Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Destine cu har
Cuprins:
Un gnd din Beverlly Hills, de la Petru Popescu
Un argument de Alex Turcu
Petru Popescu:
prieten i care a filmat cteva mrturisiri ale mele despre cum scriam odat, i cum scriu
acum. Cele mai succinte invitaii pe care le-am facut noului scris romnesc ca s m
trateze fratern i s-mi utilizeze noile experiene, le-am facut prin filmele Clarei
Mrgineanu . Unul din ele a fost proiectat n rotonda Muzeului Literaturii i eram de fa,
aezat lng Alex tefnescu; Clara Mrgineanu edea n al doilea rnd, fa n fa cu
mine, i zmbeam uneori n unison, despre ce se spunea i despre ce evoca filmul. La
Bucureti, n rotond, am fost toi fericii c eram mpreun. Dincolo de diferene de
vrsta, ori complicaii de naionalitate. i dup festivitate am aflat c poeta Clara
Mrgineanu nu mai este angajat a TVR Cultural poziia ei, ca i a altora, au fost
retezate, economisind bani corporaiei i fcnd un pas larg nainte, n ignorarea, tot mai
familiar, a meritelor celor demii. Pentru mine, ocul a fost Clara. Poeta a crei for i
sensibilitate nu mai trebuie s-o prezint, a lucrat ani de zile la un portret personal al
Romniei cum nu mai e altul. Ca bucuretean, tiu c redescoperirea lui Zavaidoc i a
altor ere/aspect/personliti eseniale ale unui Bucureti mereu ameninat de recldire,
i, deci, pstrarea acestor diamante n memoria colectiva, i se datoreaz i Clarei
Margineanu. Filmul ei despre ,,Zavaidoc a fost premiat de Uniunea Cineatilor. Cu toate
acestea, postul ei din TVR, unde a lucrat 18 ani, a fost desfiinat. Clara a fost, nc
nainte de a fi reporter, o avid cititoare despre trecut, o insipirat a poemului umplut de
un suflu al nostru, nu pompos i clieu, ci subtil, bntuitor, melancolic i ingenios, i,
pentru cei capabili s admire, de neters. Clara Mrgineanu va continua s fascineze prin
scris i persoana ei, cum n-ar face-o? e tnr i plin de sev. Dar de ce i s-a luat
tocmai ei, camera de filmat? Pierdere, nedreptate, pericol personal pentru ea doar Clara
e o idealist care nu investete n imobiliar! orbire birocratic le tim pe toate Eu le
tiu i de aici, unde ati clasici ai filmului (Peter Bogdanovich, Billy Friedkin, Terence
Malik, zeci de altii) i-au vzut carierele tiate de cuitul corporat. Dar sperasem: nu, v
rog, nc nu n Romnia! Simul fragilitii noastre culturale ar fi trebuit s ne ajute s nu
fim scumpi la trae i ieftini la fin, mai ales la ceea ce dac nu-l ai, nu-l mai poi
reface: testimoniul unei epoci pe care doar artistul l poate oferi, cu adevrat sincer.
TVR s-a desprit (sper vremelnic) de o poet i martor a lumii, fr egal. TVR a
pierdut, cultura a pierdut. Dar dac TVR se va menine pe linia de plutire financiar, cum
va supravieui navigatoarea solitar Clara Mrgineanu, care e cunoscut unei ntregi naii
i comuniti culturale? Totui largile pacheboate de stat care mpart oceanul cu ea nu se
gndesc s-i ntind, (eu timp de un an n-am vzut) o lifeline, o parama de salvare?
Clara trebuie s lucreze n cultur, cu scenariul, cu camera, cu gustul ei infailibil, i cu
rbdarea i recunoaterea de valori i confrai exprimate att de generos (adic negelos,
mare lucru ntre scriitori de orice generaie!) n toate crtile i filmele ei. Luai, de pild.
volumul ,,Poveti, Semnificaii, Armonii- Un eantion din Romnia noastr, aprut la
nceputul anului, imediat dup ce a fost dat afar din TVR.
Alexandru Turcu
o. A vrut s moar aici. ,,Se spune c dac un spaiu etnic odrslete un om harismatic,
oamenii acelui loc au mult trecere la mntuire. Ndjduim c aa ne va fi i
nou.(Vasile Andru, ,,Mistici din Carpai)
ntr-un fragment din rugciunea pentru obinerea beatificrii Monseniorului Vladimir
Ghika se spune: ,,Doamne Isuse Cristoase, Privete cu bunvoin la poporul romn, din
snul cruia l-ai ales pe Vladimir Ghika, suflet nobil, att din natere ct i prin vocaie.
El a dat mrturie despre Tine cu zel apostolic pe toate meridianele pmntului i i-a
pecetluit credina neclintit n Tine cu preul martiriului su.
murise
,, i dintre rumni muli sunt sfini, dar nu s-au cutat! a rostit Sfntul Mitropolit
Dosoftei al Moldovei, n secolul XVII. Se tie c foarte muli dintre sfini au renunat s
triasc n lume, au ales anonimatul pentru a nu fi atini de slava deart. Au fost numii
chiar ,,marii anonimi, pentru c erau rupi iremediabil de orice form de recunoatere,
faim sau avantaj lumesc egoist, de pe urma iradierii lor spirituale. n consistenta sa
carte ,,Mistici din Carpai, autorul Vasile Andru explic: ,,Puterea adunat de ascez
anonim se revars spre lume, ntru zidirea sufleteasc a acesteia. Scrisul despre oamenii
sfini nu nseamn publicitate, cci nu le umfli valoarea, ci o ari cum este. Scrisul
nseamn memorie. Naiile fr memorie sunt damnate s ias din istorie.
Tinereea zdrobit a ,,bandiilor mistici i nlarea lor religioas
tim c o parte covritoare a elitei intelectuale i cretine romneti a fost decapitat
n nchisorile comuniste. Regimul de tortur din temnie a fcut sute de mii de victime,
nereuind ns s i distrug pe cei care i-au conectat plpirea sufletului la fora
rugciunii i a credinei. ntre acetia, Valeriu Gafencu a fost numit de printele Nicolae
Steindhart, ,,Sfntul nchisorilor. n 1941, era student la Facultatea de Drept i Filosofie
din Iai dar i conductorul unui grup al Friilor de Cruce. A fost condamnat la 25 de ani
de munc silnic. i-a ndurat restul vieii n nchisorile Aiud, Piteti i Trgu Ocna, unde
n 1952, a murit.
Printele Moise de la Mnstirea Oaa a cercetat documente i a adunat mrturii de la
supravieuitorii ncarcerrilor din iadul comunist i a alctuit o carte consistent i
edificatoare numit chiar ,,Sfntul nchisorilor. Domnia sa arat c Valeriu Gafencu,
tnr idealist i entuziast, a fcut parte din ,,Friile de cruce n cutarea unei viei
spirituale curate i c a reuit s se delimiteze de ideologiile partizane, astfel c, n cele
din urm a fost considerat un mistic exagerat. ,,Valeriu -atras de aspectele spirituale- nu sa fcut vinovat de cele ce se pun de obicei n contul legionarilor. scrie printele Moise,
adugnd c dei lipsete o analiz obiectiv a greelilor legionarilor i a contextului n
care s-au produs, nu pot fi absolvii de pcatul uciderii, care cere pocin. Acesta este
desigur un alt subiect, stufos i alunecos, din care totui, a spintecat spiritual alte sfere,
Valeriu Gafencu.
La Aiud exista un grup de deinui, muli dintre ei studeni, care erau numii cu batjocura
ce ascunde admiraie i team de inaccesibil, ,, bandiii mistici. Oameni care au ales i
au reuit s i triasc viaa chinuit, ntru Hristos. n acelai an cu Gafencu, 1941, au
fost condamnai i arestai mii de tineri, cu vrste ntre 18 i 25 de ani, despre care
printele Moise scrie: ,,animai de nzuine curate, idealiti dar oarecum confuzi, deschii
spre spiritualitate dar fr o aezare temeinic, ei se vor maturiza prin suferin i se vor
limpezi sufletete n temni. Suferina, tortura, umilina, unice perspective ale tinereii
lor zdrobite i-au unit, smerit i nlat, prin trire religioas. Dar ei nu nelegeau de ce
sufer, nici ce li se ntmpl, tiindu-se nevinovai.
Valeriu Gafencu, ,,Sfntul nchisorilor n care moartea murise
Valeriu se ruga intens, plngea cu faa la pmnt cernd mila, iertarea, ajutorul i
mngierea cereasc, cnta rugciuni i psalmi. Dup cutri interioare, lacrimi, pocin,
dragoste adnc revrsat ctre cei din jur, a atins trirea i unirea cu Dumnezeu, prin
rugciune. ntr-o scrisoare adresat din nchisoare, familiei, Vasile Gafencu scrie
cutremurtor: ,,M lupt cu pcatele i cu ct m adncesc mai mult n mine, gsesc altele
noi. Cu ajutorul Domnului, le birui.(...) V spun drept, sunt fericit, neleg i iert totul,
oricine m-ar lovi pe mine personal, l iert. Maica Domnului mi mplinete rugciunile.
Stau czut n faa icoanei, n genunchi, implornd mil, ajutor i dragoste pentru mine i
pentru toi ai mei, prini, rude, prieteni, binefctori, vrjmai.(...) Toi cei din
apropierea lui Valeriu credeau c Dumnezeu i d o suferin, pentru a te scpa de alta.
nchisoarea i-a ferit de o via fr Hristos, sectuit iremediabil de comoditate i aparent
belug. Treapta spiritual atins de acele suflete chinuite i izolate poate fi neleas doar
de cei care au trit asemenea experiene. Umilina inimaginabil, chinul, frigul, foamea,
boala erau n ochii torionarilor, parte din procesul de reabilitare. Deinuii, sub tortur,
trebuiau s semneze ce li se cerea i s declare c se desolidarizeaz de ce fuseser pn
atunci. O voce puternic a fost i cea a lui Ioan Ianolide, ncarcerat o vreme cu
Gafencu: ,,Procesul nostru de contiin nfiera toate greelile fcute fr a avea nevoie
de imboldul unei elite politice, al crei reprezentant era un monstru ca maiorul
magistrat. Iar Valeriu a avut mereu contiina cretinului, susinnd c doar Dumnezeu
face dreptate iar credinciosul iart, cu convingerea c dragostea este singura atitudine
care nu poate fi ngenuncheat. Prin rugciune a ajuns la linite, blndee, mpcare,
iertare. A mngiat sufletete i a orientat duhovnicete muli deinui. Boala i suferina
sa trupeasc au fost cumplite, sfritul, n nchisoare a fost lent i avansat de chinuri
necrutoare. ,,Suferina sfinilor este real i de ea a fost nvrednicit Valeriu la sfritul
vieii. Dei murea mereu, el nvia necontenit mereu n duh. Moartea murise n Valeriu,
scrie Printele Moise.
,,Ei sunt sfini fie c vrem, fie c nu vrem noi
Se tie c existat i o organizaie de tineret a femeilor, similar Friilor de Cruce.
Aspazia Oel Petrescu a urmat ncepnd cu anul 1944, Facultatea de Litere i Filosofie a
Univeritii Babe Bolyai din Cluj. A fost una dintre elevele preferate ale lui Lucian
Blaga care o ndemna s i cultive talentul literar. n timpul facultii, Aspazia Oel a
susinut lucrarea ,,Iisus n poezia romn, n cadrul FORS, ,,Fria Ortodox Romn
Studeneasc. n 1948, n timpul sesiunii a fost arestat i a ptimit 14 ani n nchisori
comuniste: Mislea, Miercurea Ciuc, Jilava, Botoani, Arad... Avea 25 de ani cnd au
arestat-o i aproape 40, la eliberare... Spune ntr-un interviu c ele, femeile nu au avut
preoi, n nchisori: ,,Brbaii au fost, din puncul sta de vedere, mai nzestrai, pentru c
au avut printre ei mari prelai i preoi de foarte mare structur sufleteasc. Noi am fost
singure, izolate... Dup 1990, Aspazia Oel Petrescu a participat la toate comemorrile
martirilor din temniele comuniste. A fost ntrebat dac cei cu mare credin n Hristos,
care au sfrit n temniele comuniste, ar trebui canonizai. Iat rspunsul cutremurtor al
unei femei cu tinereea ncarcerat n mecanismul comunist diabolic: ,,Ei sunt sfini fie c
vrem, fie c nu vrem noi, fie c i canonizm, fie c nu i canonizm. S nu credei c
Brncovenii au fost mai puini sfini dac au ateptat atta amar de vreme recunoaterea
oficial, pentru c poporul i-a recunoscut de mult vreme... Ei au fost sfini chiar dac
Biserica s-a gndit att de trziu s oficializeze aceast sfinenie pe care, Bunul
Dumnezeu ne-o acord...
i lui Valeriu Gafencu, Dumnezeu i-a druit o parte din rai: bucuria lacrimilor vrsate
pentru iertarea pcatelor, puterea de a-i mngia pe cei aflai n suferin, nlarea prin
rugciune i credin
rugciuni speciale, canoane i acatiste adresate ngerilor lui Dumnezeu. Totui, n general,
credincioii tiu prea puine despre ei. i ignor sau, ceea ce este mai trist, nu cred n
realitatea lor. Procednd astfel, se lipsesc de mngierea i bucuria de a le simi prezena
vital.
Preioasa caset cu pmnt romnesc
La 81 de ani, n 1990, Maica Alexandra a venit n Romnia s ajute copiii orfani. n
Statele Unite a acionat ferm i imediat pentru strngerea de fonduri n aciunea
umanitar ,,Hepl the children.
n tot acest timp, Maica Alexandra avea n chilia sa, pe noptier o caset mic din aur,
crmpei i mrturie din viaa sa de prines. Cnd a evadat din comunism, dup al doilea
rzboi, a luat cu sine o frm de pmnt romnesc. n autobigrafia sa, scrie c soldaii nu
au putut s o priveasc n ochi, cnd le-a spus ce conine preiosul obiect. n 1991 sufletul
i s-a desprit de trup. i-a dorit o cruce simpl, de lemn, romneasc. n testament a
cerut s i fie ngropat alturi, caseta cu rn romneasc. i s o ierte cei crora poate
le-a greit, pentru c nu a vrut s le greeasc.
Viaa Principesei Ileana, devenit Maica Alexandra o impune ca model i o legitimeaz
n faa posteritii. Poate c dac i citim crile i ne gndim la personalitatea sa uria,
princiar i duhovniceasc, ne vom simi ceva mai protejai. i mai puternici.
prul nici barba, se dedic meditaiei i scrisului, capt o nfiare de schivnic. Muli
intelectuali ai vremii, pentru a rezista, au format gruparea spiritual ,,Rugul Aprins,
(iniiat de Sandu Tudor) la mnstirea Antim, creia i se altur i Vasile Voiculescu.
Dup ce n 1958 fusese acuzat de subminare a autoritii naionale, prin participarea sa
la ntrunirile ,,Rugului Aprins, care aveau loc la Mnstirea Antim. ,,Rugul aprins
dorea s renvie micarea ortodox isihast n Romnia. Orice avea legtur cu religia era
numit de autoriti ,,misticism, iar misticismul era asociat n mod abuziv
legionarismului. n acel context, Vasile Voiculescu a fost condamnat la cinci ani de
temni grea. Manuscrisele gsite n camera sa au fost confiscate de autoritile
comuniste.Vasile Voiculescu era bolnav de tuberculoz i avea 74 de ani. Fiul su, Radu
Voiculescu avea s explice: ,,Arestarea s-a produs n momentul nceperii campaniei
regimului mpotriva oamenilor de cultur, dup 1956. Trebuiau decapitai intelectualii.
Arestat n noaptea de 4 spre 5 august 1958 i condamnat la cinci ani de temni grea, a
fost ncarcerat, cteva luni la Jilava, ct au durat cercetrile, apoi, la Aiud.
