Isprvile unor vntur-lume

Proz picaresc spaniol

CULEGERE DE TEXTE DIN:
DIEGO HCJRTADO DE MENDOZA, MATEO AEEMN, MIGXJEI, DE:
CERVANTES saavedra. VICENTE MARTINEZ ESPINEE, FRANCISCO
DE QUEVEDO Y VIEEBGAS.

1 9

D.1URA
B
I B L I O T E C A

P E N T R U I R A U R
. Texte alese, traduse i adnotate

Fmnzetti

de Ion

PROZA SATIRIC PICARESC'4 IN SECOLUL DE AUR AL SPANIEI

Perioada din istoria Spaniei cunoscut sub numele de Secolul

de aur (Siglo de oro) este cuprins cam ntre jumtatea
secolului ai XVI-lea i sfritul secolului al XVIl-iea, Se
obinuiete s se dea acestei perioade impropriu denumit
secol, cci ea se ntinde pe un secol i jumtate limite precise. nceputul ei ar fi anul 1555 (abdicarea lui Carol
Quintul i urcarea lui Filip al II-lea pe tron), i sfritul, n
timpul domniei lui Carlos al II-lea vrjitul" (el hechizado),
o dat cu moartea marelui poet Calderon (1681). Aceast
delimitare este ns departe de a rezulta din criterii strict
tiinifice. Fenomenele ce caracterizeaz Secolul de aur, i care
l-au fcut s se numeasc aa, pot fi observate i nainte de
1555, dup cum unele din ele mai persist ctre 1700, n
epoca de vizibil decaden a Spaniei. Denumirea epocii vine
dintr-un dubiu neles al epitetului : de aur este secolul acesta
mai nti pentru c el coincide cu epoca de strlucire mondial
a Spaniei, i n al doilea rnd pentru c perioada se
caracterizeaz economic prin invazia aurului pe piaa spaniol

.Este epoca transporturilor de metal preios de dincolo de

ocean, n urma marilor descoperiri geografice de la sfritul secolului al XV-lea. Expediiile lui Cristoval Colon" (1492-1504),
care au marcat nceputul unei noi ere n istoria lumii, fcuser
din Spania rivala maritim a Portugaliei, ara care ncercase
prima s descopere un drum nou spre Indii i spre Extremul
Orient, mnat de necesitatea restabilirii unui itinerar pentru
navele sale comerciale, pe care cuceririle turceti din Mediterana Ie mpiedicau s mai fac pe drumul tradiional legtura
direct cu lumea rsritean. Imperiul colonial spaniol este
sporit n 1513 de navigatorul Vasco Nunez de Balboa care,
traversnd istmul, ia simbolic n posesiune Oceanul Pacific, n
numele coroanei spaniole.

Pentru Spania posesiunile acestea snt nc, n primul moment, doar pricin de orgoliu, fr o prea mare importan
economic, Adevratul lor pre pentru tezaurul regal se vdete cteva decenii mai trziu. Abia n 1521, dup cucerirea
Mexicului de ctre aventurierul Hernn Cortes, Spania poate
ncepe exploatarea coloniilor de peste ocean. Spaniolii i
mping cuceririle ctre Pacific, n Honduras i n Peru, ara pe
care la 1533 pune stpnire conchistadorul Francisco Pi zarro.
La 1543, alt conchistador, Valdivia, cucerete statul Chile i
fondeaz acolo oraul Santiago, Se stabilesc posturi spaniole la
Buenos-Aires, n Paraguay i n golful Mexic, la gura fiuviului
Mississippi. Portugalia, care controla companiile de navigaie i
exercita un adevrat monopol asupra comerului maritim, va
ajunge i ea foarte curnd, sub Filip al II-lea, la 1580, o simpl
provincie spaniol, iar posesiunile sale teritoriale de peste mri
se vor numra printre coloniile spaniole.

Pmnturile noi snt, n primul rnd, teren de jaf. Dup ce

termin jefuirea aurului deinut de cpeteniile indigene, conchistadorii merg la sursa lui, i masacrarea brutal i rapid a
indigenilor n numele crucii face loc asasinrii lente, dar nu
mai puin brutale, a populaiilor de ras roie, robite albilor i
utilizate ca mn de lucru gratuit n minele de metal preios.
La minele din Potosi n Bolivia sau la Zacateas n Mexic,
sclavajul cunoate forme de o barbarie nemaintmit.
Cantitile de aur i de argint ce trebuiau extrase pentru a
acoperi pofta de ctig a cuceritorilor dac la exterminarea
muncitorilor btinai. Pentru nlocuirea lor prin mn de lucru
la fel de necostisitoare se recurge la comerul de negri. Acetia
snt adui cu miile de pe coastele Africii, n infernul minelor
aurifere din Indiile Apusene

.ndat dup Lisabona, porturile spaniole Cadix i Seviila

devin poarta de intrare a bogiilor coloniale n Europa. Mai
cu seam Seviila primete i nmagazineaz, pentru a-1
transporta apoi la curte, mare parte din aurul Indiilor
Apusene. Documentele epocii ne arat fabuloasa bogie
care se scurgea n Peninsula Iberic, venind de peste ocean.
Iat unul : La 22 martie ale anului 1595 sosir n portul
fluviului Sevillei corbiile cu argint din Indii i, ncepnd a le
descrca, fur nmagazinate n Real Casa de la
Contratacion de las Indias, 302 care de argint, de aur i de
perle de mare valoare. La 8 mai 1595 fur scoase din vasulcpitan 103 care de argint i de aur, iar la 23 mai sosir din
Portugalia, pe calea uscatului, 503 ncrcturi de argint, de
aur i de perle, debarcate de pe vasul-amiral, care din
pricina furtunii acostase la Lisabona i metalul fu adus pe
uscat, ceea ce era lucru demn de vzut... cci 6 zile n ir nu
ncetar s treac prin Poarta Trianei ncrcturile sus-zisei
corbii-amirale" (Francisco Arifio).
n fiecare an se poate spune c intr prin Seviila de
dou ori mai mult aur decvt e nevoie pentru a susine
toat Spania scria o dat Lope de Vega (El peregrino en su
patria).
Cu toate imensele bogii revrsate n ar prin traficul transoceanic,
nivelul de via al populaiei iberice este departe de a fi mai ridicat ca
nainte de descoperirile geografice. Dimpotriv, invazia aurului creeaz
Spaniei o bogie iluzorie, de care se bucur doar marii feudali. Aurul
intrat n mina marii nobilimi nu rmne mult vreme n ar ; el se scurge
cu uurin peste grani, pentru a plti obiectele de lux de care aceast
aristocraie, trndav, desfrnat i frivol, nu se mai poate dispensa.
Mtsurile franceze, dantelele belgiene, stofele flamande i engleze,
tapiseriile florentine, brocarturile i damascurile orientale, vasele de
ceramic persan i chinez, mobilele de esene rare i intarsiile nordafricane de filde i de sidef se adun din belug n castelele marilor
feudali, ca i la curtea regelui, n schimbul aurului vrsat peste hotare.
Incapabil s se organizeze financiar, aristocraia spaniol este
responsabil de falimentul Spaniei, att de greu de concepu
tin aceste condiii, dar care se produce la sfritul secolului al XVI-lea.

Ruinndu-i pe meteugarii btinai prin importuri, ruinnd i

agricultura, care nu mai renteaz destul pentru moier, Spania Secolului
de aur e n plin criz. Aurul este tratat cu atta criminal uurin din
cauze ce in tot att de incapacitatea economic a aristocraiei ct i de
inexistena unei destul de numeroase i de bine dezvoltate pturi
negustoreti, a unei burghezii care s administreze metalul preios.
Burghezia Spaniei fusese decapitat de msurile Inchiziiei care, ndat
dup unificarea teritorial, organizase expulzarea evreilor, n majoritate
comerciani mari i mici, cmtari i meteugari. Acetia, i n 1500 i
maurii, au fost obligai s se cretineze sau s prseasc Spania, dup
ce li se confiscau averile, ceea ce a provocat emigrarea a peste 200.000
de evrei spanioli, sefarzii, rspndii de atunci prin Europa.

Negsind n Spania o burghezie capabil s-1 pun n valoare prin

investiii, aurul aduce nefericirea rii. El elimin de pe pia, cum e firesc,
moneda din metal mai puin preios i o devalorizeaz. Preul aurului
nsui se devalorizeaz din pricina cantitilor imense vrsate anual pe
piaa spaniol. Aurul se supunea, ca orice alt marf, consecinelor legii
cererii i ofertei. Din folosirea iui, fie pentru armarea de noi expediii
coloniale, fie pentru fastul fabulos de la curtea regal i pentru luxul n
care se lfiau marii feudali, nu profit pn la urm dect bancherii care-i
sprijineau de peste grani.

O administraie corupt, n care slujbele i avansrile se cumprau cu

bani, ngreuiaz vistieria statului, care caut s se refac prin biruri noi
puse asupra poporului exploatat i asuprit. De asemenea, ntreinerea unei
mari armate se face simit pentru regatul Spaniei, unde este de remarcat,
n aceast epoc, tendina net de mprosptare a militarismului, n
forme medievale. Existena unei puternice fore armate era necesar
regilor Spaniei din mai multe motive, n afar de acela, de la sine neles,
de a nbui revoltele populare, car
eizbucnesc mereu, cnd ntr-un loc, cnd ntr-altul. Este mai nti necesar
pentru aprarea peninsulei, o dat unificat teritorial, mpotriva atacurilor
turceti. Aprarea coastelor, necontenit atacate de mauri, dusese pe regii
Spaniei la ideea faimoasei reconchiste: ocuparea bazelor maure din
nordul Africii i urmrirea turcilor pe propriul lor teritoriu.

O mare armat i mai era necesar Spaniei pentru meninerea imperiului

european i colonial, pe care l dobndise printr-un ir neateptat de
ntmpiri norocoase. La 1516, moartea lui Ferdinand Catolicul
adusese pe tronul Spaniei pe nepotul su Carlos I, nscut din cstoria
Ioanei-Nebuna, motenitoarea regilor catolici, cu Filip cel Frumos al
Burgun- diei, fiul mpratului Maximilian al Austriei. La moartea
acestuia din urm, n 1519, proasptul rege spaniol Carlos I, susinut
de puternicii bancheri din familia Fugger de la Augsburg, motenete
tronul imperial german, liind aici numele de Carol Quintul. El unete
coroana Spaniei, care cuprindea i Regatul Neapolului i Flandrele, cu
Germania, ntemeind astfel cel mai mare imperiu european de dup
prbuirea celui roman. Tendina de dominaie mondial a Habsburgior
face ca, avnd sprijinul bancherilor Fugger din Augsburg, crora ei le
conced exploatrile miniere n tot cuprinsul imperiului, regii Spaniei s
ntreprind expediii militare n Italia, Boemia, Frana, Olanda, Anglia,
oriunde setea lor de putere vedea un prilej de a aciona cu folos. In acest
scop expansionist, regii Spaniei caut s apar drept aprtorii
catolicismului ntr-o Europ zguduit de micrile populare strnite de
Reform, i trupele spaniole se ivesc pretutindeni unde papalitatea e pe
cale de-a pierde partida. Toate acestea duc, evident, la cheltuieli uriae,
chiar dac nu mai punem la socoteal finanarea direct a propagandei iezuite n Europa i a aciunilor ei sngeroase

.Se pot distinge, n decursul aa-zisului Secol de aur, dou

perioade bine delimitate. Prima e o perioad de ascensiune
politic, corespunztoare epocii de supremaie spaniol asupra
mrilor. Pe atunci Spania, cuprinznd de la 1580 ncolo i
Portugalia, controla navigaia de pe ntregul glob. A doua
perioad este a declinului politic i economic, eoinciznd cu
treptata dezmembrare a imperiului.

In istoriografia Spaniei, anul 1598 (moartea lui Filip al II-iea)

este considerat drept prag ntre cele dou perioade. In realitate,
moartea ntunecatului monarh, care decreta din sumbrele
ncperi ale Escorialului su soarta milioanelor de supui, n-a
fcut dect s smulg de pe obrazul Spaniei masca orgolioas de
putere mondial frunta, masc pstrat ctva timp i dup ce
ncepuse declinul. Supremaia mondial a Spaniei ncetase o dat
cu memorabila nfrngere a aa-zisei invencible armada, n anul
1588, cnd Anglia, ajutat de furtun i de incapacitatea proasptnumitului amiral spaniol, ducele de Medina-Sidonia, reuete s
se afirme drept cea mai mare putere naval a lumii.

Moartea lui Filip al II-lea, monarhul epocii de supremaie

mondial a Spaniei, las ara cu totul ruinat. Economia natural
a ornduirii feudale era distrus n urma lipsei de interes pentru
agricultur a nobililor, mari latifundiari, deprini acum cu
veniturile excepionale provenite din expediii transoceanice. Pe
de alt parte, mina de lucru pentru muncile cmpului devenea din
zi n zi mai greu de gsit. Aventura militar sau cea colonial
ispitise pe muli dintre rani, recrutrile forate i exploatarea
sporit ndeprtaser pe alii de pe pmnturile lor, rmase n
paragin, Masivele importuri de grne din Sicilii, pltite cu aur,
snt totui insuficiente pentru a hrni toat populaia peninsulei ;
bunurile de consum devin o raritate. rnimea furnizeaz mereu
noi contingente de briganzi, sau ngroa necontenit centura de
mizerie din jurul oraelor, crend o categorie de declasai n
zdrene, constrni s triasc din expediente. Foamea este
adevrata stpn a Spaniei n Secolul de aui.

Vechile fore de producie snt la pmnt, relaiile de producie

ale ornduirii feudale snt depite ; n Spania ns, clasa feudal
i menine dominaia prin iora absurd i oarb a violenei i
terorii. Legile organizarea administrativ i

Vil) politic a statului caut s menin o ornduire social ce

nu mai corespundea, Propaganda clerului catolic, aliat feudalitii,

se nveruneaz s o justifice, ntr-un moment cnd falimentul
sistemului era vdit, Neputnd explica n chip raional
contradiciile sociale, regimul ncepe lupta mpotriva raiunii. El
proclam i apr domnia iraionalului, inviolabilitatea dogmei,
cultul autoritii i obligativitatea misticismului catolic.
Necesitatea de a menine ficiuni sociale duce la crearea unei
serii de mituri : mitul sacru (La Divina Majestad", La Sania
Fe"), mitul regalitii (Un monarca, un imperio y una
Espada") i mitul puritii sngelui (La limpieza del sangre"),
din care deriv onoarea" feudal, att de ridicol seac, i rasismul
bestial pe care feudalii caut, i reuesc -n bun parte, s-I
imprime populaiei ca atitudine fa de mauri i evrei, chiar atunci
cnd acetia se convertesc ia credina oficial catolic.

Instrumentele pentru meninerea acestor mituri, care ncearc

s justifice conservarea unui sistem social ce ncetase s mai fie
fundat pe realiti snt, n primul rnd, cele trei sfinte" de care
Dumnezeu trebuie s-1 fereasc pe fiecare spaniol, dup expresia
lui Al eman : sfnta Inchiziie, sfnta Frie (Hermandad) i sfnta
Cruzada. vorba de trei organizaii poliieneti cu coloratur
aparent religioas, dirijate de puternicul aparat secret iezuit al
guvernului, n imperiul care se mndrea de-a nu avea ntre
graniele sale nici un eretic" n carne i oase* oricare dintre cei
bnuii de erezie fiind repede transformat n fum i cenu, pe
rugurile trinitii mai sus-pomenite.

Cultura necesar unui astfel de regim nu putea fi dect una

capabil s formeze cetenilor o mentalitate supus fa de
conveniile sociale tradiionale, conformist i conservatoare. Nu
este deci de mirare c oficialitatea Spaniei Seco-

Iul ui de aur promoveaz opere literare de coloratur cavalereasc

i curtean, proslvind principalele virtui cerute unui feudal :
credina i vitejia. Secolul de aur cunoate astfel o renviere a
romanului cavaleresc i curtean de tipul romanelor bretone din
ciclul Regelui Arthur" sau Cavalerilor mesei rotunde". La
1508 apare, reeditat ntr-o versiune modernizat spaniol,
faimosul Amadis de Gaula, singurul roman cavaleresc cruat,
pentru frumuseea stilului su, de satira lui Cervantes (atunci
cnd n biblioteca iui don Quijote, plin de cri n stare s
sminteasc minile, bunul-sim vine s fac o triere i zvrle la co
restul). Raiun-ile ideologice pentru care romanul cavaleresc cu
coninut fantastic i personaje supranaturale este readus n arena
literar apar cu limpezime n lumina ctorva fapte istorice precise.
Autorul versiunii spaniole, cinstitul i virtuosul cavaler Garci
Ordonez de Mon- talbo, regidor al nobilului ora Medina del
Campo", feudal i demnitar el nsui cum se vede, mrturisete
direct, ntr-un epigraf al primei ediii, c a compus, corectat i
mbuntit aceast carte, cu gndul de a nsuflei inimile nobile
ale tinerilor rzboinici, care cu mult dragoste mbrieaz arta
mnuirii armelor" (la milicia corporal). Epigraful acesta constituie

o
indiscreie asupra inteniei propagandistice ce st la baza operei.
Romanul este sortit s fie un manual al cavalerului desvrit, n
doctrinal de principes y sehores", un ndreptar pentru marii feudali
i un model propus micilor nobili ca ideal demn de imitat. Este
clar c reapariia genului in secolul al XVI-lea nu este
ntmpltoare i c regimul monarhic absolutist al Spaniei
unificate simea nevoia unei literaturi de acest fel. Meninerea
spiritului rzboinic n snul diverselor pturi ale populaiei rii,
venic mobilizate pentru nesfritele cruciade antiislamice sau
pentru rzboaie coloniale i expansioniste, iat scopul ei

.Cnd, n 1522, Inigo de Loyola fondeaz cavaleria lui Isus"

(Ordinul clugrilor iezuii), el i ia ca model pe aceiai Amadis,
fondatorul ordinului, care avea s devin principalul instrument al
tiraniei monarhice n Spania, visnd i el s rivalizeze cu cavalerii
rtcitori. Opera aceasta d modelul genului n Spania i creeaz
adevrat coal. Apar nenumrate variante : repovestiri,
prescurtri sau prelucrri adugite ale ei, n tot cursul secolului al
XVI-lea i imitaii sub diverse titluri ca : Florisando, Lisuarte de
Grecia, Floricel de Niquea, Rogel de Grecia, Lepolemo etc.

Paralel ncep exagerrile fantastice, supralicitrile imitatorilor

genului : seria de Palmerini, Privialeoni i Belianii, ncheiat abia la
1602 prin ultimul roman cavaleresc, Policisne de Beoca. Scribii
curii i ai oficinelor iezuite sdesc fr rgaz ideologia aceasta n
contiina supuilor maiestii-sale catolice. Desfrul de fantasme
nvpiaz minile sntoase, nnebunindu-le i mboldind
necontenit contingente noi de tineri aventuroi s caute glorie i
renume mondial" n expediii militare cu pretext religios, ori n
aventura colonial. Carol Quintul nsui citea, zice-se, cu deliciu
povestea lui Belianis. Dup abdicarea lui, la 1555, cortesurile
(parlamentele) comunelor spaniole, ce fuseser att de sngeros
dizolvate atunci cnd ndrzniser s pretind a-i menine libertile nclcate de rege, i ridic din nou glasul i cer, fr
rezultat ns, lui Filip al II-lea, s suprime literatura cavalereasc,
interzicnd-o cu totul n cuprinsul imperiului, pentru consecinele
ei, grave att pentru locuitori, ct i pentru stat. Bunul-sim
popular nelesese c aceast literatur este o otrav infuzat
contient de feudali i de cler poporului, pentru a-1 mpiedica s
vad adevrul, dezastruoasa realitate social ascuns sub
strlucirea aparent a Spaniei, pentru a-i deforma spiritul,
mbibndu-1 de iraionalism i acreditnd idealul depit al unei
societi de tip medieval. Literatura cavalereasc este un
instrument reacionar n lupta mpotriva umanismului i Renaterii
spaniole. Umanistul Juan de Valdes i-a dat seama de asemenea
de primejdia crilor cavalereti, asupra crora arunc cea mai
categoric dezaprobare. Dar lovitura de graie, antidotul ei
violent, avea s vin din partea scriitorului care nseamn culmea
Renaterii spaniole, Cervantes, al crui geniu nelege c nu prin
interdicii oficiale ori parlamentare, nici prin erudite discuii de
doctori n litere, ci printr-un procedeu democratic, printr-o
expunere public, adresat marilor mase de cititori, se va putea
discredita genul cavaleresc. n Don Quijote, Cervantes va oferi

nu o dezbatere de idei, ci o povestire de fapte epice, constituind

parodia, caricatura romanului cavaleresc, transpus, printr-o
ingenioas substituire de planuri, pe un ton burlesc, i redus
astfel la ridicol.

Marea oper a lui Cervantes, aprut la 1605, n-a fost ns

posibil dect pregtit de o ntreag serie de opere prealabile, n
care-i gsete expresia literar mentalitatea exploatailor, a
maselor largi populare, ntr-o proz vie, tioas, sarcastic,
menit s demate i s acuze. Discreditarea conveniilor ntemeiate pe minciun, la care inea atta regimul absolutist
monarhic, dizolvarea miturilor sacre, fluturate de cercurile
oficiale, iat elul imediat al literaturii nscute din bunul- sim
popular, care-i croiete drum n a doua jumtate a secolului al
XVI-lea i culmineaz cu Cervantes. Este vorba de aa-zisa
literatur picaresc, gen de nuvel laic, realist, in- dicnd
rdcinile rului i punnd degetul pe rnile purulente ale
societii feudale n declin, chiar dac nu ntotdeauna bunul-sim
popular exprimat n ea reuete s ntrevad i mijloacele de
combatere a crizei. Este revana claselor exploatate, umilite,
asuprite i nelate, revana mentalitii populare, stul de
minciuna daurit, dornic s comunice oamenilor o seam de
adevruri fundamentale, experimentate din greu pe propria piele
a povestitorului. Dac literatura curtean i cavalereasc este o
literatur de imaginaie, literatura satiric picaresc se bazeaz
pe observaia strict a strilor de fapt, a mentalitii i
moravurilor diferitelor categorii sociale, adic pe experiena de
via a creatorilor ei.

Satira societii timpului ia forme diferite n diferitele nuvele i

romane picareti, dup epoca n care ele apar i dup poziia de
clas a autorului. In toate, ns, se exprim acea form tipic de
umor, specific nelepciunii populare spaniole, care a fost de
attea ori recunoscut ca aparinndu-i exclusiv, i care are un
nume intraductibil : la socarroneria. Adjectivul socarron

13

nseamn mai mult dect Intru sau ugub n romnete, mai

mult dect mucalit9 indicnd un gen de vicleug bine intenionat,
o arm de aprare mpotriva vicleniei, iscusinei ru intenionate,
i de lupt mpotriva relei-credine agresive a exploatatorilor i
asupritorilor.

Spiritul critic, spiritul de iniiativ i dorul de libertate, de

eliberare din condiia de exploatat, se exprim n aceast form^
de umor. Armonic, echilibrat, realist i refractar oricrei exaltri
iraionaliste i dezechilibrului Ia care duce fantezia dezlnuit,
necontrolat bunul-sim popular alege forma snoavei, cu
aparen de simpl naraiune hazlie, lipsit de orice tez i de
orice alt intenie dect aceea de a amuza. In aceast form se
strecoar, de fapt, printre episoadele mbibate ele nsele de o
ideologie contrarie celor oficiale, o serie de reflecii amare,
caustice sau de-a dreptul incendiare, dup temperamentul
eroului.

Fr s scoatem deocamdat n eviden deosebirile dintre

diferitele specii ale genului picaresc i diferitele exemplare de eroi
picareti ilustrate de aceast antologie, s cutm mai nti ceea
ce le unete.

Expresie de o extraordinar virulen a criticii sociale, povestirea

picaresc poate fi socotit, pe drept cuvnt, o prim form,
rudimentar, a romanului modern

.Numele, literatura picaresc i-1 ia tocmai de la tipul declasatului, produs de criza economic a Spaniei, n urma dezechilibrului cauzat de invazia aurului. Yicaro, mucalitul a crui
povestire, redactat la persoana nti, scriitorii caut s-o fac s
treac drept transcripia uiiei autobiografii autentice, este un
personaj complex care a trecut din literatura spaniol a Secolului
de aur n patrimoniul universal, i care va face carier mai n
toate literaturile (ducnd adesea n limbile respective i numele
su generic, pi caro, de o etimologie obscur). Cuvntu! este
adeseori, n aceast prim epoc a folosirii lui, sinonim cu
pinche, ajutor de buctar, rnda de han, argat, spltor de vase,
ntr-un cuvnt om nsrcinat cu treburile domestice cele mai umile,
expus prin situaia sa s fie mereu btut i tras pe sfoar. Tocmai
datorit acestei situaii, un picaro poate nmagazina rezultatele
unei experiene vaste, cci profesiunea sa l pune n contact cu
oameni din diversele straturi ale societii,

Astzi, termenul de picaro, pe care unii l fac s derive din

picard", epitetul demons trnd la origine o caracteristic
naional, adic atribuit de spanioli naiunii franceze din care
cunoscui mai cu seam le erau sudicii, denumii picarzi" dup
provincia Picardia, s-a ncetenit n limba spaniol cu nelesul
de punga. n fapt, exercitarea profesiunii picareti, de care
vorbesc autorii satirici spanioli, variaz de la spea servitorului
care-i nal stpnul pentru c acesta l las s rabde de foame,
i pn la delicventul nrit, dedat celor mai perverse i mai cinice
nravuri, om care se sufoc de ndat ce este smuls din
atmosfera viciului.

Textele alese pentru a compune aceast antologie snt din cele

mai importante opere ale genului. Ele ne nfieaz mai multe
categorii de picaros. Primul, cel care apare n scrierea ce d
modelul genului, nenorocosul orfan n cutare de st- pni,
Lazarillo de Tormes, este i cel mai simplu i cel mai simpatic.

15

Copii din popor, fecior al unor prini adui la sap de lemn de

rigorile legii, Lzaro este o victim a societii. Tatl lui este
exilat i trimis pe front pentru furturi mrunte n meseria sa de
morar, ntr-o societate n care furtul de toate categoriile era la
ordinea zilei i n care nimeni n-ar fi putut bnui, dup exemplele
vzute, c litera legii i se va aplica lui cu tot dinadinsul. Mama,
rmas astfel ca i vduv, este prigonit pentru delictul rasial de
a fi contravenit puritii sngelui", ntreinnd legturi cu un
negru. Lazarillo, lsat fr sprijinul printesc, caut doar s-i
ctige viaa n mod cinstit cnd, nc n vrst fraged, se izbete
de cruzimea stpnior. Cunoate diverse categorii ale societii i
poate astfel reconstitui imaginea ei complet. Cu amrciune
constat Lazarillo c nu exist fericire pentru oamenii cumsecade, i trebuie s faci cu totul altfel declt gndeti, ca s
reueti n lumea asta(<. Este concluzia ce generalizeaz experienele sale, extinse pe durata unei viei ntregi, n timpul
creia tnrul vagabond a but pn la fund paharul suferinei
nemeritate. Concluziile sale amare condamn o societate, cu
regulile creia oricine vrea s triasc este silit s se mpace,
chiar dac nu le poate accepta ca norme etice personale.

Condiiile pentru izbucnirea unei revoluii nc nu erau coapte,

i lupta individual era sortit, cum e firesc, eecului. Carol
Quintul demonstrase doar ct de bine se pricepea s nbue orice
micare de protest, cu prilejul revoltei aa- ziilor comuneros, ntre
1520 i 1525, cnd nemulumirile exploatailor au fost pltite cu
ruguri i spnzurtori. Muncitorii agricoli, marinarii i hamalii din
Valencia, care organizaser n acelai timp rscoala germaniilor
(friilor), fur i ei masacrai.

Este de remarcat c Lazarillo nu este singurul picaro al romanului. Nobilul scutier, care va fi al treilea stpn al su, se
dovedete pn la urm la fel de picaro ca i sluga : mentalitatea
lor este deosebit, dar comportamentul identic. Scutierul moare
de foame ca i Lazarillo, Ca i Lazarillo, el pn- dete un prilej de a
se stura i nu preget s se nfrupte substanial din pomana
primit de servitorul su, pe care-1 ine, sub diverse pretexte
etice, principiale, venic flmnd. Ca i Lazarillo, cavalerul minte,

cutnd s fac impresie asupra oamenilor. In vreme ce Lazarillo

are ca model pe ceretorul orb care, o acvil n meseria sa", i
fusese profesor pentru via, modelul ideal al scutierului este
marele feudal. Este n scena primei lor mese, att de semnificativ
prin inversarea rolurilor, un excelent rezumat, prezentat cu
artistic ingeniozitate, al situaiei sociale a micii aristocraii n
aceast epoc din istoria Spaniei, cnd hidalgii cutau s imite pe
granzi, fr s aib la dispoziie aceleai mijloace.

Ca n toate momentele de declin ale feudalismului, clasa feudal

se mprise i aici n dou categorii. De o parte imn los
grandes, marii feudali, granzii de Spania, cele c

17

-teva familii ce dein punctele economice-cheie, prghiie de

manevr a ntregii mainrii sociale ; de cealalt parte se
grupeaz micii feudali, fotii mici proprietari de pmnturi,
srcii de criz i dizlocai de pe la vetre, los hidalgos, numii
aa cu un cuvnt care le caracterizeaz mai bine dect oricare
altul situaia social, Hidalgo este un cuvnt contras din hi]o de
algo, adic fiu de ceva, fecior de familie nobila, descendent din
prini cu stare, care au nsemnat ceva", care au fost
cineva", dar care n-au lsat copiilor lor, drept motenire, dect
titlul de noblee nscris pe o diplom (efecu- toria), singura
avere i surs a orgoliului lor nemsurat. Silii s ia, pentru a
tri, calea expedientelor, aceti hidalgos ngroa de obicei
rndurile aventurierilor ce constituie masa de manevr a
expediiilor coloniale i militare regizate de granzi. Nobili ca i
granzii, hidaigii nu au ns situaia ce cred ei c li se cuvine
dup rang, i nu viseaz dect s i-o refac. Orgoliul i setea
de mrire i fac lesne victime ale granzilor exploatatori, care se
pricep s ntrein n ei, prin literatura curtean i cavalereasc
de care vorbeam mai sus, iluzia c pot ajunge la averea
strmoilor i la importana lor n societate.
Dar dintre ei se recruteaz nu numai donchihoii setoi de glorie i renume
mondial", ci i canalii de felul acelora demascate n unele romane picareti de
mai trziu. Nu toate imitaiile lui Lazarillo de Tormes i vor face eroii urmai ai
unor indivizi certai cu justiia i care triesc n marginea societii, cum se
ntmpl i cu Pablos de Segovia, opera marelui scriitor Francisco de
Quevedo, Acesta era cavaler al Ordinului de Santiago" i nrudit, direct sau
prin alian, cu cele mai mari familii ale Spaniei. Cinic fa de propria lui clas,
pe care o cunoate ca nimeni altul cu toate pcatele ei, Quevedo ne d n
aceast oper cea mai sarcastic demascare a epocii. Viaa marelui
pehlivan numit don Pahlos, pild pentru orice vntur-lume i
oglind a pezevenghilor este un roman n care nici un personaj nu e
pozitiv, ncepnd cu eroul su principal. Quevedo se simte chiar dator s explice
c
descrie viciul nu pentru plcerea de a-1 descrie, ci pentru a atrage atenia
oamenilor cinstii s se fereasc de el (vezi capitolul XXII i ultimul). Dar, n
afar de eroul principal, marele buscon", Quevedo mai descrie o galerie
ntreag de variai picaros, printre care congregaia cavalerilor de industrie,,
recrutai din rndurile micii aristocraii srcite de criz. Don Toribio, care i-a
vndut mormntul strmoesc i care nu mai caut cumprtori pentru titlul su
de noblee, ntr-o epoc n care donomania acorda particula nobiliar de don
chiar i unui redendon (crpaci), n cazul cnd avea bani s i-o cumpere, este
un exponent al acestei categorii de picaros recrutai dintre micii nobili.

Hidalgo-ul Miguel Cervantes de Saavedra, marele Homer al Secolului de

aur", exploatat o via ntreag de granzi, a vorbit adeseori despre aceast
inclinacion picaresca a secolului su, despre un gusto apicarado manifestat
chiar i la membrii tineri ai marii aristocraii. Nuvelele sale exemplare ne
nfieaz granzi ce-i prsesc avutul i familia de dragul unei ignci, ca n
La gitanilla, sau din pur dorin de aventur, ca n Ilustra spltoare de
vase (La ilustre fregona). Nuvela pe care am ales-o pentru aceast antologie,
El casamiento en- ganoso (am tradus prin Cstoria pe furate pentru a
evita adjectivul neltoare" care, pus lng cstorie", ar fi dus la o accepie
alta dect acea voit de autor), ne ofer conflictul tipic al concursului dintre
pungai, cu schema care pe care", artndu-ne, ntr-un episod scurt, lupii ntre
ei : vntorul de zestre i femeia care vneaz un so bogat, ambii pclii pn
la urm. Dac intriga nu e nou, nuvela lui Cervantes Cstoria pe furate
ne ofer n schimb originalul adaos dramatic intitulat Colocviul clinilor,
povestire picaresc dialogat, n care eroul nu mai este un om, ci un animal.
Rezervele stpnilor si snt, din aceast pricin, i mai mici dect n cazul unui
servitor. Orict de dispreuit, o slug are totui ochi i gur, i poate discredita
un stpn povestind cele vzute, n vreme ce animalului necuvnttor i pot trece
n toat sigurana pe sub ochi cele mai de necrezut i ma
isfruntate nemernicii. Clinele Berganza provine cin mediul interlop al Trianei,
cartierul ru famat al marelui ora cosmopolit care era Sevilla. Educat pentru
crim, cinele acesta are fire nobil, i este gata s plteasc cu viaa respectul
su pentru frumusee, alunei cnd, nendrznind s mnjeasc cu botul lui
nsngerat de mcelar" minile albe ale femeii ce-i furase carnea, se expune
rzbunrii violentului su stpn, Sensibil la frumos i avnd noiunea binelui,
cinele raioneaz asupra cauzelor relelor pe care le vede i propune chiar soluii
pariale, filozofnd cu bunul-sim popular al autorului, susinut de lecturi
umaniste, ceea ce este tocmai formula geniului lui Cervantes. De remarcat este
c Berganza rmne, n profesiunea picaresc, dezinteresat ; chiar atunci cnd
stp- nul i convine i cnd deci, stnd cu el, problema existenei i-ar fi rezolvat,
cinele filozof (el perro sabio) se las mnat de dorina sa de a cunoate oameni
i moravuri noi, fcn- du-i, din peregrinrile n cutare de stpn, o nlnuire
de experiene psihologice, ntocmai ca un scriitor care-i caut n viaa zilnic,
trit ct mai variat, temele scrisului. Mobilul picarismului acestui erou al lui
Cervantes nu este, aadar, numai material ; Berganza nu este un omer n
cutare de lucru, ci un reporter (dac putem ntrebuina termeni moderni), un
eseist n cutare de subiect.

19

Asemntor este i caracterul scutierului (rodrign de damas) din care Vicente Martinez Espinel i face eroul romanului
su, Marcos de Obregon, n bun msur autobiografic.
Cltorind prin Spania i Portugalia, prin Italia i prin Flan- dra,
captiv n Africa de Nord, acest personaj trece din condiia de
student i muzician la Salamanca, la cea de marinar n
Andaiucia i de aventurier la Sevilla i Madrid, apoi de cleric
hirotonisit la Malaga i paroh la Ronda unde scriitorul
deinuse o prebend gras, chiar n oraul su natal i, n
fine, capelan i strngtor al milelor la spitalul local. Caterisit de
episcop, n urma plngerilor depuse mpotriva lui din partea
magistrailor municipali, pe care-i scandalizeaz purtarea
dezordonat i libertile mai mult dect laice ce-i lua acest
preot, el e redus astfel la existena de artist pe care i-o ofer
talentul muzical. Espinei deinuse n 1599 titlul de maestru n
arte la curtea regal, i pn la 1623 funcia de capelmaestru,
dirijor de cor, al episcopului de Plasencia.

Tonul msurat i modest al povestirii scutierului, ajuns la anii

btrneii, fondul su moral sntos l apropie o dat mai mult
de eroul canin al lui Cervantes. Cu genialul autor al lui Quijote,
Espinei are afiniti la un nivel mai modest prin formula
talentului su i prin cultura sa umanist. Morala ntregii
povestiri, virtutea propovduit expres sau implicit n episoade,
i rezumat, condensat n ultimul descanso" al operei, este
rbdarea (la conformidad), s nduri i s atepi fiind
remediul ideal al unei nelepciuni dezabu- zate, care tia c
neajunsurile pricinuite de nedreptile sociale nu se puteau lecui
prin forele celor de teapa eroului picaresc, constrns, ca s.
poat continua o via grea, lipsit de satisfacii, s se dedea
viciilor, deschizndu-i voluntar paradisurile artificiale ale beiei,
lcomiei i luxuriei. ...n tinereea mea nesbuit scrie
Espinei puin virtute am avut, i vicii din belug ; n-am

prea luat In seam ntotdeauna legile cumptrii i am

simit o slbiciune vdit pentru Bacchus i Ceres : am
jertfit pe deasupra, adeseori, cu mare bucurie, pe altarul
zeiei din Cypru"

2*

Este etica evaziunii n plceri, hedonismul pur al unei mentaliti care a izgonit, din concepia sa blazat de via, gndul
ameliorrii societii corupte.

Cel mai tipic picaro din toat seria cuprins n aceast an^
tologie este ns don Guzmn de Alfarache, pe care scriitorul
Mateo Alernn l prezint ca pe un pndar al vieii umane".
Produs al putreziciunii claselor de sus, bastard de curtezan
princiar i fiu adoptiv de bancher falit, Guzmn are educaia
unui domnior, a unui rsfat fecior de aristocrat sau de mare
burghez. Hotrrea sa de a cutreiera lumea n

XIX

cutarea norocului nu vine atta din nevoie casa mamei sale

puind nc s-I ntrein ct din nclinaie picaresc", din
gust de aventur, din nostalgia pentru o via mai plin, mai
bogat n senzaii, n satisfacii de tot felul i mai ales de amor
propriu, chiar atunci cnd ele snt pltite cu primejdii. Declasat
voit, cunoscnd strfundurile cele mai josnice ale unei ornduiri
sociale defectuoase, ce colcie de vicii la toate nivelurile
societii, Guzman de Alfarache, feciorul de bani gata, nva
ce greu e s-i ai prnzul n mini strine". El exercit rnd
pe rnd toate meseriile, de la ceretor, ajutor de buctar i
rnda de han n bun tradiie picaresc trecnd prin
aventura militar, marinreasc i colonial, prin situaia de
clerc (adic de student al unei universiti, asimilat clerului),

prin starea de ginere de profesie, de ntreinut al femeilor

(rufian), de vnztor al propriei sale soii, pentru a tinde
necontenit s se salte n fruntea societii prin mijloace care
snt, evident, departe de orice sim moral. Devenit mare
bancher, asociat al socrului su, Guzmn continu s practice
profesiunea picaresc, dar pe scar mare, cu mijloacele majore
pe care i le pune la dispoziie proasptul comer angro de
bani", asociat la nceputurile sale cu absolutismul monarhic.
Mrturisirile n manier autobiografic din romanul lui Aemn
demonstreaz substratul tlhresc al operaiunilor bancare ale
epocii ca i reeaua de compliciti esut de bancheri prin
cointeresarea aparatului de stat i a marilor feudali. Inventiv,
ingenios, monstruos aproape prin talentul su picaresc, Guzmn
sperie pn i pe cei mai inveterai dintre tlharii de toate
gradele, cu loviturile sale. Aiemn ne-a dat, n acest cel mai
important i mai complet roman picaresc al Secolului de aur, o
fresc magistral a Spaniei imperiale i a Italiei de sub
stpnirea acelorai Habsburgi, prin oraele creia Guzmn,
reprezentant al statului cuceritor, i continu prdciunile ca la
el acas.

Biografia lui Aiemn, care ca i Cervantes e fiul unui

intelectual, srac, al unui medic evreu, are foarte multe di
ncaracterele vieii lui Guzmn, i unii comentatori i
consider opera ca fiind autobiografic. greu de
spus ct din Guzmn l conine pe Alemn, dar sigur
i nendoielnic este c scriitorul acesta nelinitit i
cltor a cunoscut, prin poziia sa incert de
conversa" (supus bisericii, convertit) i prin
necontenitele-i urcuuri i coboruri n ierarhia
social, asemeni, o dat mai mult, lui Cervantes,
oamenii i strile de lucruri ale epocii sale, ceea ce

1-a decis s se izoleze la sfr- itul vierii, exilndu-se

n Mexic.
Orict de diveri ar fi eroii romanelor picareti,
orict de diferit le-ar fi originea, dezvoltarea i felul
specific de a reaciona n situaii totui tipice, ei au
multe puncte Comune. Mentalitatea lor este aceeai,
n trsturile mari. Aceeai este i schema
desfurrii aventuroaselor lor existene. Pervertii
sufletete de o societate incapabil s conceap
virtutea, dar- mite s-o mai i practice, determinai de
epoca lor n care lupta de clas ia formele barbare
ale represiunii sngeroase fa de tot ce este
afirmaie a libertii i protest mpotriva asupririi i
exploatrii, eroii picareti rezum, n micile lor
existene individuale, un proces secular i colectiv.
Este interesant de observat cum, n epoca de statornicire a
absolutismului monarhic i de nflorire a falsului cavalerism,
sub Carol Quintul, tipul de picaro, i o dat cu el ntregul sens
al povestirii picareti posibile n acea epoc, este umil,
prezenundu-se cu smerenia ngduitului, i folo- sindu-se de
aceast masc inocent pentru a profera n stil popular, de
zicale, adevruri mari, care nu snt pe placul regimului.
Lazarillo de Tormes, care-i ncepe povestirea din primele
decenii ale secolului al XVI-lea, imediat dup btlia de la
Gelves, care-1 las orfan (1511), este un om ce-i pstreaz
luciditatea i contiina etic, nelegnd totui necesitatea de a
se adapta. Este un resemnat. Revolta lui este o revolt n
genunchi. Ea n-ar fi avut sori de reuit dup acelea, repede
ngenuncheate de Carol Quintul, ale comuneroilor i
germaniilor, cu att mai mult cu ct e individual, nu se sprijin
pe ntregul popor

.Faptul c prima ediie a lui Lazarillo iese abia n 1554 nu

schimb nimic, cci abdicarea lui Carol Quintul i suirea pe
tron a lui Filip al II-lea n-au nsemnat de fel un plus de libertate
pentru poporul spaniol, ci dimpotriv, un spor treptat de
exploatare, o intensificare a tiraniei ; cuceririle teritoriale ale
Spaniei alimentnd i mai mult ngmfarea monarhului su
absolut.

Guzman de Alfarache (aprut, partea ntia n 1599 i partea

a doua la 1604) oglindete epoca apogeului Spaniei i epoca
imediat urmtoare, a nceputului declinului, dup nimicirea
faimoasei invencible armada. Mateo Aleman a voit parc s
simbolizeze n personajul su, fanfaron i cu vaniti nobiliare,
mentalitatea claselor avute, pe marii feudali i bancheri din
Spania acestei epoci. Guzmn i sacrific fr prea multe
remucri contiina moral, adaptndu-se cu dezinvoltur la
corupia general. Penitena sa din ultima parte a romanului
acestuia, stufos n episoade i oglindind mai bine dect oricare
altul realitile economico-politice ale momentului, exprim de
fapt trzia i zadarnica trezire la realitate a claselor dominante,
dup dezastrul la care le-a dus propriul lor fel de via. Dorina
de a se schimba, manifestat de Guzmn n ultimele capitole,
oglindete trziile remucri ale celor rspunztori de dezastrul
Spaniei, dezastru ce ncepuse s se schieze n ultimii ani ai
domniei lui Filip al II-lea.

Ca i Guzmn, alferezul Campuzano al lui Cervantes, neltorul nelat, i-a anulat contiina o bun bucat de timp
(recunoscnd-o ca neprielnic vieii), pentru a se ci apoi ca i
acesta, i nu din . ntmplare, cci epoca n care Cervantes

scrie Cstoria pe furate este aceea cnd declinul Spaniei ncepuse.

Colocviul cnnilor e adugat mai trziu nuvelei, n plin

domnie a lui Filip al III-lea, monarhul care se strduiete s
menin, de ochii lumii, fastul i falsa strlucire a curii sale, ca
s nu se bage de seam profunda nenorocire n care i era
regatul i imperiul. Berganza mrturisete cititorilor o atitudine
nencreztoare n miturile curente, o mentalitate sceptic,
umanist n fond, laic i realist. Cervantes este un
cunosctor adnc al psihologiei diferitelor categorii i pturi
sociale, i un profund filozof al firii omeneti, iar eroul su din
Colocviul clinilor ne apare ca o prefigurare a personajelor lui
Voltaire, pe aceeai mare linie a liberei cugetri i a
raionalismului, pornite din Renaterea italian.

Relaciones de la Vida del Escudero Marcos de Obregon apare

n 1618. Romanul, bine construit, cu episoade captivante,
observaii ingenioase i spirituale, propovduiete n fond
rbdarea i supunerea fa de ornduirile strmbe ale epocii, a
cror ndreptare, dei ar dori-o, Espinel nu o vede.

Povestea marelui buscon" Pablos de Segovia, scris ntre

16081609 i publicat n 1626 cu modificrile cerute de
cenzura Inchiziiei, vdete o atitudine de total detaare interioar fa de idealurile depite ale feudalismului, fluturate
cu emfaz nc, dei lipsite de orice coninut. Quevedo
batjocorete aceste forme goale, cu o violen de-abia mascat sub jocul spumos al verbalismului su, meninut adeseori
la aspectul strict formal i fonic al cuvintelor, tocmai ca s

25

deruteze cenzurile i s fac romanul s treac drept o carte

de simplu amuzament, cnd, n fond, teza cuprins n el este
incendiar. n figura lui Pablos de Segovia, marele pehlivan cu
vocaia viciului ce-i schimb locul dar nu nravul" i oriunde se
perind, chiar i strmutat peste ocean, Quevedo rezum
marasmul Spaniei secolului al XVII-lea n plin decaden,
deopotriv cu violenta dezlnuire a instinctelor. Revana lor
asupra constrngerilor suportate timp de veacuri gsete
momentul potrivit n aceast epoc de general falsitate, pe
care Quevedo o critic n chipul cel mai crud cu putin.

Schema desfurrii tematice a romanului picaresc este

cltoria. Romanul picaresc este epopeea, lipsit de mreie
dar nu i de amploare, a peregrinrilor, nu numai n spaiu,
dintr-un loc ntr-altul, dintr-un ora sau dintr-o ar n altele, ci
i n ierarhia social, de la o clas Ia alta, de la un nivel de
via material la altul.

Parcurgnd, ntr-o nou ediie, revzut i adugit cu

unele texte ce lipseau lucrrii noastre din 1955, traducerea
aceasta a ctorva din cele mai semnificative pagini ale literaturii picareti, cititorul nostru va avea ocazia nu numai s
cunoasc o epoc asupra creia se tie ndeobte, la noi,
destul de puin, ci i s neleag mai bine unele fenomene
caracteristice ornduirilor feudale i burgheze din ara noastr
unde, de la Ciocoii vechi i noi a lui N. Filimon, literatura a
prezentat din belug tipuri asemntoare picaro-ului spaniol,
produse de condiii economico-politice i sociale ntructva
analoage, dei mult ntrziate n timp fa de istoria Spaniei.

JON FRUNZETT

27

IDIEGO HURTADO DE MENDOZA autorul presupus al lui

LAZARILLO DE TORMES.
Viaa lui Lazarillo de Tormes, primul roman picaresc, a
aprui, fr indicaie de autor, n 1554, n trei ediii simultane : la Burgos, la Alcal i la Anvers. Se presupune c
toate aceste trei ediii ar f i reeditri ale uneia mai vechi;
ceea ce e sigur este c povestirea, n forma n care ni s-a
transmis, nu este dect versiunea cult a unei naraiuni
populare, circulnd oral n epoc i avnd la baz o snoav
(fabliau) francez, Le garon de Faveugle povestire laic medieval, plin de verv i maliie. Rupnd cu tradiia
romanului fantastic cavaleresc i curtean aceast
prim povestire picaresc introduce n literatura spaniol
lumea real, viaa de toate zilele, n toat goliciunea ei
necontrafcut, vzut din perspectiva claselor
exploatate. Din pricina atacurilor la adresa clerului,
Lazarillo a fost prohibit n 1559 de ctre inchizitorul
general Valdes. Filip al -lea ceru unui scrib de curte s
suprime i s modifice unele pasaje, iar un anonim
public, un an dup apariia crii, o urmare apocrif la
prima parte a lui Lazarillo. Printr-un subtil raionament
iezuitic, discreditarea criticii aduse clerului de prima parte
a lui Lazarillo putea fi operat editndu-se o a doua parte,
de asemenea satiriznd pe alocuri clerul, dar att de
mpnat de episoade senzaionale, nct intenia satiric
s rmn pe al doilea plan. Aa se explic urmarea
anonim tiprit n 1555 la Anvers de cercurile oficiale.
1

Sluga orbului (fr.J.

Pornind de la concizia stilului, lapidar, nervos i sobru, unii

comentatori, care vedeau n calitile acestea influena unor
scriitori ca anticul Lucian sau nordicul umanist Erasmus, au
atribuit versiunea tiprit a acestei povestiri, de fapt respectnd
forma celor populare, unui scriitor cult, mbibat de umanism,
cum era Diego Hurtado de Mendoza, mare feudal i demnitar

sub Carol Quintal, ntors tocmai, la 1554, din misiunea

diplomatic pe care o deinuse mult timp n Italia i dedicat, de
la aceast dat, exclusiv literaturii. Pare de admis, dei nu avem
documente precise, i n-a fost de altfel singurul cruia s i se fi
atribuit celebra oper. n romnete Lzril din Torma a mai
aprut, n secolul trecut, ntr-o traducere greoaie, care se vede
bine c este lucrat dup o traducere francez
.VIAA LU I LAZARILLO DE TORMES

C A P I T O LU L

Lzati) i povestete viaa i obria.

Aadar aflai domniile-voastre mai nti de toate

c pe mine m cheam Lazaro de Tormes, fiu al lui
Tome Gonzalez i al Antoniei Perez, de fel din Tejres,
sat din Salamanca. Naterea mea s-a ntmplat n
vadul rului Tormes din care cauz mi s-a i dat
porecla ; i iat cum : tatl meu (ierte-1 Dumnezeu !)
avea sarcina s supravegheze moara unei ferme de
pe malul acestui ru, i-a fost morar acolo mai bine
de cincisprezece ani. Iar maic-mea, nsrcinat cu
mine, rmnnd ntr-o noapte la moar, o apucar
durerile facerii i m nscu acolo, nct pe drept pot
spune c snt nscut n ru.
Fiind eu copil de opt ani, tatlui meu i se puser n spinare
anume sngerri furie n burta sacilor adui ds cei care veneau
la moar, pentru care fu arestat, i mrturisi vina, nu tgdui
nimic i suferi toate caznele justiiei. Trag ndejde c se afl
printre cei pe care Evanghelia i numete preafericii i care
se odihnesc n raiul lui Dumnezeu

29

.Cam pe atunci ncepu s se strng armat mpotriva

maurilor i tat-meu, mazilit cum era din inutul lui din pricina
npastei de care v-am istorisit, intr n rndurile ei ca scutier al
unui cavaler, slujb n care i muri, alturi de stpnul su, ca
un servitor credincios ce era. Maic- mea, vzndu-se vduv,
fr adpost i fr sprijin, hotr s-i duc zilele printre
oamenii cumsecade, ca s ajung ea nsi n rndul lor i,
venind s se statorniceasc n ora, nchirie o csu i se
apuc s gteasc prn- zul unor studeni, splnd i rufele
ctorva rndai de la grajdurile comandorului Ordinului
Magdalenei" 1. In acest chip, tot umblnd ea pe la grajduri,
ajunse s fac cunotina unui negru dintre cei care
ngrijeau -caii. Acesta venea cteodat la noi acas i nu
pleca pn dimineaa ; alteori ne pomeneam cu el la poart,
ziua-n amiaza mare, chipurile ca s cumpere ou, i
ntotdeauna intra n cas. La nceput nu-i puteam suferi i
mi-era chiar fric de el vzndu~l aa de negru i de
necioplit ; dar de cnd bgai de seam c o dat cu venirea
lui se mbuntiser i bucatele de pe mas, ncepui s-1
iubesc, pentru c aducea totdeauna pine, hlci de carne, iar
iarna chiar i lemnele cu care ne nclzeam.
Astfel, tot stnd el i vorbind eu noi, maic-mea mi drui
drept frate un negrior drgala, pe care-1 legnam i-1
scldam.
1 Afluent al fluviului Duero, ce curge prin inutul Salamanca.
n ierarhia ordinelor militaro-religioase, comandorul este eful suprem.
Aluzie la nfrngerea suferit n 1511 de Ferdinand Catolicul pe insula
Gelves, n rzboiul mpotriva musulmanilor din Africa de Nord purtat pentru
distrugerea bazelor militare de coast ale acestora.
Claudius Galenus (131201) vestit medic i anatomist grec.
n secolele al XV-lea i al XV 1-lea, moneda divizionar fusese de argint,
de unde numele de blanca (alb), dup culoarea acestui metal. ncepnd din
secolul al XVII-lea, o dat cu decderea sistemului monetar sp.aniol,
moneda divizionar se face dintr-un aliaj care conine doar 15% argint,
numit bion, vellon. sau argint negru, din pricin c; era foarte oxidabil. Aa
ajunge o ,,blanca" s fie neagr.
Obiceiul de a mnca smbta numai capete de cornute mici i are obria n
btlia de la Las Navas, n 1212, tinde, nvingndu- pe mauri, spanioli au
instituit un post de srbtoarea Sfintei Cruci (n iulie) fcnd i jurmntul s
nu mai taie vite n toat Spania smbetele, Cu timpul, datina a fost
modificata. Se tiau doar oi, berbeci i miei, vn- zndu-se smbta numai
capetele.

30

i mi-aduc aminte c, jucndu-se ntr-o zi tuciuriul meu de

tat vitreg cu el, cum prichindelul ne vedea pe maic-mea i
pe mine albi iar pe el nu, se ndeprt de harap cu fric,
ghemuindu-se n poala mamei, i-1 art cu degetul strignd
: Mam, mgoaia !" La care maurul rspunse rznd : Al
dracului fecior de curv !" Eu, cu toate c eram doar un
copil, mi-am nsemnat n minte vorba asta a friorului meu,
i mi-am spus : Ci or fi fiind pe lume, care fug de alii
pentru c nu se vd pe ei!"
Ceasul ru fcu s ajung la urechile majordomului acelui
comandor c Zayde (aa-1 chema pe maur) era n vorb cu
mama, i cercetarea fcut scoase la iveal c Zayde fura
mai mult de jumtate din ovzul pe care l primea pentru
cai, iar tra, lemnele, prelatele, pturile i abracele cailor
le fcea pierdute ; i cnd n-avea la n- demn alt
nvrteal, scotea potcoavele cailor ca s-o ajute pe maicmea s mi creasc friorul. Ce s ne mai minunm atunci
de un cleric sau de un clugr, care fur. cel dinii dintr-ale
sracilor i cel de-al doilea dintr-ale mnstirii, pentru a da
dreptcredincioaselor lor i pentru a ajuta la attea altele,
cnd pn i unui biet sclav i d dragostea ghes la una ea
asta !
Se dovedi mpotriva lui tot ceea ce spun, ba i altele pe
deasupra, pentru c eu fui supus unui interogatoriu sub
ameninri i, ca un copii ce eram, rspundeam de fric,
dnd pe fa tot ce tiam despre anumite fiare vechi 3 care,
trimis de maic-mea, le vndusem unui potcovar. Pe
nefericitul meu de tat vitreg l bieiuir i-1 unser cu
smoal, iar maic-mi i puser oprelite, sub pedeapsa celor
o sut de ciomege la scar, s nu mai intre vreodat n casa
sus-zisului comandor, nici s-1 primeasc ntr-a sa pe
ticlosul de Zayde. Ca s nu-i aprind paie- cap, srmana
i ddu toat osteneala s se supun sentinei, i, pentru ca
s nlture primejdia i s se pun la adpost de gurile rele,
se mut i intr servitoare la hanul din So- lana, slujind
muteriii i rbdndu-le toate grosolniile numai ca s-1
poat hrni pe friorul meu, pn ce-1 va vedea mergnd pe

31

picioarele lui. Ct despre mine, care eram un flacia n toat

legea, puteam cumpra vin i luminri sau altele dup care
m trimeteau cei ce trgeau la han.
In vremea asta la han trsese un orb, cruia prndu-i-se
c eu a fi tocmai ceea ce-i trebuia, m ceru mamei, i ea
m ncredin lui, spunndu-i c snt feciorul unui om de
isprav, care czuse, spre lauda credinei, n btlia de la
Gelves 1 i c ea trgea ndejde c. nu voi iei, cu ajutorul
lui Dumnezeu, mai ru dect taic-meu, i-1 ruga s se
poarte bine cu mine i s m aib n grij, cci eram orfan.
El rspunse c aa va face, i c nu m lua la el ca servitor,
ci ca fiu adevrat. i astfel, ncepui s-1 slujesc i s-1
conduc pe proasptul i btrnul meu stpn.
Stturm citeva zile n Salamanca, dar stpnul meu,
prndu-i-se ctigul departe de a fi mulumitor, hotr s
plece ; iar cnd furm gata de plecare m dusei s-mi vd
mama i, plngnd amndoi, ea mi dete binecuvn- tarea,
zicnd :
Fiule, tiu c n-am s te mai vd. Ai grij s fii om
cumsecade, i Dumnezeu s te cluzeasc. Eu te-am crescut i la bun stpn te-am dat. De aci ncolo descurc-te
singur.
M ntorsei deci la stpnul meu care m atepta nerbdtor. Ieirm din Salamanca i, ajungnd la pod, zrii acolo
im animal de piatr, cioplit cam n chip de taur. Orbul m
puse s m urc lng dobitoc i, o dat cocoat acolo, mi
spuse :
Lzaro, lipete-i urechea de acest taur, s auzi ce
zgomot mare e nuntru.
Eu, de bun-credin, l ascultai ntocmai, i el, cum simi
c-mi apropiasem capul de piatr, ridic deodat mna i m
mbrnci vrtos n diavolul de taur, c mai bine de trei zile m
inur durerile de cap, i-mi zise :
Prostnacuie, afl c sluga unui orb trebuie sa tie
mai multe dect dracul ; i fcu haz nespus de gluma lui.
Mi se pru c n momentul acela m trezesc din nevinovia n care, copil cum eram, m legnam nc. i-mi

32

spusei : Are dreptate, zu, musai s casc ochii i s judec,

pentru c snt singur i trebuie s-mi dau socoteal n ce fel
m pot descurca".
Purceserm aadar la drum i, n cteva zile numai, ma
nv j a r g o n u l i gsindu-m biat iste, se art bucuros foarte i-mi spuse :
Eu aur sau argint nu-i pot da, dar sfaturi cum s
trieti, cu duiumul.
1
Jerigonga jargonul hoilor, vagabonzilor i ceretorilor
.Aa se ntmpl c, dup Dumnezeu, el fu cel care-mi dete
via i, orb fiind, m lumin i m ndrum n lupta pentru trai.
N-am s v nir domniilor-voastre toate aceste nevinovate
chiibuuri ca s art de ct virtute trebuie s dea dovad
oamenii de jos i de ct viciu cei de sus pentru a se njosi.
Aadar, ntorcndu-m la bietul meu orb i povestin- du-v
despre el, trebuie s tii domniile-voastre c, de cnd a fcut
Dumnezeu lumea, n-a plsmuit vreunul mai htru i mai
viclean. In meseria lui era un vultur ; tia pe de rost o sut i
mai bine de rugciuni ; avea un ton grav, potolit i foarte
sonor, care fcea s rsune biserica unde cerea, o mutr
umil i pioasa pe care i-o stpnea cu mult demnitate, fr
s fac schime i strmbturi din ochi i din gur, cum
obinuiesc alii. Afar de asta, cunotea mii de alte feluri i
chipuri de-a stoarce bani. Se luda c tie rugciuni pentru
multe i felurite nevoi : pentru femeile sterpe, pentru cele
nsrcinate, pentru cele prsite de brbat, ca s li se ntoarc
acas. Prorocea femeilor gravide dac vor nate fat sau biat.
n materie de medicin, spunea c Galenus 1 nu tiuse nici
jumtate din cte tie el despre durerile de dini, leinuri i
lepdri. n sfrit, n-apuca nimeni s-i spun c sufer de
ceva, c pe dat-i rspundea : F aa sau f altminteri, culege
cutare iarb, mnnc cutare rdcin". Cu asta atrgea pe
toat lumea i mai ales pe femei, care credeau tot ce le
spunea. De la ele storcea ctigurile cele mai grase, cu
meteugurile despre care v spun, i ctiga ntr-o lun mai
mult dect o sut de orbi ntr-un an. Dar cu toate astea a vrea
s tii domniile-voastre c, dei agonisea i avea attea, n-am

33

vzut niciodat un om n- tr-att de zgrcit i de crpnos, nct

pe mine s m lase s mor de foame iar lui s nu-i ngduie
nici mcar pu- inui de care avea nevoie. Nu v spun dect
adevrul, i dac nu m-a fi priceput s-i vin de hac ca
vicleugul i cu meteugi tele mele tertipuri, de o mie de
ori m-a fi sfrit de foame. Cci, cu toat priceperea i
nencrederea lui, mi i-1 mbrobodeam n aa chip nct,
ntotdeauna sau de cele mai multe ori, mi cdea n ghear
bucata cea mai mare i mai gras. Pentru asta i jucam cele
mai ndrcite feste, din care v voi povesti cte unele, dei
na din toate am ieit basma curat.

34

El purta prinea i toate celelalte ntr-o desag de pnz,

nchis la gur cu un inel de fier care avea lact i cheie ; iar
cnd punea sau scotea cte ceva, o fcea cu atta ie- real i
printr-o deschiztur aa de mic, c nu s-ar fi aflat om n
lumea ntreag care s-i fi putut smulge mcar o firimitur.
Ct despre mine, nham coaja de pine, pe care mi-o
ddea, nghiind-o n mai puin de dou mbucturi.Crezndu-m prins de alte ndeletniciri, el nchidea desaga i ncuia lactul, dar eu gseam chipul de-a descoase
puintel un col al sacului i de a-1 coase la loc, lasnd s
sngere pntecul boccelei crpnoase, scondu-i nu numai o
grmad de pine, ci lund i buci pe alese, unc fript i
crnai, i n felul sta prindeam totdeauna prilejul nimerit,
daca nu s-i pltesc n ntregime polia, cel puin s-1
lipsesc de o parte din buntile de care hap- snul de orb
voia s m lipseasc pe mine. Tot ceea ce izbuteam s fur i
s pun deoparte, schimbam apoi n argini negri de o
jumtate de blanca 2. iar cnd i se ddea poman un real
cum el era lipsit de vedere, nici nu apuca bine s ntind
mna dup ban, c eu mi-1 i azvr- leam n gur, snd s
cad n locul lui jumtatea de real dinainte pregtit i, orict
de repede ar fi ntins mna, banul trecut prin vama mea i
pierdea jumtate din pre. Se vita el orbul cteodat, pentru
c simea pe loc, dup pipit, c nu era un real ntreg, i
zicea :
Ce dracu-o mai fi i asta ? De cnd eti cu mine nu mi
se mai dau de poman dect jumti de real, n vreme ce

2Real moneda de argint de 8,48 grame, al crei nume vine de la rey

(rege)- Notm mai jos alte monede despre care se pomenete n textele
antologiei de fa :
Taler moned echivalnd cu 8 reali.
Ducat moned de 3,50 grame aur de 24 carate, de origine italian
(florentin i genovez, copiat n secolul al XIII-lea i de veneieni, care-i
schimb numele din florin n ducato. moned a dogelui) cu circulaie n toat
Europa apusean.
Escudo scud, moned de 3,10 grame aur de 22 carate.
Dublonul moned de aur de 22 carate, cntrind 6,20 grame, adic de
dou ori ct un escudo, de unde i numele de dublon sau pistol.

3
5

altdat primeam numai reali ntregi, ba chiar i cte-un

maravedi2. Tu cred c-mi pori nenoroc.
Uneori i scurta ceritul, snd la jumtate rugciunea
nceput, pentru c-mi ceruse ca, atunci cnd cel care-i
dduse de poman se ndeprta, s-1 trag de poala hainei.
Aa i fceam, i pe loc i schimba sunetul glasului, spunnd : Cerei-mi, oameni buni, s spun pentru voi orice
rugciuni v snt de trebuin", aa cum obinuiesc s cnte
orbii,

[...............................................................]
C A P I T O LU L

I I

Cum se tocmete Lzaro la un preot i ce are de ndurat de

la el.
A doua zi, pentru c nu m mai credeam n siguran
acolo, m dusei ntr-un sat cruia i se spunea Maqueda,
unde pcatele mele m puser fa n fa cu un preot, de
care, apropiindu-m s-i cer de poman, m vzui ntrebat
dac a putea s-1 ajut la liturghie. Ii rspunsei c da, cum
era i adevrat : pentru c, dei m chinuise n fel i chip,
pctosul de orb m* nvase mii ds lucruri bune, printre
care i aceasta, In sfrit, popa m lu la eh
Czusem din lac n pu, pentru c orbul, cu toat zgrcenia lui, despre care v-am povestit, era, fa de cleric, un
fel de Alexandru Machedon. N-am s v spun dect doar c
toat crpnoenia pmntului era ntruchipat n acest
pop. Nu tiu dac din natere, sau dac o mbrcase o dat
cu sutana preoeasc.
Acas avea un cufr vechi, zvort, a crui cheie o purta
totdeauna la el, prins de anteriu c-o agraf. Cnd aducea
pitacii i colacii de la biseric, cel dinti lucru pe care-i fcea
era s-i pun cu mna lui n cufr, pe care-1 fereca i-1
pecetluia din nou ca pe-un mormnt, nct n toat casa nu se
mai gsea nimic de mncare aa cum se obinuiete s se

gseasc n altele : vreo pastram atrnat de horn, vreun

ca n mijlocul mesei sau n dulap, vreun coule cu cteva
buci de pine rmase de la prnz, care mi-ar fi dezmierdat
privirile chiar dac nu le-a fi mncat. Tot ce se gsea, ntr-o
despritur a podului, sub cheie, era o funie de ceap. Din
ea mi smulgeam eu tainul : cte o pereche de cepe la patru
zile. Iar cnd i ceream cheia ca s m duc s le iau, dac era
cineva de fa ducea mna la buzunar, i cu mare drnicie
o dezlega i mi-o da, zi cnd :
la-o i adu-mi-o repede ndrt i nu te gndi tot
timpul numai s te-ndopi ! Ca i cum sub cheia aceea s-ar fi
aflat toate trufandalele Valenciei ; n vreme ce n cmara"
de care vorbesc nu era altceva, cum am mai spus, dect'
blestemata funie de ceap atrnat de o grind. inea aa
de bine socoteala cepelor, c, dac m-ar fi mpins pcatul s
m lacomesc la mai mult dect mi se cuvenea, ar fi fost vai
i amar de mine. ntr-un cuvnt, m sfream de foame. Dar
dac era cu mine aa de nemilos, avea n schimb o mie de
duioii pentru sine. Cinci ocale de carne pe zi, la prnz i
seara sta i era tainul : e adevrat c-i mprea cu
mine att ciorba ct i carnea, din care mi arunca o
mbuctur ct albul ochilor, pe o coaj de pine ; unde era
norocul s le fi fcut pe din dou !
Smbta, cnd se mncau n inutul acela cpni de oaie
m trimetea s cumpr una care nu costa mai mult de trei
maravedis. O fierbea, alegea pentru el ochii, limba, creierii,
bulbul, ca i carnea de pe flci, apoi mi ddea mie toate
oasele, gata roase i, ntinzndu-mi-le ntr-o strachin, zicea :
Ia i mnnc, bucur-te, c a ta e lumea : o duci mai
bine dect papa !
Da-i-ar Dumnezeu tot de astea... mormiam eu printre dini

3
7

.Dup trei sptmni de slujb ajunsesem aa de slab,

nct nu m mai puteam ine pe picioare de foame. M-a fi
vzut pind spre mormnt, dac Dumnezeu i iscusina mea
nu m-ar fi oprit. S m folosesc de tertipurile mele nu era
chip, pentru c nu aveam prilejul, i chiar dac l-a fi avut,
pe pop nu-1 puteam fura de sub ochi, cum i fceam
orbului (ierte-1 Dumnezeu !) care, orict ar fi fost el de iret,
fiind lipsit de nepreuitul dar al vederii, nu m simea ; pe
ct vreme nu cred s mai fie pe lume cineva care s aib
vzul att de ptrunztor ca popa. Cnd umblam cu talgerul
prin biseric nu cdea niciodat vreun bnu pe care s nu
i-1 fi nsemnat n minte. Cu un ochi se uita la poporeni i cu
altul la minile mele, i jucau ochii n cap ca argintul viu ;
inea socoteal de toate bncuele cte i se ddeau, i cnd
m ntorceam cu talgerul mi-1 lua numaidect i-1 punea pe
altar.
N-am fost n stare s-i terpelesc nici mcar o para, tot
timpul ct am trit, sau mai curnd ct am tras s mor, pe
lng el. De la circium nu i-am adus niciodat vin, nici
mcar de dou parale ; iar puinul pus deoparte din cel adus
de credincioi la biseric i-1 pstra n cufr, la n- demn,
i-1 drmuia aa nct s-i in toat sptmna. Ca s-i
ascund zgrcenia, mi spunea :
Bag de seam, biete, slujitorii domnului trebuie s
fie foarte cumptai la mncare i butur ; n privina asta
nu m iau dup ali preoi.
Dar crpnosul minea cu neruinate, pentru c la praznice i pomeni, pe unde era chemat s slujeasc se ndopa
ca un lup i bea mai vrtos dect un clugr. i pentru c
veni vorba de pomeni i parastase, Dumnezeu s m ierte,
c nu m-am tiut niciodat pn atunci duman al neamului
omenesc : dar pentru c la asemenea prilejuri mncam
zdravn i m sturam, doream, i chiar m rugam lui
Dumnezeu, s-mi cheme la el n fiecare zi cte un semen. Iar
cnd i ungeam cu sfntul mir pe bolnavi, mai cu seam pe
cei care erau pe patul de moarte, din toi ci erau de fa v
asigur c nu eu eram cel mai puin zelos n rugciuni i c

m rugam iui Dumnezeu din toat inima i cu toat cldura

sufletului, nu s-i fac parte de sntate, cum se spune de
obicei, ci s- treac n lumea drepilor. i cnd vreunul din
acetia se nzdr- venea, ierte-mi Dumnezeu pcatele, l
ddeam dracului de-o mie de ori, pe cnd celui care murea i
fceam parte de tot attea binecuvntri. Atta timp ct i-arn
slujit popii s tot fi fost ase luni n-au murit dect vreo
douzeci, pe care cred c eu i-am omort, sau, mai bine zis,
au murit la rugciunile mele ; pentru c Dumnezeu, vznd
c m pate o moarte groaznic, a gsit cu cale s-i omoare
pe ei, ca s-mi dea zile mie. Dar leac pentru suferina mea
tot nu aflam, cci, dac puteam tri n zjieie n care
ngropam pe cte unul, cu att mai vrtos simeam foamea de
ndat ce eram din nou inut la post n zilele celelalte, cnd
nu era nici un mort, tocmai pentru c m obinuisem s fiu
stul. Astfel e nu aflam nicieri uurare, n afar de moarte,
pe care uneori o doream pentru mine aa cum o dorisem i
pentru alii, dar nu izbuteam s-ajung la ea niciodat, cu
toate c slluia venic n mine. De multe ori m gndeam
s plec de la acel stpn mic Ia suflet, dar dou lucruri m
opreau : mai nti, c nu m puteam ine pe picioare, adic
de teama slbiciunii care mi se trgea din necontenita mea
nfometare ; n al doilea riid, pentru c socoteam n sinea
mea i-mi ziceam ; Am avut doi stpni ; primul m inea
mai mult mort de foame, iar de cnd am dat de-al doilea am
pit cu un picior n groap. Dac plec i de la sta i dau de
altul i mai ru, mor de-a binelea/'
Dintr-atare pricin nu ndrzneam s plec, pentru c
eram ncredinat c de fiecare dat aveam s gsesc stpni
din ce n ce mai ri i, dac mai scoboram o treapt, numele
lui Lzaro nu s-ar mai fi pomenit pe lumea asi:a i nici
domniile-voastre n-ai mai fi avut cum auzi de el. Eram ntratt de nenorocit i ros de attea suferine, nct m rog lui
Dumnezeu s-1 fereasc pe orice cretin credincios de aa

via. Cdeam mereu din lac n pu, i nu mai tiam ce cale

s apuc.
C A P I T O LU L

I I I

Cum. a intrat Lzaro In serviciul unui scutier i cte a tras

alturi de el
Nu-mi rmnea altceva ele fcut dect s-mi adun puteri
din toat slbiciunea i, puin cte puin,, cu ajutorul oamenilor buni, ma pomenii n aceast cetate strlucit numit Toledo unde, cu mila lui Dumnezeu, n dou spt- mni
rana mi se nchise. Dar dac pe vremea cnd artam ru mi
se ddea totdeauna cte ceva de poman, de ndat ce mam mai nzdravenit toi mi ziceau :
Tu, haimana i derbedeu ce eti, caut ceva de lucru,
caut-ii un stpn !
Unde naiba s-1 gsesc ntrebam eu n sinea mea
dac Dumnezeu, de cncl a fcut lumea i pm-acuma, nu 1a zmislit nc ?"
Tot mergnd eu aa i tot cerind din poari-n poart, fr
prea mare folos, pentru c n ziua de astzi milostenia s-a
nlat la cer, mi scoase Dumnezeu n cale un scutier, care
se plimba pe drum cu pas cadenat i ano, mbrcat dup
cuviina i bine pieptnat. Se uit la mine, i eu la el, i-mi
spuse :
Caui stpn, biete ?
Da, nlimea-voastr, i rspunsei.
Atunci vino la mine, mi spuse. A avut Dumnezeu mil
de tine c mi te-a scos n cale ; trebuie c i-a ascultat
rugciunea de diminea.
II urmai, blagoslovindu-1 pe Dumnezeu pentru tot ce
auzisem, cu att mai mult cu ct, dup hain i port, omul
acesta mi se prea a fi tocmai ce-mi trebuia mie. Era di-

minea, devreme, cnd m ntlnii cu acest al treilea stpn

al meu. M purt cu el prin tot oraul Trecurm prin pieele
unde se vindea pline i de-ae mncrii, i eu m gndeam i
chiar doream s-1 aud spunndu-mi s-i port cumprturile,
pentru c era tocmai pe la ora cnd oamenii i fac de obicei
rost de cele trebuincioase gurii. Dar el trecea printre
movilele de bunti htinznd pasul i mai ano. De bun
seam c nu-! mulumete marfa pe care-o vede mi
ziceam eu i vrea s cumprm din alt parte." Merserm
astfel pn ce btu unsprezece. Atunci intr n catedral, i
eu dup el. l vzui ascultnd cu mult evlavie liturghia i
celelalte slujbe, pn la capt, cnd se goli biserica i cnd, o
dat cu lumea, ieirm l noi. Cu pas ntins, o luarm pe un
drum care cobora. Eu mergeam aproape zburdnd, bucuros
nevoie mare, vznd c stpnul meu nu-i btea capul s
caute de mncare. Socoteam c trebuie s fie om, nu glum,
din aceia care-i cumpr cu toptanul din toate, i c
mncarea l atepta acas gata pregtit, ntocmai cum o
dorisem eu i cum i simeam nevoia. In vremea asta, ceasul
btu unu dup miezul zilei, i ajunserm la o cas n faa
creia stpmiil meu se opri, i eu fcui la fel, apoi, zvrlindui pulpana pelerinei peste umrul stng, scoase din mnec o
cheie i deschise poarta. Intrarm n cas, ntr-un coridor
att de ntunecos i de lugubru c i se fcea fric numai ct
intrai, cu toate c dincolo de el era un patio 1 frumuel i
camere ca lumea. De ndat ce furm nuntru scoase
pelerina, apoi, dup ce m ntreb dac eram curat pe mini,
o scuturarm, o mpturirm i, deschiznd un tron de piatr
care se afla acolo, o azvrli n el. Dup asiia, aezndu-se
deasupra, m descusu de-a fir-a-pr de unde eram i cum
ajunsesem n cetatea aceea. Eu i povestii mai mult dect mi

cerea, dei la ora aceea mi se prea mai potrivit s pun

masa i s iau oalele de pe foc dect s
Fatio curte interioar dreptunghiular, frumos pietruit, o caracteristic a caselor din Spania. Adeseori patio-ul este singura surs de lumin
a camerelor, ct mai puin deschise spre strad.
5

rspund ia ntrebri ; cu toate acestea l mulumii minind ct

puteam mai frumos, spunnd doar ceea ce mi se prea de
bine i trecnd celelalte sub tcere, pentru c nu ineam de
loc s-mi dau arama pe fa.
Dup ce sfrii de povestit, stpnul meu rmase pe gnduri ; nelesei pe loc c nu era a bun, de vreme ce se
fcuse aproape dou, iar el nu se arta mai grbit s
mnnce dect s-ar fi artat un mort. Pe lng toate astea m
gndeam i la poarta ncuiat cu cheia, la casa n care nu se
auzeau, nici sus, nici jos, pai de om ; tot ce vzusem aici
erau numai perei, iar de scaune, de butuci, de bnci sau de
mas, necum de vreun cufr ca acela de altdat, nici
pomeneal ! ntr-un cuvnt, casa prea pustie.
i cum sttea aa, m ntreb :
Tu, biete, ai mncat ?
Nu, eilor, i rspunsei, c nu era nici opt cnd m-am
ntlnit cu luminia-voastr.
Eu am mbucat ceva dis-de-diminea, i cnd mi sentmpl una ca asta, trebuie s tii c pn seara nu mai am
chef de nimic ; aadar, f i tu ce-oi ti, i pe urm om cina !
Credei-m, domniile-voastre, c numai ct n-am czut
din picioare auzindu-1, i nu att de foame, ct pentru c-mi
ddeam seama nc o dat c soarta mi-e ca totul i cu totul
vitreg. mi venir n minte din nou toate caznele mele
trecute, i-ncepui s-mi plng pcatele ; mi-adusei aminte de
socotelile pe care le fceam cnd m gndeam s plec de la
preot, cnd mi spuneam c, dac acela era mic la suflet i

cinos, mtmplarea m-ar putea face s dau peste altul i mai

i. n sfrit, pinsei pentru toat chinuita mea via trecut i
pentru apro- piata-mi moarte viitoare.
Cu toate astea, prefcndu-m ct puteam mai bine, i
spusei :
Stpne, eu snt un biat care pune puin pre pe
mncare, slav domnului ; cu asta m-a putea luda ntre
toi cei de teapa mea, i pentru asta au inut la mine pn
astzi toi stpnii pe care i-am slujit.
Mare virtute ! fcu el. Simt c asta m va face s tendrgesc i mai mult, pentru c ghiftuirea nu ade bine
dect porcilor, iar oamenii cumsecade trebuie s mnnce
dup cuviin.
Vd eu unde bai spusei n gnd lua-i-ar dracunelepciunea i buntatea, laolalt cu toi fotii mei stpni
de care pomeneam, pomeni-i-ar foamea !"
M aezai lng stlpul porii i scosei din sn cteva buci
de pine, pe care mi le dduser de poman oamenii lui
Dumnezeu. Vznd el asta, mi spuse :
Vino-ncoa, biete ! Ce mnnci ?
M apropiai de el i-i artai pinea. M pomenii c-mi
nfac un codru, din trei cte erau, i nc pe cel mai bun i
mai mare, i-mi spune :
Pe viaa mea, bun trebuie s mai fie pinea asta !
Cum naiba s fie bun ? rspunsei eu.
Ba da, zu c e bun, fcu el. De unde-o ai ? O fi fost
frmntat cu minile curate ?
N-am de unde ti i ntorsei eu vorba dar mie numi face grea nici aa i
Dea Dumnezeu s fi fost curate, spuse bietul stpnu-meu i, ducnd pinea la gur, ncepu s nfulece din ea
mbucturi uriae, aa cum fceam i eu cu ce mai
rmsese. Gustoas pine mai zise pe Dumnezeul meu
!

