular (text i melodie).
Cercettor n domeniul filologiei romanice, profesor agregat i docent la
Universitatea din Viena, profesor, decan i rector la Un iversitatea din Cernui,
profesor i decan la Universitatea din Frankfurt am Main - unde se numr printre
ntemeietori -, Matthias Friedwagner s-a nscut la 3 februarie 1861, n Gallspach,
Austria, n fami l ia unui dulgher. Studiile liceale, la secia real, le-a fcut n oraul
Linz; tot aici i-a luat diploma de bacalaureat, n 1880. Studi i le universitare le
urmeaz la Viena. ntre 1888 i 1898 este profesor la Wr. Realschule din Viena.
Pleac la Paris, pentru o specializare n domeniul filologiei romanice, iar n 1898
este numit profesor agregat al Universitii din Viena, la catedra de filologie
. -1
romamca .
n 1900, M. Friedwagner este numit profesor la Un iversitatea Francisco
Iosefin din Cernui. A ici, pentru un deceniu, el i urmeaz la catedra de fi lologie
1 Osterre ich isches Biograph isches Lexikon. 1815-1950. Herausgegeben von der O sterreichischen
Akademie der Wissenschaften unter der Leitung von Leo Santifaller, bearbeitet von Eva Obermayer
Marnach, 1 Band (A - Gl), 2., unvernderte Auflage, Wien, Verlag der O sterreichischen Akademie
der Wissenschaften, 1993 , p. 366--3 67.
Analele Bucovinei,
VIII,
1, p. 9-16, Bucureti, 200 1

10
Elena Cristu
romanic a Facultii de F ilozofie i Litere lui Theodor Gartner, precedndu-1 pe

Eugen Herzog. n anul universitar 1903/1904 este ales decan, iar n 191011911
rector. La 18 mai 1911 este primit membru corespondent de Academia Romn;
anterior fusese numit Membru de Onoare al Societi i Regale de tiine Naturale
din lai 2 . n 1911, pleac la Frankfurt am Main, asumndu-i sarcina s pregteasc
transformarea Academiei de nalte Studii Comerciale i Sociale n Universitate.
Primul pas spre aceast reorganizare a inclus crearea de lectorate pentru limbile
roman ice. ntre acestea, i primul lectorat pentru limba i literatura romn de la
Universitatea din Frankfurt3 . A nzestrat biblioteca seminariilor cu lucrri de
special itate, iar de pe masa seminarului de limba i literatura romn nu lipseau
crile i periodicele romneti ale timpului. Chiar departe de prietenii si romni i
de l imba romn, Profesorul nelegea s practice ceea ce el numea, ntr-o scrisoare
ctre S. Pucariu, "filoromnism activ" : "n cursurile mele citez anume forme
romneti ca s le detept studenilor interesul pentru limba romn i s-i silesc s
urmeze cursuri le lectorului, iar pentru bibliotec cumpr mereu cri romneti "4
Pentru postu l de lector de limba romn i-a solicitat lui S. Pucariu, fostul
coleg i prieten de la Universitatea din Cernui, s-i trimit un tnr pregtit;
acesta a fost 1. E. Torouiu (nscut la Solca), istoricul literar de mai trziu, autorul
celor 13 volume de Studii i documente literare, care a rmas la Frankfurt ntre
1911 i 1913.
n perioada 1916-1917 Friedwagner a fost decan la Universitatea din
Frankfurt am Main, iar profesor pn n 1935, cnd s-a pensionat. Dup
pensionare, a continuat s lucreze la selectarea, sistematizarea i adnotarea
materialului folcloric cules de colaboratorii romni bucovineni (nvtori,
profesori, studeni) pentru colecia de cntece populare romneti, spernd c va
tri s vad publicat "Mein Lebenswerk" (" opera viei i mele "). Moare la 5 aprilie
1940, la vrsta de 80 de ani, cu puin nainte ca primul volum al coleciei de poezii
i cntece populare de dragoste (Rumnische Volkslieder aus der Bukowina) s ias
de sub tipar. n edina Academiei Romne din 19 aprilie 1940, C. Rdulescu
5
Motru l omagia pe cel recent disprut .
Friedwagner - profesorul. Numit profesor la Universitatea german din
Cernui, romanistul se grbete, el nti, s nvee limba studenilor crora le va
preda: i nva limba romn. Curnd este apreciat ca filoromn nu numai datorit
formaiei sale profesionale, ci i unei puternice i constante afectiviti fa de
2 1. E. Toroutiu, Prof Dr. Matthias Friedwagner. 3 februarie 1861 - 5 aprilie 1940, n
.,Convorbiri literare" , anul LXXIII, nr. 4, aprilie 1 940, p. 368-372; Mircea Grigorovi, nvmntul
n nordul Bucovinei (1 775-1944), Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic R.A., 1 993, p. 1 32.
"
3 S. Pucariu, Mallhias Friedwagner, n Dacoromania. Buletinul Muzeului Limbii Romne ,
"
Bucureti, voi. X, 1 94 1 , partea 1, p. 225.
4 Ibidem, p. 227.
5 C. Rdulescu-Motru, Prof Dr. Mallhias Friedwagner (Cuvinte rostite n edina Academiei
Romne din 19 aprilie 1 940), n "Convorbiri l iterare", anul LXXIII, aprilie 1 940, p. 295-296.
Matthias Friedwagner. 1 40 de ani de la natere
Il
romni, crora le admir spiritualitatea i limba, pe care caut, cu orice prilej , s o

neleag pn n nuanele cele mai profunde. Un fost student, Victor Morariu, din
1929 profesor Ia Facultatea de Litere i F i losofie din Cernui i apreciat
german ist6, i-1 amintete: " . . . era o cldur comunicativ i un fel de frumoas
modestie cu care el, profesorul, primea cu drag de la noi, auzitori i, informai i i
chiar rectificri i obieciuni cnd era vorba de l imba romneasc. [ . . . ] Cuta cu
sete orice prilej unde putea s aud grai romnesc i-1 vd i acum Ia cutare
eztoare sau conferin, cu mna dus la ureche, ca s nu-i scape nici o silab, n ici
o nuan"7 . Un alt fost student al su, Leonida Bodnrescu, i amintete de
profesorul care, la puine zile dup sosirea la Cernui, a inut la Universitate un
curs despre romanitatea poporului romn. Dup curs, Bodnrescu i-a comunicat
profesorului c un nainta al su din secolul XVII, Martin Opitz, ntemeietorul
colii poetice din Silezia, dup ce i-a cunoscut pe romnii din Transilvania, a scris
o poezie "care a fcut senzaie" n cercurile din nalta societate, Zlatna, n care
descrie plin de ncntare hora. Prof. Friedwagner 1-a ascultat cu atenie, s-a
documentat asupra poezii lor lui Opitz i la urmtorul curs a mulumit studentului
8
su ex cathedra pentru informaia pe care i-o dduse .
ntre 1900 i 1904, Friedwagner a inut cursurile de sintax comparativ a
limbilor romanice, introducere n studiul limbii italiene, gramatic spaniol,
introducere n studiul comparativ al fi lologiei romanice, fonetic francez,
literatur francez medieval. n 1904 1-a suplinit pe 1. G. Sbiera, innd un curs
despre elementele latine ale l imbii romne n dezvoltarea ei istoric, iar studeni i au
putut aprecia atunci modalitatea sistematic i metodica predrii abordat de
profesorul german: " curs care ne ddea n sfrit ceea ce veteranul titular al
catedrei nu era n stare s ne dea: filologie sistematic, metodic" 9 .
I mp l icarea profesoru lui n " pol itica etnografic" s-a fcut dinspre
terenul tiinific. Fenomenele lingvistice descoperite n spaiul bucovinean,
coordonate cu viaa istoric a poporului romn, I-au fcut s-i exprime
convingerea ntr-un vi itor mai bun al romni lor, pe care i vedea sub semnul uniri i .
Friedwagner a participat la "ntlnire<) social" organizat d e studeni i romni l a
Cernui, n 2 1 aprilie 191O. Cu prilejul vizitei studenilor romni d i n Iai, condui
de A. C. Cuza, o " manifestare ndrznea". cum o caracterizeaz acelai Victor
Morariu, profesorul a rostit ndemnul pentru tinerii romn i : " i dac vi se spune c
tragei cu coada ochiului dincolo, spre Romnia, rspundei cu hotrre: noi nu
tragem cu coada ochiului, noi privim!" Reacia a fost pe msura ndemnului:
" Delirante aplauze au acoperit asemenea declaraie a Rectoru lui german i
t iina n Bucov ina. Gh id b ibliografic , Il. Suceava, 1 983, p . 1 92.
Victor Morariu, Matth ias Friedwagn er, n "Ft-Frumos", anul XV, mai - iunie 1 940, nr. 3, p. 1 07.
"
8 Leonida Bodnrescu, Am int ir i despre profesorul Friedwagn er, n
" Ft-Frumos , anul XVII,
1 942, nr. 4, p. 1 1 0.
9 Victor Morariu, ari. c ii. , p. 1 06.
6
7
Elena Cristu
12
austriac . . . " 1 0 Asemenea atitudini i-au atras simpatia i ncrederea romni lor. Nu e
de m irare c la data cnd i lua rmas bun de l a colegii i studenii Universitii
din Cernui, srbtorirea sa a primit "nfiarea unei manifestri naionale
romneti, de adnc simpatie i prere de ru n acelai timp, pentru plecarea sa
dintre noi " , cum i amintete l. E. Torouiu. Pentru a intra n atmosfera epocii i a
avea imaginea clar a manifestrii de simpatie fa de profesorul austriac, citm
cteva fragmente din articolul pe care ziarul cernuean "Patria" l publ ica n 1 9 1 0:
"Foile din Viena aduc tirea c Magnificena Sa Rectorul Universitii,
dr. M. Friedwagner, e chemat la Frankfurt, ca s ocupe catedra de filologie
romanic, rmas vacant n urma strmutrii prof. Morf la Berlin. [ . . . ] Cu bucuria
noastr, pe care inem s i-o exprimm mpreun cu felicitri le noastre cele mai
sincere, se ngeamn ns prerea de ru c ne prsete. Cci prof. Friedwagner
ne-a dat de repeite ori ocazia in timpul ct a stat la Cernui s ne convingem c
e un prieten al nostru, un filoromn adevrat. [ . . . ] F i i nd un nfocat patriot i
iubindu-i nainte de toate naiunea sa, el e destul de drept ca s ne recunoasc i
nou aspiraiile naionale i s iubeasc mai ales pe acei romni cari sunt fii buni ai
naiunii lor. La diferite ocazii el a spus-o curat, cu curajul care caracterizeaz pe
acest om ce nu cunoate rezerv n exprimarea adevrului, c noi avem dreptul i
avem chiar datoria s privim cu mndrie la progresele frailor notri din Regat, de
care ne leag limb, trecut i lege.
La rndul nostru o spunem i noi, c dac germani i ce vin n ara noastr aduc
cu sine inima larg i iubirea freasc ce ne-a artat-o totdeauna prof.
Friedwagner, noi suntem cei mai fericii c, putnd tri n mij locul lor, avem
posibilitatea s ne nnobilm sufletul lund exemplu de la . . . adevrata lor cultur
sufleteasc . . . "11
Printr-o coinciden, cuvntul rostit la 2 decembrie 1 9 1 O, cu ocazia numirii
sale ca rector al Universiti i Franz Iosef din Cernui, a fost i unul de desprire.
Adresndu-se colegilor, proasptul rector mrturisea cu sinceritate i cu un uor
sentimentalism: "Cu inima grea am luat hotrrea de a prsi ara creia i-am
dedicat mai mult de 1 0 ani din munca mea, chiar i n afara catedrei, i unde civa
oameni sinceri mi-au druit prietenia lor preioas. Numai gndul c m despart
fizic mi uureaz plecarea i poate c nu este prea mult s spun, asemeni poetului
roman, Non omnis moriar!
Nu voi pleca definitiv!" 12 Alesese ca tem a
cuvntrii culegerea i prelucrarea poeziilor populare, i o intitulase Ober die
-
Ibidem, p. 1 07.
"
"Patria , anul V, nr. 88/ 1 0 noiembrie 1 9 1 0, p. 2.
Ob er die Vo /ksdichtung der Bukowin er Rumnen. lnaugurationsrede, gehalten am 2.
Dezember 1 9 1 O von Prof. Dr. Matthias Friedwagner, d. Z. Rektor der K. K. Universitat, p. 1, n Die
feier/iche Inaugura/ion des Rektors der K. K. Franz Jos ephs - Universitt in Czernowitz fii.r das
Studien jahr 191 0/191 1 am 2. Dezemb er /910, Czemowitz, 1 9 1 1 , s. 1 3-45, traducere de Mihaela
Ungureanu.
Mullumim domnului Lutzian Geier de la Bukowina-Institut din Augsburg pentru
bunvoina cu c<re ne-n pus la dispozitie materialul solicitat.
10
11
12
13
Volksdichtung der Bukowiner Rumnen. i-a motivat alegerea astfe l : "am ales
aceast tem, aparent aflat n afara specialitii mele, din contiina datoriei i din
credina c universitatea nu se ocup . : . doar de acele zone de cercetare aflate n
ar, de interes general. n msura n care munca noastr va avea n vedere
materialul autohton de natur spiritual sau fizic, n aceeai msur ea va
contribui la ntrirea legturilor pe care un iversitatea noastr le are cu Bucovina" 1 3 .
Friedwagner - cercettorul. Poezie popular romneasc a publicat n
1 905 14 , despre ea a vorbit cu admiraie i n 1 909, la a 50-a adunare a fi lologilor
germani de la Graz i era deja - din 1 906 - impl icat n proiectul Ministerului
Cultelor i al nvmntului din Viena, care luase iniiativa, din 1 904, de a aduna
i apoi de a publ ica ntr-o "mare arhiv de stat" toate cntecele populare, cu
melodi i le lor, d i n rile aflate sub autoritatea monarhiei. Se dorea ca aceast
colecie, "o oper tiinific de valoare peren", s fie un cadou pentru cea de-a 60-a
aniversare a urcrii pe tron a mpratului Francisc-Iosif. Cu sprij inul a numeroi
colaboratori - numai pentru voi . I al culegerii au fost menionai 65 1 5 (Dimitrie
Dan, Leonida Bodnrescu, Ioan Vicoveanu, Temistocle Bocancea etc.) -,
Friedwagner a reuit s adune 1 O 000 de piese lirice nsoite de 2 500 de melodii,
d intre care cele mai multe datorate nvtorului, folcloristului i muzicologului
Alexandru Voevidca.
Cnd a plecat n Germania, la Frankfurt, profesorul a luat manuscrisele cu el,
dar partea muzical a lsat-o la Cernui, pentru ordonarea melod i i lor. Aa a
nceput "odiseea" (Paul Leu) uni colecii de folclor din care mare parte a rmas i
astzi inedit. " Cnd am prsit Bucovina, n 1 9 1 1 , de Pati, . . . nu am vrut s
abandonez munca aflat deja n stadiu avansat [ . . . ] . Am luat cu mine comoara de
peste 1 O 000 de texte i ea a supravieuit destinului rzboiului de la gran ia ruseasc
i tulburrii cauzate de acesta. Partea muzical a fost lsat la Cernui [ . . . ] i a
avut de suferit din cauza pericolelor ocupaiei dumane, n urma crora au fost arse
249 de melodii. Ea a fost n cele d i n urm salvat, cnd n anul 191 6, la a doua
invazie ruseasc, a fost adus peste Carpai n Ungaria de ctre soldai i austrieci dt>
la Solca, unde fuseser lsate, la dorina mea, notele personale la tribunalul
j udeean. E o minune c au ajuns n cele din urm n minile mele"16
Mutarea la Frankfurt, primul rzboi mondial, ieirea "acestei ri mici " , cum
numete el Bucovina, din cadrul Imperiului, cderea monarhiei au mpiedicat
publicarea marii colecii creia Friedwagner i nchinase muli ani din via. O dat
cu schimbarea apartenenei statale a Bucovinei, a disprut interesul austriac fa de
cntecul popular romnesc, dar nu i interesul lui Friedwagner, sperana acestuia
c-i va vedea publicate " roadele eforturilor" . n scrisorile ctre fostul coleg i
Ibidem, p . 3.
Cf. Rum nische Volks/ieder aus der Bukowina. 1 Band. Liebeslieder. Herausgegebcn von
Dr. Matthias Friedwagner, WOrzburg, 1 940, Vorwort, p. VIII, nota 5.
15 Ib idem, p. 4.
16 Ib idem, p. 7.
13
14
14
Elena Cristu
statornic prieten Sextil Pucariu, Friedwagner scria despre ndoielile lui de natur
tiinific n privina mpririi materialului, i comunica, trist i revoltat,
nerecunotina vreunui elev care-i tgduia competena, scriind despre el ca despre
"
" un defunct filoromn , dar, trziu, i despre bucuria u ltimi lor an i ai vieii - avea
79 - cnd regele Carol al II-lea i-a acordat o subvenie pentru a putea publica
lucrarea. ntr-una d intre u ltimele scrisori ctre S. Pucariu, el vorbea despre
volumul I al coleciei, pe care l avea dej a gata de tipar, ca despre " ultimul salut pe
care-I trimitea Bucovinei " . Apariia volumului s-a petrecut la scurt timp dup
moartea profesorului. Cteva publicaii : ziarul "Aciunea" , " Revista Bucovinei " ,
"
"Voina coalei au semnalat i comentat evenimentul editorial n articole semnate
de George Breazul, Alexandru Vitencu, Fil imon Rusu.
n cei 30 de ani de activitate pe care i-a avut dup plecarea din Cernui,
profesorul s-a ocupat i de l iteratura cult a romni lor. Friedwagner se n umr
printre primii critici strini ai operei lui Sadoveanu. Prozatorului romn, autor a 17
volume pn n 1912, avea s-i dedice un studiu monografie, prezentat la
Congresu l Filologilor din Frankfurt, din 1912, Mihail Sadoveanu, aducndu-i
"omagiul i preuirea tiinei n faa congresiti lor adunai din toat Europa i de
peste Ocean " (1. E. Torouiu). n acelai an, a trimis studiul revistei "Convorbiri
literare" , care 1-a publ icat n traducere 17 , n nr. 7 din iulie 1 9 1 2. n acest studiu, el
menioneaz i o traducere n german a povestirii Rzbunarea lui Nour, din 1911,
datorat preotului bucovinean Victor Zaharovischi din Mahala, pe care o apreciaz
demn "de o rspndire ct se poate de mare " .
n 1927, numrul inaugural al Revistei filologice" , numr omagiat dedicat
"
lui S. Pucariu, i public studiul n limba german Rumnische Volkslieder aus
Bessarabien18 (" Cntece populare romneti din Basarabia"), cu o culegere de 1 4
texte populare: Il doine, 2 hore i o colind, fiecare dintre ele aprnd n limbile
romn (cu caractere ruseti i apoi n alfabet latin) i german. Interesante sunt
mprej urrile n care au fost culese aceste piese folclorice. n timpul primului
rzboi mondial, Comisia Fonografic a Academiei de tiine din Berlin a i niiat o
aciune de nregistrare a limbii sau dialectului prizonieri lor de rzboi din mai multe
lagre. Friedwagner a primit sarcina de a face nregistrri cu soldaii rui din
lagrul din Mannheim, ven ii din Basarabia. " Din plictiseal sau din curiozitate" ,
cum aprecia profesorul, prizonierii au fost dispui s participe la aceste nregistrri,
care au nceput n apri lie 1916. I niial, grupul cu care a lucrat a fost alctuit din
cinci persoane de naional itate romn, crora Friedwagner le d numele i
numru l de deinut: Cioban (nr. 2 187), Vladimir Dulap (nr. 5 700), Feodor Malate
(nr. 2 188), Feodor Arapon (nr. 2 762), Ivan Huu (nr. 2 976), acesta fiind singurul
care i-a fost subiect pn la urm. De la el a nregistrat 13 creaii populare; al 1 4-lea
17 Din nota redaciei se nelege c traducerea ar fi fcut-o chiar Friedwagner; dar S. Pucariu
afirm c traducerea i aparine lui 1. E. Torouiu.
"
18
" Revista filologic , anul 1, nr. 1 -2, februarie - iunie 1 927, p. 5 1 -65 . Pentru traducerea
textului, mulumim colegei noastre Mihaela Ungureanu.
15
text, doina c u n r . XI, provine d e la Vladimir Burduj a (nr. 4 326). Transcrierile

fonetice (la care a beneficiat de sprij inul praf. H . Urtel din Hamburg) i discurile,
nregistrate pentru pick-up, au fost pstrate la Bibl ioteca de Stat d i n Berlin, urmnd
s fie publicate. Textele nregistrate de Friedwagner se afl pe d iscurile 5 0 1 - 505.
Nu tim dac aceste discuri au fost copiate i aduse n ar ntre timp; dar la I l ani
de la culegerea lor, profesorul public textele n " Revista filologic" , relevndu-le
autenticitatea i originalitatea. Are totodat prilejul s menioneze i destule
deosebiri fonetice fa de formele semnalate de Gustav Weigand n volumul
Dialectele din Bucovina i Basarabia, aprut n 1 904, la Leipzig.
Dei o preocupare constant a activitii sale ti inifice i, mai trziu, o
modalitate de a fi mereu aproape de l imba i spiritualitatea romnilor, folclorul i
l iteratura romn n-au fost singurele domenii ale culturi i romneti asupra crora
s-a aplecat.
n 1 929 a inut o conferin despre patria strveche a romni lor, la Congresul
Filologilor din Salzburg. Mai trziu, a dezvoltat-o ntr-un studiu cu titlu l O ber die
Sprache und Heimat der Rumnen in ihrer Friihzeit ( " Despre limba i patria
romnilor n timpuri le strvechi "), publ icat n 1 934. ntre concluzi i le acestui
studiu, autorul afirma ndreptirea neamului romnesc de a se "nchega i n
hotarele politice, din moment ce struie n cele etnice prin cel mai caracteristic
semn, l i mba" .
Abordnd, n aceast lucrare, dup aprecierea lui S. Pucariu, una dintre cele
mai grele probleme ce se pun istoricului i lingvistului, Friedwagner a realizat o
" lucrare ce poate servi drept model de contiinciozitate i probitate tiinific [ . . . ] .
Cunoscnd ce s-a scris l a n o i n aceast chestiune, e l are, de l a nlimea vrstei i a
ndelungatei sale experiene, toat ngduina respectuoas fa de prerile
naintailor, chiar cnd nu le poate aproba, i o simpatie constant i nelegtoare
pentru poporul nostru i aspiraiunile lui " . ntr-o scrisoare din 1 93 5 , referindu-se la
studiul su, cercettorul german scria: "Rezultatele obinute nu sunt prea bogate,
dar am curit cmpul de foarte multe buruieni, iar tbliele de orientare pe care le-am
aezat indic unele ci pe care nu ncercase nimeni s umble . . . " .
Activitatea tiinific a profesorului M . Friedwagner s-a ntemeiat pe
sentimentul datoriei i pe respectul adevrului. Curnd, la acestea s-a adugat
ataamentul fa de valorile morale i spirituale ale unui popor n rndul cruia a
venit ca dascl i a plecat ca prieten.
n 1 9 1 1 , nainte de a prsi Bucovina, a participat ca delegat oficial, n calitate
de rector al Universitii Francisc-Iosif din Cernui, la serbri le jubiliare ale
Universitii din Iai, organizate la Hotelul Traian. n discuiile purtate ntre colegi,
prevestea un viitor strlucit rii prietenilor lui romni. Peste timp, cnd prevestirea i
se mplinise - Romnia devenise n 1 9 1 8 un stat unitar- Friedwagner i face o urare
unui bun prieten romn: "[ . . . ] s dea bunul Dumnezeu ca Romnia, att de rsfat
de soart, s rmn o ar a libertilor i s devin o ar a muncii " .
16
Elena Cristu
Ma tthias Fri edwagn er. 140 Jhrig er G eburtsjubilum

(Zusammenfassung)
1 40 Jahre nach seinem Geburt bringen wir dem Matthias Friedwagner unsere Verehrung zum
Ausdruck, denn er blieb immer "ein wahrer Freund unseres Volkes" (Sextil Pucariu). Seiner
Bewunderung der rumanischen Folklore gegeniiber, seinem Pflichtgeflihl und Engagement in der
Sammlungs- und Forschungsarbeit im Bereich der rumnischen Bukowiner Volksdichtung verdankt
die rumanische Folkloristik immer noch die grosste Regionalsammlung von volkstiimlicher
Liebeslyrik (Text und Melodie), Rumanische Volkslieder aus der Bukowina. 1 Band: Liebeslieder
(Wiirzburg, 1 940).
VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC
PETER TOMASCHEK:
PANEUROPA ODER DIE VEREINIGTEN VOLKSSTAATEN
DER WELT?
TEFT\IA-MIHAELA UNGUREANU
Peter Tomaschek, der wenig bekannte Gelehrte 1 aus der Bukowina, wurde in
Sereth am I l . Juli 1 882 geboren. Nachdem er die Grundschule in seiner
Heimatstadt besucht und in Radautz beendet hat, setzte er seine Studien in
Lemberg (Theologie und fur kurze Zeit - Medizin), Innsbruck, Praga, Wien und
letztenendl ich Czernowitz fort, wo er seine Staatsprtifung an der Fakultt der
Humanistischen Studien und Phi losophie macht. Als Absolvent wird er zum
Hilfslehrer am deutschen Lehrstuhl des Lyzeums " tefan der Grosse" aus
Suczawa. Im Eusebie Popovicis Studium Din istoricul Liceului " tefan cel Mare "
1860-1935 (Suceava, Editura Societii " coala Romn" , 1 935), im Kapitel
1906-1914: Micarea corpului didactic, ist Peter Tomaschek als Kandidat fur das
Schuljahr 1 9 1 2- 1 9 1 3 erwhnt. In demselben Studium auf Seite 1 30 erfahren wir
tiber seine Ttigkeit als Deutsch -und Lateinlehrer in Suczawa zwischen 1 9 1 21 926. Die osterreichischen Jahrbticher erwhnen ihn a1s Hilfslehrer am
Gymnasium in Suczawa beginnend mit dem Jahr 1 9 1 2 und am " Franz Josef'
Staatsgymnasium in Sereth zwischen 1 9 1 3- 1 9 1 4. Am 9. November 1 9 1 8 ist er als
ordentl icher Professor erkannt. Zwischen 1 920 und 1 940 ist er am Serether
Staatslyzeum (seit dem 9. Mrz 1 93 6 am " Lacu - Vod"- Gymnasium in Sereth)
ttig, wo er Franz6sisch, Deutsch, Griechisch, Lateinisch und Philosophie
unterrichtet. Infolge mancher Vernderungen im Status des Serether Lyzeums wird
er gezwungen, auch an den Lyzeen aus Sighet und Dorohoi zu unterrichten.
Peter Tomaschek war ein Deutscher, der in seiner Seele dem rumnischen
Volk geh6rte. Im November 1 940 schrieb er in einem Brief an Leca Moraru:
" Warum lsst man alle Germanisten aus Rumnien aussiedeln, wer soli Deutsch
unterrichten?" Und er verlangte ei ne Antwort auf die Frage: " [ . . . ] soli ich
aussiedeln ader nicht: bin in Rumnien geboren, ein erdgebundenen Freund des
rumnischen Volkes, habe sehr viei Forschungsmaterial - lebe und sterbe fur mein
Rumnien" . Leider konnte er nur wenig Zeit dem Studium der rumnischen Kultur
1 Vasile 1. Schipor, Peter Tomaschek (1882-1940), Analele Bucovinei ", anul VII, nr. 2, 2000,
"
p. 32 1 -333.
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 1 7-35, Bucureti, 200 1

18
tefnia-Mihaela Ungureanu
widmen. Der Professor Peter Tomaschek starb am 1 O. Dezember 1 940 in einer Zeit
voller schopferischer Arbeitskraft.
In wie fern er seine Arbeitskraft und sein Leben im Dienste der rumnischen
Kultur setzte, das wollen wir in den weiteren Zeilen unterstreichen. Zunchst
beziehen wir uns auf die l iterarischen Beschftigungen Peter Tomascheks, die
mehrere Bereiche umfassen. Der Professor interessierte sich fur die rumnische
Geschichte im allgemeinen und die Geschichte der Stadt Sereth insbesondere. Der
geschichtlichen und kulturellen Vergangenheit seiner Heimatstadt widmete er zwei
Schriften liber die feudalistische Epoche. In Cine afost Margareta Muata?(ersch.
1 936) versucht er die Antwort auf diese Frage zu geben. Infolge seiner
Forschungen glaubt er, dass Margareta Muata die Schwester des Flirsten Lacu
und die Mutter von Petru 1. Muatinul war. Ausser der Wiedergabe der
Vergangenheit hatte diese Arbeit auch die Absicht, die Errichtung eines Denkmals
in Sereth zu unterstlitzen, ein Denkmal, das die Szene darstel len sollte, als der
Papst Gregor der XI. der Prinzessin dem Titei " Margareta de Cereth dom ina
Walachiae m inoris" verl ieh. So wie es der Autor sagte, dauerten die Forschungen
zu dieser Thema liber 1 O Jahre.
Ein anderes Ergebnis seiner geschichtlichen Forschungen ist ein Artikel
Geschichte des rumnischen Fiirsten Sas (Czemowitz, 1 9 1 8) - der in der Zeitung
"Deutsche Tagespost" verOffentlicht wurde. Zusammen m it dem Professor
Vladimir M i l ici hat er zwei B ilder rekonstruiert: die zwei mittelalterliche Serether
Festungen von Ruina und Sasca. In anderen zwei Broschiiren, Die 562 jhrige
Bestandsfeier der Stadt Sereth ( 1 93 2), und Fiinfundzwanzigjhriges
Bestandsjubilum der deutschen Raifeisenkasse in Sereth ( 1 929) schreibt er
einleitend liber die Geschichte der Deutschen der Stadt Sereth, bzw. der Stadt
selbst.
Der Professor Peter Tomaschek beschaftigte sich auch mit der Literatur. Er
studierte die Volkspoesie und schrieb zwei folkloristische Studien: Doina. Ein
Beitrag zur Vo/kspoesie der Rumnen und Mordbeten, beide in Wien 1 909
erschienen. Ein weiteres Thema seiner literarischen Beschaftigungen ist das Leben
und Werk von M i hai Eminescu. Daraus ergab sich zuerst die Arbeit Mihail
Eminescu, der Dichterkonig Rumniens. Ein Bild seines Lebens und seiner Zeii
(Czernowitz, 1 9 1 4). Es ware vielleicht erwahnenswert, dass sie in der Zeit der
osterreich ischen Verwaltung erschienen ist. Diese Arbeit sol lte "das deutsche
Publikum mit dem Leben und der Zeit Eminescus bekannt machen. " Auch hier war
der Verfasser bemliht, die literarischen Bestrebungen dieser Epoche entsprechend
zu beleuchten . Bewertet wurden alle Werke, die in rumanischer Sprache erschienen
sind. Zahlreiche Fragmente aus diesen Werken wurden frei libersetzt. Das Buch
wurde zum 25. Todestag des Dichters als Gedenkbuch und gleichzeitig als geistige
Teilnahme des Verfassers an diesem Gedenkfeier geschrieben. Im Vorwort schrieb
Peter Tomaschek Folgendes: "Es mogen nun die Bukowiner Rumnen den 25.
Todestag ihres grossten Di chters in w iirdiger Weise begehen!
-
Peter Tomaschek: Paneuropa ader die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?
19
A l s gute und friedfertige Nachbarn des rumanischen Volkes nehmen wir an

diesem festlichen Ereignis geistigen Anteil "2
Eine zweite Arbeit liber M ihai Eminescu, Cercetri noui referitoare la
originea lui Mihai Eminescu (Sereth, 1925), befasst sich mit der Herkunft der
Name " Eminovici " und beruht sich auf die Forschung flinfzehnter literarischen
armenischen Quellen. Die Ergebnisse des Verfassers zeigen, dass der Name des
Dichters vom arabischen Name " Emin" komme und dass die Familie Eminovici
ortodox - orientalisch und armenischer Herkunft ware. Man konnte sagen, dass der
Genie des Dichters den Verfasser fasziniert hat; die Art und Weise, wie er von
M ihai Eminescu spricht, ist lobenswert, vielmehr weil es von der Seite eines
Deutschen kommt: "Ein gewaltiger nationaler Hochgedanke durchdringt sein Tun
und Handeln und oft traumt er sich in die Herrlichkeit eines grossen, einigen,
machtigen Rumaniens hinein. Das rumanische Volk ist es, dem er seine edelsten
Krafte weiht wie ein Monarch, der vom Throne steigt, um der Majestat des Volkes
voll ig zu d ienen" 3
Ein Tatigkeitsbereich des Professors Peter Tomaschek, der seinen tief
humanistischen Geist
hervorbringt, wird durch die Forschungen liber die
Zukunftsethik reprasentiert. Dazu schrieb er Die Relativittstheorie und die Ethik
(1924) und Die Zukunftsethik der geistig und krperlich hochwertigen Menschen
(Wien, 1921 ). O iese Arbeiten zei gen Tomascheks Beschaftigung mit der Erziehung
seiner Mitmenschen im S inne des moralischen Werdens und Handelns. Das
Thema, worliber Tomaschek am meisten schrieb, ist der Weltfrieden. Er
wiederspiegelt seine humanistische Weltanschauung, seine grosse Liebe dem
Menschen gegenliber, sowie sein Kampf fur dessen Ruhe und Gllick und
gleichzeitig flir seine moralische Haltung. Diese Sachen beschaftigten ihn schon
seit 1 906, als er die Schrift Wie kann der Weltfrieden begrundet werden? verfasste.
Flir Peter Tomaschek sind der Frieden und die Abrlistung die zwei Ziele, die
erreicht werden mlissen, um die Bedingungen flir die Durchsetzung der
menschlichen Werte in den materiellen und geistigen Bereich zu schaffen.
Deswegen bekampfte er den Krieg als er Was ist Menschenmordindustrie?
schrieb. Laut der M itteilung von Constantin Botezat4, sein gewesener Schiiler,
umschreibt P. Tomaschek der bekannte Spruch von Horatius "dulce et decorum est
pro patria mori " , der zum kriegerischen Antrieb flir die jungen Kampfer geworden
ist. Er stand gerade flir das Gegenteil: es ist gut und schon flir dein Vaterland zu
leben, n icht zu sterben.
Zum Thema des Weltfriedens gehoren auch andere Schriften: Die Weltkrise,
Sir Basileios Zacharoff und die Frage des We1tfriedens. Einige bluttriefende
2 In: Peter Tomaschek, Mihail Eminescu, der Dichterkonig Rumiiniens. Ein Bild seines Lebens
und seiner Zeii, Czemowitz, 1 9 1 4, S. 4.
3 Ebenda, S. 52.
4 In: Constantin Botezat, Profesorul Peter Tomaschek, Liceul de Stat - Siret.
Pagini
documentare 1919-1940. Memorialistica (2), ( partea a doua), p. 3 1 1 .
20
tefnita-Mihaela Ungureanu
Wahrheiten . . . ( 1 93 1 ), Vollzionismus oder der Geist der Protokolle der Weisen von
Zion, Der Aufmarsch der M i l lionen zur Erzwingung des Weltfriedens ( 1 93 1 ), Von
der Volkswerdung zum Weltfrieden (warscheinl ich ersch. 1 9 1 8), Paneuropa oder
Vereinigte Volksstaaten der Welt? Vorschlage zur Begrlindung des Weltfriedens
(Verlag des Weltfriedens-Union in Wien, Leipzig, Basel und New - York, 1 930).
Die als letzte erwahnte Schrift werden wir in den folgenden Seiten ausfuhrl icher
darstel len.
Die Arbeit behandelt in mehreren Kapiteln die bekannte Paneuropa - Theorie.
Es handelt sich eigentlich um eine Programmrede, die innerhalb des Vereins der
Friedensfreunde gehalten wurde. Die in dieser Rede ausgedrtickten Ideen fanden
beim Publikum viei Erfolg. Peter Tomaschek hat sich auch frliher bezligl ich dieses
Themas in einem anderen " Schriftchen " , wie es der Autor selbst nennt, geaussert,
nahml ich in der Schrift Wie kann der Weltfrieden begriindet werden?. Das ist auch
der Titei des ersten Kapitels seines Buches. Tomascheks usserungen liber den
damaligen Zustand der Politik und liber d ie Unternehmungen, d ie scheinbar dem
Weltfrieden dienen sollten, bilden sich in einer scharfen Klage an die Regierung,
oder, besser gesagt, an alle Regierungssch ichten. Unter "Regierungsschicht"
versteht der Autor allerlei Politiker, Diplomaten, Minister und Staatsmanner im
allgemeinen, und auch ihre politische Tatigkeit. Man versucht, das Publ ikum davon
zu liberzeugen, dass es grosse Unterschiede gibt, zwischen dem, was solche
Staatsmanner sagen und dem, was sie damit meinen und spater tun: " Unsere
Herren Aussenminister sprechen vom Weltfrieden und meinen den Weltkrieg und
den Weltbrand, sie sprechen von Volkerliebe und schliren geheim den Volkerhass,
sie debatieren liber die Abrlistung und setzen ihre gegenseitige Aufrlistung fest" .
(S. 5)
Es werden weiter die Diplomaten geklagt. Ihre Rolle sollte die Versohnung
der ausseren Konflikte und der Kriege zwischen den Volkern sein, sie sollten fur
die Durchsetzung des Friedens verantwortlich sein: " Die Diplomatie ist das
Verlogenste, das Verkommenste, das Gemeinste, das Amoralischeste, was
Verbrecherhirne je hervorgebracht ha ben. [ . . . ] Un sere Diplomatie versorgt uns mit
Kriegen [ . . . ] . Die Diplomaten sind die Grosschlachter der Menschheit: sie zwingen
unschuldige Menschen in die Schlitzgraben, Trotteleien und ihren sonstigen
Idiotenstreiche durch unschu ldige Menschen austragen. Welcher Zynismus,
welcher Blutrausch kennzeichnet n icht einen solchen Diplomaten! " (S. 5)
Man kann h ier eine Bemerkung machen: der Autor halt die derzeitigen
Regierungsreformen und - ziele fur ungeeignet, weil diese dem Weltfrieden nicht
dienen. Er versucht, den Menschen eine Warnung zu geben und gleichzeitig sie
anzuspornen, Veranderungen in den Regierungssystemen zu verlangen. Die
Menschen sollten an den Versprechen der Diplomaten nicht glauben: "Volker der
Erde, ihr wartet vergeblich auf den Frieden von euren Regierungen ! Jede
Regierung, wo immer sie in der Welt besteht, hat die Aufgabe, den Krieg
vorzuhereiten und den ewigen Frieden zu verhindern " . (S. 5)
Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?
21
Der Krieg als Gegensatz des "ewigen Friedens" wird als M ittel der
Unterdrilckung der Volker und als M ittel der Kapitalakkumulation dargestellt. Die
Regierenden htten deswegen kein Interesse, den Frieden zu ermoglichen: "Der
Krieg war in der Weltgeschichte aller Volker und aller Lnder immer ein geistiges
Inventarstilck, das die jewei ligen Dynastien als Weisheitslehre und - mittel
veerbten, wie man Volker unterjocht und menschl iche Kulturen um Jahrhunderte
ins F insternis zurilckschleudert. [ . . . ] Kennt ihr einmal den Zweck des Krieges,
dann werdet ihr auch begreifen, weshalb unsere Diplomaten keinen ewigen Frieden
brauchen konnen, denn Regierungen brauchen Regierte [ . . . ], die ihnen die
Kastanien aus dem Feuer holen sollen. [ . . ] Wer sind unsere Regierungen? Jede
Regierung in der ganzen Welt ist der Verwaltungsapparat des Kapitals, des
Nationalismus, der Rel igion, des geistigen Analphabetentums und der staatlich
geaichten sozialen Not. Jede Regierung benotigt diese Bundesgenossen, um
regieren zu konnen " . (S. 6)
Es wird weiter die negative Rol le des Nationalismus hervorgehoben: es
bewahre und ernhre den Hass zwischen den Volkem und dabei die Kriege, von
denen nur die Diplomaten und die Staatsmnner etwas gewinnen konnten. Durch
typische Slogane werden die Menschen zum Kampf gegen die anderen aufgehetzt:
" [ . . . ] Der Nationalismus, der die Volksmassen in unverstandene Phrasen einspinnt,
um ihnen die Vernunft, die Logik zu rauben. Der Mensch sol i dem Menschen ein
Wolf sein, lehren die Nationalisten und Chauvinisten " . (S. 6)
Gemss der in dieser Schrift ausgedrilckten O berzeugungen wre der
Einfluss des Nationalismus und der kriegerischen Impu l se auch in der Religion und
im Unterrichtswesen spilrbar, d.h. in den wichtigsten M itteln der geistigen Bildung.
Solche Antriebe zum Volkerhass und Volkerkampf wurden schon bei der
Ausbildung der Kinder und der Jugend eingeflihrt. Das Sch lechteste dabei ist, dass
die Menschen dessen n icht bewusst sind und dass sie sich deswegen nicht
verteidigen konnen: "Die Religion ist durch die Verbindung m it dem Staate
entstellt, gefalscht und missbraucht worden. Ich liebe keine Staatsreligion. Unsere
Schulen sind Kasernen. Geschichte ist Kriegsgeistpflege. Unter der
verschiedensten Vorwnden wird unsere Jugend flir den Krieg dressiert. Die
Schule vermittelt kein freies Wissen, ihr Inhalt ist falscher Patriotismus, falsche
geistige Einstellung" . (S. 6) Solche Eingriffe in die geistige Entwicklung der
Menschen, die dessen Manipulation als Ziei hat, werden m it dem Ausdruck
"
"geistiges Analphabetentum bezeichnet.
Zur Begrilndung dieser usserungen werden Beispiele aus der Geschichte
Europas eingeflihrt. Man nimmt Bezug auf der Situation der Provinz Elsass Lothringen im Jahre 1 9 1 9, als diese Region "von der Landkarte gestrichen " wurde.
Solche Unternehmungen htten als Zweck die Schaffung neuer "Kriegsneste" im
Zentraleuropa. Es wird weiter behauptet: " Welche Grundstze befolgten die
Friedensstifter vom Jahre 1 9 1 9? Vertraten sie nicht die Interese des Kapitals, des
Nationa1ismus, der Religion, des geistigen Analphabetentums und der namen losen
.
22
Not der heimatlos gewordenen Volker? [ . . . ] Im Jahre 1 9 1 9 hat man 60 M i l l ionen

Menschen friedlos und heimatlos gemacht. Das ist d ie reinste Kriegsanlage ftir d ie
Zukunft, das ist gerade das Gegenteil vom Weltfrieden" . (S. 6)
Die hier angegebenen Argumente sollen den Menschen vor den Ttigkeiten
der Machtausiibenden wamen und iiberzeugen, dass sie den Frieden nur durch sie
selbst und nicht von den Diplomaten erhalten konnen; die " Friedensarbeit" der
Regierungen ist scheinbar: " Die Mehrheit der Menschen glaubt an diese
Scheinmission und darum kann es zu einem Weltfrieden nicht kommen, weil die
Masse Mensch d iese einfache Wahrheit noch n icht begriffen hat. Die Tatsache,
dass die Masse Mensch, also der Analphabet, existiert, ist der traurige Triumph der
Diplomaten" . (S. 7)
Im nchsten Kapitel ( Wie kann Europa vor dem Fali, wie kann der
Weltfrieden gerettet werden?) werden einige Losungen ftir das Problem des
universellen Friedens vorgeschlagen.
Aufgrund einer wahren beispielhaften Kriegsgeschichte (Fr,eundschaftsgesten
zwischen den russischen und osterreichischen Gefangenschaften im ersten
Weltkrieg), wird es im Namen des Humanismus und der Menschenliebe das
al lgemeine Kriegsverbot verlangt: " Ich fordere von d ieser unverziiglich das
allgemeine Waffenverbot im Kriegsfalle zu proklamieren, denn gemeinen
Menschenmord, was doch j eder Krieg ist, billigt keine Religion und keine
Konfession der Welt. [ . . . ] Ist d ies einer Religion wiirdig? Wo bleibt die praktische
Nchstenl iebe? Sind wir noch Christen? Sind wir noch Menschen?" (S. 8)
Die Metapher, die zur Darstel l ung des derzeitigen Europas weiter verwendet
wird, driickt ganz klar aus, welche die Lage der europischen Lnder gegeniiber
Amerika und England nach dem ersten Weltkrieg war: "Das stolze
Vorkriegseuropa ist eine verschuldete Prinzessin geworden, deren Wechsel weder
England, noch Amerika eskomptieren will. Europa ist degradiert worden. England
ist der Korporal Europas geworden, Amerika der d ienstftihrende Feldwebel " . Und
das Verhltnis zwischen den europischen Staaten und der engl ischen und
amerikanischen Grossmchte wird weiter auf Seite 8 bitter ironisch prsentiert:
" Kann Frankreich, heute die strkste M i litrmacht Europas gegen England
auftreten? Nein. Deutschland ist m i litrisch eine Null . Italien l iegt vor England und
Amerika platt am Bauch. Die unzhligen anderen Staaten Europas erflehen
winselnd den Gnadenblick Frankreichs oder Englands. [ . . . ] Wirtschaftlich ist
Europa der Ietzte Lakei Amerikas" . (S. 8) Es wird natiirlich die Souveranitt
Europas in Frage gestel lt; der alte Kontinent sei durchaus verschuldet und kann auf
eine wirtschaftliche Aufschwung nicht so bald hoffen, dagegen es sei wie ein
"Pulverfass, das die amerikanischen Kapitalisten absichtlich zuriickgelassen
hatten" . Und weiter: "Krieg und Kapital sind die korrelativsten Begriffe in unserem
sozialen Elenddasein, genau wie Ursache und Wirkung" . (S. 8)
Ein wichtiger Aspekt der sogenannten Kriegspolitik der Mchte sei d ie
"Kriegsren ta h i l itt", die aher nur cin Begr i ff in der W irk lichkcit bleibt,
denn d i e
23
europaischen Staaten nach dem Krieg viei zu arm sind, damit man van ihnen
Vortei le erhalten kann. Es wird wieder eine Metapher verwendet, um die
Beziehungen zwischen Europa und den anderen zwei Machten (Amerika und
England) zu betonen und die Ausnutzungspolitik der letzten gegen die erste
hervorzuheben: es handelt sich um den amerikanischen und den englischen
Absolutismus; dazu komme es noch der russische innerhalb der europaischen
pol itischen Verhaltnisse - Russland sei h ier der " Stabstrompeter" Europas, und
Europa spiele die Rolle des geknechneten Soldaten, der sich dem " Korporal " und
dem " Feldwebel " unterordne. Man sagt weiter: "Amerika betrachtet Europa als ein
zweites Kuba, als eine Kolonie dritten Grades. [ . . . ] Es spricht van Abrtistung und
meint seine eigene Aufrtistung und Ueberrtistung. [ . . . ] Europa muss zu Fali
gebracht werden, ist das Hauptziel der drei Weltmachte, England, Russland und
Amerika, ohne dass sie es wussten, dass sie auch sie selbst vemichten [ . . . ] " . (S. 9)
Der Titei des nachsten Kapitels enthalt die wichtigsten Elemente der
paneuropaischen Theorie, die van Peter Tomaschek vertreten wird: " Welteinheit,
Weltparlament, Weltsprache, Weltwahrung, Weltregierung" . Im ersten Paragraph
d ieses Kapitels wird gesagt: " Wir teilen Europa und die ganze Welt nicht in
Staaten, sondem in Volksregionen ein. Wir kennen keine Grenzen, keine Passe,
keine Visa. Die Hauptperson ist flir uns der Mensch und seine geheiligten
Menschenrechte. Jedes Volk der Welt entsendet zehn Standesdelegierte in das
Weltparlament. Die Wah l der Standesdelegierten erfolgt durch Plebiszit" . (S. I O) Es
klingt utopisch; es ist die Vorstellung einer ideelen Welt und trotzdem scheint es,
durchflihrbar zu sein. D ie Vorhaben beztiglich d ieser friedlichen Welt gehen
weiter: der Wahl einer Weltsprache als allgemeine Amtssprache ftir alle Regionen,
eine einzige, vom Weltparlament gegebene, allgemein gtiltige Verfassung. Es wird
dabei die Einheit der Gesetzgebung und der Verwaltung vorgesehen, so wie die
Regelung des offentlichen U nterrichts. Dem Weltparlament unterordnen sich das
Heerswesen aller Volksregionen, die offentliche Sicherheit, das Verkehrswesen .
Neben der Weltsprache soli die Muttersprache in der Volksregion die gleichen
Rechte, aber niemals und nirgends Vorrechte haben.
Man verwendet auch der Begriff des "Vollbtirger(s) der ganzen Welt" , d.h.
ein Btirger, der die Weltsprache grtindl ich beherrscht und "die vollste Freiztigigkeit
geniesst" . Die Rol le des Weltparlaments trifft auch den sozialen und
wirtschaftlichen Bereich : "Das Weltparlament regelt auch den Bedarf an
Arbeitskraften, vermittelt die Zu- und Abfuhr van Lebensmitteln aller Art. Kurz,
es sorgt daftir, dass die menschl iche Gesel lschaft nicht durch Ftille ader Mangel
Schaden lei de" . (S . 1 O)
Die Volksregion wird durch ihre zehn Standesdelegierten zum M itglied des
Weltparlaments. Sie hat die Verfassung des Weltparlaments, dieselbe
Gesetzgebung und Verwaltung. Diese werden in der Weltsprache geschrieben und
dann in alle Volkssprachen der Welt tibersetzt. Die O bersetzungen sind nur in den
betreffenden Regionen zu benutzen. Als Regierungsform wird ftir jede Volksregion
24
diejenige Representanzart vorgesehen, die an ihrer Spitze ein Konig oder einen
Prsidenten hat. Diese haben d ie gleichen Rechte und Pflichten, wie der englische
Konig heutzutage hat. Auch das Weltparlament hat eine verantwortliche Regierung
mit einem Prsidenten an der Spitze.
Unter Volksregionen versteht man " die Angehorigen eines bestimmten
Volkes, die in einer bestimmten Gegend zusammen geschlossen wohnen, eine
bestimmte Sprache sprechen und schreiben und in derselben Gegend eine Mehrheit
von mindestens 60 Prozent aufweisen" . (S. I l ) Die Regionalsprache ist die zweite
Amtssprache der Volksregion. Die erste Amtssprache ist nati.irlich die vom
Weltparlament gewhlte Sprache. Die Regionalsprache wird nur in den
Volksschulen gesprochen.
Alle offentl ichen Aufschriften erfolgen in erster Linie in der Weltsprache.
Die Volksminderheiten konnen i hre Muttersprache als Amtssprache n icht
verwenden.
Der Fi.irst oder Prsident ist bloss nationaler Reprsentant seines Volkes;
seine Verftigungen und Rechtssprechungen erfolgen 1m Namen des
Weltparlaments und der Volksregion. Vom Weltparlament hngen auch die
Verkehrsmittel, das Heerwesen, die ofentliche Sicherheit, die Whrung, die
Arbeitsvermittlung, das Kolonialwesen (im Falle der di.inn bevolkerten Gebiete),
das Schulwesen. Interessant ist es h ier zu erwhnen, welche die Rolle solcher
Verwaltungsformen wre: " Die Volksregion muss zur ehrlichen Arbeit erziehen " .
(S. 1 O) Deswegen werden die Politiker innerhalb d ieser Verwaltungsstruktur nicht
notig sein: " Volksvertretungen, Politiker und alle Arten von Volksbegli.ickem
brauchen wir nicht. [ . . . ] Politiker l ieben in den meisten Fllen nicht die redl iche
Arbeit" . (S. 1 0)
Die Grenze, die eine Sprache einsetzt, soli die wirklichen Grenzen ersetzen;
sie ist eine " idee l le Grenze mit grosser Freizi.igigkeit ftir die Weltsprachkundige" .
Das Weltparlament wird als "Ideal unserer Bestrebungen im Namen der
Menschlichkeit, des wahren Weltfriedens und der menschl ichen Kultur" betrachtet:
" Ehrlichkeit und Red lichkeit muss in allen Belangen des offentlichen und privaten
Lebens vorherrschen. Die zehn Gebote Gottes mi.issen emeuert [ . . . ] und allen
Menschen zur Lebensgrundlage als eine Selbstverstndlichkeit gemacht werden.
Die Diplomaten, d iese professionel len Li.igner und ewigen Kriegsbereiter, mi.issen
zum ehrl ichen Denken und Reden erzogen werden. " Das Vorhaben des
Weltparlaments sei die B ildung einer " ehrlichen Arbeitssttte der Stndevertreter
zur Hebung des al lgemeinen Volkswohles" . (S. 1 1 )
Im folgenden Kapitel werden ausftihrl iche Hinweise liber die Vertreter der
Stnde im Parlament gegeben. Diese Vertreter sollen die besten Fachmnner sein,
die von ihren Fachkollegen ins Weltparlament durch Wahl entsendet werden.
Innerhalb der sozialen Schichtung unterscheidet sich zuerst "der Nhrstand" (der
Landwirt, der Bauer), der aus allen Nhrstandvertreter aller Regionen besteht und
der Reformen, Verbesserungen, Anordnungen beschl iesst, i ndem er mit den
Peter Tomaschek: Paneuropa ader die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?
25
anderen Stnden dartiber diskutiert und mogliche Konflikte vermeidet. Die nchste
Stand i st der Lehrstand (die Schule), " die Grundlage unserer Kultur" , dann
kommen die Vertreter der Technik, des Rechtes, der Medizin, der Theologie, der
Arbeitsgeber, der Arbeitsnehmer, der Frauen und des Wehrstandes. Es werden
weiter die Bedingungen erwhnt, unter denen ein Volk seine Vertreter im
Weltparlament entsenden kann: " Eine Nation, die mindestens 2 Mil lionen Seelen
zhlt und eine bestimmte Region geschlossen und in einer 60 Prozent Mehrheit
bewohnt, entsendet ihre Standesvertreter in das Weltparlament" . (S. Il ) Das
Weltparlament hat auch ein stndiges H i lfsamt, das aus den besten Fachmnnern
der Welt besteht. S ie bearbeiten und bereiten Gesetze und Vorschlge vor, d ie van
den Standesdelegierten geprtift und approbiert werden und zum allgemeinen
verpflichtenden Gesetz erhoben werden. Rechtsprivilegien, Sonderverfassungen,
Sonderverwaltungen sind verboten: " Das Weltparlament ist die reprsentative
Weltregierung im Namen der vereinigten Volksregionen der Welt" . (S. 1 3 )
Die Exekutivgewalt des Weltparlaments ist das Heer. E s hat als M itglieder
Individuen, die bis zum 30. Lebensjahr unverheiratet bleiben mtissen und dann in
zivi len Berufen auftreten konnen.
Dem Weltparlament unterliegt ein Weltgerichtshof, der alle Konfl ikte
zwischen den Regionen sch lichtet und im Widersetzungsfalle ein gefalltes Urteil
mit M i litrgewalt durchftihren kann. Wenn eine Volksregion den Krieg gegen eine
andere erklrt, dann setzt das Weltparlament im Namen der anderen Volksregionen
das Verkehrsverbot durch, und, wenn es notig ist, verlangt der benachbarten
Region das Land zu besetzen und den Konflikt zu schlichten. Das Weltparlament
ftihrt die obligatorische Alters-, Unfall- und Lebensversicherung ein und ktimmert
sich auch um die soziale Probleme.
Als Nchstes werden die Begriffe " Weltsprache" und " Weltwhrung" nher
erklrt. Diese sind die " Hauptsulen des Weltparlaments " . Die Weltsprache wird
innerhalb des Weltparlaments ader der akademisch gebildeten Kreisen gewhlt.
Die Wahlkriterien sind: die volkommenste Ausdrucksfah igkeit, die einfachste
Orthographie und Grammatik. Die Freiheit des Menschen wird van der Art und
Weise bestimmt, wie er die Sprache beherrscht: " Wer die Weltsprache beherrscht,
geniesst die vol l ste Freiztigigkeit, ist Weltbtirger und hat liberali Heimatsrecht.
Wer die Sprache nicht beherrscht, darf die Volksregion nur als Kolonist
verlassen" . (S. 15)
Man stellt sich die Frage, ob und wie es moglich wre, die kulturelle
Unterschiede zu versohnen, weil die Volksregionen verschiedene Kulturniveaus
aufweisen. Dazu wird die Weltsprache einheitlich positiv wirken. Die
Erziehungsmethoden sollten als Grundlage die Menschenliebe haben: die Tatsache,
dass " der Mensch des Menschen allergrossten Bediirfniss" ist, wre auch ein
wesentliches Kriterium der Erziehung. Was die Weltwhrung betrifft, es handelt
s ich um eine Einschtzung der Finanzlage jeder Region. Diejenigen, die einen
O berfluss an Geld haben, werden verpflichtet, unter der Garantie des
26
10
Weltparlaments, der benachtei ligten Regionen Kredite unter Kontrolle zu

gewahren. Das Weltparlament kann auch einzelne Volksregionen verhalten,
Fabriksanlagen aller Art in anderen Regionen erbauen, usw. Das Weltparlament
muss das Gleichgewicht behalten und der O bermass oder die Armut venneiden.
Es wird noch die Rolle der kleinen Nationen unterstrichen. Diese sollen nicht
vergessen und zum Trager d ieser Ideen werden, sonst "konnen im gtinstigen Falle
als Kanonenfutter verwendet werden, und wenn sie einmal so etwas wie Verstand
verraten sollen, dann bekommen sie einen "von Gott gewol lten und gesegneten
Krieg und d ieser besorgt und besiegelt i hre weitere Sklaverei " . (S. 1 6)
I m folgenden Kapitel werden die Vorteile aufgezhlt, die sich aus den vorher
dargstellten Vorschlge zum Weltfrieden ergeben. Man erwhnt, unter anderen,
dass die Freiheit jeder Nation als solche und im Privatgebrauch ihrer
Muttersprache; die Ermoglichung des Weltverkehrs (Kultureinheit, Zeitersparung
und Energieersparung), Vereinheitlichung der Wirtschaft durch die Weltwahrung,
Forderung der inferioren Kulturen und der Weltsittlichkeit, Ermoglichung des
stetigen kulturellen Aufstiegs der Menschheit, "Tod der unfruchtbaren, vom
Volkerhass lebenden Politiker" . Zu den Vortei len der Weltfriedensvorschlge
gehort auch das Authoren des Exploitierens der kleinen Nationen durch die
grossen.
Weitere Bemerkungen betreffen die Morallosigkeit Europas; es handelt sich
um die Nachkriegsmoral, die sich durch falscher Patriotismus, falsche
Abrtistungsprogramme, falsche Politik gekennzeichnet: "Gemeiner Landraub heisst
Protektorat, Landausbeutung wird Kulturmission und d ie Annul ierung jeder
Freiheit wird Pazifikation genannt. Dies al les ist eine G lanzleistung der sittlichen
Verkommenheit und der ekelhaftesten Ltigenhaftigkeit. Die grosste Ltige, der
gemeinste Grossfalscher ist und bleibt der sogennante Parlamentarismus [ . . . ]. (S. 1 3)
A l s Fortsetzung wird einen Brief eines amerikanischen Grossindustriel lers an
Peter Tomaschek angeftihrt. Er ist mit den Ideen Tomascheks einverstanden und
glaubt, dass die Vorschlge tiber den Weltfrieden in der amerikanischen
Gesellschaft verwirklicht werden konnten: " Ist der Dollar nicht auf dem Wege zur
Weltwhrung? Wo der Dollar herscht und begehrt wird, dorthin werden unsere
Fabriksgrtindungen folgen. Wer finanziert die grossten europischen
Industriekonzerne in Europa? Nur der Name ist geblieben, die Sache selbst gehort
zu zwei Dritteln uns. [ ] Europa wird durch d iese von uns angedeutete
Entwicklung nichts verlieren, es wird gewiss nur gewinnen " . (S. 20)
Die Idee der Paneuropa wurde auch im Richard Coudenhove - Kalergis
gleichnamigen Buch ausgedrtickt. Kalergi sprach in seiner Arbeit von einem
Projekt, nhmlich von der Schaffung kontinentaler Sektionen im Volkerbunde, und
zwar die britische, europische und amerikanische Sektion. Der Meinung
Tomascheks nach wren solche Volkerbunde nur Garantiepakte. Das B i ld Europas
. . .
sei in d i esen Zusnmmenh iingen "eine unmo g l i che K u m u l ierung von Staatcn ohnc
Gemeinsamkeit gegen ganze Erdte i l e . Das Hassprinzip wird b l oss verschleiert, die
Il
27
Rivalitt bleibt bestehen" . (S. 2 1 ) In demselben Sinnzusammenhang wre

Paneuropa "eine kleine Antante" , vor allem gegen Amerika und Asien
gerichtet.Eine solche Paneuropa bilde also keine Versohnungsgrundlage ftir d ie
europischen Volker: Ist die zwischenkontinentale Rivalitt ausgeschaltet? Nein.
Die Rivalitt wird in ein System gebracht" . Auch wenn Europa ein einheitliches
Wirtschaftsgebiet durch die Niederlegung der Zollschrnke wre, wUrden die
europischen Staaten ihre eingebildete Souveranitt nicht preisgeben. Es werden
h ier Anspielungen auf die Idee des Unterschiedes zwischen Klein- und
Grossmchte an; d iese Idee " stammt aus oligarchischen Zeiten und wird van den
Politikern vertreten, die auf den systematischen Volksbetrug spekulieren " . (S. 22)
BezUgl ich des Ausschliessens Amerikas aus diesem sogenannten Volkerbund
haben sich zu der Zeit viele amerikanische Politiker geussert. Es wird das Beispiel
des ehemal igen Premierminister David - Lloyd George gegeben, der meinte, der
Volkerbund sei krank, " weil Amerika dem Bunde der Volker nicht beigetreten ist"
(S. 22), dass sich Amerika eigentlich keinen Krieg mehr wlinscht. Zwischen dem,
was man sagt, und dem, was man damit meint, bestehe aber einen riesigen
Unterschied: " Diese Diplomatensstze in eine ehrliche Sprache Ubersetzt, lauten:
" Momentan konnen die Volker keine Kriege ftihren, denn Europa schuldet an
Amerika 1 4 M i l liarden Dollar. Werden die Volker eine Goldwhrung haben, dann
konne van einem rentablem> Kriege wieder die Rede sein. Bis dahin spielen d ie
Diplomaten der Welt wieder die Komodie Der Volkerbund vor" . (S. 22)
Am Ende des Kapitels werden die Hauptideen der Paneuropa - Theorie (so,
wie sie Tomaschek betrachtet) wiedergegeben und rechtfertigt durch die
Erwhnung der Zwecke, die sie sich vorstellt: " Die Kleinstaaterei hat ihre
kulturfeindliche M ission erftillt. Diese Epoche musste die Menschheit mitmachen,
um einzusehen, dass die Industrie und Technik auf dem Boden der Staatenbarbarei
nicht gedeihen kann" . (S. 22) Der Autor gibt auch die Quelle seiner Theorie dazu:
"Aus der Idee einer Weltsprache (Esperanto), die nicht mir gehort, leitete ich die
Systematik meiner Ausftihrungen Liber die BegrUndung des Weltfriedens ab, die
ganz mein geistiges Eigentum ist. Der Weltfrieden wre ein sittlicher Aufstieg der
Menschheit, denn dann beeinfllisst nicht irgendeine W inkelregierung Asiens ader
Afrikas das Geschick der Volker, sondern eine einzige Zentralregierung gibt die
unabnderlichen Richtlinien der Regierung und Verwaltung al ler Volksregionen
der Welt im Namen einer konzentrierter Kultur und Sittlichkeit an " . (S. 22)
Im nchsten Kapitel wird als erstes die Idee der "Vereinigten Staaten der
Welt" erwhnt. Es handelt sich um eine Mittei lung eines van Tomascheks
Freunden, nhmlich des Professors Fridjof Nansen aus Oslo. O ieser spricht gegen
das Ntionalismus, das "Orgien der Bestialitt" feiere und ein Kriegsbereiter sei . Er
lehnt aber auch das Internationali smus als eine Gefahr ftir die Zukunft der
Menschheit ab; er f6rdert die vertrauensvolle Zusammenarbeit zwischen den
Nationen, die friedliche Schlichtung van Konflikten, der freie Warenaustausch
Liber die ganze Welt, der freie Verkehr, der Austausch van Ideen und Impulsen, die
Wahrung der nationalen Eigenart jedes einzelnen Volkes.
28
12
Als ein Kommentar zu den usserungen van Fridjof Nansen argumentiert der
Autor, dass die ihm gehorenden Prinzipien tiber Paneuropa, sowie die Projekte
tiber den Weltfrieden der Ideen Nansens ganz anpassen: " Wo in al ler Welt fordem
wir den Ausgleich der nationalen Unterschiede, wo die Unterdrtickung des
individuellen geistigen Lebens in Sprache, Sitten und Gebruchen?"
Weitere Argumente werden zur Untersttitzung der Idee der Weltsprache
gebracht. D iese wre eine sichere Art, die Kommunikation zwischen den
" herzustellen, ohne materielle und geistige Ressourcen zu
" Weltbtirgem
verschwenden. Die Rolle der Volkssprache im Leben der Menschen sei daher sehr
wichtig: d ie Volkssprache und die Weltsprache sollen gemeinsam aktiv wirken .
Die erste diene der Bewahrung der nationalen Eigenart, die zweite des
Weltverkehrs: " Weltsprache ist ftir uns Verstndigungsmittel, Zeiterspamis,
Erleichterung des Weltverkehrs, Vermeidung van Energieverschwendung.
Weltsprache ist fur uns kein Herzensbedtirfnis wie die Muttersprache, sondem
M ittel zum Zweck, Dienerin, keine Herrin. Die lateinische Sprache in der
kathol ischen Kirche ist Verstndigungs- und Verkehrsprache fur die ganze Welt,
hat sie irgend eine Nation deswegen ihrer nationalen Eigenart beraubt?" (S. 24)
Die Rol le der Muttersprache wird weiter betont, indem sie das Kommen der
M i l l ionen van Menschen zu ihren Rechten (in Russland, Asien, Afrika, Amerika,
Australien) ermoglichen konnte; es handelt sich um "Volker, von deren Existenz
selbst gebildete Menschen keine Anhung haben und deren Existenz ausbeuterische
Nationen geflissentlich negieren".
Der Autor akzeptiert nicht die Idee, dass der Intemationalismus der Verzicht
auf der Muttersprache bedeutet, wenn er dem Herrn Nansen antwortet: "Es gibt
keinen Menschen auf Erden, der seine Muttersprache vergessen konnte, daher
glaube ich an keinen Intemationali smus, wie sie ihn, Herr Praf. Nansen, als eine
Gefahr ftir die Zukunft der Menschheit hinste l len. Ein Mensch, der einmal seine
Muttersprache erlernt hat, der kann einer zweiten in seinem Herzen kein
Heimatsrecht bieten, bestenfalls nur Herberge" . (S. 25)
Der Intemational ismus sei in d iesem Zusammenhang der Feind des
Nationalismus, der von den Staatsmnner vertreten sei: "Wir wol len eine
Weltsprache, weil wir uns verstndigen und verstehen wollen. Volker, d ie sich
verstehen, werden sich l ieben, und wo Liebe, da ist kein Krieg mogl ich. Unsere
Diplomaten wissen das ganz genau,
deshalb verhindem sie die
Internationalisierung des Verkehrs, deshalb predigen sie den volkerfressenden
Nationalismus" . (S. 25)
Die Eigenart eines Volkes wird aber nicht nur aus der Perspektive der
Volkssprache betrachtet. Mit anderen Worten, die Muttersprache ist wichtig, aber
sie ist n icht die einzige, die das Nationalspezifische bedingt. Es werden auch
ande.re Faktoren, die dazu beitragen, genannt, so z.B. die usseren Einwirkungen
(Temperatur, Licht, Walu, Stt:ppt:, uzialt: Lagt:); "i\u";h llit: Art dt:r S pruchc ist c i n
Produkt
der
geograph i schen
Lage.
Die
Geogral"'hie
ist
also
die,
d ie
13
29
Differenzierungen im Vlkerleben hervorbringt. Und d iese festgewordene

Volkseigenart kann eine Weltsprache ummodeln, denn sie hiingt von d ieser gar
nicht ab" . (S. 25)
"
"Ist Paneuropa ein Ideal? - so lautet die rhetorische Frage, die der Autor
stellt. Die Antwort darauf kann seiner Meinung nach nur teilweise positiv sein. Es
werden Zahlen und exakten Daten verwendet, um zu beweisen, dass ein Paneuropa
nur im Sinne einer weltlichen friedl ichen Organisation und nicht im Sinne einer
nach dem amerikanischen Model l gebildeten "Vereinigung der Volksstaaten der
Welt" ader einer paeuropiiischer Kombination auf wirtschaftlicher Grundlage
mglich ist: " Was heisst Paneuropa? Amerika bestand ursprlinglich aus 48
Kleinstaaten, d iese bilden heute d ie Vereinigten Staaten van Nordamerika. Denken
Sie jetzt an die Verfassung von Nordamerika, an die gemeinsame Zollgrenze, an
den gewhlten Prsidenten usw., Ubertragen S ie diese Verhltnisse auf Europa,
jedoch mit der Einschriinkung der Gemeisamkeit der Zol lgrenzen, dann haben Sie
das, was Briand und Coudenhove wolen, das wirtschaftliche Europa. " Dazu kommt
noch "eine Unzahl von kleinen Nationen und sage und schreibe hundert ( 1 00)
Sprachen. Europa weisst den grssten Antagonismus in der Politik, Wirtschaft,
Bildung und S itte, schwersten Kampf zwischen Agrar- und lndustriestaaten auf
[ . . . ] Nun eine zweite Frage, knnen bei gemeinsamen Zollgrenzen (hundert) 1 00
Sprachen Geltung haben?" (S. 28)
Die Schlussfolgerung, die man aus diesen Assertationen schliessen kann, ist
nun, dass durch Paneuropa eigentlich keine wirtschaftliche Vereinheitlichung al ler
Nationen gemeint ist, sondern der Aufbau des Weltfriedens, auf Weltparlament,
Weltwiihrung und Weltsprache. Was wichtig h ier zu erwhnen wre, ist das
Verzicht auf Militrgewalt: "Unsere Propaganda will nur geistig gewinnen " ,
schreibt der Autor. Die agressive Kritik gegen die Politiker und Diplomaten wird
weiter noch strker ausgedrtickt. Es wird liber die falschen an den kolonisierten
Vlker gerichteten Behauptungen geklagt, Vlker, die in der Wirkl ichkeit
ungeachtet biei ben: "Das Gut, welches jeder ftir sich begehrt, wtinscht er auch den
Ubrigen Menschen und zwar umso mehr, je durchgebildeter sein Erkenntnis, desto
grsser, inniger, umfassender wird seine Nchsen liebe. Bei den Politikern ist es
umgekehrt. Sie lassen Ungleiche im Sumpfe der Ungleichheit ersticken. Das ist
bewusste Sklavenzucht" . (S. 30) Ein neuer Aspekt von Tomascheks Theorie ist
hier zu bemerken: Paneuropa knnte viel leicht eine Etappe zum Weltfrieden sein,
denn, sagt man weiter, " Russland, England, Amerika und die tibrige Welt mlisse in
den Weltbund einbezogen werden, sonst bekommen wir statt Klein -,
Weltteilkriege" .
Als eine Bemerkung werden in diesem Punkt M itteilungen anderer
Staatsmnner gegenliber dem Paneuropa dargestellt, unter anderen die des
damaligen rumnischen Botschafter in London, N. Titulescu, der " ftir den
Gedanken mit Leib und Seele" sei, " nur dtirfen sich die Paneuroper gegen
Amerika und England nicht feindlich einstellen" . (S. 3 1 )
30
14
Ein weiteres Aspekt, das i n d iesem Buch vorkommt, ist die Existenz der
Kriegsparteien in den einzelnen Staaten. Der Autor ist davon i.iberzeugt, dass es in
jedem Staat Menschen (d. h. Staatsmnner, Machtsausi.ibende) gibt, die sich Kriege
wi.inschen. Einen von der vielen Gri.inden solcher Wi.insche wurde schon
prsentiert: die " Rentabilitt" . Der Krieg wird zum Geschft d ieser Staatsmnner;
Tomaschek gibt das Beispiel von Massaryk, der Prsident vom Bohmen, der sich
an dem Vizeprsident des ungarischen Sozialinstitutes, Franz Raj niss, mit einer
M ittei lung richtete. Es ging um das Problem der ungarischen und der deutschen
Grenzftlhrung, das er selbst zu losen, gezwungen wre: " lhr habt mir, d.h. dem
bohmischen Volke, zwei sichere Kriegsnester [ . . . ] i.ibergeben. Ihr wol lt, dass mein
Volk eure Kriegsneste besorgen soli. Ich will meinem Volke die Zukunft sichern
und verzichte auf eure Danaergeschenke" . (S. 32) Der Autor begri.indet weiter
seine Behauptungen bezi.i glich der Feindlichkeit der Staatsmnner gegen den
Frieden: " Wenn zwei Volker in Frieden und Freundschaft leben werden, was
werden die D iplomaten tun?" (S. 3 2) Der Krieg wird also als "ein Greuel, ein
Verbrechen an die Menschheit" angeklagt.
Man zogert nicht auch die Stellung des Papstes gegeni.iber dem Frieden der
Volker zu kritisieren. Infloge eines Aufrufs in Rom mit der Bitte, das allgemeine
Waffenverbot im Kriegsfalle zu proklamieren, htte der Autor keine Antwort
bekommen. Die Klage richtet sich an das Papst in derselber Art, wie im Falle der
Diplomaten: " Ich bin kein Theologe, aber so viei verstehe ich von der Lehre
C hristi, dass gemeine Menschenschlchterei kein Gebot der christlichen Kirche
sein konne. Derselbe h l . Vater schweigt zur Ausrottungsarbeit Mussolinis im
deutschen Si.idtirol . Das Papstum trgt am Weltkriege m it eine Hauptschuld; htte
es das allgemeine Waffenverbot im Kriegsfalle proklamiert, dann htten die
Staaten zusammenbrechen mi.issen, ein friedlichen Ausweg wre gefunden worden
und d ie Menschheit wre bis zum Weissbluten nicht vernichtet worden. Welcher
C hrist htte n icht die Waffen weggeworfen, htte er sich auf die Religion beruhen
konnen ? " (S. 33)
Der Titei des nchsten kleinen Kapitels enthlt eine optimistische Haltung zu
der Moglichkeit der Verwirklichung d ieser Friedensideen: " Sieghafter Durchbruch
unserer Gedanken ". Tomascheks Friedensgedanken hatten trotzdem ein Echo im
politischen Bereich. Es werden M ittei lungen von der Seite des amerikanischen
Abgeordneten Sol Bloom, des Vizeprsidenten des belgischen Senats, La Fontaine,
usw. prsentiert.
Am Ende d ieser Arbeit wird die Notwendigkeit der Durchsetzung der
Friedensideen ins Volk, damit die einfachen Menschen den Mut haben, sie selbst
zu verwirklichen: " Das Volk hat noch nicht das Bewusstsein seiner Macht erlangt
und erwartet den Segen von oben, von wo nur unheilvolle Kriege kommen. [ . . . ]
Warum w i l l die Menschheit grosse Ideen nicht selbst durchfllh ren, sondert sie
wartet auf kleine Geister, die mit grossen Ideen sich aus einer peinlichen
Verlegenheit heraushelfen wollen?" (S. 3 5) Die optimistische Note bleibt: "Unsere
15
31
Gedanken werden i n allerkiirzesten Zeit zur Wahrheit werden, friiher als so

mancher von uns es ahnt" . (S. 36)
Die ganze Schrift steht unter dem Zeichen der Worte, die der Autor am
Anfang seiner Arbeit, im Vorwort geschrieben hat: "Ich wiinsche der Menschheit
eine Einsicht. Sie solle den Weltfriedensgedanken in ihren unbeugsamen Wiilen
dauemd aufnehmen. " Damit verfestigt er seinen Glauben und seine Hoffnung, dass
der universale Frieden mogl ich und besonders notig ist. Diese Schrift wurde in
einer Zeit herausgegeben, als die Spuren des ersten Weltkriegs im sozialen und
wirtschaftl ichen Leben, so wie im Bewusstsein der Menschen ihre Pragung
durchflihrten. Man kann zwischen zwei Aspekte unterscheiden: auf der einen Seite
ist der Angst vor einem anderen zukiinftigen moglichen Krieg, die Armut der an
den neuen Grossmachte der Nachkriegszeit verschuldeten Volker, und auf den
anderen Seite die Stellung der Regierenden, der viei kritisierten Diplomaten, die
eigentl ich keine Friedensarbeit machen wol len. Wie kann man eine solche
deutliche Kritik in den Seiten dieser Arbeit interpretieren? Ist sie als giiltig zu
betrachten? Hat Peter Tomaschek Recht, wenn er sagt, dass die Menschen, die uns
regieren, sich mit dem Hervorrufen der Kriege beschaftigen? Man muss den
politischen Kontext, in dem diesen Seiten geschrieben wurden, richtig kennen,
damit man sie richtig beurteilen und einschatzen kann . Es ist deutlich, das der
Autor von der Wahrheit seiner Behauptungen das Publikum liberzeugen will. So
erklart man den Ton, mit dem er sich liber die Probleme der Menschen aussert,
genauso die Klagen an die Friedensfeinde.
Es muss noch erwahnt werden, dass d ieser Schrift infolge der
VerOffentlichung Richard Coudenhove - Kal ergis Buch " Paneuropa" ( 1 9 1 5) selbst
erschienen ist. Der Autor ist der Meinung, dass der Konzept von Paneuropa
(absichtlich) falsch verstanden ware, so dass er den Interessenten der Grossmachte
entspricht. Die politische Welt wird als exklusiv materiell orientiert dargestel lt;
Amerika und England wren die grossten Feinde Europas. Es ist. interessant zu
bemerken, dass der Autor sich an Europa nicht begrenzt, wenn er liber Frieden
spricht, sondern denkt an einen universellen Friedensbund der Volker. M it anderen
Worten, ist die wirtschaftliche Vereinheitlichung Europas ohne die Einbeziehung
von Amerika und England n icht erwlinschenswert.
So wie er es richtig darstellt, ware es dann nicht von Kriegen zwischen den
europaischen Landern um okonomische Vorherrschaft die Rede, sondem von
interkontinentalen Kriegen, die n iemandem etwas Besseres bringen wlirden. Mit
der Ausnahme vielleicht der Grossmachte. Was Peter Tomaschek eigentlich m it
seiner Schrift sagt, ist dass die Menschheit unbedingt den Frieden braucht, um zu
liberleben. Was heisst aher " i m Frieden leben" ? A l le Volker sollen in Frieden
leben, und sie konnen es tun, sie werden es sogar tun. Eine schone Utopie, wenn
wir daran denken, dass nach ungefahr 9 Jahre ein neues Weltkrieg aufgebrochen
hat. Idealismus und Humanismus gleichzeitig, und vor allem die starke
O berzeugung, dass es der richtige Weg zum Wohl der Menschhheit ist.
32
16
Der Autor bleibt nicht nur bei Wortem, sondem bietet Losungen an. Er
schlgt die Begrtindung de Weltparlaments, die Wahl einer Weltsprache und einer
Weltwhrung vor, damit die drei Hauptbedingungen fur die Durchsetzung des
Friedens und der Ordnung erftillt werden: die Existenz eines Organs, die sich mit
der Reglementierung al ler Bereiche des offentlichen und privaten Lebens
beschftigt, die Existenz eines M ittels zur wahren, vollkommensten
Kommunikation zwischen den Menschen (als " Weltbtirger" bezeichnet), der
Missverstndnisse aller Art beseitigen muss und eines M ittels zur Bewltigung
grosser wirtschaftlicher Unterschiede (exzessiver Reichtum oder Annut) und zum
gtinstigen Warenwechsel innerhalb eines grossen okonomischen Marktes.
Es ist deutlich, dass zur Verwirklichung aller diesen Vorhaben eine
Vernderung durchgeftihrt werden muss. Van der Perspektive des Autors muss
d iese Vernderung im geistigen - psychologischen Sinne vol lzogen werden. Die
Menschen sollen dessen bewusst sein, dass sie selbst fahig sind, besser zu leben.
Sie sollen psychologisch die Theorie des Friedens, so wie sie in diesem Buch
dargestellt wird, als durchftihrbar einsehen. Wenn der Mensch psychologisch von
der Notwendigkeit d ieser Ideen tiberzeugt i st, dann handelt er dieser O berzeugung
gemss.
Noch ein wichtiger Aspekt mochte der Autor betonen: die Menschen sollen
sich trauen, zu ihrem eigenen Wohlstand zu handeln; sie sollen nicht warten, bis
jemand ihre Arbeit macht. Oft sind es diejenige, die ihr eigenes Interesse verfolgen
und die Erwartungen der Menschen nur daftir ausnutzen. Deswegen ermutigt der
Autor die Volker, mehr Vertrauen in ihrem Kraft zu haben.
Das, was diese Arbeit dem Publikum bietet, ist sehr aktuell. Das Buch wurde
1 930 geschrieben, also in der Zwischenkriegszeit. 70 Jahre danach finden w ir diese
Zeilen, als ob sie heute geschrieben worden wren. Die Kritik an Staatsmnnern
und Diplomaten verdeutlicht den Unterschied zwischen Vertragstext und
Vertragswirklichkeit, also zwischen dem, was man sagt und was man tut. Wir
horen immer tiber Friedensvertrge und - m i ssionen und trotzdem gibt es noch
Kriege.
Das B ild der damaligen pol itischen Welt, das d ieses Buch ftir uns zeichnet,
i st kein erfreul iches. O berall werden die Volker von " Grosschlchter[n]",
" Volkerfeinde[n]", usw. regiert. Die ganze Welt ist van nationalistischen und
chauvinistischen Impulsen beherrscht: "Der Nationalismus, der die Yolksmassen in
unverstandenen Phrasen einspinnt, um ihnen die Vemunft, die Logik zu rauben.
Der Mensch soli dem Menschen ein Wolf sein [ . . . ] " .
Tomaschek ist der Meinung, dass die Menschen keine feindliche Antriebe
gegeneinander in sich haben, sondem dass sie absichtlich van den Kriegsliebenden in
d iesem S inne erzogen werden, beginnend mit der Religion, mit der Schule, usw. Sie
sind auf diese Weise beeinflusst, ohne es zu wissen, sie werden manipuliert und
ausgenutzt, damit die Friedensfeinde ihre Zwecke erftillt sehen. Dieser Zustand, in
dem sich die Menschen bcfinden, wird als "geistiges Ana l phabete ntu m beze i ch net .
"
17
33
Das Buch ist eine offentliche Aufforderung zur Stellungnahme und

Vernderung clieser vorher beschriebenen Situation von der Seite al ler Menschen.
Sie fordert alle Rel igionen und Konfessionen auf, sich clem Krieg zu wiclersetzen,
sie beschwort die christl iche Nchstenliebe.
Der Autor ist gegen der Ausnutzung cler kleinen Nationen von clen grossen.
Der amerikanische Kapitalismus wircl als aggressive Bewegung betrachtet und in
direkte Verbindung mit dem Krieg gesetzt. Die nach dem Krieg verschuldeten
Lndem s incl in ihrer Beziehug m it Amerika und England als Sklaven clargestellt:
"
"Italien l iegt vor Englancl und Amerika platt am Bauch ; clie " Europer mtissen
clurch clrei Generationen schwer arbeiten, hungern, hetzen uncl hasten, um Amerika
clie Dollarzinsen abzuzahlen " .
Die anstiftende Ttigkeit cler Kapitalisten htte in d iesem Zusammenhang die
"
" rentablen Kriege zur Folge: "Europa ist clas ewige Kriegsnest, clas sich die
Kapitalisten der Welt mit aller Sorgfalt uncl Ftirsorge angelegt haben. Die ewige
Kleinstaaterei m i t den eingekeilten Fremdvolkssplittern sind Pestherde des
Krieges" . Damit verbunden ist auch die Aufrtistungspolitik der nicht europischen
Staaten, clie, obwohl sie die Abrtistung laut fordern, clem bekannten Spruch treu
bleiben: " Wer den Frieden will, muss sich fur den Krieg vorbereiten " .
Im deutlichen Kontrast zum Bilcl der Nachkriegsgesellschaft ist das cler Welt
des Friedens, das uns der Autor vorschlgt. Eine Welt der allgemeinen
Verstndigung der Volker, des gltickl ichen Zusammenlebens innerhalb einer neuen
Gesellschaft, die die hohen Werten der Moral, cler Sittl ichkeit, der Menschenl iebe
und des materiellen Wohlstandes einschtzt und bewahrt. Keine politische und
soziale Kmpfe, kein Streben um Machtenteignung. Ein Unterrichtswesen, das sich
an einer hohen geistigen Erziehung der Kinder und der Jugend orientiert, an der
Ausbildung im S inne der friedlichen Beziehungen zwischen den Menschen, die
s ich auf ehrliche Arbeit sttitzt. Keine Privi legien sozialer Art, nur die
Untersttitztung und Forderung derjenigen, die die besten in ihrem Beruf sincl: die
richtige Person am richtigen Platz, keine Umwandlung der sozialen Hierarchie
aufgrund exklussiv materieller Lage.
In einer anderen Schrift, Fiinfundzwanzigjhriges Bestandsjubileum der
deutschen Raif.feisenkasse in Sereth ( 1 929) schreibt Tomaschek Folgendes tiber die
Rolle der Ausbildung: "Und nun meine liebe M itbi.irger, das eine sollt ihr wissen,
dass ein Volk niemals zur Selbsstndigkeit gelangen kann, das nicht in Liebe und
Eintracht alle Tei le und Glieder verbindet. B i ldung und Wissen mtissen im Volke
verbreitet, seine Lebensfah igkeit muss durch eine weitgehende Sozialpolitik
gesichert werden. Ein ungebildeter Mensch ist ein Ungli.ick flir sein Volk, cler
Ungebi ldete wird stets Unfrieden suchen, Zank hervorrufen und Hader verbreiten.
Ein gebildeter Mensch ist mehr Wert fur sein Volk als tausencl Ungebildete. Liebet
daher die Schule, schicket eure Kinder geme und mit den grossten Opfern in die
Schule" . (S. 1 9)
Die Wah l einer einzigen Sprache sol lte alle Missverstndnisse
kommunikativer Art beseitigen und dem Menschen den Status des Weltbi.irgers
34
18
verleihen. Als Weltbtirger bruche er kein Pass, keine Visa bei sich zu haben. Er
knnte sein Residenzrecht in alle Regionen der Welt austiben. Keine Grenzen, kein
Zoll, nur einfache Volksregionen; die Beherrschung der Sprache gbe ihm die
Mgl ichkeit ein Vollbtirger zu werden. Es wtiren keine Staaten, keine Nationen
mehr, sondem nur "vereinigte Volksregionen" .
Ein wichtiger Punkt ist h ier die Bewahrung der nationalen Unterschiede
beztiglich der Kultur. Es wird auch h ier eine Lsung gegeben: das Recht jedes
Volkes, seine Muttersprache im privaten Bereich zu verwenden; es wre nicht
verboten, die Muttersprache zu sprechen, aher verpflichtend, die Weltsprache als
Amtssprache zu gebrauchen.
Als Organisierungsforrn wird das Weltparlament bevorzugt, m it 1 0
Delegierten aus jeder Region, die gemeinsam Gesetze geben und Konflikte lsen.
Wre das alles wirklich mglich? " Ehrlichkeit und Redl ichkeit muss in allen
Belangen des ffentlichen und privaten Lebens vorherrschen ", schreibt Peter
Tomaschek. Darauf beruht das Modell einer neuen Gesellschaft, das im Buch
vorgeschlagen wird. D ie ideele Gesel lschaft aus einem ideelen Staat wird auf die
ganze Welt tibertragen: dieselbe Organisierung und Reglementierung der sozialen
Berichte wie in einem utopischen Land, auf einem universel lem N iveau:
Weltparlament,
Weltsprache,
Weltgerichtshof,
Weltheer,
Weltwhrung,
Weltflirsorge.
U ber andere paneuropische Vorschlge ussert s ich Peter Tomaschek auch.
Das Buch " Paneuropa" von Richard Coudenhove - Kalergi ste l le die Idee einer
"
"Kumulierung von Staaten ohne Gemeinsamkeit gegen ganze Erdteile vor. Eine
solche Kumulierung wtirde die Rivalitt zwischen den Vlkern nicht bewltigen,
sondem sie wtirde sie nur verstrken. Dassselbe geschehe im Falle einer Einteilung
der Welt in Klein- und Grossmchte oder einer englisch-franzsich-deutschen
Friedensgemeinschaft (die Idee von Lord Derby), die eine "Aktiengesellschaft zur
Ausbeutung der Helotenstaaten" wre.
Das Modell, das der Autor prsentiert, wre also die einzige, die einfachste
und zeitersparendste Methode, den Weltfrieden durchzusetzen. Er steht nicht flir
Paneuropa gegen Amerika und England, sondem flir einen Vlkerbund, flir die
"
"Vereinigten Volksstaaten der Welt . Paneuropa knnte bestenfalls nur eine Etappe
auf dem Weg zum Weltfrieden sein.
Wer d ieses Buch liest, kann schon bemerken, dass der Verfasser ein Projekt
fur eine bessere Zukunft n icht nur der Europer, sondem er ganzen Welt konzipiert
hat. Er hat nicht nur an die Zeit, als er diese Seiten schrieb, gedacht, sondern an warum nicht - einen permanenten Woh izustand der Menschheit. Dieses Buch will
s ich als ein Handbuch, ein Lehrbuch eines anderen Lebensstils, einer anderen Art,
die Menschen zu betrachten, darstellen. Dieses Buch sollte dem Leser den Mut
geben, tiber die bisherigen gesellschaftlichen Schablonen h i naus zu denken, die
Lebensbedingungn zum Vorteil und n icht zum Nachzteil zu machen. Er sollte
auch die gei stigert und psychologisch kanonisierten Grenzen tiberwltigen, die
19
35
Stellung des ewig Unterardneten verlassen und ftir sich selbst und ftir die
Gesel lschaft handeln. Der Typus des " Weltbiirgers" , sa wie er im Buch erscheint,
beruht auf Altruismus, Nchstenliebe, H i lfsbereitschaft und aptim istischem
Glauben in der Verbesserung der Menschenbeziehungen.
Fiir die Begriindung des Weltfriedens sind d ie Taten wichtiger als die Warte.
Man kritisiert diejenigen, die dariiber nur " schwtzen" ader gerade das Gegentei l
damit meinen, d.h. den Krieg bevarzugen. M i t dem Wart "Krieg" werden nicht nur
die m i litrischen Kanflikte aller Art gemeint, sandem auch die psychalagischen
"
"Kriege , die gegen das zum Frieden arientierten Denken gerichtet sind. Der
sagenannte "Kriegsgeist" kmpft gegen den Friedensgedanken: "Die
Vlkerfeinschaften werden wie medizinische Sera gezchtet, um Kriege zu
ermglichen und varzubereiten" . Die hahen Werte der "Ehre " , " Wahrheit" , "des
Guten " und " des Schnen" werden verderbt ader verkehrt.
Tamascheks Friedensgedanken, abwahl idealistisch, sal lten den heutigen
Regierenden zum indest zum Nachdenken anregen. Wenn es in unserer mademen
Zeit auch nur ein wenig Vertrauen in die Mglichkeiten des Menschen gbe, sich
selbst zu verbessem, wren diese Gedanken heute eine Realitt.
Peter Tomaschek: Paneuropa sau Statele Unite ale Europei ?