Regimul comunist lupta cu toat fora sa malefic, pentru a rupe orice legtur cu
trecutul, prin msuri de represiune asupra reprezentanilor partidelor istorice i prin
anihilarea oricrei forme de manifestare cultural care nu se alinia regimului de inspiraie
sovietic. Se dorea distrugerea definitiv a bogiei culturale proprie perioadei
interbelice. i n literatur se impuneau pe ci oficiale (Securitatea fusese nfiinat la
nceputul anului 1948) dogma proletar i numele autorilor dispui s cnte vremurile
noi. Au existat ns, luminai, alei de Dumnezeu, poei ca Tudor Arghezi, Nichifor
Crainic, Radu Gyr, Vasile Voiculescu care inevitabil, stupid i brutal, au fost blamai i
pedepsii cu etichete mnjite de apelativele: mistici, fasciti i retrograzi. ,,...Pe atunci,
pn prin 1947, din mulimea termenilor obsesiv folosii se desprindeau net civa:
fasciti, naziti, legionari, colaboraioniti, masse, democraie, libertate, epurare, exemplu
luminos, aservire, progres, popor, tagm, criz, avnt. (...) Din 1949, semantismul
antagonic al termenilor, vizibil nc din anii precedeni, atinge apogeul. ntr-o parte: a
demasca, a ur, a lupta, a nfiera, a strpi, a combate, n cealalt parte: a urma, a cultiva, a
preamri, a construi, a cimenta, a mobiliza etc (Ana Selejan, ,,Literartura n
totalitarism, Editura Humanitas ) ntr-o asemenea lume de cuvinte, ntruchipat n alb i
negru, celelalte nuanele, ostracizate i prigonite se ascundeau n literatura autentic.
n 1962, Voiculescu a fost graiat pe caz de boal. Surzise, avea dureri tot mai
puternice, morfina nu mai avea nici un efect asupra organismului su. Dup o com
profund de trei zile, nainte de a muri n chinuri cumplite, i-a spus unuia dintre copiii si:
,,Ionic, eu mor. Mor. M-au omort. Tu s nu le dai nimic! Nu tii ce perveri sunt!
Scriitorul a vorbit foarte puin famiiei, despre anii de detenie, au rmas ns, mrturiile
altor foti deinui, cu care s-a interferat destinul tragic al lui Voiculescu. Dup chinuri
groaznice, bolnav de tuberculoz la coloana vertebral, iese din nchisoare la aptezeci i
opt de ani i moare peste un an. ,,tiu i-o voiesc; aceasta mi-e ultima via.../Nu mai
renasc de-acuma, cci iat, te-am gsit./Deschizi eternitatea: n pacea ei mrea/ Sencheie rtcirea-mi, c-un glorios sfrit...
Vasile Voiculescu a fost medic, unul dintre cei alei, cu vocaia de a face bine, de a
vindeca. Este cunoscut generozitatea cu care i trata pe bolnavi, de multe ori refuznd
vreo plat pentru munca sa. Aa se face c, sensibilizat de suferina btrnului medic, o
anume ,,responsabil a strzii l ntiineaz pe acesta de apropiata sa arestare. Vasile
Voiculescu speriat de eventualitatea confiscrii scrierilor sale, a ncredinat copii ale
textelor sale inedite, unor prieteni apropiai. n 1964, a nceput destinul postum al operei
lui Vasile Voiculescu.
i-a revarsat sinele puternic n scris, adic n ceilali, n lume. Tensiunea tririlor sale,
zbuciumul lucid, dorina de a nelege, de a (se) lumina transform viaa n poem,
cristaliznd-o. ,,tiu...arta mi crestase cu aur dimineaa./Dar prea departe-s munii, ca
sufletul s zboare,/ Rmn pe es cu crdul, s ciugulesc viaa,/ seminele durerii, stau
ademenitoare.
O ncordare dureroas tnjete ctre iluminare i purificare. Viaa sa luntric,
fremttoare i tremurtoare este turnat n poem, cu mini de sculptor, cu ochi de pictor,
cu inspiraii de iconar. Poetul vede ce se ntmpl n sufletul i contiina sa, decupeaz,
transfigureaz, ntruchipeaz, mngie prin cuvnt, ntru vindecare. ,,Nu mai ntreb ce
vremuri bat afar,/ Privesc, n mine, pulberea de sear,/ i cobornd luntrica mea scar/
M sprijin n condei ca n toiag...
Vasile Voiculescu a ncetat s mai fie, n aceast lume din anul 1963. Din motive
rmase necunoscute, la nmormntarea sa, n Cimitirul Bellu, nu a fost nimeni din partea
Uniunii Scriitorilor. De-abia n 1992, Vasile Voiculescu a fost ales post-mortem, membru
al Academiei Romne.
Poate c dac se gndesc intens la Vasile Voiculescu, unii dintre cititorii si de azi i
din viitor vor reui, drept rspuns, s aud oapta unui nger.
chirurgicale, iar la una dintre ele i s-a uitat n abdomen o pens chirurgical. Dimensiunea
intestinului su subire avea 30 de centimetri, (cea normal avnd n jur de 7 metri), astfel
nct, medicii erau de prere c Martin Benedict nu va putea tri mai mult de cteva zile.
A mai trit ns, 14 ani, ceea ce i-a ndreptit pe apropiaii si s cread c viaa
printelui medic, este ea nsi, o minune. Nu vom mai afla niciodat ce or fi gndit
atunci ofierii de securitate despre ,,bigotinul feroce cum l mai alintau.
Medicul Martin Benedict a purtat cu sine chemarea arztoare din copilrie i a meninut
constant legtura cu fraii si franciscani, urmnd n secret calea ctre Sfnta Preoie.
Dup o perioad n care a practicat clandestin noviciatul, n 1980, Martin Benedict a fost
sfinit preot, de ctre episcopul greco-catolic Alexandru Todea. Culmea este c nici rudele
sale, nici agenii securitii nu i-au aflat profesiunea religioas. Martin Benedict a crezut
c pstrnd secretul, va fi ferit de interogatorii, suspiciuni, neplceri i a continuat s
profeseze cu credin, medicina. Cu prilejul beatificrii fratelui capucin romn Ieremia
Valahul, care s-a ntmplat n 1983, Martin Benedict a fost la Roma, mbrcat n costum
tradiional romnesc. n timpul sfintei liturghii a citit o rugciune, atrgnd atenia
urmritorilor si. Era limpede c se afla la ceremonie n calitate de preot franciscan, ca
urmare, dup ntoarcerea n ar, Martin Benedict a suportat consecinele: interogatorii,
arestri, tentative de otrvire. Probabil c nu se mai temea de nimic, din moment ce i-a
scris unui prieten, preotul Ioan Duma urmtoarele cuvinte: ,,n mijlocul necazurilor,
ispitelor, greutilor ce m nconjoar, m gndesc de multe ori c moartea n dragostea
lui Isus e de o mie de ori mai dulce dect posibilitatea de a tri n pcat.
Martin Benedict a murit n 1986, dup care casa i mormntul su au devenit loc de
pelerinaj. Veneau tot felul de oameni, foti pacieni, cunoscui i necunoscui, catolici i
ortodoci. n faa csuei sale este o fntn despre apa creia se spune c emana atunci,
miros de trandafiri. Oameni necjii au tot venit de atunci s cear mijlocirea i sprijinul
preotului medic Benedict. Dup 25 de ani de la moartea sa, anul trecut, Biserica romanocatolic a hotrt dezhumarea i mutarea osemintelor preotului Benedict, ntr-un nou
mormnt, a crui arhitectur conine forme geometrice simple, ptratul i cercul,
simboluri n arta cretin, ale pmntescului i cerescului. La mormntul su, credincioii
se roag cu durere, lacrimi i evlavie. Comunitatea cretinilor catolici din Galbeni, s-a
format iniial n a doua jumtate a secolului XVII, din imigrani transilvneni.
Am fost i am vzut. n comuna Nicolae Blcescu, toat lumea tie, toat lumea te
ndrum. ,,V ntoarcei i facei la stnga, pe un drum de ar i imediat, este
indicator.... La intrarea n satul Galbeni, se ridic spre cer Statuia Sfntului de Assisi, un
monument din bronz realizat de sculptorul italian, Nazareno Panzieri. Este protectorul i
mijlocitorul cretinilor din sat. n curtea bisericii romano-catolice din sat, dou femei din
alt timp, se roag ireal, cu umerii cobori spre pmnt, cu lacrimile spintecnd cerul.
Casa lui Martin Benedict are dou camere mici i un antreu. Simplitate, modestie,
tergare brodate, cri de medicin, miros de var i mir, icoana lui Isus cu inima n
flcri... i spun unui localnic c am auzit vorbindu-se despre nsntoiri, minuni,
vindecri...l ntreb dac apa din fntn chiar are puteri miraculoase. Rspunsul a fost
simplu, puternic i memorabil: ,,Depinde mult, ct credini avei!
rzboi mondial, deinui politici. Aici au fost mutilate, schingiuite i crucificate viei i
suflete ale ranilor din rezistena maramurean dar i ale unor studeni, preoi, episcopi,
oameni politici, demnitari, militari, ziariti, creatori. n cldirea devenit muzeu, te
nsoete vocea Anei Blandiana, ,,poezia devenit femeie cum a vzut-o Geo Bogza i
femeia devenit istorie, cum a demonstrat prin tot ce a fcut, cea care alturi de Romulus
Rusan, prin efortul uria al ,,Fundaiei Academia Civic a fcut posibil ca fosta
nchisoare s devin Memorial. n sala 51, sunt transcrise o mic parte din poeziile
concepute de ctre deinui i transmise prin alfabetul Morse btut n pereii celulelor,
singura form, alturi de rugciune, de rezisten psihic i intelectual. Deinuii nu
aveau nici cu ce, nici pe ce s scrie, erau condamnai la oroare i dezastru i nu tiau ct
vor mai tri. Au ales i au avut poezia ca form disperat de desctuare sufleteasc i
solidaritate. Suferina i-a fcut s devin poei, poeii nchisorilor. n acest loc, alfabetul
morse se aude i acum, sfiind timpane i scrijelind linitea dintre btile inimii.
Martie, 1951, Republica Popular Romn. Decret: ,,Ministerul de Interne va putea, pe
cale de decizie, s dispun mutarea din centrele aglomerate a oricror persoane care nu-i
justific prezena n acele centre, precum i mutarea din orice localitate a celor care, prin
manifestrile fa de poporul muncitor, duneaz construirii socialismului, n R.P.R.
S-a luat atunci decizia ndeprtrii categoriilor sociale considerate periculoase pentru
comuniti, ntre care: chiaburi, fermieri, proprietari preoi, oficialiti demise, industrai,
activiti politici pentru drepturile ceteneti, etc. S-a umrit deasemenea, ,,igienizarea
Banatului, prin nlturarea pe criterii etnice a srbilor, germanilor, aromnilor, dar i a
refugiailor basarabeni i a rudelor acestora. n jur de 45 000 de oameni au fost ridicai
din casele lor i deportai n cmpia Brganului, o ntindere subdezvoltat i foarte puin
populat.
A existat o feti care nenfricoat de zmei, balauri, vjitoare sau fantome, se speria
de cuvinte cu mult mai misterioase i mai terifiante, rostite cu groaz de cei mari:
,,Brgan i ,,a ridica. Mai trziu, avea s povesteasc: ,,<<Cred c la noapte m vor
ridica i pe mine>>, l-am auzit pe tata spunnd i,fr s mi se explice, am neles c era
anunul celei mai mari nenorociri care i se putea ntmpla. (...) Se spunea <<Au fost dui
n Brgan>> sau << Nu se mai ntoarce el din Brgan>>, i eu mi nchipuiam un fel de
bolgie, o groap mare n care erau aruncai de-a valma, de nite fore necunoscute, dar
nemrginit de puternice, tot felul de oameni ale cror greeli nu le nelegeam i pe care
toat lumea i plngea ca pe mori. Fetia aceea era Ana Blandiana, cea care mai trziu, a
scris aceste rnduri n proza intitulat ,,Proiecte de trecut. Volumul de nuvele reunite sub
acest titlu a aprut n 1982 i insereaz poveti din realitate proiectate n trm fantastic,
de basm i mister. Cartea a fost atunci oprit de cenzur, dar a aprut dup ce, n acelai
an, autoarei i s-a decernat Premiul Herder pentru Literatur. n ,,Proiecte de trecut, nou
persoane sunt ridicate de la o nunt pentru a fi duse i lsate ntr-o cmpie ce prea
nesfrit. ncepe o singur lupt, cea pentru supravieuire, triesc reinventnd
civilizaia ,,n pacea limpede a lipsei de speran.
Ana Blandiana denun traumele din bolnava Romnie comunist, plonjnd
compensatoriu n ficiune. n nuvela ,,Zburtoare de consum, unei profesoare de ateism
tiinific linitea i este tulburat de vizita unor ngeri. ,,Cel visat ncearc s se apropie
mental, de cel care l viseaz, analiznd procesul prin care ,,vistorul transfer o parte
din obsesiile sale persoanei pe care o vede n trm oniric. ,,Nu eram dect personajul
unui vis, dar eram contient de propria mea definiie i de neobinuitele posibiliti de
care dispuneam, vreau s spun c eram personajul unui vis capabil s contemple visul al
crui personaj era. De fapt, nu era prea mult de completat: iarn, mare, tcere, zpad. i
singurtatea.
O viziune apocaliptic a pmntului nelucrat, nengrijit, lsat n paragin este nfiat
dureros pn la grotesc, n nuvela intitulat ,,La ar. Autoarea vede printr-o lunet a
simurilor sale, care mrete totul, un cmp pe care putrezete recolta. ranii, deposedai
de terenurile lor agricole, sunt jefuii de sentimentul ritualic al ngrijirii i strngerii
recoltei. Privelitea cumplit, jalnic, terifiant era a pmntului chinuit ,,de fiine din
cele mai diverse specii i feluri, viermi i gndaci, oareci i nevstuici, cu ochi i fr
ochi, cu blan i fr blan, cu antene i fr antene, patrupede, trtoare, miriapode i
chiar zburtoare, pentru c pe deasupra acestui colcitor amestec, incredibil de viu i de
ntreprinztor se roteau escadrile ntregi de corbi(...) Un trunchi real i concret este
ncrcat cu splendoarea unei coroane fantastice, imaginate. Autoarea induce cititorului
viziuni ale memoriei sale suprancrcate de vise i viziuni. Ptrunde ntr-o biseric
prsit n care, pe msur ce aprinde bee de chibrit, unul dup altul, descoper un perete
tremurtor. De fapt, erau mii i mii de fluturi de noapte aezai ntr-un perimetru vertical,
unul lng cellalt. Aripile lor fragede, fremtnd, construiser un tapet n micare. ,,Era
un perete sau un nalt paravan, strbtut n ntregime de ondulaii lente.
Doamna Ana Blandiana rspndete i prin aceast carte, ca ntotdeauna, talent,
frumusee, demnitate i prestigiu. Poeta care electrizeaz asistena cnd recit sau
vorbete n public, contiina care a nfiinat ,,Aliana Civic i ,,Memorialul Victimelor
Comunismului i al Rezistenei ne ofer n acest nceput de toamn, o parte din opera sa
n proz, reunit ntre copertele volumului ,,Proiecte de trecut. Criticul i istoricul literar
Alex. tefnescu scrie n ,,Istoria... domniei sale c nuvelele fantastice semnate Ana
Blandiana trebuie nscrise n bibliografia obligatorie a celor care vor s cunoasc proza
romneasc actual. Iar Fnu Neagu scrie n ,,Cartea cu prieteni: ,,Doina (aa o cheam
pe Ana Blandiana) vine de la Cluj, frumoas ca o ninsoare din Transilvania...(...)Citind-o,
simt cum dinspre sud i miaznoapte vine-o flacr de dafin, vine-o flacr de vifor, vineo flacr din slcii, vine-un pate cu nghe, vine o clip din eternitatea primverilor.
s m ntlnesc imediat cu neleptul locului. Dup 90, cnd am avut o burs n Frana,
am vrut s m ntlnesc Cioran. Cnd am fost n Tibet, am vrut s l ntlnesc pe Dalai
Lama. Cnd am ajuns n Calcutta, am vrut s o ntlnesc pe Maica Tereza. Simeam de pe
atunci sfinenia sa i am vrut s vd cum arat un sfnt. Rugciunea mpreun cu Maica
Tereza a fost foarte sporitoare. V spuneam c aceti oameni-fenomen te promoveaz n
har. n preajma lor simi c sunt druii, simi un fluid perceptibil, nu doar o sugestie
subiectiv care vine de la un om legendar. Am simit asta i n preajma printelui Teofil
Prianu. Alt om fenomen. mi place s ntlnesc oameni din alte spaii geografice i s
descopr apoi, rudenia cu ei. Cnd Hristos pune ntrebarea Cine este aproapele tu?