Cnd m dumirii eu care-i era buba i de care picior

cliioapt, ncepui s dau bici mselelor, pentru c, dup
pofta pe care o arta, nelesei c, dac ar fi sfrit naintea
mea, ar fi fost gata s-mi dea ajutor i la bucata care-mi mai
rmsese, aa c terminarm amndoi deodat.
ncepu s-i scuture cu mna puinele i mruntele firimituri
care-i czuser pe piept ; i, intrnd ntr-o cmru
alturat, se ntoarse cu un ulcior hrbuit i cu gtul spart i,
dup ce bu din el, m mbie i pe mine. Eu, ca s fac pe
cumptatul, spusei :
Nu beau niciodat vin, stpne.

ap mi rspunse el poi s bei linitit. Atunci

pusei mna pe ulcior i bui, dar nu mult, pentru
c nu de but mi ardea mie.
[.........................................................................................
C A P I T O LU L

I V

Cum a intrat Lzaro n slujba unui frate din tagma

clugrilor Mntuirii3 i cte a avut de nvat alturi de el.
Ara fost nevoit s-mi caut un al patrulea stpn, i acesta
fu un frate din tagma clugrilor Mntuirii, la care m
ndrumar nite vecine miloase, ca la unul ce le era rud
apropiat. Declarase rzboi mnstirii i vieii de chilie, i
murea s vnture lumea ; i ntr-att ndrgise cele lumeti,
nct cred c rupea, cu hoinrelile lui, mai multe pingele
dect toat mnstirea. El mi ddu cele dinti sandale pe
care le-am rupt n viaa mea, i care nu m inur mai mult
de opt zile ; nici eu nu fui n stare s ndur mai mult vreme
atta trepdtur ct mi se cerea. Aa c, din pricina asta i
pentru alte multe lucruoare pe care nu vi le mai povestesc,
fugii de la dnsul.
C A P I T O LU L

3 Ordin religios (Orden de la Merced) nfiinat n 1223.

Cu7n s-a ntovrit Lzaro cu unul care vindea indulgene

i ce s-a mai ntmplat.
Spre nenorocirea mea, ddui de un ai cincilea stpn, un
clugr care vindea i n d u l g e n e c e l mai fr de obraz i
mai mare falsificator pe care l-am vzut n viaa mea i cum
nu cred i nici trag ndejde s mai vd vreodat ; cci tia
s gseasc fel i chipuri de nscociri viclene.
Intrnd n satele n care trebuia s duc bula papal 2, mai
nti i-nti avea grij s le aduc plocon preoilor parohi i
diaconilor, ca s le ung ochii, cte un flecute fr de nici
un pre i de nici un folos. Dac era pe timpul lptucilor, le
ddea n dar cte-o lptuc de Murcia, iar dac nu, cte o
pereche de lmi ori portocale, un pepene galben, dou-trei
piersici i cteoaat chiar pere necoapte culese de pe
marginea drumului. In felul acesta i fcea ochi de cumtr
ca s rm-i puie bee-n roate i s se arate prielnici pentru
negoul lui, cheimn du-i fiecare credincioii s cumpere
indulgene. Ct vreme i fceau temenele, el i putea da
seama dac snt sau nu oameni cu carte. Dac spuneau c
tiu latinete bine, nu rostea nici o vorb latineasc, ca s
nu cad n curs, ci se folosea de o frumoas i bine
ntoars vorbire popular, curgtoare i pe nelesul tuturor.
Iar
Indulgenele sau biletele de iertare a pcatelor se vindeau, n- cepnd
din timpul papei Leon al X-lea, credincioilor care doreau s contribuie la
nlarea bisericii Sfntul Petru din Roma. n secolul al XVI-lea, n Spania,
vnztorii de bule papale (buleros sau bulderos) veneau adeseoii din partea
organizaiei poliieneti ecleziastice, numit Santa Cruzada. Deci clugrul
la care s-a tocmit Lzaro era folosit de aceast organizaie.
1

* Decret prevzut cu sigiliul special al papei (n cazul acesta decretul

pentru acordarea indulgenelor).

dac bga de seam c aceti clerici erau dintre cuvioii

care se au bine mai curnd cu banii dect cu scripturile i cu
catehismul, numaidect juca fa de ei pe sfntui Toma \

vorbind dou ore latinete, sau cel puin lsnd s se cread

c vorbete, cu toate ca numai latineasc nu-i era vorbirea.
Cnd vnzarea indulgenelor nu mergea cu binele, cuta
s le vnd cu sila, i pentru asta amenina poporul. Alteori
folosea fel de fel de neltorii i tertipuri. i pentru c a
lungi prea mult vorba povestindu-v toate pungiile la care
am fost martor, v voi mprti doar unul din aceste
matrapazlcuri, plin de dibcie i de haz, prin care v voi
dovedi toat iscusina lui.
ntr-un sat din dioceza Toledo, unde predicase dou sau
trei zile dndu-i toat osteneala, ca de obicei, nimeni nu-i
cumprase indulgene i nici nu mi se prea c ar fi avut
vreunul de gnd s fac acest lucru. El era fiert de tot din
pricina asta. i, tot gndindu-se ce- de fcut, se hotr s
adune toi poporenii a doua zi, dis-de-dimi- neaa, ca s le
mpart bula, Iar seara, dup ce mncar el i alguazilu2
se aezar la un joc de cri. n timpul jocului, ajunser s
se njure i s-i spun vorbe grele ; el l fcu pe alguazil
thar, iar acesta 11 numi pe clugr msluitor. Drept urmare
a acestor vorbe, st- pnul meu puse mna pe o halebard,
care sttea rezemat de poarta lng care jucau ; alguazilu
trase sabia cu care era ncins. La zgomotul i strigtele pe
care le scoteam noi toi cei dimprejur, ddur buzna vecinii
i trectorii, punndu-se ntre ei ; iar btuii, foarte plicAluzie la Toma din Aquino, teolog, catolic din ordinul dominicanilor, care
a fixat doctrina oficial a catolicismului prin Summa Theologica, fiind apoi
canonizat sfnt. A trit n secolul al XITI-lea. Operele sale snt scrise ntr-o
perfect limb latin.
1

Alguazil un fel de poliai. Numele, de origine arab, al ghazi

(rzboinicul, viteazul), s-a asimilat limbii spaniole, ca* foarte multe alte
substantive care desemneaz funcii militare sau administrative, ncepnd
toate cu articolul proclitic ,,al", alipit substantivului, tisii, cutau s se

descotoroseasc de veneticii care se amestecaser n

ceart, vrnd cu tot dinadinsul s se ucid unul pe altul ; dar
cum hrmlaia atrsese o mulime de lume, i se umpluse
casa de oameni, vznd ei c n-au cum ncrucia armele, i
strigau vorbe de ocar ; alguazilul, mai ales, urla ct l inea
gura c stpnul meu e un falsificator i c bulele pe care le

vindea erau plsmuite. Pn n cele din urm, bieii oameni,

vznd c nu-i chip s fac pace ntre ei, hotrr s-1 ridice
pe alguazil, scondu-1 din vlmag, i s-1 duc aiurea ; i
astfel rmase stpnul meu singur i scrbit foarte, iar dup
ce vecinii i oaspeii l rugar s lase scrba la o parte i s
se duc la culcare, se culc, i toi fcurm la fel. A doua zi
dimineaa, stpnul meu se duse la biseric i ceru s ia
parte la liturghie i la predic pentru a mpri bula. Poporul
care se adunase murmura pe optite .despre bul, spunnd
c era falsificat, i c nsui alguazilul, njurnd, dduse
faptul n vileag ; ncondeiar lucrurile n aa chip nct
acelora care din capul locului nu avuseser prea mult
tragere de inim s-o cumpere le pieri cu totul cheful.
Trimisul papei se urc n amvon i-i ncepu predica,
ndemnnd poporul s nu se lipseasc de un bine att de
mare ca indulgenele pe care le purta ntr-nsa sfnta bul. i
cum era n toiul predicii, iat c pe ua bisericii intr
alguazilul care, dup ce fcu plecciunea cuvenit spre
altar, se ridic i, cu glas tare i rspicat, ncepu a vorbi din
inim :

Oameni buni, ascultai o vorb numai, i dup aceea

facei cum v-o tia capul ; ra-am pomenit aci cu codoul ista
de cioclu care v ine predica i care a cutat s m
momeasc cu jumtate din ctig, dac nchid ochii la
negoul lui scrbos ; dar, ca s nu-mi spurc sufletul cu o
treab ca asta i s nu v sporesc i vou pcatele, cindum eu foarte, v declar rspicat c indulgenele pe care le
vinde snt falsificate i c nu trebuie s le dai crezare, nici
s le cumprai, c eu n-am nici un amestec direct sau
indirect n treaba asta, i c de aci nainte m spl pe mrini
i m lepd de orice rspundere ; i dac vreodat ar fi s-1
condamne cineva pentru msluire, s-mi fii toi de bun
mrturie c n-am cu el nici n clin nici n mnec, i c,
departe de a-i da vreun ajutor, caut s v atrag luareaaminte, dndu-1 de gol n faa voastr i declarndu-1
rufctor.
Sfrindu-i el cuvntarea, civa dintre oamenii cu vaz
care erau n biseric se ridicar s-1 scoat afar p3 algua-

zil, ca s nu dea loc unui scandal ntr-un asemenea loca.

Dar stpnu meu i opri i ceru tuturor ca, sub pedeaps de
excomunicare, s nu se ating de el, ci dimpotriv, s-1 lase
s spun tot ce-i plcea ; de altfel el tcuse tot timpul ct
rostise alguazilul cele pe care vi le-am nirat. De ndat ce
sfri, stpnu meu l ntreb dac mai dorea s adauge ceva
la cele spuse. Alguazilul zise :
-am sturat pn-n gt s tot ndrug despre tine i
despre matrapazicurile tale, aa c-mi ajunge.
Trimisul Vaticanului se puse n genunchi n amvon, i mpreun minile,
privi ctre cer i rosti

 :Doamne-Dumnezeule, cruia nimic nu i se poate

ascunde dintre toate cte se fac pe pmnt, i cruia nimic
nu-i este peste putin, atotputernic cum eti, tu cunoti
adevrul, i tii c pe nedrept am fost nfruntat. Pe cel care
m pizmuiete eu l iert, pentru ca i tu, doamne, s m ieri
; nu-1 lua n seam pe cel care nu tie ce face i ce spune ;
dar ocara care i se face ie, te rog n genunchi i n numele
dreptii i cer s n-o treci cu vederea, ca nu cumva vreunul
din cei ce snt adunai aici i care ar fi voit s primeasc
sfnta bula s-i ia gndul de la aceast fapt, dnd crezare
vorbelor viclene ale acestui om. i pentru c aceasta ar fi
duntor aproapelui, te rog eu, doamne, s nu ascunzi
adevrul, ci s faci ps loc o minune, ca s se vad puterea
ta, i anume : dac este adevrat ce spune el i dac eu snt
un rufctor i un fariseu, s se surpe amvonul acesta cu
mine i s intre de apte coi n pmnt, de unde nici ei, nici
eu s nu mai ieim vreodat la lumina zilei ; iar dac este
adevr ceea ce griesc eu, i dac omul acesta minte,
mboldit de cel viclean, ca s-i lipseasc pe cei ce snt de
fa de binefacerile bulei, atunci pe loc s fie pedepsit,
pentru ca s fie cunoscut de toat lumea rutatea inimii
lui!
Nici n-apucase evlaviosul meu stpn s-i sfreasc
rugciunea, cnd oacheul de alguazil se i prvli la pmnt,
izbindu-se de pardoseal cu atta putere, nct rsun toat
biserica ; i ncepu a mugi i a face spume la gur,
ncolcindu-se, i a schimba fee-fee, schimo- nosindu-se,
dnd din mini i din picioare i zvrcolindu-se cnd pe-o
parte, cnd pe alta, trntit la pmnt cum era. Strigtele i
larma celor din biseric erau att de mari, nct nu se mai
auzea unul pe altul. nspimntai i tre- murnd, unii ziceau :

Dumnezeu l ajut i-1 sprijin ! Alii :

Aa i-a trebuit, pentru c a adus mrturie mincinoas !
In sfirit, civa care erau mai prin preajm, dei nu mi se
preau nici ei prea curajoi, se apropiar i-1 apucar de
mini, ca s nu mai mpart n dreapta i-n stnga, cum
fcea, pumni cu nemiluita ; alii l trgeau de picioare, dar
cu mult fereal, cci nu cred s se afle pj lume catr

4
9

nrva care s azvrle att de iabra din copite ; i-1 inur

aa o bun bucat de vreme, mai mult de cincisprezece
oameni stndu-i n spinare, dei le cra ia toi ghioni vrtoi
n coaste, iar dac nu bgau de seam, chiar peste bot.
In timpul acesta domnul i stpnul meu sttea n amvon,
cu minile i cu privirile ridicate spre cer, transportat n
esena divin 4 pn ntr-atta nct strig- tele i hrmlaia
din biseric nu erau n stare s-1 smulg din cereasca lui
contemplaie.
Civa oameni de bine se apropiar de el i ndrznir s1 roage, dnd glas milei lor, s se nduplece a ajuta pe
srmanul muribund i s nu ia n seam clevetirile acestuia
i cele. ce se petrecuser, cci era destul de pedepsit pentru
ele, ci dimpotriv, dac putea cumva s mijloceasc
mntuirea de chinurile i primejdia prin care trecea, s-o fac,
n numele domnului, cci acum se vedea limpede vinovia
pctosului i dreptatea i buntatea sfiniei-sale, pentru c,
dup cererea sa, domnul l rzbunase i nu pregetase s
arunce asupra vinovatului pedeapsa meritat. Trimisul
papei, ca unul ce se deteapt dintr-o dulce visare, i privi
pierdut, i tot aa privi la vinovat i la toi cei care se aflau n
jur, apoi le spuse cu glas sczut i rspicat :
Oameni buni, nu trebuie niciodat s vi se moaie inima pentru un
pctos pe care Dumnezeu 1-a nfierat att de vdit cu semnul osndei ; dar
cum tot el ne cere s nu rspundem rului cu ru i s iertm greiilor
notri, l putem ruga cu ncredere s ndeplineasc ceea ce ne cere, i dup
mare mila lui s ierte acestuia pcatele sale i s i le rscumpere ntru sfnta
credin ; s ngenuncliem cu toii rugindu-1

4 Aluzie la terminologia pretenioas a scriitorilor religioi ; secolul al XVI-Iea

spaniol a dezvoltat o literatur mistic foarte caracteristic.

!i astfel cobor din amvon, povuindu-i s roage cu

toat evlavia pe bunul Dumnezeu ca s afle iertare pctosul de alguazii, redndu-i minile i judecata teafr, i
gonind demonul cruia atotbuntatea-sa i ngduise s
pun stpnire pe el, pedepsindu-1 pentru pcatul su strigtor la cer. Se aezar cu toii n genunchi n faa altarului,
cu clericii n frunte, i ncepur s cnte cu voce joas o
litanie, dup care, venind cu crucea i aghiasma, stpnul
meu i ridic din nou minile la cer, i tot aa i ochii, din
care nu se mai vedea dect albul, i ncepu o rugciune pe
ct de lung pe att de fierbinte, care fcu pe toat lumea s
pling, aa cum tiu predicatorii iscusii s nduioeze o
adunare pioas prin vorbe nflcrate, rugnd pe bunul
Dumnezeu, care nu vrea moartea pctosului, ci ndreptarea
lui, ca cel stpnit de diavol i osndit pcatului morii s fie
vrednic de iertare, de via i nsntoire, ca s se poat
poci i s-i mrturiseasc pcatele.
Spunnd acestea, ceru s i se aduc bula i i-o lipi de
frunte ; i pe loc pctosul de alguazil ncepu s-i vin n
fire puin cte puin i s se simt mai bine ; i ndat ce~i
reveni cu totul n simiri, se prvli la picioarele sfntului
trimis i, cerndu-i iertare, mrturisi c spusese tot ce
spusese din ndemn diavolesc, mai nti ca s-i fac lui ru i
s se rzbune pentru seara trecut, cnd se certaser, n al
doilea rnd i mai cu osebire pentru c satanei nu-i venea la
socoteal binele care s-ar fi svrit aici prin mprirea
indulgenelor. Stpnul meu i iert i se m pcar, iar lumea
se art att de grbit s cumpere indulgene, nct nu
rmase suflet de om n sat care s nu fi luat una brbat i
soie, feciori i fiice, slujnice i argai. Vestea celor
ntmplate se rspndi n satele vecine, si cnd ajungeam n
vreunul din ele nu mai era nevoie nici s predice, nici s
mearg la biseric, pentru c nici n-apuca s intre bine n
sat, i oamenii se i ngrmdeau s-i smulg indulgenele
din mini, cum se smulge plinea cald la poman. In chipul
acesta, n cele zece sau dousprezece sate din mprejurimi

51
4

prin care cutreierarm, stpnul meu vndu tot attea mii de

pergamente, fr s se osteneasc mcar a ine vreo
predic.
In ce m privete, mrturisesc c minunea aceea m-a
umplut de spaim i am crezut, deopotriv cu atia alii, c
era adevrat ; dar vznd mai apoi hazul pe care stpnul
meu i alguazilui l fceau de toat mascarada asta, i
rsetele lor batjocoritoare, mi ddui seama c pn i eu
fusesem tras pe sfoar de iscusitul sforar care era stpnul
meu.
........................................ ...........]
Dar cu toate c pricepusem miracolul, de frica vicleanului
meu stpn nu l-am dat n vileag fa de nimeni, nici n-am
scpat vreodat vreun cuvine! despre asta, pentru c m
legase cu jurrnnt s nu crcnesc nimic despre minune, i
aa fcui pn n ziua de astzi. i cu toate c eram tinerel
de tot. a sczut mult n ochii mei, i-1 judecam n gnd,
spunndu-mi : Cte dintr-acestea vor fi punnd la cale
arlatanii tia pe socoteala bieilor oameni ncreztori ?"
In sfrit, rmsei alturi de acest al cincilea stpn al
meu vreo patru luni, n care n-am fost cu totul scutit de
neplceri, cu toate c-mi ddea sa mnnc bine pe socoteala
parohilor i a celorlali clerici, printre poporenii crora
colinda predicnd.
C A P I T O LU L

V I

Lzaro ucenic de zugrav i negustor de

ap.
Dup ce fugii de la clugr, intrai n slujba unui meter
zugrav de firme ca s-i amestec vopelile, i ndurai fel de
fel de rele i din partea lui. Cum m fcusem ntre timp
destul de mrior, ntr-o zi, intrnd n catedrala unde stpnu
meu picta o inscripie, unul din preoii de acolo m tocmi la
el i-mi ddu n primire un mgar, patru burdufuri i-un bici,
cu care ncepui s car ap prin ora. A fost prima treapt pe
care o urcai n viaa mea mergnd spre traiul bun, fiindc m
mulumeam cu puin. Ddeam n fiecare zi feei bisericeti

la care eram slug cei treizeci de maravedis ctigai de

mine, iar smbetele mi opream tot ctigul, ca i tot ce
trecea de treizeci de maravedis din celelalte zile alte
sptmnii. mi merse att de bine n aceast slujb nct, la
captul celor patru ani ct a inut, reuii, din ce pusesem
deoparte, s m mbrac pe cinste, cu un surtuc luat de la
telali, cu o cma roas i rupt-n coate i cu o pelerin
hr- tnit, la care adugai o spad strveche, de pe
vremea Cidului De ndat ce m vzui nolit i-n rnd cu
lumea, i adusei la cunotin stpnului meu c nu mai
aveam chef s slujesc ca vnztor de ap, i-i ddui mgarul
n primire.
C A P I T O LU L

V I I

Lzaro la alguazil i ce i se mai

ntmpl.
Desprindu-m i de preot, m aciuai pe lng un
alguazil, devenind pzitor al dreptii. Dar slujba mi se pru
plin de primejdii i nu fcui muli purici aici, mai cu seam
dup ce ne fugrir ntr-o noapte, pe mine i pe stpnul
meu, civa derbedei, lovindu-ne cu pietre i cio- mgindune. Pe stpnul meu ndeosebi l snopir, pentru c pe mine
nu m-au putut ajunge din urm, lucru care de altfel i i fcu
pe acesta s rup nvoiala noastr.
Tot gndindu-m eu ce fel de via mi-ar conveni, ca s nu
m spetesc muncind i s mai pun i ceva deoparte pentru
zile negre, se milostivi Dumnezeu s m lumineze i s m
ndrepte pe drumul cel bun, i gsind nelegere la civa
prieteni sus-pui ce mi-au fost binevoitori, toate chinurile i
ostenelile trecute mi fur rscumprate, ajun- gnd la ceea
ce-mi dorisem, adic s dobndesc o slujb la regele, cci
bgasem de seam c nu le merge bine dect acelora care
dein asemenea nsrcinri. n slujba aceasta triesc i m
aflu pn-n ziua de azi, ca s-i pot fi de folos lui Dumnezeu i
luminiilor-voastre. Sarcina mea este s strig n pia
preurile i soiul vinurilor care se vnd n trg, iar la mezaturi

53
4

s fac pe crainicul, slujind de aprod cnd se execut vreo

ipotec i s ntovresc cu toba pe osndii, pentru a
trmbia cu glas tare frdelegile lor. Fiind bun de gur i
vorbind limpede, s poat nelege tot poporul, am izbutit
att de bine i m-am obinuit att de mult cu slujba, nct
toate trec n ora prin minile mele. Dac se afla primprejur
cineva care s aib vin sau alt marf de vnzare, i Lzaro
de Tormes nu vroia s se amestece n negustorie, apoi acela
era mai bucuros s se lase pguba dect s ncerce fr el.
n vremea aceasta, vzndu-mi iscusina i cunoscn- dumi felul meu cinstit de a fi, domnul arhipstor de San
Salvador, servitor i prieten al domniilor-voastre, care
prinsese mare dragoste de mine c}e cnd l ajutasem s-i
vnd vinurile, se gndi s m nsoare cu o slujnic a sa, i
vznd eu c de pe urma unui asemenea om nu puteam
trage dect foloase, m hotri s fac pasul, i astfel m
cstorii cu ea, lucru de care n-am avut pn astzi a m ci
; pentru c, lsnd la o parte c e fat bun i vrednic
gospodin, mi-am gsit n domnul arhipstor un om de tot
ajutorul i sprijinul, i n fiecare an i d peste simbrie cte-un
car de gru, la Pati carne din belug i din cnd n cnd
prescuri i colaci, pe lng c toat nclmintea sfinieisale trece Ia noi cnd se nvechete, i c ne-a nchiriat o
cas gard n gard cu-a sa. Duminecile i n zilele de
srbtoare mncm ntotdeauna la el ; dar gurile rele, care
n-au lipsit i nu vor lipsi niciodat, nu ne las s trim,
ndrugnd cte i de toate pe socoteala nevestei mele, pentru
c o vd mereu trecnd la el s-i deretice casa i s-i
gteasc. Ajute-le Dumnezeu s se ndrepte i s nu mai
spun minciuni pe socoteala aproapelui, cu toate c ntr-o
vreme cam intrasem i eu la bnuieli i cteodat nghiisem
cu noduri la mas, dup ce-o ateptasem nopile pn-n zori
si chiar mai mult, i mi veniser n minte cele ce primul
meu stpn, orbul, mi le spusese la han la Escalona despre
coarne, dei, la dreptul vorbind, cred i acuma c numai
dracu mi-a adus n minte gmdurile acestea ca s-mi strice

pacea cminului i nu ca s-mi fac vreun bine ; pencru c,

chiar dac nu mai socotim c nevast~mea nu era femeia
care s se sinchiseasc de asemenea fleacuri, stpnu meu
mi-a fgduit i socotii c avea s se in de cuvnt c
ntr-o zi o s-mi vorbeasc pe larg despre toate acestea
chiar n faa ei.
ntr-adevr, odat el mi spuse :
Lzaro de Tormes, cine ia n seam ce trncnesc
gurile rele n-are nimic de ctigat. Ii spun asta fiindc nu mar minuna s se ite vorbe pe socoteala nevestei tale,
pentru c toi o vd intrnd i ieind mereu din casa mea.
Dac intr, o face spre cinstea ta i a ei, ascult-m pe mine
; aa nct nu te uita n gura lor, i vezi-i doar de ce te
privete, i-o spun pentru binele tu !
Stpne i spusei snt hotrt s nu dau crezare
dect vorbelor izvorte din cuget curat. adevrat c unii
dintre prietenii mei mi-au optit cte ceva de soiul sta, i
chiar de vreo trei ori m-au asigurat c, nainte de-a se
mrita cu mine, a nscut n trei rnduri, ca s nu spun vorbe
nepotrivite cu respectul ce-1 am pentru sfinia- voastr, i
pentru c este i ea de fa.
Atunci nevast-mea ncepu s se jure i s se blesteme,
nct credeam c are s se scufunde casa cu n o i ; p e urm
se aternu pe plns, azvrlind o mie de afurisenii pe capul
celui care-o mritase cu mine, aa c mi-ar fi plcut mai
degrab s fi fost mort dect s-mi fi scpat de pe buze
asemenea vorbe ; dar, pe de j parte eu i pe de alta stpnu
meu, attea i nirarm ca s-o mpcm, c se ogoi din plns
de ndat ce-i fcui juriumt ca n-aveam s mai pomenesc
niciodat n viaa mea de unele ca acestea, i c m
bucuram i vedeam cu ochi buni intrrile i ieirile ei de zi i
de noapte la sfina-sa, pentru c eram ncredinat de
cinstea ei.
i astfel ne neleserm tustrei cum nu se poate mai bine.
i pn n ziua de azi, nimeni nu ne-a auzit vreodat
scond vreo vorb despre asta. Dimpotriv, cnd miros c

55
4

vreunul vrea s-mi opteasc ceva, i-o tai numaidect,

spunndu-i :
Baga de seam, dac mi-eti prieten nu-mi spune
lucruri ce m pot supra, pentru c nu-1 socotesc prieten pe
cel care m necjete, mai cu seam dac vrea s m pun
ru cu nevasta, care e tot ce iubesc mai mult pe lume i la
care in mai abitir dect la mine, i cu care m-a blagoslovit
Dumnezeu de o mie de ori, dndu-mi mai mult dect merit,
pentru c a fi n stare s jur pe sfnta cuminectur c ea
este o femeie tot att de cinstit ca oricare alta din cte
triesc n cetatea Toledo i, de-ar fi s-mi spun cineva
altfel, m iau de gt cu el.
In chipul acesta le nchid gura i am linite n cas.
Acestea s-au ntmplat n acelai an n care gloriosul nostru mprat5 intr n
aceast vestit cetate, Toledo, i inu n ea cortesul2, cu care prilej se
fcur mari serbri i parzi, cum vei fi auzit i domniile-voastre. Eram n
plin nflorire i in culmea fericirii la care m dusese soarta mea bun

5Carlos I (15001558} rege al Spaniei n 1516, cunoscut i sub numele

de Carol Quintul ca mprat al Germaniei, din 1519.

.MATEO ALEMN

Nscut la Sevilla n 1547, fiul unui medic, face studii

umaniste mai nti la Sevilla, unde-i ia titlul de bachiller
(liceniat) n arte, apoi la universitile din Salamanca i din
Al- cal, unde se pare c ar fi studiat i medicina, ceea ce i
d o ndrumare tiinific i realist. On timp soldat, urmndu-i garnizoana n oraele italiene, l gsim n 1568 slujba
al Tezauridui (Contaduria mayor de Cuentas), funcie pe
care o prsete, dup douzeci de ani, la fel de srac cum
intrase. n cteva rnduri fu urmrit pentru nereguli n
socoteli i, ca i Cervantes, nchis n Crcel Real. n 1008
emigreaz n Mexic, mpreun cu familia, exercitnd n
vechea capital aztec funcia de tipograf. Acolo i
tiprete Ortografra Cas- tellana, n 1609, i tot acolo
moare, prin 1612 sau 1614. Este supranumit el espanol di
vino" i pus alturi de Cervantes. Guzmn de Alfarache,1
cel mai complet i mai bine construit roman picaresc
spaniol, conine multe date autobiografice. Prima parte a
aprut n 1599, a doua de abia n 1604, cu un succes mai
mare chiar dect al lui Don Quijote. 26 de ediii, nsumnd
un total de 50.000 exemplare, aprur n primii ase ani de
la publicare, 16 din ele chiar n 1604, mai toate imprimate
fraudulos, frustrnd pe autor de rodul muncii sale. Tradus n
1623 n englezete, romanul Guzmn de Alfarache este
cunoscut peste tot sub numele de el picaro", ilustrnd, mai
bine dect oricare, altul, genul. Lesage l traduce n
franuzete n primii ani dup 1700, i este opera care st
la baza unora din imitaiile picareti compuse n franuzete
de acest mare scriitor,

57

Citete : Alfarce

58

.VIAA LUI GUZM AN DE AL FARA CH E, ISCOADA A VIE II

OM EN ETI

PARTEA I C a r t e a I

C A P I T O LU L

In care Guzmn de Alfarache povestete cine i-a fost tat.

[ 9 *

< .]

Sngele l moteneti i viciul l deprinzi. Cine e om de treab

primete rsplata pe care-o merit, fr a mai ptimi pentru
pcatele prinilor.
Ct despre tat, al meu se trgea, dimpreun cu toi ai lui,
din Levant. Veniser s se aeze ia Genova, unde fuseser
ridicai la ranguri de noblee i, cu toate c de felul lor nu erau
de prin partea locului, n cartea asta i voi numi genovezi.
ndeletnicirea lui era una foarte obi nuit, pe-acolo, prin prile
Genovei, i care a nceput, din pcate, s fie obinuit i prin
prile noastre : schimbul de bani i de polie, de-a lungul i dea latul lumii. Pn i din pricina asta s-au legat unii de el,
nvinov- indu-1 de cmtrie. Nu o dat i-a trecut calomnia
asta pe la ureche dar, ca om binecrescut ce se afla, 11-0 lua n
seam. N-aveau dreptate, fiindc de cnd e lumea au fost i snt
legale cambiile. S m fereasc Dumnezeu s ncerc a luda,
ori a apra, spunnd c ar fi legal ceea ce spun unii c ar fi, i
anume.: s mprumui bani ca s scoi pe ei ali bani, ori s dai
mprumut pe gajuri, primind zlog aur sau platin, pn la un
soroc anumit, dar cu gndul s rmn uitate la tine ; ori s faci
alte furturi acoperite, ca acelea care se cheam cambio seco1,
sau s mi banii din trg n trg, din iarmaroc n iarmaroc, pe
unde n-au fost ai cuiva niciodat i unde nu-i pot gsi omul,
c, vorba aceea, ar avea glasul lui laeov i rminile lui Esau1, i
oricine le-ar putea descoperi prefctoria de la o btaie de
puc. Dar, de unele ca acestea, orict i le-ar fi pus ei n spinare
tatlui meu, nu l-am vzut nici mcar dnd semne c ar avea de
gnd s fac. [...]
Dac vd un clugr intrnd la miezul nopii pe o fereastr ntr-o cas
deocheat, cu spada ntr-o mn i scutul atrnat de bru i, vzndu-1, m apuc

59

s spun c s-o fi ducnd s fac maslu cuiva care trage s moar, nseamn c
snt nebun, pentru c nici Dumnezeu nu dorete i nici biserica lui nu ngduie
s fiu tmpit i s gndesc de bine cnd e vorba de un ru att de vdit. Dar s se
roage omul, s umble pe crri drepte i luminoase, s nu lipseasc de la nici o
liturghie, s se spovedeasc i s se cuminece n toate posturile, i din pricina
asta s se vad njurat c e ipocrit ori fariseu, iat ce nu pot rbda cu nici un
chip, i nici nu cred s existe mai mare rutate dect asta

60

.Fiindc avea bietul taic-meu un irag lung de mtnii,

ntreg, de cincisprezece decade, i pe el a nvat toate
rugciunile vreau s spun c le-a nvat pe spanio- lete
cu boabele mai mari dect alunele. 1-1 dduse maic-mea,
care-1 motenise de la mama ei, i nu-1 lsa niciodat din
mini. Asculta n fiecare diminea liturghia, ngenunchea cu
amndoi genunchii la pmnt sttea cu miniie mpreunate,
ridicate mai sus de nlimea pieptului i innd deasupra lor
plria. Ziceau gurile rele c sttea aa, rugndu-se cu glas
tare, ca s n-aud nimic, i cu plria n dreptul nasului, ca s
nu mai vad nimic. Dar s spun cei ce-i zic neprtinitori ce fel
de judeca- t-i asta, i s hotrasc ei dac s-a mai vzut pe
lume ceva la fel de deucheat i de cuteztor, la fel de neomenos i de hain. drept c brfeala asta n-a ieit chiar din nimica
; pricina ei fusese c, dnd. faliment ia Sevila unul care-i fusese
tovar i lsndu-1 prin urmare pguba de o sum frumuic
de bani, plecase tatl meu pe urmele neltorului, ct ca s
crpeasc ce se mai putea din sacul rupt, ct ca s pun ia cale
alte afaceri. Corabia avu nenorocul s pice pe mina pirailor, i
el, dimpreun cu cei mai muli din cei ce se aflau pe vas, fu luat
rob i dus n Alger, unde, ngrozit i dezndjduit, nemaitiind
cum i cu ce s-i recapete libertatea, nemaiputnd trage
ndejde s-i vad ntori acas, pe ci panice, banii datorai,
se lepd de credina lui fr pic de ovial i se cstori cu o
arboaic frumoas i de neam mare, putred de bogat. Pentru
c n materie de interese vorbesc n general, i numai la
generaliti m voi menine totdeauna, nevrnd s tirbesc
faima attor nobili cavaleri i oameni sus-pui, cu greutate, cum
se afl peste tot pe lume am de gnd s spun de la bun
nceput ceea ce m-a nvat s pricep prilejul de a-i cunoate
pe unii dintre cei nrudii cu tata, ct timp am avut de-a face cu
ei. Grozav le mai place s umble prin casele altora, uitndu-i
de ale lor ; s li se spun numai adevrul, pe care ei s nu-1
spun niciodat ; s li se plteasc tot ce i se datoreaz, i s
nu plteasc ceea ce datoresc ; s ctige i s cheltuiasc din
belug, ce-o fi s fie, c ce e n mn nu-i minciun i, vorba
aceea : Turcul pltete".

Se ntmpl, aadar, ca tovarul tatlui meu dac vzu

c-i poate lua grija, fiindc nu mai are cine-i cere banii s se
hotrasc a cdea la nvoial cu creditorii rmai, obinnd
termene i condiii, ca s poat rrnne de-atunci ncolo la fel
de bogat, i cu datoriile socotite ca i cnd ar fi fost pltite. Cum
afl tatl meu una ca asta, nu-1 mai ls s doarm dorina dea veni, n taina i cu toat graba, acas i, ca s-i poat nela
arboaica, i spuse c vroia s se apuce de ceva negustorie.
Vndu tot ce aveau i, vrndu-i banii n echini moned
berber de aur curat mai lundu-i pe deasupra i cte giuvaeruri i putu lua, o ls singur i srac, i fugi, ntorcn- du-se
acas. i iar ca vreun prieten ori vreun neprieten s prind de
veste, se dete singur pe mna Inchiziiei, ce- rnd s-i fie
ngduit a face pocin fa cu obtea, cu lacrimile n ochi i
mucndu-i minile, spre a se ntoarce la credina lui Hristos ;
iar dup ce i se ddu ngduina, de ndat ce~i mplini
canoanele penitenei mai fcu un pas, ca s-i recapete banii
ce-i datora tovarul lui. Asta a fost pricina c n-a gsit
niciodat crezare, orice binefacere ar fi svrit ! i dac avei
alt prere, n-avei dect s spunei ceea ce de-aitea ori, cu
rost i fr rost, mi-au spus atia, c cine a dat o dat n via
mna cu ciracul va fi de toi bnuit c a rmas pe veci m crdie cu Satana. Drept spune vorba veche, dar nu se afl pe lume
spus care s nu poat fi dezminit. Fiindc, ce tie omul de
felul cum lucreaz Dumnezeu n fitecare din noi, i de unde
poate avea cineva tire de nu cumva, aa cum zice o
Autentic1, nu-si va fi reintegrat cutumae 2 ?
Vedei aici, ce mai calea-valea, care erau limitele tatlui
meu. Cci daca el ddu de dou sau de trei ori faliment, ppnd
avutul altora, nu-i nici o minune, c i iui i l-au ppat alii cu
falimentele lor. Oamenii nu snt de oel i nici nu snt obligai s
reziste cum rezist cuiele, c pn i piroanelor li se mai moaie
tria i mai dau de pmnt cu cte o greutate atrnat de ele.
Snt i astea tertipuri de negustori, ca oricare altele, i se
practic peste tot, i mai cu seam n Spania, unde schimburile
au devenit jaf n toat legea. N-avem de ce ne supra : cum i
vor aterne, aa vor dormi, i socoteal de toate astea n-au
dect s dea la spovedanie, c numai Dumnezeu le

1 Autenticele erau constituii imperiale ce formau o parte din Novelae,

colecia de legi atribuit lui Justinian, n secolele al XVl-lea i al XVII-lea aceste
legi de drept canonic s-au tiprit cu glosele posterioare sub titlul de Corpus
Authentic arum.

2 In Autenticele lui Justinian -i reintegra cutuma nseamn a se ndrepta.

poate judeca pe toate : iar cine iart s bage bine de seam

ce face. Fiindc eu vd o mulime de oameni cu asemenea
obiceiuri, dar pe nici unul nu-1 vd spnzurat din pricina asta.
C de-ar fi delict, furt sau isprav de rufctor, e limpede c sar pedepsi, de vreme ce pentru mai puin de cinci bnui i
vedem biciuii n piaa public i trimii la galere pe o sut de
srntoci.
Ca s nu fiu mpotriva tatlui meu, a vrea s nu-mi dau pe
fa simirea ; cu toate c, de este s-1 urmez pe filozoful tiut1
: Prieten mi-e Plat on, dar i mai prieten mi-este adevrul",
dup care mi ndrum paii. Ierte-m deci orice muritor de
consfinesc asemenea cazuri cu titlul de hoii curate, vrednice
de cea mai exemplar pedeaps.
S-ar putea s-mi ntoarc vorba vreunul din cei ce practic
arta negutoriei, i s spun : Ia uit-te, domnule, ce sinod de
vldici i de patriarhi voteaz legile ! Cine te pune, om din
prostime, ocna uie, mehenghiule ce eti, s faci tu legi s
judeci fapte pe care nici nu le nelegi
S6

macar r
Vd i eu c greesc spunnd ceea ce nu-i de nici un folos s
fie spus, fiindc ar nsemna s nduri de bunvoie oprobriul
obtesc de-ar fi s ceri pedepsirea i vindecarea celor vinovai
de aceast cinstit obinuin de-a fura ; pn i tatl meu ar
avea de-a face cu spnzurtoarea. Aa c n-are dect s fie cum
o fi, pentru c nu-i de nasul meu schimbarea unor stri de
lucruri att de nsemnate ca acestea sau ca altele care snt i
mai i, nici nu-i treaba mea s m amestec n ele : ar nsemna
s in predici lupilor, s opresc soarele, ori s strig n pustie !
M ntorc la ceea ce i-a fost pus mai cu trie n spi nare : c
fusese nchis pentru ceea ce spui i tu i ceilali, ori pentru ceea

ce i-au spus i ie alii, dar c, fiind el om bogat i avnd, cum

se zice, sfini la Ierusalim, i veri tot boieri, i cumnei
logofeei, iei basma curat, cci altfel, destule dovezi ar fi fost
ca s-1 osndeasc. Afl, frate-meu, c dovezile nu snt n stare
singure s atrag osndele. Aa c n-ai dect s tragi i tu
ncheierea c n-au fost toate dect vorbe de clac, minciuni,
brfeli i mrturii mincinoase, [
] C, s ai cumnei
logofeei, nseamn s fi uns cu bani buni pana fiecrui scrib,
fiindc, s poi fura de sub ochi e semn c ai suflet de igan, i
s-i poi face din justiie joc de-a puia-gaia, punnd-o n starea
n care i-ar veni chef s-o pui, fr ca nici mpricinaii s te
poat mpiedica, i nici s-o poat scoate la capt cu tine, ori s
poat judeca judectorii isprava svrit.
i pn s n-apuce a-mi iei din minte, s-i spun ce l-am auzit i eu pe acest
doct predicator propovduind, ntr-o vineri din clegi, la biserica Sfntul Gil
din Madrid, fiind de fa i domnii din consiliul suprem, Vorbi despre toi
slujitorii justiiei, pn ce ajunse la grefier, pe care-1 ls anume mai la urm, i
zise despre el

:Aici s-a mpotmolit crua, c i-a trecut noroiul peste

butucul roii ; i nici nu mai tiu cum ar putea s ias, dac nu
vine ngerul domnului s tulbure apele ! 1 Mrturisesc,
domnilor, c, de treizeci i mai bine de ani, am vzut i auzit
aicea spovedindu-se muli pctoi, care, czui o dat ntr-un
pcat, nu s-au putut opri s nu mai cad i alteori n el, i toi,
prin marea mil a domnului, au putut iei din pcat cu vieile i
cu cugetele ndreptate pe calea cea bun. Fiindc pe muieratic
i potolete vremea i-1 schimb chiar scrba de femeile
pctoase ; pe juctorul ptima l nal intabulatorul2 care,
ntocmai ca o lipitoare, trecnd de la unul la altul, i suge puin
cte puin tot sngele : azi ctigi, mine pierzi ; banul e rotund i
se rostogolete, pleac de sub mn cnd nici n-ai apucat bine
s-1 ctigi, i rmn juctorii fr de el ; pe tlhar l schimb
teama de osnd i ruinea de oameni ; pe clevetitor l lovete
damblaua, de care puini scap ; pe trufa l face s-i vnd
nimicnicia propria lui mizerie, aducndu-i aminte c pmnt e i
c n pmnt va merge ; mincinosului i pune frn faima proast
i ocara celor ce-1 nfrunt i i zvrl n fa minciunile ; pe cel
ce hulete l ndreapt necontenitele vorbe de dojan ale
prietenilor i rudelor : toi, mai curnd sau mai trziu, culeg rod
i-i las, ca vipera, pielea cea veche, chiar dac din pricina ei
ptimesc ori se vd la strmtoare. In toi am gsit semne c ar
putea fi mntuii, numai cnd e vorba de grefieri nu mai ajung la
nici o socoteal, i nici nu le aflu astzi purtarea mai bun dect
aveau ieri, sau anul sta fa de acum treizeci de ani, c scribul
e scrib. Nu tiu cum se spovedete, nici cine-i dezleag
pcatele, afar doar de n-o fi fiind vreun preot care-i bate joc
de slujba lui ; pentru c scriu scribii tia pe hrtie ce le vine lor
chef s scrie, i pentru doi ducai sau ca s fac ha tirul
prietenului ori prietenei, c grozav le mai place s umble dup
fuste ! i iau omului viaa, onoarea i averea, svrind un
numr de pcate fr de numr. Pctuiesc printr-o lcomie de
nesturat, au o foame de cini i tot focul iadului n suflet, care-i
face s nghit pe nemestecate avutul altora, ntinznd de el la
dreapta i la stnga. i cum primesc adesea i ceea ce nu le
este datorat, de ndat ce le-a fost pus n palm, banul pe loc
se i preschimb n carnea i n sngele lor, aa c orice ar face
nu-1 mai pot azvrli dintr-nii i dau dracului lumea ntreag.

65

Deci, pe ct mi se pare mie, de-o fi s se mntuie sufletul

vreunuia c n-or fi fiind toi ca aceia de ca- re-am vorbit
vzndu-i la poarta raiului, ngerii au s-i spun unul altuia,
voioi nevoie mare : Laetamini n Domino 6 ; grefier n rai ?...
Trufandale, trufandale."
i cu asta i puse capt predicii.
Dar s-1 lsm pe grefier n pace ! Va ti el doar s se
dezvinoveasc, c s-a mai vzut pe lume i fier n stare s
prind poleial de aur. Ce s mai vorbim de tarifele care-au
rmas n urm cu scumpirea vieii, cnd hrana se face pe zi ce
trece tot mai scump, cnd cresc i piepturile i drepturile, i
slujbele nu se dau de poman doar, fiindc din banii slujbei
trebuie s plteti i renta 7, i s-i vezi i de cheltuielile
ntreinerii propriei tale persoane ! C doar aa o fi fost de cnd
e lumea, de vreme ce i n Aristotel st scris c nu se afl mai
mare npast czut pe capul republicii dect obiceiul vnzrii
slujbelor. Iar Alcameno 3, spartanul, fiind ntrebat cum poate
ajunge o ar fericit, a rspuns c prin dispreul pe care l-ar
avea regele acelei ri fa de ctiguri pentru sine.
t............................................................. . . . ]
i cnd aa stau l u c r u r i l e , [ . . . } fereasc-te
Dumnezeu de judectorul care aplic legea de cast 4 i de
grefierul dumnos, i de orice ins corupt din tagma lor. Iar
dac vrei s te lai dus de prerile i glasul mulimii [
],
spune-mi : tot ce-ai spus, e oar

6S ne bucurm ntru domnul" (lat.) ; cuvinte cu care ncep mai multe cntece
liturgice la catolici.
7Venitul regal, pe lng impozite consta dintr-un procent din veniturile oricrui
oficiu public.

ecuvnt s fie nvinovit fr urm de ndoial tatl meu ? Mai

ales c, dac poate fi -luat drept bun prerea anumitor
medici care socot c furtul e o boal, cine ar putea
pune mna n foc c nu era i tata nesntos V [................]
5
Ce-am vzut pe vremea cnd l-am cunoscut, pot s-i spun.
Era alb, blond, rumen, crlionat, i cred c din fire avea ochii
mari i albatri. Se pieptna cu mo pe frunte, iar prul de la
tmple i-1 rsucea n .inele. Dac aa 1-a druit Dumnezeu, cu
frumusee, n-ar fi fost drept s-i nnegreasc faa i s zvrle-n
drum asemenea daruri. Dar dac e adevrat, aa cum spui, c
se folosea de unsori, de iruri i de tot felul de seuri, dac e
adevrat c dinii i miniie lui, crora toi le ludau albimea,
ajunseser aa prin puterea prafurilor, spunurilor, fierei i
celorlalte porcrii, voi spune i eu c-i adevrat tot ce-ai putea
brfi pe socoteala lui i-i voi fi dumanul cel mai vajnic, lui i
tuturor celor ce umbl cu asemenea dresuri ; pentru c, pe
ling c snt fapte de coofene muieratice, mai dau i prilejul de
a se cleveti pe socoteala celor ce le practic, bnuindu-i de
toate josniciile, c prea i vede lumea mpopoonai i
nzorzonai cu lucruri ce nu-s ngduite dect acelor femei care,
nefiind destul de f rum ase, se mai ajut cu vopseli i cu
lacuri, n paguba sntii i a pungii. i pcat e c nu numai
urtele fac asta, ci chiar i cele mai frumoase : pentru c,
nchipuindu-i c au s par i mai frumoase, ncep dimineaa
s se gteasc nc din pat i sfresc pe la nmiezi, cnd e
masa pus. De uncie trag ncheierea, nu fr de dreptate, c
femeia, cu ct se uit mai mult n oglind, cu att mai prost i
merge casei. i dac asta e ruinos i pentru femeie, cu ct mai
ruinos va fi fiind pentru brbat ! Oh, urciune a urciu- nior,
infamia tuturor infamiilor, n-ai s poi spune c m orbete
dragostea patern, nici c patriotismul m face prtinitor, i
nici c mi-am pierdut judecata i simul adevrului ! Dar de are
cumva i rul o ndreptire, chiar dac n vreo privin va fi
fost vinovat tatl meu, i voi spune o ciudenie care se
potrivete aici de minune, i care s-a petrecut cam tot pe
atunci. Pe tine te va instrui.
Isprvile unor vnur-ium

eiar

mie mi va mai aduce un pic de alinare, vznd c rul meu

este i al multor altora :
In anul o mie cinci sute i doisprezece, la Ravenna, nu mult
vreme nainte de pustiirea cetii, pe vremea cnd n Italia
ncepuser rzboaie crude, s-a nscut un monstru mai ciudat
dect se poate nchipui, de care mult s-a minunat lumea
ntreag. De la bru n sus avea tot trupul, capul i faa de fiin
omeneasc, dar cu un corn n frunte. N-avea brae, i-n locul lor
i dduse natura dou aripi de liliac. Pe piept i se putea vedea
zugrvit y-grecul pitagoric iar pe burt o cruce bine ncheiat.
Era hermafrodit i avea amndou sexele foarte bine formate.
N-avea dect un picior, i laba piciorului i era ca de acvil, cu
gheare de acelai soi. Ochi n-avea dect unul, pe nodul
genunchiului.
De ciudeniile acestea mult se minunau toi ; i gndin- duse oamenii nvai c asemenea montri snt de obicei semne
miraculoase, se apucar s tlmceasc ce-o fi n- semnnd. i
ntre multele tlcuri gsite, singurul bine primit fu urmtorul :
cornul nsemna trufie i ambiie ; aripile nestatornicie i
uurtate ; lipsa braelor secet de fapte bune ; piciorul de
pasre de prad furturi, cmtrie i zgrcenie ; ochiul de pe
genunchi slbiciune pentru tot ce este lumesc i
deertciune ; cele dou sexe sodomie i brutalitate bestial,
vicii de care era pe atuncea plin ntreaga Italie, din care
pricin o 3- depsea Dumnezeu cu flagelul acela al rzboaielor
i certurilor interne. Dar crucea i y-grecul erau semne bune i
fericite, pentru c y-grecul de pe piept nsemna virtule, iar
crucea de pe burt nsemna c, dac, nfrnndu-i ruinoasele
pofte ale crnii, aveau s-i sporeasc n piept virtuile,
Dumnezeu ie va da pace, mbinzindu- roia.
Vezi din ntmplarea aceasta c, atunci cnd toate erau
tulburi pe lume, nu era nici tat-meu mai altfel dect ceilali, i
c n-a fost el singurul pctos. Cu att mai vrednic de osnd ai
fi tu dac ai pctui, ele vreme ce ai umblat pe la coli mai
bune. Aib-ne Dumnezeu sub aripa lui ocrotitoare, ca s nu
cdem n alte pcate sau n unele ca acestea, c oameni
sntem toi.
C A P I T O LU L

I I

n care Guzmn de Alfarache povestete mai departe cine i-au

fost prinii i cum a nceput s-o cunoasc pe mama sa,
dimpreun cu iubirile eintorendu-m la povestirea mea, spuneam, dac-mi aduc
bine aminte, c de ndat ce mplini canonul penitenei, tata
veni la Sevilla ca s pun mna pe banii ce i se datorau, i n
legtur cu plata datoriei aceleia a n- tmpinat tot soiul de
amnri ; c-o fi, c-o pi, c mai dl tu, c mai las eu, cereri i
rspunsuri [................................................................]. Fcur
pe din clou, cci n-aveau ncotro, unul ca s nu plteasc tot,
cellalt ca s nu piard tot : dintr-atta ap vrsat, te-alegi
mcar cu grdina udat.
Cu ceea ce putu apuca se puse pe jucat cri, innd-o lan
de diminea pn a doua zi dimineaa, i atta spor i noroc
avu, c- puin vreme ajunse de ctig cu ce s-i poat plti
nu numai prnzul, ci i cina. i lu o cas cu nfiare cinstit,
se ngriji s se chiverniseasc, cumpr o motenire a cuiva, o
grdin la San Juaa de Alfarache, loc de odihn la mai puin de
jumtate legae deprtare de Sevilla, unde se ducea adesea,
mai cu seam vara pe nserate, ca s petreac, dnd acolo
ospee.
r v.

KJ

Se-ntmpl ca, aflmdu-se el printre negustorii ce-i aveau

bursa pe scrile catedralei fiindc de jur mprejurul bisericii
se afla un drum pietruit pentru preumblare, a crui margine
dinafar se ridica deasupra strzii pn a nlimea pieptului
sau cam aa ceva, totul fiind nconjurat cu statui mari i lanuri
puternice pe cnd se afla acolo tat-meu, btndu-i tlpile de
caldarm dimpreun eu ali negutori, se ntmpl s treac un
botez. Pe cte se afl, era botezul unui copil din flori al unei
persoane sus-puse. Se nghesui i el printre lume pn la
cristelni, ca s-o vad pe maic-mea care, ntovrit de un
btrn cavaler n hain osteasc (cci, fiind om de onoare,
mnca bisericii o grmad de bani drept rent), fcea pe

nnaa. Era chipe, aezat, plin de gingie, tnr,

frumoas, deteapt i binecrescut. Stete tatl meu s-o
priveasc, tot timpul ct i ddu rgaz svrirea sfintei taine, ca
prostit de vederea unei att de neasemuite frumusei. Cci
numai cu ce-o druise firea, fr s pun pic de dres pe fa,
att de bine arta i att de mplinit era la trup, nct,
adugndu-se dar la dar, era cu-to turui-tot minunat, c nici
penelul n-ar ajunge i nici nchipuirea nu s-ar ncumeta s-o
zugrveasc. Ct despre tat-meu, ce s v mai spun ct de
ferche i de gtit era !...
Cum femeilor asemenea brbai le par rupi din slav i
lipsii cu totul de patimi fireti, bg i ea de seam c o privea
int, i nu puin se bucura n sinea ei, cu toate c nu vroia s-o
arate. Cci nu se afl femeie, orict de sus- pus, care s nu se
bucure vzndu-se privit, chiar de-ar fi s fie brbatul cu mult
mai prejos. O ci iii gritori i gurile tcute i vorbir, dnd pe
fa inimile, cci sufletele nu ngduiesc ascunziuri n
asemenea prilejuri. Pn una- alta nu se petrecu nimic mai
mult, ailnd el c ea era un bun al cavalerului aceluia, femeia
lui, ngrijit i pzit ca ochii din cap. Se duse acas femeia, i
tatl meu rmase cu moartea n suflet, fr s i-o poat
scoate o clip din minte.
Ca s-o poat vedea, nscoci tot ce-i mai ciudat pe lume ; dar
de n-ar fi fost anumite srbtori obteti, n-ar fi putut ajunge
mult vreme s-o vad ntr-alt chip. Pictura scobete piatra i
ncpnarea nvinge ntotdeauna, cci cine are ir la fapte i le
supune. Pn ntr-atta ciocni cu nchipuirea n acelai loc, nct
i fcu drum prin mijlocirea unei ddace milostive, cu fuste
lungi, popeti, c aa obinuiesc s se poarte slujitorii lui
Satana, i prin asta stric ei i doboar la pmnt turnurile
ntrite ale castitii femeilor ; fiindc pentru a-i face rost de
aluri si de pelerine, mai umplndu-i i lzile cu dulceuri, nu sar afla pe lume trdare pe care s n-o ncerce, ticloie care s
nu le ispiteasc, snge pe care s nu-1 sug, cinste 3a temelia
creia s nu sape, curie pe care s n-o ntineze i nici pcat
pe care s nu-1 svreasc. La una ca aceasta, deci, mngiat
cu vorbe mieroase i uns cu daruri, se ducea cu scrisorele
tatl meu, i se ntorcea cu altele. i pentru c greutile toate
stau buluc doar pn faci nceputul, iar la cuptor pinile se fac
turte dulci, el se credea pe drumul cel bun, i cum adesea

auzise spunn- du-se c banul netezete toate hopurile i

hrtoapele, i ntri ntotdeauna fgduielile cu fapte, ca s nu-i
fie cie- dina osndit drept moart 1.
N-a fost niciodat lene ori zgrcit. ncepu, aa cum am mai
spus, s semene n ogorul ddacei, cheltuind ca un nebun cu
mama, i ele primeau totul cu bucurie. l cum la binefacere se
rspunde prin recunotin, iar cel ce-o primete rmne obligat
s fie recunosctor, ddaca se art pn-ntr-aa msur
simitoare la daruri, nct adug, Ia bunvoina cu care-1
privea mama, lemn dup lemn, i de la cteva vreascuri slabe
ajunse s nale n scurt vreme un rug n lege. Cci multe
glume uoare

Parodie a cuvintelor S c r i p t u r i i : Credina fr fapte moart este"". Aplicarea

acestui principiu n cazul de fa minimalizeaz n chip foarte semnificativ, n

spirit laic, valoarea zicalei, nvestit pe atunci cu autoritatea statului
feudal.sfresc

prin a ajunge adevruri grele ! Era, aa cum ai

auzit, femeie neleapt, care tia s iubeasc i s se fac
iubit, venind acolo unde o trgea glasul inimii ca la un oracol
al dorinelor ei, supunndu-i lui i ceea ce avea pro i ceea ce
avea contra. Se uita cnd la faa lucrului, cnd la cptueala de
pe dos ; lua azi o hotrre, i mine din nou ncepea s
chibzuiasc cam cum ar putea hotr. Pn n cele din urm, ce
nu poate face aurul i argintul ?
Cavalerul acela era om n vrst : stupea, tuea, se v- ita de
piatr la rinichi i la bic. l vzuse de-attea ori gol n pat
alturi de ea i nu i se prea pruse de talia i de frumuseea
tatlui meu ; i nu arareori, acolo unde nu-i credin n
Dumnezeu, chipoenia aduce pierzania. Prospturile plac, mai
cu seam femeilor, care-s de felul lor ahtiate dup nouti,
ntocmai ca unele ce in de materia dinti, care nu nceteaz
niciodat s fie nsetoat de forme noi8. Se hotr s-1 lase i
s-i ia catrafusele, fiind gata s nfrunte orice greutate ; dar
multa ei isteime i ndelungata-i experien de via,
motenite i supte o dat cu laptele maic-si, i netezir calea
i-i oferir o soluie iscusit. Fr ndoial, doar teama de a nui pierde venitul o mai inea locului i o fcea s ovie n acest
scurt rgaz, fiindc, altfel, o ciupise ru amorul. Iar ceea ce i
spusese o dat tatl meu, i-o repetase de zece ori diavolul, aa
c nu era aa de greu de cucerit Troia.
In felul acesta si fcu socotelile doamna mama mea : Nu
pierde ntru nimic prin asta persoana mea, i nici nu-mi vnd
lucrurile din cas, dac dau cte ceva i altora, de-un gust,
acolo ! Eu snt ca lumina : rmn ntreag i nu m pot cheltui.
Nu-i ru s m art recunosctoare fa de unul de la care am
primit attea, cci altfel a prea zgrcit. Mielul hind suge la
dou oi, i croitorul nelept pune n ac dou fire de a. Corabia
e mai asigurat cu dou ancore dect cu una ; de scap vreuna
din ele, o ine cealalt. Iar dac ar fi s se prbueasc toat
8 Aluzie la relaia dintre materie .i )orm din filozofia aristotelic.

72

cldirea i s rmn n picioare numai hulubaruL n-o s duc el

lips de hulubi."
Socotind aa, ncepu s pun la cale cu ddaca ei cnd i
cum s fac ceea ce era de fcut. Dar vznd c era cu
neputin s-i culeag plcerile la ea acas, kitre alte multe i
iscusite tertipuri pe care le plnuira aleser drept cel mai bun
pe urmtorul :

73

Era pe la sfritul lui mai ; venise vara, iar meleagurile de la

Gelves i San Juan de Alfaraehe alctuiau locul cel mai
desfttor din tot inutul, prin rodnicia pmntului, care e unic,
i prin apropierea faimosului rlu Guadalquivir, ce irig i adap
cu apele sale toate grdinile i crngurile de pe acolo. Cci ntradevr, dac poate fi cunoscut paradisul pe pmnt, acestui
inut i se poate da numele lui, att de bogat n frunzi este,
attea flori de toate felurile l smleaz, att e de mbelugat n
fructe gustoase, toate venind n tovria rurilor de argint,
izvoarelor ca oglinda, aerului proaspt i umbrei rcoroase, n
care razelor soarelui nu li se ngduie, ct ine vara, s
ptrund.La unul din conacele acestea, fcute pentru tihn si
desftare, se hotr mama mea s vin pentru o zi, dimpreun
cu cel ce-i era ca i so, i cu ceva oameni de-ai casei, ca s se
odihneasc. i cu toate c nu se duceau la moia tatlui meu,
ci la una ceva mai deprtat, de pe la captul satului Gelves, naveau ncotro i trebuiau s treac pe la poarta noastr, iar
maic-mea, cum n-avea alt grij dect asta, pentru c i-o
pusese de mult n cap, cnd fu la o azvrlitur de b de conacul
tatei, ncepu s se plng de o fulgertoare durere de burt.
Ddea vina pe rcoarea dimineii, de unde i s-ar fi tras rceala,
care n aa chip o chinuia, nct n-avu ncotro i trebui s s? lase
s alunece de pe tarnia pe care edea, deoarece clrea pe un
mgru de Sardinia 9 icnd atta caz, cu attea gesturi i
mutre, apsndu-i pntecele, frngndu- minile, dnd capul pe
spate, descheindu-se la piept, nct toi o crezur i pe toi i
nduioa, rcndu-i s-o comptimeasc.
ncepur s se opreasc i trectorii, i fiecare i ddea
sfaturi, innd fiecare la leacul lui. Dar cum n-aveai chip s-l
scoi de nicieri, leacul sta, nici ioc unde s-1 pui n practic,
sfaturile erau de-a surda. S se fi ntors n ora nu era cu
putin ; s mearg mai departe anevoie s-ar fi putut ; s
rmie n mijlocul drumului, v putei da seama c nu era de fel
nimerit. Semnele bolii sporeau. Cu toii i pierduser capul i
nu mai tiau ce s fac. Unul din cei care se apropiaser* i
care fusese trimis anume pentru asta, zise :
Luai-o din drum, c e o cruzime s nu ncerci a o lecui ;
ducei-o n casa de pe moia asta, cea dinti din cale.
9 Sardesco (sp.) aa se numea mgruul pitic, asemntor cu cel clin
Sardinia, de care se foloseau copiii i femeile n Spania,

Toi socotir c e bun sfatul i hotrr s cear stp- nilor

casei adpost pn ce va trece rul. ncepur s bat grabnic i
cu putere n poart. Chelreasa se prefcu a iei ntru
ntmpinarea stpnului ei, i zise, venind :
Cristoase Dumnezeule ! Iart-m, nlimea-ta, c nu-mi
mai vedeam capul de treburi i n-am putut veni mai repede !
tia ea bine, btrnica, povestea pe de-a ntregul, dar era
dintre cele care au obiceiul s spun : Nu tiu, n-am vzut, nici
pe-acolo n-am trecut !" Tatl meu o ntiinase de tot ce avea
de fcut, aa c era bine dsclit ; unde mai pui c nu era de
fel cu nasul de cear, i pentru n- tmplri ca acestea avea la
ndemn tot ce-i trebuia ! [...] Deschise, pasmite, poarta,
buna femeie, i vznd c snt oameni necunoscui, rosti cu
prefctorie :
Bat-v s v bat ! i eu care credeam c e stpnul !
C nu mi-a mai rmas pic de snge n vine, de tare ce m-am
grbit ! Ei, ce poruncesc domnii ? Dorii ceva, mriile-voastre ?
Cavalerul rspunse :
Femeia lui Dumnezeu, d-ne un locor unde s se poat
odihni un pic cucoana asta, c au apucat-o pe drum nite
stranice dureri de burt.
Chelareasa, artndu-se mhnit, zise :
A naibii durere ! Ce-o fi cutat la o cucoan cu asemenea
obraji ca bujorii ? Intrai, ntr-un ceas bun, i fii ca la
dumneavoastr acas.
Maic-mea, la toate astea, nu scotea o vorb, ci doar cit se
vieta de dureri. Chelreasa, fcndu-le toate poli- teuriie carei stteau n putin, le ddu casa pe min, gzduindu-i ntr-o
cmar scund, unde, pe un pat, pe care se citeau armriile
tatlui meu, i inea, puse vraf, nite saltele. Pe loc le desfcu
i, cnd fur ntinse, scoase numaidect dintr-un cufr cearafuri
subiri i curate, plapum i perne de puf, cu care i aternu
mamei s se odihneasc.
De mult ar fi putut fi patul fcut, podeaua splat, totul
parfumat, cu rini arzad prin coluri i cui fumegnde, cu
prnzul gata pregtit i cu multe alte lucruri ornduite cum nu se

75

poate mai bine, ca pentru praznic ; dar nimic din toate acestea
: ba, nc, nici mcar chelreasa nu se ainuse prin dreptul
porii, i nici nez- vort n-o lsase. Dimpotriv, ateptase s
fie chemat, ca nu cumva venind ea singur, de la sine, grija ei
s dea natere la bnuieli, de unde s-ar fi putut cu uurin vdi
neltoria, c neltorie a fost cea din ziua de care vorbim.
Maic-mea, chinuit de durerile ei, se despuie i se ntinse n
pat, cernd mereu crpe calde, pe care, cnd i erau aduse, fcea
ca i cum i le-ar fi pus pe pntece, dar e ntindea ceva mai jos
de genunchi i chiar ntructva mai departe de trup, pentru c o
supra cldura lor i se temea s nu-i pricinuiasc vreo ieireafara, care s-i slbeasc stomacul.
Cu asta o mai lsar durerile, se simi mult uurat i se
prefcu dobort de somn, cernd s fie lsat s doarm ca s
se odihneasc puin. Bietul cavaler, care nu dorea dect binele
ei, se bucur de asta i o ls n pat, singur, ncuind
numaidect ncperea cu zvorul pe dinafar ; se duse s mai ia
puin aer prin grdin, poruncind tuturor tcere : nu care
cumva s deschid cineva ua sau s fac zgomot ; i o ls pe
buna noastr gazd drept paznic, spunndu-i s-1 cheme de
ndat ce mama avea s se detepte.
Tati meu nu dormea, ci cu mult luare-aminte sttea s le
asculte pe toate, trgnd cum putea i el cu ochiul pe gaura
cheii de la ua unei tainie unde se ascunsese. i n linitea cea
mai desvrit, fiind chelreasa-gazcl ntiinat s stea cu
toat grija de paz, ca s le dea de veste printr-un anume
semnal secret cnd avea s se ntoarc btrmul cavaler,
deschise portia de la tainia lui ca s-o vad pe senora i s-i
poat vorbi. In clipa aceea ncetar durerile prefcute i se
ddur pe fa cele adevrate. Cu asta se ndeletnicir dou
ceasuri bune, c nici n doi ani nu s-ar putea povesti tor ce s-a
petrecut n timpul acesta.
Se ncinsese zduf mare, cci se apropia miezul zilei, silindu1 pe cavaler s intre n cas i s-i fac siesta, Din pricina asta
i din dorina de a afla cum i mai mergea bolnavei lui, i dac
trebuiau s rmn acolo ori puteau pleca mai departe,

cavalerul se ntoarse i ddu s intre la ea. Pe loc fur vestii

cei doi, i tatl meu, cu mare durere n suflet, se nchise din
nou acolo unde pn- dise la nceput.
Ea, cnd i intr n odaie btrnul ibovnic, se prefcu a dormi,
artndu-se deteptat de zgomot. i numaidect fcu o mutr
plictisit, spunnd :
Oh, doamne, doamne ! De ce-ai deschis aa de repede,
fr s m lai s-mi odihnesc un pic oasele ?
Iar blajinul i rbdtorul cavaler i rspunse :
mi pare ru, fetio, crede-m, s n-am parte de ochii ti
frumoi, zu c-mi pare ru c te-am trezit, dar ai dormit mai
bine de dou ore !
A, nici jumtate ! rspunse maic-mea. C parc
adineauri ddui ochii n gene, i zu c n viaa mea n-am avut
odihn mai dulce !
Nu minea doamna, fiindc-1 nela spunndu-i adevrul
adevrat ; aa c, artnd ea la nfiare foarte voioas, lud
mult leacul prin care, cum spunea ea, fusese readus la via.
Domnul i stpnul ei se bucur de nsntoire, i hotrr,
dup voia amndorura, s ntind pe locul acela praznicul i s
dea acolo capt fericit zilei, cci grdina era nu mai puin
desfttoare dect aceea spre care se ndreptau. i cum
cealalt nu era departe, trimi- ser dup merindea i dup
celelalte lucruri de trebuin, ce se aflau acolo.
Pn s se fac toate acestea, avu tatl meu timpul s ias furi
pe alt u i s se ntoarc la Sevilla, unde ceasurile i se
prur mii de ani, clipele veacuri lungi, i tot timpul ct fu lipsit
de noua lui dragoste, iad cu neputin de ndurat

77

.Si cnd ncepu soarele s scapete, s fi fost pe la ceasurile

cinci dup-amiaz, sri pe cal i veni la conacul lui, aa cum ar
fi fcut n oricare alt zi. Gsindu-i la conac pe domnii aceia, se
art la fel de bucuros s-i vad, pe ct de ndurerat de
ntmplarea nefericit care-i silise s rmn n casa lui, cci nu
ateptar mult pn s-i povesteasc toate cele petrecute. Plin
de curtenie, ntr-o vorbire sonor i nu prea limpede, fcu mii
de nelepte i prefcute complimente. Dinspre partea lor, nu-i
rmaser datori nici cei doi. Legar strns prietenie, dnd, fa
de toat lumea, multe semne de ea toi trei, i rennoind-o cei
doi, n tain, cu i mai mare nfocare.
Vorbir ei ct vorbir i, din vorb n vorb, ajunser s joace
cri. ncepur o partid n trei. Ctig mama, pentru c tata se
lsa btut, i cnd se aternu ntunericul nopii se ridicar de la
joc i ieir n grdin s se bucure de rcoare. n vremea asta
fur ntinse mesele. Cinar cnd li se servi cina i, punndu-i
slujitorii s mpodobeasc cu ramuri i rmurele verzi o barc
uoar, cnd ajunser la malul apei se suir n barc, unde, din
alte brci ce cutreierau rul, le ajunser n ureche valuri de
armonie, tot soiul de muzici laolalt, lucru foarte obinuit n
asemenea loc i la un ceas ca acela.
Aa ajunser n ora, i se duse fiecare acas la el, n patul
lui ; i s nu fie cu bnat celor cu gnduri bune daca maic-mea,
ca o a doua Melisendra 10, dormi cu soul ei :
Cu trupul la Sansuena-n nchisoare i cu robita inim-n Paris.''
11

Aa de fierbinte prietenie i-artar unii altora din ziua

aceea, i cu atta iscusit nelepciune o duser mai departe
printre multele piedici care i-ar fi putut face s i-o piard
ct se poate atepta din partea unui levantin viclean vopsit n
culori genoveze, care tie s soldeze totul cu pierderi ct mai
puine, ca ntr-un bilan, frngnd pinea cu mna sau tind-o cu
10Soia lui Periandre, tiran al Corintului (sec. al Vl-lea .e.n) ; se zice c acesta ar
fi murit ntr-un acces de gelozie.
11Romana lui Don Gaifcros din Romancero General.

cuitul, i din partea unei femei nzestrate cu darurile de care

am vorbit, andaluz prin natere, crescut la coala bunicii i
trecut prin universitatea locurilor de ntlnire dinluntru!
Catedralei1, femeie care, dac avusese 111 tineree vicii din
care nu rmsese cu nimic pus deoparte sau barem cu ceva
pus pe ea, ajunsese, 111 ziua cnd nu mai putu rbda tovria
cavalerului, s fi putut pune la ciorap, cum mi-a jurat pe urm,
mai bine de trei mii de ducai numai n giuvaeruri de aur i de
argint, fr s mai intre n socoteal mobila casei i
mbrcmintea.
Dar timpul zboar, i toate eu el dimpreun. 11 fiecare
diminea cnd se crap de ziu, zorile arunc lumina asupra
altor lucruri, noi, i orice-am ncerca nu putem face s nu ni se
scad din via fiece clip trit, trezindu-ne eu fiecare zori de
zi mai btrni i mai apropiai de moarte. Era blajinul cavaler
cum am mai spus orn btrn i obosit, iar mama mea, tnr,
frumoas i cam piprat. Prilejul i strnea poftele pn ntratta, nct dcsfrul i sp groapa. ncepu s-1 ia cu ru de la
stomac, trecu prin dureri de cap i prin nite drglae de fierbineli dup care, la puin vreme, pierdu cu totul pofta de
mncare. II mistui din ce n ce mai mult desfrul, i pn n cele
din urm muri fr ca cea despre care el jurase ntotdeauna c
era viaa lui, s-i poat reda viaa ; minciun sfruntat, pentru
c pe el l ngropar i ea rmase vie.
Erau n cas o mulime de rude, dar nici unii nu erau mai
rude ntre ei dect ne erau rude nou, mamei i mie. Cei mai
muli erau ca dijma bucatelor pe o moie : fiecare venea din alt
ogor i toi stteam ntr-o pine, fiindc seniorul cel bun, ierte-1
Dumnezeu, de puine se bucurase n viaa asta. Cnd ajunse s1 prseasc puterile, ei ps de o parte, maic-mea pe de alta,
cu toate c sufletul nu i se stinsese nc n trup, l lsar pn i
fr cearafuri
Aluzie la capela Nuestra Senora de la Antigua, aflat n interiorul catedralei
din Sevilla i devenit loc de ntlniri galante.
1

pe pat, c nici la asediul Anversului, de frica ncercuirii, nu s-a

jefuit totul aa de repede. 12
i cum mama smntnea chileagul, pusese deoparte untul,
cci ea inea cheile casei, i cu timpul ajunsese s-i vre mna
acolo unde-i ddea ghes inima, fiindc, orict de nsemnate
treburi ar fi avut el, la toate le avea ea rostul i peste toate era
stpn. Mai ales c, vzndu-se n primejdie, i se pru mai cu
cat) s dea asalt nebun averii dect s ajung s ntind pe
urm mna dup milostenie.
i cu atta zel fcur la fel toi cei din cas, nct aproape c
nu mai aveau nici cu ce s-1 nmormnteze. Trecur cteva zile,
nici mcar prea multe, i ncepur tot soiul de ncercri din
partea rudelor lui, ca s scoat la iveal averea furat. Btur
n cuie ntiinri prin biserici i pe uorii porilor de la case ;
dar prin asta nu se aleser cu nimic mai mult, c rar s-a vzut
ho care s ntoarc de bunvoie ce-a furat. Maic-mea avea o
scuz, c bietul rposat, aib parte de viaa de veci, i spunea,
ori de cte ori i numra banii, i rscolea cuferele i registrele,
sau aducea ceva n cas : ,,Asta-i pentru tine i al tu s fie,
doamna mea !" Aa c, dup cte-i spuser ei avocaii i preoii,
cu asta putea avea cugetul mpcat. Cu att mai mult cu ct era
numai ceea ce i se datora ; pentru c, orict de ruinos le-ar fi
ctigat pe toate, de
primit le primise fr de nici o ruine. [

12 n anul 1585, bogatul ora flamand Anvers (Antwerpen) a fost predat,

dup o ndelungat blocad, armatelor ducelui de Alba, comandate de
principele de Parma, care a ordonat trecerea populaiei prin fier i foc.
La coioza scufia pe oare erau obligai s o poarte condamnaii cit timp erau
plimbai prin pieele oraului ntr-un auto-de-fe.