(Rezumat)
Originar din Siret, absolvent al Facultii de Litere i Filosofie din Cernui, Peter Tomaschek
s-a remarcat prin activitatea sa de profesor (la catedra de limba german a Liceului Grec-Ortodox din
Suceava, ulterior la Gimnaziul de Stat "Franz Josef' din Siret), dar i prin diversele sale preocupri
tiinifice. Fiind un "filoromn autentic", el s-a ocupat de cercetarea poeziei populare i a literaturii
romne, publicnd cteva lucrri n acest domeniu: Doina. Ein Beitrag zur Volkspoesie der Rumnen,
Viena, 1 909; Das Mordbeten. Folkloristische Studien, Viena, 1 909; Mihail Eminescu, der
Dichterknig Rumniens, Cernui, 1 9 1 4; Cercetri noui referitoare la originea lui Mihai Eminescu,
Siret, 1 925. Istoria romnilor i, ndeosebi, istoria oraului Siret s-au bucurat la rndul lor de atenia
profesorului Peter Tomaschek, acesta scriind mai multe studii i articole: Funfundzwanzigjhriges
Bestandsjubilum der deutschen Raiffeisenkasse in Sereth (Bukowina), Rumnien. Eingeleitet mit der
Geschichte der Deutschen der Stadt Sereth, Siret, 1 929; Cine a fost Margareta Muata?; Margaretha
de Cereth domina Walachiae minoris. Cercetri noi despre Margareta Muata (f.a.); Geschichte des
rumnischen Fiirsten Sas (n "Deutsche Tagespost" , Cernui, 1 9 1 8).
Domeniul de cercetare care 1-a destinat printre candidaii la premiul Nobel pentru pace este
etica vi itorului, regsit n lucrri precum: Wie kann der Weltfrieden begriindet werden?, Viena,
1 906; Van der Volkswerdung zum Weltfrieden, 1 9 1 8; Die Zukunftsethik der geistig und krperlich
hochwertigen Menschen, Viena, 1 92 1 ; Was ist Menschenmardindustrie?, Riga, 1 929; Paneuropa
ader Vereinigte Volksstaaten der Weft?, Viena, Basel, Leipzig i New York, 1 930 .a.
Preocupat de realizarea pcii mondiale, Peter Tomaschek susine libertatea deplin a
popoarelor, pentru care sunt necesare, ntre altele, desfiinarea granielor teritoriale, constituirea de
"
"regiuni populare i stabilirea unei limbi i a unei monede universale. Este vorba despre un transfer
la nivel mondial al tuturor institutiilor statale: parlament, constituie, armat etc. Toate aceste idei vin
s serveasc aceluiai el: impunerea ideii de pace mondial att n planul social i economic, ct i la
nivelul mentalitilor i al relaiilor interumane.
SOCIETATEA CULTURAL " COALA ROMN"

N APRAREA ROMNISMULUI DIN BUCOVINA
PETRU BEJINARIU
1. nfiinarea i organizar ea Soci etii " coala Romn "
Realitile economice, sociale i culturale din Bucovina istoric rein atenia

cercettorilor . .
Lipsa de coli nalte (universitile din Cracovia, Lwow sau V iena erau
departe pentru oameni i de rnd), l ipsa "aproape total a unei pturi culte
romneti" i a unor "brbai lum inai" pentru durerile poporului de la ar i
puinele relai i cu focarele culturale romneti din Romnia i Transi lvania,
formeaz tabloul " srciei intelectuale" pentru populaia romneasc din Bucovina.
nfiinarea n 1 860 a Liceului Ortodox Romn din Suceava i apoi, n 1 875, a
universitii romneti din Cernui au determinat creterea numrului romnilor cu
pregtire superioar i n funci ile statului, cunosctori i apropiai de nevoile i
durerile ranului romn 1 Teodor V. tefanelli ne va spune: " [ . . ] ducem mare lips
de nvtori, de profesori pentru colile medii, de advocai, de notari i de ali
funcionari publici. Acest gol nu se putea umple altfel, dect prin determinarea
masei mari a poporului, ca s-i trimit copiii la colile medii i la universitate [ . . ].
i aceasta a fost cauza i ndemnul nfiinri i societii coala Romn " .
Romnii continuau s se afle ntr-o situaie material i cultural foarte grea. n sate
cu majoritate romneasc au fost deschise coli n alte limbi, aa "cum s-a
ntmplat n comuna Satu Mare (fostul jude Rdui), unde nti a fost deschis o
coal german, iar dup 20 de ani una romneasc [ . . ] . Iar la colile secundare
l imba de predare era cea german" . Au fost folosite pn i ncercri
propagandistice absurde n scopul deznaional izrii n localitile romneti .
Ziarele, bunoar, relatau c nvtorii ucraineni din suburbia Mnsterite d in
Cernui au avertizat pe copiii romni s nu nvee n romnete, "fiindc aceast
l imb nu este plcut lui Dumnezeu "2 Aadar, eforturile tuturor celor care "au
.
Radu Economu, Unirea Bucovinei 1 918, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale Romne,
1 994, p. 65.
2 Mircea Grigorovi, Din istoria colonizrii Bucovinei, Bucureti, Editura Didactic i

Pedagogic R. A., 1 996, p. 46.
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 37-49, B ucureti, 200 1
Petru Bej inariu
38
nvlit" n Bucovina se concentrau asupra procesului de deznaionalizare a

populaiei autohtone - populaia romneasc.
Ideea nfiinrii unei Societi n sprij inul nvmntului i culturii pentru
populaia romneasc au avut-o Iorgu G. Toma i tefan tefureac. Vizitnd, n
1 875, expoziia de la Viena, ei au vzut rezultatele societii nemeti "Deutscher
Schulverein " i a celei a cehi lor "Matica skolsk", care desf'aurau activitate
cultural n toat Austria, acolo unde triau gennani i, respectiv, cehi .
Profesorul tefan tefureac i juristul Iorgu G . Toma, aj uni la Suceava, s-au
apucat de lucru. Au nceput cu elaborarea statutelor, pe care apoi le-au prezentat
Guvernului de la Cernui. Aici, iniiatorii Societii au ntmpinat multe greuti.
Mai nti, se cerea ca sediul central al Societii s fie la Cernui i nu la Suceava,
apoi renunarea la dreptul nfiinrii de filiale, fr aprobarea Guvernului. Dup
mai multe modificri aduse statutelor, se revine la Guvern. S-au gsit noi motive
pentru respingerea statutelor, dei aveau o nou form.
Guvernului i-au fost aduse i statutele societilor culturale ale nemilor i
cehi lor. Atunci autoritile austriece au spus c reglementrile n Boemia sunt altele
i nu se potrivesc cu cele din Bucovina. Aici, n B ucovina, " guvernul pstreaz o
atitudine de vigi len espectativ fa de micrile romnilor" .
Abia la 24 august 1 883, cu nr. 8 049, Guvernul aprob statutele Societii
Culturale " coala Romn" . La 14 septembrie 1 883 a fost convocat adunarea
general a Societii, la care au participat 50 de persoane. Adunarea a fost condus
de parohul din M itocul Dragomirnei, printele Ananie Iacubovici. Cauzele care au
dus la nfiinarea Societii i scopul urmrit de aceast Societate au fost prezentate
de ctre profesorul tefan tefureac. S-a ales comitetul central .
Societatea a intrat n activitate prin acordarea de ajutoare - cri, haine,
nclminte, bani pentru gazde etc. - copiilor de romni pentru a urma coala
romneasc. Pe aceast cale Societatea particip la " reromnizarea satelor
nstrinate"3 pe baza statutului i a regulamentului de funcionare.
Arealul extins al activitii Societii, acum reglementat, ncepe cu nfi inarea
de coli primare i secundare i sprij inul lor material, inclusiv din partea Guvernului,
i ajunge la organizarea de tipografii, librrii, cmine, internate etc. Fiecare din cele
ase capitole ale statutul u i reglementeaz clar activitatea i o pune n sluj ba copi ilor
i a familiilor de romni . n statut sunt cuprinse nonne privind membrii i conducerea
Societii, Adunarea general i ramificaia (filialele). Urmrind aceste reglementri
comparativ cu cele ale organizaiilor neguvernamentale de azi, ne dm seama de
caracterul democratic al Societii Culturale " coala Romn" .
II. Activitatea Societii "pe teren colar"
n momentul nfi inrii Societii Culturale coala Romn" (24 august

"
1 883), nvmntul n colile primare din Bucovina era pe cale de a fi rutenizat, iar
3
Gh. Giurc, George Tofan, o via nchinat colii, Suceava, Editura "ara Fagilor", 1 995, p. 63.
Societatea Cultural " coala Romn"
39
cel secundar i superior era dej a germanizat. Despre nvmntul privat nici nu
putea fi vorba. Teodor tefanelli i tefan tefureac tiau ce trebuia fcut n aceast
situaie, sens n care scriau ntr-un raport: "Unica stavil contra desnaionalizrii
noastre este coala romneasc, pentru care pn acum nu s-a pus nici mcar o
temelie sntoas, l ipsind un pedagogiu [coala normal] romnesc"4 Pn a
ajunge la aceast soluie, Societatea a sprij init nfiinarea claselor paralele romne,
activitile cultural-naionale i a pregtit nfiinarea colilor romneti la sate.
Dup 25 de ani de activitate a Societii documentele menioneaz multe
rezultate de mare nsemntate pentru populaia romneasc5 . Au fost formulate i
rspndite apeluri de ndemn pentru prini, preoi i nvtori de a spijini colile
primare de la sate i s-au publicat n "Revista politic" , revist aprut la Suceava
ntre ani i 1 886 i 1 890. Tot aici au aprut i articole n care tefan tefureac,
Teodor tefanelli, Simeon Florea Marian, Animpodist Dachevici, Constantin
Cosovici i Lazr Vicol vorbeau despre coli primare romneti . n 1 892,
Societatea a intervenit la autoritile statului ca la colile din Suceava i Siret s fie
primii i copi i de la sate i apoi s se nfiineze col i primare la sate i confesionale
Ia orae.
Cele mai active intervenii le-a fcut Societatea pentru nfiinarea unei coli
primare romneti n oraul Suceava i care s-a realizat abia n anul 1 906 - " coala
primar romn de 4 clase pentru biei i cea de 3 clase pentru copile" - care a
cuprins din primul an 225 de biei i 1 92 de fete.
Aceast reuit se datoreaz i faptului c n octombrie 1 906 este numit
primul inspector romn pentru puinele coli romneti din Bucovina, n persoana
lui Dionisie Simionovi d . Evenimentul a fost marcat de o frumoas serbare,
organizat la Cernui, la 1 3 octombrie 1 906, de Reuniunea colar Romn din
Bucovina i de Societatea " coala Romn" i la care au participat 300 de
nvtori, profesori de la colile secundare i universitari, reprezentani ai
societilor culturale: Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina,
Societatea Doamnelor Romne, Societatea Mazililor i Rzei lor Bucovineni,
reprezentani ai societilor academice "Junimea" , "Dacia" , " Bucovina" .a.
Lipsa nvtorilor romni era aa de mare, nct n satele romneti nu se
puteau deschide col i le, iar la cele n funciune nvmntul se desfura pe seri i,
cu schimbul, fiecare schimb venind la coal de dou sau trei ori pe sptmn.
Societatea a sprijinit material copiii dotai s urmeze coala Normal de la
Cernui. A fost introdus i un premiu de 30 - 1 00 de coroane pentru nvtori i de
la " colile poporale" care aveau copii cu rezultate bune la examenul "de primire n
clasa prim liceal" . Au fost premiai muli nvtori, ntre care: Gh. Nicoar Raportul Societii " coala Romn ", Suceava, 1 885, p. 4.
Constantin Loghin, lszoria literaturii romne din Bucovina 1 775--1918, Cernui, Editura
"Alexandru cel Bun" , 1 996, p. 206.
6 Petru Rusindilar, George Tofan - tribun al romnismului in Bucovina, Suceava, Editura
"
"Hurmuzachi , 1 998, p. 1 7 1 .
4
5
Petru Bejinariu
40
Bieti, Gh. Popovici - Suceava, Eugen S iretean - Boian, Alexandru ran Mitocul Dragomirnei, Eugen Botezat - Suceava, Gh. Brteanu - Ilieti, Nicu
Donis - Stupca.
ntr-un raport al Societii se scria: Premi ile coala Romn s-au nfiinat
"
spre a li se rsplti acestora [nvtorilor] munca lor cu instruirea tineretului. [ . . . ]
Iar munca nvtorilor steti este grea, cci ogorul instruciunii publ ice la
poporul romn din Bucovina este parte nc elin, neatins de plugul culturii, parte
pmnt prginit, lucrat ru de hargai strini . "7
O nou iniiativ vine n sprij inul copii lor romni . n locul premi i lor s-a
organizat cursul pregtitor de 6 sptmn i pentru nscrierea la clasele paralele
romne de la liceul din Suceava. Vznd n clasele paralele romne " un pericol
pentru cultura german", cursul a fost amnat sau interzis a se desfura n instituii
publice.
n 1 88 1 , dup o ntrerupere, i reiau activitatea clasele paralele romne de la
liceul din Suceava, dar cu frecven slab i fr manuale n limba romn. A
renceput lupta pentru sprij inul elevilor de la aceste clase - hran, mbrcminte,
burse, prem ii.
Societatea deschide n 1 906 Internatul de Biei Romni Ort [ odoci ]
Or[ientali] "Vasile Cocrl" . A continuat aducerea crilor necesare la " Biblioteca
crilor didactice" , iar mai trziu s-a nfi inat "Biblioteca de petrecere i nvtur
pentru tineretul romn " . La aceast din urm bibliotec se adunau cri de literatur
romn, aciune la care un deosebit ajutor 1-a dat Animpodist Dachevici.
Lipsa manualelor romneti "forma o piedic nespus de mare la instrucie " i
oferea motive Guvernului s desfiineze clasele paralele romne. Atunci Societatea
"
" coala Romn i-a asumat i aceast rspundere. Dup ce profesorii romni de
la Suceava au redactat manuale, au urmat tot felul de piedici la aprobarea i
tiprirea lor. Dar aciunea aceasta nu a putut fi oprit. Primele manuale publicate au
aparinut profesorului Samuil V. Isopescu (aritmetic, geometrie, istorie un iversal,
geografie). Apoi au aprut manualele profesorului tefan tefureac, Carte de cetire
pentru clasele I, II, III i IV gimnaziale. Au mai redactat manuale sau au fcut
traduceri din limba german Animpodist Dachevici, Constantin Cosovici,
Constantin Procopovici, Dimitrie V. Isopescu, Lazr Vicol, Eusebie Popovici .
Societatea a sprij init studenii romni la Universitatea din Cernui pentru a
deveni profesori, ca i pe elevii de la coli le profesionale, iar la Frtuii Noi,
parohul Irac l ie Porumbescu, tatl marelui nostru compozitor, a nfiinat un curs de
mpletit i albinrit unde s-au instruit nvtori, preoi, cantori bisericeti, elevi de
liceu, steni, elevi de la coala poporal. Astfel de coli sau cursuri au mai fost
organizate Ia Storojine, Cernui, Cmpulung i au avut sprij inul Societi i
Culturale " coala Romn" .
Iat c astzi iniiativele i preocuprile Societii Culturale "coala
Romn" vor trebui reluate pentru nordul Bucovinei . Autoritile romneti,
..
"Revista poli ticii", anul I I I .
nr.
7, 1 5 aprilie 1 SSS, p . 4.
Societatea Cultural "coala Romn"
41
asociaiile, societile i fundai ile culturale au datoria s nvee din ceea c e a tacut
Societatea " coala Romn" , s cunoasc bine s ituaia din comunitile romneti
din regiunea Cernui i s iniieze demersuri pe msur n meninerea
romnismului grav ameninat.
III. Activitatea pe teren economico-social
Realizarea scopului cultural al Societii " coala Romn" se putea mplini

numai avnd mij loace materiale. nelegnd nevoia meninerii romn ismului pe
strvechi pmnturi romneti, la solicitarea intelectuali lor romni din cadrul
Societii " coala Romn" , Dieta rii i Fondul Religionar Ortodox Romn au
tacut importante donaii : 400 - 600 coroane i, respectiv, 1 200 coroane anual. Cu
prilejul unor aniversri au mai fcut donai i i persoane particulare, ntre care
Constantin Cosovici, S imeon Florea Marian, M ihai P itei, Modest Grigorcea. O alt
surs a sprij inului material au
reprezentat-o colectele. n 1 884 Societatea a
rspndit 400 de liste nsoite de un apel de ndemn pentru sprijnirea
nvmntului romnesc din Bucovina. Cele mai importante colecte le-au real izat
prof. univ. Dimitrie Onciul, medicul veterinar Eugen Petrescu, Mihai Pitei,
Emanoil Grogorovi.
S-au mai folosit i colectele n biseric, pe care Guvernul, de la o vreme, le-a
interzis. La propunerea profesorului 1. G. Sbiera au fost amplasate la biserici casete
cu inscripia "Pentru coala Romn" . Au venit la rnd i conferinele, concertele
i spectacolele de teatru cu tax n folosul Societii " coala Romn" . ntre
acestea se individualizeaz serbrile de la " Snzienele" de la Suceava, la care
veneau romni nu numai din Bucovina, ci i " din toate ri le vecine" , serbri care
nsoeau serviciul divin ortodox. Astfel de serbri au organizat mai trziu i alte
societi culturale, i anume Soci etatea Doamnelor Romne din Bucovina i
reuniunea de cntare "C iprian Porumbescu" .
Din rndurile de fa aflm cte eforturi i n plan material au fcut
intelectualii devotai din Bucovina n ani i grei n care deznaionalizarea cpta
8
proporii generalizatoare .
IV. Aezmintele Societii
Societatea Cultural " coala Romn" a avut n proprietate i folosin dou

aezminte de baz: Internatul de Biei Ort[odoci] Or[ientali] din Suceava i
Institutul de Editur, Librrie i Tipografie. n condiiile grele n care erau silii s
locuiasc copiii de romni din clasele paralele la diferite gazde n Suceava, Ia
struinele Societii, a rspuns parohul ortodox din Ruii Moldoviei, Vasi le
8 tefan Purici, Micarea naional romneasc n Bucovina ntre anii 1 7 75-1861 Suceava
Editura " Hurmuzachi ", 1 998, p. 1 20.
'
42
Petru Bejinariu
Cocrl, cu o donaie de 40 000 de coroane. n acelai timp, Gheorghe cavaler de

Popovici ofer, la un pre redus, un imobil n Suceava.
Sub ndrumarea lui Simeon Florea Marian se fac reparaii i amenajri la
cldirea viitorului internat pentru 29 de elevi i, la 1 noiembrie 1 906, are loc
deschiderea internatului. La manifestarea solemn de deschidere a internatului,
S imeon Florea Marian a spus: " ... bucuria noastr a tuturora ns n i-i mare, cci, n
sfrit, a aj uns societatea coala Romn a-i vedea una dintre cele mai fierbini
dorine realizat. Internatul Vasile Cocrl, cel att de mult dorit i ateptat de
toi, nu este mai mult un v is, ci o fapt mplinit ... "
Pentru funcionarea internatului, Severin Procopovici i Iorgu G : Toma au
elaborat un regulament aprobat apoi de Comitetul Societi i. Spaiile de cazare au
fost treptat lrgite i s-a ajuns ca n internat s fie gzduii 52 de elevi romni .
Graie interveniei IPS arhiepiscop i m itropolit dr. Vladimir V. d e Repta,
internatul s-a extins9 .
Un alt important aezmnt al Societii a fost Institutul de Editur, Librrie
i Tipografie, cu tripl chemare: venituri pentru internat, propagarea literaturii i a
scrisului romnesc i dezvoltarea unor activiti economice n zona culturii romne.
Institutul se nfiineaz cu sprij inul profesorului Eusebie Popovici. Prin acest
institut s-a nscut prima librrie romneasc din Austria, avnd toate crile
didactice pentru colile primare i secundare, ca i tot felul de rechizite colare. Nu
dup mult timp a fost deschis sucursala acestei l ibrrii la Cernui. Activitatea
l i brriei a fost extrem de important pentru populaia romneasc din Suceava i
Cernui i, n general, din Bucovina.
V. Personaliti care au activat la Societatea Cultural "coala Romn"
tefan tefureac - iniiatorul Societii Culturale " coala Romn "

S-a nscut la 24 februarie 1 845, n comuna Ceahor, din regiunea Cernui, n
familia gospodarului Petre tefureac i a soiei sale Vasilca, nscut Pridie. A
urmat coala primar n Ceahor, unde a fost ndrumat deosebit de frumos de
parohul Samuil Morariu-Andrievici. Dup absolvirea colii primare cu rezultate
excepionale, la ndemnul parohului, este nscris de prinii si la liceul din
Cernui. Absolv cu rezultate de mare merit i urmeaz apoi Facultatea de Litere
i F ilosofie a Universitii din Viena, avnd o burs din partea Fondului Rel igionar.
La absolvirea facultii este numit profesor suplinitor Ia Liceul Ortodox Romn din
Suceava, Ia 24 august 1 874, i apoi profesor definitiv, la 1 8 iulie 1 877, la acelai
liceu, unde va funciona pn Ia sfritul vieii . tefan tefureac moare Ia 1 5
noiembrie 1 893, Ia numai 48 de ani.
9 Mihai Iacobescu, Din istoria Hucovinei. V o i . 1 . (1 774-1862). De la admmistraia militarii ia
autonomia provilzcial, l l u<.:un:li. J:: d zlurn Academiei Romne, 1 994, p. 450 4 5 1 .
43
Cu o aleas buntate sufleteasc, ferm i nenduplecat n decizi ile proprii,

tefan tefureac a fost un profesor narmat cu temeinice cunotine n domeniul
culturii i al l imbii i literaturii romne, un excelent pedagog. "Convins c numai
calea spre lumin i adevr l poate duce pe un popor tnr la putere i via proprie
a sa, tefan tefureac n-a cunoscut un ideal mai mre i mai sfnt pentru poporul
su, ca coala. i asta a i documentat-o el n toat viaa prin vorb, fapt i
scris" 1 0 .
tefan tefureac a publicat studii i articole n revistele: "Albina", "Tribuna" ,
"
"
" Revista politic , "Gazeta Transilvaniei ; a mai publicat studii lingvistice i
contribuii literare, precum povestea Sfnta Vinere, tiprit la "Convorbiri literare" ,
i a scris manualele romneti Cri de cetire pentru clasele 1, II, III i IV
gimnaziale. Numele lui tefan tefureac se leag de nfiinarea, n 1 883, a Societii
Culturale " coala Romn" , ca o cerin pentru meninerea romnismului n
Bucovina. " coala Romn" a realizat un adevrat proces de reromnizare a satelor
nstrinate, sprij inind nvmntul romnesc n Bucovina 1 1 La Suceava era
important societatea coala Romn, care a dus o activ propagand
" . . . romneasc i n primul rnd prin nfiinarea de coli, biblioteci, internate i
cmine pentru copiii de romni " 12 . Alturi de Vasile Cocrl, Teodor tefanelli,
Gheorghe cavaler de Popovici, Constantin Cosovici, Simeon Florea Marian,
Atanasie Tarnavschi, Iorgu G. Toma .a., tefan tefureac a sprij init toate
demersurile Societii, multe d in iniiativa sa, cu devotament i vocaie de om de
coal i om de cultur.
Personalitatea lui tefan tefureac a fost evocat n cartea Scrierile lui tefan
tefureac, tiprit n 1 890, cu sprij inul Societii " coala Romn" , sub semntura
lui Gherasim V. Buliga, ns cu destule omisiuni.
tefan tefureac a fost un intelectual care i-a nchinat viaa colii romneti
i luptei pentru romnism n Bucovina.
Un magistrat n sprijinul romnismului din Bucovina - Teodor V. tefanelli
Numele lui tefanelli rmne nedesprit de cel al poetu lui M ihai Eminescu.
" [ . . . ] iar ntre tovarii si de coal se afla i marele M ihai Eminescu. Pe de o
parte contactul zilnic cu cei mai valoroi romni ai cercului cultural, n care se
mica, pe de alta beneficiul de a ntrebuina dup plac biblioteca romneasc a
iubitului su profesor Aron Pumnul [ . . ] au fcut din tnrul Teodor tefanelli un
mare adorator i un bun cunosctor al limbii i literaturii romne [ ]" 1 3 .
S-a nscut n anul 1 850 n oraul Siret, a urmat coala primar n oraul natal,
cursurile secundare la Cernui, iar ntre anii 1 870 i 1 873 este student al Facultii
.
...
10
lorgu G. Toma, op. cit p. l 57.

Gh. Giurc, op. cit., p. 55
12
M i rcea Grigorovi(, op. cit. , p. l 20.
.
11
13
lorgu (i. Toma,
op.
c:il. , p. 1 5 8.
44
Petru Bej inariu
de Drept de la Universitatea din Viena. Devenind j udector, intr n practic Ia

Cernui, iar dup trei ani, n 1 876, este trimis la Cmpulung, unde rmne pn n
1 882. B ine instruit i cu vocaie, se remarc ntre cei mai buni j udectori, i aici i
se nc edineaz ntocmirea cadastrului pentru districtul Cmpulung.
Intre 1 882 i 1 888 tefanelli lucreaz ca j udector de edine la Tribunalul
din Suceava, dup care pleac, n calitate de pretor, la Seletin . Aici s-a simit strin
i, la cerere, n 1 889, vine pretor la Cmpulung, unde s-a cstorit cu Emilia Betiei
din Flticeni. Fam i l ia tefanelli a avut trei copi i : Aurel, Viorica i Florica. Din
1 903 revine la Suceava pentru puin timp, deoarece primete funcia de consilier pe
lng Curtea de Apel din Lwow.
Educaia din fami l ie i coal, mediul cultural n care s-a format i gradul
ridicat de receptivitate au fcut ca Teodor tefanelli s se exprime i s acioneze
ca un om de cultur devotat neamului i semenilor si.
La Viena, ca student, tefanelli a fost membru activ al Societii academice
Romnia
Jun" , fiind n relaii cu Mihai Eminescu, Ioan S lavici, Victor Babe .a.
"
ntruct constat o nstrinare a tinerilor cu studii fa de populaia romneasc, de
tradiiile, specificul i aspiraiile naionale, Teodor tefanelli, rentors de la Viena,
promoveaz activiti culturale i colare romneti, m i liteaz pentru redeteptare
naional. Astfel, devine i prin elaborarea statutului fondatorul Societii
Academice "Arboroasa" , desfoar activiti n cadrul Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina din Cernui, iar la Cmpulung studiaz, o dat cu
lucrarea cadastral, limba, obiceiurile i tradiiile populaiei din zon. mpreun cu
tefan tefureac nfi ineaz, n 1 883, Societatea Cultural " coala Romn" , care,
pe lng multe activiti deosebit de importante pentru romni, a ntemeiat
"
"B iblioteca de petrecere i nvtur pentru tineretul romn , a contribuit la
"
apariia ziarului politic-literar " Revista politic ( 1 886- 1 890).
La ndemnul baronului Alecu Vasi lco, atunci mareal al rii, Teodor
tefanelli candideaz i este ales, n 1 892, deputat n Diet, dobndind un nou
cmp de activitate n sprijinul romni lor. Cunoscnd bine "dureri le i necazurile
munteni lor" , a luptat pentru nfiinarea de coli romneti i col i speciale pentru
prelucrarea lemnului la Cmpulung, a sprijnit lucrrile de amenaj are a rului
Moldova, a intervenit pentru executarea unor lucrri la ci le ferate. Pentru
legislatura urmtoare a refuzat s mai candideze. S-a ocupat de cercetarea istoric,
iar descoperiri le i documentele adunate le-a publ icat, n parte, n revista "Arhiva"
din Iai. A fcut traduceri din limba german i francez, iar ca lucrri originale
menionm: nuvelele George Fulgerul, Un amor, schiele umoristice Sandu intil,
Moara Dracului, Rbdarea-i din rai, Hassan Clugrul, Un patron n Viena,
studiile Date statistice i istorice din Bucovina, Originea lui Ion Teodor Calimah,
O carte veche despre A lexandru Machedon, Constantin cel Mare i Grigori

Potemkin . a . A scris put:z i i i cntecc studeneti, pc care le-a publ icat n
C o nvo r b i r i l i terare", " Aurora romn" , " Calendarul bucovinean" .a.
Pentru scrieri le sale, pentru activitatea sa n domen iu l c u l t uri i , Teod or
"
te fan e l l i a fost ales, n 1 898, membru corespondent al Academiei Romne i a
45
primit distincii din partea societilor academice " Romnia Jun" din Viena i
"
"Junimea din Cernui.
Profesor de vocaie - Constantin Cosovici
Nscut la 1 6 martie 1 855 n comuna Molodia din inutul Cernui, ntr-o
fam ilie de preot, Constantin Cosovici urmeaz coala primar la Cernui, l iceul tot
la Cernui i apoi Facultatea de Filosofie la Universitatea din Viena. Dup
absolvirea facultii este numit n 1 8 8 1 profesor supl in itor, n 1 882 profesor
definitiv, n 1 906 director provizoriu i n 1 908 director definitiv al Liceului
Ortodox Romn din Suceava.
Cu pregtire temeinic n domeniul matematicii i fizicii, pedagog de vocaie,
Constantin Cosovici desfoar o prestigioas activitate colar i cultural la
Suceava. Pregtirea i experiena i-au creat posibilitatea de a alctui manuale
colare pentru clasele paralele romne de la l iceul din Suceava. Prima scriere
tiinific este Das Prinzip der virtuellen Bewegung, publicat n anuarul l iceului
din Suceava, n 1 882. A publicat apoi, n traducere, nvmntul geometric intuitiv
pentru gimnaziile inferioare, autor dr. Franz cavaler de Mocznik, Manual de
aritmetic pentru gimnaziile inferioare, de acelai autor, i Elemente de fizic
pentru gimnaziile inferioare, autor dr. Ignaz G. Wal lentin.
A lucrat n conducerea Societi i Culturale " coala Romn" de la nfiinarea
ei: ntre 1 883 i 1 886 ca membru n consiliul de control; ntre 1 886 i 1889 ca
secretar de interne; ntre 1 889 i 190 1 ca vicepreedinte, iar ntre 1 90 1 i 1904 ca
preedinte. S-a ocupat de tiprirea manualelor colare, de sporirea veniturilor
Societii i acordarea de aj utoare elevilor romni i a condus lucrrile de
amenajare a cldirii pentru internatul de biei i a celei destinate Institutului de
Editur, Librrie i Tipografie.
ncepnd cu anul 1 887 se nfiineaz la Suceava Clubul Romn " i
"
profesorul Constantin Cosovici a fost ales preedinte la aceast nou societate.
Pentru merite deosebite n serviciul m i litar, Constantin Cosovici a fost distins de
mpratul Francisc Iosif 1 cu decoraia Crucea pentru merite m i litare" .
"
lorgu G. Toma -judector, crturar i om politic
n
comuna Vama din zona Cmpulung Moldovenesc, n fam i lia

"
" moneanului i fostului primar Gavriil Toma i a soiei sale Ana Lupacu , la 1 6
ianuarie 1 87 1 s-a nscut al doilea copil, cruia prinii i-au pus numele Iorgu 1 4
Dup cursurile primare de la coala din vestita comun Vama, urmeaz cursurile
secundare la Suceava, ncepnd din 1 882, pe care le absolv cu merite deosebite. n
anul 1 89 1 se nscrie i frecventeaz cursurile Facultii de Drept de la Universitatea
din Cernui, pe care le absolv n 1 896.
1'1
Constanti n Loghin,
op.
cit. , p. 2511--259.
46
Petru Bej inariu
10
C a student a activat l a Societatea Academic "Junimea" , avnd temporar i

funcia d e preedinte.
n ani i studeniei a colaborat cu versuri originale i proz la revista
studeneasc " ncercri l iterare" , care a aprut n 1 2 numere, ntre 1 februarie 1 892
i 1 ianuarie 1 895. n luna septembrie 1 894 a participat, mpreun cu ali 25 - 3 0 de
tineri romni, la congresul studenesc de la Constana, cu care prilej, pe lng
cunoaterea oraelor Iai, Galai i Brila, a realizat o frumoas comunicare cu
studenii ieeni. Dei studenii bucureteni au nlturat toate obstacolele, angaj nd
chiar i o hruial cu poliia, studenii de la Cernui, printre care i Iorgu G.
Toma, n-au putut vizita capitala Romniei.
n anul 1 897 intr n practic la Tribunalul din Suceava, iar n 1 899 ajunge
judector la Rdui, unde rmne pn n 1 906.
La Rdui, pe atunci o puternic citadel german, a nfiinat, n anul 1 900,
cu ajutorul unor prieteni, Societatea "Clubul Romn ", ca centru de ntlnire i de
propagand romneasc, apoi n anul 1 902, mpreun cu arhimandritul Teofil
Patra de la Putna, nfiineaz Societatea "Internatul de Biei Romni Ort[odoci]
Or[ientali] din Rdui " .
ntre anii 1 90 1 i 1 905 a fost consilier comunal al oraului Rdui, iar cnd
Iancu Flondor i George Popovici au arborat steagul Partidului Poporul Naional n
Bucovina, Iorgu Toma a sprij init astfel de man i festri, motiv pentru care a fost
pedepsit pe cale administrativ.
n 1 906 se mut la Suceava, la Tribunalul Suceava, unde a fost ales
preedintele Societii Culturale " coala Romn", imediat dup moartea lui
Simeon Florea Marian, care pn n 1 907 a fost preedinte.
n timpul primului rzboi mondial, la 1 4 mai 1 9 1 5, Iorgu Toma a trecut n
vechiul regat prin Icani i a ajuns la Bucureti, punndu-se la dispoziia
Guvernului romn. A publ icat articole de interes naional n ziarele "Neamul
romnesc" al lui N. Iorga, "Epoca" lui N. Fil ipescu, " Ardealul " lui S. Mndrescu,
"Unirea" lui A.C. Cuza. mpreun cu 1. E. Torouiu, A. Morariu, D. Marmeliuc,
N. Cotos a lucrat la publicaia " Revista Bucovinei" . Rzboiul de ntregire a
neamului a avut ca urmare pentru romni retragerea general n Moldova, iar Iorgu
Toma a fost pus de autoritile austriece sub unnrire pentru " uneltiri de nalt
trdare" i "crim contra puterii armate a statului " .
Particip la organizarea "Corpului de voluntari romni din Rusia" . Cu acest
prilej a cltorit prin Basarabia, prin K iev i Moscova, peste Volga i Urali, prin
Omsk i Tomsk, prin Krasnoiarsk i Irkutsk, iar n ianuarie 1 9 1 8 a ajuns la
Vladivostok. S - a ntors n ar n 1 9 1 9 .
lorgu Cr . Toma a fost ales deputat n primul Parlament a l Rom niei Mari, n
c i rcumscripia Cmpul ung, din partea Partid ului Democrat al Uniri i .
aceast
nou calitate a ocupat i funcia de v i cepreedi nte al Adunrii Deputai lor.
n perioada tranzitorie dintre U n i re i in tegran:a Bucov inei n sistemul politi

ca-admini strativ al Romniei, au avut loc multe transformri. De o deosebit
Il
47
nsemntate a fost nfiinarea, la data de 1 iulie 1 9 1 9, a unei Curi de Apel la

Cernui, avnd n competena sa j udecarea apelurilor mpotriva sentinelor
pronunate de instanele judectoreti din Bucovina. Printre consi l ieri s-au aflat
juriti de frunte, ntre care Iorgu G. Toma, Vasile Bodnrescu, Aureliu Cpn.
Din 1 926 competena Curii de Apel din Cernui s-a extins i asupra judeelor
Dorohoi i Hotin.
Integrarea Bucovinei n administraia central a continuat i sub guvernarea
l iberal, 1 922- 1 926, cnd Ion Nistor redevine ministru secretar de stat. n scopul
integrrii s-a constituit Comisia regional pentru lichidare i unificare, al crei
preedinte a fost numit Iorgu G . Toma, i care a propus noi reglementri, specifice
administraiei centrale. Sistemul austriac, introdus n 1 862, al autonomiei
provinciei, devenit ducat, cu Diet proprie, este nlocuit cu autonomia local la
nivel de j ude, ora, comun. Guvernatorul Bucovinei, numit de autoritile centrale
de la Viena i coordonnd serviciile publice centralizate, funcie desfiinat o dat
cu Unirea din 1 9 1 8, va fi nlocuit cu cei cinci prefeci ai noilor j udee: Cernui,
Storoj ine, Suceava, Rdui i Cmpulung.
O lung perioad de timp Iorgu G. Toma a practicat ziaristica, publicnd
studii i articole la ziarele i revistele: " Patria" , " Deteptarea" , "Vestitorul satelor",
"
"
"
" Revista Bucovinei , "Aprarea naional , "G lasul Bucovinei .a. Ca publicist a
semnat i cu pseudonimele " Delavam" , " Delamunte" etc.
Lucrri publicate: coala romn, Suceava, 1908; La question des Roumains
opprimes d 'A utriche - Hongrie, Tokio, 1 9 1 8; Monumentul Stlpul lui Vod din
Vama, Cernui, 1 923; Un glas de la munte, 1 923 ; n slujba Dreptii, 1 924; Din
neajunsurile Bucovinei, 1 924; Lupta pentru meninerea judeului Cmpulungul
Moldovenesc, 1 925; Patru ani de deputie, 1 926; Fondul bisericesc ortodox-romn
al Bucovinei, 1 927.
Iorgu G. Toma moare la 1 3 ianuarie 1 935 i este nmormntat la Vama.
Folcloristul Simeon Florea Marian
Omul de cultur Simeon FI orea Mari an s-a nscut la 1 septembrie 1 84 7 ntr-o
fami l ie de rani, la Ilieti, unde a cunoscut i ndrgit de mic mirifica lume a
satului, acolo unde " s-a nscut venicia" i unde, n voie, respir marea Lege
moral a romnilor.
A urmat coala n satul natal, apoi coala poporal i gimnaziul Ia Suceava,
Nsud i Beiu. Continu studiile teologice la Cernui, atunci o adevrat
capital cultural a romnilor, azi nstrinat printr-un tratat umil itor ntre Romnia
i Ucraina, semnat n 1 997.
n perioada studi i lor gimnaziale urmrete cu mare interes coninutul i
formele tradiionale de la ar i publ ic n revista " Fami l ia" culegerea de folclor
O nunt la llieti, fi ind prima scriere publicat de viitorul mare folclorist. Public
n continuare volumele Poezii poporale din Bucovina, Balade romne culese i
corese i altele.
Petru Bejinariu
48
12
Interesant este ca m timpul studi i lor la Nsud i Beiu a strbtut

meleagurile Transilvaniei cu marea i semnificativa dorin de a-1 ntlni pe
legendarul Avram Iancu, dar nu 1-a ntlnit niciodat. n schimb, a adunat attea
cntece i atta credin popular, nct a ntocmit cea mai frumoas culegere de
poezii despre "criorul munilor" , pe care o public n anul 1 900 sub numele
Poezii poporale despre A vram Iancu.
Dup ncheierea studiilor este h irotonit ca preot, sluj i nd n satele Poiana
Stampei i Voloca i apoi n oraul Siret, unde devine profesor de religie i limba
romn, promovnd i profesnd ntr-o zon demografic eterogen limba romn,
obiceiurile i trad iiile noastre romneti .
n anul 1 88 1 S imeon Florea Marian este primit n rndul membrilor
Academiei Romne.
Cea mai bogat activitate o desfoar la Suceava. Particip la toate
man ifestrile societilor culturale i n primul rnd la activitatea Societi i
Culturale "coala Romn" . Lucrrile lui Simeon Florea Marian sunt consacrate
srbtorilor, obiceiuri lor rituale, ornitologiei i entomologiei, lucrri n care abund
legendele, cntecele, descntecele, col indele, strigturile, proverbele, ghicitorile i
care aparin n egal msur etnografiei i folcloru lui. Simeon Florea Marian este
autorul unei opere unice n folcloristica european. A pus bazele etnografiei
romneti n lucrrile: Naterea la romni, Nunta la romni, nmormntarea la
romni, Tradiiile populare din Bucovina, Tradiii romneti .a.
Aadar, S imeon Florea Marian rmne o mic i important sfer de lumin
n l iteratura romn i european i noi suntem datori i onorai n demersul nostru
de evocare, aniversare sau comemorare, spre neuitare i prosperarea civilizaiei
noastre sufleteti. Cultura reprezint sufletul civilizaiei noastre.
Vasile Cocrl i cea mai mare donaie pentru cultura Bucovinei
S-a nscut la 22 martie 1 83 6 n comuna Costna, judeul Suceava, ntr-o
fam i l ie rneasc de buni gospodari. i-a fcut studii le primare la un dascl
ambulant, numit la Costna "giupnul dascl ", iar din anul 1 844 trece la coala
gimnazial d in Suceava, pe care o absolv n 1 848. Urmeaz coala la Cernui, pe
care o termin n 1 85 1 , revine la Costna i lucreaz ca logoft la mandatariatul
domenial din Suceava.
Revine la Cernui ca elev de liceu cu o burs de 80 de florini din partea
Fondului Rel igionar i apoi se nscrie la Facultatea de Teologie, tot la Cernui . n
1 886 termin studiile teologice, se cstorete cu Veronica Pihuleac i la 4 ianuarie
1 867 este sfinit diacon, apoi hirotonisit preot i rnduit s sluj easc la biserica din
Costna, unde rmne pn n anul 1 868.
Asupra fam i l iei preot ul u i Vas i le Cocrl s e abat mari nenoroc iri : Veronica,
soia sa, moare n 1 8 7 3 , iar
sluj i t
mai
trzi u , n 1 8 82, moare i
fii ca lor, tefania.
Ca preot, Vas i l e Cociir l , cu mare buntate i aleas pregtire teologic, a

interesele duhuvu icc:;; t i ale populaiei d i n Ru i i Moldov i e i . Vznd s ituaia
13
49
romnismului din Bucovina i mai cu seam situaia copi ilor i tinerilor romni, n
anul 1893 s-a hotrt s doneze averea sa mobil, n valoare de 40 1 34 de coroane,
Societii Culturale " coala Romn" din Suceava. Cu acest sum a dorit s se
nfiineze un internat pentru copiii de romni care frecventau Liceul Ortodox
Romn din Suceava. Era cea mai mare donaie pentru cultura naional de la 1893 .
Aceast donaie a fost primit n edina solemn a Societii Culturale " coala
Romn" , iar ziarul " Gazeta Bucovinei " (anul III, nr. 74, din 1 octombrie 1 893) a
dedicat un numr ntreg lui Vasile Cocrl i donaiei sale, numr de care s-a
ngrij it profesorul Vasile Bumbac. M itropolitul Silvestru a emis cu acest pri lej un
decret n care scria: " [prin aceast] fapt mrinimoas i vrednic de urmare, ai
depus jertfa cea mai binecuvntat pe altarul de cultur al neamului nostru romn i
al bisericii noastre dreptmritoare" . n procesul verbal al edinei Comitetului
Central al Societii, din 4 septembrie 1 85 3 , st scris: " aceast sum enorm pentru
mprej urrile noastre de azi este menit de a forma baza pentru un internat, n care
s afle adpost studenii romni care frecventeaz gimnaziul din Suceava" .
n ultimii ani preotul Vasile Cocrl a trit la Rdui, la soacra sa. n anul
1 893 pleac la Solca, la spitalul-staiune balnear pentru tuberculoi.
Moare la 1 6 ianuarie 1 894 i este nmormntat n cimitirul din Rdui.
Die kulturelle Gesellschaft " coala Romn"
verteidigt das Bukowiner Rumnentum
(Zusammenfassung)
Das Studium stellt am Anfang die geschichtlichen Griinde und Bedingungen, unter denen die
kulturelle Gesellschaft " coala Romn" gegrtindet wurde und ihren Beitrag zur Stiftung rumanischer
Schulen und zur Unterstiitzung der rumanischen Schiiler dar.
Nach der Beschreibung der zur erwahnten Gesellschaft gehorigen Anstalten - das Wohnheim
aus Suczawa, der Verlag, die Druckerei und die Buchhandlungen - werden die Personlichkeiten
prasentiert, die innerhalb der Gesellschaft tatig waren: tefan tefureac, Teodor V. tefanelli,
Constantin Cosovici, Jorgu G. Toma, Simeon Florea Marian und Vasile Cocrl.
EVOLUTIA I DESTINUL SCRISULUI LA RDUI.

,
UN TABLOU CRONOLOGIC1
V ASI LE 1. SCHIPOR
"Zice-va netine: Prea trziu iaste! Dup sutele de ani, cum s vor putea ti
povetile adevrate, de attea veacuri?)) Rspunz: Lsat-au puternicul
Dumnezeu iscusit oglind minii omeneti, scrisoarea, dintru carea, dac va
nevoi omul, cele trecute cu multe vremi le va putea ti i oblici, i nu numai
lucrurile lumii, staturile i ncepturile rilor i a mpriilor, ci i singur
lumea, ceriul i pmntul, c sunt zidite dup cuvntul lui Dumnezeu celui
puternic" .
(Miron Costin, Predoslovie la De neamul moldovenilor)
Cu aproape ase decenii n urm, E.Ar. Zaharia, "pstor al unei realiti "
aflate n amurg - Bucovina i storic -, ncerca s descifreze trecutul ei l iterar. Fr
s presimt " noaptea de crp"2 ce avea s vin curnd, el nota n Puncte de reper
la Antologia rduean din 1 943 : "Atta risip de frumos, de reviste, dei mereu
trectoare, de societi, de cenacluri i de programe se cer cunoscute, pentru a
vedea j ust orizonturile de nceput"3 Pentru acest " alb heruvi m de crin" , pornit din
1 De-a lungul timpului, i istoria cultural a Rdlluilor a fost tratat diferit. Cu particularitile
de rigoare, n toate lucrrile consacrate devenirii sale persist stereotipuri naionale, viziuni partizane,
pledoarii pro domo, unele cu accente exclusiviste, altele n tradiia mitologiilor locale. O " istorie
sincera" a culturii rduene, cu respectul cuvenit pentru adevr i lectura lipsit de prejudeci nc
nu exist. i, din pcate, nici semne c ar putea fi realizat ntr-un viitor oarecare nu exist. Pe valul
neltor al (re)integrrii europene prin abandonarea propriei identiti, n revrsarea gustului pentru
subcultur, sub povara cenzurii economice - n fond, un nlocuitor ideal al cenzurii politice ntr-o
"
"democratie de vitrin -, alt perspectiv dect evoluia noastr spre un statut de rezervaie
etnologic!!. nu putem ntrevedea. Conferinele noastre Rdui - identitate pentru mileniul li/ (6 iulie
1 999), Rdui, 1850-1 9 45. O construcie n spiritul Europei Centrale (20 mai 2000) i nsemnri
pentru un istoric al scrisului la Rdui (3 iulie 2000) rmn doar ncercri temerare n mediocritatea
bine ntreinut a locului i n climatul centralist al unui stat birocratic, n care doar entuziasmul de
campanie, mimarea ndeplinirii unor exigente ale Uniunii Europene, manipularea opiniei publice,
nvrjbirea sistematic, irosirea competenelor i "sacrificiile istorice" inutile sunt alimentate i
promovate consecvent.
2 Ion Deldeunu,
3
Proba mea de via, Iai, Editura Omnia, 1 995, p. 3 3 .
E . Ar. Zaharia, Antologie
rddueanii. C u
Societll t i i Scriitorilor Bucuvineni. 1 943,
p. ti.
co perta d e
Eugen
Drguescu,
Analele /Juco\inei. VII I , /, p. 5 1 --6R, Rucurcli, 200 1
Cernu i
Colecia
Vasile 1. Schipor
52
vatra satului romnesc tradiional n " nval de suflet curat" ctre "fntnile
tiinei " nengrdite, trecutul l iterar al provinciei sale voievodale "a fost mereu o
expansiune de adolescen nestvilit" , o "oaz l iric" . n curgerea lor " supt
vremi " , Rduii au avut o " strlucire aparte" , traversnd momente " de rbufniri ",
"
"
"
" de elan i "de risipe generoase , "de ntrebri brbteti, de lirice insurgene ,
"
" de energie i munc , devenind astfel " un continuu pelerinaj sufletesc pentru noi
pomiri"4.
La aproape ase decenii de atunci, mai mult cutnd timid dect construind
durabil puni spre lumea de mine, prin recuperarea unor tradiii, n " oraul de
ciocolat", n care " unii contemporani prefer j ocul de-a cenua", "ntrecndu-se 1
n erezia lor inutil" 5, ne apropiem\ ntr-un fel, sub presiunea cenzuri i economice,
n "marele gol al indiferenei " , de efortul lui E. Ar. Zaharia de a nira "pe unii din
acei distini precursori care au dezmierdat [la Rdui] spicele de aur ale slovei "6,
purtnd nc virtui ale logosului din vechime.
n "vechea i glorioasa" Episcopie a Rduilor, nfi inat n 1 402 de ctre
Alexandru cel Bun, " slova de plumb i scrisoarea rbdurie - cum noteaz acelai
E. Ar. Zaharia - au nflorit de cu bun vreme cu nelepciune pagini de carte" 7 :
1614. Episcopul Efrem ntocmete o Psaltire, "carte pentru suflet
folositoare" , pe care o druiete Mnstirii Moldovia.
1643. " Cu mna multpctosului rob al lui Dumnezeu Ioan " , sub episcopul
Anastasie, se scrie o Liturghie slavoneasc pentru marele logoft Teodor Ianovici.
1646. Sub episcopul Teofan, acelai caligraf/scriptor Ioan scrie o Evanghelie,
ferecat n aur, la cererea hatmanului Gavril, fratele domnitorului Vasile Lupu, i a
soiei sale Liliana.
1669. "Cu poronca i darea i osrdia i cu bunvoina" episcopului Serafim,
la Rdui se scrie un Ceasoslov pentru Mnstirea Agapia.
1736. Episcopul Varlaam, " spirit luminat i iubitor de progres", "brbat
ptruns de iubirea de cultur, pe care fierbinte doria s-o rspndeasc n ntreaga sa
eparhie ntre cler i poporul de rnd" , l aduce de la Mnstirea Neamului pe
ierodiaconul Iosif pentru a nfiina la Rdui o tipografie.
4
Ibidem.
Ion Beldeanu, Oraul de ciocolat, Piatra amneziei, Balul continu, Cmaa alb, Nimic
altceva, Ce zice vnztorul de ziare, dar i alte texte-document din volumul citat mai sus. Pentru
5
imaginea acestui timp, vezi i George Damian, Ospul rechini/ar ( 1 994), Ioan Manole, Singurtatea
njrnilor (2000). Corelativ, vezi i refleeiile lui 1\. Steinhardt din perioada deteniei la 1\iud:
"Exist o degradare. La inceput e Cuvntul. Logosul. Oamen ilor li se hrzete a cuvnta. Cuvntul
se degradeaza n vurbii. Vorbele se p n:fac in ablmmc automate. Aceasta e fa7.a deczut1i L
j n
lozincii. 1 . . . 1 Prin cuvinte oamenii i com u n i el!. idei, scntiml'ntc. i n formatii. i acel extaz n fal<t
binelui, f'ru mosului i adcvl!.rului carl' nu-ti ingilduie taci. [ . . . ] V orharia nu mni e dect zgomot de
lilnrl. I ar lozinca - lnvD. inghc(al>) - tm.nsmite minciunii in stare stabil, cnngclntD." (Jurnalul ji<rir.irii.
Editie ingrij it!\ i note de V i rgil Ciomo. PostfnD. i repere biobi hl iograficc de V i rgi l Ru lat, Cluj
Napoca Ed itura Da\:ia, 1 994, p. 52).
6
E. Ar. Zaharia, lucr. cit. , p. 5 .
7 lhidcm.
53
Evoluia i destinul scrisului la Rdui
1 744. n tipografia Episcopiei de Rdui se tiprete Catavasierul, " tlmcit

pre l imba rumneasc" . "Ostenitoriul la tot lucrul " este Barbu Tipograful, adus de
la B ucureti . Catavasierul este cea dinti carte tiprit n l imba romn la Rdui.
1 745. Tot aici, ies de sub tipar Ceasoslovul, Liturghia Sf Ioan Gur de Aur
(cea dinti l iturgh ie tiprit n Moldova) i Antologhionul. n Ceasoslov sunt
menionai, la sfrit, meterii tipografi: Grigorie Stan Braoveanu l, ierodiaconul
Iosif, Sandu sin [fiul lui] lrimia din Iai, Necula Zeariu, Ion Bul iandr, Ion
Drugarii, Lupul Mar, Simeon Pilcarii i tefan Poslunic.
1746. De sub teascurile tipografiei de la Rdui iese un Ceaslov, ultima
tipritur realizat aici.
Crile aprute n tipografia de la Rdui "reprezint n sine valori de ordin
confesional i cultural " nscriindu-se n programul " luminist" al domniei lui
g
Constantin Mavrocordat . Ca toate crile acestei epoci, i tipriturile rduene se
adreseaz "tuturor celor ce vorbesc n limba rumneasc" . Circulnd n Moldova i
Transilvania, " cartea bisericeasc, menit s strbat orice grani politic, ducnd
identitatea de grai i grafie, ddea neamului nostru de pretutindeni, n alt form
religioas, unitatea fireasc i legitim de care el avea nevoie"9. Dintre crile
tiprite la Rdui, n Maramure, de exemplu, sunt menionate n circulaie trei
exemplare din Catavasier, ediia 1 774, n localitile Crbunar i Mireu Mare; din
tirajul Ceasoslovului tiprit n 1 745 c ircul urmtoarele exemplare: Bocicoel 2,
Dneti, Ieud, Negreia, Poenile Izei, Satulung, Scel, Spna, Siurdeti, Vieul de
Jos i Vieul de Sus 1 0 Cercetri contemporane (Oiimpia Mitric - 1 980, tefan
Lemny - 1 98 1 , M ihai Iacobescu - 1 993) evideniaz faptul c tipografia Episcopiei
de Rdui s-a situat n timpul existenei sale, ntr-o perioad de criz n tiprirea
crilor, pe locul al doilea, dup tiparnia de la Rmnic i naintea celor din
Bucureti, Iai i Buzu. i meterii tipografi, ca i cri le lor, trec dintr-un teritoriu
romnesc ntr-altul, i acest fapt contribuie la dezvoltarea i consol idarea un itii
l ingvistice, culturale, general spirituale. Tipograful Sandu sin Irimia din Iai, de
pi ld, pleac n 1 746 de la Rdui i reorgan izeaz tipografia de la Blaj ; n acelai
timp, confratele su Grigorie Stan, care venise la Rdui de la Braov, n 1 744,
pleac n 1 747 la Bucureti, unde rmne pn la 1 75 1 , apoi se stabilete la
tipografia de la lai, unde lucreaz cu srguin timp de ali 1 6 ani . O dat cu
crile, cu meterii lor, cu crturarii care trec dintr-o provincie ntr-alta, circul i
idei le, concepii le, spiritul nnoitor al veacului 1 1
-
8 tefan Lemny, Tipografia de la Rdui, centru de cultur romneasc in veacul XVIII, n

"
" Suceava. Anuarul Muzeului Judeean , Vlll, 1 98 1 , p. 3 1 1 -3 1 9.
9 N. Iorga, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor. Ediia a II-a, revzut
i aduit, voi. II, Bucureti, Editura Ministeriului de Culte, 1 930, p. 1 1 5.
0 Aurel Socolan, Pagini de cultur medieval maramureean, n voi. Maramure, vatr de
istorie milenar, Cluj-Napoca, Editura "Drago Vod", 1 998, p. 323.
1 1 Mihai lacobescu, Din istoria Bucovinei, voi. 1 (1 774-1862), De la administraia militar la
autonomia provincial, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1 993, p. 43 . Vezi i Dimitrie Dan,
Rolul naional-politic, literar i cultural al Episcopiei de Rdui, n Cronica Episcopiei de Rdui,
Viena, Editura Fondului Religionar Gr. Or. al Bucovinei, 1 9 12, p. 1 3 0-- 1 1'l.
54
Vasile 1. Schipor
n acest "timp de aur" al scrisului romnesc, vechii clugri (copiti,

caligrafi, miniaturiti, tipografi) au o adevrat " rel igie a scrisului " , prin care se
apropie, ritualic, de taina "ceasului mare" btnd n slova lum inat de opai.
Facerea crii reprezint pentru ei un act sacru, care se desfoar dup un ritual cu
trepte de iniiere i sacrificiu, n care totul (hrtia, pana/penia, caseta cu plumb,
teascul) se sfinete. Imprimnd Sfnta Carte, clugrii de la teascul cu slove bat
metani i i srut Sfnta Coal, zidindu-se n cuvinte ca ntre pereii unei chinovii i
aducnd, cu smerenie, " Lui Dumnezeu laud" 1 2
Dup o ntrerupere de 1 28 de ani, scrisul la Rdui se afirm ntr-un alt
timp/anotimp - al eliberrii de sub tutela B isericii i de canoanele tradiiei
rel igioase -, prin racordare la spiritul european modern. n aceast nou faz,
scrisul rduean susine, n formele sale proprii (periodice, cri) i mpreun cu
noile elemente de infrastructur (tipografia, librria de carte, coala, biblioteca,
muzeul, societile culturale), o construcie cultural n spiritul Europei Centrale:
1 873. Apare primul anuar al Liceului din Rdui, "Jahresbericht des k. k.
Staats-Obergymnasium . . . ", din seria celor 35 tiprite n perioada administraiei
imperiale austriece. La fel ca anuarele celorlalte l icee din Bucovina, toate realiznd
o " cronic important a nvmntului secundar" din provincie 13 , acestea, " alturi
de informai i colare folositoare [ . . . ] [capabile s trezeasc] chiar un fel de
emulaie, aduc i cte o contribuie l iterar [sau tiinific], uneori chiar de mare
pre" , putnd fi utilizate i astzi ca surse bibliografice14 Anuarul Liceului din
Rdui este ngrij it de directorii Ernst Rudolf Neubauer ( 1 872- 1 883), Heinrich
Klauser ( 1 883-1 895), Gabriel van Mor ( 1 895- 1 9 1 4) i Leonida Bodnrescu
( 1 9 1 0- 1 9 1 4).
1875. Editura Julius Kirner din Rdui tiprete epopeea Nogaja oder die
Stepenschlacht (Nogaia sau btlia din step), oper de maturitate a lui E.R.
Neubauer.
1891. Transferat la Rdui, cooperatorul Stephan Romanski traduce din
l imba polon n german 20 de cntece religioase. Acestea se cnt n Biserica
Catol ic, pentru prima dat, n 1 892, de Crciun, bucurndu-se de o primire
entuziast. Pn n 1 9 1 4, Tipografia Peter Blondowski le tiprete n patru ediii,
sub titlul Weihnachtslieder (Cntece de Crciun).
1893. La 1 martie, apare, bilunar, " Radautzer Zeitung" (" Gazeta de
Rdui "), organ politic independent. Proprietar: Peter B londowski. Editor i
redactor: dr. Alfred Pawlitschek. Gazeta manifest o atitudine critic fa de
autoritile locale. n paginile acesteia, soia editorului, scriitoarea Anna
12
Nicolae Manolescu, Religia " scrisului,

..
Teme, 1, Bucureti, Editura Cartea Romneasc,
1 97 1 , p. 6 1 -62.
1 1 Erich Prokopowilsch, Die En twicklunf.( des l'ressewcsl!ns in der Hukowina, Wicn, Ver1ag
dcr Typo-graphischcn Anstall, 1 962, p. 6 1 .
1 4 Leca Mornriu, Continuarea unei bune tradiii, cronic, n "Junimea l iterarll", Ccrnllu(i, anul
XIII, nr. 5-6, mai - iunie 1 924, p . 2 8 1 .
Evolufia i destinul scrisului la Rdufi
55
Pawlitschek ( 1 864- 1 927), public primele ei povestiri. Cu nr. 1 4 din 1 5 septembrie

1 893, " Radautzer Zeitung", cel dinti ziar din ora, i nceteaz apariia.
1905. Andronic Motrescu, fondatorul i directorul colii Inferioare de
Agricultur, public sub egida propriei edituri cel dinti manual de agricultur din
Bucovina: Carte de agricultur pentru colile de agricultur inferioare i
elementare precum i pentru uzul agricultorilor practici, cu 223 de figuri tiprite n
text. Manualul, conceput n spiritul unui iluminism trziu, se tiprete n Tipografia
Curii c.r. [cezaro-crieti] Cari Fromme din Viena.
1 907. Apar patru numere din " Freie deutsche Worte" {"Cuvinte libere
germane" ), organ cretin social redactat i editat de Karl Schlger.
1909. August Nibio public din "Bukowiner Pharrchroniken" ( "Cronici
parohiale din Bucovina" ) Caietul nr. 1 cuprinznd studiul Initia oppidi Radautz et
origo hic introducti cu/tus religiosi.
1912. Apare, pn n 1 9 1 4, " Anuarul Liceului Municipal de Fete din
Rdui " . La Viena se tiprete Cronica Episcopiei de Rdui, cu apendice de
documente slavone originale i traduse i mai multe i lustrai i de Dimitrie Dan.
1919. Reapare "Anuarul Liceului de Fete al Statului din Rdui " . Tiprit la
Cernui, anuarul continu s apar pn n 1 927.
1920. Tnrul Rubin Lang, funcionar ntr-un birou de avocatur, editeaz
ziarul "Purim" , care apare cu un singur numr pe an pn n 1 930. n Clegile de
iarn i de Rusalii, acesta scoate foaia satiric "Lokschen uff Schwyss" ( "Tiei de
Rusali i ") 1 5
192 1 . Ioan Larionescu, directorul Herghel iei Rdui, public n "Viaa
agricol" , nr. 1 4 i 1 5, studiul Herghelia Rdui. n extras, acesta se retiprete n
colecia Biblioteca Societii Agronomilor, sub numrul 1 2 din acelai an, la
Tipografia Gutenberg, societate anonim, din Bucureti .
1923. Apare "Anuarul 1 al Liceului de Stat Eudoxiu Hormuzachi din
Rdui pe anul colar 1 92 1 - 1 922 (anuarul XXXVI de la nfi inarea l iceului)" .
Tiparul: Institutul de Arte Grafice i Editura "Glasul Bucovinei " din Cernui. Sub
ngrijirea lui Emanuil Isopescu, directorul liceului, anuarul i continu apariia i
n 1 924. n volumul din 1 923, Emanuil Isopescu public studiul Istoria liceului de
la nfiinarea lui, cu o privire scurt asupra dezvoltrii nvmntului n Bucovina
n timpul stpnirii austriace.
1924. n ianuarie apare "Muguri " , revista oficial a elevilor de la Liceul
"
" Eudoxiu Hurrnuzachi , una dintre revistele cu ecou n epoc, beneficiar a unui
bine meritat prestigiu, "cea mai bun revist bucovinean interbelic" . Iniiatorii
celei dinti reviste colare din Rdui sunt Mihai Horodnic, Iftimie Galan, Tit
Crsteanu i Octavian Munteanu. Precedat de un caiet intitulat Mugurul, revista
este realizat la nceput prin m ij loace proprii, scris de mn cu o frumoas
caligrafie i apoi multiplicat. Tehnoredactor: Mihai Horodnic. Desenator: Eugen
15 Franz Wiszniowski, In Radautz erschienene periodische Schriften, n lucrarea Radautz die
deutscheste Stadt des Buchen/andes, Waiblingen, W. Eisele Inh. H. Tuber jun., 1 996, p. 28 1 .
56
Vasile I. Schipor
Prelipcean. Caligraf: Ion Negur. Ulterior, revista este imprimat Ia Tipografia

Vduvei B londowski din localitate sau chiar la Botoani, Ia Tipografia Ion
Cojocaru, unde apare numrul din februarie-martie 1 927. ntr-o prim serie,
"Muguri" apare cu intermitene n ani i 1 924-1 927, 1 93 1 , 1 940- 1 94 1 . Venii din
satele dimprejur "ca un revoluionar sobor de focuri " , tinerii liceen i viseaz la
gloria literar. n atmosfera de intimitate fecund din Internatul de Biei i n
dezbateri aprinse de cenaclu, beneficiind de o bibliotec bine organizat i de
sprij inul unor profesori (Emanuil Isopescu, Ilie Vian, Nicolae Bucaciuc), se
afirm acum o pleiad de tineri inspirai: M ihai Horodnic - un mare talent, fu lgerat
n adolescen, ca i Nicolae Labi, un " poet de fundal" pentru l iteratura Bucovinei
din perioada interbelic -, Iulian Vesper, Ion Negur, Eugen Prel ipcean, Gheorghe
Crdei, Ion Roea, Constantin Rotariu, Ghedeon Coca, George Putneanu, Victor
Neculce, tefan Cuciureanu, Drago Vicol .a. Literatura acestei reviste "exprim
dragostea curat pentru folclor i tradiii, pentru istoria glorioas a Moldovei,
pentru frumuseea peisajului din Valea Sucevei, din pdurile bucovinene [ . . . ]. Ea a
constituit i seva vitalitii revistei [ . . ] . Mugurii au nsemnat o tribun de afirmare
a tinerelor talente, o coal a exprimrii romneti limpezi i muzicale, o emblem
de mndrie i demnitate n modestul Rdui " 1 6 n istoria literar a Bucovinei, mai
toi autori i plecai de aici sunt " mesageri ai unei arte, ai unui avnt de primvar n
poezie" , nzuind s impun specificul bucovinean ("atmosfera de nord" , " goticul
moldovenesc" ) ca model al unitii spirituale romneti 17 Despre munca de
redacie i semnificaia tiprituri i, Drago Vicol, unul dintre adolesceni i ademen ii
de "muntele vrj it al poeziei " , va nota peste muli ani: "Mugurii " au fost poate cea
mai mare bucurie a noastr, au fost puntea pe care o ntindeam spre poezie, spre un
destin anume, cu toat exuberana vrstei noastre de liceeni . "Mugurii " au nsemnat
att de mult n viaa mea, nct mi-am intitulat prima mea plachet de versuri,
aprut Ia Rdui n anul 1 940, tot. . . Muguri. . Au trecut aproape 30 de ani de
atunci, de cnd ntr-o camer modest se desfura o munc de redacie absolut
original. Nimeni nu tia cum se scoate o revist, nimeni nu tia cum se pagineaz
sau cum se distribuie materialele - dup importan -, dar revista aprea, lumea o
citea, o cuta: la Rdui, la Suceava, la Cmpulung" .
1926. Apare, bilunar, "Monitorul Oficial al Judeului Rdui " . Imprimarea:
Tipografia " Unirea" .
Sub redacia lui Ioan Larionescu, apare neregulat " Gazeta agricultorilor" , cu
26 de numere, pn n 1 928, cnd i nceteaz apariia.
.
. .
16
Tudor Opri, Reviste literare ale elevilor 1834-1974. Istoria presei colare romneti.
Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1 977, p.78 i 1 23 . Vezi i lulian Vesper, Memorii. Ediie
ngijit i prefa de Pavel ugui, Bucureti, Editura Saecu1um I. 0., 1 999, p. 46--4 7, 1 76- 1 77, 1 78.
1 7 Liviu Rusu, Pentru un fenomen cultural al Bucovinei , n !canar", Cernui, anul II, nr. 1 0,
"
1 937, p. <1 i Elemente gotic n cultura Bucovinei, ibidem, nr. I I , 1 937, p. 3 . Vezi i Drago Vicol,
A mintiri pentru cei mai tineri " MuKUri
in "Muguri", revista elevilor Liceului .,Eudoxiu
",
1 Iurmu.achi", Rdui, numll.r j u b i l i ar, noiembrie 1 972, p. 1 5.
57
1927. La 1 4 august i ncepe apariia, lunar, " Luceafrul Carpailor" , gazet
ilustrat pentru "mprietenirea sufleteasc, curat, trainic i puternic a romni lor

de pretutindeni " . Sub ngrij irea lui Valerian Dugan, publicaia este tiprit la
Tipografia Iosif Cassvan i continu " Sentinela romn" , gazet bilunar i lustrat,
pentru luminarea poporului (Vatra Domei, 1 9 apri l ie 1 925 - 28 martie 1 926).
Tot n acest an apare, sub form de revist, un caiet din "Archiv ftir
Landeskunde der Bukowina" ( "Arhiva de tiine a Bucovinei " ). n aceeai form,
un al doilea caiet apare n 1 930. Acestea sunt continuate de " Bukowiner
Heimatbltter"( " Foaia patriei Bucovina" ), publicaie realizat tot ca o culegere de
studi i i tiprit n 1 93 3 n Tipografia Vduvei lui Peter Blondowski . Editorul
acestor publicaii este August Nibio ( 1 886-1 968), profesor la liceele de biei i
fete din Rdui, primul biograf al lui E. R. Neubauer, creatorul presei tiinifice de
expresie german din Rdui, " mesager al comunitii germane din Bucovina" 1 8
Studi i le i articolele tiprite n aceste caiete, prin informaia bogat i variat,
reprezint texte de referin i pentru cercettorii de astzi. Unii autori sunt nume
de prestigiu n bibliografia Bucovinei: Raimund Fr. Kaindl, Teodor Balan, Hans
Gaschler, Eugen Herzog, Norbert Zimmer, Hubert Kargl, Ioan Zugrav, Fritz
Netoll itzky, Rudolf Gassauer, August N ibio, Sever Zota, Albert Baumgarten, Orest
Marcu.
1 928. La 1 4 octombrie apare sptmnalul " Cuvntul Rduilor" , care se
tiprete la Tipografia "Independena" din B ucureti. Editor: Atta Constantinescu.
Director: dr. Erast Nastasi .
1 930. Avocatul dr. Rubin Lang editeaz "Der Anfang"( " nceputul "), revist
literar pentru tineretul evreiesc, din care apare un singur numr 1 9 La sfritul
anului, apare " Radautzer Kalender ftir 1 93 1 " , editat de librarul Fritz Schledt i
tiprit la Tipografia "Arta"20.
1 93 1 . La 2 octombrie apare, cu dou numere pe lun, "ndrumarea" , gazet
independent, u lterior politico-literar i literar-cultural, sub conducerea lui
A . Cernovschi (Arcadie Cerneanu) i, pentru scurt timp, a lui 1. Leontovici, tiprit,
succesiv, la Tipografia "Arta" i Tipografia "Unirea" din Rdui. n primele apte
numere, ziarul are o pagin l iterar: ndrumarea literar. Articolul-program din
18
Yatamaniuc, August Nibio i presa german rduean, n "Analele Bucovinei", anul ! ,

1 , 1 994, p. 1 33-1 36.
19
Franz Wiszniowski menioneaz publicaiile evreieti din Rdui n lucrarea citat mai sus.
Noi nu am vzut nici un numr din acestea n bibliotecile din Romnia. N ici Barbu Lzreanu nu le
menioneaz n inventarul su de publicaii din periodicul vremii "Ultimele tiri din lumea evreiasc"
i, mai recent, nici Harry Kuller (Presa evreiasc bucuretean 1857-1994, Bucureti, Editura
Hasefer, 1 996, p. 98-99; Presa evreiasc din provincie, n "Buletinul Centrului, Muzeului i Arhivei
Istorice a Evreilor din Romnia", Bucureti, 1 998, p. 72 i Din presa de altdat, ibidem, 1 999, p.
46-- 1 63). Informaii referitoare la aceste publicaii rduene nu aflm nici n Anexele la l ucrarea n
istorie a evreilor din Romnia n date. voi . I-II. St udiu introJuctiv. selectarea datelor i Am:xc de
l lary K uller, Ducurcri , E<.hmra Hnscfcr, 2000, p. 23 3-264.
2 Frnz Wiszniowski, op. cit. p. 280.
D
Vasile 1. Schipor
58
primul numr este " o profesiune de credin a noii generaii de scriitori "2 1 :
" Sufletul nostru e tnr. Cuvntul nou. Dar drumul pe care mergem e vechi .
E drumul marilor notri naintai, aprtorii dreptii, iluminaia adevrului,
rvnitorii binelui i ai muncii dezinteresate. Culegnd nvminte i axa din
trecutul lor prea frumos i pilduitor, vom lupta contra tuturor factorilor care caut
s distrug moralitatea vieii noastre publice " . " Pridvor l iterar de seam"22,
"
"ndrumarea rduean grupeaz n j urul ei tineri scriitori bucovineni (Arcadie
Cemeanu, Iulian Vesper, George Drumur, Ion Roea, E. Ar. Zaharia, M ircea
Streinul, Aurel Putneanu, Vasile Posteuc), susine o critic radical viznd
partidele politice, biserica, nvmntul, aa cum o dovedesc articolele Murim de
laitate, Oscilaii simptomatice, Lilieci i ciocrlii .a. La 1 5 apri lie 1 93 3 ,
"
"ndrumarea i nceteaz apariia.
n perioada 23 decembrie 1 93 1- 1 6 septembrie 1 93 2 apare "ndrumarea
nou", gazet independent, cu dou numere pe lun. Redactor responsabil:
P. Julinschi. Tiparul : Tipografia "Arta" .
1932. n ianuarie-februarie apare " Sonntagsblatt" (" Foaia de duminic"),
publicaie sptmnal destinat catolicilor din ora i de la sate. A fost precedat
de un numr de prob avnd titlul "Weihnachtsgruss" ( " Salut de Crciun" ). Editor:
parohul romano-catol ic Karl Schi.ittler din Rdui.
La 24 iulie apare nr. 1 al periodicului sptmnal independent "Bukowiner
Wochenpost" (" Pota bucovinean sptmnal"). Editor: vduva B londowski .
Redactor responsabi l pentru numerele 1 - 2 7 : Robert Neunteufel; pentru numerele
28-3 2 : Karl Brzezina. Adevraii editori i redactori sunt parohul Karl Schi.ittler i
profesorul August Nibio. Tiparul: Tipografia Vduva Blondowski . Ziar n
adevratul neles al cuvntului, "Bukowiner Wochenpost" poart ca subtitlu
"
"
"Unabhngiges deutsche Wochenblatt ("Foaie sptmnal german independent ).
Articolul-program din primul numr - Zum Ge/erte. Editorialul fiecrui numr
(nesemnat) trateaz probleme pol itice curente. Dintre rubricile permanente:
Politisches (coninnd informaii din Romnia i din lume), Radautzer Nachrichten
(insernd informaii locale), Foiletonul, semnat de August N ibio, Julius Teuchert,
Max Januszewski, Wilhelm Wi.ihr, S iegfried Hugo (care public i versuri). Dintre
foiletoanele lui August N ibio, cele mai importante din ziar, unele sunt adevrate
studii, cu o informaie bogat: "Radautzer Zeitungen" (care face referiri i la presa
romneasc din Rdui), Verschwendene Ortschaften in der Radautzen Ebene
(Aezri disprute din mprejurimile Rduilor) (o suit de micromonografii ale
unor local iti din mprej urimi), Van unseren Volkstanzen i Auf der Kukuruzklaker
(consacrate dnnsurilor populare i obiceiuri lor de la clcile de desfcat porumb).
"Bukow i llcr Wochcnpost" i ncetcazii apariia cu nr . 32 din 5 martie 1 93 3 , cnd
fuzioneaz cu "Katholischc Volkswacht"("Straj a Popu lar Catolic") d in Cemui.
21
D . Yutumaniuc,
Micarea /iterari bucovmeana inlerbeli1 i presa rdduecm, n "1\nalcle
p. 305-3 2 1 .
Zaharia, Lilieci i cincrlii, n "ndrumarea", Raduti, anul
Bucovinei", anul I II, 2, 1 'J96,

22
E . Ar.
II, nr. 7, 7 octombrie 1 932, p. 1 .
59
1 933. La 1 mai, Aurel Putneanu i E. Ar. Zaharia editeaz "Orion " , revist
bilunar de critic, literatur i politic. Redacia i administraia se afl n Strada

Turceasc, nr. 5 . Tiparul : Tipografia "Arta" (nr. 1 -7, probabil, 1 mai-august 1 933).
Numrul 8 apare la Bucureti, n 1 8 decembrie 1 93 3 . Dup o ntrerupere de doi ani,
"
"Orion reapare cu dou numere (1 mai - 1 5 iunie), subintitulndu-se "Revista
ultimei generaii " , cu redacia n Strada Bejan, nr. 3 i imprimarea la Tipografia
Vduva Blondowski . Revista "Orion" are o structur aparte: Editorial, al doilea
Editorial (care aduce n discuie probleme de mare importan), Pajiti i
constelaii (seciune destinat poeziei i prozei), Atitudini i verdicte (coninnd
comentarii i note). Semneaz n "Orion " : Aurel Putneanu, E. Ar. Zaharia, Neculai
Roea, Emi lian Gorescu, Iulian Vesper, Traian Chelariu, Mircea Streinul, Arcadie
Cemeanu, Ghedeon Coca, Ion Roea, Aspazia Munte, N icolae Tcaciuc-Aibu,
George Moroan, Victor Mgur, George Nimigeanu, Procopie Milite, George
Drumur, Constantin Rotariu, Vasile Posteuc.
n iunie 1 93 3 , apare un singur numr din "Pana literar" , publicaie lunar de
critic, l iteratur i polemic, avnd o inut grafic deosebit. Redacia revistei se
afl n Calea Regele Carol al II-lea, nr. 37. Director: 1. Creianu. Redactori : Gh.
Tudose, T. Lianu, M. Streinul. Secretar de redacie: F. Ozar. Tiparu l: Tipografia
Vduva Blondowski. " Pana literar" i propune s devin " o adevrat tribun a
scrisului" , oferind tinerilor " largi i efective posibiliti de afirmare" . La seciunile
pe care le preia din organizarea "Orionului " se adaug Vitrina literar (destinat
crilor) i Aspecte sinoptice (consacrat ziarelor i revistelor).
1 934. n luna ianuarie i ncepe apariia, lunar, apoi i bilunar, "Cuvntul
preoesc " , periodic profesional . Redacia i administraia: Asociaia Clerului
Ortodox - Rdui, strada Bogdan Vod, nr. 6. Redactori sunt, succesiv, preoii
dr. Ioan Zugrav, Victor Cocinschi, Oreste Gherasim, Vasile M ironovici. Secretar
de redacie: Oreste Gherasim. Periodicul se tiprete la Tipografia "Arta" (ianuarie
1 934 - noiembrie 1 93 9) i Vduva Blondowski (decembrie 1 939). ncepnd din
martie 1 938, aproape toate numerele sunt cenzurate. La Biblioteca Academiei
Romne din Bucureti, unde se afl cea mai bun colecie a periodicului, nu am
vzut numerele din 1 940- 1 942.
Apariia " Cuvntului preoesc" se impune ca nevoie acut a epocii: "Nou ne
l ipsete presa de peste 20 de ani [ . . . ] . Noi suntem lipsii i de un organ pur
profesional [ . . . ]. In aceste dou decenii noi, preoii, odinioar cei mai marcani
membrii ai societii omeneti din aceast provincie, am devenit azi nite figuri
timide, sclavi ai tuturor curentelor ce bntu[i]e ara i slugi prea plecate i umilite
ai acelor ce ne fgdu[i]esc cte-o para chioar[ . . . ] . Attea chestiuni arztoare din
domeniul bisericesc i pastoral [ . . . ] rmn nerezolvate sau se rezolv greit[ . . . ] . i
atunci s ncercm mntuirea prin noi nine" ?3
"
" Cuvntul preoesc are un program generos, cuprinznd obiective principale
formulate an de an i susinute de materialele pe care le public: nchegarea unei
23
" Rdui, anul 1, nr. 1 , ianuarie 1 934, p. 1 -3 .

"Cuvntul preoesc , http://cimec.ro
60
Vasile 1 . Schipor
10
puternice sol idariti profesionale {" Duhul vremii n e impune s activm n strns
i freasc colegialitate" .); unirea forelor n j urul aceluiai ideal: binele Bisericii;
consol idarea unirii 1 unitii "cu fraii notri preoi din ntreaga Romnie ortodox" ;
refacerea prestigiului profesional i meninerea sa "pe linia demnitii noastre
tradiionale" ; cluzirea preoim i i spre "o interpretare [ . . . ] superioar a misiunii
sale nobi le pentru binele obtesc" ; nfptuirea unui rodnic apostolat cretin,
" sacrificnd fr ovire orice interese lturalnice, aductoare de vremelnic
satisfacie a orgoliului personal, dar totdeauna cobortoare de prestigiu i
demnitate" ; " sporirea entuziasmului pastoral n sufletele noastre, nlarea [ . . . ] spre
desvrirea moral" ; " s slujim neamul, s slujim B iserica, iat politica pe care
trebuie i suntem datori s o facem " ; refacerea societii prin " primenirea moral a
resorturilor sale sufleteti ", promovarea unui spirit critic adecvat ( "Vom critica cu
demnitate i obiectivitate ca s ndreptm nu s blamm, ferindu-ne de lupte sterile
i ptimae" ), spre a deveni " unitari n fapte, n cugete i simiri " . n ani ncrcai
de ncercri grele i de convulsii, periodicul cu cea mai lung existen din istoria
presei rduene ine paginile sale deschise "tuturor gndurilor i preocuprilor
curate pentru biruina adevrului cretin, tuturor iniiativelor bune, tuturor dreptelor
cereri i revendicri " , avnd statornic credina c "strigtul de durere rostit n
adunri nu ajunge. Presa constituie [ . . . ] unul din mijloacele cele mai eficace, care
se pot folosi n vederea formrii f!! e ntalitii colective i unitare. Presa nlesnete
libera i intensa circulaie a ideilor i sentimentelor comune [ . . . ] . Presa informeaz
i lumineaz opinia public"24. "Cronicar fidel " al vieii bisericeti i al
manifestri lor clerului rduean, "Cuvntul preoesc" tiprete cuvntri, dri de
seam, evocri, cronici, comunicate, memorii, studii, conferine pastorale.
Semneaz, printre alii, materialele din paginile sale: Ioan Zugrav, Ioan Puiul,
George Antonescu, Valer[ian] esan, M ilan esan, Oreste Gherasim, Nicolae
Cotos, Isidor Pacanu, Gheorghe Negur, D. Onciulescu, Traian Saghin, Procopie
Jitaru, Gheorghe Vedeanu, E. Masichievici, tefan Slevoac, O. Bucevschi,
Gh. Bosovici, M. Lucan.
Tot n 1 934, profesorul Ilie Vian tiprete la Editura Marvan albumul
Judeul Rdui n imagini.
1936. n februarie, " Silvicultorul " , publicaie lunar a Societii Forestierilor
i Pdurarilor din Bucovina, i mut redacia i administraia de la Vatra Domei la
Rdui. Sub patronajul Asociaiei Personalului Silvic Inferior (APIS) " Bucovina",
periodicul apare la Tipografia " Arta" .
ncepnd din august, pn n iunie 1 939, apare lunar " Ocolul silvic din
Administraia Fondului Bis. Ort. Rom. Bucovina" . Redactor responsabi l este
inginerul N. Pacovici. Imprimarea: Tipografia " Arta" .
1943. n Colecia Societii Scri itorilor Bucovineni, la Cernui apare
volumul Antologie rduean, ngrij it de E. Ar. Zaharia, cu o copert de Eugen
24
M. Lucan, Presa care ne trebuie, ibidem, p. 4.