Dezvolt parabola c aproapele tu este n primul rnd ruda ta, dar tot n primul rnd
poate fi un strin din cel mai ndeprtat col de lume. n sudul Indiei, am simit rudenie
real, am descoperit asemnri pn la identitate ntre indienii din sud i rzeii lui
Sadoveanu. Au acelai ritualism al vorbirii, acelai hieratism al gestului. iam zis:
Domnule, oamenii acetia sunt neamuri cu mine!
Vasile Andru a descoperit n mistici, n ascei, n Filocalia, repere ale salvrii. A cutat
raiul promis i ni i-a dezvluit frumos, ntre coperte, pe misticii din Carpai. Crede c
romnii au fost ferii de extreme mistice i tie c marile personaliti harismatice din
spaiul carpato-danubian nu sunt cunoscute, nici valorizate. Vasile Andru a cercetat
aproape 15 ani, apoi a publicat volumul :,,Mistici din Carpai i ali oameni slvii din
istoria mntuirii. Preocuparea domniei sale pentru vindecarea spiritual a spaiului
nostru, este o constant: ,,n cercurile cu care lucrez, am formulat ntr-un cadru elaborat,
arta de a tri n spaiul romnesc. Sau altfel spus, ncerc s elaborez i s sistematizez,
arta romneasc de a tri, pentru a deveni un bun contient. Exist grupe tot mai
numeroase i mai doritoare de acest lucru. Se pot face sli pline n jurul ideii de frumos
duhovnicesc i art de a tri. Aceste lucruri se regsesc n scrisul meu, exist n volumele
<<Via i semn>> sau <<Terapia destinului>>. Cum poi s fii folositor celor din jur?
Oferindu-le o soluie de vindecare, luminndu-i. Literatura care valorizeaz aceast
sugestie este sporitoare i are ans de durat.
L-am ntrebat n final cum s nelegem nedreptatea, suferina, umilina care ni se
ntmpl n anumite etape ale vieii noastre. Mi-a rspuns zmbind: ,,este doar o traum
de iniiere!
,,Prins este un roman al revoltei care transmite ameninarea morii lente, transfigurat
literar prin boala care l rpune pe protagonist. Cancerul, ca boal a socieii. Romanul i
recitit n zilele noastre, are prospeime i expresivitate. Este o carte vie despre dragoste i
moarte.
Fata din Nazaret
Revenit n for n spaiul literar romnesc, dup succesul romanului ,,Supleantul,
scriitorul Petru Popescu, stabilit n America, livreaz cititorilor, n stilul su, provocator
i dezinvolt, romanul ,,Fata din Nazaret. Aprut la editura ,,Curtea veche, mpreun
cu ,,Jurnalul Naional, cartea, tradus impecabil de Mihnea Gafia, este o pledoarie
pentru puterea adevrat, cea a credinei, care propovduiete ca miracol suprem,
dragostea.
Cu aceeai scriitur alert, cu fora de a transpune cuvintele n imagini cinematografice,
autorul nfieaz istoria premergtoare naterii lui Isus Hristos. Un destin individual, cel
al ,,Fetei din Nazaret, prin intervenia divinitii, schimb decisiv evoluia omenirii.
Pentru abordarea acestui subiect, din perpectiv laic, Petru Popescu a avut nevoie de
curaj, ale crui rdcini sunt n propria-i biografie:
,, Cnd am plns moartea fratelui meu geamn, am socotit-o o dovad clar c Dumnezeu
nu exist altfel cum ar fi putut s-mi sacrifice fratele? i am fost ateu n practic, muli
ani. Am trit curiculumul de negaie a religiei, i apoi de dezbatere i de revenire, al
multor intelectuali europeni. La jumtatea vieii am redevenit mistic, fr s-i
dispreuiesc pe atei. n tot acest timp, patru personaje eseniale au coexistat n mine,
alturi de personajele vieii mele reale: Dumnezeu, Isus, Maria, i Pilat. (Cele numite in
Crez.) Cele mai cunoscute nume ale culturii europene i occidentale.
De aceea, a scrie despre Maria din Nazaret, singura femeie intre acele patru personaje
interioare ale fiinei mele tinere, a fost un vis scriitoricesc aproape din copilrie.
Maria, familia sa i apropiaii lor, fuseser obligai s se refugieze n deert, dup ce
Irod i alngase din Nazaret. Pilat din Pont, numit n carte Apella a fost trimis de mpratul
Augustus n oaza evreilor, s duc vestea c au fost iertai i se pot ntoarce la casele lor.
Frumuseea tinerei Maria, n vrst de 17 ani era ntregit de inteligen, spirit,
cunoatere, candoare transformat n sfinenie. Amestecul de puritate i senzualitate ,
nfiat cu frenezie captivant l va frisona i pe cel mai apatic cititor.
Feminitatea i delicateea Fetei din Nazaret i fascineaz pe Iosif, pe Apella, pe
Dumnezeu nsui. ntrebat de prietena sa Orpa, ,,unde eti acum?, Maria dezvluie
adncul fiinei sale, curat, neatins de zbuciumul lumii:,, ntr-un loc din mintea mea, undemi aez amintire bun dup amintire bun i somn odihnitor dup somn odihnitor. Acolo
nu-i nici urm de ntrebare care s m munceasc, nici strop de sentiment de vinovie.
n acest interior se aeaz Dumnezeu i spune: ,,nu fi descumpnit, pentru c-o simi,
iubirea. ngduie-i s-o simi. Iubirea nu e niciodat un pcat dac-i adevrat. Iar a ta
este adevrat. i eu am nvat de la tine, Mariamne.
Aceast carte proiectat n decorul lumii biblice este un hohot al iubirii, pasiunii i
slbiciunii topite n miracol divin. Maria, ntruchipare venerat de cretini, Mariamne,
personaj de roman, poart deopotriv iubirea lui Dumnezeu, ntotdeauna mai mare dect
orice alt putere, mai mare dect pcatul.
,, cartea mea, Fata din Nazaret nu seamn cu Codul lui Da Vinci. mrturisete
autorul. ,,Eu nu propun o demascare a unei biserici dominante i perverse. Eu propun o
narare a nceputului cretinismului, din interiorul lui. Eu ofer o dezvluire a Mariei
dinuntrul ei, n pieptul ei, i prin respiratia ei. E o carte ndraznea? Poate.
Este n orice caz, o carte-semn, care poate tulbura contiine, doar pentru a le limpezi
apoi, n apele tmduitoare ale credinei. Dup lectura romanului, nchidei cartea, apoi
nchidei ochii. O fiin plin de lumin, putere i frumusee nainteaz spre noi, prin
ceaa deas a istoriei ndeprtate.
n plin i fermector interbelic, pe cerul Franei se ridica o stea. Se ridica dintr-o via
cumplit de mizerie i decdere moral, dintr-o categorie social ai crei exponeni erau
vagabonzi, ceretori, proxenei, traficani i prostituate. Oameni condamnai la dezastru
crora ea, Edith Piaf le-a cntat tulburtor suferinele i pe care nu i-a uitat niciodat.
,,Aceste cabarete, n care lumea se hrnea cu icre negre i cu ampanie -nu-mi nchipuiam
c acolo se consuma altceva- aparineau unui univers din care erau exclui cei ca mine
scrie n cartea sa autobiografic.(Edith Piaf, ,,n vrtejul norocului, Ed.Muzical,1966)
Defimri, iubiri pierdute i aplauze furtunoase
La moartea misterioas a lui Leplee, a fost reinut de poliie, bnuit c are legtur cu
cazul, terfelit de pres. Ea i spunea ,,papa i l adora, tia c i este datoare pn la cer.
Atunci s-a simit: ,,...descurajat, resemnat, nvins, ndoinindu-m de toate, ncepnd cu
mine nsmi. Am fost calomniat, defimat, trt n noroi. Ei, i?Nu eram prima care
primete o lovitur grea! Va fi nevoie de un efort de voin, de ncordarea muchilor, de
lupt. Ne vom lupta! Aceast narmare mental, acest fel de a fi i de a gndi i-au fost
echipament de salvare pentru ntreaga via. Pentru c a trebuit s ndure, pe lng
fantomele trecutului, celebritatea, iubirile pierdute, epuizarea sufletului i devitalizarea
trupului. Toate, n salturi. A avut angajamente i contracte n teatre, i-a aprut primul
disc ,,Mon Legionnaire, a fost curtat de compozitori i textieri celebri care au scris
pentru ea, aplauzele furtunoase rupeau aerul, ntr-un meritat omagiu sonor, pentru
inegalabila Piaf. Jean Cocteau cu care a fost bun prieten i care o preuia, confirmnd
c un spirit superior vede dincolo de dincolo, a portretizat-o n cuvinte memorabile:
,,Privii aceast fptur ginga, cu mini ca ale oprlelor din ruine. Privii-i fruntea
napoleonian, ochii si de oarb care i-a regsit vederea. Cum vor putea iei din pieptul
ei plpnd, marile tnguiri ale nopii? Ai auzit cum face privighetoarea? Se trudete.
Ezit. Se gtuie. Se avnt i recade. Edith Piaf are o voce care pornete din adncul
fiinei sale, o stpnete toat, desfoar un val de sumbr catifea. Acest val cald ne
nvluie, ne strbate, ptrunde n noi. Ne-a prins. Edith Piaf, ca i privighetoarea care
rmne nevzut pe ramura ei, devine invizibil. Rmne din ea doar vocea care crete,
se nal, i se substituie treptat, nlocuind triumftoare mica fptur timid. Din aceast
clip geniul lui Edith Piaf devine vizibil.
,,Le Marseillaise, Marcel Cerdan, dureri care nva s noate
,,L acordeoniste, ,,Le vagabond, ,,La vie en rose... Cntece fr moarte, rscolitoare,
tulburtoare, fr moarte. Edith Piaf ,,ataca cum i plcea s spun, nc de pe vremea
reprezentaiilor de pe trotuare, ,,Le Marseillaise. La un moment dat, n timpul unui
turneu n Suedia, un spectator a urcat pe scen i i-a oferit un buchet n form de inim,
legat cu o panglic tricolor. Alctuit din flori albastre, albe i roii. n acordurile
explozive ale orchestrei care vibra sonor ,,Le Marseillaise. Edith Piaf i amintete starea
acelei clipe, n memoriile sale:,,Orice s-ar zice, cnd cni n strintate, n limba rii tale
i i se atrn de gt, aa brusc, fr s te previn, o inim tricolor, se produce o impresie
neobinuit. i i plng pe cei care, n locul meu, nu ar fi vrsat lacrimi adevrate.
Cumplita nevoie de afeciune i protecie a unui copil abandonat a determinat-o s caute
iubirea autentic n diverse legturi amoroase. Mrturisete c singura frm de
mngiere din copilria ei a primit-o de la prostituatele in stabilimentul bunicii sale. S.a
vorbit i s-a scris despre viaa sa tumultuas, numrndu-i-se iubiii i cantitatea de alcool
Dizidena lui Vsoki a fost una foarte special. Autoritile l lsau n pace pentru c
era mult prea cunoscut, dar, n acelai timp, nu l-au recunoscut oficial. A deranjat mereu
prin popularitatea sa imens, prin rzvrtirea sa, prin curajul de a pune degetul pe ran
strignd ,,doare!. Nu i s-a publicat nici un volum de versuri n timpul vieii, a fost
constant refuzat politicos, asfel c, prima sa carte de poeme, intitulat ,,Nerv, a aprut
postum.
n anii 6o-70 genialulVsoki a cntat cu ardoare, s-a lsat ncet dar sigur, rnit de
strlucirea cuvintelor, mcinat de alcool i de fora propriului su destin, programat, parc, pe
autodistrugere. A iubit enorm, a but enorm i n general a fcut ce a vrut, declarnd c i iubete
patria. A rscolit-o vital pe actria Marina Vlady.
Marina Vlady, o iubire fulgertoare
De origine nobiliar rus, din partea tatlui ei, Marina de Poliakoff-Baidaroff, (nscut n Frana,
n acelai an cu Vsoki) devine vedeta internaional Marina Vlady. n 1963 a fost premiat la
Cannes, pentru rolul interpretat n filmul ,,Patul conjugal(regia Marco Ferreri). A fost distribuit
n multe spectacole de teatru i protagonist n filme de mare succes, ntre care, ,,Steaua fr
nume de Mihail Sebastian, regizat de Henri Colpi. Actri de mare popularitate, femeie foarte
frumoas, diva blond i adulat a ajuns n 1967, la Moscova, invitat de onoare a unui festival de
film. Inevitabilul, fatalitatea, destinul sau toate laolalt au fcut s l ntlneasc pe Vladimir
Vsoki. Impresionat de glasul, profunzimea i intensitatea emoional a tririlor celui care i-a
spus pe loc, c o iubete de foarte mult vreme, Marina Vlady nu a neles atunci, c zarurile
fuseser aruncate i soarta sa pecetluit. Ea era n plin glorie, divorat, avea trei copii, o meserie
acaparant, o via trepidant. El era n timpul divorului, avea doi copii, era idolul oamenilor
simpli, adevrai i lucizi din Uniunea Sovietic i foarte, foarte ndrgostit. ,,Am s fac pe dracu-n
patru ca s m placi, ai s vezi. O s devii femeia mea! i-a spus Volodea celei care i-a rmas
alturi, mpotriva tuturor piedicilor i oprelitilor. Marina Vlady a aezat frumos aceast poveste de
iubire, ntr-o carte splendid, rar, scris cu colul inimii, intitulat ,,Vladimir sau zborul ntrerupt:
,,Ct e noaptea de lung nu ne ajunge s descoperim ce anume ne leag. Lunile pe care le-am
petrecut tot vorbindu-ne, privindu-ne, rznd n hohote, nu fuseser dect preludiul a ceva cu mult
mai profund. Fiecare prticic a trupului nostru i regsete dublura, lunecm n acel culoar infinit
rezervat iubirii, suflul nostru, ngemnat, se linitete o clip, pentru ca s reia, n acelai ritm,
lungul geamt al plcerii.(...) De acum ncolo, suntem unii, pe via i pe moarte.(Vladimir sau
zborul ntrerupt, Editura Meridiane, 1993, traducere: Silvia Kerim i Matilda Banu)
Contextul politic i lupta pentru iubire
Iubirea dintre o actri franuzoaic celebr i un artist sovietic nemblnzit declana simpatie,
mai cu seam c protagonitii erau iubii de public. Dar pentru Marina Vlady, revenirea la
Moscova nsemna obligatoriu, invitaie oficial la vreun festival, viz turistic sau permis de
edere. A intrat n Partidul Comunist din Frana pentru a primi ceva mai uor viz n Uniunea
Sovietic. n tot acest timp, Marina Vlady avea contracte n Europa, muncea, filma, desprindu-se
temporar de cel pe care l iubea nebunete. ,,Aici Moscova, suntei cutat din partea lui Vladimir
Vsoki! Marina Vlady era n cele din urm gsit de telefoniste, n vreun hotel, sau la coafor, sau
pe unde mai era vreun telefon fix, atunci cnd Volodea nu mai suporta dorul de ea. Triau
desprii cteva luni pe an, comunicarea era anevoioas, supus potei sau centralistelor. Acestora
Vsoki le-a dedicat un cntec, al crui titlu este chiar prefixul de atunci al apelurilor internaionale,
,,07:,,Telefonul e pentru mine un fel de icoan/ Iar cartea de telefon un veritabil triptic,/
Centralista-devenit madon/ Reduce pentru o clip spaiul nesfrit/ Domnioar, scumpa mea,
mai sunai, v implor,/ Zero apte, bun ziua, sunt iari eu....