]Dar m ntorc de unde-am rmas, cci m ateapt mama,

vduvit de primul ei stpn, iubit i rsfat nduiotor de
al doilea. Pn una-alta, eu mplinisem trei ani i mergeam pe
patru, iar prin calculele tiinei feminine i dup toate regulile
ei, avui doi., tai. Fiindc se pricepu maic-mea s m fac fiu
al amndorura i ajunse s nfptuiasc ceea ce e cu neputin.
Parc vd i acum naintea ochilor cum a izbutit, cci i-a ndrgit deopotriv pe amndoi domnii, lsndu-i mulumii de
serviciile ei. Amndoi m recunoscur drept fiu al lor ; i unul i
altul m numeau aa. Cnd era singur cu cavalerul, i spunea
c semn cu el ca dou picturi de ap i c atta asemnare
nu se mai vzuse pe lume. Cnd vorbea cu tatl meu, zicea c
eu eram cap tiat el, i c se mira i ea cum de nu se dduse
pe fa neltoria i n-o descoperise cavalerul, de vreme ce
srea n ochi ntr-aa msur nct pn i un orb ar fi vzut
asemnarea, doar trecndu-ne minile peste fee ; dar de orbi ce
fuseser - ca toi ce-i ce-o iubiser i de ncreztori ct se
artaser a fi amndoi, nu ajunsese nici unul s-i dea seama
de asta i nici s cad mcar la vreo bnuial. Aa c fiecare n
parte credea c-i eram fiu, i amndoi m rsf- au. Toat
deosebirea, ct timp tri btrnul cel blajin, a fost c el fcea
asta pe fa, iar strinul n tain, cu toate c era tatl cel
adevrat. Cci maic-mea mi-a adeverit-o mai trziu,
povestindu-mi pe larg toate acestea. Aa c, mrturisesc, nu mi
se pare c m-ar pgubi cei care ar vroi s m calomnieze. Din
gura ei am auzit-o, i cum o tiu aa o vnd : c nu s-ar putea
ncumeta nimeni s spun care din cei doi m zmislise, ori
dac snt cumva al vreunui ter. S m ierte, de tot ce-am
nirat aici, cea care mi-a dat natere, dar nimnui nu-i st bine
minciuna, i cu att mai puin celui care scrie i, pe lng asta,
nici nii-s dornic s aud spunndu-mi-se c susin aiureli. Dar
femeia care 1a doi deodat le spune c-i iubete, pe amndoi i
nal, i nu poi avea ncredere n spusele ei. Asta, cnd e
vorba de cele nemritate, fiindc regula nevestelor e alta ! Lor

8
1

le place s cread i s susin c doi n seamn doar unul, iar

unul, niei unul ; i trei, nimic altceva dect o trengrie. Pentru
c nemaipunndu-1 la socoteal pe so (cci ntr-adevr soul
nici nu mai intra n socoteal) el, singur, este nici unul, iar el
dimpreun cu cellalt fac unul singur, i dimpreun cu el ali
doi, care iac n total trei, snt egali cu doi ai femeii nemritate ;
aa c, dup dreptatea ei, povestea se ine pe picioare. Dar fie
cum o fi, i s rmn la urma urmei levantinul tatl meu ; c
de vreme ce aa au spus prinii mei i fiecare n parte a ntrit
spusele celuilalt, n-are nici un rost s m nscriu eu, parte
civil, cu ceva. Al lui m socotesc, i ca el m numesc, pentru
c din toat acea legtur ascuns eu m-am ales fiu legitim
prin taina sfintei cstorii celebrate ntre ei, i-mi st cu mult
mai bine aa dect s spun vreun oarecine c snt fecior de
lele i copil al nimnui.
Tatl meu ne iubi cu foc, cum o pot spune faptele sale, de
vreme ce de dragul nostru clca n picioare veneraia pstrat
ideii de ,,ce-are s zic lumea", opinia obtii, vocea poporului :
c lumea nu-i mai ddea mamei alt nume dect comandoria",
i ea rspundea la acest nume de parc i-ar fi fost lipit pe
frunte. Fr s bage de seam asta i fr s se uite la attea
altele, pe care nu ddea o ceap degerat, se nsura cu ea i-i
deveni so. Vreau s tii ns c n-a fcut-o chiar aa, de florile
mrului. C fiecare i le tie pe ale sale, i mai bine tie neleptul ce-i n casa lui dect nerodul ce-i n casa altuia

8
2

.In tot rstimpul sta, cu toate c la ar avea conacul ca s

se poat recrea, doar spre pierzanie i-a fost lui casa aceea :
puinul folos, multul ponos i i mai marele ndemn la risip,
risip att de puteri ct i de bani dai pe praznice, de aici i-au
venit. Ferme de astea ar trebui s aib doar cei care mai au i
altele, bine ornduite i gospodrite, pe care s cad tot greul
cheltuielilor ; pentru c celor mai muli, dac nu-s oameni
foarte nstrii, asemenea recreaii le snt viermii care le
mnnc pn i inima, cariul care-i preface n cenu, i cucuta
n vas scump de chihlimbar. Conacul pe de o parte, procesele,
dragostea mamei i alte cheltuieli ce se mai adugar, pe de
alt parte, i subiaser tatei cu totul avutul, ducndii-1 n pragul
falimentului, care-i intrase acum n obicei.
Maic-mea era strngtoare i nu risipise niciodat. Cu ceea
ce apucase s ctige n tineree i cu ceea ce mai agonisi ct
tri cavalerul ei, ca i prin moartea acestuia, ajunse s adune
ca la vreo zece mii de ducai, din care-i fcu o zestre bunicic.
Cu banii tia merinde proaspt i mai veni un pic n fire
tata, ntocmai ca o fetil pe care, turnndu-i n opai
untdelemn, o faci s dea iar lumin : ncepu s cheltuiasc, inu
cai i trsur, cal de clrie, i nu atta pentru plcerea pe
care i-o fceau toate astea mamei, ct ca s ia ochii lumii i s
nu-1 simt ajuns la fundul sacului. Se gospodri ct putu mai
prost. Ctigurile nu cumpneau cheltuielile. Fiind el unul ia
ctig i noi muli la cheltuit, mai adugndu-se la asta i
dobnda vremii care trece nebgat n seam, anii de scumpete
i puinele sau slabele afaceri, bunul dobndit nu-i de mirare c
se risipete, iar rul nu piere dect o dat cu cel care-1
stpnete. 11 dobor i, pe cte socotesc, l mistui pcatul pe
tata, pentru c nu mai iei niciodat la capt, i-n cinci zile pieri
de-o boal nprasnic.
Cum rmsesem copil fr mult minte, nu-mi ddui seama
ce pierdeam, cu toate c trecusem de doisprezece ani. i habar
neavnd c srcisem, casa ne era, ca i nainte, plin de

83
6

mobile, din care avurm ce vinde ca s putem mnca ctva

vreme. Aici e norocul celor care-au fost bogai, cci
dintotdeauna a preuit mai mult ce le-a prisosit lor dect ce-au
avut din capul locului sracii, i 311 orice vreme le rmn urme
care arat ce-au fost altdat, ca ruinele Romei.
Pe mama, moartea tatei o lovi greu, pentru c-i pierduse un
so bun i onorat. Se pomeni deodat fr e i fr avere, la o
vrst la care nu mai era chip s umble prin lume i s se
foloseasc de farmecele ei, nici s renceap a tri pe socoteala
frumuseii ei. Cci, cu toate c nu-i era cu totul ruinat, i-o cam
mcinaser anii. Si nu-i prea venea la ndemn, dup ce-o
ceruser atia i de attea ori, s vad c nu mai era la fel de
cutat ca atunci, i nc de un om care s n-o poat ine pe
picior mare ; c de-ar fi fost s nu fie bogat, nici ea nu i-ar fi
primit curtea, i nici eu nu i-a fi ngduit-o.
Dar pn i ntr-asta fusei fr de noroc, pentru c renta pe
care o avusesem pn atunci ajunse la fundul sacului tocmai
cnd aveam mai mare nevoie de ea. N-am spus bine ,,ajunse la
fundul sacului", cci ar mai fi putut fi nc de folos ceea ce-i
folosise n ziua cnd i pusese fuste lungi, cu aproape patruzeci
de ani n urm adic. Am cunoscut de atunci ncoace
domniorici chiar i mai vrstnice, i nici pe departe la fel de
drglae, care i ziceau fetie i spuneau c ieri doar au ieit
din fa. Dar, cu toate c anii nu se vedeau prea ru pe faa
mamei, ea, cum am mai spus, n-ar fi vrut s treac de la moar
la rni, i mai curnd s-ar fi lsat s moar de foame dect s
coboare cu o treapt mai jos, sau s vad tirbindu-i-se mcar
cu o carat preui nes tem at.
Iat-m deci fr nici unul din cei doi tai ai mei, cu averea
ppat i, ceea ce e mai ru dect orice, plin de ifose de
noblee i fr un om de ndeide n cas, care s-o poat
susine.

i maic-mea a mbrobodit doi, dar bimic-mea mbrobodise dou duzini de brbai. Ca pe mnji vorbete gura
lumii ca pe mnji i punea s mnnce dintr-o iesle, i s
doarm ntr-un aceiai staul, fr s se ncurce unul de cellalt
i nici s le trebuiasc ochelari de cai. Cu fiica ei ncurc o sut
de familii, jurndu-i fiecrui tat c a lui era, i drept e c la toi
le semna : cutruia la ochi, cutrui altuia la gur i n alte
pri ale trupului [...] fr s lipseasc i vreunul cruia s-i
semene la felul de-a scuipa. In ce era ea meter i n-o
ntrecea nimeni : de fiecare dat cnd era de fa cel n cauz,
i striga copila cu numele lui, iar dac erau doi sau mai muli
deodat i spunea numai pe numele de botez. O chema de fapt
Marcela, cu un don adugat pe deasupra ca o pudr, pentru c
mai grea s-ar gsi femeie de seam fr particula don, dect
cas fr odi, moar fr roat sau trup fr umbr. Numele
de familie i erau i ele mamei care cum se ntmpla, dup voie,
i dau n scris c bunic-mea i-a dat toate strduinele ca s i
le sprijine ct a putut mai bine, fcndu-i rost de mai multe titluri
de noblee i blazoane dect ar putea da un rege ; iar de-ar fi s
le nir, ar fi un pomelnic ntreg. Spre Guzmni prea c bate
totui mai mult, i-i destinui n tain mamei mele c, dup
prerea ei i pe ct i optea contiina, pe care n-ar fi vrut s io mai ncarce, avea toate motivele s cread, din unele semne
ocolite, c fata era a unui cavaler, rud foarte apropiat a
ducilor de Medina-Sidonia.
]

6*

59

Multe ar fi putut povesti bunic-mea, i avu ce s risipeasc

pn n ziua morii. Nici nu era de mirare, de vreme ce nserarea
o gsi cnd mamei mele de-abia i rsrea soarele, i de vreme
ce o avu tot timpul alturi de dnsa, aa c prima cdere a fetei
i aduse mai mult de patru mii de ducai, de la un peruvian
bogat care zvrlea banii pe fereastr. [...] C de-ar fi fost s ni
se ntmple i nou la fel, rul n-ar fi fost aa de mare ; sau
mcar dac, n loc s m fi avut numai pe mine, mi-ar mai fi

nscut i o sor, sprijin al mamei mele, toiag al btrneelor ei,

stlp al mizeriei noastre, port al naufragiului n care ne aflam ;
e atunci am fi dat cu tifla sorii !
Sevilla are tot ce-i trebuie pentru orice soi de ctig, i poi
duce acolo orice la vnzare, fiindc se cumpr, i snt
negustori pentru orice marf. patrie comun, izlaz obtesc,
cmp deschis, glob fr limite, mam de orfani i glug pe capul
tuturor pctoilor, loc unde totul e numai nevoie i nimeni nu
e nevoia ; sau dac nu Sevilla, capitala, care e ca marea ce
primete toate rurile si n care toate i vars apele. C nu ma fi artat eu mai prost dect alii ! Nu mi-ar fi lipsit distraciile,
slujbele, comisioanele i alte lucruri onorabile, de-ar fi fost s
am alturi de mine asemenea odor, sau mai bine zis de-ar fi
fost s-1 am n pung. Iar la vreme de nevoie, nu ne-ar fi putut
lipsi demncarea i butura, ca la masa regilor. Fiindc omul
care are asemenea marf de zlogit, sau de vndut, va gsi
ntotdeauna cine s i-o cumpere, ori cine s-i dea pe ea toate
cele de trebuin.
Dar eu am fost nenorocos, aa cum ai auzit : am rmas
singur, fr copac la umbra cruia s m adpostesc, hruit de
munci, cu sarcini grele i cu puteri mrunte, cu multe de fcut
i cu puine pe care s le pot ndeplini. Spunei i
dumneavoastr dac un flcu ca mine, care ncepuse abia si ridice creasta cocoete, ar fi putut fi pe drept cuvnt preuit
ct de puin, chiar avnd nsuirile acestea att de onorate.
N-am gsit alt mijloc mai bun s-mi ncerc norocul ca s ies
din mizerie, dect prsindu-mi mama i locul de batin. Aa i
fcui ; iar ca s nu m mai cunoasc nimeni, nu mai vrui s-mi
spun pe numele tatei, ci-mi pusei Guzmn-ul mamei, i pe
Alfarache mi-1 luai de la proprietatea unde fusesem zmislit. i
aa, plecai s vd lumea, btndu-i n lung i-n lat drumurile,
singur pe mna lui Dumnezeu i a oamenilor buni n care m
n~ credeam.
C A P I T O LU L

I I I

Cum plec Guzmn de-acas ntr-o vineri seara i ce i se

ntmpl la un han.
Eram un bieandru stricat i rsfat, crescut la Se- villa, de
o mam vduv, fr fric de pedepsele paterne, ndopat cu
unci fripte, plcinte i gogoi, i cu supe ndulcite cu miere
trandafirie, mai rzgiat i mai cutat n coarne dect un fecior
de negustor din Toledo, sau mcar tot atta. Mi se urse cu
binele, fcndu-mi-se de duc ; mi-era greu totui s-mi las
casa, rudele i prietenii, i toate celelalte, cci dulce este
dragostea de locurile n care te-ai nscut. Dar cum n-avearn
ncotro, nu putui s nu plec ; m mbrbta mult dorul de-a
vedea lumea, dorina de-a m duce n Italia ca s-mi cunosc
nobilele rubedenii. Plecai cum nu trebuia (pot s-o spun din
toat inima), trziu i ntr-un ceas ru ; creznd c voi afla
rsplat mbelugat, pierdui i puinul ce-1 aveam ; mi se
ntmpl ntocmai ce-a pit cinele care-a lsat carnea ca s-i
prind umbra.
Cum ieii pe poart, nu m mai putui ine cu firea, i din ochii
mei izvorr dou Niluri, udndu-mi din belug obrajii, leoarc de
lacrimi ; din pricina asta, dar i pentru faptul c se lsa
nserarea, nu avusei rgaz s vd nici cerul, nici vreun petic din
pmntul pe unde clcam

.Cnd ajunsei la San Lzaro, care e la o arunctur de piatr

de ora, m aezai pe scar, pe treptele pe care urc
credincioii spre acest pios lca de schimnicie. Aci mi fcui din
nou bilanul vieii mele i cugetai adno asupra ei ; aveam chef
s m-ntorc, cci nu m vzuse nimeni plecnd, aa cum
plecasem, slab narmat i cu bani puini pentru o asemenea
lung cltorie, dei nici pentru una scurt n-aveam destui.
Peste toate aceste nenorociri pentru c atunci cnd ncep, vin
ntotdeauna mai multe, inndu-se lan unele de altele ca
cireile mai era i ntr-o ntunecat noapte a unei vineri n
care eu nu cinasem i nici nu prnzisem ; cci de-ar fi fost zi de
dulce, nc la ieirea din ora a fi nimerit dup miros, chiar orb
din natere fiind, n vreo plcintrie unde s-mi cumpr o
plcint cu care s-mi nel foamea i s-mi alin chinul, i rul
ar fi fost mai mic.
Atunci ajunsei eu s neleg cu ct te doare mai mult lipsa
unui bun pe care I-ai cunoscut, i care e deosebirea dintre
flmnd i stul ; toate chinurile trec mncnd ; acolo unde
lipsete mncarea. nu se afl bine care s ajung, nici ru care
s nu prisoseasc, chef care s dureze sau mulumire care s
dinuie ; toi se iau la har fr s tie de ce, nimeni n-are nici
o vin, dar o pun unii n spinarea altora, toi fac planuri i
viseaz cte-n lun i-n stele, totul devine atunci politic i
filozofie.
M vzui, aadar, sfrit de foame i fr s am nimic de dus
la gur, n afar de apa proaspt a unui izvor ce se afla n
apropiere ; nu tiam ce s fac, nici la ce poart s bat ; ceea ce
pe de o parte mi ddea curaj, p? de alta m nspimnta ; m
aflam ntre fric i speran, vznd prpastia naintea nasului
i lupii n spate. Mergeam bibind ; dorii s-mi ncredinez viaa
n miniie lui Dumnezeu ; intrai n biseric, mi fcui rugciunea,
scurt, dar nu tiu dac i evlavioas ; nu-mi deter rgaz de
mai mult, cci era ora nchiderii i retragerii.
Noaptea i nchise zbranicul i, o dat cu ea, se nchise i
nchipuirea mea, dar nu i izvorul lacrimilor i plnsul; m aciuai
s dorm pe o banc de piatr de sub portal, acolo afar ; nu
tiu de ce am fcut asta, poate fiindc, din fericire, gndurile

negre atrag dup ele visele, aa cum a dat s se-neleag

cndva munteanul din poveste care, ducndu-se s-i ngroape
nevasta, mergea descul i cu haina pus de-a-ndoaselea, cu
dosul pe fa. n inuturile unde tria, casele erau risipite, unele
din ele chiar foarte deprtate de biseric i, trecnd pe la
crm vzu c se vinde vin alb ; se prefcu a se duce s caute
altceva i zise : Mergei dumneavoastr nainte cu rposata,
c din civa pai v ajung i eu". Intr apoi n circium i, dintro duc ntr-alta, se mbt i rmase acolo dormind ; iar cnd
cei ce-1 ntovreau se ntoarser de la nmormntare, i
aflndu-1 lungit la pmnt, l strigar, el, trezindu-se, le spuse :
Ceasul ru, ce s-i faci, iertai i dumneavoastr, c, s m ia
dracu, nu cred s fie pe lume lucru care s-i fac atta sete i
somn, ca necazurile !"
La fel i eu, cci soarele de smbt rsrise de mai bine de
dou ore cnd ncepui s-mi dau seama de mine. Nu tiu de ma fi trezit aa de repede dac nite femei, care se duceau,
cntnd i jucnd, la vreo nunt, nu rn-ar fi deteptat cu sunetele
de tamburin i cu cnteceie lor. M ridicai, nfometat i
somnoros, cu toate c era trziu, fr s-mi dau seama unde
eram i prndu-mi c visez nc ; cnd bgai de seam c eram
treaz, mi spusei n mine : Zarurile snt aruncate, i cu
Dumnezeu nainte !"
i m aternui hotrt la drum, dei nu tiam ncotro m
ndrept i nici nu m gndisem la aa ceva. O luai i eu pe
drumul care mi se pru mai frumos ; duc unde-o duce ! ( )
picioarele m purtau, i eu le urmam,
bine sau ru, cum o iei, fie la munte, fie la ora. Pii ntocmai
ca unul din La Mancha aa mi se prea care se ddea
drept medic i care, netiind carte, pentru c nu nvase nimic
niciodat, purta ia el o grmad de reete, jumtate din ele
purgative i cealalt jumtate siropuri, i cnd fcea vizit
vreunui bolnav, dup cum i plteau de bine, vra mna n sac i
scotea una, spu- nndu-i mai nti n gnd : Dea domnul s fie
bun
i aa, i ddea reeta care-i cdea mai nti sub mn. [
............................]
In ziua aceea, plictisit c nu mersesem dect dou biete
leghe (care pentru mine erau cele dinti umblate ntr-o

8
9

via), mi se pru c i ajunsesem la antipozi i c, asemeni

faimosului Columb, descoperisem o lume nou. Ajunsei la o
circium asudat, prfuit, chioptnd, trist i mai cu seam
hmesit de foame, cci sttusem atta vreme cu dinii la stele,
c-mi venea lein de la stomac. S tot fi fost pe la amiaz ;
cerui de mncare i-mi spuser c n-aveau dect ou. Nu era
aa de ru, dac-ar fi fost ou, cci pezevenghea de hangi, fie
din pricina c i le clocise cldura, fie c vulpea-i omorse
clotile, nu mai avea dect pui n goace i, ca s nu le piard
de tot, le amestecase cu cele proaspete ; dar cu mine nu fcu
aa, cci cum mi le dete mie, s-i plteasc ei Dumnezeu
pentru fapta asta !
M vzu flcoa cu ca la gur, buclat i rumen ; i prui
un ntfle i socoti c pentru mine snt prea bune numai cele
clocite. M ntreb :
De unde eti, coconaule ?
Ii rspunsei c din Sevilla ; se apropie i mai mult de mine i,
plesnindu-m uurel cu palma sub brbie, mi spuse :
i-ncotro o pornii, bobocule ? [...

]Ii rspunsei c m duc la Madrid, i s-mi dea iute de

mncare. M aez pe o lavi chioap i, pe o mas de piatr,
mi puse un tergar cu care, se vede, cura- ser hornurile,
mpreun cu o solni fcut dintr-un hrb de ulcior, o strachin
din acelea de adpat ginile, plin de ap, i o jumtate de lipie
mai neagr dect un anteriu. Pe loc mi deert ntr-un blid o
turt de ou. care s-ar fi putut chema mai bine o cataplasm de
ou : omleta, pinea, ulciorul, apa, solnia, sarea, faa de mas
i hangia, toate erau una. Dar cum eram hmesit, cu pntecele
deert, cu maele ghiorind de parc se mncau unele pe altele,
m aruncai ca porcul pe ghind, zvn- tnd totul, dei, la drept
vorbind, simii trosnindu-mi ntre dini oscioarele foarte fragede
ale nefericiilor pui, care m cam gdilar la gingii. foarte
adevrat c trufandaua asta mi s-a prut, dup gust, c nu era
la fel cu celelalte ou, mncate de obicei la marna acas ; dar
trecui peste asemenea gnduri, de foame i de oboseal,
mchipuindu-mi c trecerea n alte inuturi era pricina, i c nu
toate oule au acelai gust i aceeai calitate ; i n starea n
care eram, mi se prur chiar un dar al norocului. Att de
adevrat este c foamea e cel mai bun buctar i nevoiaul
apuc orice cale o fi ! Mi se pru puin lucru i trecui repede
peste el, mncnd cu poft de lup ; cu pinea m distrai ceva
mai mult, mncnd-o mai pe ndelete, pentru c fiind att de rea
cum era, fui nevoit s-o mestec ndelung, dnd rgaz
mbucturilor s lunece n stomac una cte una ; o ncepui
dinspre coaj, dar ajunsei repede i Ia miez', care rmsese
necopt i plin de gogoloaie ; dar oricum ar fi fost, 11-0 iertai
nici attica, nici nu lsai, din politee, vreo frm bietelor furnici, mai dihai dect dac ar fi fost puin i bun.
Mai prinsei puteri n chipul acesta i, de unde la venire
picioarele oboseau purtindu-mi pnteeul, cu toate c era deert
i nu cntrea cine tie ct, acum, fiind plin i ncrcat, mi purta
el picioarele. i astfel mi urinai drumul mai departe, nu fr smi bat capul ntrebn- du-rn ce putea fi sunetul acela, ca de
castaniete, pe care-1 scoseser jumrile n gura mea. Tot sucii
i rsucii gndul sta n minte, nct, pe msur ce-1 urmream
mai cu zel, mi veneau n cap mii de nenorociri, i stomacul mi

9
1

se rzvrtea cu ct trecea vremea, cci nu puteai bnui nimic

care s nu-i fi ntors maele pe dos, cnd vedeai oule att de
prost gtite, uleiul att de negru nct prea plin de mucuri arse
de candel, plita murdar i hangia urduroas.
Zbtndu-m eu ntre attea gnduri mi se nfi deodat
adevrul i, dup ce mai btui nc o leghe de drum fr s-mi
pot scoate din cap gndul acela, simii c mi-era cu neputin s
m mai in. Pentru c mi veneau, ca unei femei nsrcinate, tot
soiul de rgieli i
de sughiuri din stomac spre gur, pn ce rmsei fr nimic n
burt. i pn n ziua de astzi mi se mai pare cteodat c-i
simt pe bieii puiori piuindu-mi nluntru. edeam aa, aezat
pe marginea anului de la gardul unei vii, i-mi plngeam
nenorocul, pocit de-a binelea de plecarea mea prost pus la
cale, c aa e ntotdeauna cu tinerii care alearg dup plcerea
clipei, fr s se gndeasc ia neplcerile viitoare.
C A P I T O LU L

I V

n care Guzmn de Alfarache spune ce i-a povestit un cru

care trecuse pe la hanul de unde plecase el n ziua aceea, i
convorbirea dintre ei.
Stam ruinat i dus pe gnduri, ntins la pmnt i sprijinit
ntr-un cot, cnd se ntmpl s treac pe-acolo un cru care
mna o mulime de mgari fr de nici o povar, ca s-i ncarce
cu burdufe de vin la trg, la Cazalla de la Sierra. i vzndu-m
el aa, tinerel, singur, necjit, cum pream copil de oameni,
ncepu s m cineze cum crezui atunci c fcea i s-mi
plng necazul, ntrebndu-m ce aveam, aa c-i spusei ce mi
se ntm- plase la han,
Dar n-apucai s termin bine ce-aveam de spus c izbucni
ntr-aa hohote de rs, nct mi se urc sngele la cap de mnie,
i obrazul, care-mi fusese pn atunci alb ca al unui mort, mi se
aprinse de ciud. Cum nu eram ns n ograda mea, ci m
aflam dezarmat ntr-o pustie, m stpnii, tiind c n-a putea
cnta cum mi-ar fi placul ; cci mare nelepciune este s nu dai
pe fa ceea ce n-are leac, i s faci haz de necaz ; iar cnd nu
eti sigur c ai s-o scoi la capt, e mai bine s te opreti

ea nainte de a ncepe. Pentru ca i aa, cte capete attea

preri, i mndria e de sticl i se face cioburi. Fiindc dac mia fi dat curs mniei, poate c s-ar fi ncumetat s-mi stea
mpotriv i, fr s pot spune c m-aventu- ram spre vreun
ctig, riscam, i eram chiar sigur c nu puteam dect pierde.
Cci trebuie s te fereti de a-i msura puterile, i de trebuie,
pn n cele din urm, s te msori cu cineva, apoi mcar
msoar-te cu oameni deopotriv cu tine ; iar dac ai de-a face
cu mai-marii, cel puin s nu fie mai prejos de tine i nici s te
poat juca n degetul cel mic, ca s te zdrobeasc. [...]
Dar orict m-a fi stpnit, nu putui s nu-i arunc, mboldit de
furie :
Ce-i, frate, mi-ai vzut cumva scufia de osndit1 pe cretet
? Ori de ce rzi ?
El, fr s se poat opri din rs, prea c, nici mai mult nici
mai puin, are s-1 loveasc damblaua pe ct de avan hohotea,
cu gura larg deschis, cu capul dat pe spate i cu minile
inndu-se de burt, fr s mai poat sta clare pe mgar, fiind
mai-mai s pice la pmnt. De trei sau de patru ori ncerc s
rspund i nu izbuti, cci l apuca din nou rsu, care nc i mai
zguduia tot trupul, ca un clocot.
Dumnezeu cu mila i ntr-un ceas bun ! Dup o bun bucat
de vreme, cnd se mai potolir ntructva torentele acelea, c
nici ale Tagului nu-s mai mari, sughind, cum putu i el, mi
spuse cam poticnindu-se :
Flcule, nu de ntmplarea ta nefericit rd, i nu
necazurile tale m-au nveselit ; ci rd de ceea ce a putut s
pat, nu mai departe dect acum dou ore, femeia aceea, la
han. N-ai ntlnit cumva doi tineri care mergeau mpreun, pe
ct se pare, soldai amndoi ? [...]
Doi cu semnele astea i rspunsei rmseser la han, dac
mi-aduc aminte bine, cnd am pleca

9
3

teu de-acolo, c tocmai picaser i de-abia apucaser s cear

ceva de mncare.
Pi tia zise cruul snt cei care te-au rzbunat, i de
renghiul pe care i l-au jucat hangiei m prpdeam eu de rs
adineaori. Dac ai cumva aceeai int ca mine, apoi urc-te pe
unul din mgarii tia, c * am sa- i spun pe drum despre ce e
vorba. [...]
Eu i mulumii, dup cum se cuvenea, spunndu-i cuvinte
care mi se prur destul plat pentru el, pentru c la fapte
bune rsplat snt vorbele bune, cnd n-ai alt moned i eti
un datornic nevoia.

94

i cu asta, orict de prost clre eram, cavaler de-a lui Papuc,

aua aceea mi se pru dus pe umeri, ca o lectic, sau mai
eurncl m socoteam urcat ntr-o caret tras de patru cai
naintai ; pentru c ajutorul la vreme de nevoie, ct o fi el de
puin, mult ajut, i un fleac de nimic ine loc de oricte. ca o
)ietricic aruncat n ap limpede, care face multe cercuri, din
ce 111 ce mai mari, i e cu att mai de pre cu ct vine mai la
timp, cu toate c totdeauna vine cnd trebuie, i nu ntrzie
dac vine. Parc mi se deschisese cerul. Mi se prea c arat la
fa ca medicul mult dorit de ctre bolnav. Spun mult dorit
pentru c, aa cum vei fi auzit spunndu-se, cititorule, un medic
are trei fee : de om, cnd l vedem i n-avem nevoie de el ; de
nger, cnd ne crap mseaua dup ajutorul lui ; i de diavol,
cnd ajung in acelai timp la captul puterilor i boala care te-a
mistuit, i punga cu care l-ai pltit, iar el, din interes, i tot d
nainte cu vizitele, aa cum i s-a ntmplat unui cavaler din
Madrid, care, chemnd un doctor pentru anume boal, i da cte
un scud de fiecare vizit. De la durere i putu lua rmas bun,
dar de la doctor nu. Vznd cavalerul c se nsntoise i
doctorul nu mai contenea s-1 viziteze, se scul ntr-o
diminea din pat i se duse la biseric, iar cnd medicul veni i
nu-1 afl acas, ntreb unde se dusese. Nu lipsi un servitor
tmpit c din pcatesnt ntotdeauna mai muli dect trebuie,
iar cnd e vorba s-i fie de vreun folos nu-i nici unul care-i
spuse unde era bolnavul dus s asculte liturghia. Domnul doctor, mholdindu-i ct putu catrul, ajunse acolo i, um- bnd s1 caute, l gsi i-i spuse :
Cum de-ai fcut dumneata asemenea excese : s iei din
cas fr nvoirea mea ! ?
Cavalerul, care pricepu ce cuta, tiind c nu mai avea
nevoie de el, vr mna n pung i, scond un scud, zise :
lari, domnule doctor, c, pe cinstea mea de cavaler, cu
dumneata nu-mi merge s invoc sfinenia locului acestuia.
Vedei pn unde merge lcomia unui medic lipsit de
contiin i pn unde tria unei inimi nobile de hidalgo !
Eu mi luai mgarul i, fcndu-ini vnt, i srii n spinare. O
luarm la drum i nu merserm mult c, numai- dect, la o sut
de pai de-acolo, n acelai an, ddurm peste doi clerici care

9
5

stteau, ateptnd s-i ia cineva clare pn la Cazalla. Erau deacolo i veniser la Se- villa cu anumite daraveri la judectorie.
Dup inut i chip se vedea c duc o via sfnt, n srcie.
Erau citii i vorbeau frumos, unul n vrst ca la treizeci i ase
de ani, cellalt de mai bine de cincizeci. II oprir pe cru, se
neleser cu el i, fcnd ca i mine, se aburcar pe tamiele
catrilor, i ne urmarm drumul.
Aa de tare l stpnea ns pofta de rs pe bietul om, c deabia i putea spune mai departe povestea, izbucnind n hohote
de la o vorb la alta [..............................................), rznd
de trei ori mai mult dect vorbea.

9
6

ntrzierea asta era pentru mine un chin, cci cine dorete s

afle un lucru ar dori s se ncalece cuvintele unele peste altele
ca s ias toate deodat, ct mai repede, din gura celuilalt.
Mare chef mi se fcuse s tiu ce se ntm- pase, i mare poft
aveam s aud. Ardeam de nerbdare s-1 ascult. De la attea
pregtiri, m ateptam la cine tie ce lucru mare. Bnuii c
mistuise hanul un foc czut din ceruri, arzndu-i cu tot ce era
ntr-nsul, sau c tinerii i dduser foc, prjind-o de vie i pe
hangi, sau c mcar, pn una-alta, o atrnaser cu capul n
jos de ramura vreunui mslin, trgndu-i o mie de bice i lsndo mai mult moart dect vie ; pentru c hohotele acelea de rs
nu fgduiau mai puin, cu toate c, de-a fi avut eu scaun la
cap, n-ar fi trebuit s m atept ori s presupun c poate iei
ceva ca lumea din gura cuiva care rde cu atta ne- stpnire.
Fiindc pn i rs al cumptat e ntr-un fel semn de uurtate ;
rsul cu poft, semn de nenelepciune, de minte puin i de
vanitate ; iar rsul destrblat este acela al nebunilor care nu
mai au pic de judecat, nici atunci cnd i-ar ndrepti
prilejul.Aa a vrut Dumnezeu, i n-ai ce-i face, ca munii s
nasc un oarece 13. Ne spuse pn n cele din urm, cu o mie
de nazuri i de poticneli c, oprindu-se la han s be i puintel
vin n ateptarea unui tovar al su, care rmsese n urm,
vzuse cum hangia rsturnase ntr-o strachin o turt de ase
ou, din care trei clocite pe de-a-n- tregul, iar celelalte nu chiar
de tot stricate, i li le pusese dinainte celor doi tineri, i cum,
ncepnd ei s i-o mpart ntre ei, li se pruse c lucrul nu era
chiar att de lesnicios, fiindc turta se mpotrivea, bucile
lundu-se unele dup celelalte. Deschiser mai bine ochii s
vad care putea fi pricina, pentru c nu li se pru a bun. Nu
avur urnit de ateptat pn s descopere adevrul, pentru c
omleta era cu dealuri i vi, i de n-ar fi fost sa m mai aflu i
eu pe lume, pe nimeni altul nu l-ar fi putut nela vederea ei.
Dar eu, ca un copil ce eram, trebuie s fi luat prea puin aminte
13 Aluzie la cunoscutul vers al lui Horaiu Parturiunt montes, nas- citur ridiculus
mus" (Aria poetic, p. 139. Se opintesc munii i se nate un oarece ridicol
(lat.).

97

la asta. Ei, care erau mai iscoditori ori mai isprvii la minte, o
puricar n aa fel nct aflar ntr-nsa trei gogoloaie, ca trei
cpoare de pui, nc nenchegate, i cum puii erau ceva mai
triori, nu mai ncpea nici o ndoial ; i lund ei unul dintre
gogoloaie ntre degete ncepur s-1 desfac, aa c pasrea,
chiar moart, vorbi pe limba ei psreasc, i chiar pliscul ei
spuse pe de-a ntregul al cui era. Cei doi acoperim deci
strachina cu alt strachin, i ncepur s i vorbeasc la
ureche.
Ceea ce-i spuser, n-am mai auzit, cu toate c numai- dect
pe urm s-a vzut. Fiindc unul din ei zise pe dat :
Ei, gazdoaie, mai ai i altceva s ne dai ?
Ei i vnduse cineva chiar n faa lor, nu de mult, un pete. l
pusese jos, ca s-1 curee, aa c le rspunse :
V dau din sta, dac vrei, vreo dou felii, c altceva nam.
Micu i ziser ei dou felii s ni le frigi pe loc,
pentru c vrem s plecm, iar dac n-ai nimic mpotriv,
socotete ct ctig vrei la tot petele, i avem s-1 lum ntreg
s-1 ducem acas.
Ea zise c, aa tiat, fiecare felie de ton trebuia s-i aduc n
pung un real, nici un gologan mai puin. Ei o ineau mori c
nu, c ajungea un real drept ctig la tot petele. Czur la
nvoial s-1 dea cu doi reali. Pentru c rul platnic nici nu
socotete marfa care i se d i nici n-are rezerve cnd i se
ncredineaz ceva.
Ei nu-i prea venea s-1 dea, cu toate c dorina de-a ctiga
patru reali, la doi ct pltise, doar pentru c i lipsiser o clip
din pung, o ademenea. l tie felii i le prji dou din ele, pe
care le mncar ; puser ceea ce rmase ntr-un ervet de mas
i, dup ce fur stui, nemulumii, n loc s cear socoteala ca
s fac plata, fcur plata fr nici o socoteal ; pentru c unul
din tineri, lund strachina cu turta de ou n mna dreapt, se
duse drept unde sttea baba buctelind un burdahan de oaie
moart, i cu grozav putere i-o trnti n obraz, frecnd-o cu ea
pe ammdoi ochii i lsndu-i-i ndurerai i orbii, n aa fel nct
striga ca o nebun, fr s mai ndrzneasc a-i deschide. Iar
cellalt tovar, fcnd ca i cum ar fi pedepsit-o pentru felul

cum se purtase, i presr pe fa un pumn de cenu fierbinte.

Pe urm ieir ammdoi pe poart, spunnd :
iiooaica btrn, aa snt -pltii neltorii !
Ea rmase, tirb cum era, cu gura pungit, cu ochii
nfundai, zburlit i spurcat din cap pn-n picioare, ca
tvlit prin fin, aa cum se tvlesc barbunii nainte de a-i
frige, i cu o att de hazlie mutr, nciudat i slbticit de
mnie, nct cruul nu se mai putea ine de rs de cte ori i
amintea de dnsa. Cu asta i sfri povestea, spunnd c avea
de ce rde de-aci nainte cte zile i-o fi dat s triasc pn la
captul vieii lui.
Iar eu am de ce plnge i rspunsei o via ntreag,
c n-am fost bun de nimica i am ateptat s-mi vin
rzbunarea prin mna altuia. Dar fac jurmnt pe tot ce vrei c,
dac am zile, are s mi-o plteasc ea, n aa chip nct s
pomeneasc o via ntreag oule i pe co- pilui care le-a
mncat.
Cei doi clerici se ngrozir de ce auziser i m inur de ru
pentru ceea ce spusesem, i anume c-mi era necaz c nu
nfptuisem o fapt aa de urt. Erau mpotriva mea ammdoi,
i cel mai htrn dintre ei zise :
Sngele tnr i d ghes s spui ceea ce nobleea
dumitale va mrturisi curnd c e ru, i trag ndejdea c
Dumnezeu va rodi n sufletul dumitale n aa chip nct s te
cieti pentru ce-ai spus acuma i s te pori mai bine n viitor.
[...]
Vorbele lui cu cap i nvtura pe care ne-o ddea ne inur
de urt pn la Cantillana, unde ajunserm aproape de asfinit,
eu cu mare poft de mncare i tovarul meu ateptmdu-i
cina. Dar cina nu veni de fel. Clericii clor- mir n alt parte,
ducndu-se acas la un prieten de-al lor, iar noi traserm la
han.
C A P I T O LU L

Despre ceea ce i se ntmpl lui Guzmn de Alfarache la

CantiUaiHi, cu un hangiu.

99

Cum i lsarm pe tovarii notri de drum, mi-1 ntrebai pe

al meu :
ncotro apucm ?
El mi rspunse :
Am un cunoscut hangiu, ine cas mare i e larg de mn.
i m duse la crrna celui mai mare punga din tot inutul,
unde nu se aflau de nici unele ca s mai pui pe limb i s-i
treci timpul i, cum s-ar zice, trecusem de la moar 1a rni i
ddurm de Scylla fugind de Ca- rybda
Avea hangiul nostru pentru treburile casei un mgar de ndejde
i o iepoar de Calicia. i cum nici oamenii, cnd i mpinge
nevoia, nu se mai uit la frumusee, la vrst sau la port, ci doar
la fuste, chiar dac femeile snt rpnoase i cu pduchi, nu e
minune dac se petrece acelai lucru ntre dobitoace. Erau
ntotdeauna alturi, n acelai staul, la aceeai iesle, pe acelai
izlaz, i stpnul lor nu-i prea btea mult capul s-i in legai,
ci anume i lsa slobozi, ca s le mai ajute i cailor celorlali, ai
oaspeilor de la han, s-i nvee leciile la traista cu ovz. Din
asta, s-a ntmplat s rmn iapa grea, tot inndu-i mgarului
tovrie

.Este n Andaluzia o lege de neclcat, care nu ngduie

mpreunare i amestec de felul acesta, fiind prevzute i
statornicite pentru fapt pedepse ct se poate de grele. i cum ia
soroc nscuse iepoara un catra de toat frumuseea, hangiul
ar fi vrut s trag foloase de pe urma lui i s-1 lase s creasc.
Cteva zile l inu ascuns cu mare grij ; dar cnd vzu c nu-i cu
putin s nu-1 miroas pn la urm careva, ca s nu ie dea
dumanilor lui ap la moar, temnau-se de pedeaps i hlpav
de ctig fiind', se hotr s-1 taie vineri noaptea. Fcu ciczvrte
carnea, o perpeli pe jeratic i pregti, ca feluri de mncare
pentru smbta aceea, mruntaie, limb i creier. Iar noi, cum
am mai spus, ajunseserm ntr-un ceas bun, pentru c
oaspetele care pic o dat cu soarele la asfinit are parte de
onoruri, gsete de cin i un aternut n care s hodineasc. i
dup ce i deeu tovarul meu mgarii, ncepu s-i
ngrijeasc herghelia. Eu, att de frnt de oboseal ajunsesem la
han, nct, trntindu-m la pmnt, nu m mai putui ridica de jos
o bun bucat de vreme. Cnd trsesem la han eram cu pulpele
nepenite, cu tlpile rsucite de-atta clrie fr scri, cu
ezutul btucit ds trap, i cu stinghiile dureroase, de prea c-
fiecare din ele mi s-ar fi nfipt cte-un pumnal ; i-mi simeam
parc tot trupul dezbrnat, mai chinuindu-m pe deasupra i o
foame cumplit. Aa c, atunci cnd sfri tovarul meu s-i
vad de herghelie, i veni ctre mine, l ntrebai :
N-ar fi cu cap s cinm, prietene ?
El rspunse c-mi ieise un porumbel din gur, i c aveam
tot dreptul, pentru c era i timpul, mai ales c a doua zi i
pusese n gnd s se scoale cu noaptea-n cap, ca s aib vreme
s ajung de diminea la Cazalla i s-i ncarce mgarii cu
burdufele de vin. Ii ntrebarm pe hangiu dac avea ce ne da
de cin. Rspunse c da, ba nc de-o cin domneasc.
Omul era mare zurbagiu, detept de frigea, vesel din fire i
foarte vorbre, dar mai cu seam ho nevoie-mare. Izbuti s
m nele, cci, de ndat ce-1 vzui att de prevenitor, cum nuI cunoteam dinainte, mi se pru om de ncredere, i cnd l
auzii spunnd c avea de toate i se va ngriji de tot, mi slt
inima de bucurie, iar n sinea mea ncepui s aduc slav lui
Dumnezeu, ludndu-i de o mie de ori numele binecuvntat,
pentru c dup necazuri are grij s dea omului i desftri, i
o dat cu bolile, leacuri, cum d cer senin dup furtun : fiindc

101

o dat ce-a trecut suprarea, vine i voia bun, iar cina mbelugat i gustoas urmeaz prnzului srac.
t

Tovarul meu ntreb :

Pi, spune-ne : ce-ai pregtit de mncare ?
Am tiat ieri o viic frumoas rspunse piicherul
c de slab ce era vaca, nemaiavnd pune din pricina secetei
care-a bntuit inutul acesta, a trebuit s-o tai pn a nu fi apucat
s mplineasc nici opt zile. Carnea i-am gtit-o toat. Poruncii
tot ce v face plcere !
Dup care, plesnind mulumit din limb, ridic un picior i
trase una ca- minge, lucru care mult m desft, i m unse
pe inim s-1 aud spunnd c ne va da mruntaie de viic,
dup care mi lsa gura ap numai nchi- puindu-mi-le. i dnd
de pmnt oboseala, m nveselii Li fa ca luna plin, i-i
spusei :
Adu-ne ce ai poft dumneata, jupne.
Pe loc ne aternu dinainte o fa de mas curat, pe care
puse o pine mult mai puin rea dect cea din trecut, un vin
bunicel i o farfurie de salat proaspt, care nu era tocmai ce
trebuia pentru nite mae aa de splate ca ale mele, dar i pe
asta i-o iertam, numai s vin mai repede cu burta de viic sau
barem cu un picioru din fa ; dar nu-mi fceam griji, cci
premisele puteau nela orice judecat, ct de neleapt, i
pofta putea s-1 ameeasc de cap pe orice biet nfometat.
/o

Bine zice proverbul toscan atunci cnd ne sftuiete s ne

ncredem la fel de puin n femei, n marinari i n bir- tai, ca i
n cei ce se laud singuri ; pentru c de obicei, cei mai muli,
lund regula general drept fapt i fcnd socotelile pn la
captul-capetelor, mint cu toii. Dup
7* salat ne aduse ete o farfurioar la amndoi, i puse n- trnsa cte o frm de mruntaie cu sos. Spun ,,cte o frm" :
se temea s ne pun mult deodat, pentru ca nu cumva

belugul de mncare ndestulndu-ne foamea, de ndat ce am fi

fost cu stomacul plin s ne fi dat seama fr mult greutate de
pcleal. Pe cnd aa, hrnindu-he cu rita, pndea s vad cu
ct poft a^em s dm iama prin mncare, i ne strnea i mai
tare foamea, fcndu-ne s dorim mai cu foc hrana.

De tovarul meu nici nu mai am ce spune, pentru c era

nscut ntre slbatici, prinii lui fiind din prostime, i-i unseser
de mic cerul gurii cu vreun cel de usturoi, pentru c oamenii
de la ar, mrlanii, orict ar fi de tiute buntatea i curenia
lor, cnd e vorba de gusturi nu prea tiu s deosebeasc ce-i
bun de ce-i ru. [...

103

]Dar dac eu, biat crescut n puf i rsfat de prini cilibii

i cu gusturi fine, nu mi-am dat seama de nelciune,
nseamn c mare trebuie s-mi fi fost foamea, i alt scuz nam ca m pot dezvinovi. Dorina de a mnca ceva bun era
mai tare dect mine, i toate celelalte nu mai aveau nici o
nsemntate. Iuda de hangiu mi ddea mncarea cu pictura,
ca din alambic : nu-i minune, cci chiar de-a fi gsit i mai
mari cusururi mncrii, tot praznic domnesc mi-ar fi prut.
Vorba ceea : ,,Foamea e cel mai bun buctar !" Vreau s spun
c mncarea mi se pru ambrozie, i strni n mine lcomia.
ntrebai hangiul dac mai avea i altceva. Ne rspunse c ne
putea prji creieri n unt, cu jumri de ou. ncuviinarm cu
bucurie. Mai mult vreme ne trebui nou pn s rostim cuvntul ,5da" dect lui ca s se i pun la treab, aducn- du-ni-le
gata pregtite. Iar ntre timp, ca s nu ni se strng prea tare
maele, ca la caii de pot care s-au adpat nduii, ne ddu
s ne trecem vremea cu o mnc- ric din mruntaie
amestecate, avnd i bucele de burt ntr-nsa. Nu prea mi
veni la socoteal, i strmbai din nas, pentru c mi mirosise a
paie putrezite. O spusei verde, lsnd poria mea cruului,
care intr n ea ca ntr-o vie nepzit, dup cules.
Nu-mi prea ru, ci dimpotriv m bucurai, zicndu-mi c
dac-i umplea burta cu asta, avea s-mi rmn mie o porie
mai mare de creieri. Dar mi iei de-a-ndoaselea socoteala,
pentru c asta nu-1 mpiedic s dea asalt cu tot acta poft
jumrilor, ca i cum de-o zi i-o noapte 11-ar fi pus nimic n
gur. Cnd fur puse pe mas jumrile cu creieri i vzu
catrgiul meu omleta, ncepu din nou s rd cum i era obiceiul,
inndu-se ele burt. Mult m necji lucrul acesta, creznd eu
c-i fcea plcere s-mi mprospteze amintirea celor pite i
astfel s-mi strmteze stomacul. i cum hangiul nu ne slbea pe
nici unul din ochi i era tot numai urechi ca s-i poat da
seama ce ziceam de mncarea lui, cnd l vzu pe cru
3sndu-se n voia hohotelor de rs ntr-un chip aa de
nepotrivit, se tulbur, bnuind c-i gbjise neltoria, pentru
c aa. fr de nici o pricin, la vremea aceea n-avea cum rde
de altceva. i cum vinovatul se simte ntotdeauna cu musca pe

cciul i se sperie i de umbra lui, pentru c nsui cugetul su

vinovat i aduce n faa ochilor prevestirea pedepsei, orice fapt
i orice micare el le socotete ndreptate mpotriv-i i crede
c vzduhul rsun crini- cindu-i vinovia, care tuturora le
este tiut. Aa c, bietul de el, ct o fi fost de hooman, de
obinuit cu asemenea blestmii i de mbtrnit n furtiaguri
de tot soiul, de data asta feteli iacaua de fric. Mai cu seam
c oamenii de teapa lui snt de obicei cu toii miei i fanfaroni.
De ce credei c jefuiete omul, ucide, rnete i face
nelegiuri ? S v spun eu : ca s-i omoare prin ele spaima
dintr-nsul i s-i mai dea inim, fiind slab de nger, ntocmai
cum fac cinii c, vorba aia : care latr nu muc ! Snt lai, cu
suflete de crp i lesne de bgat n speriei ; numai ce te
ncruni la ei i-o rup la fug.
Hangiul nostru se tulbur, aa cum am mai spus, i nu-i de
mirare pentru un om care duce o via pctoas s fie prad
spaimelor, bnuielii i cugetului necurat. i pierdu cumptul i
nu mai tiu ncotro s apuce, aa c zise :
M jur pe tot ce vrei c e de viic, n-avei de ce rde !
V aduc o mie de mrturii, dac avei nevoie !
i o dat cu vorbele acestea i se aprinse ca focul obrazul,
fcndu-i-se stacojiu, nct ai fi crezut c sta s-i - neasc
sngele din flci i-i scprau mii de scntei din ochii plini de
mnie,
Cruul, ridicnd spre el capul, i zise :
Cine te-a clcat pe coad, frate ? Te-am ntrebat eu ci
ani ai ? Oi fi avnd cumva tarif la han, care s arate lumii ct
vreme i de ci bani are voie s rd muteriul cnd i vine lui
poft ? cumva ceva de pltit, vreun bir pus pe hohotele de rs
? Las-1 pe fiecare s plng, ori s rd, cnd i vine lui, i
dumneata vezi-i de banii ce i se datoreaz ! C eu snt om
care, de-ar fi s am pricin s-mi bat joc de ceva ce te-ar privi,
i-a spune-o verde n fa ! Mi-am adus doar aminte adineauri,
din pricina oulor stora, de alte ou, pe care tovarul sta al
meu le-a mncat astzi la trei pote de aici, n alt han !
i cu asta se apuc s-i ndruge toat povestea, aa cum o
auzise de la mine, dimpreun cu ceea ce se petrecuse pe urm
sub ochii lui cu cei doi tineri, i prea sa nu-i mai ncap n

1
0
5

piele de plcere, ca un boier ce se scald n ap de trandafir,

dup cte mutre, gesturi i strmbturi fcea povestind.
Hangiul nu mai contenea s se - cruceasc, scond tot. soiul
de exclamaii i invocnd tot timpul numele lui Cris- tos, de-o
mie de ori. Apoi, ridicnd ochii la ceruri, zise :
Aib-m n paz maica precista, i trsneasc-i Dumnezeu pe cei care-i fac slujba n chip aa de pctos !
i cum slujba lui era s fure, de vreme ce i-o ndeplinea cu
atta tragere de inim, socotea c n-avea s-1 ating blestemul
pe care-1 azvrlea altora, el furnd cum na se poate mai bine.
ncepu s joace teatru ; prefcindu-se ngrozit i uimit cum nu
se mai poate, vocifera :
Cum de nu-1 nghite pmntul, hanul acela ? Cum de
rabd Dumnezeu o ticloas ca femeia aceea i cum de n-o
pedepsete, trimindu-i foc din cer ? Cum de mai triete pe
lume babornia, vrjitoarea, cotoroana aceea btrn i nu se
scufund pmntul cu ea ? C toi muteriii se plng de ea, toi
vd c o blestem pentru felul in care se poart ; unul nu iese
mulumit de la ea ; toi ies amri. C ori snt toi ticloi, ori e
numai ea, fiindc nu poate vina s fie a tuturor ! Din pricinile
astea i din alte pricini ca astea nu vrea nimeni s mai mie
ntre pereii casei ei, i-i fac toi cruce i trec mai departe cu
pai mari. i zu c i-ar edea bine jupuit de bice.
[] Doar i-au poruncit odat s nu mai fac pe
hangia ! Nu tiu cum de s-a ntors la slujba asta i n-au
prins de veste s-o pedepseasc. [................] Trebuie c
are ea vreo tain, fiindc prea fur slobod i astzi, cum a
furat i ieri, i anul trecut ! i ce-i mai ru este c fur ca i
cum ar avea porunc s fure. Aa i trebuie s fie, pentru c i
straja, i iscoadele, i poteraul, i alguazilul, toi o vd i se fac
c n-au vzut-o, i c au orbul ginilor, i unul nu-i zice nici dute mai ncolo, fiindc ea i mulumete pe toi, i-i unge cu ceea
ce jupoaie de la alii. nevoit s fac asta, c altfel s-ar duce
naibii, i iar ar pune mna pe ea s-o plimbe pe mgar. Dar mai
mult pierde nenorocita tirbind bunul nume al hanului ; pentru
c de-ar fi s se ngrijeasc aa cum trebuie. n toate privinele,
de oaspei, s-ar grmdi toi la casa ei, i din puin-cte-puinul
lor ar face mult. Fiindc adtuin- du-i de pe toate crrile cte
un grunte, i umple furnica pe tot anul grnarele ! i nimeni n-

ar strnge-o de gt din pricina asta, lua-o-ar dracii de baborni

afurisit, c mare ticloas mai e !
Vzndu-1 ajuns aici, crezui c nu mai are ce spune, dar o
lu de la capt zicnd :
Ludat fie preacurata fecioar Maria, c n casa mea, cu
toat srcia, nu se ncape furtiag ! Tot ce vnd, vnd drept ce
este, nu dau drept iepure mia, nici oaia fript drept batal.
Curia vieii e tot ce am mai scump pe lume, i pot da ochi cu
oricine pe pmnt fr s-mi fie ruine. S-i ia fiecare ce-i al
lui, i nimeni s nu r- mn nelat.
Se opri aici cu predica, i bine fcu, cci, dup cum o luase
la galop, ncepusem s cred c avem s flmnzim din nou
ascultndu-1 i are s ne mai trebuiasc o cin ; dar puse punct
cu vorbele astea, dndu-ne drept sfrit al cinei cteva msline,
mari ct nucile. l rugarm s ne pregteasc pe a doua zi
dimineaa iari puin carne de "viic, i el i lu sarcina
asta, dup care plecarm s ne cutm culcu pentru dormit, i
unde gsirm pmntul mai neted, ntinserm nite prelate de
catri, drept aternut pentru noaptea aceea.
C A P I T O LU L

V I

In care Guzmn de Alfarache spune pn la capt ceea ce i s-a

inthnplat cu hangiul.
Nu tiu dac, de m-a fi pomenit n mijlocul pieelor Seville!
sau la poarta mamei mele, duminic n zori cnd se crp de
ziu, s-ar fi aflat cineva care s m mai recunoasc. Pentru c
att de mare fu numrul puricilor care m asaltar n somn, nct
s-ar fi putut crede c i pentru ei fusese un an de foamete, i
eu eram ajutorul ce li se ddea dup secet. Aa c m
deteptai a doua zi dimineaa ca ridicat dup vrsat de vnt ori
pojar, fr s se afle prticic pe tot trupul meu, pe fa ori pe
mini, unde s mai poate cineva nfige un vrf de ac pe loc
nepicat. Dar norocul mi fusese prielnic, cci cu osteneala
cltoriei i cu ct fcusem noaptea trecut scurt la mn rsturnnd mai mult dect de obicei ulciorul pe gtlej, putusem
dormi, visnd numai paradisuri, fr s simt nimica, pn cnd,
deteptndu-se tovarul meu de grija liturghiei din zori pe care
voia s-o aud, mai avnd n cap i faptul c nu-i rmnea destul
timp s bat apte leghe ct mai avea de fcut, m trezi i pe

1
0
7

mine. Ne scularm amndoi cu noaptea n cap, mai nainte de

rsritul soarelui. i pe loc, cernd noi gustarea de diminea,
ne fur aduse bucatele.
Mie nu mi se pru la fel de gustoas mncarea cum i se pru
lui, pentru c mestecam fiecare mbuctur mai ru dect dac
ar fi fost piept aos de pun. Dar el parc nu mncase niciodat
ceva mai bun, i nu mai contenea cu laudele. Trebuii s
socotesc i eu mncarea drept gustoas, ca s fac cheful
celuilalt, punnd .pe seama lipsei mele de gust cusururile
motenite de viica aceea de la mgarul ei de tat ; dar, la
drept vorbind, carnea era tare, i spunea singur ce hram ine.
Ml se pru lemnoas i lipsit de orice gust, iar puinul pe care1 nghiisem la cin mi se oprise n gt i nu-1 putusem mistui
ct fusese noaptea de lung. i trecnd peste frica de-a m
vedea dojenit de tovarul meu, l ntrebai pe hangiu :
Carnea asta, cum de-i aa de tare i de rea la gust, c
nu-i poate vr nimeni dinii n ea ?
Da de unde, eilor ! Se vede ct de colo c e proaspt, i
de asta n-a intrat sosul n ea, rspunse hangiul.
Iar tovarul meu zise :
Nu sosul e de vin, ci faptul c coconaul sta a fost crescut tot
cu colcei de turt dulce i cu ou proaspete : toate i se par tari
i fr gust
.Ridicai din umeri i tcui, prndu-mi-se c eram n cu totul
alt lume dect a mea, i c a doua oar nu mai trebuia s dau
loc la teatrul de ieri, dar nu fui mulumit de rspuns. Ba chiar
rmsei puin cam ngreoat, fr s-mi dau seama de ce. i
atunci pe loc mi veni n minte jur- mntul fcut att de tarnnesam noaptea trecut, de hangiul care se btea cu pumnii n
piept c era viic. Nu mi se pru a bun, i pricepui c minea,
doar din faptul c simise nevoia s se jure, cci adevrul nu
cere niciodat jurminte, dect numai la judecat i n clipele de
mare nevoie. Ce mai vorb lung, orice rspuns care vine
naintea ntrebrii d de bnuit. Nu tiu ce m-a apucat atunci,
sau ce mi-a venit c, dei nc nu-mi era gndul la nimic ru, nu
m gndii nici la vreun lucru bun. Era o toan a nchipuirii mele,
pe care n-am luat-o n seam i n-am fcut caz de ea.
Cerui socoteala. Tovarul meu zise s-o las pe seama lui, c
se ngrijete el de plat. M ddui deoparte i-i lsai, creznd c

o face din prietenie i c nu vroia s mpart cu mine o

cheltuial att de mrunt, aa c-i rmsei adnc recunosctor
n sinea mea i nu mai conteneam s-i cnt imnuri de slav,
pentru c se artase att de mrinimos de cnd m gsise pe
drum, dndu-mi fr de nici o plat i cal de clrit, i mas
pus.
Mi se prea chiar c toate aveau s se ntmple la fel
ntotdeauna, i c aveam s gsesc pretutindeni cine s-mi
plteasc hrana i s m duc pe sus. Prinsei inim i ncepui
s-mi pierd capul ca i cum a fi but suc de aloe, uitnd tot ce
lsam n urm. i ca s nu mi se spun i mie ceea ce se spune
de obicei, i anume c iadul e plin de nerecunosctori, vrui s-i
ntorc binele ct vreme fcea el plata, adpndu-i mgarii. Pe
urm i-i adusei din nou la ieslea lor, pentru ca s mai apuce
cteva mbucturi ct aveam noi s le punem tarniele n
spinare, i s-i poat sfri ovzul. l ajutai n toate acestea,
mai frecnd pe deasupra i mgarii pe la frunte i pe la urechi.
Pen- tra ct vreme aveam s fiu eu prins cu asta, mi lsasem
pelerina pe ghizdurile unui pu, de unde, ntocmai ca tciunele
n foc sau fumul n vnt, se fcu nevzut, c nu mai ddui ochi
cu ea n veci i nici de tire nu-i mai aflai ! Bnuii mai nti c,
fie hangiul, fie tovarul meu, viind s-mi joace un renghi, mi-o
ascunsesem. Dar nu era vorba de vreo glum, pentru c mi
jurar pe toi sfinii c nu se afla la ei si c habar n-aveau nici
cine o luase, i nici unde putea fi. M uitai la poart. Era
zvorit, c nu deschiseser nc hanul. Nu se afla acolo, afar
de noi doi, dect gazda. Mi se pru cu neputin s dispar pelerina, i crezul c-o pusesem n alt parte, unde nu-mi mai
aduceam aminte c am pus-o. O cutai prin tot hanul, i
umblnd din tind pn-n buctrie m pomenii ntr-o curte, de
din dos, unde era o balt mare de snge proaspt, i numaidect
alturi de ea, ntins, o piele de mnz de catr, din care nu mai
rmseser cu carne ji oase dect picioarele, care tocmai
trebuiau jupuite. Avea urechile mari, pleotite, i tot smocul de
pr de pe frunte. i numaidect alturi de piele era cpna,
din care nu lipseau dect limba i creierii.

1
0
9

Bnuiala mea se adeverise. Intr-o clip am dat fuga s-mi

chem tovarul, cruia, artndu-i rmiele cinei i gustrii
noastre de diminea, i spusei :
Ce mai ai de zis acuma ? Nu-s astea turta dulce i oule
proaspete pe care le mnnc oamenii n casa printeasc ? Ia
uite ce mai viic, i adu-i aminte cum mi-o mai ludai, ca i
drnicia hangiului, de care erai att de sigur ! Ce zici de cina i
de gustarea pe care ni le-a servit ? Bine s-a mai purtat cu noi
cel care nu vinde ma drept iepure i nici oaia drept batal, cel
care se poate uita fr s-i fie ruine n ochii oricui pe lumea
asta, cel care-o afurisea pe hangioaica mea, cu toate
furtiagurile ei laolalt !
Cruul rmase att de ruinat i de nimic de ceea ce
vzuse, nct nu mai putu scoate o vorb i, punndu-i capul n
piept, ncepu s se pregteasc de drum. Aa l ntorsese pe
dos treaba asta, nct toat ziua aceea, pn ce ne desprirm,
nu l-am mai auzit spunnd o vorb, n afar de cele de rmas
bun, i chiar i pe acelea le rosti fr sa se uite la mine, aa
cum vei vedea mai departe.
Cu toate c pentru mine era o lovitur, pe care i-o poate
nchipui oricine ar trece prin ceva asemntor, totui, ca s
zgzuiese cascadele de rset care m asaltau n clipa aceea,
fcui haz de necazul meu, pentru c de a lui nu-mi psa cine
tie ct. i cu asta, mai spunndu-mi eu i c ar nsemna s
aiurez de mi-ar trece prin- cap c pelerina poate s nu fie la
hangiu, mai prinsei puin inima. Aa de mare e virtutea
raiunii, c d curaj lailor i nzecete puterile. ncepui s i-o
cer fr nici o glum, s mi-o dea, i el mi rspundea,
chicotind, c n-are de unde-o scoate. mi pierdui cumptul i
m vzui nevoit s-1 amenin c~l dau pe mna justiiei ; dar
nu suflai o vorb de tot ce vzusem, i nu-1 lsai nici s
bnuiasc mcar c a ti ceva. Cum m vedea tinerel, srcu
i lipsit de aprare, ncepu s fac pe grozavul cu mine, strigmdu-mi c avea s m biciuiasc, i alte insulte, vrednice de
mieii care-s de-o teap cu el. Dar cum injuriile i pe cei blnzi
ca mieii i fac s vad negru naintea ochilor, de la o vorb grea

la alta ajunserm la lucruri mai grave, pentru c eu, cu slabele

puteri ale puinilor ani pe care-i aveam, smulsei de la ghizdurile
unui pu o jumtate de crmid i i-o azviiii n cap, c de nu i
l-ar fi ascuns pe dat dup un stlp i l-ar fi ajuns lovitura, cred
c m-a fi putut socoti rzbunat. Dar mi scp de data asta, i
intr de-a fuga n odaia lui, de unde iei cu o spad scoas din
teac.
Vedei i dumneavoastr cine-mi snt grozavii tia, c nu leajung braele lor puternice i vnjoase mpotriva unora slabe i
firave ea ale mele ! Uit cu totul c iagj duise s m
biciuiasc, i nu se mai gndi dect c m-ar putea rpune cu
puterea armelor, cnd eu nu eram dect un copila prostu i
dezarmat. nainta spre mine, i eu, temndu-m de ce-avea s
se ntmple, pusei mna pe
dou pietroaie pe care le scosei din caldarmul curii, iar
t

el, cnd m vzu cu bolovanii n mn, sttu locului ovind. La

zarva i strigtele noastre care ntorseser tot hanul cu susul n
jos, veni n graba mare toat mahalaua. Se umplu curtea de
vecini, i o dat cu ei intrar o grmad de ali oameni, printre
care strjile i scribii justiiei.

1
1
1

Erau prin partea locului doi a l c a z i i venir amndoi

deodat. Fiecare cuta s trag spuza pe turta lui, i s ia el
msurile cerute de cazul acesta. Grefierii, ca s-i fac ochi de
cumtr fa de dnii, i spuneau pe rnd fiecruia din ei c lui
i revin msurile de luat, i-i asmueau pe unul mpotriva
celuilalt. Iar ca s se poat hotr n competena cui intra cazul,
ncepu pe loc alt rzboi, alt trboi, nu mai puin vitejete
purtat dect al nostru, pentru c nu se lsa mai prejos i nici navea nici unui gur mai mic, i-i dezgropar unul altuia toi
strmoii, strigndu-i n gura mare ce mam i-a nscut, fr s
le fac rabat nici propriilor lor neveste i nici cuminecturilor cu
care acestea se grijiser vreodat. i poate c nu mineau ntru
nimic spunnd ce spuneau ! Dar irici n-aveau chef s se
neleag i nici noi nu ne nelegeam ntre noi.Venir la faa
locului civa regidori i notabili ai oraului, izbutir s fac pe
jumtate pace ntre ei i m luar de gt pe mine : c cel mai
slab pltete totdeauna oalele sparte. Strinul, sracul,
schilodul, cel fr de adpost i cpti, cel fr rude la
Ierusalim, pe acela pune mna nti i-nti justiia !
Vrur cu tot dinadinsul s afle ce-a fost cu zurbaua aceea, i
din ce ne luaserm ; din pricina asta m traser deoparte i
ncepur s-mi ia declaraii peste declaraii, aternnd pe hrtie
tot ce spuneam ; le spusei ce se petrecuse, fr s ascund o
iot. Dar, curn s-ar fi putut s m aud unii dintre cei ce se
aflau prin preajm, cerui s fiu lsat singur cu alcazii, i n tain
le spusei toat trenia cu mnzul de catr

11
2

.Vroir s se ncredineze mai nti de adevrul spuselor mele

; dar, cum li se prea c este destul timp pentru toate, ncepur
s ia msurile trebuincioase vrndu-1 nti i-nti la gros pe
hangiu, cruia nici prin gnd nu-i trecea care era adevrata vin
pentru care fusese nchis, creznd bietul c era doar povestea
cu pelerina, aa c-i rdea de toate astea i lua totul drept
glum, tiind c n-avea cine mrturisi mporiv-i i nici cine-1
sprijini pe cruul care spunea c m vzuse el cu ochii lui
intrnd la han cu pelerina. Dar cnd prinse de veste c ies la
iveal una cte una ciozvrtele, pielea i copitele catraului,
nghe tot ; aa de mare spaim i intr n oase, nct, atunci
cnd i se luar declaraiile, avnd n faa ochilor rmiele
pmn- teti ale rposatului mnz, mrturisi din capul locului i
spuse tot ce svrise, fr s tgduiasc nimic, c nu mai
avea curaj s fac aa ceva. Pentru c e n firea oamenilor
josnici, care duc o via ticloas i plin de pcate, s fie
miei, cum am mai spus, i slabi de nger. Aa c el, fr a mai
fi supus la munci i ameninri, spuse i ce lapte supsese de la
maic-sa, dnd pe fa, fr s i se fi cerut, furturile i
neltoriile la care se de- dase, att ct vreme inuse hanul, ct
i nainte, cnd fusese cioban i se ndeletnicise cu tlhriile de
drumul mare, din care-i adunase cheagul i-i ncropise cu ce
s se apuce de meseria de hangiu.
Eu, la toate astea stam cu urechile ciulite, ca s prind de
veste dac iese cumva la iveal pelerina mea ; dar el atta pic
prinsese pe mine, nct nu crcni o vorb despre asta. Degeaba
fcui eu tot ce putui ca s-o scot la lumina zilei : nu mi-au fost
de nici un folos strdaniile.
Cnd se sfri cu luarea declaraiilor noastre, a cruului i a
mea, fiindc eram strini, furm socotii vinovai, iar dac eu
urma s fiu luat i inut nchis din pricina certei cu hangiul
vorba aceea : dup moarte i btaie" fiecare din cei de fa
era de alt prere. Susineau aa, i prelinser asta cu trie,
grefierii. Dar unul din al- cazi gsi c fusesem n toate
drepturile mele i n-aveam nici o vin, i-i ntreb ce mai vroiau
la urma urmei de la mine, cci destul de pedepsit eram c
rmsesem dezbrcat, dup ce mi se furase pelerina. Cu asta
mi deter drumul, ducndu-1 la temni doar pe hangiu.

1
1
3

Legarm deci mgarii, n ir, unul de coada celuilalt i ne

vzurm de drum. Trecurm pe unde ne ateptau clericii, i
fiecare din ei i nclec mgarul. Le povestii ce se petrecuse,
i rmaser amndoi mirai, deplngn- du-mi paguba ; dar cum
n-o puteau lecui ei, lsar pe seama lui Dumnezeu s m
despgubeasc. Eu i tovarul meu, din pricina zarvei i
drdorii prin care trecusem, c mai mult fugisem dect plecasem
de la han, ne lipsirm n ziua aceea de slujba de diminea.
Eram obinuit s iau parte la liturghie n fiecare zi, fiind de felul
meu credincios. Ins de-atunci mi-a intrat n cap c asemenea
nceputuri nefericite nu puteau duce la vreun sfrsit bun, i nici
nu putea s mi se ntmple ceva bun sau de folos. Aa a i fost,
cum vei vedea mai departe ; cci de la lucrurile care ncep prin
prsirea cilor domnului, nu e nimic bun de ateptat.
C A P I T O LU L

V I I

Cum a fost arestat Guzmn de Alfaravhe pentru c-l luaser

drept tlJuir i cum i-au dat drumul dup ce i-au dat seama
cine este.

<

M plnsesem ieri de diminea doar pentru un fleac de

oboseal, acolo, i pentru cei doi aproape-pui pe care-i
mncasem, costumai n haine de pelerini, cu mantie de omlet,
ca s nu fie recunoscui. Dup aceea mi se ntm- plase s cinez
burdahanul cu iz de paie al unui pui de catr i, culmea, mai
mncasem i din carnea i creierii lui, ceea ce nsemna aproape
c-mi mncam nsi carnea mea, fiind ntructva i eu catr, ca
orice bastard, cci mai ntotdeauna taii lor snt mgari i, ca s
pun vrr tuturor nenorocirilor, mi se furase pelerina. Paguba
mrunt i vr frica n oase, iar paguba mare i-aduce
amrciune n suflet. Ce conjuraie mpotriva mea se pregtise
? Ce stea nefericit m scosese din casa printeasc ? Da, nici
nu pusesem bine piciorul dincolo de pragul ei, c toate nce-

puser s-mi mearg de-a-ndoaselea, nefericirile fiind unele

prevestirea celorlalte, trist augur a ceea ce avea s mai vin n
viitor, c se npusteau asupra mea ca frigurile palustre, care te
trec din atac n atac, fr s-i lase nici mcar cteva clipe ntre
ele, s-i mai poi trage sufletul. Viaa omului ostie este pe
acest pmnt : de nimic nu eti sigur, i nu-i stare care s
dureze, nici plcere desvr- it, nici mulumire adevrat :
toate snt deertciune i nchipuire ! [...]
La cte nu m gndeam piecnd de la han, gol, batjocorit i
fr pelerin ! [.........................] Mergeam cu toii czui
pe gnduri. Pn i bietului meu cru i trecuse cheful de rs i
incul, de cnd cu renghiul pe care ni-1 jucase hangiul. Mai
adineauri zvrlise cu pietre pe coperiul meu
;dar, acuma, ncruciase braele i se lsase pguba, vznd
c al su e de sticl, Cu att mai bine : nelepciunea nseamn
gndire ; pn s rosteti o vorb, amesteci de trei ori n ciorb,
i pn s miti clin mn, te uii ce-i cade n cpn ! Nu-i
bine s te pui n calea primejdiei c, dac eti slobod la gur,
celuilalt i se slobozesc minile, i nu mai poi ti unde se opresc
lucrurile! [...] Nu-i face dumani din cei pe care i i-ai putea
face prieteni, pentru c nu-i bine s ai nici un duman, orict de
slab ar fi el ; clintr-o scnteie iese pllaia care-aprinde tot
satul ! Ce lucru mai cinstit i mai vrednic de oameni cumsecade
i de ndejde, viteji i de vi, dect s umbli pe crrile
cumptrii, simind cotul nelepciunii, ca s nu-i sar cumva
andra i s dai prilej de giceav ! Nu vezi ce-a pit cruul
?
Umbla acum tcut i nu mai avea chef s rd de nimeni, ba
se uita tot n pmnt, c de ruine nu-i venea s se mai uite n
ochii omului ! Bieii clerici mergeau i ei, rostindu-i rugciunile,
iar eu gndindu-m la nenorocirile ce m pteau. i cum
.umblam noi aa, care de care mai cufundat n gndurile lui, ne
ajunser din urm doi poterai ce umblau s pun mna pe un
paj care furase de ia stpnul i senorul su o mulime de bani
i de giuvaere, i, dup semnalmentele ce li se dduser,
trebuie s fi fost vreun alter ego al meu.
Deci, cum m vzur, ncepur s strige :

1
1
5

 Aha, pungaule ! Aha, tlharule ! Am pus mna pe tine, nu

mai ai cum ne scpa, stai pe loc i nu fugi
Nici una nici dou, m ddur jos de pe mgru n pumni,
m legar i, inndu-m sub paz, ncepur s percheziioneze
toat herghelia, creznd c ar putea da de lucrurile furate.
Luar prelatele, scotocir samarele, i nu rmase ungher de
tarni necotrobit. i n vreme ce fceau asta mi spuneau tot
timpul :
8
89
Haide, banditule, spune adevrul, c te spnzurm dac
nu scoi pe loc ce-ai furat !
Nici vorb s m asculte ori s-mi primeasc n vreun fel
dezvinovirile, pentru c, s le fi spus altfel o lume ntreag, ei
o ineau una i bun pe-a lor, c rufctorul eram eu. i din
pumni, din ghioni i din mbrnceli nu m mai scoteau, mai
mult ca s nu-mi dea rgaz s vorbesc i s m pot
dezvinovi. Cu toate c m durea de nu mai puteam, m
bucuram n sinea mea i eram vesel c-i trgeau i tovarului
meu, ba nc i mai ndesat dect mie, de dou ori mai multe
scatoalce, ca unui complice i tinuitor de furt ce ziceau c-mi
este !

Ce ai de zis despre ticloasa nclinare a oamenilor, de-a nu

le mai psa de propriile lor necazuri atunci cnd vd c ale
dumanilor lor snt i mai mari ? Nu-1 mai puteam vedea n ochi
pe cru, pentru c din pricina lui rmsesem fr pelerin i
rnncasem carne de catr, aa c rbdam cu mult mai uor
durerea, de vreme ce tiam c i pe el l ncolea. Nu-1 mai
scuteau din bti, ca s scoat banii de furat, i-i strigau s
spun unde-i pusese i ncotro i ducea. Bietul om era nevinovat
ca i mine, i nu tia ce s fac. Mai nti crezuse c la mijloc e
o glum, dar cnd se ntei grindina de pumni pe capul lui, ddu
dracului i rposatul i satul, ieit s-1 plng, i numai de stat
de vorb cu mine ca s facem cunotin nu i-ar mai fi ars
acuma, de-ar fi fost s-o ia de la capt. Arcaii ne puricaser
toat mbrcmintea i pe fa i pe dos, i aurul furat de fel nu
prea c are de gnd s ias de undeva, cum nu prea c are
de gnd s conteneasc nici asprimea pedepsirii noastre, de
parc ei ar fi fost judectorii, aa de crud ne biciuiau cu vorba
i cu fapta, spu- nndu-i de bun seam c n felul sta se
cheam c ancheteaz !Pn n cele din urm, obosii s ne tot
mbiteasc, i noi la fel de obosii s fim mbltii, ne puser
ctue la mini ca s ne duc napoi la Sevilla. Fereasc
Dumnezeu s te faci vinovat de ceva mpotriva celor trei sfinte
: sfnta Inchiziie 14, sfnta Hermandad 15 i sfnta Cruzada 16.
Iar, de se-ntmpl cumva s n-ai nici o vin, pzeasc-te totui
Dumnezeu de sfnta Hermandad. Pentru c celelalte dou sfinte
avnd, cum de fapt i au, judectori drepi, care umbl s afle
adevrul, snt tob de tiin i au contiin, cu totul altfel snt
reprezentate de slujitorii lor; pe cnd sfinii poterai vorbesc
de ei ndeobte i nu de fiecare n parte snt cu toii o liot de
ticloi i de nelegiuii, i muli din ei ar fi n stare, pe-o nimica
14, 2 Tribunalul Inchiziiei existase n regatul Aragonului nc din
15secolul al Xlll-lea. Ferdinand i Isabela l introduc i n Castilia dup unificarea
regatului, lund delictele religioase de sub jurisdicia episco- pilor i a legislaiei
penale civile. Creat printr-un act regal la Sevilla n 1477, apoi recunoscut prin
bulele papei Sixt al IV-lea, Inchiziia era cu totul diferit de tribunalul inchizitorial
aragonez, i ca s se disting de acesta i-a luat numele de noua Inchiziie".
Strns legat de puterea regal, poseda o vast organizaie administrativ i o
reglementare foarte precis a procedurilor. Organizaiei paralele a sfintei Frii
(Santa Hermandad) i revenea rolul de jandarmerie teritorial, patrulele ei de
arcai urmrind delictele civile mai cu seam la sate.
16 Santa Cruzada (sfnta Cruciad) era poliia coastelor peninsulei, ameninate
venic de corbiile musulmane ce-i debarcau pentru jaf echipajele, invadnd
uneori provincii ntinse. De la o vreme, sfintei Cruzada i-au revenit i recrutrile
pentru cruciadele antiislamice plnuite, recrutri pe care le-a organizat abuziv.

Q9

toat, s jure mpotriva ta c ai fcut ceea ce nici tu n-ai fcut

i nici ei n-au vzut, i asta numai pentru banii cu care-i
mituiete cineva ca s depun mrturie fals, dac nu chiar
pentru un ulcior de vin ! Ce mai vorb lung, snt tot din tagma
copoilor, sticleilor i curcanilor, i prin urmare pungai pn-n
mduva oaselor, sau cam pe-acolo, i fur de sub ochi, cum
vom spune mai departe, pentru c ei snt n stat hoi n vzul
lumii. Iar tu, potera cumsecade, care m ii de ru c te
brfesc i spui c eti om cinstit i c-i faci slujba cum se
cuvine, afl c-i declar i ie, i-o spun n faa obtii, c eti ntocmai cum spui, de parc te-a cunoate ! Dar, ntre noi doi,
prietene (i s nu ne-aud nimeni) : Nu-i aa c am dreptate sa
spun ce spun despre tovarul tu ? Pi, dac tu tii c-i aa i
dac el e aa, eu de el vorbesc i nu de tine !
Apucasem s ne desprim de preoi, care o luaser pe jos,
ei pe drumul lor i noi pe-al nostru. [ , . ... ] Eram istovii ca
nite ogari i cu inima n cizme, cum poi socoti i tu c ai fi de
i s-ar ntmpl aa ceva.
Nu mai tiu cum s-a fcut c unul din preafericiii ucenici ai
sfintei Hermandad i azvrli ochii spre mine, i-i strig celuilalt :
Hei, ho, stai ! S-i spun ceva ! Cred c ne-am cam grbit
i ne-am nelat !
Cellalt rspunse :
Cum aa ?
Nu tii i ntoarse cel dinti vorba nu tii c l dup
care umblm are degetul cel mare lips la mna stng ? Pi,
sta-i teafr i le are pe toate !
Mai citir o dat mandatul de aducere ; semnalmentele e
nirar unul cte unul i vzur c se nelaser aproape n
toate. Fr ndoial c mare chef avuseser s bat pe cineva,
i-1 luaser n pumni pe cel dinti ihtimt. Ne dezlegar
numaidect i, ceriidu-ne iertare i ngduin, plecar i ne
lsar pltii cum nu se poate mai bine pentru ct ne
munciser, fiindc i mai terser cruului i ceva prlue
drept tax de proces, ca s-i poat ei drege glasul, spart deatta strigat, la cel dinti han ce-aveau s ntlneasc n cale

Q9

.Nu se afl pe lume ru att de ru nct s n-aib i o parte

bun ! De nu mi-ar fi furat pelerina i a fi fost acuma nfurat
ntr-nsa, n-ar fi ajuns s-i dea ei seama c aveam toate
degetele la mn, ori, cnd ar fi ajuns s vad asta, ar fi fost
prea trziu dup ce a fi ptimit nu tiu cte cazne. Tot aveam
un pic de noroc. Btut, jefuit, nfometat, cu flcile mutate din
loc de pumni, cu gtnl nvineit de strnsori, cu gura numai snge
de-attea scatoalce cte mncasem, iar tovarul meu, dac nu
mai ru dect mine, cel puin tot atta de procopsit, i drept
scuz : iertai i voi, frailor, c v-am luat drept alii!" Bgai
de seam ce drgla cerere de iertare i cu ct haz pic, la
timp !
[

f.

*.

Cartea a doua

C A P I T O LU L

I I

Guzmn de Alfarache, prsindu-l pe hangiul la care fusese

argat se duce la Madrid i se face picaro.
Fiind viaa de argat la han o via prea lin pentru mine, nu
mi-a plcut niciodat i n-am socotit-o pe gustul meu. Era un
drum doar, pn una-alta ; n-aveam chef s fac muli purici n
slujba aceea, chiar de-ar fi fost s pierd o mie de viei. Treceau
pe la han cltori tinerei, de vrsta i de nlimea mea, sau
cam pe-aproape, unii cu prlue n buzunar, alii umblnd cu
ceritul. i-mi spuneam n mine :
Pi, luarm-ar dracu, oi fi fiind eu mai miel i mai de nimica
dect toi tia ? C nu m dau pe vreunul din ei, i nu-s fricos,
s pier nainte de-a da piept cu viaa !"
mi fcui inim n felul sta, i ntmpinai necazurile surznd,
pentru c, de ndat ce-1 prsii pe stpnul meu hangiul, m
dusei s le fac vizite celor la care slujisem nainte, avnd n
buzunar civa bani de aram, mruni ctigat n rzboaie
drepte, prin comisioanele pe care le fcusem. Era puin i se
mistui repede. ncepui s umblu cu bogdaprostea. Cte unii mi
ddeau cte o jumtate ele blanca, dar cei mai muli mi ziceau
: Iart-m, biete, dar n-am". Cu jumtile de blanca i cu ali

1
1
9

bnui, care se mai adunau trgnd la ele, n palma mea,

puteam mbuca ici-colo cte ceva pe apucate, dar cu iart-m,
biete" nu ieeam la nici un capt : pieream. Nu prea ddeau
oamenii mult de poman, i nu era lucru de mirare, pentru c
anul fusese foarte secetos, i dac i Andaluzia era strmtorat,
apoi foametea cretea'cu ct ptrun- deai mai adnc n regatul
Toledolui i nevoile se nteeau cu ct te deprtai de porturi i
urcai nluntrul rii. Atunci am auzit pentru prima dat zicala :
Fereasc-te Dumnezeu de boala care scoboar din Castilia 17 i
de foametea care urc din Andaluzia".
Cum ceritul mi aducea venit att de puin i-1 plteam att
de scump, mi intr frica n oase i-mi pusei n gnd s nu mai
ceresc n veci, orict de strmtorat m-a vedea, ncepui s m
lipsesc de cte o prticic a costumaului pe care-1 purtam.
Prinsei a m desfrunzi, despuindu-m cnd de una cnd de alta,
pe unele vnzndu-le, pe atele nstrinndu-le, i pe altele
lsndu-le zlog pn la ntoarcere, n aa chip nct, atunci cnd
ajunsei la Madrid, intrai n capital ca un ocna de toat
frumuseea, numai n ndragi i-n cma, i aceea slinoas,
zdrenuit i roas, pentru c de toate celelalte trebuisem s
m lipsesc ca s-mi duc zilele. Vzndu-m att de flendurit,
orict m-a fi strduit prin vorbe s m laud cutndu-mi un
stpn pe care s-1 slujesc, nimeni nu se ncredea n purtrile
mele i n-avea chef nimeni s m ia la casa lui i n slujba lui,
pentru c prea eram jegos i despuiat. M luau toi drept vreun
ho de picaro, care avea, cu siguran, s-i fure i nu m
primeau !
Vzndu-m n pragul pierzaniei, n-avui ncotro i ncepui s
deprind meseria picaresc. Iar ruinea care m cuprinsese la
nceput, cnd m vzusem constrns la asta, o pierdui pe drum :
pentru c, de vreme ce eu umblam pe jos i ea cntrea atta,
n-o putusem cra cu mine, i poate c mi-o luaser chiar o dat
cu gluga pelerinei. Aa i trebuie s fi fost, pentru c de cnd
mi furaser pelerina m apucaser nite drdieli i nite friguri
care erau semne ale bolii mele de mai trziu. Blestemat fie
ruinea care m-a prsit i pe care n-o mai aveam, pentru c
17 El mal castillano era numit, n secolul al XVI-lea, sifilisul, cruia i se spunea
aa n alte pri dect n Castilia aici numin- du-se el mal frances sau el mal
italiano.

de-atunci am nceput s m simt bine, i ceea ce socoteam

nainte ruinos acum mi se prea doar iste : pentru c n-au s
poat fi niciodat prieteni i n-au s poat pe veci face cas
bun foamea i ruinea. mi ddui seama c, n trecut, ruinea
era la mine doar micime de suflet, iar s-o mai fi pstrat n
vremuri ca acestea ar fi nsemnat s fiu prost i s greesc, ca
un copil cu ca la gur, aa c am scuturat-o de pe deget, cum
scuturi o viper ce te-ar muca.
M ntovrii cu ali oimulei de teapa mea, iui de mn.
Fceam ca ei, atta ct m pricepeam i eu ; dar cum nu tiam
toate ponturile, mai mult le dam lor ajutor s lucreze, umblam
pe urmele lor, bteam drumurile pe unde peregrinau ei, i cu
asta mi ctigam golognaii. Ddeam mai mult trcoale, i
ncercam marea cu degetul. M nvai cu supa mnstireasc1,
pe care o puteam avea nendoielnic, n fiecare zi, dar pentru
asta trebuia s fiu un foarte priceput ceasornicar, pentru c
dac ntrziam un minut, dreptul meu se prescria, rmnnd s
trag ndejde pe a doua zi. nvai astfel s fiu un oaspete
cuviincios, care ateapt i nu se las ateptat.
Nu trecu mult i ncepu s m plictiseasc faptul c trebuia
s fiu cu atta grij i s pierd atta vreme pe drumuri; n timpul
sta m-am nvat s joc arice, bile, sici-bei i palma. De-aici
urcai la catul de mijloc i
Supa de la masa sracilor", mprit de poman zilnic la mnstirile din
vremea aceea.
1

9b

nvai jocurile de cri cu cincisprezece" i cu treizeci i

una", chiniola, i vezi-o i f-o". In scurta vreme mi isprvisem
studiile i trecui Ia cele superioare, lsndu-i pe toi cu gura
cscat de cacialmalele pe care tiam s le trag. N-a fi dat
viaa mea de pi caro pentru oricare din cele trecute, orict de
uoare ar fi fost! mi nlasem cortul n capital, i din ceas n

1
2
1

ceas simeam c mi se ascute mintea, i vzndu-i pe alii mai

mici dect mine fcnd avere mare cu munc puin i mncnd
fr s cereasc, nici s-i atepte hrana din mini strine, cci
pinea asta e pine a durerii, pine plmdit cu snge, chiar dear fi s i-o dea tat-tu, ncepui s adaug fire noi la nvodul
deteptciunii mele. Din rvna arztoare de o asemenea slvit
libertate i din dorina de-a nu m vedea osndit ca vagabond,
cum erau alii, am fcut tot ce-am putut ca s iau pe umerii mei
sarcinile pe care tria lor le putea rbda. Generoi sint mgarii,
de vreme ce le-a plcut s ngduie oamenilor a intra n
crdie cu ei i s-au deprins a cra gunoaie fr s crcneasc,
doar ca s Ie uureze necazurile ; dar se afl pe lume oameni
czui att de jos nct le iau mgarilor scrna din spinare, i-o
ncarc pe umerii lor, doar ca s aib un ulcior ele vin mai mult
de but. Vezi pn unde se ntinde puterea vinului !
Dar, isnd asta, i mrturisesc c la nceput am fost cam sfios,
nesimindu-m la largul meu i mai cu seam umblnd tot cu
frica n sn, pentru c, fiind lucruri pe care nu le mai ncercasem
niciodat n via, nu mi se potriveau de la nceput ca o
mnu, fiindc tot nceputul e greu. Dar dup ce m-am
dedulcit la mierea picaresc, m descurcam n meseria asta cu
ochii nchii, i veneam sfoar spre ctig. Ce lucru frumos i ce
plcut ! Fr degetar, fr ac i fr a, fr nicoval i ciocan
ori clete, fr orice alt unealt, ci doar cu o paporni sa
ucu o glug, ca fraii de a spitalul ,,Anton Martin" 18 cu toate
c nu prin fapte la fel de bune i nici printr-o inut la fel de
sfnt mi fceam slujba, slujindu-m pe mine. Era ca o
friptur fr oase i ca un umr liber de orice sarcin,
ndeletnicire vesel i lipsit de vreun soi de suferin.
Stteam de multe ori s m gndesc la viaa pe care o
duseser prinii mei i la tot ce trisem eu pn la vrsta
fraged la care ajunsesem. [...]
Vai mi ziceam ce greu apas cinstea pe spinarea
omului, c nu-i metal care s-i stea alturi ! La cte nu-1 silete
pe nenorocitul care trebuie s i-o pstreze ! Ce grijuliu i cu
18 Clugri din ordinul Milosteniei (Orden de la Caridad), nfiinat de sfntul Juan
de Dios, care se aflau la spitalul ,,Anton Martin" i cereau de poman, umblnd
cu courile prin ora, ori punnd n glug ce li se ddea.

ochii n patru trebuie s fie tot timpul ! Ct btaie de cap are i

cte spaime trage ! Cum trebuie s mai umble, ca dansnd pe
funii subiri i nalte ! Printre cte primejdii trebuie s navigheze
! In cte necazuri nu intr, prin ci spini i mrcini nu trebuie
%s-i sngere trupul ! Pentru c cinstea trebuie s fie la adpost de brfelile celor lipsii de respect, ferit de gura lumii ca i
de mna prea cuteztoare, de unii pentru c spun i de alii
pentru c fac lucrurile la care nu st n puterea omului s se
mpotriveasc.
Ce nebunie drceasc 1-a mperecheat pe om ntr-un chip
att de nepotrivit cu cinstea lui, de-1 face s-i piard minile
pn ntr-atta ? Ca i cum n-am ti c onoarea este fiica virtuii,
i c atta ct va fi virtuos, va fi i onorat, fiind cu neputin smi ia cineva onoarea de nu mi-a luat mai nti virtutea, care
este srnburele ci. Singurul om pe lume care ar putea s mi-o ia
ar fi - nevast-mea, dup cum socotete toat Spania, i asta
ar putea s-o fac doar lundu-i-o siei ; pentru c, de vreme ce
femeia mea este totuna cu mine, onoarea mea
i-a ei una snt, i nu dou, aa cum sntem amndoi un trup, i
tot restul snt glume, nscociri i aiureli !
Fericit via, viaa care nu cunoate cinstea i nici n-are
habar de ea ! [...] Cte chinuri pn s-o dobndeti ! Cte greuti
ca s-o poi pstra ! Cte primejdii ntmpini purtnd-o prin lume !
i ct de uor e de pierdut onoarea, n ochii obtii ! Iar dac
trebuie s te iei dup prerile lumii, cinstea e unul din cele mai
mari necazuri pe care ie poate trimite soarta pe capul celui cear vrea s-i fac veacul n linite i s nu ptimeasc n viaa
asta i cu toate c vd toi c aa i este, i dau viaa pentru
onoare, ca i cum asta ar fi spre mntuirea sufletului lor."
Nu-i faci o onoare din a-1 mbrca pe cel gol, nici din a-1
stura pe cel nevoia, nici din a-i mplini cum se cuvine slujba,
nici din altele multe pe care le tii i nu i le mai spun, c le
cunoti i tu singur prea bine, i doar te faci c le-ai uitat,
trecndu-le sub tcere, n credina c nu i le-au priceput ceilali
cu toate c-s lucruri tiute de toat lumea i, dac renun s
le mai nir aici e ca s nu te art cu degetul, dar s tii c i
faci o onoare din fumuri, ba nc nici mcar dintr-atta !