Il
61
Drguescu25 Sunt antologai aici Vasile Bodnariu, Arcadie Cemeanu, Ghedeon

Coca, Ionel Creianu, Mircea Grunichevici, Ion Roea, Constantin Rotariu,
E. Ar. Zaharia, George Nimigeanu, Mihai Horodnic, I. O. Suceveanu, V. Posteuc,
Anca urcan, Drago V icol, T. Viorescu, Procopie Milite, N. Tcaciuc-Aibu,
Ioan Crdei, George Voevidca, George Putneanu, Iulian Vesper, Vasile Gherasim,
Liviu Marian . Textele celor 23 de poei bucovineni sunt nsoite de desenele
semnate de Eugen Drguescu, ce reprezint chipul autorilor. Studiul introductiv
(Puncte de reper, p. 5-29) i corpul de note (cuprinznd profiluri biobibliografice)
fac din aceast antologie o valoroas lucrare de referin n istoria noastr literar
i, n acelai timp, o raritate bibliofil.
Antologia rduean reprezint " cntecul de lebd" al unei generaii i al
unei epoci strlucitoare, ncrcate de cutri i realizri remarcabile, de idealuri
nalte i trire intens a "sentimentului romnesc al fiinei " , de cugetare ndrznea
i profund simire uman, ntr-un peisaj multicultural, realizat timp de un secol
prin contribuia mai multor generaii i a tuturor energii lor creatoare ale urbei, n
jurul creia a gravitat o mare parte din Bucovina de odinioar.
1 945. Se ncheie cel de al doilea rzboi mondial. ncepe i n Rdui, prin
importare i punere cu mult zel n practic, epoca dictaturii totalitariste i
egalitariste. Se stinge treptat B ucovina care a fost cndva, sunt distruse cu
brutalitate structurile de rezisten ale societi i civile, sunt arse i izgonite din
bogatele biblioteci rduene, organizate de-a lungul timpului n spiritul cu lturii
germane i al celei romneti, cri i periodice de mare valoare. Se frng destine
i idealuri sub " sabia necluzit de carte a puterii temporare " . Muli rduen i
se risipesc n ar i n lume. Prin plecarea masiv a germani lor, n 1 940,
u lterior a polonezi lor, a evrei lor i risipirea romn i lor, oraul p ierde nu doar
peste zece m i i de locuitori, ci i o component principal care odinioar i-a
nsufleit v iaa social, economic i cultural, sporindu-i progresul pn la
standarde europene.
1 959. ntr-o perioad de secet cultural, la Tipografia 2 1 Decembrie se
tiprete "Calendarul sportiv al raionului Rdui pe anul 1 959" , fr nimic din
spiritul bogatei tradiii a calendaristicii d in Bucovina de altdat, un semn n toate
al "vremi i noi " care se construiete acum.
2 5 Eugen Drguescu, nscut n 1 9 1 4, a fost elev i la Rdui. Stabilit dup rzboi n Occident,
"dei ader la formule de art modern de tipul avangardei, rmne totui ataat prin fire nevzute
spiritualitii romneti n cadrul creia s-a format" (Vasile Florea, Arta romneasc modern i
contemporan, Bucureti, Editura Meridiane, 1 982, p. 1 07-1 08). Despre viaa i creaia acestui artist
plastic, din pcate, tim acum doar att. Cu ani n urm, pe holul unui corp al Colegiului "Eudoxiu
Hurmuzachi" putea fi vzut un tablou reprezentndu-1 (probabil un autoportret). Nici un dicionar din
Bucovina nu-l pomenete mcar. Expoziia omagial retrospectiv Eugen Drguescu, organizat n
Bucureti, la \tfuzeul Naional de Art (fostul Palat Regal de pe Calea Victoriei), n noiembrie 1 998,
n-a reprezentat un eveniment cultural i pentru bucovineni. Cei care triesc n Bucureti I-au ignorat
sau, poate, nici nu I-au sesizat.
62
Vasile 1 . Schipor
12
1966. La Waiblingen (Gennania) s e tiprete lucrarea l u i Franz Wiszniowski

Radautz die deutscheste Stadt des Buchen/andes (Rdui, cel mai german[izat]
ora din ara Fagilor), la Tipografia W. Eisele, proprietar H. Tuber jun.
1967. La Liceul de Cultur General Nr. 2 (odinioar Liceul de Fete) apare
primul numr al revistei colare " Lumina". Revista are un profil tiinific i literar,
apare trimestrial i este realizat la nceput prin mij loace proprii. Din 1 972, se
tiprete Ia Tipografia din Suceava. Revista colar " Lumina" este ndrumat, timp
de 1 5 ani, de ctre profesorii Nicolae H linschi, Mihai Pop, Traian Rei, Petru
Bej inariu. Din colectivele sale de redacie fac parte: Adrian Bucos, Liviu Papuc,
Radu Ciubotaru, Corina Hol inger, Daniela Kamil, Dumitru Tuf, Dumitru Bejan,
Matei Viniec, Valeriu Drguanu. n redacia i n paginile acestei reviste i face
ucenicia Matei Viniec, semnnd versuri i real iznd grafica. Tot aici, scriu versuri
i materiale de istorie literar Lucia Olaru Nenati, Radu Ciubotaru, Liviu Papuc,
Doina Hl inschi, Vasile Schipor. n an i i unui neltor nceput de primvar, sub
semnul aspirai ilor adolescentine alimentate cu nelepciune i ocrotite de civa
profesori, revista " Lumina" este cea dinti publicaie rduean care ncearc, n
perioada postbel ic, la nceput cu timiditate, s recupereze o veche i bogat
tradiie, oferindu-i cu generozitate paginile Iiceeni lor pasionai i ncurajndu-i n
eforturile de descoperire a adevratelor valori ale culturii naionale i universale.
Despre atmosfera din l iceu i din Rduii acestui timp, peste trei decenii, Ia Paris,
Matei Viniec nc i mai aduce aminte: "Greu de spus cum ajunsese n biblioteca
unuia dintre profesorii mei, pe vremea cnd eram nc elev n oraul meu natal,
Rdui, un numr din revista Unu. Cert este c ntr-o zi, profesorul meu de
romn, domnul Hlinschi, mi-a dat s citesc un poem de Tristan Tzara, Tristee
casnic . . . Cum eram elevul su preferat, domnul Hlinschi decisese c venise
timpul iniierii mele n marile mistere ale lumii. i atunci mi-a vorbit despre Tzara,
cu un anume tremur n voce, ntr-un fel de i legalitate a comunicrii, ca i cum ar fi
vrut s-mi transmit o tafet, semnalndu-mi totodat c n felul acesta eram
primit n clubul celor alei.[ . . . ] Aa l-am descoperit pe Tristan Tzara, mai degrab
ca pe un profet i ca pe un poet. Erau ani i cnd o relativ deschidere cultural fcea
posibil redescoperirea avangardei, a trecutului i a apartenenei romni lor la
Europa.[ . . . ] Greu de imaginat un loc mai pierdut la frontiera a dou imperii dect
trgui bucovinean al Rduilor, unde n anii 70 limba german se auzea nc pe
strad iar stilul austriac al cldiri lor din centru aruncau o punte ntre cumplitul
anonimat al locului i Occidentul ndeprtat. Numai c locul colcia de energii i
revolte culturale, pentru c n aventura mea dadaist n-am fost singur: oraul i
avea i ali poei rzvrtii iar civa pictori, care erau cei mai buni [prieteni] ai mei,
se convertiser Ia suprarealism. mpreun, sfidnd anonimatul, ideologia oficial i
prezena, Ia numai civa kilometri, a marelui frate de la Rsrit, ne-am aruncat
atunci n ceea ce credeam a fi un mod de via dadaist.[ . . . ] Dincolo de toat aceast
nebunie pe care am consumat-o acum un sfert de secol n numele dadaismului i al
lui Tristan Tzara, m impresioneaz i acum faptul c tipul de revolt pe care am
Evoluia i destinul scrisului l a Rdui
13
63
resimit-o la 1 7 ani n Romnia comunist era de aceeai esen cu revolta resimit

la Ztirich n 1 9 1 6 de Tzara i prietenii si "26
1968. La Liceul "Eudoxiu Hurmuzachi " reapare, ntr-o serie nou, revista
elevilor, "Muguri " . n 1 972 apare un numr jubiliar, ocazionat de centenarul
nfi inrii l iceului. Textul poeziei lui Iulian Vesper, fost elev aici n ani i 20, E-o
febr tinereea . , destinat numrului festiv din acel an, nu este publicat. Va vedea
lumina tiparului abia n 1 997: "E-o febr tinereea, un clocot n abis, 1 O frunte-ngndurat, ce dup vis suspin, 1 Pornete pe o cale ce nu s-a mai deschis; 1 E fr
gre n toate; n sine e deplin. // Cunoate-nelepciunea de a urzi uor, 1 De a
schimba obida n calm bucurie, 1 De-a crede c-i senin un cer vrstat de nor, 1 De
a pi n moarte ca-ntr-o copilrie. // Surde tinereea i umbl n durere, 1 Cnd o
socoi pierdut ea-i urc venicia; 1 E o ndejde care nu a ajuns putere, 1 Dar poate
cu un gest s biruie tria. // Stpn-i pe tiina de-a ti ce n-a mai fost, 1 De-a
stinge-n armoni i voci ce departe sun, 1 i furete-o grab din vifor adpost 1 Ea,
multrisipitoarea, ce cheltuind, adun"27 Acest text-document reprezint spiritul i
idealul unei generaii inconfundabile n istoria cultural a Bucovinei, "avntul de
tineree, de sacrificiu i de poezie" al acesteia, care nu a putut fi niciodat ucis, ci
doar zgzuit o vreme. " Starea sufleteasc de poezie" a fost de-a lungul vremii o
permanen a romnismului profund din spaiul rduean, urcndu-i venicia sub
povara unei istorii deseori potrivnice. Energia sufleteasc, visul ndrzne, risipirea
generoas, bucuria calm, demnitatea n suferin, capacitatea de a renate mereu
din propria-i cenu i nevoia de verticalizare n ritm cu timpul nnoitor i sunt
mrcile "matricei stilistice" . n 1 980, revista apare sub ndrumarea profesoarelor
. .
6
2
Matei Viniec, Tristan Tzara i Academia dadaist de la Rdui, n "Caiete critice'', revist
lunar de critic literar i informaie tiinific, Bucureti, nr. 4-5 ( 1 0 1 - 1 02), 1 996, p. 1 20- 1 2 1 .
"
27 Restituiri: lulian Vesper, E-o febr tinereea
, n " Muguri , Rdui, seria a I II-a, anul IV,
nr. 4, 1 997, p. 20. Pentru cititorul de astzi, scpat ntr-un fel de noaptea nefericirii totalitare", este
"
greu de neles de ce un astfel de text nu s-a putut tipri n 1 972 la Rdui. Scriitura 1 scrisoarea, ca
"
, invocat de M iron Costin, a devenit n "aceste cumplite vremi "
" iscusit oglind [a] minii omeneti
o form de " rezisten prin cultur", posibil doar n metropol, prin glasul ctorva scriitori i artiti.
Celor cteva texte-document menionate mai sus le adugm nc dou, n relaie direct cu tema
studiului. n 1 980, volumul de versuri al lui Matei Viniec La noapte va ninge, tiprit la Editura
Albatros din Bucureti, este lansat i la Rdui. Reproducem de aici Despre 0.1.2. 3. i O vizionare:
"Soldat 0. 1 .2.3. 1 eti nvinuit 1 c n-ai pzit bine 1 l ivada mpratului // tiai doar c trectorii 1
scrijelesc fel de fel 1 de cuvinte i lucruri 1 pe scoara arborilor 1 tiai c toate acestea 1 rzbat
multipl icate 1 pe coaja fructelor 1 i mai tiai c aceste fructe 1 se servesc 1 la masa mpratului " ; "Pe
aici v rog, pe aici 1 iat, n aceast ncpere / s-a sinucis Emest Hemingway 1 iat i puca sa de
vntoare 1 pictat deasupra emineului 1 dincoace 1 este camera n care s-a sinucis 1 Serghei Esenin 1
acolo, n col, se mai vd evile de calori fer 1 dar s mergem mai departe 1 iat i ncperea n care 1 s-a
sinucis nelinititul Jack 1 nelinititul Jack London 1 o, dar aici, aici e camera 1 n care i-a fcut hara
kiri 1 lasunari Kawabata 1 i mai ncolo, chiar acolo 1 e camera n care s-a mpucat Urmuz 1 i mai
ncolo c camera n care s-a mpucat 1 Cesare Pavese 1 i mai ncolo e camera n care s-a mpucat 1
Maiakovski 1 i mai ncolo e camera n care s-a mpucat 1 Stig Dagerman 1 i mai ncolo 1 e un alt
lung coridor / cu alte nesfrite ncperi 1 n care I-au otrvit pe Socrate 1 n care I-au mpucat pe
Lorca 1 n care I-au mpucat pe ! !arie Voronca" .
...
64
Vasile 1. Schipor
14
Petrua Bejan i Elisaveta Teleag. n colectivul d e redacie a l acestei serii s e afl

elevii Ioan Cemeschi, Viorel Drja, Brndua Drja, Alina Buculei, Camelia
Drguanu, Carmen Nicoleta Holuba, Luminia Vizitiu. Realizat la nceput prin
mij loace proprii, revista se tiprete u lterior la ntreprinderea Poligrafic 1
Tipografia Suceava.
1 970. La Editura Stadion din Bucureti apare Mic ndreptar turistic. Rdui,
cu 4 7 de pagini, 1 5 plane cuprinznd fotografii i o hart turistic. Autorul,
Pompiliu Voicule-Lemeny, face, pentru prima oar aici n perioada postbelic,
referiri sumare i la tradiia cultural a Rduilor: " Clugrii episcopiei
Rduiului au desfurat i o intens activitate cultural i meteugreasc.
Secole de-a rndul, Rduiul a fost un focar de cultur. n colile episcopiei lucrau
uricari i, cei ce scriau uricele, adic actele de danie, precum i hrisoavele sau
documentele domneti. De asemenea ei traduceau i copiau cri . Tot aici se inea
cronologia domn itori lor i se alctuiau pomelnicele mitropoliei i mai apoi cele ale
episcopiei, care constituie nceputul letopiseilor Moldovei. La Rdui au trit
crturari de seam, cum a fost arhiereul Isaia din S latina, scri itor de Ietopisee. Tot
aici i-a fcut ucen icia i apoi a lucrat minunate min iaturi i a scris cri cu o
cal igrafie nentrecut acel fiu de boier ce avea s devin apoi Mitropolitul
Anastasie Crimca, ctitorul mnstirii Dragomirna. La Rdui a fost o adevrat
coal de miniaturiti i cal igrafi. [ . . . ] n atelierele episcopiei din Rdui, nc din
timpul lui Alexandru cel Bun, se lucra argintrie i se ferecau n aur i argint
evanghelii, cruci i icoane, se turnau clopote, se lucrau sfenice, se brodau aere i
odjdii, se sculptau n lemn tmple de biserici, care apoi se acopereau cu stuc aurit;
se zugrveau icoane" (p. 1 7- 1 8).
1975. Petru Rezu tiprete la Editura Litera din Bucureti lucrarea
Contribuii la istoria oraului Rdui.
1982. Aceeai editur tiprete lucrarea lui Drago Luchian Rdui, vatr
romneasc de tradiii i nfptuiri socialiste.
1988. Sub egida Muzeului Tehnicii Populare Bucovinene, apare Ghid
etnografic i turistic. Textul acestei singulare ncercri de prezentare a celui mai
vechi muzeu etnografic din zona Moldovei aparine lui Drago Cusiac. Lucrarea se
tiprete la Bacu.
1989. La 28 decembrie, apare " Bucovina l iber" , periodic local al Frontului
Salvrii Naionale. n primul comitet de redacie: Luca Nicolae, Emi l Ianu,
Simon-Petru Oprea. U lterior, n 1 990, acesta devine periodic independent de
informaie, cultur i opinie. Director onorific: Drago Luchian. Redactor-ef:
Vasile Costan. Secretar de redacie: Yichentie Nicolaiciuc. Cu sch imbri de titlu,
periodicul apare neregulat, sptmnal i lunar, pn n 1 99 1 . Imprimarea:
Tipografia Suceava.
1990. La 30 iun ie, apare nr. 1 al periodicului "Septentrion " . Foaia Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, care i propune s devin nu "o
revist a unei singure generai i i a unui anume grup de persoane" , ci o publicaie
15
Evolutia i destinul scrisului l a Rduti
65
sfnt de-a edifica, pe cee ce-i viabil n

" la dispoziia tuturor celor care au dorina
trecut, o societate a adevrului, dreptii, frumosului i binelui " . l nelegndu-i
menirea "de a conlucra la renvierea noastr spiritual" , de a "ntri inim ile
romneti " i " nnobi la simmintele", de a "ntruni inteligenele din ar i de
peste marginile ei " , " Septentrion" i propune realizarea obiectivelor Societi i
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, reactivat n acest an n partea
liber a Moldovei i a Bucovinei detrunchiate, prin studiul culturii i al l iteraturii
naionale "n osebitele ei ramuri ", al ti inei, al viei i romneti contemporane.
Revista are modificri pe parcurs n colectivul de redacie. Director: Dimitrie
Vatamaniuc. " Septentrion" apare neregulat. Se tiprete la Bacu (nr. 1 -7) i
Suceava (ncepnd cu numrul dublu 8-9).
1 992. n octombrie, sub ndrumarea profesorului Luca Bejenaru, apare un
numr al revistei "Muguri " , marcnd mplinirea a 1 20 de ani de la nfi inarea
Liceului " Eudoxiu Hurmuzachi " . ntr-o serie nou, cu modificri de profil i
structur, cu un numr tot mai mare de pagini (60 n anul 2000, ntr-un numr
consacrat Anului Eminescu), sub ndrumarea profesorilor Luca Bejenaru i Vasile 1 .
Sch ipor, apar pn n anul 2000 alte cinci numere din aceast revist c u tradiie n
Bucovina. Imprimarea: S.C.P. " Muatinii " S.A. - Fil iala Cmpulung Moldovenesc
(nr. 1 -3 ) i Tipografia R.O.F. S.A. Suceava (ncepnd cu nr. 4, 1 997).
n noiembrie apare Iancu Flondor - Eroul Bucovinei, ca buletin al Fundaiei
Culturale " Iancu Flondor" . Scrierea este ngrij it de Mihai Pnzaru.
1 993. Apare, cu dou numere, " Renaterea Bucovinei " , revist de cultur.
Director i editor: Mihai Pnzaru. Cu modificri privind locul de apariie,
publicaia se tiprete la Chiinu.
1 994. Apar " Analele Bucovinei ", periodic ti inific semestrial al Centrului de
Studii " Bucovina" al Academiei Romne, instituie de cercetare tiinific
fundamental, nfiinat n cadru solemn la 6 septembrie 1 992 i avnd ca obiect de
activitate elaborarea studi ilor de interes naional privind istoria i cultura
Bucovinei. Colegiul de redacie: academicieni i Radu Grigorovici, tefan
tefnescu, Vladimir Trebici, Gheorghe Platon, membru corespondent Liviu
Ionesi, Radu Economu, Marian Olaru. Redactor-ef: Dimitrie Vatamaniuc. Secretar
de redacie: Vasile Schipor. Redacia: Calea Bucovinei, nr. 9. Tiparul : Editura
Academiei Bucureti. Cu modificri n colegiul de redacie, un numr special n
1 997, realizat n limbile romn, german i ucrainean i mbuntiri de structur,
"
"Analele Bucovinei au un profil academic distinct: Editorial; Evocri; Viaa
politic, cultural, literar i artistic; Istorie, demografie, toponimie, onomastic,
statistic; Folclor, etnografie, arhitectur; tiinele naturii; Opinii; Documente;
Cri, reviste; Cronic; Aniversri; In memoriam, urmrind, astfel, realizarea n
viitor a Enciclopediei Bucovinei. Din period icul academic rduean se afl pn n
prezent tiprite 1 2 tomuri masive, alte trei fiind sub tipar n diverse stadii de
execuie i finanare. n paralel, Centrul de Studi i " Bucovina" din Rdui tiprete
lucrri cu caracter monografie n colecia proprie Enciclopedia Bucovinei n studii
66
Vasile 1. Schipor
16
i monografii, care s e afl n circuitul cercetrii ti inifice c u opt volume, alte patru
fiind finalizate i ateptnd identificarea resurselor financiare n vederea tipriri i .
Editura " ara Fagilor" din Suceava tiprete volumul Biologi de seam din
Bucovina, real izat de un colectiv coordonat de Petru Bej inariu. Acelai autor
semneaz, n colaborare, n 1 998 i n 2000, alte dou volume din aceast lucrare,
amndou imprimate la Editura Bucovina din Iai.
1995. n april ie apare primul numr din ",conar", serie nou. Director: Mihai
Pnzaru. Redactor-ef: Liviu Papuc. Secretar general de redacie: V ichentie
Nicolaiciuc. Redacia se afl n Str. Grnicerului, nr. 1 A. Cu modificri n colegiul
de redacie, noul ",conar" apare pn n 1 997 n apte numere, sub egida
Institutului Internaional de Studii i Cercetri ti inifice privind Bucovina i
Basarabia. Acesta tiprete sau retiprete lucrri tiinifice consacrate
problematici i acestor provincii romneti nstrinate, proz aparinnd unor autori
locali sau originari din Bucovina ori Basarabia.
Apare, cu un singur numr, "Interferene", revist alctuit de un grup de
profesori i elevi de la coala Nr. 3 . n martie apare "Agora" , periodic al elevilor
Grupului colar " Andronic Motrescu " , realizat cu mijloace propri i sub ndrumarea
profesorului Dumitru Tuf. Tot acum, apare n aceleai condiii "Ceres " , revist
trimestrial a elevilor coli i Nr. 4.
n decembrie apare un numr de semnal din " Punct rduean " , sptmnal
economic, ulterior social-economic i, n cele din urm, de informai i . Din ianuarie
1 996, din acest ziar local apar 39 de numere, realizate de ctre un grup de tineri de
la Radio Top 9 1 (editorul publicaiei, care se tiprete la Suceava).
1 996. La Editura " ara Fagilor" din Suceava se tiprete " Anuarul Liceului
Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi 1 99311 994 i 1 994/ 1 995 " . Periodicul este ngrij it
de profesorul Petru Bejinariu i se imprim la Tipografia " Muatinii " din Suceava.
Editura Ro Basarabia - Bucovina Press tiprete volumul Vocaia educaiei,
semnat de ctre Petru Bej i nariu. Sub egida Societii pentru Cultur, Editura
"
" Septentrion tiprete cartea profesorului Vasile ignescu Gaudeamus. Evocri.
Ediia este ngij it de Vasile Precop. Tiparul: S. C. " Dosoftei " S. A. lai.
1 997. La Editura Bucovina din Iai apare Compendiu istoriografic al Liceului
Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi 1872-1997. Lucrarea, realizat de un colectiv
coordonat de prof. Petru Bej inariu, apare la 1 25 de ani de la nfiinarea l iceului
rduean, este sponsorizat integral de Fundaia Soros pentru o Societate Deschis
i se tiprete la Suceava.
Sub ngrijirea economistului Gheorghe Schipor se editeaz Grupul colar
Agricol " Andronic Motrescu " - file de monografie, lucrare ce marcheaz
mplinirea a 1 00 de ani de nvmnt agricol n limba romn n Bucovina.
1999. n luna martie, sub egida Editurii " Septentrion " apare "Anuaru l
Colegiului Naional Eudoxiu Hurmuzachi 1 997- 1 998 " . Periodicul este ngrij it
de profesorul Marian Olaru. Tiparul: Casa Corpului Didactic Suceava.
Sub ndrumarea profesorului Daniel Hrenciuc apare, semestrial, " Historica",
revist de profil editat n colaborare de colile Generale 5 i 3 , avnd drept moto,
17
Evolutia i destinul scrisului l a Rduti
67
Ia nceput de drum, cuvintele lui Emil Cioran : "Fiecare neam trebuie s-i nvee
istoria, ca i cum el nsui s-ar afla n centrul Universului " . Cu 1 2 pagini,
"
" Historica mai apare n acelai an cu un numr, dar numai sub egida colii Nr. 5.
n noiembrie, tot la coala Nr. 5 apar " Generaii ", periodic al elevi lor, n ediie
aniversar (600 de ani de Ia desclecatul Moldovei). Redactor-ef: prof. Daniel
Hrenciuc. O alt ediie aniversar, consacrat lui Eminescu, apare n mai 2000.
2000. La 28 septembrie apare primul numr al sptmnalului zonal de
informai i i publicitate " 7 zile bucovinene" . Publicaia este gndit n cadrul unui
proiect care s acopere n vi itor Bucovina. La nceput de drum, cu Ediia de
Rdui, i propune n politica editorial s valorifice tirea local, sitund n
centrul ateniei sale viaa comunitilor rurale, neglijat n bun msur de presa
regional. Periodicul, cu 8 pagini la nceput, de la nr. 4 cu 1 2 pagini i cteva ediii
festive cu 1 6 pagini, de Anul Nou i Srbtorile de Pate, apare sub egida
Asociaiei Profesionale a Ziaritilor i a Forumului Bucovina, fi ind editat de Media
Sens Rdui . Director executiv: Mirela Rusu. Redactor-ef: Luigi Brgoiu.
Secretar de redacie: Ctl ina Calancea. Director comercial : Georgeta Zbihl i .
Imprimarea: Tipografia Lidana Suceava.
n istoria de peste un secol a presei rduene, sptmnalul " 7 zile
bucovinene" se distinge prin cteva particulariti: este periodicul de informaii cu
cea mai lung apariie din urbea noastr; are n politica editorial obiective majore,
pe care le urmrete consecvent cu fiecare apariie; este un periodic independent i
echidistant n raport cu pol iticul i administraia local; promoveaz un echil ibru
ntre informaia cutat de consumatorul comun i cea dorit n mediile locale
elevate; manifest deschidere fa de problemele tuturor comunitilor, n
diversitatea lor, din perspectiva unei civilizaii a comunicrii ntemeiate pe
respectul pentru valori: adevr, libertate de exprimare, pluralism, toleran, spirit
critic, bun-sim, msur, binele public etc.; redescoper n beneficiul cititori lor si
dimensiuni uitate ale culturalitii locale ( " modelul Bucovina" ), printr-un alt tip de
discurs, bazat pe lectura l ipsit de prejudeci, sensibil la valori le multiculturalitii
trecutului (nelese ca repere ale umanitii), la problemele prezentului ncrcat de
attea di leme i la perspectivele noastre nc neclare.
Prin colaborri i materialele pe care le public (documentare, interviuri,
recenzi i, cronici, note i nsemnri de lectur, profiluri biobibliografice), unele
ntr-un cadru programatic (vezi Calendarul cultural 2001), " 7 zile bucovinene"
se situeaz n tradiia de prestigiu a presei rduene.
Evolution and Destiny of Literary Productions

in Rdui. A Chronological View
(Summary)
Along the centuries the cultural history of Rduti has been treated from different points of
view. Ali kinds of writings dedicated to the history of this city contain partisan visions, pro domo
68
Vasile 1. Schipor
18
pleas, national stereotypes, some o f them exclusive, others following the tradition of local
mythologies. A "true history" of the cuiture of Rdui, which should also include a rightful respect
for truth and a so-called reading without prejudices, does not exist yet. And, unfortunately, signs of its
possible realization in the near future do not exist either. The only perspective is our evolution to the
status of ethnological reservation in a world carried by the deceiving wave of the European
(re)integration and characterised by the loss of personal identity, by a growing taste for subculture and
by the struggle inside the economic censorship. The few accomplishments after 1 989 are courageous
efforts in the well-preserved local mediocrity and in the centralist climate of a country which only
promotes useless "historical sacrifices".
Our study presents in its first part the achievements of the writing process during the period
between 1 6 1 4- 1 746, its "golden age". It is thc time when the old monks ( copyists, calligraphers,
miniaturists, typographers) create a true "religion of writing". The very writing of a book is
considered as a sacred act, which follows an ancient ritual with initiation stages, and it requires
sacrifice. It is important to mention here the typographical activity of the diocese from Rduti during
a period of book crisis in the Romani an territory and insi de the "enlightened" - program initiated by
the ruler Constantin Mavrocordat.
In a second period ( 1 873- 1 943) the writing process in Rduti gets free from the influence of
the Church and from the limits of the religious tradition, connecting itself to the modern European
spirit. Having an entirely new basis, the local writing process develops a cultural "construction" using
its own forms of manifestation (newspapers, books) and new elemenls of infrastructure (lay
typography, bookstores, schools, public libraries, museums, cultural societies). The study reveals
chronologically the contributions of the whole community from Rdui (Romanians, Germans, Jews)
to this development, referring to poli tical aims, directions, tendencies and major significations of the
specific programs which appeared in the province at that time.
The last part of the study presents important moments of the writing activity in Rduti in the
period after the Second World War: the achievements of the totalitarian age, the attempts to
rediscover the tradition and to follow the innovative directions promoted by the entire cultural life in
Romania. At the same time our study offers a diachronic presentation of the characteristics of the
local writing activity (conscience of identity, respect for alterity, celebration of communication,
spiritual energy, brave dreams, noble sufferane, power for self-revigoration by following the
innovative rhythm of the time), seen as a "mirror of the human mind" caught in a "stylistical matrix",
often intluenced by historical "fractures". The permanent local "poetic spirit" represents the
connection between traditional and modern values.
ISTORIE, DEMOGRAFIE, TOPONIMIE, ONOMASTIC. STA TISTIC
FRONTIERA ROMNO-POLON N DEZBATEREA

CONFERINEI DE PACE DE LA PARIS (1919-1920)
DANIEL HRENCIUC
Un loc aparte n ansambul relaii lor politice interbelice dintre Romnia i

Polonia l ocup problema frontierei comune dintre Galiia i Bucovina. Polonia a
reaprut pe harta Europei dup mai bine de un secol, timp n care teritoriile sale,
printre care i Gal iia, se aflaser sub ocupaia Rusiei ariste, Germaniei i Austro
Ungariei. Dup ce i-a proclamat independena, la 1 1 noiembrie 1 9 1 8, statul
polonez se va angaja n compl icate dispute teritoriale pentru reconfigurarea
granielor sale etnice 1 , pe traseul regatului polono-lituanian2, care a funcionat cu
succes ntre ani i 1 3 86 i 1 772 3 Din aceste cutri, vor rezulta conflicte mil itare i
diplomatice (nregistrate ca atare de ctre Conferina de Pace), pe care "Areopagul
Pcii " , cum a fost supranumit Conferina, trebuia s le rezolve n conformitate cu
generoasele principii ale naionalitilor i autodeterminrii .
Vor aprea, relativ repede, tensiuni etnice ntre Polonia i Cehoslovacia
pentru teritoriu l Teschen, cu Ucraina pentru Galiia, cu Germania pentru oraul
Danzig i Coridor4, respectiv cu Lituan ia pentru regiunea Wi lno. Dintre statele
nvecinate, doar cu Letonia i cu Romnia nu avea nici o controvers teritorial.
Aceast situaie, coroborat cu divergenele romna-sovietice n chestiunea
Basarabiei, vor sta la baza apropierii politico-mil itare a celor dou state.
Apropierea romno-polon era atent urmrit de Frana, interesat n nchegarea
unor aliane mil itare i politice care s bareze expansiunea Rusiei bolevice spre
centrul Europei. Prioritar, n acest context, pentru cercurile politice varoviene, era
stabilirea unei granie comune ntre Polonia i Romnia5
1 Henryk Jablonski, La revolution D 'Octobre et la Ir Republique Polonaise, n Acta Historia
"
Poloniae", Tome XVI, 1 967, Warszawa, p. 5.
2 Jerzy Matemicki, The jagellonian idea: the history ofthe myth and ils politica{ aspects (up to
1918), n "Polish Westem Affairs", Volume XXXIII, 211 992, Poznan, p. 1 63 .
3 Norman Davies, God 's Playground. A History of Poland 1 795 t o the present, volume Il,
Oxford, Clarendon Press, p. 1 1 2.
4 Mari an Mroczko, La pensee politique de 1 'union de defense des confins occidentaux - union
occidentale polonaise (1921-1939), n "Polish Western Affairs", nr. 1 1 1 985, p. 87.
5 Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (n continuare, se va cita: Arh. M.A. E.), Fond
7 1 / 1 9 1 4, E2, voi. 302, fila 3 .
Analele Bucovinei,
VIII,
1 , p . 69-82, Bucureti, 200 1

70
Daniel Hrenciuc
Evenimentele premergtoare Unirii Bucovinei cu Romnia au stat la baza

colaborrii mil itare romno-polone. Ideea unei granie comune romno-polone
reprezenta deci o necesitate, innd cont de faptul c un coridor bolevic ntre
Polonia i Romnia, prin Galiia, ar fi fcut legtura ntre Republica lui Bela Kun i
Rusia bolevic6. Chestiunea unei frontiere comune ntre Romnia i Polonia, n
esen, a fost pus nc din decembrie 1 9 1 8, cnd Comitetul Naional Palon de la
Londra contacta Legaia Romn pentru ca la viitoarea Conferin de Pace
"
" frontiera sud-estic a statului palon s fie limitrof Romniei 7. Contele Sobranski
i argumenta cererea economic i mai ales strategic, preciznd: " cele dou ri, cu
relai i economice intime, i vor asigura reciproc un debueu la Marea Neagr i la
Marea Baltic"8. Evident, se fcea referire la sprij inul Franei, specificndu-se apoi
c " ideea unei Poloni i Mari vecin unei Romni i Mari este bine venit la Paris"9
Gal iia Oriental reprezenta locul de ntlnire a intereselor strategice, economice i
politice romno-polone, dar i a disputelor ruso-polone i polono-ucrainene 1 0. Din
partea romn, ideea unei granie comune cu Polonia era agreat pn la cel mai
nalt nivel. Astfel, regina Maria declara: "Cele dou state ale noastre sunt chemate
s fie vecine. Trebuie ca Romnia i Polonia s aib o frontier comun. Trebuie n
mod absolut" 1 1 .
Pe parcursul desfurrii lucrrilor Conferinei, delegaiile romn i polon
vor colabora pentru aprarea intereselor n faa Marilor Puteri. Frana era cel mai
vehement partizan al frontierei comune romno-polone, marealul Ferdinand Foch
explicnd, de mai multe ori, rolul strategic al Romniei i Poloniei n zon. Cu
toate acestea, vor exista numeroase dispute pe aceast chestiune n cadrul
edinelor Comisiei de delimitare a frontierelor i a Consiliului Suprem. Stabilirea
unei frontiere comune cu Romnia a fost un obiectiv prioritar pentru diplomaia
varovian imediat dup proclamarea independenei statutului polonez. Frana era
direct interesat de existena unei Polonii puternice, vzut ca o contrapondere ntre
Rusia bolevic i Germania. Din acest punct de vedere, Parisul va susine cu trie
existena unei frontiere comune ntre Romnia i Polonia. n acest sens, eful
diplomaiei franceze declara, la 9 decembrie 1 9 1 8, c "Romnia este principalul
punct de sprij i n n Europa Oriental" 1 2 Prin urmare, Frana se declara pregtit s
ntreasc frontierele comune ale Romn iei cu Polonia i Cehoslovacia, state care
reprezentau sistemu l su de securitate oriental .
6 lbidem.
Arh. M.A.E., Fond 7 11 1 9 1 4, voi. 90, filele 4-1 5 .

Florin Anghel, Despre o problem aproape necunoscut: frontiera romno-polon n
perioada interbelic (1918-1 939), n " Revista istoric" , serie nou, tomul Vlll, nr. 3-4, martie
aprilie 1 997, p. 257.
9 Ibidem.
10
Arh. M. A. E. Fond 7 1 /Polonia. Relatii cu Romnia 1 920--1944, voi. 52, fila 45.
1 1 Ibidem.
1 2 Ibidem.
7
Frontiera romno-polon n dezbaterea Conferinei de Pace de la Paris
71
Delegaia Romniei, condus de Ionel Brtianu, a urmrit i ea cu insisten

s obin o grani comun cu Polonia. Roman Dmowski, eful delegaiei Poloniei
la Conferina de Pace de la Paris, contient de faptul c Polonia era prins ntre
Rusia bolevic i Germania, va declara n timpul negocierilor referitoare la
frontiere: " Romnia este singurul stat din Europa Central i de Est care poate s
ajute Polon ia mpotriva bolevismului " 1 3
Dup destrmarea Imperiului Austro-Ungar, polonezii au preluat controlul
regiunilor de vest ale Galiiei, iar ucrainenii al regiuni lor de est. La 1 noiembrie
1 9 1 8 a fost proclamat Republica Vestic Ucrainean, care a preluat controlul i
asupra Lwowu lui, majoritar polonez, izbucnind, din acest motiv, conflicte spontane
cu polonezii . Consiliul Naional Ucrainean preia oficial, n continuare, puterea la
Lemberg, Stanislau i Tarnopol. Acest Consiliu proclam, la 1 3 noiembrie 1 9 1 8,
Republica Popular Vest-Ucrainean, care cuprindea, n afar de estul Galiiei,
Ucraina carpatic i o parte din Bucovina. Ucrainenii erau minoritari ns n oraele
Lwow i Tarnopol, zone n care predominau polonezii 1 4 Din acest motiv izbucnesc
rapid conflicte ntre ucraineni i polonezi, pe de o parte, romni i ucraineni, pe de
alt parte. n acest context, generali i Sosnowski i Szeptycki refac armata polonez,
ale crei efective se vor cifra la 200 000 mi litari. ntre 20 i 22 octombrie 1 9 1 8 au
loc puternice lupte ntre annatele polon i ucrainean. Pe 22 noiembrie 1 9 1 8 este
recucerit de ctre poloni oraul Lemberg, iar pn la nceputul lunii ianuarie 1 9 1 9,
ntreaga regiune intr sub controlul poloni lor 1 5
La sfritul luni i noiembrie 1 9 1 8, Comitetul Naional Polonez d i n Paris va
protesta mpotriva deciziei germanilor de a ajuta la formarea unui stat ucrainean n
detrimentul celui polonez. Ucrainenii au informat Parisul c au format un stat care
includea i estul Galiiei, revendicat de polonezi, Ucraina Subcarpatic, asupra
creia aveau preteni i maghiari i i o parte din Bucovina romneasc 1 6 Polonia, la
rndul ei, spera c l inia Zaleszycky - Lujany - lablonia i va fi cedat de ctre
Romn ia 1 7, fi ind locuit de o populaie predominant poian. Camera de Lectur din
Cernui ncepuse deja s fac propagand n acest sens. Preteni ile statului polon
la aceast zon din Bucovina au ncetat o dat cu nfrngerea suferit din partea
armatelor bolevice 1 8 i n-au fost reluate n timp. Minoritatea polon din Bucovina
1 3 Sherman David Spector, Romnia la Conferina de Pace de la Paris, Iai, Editura
Institutului European, 1 995, p. 1 73 .
1 4 Arh. M. A E . , Fond 7 1 / 1 9 1 4, E 2, vol. l90, fila 68.
1 5 Hans Roos, Geschischte der Polnische Nation 1918-1985, Sttutgart, Berl in, Koln, Mainz,
Kolhammer Verlag, 1 99 1 , p. 52.
16
Piotr S. Wandycz, France and her eastern al/ies 1 919-1925. French-Czehoslovak-Polish
re/ations from the Paris peace Conference to Locarno, Minneapolis, The University of Minnesota
Press, 1 962, p. 1 05 .
1 7 Arhivele Naionale Istorice Centrale (n continuare, s e v a cita: A.N . I.C), Bucureti, Fond
Direcia General a Poliiei (n continuare, se va cita: D.G.P.), dosar 6, fila 204.
18 ibidem, dosar 1 1 1 920, fila 1 08.
72
Daniel Hrenciuc
i manifesta ngrijorarea legitim fa de succesele armatelor bolevice asupra

trupelor poloneze 1 9 n aceast faz, Polonia avea o mare nevoie de ajutorul
Romniei contra Rusiei bolevice, n special pentru aprarea Galiiei. Ucrainenii
sperau, la rndul lor, c Galiia se va uni cu nordul Bucovinei pentru a forma un
stat independent ucrainian20.
Poziia Franei i a Italiei fa de chestiunea Galiiei Orientale susinea
punctul polonez de vedere, mai ales c Parisul ncuraja apropierea dintre Polonia i
Romnia, susinnd i o frontier comun ntre cele dou state2 1 Pentru toat
lumea era clar c securitatea se putea realiza doar printr-o nelegere anglo
francez, dublat de una sau mai multe grupuri de al iane ale statelor din est.
Georges C lemenceau, premierul francez, declarase deja, la 23 decembrie 1 9 1 9, c
" pentru a preveni nvlirea bolevicilor peste lumea civil izat i vom nconj ura cu
un gard de srm ghimpat"22. n aceast viziune francez rolul principal n
stvi lirea pericolului bolevic revenea Poloniei, Romniei i, probabil, statelor
baltice. Principalul furnizor de soldai n aceast misiune era de fapt chiar acest
bloc al statelor enumerate, care trebuiau s formeze "cordonul sanitar"23, dup
Georges Clemenceau, contra Rusiei sovietice. Problema era aceea c Anglia, avnd
interese economice deosebite n Rusia, a determinat reorientarea sa extern ctre
prevenirea unei eventuale nelegeri ruso-gennane.
n acelai timp, n prima edin consacrat problemelor Gal iiei de Est din
cadrul Conferinei de Pace de la Paris, Dmowski24 preciza ntr-un memoriu c
pretenii le polonezilor asupra acestui teritoriu se bazeaz pe apartenena acestei
provincii, timp de 500 de ani, la statul polonez. Sub raport etnic, aceast regiune
numra 5 300 000 de locuitori, dintre care 2 500 000 erau ruteni, 1 500 000 poloni
i circa 600 000 evrei. Polonia avea pretenia c acest teritoriu i aparine, deoarece
a fcut parte din regatul polono-Iituanian pn la mprirea sa25 Polonii aduc ca
argumente suplimentare gradul de civilizaie mai ridicat dect al rutenilor,
experiena lor administrativ superioar i, nu n ultimul rnd, faptul c vor nfptui
o reform agrar care va fi ndreptat pentru satisfacerea populaiei formate din
rani . Evident c Polonia invoca acordarea acestui teritoriu datorit poziiei sale
strategice, rezervelor sale de petrol, dar i interesului de a obine o frontier
comun cu Romnia. Frana a fost de la nceput favorabil acordrii ntregi i Galiii
19
20
Ibidem.
Ibidem.
21
Piotr S. Wandycz, op. cit., p. 1 07.
22 Frederic C. Nanu, Politica extern a Romniei (1918-1 933), Iai, Editura Institutul
European pentru Cooperare Cultural-tiinific. 1 993. p. 80.
23
Ibidem.
Marian Mi:ln;k Drozdowski, Biographie de Roman Dmowski, in . Acta Poloniac Historica",

Tomc LXV, n" 65. p. 22 1-239.
25 Arh. M.A.E. , Fond 7 1 1Po1onia. Hx:la1i cu Romnia 1 ?20-1 944, voi. 52, lila 32.
24
73
de est Poloniei, n intenia ca mpreun cu Romnia s formeze un cordon

antibolevic situat ntre Rusia bolevic i Occident26.
Chestiunea frontierei comune romno-polone trebuie privit neaprat n
contextul evenimentelor care au fcut posibil revenirea Bucovinei la Romnia, dar
i a refacerii statului palon independent, dou evenimente apropiate n timp.
Evenimentele din octombrie 1 9 1 8, care au premers destrmri i monarhiei
austro-ungare, vor duce la propunerea de federalizare a imperiului de ctre
mpratul Carol 1 . Cum problema Bucovinei nu se regsea n manifestul
mpratului, deputaii bucovineni de origine romn din Parlamentul de la Viena
propun rezolvarea problemei Bucovinei o dat cu cea a romni lor din Transilvania
i Ungaria. La data de 1 4/27 octombrie 1 9 1 8, se constituie, la Cernui, Adunarea
Constituant a Romni lor din Bucovina, care unea fruntaii partidelor politice
romneti din provincie, precum i nsemnai intelectuali. Aceast Adunare a
declarat c "hotrte Unirea Bucovinei cu celelalte ri romneti ntr-un stat
naional independent i va proceda n acest scop n depl in solidaritate cu romni i
din Transi lvania i Ungaria i c dorete s se neleag c u popoarele
conlocuitoare"27 S-a ales din rndul membrilor acestei Adunri un Consiliu
Naional compus din 50 de membri, mputernicit s ia decizi i pol itice importante
n numele romni lor din Bucovina. Consil iul Naional a ales un Comitet Executiv
condus de ctre Iancu Flondor, care trebuia s-i asume guvernarea Bucovinei, dei
era nc n funcie guvernatorul austriac al provinciei, contele Etzdorf. Provincia va
fi ns cuprins de tulburri datorit manifestrilor produse de bandele de
ucraineni, ca i de foti i prizonieri austrieci care se ntorceau din Rusia. Ucrainenii
aveau pretenii asupra prii de nord a Bucovinei, pn la Prut, lsnd Romniei
partea de sud, pn la Siret, iar inutul de mijloc, situat ntre Siret i Prut, trebuia
considerat Condominium, pn la stabil irea graniei definitive28.
n aceste condii i, Consiliul Naional al Romnilor din Bucovina cere
guvernului de la Iai i regelui Ferdinand intervenia armatei romne, pentru a
din Bucovina mpotriva oricrui uzurpator i a asigura
"apra drepturile romn ilor
ordinea i linitea n ar"29. n ziua de 23 octombrie 1 9 1 8, Ministerul de Rzboi
ordon: "Generalul Zadik, Comandantul Diviziei a 8-a, avnd sub ordinele sale
Regimentele 1 9, 22 i 37 Infanterie, precum i toi grnicerii i jandarmi i care se
gsesc n prezent cu serviciul de paz pe frontiera bucovinean, va ocupa, fr
ntrziere, lcani i Suceava, iar de aici va ntinde progresiv ocuparea Bucovinei
pn la Cernui inclusiv"30. Trecerea frontierei a avut loc la 24 octombrie 1 9 1 8,
fiind ocupate treptat Suceava, lcani i Siret, urmnd apoi Cernuiul. ntre timp,
26

Arh. M. A. E., Fond 7 1 /Polonia. Relaii cu Romnia 1 920-1 944, voi. 52, fila 3 .
Ibidem.
29 Ibidem, fila 4.
30 Ibidem.
27
28
74
Daniel Hrenciuc
bandele de haidamaci ucraineni se aflau ntre Siret i Prut, iar o parte ocupau oraul
Cernui, innd sub control Guvernul rii . La 25 octombrie 1 9 1 8, preedintele
Consiliului Naional Romn se prezint la Comandamentul trupelor romne, prin
care cere ocuparea ct mai grabnic a teritoriului Bucovinei i, n primul rnd, a
Cernuilor de ctre armata romn, pentru "a asigura l ibertatea, averea i viaa
locuitorilor"3 1 . Oraul Cernui este eliberat de ctre trupele romne Ia 29 octombrie
1 9 1 8. Marele Cartier General al ann atei romne ordon Diviziei a 8-a, la cererea
populaiei: "Trupele romne intrnd n Bucovina dup cererea organelor naionale
romne, pentru a ocroti i avutul populaiei, Comandamentul Diviziei a 8-a va lua
msuri pentru ca aciunea trupelor s continue pn ce scopul va fi atins n tot
inutul Bucovinei "3 2 . Pn la sfritul lunii octombrie sunt instalate posturi fixe de
grniceri pe amplasamentul vechi i frontiere a Bucovinei. n continuare au loc
ciocniri cu bandele ucrainene, soldate cu victime de ambele pri. Concomitent,
confruntri violente au loc i n Galiia, ntre trupele poloneze i cele ucrainene. n
localitile Colomeea i Sniatyn au fost concentrate dou regimente ucrainene care,
mpreun cu alte grupuri narmate, se pregteau s intre n Bucovina. La 1 5/27
noiembrie 1 9 1 8, Congresul General al Tuturor Naionalitilor din Bucovina, reunit
n Sala Sinodal din Cernui, hotrte "Unirea necondiionat i pe vecie a
Bucovinei n vechile ei hotare pn la Ceremu, Colacin i Nistru, cu Regatul
Romniei "33 . Revenirea Bucovinei Ia patria-mam a generat un sentiment de
bucurie i entuziasm printre polonii bucovineni, n satele locuite de acetia
scandndu-se "Triasc Romnia Mare"3 4 Delegaia polonezilor, format din
Stanislaw Kwiatkowski i Edmund Popieszil, a luat parte la Congresul ntregi i
populai i din Bucovina3 5 , desfurat la Cernui, la 28 noiembrie 1 9 1 8 . Ulterior,
polonezii bucovineni i vor afirma ataamentul necondiionat pentru Unire printr-o
telegram adresat regelui Ferdinand3 6. Minoritatea polonez din Bucovina a fost
de altfel singura care a susinut necondiionat revenirea Bucovinei la Romnia.
Atitudinea pozitiv fa de autoritile statului romn va imprima relaiilor
bilaterale un caracter deosebit de amical. Regele Ferdinand, lund act de hotrrea
adoptat de Congresul ntregi i populaii din Bucovina i pe baza raportului ntocmit
de Preedinia Consiliului de Minitri, hotrte: " Bucovina, n cuprinsul granielor
sale istorice, este i va rmne de-a pururea unit cu Regatul Romniei"3 7
Este momentul s precizm c problema teritoriilor estice ale Poloniei se
deosebete radical de chestiunea celorlalte teritorii aflate n dezbatere la Conferina
31
Ibidem.
Ibidem.
33 Ibidem, fila 5.
3 4 Ibidem.
32
35 N i c.o la e Dasdi.lu, Unirea din 1 918 i minoritile naionale din Romnia,

"Anuarul lnslilulului de Istoric i AJheologie A.D. Xcnopol", XX, lai, 1 98 3 , p. 64.
1"
37
"Glasul Hucnvinei" (Ceml!ui),

Arh. M .
A.
an
Il, 27 februarie 1 9 1 9, p. 3 .
E . , Fond 7 1 / 1 9 1 4 , fila 5 .
extras din
75
de la Paris. Rusia i bolevismul rus au stat la baza deciziilor pe care aliaii le-au
luat cu privire la Polonia. Se punea problema cum putea fi restabilit un cordon
viabil ntre Rusia i Polonia n condiiile absenei Rusiei de la Conferina de Pace.
Chestiunea teritoriilor estice ale Poloniei implica, de fapt, dou aspecte: un prim
aspect l reprezenta Galiia Oriental, iar un al doilea aspect i constituia frontiera
nordic a Poloniei cu Lituania38.
Cei patru mari, adic W. Wilson (S.U.A), G. Clemenceau (Frana), Lloyd
George (Marea Britanie) i V. E. Orlando (Italia), au legat chestiunea Gal iiei
Orientale de problema Rusiei i a identificrii unei bariere contra bolevismului.
Problema Galiiei Orientale, n viziunea american, presupunea dou ci de
rezolvare. Prima era ncredinarea ntregii provincii Poloniei, opiune similar cu
punctul de vedere francez. A doua era alipirea Galiiei Orientale la un stat
ucrainean independent. Aceasta din urm nu convenea Poloniei, care dorea ntregul
teritoriu. Italia subscria i ea, mai nou, la preteniile polonezilor. Poziia Angliei, n
special a lui Lloyd George, eful delegaiei engleze la Conferin, a fost mpotriva
atribuirii ntregii Galiii Orientale Poloniei. Anglia suspecta Polonia de tendine
imperialiste, privind cu rezerv orice aciune militar polonez n provincie3 9.
Disputa polono-cehoslovac asupra Teschenului s-a extins asupra Galiiei,
deoarece cehoslovacii susineau preteni ile Rusiei asupra acestui teritoriu i, n
egal msur, ale Ucrainei. Pe de alt parte, aciunea cehoslovacilor era
contrabalansat de legturile pe care Polonia le avea cu anumii lideri slovaci, care
susineau separarea Slovaciei de Cehia40. n cadrul edinei Consiliului Suprem
consacrat armistiiului polono-ucrainean, din 3 februarie 1 9 1 9, marealul Ferdinand
Foch a insistat pe sprij i nirea Poloniei, deoarece prin ocuparea Lwowului de ctre
trupele ucrainene se putea ajunge la cderea guvernului polonez. Pri lej u l folosit de
Foch pentru a cere trimiterea armatei lui J6zef Haller din Frana n Polonia prea
oportun, de vreme ce polonii erau ameninai de ctre germani, bolevici i
ucraineni4 1 Anarhia care prea s cuprind zona Galiiei Orientale putea crea un
culoar favorabil trupelor bolevice spre Europa. Se impunea luarea unei decizi i, iar
n acest context realizarea unui acord mil itar romno-polon prea singura soluie
posibil. Intervenia lui Foch n favoarea Poloniei nu fusese prima i nici ultima,
dar s-a lovit, din nou, de refuzul categoric al lui Lloyd George. U lterior, se va
propune soluia unui armistiiu ntre polonezi i ucraineni, iar Lwowul, fiind
majoritar polonez, s fie cedat Poloniei, zona petrol ifer urmnd s intre sub
controlul Ucrainei. Robert H. Lord, membru american al Comisiei Noulens, ce
fusese nsrcinat cu examinarea pe teren a situaiei, pleda deja, n edina din
19 martie 1 9 1 9, pentru cedarea Lwowului, Poloniei42 Arthur Balfour, membru englez
Ibidem.
40 Ibidem.
41 Ibidem.
42 Ibidem.
38
39
Daniel Hrenciuc
76
al Comisiei, a propus examinarea cu atenie a limitelor etnografice ale frontierelor

poloneze. n acest moment, Dmowski nainteaz un nou memorandum privind
frontierele estice ale Poloniei. Soluia unui armistiiu nu convenea Poloniei, dornic
de a-i reface frontierele de la 1 772. Aliaii formeaz o Comisie pentru rezolvarea
unui arm istiiu, condus de ctre Louis Botha, un apropiat al lui Lloyd George4 3
Comisia Botha a prilejuit dezbateri furtunoase ntre membrii si francezi, Le Rond
i Legrand, care susineau aciunile militare ale Poloniei n Est, i ntre cei britanici,
care condamnau aceste aciun i . Dac britanicii insistau pe obinerea unui armistiiu
i, prin urmare, pe ncetarea imediat a ostilitilor mil itare, francezi i invocau rolul
armatelor poloneze n aprarea de pericolul bolevic. La 12 mai 1 9 1 9, Comisia
Botha hotrte trasarea unei linii de demarcaie care plasa Lwowul n partea
controlat de poloni, iar cmpurile petrolifere deveneau zone ucrainene44 Evident
c linia de demarcaie nu putea conveni Poloniei, iar evoluia ulterioar a
evenimentelor le-a oferit motivaia ocuprii ntregii zone. n mai 1 9 1 9, trupele
bolevice atac Volhynia i Podolia, nfrngnd trupele atamanului Simeon
Petliura45. Apare, pe fondul acestor evenimente, necesitatea aprrii frontului sudic
n faa pericolului bolevic, posibil doar prin intrarea trupelor romne n conflict.
Dei Romnia la acea dat se afla n plin conflict militar cu maghiarii pe frontul de
vest i era amen inat de armata bolevic n est, deoarece trupele aliate,
comandate de generalul d' Anselme i respinse de la Odessa, se retrseser n
Basarabia, totui guvernul romn aprob cererea Poloniei de a i se acorda ajutorul
cerut. Pe acest fundal i avnd n vedere ameninrile directe la adresa securitii
Romniei, se d curs cererilor insistente ale marealului Pilsudski, adresate
autoritilor romne la 24 mai 1 9 1 9. eful Diviziei a VIII-a romne, generalul
Iacob Zadik, primete ordin din partea efului guvernului romn, generalul
Constantin Coand, s intre n Pocuia46. Trupele romne au intrat n Pocuia, n
fapt colul sud-estic al Gal iiei, atingnd o linie la sud de Stanislawow i Halicz47.
Armata romn avea misiunea de a realiza contactul cu armata poian, mpiedicnd
astfel jonciunea dintre trupele bolevice i cele ale Ungariei sovietice48 La 27 mai
1 9 1 9, la Kalusz i Ottynia, n apropierea de Stanislawow, un corp de armat romn
condus de locotenentul Radu Galin a atins avanposturile Diviziei polone conduse
de generalul Alexandrowicz49 Uniti le militare romne au ocupat linia Nadvorno
- Ottynia - Newiska, stpnind importante puncte strategice, precum calea ferat
Delatyn - Colomeea - Stefanowska, care fcea legtura dintre Polonia Central i
41
Ibidem.
Ibidem.
45 Ibidem.
46 Arhivele Mil itare Romne (n continuare, se va cita: A.M.R.), Fond Marele Stat Major,
Serviciul istoric, dosar 477, fila 25.
47 Ibidem.
48 Ibidem.
44
49
Ibidem.
77
Rutenia50. Polonezii au ocupat Stanislawow, Holyn, Gliniany, Przemislany, Brody

i Radzimi low5 1 . n acelai timp, autoritile romne au acceptat trimiterea de
funcionari civ i l i poloni pe lng generalul Zadik, nainte chiar ca aliaii s se
pronune asupra viitorului acestui teritoriu52. Dup dou luni de administraie
militar romn, de comun acord cu Statul Major al armatei poloneze, conform
protocolului semnat de naltul Comandament romn ntre generalul Iacob Zadik i
generalul conte Lamezan Salins, s-a trecut, la 1 7 august 1 9 1 9, ora O, la evacuarea
Pocuiei de ctre trupele romne53.
Colaborarea militar dintre cele dou state a demonstrat obiectivele strategice
comune ale Romniei i Poloniei, aspect care va sta la baza apropierii politice
romno-polone de mai trziu. n acest interval, Comisia Botha primise din partea
ucrainenilor numeroase solicitri pentru a stopa aciunile militare poloneze. Este
trimis o telegram lui Pilsudski, la 27 mai 1 9 1 9, de a renuna la operaiunile militare
din Galiia. nsui Clemenceau este mpotriva acestor aciuni, ameninnd cu sistarea
ajutoarele alimentare i financiare54 . Totui, Eugene Pralon, ministrul francez de la
Varovia, asigur autoritile pol itice poloneze de suportul francez pentru ocuparea
Galiiei Orientale. Frana prea c inteniona s accepte alipirea Galiiei Orientale la
Polonia, cednd, n compensaie, o poriune mai mare din Teschen cehoslovacilor.
Generalii francezi Paul Henrys i Carton de Wiart au pledat pentru aprobarea
naintri i trupelor poloneze spre zona rului Zbrucz. ntre timp, trupele bolevice
ptrund n Slovacia, iar n Volhynia se vor confrunta cu armata polonez55. Interesul
strategic pentru Galiia Oriental era dovedit, astfel, practic.
Discuii le din cadrul comitetului pentru studierea chestiun ilor teritoriale
poloneze, din mai-iunie 1 9 1 9, au relevat sprij inul pe care membri i francezi
(Cambon, Martonne, Niessel) l acordau graniei comune polono-romne,
recurgnd la argumente economice i strategice. Sugestia avansat de Wilson, de
al ipire a Galiiei unui stat ucrainean, nu prea realizabi l, ntruct neexistnd un
stat independent ucrainean, nu se putea vorbi nici de alipirea Gali iei Orientale56. n
continuare, se vor confrunta punctul de vedere britanic - organizarea unui plebiscit,
i cel francez - alipirea Galiiei Orientale la Polonia, cu garantarea drepturilor
populaiei ucrainene. Evoluia ostil itilor militare impunea armonizarea acestor
divergene, dar, momentan, aliai i agreau, chiar dac nu oficial, naintarea
armatelor poloneze spre est.
Franei i se reproa de ctre Polonia faptul c i-a favorizat pe cehoslovaci, iar
Angliei, poziia n chestiunea Danzigului i a Galiiei Orientale57 Provincia aceasta
50
Arh. M.A.E., Fond 7 1 / 1 9 1 4, dosar 1 50, fila 7-8 .

Ibidem, fila 2 1 .
52 FI. Anghel, op. cit., p . 767.
53 A.M.R., Fond Divizia 8 infanterie, dosar 3, fila 1 07.
54 Piotr S. Wandycz, op. cit., p. 1 03 .
55 Ibidem.
56 Ibidem.
57 Arh. M.A.E., Fond 7 1 / 1 9 1 4, dosar 1 50, fila 38.
51
78
Daniel Hrenciuc
10
d i n urm era d e o mare nsemntate pentru Polonia, ntruct ea nsemna asigurarea

unei frontiere comune cu Romnia i posibilitatea de a avea acces la Marea Neagr.
Pol9nia acuz Anglia c face interesul Rusiei n Galiia Oriental din motive, se
pare, strategice, iar dup unele opinii la m ij loc ar fi rezervele de petrol galiian58. n
presa varovian circula aceast din urm variant, sub forma unui interviu fictiv
care punea pe tapet aceast chestiune delicat. Se spunea c " guvernul polon a
naional izat pdurile, a expropiat proprietatea mare, a paralizat liberul schimb al
cerealelor, decretnd monopolul lor. Cine ne garanteaz c un vot al Dietei nu va
socializa petrolul i poate chiar i proprietatea privat. Provizoratul i va mpiedica
pe poloni de la asemenea msuri radicale. Decretarea lor ne va da dreptul s
retragem Poloniei administraiunea provizorie a Galiiei . Cui s atribuim Galiia?
De poloni ne temem, cci n-au fost ctui de puin atini de boala bolevismu lui.
De cehi ns nu, cci depind prea mult de noi. Ruii vor fi n curnd vindecai de
criza prin care au trecut. Ct privete pe ruteni, acetia nc din iarna trecut ne-au
propus s ne vnd drepturile lor asupra petrolului n schimbul drepturilor
pol itice"59 Ziarele varoviene "Gazeta Polska" i "Courier Warsawski " aprobau
poziia luat de Paderewski de a nu semna tratatul asupra Galiiei Orientale, care ar
fi micorat suveranitatea Poloniei asupra acestei provincii, n forma propus de
al iai60 Pe de alt parte, ntreaga pres polonez deplnge " incertitudinea" creat
asupra acestei provinci i . Gal iia Oriental constituia un obstacol care bara drumul
Rusiei bolevice spre centrul Europei, n cazul n care ar fi fost dat Poloniei. n
acelai timp, provincia mai prezenta interes pentru Cehosovacia i Germania,
bineneles, fr s excludem din ecuaie, Ucraina. J6zef P ilsudski, eful i n fapt
creatorul statului polon61, a cerut, ntr-un discurs pronunat n Diet, ca Galiia
Oriental s fie dat Poloniei cu titlu definitiv, excluznd soluia unor administraii
provizorii. Promitea c va acorda ruteni lor o larg autonomie i n acelai timp face
referire la cei aproximativ 1 600 000 de poloni care triau n aceast provincie62
Paderewski declar c "un tratat care ar prevedea pentru Galiia doar o suveranitate
provizorie ncredinat Poloniei nu va fi semnat nici de domnul Dmowski, nici de
mine"63 Anglia a propus, n Consiliul celor 5 , ca provincia s fie dat n
administrare Poloniei cu titlu provizoriu pentru o perioad de 1 5 ani, dup care s
se recurg Ia consultarea populaiei prin plebiscit64 Soluia a provocat indignare
printre cercurile politice varoviene, Paderewski plecnd imediat la Paris pentru a
protesta pe lng marile puteri. Premierul polonez a declarat lui Alexandru
Ibidem, fila 46.
Ibidem.
60 Ibidem, fila 5 1 .
6 1 Georges Moresthe, Le Marecha/ Pilsudski el la Pologne Renaissance, n " Revue bleue
politique et litteraire" (n continuare, se va cita: "Revue Bleue"), Tome XV, Paris, 1 92 1 , p. 60.
58
59
62
Arh. M.A.E., Fond 7 1 / 1 9 1 4, dosar 1 50, fila 1 4 0.

63 Ibidem.
64
Ibidem.
Il
79
Florescu, titularul Legaiei Romne din Varovia, c "ine cu orice pre la o grani
comun cu Romnia"65 , fiind contient de situaia de nesiguran care ar rezulta
dac s-ar ajunge la un contact cu cehii. n timpul Conferinei de Pace s-a aj uns la o
nelegere ntre delegaiile Romniei i Poloniei, respectiv ntre Ionel Brtianu,
Alexandru Vaida-Voevod i lgnacy Paderewski, prin care partea polon accepta
dorina romni lor de a se menine drept frontier gran ia istoric a Bucovinei cu
Gal iia66. Cercurile pol itice bucovinene agreau, n principiu, angajarea unor
negocieri cu partea polon pentru stabi lirea corect a liniei de demarcaie dintre
frontiera Bucovinei cu Galiia, care s respecte aliniamentul Nistru - Colacin Ceremu. Aceast fixare a frontierei trebuia s in seama de aspectele de ordin
economic, strategic, m i litar i, desigur, de particularitile locale. Punctul de vedere
al liderilor politici din Bucovina va fi exprimat ntr-un memoriu remis delegaiei
romne, aflat la Conferina de la Paris, la 4 iulie 1 9 1 9. Se ateniona c l inia-ferat
Cernui - Zalescic trebuie s treac integral prin teritoriul romnesc, n timp ce
linia Nepolocui - Vijn ia, care asigura legtura cu Cernuiul, trebuie s aparin
statului romn, deoarece "valea Ceremuului i are debueul economic natural la
Cernui " . Se impunea studierea cu atenie a cererilor satelor romneti din zona
situat dincolo de Nistru, " sate rzesti, care prin alipirea la Galiia ar cdea
pericolului slavizrei "67. Rectificri de frontier erau acceptate doar n zona
Storoj ineului, "a crui cedare n-ar constitui o pierdere mare economic, nici
etnografic. N ici din punctul de vedere al siguranei frontierelor n-ar constitui
cedarea districtului amintit o ameninare a teritorii lor romneti "68.
Conform Conveniei ncheiate, n anul 1 9 1 6, ntre Romnia i Antanta, la
articolul 3 se preciza: " Rusia, Frana, Anglia i Italia recunosc dreptul Romniei de
a anexa teritori ile monarhiei austro-ungare prevzute i statornicite n articolul 4 " .
Delimitarea teritorial n cazul Bucovinei era stabilit dup cum urmeaz: " linia de
hotar va ncepe de la Prut, de la un punct al frontierei actuale dintre Rusia i
Romnia, aproape de Noua-Suli i va urca rul la grania Galiiei pn la
ntlnirea Prutului cu Ceremuul. De aici va urma frontiera dintre Galiia i
Ungaria, pn la punctul Stog, cota 1 655. Mai departe va urma linia de desprire
dintre apele Tisei i Vieului ca s ajung la Tisa, la satul Trebua, mai sus de locul
unde se ntlnete cu Buzul "69.
Evacuarea Pocuiei s-a efectuat, aa cum am mai amintit, pe baza unei
convenii semnate la 20-2 1 iulie 1 9 1 9, la Lwow, ntre generalul Iacob Zadik i
generalul conte de Lamezan Salins. La articolul 2 al documentului se punea pentru
prima dat problema unei frontiere comune: " [ . . . ]dup evacuarea Pocuiei, linia care
Ibidem, fila 7.
Ibidem.
67 Ibidem, voi. 58, fila 86.
68 Ibidem.
69 Ibidem, fila 2.
65
66
Daniel Hrenciuc
80
12
separ armata romn de armata polon va fi fonnat de frontiera istoric a

Bucovinei, ncepnd de la satul Babin, pe Nistru, pn la Iablonia, pe Ceremuul
Alb. Satul Serafince [Serafine], face parte din terenul ce urmeaz a fi ocupat de
armata polon"70 Conform Conveniei, grania pleca de la talvegul Nistrului, la o
distan de 2 km n aval de confluena cu rul Siret, continua lsnd calea-ferat de
la Zastavna la sud de Nistru, pe teritoriul romn, atingea linia lacului Verenceanca
(delimitarea luciului de ap cdea n seama viitoarei Comisii Mixte), i continua n
amonte de oseaua Comani - Drcine, pe bazinul rurilor Ceremu i Siret,
atingnd vechea frontier dintre Ungaria i Bucovina7 1
Revenirea Bucovinei la patria mam - Romnia - a fost consfinit pe plan
internaional prin Tratatul de la Saint-Germain, ncheiat la 1 O septembrie 1 9 1 9,
ntre S.U.A., Imperiul Britanic, Frana, Italia, Japonia, Romnia, Belgia, China,
Cuba, Grecia, Nicaragua, Panama, Polonia, Portugalia, Regatul Srbo-Croato
Sioven, Cehoslovacia, pe de o parte, i Austria, pe de alt parte. Cu referire direct
la Romnia se prevedea: "Art. 59. Austria renun, n ce-o privete, n favoarea
Romniei la orice drepturi i titluri asupra prii din fostul ducat al Bucovinei,
aflat dincoace de frontierele Romniei, aa cum vor fi fixate ulterior de ctre
principalele Puteri Aliate i Asociate.
Art. 60. Romnia ader la inserare, ntr-un tratat cu principalele Puteri Al iate
i Asociate, a dispoziiunilor pe care aceste Puteri le vor considera necesare pentru
a proteja n Romnia interesele locuitorilor care difer de majoritatea populaiei
prin ras, l i mb sau religie.
Romnia ader, de asemenea, la inserarea, ntr-un tratat cu principalele Puteri
Aliate i Asociate, a dispoziiunilor pe care aceste Puteri le vor considera necesare
pentru a proteja l ibertatea tranzitului i un regim echitabil pentru comerul
celorlalte naiuni .
Art. 6 1 . Proporia i natura sarcinilor financiare a l e fostului Imperiu al
Austriei, pe care Romnia va trebui s le suporte pentru teritoriul ce a intrat sub
suveranitatea sa, vor fi stabilite conform art. 203 , partea IX (Clauze financiare) din
prezentul tratat. . . "72
Conform aceluiai tratat, Polonia primea spre administrare proprie,
provizoriu deocamdat, Galiia Oriental, potrivit coninutului articolului 9 1 7 3 .
Stabilirea definitiv a frontierei romno-polone va avea loc prin prevederile
tratatului de la Sevres, din 1 O august 1 920, semnat ntre Romnia, pe de o parte,
Regatul Srbo-Croato-Sloven, Poloni a i Ceholovacia, alturi de Puterile Aliate i
70
Ibidem.
Ibidem, voi. 54, filele 84-85.
72 Ibidem.
73 Witold Sworakowski, An error regarding eastern Galicia in Curzon s note to the soviet
71
o.fjuly 1 1 , 1 920, n "Journal of Ctllltral Eurupt:an Affoirs''; Volume Four, April 1 944,
Numher Onc, Colorado, University of Boulder. p. 3.
government
Frontiera romno-polon!l n dezbaterea Conferintei de Pace d e l a Paris
13
81
Asociate, pe d e alt parte74 Din partea Romniei tratatul de l a Sevres a fost semnat
de ctre Nicolae Titulescu i Dimitrie Ghica, i, aa cum se specifica n preambul,
avea menirea " s asigure suveranitatea Romniei, Poloniei, Statului Srbo-Croato
S loven i Statului Cehoslovac asupra teritoriilor care le sunt n mod respectiv
cunoscute" . Prin articolul 3 al Tratatului, frontiera dintre Romnia i Galiia
Oriental avea urmtoarea l inie: " Din punctul comun vechilor limite ale Basarabiei
i Bucovinei pe cursul superior al Nistrului i pn ntr-un punct aflat la
aproximativ 2 km n aval de Zalesczyki . Cursul principal al Nistrului ctre amonte;
De aici, ctre sud-vest i pn la punctul de ntln ire a l i mitei administrative
dintre Galiia i Bucovina, cu l i mita dintre districtele Horodenka i Sniatyn, la
aproximativ 1 1 km la sud-est de Horodenka.
O l inie de determinat pe teren trecnd prin cotele 3 1 7, 3 1 2 i 239.
De aici, ctre sud-vest i pn n punctul su de ntlnire cu vechea fruntarie
dintre Ungaria i Bucovina.
Vechea l in ie administrativ dintre Galiia i Bucovina.
De aici ctre nord-vest i pn la punctul (cota) 1 65 5 , care este punctul
Carpailor comun bazinurilor celor trei ruri.
Vechea fruntarie dintre Ungaria i Galiia.
Punctul (cota) 1 65 5 este punctul comun celor trei fruntarii ale Romniei,
Galiiei i Cehoslovaciei "75 .
n esen, frontiera romno-polon era cea stabi lit prin Convenia de la
Lemberg, din iulie 1 9 1 9. Convenia de alian defensiv dintre Romnia i Polonia,
ncheiat la 3 martie 1 92 1 , stabi lea n protocolul secret c "ambele guverne se
angaj eaz a negocia n spiritul cel mai favorabil un schimb de fruntarie, cu scopul
de a nlesni comunicaiile ntre Bucovina i Maramure, precum i acelea dintre
Horodenka i Zalescic, fr ca teritoriile schimbate s fie necesarmente de
dimensiuni egale"76 . Precizarea final, "ca teritori i le schimbate s nu fie
necesarmente de dimensiuni egale" , se refer la faptul c Polonia se obliga s
cedeze Romniei, n colul muntos dintre Cehoslovacia i Bucovina, un teritoriu
mult mai mare dect cel pe care Romnia l ceda Poloniei pentru a favoriza
legtura dintre Horodenka i Zalescic, poriune impus a fi cedat de ctre tratatul
de la Sevres77 Au fost fcute n acest interval de timp mai multe propuneri, dintre
care una maximal i alta minimal, asupra teritoriului care trebuia cedat, pentru a
nlesni n interesul ambelor state legtura dintre Maramure i Bucovina. Polonia
propunea o rectificare de frontier care-i lsa "depl ina posesie asupra cii-ferate
Horodenka - Zalescyzki " n schimbul unor avantaje de natur economic ori
Ion 1\istor, Frontiera romno-polon, n "Graiul romnesc", anul 1, 1 927, nr. 2, p. 37-43.
Arh. M.A.E., Fond Conventii 1 3/Pl , voi. 1, filele 5--6.
76 Ibidem, fila 9.
77 Ibidem.
74
75
Daniel Hrenciuc
82
14
strategic78 . Din documentele studiate de noi nu reiese n mod explicit de ce

aceast rectificare de frontier nu a mai avut loc n perioada interbelic. Cert este
ns faptul c, pe fondul disputelor pe care Polonia le-a avut cu Lituania i
Cehoslovacia, problema unui schimb reciproc de teritorii a fost, probabil,
abandonat.
Prin urmare, Conferina de Pace de la Paris ( 1 9 1 9-1 920), la i n iiativa Franei,
a reuit instituirea unei frontiere comune ntre Romnia i Polonia, respectiv ntre
Galiia i Bucovina. Demersurile Mari lor Puteri erau de ordin strategic, economic
i politic. La stabilirea acestei frontiere un rol nsemnat 1-a avut i minoritatea
polon din Bucovina, prin amprenta pe care i-a pus-o asupra consol idrii unor
relaii foarte bune ntre Bucureti i Varovia.
n sfrit, dup dezbateri complexe i delicate, ntinse pe parcursul mai
multor ani, la 1 5 martie 1 923, prin decizia Conferinei Ambasadorilor, Galiia
Oriental era cedat Poloniei, un rol major n luarea acestei decizii revenind
Romniei 79
Die rumanisch-polnische Grenze in den Verhandlungen der Pariser

Konferenz (1919-1920)
(Zusammenfassung)
Die Bestimmung einer gemeinsamen Grenze zwischen der Galizien und der Bukowina war
einer der strategischen Zwecke der Pariser Konferenz. Dieser Zweck wurde von den Grossmchten,
ins besondere vom Frankreich verfolgt, um eine gemeinsame antibolschewistische Barriere zu
schaffen. Die rumnisch-polnische Zusammenarbeit innerhalb der Pariser Konferenz ( 1 9 1 9- 1 920)
wird eine feste Verbidung zwischen Rumnien und Polen als Folge haben. Eine wichtige Rolle in
dieser Hinsicht spielte die polnische Minderheit aus der Bukowina. Die Entscheidung der
Grossmchte, eine gemeinsame rumanisch-polnische Grenze zu schaffen, wird durch den in Sevres
am 1 O. August 1 920 abgeschlossenen Vertrag verwircklicht werden.
78
79
Ibidem, fila 1 O.
Ibidem.
BISERICA ARBORE - JUDEUL SUCEAVA

MIRCEA PAHOMI
Actuala comun Arbore, numit n veacurile trecute Solca, pstreaz o

splendid biseric ortodox, ctitorie a marelui boier Luca Arbure, portar de
Suceava, cu zidurile nvemntate n fresc, lca pe care unii cercettori ai vechii
arhitecturi i de art romneasc o consider o capodoper a arhitecturii din epoca
lui tefan cel Mare i Sfnt.
Satul Solca, existent nc din secolul al XIV -lea, apare n documente la
1 5 ianuarie 1 4 1 8, cnd Alexandru cel Bun judec la Baia pricina i jalba referitoare
la stpn irea acestei ocine, care rmne n partea lui Vlad (de la Siret) i a lui
Crstea. Pentru a nu mai fi nceput o alt ceart, pr sau ruti pentru acest sat,
domnul stabilete s se depun la visterie o " zavesc venic" , de 80 ruble de
1
argmt top1t .
La 7 martie 1 502, la Vaslui, pan Luca Arbure, portar de Suceava, cumpr
satul Solca, partea de sus i cea de jos, pltind 680 ughi ttreti (galbeni) nepoi lor
lui Crstea Gorae (Horae) i cei ai lui andru Gherman . Documentul precizeaz
c "hotarul acestui sat ntreg, anume Solca, s fie cu toate hotarele sale vechi, pe
unde au folosit din veac"2
La limitele de rsrit ale satului Solca, de pe prul Solca, paralel cu malul
drept al rului Suceava, se afl un strvech i val de pmnt, cu an de aprare, care
ncepe din satele Frtui i Horodnic i se continu n dreptul satelor Miliui,
Hrinceti i Prhui, pe care o hotarnic a mnstirii Solca, din 1 782, l numete
"3
" anul cel mare .
n j urul teritoriului vechiului sat Solca, Luca Arbure i-a constituit principalul
su domeniu boieresc, el fi ind format din actualele localiti: oraul Solca,
comunele i satele Clit, Arbore, Iaslov, Solone, Cavana, Botoana, Poieni Solca, precum i satele disprute Hrinceti i Cepenia, aflate n prezent ca teren
agricol n hotarul comunei Arbore. Vechiul sat Solca este actuala comun Arbore,
Documenta Romaniae Historica. A. Moldova (n contin uare D.R. H.A.), voi. 1, Bucureti,
Editura Academiei,
2
1 975,
p.
62.
Ibidem, III, 1 980, p. 4 79--480.

Erast Costca, Ctitoria voevodului tefan Toma al II-lea de la Salca, Cernui, Editura
Mitropolia Bucovinei,
1 939, p. 286.
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 83- 1 03 , Bucureti, 200 1
84
Mircea Pahomi
denumire sub care apare n documente n 1 754. Denumirea Solca a fost preluat i
continuat de actualul ora, dup ce domnitorul tefan Toma a ridicat, prin 1 6 1 41 6 1 5, mnstirea Solca. Tradiia local transmite c denumirea Solca provine de la
un izvor cu soei i copaci de soc. Austriacul Fr. Ad. Wickenhauser scrie c
denumirea provine de la cuvntul german Salz, deci sare, aflat n zon.
Tradiia local consemneaz faptul c, anterior ctitoriei lui Luca Arbure, a
existat o veche biseric de lemn, amplasat n apropierea confluenei prului Clit
cu prul Solca, loc aflat la circa 500 de metri, n partea de rsrit a noului lca
ridicat de ctre portarul de Suceava. n vechime, stpnul satului era obligat s
ctitoreasc biserica pentru steni, iar n cazul existenei uneia vechi, trebuia s o
ntrein sau s fac alta nou. Alexandru cel Bun ( 1 400- 1 432) a nzestrat
Episcopia de Rdui cu 50 de biserici, cu popi, fapt ntrit de ctre tefan cel Mare
la 1 5 martie 1 490, stabilind ca acestea " s asculte . . . cu darea i cu plocoanele i cu
toate pricini le i cu tot venitul bisericesc " de episcopie. n acest document apare i
a "4 1 -a biseric cu pop la gura Solcii " , care este posibil s fie cea amintit de
tradiie, sau poate alta, din satul Hrinceti, cunoscut prin numele a doi preoi ce au
sluj it n ea4
Luca Arbure pare a fi predestinat pentru a ctitori biserica cu hramul Tierea
capului Sf. Ioan Boteztorul. Aa cum reiese din documente, el a fost n sfatul
domnesc al Moldovei la 1 4 septembrie 1 486 i 24 septembrie 1 498. ntre 1 499 i
1 523 a deinut n permanen dregtoria de portar de Suceava, aprnd uneori i ca
prclab de Suceava. A sluj it sub tefan cel Mare i Sfnt, cnd n 1 497 a aprat
cetatea Suceava n timpul asediului otii polone conduse de ctre regele Ioan
Albert. Cronicarul Grigore Ureche scrie despre . acest asediu, care a durat trei
sptmni, c " ce rsipiia leii cu pucile ziua, [moldovenii] noaptea astupa i le
ntriia, de le era munca lor n zadar" . A fost dregtorul de ndejde al lui Bogdan al
III-lea, iar n timpul minoratului lui tefni-Vod ( 1 5 1 7- 1 522), Luca Arbure a
condus destinele Moldovei, cnd "toat ara ocrmuia" , dup relatarea aceluiai
5
cromcar .
n aceast perioad, Luca Arbure i sfatul domnesc au dus o politic de
espectativ armat, de neutralitate activ, urmrind s fereasc Moldova de a
deveni teatru de rzboi, chemnd statele cretine la unitate i lupt antiotoman. n
aceleai coordonate politice activeaz intens i strlucitul diplomat moldovean,
prclabul Luca Crje, care la finele anului 1 522 prezint " un monument de
elocin" pe lng Seimul polon ntrunit la Cracovia6.
D.R.H.A., I II, p. 1 37-1 39.

Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei. Ediia a II-a de P. P. Panaitescu, Bucureti,
E.S.P.LA., 1 958, p. 1 45- 1 46.
6 Mihai Costchescu, Documentele moldoveneti de la tefoni vod, Iai, Tipografia Viata
Romneasc, 1 933, p. 533-577; Literatura romn veche, l. Ediia G. Mihil i D. Zamfirescu
(Solia lui tefoni voievod ctre regele Poloniei, expus n Seimul polon de Luca Crje), Bucureti,
5
Editura Tineretu lui,
Lyccum,
nr.
63, p. 236 242.
Biserica Arbore - jude!ul Suceava
85
La nceputul anului 1 523 tefni-Vod a devenit major, astfel c a preluat

conducerea Moldovei. n acelai timp, n snul sfatului domnesc au aprut
disensiuni ntre partida vechi lor boieri i cea a tineri lor, perioad n care ara era
pus n faa lurii unei hotrri definitive privind angaj area ei spre cretini sau
pgni . n martie 1 523, postelnicul Cozma arpe fuge n Polonia, iar n luna apri lie
a aceluiai an, la curile domneti din Hrlu, a fost decapitat Luca Arbure, nvinuit
de " h iclenie" fa de domn, "dar lucru adevrat nu se tie" , dup cuvintele
cronicarului Grigore Ureche. n vara anului 1 523, tefni-Vod ucide pe Toader
i Nichita, fi i i portarului, iar n septembrie, venindu-i ara n ajutor, domnul
tefni reuete s anihileze rscoala boierilor, tind la Roman pe unii dintre ei,
iar alii au luat drumu l pribegiei 7
Luca Arbure a fost fiul lui Crstea Arbure, prclab de Neam, disprut n
ncletarea luptelor cu turcii de la Valea Alb, din anul 1 476, precum i a Nastasiei,
fiica Mrinii, nepoata lui Crstea, dup meniunile fcute ntr-un document din
4 noiembrie 1 493, prin care i se ntrete ocina bunicului ei, satele Stn ileti cu
selitea Alboteti din acelai hotar cu Hiretii8.
Luca Arbure i-a constituit un mare domeniu feudal, cuprinznd 39 de
proprieti (sate ntregi, pri de sate, vii, iezere, muntele Giumalu .a.), situate n
inuturile Suceava, Dorohoi, Hrlu, Hotin. Anal iznd locuri le de emitere a
documentelor date de sfatul domnesc n perioada 1 50 1 - 1 523 , constatm o
deplasare important a activitii curii domneti ntre Suceava, Hrlu, Vaslui,
Hui i Iai, astfel c pentru a fi mai aproape de centrele politice ale rii, Luca
Arbure i-a fcut dou curi boiereti avnd i biserici, cea principal fiind la Solca
- inutul Suceava, i alta la ipote - inutul Hrlu.
La un an de la cumprarea satului Solca, Luca Arbure i ridic pe malul
stng al prului So1ca o curte boiereasc, cu biseric i case din piatr, pivn ie
spaioase, iar peste ap, pe malul drept al prului, numit pn n prezent Dealul i
Fntna Portarului, i avea acareturile gospodreti, loc din care, n decursul
timpului, a fost scoas mult piatr de construcii. Curi le de piatr au fost distruse
i prgin ite, prin jaf i incendiere, astfel c n secolul al XIX-lea mai existau
mormane de ruine. O parte din piatr a fost uti lizat, n jurul anului 1 860, la
ridicarea clopotniei, n sti l neobaroc, cnd n portalul din partea dinspre curtea
bisericii a fost montat o piatr sculptat cu bourul din stema Moldovei, care se
utiliza ns numai la construciile domneti . Piatra cu bourul a fost astupat cu
mortar, ntruct pe vremea construirii clopotniei, Bucovina se afla sub ocupaia
Austriei. La restaurarea din 1 954-1 957 a fost dat jos tencuiala de pe pietrria
aflat pn la jumtatea clopotniei, cnd a fost pus n valoare piatra cu bourul,
ceea ce a produs nedumeriri ntre specialiti. La decapitarea portarului Luca
Arbure, satu l Solca a fost confiscat de ctre domnie, perioad n care a fost montat
acest bour, ca semn de proprietate domneasc.
7
8
Gr. Ureche, op. cit., p. 1 45- 1 46.

266--267.
D . R . I I.A., III , p.
86
Mircea Pahomi
n lipsa oricror izvoare scrise privind arhitectura i decoraia acestor curi

boiereti din secolul al XVI-lea, stau mrturie doar cteva fragmente de cahle i
plci ceramice de interior, cu motive heraldice, zoomorfe i elemente decorative
gotice gsite la faa locului, care au fost strnse de ctre fostul paroh Andrei
Mucea. Pe baza acestor fragmente, Petre Oprea a ntocm it i prezentat un mic
studiu n anul 1 95 5 . Faptul c fragmentele ceramice sunt foarte asemntoare cu
cele folosite de meteri i ceramiti ai lui tefan cel Mare conduce la concluzia c
acestea dateaz din perioada construiri i caselor de ctre Luca Arbure, i nu ale unor
refaceri sau nfrumuseri ulterioare9.
Tradiia din Arbore a transmis peste veacuri c portarul de Suceava i-a
construit biserica cu aj utorul prizonierilor de rzboi, turci i poloni, care au fost
pui s care n couri piatra brut din albia prului Solca, pe care o depozitau
lng conturul bisericii, grmezile ridicndu-se o dat cu ziduri le, astfel c nu s-au
mai folosit schele exterioare. Btrnul localnic 1. Bahnari mi-a relatat c zugrvirea
bisericii s-a fcut de ctre pictori italieni, fapt care are i o baz documentar. De la
vech ii pictori se mai pstreaz i n prezent dou blocuri masive din piatr, unul
avnd nou scobitori de mrimea unei ceti, iar cellalt ase, care, dup tradiie, au
servit la prepararea culorilor necesare frescelor bisericii. Din tradiia familiei mele,
am auzit de multe ori povestindu-se c ntre biserica lui Luca Arbure i curtea sa
din partea de sud ar exista un tunel, care ar face legtura pe sub prul Solca i s-ar
continua pe Dealul Portarului, de pe malul drept al prului. naintea primului
rzboi mondial, bunicul meu, Ionic Pahomi, mpreun cu preotul Ioan Tonigari ar
fi intrat n acest tunel, ndeprtnd o lespede de piatr ce se afla n colul de nord
vest al pronaosului, partea dinspre clopotni. Ei nu au putut nainta dect foarte
puin, cci din l ipsa aerisirii li s-au stins lumnrile. Un alt tunel ar exista, cu
intrarea din altar, avnd o direcie spre sud-est i cu ieirea printr-o fntn. Cu
ocazia restaurrii din deceniul V al secolului al XX-lea, a fost spat un an n
sudul bisericii, n paralel cu aceasta, cu intenia de a se verifica tradiia existenei
tunelului. La circa 1 0-1 5 metri a fost depistat un dren umplut cu piatr de ru
pentru ndeprtarea apelor freatice, care a contribuit ca zidurile bisericii s nu fie
afectate de infi ltraii i igrasie, dar nu s-a aflat nici o urm de tunel. A mai fost
dezvel it i un vechi mormnt n care se mai pstrau oasele unei persoane foarte
nalte. Pe malul drept al prului Solca, n zona Dealul Portarului, pe ul ia
Ciobotrenilor i prul Turculesei, exist un tunel cu ziduri din piatr a crui
intrare a fost astupat dup primul rzboi mondial de ctre Andrei Ciobotaru. n
1 962, nainte de colectivizare, acesta a scos din l ivada sa mult piatr de
construcie, demolnd i modelnd o pivni ce se continua cu acest tunel. La
nceputul secolului al XIX-lea era vornic n Arbore un nainta al fami l iei
Ciobotaru, iar sora acestuia, Catrinua, era ibovnica haiducului Darie, zis
Pomohaci, din satul Marginea. Cnd era u rmrit de ctre jandarm ii austrieci, Darie
9 Petre Oprea, Urme ceramice de la casele hatmanului Luca Arbure, n " Studi i i cercetri de
istoria artelor", seria Arte plastice (n continuare S.C.I.A.), tom XII, nr. 2/ 1 965, p. 329-332.
Biserica Arbore - judetul Suceava
87
i ascundea ceata sa cu cai cu tot n acest tunel, iar vornicul Ciobotaru i ndrepta
pe j andarmi s-I caute prin alte pri. n timpul primu lui rzboi mondial, comuna
Arbore a fost ocupat de trei ori de ctre armata rus, care i-a amplasat lng acest
tunel o baterie de obuziere, folosindu-) ca depozit cu obuze.
Tradiia mai consemneaz faptul c biserica a fost prdat i ars de hoarde
ttare, mormntul ctitorului devastat prin spargerea pietrei. Din cauza vremuri lor
tulburi pentru Moldova din secolele XVII-XVIII, lcaul a rmas pustiit i fr de
acoperi timp de peste 1 00 de ani . n acel timp, n crpturile ziduri lor din podul
bisericii au crescut vegetaie i copaci, unii ajungnd de grosimea unui picior de
om. Din lemnul luat de la aceti copaci, cronicarul Toader Hrib din Arbore a strns
n muzeul su o cruce lucrat cu cuitaul, care a fost montat ntr-o sticl de 1 kg.
Posibil ca pustiirea biserici i i impl icit a satului s fi fost fcut n perioada 1 6 1 51 622, cnd au avut loc luptele pentru domnie ntre Movi leti i ali pretendeni,
timp despre care domnitorul tefan Toma, ntors n a doua sa domnie, scria, n
1 623, c satul Salca (Arbore) se afla n prsire, ara era stricat, clcat i
npstuit, astfel c el populeaz din nou satul i termin construirea mnstirii
Solca 1 0.
n timpul invaziei otilor polone n Moldova, din an ii 1 686 i 1 69 1 , acestea
i-au marcat prezena i la biserica din Arbore, prin grafite scrijelite pe fresc, fiind
menionat i anul 1 69 1 , pe zidul cu trecerea din pronaos i naos, mai jos de
inscripia pictorului Drago Coman. Alte stricciuni aduse bisericii sunt din anul
1 9 1 7, cnd frontul dintre austro-ungari i rui era stabilizat pe aliniamentul Salca
Arbore - Burla - Bdeui - Miliui - S iret, comuna Arbore fiind ocupat de
armata rus. Artileria austriac era amplasat pe dealul Arini, spre Salca, de unde
tirurile ei au distrus multe cldiri din Arbore, iar unele obuze au explodat n curtea
bisericii lui Luca Arbure, producnd crparea zidurilor sale.
Biserica pstreaz inscripii slavone la pisanie, deasupra chivotului din
pronaos, i cteva fragmente la morminte, care n prezent nu mai sunt lizibile.
Pisania ctitoriceasc, spat pe o plac mare din piatr, ncastrat n zidul sudic,
deasupra uii de intrare n biseric, are textul:
"Cu voia Tatlui i cu aj utorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, n zilele
binecinstitorului i de Hristos iubitorului domn Io tefan voievod, din mila lui
Dumnezeu domn al rii Moldovei, pan Luca Arbure, prclabul Sucevei, fiul
btrnului Arbure, prclabul Neamului, a binevoit cu a sa voin i curat i
luminat inim i cu ajutorul lui Dumnezeu i cu ajutorul domnului su a nceput a
zidi aceast cas ntru numele Tierii cinstitului i slvitului prooroc nainte
mergtor Ioan Boteztorul. i s-a nceput n anul 70 1 1 [ 1 503] luna aprilie 2, i s-a
sfrit n acelai an, luna august 29" 1 1
1 0 Documente privind istoria Romniei. A.
Moldova (n continuare D.I.R.A.), XVII/5,
Bucureti, Editura Academiei, 1 957, p. 204-207.
1 1 Repertoriul monumentelor i obiectelor de art din timpul lui tefan cel Mare, Bucureti,
Editura Academiei, 1 958, p. 1 84-1 85, 270--2 7 1 .
88
Mircea Pahomi
Cele mai vechi publicaii ale pisaniei dau anul 70 1 O= 1 502, care a fost
modificat prin Repertoriul monumente/ar . . , dup o nou citire, n 70 I l = 1 503 .
Descrierea monumentului a fost fcut de ctre G. Bal, dup care se prezint n
continuare.
Biserica are un plan dreptunghiular, pstrndu-i l ini ile arhitecturale, fr
turl, cu lungimea de 22 m i limea de 9, 1 O m, cu absid semicircular n partea
de est, iar spre vest, zidurile laterale se continu, cu circa 2,5 m, dincolo de peretele
pronaosului, fiind legate printr-un arc, delimitnd un spaiu ce servea n vechime
drept clopotni. Interiorul este mprit n pronaos i naos, cu dimensiuni egale,
delimitate printr-un zid, comunicarea ntre ele fcndu-se printr-o deschidere
dreptunghiular, lrgit spre naos, ncadrat cu muluri . Altarul este desprit prin
iconostas, care este de dat mai recent. n grosimea pereilor longitudinali ai
naosului sunt practicate dou scobituri n arc de cerc, ce suplinesc absidele laterale.
Diaconiconul i proscomidia sunt nlocuite prin dou nie tiate n grosimea
zidului. Deasupra pronaosului, patru arcuri etajate, longitudinale i transversale,
sprij in o bolt n calot. Naosul este i el acoperit de o calot sprijinit pe arcurile
mari i pe arcurile piezie moldoveneti. Ua de acces n biseric, aflat n peretele
sudic, are un chenar n arc foarte uor frnt, cu muluri sprij inite direct pe soclu.
Toate cele cinci ferestre sunt de dimensiuni mici, cu chenare dreptunghiulare, cu
mnunchiuri de bare i capiteluri din piatr, crend un semintuneric n biseric.
Soclul faadelor este din piatr fasonat, fi ind pus n valoare la ultima renovare,
cnd i s-a dat jos tencuiala, refcndu-se i trotuarul de protecie al fundai ilor.
Cornia este din piatr cioplit n dini 1 2
n interiorul bisericii se afl unele inscripii slavone, dintre care cele de pe
morminte au fost terse de picioarele credincioilor ce au intrat n biseric. Primul
care a publicat inscripiile bisericii , cu unele greeli, a fost austriacul Fr. Ad.
W ickenhauser - care i-a marcat vizitarea bisericii scrijelind un grafit pe fresca din
dreapta uii de intrare: " Wickenhauser 1 840" - publ icndu-le n traducere german
la Cernui, n anul 1 877.
n anul 1 889, profesorul Nicolae Beldiceanu din Iai, nsoit de ctre Iosif
Fleischer, profesor de istorie din Suceava, viziteaz bisericile i mnstirile din
Bucovina, copiind un mare numr de inscripii, documente i nsemnri de carte
veche, pe care le-a transcris ntr-un caiet de circa 200 de pagini, pstrate n
B ibl ioteca Academiei Romne, ms. rom. nr. 4181. n 1 890 a nceput ntocmirea
Condicii parohiei Arbore, n care se menioneaz c inscripiile slavone din biseric
au fost citite i traduse de ctre arheologul Beldiceanu din Iai. Din Condica
parohial, inscripiile au fost preluate de ctre bizantinologul bucovinean Vasile
Grecu, care le public n limba german. n 1 903 au fost publicate, tot n l imba
german, de ctre profesorul de slavistic de la Universitatea din Cernui, Eugen
.
12
G. Bal, Bisericile lui tefan cel Mare, n " Buletinul Comisiunii Monumentelor l s1urice"
(B.C.M.I.), anul XVIII, nr. 43-46 1 1 925, Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1 926, p. 1 1 1-1 1 8.
Biserica Arbore - judeul Suceava
89
Kozak, care noteaz n Condica parohia/: " Spre amintire, Arbore, 25 iulie 1 900",
dup care au fost preluate de ctre majoritatea cercettorilor, transmindu-se n
acelai timp greeli de citire i de traducere1 3
Dup sursele amintite mai sus, se prezint inscripiile bisericii din Arbore,
urmrindu-se, pe ct este posibil, redarea textelor complete.
La dreapta uii de intrare, n peretele sudic al pronaosului, se afl chivotul cu
mormntul lui Luca Arbure, mai ridicat de la pardoseal, acoperit cu o lespede de
gresie, crpat, fr ornamentaii sau inscripie, care a fost profanat i jefuit de
ctre ttari. nainte de 1 959, cnd au fost cimentate stricciunile mormntului, se
mai puteau vedea, prin golul fcut n soclu, cteva oase i craniul portarului, toate
strnse la unul din capete. Chivotul este sculptat n stil gotic, fiind sprijinit pe dou
coloane, decorat cu frumoase muluri gotice, formnd n partea de sus un arc n
acolad, sub care se afl o rozet. n cele dou timpane ale arcurilor sunt sculptate
dou scuturi cu simbolul heraldic al lui Luca Arbure, stem ce cuprinde un cerc cu
patru raze printre care trece o sgeat, o stea cu ase col uri i o cruce, iar n partea
stng, o semilun. Ch ivotul prezint asemnri cu acelea ce acoper la Wawel, la
Cracovia, mormintele regi lor Poloniei, cum este cel al lui Cazimir al IV-lea Iagel lo,
contemporan cu tefan cel Mare, care a murit n 1 492. ntre cele dou scuturi
chivotul are dltuit n piatr inscripia slavon:
"Acest chivot 1-a fcut pan Luca Arbure, prclabul Sucevei, fiul lui Arbure
cel Btrn, prclabul Neamului, n anul 70 1 1 [ 1 503], aprilie 29" .
Fr. Ad. Wickenhauser d luna august 29, dat ce corespunde i cu terminarea
lcaului. n interiorul chivotului se afl un tablou votiv (funerar), ce-l nfieaz
pe Luca Arbure, cu o figur trist, pe soia sa Iuliana, precum i doi copii.
n pronaosul bisericii se afl n total apte morminte, dar inscripiile pe care
le-au avut nu se mai pot cunoate, astfel c fragmente din acestea sunt date dup
texte publicate n secolul al XIX-lea.
Sub pardoseala de sub chivotul portarului se afl mormntul Iul ianei, soia lui
Luca Arbure. Piatra are dimensiunile de 1 44 x 54 x 48 cm, din gresie gri, cu
fragmentele de inscripie redate aproape identic de ctre Wickenhauser, Condica
parohial, i N. Beldiceanu.
" [Aceast piatr de mormnt a nfrumuseat-o pan Luca Arbure, prclab de
Suceava] . . . soiei sale Iuliana, care s-a strmutat la lcaurile de veci n anul
7 . . . 1una . . . ziua. . . " . Data decesului a rmas nedltuit. E. Kozak red textul
urmtor: " . . . roaba lui Dumnezeu luliana, care s-a strmutat la lcauri le de veci, n
JJ Fr. Ad. Wickenhauser, Moldowa ader Beitrge zu einem Urkundenbuche fur die Ma/dau
und Bukowina, Czernowitz, Selbstverl, 1 877, p. 1 0- 1 3 ; Nicolae Beldiceanu, Inscripii i note adunate
din mnstiri/e i bisericile Moldovii i Bucovinii ( 1 889), ms. rom. nr. 4181, B.A.R., p. 74-77; Eugen
Kozak, Die lnschriften aus der Bukowina. Epigraphische Beitrdge zur Quellenkunde der Landes- und
Kirchengeschichte. Teil 1: Steininschriften, Czernowitz, Pardini, 1 903, p. 8- 1 1 ; Vasile Grecu, Eine
Belagerung Konstantinopels in der rumdnischen Kirchenmalerei, n "Byzantion", 1 1 1 924, Bruxelles,
p. 287-288.
90
Mircea Pahomi
anul 7 . . . 1una . . . ziua . . . " . N. Beldiceanu d numele de Iulia. Se pare c Iuliana a