Cum Vsoki nu putea prsi Uniunea Sovietic, Vlady a trit o vreme aa, ntre dou avioane,
salvnd astfel iubirea lor aproape ireal. Ea se prefcea c vine ntr-un voiaj turistic i trebuia s-i
plteasc ederea la un hotel. El nu avea voie s stea ntr-un hotel din Moscova. Diva ndur,
femeia i amintete: ,,Aidoma tuturor ndrgostiilor din Moscova, trecem prin toate fazele:
cmri, buctrii, divanuri dispuse pe coridoare, trenul de noapte Moscova-Leningrad, cabine de
vapora navignd pe lacuri artificiale, adic tot ce se poate nchiria la orele dupamiezii. Locuiesc
vremelnic la mama lui Vladimir, ntr-un apartament cu dou camere, care are, neateptat, buctrie
i baie, ntr-o vreme cnd majoritatea locuinelor aveau dependinele, ,,la comun! nchiriaz pn
la urm o garsonier minuscul, doar ei doi i decid s se cstoreasc urgent. Fr fast, fr flori,
muzic, fotografi... Actul acela era extrem de important pentru a putea fi, nestingherii,
mpreun. ,,Nici notorietatea noastr, nici faptul c eu sunt cetean strin, nici dorina noastr de a
ne cstori n strict intimitate i n modul cel mai modest nu au contat. Ceea ce a prevalat n
schimb, a fost indecena situaiei: i eu i tu ne aflm la a treia cstorie i, pe deasupra, avem, la
un loc, cinci copii. Sacrosanct puritanism, tu ne salvezi de marul nupial! Se ntmpla pe 1 iulie,
1970.
Marina Vlady avea n Frana, de ntreinut o mam bolnav, o cas cu 15 camere, de crescut trei
copii, de pltit facturi, de filmat... Drumurile ei pe distana Paris-Moscova au continuat. De fiecare
dat venea din Oraul Luminii, aducnd n bagaje arhipline: haine, medicamente, pilule
anticoncepionale, lenjerii de mas i de pat, ulei de msline, cafea, discuri, spaghetti... ,,Plus o
sumedenie de cadouri pentru familie, prieteni, parteneri de film...Sunt de-a dreptul emoionat
vznd brbai i femei n toat firea, topii de fericire la vederea unei cmi, a unui disc sau a
unui furou, venit n dar, de la Paris.
Nebunia etilic, lipsa recunoaterii oficiale, fora iubirii
Vladimir i spusese Marinei c nu mai bea, c e vindecat de alcool prin iubirea ei, c
vrea doar s i nmoaie buzele n vodc, aa, s i simt gustul...Apoi, n culmea fericirii,
la petreceri cu prietenii care i ador, i spune c bea un pahar sau dou, ca tot omul.
Urmeaz zile de beie uoar i apoi, din nou, prbuirea. ,,Nu m opresc pentru c
mental sunt gata beat, nainte de a ncepe s beau. Pentru c toate astea seamn cu o
criz care apare de obicei cnd tu eti departe de Moscova... Femeia ndrgostit, supus
i generoas l ascult, l iart mereu, salvndu-l mereu. Ea nelege c n jurul lui sunt
mereu companioni vremelnici de beie, mndri de a fi n proximitatea lui Vsoki i fete
extaziate pn la delir, cnd l ascult cntnd i clcnd pe inima lor... Urmeaz
petreceri, zgomot, nebunie, destinaii necunoscute, ntoarceri peste cteva zile. Marina
Vlady nelege i lupt: ,,Spre sfrit, devii incontrolabil. Fora ta, nzecit de atta alcool,
nfricoeaz iar urletele tale au devenit rgete. n astfel de momente sunt chemat n
ajutor. Apoi se ncuie cu el, iubitul ei, artistul chinuit, nopi i zile, urmeaz ,,nrcatul.
Golete toate sticlele i pe cele de colonie franuzeasc. Anuleaz spectacole, pltete
datorii, cur rni, iar el o strig uneori, cu numele fostei iubite. Dar ea, superfemeia tie
c el este n infern i l iart. ,,Te iert pentru c mori de ruine i, atta timp ct nu te-am
cuprins cu braele i nu te-am legnat ca pe un copil, rmi inconsolabil. i mai tie ea,
diva i superfemeia c n Frana nu i poi neglija slujba cnd consortul bea prea mult.
Dup attea extravagane, sper c va putea plti totui, despgubirile... Marina Vlady
vede corect realitatea i tie c societatea fals i turbat poate ucide lent un artist de talia
lui Vsoki. tie c el este supravegheat de KGB i c multe spectacole noi, i-au fost
mutilate prin cenzur de culturnici. tie c i-au fost anulate concerte cu un minut nainte
de a intra n scen i c i-au fost napoiate toate textele trimise spre publicare. C nu e
chemat la Radio, nici la Televiziune dei Vsoki este ascultat n toate casele... l nelege,
l iart i scrie n cartea jurnal: ,,Aceste jigniri repetate te rod n adncime, fiindc, orict
de mare ar fi succesul tu n mulimi, n ochii ti, el nu contrabalanseaz lipsa
recunoaterii oficiale.
Beia linitii, a luminii, a iubirii...
Pn la urm, Vladimir Vsoki a primit paaport. A cltorit alturi de Marina Vlady, la
Paris, la Nisa, la Roma, la Madrid, la New York, la Las Vegas... A fcut nregistrri n
Statele Unite pentru C.B.S., a cucerit la un post de televiziune, publicul mexican. Au trit
mpreun beia linitii, a soarelui, a iubirii care nvinge totul. ,,Totul e att de simplu i de
frumos! i spune Vladimir iubitei sale, care, ntr-o amiaz cald, pe dealurile Romei,
fredona cntece de leagn ruseti.
Aceast poveste de dragoste cutremurtoare a durat 12 ani. Cnd medicii l-au avertizat
pe Vsoki c igrile i fac foarte ru la inim, Marina Vlady s-a lsat de fumat, brusc.
Tot ea explic: ,,E lesne s spui stop, cnd eti echilibrat. E uor s alegi viaa, cnd nu te
fascineaz moartea. S te compori ca o fiin omeneasc banal, atunci cnd nu eti un
geniu frustrat de recunoaterea pe care o atepi.
Pe 25 iulie, 1980, la patru dimineaa, Marina Vlady a primit un telefon. ,,Volodia a
murit!
Stele cu nume : Mona i Vladvsoki
n volumul ,,Nscut n U.R.S.S., autorul, Vasile Ernu scrie: ,,Cnd a murit Vladimir
Vsoki n 1980, cu puin timp nainte de Olimpiada de var de la Moscova, moment n
care controlul asupra evenimentelor crescuse semnificativ, ara a paralizat. Nu cred c
mai existase ceva asemntor de la moartea lui Stalin. Dac nmormntarea lui Stalin a
fost modelul funeraliilor oficiale, atunci nmormntarea lui Vsoki a fost modelul
funeraliilor neoficiale. Orict a ncercat statul s controleze evenimentul, n-a reuit. Din
toat ara au sosit la Moscova mii i mii de oameni ca s-i ia rmas bun de la
inegalabilul Vladimir Vsoki.
La mormntul lui su, ani ndelungi au venit oameni s depun poeme pe covorul de
flori, s aduc vodc sau s lase acolo o chitar... Marina Vlady triete i azi, la Paris. A
scris, cum spuneam, un impecabil roman de dragoste despre genialul i tragicul Vsoki,
disprut prematur, la 42 de ani.
Cum aminteam mai sus, Marina Vlady a ntruchipat-o magistral, pe Mona, din ,,Steaua
fr nume. Mona, care n viziunea scriitorului Mihail Sebastian a devenit nume de stea.
Astronomii de la observatorul din Crimeea, au descoperit n 1985, o planet ntre orbitele
lui Marte i Jupiter. Au numit-o VLADVSOKI. i dac ne uitm pe cer, l vedem pe
Volodea cum nc alearg, dei, a trecut de mult linia de sosire...
P.S. n ncercarea de a afla ce anse sunt pentru ca poeziile lui Vsoki s fie traduse n limba
romn, l-am cutat pe Iurie Roca. Cunoscut de mai bine de dou decenii ca om politic de
dincolo de Prut, controversatul Roca citete n patru limbi iar una dintre marile pasiuni ale vieii
sale este Vsoki. A respirat, alturi de alte sute de milioane, n ritmurile cntecelor lui, nc din
adolescen. Vulcanicul, nvalnicul, rzvrtitul, marele poet i interpret Vsoki l-a cucerit
iremediabil pe impetuosul Roca.
,,Acum trei decenii, n jurul ziarului "Tinerimea Moldovei" se adunase o echip de tineri ziariti
talentai, cu vdite aptitudini literare, unul dintre cei mai nzestrai fiind Vsevolod Ciornei. Pe
lang versurile originale pe care le publica n presa literar a vremii, Ciornei a produs i cteva
traduceri din opera lui Vsoki. A trecut mai bine de un sfert de veac, i, sprijinit de un grup de
interprei de cntece de autor (aa numea acest gen i Vsoki), ceea ce n Romania ar fi mai
aproape de folk, mpreun cu ctiva ziariti, am organizat n 2010, la Chiinu, Bli i Comrat,
concerte n memoria marelui bard, povestete Iurie Roca.
Spectacolele au loc n limba rus, ocazie ca publicul s-l descopere cu stupoare pe temutul
militant pentru drepturile naionale Roca, vorbind fluent i expresiv rusa, n postura de admirator
al marelui poet i artist. Iurie este mcinat de dorina de a-l aduce pe Vladimir Vsoki n cultura
romna. ,,Dar cine putea sa l traduc? Categoric, doar unul care tie perfect rusete i are har
poetic. Desigur, Seva, cum i spun amici lui Ciornei. Am luat legatura cu el. Acela, fire habarnic
de artist blazat si mereu autoironic, zice c nu mai pastreaz respectivele traduceri. " spune, prin
telefon, de la Chiinu, Iurie Roca. Dac s-ar fi gsit bani, traductorul ar fi luat-o de la capt. Sa fcut o selecie din opera poetului i s-au fcut demersuri ctre diferite foruri, pentru a se obine
suport financiar. Pn acum, nu s-au gsit soluii.
"Clara, drag, - mi zicea Iurie Roca zilele trecute la telefon. - crede-m, Vsoki este traductibil
n limba romn! Acum vreo zece ani, hoinrind prin librriile pariziene, am fost cutremurat s
descopr un volum solid, ediie bilingv cu Vsoki. Am rmas ncntat de calitatea
traducerii!...tii, dac a avea ndemanre poetic, m-a apuca eu de treaba asta. Aa ns, m
mulumesc s triesc zilnic cu el, s i recitesc poeziile, s i ascult vocea
frnghie. Hidoas, cu pene arse lipite pe rnjet, disperarea se strmb la via, n cadena marului
funebru. Vreme de beie. Bacovia traverseaz strada, nfrigurat, cu degetele ptate de vopseluri
violet, cu ochi nspimntai de pustiu, cu vioara ascuns sub hain.
Volumul ,,Plumbdedicat ,,doamnei mele, Agatha apare n 1916, recenzat elogios n
,,Cronica bucuretean, de I. Vinea. ,,Dormeau adnc sicriele de plumb/ i flori de plumb i
funerar vestmnt/ Stam singur n cavou...i era vnt.../ i scriau coroanele de plumb. Plumbul
invadeaz violent realitatea, obiectele, viaa. Mai departe, amorul, florile, aripile, totul ndur
plumb. Cel mai mare poet simbolist romn i tortureaz rnile cu plumb. Pentru a ncorpora astfel
tristeea lumii, trebuie s ai sufletul scrijelit de sensibilitatea ieit din comun, a lui Bacovia.
Ploaie, corbi, doliu, regrete, abator, fantome, vnt, snge, cimitir, nervi ... Substantive rnite pn
n inim, arse pn n mruntaie. Poetul, rscolit de doruri, ndoliat de umbre i rscolit de haos, se
prelingea ca o lacrim spre un local plsmuit n cuvinte: ,, Barbar, cnta femeia-aceea,/ trziu, n
cafeneaua goal,/ Barbar cnta, dar plin de jale,/ (...) i nici nu ne-am mai dus acas, / i-am plns
cu frunile pe mas/ Iar peste noi, n sala goal,/ barbar, cnta femeia-aceea...
Un om chinuit n asemenea msur de senzaii violente i de el nsui avea nevoie urgent s se
ascund, s se protejeze, s-i acopere inima cu ceva. A avut-o, slav Cerului, alturi, pe soia sa,
Agatha, cea care printr-o imens i ndurtoare iubire, i-a fost lui Bacovia sprijinul, pinea i
vinul. Au avut un fiu, pe Gabriel. Doamna Bacovia a scris n memoriile sale c poetul a distrus
numeroase scrisori i manuscrise. Era ngrozit c documentele personale vor fi cotrobite de
indiscreia istoriei literare.
l putem vedea pe fragilul Bacovia, cum ascult pustiul i l transform n vers memorabil.
Apoi descnt licori periculoase pentru a le vrsa n tria unui vers :,, Eu trebuie s beau, s uit
ceea ce nu tie nimeni. Face crize i este cazat prin sanatorii pentru a scrie: ,,E timpul...toi nervii
m dor.... Numr morii din ora, rde i plnge amar prin crme, se destram prin spitale
valsnd cu amurguri letale, pentru a ne spune : ,,Altfel, e greu pe pmnt...
Darurile vieii i detaarea de biografie
n partea vizibil a existenei sale, n 1930, Bacovia ocupa funcia de referent la Direcia Cultura
poporului din Ministerul Artelor, direcie condus de Liviu Rebreanu. n 1932 primete din partea
Societii Scriitorilor Romni o pensie lunar de 1000 de lei i este distins cu ,,Meritul cultural
pentru litere i opere literare. n 1936, este zguduit de o nou criz nervoas i este internat la
clinica de psihiatrie a Spitalului Central. n acelai an, apare volumul ,,Comedii n fond. n 1940,
pensia sa din partea Societii Scriitorilor Romni, era majorat la 15 ooo, lunar. n 1941, n
monumentala sa ,,Istorie..., G. Clinescu vede n Bacovia ,,un ilustrator al propriei sale lumi, un
creator de contururi i gesturi proprii. La mplinirea a 65 de ani de via i a 50 de ani de activitate
literar, n 1946, Bacovia este srbtorit de Ministerul Artelor. Apare volumul ,,Stane burgheze.
Viaa i-a fcut i daruri generoase poetului simbolist, fapt pe care acesta l recunoate ntr-un
articol intitulat ,,Rspltirea generoas, aprut n 1955, n Gazeta literar.
Cnd a mplinit 75 de ani, a fost srbtorit acas, de redacia revistei ,,Flacra, n frunte cu
Cicerone Theodorescu. n interviul pe care l-a acordat revistei ,,Flacra, poetul, ncheia cu aceste
cuvinte: ,,Oamenii nu au fost delicai cu Bacovia... E greu s spui BACOVIA. n felul su,
Bacovia s-a detaat de biografie, viaa sa devenind pentru totdeauna, literatur.
Umeori este decembrie i pe la noi.... Poate c spaimele i nelinitile ne sunt altele iar poeii de
acum scriu altcumva. i nici mcar nu ninge cu fulgi adevrai. Ci doar cu ateptare, nelinite,
dorine sincere de a fi mai puin trist pe pmnt! Dar dac domnul Bacovia se va plimba la noapte
prin ora, cu vioara ascuns sub hain, poate l va auzi n unele case cntnd pe Nicu Alifantis: ,,Eu
nu m mai duc azi acas/ Potop e-napoi i nainte/ Te uit cum ninge decembre/ Nu rde, citetenainte!
Lovinescu care a invitat-o s citeasc la Cenaclul ,,Sburtorul unde va lega multe prietenii literare,
hotrte c destinul su va fi scrisul.