1
2
3

F-i o onoare din a ntreine un spital cu ceea ce risipeti n

crme sau zvrli pe fereastr, pentru c pui valtrapuri i fireturi
scumpe pe catrii de clrit, i la spitale moare gol cretinul, de
frig. Caii ti plesnesc de grai ce snt, i-i cad srmanii semeni
mori de slbiciune la poart ! Asta-i onoarea ce trebuie, pe
bun dreptate, urmrit i de care poi fi mndru c o ai, pentru
c ceea ce numeti tu onoare e mai curnd trufie pe numele ei
adevrat, sau nebuneasc preuire de sine, care-i face pe
oameni s se oftice i s slbeasc ntocmai ca ogarii, hmesii
de atta alergtur dup umbra ei, n- setond s-o dobndeasc
ca s-o piard tot att de repede, dimpreun cu sufletul lor, ceea
ce ar trebui s ne fie temei de dureri i de plngeri.
C A P I T O LU L

I V

In care Guzmn de Alfarache [...] urmeaz s predice mpotriva

deertciunilor onoarei. [...]

Dar s ne ntoarcem unde-am rmas i s nu ne uitm vorba

! ntr-o zi duceam n papornia mea o ciozvrt de berbec unei
calfe de cizmar. Gsii pe drum, din n- tmpiare, nite stihuri
btrne, de cntec vechi cu refrene, pe care, cum le citeam din
mers, le i cntam cu jumtate de glas. Clientul meu ntoarse
capul i zise, zmbind :
Lovi-te-ar afurisenia, putoare ce-mi eti, n-oi fi tiind
cumva s citeti ?
Ba nc s i scriu ! i rspunsei.
Pe loc m rug s-i art cum s se iscleasc, fiindc m va
rsplti cu bani buni. Eu l ntrebai^:
Spune-mi, jupne, isclitura goal, de ce-i doreti s-o poi
scrie, i la ce-i poate fi de folos ?
E1 mi rspunse :
La ce ? Cnd plec i eu dup treburi, sau cnd don Cutare,
senorul meu, m pune s-i fac ghetue la copii i spuse
numele naltului personaj a vrea s tiu iscli chitanele, ca
s nu poat zice despre mine c nu tiu, cnd vine prilejul !

Aici s-a ncheiat povestea, i eu, vorbind ndelung cu mine

nsumi, mi-am spus n sinea mea, o bun bucat de vreme,
cam aa :De-aicea poi vedea, Guzman, ce nsemneaz
onoarea, dac i unora ca stora le arde de ea ! Un fecior de nimenea, ridicat din pulberea pmntuiui, vas de lut care se
poate oricnd sparge, plin de plesnituri i hrbuit, neputincios s
in n el ceva, mcar o clip, acum, dup ce 1-a crpit soarta
cu petice de crp i 1-a atrnat de funia interesului, slujete la
scosul apei din fntn i pare de folos Altul, feciorul lui Petrea
Croitorul, cruia de bine de ru i-a lsat tat-su de cheltuial
ce a putut i ce s-a priceput, sau un al treilea care, furnd, a
avut ce da i cu ce-i unge zbirii, snt azi toi oameni onorai,
vorbesc cu tine de sus i fac crdie ntre ei. Au jil prin casele
unde intr i ed n a cnd umbl clare, fiindu-se pe strzi,
iar alte di nu i-ar fi tocmit nimeni nici s in catrii de fru !
Uit-te i tu ci oameni de ndejde snt inui deoparte, i ci
cavaleri de Santiago, Calatrava i Alcantara \ din neamurile
cele mai mari, i ct de muli alii din nobleea veche a lui Lain
Caivo i Nuno Rasura19 au deczut din ranguri ! i spune-mi :
cine le d unora onoarea de care-i lipsete pe alii ? Faptul de a
avea mai mult sau mai puin avut ! Ce de- svrit decan de
facultate i ce drgu rector, avutul ! Ct de nelept mparte el
gradele universitare i la ce iscusite examene tie s pun
oamenii !
Mai spune-mi i altele : care-s datoriile celui care i
cumpr o slujb, sau ale celuilalt pe care banul 1-a ntronat n
Sancta Sanctorum 20 a lumii ntregi ? i cum se simte omul cel
nelept, nobil, virtuos, cu principii sntoase i cu judecat
limpede, citit i trecut prin coli, stpn adevrat al lucrurilor,
care, rmnnd fr de ele, se vede srcit, azvrlit ntr-un col,
umilit i nevoit s fac la ntmplare ceea ce nu se potrivete cu
dnsul, ca s nu decad, njosindu-se i mai cumplit ? Multe-mi
mai ceri s rspund, fa de puinul la care i-a ti rspunde !
[...]
poveste lung, i nu ne putem ntinde. Toate-s cu susul n
jos, toate fcute pe apucate, toate-s cum se n- tmpl, i
19Juzi ai Castiliei din secolul al iX-lea, devenii legendari.
208 Sfnta-sfintelor, echivalentul latin al denumirii pe carc-o ddeau evreii prii
celei mai venerate i mai ascunse a templului.

1
2
5

ncurcate ! N-ai s gseti om care s se poarte omenete en

oamenii. Cn toii trim nelndu-ne unul pe altul i mmcndune, i sntem ea pisica pentru oarece sau, i mai bine spus, ca
pianjenul pentru viper, despre care se zice c, atunci cnd o
afl lipsit de grija aprrii, se las s alunece pe un fir, i
prinznd-o de ceaf, o strnge cu putere, nemaislbind-o pn ce
n-o ucide cu veninul lui
Cartea a asea

CAPITOLUL

VI

Guzman se nsoar i se stabilete la Sevilla, unde-i regsete

mama.
ntocmai ca acei scpai din vreo primejdie de moarte, care,
tot gndindu-se mereu la ea, nc li se pare c n-ar fi slobozi,
mi amintesc i eu de multe ori (i n-am s pot uita niciodat)
viaa mea netrebnic, i mai cu seam trecutul apropiat,
starea-mi pctoas, cinstea terfelit, lipsa oricrei temeri de
Dumnezeu, de-a lungul vremii ct mi se ntmpiar attea
nenorociri. Mirmdu-m de mine, cum de-am putut fi att de
nemernic, mai pctos dect cel mai ru dintre oameni, gndesc
c nici unul din toi ci fac umbr pmntului nu s-ar fi nvoit la
ceea ce m nvoiam eu, bizuindu-m pe josnicia nevestei mele,
dndu-i prilejul s fie o stricat dup ce-i ddusem consimmntul tacit i chiar i-o cerusem cu tot dinadinsul, cci
mncarea, hainele i ntreinerea casei de la ea le ateptam,
distrndu-m ca un pierde-var i gsind nedemn de mine s
lucrez.
Cnd un om n-are ncotro, cnd tie i se face a nu ti sau din
prea mult dragoste, sau din prea mult durere, sau ca s nu
dea ioc unei nenorociri i mai mari nu e de mirare ; cci nu
numai c purtarea lui s-ar putea s nu fie viciu, ci dimpotriv,
merit i virtute, de vreme ce nu cu ncuviinarea sa, nici pentru
c el ar fi dat prilejul, se ntmpl lucrurile ; dar cnd, aa cum e
cazul cu mine, nu numai c se nfrupta din pcat ci, de era
nevoie, i ddea ap la moar, cum se zice, nu tiu dac putea
fi socotit orb, sau ntng, sau fermecat, pentru c nu-i ddea
seama de pcat, sau, dac-i ddea seama, departe de a-i
pune fru, dimpotriv, l ncuraja.

O, nebun, de o mie de ori nebun, care puin m sinchiseam

de toate fr s ncerc a lecui rul ce ntina onoarea mea i n
care mi se complcea nevasta, ghita- rista, pe care o lsam s
se distreze cu alii, ba nc i mai ineam i hangul.
De obicei, brbaii, ca s fie pe placul femeilor, obinuiesc s
le fac serenade, cntndu-le pe sub ferestre : nevast-mea ns
era din cele care sucesc ele capul brbailor, ducndu-se s
petreac i s le cnte chiar la ei acas. limpede c atare nuri
i asemenea daruri snt prin ele nsele aductoare de pofte ;
aadar, cum oare s-ar fi putut ca, andu-i-Ie eu, s nu ajung
a rvni la ele altcineva ? Ce judecat poate avea un om care-i
descoper comorile fa de hoi ? Cu ce ncredere mai poate
dormi, cum de-i mai poate gsi odihna, fr teama de-a nu se
trezi prdat ? S fi fost eu att de naiv, nct ceea ce trece
obinuit drept slbiciune s nu neleg c o fceam din interes,
ludnd n conversaii, n prezena acelora care urmreau s
intre n graiile nevestei mele, meritele i calitile ei, cerndu-i
i chiar impunndu-i s-i descopere cele mai ascunse pri ale
fpturii, umerii, braele, picioarele, snii i aa mai departe (mai
bine tac, cci m cuprinde ruinea aducndu-mi aminte !), ca
s-i poat ei da seama de era durdulie sau delicat, alb, oache sau rocovan. Se ntorseser oare toate de-a-ndoaselea, c ceea ce altdat m ngrozea, cu timpul, repe- tnduse, devenise lesne de rbdat i de la sine neles pentru mine ?
Nu numai c ncuviinam s primeasc vizite, dar chiar i le
mijloceam i, lsnd-o cu ei n cas, m duceam s m plimb,
vrnd s-i prostesc cu toate astea pe toi, ateptnd adic de ia
ei s-mi dea a nelege c m credeau om bun i ngduitor,
cnd de fapt eram ru i stricat. O ndemnam s se duc s
cear favoruri i s-mi caute posturi, n casa unor persoane
care tiam c o doresc, i m fceam c nu bag de seam i c
nu pricep nimic din infamia cu care se ntorcea acas, fie c le
obinuse, fie c nu. Vroiam ca lumea s cread c acei care-i
ddeau ospee, giuvaeruri, bani i haine o fceau azvrlindu-Ie
n vnt, doar de dragul ochilor ei frumoi sau din curat
prietenie, fr gnd ascuns i fr nici o alt pretenie.
Ne plimbam prin Sevilla, n trsur, snd caii la pas, ca
lumea s poat vedea cum i se lfiete n poal o celu, la

1
2
7

care nevast-mea inea ca la ochii din cap i care era toat

fericirea ei, cci pentru o femeie de lume un asemenea cel e
lucrul de cpetenie de care nu se poate lipsi, cum nu se poate
lipsi un medic de mnui, un negustor de jocul de ah, un
brbier de ghitar i un morar de scoc.
n acea vreme, nu mult dup ce ajunseserm cu mare trud
n ora, dup nenumrate ocoluri i cutri, ddui de urma
mamei mele, pe care se poate spune c o regsisem prin glasul
sngelui ; cci, vorbind nevast-mea cu nite prietene de-ale ei,
femei frumoase toate, i n- trebnd de dnsa, ajunse s afle c
tria n tovria unei tinere drgue, a crei mam se bnuia a
fi, din pricina dragostei cu care o nconjura i a grijii ce-i arta ;
de fapt ns nu-i era mam, cci nu m avusese dect pe mine.
Dezlegarea tainei acesteia nu era alta dect c, vzndu-se
singur, srac i naintat n vrst, i alipi de suflet aceast
fat, crescnd-o ca s-i fie de folos ; i astfel, se ngduiau una
pe alta cum puteau mai bine.
Eu, cnd aflai de ea, fcui tot ce putui ca s-o iau la mine ; dar dnsa nu se nvoi,
att ca s nu-i prseasc feticana pe care-o crescuse, ct i ca s nu fie la
cheremul nor-si, i, orict o rugai, mi rspunse c niciodat nu s-au vzut stnd
dou sbii ntr-o teac ; c nu-i era att de greu s rabde singurtatea, ct i-ar fi
fost de greu s fie tot timpul ntr-o tovrie care nu-i era pe plac ; c, deoarece
niciodat nu s-a pomenit nor care s se mpace cu soacra, socotea c mai bine
are s se simt ne- vast-mea singur cu mine dect laolalt cu ea. Dar dragostea de fiu atta putere are, nct o nduplecai s se supun dorinei mele. Era
mama mea, doream s o in cum se cuvine i s-i dau oarecare sprijin, cci, cu
toate c eu mi mai aminteam nc frumuseea i prospeimea obrazului, cu
care-o lsasem la plecare, acum era att de zbr- cit, nct cu greu mai putea fi
recunoscut. O aflai slbit, mbtrnit, fr dini, uscat i foarte schimbat la
nfiare. M uitam la ea, gndindu-m cum ruineaz anii ! ntorceam ochii
spre nevast-mea, i-mi spuneam ; ,,ot aa se va ntmpla i cu ea, nu dup
mult vreme ; i cnd vreo femeie scap de urenia btrneii n-are s scape
totui cu nici un chip de cea a morii". Despre mine mi nchipuiam acelai
lucru, cu toate c trecn- du-mi asta prin cap i alte multe gnduri bune care m
frmntau cteodat, fceam tocmai ca acel ce intr s bea la tejgheaua vreunei
crciumi, pe care-i las numai- dect cana i-i vede mai departe de drum. Nu
ineam mult gndurile acestea, le consumam la botul calului, nedndu-le
niciodat rgaz s rsufle, pentru c acelea pe care le poftisem s stea erau
mbibate de pofte i senzualitate

.La struinele mele, ajunser s se adune laolalt soacra i

nora. Pe maic-mea ai cunoscut-o, dac nu din vedere, cel
puin din faptele ei, crora le-a mers vestea, nct cu greu v-i
putea nchipui o femeie cu mintea mai zdravn, att din
natere ct i prin felul n care-a fost crescut, i mai cu seam
prin mult ncercata iscusin a preaplinilor si ani.
105

Ii ddea bune sfaturi nurorii sale, s nu primeasc tineri din

cartier, spunnd despre ei, ca s-i zugrveasc n culori urte, c
trag toate foloasele fr s dea n schimb nimic. Dac li se
sfresc bucatele acas ori n-au ce face, se nfiineaz la noi, i
le place s stea de vorb pn ctre miezul nopii, pe pun'te
mas, strnge-te mas ! fr alt temei dect c snt din cartier.
Despre pajii de la curte i despre studeni, spunea cam acelai
lucru, asemnndu-i cu nite corbi, care adulmec de departe
carnea, i nu-s buni dect s-o ciupeasc i s-o sfr- tece. Aa
predici i inea i aa lecii i ddea, ca una ce din pntecul
maic-si ieise gata nvat. O tra toat ziua dup ea, c nu
mai rmsese n ora col; nebtut de ele, strad pe care s nu
fi trecut, serbare la care s nu fi luat parte. Cnd veneau acas,
se ntorceau cte- odat cu feciorai de bani gata, alt dat cu
elefani, alegnd dintre ei i pe cei care i se preau mamei mele
mai buni de jumulit, cci ea, ca o neleapt a pmn- tului,
toate le tia, i ca o bun cluz, toate prin mna ei le trecea.
Attea fcu i drese, nct o cunoteau ca pe-un cal breaz cei din
piaa Sfntului Francisc cu toate c se temea s aib de-a face
cu ei, pentru c dac-ai nceput s-i bagi n crc cu scribii
justiiei, nu le mai dai de capt, pn te vr unul n colivie. De
aceea i se prea c trebuie s-i ocoleasc ; totui nu putur
scpa de ei, pentru ca, cu binele sau cu rul, prin ameninri
sau prin ifose, cum snt ei absolui i disolui (vorbesc numai de
unii), exercit o tiranie mai mare dect Totila 2 i dect Dionis ca
i cum pentru ei n-ar exista Dumnezeu.
In port, corbii nu mai soseau ; oraul devenise foarte avar,
pungile rmneau nnodate de mai multe ori la gur, iar noi,
dimpotriv, cu gurile cscate, murind de foame, vnznd ca s
mncm, i mai cu seam ca s pltim ; ne mergea ru, pentru
c la fiecare rait ne descopereau, pentru fiecare copilrie ne

fceau o mie de mizerii i nu era picaro care s nu se fi dat la

noi, unul pentru c era don Cutare, altul n numele lui don Cutric... Nevast-mea umbla nfricoat, i foarte plictisit de
atta socreal, pentru c, nvat venic s aib toat
libertatea din partea mea, se vedea acum robit, nemai- fiind
stpn pe voina ei ; dac una vorbea, cealalt urla, din fiecare
nar fceau un armsar, i iscau atta trboi, nct, ca s nu
iau partea nici uneia, mi luam pelerina, de cum vedeam c se
apropie furtuna, i ieeam de-a fuga n strad, lsndu-le s se
pruiasc n voie.
Pe nevast-mea o necjea grozav faptul c nu-i luam partea,
prndu-i-se c, pe drept sau pe nedrept, trebuie s inem
totdeauna cu ai notri i c de avea sau n-avea dreptate,
datoria mea era s fiu mpotriva mamei, cu toate c nu s-ar fi
cuvenit. Ajunse s m urasc, i s nu m mai poat vedea n
ochi pn ntr-atta nct, gsind prilejul n persoana unui anume
cpitan de galer din Neapole, ancorat n port, schimb
dragostea mea pe-a lui i, adunnd toi banii i toate
giuvaerurile de aur i de argint pe care le aveam, nl pnzele
i fugi n Italia, fr ca de atunci s mai am vreo tire despre
ea.
x^uzisem spunndu-se c era cu adevrat nebun cel ce
umbla s-i caute nevasta o dat ce-1 lsase, i c soul trebuia
s ntind punte de argint pe unde s-i fug dumanul din cas.
Socoteam c-mi va merge mai bine singur, dect ntr-o
tovrie proast, cci dei era adevrat c eu singur i
ngduisem cte toate, trind din asta, ncepusem s nu mai pot
rbda s m in oricine de ru. Era puterea viciului, care m-a
fcut totdeauna supus tuturor josniciilor ; i fiind obinuit s
rabd afronturi nc de copii i de tnr, cu att mai mult mi se
preau uor de ndurat fiind om n toat firea. Nevast-mea,
plecnd, mi fcu un serviciu, pentru c, nemaifiind silit s-o
rabd, m eliberam de pcatele zilnice ; n-o alungasem eu, plecase de bunvoie, iar s o urmez era cu neputin, pentru c
multe mi s-ar fi putut ntmpl dac m-a mai fi ntors n Italia.
Rmsei, aadar, cu maic-mea, i ncepurm s vindem
mobilele care ne mai rmseser ca s avem ce mnca ; dar
cum ne rmseser rnai multe zile dect mobile, nu dup mult
vreme nevoia ncepu s ne dea pinteni. Toate nvturile
bisericii se prbuir pentru mine ntr-o singur zi ; neavnd ce

s mai vnd, lipsin- du-mi i banii de cheltuial, cu hainele rupte

i fr s le "pot nlocui, nu gsii alt mijloc de ctig dect
vechea mea meserie. Ieeam noaptea la rspntii i, cnd m ntorceam acas, veneam acoperit cu dou i chiar cu trei
pelerine, lucruri pe care le puteam rechiziiona cu mai puin
zgomot i risc. Dimineaa le gsea preschimbate n felurite
veminte mai mrunte. Le vindeam treptat, cutnd chipul cum
s ne descotorosim mai uor de ele.
Pe maic-mea n-o mulumi felul acesta de via, cci nu mai trise niciodat aa
i nu vroia s peasc vreo ruine tocmai la btrnee. Aa c se hotr s se
ntoarc la feticana ce-o avusese mai nainte, care att de mult se bucur
vznd-o n casa ei, de parc o dat cu mama i-ar fi intrat pe u toate noroacele.
Eu m nelesei cu alte prietene, ca s trim laolalt, pn cnd vor veni timpuri
mai bune ; le serveam ponturi, le ajutam n diferite prilejuri cu prezena mea,
mergeam cu ele prin satele i trgurile vecine i nu ne lipseau niciodat la ntoarcere cteva rufe, pe care uneori le terpeleam cu couri cu tot de prin curile
oamenilor. Aveam n mahalale i n Triana 1 case cunoscute unde, fr s intrm
n ora, puteam face cte o halt, pentru ca mai apoi, trep- tat-treptat, dup ce le
splam i le uscam, s lum rufele trecnd din poart-n poart prin curi, sau dea dreptul pe culmea zidurilor, dup miezul nopii, cnd se mai rreau patrulele
poliiei. Pentru hainele de stof bun i de mtase, pe care puneam mna, aveam
telali cunoscui crora li le vindeam pe pre bun, fr s pierdem o para din
costul lor, i, o dat intrate n mna lor, tiau ei bine c erau bunuri inamice,
ctigate pe cmpul de lupt, i c trebuiau s le desfac fr s poat fi cumva
recunoscute, cci altfel o peau. Iar noi n-aveam alt obligaie dect s le dm
marfa uscat i n bun stare, acas la ei i cu uile ncuiate, liberi de orice vam
i de alte angarale ; de aci ncolo era treaba lor. Rufria avea mai cu seam pre
bun, pentru c era mai uor s fie dus noaptea la telali n dughean ; puteai si ctigi cu ea viaa cinstit, i ieeai cu bine la capt

.Dar, venind iarna, ploile se inur lan, nct nimeni nu mai

ieea din cas, i noi nu mai aveam cum da vreo rait, aa c
eram foarte strmtorai n privina banilor. Trecnd odat pe o
strad, i vznd o cas cu faada drpnat, ntrebai a cui
era, i mi se rspunse c a unei doamne vduve ; m dusei
acas la ea i-i spusei c, n- truct n-avea chiriai, s-mi dea
permisiunea s m instalez eu, cci i voi pzi casa. Ea,
temndu-se s nu-mi cad zidurile n cap, mi spuse s bag bine
de seam ce fceam, fiindc s-ar putea drma pe neateptate,
i apoi casa era venic bntuit de hoi ; i rspunsei c puin
mi psa de asta, pentru c avea i o camer sigur sus, n care
m voi putea nchide, i pentru c sracii n-au de ce s se
team, nici ce pierde, deoarece lor i viaa le e prea mult. mi
dete ngduina cu drag inim, i n rstimp de patru zile casa
nu mai avea nici o u i nici o clan, mcar de leac ; a cincea
zi m dusei n Piaa San Salvador i pusei s se strige c aveam
de vnzare, pentru cine va fi vrnd s le cumpere, patru sau
cinci mii de igle. Pe atunci nu se putea gsi o igl, orict ai fi
pltit ; venir la mine ntr-un suflet trei-patru zidari, i cel care
apuc s mi le cumpere, puin lipsi s nu fie tiat cu cuitele de
ceilali. Le lsai la cinci maravedis bucata i, ducndu-i la casa
unde m pripisem, le artai acoperiul, spunndu-le c eu snt
administratorul i c st- pna mea dorea s fac o teras n
locul acoperiului. O dat cu iglele mele, le artai de
asemenea i o parte din cele ale vecinilor ce-i aveau casele zid
n zid cu mine, i care urmau s fie scoase i ele ; mi ddur
ase sute de reali i pe bun dreptate, cci numrul iglelor se
urcase la mai mult de cinci mii, i rmaserm nelei s vin
dup ele a doua zi. Cum pusei mna pe bani, alergai la stpna
casei i-i spusei c era mare pcat s consimt ca
administratorul su, care-i vnduse toate uile, s- vnd i
iglele de pe acoperi. Ea se tulbur foarte, zi- cnd c n-avea
nici un administrator i c nu-i putea nchipui cine se apucase
s fac una ca asta. Eu i spusei atunci :
Ca s poat nlimea-voastr afla cine-a fcut-o, cum
mie mi s-a" poruncit s ies din cas, i cum m i mut azi n
alt parte, cci mine dis-de-diminea vor veni s scoat i s
duc iglele, s trimit nlimea- voastr pe cineva acolo, sau
s se duc la faa locului i va vedea ce se petrece !

Spunnd acestea, mi luai rmas bun de la ea, iar a doua zi, stteam la un col,
pndind de departe s vd scandalul, care merita s fie vzut, cci n vreme ce
unii smulgeau iglele acoperiului, biata femeie se ddea de ceasul morii
aprndu-i avutul : pn la urm l dete n judecat pe bietul zidar care, nu
numai c nu-i lu iglele, dar mai plti pe deasupra i uile
.Eu, dup isprava asta, petrecui cteva zile nchis n cas, la gura sobei, pn
ce, trecnd primul val al tulburrii, n-aveau s m mai caute.

Intr-o zi se dete la San Augustin o serbare, i cum asemenea prilejuri erau

tocmai ce ne trebuia nou, picai la timp ca s pun ochii pe un hidalgo cu
buzunarul burduit d<3 bani mai jos de mnerul spadei ; iar cnd trecu undeva
mai la strmtoare, i-o ridicai un pic i, vrndu-i gherua n buzunar, fcui prafcan el, fr s-mi scape un real ; dar teama m mpiedica s scot mna plin, cci
att de bogat era prada, nct nu s-ar fi putut s nu-mi cad o parte din ea pe
jos. i cum gangul era pardosit cu crmizi, la cdere banii ar fi fcut sigur
zgomot, aa c-i lsai s cad pe toi, i ducndu-mi mna la buzunar, scosei
repede din el o basma, strignd n gura mare s se dea lumea deoparte, pentru
c scondu-mi basmaua mi se mprtiaser banii pe jos ; toi fcur loc, i
bietul cavaler pe care-1 buzunrisem, cuprins de mil la auzul jelaniilor mele
cci m plngeam c trebuia s pltesc cu aceti bani un negustor se aplec
mpreun cu mine la pmnt i m ajut s-i culeg, pn ntr-o para ; i mulumii
de patru mii de ori pentru buntatea sa i m ndreptai ncntat spre cas.

Dar ulciorul nu merge de multe ori la ap ; furtiagul acesta mi-a adus pierzania,
fiind cel din urm pe care l-am fcut, i cel care m-a costat mai mult dintre toate
; cci, cu toate c uneori mai puseser mna pe mine pentru asemenea fleacuri,
din toate ieisem basma curat ; cu banii mi trguisem tot ce-mi dorea inima,
cci nu era vorba de altceva dect s-mi ctig de-ale gurii din cnd n cnd ; dar
de data asta nu-mi priir, nct mai bine m-a fi lsat pguba de ei

1
3
3

.Cum m vzui n bani, ncepui s-mi bat capul, mai

nainte de a-i cheltui, cum s fac rost de alii, cci cu toate c,
prin iscusina mea, puteam ine piept oricror nevoi, vroiam
s m pun la adpost de griji. Gsind printre pungile pe care
le terpelisem doar cu cteva prlue n ele una care mi se
pru mai potrivit, m apucai s-o garnisesc, i punnd n ea
ase escudos n cte trei du- bloni de aur, cincizeci de reali de
argint, un degetar de argint i patru inele felurite, o dusei la
mama mea, dsclind-o cu de-amnuntul i dndu-i chiar n
scris cum s-o foloseasc, fr s nesocoteasc mcar o iot
din tot ce-i spuneam, cci era de mare nsemntate inerea ei
de minte. i dup ce fu ea bine lmurit de toate cte le avea
de fcut, m dusei la chilia unui predicator renumit, care avea
faima de a fi sfnt, i-i spusei :

Cuvioase printe, snt un biet strin. Am ajuns n oraul

acesta i m aflu aici nevoia cum nu se mai poate ; a dori s
intru slug, dac a nimeri la vreo cas cinstit, unde s-mi
pot gsi un pic de linite sufletului ; doar atta cer, i nu
rvnesc la cine tie ce simbrie ; cci cu o hain cuviincioas i
cu hran atta ct s-mi in zilele, m socot mulumit, i n-am
nimic alt s-mi doresc. i, cu toate c art att de rupt i de
necjit, nct de zdrenros ce snt nu vd cine s-ar nvoi
vreodat s m primeasc n slujb dei mi-ar prinde foarte
bine prilejul acesta ca s fac fa nevoilor in mai curnd s
sufr, ndjduind n Dumnezeu, dect s-mi osndesc sufletul
jignind divina sa maiestate prin uzurparea unui bun strin.
Fereasc Dumnezeu ca bunuri ce nu-mi aparin s-mi uureze
suferinele trupeti lsndu-mi osndit contiina ! Ieind azidiminea din cas, ca s-mi caut de lucru i s-mi pot
cumpra o pine, gsii pe jos, n mijlocul strzii, punga
aceasta ; vrui s vd ce avea nuntru i, cnd auzii sunnd
bani ntr-nsa, o nchisei la loc temndu-m ca slbiciunea mea
s nu m sileasc a face ce nu se cuvine. Cuvioia-voastr s-o
primeasc, i duminic, la predic, s fac cunoscut faptul

credincioilor si. S-ar putea ntmpla s se afle acolo stpnul

ei care va fi avnd poate mai mult nevoie dect mine : ajute-1
domnul s i-o gseasc, cci eu nu doresc dec
tbunuri din acele cu care divina sa maiestate

poate fi slujit mai bine de mine, pctosul.

Clugrul, cnd m auzi i vzu o ntmplare
att de nemaipomenit, ncepu s cread c snt
un sfnt ; numai' ct nu-mi srut zdrenele, i cu
vorbe cereti mi spuse :
Frate, mulumete lui Dumnezeu c i-a dat
minte limpede i cunotina puinului pre al
bunurilor pmn- teti ; ai ncredere, cci acel
care i-a insuflat un gnd att de bun i va hrzi
deopotriv i ceea ce are pre mai puin, i
socotete-te bogat prin fgduinele sale. Ei,
care poart de grij pn i viermilor de ap, i
celor mai nefericite i mai npstuite rme i
gngnii, cu att mai mult i va veni ie ntr-ajutor
cu toate cele de care ai trebuin. Ceea ce faci e
o fapt dumnezeiasc, care-i d dreptul ia
admiraia oamenilor i d prilej ngerilor s-1
laude c a creat un asemenea om : de la dnsul e
darul, trebuie s-i fii recunosctor i s nali
pentru el glas de laud, persevernd pe calea
virtuii. Eu voi face ceea ce-mi ceri, i treci pe
aici ntr-una din zilele spt- mnii care vine, cci
am ncredere n domnul, care-i va arta toat
bunvoina i ndurarea fa de tine.
Spunndu-mi acestea, parc-mi strpungea
inima, cci m gndeam la marea lui sfinenie i
la cugetul su drept, fa de josnicia i viclenia

1
3
5

mea ; cci printr-un asemenea mijloc ticlos, eu

cutam s-1 fac unealta furtiagurilor mele. mi
ddur lacrimile, nct crezu bunul clugr c
lcrmam pentru Dumnezeu, i ncepu i el s
plng. Lucrurile rmaser aici pn duminic,
ziua tuturor sfinilor, cnd el trebui s predice i-i
cheltui cea mai mare parte din predic cu cazul
meu, suind n slvi fapta ce svri- sem pentru
c ea se ntmplase unui om att de nevoia ; o
nflori pn ntr-atta nct le muie inima tuturor
celor de fa, care se grbir s m miluiasc. Se
mbulzeau care mai de care s m rsplteasc
cu pomenile lor. Numaidect, luni dis-dediminea, maic-mea se nfiin la
poarta mnstirii i ntreb de acel printe,
spunnd c avea cu el ceva foarte important de
vorbit, i portarul, vznd-o att de necjit, i-1
chem pe dat. Cnd se vzu n faa lui i apuc
de amndou minile, de veminte, czndu-i n
genunchi ca i cum ar fi vrut s-i srute
picioarele, i-i spuse c punga era a sa, rugndu1 s i-o dea n numele mritului Dumnezeu. i
ddu toate semnalmentele ca una ce le nvase
cu atta rvn, i clugrul i-o nmn, vznd c
vorbele ei snt adevrate. Cnd maic-mea i
vzu punga n mn o deschise i, scond un
dublon din trei ci erau nuntru, i-1 ddu
printelui ca s mi-1 dea mie drept rsplat,
adugind i patru reali ca s slujeasc dou
liturghii spre iertarea sufletelor din purgatoriu. n

felul acesta puse mna pe pung, i mi-o aduse

pe dat la han, fr s lipseasc din ea mcar o
para chioar, cci chiar pusesem dinadins ntrnsa nite flecutee din acelea ce o puteau face
s fie luat drept o pung femeiasc.
Dou zile dup ce se petrecur toate acestea,
miercuri spre sear, m dusei s-mi vizitez
clugrul, i gsii acolo adunate un cufr ntreg
de haine, c aveam ce rupe zece ani la ir i bani
de cheltuial pentru cteva zile. mi dete totul cu
mult voioie, i-mi spVise s m napoiez a
doua zi, cci avea un loc bun pentru mine. Plecai
i m ntorsei cnd mi spusese, iar dnsul, dup
ce m ntreb dac tiam s scriu i se ncredin
de iscusina mea, mi spuse c o anume doamn,
al crei brbat era n Indii, cuta o persoan de
ncredere care s-i administreze averea din ora
i moiile, i c, dac lucrul era pe gustul meu,
s-1 ntiinez ca s aranjeze lucrurile. Eu, pe loc,
dup ce-i mulumii, i spusei :
Printe, eu nu pot oferi dect munca mea, srgu- ina i
credina datorat stpnei ; cci nefiind de prin prile acestea,
n-am pe nimeni care s m cunoasc ; dac doamna aceasta
vrea s-mi ncredineze averea ei, mi va cere s-i aduc
recomandaia cuiva, i n-am d

1
3
7

eunde ; alt neajuns nu gsesc. Aadar, s vad cuvioiavoastr, acum, ceea ce crede de cuviin c trebuie fcut.

El rspunse c e gata s se pun cheza pentru mine,

dac numai atta lipsete. Primii cu drag inim, simind
c, pe calea aceasta, avea s-mi salte negoul. Cci nu
exist pe lume lucru mai n stare s nele pe un om drept
dect sfinenia prefcut a unui netrebnic.

C A P I T O LU L

V I I

Dup ce Guzmn intr n serviciul doamnei, o jefuiete.

Este nchis i osndit la galere pe tot restul vieii.

Aa de mare este puterea obinuinei, att n strmtorarea suferinei ct i n clipele cele mai fericite, nct fiind
pentru unele nepreuit uurare, cci le face mai lesne de
rbdat, este pentru clipele fericite cel mai mare ru, cci
te face s suferi i mai aprig de amintirea lor, cnd i
lipsesc. Nu e putere ca s-o nfrng, i stpnirea ei se
ntinde asupra tuturor faptelor. Unii i-au dat numele de a
doua natur", cu toate c experiena ne arat c are chiar
mai mare putere dect natura, cci o corupe i o distruge
cu cea mai mare uurin.

Abia acum vd cu ct uurin l pclii pe sfntul

acesta ; i nu fu singurul ru pe care-1 fcui, cci altul i
mai ngrozitor i urm, atunci cnd l discreditai n ochii
lumii, care-avea tot dreptul s nu se mai ncread n el, cu
toate c nu i s-ar fi putut pune nimic pe seam, n afar
de faptul c m folosisem de el, ubrezind astfel buna sa
reputaie.

M vr n slujba acelei doamne, creznd c o voi sluji cu

toat credina, aa cum l ndrepteau s presupun
faptele de nalt moralitate de care ddusem dovad
.Stpna mi acord o ncredere foarte mare,

Jsndu-mi pe mn toat averea ei. M primi

cu voie bun i fcu din mine bunul i familia
ei, dndu-mi o odaie cum se cuvine, un pat
minunat i toate cele de trebuin ; m
ndrgi, nu ca pe un servitor, ci ca pe un bun
ce i se cuvenea i ca pe o persoan cu care
credea c o druise Dumnezeu pentru multele
ei merite. Din cnd n cnd mi cerea s rostesc
cte un Ave Maria pentru sntatea i
succesul soului ei aflat departe. La toate
acestea rspundeam ca un oracol, cu atta
evlavie, nct o fceam s verse lacrimi. Cu
asta o pclii, o furai i mai cu seam o
necinstii, fcndu-i casa de ocar, cci, avnd
n cas pe lng sine o sclav alb (pe care
mult vreme o crezui liber, attea vicleuguri
fcea, nc mai abitir dect mine), m

139

ntovrii cu ea. Nu tiu cum de ne mirosirm, c nu ne trebui mult ca s ne

recunoatem : doar la cteva zile dup ce m
instalasem n cas, nu era putere care s-o
ndeprteze din odaia mea, cu toate c fa
de toi ceilali fcea pe mironosia, n vreme
ce cu mine se arta peste msur de stricat,
ca i cum ar fi slujit pn atunci n tractirul cel
mai deocheat din lume. i fcu asta cu atta
isteime c, n afar de mine, nimeni dintre ai
casei, nici mcar stpna, nu ajunse s
cunoasc taina aceasta. M rsfa pn ntratta, c n camera mea se adunau attea
bunti, de parc ar fi fost o cofetrie. Avea
grij s am schimburi albe, bine scrobite,
curate i frumos mirositoare ; stpna sa se
bucura de asta, pentru c ne credea pe
amndoi sfini. mi ddea bani de cheltuial,
fr ca eu s pot ti ct de puin sigur de
unde-i are, cine i cum i-i dduse. i cu toate
c unele lucruri mi e preau foarte strvezii,
ca s nu pierd foloasele nu vrui s fac pe
curiosul cercetndu-le ; i ca s n-o pierd, ct
timp aveam s rmn acolo, ci s-o leg i mai
mult de mine, o mbrbtam cu vorba fcndo s trag ndejde c, de ndat ce vom avea
cu ce, voi gsi chipul de-a o elibera, i m voi
nsura cu ea. Aceasta i ddea imHod s
nnebuneasc dup mine, pentru c, dup

dragostea pe care m prefcui c i-o port, cu

toate c era mare cutr, mi luase n serios
fgduiala, ca i cum eu n-a fi fost brbat i
ea doar o sclav. Stpna mea nu tia nimic
despre afacerile sale i nici nu mai inea
socoteala de ceea ce-i ddeam. Averea din
ora era n mna mea, i-i gospodream
totodat i moiile, culegndu-le eu toate
roadele ; pentru c planul meu era s-mi fac
suma trebuincioas, pentru a o putea porni
apoi n lumea larg, ct mai departe de
locurile acelea. Vroiam s plec n Indii i
ateptam doar o corabie pe gustul meu ; dar
nu mi-a fost dat s izbutesc, pentru c stpna
mea deschise ochii asupra ruinei sale sigure,
cci chiriaii declarau e-mi pltiser, ciobanii
c vindeam turmele, pivnicerii c le scoteam
vinul din crame, iar ea nu vedea para chioar
din toate acestea, fiindc toi banii se
ngrmdeau n buzunarele mele. Se hotr s
se sftuiasc ntre patru ochi cu un hidalgo
ce-i era rud, cruia i spuse ct de ru i
gospodream treburile, rugndu-1 s gseasc
leacul cuvenit. El nu se osteni s-mi spun
nici o vorb i, cum tocmai ridicasem n ajun
recolta grdinilor de zarzavat, lundu-mi grija,
i acum mi fceam siesta foarte la largul
meu, mulumit de reuit, m pomenii cu un
aiguazil care puse mna pe mine i, fr mult

141

vorb, doar cu fgduiala c aveam s aflu eu

pe urm de ce i cum, m arest i m duse
la nchisoare. Toate acestea fur fcute astfel
nct s nu se ite mare scandal n cas sau n
cartier, dac cumva mi-a fi dat drumul gurii,
aflnd din ordinul cui eram arestat.
Peam, aadar, surprins i uluit, pe drumul spre nchisoare, socotind, ba c va fi venit vreo plngere din
Italia, ba c m urmreau creditorii mei din Castilia, sau
vreuna din victimele furturilor mele nc neispite din
acel ora. i cu toate c oricare dintre acestea putea fi
prilej: de necazuri pentru mine, nu regretam nimic mai
mult dect c trebuia s pierd postul ce deineam, cc

irenumele ru pe care mi l-ar fi atras arestarea mi-ar fi

retras stima stpnei i n-a mai fi fost primit napoi. Dar,
rbdare ! Slav domnului c nenorocirea aceasta mi se
ntmplase tocmai cnd m aflam pe culme, i cnd apucasem s-i duc puin cte puin toate cte le adunasem
maic-mi, care tria la casa ei, ca s mi le pstreze ; aa
c, atunci cnd mi deschiser lada, nu gsir n ea dect o
bul papal veche de-un an, i cteva boarfe. Venir la
nchisoare s-mi cear socotelile, pe care le ddui att ct le
poate da cineva care nu face dect s ncaseze tot timpul,
fr s plteasc niciodat. Nu exist socoteli mai
ncurcate dect cele ce se ntemeiaz pe buna-cre- din.
Sarcina mea spori cumplit, debitul rmnnd n alb. Deter
fuga la clugr, povestindu-i ntmplarea ; el, ca un
nelept, nici nu m condamn, nici nu m absolvi, pn ce
nu-mi ddu i mie ascultare, vrnd s judece dup ce avea
s fie informat de ctre ambele pri. Veni s m vad la
nchisoare, i-i tgduii tot cu neruinare, afirmnd c snt
acuzat pe nedrept prin mrturii false, i c eram tot att de
nevinovat ca oricare altul pe lume de toat aceast
afacere, aa c trgeam ndejde n Dumnezeu, care,
precum l liberase pe Iosif i scosese la iveal nevinovia
Suzanei, n-avea s-i ntoarc faa nici de la mine, lsnd ca
dreptatea mea s fie clcat n picioare ; dar c, pe de alt
parte, nu numai pedeapsa aceasta, ci osnde mai mari
meritau pcatele mele, pentru c eram vinovat de attea
alte greeli svrite mpotriva divinei sale maiesti.

Bunul clugr, netiind cui s mai dea crezare, rmase

prostit i, plin de ndoial, se hotr s ia parte celui npstuit, ajutnd din doi pe cel mai slab. M mngie cu
vorba, fgduindu-mi tot sprijinul ntru aprarea mea, i
ncredinnd necazurile mele domnului, care mi le va lua cu
mna lui, slobozindu-m. i lu rmas bun de la mine i se

duse n biroul grefierului ca s pun o vorb bun, rugndu1 n numele milei cretineti s fie cu

.U
Zmult

bgare de seam n procesul meu, cci

m socotea, fr urm de -ndoial, un
neprihnit.
Dar cnd grefierul l auzi spunnd una ca
asta, ncepu s-i bat joc de el i puse pe
mas toate plngeriie ce le avea mpotriva
mea. Dndu-i amnunte despre proces, i spuse
cine eram, hoiile pe care le svrisem i tertipurile de care m foloseam ; atunci clugrul
se nfurie i, cu naivitatea lui ngereasc, fr
s-i nchipuie ct ru mi fcea, i povesti
grefierului ceea ce mi se ntm- plase cu el i
chipul n care m cunoscuse i care-1 hotrse s-mi in cu atta cldur partea, ca s nu
fie luat drept un om lipsit de minte, care
mbria fr pricin aprarea cuiva. Cnd l
auzi, grefierul regret din suflet rutatea mea,
care m apucasem s-mi bat joc de un om att
de adnc credincios. Pn ntr-atta se mnie pe
mine i pn ntr-atta i se aprinse furia c,
dac i-ar fi stat n putere, m-ar fi sugruma* pe
loc. Prsi biroul, se duse la locotenent1 acas,
i ddu raportul celor aflate, strnindu-i i lui
mnia mpotriva mea. i necjindu-se de ceea
ce fcusem, ca i cum le-a fi adus chiar lor o
asemenea ocar, mi-o adugar la dosar,

fcnd din ea un proces nou, prin care mi

agravar vina, i spunnd alcadelui s m vre
la carcer.
Ziua arestrii nu m surprinsese cu minile
goale pn ntr-atta nct s-mi lipseasc banii
cu care s-mi pot susine tabra i ncepe
rzboiul. Dar temnia e ca i focul care Ie
nghite pe toate, prefcndu-le n propria sa
substan.
In nchisoarea cea dinti, pn cnd s se
ncredineze c aveau dreptate s m in
dator pentru tot ce furasem, m i fcusem
cunoscut ; ne nelegeam cu toii, eram ca
fraii, i mulumeam cu ce puteam i m coboram chiar n curte mpreun cu ei, cu toate c
totdeauna trgeam cu coada ochiului dac a
putea gsi vreo ieire, i ateptam momentul
potrivit s-o pot lua din loc n toat sigurana.
Dar, de ndat ce m vzui la carcer, i dup
ce fui nconjurat i acolo de douzeci de aprtori care toi scriau cu pana pe hrtie cum m
chema i cauza arestrii, cerndu-mi fiecare s
le dau pricina mea pe mn, cci unul spunea
c e prietenul judectorului, altul c e al
grefierului, altul c n dou ceasuri putea face
s fiu eliberat pe cauiune, nu mai tiui ce s
cred. Spunea un altul c procesul meu era o
adevrat nlucire i c-mi poate face vnt

afar numaidect, pentru ase reali ; fiecare se

arta stpn pe cauz, spunnd c are n mn
ncuviinarea mea, unul din ei pentru c m
ntovrise de ndat ce m vzuse arestat,
interesndu-se pe loc de cazul meu ; cellalt
pentru c l rugasem s-mi cheme pe unul din
prieteni, grefier pe lng aceast nchisoare ; al
treilea pentru c ei scrisese cel dinti, i o avea
gata, petiia ctre locotenent; dar eu, n sinea
mea, mi rdeam de toi, pentru c-i cunoteam
i tiam cte parale fac i c nu triesc dect
din ceea ce pot ciupi nainte de proces, pentru
ca mai apoi s nu-i poi ajunge din urm cu
patru cai naintai. Se gsi chiar unul dintre ei
care, avnd de aprat un punga, veni s-i
cear bani ca s-i ia interogatoriul dup ce el
i fusese trimis la galere.
Certndu-se ntre ei, nghesuindu-se care
mai de care s se ocupe de cazul meu, intr,
fcndu-i loc cu coatele, preacinstitul i
priceputul domn avocat care m mai aprase
i n alte mprejurri i-mi zise :
Aici era nlimea-voastr ?
Ii rspunsei c da, de vreme ce m
arestaser ; dup care m ntreb :
Dar care-a fost cauza ?
Iar cnd i-o povestii, mi rspunse :
nlimea-voastr s fac haz de toate
astea, i s tac : avei cumva ceva bani ca s-

i dm grefierului, s-mi nregistreze pe loe

petiia ctre locotenent ca s v pun n
libertate pe cauiune ? Iar dac cumva nu
putei plti pe loc, v vom duce chiar mine
diminea la tribunal, i domnii acetia v vor
elibera ct ai clipi. Eu voi vorbi cu unul dintre ei
care mi-e bun prieten, i nu va mai rmne
nlimea-voastr aici nici o jumtate de zi.
Cnd ceilali auzir una ca asta, ncepur s
murmure :
Ia te uit ! Frumos chip de-a lua un
proces ! Stm aici douzeci de oameni,
chinuindu-ne de dou ore cu pricina clientului,
i iat c se-nfiineaz unul la spartul trgului,
venind ca la el acas, s-i ridice drepturile !
Avocatul meu le zise :
Domnilor, chiar dac -nlimile-voastre
vei fi lucrat la acest proces nc de-acum
dou luni, de ndat ce am ajuns eu aici,
procesul trebuie s fie al meu, pentru c acest
cavaler e marele meu prieten cruia i-am
pledat pn acum toate procesele. Putei,
aadar, merge cu Dumnezeu i lsai-1 n
pace.
Ei, cnd l auzir, replicar :
Ce drgu, ce drgla chip de-a pune mna pe proces ! Si fie de bine ! Ia te uit cu ce vine dumnealui s ne tearg
ctigul de sub nas ! Felicitrile noastre ! ntr-un ceas bun
! Cavalerul acesta are s vad singur cine are dreptate, i
va mputernici pe cine l-o tia capul, n-avem de ce ne certa

aici

!El c da, ceilali c ba, se nflcrar, pn ajunser si strige unul altuia cine erau i ce hram ineau fiecare, i
chipul n care i jecmneau pe arestai, colocviu care,
pentru cine i auzi, cuprindea multe nvminte, cci nu-i
spuneau dect adevruri, i ct mai de la obraz ; i era un
caz obinuit, de fiecare zi, i cu fiecare arestat, ceea ce se
ntmpla cu mine. Dup ce se linitir, m apropiai de
vechiul meu avocat i-i cerui s fac el toate cele
trebuitoare, cci l voi plti cum se cuvine ; i ddui patru
reali, i nu mai veni s dea ochi cu mine cincisprezece zile.
tiam eu bine c-aa avea s fac, i c nu venea aiei dect
ca s-i asigure conia zilei urmtoare i s aib cu ce iei
n ora. Dar n-aveam ncotro i trebuii s-1 aleg pe el, de
team ca nu cumva, cum mi tia toate procesele din
trecut, s mi le dea cu una cu dou pe fa, fcndu-m n
dou ceasuri recidivist cu o sut de dosare. Aa c, de bine
de ru, mai ca s tac, mai ca s fac, eram silit s-1
pltesc, i gsii mai cu cale s-mi fie el avocat, cu toate c
procesul meu nu cerea cine tie ce iscusin, dezbaterile
putnd fi oprite toate prin plata banilor.
Dar mai pe urm, cnd mi puser n spinare i nelciunea cu clugrul, ceea ce mi agrav acuzaiile, avui
cu adevrat nevoie de el. Procesul ncepuse cu tot dinadinsul ; m trecur sus, vroir s m pun n lanuri, pe
care mi le rscumprai cu bani, pltind portarului n sarcina
cruia rmneau cnd ieeam, i biatului care mi le punea
la intrare ; grefierul m ajut, petiiile pornir, solicitantul
plti, avocatul ncas ; neet-ncet, ca nite lipitori, mi
supser tot sngee, pn m lsar fr puteri. Rmsei
uscat ca strugurele dup ce-i storci mustul n zctoare. Nu
trebuie s trec sub tcere purtarea sclavei mele n tot
timpul acesta, cci n fiecare diminea cnd se crpa de
ziu, ploua mana asupra mea i ea se gndi la toate cte mierau de trebuin, alinndu-mi asprimea nchisorii, pn cnd
locotenentul m trimise la galere.
Cu ajutorul ei o dusei cum putui tot timpul caznelor de la
gros, pentru c erau nenumrate cheltuielile, i orict de
mult a fi adunat eu, se topi totul ca sarea n ap.

10

149

Pe deasupra, maic-mea, vzndu-mi pricina att de

prost aprat i fr sori de izbnd, mi spuse c fusese
prdat de hoi, dei, dup cte auzii eu, nu vroia dect s
rmm ea cu banii. N-avui ncotro i trebuii s fac i eu ce
fceau toi ceilali, intrnd n albia comun.
Venind ziua procesului, mi lipsir banii pentru o aprare inimoas, n-avui
de unde mitui pe grefier, judectoru
lm-ascult plictisit i avocatul trase chiar cte va aghioase : cci
reclamantul, dinspre partea lui, pltise tot. Cnd vzur c nu mai e suc n
ciorchine, toate viespile se m- prtiar i m lsar singur ; sentina prin
care eram osndit la biciuire i la oprobriul public fu confirmat, i m
trimiser la galere pentru ase ani.

Vzndu-m, aadar, ocna n toat puterea cuvntului,

cu totul prsit i fr nici o aprare, nu-mi mai rmase
altceva de fcut dect s-mi joc rolul fr fric nici ruine,
ca un demn sclav al regelui, care n-avea nimic de-mprit
cu mine. Totui, m mngiai c i pe tovarul meu cel mai
drag, Soto, l condamnar la fel, vrn- du-ne pe amndoi n
aceeai ciorb. i cum ne aflam mpreun n nchisoare, n
aceeai celul, i aveam de strbtut acelai drum, crezui
c, ajutndu-ne unul pe altul, ne va merge amndorura mai
bine ; dar, cum vei vedea mai departe, mi iei pe nas. Era
mare iubitor de zeam de struguri, i venic ddea pe gt
cte o can, pn cnd se fcea jumtate de dublu-decalitru,
but de pro- fundisaa c vzndu-se pus la pstrare, lipsa
vinului l fcu s se sminteasc de groaz, i primele ore
cnt necontenit cu glas tare. Vzndu-m eu prsit i fr
nici un folos din partea lui, dezndjduit, vrui s-mi ncerc
norocul ; dar se vede c nu-1 aveam, nct mare minune a
fost c nu s-a sfrit chiar atunci cu mine. M prefcui
bolnav timp de cincisprezece zile i nu ieii din celul, nici
nu m ridicai din pat, i la captul lor, cum pusesem mna
pe nite veminte femeieti, mi ddui jos barba cu un brici
i, mbrcat astfel, mbrobodit muierete i cu obrazul
proaspt ras, alb cum eram i palid, ndat ce se fcu sear
ieii trecnd prin amn- dou porile coridoarelor, fr ca
vreunul dintre portari s-mi spun vreo vorb, dei aveau
amndoi vzul bura i ochii limpezi i sntoi ; dar cnd
ajunsei jos la poarta dinspre strad i vrui s pesc pragul,
i ntinse un bra pe dinaintea mea, n pervazul uii,
portarul chior de-un ochi dea domnul s-i chiorasc i
cellalt, orbindu-1 care m apuc de mn i, privindum, m recunoscu pe loc i ncepu s bat n poart. Cum
eram prevzut cu un drgla de cuit, pentru orice
ntmplare, vru soarta mea nenorocit s-1 scot ntr-un
moment n care nu-mi putea fi de folos, aa nct delictul
meu deveni prin aceasta crim, i m silir s fac calea
ntoars, n- chizndu-m din nou sus ; mi arser nc un

10*

151

proces i m osndir pe via ; i fui mulumit c avur

politea s nu m aduc la judecat mbrcat cum eram,
femeiete, aa cum aflasem c li se fcuse uneori altora.
Fugisem de dracu i ddusem de tat' su.

C A P I T O LU L

V I I I

Guzmn de Alfarache este scos din nchisoarea din Sevilla i

dus n port la galere. Ce i se ntmpl pe drum i la captul lui.

Ocna snt, s-a sfrit cu mine ; trebuie s-mi duc viaa

deopotriv cu cei ce-mi mprtesc soarta, i s-i ajut ;
trebuie s-mping i eu la cru ca s mnnc laolalt cu ei.
Intrai i eu n banda curajoilor, a celor mai de doamneajut ; mi mbrcai pantaloni albi, vest colorat i surtuc
vrgat, trimise toate de ibovnica mea, sclava, care
ndjduia c, de ndat ce va trece numrul de ani la care
fusesem osndit, aveam s ies i s-o rscumpr. Cu asta i
cu ceea ce storceam de la noii arestai, du
-ceam o via uoar, dac se poate numi

uoar viaa celor ca mine, cnd se afl n

asemenea lca.
i dijmuiam pe toi, mprumutam bani cu
dobnd, cte un sfert de real de fiecare zi, i
escrocam pe cei ce intrau, fcndu-le zile fripte,
provocndu-le diaree i comare ; cci aici, cu
toate c oamenii tiu de Dumnezeu, nu se tem
de el : i-au pierdut i cinstea, i ruinea, de
parc-ar fi pgni, mai ales c cea mai mare
parte dintre cei ce ajung ntr-o asemenea
mizerie snt codoi i hoi de drumul mare,

oameni deczui, i dac, printr-o minune sau

printr-o npast, cade un om ca mine. cnd se
ntmpl una ca asta nseamn c i-a orbit
Dumnezeu minile ca, pe aceast cale, s-1
readuc la contiina pcatului su, iar la
vremea cnd ajunge s i-1 cunoasc i vad
limpede, l ajut i-1 mntuie.
Eu eram unul dintre acetia i, ca un barbar
orbit, nu m gndeam dect cum s-mi
ntrebuinez puinii bani pe care-i aveam,
arendnd una dintr-acele cantine ce se afl prin
nchisori.
Dar, temndu-m ca, n ziua cnd am putea
fi ridicai i dui, s nu rmn cu investiia
pierdut, n-o fcui, i avui dreptate. Cci, cum
noi, osndiii la galere, ajunsesem la numrul
de douzeci i apte, i cum rsturnam toat
temnia cu susu-n jos, l apuc pe alcayde 1
frica s nu cumva s-i tragem vreo cacialma i
s splm putina ; aa c fcu tot ce putu ca
s se scape de noi.
Intr-o luni de diminea venir s ne ridice.
i dup ce ni se dete fiecruia din noi n scris
sentina, ne puser n fiare i, legai n patru
lanuri, ne trimiser unui comisar, ca s ne
mne ncet-ncet, cnd pe jos, cnd n crue, i
n felul acesta ieirm din Sevilla, jeluii foarte
de feticanele care alergau dup noi pe strad,
smulgn- du-i prul i zgriindu-se care mai de

10*

153

care cu unghiile pe obraz, ca nite ibovnice

care se respect.
Iubiii lor mergeau ca nite mieluei blnzi i
umili, cu plriile ndesate pn peste ochi : nu
mai aveau vitejia i mndria lor obinuit, de lei
nenfricai, pentru c nu mai aveau de ce s se
prefac. Nu pot tgdui c-mi prea i mie
nespus de ru, aducndu-mi aminte de vremurile bune petrecute n acest ora, i vznd
ce nevrednic fusesem de ele. Cu gndurile
acestea trecui pe strzile Seviliei ; maic-mea
nici nu veni s m petreac, nici nu vru s m
vad, aa c numai eu fui singur ntre toi.
Mergeam agale, cum puteam, aproape c
nu naintam, pentru c, dac ddeam eu
drumul pasului, tovarul meu de drum vroia
s se opreasc pentru cine tie ce nevoi. Altul
chiopta trndu-i un picior desclat, i toi
eram peste msur de obosii. Oameni eram,
i ca atare nimic din ce-i omenesc nu ne era
strin. O, mizerabil condiie uman ! La cte
felurite i njositoare mizerii ne vedem
constrni !
Ajunserm n regiunea colinelor, i ntr-o diminea, ieind
dintr-un ir de dealuri, nici nu apucasem s strbatem
jumtate leghe cnd unul dintr-ai notri zri un biea ce
venea spre noi minrid o turm de purcei de lapte ; i, dnd
cuvnt de ordine din om n om, ne repezi- rra asupra lor,
de parc ar fi fost corbiile sultanului ; aezndu-ne noi toi

n chip de semilun, i mprej- muirm n aa chip, nct,

apropiindu-i capetele, purceii rmseser la mijloc ; i
dup ce ne descotorosirm de porcar, dndu-i drumul, ne
pomenirm cu cte-un purcel ele cap de om. Cu toate c
bietul copil ip ct putu, ru- gndu-se de comisar, cu
lacrimi n ochi i n numele lui Dumnezeu din cer, s ne
porunceasc a-i napoia purceii, rmase fr ei ; cci
comisarul fcu pe surdul, ca unui ce avea s trag foloasele
cele mai mari, i noi o ntinserm cu prada

10*

155

.Cnd fu s poposim, comisarul ne ceru s mprim

furtul cu el, cci, de vreme ce nchisese ochii, avea i e tot
attea drepturi ct fiecare din noi. Ceru s-i dm un purcel,
i cnd fu vorba care din noi s i-1 dea pe-al su, se isc un
trboi de iad, cci ntre noi toi nu se gseau mcar trei
care s fi avut mintea ntreag.
Cnd vzui rscoala asta, nelegnd c aveam prilejul
s-mi uurez starea, fiind mai cu scaun la cap, zisei :
Domnule comisar, poftii, luai-1 pe al meu ; s fie al
dumneavoastr ; i dac v va plcea, cum avei atta
amar de gardieni, porunceasc luminia-voastr s m
desferece, i v voi rsplti i eu pryi dibcia minilor mele,
cci tot mi-a mai rmas ceva tiin din vremea cnd eram
un buctar desvrit.
Comisarul rmase foarte mulumit de fapta asta i-mi
spuse :
ntr-adevr, de cnd mi te-au dat n seam, am recunoscut n tine o anume noblee, care trebuie c-i vine
din sngele albastru, dac nu m-nel ; i mulumesc de
plocon, i m voi bucura s-1 mnnc aa cum mi 1-a;
druit !
M scoase din lan i, dndu-m n paza gardienilor, m
ngrijii eu de aci nainte de aprovizionarea cu cele
necesare, dar, dup puinul care se gsea pe acolo, nu
putui dect s-i coc nbuit purcelul, cu ou btute i cu
sare. Mi-ar fi plcut s i-1 fac umplut, dar mi lipseau cele
de trebuin, aa c nu i-1 gtii dect n sos de ficei, cum
^tiui mai bine.
Se aflau prin preajma noastr, cltorind i ei spre port,
nite drumei, crora nu le prea plcu s ne ntl- neasc,
tot prndu-le c nici n lanuri, cum eram, nu puteau fi
siguri de noi. Masa la care se aezaser s m- nnce era o
banc lung, ntins lng o lavi de piatr ; mncarea fu
adus odat pentru toat lumea. Se aezar toi trei la
rnd, i comisarul le fcu cinste : unul din ei i lu cufrul,
i punndu-i-1 la picioare, sub mas, scoase din nite
desagi pe care-i avea brnz, plosca de vin i o halc de

156

unc ; ca s le poat scoate mai bine, mpinse niel mai

nainte cufrul, lsndu-i desagii ntre acesta i picioarele
Iui. Eu, vznd c avea atta grij de cufr, bnuii c nu fr
pricin, aa c, cernd un cuit de la hangi, mi-1 strecurai
ntre mnec i bra, i, adu- cnd un ciubr cu ap sub
mas i n el o garaf de vin pus ia rece ca s-1 servesc
pe comisar, de fiecare dat cnd m aplecam s-i torn vin
meteream cte niel i la cufr ; pn ce, zglindu-i
broatele i dndu-le o drgla muche de cuit mpreun
cu o lovitur de lanuri, scosei dinluntru dou burduele
micue i ndeajuns de grele, pe care mi le i gzduii pe loc
n pantaloni, i ndat, aplecndu-m s pun napoi
broatele, rmase totul n ordine, fr sa se vad nici urm
de furt. Sfrir de mncat, se strnse masa i, dup ce fu
fcut socoteala, strinii plecar ; rmai numai noi ntre
noi, ncepurm s ne aliniem ca s facem la fel cu ei.
Tovarul meu Soto mergea nlnuit n alt ir dect mine, i
nu puin m necjea c nu puteam sta de vorb cu el
mergnd ; dar, mai nainte de a m pune din nou n fiare,
m apropiai de el n tain i-i ddui n pstrare cele dou
legturi, ateptnd un prilej mai bun ca s aflu ce aveau
nuntru. Le primi bucuros i, omorndu-i purcelul, i le vr
n coqD fr s-1 bage nimeni de seam, i-i nfipse cteva
frigrui n dreptul spintecturii, ca s nu-i cad pungile pe
jos i s i le poat ine mai bine ascunse.
Iar cnd vroir s m pun din nou n lanuri, eu l rugai
pe comisar s-mi fac binele de a m pune laolalt cu
tovarul meu, i el cu drag inim o fcu : scoase pe unul
dintre cei ce mergeau n lanul acela, i ne puse alturi.
Mergeam pind alene, dup obicei, i dup ce fcurm
mpreun civa pai i spusei lui Soto :
Ia spune, prietene, unde le-ai pus ?
El, ca i cum nu m-ar fi recunoscut i nici nu i-a fi dat
vreodat ceva, fcu pe niznaiul, nct bnuii c trebuie s fi
but, dup obiceiul lui de-acas, i c uitase : mergeam,

157

aadar, amintindu-i din cnd n cnd, i el t- gduia mereu,

pn ce, ursuz, mi spuse :
Te-ai mbtat, frate ? Ce-mi tot ndrugi i ce-mi tot
ceri ? C nici nu te neleg, nici nu te cunosc.
Nu pot spune lovitura pe care am primit-o vznd asemenea
nerecunotin din partea unui om cruia mereu i ddusem attea, c
ajunsesem s nici nu pot mbuca ceva fr s mpart cu el, i orice ban
avusesem l fcusem pe din dou, aa c tia foarte bine c i de data asta
avea s-i aib partea. Dar el tgduia prietenia noastr, ca i ceea ce-i
ddusem, vorbind de digestie proast ; se tulbur la vorbele mele i ridic
vocea nju- rnd i afurisindu-m, nct comisarul fu silit s trimit un
gardian ca s-1 pedepseasc cu lovituri de b. Eu, tiindu-1 c m avea de
bine, l rugai s-1 lase, cci nu era n toate apele lui : la care comisarul voi
s afle pricina necazului, nct vznd eu c puteam rmne lesne pguba
de toate, mi fcui socoteala : dac-i spun comisarului ce se petrece, s-ar
putea ntmpla ca, dac nu tot, cel puin o parte s-mi dea i mie, i tot voi
pune mna mcar pe ceva. Nu trebuie s rmn tlharul sta cu banii,
rzndu-i de mine. M hotri, aadar, s-i povestesc cele ntmplate
comisarului, care nu puin' se bucur, lcomindu-se s ne lase pgubai pe
amndoi, gnd ce i se nscu pe loc. Porunci lui Soto s scoat numaidect
ceea ce-i ddusem, dar el tgdui ca un brav ; atunci puse gardienii s-1
scotoceasc, i ei i deter toat silina, dar nu gsir nici urm ; mi
ncjiipuii c fcuse i el ca mine, dnd pungile altcuiva. Spusei comisarului
c, fr ndoial, trebuie s fi mprit prada ntre mai muli din preajm,
de vreme ce eu i ddusem cu adevrat i fr nici o ndoial burduelele

158

.Comisarul, vznd c nici vorbele bune, nici ameninrile i nici alt leac nu foloseau, porunci s fie ridicat i
pus la cazne ; dar cum n-avea pe acolo alte unelte dect
frnghiile, puse s-1 bat cu ele la prile joase i, ncepmd Soto s se simt strmtorat, cei le avea att de sensibile i de delicate, el, care fusese ntotdeauna slab de
nger, mrturisi unde ascunsese beicile. Pe loc i nfcar pureeluul, aa c rmase i fr el i, scond pungile
ca s vad ce era n ele, gsir n fiecare cte un irag de
mtnii drglae, de mrgean, montate n aur, care
trebuia s fi fost fiecare destinat altcuiva. Comisarul i le
vr n buzunar, fgduindu-mi n schimb prietenia lui l
mplinirea oricrei cereri viitoare.
Soto era aa de furios pe mine, nct fu nevoie s ne
despart din nou, dar, chiar i desprii, tot i puser
ctue la mini pentru timpul ct avea s umble, pentru c
de ndat ce gsea prilejul mi cra la pumni cu nemiluita.
Chinuindu-ne aa, ajunserm la galere tocmai cnd se
pregteau s ridice ancora ca s plece n curs, i nainte
de a ne mbarca pe ele ne duser la gros, unde petrecurm
noaptea mult mai strmtorai dect acolo de unde veneam,
cci nchisoarea de aici era foarte plin i nencptoare.
Dar, aa sau altfel, n-avurm ncotro i rmaserm, pentru
c nu puteam alege, orict am fi vroit s avem de unde.
Comisarul vorbi cu ofierii regali ; venir mpreun cu
cei de pe galere i cu alguazilul regal, i dup ce ne predar i ni se fcu apelul, i ddur comisarului dezlegarea
pentru toat marfa, iar acesta, spunndu-mi c m va mai
vedea el cndva i c va fi bine de mine, i lu catrul i
fcu pe loc calea-ntoars, de nici pn astzi nu l-am mai
vzut.
Ca s trecem de la nchisoare la galere, nainte de a ne scoate, ne mprir
pe grupe. Ne czu s fim pui cte ase ntr-una; i pcatele mele vroir ca
unul din cei ase s fie Soto, tovarul meu. Ne deter pe loc pe mna
sclavilor mauri, care venir s ne ridice cu suliele i, legndu-ne minile
cu nite funii aduse anume, plecarm cu ei. Intrarm n galer, unde ne
poruncir s n

159

eadunm la pup, pii cnd cpitanul i comisarul aveau s vin s ne

mpart pe fiecare la banca lui. i cnd venir, pornir s se plimbe pe
crarea dintre bnci, iar ocnaii de pe o parte i de pe cealalt ncepur s
ridice glasul, rugndu-se s le dea cte un alt loc ; unii spuneau c aveau
alturi un slbnog de nimic ; alii c, toi ci erau pe banca lor erau
vlguii de puteri. Chibzuind ei cum se cuvenea s-i mpart mai bine, miemi czu a doua banc de la lumintor, lng cabina comisarului, la
picioarele catargului, iar pe Soto l puser pe banca de lng crmaci. Nu-mi
fu la ndemn s-1 vd att de aproape de mine, pentru dumnia din
trecut, deoarece, de-atunci nainte nu ne mai puturm niciodat nghii
unul pe altul ; el cel puin, fiindc era crud la suflet, cci eu niciodat nu iam retras prietenia mea, nici n-am lipsit vreodat de la ndatoririle ei. Dar
el ateptase doar s se fac nevzut comisarul, ca s se poat rzbuna,
cci socotea c avea ce s-mi plteasc pentru tot rul ce suferise.