murit naintea portarului, astfel c nu i-a cunoscut tragicul su sfrit. Pn n
prezent nu se cunoate n ici un alt document care s aminteasc de Iul iana, soia lui
Luca Arbure.
n mij locul pronaosului se afl un mormnt cu o piatr mare, frumos dltuit,
astzi complet tears, cu o inscripie marginal, despre care Wickenhauser scrie c
urmele erau abia vizibile i pe j umtate terse n anul 1 840, cnd a vizitat el
biserica. Anul i luna au rmas nedltuite i la aceast piatr, probabil c ele au fost
fcute n acelai timp.
"Aceast piatr de mormnt a fcut-o pan Luca Arbure, judector al curii i
portar de Suceava . . . care a trecut la lcaul de veci n anu l . . . n luna . . . " Textul este
redat dup Wickenhauser i este aproape identic cu cel din Condica parohia/, cu
deosebirea c Luca Arbure apare corect ca vornic i portar de Suceava, i nu ca
judector. Marele vornic avea i atribuiile de j udector n cadrul sfatului domnesc,
astfel c cele dou funcii sunt echivalente. Meniunea respectiv completeaz
relatarea cronicarului Macarie, care-I numete pe Luca Arbure "ntiul sfetnic" , i
completat de ctre Grigore Ureche, care scrie c "toat ara otcrmuia" , referindu-se
la perioada minoratului lui tefni-Vod. Mormntul poate fi atribuit Nastasiei,
mama lui Luca Arbure, decedat probabil n perioada 1 5 1 7- 1 522, cnd Luca
Arbure a condus destinele Moldovei.
Pe mormntul unui copil, cu dimensiunile de 73 x 41 x 38 cm, apare
urmtoarea inscripie slavon, redat dup Kozak t completat dup
N. Beldiceanu:
"Acest mormnt 1-a mpodobit pan Luca Arbure, prclab de Suceava, fiului
su Ioan . . . care s-a pristvit la venicele lcauri la anul . . . " .
n pronaos se mai afl alte patru morminte (dup tradiie n sicrie metalice),
cu urmtoarele dimensiuni ale lespezilor: mormnt de copil, 83 x 42 x 34 cm;
morminte de aduli : 1 00 x 52 cm; 1 80 x 55 cm i 1 20 x 4 1 cm. ntre mormintele
adulilor, probabil c se afl cele ale fiilor Toader i Nechita, omori de ctre
tefni-Vod n vara anului 1 523, precum i al Anei, fiica lui Luca Arbure,
cstorit cu Pintilie Plaxa, comis, prclab de Iai, care a stpnit satul Salca,
murind n jurul anului 1 5 80 1 4
n despritura din peretele dintre pronaos i naos, n stnga sus, se afl
pictat o inscripie slavon, astzi aproape tears, care, dup Condica parohia/ i
manuscrisul lui N. Beldiceanu, are urmtorul text:
"Csimo, cinie, cum turcii i ziceau: Drago < Dragosin>, fiul popii Coman
din Iai au zu wvit. Ana a fiicei lui Arbure cel Btrn, a pltit Ana 20 zloi; anul
7049 [ 1 54 1 ] " 5 Dup acest text, cea care pltete pictarea bisericii i repararea
Ibidem, punctul 1 3 .
D imitrie Dan, Ctitoria hatmanului Luca Arbure, Bucureti, B.C.M.I, nr. 1 -3 1 1 926, fasc.
47, Craiova, 1 926, p. 37-46; Vasile Drgu, Drago Coman, maestrul fresce/ar de la Arbore,
Bucureti, Editura Meridiane, 1 969, p. 3 1 ; Petru Comamescu, ndreptar artistic al monumente/ar din
nordul Moldovei, Suceava, Casa Creaiei Populare, 1 96 1 , p. 274.
14
15
91
stricciunilor pricinuite de ctre turci n timpul invaziei din septembrie 1 538 a fost
Ana, soia lui Toader Crasna, uar, fiica Anei, sora lui Luca Arbure, deci fiica lui
Arbure cel Btrn, prclab de Neam. Ana, sora portarului, a fost soia lui Drago
Boul, prclab de Cetatea Nou (Roman), apoi vornic, mort probabi l prin 1 5 1 5 .
Ana Crasna i pomenea fiul, pe Crasna vistier, ntre 1 53 8 i 1 54 1 , care n 1 53 8 a
fost " hiclean" lui Petru Rare, fiind decapitat de ctre acesta n 1 1 martie 1 54 1 , la
Suceava. Anul 1 53 8 a fost dramatic pentru Moldova: Suceava se nchin turcilor,
boierii strni la Curtea domneasc de la Bdeui, aproape de Salca - Arbore, s-au
supus turcilor, iar Petru Rare a fugit n Transilvania 1 6 Tezaurul Moldovei, ce se
afla ascuns n butoaie n cetatea Sucevei, a fost prdat. Au fost fcute jafuri i
stricciuni de ctre turci, ca cele de martelare a picturilor din registrele de jos ale
naosului i pronaosulu i, ale tablourilor votive, la unele scene de pe faad, care au
fost refcute de ctre Drago Coman. Ioan 1. Solcanu propune datarea picturii
biserici i din Arbore prin ani i 1 503- 1 504, iar n 1 54 1 au fost restaurate stricciunile
frescei, a fost pictat, pe un nou suport, grupul ctitorilor din compoziia votiv,
precum i unele portrete de personaje sacre din fresca bisericii, care au fost
martelate de turci nainte de anul 1 54 1 . Analiznd inscripia pictat, 1 . Solcanu
propune un nou text ntregit, n special n prima parte, astfel: "Turcii cei ri au
distrus; Dragosin zugrav, fiul lui pan Coman din Iai a pictat; Ana, fi ica lui Arbure
cel Btrn, ne-a pltit 20 zloi . Anul 7049 [ 1 54 1 ] " . Pe baza acestui nou text, ntregit
i retradus, 1. Solcanu menioneaz c n 1 54 1 Arbure cel Btrn trebuie considerat
Luca Arbure portar, i nu tatl acestuia. Ana este fiica lui Luca Arbure, care a
stpnit satul Salca, i ea, neavnd copii, l las nepoatei sale de sor, Parasea
(Mica), fiica Odochiei, soia lui Grigore Udrea cel Orb17 Vasile Drgu atribuie
ntreaga pictur de la Arbore lui Drago Coman. ntr-o recenzie a cri i lui
V. Drgu, intitulat Drago Coman, maestrul fresce/ar de la Arbore, istoricul
Dinu C. Giurescu i pune ntrebarea ce reprezentau n epoca respectiv cei 20 de
zloi pltii de ctre Ana pentru pictarea bisericii, exemplificnd cu preu l pltit la
cteva tranzacii de sate, cuprinse n colecia de documente D.I.R.A., XVII I , astfel:
1 540, iunie 1 3 , dou pri din Hilieu pe Suceava, 600 zloi; 1 540, mai 1 , a asea
parte din Glodeni, 1 00 zloi; 1 545, decembrie 1 4, un sfert din Brieti, 585 zloi;
1 546, apri lie 6, prisaca din hotarul Popetilor, 40 zloi; Alexandru cel Bun miluia n
1 4 1 5 pe zugravi i Nichita i Dobre cu satele Crainiceti i Leucueti, drept plat
pentru zugrvirea a "dou biserici, una n trgui de Jos i alta care va fi voia
noastr, afar de biserici le din Rdui, sau o cas, sau un pridvor" . La 30 ianuarie
1 425, Alexandru cel Bun miluiete pe tefan zugrav "pentru credincioas slujb"
cu patru sate pe M i letin. Plata a numai 20 de zloi ttrti lui Drago Coman este o
16 Nicolae Iorga, Studii istorice asupra Chiliei i Cetii Albe, Bucureti, 1 899, p. 348-350;
D.I.R.A., anul XVI, nr. l , p. 6 I 2--6 1 3, 286, 405.
1 7 Ion Solcanu, Datarea ansamblului de pictur la biserica din Arbore. 1. Pictura interioar, n
"Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A O . Xenopol" Iai, tom XII / 1 975, p. 3 5-55 ;
ibidem, tom XVIII / 1 98 1 , p. 1 67-1 8 1 ; 1 . Solcanu, Petru Rare (volum coordonat d e Leon imanschi),
Bucureti, Editura Academiei, 1 978, p. 303, 3 1 O, nota 34.
92
Mircea Pahomi
10
sum foarte modest, iar n decurs d e u n secol, plata pentru zugrvirea unei biserici
nu putea s se reduc, de la echivalentul preului ctorva sate, la numai 20 de zloi,
astfel c aceast sum se putea referi numai la repararea unor stricciuni produse
de ctre turci la biserica din Arbore, combtnd astfel pe 1. Solcanu 1 8.
n afar de chivotul ctitorului, care este realizat n sti l gotic, P. Comarnescu
menioneaz c i unele portrete de mucenici din pronaosul bisericii din Arbore
amintesc de miniaturitii gotici, regsindu-se relaii cu coala italo-cretan n unele
scene din picturi i de la alte biserici, precum cele de la Blineti, Popui,
Sf. Nicolae din Dorohoi i Sf. Gheorghe din Hrlu, toate fiind ctitorite la finele
secolului al XV-lea i nceputul secolului al XVI-lea. Studiul lui V. Drgu asupra
frescelor de la Arbore face deseori legtura acesteia cu arta gotic i pictura
italian, gsind multe similitudini cu arta occidental. Unii dintre sfinii redai n
fresca de pe peretele sudic al faadei, cu aureolele n rel ief - caracteristic a artei
gotice - ne duc cu gndul la tradiia conform creia pictura din Arbore a fost fcut
de ctre meteri italieni 1 9.
tiri documentare ne atest prezena la Curtea din Suceava, n timpul lui
tefan cel Mare, a unor artiti i meteri italieni care, n drum spre Moscova, din
cauza rzboiului ruso-lituanian ( 1 499-1 503), au fost nevoii s poposeasc n
Moldova, unde sunt menionai ntre 1 500 i 1 503, timp n care grania dintre
Polonia - Lituania i Rusia a fost nchis. Pentru realizarea i mpodobirea
construciilor din Moscova, pe care le hotrse marele cneaz lvan al lll-lea ( 1 4621 505), au fost trimii n Italia soli i Dimitrie Ralev i Mitrofan Teodorovici
Karaciacov, ca s cumpere giuvaere, obiecte de pre, brocarturi i stofe scumpe, dar
mai ales s tocmeasc meteri pricepui pentru construcii i pictori. Sol ii rui au
ajuns la Veneia n noiembrie 1 499, i au plecat dup 20 apri lie 1 500, ducnd o
dat cu ei i numeroasele bagaje, muli meteri i artiti nsoii de familiile lor,
care urmau s se strmute n Rusia. Unele documente contemporane ne atest
prezena lor n Moldova, astfel:
Circa 1 500 - Scrisoarea arului lvan al III-lea despre unii pictori veneieni
aflai n drum spre Moscova, care au fost reinui de principele Moldovei20
1 502, iulie 1 5 - Scrisoarea lui Ivan al III-lea ctre Megli-Ghirei, hanul
ttarilor: "Am trimis solii notri n rile Italiei pentru nevoile noastre, pe Dimitrit
Ralev i M itrofan Karaciacov i cu tovari i . De acolo ei au venit la tefan,
voievodul Moldovei, i cu ei vin din rile Italiei tot felul de meteri pe numele
nostru, dar ntre mine i Lituania s-a fcut rzmeri i acei soli ai notri i meteri
nu pot ajunge la noi trecnd pe pmntul Lituaniei"2 1
18 D.I.R.A., XIV-XV, p. 35-36, 5 1 i XVI/ ! , p. 399-400, 40 1 -402, 409, 4 1 1 -4 1 2, 449-45 1 ;
V. Drgu, op. cit. , p. 3 1 -3 5 .
1 9 P. Comamescu, op. cit. , p . 275-278.
20
Istoria Romniei, II, Bucureti, Editura Academiei, 1 962, p. 732.
2 1 V. Costchel, Relaiile dintre Moldova i Rusia n timpul lui tef
an cel Mare, n voi. Studii
cu privire la tefan cel Mare, Bucureti, Editura Academiei, 1 950, p. 1 77.
Il
93
Alte tiri despre aceti meteri se afl n scrisorile lui Matheus Murianus,
medicul lui tefan cel Mare, trimis Senioriei din Veneia.
1 502, decembrie 7
" De asemenea rzboiul greu urmeaz nainte ntre
Mria sa regele Poloniei i cneazul Moscovei, domnul Rusiei i ambasadorii si
neputnd pleca, se gsesc nc aici, n aceast ar i sunt bine tratai de acest
domn " .
1 503, ianuarie 5
Matheus Murianus precizeaz n scrisoarea sa ctre
Seniorie c "sol i i din Rusia" se afl n continuare n Moldova22.
n campania de spturi fcute la Suceava n 1 954, n zona drumului naional
- biserica Sf. Dumitru, unde a existat o veche biseric catol ic cu cimitir, spaiu ce
a constituit piaa central a oraului, a fost descoperit o piatr funerar, cu text n
limba latin: Anno domini 1512, obiit honestus dominus Baptista Ital[us] de
Vesentino, Magister in diversis artibus, requiescat in pace.
Tot n aceeai zon a mai fost descoperit o alt piatr funerar, catolic, cu
text n l imba latin, cu caractere maj uscule, numele persoanei decedate fi ind
"
"UMBRA PETRUS ARCUFEX 1 5 1 3 , mort n lupta cu "PERFIDO[S]
TARTAROS "23 . Se poate emite ipoteza ca cele dou persoane s fi fcut parte
dintre meterii ital ieni ce se ndreptau spre Moscova, dar care au rmas n
Moldova, unde erau bine tratai, ei lucrnd pentru domnie sau marii dregtori. Pe
timpul ct grupul de artiti i meteri italieni a stat n Moldova, este posibil ca unii
dintre ei s fi fost utilizai, cu acordul domniei, la construci ile domneti, dar i la
bisericile boiereti ridicate de logoftul Ioan Tutul la Bl ineti i de ctre portarul
Luca Arbure la Solca (Arbore) .a. Acesta ar putea fi aj utorul dat de domnul
tefan-Vod, despre care a fost scris i n pisan ia biserici i . Meteri ital ieni sunt
semnalai n Moldova i n mai 1 560, cnd Toma, solul lui Alexandru Lpuneanu,
vinde boi la Veneia, cernd, n acelai timp, ca " pentru a mpodobi n Moldova
sfinte lcauri ale lui Dumnezeu s mearg acolo careva dintre pictorii i ali
meteri ai votri, potrivii pentru astfel de opere" . Rspunsul primit a fost "c nu
vor l ipsi meteri i cerui " 24
Ansamblu l arhitectural al bisericii lui Luca Arbure este reprezentativ pentru
arhitectura Moldovei n epoca lui tefan cel Mare. Biserica pstreaz puine
picturi conservate n interior, unele deosebit de valoroase; n schimb, exteriorul
aduce o seam de imagini de o mare frumusee. Lcaul ncnt prin
spri nteneala zidurilor sale nalte i armonia volumelor, n special prin efectul unei
-
22
Cltori strini despre rile Romne, voi. 1, Bucureti, Editura tiinific, 1 968, p. 1 44- 1 53 .
tefan Olteanu, antierul Suceava 195 7. Drumul naional lcani, n "Materiale i cercetri
arheologice", Bucureti, anul VI, 1 959, p. 687--695, 9 1 3-923 .
24 E. Hurmuzachi, Documente privitoare la istoria romnilor, voi. VIII, Bucureti, 1 894,
Editura Academiei Romne, 1 894, p. 87; N. Iorga, Istoria comerului romnesc. 1540-15 70, II,
Vlenii de Munte, 1 9 1 5, p. 1 9 1- 1 92.
23
94
Mircea Pahomi
12
imense cri c u poze, n care nenumratele ilustraii s e adaug ntr-un tot unitar,
prin strlucirea acordurilor cromatice, nscriindu-se n rndul celor mai de seam
real izri ale artei moldoveneti din secolul al XVI-lea. Prin vitregia vremurilor
trecute, fresca interioar este foarte afumat i deteriorat, la care se adaug i
registrele de sus, de sub corni, unde, din lipsa acoperiului, acestea au trebuit s
fie tencuite, rmnnd totui scene de o deosebit valoare artistic (V . Drgu).
Tematica iconografic a frescelor a fost studiat de ctre Vasile Drgu, care
a publ icat textul i fotografiile scenelor n albumul intitulat Drago Coman,
maestrul fresce/ar de la Arbore, aprut n anul 1 969, la care vom aduga i
ndreptar al monumente/ar din nordul Moldovei, publicat de Petru Comarnescu n
anul 1 96 1 .
Peretele vestic al naosului, la sud fa de intrare, conine tabloul votiv al lui
Luca Arbure i al fami liei sale, care i-a pierdut strlucirea coloritului, btnd n
cenuiu, fiind destul de deteriorat. n tablou apare Luca Arbure, soia Iul iana,
precum i cinci copii, patru biei si o fat de circa 1 5 ani. Luca Arbure ine n
mn macheta bisericii, cu zidul i acoperiul mult nlate, pe care o prezint lui
I isus Hristos, ce este aezat pe tron, fi ind asistat de ctre Sf. Ioan Boteztorul,
patronul bisericii, precum i de Maica Domnului. Portarul este nfiat ntr-un
bogat costum de epoc, cu o toc din stof fin pe cap, precum i o mantie ampl i
frumos brodat. Costumaia este asemntoare cu cea din tabloul votiv aflat n
chivotul din pronaos, iar detaliile vestimentare sunt pictate cu o fidel itate
remarcabil. Figura portarului este plin, viguroas, barb scurt, musti mici i
rocate, i cu tristee n priviri, aprnd ca un brbat n plin putere, sigur de el i
rosturi le sale de nalt dregtor. Aceeai mod a vemintelor se recunoate i la soia
sa Iul iana, cu o larg plrie de tip polonez. Copiii apar mbrcai ca nite paj i
domneti (V. Drgu). S e menioneaz c tabloul votiv a fost scos d e l a locul lui, cu
tencuial cu tot, fiind repus la loc sau repictat pe o nou tencuial.
Ca o ipotez credibil, cei cinci copii din acest tablou votiv ar putea fi
identificai dup cum urmeaz:
Toader i Nechita, decapitai de tefni-Vod n vara anului 1 523;
Ioan, nmormntat de copil, n biserica din Arbore;
Rubeo Arbure, portar, menionat ca fugar cu nite bombarde, n
socotelile Braovului, n septembrie 1 523;
Gliga, fiul lui Arbure, fugar n 1 545, n Lituania;
Sofiica, fata de circa 1 5 ani, cstorit cu Gavril vistier, pe care i gsim
mpreun cu s1uj itorii lor, ca fugari la B istria, n 1 523-1 524, dup care
trec n Polonia.
n afar de biei, Luca Arbure a avut apte fete, menionate documentar
la mprirea satelor rmase de la tatl lor, n care ns nu apar nici unul dintre
biei. n documentele de mprire a moten irii, fetele apar n urmtoarea
13
95
ord ine: Sofi i ca, Stanca, Todosia, Ana, Marica (clugria), Odochia i
Nastasia25.
Dintre scenele ce apar n fresca bisericii reinem doar cteva, dintre cele care
au i un caracter istoric.
n pronaos apare reprezentarea sinoadelor ecumenice de la: Constantinopol
(325), patronat de Constantin cel Mare; Constantinopol (3 8 1 ); Efes (43 1 );
Calcedon (45 1 ); Constantinopol (553 i 680); cel din Niceea (787) ndreptat contra
iconoclatilor, scen n care apare i mpratul Constantin cel Mare. Scena
Cavalcada Sfintei Cruci reprezint legenda potrivit creia Constantin cel Mare,
mpratul Bizanului, n aj unul btliei sale cu Maxeniu, ar fi vzut pe cer o cruce
luminoas, nsoit de cuvintele In hoc signo vinces (Prin acest semn vei nvinge),
semn care 1-a purtat biruitor n lupt. Aceast scen a fost reprezentat prima dat
n Moldova la mnstirea de maici din Ptrui - Suceava ( 1 487).
Pe faada sudic, partea de vest dintre corni, soclu i portalul bisericii este
consacrat Imnului Acatist al Maicii Domnului, care n pictura murat ilustreaz
strof cu strof Rugciunea de laud, un cnt liturgic compus de patriarhul Sergiu
al Constantinopolului, n anul 626, cu ocazia salvrii miraculoase a capitalei
Bizanu lui de armatele persane conduse de mpratul Kosroes. Compoziia frescei
se refer la evenimentele din 626, coninnd aluzii pol itice legate de ocuparea, n
1 45 3 , a Constantinopolului de ctre turci, cnd nu a mai avut loc o salvare
miraculoas. Scenele reprezint cetatea imperial asediat de armatele persane,
asupra crora se abate o ploaie de foc, eveniment explicat printr-o inscripie
slavon pictat n culoare alb: "n anul 603 5 [527, corect 6 1 34=626] a venit
Kosroes contra Constantinopolului, cu armatele perilor, sciilor i libienilor,
nchintori la idoli, n zilele mpratului Heraiclos, cnd cu rugciun i le Sfintei
Nsctoarei de Dumnezeu Maria, Dumnezeu s-a mniat pe dnii, slobozind asupra
lor o ploaie de tunet i foc, i i-a necat pe toi n mare" . Vasi le Drgu d ultima
fraz ntr-o nou traducere: "Rugciunile au ridicat mpotriva lor mnia Panaghiei
i Dumnezeu a trimis asupra lor trsnetul i ploaia i focul, i i-a necat n mare" .
n fundalul chivotului cu monnntul lui Luca Arbure, aflat n pronaos, se afl
al doi lea tablou votiv, considerat ca funerar, nfindu-1 pe ctitor care nchin
2 5 P. Comarnescu, op. cit. , p. 274-280, 325-327; V . Drgu, op. cit. , p. 1 7-30; Eudoxiu
Hurmuzachi, Documente privitoare la istoria romnilor, 1113, Bucureti, Editura Academiei Romne,
p. 450-45 1 (Meniuni din registrul de venituri i cheltuieli al Braovului din 1 523, probabil
septembrie: Item uni familiari cum domini wayvodae Iacob o Greffad Rosenaw prefecto iubentii eas,
bombardas domini wayvodae Transalpi ex Rubeo Arbore portari abfuit 2 diebus . . . aspri 8. i Item
pro vectura trium bombardorum domini wayvodae Transsa/pinensis ex Rubeo Arbore Brassoniam . . .
florini 2, aspri 8); B. P . Hasdeu, Arhiva istoric a Romniei, I I I , Bucureti, 1 865, p. 35 ( "Gliga fiul
lui Arbure i Ion Crasna, fugii din Moldova cu dou clugrie"); N. Iorga, Documente romneti
din arhivele Bistriei, l, Bucureti, Tipografia Socec, 1 899, p. X I J I-:-XVI; Mihai Costchescu,
Documente moldoveneti de la Bogdan- Voievod, Bucureti, Fundaia Regele Carol 1, 1 940, p. 1 50,
pct. 1 3 9, 1 40, 1 43 .
96
Mircea Pahomi
14
biserica lui Hristos, fiind precedat de ctre Sf. Ioan Boteztorul, urmat de soia sa
Iuliana i de doi copii, considerai a fi Toader i Nechita, care au avut aceeai
soart ca i tatl lor. F iguri le personajelor i vestimentaia acestora sunt
asemntoare cu tabloul votiv aflat n naos. Pictura bisericii din Arbore s-a fcut
imediat dup construcia ei, n 1 503, probabil de ctre artiti italieni, iar Drago
Coman a executat n 1 54 1 doar unele reparaii i remedieri, n urma distrugeri lor
fcute de turci sau ttari, n septembrie 1 53 8. Descrierea fresce lor de la Arbore i
iconografia lor au fost fcute de ctre criticii de art P. Comamescu, V. Drgu i
G. Bal, n lucrrile menionate anterior26
La sfritul secolului al XIX-lea, parohul Toader Iliu din Arbore a fcut mai
multe intervenii pe lng M itropolia Bucovinei din Cernui pentru repictarea
frescelor din interiorul bisericii lui Luca Arbure, dar a ntmpinat o serioas
mpotrivire, precum i o luare de poziie a pictorului bucovinean Epaminonda
Bucevschi, fi ind astfel salvat valoroasa pictur a acestui monument istoric i de
art romneasc. Iconostasul bisericii nu mai este cel original, care o fi fost mistuit
de foc o dat cu incendierea bisericii de ctre ttari. Actualul iconostas cuprinde
lucrri de strungrie date cu bronz, fi ind i mncat de carii.
Inventarul obiectelor istorice ale bisericii cuprinde 7 icoane pictate n ulei, pe
scndur de lemn, cu rame simple, datate circa sec. XVII, reprezentndu-i pe Iisus
Hristos, Maica Domnului, Arhanghelul Gavril, Sf. Haralambie, Sf. Dumitru, i
triptice. Mai sunt menionate 37 de icoane pictate n ulei, pe scndur, cu
specificarea c sunt din anul 1 795 i aparin iconostasului, dintre care 25 de buci
au fost descoperite la biserica Sf. Petru i Pavel de la Solca. n anul 1 859 au fost
nlocuite 1 3 icoane din iconostas cu altele noi, a cror pictare a fost pltit de ctre
un locuitor din Arbore, dup meniunile fcute pe spatele acestora. Icoana
Sf. Treimi a fost pltit de vornicul Vasile a lui Matei Pahomi, strmoul
semnatarului prezentei lucrri . O veche icoan pictat pe lemn reprezint Tierea
capului Sf. Ioan Boteztorul, icoana hramului bisericii, care ns i-a pierdut
valoarea, prin repictarea fcut n secolul XIX.
O alt rennoire parial a iconostasului pe acelai lemn s-a fcut n 1 887, de
ctre Gheorghe i Maria Pahomi, care au pltit 1 200 florini, pictori fiind Victoria
Bodnrescu i fratele ei, Ioan. Tot n 1 887, Gheorghe i Maria Pahomi au donat
biserici i un policandru din metal, o coard metalic pentru iconostas i alta n
pronaos, un tetrapod i un serafim suspendat, pictat de Dimitrie Diaconovici din
Volov - Suceava. Vechi le coarde metalice se pstreaz n muzeul fostului
cronicar Toader Hrib din Arbore.
Din secolul al XVII-lea se mai afl un chivot ( 1 5 x 1 9 x 1 5 cm), din lemn, cu
sertar i trei turnulee sculptate, precum i un potir strunj it, ce se afla la biserica de
lemn Sf. Dumitru din Botoana. Pe el se afla o nsemnare cu cerneal, din care s-a
26 P. Comarnescu, op. cit. , p. 274-280, 325-327; V. Drgu, op. cit. , p. 1 7-30, fig. 5 1 i 52
(paradisul catolic); G. Bal, op. cit. , p. 1 1 1 - 1 1 8.
15
97
mai putut descifra numele egumenului Daniil de la mnstirea Solca, atestat

documentar n 1 7 1 9, devenit apoi episcop de Roman. Dimitrie Dan, n 1 926, i
O. Tafrali, n 1 928, au publicat fotografia unui nalt i frumos sfenic din lemn,
bogat sculptat pe toate laturile sale, care era scos din uz, dar a disprut ntre timp,
cu toate c acesta reprezenta o valoare istoric de art popular27.
n 1 926, D. Dan public un pomelnic al bisericii, driptih scris pe o tabl de
lemn zugrvit, care era vechi, despre care nu se mai tie n imic la cele dou
biserici din Arbore. Coninutul acestui pomelnic, redat de ctre D. Dan, conine
multe inexactiti . La ctitori, Luca Arbure este trecut ca aprod i nu ca portar de
Suceava sau prclab, ntre copii corespunde Ioan, care a murit de tnr, iar la rude
sora Ana, care a primit satul Solca. Celelalte persoane sunt prezentate numai cu
numele de botez, ce nu pot fi identificate, n afar de unii episcopi de Rdui sau
ai Bucovinei, precum i unii preoi. Textul pomelnicului:
" Ctitori: aprodu l Arbure Luca cu soia sa Iuliana i fiii lor Ioan, Filip,
Gheorghe, sora sa Ana, Nichifor, Magdalina, Vasile, Simion, Anisie, Agafia,
Mi11 n, Grigorie, Dim itrie, Toader, Nastasia, Ioan, Dimitrie, Anghelina, tefan,
Maria, Petru, Grigorie, Ana, Anisia, M iron, Ecaterina, ieromonah Amfi lohie,
ieromonah Severian, ieromonah Luca, Pavel, Gavril, Maria, Nastasia, Maria,
Paraschiva, Gheorghe, Vasile, arhiepiscop tefan, Anastasie [Crimca t l 629],
episcop Atanasie [Rdui, 1 639-1 645], Ifrim [Efrem? 1 609- 1 6 1 4, 1 6 1 6-1 623 ] ,
Pavel, Dositei [Herescu, episcop d e Rdui, 1 750-1 78 1 , episcop al Bucovinei,
1 782- 1 789], Evghenie [Hacman t 1 863], Teofil [Bandela, mitropolit al Bucovinei],
Teoctist [Biajevici, m itropol it al Bucovinei], Silvestru [Morariu-Andrievici,
mitropolit al Bucovinei], Arcadie [Ciupercovici, mitropol it al Bucovinei].
Presviterii bisericii: Ioan [Teodorovici, circa 1 798], Ioan [Balmu, circa 1 8071 857], Toader [Usatiuc, 1 85 7- 1 862], tefan [Isopescu, 1 872- 1 875 sau tefan
Pavel, 1 9 1 2- 1 923]". Identificrile fcute prezint un grad mare de incertitudine28.
Arhimandritul Vartolomei Mzreanu, de la mnstirea Putna, a fost ntre
anii 1 768 i 1 773 egumen al mnstirii Solca, perioad n care s-a preocupat i de
pregtirea unor diaconi i preoi provenii din satul Arbore, ce aparinea acestei
mnstiri; numele acestora l gsim n Catastihul de hirotonii al Episcopiei
Rduilor, inut pentru perioada 1 757-1 782 de ctre episcopul Dositei Herescu,
pentru inuturile aflate n eparhia sa. La inutul Suceava, apar urmtoarele persoane
hirotonite ca diaconi i popi din satu l Arbore: 1 762, iunie 29, Mihai ot Arbore diacon; 1 767, decemvrie 2 1 , Gavril ot Arbore - diacon i [i] pop; 1 770, iulie 6,
Vasile ot Arbore - diacon; 1 770, august 1 2, diaconul Vasile ot Arbore - pop;
1 77 1 , iulie 2, Vasile, diacon ot Abore - pop; 1 774, martie 9, Teodor ot Arbore
diacon; 1 775, iunie 2, Teodor ot Arbore - pop29
Dan, op. cit. , p. 46; O. Tafrali, n "Arta i arheologia", lai, 1 927, p. 22.
Dan, op. cit. , p. 57 - 58.
2 9 Tit Simedrea, mitropolitul Bucovinei, Catastivul de hirotonii al Epis. de Rdui 1 757-1 782,
Cernui, Tip. Mitropolit Silvestru, 1 943, p. 1-28.
27
28
O.
O.
98
Mircea Pahomi
16
Preocuparea l u i Luca Arbure de a-i asigura biserica c u crile necesare

cultului o cunoatem doar printr-un singur manuscris slavon, coninnd Faptele
Apostolilor (Praxiu), care n 1 925 se afla n biblioteca lui 1. Marian din Nsud,
exemplarul pstrnd vechea sa legtur. nsemnarea slavon: "Cu vrerea Tatlui i
cu nvtura Fiului i cu svrirea Sfntului Duh. S-a fcut acest Praxiu
apostolesc n zilele binecredinciosului i de Hristos iubitorului domn Io Bogdan
voievod, domnul rii Moldovei, prin porunca i cheltuiala robului lui Dumnezeu
Luca Arbure, prclabul Sucevei, care 1-a dat celei din nou zidite biserici de la
curtea sa de la Solca, unde este hramul Tierii cinstitului cap al nainte
mergtorului i boteztorului Ioan, n anul 70 1 5 [ 1 5 07], luna mai 29"30.
n bibl ioteca Parohiei Naterea Maicii Domnului din ibeni, jud. Suceava, se
pstreaz un exemplar incomplet din Triodul tiprit la Iai n 1 747, inv. nr. 1 45,
lips legtura, cu 296 de foi, avnd pe foile 2-1 1 nsemnarea cu litere chirilice,
cerneal neagr: "Aceast carte Triod 1-am dat la satul Solca, la biseric, unde s
prznuiete hramul Tierea capului Sfntului Ioan Boteztoriul: i am scris leat
1 768, martie 25. Venedict (Teodorovici), igumen Solci "3 1
n biblioteca Parohiei Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul din Arbore se
pstreaz trei tiprituri de la Iai, exemplare complete, legate n scoare de lemn i
piele, fiind achiziionate, dup inventar, n 1 760, iar Evanghelia n 1 762, dar dup
nsemnrile ce le conin Penticostarul i Apostolul, procurarea lor a avut loc n ani
anteriori.
Penticostar, tiprit la Iai, n 1 753, exemplar complet, legtura n lemn i
piele, inventar depozit nr. 25 1 3, cu i lustraii . nsemnri, foaia 1 v - 1 8: " S s tie c
acest Penticostar este a sfintii biserici din Arbure, unde este hramul Tere capului
. . . i-au cumprat-o steni i pentru (ca) s fie pomenite sufletele lor n veci . . . let
7262 [ 1 754]. Foaia 223v: " Acest Penticostar esti adus i dat aicea, la sfnta
mnstire Solca, de noi, smeritul mult pctos ieromonah Iorest, egumen acestii
sfinti i mnstiri, ca s fie pomenire n veci; let 7262 [ 1 754], ap[rilie] 1 . Ieromonah
Iorest" . Foaia 224: " Let 7262 [ 1 754] . S s ti c am scris eu, Mihalachi, ficioru
popii lui Gheorgh i . . . de binivoitori aceasta i snti . S s tie c acest
Pinticostar I-au luat gotinarii di la Solca pentru banii gotinii, c ne-au pus
solcanii o npasti i am pltit oili i am luat carti di la gotinari, i dac n-or da, ia
pral i . . . nainte napoi " 3 2.
Apostol, tiprit la Iai n anu l 1 756, exemplar complet, legtura n carton i
piele, avnd imprimat o cruce i anul 1 756, cu i lustrai i n text, inventar depozit
nr. 25 1 4, pstrat la Parohia bisericii . nsemnare pe foile 1 -20: " S s tie c acest
Apostol esti a sfintii biserici de la Arbure i I-au cumprat oaminii pentru [ca] s fie
D " Ion Neculce" . Buletinul Muzeului Municipal Iai, fascicola 5/1 925, nr. 1 5, p. 345;
1 . Caprou, Biserica Arbore, Iai, Editura Mitropoliei Moldovei i Sucevei, mai-iunie 1 974, p. 404-4 1 9.
31 Olimpia Mitric, Cartea romneasc veche n judeul Suceava. Catalog, voi. 1-IV, Suceava,
1 992- 1 995, p. 5 1 .
32 Ibidem, p. 67.
17
99
pomenite sufletele lor n cer . . . la velet 7265 [ 1 75 7], erei Ion ot Arbure" . Pecete n
fum negru "Ion Ilie"33 .
A treia carte din Parohia bisericii Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul din
Arbore este o Evanghelie tiprit n 1 762, legat n scoare de lemn i piele,
exemplar complet i n bun stare.
ntre ani i 1 768 i 1 774 a avut loc rzboiul dintre Rusia i Turcia, desfurat
n Moldova, cruia i-a urmat cotropirea Bucovinei de ctre Austria, care n 1 785 a
desfiinat mnstirile i schiturile, ntre care a fost i mnstirea Solca. mpratul
Austriei, Iosif al II-lea, a transformat mnstirea Solca n depozit de pine, " Dup
ce mai nti att iconostasul ei, ct i toate celelalte lucruri sfinte fur scoase
dintr-nsa, transportate i depuse la biserica din Arbore"3 4 . ntre 1 787 i 1 79 1 a
avut loc al doilea rzboi austro-ruso-turc, cnd din nou Moldova a fost teatru de
rzboi, cu toate consecinele sale nefaste asupra rii. Dup terminarea rzboiului, a
fost desfiinat depozitul austriac din mnstirea Solca, care devine biseric
parohial. n 1 793, iconostasul ce fusese depus la Arbore a fost dus i montat la
mnstirea Dragomirna, care fusese lsat n funciune. Iconostasul vechi de la
Dragomirna, fcut n anul 1 775, a fost demontat i dus la biserica din Solca, care
fusese resfinit. Tot aici au fost duse i cteva manuscrise slavone, ele fiind vzute
n anul 1 87 1 de ctre Grigore Creu, ce era atunci profesor la Hui i participase la
serbarea de la Putna, din august 1 87 1 , organizat de Mihai Eminescu i Ioan
S lavici, mpreun cu studeni din Bucovina35 Despre soarta acestor manuscrise nu
se mai tie nimic n Arbore sau Solca.
B iserica construit de Luca Arbure nu a avut clopotni, avnd amenajat o
svoni situat n nia vestic a lcaului. Actuala clopotni a fost construit n
anul 1 860, din piatra fostelor curi boiereti. C lopotele sunt din sec. XIX, cu
inscripii n l imba romn, cu litere chirilice. Prin factura lor, clopotele par a fi fost
turnate (sleite) toate de ctre membrii clopotari ai fami liei Fgra din satul
Ptrui - Suceava: Mihai, fiul su Gheorghe i nepotul Vasile.
C lopotul mic, cu dimensiunile de 98 x 50 cm, din aram, cu o greutate de
80 kg, are inscripia: "Cu cheltuiala dumisal[e] Samuil Grozav i soia sa Sofronia,
i cu fiu[l] s[u] Gavrila, I-au dat sfintei biserici din Arburi, hramul Tierea
capu[lui] Sf[n]t[u] lui Ioan Boteztor[ul], 1 8 1 4" . Probabi l c meterul clopotar a
fost Mihai Fgra.
C lopotul mij lociu, de 62 x 50 cm, din aram, cu greutatea de 1 1 2 kg, are
inscripia: "Gheorghe Fogora maister din Ptrui, anul 1 842, s-au fcut la biserica
din Arburi " .
33
Ibidem, p. 82.
lsidor de Onciul, Fondul religionariu greco-ortodox al Bucovinei, Cernui, 1 89 1 , p. 43.

Simion Florea Marian, Introducere la Condica mnstirii Solca, de Vartolomei Mazerean,
Cernui, Tipografia Suceava, 1 902, p. VI-VII.
34
35
Mircea Pahomi
1 00
18
Clopotul mare, d e 9 5 x 6 8 cm, din aram, avnd 46 1 kg, are inscripia:

" Aceast campor s-a fcut pe spezele agricultorului din Arbore, Zaharia Nicolae
Bul iga, de fiul su George, pentru biserica ortodox or(iental) din Arborea, n pre
de 1 000 florini, n greutate de 46 1 kile, n anul 1 89 1 " . Donatorul este naintaul
fami l iei, care este cunoscut n Arbore dup porecla Mertic. Datele sunt preluate
dup registrul-inventar al bisericii.
La biserica din Arbore s-au fcut n secolul XX mai m ulte reparaii ntre
1 909 i 1 9 1 4 ; n 1 93 5 a fost refcut masa altarului, n 1 93 7 au fost efectuate
reparaii la faade, n 1 943 a fost refcut acoperiul, iar biserica drniit din nou,
maistru lemnar tiind Ion Irimescu, mpreun cu fiul su Iulian, cunoscui n Arbore
dup porecla Mujdei. O reparaie mai mare s-a fcut ntre 1 954 i 1 957, altele mai
mrunte ntre 1 959 i 1 970. Dup anul 1 990, n cadrul unor fonduri minime, s-a
lucrat vara la reparaii de mic amploare pentru consol idarea tencuielii pe faada
exterioar, care se desprinde mpreun cu fresca. Crpturile de pe faadele de sud
i nord nu sunt rezolvate nici pn n prezent, ele ti ind foarte periculoase pentru
monument. La restaurarea din 1 954-1 9'57 s-a refcut soclul din piatr, precum i
bordura de piatr din j urul bisericii, cnd a fost scos i pragul de la ua de intrare,
care s-a dovedit a ti din marmur prelucrat, avnd spate, pe faa ngropat n
pmnt, cteva litere n alfabetul persan . Piatra fusese spart n dou buci, iar n
1 97 1 se mai pstra doar una, ntre timp, disprut i ea. Fotografia fcut atunci a
fost vzut de ctre un specialist n turcologie, care a descifrat primul cuvnt,
acesta tiind Alah. Rndul urmtor cuprinde numai j umtate din l itere, cealalt parte
tiind pe bucata disprut. Specialistul respectiv a opiniat c textul urma n alfabet
chiril ic, el putnd ti numele unei persoane decedate, iar la originea ei, piatra ar ti
fost un stlp de mormnt mahomedan, existnd multe cazuri asemntoare, cu
folosirea a dou alfabete. Aceast piatr folosit ca prag ar putea ti pus n legtur
cu un strvechi obicei legat de ridicarea unei biserici. Meterul sau pristavul
lucrrilor, denumit astzi arhitect, era obligat s aduc cu sine i o piatr dintr-un
templu sau monument pgn, care s tie pus n noua construcie. Se considera c,
aa cum n vechile vremuri, oamenii frecventau i se nchinau n temple, tot aa vor
veni cretinii ca s se nchine i s slujeasc biserica nou ctitorit. Aceast tradiie a
fost explicat n secolul al XIX-lea de ctre un clugr de la Muntele Athos, care a
vizitat mnstirea Dragomi rna, unde exist o piatr de la un monument grecesc, ce
a fost considerat c ar ti piatra de mormnt a arhitectului grec Dima, care a ridicat
biserica acestei mnstiri . Descifrarea textului a dovedit c piatra respectiv nu
avea nici o legtur cu arhitectul Dima3 6
Prin anul 1 970, cronicarul Toader Hrib din Arbore ( 1 899-1 992) mi-a povestit
c ntre ani i 1 953 i 1 956 se afla ca deinut politic la nchisoarea din Suceava, unde
a fost n aceeai ncpere cu Mircea Ispir, fostul secretar al patriarhului Nicodim.
Acesta i-a povestit c fostul patriarh deinea trei lzi pline cu documente
J6
N. Be1diceanu, Ms. rom. 4181, B.A.R., p. 2 1 3-2 1 8, 226.

19
101
importante privind istoria Moldovei, pe care le-a cercetat i e l n calitatea sa de

secretar. Pentru a nu cdea n minile ruilor, n 1 944, le-a ascuns ntr-o tainit a
mnstirii Neam. ntre documentele respective se afla i unul de la mnst i rea
Solca, care cuprindea i o schi a bisericii lui Luca Arbure, pe care era figurat i
traseul tunelului, precum i ieirile sale. Faptul pare verosimil, ntruct n 1 785,
cnd mnstirea Solca a fost desfiinat, parte din clugri, mpreun cu egumenu l
Artimon, a u trecut Cordunul n Moldova, fi ind posibil s fi luat c u ei i documente
mai importante. n vara anului 1 97 1 l-am cutat pe Mircea Ispir n Bucureti, dar
acesta murise dup eliberarea sa din nchisoare. Am fost i la mnstirea Neam,
am discutat cu stareul, care mi-a rspuns c mnstirea fusese restaurat de curnd
i nu s-a aflat nici o taini . Att el ct i clugri mai btrni nu cunoteau nimic n
acest sens.
Peste secole, urmai de-ai lui Luca Arbure care triau n Moldova s-au
interesat de biserica de la Arbore, ntmplare semnalat de profesorul universitar
Isidor Onciul din Cernui. n anul 1 86 1 , la preotul Teodor Usatiuc, care slujea la
aceast biseric, s-au prezentat "doi domni din Moldova, care ziceau cum c s-ar fi
trgnd de-n neamul lui Luca Arbure, i i-au mprtit o cuvntare de la
dregtoriile competente mprteti [austriece], ca s cerce n biserica de-n Arbure
oarecari locuri ascunse n zidul bisericii. Aflaser adec acei domni, ntre hrtiile
familiare, o nsemnare cum c de pe timpul cnd tefan cel Tnr, fiul lui Bogdan
Vod Chiorul, tiase capul lui Luca Arbure i fiilor lui, s-ar afla ascunse ntr-un
col din peretele bisericii nite documente nsemnate ale familiei i lucruri
preioase" . n nsemnarea aceea, pe care i-o artaser i preotului Toader Usatiuc,
biserica era numit "biserica lui Luca Arbure de-n Solca . . . Cercetarea sus atins s-a
fcut n biseric cu de-amruntul, dar de aflat nu s-a aflat nimic. Se vede, deci, c
dac au fost ntr-adevr ceva ascuns n locul acela, vor fi cetit nsemnarea famil iar
ali famil iani cu mult mai nainte"3 7.
Cele de mai sus ar putea eventual fi puse n legtur cu un document din
3 april ie 1 5 84, cnd voievodul Petru chiopul judec pra lui Solomon logoft i a
soacrei lui, Marica clugria, fiica lui Arbure, portar de Suceava, contra lui
Grigorie Udrea, fost vtaf de inutul Sucevei, "pentru nite bani i argint ce l i s-au
furat nite tlhari dintr-o groap" . Pri i declar c acei tlhari au fost prini de
ctre Grigorie Udrea, iar acea avere aflat la ei i-a dat-o n minile Anei, sora
Marici clugria. Grigorie Udrea declar c pe tlhari i averea gsit "a dat totul
n mini le Marici clugria" , dar nu s-a aflat toat averea ct s-a furat. Dup
obiceiul rii, Udrea aduce la ziua fixat de domni " muli oameni buni i btrni, i
au mrturisit c a dat i averea ce a gsit-o la tlhari, i pe tlhari n mini le
Marici clugria, i s-a ndreptat"3 8.
lsidor d e Onciul, op. cit., p. 273-276.
D. I.R.A., XVI /3, p. 55-56, 24 1 -242, 280-28 1 ; Nicolae Iorga, Studii i documente, XXI,
Bucureti, Tipografia "Neamul Romnesc", 1 9 1 1 , p. 28 1 -284.
37
38
1 02
Mircea Pahomi
20
Biserica din Arbore a urmat soarta satului Salca, aj uns de mai multe ori n
atenia unor domnitori ai Moldovei. Atestat documentar n 1 4 1 8, dar existent nc
din secolele anterioare, "cu vechile sale hotare" , a fost cumprat n 1 502 de ctre
Luca Arbure, prclab i portar de Suceava (greit numit hatman), care n 1 503
ridic biserica devenit monument istoric, bisericesc i de art. La decapitarea
portarului, n 1 523, satul a fost confiscat de ctre domnie, fiind restituit urmailor,
probabil n 1 5 5 5 , de ctre domnitorul Alexandru Lpuneanu. n 1 575, 1 5 85 i
1 5 87, fetele i nepoii portarului i mpart satele rmase de la acesta. Satul Salca a
revenit fiicei Ana, cstorit cu Pinti lie Plaxa, comis, care, neavnd copii, l
druiete nepoatei de sor (Odochia), Parasea, zis i Mica, cstorit cu
Grigore Udrea, vtaf de Suceava. Pe timpul domnitorului Iancu Sasu, logoftul
Ion Solomon, cstorit cu Maria, fiica Marici clugria, a fcut mai multe acte
"
" cu vicleug , prin care i-a trecut pe numele su satul Salca. n 1 5 80
Ion Solomon, mpreun cu 24 de j urtori, trebuia s se prezinte n faa
mitropolitului Teofan ca s-i susin cauza. Acesta nu s-a prezentat la termen, dar
nici ulterior, astfel c mitropolitul i d lui Grigore Udrea un ispisoc, " fcut cu
mare sobor, i lege, i j udecat nefarnic" , iar n 1 588 domnitorul Petru chiopul
stabilete prin judecat c cel care s-ar scula ca s ntoarc sau s strce aceast
tocmal, unii ca aceia s aib a da 50 de boi " .
Construind Moviletii mnstirea Sucevia ( 1 582 ?) i dorind s o nzestreze
cu sate, n anul 1 598, mitropolitul Gheorghe Movil cumpr de la Parasea Udrea
i fiica ei Nastasia, cstorit cu Toader Turcea (Murgule), vtaf de Suceava, care
"
" de nime sil ite, nici asuprite, i de a lor bun voie , vnd satul " Salca, la prul
Salca, cu mori n Salca i cu biseric de piatr, i cu case de piatr, i cu pomete, i
cu slatine, i cu izvoare de peti" , primind prin schimb de la m itropolit satul
Stnileti, inutul Hotin.
Domnitorul tefan Toma, construind mnstirea Salca (n actualul ora), ia
de la mnstirea Sucevia satul Salca, pe care-I d mnstirii sale de la Salca. n
1 620, Tofana i Zamfira, fetele Marici clugria, mpreun cu Nastasia, fi ica
Parasci, nepoata Odochiei, se plng domnitorului Gapar Graiani c " n zilele lui
Ieremie voievod au avut mare asupreal i strmbtate de ctre Gheorghe
mitropolit", lundu-le fr voia lor satul Salca, dndu-le satul Stni leti i 300
galbeni ungureti. tefan Toma a luat de la Sucevia satul Salca i de la ele satul
Stnileti, primind n loc satul Iubneti, inutul Dorohoi, care i acesta le-a fost
luat napoi . Abia n 1 625, Ieremie Murgule, fiul lui Toader Murgule, a primit ca
schimb satul Mihalciul din inutul Cernui. Satul Salca a rmas la Mnstirea
Salca pn la secularizarea proprieti lor, n 1 785, cnd a fost trecut la Fondul
Rel igionar din Cernui, care 1-a dat n arend. i la nceputul secolului al XX-lea,
Fondul Bisericesc al Mitropoliei Bucovinei mai vindea n Arbore loturi de case i
grdini.
Primele atestri ale satului cu denumirea Arbure - dar i Arbore sau Arbora,
sub administraia austriac - sunt cunoscute prin nsemnri de carte din 1 754, 1 75 7
21
1 03
i 1 762, menionate n prezentul studiu, nume luat dup nefericitul stpn cu sfrit
tragic. Datele cuprinse n aceste ultime paragrafe sunt publicate n colecia
Documente privind istoria Romniei, secolele XVI i XVII, editat de ctre
Academia Romn n deceniul V al secolului al XX-lea.
Die Kirche aus Arbore, Kreis Suczawa

(Zusammenfassung)
Die heutige Gemeinde Arbore, 1 754 dokumentarisch attestiert, ist das gewesene Dorf Solca,
das durch Dokumente aus dem 1 5. Januar 1 4 1 8 besttigt wird. Die Gemeinde hat eine wunderschllne
ortodoxe Kirche, mit Freskomalerei - ein Kunstwerk der Architektur aus der Epoche des Stefan des
Grossen.
Die Kirche ist von Luca Arbure, der bertihmte Bojar aus der Zeit von Stefan des Grossen,
gesti ftet; die Gegend um das Dorf Solca war damals der Domnialbesitz von Luca Arbure. Der
Lokaltradition gemss war hier friiher eine alte Holzkirche.
Die heutige Kirche wurde 1 503 gebaut, ist rechteckig, hat Innenmalerei mit slawischen
Inschriften, sowie Patrimonialgtiter (lkonen und Kirchbticher). In der Kirche befinden sich auch das
Grab von Luca Arbure und die seiner Familie.
Die Architektur der von Luca Arbure gestifteten Kirche ist flir den moldauischen Baustil
dieser Epoche typisch.
TOPONIMIA COMUNEI SUCEVIA

10:-.1
POPESCU-SIRETEANU
n septembrie 1 979 am fcut o anchet toponimic n comuna Sucevia

(satele Sucevia i Voivodeasa), fi ind nsoit de domnul Drago Moldovanu, doctor
n filologie, eful sectorului de toponimie de la Institutul de Lingvistic i Istorie
Literar "A. Philippide" din Iai. Materialul adunat urmeaz s fie folosit la
realizarea Tezaurului toponimie al Romniei. Moldova. Bazinul Sucevei.
Comuna se nvecineaz cu satele: Horodnic la nord-est, Glneti la nord,
Putna Ia nord-vest, Vatra Moldoviei la sud-vest, Frumosu i Mnstirea
Humorului la sud, Salca la sud-est, Marginea la est.
Ne-au dat informaii : 1 ) Chira Ioan, 59 de ani, pdurar din 1 954, brigadier
silvic Ia data anchetei; localnic; 2) Cazac I l ie a Leon, 60 de ani, pdurar, 7 clase i
coal silvic; localnic; 3) Chira George, 60 de ani, brigadier silvic; localnic;
4) Hrehorciuc Avram, 73 de ani, muncitor la pdure; originar din Sucevia, tria n
Voievodeasa din 1 945; 5) Senegeac Constantin, 48 de ani, coala medie tehnic
financiar, fost silvicultor; funcionar la primrie; localnic; 6) Cazac Ioan al lui
Il ie, 66 de ani, 6 clase, pensionar, muncitor forestier; localnic; 7) Bodnari Toaderi,
57 de ani, 7 clase; originar din B ilca, tritor n Sucevia de 25 de ani . Nu mai
amintim numele unor informatori ocazionali. Ultimul dintre informatori, din ian.
mai 200 1 , este Stelian Cazacu, viceprimar; Domnia-sa mi-a trimis, la cerere, o
hart toponimic a comunei i mi-a dat unele informaii scrise. l consider un bun
colaborator i i mulumesc i pe aceast cale. Domnia-sa este autorul Hrii
toponimice a comunei Sucevia, definitivat de prof. Ovidiu Bt de la Centrul de
Studi i " Bucovina" , publ icat ca anex la lucrarea noastr.
Pentru istoria satului i a mnstirii, se poate consulta cu folos, n primul
rnd, cartea lui Dimitrie Dan, Mnstirea Sucevia, cu anexe de documente ale
Suceviei i Schitului celui Mare, Bucureti, 1 923, la care se adaug Teodor Balan,
Documente bucovinene, voi . I-VI, Cernui, 1 93 3-1 942. Noi informai i privitoare
la Sucevia sunt n volumele VII-IX din lucrarea lui Teodor Balan, inedite.
Petru-Voievod druiete, la 1 5 83, mnstirii nou zidit satul Sucevia, avnd
" loc de moar la Sucevia i cu poieni pentru fnae i cu muni i cu slatine cari snt
pe acei muni i cu izvoare cu peti" . Satul este druit mnstiri i "cu tot venitul " .
Urmeaz hotarul satului: " . . . i hotarul acelei sf. mnstiri de Sucevia i al acelui sat
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 1 05-1 50, Bucureti, 200 1
1 06
Ion Popescu-Sireteanu
Sucevia s fie pe unde snt hotarele slugii noastre credincioase pan Iuracu vomic
de gloat i pan Corltescul mare vatag de Suceava mpreun i cu printele i
rugtorul nostru Kir Anastasie fost mitropolit i cu ali oameni buni ncepnd din
cmp de la gura Horodnicelului de la Iazul lui Mihail la mocirla curat i alturea cu
ele la Tecio(Jra i alturea la Prpdenia la captul . . . nsemnat, i pe povrniul
opcinei la semnul mare la dealul Horodnicului, dar opcina i la vale, pe vrful
Pietroasa i de acolo spre sud la dealul Voitinul la Prislopul Veeului i la dealul
Screi la captul Voevodeasei i de acolo la Dealui_Crucii la vrful Berchiaului i
la Stna Secherea la vrful Rusci i acolo se ntlnesc hotarele Moldaviei, ale
Putnei i ale Sucevi i de acolo drept cu opcina la Stnioara i iari opcina la
Stna Ursului i iari la crarea clugreasc de la Moldavia i de acolo la rsrit la
prislopul preoilor i opcina la Poiana Mrului i opcina la Trgor i iari alturea
cu opcina la Valea_Homorului i alturea la izvor la Dealul Homorului i la cel dinti
prislop care s-a cobort de la Dealul Homorului care este pentru a petrece vara i
iari opcina la Piatra Femeilor i de acolo la Dealul Vulturi/ar la captul Somi i
opcina la Dealul Solcin i iari opcina pn unde se ntlnete cu drumul slatinii i
de acolo tufiul la captul prului i tot drumul Olhoveului unde iese drumul din
pdure la colul lui Jurj la poiana Hirevul i la vadul Verbove de la Olov, de acolo
n susul drumului printre arina Olhoveului i printre cea a Suceviei i la vale la
fntn unde este crucea i stlpul lui tefan vod i de acolo la colul Brdelului
Ia Iazul lui Dnicu i de acolo la heleteu! lui Mihail, acesta este ntreg hotarul . . . "
Actul a fost scris de " Stroici marele logoft" la 1 583, luna av(gust), 6 zile (Balan,
Documente bucovinene, 1, p. 88-90; sublinierile editorului).
Cum se poate constata, multe dintre numele topice din document se folosesc
i astzi.
T. Balan, n Sate disprute din Bucovina, Cernui, 1 937, p. 1 7, scrie despre
satul Movileni, care apare o singur dat n documente, la 26 februarie 1 586, cnd
Petru chiopul a druit mnstirii Sucevia satul Sucevia i satul cel nou,
novose/ia, din hotarul Suceviei, numit Movileanii (Balan, Documente bucovinene,
II, p. 3 5 , 3 8). " tim aadar c Movi leanii, probabil zis aa n cinstea Moviletilor,
fcur parte din satul Sucevia. Movileanii nu se mai cunoate astzi n Sucevia" .
Aadar, numele topice consemnate n acest document sunt urmtoarele:
Crarea Clugreasc, Colul Brdelului, Colul lui Jurj, Crucea i Stlpul lui
tefan-Vod, Dealul Crucii, Dealul Homorului, la Izvor la Dealul Humorului, Dealul
Horodnicului, Dealul Screi, Dealul Solcin, Dealul Voitinul, Dealul Vulturilor,
Drumul Olhoveului, Gura Horodnicelului, Heleteu! lui M ihail, Horodite
(mnstirii Sucevia i se dau, la 1 583, "cinci flci de vie n Horodite" , dar locul este
n afara hotarului acestui sat), la Captul Somi, Lazul lui Dnicu, Lazul lui Mihail,
Mocirla Curat, Opcina la Dealul Solcin, Opcina la Piatra Femeilor (astzi Pietrile
Muierii; n textul slavon Do Jenski Kameni), Opcina la Poiana Mrului, Opcina la
Stnioara, Opcina Ia Stna Ursului, Opcina la Trgor, Opcina la Valea Homorului,
Toponimia comunei Sucevia
1 07
Poiana Hirevului, Poiana Mrului, Prpdenia, Prislopul Preoilor, Prislopul Veeului

(la Putna un pru se numete Viu[), Stnioara, Stna Secherea, Stna Ursului,
Tecioara, Trgor, arina Olhoveului, Vadul Verbove (de la Olov), Valea
Homorului, Vrful Berchiaului, Vrful Pietroasa, Vrful Rusci, Voevodeasa (" la
captul Voevodesei ").
n documentul de la 1 5 86 apare numele de sat Movileanii, de la un Movil,
nainta al Moviletilor. Toponimia actual nu mai pstreaz acest nume,
Movilenii fiind, probabi l, nglobat n satul Sucevia.
Cercettorul va compara aceast l ist cu cea prezentat de N. Grmad n
Toponimia minor a Bucovinei, Bucureti, Editura Anima, 1 996, II, p. 469-470.
Tot aici sunt consemnate nume topice de la 1 783, secolul al XIX-lea (dup
Cadastrul Tribunalului Rdui), din 1 92 1 (dup Harta Ocolului Silvic Sucevia),
din 1 93 9 (dup informaii de la Prefectura jud. Rdui), la p. 4 70-4 7 1 .
'
Aici precizm c prima atestare a numelui Sucevia (Socevia) este de la 1 443.

ntr-un document de la Ilie-Voievod, 22 mai 1 443, se consemneaz c panului Didrih,
staroste al Podoliei, " i-am druit i i-am dat curtea noastr de la Volhove, i cu piua de
sumani i cu moara, i Gherman vntorul, i Socevia, i cu toate ctunele i veniturile
care ascult de acea curte din vechime . . . " (DRH, A., Moldova, I, doc. nr. 23 1 , p. 326).
La 1 979, hotarul Suceviei era de la gura prului Voevodeasa, Dealul
Ungurului, Dealu l Ftciunii, Poiana Pungaraii, Dealul Furciturilor, Dealul la
Iedere, Poiana Corbuloaiei, Poiana Crucii, Trei Movile, Hopileanca, Poiana
Ursului, Poiana Ovsului, Trei Movile, Prislopul Mare, Prislopul Mic, Poiana
Mrului, Poiana Trsiciori, Obcina Trsiciori, La Ciuh, Poiana tiubeilor,
ufleica, Tarnia Ariei, Vrfu Obcinii, Captul Liste, Vrful La Socrie, Capu
Dealului, La Movil, gura prului Voevodeasa. Iar hotarul satului Voevodeasa era
de la Gura Voivodes, Dealul Ftului, Dealul Salcmului, Imaul Voivodes,
Pdurea Voivodes, Vrful Liga, Haciungu Mic, Haciungu Mare, Dealul Meselor
Mari, Poiana Corbuloaia, Dealul !ederii, Dealul Furciturilor, Dealul Pungar,
Dealul Ftciunii, Dealul Ungurului, pn la Gura Voivodes.
n Sucevia locuiesc numai romni. S-a vorbit i limba german, care astzi nu se
mai vorbete. Au fost i cteva familii de igani, care locuiau separat; au fost mutai la
Voevodeasa, n locul germanilor repatriai. Religia este cea ortodox, dar sunt i
sectani, baptiti i agventiti. Numrul acestora a mai crescut n ultimii ani. Oamenii se
ocup cu munca la pdure, la fabrica de cherestea, sau cu creterea animalelor.
Agricultura este slab, fiind locuri de munte. Alte ocupaii sunt dulgheria, tmplria,
fierria, estoria, sculptura n lemn. Puini localnici lucreaz n alte pri, mineri la
Leul Ursului, sezonieri n agricultur, n Banat sau n Dobrogea. n comun vin la
lucru oameni din Marginea, Vicov, Voitinel, dar i din Maramure, mai mult din Bora.
n timpul stpnirii austriece erau adui la munci forestiere i italieni. Pe prul
Dragoin erau dou construcii cu numele Coliba Talianului 1 Talienilor. Italienii aveau
1 08
i cte o fierrie, iar ntre ele era o linie ferat numit trec. Locuitorii din Sucevia au
fost mproprietrii n 1 92 1 cu pmnt la Fntnele, lng Rdui, i la Poiana Curii,
lng Marginea. Familiile mai vechi sunt Chirenii (singular Chir) i lcuenii
(singular Icu). Alte familii sunt: tirbu, Pnzaru, Zaremba, Holiniuc, Hrehorciuc,
Mihalaciuc, Rotiliuc, Bujanoschi, Golembioschi . . .
Satul Voevodeasa este acum constituit din oameni venii din Sucevia,
Marginea, Horodnic, muncitori la fabric i la pdure. Majoritatea sunt romni
ortodoci; unii sunt sectani. Nemii rmai sunt catolici i au o capel. Satul se
numea Huta, pentru c avea o fabric de sticl, fcut "n timpu Austri " .
Oraul cel mai apropiat este Rdui (Rdu, Radu). nainte nu se
pronuna numele oraului; se spunea " mrg la trg" .
Prezena numelor de fami l ie poloneze sau ucrainene se explic prin relaiile
Moviletilor, ctitorii mnstirii, cu Polonia i prin aducerea la lucru a unor oameni
din sud-estul Poloniei, dintre ei muli fiind romni cu nume slavizate, precum
Mihalciuc. Existena unor oameni adui din Polonia este dovedit i prin
toponimie, de pild Dealu Boicului.
Cu privire la graiul local, consemnm cteva particulariti.
n vocalism:
- a accentuat trece la n unele forme de plural : Ara Micilor, cs;
- protonic este nlocuit cu a: casu, manastiri;
- de dup accent poate trece la : Mesteacn, Zneamn;
- final este nlocuit cu : cas, casu;
- e accentuat este realizat ca e deschis n : ms, bhni, s, vrdi;
- e accentuat este nlocuit cu n: Cov, suri;
- e din sectur a fost nlocuit cu i apoi acesta cu a: sacatur;
- i a fost nlocuit cu n Dragon;
- o din Drago a fost nlocuit cu u: Dragu.
n consonantism:
- spre deosebire de graiurile moldoveneti, n Sucevia, africata c este o
caracteristic fonetic important: dmgi, Fatacune, Hacungu, Trcori; mult mai
rar se folosete fricativa s, mai ales la cei venii din satele nvecinate;
- nazala m urmat de vocal palatal se palatalizeaz, ca n Niclau,
Carat1idarii;
- bilabiala p urmat de vocal palatal se palatalizeaz, ca n Chiatra,
Chetroasa, La Pchiatr;
- n numele Damachin, 1-a n locuit pe s, dar se pronun i Damaschin;
- fricativa i apare frecvent, ca n Bahna Fazetului, La SteiUic;
- fricativa V u rmat de vocal palatal se palatalizeaz n i: Moiil sau n y:
Moyil.
Toponimia comunei Sucevita
1 09
Numele satului se pronun Sucevia sau Susevia, dar n localiti nvecinate

se pronun i 5uvi (apa i satul): mrg la 5uvi la manastiri.
n Sucevia, oamenii spun c sunt ape: Sucevia, Voivodeasa, Bercheza,
Dragonu i Rusca. Toate celelalte cursuri de ap sunt pari. Interesant este
informaia c un paru este format din mai multe izvoare. Cnd apa din pari se
rspndete i acoper locurile, de obicei fr ap, se spune c s-mprkii apa 1
parili.
Diftongul ua din Agapchiuai, Corbuluai etc. a fost redat, literar, prin oa.
n gramatic:
Am nregistrat i am notat ca atare formele de genitiv: Cararea Putni, Codru
Voivods, Cotu B iserici, Dealu Cmi/Crmi, Dealu Cruci, Dealu Humarfi,
Dealu Prlituri, Dealu Trohni, Grla Mori etc., n locul formelor literare: Crarea
Putnei, Codrul Voevodesei, Cotul Bisericii, Dealul Cmei/Crmei, Dealul
Crucii, Dealu l Humriei, Dealul Prliturii, Dealul Troahnei, Grla Morii etc.
Eugen Herzog i Vasile Gherasim au observat c "toate satele esului
acestuia [care nconjoar Rduiul] au un dialect [adic un grai] aproape identic
cu dialectul mrginean, pe cnd dialectul comunei Sucevia care, dinspre muni i
pduri, se hotrete cu comuna Marginea, arat un numr de deosebiri foarte
marcante de la dialectul mrginean " (n "Codrul Cosminului " , 1, 1 924, p. 3 5 7).
*
n lista care urmeaz prezentm, n ordine alfabetic, numele topice din

comuna Sucevia. Le redm ntr-o transcriere ct mai aproape de pronunia local.
n cteva rnduri, am reprodus ntocmai expl icaiile informatori lor, ntre ghi limele.
Se dau i unele informaii utile, de care informatori i sunt siguri sau numai le
presupun. Constatm c n multe cazuri locurile au mai multe denumiri, prin
urmare avem sinonime. Toate numele topice se constituie n straturi, astfel de
situaii fiind semnalate n lucrare. Acestea au aprut n funcie de numele noi lor
proprietari . Procesul va continua. Stratul cel mai vechi este consemnat la 1 5 83, n
afar de numele Suceviei, care este menionat mult anterior.
Am nregistrat i o bogat list de apelative topice, pe care le prezentm
separat.
Cine se va ocupa de toponimia comunei Sucevia ntr-o cercetare
monografic, va trebui s se foloseasc i de legendele istorice culese de S. FI.
Marian, n unele aprnd nume de locuri din aceast zon.
Am folosit o transcriere fonetic minim, notnd accentul de cele mai multe
ori, dei acesta coincide n aproape toate cazurile cu cel cunoscut.
n ncheierea acestei prezentri, i aducem mulumiri domnului dr. Drago
Moldovanu pentru iniierea noastr n anchetele toponimice, cu care ne-am deprins
uor, ntruct ntre 1 963 i 1 979 am efectuat multe anchete dialectale i pstoreti.
1 10
Materialul toponimie a fost adunat cu ajutorul unui Chestionar topomm1c i

entopic general cu un glosar de entopice onomasiologic, ntocmit de Drago
Moldovanu, Iai, 1 978.
1 . Apa Berchezului sau Bercheza. n sat nu este numele Berchez. Se crede c
au fost oameni strin i care au locuit pe Bercheza. i are izvoarele n Dealu
Corbulai, la hotarul cu Putna. La 1 490 se menioneaz Runcul lui Berchez, n
hotarul Branitii Mnstirii Putna, iar la 1 502 Runcul lui Bercheaz (N. Grmad,
Toponimia minor a Bucovinei, Il, p. 406, 407).
2. Apa Dragonului. Ar fi trecut pe aici Drago-Vod. Era, la lzvoru fu
Drago, o piatr scris cu litere chiri lice. Acum nu mai este. n hotarul satului
Sucevia, la vest de satul Marginea i la nord de satele Solca i Mnstirea
Humorului.
3. Apa Hu. Acum se numete Apa Voivod. De la numele satului Huta,
azi Voivodeasa. A fost n sat fabric de sticl din cenu de brad.
4. Apa Mrului este alt nume pentru cursul superior al prului Sucevia, de
la Gura Ruti n sus. Vine din Poiana Mrului. Este nume recent (din 1 95 0).
5. Apa Ruti sau Rusca. Numele st n legtur cu faptul c pe aceast ap se
face legtura cu satul Ciumma, unde se vorbete huula. oseaua actual Sucevia
- C iumrna - Vatra Moldoviei este recent.
6. Apa Sucev4 este format din Apa Ruti, Apa Mrului i Apa
Dragonului. Izvorte d in Poiana Mrului. Unindu-se cu alte praie, d m icul
ru Sucevia, afluent pe dreapta al rului Suceava.
7. Apa ocirecului. ,,Apa oarecului se afl pe teritoriul administrativ al
comunei Marginea. Izvorte din apropierea Pietri/ar Muierilor i se vars n
Sucevia n partea de est a comunei. Valea oarecului este limitrof i face hotarul
ntre cele dou comune pe o lungime de 8 km " (Stelian Cazacu, scrisoare din
20 mai 200 1 ).
8 . Apa Voivodfs. Vezi Apa Hu.

9. Aria. La vest de Sesia colii, ntre praiele Voevodeasa i Sucevia.
1 O. Ara di pi Dealu Rusca sau Ara Micilor. Este proprietatea
mnstiri i de maici din localitate.
1 1 . Ara Micilor. Vezi Ara di pi Dealu Rusca. La vest de lzvoru
Cucului i la nord de Codrior.
1 2. Bahna Agapchiocii sau Balta la Agapchioaia. Numele i vine de la
numele femei i lui Agapie Rotiliuc.
1 3 . Bahna Cahcilului sau Cahcilu. Nume vechi . " Aa l-am apucat din
vechime" .
1 4. Bahna cu harapust. Harapustu "i o plant pe care o mnnc oile,
gntili " .
III
1 5 . Bahna Damachinului sau Damaschinului. Nu este astzi bahn, c i un

es la poalele dealului cu acelai nume.
1 6. Bahna di la Cov.
1 7. Bahna di la Gradin. A fost o pepinier.
1 8. Bahna di la Parcela o Sut.
1 9. Bahna Fagetului ( Faiitului). Este arboret de fag.
-
20. Bahna Furcoiului.

2 1 . Bahna Chetriului.
22. Bahna la Ghez. De la porecla lui Cazac Dumitru. Iar porecla i-a fost
acordat pentru c a spus ghez pentru tren.
23. Bahna la Ilii Fcu. "Era Ilii aproape cu casa" .
24. Bahna la Stegiuic (-la Steiitic) sau Bahna Trciorului. "Acuma nu
mai este Bahn, i culmatat" , "i mlit" . Stezuic este un derivat diminutival de
la stfZi/stegi " tevie" .
25. Bahna Trciorului. Vezi Bahna la Stegiuic. Cuvntul trcior este
un diminutiv al lui tr, obinuit n graiul din localitate.
26. Bahna Vfrdi sau Balta Vfrdi. Este "n vrfu parului la 9" ; " are i iarb
i mtrea, de unde i vine numele" .
27. Balta la Agapchioaia. Vezi Bahna Agapchioai.
28. Balta Vfrdi Vezi Bahna Vfrdi.
29. Br1mili lmaului. Sunt pe imaul mnstirii . Pluralul lui bahn este bfhni.
30. Br1mili la Nem. Se afl pe Dealu Nfmlor.
3 1 . Bercheza. Vezi Apa Berchezu/ui. Pe ambele pri ale prului se afl
Padurea Bercheza sau Padurea la Berchez(a).
32. Btca Corbului. Vezi Dealu Corbuloai.
33. Btca Mari sau Liga. "Are o form rotund ca o cciul" . La vest de
Padurea Pietroasa, n hotar cu satul Glneti.
34. Boicu Mari. ntre Boicu Mic i Izvorul Cucului.
3 5 . Boicu Mic. La est de Boicu Mari i la vest de La Moar, pe stnga
prului Sucevia.
36. Bursucaria. Alturi cu Balta Vfrdi. Este loc cu bursuci.
3 7. Cahdlu. Vezi Bahna Caha/u/ui.
3 8. Captu Ha/eiu/ui. Cuvntul capt se pronun capt.
39. Captu Humarii.
40. Captu Liste sau Captu List. Aici se organiza o licitaie n care se
vindeau arbori " cu firul " din pdurea comunal.
1 12
4 1 . Capu Dealului. Se numete astfel locul de unde ncepe Drumu

Catanelor. Tot aa se numete locul numit i Captu Humarii. n estul satului, la
sud de Prul Sucevia, la confluena acestuia cu Prul Voivodes.
42. Cararea Biserici. De la fabrica de cherestea la biserica din Voevodeasa.
43 . Cararea Dragonului sau Cararea di la Dragon.
44. Cararea Grafului. Acum aa se numesc toate crrile de vntoare care
ocolesc dealurile pe la mij locul lor i au fost fcute de Fondul Bisericesc. La
nceput aa s-a numit numai o crare.
4 5 . Cararea Izvorului. Din captul hudiei Izvor pn la Dealul oarecului.
46. Cararea Putni. " Din cracii pari lor di la Corbulai pn la tarni la
Corbulai " .
47. Chiatra Mari. Este o stnc mare, n nord-vestul comunei Sucevia, ntre
Poiana Haciungului i Poiana Stnioarei. Este ocolit la nord i sud de atlueni
ai Prului la Opt.
48. Cararea Ungurului. "Din captu Hudi Ungurului n captul Hudi
ganilor".
49. Ciungitura (Cungitura i Suniitura). Astzi nu sunt copaci ciungi, ci este
un fna n acest loc. Numele pstreaz infonnaia c n trecut a fost o ciungitur.
50. Ciungiu Lupului (d:tngu i Suniu). Tradiia spune c aici ar fi fost rupte
de lup dou vite. Nu mai sunt copaci ciungii; locul este acoperit de pdure.
5 1 . Cmpurili. Loc mai aezat, fost despdurit. Cndva erau diferite culturi.
Are dou praie.
52. Coasta Covului sau Coasta Covelor sau Coasta Covlor.
5 3 . Coasta Furc6iului.
54. Coasta La Fget, ntre Dealu Plaiu i Dealu Ru.
5 5 . Coasta Mfslor sau Creasta Mfslor.
56. Coasta Prlituri i Dealu Prlituri.
57. Coasta ganilor. Au fost igani . Acum nu mai sunt.
58. Codri6r. Loc strmt la o margine, care apoi se deschide. n vestul satului
Sucevia i Ia nord de La Sacatur, la vest de confluena Prului Sucevia cu
Prul Mrului.
59. Codru Voivodfs. Pdure n nordul satului Voevodeasa, n hotar cu
Horodnicul.
60. Coliba Talifnilor i La Coliba Talifnilor. Au lucrat italieni la pduri, n
timpul ocupaiei austriece a nordului Moldovei .
6 1 . Corhilna lui Andronachi.
62. Cotu Bercheza. Cot de sat, pe Prul Bercheza.
Toponimia comunei Sucevi(a
1 13
63 . Cotu Biserici. Cot de sat n Voevodeasa, pe lng biseric. Vezi Cotu d

pi Vali.
64. Cotu din Jos (- din tos). Este din jos de mnstire.
65. Cotu din Sus. Este din sus de mnstire.
66. Cotu di pi Deal. Parte de sat n Voevodeasa.
67. Cotu di pi Centru. (- di pi 5entru). Partea central a satului Voevodeasa.
68. Cotu di pisti Ap. n Voevodeasa. Are numai 4 case.

69. Cotu di pi Vaii sau Cotul Biserici (i - Biserisi).
70. Cotu din sus di pod. Parte a satului Voevodeasa.
7 1 . Cotu ganilor sau La gani. Este acelai cu Cotu Bisericii sau cu Cotu
di pi Vaii.
72. Creasta Mfslor. Vezi i Coasta Mfslor.
73 . Dealu Ar sau Pi Ar. Este Dealul de la Poian, aezat n faa
soarelui, adic spre miazzi.
74. Dealu Boicului. Cuvntul baie este porecl pentru polon i .
75. Dealu Boului. A u fost ocoale pentru vite (informatorul tie asta d i n
auzite).
76. Dealu Ciimgiu Lupului. La vest de Dealul Niclu i la nord de Boicu
Mare.
77. Dealu Cimi sau Dealu Cirmi. Acolo a fost prima crcium din
Sucevia. ntre Prul Bercheza i Prul Sucevia, la vest de mnstire.
78. Dealu Cruci. Este o cruce de drumuri; se ntlnesc: Drumu Catanelor,
Plaiu Obcinii Mari, Plaiu Crucii i Plaiu Scrieului.
79. Dealu Corbuloai sau (doar) Corbulai. Vezi Btca Corbului. n
nord-vestul comunei Sucevia, la izvoarele Prului Bercheza.
80. Dealu Damachinului sau Dealu Damaschinului. Numele vine de la un

clugr numit Damaschin; a fost un schit n vrfu l dealului; nu mai este demult. La
sud de Prul Rusca.
8 1 . Dealu Fataciunii sau Dea/u Fatasuni. Au fost ocoale n care ftau oile;
este un loc mai dosit, la confluena praielor Rusca i Mrul.
82. Dealu Ftului.
83 . Dealu Furciturilor sau (numai) Furcituri. Culmea are form de furc i
este o furc de praie.
84. Dealu Haciungu (Hasungu) Mic. Se numete aa de la un copac uscat,
fr crci . Pdurea a fost secuit. Numele vine mai sigur de la o poian.
8 5 . Dealu Holm. La sud de La Listai.
1 14
10
86. Dealu Hopileanca. Dup numele unei femei.

87. Dealu Humarii. Se numete i Humaria.
88. Dealu Ima1i (-lm1e) . Era ima cu poriuni ntrerupte.
89. Dealu Imaului. Se mai numete Dealul Salcmilor.
90. Dealu Mfslor. Vezi Coasta sau Creasta Mfslor.
9 1 . Dealu Chetroasa. Este un deal pitros, stncos.
92. Dealu Bursucarii. Acelai cu Dealu Fataciunii; sunt "bor de bursuci " .
93 . Dealu la Casu. A fost o cas m ic de vntoare, a paznicului de
vntoare. La izvoarele Prului Rusca Veche.
94. Dealu la Cruci. Este acum o cruce de piatr. nainte "dealu l avea o
crucit mic de piatr".
95. Dealu la Grig6ri. Se numete aa pentru c Grigore Icu a exploatat un
parchet de pdure. Se mai numete La leag la Grig6ri.
96. Dealu la Hranitoari. Este o hrnitoare pentru slbtciuni.
97. Dealu la /fderi. Acum n comuna Arbore.
98. Dealu la Opt (este vorba de parcela 8).
99. Dealu la Stnc sau La Stncu. Este o stnc mare spre culme.
1 00. Dealul Liga.
1 0 1 . Dealu Mfslor. Sunt poieni ntinse ca masa, podiuri. Se mai numete
Coasta sau Creasta Mfslor.
1 02. Dealu Mesteacnului sau Mesteacnu. Sunt i acuma mesteceni .

1 03 . Dealu Mori. A u fost trei mori ale mnstirii.
1 04. Dealu Neagu sau Dealu Neagului. Neagu a fost un clugr; mai este o
cruce n locul schitului. La sud de mnstire.
1 05 . Dealu Nfmlor.
1 06. Dealu Niclau. ntre Prul Bercheza i Prul Sucevia, la ieirea
dinspre vest din sat.
1 07. Dealu Paltinului. Sunt paltini.
1 08. Dealu Prlituri. A fost un foc de demult, dup primul rzboi mondial,
n 1 92 5 . Se mai cheam i Prlitura i Coasta Prlituri.
1 09. Dealu Plaiu Mari. La sud-est de DN 1 7 A. Este drumul cu multe curbe,
peste Opcina Mare, de la Sucevia la Ciumma i Vatra Moldoviei. Trece pe lng
punctul numit La Palm.
I l O. Dealu Plaiu Mic. La nord de locul numit La Cove, n stnga Prului
Mrului.
1 1 1 . Dealu Plaiu. La nord de Coasta La Fget.
Il
1 15
1 1 2. Dealu Porcarii. Au culcuuri mistreii ; se scald.

1 1 3 . Dealu Prisl6pu Mari.
1 1 4 . Dealu Prisl6pu Mic.
1 1 5 . Dealu Pungarati. De la numele unui brigadier Pangarat sau Pangara.
1 1 6. Dealu Ru. Terenul este prpstios, neproductiv. La sud de Coasta La
Fget i la nord de La Varni i Tolocua tefanoaiei, n nordul satului Sucevia.
1 1 7. Dealu Rpi sau Rpa. Au fost surpturi; acum nu mai e rp.
1 1 8. Dealu Salcmilor. Sunt salcmi plantai n 1 940.
1 1 9. Dealu arparii. Sunt erpi muli; vipere i erpi negri.
1 20. Dealu Troahni. N umele mai vechi este Toloaca Trulii.
1 2 1 . Dealu ganilor sau La Varni. Au stat acolo igani . Acum nu mai
sunt.
1 22. Dealu Ungurului.
1 23 . Dealu Zneamnului sau Zneamn. La sud de satul Sucevia i la est de
mnstire.
1 24. Dmburile la Simion. La vest de Prul Ungurului i la nord de La
Sltioar.
1 25 . Dragonu. V ezi Apa Dragonului.
1 26. Dragonu sau Pdurea Dragonului. Pe amndou prile Prului
Dragonu.
1 27. Drumu Bercheza. " Pi paru" .
1 28. Drumu Catanilor sau Drumu Ungurilor. A trecut pe acolo armata
austro-ungar n primul rzboi mondial.
1 29. Drumu Dragonului. " Pi paru " .
1 30. Drumu Mari. Numele vechi al oselei.
1 3 1 . Drumu di pi Deal. Drum n Voevodeasa.
1 32. Drumu de pi Vaii. n Voevodeasa.
1 33 . Drumu mprtesc. Ducea spre Cernui.
1 34. Drumu Putni. De la prul Putnei pn n tarnia Haciungului Mare.
1 3 5 . Drumu Rulor. De la gura prului Ru pn n Poiana Mrului, pe
Opcina Casu.
1 3 6. Drumu Ruti. "P i Paru Ruti''.
1 3 7. Drumu Sucevi. "P i Paru Poiana Mrului".
1 3 8 . Drumu Voivodtfs. " Pi Paru Voivodtfs".
1 39. Drumu Ungurului. Vezi Drumu Catanilor.
1 40. Drumu trehi. Venea pe aici trenul tras la deal de cai, iar la vale doar cu
frne; nu mai este; de la Gura Putnei la fabrica Sucevia, pe lng osea.
1 16
12
1 4 1 . Fntna lui Nicodim. A fost fcut d e u n o m N icodim.

1 42. Furciturile. 1 se mai spune Dealu Furciturilor; culmea are form de
furc i este o furc de praie.
1 43 . Furcoiu. Deal n faa mnstirii; de la numele unui clugr care a trit
acolo; poate i de la aspectul unei furci de tors, cu caierul mare.
1 44. Grl. an spat din albie pn la moar, pe unde se scurgea apa.
1 45 . Grla Mori 1 (fost). De sub Poiana Lung, pn la gura Prului
Dragon. Era moara lui Irimia Chira. Veneau huanii de la Ciumrna i
mrgineni i i mcinau aici.
1 46. Grla MorP (fost). De la Livada lui Filip pn la Poiana Prelucii. Era
moara lui Dumitru Verian.
1 47. Grla Mori3 (fost). De la Prul Prelucii la Prul Ulmi. Era moara
lui Ctler Peter.
1 48. Grla Mort (fost). Din faa mnstirii pn la Prul Rotaru. Era
moara lui Raif.
1 49. Grla Mod (fost). De la Prul Boului pn la Prul Humriei. Era
moara mnstirii i moara lui Tanas Vatamaniuc.
1 50. Grla Morz-6 (fost). De la Prul Humriei pn la Prul La Bahna fu
Ilii. Era moara lui I l ie Fcu.
1 5 1 . Glodu la Lespez. Aici au fost mpucai doi braconieri cu un singur
glonte.
1 52. Glodu di la Padure.
1 53 . Glodu la Puturosu.
1 54. Glodu la Ru, n leagu Rulor.
1 55 . Glodu la Sfrfdil.
1 56. Glodu la Ulmi.
1 57. Gradina Rusului sau Bahna Furcoiului sau La Casa Secrierului. La vest
de Dealu Furcoi.
1 5 8 . Groapa Ciungu (dlngu) Lupului.
1 59. Groapa la Bodalfni. De la numele Bodale.
1 60. Groapa la Ca/dari.
1 6 1 . Groapa la Fran.
1 62. Groapa la Siior. De la numele lui Sdor Cazac (decedat).
1 63 . Groapa la gani.
1 64. Gura Berchezului.
1 65 . Gura Dragonului.
1 66. Gura Hu. Numele mai nou este Gura Voivodesei.
1 67 . Gura Ruti.
13
1 17
1 68. Gura Voivodfs. Vezi Gura Hu.

1 69 . Higa. O poriune de teren abrupt.
1 70. Haciungu Mari. Deal ntre Haciungu Mic i Poiana Haciungului, n
hotar cu satul Glneti.
1 7 1 . Haciungu Mic. n hotar cu satul Glneti.
1 72. Hudia Boicului.
1 73 . Hudia Cimitirului.
1 74. Hitdia Ciittilor (Cittilor).
1 75 . Hudia Izvorului. Merge spre Izvor.
1 76. Hitdia La Bani/evici.
1 77 . Hudia La Bisfric. Aceeai cu Hudia ganilor.
1 78 . Hitdia La Boda/eni.
1 79 . Hudia La Braniteni.
1 80. Hudia La Bujdei.
1 8 1 . Hudia La Dispensari.
1 82. Hudia La Ghez.
1 83 . HUdia La Iroftei. Aceeai cu Hudia la Naruititr.
1 84. Hudia La Chirafni.
1 85 . Hudia La Chiril.
1 86. Hudia La Nironeni (Mironfni).
1 87 . Hudia La Sniu6n (Simion).
1 88 . Hudia La Sdorfni.
1 89. Hudia La Zahariuc.
1 90. Hudia Mari.
1 9 1 . Hudia ganilor.
1 92. Hudia Ungurului.
1 93 . Hulparia lu Bem. Bem a fost inginer-ef de ocol, renumit vntor, dup
primul rzboi mondial.
1 94. Husiu sau Padurea Husiului. Pe ambele pri ale Prului Husu i pe
Prul Ciungiturii.
1 95 . Husu Mari. Pru la Plaiu Mic.
1 96. Husu Mic sau Paru Husului. " i un numi strain di noi " .
1 97 . Huta. Este numele mai vechi al satului Voevodeasa, pentru c acolo a
fost o "fabric di stecl" . i Huta sau Padurea Hu este numele pdurii din
hotarul satului Voevodeasa.
1 18
14
1 98. Jcizu Manastiri. S e afl n pomtul mnstirii.

1 99. Jezru. Este o balt adnc; nu-i prea ntins.
200. Jma!1i. La nord de Prul Sucevia, la nord de sat i la est de Dealu
Furcoi, n faa mnstirii .
20 1 . Imau Berchfz (Berchezei) sau Imau Berchfzului.
202. Imau di la Calu sau Imau Calului. Parte din imaul Suceviei. Se mai
numete Groapa la Bodaleni.
203 . lmau di la Furcoi. Parte din imaul Suceviei, pe deal.
204. Imau di la Ratari. Parte din imaul Suceviei, ntre Vrrie i Prul
Rotarului. Pentru Vrrie, vezi Varnia.
205 . Imau di la gani. Parte din imaul Suceviei, ntre Prul La Cotf
i Vrrie.
206. /mau di la Unguru. Parte din imaul Suceviei, ntre Prul Ungurului
i Prul La Sniuon.
207. Imau La Dealu Crmi. Parte din imaul Suceviei, pe Dealu Crmei.
208. /mau La Niclau. Parte din imaul Suceviei, lng Pdurea Niclau.
209. Imau Manastiri. n spatele mnstirii, de-o parte i de alta a dealului
Neagu.
2 1 O. Imau Zneamnului sau Imau Zneamn. Pe dealul cu acelai nume.
2 1 1 . Izltizu Hu sau Imau Voivodfs.
2 1 2. lzlazu lu Voin6vici.
2 1 3 . Izlazu Sucevi.
2 1 4. Izlazu Voivodfs. Vezi Izlazu Hu.
2 1 5 . lzv6ru Cucului. De la porecla unui argat de la mnstire. La nord de
Codrior i la vest de Boicu Mare.
2 1 6. Jzv6ru din Codri6r. Era o pduri ce n j ur. Acum pdurea este mare.
2 1 7. Izv6ru din Gura Hu.
2 1 8. Jzv6ru din Plaiu Mari.
2 1 9. !zv6ru Furc6iului.
220. lzv6ru la Bejnariu. Acum se numete lzvoru la Bujdei.
22 1 . Izv6ru la Fntni. Acelai cu /zvoru din Plaiu Mari.
222. /zv6ru la Pruac. Este o proac (" izvor care arunc apa n sus" ).
Proaca a fost fcut de Ilie Cazac, n 1 954. nainte era o proac de lemn.
223 . Jzv6ru lu Dragu. Acolo ar fi but ap Drago-Vod.
224. Jzv6ru lu !onic a lu Costanu. ntre izvorul Parului Adnc i izvorul
Parului Nani.
15
1 19
225. lzvoru fu Strul (nume vechi). Azi: lzvoru fu ataliuc. Era un evreu care
avea pmntul lui; se numea Adeltein Strul . Dup moartea lui, a rmas acolo
Constantin astaliuc 1 ataliuc.
226. lzvoru Pusnicului. La nord de satul Sucevia, la vest de Paru Rotar.
227. n Codrior. Vezi lzvoru din Codrior.
228. n Codru. Nu este pdure; loc es, aproape de lunc.
229. n Comunal. La sud de satul Voevodeasa.
230. n Dmb la gani. Acelai cu Dealu ganilor.
23 1 . n Huci la Sahastrioara.
232. n Izvor.
233 . n Naruitur.
234. n Paral la Danfl sau n Parala fu Danil, n Vrfu Prli fu
Danil (para/ i parc = parte, rezultat al mprel i i).
23 5 . n arn: n arn la Damaschin, n arn la Rp, n arn la Boicu,
n arn pi Sacatr.
236. ntri Prisloapi. Se spune: Am ajuns la cracii prisloapelor.
237. La Artman. n extremitatea de sud-vest a satului Voevodeasa, la sud de
Paru Voivodeasa.
23 8 . La Bahn. ntre La Toloci i La lzvora, la nord de Paru oarecului.
239. La Bobeic. Vezi Liga.
240. Laba Lupului. ntre Poiana la Cinci i Paru la Opt (unit cu Paru la
Zece), la nord de drumul forestier de pe Paru Voivodes.
24 1 . La Bradu Mariu. ntre La Humarii i Vrvu Socarii.
242. La CapJu Iazului. Era un iaz la captul Parului Prelucii. Denumirea
se mai folosete de ctre oameni i btrni .
243 . L a Carm1idarii (La Crmidrie).
244. La Casa Secrierului i: Bahna Furcoiului, Gradina Rusului.
245 . La Cmpuri. ntre izvoarele Parului Bercheza.
246. La Coliba Talianului. i: Coliba Talienilor. "Erau dou colibi cu acest
nume, pe Paru Dragon" .
247. La Ciuh. Loc pe lng Porcarie. Alt loc cu acest nume era n vrful
prului La Gai; se puneau n arbori nali semne.
248. La Ciungi. La vest de Piciorul Albinei.
249. La Ciurgu. n partea stng a Parului Mru, n hotar cu satul
Mnstirea Humorului.
250. La Cruci. La vest de Sastriuar (Shstrioar) i la nord de Paru
Sucevia.
25 1 . La Fataciuni (i Fatasuni). La izvoarele Parului Rotar.
1 20
16
252. La Chiatr n Dragonu. Este o cascad d e unde n u se mai putea

nainta din cauza unui perete de piatr.
2 5 3 . La Chiatr n Rusca. Are n stnga, spre izvor, un perete de piatr. La
vest de Paru Rusca Veche i la nord de Paru Rusca.
254. La Chetrarii n Paru Boului. S-au fcut lucrri cu piatr de aici: cruci,
tocite etc.
2 5 5 . La Fntni la Doi.
256. La Duraituari la Rusca (Duritoare). Vezi i La Scar.
257. La Gr/a Mori. ntre Paru Boului i Paru Marilor, n captul de sus.
258. La Glod. Loc cu mult sare.
259. La Hali. La izvoarele Parului Negru, la nord de Paru oarecu/ui.
260. La Humarii. La sud de satul Sucevia i de Paru Sucevia i la nord de
locul numit La Bradul Mariuei.
26 1 . La Izvor. La sud de La Movil, n hotar cu satul Marginea.
262. La lzvora. La sud de La Prlitur i la nord de Opcina oarecului.
263 . La Liga. n nordul comunei, la nord de Paru Voivodfs, la sud de
Padurea Pietroasa.
264. La Latoace la Rusca.
265. Lunea Manastirii.
266. La Martinescu. n nord-estul satului Voevodeasa, la sud de Padurea
Petrior.
267. La Mestecani.
268. La Moar. ntre Boicu Mic i Stncile fu Antip.
269. La Movil: La Moiil i Mozil; se folosesc amndou fonetismele.
ntre Capu Dealului i La To/6ci, la sud de Paru Sucevia.
270. La Naruitur deasupra Fntni lu Nicodim. A fost o nruitur veche.
Locul se cheam i n Naruitur.
27 1 . La Palm. Punct topografic n DN 1 7 A, spre Ciumma.
272. La Pastrvarii (Pstrvrie). n gura Parului Padure; nu mai este
pstrvrie, dar numele se pstrez i acum.
273 . La Prlitur. La sud de Paru Sucevia i la nord de La Bahn.
274. La Pescarii. Acelai cu La Pastrvarii.
275 . La Pchiatr, n Dragon.
276. La Picioru. ntre La Prlitur, La lzvora i Pri/Uca.
277. La Prislopu Nic.
278. La Rp. Acelai cu Rpa Dragonului. La sud de extremitatea estic
a
satului Sucevita, la vest dt! Paru Mesteacnului.

17
121
279. L a Sastriuar (Sahastrioar). L a vest de Paru Ungurului i l a nord de

Paru Sucevia, lng DN 1 7 A.
280. La Sh1be. ntre satele Voevodeasa i Sucevia.
282. La Scar la Rusca. Apa coboar n trepte.
283 . La suri. Acelai cu La Cmpuri. Loc es.
284. La erparii. ntre nordul Parului Mru i la sud de Paru Rusca.
285. La leag la Grig6ri. Acelai cu Dealu la Grigori.
286. La leag la Dumitru. Un parchet pe care 1-a exploatat Dumitru lcu.
287. La To/6ci. ntre La Movil i La Bahn, lng Paru oarecului.
288. La Trei Movile. n nord-vestul comunei, la sud de locul numit La Mfs
(Mesele Mici i Mesele Mari), la izvoarele Parului Voivodeasa.
289. La Urzcu. Loc cu urzici. ntre satele Voevodeasa i Sucevia, la nord
de Dealu Plaiu i la sud de n Comunal.
290. La Varni sau Dealu ganilor. La sud de Coasta la Fget, Dealu Ru
i la vest de Tolocua tefanoai, la nord de satul Sucevia.
29 1 . La Zavoar (zavoar " loc nchis, s nu treac vitele").
292. Liga. Vezi Btca Mari.
293 . Livada lu Casuc 1 Cacuc (Caciuc, Tcaciuc). Proprietatea lui Mircea
Tcaciuc, lng Podu la Casuc.
294. Livada lu Filip. A avut-o Filip Chir; sub Boicu Mic.
295. Livada Manastiri sau Livada la Manastiri. Lng osea, la vale de
mnstire, n jos de Izlazu Manastiri. A fost livad cu pomi fructiferi.
296. Livada Tovarului. Proprietarul a fost primul om din sat care s-a
adresat cu cuvntul tovar; pe Paru Bercheza.
297. Livada Ulfnilor. Sub Imaeli, ntre Dealu Crmari i Toloaca Tru/i; de
la porecla Uliu a fami l iei Sinigec.
298. Livada fu Voin6vis ( Voin6vici). Mai jos de Izlazu lu Voin6vici.
299. Lunea Izvorului.
3 00. Lunea Fabrici (Fabricii).
3 0 1 . Mfsli Mari. Un deal, mai mare dect Mfsli Mici. n nord-vestul
comunei, ntre Paru la Zece i Trei Movile, n hotar cu Putna.
302. Mesteacnu. Dealu Mesteacnului.
303 . Naruitura. La nord de Gradina Rusului, la vest de lzvoru Pusnicului.
3 04. Miclauu. Vezi Niclauu.
305. Neagu i Padurea Neagului. Pe ambele pri ale pru l u i c u acelai
nume.
1 22
18
306. Niclauu i Padurea Niclauului.

307. Opcina Berchezului. De la Dealu Cmi pn la Poiana Crucii.
308. Opcina Boului. De la Vrfu Socriei pn la Dealu Boului. Vezi Dealu
Boului.
309. Opcina Chetroas. Deal pietros, stncos. Vezi Dealu Chetroasa.
3 1 O. Opcina Ciungiului (d:tngului). Parte a Opcinii Berchezului.
3 1 1.
3 1 2.
3 13.
3 1 4.
Opcina Dragonului. De la Trciori pn la tiub(i.

Opcina Furc6iului. De la Furcoi pn la Pungarati.
Opcina la Cinzeci. Parte a Opcinii Berchezului.
Opcina la Corbulai. La Poiana Corbuloai.
3 15.
3 1 6.
3 1 7.
Nouzci.
3 1 8.
Ursului.
3 1 9.
320.
321 .
3 22.
323 .
324.
Opcina la Nfm. De la Pungarati pn la Dealu Ar.