Romanele semnate Cella Serghi, ,,Pnza de piajen, ,,Cartea Mironei, ,,Geniane, ,,Aceast dulce
povar, tinereea au avut n epoc un succes rsuntor. Popularitatea de care s-a bucurat scriitoarea n
perioada interbelic este argumentat i de interesul pentru crile sale, cerute, deci, retiprite.
Construite n mare parte pe experiena autobiografic, romanele sale foreaz interiorul feminin, printro scriitur natural, sincer, fireasc. Crile Cellei Serghi conin fuziunea ntre romantismul liric i
analiza lucid. Personajele-eroine poart n fiina lor destine rare, ncrcate de mister i de mesaj,
captivante. Sunt femei complexe, curajoase pentru rigorile impuse atunci de societate, rebele, fremtnd
ctre sclipire n spirit, chiar dac uneori cochete i frivole, n exterior. Depinde de receptor, sau cum
spunea George Clinescu :,, n aa oglind, aa portret..
Asupra Cellei Serghi s-a aezat suspiciunea c va rmne autoarea unei singure cri, ,,Pnza de
pianjen, taxat drept carte-jurnal care conine doar material autobiografic.
,,Ruvoitorii m dibuiser.(...) Exista numai furia mea reinut mpotriva acelora care se mirau de
succesul crii mele, de parc l-a fi ctigat la loterie. Dar anii n care am scris, nopile nedormite,
camera mobilat n care gazda mi schimba mereu becul, pn ajunsese la lumina unei candele?
n 1950, apare volumul ,,Cad zidurile, roman refcut n 1965, cu titlul ,,Cartea Mironei iar din 1972,
se va numi doar ,,Mirona.
Viaa trit, palpitnd, cu mari iubiri dincolo de disperri i de rni, este chiar cartea pe care Mirona
vrea s o scrie. Cartea despre cum se scrie o carte. Mirona este spintecat de o urgent nevoie de
comunicare, de desctuare, de adevr, de libertate i de iubire. Mirona triete pe viu, morile absurde
din primul rzboi mondial, cu tot ce presupune orice rzboi: oroare, cruzime, fric, dezaxare i
nedreptate.
Parcursul existenial al Mironei, trit la intensiti paroxistice, cunoscnd vibraii de mare nlime
spiritual dar i deertul sufletesc, se transform printr-o alchimie cunoscut doar celor alei, n creaie
literar, apoi n carte. n roman, romanul unui jurnal.
Mirona este personajul-martor. n fiina ei, ceva se rsucete dureros i totodat, nespus de plcut.
Corzile sufletului i sunt atinse de arcuuri fermecate. i atunci, mngind n gnd viitoarea carte,
numete durerea, fericire.
Suveran peste o biografie sentimental contorsionat, Cella Serghi i livreaz Mironei, ipostaze
sentimentale de colecie. n ncercarea de a-l uita pe tefan, prima ei iubire, Mirona plonjeaz n braele
lui Gian. Acesta se ndrgostete de ea simplu i curat, o consider mplinirea unei dorine foarte vechi...
Simind o ameitoare i alintat dorin de desctuare i de cutare a unui alt climat, Mirona se smulge
din braele ptimae ale lui Gion i l prsete. Cu remucri sau fr, i scrie din deprtri, ntr-un
trziu, o ilustrat, cu urmtorul coninut: ,,Tcerea ta mi impune. Ceea ce ai tcut, Tristan, neleg i tac
tot ceea ce tu nu ai priceput. Mirona zilelor noastre ar fi scris mai simplu, un sms. Profund, desigur,
pentru c scriitoarele sunt cel mai adesea sclave ale cuvintelor.
Mirona este o fat cu fruntea plecat peste foile albe, la masa de scris, care nfrunt viaa precum un
soldat rzboiul i care a nvat o lecie preioas: c atunci cnd inversezi binoclul, scena se deprteaz
neverosimil de mult. Mirona merit s fie cunoscut, citit, iubit.
,,Cartea Mironei este un dar nepreuit pentru cei care nu uit c ridurile sunt doar tatuaje ale timpului.
Fie c sunt pe chip sau n suflet, ele nu ucid nici buntatea, nici senzualitatea. Este un roman care poate
renate n cititorul matur, senzaiile trite cu zeci de ani n urm, la prima lectur. Este de asemenea un
roman esenial pentru oamenii tineri i foarte tineri, cei muli care nu apar le televizor, dar care fac, prin
spiritul lor, lumea mai puternic.
Ne rmne doar s o credem pe cuvnt, s o nelegem i s o aplaudm pe Cella Serghi: ,,Cu preul
suferinelor pe care le binecuvntez s-a nscut Mirona. I-am transmis durerea i bucuriile mele,
blestemul i fericirea de a fi scriitor, curajul de a pierde azi, pentru a ctiga mine. Fiindc atunci cnd
se termin cartea, fiecare simte c exist un mine, c azi e doar o repriz ntr-un meci care va fi
ctigat.
Scriitoarea a trit pn n ultima clip ntr-o cas din Bucureti, printre tablouri, cri, fotografii,
amintiri, ntr-un inexplicabil anonimat. n 1992, avea optzeci i cinci de ani. Fr dou luni, atunci cnd
s-a stins din via... Intrase ntr-un con de umbr, iar istoriile literare aprute n ultimii ani, au ignorat-o
cu desvrire.
Mirone i Diane Slavu vor mai fi. Iar Balcicul, att de iubit de Cella Serghi va respira mereu graia
Reginei Maria, cea care mpodopete suveran, oraul de calcar i argint marin... i datorez Cellei Serghi
dragostea pentru acest ora cu tradiie i impact asupra elitei intelectuale romneti din perioada
interbelic. ,,coala de la Balcic a fost terapia de oc prin care s-a emancipat pictura romneasc. Iar
Cella Serghi tie, a fost atunci, acolo...M voi duce s i caut urmele, prin grdinile Reginei...
De o vreme, Cella Serghi ne privete doar din celebrul su portret, pictat de Magdalena Rdulescu.
Ochii si din tablou, nu ne spun unde i se afl manuscrisele, arhiva, fotografiile... Nu, nu are cas
memorial. Mi-e jale i ciud c nu am aflat nici unde i-a aflat odihna venic. Dac cineva tie, s ne
spun i nou, celor care i-am adia somnul cu flori de geniene...
Garabet Ibrileanu i-a recunoscut talentul i i-a publicat fragmente din primul su roman, ,,Voica, n
,,Viaa romneasc. Actria a ales s se retrag din faa reflectoarelor i aplauzelor, n favoarea a
ceea ce avea s i devin destin, scrisul. Cnd a mers la fotograful ,,Julietta s fac o fotografie
pentru coperta primului su roman, a fost ntrebat dac poza este pentru concursul ,,Miss Romnia
care era atunci n pregtire.
A renunat, cum spuneam, la luminile rampei, dar, oricum, a trit printre stele. n preajma acestei
femei speciale, fermectoare, cultivat i talentat au fost cele mai reprezentative personaliti ale
epocii. Henriette Yvonne Stahl era chemat de regina Maria la Palatul Cotroceni, frecventa n mod
obinuit palatul Maruci Cantacuzino i Palatul Brncovenesc de la Mogooaia al Martei Bibescu,
opera, teatrele, saloanele aristocraiei, cenaclurile literare. Despre opera i personaitatea sa au scris,
ntre alii, Mihail Sadoveanu, Nicolae Iorga, G. Clinescu, Eugen Lovinescu, Al. Piru. Iar Mihail
Sebastian a scris cu convingere, n revista ,,Rampa(1933): ,,Domnioara Stahl vorbete cu oarecare
cruzime despre brbai. O femeie lucid este un martor intolerabil pentru un brbat, chiar atunci cnd
l iubete. Ridicolul, chiar n formele sale imperceptibile, nu-i scap. Sunt gesturi de vanitate viril,
pe care nu le iart, pe care le identific; sunt inocente sau grave terori, pe care le suport numai
plcerea de a le observa.
Doi brbai celebri i un imens curaj
n 1931, l-a ntlnit pe poetul, prozatorul i gazetarul Ion Vinea cu care a trit o poveste de
dragoste, timp de 14 ani. ,,O mare iubire este la fel de rar ca un mare talent spunea Henriette
Yvonne Stahl, iar despre temperamentalul i aventurierul Vinea a scris tranant: ,,Un singur vers al
lui este mai valoros dect tot ce i se reproeaz.
n 1945, era recunoscut, preuit, celebr, avea 45 de ani i l-a cunoscut pe atunci, debutantul,
Petru Dumitriu, autorul de mai trziu al rsuntoarei trilogii ,,Cronic de familie. El avea 21 de ani
i era nalt, frumos, elegant, inteligent i talentat. ,,ntlnirea mea cu Petru Dumitriu, ntre multe
ntlniri neobinuite din viaa mea, a fost poate cea mai ciudat. Orict mi s-ar fi spus pn atunci c
sunt frumoas, c art bine, mi-a trebuit n 1945, un imens curaj s-l accept lng mine pe acest
splendid brbat, care avea cu 24 de ani, mai puin dect mine spune Henriette Yvonne Stahl n
consistenta carte de confesiuni realizat de autoare mpreun cu Mihaela Cristea. Culmea este c Ion
Vinea i-a rmas alturi, prieten apropiat, n timpul relaiai ei cu Petru Dumitriu, pe care l-a adoptat
literar. Erau, desigur, privii ca un cuplu excentric. Doamna Stahl l-a introdus pe Petru Dumitriu n
societatea fotilor aristocrai dar i n lumea scriitorilor, gazetarilor, artitilor. Obinuiau s ia masa la
,,Capa sau la ,, Athene Palace, costumai n inute scumpe, pentru acea epoc, comandate la
croitori de lux . Petru Dumitriu prezenta publicului spectator, o desvrit elegan vestimentar,
din recuzit creia fceau parte fracuri, earfe de mtase i costume impecabile. Circula cu maini de
care se bucurau doar tabii timpului. Can can-urile nu snt exclusiv apanajul prezentului. Majoritatea
oamenilor de atunci era mai puin interesat de literatura celor doi, ct de faptul c Ion Vinea, fostul
partener al doamnei Sthal, l-a rugmintea acesteia, l-a susinut, i i-a netezit crarea lui Petru
Dumitriu ctre lumea bun. ,,Petru i cu mine ne nelegeam perfect. Au fost cei mai fericii ani. i
dup divor, a venit s m vad zilnic, timp de 6 ani, ca s mai putem sta n continuare de vorb.,
povestete n cartea-interviu. n urma fugii lui Petru Dumitriu din ar n Germania (1960) Henriette
Yvonne Stahl a fost pentru scurt timp arestat. Le-a spus anchetatorilor, ntre altele, c da, tia de
intenia lui, ,,dar a preferat un transfug, unui sinuciga.
O femeie frumoas nvemntat n cultur i talent
A scris romane de fin introspecie psihologic, proiectate pe fundalul social al epocii. Se lefuia i
se perfeciona zilnic, trindu-i acut istoria, iubirile, ptimirile i desptimirile prin cunoatere. Avea
umor, era beat de via pn la extaz i lucid vindector, pn la detaare.
Henriette Yvonne Stahl citea enorm, scria n francez i romn, traducea din marea literatur a
lumii, avea preocupri ezoterice, experiene suprasenzoriale, credea c atunci cnd discipolul e gata,
apare maestrul apare. Discipolul dnsei, a fost Jean Klein pe care l-a ntlnit la Paris i care a
condus-o pe ,,calea abrupt a nelegerii, care presupune, ntre altele, depirea orgoliului mental. n
acelai timp, a avut o grij meticuloas de inuta sa, perlele, coafura, unghiile roii sngeriu,
parfumul, toaletele...
Personalitatea acestei femei confirm adevrul c rasa nseamn i clas iar charisma ine n mod
organic de inteligen, cultur, talent. ,,Puterea fr iertare a senzualitii despre care vorbete
doamna Stahl atrage cu magnetismul spiritului, acel rarisim ,,amor intellectualis.
care le purtai voi! Ideea mea despre mine mi-o afiez!. Petru Dumitriu prezenta publicului
spectator, o desvrit elegan vestimentar, din recuzit creia fceau parte fracuri, earfe de
mtase i costume impecabile. Circula cu maini de care se bucurau doar tabii timpului
rspectiv. Se poate spune c lui Petru Dumitriu i-a plcut s-i afieze luxul de care se bucura. Era
prieten cu figurile marcante ale oligarhiei de atunci : Chivu Stoica, Leonte Rutu,Ion Gheorghe
Maurer. S-a spus c atitudinea sa a fost mai aproape de cea a unui condotier, dect de cea a unui
mercenar. S-a descurcat, i-a mers bine n pas cu ritmul istoriei, a ales, a fcut ce a crezut c este
oportun, pentru a tri foarte bine.
,, Nici nu m agitam, lucrurile parc mergeau de la sine. i, ntr-o iarn, am fcut virajul: din
scriitorul-scriitor, am devenit scriitorul comunist. Fr s fiu vreodat membru de partid, dar asta
nu import. Ce fceam eu cntrea mai greu dect s fii membru de partid.( ,,Pactul cu diavolul,
ase zile cu Petru Dumitriu, George Pruteanu,). Dar fcnd un salt peste muli ani ai vieii i
transformrii sale interioare, regndind cu mintea de pe urm, Petru Dumitriu, n cartea amintit,
spune: ,, Greeala mea a fost excesul de zel n compromis. Am fost asta. Ctigam bani, eram
tab. Dar purtam vina n mine, eu am trit n sil zi de zi, ceas de ceas.(...)Am ajuns s m rog n
prezidiul de la edine. i edeam n prezidiu, i nici nu nchideam ochii i m rugam: Doamne,
iart-m pentru ce fac n clipa asta.
Un destin ieit din comun
Comunismul, n aii aceia, 1947-1957, debuta i n literatur. Anii colectivizrii, ai
Canalului, anii deportrilor i arestrilor. Aceasta era perioada n care se afirma prozatorul Petru
Dumitriu. ,, Scrie nuvele n care proslvete colectivizarea forat a agriculurii i lichidarea de
ctre securitate a a lupttorilor anticomuniti din muni, duce, alturi de alii, campanii de
ideologizarea literaturii, acord interviuri pline de angajamente de fidelitate fa de regimul
comunist. i toate acestea, chiar n perioada n care tatl su se afla n nchisoare, ca ofier al
fostului regim. ( Alex. tefnescu, ,,Istoria Literaturii Romne Contemporane).
Aa cum se ntmpl adesea cu destinele ieite din comun, i biografia lui Petru Dumitriu a
luat-o naintea operei sale, cel puin, n ce privete receptarea sa critic. Opera i-a fost analizat
cu mai puin ardoare, dect i s-au privit cu lupa amnuntele vieii. Can-can-urile nu snt
exclusiv apanajul societii contemporane. A interesat de pild, faptul c Ion Vinea, fostul so al
doamnei Sthal, l-a rugmintea acesteia, l-a susinut, i i-a netezit crarea lui Petru Dumitriu ctre
lumea bun.
Dup desprirea de doamna Stahl, se cstorete cu Irina Medrea. Era o femeie nalt,
frumoas, elegant. mpreun ntregeau un cuplu desvrit, de invidiat.
Varianta complet a romanului ,,Cronica de familie, avnd aproape dou mii de pagini,
apare n 1957 i se bucur de un succes extraordinar. Scris cu autentic i rar talent, romanul i
cucerete chiar i pe cei mai sceptici critici literari. Urmeaz ediia a doua, n 1958. Petru
Dumitriu este prezent n manualele colare,ctig foarte bine, ia premii, cltorete n
strintate, ajunge pe culmile gloriei. Este un clasic n via i un tovar de ndejde.
Cronica de familie
Vorbim despre un roman fluviu, un roman de anvergur, construit cu precizie i
expresivitate. ,,Cronica de familie este istoria unei vechi familii boiereti, familia Cozianu,
urmrit de-a lungul unui secol. Este o saga n interiorul creia ni se nfieaz sute de personaje.