Cnd ajunsei la banca mea, cei de pe ea mi deter bun-venit, un bunvenit" pe care cu drag inim l-a fi schimbat ntr-un rmas bun", spus de
mine lor ; mi ddur hainele regale : dou cmi, dou perechi de
izmene de cnep, o vest colorat, un halat de pnz i o tichie tot
colorat. Veni brbierul i-mi smulse, cu briciul, barba i prul de pe cap,
pe care-1 regretai mult, cci ineam la aceast podoab. Dar mi adusei
aminte c aa se ntmpl cu toate lucrurile la care inem, i c alii
pierduser bunuri mult mai de pre. ntorsei ochii de la cele din faa mea i
m uitai la cele din spate cci, cu toate c e adevrat vorba c nu exist
mizerie mai mare dect a unui osndit la galere, nu mi se prea chiar att
de amarnic precum fusese mai nainte cstoria mea, i m mngiai
gndindu-m la cei muli, care rabd chinuri asemntoare
.Biatul ce ddea ajutor alguazilului se apropie numai-

dect s-mi pun cte-o brru la glezne i la mini, cu

care m leg de mai muli tovari, la aceeai vsl. Mi se
dete un tain de douzeci i ase uncii de arpaca ; reuii s
fiu pus chiar din ziua aceea n porie la cazan, dar, cum
eram nou i n-aveam nc gamel, primii terciul n
strachina unui tovar. Nu ndrznii s mnnc i zeama,
aa c ronii arpacaul uscat, ca un nceptor ce eram,
pn ce, cu vremea, aveam s m clesc.
Munca pe atunci nu era cine tie ce, cci cum galerele mergeau toate
mpreun, fiind i foarte ubrede, turma osndiilor nu servea la altceva
dect s vsleasc ntr-o parte, cnd ne porunceau, ca s nu se mpotmoleasc n nisip, tot mergnd pe lng rm

160

.Toate hainele pe care le adusesem la galer le strnsei

grmad laolalt i le vndui. Fcui din ele ceva parale, pe
care le pusei mpreun cu puinul ce-1 adunasem la
nchisoare, i nu tiam cum nici unde s le in, pstrn- du-le
ascunse, ca s-mi pot mplini cu ele unele nevoi ce s-ar fi
putut ivi, sau ca s fac vreo cumprtur, prin care s m
pot mbogi iar, cu ali ase maravedis, cnd se va ivi
prilejul ; i cum n-aveam nici cufr, nici lad, nici sertar
ncuiat unde s-mi pot pstra banii, ncepui s m
nelinitesc, netiind ce s fac cu ei. S-i in la mine, mi-era
fric de cei din jur s-i dau unui ter, m mai fripsesem
odat. Vznd totul n ru, fui nevoit s m gndesc bine,
hotrnd c nu le puteam da mai bun ascunzi dect inndu-i
pe inim ; alii au inima unde-i in comoara, dar la mine era
pe dos. Cutai a, degetar i ac i-mi fcui o pung, n care,
ndesndu-i bine, i aveam, cum se spune, mereu sub ochi,
ferii de prietenii lor dumanii mei care mi-i tot
adulmecau mereu, mai cu seam un faimos tlhar, tovar
cu mine la vsl. Dar de bine ce-i ineam la piept, nu-i fu cu
putin s mi-i fure, orict mi scotocea el toate boarfele i,
cum nu prea aveam mult calabalc, erau uor de inspectat.
mi scotocea prin cma, prin halat, prin izmene, pn ce
ddea peste inimioara mea, cci cu adevrat inim se putea
numi, cldura ei nclzindu-mi sngele cu care-o hrneam. Se
nverunase s m jefuiasc, dar nici eu nu eram mai puin
hotrt a m apra, cci chiar dac uneori m dezbrcm de
tot, mi-o puneam n aa chip nct ar fi fost cu neputin s
mi-o poat lua de sub mine fr s m ridice pe sus. In
chipul acesta o duceam nainte, i trecuse destul timp de
cnd eram pe galer. i cum socoteam c, acolo unde se afl
un om, trebuie neaprat s se afle, pentru anumite prilejuri,
i vreun nger pzitor, ncepui s caut din ochi pe cel care
mi-ar fi putut sluji mie ca atare. i, dup ce m gndii bine,
nu gsii altul care s-mi vin mai la socoteal dect comisul,
fiindu-mi mai stpn, cci cu toate c un cpitan de corabie
e, ntr-adevr, stpnul i capul tuturor, rangul lui nu-i
ngduie s se amestece cu turma ; oamenii de neam mare
i sus-pui nu se vr n fleacuri i habar n-au de noi. Pe
comis l aveam mai aproape, i ca atare puteam s-1 slujesc

161

mai uor, el fiind cel care avea pinea i cuitul. In chipul

acesta ncepui puin cte puin s-1 servesc, ctignd din ce
n ce teren, i silindu-m s le-o iau nainte altora, att prin
felul cum l slujeam la mas ct i fcndu-i curat n cabin,
inndu-i hainele n ordine i splndu-i rufria, nct nu dup
mult vreme i puse ochii pe mine. Eram foare mulumit c
el, comisul, catadicsea s m vad, prmdu-mi-se de fiecare
dat cnd i arunca privirile asupra mea c-mi d o bul eu
indulgene pentru bici, i c prin aceasta eram absolvit att
de vin ct i de pedeaps. Dar m nelam pentru c, cum
oamenii snt aspri din fire, aa cum se i cade pentru o
asemenea slujb, cei de teapa lui nu-i apleac ochii spre
tine ca s-i ia n seam sau s-i recunoasc partea bun, ci
dimpotriv, ca s te pedepseasc de ceea
ce ai iau n tine. Nu snt oameni care s tie a mulumi cuiva,
deoarece cred c li se datorete totul.
Noaptea i omoram ploniele, i masam picioarele, i
aeriseam cabina i ddeam mutele afar, cu atta zel c nu
era pe lume principe mai bine servit, pentru c dac principii
snt slujii cu iubire, comisul se fcea servit de fric, cci nu
lsa niciodat din mn biciul sau bta ; i cu toate c e
adevrat c acest mod de a sluji nu-i att de perfect i de
nobil cum. e cellalt, cel puin e sigur c frica pzete mai
bine bostnria.
CAPITOLUL

IX

Guzmn povestete mai departe ce i s-a ntmplat pe galer

i mijlocul prin care s-a eliberat.
Din ci ocnai erau pe galer, nici unul nu se putea
asemui cu mine, att n felul cum eram tratat, ct i n
mulumirea ce simeam tiind c snt pe placul celor mari ;
dar se ntoarse roata norocului i m pomenii din nou jos,
ntr-un chip cu totul neobinuit i necunoscut mie.
Se ntmpl n vremea -asta s vin a petrece pe galer
un cavaler ce avea acelai nume ca i cpitanul, i care se
purta cu el ca o rud, Era bogat, tia s triasc, i purta Ia
gt, dup obiceiul militarilor, un lan de aur, aproape la fel cu
acela pe care-1 avusesem i eu cndva. Mnca de obicei la

pup, avnd o vesel luxoas de argint, i valei bine stilai.

nc de a doua zi dup mbarcare, se pomeni c-i lipseau
optsprezece verigi din lan, care fr nici o ndoial preuiau
cincizeci de escudos. Socoti c n-avea cine s-o fac, desigur,
dect vreunul din servitorii si, pentru c ceilali ci intrau n
cabina sa de la pup erau persoane cunoscute, deasupra
oricror bnuieli. Cu toate astea, i biciuir, aa ca s fie, pe
toi servitorii cpitanului, dar verigile nu ieir la iveal de
nicieri, nici nu se putu da de urma celui care le furase, sau
de chipul n care se ntmplase una ca asta. i pentru a fi
scutii de aci nainte de vreo ntmplare asemntoare,
cpitanul i spuse rudei sale c cel mai potrivit lucru pentru
tot timpul ct domnia-sa urma s mai rmn pe corabie era
s nsrcineze cu ngrijirea hainelor i giuvaerurior sale pe
un ocna de ncredere, curat i ndatoritor, pe care era
ncredinat c-1 avea i cruia nimnui nu i-ar putea trece
prin cap c ar ndrzni s se ating mcar de un fir de pr.
Cavalerului i surse ideea i, btndu-i ei capul cine din toi
cei de pe galer ar fi potrivit pentru el, nu gsir pe
altcineva dect pe mine, pentru c eram dezgheat la minte
i priceput n slujb, fiind curat i cu purtri frumoase. Cnd i
aduser la cunotin calitile mele i afl c snt biat
vesel i hazliu, abia mai putu atepta clipa n care voi trece
la pup. l chemar pe comis care, pentru c i-o cerur, navu ncotro i trebui s m dea, cu toate c se vedea c-i
pare ru, cci se obinuise s fie bine servit ; mi fcur nite
legturi foarte largi, i cnd m nfiai cavalerului, se
bucur s m vad i s m aib n slujba lui, pentru c-i
conveneau cum nu se poate mai bine statura, chipul i
dibcia mea. Plictisit s m vad cu minile ncruciate ca o
clugri, rug pe cpitan s-mi pun ctue doar la o
mn, ceea ce se i fcu. n chipul acesta eram mai sprinten
i-1 puteam servi mai bine, att cnd venea vremea mesei,
ct i n camer i n celelalte locuri care i erau puse la
dispoziie n galer. mi deter cu inventar hainele i
odoarele sale, pe care le inui totdeauna n bun regul. Cei
de care i eu i el eram mai puin siguri, i de care ne
temeam mai mult, erau valeii lui, pentru c, cum mie mi se

163

dduse n sarcin garderoba, puteau s fure cu uurin i

nebnuii de nimeni,
pe spinarea mea. Ei dormeau cu capelanul n tinda capelei,
din care cavalerul luase o banc n cabina sa, i eu dormeam
ntr-o cmru alturi, unde erau pstrate anumite piese de
vesel pentru ospee, i ceva provizii. M simeam foarte
bine, cci dei aveam mult de lucru, era foarte pe gustul
meu s am pe mina cte ceva cu care s le pot ndulci zilele
ocnailor ce-mi erau prieteni. i, cu toate c a fi dorit s-i
dau dovezi de prietenie i tovarului meu Soto, niciodat na fost chip s-1 mblnzesc ; primea tot ce-i duceam, i-mi
fcea ru ct putea, discreditndu-m i povestind pungiile
i iretlicurile mele de pe vremea cnd fuseserm arestai,
cci mi le cunotea bine din nchisoare. Astfel nct, cu toate
c eu, n ce m privea, tiam c m schimbasem mult de
atunci, pentru toi ceilali care-1 auzeau, lucrurile spuse de
el puteau fi luate drept bune, i chiar dac a fi fcut minuni,
mi le-ar fi pus pe seama crdiei cu dracul. Era dumanul
meu i nu lsa s-i scape nici un prilej fr s-o arate, i
totui asta nu m fcu s spun mcar o dat despre el vreo
vorb rea, nici s m trec cu firea pentru toate cte le vorbea
pe socoteala mea. Dar tot mi vra cte-un cui n inim, acum,
cnd singura mea dorin era s-mi slujesc stpnu, i s-i fiu
pe plac, creznd c voi putea cndva, prin el sau prin altul,
datorit credinei mele n slujb, s-mi redo- bndesc
libertatea.
Cnd stpnu meu ieea afar, i ieeam ntru ntm- pinare la scar i-i
ntindeam mna ca s scoboare treptele ; i fceam scobitori pentru mas, cu
atta art i dibcie, i aa de multe, c ajunse s trimit din ele plocon
amicilor; i ineam vesela de argint i mai cu seam vasele pentru buturi
att de curate, c-i era mai mare dragul s le priveti ; vinul i apa erau la el
totdeauna reci, pe scaune perne moi de ln, cabina curata pahar, c nu se
gsea, orict ai fi cutat n tot cuprinsul ei, mcar un purice, necum alt
vietate de soiul sta

.Pentru c tot timpul liber din cursul zilei mi-1 ocupam doar
cu vntoarea plonielor, astupnd gurile pe unde bnuiam
c s-ar fi putut ascunde, nu numai pentru a le stupi pe ele, ci
i urmele lor ru mirositoare. Atta srguin artam, att de
bine m purtam, nct stpnul meu nu-i mai pierdea
vremea stnd de vorb cu valeii si, dar cu mine discuta
ndelung lucruri de mare importan. Totui, n relaiile cu
mine fcea ceea ce fae distilatorii : m punea n alambic i,
cnd storcea din mine substana dorit, se retrgea, sau, mai
bine spus, se temea de mine, pentru c din pricina
clevetirilor lui Soto nu-1 aveam cu totul n puterea mea. Cu
toate acestea, orict m-ar fi brfit el, eu aveam grij s m
port bine, att ca s-1 clau de ruine scondu-1 mincinos, ct
i pentru c n-aveam ncotro, nevznd alt ieire, o dat
ce m hotrsem s fac ceea ce fceam.
La masa de sear i la ospee i povesteam ntmplri
pline de baz, avnd grij s-i menin venic buna dispoziie,
cci czuse de cteva zile ntr-o neagr melancolie, din
pricina unei scrisori pe care o primise de la un mare
personaj, fa de care era cu deosebire obligat, i care dorea
foarte mult s-1 cstoreasc.
Cei ce vd csniciile altora i nu se pot salva, cci din
zece mii dac scap zece, gsesc mai de dorit starea de
burlac, dect chinurile i calamitile cstoriilor neizbutite.
Intr-o sear, aproape de ora mesei i dup ce se servi
friptura ca de obicei, rmsei prin preajma stpnului meu,
sorbindu-1 din ochi, ca s-i ghicesc gndurile i s i le previn,
servindu-1 ; dar cu ct vegheam eu mai treaz, cu att se
nveruna dumanul meu Soto s m nimiceasc. Cci,
vznd c nu ajunge la capt cu mine, i cumpr
rzbunarea cu bani, numai ca s-mi fac ru. Se mprieteni
cu unul dintre servitori, care era pajul cpitanului, i cu care
se potrivea, cci interesele lui l asmueau mpotriv-mi. i
fgdui o frumoas pereche
137,
de ciorapi de lin, pe care tocmai i mpletise, spunndu-i c
avea s i-i druiasc dac, servind odat la mas, va putea
s fure vreun taler de argint i s-I ascund jos, n cmrua
mea, fr ca eu s bag de seam. Prin aceasta ar da dou

lovituri dintr-o dat : mai nti, ar ctiga ciorapii pui ca pre

pentru asta, iar n al doilea rnd, el i tovarii lui, valeii, ar
reintra n graiile st- pnului, lipsindu-m pe mine de ele.
Biatului nu i se pru ru planul i, gsind n aceeai zi
prilejul s se scoboare n cmru, puse mna pe un vas de
argint, pe care l ascunse n banca pe care dormeam eu,
sltnd capacul i vrndu-1 ntre perne. Dup ce se ridic
masa, vrnd s adun argintria ca s-o cur, i gsind-o mai
puin la numr, ameii cutnd vasul, i cum nu-1 aflam,
ddui sfoar-n ar c-mi lipsea, ca s fie cutat printre
servitorii de la pup. Cpitanul i stpnul meu crezur la
nceput ce spuneam, dar cum dumanul meu Soto ncepuse
s pun fitiluri, pe loc le ajunser la ureche spusele lui c,
anume, eu nsumi l furasem, i-acum vroiam s dau vina pe
alii ca s rmn cu vasul. La asta se mai adug i struina
pajului, a fptaului, i intrnd ei la bnuial, stpnul meu
mi puse n vedere de mai multe ori s spun adevrul c,
dac nu, ntoarce foaia ; dar cum m tiam curat, nu-1
putui mulumi cu altceva dect cu vorbe de dezvinovire.
Ticlosul de paj zise c trebuie s mi se inspecteze
cmrua* cci nu era cu putin s-1 fi ascuns n alt loc
dect acolo, de vreme ce nu plecasem de la pup, aa c
trebuia s se afle n locuina mea. Vorbele acestea li se
prur tuturor cumini i, scobornd n cmru, dup ce o
ntoarser cu susul n jos, gsir vasul unde-1 pusese pajul
i, sco- ndu-1, spuser c-1 furasem eu i c-1 ascunsesem
acolo, pentru c altcineva n-avusese cine. Cum faptul putea
s par adevrat i cum eu m ncpnasem s
tgduiesc, bnuiala lor se preschimb n siguran, i-mi
puser furtul n spinare. Cpitanul i porunci ajutorului de
11 Isprvile unor vntur-Iume alguazil s-mi trag cincizeci de
bastoane, de care m scp stpnnl meu, intervenind ca s
fiu iertat, cci era pentru prima dat, dar mi atrase iuareaaminte c, dac m mai prindeau vreodat cu oalda,
aveam s le pltesc pe amndou cu vrf i ndesat.

166

De atunci n-am mai niat fruntea, nici voios n-am mai

putut fi : nu pentru ceea ce se petrecuse, ct de frica a ceea
ce putea veni de aci nainte, cci cel ce-mi jucase prima
fars mi-o cocea el i pe-a doua i mai gogonat, vznd c
din prima scpasem ieftin. i, temn- du-m de asta, m
rugai cu mult struin s ridice de pe capul meu sarcina
ce-mi dduser, cci doream s i las altuia grija slujbei,
socotind mai prielnic pentru mine ferecarea la banca vslei.
Crezur c tot ce fcusem se nscuse din dorina ce a fi
avut-o de-a m ntoarce n serviciul primului meu stpn,
comisul, i cu ct i rugam mai mult, cu att se ncpnau s
susin c, orict de ru mi-ar fi prut, n serviciul acesta
aveam s-mi sfresc viaa. Sracul de mine ziceam
cum s fac i cum s dreg ca s m pot pzi de trdtori ? !"
Fceam ct puteam i ct sttea n mna mea s fac, veghind
cu o mie de ochi la fiecare fleac, i niciodat nu era de ajuns,
pentru c tiam c, de ndat ce m voi mai slta nielu,
aveam s cad din nou, fr doar i poate.ntr-o sear, venind
stpnul meu de-afar, ieii s-1 primesc, ca ntotdeauna, n
capul scrii ; n timp ce urca scrile i ntinsei mna i i
scosei pelerina, spada i plria, i ddui rufria i halatul de
damasc verde pe care-1 aveam totdeauna pregtit, i plecai
cu restul jos, punnd fiecare lucruor la locul su. In aceeai
noapte, fr s tiu cum, cine sau n ce chip cci dac n-a
fost opera diavolului, n-am s pot pricepe niciodat ce-a fost
cnd luai plria de unde o pusesem, o gsii fr
ceaprazuri, ntre care se aflau i unele de aur adevrat.
Trebuie s se fi topit n aer, i mi se ntunecar minile cnd o
vzui dimineaa fr ele. Fcui tot ce putui cu- tndu-le, dar
nu folosi la nimic. Nici la iveal nu ieir, nici de urma lor nu
ddui. Cnd spusei toate astea st- pnului meu, el mi
rspunse :
Acum te cunosc eu, tlharule, i tiu cine-mi eti i pn
unde poi merge ! Dar s-i ias din minte c-ai s iei la
capt cu prefctoriile, cci trebuie s scoi ceaprazurile de
unde tii. Cnd a lipsit vasul de argint, puteai s crezi c nu-i
bgasem de seam nravul, pentru c mai mult mi ddeai
trcoale dect m slujeai ; dar acum ai s le scoi, dac ii la
pielea ta, cci altfel ai s capei n fiecare zi cte-o mie de

167

lovituri, i mai multe chiar, ca s te nvei minte, i niciodat

n-ai s mai ai alt stpn pe galer ; c dac nu i-oi mai fi eu
stpn, au s te azvrle acolo unde merii i unde te trag
pungiile i purtarea ta neobrzat, cci dac te-am luat cu
biniorul cum am fcut pn acum, n~a fost destul ca s te
lepezi de firea ta de totdeauna : zi-i Guzmn de Alfarache, i
pace !
Nu tiu cum s-i spun sau cum s-i mprtesc ceea ce
simii atunci, vzndu-m nevinovat i npstuit de o vin cu
aparena de adevr. N-am rspuns o vorb, negsind-o, cci
chiar dac a fi grit ca din Evanghelie, rostit de gura mea
nu i-ar fi dat mai mult crezare dect spuselor lui Mahomed.
Tcui, cci cuvintele care nu pot fi de folos oamenilor e mai
bine s ne amueasc pe limb, lsnd inima s le spun lui
Dumnezeu. Lui i mulumii i-i ddui slav n sinea mea,
cerndu-i s m aib n paz, cci nu-1 mniasem cu nimic ;
pentru c ntr-adevr eram acuma att de deosebit de cel ce
fusesem, nct mai curnd cred c m-a fi lsat tiat n o sut
de mii de buci dect s svresc cel mai uor pcat de pe
lume. Dup ce fur ndeplinite tot soiul de struine, i
vzur c prin nici una din ele nu ies ceaprazurile la iveal,
cpitanul porunci ajutorului de alguazil s-mi dea attea
lovituri cte vor fi de trebuin ca s m fac s mrturisesc
furtul. Pe loc m biciuir, fcnd fiecare din ei ce putu, i eu
rbdai pn ce nu mai putui, mi cereau s vorbesc despre
ceea ce nu tiam, scond din mine ceea ce tiam, o dat cu
sufletul, nct rugam cerul ca toate caznele acelea i sngele
pe care-1 vrsm sub crudele sfrtecri ale bicelor s se
adauge sngelui nevinovat pe care i-1 risipise pentru mine
Dumnezeu, i s-mi fie de folos pentru mntuirea sufletului,
pentru c socoteam c n-aveam s mai scap cu via. Vzndu-m n aa stare i att de aproape de a-mi da duhul, cu
toate c stpnului meu i se prea mai mare cruzimea mea
de a m lsa astfel biciuit, dect a sa de a o fi poruncit,
micat totui de suferina mea, ceru s fiu lsat n pace. mi
frecar tot corpul cu sare i cu oet tare, ceea ce mi strni
alte dureri i mai mari. Cpitanului i-ar fi plcut s mi se mai
trag i pe burt tot attea lovituri i spunea :

 Nu tii dumneavoastr cine snt tlharii tia ! Snt ca

vulpile. Fac pe mortul n ppuoi, dar cum te deprtezi niel
o iau la picior i zburd ca mnjii, iai pentru un real ar fi n
stare s secase jupuii de vii. Dar s tie, cinele, c ori d
ceaprazurile, ori viaa !
Porunci s fiu dus de acolo n cmrua mea, unde
veneau s m amenine de-o mie de ori pe ceas, s scot
ceaprazurile sau s m pregtesc de noi chinuri, cci nu
puteam s m bucur de roadele furtului, de vreme ce aveam
s fiu ucis n btaie. Dar cum, de unde nu-i, nici Dumnezeu
nu poate lua, n-avui cum ndeplini ceea ce mi se poruncea.
Atunci nelesei ce nseamn s fii ocna. Pricepui c feele binevoitoare pe
care mi le artau unii sau alii erau pentru c-i slujeam cu iscusin i-i
distram cu glumele mele, i nu pentru c ineau la mine. Cea mai mare
durere pe care-o simii n nenorocirea aceasta nu era atta durerea celor cte
le sufeream, nici durerea de-a vedea mrturia fals ridicat mpotriv-mi, ct
de a nelege c toi m socoteau vrednic de asemenea pedeaps, i c nu-i
dureau chinurile mele. Trecnd cteva zile de la aceast tortur, mai venir o
dat s-mi cear zorzoanele, i cum n-avui nici atunci de unde le da, m
scoaser din cmru slbit i bolnav cum eram i m urcar sus, unde m
inur mult vreme spnzurat de ncheieturile braelor i blbnindu-m n
aer ; chin groaznic, n care crezui c-mi voi gsi sfritul, pentru c mi se
slbi inima nct abia mai btea, i mi se tie rsuflarea. M scoborr de
acolo nu ca s-mi viu n fire; ci ca s m trimit la alte chinuri : m legar,
dup dorina cpitanului, de catarg, i m biciuir pe pntece i pe piept cu
atta cruzime, ca i cum cine tie pe cine a fi omort : poruncir s fiu
biciuit pn voi muri. Dar temindu-se cpitanul c nu mai aveam mult pn
s-mi dau sufletul, i c, de s-ar fi ntmplat una ca asta, avea s m
plteasc regelui, gsi cu cale s se lase pguba numai de ceaprazuri, dect
s le i piard i pe deasupra s mai i plteasc. Porunci s fiu lsat n pace
i dus de-acolo la infirmerie, unde s fiu apoi ngrijit. Cnd fui niel mai
ntremat, nc li se pru c nu se rzbunaser destul, cci tot mai credeau
despre mine c am atta rutate n suflet nct mai curnd eram gata s-ndur
toate torturile i bicele dect s pierd roadele furtului. Poruncir comisului s
nu-mi dea iertare pentru nici o vin, ci dimpotriv, s pun tot zelul,
pedepsindu-mi de fiecare dat pcatele veniale, ca i cum ar fi fost pcate de
moarte 1 ; iar el, care att atepta ca s fie pe placul cpitanului, m
pedepsea cu o asprime neobinuit. Dac cumva, ca s-mi acopr vreo
nevoie, mi vindeam poria ntr-o zi, m biciuiau, schingiuindu-m n aa
hal, de parc ntr-adevr ar fi vrut s sfreasc cu mine. i, ca s aib prilej
mai bun s-o fac fr risc, mi deter n sarcin toat munca otgoanelor, cu

169

ameninarea c

orice greeal va atrage dup ea o pedeaps zdravn.

Trebuia s vslesc de cte ori era nevoie, la fel cu ceilali
ocnai ; banca mea era ultima i cea mai supus intemperiilor, vara ncins de soare i iarna ngheat, galera
avndu-i totdeauna captul n btaia vntului.

i, ntocmai cum cel bogat i mulumit tinde ntotdeauna s cad ct mai jos cu putin, eu nu doream dect
s m pot ridica, pentru c ajunsesem la ultima treapt a
decderii.

Se ntmpl dup gndul meu.

Tovarul meu Soto nu ajunsese la galere fcnd pomeni, nici predicnd credina lui Cristos printre necredincioi ; l trser aici faptele sale, cci la vremea lui
fusese cel mai mare tlhar ce se pomenise n Italia i n
toat Spania. O bucat de vreme fusese soldat i
cunotea tot pmntul, ca unul ce-1 strbtuse n lung i-n
lat. Vznd el c galerele navigau pe Marea Mediteran i
se apropiau adesea de coasta Berberiei cutnd przi, i
veni n gnd s pun la cale, mpreun cu civa mauri i
ocnai din banda sa, o rscoal prin care s ajung
stpnu galerei. Pentru asta se i aprovizionaser cu nite
arme, pe care le ascunseser sub bncile lor, ridicnd
pardoseala, cu gndul s se foloseasc de ele la timpul
potrivit. Dar cum nu-i putea aduce planul la ndeplinire

M171

fr s m aib i pe mine de partea lui, att din pricina

locului pe care-1 ocupam pe banc, la vsl, ct i pentru
c n sarcina mea erau otgoanele, i se pru cu cale s-mi
dea socoteal de ceea ce plnuise, gndindu-se c nici
unuia dintre toi cei de pe corabie n-avea cum s-i convin mai mult dect mie att pentru c eram osndit pe
toat viaa, ct i pentru c m tratau cu atta asprime
orice ieire din iadul n care m aflam putndu-mi-se prea
o salvare. Ar fi vrut s-mi vorbeasc despre asta chiar
Soto, dar nu putea : mi trimise un mesager, cern- du-mi
s ne mpcm i s iau parte la rscoal. Ii rspunsei c
asta nu era o treab la care s ne putem hotr cu atta
uurin, i c s bage bine de seam, socotind totul n
amnunime, pentru c ne expuneam n chipul cel mai
grav i n-aveam dreptul dect s ieim cum se cuvine din
asta, sau s ne pierdem viaa. Maurului care-mi aduse
solia nu i se pru de lepdat sfatul meu, i spuse c va
duce rspunsul lui Soto i c se va ntoarce iari s-mi
vorbeasc. ntre dou solii, mi fcui socotelile, i cum mi
propusesem cu trie s nu mai svresc niciodat vreun
lucru ru i nelegiuit, orice folos a avea de tras din el,
nelesei c nu era nc timpul s le dau sfaturi, att din
pricina hotrrii lor, ct i pentru c, dac a fi lipsit dintre
ei, temndu-se s nu-i dau de gol, aveau s-mi scorneasc
iari cine tie ce ca s se descotoroseasc de mine i s
se salveze dnii, spunnd c eu, ca s scap de attea
cazne, i aasem i pe ei. Le ddui astfel numai
rspunsuri bune i m pre- fcui c-a fi de partea lor, pn
ce hotrr s-i aduc planul la ndeplinire dis-dediminea, n ziua Sfntului loan Boteztorul. i cum eram
n ajun, seara, venind un soldat s m nlocuiasc la vsle,
eu, ridicndu-m s-i dau pironul cu care s i le fixeze, i
optii n tain : Domnule soldat, fii bun i spunei
domnia-voastr cpitanului c viaa i onoarea lui merit

s m asculte ; numai dou cuvinte, am s-i spun, n

folosul maiestii- sale regelui, i s porunceasc
numaidect s fiu dus la pup."

Zis i fcut. Cum m gsii acolo, ddui pe fa tot

complotul, nct se cruci, i aproape nu-i venea s cread,
prndu-i-se c spuneam toate acestea ca s scap de
caznele i munca ce-mi dduse, i s capt astfel iertare.
Dar cnd i spusei unde poate gsi armele i cine i cum le
pusese acolo, mulumi lui Dumnezeu c-1 scpase dintr-o
asemenea primejdie, fgduindu-mi o rsplat

Trimiser pe cpetenia unei escadre 1

s inspecteze bncile pe care i le indicasem
i, cutnd armele sub ele, le gsir.
Pe loc se i fcu procesul vinovailor i, ziua urmtoare
fiind o srbtoare att de solemn, amnar pedeapsa
pentru a treia zi
bun.

M173

.Vru soarta mea bun i Dumnezeu s-mi vin ntr-ajutor i s-mi chiverniseasc treburile cu mna sa divin,
pentru c, deschiznd ei o lad ca s scoat steagurile ce
urmau s fie urcate pe catargul cel mare i pe trin- chet,
att n semn de bucurie pentru descoperirea complotului
ct i n cinstea srbtorii, gsir n fundul ei, ntr-o gaur
de oarece, i ceaprazurile de aur ale st- pnului meu. i
cum Solo, cerndu-mi iertare de mrturia fals ce ridicase
mpotriv-mi cnd cu vasul de argint, declar deopotriv la
spovedania din urm cum i de ce furase ceaprazurile i
c, cu toate c mi fgduise prietenia lui, n fundul
sufletului nu se gndea dect s m ucid cu cuitele de
ndat ce avea s-i izbuteasc rscoala, nelesei c
Dumnezeu vroise s m mntuie de toate n ziua aceea. Pe
Soto i pe unui dintre tovarii si ce fuseser cpeteniile
rscoalei i condamnar s fie sfiai de patru galere. Pe
cinci i spnzurar, i pe muli alii, ce fuseser aflai
vinovai, i osndir la galere pe toat viaa, dup ce mai
nti aveau s fie biciuii n vzul lumii, cu toat trupa cerc
mprejurul lor. Multor mauri li se scurtar nasurile i
urechile, ca s poat fi recunoscui, iar cpitanul umfl ct
putu buntatea, nevinovia i credina ce-o artasem,
cerndu-rni iertare de felul cum m tratase n trecut, i
porunci s fiu scos din fiare i sa umblu pe galera ca un
om liber, 'pn ce va veni hrtia de la maiestatea-sa, prin
care s se porunceasc eliberarea mea definitiv, cci aa
i se ceruse, i aa fusese sftuit.
Pun punct i dau sfrit aici povestirii acestor nenorociri ; cu viaa
nelegiuit mi-am ncheiat socotelile. Cea pe care am dus-o n zilele cte
mi-au mai rmas o vei vedea, cititorule, n cea de-a treia i cea din urm
parte, dac cerul va vroi s-mi dea rgaz naintea celei venice, n care cu
toi ndjduim.
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA

21

21 Partea a treia a romanului Guzmn de Alfarache, pe care Alemn

plnuia, cum se vede, s o scrie, n-a mai fost scris niciodat.

Miguel de Cervantes Saavedra s-a nscut la Alcal de He- nares n 1547, fiind
unul din cei apte copii ai unui hidalgo srac, Rodrigo de Cervantes Saavedra,
chirurg mediocrusurd i mpovrat de datorii, care se muta cu familia din ora
n ora, n cutarea clientelei. Miguel nva la un colegiu din Madrid, de pe
bncile cruia ncepe s scrie i s publice versuri. n 1569 se afl la Roma ca
ambelan al nuniului Ac- quaviva, iar n 1570 e nrolat n armat. Ia parte, n
1571, la faimoasa btlie de la Lepanto, pierzndu-i mna stng n lupt. n
1575 este fcut prizonier de piraii din Alger, care-l in n robie cinci ani, fr
s-l spnzure ns, cu toate c Cervantes pune la cale i conduce n mai multe
rnduri ncercrile de evadare ale tovarilor si de sclavie. Viaa i-o pstreaz datorit scrisorilor gsite asupra sa atunci cnd fusese luat prizonier,
semnate de don Juan de Austria i adresate regelui Filip al 11-lea, ceea ce
face s fie considerat de corsarii mauri drept un personaj important, destinat
unei rscumprri bogate. Cum rscumprarea ntrzia, Cervantes este
mbarcat pentru a fi trimis la Constantinopol ca rob pe via, dar e salvat n
ultimul moment. ntors la Madrid, face parte din expediia din Portugalia, n
1581, apoi e trimis n insulele Azore ; n sfrit, l gsim la Cartagina, Oran i
Mostaganem, n nordul Africii, n serviciul regeluC. Incepnd din 1587
parcurge Andaluzia ca proveedor 22 al nutreului armatei i ca
.rechizitor de grne i ulei, funcie mediocr i obositoare, ca- re-i

creeaz numai neajunsuri, dar i d prilejul s viziteze coluri

tinuite i ndeprtate ale Spaniei, s triasc viaa poporului i si cunoasc obiceiurile. Visul su este un post n Indii, care ns nu i
se acord. n schimb, n urma unor ne- reguli n registrele sale de
socoteli, este nchis la Castro del Rio, n 1593. Un an mai trziu l
gsim ns ntr-un post analog, n provincia Granada. ncearc s
ctige din nou bani scriind teatru, ceea ce nu-i reuete, mai cu
seam pentru c intre timp marele dramaturg Lope de Vega
acaparase scenele Spaniei. n 1597 e din nou n nchisoare, de
unde nu scap definitiv dect n 1603, cnd se stinge procesul su
de datorii fiscale. Succesul primei pri a lui Don Quijote, tiprit n
1605, i mbuntete ntructva pentru moment situaia material. ase luni dup apariia volumului, n iulie 1605, se i
epuizaser cinci ediii. Un impostor, care semneaz Avella- neda,
public o a doua parte, apocrif, act de piraterie literar care
grbete ns publicarea adevratei opere, n 1616, an n care
Cervantes i scrie i romanul su cavaleresc Per- siles y Sigismunda,
publicat postum, cci tot n 1616, bolnav ele hidropisie, scriitorul
moare, la vrsta de 69 de ani.
Nuvelele exemplare, din care face parte i cea aleas pentru aceast
antologie, au fost publicate n anul 1613, numele lor datorndu-se
ideii autorului de-a face din fiecare caz expus un exemplu
profitabil din punct de vedere moral. Cervantes este scriitorul care
introduce acest gen n Spania. Din cele dousprezece nuvele, cte
22 Achizitor (sp.).

175

compun volumul, multe au caracter picaresc ; ele au fost scrise n

diverse epoci ale vieii autorului. Cstoria pe furate este scris dup
1600. Colocviul clinilor a mai fost tradus n romnete, singur, acum
cteva decenii, sub titlul Cinii din Valladolid

.CSTORIA PE FURATE

Din Spitalul nvierii, care se afl la Valladolid dincolo de

Puerta del Campo, ieea un soldat care, prin felul cum se servea de
spad ca de un baston, prin slbiciunea picioarelor i paloarea
chipului, arta limpede c, dei nu era prea cald afar, trebuie s fi
asudat n douzeci de zile toate veninurile dobndite ntr-o singur
or.23 Mergea cu pai mruni i poticnindu-se, ca un convalescent.
In- trnd pe poarta cetii, ntlni un prieten de-al su, pe care nu-1
vzuse de mai bine de ase luni i care, crucin- du -se ca i cum iar fi ieit n fa vreo nluc, i spuse apropiindu-se :
Ce-i cu domnia-voastr, domnule stegar Campu- zano ?
cu putin s fii domnia-voastr prin inuturile noastre ? i eu care
v credeam n Flandra, pentru c mai degrab v vedeam acolo,
mnuind lancea, dect t- rnd spada pe-aici ! Dar ce-i cu paloarea i
cu slbiciunea asta ?
La care Campuzano rspunse :
Dac m aflu sau nu n inuturile acestea, domnule liceniat
Peralta, ai rspunsul vzndu-m. La celelalte ntrebri n-am ce
rspunde, dect c ies din spitalul de colo, dup ce am asudat
veninul din patrusprezece rn- duri de bube, cu care m-a garnisit o
femeie, pe care, culmea, o luasem de nevast, pcatele mele !
Aadar, v-ai nsurat ? ntreb Peralta.
Da, domnule, rspunse Campuzano.

23 Aluzie la modul medieval de a lecui" bolile venerice, prin sudair

repetate.

177

N-o fi cumva din dragoste ? relu Peralta ; cci asemenea

cstorii aduc ntotdeauna dup ele, fr ntr- ziere, cina.
N-a ti spune dac din dragoste rspunse stegarul cu
toate c a putea afirma foarte bine c-a fost din nenorocire, cci din
aceast csnicie, sau mai bine zis cznicie, am ieit att de
sectuit trupete i sufletete, nct m-a costat patruzeci de rnduri
de sudori ca s lecuiesc boalele corpului, iar pentru cele ale
sufletului nu cred s existe leac care s-mi poat aduce uurare.
Dar pentru c n-are nici un rost s-i in discursuri n mijlocul
drumului, s m ieri domnia-ta, i i-oi nira alt dat, aflndu-ma
mai la largul meu, toat povestea i cele mai neobinuite i stranii
aventuri pe care le vei fi auzit domnia-ta de cnd trieti.
Dar nicidecum fcu liceniatul ci dimpotriv, v rog s
m urmai acas la mine, i aici ne vom poci mpreun, dat fiind
c mncarea ce mi se pregtete e cam de bolnav i msurat numai
pentru doi, dar valetul meu se va mulumi cu o plcint, iar dac ne
d voie convalescena dumneavoastr^ cteva felii de unc de
Ruta ne vor deschide pofta de mncare, sporit pentru mine mai cu
seam de plcerea de a v invita, nu numai de data aceasta, ci ori
de cte ori vei dori domnia-voastr.
Campuzano i mulumi de cinste i primi s-i fie oaspete.
Merser la San Llorente, ascultar liturghia, apoi Peralta l duse la
el acas, i oferi ce-i promisese i altele pe deasupra, i-1 rug,
ctre sfritul prnzului, s-i povesteasc ntmplrile de care fcuse
atta caz.
Nu se ls rugat prea mult Campuzano, ci, dimpotriv, ncepu s
vorbeasc aa precum urmeaz

 :Poate-i vei fi amintind domnia-ta, domnule liceniat

Peralta, c eu eram tovar de arme n oraul acesta cu cpitanul
Pedro de Herrera, care se afl acum n Flandra.
Sigur c-mi amintesc, rspunse Peraita.
Aadar, ntr-o zi urm Campuzano pe cnd tocmai ne
ridicam de la mas n hanul de la Solana unde locuiam, intrar
dou femei cu nfiarea atrgtoare, urmate de dou slujnice. Cea
dinti ncepu s vorbeasc cu cpitanul, n picioare, sprijinit de
pervazul unei ferestre, iar cealalt se aez pe un scaun n
apropierea mea, cu voalul tras pn sub brbie, nelsndu-m s-i
vd faa mai mult dect ngduia estura destul de puin rar ; i cu
toate c o rugai s-mi fac favoarea de a se descoperi, n-a fost cu
putin s-o scot la capt cu ea, lucru care-mi aprinse i mai mult
dorina de a o vedea ; i pentru a mi-o spori i mai vrtos, fie cu
dinadinsul, fie din ntmplare, necunoscuta scoase de sub pelerin o
min alb, plin de giuvaeruri preioase.
Eram pe vremea aceea foarte mpopoonat, cu lanul acela gros
pe care trebuie s mi-1 fi tiut dumneata, cu pene i surguci la
plrie, cu tunica militar iptor colorat, i pn ntr-atta de
ferche m socoteam n nebunia mea, nct credeam c pot da gata
toate femeile numai ct m-ar fi privit. Sigur pe farmecele mele, o
rugai deci s se descopere, la care ea mi rspunse :
Nu ncerca s fii nelalocul dumitale !... Am casa mea ; d
porunc unui paj s m urmeze ; cci, cu toate c snt femeie
cinstit, aa cum n-ar lsa s se cread rspunsul meu, totui mi-ar
plcea s vd dac nelepciunea i este deopotriv cu elegana
vemintelor, n- gduindu-i bucuroas s m vezi mai pe ndelete.

179

li srutai minile pentru marea favoare pe care mi-o fcea, n

schimbul creia i fgduii muni de aur. Cpitanul i terminase i
el convorbirea. Doamnele plecar. Unul dintre oamenii mei le
urmri. Cpitanul mi spuse c ceea ce-i ceruse doamna era s-i
duc nite scrisori n Flandra, adresate altui cpitan pe care-1
numea vrul su
,cu toate c el tia bine c-i era numai ibovnic.

Pe mine m puseser pe jeratic miniie albe ca

neaua pe care le zrisem, i muream de dorina
de a-i vedea necunoscutei i faa. i astfel a
doua zi, omul meu servindu-mi drept cluz,
dobndii liber intrare.
Gsii casa foarte bine mobilat, i pe femeie,
care avea ca la treizeci de ani, o recunoscui
dup mini. Nu era grozav de frumoas, dar
vorba ei putea s-i suceasc bine capul, fiindc
avea un glas att de suav, nct i intra prin
urechi direct n inim. Petrecui cu ea ore lungi n
convorbiri drgstoase ; fcui pe grozavul, m
mpunai, m rotii cocoete, i fcui daruri i
promisiuni, i m dedai la toate demonstraiile
care mi se prur necesare ca s m vad cu
ochi buni ; totui, cum ea era obinuit s aud
asemenea promisiuni i oferte, ba chiar i mai i,
prea c mai curnd i pleac ngduitoare
urechea la spusele mele dect le crede. n sfrit,
ntrevederile noastre, patru zile ct nu contenii
s-i fac la vizite, se risipir n floricele, fr s
m fi putut apropia de culesul fructului dorit.
Tot timpul ct o vizitai, o gsii mereu singur
n cas, fr cea mai mic urm de pretinse rude

sau de prieteni adevrai. O slujea o servitoare

mai mult ireat dect proast. ntr-un cuvnt,
obinuit s m port n dragoste ca un soldat care
se socotete mereu n ajunul mutrii, grbii pe
doamna mea, dona Estefania de Caicedo, pentru
c acesta este numele celei care m-a legat, smi dea un rspuns.
Domnule stegar Campuzano mi spuse
ea ar fi o prostie din partea mea s m dau
fa de dumneata drept o sfnt ; am fost o
pctoas, i mai snt nc ; dar nu n felul n
care .m clevetesc vecinii, nici aa cum m vd
cei care nu m cunosc ndeaproape. Nici de la
prinii mei, nici de la alte rrude n-am motenit
vreo avere, i cu toate acestea casa mea face,
aa cum e mobilat, dou mii i cinci sute de
ducai, btui pe muche, tot n lucruri care, de-ar
fi s fie puse zlog, ar putea fi pe loc prefcute
n bani ghea. Cu zestrea asta caut un so cruia s m drui i cruia s-i fiu supus ;
deopotriv cu jurmntul de a-mi schimba felul
de via, i-a aduce acestui brbat o grij cum
nu s-a mai vzut, de a-i fi pe plac i de a-1 sluji.
Pentru c nici un principe nu poate avea buctar
mai priceput, nici care s tie s dea gust
bucatelor mai bine dect tiu eu, atunci cnd,
vrnd s dovedesc destoinicia mea n ale
gospodriei, am chef sa m apuc de una ca asta.

181

tiu s fiu ngrijitoare n cas, buctreas n

cuhnie i doamn n salon. ntr-adevr, tiu s
poruncesc i tiu s m fac ascultat. Nu risipesc
nimic i string mult. Un real chivernisit de mine
nu-i scade, ci-i sporete preul. Rufria pe care
o am, multa i de bun calitate, nu vine din
prvlii sau din ateliere : degetele acestea i
cele ale servitoarelor mele au tors inul, i dac sa putut ese n cas ceva, n cas a fost esut.
M laud singur, pentru c nu ncape ruine n
privina aceasta cnd te silete nevoia. ntr-un
cuvnt, vreau s spun c eu caut un so care s
m apere, s-mi porunceasc i s m respecte,
i nu un amant care s m serveasc i s m
njure. Dac domnia-ta accepi ceea ce-i pot
drui, snt aici cu tot ce am, gata s m supun
oricrei porunci, fr s m pun n vnzare
(pentru c asta nseamn s te dai pe mna
mijlocitoarelor), cci nimeni nu se pricepe sa
mijloceasc mai bine dect prile nsele.

Eu, care aveam pe atunci minile nu n cap, ci

n ci- cie, fgduindu-mi plceri mai mari dect
ceea ce-mi poate zugrvi chiar nchipuirea, i
avnd n faa ochilor toat bogia zestrei pe care
o i vedeam prefcut n bani ghea, fr s
mai judec altceva dect ceea ce-mi ddea ghes
dorina, care-mi inea raiunea n ctue, i

rspunsei c eu eram fericitul muritor care

trebuia s mulumeasc cerului de a-i fi hrzit,
ca prin minune, o asemenea tovar, pentru a
o face doamn i stpn a voinei mele i a
ntregului meu avut, care nu era att de
15
3mic nct sa nu valoreze cu lanul acela pe
care-1 purtam la gt i cu cteva alte giuvaere pe
care le-aveam acas, mai ales dac m-a mai fi
uurat i de anume podoabe militare cel puin
dou mii de ducai, iar acetia, pui laolalt cu
cei dou mii i cinci sute ai si, erau prea
ndestui ca s ne putem retrage la ar, trind n
satul unde-mi aveam eu obria, i unde mai
aveam unele rdcini, avere care, pus n
valoare, cu banii notri i prin vnzarea roadelor
la timpul lor, ne-ar fi putut asigura o via
plcut i linitit.
Zis i fcut, hotrrm logodna pe loc, i se
fcur strigrile prin care ne declaram amndoi
celibatari, i n cursul a trei zile de srbtoare,
care czur una dup alta laolalt cu Patele,
toat lumea lu cunotin de ele, iar n a patra
zi ne cununarm, aflndu-se de fa la nunt doi
dintre prietenii mei, i un tnr pe care ea mi-1
prezent drept vrul su, cruia eu m declarai
bucuros s-i fiu rud, vorbindu-i cu mult
cuviin, aa cum mi fuseser pn atunci
purtrile toate fa de mireasa mea, fr s
bnuiesc c ascunde planuri att de trdtoare i

183

ie att de nclcite, nct e mai bine s nu vorbesc

despre ele, pentru c, dei nu-i spun acum dect
adevrul, nu snt totui adevruri care s se
poat mrturisi altfel dect la spovedanie.
Servitorul meu mi mut cufrul de la han acas a nevast-mea i
nchisei n el, n faa ei, minunatul meu lan ; i mai artai nc trei
sau patru, dac nu la fel de mari, de-o lucrtur mai fin,
deopotriv cu alte trei sau patru inele felurite. i artai vemintele
mele de gal i penajele bogate i-i ncredinai pentru cheltuiala
casei cei patru sute de reali ci i aveam. ase zile m-am lfit n
cas ca ginerele vntor de zestre la socrul cel bogat, ase zile care
au fost luna mea de miere. Clcam pe covoare somptuoase,
mototoleam cearafuri de oland, cinam la lumina candelabrelor de
argint. Dejunam n pat, m sculam la ora unsprezece, la
dousprezece mncam i ladou mi fceam siesta pe pernele
divanelor scunde. Dona Estefania i slujnica mi cutau tot timpul
n coarne. Valetul meu, de unde pn atunci fusese tot ce cunoscusem mai greoi i mai lene, se prefcuse ntr-o cprioar sprinten,
iar dac dona Estefania lipsea de lng mine, putea fi gsit la
buctrie, preocupat s porunceasc feluri care s-mi trezeasc
pofta de mncare i s le nsufleeasc pe celelalte ; cmile,
gulerele i batistele mele, stropite din belug cu ap de flori de
portocal i cu eucalipt, erau un adevrat Aranjuez nflorit, aa de
frumos miroseau.
Trecur aceste zile n zbor, cum trec anii ce stau sub jurisdicia
vremii. In acest timp, vzndu-m att de bine ntreinut i servit,
mi schimbasem n bine planul viclean cu care intrasem n joc. La
captul acestor ase zile, ntr-o diminea, pe cnd eram nc n pat
cu dona Estefania, se auzir strigte i lovituri puternice la poarta
dinspre strad. Servitoarea se aplec pe fereastr, i, retrgndu-se
ndat, strig :

 Fie binevenit ! Ai vzut c s-a ntors mai curnd dect ne

scrisese deunzi ?
Cine s-a ntors, femeie ? o ntrebai.
Cine ? rspunse ea. Stpna mea, dona Clementa Bueso,
ntovrit de cavalerul don Lope Melen- dez de Almendrez, cu
doi servitori i cu Hortigosa, doica ei, pe care-o luase cu sine.
Du-te, fato ! Ce bucuroas snt! Du-te i le deschide! spuse
atunci doiia Estefania ; i dumneata, domnule, dac m iubeti, nu
te tulbura i nici nu rspunde n locul meu, orice-ai auzi vorbinduse mpotriva mea.
Dar cine-ar putea spune, mai ales de fa cu mine, ceva care s te
ofenseze ? ! Lmurete-m ce fel de oameni snt acetia, cci mi se
pare c te-a tulburat venirea lor
.N-am timp s-i rspund acum, spuse

dona Este- fania. Afl numai c tot ceea ce se va

petrece aici va fi ticluit cu un anumit scop pe
care-1 vei afla mai pe urm.
i cu toate c aveam chef s rspund la toate
acestea, nu-mi dete timp doiia Clementa Bueso,
care intr n odaie, mbrcat ntr-o rochie de
mtase verde gofrat, cu multe gitane de aur,
cu o pelerin scurt din aceeai stof i la fel
mpodobit, cu o plrie cu pene verzi, albe i
roz, prinse ntr-o bogat agraf de aur btut cu
pietre, i cu un voal fin care-i acoperea jumtate
din obraz. Cu ea intr i don Lope Melendez de

185

Almendrez, ntr-un costum de cltorie nu mai

puin elegant i bogat.
Doica Hortigosa fu prima care deschise gura,
zicnd :
Hristoase, ce-mi vd ochii ! Patul stpnei
mele, dona Clementa, ocupat, i mai cu seam
de un brbat I Aa minune nu s-a mai pomenit n
casa asta ! Pe cinstea mea, i-a cam luat-o n
cap dona Estefania, sigur cum era de prietenia
stpnei mele !
: Ai dreptate, Hortigosa rspunse dona
Clementa cu toate c eu, numai eu snt de
vin ; n-am s mai greesc alt dat lundu-mi
prietene care nu-i snt prietene cu adevrat
dect atunci cnd le vine lor la socoteal.
La toate acestea dona Estefania rspunse :
Nu te supra, dona Clementa, i afl c e la mijloc o tain,
dac vezi tot ce vezi n casa asta, tain pe care atunci cnd o
vei afla, tiu c nu-mi vei mai gsi nici o vin i c nu vei mai
avea de ce te plnge

.In timpul acesta eu mi trsesem nclmintea n picioare i m mbrcasem, iar dona Estefania, lundu-m de
mn, m duse n alt camer, i acolo mi destinui ca
amica aceasta a ei vroia s-i joace o fars acelui don Lope
cu care venise, i cu care vroia s se mrite ; i anume
farsa era s-1 fac s cread c toat casa, cu toate cte
se aflau n ea erau ale ei, i c avea de gnd s i le aduc
drept zestre ; o dat cstoria fcut, puin i mai psa
dac avea s se descopere pcleala, atta ncredere avea
n dragostea lui don Lope.
Pe urm are s-mi dea napoi tot ceea ce-mi aparine,
i nu i-o va lua nimeni n nume de ru nici ei i nici oricrei
alte femei, de-a fi cutat s se mrite cu un om de vaz,
chiar dac pentru asta a trebuit s nscoceasc un
asemenea vicleug.
Eu i rspunsei c era un mare 'semn de prietenie din
partea ei ceea ce fcea, i c mai nti se cuvenea s
deschid bine ochii, pentru c s-ar fi putut ntmpla apoi s
fie nevoie de ajutorul justiiei ca s reintre n stp- nirea
averii sale. Dar ea mi rspunse cu atta bun-sim,
artndu-mi ct de ndatorat era fa de dona Clementa, i
nc pentru lucruri mult mai nsemnate, nct, mpotriva
voinei mele i trecnd peste judecata mea sntoas, am
fost nevoit s m nduplec, cednd dorinei ei. M asigur
apoi c toat farsa n-avea s dureze mai mult de opt zie,
pe care le vom petrece n casa unei alte prietene de-a ei.
Punndu-ne amndoi toaleta la punct, ea se duse s-i ia
rmas bun de la dona Clementa Bueso i de la senor don
Lope Melendez de Almendrez, apoi i ordon valetului s
pun mna pe cufrul meu i s-o urmeze, ceea ce fcui i
eu, fr s-mi iau rmas bun de la nimeni.
Dona Estefania trase la casa unei prietene, i nainte de-a intra i eu, sttu
o bun bucat de vreme de vorb cu dnsa, iar cnd sfri de vorbit iei o
servitoare i ne spuse, mie i valetului, s intrm. Ne cluse ntr-o camer
strimt, n care erau dou paturi att de apropiate, nct preau unul i

187

acelai, nemairmnnd ntre ele nici un pic de spaiu, iar cearafurile lor
se atingeau. ntr-adevr, rmaserm aici ase zile, n care timp nu
petrecurm o or fr s ne ciorovim, eu imputndu-i prostia pe care o
fcuse lsndu-i casa i avutul, chiar dac n locul prietenei ar fi rmas
propria sa mam
.Neghiobia asta mi venea n cap n fiecare clip, pn ntr-o zi cnd gazda, n
vreme ce dona Estefania plecase spunnd c vrea s vad cum stau lucrurile cu
casa ei, veni s m ntrebe care era cauza ce m fcea s m cert necontenit cu
nevast-mea, i ce-a putut ea s fac aa de grozav nct s i-o scot venic pe nas,
adugind c trebuie s fi fost mai curnd o mare gogomnie, dect o dovad de
prietenie, cum spuneam eu. i povestii totul din fir-a-pr, i cnd ajunsei s-i spun
c m cstorisem cu dona Estefania, care avea cutare i cutare zestre, i c
fusese o naivitate s-i lase casa i tot avutul donei Clementa, chiar dac fcuse
asta cu intenia demn de a o ajuta s fac o partid att de strlucit cum era don
Lope, gazda ncepu s se cruceasc i s-i scuipe-n sn cu atta grab i cu atia
doamne-ferete de muierea pctoas", c fui copleit de-o tulburare
nenchipuit.
La urm, mi spuse :
Domnule stegar, nu tiu dac mi calc pe contiin descoperindu-v ceea cemi pare c mi-ar ncrca-o pe veci dac-a tcea ; dar, fie ce-o fi, n faa lui
Dumnezeu dreptatea iese ca untdelemnul la suprafa i minciuna cade la fund ca
drojdia. Adevrul este c dona Clementa Bueso e adevrata stpn a casei i a
avutului care v-a fost adus ca zestre. Minciun este tot ceea ce v-a spus dona
Estefania, pentru c ea n-are nici cas, nici avere, nici haine, n afar de ceea ce-i
pe ea. i ceea ce i-a dat ndemnul i rgazul s v joace o astfel de fest a fost
vizita donei Clementa la nite rude ale sale n cetatea Plasenciei, de unde a fcut
un pelerinaj de nou zile la sfnta fecioar din Guadalupe, timp n care i-a lsat
casa n grija donei Estefania, pentru c, ntr-adevr, snt foarte bune prietene.
Dei, la drept vorbind, n-are nici o vin biata femeie, c la urma urmei tot ce-a
fcut a fcut ca s poat ctiga ncrederea unui brbat att de nobil ca domnul
stegar
.Cu acestea puse capt convorbirii, i eu ncepui s-mi ies din fire, i fr
ndoial a fi ajuns ntr-o stare jalnic dac ngerul meu pzitor ar fi ntrziat
numai attica s-mi vin ntr-ajutor, dnd ghes inimii s-mi spun s bag de
seam c eram cretin, i c cel mai mare pcat al oamenilor este dezndejdea,
care de la diavol vine. Acest gnd, insuflat de cugetul meu bun, m mai ntri
ntructva ; dar nu ntr-atta nct s nu pun mna pe mantie i pe spad i s plec

n cutarea donei Estefania, cu hotrrea de-a o pedepsi cu toat strnicia. Soarta

ns, care n-a putea spune dac-mi era prielnic sau potrivnic, orndui s n-o
gsesc pe dona Estefania nicieri, orict am cutat-o. M dusei n catedrala San
Lo- rente, mi ncredinai necazul sfintei fecioare, m aezai pe o banc cu
sptar i, abtut cum eram, m cuprinse un somn att de greu, c nu m-a fi
deteptat nici pn astzi dac nu m trezeau alii. Pornii copleit de gnduri i de
temeri spre casa donei Clementa, pe care o gsii instalat n pace ca o adevrat
stpn ce era. Nu ndrznii s-i spun nimic, fiind de fa i eilor don Lope. M
ntorsei la casa gazdei mele, care m ncunotin c-i spusese donei Estefania
cum c eu aflasem toat trenia, i c ea o ntrebase ce mutr fcusem aflnd o
asemenea veste, c ea i rspunsese fioroas", adugind c dup prerea ei
plecasem de acas cu gnduri rele i cu hotrrea i mai rea de a o cuta. mi mai
spuse, n sfrit, c dona Estefania, aflnd acestea, mi luase tot ce se afla n cufr
i plecase, fr s-mi lase mcar o singur hain de schimb.
Pn aici mi-a fost ! M pedepsise Dumnezeu pentru pcatele mele! M
dusei s-mi vd cufrul, i-1 gsii cscat ca un mormnt care-i ateapt leul i
care negreit ar fi fost al meu, dac-a mai fi avut minile la locul lor ca s-mi pot
da seama i s neleg o npast att de grozav.
Mare pacoste zise Ia acest punct al povestirii liceniatul Peralta s-i
fure dona Estefania attea lanuri i attea inele ! Asta este, curat vorba ceea : i
btut, i cu banii luai... et caetera.
Nu mi-a dat mare btaie de cap treaba asta rspunse stegarul pentru
c-a putea spune i eu ca eroul din poveste : Gndea c m pclete el, don
Simeque, nsurndu-m cu fiic-sa cea panchie, dar las' c i eu snt pe jumtate
damblagit!"
Nu vd n legtur cu ce ai putea domnia-voastr spune una ca asta ! se
mir Peralta.
Legtura este rspunse stegarul c toat acea grmad de lanuri,
inele i agrafe, s tot fi preuit laolalt vreo zece-doisprezece escudos.
Da de unde, sri liceniatul, cnd singur cel pe care l aveai la gt prea
s fie de mai bine de dou sute de ducai aur.

189

Aa ar fi fost rspunse stegarul dac adevrul ar fi corespuns

aparenelor, dar cum nu e aur tot ce lucete, lanurile, inelele, giuvaeruriie,
agrafele mele se mulumeau s nu fie dect produsele alchimiei. Erau cu toate
acestea att de bine plsmuite, c numai focul sau tiul le-ar fi putut da pe fa
iretlicul.
In felul acesta spuse liceniatul i domnia- voastr i dona
Estefania v-ai tras pe sfoar.
i ce mai trageri pe sfoar ! rspunse stegarul. Cu toate astea eu snt n
pagub, domnule liceniat, pentru c ea se poate lepda de lanurile mele false, pe
cnd eu, de lanul cstoriei, nu. Fiindc ntr-adevr, orice-a face, ea-mi rmne
nevast i e tot avutul meu.

Fii mulumit, domnule Campuzano zise Peralta i spunei slav

domnului c e un avut cu picioare, i c-a putut fugi, cci nimic nu v silete s-i
luai urma.Aa e rspunse stegarul totui, fr s-o caut,
nici s-i iau urma, o regsesc mereu n mine, i ori- undea fi, afrontul care mi s-a fcut mi st-n gt.
Nu tiu ce s v rspund zise Peralta :- dar v-a
aminti dou versuri din Petrarca :
Che chi prende diletto di far frode, on si de lamentat
saltri Vinganna
Ceea ce nseamn n btrna noastr limb :
Pe cine-l trage inima s-nele, S nu se plng de-l neal
alii."
Eu nu m plng rspunse stegarul dar m ciesc, cci vinovatul nui uureaz pedeapsa numai pentru c-i cunoate vina. Vd bine c-am
spat groapa altuia i-am czut singur n ea, fiind cel nelat, cnd eu am
vrut s nel ; totui nu pot s-mi surghiunesc pn-ntr-a- tta inima nct s
nu-mi pese de mine. n sfrit, ca s rn ntorc la cazul meu, la romanul
meu pentru c se poate da numele acesta povestirii paniilor mele
trebuie s-i spun c-am aflat c o dat cu dona Estefania plecase i vrul
care fusese de fa la nunta noastr, i care, nc de mult vreme, era
dulcele ei ibovnic. N-am mai cutat-o, pentru c nu mi se urse cu binele.
-am mutat, schimbnd hanul, i-mi schimbai i prul fr s-mi las
nravul, pentru c n cteva zile ncepur s-mi cad sprincenele i genele,
i puin cte puin mi czu tot prul, nct devenii chelbos nainte de

vreme, din pricina unei boale numit alopesie, cu alt nume, mai limpede,
pecingine. M pomenii jumulit n toate felurile, fr cea mai mic urm de
barb pentru pieptnat, ori de bani de cheltuial. Boala se inu n pas cu
mizeria ; i cum srcia d brnci onoarei, ducnd pe unii la spnzurtoare
i pe alii la spital, iar altora le d ghes s bat la uile dumanilor lor cu
rugmini i plecciuni, ceea ce este un
adin cele mai mari nenorociri ce pot veni pe capul unui rtcit, pentru ca,
ngrijindu-mi boala, s nu-mi stric hainele care urmau s m acopere de
glorie atunci cnd voi fi sntos sosind timpul cnd se fac sudaii la Spitalul nvierii, intrai acolo, unde m fcur s asud patruzeci de rnduri de
sudori. M-au asigurat c-am s m vindec, dac tiu s m feresc. Eu spad
am. Ct privete restul, voia lui Dumnezeu !

Liceniatul i rennoi fgduielile de a-i Veni ntr-a- jutor, rmnnd

minunat de cte auzise.

Nu te minuna dumneata de atta lucru, domnule Peralta zise

stegarul fiindc-a avea de povestit i alte ntmplri care trec dincolo de
orice nchipuire, pentru c snt n afar de marginile fireti ale lucrurilor.
Ajung-i s tii dumneata doar atta, c din pricina lor socotesc c nu miau fost n deert toate nenorocirile, pentru c-am avut parte, intrnd n
spital, unde am vzut lucrurile de care vorbesc, de asemenea minuni, nct
dumneata sau oricine altcineva, acum sau alt dat, n-are s le poat
crede.

Toate aceste introduceri i nfloritele trcoale pe care le ddea stegarul

faptelor ce vzuse, nainte de a le povesti, nflcrau curiozitatea lui
Peralta n aa chip nct, cu tot attea floricele, acesta l rug s-i spun de
ndat minuniile care-i rmseser nepovestite.

Trebuie s fi vzut dumneata, desigur zise stegarul doi cini

care, cu dou felinare de gt, se plimb noaptea cu clugrii Fraternitii
de la Capacha lumi- nndu-le drumul cnd acetia umbl s cear de
poman.

191

Sigur c i-am vzut, rspunse Peralta

 .Trebuie de asemeni s fi auzit dumneata relu

stegarul ceea ce se povestete despre ei : c, adic,
dac din ntmplare li se zvrle de la ferestre i le cade n
strad vreun ban, ei alearg numaidect s lumineze i s-1
caute, i se opresc tot a^a, n faa ferestrelor de unde tiu
c le vine ndeobte pomana, i umbl cu atta supunere,
nct pe drum par mai curnd miei dect cini, n vreme ce la
spital snt ca leii, pzind casa cu mare strnicie i
credin.

Am auzit spunndu-se zise Peralta c toate

acestea ar fi adevrate ; dar nu vd cam ce poate sau ce
trebuie s m minuneze ntr-asta.

Dar ceea ce am s-i spun acum de ei urm

Campuzano e n msur s-i strneasc mirarea, aa c,
fr s te cruceti nici s spui c nu e cu putin,
dumneata pregtete-te s crezi. Eu i-am aCizit i aproape
vzut cu ochii mei pe aceti doi cini, care se numesc unul
Scipion i cellalt Berganza, ntr-o noapte, penultima n
care mai trebuia s asud, culcai n dosul patului meu pe o
rogojin nvechit ; i la miezul nopii, n bezn, fiind treaz
i tot gndindu-m la ntmplrile trecute i la nenorocirile
mele prezente, auzii alturi vorbind, i ciulii urechea s
ascult, ca s vd dac puteam ajunge s recunosc pe cei
ce sporoviau i despre ce anume, i curnd descoperii c
cei care vorbeau erau cei doi cini : Scipion i Berganza.

193

Nu-i sfri bine vorba Campuzano cnd liceniatul,

ridicndu-se de pe scaun, zise :

S v fereasc Dumnezeu de ceasul ru, senor Campuzano ; pn aici stteam la ndoial dac s cred sau nu
cele povestite despre cstoria dumneavoastr, dar ceea
ce-mi spunei acuma despre cinii pe care i-ai auzit
vorbind m face s m hotrsc mai curnd a nu le mai da
crezare nici celorlalte ! Pentru Dumnezeu, domnule stegar,
s nu v mai apucai a povesti asemenea prpstii
altcuiva, care v-ar fi mai puin prieten dect mine !

Nu m crede dumneata att de ageamiu replic

Campuzano nct s nu pricep c animalele nu pot vorbi
dect printr-o minune. tiu foarte bine c gaiele
,dumbrvencile i papagalii, dac vorbesc, nu

spun dect cuvinte nvate pe de rost, i doar

pentru c aceste animale au limba potrivit s
le poat rosti, dar c aceasta nu nseamn c
ar putea vorbi i rspunde vorbe pe-n- eles i
cu judecat, aa cum rostir cinii acetia. Eu
nsumi, dup ce i-am auzit, de multe ori m-am
ndoit dac trebuia sau nu s dau crezare
urechilor mele i-am vrut mai curnd s cred c
visasem lucrurile pe care le constatasem fiind
treaz, prin toate cele cinci simuri cte s-a
ndurat s-mi dea Dumnezeu, auzind,
ascultnd, n- elegnd, urmrind i, n sfrit,
scriind totul, fr s scap nelesul nici unui

cuvnt. De unde se poate trage ndeajuns

dovada care s te-mping a te ncredina de
adevrul spuselor mele. Lucrurile despre care
vorbir fur multe, felurite i nsemnate,
demne mai curnd de buzele unor btrni
savani dect de boturile unor cini. Aa c, de
vreme ce eu nu le-a fi putut nscoci din capul
meu, am ajuns s cred, cu toat prerea de
ru i mpotriva voinei mele, c nu visam i c
dulii vorbeau cu adevrat.
Pcatele mele fcu liceniatul s-or fi
ntors vremurile Mriei Castana cnd vorbeau
dovlecii, sau ale lui Esop 24, cnd vorbea
cocoul cu vulpea i dobitoacele toate ntre
ele.
Unul dintre dobitoace a fi eu, i poate
cel mai mare dobitoc rspunse stegarul
dac m-a apuca s cred c s-au ntors
vremurile acelea, i totui tot att de dobitoc a
fi dac n-a vrea s cred ceea ce am vzut cu
ochii i auzit cu urechile mele, i ceea ce a
ndrzni s jur cu jurmnt att de stranic nct
s fie silit s m cread necredina nsi.
Totui, presupunnd c m-a fi pclit, i c
totul n-ar fi fost dect un vis, i faptul de a
susine c era real n-ar fi dect aiureal, nu i24Fabulist grec (sfritul secolului al VII-lea nceputul
secolului al VI-lea .e.n.) ; scrierile sale au un pronunat
caracter alegoric i moral.

195

ar face plcere, domnule Peralta, s le citeti,

scrise sub forma unui colocviu, lucrurile pe
care cinii acetia, sau oricine va fi fost n locul
lor, le-au rostit n acea noapte ?
Cum vd c dumneavoastr replic
liceniatul nu v mai batei capul s m
convingei c erau chiar cini cei pe care i-ai
auzit vorbind, voi asculta acest colocviu cu
foarte mult plcere, mai cu seam c, fiind
scris cu talentul domnului stegar Campuzano,
snt ncredinat c trebuie s fie foarte reuit.
Mai e aici ceva zise alferezui 25 cci
cum eram foarte atent i aveam judecata
liber, iar memoria subtil, limpede i curat
graie attor stafide i alune cu care m
hrnisem am inut minte totul pe de rost, i
am scris a doua zi aproape cu cuvintele pe
care le-am auzit, fr s caut floricele retorice
ca s-1 mpodobesc, nici s-ncerc a-1 face mai
savuros prin adaosuri sau omisiuni.
Convorbirea a inut nu o singur noapte, ci
dou la rnd, cu toate c eu n-am, pn acum,
scris mai mult de una, care este viaa lui
Berganza, iar pe cea a tovarului su Scipion,
25 Aljerez nseamn de fapt stegar, aa cum s-a tradus mai
sus, dar, de unde n alte armate stegar putea fi orice
militar, indiferent de grad, acesta era la spanioli un grad
anume, n jurul celui de cpitan.

povestit n "noaptea urmtoare, am de gnd

s-o scriu abia cnd voi vedea c i se d crezare
acesteia, sau c, cel puin, nu e dispreuit.
Colocviul l am n sn. I-am dat forma de dialog,
ca s nu fiu nevoit s tot repet mereu zise
Scipion, rspunse Berganza", expresii care
obinuiesc s lungeasc scrierile.
i, spunnd acestea, scoase din sn un caiet i-1 puse n
minile liceniatului, care-1 lu rznd i parc fcnd haz
de tot ceea ce auzise i de ceea ce avea de gnd s citeasc
.Eu m instalez zise stegarul n
fotoliul sta, ct timp dumneata vei citi, dac
doreti, aceste nchipuiri i aiureli, care n-au n
ele nimic bun dect c poi s le arunci de
ndat ce te plictiseti.
Dumneavoastr facei cum avei chef
zise Peralta cci eu ct ai clipi din ochi am i
sfrit cu cititul.
Stegarul se ntinse pe fotoliu, liceniatul
deschise caietul i vzu c la nceput sttea
scris titlul acesta :

COLOCVIU CARE A AVUT LOC NTRE SCIPION I BERGANZA,

CINI AI SPITALULUI NVIERII CARE SE AFL N CETATEA
VALLADOLID, DINCOLO DE PUERTA DEL CAMPO [...]

197

Scipion : Prietene Berganza, s lsm n

noaptea asta spitalul n paza domnului i s ne
retragem aici n singurtate, pe oalele astea,
unde vom putea s ne bucurm netiui de
nemaivzuta favoare pe care cerul ne-a fcu to amndorura n acelai timp.
Berganza: Frate Scipion, te aud vorbind i
tiu c i vorbesc i eu ; cu toate astea nu-mi
vine s-o cred, cci mi se pare c pentru noi a
vorbi trece dincolo de marginile firescului.
Scipion : Cu toate astea e adevrat,
Berganza, i miracolul sta e cu att mai mare,
cu ct nu numai c vorbim, dar vorbim cu rost,
ca i cum am fi n stare s judecm, cnd de
fapt n-avem judecat, deosebirea ntre dobitoc
i om fiind aceea c omul e un animal raional,
pe cnd dobitocul e iraional.
Berganza : Pricep prea bine tot ce spui,
Scipion, i faptul c tu vorbeti i c eu neleg
e pentru mine prilej de nou admiraie i de
necontenit minunare. foarte adevrat c,
de cnd triesc, am auzit de mai multe ori
susinndu-se c noi am avea anumite
prerogative, pn ntr-atta nct unii preau s
in a ne atribui un instinct natural, att de viu
i att de ascuit de multe ori, nct las s se
vad c-i lipsete puin pn s poat arta c
i noi avem un nu tiu ce, o frm de minte n
stare de-a raiona.
Scipion: Ceea ce am auzit eu preamrit i
ludat de toat lumea este grozava noastr

inere de minte, marea noastr credin,

recunotina pe care o purtm stpnilor ; i
merge lumea pn acolo nct s ne zugrveasc de obicei ca pe simbolul prieteniei.
Trebuie s fi vzut, dac ai bgat de seam, c
pe mormintele de marmur mpodobite cu
statuile celor ngropai acolo, cnd snt brbat
i nevast, se aaz ntre ei, la picioare, chipul
unui cine, n semn c soii i-au pstrat n
via prietenie i netirbit fidelitate.
Berganza : tiu c au existat cini att de
recunosctori nct s-au aruncat, mpreun cu
leurile stpnilor lor, n mormnt ; alii au
rmas pe mormintele unde le erau ngropai
stpnii, fr s se deprteze de lng ele i
fr s mnnce, pn ce li s-au sfrit zilele.
tiu de asemenea c, dup elefant, cinele ine
primul loc n ceea ce privete prerea c ar
avea judecat. Vine apoi calul i, cea din urm,
maimua.
Scipion : Aa e, totui trebuie s
mrturiseti c nici n-ai vzut, nici n-ai auzit
vreodat spunndu-se c ar fi grit vreun
elefant, vreun cine, vreuii cal sau vreo maimu, de unde-mi dau cu prerea c vorbirea
asta a noastr att de neateptat se numr
printre acele lucruri care se cheam minuni, i
care, cnd se ntmp: s se arate, experiena
adeverete c vreo nenorocire deosebit i
amenin pe oameni.

199

Berganza : In chipul sta, nu-mi va fi greu

s iau drept semn miraculos ceea ce am auzit
zilele trecute de la un student, pe cnd
treceam prin Alcal de Henares.
Scipion : Ce-ai auzit ?
Berganza : C din cinci mii de studeni care
urmau anul sta la universitate, dou mii
studiau medicina.
Scipion : i ce concluzie tragi din asta ?
Berganza : Trag -concluzia, sau c aceti
dou mii de medici vor avea bolnavi de ngrijit
ceea ce ar nsemna un adevrat flagel i o
mare pacoste sau c vor muri de foame.
Scipion : Totui, fie ce-o fi, e sigur c noi
vorbim. De-o fi sau nu minune ceea ce a
hotrt cerul s se ntmple, nici o nelepciune
sau iscusin omeneasc n-o poate mpiedica :
aa c n-avern de ce ne pune s discutm noi
cum i pentru ce vorbim. Mai bine-ar fi ca ziua,
sau mai curncl noaptea aceasta, s-o lum
drept binevenit, i, pentru c ne aflm la
largul nostru pe oalele astea i nu tim ct ne
va ine norocul, s tim s profitm de el stnd
de vorb toat noaptea fr s dm rgaz
somnului s ne strice cheful, cci de atta
vreme tinieam
7

dup aa ceva.
Berganza : Ct despre mine, de asemenea,
de cnd am prins atta putere ct s pot roade
un os, m tiu dornic de-a vorbi, ca s pot da
glas attor lucruri pe care mi le adunam n
minte, unde ele, de vechi i de multe ce erau,
ori mucegiau, ori le uitam. Dar acum, c raara mbogit pe negndite cu acest
dumnezeiesc dar ai vorbirii, vreau s m bucur
de el i s profit ct voi putea mai mult,
grbindu-m s spun tot ce-mi va veni n
minte, orict de fr ir i de amestecat, pentru
c nu tiu cnd mi se va lua napoi acest bun,
pe care-1 socotesc mprumutat doar.

201

Scipion : S facem n chipul urmtor, prietene Berganza :

noaptea asta s-mi povesteti tu viaa ta i mprejurrile prin
care ai ajuns unde te afli acum ; iar dac mine noapte ne
vom gsi laolalt tot cu darul vorbirii, i voi povesti-o eu pe a
mea. Pentru c e mai bine s-i treci timpul povestind de-ale
tale, dect amestecndu-te n vieile altora.Berganza :
Scipion, totdeauna te-am socotit ca pe un amic i ca pe un
nelept, dar acum te socotesc mai mult ca oricnd, pentru
x
c, n calitate de amic, vrei s-mi povesteti aventurile tale
i s le afli pe ale mee, iar n calitate de nelept, ai hotrt
timpul n care vom avea s ne desfurm amintirile. Mai
nti, ns, vezi dac ne aude cineva.
Scipion : Nimeni, dup cte tiu ; este pe aici prin preajm
un soldat pe care-1 trateaz punndu-1 s fac sudaii, dar,
n halul n care e, cred c mai degrab are chef de dormit
dect s trag cu urechea.
Berganza : Aadar, dac pot vorbi n toat sigurana,
ascult-m. i dac te voi obosi cu cele ce-i voi spune,
ceart-m sau spune-mi s tac.
Scipion: Poi vorbi pn cnd se crap de ziu, sau atta
timp ct nu ne aude nimeni, cci eu te voi asculta cu plcere,
fr-s te opresc dect atunci cnd va fi de trebuin.
Berganza : Mi se pare c ntia oar cnd am vzut soarele
a fost la Sevilia, i anume n abatorul oraului, ce se afl
dincolo de Puerta de la Carne ; de unde mi-n- chipui dac
nu cumva i din ceea ce-i voi spune mai - trziu c prinii
mei trebuie s fi fost duli dintre aceia pe care-i cresc preoii
oficiani ai acelor abatoare, sacerdoii pe care oamenii i
numesc mcelari. Cel dinti pe care l-am cunoscut de stpn
fu unul Nicolae Crnu, bietan voinic, cu cherestea stranic
i .iute la mnie, cum snt toi cei care i-au ales meseria
asta. Acest Nicolae ne nva, pe mine i pe ali celandri
crescui mpreun cu dulii btrni, s ne repezim la tauri i
s-i inem de urechi. Cu mult uurin devenii nentrecut n
aceast art.

Scipion : Nu m mir, Berganza. Cci, rul fiind o nclinare

natural, e lesne s nvei a-I svri.
69

Berganza : Ce s-i spun, Scipion frate, de tot ce-am

vzut n acest abator i de cele ce se petrec acolo, lucruri
ieite din marginile fireti ! Mai nti de toate, poi bnui c
toi ci lucreaz 111 hale, de la cel mai mic pn la cel mai
mare, snt oameni cu cugetul ncptor, fr
1 3 Isprvile unor vintur-lume

Temucri i fr suflet, care nici de oameni nu se ruineaz

i nici de dreptatea cerului nu se tem. Cei mai muli snt
desfrnai, adevrate psri carnivore de prad : se hrnesc,
ei i prietenele lor, din ceea ce fur. n toate dimineile zilelor
de dulce, nainte de-a se crpa de ziu, se ngrmdesc n
abatoare o mulime de muierute i de copii, toi cu sculee,
pe care, aducndu-le goale, le umplu la plecare cu hlci de
carne, iar slujnicele, buctrese sau fete n cas, duc cu ele
ciozvrte ntregi. Nu e dobitoc omort din care pleava asta s
nu-i ia dijma pe alese, dintre bucile cele mai bune i mai
gustoase. i cum n Sevilla nu exist monopolul crnii,
fiecare poate pune n vnzare ce-i place : vita ucis nti e
uneori cea mai bun, alteori cea de mai puin pre. Convenia
asta atrage totdeauna mulimea. Stpnii vitelor se roag de
oamenii buni de care i-am vorbit nu s nu-i fure (ceea ce ar
fi cu neputin), ci s fie cumptai atunci cnd sfrtec i taie
carnea vitelor ucise, pe care le ciopresc i le ciuntesc de
parc-ar fi slcii sau butuci de vi. Dar nirnic nu m mira mai
mult, nici nu-mi prea mai ngrozitor dect s vd cum aceti
mcelari ucid cu aceeai uurin un om ca i o vac. Pentru
un fleac de nimica, nici una, nici dou, mi-i nfig un cuit cu
prsele galbene n burta unui cretin, cum i-ar njunghia un
juncan. Minune dac trece o zi fr certuri i rniri, i chiar
fr omoruri. Toi se flesc cu vitejia, i care mai de care se
laud cu isprvile lor de codoi ; nu e unul s nu aib n piaa
Sfntuli/i Francisc un nger de paz, a crui bunvoin e

ctigat cu fleici i limbi de vac. In sfrit, am auzit un om

de spirit spunnd c regele mai avea de cucerit n Sevilla trei
lucruri : Calea de la Caza, unde snt lupanarele ; Costanilla cu
portul si abatorul. 26
Scipion : Dac pentru a povesti telul de a ii ai stpni- lor
pe care i-ai avut i viciile meseriei lor trebuie s n- trzii de
fiecare dat ca acuma, frate Berganza, nu ne rmne dect s
ne rugm cerului s ne dea darul vorbirii cei puin timp de-un
an, i chiar atunci m tem c, aa cum ai nceput, n-ai sajungi nici la jumtatea povestirii. M i -ar place s iei n seam
un lucru, de care ai s te ncredinezi cnd i voi povesti
aventurile vieii mele : c unele din povestiri nchid tlcul n
ele nsele ; altele n felul n care snt povestite. Vreau s zic
c snt unele care te mulumesc chiar dac snt spuse direct,
fr introduceri i cuvinte nflorite ; pe cnd altele cer s fie
mbrcate n cuvinte potrivite, ntrite prin gesturile m"inilor i prin mimica feei, i de asemenea prin schimbarea
glasului, devenind din nimic ceva, i din dezlnate i la- cede.
cu miez i gustoase. Nu uita aceast pova i ine seama de
ea n cele ce mai ai de povestit.
Berganza : Aa voi face dac voi putea, i dac-mi va da
pace marea ispit de-a vorbi pe care-o simt; dei mi se pare
c numai cu foarte mare greutate m pot stpnL
Scipion : Pune-i fru limbii, cci n ea stau cele mai mari
primejdii ale vieii omeneti.
Berganza : i voi spune deci c stpnul meu m nv
s port un co n gur i s-1 apr de oricine ar fi ncercat s
mi-1 ia. M nv, de asemenea, unde era casa prietenei
sale, i cu asta scuti servitoarea ei s mai vin la abator,
pentru c eu le cram n zorii zilei tot ce furase el peste
noapte. i ntr-o zi, cnd de-abia se lumina, harnic cum eram,
grbindu-m s-i duc poria, m auzii chemat pe nume de la
26 Sevilla, capitala Andaluziei, fusele sub stpnire maur mult vreme.
Regele Sancho al IV-lea cel Brav a cucerit-o n secolul al III-lea, dar oraul
acesta, cu o bogat negustorime maur i spaniol, i-a pstrat mult timp un
soi de independen, conducndu-se prin cortesuri. Supunerea acestui trufa
municipiu devenind o pro-.

o fereastr ; ridicai ochii i vzui o fat frumoas cum nu se

mai poate ; m oprii un pic,
biem pentru regii spanioli, proverbul acesta popular, la care se refer aici
Cervantes, este o aluzie, trzie i glumea, la spiritul ele insurecie
tradiional al Sevillei. Piaa Sfntului Francisc, unde era sediul organelor
administrative i poliieneti, era considerat singura poriune din Sevilla
aparinnd efectiv puterii re g a l e .

i ea cobor ia poart n strad i m chem din nou. Eu m

apropiai, ca i cum a fi cutat s aflu ce vrea de la mine. Nu
vroia altceva dect s-mi ia ceea ce purtam n paner i s-mi
pun n loc o gheat veche. Atunci mi spusei n gnd :
Carnea la carne trage". Fata, lundu-mi carnea, mi zise :
Du-te, Gaviln sau cum te-o fi che- mnd, i spune-i Iui
Nicolae Crnu, stpnu tu, s nu se ncread n animale, cci
lupul i schimb prul, dar nravul ba !" Puteam, de bun
seam, s-i smulg ceea ce-mi luase ; totui n-am vrut s-o fac,
ca s nu pun botul rneu mcelresc i murdar pe minile
acelea albe i curate.
Scipion : Foarte bine ai fcut, cci este o prerogativ a
frumuseii s fie totdeauna respectat.
Berganza : Aa fcui i eu, i aa m ntorsei la stpnu
meu, fr carne i cu gheata n co. Priidu-i-se c m-am
ntors prea repede i vznd gheata, ghici pcleala, scoase o
custur i-mi repezi o lovitur de care, clac n-a fi tiut s
m feresc, n-ai mai auzi acum ntmplarea asta i nici altele,
pe care ndjduiesc s i le povestesc. mi luai picioarele la
spinare i, depnnd pn-mi scprar, fugii rmnend
pmntul prin dosul bisericii San Bernardo, pe cmpia lui
Dumnezeu, ncotro vedeam cu ochii. Noaptea aceea dormii
sub cerul liber i a doua zi soarta mi scoase n cale o turm
de oi i de berbeci. Eu, cum o vzui, m bucurai, creznd c
mi-am gsit, n sfrit, un rost, cci mi se prea firesc i nu se
poate mai nimerit pentru un cine s pzeasc oile, oper
care nchide n ea o virtute tot att de mare ca i aceea de a

apra i de a proteja de puternici i de trufai pe cei umili i

slabi de nger. Nici nu m vzu bine unul dintre cei trei
ciobani ce pzeau turma, c m i chem strignd : Cuu !
Cuu ! Cuu !" Iar eu, care nu ateptam altceva, m apropiai
de el cu capul plecat i dnd din coad. El mi netezi spinarea
cu mina, mi deschise gura, scuip n ea, mi se uit la msele
i-mi preui vrsta, spunnd celorlali pstori c, dup toate
semnele, pream a fi un cine de soi. In clipa aceea se
apropie stpnul turmei, clrind pe deelatele o iap sur,
purtnd lance i scut, nct prea mai curnd pzitor al coastei
atacate de corsari mauri, dect baci.
Ce cine e sta, c pare s fie de ras ? ntreb el pe
cioban
Putei fi ncredinat, domnia-voastr rspunse
ciobanul c l-am ciocnit eu bine, i nu-i semn care s nu
fgaduiasc i s nu arate c e un cine de pre. Ne-am
pomenit cu el aici i m ntreb al cui o fi, cu toate c tiu bine
c nu poate fi de pe la turmele din mprejurimi.
Dac e aa rspunse stpnul pune-i pe ioc
zgarda lui Leoncillo, cinee care ne-a murit, i pune-] n
porie ca i pe ceilali, mngindu-1 ct vei putea mai
drgstos, ca s prind drag de turm i s rmn la noi.
Spunnd acestea plec, iar ciobanul pe loc mi trecu pe
dup grumaz o zgard btut n cuie de oel, dup ce-mi
dduse mai nti, ntr-o strachin, o porie zdravn de sup
cu lapte, i-mi puse i un nume, chemndu-m Barcino27. M
vzui, aadar, stul i mulumit, cu acest al doilea stpn i
cu noua mea slujb. M artai harnic i treaz pzitor al
turmei, fr s m deprtez de ea dect la vremea siestelor,
pe care ni le petreceam fie la umbra vreunui arbore, a
vreunui mal ori a unei stnci, fie la umbra blriilor, la
marginea vreunui pria din multele ce curgeau pe acolo.
Ceasurile astea de rgaz nu se scurgeau pentru mine n
lenevie, pentru c le foloseam ca s-mi readuc n minte
27 oimule (sp.).
Referire la poetul satiric latin Juvenal.

multe lucruri, mai cu seam din viaa pe care o dusesem la

abatoare i din aceea a stp- nului meu i a tuturor celor
deopotriv cu el, subjugai toanelor nesbuite ale ibovnicelor
lor ! O, ce de lucruri
1

Barcino cenuiu, sui (.sp.;

.i-a

putea spune acum din cte nvai ia coala acelei

mcelrese, iitoarea stpnului meu ! Totui ie voi trece sub
tcere, ca s nu m iei drept un flecar i un brfitor.
Scipion : Cum nu-mi snt strine spusele unui mare poet
dintre cei vechi, c e greu s nu scrii satire 1, voi consimi s
te las s brfeti niel, dar nu pn la snge : vreau s spun, s
semnalezi, dar nu s rneti, nici s ucizi pe cineva scondu-i
la iveal pcatele ; cci clevetirea nu e bun, cu toate c
face pe muli s rd, dac omoar mcar pe unul singur. i
dac poi place fr ea, te poi socoti nelept.
Berganza : Ii voi urma sfatul i voi atepta cu mare
nerbdare s se apropie vremea povestirii tale ; cci cine tie
s deslueasc att de bine i s ndrepte greelile pe care le
fac povestindu-mi aventurile te las s ndjduieti c i le
va povesti pe ale sale n aa chip, nct s instruiasc i s
amuze totdeodat.2
Aadar, nnodnd firul ntrerupt al povestirii, spuneam c,
n tcerea i singurtatea siestelor mele, printre alte lucruri,
socoteam c n-avea cum fi adevrat tot ce auzisem
povestindu-se despre viaa pstorilor, cel puin a acelora
despre care ibovnica stpnului meu citea n nite cri, cnd
m duceam eu la dnsa acasa, toate despre pstori i
pstorie, despre care se spunea c i petreceau toat viaa
cntnd din gur, din cimpoaie, din flaute, din lut i din alte
instrumente nemaipomenite. M oprisem cteodat s-o aud
citind, i citea cum pstorul din Amfriso cnta dumnezeiete
i fr de seamn, ludnd pe Beli- sarda cea fr de
pereche, i c nu era n toi munii Arcadiei vreun arbore
lng trunchiul cruia s nu se fi oprit, cntnd de cnd rsrea
soarele n braele Aurorei, pn cnd se culca n braele zeiei
Tetis ; i chiar dup ce i ntindea neagra noapte, pe faa
pmntuiui, cernitele i ntunecatele sale aripi, el nu-i
potolea bine-cntatele i i mai-bine-plnsele sale jelanii. Nu-i
lsa printre liniile necitite nici pe pstorul Elicio, ndrgostit,
dar lipsit de ndrzneal, despre care zicea c, fr s aib
grij nici de turma sa i nici de dragoste, se amesteca n
treburile altora. Mai povestea despre marele pstor din Filida,
pictor unic al unui portret, care fusese mai puin fericit dect

/208

ncreztor. Despre leinurile lui Sireno i despre cinele

Dianei, zicea c mulumea lui Dumnezeu i n^e- leptei
Felicia care, cu apa sa vrjit, descurcase nodul intrigilor i
lmurise labirintul potrivniciilor. 28 mi aduceam aminte de
alte multe cri, toate o ap i-un pmnt, pe care o auzisem
citindu-le, dar care nu erau demne de a fi inute aminte.
Scipion : Te vd profitnd de poveele mele, Berganza :
rzi, neap i treci, pstrndu-i cugetul curat, chiar dac
limba ta n-o las s se cread.
Berganza : n treburi de acestea limba nicicnd nu
chioapt, dac n-a chioptat rnai nti cugetul ; totui
dac, din nebgare de seam, s-ar ntmpla s fiu rutcios i
s brfesc, voi rspunde celui care m-ar certa ceea ce a
rspuns Mauleon, poet tont i academician burlesc al
Academiei Imitatorilor, unuia care-i rugase s-i spun ce
nsemna Dcurn de Deo Adic : D cui i d".
Scipion : un rspuns de om srac cu duhul. Dar tu, dac
eti nelept sau vrei s fii, nu trebuie s spui niciodat un
lucra de care s trebuiasc s te dezvinoveti. Hai, zi-i mai
departe !Berganza : Spuneam c toate cte i le-am povestit
i nc multe altele m fcur s vd chipul diferit de a tri i
de a fi al pstorilor mei, fa de acela pe care auzisem c-1
au pstorii de care se vorbea n cri. Pentru c, dac i ai
mei cntau, cntecele \or nu erau armonioase i bine
compuse, ci cte un Stai, lupe, nu m mnca" i altele ca
acestea, i nu n sunet de cimpoaie, lute i cobze, ci n
zgomot de pietre lovite una de alta, sau de castaniete, i nu
cu voci subirele, nici sonore, nici admirabile, ci cu glasuri
rguite, n aa chip nct fiecare n parte sau toi mpreun
parc nu cntau, ci urlau sau rgiau, Cea mai mare parte din
zi i-o treceau pduchindu-se sau crpindu-i opincile. Nu-i
spuneau nici Amarilis, nici Fiii da, nici Galatea, nici Diana i
nu se afla printre ei nici un Lisardo, Clauso, Hiacinto sau
Riselo : se numeau doar Anton, Dominic, Pavel sau Laureniu.
De unde am tras ncheierea pe care, dup socoteala mea,
28 Toate numele proprii se reter Ja personaje clin Cele apte cri ale
Dianei, romanul portughezului Jorge de Montemayor, care a introdus n
Spania genul pastoral.

toat lumea trebuie s-o cread : c toate acele cri snt

curate nzdrvnii, scrise pentru desftarea trndavilor, i nau nici pic de adevr. Cci de-ar fi avut ct de ct, vreo urm
din viaa aceea fericit, din cmpiile acelea cereti, din
pdurile mree, din munii sfinii, din grdinile ncnttoare, din praiele limpezi i din izvoarele cristaline a fi
afat i eu, trind ntre pstorii mei, mpreun cu galanteriile
acelea pe ct de cinstite pe att de bine declamate, i cu
leinurile n care cdeau cnd vreun pstor, cnd vreo
pstori, n sunetele de cimpoi ale unuia, sau ele flaut ale
celuilalt.
Scipion : Destul, Berganza, ntoarce-te mai bine la oile
tale,
Berganza : Ii mulumesc, Scipion prietene, pentru c
dac nu m-ai fi povuit s iau aminte, m-a fi lsat dus de
vorba mea aprins i nu m-a mai fi oprit pn nu i-a fi
zugrvit coninutul unei cri ntregi dintre acestea, care m
nelaser. Dar va veni i vremea cnd o voi putea spune mai
bine dect aici i cu argumente mai puternice.
Scipion : Vezi-i mai bine lungul nasului i nu-i face iluzii,
Berganza. Vreau s spun : nu uita c eti un animal lipsit de
raiune, i c dac acum ari ca i cum ai avea un dram, am
hotrt ntre noi c nu poate fi dect o minune nemaivzut.
Berganza : Aa ar fi dac m-a mai alia n netiina mea
de ia nceput ; dar acum, c mi s-a deteptat 111 minte tot
ce am de gnd s-i spun aa cum i-am fgduit la nceputul
convorbirii noastre, nu numai c nu m mir de faptul c
vorbesc, dar m sperii de ceea ce-mi rmne nc nerostit.
Scipion; N-ai putea spune deci, de-a dreptul, ce-i veni
acum n minte ?
Berganza : o istorie ntreag, care mi s-a ntmpiat cu o
mare vrjitoare, discipol a vestitei Camacha de Montilla,
Scipion : Spune-mi-o, nainte de-a depna mai departe
povestea vieii tale.
Berganza : N-am s-o fac, fii fr grij, dect la timpul su.
Ai rbdare i ascult rnd pe rnd aventurile mele, care astfel
i vor fi mai pe plac, dac nu cumva i-a venit cheful s le afli
ncheierea naintea nceputului.

