Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Conlucrare Preot Profesor Pentru Ora de Religie
Conlucrare Preot Profesor Pentru Ora de Religie
OREI DE RELIGIE
Pr. Prof. Dr. Vasile GORDON
Facultatea de Teologie din Bucureti
Pr. Prof. Dr. Constantin DRAGNEA
coala General Nr. 58 din Bucureti
n stilul su cu totul original, Petre uea a spus ntr-un interviu televizat c informaiile privind legea
atraciei universale, care se leag de numele fizicianului englez Isaac Newton (1642-1727), au fost
transmise i preluate oarecum denaturat. Povestea cu mrul care cade i inteligena fizicianului care vede
ceea ce alii nu vzuser, are, desigur, un anumit procent de adevr, dar e esut i cu mult folclor. "Newton,
zicea uea, era un om smerit i credincios. ntrebat admirativ cum a descoperit el mecanismele gravitaiei,
el a pus totul pe seama lui Dumnezeu, zicnd: Nu eu, ci Dumnezeu. Gravitaia este Dumnezeu!" Cu alte
cuvinte, a vrut s spun, c El este Creatorul cerului i pmntului, cu toate legile, inclusiv ale gravitaiei...
n anul 2007, printele Constantin Dragnea, profesor de religie titular la una din colile bucuretene, a
susinut la Facultatea noastr teza de doctorat cu titlul, Slujirea preotului n coal, n care prezint,
detaliat, cele mai importante aspecte ale implicrii preotului pentru reuita orei de religie i, n general,
pentru educaia religioas a copiilor. O recomandm n mod deosebit pentru tema pe care o supunem acum
dezbaterii.
vederea unei strategii comune de educaie religioas. Cea mai fericit situaie este aceea
n care preotul este i duhovnicul profesorului e religie.
2. Importana parteneriatelor n educaie i n recuperri educaionale.
Potrivit legii 272/2004, privind protecia i promovarea drepturilor copilului,
responsabilitatea revine colectivitii locale (art. 5.3), alctuit din: Biseric, coal,
Poliie, Servicii medicale, Administraia public local, Servicii judeene. Este o expresie,
iat, a sinergiei de care vorbeam la nceput. Art. 103. al. 1, prevede c Autoritile
administraiei publice locale au obligaia de a implica colectivitatea locala in procesul de
identificare a nevoilor comunitii i de soluionare la nivel local a problemelor sociale
care privesc copiii, iar al. 2: n acest scop, pot fi create structuri comunitare
consultative cuprinznd, dar fr a se limita, oameni de afaceri locali, preoi, cadre
didactice, medici, consilieri locali, poliiti (subl. n.). Periodic, pot avea loc seminarii
comune, de importan practic real. n virtutea prevederilor aceleiai legi, n coli pot
fiina cabinete de consiliere duhovniceasc, ca expresie a drepturilor i obligaiilor
privind aceleai parteneriate educaionale. n multe coli, mai ales n liceele de la orae,
funcioneaz cabinete de consiliere psihologic, o msur binevenit, n condiiile n care
tot mai muli elevi au nevoie de un sfat la timp, n momentele de criz. Ei bine, n
aceleai cabinete poate i preotul oferi consultan duhovniceasc, cu acordul direciunii,
dup un orar prestabilit i n bun nelegere cu psihologul colii respective. Se tie, nu
toi copiii sunt dispui s-l caute pe preot la biseric, iar preotul, aa cum alearg n
parohie n gsirea oii pierdute, aa trebuie s procedeze i n cazul copiilor, mai ales a
copiilor! Fie i numai 2-3 ore pe sptmn, prezena preotului n coal va ajuta, cu
siguran, mcar cteva suflete aflate n deriv. Printele Dragnea, implicat personal n
astfel de aciuni, ne d exemple ct se poate de ilustrative, pe care le vom reproduce n
acest studiu.