Opcina la Plaiu Mic.
Opcina la Poiana Casu. De la arparii pn n vrful Parului la
Opcina la Trii Movfli (Trii Moyili). De la Poiana Crucii la Poiana
Opcina Mari.
Opcina Neagului. De la Poiana tiubi la Movil.
Opcina Niclauului. Parte a Opcinii Berchezului.
Opcina Paltinului. De la Pungarati pn la Dealu /ederii.
Opcina Pungar.
Opcina Putni.
3 2 5 . Opcina oarecului. Paralel cu Paru oarecului. Formeaz hotarul

dintre Sucevia i Marginea.
326. Opcina Trci6r. n estul satului Sucevia, la hotarul cu satul
Marginea.
327. Pa/tinu. Pdure pe ambele pri ale prului cu acelai nume.
328. Paru Adnc. Este Paru din Comunal sau Paru nfundat.
329. Paru Albulfnilor. Acelai cu Paru la Plaiu. De la familia Albu, la
gura prului .
3 3 0 . Paru Ar sau Paru la Ara. D e la numele Poiana Ar.
3 3 1 . Parqu B1milor. Pe
3 ) 2 . Paru
Bisfrici.
lng B1mili imaului.
Vezi Paru
la
TKiini.
3 3 3 . Paru Ru sau Paru !Mului. De:: la bourie. Este
:;; i pdure
cu
acc 1 a i
n u me . Afluent p t: dreapta a l Parului Sucevia, ntre Vrfu Socarii, L a Humarii i
Dealu Lneamn.
19
1 23
334. Paru Buifcilor. De la porecla fami liei Zaremba.

3 3 5 . Paru Cantonului sau Paru la Canton. Se vars lng canton.
3 3 6 . Paru Corbuloai, Paru Corbulai sau Paru Corbulaiuluiu. De la
numele unui om.
3 3 7. Paru Ciungi/ar (d:tngilor). Vine de la Poiana Ciungi/ar i poart
porecla Buifcilor (pl.), care au numele Zaremba.
3 3 8 . Paru Ciungituri (Cungituri). Au fost arbori ciungii (prlii) dup un

incendiu. Se zice: Ma duc la paru la Ciungitur. Afluent pe dreapta al Parului
Rusca, la nord-vest de DN 1 7 A.
339. Paru Ciutilor (d:ttilor). Erau nite femei poreclite ciute, pentru c stau
mai mult n pdure; nu prea ieeau prin sat.
340. Paru Cuti (Cutii). Acelai cu Paru di la Stncu. Dup porecla lui
Anton Cazac.
34 1 . Paru Damaschin(u). A fost un clugr care avea o bisericu, un schit.
Se mai numete Paru Damachinului. Dup numele Dealului Damaschin.
342. Paru di la Bocu. De la numele dealului, iar acesta de la o porecl.
3 43 . Paru la Cimitir.
344. Paru la Chira(ni. Acelai cu Paru di la Boicu. De la fami l ia Chira,
care are cas la gura prului.
345 . Paru di la Cas. A fost o cas silvic la gura prului; a ars dup
primul rzboi mondial.
346. Paru di la Gai. Acelai cu Paru di la Naruitur. Dup porecla unei
femei cu numele de fami lie Salodichi.
347. Paru di la Deal di Cas. Mai sus de fosta cas silv ic. Vezi nr. 345.
348. Paru di la Naruitur. Se vars n Sucevia. A fost o surpare de teren.
349. Paru di la Rohdtc. A fost o barier care desprea pdurea Fondului
B isericesc de pdurea comunal.
3 5 0 . Paru di la Stncu. Este o stnc la obrie.
3 5 1 . Paru di la tiub(i sau Paru/ tiub(ilor. Au fost acolo izvoare cu
tiubeu.
3 5 2 . Paru din Comunal sau din Comunal. A fost pdure comunal.
3 5 3 . Paru din Drumu Putni sau Paru din Opt. Este trecere (plai) spre
Putna.
354. Paru din Lut Rou. Este lut rou lng pru.
3 5 5 . Paru din es sau Paru din Cmpuri. Aparine de parcela ase.
356. Paru din To/6ci (To/oc i Taios). Curge pe la marginea tolocii.
1 24
20
3 5 7 . Paru din Ulmi. Erau ulmi; sunt i acum.

3 5 8 . Paru Frasnului. Se vars n Neagu. Sunt frasini.
3 59. Paru Husului sau Paru la Husu. Acelai cu Husu Mic. Husul
Mare este afluent pe stnga al Parului Mrului, la sud de Plaiu Mare i la nord
de Poiana Frasn. Husu Mare i Husu Mic, la nord-vest de Plaiu Mic,
nconjoar aceast poian.
3 59b. Paru Hti sau Huta.
3 60. Paru nfundat. Acelai cu Paru Adnc.
3 6 1 . Paru la Abat6ri. A fost un abator n timpul nemi lor.
3 62. Paru la Agapchifni sau Paru Mori. A fost acolo famil ia Agapi.
3 6 3 . Paru la Arini Negri. Izvorte dintr-un loc m ltinos, cu arini negri.
364. Paru la Bani!evici. Dup numele proprietarului Bani levici Anton; e
mort.
3 6 5 . Paru la Bahn.
3 66. Paru la Balta Vfrdi. Acelai cu Paru Ungurului. Este o balt mare i
adnc, avnd mtrea.
3 67. Paru la Biseric. Acelai cu Paru la gani. Se vars n dreptul
bisericii.
368. Paru la Bz sau Paru la Brusni. A fost un om cu porecla Bz; se
numea Lazr Hrehorciuc.
369. Paru la Bodalfni. De la fam ilia Bodali.
3 70. Paru la Bodnarescu. Numele vechi al Parului B1milor. Este acolo
fami l ia Bodnarescu.
3 7 1 . Paru la Brusni. "Are un fel de rugin negrie" .
3 72. Paru la Bursucarii.
373. Paru la Caban. Este o caban forestier la gura prului.
3 74. Paru la Ca/dri. Acelai cu Paru la pot.
3 7 5 . Paru la Casu. Acelai cu Paru la Poiana Casu. A fost o cas de
vntoare a grafului.
3 76. Paru la Cinsprezece. Afluent al Prului la Optsprezece, afluent pe
stnga al Parului Voivodfs, la sud de Laba Lupului.
3 77 . Paru la Chiatr. Dup peretele din piatr de la gura pru lui.
378. Paru la Chiriac. A fost acolo un om Chiriac (Chiril Pnzari).
3 79. Paru la Ciungu Lupului. Este prul din poiana Ciungu Lupului.
3 80 . Paru la Ctimpuri. Vezi nr. 3 5 5 .
3 8 1 . Paru la Cot(. Aici au fost ni te csue.
21
1 25
382. Paru la Covl. Este un loc asemntor cu o covat (pl. covi), aproape
de gura prului.
3 8 3 . Paru la Danil. Dup numele proprietarului Dnil Siretean. E mort.
3 84. Paru la D6u--Doi. Este prul din parcela 22. Se vars n Huta.
3 8 5 . Paru la D6u--Patru. Este prul din parcela 24. Se vars n Huta.
386. Paru la D6u--Unu. Este prul din parcela 2 1 . Se vars n Huta.
387. Paru la Guzubdn. Este un om Dumitru Guzuban sau Cuzuban.
3 8 8 . Paru la Ha/fi. Acelai cu Paru la Trocua lu Mihl. Au fost acolo
nite ha/fie (sg. ha/u), pe care se da drumul la vale la lemne.

3 89 . Paru la Hog. Este alturi de Hga - o poriune de teren abrupt.
390. Paru la H6/mu. Acelai cu Paru Mesteacnului.
3 9 1 . Paru Hopil(ncii. Este prul din parcela 54 sau prul din Poiana
Hopil(ncii.
392. Paru la Hranitoari. Acelai cu Paru la Ru. A fost o hrnitoare
pentru slbticiuni.
393 . Paru la Hulparii. Dup primul rzboi mondial aici a fost un bordei de
pnd al vntorilor.
394. Paru la Humarii. Se ia hum pentru butoaiele de slatin. Acelai cu
Paru la yizilci. Este pmntul slab i copacii se usuc.

395. Paru la Izvor la Doi. Este un izvor n parcela silvic 2.
396. Paru la Leurda. Dup numele plantei numit leurd; crete puin pe
aproape.
397. Paru la Livad. La captul prului sunt livezile ocolului si lvic.
398. Paru la Marta. A locuit n apropiere o femeie Marta Bodnarescu.
399. Paru la Midrihan. De la numele lui Dumitru M idrihan, decedat.
400. Paru la Naruituri. Este n Dragon, ntr-un loc unde s-au produs
nruituri.
40 1 . Paru la Negru. De la numele Dealului Negru (unde a fost i un schit).
402. Paru la N(m. Acelai cu Paru la Plaiu; nainte erau nemi la
Voevodeasa, n hotar cu Sucevia.
403 . Paru la N0A. Afluent pe dreapta al Parului Bercheza; ntre La Opt i
Paru Padure{.
404. Paru la N0Aspreci. Este prul din parcela 1 9 . Se vars n Huta.
405 . Paru la Nzifci. Dup numrul nou al parcelei.
t1 06. Paru la
Obziidnci. Dup numrul vechi al parcclti; acum

arc
numrul
86.
22
1 26
407. Paru la Obzfpti. Acelai cu Obria. Numele vechi al parcelei.

408. Paru la Opspriz:ei. Se vars n Huta. Este prul d i n parcela 1 8.
409. Paru la Opt. Se vars n Huta. Este prul din parcela 8. Afluent pe
dreapta al Parului Bercheza, la est de Cmpuri. Se unete cu prul La Zece
ntr-un afluent, pe stnga, al Parului Voivodeasa, la sud de Haciungul Mare.
4 1 O. Paru la Padure. Vine din Poiana Padure. A fluent pe dreapta al
Parului Bercheza, ntre La Nou i Dealu Cim1i.

4 1 1 . Paru la Patru. Se vars n Huta. A fost parcela 4.
4 1 2. Paru la Prlititr. Acelai cu Paru la Cinz--Trei.
4 1 3 . Paru la Plaiu Mic. Este lng Plaiu Mic.
4 1 4. Paru la Plaiu. Este alturi cu Plaiuu.
4 1 5 . Paru la Plopchi (Plopi). Acelai cu Paru la Plaiu. Este o parcel
cu plopi.
4 1 6. Paru la Poiana Ursului. Acelai cu Paru la izici. V ine d in Poiana
Ursului.
4 1 7. Paru la Prelitca Buifcilor. Acelai cu Paru Prelucii. Se vars n
Sucevia.
4 1 8. Paru la Prelitci. Acelai cu Paru tiubfilor. Se vars n Paru
Neagului. Este o preluc numit Preluca Neagului.
4 1 9. Paru la Pungarai sau Paru Pungarati. Vine din Poiana Pungarati.
420. Paru la Ru. Este alturi cu Drumu Rulor.
42 1 . Paru la Samoil. Acelai cu Paru la Cotf. Samoil locuia n
captul prului.
422. Paru la Scar. Este o cascad de 5-6 m.
423 . Paru la Sniu6n Vatamaniuc. Numele vine de la cel care a locuit la
gura prului.
424. Paru la Stegiuic (Stezuic). A fost un loc cu tevie.
425. Paru la Stn. Au fost stni.
426. Paru la Stnc. Acelai cu Paru la Cote. Izvorte dintr-o stnc.
4 2 7 . Paru la Stnci. Sunt
nite stnci la obria prului.
4 2 8 . Pari'iu la Siipot. J\ p a v i n t: p e u n
j ghcnb
n atural de pial r;
cldri in c are "apa cade ca ntr- u n iip".
429 . Paru '" fptisprt:_ci.
Se vars n Huta . Vine din parcela
430. Paru la 8{pli. Dup fost
parcel s i lvic 7 .
1 7.
sunt
n i te
23
1 27
43 1 . Paru la Trgu6r. Huani i mergnd la trg clri, opreau aici caii i

fceau popas. Din Sucevia luau cte o cru i mergeau la trg, iar la ntoarcere
ddeau crua napoi i mergeau pe cai, napoi, cu desagii.
432. Paru la Topchil ori la Marciuc. A fost o balt unde se topea cnepa,
pe proprietatea l u i Marciuc. Acum este mlit.
433 . Paru la Trii. Acelai cu Paru la Caban. Se vars n Huta. Este n
parcela 3 . Afluent pe stnga al Parului Bercheza, la vest de Paru la Unu.
434. Paru la Trocua lu Mihl. A fost o trocu n care se punea sare pentru
vnat.
43 5 . Paru la Turck. De la numele unui om, Vas i le Turac.
436. Paru la gimi sau Paru gimilor. A fost o ctun mic de igani,
plecai n 1 940 n Huta, adic n Voevodeasa.
43 7. Paru la gani. Sunt acum igani . nainte se chema Paru Bisericii.
43 8 . Paru la intirim. Acelai cu Paru la Rohdtc. Au fost ngropai nite
sectani. Numele Paru la Cimitir e mai nou.
439. Paru la Ulfni. Dup porecla Uliu dat lui Constantin Senegeac i
fam iliei acestuia; stteau la captul prului.
440. Paru la Unguru sau Paru Ungurului.
44 1 . Paru la Unsprzci. Se vars n Huta. Este n parcela 1 1 .
442. Paru la Unu. Dup fosta parcel silvic 1 . Afluent pe stnga al
Parului Bercheza, la vest de satul Sucevia.
443 . Paru la Voin6vici. Numele mai nou al Parului lui Ilie Fcu.
444. Paru la Zahariuc. Numele mai nou al Parului la Bodnarescu. De la
numele lui Ion Zahariuc, care are cas acolo. i : Paru lu Zahariuc.
445 . Paru la Zavoar. A fost un loc nchis, s nu treac vitele.
446. Paru la Z(ci sau Paru la Scar. Este numele mai vechi .
447. Paru la Zoric. De la numele lui Lazor Rotiliuc.
448 . Paru Lecilor. Era n apropiere fami lia tefan Husariuc; erau poloni.
449. Paru fu Arcmn. Acelai cu Paru la Ciungu Lupului. De la numele
unui pdurar neam care avea acolo canton.
450. Paru la Caciuc. Aici a avut un parchet de exploatat Gh. Tcaciuc.
45 1 . Paru lu Fran. De la numele unui neam Fran, care avea cas la gura
prului.
452. Paru Humi (Humii). Afluent pe stnga al Parului Voivodeasa,
aproape de confluena acestuia cu Paru Sucevia. Vine din Padurea Petrior.
453. Paru fu Ilii Fcu. A fost un gospodar cu moar.
1 28
24
454. Paru lu Nimi. A fost un pietrar Nani Rotar, din Marginea; conducea
lucrri n piatr.
455 . Paru lu Sidor. Acelai cu Paru Mori.
456. Paru Mesteacnului. Acelai cu Paru la Holmu. Este lng Dealu
Holm. Sunt mesteceni . Afluent pe dreapta al Parului Sucevia, la vest de Padurea
Ciutii.
457. Paru Neagului.
458. Paru Negru. Afluent pe dreapta al Parului Sucevia, la sud de
mnstire.
459. Paru Niclauului sau Niculauului. Acelai cu Paru la Banilevici. De
la numele deah,J!u i .
460. Paru Niculfnilor. P e acest pru a u lucrat oameni din Poiana Micului.
46 1 . Paru Obria. Este captul Parului Mrului.
462. Paru Pa/tin. Creteau paltini la gura prului. Afluent pe stnga al
Parului Bercheza, n marginea satului Sucevia.
463 . Paru Petri6r. Afluent pe stnga al Parului Voivodeasa, n apropiere
de Paru Humii i aproape paralel cu acesta. Izvorte din Padurea Petrior.
464. Paru Petrfnilor. Acelai cu Paru la Samoil. De la fami l ia Petrea.
465 . Paru Porcarii (Porcriei).
466. Paru Priluci (Prelucii). Se vars n Sucevia. Sunt goluri la izvorul
pru lui.
467. Paru Prisl6pu Mari. Vine din Prislopu Mare. Afluent pe stnga al
Parului Mrului, ntre Prislopu Mic i La Cove.
468. Paru Prisl6pu Mic. Afluent pe stnga al Parului Mrului n sudul
hotarului satul u i Sucevia.
469. Paru Putur6su.
470. Paru Ratari i Paru Rotariului. . . . am auzt c acolo locui un
"
rotari . Afluent pe stnga al Suceviei, la confluena dintre Varnia i lma1i.
47 1 . Paru Rlisca. i are izvoarele n vestul hotarului, aproape de hotarul
satelor Putna i Moldovia. mpreun cu Apa Mrului i Apa Dragonului,
"
formeaz Apa Sucevi.

472. Paru Rlisca Veche. Afluent pe stnga al Parului Rusca. Izvorte din
locul numit La Casu i trece pe la est de stnca La Chiatr.
473 . Paru Scurtu. La sud-est de satu l Sucevia, n hotar cu satul Marginea.
474. Paru Stni. Afluent pe dreapta al J>aru/ui oarecului, n dreptul
locu lui La To/oci. V i ne d i n hotarul satu l u i Marginea.
25
1 29
475. Paru apiroai (apiroaiei). Era o femeie cu numele Ania apir.

476. Paru arparii sau erparii (erpriei). Sunt muli erpi.
477. Paru carp6s. Acelai cu Paru la Banilevici. "Are carpuri man,
rupe malurile" . carp nseamn " surptur" .
478. Paru Trci6ri. Dup numele poienii.
479. Paru Tocili (Toci/ei). Afluent pe dreapta al Parului oarecului.
480. Paru Ungurului sau Paru la Unguru. Afluent pe stnga al Parului
Sucevia, ntre Ara i Dmb uri la Simion ori La Sastrioar.
48 1 . Parfili din Fundoai. Captul Parului Dragon.
482. Parfili la Casu.
483 . Padurea Bercheza sau (numai) Bercheza.
484. Padurea Dragonului sau (numai) Dragonu.
485 . Padurea Husului sau (numai) Husu (bisilabic sau trisilabic).
486. Padurea Hu sau Voivodeasa.
487. Padurea Neagului sau (numai) Neagu.
488. Padurea Niclauului sau (numai) Niclau.
489. Padurea Paltinului sau (numai) Pa/tinu.
490. Padurea Petri6r, n Voevodeasa, n hotarul de nord-est al satului, n
vecintatea hotarului cu Marginea.
49 1 . Padurea Pietroasa. n nordul comunei Sucevia, n hotar cu satul
Horodnic i cu satul Glneti.
492. Padurea Pungarati sau Pungara. ntre sud-vestul satului Voevodeasa
i nordul satului Sucevia, la izvoarele Parului Rotar.
493 . Padurea Sucevi sau Sucevia.
494. Pi Ap la Chetri. Se mai numete Apa oarecului. Vine de la Pietrile
Muierii.
495 . Pi Ar sau Dealu Ar. Vine de la numele poienii; "este n faa
soarelui, adic la miazzi " .
496. Pici6ru Alghini (Cic6ru Algini). La vest de Paru Rotar.
497. Pici6ru Dragonului (Cic6ru -; Kic6ru -; Kis6ru -) . La sud de La
Sacatur.
498. Pici6ru Fagetului (Cic6ru Fazetului; Kic6ru -; Kis6ru -) sau Captu
Piciorului.
499. Pici6ru Frasnului (peste tot picior se pronun ca la nr. 496, 497, 498).
500. Pici6ru Prlituri (- Prliturei).
50 1 . Pi Dmb la Bujan6schi. ntre Toloaca Iftimoai (- Iftimoaiei) i Furcoi.
5 02 . Pi lJmh la Lut Rou. ntre Paru lu Fran( i l'aru IJ .;1milur.
1 30
5 03 . Pi Dmb la Moiil sau (i ) La Moyi/.

5 04. Pi Dmb la Sacatur. ntre Gura Ruti i Gura Dragonului.
505. Pi Dmb la Sniu6n Vatamaniuc.
506. Pi Dmb la Zneamn. n vrfu l Dealului Zneamnu.
507. Pietrile Muieri (Muierii). Vezi nr. 494.
508. Pi Podirfnci. Este un podireu deasupra unei coaste.
509. Pi Prund la Caciuc.
5 1 O. Prlitura sau Dealu Prlituri sau Coasta Prlituri.
5 1 1 . Plaiu Chetroasa.
5 1 2. Plaiu Ciungilor.
5 1 3 . Plaiu Ciungituri (Ciungi/urii).
5 1 4. Plaiu Ciungu i Plaiu Ciungu Lupului.
5 1 5 . Plaiu Cruci. La crucea drumurilor.
5 1 6. Plaiu Fataciuni (Fataciunii).
5 1 7. Plaiu Haciungului.
5 1 8. Plaiu la Cmpuri.
5 1 9. Pluiu la Damachin sau - la Damaschin. Pe partea de jos a Plaiului Mare.
520. Plaiu Mfslor.
52 1 . Pliziu Mari.
522. Plaiu Mic.
523 . Plaiu Opcini Mari.
524. Plaiu Plopchiului.
525. Plaiu Prisl6pului Mic.
526. Plaiu Pungar.
527. Plaiu Scrieului.
528. Plaiuu. Un plai m ic.
529. P6du Chirafnilor. Peste Paru Dragon, aproape de gura acestuia.
530. P6du Frasnului. Peste Sucevia, n dreptul Parului Frasn.
53 1 . P6du Hu. Peste Paru Huta.
532. P6du la Boghian. Pe Bercheza, n gura Parului la Marta.
5 3 3 . P6du la Bujdei. Peste Paru la Brusni.
534. P6du la Caciuc. La captul rampei La Caciuc.
5 3 5 . P6du La Casu. n Poiana Casu.
Peste Paru Prilucii.
5 3 7 . P6du la Carbunoaica.
"5 3 R . Pdu la Ciunitur. Peste Rusca.
5 3 9 . P6du la Damaschin. Peste Sucevia, n dreptul Behnii Damaschlnului.
540. P6du la Drumu Putn i. Peste Voevodeasa, la gura Parului Putnei.
5 3 6 . Pudu la Cimitir.
26
27
131
54 1 . Podu la Fabric. n Gura Hu. Acelai cu Podu la Poieni.

542. Podu Gura Ruti. Peste Sucevia.
543 . Podu la Hulparia lu Benu. Peste Dragon.
544. Podu la Jchimfni. i : Podu la Neagu.
545. Podu la Manastiri.
546. Podu la Neagu. La gura Parului Neagu. i : Podu la Jchimfni.
547. Podu la Opt. Pe Bercheza, n gura Parului la Opt.
548. Podu la Paru Boului.
549. Podu la Paru la Obzcinci. Peste Sucevia.
5 5 0 . Podu la Patru--Nou. Peste Paru Rusca, aproape de gura Parului la
Scar.
5 5 1 . Podu la Piatr (- la Chiatr). n dreptul Pietrei Dragonului.
552. Podu la Poieni. Vezi Podu la Fabric.
5 5 3 . Podu la Popeti. Peste Sucevia, n dreptul Poienii la Cruce.
554. Podul /a Prislopu Mari. Peste Sucevia, n gura Prislopului Mare.
5 5 5 . Podu la gani. La gura Parului la gani, pe Voivodeasa.
556. Podu Mesteacnului. Peste Paru Mesteacnului.
557. Podu Paltinului. Peste Paru Bercheza, la gura Parului Pa/tin.
558. Podu Voivod. Acelai cu Podu Hu. La intersecia cu Drumu de pe Vale.
559. Poiana Casu.
560. Poiana Buiecilor. La sud de Dealu Negru i la nord de Stncua.
5 6 1 . Poiana Ciuti (- Ciutei). La vest de Poiana Ciungi i la sud de Paru
Sucevia.
562. Poiana Corbulai (- Corbuloaiei).
563 . Poiana Cruci (- Crucii). n vestul hotarului, la vest de locul numit
Cmpuri, ntre Dea/u Corbulai i Poiana Hopileanca, n hotar cu Putna.
564. Poiana Ciungi/ar. La izvoarele Parului Negru.
565. Poiima Ciungu Lupului.
566. Poiana di la Chiatr.
567. Poiana din Picior (Cicor etc.).
568. Poiana Furcoiului.
569. Poiana Frasin. ntre Paru Husu Mare i Paru Husu Mic.
570. Poiana Haciungu Mic. Pe vrful dealului. n nord-vestul comunei, la nord
de Haciungu Mare i Piatra Mare. De aici izvorte un atluent al Parului la Opt.
57 1 . Poiana Haciungu Mari. La vest de Haciungu Mic.
572. Poiana Hopileanca. La sud de Poiana Crucii, n hotar cu Putna.
5 73 . Poiana Husului.
1 32
28
5 74. Poi(ma lma!1ilor. Pe Paru Miclau.

575. Poiana n Par!1i. La nord de La Cotf i la sud de La Sh1be. Vezi
nr. 234.
576. Poiana Lung. La sud de Paru Voivodeasa, ntre Paru La Opsprci i
Paru La Douzeci i Patru.
577. Poiana (di) la Bari(r. Aceeai cu Poiana la Cazimirchi, Poiana la
Rohatc.
578. Poiana la Cas. Este la gura Parului la Cas, pe Dragon.
579. Poiana la Casu.
5 80. Poiana la Cazimirchi. Vezi nr. 577. La gura Parului la Ulmi.
5 8 1 . Poiana la Cinci. n nordul Parului Voivodecisa, la sud de Haciungu Mic.
5 82. Poiana la Ciungitur i Poienia la Ciungitur.
5 8 3 . Poiana la Cruci (la Cruce).
584. Poiana la Fntni. Lng Paru Damaschinului.
5 8 5 . Poiana la Foca sau Pre/Uca la. F6ca.
5 86. Poicma la Rohatc. A fost o rohatc, o barier. Vezi nr. 5 77, 5 80.
5 87. Poiana la Sastrioar. De la numele Sahastrioar, diminutiv al lui
sahastrie.
5 8 8 . Poiana la Stog.
5 89. Poiana la sau sub rprii sau Poiana Sarparii.
590. Poiana la Trci6ri.
59 1 . Poiana la Trii.
592. Poiana Mrului. Parial mpdurit.
593 . Poiana M(.slor Mici i Poiana M(slor Mari.
594. Poiana Ovsului. Cretea ovs slbatic. Este parial mpdurit. La
sud-vest de hotarul satului Sucevia, n partea de sud a satului, n vecintatea
satului Vatra-Moldoviei.
595. Poiana Prlituri (Prliturii).
596. Poiana Prisl6pului. Pe Prislopu Mic, la vrf. n sudul hotarului satului
Sucevia, n hotar cu satul Frumosu.
597. Poiana Pungarati sau Pangarati sau Pangar. Pe vrf.
598. Poiana Ruschi. Jumtate din Poiana Ursului.
599. Poiana Stnioari (Stnioarei). La sud de Piatra 1 Chiatra Mare, n
hotar cu Putna.
sud
600. Pui/ma Stiub pilor i Poianu la Stiub(fi. n vrful Dealului Ara. La

de Poiana Ciungi i Ia nord de Paru oarecului.
60 1 . Poiuna Trci6ri. C reteau mo l izi cioturoi ( l a Moldov i a, Frurnosu ,
29
1 33
se spune tr
sg. i pl. - la arborii cioturoi). n sud-estul hotarului satului
Sucevia, n vecintatea satului Mnstirea Humorului.
602. Poiima Ursului. La sud de Poiana Hopileanca, la vest de izvoarele
Parului Rusca, n hotar cu Putna i Moldovia.
603. Poienile Ciungituri. Azi ocupate de drumul naional.
604. Poienia la Ciungitur.
605 . Porcaria. Este o poian n care se scald porcii (mistreii I porcu
domestici).
-
606. Pre!Uca Buiacului sau Preluca Bui(cilor.

607. Pre!Uca la Cire.
608. Pre!Uca lu Foca.
609. Preluca Neagului.
6 1 O. Pre!Uca la Iuon. Aceeai cu Preluca la Cire.
6 1 1 . Prundu Berchezului. ntre cracii apei.
6 1 2. Prundu di la Primarii. Este prundul din faa primriei.
6 1 3 . Primdu Ichimfnilor.
6 1 4. Prundu la Moar.
6 1 5 . Prundu la Voinovici.
6 1 6. Puturosu. Un glod de unde ncepe s erpuiasc un parau; este n
Srrie " loc srat" . n cantonul Dragon, la obria prului Puturosu.
6 1 7. Sacatura. Se pare c terenul era sterp; acum este ferti 1, dar pe alocuri
crete doar o iarb puin pscut de animale. Nu sunt izvoare.
6 1 8. Sesia colii. n nord-estul comunei, ntre Paru Voivodeasa i Paru
Sucevia, la vest de confluena acestora.
6 1 9. Sh1bea Popi sau Groapa Popi (- Popii).
620. Stna lu Brilean. Este n parcela 6, n Voevodeasa.
62 1 . Stncita. La sud de Poiana Bui(cilor.
622. Stncile lu Antip. ntre Dealu Crmei, la est, i La Moar sau Ia
Niclau, la vest.
623 . Sucevia i Susevia. Pdure, pe ambele pri ale Parului Mrului. i
Padurea Susevi.
624. su cea! (sai) Mari.
625. su cea! Mari a Plaiului.
626. carpu la Voinovici.
627. leagu B6icului. ntre Ara i Ciungu Lupului.
628. leagu la Boicu. i : n leagit la Boicu.
629. leagu la Boghian.
630.
leagu
la Dr}i.prq_ci.
1 34
30
63 1 . leagu la Niclau. Pe Dealu Niclau, sub Poiana Ciungu Lupului.

632. leagu la Ru. Pe Drumu Rulor, Ia m ij loc.
633 . leagu la Unsprzci.
634. leagu la Zfci.
63 5 . leaguu la Ghervase. ntre Groapa ganilor i Vrju Mestecni.
636. oaricu. Curs de ap, n hotar cu Marginea.
637. Tarnia Ar.
63 8 . Tarnia la Cioata fu Mihalachi. i : Tarnia la Opt. De la numele lui
M i halachi Hrehorciuc.
639. Tarnia la Opt. Vezi nr. 63 8. Dup numele amenajamentului mai vechi .
640. Tarnia la Pungrati (Pangarati, Pungarati).
64 1 . Trgu6r. Vezi Paru la Trgu6r. Loc de popas.
642. Trici6ri (Trciorii). Vezi : Poiana la Trciori, Poiana Trciori.
643 . To/oaca Ciuli (Ciutii). ntre Paru Mesteacnului i Paru Stncuei.
644. Toloaca Hiristeului. Parte din imaul Miclauului, n aval.
645. Toloaca Iftinoai (Jftinoaiei). Parte din imaul Suceviei, ntre Furcoi i
Paru Paltinului, la nord de Paru Bercheza, n vestu l satului Sucevia.
646. Toloaca la Gai. Aceeai cu Toloaca Naruiturii.
647. To/oaca la Humarii. Aceeai cu Toloaca la Voinovici. ntre Paru
Mori/ar i Paru la Bahna lui Ilii, deasupra Apei Suceviei.
648. Toloaca lu !6cli. La vest de Paru Rotar, n nordul satu lui Sucevia.
649. Toloaca lu Toaderi. La nord de Naruitur i la sud de La Musteree.
650. Toloaca Truli (Trulii). Parte din Imau Niclauului 1 Miclauului; se
mai spune n Toloac la Trufa. Se numea mai demult Dea/u Troahni.
65 1 . To/6ci/e Dragonului. La sud de satul Sucevia i la nord de Paru
Dragon.
652. Tolocua tefanoai (Stefnoaiei) . La nord de satul Sucevia i la sud de
Coasta La Fget.
6 5 3 . Topchila lu Marciuc.
654. Trii Movile. Proprietatea Fondului B i sericesc se hotra cu movile de
piatr.
655. Tunelu din Izvor.
656. ntirimu Cailor. n Voevodeasa.
657.
ufleica. Este
un
65 8 . lfrsuaia Mare.
deal
ascuit ca
Lngii
un
u.
Ursoaia Micii,
la sud de Poiana tiubeie, n
hotaru l satu l u i Marginea.

659. Vadu la Caciuc. Era nai nte de
a se
face podu l . Acum:
Pudu la Caciuc.
31
135
660. Valea oarecului. n hotar cu Marginea, la sud de Paru oarecului.

66 1 . Varni. Sunt: Paru la Varni, numit i Paru ganilor, i Dealu la
Varni.
662. Vrvu Damachinului.
663 . Vrvu Imaului. La vest de Dealu Zneamn, la est de mnstire i la sud
de sat.
664. Vrvu la Socarii. Erau soei muli. Au disprut.
665 . Vrvu Plaiului.
666. Voivodeasa. Legenda spune c pe aici a trecut tefan cel Mare la Putna.
Acum : sat, pru i pdure.
667. Zneamn. Vezi Dealu Zneamnului.
Entopice din comuna Sucevia
Termenul entopic este foarte cuprinztor i se refer la numele comune (sau

derivate ale acestora) prin care sunt denumite forme de rel ief, albii de ruri, pduri,
crescturi pe trupul copacilor, bolovani etc. Se folosesc urmtoarele abrevieri: d. =
despre; dim. = diminutiv.
Adapatoare, -6ri - s.f. = locul dintr-o ap curgtoare unde se adap, de
obicei, vitele; izvor a crui ap se scurge ntr-un trunchi de copac scobit, folosit
pentru adpatul vitelor.
Adnc - adj . = (pru sau ru) cu albia intrat mult n pmnt. i : nfundat,
spat.
Adncitur, -uri - s.f. = loc mai adncit. i : b6rt, pl. bor; grl; groap,
pl. gropchi; hadu, - uri; loc scufundat; vale, pl. vii; viroag, pl. vir6gi.
Adus - adj . = (d. dealuri) lin.
Adus - adj . = (d. ap) l in.
Ap grf = fia din mij locul apei, unde curgerea este mai repede. i : inima
apei, puterea apei, strungu apei, toiu apei.
Arsur, -uri - s.f. = pdure care a ars cu totul .
Ari, ari{ - s.f. = pdure ars, incendiat; cmp c u iarba ars.
Arcioar, -oare - s.f. = Dim. al lui ar.
Azatur, -uri - s.f. = pru sau vale care are gura larg i malurile n pant
dulce.
Bahn, b 1mi - s.f. = ap stttoare cu marginea mocirloas; sunt i b1mi
care nu au scurgere.
Balt, bl - s.f. = crac de ru sau grl mpotmolit la un capt, cu ap
l initit. i : bltoag.
Balt cotoas = ap sttoare n form ncovoiat.
1 36
32
Balt mocirlit = ap stttoare cu o culoare aparte.

Bltoag, blt6gi - s.f. = vezi balt. i : bltoac, bltoci.
Belitur, -uri - s.f. = "cnd se coju copacii dup ce se tiu " .
Berb(c, berb(ci - s.m. = val mare, cu creste nspumate, care apare cnd
crete apa.
Blbi, bdlbie - vb. = (d. izvor) a face zgomot printre pietre, a murmura.
Bitc, bilci - s.f. = deal de form oval, ca un ou.
Boci/f, -e - s.f. = umfltur n partea de m ij l oc a unei stnci. i :
mazanaie, -ii.
Bobc, bobeci - s.f. = ridictur rotunj it de pe culmea unui deal ; un deal
mai mic peste unul mai mare. i : bobeic.
Bobeic, bobeici s.f. = vrf de deal n form rotund; " i se spune aa i
unei gropi adnci i rotunde" .
Bolboan, -e - s.f. = loc adnc d intr-o ap curgtoare, cu vrtej ascuns.
Ba/bon, -oane - s.n. = scobitur fcut n pmnt de ap, de la izvor i pn
la vrsare; scobitur n partea de jos a unei cascade, unde fierbe apa i se nvrte.
"Este mai m ic dect c/darea i este n prund''. i : cavat, tia/bon.
Bolbonarie, fr pl. - s.f. = locul unde sunt mai multe bolboane apropiate.
Balohcin, -i - s.m. = piatr mare din albia unui ru sau pru, pe care apa o
acoper foarte puin; stnc de form rotund, neted, fr coluri.
Bolohanos - adj . = (d. un pru) cu puin ap i cu multe pietre n albie;
(d. un loc) cu mult piatr pe culme. i: chiatros, stncos, stncuros.
-
Bordei, -fii - s.n. = adpostul tlharilor n munte.

Bort, bor - s.f. = scobitur m ic fcut n mal; loc mai adncit. i :
adncitur, gaur, girl, groap, hadiu, loc scufundat, vale, viroag.
B6rta vntului = locul deschis ntre dou dealuri, unde se face curent mare.
Brusin, -!ni - s.f. = pru cu apa de culoare rocat. ,,Brusni este o
denumire veche i indic locuri n care exist izvoare rocate, care conin ape
feruginoase, cu oxizi de fier" (Stelian Cazacu, scrisoare din 20 mai 200 1 ).
Brusturiie i brusturriie, -ii - s.f. = loc cu muli brusturi .
Bub, -e - s.f.= umfltur care apare pe trupul copaci lor.
Buba dealului = deal mai mic, de form rotunj it, care se ridic din coasta
unui deal mai mare. i : glc, gruie.
Bub6s - adj . = copac cu umflturi pe trup.
Bulbuitur, -uri - s.f. = zgomotul izvorului, al apei.
Bursucriie, -ii - s.f. = loc unde sunt muli bursuci.
33
1 37
Ca/dari, -iri - s.f. = scobitura din partea de jos a unei cascade, unde fierbe
apa i se-nvrte; " este n piatr i este mai mare" . i : caldaru.
Capchi de deal = deal n form de cpi de fn.
Cascad, cascfl - s.f. = locul unde un pru mare cade cu zgomot de la
nlime. i : duruitoare, huruitoare.
Caldaru, -u - s.f. = groap mare de sub culmea dealului, deasupra
obriei unui pru; " bort n stnc" .
Cazatur, -uri - s.f. = pdure cu copacii dobori de vnt.
Cetini, cetinesc - vb. = a acoperi vatra de lemne cu cetin, pentru a se face
crbunii.
Ciritel, -ei - s.m. = loc cu multe tufe; "nu snt dezvolta" .
Ciobac, ciobfci - s.f. = (vechi) luntre mic scobit ntr-un trunchi.
Ciorpac, -aci - s.m. = arbore ru crescut (sau accidentat), nchircit.
Ciung, -gi - s.m. = copac care nu mai are sev.
Ciurgifu, - fii - s.n. = latoc, j gheab.
Ciungi, ciungesc - vb. = a seciuf; " a tia coaja copacilor de jur mprej ur" .
Ciungitur, -uri - s.f. = loc din pdure cu copaci uscai.

Ciuritoare, -6ri - s.f. = cderea unui pria sau a unui izvor; var.
ciuruitoare. i : iput.
Ciurl, -e - s. f. = copac caruta i s-au tiat sau t-au fost rupte vrful i
crengi le. i: costoroab.
C/ad, clfl- s.f. = lemn czut, care a intrat n putrefacie. i : co/oad (pl.
colo fi).
C/Gie, cli - s.f. = stnc asemntoare cu un stog de fn.
Coc/au, coclauri - s.n. = deal nalt, cu multe vrfuri, greu de mers pe el.
Coload, co/6zi/co/6fl- s.f. = arbore czut i putrezit. i : clad.
Coluroas - adj . = (stnc) cu multe coluri .
Coluri - s.n., pl. = buci de stnc, scurte i nguste, care ies n afar din
coastele abrupte ale muni lor.
Corhan, -ni - s.f. = coast de deal cu nclinare foarte mare; coast foarte
greu de urcat, plin de rpi i de pietre, cu o pdure nclcit; partea abrupt a unei
coaste, unde pmntul s-a surpat. i : hrap, jdoyin, tiharaie.
Corhan6s - adj . , n expr. loc corhanos; vezi corhan.
Costoroab, -e - s.f. = copac cru ia i s-au tiat sau i-au fost rupte vrful i
crengile. i: ciurl.
Cost6s adj ., n expr. loc cost6s = coast de deal cu nclinare foarte mare;
"
"(loc) cu pietre, cu bolovani . i : loc pant6s, loc prava/atic.
-
138
34
Cocov -e - s.f. = scobitur mai m ic fcut n mal; rdcinile amestecate

cu pmnt, care plutesc pe ap.
Cotlon, -oane - s.n. = scobitur m ic fcut n mal; scobitur n adncul
muntelui, unde pot ncpea mai muli oameni.
Covat, cowi - s.f. = "un bolbon, o scobitur de ap ntr-un cot, Ia o cdere" .
i: ba/bon.
Crac, craci - s.m. = partea unei ape curgtoare care se desface din albia cea
mare.
Cracu i cracu, diminutive de la crac.
Culmatat - adj . = (d. o bahn) mlit.
"
Cursoare, -ori - s.f. = ploaie mai ndelungat; " ap mare : O fost o ploaie
mare i vine cursoare mare pe paru.
Cursu api = firul sau panglica unei ape curgtoare: Pe cursu api la deal/la
vale.
Cursur, -uri - s.f. = curs de ap care apare, mai ales primvara i toamna, n
scobiturile de pe coastele dealurilor sau munilor. i : hauga.
Drmtur, -uri - s.f. grmad de n isip, pietri, pmnt de Ia poalele unei
coaste care s-a nruit. i: grmad.
Drmtur, -uri - s.f. = pdure cu copaci dobori de vnt.
Dinte de deal = stnc ascuit ieit d intr-un deal.
Dizghina, s dizghin - vb. (d. ap) a se despri n grle sau craci: Apa s-o
dizginat.
=
Dizghinari, -iri - s.f. = locul unde apa se desface n grle sau craci.
Dmb, -uri - s.n. = ridictur de teren mai mic dect dealul; ridictur de
pmnt, de form rotunj it, la marginea unei lunci; orice ridictur mic; ridictur
de teren de form alungit, la marginea unei lunci; loc mai ridicat ntre dou locuri
sau bli apropiate; malul de jos, care intr adnc n albia rului i pe care l
ocolete apa; ieitur rotunj it, nu prea mare, pe coasta unui deal.
Dmbos - adj . = (loc) cu multe dmburi.
Dmbu!fi i dmbU, diminutive ale lui dmb.
Dmburoas - adj . (d. deal) cu culme boltit ca o cocoa.
Doag, doage - s.f. = "marginea arborelui de la iescari " . Vezi: iescari.
Dobortur, -uri - s.f. = pdure cu copaci dobori de vnt.
Duraitoare, -ori - s.f.
locul unde apa este strns de doi perei de stnc,
printre care trece cu zgomot mare.
Duruitoare, -ori - s.f. Vezi : cascad, huruitoare.
Fund, -uri - s.n. = locul mai sus de izvor, unde se zice c se nfund valea:
Fundu parului.
Furc (pluralul nu se folosete) - s.f. = locul unde se ntlnesc mai multe
praie.
=
35
1 39
Furci/ur, -uri - s.f. = locul unde o ap se desface n grle sau n craci.

Gaur, -uri - s.f. = loc mai adncit. i: adncitur, b6rt, grl, groap, loc
scufundat, vale (cu pl. vii), viroag.
Gavanoas - adj . = (d. o stnc) cu gavan.
Genunchi, -uri - s.n. = stnc ce nainteaz adnc n albia apei, ntr-o parte a ei.
Ghib, ghibi - s.f. = culme de deal boltit, ca o cocoa. Gh ib se mai zice i
la copac i la om.
Ghib6s, -oas - adj . = (d. un deal) cu o culme boltit, ca o cocoa.
GO!c, gOlei - s.f. = umfltur pe trupul copacilor; un deal mai mic, de form
rotunj it, care se ridic din coasta unui deal mai mare. i : buba dealului, gruie.
Glc6s - adj . = (d. copaci) cu umflturi pe trup. i : glm6s.
GO!m, -e - s.f. = umfltur pe trupul copaci lor.
Glm6s - adj . = (d. copaci) cu umflturi pe trup.i: glc6s.
Girl, -e - s.f. = loc mai adncit. Vezi adncitur, b6rt, gaur .a.
Gt, -uri - s.n. = locul unde apa este mai ngust. Punim o punti la gtu api.
Gitu api = " loc strmt ntre bel ori pe o ap curgtoare" .
Gtoas - adj . = (d. ap), n expr. ap gtuas = ap care din loc n loc se
strmteaz i se pot face puni.
Gtuitur de ap = locul unde albia unei ape curgtoare este strns mult de
muni sau de dealuri. i: strmtur.
Gtu, -uri - s.n. = diminutiv al lui gt.
Glod, -uri - s.n. = locul din pdure unde se adap i se scald animalele
slbatice.
Gramad, -e(f - s.f. = grmad de nisip, pietri, pmnt de la poalele unei
coaste care s-a nruit. i : drmtur.
Gropchilat - adj . = (loc) cu multe gropi. Og6ru i gropchilat ni ap.
Grop6s - adj . = (loc) cu multe gropi.
Groap, grochi - s.f. = loc mai adncit. i: adncitur, b6rt, grl, gaur,
haldu, loc scufundat, vale, viroag.
Gruie, - f - s.n. = deal mai mic, de form rotunj it, care se ridic din
coasta unui deal mai mare; vrf de deal uor rotunj it; vrful ascuit al unui deal,
mai mic dect o ufleic.
Grun(f. -uri - s.n. = grmad de bolovani mari i de sfrmturi de stnci de
la poalele unui munte.
Grunfluroas - adj . = (d. stnci) cu multe neregulariti.
1 40
36
Hadifuc, -ifuci - s.f. = de obicei o groap, o sptur de ap (foarte rar se

refer i la lungime); adncitur mare, de form rotunj it, cu malurile rpoase; ap
stttoare adnc, dar de mic ntindere (poate fi i fr ap); scobitur adnc i
alungit de pe coasta unui deal, cu malurile rpoase, fcut de uvoaiele mari de
ploaie; scobitur mic i ngust fcut de iroaie pe coasta unui deal. i : hauga,
hrt6p, paru, an, uran.
Haducu, -u - s.f. = diminutiv al lui haduc.
Halifu, -fie - s.n. = "un latoc pe care se scurge apa la moar; i fcut din
scnduri; pe el se pot da i cartofii n beci " ; " instalaie pe care se dau lemnele
(buteni i) la vale" . i : ulite.
Harapust, fr pl. - s.m. => "o plant pe care o mnnc oile, gntile" . Nu
este n Dicionar etnobotanic de Al. Borza.
Hac, hti - s.f. = copac cu scorbur.
Hale, hi - s.f. = construcie folosit pentru a da butucii la vale; ridictur
de pmnt fcut ca s nale malul unei ape; dig de lemn sau de piatr, care apr
(consolideaz) malurile: tti p6durili trebi s aib h.
Haa i haia, -uri - s.n. = crare fcut de oi, de v ite sau de animale
slbatice. i: haoag, haioag.
Haoag i haioag - s.f. Vezi haa, haia.
Hauga, - - s.n. = locul pe uride trece apa; o sptur de ap, mai lung sau
mai scurt (poate fi fcut i de om). i : haduc, cursur.
Hid - adj . = (d. ap) tulbure, dup ploi mari.
H:fg - s.f. = o poriune abrupt de teren.
Hrt6p, hrt6chi s.n. = adncitur mare, de form rotunj it, cu malurile
nierbate; (pl.) ncreituri dese de pe coasta unui deal, ca nite zbrcituri . i :
zborturi, pmnt zbort. Vezi i haduc.
Hrtoap, hrtoape - s.f. = vezi hrtop.
Hrtop6s - adj . = (d. locuri, terenuri) cu hrtoape.
Holburi, holburete - vb. = apa holburte, face valuri.
Holbur6s - adj . = (d. o culme de deal) ncreit, cu multe cocoae, asemenea
monturilor de la mn.
Holm, hoalme - s.n. = (cuvntul nu se mai folosete, dar este cunoscut)
umfltur care apare pe trupul copaci lor.
Holmur6s - adj . = (d. copaci) cu umflturi pe trup; care are bube, care nu are
hran suficient i rmne ca un tr.
Horai, -uri - s.n. = " loc unde bate tare vntul, pe deal sau jos" .
Hrap, hrpchi - s.f. = coast care coboar drept ca un zid; coast de deal cu
ncl inare foarte mare. i : corhan.
-
Toponimia comunei Sucevi\a
37
141
Hrapoas - adj . = (d. ape) c u maluri rpoase. i : jdoyin.

Huci, -uri - s.n. = pdure deas i nclcit; pdure deas, cu tufe, crescut n
locul unei pduri arse.
Hulpariie, -ii - s.f. = loc unde sunt multe vulpi; csu de pnd ntr-un loc
n care sunt multe vulpi.
Humariie, -ii - s.f. = loc de unde se lua hum pentru butoaiele cu slatin.
Huruitoare, -6ri - s.f. = vezi: cascad, duruitoare.
Hut, hu - s.f. = fabric de sticl din cenu.
Iaz, -uri - s.n. = "are pete, altfel nu-i iaz" .
Iescari s.m. = arbore cu cioturi putregioase; " arbore cu doag, cu m iezul
compromis din cauza atacului unei ciuperci (apare numai la molid)" .
-
Jezr, iezri - s.n. = "este i mai adnc dect haduca i are ml; are
suprafaa mai mare; se neac vitele dac intr aici " .
Iezi, se iezete - vb. = a se nchide cursul apei i a se aduna ap.
leztur, -uri - s.f. = stvilarul format pe ru 1 pru din buci le mari de
ghea. i : nfundtur.
Ima, -uri - s.n. = loc lsat anume s-I pasc vitele (avea ceva pdure, spre
deosebire de toloac).
Imal, - r1i - s.n. = diminutiv de la ima.
inima apei, vezi ap grf; fia din mij locu l apei, care nu nghea iarna i
unde curgerea ei este mai repede. i: puterea apei, toiu apei, strungu apei.
lzlaz, izlaz - s.n. = loc de punat (pe lng o ap curgtoare). i :
pascatoare, paune, pri/6g, toloac.
Iz/, izfti - vb. = vezi iezi. O izt multi lfmni, butfni. Tt ce ntlnfti apa,
izfti.
Iztur, -uri - s.f. = ridictur de nisip, pietri, lemne, de Ia gura unei ape,
care o mpiedic s se verse; ap care se nfund din cauza vi ituri lor, nu mai poate
s curg i se umple de bli; locul unde s-a scufundat pmntul i s-a umplut cu
ap. i: mlitur, prisp, rstoac.
Izturic, -r1i - s.f. = diminutiv al lui iztur.
mprchiitur, -uri - s.f. = locul unde apa scap din strnsoarea dealului i
se lrgete brusc.
mprichi. s-mprichii - vb. = (despre ap) a se rspndi, a se ntinde.
mpnztur de ap = locul unde apa unui ru sau pru se mprtie, se
pierde n grlioare mici.
mpnzi, s-mpnzfti - vb. = (despre ap) a se rspndi. S-o-mpnzt apa.
1 42
38
mpreunare, -iri - s.f. = locul unde s e ntlnesc mai multe praie. Mai multi
mpreunri di par(zi.
necatur, -uri - s.f. = vietate necat n ap.
nfundat - adj . = (d. praie) cu albia intrat mult n pmnt. i : adnc.
njundatur, -uri - s.f. = vezi ieztur, iztur.
ntlnire, -iri - s.f. = locul unde se ntlnesc mai multe praie.
ntri api = locul dintre grle sau dintre cracii unei ape.
ntri craci = vezi ntri api.
nturnucare, -iri - s.f. = locul unde se ntlnesc mai multe praie.
nturnuca, s nturnoac - vb. = (despre praie) a se ntlni, a se aduna:
S-nturnoac par(zli.
nnat - adj . = (d. stnci) aplecat, care abia se ine s nu cad.
nvrtitur de ap = locul unde apa se nvrtete, fr s fie adnc.
Jgheab, -uri - s.n. = uluc.
Jghiabu, -uri = diminutiv al lui jgheab.
Jdoyin (= jidovin), -ini - s.f. = ap cu maluri rpoase. Vezi: hrapoas;
partea abrupt a unei coaste, unde s-a surpat pmntul. Vezi corhan.
Jtiatr6s
bolohan6s.
adj . = (d. praie) cu puin ap i cu mult piatr n albie. Vezi
Ketr6i, -oaie - s.n. = vezi bolohan.

Kicatur, -uri - s.f. = copac dobort, picat; pdure cu copacii dezrdcinai,
dobori de vnt.
Kisc6s - adj . = inut cu muli muni. i : muntos.
Largu api = locul unde apa scap din strnsoarea dealurilor i se lrgete
brusc.
Lrgit - adj . = (poriunea) n care apa este foarte lat. Vezi /tur.
Ltur, -uri - s.f. = vezi lrgit.
Lemni, -i - s.f. = locul dintre ape sau din prund, pe care crete o pdurice;
bucata de pmnt dintre o ap stttoare format dintr-o albie veche i apa rului
sau prului; plant care crete n golurile unui ru (nu se folosete; este nalt
pn Ia 1 m; n-o pasc vitele; consolideaz terenul).
Lfspidi, /espiif - s.f. = piatr mare din albia unui ru, care rmne mereu
deasupra apei (are o suprafa plan).
Leurd - s.f. = plant care crete la Paru la Leurda. Azi este puin.
Lom, -uri s.n. = grmad de crengi, de vreascuri, care rmn dup tierea
sau curirea pduri i .
-
39
1 43
L6z - s.f. = salcie cpreasc (Salix capreea).

Lozuitur, -uri
s.f. = " seciuirea loziei, ca s dea drumul s creasc la
cealalt pdure" .
-
Mal, -uri - s.n. = fie de pmnt care nconjoar o ap stttoare; fie de

pmnt de-a lungul unei ape curgtoare; "cnd i mai mic i mal, cnd i mai nalt
i mai drept, abrupt, rezultat al unor surpturi, i carp".
Malu, malu - s.n. = diminutiv al lui mal.
Marginari, pl. marginifri - s.m. = " buteni pui pe marginea unui drum, ca s
nu mearg lemnul la vale" .
Marginit, n drum marginit = drum cu traverse de lemn, pe care se car
butucii.
Matc, mtci - s.f. = scobitura fcut n pmnt de la izvor pn la vrsare.
i : bolb6n, covat, tiolb6n.
Mazanaie, -ii
s.f. = umfltur pe trupul copacilor; umfltur n partea de
mij loc a unei stnci.

Migl, -e - s.f. = grmad: o izt apa o mgl di butuci.
Ml, -uri - s.n. = vezi ieztur.
Mlite
s.f. = loc acoperit cu nmol apas, rmas dintr-o balt secat;
nisipul amestecat cu pmnt, care iese pe terenuri le agricole cnd vin ape mari.
-
Mlitur, -uri - s.f. = vezi drmtur: nume al culturi lor astupate de ape.
Mlani, mli/ni - s.f. = ap stttoare l ipsit cu totul de scurgere.
Mlani cu glod = ap stttoare cu marginea mocirloas.
Mocirl, mocirli - s.f. = pmnt humos cu ap (se ia cu gleata i se pune la
rstoac sau se folosete la splat pe picioare, ca s se curee mai bine cu ap).
Mocnft - adj . = " (d. ap) care a stat mai mult; urt mirositoare" .
Mod1lc, mod1/ci
s.f. = movil de form rotund; umfltur pe trupul
copaci lor.
Modlc6s - adj. = (d. copaci) cu umflturi pe trup.
Mogldea, moglde s.f. = movil de form rotund; movil pe coasta
unui deal.
Morman, -cine - s.n. = vezi drmtur.
Moghil6s - adj . = (d. locuri) cu multe movile. i : moyil6s.
-
Moiil, moiili - s.f. = ridictur de pmnt sau de pietre, fcut de oameni

ca s nsemne hotarul dintre proprieti le lor sau dintre sate; bucat de pmnt din
mij locu l unei ape stttoare. i: mozil.
Mozili di hotar = ridicturi de pmnt sau de pietre, care marcheaz hotaru l.
1 44
40
Munte, mun - s.n. = "n Sucevia nu snt muni, ci dealuri. Munii snt mai
nali i snt de piatr".
Muntos - adj . = (inut) cu muli muni . i : chiscos.
Musteree = " Denumirea de musteree are urmtorul neles: n limbajul
local, l ichidul {:are se scurge din platforma de gunoi de grajd poart numele de
mustea/. Locul unde se adun musteala se numete musterea (loc cu l ichid ce
mustete). Probabil c denumirea La Musteree indic un teren mltinos, care
mustete de ap" (Stelian Cazacu, scrisoare din 20 mai 2000 1 ).
Munoi, -oaie - s.n. = m ic ridictur de pmnt fcut de crtie, furnici.
i: muunoi.
Naruitur, -uri - s.f. = " o surpatur mai mare" ; bucat de mal surpat n ap;
pdure cu copacii dobori e vnt.
Nspoas - adj . = (d. ap) cu mult nisip sau pietri n albie.
Obri1e, -ir - s.f. = locul de unde izvorte o ap (poate avea mai multe
izvoare; cuprinde i captul apei).
Opcin, -ini - s.f. = culme care separ izvoarele a dou ape: una dintre ele
curge pe o parte de deal, iar alta pe cealalt parte.
Oty{te - s.f. = vezi otyit.
Otyit (= otvit) - adj . = (loc) pe care se face otav. i : otyite.
Palanc, n expr. a cdea palanc = a cdea la pmnt: Padurea o cazut
palanc.
Pancin, pifncini - s.f. = punte; lemn czut i rmas jos, nesecionat "(nu se
folosete, nu iese lemn de lucru)" .
Pariu, parfi - s.n. = pru.
Paral, -a1i - s.f. = loc mare n m ij locul pdurii, fr copaci. i : parc. O
bucat de teren delimitat, poriune. Locul o fost mpart n par1i.
Par:fc, par1e - s.f. = vezi paral.
Pasca/oare, -ori - s.f. = loc de punat vitele.
Pinten, -ni - s.m. = stnc ce nainteaz adnc n albia apei, ntr-o parte a ei.
Picior di stnc = piatr mare din albia unui ru, care rmne mereu
deasupra apei; este mai mare, mai nalt.
Prlitur, -uri - s.f. = pdure care a ars.
Pleasna vntului = firul cel mai puternic al vntului: pin borta vntului vine
pleasna vntului.
Pleug - adj . = (deal) cu vrful despdurit, pleuv.
Plinge - vb. = (d. o rp) a lcrma, a p icura uor, rar.
Plopchi, -uri - s.n. = loc cu plopi.
41
1 45
Podirei - s.n. = loc neted i ntins de pe coasta unui deal. i : podireu, -eie.
Pojtke, -i - s.f. = aprobare: Am o poftiri pi chicaturi (= am o aprobare pentru
copaci dobori).
Pravalitur, -uri - s.f. = arbore dobort de vnt, de ploaie, de surpri; pdure
cu copacii dobori de vnt.
Prabutur, -uri - s.f. = vezi drmtur.
Prag, -uri - s.n. = loc unde apa ru lui coboar n trepte.
Pragu, -uri - s.n. = diminutiv al lui prag.
Prag6s - adj .
(loc) unde coasta dealului, care coboar domol, se rupe
de-odat i coboar n pant repede.
Pragur6s
adj . = (d. partea vlurit a unei coaste de deal) cu ieituri n
forma unei brazde.
Praviu vntului = loc deschis i ntins, unde bate foarte tare vntul .
=
Preluc, -uei - s.f. = poian mic, l a izvoarele ori pe maluri le praielor.

Pril6g, priloage - s.n. = loc de punat.
Pripor i pripur, -oare - s.n. = coast de deal cu nclinare foarte mare.
Pripora, -e - s.n. = diminutiv de la pripor.
Pripor6s - adj . = (loc) cu ncl inare mare.
Proac, proate - s.f. = izvor care arunc apa n sus; buduroi la gura
izvorului.
Prohud, -uri - s.n. = locul dintr-o ap curgtoare unde femeile spal i
albesc rufe.
Prisl6p, -oape - s.n. pas n form de a; loc de trecere la nlime.
=
Prisp, -e - s.f. = vezi iztur, mlitur, rstoac.

Prispu, prispur1e - s.f. = diminutiv al lui prisp.
Prund, -uri - s.n. = " loc pe unde a curs apa" ; " este de o parte i de alta a
vadului " ; " se numete prund i cnd e acoperit cu iarb" ; terenul dintre albia veche
i cea nou; loc neted, ngust i jos, de la marginea unei ape curgtoare.
Prund6i, -oaie - s.n. = un loc cu bolovani mari pe prund sau pe teren.
Puh6i, -oaie - s.n. = apa care se revars dintr-un ru sau pru umflat de
ploi. i : tulbureal.
Punte, pun - s.f. = "arbore tiat ori czut, coj it i lsat pe loc nesecionat" :
Lucrez n pun.
Putfria api = locul unde merge cea mai mult ap. Vezi 1: inima apei,
strungu api.
Rac, -uri - s.n. = umfltur care apare pe trupul copaci lor.
Ramp, rmpi - s.f. = loc amenajat de trecut peste ap.
1 46
42
Rastoac, rast6ci - s.f. = ap care se nfund din cauza viituri lor, nu mai
poate s curg i se umple de bli (le face i apa, dar i omul).
Rastoci, rastocesc - vb. = a opri apa i a-i face alt cale: if rastocf apa.
Rateztur, -uri - s.f. = vrf de deal tiat, retezat.
Repegiune, -uni - s.f. = loc priporos.
Repez{ repfdi - vb. = (d. o coast nclinat, d. un pripor) de pe care te poi
rostogli uor: .fii atent c repfdi pripuru eia/a.
Repezciune, -uni - s.f. = loc dintr-o ap lin unde apa merge mai repede.
Rdicatur di pomnt = orice form de teren care se ridic deasupra
pmntului, mai mare sau mai mic.
Rp6s - adj . = (loc) cu rpe (mari sau multe).
Sacatur, -uri - s.f. = ap stttoare care a secat; aa-i spunem la
pomntu care nu rodfte.
Sapat - adj. = (ru, pru) cu albia mult intrat n pmnt. Vezi adnc, nfundat.
Sapatur, -uri - s.f. = "o adncitur fcut n albie" .
Sapatur di paru = "cnd vin apele mari, se pot face sapaturi" .
Sarit, -e - s.f. = locul unde se strnge apa care cade de pe roata morii; "o
prelungire a halului cu direcie n afara roii " .
Scri - s.f., pl. = locul unde apa rului coboar n trepte: apa s coboar pi scri.
Shr1be - s.f. = sihl.
Scoru(! - s.n. = loc cu scorui.
Seci, -uri - s.n. = priaul unde se aruncau sau se arunc murdrii le, gunoaiele:
setiu i la un loc nimblat.
Scobghitur, -uri - s.f. = scobitur mic fcut n mal.
Sfeleruit - adj . = (d. un drum) cu traverse de lemn, pe care se car butucii din
pdure. i: feluit, traifuit, traivec, chiruit.
Sfrlac, -ace - s.n. = izvor iute, n care se nvrtete apa.
Sfrl, -e - s.f. = "un prua cu mai multe sfrle este cu o cdere mai mare,
pe un teren stncos; curge repede" .
Sfrli, n structura: sfrlfti pftili = "se nvrtete n locurile mai strmte s
poat trece".
Shl, -e - s.f. = pdure deas i nclcit (se refer mai mult la rinoase).
Snid, snifl- s.f. = pdure deas i nclcit; pdurice deas de tufe, crescut
n locul unei pduri arse.
Sorb, -uri s.n. = locul unde o ap curgtoare este "supt" n pmnt; loc
adnc, cu vrtej ascuns, ntr-o ap stttoare.
Sterpciune, -uni - s.f. = punea sterpelor.
-
43
1 47
Stdhc, stnci - s.f. = piatr mare din albia unui ru, care rmne mereu
deasupra apei.
Stncos - adj . = (loc) cu stnci, cu mult piatr pe culme.
Stncuros - adj . = vezi stncos.
Stai, -uri - s.n. = vezi stalavan.
Stalawin, -i - s.m. = stnc de form neted, rotund, fr coluri; bucat
mare de ghea, adus de ap primvara. i : stai.
Strmtur, -uri - s.f. = locul unde albia unei ape curgtoare este strns mult
de muni sau de dealuri.
Strmturaas - adj . = (ap) care curge printr-o albie strmt.
Strung, strungi - s.f. = vezi gt, strmtur.
Strungu api = "aici se poate face pod; este apa mai strmt" ; " firul apei " .
Sturi, sturfte - vb. = s-o sturit paru "a ngheat apa i s-a ridicat gheaa
afar" ; s-a sturit izv6ru; s-a sturit rpa.
Surpatur, -uri - s.f. = bucat de mal surpat n ap ( "cnd este mai mic").
an, -uri - s.n. = scobitur lung fcut de ap n pmnt, de la izvor pn la
vrsare.
an adnc = scobitur adnc i alungit de pe coasta unui deal, cu maluri
rpoase, fcut de uvoaiele mari de ploaie.
arpariie, -ii - s.f. = loc cu muli erpi .
(!tur, -uri - s.f. = loc unde s-a lsat pmntul i s-a umplut c u ap.
carp, -uri - s.n. = mal mai nalt i abrupt al unui pru, rezultat al
surpri lor. carpu rpi este marginea de sus a unei rpi, locul de unde ncepe rpa.
carpu/e, - f - s.n. = diminutiv al tui carp.
carpos - adj . = (loc) cu maluri rpoase.
carpaas, n: balt carpaas = balt nconjurat de mal nalt.
crpui, se carpuifte - vb. = "a se surpa pmntul sau piatra din cauza
apelor sau din cauza umiditii " . S-a carpuit malu.
carpuit - adj . = (loc) surpat, nruit.
corbur, -uri - s.f. = scobitur mic fcut n mal.
crobghi, cr6bghi - s.f. = " un copac trsnit; achie dintr-un astfel de copac" .
crabghios - adj . = (d. un copac) trsnit, din care se desfac achi i .
feler, -e - s . n . = drumul p e unde merge trenul (termen vechi).
tric, trici - s.f. = vezi feler.
faara api, vezi i: inima api, strungu api, taiu api, vna api.
forac, -uri - s.n. = scobitur adnc i alungit, cu malurile nierbate, de pe
coasta unui deal; locul pe unde curge apa n urma ploilor (este mai m ic dect
paru; foracurile nu au cotituri i sunt scurte).
claas - adj . = ap care nu face spum cu spunul. i: teias.
1 48
44
chir, -e - s.f. = " lemnul pus n lung, pe un drum mltinos, unul lng altul " .
ipot, -e - s.n. = ap care curge foarte repede, cu furie; "are cdere mare i
este adnc" ; "cderea unui pria sau a unui izvor" ; " este mai mare dect
ciuritoarea ".
/eag, -uri s.n. = " loc unde s-a tiat pdurea, dar nu s-a curit de cioate i
de crengi " . i : /ag.
legU, -u - s.n. = "lag mic" ; diminutiv al lui /eag, lag.
mrc, -uri - s.n. = loc fr ap ntr-o zon mltinoas.
nais, -uri - s.n. = crare mai lat, care urc pe deal sau pe munte.
nur, -uri - s.n. = fia din mij locul apei, care nu nghea iarna. i: inima apei.
pi, -uri
s.n. = captul ascuit al locului sau terenului dintre grle sau
dintre craci i unei ape: piu api; vrf de deal ascuit ca o eap. Vezi: ujleic.
pi6s - adj . = (deal) cu vrf sau vrfuri ascuite.
tioa/n, -e
s.f. = locul de lng vad, unde apa se adncete; un vad
adncit; locul unde se strnge apa care cade de pe roata morii. i : tioln, mai des;
ap stttoare lipsit cu totul de scurgere.
tio/, -uri - s.n. = loc de unde se scoate slatin: ma duc dupa slatin la tio/
in Plr;_; loc de unde se scoate sare.
tiolb6n, -oane - s.n. = locul de lng vad, unde apa se adncete. i :
tioaln; poriunea u n u i curs unde apa este lat, dar neadnc. Vezi: bolb6n,
caldare, covat.
tio/bonariie, -ii - s.f. = vezi bolbonariie.
tioln, -oalne - s.n. = ap stttoare cu gust srat. i : tioaln.
-
tiubeu, -fie - s.n. = trunchi scobit deasupra unui izvor.

uh6i, -oaie - s.n. = apa ieit din matc, la ploi toreniale. Este fonetism mai
vechi . Fonetismul curent astzi este uvoi.
uvoi, -oaie - s.n. = vezi uhoi.
uvi, uvi - s.f. = partea unei ape curgtoare care se desface din albia cea mare.
Tapcean. -(ni s.n. = loc neted i ntins pe un deal. i pluralul tapceani
(trisilabic).
Tapceana, -uri - s.n. = diminutiv al l u i tapcean.
Tarni6s - adj . = (d. un vrf de deal) curmat la mij loc ca o a. i : ntarniat.
Teioas - adj . = (d. ap) care nu face spum cu spunul. i : c/oas.
Tet - adj . = (d. un vrf de deal) tiat oblic.
-
Tiharaie, -ii - s.f. = coast foarte greu de urcat, plin de rpi i de pietre, cu
o pdure nclcit. Vezi: corhn.
Titur, -uri - s.f. = deal tiat oblic. Vezi: tet.
Trgu6r - s.n., fr pl. = loc de popas pe munte pentru huani i care mergeau
(de la C iumrna) la trg la Rdui sau la S iret.
Toponimia comunei Sucevila
45
1 49
Tr6s - adj . = (d. molizi) cioturos: molizi tr6 (= mol izi cioturoi).
T6iu tipi = fia din m ij locul apei unde curgerea ei este mai repede; " cnd
crete apa dup ploi mari " . Vezi: inima apei, puterea apei, strungu apei.
Toloac, pl. -oei i -6s - s.f. = "nu are i copaci, spre deosebire de ima".
Tolocu, -u - s.f. = diminutiv al l u i toloac.
Topchil, -ili - s.f. = locul d intr-o ap curgtoare, unde se topesc inul i
cnepa.
T6pli, -i - s.f. = crac de ru sau grl mpotmol it la un capt, cu ap
linitit ( " se numete aa numai cnd este folosit la topit inul i cnepa").
Trupchina stinci (stnci i) = partea de jos a unei stnci, care intr n pmnt.
i : radacina stnci.
Tulbureal, -eli - s.f. = vezi puh6i.
Tunel, -uri - s.n. = drum adncit.
Tunelu tipi = strmtoarea care leag dou locuri sau dou bli.
Turbat - adj . = (pru) care, ori de cte ori plou, rupe tare malurile.
rm, -uri - s.n. = malul mai nalt al unui ru, pe care apa nu-l acoper dect
foarte rar. i : carp.
ipirigriie, -ii - s.f. loc cu mult ipirig.
intirim, -ime - s.n. = cimitir ( cimitir este cuvnt mai nou ").
"
in, -ini s.f. = locul de unde ncepe s curg o ap; " izvorul cel mai
mare, de unde iese ap mai mult (mai ales la fntni)" . i: radacina stinci,
=
trupkina stinci.
u, -uri - s.n. = bucat de stnc, scurt i ngust, care iese n afar din
coasta abrupt a unui munte.
oi, -uri - s.n. = dou nlimi ale unui vrf curmat la mij loc.
ujleic, -eici - s.f. = vrf ascuit ca un u; vrf de deal ascuit ca o eap.
i : pi.
uran6s - adj . = (loc) cu adncitur mare, de form rotunj it, cu malurile
rpoase.
Uluc, -uei - s.n. = jgheab; latoc; "este fcut de om din scnduri sau din lemn
scobit" . i : halu.
Vad, -uri - s.n. = fia de pmnt pe care curge apa; " locul pe unde cruele
traverseaz o ap" .
Vadu, -uri - s.n. = vezi vad; diminutiv al lui vad.
Vaioag, vai6gi - s.f. = " un teren aezat pe care se poate strnge ap de ploi,
de zpezi " .
Vale, vii - s.f. = locul dintr-o ap curgtoare unde femeile spal i albesc rufele.
Varni, varni - s.f. = locul unde se face (se fcea) var.
1 50
46
Viroag, -6gi s.f. = deschiztur ngust din malul unei ape stttoare, pe
unde se scurge apa.
Via izvorului = rdcina izvorului. Se pronun: yia i iia izvorului.
-
V - s.f. = partea mai iute a unei ape curgtoare. Vezi : inima api, puterea
api, strungu api .a.
V6lbur, -uri - s.f. = locul din ru unde apa face valuri mari i clocotete din
cauza pietrelor din albie.
Vui, vuifti - vb. = (d. un pru) a crete apa dup ploi mari i a face zgomot.
Vuitoare, -uri - s.f. = vezi: v6lbur. Mrg la vuitoari.
Vuitur di ap = viitur de ap.
Zagneat, zagn(i - s.f., n expr. a da zagneat "a ntri focul, a-1 aa mai
bine" .
Zahat, zahi - s.f. = gard improvizat. i : hdti.
Zahatui, zahatuiesc - vb. = "a schimba d irecia apei " ; "a face un gard
improvizat" . Vezi ztui.
Zatoac, zat6ci - s.f. = partea unei ape curgtoare care se desface din albia
cea mare.
Zatui, zatuiesc - vb. = a opri apa curgtoare la o margine. i : ztui.
Zavoar, pl. zavoar s.f. = intrare sau ieire, fcut din lemne lungi i
subiri, aezate orizontal, ntr-un loc ngrdit; " loc nch is, s nu treac vitele " .
Zbortur, -uri - s.f. = ncreituri dese de pe coasta unui deal, ca n ite
zbrcituri . Vezi: hrt6p, hrtoape. Pomnt zbort = pmnt ridicat n valuri.
Zgrapuroas - adj . = (coast) foarte repede i acoperit cu stnci: coast
zgrapuroas.
Zgrapur6s - adj . (forma de mase. a lui zgrapuroas) = culme de munte
foarte ngust, cu prpstii pe amndou prile: deal zgrapur6s.
-
Toponymik der Gemeinde Suczewitza

(Zusammenfassung)
Das Studium Die Toponymik der Gemeinde Suczewitza von Ion Popescu Sireteanu ist das
Ergebnis der toponymischen Forschung, die vom Verfasser und vom Forscher Drago Moldoveanu
1 979 in Sucewitza unternommen und 200 1 vollendet wurde.
Nach einer kurzen Darstellung der Bibliographie bezilglich diesen alten historischen Siedlung,
behandelt der Verfasser einige demographische Probleme. sowie phonetische und linguistische
Einzelheiten der lokalen Mundart, dann prsentiert er cine alphabetische Liste mit 667 Toponyme aus
der Gemeinde Suczewitza, die er der lokalcn \1undart gemss umschreibt. Am Ende fligt der
Verfasser noch eine Liste mit topischen Gattungsnarnen hinzu. Er erwhnt auch, dass das
umfangreiche toponymische Material zur Verfassung der Arbeit Rumniens toponymisches Reichtum.
Moldau. Suczawabecken verwendet sein wird.
FOLCLOR, ETNOGRAFIE, ARHITECTUR
EMINESCU - COPACUL VIEII

ALMA BLNARU
Afirmaia c opera eminescian st sub semnul romantismului sau, din contr,

ofer o viziune modern a omului ce se integreaz legilor naturii limiteaz deopotriv
specialistul i cititorul, neoferindu-le perspectiva structurii multidimensionale
profund filozofice a ntregii sale creaii . n poema Infinitul n ceruri, el relev
cititorului "aceste strlucite mistere", glorificnd "divinitatea creatoare", nuannd
teologic finalul poemei. Tema cosmic, devenit la Eminescu motiv, integreaz
concretul abstractului, ranul neleptului, arborele vieii i morii spiralei cosmice
(a axei sau stlpului), finitul infinitului. Reliefarea cosmogoniilor este exemplificat
prin fora depirii fenomenelor terestre i a contemplrii lor limitate.
Eminescu nsui, prin profunda sa creaie, nc nedescifrat pe deplin, ofer
imaginea copacului sephirot, n tripla sa calitate de hermeneut, mitolog i
antropolog. Cci, care alt poet romn a emis teorii mai complexe asupra originii,
evoluiei i variabiliti i omului, n corelaie cu anumite condiii prestabi lite?
Calitatea sa de hermeneut este demonstrat de arta i, de cele mai multe ori, tiina
de a interpreta textele vechi, n special textele bibl ice, de a aplica cele mai
elaborate metode n interpretarea culturii spirituale, de a valoriza semnul ca
element simbolic al unei culturi pentru a revela aspectul ezoteric al acesteia. n ce
privete calitatea sa de m itodolog - termen recent aprut n critica l iterar - cu
adevrat Eminescu este, din perspectiva nou oferit exegei lor, un re-creator de
mituri, punndu-ne la dispoziie noi teme i motive culturale, exemple sintetice i
sincretice ale diverselor aspecte culturale un iversale comparate. Atunci cnd
creatorul face s cnte sensul, iar sensul nflorete cnd e cntat, se condamn
amndoi la un lirism disperat. Orice mare creaie, fie ea chiar sacr, ne trimite cu
gndul la esena tragic a actului scriiturii. Muzica verbal ca doctrin nu rezist
j udecii critice a simurilor. Hermeneutul Eminescu nu era deloc strin de faptul
c libertatea de creaie poate fi o obiecie fr nuane la teoriile omului modelat i
fabricat, c freamtul vital, vrtejul primordial sau criza spiritului e un ntreg,
uniformizat prin conformismul moravurilor noastre.
Cercetarea aprofundat a specialistului, n cazul de fa a lingvistului i
etnologului, este obligat s revin, spre a ntregi cu noi perspective vasta
cunoatere multidimensional a poetului.
Este deci necesar o evaluare strict a frecvenei motivelor, o nuanare a
valorii lor, alturi de celelalte tipuri imaginative ale gndiri i contemporane sau
Analele Bucovinei, VIII, I, p. 1 5 1-1 55, Bucureti, 200 1
1 52
Alma Blnaru
anterioare lui. Contemplarea i redimensionarea spaiului cosmic poart amprenta

moteniri i antice, pn la Platon i Pitagora, filozoful Eminescu obinnd cea mai
complex expresie a complementaritii intuiiei poetice cu gndirea ti inific
pur. S-a vorbit despre atitudinea contemplativ a poetului fa de infinitul
spaiului, neglijndu-se poate faptul c, cel puin n calitate de teoretician, poetul
aplica principiile teoriei fractale ori ale teoriei relativitii (vezi Srmanul Dionis,
Luceafruf), analiznd cu luciditatea omului de tiin toate elementele integratoare
acestui aa-zis infin it, i asta cu zeci de ani naintea definirii lor tiinifice. El nu se
regsete n atitudinea de simplu spectator, dar n acelai timp nu-i refuz condiia
efemer. Copacul Vieii, SEPHIROT, se regsete ca structur, form i energie n
ntreaga sa oper, el nsui inspirnd, prin preocuprile multidisciplinare, prin
metod i contemporaneitatea viziunii, imaginea arborelui. El nu opune concepia
dominant antropologic mreiei universului, nu se situeaz, dect printr-o anumit
tehnic disimulatoare, pe poziia pesimistului vehement.
Imaginea copacului vieii, asumat de poet i, deopotriv, de creaia sa, este
integrat genezei i evoluiei cosmice, starea de infinit, de nemrginit vastitate
fiind bine coordonat ntr-o evocare a realiti i strict materiale, umane, efemere,
distructibile. n mitologia romneasc, Pomul Vieii este structurat pe apte
niveluri, fiecare dintre ele avnd reprezentri stricte, prin formele din aluat de pine
care se pun pe fiecare nivel al bradului de nmormntare. Eminescu, desvrit
cunosctor al tuturor acestor simboluri, le invoc i le definete ordinea n
majoritatea poemelor sale. Vraja magic i imaginar a stelelor contrabalanseaz
rigurozitatea tiinific privind cosmogonia romneasc, reprezentrile mitice,
populare sau strict simbolice, care se refer la arborele vieii i al morii, element
central al ortodoxiei romneti.
Dac la nceputurile creaiei eminesciene se vizeaz atitudinea contemplativ,
relativ static a poetului fa de spectacolul ceresc, de lumina astral, apogeul
creaiei sale se integreaz micrii universul u i, care depete cosmosul vizual i
auditiv, poziie reluat de attea ori n istoria l iricii un iversale, din antich itate i
pn la romantism: "Ca un maestru ce-asurzete n momentele supreme 1 Pn-a nu
aj unge-n culmea dulcii muzici de sfere" (Dalila).
Adept al concepiei zalmoxiene, ne surprinde, poate, invocarea doar
sporad ic a bradului, pentru Eminescu Arborele Viei i fi ind pus n valoare sub
forma oricrui copac: tei (" Lng teiul nalt i vechi, 1 Und-izvorul cel n vraj 1
Sun dulce n urechi " - Ft Frumos din tei), salcie ("Al salciei pletoase - i-ntinse-a
apei ari i " - mprat i proletar), salcm, trestie ( "Dndu-i trestia-ntr-o parte, 1 St
copila lin plecat" - Criasa din poveti; " Ea din trestii s rsar 1 i s-mi cad lin
pe piept" - Lacuf), stejar ( "Arald ncremeni se pe calu-i - un stejar" Strigoii), fag
("0, privii-i cum viseaz 1 Visul codrului de fagi! " - Povestea cadrului), pe care-I
integreaz genezei universului din elementele primare i pe care o desfoar pe
scar evolutiv pn la nlimi culminante, de unde apoi decade pn la extincia
com p l et. flradul este surprinztor de rar pomenit n creaia eminescian,
-
Eminescu - Copacul Vieii
1 53
comparativ cu invocarea cadrului prin intermediul altei specii : " Sus n brazi i de pe
dealuri 1 Luna-n urm ine straj" - Povestea teiului; "Cu perdelele lsate 1 ed la
masa mea de brad " - Singurtate).
Element esenial al existenei copacului viei i, " muma" lucruri lor - apa nate, ca n mitologie, zeitile, dar i stelele, originea lumi lor fi ind acvatic (vezi
Rugciunea unui dac - " i din noian de ape puteri au dat scnteii "). T. Pamfile
marcheaz aceast viziune romneasc asupra genezei n Povestea lumii de demult,
1 9 1 3 (p. 7): "nainte de a se zidi pmntul, ct vedeai cu och i i nu era dect ap i
iar ap", punct de vedere ntlnit, de altfel, n numeroase cosmogonii orientale,
ndeosebi indiene. Imnul creaiei din Rig- Veda reflect motivul genetic din
cosmogonia eminescian, n care se mbin elemente budiste cu aspecte ale teoriei
schopenhaueriene, idei analoage n cosmogon ii le orientale, de pi ld n cele
chaldeice, ca i n tiina secolului al XVIII-lea i al XIX-lea, n teoria Kant
Laplace, ca i, apoi, la uni i romantici ai veacului trecut. De altfel, simbolul
Copacului Vieii are la rdcin fntna, apa vie, fntn adesea invocat n l irica
popular, att de aprofundat de poet.
Prezena motivu lui bradului la Eminescu, dei mai restrns, reflect o
complex cunoatere a tradiiilor i obiceiurilor romneti, prezentndu-1 ca pe un
model arboricol care concentreaz tipuri diferite de activiti spirituale de ordin
mitologic, avnd din acest punct de vedere trei ipostaze: arbore al viei i, arbore
ceresc i arbore cosmic. n zonele centrale i nordice ale Europei, constituie una
dintre variantele cele mai frecvente ale Pomului Vieii i ale Arborelui Cosmic,
viziune pe care poetul o integreaz operei sale. Ca arbore funerar, el este martorul
i ajut la Marea Trecere a sufletului peste Apa Smbetei sau Marea cea Neagr.
Bradul este axis mundi al daca-romnilor, care leag macrocosmosu l (locul de
creaie) de m icrocosmos (locul celor creai).
Ceea ce intereseaZ pe eminescologi este structurarea pe ceruri, deci pe
niveluri, a bradului romnesc n opera vizat, Eminescu fiind un real cunosctor al
tuturor formelor care se aplic n pomul de nmormntare, mai ales n Bucovina, cu
particulariti specifice anumitor zone, cu elemente ornamentale care confer
individual itate arealului geografic vizat. Toate elementele apl icate pe cele ase ceruri
ale bradului sunt prezente n creaiile poetului ntr-o ordine clar, prestabilit.
La n ivelul de jos al bradului se aaz scrie i sfiniori sau optari . Scara
sugereaz urcarea la cer, drumul ctre o realitate absolut, imaginea mitologic
dintre cer i pmnt, fiecare treapt simbol iznd un pcat, de la cel mai nevinovat
pn la cel mai abominabil. Cifra opt se pune n relaie cu octogonul - figur
geometric ntre ptrat i cerc - i semnific lumea intermediar ntre cea terestr,
conotat prin ptrat, i cea uranian, simbolizat prin cerc.
Pe al doilea nivel al bradului se pun petii i strugurii. La Eminescu, cel mai
adesea, petele este invocat n ipostaza sa fabuloas, mitic, de suport al lumii.
Petele contureaz dou ipostaze majore - sprijin al lum i i i animal sacrificial -,
iar, prin caracteru l lui incert i prin frecvena redus, ne ndeamn s privim cu
1 54
Alma Blnaru
reticen posibilitatea considerrii petelui ca o reprezentare cosmogonic deplin,

ca o figur complex a panteonului mitologic autohton . Al tre i lea nivel al
Copacului V ieii i al Morii este ornamentat cu erpi i coarne de berbec. arpele
terestru postfigureaz arpele cosmic; arpele tenebrelor prefigureaz arpele lumii
cosmice - ambele figurri spiralimorfe.
Puterea mitic a arpelui nu ofer numai cunoaterea magic, ci i harul
metamorfozei, el acionnd ca operator ntr-un act de transcendere a condiiei
personale; prin el omul accede la fi ina sacr i la arta prefacerii n alt ipostaz
uman ori n alt fiin.
Prezena elementului "coarne de berbec" este la Eminescu simbol al
fecunditii, la fel ca n ntreaga mitologie romneasc, i nsoete sufletul n
Marea Trecere, att de des invocat de poet, l apr de boli i-1 cluzete noaptea
cu lumina lui pe cel plecat dincolo. n riturile de consacrare, berbecul, prin coarnele
sale, simbolizeaz suportul material al cerului.
Pe al patrulea rnd de ramuri (deci pe al patrulea nivel al cerului) bradul este
mpodobit cu forme care sugereaz flori, mai cu seam floarea soarelui, roata
solar i Sfnta Treime ( "Trandafiri arunc roii 1 Peste unda fermecat" - Criasa
din poveti). Roata solar este folosit ca semn apotropaic n vrj i i ca nsemn
funerar (" i-n roat de foc galben st faa-i ca un semn " - mprat i proletar). Cel
ce crede c este ameninat de duhuri rele zgrie pe pmnt o roat cu patru spie i
se aaz n mij locul roii, unde se ntlnesc toate spiele, n axa vieii. Este un semn
de protecie. Ca simbol arhetipal prezent n aproape toate culturile lumii, soarele
este principalul personaj al miturilor solare, iar solarismul (heliolatria) este o
component esenial a creaiei eminesciene, ca i a religiilor uranice. Merit
amintite aici gnozele fi lozofiei elenistice care-I aveau drept maestru pe Hermes
Trismegistus, Hermes de trei ori ntrupat, care prea cel mai n msur s ofere
reeta nemuririi, cci mntuirea nu depinde dect de stpnirea de sine.
Formele care se plaseaz pe al cincilea n ivel al Arborelui Mori i sunt stelele,
soarele i luna ( "Neguri albe, strlucite 1 Nate luna argintie" - Criasa din
poveti) sau " Pe un deal rsare luna, ca o vatr de jratic" - Clin (file din poveste) ;
stelele - stropi d e lumin c u care arborele cosmic a ieit d i n apele primordiale,
luminile raiului, ngerii pe care Dumnezeu i-a prefcut n stele, pri din sufletele
oamenilor care, la natere, se urc n cer ("Vei gsi la cel din stele 1 Mngierea
vieii tale" - Ft Frumos din tei). Prin intermediul stelei, Marea Trecere reprezint
ntoarcerea sufletului n cer pentru a se ntregi cu partea lui pmnteasc.
n vrfului bradului, nivelul al aselea, se aaz psri (pasrea sufletului), ce
reprezint o direcie ascendent - urcarea ei ritual, n trepte, din un iversul chtonic
al morii - i o direcie descendent, care simbol izeaz coborrea din coroana
arborelui cosmic pe coloana cerului. Ca i Sfnta Scriptur, opera eminescian
acord crucii dou semn ificaii : cea spiritual - ntrebuinat mai rar -, i cea
material, nsemnnd lemnul Crucii sau Crucea de lemn.
De altfel, n identificarea operei eminesciene cu arborele Sephirot,
cercettorul trebu i e s analizeze cel puin atitudinea creatorului fa de:
Eminescu - Copacul Vieii
1 55
cretinismul oficial; cretinismul popular; patriarhatul uranian; matriarhatul

chtonian; influene occidentale i orientale; paradoxul l ibertii restrictive n
elaborarea unor structuri viabile despre cele enunate mai nainte; Calea Morilor;
Cartea Morilor reflectat n filozofia eminescian.
n ncercarea de redefinire a necunoscutului ancestral, nu ca supliment de
identitate, ci ca modalitate de a gndi specia, Eminescu, prin fora creaiei i a
l imbajului, a urmrit o moral a vieii i a morii racordat la valorile umane
supreme, prin redimensionarea conceptului latin de manes.
Eminescu - Baum des Lebens

(Zusammenfassung)
In ihrem Studium betrachtet die Verfasserin Eminescus Personlichkeit aus der Perspektive der
Philosophie und gleichzeitig der Mythologie. Sie ist der Meinung, das Leben und Werk Eminescus
seien "unvollstandig verdeutlicht" . Der Dichter biete! dem Leser das Bild des Sephirot - Baumes in
Versen an. Der Sephirot - Baum als Baum des Lebens (Struktur, Form und Energie) wiederspiegelt
sich im ganzen Werk des Dichters. Eminescu selbst, durch seine Beschaftigungen im Bereich der
Hermeneutik, Mythologie und Antropologie und durch seine Methode und die Gegenwrtigkeit seiner
Weltanschauung, suggeriert das Bild des Heiligen Baums.
TIINELE NATURll
CONTRIBUII TIINIFICE DIN BUCOVINA