Petru Dumitriu a nceput s scrie ,,cronica, la douzeci i ase de ani i vorbea despre o lume
aproape disprut. Documentarea sa este riguroas, impresionant, necesitnd un indice de nume
i un arbore genealogic al familiei, realizate de istoricul literar Geo erban.,,S-a spus c pe Petru
Dumitriu l-au iniiat n istoria naltei societi din Romnia, iubita lui mai vrstnic, Henriette
Yvonne Stahl, i fostul ei so, aristocratul Ion Vinea. Dar chiar aa s fi stat lucrurile, firescul cu
care autorul Cronicii de familie folosete imensa cantitate de informaii, tot rmne o enigm.
(...)Ca portretist, Petru Dumitriu rmne -cel puin pn n prezent- nentrecut n literatuta
romn, scrie Alex. tefnescu, n ,,Istoria...sa.
,,Cronica de familie este i un valoros document de epoc, care conine fragmente din viaa
regelui Carol al II lea, detalii ale strategiei armatei romne n primul rzboi mondial, hri n
cuvinte ale Bucuretiului de secol XIX, descrieri ale somptuaselor interioare boiereti...
Lovitura de graie
n perioada aceea, n care era un rsfat al sorii, avea relaii apropiate cu protipendada
comunist, era invitat la marile recepii, membru n jurii i comisii. Adulat i aplaudat ca scriitor,
Petru Dumitriu, dandy-ul, nomenclaturistul bogat, fuge din Romnia. Avea treizeci i ase de ani,
cnd, n 1950, trece clandestin din sectorul sovietic al Berlinului, n cel apusean. Vestea a fost
rspndit la postul de radio ,,Europa Liber. A fugit mpreun cu soia sa Irina, (conducnd o
main mprumutat de la Chivu Stoica), doar c fiica lor, care nu mplinise doi ani, rmsese
,,gaj n Romnia lui Gheorghiu Dej. Mai marii regimului (saturat de suspiciune i nencredere),
se asiguraser c, avnd-o pe fetia lui Petru Dumitriu, acesta nu va face n Occident declaraii
mpotriva comunismului i, mai ales, c se va ntoarce n ar. n urma unei anchete a securitii,
familia lui Petru Dumitriu, dar i Henriette Yvonne Stahl i Ion Vinea au fost arestai. Fetia a
fost dus la un orfelinat, cu un nume schimbat. Timp de patru ani, soii Dumitriu au fcut
proteste n pres i la ambasade, au cerut ajutorul ,,Crucii Roii pentru a-i recpta copilul.
ntr-un trziu, n 1964, Ion Gheorghe Maurer, prim ministru al guvernului Romniei, face o
vizit la Paris. Atunci, mai multe gazete i jurnale au publicat scrisoarea deschis a lui Petru
Dumitriu, ctre Maurer, n care crerea s i se elibereze fetia, barbar pedepsit, pentru fuga
prinilor si. Sub presiunea presei occidentale, s-a dat un ordin prin care copila s-a rentors la
familia ei, n Germania.
Liniile de for ale romanului ,,Cronica de familie strbat cu ironie i detaare timpul.
Dincolo sau dincoace de conjuncturile sociale, de pactul autorului cu autoritile comuniste, de
brfele legate de paternitatea operei ( Henriette Yvonne Stahl a afirmat, dup fuga lui Petru
Dumitriu, probabil, constrns, c ea ar fi scris o parte a crii), ,,Cronica de familie nseamn
mii de pagini valoroase ale literaturii romne.
n rest, n literatur ca i n via se grbesc s ridice piatra, cei fr de pcat. Petru Dumitriu a
pltit cte ceva, cu cei treizeci de ani de exil. A fost n Romnia dup Revoluie i s-a stins din
via n anul 2002. Oricum, biografia i opera sa au fost marcate definitiv, de un mare destin.
Max Blecher (nscut n 1909) i-a transfigurat viaa sfiat de boal i suferin, n
literatur. A ales scrisul, tonul confesiv, mrturisirea ca antidot pentru dezamgire i
durere.
S-a desprins de trgul Romanului i a plecat la Paris s studieze medicina(!) dar nu a
avut acest noroc. I se hotrse un alt destin, acela n care tnrul M. Blecher a trebuit s
locuiasc n sanatorii, s studieze pe viu suferina, s fie imobilizat i s scrie pe o plac
de lemn, ntins pe pat, timp de zece ani, adic toat viaa sa adult. ,,Tuberculoz osoas
la coloana vertebral sau ,,Morbul lui Pot a fost verdictul care l-a izolat total de viaa
activ, fremttoare, compus din ntmplri concrete care devin biografie. Acestea fiind
datele existenei sale, la nousprezece ani, cnd s-a mbolnvit, a trebuit s neleag, s
accepte i s aleag. i a ales s scrie, ntre altele ,,ntmplri n irealitatea imediat,
i ,,Inimi cicatrizate, aprute n 1936.
,,Mi-am pus n cap s nu mai scriu nimnui detaliile bolii mele, fiindc gsesc greos s
pun pe hrtie i s etalez mizeria, aa, ca un fel de vitrin de martir.() n afar de scris,
viaa mea n-are sens, e vag i fr interes. n delirul luptei cu boala, M.Blecher a
devenit un intim al irealitii. Studiul durerii i-a declanat fore vizionare. Asta nu
nseamn c nu a fost frmntat de iubiri n carne i oase, aa cum i s-a ntmplat la
sfritul verii anului 1933, cnd s-a ndrgostit de Maria Ghiolu. Doamna era cstorit
cu ministrul Stavri Ghiolu, astfel c, iubirea reciproc i trainic a fost n egal msur,
vinovat i imposibil. ,,Pentru Marie este dedicaia tiprit ce nsoete volumul de
versuri ,,Corp transparent, semnat de Blecher, aprut n 1934. Mariei Ghiolu i-au rmas
semn preios al ntlnirii cu Max Blecher, doar amintirile pe care le-a scris ntr-un jurnal
romanat, intitulat ,,Serenad zadarnic.
n cei zece ani de imobilizare la pat, Max Blecher a scris, a corespondat, a primit vizite,
a ntreinut conversaii cu intelectualii timpului su. Cel ce ar fi putut s par un tnr
nfrnt, a refuzat ipostaza de victim, alegnd s i foloseasc mintea, s i lefuiasc
spiritul, prin cunoatere, ntru iluminare i rost. Poate c tratarea temei suferinei, n
literatur, a nsemnat ntructva i tratarea suferinei sale omeneti. Civa dintre
apropiaii si care l-au nsoit n idei, zmbete, mistere i scrisori au fost: geo Bogza, Saa
Pan, Lucia Demetrius, Mihail Sebastian, Marieta Sadova, Ilarie Voronca, Andre
Breton. ,,Scrisoarea dumneavoastr mi-a potolit o sete i mi-a smuls din piept o buruian
i scria n 1943, lui Saa Pan, iar Mihail Sebastian, nota n ,,Jurnalul su: ,,Duminic i
luni la Roman. Am plecat de acolo copleit, uzat. Aveam impresia c nu voi putea
reintra n via. ()M voi duce diminea la tribunal, m voi duce seara la teatru, scriu
acum n caietul sta, iar ntre timp, viaa lui Blecher continu la Roman, aa cum am
vzut-o. Voi mai avea vreodat curajul, s m vait de ceva? Voi mai avea neruinarea, s
am capricii, indispoziii, enervri? El triete n intimidate cu moartea.
Opera restrns a lui M.Blecher, scris pn la cei 29 de ani ci a trit este n mare
msur o proz suprarealist adiat de autentice tonaliti poetice. Scrierile sale
nsumeaz mrturisiri, eseuri, proiecii onirice avnd ca punct de pornire, experiene
trite. i-a explicat boala, a descris n amnunt mirosul, viaa i moartea din sanatorii.
Prin scris, vede i terge pete de snge, retriete i exorcizeaz halucinaii, captureaz
paroxismul senzorial i l nchide n text. Precum nchide Aladin un duh, n sticla
fermecat. n acelai timp, autorul tie i crede n puterea incontientului, prin care se
poate ajunge la culmi de cunoatere naccesilbile contientului, crede n revelaie i
inspiraie
Povestitorul din ,,Vizuina luminat explic: ,,Cu mare mirare, cnd recitesc ce am
scris, regsesc n cele povestite exactitatea ntmplrilor care s-au petrecut n realitate.
Poate c voi putea scrie odat toate ntmplrile din vis, care m-au amuzat sau m-au
fascinat cu mult mai intens pasiune dect cele din via.
Blecher triete i transcrie senzaii de acut voluptate, cultiv un limbaj rafinat,
sincronizat cu adncimile sale sufleteti, n cuvintele sale se odihnesc splendori rupte de
real: ,, ntre dou iruri de case nalte apru o clip, n fund, linia azurie i strlucitoare a
oceanului culcat pe nisip, ca o spad arztoare.
Despre opera lui Blecher, s-a scris elogios, fiind remarcat i admirat de ctre Geo
Bogza, Eugen Ionesco, Pompiliu Constantinescu, Mihail Sebastian i muli alii. Ni s-a
spus ce nu este ,,ntmplri din irealitatea imediat: ,,nu e un roman, dar nici un eseu, nu
e un poem i nici un jurnal intim.(Pompiliu Constantinescu). Ni s-a spus i ce este
aceast carte: ,,Epic de analiz psihologic(Eugen Lovinescu), ,,act de eliberare, ca
orice confesiune(Mihail Sebastian). Cert este c, n ,,Vizuina luminat, al crei subtitlu
este chiar ,,Jurnal de sanatoriu, Blecher scrie: ,,Tot ce scriu a fost cndva, via
adevrat. Probabil c aa ar trebui citit/recitit Blecher, n zilele noastre, ptrunznd pur
i simplu, dui de mn prin hiurile cuvintelor sale, ntr-o via adevrat. O via
scurt i nghiit de suferin, despre care ns, protagonistul scrie ntr-o scrisoare ctre
Saa Pan, n anul din care nu a mai fost: ,,Am trit n 29 de ani, mai mult dect alii n
100. Am cltorit, am vzut, am scris. Spune surorilor mele s-i triasc, fr excese, dar
s-i triasc viaa. S se plimbe unde snt flori, s culeag flori. De mine s uitai. i vei
uita. E mai bine de plns lng un mormnt dect de comptimit un suferind. Aa a scris
Blecher atunci, cnd poate nu tia c viaa sa fusese transfigurat, tiprit i druit. Asta
aa, ca s i fac n ciud suferinei i s ne ofere peste zeci de ani, un triumf al visului,
nchis ntre coperte.
spectaculoase plrii, ntr-o zi, m-am ntlnit cu Zavaidoc. tiu c i-am spus ceva la ureche, apoi,
muli ani, mi-am trit viaa doar n vremurile noastre.
Ce s fac? Ce pot i ce tiu s fac?
Pn ntr-o dupamiaz de var, cnd am stat de vorb cu Jean Dumitracu, pe o teras din
Piteti.Vorbindu-mi despre Zavaidoc, nbdiosul, mi-am amintit c acestuia i promisesem
ceva, cndva, iar acum, brusc, cineva m trgea de mn n trecut...ntr-un trecut pe care l-am
purtat cu mine, aprndu-l ca pe o tain, ascuns de zgomotul i forfota ce mi mistuiau fiina. Ce
s fac? Ce tiu i ce pot s fac pentru Zavaidoc, m ntreba o oapt nerostit i m-am trezit
spunndu-i lui Jean: ,,voi ncerca s fac un documentar!.
Peste cteva sptmni, am filmat n Piteti, pe strzile Trivale i Zavaidoc, la Hanul
Cuitarilor, acas la Florea Voinicil...Am gsit-o, (nti n arhiva TVR, ntr-o nregistrare din
1972), pe Constana Zavaidoc, care m-a plimbat prin amintirile sale de copil, povestindu-mi-le n
faa Atheneului Romn. ( Cu porumbei adiai n razele nceputului de toamn, i acum le aud
zborul...!). L-am ntlnit pe muzicologul Viorel Cosma, arhiva vie a lutarilor de altdat, care
m-a ajutat imens, fr de care nu a fi putut reface traseul logic i cronologic al existenei
incendiare i tragice a lui Marin Teodorescu Zavaidoc. Am avut posibilitatea i norocul de a
gsi i insera valoroase imagini de epoc, din arhiva Televiziunii Romne. Noroc chior, s
gsesc, de exemplu, o imagine cu Casa de discuri ,,His Masters Voice, una dintre cele cu care
Zavaidoc a avut contracte. Sau imagini cu discuri de patefon ale firmelor ,,Cristal
i ,,Columbia, dar, peste toate, imagini cu strzi, trsuri, expresii ale trectorilor, cafenele,
grdini. ntr-un cuvnt, viaa de atunci...Suportul vizual perfect pentru muzica lui Zavaidoc.
I-am auzit jalea
Am fost pe urmele lui Zavaidoc i parc i-am auzit jalea.Acum, ntr-o perioad de declin
dramatic a muzicii lutreti autentice, Zavaidoc se mai aude la Festivalul care i poart numele
i, probabil, n intimitatea fiecrei singurti sau la nostalgice agape private...Nu m-am
ncumetat s fac un sondaj pe strad, s ntreb cine a fost Zavaidoc i cu ce s-a ocupat el. M-ar fi
ntristat peste msur rspunsurile, dei a fi reuit s neleg ce a determinat dezastrul strii de
fapt...
. ,,Avea o voce de tenor, cu un registru nalt, ieit din comun. Avea din nscare un registru de
invidiat, avea o for fizic a vocii ,excepional. S nu uitm c pe vremea aceea, nu exista
microfon..., spune, n documentar, domnul profesor Viorel Cosma.
Putea fi cntre de oper, aa cum i s-a propus, dar a refuzat, prefernd s cnte n localuri, unde
ctiga imens pentru vremea aceea. Dincolo de argumentul financiar, crciumile erau mult mai n acord
cu destinul su i predilecte pentru firea sa...
Dup ce a semnat contracte cu importante case de discuri ale vremii ( Columbia, His Masters Voice,
Odeon i Cristal), Zavaidoc a devenit o vedet naional. Numele su a fcut epoc n restaurantele
bucuretene ale vremii : La berbec, La osea, Cireica, Roata lumii, La Maria boroasa, Parcul
Trandafirilor, Cona, La cotitur, sau n Piteti, la Hanul Cuitarilor (exist i astzi, n litigiu,
revendicat de motenitori...), Tuluca, Stoica, Tralea...
Cntreaa Elena Zamora i amintete n cartea sa Am slujit cntecul, c pentru a mai ridica
moralul rniilor, se fcu o echip din artitii adunai acolo, care mergeau prin spitale, dnd programe
artistice. Interpreta mai scrie c Zavaidoc s-a ntlnit cu George Enescu n primul rzboi mondial.
Dup rzboi, Bucuretiul s-a trezit la via, oamenii, ncercnd s uite dezastrele trecute, au invadat
restaurantele i gradinile de var...
La Piteti, exist o strad care i poart numele. Exist bustul lui Zavaidoc care urmeaz a fi turnat
n bronz. Ne mai rmne doar s vrsm un pahar cu vin vechi n fntna acordurilor sale. Ne rmne
muzica lui Zavaidoc, odihnit n discuri de patefon, pregtit oricnd s oglindeasc n lama cuitului
iubirea i jalea.Timpul transform marile destine, n adrese i statui...
pisic. A trit firesc, a neles din a doua jumtate a anilor nouzeci c vremea trece, piaa
muzical impune alte voci, alte figuri. Nu a fcut din asta o catastrof. Boala este desigur
o ncercare cumplit, dar poate c este exact aa, Dumnezeu ne d suferin pentru a nu
ne mbolnvi de indiferen. Angela are nc resurse de a se bucura, de a primi vizite, de a
asculta i ncuraja un semen. i peste toate, vrea s cnte. Se imagineaz nregistrnd ntrun studio, chiar i n cruciorul cu rotile. Iat lecia Angela Ciochin!
situaie l definesc. Dar oare fiina sa nu face explozie, uneori, de attea lacrimi devenite
fulger? Dac explodeaz, se ntmpl n versuri, ca acestea: ,,Doamne, de prea mult nu-i
cer, / A vrea s fiu n continuare de folos/ Omului de jos/ S-i fiu alinare/ Cnd ndejde
nu are/ Cnd e pierdut i-mpovrat/, Cnd Ceru-i pare-ntunecat/ i s Te vad cnd i e
greu! Atuncea Bunul Dumnezeu/ l fcu curcubeu!
l vd pe Ioan Gyuri Pascu intrnd n scen, n aplauzele spectactorilor, n componena
Grupului ,,Divertis. l aud incendiind publicul, cntnd alturi de Teo Boar i Vlady
Knejevici. l citesc n linite: ,,Dac tiam atunci/ S te iubesc/ Cum te iubesc acum,/ M
fceam una cu florile pe care,/ Att de rar i le-am druit. Se pare c aceste ipostaze,
aparent contradictorii, care l definesc strnesc confuzii n rndul fanilor. Ioan Gyuri
Pascu are un poem numit: ,,Ce-am fost i ce-am ajuns, n care un personaj colectiv i
spune: ,,Eu, care ziceam c te ador!/ Nici nu mai apari la televizor/ Ce mito erau serile
de la Costineti!/ Acu eti superior, ne abureti! .