/210

Scipion ; Nu lungi vorba i povestete ce vrei i cum vrei.

Berganza : Spuneam, aadar, c m simeam bine n
slujba de pzitor al turmei, prndu-mi-se c mnnc o pine
ctigat cu sudoarea frunii, i c trndvia, rdcin i
mam a tuturor viciilor, 11-avea nici n clin nici n rnnec cu
mine, din pricin c, dac n timpul zilei n-aveam de lucru,
nopile nu dormeam pentru c lupii ne tot ddeau trcoale,
silindu-ne s fim cu ochii n patru. Nici nu strigau bine
ciobanii : Lupul, Barcino !" c i alergam n fruntea tuturor
celorlali cini n partea n care artau c e lupul : strbteam
vile, cercetam munii, ptrundeam pn-n strfundul
pdurii, sream peste prpstii, luam de-a curmeziul
drumurile, iar dimineaa m ntorceam la turm fr s fi
gsit picior de lup, gfind, sfrit de oboseal, cu blana
zdrenuit, cu labele pline de spini i gseam la stn sau o
oaie ucis, sau vreun berbec sugrumat i pe jumtate mncat
de lup. Dezndjduisem vznd ct de puin foloseau credina
i hrnicia mea. Cnd venea stpnu turmei, i ieeau n cale
ciobanii, ntmpinndu-1 cu pieile dobitoacelor ucise ; el
nvinovea pe ciobani de nebgarea lor de seam i le cerea
s fie pedepsii cinii care se leneviser. Plouau asupra
noastr loviturile, i asupra lor ocrile. i astfel, vzndu-m
ntr-o zi pedepsit fr vin, i socotind c nici credina, nici
grija i curajul meu nu erau n stare s-i vin lupului de hac,
m ho- tri s-mi schimb obiceiul, nemaindeprtndu-m s caut, cum obinuiam, pentru a-i alerga pe urme prsind
turma, ci rmnnd la stn; pentru c, de vreme ce lupul
venea aici, aici se cuvenea s fie prins. n fiecare sptmn
se ddea alarma i ntr-o noapte neagr avui norocul s vd
lupul de care turma n-avea cum s se pzeasc. M pitii n
dosul Unui tufi pn trecur cinii ceilali, ortacii mei, i apoi
pndii de aici i vzui cum doi ciobani pun mna pe un berbec
dintre cei mai buni din turm i-1 omoar, n aa chip nct s
par a doua zi de diminea c lupul i-a fost ntr-adevr
clul. nlemnisem i rmsesem fr suflare vznd c lupii
erau ciobanii i c turma o nimiceau tocmai aceia care

trebuiau s-o pzeasc. Pe loc ddeau socoteal stpnului lor

de isprava lupului i-i nmnau pielicica i o parte din carne,
cea mai mare i mai bun mncnd-o ei. Din nou i njura
stpnu i din nou plteau cinii oalele sparte. Nici urm de
lupi. Turma scdea. Mult a fi vrut s pot vorbi : eram mut.
Toate astea m umpleau de mirare i de spaim : Feri-m,
doamne !" mi ziceam n sinea mea. Cine-ar putea gsi leacul
la atta rutate ? Cine-ar putea fi att de puternic nct s dea
pe fa c aprtorii te jefuiesc, c strjerii dorm, c
ncrederea te fur i c cel pus s te pzeasc te ucide ?
Scipion: i bine spuneai, Berganza. Cci nu exist mai
mare i mai iscusit tlhar dect cel din casa ta, i astfel mai
adeseori mori de mna celor n care te mcrezi, dect de a
celor de care i-e fric. Totui, nenorocirea este c oamenii nu
pot tri pe lume dac nu se ncred unii n alii. Dar destul
despre asta ; n-am chef s fim luai drept predicatori. Treci
mai departe.
Berganza : Trec mai departe, spunndu-i c m ho- tri
s prsesc acea slujb, cu toate c mi se prea bun, i s
gsesc alta unde, chiar dac n-a fi fost rspltit pentru c o
ndeplineam cu srguin, cel puin s nu fiu pedepsit. M
ntorsei la Sevilia i intrai n slujba unui negustor bogat.
Scipion : In ce chip i gseai stpnii ? Pentru c, de
obicei, dup moravurile de astzi, cu greu i gsete un om
cumsecade stpn cruia s-i slujeasc. Stpnii pmn- tului
snt cu totul altfel dect stpnul din cer. Acetia, ca s
primeasc un servitor, mai nti i caut obria, i pun la
ncercare iscusina, i studiaz nfiarea i merg pn la a-i
numra oalele cu care se mbrac. Pe cnd, pentru a intra n
slujba lui Dumnezeu, cel mai srac este cel mai bogat, cel
mai umil de cea mai bun obrie, i n-are dect s se
hotrasc cu inima curat a-1 sluji, c pe loc l i nscrie n
cartea darurilor sale, care snt aa de multe i de mari, nct
omul nici nu ajunge s i le doreasc.
Berganza : Scipion prietene, toate astea snt predici.
Scipion : Aa mi se pare i mie, i de aceea tac

/212

.Berganza : M ntrebai n ce chip mi gseam stpnii. Am

s-i aduc aminte c umilina este substratul i temelia
tuturor virtuilor i c fr ea nici una nu-i cu putin. Ea
tocete neajunsurile, nvinge greutile i este un mijloc ce
ne conduce la inte strlucite. Din dumani face prieteni,
domolete mnia furioilor i ruineaz mndria trufailor ; e
mama modestiei i sora cumptrii. In sfr- lt, cu ea viciile
nu pot triumfa, pentru c n blndeea i nesupunerea sa
sgeile pcatelor i pierd ascuiul i se bontesc.
La ea recurgeam deci cnd cutam s intru n serviciul
vreunei case, dup ce mai nti chibzuisem i examinasem
bine dac e o cas care s m poat hrni i n care s poat
avea loc un dulu ca mine. M apropiam de poart i cnd mi
se prea c cel care intra era vreun strin, i ltrarn ; iar cnd
venea stpnul aplecam capul i, dnd din coad, m
guduram pe lng el, lingndu-i nclmintea. Dac m
primea cu lovituri, le sufeream i cu aceeai supunere m
guduram fa de cel care m lovea, nct nici unul nu mai
ddea n mine, vzndu-mi ncapilnarea i inuta nobil. n
chipul acesta, dup dou ncercri rmneam al casei; i
slujeam cu credin i m iubeau mult. Nimeni nu m-a
alungat vreodat, dimpotriv, ntotdeauna eu m-am hotrt
s plec sau, mai bine zis, s fug ; i n nenumrate rnduri miam gsit stpni la care a fi i astzi, dac soarta potrivnic
nu m-ar ti persecutat.
Scipion : Tot n felul n care ai povestit mi gseam i eu
stpnii ; parc ne-am fi citit unul altuia gmdurile.
Berganza : Ne-am mai ntlnit i n altele, dac nu m
nel, i i le voi povesti la vremea lor, aa cum i-am
fgduit. Dar acum ascult ce mi s-a ntmplat dup ce am
prsit stna, lasnd-o n minile blestemailor acelora.
M ntorsei la Sevilla, cum spuneam, unde nenorociii i
afl refugiu i srcimea sprijin, pentru c n viitoarea
oraului, nu numai c ncap cei mici, dar nici cei mari nu sar
n ochi. M propii la poarta casei unui negustor i m purtai
dup obiceiul meu, dndu-mi toat silina, sfrind prin a

213

rmne acolo fr prea mult btaie de cap. M primir ca s

m in ziua legat n dosul porii i slobod noaptea. "Slujeam
cu mult grij i srguin : ltram la strini i mriam la cei
care nu-mi erau bine cunoscui, nu dormeam noaptea, dnd
trcoale curilor, urcndu-m pe terase, fcndu-m santinel
a casei mele i chiar a celor strine. Stpnului meu i plcu
att de mult cum l serveam, nct porunci s fiu bine tratat i
s mi se dea drept tain pinea i oasele care se aruncau de la
masa lui, mpreun cu resturile de la buctrie, la care eu m
artam recunosctor rcnd srituri la nesfrit cnd mi
vedeam stpnul, i mai ales cnd se ntorcea acas, nct
toate aceste dovezi de dragoste pe care i le ddeam i toate
tumbele l fcur s ordone s fiu isat liber i ziua i
noaptea. Vzndu-m slobod, alergai la el, ocolindu-1 voios,
fr s ndrznesc a-i sri cu labele pe haine, pentru c rniaduceam aminte de fabula lui Esop, n care acel mgar att
de mgar vroi s-i dea stpnului su semnele de dragoste
pe care vzuse c i le d o celu preferat ce-i fusese
druit, mngieri care numai ct nu-i atraser moartea n
bti. Pe ct mi se pare, n fabula asta ne este dat s
nelegem c graiile i nurii unora nu le stau bine altora : s
fac tumbe paiaa, s jongleze i s se rsuceasc histrionul
s fac glgie derbedeul, s imite cntecul psrilor i
feluritele gesturi i aciuni ale animalelor i ale oamenilor
omul de nimic, ce doar la atta se pricepe, dar s n-o fac
omul de omenie, cruia nici una din aceste iscusine nu-i
poate da credit mai mare sau nume mai cinstit.
Scipion : Destul. Mai departe, Berganza, te-am neles
prea bine.
Berganza : De-ar da Dumnezeu s m neleag i cei
pentru care o spun, aa cum o nelegi tu... Am nu tiu ce
buntate fireasc, care face s m doar mult cnd vd un
cavaler fcnd pe paiaa i ludndu-se c tie s joace arici
i zaruri, sau c tie ca nimeni altul s dnuiasc chacona
Cunosc un cavaler care se mndrea c, rugat de un rcovnic,
tiase din hrtie treizeci i dou de flori ca s ie aplice pe un

monument funerar, pe pnz de doliu, i care fcu atta caz

de acest lucru, c-i lua toi prietenii s le vad, ca i cum iar fi dus s le arate armele i podoabele dumanilor, puse pe
mormntul prinilor i strmoilor lui.
Negustorul de care vorbesc avea, aadar, doi fii, unul de
doisprezece i altul n preajma a paisprezece ani, care
studiau gramatica ntr-un colegiu al iezuiilor 29 ; se duceau la
coal, plini de seriozitate, nsoii de un preceptor i de paji
care le duceau crile i ceea ce se cheam vademecum 2.
Vzndu-i cum treceau cu atta alai, clri dac era vreme
frumoas, n trsur dac ploua, m gndeam la simplitatea
cu care tatl lor se ducea la burs ca s-i vad de afaceri,
nelund cu el alt servitor dect un negru, i cteodat
njosindu-se s ncalece un catr care nici mcar nu era bine
neuat.
Scipion : Trebuie s tii, Berganza, c este un obicei i o
mod printre negutorii din Sevilla, i chiar din celelalte
orae, s-i arate rangul i bogia nu n persoana lor, ci n
aceea a fiilor lor ; pentru c li-e umbra mai mare dect
statura, i cum numai printr-o minune mai pot pricepe
altceva n afar de contracte i polie, pe ei se trateaz cu
modestie. Dar cum ambiia i bogia mor s se dea pe fa,
acestea izbucnesc n fiii lor, pe care-i trateaz i-i ntrein ca
i cum ar fi feciori de principi ; snt unii chiar care le fac rost
de titluri, punndu-le pe piept blazonul care deosebete
oamenii de neam, de plebe.
Berganza : Ambiie s fie, dar e o ambiie generoas s
pretinzi a-i mbunti starea, fr s pgubeti pe cineva.
Scipion : Haicla-de, rareori, dac nu niciodat, i poi
mplini ambiia fr s fie n dauna cuiva.
Berganza : Parc fgduisem s nu brfim.
Scipion : Pi, nu brfesp pe nimeni,
Berganza ; Acum ajung s-mi dau seama de adevrul
spuselor de attea ori auzite. Un clevetitor blestemat tocmai
termin s sfrtece zece familii i s brfeasc douzeci de
29Actor de comedie i de fars n teatrul antic, adeseori saltimbanc i
scamator.

215

oameni cumsecade, i dac cineva l dojenete pentru cele

auzite, rspunde c el n-a crcnit o vorb, iar dac-a spus ceva
n-a fcut-o cu gnd ru, c de i-ar fi trecut prin minte c ar
putea jigni pe cineva, n-ar mai fi spus nimic. Pe legea mea,
Scipion, multe trebuie s tie i st- pn trebuie s mai fie pe
el cel ce are de susinut dou ore de conversaie, ca s nu
ajung pn la grania brfelii ; pentru c eu bag de seam n
ceea ce m privete pe mine, simplu animal cum snt, c
doar la patru fraze spuse, mi vin pe limb mulime de
cuvinte neptoare i calomnioase, ca musculiele la oet ;
drept care m ntorc i-i spun ceea ce i-am mai spus i alt
dat, c ndemnul de-a face rul ca i cel de a-1 spune l
motenim de la strmoii notri i-1 sugem o dat cu laptele
mamei. Asta se vede limpede la copilul care de-abia i-a scos
braele din scutece, c-i i ridic mna dnd semne c vrea
s se rzbune pe cel ce, dup judecata sa, l supr ; i mai
totdeauna cea dinti vorb articulat pe care-o rostete este
s-i strige doicii sau maic-si curv".
Scipion : Acesta este adevrul, i-mi mrturisesc greeala,
rugndu-te s m ieri, cci i eu te-am iertat alt dat. S nu
mai pomenim de asta i s cutm a nu mai brfi de acum
nainte. Reia-i povestirea. Erai la alaiul cu care fiii
negustorului, stpnu tu, se duceau la coal, la colegiul
frailor lui Isus.
Berganza: Pomeneasc-m ntru mpria sa ; i, cu toate
c mi se pare destul de greu s m las de brfit, m gndesc
s folosesc un leac pe care am auzit c-1 folosea un mare
pctos care, cindu-se de prostul su obicei de a afurisi, de
fiecare dat cnd i se ntmpl s blesteme, dup ce se
pocise, se ciupea de bra sau sruta pmntul, drept canon
pentru vina sa ; cu toate acestea nu contenea s afuriseasc.
Aa i eu, de fiecare dat cnd voi pctui mpotriva sfatului
pe care mi l-ai dat, de a nu brfi, i mpotriva inteniei mele
de-a nu cleveti, am s-mi muc vr- ful limbii, ca s m doar
i s-mi aduc aminte de vina mea, i s nu cad din nou n
pcat.
Scipion : Cu un asemenea leac, dac te foloseti de el, cred c-ai s te muti

de-attea ori de limb nct ai s r- mi fr ea, aa c n-ai s mai ai cum brfi

217

.Berganza : Cel puin, eu mi voi da din partea mea toat

silina, i cerul s m ajute n slbiciunea mea. i cum
ziceam, fiii stpnului meu lsar ntr-o zi un caiet n curte,
unde tocmai m gseam eu : i cum eram nvat s duc
coul mcelarului, fcui la fel cu vademecumul i m luai
dup ei, cu intenia de a nu-1 lsa din gur pn la colegiu.
Totul se ntmpl cum o dorisem : stpnii mei vzndu-m
venind cu catastiful n gur, apucat cu delicatee de
curelu, poruncir unui paj s mi-1 ia ; dar eu nu m nvoii
i nu-1 isai pn ce nu intrai n sala de cursuri, ceea ce
pricinui rsetele tuturor studenilor. M apropiai de cel mai
mare dintre stpnii mei i, cu mult curtenie, pe ct mi se
prea, i-1 pusei n mn, rmnnd apoi aezat pe labele de
dinapoi la ua clasei, msurnd din cretet pn-n tlpi pe
profesorul de pe catedr. Nu tiu ce are n ea virtutea nct,
orict de puin mi-a fost dat mie s m apropii atunci de ea,
cu foarte puin mai mult clect de loc, numaidect m-a cuprins
dorul de a vedea iubirea, msura, solicitudinea i iscusina cu
care acei Binecuvntai prini i profesori i nvau pe copii,
ndreptnd fragedele mlade ale tinereii lor ca s nu se
ncovoaie nici s apuce scrmh pe drumul virtuii, pe care li-1
descopereau deopotriv cu cel al literelor. Priveam cum i
dojeneau cu blndee, cum i pedepseau cu mil, cum i
nsufleeau prin pilde, cum i mboldeau cu premii .i-i ridicau
cu dragoste i, n sfrit, cum le zugrveau urciunea i
grozvia viciilor, i n aceiai timp frumuseea virtuilor
pentru ca, urndu-le pe primele i ndrgindu-le pe cele din
urm, s ajung la scopurile pentru care fuseser crescui.
Scipion: Frumos vorbeti, Berganza, pentru c i eu am
auzit spunndu-se despre aceti binecuvntai oameni c, n
ceea ce privete politica lumii, nu snt alii mai pricepui dect
ei, iar drept cluze i paznici ai drumului spre ceruri, puini
le pot sta prin preajm. Snt nite oglinzi n care se reflect
cinstea, sfnta credin catolic, nelepciunea unic i, n
sfrit, adnca umilin? temelie pe care se ridic tot edificiul
sfineniei.

Berganza : Toate snt aa precum le spui. i, ca s-mi

reiau povestirea, am s-i spun c stpnii mei prinser chef
s le port eu totdeauna catastiful, ceea ce fcui cu mult
plcere. Astfel, duceam o via de rege, i chiar mai bun,
cci n-aveam attea griji, din pricin c elevii ncepur s se
joace cu mine i m obinuii cu ei pn ntr-atta, nct mi
vrau miniie n gur, iar cei mai mruni m i clreau. i
aruncau beretele sau plriile pe care eu le aduceam napoi,
fr s le murdresc i dnd semne de mare bucurie. Se
ntreceau s-mi dea ele m n care care ct putea, i le plcea
s vad cum sfr- mam nucile i alunele, la fel cu
maimuele, snd jos cojile i ronind miezul. Unul din ei, ca
s m ncerce, mi aduse ntr-un co o grmad de salat, pe
care o mncai ca i cum a fi fost un om. Era vreme de iarn,
cnd go- goile i zaharicaele invadeaz Sevilla, i mncam
atiea nct multe din lucrurile bieilor fur zlogite sau vndute pentru dejunul meu. ntr-un cuvnt, duceam o via de
student, dar fr nfometare i fr rie, ceea ce este tot ce
se poate cere mai mult unei asemenea viei ; cci, dac ria
i foamea n-ar fi att de legate de viaa studeneasc, n-ar fi
printre viei alta mai plcut i mai uoar, pentru c n ea
merg min n mn virtutea i distracia, iar tinereea trece n
nvtur i n veselie.
Din aceast glorie i din aceast pace veni s m smulg
o doamn care, pe cte tiu, se numete raiunea de stat, i
care, atunci cnd se face ascultat, multe alte raiuni trebuie
s tac. Se ntmpl c domnilor profesori li se pru c
jumtate de or dintre o lecie i alta, elevii i-o petreceau nu
revzndu-i temele ci jucndu-se cu mine ; de aceea,
recomandar stpniior mei s nu m mai ia cu ei la colegiu.
Ei ascultar i eu m ntorsei ia vechea mea slujb de paznic
al porii, acas ; btrnul meu stpn nemaiaducndu-i
aminte de favoarea pe care mi-o fcuse spunnd s fiu lsat
slobod ziua i noaptea, gtul meu cunoscu din nou lanul i
trupul meu rogojina pe care mi-o puser ndrtul porii.

1 4*
1 37

Vai, prietene Scipion, de-ai ti ce greu este s supori

trecerea de la o stare fericit la una mizerabil ! Privete :
cnd nenorocirile i lipsa se in lan i vin cu nemiluita, ori
sfresc repede o dat cu moartea, ori irul lor fr capt te
face s te obinuieti a le rbda, ceea ce-i poate sluji la
urma urmei ca o uurare. Dar cnd de la o soart nenorocit
i neajutorat ajungi pe negndite s te bucuri de alt soart,
nfloritoare, vesel i plin de plceri, ca s te ntorci nu
peste mult la starea cea dinii i la nenorocirile i chinurile de
la care ai plecat, durerea e att de mare nct, dac nu ni se
stinge viaa, e doar pentru a ne chinui mai mult trind.
In sfrit, ce s-i mai spun, m ntorsei la poria mea cineasc i la oasele
ce-mi erau aruncate de o negres, slujnic n cas, dijmuite i acestea de
dou pisici care, uoare i libere, mi puteau terpeli cu uurin tot ce nu
cdea nluntrul teritoriului la care-mi da dreptul lungimea lanului meu.
Scipion frate, deie-i cerul tot ce doreti, numai las-m s filozofez niel,
fr s te superi, pentru c, dac nu spun acum lucrurile care-mi vin n cap,
povestea are s mi se par stearp i fr nici un rost

.Scipion : Bag de seam, Berganza, s nu fie vreo ispit a

diavolului pofta asta de-a filozofa care zici c i-a venit,
pentru c brfeala n-are vi mai bun sub care s-i acopere i
s-i mascheze rutatea dect struina de a da drept
sentine filozofice tot ce rostete calomniatorul ; a vorbi de
ru nseamn a dojeni ; i a corecta defectele celorlali,
chipurile, a arta un zel ludabil ; dar nu exist via de
clevetitor pe care, examinnd-o i scuturnd-o, s n-o afli
plin de vicii i de necuviine. De vreme ce tii toate astea,
filozofeaz acum ct pofteti.
Berganza : Poi fi sigur, Scipion, c n-am s mai vorbesc
de ru pe nimeni, pentru c aa am hotrt. Aadar,
ntmplndu-se s trndvesc toat ziua i cum trndvia e
mama cugetrii, m apucai s-mi readuc n minte anumite
maxime latineti care-mi rmseser din cele pe care le
auzisem cnd m duceam cu stpnii mei la colegiu. n chipul
acesta, pe ct mi se prea, m aflam ceva mai bogat n
judecat i m hotri, ca i cum a fi putut vorbi, s m
folosesc de ele n ocaziile ce mi s-ar fi oferit, totui n alt chip
dect aa cum obinuiesc s se foloseasc anumii ignorani.
Exist oameni care, n conversaiile lor, presar din cnd n
cnd cte-o scurt i sentenioas maxim latin, dnd s
neleag celor care nu-i pricep c snt mari latiniti, cnd ei
abia tiu s decline un substantiv sau s conjuge un verb.
Scipion : Asta mi se pare mult mai puin grav dect ceea
ce fac cei ce tiu ntr-adevr latinete, printre care se afl
unii att de lipsii de tact nct, vorbind cu un cizmar sau cu
un croitor, i neac n fraze latineti.
Berganza : Din care putem trage concluzia c tot att
pctuiete cel ce citeaz maxime latine fa de cei ce le
ignor, ca i cel ce ie papagalicete, ignorndu-le el nsui.
Scipion; Mai e un lucru ce trebuie luat n seam : exist
unii pe care faptul de a fi latiniti nu-i scutete s fie mgari.
Berganza : Se ndoiete cineva ? clar : pe vremea romanilor, cnd toat
lumea vorbea latina ca limb matern, putea s se gseasc foarte bine vreun
dobitoc pe care vorba latineasc s nu-1 scuteasc de prostie

1 4*
1 37

.Scipion : Ca s tii tcea spaniolete i vorbi latinete, e

nevoie de mult nelepciune, frate Berganza.
Berganza : Aa este ; pentru c se poate spune tot aa de
bine o nerozie n latinete ca n oricare limb romanic, i
ntruct m privete am vzut literai toni, i grmtici greoi
la minte, i vorbitori de limbi romanice ce-i mpestrieaz
graiul cu latina, nct cu mult uurin pot prea lumii netoi,
i asta nu o dat, ci n repeta le rnduri.
Scipion : S lsm asta. D drumul la filozofiile tale.
Berganza : Le-am i spus. Snt astea pe care tocmai le-am
terminat de rostit.
Scipion : Care ?
Berganza : Astea despre latiniti i romaniti pe care eu
le-am nceput i tu le-ai sfrit.
Scipion : Brfelii i spui u filozofie ? Asta era deci ?
Canonizeaz-o, Berganza, canonizeaz blestemata plag a
brfelii, i d-i numele care-i place ; cci brfeala ne va
scoate nou numele de cinici, ceea ce nseamn, nici mai
mult nici mai puin, dect cini brfitori30. Pe viaa ta, taci
odat, i urmeaz-i povestirea.
Berganza : Cum s-o urmez dac trebuie s tac ?
Scipion : Vreau s spun s-o povesteti cum se cuvine, fr
s faci din ea o caracati, tot adugndu-i la cozi !
Berganza : Vorbeti folosind termeni improprii : nu se
cheam cozi ceea ce are o caracati.
Scipion : Iat greeala pe care-a comis-o cel care pretindea c nu-i ruine nici pcat s le spui lucrurilor pe nume,
ca i cum n-ar fi mai bine, atunci cnd nu eti obligat s ie
numeti, a le indica prin cireumioeuii i ocoluri care s
tempereze repulsia cauzat de auzul numelor lor proprii.
Cuvintele oneste snt un semn de onestitate pentru cel care
le rostete sau scrie.
Berganza : mi place s te cred, i continui spunnd c
soarta, nemulumit de-a m fi desprit de studiile mele i
30Cinicii filozofi din antichitate, al cror nume vine de la cu- vntul kyon,
kynos (gr.) cine), cu care unii dintre ei, Menip de pild, se mndreau c se
aseamn n felul de via ce duceau.

222

de viaa att de plcut i de cumptat pe care o duceam pe

timpul lor, nemulumit i de a m fi inut legat n dosul unei
pori i de a-mi fi fcut parte, n schimbul generozitii
studenilor, de micimea de suflet a negresei, hotr s m
loveasc pn i n ceea ce-mi mai rmnea din linite i din
repaos.
Vezi, Scipion, poi fi sigur i ncredinat, cum snt i eu, c
pe nenorocit nenorocirile l caut i-1 afl, chiar de s-ar
ascunde n cele mai ndeprtate vguni ale pmn- tului.
Spun asta pentru c negresa casei era ndrgostit de un
negru, rob i el, care dormea n gangul ce se afl ntre poarta
dinspre strad i cea dinspre curte, dup care stm eu, i nu
se puteau ntini dect noaptea, iar pentru asta furaser sau
contrafcuser cheile ; i aa, aproape n fiecare noapte,
negresa cobora i, ajutat de tcerea mea, pe preul multor
lucruri pe care le fura, n- chizndu-mi gura cu vreo bucat de
carne sau brnz, i deschidea harapului cu care nu pierdea
de fel vremea. Cteva zile drniciile negresei mi sufocar
contiina, pentru c mi se prea c fr ele mi s-ar lipi
coastele i a ajunge din dulu ogar. Dar pn la sfrit, mnat
de firea mea cinstit, cutai s corespund datoriei pe care-o
aveam fa de stpnu meu, pentru c eram n slujba lui i-i
mncam pinea, i s fac aa cum se cuvine s fac nu numai
cinii cinstii, renumii pentru fidelitatea lor, ci toi acei ce
slujesc.
Scipion : Asta da, Berganza, asta poate trece drept filozofie, pentru c snt vorbe pline de adevr i de judecat
neleapt. nainte deci, i nu mai pune coard ca s nu
greesc iar i s zic coad povestirii tale.
Berganza : Mai nti, a vrea s te rog s-mi spui, dac tii
cumva, ce vrea s zic filozofie ; cci, cu toate c-i rostesc
numele, nu tiu ce este ; mi clau cu prerea doar c trebuie
s fie ceva bun.
Scipion : Ii voi lmuri pe scurt. Acest substantiv se
compune din dou cuvinte greceti, care snt : filos i sofia.

223

Filos vrea s zic iubire i sofia tiin. Aa c filozofia

nseamn dragoste de tiin, iar filozof, iubitor de tiin.
Berganza : Multe mai tii, Scipion ! Cine dracu te-a-nvat pe tine substantivele greceti ?
Scipion : ntr-adevr, Berganza, eti cam simplu, dac poi
face caz ele atta lucru ; pentru c astea le tiu i copiii de
coal, i snt de asemenea oameni ce se sume- ese a ti
limba greac fr s o tie, cum tiu latina, igno- rnd-o.
Berganza : Asta spun i eu, i a dori ca atare oameni s
fie vri ntr-un teasc, cum fac portughezii cu negrii din
Guineea, i s-i stoarc de sucul tiinei, ca s numai umble
s nele lumea cu greceasca lor erpit i cu maximele lor
pseudolatineti.
Scipion: Acum ntr-adevr, Berganza, poi s-i muti
limba, iar eu o s mi-o tai de-a binele^, cci tot ce spunem
nu-i dect clevetire.
Berganza : Ei, c n-oi fi eu obligat s fac ceea ce am auzit
spunndu-se despre unul din Tir, numit Corondas, care a scos
o lege cum c nimeni s nu intre ntre zidurile cetii sale
narmat, fr s plteasc cu capul. Dar, uitnd de asta, intr
a doua zi n sala de consiliu ncins cu spad. i atraser
atenia, i aduendu-i aminte de legea statornicit chiar de
el, pe dat i scoase sabia din teac i-i strpunse cu ea
pieptul, fiind astfel cel dinii care o fcu, cel dinti care o
clc i cel dinti care~i suferi rigorile. Ceea ce am spus eu nare chiar tria unei legi, ci este doar promisiunea c mi voi
muca limba cnd mi se va mai ntmpla s brfesc. Pe lng
asta, n ziua de azi lucrurile nu mai merg cu strnicia din
antichitate : acum, faci o lege azi, i mine o calci, i poate
c-i mai bine s fie aa. Acum, abia fgduiete unul c se
las de pcate, c ntr-o clip cade n altele i mai mari. Una
e s lauzi disciplina i alta s i te supui ; cci, ntr-adevr, de
la vorb la fapt e o mare distan. Mute-i dracul limba, eu
n-am chef s mi-o muc, nici s fac asemenea isprvi, aezat
cum snt pe o oal unde nu m vede nimeni care s-mi
poat luda hotrrea ce mi-ar fi spre cinste.

224

Scipion : Pe cte vd, Berganza, dac ai fi om, ai fi un

ipocrit i toate faptele pe care le-ai face ar fi farnice, false
i cu gnd ascuns, acoperite de haina virtuii numai ca s fii
ludat de alii, cum se ntmpl cu toi fariseii.
Berganza: Nu tiu ce-a face atunci. Dar tiu ce-a vrea s
fac acum : n-a vrea de loc s mi-o muc, pentru c-mi rmn
attea lucruri de spus nct nu tiu nici cum, nici cnd voi
jxitea ajunge la capt, mai temndu-m pe deasupra i c la
rsritul soarelui va trebui s rmnem n ntuneric, lipsii
fiind din nou de darul vorbirii.
Scipion : Cerul s se nduplece ! Urmeaz-i povestirea i
nu te mai ndeprta de la drumul mare cu digresiuni
nesbuite, i astfel, orict de lung ar fi, ai s ajungi mai
repede la capt.
Berganza : Spuneam aadar c, vznd necuviina, lipsa
de cinste i rltnia acestor negri, m hotri, ca un
servitor cumsecade, s-i mpiedic prin mijloacele cele mai
potrivite, i reuii att de bine c-mi iei pe nas.
Negresa scobora, cum i-am spus, s se drgosteasc cu
negrul, ncrezndu-se n muenia mea, datorit bucilor de
carne, pine sau brnz pe care mi le arunca. Mult putere au
plocoanele, Scipion...
Scipion: Mult, dar nu te "deprta, treci mai departe,
Berganza : Mi-aduc aminte c pe vremea studiilor mele
am auzit din gura perceptorului un proverb de~al latinilor,
cruia ei i spun adagiu", i care suna : Habei bovem in
lingua
Scipion : Ah ! La dracu acum i cu latineasca ta ! Aa de
repede ai uitat ceea ce spuneam noi mai adineauri mpotriva
celor care i mpuneaz conversaiile spaniole cu vorbe
latineti ?
Berganza : Latineasca asta vine aici de minune. Cci
trebuie s tii c atenienii se foloseau, ntre alte monede, de
un ban btut cu chipul unui bou, i cnd vreun judector nu
vorbea sau nu fcea ceea ce era drept i just, pentru c era
mituit, spuneau : Are boul pe limb".
Scipion : Nu vd cum se aplic aici.
Berganza : Cum nu vezi, dac plocoanele negresei m
fcur s tac timp de mai multe zile, nct nici un vroiam, nici

225

nu ndrzneam s latru cnd seohora s se ntfineasc cu

amorezul ei, harapul ? De asta spun c mare putere au
plocoanele !
Scipion : Mare... i-am spus ; i dac nu m-a teme s fac
aici o digresiune larg, i-a dovedi cu o mie de exemple ct
de mult pot plocoanele ; dar poate c-i voi spune vreodat,
dac cerul mi va da timp, loc i grai ca s-i povestesc viaa
mea.
Berganza : Deie-i Dumnezeu tot ce vrei, dar ascult. In
cele din urm bunele mele intenii triumfar asupra
blestematelor de plocoane ale negresei. Scoborndu-se ntr-o
noapte foarte ntunecoas la petrecerea ei obinuit, srii pe
ea fr s latru, ca s nu-i tulbur pe cei din cas, i ntr-o
clip i fcui buci toat cmaa i-i sfiai o coaps. Gluma
asta fu de ajuns ca s-o in mai mult de opt zile n pat, sub
cuvnt c-ar fi avut nu tiu ce boal. Se nsntoi i n
noaptea urmtoare reveni, iar eu reluai lupta i, fr s o
muc, i zgriai tot corpul de arta ca i cum ar fi fost trecut
prin drac. Btliile noastre se desfurau pe tcutele, i din
ele ieeam totdeauna nvingtor, iar negresa zdrenuit i
furioas. Plictiselile ei ncepur s se vad curnd pe blana i
pe pielea mea. Se rzbun pe poria mea i pe oasele ce mi
se cuveneau, iar ale mele ieeau la iveal din ce n ce mai
mult, mai ales la nodurile irei spinrii. Cu toate astea,,
lundu-mi mncarea nu-mi putea lua i ltratul. Atunci
negresa, ca s sfreasc odat cu mine, mi-aduse un burete
fript n unt. Eu prinsei iretlicul i nelesei c era mai ru
dect dac-a fi nghiit oricioaic, pentru c mncndu-1 i se
umfl n stomac i nu-i mai iese din el dect o dat cu viaa.
Prndu-mi-se deci cu neputin s m feresc de atacurile
unor dumani att de nverunai, m hotri s pun pmnt i
ape ntre noi, tergndu-mi-i de dinaintea ochilor. Aflndu-m
ntr-o zi liber, fr s-mi mai iau ziua bun de la cineva dintrai casei, purcesei la drum, i nu fcui nici o sut de pai c
mi scoase soarta n cale pe alguazilul despre care-i
spuneam la nceputul povestirii mele c era foarte prieten cu
stpnul meu dinti, Nicolae Crnul care, cum m vzu, m

226

i cunoscu i m chem pe nume. l recunoscui i eu i, dac

m chem, m apropiai de el, fcndu-i gingiile ritualului
meu obinuit. El m lu de gt i, adresndu-se celor doi
sergeni ai si, le zise :
sta e faimosul cine de paz care-a fost al unui bun
prieten al meu. S-1 ducem acas.
Se bucurar gardienii, spunnd c dac eram cine de paz
am s le fiu de folos tuturor. Vroir s m lege ca s m
duc, dar stpnul meu spuse c nu era nevoie, i c voi
merge singur, pentru c-1 cunoteam.

227

Am uitat s-i spun c zgarda cu cuie de oel, pe careo luasem cu mine cnd plecasem de la stn, mi-o terpelise un igan la o crm, i c umblasem fr ea chiar de
cnd intrasem n Sevilla. Dar alguazilul mi puse o zgard
de piele castanie, btut n ghinturi de alam. Gndetete, acum, Scipion, la roata schimbtoare a norocului meu :
mai ieri eram student i acum m vedeam
gardian.Scipion : Aa-i mersul lumii, i n-ai de ce s
ncepi a te jelui de cotiturile sorii, ca i cum mare
distan ar fi de la un ucenic de mcelar jjni\ la unul de
gardian. Nu pot s sufr i-mi ies din rbdri cnd aud
cum se pling de soart unii oameni care n-au cunoscut
alta mai bun dect simpla expectativ de a deveni
scutieri! Cu ce blesteme nu o blestem, cu cte sudalme
n-o acoper, i nu de altceva, dect ca s cread cel ce-i
ascult c dintr-o situaie prosper, fericit i nalt, au
ajuns la cea mizer i njositoare n care snt vzui.

Berganza : Ai dreptate ! Trebuie s tii c acest

algua- zil legase prietenie cu un grefier de care nu se mai
desprea. Erau amndoi ncurcai cu dou muierute,
femei nici mcar aa i aa, ci chiar de nimic ; e adevrat
c erau destul de frumuele, dar dezmate i prefcute
ca alea de prin taverne. Ele le serveau drept nad i momeal ca s pescuiasc pe uscat, n chipul urmtor : se
mbrcau n aa fel nct fereastra vlului le descoperea
obrazul, i se vedea de la o btaie de flint c snt femei
destrblate. Umblau venic la vnat dup strini, i cnd
se apropia iarmarocul din Cadix sau din Sevilla, se apropia
i valul ctigurilor lor, nermnnd un singur negustor
breton cu care s nu se aib bine. i abia cdea vreun
slinos n laul acestor curele, c-1 i ntiinau pe alguazil sau pe grefier unde i la ce han trag, iar cnd erau

228

mpreun, acetia nvleau i-i luau ea din oal, pentru

delictul de concubinaj. Totui, nu-i duceau niciodat la
carcer din pricin c strinii i rscumprau totdeauna
osnda cu bani.

Se ntmpl deci ca dona Colindres, cci aa se numea

amica alguazilului, s pescuiasc un breton, unsuros pn
peste cap ; aranj eu el un chef i o noapte la han ; dete
de veste amicului su, i abia se despuiaser, cnd alguazilul, grefierul, doi gardieni i cu mine ddurm buzna. Se
tulburar amanii, alguazilul umfl ct putu delictul,
poruncindu-le s se mbrace pe loc ca s-i duc la gros

229

,la

care bretonul se art att de ndurerat, nct grefierul

mpins de caritatea cretin interveni, i prin rugminile
sale i reduse pedeapsa la plata a numai o sut de reali.
Bretonul ceru pantalonii bufani pe care i-i pusese pe un
scaun la picioarele patului, i unde i avea banii cu care urma
s-i plteasc libertatea, dar pantalonii nu ieeau la iveal, i
nici n-aveau cum iei, pentru c, de ndat ce intrasem eu n
camer, ajungndu-mi pe la nas un iz de slnin ce m fcuse
s uit multe necazuri, i descoperisem cu mirosul i aflasem,
ntr-un buzunar al lor, o faimoas halc de unc, pe care,
pentru a o putea savura n linite i a m bucura de ea,
dusesem pantalonii n strad, i o nfulecasem acolo dup
pofta inimii. Crid m ntorsei n camer, l aflai pe breton
vocifernd i cernd ntr-un jargon pocit i amestecat, cu toate
c se nelegea foarte bine ce spunea, s i se dea napoi pantalonii, cci avea n ei cincizeci de escuti d'oro in oro 31.
Grefierul i nchipui c i-i furaser sau dona Colindres, sau
gardienii ; alguazilul se gndi la fel : i chem deoparte, dar nici
unul nu mrturisi i se jurar dndu-se cu toii dracului. Vznd
eu ce se ntmpla, m ntorsei n strad, unde lsasem
pantalonii, cu gndul s-i aduc napoi, pentru c mie banii numi puteau fi de nici un folos ; dar nu-i gsii, cci i luase, de
bun seam, vreun trector norocos. Vznd alguazilul c
bretonul n-avea bani s se rscumpere, ncepu s dispere, i
se gndi s stoarc de la gazd ceea ce nu putea lua de la
breton.
O chem, i ea veni, pe jumtate goal, i auzind jelaniile i
strigtele bretonului, iar pe Colindres vznd-o despuiat i
plngnd, pe alguazil furios i pe grefier plin de scrb, n vreme
ce gardienii fceau la stnga tot ce se gsea prin camer, nu-i
prea plcu. Alguazilul i porunci s-i acopere goliciunea i S
vin cu el la nchisoare, pen- tru c primea n cas brbai i
femei cu faim proast.

31 Scuzi dc aur curat. Bretonul pronun greit, n loc de escudos cum e n

spaniolete escuti.

Att i-a trebuit. n acel moment vocile se ngroar i harababura crescu de nenchipuit. Cci gazda zise :
Domnule alguazil i domnule grefier, cu mine nu v merge. Am mirosit eu
toat afacerea. - Nu facei pe nebunii i pe furioii ! Tac-v gura i ducei-v
cu Dumnezeu. C de nu, pe crucea asta, ncep a stropi grdina de pe fereastr,
s tie tot trgul ce hram inei i care-i chichirezul povetii tia. C mi i-o
cunosc eu pe dona Coliridres i tiu bine c de luni de zile domnul alguazil i e
protector. Nu m facei s sporoviesc mai departe : dai-i napoi banii acestui
domn, i s ne mulumim cu anta ! Fiindc eu snt femeie cinstit, mritat
dup un nobil cu diplom i cu perpenam rei de memoria' 32, i cu
peceile ei de plumb. Slav domnului, c fac slujba asta cu toat curenia
sufletului i fr ocara aproapelui. Am tarif btut n cuie, unde poate s-1 vad
toat lumea ; cu mine nu merg chestii de astea, i, v jur pe Dumnezeu, tiu s
m descurc. A naibii s fiu dac intr cu tirea mea femei la oaspeii hanului !
Doar ei in cheile camerelor, i n-oi vrea s am ochi de linx i s vd prin
apte perei

32 Pronunare sciciat dup perpetua rei de memoria" (spre venica amintire a

faptei), sau pereni rei de memoria", cuvinte cu care ncep de obicei diplomele
de noblee.

.Rmaser trsnii stpnii mei auzind predica pe care le~o

inea hangia i vznd cum se pricepea s le citeasc n
cartea vieii. Totui, dndu-i seama c numai de la ea mai
puteau stoarce banii, se ncpnau s-o duc la nchisoare.
Degeaba lua ea mrturie cerul de nedreptatea i samavolnicia
ce i se fcea n lipsa brbatului su, un hidalgo att de nobil.
Bretonul zbiera dup cei cincizeci de eseu ti. Gardienii se
ncpnau s spun c nici nu vzuser pantalonii i c nici
n-ar fi ngduit Dumnezeu una ca asta. Grefierul, tcut, insista
pe lng alguazil s cerceteze mbrcmintea donei Colindres,
pe care o bnuia c ar deine cei cincizeci de scuzi, pentru c
avea obiceiul de a scotoci prin buzunarele i prin cptueala
hainelor celor cu care avea de-a face. Ea spunea c bretonul
era beat i c de bun se&m minea cu neruinare n chestia
cu banii.
ntr-un cuvnt, se fcuse atta harababur, cu strigte i
sudJmi, c nu era chip de mpciuire, i nici c s-ar fi
mpciuit vreodat treburile, dac n-ar fi intrat n camer
tocmai n clipa aceea locotenentul comenduirii care, trecnd s
inspecteze hanul, fusese atras de glgie i venise ntins pe
urma strigtelor. ntreb de pricina scandalului. Hangia i-o
nfi cu de-amnuntul ; spuse cine era nimfa Colindres, care
ntre timp se mbrcase, btu toba i dete n vileag prietenia ei
cu alguazilul, le trd vicleugurile i chipul lor de a fura ; se
dezvinovi pe sine, tgduind c ar fi intrat vreodat n hanul
su, cu tirea i voina sa, vreo femeie uoar ; se canoniz
drept sfnt, iar pe brbatul su drept preafericit, i porunci
unei slujnice s alerge i s-i aduc din cufr diploma de
noblee a soului, ca s-o vad domnul locotenent, spunn- du-i
c din ea se va putea vedea c nevasta unui brbat att de
nobil nu putea svri nimic ru, i c dac se ndeletnicea cu
nchiriatul camerelor mobilate o fcea pentru c n-avea
ncotro, i numai Dumnezeu tia ct de mpovrat este, i ct
ar fi dat ea s aib o rent ct de mic, n stare s-i asigure
pinea cea de toate zilele, att ct s-i duc viaa i s nu mai
fie silit s fac o asemenea meserie.

Locotenentul, obosit de atta vorbrie, dar i de fumurile ei

de noblee, i spuse :
Iubit precupea de mindire, mi place s cred c soul
dumitale are documente de noblee, de vreme ce singur spui
c e un hidalgo de tractir.
i nc foarte onorat rspunse hangia cci ce
obrie pe lume, orict de nobil ar fi ea, nu s-a hrnit din dijme
i din narturi ?
Tot ce-i pot spune, sor drag, esce s te gteti de
drum, cci ai s vii cu mine la nchisoare.
Noutatea asta o fcu s se prbueasc la pmnt. i zgrie
faa cu unghiile, ipnd i mai tare. Cu toate astea,
locotenentul, sever pn la capt, i vr pe toi la gros : adc
pe breton, pe Colindres i pe hangi.
Pe urm am aflat c bretonul a mai pierdut, pe ling cei
cincizeci, nc zece scuzi, la care fusese condamnat ; hangia
plti nc o dat pe-atta, iar Colindres iei liber pe poart,
fiind gsit basma curat, i chiar n ziua cnd o eliberar
pescui un marinar care plti i pentru breton, prin acelai
vicleug. Ca s vezi, Scipion, cte i ce mari neajunsuri s-au
putut nate din lcomia mea.
Scipion ; Mai bine spus, din josnicia stpnului tu.
Berganza : Ascult deci, pentru c de aci ncolo vine partea
cea gras, cu toate c nu-mi vine la ndemn s-i vorbesc de
ru pe alguazili i pe grefieri.
Scipion : D-i drumul, cci a vorbi de ru pe unul nu
nseamn a-i vorbi de ru pe toi. D-i drumul, cci exist
muli i chiar foarte muli grefieri, fideli i leali, dornici de-a
face plcere cuiva fr s duneze altora. D-i drumul, cci nu
toi lungesc procesele, nici nu duc toi pota ntre pri, nici nu
iau mai mult dect li se cuvine, nici nu umbl s afle i s
scormoneasc n vieile altora, ca s le aduc apoi pe masa de
judecat, nici nu se neleg toi cu judectorii, cum s-ar zice :
F-mi tu barba, c eu te pieptn" ; i, nici alguazilii nu snt toi
n crdie cu vagabonzii i pungaii, nici n-au toi prietene de

/233

teapa celei a stpnului tu, pentru ginrii. Muli, chiar foarte

muli, snt nobili de felul lor i se poart ca nite adevrai
hidalgos. Nu snt toi fanfaroni, necuviincioi, ru-crescui i
trie-bru, ca cei ce umbl prin crme msurnd lungimea
spadelor la strini, pentru ca, gsindu-le mai lungi numai cu ct
ar fi grosimea unui fir de pr, s le i sar n spinare. D-i
drumul, c nu toi las s le scape omul
la fel de uor cum au pus mna pe el i nu toi se fac i arbitri,
i avocai, dup cum le vine la ndemo.
Berganza : Stpnul meu intea mai sus, altul i era drumul.
Vroia s treac drept un viteaz, drept unul care face capturi
faimoase ; i susinea vitejia fr s-i pun n pericol
persoana, dar n dauna pungii. ntr-o zi se ncumet s in el
singur piept la ase vestii pungai ung Puerta de Jeres, fr
ca eu s-1 pot ajuta cu nimic, pentru c aveam Ia gur o
botni de sfoar, cci aa m purta ziua, iar noaptea mi-o
scotea, M minunai vzndu-i ndrzneala, vitejia i
repeziciunea ; aa intra i ieea printre cele ase spade ale
hoilor, de parc ar fi fost vergi de rchit. Minunat lucru era
s-i vezi uurina cu care ataca, loviturile de spad pe care le
ddea, aprrile, calculele, privirea ager ce-l ajuta s se
fereasc spre a nu fi atins. ntr-un cuvnt, el crescu n opinia
mea i n a tuturor celor ci asistar sau aflar de ncierare,
ca un nou Rodomonte 33 ; i purtase adversarii de la Puerta de
jeres pn la marmurele faadei colegiului cldit de maestrul
Rodrigo, adic mai mult de o sut de pai. i ls aici nchii i
se ntoarse s culeag trofeele care fur trei teci de sabie cu
care plec ndat la Comenduire unde, dac nu cumva am
uitat, asistent era pe atunci liceniatul Sarmiento de
Valladares, vestit pentru distrugerea Saucedei.
Pe drum pe unde trecea, oamenii se uitau la stpnul meu
artndu-i-1 cu degetul, ca i cum ar fi spus : Acesta este
33 Porecla cea mai nimerit pentru o gazd de hoi : monipodio nu este un
nume propriu, cum s-ar crede, ci un substantiv comun, nsemnnd
matrapazlc" sau ceva asemntor.
r

bravul care s-a ncumetat s se lupte singur cu floarea vitejilor

Andaluziei !" Fcnd ocolul Cetii ca s se lase vzut, iat c
trecu i ziua, i noaptea ne ajunse la Triana, pe o osea alturi
de Moara Pulberii" ; i dup ce stpnul meu se ncredin
cum se spune n jargon
Personaj, devenit legendar, din poemul epic Orlando Furioso, al scriitorului
italian Ariosto, i ntrebuinat n mod curent pentru a desemna ludroenia i
fanfaronada ridicol a celor ce-i povesteau isprvile de arme, umflndu-le.
1

- dac mi 1-a ginit careva, intr ntr-o cas, iar eu dup el, i
ne aflarm ntr-un patio laolalt cu toi eroii btliei de
diminea, fr mantii ori spade i dizblehuiai ca vai de ei ; iar
unul, care trebuie s fi fost gazda, inea ntr-o mn un ulcior
mare i n cealalt o cogeamite oal de crm, pe care
umplnd-o mereu cu vin generos i spumos, nchina pentru
toat gaca. Cum i vzur pe stpnu meu, se i repezir cu
braele deschise, i toi nchinar pentru dnsul, iar el bu cu
fiecare la rnd, i-ar mai fi but i cu alii dac s-ar mai fi aflat
pe acolo vreunul, fiind de felul lui om ndatoritor i dornic de a
nu supra pe nimeni pentru atta lucru.
Dac-a ncerca s-i povestesc acum tot ce se petrecu acolo, chefui pe care-1
traser, ncierrile pe care i le povestir, furturile despre care pomenir,
femeile cu care se ludar i cele de care spuneau c trebuie s te fereti,
laudele ce i le aduser unii altora, vitejii abseni care fur pomenii, iscusina
la dueluri care aici i atinse culmea, cnd ei se ridicar, la mijlocul
chiolhanului, pentru a pune n practic reetele ce i le oferir reciproc, duelnd
cu minile cuvintele alese de care se foloseau i, n sfrit, mutra gazdei pe
care toi l respectau ca pe un tat i stpn, ar nsemna s m pierd ntr-un
labirint de unde n-ar mai fi cu putin s ies cnd a vrea. In sfr- jit, apucai saud cu toat certitudinea c stpnu casei, cruia i ziceau Monipodio era
gazd de hoi i staroste de codoi, i ca marea isprav ce o fcuser mpreun
cu stpnu meu fusese pus la cale din timp pn la cele mai miei amnunte ale
retragerii i lsrii tecilor de spad, pe care stpnu meu le plti aci n bani
pein, mpreun cu tot ceea ce spuse Monipodio c mai costase i chiolhanul,
care nu se ncheie dect la revrsatul zorilor, spre marea bucurie a tuturora ;
culmea petrecerii fu momentu

/235

ln care vndur stpnului meu pe un bandit venetic, marf

nou-nou, care tocmai picase n Cetate. Trebuie c era mai
destoinic dect ei i de invidie l vndur. Stpnul meu l prinse
n noaptea urmtoare, lundu-1 din ' pat goi-goiu, i vzui
dup mutra lui c, dac-ar fi fost el mbrcat cum trebuie, nu sar fi lsat prins aa, cu ana cu dou. Cu aceast captur ce o
mai fcu dup ncierare, crescu faima laului care era
stpnul meu, mai fricos dect un iepure, i care numai prin
chefuri i chiolhanuri pltite i susinea faima de a fi viteaz
tot ceea ce ctiga cu meseria i cu iscusina i se scurgea
printre degete i se ducea pe copca fanfaronadei.
Totui ai rbdare i ascult acum o istorie care i se ntmpl,
la care nici nu adaug, dar nici nu scot mcar o iot.
Doi hoi furar la Antequera un cal frumos. l aduser la
Sevilla i, ca s-1 vnd fr grij, se folosir de-o viclenie
care, dup prerea mea, e i istea, i neleapt : traser la
hanuri diferite, i unul din ei se adres justiiei, artnd, printro petiie, c Pedro de Losada i datora patru sute de reali
mprumutai, aa cum reieea dintr-o idul semnat cu
numele su, pe care,o nfia.

201.

Porunci atunci locotenentul s-i recunoasc idula numitul

Losada i, dac i-o recunoate, s i se ia lucruri de aceeai
valoare, ori s fie nchis. Formele acestea czur n sarcina
stpnului meu i a prietenului su, grefierul. Houl i duse la
hanul unde trsese cellalt, i pe loc acesta i recunoscu
isclitura i-i mrturisi datoria, dnd drept gaj, pentru
executarea ei, calul, pe care vzn- du-1, stpnului meu i
crescu inima ; fcu ochii mari i-l nscrise n gnd pe numele
su, n caz c s-ar vinde. Pungaul declar polia scadent, i
calul fu pus n vnzare i adjudecat la cinci sute de reali, adic
la a treia parte din ct i fcuse stpnul meu socoteala c ar
putea da ca s i-l cumpere. Calul preuia atta i nc
jumtate pe deasupra ; totui, cum afacerea consta n a face
vn15 Isprvile unor vntur-lumezarea ct mai repede, marfa fu
adjudecat la prima strigare. Unul dintre pungai puse mna pe
banii care nu i se datorau i cellalt pe dovada de plata de care

20*2

n-avea nevoie, iar stpnul meu rmase cu calul, care deveni

pentru dnsul mai primejdios dect armsarul Seyan pentru posesorii si. Pungaii i luar repede valea i, dup ce stpnul
meu puse la punct harnaamentul i podoabele calului, nu mai
trziu dect peste dou zile, apru clare pe el, n Piaa San
Francisco, mai mpopoonat i mai umflat n pene dect ar fi
artat un ran n hainele de duminic. I se fcur mii de
complimente pentru trgul ncheiat, spunndu-i-se c bidiviul
preuia cel puin o sut i cincizeci de ducai, tot aa cum un ou
preuiete un maravedi, i el, clare, fcnd fel de fel de volte i
de figuri, i continua reprezentaia n teatrul pieei de care
povestesc.
Fiind el nc la acrobaiile lui de saltimbanc, iat c se
apropiar doi oameni, bine fcui i i mai bine mbrcai, dintre
care unul spuse :
Slav domnului ! Iat-1 pe Picior-de-fier, calul meu, care mia fost furat acum cteva zile la Antequera !
Toi cei ce erau cu el, adic patru servitori, mrturisir c aa
stteau lucrurile i c, ntr-adevr, acela era Picior-de-fier, calul
ce-i fusese furat. Alguazilul czu din cer, stpnului lui Picior-defier i sri fna, se cerur dovezi, i cele pe care le aduse acesta
fur att de convingtoare, nct sentina iei n favoarea lui, i
stpnul meu rmase fr cal. Se afl farsa i iscusina hoilor,
care vnduser chiar cu ajutorul organelor justiiei ceea ce
furaser, i mai toi se bucurar c pn la urm lcomia putuse
s-i vin de hac stpnului meu.
Nu se opri aici nenorocirea lui : cci n noaptea aceea ieind s
patruleze nsui asistentul Comenduirii, cruia i ajunsese la
ureche c prin mahalaua San Julian miunau rufctorii,
traversnd el o rspntie vzu un om trecnd n fug ; prinzndum atunci de zgard i asmu- indu-m, asistentul mi spuse
:Houl, Gaviln ! o pe el, Gaviln biete, prinde houl!
Eu, care m cam plictisisem de rutile stpnului meu,
vroind s ndeplinesc ceea ce mi poruncea domnul asistent,
m aruncai fr ovial asupra propriului meu stpn i, fr
s se poat apra, l trntii la pmnt, iar dac nu mi l-ar fi luat,
m-a fi rzbunat pentru patru ; dar mi-1 luar, spre marele
necaz al amndorura.
Gardienii vroiau s m pedepseasc, ba chiar s m
omoare n bti, i ar fi fcut-o, dac asistentul nu le-ar fi spus
:

 S nu se ating nimeni de el ; cinele n-a fcut dect

ceea ce i-am poruncit eu.
Toi neleser iretlicul, iar eu, fr s-mi mai iau rmas
bun de la cineva, ieii printr-o gaur a zidului n cmp, i
nainte de a se crpa de ziu eram n Mairena, sat ce se afl la
patru leghe de Sevilla. Vru steaua mea cea bun s aflu aici o
ceat ele soldai care, dup cte auzii, mergeau s se mbarce
pentru Cartagina, Printre ei se aflau patru derbedei dintre
prietenii stpnului meu, iar toboarul era un fost gar&an,
mare pozna de felul lui, cum snt mai toi toboarii. M
recunoscur toi, i toi mi vorbir, ntrebndu-m de stpnul
meu, ca i cum a fi putut s le rspund. Dar cel care mi art
mai mult dragoste fu toboarul, i aa m hotri s rmn cu
el dac-i va fi fost voia, i s joc piesa pn la capt, chiar dac
ar fi fost s m duc n Italia sau n Flandra ; pentru c mi se
pare, i cred c i ie la fel, c dei o zical veche spune :
Cine-n sat e coda e coda i la ora", totui, clcnd
pmnturi strine i ciocnindu-te de oameni felurii, ajungi s
fii mai nelept.
15*
Scipion : Ceea ce spui e foarte adevrat. Mi-aduc aminte cam auzit de la un stpn al meu, pe care-1 credeam foarte
detept, c faimosul grec Ulise cptase renume de om
nelept numai fiindc strbtuse mri i ri, i se lovise de fel
de fel de oameni i de felurite neamuri. Aa c nu
20
3pot dect s laud intenia ta de-a te fi dus acolo unde te-ar fi
luat.
Berganza; Se vede treaba c pentru a aduga una mai mult
la poznele sale, toboarul ncepu s m nvee a dnui n
sunetul tobei i a face i alte maimureli, destui de greu de
nvat pentru alt cine dect mine, cum ai s auzi ndat. Cum
sfrisem ceea ce aveam de fcut n inutul acela, naintam
puin cte puin ; nici un comisar nu ne punea opreliti ;
cpitanul era tnr, totui bun cretin i adevrat cavaler ;
stegarul prsise curtea i Sala Pajilor de-abia de cteva luni ;
sergentul era iret i iste, i foarte priceput n conducerea

20*2

unei companii de la locul plecrii pn la mbarcare. In

companie se aflau o mulime de pungai guralivi, care fceau
fel de fel de necuviine prin satele pe unde treceam, ce rsunau de blesteme pentru cine nu le merita. [...]
In sfrit, n mai puin de cincisprezece zile, cu talentul meu
i cu srguina ce-i ddea cel pe care mi-1 alesesem de
stpn, nvai s sar de-un cot n cinstea regelui Franei i s
nu m clintesc din loc la numele crm- riei hoae. M nv
s fac piruete i volte ca un cal napoiitan, i s m nvrt la
roata ca un catr de moar, i nc multe altele care, dac nu
m-a fi gndit s le dau n vileag cu socoteal, ar fi putut nate
ndoiala dac cel ce le fcea nu era cumva vreun diavol cu
chip de cine. M botezaser cinele-savant" i nici nu ne
stabileam bine ntr-o nou reedin c, btnd toba, stpnul
meu i ncepea s cutreiere tot satul, fcnd strigare c oricine
dorete poate veni s vad minunatele isprvi i isteimea
cinelui-savant n cutare cas, sau n cutare han, unde se
pltea, pentru a fi vzute, ntre opt i patru marave- dis, dup
cum era poporul de avut. Cu aceast publicitate nu rmnea
ins n tot satul care s nu vin s m vad, i nu ieea nici
unul fr s se minuneze sau nemulumit c m-ar fi vzut.
Stpnul meu triumfa i-i ospta regete ase camarazi.
Lcomia i invidia detept n derbedeii acetia dorina de a
m fura, i n-ateptau dect prilejul s-o fac. Cci arta de a-i
ctiga pinea prin trn- dvie e o art ce gsete muli amatori
n tot locul : de asta snt atia saltimbanci n Spania, atia
ppuari, atia vnztori de ace i de cntece noi, al cror
ntreg capital n-ar ajunge s-i hrneasc mcar o zi, chiar dac
i l-ar vinde i cu toptanul. Cu toate astea, nici unii, nici alii nu
ies din osptarii i din crciumi tot anul, de unde trag concluzia
c din cu totul alt parte dect din meseria lor izvorte rtrl
beiilor la care se dedau. Toat pleava asta de vntur-lume nu
e folositoare nici siei, nici celorlali : sug vinul ca bureii,
triesc ca grgriele n pine.

Scipion : Destul, Berganza 1 S nu ne ntoarcem la ceam mai spus. Zi-i mai departe, cci noaptea trece i n-a
vrea ca la rsritul soarelui s ne gsim n bezn, lipsii de
darul vorbirii.Berganza : Ascult dar. Cum nu e greu s
adaugi cte ceva la ceea ce-i gata nscocit, stpnul meu,
vznd ct de bine tiam s imit armsarii napolitani, mi
fcu un abrac de piele aurit i o a micu, pe care mi-o
potrivi pe spinare, iar deasupra ei puse o ppu
reprezentmd un om, cu o lance de cavalerie, i m nv
s alerg drept ctre un inel pus ntre doi pari, iar n ziua n
care trebuia s alerg, ddea veste prin sat c astzi
cmele-savant va lua cercurile n lance i va face alte noi i
nemaivzute minunii, pe care de altfel le fceam din
proprie iniiativ, cum se zice, ca s nu-mi dau stpnul de
ruine. Ajunserm astfel, cu etapele noastre dinainte
socotite, aproape de Montilla, ora al faimosului i marelui
cretin, marchizul de Priego, senior al casei de Aguilr y de
Montilla. l ncartiruir pe stpnul meu, aa cum vru el, ntr-un spital. Ddu pe loc sfoar n ar i, cum faima
despre iscusina i tiina cinelui-savant o luase naintea
vetilor, n mai puin de o or curtea se umplu de lume. Se
bucur stpnul meu vznd c seceriul se arat bogat, i
se dovedi n ziua aceea mai pozna dect dracul. Numrul
cu care ncepeam serbarea erau salturile mele prin- tr-un
cerc de butoi : m ndemna prin ntrebrile obinuite, i
cnd nclina o vrgu de rchit pe care o inea n mn,
era semn c trebuia s sar ; dac o inea sus, trebuia s
stau locului. Primul ndemn din ziua aceea zi demn de
inut minte ntre toate ale vieii mele fu s-mi spun :
Hai, Gaviln, prietene, sari pentru btrnul nc verde
pe care-1 cunoti, i care-i cnete barba ; dac nu vrei,
sari pentru pompa i alaiul donei Pimpinela de Pla- fagonia
care-a fost tovara tinerei galiciene ce servea la
Valdeastilias34. Ei, nu-i pe placul tu ndemnul asta, fiule
Gaviln ? Atunci salt pentru bacalaureatul Pasil- las 35,
care se d drept liceniat, fr s fi dobndit acest titlu. O,
34Numele unei localiti imaginare, nsemnnd Valea cozilor de sap"
sau ,,a ciomegelor".

240

o ! Lene mai eti. De ce nu sari ? Ii ghicesc i-i neleg

eu vicleugurile. Hai, salt atunci pentru lichiorul de
Esquivias, tot att de faimos ca i cel de Ciu- dad Real, San
Martin i Ribadavia !
Ls n jos vrgua i eu srii, nelegnd inteniile lui pctoase. Se
ntoarse pe urm ctre public i cu glas tare strig

35 Nume ticluit : pasillo nseamn coridor, gang, pasaj, dar i scenet de

teatru care se ddea la sfritul unei reprezentaii dramatice grele.
Bacalaureatul poreclit astfel avea, deci, veleiti literare,

241

 :S nu credei, luminiile-voastre, preanalt senat,

c-i lucru de glum ce tie cinele acesta. L-am nvat
douzeci i patru de numere i pentru cel mai simplu dintre ele ar veni i oimul n zbor ; vreau s spun c pentru
a-1 vedea pe cel mai nensemnat ai de ce strbate treizeci
de leghe. tie s dnuiasc sarabanda i chacona mai
bine dect cea care le-a nscocit ; bea o litr de vin fr s
lase o pictur ; intoneaz un sol-fa-mi-re, tot att de bine ca
un rcovnic. Toate aceste lucruri i altele multe care-mi mai rmn de
spus, le vei vedea lumin- iile-voastre n zilele ct va mai rmne aici.
Pentru moment s ne mai fac un salt savantul nostru, i s intrm n
miezul programului.
Cu asta i ls auditoriul, pe care-1 numise senat, cu rsuflarea
tiat, andu-i dorina de a vedea toate cte le tiam. Stpnu meu se
ntoarse spre mine i zise :

Intoarce-te, fiule Gaviln, i cu agilitatea i nde- mnarea ta plin

de graie desf salturile pe care le-ai fcut ; dar f n aa fel ca tiina ta
s cinsteasc amintirea vestitei vrjitoare despre care se spune c-a trit
n satul acesta.

Nici nu sfri bine aceste cuvinte, c stpna spitalului, care dup ct se

prea era o btrn de mai bine de aizeci de ani, ridic glasul strignd :

Pungaule, arlatanule, pui de lele ce-mi eti, mincinosule, unde-ai

auzit de vreo vrjitoare pe-aiei ? Dac vorbeti de La Camacha, ea i-a
pltit pcatele, i acum este acolo unde tie Dumnezeu c e. Dac
vorbeti de mine, fecior de curv ce-mi eti, afl c nu snt i nici n-am
fost vrjitoare n viaa mea, iar dac mi s-a dus faima c-a fi fost, asta-i
datorit numai martorilor mincinoi i domniei bunului-plac, ca i
judectorului prost informat i hrpre, cci tie toat lumea viaa de
canon i de cin pe care-o duc, nu pentru vrjitoriile ce le-a fi fcut, ci
pentru alte multe pcate svrite de pctoasa de mine. Aa c, toboar
caraghios, afar cu tine din spital ! Dac nu, pe viaa mea de cretin, am
eu grij s faci aripi la picioare.

i spunnd acestea, ncepu s strige aa de tare i s-i

spun attea cuvinte de ocar stpnului meu, nct l zpci
i-1 bg n speriei. ntr-un cuvnt, nu ngdui cu nici un chip
s mergem mai departe cu serbarea.
Nu-i prea psa stpnului meu de scandal, pentru c rmsese cu banii, i
hotr s amne pentru alt zi i
nalt

han ceea ce nu izbutise n acesta. Lumea plec blestemnd-o pe btrn i adugind la poreclele ei de vrjitoare i de bab pe cele de cucuvea i de cium. Cu toate
astea, noi rmaserm la hanul ei peste noapte ; i
ntlnindu-m baba singur n curte, mi spuse :
Tu eti oare, fiule Montiel ? S fii cumva chiar tu,
fiule ?
Inlai capul privind-o ndelung. Vznd asta, ea veni la
mine cu lacrimi n ochi i, aruncndu-mi braele pe dup
gt, m-ar fi srutat pe bot dac a fi lsat-o ; clar mi-a fost
scrb i n-am consimit.
Scipion : Bine ai fcut, cci nu e o plcere, ci un chin,
s srui sau s te lai srutat de o bab.
Berganza : Cele ce-i voi povesti acum, ar fi trebuit s i
le spun la nceputul povestirii mele, i astfel am fi fost
scutii de mirarea ce ne-a pricinuit-o faptul c ne-am trezit
vorbind. Pentru c trebuie s tii c baba mi-a spus :
Fiule Montiel, vino dup mine i vei afla odaia unde
locuiesc. F n aa fel ca noaptea asta s ne vedem singuri
la mine, cci voi lsa ua deschis ; i afi c am s-i
spun multe cu privire la viaa ta, i asta spre marele tu
folos.
Eu plecai capul n semn de nelegere, din care pricin
ea sfri prin a se convinge c eu eram cinele Montiel, cel
pe care-1 cuta aa cum mi-a mrturisit pe urm. Rmsei
uimit i aiurit de vorbele btrnei, ateptnd noaptea ca s
vd n ce st taina sau minunea care o fcea s-mi
vorbeasc n acest fel i, cum auzisem c i se spunea
vrjitoare, ateptam de la ntrevederea i convorbirea cu
ea lucruri mari.
Veni, n sfrit, ceasul cnd trebuia s ne mtnim n
camera unde locuia, care era ntunecoas, strimt i
joas, luminat doar de flacra sfioas a unui opai de lut.