LA DEZVOLTAREA BIOLOGIEI
PETRU BEJINARIU
Continu s ne provoace mndrie acel mare european, Dimitrie Cantemir,

care, n 1 7 1 5 , la cererea Academiei din Berlin, scrie cartea Descriptio Moldaviae,
n care gsim primele descrieri ale plantelor i animalelor i din viitoarea provincie
Bucovina. n cartea Istoria hieroglijic, acelai mare crturar enciclopedist descrie
homocromia mobil la cameleon (adaptarea rapid a culorii n funcie de mediu).
i la noi n Bucovina naintaii au asimi lat cercetrile fcute de alii i le-au
transmis generaii lor urmtoare, oferind cercetrii biologice necesara continuitate.
Provocatoare cognitiv i extrem de interesant, natura cheam pe om la
admiraie, contemplare i observare, de la care ncepe cercetarea biologic.
Urmrirea cercetrii biologice din Bucovina din perioada 1 775-1 9 1 8 este un
demers foarte important i oportun spre a nu lsa n zona uitrii struine, succese i
informaie tiinific i spre mai buna valorificare i integrare a rezultatelor cercetrii n
tiina romneasc i universal. Lipsa de comunicare, renunarea adesea la coninutul
de idei i date cuprinse n studiul original, apropierea de rezultatele tiinifice ale unor
ri cu tradiie tiinific i dotare tehnic modern sunt cteva motive care n-au realizat
la vreme, n opinia noastr, orografie n istoria tiinelor biologice din Romnia.
De referin pentru istoria biologiei din Bucovina rmn apariii le editoriale,
ca lucrri de sintez: Istoria tiinelor n Romnia, Bucureti, Editura Academiei
Romne, 1 975 (Radu Codreanu); Creaie romneasc n biologia universal,
Bucureti, Editura Albatros, 1 977 (Radu Jftimovici); tiina n Bucovina. Ghid
bibliografic, voi . I, II i III, Suceava, B iblioteca Judeean, 1 982-1 984 (Ion
Pnzaru); Bucovina. Contribuii cultural-tiinifice. Dicionar IX, Suceava,
Biblioteca Bucovinei " I.G. Sbiera" , 2000 (Emil Satco), Biologi de seam din
Bucovina, voi . J, II i III, Iai, Editura B ucovina, 1 994-2000 (Petru Bej i nariu i
George Istrate). Socotim c aceste lucrri contribuie la o mai bun clasificare i
ierarhizare n istoria biologiei.
Cteva caracteristici ale contribuiei tiinifice din Bucovina:
- n primii ani ai dominaiei habsburgice cercetarea tiinific, n general, i
biologic, n special, a fost stnjenit, dac nu chiar oprit din varii motive:
"mprej urrile politice vitrege i lipsa de. tradiie a cercetrilor de botanic semnate
Analele Bucovinei, VIII, / , p. http://cimec.ro
1 57-1 63, Bucureti,
200 1
1 58
Petru Bej inariu
de romni au fcut ca n Imperiu l Austro-Ungar, oameni i de tiin ridicai dintre

valahi s fie primii cu greutate n circuitul tiinific de idei " 1
- nceputurile, dar mai cu seam dezvoltarea cercetrii de dup 1 900, au
cuprins aproape toate domeniile biologiei, i cu deosebire: botanic (Constantin
Oescu, Emilian opa, Valerian Baciu, Ion Tarnavschi, Gabriela erbnescu
Jitariu, Traian tefureac, Eugen Turenschi); zoologie (Eugen Botezat, Petru
Jitariu, Iosif Lepa, Conrad Malinovschi, Petre Spnu, Alexandru Roea,
2
Rodewald Ludwig); entomologie (Constantin Hurmuzachi , Filimon Crdei,
Alexei Alexinschi, Karl Alfons Peneke, Orest Marcu, Ion Neme); ecologie
(Gh. Bujoreanu, Radu Gervin Marche, Darie Parascan, Eugen Botezat,
George Taras Seghedin) .a.
- Investigai ile noastre asupra a circa 60 de biologi din Bucovina ne-au
condus la constatarea potrivit creia cercetri le lor s-au concentrat asupra biologiei
apl icative.
- Alturi de cercetrile biologice curente i de noile orientri n cercetare, n
Bucovina i storic au aprut i coli tiinifice, ntre care coala profesorului Eugen
Botezat.
Primii botaniti care s-au impus prin lucrrile lor i peste hotare au fost
F lorian Porcius ( 1 8 1 6-1 906), naturalist i filolog, Dimitrie Brndz, Dimitrie
Grecescu, Atanasie Ftu .a. Ei s-au concentrat, cum era i firesc, asupra
taxonomiei i a morfologiei plantelor studiate.
Prima carte care privete studiul sistematic al plantelor din Bucovina istoric
este Flora der Bucovina de Franz Herbich, Leipzig, Verlag von F. Volckmar, 1 859.
Cartea - inventar i detenninator - ncepe cu clasa monocotiledonate (Ordo
Gramineae Juss. - Ordo Hydrocharideae De Cand.) i se termin cu dicotiledonatele
(Ordo Coniferae Juss. - Ordo Papilionaceae Linn.), cuprinznd denumirea tiinific
a plantelor, descrierea de recunoatere i rspndirea lor n arealele din Bucovina.
Tendina i apoi metoda de a mbina elementele de taxonomie, morfologie i
fiziologie n cercetarea plantelor o gsim la M ihai Vldescu, Alexandru Popovici,
Iuliu Prodan, Ion Grinescu, Zaharia Panu i bucovineanul Mihail Guuleac
( 1 887- 1 960). n cercetrile lor este prsit domen iul static, respectiv clasificarea i
descrierea, i se trece la studiul plantei ca un organism viu. Planta nu mai este un
obiect de clasificat, dezmembrat i pstrat n ierbar, ci o fiin cu istorie proprie,
integrat n istoria speciei, cu strnse legturi cu mediul su de v ia abiotic i
biotic. Unitatea i mai cu seam armonia d intre morfologie, anatomie i fiziologie
n studiul plantelor a reprezentat un important ctig n plan practic - tehnica
culturii plantelor.
1 Radu lftirnovici, Creaie romneasc n biologia universal, Bucureti, Editura Albatros,
1 977, p. 1 5.
2 Petru Bej inariu, Constantin N. Hurmuzachi, entomolog i publicist militant pentru drepturile
romnilor, n "Analele Bucovinei", anul 1, 1 , 1 994, Bucureti, Editura Academiei Romne, p. 5 1 -54.
Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea biologiei
1 59
n studiile antropologice, ncepnd cu savantul endocrinolog C.I. Parhon, s-a

trecut de la anatomia descriptiv la antropologia fiziologic. Apoi Fr. 1 . Rainer a
promovat unirea cercetrilor de morfologie cu cele de fiziologie n studiul
populaiilor umane.
Cercetrile de la Institutul "Victor Babe" , condus de Victor Shleanu i Ion
Moroan, mpreun cu cele de la Institutul de Endocrinologie "C.I. Parhon" ,
condus de t. M ileu, aduc n antropologie fireasca legtur dintre tezaurul genetic
al populaiilor i mediul n care au trit. Acest nou mod de abordare a cercetrii
completeaz metodele morfofiziologice. Pe aceast cale s-a fcut unirea dintre
antropologie i genetica populaiilor. Aadar, geneza i evoluia populaiilor umane
"3
"nu poate fi citit dect n alfabetul geneticii populaiilor . Iat i o mrturisire cu
semnificaii deosebite a lui Victor Shleanu: "ntreaga mea evoluie intelectual st
sub semnul efortului de abordare multi i interdisciplinar a omului, urmrit
conform unei sugestii din cartea lui Alexis Carrel " (Omul, fiin necunoscut,
Bucureti, Editura "Cugetarea" , 1 93 8). Rmne de parcurs i de interpretat materialul
adunat, timp de 10 ani, n j urnalul personal, care cuprinde 1 0 000 de pagini 4
Cercetrile romneti, efectuate dup anul 1 950, au adus n atenia
cercettori lor antropologi, sociologi, istorici i biologi-geneticieni o constatare
interesant i important, i anume c, n actuala populaie a Romn iei, elementul
autohton foarte vechi are o prezen puternic.
Sunt i istorici care cred c datorit nvl irii a numeroase popoare
migratoare, poporul romn de astzi, n care s-au topit att de multe populaii
strine, nu mai poate fi defin it, dect cu mult greutate, din punct de vedere
antropoistoric. Cercetrile biologi lor romni, confirmate i de cei strini,
demonstreaz continuitatea vechi lor populaii autohtone din ara noastr.
Francisc 1 . Rainer, cea mai reprezentativ personalitate a anatomiei
romneti, a creat o coal tiinific de morfologie funcional, n care s-au distins
apoi Gr. T. Popa, Z. lagnov, t. M. Mileu, G. Em. Palade, Benedict Menke,
H. Dum itrescu, 1. urai, 1. Riga, P. Teodorescu, 1. Cotiescu i O. V lduiu.
Benedict Menke, nscut n 1 904 la Rdui, dup stud iile primare i liceale
n oraul Rdui, urmeaz Facultatea de Medicin din Timioara, n cadrul creia a
lucrat i ca profesor.
Prin cercetrile sale din domeniul embriologiei i teratologiei experimentale,
Benedict Menke a devenit un specialist recunoscut n lumea tiinitlc din ar i
strintate. Din anul 1 952 devine membru corespondent al Academiei Romne i
apoi membru titular. Ulterior a fost ales i membru titular al Academief de ti ine
Medicale.
Radu l limovici, op. cit., p. 230.
Mircea Jemna, Evocare - Victor Shleanu, elev al Liceului " Aran Pumnul ", n ,.Anuarul V I
(XLIII) p e ani i colari 1 999/2000 i 2000/200 1 Colegiul Naional " Eudoxiu 1-lurmuzach i", Rdu!i,
Editura Septentrion, 200 1 , p. 62.
3
"
1 60
Petru Bejinariu
Eugen Botezat ( 1 87 1 - 1 964) i-a nceput cariera n Imperiul Austro-Ungar,

la Universitatea din Cernui, trecnd pe la Liceul " Eudoxiu Hurmuzachi " , i s-a
dedicat studiilor de zoologie, h i stologie, ecologie, etologie i anatomie comparat.
i-a dezvoltat cercetrile asupra structurii organelor de sim i a descoperit
terminaiile nervoase din corpusculii tactili de la mamifere, organele gustative la
psri, structura neurofibrilar a terminaiilor nervoase, dubla inervaie a much ilor
striai i a epidermei i activitatea glandular la diverse celule senzoriale pe care le-a
numit "celule glandulare senzoriale" 5 .
Prin studiile asupra organelor de sim din lumea vertebratelor, stud ii elogiate
de savantul spaniol Santiago Ramon Y. Cajal, de specialitii aflai la Congresul de
Zoologie de la Boston din 1 907 i apoi consemnate n cele mai rspndite tratate de
zoologie i anatomie comparat, Eugen Botezat deschide un nou capitol n
h i stofiziologia organelor de sim.
A studiat animalele slbatice - mistreul, ursul, lupul i rsul -, a descris
nsemntatea biologic a cntecului psri lor, s-a ocupat de evoluia speciilor i
ech ilibrele biologice i a promovat msuri pentru ocrotirea naturi i 6 .
n j urul savantului Eugen Botezat s-a format o famil ie tiinific distinct, o
adevrat coal a cercetrii citohistologice, de entomofaun i hidrobiologie. n
aceast coal s-au format i au lucrat biologi i : Orest Marcu ( 1 898-1 947), Fil imon
Crdei ( 1 903-1 97 1 ), Iosif Lepi ( 1 895-1 966), Ludovic Rudescu ( 1 908-1 992).
n rndurile de fa ncercm prezentarea cercetrilor ctorva biologi
aparinnd col ii lui Eugen Botezat.
Orest Marcu, fost elev al Liceului " Eudoxiu Hurmuzachi " , profesor
universitar la Cernui, Iai i Cluj-Napoca, s-a ocupat de citohistologia terminaii lor
nervoase n muchii insectelor, morfologia organelor de respiraie la coleoptere i de
caracterul duntor al ipidelor asupra pdurii. S-a dedicat studiilor de taxonomie i
ecologie a coleopterelor i a propus msuri pentru aprarea pduri i. La ntiul
Congres Naional al Naturalitilor din Romnia, din 1 8-2 1 aprilie 1 928 de la Cluj
Napoca, organizat de Emil Racovi, Orest Marcu a prezentat comunicarea
Contribuiuni la ecologia unor distrug/ori ai pdurilor Bucovinei.
Un alt fost elev al Liceului " Eudoxiu Hurmuzachi " , venit din comuna Bilca,
Filimon Crdei, dup studii strlucite la Universitatea din Cernui, parcurge toate
treptele nvmntului superior la catedra de zoologie a Faculti i de Biologie de
Ia Universitatea " Al. l. Cuza" din Iai, unde a lucrat timp de 40 de ani . Domeniul
de cercetare al savantului F i l i mon Crdei a fost entomologia. Ani n ir a cercetat
insectele, oprindu-se asupra odonatelor i devenind bine cunoscut printre
entomologi i europeni.
5 Radu Codreanu, Istoria tiinelor n Romnia, cap. Zoo/ogia general, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1 975, p. 1 08-1 09.
6 Petru Bej inariu, Biologi de seam formai la coala profesorului Eugen Botezat, in .,Analele
Bucovinei ", an Il, 1, 1 995, p. 1 75-1 77.
HARTA TOPONIMIC A SUCEVITEI

1
SCARA 1:25.000
1
1
/ -::
Cllucii
L E G E N DA
Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea biologiei
161
La aceeai coal s-a format i Iosif Lepi, care a cercetat "civilizaia

nevzut" a faunei, protozoarele, iar pentru studiile publicate a dobndit faim
eurpean. A descoperit specii folositoare, duntoare i neutre din lumea
protozoarelor i a adunat numeroase date noi privind morfo logia, fiziologia i
etologia acestor vieuitoare.
Ecosistemele Deltei Dunrii i-au atras atenia, dar i efortul de cercetare, timp
de 40 de ani, biologului Ludovic Rudescu. Aici el a ntreprins studii aprofundate
i ample privind viaa i formele ei n Delt, cicluri le biologice anuale, gradul
interveniei omul u i n aceast unic realitate cu numeroase resurse. La o presupus
reven ire n Delta Dunrii a pasionatului cercettor Rudescu, oare ce ar mai
recunoate din ceea ce a fost? Prin studiile sale Ludovic Rudescu rmne un
precursor al transformrii Deltei n Rezervaie Natural a Terrei .
coala format d e Eugen Botezat este temeinic aezat n albia d e fluen a
7
gndirii i experimentului biologic romnesc, cu izvor ntr-o valoroas tradiie
Mulimea i marea diversitate a animalelor i plantelor care vieuiesc n ape a
exercitat asupra biologilor romni o puternic atracie. Cercettorii vieii din ape,
de-a lungul timpului, s-au mprit n dou mari grupe: oceanologii, care studiaz
viaa din apele marine, i l imnologii, care se ocup de vieuitoarele rurilor,
lacurilor i, n general, a apelor din i nteriorul continentelor.
Emil Racovi, naturalistul celebrei expediii n Antarctica de pe vasul
" , este precursor al cercetrilor oceanologice romneti, iar Grigore Antipa
Belgica
"
este socotit primul limnolog romn. Colegul de clas al lui Emil Racovi, Grigore
Antipa, manifesta un statornic interes pentru vietile din ape i, ca urmare, va
rmne credincios cercetrilor hidrobiologice. Au venit apoi i ali mari
hidrobiologi: Paul Bujor, Ion Borcea, Constantin Mota, M ihai Bcescu, Sergiu
Cruu .a.
Dup cel de-al doilea rzboi mondial, cercetrile hidrobiologice - i cu
deosebire cele oceanologice - au stagnat circa 1 O ani. Cercetrile hidrobiologice
sunt reluate dup anul 1 950 i din motive economice, dar i ca o tradiie a colii lui
Antipa i Borcea. O puternic dezvoltare cunosc cercetrile hidrobiologice n
perioada 1 954- 1 966. Specialiti i hidrobiologi formai la coala savanilor Grigore
Antipa i Ion Borcea, nc nainte de rzboi, reiau studiul vieii din Marea Neagr.
ntre aceti cercettori s-au remarcat Mihai Bcescu (nscut n 1 908, la Broteni),
Sergiu Cruu, N. Gavrilescu, E. Codreanu, Ludovic Rudescu (Bucovina) .a.
Menionm c L. Rudescu s-a format la coala tiinific a profesorului Eugen
Botezat de la Universitatea din Cernui.
Paralel cu studiile de sistematic, Mihai Bcescu a consacrat numeroase
cercetri problemelor de ecologie marin, ntre care: fauna relict, fauna predeltic,
7 Personalitti romneti ale tiinelor naturii i tehnicii, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopedic, 1 982, p. 67.
1 62
Petru Bejinariu
viaa acvatic a unor crustacee, fauna marin din adncurile Dunrii; influena
lucrri lor hidrotehnice asupra vieii din Marea Neagr .a. A condus laboratoare de
specialitate, a condus Institutul de Cercetri Piscicole. Cu publicaii le sale, a
participat la congrese internaionale cu tematic hidrobiologic i la expediia de
cercetri oceanografice ntreprins de nava american "Anton Brunn " , n 1 965 .
Recunoaterea activitii ti i nifice a fcut-o Academia Romn, care, n anul 1 963,
1-a ales pe M ihai Bcescu membru corespondent, iar n anul 1 990 membru titular.
Contribuii de seam la studiul organismelor din Marea Neagr, n domeniul
fiziologiei, au adus E. A. Pora, de la Cluj-Napoca, i Petru Jitaru (nscut n 1 905,
n Boroaia - Suceava, membru titular al Academiei Romne i, din 1 974,
preedinte al Filialei Iai a Academiei).
n domeniul microbiologiei animale s-au impus mai muli specialiti romni.
Nicolae Stamatin, discipol al lui Paul Reigler, i-a legat numele de cteva prioriti care
au devenit valori perene ale microbiologiei. Dup 1 950, profesorul Stamatin s-a ocupat
temeinic, mpreun cu colaboratorii si - 1 . Suhaci, Ioan Isopescu, H. Rducnescu,
O. Popa, Al. Negulescu, C. Ungureanu, P. Jivoin, Virginia Stoenescu, Al. Niculescu
.a. - de diferite probleme de bacteriologie i virusologie veterinar. O bun parte
dintre aceste lucrri au suscitat peste hotare un interes deosebit, fiind citate i
comentate n tratate de larg circulaie i n importante cursuri universitare.
Ioan Isopescu, fiul profesorului i directorului Liceului " Eudoxiu
Hurmuzachi " , Emanoil Isopescu, nscut la Rdui n 1 9 1 3, dup absolvirea
Facultii de Medicin Veterinar din Bucureti, a lucrat mult vreme ca cercettor
la Institutul Pasteur. Teza sa de doctorat Cercetri experimentale asupra ectimei
contagioase a oilor din Romnia, pe care a susinut-o n anul 1 936, a fost deosebit
de bine primit de specialiti. Ioan Isopescu a efectuat cercetri n domeniul
imunologiei, a vaccinurilor, bacteriozelor i virozelor animale. Au avut ecou,
inclusiv n ri europene, studi ile privitoare la vaccinul anticrbunos (mpotriva
bacilului crbunos - B. anthracis) i vaccinul antirujetic. Importana cercetrii este
dat i de faptul c astfel de tulpini vaccinale au fost solicitate pentru studiu i
util izare de specialiti din Polonia, Bulgaria, Ungaria i Rus ia.
Contribuii ti i nifice n medicina veterinar, recunoscute de Academia
Romn prin acordarea titlului de membru corespondent n 1 95 5 , le-a avut savantul
Petre Spnu. Nscut la V icovu de Jos, n 1 894, cu studii l iceale la Rdui i
universitare la V iena, Petre Spnu s-a ocupat de acl imatizarea raselor de cai i
taurine Ia mai multe herghel i i . Muli ani a lucrat ca director la vestitele herghelii
din Rdui i Bonida, a desfurat activiti de coordonare n ministerul de
specialitate la Cernui i Bucureti, a fost profesor universitar i, respectiv, rector
al Institutului de Zootehn ie i Medicin Veterinar din Arad.
Domeniu de cercetare n cretere ca importan practic, ecologia romneasc
a avut ca fondator un biolog bucovinean, George Bujorean.
ntr-una dintre lucrrile sale, Geobotanica, sunt abordate probleme de
fitosociologie experimental i de utilizare a aparaturii pentru msurarea factorilor
ecologiei, inventat de ecologul romn.
Contributii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea biologiei
1 63
Continuator al lui Alexandru Borza, opera lui George Bujorean cuprinde

studii privind flora spontan i ornamental, fitosociologia experimental,
morfologie, fiziologie i fitoteratologie, flora medicinal i ruderal, cartarea
geobotanic i ocrotirea naturii. Este iniiatorul i coordonatorul unor cercetri
privind monumentele naturii i rezervaii le naturale, remarcndu-se l ucrarea
privind rezervaia natural Muntele Domogled. Studiaz p lantele medicinale i
rspndirea plantelor declarate monumente ale naturii din Romnia, ntre care i
vestita Frilillaria meleagris (laleaua pestri, cldrua sau bibilica), menionnd i
ariile de rspndire din zona Rdui.
Savantul Emil Pop, ocupndu-se i de istoria biologiei, public studii privind
viaa i activitatea unor mari botaniti i ecologi. Despre George Bujorean va spune
c este un " i lustru ecolog, fitocenolog, florist, fitoteratolog i mare inventator" .
Este autor de aparate ecologice originale, brevetate n ar i n strintate.
Contribuii originale n domeniul ecologiei au adus i biologii Eugen Botezat,
Emilian opa, Valerian Baciu, Ion Tarnavschi, Traian tefureac, Aurel
Procopeanu-Procopovici, Pavel Babalean, Petru Magazin, Radu Ichim, Petru
Brega, Nicolae Pacovici.
Prezenta lucrare ncearc o sintez asupra cercetrilor biologice din
Bucovina. n aceast parte de ar, timp de 1 44 de ani sub dominaie habsburgic,
cercetarea biologic a cunoscut totui mari valori, curente i col i de prestigiu, care
au contribuit la mbogirea tezaurului tiinei romneti i universale.
Bukowiner wissenschaftliche Beitrge

zur Entwicklung der Biologie
(Zusammenfassung)
Nachdem der Verfasser die HauptverOffentlichungen hinsichtlich der Geschichte der Biologie
aus der Bukowina im Laufe der Zeit prsentiert - unter den ersten wird das Buch von Dr. Franz
Herbich, Flora der Bukowina er.vhnt - stellt er die Merkmale des wissenschaftlichen Beitrags zur
Entwickung der B iologie aus diesem Landesgebiet dar.
Dicse Beitrgc werdcn in Bereichen eingctcilt und zusammcn mit konkrctcn Datcn cingcflihrt:
im Bercich der Morphologie und Physiologie dcr Pflanzen - Vertrctcr: Mihai Guulcac, Antropologie
- Victor Shleanu, die Zoologie-, Hystologie- und Okologieschule Eugen Botezats in Czernowitz
(Vertreter: Orest Marcu, Filimon Crdei, Iosif Lepi, Ludovic Rudcscu), Hydrobiologic - Mihai
Bccscu, O kologie - Emilian opa, Traian tefureac, Valerian Baciu. Petru Magazin, Nicolae
Pacovici, u.a.
Dic Arbcit vcrsucht und ihr gelingt, dem Lcser cine Synthese dcr B iologicforschungen aus der
geschichtlichen Bukowina anzubieten.
REZERVATIA GEOLOGIC
" STRATELE CU PTYCHUS" POJORTA
-
OVIDIU BT
Caracterizare. Faun de aptychi tithonici (gr. a = fr; ptyche = cut, pliu;

opercul i ai cochil i lor de amonii , pot fi de natur cornoas sau calcaroas i formai
din una sau dou piese. Faa intern prezint striuri de cretere, iar cea extern este
ornat cu pori, coaste, puncte, spini, granule etc.; aptychus = aptychi calcaroi,
formai din dou valve libere, alturate dup linia simfizal).
Localizare. Rezervaia geologic este situat n Cheia de la Piatra Strjii, de pe
valea Moldovei, mai exact pe malul drept al Moldovei, n versantul de nord-vest al
Dealului Runc, la circa 2 km aval de localitatea Pojorta, nainte de intersecia cii ferate
cu oseaua Vatra Domei - Suceava. Rezervaia, aflat pe teritoriul comunei Pojorta,
ocup o suprafa de un hectar, terenul fiind n administrarea Ocolului Silvic Pojorta.
Punctul fosilifer a fost pus sub ocrotire prin H.C.M. 5 1 81 1 954.
Ci de acces. Punctul fosilifer este uor accesibil, fi ind s ituat n imediata
apropiere, circa 30 de metri, de oseaua E 576 /DN 1 7 Suceava - Vatra Domei.
Geologia regiunii. Din punct de vedere geologic, rezervaia este situat n
regiunea central-carpatic, consacrat n literatura geologic sub numele de zona
cristalino-mezozoic a Carpailor Orientali, n sinclinalul marginal extern - cuveta
mezozoic a Rarului.
Sectorul nordic al zonei cristal ino-mezozoice, cuprins ntre grania de nord a
rii i izvorul rului Trotu, i n care se ncadreaz " sincl inalul marginal extern" ,
este cunoscut sub diverse denumiri : Compartimentul Moldav, Compartimentul Tisa
- Ciuc sau Masivul Maramure.
Compartimentu l Moldav al zonei cristal ino-mezozoice aparine pnzelor
central - est-carpatice din cadrul Dacidelor mediane formate prin forfecare, cu
antrenarea n procesul structogenetic a soclului cristalin prealpin. De jos n sus, n
sistemul Dacidelor mediane din Compartimentul Moldav, se disting urmtoarele
uniti : pnzele infrabucovinice, pnza sub-bucovinic i pnza bucovinic.
Aceasta din urm suport resturile unei suite sedimentare lipsite de soclu cristalin
i care revine pnzelor de obducie transilvane. Fiecare pnz este alctuit din
formaiun i . metamorfice prealpine, strbtute rareori de granitoide prealpine, i din
formaiuni sedimentare mezozoice sau neopaleozoic-mezozoice.
Sedimentarul bucovi n ic se ntlnete pe marginea estic a cristalinului,
constituind " sinclinalul marginal est-carpatic" . Acesta este separat, datorit rid icrii
Analele Bucovinei, VIII, / , p. 1 65-1 72, Bucureti, 200 1
1 66
Ovidiu Bt
axiale din zona Munilor B istriei i a eroziunii, n dou zone distincte - sinclinalul
Raru, n nord, i sinclinalul Hghima, n sud. Pnzei bucovin ice ii este specific
sedimentarul " autohton " din cele dou sinclinale, prezentnd succesiunea cea mai
complet dintre toate seriile pnzelor central - est-carpatice, ncepnd cu Triasicul
i sfrind cu formaiunea de Wildflysch (Barremian-albian), cu unele ntreruperi.
Stab i lirea succesiunilor stratigrafice ale sedimentarului mezozoic din cele
dou zone a constituit preocuparea a numeroi geologi naintai, rezultatele
cercetri lor fiind sintetizate ntr-o serie de monografii sau studii.
Complexul sedimentar cunoscut sub numele de strate cu Aptychus a fost
descris pentru prima dat n Carpaii Orientali de ctre Paul ( 1 876), n Raru, i
Herbich ( 1 878), n regiunea Hghimaului. Lui C.M. Paul i aparin i primele
lucrri de detaliu asupra geologiei regiunii Rarului ( 1 872, 1 873, 1 874, 1 876, 1 877,
1 883). n monografia din 1 876, Paul face un tablou complet al cunoateri i
geologice a regiunii la acea dat.
Ulterior, regiunea Rarului i, implicit, complexul sedimentar, a intrat n atenia
a numeroi geologi strini i romni, n decursul timpului suferind diferite interpretri
stratigrafice i tectonice (B. Walter, 1 876; Mojsisovics, 1 879, 1 882; tefnescu, 1 885;
Fischer, 1 899; Uhlig, 1 889, 1 894, 1 897, 1 903, 1 907, 1 9 1 0; Voltz, 1 900; Vetters,
1 905 ; Trauth, 1 906; Merhart, 1 9 1 0; Kittl, 1 9 1 2; Athanasiu, 1 899, 1 9 1 3 ; Macovei,
1 927; Krutner, 1 929, 1 93 1 ; Macovei i Athanasiu, 1 934; Preda i Ilie, 1 940; Bncil,
1 940; Savul, 1 953; Ilie, 1 957; Marinescu, 1 958; Dimitrescu, 1 960; Patrulius i
Popescu, 1 960, 1 964; Stnoiu, 1 966, 1 967; Mutihac, 1 964, 1 965, 1 966, 1 968;
Turcule, 1 963, 1 964, 1 965, 1 970, 1 97 1 , 1 977; Sndulescu, 1 973, 1 976, 1 984).
Afloriment n "stratele cu Aptychus" - Pojorta.

Rezervaia geologic!!. "stratele cu Aptychus"
Pojorta
1 67
Paul ( 1 876) separ sedimentele sub numele de "isturi cu Aptychus" ; Uhlig

( 1 907) separ n s inclinalul Raru "stratele cu Aptychus", pe care le consider
formate dintr-o serie grezo-mamoas cu aspecte de fl i, n care se intercaleaz
mamele cu Aptychus. Unii geologi au ncercat s introduc alte denumiri, cum ar fi
cele de strate de Pojorta - Lunea (Bncil, 1 940), strate de Lunea (Patrulius et al.,
1 962, 1 964), strate de Pojorta (Bncil, 1 9 5 8 ; Sndulescu, 1 973) etc.
Poziia geologic i vrsta stratelor cu Aptychus au fost mult discutate de
geoloi n secolele trecute.
In ce privete poziia geologic, unii autori le-au considerat ca aparinnd
uniti i fliului cretacic, plasndu-le structural n baza fliului de Ceahlu.
Bncil ( 1 958) folosete pentru orizontul baza) al fliului cretacic denumirea
strate de Pojorta - Lunea, alctuite din "calcare mamoase sau calcare nisipoase,
cenuii sau roii, cu rare resturi de Aptychus lamellosus i Aptychus seranonis" .
M uli autori au aplicat denumirea n sinclinalul Raru i, mai ales, n sinclinalul
Hghima, fi ind considerate ca un echivalent stratigrafic al stratelor de Sinaia cele dou entiti litostratigrafice gsindu-se n uniti tectonice diferite - sau le-au
plasat, greit, n baza stratelor de Sinaia. I l ie ( 1 957) artase c stratele de Sinaia i
stratele cu Aptychus sunt sincrone i le plasa n aceeai unitate tectonic, nglobnd
la stratele de Sinaia o bun parte din stratele de Pojorta.
n s inclinalul Raru - Breaza, M utihac ( 1 968) separ aceste strate, mpreun
cu conglomeratele de Muncelu, sub denumirea de " serie fl ioid", n timp ce
Turcule ( 1 964, 1 97 1 ) le denumete " strate cu Aptychus".
Denumirea strate cu Aptychus are la baz un criteriu paleontologic ce
caracterizeaz sedimentele respective din toi Carpaii romneti, oferind n acelai
timp i o orientare asupra vrstei depozitelor, existena valvelor de aptychi de
vrst Jurasic superior, avnd caracter hotrtor n separarea stratelor respective ca
entitate stratigrafic (Turcule, 1 9 7 1 )
i pentru datarea stratigrafic prerile nu au fost unitare, vrsta stratelor cu
Aptychus fiind diferit datat de ctre diveri autori. Considerat mult timp ca vrst
cretacic, cu trecere posibil n Jurasicul superior, ea a sfrit prin a fi plasat cu baza
n Oxfordian i partea terminal n Tithonic superior - Berriasian, avnd drept suport
studiul detaliat al unor bogate asociaii de aptych i i tintinide (Turcule, 1 964).
Primul geolog care semnaleaz existena aptychilor n aceste sedimente
(Paul, 1 876) le atribuie vrsta neocomian (Cretacic inferior), pe baz de aptychi
de talie m ic, Aptychus didayi. Tot Paul ( 1 872) indic pentru prima dat analogia
litologic existent ntre stratele cu Aptychus din Raru, pe de o parte, i stratele de
Cieszyn (Teschen) inferioare i calcarele de Cieszyn din Munii Beskizi, pe de alt
parte, a cror vrst, atribuit de cercettorii polonezi, este Jurasic superior.
Ulterior, Uhlig ( 1 894, 1 903) consider c aptychii mari recoltai de la
Pojorta ar fi caracteristici pentru Tithonic (Jurasic superior), datnd complexul ca
fi ind Tithonic - Neocomian, concluzie la care se ral iaz Vetters ( 1 905) i
Athanasiu ( 1 9 1 3). Th. Krutner ( 1 929) consider stratele cu Aptychus ca orizont
.
1 68
Ovidiu Bt
bazal al stratelor de Sinaia i le dateaz Valanginian-hauteriviene, la fel i I l ie

( 1 95 7), iar Kober ( 1 93 1 ) le acord o vrst callovian.
Popescu i Patrulius ( 1 964) citeaz din stratele cu Aptychus din valea
Moldovei specia Punctaptychus punctatus, care, mpreun cu Lamellaptychus
beyrichi (Ilie, 1 95 7), este cunoscut din Kimmeridgian i din Tithonic.
Turcule ( 1 964, 1 97 1 ) a determinat, n stratele cu Aptychus de pe prul
Muncelu, o bogat faun de aptychi, speciile Lamel/aptychus lamellosus, var.
graci/icostata, i Punctaptychus punctatus, var. aff. longa, fiind rspndite n
Kimmeridgian i Tithonic.
Sndulescu ( 1 972) consider stratele cu Aptychus ca o unitate litostratigrafic
independent n raport cu stratele de Pojorta, dezvoltat ntr-o alt subunitate
tectonic. Ele afloreaz sub forma a dou benzi paralele n fruntea pnzei bucovinice
din valea Moldovei pn la izvoarele prului Muncelu. Cele dou benzi corespund
unor solzi paraleli care fac s se repete tectonic stratele cu Aptychus .
..____,! , [J82 [::.:< .::;.. . J3 1--- 1 4 I: , J5 DJIIIIIII] Ii

lllillJD DJID Rj10 [ jn E:;=j12
.
0,5
1 km
Harta geologic a zonei Pojorla (dup M. Sndulescu):

1 - depozite aluvionare; 2 - conuri de dejectie; 3 - depozite de teras; 4 - Wildtl isch
(Barremian - Albian); 5 - conglomerate de Muncelu; 6 - calcarenite cu silex (Valanginian);
7 - strate cu Aptychus (Tithonic - Valanginian); 8 - strate de Pojorta (Tithonic - Berriasian);
9 - strate de Sinaia (Tithonic - Neocomian); 1 O - calcare i dolomite (Triasic);
I l - calcare grezoase (Dogger); 1 2 isturi cristaline.
-
Rezervai a geologic "stratele cu Aptychus"
Pojorta
1 69
Aprecierea vrstei sedimentelor din stratele cu Aptychus se poate face i prin

studiul m icropaleontologic, dintre microfosile abundent reprezentate fiind
tintinidele (Calpionella a/pina Lor., C. elliptica Cad., Crassicollaria massutiniana
Col., Crassicollaria intermedia). Aceast asociaie de tintinide este caracteristic
pentru Tithonic.
n studiul din 1 972, Sndulescu a pus la ndoial existena Kimmeridgianului
n stratele cu Aptychus, pe considerentul c nici una dintre speciile de aptychi citate
de diveri autori nu are o distribuie exclusiv kimmeridgian, l ipsind de asemenea
i microfaciesul de Saccocoma, caracteristic Kimmeridgianului. Pe baza prezenei
unei asociaii de tintin ide ( Tintinopsella carpatica, Calpionellites darderi i
Calpionellopsis simplex) el extinde vrsta n Berriasianul terminal - Valanginian
(Cretacic inferior).
Sndulescu consider c att stratele de Pojorta ct i stratele cu Aptychus
ncep n Tithonic i trec la partea superioar n Neocomian, stratele cu Aptychus
aj ungnd cu siguran pn n Valanginian. Ele reprezint dou subdiviziun i
litostratigrafice diferite, sincrone (cel puin parial) i heteropice (fiind sincrone i
cu stratele de Lunea), aprnd n uniti tectonice distincte: stratele cu Aptychus, de
vrst Tithonic-valanginian, formeaz baza umpluturii sinclinalului Raru,
aprnd numai pe flancul extern, pe cnd stratele de Pojorta, de vrst Tithonic
berriasian, apar ntr-o unitate secundar a s inclinalului Raru, situat mai n fa,
denumit " digitaia de Sadova" .
Dup cum am amintit mai sus, stratele cu Aptychus formeaz n profilul vii
Moldova doi solzi, dintre care cel extern (n care se afl aflorimentul ocrotit)
ncalec stratele de Pojorta, cu care ncepe digitaia Sadova. Stratele cu Aptychus
se ntlnesc ca o band continu din sudul prului Valea Caselor i pn n Dealul
Muncelu, unde se afund sub grezo-conglomeratele de Muncelu.
Sub raport l itologic i stratigrafic, stratele (formaiunea) cu Aptychus - cu
caracter predom inant pelagic (facies marnocalcaros) i cu aport important de
material detritic - cuprind dou orizonturi, unul inferior i un altul superior,
subdiviziuni care se ntlnesc pe prul Valea Seac, Mesteacnul, Izvorul Alb i
Pojorta.
Orizontul inferior, gros de 250-300 m, d ispus n continuitate de sedimentare
peste nivelul jaspo-radiolaritic (Callovian - Oxfordian), este alctuit predominant
dintr-o alternan a stratelor de gresii (gresii calcaroase slab micacee, sideritice) cu
intercalai ile si ltice (isturi argilo-mamoase cenuii-negricioase). Resturile de
aptychi (Turcu le, 1 964) i atest vrsta Oxfordian superior-kimmeridgian.
Orizontul superior, gros de 3 5 0-400 m, are un coninut l itologic particularizat
prin dominana calcaroas a rocilor componente, n asociaie cu marne, epiclastite
subordonate, secvene silicol itice, dar mai ales prin frecvena resturi lor de aptychi
care, alturi de tintinide, asigur pachetului vrsta Tithonic-berriasian.
ntre cele dou orizonturi nu se poate trasa o l imit absolut, precis,
caracterele litologice prezentnd o trecere gradat de la un orizont la altu l.
1 70
Ovidiu Bt
Poziia tectonic a formaiunii cu Aptychus s.l.

n seciunea pruluiValea Seac - Raru (dup C. Grasu).
1 - cristalin; 2, 3 - conglomerate, dolomite (Triasic); 4 - formaiunea jaspo-radiolaritic;
formaiunea cu Aptychus; 5 - membrul inferior (M 1 ) ; 6 membrul superior (M2);
7 - Wildflisch; 8 - formaiunea de Sinaia (fliul de Ceahlu).
-
Obiectul ocrotirii. n aflorimentul relativ mare se observ marnocalcare roi i

i violacee n alternan c u isturi argiloase d e aceeai culoare i care trec lateral n
calcare marnoase fine, sublitografice, roi i i verzi-glbui. Calcarele marnoase
prezint cuiburi i lentile de silice i au o alteraie albicioas caracteristic. n
aceste strate se pot identifica numeroase exemplare de Aptychus, a cror prezen a
dus la denumirea de " strate cu Aptychus" a formaiun i i creia i aparine
aflorimentul .
Lamellaptychus beyrichi.
Valoarea stratigrafic a aptychi lor, precum i problemele morfologiei i a

sistematici i acestora, au fost fundamentate n studii publicate de Trauth. Pentru
lanul carpatic, valoarea stratigrafic a acestora a fost amnunit dezbtut n
lucrri le lui Gasiorowski ( 1 959, 1 960, 1 962), care, pe baza unor faune de aptychi
foarte bogate, recoltate din Carpai i vestici, a elaborat un tablou detaliat privind
evoluia n timp a diferitelor grupe de aptychi, separnd dou orizonturi i 1 9
suborizonturi c u aptychi, care cuprind ca vrst Doggerul, Malmul i Eocretacicul.
Rezervaia geologic "stratele cu Aptychus" - Pojorta
171
n separarea acestor orizonturi i suborizonturi, autorul a inut seama d e evoluia

amonoideelor, fcnd o paralel a subdiviziunilor cu aptychi cu zonele cu amonii
din Mezozoic.
Ordinul Ammonoidea (Ammonoidee) cuprinde cefalopode exclusiv fosi le, ce
reprezint o deosebit importan pentru paleontologie i stratigrafie, deoarece au
avut o rspndire foarte larg i au dat numeroase fosile caracteristice. Au aprut
din Devonian, se dezvolt foarte repede i se rspndesc n tot Paleozoicul
superior, iar n Mezozoic ating maximum de dezvoltare. Ultimii reprezentani
dispar la sfritul Mezozoicului. La unii amonii apertura era acoperit de cpcele
calcaroase sau cornoase. Dup forma lor, acestea sunt de trei feluri :
1 . Anaptychus, format dintr-o singur pies oval;
2. Aptychus, din dou plcue independente i simetrice;
3 . Synaptychus, cu cele dou plcue sudate.
n orizontul inferior al stratelor cu Aptychus din cuveta Raru se ntlnesc forme
aparinnd exclusiv genului Lamellaptychus, cu evidente trsturi de primitivitate:
Lamellaptychus lamellosus, L. sparsilamellosus, L. curtus, L. rectecostatus.
Fauna orizontului superior este cu totul diferit de cea a orizontu lui inferior,
ea cuprinznd un mare numr de specii de aptychi - cu o mare frecven a
punctaptychilor: Punctaptychus pseudocinctus, P. punctatus, P. monsalvensis,
L. beyrichi, L. carpathicus, L. injlexicosta, L. cinctus care indic indubitabil o
vrst Kimmeridgian-tithonic.
Dintre exemplarele de aptychi colectai din cuveta Raru - Breaza, Turcule
( 1 97 1 ) a determinat formele: Lamellaptychus rectecostatus, Lamellaptychus
lamellosus, Lamellaptychus lamellosus, var. solenoides, Lamellaptychus
lamellosus, var. cincta, Lamellaptychus cf. theodosia, Lamellaptychus beyrichi,
Lamellaptychus beyrichi, var. jractocosta, Lamellaptychus beyrichi, var. longa,
Lamellaptychus sparsilamellosus, Lamellaptychus injlexicosta, Lamellaptychus
carpathicus, Lamellaptychus cinctus, Lamellaptychus curtus, var. macarovicii,
Punctaptychus punctatus, Punctaptychus puncatus, var. divergens, Punctaptychus
punctatus, var. undocosta, Punctaptychus monsa!vensis, Punctaptychus
pseudocinctus.
n unele roci ale stratelor cu Aptychus se ntlnesc i resturi algale.
Rezervaia mai este cunoscut i sub denumirea "Rezervatia
Stratele de
.
Pojorta" . n unele articole sau tabele ale rezervaiilor naturale i a obiectivelor
ocrotite din judeul Suceava, denumirea "Clipele triasice de la Pojorta" este total
greit. Klippa este un bloc de roc, de dimensiuni de la cele decimetrice Ia cele
kilometrice, strin ca vrst i genez de formaiunea n care este cantonat.
Klippele pot rezulta din procese tectonice (blocuri antrenate de micri ale scoarei)
sau sedimente (antrenate n micri de alunecare n mediul continental sau marin).
De asemenea, rezervaia nu se regsete n Anexa nr. 1 din Hotrrea privind
protecia monumentelor naturii, a rezervaiilor i parcurilor naturale din judeul
Suceava, a Consi l iului Judeean Suceava.
-
1 72
Ovidiu Bt
10
REFERINE BIBLIOGRAFICE
Athanasiu, S., Cercetri geologice n bazinul Moldovei din Bucovina, n ,.Raport asupra activitii
Institutului Geologic al Romniei", 1 908/1 909, S. XLVII-LXIV, Bucureti, 1 9 1 3 .
Bleahu, M., VI. Brdescu, FI. Marinescu, Rezervaii naturale geologice din Romnia, Bucureti,
Editura Tehnic, 1 976, p. 1 88- 1 9 1 .
lonesi, Bica, Curs de paleontologie c u elemente de stratigrafle, lai, Universitatea "Al. 1 . Cuza",
Facultatea de Biologie - Geografie, Catedra de geologie - mineralogie, 1 973, p. 72.
Il ie, M., Cercetri geologice n regiunea Raru - Cmpulungul Moldovei - Prul Cailor, n
"
"Analele Comitetului Geologic , XXX, Bucureti, 1 957.
lanovici, V., Marcela Dessila-Codarcea, T. Joja, Gr. Alexandrescu, 1. Bercia, V. Mutihac, M. Dimian,
Harta geologic a R.S.R., se. 1 :200 000, L-35-11, 5. foaia Rduti, Comitetul de Stat al
Geologiei, Institutul Geologic, Bucureti, 1 968.
Krautner, Th., Cercetri geologice n cuveta marginal mezozoic a Bucovinei, cu privire special
asupra Rarului, in "Analele Institutului Geologic al Romniei", XIV, Bucureti. 1 929, p. 1-62.
Paul, C.M., Grundzuge der Geologie der Bukowina, n "Jahrbuch der k.k. Geologischen
Reichsanstadt", 26/ 1 876, Wien, p. 26 1 -3 30.
Sndulescu, M., Contribuii la cunoaterea structurii geologice a sinclinalului Raru (sectorul
central), n " Dri de seam - Institutul Geologic", voi. LIX ( 1 972), 5. Tectonic i geologie
regional, Bucureti, 1 973, p. 59-92.
Trauth, Fr., Uber den Lias von Valesacca in der Bukowina, n "Mitteilungen des
naturwissenschaftlichen Vereines an der Universitt Wien", 41 1 906, Nr. 3, Wien, p. 1 7-22.
Trauth, Fr., Aptychenstudien VI - VII, An. d. Naturhistor. Museums in Wien, 1 93 1 .
Turcule, 1 . , Stratele cu Aptychus din cuveta mezozoic a Rarului (Carpaii Orientali), n "Analele
tiinifice - Universitatea Al. 1. Cuza))", Seciunea Il, C. Geologie - Geografie, X, Iai, 1 964.
Turcule, 1., Cercetri geologice asupra depozitelor jurasice i eocretacice din cuveta Raru Breaza, Institutul Geologic, Studii tehnice i economice, Seria J. Stratigrafie, nr. 1 O, Bucureti,
1 97 1 , p. 22-44.
Turcule, 1 . , Dicionar de paleontologie. Metazoare. Nevertebrate, lai, Editura Universitii "Al. 1.
Cuza", 1 994, p. 1 8, plana XVIII.
Uhl ig, V., Bau und Bild der Karpaten, Wien und Leipzig, 1 903.
Uhl ig, V., Uber Tektonik der Karpaten, Sitz. Akad. Wiss. Natur. - CI., CXVI, Wien, 1 907.
Vetters, H., Beitrge zur Geologie der Bukowiner Karpaten, Verhandlungen der k.k. Geologischen
Reichsanstalt, Wien, 1 905, p. 435-450.
Das geologische Naturschutzgebiet

Die
Aptych us - Schichten " aus Pojorta
"
(Zusammenfassung)
Das geologische-palaontologische Naturschutzgebiet Stratele cu Aptychus aus Pojorta, das
im Synclinalraum zwischen Raru und Breaza liegt, beherbergt in den roten Kalkmergelgesteine aus
der Periode Oxfordian - Tithonic - Berriasian, eine wertvolle Aptychienfauna. Die Aptychen sind
Deckel der Ammonitenmuschel, d. h. der ausschliesslich fossilartigen Zephalopode, mit einer
besonderen Wichtigkeit flir Palontologie und Stratigraphie des oberen Palaozoikums.
Wegen des wertvollen geologischen und paliiontologischen Interesses wurde der Ausstrich von
dem rechten Ufer des Moldauflusses beschUtzt, weil man in dessen Schichten viele, den 6
Lamellaptychus- und Punctaptychusarten gehorige Aptychienexemplare identifizieren kann.
AVIFAUNA AGROSISTEMELOR
DIN DEPRESIUNEA RDUI
SORIN TRELEA
Dei unii autori util izeaz i termenul de agroecosistem, considerm c, prin

natura i, mai ales, durata relaii lor care se stabilesc ntre elementele componente
ale lanului trafic n aceste biotopuri, doar pentru fnee s-ar justifica denumirea de
agroecosistem.
Agrosistemele sunt create de ctre om pentru necesitile sale imediate sau de
mai lung durat, prin aciuni de cultivare a unor specii de plante, pe care le
exploateaz direct sau indirect, pentru punat. Acestea s-au extins i consolidat
de-a lungul timpului, nsoind aezrile omeneti, n defavoarea biotopurilor
naturale, care se restrng permanent. Terenurile agricole, prin sistemul de
monocultur, chiar dac se practic i rotaia permanent a culturilor, au cel mai
pregnant aspect de artificial, deoarece relaii le biotice dintre diferitele elemente se
gsesc mereu sub presiunea interveniei umane prin asolamente, chim izri,
pesticide etc. i, cu toate acestea, unele specii de psri gsesc aici surse de hran
i locuri de cuibrit. n regiunea depresionar Rdui culturi le cele mai frecvente
sunt: cartoful, porumbul, grul, secara, trifoiul i lucerna.
Puni le, cu deosebire cele din zona noastr, conin o vegetaie natural
destul de srac n specii, datorit unei ncrcturi exagerate cu bovine i ovine. La
aceasta se mai adaug i faptul c, dup anul 1 989, aceste pun i n-au mai fost
ngrij ite dect n zonele Marginea, Rdui i Mneui, unde refacerea lor natural
i ncrcarea lor cu animale este controlat.
Fneele prezint, n schimb, o vegetaie ierboas de mare diversitate i,
pentru o zon n care creterea animalelor este o veche tradiie, ele constituie sursa
de mas vegetal uscat pentru anotimpul rece. n regiunea noastr acestea se
bucur de un tratament preferenial, fiind periodic ngrate natural, astfel c, n
anii normal i din punctul de vedere al precipitai ilor, acestea sunt cosite de dou ori
i numai toamna trziu sunt punate. Ca i n cazul punilor, datorit interveniei
omu lui, i fneele sufer aciuni brutale care ntrerup unele lanuri trofice sau
biologice, atunci cnd cositul intervine naintea diseminrii .
Agrosistemele mai sus menionate au o suprafa d e aproximativ 3 3 0 km2,
deci ocup 55% din Depresiunea Rdui. n evaluri le efectuate de-a lungul a
peste 8 ani de observaii, aici au fost identificate 42 de specii de psri.
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 1 73-1 76, Bucureti, 200 1
1 74
Sorin Trelea
Sedentare
Oaspei de var
Anas platyrhynchos
Accipiter nisus
Accipiter gentilis
Buteo buteo
Perdix perdix
Streptopelia decaocto
Galerida cistata
Turdus pilaris
Lanius excubitor
Corvus monedula
Corvus corax
Corvusfrugilegus
Corvus corone cornix
Passer domesticus
Passer montanus
Carduelis chioris
Pica pica
Ciconia alba
Ciconia nigra
Pernis apivorus
Aquila pomarina
Falca tinnunculus
Falca subbuteo
caturnix coturnix
crex crex
Vanellus vanellus
Columba oenas
Columba palumbus
A lauda arvensis
Hirundo rustica
Delichon urbica
Riparia riparia
Anthus trivialis
Motacilla alba
Saxicola rubetra
Lanius collurio
Sedentar-migratoare
Carduelis cardue/is
Carduelis cannabia
Emberiza citrinella
Lanius minor
Sturnus vulgaris
Oaspei de iarn
Anas crecca
n ceea ce privete repartizarea lor din punct de vedere sistematic, aceste specii
aparin urmtoarelor ordine: ciconiiforme (2 specii), anseriforme (2 specii), accipi
triforme (5 specii), falconiforme (2 specii), gallifonne (2 specii), gruiforme (l specie),
charadriiforme ( 1 specie), columbiforme (3 specii) i passeriforme (24 de specii).
Categorii fenologice i speciile clocitoare din agrosisteme
Nr. crt.
Categorii fenologice
Sedentare
Oaspeti de var
Sedentar-migratoare
Oaspei de iarn
Total
1.
2.
3.
4.
Nr. specii
% d i n total
Clocitoare
17
21
3
1
42
40.47
50,00
7, 1 5
2.38
1 00
2
4
Specii clocitoare n agrosisteme.

% d i n tip
fenologic
1 1 ,8
19
31
1 75
Avifauna agrosistemelor din Depresiunea Rdui
Categorii de frecven a psrilor din agrosisteme

Nr.crt.
1.
2.
3.
Categorii de frecven
Frecvente
Comune
Rare
Total
Nr. specii
% din total specii
Il
25
6
42
26,20
59,52
1 4,28
1 00
Agrosistemele constituie locul preferat de cuibrit pentru speciile humicole:

Alauda arvensis, Perdix perdix, Galerida cristata, Coturnix coturnix, Crex crex i
Vanellus vanellus. Dei presiunea antropic este foarte accentuat, dup anul 1 990,
prin frmiarea terenurilor agricole n mici proprieti, s-a constatat o mbuntire a
efectivelor acestor specii. Noua form de proprietate asupra pmntului a determinat,
prin regres tehnologic, revenirea la agricultura tradiional. Astfel, multe lucrri se
efectueaz nemecanizat, uti l izndu-se traciunea animal; ngarea terenului agricol
se face cu gunoi de grajd; tratamentele pentru boli i duntori au devenit tot mai
rare, cu excepia celor de la culturile de cartof. ns cel mai important element care a
venit n sprij inul sporirii efectivelor de psri este apariia haturilor dintre micile
proprieti. Aceste fii necultivate, dei reduse ca suprafa, se pstreaz de la un an
Ia altul, reuind s-i consolideze deja o vegetaie proprie, care constituie un bun
adpost pentru speci i le clocitoare humicole.
Estimarea unor valori cantitative ale populai ilor de clocitoare din
agrosistemele Depresiunii Rdui a fost efectuat prin metoda fiilor i metoda
ptrate lor, avnd fiecare cte un hectar. Am ales 1 O perimetre de cte un hectar din
zonele Dorneti, Rdui (Dealul Osoi), Mneui, Glneti, Frtui i Noi i B ilca.
Evalurile s-au efectuat n perioada 1 5-20 mai 1 999, iar rezultatele sunt prezentate
n tabelul de mai jos:
Valori cantitative ale populai ilor de psri clocitoare din agrosisteme
Nr.crt.
1.
2.
3.
4.
5.
Specia
Alauda arvensis
Vanellus vanellus
Cotumix cotumix
Perdix perdix
Galerida cristata
Total
A b u ndena
Biomasa
per/100 ha
g/100 ha
20
10
5
5
5
1 400
4 600
1 500
4 000
430
I l 930
45
D o m i n a n a %
Indi vidual
44.5
22,2
1 1,1
1 1,1
1 1,1
1 00
In greutate
1 1 ,73
38,56
1 2,59
33,52
3,60
1 00
Din datele prezentate mai sus se observ c toate cele 5 specii clocitoare sunt
humicole, iar Alauda arvensis este specia care domin agrosistemele din regiune.
De altfel, ciocrlia este singura specie care nregistreaz uneori trei generaii de pu i
ntr-un an, la aceasta contribuind i faptul c i clocete ponta doar n I l zile.
n anul 1 998 am participat la programul iniiat de ctre Bird Life
International pentru salvarea crstelului de cmp, Crex crex, specie care a cunoscut
1 76
Sorin Trelea
un regres dramatic n a doua j umtate a secolului al XX-lea. Principala cauz a

reducerii, pn la dispariie, n unele ri europene (Spania) a populaiilor
clocitoare, o constituie alterarea habitatului favorabil - paj iti i fnee umede
inundabile sau nmltinite. Asanarea acestora sau nlocuirea lor cu culturi agricole,
cultivarea unor soiuri de pioase i de plante furajere timpurii, cosirea timpurie i
mecaniz'!t a fneelor - toate sunt cauze directe care pun n pericol existena
acestei specii n Europa.
Prelund obiectivele programului de la Societatea Ornitologic Romn, care a
organizat aciunea de recenzare, n lunile mai i iunie 1 998, timp de peste 23 de nopi
(ntre orele 23 i 4 dimineaa), am efectuat recenzarea masculilor cnttori din
Depresiunea Rdui. n afara ariilor indicate de organizatori pentru recenzare ne-am
extins observaiile n toate zonele unde habitatele erau favorabile prezenei crstelului.
Astfel, am identificat un numr de 9 masculi cnttori n luna mai i 8 n luna
iunie, ceea ce nseamn o frecven de 0,0 1 5 masculi/km2 pentru zona depresionar
Rdui, asta nsemnnd acelai numr de cupluri .
Crstelul de cmp este prezent la Mneui, Dorneti, Mil iui, Rdui (zona
umed " Ochiuri" i lunea prului Sucevia), n fnee flancate de culturi de
cereale, n general la distan de aezrile omeneti . Considerm c efectivele din
zona studiat, comparate cu media pe ar, sunt relativ mici, fapt explicat de marea
presiune antropic din regiunea noastr. O alt cauz a acestor efective reduse este
prezena, att ziua ct i noaptea, a pisici lor i cin i lor vagabonzi, care determ in
mari pierderi la cuib.
Dintre speciile -humicole, frecvente n Depresiunea Rdui, Perdix perdix, pe
timpul perioadei de studiu, a nregistrat o evoluie care merit a fi menionat. Dup
1 99 1 , la evaluri le din timpul iernii pe care le-am efectuat i noi alturi de filiala de
vntoare local, am constatat o continu cretere a efectivelor. Aceasta a fost o urmare
a noilor condiii de agricultur privat, prin aplicarea Legii 1 81 1 99 1 i a faptului c, la
intervenia noastr, s-a interzis vntoarea n anii 1 992-1 993 . Iernile bogate n zpad
i cu geruri ndelungate din perioada 1 994-1 996 au fcut ca efectivele s scad cu
peste 60%. La evalurile din 1 998 am constatat o refacere complet a efectivelor de
potmichi, ceea ce ne determin s considerm c specia nu este n pericol.
Die Avifauna der Agrarsysteme aus der Radautzer Senkung

(Zusammenfassung)
Die Agrarsystemen bedecken 59 Prozcnt von der Oberflche der Radautzer Bodensenkung, wo
es eine alte Landwirtschafts- und Viehzuchttradition gibt. Das Studium erwhnt die Vogelarten, die
sich in den Agrarsystemen des Gebietes befinden; hier sind insgesamt 42, unter denen auch 5
briitende Vogelarten. Unter den letztercn bediirfen die crex-crex - Spezien eines Sonderschutzes, weil
die Anzahl dieser Vogel verringert ist.
OPINII
CONSIDERATII PRELIMINARE DESPRE DEMOGRAFIE

I GEOPOLITIC PE TERITORIUL BUCOVINEI
*
(1930-1992)
MARIAN OLARU
Bucovina istoric, teritoriu aflat la rspntia drumuri lor care unesc Orientul
'
cu Occidentul , denumit i fereastra spre vest a Moldovei2 , este astzi un teritoriu
desprit n dou: o parte n Ucraina, succesoarea de dup 1 99 1 a U .R.S.S., i o
parte n Romnia. n felul acesta, istoria dramatic a provinciei consemneaz
dispariia, cel puin teoretic, a unui mult invocat model de convieuire interetnic,
strnind i astzi, la atia ani, vii dezbateri n med i ile academice i diaspora
bucovinean3 M ultietnicitatea, greu ctigat de politica imperial, i care
devenise o dimensiune apreciat de curentul "bucovinist" , a fost dramatic
simplificat i amputat demografic prin actul de for al celor dou puteri
i mperialiste care au semnat pactul Ribbentrop - Molotov.
Privit din perspectiv demografic, istoria Bucovinei, ca parte a Imperiului
Austriac i apoi a Romniei, se deosebete mult. n timp ce n prima perioad
nregistrm ample procese migraioniste, o cretere a populaiei 4 de peste 5,7 ori n
intervalul 1 786- 1 9 1 O, n cea de-a doua fluxurile populaionale nu mai sunt aa de
mari, iar creterea populaiei 5 este de doar 7,3% n intervalul 1 9 1 0- 1 930 (adic de
'
Comunicare susinut la Conferina Internaional cu titlul "Heim ins Reich! " Die
Umsiedlung der Deutschen aus der Bukowina - eine ethnische Suberung?, care s-a desfurat la
Augsburg - Germania, sub egida Institutului Bukowina, ntre 2 1 i 23 februarie 200 1 .
1 Hannes Hofbauer, Viorel Roman, Bucovina, Basarabia, Moldova (O ar uitat ntre Europa
de vest. Rusia i Turcia), traducere de Toma Paul Dordea, Bucureti, Editura Tehnic, 1 995.
"
2 Radu Grigorovici, Das Model/ Bukowina, n Analele Bucovinei , anul III, nr. 2, 1 996, p. 273.
"
3 n toamna anului 1 99 1 , la Cernui, capitala fostului ducat al Bucovinei, a fost organizat un
simpozion al diasporei bucovinene de ctre Societatea pentru Cultura Romneasc "Mihai Eminescu"
din Cernui.
4 Vladimir Trebici, Demografie - Excerpta et selecta. Academicianul la vrsta de 80 de ani,
Bucureti, Editura Enciclopedic, 1 996, p. 1 07-1 45.
De remarcat faptul c n documentele Conferinei de Pace de la Paris se consemneaz c, la
sfritul anului 1 9 1 8, populaia Bucovinei era de 689 902 locuitori, din care: 272 952 romni
(39,56%), 2 1 8 9 1 8 ruteni (3 1 ,73%), 1 53 280 germani (22,2 1 %), (n aceast cifr credem c erau
inclui i evreii vorbitori de limba german], 44 757 alte naionaliti (6,5%). Comitetul teritorial
central a utilizat aceste cifre, adoptnd n unanimitate, la 9 aprilie 1 9 1 9, hotrrea de stabilire a
granielor Regatului Romn cu Polonia. Cf. Florea apc, Diplomaia american i problema
Bucovinei, n "ara Fagilor" - Almanah cultural-literar al romnilor nord-bucovineni, 1 996, p. 42.
Analele Bucovinei, VIII, /, p. 1 77- 1 83, Bucureti, 200 1
1 78
Marian Olaru
la 794 929, n 1 9 1 O, la 853 009, n 1 930). Sigur, utilizarea cifrelor din cele dou
rec:ensminte, cel austriac din 1 9 1 O i cel romnesc din 1 930, comport multe
J1suii n ceea ce privete structura, criteriile i modul diferit de nregistrare a
datelor. Oricum, ele reprezint, cu limitele lor, singurele jaloane demografice pe
care le putem uti liza. n acest context, surprindem urmtoarele:
a) o cretere de 59 000 de persoane a populaiei Bucovinei ntre anii 1 9 1 O i
1 930;
b) cea mai mare cretere au nregistrat-o romni i, de la 273 254 persoane n
1 9 1 O, la 3 79 69 1 persoane n 1 93 0 ;
c ) reducerea numrului ucrainenilor (rutenilor) d e l a 305 1 O 1 , n 1 9 1 O, la
248 567 n acelai interval de timp;
d) populaia german din Bucovina a crescut de la 58 593 persoane, n 1 900,
6
la 75 533 n 1 930. n 1 9 1 0, n Bucovina erau nregistrai 73 073 germani ,
cu o cretere de doar 3,37%, ceea ce nseamn c, dup cderea imperiului
dualist, unii d intre etnicii germani au prsit provincia. Aici trebuie
inclui, desigur, aceia care formau pn atunci aparatul administrativ i
asigurau funcionarea institui ilor austriece din B ucovina;
e) reducerea numrului evrei lor din Bucovina, ca urmare a emigraiei
(fenomen sensibil marcat de Congresul de la Berlin, din 1 878, i accentuat
la nceputul secolului al XX-lea), de la 95 706 ( 1 2%) n anul 1 9 1 0, la
92 492 ( 1 0,8%) n anul 1 930;
f) repartiia pe criteriul confesional reflect, la 1 930, realitile demografice
ale Bucovinei istorice:
- ortodocii reprezentau 7 1 ,9% din populaie;
- greco-catolicii reprezentau 2,3% din populaie;
- romana-catol icii reprezentau I l ,5% din populaie;
- luterani i reprezentau 2,4% din populaie;
- mozaic ii reprezentau 1 0,9% din populaie.
n aceast structur etnic i confesional, Bucovina a cunoscut, n cadrul
Romniei, o evoluie fireasc, fapt care-i pstra specificitatea, reflectat ntr-o
nfloritoare cultur interbelic, n care Cemuiul a fost unul dintre marile orae
culturale ale rii .
n anul 1 939, Germania i U.R.S.S. a u semnat pactul d e neagresiune care,
dup numele semnatarilor, s-a numit Ribbentrop - Molotov. Acest pact a fost
catalogat, n istoria de specialitate, drept un act cinic i arbitrar, situat total n afara
dreptului internaional . Acesta a determinat, prin aplicare, schi mbarea radical a
statutului internaional al Romniei. S ituaia ei dramatic, din anul 1 940, ca urmare
i a pactului amintit, se datora pe de o parte eecurilor politice interne, pe de alta
faptului c Romnia " se afla ntr-un punct de intersecie a intereselor ruseti i ale
6 Rudolf Wagner, Die Bukowina und ihre Deutschen,
n Vom Moldanwappen zum
Doppelandler, Band 1, Augsburg, Verlag der Siiddostdeusche, 1 99 1 , p. 4.
( 1 930-- 1 992)
Consideraii despre demografie i geopolitic pe teritoriul fostei Bucovine
1 79
Europei Centrale - la gurile Dunrii i n pragul Balcanilor"7, n condiiile n car

Anglia i Frana, aliatele tradiionale ale Romniei, fcuser importante conce u
revizionismului europ ean. V ictime ale acestei situaii au mai f st: Pol? nia, Estoma,
Letonia i Lituania. In acelai timp trebuie s amintim rzboml sov1eto-fin landez
din perioada noiembrie 1 939 - martie 1 940, care a evideniat curaj u l i fora
m i litar a poporului finlandez n faa colosului de la Rsrit, i acesta, tot o
consecin a pactului invocat.
Reven ind la subiectul prezentei sesiuni (Strmutri de populaii din
Bucovina), subliniem faptul c, numai n cteva sptmni, Romnia Mare a suferit
pierderi ireparabile, ntre care i ocuparea prii de nord a Bucovinei i a inutului
Hera, la 28 iunie 1 9408 . Intrarea trupelor sovietice n teritori ile amintite s-a fcut la
doar dou ore dup retragerea armatei romne i, n multe Jocuri, naintea retragerii
efectivelor romne, nerespectndu-se termenul de patru zile, fixat prin ultimatumul
sovietic. Aceasta a avut urmri dramatice pentru situaia populaiei civile, care, i
ea, ca i administraia i armata romn, nu fusese ntiinat n nici un fel de
autoritile vremi i . Amintim, n treact, faptul c, nc din anul 1 939, se
produseser mobil izri pentru trebuinele armatei i c unii militari nu putuser lua
contact cu fami l ii le lor, dar i c nvtorilor, funcionarilor, medicilor surprini la
post nu li s-a permis s prseasc teritoriul ocupat de ctre sovietici . n aceast
situaie dramatic, a fost logic presiunea exercitat de cei surprini de
evenimentele din iunie 1 940 asupra noii frontiere, situaie la care a contribuit n
mod deosebit i faptul c sovieticii nu au acceptat realizarea schimbului de
populaie surprins de evenimente, precum i ruperea oricror legturi telefonice,
telegrafice i de pot cu Romnia, n Bucovina ocupat.
Drama bucovinenilor a fost accentuat att de exodul de populaie din zonele
ocupate spre interiorul Romniei, ct i de faptul c evenimentele din iunie 1 940 au
fost urmate de altele similare, n august 1 940, prin care Romnia pierdea
Cadrilaterul i partea de nord-vest a Transilvaniei. Alte mil ioane de oameni i-au
vzut destinele dramatic ameninate de jocurile geopoliticii europene.
Cercetarea evenimentelor din Bucovina, din iunie 1 940, reliefeaz c
propori ile dramei bucovinene au fost accentuate i de: pstrarea tcerii de ctre
guvernul Romniei, care avea cunotin, pe filier diplomatic, despre existena
pactului Ribbentrop - Molotov9; l ipsa msurilor de prevenie i de pregtire a
populaiei n cazul unei invazii militare; lipsa unei pregtiri adecvate a trupelor
romne, dispuse pe frontiera de nord-est i est i surprinderea angajai lor
Ministerului de Interne n teritoriul ocupat de sovietici, ceea ce dovedete o total
Apud Catherine Durandin, Istoria romnilor, [Iai], Institutul European, 1 998, p. 233.
La 28 iunie 1 940, armata sovietic a ocupat Basarabia, partea de nord a Bucovinei i inutul
Hera, care aveau n total 50 762 km2 i o populatie de 3 9 1 5 000 locuitori, format n marea
majoritate din romni. Cf. Catherine Durandin, op. cit. , p. 234.
9 Grigore Gafencu, nsemnri politice. 1 929- 1 939. Ediie i postfa de Stelian Neagoe,
Bucureti, Editra Humanitas, 1 99 1 , p. 341-342; V. FI. Dobrinescu, Emigraia romm din lumea
anglo-saxon, 1 939-1 945, lai, Institutul European, 1 993, p. 3 1 -32.
7
1 80
Marian Olaru
l ips de comunicare ntre centru i provincie (ordinul de evacuare a acestor efective

a venit doar cu dou ore nainte de intrarea sovieticilor) 1 0 .
Ocuparea pri i de nord a Bucovinei i a inutului Hera a determinat
importante schimbri demografice 1 1 Nordul Bucovinei i inutul Hera aveau, la
data anexrii, 6 340 km2 Partea de sud din fosta Bucovin, care a rmas n
componena Romniei, are o suprafa de aproximativ 4 000 km2 Populaia
estimat a regiunii ocupate de sovietici din fosta Bucovin, mpreun cu cea a
Herei, era de 545 267 Jocuitori 1 2 , din care, n 1 946, romni i reprezentau 37% i
ucraineni i 45%. n urma instaurri i dominaiei sovietice, pe teritoriul de nord al
fostei Bucovine s-au produs importante schimbri demografice. Referindu-ne la
intervalul iunie 1 940 - iunie 1 94 1 , acestea sunt:
- refugierea spre interiorul Regatului Romn a unei pri a populaiei
romneti;
- repatrierea germanilor, polonezilor i maghiarilor ;
- asasinatele n mas svrite de sovieti c i i deportarea romni lor n gulagul
sovietic.
Fr s avem o cifr exact a celor ucii sau deportai de regimul sovietic 1 3 ,
n perioada amintit mai sus, cercettorii romni ai problemei estimeaz c la
Fntna Alb, la 1 aprilie 1 94 1 , au fost mpucai 1 5 00 de oameni, iar pe 1 3 iunie
1 94 1 au fost ridicai pentru a fi deportai 1 3 000 etnici romni - dup unii
cercettori, dup alii 4 1 000. La aceste cifre trebuie s adugm numeroasele
persoane care au czut victime n ncercarea de a fora frontiera instaurat, dup 28
iunie 1 940, ntre Romnia i U .R.S.S. Dac raportm aceste pierderi la cifra de
aproximativ 1 92 000 de romni, ci rmseser n zona de ocupaie sovietic ntre
1 940 i 1 94 1 , putem nelege adevratele proporii ale seismului demografic la care
a fost supus Bucovina istoric (ntre 1 /4 i 1 /3 din populaia romneasc a
teritoriului bucovinean ocupat de sovietici a fost deportat sau exterminat).
Urmrile acestuia se resimt i astzi, nu numai prin reducerea considerabil a
ponderii romni lor din actuala regiune Cernui (aproximativ 20%), dar i prin
prezena, n numr nsemnat, n regiunea Siberiei a Federaiei Ruse, a aproximativ
500 000 de urmai ai romni lor deportai 1 4 n anul 1 940.
n anu l 1 944, operaiunile de pe frontul de Rsrit, i, n mod deosebit,
operaiunea Iai - Chiinu, au fcut ca situaia dramatic a Bucovinei s se repete.
Retragerea trupelor romne din Bucovina i revenirea sovieticilor au sporit panica
n rndul populaiei, n special a celei de origine romn. Muli romni, german i,
-
1 0 Vasile l lica, Fntna Alb - O mrturie de snge, Oradea, Editura lmprimeriei de Vest,
1 999, p. 95-97
1 1 Vladimir Trebici, op. cit., p. 1 32- 1 34.
1 2 Ibidem.
1 3 Almanahul cultural-literar ara Fagilor", alctuit de Dumitru Covalciuc, public, din 1 993,
"
liste impresionante ca numr cu persoanele asasinate de sovietici sau deportate n gulag.
14 Estimrile privind populaia de origine romn din Siberia merg de la 200 000 pn la
1 000 000.
Consideraii despre demografie i geopolitic pe teritoriul fostei Bucovine ( 1 930-1 992)
181
evrei, dar i ucraineni, lmurii de "binefacerile" socialismul u i, dar i de dura

represiune a aparatului de stat sovietic, s-au refugiat n Romnia, n Europa sau
dincolo de aceasta, ntrind rndurile diasporei bucovinene, rspndit de la Rio
Negro pn n S.U.A., Canada i Austral ia, din Karelia i pn la Vorcuta - sub
cercul polar. Proporii l e acestei drame a originarilor de pe teritoriul Bucovinei
istorice nu pot fi descrise, iar cifrele exacte pentru aceast perioad lipsesc
deocamdat.
Pentru a nelege structura etnic sau principalele modificri de populaie
survenite n urma celui de al doilea rzboi mondial i pe parcursul anilor ce i-au
urmat pe teritoriul Bucovinei istorice, trebuie s amintim urmtoarele:
- msuri le administrative ale sovietici lor, n partea de nord a Bucovinei,
Hera i Noua Suli, regiunea Cernui, cu o suprafa de 8 1 00 km2;
- la partea de sud a Bucovinei, autoritile romne au alturat teritoriile zonei
Flticeni, care alctuiesc actualul jude Suceava (aproximativ 4 000 km2);
- sprij i nirea admi n istrativ, economic i cultural a unui aflux populaional
intens, din interiorul U.R.S.S. ctre regiunea Cernui i aezarea aa-ziilor
"
"regeni (locuitori ai zonelor l i mitrofe Bucovinei) pe teritoriul fostei pri de sud
a Bucovinei, propori ile celor dou fenomene, din nordul i sudul frontierei, ce
mpart Bucovina, nefiind nicidecum comparabi le, n nord crendu-se nu o societate
multietnic, ci una " internaionalist" - cum le plcea s declare fostelor autoriti
sovietice;
- n timp ce n nordul Bucovinei istorice (regiunea Cernui) se amintea, n
termenii unei aa-zise culturi proletare, de Bucovina, folosirea acestui termen, n sud,
a fost interzis pn n ani i '80 ai secolului trecut din toate lucrrile de istorie care se
scriau sau revistele cultural-literare care ar fi putut s foloseasc aceast noiune;
- impunerea statului-partid n nordul i sudul Bucovinei istorice a determinat i
susinut motivaia continu a imigrrii elementelor etnice germane i evreieti ctre
Germania Federal, Israel i S.U.A., sau, pentru cei rmai, contopirea neidentitar n
elementul etnic dominant al zonei, cu toate consecinele ce decurg de aici .
Recensmintele sovietic, d i n 1 989, i cel romnesc, d i n 1 992, n e permit acum
s facem o analiz comparativ a evoluiei populaiei pe teritoriul Bucovinei
istorice. Desigur, trebuie s reamintim c folosirea acestor date trebuie real izat n
condiiile n care actuala regiune Cernui, din U craina, i j udeul Suceava, din
Romnia, luate mpreun cuprind zone care nu au aparinut Bucovinei i storice.
n ceea ce privete recensmntul romnesc, putem desprinde urmtoarele
date importante:
- populaia j udeului era, la 7 ianuarie 1 992, de 70 1 830 locuitori (fa de
2
633 899 la 5 ianuarie 1 977, adic o cretere de 9%), cu densitate de 82, 1 loc./km
(fa de 74, 1 loc./km2 n 1 977);
- repartiia pe naionaliti era urmtoarea 1 5 :
15
Recensmntul populaiei i locuinelor njudeul Suceava din 7 ianuarie 1 992,

ms.
1 82
Marian Olaru
1 992
1 977
678 509 (96,7%)

440
2 3 73 .
6 1 4 495 (97, 1 %)
551
2 256
8 925
2 527
675
2 1 48
2 322
Naionalitatea
Romni
Maghiari
Germani
Ucraineni
Poloni
Lipoveni
Tigani
Alii
9 530
2 778
2 472
5 1 36
565
Celelalte naionaliti erau n proporie de 3,3% n anul 1 992, fa de 2,9%

n anul 1 977.
- structura confesional a populaiei la aceeai recenzare era:
Ortodox
Romana-catolic
Penticostal
Ortodox de rit vechi
Adventist
Cretini dup Evanghelie
Baptist
Greco-catolic
635 623 (90,5%)

9 542 ( 1 ,3%)
30 650 (4,3%)
7 582 ( 1 ,08%)
3 6 1 5 (0,52%)
3 589 (0,5 1 %)
2 584 (0,36%)
1 424 (0,2%)
La 1 2 ianuarie 1 989, populaia regiunii Cernui 16 era de 940 80 1 locuitori,

dintre care: ucraineni - 666 095 (70,8%), rui
63 066 (6,7%), romni
(moldoveni) - 1 84 836 ( 1 9,6%), evrei - 1 6 469 ( 1 ,7%) i polonezi - 4 700
(0,49%). D intre acetia, 53 856 locuitori s-au nscut n afara Ucrainei 1 7 (adic
5 ,72% din populaia regiunii). n afara regiunii Cernui s-au nscut 1 3 0 743
dintre locuitorii ei actuali ( 1 3,9%), ceea ce nseamn c 8 1 O 058 (72,89%) sunt
btinai . D intre cei venii n regiunea Cernui, ucraineni i se situeaz pe primul
loc, cu 75 671 oameni (8,04% din populaia regiunii), rui i cu 4 1 642 (4,4%),
romni i cu 4 863 (0,52%) 18 etc.
Concluziile prezentei expuneri sunt evidente:
1 . Fiecare parte a Bucovinei istorice are cam tot atta populaie ct avea
Bucovina n ntregimea ei la nceputul secolului al XX-lea;
2. Cele dou conflagrai i ale secolului al XX-lea i, n mod special, ultima
dintre ele, mpreun cu instaurarea regimului comunist, au determinat o
drastic schimbare a numrul u i i componenei etnice a populaiei, uneori
folosind chiar genocidul ca metod;
-
Vladimir Trebici, op. cit. , p. 1 3 7.

Ion V. Popescu, Statistic. Date selectate de Ion V. Popescu, docent la Universitatea din
Cernui, "ara Fagilor" . Almanah cultural-literar, Cernui - Trgu-Mure, 1 993, p. 63.
1 8 Ibidem, p. 65.
16
17
Consideraii despre demografic i geopolitic pe teritoriul fostei Bucovine ( 1 930-1 992)
1 83
3 . Multietnicitatea provinciei a fost pierdut definitiv i prezena, n numr

nesemnificativ, a altor elemente etnice nu justific dect n mod nostalgic
raportarea la Bucovina;
4. Pierderile de populaie, strmutrile sau asasinatele au afectat deopotriv
populaia Bucovinei, dar pentru romni, a cror situaie s-a nrutit
considerabil n nordul fostei provincii, devenit sovietic, lor lundu-li-se,
n stil propagandistic comunist, i dreptul de a fi autohtoni, tributul pltit a
fost foarte mare.
Dincolo de cifrele reci care pot exprima doar din punct de vedere cantitativ
i, poate, nerelevant, ncrctura de suferine, drame sau tragedii umane datorate
evenimentelor istorice, rod al unei strmbe geopolitici europene, trebuie s vedem
oamenii cu famili ile acestora, care au pltit prea scump pentru arogana i netiina
conductorilor politici ai vremii. Totodat nelegem c Bucovina, care a mprtit
n mod exemplar soarta spaiului geopolitic cruia i-a aparinut, a trecut definitiv" n
istorie, ea existnd acum doar ca nostalgie n cutrile celor care au emigrat, n
pagin i le crilor scrise n diferite l imbi i n sufletele celor care caut s trag
nvminte din istoria acestui mirific pmnt voievodal romnesc.
Vorbemerkungen zur Demographie und Geopolitik

der Bukowina (1930-1992)
(Zusammenfassung)
lm vorliegenden Artikel prasentiert der Verfasser dic demographische Entwicklung dcr
geschichtlichen Bukowina, in der Zeit zwischen 1 930-1 992 und stellt fest, dass jeder Teil der
damaligcn Bukowina, die infolge der Ereignisse zwischen 1 940 und 1 944 getrennt wurde, die gleiche
Einwohneranzahl hatte, die es in der ostcrreichischen Bukowina gab. Der II. Weltkrieg und dic
Durchsetzung des Kommunismus hatte dramatische dernographische Verandenungen zur Folge, dic
zurn totalen Verlust der bekannten Multietnizitat der Provinz fllhrte. Abgesehen von den Anzahlen
und Statistikberichten prasentiert der Verfasser die Griinde der drarnatischen Situationsentwicklung
der Bewohner in der darnaligen Bukowina.
DOCUMENTE
DIN CORESPONDENTA LUI LECA MORARIU

cu VASILE IGNESCU
VASILE PRECOP
n arhiva" V. ignescu, pstrat n fondul documentar al Societii pentru

"
Cultura i Literatura Romn n Bucovina, se gsesc 1 2 cri potale i dou
scrisori trimise de Leca Morariu de la Rmnicu-Vlcea, unde era refugiat, lui
V. ignescu, profesor de geografie la Liceul " Eudoxiu Hurmuzachi " din Rdui .
Plicul c u aceste scrisori mai conine apte file de caiet colresc, n care
ignescu face note i rezum, succint, cu citate, aspecte importante din scrisorile
primite de la Rmnicu-Vlcea. Din aceste note vedem c ase scrisori pe care
ignescu le discut, indicnd i data cnd au fost redactate, nu s-au pstrat.
Corespondena ntre cei doi cuprinde 1 9 ani, din 1 950 pn n 1 969, epoca cea mai
'
tragic din istoria noastr contemporal). Autorii , timorai, s-au autocenzurat n scris i
au nlturat scrisorile cu posibile interpretri dumnoase regimului. Dac din misivele
lui Leca Morariu cunoatem 20, din ale lui V. ignescu au rmas doar dou! 1
mprej urrile care au dat natere acestui schimb epistolar nu le-am putut
descifra din cuprinsul corespondenei. D-na Felicia ignescu, soia profesorului,
ntrebat dac a existat vreo relaie de oarecare natur cu familia Morariu, ne-a
mrturisit c totul s-a redus numai la probleme culturale. n primul rnd, pentru Leca
Morariu, Vasile ignescu era un serios, competent i contiincios izvor de date
cultural-artistice. l compar cu Emanoil Iliu2, "cellalt ultra-devotat copoi
informativ al meu " . n afar de aceasta i apreciaz preocupri le " literar-ti inifice" ,
precum i arta povestirii din unele schie. C i citise Brdetul i-i plcuse, reiese din
felul cum i se adreseaz: Drag Bradule, Iubite Bradule, Afectuos stimate Brdule . . .
Lectura acestei corespondene intereseaz prin bogia i diversitatea
problemelor culturale i cucerete prin stilul oral, cu expresii verbale locale. Leca
Morariu, pe un ton bonom, uor satiric, cere informaii, face comentarii, de multe ori
acide, comunic, la rndul lui, date despre personaliti culturale bucovinene, se
mir, se indigneaz, nelege rrs totdeauna slbiciunile oamenilor. Nu discut
necazuri personale, de care a avut parte din belug, ci doar ce are tangen cu cultura.
1 La rugmintea noastr, dl Eugen Dimitriu, critic i istoric literar sucevean, le-a xeroxat i ni
le-a pus la dispoziie. i mulumim cu recunotin.
2 Fost director al Liceului Aron Pumnul "din Cernui, distins crturar.
"
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. http://cimec.ro

1 85-1 93, Bucureti,
200 1
1 86
Vasile Precop
V. ignescu, reinut, pare complexat de personalitatea corespondentului su. ntr-o

scrisoare din 1 8-1- 1 963, explic: "V scriu, nu cu intenia arlataneasc s v
angajai la o coresponden cu un necunoscut [sublinierea n .], orict de
bucovinean . . . ", ci l informeaz despre un eveniment cultural remarcabil:
srbtorirea a 50 de ani a primei promoii romne de pe lng liceul de stat german
din Rdui, ce i-a nceput cursurile n localul intematului de azi, la 1 5 septembrie
1 9 1 0, cu trei clase ( 1 50 de elevi!), dintre care au absolvit n 1 9 1 9 doar 1 8 elevi !
Manifestarea aniversar a fost iniiat i organizat de ignescu. Pe lng valoarea
de doument uan, ped go ic, istoric, s?cia1, naion l, scrisare este i un
.
fermecator text literar ongmal . Leca Moranu, pentru a t-I apropta, 1 se adreseaz
afectuos-fami liar: Iubite babomiitule, Iubite Rzbotezatule, Om al lui Dumnezeu . . .
S ne oprim asupra coninutului corespondenei. Prima epistol, din 1 7-11-1 950,
pierdut, i cere: " Roag-1 pe C. Irimievici-Dubu4 s-mi noteze pe portativ
compoziiile lui Iraclie (lraclie, nu Ciprian, fiul) Porumbescu: Auzii acolo, un bucium
rsun, Ca un glob de aur i Ramuri de oliv unii. l rugasem i pe amicul Ioan
Vicoveanu de intervenie n acest sens" . Scrisoarea din 27-III- 1 95 1 , ni-l arat pe Leca
Morariu impresionat de moartea d-nei consilier Florica Gramatovici, "mereu
exponent a nurilor feminini" , i a lui Teofil Gramatovici. n continuare cere: "Te rog
pe matale s tiriceti precis unde i ce a publicat i s binevoieti a ne comunica i o
schi biografic a acestui pion publicistic. Succes n preocuprile matale literar
tiinifice" . Este interesat i de personal itatea lui tefan Scarlat, a crui amintire
"rmne trainic n istoria cntului romnesc din Arboroasa. De aceea rog (cu
bunvoina familiei lui) o ampl schi biografic a lui, plus 2-3 fotografii ale
dnsului - contribuii i pentru istoricul Armoniei5, la care m tot gndesc" . Parc n
treact, arunc o vorb: "Dar ceva vestigii despre Mihai Teliman i ai lui nu s-ar afla
pe la Siret?" Suntem siguri c ignescu s-a preocupat cu pricepere i de aceast
dorin i i-a comunicat rezultatele investigaiei sale. i fapte anodine i capt
semnificaia social, psihologic: " Din 1 9-VIII i avem musafiri - chiar n strmp
toarea noastr - pe Ciprian Raiu (nepot de sor a[l] lui Ciprian Porumbescu) i soia
Olga. Deci muzic, cntare i mici excursii" (scrisoarea din 3 1-VIII- 1 953). ntr-alt
carte potal i scuz rspunsul ntrziat: " Buimcii de nenorocirile noastre moartea surioarei mele El vira Torouiu, t n noaptea de 2 1 /22 noiembrie i a
cumnatului meu I.E. Torouiu, t n noaptea de 22/23 noiembrie . . . " (scrisoarea din
22-XII-1 953). Oarecum mulumit c i-a ngrijit sntatea ntre 6 august i 26 august,
scrie: " [ . . . ] tot graie lui C. Porumbescu am hlduit la bile Victoria (Oradea)" i c
"
"abia azi am parvenit s citesc amabila dv. scrisoare (scrisoarea din 1 -IX-1 956).
Am parcurs cele ase scrisori (i cri potale) i ne-am dat seama de importana lor.
Cele nou cri potale ajunse pn la noi sunt din 1 963, au aceleai caracte
ristici, l prezint pe nvatu1 profesor mptimit de cultura bucovinean: literatur
pe
"
3 Scrisoarea s-a publicat n periodicul Colegiului " Eudoxiu Hurmuzachi , Anuarul VI (XLIII)
anii colari 1 999/2000 i 2000/2001, Rdui, Editura "Septentrion'', 200 1 , p. 1 1 8- 1 22.
"
4 Profesor de matematic la Liceul "Eudoxiu Hurmuzachi , pensionar la acea dat.
5 Armonia, numele Filarmonicii din Cernui, al crei preedinte a fost i Leca Morariu.
1 87
Din corespondena lui Leca Morariu cu Vasile ignescu
Ultimul o ficiu poftal .
vt t;.
. .
Loa litatea . . . .
CALIMANESTI
Pav;l;onul Nr. 1
Rsirwea
: . ;J iJ ; .\1 urariu
!il
Raionul..............
..
Strada . . . . ..
. .':":.':':'..
Blocul . . . . . . . . sa i'O _ .
. ....
..
. . . . . . . Nr. . . (.?. ........ .
Et .. . . . . .. . . Aport . ........ .
Vasile Precop
1 88
l iteratur, muzic, folclor, istorie, preuiete crturarii ei ct de modeti, numai s fi

lsat unne notabi le. Se arat ngrijorat de agonisita cultural-muzical a prietenului
su Ioan Vicoveanu, l sftuiete s-o doneze mnstirii Putna, i " s nu mai
rvneasc tichia de mrgritare. Ar fi frumos ca n faza festivalului de la Putna s
avem un patrimoniu spiritual " (scrisoarea din 1 0-X- 1 963 ). i trimite "omagii
bravului veteran Samuil Ione"6, o sftuiete pe d-na tefania Hahon s doneze
manuscrisele soului Corneliu Hahon Arhivelor din Iai, unde au ajuns, i
documentele societii studeneti Junimea. Alt dat este suprat c nu gsete o
carte: " Caut ca iarba de leac cartea lui T. Burada coalele romneti din Turcia,
1 890, desigur cu intenia, doar sugerat, poate se afl n Rdui ! " Scrisoarea cu
descrierea ntlnirii promoiei 1 9 1 0 i trezete nostalgice amintiri : " Schia d-tale
(telimanian) mi-a dat o dulce boare arborosean, ca unul ce face parte din a 1 9[-a]
serie a cursului superior (el. 5-8 ) cu !. romn de la liceul Sucevii " . l ndeamn pe
ignescu s struiasc " pe la zeii zilei" ca s se publice un reportaj al manifestrii.
Preocuparea permanent, struitoare, chinuitoare chiar, pentru Leca Morariu
rmne viaa i opera lui C. Porumbescu. n Rdui a trit pn n 1 940 Bertha
Gorgon, muza inspiratoare a lui Ciprian Porumbescu. Cuplul Bertha - Ciprian a
devenit subiect l iterar, adevrat mit, mult exagerat, credem noi . Profesorul
ignescu afl c nvtoarea pensionar Ol impia Opai a fost prieten de fami l ie
cu Bertha i-1 ntiineaz pe L. Morariu. Primete un chestionar amnunit, dup
care se conduce n discuiile cu Olimpia Opai. Rspunsul l publ icm, ca text
exemplificator pentru ignescu.
O singur dat L. Morariu judec o povestire de-a lui ignescu. Citm: " Te
felicit! Vox populi e bun ! Surpriza cu Zenovia i d aproape caracter de nuvel.
Caracteristica nuvelei fiind - dup Victor Morariu - mai ales surpriza. Firete, cte
o lbrare care-i mai bine s nu fie etc. " (scrisoarea din 1 0-IX- 1 963). Trei cri
potale aparin d-nei Octavia Morariu. Cea din 25-XII-1 963 anun decesul
soului: " Adoratul meu nu mai este. Nenorocita Octavia" . Primete condoleane din
partea fam i liei ignescu i rspunde: "Mulumiri pentru [cuvintele] de alinare !
Desperata Octavia" . (Dup prepoziia "pentru" lipsete un cuvnt, dovada intensei
dureri!). D-na Octavia a mai corespondat cu fami l ia ignescu, dar a rmas doar o
carte potal din 25-I I-1 969. O reproducem: " Stimate domnule ignescu, scuzai
ntrzierea rspunsului ! D in pcate numai o singur precizare v-o pot transmite.
Articolul Carol Miculi i Ir. Porumbescu e n F. F. [" Ft Frumos" , revist; n.n.]
anul X, 1 93 5 , No. 4, de la pag. 1 40-1 43, deci 3 pag. ! Restul ... rmne s v
interesai n alt parte. Transmitei d-nei Hahon salutri i urri de sntate. Dv.
_
primii distinse arborosene gnduri de bine. Octavia lui Leca" . In felul acesta se
ncheie o relaie cultural epistolar ce a devenit pagin de istorie literar.
S se mai gseasc scrisori, de-o parte ori de alta, slab speran. Scrisorile au
i un parfum de timpuri duse. Nu am intervenit n transcrierea textelor, lsndu-le
ntreg cuprinsul epocii, n gnd i scris.
.
nvtor, ctitorul Muzeului Etnografic din Rdui.

Din corespondenta lui Leca Morariu cu Vasile ignescu
1 89
Grafia lui ignescu se citete fr dificulti; a lui L. Morariu cu greu, dup un

ndelungat exerciiu. Reproducem de la L. Morariu cartea potal din 1 1 -X-1 963
(n facsimil, la p. 1 85 ) i scrisoarea din 5-X-1 963 , iar de la V. ignescu
scrisoarea din 29-VI- 1 963 .
Drag Om a[l] lui Dumnezeu . . . era ct pe ce s scriu drag . . . Emerite, cci
emerit, cel puin emerit- cuvine-se s se zic, cine s-a nvrednicit a avea - de a fi
avut - 3 socri i 3 socrioare.
Mata ai dres-o cu Berta! S trieti! i, firete, discreia est mater sapientium!
Jicoveanuu f nostru a cam amuit cu corespondena, de cnd, bietul de el, s-a
scpat cu muzeul cela i cu atotputernicia (ca s nu zicem pariva) nad
bucuretean. Dar treaba nc tot nu e finalizat i nici nu va fi, precum i iluziona
dnsul, ca un Om (chiar dnsul) care, mi spune Ciprian Raiu, dirijeaz la coruri
bisericeti n biserica de la Unterj icovul de Jos! C una ca asta nu s-o mai vzut? !
Titlul de Emerit unui aa marxist!
Foarte drgu povestea d-tale autobiografic8 despre celua care fcuse pui
n tufiul cela din intirimul copilriei d-tale de-o aveai, nu cea de a culege inscripiile
de pe crucile din jur! C acuma ncerci preri de ru de a nu fi ntrebat n dreapta i-n
stnga, iari te cred ! Regrete postume! S trim cu toii ! Cte n-a fi avut s-i ntreb
pe ai mei . . . Tata, Mama. D. p. 9, nu uit, n 1 953 eram ntr-un spital din Bucureti .
Deodat m pomenesc cu ntrebarea lui I .E. Torouiu c oare cui e adresat
versificaia Ttucului meu Constantin Morariu din "Convorbiri l iterare":
De ce te uii tu mult la mine,
Cu ochi aprini de-atta ur,
Cnd eu din ei ca de la soare,
Atept lumin i cldur.
O via am, de ce mi-o-ntuneci,
F iind atta de puternic.
i cnd eu plng, de ce n-ai m i l
De mine, viermele nemernic . . .
M-am frmntat atunci destul i i-am rspuns, ntr-un gci, c doar unchi u l
su, M itropolitul Silvestru Morariu s fi fost! De ce? nti . . . pentru c era nepotul
M itropolitului! Nu vreau s zic lumea c te-am protejat - era cuvntul lui
S ilvestru. Da: C . Morariu a fcut carier preoeasc foarte grea, 19 ani pn s
aj ung paroh ! Record de ateptare! apte ani i 12 n ucraineanul Toporui, ntr-o
locuin zemnic, att de igrasioas, nct i-au putrezit picioarele la mobil
(paturi i dulapuri) i dnsul, ultrafulgerat de reumatism, i-a cutat apoi
vindecarea la Bile Herculane, iar copilaii i s-au ubrezit. Doi (Leon i Ciprian) au
7 Ioan Vicoveanu (1. Bolocan), nvttor n Vicovu de Jos, folclorist, colectionar muzical etc.,
corespondent al lui L.M. pe teme culturale bucovinene.
'
8 Nu se cunoate aceast poveste !
9 O. p.
de pild.
=
1 90
Vasile Precop
i murit la primul asalt mai grav al bol itilor. Apoi preot-ajutor, cooperator, la
Cernui, de unde nc ferventul romn Constantin Morariu, stigmatizat de
guvernul austriac i ca criminalist " Arborosean" (deinut n temni grea din 1 5/XI
nou 1 877 pn-n 3 faur, nou, 1 878, mpreun cu C. Porumbescu, Zaharia Voronca,
Orest Popescu! i Eugen Siretean), e i ultra deocheat cu drza lui foaie
"
" Deteptarea , 1 893-1 896, i i mai ales cu ale sale Kulturhistorische und
ethnographische Skizzen iiber die Romnen der Bukowina, Resikza - Wien, 1 888 1 89 1 , carte creia faimosul Grigori Filimon i-a zis Biblia lridentei romne din
Bucovina, e i ultra deocheat cu celelalte filipice ale sale: Potopul Sodomei, 1 896,
Primejdia gimnaziului rusesc din Cernui, 1 896, Misia i limba noastr, 1 908, i fu
literalmente ostracizat din Cernui de guvernul austriac, nct nici Mitr. Silvestru, cu
toat autoritatea lui de la Viena, nu 1-a mai putut salva. Da! Toate acestea, realiti
istorice confirmate n diverse fragmente autobiografice, publicate de chiar C. Morariu
sau de ali i ! Unde mai pui c i nora lui Silvestru, Olga de Stamate, nevasta lui
Vasilic Morariu, huzurnic i venic anturat de ofieri de cavalerie . . . nu-l mistuia
pe C. Morariu i fami l ia lui! Dixi et salvavi animam meam.
De aceea, orict de trziu ( 1 953), eu, nu direct - informatul, am aj uns s cred
c acea confesiune autobiografic l viza pe . . . pe . . . unchiul nepotului . . . lui
S. Morariu ! Aa-i dac ne nduioeaz mai mult nite biete jvrue aciuate n cutare
tufi din intirim i mulumiri p. placarda t Berta von Rossignon .
O.L.M. i L . M . 5/X 1 963
Not L.M.: C garantez. Exact la fel ar fi pit-o i marele amator de jvrue
L.M. Acum, cnd el e la Rm. V., nu mai exist mai de loc (le-au mncat cei mari i
tari mit Haut und Haaren) (cu piele i pr).
Not L. M . : i de care uurelul nostru Teodor Balan de la Gura Humorului
habar nu avea cnd pentru cei 5 Arboroseni, i-n special pentru C. Morariu i-a
scris crasele invective. Las c i le reproduc alt dat!
*
Rd[ui], 29.VI. 1 963

Stim. O-le Profesor,
Zicala: la lauda mare se merge cu sacul mic, s-a adeverit. Am fost la d-oara
(d-oar la 73 de ani) Olimpia Opai, nvtoare n pensie. Scriu ce am aflat din
gura ei. Poate Dv. cunoatei i mai multe lucruri dect cele nirate mai jos. Dau ce
am auzit din gura acestei fiine care se vizita cu fami l ia Rossignon.
Berta Gorgon avea pr aten, ochi i de un albastru de viorea, expresiv,
sprincene mai ntunecate dect prul, i arcuite frumos. Pielea alb, catifelat, gtui
scurt. Vorbea n tenor. Bun gospodin. A vea i ca vdan servitoare i
buctreas. N-a dus lipsuri materiale nici ca vduv. Farmacia a dat-o n arend,
Din corespondenla lui Leca Morariu cu Vasile Tignescu
191
iar o parte d i n camere l e nchiria. Casa unde a fost farm. (aproape visavis de
catedrala ort., cea nou) e cu multe odi i, pe lng ea, putea ine i chiriai din
funcionri mea bun [ . . . ] .
Surorile Bertei : Iohana, M ina, Ana, Maria, o alt sor a murit (numele?).
Berta era cea mai m ic. A avut un singur frate: Imanuel, cruia i spuneau Mani,
fost i el pastor n I lieti.
Sou l : Alfred von Rossignon. Prinii acestuia au fost emigrani din Alsacia
Lorena. Un unchi de-a[l] lui, frate cu tatl su, a fost "Truches" 1 0 la curtea regal
bavarez. Alfred avea de la el o comod pe care era fixat o emblem metalic cu
coroana regal i un urie de la rege care coninea conferirea acelei embleme i a
darului.
Gelos sau nu, greu de spus. De fa cu Alfred nu se discuta nimic despre
Ciprian Porumbescu. "Vor dem Vater kann nichts sagen, wei l er eiferstichtig ist" , a
spus ea odat. Vater-ul era Alfred, ca tat a singurei copile ce o aveau. Berta a fost
a doua soie a lui Alfred.
N-am putut afla numele tatlui Bertei. i acesta i fiul su Mani snt
ngropai Ia l l ieti [ . . . ] . Berta a avut cu Alfred R. o singur fiic: Melanie.
Aceasta, cu un defect la un picior din natere, nu s-a mritat. Are bacalaureatu l .
Triete i azi n Hanovra. Adresa: Melanie Rossignon 20 A Ltichow in Hannover,
Kalandergasse 4. West-Deutschland. D-oara Opai i spune Niny, cum i se spunea
n fami lie. Niny i-a trimis d-oarei ferparul :
Frau Rossignon Bertha
gestorben am 1 7 Februar 1 947 um 2 , 3 0 Uhr
Alter 86 Jahren (E copia pstrat de O. Opai).
Ferparul i 1-a cerut 1. Vicoveanu, iar acesta 1-a trimis Soc. Porumbescu Suceava.
n 1 940 Berta a plecat cu Niny n Germania. n ultima noapte petrecut n
Rdui a dormit la fam. Opai, str. nfririi, 6. Alfred a murit n 1 92 1 , n Rd.
Mormntul e bine pstrat. Berta inea ntr-un saltar de canapea un album de la C.,
precum i scrisori i compoziii nepublicate de a[le] lui Ciprian P. Era locul cu
"secretul ei " , destinuit abia dup 1 92 1 , dup ce-i murise soul. Nu le arta
n imnui, dar pomenea de ele. Le pstra n acel saltar ca ntr-un mormnt" . Ele
"
"
fceau parte din nsi viaa ei. Nu se luda cu ele i nu le mprtea nimru i, de
parc purta n suflet un mormnt tainic" (ghilimelele-s ale d-oarei Opai).
Cnd, n 1 940, s-a repatriat n Germania, le-a pus ntr-un bagaj . Bagajele erau
n grij a comisiei de repatriere. Pe drum, bagajul cu albumul, scrisori le i
compoziiile s-au pierdut. Nici Berta, nici Niny nu au tiut cum s-au putut pierde (o
bombardare cu aviaia trebuie exclus, cerul Germaniei era pe atunci invulnerabil;
10
Truches, scris greit. Trebuia Truchsers mare stolnic.