3. Slujba de la nceputul anului colar, svrit de preot n coala de pe
teritoriul parohiei, poate constitui un bun nceput al conlucrrii lui cu profesorul de
religie, ca de altfel cu toate cadrele didactice, cu elevii i, totodat, cu prinii elevilor.
De obicei, se svrete slujba sfinirii apei celei mici, la care se adaug
rugciunile pentru nceputul anului colar i Te-Deum-ul. Dac timpul nu ngduie, se vor
rosti doar rugciunile nceptoare i una dintre rugciunile pentru colari. La sfrit,
preotul are prilejul (i obligaia!) de a rosti un foarte scurt cuvnt, care, bine nchegat,
poate constitui nc un pas pentru sensibilizarea tuturor celor de fa pentru cele sfinte, n
general, i pentru ora de religie, n special. Totodat, extrem de important, pentru
creterea autoritii duhovniceti a preotului, fapt ce nseamn, practic, o contribuie
efectiv la recunoaterea autoritii i prestigiului Bisericii Ortodoxe. Am menionat n
mod expres precizarea foarte scurt cuvnt, pentru eficiena receptivitii din partea
auditoriului, mai ales a copiilor, foarte puin dispui la cuvntri lungi, fie ele ct de
reuite. Evident, aceast promisiune foarte scurt... va trebui respectat ntocmai, altfel
efectul poate fi contrar i, trebuie s-o spunem direct, dezastruos. Timpul optim al unei
astfel de cuvntri parenetice este de 5-7 minute. n acest scop, oferim un model
orientativ, care va trebui adaptat, desigur, datelor concrete de la faa locului:
nelepciunea este mai bun dect pietrele preioase i nici lucrurile cele mai scumpe nu au valoarea ei
(Pilde 8, 11).
Onorai profesori, iubii elevi (studeni), iubii prini,
Se cuvine, nti de toate, s-I mulumim Domnului c ne-a prilejuit aceast bucurie de a fi
mpreun, elevi, profesori i prini, la un nou nceput de an colar. Drept mulumire am svrit o sfnt
slujb, prin care ne-am rugat ca Dumnezeu s binecuvnteze acest nceput de drum pe crrile tiinei i ale
nelepciunii. Suntem cu toii adnc emoionai. Emoia izvorte din bucurie momentului rentlnirii,
desigur, dar este sporit i de harul sfnt, pogort n sufletele noastre prin slujba ce s-a svrit. Acestei
slujbe i adugm un foarte scurt cuvnt, n care vom ncerca s evocm cteva lucruri legate de educaie,
vzute din punct de vedere cretin.
Iubiii notri, s ne amintim, mai nti, c noiunea a educa provine dintr-un verb latin, educo, care
nseamn, originar, a scoate din, a crete, a ridica 3, n procesul nvmntului nelegnd prin aceasta
a-l scoate pe copil din starea ignoranei i a-l cluzi pe crrile tiinei i ale bunelor purtri. Amintim,
totodat, c scopul cretin al educaiei este formarea caracterului religios-moral. Pentru mplinirea acestui
scop este nevoie, desigur, de osteneal pe msur. Nici o jertf, ofrand, sau osteneal nu va rmne, ns,
fr rod. Biblia, Cartea noastr de cpti, ne cheam s rvnim dobndirea nelepciunii, cci
nelepciunea, spune Sfnta Carte, este mai bun dect pietrele preioase (Pilde 8, 11). De aceea, la slujba
care s-a fcut mai nainte ai auzit, la un moment dat: Ne rugm Domnului Dumnezeului nostru, ca s
caute cu milostivire asupra colarilor acestora, s le trimit n inimi, minte i grai, duhul nelepciunii, al
tiinei, al evlaviei i al fricii Sale...4. tim, apoi, c Mntuitorul Iisus Hristos S-a artat n lume, nu numai
ca Arhiereu i mprat, ci i ca nvtor. Pildele i sfaturile Lui sunt de o frumusee inefabil, pe care voi,
dragi tineri, le cunoatei, datorit faptului c acum se face religie n coal. Urmnd acestor sfaturi, prinii
bisericii drept-mritoare au evideniat, la rndul lor, importana capital a studiului: ndeletnicete-i
mintea cu nvtura, ca s nu gndeasc la lucruri rele, spunea Sf. Chiril al Ierusalimului, ntr-o catehez 5.