243

Btrna ntei flacra, se aez pe o lavi i, trgn- du-m

aproape de ea i inndu-m strns, fr s spun nici o
vorb, ncepu s m mbrieze, iar eu eram cu ochii-n
patru ca nu cumva s m pupe. Cel dinti lucru pe care mi1 spuse fu :
Mare ndejde trgeam ca, nainte de a mi se nchide ochii tia pentru
somnul cel din urm, cerul s-mi ngduie a te vedea. Fiul meu, acum c
te-am vzut, vie i moartea, s m scape de viaa asta chinuit. Trebuie s
tii, fiule, c n oraul sta a trit cea mai vestit vrjitoare ce s-a aflat pe
lume, creia i-au zis La Camacha de Montilla. Att de nentrecut a fost
111 meseria ei, nct unele ca Erihto Circe 36 sau Medeea 37, de care aud
spunndu-se c s-au scris attea, nu i-au ajuns nici la degetul cel mic. Ea
nghea norii cnd vroia, acoperind cu ei faa soarelui, i cnd i venea chef
nsenina cerul cel mai turbat ; aducea ntr-o clip oamenii din ri ndeprtate ; tia s repare de minune domnioarele care nu fuseser cu
bgare de seam n pstrarea fecioriei ; acoperea pe vduve n aa chip,
nct s poat fi necinstite cu toat cinstea ; desfcea casele femeilor
mritate i mrita pe cine vroia ea ; n decembrie culegea din grdin
trandafiri proaspei, iar n ianuarie secera gru. Dac vroiai s-i rsar
aior ntr-o covat, pentru ea era cel mai uor lucru din lume, dup cum
tot att de uor i era s-i arate ntr-o oglind sau n unghia cuiva, pe cei
vii sau pe cei mori pe care ai fi dorit s-i vezi. 1 se dusese vestea c
schimba oamenii n animale i c odat se slujise timp de ase ani de un
dascl pe care-1 fcuse mgar n carne i oase, ceea ce eu niciodat n-am
putut pricepe cum s-a putut ntmpla ; pentru c ceea ce se ti

36Vrjitoare renumit pentru frumuseea i puterea farmecelor sale, care,

cu ajutorul unei baghete magice, i transform iubiii n porci ; Ulise a
obinut de la ea retransformarea lor n oameni.
37Vrjitoare din Colchida care 1-a ajutat pe Iason s cucereasc lna de
aur.

edespre magicienele antice, care preschimbau oamenii n

dobitoace, se pare c nu era altceva dect c ele, dup ct
spun nvaii cei mari, prin frumuseea lor i prin volupti
atrgeau oamenii s le iubeasc i-i supuneau aa de bine
puterii lor, servindu-se de ei dup plac, nct ajungeau
aidoma dobitoacelor. n tine ns, fiul meu, experiena mi
arat contrariul : cci se tie bine c eti o fiin raional i
te vd n chip de cine, prin puterea acelei tiine ce se
chema precipitare", care face ca un lucru s treac drept
altul. Dar oricum ar fi, ceea ce m doare este c nici eu, nici
mama ta, care am fost disci- pole ale meterei La Camacha,
n-am ajuns niciodat s tim cte tia dnsa, i nu din lips
de talent, de iscusin, sau de curaj, cci nu ne lipsea nimic
din toate astea, ci din cauza rutii ei, pentru c n-a vrut
s ne nvee niciodat lucrurile mari, pstrnd doar pentru
ea taina lor. Maic-ta, fiul meu, se numea La Montiela, i,
dup La Camacha, fu cea mai vestit. Pe mine m cheam
La Can- nizares, i dac nu snt tot att de nvat ca ele
dou, cei puin mi dau tot atta silin ca oricare din ele.
Adevrul este c marele curaj de care ddea dovad mama
ta, trgnd un cerc i intrnd n el ca s se nconjoare cu o
legiune de demoni, nu i l-ar fi ntrecut nici chiar La
Camacha. Eu am fost ntotdeauna mai sfioas : m-am
mulumit s conjur cte-o jumtate de legiune numai. Totui
(odihneasc-se amndou n pace acolo unde snt), cnd e
vorba de pregtit alifii cu care ne ungem noi, vrjitoarele,
nu m dau btut de nici una din ele, nici nu m-a da pe
toate cte urmeaz i respect astzi regu- lele noastre ;
cci trebuie s tii, fiule, c de ndat ce am vzut, cum vd
i azi, c viaa zboar pe aripile uoare ale vremii i se
apropie sfritul, m-am hotrt s m las de toate uneltirile
vrjitoreti, n care eram vrt pn peste cap de ani de zile
; nu mi-a mai rmas dect curiozitatea ghicitului, viciul cel

2
4
5

mai greu de prsit. Mama ta fcu la fel : se ls i ea de

multe vicii; multe fapte

bune fcu n viaa asta ; dar pn la sfrit muri

tot vrjitoare, i nu muri de vreo boal, ci de
durere, pentru c aflase c La Camacha, care
fusese nvtoarea ei, o piz- muia pentru c
ncepuse s i se suie n cap, tiind tot att de
multe cte tia i dnsa. A fost un fleac de nimic,
cruia n-am putut s-i dau de rost : mama ta
fiind nsrcinat i venindu-i ceasul s nasc,
La Camacha i servi drept moa, primind n
miniie ei ceea ce nscu. Artn- du-i apo.i c
nscuse doi cei, strig de cum i vzu : Ehei
! ceva la mijloc, ceva necurat, sor Montiela ;
eu i snt prieten. Voi tinui o asemenea
natere. Nu te gndi dect s te faci bine, i fii
sigur c nenorocirea asta va rmne
nmormntat n tcere. i nu te frmnta
pentru ntmplarea asta. Doar nu te ndoieti
cumva c eu am de unde ti c, n afar de
Rodriguez hamalul, amicul tu, cu altul de mult
nu te-ai mai culcat ; aa c aceast natere
cineasc vine din alt parte i nchide o tain."
Mama ta i cu mine, care m aflam de fa,
rmaserm mirate de ciudata ntmplare. La

Camacha plec lund cu ea ceii ; eu rmsei

cu mama ta ca s-o ajut s mnnce, i ei nu-i
venea s cread c era adevrat ce i se ntmplase. Apropiindu-i-se La Camachei sfritul i
fiind n ultimul ceas al vieii, o chem pe mama
ta i-i povesti cum i preschimbase copiii n
cei, ca s se rzbune de unele necazuri ce i le
fcuse ; totui, s nu piard ndejdea : pentru
c atunci cnd se vor gndi mai puin, s-or ntoarce la starea dintru nceput ; dar asta n-are
s se n- tmple mai nainte ca ei s vad cu
ochii lor cele ce urmeaz :
Se vor ntoarce-n forma lor dinti
Cnd vor vedea o min[ brbteasc
Pe cei trufai i falnici ruinud
i ridicnd pe cei umili, de jos/
*Aa vorbi La Camacha ctre mama ta pe
patul de moarte, cum i-am spus. Mama ta i
nsemn n scris i n minte cele spuse, i eu le
nvai pe de rost, gndin- du-m c s-ar putea
ntmpla s vin timpul a le destinui vreunuia
dintre voi. i ca s v pot cunoate, i strig pe
toii cinii de culoarea ta i i chem pe numele
mamei tale, fr s m gndesc c ar avea de
unde-1 ti, ci ca s vd dac rspund, cu toate
c snt chemai cu un nume att de diferit de al
celorlali cini. Astzi dup-mas, cum te vzusem fcnd attea i cum auzeam c i se

2
4
7

spune cineie- savant, i mai ales vznd cum

ridicasei capul privin- du-m cnd te strigai n
curte, m-am ncredinat c tu trebuie s fii un
fiu de-al Montielei, cruia cu mult plcere i
aduc la cunotin ntxmplrile acestea,
precum i chipul n care ai s te poi ntoarce la
starea ta dinti chip pe care mi-ar plcea s1 tiu tot att de uor ca acela despre care
vorbete Apuleius 38 n Mgarul de aur, ce
consta doar n a mnca un trandafir. Dar
schimbarea ta, totui, trebuie ntemeiat pe
aciunile altora, i nu pe strduinele tale.
Tot ce ai de fcut, fiule, este s te rogi lui
Dumnezeu n adncul inimii tale i s atepi ca
acestea pe care nu vreau s le numesc
profeii, ci divinaii s se n- tmple curnd i
n chipul cel mai prielnic. Cci, de vreme ce
metera La Camacha le~a rostit, ele se vor ntmpla fr nici o ndoial, i tu, mpreun cu
fratele tu, dac e viu, v vei vedea precum
dorii. Ceea ce m doare pe mine este faptul c
m simt att de aproape de sfritul vieii i c
nu-mi va mai fi ngduit s "apuc ziua aceea.
De multe ori am vrut s-mi ntreb apul care va
fi sfritul aventurii voastre ; totui nu m-am
nvrednicit, pentru c la nimic din ce-1
ntrebam nu rspundei de-a dreptul, ci numai
38 Cunoscut scriitor latin, nscut in jurul anului 125 i mort
spre sfritul secolului al II-lea.

prin vorbe ntortocheate i cu mai multe

nelesuri, aa c pe acest domn i stpn al
nostru n-am s-1 mai ntreb nimic, pentru c
amestec un adevr cu o mie de minciuni i,
dup ct am dedus din rspunsurile sale, el nu
tie nimic sigur despre ceea ce se va ntmpia
n viitor, ci face numai presupuneri. Cu toate
astea ne ine att de legate pe noi, vrjitoarele,
nct, orice fel de feste ne-ar juca, nu-1 putem
prsi. Ne ducem s-1 vedem foarte departe
de aci, pe o cmpie ntins, unde ne adunm
nenumrai vrjitori i vrjitoare, i acolo ne d
s mncm bucate dezgusttoare, i se petrec o
seam de lucruri pe care, ntr-adevr, pe
Dumnezeul meu i pe sufletul din mine, nu-mi
pot ngdui s le povestesc, pn ntr-att snt
de scrboase i de greoase, i n-a vrea s-i
rnesc cu ele auzul tu neprihnit.,
Unii snt de prere c noi nu mergem ia aceste ospee dect
n nchipuire, i c demonul face s ni se nluceasc
chipurile tuturor acelor lucruri pe care socotim apoi c le-am
trit aievea ; alii spun c nu, i c ntr-adevr lum parte la
ee n carne i oase, i dup cte cred, amndou prerile
snt adevrate, dat fiind c nici noi nu tim cnd mergem
ntr-un chip i cnd n altul ; pentru c toate cele ce se
petrec n nchipuirea noastr snt att de n- deaievea, nct
n-ai cum s le deosebeti de ceea ce se ntmpl atunci cnd
sntem acolo cu adevrat, adic n carne i oase. Experiene
de felul sta au fcut domnii inchizitori cu unele dintre noi,
inndu-le nchise, i cred c i-au dat seama ct de adevrat
e ceea ce spun. Tare a mai vrea, fiule, s ndeprtez de la

2
4
9

mine atare pcate, i pentru asta am fcut tot ce mi-a stat

n putin : m-am retras n slujba de ospitalier39, ngrijesc
de sraci, i unii mor dndu-mi mie via prin ceea ce-rni
las sau prin ceea ce gsesc eu ntre zdrenele lor datorit
grijii ce o am de a le cotrobi prin mbrcminte. M
rogpuin i numai n public. Clevetesc mult i n tain. mi
convine mai bine s fiu ipocrit clect pctoas pe fa :
aparena faptelor mele bune de astzi terge din amintirea
celor care m cunosc faptele rele din trecut. ntr-adevr,
evlavia de fariseu nu duneaz nimnui, dect doar celui
care-o folosete. Ia seama, fiule Montiel, la sfatul pe care i-l
dau : fii bun de cte ori vei putea, i dac trebuie s fii ru,
d-i cel puin osteneala, de cte ori vei putea, s nu pari
aa. Vrjitoare snt, nu i-o tgduiesc ; vrjitoare i
magician fu i maic-ta, i nu-i pot tgdui nici asta ;
totui bunele aparene ale amn- dorura puteau s ne
ctige ncrederea ntregii lumi. Trei zile naintea morii ei
fuseserm amndou ntr-o vale a munilor Pirinei, la un
sabat mre ; i cu toate astea, cnd muri, muri cu atta
senintate i att de uor, c dac n-ar fi fost unele
strmbturi pe care le fcu un sfert de ceas nainte de a-i fi
dat sufletul, s-ar fi prut c se afl pe un pat de cununie plin
de flori. O ardea n inim dorul celor doi fii, i nu se nvoi
niciodat, nici pe patul de moarte, s-i dea iertare La
Camachei, att de tare i de nenduplecat era cnd lua o
hotrre. Eu i-am nchis ochii i am dus-o pn la groap ;
aici am prsit-o ca s nu o mai vd niciodat, cu toate c
n-am pierdut ndejdea de a o mai vedea naintea morii,
pentru c a nceput s umble vorb prin sat c au i vzut-o
civa ini cutreiernd cimitirele i rscrucile sub fel de fel de
nfiri, i cine tie dac n-o voi ntlni i eu vreodat, i n-

39 Surorile ospitaliere erau membre ale anumitor orcline

religioase nfiinate n timpul crucialelor. ngrijeau bolnavii,
infirmii i pelerinii care poposeau n diferite orae.

o voi ntreba dac nu-mi poruncete s fac poate ceva

pentru a-i uura cugetul.

Fiecare cuvnt din cte mi spunea baba, ludndu-mi-o pe

aceea despre care afirma c mi-ar fi fost mam, era o lance
care-mi strpungea inima, i mare chef a fi avut s sar pe
ea s-o sfrtec bucele cu dinii. Iar dac n-am fcut-o, a fost
ca s n-o gseasc moartea ntr-o att de jalnic stare
.In

sfrit, mi mrturisi c n noaptea aceea

avea de gnd s se ung ca s se duc la unul
din sabaturile obinuite i c, de ndat ce va fi
acolo, vroia s-i ntrebe stpnul cte ceva din
ceea ce urma s mi se ntmple. Mi-ar fi plcut
s aflu ce fel de unsori erau acelea despre care
vorbea, i parc mi-ar fi ghicit gndul, cci
rspunse ca i cum a fi ntrebat-o, spunnd :

2
5
1

 Acest unguent cu care ne ungem noi, vrjitoarele,

este fcut din sucuri de iarb, rcite pe ct se poate, dar nu
e amestecat, aa cum se spune n popor, cu sngele
copiilor pe care-i omorm. Ai putea foarte bine s m
ntrebi ce gust i ce folos poate avea diavolul s ne fac s
omorm creaturi fragede o dat ce tie c, fiind botezate i
neavnd nici un pcat, se duc de-a dreptul la ceruri, iar el
se necjete de fiecare dat cnd i scap cte-un suflet de
cretin ; la asta nu i-a ti rspunde altceva dect ceea ce
spune proverbul : Snt oameni care-i scot amndoi ochii,
pentru ca dumanul s-i scoat unul singur !" Poate c
urmrete i nenorocirea prinilor, ucigndu-le copiii, cea
mai mare nenorocire care se poate nchipui. Dar ceea ce l
muncete mai cu seam este s ne fac s svrim la
fiecare pas cte un pcat din cele mai crude i mai
perverse, i Dumnezeu ngduie asta, ca s ne
pedepseasc ; pentru c fr ngduina sa, e*u am vzut
din experien c diavolul n-are putere nici asupra unei
furnici. Att de adevrat este ce spun, c odat, ru- gndu-1
eu s nimiceasc o vie a unui duman al meu, mi
rspunse c n-avea putere s se ating nici mcar de o
frunz din ea, pentru c nu vroia Dumnezeu. Din asta poi
nelege, cnd eti om, c toate nenorocirile ce vin pe capul
lumii, pe capul rilor, cetenilor i popoarelor, morile
nprasnice, necurile, cderile, n sfrit, toate relele pe
care se spune c le aduce ceasul ru, vin din mna celuipreanalt, din voina i cu ngduina sa ; iar relele i
pagubele care se spune c se trag din pcate snt
pricinuite de noi nine. Dumnezeu nu poate grei, de unde
tragem ncheierea c noi singuri sntem autori ai pcatului,
svrindu-1 sau cu gndul, sau cu vorba, sau cu fapta,
toate acestea fiind tot cu ngduina lui Dumnezeu i spre
osnda noastr, cum am mai spus-o. Ai s te ntrebi acum,
fiule, dac cumva m nelegi, cine m-a fcut pe mine
teoloag, i poate chiar i vei zice : Va- scrisul mamei ei
de curv btrn ! De ce nu se las de vrjitorie, dac
cunoate attea, i de ce nu se ntoarce la Dumnezeu, dac
tie c-i mai grbit s-i ierte pcatele dect s i le ngduie
?" La asta i rspund, ca i cum m-ai fi ntrebat, c

obinuina viciului devine o a doua natur, iar viciul

vrjitoriei ptrunde n snge i n carne, i n chiar dogoarea
lui aprins se face un frig ce nghea inima sloi i o
adoarme zvcrnd-o pentru credin, de unde se nate apoi
o uitare ele sine, c nu-i mai amintete nimeni
nfricotoarele ameninri ale lui Dumnezeu, nici raiul pe
care i-1 fgduise. ntr-adevr, fiind un picat ai crnii- i al
gndului, el are puterea s amoreasc toate simurile, s
le absoarb i s le rpeasc, nelsn- du-le s-i fac
datoria aa cum se cuvine ; i astfel, rmnnd sufletul
nefolositor, lnced i destrmat, nu poate s se ridice pn
la contemplarea vreunui gnd frumos ; ci, lsndu-se
prvlit n prpastia mizeriei sale, nu mai caut s ntind
mna ctre cea a domnului, care i-o d, doar din mare mila
sa, ca s se poat ridica i izbvi. Eu am un asemenea
suflet, ntocmai cum i-am zugrvit aci : toate le vd i
toate le neleg ; i cum voluptatea ine n ctuele ei
voina, am fost i voi rmne totdeauna rea.
Dar s lsm asta i s ne ntoarcem la unsori. Spuneam c snt aa de reci,
nct ne lipsesc de toate simurile dac ne ungem cu ele, i rmnem la
pmnt ntinse i goale, i atunci se spune c trim n nchipuirea noastr
toate cte ni se par c se petrec cu adevrat. Alteori, de ndat ce sfrim a
ne unge, ni se pare c ne schimbm chipul i, transformate n cocoi,
bufnie sau corbi, ne ducem la locul unde ne ateapt stpnu, i aici ne
relum forma dinti i ne bucurm de volupti pe care nu i le spun, cci
snt de aa natur, nct mintea se scandalizeaz numai ct i le amintete,
i de asemenea limba refuz s le povesteasc. i totui, snt o vrjitoare
i-mi acopr cu mantaua ipocriziei toate multele mele pcate. Adevrul
este c, dac unii'm respect i m cinstesc ca pe o femeie virtuoas, nu
lipsesc nici dintre aceia care s-mi strige, la mai puin de dou degete de
ureche, numele sabaturilor ce li le-au bgat n cap, din pricina furiei, un
judector coleric, care pe timpuri i-a fcut de lucru cu mine i cu maicta, dndu-i mnia n seama unui clu, iar acesta, pentru c nu ncercasem
s-1 corupem, s-a purtat cu spinrile noastre cu toat asprimea pe care i-o
ngduiau deplinele sale puteri ; dar astea snt lucruri trecute, cum
trectoare snt toate lucrurile. Amintirile se terg, vieile nu se mai ntorc,
limbile obosesc, aventurile noi fac s cad n uitare cele vechi. Azi snt
doftoroaie, ospitalier, i dau numai dovezi de via cinstit. Unsorile
mele-mi dau clipe frumoase ; nu snt att de btrn nct s nu mai pot tri
un an, cci n-am dect aptezeci i cinci, i cu toate c nu pot posti la
vrsta mea, nici merge n pelerinaj, cci nu m in picioarele, nici nu pot

253

da poman pentru c-s srac, nici face binele cu gndul, pentru c prea
mi-e drag clevetirea (i ca s poi cleveti trebuie mai nti s gndeti
clevetirea, aa c gn- durile mele venic vor fi rele), cu toate astea tiu c
Dumnezeu e bun i milostiv, i c tie el ce are s fie cu mine. Destul
acum, s punem capt vorbriei steia, cci ncep s m ntristez ntradevr. Vino, fiule, s vezi cum m ung, cci orice jale e ma"i uor de
rbdat cnd eti stul ; ziua bun prinde-o cnd se-arat, cci cine rde nu
plnge ; vreau s spun c, chiar dac plcerile pe care ni le d diavolul snt
neltoare i false, totui ni se par plceri, i plcerea e chiar mai mare
cnd i-

onchipui dect cnd o guti, cu toate c adevratele plceri

ar trebui s fie tocmai dimpotriv.

Isprvind aceast lung litanie ea se ridic i, lund

opaiul, intr ntr-alt cmru, i mai strimt. O urmai
muncit de mii de gnduri felurite, i minunat de ceea ce
auzisem i de ceea ce ndjduiam s vd.

La Cannizares ag opaiul n perete i, cu mult

grab, se dezgoli pn la cma, apoi, trgnd dintr-un
ungher o oal smluit, vr mna n ea i, mormind printre
dini, se unse din tlpi pn-n cretetul dezbro- bodit. nainte
de-a termina cu unsul mi spuse c, fie c-i va rmne
corpul n camer, lipsit de simire i eapn, fie c va
dispare, s nu m sperii, i s nu cumva s n-o atept pe
loc pn dimineaa, pentru c voi afla nouti despre ceea
ce mai aveam de trecut pn s ajung om. i rspunsei,
nclinnd din cap, c aa voi face, i cu asta i sfri unsul i
se ntinse la pmnt ca moart. mi apropiai gura de a ei i
vzui c nu mai rsufla de loc.

Trebuie s-i mrturisesc adevrul, prietene Scipion, i

anume : c m cuprinse o groaz nemaipomenit vzn- dum nchis n ncperea strimt, dinaintea mea cu forma
aceea nensufleit pe care vreau s i-o zugrvesc cum moi pricepe mai bine. Era lung de mai mult de apte picioare
; o anatomie toat numai de oase, acoperit cu o piele

255

neagr, proas i scoroas ; pntecele, tuciuriu i tbcit,

i acoperea prile ruinoase, atrnn- du-i chiar pn la
jumtatea coapselor ; snii preau dou bici de vac,
uscate i cree ; buzele nnegrite, dinii rari i gunoi, nasul
coroiat i cu muchii, ochii czui n fundul capului, cretetul
chelboit, obrajii scoflcii, gtlejul subiat i pieptul scobit.
ntr-un cuvnt, era ca dracul de slbnoag. M pusei s o
examinez timp ndelungat i, pe msur ce o priveam, mi
intra frica n oase, gndindu-m la spectacolul nfricotor al
trupului ei i la ndeletnicirea diavoleasc a sufletului ei. mi
veni chef s-o muc ca s vd dac-i revine n simiri, dar
nu gsii pe tot trupul o poriune care s nu-mi str- neasc
grea ; totui, nfrngndu-mi sila o apucai de un clci i o
tri pn-n curte, dar nu ddu nici un semn c ar avea
simire. Aici ns, vznd cerul, la loc deschis cum eram, mi
trecu frica ; cel puin se potoli n aa fel, nct gsii n mine
puterea de a atepta s vd ce-mi pregtea dusul i venitul
blestematei aceleia, i ce avea s-mi povesteasc despre
viitoarele mele aventuri. Intre timp m ntrebam n sinea
mea : Cine o fi fcut-o pe cotoroana asta att de neleapt
i att de rea ? De unde tie ea care snt nenorocirile aduse
de ceasul ru i care cele atrase de pcat ? Cum de
nelege i vorbete atta de Dumnezeu, cnd meterete
atta cu dracul ? Cum de pctuiete cu atta rutate, fr
s aib scuza netiin- ei ei ?"

Cu asemenea gnduri trecu i noaptea, i ziua ne gsi pe

amndoi n mijlocul curii, ea fr de simiri i eu alturi,
stnd pe labele de dinapoi, i privind atent la nfiarea ei
nspimnttoare i hidoas. Ieind din spital i vznd acest
tablou, lumea spunea : A murit evlavioasa Cannizares :

privii ct de descrnat i slab era, de atta post i

pocin !" Alii, cu mai mult minte, i luar pulsul, i
vznd c btea i c nu era moart, i ddur seama c
era n extaz, rpit de vreo viziune. Se gsir ns i unii
care s zic : Curva asta btrn trebuie s fie fr ndoial
vrjitoare, n puterea vreunei unsori, pentru c sfinii nu fac
niciodat asemenea forme ruinoase de extaz, i pn
astzi, printre noi cei care-o cunoatem, are mai mare
faim de vrjitoare dect de sfnt". Cei mai curioi se
apropiar ca s-o nepe cu ace, de la tlpi pn la cretet ;
nici de data asta nu s-a trezit adormita, i nu i-a venit n
fire pn la ceasurile apte din ziu ; i cum se simi ciuruit
de ace, mucat de cl- cie i murdrit de tritur,
vzndu-se afar din ca
-rnera

ei, sub atia ochi strini care o ainteau,

socoti, cum de fapt i era, c eu fusesem
autorul ruinii ei. Aa c sri pe mine, i
punmdu-mi amndou mmile n gt, se
nverun s m sugrume, strignd :
Pctosule, nerecunosctorule, rule,
mpietritue ! Asta e plata pentru tot ce-am
fcut pentru maic-ta, i pentru binele pe care
m gndeam s i-1 fac ?
Eu, vzndu-m n primejdie s-mi pierd
viaa ntre ghearele acelei vajnice harpii, m
smuncii i, apucnd-o de burile ei revrsate
peste genunchi, o scuturai i o tri prin toat
curtea, n vreme ce ea urla ca din gur de
arpe cernd s-o scape cineva din colii acestui
duh ru.
La aceste vorbe ale cotoroanei, cei mai muli crezur c eu

257

trebuie s fiu vreun drac, dintre cei ce au totdeauna de

mprit ceva cu bunii cretini, i unii srir s m
stropeasc cu aghiasm, alii nici nu ndrzneau s se
apropie de mine, iar alii strigau ct puteau c trebuie s m
descnte ; baba gemea i eu ncletam dinii. Hrmlaia
cretea, iar stpnul meu, care venise n fug atras de larm,
se art dezndjduit auzind c se vorbete de mine ca deun drac. Unii, care nu se pricepeau s dezlege vrji, venir
n fug cu trei-patru ciomege, cu care ncepur s-mi
binecuvnteze spinarea ; gluma asta m cam nfurie. Lsai
baba i din trei srituri ajunsei n drum, iar din i mai puine
ieii din ora, urmrit de-o mulime de gligani, care
alergau strignd : La o parte, c-a turbat cinele-savant I"
Alii ziceau : De unde s turbeze ? dracul cu chip de
cine.

"Cu alaiul sta, pierii din sat, fugind ca grindina de clopot, nct fr doar i poate mui dintre cei ce m urmreau se ncredinar c eram drac, att din pricina celor ce.
m vzuser fcnd, ct i din pricina vorbelor spuse de
bab cnd se trezise din blestematul ei de somn. mi ddui
atta osteneal s fug i s m fac nevzut din ochii lor,
nct crezur c disprusem ca un diavol ; n ase ore btui
dousprezece leghe, i ajunsei la o atr de igani, pe o
cmpie de ling Granada. Aici mi mai trsei sufletul puin,
pentru c unii dintre igani m recunoscur drept cinelesavant i m primir cu mare bucurie, ascun- zndu-m
ntr-o peter ca s nu m gseasc cineva, dac-a fi fost
cutat ; asta dup cte am aflat mai pe urm cu
intenia de-a ctiga de pe urma mea, cum fcuse i
toboarul ce-mi fusese stpn. Douzeci de zile am rmas
cu ei, timp n care am aflat i mi-am nsemnat viaa i
obiceiurile lor ; aa c, fiind demne de cunoscut, trebuie s
i le povestesc i ie.
Scipion : Mai nainte de a trece mai departe, Berganza,
nu-i ru s ne oprim la ceea ce i-a spus vrjitoarea, i s
verificm dac poate fi adevr minciuna gogonat creia i
dai tu crezare. Ascult, Berganza : ar fi o mare prostie s
crezi c La Camacha putea preschimba oamenii n
dobitoace i c rcovnicui ar fi slujit-o, sub form de
mgar, nu tiu ci ani spunea ea c o servise. Toate astea
i cele de-o seam cu ele nu snt dect baliverne, minciuni
sau neltorii drceti. Cci, dac nou ni se pare c avem
acum vreun dram de nelegere i de raiune, pentru c
vorbim, fiind cu toate astea cini cu adevrat, sau sub chip
de cini, parc-am spus odat c e un fapt miraculos i
nemaivzut i c, cu toate c-1 pipim, nu trebuie s-i
dm crezare, pn cnd urmrile lui nu ne vor arta ce
trebuie s credem i ce nu. Vrei s-i dai seama i mai bine
? Socotete puin de ce lucruri dearte i de ce condiii
neroade susinea La Camacha c va depinde rentoarcerea
noastr n prima form ; i tot ceea ce ie trebuie s i se
par profeii nu-s dect vorbe de clac i sporovieli

259

bbeti, ca istoriile cu calul fr cap i cu vergeaua

virtuilor, care se spun la gura sobei n nopile lungi de
iarn. Pentru c, de-ar fi mai mult dect atta, condiiile snt
mplinite dac nu cumva cuvintele trebuiesc luate ntrun sens care am auzit c se cheam ale- goric, sens care
nu vrea s spun cum sun litera ci altceva, ce, cu toate
c difer, are oarecare asemnare. Astfel, a spune :
Se vor ntoarce-n forma lor dinti
Cnd vor vedea o min brbteasc
Pe cei trufai i falnici ruinndu-i
i ridicnd pe cei umili de jos"
dac o iei n sensul n care-am spus mi se pare c vrea s explice c ne
vom recpta forma originar cnd vom vedea pe cei ce mai ieri erau pe
culmea roii norocului, rsturnai astzi i czui n dizgraie, dispreuii
tocmai de cei ce-i respectau mai m u l t ; i tot aa, cnd vom vedea c
alii, care cu cteva ceasuri nainte n-aveau pe lumea asta alt rost dect s
sporeasc numrul oamenilor, se ridic acum att de sus pe culmile
norocului, c nici nu-i mai putem vedea ; i dac mai nti nu-i vedeam de
mici i de obidii ce erau, acum nu le mai putem ajunge cu prjina la nas,
att de mrei se in. i dac n asta const condiia ntoarcerii noastre la
chipul de care vorbeti, apoi asta am vzut-o i pn acum, i o tot vedem
la fiecare pas, de unde trag ncheiere c nu n sens alegoric, ci n sens
literal trebuie luate versurile La Camachei. Dar nici cel puin n asta nu
poate sta leacul nostru, pentru c noi ele multe ori am vzut ce spun
versurile i sntem tot att de cini precum vezi. Aa c La Camacha a fost
o mincinoas perfid, La Cannizares o impostoare, iar La Montiela o
toant, o rutcioas i o hoa, fie-mi cu iertare, dac din ntmplare o fi
mama amndorura, sau a ta, cci eu n-am nici un chef s-mi fie mam. La
o adic, trebuie s spun c sensul adevrat al versurilor va fi privind vreun
joc de popiei, n care cu mult repeziciune cad cele ce stau n picioare i
se ridic cele czute, cu ajutorul minii puternice a celui care joac.
Gndete-te deci
,dac n cursul vieii noastre am vzut sau nu jucnd popiei i, dac am
vzut, gndete-te dac asta ne-a fcut s fim oameni, n caz c e
adevrat c am fi.

Berganza : Ai dreptate, frate Scipion, i eti mai detept dect

credeam. Din tot ce ai spus mi vine n gnd c tot ce s-a ntmplat pn
acum i tot ce ni se ntmpl e doar un vis, i c sntem cini. Totui, nu-i un
motiv s nu ne bucurm de acest dar al vorbirii pe care-1 posedm i de
privilegiul neobinuit de a schimba preri ca oamenii, atta vreme ct vom
fi n stare ; aadar, s nu te oboseasc ceea ce-i voi povesti n legtur cu
iganii care m-au ascuns n peter.

Scipion : Cu drag inim te ascult, ca s te oblig s-mi asculi i tu,

cnd i voi povesti, dac cerul va ngdui-o, ntmplrile vieii mele.

Berganza : Viaa pe care-o dusei pe lng igani mi-am petrecut-o

observnd nenumratele vicleuguri, prefctorii

i furtiaguri, cu care se ndeletnicesc. []

Obinuiau s-i povesteasc loviturile pe care le-au dat i tertipurile de

care s-au folosit. Astfel, un igan povesti odat n faa mea, celorlali,
renghiul jucat unui ran i furtiagul ce-i izbutise ntr-o zi :

iganul acesta avea un mgar berc, i pe ciotul de coad ce-1 mai avea, i
trase ntr-o zi pielea altei cozi, care n chipul sta prea s fie coada cea
adevrat. 11 scoase la trg, l vndu unui ran pe zece ducai, i dup ce
ncheie trgul i-i cpt banii, i spuse c dac dorea s cumpere alt
mgar, frate cu acesta, i tot att de bun ca i el, poate s i-1 aduc,
vnzndu-i-1 pe un pre mai sczut. ranul i rspunse s mearg dup el
i s-1 aduc, iar pn se va ntoarce, el l va duce pe cel cumprat la
staul. Se urni din loc ranul, i iganul dup el ; fcu ce fcu i gsi prilejul
nimerit de-a fura raniJui mgarul pe care abia i-1 vnduse ; chiar n
aceeai clip i scoase coada fals, lsndu-1 doar cu ciotul acela belit

261

,i

schimb cpstrul i frul i avu neobrzarea s se ntoarc, s-1 caute pe ran ea s i-1 cumpere ; l gsi, mai
nainte ca acesta s-i fi dat seama c-i lipsete primul
mgar, aa c, fr mult vorb, l cumpr i pe al doilea.
Plecar la grajd s fac plata, i aici dobitocul gsi un
dobitoc mai puin ; i cu toate c era foarte dobitoc, bnui
el c iganul i-1 furase i nu vru s-i plteasc. Alerg
iganul dup martori, i i aduse pe cei ce cumpraser
cpstrul primului asin, care jurar c iganul vnduse
ranului un mgar cu coad lung, cu totul deosebit de
acesta pe care i-1 vindea acum. La toat ntm- plarea se
afla de fa i un alguazil care lu partea iganului cu atta
bun-credin, nct gospodarul trebui s plteasc
mgarul de dou ori.
Povestir alte multe furturi, i toate, sau cele mai
multe, de vite, n care se pare c iganii snt mari meteri
i n care au mult practic. [...]
Dup vreo douzeci de zile vrur s m duc n Murcia. Trecui prin Granada, unde se afla cpitanul al crui
toboar mi fusese stpn. Cum aflar iganii, m nchiser
ntr-o ncpere a hanului la care trseser, li auzii spunnd
din ce pricin ; nu-mi mirosi a bine calea pe care
apucaser, aa c hotri s spl putina, ceea ce i fcui.
Ieind din Granada, nimerii n grdina unui maur, care m
primi cu plcere, i eu rmsei cu i mai mare plcere,
creznd c n-avea s-mi cear nimic mai mult dect s-i
pzesc grdina, slujb, dup socoteala mea, mai puin
trudnic dect pzitul unei stni ; i cum n-aveam s ne
certm pe simbrie, i fu uor maurului s-i gseasc slug
creia s-i porunceasc i mie stpn cruia s-i slujesc.
Rmsei cu el mai mult de-o lun, nu pentru c-mi plcea
viaa de acolo, ci pentru c vroiam s-o cunosc pe-a
stpnului meu. [. . . . . . . .] Scipion: [...] Zi mai
departe !

Berganza : Cum stpnul meu era un zgrie-brnz aa cum snt toi cei de tagma lui mi ineam zilele cu
pine de mei i cu nite resturi de fiertur din ierburi,
mncarea lor de obte ; totui, cerul mi nlesni s rabd
aceast mizerie ntr-un chip cu totul ciudat, cum vei auzi
ndat. In fiecare diminea, o dat cu zorile, sosea s se
aeze lng trunchiul unui arbore cu rodii, din care erau
muli n grdin, un tinerel care p^ea s fie student, mbrcat ntr-un postav nu att de negru i nici att de pros,
nct s nu par cenuiu i tuinat. Se cznea s tot scrie
ntr-un croi, i din cnd n cnd i plesnea cte o palm pe
frunte i-i rodea unghiile holbndu-se la cer ; alteori
rmnea aa de dus pe gnduri, c nu mica nici minile,
nici picioarele, i nici chiar genele, att de adnc i era
extazul.
O dat m apropiai de el, fr s prind de veste. II
auzii murmurnd ceva printre dini, i dup o bun bucat
de vreme strig cu glas tare :
Slav ie, doamne ! Asta-i cea mai reuit octav pe
care-am scris-o de cnd triesc !
i scriind ceva, grbit, n terfeloaga sa, ddea semne
de mare mulumire. Toate astea mi deter s neleg c
nefericitul era poet. i artai drgleniile mele obinuite,
ca s-1 asigur de supunerea mea ; m ntinsei la picioarele
lui, iar el, dup "ce-i lu grija, se cufund din nou n
gnduri i rencepu s se scarpine n cap i s cad n
extaz, trezindu-ss apoi ca s scrie cele cugetate.
n vremea asta intr n grdin alt tinerel, elegant i
ferche, cu nite hrtii n mn, din care citea din cnd n
cnd. Se apropie de primul i-1 ntreb :
Ai terminat prima jomad ?
Tocmai scriu sfritul, rspunse cellalt, mai fericit
dect i poate nchipui cineva.
n ce chip ? strui al doilea.
n chipul urmtor, rspunse primul : Iese sanctitatea-sa papa n odjdii pontificale, cu doisprezece cardinali, toi mbrcai n violet, pentru c atunci cnd s-a

263

ntmplat cazul povestit de anecdota comediei mele era pe

vremea lui mutatio caparum 40, epoc n care cardina'ii nu
se mbrcau n rou, ci n violet ; astfel nct, cuveniri- duse n toate chipurile s pstrm adevrul, aceti cardinali
ai mei trebuie s ias mbrcai n violet, i acesta e un
punct foarte important n comedia mea : snt sigur c n-ar
fi fost bgat n seam, cci aa se svresc 1a fiecare pas
o mie de greeli i de inadvertene. Numai eu singur dintre
toi n-a fi putut cdea n aceast greeal, pentru c am
citit tot Ceremonialul roman, din scoar-n scoar, doar ca
s-mi dau seama cum trebuie s fie mbrcai.
Dar de unde vrei i ntoarse cellalt vorba s ia
directorul meu costume violete pentru doisprezece
cardinali ?
Dac-mi scoate mcar unul singur din ei rspunse poetul dracu s
m ia dac-i mai dau comedia. Grijania... se poate s pierd un efect att de
grandios ? n- chipuie-i de pe acum ce vlv are s fac ntr-un teatru,
apariia unui suprem pontifice nsoit de doisprezece cardinali gravi, i de
tot attea alte fee bisericeti, n alaiul pe care n-are cum s nu-1 aduc cu
sine. Slav domnului, va fi unul din cele mai frumoase i mai nltoare
spectacole ce s-au vzut vreodat la teatru, chiar de-am numra i
Buchetul Darajei41

40n perioada postului Patelui cardinalii i pun odjdii de culoare violet,

n loc de rou, n semn de doliu,

41Buchetul Darajei (El Ramillete de Daraja) este titlul unei comedii de

Cervantes n chipul acesta, autorul colocviului face o autoapreciere

laudativ. Subiectul comediei i-a fost inspirat de povestirea Ozmin i
Daraja, aflat n cartea I a romanului lui Mateo Alemn, Guzmn de
Alfarache, ca un episod narat de unul din personajele crii. Este o tem
maur, din epoca cuceririi Granadei sub Ferdinand i Isabela.

!nelesei, n felul acesta, c unul era poet i cellalt

actor. Actorul sftui pe poet s mai taie vreun cardinal,
dac nu vroia s mpiedice pe director s-i joace piesa. La asta poetul
rspunse c trebuie s-i fie recunosctor dac n-a adus pe scen tot
conclavul c&re se aflase adunat o dat cu svrirea memorabilului act pe
care pretindea c-1 mprospteaz n amintirea lumii prin preafericita sa
dram. Comediantul pufni n rs i-l ls cu ndeletnicirile sale, ca s-i
vad de cele proprii, i anume, de studierea unui rol dintr-o nou comedie.
Poetul, dup ce mai scrise tirade din magnifica sa pies, scoase din
buzunar, cu gesturi msurate i ncete, cteva coji de pine i vreo
douzeci de boabe uscate de strugure, pe care cred c le i numr, i
chiar m ndoiesc c erau attea, pentru c mpreun cu ele scosese i
cteva frmitUri. Scutur gogoloaiele de pine i le arunc, i mnc apoi
stafidele una cte una cu cotoare cu tot, pentru c nu-1 vzui aruncnd
nimic, mestecndu-le cu cojile de pine care, mbibate de praful
buzunarului, preau mucegite i erau att de tari nct, cu toate c se
nveruna s le mestece, trecndu-i-le dintr-o parte n alta a gurii de mai
multe ori, nu-i fu cu putin s-i vre dinii n ele, ceea ce mi veni mie la
socoteal, pentru c mi le arunc, zicnd :
Cuu, cuu ! Na, i s-i fie de bine !

Ia te uit mi spusei n mine ce mai nectar i ambrozie mi d

acest poet, dintre cele cu care spun ei c se hrnesc zeiele-muze i Apolo
al lor, acolo, n Olimp !"

ntr-un cuvnt, de cele mai multe ori mare e mizeria poeilor, dar i mai
mare era nevoia n care m gseam, cci m obliga s mnnc ceea ce el
dispreuia.

Ct dur compunerea comediei, veni. mereu n grdin i nu-mi lipsir

cojile de pine, pentru c le mprea cu mine cu mult drnicie. Ne
duceam apoi la fntn unde eu lpiam cu limba iar el bea dintr-un
phru, potolin- du-ne setea ca nite regi. Dar poetul dispru i foamea-n

22 7

mine crescu pn ntr-att nct m hotri s prses

22 7

cpe

maur i s-o iau razna prin ora n cutarea

norocului ; cci cel ce- caut l gsete.
Intrnd n ora, vzui cum tocmai ieea din vestita
mnstire Sfntul Ieronim poetul meu care, de cum m
vzu, veni spre mine cu braele deschise, iar eu alergai
spre el, dndu-i noi dovezi de mulumire i bucurndum c-1 gsisem. Atunci, pe loc ncepu s-mi arunce
buci de pine, mai proaspete dect acelea pe care
obinuia s le aduc n grdin, ncredinndu-le dinilor
mei fr s le mai fi trecut prin ai si, i datorit acestui
fapt mi potolii foamea eu bucate noi. Codrii de pine
proaspt i faptul c-1 vzusem ieind pe poarta susnumitei mnstiri mi ddur imbold s-mi suspectez
poetul ca avnd muze ruinoase aa cum au muli alii.
El i lu drumul spre ora i eu l urmai cu hotrrea de
a-1 lua de stpn, de va fi vroit, nchipuindu-mi c din
resturile castelului su am s-mi pot aproviziona tabra
42
, pentru c nu exist pung mai mare i mai bun
dect aceea a milosteniei, ale crei mini darnice nu snt
niciodat goale. Aa c nu m mpac cu proverbul care
zice : Mai mult d zgreitul dect prpditul", ca i cum
zgrcitul ar putea drui ceva, aa cum face srmanul cel
darnic, care, ntr-adevr, chiar cnd n-are nimic de dat,
tot i d voia lui bun.
Dintr-una-ntr-alta ajunserm acas la un director de
teatru care, pe ct mi-aduc aminte, se numea Anguio
cel Ru, ca s se deosebeasc de un alt Anguio, nu
director, ci actor, cel mai drgu din ci au avut pe
atunci i au astzi teatrele. Se adun toat trupa s
ascuke piesa stpnului meu cci aa mi-1 socoteam
42A-i aproviziona tabra din resturile mncrurilor de la castel" e o
zical medieval spaniol, provenind din experiena militar a epocii.
Cnd o tabr osteasc se aeza prin preajma unui castel, era sigur
c soldaii vor avea ce mnca.

267

 i pe la jumtatea primei jornade, unul cte unul i

doi cte doi ieir cu toii, afar doar de autor i de
mine, care serveam drept public. Comedia era aa fel
fcut nct, chiar mie, care eram mgar n chestii de
literatur, mi se pru c o compusese nsui Satana,
spre totala ruin i osnd a poetului, care i ncepuse
s spumege vznd singurtatea n care l lsase
auditoriul. Dar asta nu era nimic, cci, n sinea lui, el
asculta glasul sufletului su profetic, care-i spunea c-1
mai ameninau i alte nenorociri, ceea ce se i ntmpl
o dat cu ntoarcerea tuturor actorilor, mai muli de
doisprezece, care, fr mult vorb, puser mna pe
poetul meu, i de n-ar fi fost autoritatea directorului,
care se interpuse cu rugmini i strigte, fr ndoial
c l-ar fi snopit n btaie. Eu ieii din ntmplarea asta
nfricoat, directorul dezamgit, comedianii cu chef i
poetul turbnd de ciud ; cu mult rbdare, dei cu
flcile puin cam mutate, i culese comedia de pe jos
i, punndu-i-o n sn, spuse printre dini, cu jumtate
de gur :
La ce bun s dai mrgritare porcilor ? !
Fr s mai adauge vreun cuvnt, plec plin de demnitate. Eu, de
ruine, nici nu vrui, nici nu putui s-1 urmez, i bine fcui, pentru c
directorul mi fcu attea drg- lii, nct m simii obligat s rmn
cu el, i n mai puin de o lun ajunsei mare actor de intermezzo 43, i
mare vedet de tablouri vivante. mi puser un fru tivit cu aur i m
nvar s sar pe scen la cine vroiau ei. n chipul acesta, cum orice
intermezzo obinuiete s se sfreasc, de cele mai multe ori, prin
lovituri de baston, n trupa stpnului meu se sfrea prin asmuirea
mea, i eu n
43 Un intermezzo (n spaniolete entremes) era o mic pies hazlie,

ntr-un act, jucat ntre dou jornade (sau acte) ale unei drame
serioase, pentru destinderea spectatorilor. Cervantes a scris 13 entremeses i snt din cele mai reuite opere dramatice ale marelui poet.

268

-vleam i-i ddeam peste cap pe toi, lucru care-i fcea pe

ignorani s rd i-i aducea mare ctig patronului.

Oh, Scipion, cine i-ar putea spune cte am vzut n

aceast trup i-n celelalte dou companii de comediani
n care am jucat! Dar, de vreme ce nu-i cu putin s reduc
totul la o povestire scurt i succint, va trebui s-o las pe
alt dat, dac cumva vom gsi vreo zi n care s mai
putem schimba o vorb. Vezi ct de lung a fost povestirea
mea ? Vezi ct de multe i felurite au fost aventurile mele ?
Iei n seam cltoriile mele i nenumraii mei stpni ?
Dar tot ce-ai auzit nu nseamn nimica pe lng tot ce i-a
putea povesti din cte am vzut i am cunoscut i din cele
de care m-am putut ncredina, cu privire la acest soi de
oameni, despre caracterul, viaa, moravurile, truda,
ndeletnicirile i trn- dvia lor, precum i despre ignorana
i isteimea ce-i mpodobesc, pe lng alte mii de lucruri,
bune unele de spus la ureche i altele de proclamat n
public, i toate doar ca s fie nsemnate undeva, spre a
deschide ochii multora care idolatrizeaz chipuri cioplite i
frumusei artificiale i pieritoare.

Scipion : ntrevd ndeajuns de bine vastul cmp care i

s-a descoperit i cu care ai putea s-i lungeti povestea,
dar snt de prere s mi le spui alt dat, cnd vom avea
mai mult rgaz i mai mult linite.

269)

Berganza : Aa voi face. Ascult

Cu una din trupe ajunsei n aceast cetate numit

Valladolid, unde, n cursul unui intermezzo, m alesei cu o
ran care fu ct p-aci s m treac pe lumea cealalt ; nu
putui s m rzbun pentru c purtam botni, iar mai trziu,
cu snge rece, nu mai vroiam ; pentru c rzbunarea
premeditat dovedete cruzime i micime de suflet. M
obosi jocul acesta nu att pentru c era o corvoad, ct
pentru c vedeam n el lucruri care se cereau deopotriv
pedepsite i ndreptate ; i cum mie mi sttea n putin
mai mult s-1 deplng dect s-1 lecuiesc, hotri s-1
prsesc, i astfel mi veni n gnd s m clugresc, cum
fac cei ce se leapd de viciile lor cnd nu le mai pot
practica cu toate c i asta e bine s-o faci, chiar i mai
trziu, dect niciodat.

i cum zic, vzndu-te ntr-o noapte ducnd felinarul

bunului cretin Mahudes, mi-ai prut mulumit de aceste
ndeletniciri cinstite i sfinte i, plin de bune ndemnuri,
rvnii s-i calc pe urme. Cu aceast ludabil intenie ieii
naintea lui Mahudes, care pe loc mi te i ddu de tovar
i m aduse la acest spital. i pentru ca s-i povestesc
cte mi s-au ntmplat aici i mi s-au ntmplat destule
mi-ar trebui destul timp ; mai cu seam pentru cele auzite
de la patru bolnavi pe care soarta i nevoia i aduse n
acest spital, culcndu-i n patru paturi apropiate. D-mi voie
s-i spun, cci povestea-i scurt i nu rabd s fie umflat,
potrivindu-se aici de minune.

270)

Scipion : Desigur c-i dau voie. ncheie repede : cci,

pe ct mi se pare, nu mai e mult pn la ziu.

Berganza : Cum i spun, n cele patru paturi din

captul acestei infirmerii, erau culcai : ntr-unui un alchimist, ntr-altul un poet, n al treilea un matematician i
n al patrulea unul din cei crora li se spune arbitri.

Scipion: Mi-aduc aminte c-am vzut asemenea ini peaici.

Berganza : Aadar, ntr-o zi, la ora siestei, vara trecut, pe cnd erau nchise ferestrele, iar eu m nbueam
sub patul unuia din ei, poetul ncepu s se jeleasc i s-i
deplng soarta. i ntrebndu-1 matematicianul de ce se
tnguie, i rspunse c de soarta lui cea nenorocit.

Cum s n-am de ce m plnge urm el dac, dup

ce c-am pzit cu strnicie toate recomandabile lu

271)

din Poetica sa, de a nu scoate opera la lumin

dect dup ce au trecut zece ani de cnd ea a fost compus, ba mai mult, eu am una la care am lucrat douzeci
de ani i pentru care atept de doisprezece oper
mrea ca subiect, nou i admirabil c invenie, cu
episoade pline de haz, minunat mprit pentru c nceputul se leag cu sfritul i cu miezul, constituind un
poem nltor, eroic, sonor, plcut i substanial cu
toate astea nu gsesc un principe cruia s i-1 dedic ?
Vreau s spun, un principe care s fie inteligent, darnic i
mrinimos ! Nenorocit epoc i depravat secol trim !
Despre ce trateaz cartea ? ntreb alchimistul.
Poetul rspunse :
Trateaz despre ceea ce n-a pomenit arhiepiscopul
Turpin, cnd a scris despre regele Arthur al Engliterei, i
mai conine i un supliment al Istoriei cutrii sfntidui
Graal, ssriss n versuri eroice, parte n octave, parte n
vers liber. Dar totul n proparoxiton 44, v asigur, i anteproparoxitone substantivale, fr admisiunea nici unui
verb.
Eu rspunse alchimistul nu m prea pricep n
poezie, aa c n-a putea preui exact nenorocirea de
care se plnge nlimea-voastr. Doar c, orict de mare
ar fi, nu poate egala pe a mea, care const n aceea c,
numai din lipsa instrumentelor sau a unui principe care
s m sprijine i s-mi pun la ndemn rechizitele pe
care le reclam tiina alchimiei, nu stau eu acum printre
iHoraiu

44 Proparoxiton termen tehnic ntrebuinat n prozodie pentru a

marca accentuarea anumitor cuvinte ; oxiton este cuvntul accentuat pe

ultima silab, paroxiton pe penultima, proparoxiton pe antepenultima,
anteproparoxiton pe a patra silab de la sfrit etc. A rima cuvinte
anteproparoxitone este cel mai greu fel de a face versuri rimate, cci
cuvinte aie cror ultime patru silabe, de la accent i pn la sfrit, s
fie identice, snt, n toate limbile, foarte reduse ca numr. De aici
mndria acestui poet.

mormane de aur i de bogii ce ar ntrece chiar pe cele

ale lui Midas 45, Crassus 46 i Cresus 47.
233

A fcut nlimea-voastr, domnule alchimist

interveni n acest punct matematicianul experiena de
a scoate argint din alte metale ?
Eu rspunse alchimistul e drept c nu l-am
scos pn acum ; totui tiu c se scoate realmente i c
mie mi mai trebuiesc dou luni ca s duc la bun sfrit
piatra filozofal, cu ajutorul creia se poate face argint i
aur chiar din pietre.
Inlimile-voastre i-au cam exagerat nenorocirile
zise atunci matematicianul pentru c, la urma
urmei, unul are o carte de dedicat i altul e n preajma
descoperirii pietrei filozofale, prin care va ajunge tot att
de bogat cum au ajuns toi acei care au urmat calea
aceasta. Dar ce s spun eu de a mea, care-i att de unic
nct nu se poate msura cu altceva ? Douzeci i doi de
ani au trecut de cnd umblu s aflu punctul fix48, i aci l
prind, aci l scap, iar cnd mi se pare c-am pus mna pe el
i c nu-mi poate scpa cu nici un chip, cum nu bag de
seam, m i gsesc att de departe de el nct rmn
trsnit. Acelai lucru mi se ntmpl i cu cvadratura
cercului 49, pe care era ct p-aci s-o gsesc, nct nu-mi
clan socoteala cum de n-o i am n buzunar. i aa,
cazna mea se aseamn cu a lui Tantal 50, care st lng
fructe i moare de foame, st scufundat n ap i piere
45 Rege legendar al Frigiei, cruia Bacchus i-a dat darul de a

preschimba n aur tot ce atingea, ceea ce l-ar fi fcut s moar de

foame cu toate averile ce obinea, dac zeul nu s-ar fi ndurat s-i reia
darul, poruncindu-i s se scalde n fluviul Pactol, care, spune legenda,
de atunci nainte ducea nisipuri aurifere.
46* Marcus Licinius Crassus (11553 .e.n.) patrician roman, unul din
cei mai bogai oameni ai vremii sale.
47Ultimul rege al Lydiei (secolul al XVI-lea .e.n.) celebru prin
bogiile sale, provenite din prelucrarea nisipurilor aurifere ale ruhii
Pactol.
48Aluzie la Arhimede care ceruse un punct fix ca s rstoarne lumea.
4 9 Vestit fals problem care a torturat minile medievale : construirea unui cerc ptrat i demonstrarea provenienei cercului din poligoane simple.
17 Isprvile unor vntur lume
50 n mitologia greac, rege legendar al Lydiei. pedepsit de zei

273

de sete. Acum mi pare c m izbesc de adevr, pentru

ca ntr-o clip s m aflu att de departe de el nct m
vd nevoit s urc din nou muntele a crui pant tocmai
am sfrit s-o cobor, cu uneltele meseriei mele n spinare,
ca un nou Sisif51.
Pn atunci arbitrul pstrase tcerea, dar o rupse n
acest moment zicnd :
Patru bocitori, care l-ar putea boci i pe sultan, a adunat srcia
laolalt n acest spital, i reneg meseriile i slujbele care nu-i ntrein
nici nu-i hrnesc omul. Eu, domnilor, snt arbitru, i am dat maiestiisale, cu diferite prilejuri, multe i felurite sfaturi, toate spre folosul i
nflorirea regatului su ; am i acum gata un memoriu prin care l rog
s-mi semnaleze o persoan creia s-i comunic un proiect nscocit de
mine, de natur s nzdr- veneasc pe de-a-ntregul finanele rii52 ;
totui, dup cele ce mi s-au ntmplat cu celelalte memorii, m atept ca
i acesta s sfreasc la gunoi. Dar pentru c nl

51 pentru vina de a fi ncercat s fure nectar i ambrozie de la masa

52zeilor spre a le da muritorilor s stea n veci pe malul unui lac

-imiie-voastre nu m socotesc un smintit, cu toate c

proiectul meu devine n chipul acesta public, vreau s vi-1
mprtesc. Iat-1 :

vorba s se voteze n cortes ca toi vasalii maiestiisale, de la vrsta de paisprezece pn la aizeci de ani, s fie
obligai a posti o dat pe lun cu pine i ap, i asta ntr-o zi
anumit care se va alege i arta ; i toate proviziile de
fructe, carne i pete, vin, ou i legume, pregtite pentru
acea zi, s se prefac n bani i s i se dea maiestii-sale,
fr s lipseasc o para, sub garanie de jurmnt. Cu
aceasta, n douzeci de ani, se va libera de datorii i de
ipoteci ; pentru c dac se face socoteala, cum am fcut-o
eu, s tot fie n Spania mai bine de trei milioane de ini de
vrsta asta, baca infirmii, cei mai btrni sau mai tineri, i nici
unul dintre ei n-are cum s cheltuiasc n fiecare zi, judecind
pe puin, sub un real i jumtate ; haide, s zicem c nu
cheltuiete mai mult de un real, dar mai puin nu se poate,
chiar de-ar mnca numai halva. Ei bine, vi se pare domniilorvoastre puin lucru s-i ias n fiecare lun cte trei milioane
de reali ca prin farmec ? i pe deasupra, asta ar fi i n folosul
celor ce postesc, pentru c postind vor ti pe placul cerului,
servindu-i n acelai timp regele, sau ar putea posti pentru
sntatea lor trupeasc. Acesta este proiectul meu, limpede
ca lumina zilei , banii s-ar putea strnge prin mijlocirea
parohilor, fr a mai fi nevoie de perceptori i de ageni fiscali
care aduc statului numai daune.

Rser toi de inovaie i de inovator, i nici el nu se putu

opri s nu rd de nzdrvniile spuse, iar eu rmsei

17*275

ncremenit auzindu-i, socotind c cea mai mare parte din

oamenii care au dat n doaga acestuia mor n spitale.

Scipion : Ai dreptate, Berganza. Vezi dac i-a mai rmas

ceva de spus
.Berganza.:

Numai dou lucruri, cu care mi

voi sfri povestirea, cci mi se pare c-au nceput
s se iveasc zorile.
Mergnd clugrul meu ntr-o sear s cear
poman n casa corregidorului53 acestui ora,
care e un mare cavaler i un bun cretin, l
gsirm singur i mi se pru c pot profita de
prilejul acelei singurti, ca s-i dau anumite
sfaturi n legtur cu cele auzite de la un btrn
bolnav din acest spital despre felul n care s-ar
putea stvili cunoscuta destrblare a fetelor
fr cpti care, ca s nu munceasc, se dedau
la rele att de rele, nct spitalele snt ticsite toat
vara cu deczuii care au de-a face cu ele ; plag
intolerabil i care cere un leac prompt i
eficace. i, cum spuneam, vrnd s-i fac
cunoscut prerea mea, ridicai glasul, uitnd c
nu puteam vorbi, i n loc de a rosti cuvinte
nelepte, ltrai cu atta putere i pe un ton att
de nalt, nct corregi- dorul, plictisit, i strig
lacheii s m dea afar din sal cu ciomegele,
iar unul din acetia, venind n fug la strigtele
53 nalt magistrat spaniol, avnd aproape funcia de

guvernator al unui inut sau ora. Numele vine de la corregir

a corija, a ndrepta greelile cuiva.

stpnului mai bine ar fi fost surd puse

mna pe o strecurtoare de aram care-i veni la
ndemn i mi-o azvrii ntre coaste, n aa hal
nct port i astzi urmele loviturii.
Scipion : i te plngi de asta, Berganza ?
Berganza : Pi n-am oare de ce m plnge,
dac i pn astzi m doare, cum i-am mai
spus, i dac mi se pare ca buna mea intenie nu
trebuia rspltit astfel ?
Scipion : Ascult, Berganza : nimeni nu trebuie s-i vire
nasul unde nu-i fierbe oala i nici s-i ia asupr-i sarcini pe
care nu i le-a dat nimeni. Trebuie s ii socoteal c niciodat
sfatul sracului, orict de bun ar fi, n a fost luat n seam i c
cel umil i srman nu trebui
es se surneeasc a da sfaturi celor mari i puternici, care cred c
nu mai au nimic de nvat. Sracul s nu-i dea pe fa
nelepciunea, cci mizeria i lipsa snt umbrele i norii care o
ntunec, i dac din ntm- plare e descoperit, ea trece drept
prostie i e privit cu dispre.
Berganza : nelept vorbeti; i de vreme ce snt umblat i
pit, fii sigur c de acum nainte i voi urma sfaturile.

Tot aa, ntr-alt noapte, am intrat n casa unei cucoane nobile,

care avea n brae o celu, dintre cele de inut n poal, att de
mic nct putea fi ascuns n sn i care, cnd m vzu, sri din
braele stpnei sale i se repezi la mine ltrnd cu atta furie c nu
se ls pn nu m muc de un picior. Stteam privind-o linitit i
dispreuitor i-mi spuneam n mine : De te-a prinde eu n strad,
potaie, ori nu te-a lua n seam, ori te-a face buci cu dinii".
Pilda aceasta m fcu s vd c pn i laii i cei care se sperie i

17*277

de umbra lor snt ndrznei i obraznici cnd se simt protejai,

ngduindu-i s jigneasc pe cei ce preuiesc mai mult dect ei.
O dovad care arat adevrul celor ce spui ne dau unii
mrunei care, la umbra stpnilor lor, i permit s fie obraznici ;
iar dac din ntmplare moartea sau alt accident al sorii doboar
arborele sub care se aciuaser, pe loc se descopr i se dau pe fa
ca nite oameni de nimic, pentru c ntr-adevr n-au carate aur de
pus n gaj, afar de cele mprumutate de la stpnii i garanii lor.
Virtutea, ca i bunul-sim, rmne ns totdeauna unul i acelai
lucru : cu sau fr haine, cu sau fr tovari, n-are nevoie de
sprijin, nici nu cere podoabe. Preuiete prin sine nsi, fr ca
laudele s o fac s nu-i mai ncap-n piele i fr ca piedicile s
o descurajeze. adevrat c poate s sufere n preuirea lumii, dar
nu n realitatea adevrat a ceea ce merit i preuiete. i cu asta
s punem capt convorbirii noastre
Scipion :

,cci lumina ce ptrunde prin aceste crpturi vestete

c s-a luminat de mult de ziu. Noaptea care vine, dac
nu ne va fi prsit cumva acest mare dar al vorbirii, va fi
rndul meu s-mi povestesc viaa.
Berganza \ Aa s fie, i bag de seam s te afli tot
aici ; cci am credina c cerul n-are s ne ia darul
vorbirii, ca s ne putem spune multele adevruri ce au
rmas negrite acum, din lips de timp.

*r

Liceniatul sfri de citit colocviul o dat cu

deteptarea stegarului din somn. Liceniatul spuse :
Cu toate c acest colocviu e o nscocire i n-a
avut niciodat loc, mi se pare c e foarte bine compus,
nct domnul stegar poate continua, scriind pe cel de al
doilea.
Prerea dumitale rspunse stegarul m ncurajeaz i-mi d ndemn s scriu, fr s m mai cert cu
dumneata dac au vorbit sau nu cinii.
La care liceniatul rspunse :
Domnule stegar, s nu mai rencepem aceast
discuie. Am neles artificiul colocviului i invenia, i
gata. Haidem pe Espolon 54 s ne recrem ochii trupului,
dup ce mi i-am recreat pe cei ai spiritului.
ntr-un ceas bun ! zise stegarul.
i cu asta plecar
.VICENTE ESPINEL

54 Promenad din Valladolid, aleas drept loc de ntlnire, nc de

pe vremea cnd oraul fusese reedin regal, de elegantele i eleganii oraului.

Vicente Martinez Espinel (15501624), muzician (compozitor i

violist virtuos), poet t prozator, aparine generaiei lui Cervantes i a lui
hope de Vega, acesta din urm fiindu-i protector i prieten intim. Lui
Espinel i se atribuie introducerea tipului prozodic al decimei' (strofa de
zece rnduri n dou rime) n poezia spaniol, i tot lui, inovaia chitarei
cu cinci corzi. ntocmai ca autorul lui Don Quijote, a fost i el captiv n
Alger, episod pe care-l povestete n Marcos de Obregon, scriere
presupus autobiografic, n care viaa de contraste, cu urcuuri i
cohoruri, a scutierului se mrturisete la persoana nti, cu ajutorul
ficiunii unui personaj, un ermit, ce-i solicit n timpul unei furtuni
povestirea, avnd rarul prilej de a adposti, n sihstria n care s-a
retras, o fiin uman, constrvns la nceput de intemperii s-i fie public,
i captivat apoi de tlcul adnc uman al spuselor povestitorului.

o via lipsit de orice element senzaional, o via banal, ca attea

altele, viaa lui Espinel nsui, scutierul ducelui Medina-Sidonia, lipsit
de orice eroism, n mijlocul societii spaniole a Secolului de aur, dar
strbtut de dnd rar

al observaiei realiste a autorului i de o mare

sete de cunoatere a lumii i a tlcului vieii n genere. Protagonistid

romanului acestuia, s-a spus, e mai puin un picaro n sensul tradiional, ct un reporter cuminte i nelept, care observ t
investigheaz tot ce-i pune viaa dinainte, i care, trind alturi de
vagabonzi, vorbete ca un erudit laureat al universitilor vremii.
Cunoscnd viciile, le zugrvete mai puin cu ura fa

-Miicului, moralizator n numele credinei intolerante, ct cu

nelegerea indulgent a umanistului care cunoate limitele
etice ale fiinei i contiinei omeneti, iar atunci cnd i exercit fora satiric, o face n numele celor mruni i oropsii, la
adresa puternicilor ce-i oprim, demascndu-i cu trie, sub
aparena umilitii unui sfat cuminte dat nevoiailor oprimai,
aa cum procedeaz n finalul episodului ales spre a figura n
aceast antologie, unde n-am reinut dect scurtul fragment al
descrierii vieii studeneti, n cu totul alt registru afectiv dect
o fac Cervantes, Alemn sau Quevedo.

La vida del escudero Marcos de Obregon s-a publicat n

1618, cuprinznd trei pri (relaciones) n care capitolelor li se
spune descansos (tihn, pauz), numerotate fr s li se dea
titluri. De fapt, e vorba de pauzele de la sfritul capitolelor,
sau de zbava desfttoare" a povestirii lor Greu de spus.
Digresiunea moral i predica, plictisitoare ntr-unele scrieri
picareti, se scurteaz la Espinei i se ntrees, n mpletitura
episoadelor narate, cu o not personal mucalit, care a fcut
mai trziu, n secolul al XVIII-lea, deliciul unui mare scriitor
francez, Lesage, al crui Gil Bias de Santillane (scris ntre
1715 i 1747) este inspirat copios de romanul acesta, dar cu
intenie satiric mult mai accentuat.

..Scris ntr-o limb uoar i limpede, ca s nu dea btaie

de cap cititorului i s-1 poat nelege", aa cum se

declar singur, n epilog, romanul a devenit popular n

Spania timpului la toate nivelurile sociale. V I A A
S C U T I E R U LU I M A R C O S D E O B R E G O N
C A P I T O LU L

281)

X I

Cartea I

...Ajunserm la Salamanca, unde mreia universitii aceleia

m fcu s uit tot ce mi se ntmplase. mi crescu inima vznd
c mi se pot bucura ochii de tot ce-mi umpluse urechile
strnindu-mi curiozitatea prin trufaa faim pe care-o au n lume
academiile acelea, care-au
redus la tcere toate celelalte coli ale pmntului. [ . _ ...........
...........................................................]
Incepnd s beau din apa rului Tormes, rece ca gheaa, i s
mnnc pinea aceea aleas, m umplui de rie, cum li se
ntmpl tuturor mncilor, ba nc n aa hal, nct ntr-o noapte,
pe cnd mi studiam lecia la primele elemente de logic, ncepui
s-mi scarpin pulpele picioarelor, afumate de nite crbuni pe
care-i aprinsesem ntr-un hrb de ulcior i, cnd prinsei de veste
ce fceam, mi le aflai aa de nenorocite, c, de atta ap ct
scurgeau zgrieturile, puteam fi luat drept un alambic, i vreme
de cincisprezece zile se purtar picioarele mele ca rzvrtiii,
nedndu-mi ntru nimic ascultare i fiind cu totul lipsite de
respectul cuvenit stpnului lor ; necaz n care n chip firesc se
vd czui nceptorii la Salamanca, pentru c pinea de-acolo
fiind prea alb, plmdit dintr-o fin mcinat din fruntea
griului, i foarte bine coapt, iar apa uoar i rece, beau fr de
nici o socoteal i mnnc pn ce se umplu de blnde, dnd unii
n rie cineasc i alii n rie cpreasc, precum i trebuie s se
ntmple, pentru ca neofiii ce ncep a umbla n coli la
Salamanca s aib grija a tri n cuvenita cumptare, cci li se
prea pot trage dintr-una ca asta cine tie ce pierderi de snge
primejdioase, i cu toate c oriunde schimb oamenii de la o zi
la alta apa de but i hrana trebuie s aib grij a se deprinde pe
ncetul cu ele, mai cu deosebire e nevoie de asta la Salamanca,

nti i nti din pricina rcelii apei, care te ptrunde pe

nesimite, i n al doilea rnd pentru c studenii snt obinuii cu
rsful de-acas, de la prini i din locul lor de batin, iar la
vrsta lor frageda mai uor snt supui unor asemenea necazuri ;
afar de cazul c, ncepndu-i viaa de studeni cu grija asta,
cumptarea i ine teferi-sntoi i le nvioreaz mintea.
Orgiile de mncare i de butur nu pot duce la nimica bun
i nu-s lucruri cumini ; cci, ntr-adevr, cumptarea te face s
afli mai mult plcere n mncruri dect pot procura nsei
mncrurile n sine, iar prin cumptare se mai domolete i
nclinarea tinerilor spre desfru ; eu nsumi m-am repezit cu atta
nestpnire la pinea i apa din Salamanca, nct de srbtoarea
Naterii mntuitorului m-am pomenit cuprins de nite fierbineli
nspimnttoare ; l-am chemat pe doctorul Medina, profesor
preanvat al universitii noastre, i cel dinti lucru pe care 1-a
fcut a fost s porunceasc a nu mi se mai da ap. Degeaba i-am
spus eu s bage de seam ce face, c eram din fire om repede la
mnie, natur coleric i cu sngele aprins ; el mi rspunse, ca i
cum mi-ar fi destinuit cine tie ce mare isprav de-a lui :
Oricine tie c doctorul Medina oprete bolnavii s bea
ap !
Fierbinelile crescur i leacul se dovedi nefolositor, ncepu smi dea atunci zeam de orz fiert, care nu fu nici ea de vreun
folos, pentru c nsntoirea colericilor ca mine, atunci cnd au
fierbineli, st doar n apa rec

283)

ebut la timp, i n dou-trei lsri de snge, nu prea

mbelugate ; aa c, depinznd nsntoirea mea doar de
lipsa oricrei opreliti la but ap, ei nu-mi lsar un strop
n toat locuina. M mbiar ns, ntr-o ap vscoas de
murdrie, i uitar n odaie ciubaraui n care mmbiasem, aa c eu, cum m vedeam ncolit de sete i
muream s beau ap, i cum att de greu mai puteam
ndura aria, m ridicai din pat cum putui, ca s caut ap,
i negsind nici de leac, pusei mna pe ciubrul de ap,
care se rcise ca gheaa, i nici una nici dou o ddui pe gt
; rmase apoi balia goal pe scaun, i pntecele meu umflat
ca o pnz de corabie latin \ cu vntul n pupa ; dar nu
pentru mult vreme, cci n mai puin de un sfert de ceas
ncepu stomacul s mi se ntoarc pe dos, i azvrli afar
atta amar de nghiituri nemistuite, c de goal ce-mi
rmase burta o puteam acum ndoi ca pe cptueala
hainelor, mpturind-o. Veni a doua zi de diminea
doctorul, i vzu ciubraul mult mai plin dect l lsase,
pentru c-mi descrcasem n- tr-nsul nourul furtunii din
stomac. M ntreb cum m mai simt i-i rspunsei c mor
de foame. mi lu pulsul i, vznd c nu mai am fierbineli,
se minun de schimbarea asta, zicnd :
O, miraculoas baie ! Alt leac ca sta n-a fost
nscocit pe lume : nu s-a ntmplat s-1 prescriu cuiva fr
s-i fac bine i s nu-i ia boala cu mna !
L-or fi folosit toi cum l-am folosit i eu, zisei.
Baia asta urm doctorul mprospteaz i alin,
ntrind luntrul omului, aa cum l ntrete i pe dinafar.
i cum o prescriei domnia-voastr celorlali ? ntrebai eu.
Cldu rspunse el i cuprinznd tot trupul pe
dinafar.
Corabie cu pnze ptrate, care se umfl mai tare dect cele triunghiulare

 .Pi, mai bine dai-le-o la toi rece, i pe dinuntru, ca s-o bea zisei
eu c pe mine n chipul sta m-a lecuit, i are s le fie i lor mult mai de
folos.
Iar dup ce-i povestii totul cum s-a ntmplat, zise :
Piectum ab errore 55, i repet cuvintele acestea de patru-cinci ori,
dup care, fcndu-i ntr-una la cruci, plec i m ls teafr-sntos.
Snt pe lume medici att de cruzi, nct pe un biet bolnav coleric ca mine i
arznd ca jarul, l las s i se aprind ficaii i s-i sece oasele, pentru c li se
pare lor c, oprindu-i s bea ap, vor ajunge mai curnd s isprveasc i cu
boala, i cu bolnavul.[...]
La Ronda am cunoscut un crmidar care de patruzeci i patru de ani nu
pusese n gur pic de ap, i spunea cu mult haz c doar n-avea s bea el
licoarea n care se scrnvesc broatele. Dar odat se ntoarse aa de nsetat i
de ostenit nct, ca s-i treac, bu o vadr de ap rece, care n douzeci i
patru de ore l ls ntocmai ca pe lutul din care-i frmntase toat viaa
olanele. stuia nu i se potrivea leacul cu ap, mai nti pentru c nu era de fel
obinuit cu ea, i-n al doilea rnd pentru c n-avea stomac de om coleric ; dar
celui cruia i este necesar apa, apa i e leacul.
C A P I T O LU L

X I I

Dac toate chinurile i nevoile cte le cad pe cap studenilor, le-ar ptimi ei la
alt vrst dect cea a tinereii, cnd rabd necazurile astea, nu s-ar afla pe lume
via de om care s poat ndura attea lipsuri i attea neplceri prin cte trec
ei de obicei ; dar ntmplndu-i-se acestea n copilrie i n adolescen, vrsta
cea mai ferit de griji i de dureri, pot face haz de necaz, veselin- du-se i
rzndu-i de toate nevoiie prin care trec n rstimpul ct ii se coace mintea i li
se face capul tob de carte, fiindc ndejdea rsplii te ajut s le rabzi pe
toate. Nu e unul care s nu-i fgduiasc marea cu sarea, n anii dinti ; cnd,
ncepnd s guste, sau mai bine zis s se dezguste de chipul cum ajung acolo
scrisorile i banii, mai din ntrzierea cruilor, mai din pricin c-i i uit
cteodat prinii i rudele lor, cea mai mare parte din ei cad n ghearele
dezndejdii, pierzndu-i tria de nger, i ncep a se njosi, mai cu seam aceia
care, de sraci ce snt, n-au cine s-i ajute cu cele trebuincioase sau mcar cu o
parte din ce le trebuie c, nu mai ncape ndoial, tare-i mai sectuiete srcia
55 Ieit bine din greeal (lat.;.

285

pe cei ce vin la nvtur plini de gnduri bune. Lipsa de hran i de cri,

vemintele zdrenuite, i dispreul pe care-1 aduc cu sine toate acestea au fcut
din multe i mari inteligene oameni miei, ursuzi, stingheri i dezgustai de
via, ba chiar mcinai sufletete pentru c se vd lipsii de roadele ndejdii
trase atta vreme de-a surda. Dinspre partea mea, mrturisesc c nelinitea ce
sttea n firea mea c aa m-am nscut i pe lng asta slabul sprijin ce lam gsit la alii n anii studeniei, mi-au frnt puterile voinei i n-am mai putut
lucra atta ct ar fi fost cu cale ! i cum la vrsta asta dorinele tinereii cer
hran din belug, nu-i niciodat stul omul cu ce-a- puc

!Mi-aduc aminte c odat, dup ce mi-am mncat poria de la pensiunea

Glvez, am mai mncat i ase plcinte de un real, ntr-o plcintrie foarte
bun, ce se afla aproape de cmpul duelurilor 56. Gndii-v, ce poft pe
nevoiaii de la Salamanca! [ ... ] Eram dup asta trei tovari n mahalaua
Sfntului Vicente, att de bogai n nevoi, nct cel mai puin obijduit eram eu,
ca unuia cruia nu-i lipseau armele regelui57, datorit leciilor
de cnt pe care le ddeam ; i chiar c le ddeam, bietul de
mine, fiindc att de prost mi se plteau leciile de cnt,
nct mai curnd puteam spune c erau date dect pltite,
ba nc date dracului poman. Ne mai mngiam noi vznd
de ce mpreal dreapt a merindei ntre noi trei aveam
parte i, cu toate c pot prea copilrii nevrednice de scris
aici, ba chiar nedemne mcar de amintit i de povestit,
vreau s v mprtesc una din ele, ca s nu se
descurajeze cei ce s-ar socoti pe viitor la fel de plini de
talent ca i de srcie, fiind ari de dorul nvturii ;
pentru c, atunci cnd faci haz de necaz, poi rbda lipsurile
care de obicei i dau pinten la vremea studiilor, iar cnd i
vedem pe alii rbdnd chinuri i mai mari, mai scade ceva
din tria durerilor noastre. Lipsurile i necazurile altora
chiar dac-i snt povestite doar ca s iei pild de la ele
te mngie n parte de nenorocirea ta. [ ... ]

Ne gsirm ntr-o noapte ca n attea altele, ajuni aa

de lefteri i la captul rbdrilor, nct o pornirm de acas
pe jumtate dezndjduii, fr s fi pus nimic n gur, fr
o luminare ca s ne vedem unul pe altul, fr foc, ca s ne
mai dezmorim, la o vreme cnd geruia de se fcea sticl
apa vrsat pe uli. Eu m dusei la un elev de-al meu,
care-mi ddu dou ou i-o pini ; m ntorsei cu ele
foarte mulumit acas, unde-mi gsii tovarii tremurnd de
frig i mori de foame, nct nu mai ndrzneau, cum spun
copiii, nici mcar s vnture n vatr pumnul de cenu
56 Duelurile oficiale se ineau pe o anumit cmpie de la marginea oraului.
57 Pe o fa a monezilor erau btute armele regale, adic blazonul
casei respective.

287

cald pstrat pentru vreme de nevoie. Le spusei ce

aduceam, i ieir pe dat s caute ceva vreascuri ca s
nteeasc tciunii de sub spuza : se ntoarser degrab,
foarte mulumii c gsiser un lemn destul de lung, pe
care l puserm peste puin jeratic rmas n cenu, i
suflarm ct puturm toi trei, dar lemnul nu vroia de iei sa
se aprind ; ne puserm atunci din nou toi trei pe suflat, o
dat i nc o dat, dar lemnul tot neaprins rmase, n
schimb odaia ni se umplu de un fum care duhnea groaznic.
Azvrlii o hrtie n spuz, ca s ite. un pic de lumin in
odaie i, cnd se aprinse, ne descoperi c lemnul era un
picior descrnat de catr, care numai ct nu ne-a ntors
maele pe dos de scrb, cci de unde pn atuncea nu
mncaserm neavnd ce, de-aici ncolo nu mai puturm
mbuca nimic i din pricina asta, dar i de greaa ce-o
simeau stomacurile noastre ; fiindc, trebuie s aflai, se
gsi ntre noi unul care s se curee pe amndou prile
deodat de tot ce nu mncase la prnz i de tot ce nu
cinase, vrsnd pn ce-i ni sngele pe gur, iar cel c are
gsise lemnul umbla s-i taie mna de ciud. Mr- t irisesc
c lucrurile acestea nu-s, ntr-adevr, din cele uare trebuie
povestite ; dar cum pot fi spre mngierea celor aflai ntru
nevoie, i cum gndul meu de cpetenie este s nv
oamenii s rabde, s ndure munci i s sufere nenorociri,
poate s-mi fie trecut cu vederea i n- tmplarea asta, pe
lng cele pe care nu le povestesc. Tot ceea ce este scris,
spre nvtura noastr este scris, i chiar de-i vorba de
lucruri umile, noi trebuie s ie cunoatem, nu pentru ele
nsele, ci pentru urmrile lor. Trebuie s ne aducem aminte
c nici pildele mree nu folosesc toate, dup cum din
lucrurile mrunte nu totdeauna lipsete nelepciunea. La
fel de bun primire i afl fabulele lui Esop, ca i
stratagemele lui Corneliu Tacit58, i mai mult desftare afli
poate, uneori, ntr-o smochin mic dect ntr-un cogeamite
pepene ; de aceea am i povestit o copilrie ca asta !
Pentru c, dac este s vorbim de lipsurile ndurate n
timpul studeniei, care snt foamea, lipsa de veminte i
viaa grea, i povetile spuse trebuie s fie pilde de crunt
58 Cornelius Tacitus (54 12U; celeDru istoric aun.

srcie, ca s-1 poat alina pe cel ce sufer

.Nu s-a oprit aici aventura nopii aceleia de pomin, cci ieind noi la ua
dinspre strad, fiindc nu mai puteam rbda duhoarea lemnului aceluia
catresc, trecu pe-acolo, ca s-i fac rondul, corregidorul, care pe atunci era
don Enrique de Bolanos, boier de vi nalt, cavaler curtenitor i mare
ugub, care ne ntreb :
Ce-i cu voi, biei ?
Eu mi scosei plria, artndu-m la fa, i, fcnd o temenea pn la
pmnt, i rspunsei :
Sntem nite biei studeni, pe care nsi casa noastr ne-a aruncat n
strad !
Tovarii mei sttur tot cu plriile n cap i cu glugile trase fr s se
arate respectuoi fa de oamenii justiiei. Asta l umplu de mnie pe
corregidor, care zise :
Ducei-i la arest pe neruinaii tia !
Ei, ca nite netiutori ce erau, se vorbir ntre ei :
Dac ne duc la arest, ne-am luat grija !
Puser mna pe ei i-i duser pe strada Sfnta Ana la vale. Eu, cu toat
umilina de care eram n stare, i spusei cavalerului :
In genunchi te rog, mria-ta, s nu-i vri la gros pe nenorociii tia, c
de-ai ti mria-ta n ce hal snt, nu le-ai mai afla nici o vin !
Vreau s vd zice corregidorul dac-s eu n stare s-i nv pe
nite studeni ce-i buna-cuviin.

289

 Pe tia i ntorsei eu vorba dac le dai de mncare i-i scuteti de

frig, i faci mria-ta mai cuviincioi dect poate fi un indian din Mexic !
i bgnd eu de seam c m ascult cu mult bunvoin, i povestii, pe
deasupra, pania cu fiertul oulor i cu afumtoarea la care intrasem toi de
pe urma jertfelnicului catresc. Fcu mare haz de povestea asta c era om
panic din fire i, pe socoteala unor spade confiscate de la nite studeni
vagabonzi, le umplu la amndoi burta de plcinte i de caltaboi, precum i d

esuc de crciumioar, iar de mine se art milostiv cum nu

se mai poate de atunci ncolo. [......]
Aa mi-am dus viaa trei-patru ani, pn ce mi se ddu un
loc n colegiul San Pelayo, unde erau pe-atunci senor don
Juan de Llanos de Valdes (care, acum cnd scriu rn- durile de
fa este membru al Consiliului Suprem al Inchiziiei,
dimpreun cu fraii si, la fel de mari savani ct de viteji
cavaleri snt), i senor Vigil de Quifones, care prin virtuile i
meritele sale este acum episcop de Valladolid ; i acolo, la
colegiu, n fiecare smbt, avem seri de discuii de teze din
care-a fi putut trage foloase, dac srcia prinilor mei i
dorina mea de a-i sluji nu m-ar fi pus pe drumuri, dup o
scrisoare din partea lor, ca s m duc s-mi iau n primire
motenirea pe care mi-o lsa o rud adic slujba de
capelan.
Plecai deci din Salamanca fr banii care-ar fi fost de
trebuin ca s ncetez de-a fi calic, cum eram silit s fiu.

291

jFRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS

Francisco Gomez de Quevedo y Villegas s-a nscut la Madrid

n anul 1580, dintr-o familie de mari aristocrai. Att tatl ct
i mama sa ocupau posturi nalte la curte. Orfan de timpuriu., independent i bogat, Francisco de Quevedo studiaz,
n- cepnd cu anul 1596, la Universitatea din Alcal de
Henares, teologia i dreptul, iar dup unii biografi i
medicina. Duce via de curtean pn la 1611 cnd se
mbarc pentru Sicilia, ca s scape de urmrile unui duel.
Este un timp ministru de finane al viceregelui Neapoluluidar
se compromite ntr-un complot mpotriva ducelui de Savoia
i este silit s renune la cariera politic. Retras n castelul
su din La Mancha, n localitatea Torre de Juan-Abad, trimite
de aici nenumrate sgei, prin scrisul su polemic, maimarilor zilei, necrund nici pe rege i nici chiar pe pap, care
este silit, n 1630, s-i revoce una din bule, n urma
atacurilor lui Quevedo. Un pamflet la adresa regelui, favoritei
sale i primului su ministru, contele-duce de Olivares, l
azvrle, la 1639, n temni, la mnstirea San Marcos de
Leon, n condiii excepional de grele. Dup patru ani de
regim celular, iese ruinat fizicete. Quevedo nu s-a bucurat
niciodat de o sntate nfloritoare ; era chiop cle mic i
miop. Moare la 1645, la Villanueva de los Infantes
.Activitatea sa literar a fost considerabil, extinzndu-se
la toate genurile : poezie liric i mai ales satiric ; opere
dramatice ; tratate de politic, de moral i de teologie ;
pamflete i polemici ; opere istorice ; traduceri din clasici i
proz bur- lesc. Definindu-se nsui drept un suflet picaresc
(anima api- carada), Quevedo a reuit, prin Pablos de
Segovia, scris pe la 1608 i publicat la 1626, s intre n
literatura universal. Scriitori ca La Geneste, n 1633, i Restif de
la Bretonne, n 1776, l-au tradus n franuzete. n Uniunea
Sovietic a fost publicat traducerea integral datorit lui .
N. Derjavin a acestui roman picaresc, reprezentativ pentru

292
IV

epoca de decaden a Spaniei feudal-absolutiste9 de la sfritul

Secolului de aur spaniol, cnd contradiciile interne ale ornduirii
feudale se accentuaser la culme.