Gyuri Pascu a trecut prin ncercri limit. L-a adulmecat neantul, a cunoscut suferina
din boal i singurtate, a vzut grania dintre lumi. Slav Cerului! c a ieit din toate,
atunci nsngerat, acum nvingtor. Este printre noi, ne zmbete, ne scrie cri. Mi-a spus
n singura conversaie telefonic pe care am avut-o c tie exact de ce a trebuit s treac
prin ce a trecut, c tie cauzele care au dus la zbuciumul biografiei sale. Probabil tie i c
timpul de pe scen trece, odat cu noi. Rmn benzile magnetice, cntecele, poemele,
crile. Rmn speranele i iubirile sale, pe care ni le druiete! Cred c ar trebui s i
mulumim pentru toate acestea.
zvcnirea din tmpl. Plnge cu capul n pumni i rde sntos, se revolt i se las
sfiat de emoii insuportabile, pentru a transforma viaa n poem.
Astfel c, avem acum volumul ,,Gnduri i cnturi, prima carte publicat, a lui Radu
Pietreanu.. O carte care nchide ntre coperte puterea unui vis trit cu senzaii acute, de
hiperrealitate. Aa cum am vzut n ochii fetelor care l ascultau pe Radu Pietreanu
cntnd, ,,hai, strino, danseaz cu mine!
Am auzit aceste versuri cntate n 1995 de Maria Gheorghiu. Atunci am aflat c aparin
poetului Ion Chichere. n acelai an s-a ntmplat s l cunosc, la prima mea descindere
n oraul Reia. Prietenia cu Maria Gheorghiu m-a chemat acolo, invitndu-m s vd i
prin ochiul aparatului de filmat, o parte din Banatul Montan, dincolo de prejudeci i
cliee.
Bine-ai venit n oraul cu Poei ! mi-a spus Ion Chichere. Era decembrie, beteal,
ornamente i lumini festive alintau oraul, iar eu nu m dezmeticeam dup o noapte de
mers mpiedicat cu trenul Un tren ncremenit pentru cteva ore, undeva lng Craiova,
din cauza frigului. Ndueau ferestrele, n interior era foarte cald, iar noi de sete i de
foame, am mncat zpadAjuni cu mare ntrziere n Reia, ni s-a prut c am pit
n Rai. Brad mpodobit, colinde, arome de cozonac i mere coapte, gazde numeroase
descntndu-ne rnile oboselii prelungite ,, Mine vii la Cenaclul Semenicul i, uite,
asta este revista noastr, ai aici crile mele, dup aceea urcm pe munte Chichere
mi-a spus toate acestea dintr-o suflare nerbdtoare, m trata ca pe o cunotin veche i,
culmea, aa mi se prea i mie.
Am fost de atunci de multe ori la Reia, ntotdeauna alturi de o echip TVR, pentru a
filma ntmplri culturale. De fiecare dat, Ion Chichere m atepta dimineaa la hotel.
S bem o cafea n parfumul creia puneam ara la cale. ,,S facem moartea praf ! cum
spunea el. Ion Chichere purta ntotdeauna costum, cravat, fular alb, plrie i, dup
anotimp, pardesiu sau palton lung. Ziua, ddea la o parte cu braele vzduhul, spre a ne
face culoar ctre ce era de vizitat, de cunoscut. Serile, ne adposteam n crciumi
prietenoase. Acolo recita, declama, rdea sau lcrima, mi desena proiectele sale
literarei nu tiu cum s-a fcut c n asemenea mprejurri, era lng noi un acordeon,
nsoind o voce ( ba tiu, doctorul Iliasa!) care cnta: ,, Minunat-i prietenia/ Cel mai
minunat cuvnt/ O-neleg numai aceeia, care-n via tiu a fi / omenoi cu oamenii i
noi cntam, licori spumante transfigurau clipa ce tocmai trecea, iar viaa ni se prea
foarte, foarte frumoas.
Cnd nu ne ntlneam, vorbeam mult, interurban. Evident, spre orele dou-trei
dimineaa : ,Alo, la telefon poetul Ion Chichere mi scria scrisori lungi, explicative,
poeme, mrturisiri ce au inut setea dintre noi aproape. Dar atunci nu tiam.
Din zpezile nesfrite de pe muntele Semenic, l decupez pe Chichere recitndu-ne
solemn, cu mna dreapt la inim n sunetul paharelor ciocnite auzeam revana
poeziei. tiu c s-a luat ntotdeauna n serios ca poet, lucru pe care mi l-a dorit i mie
Atunci cnd se ndrgostea, vedea un curent electric violet . Credea sincer cnd
povestea c a disprut pentru o noapte Muntele Semenic. Am rs cu lacrimi. ,, Ce te miri,
Clara, ce te miri, ntr-o alt noapte a disprut blocul meu. Am dormit lng o salcie i
diminea blocul venise la loc!...
Nu i-am luat niciodat un interviu, m-a locuit certitudinea c vom mai cnta mpreun,
zeci de ani, ,,Imnul Prieteniei. Dar s-a ntmplat altfel i am rmas s dansez de una
singur dorul de el i de prietenia noastr.
Acum cnd scriu i amintirile curg uvoi, neordonate, revd anul 2000. Eram la
Timioara s ridic tirajul unui volum ce mi apruse la editura Popas Art. Ptrundeam
ncet oraul, dinspre Oper spre CatedralDumnezeule mare, pe treptele Catedralei,
hrnea porumbeii, Ion Chichere, venit n ora cu nu tiu ce ndeletniciri literare!Neam mbriat acolo, sub semnul incredibilului, nconjurai de ceretori care vroiau ceva,
ca i noi n prima cafenea, ne-am aezat dorul i bucuria. L-am chemat repede i pe
Robert erban , aa, s revedem un prieten i s ne fie martor.
Nu s-a plns niciodat de nimic i de nimeni. Probabil, pentru c nu a luat n serios
dect scrisul su. Confraii literari din toat ara l-au admirat, ocrotii de confortul
distanei. Nici eu nu snt mai breaz, nu i-am tiut cu adevrat durerile, am luat de la el
ce mi-a putut drui, fr s i mulumesc cumva. O fac acum, cnd nu cred c mai are
vreo importan.
Cnd am aflat c nu mai este, eram pe terasa Muzeului Literaturii din Bucureti. Berea
din pahar s-a fcut pcur i am nghiit-o brusc. Psri negre au cobort furioase s sug
din arterele mele. Au nghiit snge de pcur i au murit lent, dureros.
Acum privesc n urm i respir aerul ploilor care au splat toate acestea. mi pun plrie
neagr, earf alb i mi spun: ,, Slav Cerului, a fost i a rmas Poezie.
voluptate din fiina sa, ncuraja, oblduia debuturi literare, degusta cu bucurie deliciile
cafenelelor literare. I-am telefonat ntr-o var, spre ora zece seara: ,,Ce faci, Costi?,
,,Bine, snt la Muzeul Literaturii., ,,Ce faci acolo?, ,,Ce s fac, snt exponat, lumea
trece, cumpr billet, intr i vede scriitori romni n via. Da, avea un umor
debordant, i un chef teribil s spun poveti cu miez, poant, farmec.
I-am trimis lui Virgil Diaconu fotografiile alturate, spunndu-i c aa va rmne n
amintire Costi al nostru, prezent la ntlniri literare, omagiind confraii n care crede,
bucurndu-se, aplaudnd, rzndEram la ,,Boema 133, Constantin Stan a vorbit
despre prietenul su, poetul Mircea Brsil. ,,Scrie dou rnduri, mi-a spus Virgil. ,,Nu
poooooot!!!
Nu pot s scriu despre suferina sa cumplit din ultima perioad a vieii. Se vedea,
pentru cine a avut ochi de vzut. Nu pot s scriu ct de chinuit era de toate i de el nsui.
Nu pot s descriu demnitatea cu care i-a inut rangul pn la final. ntr-o diminea de
august am primit un telefon: ,,Domnul Constantin Stan nu mai este! Am urlat ca un
animal njunghiat. Nu am putut s asist la ultimul su drum. Poate m va ierta i de data
aceasta.
Da, rmn crile sale. Rmn amintirile noastre. Rmn datoriile noastre fa de
amintirea sa. Un scriitor nu moare niciodat, nu-i aa?
ntlniri prelungite n locuina ei, din strada ,,Popa Soare, serile de la ,,Casa Eliad i
cte i mai cte, mi par acum, daruri pierdute. Amintiri care ne las mai bogai i mai
singuri. Este un privilegiu s o fi ntlnit pe Tatiana. Este un privilegiu i pentru cei care o
vor descoperi de acum nainte.
Un alt mesaj matinal ca un cuit ntre omoplai, la nceput de august, m-a lasat brusc i
dureros, vduvit de certitudinea unei frumusei inegalabile. Frumoas i luminoas a fost
Tatiana, cea care i-a rstignit viaa pe o chitar. Frumoas, luminoas i a toate
nelegtoare. Prea c tie marile adevruri ale lumii, de aceea poate, a gsit puterea de a
nu se plnge, de a nu-i face din biografie material promoional, de a nu cere niciodat,
ceva, cuiva
A neles c destinul ei, ntrupat n cntec dezlnuit cu disperare i cu jale, transcede
lumi jefuite de strigt.Nu tiu dac a tiut ct a fost de iubit. Nopile ei de lupt cu boala,
singurtatea i dezastrul, le-a ridicat doar spre cer, cu o smerenie cobort din icoan.
Probabil c acum, ea adun lacrimile noastre, le limpezete n rugciune i le aeaz
ofrand ngerilor i-a purtat destinul ca pe un blazon, cu o demnitate care ar trebui s
ne devin lecie de via. Lecia Tatiana Stepa. A trecut printre oameni ca printre crini
imperiali. A cntat pentru ultima dat pe rmul mrii, acolo unde vor ipa n rotire
haotic, de-a pururi, pescruii
Acum, cnd mi mbtrnete inima de durere i neputin, o vd alergnd. Mereu
alergnd, nvolburat n mantie alb, chiar dac a trecut de mult, linia de sosire.
Tatiana Stepa, o nvingtoare
,,i iar mi-e greu i iar mi-e dat un vis/ C biata cifr doi s-a sinucis... Sufletul nu mi
ngduie s simt altceva. Vocea Tatianei Stepa, turnat n acorduri sonore pe versurile poetului
Adrian Punescu, dezvluie acum, alte semnificaii. Poate cifra doi s-a sinucis dar triete cifra
spre plus infinit. Nu putem contabiliza n cte fiine vibreaz zbuciumul cntat al acestei femei
inegalabile. tim doar, i consemnm, c oraul ei natal, Petroani, i-a celebrat amintirea cum se
cuvine, n evenimentul frumos intitulat ,,Cntec pentru prieteni. A fost a treia ediie a
ntmplrii memorabile din Valea Jiului, la care au venit cu inima la vedere i chitrile la piept,
folkiti din toat ara, poei, prieteni, admiratori pentru a tri la cote adnci i nalte emoia
nedespririi de Tatiana Stepa. Ea ne zmbea cald dintr-un afi imens, ca mereu, de deasupra
noastr, de dincolo de dincolo.
Cnd mi-a telefonat fiul ei, cantautorul Ctlin Stepa, locuitor demn al oraului minier, m- am
ntrebat cum reuete, de unde are resurse concrete pentru un festival, acum, n vremurile scoase
din mini pe care le trim. i dorim cu toat puterea s se bucure i n viitor i de sprijinul
autoritii locale, Primria din Petroani i de solidaritatea prietenilor care au fcut posibile
serile de cntec i emoie din Petroani. Dou persoane private, doi oameni pasionai de muzic
i poezie, doi oameni care o preuiesc aa cum se cuvine pe Tatiana Stepa, i-am numit pe Stelu
Zanet din Lupeni i Cristian Pustai din Media i-au alturat sprijinul generos i discret, ntru
concretizarea optim a ediiei din 2014. Pn la urm, ,,Cntecul pentru prieteni al Tatianei
Stepa s-a auzit timp de dou zile i nopi, la Petroani i n Parng, prin ecoul, vibraia, rspunsul
celor ce o iubesc.
Sala Casei de Cultur din Petroani a devenit n acest sfrit de august, inima unei mari chitri.
S-a cntat cu bucurie i speran, interprei foarte tineri, reprezentanii generaiei viitoare a
muzicii folk, alturi de interprei consacrai, ntr-un spectacol fr mti i fr regie, ntr-un foc
continuu al iubirii exprimate sonor. Publicul, att ct a fost, cteva sute de oameni, a aplaudat
prelung, n picioare, cele mai multe dintre recitaluri. ,,Folkitii se odihnesc cntnd mi-a spus
un prieten din Suceava, prezent la eveniment. i cnd obosesc definitiv, se ridic n alte sfere,
spre a ne obldui i a ne zmbi, i-a rspunde. Cntecele Tatianei, n august fierbinte i rsrituri
sfinite la o can cu vin, sus aproape de ea, ntr-o caban din Parng Secunde de via adiate cu
noblee, druite nou, ct mai suntem, ct mai sunt, tot de ctre Tatiana Stepa. O doamn creia
trebuie s i mulumim aici i acum. O doamn care merit anotimpuri i veacuri de aducere
aminte. i pentru c tot ncerc s scriu despre Tatiana Stepa, o recompun din amintiri, n poeme.
Pcatul cel mare e c animalele noastre nu citesc, cci astfel gloria i-ar fi asigurat i
Grleanu ar deveni cel mai pismuit i mai popular dintre scriitori. Iat un adevr valabil
i peste un secol, pentru c, n pofida performanelor dresajului i a eforturilor de
umanizare, nici n zilele noastre, animalele nu citesc...
. Avem voie s ni-l imaginm pe Dan Van, ntr-o grdin paradisiac, la taifas cu gzele,
fluturii, psrile, artnd cu degetul spre unii dintre noi, fremtnd: ,,uite-i, uite-i, citesc!
Dar pn atunci se cuvine s i mulumim frumos pentru aceste miracole cu nur care ne
fac viaa mai frumoas.
mi-am ndeprtat gndurile de Florina, dar simt nevoia s justific acest scris prietenesc,
care dac ar avea ambiie, ar deveni un poem. Poemul ,,Florina, cea care mnnc flori,
vorbete fluturi i se hrjonete cu ngerii. Florina-poemul scris n zbor de adieri
fermecate. Florina pe care am visat-o mbrcat n scafandru, cotrobind adncuri pentru
a-i face mica ei plaj de scoici, aezat pe birou.
Florina Zaharia este o poet iniiat n misterele cireilor nflorii care suspin
frgezime. tie cte ceva i despre oglinzile fermecate care spun cine e cea mai frumoas
din ar. Mi se pare c poate face s dispar materele i vrjitorii, cu atingerea unei flori
de mac.
