Tem

Argumenteaz dac textul

ficional sau nonficional.

,,Homo ludens'' de Johan Huizinga este

Johan Huizinga (1872-1945), eseist i istoric de art olandez. Este considerat un

clasic al istoriei culturii i filozofiei istoriei. Cele mai cunoscute cri ale sale sunt: Amurgul
evului
mediu (1919), Erasmus (1924), Homo
ludens (1938).
Titlul ultimului volum este n limba latin; n traducere nseamn omul care se
joac" sau, mai aproape de sensul textului, omul ca fiin creia i este caracteristic jocul".
Homo ludens este o carte cunoscut n cultura european. Acest eseu pleac de la
premisa c exist un element ludic n faptele de cultur. Autorul realizeaz o ampl
investigaie, punnd jocul n relaie cu justiia, rzboiul, poezia, filozofia, arta etc.
Concluzia ntregului volum este c mintea omeneasc nu se poate desprinde din cercul
magic al jocului". Fragmentul de mai sus deschide eseul lui Huizinga i demonstreaz c
jocul este propriu nu numai omului, ci i animalelor. n existena uman el ocup un loc
fundamental.
Dupa parerea mea ,,Homo ludens'' de Johan Huizinga este un text nonfictional.
Trasaturile textului nonfictional (nonliterar):

nu are la baza imaginea artistica

referentul este nonfictional
limbajul este riguros, cuvintele sunt folosite cu sensul lor
propriu(denotative), limbajul pastrandu-si functia lui tranzitiva de
comunicare(autorul comunica nu se comunica)
se adreseaza ratiunii receptorilor

In primul rand, aduc ca argument faptul ca un text fictional cuprinde fapte, lucruri
si personaje ireale sau o tehnologie foarte avansata care nu ar fi fost posibila in zilele
noastre.
In al doilea rand, afirmatiile precum ,,Animalele se joac ntocmai ca i oamenii''
sau ,,Celuii se invit unii pe alii la joac printr-un soi de atitudini i gesturi
ceremoniale'' consider ca sunt doar personificari pentru infrumusetarea textului si o
lecturare mult mai placuta si nu constituie ceva fictional.
In concluzie textul este nonfictional.