=
Vasile Precop
1 92
un furt? cine ar fi avut interesul pentru nite hroage? Sau poate hrtiile au fost
aruncate, lundu-se alte lucruri mai "de pre" . Nimeni nu tie). D-oara Opai
afirm c acele compoziii n-au fost publicate. Totui mie nu-mi vine s cred acest
lucru. S nu-i fi pstrat C iprian Por. copii, dup ele? Sau, dup moartea lui
Ciprian, i mai ales dup 1 92 1 , dup moartea lui Alfred, cnd trebuia s-i dea
seama ct s-a ridicat steaua lui C., Berta s fi fost att de neghioab, ca s in
ascuns i necunoscut acea comoar? La urma urmei n-avea dect s-o pstreze,
dar s-i fi dat copia n vi leag!
D-oara Opai mai afirm: cteva compoziii originale (manuscris) s-ar afla la
Onciul (N?), fost profesor la Musikverein, n Cernui. Acest Onciul, care n
prezent triete n Innsbruck, e ginerele lui Norbert Kipper, iar acesta (N.K.) e fiul
unei surori de a Bertei.
Prima soie a lui Alfred R. a fost o vienez care a murit la naterea copilei ei,
Maria. Maria s-a mritat cu N(?) Procopovici, funcionar la calea ferat i frate cu
Robert Procopovici, fost Bezirkshauptmann al Rduului n vremea primului rzb.
mondial. Apoi s-a remritat cu vrul ei Georges Rossignon, fiul Dr-lui [N?, Ion;
n.n.] Rossigl)on, medic judeean n Flticeni , care era frate cu Alfred. Georges a
fost funcionar la Banc. Na. Cernui.
Berta, n Anglia, prins de un policeman croetnd n parc, dumineca, a fost
arestat. Spunnd c e strin, a fost condus pn acas i i s-a atras atenia ca, pe
vi itor, s nu lucreze n srbtori "n public" , cnd lucrul nu e absolut necesar, cum
e cel din fabrici i transporturi.
Frnturi :
. . . "Ah, kommt der iprian mit seiner Violin ! " , exclamau fetele lui Gorgon,
cnd l vedeau venind din Stupca, peste deal. Toate tiau s cnte la pian i-1
acompaniau.
Berta i spunea mai pe scurt: ipi .
. . . " Kommt wiederum der Walah " spunea pastorul . Acest "wiederum " nu era
pe placul Bertei.
. . . " Kommt dein Walach ", mai spunea popa uneori. Asta-i era ceva mai pe
plac, dei nu complet, din cauza cuvntului Walah, care, n ochii nemi lor stpni,
avea nelesul mai mult de ran simplu, necioplit.
Ciprian era simpatic prinilor Bertei, " aber als Schwiegersohn . . . dass net
[neht?]. Er trinkt zu viei " (Poate exagera ca s-o dezguste?).
Ciprian tria cnd Berta a fost trimi s de prini n Angl ia la o sor de a ei,
mritat cu un vr i care vr avea acolo o prvlie de manufactur. Scopul
trimiterii a fost ca s-i mpace pe cei doi care se certau i ajunser n pragul
divorului. Surorile lui Ciprian afirmau c Berta a plecat n Anglia ca prinii s-o
despart de Ciprian; ceea ce nu-i adevrat; lucrul ce 1-a afirmat Berta de mai multe
ori d-oarei Opai. Ciprian a murit cnd era Berta n Anglia. Prini i ei au trimis o
coroan la sicriu. "Coroana n-a fost trimis de mine" a afirmat Berta; " nici la
ndemnul meu " . Fie c au trimis-o din pricina simpatiei fa de C., fie ca s-i fac
B. pc plac, fie d i n a m bele prici n i .
Din corespondenta lui Leca Morariu cu Vasile ignescu
1 93
n loc de sac, v trimit o tristu. Poate nici din ea n-avei ce culege. Din 7
iulie 1 O aug. l ipsesc din Rdui . Vreau s strbat munii Fgraului ntre lacul
Blea i Podragu. ntre Negai - Blea, traseul l-am clcat acu 2 ani. Capul
rutilor e soia.
-
Cu dorini de bine i sntate,

V . ignescu
Aus dem Briefwechsel zwischen Leca Morariu

und Vasile ignescu
(Zusammenfassung)
Leca Morariu nahm an einem eindrucksvollen Briefwechsel zwischen kulturellen, besonders
zwischen sich in der Bukowina befindenden Personlichkeiten teil. Dieser Briefwechsel bezieht sich
auf Literatur, Personlichkeiten und andere Probleme.
Leca Morariu schrieb dem Erzhler Vasile ignescu 1 4 Briefe, die der letzte sorgf:i.ltig
bewahrte. In diesen Briefen werden verschiedene Informationen besonders liber C. Porumbescu
verlangt. Im Dokumentarfond mit dem Titei " Leca Morariu" aus Suczawa, sind zwei Briefe von
Vasile ignescu. Einer von diesen berichtet von der Organisierung des 50. Schlilertreffens innerhalb
der rumnischen Abteilung des Radautzer Staatsgymnasiums in 1 960 und die andere enthlt Daten
liber Bertha Gurgon, seine Jugendliebe.
CRI, REVISTE
Vitalie Vratic, Preliminarii ale raptului Basarabiei i nordului Bucovinei, 1938-:1940. Volum de documente din fostele arhive secrete romne, Bucuret i,
Editura Libra, 2000, 420 p.
Interesat de studierea proceselor i evenimentelor premergtoare ultimatumului Uniunii
Sovietice din 26 iunie 1 940, n urma cruia Romnia a pierdut Basarabia, nordul Bucovinei i inutul
Her\a, Vitalie Vratic reuete s ofere publicului numeroase mrturii documentare referitoare la
pregtirile sovieticilor din preajma i de Ia nceputul celui de-al doilea rzboi mondial, ce aveau ca
obiectiv anexarea teritoriilor romneti. Ignorate de majoritatea cetenilor Romniei de atunci,
aciunile Moscovei au fost urmrile ns de ctre serviciile speciale romneti, care au informat
repetat asupra pericolului din Est.
Cu dou decenii mai nainte, " Marele Rzboi " se ncheiase n favoarea Antantei i, deoarece n
urma revoluiei bolevice Rusia nu mai conta ca factor al puterii politice, Romnia reuea s i ating
toate elurile naionale, chiar dac anterior suferise nfrngeri militare. Basarabia s-a unit cu Romnia
n martie 1 9 1 8, dup ce, n urma Revoluiei din Octombrie, intrarea ntr-o federaie rus, plnuit de
anumite cercuri rusofone din Basarabia, rmsese fr obiect.
ns dac frontierele Romniei cu Ungaria i Bulgaria, stabilite prin tratatele de la Trianon i
Neuilly, fuseser fixate n conformitate cu normele dreptului internaional, grania de est, cu Uniunea
Sovietic, nu era pe deplin recunoscut i nici garantat de marile puteri. De fapt, singura "aprare"
mpotriva unei aciuni prin surprindere a Uniunii Sovietice viznd Basarabia o reprezenta alianta
romno-polon, ncheiat la 3 martie 1 92 1 i prelungit prin tratate ulterioare, n 1 926 i 1 93 1 . Textul
tratatului din 1 93 1 stipula o alian erga omnes, ns pe plan mil itar era prevzut numai o aprare
comun a celor dou state n cazul unui atac sovietic ndreptat mpotriva uneia dintre prile
semnatare.
De fapt, oamenii politici romni considerau Frana i, ntr-o mai mic msur, Marea Britanie,
ca fiind principalii garani ai reglementrilor pcii i se bizuiau pc ajutorul lor n scopul contracarrii
unor poteniale ameninri sovietice, germane, maghiare sau bulgare la adresa statu-quo-ului teritorial
din Europa Central i de Est. n plus, guvernele Romniei cutau s consolideze sistemul stabilit la
Versai lles i prin abordarea unei politici de securitate colectiv. Eforturile diplomatice romneti erau
menite s sprijine i s fac din Societatea Naiunilor un scut pentru aprare stabilitii europene. Mai
mult dect att, Romnia a promovat i s-a angajat n aliane regionale, precum Mica nelegere i
nelegerea Balcanic, tocmai pentru a descuraja revizionismul n estul european.
n al doilea deceniu interbelic, politica extern a Romniei era marcat de eforturi susinute
pentru ntrirea capacitii de aprare a rii mpotriva crescndei presiuni germane. ns guvernele s-au
strduit s consolideze blocul statelor est-europene neutre ca mij loc de meninere a unor relaii bune
att cu Germania, ct i cu Uniunea Sovietic.
Problema Basarabiei a reprezentat elementul-cheie n evoluia relaiilor dintre Romnia i
Uniunea Sovietic. Fa de chestiunea teritoriului dintre Prut i Nistru, Moscova nu a avut, n
perioada interbelic, o atitudine constant, altemnd perioadele de ameliorare sau nsprire. Diverse
ncercri ale guvernelor Romniei de a obine stabilizarea raporturilor bilaterale au euat. O ultim
asemenea ocazie de normalizare a relaiilor se pare c a nregistrat un eec n primvara anului 1 939,
dup care inflexibilitatea noii politici externe sovietice nu a mai lsat loc nici unui compromis viabil.
Relaiile Romniei cu Uniunea Sovietic, la nceputul anului 1 939, s-au caracterizat prin
reluarea - la o scar mult sporit -, a vechilor " obiceiuri" bolevice de susinere a organizaiilor
create n vederea amplificrii spiritului de iredent n chestiunea Basarabiei: Partidul Comunist din
Romnia, Societatea Basarabenilor, Seciunea romna-basarabean a Ageniei Kominternului de Ia
Odessa etc., precum i perpetuarea propagandei n Romnia, prin radio i literatur de inspiraie
Analele Bucovinei, VIII, 1, p. http://cimec.ro
1 95-2 1 8, Bucureti,
200 1
1 96
Cri, reviste
comunist. Toate aceste aciuni coincideau cu numeroase "micri" ale Moscovei, avnd drept
obiectiv obinerea unor poziii strategice la hotarele cu Romnia. Serviciile secrete romneti aveau
deja, la inceputul anului 1 939, informaii cu privire la nerbdarea liderilor sovietici in privina iniierii
unor aciuni pentru eventuale ocazii favorabile.
n scopul readucerii in actualitate a preteniilor teritoriale fa de Romnia, sovieticii au apelat
i la o parte a emigraiei basarabene i bucovinene. Muli dintre vechii ageni ai spionajului sovietic,
infi ltrai in organizaiile emigraiei, au fost reactivai, primind misiuni i obiective concrete. Aceti
ageni erau, de obicei, persoane cu o bun situaie social i material, dispunnd de relaii apropiate
cu reprezentanii clasei politice din rile unde se aflau domiciliai. Nu lipsit de importan este faptul
c mai toi aceti ageni erau evrei.
Agresivitatea politicii Kremlinului s-a manifestat i in privina chestiunii minoritilor
naionale din Romnia. Moscova considera drepturile i obligaiile comunitilor minoritare o bun
oportunitate pentru a exercita oricnd presiuni la adresa guvernului de la Bucureti. La nevoie,
chestiunea minoritilor putea ti folosit de ctre liderii sovietici i la izolarea, in plan extern, a
Romniei.
ncheierea pactului sovieto-german, in august 1 939, precum i semnalele, tot mai numeroase,
cu privire la o probabil ameninare Ia adresa independenei i integritii naionale a Romniei, au
sporit atenia serviciilor de informaii ale Bucuretilor fa de potenialul pericol din Est. Conducerea
superioar a armatei i liderii politici romni deineau informaii excelente cu privire la politica
intern sovietic, starea de spiri nivelul de trai extrem de sczut al masei mari a populaiei din
U.R.S.S., msurile represive ale aparatului de stat. Economia sovietic, etatizat!! i centralizat,
permitea ns, in cazul unui conflict armat, o mobilizare imediat i pe scar larg.
Desffiurarea conflictului germano-polon i intervenia militar a U.R.S.S., nsoit de
concentrarea de mari uniti la frontiera cu Romnia, a fcut necesar obinerea unor informaii ct
mai precise asupra viitoarelor intenii ale Moscovei. I nteresau ndeosebi fortiticaiile de pe Nistru i
efectivele mil itare sovietice dislocate in regiune.
n ciuda acestor aciuni, liderii sovietici incercau s ofere Romniei asigurri de bune intenii,
ns aceste asigurri alternau cu diverse aciuni care subliniau contrariul. De fapt, preparativele
militare ale Armatei Roii la graniele cu Romnia, la sfritul anului 1 939, nu erau dect o mrturie
incontestabil asupra duplicitii politicii pe care o ducea Kremlinul. Liderii sovietici ateptau doar un
moment favorabil pentru aciuni decisive.
Contextul primelor luni de rzboi n Europa a fcut posibil verificarea eficienei garaniilor
date Romniei de ctre Frana i Marea Britanie. Accentuarea pericolului unei eventuale intevenii
sovietice asupra Romniei, nregistrat la saritul anului 1 939, a evideniat reticenele i neputina
puterilor occidentale in a-i onora promisiunile, n cazul unui atac din Est.
Aciunile sovietice ns nu s-au lsat ateptate. Dup ncheierea rzboiului cu Finlanda, dei
afia o oarecare prudent, Kremlinul a nceput s-i precizeze noile obiective expansioniste. Mesajul a
fost preluat la Bucureti. Reacia cercurilor politice romneti nu s-a lsat ateptat. Cu aceast ocazie
a reieit ns lipsa unei opinii unitare a clasei politice.
De fapt, la sfritul lunii martie 1 940, la Bucureti nu se tia dac ceva se mai putea face.
Capacitatea militar a rii lsa mult de dorit. Lipseau armele moderne - tancurile i aviaia. Armata
romn nu putea spera s nfrunte trupele sovietice pe termen mediu sau lung. n plus, rzboiul din
Europa distrusese alianele create cu attea eforturi in perioada interbelic. Societatea Naiunilor nu
mai reprezenta nimic. Raportul de fore ndinase definitiv de partea celor care urmreau s "sfrme
ctuele de la Versailles" .
Acesta era motivul pentru care, fapt deloc surprinztor, in mai 1 940 sovieticii au incetat a mai
face un secret in privina inteniilor lor fa de Romnia. Schimbarea aceasta a fost determinat de
ncheierea dislocrii efectivelor militare ale Armatei Roii la frontiera cu Romnia i de declanarea
ofensivei germane n Vest. O dat nvins Frana, situaia diplomatic a Moscovei s-a mbuntit,
U.R.S.S. tiind curtat!! insistent att de Germania, ct i de Marea Britanie. Romnia fusese sacrificat.
1 97
Cllri, reviste
Stalin a ateptat deznodllmntul campaniei militare germane pe frontul de vest. Angajarea

principalelor fore ale Wehrmacht-ului contra armatelor franceze i britanice i ofera momentul
oportun pentru a aciona mpotriva Romniei, presiunea politicll i militar germanll n estul Europei
fiind considerabil diminuat.
Acestea ar fi direciile principale pe care se axeaz numeroasele mrturii documentare oferite
de Vitalie Vratic n volumul sllu. Vastului corp de documente publicate (p. 33-405) i se adaug o
Prefa (p. 5-27), care prilejuiete autorului o scurt expunere a problematicii pe care o trateazll
izvoarele cercetate i prezentate n lucrarea de fa. Un set de referiri bibliografice i note (p. 27-3 1 ),
ca i o scurtll list de abrevieri (p. 32) ntregesc volumul, subliniindu-i nc o dat caracterul ti inific
i temeinicia cercetrii.
n concluzie, evideniind meritul lucrrii cercetlltorului Vitalie Vratic, considerm c autorul
reuete sll pun la dispoziia cercettorilor, i nu numai lor, un important instrument de lucru, rezultat
al unor ani ntregi de muncll petrecui n arhive.
Bogdan-Alexandru Schipor
Avramia Dolinski, Gheorghe Doli nski, Arbore, strveche vatr de etnografie i

folclor, Bucureti, Editura Eficient, 200 1 , 300 p. + 32 plane.
Profesorii Avramia i Gheorghe Dolinski au publicat, de curnd, la editura bucuretean
"Eficient", volumul Arbore, strveche vatr de etnografie i folclor. Cartea a aprut sub egida
Micrii pentru Progresul Satului Romnesc i se constituie ntr-o cuprinztoare i documentat
monografie a comunei n care i desoar activitatea cei doi intelectuali. Universitarul ieean Vasile
Adscliei afirm n Prefa despre ei c au lucrat "cu patim, dragoste i pricepere" , reuind s
adune "o bun parte din datele fundamentale transmise i pstrate din veacuri i pn astzi" i c
informaia privitoare la tradiiile despre arhitectura local civil pledeaz pentru temeinicia i
"
echilibrul oamenilor din localitatea Arbore, legitimnd poziia de frunte a aezllrii care s-a simit i
voit ca reprezentativ pentru fora social a zonei, mai evident neaoe Rdui [ . . ]. Se face n acest
fel dovada localizrii adevratei inimi a Bucovinei " .
Cele 300 de pagini de text sunt organizate dup o logic specific genului, pornind de la cteva
lmuritoare File de istorie (p. 7-33) i ncheindu-se cu o serie de anexe utile cititorului, urmate de un
album cuprinztor de fotografi i color i alb-negru, desfurat pe 32 de pagini.
Dup ce prezint aezarea, vecinii i toponimia localitii, cartea descrie ocupaiile tradiionale
ale locului (agricultura, stupritul, sculptura n lemn, oieritul), industria casnic (cnepa, costumul
popular, cojocul, cizmele, covoarele, opincile), industria rneasc (morile, fabricile de cherestea,
oloiniele, atelierele de drcit lna), locuintele, construciile civile (Biserica "Luca Arbure, Biserica
"
"
"Santa Treime , Primria, Cminul Cultural "Luca Arbore , colile, Cooperativa de Consum,
Dispensarul Veterinar), instrumentele muzicale tradiionale (frunza, coaja, solzul de pete, buciumul,
tilinca, fluierul, trica, cavalul, toba, cobza, vioara), podoabele pandante, portul popular (brbtesc,
femeiesc), obiceiurile cu dat fix (umblatul cu clopotelul, formaiile de urtori, irozii, ursul, capra,
cluul, Banda lui Jianu), hramul, hora satului, obiceiurile cu datll variabil (naterea, botezuL cununia,
nunta, nmormntarea, clcile), creatorii i rapsozii populari, asociaiile culturale, onomastica, poreclele,
elementele specifice de grai local, comerul tradiional (trgui satului).
Dincolo de informaiile istorice i etnografice, monografia conine texte inedite din folclorul
arborean, utile att cercettorului, ct i celor care i-au uitat obriile. Expunerea este alert,
atractiv, inspirat i nu se sufoc n detalii l ivreti, reuind s transmit, dincolo de informaiile
tiinifice, faptul de via, culoarea local, particularitatea esenial. Autorii se adreseaz pe un ton
colocvial, prietenos, chiar i atunci cnd e vorba de statistici aride. n felul acesta, lectura devine
agreabil i menine treaz curiozitatea oricrui cititor.
.
1 98
Cri, reviste
Semnatarii mrturisesc, cu emoie, c s-au ncumetat s realizeze aceast lucrare din trei
motive: "dragostea noastr nemrginit pentru meleagurile noastre natale; datoria ce-o avem fa de
aceti oameni minunai, n mijlocul crora trim i muncim; bogia folcloric i etnografic
inestimabil a acestor meleaguri de legend" .
Arbore. strveche vatr de etnografie i folclor este o reuit editorial, iar secretul acestei
reuite este desluit chiar de ctre Avramia i Gheorghe Dolinski: Drumul pe care l-am parcurs pn
"
Ia aducerea lucrrii Ia aceast form a fost destul de anevoios. Am cutat s mbuntim mult cele
trei ediii ale lucrrii scrise n anii 1 977, 1 989 i 1 996 (nepublicate). Culegera datelor, determinarea
celor ce deineau date s fie cooperani dezlegndu-i limba, transcrierea, ordonarea i prelucrarea
materialului cules, precum i finalizarea lucrrii au cerut un imens volum de munc. Dar am fost
ajutai mult de sutele de elevi, de-a lungul deceniilor, de aproape ntreaga populaie a comunei, cu
care am stat de vorb. n cele scrise n prezenta lucrare am cutat s prezentm oamenii care triesc
pe aceste plaiuri, frumuseea lor fizic, dar i nobleea deosebit a sufletului lor, precum i dragostea
lor nemrginit pentru tradiiile motenite, tradiii Ia care in foarte mult, cu sfinenie chiar . . . .
"
Victor T. Rusu
Anghel Popa, Aromni n Bucovina, Cmpulung Moldovenesc, Editura Fundaiei

Culturale "Alexandru Bogza" , 2000, 1 68 p.
Existena milenar i destinul aromnilor, rspndii n ntreg spaiul balcanic, "ncpnarea"
lor (Matilda Caragiu Marioeanu) de a-i pstra limba - dialect al strromnei - ca semn al identitii
i alteritii lor ntre celelalte popoare balcanice, rezistena Ia vitregiile istoriei au concentrat nu o dat
atenia lumii tiinifice i politice asupra lor. Studiile romneti dedicate originii latine a limbii i
culturii aromnilor sunt numeroase. Cele mai recente aparin distinsei profesoare Matilda Caragiu
Marioeanu. membru corespondent al Academiei Romne: Dodecalog al aromnilor sau 12
adevruri incontestabile, istorice i actuale, asupra aromnilor i asupra limbii lor, aprut iniial n
"
" Romnia literar , anul XXVI, nr. 33, 1 993; Dicionar aromn (macedo-vlah). Diario. A-D.
Comparativ (romn literar-aromn), contextual, normativ, modern, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 1 997; The Aromanians in the Third Millennium: A Future Oriented Approach,
publicat n revista trimestrial "M illennium I I I - Workshop of Ideas and Projects for European
Integration and Global Civilization", no. 5, Bucharest, 2000, p. 267-279 (aprut n traducere,
Aromnii n mileniul J/J. O abordare prospectiv, n "Romnia literar", anul XXXIV, nr. 32, 1 5-2 1
august 200 1 , p. 1 4- 1 5).
Acestor studii Ii se adaug cartea semnat de profesorul dr. Anghel Popa, Aromni in
Bucovina, aprut la Editura Fundaiei Culturale "Alexandru Bogza" din Cmpulung Moldovenesc, n
anu1 2000.
Autorul, care a dedicat provinciei istorice Bucovina i alte lucrri (Societatea Academic
.. Junimea " din Cernui. 1878-1 938, 1 997; ntre fronturi. Bucovineni in Romnia primului rzboi
mondial, 1 998), insist, n acest volum, asupra unor "evenimente diferite, desfurate ntre anii 1 8701 923, atestnd prezena aromnilor n Bucovina ncepnd cu a doua j umtate a veacului al XVIII-lea.
Altfel spus, o scurt istorie a aromnilor/romnilor din aceast provincie romneasc, crucificat i
fr de noroc, ca i destinul frailor notri de snge i limb din sudul Dunrii" . Din cuprinsul crii:
n loc de prefa: S nu-i uitm pe aromni!, Societatea academic .. Arboroasa " din Cernui i
membrii si aromni, Aromnul Zaharie Voronca i procesul Societii academice .. Arboroasa " ,
Studeni aromni membri ai Societii academice .. Junimea " din Cernui, A romnii i serbarea de
la Putna din 1 904, Instituii i personaliti culturale din lai i Cernui aprnd drepturile etnice
ale aromnilor (1870-1913), Un aromn uitat: savantul Vasile Bogrea, se contureaz o istorie
cultural, dar i politic i social a Bucovinei, la care au participat - nu o dat n roluri de iniiatori
1 99
Cri, reviste
sau conductori - aromni ai cror familii se stabiliser aici dup 1 775. ntre acetia, s-a distins
studentul i, mai trziu, preotul Zaharie Voronca. Personalitatea sa este evocat n trei dintre cele ase
capitole ale crii.
Cel mai mic copil al familiei negustorului aromn Theodor Voronca (cstorit cu o romnc
din Horecea) i fost vechii pe moia familiei Hurmuzachi din Cernauca, Zaharie Voronca ( 1 8521 920) este nepotul clugrului Oroanca din Macedonia, devenit stare al mnstirii din comuna
Horecea (Cernui), la scurt vreme dup anexarea Bucovinei.
Zaharie Voronca s-a implicat n viaa cultural a romnilor bucovineni nc din perioada
adolescenei. Elev de liceu fiind, a participat la serbarea de Ia Putna din 1 87 1 , fcnd parte din lotul de
seminariti i elevi romni care au sprijinit Comitetul de organizare a serbrii. Ca student al Facultii de
Teologie la Universitatea din Cernui, nfiinat n 1 875, el se numr printre membrii fondatori ai
primei societi studeneti a romnilor, Societatea academic "Arboroasa" . n cei doi ani ( 1 875-1 877)
de existen a societii, ntre cei 5 1 de membri activi se numrau i doi aromni. n 1 877, n calitate de
vicepreedinte al Societii "Arboroasa", Zaharie Voronca este implicat n procesul "Arboroasa", alturi
de C. Porumbescu, Constantin Morariu, Orest Popescu i Eugen Siretean. n urma procesului, studenii
amintii au fost declarai nevinovai, dar autoritile austriece au interzis activitatea societii. Zaharie
Voronca a fost eliminat pentru un an din facultate i s-a stabilit la Iai. Prietenii i colegii I-au rechemat
insistent. ntr-o scrisoare din 1 6/28 februarie 1 879, Constantin Morariu i scria: "ntoarce-te deci, frate,
pe aripile iubirei patriei tale, connaionalilor ti, misiunii tale mree ce te ateapt, ntoarce-te la
Cernui, finete-i calea pe care-ai asudat doi ani, mbroeaz cu foc misiunea pentru care suntem
chemai; astea sunt strigtele multor bucovineni, ascult-le ca s nu fii condamnat de prezent i viitor" .
Zaharie Voronca a revenit la Cernui, s-a renscris la Facultatea de Teologie, pe care a absolvit-o n
1 880, iar pn n 1 888 a fost preot la Siret. Dup aceast dat a fost "catehet stabil la coala poporal gr.
'
or. din Cernui". Preotul aromn Zaharie Voronca a continuat s susin iniiativele i aciunile
studenilor romni din Bucovina. A devenit membru sprijinitor al Societii academice "Junimea" i
membru de onoare al Societii academice "Dacia" .
Dup 33 de ani de la participarea la serbarea de la Putna din 1 87 1 , iniiat de M. Eminescu i
Ioan Slavici, l rentlnim pe preotul Zaharie Voronca din nou la Putna, la mormntul lui tefan cel
Mare, cu prilejul comemorrii a 400 de ani de la moartea domnitorului, la 311 6 iulie 1 904. De data
aceasta, iniiativa organizrii unei serbri a aparinut studenilor bucovineni care urmau studiile la
Budapesta. i acest eveniment a avut o amploare naional, n urma lansrii unui Apel ctre studenii
romni din toate centrele universitare europene, dar care a avut ecou n rndul tuturor romnilor. La
comemorarea morii voievodului au fost prezeni i aromni, mai mult, edina public, organizat de
Academia Romn pentru omagierea personalitii domnitorului, a fost deschis de preedintele
instituiei, aromnul I. Kalinderu. Slujba privegherii la mormntul domnitorului a fost ncheiat prin
predica exarhului aromn Zaharie Voronca.
Dar Z. Voronca nu este un exemplu singular. i ali studeni aromni din Cernui au devenit
membri ai Societii academice "Junimea" : Teofil Gheorghiu, Valerian Halipu, Eugen cavaler de
Zotta, Grigori cavaler de Pantazi, Leon Abageri, Christea Geagea, Nicolai Papahagi, Spiru Nasta. n
istoria culturii romneti a rmas i numele profesorului Vasile Bogrea, nscut n Trnauca, inutul
Hera, dar avnd descenden aromn. A avut contribuii n lingvistic, istorie, folclor i etnografie,
pentru meritele sale fiind numit, n 1 920, membru corespondent al Academiei Romne.
Volumul este interesant i prin numeroasele documente pe care le public autorul n finalul
fiecrui capitol. Aa, pot fi recitite discursurile lui Sextil Pucariu i Ion I. Nistor, inute n cadrul
adunrii desfurate n sala "Armonia" din Cernui, la 22 noiembrie 1 9 1 2, n aprarea drepturilor
aromnilor, sau articolul publicat d Vasile Bogrea n ziarul "Contiina romneasc", Tragedia
frailor din Macedonia, prin care solicita intervenia diplomatic a statului romn n aprarea
drepturilor aromnilor, ameninate n urma crizei din Peninsula Balcanic, din 1 9 1 2, 1 9 1 9-1 923.
Elena Cristu
200
Cri, reviste
M ihai Pnzaru-Bucovina, Emi l Ianu, Rdui - o perl a Bucovinei, Rdui,

Editura Ro Basarabia - Bucovina Press, 200 1 , 1 28 p.
ntr-o realizare grafic de exceptie, cu prilejul "Zilelor Municipiului Rdui", ediia 200 1 , a
fost lansat o lucrare de o deosebit important pentru afirmarea identitar a municipiului, care este
supranumit de Hans-Joachim Acker, ex-redactor al postului de radio " Europa Liber" din MUnchen,
drept o "perl a Bucovinei" .
Editarea unei astfel de lucrri, fcut, de altfel, sub imperiul urgenei, avnd n vedere timpul
scurs de la momentul adoptrii hotrrii de ctre Consiliul Local i pn la lansarea pe pia a lucrrii,
a presupus o impresionant desfurare de forte i mult hotrre din partea alctuitorilor i
colaboratorilor acestora.
Lucrarea pe care o prezentm se deschide cu texte care se refer la frumuseea Rduiului
(Hans-Joachim Acker) i la necesitatea lucrrii (Mihai Frunz), se continu cu o scurt istorie a
Rduiului, realizat n context regional i naional de ctre Mihai Pnzaru-Bucovina. Prezentarea n
limbile german, englez i francez a istoricului oraului Rdui, presrat cu numeroase imagini
document, este prefaat de imagini ale blazonului i fotografii ale membrilor familiei Flondor.
n economia lucrrii, deosebit de interesante sunt imaginile cuprinse sub titlul Rdui imagini ale vechiului ora i Bucovina pn la 1918, care cuprind fotografii ale principalelor edificii
ale oraului i care dau personalitate sau contureaz unicitatea acestuia n rndul aezrilor
bucovinene, precum i cele mai reprezantative imagini din localiti ca: Suceava, Storoj inet, Salca,
Cernui, Vijnia, Vatra Domei, Carapciu, lacobeni, Hliboca etc.
Sub titlul Cri i publicaii editate la Rdui, ntr-o selecie care s-a dovedit direcionat de
politica editorial a Editurii Ro Basarabia - Bucovina Press, din Rdui, sunt prezentate cteva dintre
titlurile lucrrilor editate sau scrise de rdueni, fapt care dovedete impresionanta micare cultural
i de idei care a prins contur, n acest ora, dup anul 1 989. La paginile 30 i 3 1 ale lucrrii, autorii au
inserat cteva dintre fotografiile unor remarcabile personaliti, dintre care enumerm pe:
D. Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, Matei Viniec, George Damian, Felicia
Bdeli-ignescu, tefan Rusu .a.
Dup prezentarea hrtilor: administrativ, a cilor de comunicaie, a naionalitilor i cea
religioas, toate din anul 1 899, realizate de administraia imperial, autorii, sub impresia celei de a
doua detrunchieri (frontiera actual dintre Romnia i Ucraina), redau imaginile unicitii culturale
romneti a Bucovinei: mnstirile Dragomirna, Putna, Sucevia, Moldovia, Voronet, Humor i
Arbore.
Mihai Pnzaru-Bucovina i Emil Ianu realizeaz, n paginile de la 4 1 la 1 O 1 , o prezentare la
zi, n imagini, a Municipiului Rdui. Amintim aici ceea ce autorii au considerat a fi semnificativ:
Mnstirea Bogdana i reedina episcopal, Catedrala Ortodox, Biserica Romana-Catolic, Templul
Evreiesc, Biserica Ucrainean, B iserica Lipoveneasc, Casa Municipal de Cultur, cldirile unora
dintre colile rduene, Primria Municipiului, centrul istoric al Rduiului, imagini din Muzeul
Tehnicii Populare Bucovinene, Herghelia din Rdui etc.
Albumul Rdui - o perl a Bucovinei se continu cu un refugiu imagistic n orizontul zonal
imediat, la Siret, Mnstioara, Volov, Blineti, Climui, Costia i B i lca - prezentate cu
monumentele istorice sau de arhitectur care le reprezint i cu redarea unor imagini privitoare la
minoritile naionale din Bucovina istoric i a "anotimpurilor Bucovinei " .
Ultimele file ale lucrrii analizate sunt dedicate de autori ocupaiilor tradiionale ale
locuitorilor din zona Rduiului i Obcinelor Bucovinei.
Lucrarea autorilor Mihai Pnzaru-Bucovina i Emil lanu, realizat pentru Consiliul Local
Rdui, este o ntreprindere interesant i util. Ea rmne ca o ilustrare a efortului continuu de
autodefinire cultural a rduenilor. n aceste condiii, este o important lucrare de autor i mai puin
una realizat pentru i cu finanarea Primriei Municipiului Rdui.
Cnd parcurgi acest album al Rduilor nu se poate s nu-ti aduci aminte de lucrrile
monografice i albumele dedicate acestei aezri, supranumite de autori "perla Bucovinei " . n acestea
Cri, reviste
20 1
se respect un principiu important pentru realizarea unor astfel de lucrri : cel al concentricit!lii sau
cel al itinerariului de parcurs. Adic autorii aveau de ales calea logic a abordrii demersului lor
dinspre trecut spre prezent i dinspre regional, zonal, spre local. Autorii au preferat ns demersul n
zig-zag, care afecteaz organicitatea i fluenta demersului ideatic al lucrrii.
n afara acestor sublinieri, se cuvine s remarcm faptul c inserarea fotografiilor familiei
Flondor, ntre textul romnesc al istoricului oraului i traducerea n limba german a aceluiai text,
demers semnificativ pentru preocuprile Institutului Internaional Bucovina - Basarabia, este
incomplet i partial!!. ca semnificaie, fr cuprinderea i a fotografiilor marilor b!lrbai ai neamului
romnesc din Bucovina, care au nfptuit Unirea din 1 9 1 8.
La capitolul Rdui, imagini ale vechiului ora, la p. 23, gsim o imagine a oraului care se
regsete i n p. 22 (ultima din stnga, jos), fapt care dovedete c nu a existat o suficient
sedimentare a ideilor, determinat de graba cu care a fost alctuit albumul.
Parcurgnd selecia lucrrilor din paginile aflate sub titlul Cri i publicaii editate la Rdui,
fr a minimaliza nsemntatea demersului i a operelor prezentate in lucrare, apreciem ca partinic
selecia i prezentarea. Acelai lucru ndrznim s l afirmm i despre selecia personalitilor
oraului R!ld!lui.
De asemenea, cu rare excepii, constatm c Municipiul Rdui este surprins n singularitatea
sa prin obiectivele, monumentele, cldirile reprezentative i mai ales ca zon urban i central. Or se
tie c Rduiul are un important areal rural, aa-numitul "sat Rdui", care, prin caracteristicile i
ocupaiile sale, nu se regsete n prezentul album.
La o viitoare ediie a albumului se cuvin ndreptate i unele erori ale ediiei de fa, n sensul
consecvenei n artarea datelor de ridicare a Bisericii Romana-Catolice, a Templului Evreiesc, a
Catedralei Ortodoxe etc.
nfiat n album ca ora al unui singur anotimp, vara, Rduiul a avut o bun reflectare n
lucrarea profesorului I l ie V ian, fost prefect al judeului. Albumul profesorului de la Liceul "Eudoxiu
Hurmuzachi" din Rdui, alctuit cu sinceritate i modestie de un intelectual romn din perioada
interbelic, poate fi un exemplu pentru noi, cei de azi. Aceasta, deoarece profesorul Ilie Vian a dorit
s-i pun eforturile sale n slujba comunitii rduene i nu s se insinueze imagistic ntr-un album
care nu era de familie, ci al Rd!luiului.
Marian Olaru
Laureniu Dragomir, Monumente istorice i de arhitectur din inutul Cernuilor,

Bucureti, Editura Eminescu, 2000, 1 98 p. + 5 anexe.
Lucrarea lui Laureniu Dragomir, cu titlul de mai sus, editat cu sprij inul Ministerului
Culturii, aprut n anul 2000 - Anul Internaional " Eminescu", este pus de autor sub un moto care
reproduce un pasaj din opera lui Alexandru Vlahu, Romnia pitoreasc, i prin care subliniaz
situaia dramatic de azi a inutului Cernuilor, a doua oar detrunchiat de la patria mam: "Tu eti
ntr-adevr una dintre cele mai frumoase ri [Bucovina - n.n.] de pe pmnt, dar numele tu ne
doare s-I rostim; i strbtndu-i fermec!ltoarele drumuri, ochii notri nu-i pot privi podoabele
dect printr-o perdea de lacrimi " .
Realizat ntr-o manier grafic de foarte bun calitate, autorul i Editura Eminescu pun n
circulaia bunurilor culturale romneti o lucrare deosebit, a crei absen s-a fcut demult simit.
Cartea lui Laureniu Dragomir este structurat n ase mari capitole, care se refer la: !. Aezarea
geografic. Cadrul natural, II. Repere istorice, III. Oraul Cernui, IV. Monumente de arhitectur
din oraul Cernui, Monumente de arhitectur religioas, Monumente istorice i de arhitectur.
Construcii reprezentative, V. Monumente de arhitectur religioas din inutul Cernuilor,
VI. Monumente de arhitectur militar.
Cfti, reviste
202
Bine documentat n plan tiinific i bogat ilustrat, de la frumuseile nentrecute ale

peisajului Bucovinei i pn la cele mai reprezentative monumente istorice i de arhitectur - care
afirm caracterul romnesc al provinciei -, n lucrarea pe care o prezentm, autorul trage un important
semnal de alarm pentru contiinele culturalitii europene i ale celei romneti. Autorul arat, la
p. 53, c n anii care s-au scurs de la instaurarea stpnirii sovietice i pn n prezent "Monumentele
romneti de cultur au disprut fr urm, ca i dimensiunile istorice i tradiionale. S-a lucrat
metodic pentru tergerea memoriei neamului romnesc " (s.n., M.O.).
Remarcabil prin fluena i organicitatea demersului ideatic, lucrarea Monumente istorice i de
arhitectur din inutul Cernuilor surprinde istoria inuturilor nord-moldave din perioada
neoliticului i pn n trecutul recent, de la modestele figurine de lut ale idolilor neolitici, descoperite
la Mahala, i pn la Palatul Mitropolitan din Cernui, care poart nc la fereastr, n detaliu, capul
de bour - simbolul rii Moldovei. n spiritul caracteristic zonei pe care o analizeaz, autorul scrie i
prezint n imagini urmele covritoare ale culturalitii romneti (Muzeul Satului, Grdina
Arboroasa, Dealul einei, Palatul Cultural al Romnilor, Catedrala din Cernui, Biserica Sf. Nicolae,
Casa " Aron Pumnul ", Casa Naional a Romnilor, Cetatea Hotinului etc.), dar i pe cele ale
prezenei celorlalte etnii venite pe pmnturile Bucovinei istorice (Monumentul 41
Podolian,
Stabilimentul Balnear din Storojine, Ringplatz din Cernui etc.).
Analiza detaliat pe care o ntreprinde autorul asupra monumentelor istorice i de arhitectur l
determin pe acesta s afirme c ranii rzei din teritoriul cuprins ntre Prut i Nistru au fost
influenai, n arhitectonica lcaurilor de cult lucrate din lemn, de construciile similare din Galiia i
Ucraina, dar c "se poate observa cu uurin un adevr care nu poate fi ignorat. Ctitoriile, pietrele de
morminte i crucile din cimitire cu inscripii romneti, alturi de documentele vremii, ne dovedesc c
tot teritoriul nordului Bucovinei, ndeosebi n regiunea dintre Prut i Nistru, populaia romneasc a
fost majoritar n toate timpurile, pn dup ocuparea Bucovinei de ctre Imperiul austriac" (p. 1 22).
Multipl prin valenele sale, date de informaia scris i cea imagistic, cartea lui Laureniu
Dragomir surprinde un adevr dureros pentru situaia romnilor nstrinai de patrie, prin
evenimentele ce in de cel de al doilea rzboi mondial i care au afectat tragic Romnia i Bucovina
istoric. Autorul constat c autoritile sovietice nu au fcut dect s exploateze economic zona, fr
a face investiii deosebite n oraul i zona Cernui. Aa se explic faptul c, n linii mari,
infrastructura existent este " la nivelul anilor 1 940" (p. 54). Construciile de tip "ghetou " i tot ceea
ce au adugat stpnii de dup 1 944 nu evideniaz preocuparea sovieticilor pentru un specific local
n construcii sau pentru a pune n valoare bogia stilurilor arhitectonice existente, fie i numai n
fosta capital a Bucovinei.
Anexele lucrrii lui Laureniu Dragomir vin s mplineasc demersul tiinific prin prezentarea
hrii actualei regiuni Cernui a populaiei statornice, dup neam, n mediul urban i rural, conform
recensmntului din 1 93 0, precum i a limbii materne a populaiei din 1 930, din Bucovina istoric.
Interesant i complex, lucrarea Monumente istorice i de arhitectur din inutul Cernuilor
este nu numai un demers recuperator, de istorie cultural, ci i unul care se cere aprofundat i multiplicat,
de redescoperire i afirmare a valorilor ntr-o provincie care a fost .,fereastra Moldovei spre Occident".
-
Marian Olaru
Ion Nandri, Satul nostru Mahala din Bucovina. Ediie ngrij it i prefaat de
Gh. Nandri, Sibiu, Casa de Pres i Editur "Tribuna", 200 1 , 432 p.
n ultimul timp apar numeroase lucrri monografice dedicate satelor, care sunt o culegere de
date minore, fr de care ns studiul istoriei naionale nu e posibil.
' uri studiu despre comuna Mahala i familia Nandri va aprea n "Analele Bucovinei", nr.
1 /2002.
Cri, reviste
203
Monografia medicului Ion Nandri, de la primele pagini, se integreaz ntregului spaiu

geografic romnesc, dar ajunge i n Siberia. Satul Mahala, vorba lui Creang, nu e sat ca oricare
altul, n el descoperim rmie din preistorie; imperiul turcesc, cel habsburgic i cel sovietic s-au
ntrecut n a pricinui stricciuni dinuirii sale etnice. Comunitatea romneasc mahalean a trosnit din
toate ncheieturile, dar a supravieuit eroic. 1 . Nandri i Gh. Nandri au surprins lupta pentru
supravieuire a constenilor lor i ne-o comunic cu talent de povestitori. i cartea i are istoria ei.
Ion Nandri renun la o carier universitar strlucit la Facultatea de Medicin din Bucureti, se
stabilete in Cernui, aproape de ai si. Alturi de fratele su, savantul profesor Grigore Nandri, de
la Universitatea din Cernui, preedinte al Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina, a organizat o susinut activitate de ridicare cultural, i nu numai cultural, a satelor. n
Mahala, urmele acestei aciuni se vd i astzi. Timp ndelungat, cu struin i pricepere, a cules date
despre Mahala i mahalerii, a format o adevrat arhiv, pe care a intitulat-o simplu: Satul nostru
Mahala. nsemnri pentru mai trziu. Deseori revenea asupra ei, o completa, o rescria. Simind c nu
va putea definitiva cartea, i-a chemat nepotul, pe dr. Gh. Nandri, i i-a ncredinat manuscrisul
" pentru ca tu i cei ce vor urma s le completai cu ceea ce vremea va mai aduce" (s.n., V.P.).
Nepotul s-a inut de cuvnt, a adus noi documente, de exemplu lista deportailor din Mahala, istoria
familiei Nandri etc. Cartea a aprut n excelente condiii grafice. Un numr important de exemplare,
gratuit, a ajuns n casele gospodari lor din Mahala.
Viaa satului este zugrvit din vecintatea legendei i preistoriei, urmrindu-i destinul pn n
actualitatea vitreg de dup ultimul rzboi mondial. Prima atestare istoric dateaz din 25 aprilie
1 472, cnd tefan cel Mare face danie mnstirii Putna satul i moia Ostria - aa se numea la
nceput satul Mahala. Ca toate satele de la hotarul de nord al Moldovei, mahalenii formeaz un scut
viu de aprare mpotriva invaziilor prdtoare ale polonilor i ttarilor; sub austrieci s-au opus
imigranilor alogeni; dup 1 940, suport npasta " fericirii" socialiste sovietice pn azi.
Concepia ce st la baza monografiei satului Mahala este tiinific, bazat pe o riguroas
documentare, toate afirmaiile sprij inindu-se pe fapte de netgduit. Prima fraz din primul capitol
(Elogiul satului romnesc) exprim ideea fundamental a lucrrii: " Satele noastre romneti sunt
organisme vii, entiti sociale, economice, culturale, etnice etc. cu viaa lor proprie, cu specificul lor,
format de-a lungul multor veacuri, n stare s triasc aproape independente" (p. 9). Satul nu e
conservator, retrograd ci, ndrumat competent, tie s se adapteze noului, nsuindu-i creator lucruri
foarte moderne. Industria casnic era cea tradiional: prelucrarea lnii, inului i cnepei, cusutul
sumanelor, cojoacelor etc. 1. Nandri cunoate, n Cernui, un refugiat armean din Turcia, specialist
n covoare persane. l aduce n Mahala i nfiineaz un atelier de esut covoare persane. n scurt timp,
atelierul a devenit vestit n toat ara.
coala i biserica, cele dou focare spirituale, catalizeaz intreaga via cultural a satului,
mobiliznd oamenii i organizndu-i n diferite societi. n 1 895 s-a nfiinat Cabinetul de Lectur
"
"Trezvia , apoi, n acelai an, Societatea Doamnelor Romne din Cernui i face o filial n Mahala;
n 1 902 ia fiin Banca Popular "Albina", condus de ranul Toader Cudla, una de tip Raitfeisen director: ranul Nichita Axani; n 1 904 se organizeaz Societatea "Arcaul" etc.
Capitolele Starea sanitar, Medicina popular n Mahala, Ce mncau oamenii n sat la noi,
ndeletniciri care dispar, Industria casnic ntregesc tabloul vieii materiale a satului.
Latura etnografic-artistic triete intens n Portul din satul nostru, Jocurile din Mahala, Din
vechile obiceiuri de la sate, Srbtori tradiionale. Dintre obiceiurile de Sf'antul Vasile, se insist
asupra Malncii - " un fel de teatru de comedie, rnesc", scrie 1. Nandri. Personajele (un evreu i o
evreic, un igan i o iganc, un turc i o turcoaic, un cioban, un ran, un reprezentant al ordinii
publice, "un caraghioz") nu reproduceau un text, ci improvizau n fiecare cas "o pies" potrivit
acelei familii, uor ironic, fr aluzii jignitoare. Rolurile " feminine" erau jucate tot de flci. Unii
flci deveneau " vedete", despre care se vorbea muli ani! Bogia i varietatea aspectelor vieii
materiale i spirituale sunt prezentate n evoluia lor istoric. De exemplu, oieritul. n timpuri vechi,
cnd era lrgime ct vedeai cu ochii, erau gospodari care aveau sute de oi fiecare. n copilria
autorului punile se mpuinaser, totui pe "coturi" se mai strngeau cte 1 50-300 de oi pentru o
stn, astfel n sat se formau 8-1 O stni. i prin 1 964 nc se strdui au s in o stn pe o rp ce nu
204
Cri, reviste
10
s e putea ara. Primvara satul fierbea, s e alctuia stna. Oamenii aduceau d e acas prile gospodriei
stnei: comamicul, dou coere, strungile, poliele de fuscei, budacul mare pentru nc!legat laptele,
budace mici, strecurtoare, hrzob, cldare, glei de muls. Tot n comamic se aflau ocaua, litra i
sngeapurile. Prins de un stlp, lng vatr, atrna cujba de care se lega cldarea n care se fierbea
jintia. n primele zile, se stabilea cantitatea de lapte, n vedre, ce se cuvenea proprietarilor de oi.
Rbojul se fcea dintr-o nuia de rchit pe care se ncrestau numrul vedrelor, apoi se despica i o
parte se ddea proprietarului oilor, alta rmnea la stn. Stna era n mare cinste; nu se permitea s
se bat oile, furtul de la stn aducea nenorocire i boal ntre oi, vinerea nu se mnca "de frupt", nu
trecea vreun srac pe la stn fr s i se dea ceva din produse. Comoara etnografic, bogat, variat,
asemntoare cu a comunelor din jur, cucerete pe cititorul modem i-i solicit momente de meditaie.
Capitolul 2 1 , Renaterea, este o cald i convingtoare pledoarie pentru a convinge
intelectualii, cei mai numeroi fiind feciori de rani, c se pot obine rezulate remarcabile n ridicarea
satelor prin cultur. n 1 935, dr. Ion Nandri pune bazele unei secii, n Mahala, a Societii pentru
Cultura i Literatura Romn n Bucovina. La nceput a fost greu, dar treptat, ctignd ncrederea
stenilor, "printr-o experien i concepie nou", s-au obinut rezultate impresionante. n activitatea
cultural n sat, recomand: "Toate programele i organizrile ce se fac n sat s fie bazate pe nevoile,
realitile i posibilitile satului i nu pe fantezia conductorilor" (p. 1 86) i nc: ,;Aveam o groaz
de vorbe mari i fapte mici" . n doar cinci ani s-au nfptuit: Casa Naional, cu 400 de locuri, o
bibliotec cu sal de lectur, muzeul satului, spturi arheologice, o cooperativ de consum, atelier de
esut covoare romneti i persane (22 de rzboaie - 60 de fete), ateliere de fierrie, rotrie i dogrie,
o crmidrie, un curs de buctrie. Fondurile Societii ajunseser consistente, nct se puteau da
ajutoare unor nevoiai, n pauza de la ora 10 fiecare elev cpta o chifl i un pahar de lapte etc. S-a
angajat un avocat romn n Cernui, de la care mahalenii primeau lmuriri n cazuri administrative i
juridice, ferindu-i astfel de necazuri. n concluzie: " ncet, ncet s-a creat n sat o via nou. Lumea se
mai nviorase, avea parc mai mult ncredere n propriile ei puteri. Peste sptmn i dumineca, n
Casa Naional era parc un stup de albine, n plin activitate . . . i deodat, a czut trsnetul din cerul
senin, n acea zi de 28 iunie 1 940" (p. 20 1 ).
Aa ncepe tragedia satului Mahala, ca a ntregii ri, "din senin" . Asistm la o pies n acte i
scene cutremurtoare, inimaginabile. Ultimatumul sovietic surprinde autoritile, cetenii. N imeni nu
tie nimic, panica devine general. Fiecare se descurc cum l taie mintea i capul. Titlurile capitolelor
sunt gritoare: Cderea n infern, Anul ocupaiei bolevice, Masacrul de la Lunea, Deportrile,
Mahalenii n Siberia, Strigte din Siberia, Panica din 15 iulie 1941 etc. Citeti i te cruceti, vorba
veche, prin faa ochilor i se perind scene de infern absurd. Starea sufleteasc a stenilor romni n
primele zile ale ocupaiei sovietice, desprins dintr-o scrisoare a unui anonim, este elocvent:
"Populaia n majoritate era speriat. Nimeni nu tia i nici nu se atepta ca Bucovina s fie ocupat
vreodat de rui, mai ales n timp de pace. Populaia nu era pregtit, unii dintre intelectuali i
autoriti au fugit i n fuga lor n-au spus nimic oamenilor de ce se va ntmpla. Cnd au auzit de
ultimatumul sovietic i c armata roie a intrat n ar, au lepdat lucrul, se strngeau pe la rspntii,
discutau i ateptau desfurarea evenimentelor . . . ranii nici nu se gndeau s prseasc satul i s
fug . . . Populaia satelor minoritare cum e Rarancea, Jucica etc. au ieit naintea armatelor bolevice
cu steaguri roii, trecnd prin sat, cntnd i njurnd n totul ce e romnesc, adresndu-se populaiei
cu vorbe urte. Populaia satului, adunat pe la rspntii nu le rspundea nimic, temndu-se, creznd
c a venit sfritul fiecrui romn" (p. 224). Se instaleaz noua administraie i ncep greutile. Muli
au ncercat s fug n ar. Neorganizai, trdai, au fost mcelrii, n noaptea de 6/7 februarie, la
Lunea. Istorisirea acestei tragedii o gsim n mrturia lui Ilie Horoinschi (p. 233-234). Urmeaz
deportrile, n valuri. Familia Aniei Nandri, cu cei trei copii, e ridicat n primul val, din 22 mai
1 94 1 . Un an de ocupaie sovietic ( 1 iulie 1 940 - 1 4 iulie 1 94 1 ) a distrus economia, a mpuinat
populaia i a mutilat sufletul mahalenilor. Scurtul rgaz de trei ani de revenire a stpnirii romneti
a reparat prea puin. Totui, n doi ani, datorit struinei doctorului I. Nandri, s-a construit o Cas de
Ocrotire modern. n martie 1 944 era n stare de funcionare, azi este spital. Atmosfera sufleteasc, de
adnc nelinite i acut derut a romnilor, este magistral surprins n cele patru pagini intitulate
Ultima colind romneasc n Spitalul din Cernui. Pe la mijlocul lui decembrie 1 943, Costache
Hotiuc i Ionic Daru, gospodari din Mahala, vin la spital, trimii de consteni, s cear sfat i
Il
205
Cri, reviste
ndrumare. " Am venit, domnule doctor, la d-ta, trimii de oamenii din sat, s v ntrebm ce-i de
fhcut, s ne sffituii cum s ncepem i cum s ne pregtim i ncotro s-o lum, c lucrurile nu merg
bine, oamenii s cu mare fric s nu peasc ca n '40 . . . i oamenii s parc i mai tare cuprini de
groaz i fric, s nu mai deie cu ochii de rui. Ce s facem i ncotro s-o lum de, Doamne ferete!,
se ntmpl ceva" (p. 307). Au stat mult de vob. La plecare, doctorul le-a cerut s vin cu colinda n
seara de 24 decembrie. Au venit zece crue. In fata mitropolitului, a prefectului, a guvernatorului, a
generalului diviziei, a ministrului snti i i a altor notabiliti cemuene, a rniilor din spital,
mahalenii au susinut un program de colinde, ndelung aplaudate, repetate timp de ase ore. O sear
de nalt art, de profund spiritualitate romneasc, n clipe de grea ncercare istoric. Nu dup mult
timp, n martie 1 944 rencepe tragedia. Cam un milion i jumtate de basarabeni i nord-bucovineni ia
calea pribegiei. Autorul scrie: "Cine a vzut aceste nesfrite coloane de refugiai din primvara lui
1 944, care i-au prsit n grab casa, morii i locurile strmoeti, fugind de groaza ruilor, s-a
cutremurat i n ochi pstreaz toat viaa acea viziune" (p. 3 1 3).
Ion Nandri dedic ultima parte a crii biografiilor a I l mahaleni, ncepnd cu Vasile Lazr
( 1 837- 1 9 1 3) i ncheind cu Iluf Mndrescu, tnr de 1 8 ani, venit la doctorul Nandri s-i cear
ajutor pentru a intra la aviaie. In 1 942, acesta i scrie, fericit, c a fost primit la coala de aviaie.
Dr. Gheorghe Nandri completeaz cartea cu istoria celor apte frai Nandri, cu un tabel nominal cu
deportaii din Mahala i cu ecouri la cartea Aniei Nandri-Cudla, 20 de ani n Siberia. Destin
bucovinean, Bucureti, Editura Humanitas, 1 99 1 .
Cteva citate din scrisorile unor deportai n Siberia vor trezi interesul cititorilor destul de
obosii de azi i prin expresivitatea lor literar. Agripina Nandri scrie: "Rugai-v pentru mine ca s
scap de strini. Pe aici e omt, noaptea e tare lung i nu este ntuneric, e aa cum este pe la noi cnd
se zorete de zi . . . I lenu, s-mi scrii cum te-ai petrecut la hram, cu basmaua cea glbioar i catrina
aleas. . . am o batist de la tine, azi n zile grele mi trerg lacrimile mele. Nu m uitai" . Filua
Popovici trimite, n 1 2. II. 1 946, surorii ei rnduri cutremurtoare: "Viorica mea, f1i o slujb la
biseric pentru scparea mea din ghearele lungi i pentru sufletul celor mori aici i ffi i un parastas
pentru mama, pentru tata i Alecu. Eu sunt goal i flmnd, dorm cu pielea, ffir cma, pe trei
scnduri goale. n loc de perin pun pumnul sub cap, m acopr cu o pufoaic pe care o dezbrac i
apoi o mbrac cnd m scol . . . Nu m uita" . O fat se tnguie: " Scumpa mea mmuc, i scriu, da
minile mele tremur, nu pot scrie i ochii s plini de lacrimi, nu vd unde s scriu" . Domnica Toac,
dup 1 4 ani, se plnge: " . . . acum am rmas tare strin ntre strini. Nu am cu cine vorbi limba
noastr. Cnd m apas necazul i greutatea pe suflet, iau scrisorile voastre, i pe toate le mai citesc
plngnd i apoi merg n pdure i vorbesc singur i cu lacrimi n ochi, s-mi aud glasul. M ntorc
acas mai uurat" .
S reinem c numai din Mahala au fost deportate 602 suflete, cu vrsta cuprins ntre un an
( 1 2 copii ! ) i 89 (Isac Axinia) ! !
Dac aceast carte s-ar traduce n englez, cu o iscusit popularizare, ar deveni un strlucit
diplomat al cauzei romne i ar contribui la crearea imaginii reale a poporului romn mai mult dect
costisitoarea strategie de imagine, aa de incert!
Vasile Precop
Colegiul Naional "Eudoxiu Hunnuzachi " , Rdui, Anuarul VI (XLIII) pe anii

colari 1 99912000 i 2000/2001. ngrij it de directorul colegiului, Marian
Olaru, Rdui, Editura Septentrion, 200 1 , 1 48 p.
n Compendiu istoriografic al Liceului Teoretic Eudoxiu Hurmuzachi ", aprut n 1 997,
"
Dimitrie Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne, scria n Cuvnt inainte: "Exist n
cultura noastr o veche i frumoas tradiie a anuarelor instituiilor de nvmnt, de la cele
universitare pn la cele ale liceelor i ale altor coli de diferite grade" i care "se constituie ntr-o
contribuie real la cunoaterea" istoriei nvmntului.
206
Cri, reviste
12
"n-HH bc bitcctoru{ colcgiului,rolllrinn
EDITURA 5El>E'NTRION" '

RDUI, 2 001
,
Cu prilejul manifestrilor cultural-artistice "Zilele municipiului Rduf' ( 1-8 iulie 200 1 ), la

Editura " Septentrion " a aprut periodicul Colegiului Naional "Eudoxiu Hurmuzachi" (Anuarul VI
(XLIII) pentru anii colari 1 99912000 i 200012001 ) sub ngrijirea prof. dr. Marian Olaru, directorul
colii.
Cele 1 48 de pagini ale Anuarului ncep cu articolul intitulat Colegiul Naional " Eudoxiu
Hurmuzachi " la trecerea dintre milenii, n care directorul Marian Olaru subliniaz cteva momente
semnificative din istoria liceului i aduce un elogiu generatiilor de profesori care, de-a lungul anilor,
au cultivat "constant dragostea de carte, pasiunea pentru marea literatur i pentru adevrata istorie" a
romnilor. Parcurgnd paginile Anuarului, constatm structura de tradiie, dar i elemente de noutate
de mare interes.
n prima parte ntlnim evocarea unor profesori: Emanoil lsopescu (Petru Bej inariu), August
Nibio (Dimitrie Vatamaniuc, membru de onoare al Academiei Romne), Filonida Oanea i Amuliu
Bordeianu (Vasile Bt - Cndeti), Vasile ignescu i Elena Brbu (Elisabeta Prelipcean).
13
Cri, reviste -
207
Orice elev sau fost elev, orice profesor ori candidat la aceast mare vocaie are de nvat din
aceste studii monografice, care concentreaz valori profesionale i morale deosebite. Cunoaterea
acestor valori este, credem, nu numai un privilegiu, ci i o obligaie.
Anul 2000 - Anul Eminescu" -, decis de UNESCO la 1 50 de ani de la naterea Poetului, este
"
omagiat i n Anuar prin studiul profesorului Luca Bej inariu Peste milenii . . . Eminescu. n acest
articol, profesorul de limba i literatura romn de la Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzachi"
"
afirm c poezia lui Eminescu . . . este mereu actual, cci a surprins adevruri fundamentale i
"
eterne, a formulat rspunsuri la marile probleme ale existenei umane, a ptruns n tainele lumii" .
Autorul face referiri critice la cei care n-au reuit s neleag nici pn astzi c Eminescu este
"mintea cea mai autohton i, n acelai timp, cea mai universal" .
Studiul lstoricul lon /. Nistor (1876-1962), semnat de prof. dr. Gheorghe Colban, la 1 25 de ani
de la naterea istoricului romn, este un omagiu la adresa marelui istoric, care i-a fllcut studiile
secundare la Liceul Eudoxiu Hurmuzachi" ( 1 889-1 897). n finalul studiului, autorul scrie cu
"
ndreptire: Aadar, cu o oper bazat pe o solid informaie i pe o metod riguroas de cercetare, o
"
bogat activitate pus n slujba luptei pentru realizarea unitii naionale i apoi a consolidrii statului
unitar romn, o activitate politic nchinat idealurilor de progres i civilizaie, numele lui 1. Nistor, la
1 25 de ani de la natere, i consolideaz i mai mult locul pe care-I deine n cadrul culturii romneti " .
Alturi de personalitatea unor mari profesori ai liceului, sunt evocate viaa i activitatea ctorva
foti elevi, dar i profesori de la alte licee din Bucovina istoric, ntre care: Emanoil Iliu i Victor
Shleanu (Mircea Jemna), Zvi Laron (dr. Adriana Oleniuc), Valerian i Ovidiu Gin (Angela Sehlanec).
Cea mai mare extindere n Anuar o are studiul Evoluia i destinul scrisului la Rdui. Un
tablou cronologic, studiu semnat de profesorul Vasile 1. Schipor. Rigoarea, mulimea datelor, elevata
taxonomie a apariiilor editoriale i iconografia selectat din lucrrile lui Epaminonda Bucevschi fac
din acest studiu o lectur plcut i o surs de documentare pentru oricare cercettor al scrisului din
Bucovina.
Lucrarea ncepe cu invocarea lui E. Ar. Zaharia care, n Antologia rduean din 1 943,
mrturisete: "Atta risip de frumos, de reviste, dei mereu trectoare, de societi, de cenacluri i de
programe se cer cunoscute, pentru a vedea j ust orizonturile de nceput" . "n curgerea lor supt
vremi, Rduii au avut o strlucire aparte, traversnd momente de rbufniri, de elan i de
risipe generoase, devenind astfel Un continuu pelerinaj sufletesc pentru noi porniri" . Crturrete
i cu o bogat documentare sunt prezentate apariiile editoriale semnificative pentru Bucovina
istoric. Lucrarea se ncheie cu prezentarea celei mai tinere apariii din publicistica local:
sptmnalul "7 zile bucovinene" . n partea final a Anuarului sunt redate listele cu elevii i
profesorii din anii colari 1 999/2000 i 2000/200 1 . n liste i aflm i pe cei mai buni elevi,
participani la faza naional a olimpiadelor colare. Folositor era dac la numele i prenumele
elevilor s-ar fi scris i localitatea de unde provin.
Documente interesante, de felul scrisorii lui Vasile ignescu ctre Leca Morariu (care s-a
publicat din iniiativa profesorului Vasile Precop), s-ar cuveni s fie mai multe n Anuarele Colegiului.
De interes ar fi i menionarea n Anuar a apariiilor editoriale cu tematic didactic i pedagogic.
i acest Anuar este o autentic reuit, o scriere cu merite reale, care se altur la zestrea de
documente pe care cu trud i-o adun Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzachi", menit a intra n
"
evoluia i destinul scrisului la Rdui", ca iscusit oglind [a] minii omeneti " .
"
"
Petru Bejinariu
"
"Limba romn - revist de tiin i cultur. Ediie special: Bucovina - aura
nordic a rii, anul XI, nr. 1 -3 (67-69), ianuarie - martie 200 1 , Chiinu,
200 1 , 272 p.
Semnalm npariin nr . I -3!2UU I al revistei de t i i n i culturii "Limba romna",
sub red aqi a unui colectiv condus de Alexandru Banto.
Ch iinu,
care
apare
la
208
Crti, reviste
14
Ca i n numerele anterioare, revista aduce contribuii valoroase la consolidarea spaiului

cultural unic al romnilor din ar, din Republica Moldova, Ucraina, Iugoslavia etc.
De aceast dat, ediia special este dedicat judeului Suceava, "o oaz de autentic
spiritualitate romneasc", fcnd parte din amplu! proiect "Itinerare ale identitii noastre" , n cadrul
cruia au fost deja lansate ediii consacrate judeelor Clrai - nr. 1 112000 i Maramure - nr. 3 5/2000. n fiecare dintre ele, personaliti marcante i specialiti n domeniu - din Romnia,
Republica Moldova, Frana, Germania, SUA, Canada .a. - susin rubrici permanente privind:
Unitatea naional: argumente lingvistice, Gramatic i ortografie, Analize i interpretri, Leciile
istoriei, Lumin din lumin .a.
Prezenta apariie "aduce n prim plan crrnpeie din trecutul i prezentul unei zone ce are un loc
i un rol aparte n destinul romnilor" , cci "vatra btrnei Moldove, numit emblematic Bucovina,
reprezint un segment distinct al istoriei noastre" . n aceast "matrice de civilizaie i cultur
strmoeasc" s-a plmdit identitatea naional a romnilor moldoveni, "marcat - fiind - de
vremuri pline de glorie i nlare sufleteasc, dar i de amar i dramatic prbuire a idealurilor
naionale" (Al. Banto - Identitate i destin).
La rubrica Bucovina su netul u i meu, doi basarabeni, criticul i istoricul literar, academicianul
Mihai Cimpoi i poetul Grigore Vieru, semneaz articolul Dulcea Bucovin i paradoxurile istoriei,
n care se revine asupra bogiei spirituale a rii Fagilor, "un petic de pmnt ne-a dat o constelaie
de personaliti, transformnd Bucovina ntr-o placent a literaturii romne (E. Lovinescu)",
respectiv tableta Floarea dintre colii srmei ghimpate.
Rubrica Dimensiu n i spirituale cuprinde studiile Monumente de art religioas medieval
(dr. Paraschiva-Victoria Batariuc}, n care se face un scurt istoric al celor mai vechi i importante
biserici i mnstiri din judeul Suceava, i Doisprezece Apostoli din Munii Climani - o vatr a
mitologiei strromne (Petru aranu), o prezentare a formelor mirifice ce populeaz strvechiul
sanctuar de cult de la Doisprezece Apostoli, "o relicv a formelor de cultur de sorginte dacic, cu
desfurare pe platourile alpine i pe vrfurile de muni ", spaiul sacru din Munii Climani
circumscriindu-se particularitilor de mitogenez din societatea Daciei antice.
O descriere a situaiei Bucovinei din timpul Imperiului Austro-Ungar este fcut n articolul
Aspecte ale evoluiei romnilor bucovineni pn la 1918, semnat de profesorul universitar doctor
Mihai Iacobescu, cu informaii referitoare la organizarea i conducerea administrativ-teritorial,
populaia, patrimoniul i resursele naturale, viaa social, cultura romneasc n Bucovina ntre anii
1 774 i 1 9 1 8.
Mai amintim, la capitolul Leciile istoriei, articolele semnate de Ioan Cocuz, Unirea Bucovinei
cu Romnia, Gheorghe Gona, Btlia din Codrul Cosminului, articol nsoit de cteva fragmente
istorice semnificative din opera sadovenian, Alexandru Husar, Ideea cruciadei, n care se subliniaz
rolul de "aprtor al rsritului cretin" al lui tefan cel Mare. Tot aici este reprodus articolul La anul
1 774, semnat de Mihai Eminescu i aprut n "Curierul de Iai " din 30 septembrie 1 877.
Viaa cultural a romnilor bucovineni este prezentat ntr-o serie de articole i studii semnate
de Nicolae Crlan, Cultur romneasc i adevr istoric n Bucovina pn la 1848, Gheorghe
Giurc, nvmntul sucevean, Ion Beldeanu, Societatea Scriitorilor Bucovineni, Nicolae Bilechi,
Literatura din Bucovina: probleme ale integrrii, Mircea A. Diaconu, Micarea !canar i literatura
romn, Ana Banto, Perspective lirice bucovinene: timp, istorie, respiraie, Vasile Nistoreasa, Casa
din grdina linitii " (casa memorial "Mihail Sadoveanu" - n .n.), Loreta Handrabura, Artur
"
Gurovei despre Rucovina i Basarabia.
Rubricile Personal ilAi din Tara de Sus i Profiluri cuprind art icnle n care cititnrul poate
afla dnte i l ucruri inedite privim! viata, activitlcn i opera unor personalilli - oameni (.It:
t i i n [, arUl
i cultura -, originare de pc aceste locuri: Hucovineni n Academiu Romn (Emil Satco), n prezentare
a personalitatilor spiritualit) i i rumneti d i n ara de Sus, membri titulari, de onoare i wrespondcnti
ai Academiei Romne, cu referiri succint.: la viata i opera lor; Galeria oamenilor de seam din
Flticcni (Adrian r.ncrt), n care este remarcati!. vocaia creatoare i densitatea personalitllilor
fliigcute n ]-'lti;c;ni i mprejurimi, o pleiad de scriitori, critici i istorici l iterari, folcloriti i
15
Cri, reviste
209
lingviti, oameni de tiin i art, " voci distincte n contextul culturii naionale i nu numai" ;
Leca Morariu, artist al cuvntului (Liviu Papuc), Nicolae Labi, poetul nativ (Ana Banto),
Vasile Lovinescu, iniiatul din Nord (Niadi Cemica).
n ciclul Vetre ale dinuirii revista insereaz studii i monografii ale unor localiti cu
rezonan istoric: Siretul - reedin domneasc (Ion Popescu-Sireteanu), Suceava - prima capital
a rii Moldovei ntregile (Pavel Parasea), Farmecul oraului de la marginea romnismului (oraul
Cernui - n.n.), semnat de Irina Condrea.
Ars poetica este rubrica ce cuprinde creaiile a numeroi poei bucovineni - Clement
Antonovici, Ion Beldeanu, Grigore C. Bostan, L.D. Clement, Simion Gociu, tefan Hostiuc, Vasile
Levichi, Gheorghe Lupu, Mircea Lutic, Dumitru Mintencu, Viorica Petrovici, Nicolae Sptaru.
Arcadie Suceveanu, Vasile Treanu, Ion Vatamanu, Mihai Sultana Vicol, Ilie T. Zegrea - ce se
constituie ntr-o adevrat pleiad, cu sclipiri individuale de diferite mrimi, care l atrag pe citito1
prin ineditul i frumuseea versului.
La Clubul de lectur i Recuperri, proza este reprezentat de scriitorii Constantin Arcll
Ceremonia/ de desprire, Alma Blnaru, Album de familie, Vasile Posteuc, Mrul domnesc
fragment din romanul Biatul drumului, recent publicat (Biblioteca "Mioria" - Cmpulung Bucovina, 2000), sub ngrij irea lui Ion Creu.
Articole interesante sunt inserate la rubricile Eminescu al nostru (Ion Popescu-Sireteanu,
Numele lui Eminescu; Lucia Olaru Nenati, Fiina muzicii n destinul lui Eminescu), Un itatea
naional: argumente lingvistice (Gheorghe Moldoveanu, Limba romn n Bucovina; Anatot
Eremia, Identitate toponimic romneasc), Creanga de aur (Mihai Camilar, Casa veche din
Bucovina, Vasile Melnic, ., De dorul dorului ", Ana-Maria Ruscanu, Cimpoierul tefan Ruscan).
La rubrica Remember, Nicolae Corlteanu rememoreaz n Per pedes apostolorum prin
Bucovina momente din anii studeniei i itinerariul unei cltorii prin Bucovina istoric, iar Ion
Borevici se refer la Tradiiile ca stare de spirit.
Rein atenia cititorului suita celor 40 de fotografii color de la paginile 1 7-32, prezentate de
Vasile Zaharia sub genericul Bucovina - aura nordic a rii, n care mnstirile sunt considerate
"
" lcauri ale sufletului romnesc .
Articole interesante sunt inserate i la rubricile Romnia pitoreasc, Dialogul artelor, Viaa
-
ca o corid, Prezentri i recenzii.
Ediia special a revistei cuprinde i interviuri realizate cu Gavril Mrza - preedinte al

Consiliului judeean Suceava, printele Antonie Brehuiescu - staret al Mnstirii "Piatra Tieturii ",
Mihai Frunz - primarul municipiului Rdui, Constantin Huanu - primarul municipiului Vatra
Domei.
De bun seam, cei care vor lectura revista vor avea surpriza i plcerea de a descoperi lucruri
i fapte inedite, care le vor satisface frumoasa zbav. De altfel, articolele, studiile, dialogurile i
celelalte materiale cuprinse n revist au menirea de a servi cititorilor drept ndemn spre a cunoate
mai bine i a ndrgi ara Fagilor, spaiu cu frumusei fr pereche, cu oameni harici i bogai ntr-o
zestre spiritual inedit.
Ovidiu Bt
"
" Studii i comunicri . Simion Florea Marian, [Suceava], Editura Suceava, 2000, 78 p.
Viaa cultural i publicistic a Sucevei s-a mbogit, n anul 2000, cu o nou publicaie de
profil tiinific, "Studii i comunicri " .
Editat sub egida Ministerului Culturii i a Muzeului Etnografic al Bucovinei - Suceava i
coordonat de Maria Mrgineanu, directoarea muzeului sucevean amintit, volumul i este dedicat
"
"ctitorului etnografiei romneti , Simion Florea Marian. Volumul adun I l dintre comunicri le
16
Cri, reviste
210
susinute la Simpozionul Simion Florea Marian n cultura romneasc, organizat in cadrul celei de-a
V-a editii a Festivalului de Etnografie i Folclor " Simion Florea Marian", in perioada 12-13
septembrie 1 997. Se mplineau atunci 1 50 de ani de la naterea folcloristului i etnografului
bucovinean, dar i 90 de ani de la moartea sa. Cercettori, muzeografi, profesori din Suceava, lai i
Bucureti au evocat personalitatea sa, precum i rolul pe care 1-a avut in dezvoltarea i impunerea
etnografiei ca tiin.
Studiile i articolele publicate in volum apartin unor cercettori care i-au dedicat activitatea
cercetrii integrale i valorificrii critice a operei folcloristului sucevean: Paul Leu, Mircea Fotea,
Iordan Datcu etc.
n cei peste 40 de ani de cercetare a culturii populare, Simion Florea Marian a realizat o oper
vast, ale crei principale caracteristici rmn bogtia de informatii, ordonarea i expunerea clar a
materialului folcloric cules de pe aproape intreg teritoriul romnesc. M ircea Fotea, autor al unei
monografii dedicate folcloristului ( 1 987), caut, in studiul Simion Florea Marian. Etapele activitii
sale de folclorist i etnograf, s rspund la intrebarea ce a fost i ce a rmas valoros din opera lui
S.Fl. Marian. Tributar colii romantice de folcloristic in prima perioad de activitate, S.Fl. Marian
devine, dup 1 8 80, un cercettor modem al culturii populare romneti, contribuind la europenizarea
culturii i tiintei romneti din vremea lui. S. FI. Mari an a . privit cultura popular ca sistem i a
conceput de foarte devreme un plan de valorificare integral a acesteia. A cules, personal sau prin
intermediari, materialul folcloric pe care apoi 1-a publicat in culegeri pe genuri folclorice, a intuit
valoarea variantelor pieselor folclorice, a valorificat in lucrri cu caracter monografie (Srbtorile la
romni, Naterea la romni, Nunta la romni, nmormntarea la romni, Botanica popular romn
manuscris) aspecte ale culturii populare " menite s mbogeasc limba literar i terminologia
tiinific romneasc" . Cercettorul afirm c prin structura lor, monografiile nchinate ciclului vieii
( 1 890-1 892) au anticipat i ilustrat in mod intuitiv teoria riturilor de trecere a lui Arnold van Gennep
( 1 909). Prin alte dou lucrri, rmase n manuscris (Satul i Reusenii), care prezint "satul ca form
fundamental de via social", Mircea Fotea crede c S.FI. Marian poate fi considerat un precursor al
colii sociologice.
Fonnaia teologic a lui S.Fl. Marian i las amprenta n monografiile despre ciclul vieii sau
despe srbtorile romnilor, unde printele etnograf valorific i traditia cretin bisericeasc.
nmormntarea la romni nfieaz imaginile raiului i iadului dup conceptia cretin ntlnit in
"
" literatura bogomilic, Evanghelii, viei de sfinti i icoane , iar structura lucrrii Srbtorile la
romni urmeaz perioadele liturgice ale anului bisericesc i nu anotimpurile, "pentru a le da adevrata
consisten spiritual i a arta legtura srbtorilor cu desfurarea vieii spirituale traditionale a
oamenilor . . . " . De aceea, Nicolae Cojocaru, in articolul Simion Florea Marian, personalitate
teologic n folcloristica romneasc, crede c poate afirma categoric: "opera sa este un monument
de sintez a elementelor de cultur laic cu cele religioase i el este singurul cercettor in domeniul
culturii populare care armonizeaz cele dou aspecte ale folclorului - laic i religios, punnd in
valoare, cu tiint din dou domenii, elementele culturii populare" (p. 1 9).
Despre Posteritatea operei lui Simion Florea Marian scrie editorul Iordan Datcu. O posteritate
ingrat, care vreme de peste cinci decenii a fost zgrcit cu reeditarea operei efuografului sucevean, doar
1 O volume intre 1 93 4 i 1 990. Iar editiile de popularizare au lsat uneori de dorit, deoarece unii editori au
preferat s consulte ediii intermediare, in loc s consulte ediiile princeps. "Marcate de grab", de greeli
de editare, uneori de mania prelucrrii textelor "n selecii dubioase" (p. 25), editrile volumelor lui S.Fl.
Marian necesit o mai mare scrupulozitate tiinific. De aceea, restituirea in ediii critice a unor opere
majore ale lui S.Fl. Marian, nceput in 1995, cu Srbtorile la romni (editor: Iordan Datcu), Trilogia
vieii: I. Naterea la romni; II. Nun/a . ; III. nmormntarea . (editori: Teofil Teaha, Ioan erb, Ioan
I liiu), Basme populare romneti, III (Paul Leu, 1 998), trebuie s fie continuat n viitor. Un semnal de
alarm pentru cercettorii i editorii operei lui S.Fl. Marian este uurina cu care "se pierd" lucrri ale
folcloristului, aflate n evidena chiar a Bibliotecii Academiei Romne!
Studiul Luciei Berdan, Simion Florea Marian, Trilogia vieii: /. Naterea, vine "s completeze
cu informatia etnologului de astzi" informaiile pe care Marim le-a adunat in monografia sa.
..
21 1
Cri, reviste
17
Cercettoarea ieean s-a oprit asupra unei practici magice cu valoare iniiatic i ritualic, ntlnit n
tot cuprinsul romnesc - vnzarea simbolic. n momentul naterii, pentru a feri copilul de moarte
timpurie i de boal, mai ales dac venea ntr-o fami lie care cunoscuse asemenea drame, copilul era
dat/vndut pe fereastr, iar numele i era schimbat. S. FI. Marian nregistra aceste practici la sfritul
sec. al XIX-lea, iar Luci a Berdan nregistreaz nc prezena lor n 1 988-1 989, n judeul Neam.
Devotatul cercettor i editor sucevean Paul Leu prezint detaliat, n articolul Simion Florea
Marian, ctitorul etnobotanicii romne, manuscrisul Botanica popular romn, lucrare de sintez, la
care autorul a lucrat 43 de ani, fr a o fi nisa. Au rmas n. manuscris I l 798 p. A4, adunate n 1 2
volume, care cuprind informaii de pe ntreg teritoriul romnesc. Materialul etnobotanic a fost n parte
publicat n ziare i reviste ale timpului. n structurarea lucrrii sale, S.Fl. Marian a avut n vedere
principiile folosite de B. P. Hasdeu la alctuirea dicionarului Etymologicum Magnum Rorrwniae.
Valorificarea acestui voluminos manuscris a nceput-o Paul Leu, prin includerea n volumul Basme
populare romneti ( 1 998) a maj oritii legendelor despre plante din cele 1 2 volume ale etnobotanicii.
Tot activitatea de culegtor de legende, de data aceasta istorice, este tema studiului semnat de
Ion Popescu-Sireteanu, Bucovina n legendele istorice culese de Simion Florea Marian. Volumul de
lucru al autorului este Legende istorice din Bucovina ( 1 98 1 , lai), reeditare a crii Tradiii poporane
romne din Bucovina ( 1 895). Plecnd de la observaia lui I.C. Chiimia, c unele legende istorice
wlese de S.Fl. Marian au fost culese i de Ion Neculce, fapt ce atest " continuitatea i autenticitatea
dementelor de istorie folcloric", autorul studiului concluzioneaz c legendele - ale cror personaje
sunt Drago-Vod, Sas-Vod, tefan cel Mare, dar i primii domnitori ai Moldovei - reprezint
"o surs de informaie pentru toponimia rii de Sus, uneori cu explicaii adevrate, alteori cu
elemente izvorte din imaginaie" .
Personalitatea lui S. FI. Marian este n continuare conturat prin articolele i studiile semnate
de Gheorghe Giurc, Simion Florea Marian, promotor al nvmntului din Suceava, Mircea Avram,
Simion Florea Marian n paginile .. Telegrafului Romn " i ale calendarelor romneti sibiene,
Silviu Cruu, Florica Cruu, Observaii de medicin popular n opera folcloristului Simion
Florea Marian, Liviu Papuc, Coresponden Simion Florea Marian - episcopul Melchisedec, Anca
Simireanu, Consideraii generale cu privire la seria sinonimiei termenului .. drac " n studiile lui
Simion Florea Marian.
O scdere a volumului recenza! este mulimea de greeli ortografice (numele autorului unui
articol apare scris n trei variante!), gramaticale (dezacorduri) i lexicale (pleonasme), care apar nc
din Prefa. Nu putem dect s sperm c urmtorul numr va beneficia de o corectur mai atent.
Elena Cristu
"
"Ap vie . Almanahul tuturor romni lor, Timioara, Editura Augusta, 200 1 , 560 p.
Almanahul "Ap vie" a aj uns la a l patrulea tom, sub egida Uniunii Fundaia Augusta din
Timioara, care l ofer prioritar comunitilor romneti din afara frontierelor. Ca i precedentul,
apare sub aceeai redacie; director: Augusta Anca; redactor-ef: Adrian Dinu Rachieru - bucovinean
originar din Solonetul de Jos, comuna Todireti.
Consecvent programului asumat la nceput de drum (sprijinirea efortului identitar al romnilor
din afara hotarelor oficiale, n relaie cu spaiul-matc i valorile noastre perene, printr-un
"metabolism cultural normal"), acest almanah aste atent la selectarea materialului prin care prinde
contur harta sufleteasc a romnismului". Acesta este i rostul Avertismentului, p. 4, extras din
"
publicistica eminescian: .,Avem obligaiunea moral, l u a U!. de bu n voie, de-a publica ntmplri
cuv i i ncioase". Din materialul ext rem de d ivers i bogut din acest tom, nrgani7>1 n cqiuni i n c i tante,
oihi nd eititori lor sll.i
contempornncitil.li i,
,.devi:i.ntlll enciclopedic racorduta la nevo i l e romnilor dcs!lra!i i In ritmurile