Cnd ne ntlnim, la festivaluri, colocvii, simpozioane, zilele nu tiu care, i ascultm
pe cei ndreptii s ne vorbeasc. Florina i cu mine ne mbrim, ne pupm, ne
bucurevedem i nu ne spunem aproape nimic. Sau, seara cnd strngem rndurile
agapelor festive, i spun numai eu, pentru c uneori am dispoziii confesive, iar ea e prea
elegant s m ntrerup. De aceea am ales s topesc n cuvinte scrise cte ceva despre
prietena i colega noastr, Florina Zaharia. Pentru c suntem puini, pentru c vreau s
tie toat lumea, i mai vreau cum spune ,,Eua, ca: ,,din cderea asta s se ridice n aer
cderi mici/ rotie nesfrite/ i s se fac dintr-o dat cer/ cel mai mare cer.
Sorin Poclitaru scrie poezii despre durerea lumii, dar a ascuns acest lucru ca pe o
vulnerabilitate. Poezia este pentru el, o patim optit la lumina blnd a nelegerii, a
mpcrii cu sine. A ales prozodia clasic, rima, se pare, fiindu-i la ndemn. Multe
dintre poemele din acest volum, au devenit cntece profunde, sensibile, de neuitat.
Durerea de a iubi pn dincolo de dincolo, devine prin actul scrierii, mntuire. Autorul
scrie iubitei, scrie mamei, ceretorilor oraului dar i singurtii nsi. Prin acest act de
exorcism, care este scrisul, Sorin Poclitaru i limpezete sufletul de patimi i i cur
viaa de dezastre.
Un spaiu cultural n inima Bucovinei
ntr-o nserare de rai, pe plaiul Bucovinei, respiram binecuvntat, aerul tare al oraului
Gura Humorului. Ora drag, cu oameni frumoi, pe care caut s l ptrund, s l neleg i
s l cunosc de fiecare dat . n plin centru dar pe o strdu lturalnic vd firma unei
pizzerii, n vitrina creia sunt afie cu recitaluri folk. Incitant i frumos, mi spun, n timp
ce parcurg ofertele din meniul care coninea ntre altele: ,,Pizza din ziua de salariu,
,,Pizza de ci bani ai, ,,Pizza de nu-i trebuie nimnui sau ,,Pizza cu nimic. Comand
oarece i, mi se ofer un test de cultur general. Privirii mele uimite interogativ i se
rspunde c cine trece testul are consumaia gratuit. i cine, nu? Pune un leu ntr-un bol
de sticl, un fel de tax pe ignoran, menit s susin proiecte culturale. Pe perei sunt
picturi n ulei i lucrri de grafic iar n faa unei biblioteci consistente (care culmea,
conine numeroase volume din B.P.T publicate de ,,Jurnalul Naional) este o scen.
Rafturile bibliotecii au denumiri explicite: ,,cri de la prieteni, ,,cri de vnzare, ,,cri
de citit, ,,cri de necitit. Aceleai ndemnuri sunt i pentru compact discuri. n acest
spaiu, se lanseaz cri, se cnt folk (doar o parte dintre interpreii care au avut
recitaluri la nstrutica pizzerie din Gura Humorului: Dinu Olrau, Zoia Alecu, Doru
Stnculescu, Maria Gheorghiu, Horia Stoicanu, Mircea Rusu, Ovidiu Mihilescu, Puiu
Creu, Alina Manole, Adrian Bezna, Ctlin Ungureanu i muli alii) sunt expoziii de
art plastic, se organizeaz petreceri surpriz pentru copii. Cel care a conceput i realizat
acest proiect permanent este Sorin Poclitaru i toate crile sale pentru copii le ofer
acestora, gratuit. Undeva, adnc n mine, exist un om care e mndru c e romn, c st
n cea mai frumoas parte a lumii, care tie c n fiecare din noi este o parte sensibil,
bine ascuns i de care multora ne este ruine. Am o doz de icneal, tiu c ,,n-ai nevoie
de foarte multe pentru a face un act cultural i c nu ntotdeauna elementul bani
trebuie pus pe primul loc n ecuaia vieii. ncerc s susin renaterea folkului mcar i din
ncpnarea berbeceasc ce m caracterizeaz. Dac te apuci s faci un Proiect
European cu tema renaterii folkului, rd ia de se stric. Cultura ar trebui s fie injectat
din copilrie pentru a exista ansa unei nsntoiri... Ar fi nevoie de civa oameni cu
inima deschis care s pun umrul, buzunarul, inima la renaterea acestui gen. Pe unul l
tiu eu. spune Sorin Poclitaru. Locul acesta, din inima Bucovinei, se numete ,,La
Bomba i las n urm, explozii de normalitate, cultur, poezie, prietenie. i nc o dat
mi spun, c nu e totul pierdut. Plec zmbind gndului c uneori, un spaiu cultural este
exact ct o inim.
sunt.... A auzit despre Sebi i a hotrt s l ajute. Iat o form a solidaritii poetice, din
ce n ce mai rar... Prin Asociaia cultural nonprofit ,,Fair Play, care i aparine, poetul
Sorin Poclitaru a organizat pentru Sebi spectacole de folk, lansri de carte, strngere de
fonduri, toate pentru a-l ajuta i ncuraja pe mai tnrul su confrate. La fel de frumos
este c acestui demers i s-au alturat interprei de folk care au susinut din toat inima
spectacole umanitare. i amintesc pe Adrian Bezna, Vasile Mardare, Marius Matache,
tefania Iacob. S-au strns sume importante i n urma unor intervenii chirurgicale, ntro zi, Sebi s-a ridicat din crucior i a reuit, cu sprijin, s fac primii pai. Apoi, ntr-un
spectacol ce i era dedicat, s-a ridicat entuziast i s-a repezit la microfon s cnte
mpreun cu Adrian Bezna: ,,n oraul acesta cu muli dumnezei/ S rmnem cu Unul, s
nu fim ca i ei... ,,Cu lupii laolalt se numete acest cntec folk care i place la nebunie
lui Sebi. Iat fora solidaritii, a poeziei nurubate n muzic, a iubirii, a frumuseii din
oameni. tim bine ct nseamn dragostea, ncrederea, afectivitatea celor din jur ca sprijin
real ntru vindecare de orice.
Cum spuneam, Sorin Poclitaru este cel de-al doilea autor al crii despre broscua Toby.
tiu crile acestui autor plin de umor i sensibilitate, de aceea mi-a fost uor s remarc
influena de stil pe care o are asupra lui Sebi. Cruia, primul sfat pe care i l-a dat n ce
privete transformarea emoiei n cuvinte a fost acela de a nu mai scrie trist. Adic de a-i
recrea realitatea, dup cum i place. Pentru c, dup cum spunea Nichita ,, Cuvintele atrag
realul. Ar mai fi de spus c Sebi nu cerete ajutor. Scrie cri pe care dorete s le vnd
i, cu banii obinui, s poat fi suportate o parte dintre costurile operaiilor care i sunt
obligatorii. Crile lui pot fi achiziionate prin intermediul Asociaiei culturale
nonprofit ,,Fair Play, din Gura Humorului. Poate fi gsit pe net.
face, dar n mine a rmas ntrebarea, care s fie totui legtura ntre un preot paroh i
muzica folk?
Am fost i am vzut
Am aflat c preotul Vasile Liviu Mihil oblduiete Asociaia ,,Flticeni Cultural care,
ntre altele, editeaz revista de spiritualitate i cultur ,,Excelsior. Asociaia organizeaz
Festivalul Internaional de Teatru pentru Tineret ,,Grigore Vasiliu Birlic, a nfiinat
corala ,,Leon Bncil, organizeaz constant concerte, conferine, recitaluri de poezie,
lansri de carte... i, cum spuneam, festivalul ,,Flticeni Folk. Mi-am spus c, pn la
urm, este n legea firii ca un om care triete n credin, un om pentru care spiritul
cretin este nainte de toate, s i orienteze eforturile ntru binele spiritual al semenilor.
Dar s vorbim despre cultur, art, spectacol, n timpuri cnd se strig cu nduf, cu repro
sau cu resemnare c ,,nu sunt bani!, mi s-a prut aproape un miracol. Am aflat c se va
organiza la Centrul Cultural ,,Grigore Vasiliu Birlic, un spectacol caritabil, pentru un
copil aflat n suferin. Muzic folk, coral, recital de poezie... Am fost i am vzut. O
sal plin, aplauze frenetice, iar cel mai fericit prea copilul foarte bolnav, care i putea
exprima emoiile i bucuria, chiar i imobilizat n crucior. Nu s-au vndut bilete, a dat
fiecare ce sum a putut, dar, am aflat, artiii au fost pltii. De ctre Asociaie, prin
preotul Vasile Liviu Mihil. Cu care am schimbat puine vorbe, din care am neles c
are un respect adnc pentru marii notri artiti, pentru valori i c are o ncredere
neclintit n salvarea prin credin i prin cultur. Este paroh al Bisericii ,,Sfntul Ierarh
Nicolae, din Hreaca, localitate mic, aflat la vreo 12 kilometri de Flticeni.
Un bun romn trebuie s fie i un bun cretin
La Hreaca, ntr-o aezare linitit i sfioas, parc uitat de lume, exist un crmpei din
raiul pe care oamenii binecuvntai l pot face pmnt. Ningea izbvitor, n lumina
luceafrului de sear, ningea cu fulgi curai peste blndeea Moldovei, cnd am intrat n
Complexul duhovnicesc ,,Nicolaus. Aici se afl biserica, pe care scrie: ,,Doamne Iisuse
Hristoase i Sfnt Fecioar Maria, binecuvntai poporul romn! Privind n sus, pe
deal, lng biseric, se poate vedea Drumul Crucii, cu cele 14 opriri ale mntuitorului. La
captului drumului este nlat o cruce impuntoare, luminat noaptea. Iar undeva lng
cruce, spinteca aerul tare i rece, steagul Romniei. Efigie demn, ncrustnd un timp de
nfrngere i speran.
n biseric exist o parte din moatele sfinilor martiri de la Aiud, icoana Maicii
Domnului ,,Dulcea Srutare de la Munthele Athos, o parte din vemntul Sf. Cuv.
Parascheva de la Iai... Am ngenuncheat la o slujb de sear, cu sufletul tremurnd de
griji, neliniti, spaime, restructurri... Dintr -o icoan, sfnta Parasheva, ntr-o
reprezentare pe care nu am mai vzut-o, mi fcea semn cu mna, linititor i izbvitor.
Am privit cu discreie femeile din biseric i copiii, mai ales copiii, venii prin zpad, la
slujb. n inimile lor ajungea snge curat.
Am tcut ndelung. L-am ntrebat pe Ovidiu Mihilescu, cantautorul venit din
Bucureti, pentru spectacolul caritabil. Ce simi? ,,Ne-am ntors parc n vremurile
biblice, unde Hristos ne-a gzduit ntr-un spaiu de har i cuminenie. Mulumim,
printe!
Mircea Baniciu, Emeric Imre, Mircea Bodolan, Ovidiu Mihilescu, Puiu Creu, trupa
,,Misteria Carpatica din Serbia (aflat pentru prima dat n Romnia), Stefan Gheraskiev
i Rosen Pasculov din Bulgaria sunt doar cteva nume dintre cele prezente. Artitii vin la
Calafat pentru a se ntlni i a se cunoate, sunt cucerii de fenomen i de idee, i tiu
reciproc piesele i urc spontan pe scen pentru a-i acompania colegii. Ceea ce i altur
an de an, pe malul Dunrii este frumuseea prieteniei. Publicul nu pltete bilet ci doar
vine cu dou ceasuri mai devreme s ocupe locuri, se bucur, cnt, spectatori de toate
vrstele rspltesc prin aplauze muzica folk i, implicit, poezia. Toate acestea se ntmpl
sub oblduirea puternic i calm a Dunrii, sub lumina lunii, n apropierea focurilor de
tabr i a miresmelor de cherhana. De la primele ore ale dimineii se poate trece cu
bacul, pe malul Bulgariei, la Vidin. Acolo, de la Calafat, cndva se auzeau tunuri, acum,
probabil se aud chitri. Artitii din Bulgaria sunt prieteni statornici ai folkitilor romni,
invitai constant la festivalurile de folk de pe cellalt mal al Dunrii. Cnd participi timp
de opt zile i nopi la un asemenea festin, ntr-o asemenea emulaie i efervescen, cnd
vezi peste o sut de oameni zmbindu-i (chiar i fr s se cunoasc), strngndu-i
minile, mbrindu-se, cntnd, recitnd, rznd n hohote sau lcrimnd de emoie,
parc i vine s strigi mpreun cu cei din grupul ,,Misteria Carpatica: ,,Te iubesc
Romniaaaa! Aa se striga prin vocea celor din Timoc, ntr-o noapte de august, n
acorduri de chitar i aplauze frenetice. Se tie c exist mai multe Romnii. Exist i ara
aceasta, alctuit din oameni modeti, care tac i fac, gsindu-i menirea n a inventa
srbtori. Sigur c Dan Van, artist cunoscut i respectat n casta folkitilor, dei este
eful unei echipe de organizare cu un singur membru, a avut de-a lungul anilor, sprijin.
De la o ediie la alta, finanrile au fost diferite, dup cum spune, amintind c la
nceputuri a fost i Ministerul Tineretului, alturi de Consiliul Local, Primria i Casa de
Cultur din Calafat. Fore reunite demonstraz c atunci cnd intenii bune exist, uneori,
se pot gsi modaliti concrete de a celebra arta i viaa. Astfel, se scriu poeme lungi n
nopi de var, n care sunt aplaudai i cei care nu mai sunt. La Calafat, s-au cntat piesele
celor plecai: Tatiana Stepa, Florian Pitti, Andrei Almai, Alexandru Zrnescu. Fr
cuvinte mari, patetisme sau momente de reculegere, ci smerit, cu plecciune i preuire.
Clipe de har, n aria de august
Protagoniti i spectatori, interprei venii din toate punctele cardinale i localnici au
agonisit mpreun, clipe de har, n ari de august. ,,mpreeuun!, aa cum cnta
frenetic, n limba romn, artistul bulgar Stefan Gheracsiev, propria sa compoziie. Stefan
e ndrgostit pn la urlet de muzica lui Valeriu Sterian, pe care nu l-a ntlnit niciodat.
Rscolete cu vocea sa adncul Traciei legendare, incantnd: ,,Cerne, Doamne, linitea
uitrii/ Peste nesfrita suferin... Formaia ,,Misteria Carpatica din Timocul srbesc
valorific muzica romneasc tradiional de care este (des)prins, precum lacrima de
pleoap. Iar dintre ai notri frumoi, miraculoi, venii cu stea n frunte s ne nfrunte cu
bucurie i speran, singurtile i tristeile, i mai aud cntnd pe: Nicu Alifantis, Ducu
Bertzi i Mihai Neni, Vali erban, Adrian Ivanichi, Mircea Baniciu, Andrei Punescu,
Eugen Avram, Emeric Imre, Ovidiu Mihilescu, Radu Pietreanu, Ovidiu Scridon, Silvan
Stncel, Walter Ghicolescu, Adrian Bezna ... Nu pot fi amintii toi cei care au fost
prezeni i au cntat n Tabra Folk de la Calafat, cert este c nu au existat ierarhii,
concursuri, nici vaniti. Fiecare interpret a fost n centru, fiecare a fost cel mai important,
atunci cnd i-a susinut recitalul, n aplauzele meritate ale celorlali.
spun lui Dan Van c el este cel care urmeaz un model primordial, mprind pine i vin. i c
a crescut un copil teribil, capricios i plin de har, aceast tabr folk, care anul viitor va mplini
majoratul. Prin urmare, are mult treab. Alturi de oamenii exemplari care i sunt alturi,
prezene cu ct mai discrete, cu att mai pregnante. ,,Escortat n via de doi sori, vorba
poetului, Dan Van le-a avut alturi, sprijin i delicatee, pe cele dou Cristine. Cristina
Crinteanu, directoarea Casei de Cultur din Calafat i Cristina Van, soia sa minunat. Nu l
pot uita pe inefabilul domn Miric, lumin de om i modestie ntruchipat. Le mulumesc acum,
din suflet, pentru bunvoin, gentilee i implicare. Acestea sunt istorii care nu se terg. Aa cum
nu nu se terg cuvintele fulger spuse pe front de regele Carol, devenite emblem ale taberei
,,Asta-i muzica ce-mi place!
Folk must go on!