Iar Sfntul Ioan, arhiepiscop al Constantinopolului, cel numit Gur de Aur pentru vorbirea lui frumoas,
a spus c nvtura cu ct se rspndete mai mult, cu att face mai puternice sufletele pe care acestea o
primesc6.
n duhul nvturilor scripturistice i patristice, marii dascli ai neamului romnesc s-au
pronunat, la rndul lor, de la catedr sau prin scris, pentru ridicarea cultural a poporului, ca unic ans de
progres i civilizaie. Dintre acetia, am da un singur exemplu: profesorul academician Simion Mehedini
(1869-1962), unul dintre cei mai mari pedagogi romni, ignorat i marginalizat de regimul comunist de
trist amintire, datorit puternicelor sale convingeri naional-cretine. Profesorul Simion Mehedini
propune, ca prim pas n cultura naional, nsuirea i folosirea corect a limbii romne: Cel dinti semn
vdit al ptrunderii n cultura romneasc, spune el, este cunoaterea i stpnirea deplin a limbii
romneti. Limba e haina sufletului. Dup limb se poate vedea repede, dac cineva e din stnca de mijloc
a poporului, sau este o biat rn mrgina, frmntat sub picioarele strinilor... 7.
Stpnind bine limba, orice tnr are ansa asimilrii corecte a nvturilor, cu ajutorul crora va
contribui, apoi, la prosperitatea rii, a familiei pe care o va ntemeia i a sa personal.
Iubii elevi (studeni),
Strdaniile voastre nu vor inti doar obinerea unor note mari, ca o legitimare a apartenenei
voastre la o coal. Non scholae discimus, sed vitae, a spus inspirat filozoful Seneca 8. Noi cu toii
nvm pentru via, cea de aici i n perspectiva celei viitoare. S reinem, aadar, iubiii notri, c scopul
suprem al educaiei este formarea caracterului moral cretin. Sa devenii, adic, oameni de caracter. i e
bine s tim c acest cuvnt, caracter, vine de la grecescul haractir, care nseamn ncrusttur,
adncitur sculptat, form dltuit9, ntr-un cuvnt amprenta imprimat n firea omului prin educaie.
S ajute Dumnezeu ca profesorii votri s v dltuiasc n suflete cele mai frumoase i sfinte
nvturi, spre mntuirea voastr i a poporului romn! Amin.
A se vedea i art. pr. prof. V. Gordon Simpozion cu tem catehetic: Hristos mprtit copiilor,
Vestitorul Ortodoxiei din 31 ian. /2006, p. 8.
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
n.
o.
p.
q.
r.
11
Am subliniat acest punct, pentru a evidenia faptul c profesorul de religie, la rndul su, poate sprijini
efectiv catehizarea din biseric.
caz .