in primul rnd, nrlicole i stud i i utile: Constantin C ioprnea, Variaiuni
meni on m,
212
Cri, reviste
18
pe tema limbii, p. 7-9; Mircea Radu Iacoban, Limba vechilor Cazanii, p. 1 5; Vasile Gheu, Romnia
zece ani de declin demogrdfic, p. 1 7- 1 9; Al. Dobre, Un filolog i folclorist erudit: /.A. Candrea
(1872-1950), p. 35-39; Gh. Bogdnescu, La romni, " Ziua ndrgostii/ar " se numete Dragobete,
p. 44-45; Costa Rou, Muzeul Satului - " Glasul trecutului anonim ". O catedral de spirit a neamului
romnesc, p. 46-47; Mihai Cimpoi, [Maramureul] Vatra noastr arhetipal, p. 55-56; Cassian
Maria Spiridon, Romnism i naionalism la Eminescu, p. 69-74; Valentin Barda, 105 ani de la un
eveniment remarcabil: prima tez de doctorat despre viaa i opera lui Eminescu, p. 8 1 -82;
Gheorghe Lupu, Misterul morii poetului, p. 1 06-107; Manole Neagoe, .. Tatl erei cretine ":
Dionisie Romnul, p. 1 1 5 ; Grigore Sandul, Pedepse sovietice suferite i trite de romnii din
teritoriile ocupate n anul / 940, p. 1 27-1 29; Ion Beldeanu, Mcelul de la Fntna Alb, p. 1 57- 1 59;
Vasile Treanu, Poruncile lui Eudoxiu; Constantin Cublean, Eminescu n Basarabia, p. 2 1 6-2 1 7 ;
Corneliu Sav, Aspecte ale istoriei culturii i civilizaiei bnene, p . 3 59-363; Nicolae Crlan,
Testimonii ale relaiilor dramaturgului Ion Luca cu Teatrul din Timioara, p. 382-383.
n celelalte seciuni, "Ap vie" difuzeaz interviuri (Vasile Treanu - Vasile Andru,
Cltorie la origini, p. 90-92; Dumitru Dem. I onacu - Vasile Barbu, Eu am cultul prieteniei n
"
snge i consider c acest sentiment st la baza lumii ", p. 332-336; Petra Vlah - Ovidiu Iuliu
Moldovan, Eminescu la rm de Pacific, p. 396--3 97), opinii (Despre tratat. Pro i contra. n istoria
postcomunist a Romniei, " sacrificiul istoric " a devenit obligatoriu?, p. 235-236; Ion Beldeanu, Un
mit numit Bucovina, p. 524-525; Dimitrie Vatamaniuc, n opera lui Eminescu nu exist nici un semn
de boal, p. 526-527; Nicolae Manolescu, Politizarea bolii lui Eminescu, p. 529-530), cronici
(George Astalo, Un cronicar al Bucovinei, p. 1 8 1 ; Dimitrie Vatamaniuc, Ucenic la Eminescu,
p. 200-203), recenzii (Ion Beldeanu, O antologie a literaturii romne din Bucovina, p. 1 62-1 63;
Valentin Barda, Un cavaler al Bucovinei, p. 1 79; Bucovina, n primele rapoarte ale nalilor
funcionari austrieci, p. 1 85- 1 86; O monografie valoroas - " Mnstirile i schituri/e din
Basarabia ", p. 26 1-262), medalioane (Adam Lina, un romn din Germania, p. 3 1 4-3 1 5 ; Gheorghe Lifa
un uria binefctor, p. 3 5 1 -352; Anuica Mran, pictori naiv din Uzdin, p. 3 53-354; Dumitru
Radu (1861-1920), episcopul de Lugoj, p. 364; Petra V/ah, scriitoare stabilit n Los Angeles,
p. 4 1 0-4 1 1 ; Aurora Dumitrean-Nicu, originar din Blceana, p. 4 1 2-4 1 3 ; Suzana Fntnariu,
originar din Baia - Suceava, p. 4 1 8-420; Vlasor Vitalie, filolog, poet, nscut n Halahora - Hotin,
p. 422), nsemnri (Lucia Olaru Nenati, Amintiri de la lpoteti, p. 93-98), note de cltorie, restituiri.
n tradiia vechilor almanahuri i calendare romneti, "Ap vie" consacr un loc favorit
poeziei, difuznd pe acest circuit texte n spiritul programului su: Alexandru Vlahu (Lui
Eminescu), Aran Cotru (Dai i dai din neam n neam), Radu Gyr (tefan la Daniil Sihastrnl), Teofil
Lianu (Cronic), Dumitru Matcovschi (Limba romn), Grigore Vieru (S mergi frumos), Leonida
Lari, Radu Crneci, Daniel Corbu (Ca pe-o biblie de pine, Eminescu), Nicolae Dabija (Bucovina),
Grigore C. Bostan (Peisaj virtual, Scrisoare c01ifraifor de pretutindeni), Petra Vlah, Vasile Barbu,
Emilian Marcu, Iulian Filip, Ion Brad, Mihai opa, Petru Iancovici, Slavco Almjan, Dorina ovre,
Adrian Gerhart, Theodor Damian. n spiritul aceleiai tradiii, se difuzeaz Folclor din Basarabia,
p. 234, i Folclor din Srcia (Banatul iugoslav), p. 303. Valoarea documentar a almanahului
sporete i prin iconografia bogat, divers, care, la rndul ei, construiete o lume ntr-un caleidoscop
cuceritor.
"
"Ap vie a devenit o tipritur de referin n strategia Editurii Augusta i, totodat, n
publicistica de acest tip , cu l arg circulatie n lumea romneasc. Aceasta, " fr a fi cantonat n
sptiul ba nati e, dar incurajnd oferta ;wnala., r . . . ] se dovedete pcrmeabil l a toate inilial i velc,
satisfilcnd criteriul valoric, L . . ] uurnd puduri d" <"<'irfi inspre toate zr i l e locuite de cei ce simt
romancte", intr-o vreme cnd "soarta car( i i e ntristlltoarc la noi" (p. 5 3 7). Din noianul de "fundaii"
i v ite n l{omn ia ullinmlui deceniu (cele mai mulle ncurajate i suslinute cu persevercnll de ctr
legiuitori i i administratorii "democraiei originale"). Uniunea FU11daia A ugusta esll', in cccu c
pri vete politica i st rateg i a de carte, ndeosebi, o exce pie fericit. Vivat, crescat, .florf!at' Au
me/iorem! Sublinierca aceasta se impune nu doar ca s i mpl u gt:st de onelita.te. "Ap!l vie", mai presus
llc toale, ne face mai hogali sufletete ntr-o ( ;tr tot mai S!lrilC h rnindu-nc generos an de an
19
Cri, reviste
213
sperana. U n text aparte, semnat d e Ion Marin Almjan, Bocet la cptiul tu, Patrie, p. 1 23, n
relaie de relectur obligatorie cu o cronic, semnat doar I.C., Cocorii nu se mai ntorc, p. 53, o
ilustreaz cu "asupra de msur" : "Romnie, patrie fflr noroc, vai, ie, mireas cernit, nelat de
mirele tu, btrn mam hulit de prunci, btut cu pietre de cei ce i-au ieit din pntece. Nimeni
nu-i mai cnt grdinile nflorite, nimeni nu mai suspin dup rurile tale, nimeni nu-i mai plnge
rnile nevindecate, nimeni nu le mai obloj ete cu sfial i dragoste. Ca nite cini turbai s-au npustit
asupr-i, hulpavi, sfii i indu-i sfntul trup, nghiind dumicai mari din carnea ta de fecioar, ca s te
arate apoi cu degetul i s spun: Vedei, neamuri ale lumii, [ . . . ] o mater care-i ucide odraslele, o
vdan ce-i devor brbaii, aceasta-i Romnia. Cuvinte [ . . . ] semnnd n urechi ur i scrb pentru
tine, Romnie, patria mea fu-de noroc, n care Dumnezeu i-a uitat speranele" (p. 1 23).
Vasile /. Schipor
"Bucovina l iterar", serie nou, Suceava, anul XI, nr. 1 ( 1 1 9) - 6 ( 1 24), ianuarie
iunie 200 1
Periodicul "Bucovina literar" i continu regulat apariia, la Suceava, sub aceeai egid
(Consiliul Judeean, Societatea Scriitorilor Bucovineni), cu sprijinul Ministerului Culturii din Romnia i
cu acelai colectiv de redacie: Ion Beldeanu - redactor-ef, Constantin Arcu - redactor-ef adjunct,
Nicolae Crlan - secretar general de redacie, Onu Cazan, Angela Furtun - redactori.
Editorialele acestor numere rein atenia prin importana unor probleme pe care le aduc n
dezbatere: Dimitrie Vatamaniuc, Eminescu. Poet, prozator, dramaturg, ziarist. Om i cetean al
cetii, nr. 1 , p. 1 -2; Bucovina - ansa modelului cultural de integrare european, nr. 4, p. 1 ; Despre
ideal i cursul de etic, nr. 5-6, p. 1 i 5. Seria Interviuri continu prin gzduirea altor personaliti n
coloanele "Bucovinei literare" : Gheorghe Crciun, "Cred c de aici ncepe totul, de la bunvoin,
bun credin i solidaritate", nr. 1 , p. 4-5; Al. Husar, " . . . Omul se va ntoarce la art, va cuta i va
gsi n art un liman, un refugiu, o alinare", nr. 5-6, p. 3-5.
Seciunea Eseu este susinut de ctre Niadi Cernica (Religiozitatea apocaliptic sau utopia lui
Mircea Eliade, nr. 5-6, p. 6). Ion Beldeanu, Ion Popescu-Sireteanu, Rodica Murean, Constantin
Blnaru, Nicolae Crlan, Gheorghe Lupu, L.D. Clement, Angela Furtun semneaz recenziile i
cronicile literare.
n Fragmentarium, "Bucovina literar" continu s publice Cronica anilor defunci, de
Constantin Clin, contribuie valoroas din perspectiva ziaristicii la mai buna cunoatere a
avatarurilor fiinei noastre, confruntate cu un veac frmntat al istoriei umanitii: "Cine ncearc s
nffiieze realitatea trebuie s in mereu cont de complexitatea ei: realitatea nu-i doar suma
aspectelor convenabile. n ciuda voinei politice de a o segrega, devine din ce n ce mai amestecat i
mai confuz. Nu rezistm ntr-o atitudine, trecem de la una la alta. Trecem cu uurin de Ia dram Ia
comedie, de la plns la rs. [ . . . ) Lumea nu mai are [ . . . ] capacitatea de a discerne ntre ceea ce se
cuvine i ceea ce nu se cuvine. Se vede lipsa educaiei pentru astfel de momente. Nimic nu mai e
n ntregime grav, aproape totul e luat n uor" (nr. 1 , ian., p. 1 5); "Ce notm n ! urna)? Firete,
viaa i mai puin lecturile, pe care le valorificm i altminteri: cronici, recenzii, articole. Eu mi
nregistrez ocuri le, temerile, comarurile, ntristrile, enervrile (i, foarte rar, bucuriile)" (nr. 4, apr.,
p. 1 2); " Sunt lucruri pe care n-ar trebui s 1 le raportm lui Dumnezeu. Din contra, ar trebui s-L
rugm s nu le vad. l invocm prea des, l scim pentru chestiuni minore, fleacuri, iritri de
moment. nainte de a ne livra mica nemulumire, penibilul nostru litigiu instanei Sale, ar fi bine s
lmurim lucrurile ntre noi, sau nainte de a-I cere ceva banal, s ncercm s facem singuri acel ceva.
Un model pentru felul n care trebuie procedat, Tatl nostru, rugciunea zilnic, nu se refer Ia
amnunte! " (nr. 5-6, mai - iunie, p. 1 2).
n Coordonate cernuene, seciune pe care acest periodic o ntreine con<c:vcnt, unt
prezentai prin creat i i l e lor ori note hiobi h l i ografice Vasile Traeanu ("Ca de srm ghim pat:l 1
nfiinilc t:tle borfi'iinc!u-mi valiza saraca 1 mi f'ac gura i n grat 1 sli-nghiUl noc!uri sli-i mute l i mba 1 sa
Cri, reviste
214
20
tac // Ai completat declaraia vamal? 1 lat-o ca i valiza pe j umtate goal 11 M privete bnuitor 1
de parc-a fi 1 cine tie ce infractor 11 O prinde-ntre dete 1 ca ntre clete i-o tot rsucete 1
scuturndu-mi n aer 1 ciorapii murdari chiloii cmaa 1 de parc-ar flutura un cazac 1 cu cravaa // Ca
pe o lad de cartofi 1 rstoarn pe tarab 1 periua de dini crema de pantofi 1 ochelarii spunul maina
de ras 1 cravata stiloul batistuta de nas 1 i dintr-o pung nvelite aparte 1 nite bucate 1 un ou fiert o
ceap 1 o sticl de ap 1 trei felii de pine una de slnin 11 Ce caui domnule vame // Droguri arme
valut strin 11 Cum toate acestea n valiza-mi nu-ncap 1 eu domnule vame le am ascunse // Unde 11
n cap le am scrise pe-a memoriei band 1 s pot face cu ele mai uor contraband // Dar ce-i cu
crile-acelea 1 scrise-ntr-o limb strin cursiv 1 cu copert roie galben albastr 1 n-am nimic
subversiv / nu-s contra noastr 11 Nu tiu domnule vame nc nu le-am citit 1 poezia din ele pare-a fi
bun 1 chiar de n-o neleg nici eu pe alocuri 1 dar hai s-o citim acum mpreun 1 silabisind ct ne-o
ine veleatul / privind la cuvinte 1 de-a dreptul / de-a curmeziul / de-a latul / sau dac vrei le putem da
de-a dura 1 ca s le sar semnele de punctuaie 1 metafora gndul cezura // Vai vou cititorilor dac
dispare cenzura // Oare numai aa vom intra-n eternitate 1 cu cte-o desag de vamei n spate?"),
Grigore Bostan, Vitali Kolodii.
Materiale interesante sunt inserate i n celelalte seciuni: Retrospective (coresponden Ion Luca;
Emil Satco, O motenire spiritual: Societatea Scriitorilor Bucovineni, nr. 2-3, p. 28--29; Nicolae
Crlan, Mai puin cunoscutul Eusebiu Camilar, nr. 4, p. 20-2 1 ; scrisori Wilhelm Rudow ctre George
Bogdan Duic., nr. 5--6, p. 3 1 -33), Cronica limbii, Profil (Constantin Hrehor, Bartolomeu
Valeriu Anania - 80. Viaa ca o bolt, nr. 4, p. 24--2 5; Doina Cemica, Constantin Ciopraga 85, nr. 5--6,
p. 35-36), Contrapunct (Angela Furtun., Impozitul pe viitor, nr. 1 , p. 22-23), Traduceri (Antonio
Skrmeta, Fr. Scot! Fitzgerald, Manolis Andronikos), semnate de Viorel Drja, Angela Furtun.,
Ctlina Pnzariu.
Seciunea Eminesciana include materiale diverse: Ioan Flora, Gnduri despre Eminescu i
Arghezi, nr. 1, p. 2 1 ; Anca Maria Chemoiu, Grotescul - categorie critic la Eminescu, nr. 2-3, p. 26--27;
Mihai Cimpoi, Abisul, fragment dintr-un nou volum aflat n curs de pregtire, nr. 5--6, p. 20-22:
D. Vatamaniuc, O scrisoare " inedit " care nu-i inedit, nr. 2-3, p. 24 i Eminescu la Sibiu i
omcuta Mare n 1869. Un document discutabil, nr. 5--6, p. 23-24; Theodor Codreanu, De veghe la
steaua Eminescu, nr. 2-3, p. 25.
n rubricile sale distincte, "Bucovina literar" public versuri (Radu Cmeci, Marcel
Mureeanu, Gheorghe Grigurcu, L. D. Clement, Ion Paranici, Radu C iobotari) i proz (Constantin
Arcu, Dumitru Teodorescu, Onu Cazan). Mai sunt de reinut: Revista revistelor i Fiier de lectur,
amndou la fel de utile cititorilor interesai de viaa literar a provinciei i a rii. inuta grafic
ngrijit i ilustraia (n special, reproducerile dup lucrri semnate de Dumitru Rusu, Ion lrimescu,
I.C. Corjan, Vasilian Dobo) sunt n nota cu care periodicul se impune de mai muli ani n viaa
noastr l iterar. Cteva personaliti, gzduite n coloanele sale, o recunosc cu bucurie: " Societatea
Scriitorilor Bucovineni i revista Bucovina literar creeaz un cadru propice i o atmosfer de
emulaie creatoare demne de luat n seam" (Fnu Bileteanu, nr. 4, p. 6); [ . . . ] apare, ntr-un ora
"
de provincie, o revist de nivel naional. [ . . . ] Suceava n-a avut cndva o revist mai plin., mai
pretenioas., cu care orice ora din ar s-ar putea mndri. M bucur s cred c Bucovina literar nu
dispare. Felicit pe cei ce-mi pot ntri aceast credin" (Al. Husar, nr. 5 - 6, p. 5).
Vasile /. Schipor
"Preocupri d idactice", Suceava, anu l l , 1 998, nr. 1 - anu l IV, 200 1 , nr. 1 -2 .
Periodicul
trimestrial "Preocupri d idactice" apare d i n 1 99M la Suceava. s u b egida a trei
instituii cu rspunderi majore pentru
desti n ul
inv3.J.mntului
Corpului Didactic i coala Normal "Mihai Eminescu", creia
sucevean: lnspectmatu l colar, Casa
li apartine ini\iativa fondfirii
acestuia.
n colegiul de redacie, care sufer modificri pe acest parcurs, se regsesc educatoare, nv3.tori i
21
Cri, reviste
215
profesori din nvmntul sucevean preuniversitar. Redacia i administraia: coala Normal "Mihai
Eminescu", strada Mreti, nr. 57. Imprimarea: Tipografia S. C. ROF - S. A. Suceava.
Articolul-program, La nceput de drum, prezint circumstanele apariiei i obiectivele: "Dup
mai muli ani n care reforma, att de necesar i de ateptat de oamenii colii, a btut pasul pe loc,
rmnnd doar la stadiul declarativ, a sosit i ceasul adevrului : suntem astzi martorii unor vizibile
prefaceri structurale i de coninut n ntregul nostru sistem de nvmnt romnesc. Deci se mic
ara. Or, cadrele didactice sucevene nu pot i nu trebuie s rmn n urma colegilor lor din alte
pri. Le oblig imperativele comenzii sociale a epocii. Le oblig n acelai timp vechile i bogatele
tradiii ale colii bucovinene, situat consecvent n avangarda instruciei i educaiei tinerelor
generaii din ara noastr. ntr-un astfel de context, schimbul de opinii, circulaia operativ a ideilor
devin factori sine qua non pentru implementarea nnoirilor. Un asemenea mij loc de comunicare l
poate reprezenta presa, recunoscut pentru fora ei de penetraie n rndul cititorilor. Aa s-a nscut
gndul editrii acestei publicaii trimestriale, intitulat "Preocupri didactice" i destinat, cu
prioritate, nvmntului precolar i primar din judeul Suceava. Ea i propune s continue
frumoasa tradiie a presei pedagogice bucovinene, nceput de revista " coala", care a aprut la
Cernui att nainte, ct i dup primul rzboi mondial. [ . . . ] Apariia revistei nu presupune izolarea
de restul presei pedagogice din ar. Dimpotriv, o va ntregi i astfel o va consolida [ . . . ] . Oferind cu
generozitate gzduire tuturor colaboratorilor, revista "Preocupri didactice" i propune ns s nu fie
n primul rnd a noastr, a educatoarelor i nvtorilor suceveni, deoarece ne desfurm activitatea
cotidian n anumite condiii concrete date de spaiul geografic n care trim, condiii mai mult sau
mai puin asemntoare sau identice cu cele din alte pri i care confer un anume specific colii de
aici. Tocmai aceste particulariti vor face obiectul dezbaterilor din paginile revistei pentru ca,
gndind mpreun, cu maturitate i cu profesionalism, i raportndu-ne mereu la rspunderile ce ne
revin, s gsim cele mai bune soluii pentru optimizarea permanent a nvmntului" (p. 1 ).
Acest periodic are seciuni distincte: !. Reform. Legislaie colar; Il. nvmnt precolar;
l/1. nvmnt primar; IV nvmnt gimnazial i liceal (aceast seciune apare ncepnd cu anul al
treilea de apariie); V. Personaliti ale colii bucovinene 1 Personaliti i tradiii ale colii sucevene;
VI. Din creaia literar a colegilor notri 1 Crile colegilor notri. Recenzii.
D intre materialele consacrate istoriei nvmntului din Bucovina (personaliti, reviste,
societi) reinem: Marian Palade, /sidor Vorobchievici, pedagog i didactician muzical romn, l,
1 , p. 1 1 0- 1 1 2; Petru Bej inariu, Aran Pumnul. crturar i mare pedagog patriot, 1 , 2, 1 998, p. 1 231 29; Gheorghe Giurc, File din istoria nvmntului preco/ar sucevean, l, 2, 1 998, p. 1 3 0-1 34;
M ircea Grigorovi, nvtori. membri ai Reuniunii muzicale-dramatice .. Ciprian Porumbescu "
din Suceava, 1, 3-4, 1 998, p. 1 48- 1 53 ; Gheorghe Giurc, Mitropolitul Silvestru, ntemeietorul
literaturii didactice romneti din Bucovina. 180 de ani de la naterea sa, 1, 3-4, 1 998, p. 1 541 60; Gheorghe Giurc, S. FI. Marian. promotor al nvmntului din Suceava, Il, 1 -2, 1 999,
p. 1 88- 1 92; Elena Ani, Societi culturale ale romnilor din Suceava i activitatea lor pentru
pstrarea i afirmarea fiinei naionale, Il, 3-4, 1 999, p. 1 9 1 - 1 94; Alis N icul ic, l. G. Sbiera
personalitate complex a nvmntului romnesc, li, 3-4, 1 999, p. 1 98-203 i III, 3, 2000,
p. 1 90- 1 93 ; Mircea Grigorovi, Silvestru Gin, I l , 3-4, 1 999, p. 204-208; Emil Simion, Eusebiu
Camilar i Magda lsanos, II, 3-4, 1 999, p. 209-2 1 1 ; Ioan Scripcariuc, coala trivial (elementar)
din Putna (tradiii i modernitate), I l, 3-4, 1 999, p. 2 1 2-2 1 5 ; Mircea Grigorovi, Dimitrie C.
!sopescu/, III, 1-2, 2000, p. 1 93- 1 97 i Reviste literare ale .. Societii pentru Cultura i Literatura
Romn n Bucovina ", I I I , 4, 2000, p. 249-254.
"
" Preocupri didactice public, totodat, recenzii i note de lectur, proz, scenete, versuri
semnate, printre alii, de Gheorghe Lupu, Emil Simion, Viorica Petrovici.
Periodicul "Preocupri didactice" continu n partea de sud a provinciei noastre o tradiie de
"
peste 1 25 de ani a presei pedagogice, afirmat prin " Bukowiner Pdagogische Bltter [ "Foaia
pedagogic bucovinean"], ce apare de la 1 5 iulie 1 873 n limbile german, romn i rutean, la
Cernui, avndu-t ca editor i redactor principal, pn n 1 90 1 , pe Dimitrie C. Isopescul; "coala",
Cernui, 1 905, 1 907-1 908, 1 9 1 1 - 1 9 1 4, 1 92 1 - 1 922; "Tribuna nvtorilor", Cmpulung Moldovenesc,
1 9 1 4; "Voina coalei", Cernui, 1 923-1 943; "Revista de pedagogie", Cernui, 1 93 1 -1932.
LI
22
Cll.ri, reviste
Dup o ntrerupere de peste patru decenii a tradiiei presei pedagogice din Bucovina, apariia
periodicului "Preocupri didactice" a fost precedat, la Suceava, de " Buletin de infdrmare i
documentare metodico-tiinific". Sub egida Societii de tiine Filologice din Romnia - Filiala
Suceava, buletinul reunea studii i articole, recenzii . Volumul III, din 1 989, a fost consacrat
centenarului morii lui Mihai Eminescu. Buletinul i grupa materialele pe seciuni: /. Mihai Eminescu
(1850-1889-1989). O sut de ani de la trecerea poetului nostru naional n eternitate;
Il. nvmntul primar; III. Metodica predrii - nvrii limbii i literaturii romne; IV. Limbi
strine; V. Cercetare tiinific (n cadrul creia semnau atunci Mihail Iordache, Luca Bejenaru, Petru
Bejenaru, Nicolae Moscaliuc, Gheorghe Giurc, Petru aranu, Eugen Dimitriu); VI. Recenzii.
Vasile 1. Schipor
" ara Fagilor ". Almanah cultural-literar al romni lor nord-bucovineni, IX, 2000,
Cernui - Trgu-Mure, S.C. Tipomur S.A., 2 5 8 p.
Societatea Cultural "Arboroasa" din Cernui editeaz cel de-al IX-lea volum al Almanahului
" . Alctuit de Dumitru Covalciuc, acesta apare sub ngrij irea Bibliotecii Judeene Mure.
ara
Fagilor
"
Este finanat, ca i volumele precedente, de Ministerul Culturii din Romnia i Fundaia Cultural
"
"Vasile Netea .
n Cuvnt nainte, p. 5-6, Cornel Morariu crede c, n pofida "ctigurilor reale pentru
comunitatea european" din partea a doua a veacului trecut (n filosofia dreptului internaional i
armonizarea principiului naionalitilor cu cel al statului de drept), nimic i nimeni "nu vindec i
rnile adnci, pricinuite de injustiiile trecutului istoric". n acelai timp, pe noi, romnii, cu toate
vitregiile istoriei, cu toate coerciiile comunitii europene - opernd mereu doar n cazul rilor mici
i neaj utorate, nu i al unor mari .puteri, vinovate de perpetuarea unor injustiii -, marcai dramatic i
de avatarurile fiinei noastre, "nimeni nu ne poate IYpiedica s rmnem credincioi adevrului
istoric, aa cum a fost el, netrunchiat i nemistificat de nimeni", chiar dac " unii vor s-1 tearg pur i
simplu dintr-o trstur de condei: ca i cum n-ar fi existat pactul Ribbentrop - Molotov, ca i cum nu
s-ar fi modificat granie prin rapt i silnicie, ca i cum n-ar fi avut loc mcelul ngrozitor de la Fntna
Alb etc. etc. " . Pentru prefaatorul tipriturii, " rstlmcirile aberante" asupra istoriei noastre
naionale nu sunt altceva dect "argumentele cele mai puternice n sprijinul Adevrului nostru, pe
termen lung", pe care trebuie s-1 aprm "cu ndrjire, fr team i fr complexe", chiar dac
actuala clas politic de la noi se remarc, n mod constant, printr-un discurs incoerent, obedien i
exces de zel, sub presiunea unor imperative greit receptate i fascinaia puterii exercitate despotic, n
total dispre fa de oameni i valori naionale de reper. n acest context confuz, "ansa romnilor
bucovineni de a-i salva fiina [ . . . ] este, n primul rnd, una cultural" : "reinvierea credinei,
recptarea ncrederii n prestigiul propriei limbi i creaii culturale, racordarea la scara de valori
romneti din ara mam", din perspectiva unei "Renateri spirituale autentice" .
i acest nou volum al almanahului "ara Fagilor" se detaeaz n peisajul tipriturilor
cemuene prin "seriozitatea de a duce un gnd pn la capt", punnd n circulaie "mrturii pentru
Adevr, [ . . . ] ncrcate [ . . . ] de un tragism tulburtor, care impune respect", aspirnd spre " ieirea din
izolare i din localismul ngust" printr-un " program bine articulat, cu btaie lung, n timp i spaiu" .
Semnificativ, n acest sens, "ara Fagilor" din acest an aazil. naintea seciunilor sale proprii dou
texte: un fragment din Catapeteasm bucovinean, de Vasile Posteuc, p. 7-1 3, i materialul ntocmit
de Ion Popescu, Drepturile i libertile de baz ale romnilor din Ucraina prin prisma cadrului
legislativ. Realiti i perspective. Aspectul politic, p. 1 4-5 1 .
n seciunea File de istorie, almanahul difuzeaz studiile: Ion 1 . Nistor, Cazacii i romnii,
p. 53-62; tefan Purici, Hotinul n cronicile moldoveneti, p. 63-70; Dumitru Covalciuc, Revenirea
Bucovinei la snul Patriei, p. 7 1 -9 1 .
23
217
C11ri, reviste
Documente bucovinene reunete cteva scrisori ctre Ion Nistor, ministru al Bucovinei, din
perioada 1 923-1 925, scrisori descoperite n Arhivele Statului din Cernui.
n seciunea Evenimente de trist memorie, refugiatul Vasile Ilica scrie despre Prima ocupaie
sovietic n nordul Bucovinei (1940-1941), urmrind, ca i n cartea sa consacrat mcelului de la
Fntna Alb (Oradea, 1 999), momentele producerii acesteia i mecanismul de instalare a sovieticilor
"prin politica de zvonuri i de manipulare a populaiei" (p. 97- 1 05). n oferta capitolului Micromo
nografii sunt incluse materialele: Ion Creu, Tereblecea - veche vatr de romni, p. 1 06- 1 1 2; Valeriu
Zmou, Ptruii de Jos pe Siret, p. 1 1 3-1 20; Victor Dobrinescu, Pedagogiul din Cernui (1848-1947).
O prestigioas coal romneasc din Bucovina, p. 1 2 1 - 1 36.
Texte diverse (nsemnri i note de lectur, proz, versuri, folclor, depoziii 1 anchete de istorie
oral, amintiri) formeaz substanta unei seciuni de baz a almanahului - Golgota neamului
romnesc. Dintre aceste autentice documente, prin care rzbate glasul oamenilor simpli, mereu "subt
vremi" n istoria noastr zbuciumat, participanti direct la evenimente tragice ale istoriei
contemporane, nu putem omite cteva: Tragedia de la Fntna Alb (evocat de Gheorghe Isopescu,
participant la evenimentele de la 1 aprilie 1 94 1 ), p. 1 40-- 1 42; Ealonul morii (deportarea romnilor
din Priscreni - Storojinet n stepele Kazahstanului, evocat de Aglaia Moscaliuc), p. 1 43-1 46;
Pedepsii fr vin (deportarea romnilor din satul Stneti - Adncata n Siberia, rememorat de
Elena otropa), p. 1 54-1 56; Folclor bucovinean din timpul deportrilor: "Patele, preasfinte
Doamne, 1 Noi l-am frlcut prin vagoane 1 Fr pasc, frlr ou, 1 Cu inima rupt-n dou" ; "Frunzuli
i una, 1 Lung i drumu-n Siberia, 1 Lung i drumul i btut, 1 De romnai i frlcut; 1 Lung i drumul i
cotit, 1 Cei ce-au mers, n-au mai venit" ; "De foame i disperare 1 Cnd era mama s moar, 1 N-am
avut nici lumnare, 1 Rece-a ars steaua polar . . . " ; "Pelina, floare pelin, 1 Usca-te-ai din rdcin, 1
C-amar-i frunza pe tine, 1 Cum i inimioara-n mine. 1 N-am tiat, n-am omort, 1 De ce ara m-o urt? 1
Altul taie i omoar 1 i triete-o a lui ar. 1 Iar eu frlr leac de vin 1 M duc n ar strin 1 i-oi
muri frlr lumin, 1 Fr scnduri de sla, 1 Fr pnz pe obraz, 1 i-oi muri, i n-a fi jele 1 La sicriul
cu nuiele, 1 Cu pnz de buruiene" (p. 1 59- 1 63 passim).
n valorosul su Documentar, "ara Fagilor" public de data aceasta materialul Romnii din
fostul jude Storojine deportai sau disprui n perioada 1 940-1 941, p. 1 89-1 90, semnat de
Constantin Ungureanu, i cteva anexe. Anexele, extrem de utile n reconstituirea dramei unui popor
abandonat la o rscruce a istoriei sale, prezint pe localiti tabele nominale cu locuitorii romni din
Bucovina, deportai, disprui, victime ale regimului bolevic ori czui pe frontul celui de-al doilea
rzboi mondial n cadrul Armatei Roii (p. 1 93-227).
n seciunea Personaliti bucovinene, cititorii almanahului pot gsi i alte informatii
folositoare: Victor Dobrinescu, Dimitrie Onciulescu, animator cultural bucovinean n Banat, p. 228-229; medalionul Osrduitor ntru propirea cultural a neamului, nchinat de D. Covalciuc
profesorului Grigore Bostan, p. 230--233 ; Drago Luchian, Italienistul Claudiu Isopescu, p. 234-236.
Folclor bucovinean, reunind cntece de dor i nstrinare, p. 245-252 i Din creaia cititorilor
notri, p. 253-255, ntregesc coninutul acestui almanah care continu, consecvent, la Cernui, o
veche i bogat tradiie a almanahurilor romneti.
Vasile !. Schipor
"Ft-Frumos". Anuarul Muzeului Etnografic al Bucovinei, Suceava, anul II, 2000,

nr. 2, 362 p.
Sub egida Ministerului Culturii i a Muzeului Etnografic al Bucovinei a fost tiprit al doilea
numr al anuarului "Ft-Frumos " . n Cuvntul nainte, prof. univ. Mihai Iacobescu apreciaz
apariia revistei, alturi de "Codrul Cosminului", drept "acte culturale majore de curaj i de
continuitate, reprezentative, a cror evoluie i valoare tiinific depind de iniiatorii i
susintorii . . . acestor reviste".
218
Cri, reviste
24
Intenia iniiatorilor seriei noi a revistei este de a oferi cititorilor o imagine de profunzime a
spiritualitii sucevene din vremuri trecute, dar i prezente, astfel c numeroasele studii i articole
cuprinse n cele 362 de pagini sunt grupate n ase seciuni : Istoria culturii, Studii de etnografie i
folclor, Muzeo/ogie, Conservare i restaurare, Medalioane, Note, recenzii.
Violeta Marianciuc ofer, ntr-un studiu bine documentat, o imagine a eforturilor pe care
numeroase personaliti ale culturii bucovinene le-au depus pentru promovarea tradiiilor romneti:
Societatea " coala Romn " n perioada 1883-1918.
La seciunea Studii de etnografie i folclor, cea mai bogat i ca numr de materiale i ca
informaie tiinific, semneaz Mihai Camilar, Unele realiti etnoistorice, antropogeografice i
etnografice n relaiile tradiionale dintre vatra i moia satului bucovinean, Nicolae Cojocaru,
Cercetrile lui Romulus Vuia n Moldova i Bucovina, Maria Mrgineanu, Ornamentica obiectelor
din lemn n Bucovina, Maria Olenici, Unitatea portului popular romnesc, Ion Popescu-Sireteanu,
Etimologia cuvntuluijlcu i Voinicia i cuvntul voinic.
Depind stricta ncadrare ntr-o seciune sau alta, studiile din acest numr al revistei sunt
axate pe cteva dominante: biserica i cultul cretin n tradiia popular i n modernitate (Nicolae
Cojocaru, Cultul cretin - temei istoric n geneza i evoluia culturii populare romne, " Lemnul
sfnt " n arta i tradiia romneasc; Maria Borzan, Biserica - mrturie a spiritualitii romneti.
Biserica Tierea Capului Sf Ioan Boteztorul din secia n aer liber a muzeului din Reghin, Doina
Petrescu, Maria Diaconescu, Bisericile de lemn din comuna Cobia - o posibil rezervaie de
arhitectur tradiional cu un real potenial turistic, Cristian Ovidiu Buzil, Biserica din Topla.
Lucrri de conservare - restaurare, Elena Todac, Investigaii fizice la biserica de lemn
Sf Mercurie, Rdeni, judeul Suceava), demografie (Pavel ugui, Populaia localitilor de pe
Valea Sucevei n anul 1 774 i structura ei social-etnic, Maria Cruninschi, Consideraii istorice i
etno-demografice asupra etniilor din Bucovina), arhitectur popular (Daniela Btu, Arhitectura
popular tradiional din nord-vestul Romniei, Aurel Prepeliuc, Habitat i arhitectur popular pe
Valea Moldoviei), obiceiuri populare i practici magice (Elena Ciobanu, Calendarul popular obiceiuri i tradiii, Iustina Hum, Contribuii la cunoaterea obiceiurilor de nunt n zona Rdui,
n prima jumtate a secolului XX, Niadi Cernica, Imaginarul magic n terapeutica tradiional).
Profilul cultural i spiritual al nordului Moldovei este inclus n spaiul larg romnesc prin
studiile despre Arhitectura popular tradiional din nord-vestul Romniei (Daniela Btu), Femeile
vlahe: continuitate cultural, schimburi culturale (Mary B. Kelly).
Fiind o publicaie a Muzeului Etnografic al Bucovinei, la seciunile Muzeologie i Conservare
i restaurare cititorul gsete informaii interesante despre esturi decorative din colecia muzeului
din Rdui (Georgeta Sidoriuc), Restaurarea i conservarea elementelor din piatr la monumentele
n aer liber (Dan Frti), Restaurarea unor cmi femeieti din colecia Muzeului Etnografic al
Bucovinei (Elena Martineac).
La rubrica Medalioane, Maria Olenici readuce n memoria sucevenilor numele i
personalitatea Luciei Stroescu, etnograf i muzeograf care "i-a consacrat cea mai mare parte din
via muzeelor de etnografie din judeul Suceava", participnd la proiectarea i deschiderea seciei de
etnografie a Muzeului Judeean Suceava, n cldirea Hanului Domnesc, la organizarea casei-muzeu
din Salca, la reorganizarea muzeului din Cmpulung Moldovenesc ca muzeu al artei lemnului, la
reorganizarea muzeului din Rdui ca muzeu al tehnicilor populare, crend o adevrat coal la
Suceava. O alt "prezen notabil n spiritualitatea romneasc a Bucovinei " este Familia Morariu,
pe care Petru Rusinsilar o prezint acum prin Victoria Morariu i Elvira Morariu.
Lectura celui de-al doilea numr al anuarului " Ft-Frumos" l mbogete pe cititorul
mileniului al treilea, curios s exploreze aceast zon geografic i spiritual a nordului romnesc, cu
informaii nu neaprat noi, dar "completate, dezvoltate i cteodat chiar corectate n aceast curgere
necontenit a veniciei umane".
Elena Cristu
CRONICi
ION NISTOR - 125 DE ANI DE LA NATERE

n cadrul manifestrilor dedicate lui Ion Nistor, remarcabil personalitate bucovinean,
Societatea pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina a organizat, la Colegiul National
"
"Eudoxiu Hurmuzachi din Rdui, n ziua de 1 6 august 200 1 , simpozionul cu tema Ion Nistor - I25
ani de la natere.
Programul acestei manifestri, al crei moderator a fost prof. Petru Bejinariu, a cuprins
comunicri cu subiecte legate de activitatea lui Ion Nistor, n calitate de istoric i om politic
bucovinean.
Dup cuvntul de deschidere, prezentat de prof. Petru Bejinariu, care a accentuat importanta
cunoaterii vieii i activitii crturarului bucovinean, a fost susinut comunicarea Ion Nistor istoric al Bucovinei, n care Elena lrimescu a prezentat date despre pregtirea profesional a lui
Ion Nistor, activitatea lui istoriografic i implicarea acestuia n micarea naional a provinciei,
concluzionnd n final c istoricul bucovinean "a scris i a fcut istorie" .
Despre activitatea politic a lui Ion Nistor a vorbit prof. Radu Vizitiu, care a susinut
comunicarea Ion Nistor - repere ale activitii politice. Referentul a prezentat doar cteva dintre
iniiativele politice ale lui Ion Nistor, n calitate de ministru liberal n guvernul Romniei, subliniindu-se
importanta iniiativelor legislative elaborate de crturarul bucovinean ca ministru al muncii (Legea
pentru nfiinarea Consiliului Economic Superior i organizarea camerelor profesionale, Legea pentru
pregtire profesional i exercitarea meseriilor, crearea serviciilor de orientare profesional).
Prof. Corvin Bej inariu a prezentat comunicarea Elemente de ordine imperial n opera lui Ion
Nistor, n care s-a realizat o paralel ntre opera lui Ion Nistor i cea lui Jacques Atally, cel care a
lansat ideea c lumea ar fi guvernat de trei structuri organizatorice: ritual, imperial i comercial.
Referentul a identificat i n opera lui Ion Nistor cteva dintre elementele de ordine imperial (rolul
politico-militar precumpnitor romnesc n Bucovina, romnii - actori i nu strategi ai ordinii
imperiale).
n comunicarea Ion Nistor - ndrumtor cultural i literar, prof. Carmen Andronache i-a
argumentat ideea c Ion Nistor a fost "productor i distribuitor de energie spiritual" prin prezentarea
activitii acestuia la revista "Junimea literar", n calitate de editor i colaborator n prima perioad
de aparie a acesteia ( 1 904- 1 9 1 4), perioad n care publicatia a propagat ideea unitii culturale a
tuturor romnilor, care trebuia s premearg unirii politice.
La simpozion au participat i personaliti din Bucureti, Rdui, Cernui, reprezentanti ai
societii ASTRA din Bucureti, Braov, Blaj, Sibiu, Nsud, care au transmis salutul lor Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina.
La finalul acestei manifestri s-a lansat ideea realizrii proiectului Ion Nistor - Opere complete.
Rodica Iaencu
NTRE DOU CONGRESE

Din activitatea filialei Bucureti a Societii
pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina
n luna iunie 2000, adunarea general a filialei Bucureti a Societii pentru Cultura i
Literatura Romn n Bucovina a analizat activitatea desfurat n ultimii trei ani. S intetiznd
direciile de aciune cultural-tiinifice, s-a evidentiat faptul c manifestrile organizate lunar au vizat
Analele Bucovinei, VIII, / ,
p.
2 1 9 229, Bucureti , 200 1
Cronic
220
aniversarea sau comemorarea unor evenimente deosebit de imponante din viaa Bucovinei,
continuarea suitei de activiti grupate sub genericul "Existen i spiritualitate bucovinean",
ampl ificarea i diversificarea aciunilor n cadrul LUNII BUCOVINEI, dezvoltarea continu a
legturilor cu societi culturale din regiunea Cernui i cu publicaiile romneti de acolo,
paniciparea la unele evenimente imponante organizate att la Cernui i Chiinu, ct i la Suceava,
Iai, Braov i n alte orae, n care funcioneaz filiale ale Societii noastre.
Dup Congresul Societii, din august 1 998 de la Rdui, filiala Bucureti i-a ndreptat
atenia spre organizarea, la Suceava, a unui simpozion internaional dedicat mplinirii a 80 de ani de la
revenirea Bucovinei la Patria-mam, intitulat Cernliui 1 848; Cernliui 1 9 1 8; Cernliui - Suceava
"
1998. Organizat mpreun cu Consiliul Judeean Suceava i cu Universitatea " tefan cel Mare , la
simpozion au participat personaliti din Suceava i din alte judee, precum i din regiunea Cernui i
din Republica Moldova. Au fost prezentate 38 de comunicri i referate de ctre cadre universitare,
cercettori, istorici, scriitori. Menionm doar cteva, neputnd nira toate comunicrile i autorii lor,
desigur, din lips de spaiu. Astfel, praf. univ. dr. Mihai Iacobescu a vorbit despre Bucovina la 1848,
scriitorul George Muntean - Bucovina 1 848, simbol al unitii naionale, praf. univ. dr. Pavel ugui
Chestiunea Bucovinei la tratatele de pace dup primul rzboi mondial, lector univ. dr. tefan Purici
Chestiunea minoritilor naionale din Bucovina n perioada interbelic, praf. univ. dr. Ilie Popescu
Soarta deportailor romni din nordul Bucovinei sub regimul stalinist, dr. n drept Eugen Patra Situaia actual a minoritilor naionale din nordul Bucovinei, Grigore Bostan - Universitatea din
Cernui 1998, prof. Vasile Bizovi - Predarea limbii romne n colile din regiunea Cernui etc.
Simpozionul s-a ncheiat cu o dezbatere a situaiei colii romneti din nordul Bucovinei, ridicndu-se
o serie de aspecte care, ulterior, au tacut obiectul interveniei la forurile n drept.
Urmtoarele manifestri au avut n vedere comemorarea unor evenimente cu urmri
dezastruoase pentru Bucovina.
Astfel, n 1 999, filiala noastr, de comun acord cu Secia de Istorie a Academiei Romne, a
comemorat 60 de ani de la semnarea pactului secret Molotov - Ribentropp. Cu acest prilej au tacut
comunicri, deosebit de importante, acad. Dan Berindei, Florin Constantiniu, membru corespondent
al Academiei Romne i praf. univ. dr. Gheorghe Buzatu.
n anul urmtor, 2000, comitetul filialei a organizat, timp de dou zile, un simpozion dedicat
mplinirii a 60 de ani de la notele ultimative ale guvernului sovietic din iunie 1 940, intitulat A n u l
1 940 i n destin u l Bucovinei. Au prezentat comunicri i referate Florin Constantiniu, Gh. B uzatu,
Pavel ugui, Ion Gherman, Eugen Patra, Lorin Fortuna, Vasile Treanu.
mplinirea a 60 de ani de la masacrul de la Fntna Alb i Lunea, precum i de la primele
deportri masive de romni n Siberia ne-a sugerat organizarea, n luna mai 200 1 , a unui simpozion
dedicat respectivelor evenimente. Cu acest prilej au fost invitai de la Cernui ziaristul tefan Broasc,
istoricul i publicistul Dumitru Covalciuc, precum i fostul depanat n Kazahstan, Toader Tofan, care
au relatat despre nenorocirile din rndurile populaiei romneti din nordul Bucovinei i inutul Hera
n anii 1 940 i 1 94 1 . Cntreele de muzic popular din nordul Bucovinei, praf. Victoria Costinean i
nv. Elena Calancea au interpretat melodii specifice tristelor evenimente comemorate.
La 22 iunie 2001 a avut loc un nou simpozion, organizat mpreun cu Societatea cultural
"
"inutul Hera , pe tema Sll nu ne uitllm eroii care s-au jertfit pentru reintregirea Romniei. Au luat
cuvntul Florin Constantiniu, praf. univ. dr. doc. Ion Gherman, colonel praf. univ. dr. Ion Giurc,
general (r) Vasile Brboi i colonel (r) Petre Stoica, preedintele Asociaiei Naionale "Cultul Eroilor" .
Dintre aciunile organizate lunar de comitetul filialei sub genericul ExistenA i spiritualitate
bucovineanll i Personalitlli bucovinene, menionm urmtoarele: " 1 00 de ani de la nfiinarea
Muzeului Naional al Bucovinei"; ,. 1 45 de ani de la naterea istoricului academician Dimitrie Onciul i a
cArturarului Ion Uh. Sbicra"; ,. 1 3 5 de ani de la naterea l u i I ancu, cavaler de Flondor"; " 1 20 de ani de la
Tufan", "90 d e mii de In naterea scriitorilor Mircea
Strinul i Eusebiu Carnii ar"; " 1 30 de ani de la naterea savantului Nicolae Iorga ("Iorga i Bucovina'')";
" 1 25 de ani de la naterea istoricului Ion Nigtor"; "95 de ani de l a naterea scriitomlui Trnian Chelaru";
"90 de an i de la naterea scriitorilor G eorge Drumur i Znharia Maeovei (E. Ar. Zaharia)"; "!15 de ani de
la na:,;terea ttcnd. V ladimir Trcbici", fost preedinte de onoare al Societii noastre.
naterea pedagogului i publicistului George
Cronic
22 1
Comitetul filialei Bucureti a Societii s-a strduit s dea noi dimensiuni LUNII
BUCOVINEI, iniiind aciuni culturale care s se intemeieze mereu pe realitile istorice i actuale ale
Bucovinei. D intre manifestrile organizate se cuvine a fi menionate: dezbaterea privind rolul diviziei
comandate de generalul Zadik n evenimentele din Bucovina din noiembrie 1 9 1 8; rolul marilor
personaliti ale Bucovinei, al societilor culturale n realizarea actului de la 28 noiembrie 1 9 1 8, o
dezbatere la Facultatea de Istorie a Universitii Bucureti, cu sprijinul nemij locit al acad. tefan
tefnescu, privind semnificaia intern i internaional a Unirii Bucovinei cu patria-mam; 500 de
ani de la btlia din Codrii Cosminului condus de tefan cel Mare i Sfnt; ntlniri cu personaliti
din nordul Bucovinei - Grigore Bostan, Alexandrina Cernov, cu personaliti din judeul Suceava dr. Dimitrie Vatamaniuc, praf. univ. dr. Mihai Iacobescu, praf. Gheorghe Giurc.
Una dintre manifestrile deosebit de apreciate a fost aceea organizat, mpreun cu
Universitatea de Muzic din Bucureti, pe tema 1 45 de a n i de la naterea i 1 1 5 a n i de la moartea
marelui compozitor Ciprian Poru m besc u .
n fiecare an, la 28 noiembrie, a u fost organizate adunri solemne, dedicate aniversrii Unirii
Bucovinei cu patria-mam. Astfel, la a 80-a aniversare a vorbit praf. univ. dr. Nichita Adniloaie, iar
din Cernui Alexandrina Cernov; la a 8 1 -a aniversare - praf. Petru Bej inariu, fost deputat de
Rdui; la 82-a aniversare - praf. univ. dr. Ion Curticpeanu. Dup fiecare adunare solemn au urmat
programe artistice cu coninut adecvat.
Comitetul filialei Bucureti a organizat sau a rspuns invitaiilor de a participa la unele lansri
de carte, ca de exemplu: volumele de poezii ale poeilor Vasile Treanu i Simion Gociu din
regiunea Cernui, volumul de poezii ntre noi timpul al Adelei Popescu (soia istoricului literar
George Muntean), George Grigorovici i social-democraia din Bucovina, autor Petru Rusindilar din
Suceava, Mircea Druc sau lupta cu ultimul imperiu de Mircea Grigorovi.
Un deosebit interes au stmit lucrrile lui Dimitrie Vatamaniuc: Mihai Eminescu - proz
literar, Mihai Eminescu despre rpirea Bucovinei. Lucian Blaga. contribuii documentare la
biografia sa i a operei.
Comitetul filialei a sponsorizat editarea Memoriilor scriitorului bucovinean Iulian Vesper,
ediie ngrijit de praf. univ. dr. Pavel ugui.
De asemenea, n aceast perioad filiala Bucureti a Societii a procurat i nregistrat peste
1 30 de titluri care se refer cu deosebire la istoria Bucovinei, la personalitile ei, att din perioada
cnd aceast provincie s-a aflat sub ocupaia Imperiului Habsburgic, ct i dup aceast perioad.
Totodat, filiala dispune de "Analele Bucovinei ", editate de Centrul de Studii "Bucovina" - Rdui
al Academiei Romne, de colecia "Glasul Bucovinei ", de almanahul anual "ara Fagilor" , editat de
Dumitru Covalciuc, ca i de alte almanahuri, de colecii ale publicaiilor "Plai romnesc", "Arcaul ",
"
"Concordia", " Septentrion ", " Septentrionul literar etc.
O preocupare statornic a comitetului filialei Bucureti a constituit-o dezvoltarea continu a
legturilor cu Societatea pentru Cultura Romneasc " Mihai Eminescu " i cu alte societi culturale
din regiunea Cernui. Preedintele filialei i ali membri au participat la cele trei congrese ale
intelectualitii nord-bucovinene ( 1 999, 2000, 200 1 ), la Congresul Societii "Mihai Eminescu ", la
conferinele profesorilor de limba i literatura romn din regiunea Cernui, la dezvelirea statuii lui
Mihai Eminescu, n iunie 2000, n Cernui.
mplinindu-se 1 O ani de la nfiinarea Societii pentru Cultura Romneasc "Mihai
Eminescu ", comitetul filialei Bucureti a organizat un simpozion dedicat acestui important eveniment,
invitnd la Bucureti pe Arcadie Opai, preedintele respectivei societi, i pe conf. univ. dr. Lora
Bostan, care au nfiat principalele preocupri pentru consacrarea i promovarea romnismului n
nordul Bucovinei.
n fiecare an, reprezentani ai filialei noastre au participat la srbtoarea "Limba noastr cea
romn", care se desfoar la Cernui, n a doua duminic a lunii septembrie.
Prin doctor n drept Eugen Patra i criticul literar tefan Hostiuc, aflai n aceast perioad n
Bucureti, dar care s-au deplasat deseori n regiunea Cernui, comitetul filialei s-a strduit s vin n
ntmpinarea unor cereri, n rezolvarea unor probleme. n acest scop, s-au cerut- audiene la
222
Cronic
Departamentul pentru Romnii de Pretutindeni, la Ministerul de Externe, la Ministerul Culturii i

Cultelor, unde au fost prezentate concluziile desprinse din problemele ridicate i modalitli de
rezolvare a lor.
Pentru a-i ajuta pe tinerii din afara granielor aflai la studii n Romnia s ia parte la unele
manifestri culturale organizate de comitetul filialei Bucureti, reprezentani ai Societlii noastre au
participat la Congresul studenilor din Basarabia, nordul Bucovinei i inutul Herta Totodat s-a tinut o mai
bun legtur cu Institutul "Eudoxiu Hurmuzachi" din Crevedia, locul unde sunt pregtii, pe parcursul unui
an, absolveni ai colilor medii care urmeaz s fie studenti ai diferitelor faculti din Romnia De
asemenea, in luna martie 2000, filiala noastr a organizat la Crevedia o manifestare cultural cu tema
"
"Eminescu i Bucovina , la care i-au dat concursul Dimitrie Vatamaniuc i Pavel ugui.
Filiala Bucureti i-a extins activitatea i n alte direcii, pentru a face cunoscut istoria
Bucovinei, aspectele situaiei romnilor din nordul acestei provincii, precum i preocuprile
permanente ale Societii noastre.
Astfel, comitetul filialei a colaborat cu Muzeul Naional de Istorie, participnd la sesiunile de
comunicri cu referate privind istoria Bucovinei. De asemenea, a lrgit legturile cu Fundaia
Cultural Romn, participnd activ Ia zilele dedicate Bucovinei i Basarabiei, cu Asociaia cultural
"
"Pro Basarabia i Bucovina , cu Asociaia cultural "inutul Herta", cu desprmntul ASTRA din
Bucureti.
Desigur. n analiza fcut cu prilejul prezentrii drii de seam asupra activitii pe ultimii trei
ani i pentru a da filialei noastre mai mult vigoare, pentru a fi mai bine cunoscut in ar i chiar
peste hotare, membrii comitetului i participanii la dezbateri n-au trecut cu vederea peste unele
greuti, peste nempliniri i carene, care nu au fost depite. Nu s-a perseverat pentru atragerea la
manifestrile cultural-tiinifice a studenilor din regiunea Cernui. n aceast privin s-a recunoscut
i faptul c n mic msur s-au purtat dezbateri cu studentimea menionat, pentru a se organiza
asemenea actiuni, care s suscite interesul ei, manifestri cu caracter tineresc, cu muzic i dans. n
acelai timp, unii membri ai Societii noastre, cadre care lucreaz la diferite faculti, au fcut prea
putin n a se implica n munca de cunoatere a situaiei la nvtur a studenilor din nordul
Bucovinei, pentru a se putea interveni spre ajutorarea celor care ntmpin greuti. Ca urmare, parte
din studentimea nord-bucovinean nu obine rezultate pe msura posibilitilor i a condiiilor create,
condiii care, trebuie s recunoatem, nu sunt permanent dintre cele dorite.
n darea de seam i cu prilejul dezbaterilor s-a subliniat necesitatea imperioas de a tine o mai
puternic legtur cu colile romneti din regiunea Cernui, cu cadrele didactice, cu preoii, cu
stenii. Se impune o mai bun organizare a aciunii de trimitere n colile i bibliotecile de acolo a
literaturii clasice i contemporane romneti, a manualelor de limba i literatura romn, a unor
reviste i, cu deosebire, a literaturii pentru copii.
Adunarea general a filialei B ucureti a Societii pentru Cultura i Literatura Romn n
Bucovina a constituit un bun prilej de evaluare realist a modului n care comitetul i-a ndeplinit
mandatul, de stabilire a direciilor viitoarelor aciuni cultural-tiinifice, directii care vor fi incluse n
programul ce l va adopta Congresul Societii n luna septembrie 200 1 .
Col. (r) prof George Galan
Preedintele filialei Bucureti
ZILELE CUL TURII POLONEZE

Pentru aproximativ trei zile ( 1 4- 1 6 septembrie 200 1 ), Suceava a devenit capitala culturii
Romiinia, even i men t mil.rc!ll prin a mple i variate activ it t i consacrate Zilelor Culturii
Poloneze, aflate ht edilia a III-a. Alegcrcn municipiului Suceava drept gazd a ncestor mwlifestiiri nu
este aleatorie. n judeul nostru es te concentrat cel mai mare n umr de p o l on i din ar, aproximativ
3 000 de persoane, ae7.te compact n localitati prec;:1,1m Cacica, Solonetul Nou, Plca, Poiana
polone n
Cronic
223
Micului, Ruda-Vicani i, ntr-un numr nesemnificativ, n orae precum Suceava, Siret, Gura
Humorului, Cmpulung Moldovenesc Rdui. De asemenea, la Suceava se afl sediul naional al
Uniunii Polonezilor din Romnia, organizaie codus de deputatul Johan Peter Babia. La acestea
am aduga datele specifice parteneriatului, care, se pare, funcioneaz foarte bine, ntre autoritile
judeene i administraia voievodatului Sileziei, nfrit cu municipiul Suceava.
Deschiderea festiv a manifestrilor a avut loc n sala de edine a Consiliului Judeean
Suceava, vineri, 1 4 septembrie 200 1 , fiind marcat de lurile de cuvnt ale doamnei Stanislava
lachimovski, vicepreedinta Uniunii Polonezilor din Romnia, respectiv de ctre Excelena sa,
consulul Republicii Polone, domnul Kazimierz Jurczak. S-a accentuat cu acest prilej i mportana
legturilor culturale, ca premis a apropierii spirituale dintre locuitorii celor dou regiuni, n spiritul
unor relaii altdat privilegiate, episod consacrat ca atare de istorie.
Menionm prezena, n delegaia oaspeilor poloni, a Excelenei sale domnul Jan Sroka,
viceconsul al Republicii Polone la Chiinu, alturi de clerici precum Jerzy Pawlik (Katowice), Johan
Proschinger, Kazimir Kotylewicz i Jaroslaw Staszewski (Poznan). Acetia din urm, alturi de prelaii
autohtoni de sorginte polon (Piotr Krupacz, Maciej Catargiu i Marius Bucevschi - ultimul rduean la
origine), au celebrat o Sfnt Liturghie la Biserica Romana-Catolic din Suceava, smbt dimineaa,
urmat de o alta, oficiat duminic, la Biserica Romana-Catolic din Soloneul Nou.
Conotaia afectiv, cu totul aparte, a reuniunii (consulul Kazimierz Jurczak i-a ncheiat
misiunea diplomatic n Romnia), a fost amplificat de coninutul mesajului parvenit prin
intermediul faxului trimis de ctre Excelena sa, domnul Michlal Klinger, ambasadorul Republicii
Polone la Bucureti. Din partea oficialitilor locale a luat cuvntul domnul Mihai Grozavu,
vicepreedintele Consiliului Judeean.
Momentul festiv o dat depit, n sala Muzeului de tiine Naturale s-au desfurat, pe
parcursul a dou zile, lucrrile unei sesiuni tiinifice structurate, practic, n dou seciuni, istorie i
filologie-etnografie, reunite sub titlul mai mult dect sugestiv, Poloni i romni pe drumul
cunoaterii reciproce. Cu acest prilej au prezentat referate i comunicri de o nalt rigoare tiinific:
prof. univ. dr. Veniamin Ciobanu (Institutul de Istorie "A.D. Xenopol " - lai), Problema polonez,
reflectat n surse diplomatice veneiene; dr. Krysztof Dach (Cracovia), Generalul JosefBem, prieten
al romnilor; prof. univ. dr. Constantin Rezachievici (Institutul de Istorie "Nicolae Iorga" Bucureti), Legturi i influene reciproce ntre poloni i romni din evul mediu i pn la 1 795; prof.
dr. Daniel Hrenciuc (coala "Bogdan-Vod" - Rdui), Relaii politice romno-polone ntre 1 918 i
1934; lector univ dr. Florin Pintescu (Universitatea tefan cel Mare" - Suceava), Situaia
"
nvmntului n comunitile din sudul Bucovinei n perioada interbelic (1919-1940) ; prof. dr.
Michal Keller, Relaii romno-polone n anii "20 ai secolului IT i dr. Krysztof Nowak (Cieszyn),
Opinii din surse poloneze despre Basarabia (1 918-1939).
n cadrul seciunii de fi lologie-etnografie, inedite i interesante referate diversificate tematic i
metodologie au prezentat: dr. Joanna Porawska (Cracovia), Msurarea timpului la poloni i romni.
Denumirile lunilor anului ca reflectare lingvistic a culturii; dr. Eugeniusz Klosek (Varovia),
Cstorii pa/ono-romne n satele Bucovinei de sud - mediu sociocultural al integrrii; Zbigniew
Kowalski (Pita), Festivalul .. ntlniri bucovinene"; prof. dr. Ursula Kaczmarek (Poznan), Caracteristici
ale comunitilor de polonezi din Europa de sud-est; dr. Jan Bujak (Cracovia), Un polonez din Bni/a
pe Siret, senator romn.
Subiectul acestor materiale a prilejuit desfurarea unor incitante dezbateri n cadrul unei mese
rotunde. Merit amintit evocarea emoionant a doamnei Maria Lesiecka (stabilit n Bucureti, dar
originar din Bucovina), care 1-a cunoscut personal pe Tytus Czerkawski, ultimul senator polon n
Parlamentul Romniei Mari. Personalitatea senatorului polon a constituit att subiectul materialului
prezentat de dr. Jan Bujak, bucovinean la origine, ct i al interveniei lui Daniel Hrenciuc. Aceste
materiale vor fi adunate ntr-un volum i publicate (n traducere bilingv, romno-polon) sub generosul
titlu al ntregii activiti, bineneles, prin contribuia material a Departamentu lui pentru Relaii
Interetnice, Consi liului Judeean Suceava, Muzeului Naional al Bucovinei, Ambasadei i Consulatului
Republicii Polone n Romnia, Wspolnota Polska. precum i a Bncii Comcn:iale a Silcziei Superioare.
224
Cronic
Sub genericul "mpreun" s-a desfurat un spectacol folcloric n seara zilei de 1 5 septembrie
la "Dom Polski " din Suceava de ctre Ansamblul Artistic "Ciprian Porumbescu, Ansamblul
Studenesc de Cntece i Dansuri al Universitii Sileziene din Katowice i de Ansamblul "Mica
Poian" din Poiana Micului . Momentul artistic, de o calitate deosebit, a presupus abordarea unui
repertoriu vast, att de ctre membrii Ansamblului Ciprian Porumbescu, ct i de formaia studenilor
din Katowice (cntece i dansuri din Silezia Superioar, valea Dabrowski, Beskizi i Zywiek), tiind
prefatat de vizionarea unui spectacol inedit, organizat de ctre membrii Teatrului "Okno.. din Suprasl.
n dimineaa zilei de smbt, 1 5 septembrie a.c., Muzeul Naional al Bucovinei a fost gazda
vemisajului expoziiei de fotografii intitulat "Oameni din Bucovina", realizat de ctre studenii
Academiei de Arte Frumoase din Katowice (Agata Kubien, Anna Lorenc, Joanna Patik i Dorota
Nowak), sub ndrumarea profesorului Piotr Szymon. Expoziia a fost completat de fotografiile
reunite sub genericul "Romnia n ochii tinerilor polonezi ", n fond, rezultatul cercetrilor efectuate
practic pe ntreg spaiul romnesc, n cursul a doi ani, de ctre studenii Cercului tiinific al
Istoricilor din cadrul Universitii Jagellone din Cracovia. Pe acelai traseu al comuniunii spirituale
romno-polone s-au plasat sculpturile realizate de Boleslaw Majerik (Plea) i desenele purtnd
amprenta artistic a studenilor de la Facultatea de Art din cadrul Universitii din Katowice.
Zilele Culturii Polone s-au ncheiat duminic, 1 6 septembrie, cu organizarea unei excursii pe
traseul Rdui - Marginea - Putna.
Amplele manifestari dedicate Zilelor Culturii Polone au fost, fll.r ndoial, o reuit care va
rmne pentru mult vreme, suntem convini, n memoria participanilor. A devenit, se pare, dej a o
tradiie desfll.urarea acestora la Suceava, confirmnd renumele municipiului de "capital cultural a
Bucovinei ", aspect subliniat pe parcursul desfll.urrii activitilor, ndeosebi de oaspeii poloni. Faptul
c Suceava a reunit, cu acest prilej, reputa(i specialiti din instituii aparinnd comunitii tiinifice
din Romnia i Polonia, demonstreaz valoarea intrinsec a acestor manifestari.
Daniel Hrenciuc
MANIFESTRI CUL TURAL-ARTISTICE, LITERARE

I TIINIFICE CONSACRA TE BUCOVINEI
Consemnarea noastr reine, n ordine cronologic, evenimentele semnificative desfll.urate
mai cu seam n Bucovina, n perioada 1 ianuarie 30 iunie 200 1 . Sursa noastr o constituie, n
principal, presa provinciei, atent la ntreaga via a comunitilor de aici, cu preocupare pentru
echilibru i obiectivitate. Tot de aici reinem opinii privind problemele majore ale destinului culturii
noastre, mentaliti, fenomene i tendine, evenimente semnificative dintr-un subspaiu cultural
dinamic, n continu schimbare i dialog permanent n plan naional i european.
Sub egida Societii pentru Cultura i Literatura Romn n Bucovina, n 1 0 ianuarie, la
Horodnicul de Jos este evocat viaa i opera scriitorului Vasile ignescu.
ntr-un interviu acordat lui Ion Filipciuc ("Crai nou", Suceava, XII, 28 1 3, 1 O ianuarie, p. l i 5),
dramaturgul francez de origine romn Matei Viniec (nscut la Rdui) afirm c "nu se poate face
difuzare cultural fll.r bani investii n aceast aciune, fll.r profesioniti ai marketingului cultural,
oameni pregtii i competeni n asemenea aciune, fll.r mare pasiune i fll.r prestigiu cultural foarte
solid. Dac n privina prestigiului cultural, Romnia nu st prost, organizarea difuzarii culturii
"
romne este operaiunea care cere o mare doz de profesionalism i muli bani . n opinia
dramaturgul u i Matei Viniec, i magi n ea Romniei n strintate "este dat n mare msur de
acti v i tatea centrelor culturale romneti din strll.intate, care ar trebui sa funcioneze ca agenii
cu l tu rale , i de pregatirea personalului diplomatic, avnd, printre alte l e mbiunea de a sp rij in i
r!lspndirea culturi i romne peste hotare". Exemplul oferi t, n acest sens, de Matei V i n i ec ar trebui sll
ngrijoreze: "La Kiev, unde mi s-a j u c at u piel:a !;li Centrul Cu l t ura l Francez a fc ut invitatii personale,
-
Cronic
225
Ambasada Romniei nu i-a trimis nici un reprezentant"; [acest fapt] "m-a rnit ntr-un fel, pentru c
eu sunt cetean romn i cetean francez n acelai timp" ; directorul Centrului Cultural Francez s-a
"
deplasat personal la Ambasada Romniei pentru a face invitaia, pentru c este interesat de romni, i
plac romnii, vorbete romnete [ . . . ] i de la Ambasada Romniei nu rspunde nimeni invitaiei, n
pofida faptului c o mn prieteneasc i este ntins" .
n 1 2 ianuarie, la Suceava ncepe Festivalul Literar "Mihai Eminescu", ediia a X-a. n programul
manifestrii: simpozionul Eminescu i Bucovina, un recital poetico-muzical. n 1 4 ianuarie, aici se
desfoar un alt simpozion, Actualitatea lui Mihai Eminescu, nsoit de lansare de cri consacrate lui
Eminescu i a unui numr nou al revistei "Bucovina literar" . La Clineti ( 1 5 ianuarie) are loc
manifestarea cultural-tiinific Omagiu Poetului, urmat de un pelerinaj la Mnstirea Putna. Aici au
loc o slujb de pomenire, depunere de coroane i jerbe de flori la monumentul Poetului, decernarea
premiilor "Mihai Eminescu", un recital poetic, alocuiuni. n cadrul acestora, preedintele Societii
Scriitorilor Bucovineni, poetul Ion Beldeanu, rostete cuvntul de nchidere a Anului Eminescu n
Bucovina. Manifestrile sucevene consacrate naterii poetului nostru naional se remarc prin "inut
intelectual i adesea prin tonul polemic" . Manifestri consacrate lui Eminescu mai au Joc la Rdui,
Siret, Vatra Domei.
La Cernui, de ziua naterii lui Mihai Eminescu, se desfoar, ca i la Suceava, mai multe
manifestri paralele. n Sala "Mihai Eminescu" de la Muzeul Etnografic Regional sunt prezentate
crile consacrate lui Eminescu i creaiilor sale tiprite n anul 2000 n Romnia. Un moment literar
artistic ncheie programul. Participanii la aceast manifestare de suflet" depun apoi flori la statuia
"
Poetului, "simbol al romnismului", la Cernui. n Sala Filarmonicii de Stat, personalitatea poetului
naional este omagiat oficial de ctre cernueni. Particip aici reprezentani ai administraiei locale
i ai societilor culturale ale germanilor i polonezilor. Dup alocuiuni le unor personaliti locale, se
desfoar un program literar-artistic susinut de fonnaii artistice din Cernui, Dorohoi i Suceava.
Participanii triesc sentimentul c Anul Eminescu "s-a tenninat, ns numai calendaristic, cci pentru
ntreaga suflare romnesc Eminescu e venic. Sub raza Luceafrului intrm ntr-un nou secol, ntr-un
nou mileniu".
mplinirea a 1 42 de ani de la Unirea Principatelor este marcat la Suceava prin spectacolul
Hore/ar surorilor. Concerteaz Ansamblul Artistic Ciprian Porumbescu " i Corul " Drago-Vod" al
"
Societii pentru Cultura Romneasc Mihai Eminescu" din Cernui.
"
La Rdui, n 26 ianuarie, se desfoar un spectacol folcloric-maraton Privighetorile
Bucovinei, prezentat de Mrioara Murrescu, real izatoarea emisiunii "Tezaur folcloric" de la
Televiziunea Naional. Spectacolul este susinut de artiti bucovineni renumii n ntreaga ar i de
Ansamblul Artistic "Ciprian Porumbescu" din Suceava. Prezentatoarea spectacolului mrturisete c
"se bucur s regseasc aici tineri care continu tradiia artitilor de odinioar" .
Tot la Rdui, n 29 ianuarie, la Casa Municipal de Cultur este srbtorit ziua de natere a
lui Matei Viniec printr-o activitate dorit ca o ntlnire cu fascinantul univers literar" al scriitorului.
"
n program: recitri de versuri din volumele lui Matei Viniec, interpretarea unei piese de teatru de
ctre tineri, prezentarea unor ecouri din presa internaional despre dramaturgia scriitorului srbtorit.
Cu prilejul mplinirii a 1 25 de ani de la moartea lui Aran Pumnul, la sediul Societii pentru
Cultura Romneasc "Mihai Eminescu" din Cernui are Joc o sear omagial n cadrul creia
scriitorul i publicistul Dumitru Covalciuc evoc viaa i activitatea tiinific i didactic a acestui
"
"brbat vrednic al naiunii romne .
n perioada 1 2 februarie 1 4 martie, Muzeul Bucovinei din Suceava gzduiete o expoziie
impresionant de obiecte de cult care atest existena noastr sub semnul a dou milenii de cretinism.
Rod al colaborrii celor mai importante muzee de istorie i de arheologie din ar, expoziia este
vernisat luni, 12 februarie. .P.S. Pimen, arhiepiscopul Sucevei i Rduilor, susine cu aceast
ocazie o "pledoarie despre esenialele noastre valori ca fruct al cretinismului, al credinei cu care s-au
nscut poporul i limba romn" .
La nceputul Junii martie, apare de sub tipar fascicola de tiinele naturii a tomului XV, 1 999,
al "Anuarului Muzeului Naional al Bucovinei ". Lansarea este urmat de o cercetare aplicativ
organizat n zona Rezervaiei Forestiere "Pdurea Giumalului".
-
Cronic
226
Sub egida Uniunii Ucrainenilor din Romnia, Editura Mustang din Bucureti tiprete o
realizare de exceptie: Antologia poeziei ucrainene din Romnia, prima lucrare de acest gen de la noi.
Volumul este ngrijit de prof. univ. dr. Ioan Robciuc, originar din Mrieia Mare. Notele care ii
prezint pe poeii antologai sunt semnate de un alt bucovinean, tefan Tcaciuc, originar din Dni la,
care este i traductorul celor 579 de poeme i autorul prefeei. Bucovinenii prezenti n aceast
antologie sunt: Ilie Cojocar, Corneliu Irod, Mihai Mihailiuc, Ioan Negriuc, Ioan Nepohoda, Teofil
Reboapca, tefan Tcaciuc, Mihai Volociuc.
Tot la inceputul lunii martie, la Cernui se desfoar Festivalul de Folclor .. Mrior" , ediia
a VII-a, organizat de Societatea pentru Cultura Romneasc "Mihai Eminescu " din regiune.
La 23 martie, in cadrul ceremoniei de la Ateneul Romn din Capital, maestrului Ion Irimescu
i se decerneaz Premiul pentru Excelen n Cultura Romneasc, eveniment deosebit, ajuns la a treia
ediie, avndu-i ca laureai pe Andrei erban i Alexandru Paleologu. Premiul este nmnat
Maestrului flticenean de ctre acad. Nicolae Cajal, preedintele juriului.
Evenimentele tragice de la 1 aprilie 1 94 1 de la Fntna Alb, unul dintre locurile de martiraj
ale romnilor din veacul trecut, sunt reconstituite n paginile cotidianului " Crai nou " din Suceava, sub
semntura lui Gheorghe Gorda, ziarist bucovinean interesat constant de destinul romnilor sub
stpnirea sovietic (deportai, victime i supravieuitori n cele mai ndeprtate locuri ale imperiului
bolevic).
n luna aprilie, poetul ucrainean Mihailo Tcaci, profesor la Universitatea din Kiev, unul dintre
cei mai fideli traductori n ucrainean ai operei lui Tudor Arghezi, se afl n vizit la Universitatea
"
" tefan cel Mare din Suceava, pentru a pune bazele unei colaborri viznd apropierea dintre cele
dou popoare, prin contribuia etnici lor celor dou ri, Romnia i Ucraina.
Asociaia Prietenilor Franei "Dulce Bucovin" particip la Szcged (Ungaria) la Festivalul de
Teatru Francofon, n perioada 1 9 - 24 aprilie. Particip la festival trupe din Frana, Cehia, Romnia i
Ungaria. Trupa studeneasc sucevean "Macadame Thetre" susine o reprezentaie.
Muzeul de Art "Georges Cotos" din Gura Humorului l srbtorete pe Maestrul bucovinean
la mplinirea vrstei de 86 de ani (24 aprilie) prin vernisarea, la coala din Straja, locul de natere a
artistului de pe Coasta de Azur, a unei expoziii reunind cele mai frumoase lucrri donate Bucovinei
natale. Expoziia va fi ulterior gzduit i de Galeria de Art din Rdui (ncepnd cu 14 iunie).
n perioada 26 aprilie - 2 mai, la Suceava se desfoar ediia a IV-a a festivalului de teatru
"
"ntlniri Internaionale ale Teatrului Universitar Francofon (RITUF), reunind trupe de teatru din
Tunisia, Frana, Ucraina i Romnia. Festivalul este dorit ca o "srbtoare la care s ne mndrim cu
Suceava" i ateptat ca pe o "ans de a tri teatru" . O consemnare ulterioar din presa "capitalei de
jude" consemneaz, n schimb, dezinteresul publicului sucevean i, mai ales, al autoritilor: "M i se
pare mai mult dect dezamgitor c oficialitile au refuzat s vin. Anul trecut, cnd era campanie
electoral, au venit toi candidaii la spectacole. M ateptam ca anul acesta oficialitile s-i fac
datoria i s particpe" ("Crai nou ", X II, 2893, 4 mai 200 1 , p. 5).
La Cernui, n 29 aprilie, are loc cel de al III-lea Congres al Intelelectualitii Romneti din
regiune. Particip reprezentani ai administraiei regionale i raionale, oficialiti din Guvernul
Romniei i administraia judeului Suceava, delegai din Republica Moldova i Regiunea
Transcarpatic, reprezentani ai societilor culturale romneti din regiune i din Romnia. Tema
lucrrilor: Bucovina. Cultura romnesc la nceputul mileniului III. Susin comunicri Grigore
Bostan, Alexandrina Cernov, Simion Gociu, Vasile Treanu, Ilie Luceac. Congresul adopt o
rezoluie i cteva apeluri ctre organele puterii locale i centrale din Ucraina. Dup nchiderea
lucrrilor are loc spectacolul de muzic folk Viaa-i via, banu-i ban, susinut de Vasile eicaru.
A X I-a ediie a Festivalului Naional "Umor . . . la Gura Humorului" are loc n perioada 5-6
mai. Festivalul se adreseaz creatorilor de caricatur, epigram, proz i interpelare umoristic, avnd
in organigram i o expoziie de caricatur.
l .a 9 mai
Ziua Indepcndenlci de Stat a Romn iei, Ziua V i :t o r iei impotriva Fascismului i,
mai nuu. Ziua Europei - Pulntul Administ rativ d i n Suceava gzdu i ete i mpozion u l Uniuneu
European
o pl'!rspectiv pentru Romniu secolului XXI. Presa consemneaz, mai ales, o
"curiozitate neintegmtoarc" din partea asistentei i "buna orga n i zare lugistic a simpozionului, nre a
Cronic
227
fcut ca pentru cteva zeci de minute cei prezeni s se simt aproape europeni " . La acestea, noi
mai adugm c manifestarea consacrat unei probleme capitale pentru destinul nostru a trecut
neobservat n restul judeului i c documentele simpozionului ar fi trebuit tiprite i difuzate mcar
n instituiile importante din teritoriu, printr-un efort suplimentar, ca investiie pe termen lung, viznd
educarea oamenilor pentru comunicare i schimbare, prin cunoatere i responsabilizarc ntr-o lucrare
complex i anevoioas: construcia viitorului nostru.
La 1 2 mai ia sfrit, la Casa Corpului Didactic, cursul semestrial Probleme de integrare
european; multicu/tura/itate, susinut de conf. univ. dr. Ovidiu Pecican, de la Facultatea de Studii
Europene a Universitii "Babe Bolyai " din Cluj i destinat profesorilor suceveni de diferite
specialiti.
La aceeai dat, locuitorii din satul Maidan, comuna Cacica, srbtoresc mplinirea a 1 75 de
ani de la nfiinarea localitii. Manifestrile organizate cu acest prilej cuprind oficierea Sfintei
Liturghii n limba ucrainean i un spectacol n aer liber susinut de comuniti le ucrainean, polon i
slovac din Soloneul Nou, Negostina i Maidan.
De Ziua Internaional a Muzeelor, 1 8 mai, la Suceava are loc vernisajul expoziiei "Tezaurul
arheologic n pericol" , lansarea anuarelor " Ft-Frumos" al Muzeului Etnografic al Bucovinei i al
Muzeului Naional al Bucovinei, un recital de muzic clasic i colocviul Muzeele cldind
comunitatea.
La 20 mai, la erbui se desfoar Festivalul Formaiilor Folclorice ale Minoritilor din
judeul Suceava "Convieuiri ", ediia a VIII-a. La spectacol particip formaii i artiti aparinnd
comuniti lor minoritare din Bucovina: germani, polonezi, ucraineni, igani.
La Rdui (20 mai) i Vatra Domei (2 1 mai) se desfoar spectacolul televizat Tezaur
folcloric, prezentat de cunoscuta realizatoare de emisiuni folclorice Mrioara Murrescu de la
Televiziunea Romn. Spectacolele, ntr-o excelent organizare, reprezint "un regal al muzicii
populare romneti " i sunt susinute de soliti renumii, din diverse zone folclorice ale rii
(Margareta Clipa, Daniela Condurache, Florica Zaha, Luciana Vduva, Cornel Barza) i de
Ansamblul Artistic "Ciprian Porumbcscu" din Suceava.
n ultima decad a lunii mai, Muzeul Naional al Bucovinei gzduiete o expoziie unicat,
cuprinznd obiecte de tezaur aparinnd Muzeului Civilizaiei Dacice i Romane din Deva. Vizitatori i
au ocazia s admire obiecte de tezaur deosebite (argintrie, piese din aur) confiscate de autoriti de la
jefuitorii de comori contemporani, care fac "braconaj arheologic" n siturile dacice din Munii
Ortiei, zon ce a devenit "paradisul cuttorilor de comori" din Romnia de azi.
Dup un popas la Rdui (23 mai), n cadrul unei "ntlniri privilegiate cu istoria, literatura i
arta umanitii ", unde i prezint cartea Damals in Bolech6w. Eine judische Odissee, muzicianul
milnchenez Anatol Regnier, nepotul dramaturgului Frank Wedekind, interpreteaz compoziii pe
versuri ale unor scriitori germani (Goethe, Schiller, Heine, Brecht, Wedekind) la Suceava (24 mai).
Acest dialog al artelor se desfoar la Universitatea " tefan cel Mare" n cadrul unei Seri Culturale
Germane, reunind iubitori de muzic i poezie german. Prezent la manifestarea de la Rdui,
dr. Harry Kuller noteaz: " n periplul su, ca misionar al nvturii umaniste desprinse din
Holocaust, dl Regnier a ajuns i la Rdui unde, n cadrul unei emoionante ntlniri la Primria
municipiului, n faa unui public avizat, a susinut cu autoritate i fr a putea fi acuzat de prtinire,
idei eseniale [ . . . ] . Neobinuit este misionarismul asumat de autor, coninutul crii, ct i
manifestarea prilejuit de ntlnirea desfi'l urat tocmai la Rdu i, sub egida Centrului Cul tural
Centrul de Studii "Bucovina" al Academiei
e v rei l or i Primllria municipiului Rdui . D o v ada el\ pol avea lo c
evenimente cu lturale majore i n local i ti d i u afara Capitalei rii sau a marilor provi n c i i . Iar
:
rllduen i i au tiut si\ cin teasc e ven i mentu l precum se c u v i ne" ( . . Realitatea cvn:iaso,;u" , liucun:ti,
a n u l X LV I . nr. 1 4 2 1 43 (942-943), 1 -2 1 mnie 200 1 , p. 5).
Ln sfritul l un i i mai, la Muzo.:ul de tiinele Naturii din Suco.:ava se d e sch i d e o.:xpo7. i t i a O sul
de ani de arhitecturii columbiaml, n prezena lui Enriquc J\rias Ji mcncz. ambasadorul Repu b l i c i i
German
Iai,
U n iunea German ilor din Bucovina,
Romne, Comunitatea locala a
C o l u m b i n la
Aucureti .
4 - 1 0 iunie s e dcsll\oar cursuri le d e vara a l e Un ivcrsitllt i i Populare a Soc io.:ta i i

pentru C u l l u rn i L i t eratu ra Romn d i n nucovina. J\junsc l a a Xli-a ed i t i :, accslen programca7n
n
pcrioadu
Cronic
228
10
prelegeri (Rdui, Siret, Vicovul d e Sus), grupate p e seciuni: /. Bucovina. Istorie i cultur;
Il. Unitatea i continuitatea poporului romn; III. Siret - veche vatr de cultur romneasc;
IV Demografie, ecologie i etologie uman; V. Cultur popular, etnografie i folclor. Cursurile i
propun, i prin aceast ediie, s devin "o reuit n cunoaterea istoriei i culturii bucovinene, ntr-o
mai bun comunicare ntre romnii din ar i cei din afara granielor" .
n perioada 7-9 iunie, la Suceava, Grupul Ecologic de Colaborare "Bucovina" organizeaz un
simpozion n cadrul proiectului Liliecii, intre mit i adevr, consacrat Anului Internaional al
Lilieci lor. La manifestare particip specialiti din ar i de peste hotare.
La Horodnicul de Jos, n 1 O iunie, se desfoar Festivalul Instrumentelor Populare
Tradiionale " Silvestru Lungoci", ediia a VIl-a. Particip grupuri instrumentale de muzic popular,
soliti instrumentiti i rapsozi populari din vetre folclorice renumite ale j udeului Suceava.
Manifestarea este precedat de oficierea unei slujbe religioase de pomenire a lui Silvestru Lungoci,
"
"exponentul cel mai fidel al tradiiilor locului , artist care reprezint " un simbol pentru folclorul din
zon, creator i interpret desvrit; model pentru cei care doresc s se afirme pe trmul creaiei
populare", cel care "prin arta interpretativ a deschis o perspectiv nou, cel puin personal, n modul
de abordare a instrumentelor populare de suflat specifice Bucovinei " (Al ma Blnaru).
n perioada 1 2- 1 5 iunie, n judeul Suceava se desfoar ample manifestri cultural-artistice,
ocazionate de vizita germanilor bucovineni repatriai n 1 940 sau urmai ai acestora. Manifestrile
reprezint un eveniment cultural deosebit i cuprind: concertul Orchestrei de Camer a Institutului
Bukowina din Augsburg (Rdui, Gura Humorului, Suceava), o ceremonie religioas urmat de
procesiune pe strzile oraului Rdui (pentru prima oar dup 1 940), vemisarea unei expoziii
documentare consacrate repatrierii germanilor (n premier n Romnia), o edin solemn i un
spectacol artistic comun (Suceava, 1 5 iunie) consacrate celei de a 50-a reuniuni a germanilor
bucovineni (aceasta, organizat pentru prima dat n Bucovina). ntlnirea germanilor bucovineni,
ntr-o organizare-model, sub patronajul administraiei judeului Suceava, reprezint "o premier n
Europa", "o adevrat srbtoare", adunndu-i pe bucovinenii risipii n mai multe ri i pe mai
multe continente n jurul unei ntrebri eseniale: "Ge putem face, acum, pentru Bucovina?" La
(re)ntlnirea cu "spiritul patriei Bucovina", alocuiunile participanilor, consacrate "conceptului
Bucovina", vizeaz, n egal msur, din perspectiva viitorului care se configureaz, "o comuniune a
destinelor ntr-o Europ unit, n folosul popoarelor i al pcii", exprimndu-se convingerea c
"
" istoria i prezentul pregtesc istoria viitorului , c proiectele i programele comune trebuie realizate
nu
numai
pe
vechile
temelii
istorice,
ci
i
prin
identificarea de noi i moderne ci de colaborare" .
"
La mplinirea a 60 de ani de la deportrile masive ale romnilor din nordul Bucovinei (n
Siberia i Kazahstan), ntreaga lun iunie este declarat lun de doliu pentru romnii din regiunea
Cernui. Au loc aici, n ntreaga perioad, adunri populare, mitinguri, conferine de omagiere,
servicii religioase de pomenire. La 1 7 iunie se desfoar la Cernui un simpozion. Particip
s u prav iet u itor i ai ca l varu l u i din exilul sovietic i urmai ai acelora care i " dorm somnul de veci n
p mnt strl'iin, fl\r:l. o cruce la cpti". La l l cro, n cadru l unui miting de doliu, se Jezvelcte o cruce
comemorativ in curtea Bisericii "Sf. Spiridon", iar n satul Buda din comu na Mahala, o troi, in
amintirea celor morti n ex i lu l siberian i a romnilor masacrai la Lunea, in lcbruaric
1 94 1 .
n 1 4 i un ie , la Suceava se dcsoarii manifestarea l itera r!\ Sub steaua lui .t.:mmescu, la care
part ici p personalitti ale s c ri su l u i
bucovinean. Din interveniile
unor
participani, reli ne m : .. sa ne
simim mereu datori sl'i nu-l uitm pc Eminescu, pentru c se mai ntmpl i asta, H u i t m i doar ne
ludm cu el" (Ioan lccu); "l v e n cril m pc Eminescu, dar n e i identi fi cm cu el? Este Eminescu mit
lucr!ltnm i opem eminescian!\ biblic lucri!itoare sau Joa.r ex ponat mu;.,eal?" (ihai Cimpoi);
"Eminescu, valoare de rang un iversal , este i de circ u l aie universala? n ce mil.su ra Eminescu, nume
emblemati c, scriitor paradigmatic, este i un scri ito r actual'/ Ct este de citit'/ Ct Je puternic ete
accesul la opera sa? Spune cev a cititorilor care

poate opune acest nume emblematic (mpreun cu toate numele emblcmaticc
a l e culturilor mici, cu m este i a noastr) tllvlugului globalizarii'! ( . . . J Care va fi oarta lui E minescu,
aJic a noastr?" (Adrian Dinu Rachieru)
efortul de a strl'ipunge straturile de supcrlativ"' pentru
v in , ci
vor mai fi? Se
Il
Cronic
229
De Ziua Drapelului Naional al Romniei (26 iunie), citim n presa provinciei: "Ziua de azi, a
drapelului naional, ar trebui s fac din tricolor o srbtoare. [ . . . ] S-I urce, s-I nale spre cer. Cam
aa a fost cnd ne-au vizitat nemii judeul, dar mai mult dect att, nu numai ca urmare a unei decizii
a autoritilor (bun, necesar i aceasta, firete), ci i ca expresie a unui imbold luntric personal"
(Doina Cemica, Tricolorul. n "Crai nou" , XII, 2930, 26 iunie 200 1 , p. 1 ).
n 23-24 iunie, un grup de scriitori suceveni particip la Cernui la Festivalul Eminescu Pururi tnr, nfurat n manta-mi . . . n programul festivalului: o mas rotund pe tema Eminescu i
noi, spectacole de poezie i cntece pe versuri eminesciene, organizate la Cernui i Crasna,
decernarea pemiilor literare "Mircea Streinul" i "Vasile Levichi" .
Autoritile cmpulungene organizeaz pe 29 iunie o slujb de pomenire pentru poetul Mihai
Eminescu. Ceremonialul religios este ocazional de dezvelirea unui bust din bronz al poetului,
amplasat n centrul localitii. Presa local consemneaz pe larg circumstanele acestui eveniment
cultural: "Bustul din bronz al poetului zcea de muli ani n curtea muzeului din municipiu, pentru c
nimeni din conducerile anterioare ale localitii nu i-a dat importana cuvenit. \foi am considerat c
memoriei poetului i se cuvine respect i [ . . . ] am decis s amplasm acest bust n inima oraului. [ . . . ]
n spatele statuii vom amplasa un catarg nalt de 8 metri, pe care va flutura permanent drapelul
tricolor, iar ceremonia va include toate onorurile cuvenite marelui nostru poet" . Bustul este opera
sculptorului Ion lulian Murnu ( 1 9 1 0, Bucureti - 1 984, Paris) i "propune tritorilor i trectorilor
prin Cmpulungul Moldovenesc un Eminescu despuiat de toate acele atribute i nflorituri romantice.
Sculptorul nu mai nfieaz un poet, ci o simpl fiin uman bntuit de acea suferin
nencptoare n cuvinte. [ . . . ] Bustul lui Eminescu nfieaz durerea i dezndejdea poetului, cu faa
macerat de necazurile vieii, i, precum un sclav schingiuit cu instrumente de tortur interioar,
poetul abia i ridic ochii ctre geana cerului de unde sper mntuirea"(Ion Filipciuc, Bustul poetului
Eminescu primete . . . azil estetic n Cmpulung Moldovenesc, n "Crai nou", XII, 2934, 30 iunie
200 1 , p. 5).
Presa provinciei din aceast lun mai consemneaz faptul c n Japonia, la Tokio, sub egida
Editurii Chopin a vzut lumina tiparului Biografia autentic a lui Ciprian Porumbescu, realizat de
Shoko Takeuki, cu o prefa de Viorel Cosma, traducere de texte i documente de Petru Stoian.
Volumul, aprut n condiii grafice de excelen, cu supracopert pol icrom i ilustraii din Bucovina
real izate de Sekya Masuaki, mai cuprinde facsimile de partituri, afie, programe i este nsoit de un
compact-disc cu patru piese, inclusiv Balada, nregistrat n studiouri le Televiziunii Romne din Cluj
de violonistul Claudiu Hontil i pianista Shoko Takeuki. n acest volum autoarea introduce o
cronologie a poporului romn, arborele genealogie al familiei Porumbescu, n limbile romn i
japonez. Despre interesul n Japonia pentru creaia artistului bucovinean, reinem: "Ciprian
Porumbescu se bucur aici de un mare prestigiu i de o imens popularitate, graie numeroilor
violoniti asiatici care interpreteaz frecvent n recitaluri, concerte i n festivaluri internaionale
Balada, iar profesioniti japonezi au vizitat des Bucovina i au realizat aici filme documentare despre
meleagurile natale ale ndrgitului compozitor" . ntr-o alt parte a lumii, n Statele Unite ale Americii,
apare volumul As/ride two Worlds [Clare pe dou lumi), scriere autobiografic a lui Teodor
Gherasim, un bucovinean originar din Grniceti, judeul Suceava, i deinut n nchisorile comuniste
din Romnia. Volumul este dedicat "poporului romn ndelung ncercat de suferin i satului natal,
oamenilor harnici ai Bucovinei " .
Vasile /. Schipor
Die Zeitschrift "Analele Bucovinei ", cine Publikation des

Studienzentrums "Bukowina" der Rumnischen Akademie, mit dem
Sitz in Radautz (Bezirk Suceava), verOffentlicht Studien aus allen
Gebieten, die die Bukowina betreffen. Es wird den personlichkeiten, die
einen Beitrag zu den Kenntnissen betreffend die Bukowina geleistet
haben, die gebOhrende Aufmerksamkeit geschenkt. Ebenso den
kulturellen, wissenschaftlichen und wirtschaftlichen lnstitutionen und
Stiftungen auch der Presse. Die kirchlichen, zum grossten Teil
ftirstlichen Einrichtungen, so wie die Monumente der Natur und
Problems der Ekologie werden ebenfalls in Betracht gezogen.
Auch die aktuelle literarische und wissenschaftliche Bewegung
durch Rezenzion der Bukowina gewidmeten BOcher und Zeitschriften
wird verfolgt.
Die " Analele Bucovinei" beabsichtigen die in verschiedenen
Jahren durchftihrten. Yolkszhlungen durch Neuveri:iffentlichungen in
die Aktualitt zu bringen. ltere Werke, namentlich deutsche
RefernzbOcher betreffend die Bukowina werden in Erinnerung
gebracht; die meisten dicser Biichcr sind nur im Dokumentcn - Fond
dieser neuer Radautzer Jnstitution zu finden.
Die "Analele Bucovinei" stehen zur Vcrfligung des
Studienszentrums flir die Bukowina der Czernowitzer Universitt sowie
des Bukowina-lnstituts in Augsburg, mit denen das Zentrum in Radautz
die besten Yerbindungen pflegt. Das Zentrum nimmt auch an
gemeinsamen Veranstaltungen und wissenschaftlichen Tagungenteil,
die der Bukowina gcwidmet sind.

08 1 Analele Bucovinei VIII 1 2001

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

08 1 Analele Bucovinei VIII 1 2001

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

http://cimec.ro / http://institutulbucovina.

DIMITRIE VATAMANIUC, Bucovina n istoriografiafrancez din ultimii ani .........................

VIA A POLITIC , CULTURA L , LITERAR I ARTISTIC

TEFNIA-MIHAELA UNGUREANU, Peter Tomaschek: Paneuropa ader die vereinigten

Bucovina............................... ......................... .. . .......... ............. ........... . ...... .................... ......

VASILE l. SCHIPOR, Evoluia i destinul scrisului la Rdui. Un tablou cronologic ..............

DANIEL HRENCIUC, Frontiera rom no-polon n dezbaterea Conferinei de Pace de la

Paris (1 9I9-1920)........ ................................................ ....................................................... 69

ALMA BLNARU, Eminescu- Copacul Vieii ........ ..................................... ............... ............... 1 5 1

PETRU BEJINARIU, Contribuii tiinifice din Bucovina la dezvoltarea biologiei ..................... 1 57

A nalele Bucovinei, VIII, I , p. http://cimec.ro

I NHALT S V E RZE ICHN I S

DIMITRIE VATAMANIUC, B ukowina in derfranzosischen Historiographie der /etzten Jahre.....

ELENA CRJSTU, Matthias Friedwagner. 140 Jhriger Geburtsjubilum .. .......... .. . ..................

DAS POLITISCHE, KULTURELLE, LJTERAR JSCHE

TEFNIA-MIHAELA UNGUREAN'U, Peter Tomaschek: Paneuropa oder die vereinigten

Rum nentum ....... .................................... .............................................................................

GESCHICHTE, DEMOGRA PHJE, TOPONIMIE. ONOMA STJK, STA TISTJK

FOLKLORE, ETHNOGRA PHJE, ARCHJTEKTUR

Analele Bucovinei, VIII,/, p. 1-230, Bucureti, 200 1

.... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ......... . . . . ..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

BUCOVINA N ISTORIOGRAFIA FRANCEZ

Bucovina n istoriografia francez din ultimii ani

Sociolog i etnograf, cercettorul francez i asociaz stenii n investigai ile

MATTHIAS FRIEDWAGNER. 140 DE ANI DE LA NATERE

Cnd armele vorbesc, muzele tac - spuneau anticii. i totui, n 1940, al

1, p. 9-16, Bucureti, 200 1

romanic a Facultii de F ilozofie i Litere lui Theodor Gartner, precedndu-1 pe

Matthias Friedwagner. 1 40 de ani de la natere

romni, crora le admir spiritualitatea i limba, pe care caut, cu orice prilej , s o

Matthias Friedwagner. 1 40 de ani de la natere

Matthias Friedwagner. 1 40 de ani de la natere

text, doina c u n r . XI, provine d e la Vladimir Burduj a (nr. 4 326). Transcrierile

Ma tthias Fri edwagn er. 140 Jhrig er G eburtsjubilum

VIAA POLITIC, CULTURAL, LITERAR I ARTISTIC

Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 1 7-35, Bucureti, 200 1

Peter Tomaschek: Paneuropa ader die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

A l s gute und friedfertige Nachbarn des rumanischen Volkes nehmen wir an

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Not der heimatlos gewordenen Volker? [ . . . ] Im Jahre 1 9 1 9 hat man 60 M i l l ionen

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Peter Tomaschek: Paneuropa ader die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Weltparlaments, der benachtei ligten Regionen Kredite unter Kontrolle zu

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Rivalitt bleibt bestehen" . (S. 2 1 ) In demselben Sinnzusammenhang wre

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Differenzierungen im Vlkerleben hervorbringt. Und d iese festgewordene

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Gedanken werden i n allerkiirzesten Zeit zur Wahrheit werden, friiher als so

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Das Buch ist eine offentliche Aufforderung zur Stellungnahme und

Peter Tomaschek: Paneuropa oder die Vereinigten Volksstaaten der Welt ?

Peter Tomaschek: Paneuropa sau Statele Unite ale Europei ?

SOCIETATEA CULTURAL " COALA ROMN"

1. nfiinarea i organizar ea Soci etii " coala Romn "

Realitile economice, sociale i culturale din Bucovina istoric rein atenia

2 Mircea Grigorovi, Din istoria colonizrii Bucovinei, Bucureti, Editura Didactic i

Analele Bucovinei, VIII, 1, p. 37-49, B ucureti, 200 1

Petru Bej inariu

nvlit" n Bucovina se concentrau asupra procesului de deznaionalizare a

n momentul nfi inrii Societii Culturale coala Romn" (24 august

Societatea Cultural " coala Romn"

"Revista poli ticii", anul I I I .