Biserica i coala trebuie s lucreze n armonie, pentru c una o completeaz pe
cealalt: una cultiv credina, alta tiina. coala lipsit de credin, adic izolat de
Biseric, poate da natere unei tiine egoiste, imorale i chiar ucigtoare. Biserica are
nevoie de coal, de tiin, pentru c altfel poate cdea uor n superstiii. De asemenea,
Biserica are nevoie de coal i pentru armele ce-i d tiina pentru aprarea sa i pentru
ndeplinirea marii sale misiuni. coala rspndete cunotinele necesare omului cult i
dezvolt facultile sufleteti; Biserica cultiv spiritul i l nal, l deteapt i nutrete
sentimentele cele mai nobile, care fac pe om dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu.13
coala are nevoie de Biseric pentru multiplele contribuii n formarea
12
Opinii furnizate de Pr. Dr. Constantin Dragnea, profesor de Religie la coala nr. 58 din Capital (din anul
1997 pn n prezent)
13
Episcopul Melchisedec, Cuvntarea rostit n Mitropolia din Iai in Serbarea colar de la Iai: Acte i
Documente, de A.D. Xenopol i C. Erbiceanu, Iai, Tipografia Naional, 1885, p.24
De acetia trebuie s ne ocupm n mod special pentru a-i aduce pe calea cea
bun pentru c i deranjeaz att pe profesori ct i pe colegii lor. Chiar mai mult, sunt
foarte dese situaiile n care dac sunt lsai s se comporte greit, unii colegi care sunt la
oarecare limit i vor copia, i vor lua ca modele i se vor pierde. Mai exist n coal o
alt categorie de elevi i anume cei cu probleme de sntate, care au diferite afeciuni
medicale, anumite boli, au suferit accidente, operaii. i acetia au mare nevoie de ajutor
din partea preotului. Dintre cei care ridic probleme de comportament i care au
probleme de sntate att ei, elevii ct i prinii nu merg la biseric i nu se spovedesc n
proporie de peste 90%. n marea majoritate a acestor cazuri rezolvarea problemelor vine
dac prinii accept s mearg la biseric i s se spovedeasc.
Spre exemplificare vom da cteva cazuri concrete:
Un elev n clasa a VIII-a ncepuse s fure din cas bani, pe care i folosea la jocuri de noroc. Nu
se mai ntmplase s fure. Pn atunci era un elev silitor care i vedea de coal. De cnd ncepuse s
fure din cas, lipsea de la coal i nu-l mai interesa nvtura. Mama acestui elev s-a dus la coal i a
cerut ajutorul dirigintelui i al consilierului colar. ns copilul prea c nu aude i nu nelege. Mama,
dezndjduit, s-a ntlnit i cu preotul i i-a spus c ea se va sinucide dac fiul ei va mai fura bani din
cas i nu se va hotr s nvee, ntruct la sfritul clasei a VIII-a urma un examen important. Preotul i-a
spus c soluia nu este sinuciderea, ci spovedania. i dac copilul fur este foarte posibil ca ei ca prini
s fi furat ceva i s nu se fi spovedit. La auzul acestor cuvinte, mama elevului i-a mrturisit preotului c,
ntr-adevr, ea fur de la locul de munc, pentru c salariul este foarte mic i atunci mai ia de acolo ce
produce i vinde pentru a-i mri veniturile. Preotul i-a spus c nu trebuie s mai ia nimic de la locul de
munc, dac va vrea s se ndrepte fiul su. I-a cerut mcar o vreme, cteva sptmni, s se abin,
pentru a vedea dac i schimb sau nu comportamentul. Mama copilului a acceptat imediat ndemnul
preotului spunnd c nu i-a dat seama c poate fi vreo legtur ntre furtul ei i furtul fiului ei. A doua zi
elevul nostru l-a cutat pe preot cerndu-i s se spovedeasc i fgduindu-i c nu se va mai ntmpla s
fure. ntr-adevr de atunci i-a ndreptat comportamentul i nu s-a mai ntmplat s fure. i-a reluat
vechiul obicei de elev silitor i pregtindu-se cum se cuvine a luat examenul de la sfritul clasei a VIII-a
cu bine.
***
Un elev din primii ani de liceu fura bani din cas. Oriunde i gsea, i lua. A spart i caseta cu
bani a familiei. Au ncercat prinii s-i explice i cu binele, l-au i pedepsit, dar nimic n-au rezolvat. n
cele din urm, mama i-a cerut sfatul preotului duhovnic. Acesta a spus c dac fiul fur este foarte
probabil c prinii au furat ceva i n-au spovedit. ntr-adevr, tatl elevului lucra pe un antier i lua de
acolo cte ceva din ce putea folosi acas: ciment, nisip, gresie, faian. Preotul le-a spus s nu mai ia
nimic de la locul de munc, mcar o vreme, s vedem ce se ntmpl. Din momentul spovedaniei tatlui,
copilul n-a mai luat nici un ban din cas. Dup dou luni tatl l-a sunat pe preot cerndu-i ngduina s
mai ia ceva de pe antier pentru a-i termina o lucrare nceput n cas. A insistat foarte mult spunnd c
toi colegii mai iau i efii tiu de aceasta i ngduie. Atunci preotul i-a spus s ia ceea ce vrea i vom
vedea ce spune Dumnezeu. n ziua respectiv cnd a luat ce avea nevoie pn s ajung acas deja fiul
su furase banii pe care i gsise la ndemn. Au neles prinii ce au de fcut i fiul lor s-a ndreptat.
***
Un elev n clasa a VI-a a fugit de acas. Timp de trei luni prinii n-au tiut nimic de el. Au aflat
apoi de la un coleg de-al lui c el dormea n canale i au anunat poliia. Astfel a fost adus acas. La scurt
timp a fugit n acelai loc. A fost din nou adus acas i iar a plecat. Concluzia la care au ajuns cei care sau ocupat de acest caz, de la poliie, a fost una categoric: singura soluie este coala de corecie pentru
c s-a nvat cu drumurile. n aceste condiii, mama elevului s-a dus la coala unde nva copilul s-i ia
transferul. Acolo mama s-a ntlnit ntmpltor cu preotul i i-a spus i acestuia suprarea ce o apsa.
Preotul a ndemnat-o s amne transferul cteva zile pentru a mai ncerca ceva: s-i cear ajutorul lui
Dumnezeu pentru c El are soluii la toate problemele. A fost ndemnat mama s se spovedeasc i s
duc o via curat, s mearg la biseric duminic de duminic. S-a spovedit i fiul ei care spunea c nu
tie de ce i vine s plece de acas. Auzea ns o voce care i comanda s plece de acas i pleca
A doua zi elevul s-a dus la coal i nu a mai lipsit de la coal i de acas timp de aproape un an
i jumtate. n acest timp foarte important este faptul c elevul a nceput s fie foarte atent la ore i s ia
note foarte bune, lucru care i-a uimit pe profesori. Dup un an i jumtate mama elevului l-a sunat pe
preot c fiul ei a plecat de acas i nu tie unde este. Preotul a ntrebat-o dac a respectat ceea ce
fgduise i mai ales dac a mers la biseric duminica. Aceasta a spus c de dou luni nu s-a mai dus la
biseric. Preotul a sftuit-o s-i in fgduina de a merge la biseric duminica. A neles i a acceptat
acest lucru. A doua zi copilul s-a ntors acas. Fusese plecat cu trenul prin ar. A doua zi a venit i la
coal, fgduind n faa clasei c nu va mai fugi de acas i de la coal i nu-i va mai supra pe prini
i profesori.
***
Un elev ce se afla la nceputul clasei a VIII-a a refuzat s mai mearg la coal. Dei terminase
clasa a VII-a cu media 9,70, deci era un elev foarte bun, dup cum spunea mama sa n-a mai vrut s nvee.
Mergea cu unii colegi prin baruri i discoteci, cheltuind. Mama acestui elev s-a dus la psiholog cu el i
dup cinci edine, vznd c nu se ndreapt, doamna psiholog le-a spus s ajung i la un preot.
Ajungnd la preot, acesta i-a spus mamei c trebuie nti de toate s se spovedeasc ea i s ndrepte ce
este de ndreptat n viaa ei. Pentru c prinii elevului erau necununai, au fost ndemnai s se cunune.
Era sfritul lunii octombrie i au zis c nu pot face pregtirile pn n postul Crciunului. Preotul le-a
spus s fgduiasc c imediat ce se va putea, dup post, s solicite cununia. Au fost de acord. Dup
cteva zile, preotul a sunat s vad ce mai face copilul i i s-a spus c nu-i ajunge timpul ct ar vrea s
nvee. Se ndreptase. n luna martie, mama copilului l-a sunat pe preot s-i spun c fiul ei de cinci zile nu
mai vine acas i nu tie unde este. Preotul a ntrebat-o pe mam dac s-au cununat i aceasta a spus c
deoarece fiul se ndreptase nu i-a inut fgduina. n aceste condiii, preotul a ndemnat-o pe mam s nu
mai amne, ns ea a spus c se apropie examenul de clasa a VIII-a i sunt foarte multe cheltuieli i ar
vrea s amne cununia pn dup examen. Preotul i-a spus c totui, dup examen, trebuie s rezolve
aceast problem. Mama a acceptat, fiul i-a revenit foarte repede, a reluat coala i a intrat la un liceu
foarte bun cu o medie foarte mare. n luna octombrie a clasei a IX-a la dou sptmni dup nceperea
anului colar mama a constatat c fiul ei nu fusese deloc pe la coal n afara primei zile de deschidere. Na mai ntrebat preotul ce trebuie fcut. n trei zile, a i organizat cununia, tiind c lipsa acesteia trebuie s
fie cauza eecului colar al fiului ei. Imediat dup cununie fiul i-a venit n fire i de atunci n-au mai fost
probleme cu absenele i cu nvtura. Sunt mai bine de trei ani de atunci.
***
Un elev din clasele primare avea mari probleme de sntate. Dintr-un an colar a mers mai puin
de dou luni la coal. Mai mereu internat, operat, iar internat cu probleme de sntate. Atunci mama
ndemnat de nvtor a ajuns la preot, cerndu-i ajutorul. Prinii spuneau c trebuie s fie blesteme
mari asupra familiei lor, dac au aa mari necazuri cu copilul. Preotul ns le-a spus c dac se spovedesc
lucrurile se vor ndrepta, pentru c Dumnezeu are soluii la toate problemele. ns la spovedanie preotul a
constat c ambii prini aveau amant i amant i c mai stteau mpreun doar pentru copil. n aceste
condiii preotul le-a spus cu hotrre s nceteze acest tip de vieuire, dac in la copilul lor i la viaa lor.
Ei au neles i s-au ndreptat. De atunci au trecut patru ani i copilul n-a mai avut probleme de sntate...
***
Cteva remarci. Au fost ntlnite cazuri n care elevii se purtau foarte urt cu
prinii lor, prin violen verbal i chiar fizic. La spovedanie, preotul a aflat c i
prinii elevilor, la rndul lor, au avut un comportament asemntor i nu s-au spovedit de
aceste pcate. De aceea am prezentat cteva exemple din multele ntlnite ca profesor de
religie. Ca o concluzie parial, am sublinia c n toate cazurile n care elevii aveau
probleme, fie de furt din cas sau de la coal, fie de violen, de absene de la coal, de
fug de acas, de boal, prinii acestora aveau pcate de spovedit, nu mergeau regulat la
biseric. Mai concluzionm c n toate cazurile n care prinii au acceptat, n urma unei
cateheze, s se mrturiseasc i apoi s se ndrepte naintea lui Dumnezeu, copiii lor s-au
ndreptat foarte repede. n toate celelalte cazuri, mai puine, n care prinii au refuzat
spovedania, sau dac s-au spovedit, nu si-au ndreptat viaa spre Hristos (n special cei
care nu au vrut s se cunune), copiii lor nu i-au revenit, crend probleme mari colii
unde erau i familiilor lor. Au fost i cazuri, mai puine, n care copiii mergnd la biseric,
ncet, ncet, i-au adus i pe prini, care s-au spovedit. Unii chiar au ajuns s se cunune.
Aadar, i copiii prin vieuirea lor n Hristos, rugndu-se la Dumnezeu i mergnd la
biseric pot s-i ajute pe prini s mearg pe drumul cel bun.