I S T O R I A V I E I I P E H L I VA N U LU I N U M I T D O N PA B LO S , P I L D A
P E N T R U O R I C E V I N T U RA - LU M E I O G L I N D A A
P E Z E V E N G H I LO R

Dedicaie

Cunoscnd dorina domniilor-voastre de a afla feluritele

panii ale vieii mele, ca s nu dau loc (cum s-a ntmplat cu
atia) la minciunile altora, mi fac o plcere din a aterne
aceast dare de seam, care v va fi de mare mngiere n
rstimpurile de tristee ; i, cum am de gnd s-mi fac
povestirea cu att mi lung cu ct n via noroacele mi-au
fost de scurt durat, n-o s m trag de mnec de data
asta.

C A P I T O LU L

Povestesc cine snt i de unde.

Eu, domnilor, snt din Segovia ; tatl meu, de fel din acelai
loc, se numea Clemente Pablo, Dumnezeu s-i aib n paz
sufletul ! Aa a fost, dup cte spun toi : de meserie brbier, cu

293
IV

toate c att de nalte-i erau nzuinele nct se supra cnd i se

zicea aa, afirmnd c el e lefuitor de obraji i croitor de
brbi. Se zice c era de foarte bun vi i, dup ct era n stare
s bea, prea foarte de crezut. Se nsurase cu Aldonza Saturno
de Rebollo59, fiic a lui Octavio de Rebollo Codillo i nepoat
a lui Lepido Ziuraconte
.Lumea o bnuia c n-ar fi avut o prea veche
obrsie cretin cu toate c prin numele i
porecla strmoilor ea cuta s probeze c
scoboar din cei ce alctuiser triumviratul
roman. Era foarte plcut la chip i fu aa de
vestit c, att ct tri, toi cntreii din Spania
o cn- tar n cupletele lor. ndur multe de cum
se mrit, i chiar i dup aceea, pentru c
gurile rele spun c tatl meu se juca de-a mnan pung, punga-n mn, mna mea i punga ta.
Se dovedi c tuturor celor crora le rdea el
barba, pe cnd i spla cu ap, ridicndu-le
mutra ca s aib loc lighenaul sub brbie, un
frior al meu, de numai apte aniori, le scotea
mduva buzunarelor, foarte n folosul su.
ngeraul acesta muri de bicele cu eare-i btur
n nchisoare. Mult l regret tata, ierte-1
Dumnezeu, deoarece, cu felul lui de a fi, fura
inimile tuturor.
Pentru atare copilrii i pentru altele
asemntoare, fu arestat i tata ; cu toate c,
dup cte mi s-a spus mai pe urm, iei din
59 Rebollo nseamn conopid. Quevedo a ales nadins un nume

ridicol, adugndu-i particula nobiliar, n btaie de joc pentru mania

genealogic a contemporanilor si.

294
IV

nchisoare cu atta cinste, nct l petrecur cu

alai dou sute de cardinali, dei nici unuia nu i
se spunea preasfinite". Femeile, cic, ieeau
la ferestre ca s-1 vad, pentru c totdeauna a
fost brbat chipe tatl meu, i clare i pe
jos .60 N-o spun din nfumurare ; se tie doar ct
de strin snt de asemenea deertciuni.
Totui, mama nu avu atunci nici un neajuns de
ntm- pinat. O btrn care m-a crescut mi
spunea ntr-o zi, ludndu-i virtuile, c avea
atta vino-ncoace, nct brbaii care aveau de-a
face cu ea nu se mai ddea

60* Condamnaii la spnzurtoare erau dui, de la

nchisoare pn la locul execuiei, clri pe un mgar,

mbrcai n cma alb de penitent i ntovrii de un
alai.

295
IV

udui. Ea mi povesti c se spuneau totui, n legtur cu un

zbor clare pe ap, nu tiu ce lucruri, pentru care numai ct
nu-i deter aripi s zboare pe vecie la cer.
Avea faima de a fi tiut s redea fetelor ceea ce au ele
mi de pre, de a face s creasc prul chelboilor i de a
ntineri cretetele crunte. Unii o porecliser croitoreas a
poftelor", alii felcer de dorine rtcite" i, printr-o
rutcioas metafor, codoa". Era cea dinti cnd era
vorba s fie a treia, i tuturor le era secet a pungilor".
Zmbetul cu care rspundea ea la toate aceste vorbe rele
era un imn de slav dumnezeirii.
Nu voi zbovi povestind cum se canonea pocindu-se.
Avea o camer unde nu intra dect ea, i cteodat eu (cci,
fiind doar un copil, nu-i pream nc primejdios), cu pereii
cptuii de capete de mori, i zicea c hrcie acelea aveau
rostul de a-i aminti de moarte. Dar alii, crora le plcea s
61
cleveteasc, o brfeau c le inea acolo ca s-i dea mai
mult chef de trai. Patul ei atrna pe funii de spnzurai i,
artndu-mi-le, mi spunea :
Ce crezi ? Funiile astea le in ca pe moate sfinte,
pentru ca, vzndu-le, muli s se mntuie de frica lor ! 1
Mari nenelegeri se ivir ntre prinii mei, cnd fu vorba
s se hotrasc pe care din ei doi trebuia s i urmez n
alegerea unei meserii. Eu ns, care nutrisem din copilrie
gnduri mari, de noblee, nu m-am putut lipi niciodat, nici
de a unuia, nici de a celuilalt. Uneori bietul tata mi spunea :
Fiul meu, a fi bot nu e o art mecanic, ci una
liberal.
Apoi, dup o clip, suspinnd din greu, i vorbind de
talentul minilor sale, aduga :
Cine nu fur n lumea asta nu triete. De ce crezi tu
c grefierul i judectorii ne ursc atta ? Adeseori ne
surghiunesc din ora, ori ne osndesc la lovituri de bice, alte
61 Sensul acestor vorbe a tost transcris xi ediiile mai noi cum urmeaz
: Afl c, aducnd sub ochii celor pe care-i iubesc aceste funii, eu i
ndemn s triasc mereu n frica lor, i s se poarte n aa fel nct s nu li
se poat niciodat descoperi faptele, printr-o urm ct de mic, ca s n-aib
de-a face cu ele."
Deosebire scolastic ntre meserii : mecanice erau considerate meseriile
manuale, liberale cele intelectuale. La acea epoc dinuia prejudecata
superioritii meseriilor liberale.

di ne fac cine ie ce daruri, cu toate c n-a venit ziua

sfntului al crui hram l inem. Nu-i pot povesti fr s-mi
dea lacrimile !
i bietul btrn plngea ca un copil, aducndu-i aminte
de cte ori puseser s i se msoare spinarea.
Pentru c ei ar vrea ca, acolo unde se afl, s nu mai
fie ali hoi dect ei i ajutoarele lor. Dar, cu iscusin, te poi
feri de toate. In tinereele mele, toat ziua stteam n
biseric 62, i nu de bun cretin ce eram ! Ehei, de cte ori nu
m-ar fi plimbat pe mgar, dac-a fi cntat n timpul caznelor
63
, pus n butuci ! Dar n-am mrturisit niciodat nimic, dect
la spovedanie, la sorocul hotrt de sfntr noastr mam,
biserica ; i aa, cu asta, baca meseria mea, am ntreinuto pe maic-ta n chipul cel mai cuviincios cu putin.
Cum, m-ai ntreinut ? sri ea foc de furioas, cci era
suprat c nu m trgea aa spre vrjitorie. Eu v-am inut
pe voi, pe toi, i te-am scos de la gros cu tertipuri de-ale
mele i la beci te-am hrnit cu bnuii mei. i dac n-ai
mrturisit nimic la tortur, curajul tu, sau buturile pe care
i le-am fiert eu te-au ajutat ? Numai licorile mele ! i dac
nu m-a teme c m-ar putea auzi cineva de pe strad, i-a
aduce aminte cum am intrat pe horn la nchisoare, i cum
te-am scos prin acoperi !
Ar mai fi spus ea multe, dup ct de mnioas era, dac
tot zbuciumndu-se nu i s-ar fi deirat un irag de mtnii,
fcut din msele de rposai, pe care-1 purta la gt.
Eu ns i linitii, spunndu-le c doream cu hotrre s
nv practica virtuilor i s merg mai departe cu gn- durile
mele nalte, aa c s m dea la coal, cci fr a ti s
citeti i s scrii nu poi face nimic. Li se pru cu cap ceea
ce spuneam, cu toate c mai mrir o toan ntre ei. Maicmea se apuc s-i nire la loc mtniile de dini, iar taicmeu plec s-i croiasc unuia aa spunea el nu tiu
dac barba sau punga. Eu rmsei singur, mulumind lui
Dumnezeu c m fcuse fecior de prini att de dibaci i de
zeloi pentru binele meu.
C A P I T O LU L

I I

62Bisericile erau locuri de azil pentru delicveni. Organele justiiei nu aveau

dreptul s aresteze pe nimeni n biseric.
63A cnta n cazne nseamn aici a face mrturisiri n timpul
interogatoriului, nsoit ntotdeauna de torturi, dup obiceiul inchizitorial, ca
acer.st punere n butuci".

29
7

Cum am fost dat la coal i ce-am pit acolo.

A doua zi abecedarul era i cumprat, iar nvtorul tocmit. Am fost dat,
domnilor, la coal ; nvtorul m primi foarte voios, spunnd c aveam
mutr de biat iste i cu glagore la cap. Auzind eu asta, ca s nu-1 dau de
minciun, m silii ct putui la lecia din dimineaa aceea, nvtorul m
inea pe lng el ; ctigam aproape n fiecare zi onoarea de a ngriji
nuielua 64, pentru c veneam naintea celorlali i plecam cel din urm, mai
fcnd i unele cumprturi pentru doamna", cum i ziceam noi nevestei
lui. Cu asemenea drglenii, intrai pe sub pielea amndurora, nct m
protejau peste msur, ceea ce-i fcu pe toi ceilali copii s m invidiez
^Dintre toi, m ntovream mai cu osebire cu feciorii
cavalerilor i ai oamenilor de neam mare, i m mprietenii
mai ales cu fiul lui don Alonzo Coronei de Zuniga, cu caremi mpream merindea. M duceam la el acas n zilele de
srbtoare i l ntovream n fiecare zi. Ceilali, pentru c
nu vorbeam cu ei, sau pentru c le pream din cale-afar
de nfumurat, nu m mai scoteau din porecle, legndu-se de
meseria lui taic-meu. Unii mi strigau cocon-perdaf", alii
m numeau boier-ven- tuz". Cutare, ca s-i arate
ndreptit ura mpotriva mea, spunea c are ciud pe
mine pentru c mama mea supsese, ntr-o noapte, sngele
celor dou surori ale lui, mai mici. Un altul, c tatl meu
fusese chemat la ei acas ca s strpeasc oarecii,
numindu-1 cotoi65 ; alii mi ziceau ptru !" cnd treceam pe
lng ei, iar alii pis-pis !" Cteodat i-auzeam spunnd :
Am aruncat cu ptlgele vinete n maic-sa, cnd era
episcopeas !" 66 In sfrit, cu toate c umblau dup mine s
m calce pe coad, n-au reuit niciodat, slav domnului ;
i, cu toate c m m- mam, m prefceam c nici nu-mi
pas.
Toate le-a fi rbdat dac, ntr-o zi, un biat nu s-ar fi
ncumetat s-mi spun n gura mare fecior de curv
vrjitoare" 67. Auzind eu una ca asta, mai cu seam e-o
64 Copilul care ajungea primul la coal ctiga onoarea barbar de a aplica
celorlali elevi, cnd erau pedepsii, loviturile de nuia dictate de nvtor
(ganar la palmatoria).

65 Cotoi (gcito) era porecla hoilor. Hoia se numea gatazo coiomneal.

66i Condamnaii, purtai pe mgar, clri de-a-ndratelea, aveau po cap un
coif de hrtie asemntor cu mitra episcopilor catolici, de unde aceasta
porecl.
67 Cea mai grav njurtur spaniol.

spusese i cu glas tare c dac ar fi spus-o mai ncet

puin mi-ar fi psat pusei mna pe-o piatr i-i sprsei
capul. Alergai repede la maic-mea ca s m ascund
undeva, i-i povestii toat trenia. La care ea mi spuse :
Foarte bine i-ai fcut ! Se vede c eti copilul meu ;
atta ai greit doar, c nu l-ai ntrebat cine i-a spus !
Gnd auzii eu asta, cum am avut ntotdeauna simminte
nalte, m ntorsei spre ea i zisei :
Ah, mam, mi-e ciud numai c a fost mai mult o
liturghie dect o ncierare, pania asta a mea !
Mama m ntreb de ce, i-i rspunsei c fusese liturghie
pentru c auzisem evanghelia J.
0 rugai s-mi mrturiseasc dac aveam dreptate s-i
fac mincinos, i s-mi spun dac erau mai muli prtai la
zmislirea mea. sau dac eram cu adevrat fiul doar al celui
pe care-1 numeam tat. Ea zmbi i strig :
Eti dat dracului ! Ia auzi-1 ce spune ?! N-or s-i
mnnce cinii din traist, i ai chiar haz ! Bine ai fcut,
diavole, de i-ai spart capul, cci lucrurile astea, chiar cnd
snt adevrate, nu se cade s le spui.
Eu, la rspunsul ei, rmsei ca mort, i hotri s adun
ce-oi putea n cteva zile i s plec din casa printeasc, aa
de ruine mi-era. Dar nu artai nimic. Tatl meu se duse i-1
ngriji pe biat, l mpc pe de-a-ntregul i m trimise din
nou la coal, unde nvtorul m primi m- nios, pn ce,
aflnd cauza certei, i se mai domoli suprarea, vznd c
avusesem dreptate.
n vremea asta, fiul lui don Alonzo de Zuniga, care se
numea don Diego, venea mereu s m vad ; m iubea, de
bun seam, cci eu mi schimbam cu el aricele, dac
cumva ale mele erau mai mari, i ddeam din gustarea mea
i nu-i ceream din ceea ce mnca el ; i cumpram poze, l
nvam s se bat, m jucam cu el de-a taurul i-1 distram
ntotdeauna. Aa c, aproape n fiecare zi, prinii tnrului
cavaler, vznd ct l bucura tovria mea, i rugau pe ai
mei s m lase ba s m- nnc cu el, ba s cinez, ba chiar
s dorm acolo cteodata.

29
9

1 Evanghelia" nseamn chiar vestirea-cea-bun", i Quevedo face

aici un joc de cuvinte care s-i permit a asemui revelaia primit de copilul
Pablos asupra naterii sale, cu Bunvestirea, vestea naterii lui Isus.

25Se ntmpl, aadar, ntr-una din primele zile de dup vacana de

Crciun ca, trecnd pe strad un om care se numea Poniu de Aguirre,
cruia i se scornise faima de sperjur, don Dieguito s-mi spun :

Haide, strig-1 Poniu Pilat, i ia-o la fug !

Eu, ca s fac pe placul prietenului meu, l strigai Poniu Pilat. Se nfurie

n aa hal omul, nct ncepu s fug dup mine cu un cuit n mn, ca s
m omoare, astfel c, de voie de nevoie, intrai de-a fuga n casa profesorului meu, ipnd ct m inea gura. Intr i omul dup mine, dar maestrul
m apr, nduplecndu-1 s nu m ucid i asigurndu-1 c m va pedepsi.
i astfel, pe loc, cu toate c doamna puse o vorb bun pentru mine ca
recunotin pentru cte servicii i fcusem, nu-mi folosi, pentru c el ddu
porunc s mi se scoat pantalonii si, biciuindu-m, spunea dup fiecare
lovitur :

Ai s mai zici Poniu Pilat ?

Eu rspundeam :

N-am s mai zic, domnule!

i rspunsei aa de douzeci de ori, la tot attea bice cte-mi trase.

Rmsei att de ngrozit de numele lui Poniu Pilat, i atta fric mi era s-1
pronun nct, poruncindu-mi a doua zi n clas s rostesc, cum se obinuia,

rugciunile n faa celorlali copii, cnd ajunsei la crez luai seama,

domniile-voastre, ct de nevinovat mi fusese rutatea acolo unde
trebuia spus : i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu Pilat"
aducndu-mi aminte c nu trebuia s mai pomenesc niciodat Pilat", zisei :
i s-a rstignit pentru noi n zilele lui Poniu de Aguire". Pe nvtor l
apuc un rs cu hohote auzind ct de prostnac eram, i, vznd teama pe
care mi-o vrse n oase, m mbri i-mi dete o idul prin care m ierta
de btaie la primele dou prilejuri cnd a fi meritat-o. Cu asta eu m socotii
foarte mulumit

30
1

.In

sfrit, ca s nu mai lungesc vorba, veni i vremea

carnavalului, i vrnd nvtorul s i se veseleasc bieii,
ne porunci s alegem un rege al cocoilor 68. Traserm a
sori ntre doisprezece propui de el, i czur sorii pe
mine. Pe dat mi ntiinai prinii, cerndu-le s-mi scoat
de unde-or ti costumul cuvenit. Veni i ziua hotrt, i
iat-m nclecat pe un cal vlguit i cu tigna- fes care, mai
mult de ontorog ce era dect pentru c-ar fi fost dresat,
umbla tot fcnd la plecciuni. Crupa i era de maimu, iar
coada un ciot ; gtul mai lung dect de cmil ; n-avea dect
un singur ochi, i acela cu albea ; ct despre vrsta lui, nu
mai lipsea dect s nchid ochii ; n sfrit, prea mai curnd
cprior de cei de susinut acoperiul, dect cal ; dac ar fi
avut i o coas, ar fi prut moartea mroagelor ; nfiarea
lui vdea ascetism, i i se puteau citi pe piele posturile i
pocina ; fr nici o ndoial, nu avusese niciodat
cunotin de existena ovzului sau fnului. Ceea ce-1
fcea i mai caraghios erau pecingenile numeroase pe care
le avea n pr : dac ar fi avut lact i broasc, ar fi putut
trece drept un cufr viu. Mergnd, aadar, clare pe el
lovin- du-m ca fariseul, cnd ntr-o parte, cnd n cealalt,
de poticneala lui i cu droaia celorlali biei dup mine,
toi mpopoonai, fcndu-mi gard cavalereasc pedestr,
trecurm prin pia chiar i amintirea numai e destul s
m nspimnte iar cnd ne apropiarm de trbile
zarzavagioaicelor Dumnezeu s fereasc pe toat lumea
calul meu apuc o varz de pe una din ele i, nici una
nici dou, i i ddu drumul n mruntaie, la care, cum tot
ddeau trcoale gtlejului, nu-i trebui verzei prea mult
vreme s-ajung. Precupeaa, cum snt toate neruinate,
ncepu s ipe. i inur hangul i altele, mpreun cu o
droaie de linge-blide ; apoi, punnd mna pe nite morcovi
monumentali, pe napi, pe ptlgele vinete i pe alte
legume, ncepur s zvrle cu de toate n capul bietului
rege. Eu, vznd c era o btlie napal \ i c nu se
cuvenea s lupt de pe cal, cutai s descalec ; dar mi
68 Joc de copii n vremea carnavalului, care const n a se tia capul unui
coco de ctre un biat mbrcat pompos i narmat cu spad, ce umbla
prin ora clare. Cocoul era sacrificat ca s nu rmn singur i vduv,
dup ce i se vor mnca toate ginile, n timpul carnavalului.

pocnir cu atta putere calul n cretet, nct acesta, vrnd s

se cabreze, czu cu mine cu tot n haznaua unei latrine, fiemi iertat vorba, de unde ieii cum v putei nchipui.
Bieii mei se i narmaser cu pietre i tot azvrleau n
zarzavagioaice, c le i sparser capul la dou. Ct despre
mine, dup ce czui n hazna, devenii dintr-o dat cel care
avea mai mult nevoie de spunea. Venir i
reprezentanii justiiei i ncepur s fac cercetri ;
arestar de-a valma colari i precupee, cutndu-i pe toi
de armele cu care luptaser i lun- du-li-le, pentru c unii
din ei aveau i sbii micue, de podoab, iar alii chiar
iatagane. Pe urm oamenii legii se apropiar de mine, i
vznd c n-aveam nici un fel de arm pentru c-mi
fuseser luate, ca s fie puse la uscat, ntr-o cas, mpreun
cu hainele i plria m ntrebar totui unde erau ale
mele. Eu le rspunsei, mn- jit cum eram de scrnvie pn-n
gt, c, dac n-aveam arme mpotriva nasului, de altele nici
pomeneal.
Trebuie s v mrturisesc n treact c, atunci cnd ncepur s-mi arunce ptlgele i napi, mi-am nchipuit, cum
aveam plrie cu pene, c m luaser drept mama, i c tot
ei credeau c i le arunc i acuma, aa cum mai fcuser i
alte di. Cu gndul la unele ca acestea, ncepui s zbier, ca
un copil prost ce eram :
Lelielor, nu v uitai c port plrie cu pene : nu snt
eu Aldonza Saturno de Rebollo !
Ca i cum, dup chipui i talia mea. nu i-ar fi putut da
singure seama. Npasta sorii i ruinea acestei ntm- plri
nenorocite mi scuz naivitatea, luat repede cum eram.
Dar s ne ntoarcem ia oamenii justiiei. Alguazilul vru s
m aresteze, i dac nu o fcu, n-a fost dect pentru c nu
tia de unde s m-apuce, att de plin de mzg eram. Unii o
luar ntr-o parte i alii n alta, iar eu m ntorsei acas
chinuind nasurile tuturor celor ntlnii n cale, Intrai
nuntru, povestii totul tatei i mamei, iar ei, vznd n ce
hal eram, de venir att de furioi, nct vrur s m bat.
Ca s-i linitesc, aruncai toat vina pe cei doi stnjeni de
mroag vlguit ce-mi dduser. M strduiam s le intru
n voie, dar vznd c nu folosete la nimic, ieii din cas i

303

m dusei s vd ce face prietenul meu don Diego, pe care-1

gsii acas, cu capul spart., iar pe prinii si hotri, din
cauza asta, s nu-1 mai trimit niciodat la coal. Aflai aici
nouti de chipul n care mroaga mea, vzndu-se pus la
scrobeal, se sforase s ias din carapace azvrlind din
copite, i cum de slbnoag ce era i se dezbrnaser
oldurile i rmsese ntins n noroi, mai-mai s-i dea
sufletul.
Vznd, aadar, c petrecerea-mi ieise pe nas, c-mi aprinsesem paie-
cap cu toat lumea, c-mi nfuriasem prinii, c prietenul mi zcea cu
capul spart i c-mi rposase calul, m hotri s nu m mai ntorc niciodat
la coal, nici la casa prinilor mei, ci s rmn n serviciul lui don Diego,
sau mai bine zis n compania sa ; asta, desigur, spre marea bucurie a
prinilor iui, care tiau ct ine odrasla lor la prietenia mea. Scrisei acas
cum c nu aveam nevoie s merg mai departe cu coala, pentru c, dei nu
tiam bine s scriu, cum aveam de gnd s devin cavaler, ceea ce se cerea
era tocmai s scriu prost69 ; aa c de aci nainte renunam la coal
,ca s nu le mai fac lor cheltuial i, de asemenea, nu mai
rmneam nici la casa lor, ca s-i cru de suprri. i
ntiinai unde i cum m aflam i c, atta ct mi-o vor
ncuviina, n-aveam de gnd s-i mai vd.
C A P I T O LU L

I I I

Cum am intrat n pension ca servitor al lui don Diego

Coronei.
*V

Aadar, don Alonzo hotr s-i dea fiul la un pension

pe de o parte ca s-1 ndeprteze de alintrile sale, iar pe
de alta ca s-i crue siei grijile educaiei. Afl c era n
Segovia un liceniat, pe nume Cabra, a crui meserie era s
creasc fiii de cavaleri, i i-1 trimise acolo pe al su,
mpreun cu mine, ca s-1 servesc i s-i in de urt.
69 Joc de cuvinte bazat pe asemnarea de sunete ntre batalla naval (btlie
naval) i batalla nabal (btlie cu napi). Quevedo inventeaz de
circumstan cuvntul nabal, ca s-i poat permite acest calambur,
justificnd prin echivocul verbal desclecarea lui Pab'os.

Czurm, astfel, n prima duminic de dup Pati n

puterea foamei cineti, cci o asemenea mizerie nu ngduie cuvinte drglae. Liceniatul era un cleric care
semna cu un cornet acustic, larg n poale, strimt n umeri,
cu un cap mic i cu prul ro. Nu mai am ce spune ; vorba
aceea : Cu omul ro i cu omul spn s nu te-apuce alba-n
cpistere !" Cu ochii adncii n fundul capului, prea c se
uit prin dou lucarne ; att erau de ntunecai i de
nfundai sub sprncene, nct sub streaina lor s-ar fi putut
ntinde trbi de blci. Nasul lat i pocit i era mncat de
bube, care-ar fi putut prea urme ale desfrului, dac bolile
franuzeti nu s-ar dobndi cu cheltuial. Barba lui plise de
frica vecintii gurii care, de foame, prea c-amenin s-o
mnnce. Dinii i lipseau aproape toi, i cred c fuseser
exilai n virtutea legii trndviei i a vagabondajului.
Gtlejul, larg ca de stru,
avea un mr al lui Adam att de ieit n afar, nct prea c
tot umbl s caute de mncare, silit de nevoie. Braele,
uscate ; minile, fiecare ca un mnunchi de vreascuri. Privit
de la bru n jos, prea furculi sau compas, eu dou
picioare lungi i subiri. Umbla cu pas larg i, de ndat ce
se grbea ct de ct, i se ciocneau oasele i sunau ca
tbliele sfntului Lazr70. Vorba i era astmatic ; barba
mare, nescurtndu-i-o niciodat, ca s nu cheltuiasc ;
zicea c-i era aa de scrb s vad minile brbierului
apropiindu-se de obrajii si, c mai curnd s-ar lsa omort
dect s ngduie una ca asta ; prul i-1 reteza unul din
colari.
n zilele cu soare purta o bonet slinoas, roas de
oareci, cu o mie de guri, croit din ceva ce fusese odat
pnz, cu fundul garnisit cu mtrea. Sutana i era miraculoas, pentru c nu se tia de ce culoare e. Dup cte
spuneau unii, vznd-o aa de roas i lustruit, ar fi fost din
piele de broasc ; alii spuneau c nici nu exist, ca e o
prere doar ; de aproape prea neagr i de departe btea
70Aluzie la obligaia leproilor nchii n lazaretele nfiinate, dup cum

spune legenda, de sfntul Lazr, de a purta la bru clopoei sau bucele de

os care, lovindu-se ntre ele, avertizau trectorii s se fereasc ori de cte
ori ieea vreun lepros din lazaret.

305

n albastru. O purta fr cingtoare ; n-avea guler, nici

manete ; cu pletele lui lungi i cu sutana-i scurt i
murdar, arta ca un lacheu de cioclu. Fiecare gheat prea s fie mormntul unui Goliat 71.
Dar odaia lui ? !
Nici mcar pianjeni nu se aciuaser acolo ; conjura
obolanii cu aghiasm, de team s nu-i road cele cteva
coji de pine puse la pstrare ; patul i-1 ntinsese pe pmnt, i dormea totdeauna pe-o singur parte ca s na
strice cearaful. ntr-un cuvnt, era arhisrac i proto- mizer
72
.
n puterea acestui om ajunsei, aadar, i-n puterea lui
rmsei mpreun cu don Diego. n noaptea cnd sosirm ne
art camera noastr i ne inu o scurt cuvntare care, ca
s nu cheltuiasc timp, nu dur mult. Ne spuse ceea ce
aveam de fcut. Cu asta ne ndeletnicirm pn la ora
prnzului, cnd ne duserm la mas ; stpnii mn- cau cei
dinti, iar noi, servitorii, i slujeam. Sufrageria era o camer
ct o jumtate de iesle. La o mas ncpeau pn la cinci
cavaleri. Eu, cel dinti, m uitai dup pisici i, cum nu vzui
nici una, ntrebai pe un servitor btrn cum de nu erau.
Acesta, care, de slab ce era, se vedea bine c st de mult n
pension, ncepu s se vaiete, zicnd :
Cum pisici ? Pi cine i-a spus vreodat dumitale c
pisicile se mpac bine cu postul i cu pocina ? Dup ct
eti de umflat, se vede c eti nou pe-aicea.
Eu, auzind asta, ncepui s m ntristez i m ctrnii dea binelea cnd bgai de seam c toi cei ce intraser
naintea noastr n acest pension erau ca nite ri, cu
mutrele palide, de parc ar fi fost mnjii cu ipsos.
Liceniatul Cabra se aez i dete binecuvntarea. Prn- zir
un prnz venic, deoarece n-avea nici nceput, nici sfrit 73.
7 1 Personaj biblic, uria de statur, cpetenie a filistenilor, cu care s-a
luptat pstorul David, omorndu-1 cu pratia. O gheat care s-1 ncap
pe Goliat" e o exagerare tipic pentru stilul lui Quevedo
Isprvile unor vntur-lume
72Titluri compuse n derdere, dup modelul celor ecleziastice :
arhiepiscop, protoprezbiter etc., cci Cabra era cleric.
73Joc de cuvinte tipic pentru genul de comic verbal practicat de Quevedo.
De vreme ce n-avea nceput (adic felul de mncare de nceput de mas) i
sfrit (adic desert), prnzul era infinit" venic.

Aduser n nite strchini de lemn o sup att de limpede

nct, dac ar fi mncat dintr-una din ele Narcis, ar fi fost n
mai mare pericol dect la fntn 74. Privii cu spaim cum
degetele descrnate umblau not dup cteun bob de linte
orfan, oropsit pe fund. Cabra, la fiecare sorbitur, spunea :
Nu exist nimic mai bun pe lume dect supa : spun
alii ce-or vrea ; toate celelalte nu-s dect viciu i lcomie.
Sfrind aceast predic i inu strachina la piept,
adugind :
bun pentru sntate, i nu ngreuneaz nici duhul.
Lua-te-ar duhul ru !" ziceam eu n sinea mea, vznd
un biat care arta mai degrab a duh, de slab ce era, cu o
farfurie de carne n mn, att de puin, c prea smuls de
pe propriile sale oase. O nsoea un nap aventurier. Maestrul
zise :
Napi, nu ? Dup mine, nici prepeliele nu se pot
asemui cu napii. Mncai, cci mi crete inima vzn- du-v
mncnd !
Dete fiecruia cte o bucic de berbec, dar att de
mic, nct am credina c se mistui toat n ceea ce le
rmsese sub unghii i le intr printre dini, maele fiin- dule excomunicate de la aceast mprtanie.
Cabra i privea i zicea :
Mncai, cci sntei tineri, i m bucur s vd c-avei
poft de mncare !
Judecai i domniile-voastre, ce stranic osp pentru
atia hmesii de foame !
Sfrir toi de mncat i rmaser cteva coji de pine pe
mas, iar n farfurie nite pielie i nite oase. Atunci
maestrul zise :
S lsm astea servitorilor, cci trebuie s mnnce i
ei ; s nu le lum totul.
Deie Dumnezeu s se prefac n otrav i ce-ai mncat
pn acum, netrebnicule ziceam eu n sine-mi c mi-ai
pus gnd ru maelor."
Dete apoi binecuvntarea i spuse :
74Narcis n mitologia greac, fiu al fluviului Cefis, s-a ndrgostit de

propria sa imagine privindu-se ntr-o fntn a crei ap limpede i reflecta

chipul.

307

 Haidei s facem Joc servitorilor, i ducei-v mai bine

pn la ora dou s facei puin micare, ca s nu v cad
greu ce-ai mncat !
Atunci eu nu-mi mai putui ine rsul, i-mi ddui drumul
cu gura pn la urechi. Fu foarte suprat i-mi spuse, prin
trei sau patru sentene antice, s nv a fi modest ; apoi
plec.
Ne aezarm, noi cetilali, iar eu, vznd ct de slab era
negoul i c maele-mi cereau s le fac dreptate cum
eram mai zdravn i mai vnjos dect ceilali m repezii la
farfurie, cum se repeziser cu toii, i mbucai dou din cele
trei coji de pine, mpreun cu pielia stingher. Ceilali
ncepur s mrie ; la zgomot intr Cabra, zicnd :
Mncai ca fraii, cci Dumnezeu v d de unde ; nu v
certai, c este de ajuns pentru toi.
Se ntoarse s se bucure de soare, i ne ls singuri.
V pot ncredina, luminiile-voastre, c printre ei era
unul numit Jurre, din Biscaia, care uitase cu totul cum i pe
unde se mnnc, nct, izbutind s nhae o coji de pine,
o duse de dou ori la ochi, i nici a treia oar nu reui s-o
duc pn la gur.
Eu cerui de but, lucru pe care ceilali, fiind aproape pe
stomacul gol, nu-1 fcur. Mi se dete un vas cu ap. Dar nu1 dusei bine la gur cnd, ca i cum ar fi fost potirul de
mprtanie, mi-1 i nh stafia aceea de biat. M
ridicai de la mas cu mare durere n suflet, vznd c m
aflu ntr-o cas unde puteai bea n sntatea maelor fr
ca ele s-i in tovrie.
Cu toate c nu vrsem n mine aproape nimic, simii
nevoia opus. M rugai de brnul servitor s-mi arate locul
unde a putea s-i dau curs. Dar el mi rspunse :
Cum nu exist nevoi n casa asta, nu exist nici
asemenea loc ; pentru o singur dat ct vei avea nevoie n
timpul ederii dumitale aici, poi s te duci unde vrei. De
dou luni de cnd snt la pensionul sta n-am fcut
asemenea treab dect, ntocmai ca i dumneata acum, n
ziua n care am intrat, ca s m uurez de prnzu ce-
luasem n ajun la mine-acas.

Cum a putea exprima oare tristeea de moarte de care

am fost copleit auzindu-1 cum vorbea ? Att de adnc fu,
nct, gndindu-m la puina mncare ce avea s-mi intre n
trup de-aici nainte, nu ndrznii s mai las s ias ceva din
el, orict chef a fi avut.
Stturm de vorb pn noaptea trziu : don Diego m
ntreb ce trebuia s fac el ca s-i conving stomacul c
mncase, pentru c acesta nu vroia s-1 cread. Leinurile
bntuiau n casa aceea cum bntuiau n altele indigestiile.
Btu i ora cinci cci ora gustrii trecuse neobservat
iar noi cinarm mult mai frugal, i nu berbec, ci un pic din
numele maestrului75 : capr fript. S spun domniilevoastre dac nu-i curat nscocire a diavolului una ca asta.
foarte sntos i foarte folositor spunea s
cinezi msurat, ca s nu te culci cu stomacul ncrcat.
i, citnd un pomelnic de medici infernali, fcea elogiul
dietei, spunnd c-i cru omului comarele, ca i cum n
casa lui s-ar fi putut visa altceva dect mncare. Cinar, i
cinarm toi, i nu cin nici unul. Ne duserm la culcare, i
toat noaptea nici eu, nici don Diego nu puturm dormi : el
chibzuind cum s se plng tatlui su i s cear s fie
scos de acolo, iar eu sftuindu-1 s-o fac, dei pn la urm
i spusei :
Stpne, eti ncredinat c sntem vii ? Pentru c mie
mai c-mi vine a crede c n ncierarea cu zarzavagioaicele am fost trimii pe ceea lume i c sntem suflete
ajunse n purgatoriu ; aa c, degeaba spunem noi s ne
scoat tatl domniei-tale de aici, dac nu se roag cineva
pentru iertarea sufletelor noastre, scpndu-ne de cazne
prin vreo liturghie dat la un altar cu trecere.
asemenea convorbiri, urmate de un pic de somn, se
scurse noaptea i se apropie ora deteptrii ; sunase ase
cnd Cabra ne chem la lecie. Ne duserm toi i o
ascultarm.
Dinii mi se nglbeniser i prinseser o piatr verzuie,
hain a desperrii. M puse s le citesc celorlali primul
capitol i aa de mare rni-era foamea, nct nghiii jumtate
din cuvinte, pe sturatele.
75 Cabra (sp.) capta.

309

Toate astea le va crede cine va ti ce mi-a povestit i mie

servitorul lui Cabra, care spunea c vzuse, pe cnd era
proaspt venit, aducndu-se n aceast cas doi armsari
zdraveni de Frisia, care, dup dou zile ieiser att de
uori, nct zburau prin aer, i c vzuse alt dat doi duli
ciobneti ndesai care, numai dup trei ore de cnd
fuseser adui, ieiser ogari uori de vntoare ; i c,
odat, n postul mare, ntlnise o mulime de oameni venii
de la cine tie ce deprtare numai ca s-i pun fie
picioarele, fie miniie, fie tot trupul, n uorul porii acestei
case ; i, ntrebnd el ntr-o zi ce poate nsemna una ca asta,
Cabra se supr c-1 ntrebase i rspunse c unii aveau
rie, alii pduchi i ceilali degerturi, i c aducndu-i-le n
casa aceea mureau de foame, aa nct nu-i mai mncau 1.
mi jur c era adevrat. Eu, care am fcut cunotin cu
casa, l cred ; v-o povestesc doar ca s nu par c am
exagerat cumva n cele spuse.
Dar s ne ntoarcem la lecie : o citii i o repetarm cu
toii n cor, nvnd-o pe de rost. i, aa cum v spun, urmai
cu felul sta de via.
Doar atta, c la fiertura obinuit mai adug slnin,
din pricina nu tiu cror zvonuri auzite ntr-o zi despre

Joc de cuvinte : a mnca, aici a cauza mncrimi, a pic. Degeraturile,

care nu-s fiine ca paraziii pomenii, ncetau i ele s mai mnnce" de
vreme ce erau puse la post.
1

2/0vechimea nobleei lui. Aa c, ntr-o nisiparni mic de

tinichea punea o bucic de slnin ct s-o umple, apoi o
nchidea la loc i o atrna, legat de o sfoar, n oal. ca s-i
dea fierturii niel suc prin gurelele acelea i s rmn
slnin i pentru a doua zi. Prndu-i-se mai pe urm c
risipea prea mult n felul sta, se mulumi doar s poarte
slnina pe deasupra oalei, speriind-o.
Triam aa, v putei nchipui cum. Ne vzurm, don
Diego i cu mine, aa de slbii, nct, cum nu gsirm leac

foamei, cutarm un motiv ca s nu ne mai sculm din pat.

Ne gndirm s spunem c ne e ru, dar nu ndrznirm s
pomenim de febr, pentru c neavnd de loc fierbineal,
uor am fi fost dai de gol. O durere de cap sau de msele
ar fi fost o piedic prea mic. Declararm, aadar, c ne
durea pntecele din pricin c de trei zile nu avusesem
scaun. Ne bizuiam pe avariia iui Cabra care, ca s nu
cheltuiasc dou parale cu vreo doctorie, n-avea s ncerce
a ne uura. Dar diavolul vroi ca lucrurile s ias tocmai pe
dos cci, fiu de spier fiind, i motenind de la tat-su o
sering, Cabra, de ndat ce afl care ne e rul, puse mna
pe ea i ne pregti un clistir, apoi, chemnd o cumtr
btrn de vreo aptezeci de ani, o mtu a sa care-i slujea
de infirmier, i porunci s ne fac clisme. Don Diego fu luat
la rnd cel dinti, i nenorocitul i scoase pantalonii, iar
baba, n ioc s-i vre leacul n trup, i-1 mpinse ntre cma
i ira spinrii de-i ajunse pn la ceaf, n aa chip, nct
ceea ce trebuia s-i serveasc de uurare luntric, l
mbie pe dinafar. Tnrul scotea nite urlete ngrozitoare.
Veni Cabra i, vzndu-l n ce stare era, porunci s mi se
administreze mie restul clistirului, adugnd c avea s se
ntoarc ndat la don Diego s i-1 fac. Eu m mpotrivii ;
dar pn n cele din urm nu-mi sluji la nimic, cci Cabra i
ceilali ma inur pe loc, iar btrna mi administra cistirul,
2/1pe care, drept rzbunare, pntecul meu i-1 napoie drept n obraz.
Se mnie stranic Cabra i m amenin c m va da afar din casa lui, pentru
c se vedea bine c totul nu era dect btaie de joc i prefctorie din partea mea.
M rugam lui Dumnezeu s-1 nfurie pn m va alunga ; dar soarta mea vitreg
nu vroi.
Ne plnserm noi lui don Alonzo, dar Cabra l fcu s cread c ne prefacem
ca s nu lum parte la lecii, Plngerile noastre nu ne folosir, aadar, la nimic.

311

Cabra i dduse servitorul afar, pentru c-i gsise ntr-o vineri dimineaa
cteva firimituri de pine n buzunarele de la haine, aa c o puse acum pe cumtr
cea btrn s vad de buctrie i s slujeasc elevii. tie Dumnezeu ce-am avut
de ndurat cu baba asta ! Era att de surd, c nu ne nelegeam cu ea dect prin
semne. Nici de vzut nu vedea mai bine, i se nchina cu atta zel, numrndu-i
mtniile, nct ntr-o zi i se deirar deasupra oalei, fr s bage de seam, aa c
ne aduse n ziua aceea ciorba cea mai cuvioas pe care-am mn- cat-o vreodat.
Unii ziceau :
Trebuie s fie mazre neagr, venit de bun seam din Etiopia.

Alii :
Mazrea e n doliu. Ce rud i-o fi murit ?
Se ntmpl ca un bob s nimereasc n blidul stpnului meu, care, dnd s-1
mestece, i sparse un dinte.
Vinerea ne pregtea de obicei cte o omlet, dar att de brboas era din pricina
perilor ei albi, nct ar fi putut aspira la demnitatea de corregidor, sau rivaliza cu o
peruc de avocat. Cel mai obinuit lucru ce i se ntmpl era s foloseasc fraul
n loc de polonic i s ne aduc un strchinoi de sup de crbuni. Am gsit de nenumrate ori n mncare gndaci, achii de lemn i ct
eceva din clii pe care-i torcea venic. Inghieam orice, ca

s fac act de prezen n mruntaiele mele.

Rbdarm caznele astea pn prin postul cel mare, pe la
nceputul cruia ne czu bolnav un coleg. Cabra, ca s nu
cheltuiasc, amn chemarea medicului, pn ce starea
bolnavului ceru mai curnd un duhovnic. Chem atunci un
practicant, care-i lu pulsul i declar c foamea i luase de
sub nas sarcina de a-1 omor pe acest tnr. i ddur sfnta
mprtanie, i srmanul de el, cnd o vzu, dei era o zi
ntreag de cnd nu vorbise un cu- vnt, zise :
Doamne Isuse Hristoase, mi-a fost de trebuin s te
vd intrnd n casa asta, ca s m ncredinez c nu-i iadul.
Aceste cuvinte mi se ntiprir n inim ; muri bietul biat ; l ngroparm
foarte srccios, fiind un strin, i rmaserm cu toii adnc mhnii. Se i
rspndi prin ora vestea ngrozitoare care, ajungnd la urechea lui don
Alonzo Coronei, acesta, cum n-avea alt copil, nemai- putnd s se ndoiasc
de cruzimile lui Cabra, ncepu s dea crezare plngerilor celor dou umbre

 cci fuseserm redui la starea aceasta mizerabil. Veni i ne scoase din

pension, dar, cnd ne avu n faa ochilor, nc ntreba de noi. i, n sfrit,
vzndu-ne n halul n care eram, fr s mai atepte altceva i fcndu-1
albie de porci pe liceniatul Cabra, zis Post-Negru, ne trimise acas purtai
n dou lectice. Ne desprirm de tovarii notri, care ne urmreau cu
inima i cu ochii, cu aceeai prere de ru ce-1 npdete pe prizonierul ce
mai rmne n mna pirailor din Alger cnd i vede pe tovarii si de suferin rscumprai de clugrii din ordinul Sfintei Treim

313

i C A P I T O LU L

I V

Convalescena noastr i plecarea la studii la Alcal de Henares.

Ajuni la casa lui don Alonzo, furm ntini n dou paturi cu

mult bgare de seam, ca nu cumva oasele noastre, roase de foame
cum erau, s ias din ncheieturi. Fur adui exploratori care s ne
caute ochii n mijlocul obrazului ; iar mie, cum caznele mele
fuseser mai mari i foamea mai mprteasc pentru c, la urma
urmei, m tratau ca pe un servitor mult vreme nu mi-i aflar.
Chemar medici, care poruncir s ne tearg praful de pe guri cu
cozi de vulpe, ca de pe altarele pictate, pentru c de fapt asta i
eram, altare de doliu. Poruncir s ni se dea esene hrnitoare i
supe tari. Cine ar putea povesti fericirea mruntaielor noastre, dup
ce am gustat primul pahar de lapte de migdale i prima sup de
pasre ?! Toate li se preau nouti ! Doctorii oprir s se vorbeasc
tare, timp de nou zile, n camera noastr, pentru c ecoul fiecrui
cuvnt rspundea n golul stomacurilor.
Cu atare ngrijiri i cu altele asemntoare, ncepurm s ne
ntremm i s mai prindem ceva puteri ; totui flcile, de slabe i
de scoflcite, ni se descletau totdeauna cu greu una de alta, aa c
se dete porunc s ni le deschid n fiecare zi vrndu-ni-se o mistrie
ntre dini. Dup patruzeci de zile ne ridicarm copcel, ncercnd s
facem primii pai, dar pream nc umbrele celorlali oameni ; de
galbeni i de slabi, pream nite sihatri ai deertului.

Ne iroseam tot timpul mulumind lui Dumnezeu c ne scpase din

27 \

captivitatea cumplitului Cabra i ne rugam domnului ca nici un

cretin s nu mai cad n minile sale hapsne. Dac ntmpltor,
mncnd, ne aminteam cteodat de mesele din pensionul
nemernicului, foam ei noastr cretea aa de mult, nct conia
costa ndoit i

27 \

nziua aceea. Obinuiam s-i povestim iui don Alonzo cum,

aezndu-se la mas, Cabra ne zugrvea n culori urte

lcomia, cu toate c n-o cunoscuse nicicnd n via ; fcea
mare haz cnd i povesteam c porunca divin s nu ucizi"
era sfnt la el, cuprinznd i prepeliele, i claponii i tot ce
nu vroia s ne dea i, prin urmare, i foamea, cci prea a fi
socotit mare pcat nu numai s-o ucizi, dar chiar i s-o
rneti, judecind dup felul cum precupeea bucatele.
Cu d-alde-astea trecur trei luni, la captul crora don
Alonzo se gndi s-i trimit fiul la Alcal, ca s studieze la
universitate ceea ce i mai lipsea din gramatic. M ntreb
dac-a vroi s-1 nsoesc, i eu, care nu doream altceva
dect s m ndeprtez de inutul unde a fi putut auzi
numele acelui blestemat tartor al stomacurilor, m oferii si servesc fiul, cum se va vedea.
Dup asta i mai dete un servitor drept ngrijitor, care si gospodreasc casa i s-i in socoteala banilor de
cheltuial, pe care ni-i ddea prefcui n polie i bonuri,
adresate unui om ce se numea Julian Merluza.
Ne ncrcarm bagajul n crua unuia Diego Monje ;
aveam o jumtate de pat, i nc una, cu chingi i cu roate,
de pus sub cea dinti, pentru mine i pentru majordomul
care se numea Tomas de Baranda. Afar 3 acestea, cinci
saltele i opt cearafuri, opt perne, patru covoare, un cufr
cu albituri i celelalte mruniuri ale gospodriei. Noi ne
urcarm ntr-o trsur i pornirm pe nserate, o or nainte
de-a nnopta, i ajunserm ceva mai trziu de miezul nopii
la han la Vi veros 76, fie blestemat n vecii vecilor !
Hangiul era maur i aa de ho, c n viaa mea 11-am
vzut cine i pisic laolalt mpcndu-se att de bine cum
se vedeau a fi n firea lui, ca n noaptea aceea. Ne fcu
ploconeli la nesfrit, i, cum era neles cu ajutoarele
vizitiului de la crua cu bagaje, care, grbinclu-se, ajun76 Hanul din Viveros, pe drumul de la Madrid la Alcal, era frecventat de

studeni i femei uoare. Apare i n scrierile altor spanioli din Secolul de

Aur : Lope de Vega (Al pasar del arroyo La trecerea vadului), Aarcon (Las
paredes oycn Pereii au urechi) etc.

316

seser cu o jumtate de or naintea noastr, pentru c noi

cetilali merseserm agale, se apropie de cru i-mi
ntinse mna ca s m ajute a sri jos.
M ntreb dac plecam la studii. Dup ce-i rspunsei c
aa era, m conduse nluntru, unde erau civa golani -cu
nite fete deocheate, un pop care-i citea Psaltirea n
fumul mncrurilor, un negustor btrn i zgrcit care ncerca
sa-i fac uitat cina, i doi tineri studeni nfometai, dintre
cei ce-i las mntlua chelnerilor la han, prnd c nateapt altceva dect s gseasc mijlocul de a mbuca.
Stpnul meu, ca unul ce era nedeprins cu osptriiie,
tinerel i cu ca la gur, zise :
Jupne, d-ne ce ai, pentru mine i pentru servitorii
mei.
Sntem cu toii slugile nlimii-voastre, strigar pe
loc derbedeii, i va fi o cinste pentru noi s v slujim. Hei,
jupne ! Gndete-te c acest cavaler va ti s te rsplteasc pentru truda dumitale ! Golete cmara !
i, zicnd acestea, unul din ei se apropie de don Diego, ii
scoase pelerina i-i zise :
Binevoiasc nlimea-voastr a se odihni, stpne.
i-l duse la o banc de piatr. Eu eram, ce s spun,
foarte mgulit de una ca asta. A mea era toat crma !
Una dintre nimfe intr n vorb :
Ce chipe arat i cum se vede ndat c e cavaler !
Merge s studieze ? Eti servitorul lui ?
ncredinat c aa era, cum spunea ea, i rspunsei c
Baranda i cu mine eram servitorii lui. mi ceru numele
stpnului, i, n-apucai bine s i-1 spun, c unul dintre
studeni se apropie de el, cu lacrimi n ochi, i, strngn- du1 zdravn n brae, i zise :
Oh, seiior don Diego, cine-ar fi spus, acum zece ani,
c voi avea plcerea s v revd ntr-o mprejurare ca asta !
Dar snt, poate, nefericitul de mine, att de schimbat, nct
nu m mai cunoatei ?

317

Don Diego rmase foarte mirat i eu la fel, cci am fi

putut jura amndoi c nu-1 vzusem de cnd triam. Cellalt
student care, n timpul acesta, privise int la stpnul meu,
i ntreb prietenul :
Acesta e domnul despre tatl cruia mi-ai povestit
attea lucruri ? Sntem fericii de a-1 fi ntlnit i de-a
cunoate un cavaler att de nobil. Dumnezeu s-1 aib n
paz !
i-i ntovri vorba cu semnul crucii. Cine n-ar fi crezut
c crescuserm mpreun ?
Don Diego rspunse la politeile lui, i-1 ntreb de
nume, tocmai cnd veni hangiul i ntinse faa de mas.
Atunci studentul, nelegnd c are s se serveasc cina,
rspunse :
S lsm toate astea : se rcete mncarea ; mai
vorbim noi dup mas.
Intr atunci un coate-goale aducnd scaune pentru toat
lumea i un jil pentru don Diego. Altul aduse o tav cu
mncare. Studenii ziser :
Mncai, nlimea-voastr, cci n vreme ce ni se va
pregti ce se mai gsete, noi vom avea cinstea s v
servim la mas !
Fereasc sfntul! sri don Diego. Luai loc, v rog, la
mas, dac vrei s-mi facei plcere.
La aceasta rspunser derbedeii, cu toate c nu lor le
vorbise :
Numaidect, monseniore ; doar c mai avem puin treab
.Eu, cnd i vzui pe unii poftii la rnas i pe alii poftindu-se singuri, ncepui s m ntunec, temndu-m de
ceea ce se i ntmpl, cci studenii puser mna pe salat,
o respectabil farfurie, i, uitndu-se la stpnu meu, ziser
:
Nu se cuvine ca acolo unde se afl un cavaler att de
nobil, aceste doamne s rmn nepoftite ! Porunceasc
nalimea-voastr s guste i ele cte ceva.
Don Diego, fcnd atunci pe galantul, le invit ; luar loc
i, ntre ele, se aezar i cei doi studeni ; din patru

318

nghiituri, disprur toate bucatele ; nu mai rmase dect

inima unei lptuci, pe care o mnc don Diego i, pe care,
dndu-i-o, blestematul acela de student ce i se pretindea
rud, i zise :
Unul din strmoii dumneavoastr, unchiul tatlui
meu, leina vznd lptuci. Ce om era ! Ce cavaler leal !
Tot vorbind aa, nghii o pinioar ntreag, iar camaradul su, alta. La rndul lor, trfele i dduser gata o
pit mare, ntreag ! Dar popa era cel care mnca mai mult,
dac-i adevrat c poi mnca i cu ochii ! Pungaii
tbrser pe o jumtate de cprioar fript, dou unci de
porc i dou farfurii de porumbei ostropel, dar vzn- du-1
cum se uit la mncare, i ziser :
Ei, printe, de stat i arde ? Apropie-te i gust, cci
sefior don Diego ne-a poftit pe toi.
Nici nu sfriser bine cu invitaia c el se i nfiin;
Stpnului meu, vznd c toi fceau pe gazdele, nu-i prea
veni la socoteal. i mprir tot, iar lui don Diego i
ddur nu tiu ce oase i aripi ; popa i cu ceilali potopir
restul. Bandiii l sftuiau :
Cinai msurat, senor, s nu v cad greu !
Iar blestematul de student le ntorcea vorba, adugind :
Mai ales c e bine s v obinuii a mnca puin
pentru cnd vei fi la Alcal.
Eu i cellalt servitor ne rugam lui Dumnezeu s le dea
gndul cel bun s mai lase cte ceva i pentru noi ! Dar ei
nfulecaser tot, iar popa rodea i sugea oasele rmase de
la alii, cnd unul din tlhari zise, ca i cum atunci i-ar fi
adus aminte :
Ah, pcatele mele ! N-a mai rmas nimic pentru
servitori !... Venii ncoace, prieteni L. jupne, poftim, iat un
ducat, i d-le tot ce s-o mai gsi i
Pe loc sri afurisitul de pretins neam al stpnuiui meu,
adic studentul, zicnd :

319

 Iart-m, domnule hidalgo, dar nu prea cunoti regulile politeii ! nva s-1 cunoti pe senor Diego, vrumeu. El va plti cina servitorilor si, i ar da chiar i pentru
ai notri, dac am avea servitori, aa cum ne-a dat i nou.
i, ntorcndu-se ctre don Diego, care rmsese cu gura
cscat, continu : Nu v suprai, n-au avut onoarea s v
cunoasc !
Vznd o prefctorie att de sfruntat, ncepui s arunc
asupra lor blesteme fr numr, fr s m gndesc a le
pune capt cndva. Se strnse masa i toi i sftuir pe don
Diego s se duc la culcare. Ei vroia s plteasc cina, dar l
mpiedicar, sub cuvnt c va avea destul timp a doua zi de
diminea. Mai vorbir mpreun cteva clipe i, stpnul
meu, ntrebnd pe student care-i era numele, acesta
rspunse c se numea don Pedro Coronei. Azvrli-l-ar dracii
n fundul infernului, oriunde va fi fiincl el acuma !
Zrindu-1 pe btrnul avar cum moie, i spuse lui don
Diego :
Vrei s rdem ? S-i jucm o fest acestui btrn care
n-a mncat mai mult de un mr tot drumul, i care e totui
putred de bogat.
Apaii ziser :
Bun idee are liceniatul ! Adevrat : f-o !
Atunci studentul, apropiindu-se de bietul moneag
adormit, i lu desagii ce se aflau la picioarele Iui. Ii dezleg, gsind n ei o
cutie i, cum o scoase, i chem gaca, ca i cum ar fi fost vorba de o
btlie. Cnd toat lumea fcu roat n jurul lui, o deschise i gsi n ea prjituri uscate. Le scoase pe toate cte erau i n locul lor puse pietre, surcele,
ntr-un cuvnt tot ce-i czu n min
.i fcu apoi nevoile i, pe deasupra scrnviei, risipi ca la o
duzin de cioburi de igl. Apoi nchise cutia i zise :
Tot nu-i gata ! Mai are i plosc moneagul !
Scoase plosca i, desfundnd una din pernele trsurii
noastre, dup ce arunc puin vin pe jos, i-o umplu cu ln i
cli, i o astup la loc. Isprvind cu toate astea, se duse
fiecare la culcare, pentru o or ct mai rmsese din
noapte, iar studentul strnse totul la loc n desagi, mai puse

320

i un pietroi n gluga mantalei celui ce dormea, i se duse

s se culce.
Veni ora cnd trebuia s purcedem la drum ; toat lumea
se trezi, numai' moneagul dormea dus. l strigar i,
trezindu-se, vru s se ridice, dar nu-1 ls gluga mantalei.
Cercet care putea fi pricina, i hangiul l lu anume n
btaie de joc, zicndu-i :
Vai de mine, bat-m Dumnezeu ! N-ai gsit altceva
de furat dect piatra asta, moule ? Ce spunei, domnilor ?
Dac nu-1 bgm de seam ? un lucru pe care-1
preuiesc la peste o sut de ducai, pentru c are daruri
miraculoase, pentru lecuit durerile de burt.
Bietul btrn nu mai contenea jurndu-se c nu el i
pusese piatra n glug.
Derbedeii fcur socoteala, care se ridica la aizeci de
reali, dar din care Juan de Leganes 77 nsui n-ar fi priceput o
iot. Studenii ziceau :
S vedei de ce mare folos v vom putea fi noi la Alcal ! Rmaserm
nmrmurii de spaim dndu-ne seama ct de mare fusese cheltuiala !
mbucarm ceva. Btrnul i lu desagii aa fel ca noi s nu putem vedea
ce scoate din ei, i mai cu seam ca s nu fie silit s mpart cu noi. Lu un
ciob de igl uns, i-1 vr n gur ; puin lipsi s nu-i sfarme o msea i
jumtate dintr-un dinte, singurele rmie ce-i mai mpodobeau gingiile,
inumai ct nu i le pierdu. ncepu s scuipe i s se opinteasc, dnd semne
de grea. Ne apropiarm cu toii de el, i vorbi mai nti popa, ntrebndu-1
ce are. Omul, furios, se ddea ia toi dracii. Desagii i czuser pe jos.
Venind spre el, studentul spuse :

Ptiu, du-te pe pustii, Satan, cinstete crucea !

Un altul deschise o carte de rugciuni, i se nverunar s-i bage n cap

c e stpnit de diavol, pn ce povesti el singur despre ce era vorba i se
rug s i se ngduie a-i clti gura cu puin vin din plosca ce-o avea la el.
Fu lsat s-o fac i, lundu-i plosca, i scoase dopul i-i turn ntr-o can un
pic de vin. Iei plin de ln i de cli, un vin barbar, att de lie i de flocos
77 Faimos matematician, pomenit i in alte scrieri ale epocii. Fcea n
minte socoteli de coloane ntregi cu multe zecimale.

321

c nu era cu putin a-1 limpezi, necum a-1 bea. Atunci btrnul ajunse la
captul rbdrii ; ncepur s se tvleasc toi de rs, i el judec mai cu
cap s tac din gur i s se urce n cru cu derbedeii i cu femeile.
Studenii i popa se cocoar fiecare pe cte-un mgar, iar noi cetilali ne
reluarm locurile n trsura cu care venisem.

Dar nu ne urnirm bine din loc, cnd i unii, i alii ncepur a ne

batjocori, dndu-i arama pe fa. Hangiul zicea :

Cavaler ca-la-gur, dou-trei lecii de astea i vei mbtrni iute,

prinznd minte.

Popa zicea :

Snt preot, voi citi o liturghie pentru dumneavoastr !

Blestematul de student striga din toate puterile :

Domnule vr, alt dat cnd te-o mai mnca, scar- pin-te pe loc i. nu
dup ce i-o trece !

Iar cellalt :

Triasc-i ria, senor don Diego !

322

Ne prefcurm a nu bga nimic n seam ; tie doar Dumnezeu ct fierbeam

n noi ! Dintr-una n alta, ajunserm la Alcal pe la orele nou, i tot restul
zilei ne ndeletnicirm cu socoteala cinei din ajun, fr s izbutim a-i da de
capt
.C A P I T O L U L V

Despre intrarea In Universitatea din Alcal i despre

diplom. Festele care mi s-au jucat de bun-venit.
nainte de a se nnopta, ieirm din han, ducridu-ne Ia
casa ce ne-o nchiriaser i care era dincolo de Puerta de
Santiago 78, mahala unde se cuibriser studenii, cu toate
c n aceasta n-aveam dect ca la vreo trei chiriai diferii.
Gazd i stpn era unul dintre cei care cred n Dumnezeu
din politee, sau din ipocrizie. Poporul le spune moriseos"
i e foarte mare belug de asemenea oameni, ca i de cei
care au nasuri prea mari i crora le lipsesc doar atunci cnd
au de mirosit slnina ; spun asta, mrturisind nobleea"
nalt, i chiar des ntlnit la oamenii din categoria asta. M
primi, aadar, gazda, cu o cuttur mai ort dect dac
a fi fost nsi sfnta mprtanie. Nu tiu dac i luase
aceast mutr ca s-i tim de fric ele la nceput, sau dac
era mutra obinuit a acestui soi de oameni ; fiindc cine
nu se ine de legea cea bun nu e greu s aib un caracter
urt. Ne aduserm bagajele, ne aezarm paturile i
celelalte, i dormirm noaptea aceea.
De cum se fcu diminea, se i nfiinar toi studenii casei n cmi, ca
s-i cear stpnului meu diploma. El, care nu tia ce va s zic asta, i
ntreb ce caut ; eu, ntre timp, bnuind cam ce putea s urmeze, m vri
ntre dou cergi, lsndu-mi doar jumtate din cap afar, nct pream o
broasc estoas. Cerur dou duzini de reali i, dup ce-i primir, ncepur
numaidect s urle ca dracul, spunnd

78 Veche poart n nordul oraului Alcal (astzi nu mai exist).

323

: S ne triasc noul coleg ! Fie binevenit n fraternitatea noastr ! Bucure-se de privilegiile vechimii ; aib
dreptul s capete rie, s umble jegos l s rabde de foame,
ca noi toi 1
Luai seama, domniile-voastre, ce mai privilegii ! Ei o
tulir pe scar n jos, iar noi ne mbrcarm pe dat.
Apucarm drumul colii. Pe stpnul meu l luar sub
oblduirea lor civa colegieni, cunoscui de ai tatlui su, i
intr n aula 1 lor ; dar eu, care trebuia s intru n alta,
rmsei singur, i mi se cam strnse inima. Intrai n patio,
clar nici nu-i pii bine pragul, c m i ochir i ncepur s
strige :
Unul nou !
Eu, vrnd s-i dezarmez, ncepui s rd, ca i cum puin
mi-ar psa ; dar nu-mi sluji la nimic, cci opt sau nou dintre
ei, pind spre mine, m privir batjocoritor. M nroii tot
de-ar fi dat Dumnezeu s nu se fi ntmplat aa ! Cci pe
dat unul din ei, care era mai aproape de mine, i duse
mna la nas i zise, deprtndu-se :
Parc-ar fi un Lazr sculat din mori, aa de ru pute !
ndat, toi ceilali se deter deoparte, inndu-se de nas.
Eu, vrnd s ies din ncurctur, fcui la fel ca ei, strngndu-mi nrile cu mna, i le spusei :
Avei dreptate, nlimile-voastre, pute grozav 1
Aceasta i fcu s rd n hohote i, ndeprtndu-se, se
gsir adunai laolalt mai bine de o sut. ncepur s
horcie din gtlej ca i cum ar fi trmbiat atacul, i dup
mutrele, dup tuea lor i dup chipul n care-i cscau l-i
nchideau mereu gura, nelesei c-mi pregteau o proac
de scuipturi. Unul din ei, de fel din inutul La Mancha,
foarte gutunrit, mi trimise plocon un scuipat de-o oca.
Eu, atunci, vzndu-m pierdut, ncepui s strig :
Dumnezeu mi-e martor c-1 u...
20*
Aula universitar se numea la Alcal general", fiind public ; ntr-o
aul numit astfel intra oricine dorea s aud conferine. Pablos nu putea
ns intra, fiind servitor.
1

283

Nu apucai ns s rostesc cicT, c m i npdi o asemenea salv de nprasnice scuipturi, revrsndu-se ploaie
asupra mea, nct nu mai putui s termin fraza. Bgai de
seam c unele scuipturi preau mruntaiele celor ce le
scuipau, att erau de lungi ; alii, sfrindu-li-se saliva, cereau
nasurilor mprumut mduva lor, i veneau cu nite bale de
muci att de vrtoase, c rsunau ca tobele pe suprafaa
pelerinei mele. Eu mi ascunsesem faa sub ea, cci
devenisem triunghi de tir.
Eram nins din cap i pn-n tlpi, cnd un pezevenghi,
vzndu-m acoperit i cu faa neatins de nimic, alerg
dup mine, strignd cu glas mnios :
Destul c l-ai scuipat! Nu-1 mai i omori !...
Eu, care-i credeam n stare s-o fac, dup felul n care
m chinuiau, mi descoperii faa ca s pot vedea ce se
petrece, i n aceeai clip cel care vorbise scutur mna i
m mirui ntre sprncene cu o stridie gras de muc ver- denegru, ce-1 inuse n pumn. Judecai i domniile-voastre ct
de nspimntat eram ! Copiii acetia ai iadului scoaser
nite strigte care m buimcir. Eu, dup furia cu care-i
descrcar stomacurile asupra mea, mi nchipuii c, pentru
a i le pune la punct, economisind banii de medic i spierie,
ateptau cte un nou-venit. Vroir, dup aceea, s m mai i
plesneasc peste grumaz, dar nu se pricepur cum s-o fac
i pe asta, fr s li se ia pe mini jumtate din untdelemnul
pelerinei mele negre, ajuns acum alb din pricina multelor
mele pcate ! M lsar, i eu m htorsei acas, unde deabia izbutii s ajung ; aveam noroc c era diminea, i nu
ntlnii dect doi sau trei trengari, care trebuie s fi fost bine
intenionai deoarece se mulumir s-mi zvrle doar cinciase viermi- ori de care i vduvir batistele i dup aceea
s-o tearg. Intrai n cas i maurul, vzndu-m, ncepu s
rd i s fac din gur ca i cum ar fi avut chef s m
scuipe. Cum m temeam s n-o fac, i spusei :
Uite-te bine, jupne, c nu snt eu Ecce homo!
Mai hine-a fi tcut, cci mi burdui civa ghionti
zdraveni ntre umeri, mai iovindu-m i cu nite greuti de
cntrit ce le-avea n mn. Astfel, druit peste preul pieei
i pe jumtate clamblagit, urcai n odaie, unde sttui mult
vreme pn s gsesc un capt de care s apuc pelerina i
sutana. n sfrit, reuii s mi le scot i le spin- zurai pe
balcon, dup care m aruncai n pat.

Veni stpnu meu i, gsindu-m adormit, cum n-avea de

unde ti de greoasa mea aventur, se supr i m trase
de pr cu atta putere, nct dou zglituri mai mult m-ar fi
lsat chel. M trezii ipnd i plngnd, dar el mi spuse cu un
ton i mai mnios :
Frumos chip de-a m sluji, n-am ce zice, Pablos ! Doar
am nceput o alt via !
Eu, cnd l auzii vorbind de alt via, ncepui s ered c
i murisem. i rspunsei :
Stpne, mult uurare mi aduci n chinurile mele !
Iat n ce stare se afl pelerina i sutana asta, care-au servit
drept nfram celor mai evlavioase nri ce-au lcrmat
vreodat n sptmna mare ; i mai privete-mi i coastele !
i, spunnd asta, ncepui s ping. Vzndu-mi el lacrimile,
fu convins i micat. Cut din ochi sutana i, cnd o vzu, l
apuc mila de mine i-mi zise :
Pablos, deschide bine ochii, cci cum i vei aterne,
aa vei dormi ! Fii cu ochii-n patru i descurc-te singur, cci
n-ai aici nici tat, nici mam !
i povestii ceea ce pisem, i el porunci s fiu mbrcat ca pentru noapte i
dus n camera de jos, unde se afla dormitorul celorlali patru servitori ai
stpnilor din cas. M culcai, dormii i, pentru c mncasem bine i la
prnz, i seara, la cderea nopii mi redobndisem puterile ca i cum n-a fi
trecut prin nici o ncercare. Dar se vede treaba c atunci cnd e s-i cad
nenorocirile pe cap, apoi se in lan, i se in unele de altele ca verigile, de
nu se mai sfresc

.Venir la culcare .i ceilali i, dup ce m salutar cu toii,

m ntrebar dac eram bolnav, de m i aflam n pat. Le
mprtii pania mea nenorocit i, ca i cum n ei n-ar fi fost
urm de rutate, ncepur pe dat s-i fac semnul crucii, zicnd :
Una ca asta nu i s-ar putea ntmpla nici ntre luterani ! S-a
mai vzut vreodat atta rutate ?
Unul dintre ei adug :
Rectorul e de vin c nu pune odat capt unor atare fapte.
I-i recunoate pe autori ?
Le rspunsei c nu, mulumindu-le de buntatea pe care mi-o
artau. Ct timp vorbir astfel, terminar cu dezbrcatul, se
culcar, stinser lumina, i adortnii i eu, cci mi se prea c snt
ntre prinii i fraii mei.
S tot fi fost pe la miezul nopii cnd fui trezit de unul dintre
ei, care striga din toate puterile :
Hoii ! M omoar ! Srii !
Dinspre patul lui rsunau, printre urletele acestea, nite
plesnete de biciuc. Ridicai capul i ntrebai : Ce s-a ntmpiat ?"
Dar de-abia apucai s rostesc vorba asta, c i ncepur s m
altoiasc pe spinare c-o funie groas cu noduri. ncepui s m
plng i ddui s m ridic. ncepu s se vaiete i cellalt, cu toate
c loviturile plouau numai asupra mea. Degeaba strigam eu :

327)

 Dumnezeule mare !
Loviturile cdeau una dup alta att de slbatic asu- pr-mi, nct,
cum mi aruncaser pturile jos, nu-mi mai rmase altceva de
fcut dect s m vr sub pat. Aa fcui, i n aceeai clip cei trei,
care dormeau, ncepur s ipe la rndul lor, i cum auzeam mereu
plesnetul bicelor, ^mi nchipuii c cineva venit de afar ne scutura
pe toi la fel. n timpul acesta, nemernicul de servitor care dor mea
cel mai aproape de mine trecu n patul meu, i fcu pe aternutul
meu anumite nevoi fireti i le acoperi bine. Trecu apoi la loc n
patul su, loviturile de bici ncetar
i, ridicndu-se toi patru ca nite oameni

indignai, strigar ct i inea gura :

Mare nemernicie ! Asta nu poate rmne
nepedepsit !
Ct despre mine, eu tot mai rmsesem sub
pat, scheu- nnd ca un cel strns cu poarta, i
ncovrigat ca un ogar apucat de crampe. Ceilali
se fcur a ncuia ua, i atunci ieii i eu din
ascunztoarea mea i m urcai n pat, ntreb n
du-i dac nu cumva au avut i ei ceva de suferit.
Se plnser cu toii c-i omorser n btaie.
M culcai, m acoperii i prinsei s dorm, dar
se vede c m micai prin somn, cci la
deteptare m vzui murdar pn' la subsuori.
Toi ceilali se ridicar, dar eu ddui vina pe
loviturile de bici ca s nu m scol din pat. Nici
dracii nu m-ar fi fcut s m clintesc, nici ntr-o
parte, nici ntr-alta. Mi-era ruine, netiind dac
nu cumva fcusem necuviina asta prin somn
sau, fr s-mi dau seama, de fric i de

tulburare. ntr-un cuvnt, eram un vinovat fr

vin, n neputina de a m dezvinovi. Tovarii
mei se apropiam de mine jeluindu-se care mai
de care, prefcui, i rn ntrebar cu mult grij
cum mi mai era. Le rspunsei c m simeam
foarte ru din cauza mulimii loviturilor de bici
pe care le primisem. i ntrebai de asemenea, la
rndul meu, asupra celor ce se putuser
ntmpla, i ei mi spuser :
Aflm noi, n-ai grij ! Ne spune el
matematicianul Dar s lsm asta
deocamdat ; s vedem dac nu eti cumva
rnit, cci prea te vicreti !
i, zicnd aa, se apucar care mai de care s
trag de ptur, cu gndul s m dea de ruine.
Tocmai atunci intr i stpnul meu i zise :
S fie cu putin, Pablos, ca vorba mea s
n-aib nici o putere asupra ta ? ora opt i eti
nc n pat ! Scoal-te, dracului, odat !
Ceilali, ca s m scuze, i povestir lui don
Diego toata aventura i-1 rugar s m lase s
dorm. Unul din ei mi zise :
Dac senor Don Diego are vreo ndoial,
ridic-te, prietene !
i puse mna pe ptura mea, pe care eu o
ineam cu dinii ca s nu se vad murdria. Cnd
vzur ei c nu-mi ddeau de leac pe calea
asta, unul din ei zise :
Dumnezeule, c ru mai pute aici !

329)

Don Diego spuse la fel, cci era adevrat. i

ndat,, lundu-se dup el, ncepur cu toii s
caute prin camer dac nu era vreo oal de
noapte, spunnd :
Nu se mai poate sta aici.
Bine mai stm, zise unul. Asta-i cas de
oameni care trebuie s studieze !
Fcur inspecia paturilor, le mutar din loc
ca s vad ce era dedesubt i, n fine, spuser :
Trebuie s fie ceva n patul lui Pablos, fr
doar i poate. S-1 trecem ntr-unui dintr-ale
noastre i s ne uitm i sub el.
Eu, vzndu-mi funia apropiindu-se de par, i
pe ei gata s-mi pun mna-n gt, m prefcui
c-mi vine ru de la inim, m apucai de
scndurile patului i ncepui s m
schimonosesc. Ei, care tiau misterul, nu se
lsar, zicnd cu toii :
In ce hal e, sracul !
Don Diego m inea de degetul inimii, cel
mic, i-n fine, toi cinci m ridicar, mutndu-m.
Dar cnd deter la o parte pturile, pufnir toi
de rs cu atta putere, vznd noii-nscui, care
nu erau porumbei, ci cogeami- tea pupeze, c
se zguduia ncperea !
Vai de capul lui ! strigar atunci
nemernicii.
Dar cum eu m prefcui c lein, ei i spuser
lui don Diego :

 Tragei-1 zdravn, monseniore, de degetul

inimii.
Stpnul meu, creznd c-mi face bine, mi-1
trase cu
atta zel, nct mi-1 scrnti. Ceilali se artar
gata s m i plmuiasc pe obraji, tot spunnd
mereu :
Mai mare mila ! Sigur c s-a scpat pe el
acum, cnd i s-a fcut ru !
Cine-ar putea s-i nchipuie ce se petrecea
n mine, covrit' de ruine cum eram, cu un
deget dezbrnat i murind de frica scatoalcelor !
n sfrit,'ca s scap cel puin de btaie, cci
mi ameninau coapsele cu lovituri de funii,
ddui semne c-mi revin n simiri. Dar, orict de
grbit a fi fcut-o, cum netrebnicii umblau cu
prefctorii, mi i lsaser cteva vrci largi de
dou degete pe fiecare coaps ! Dup asta m
lsar n plata domnului, exclamnd :
Isuse, c slab mai eti !
Plngeam de necaz. Ei m mngiau, rutcios
:.
N-ai grij, prietene, ne pas mai puin de
murdrie dect de sntatea ta ! Linitete-te !
Pe urm m splar, m puser n pat i se
duser.
Rmas singur, nu fcui altceva dect s m
gndesc c ddusem de mai mari belele ntr-o

331)

singur zi la Alcal, dect tot ce pisem n dou

luni Ia Cabra.
La amiaz m mbrcai, mi curai sutana ct
putui mai bine, splnd-o ca pe o prelat de
catr, i-mi ateptai stpnul care, sosind, m
ntreb cum m mai simt. Toi cei din cas
mncaser, i eu de asemenea, cu toate c puin
i fr poft. Reunindu-ne, dup aceea, toi n
coridor, ca s mai stm de vorb, ceilali
servitori mi aduser la cunotin, rznd de
mine, farsa. Se fcu mult haz pe socoteala mea,
i rmsei i mai ruinat, dar mi spusei n mine
:
Ei, Pablos, fii cu ochii n patru !"
mi propusei s-mi schimb felul de via. i
cu asta, devenind prieteni la toart, vieuirm
toi ci eram n cas ca fraii de aci nainte, i
nici la coal nu m mai necji de-atunci nimeni.
C A P I T O LU L

V I I

Despre felul cum m desprit de don Diego.

Vestea morii prinilor mei i hotrrea pe
care o luai.
n timpul acesta i sosi lui don Diego o
scrisoare de la tatl su, iar n plicul ei i una
pentru mine, de la un unchi al meu, Alonzo
Ramplon, om bine cunoscut n Segovia pentru

legturile cu justiia, pentru c de patruzeci de

ani ncoace tot ce se judecase acolo trecuse prin
minile sale. Dac trebuie s-i spun adevrului
pe nume, apoi unchiul meu era clu, un
adevrat as n meseria sa. Vzndu-1 cu ct
meteug lucra, mai c-i venea cheful s te lai
spnzurat. El mi trimise, aadar, din Segovia la
Alcal, scrisoare, n forma urmtoare :
CARTE

Fiul meu Pablos cci aa m numea ei, din

mult dragoste ce avea pentru mine treburile
numeroase ale sarcinii cu care m-a nvrednicit
maiestatea-sa nu mi-u ngduit s-i scriu mai
curnd ; cci dac e ceva neplcut n serviciul pe
care-l fac pentru rege este c am mult de lucru,
cu toate c snt rspltit cu onoarea cle a m
numra printre servitorii si. mi pare ns ru
c trehuie s-i dau veti aa de puin plcute.
Tatl tu muri acum opt zile, cu cel mai mare
curaj cu care a murit vreodat un om pe lume ;
i-o spun eu, ca unul ce l-am spnzurat. S-a urcat
pe mgar fr s pun piciorul n scar. Cmaa
de peniten i venea turnat, ca i cum pentru
el ar fi fost croit i. dup felul cum arta, nu
cred s se fi gsit cineva care s-l fi vzut
mergnd n urma crucilor i s nu-l fi socotit un
vrednic spnzurat! Umbla cu un aer nepstor,

333)

privind n sus la ferestre i fcnd cu mna cc- lor

ce-i lsau lucrul ca s vin s-l vad. De dou
ori chiar i rsuci mustaa. i trimise duhovnicii
s se mai odihneasc, i le lud frumuseea
predicilor. Ajuns la furci, puse piciorul pe scar
i urc, nu codindu-se ori n hrnci ci, cnd dete
de o treapt rupt, se ntoarse spre oamenii
justiiei i le spuse s pun s o dreag pentru
cel care trebuia s-i urmeze, pentru c nu toat
lumea va fi avnd ficaii lui. Nu pot nfia aici
ce impresie bun le fcu tuturora! Sus, stete ii arunc faldurile vestmntului pe spate, apoi
puse mna pe funie i i-o trecu pe dup gt, la
mrul lui Adam; i, vzndu-l pe clugrul din
ordinul theaiinilor 79 c se pregtete de predic, se ntoarse spre el i-i spuse :
Printe, nu te mai osteni, e ca i cum ai fi
spus-o, te scutesc : zi-i niel din Crez i s
sfrim repede, c nu vreau s trec drept vorb
lung.
Aa i fcur. Mie-mi ceru s-i dau gluga n
lturi t s-i terg barba, ceea ce m grbii s
fac. Se ls apoi s cad fr s-i ncrucieze
picioarele sau s fac alt gest, i pstr atta
gravitate, c nici nu i s-ar fi putut cere mai
mult. Dup ce muri, i-am tiat trupul n patru
r/ i-am hrzit drept mormnt rspntiile de
79 Ordin religios fondat n Italia n 1524 de Gaetano din
Thiena i Pietro Caraffa, arhiepiscop de Theato, devenit apoi
pap, sub numele de Paul al IV-lea.

drumul mare. Dumnezeu tie ce greu mi e s-l

vd la rscruci slujind de mas ntins corbilor,
clar m bizui pe plcintrii de pe aici, care-l vor
ridica s-l fac pateuri de cele de patru
maravedis unul, spre mngierea rudelor.
Ct despre mama ta, cu toate c mai e nc n
via, a putea s-i spun aproape acelai lucru,
cci e pus la popreal de Inchiziia din Toledo,
pentru dezgropare de mori, i nu-i vorba de
calomnii. Se zvonete c n fiecare noapte
sruta, n ochiul fr pupil de sub coad, un
ap negru. S-au gsit la ea mai multe picioare,
brae i capete dect ar ncpea ntr-o capel cu
moate fctoare de minuni; cel mai
nensemnat miracol pe care-l fcea cu ele era
s restabileasc n starea lor dintru nceput pe
fetele uuratice care vroiau s mai treac drept
fecioare. Se spune c de ziua Sfintei Treimi va
juca un rol nsemnat ntr-un auto-de-fe cu ali
patru sute de osndii la moarte. 80 Snt necjit,
fiindc ea ne dezonoreaz pe toi, i cu
deosebire pe mine, cci la urma urmei snt
slujitor al regelui i-mi st ru de tot s am
asemenea rubedenii.
Fiule, a rmas aici nu tiu ce avere ascuns
de prinii ti; s tot fie ca la vreo patru sute de
ducai, Snt unchiul tu, i tot ceea ce am are
s-i rmn ie ! Cum vei primi scrisoarea de
80 A juca un rol ntr-un auto de e, adic ntr-un proces de

credin", nseamn a fi condamnat de Inchiziie la moarte.

335)

fa, poi veni ncoace, cci, cu cit latineasc i

retoric tii, vei fi unic n meseria de clu.
Rspunde-mi numaidect i, n ateptare,
Dumnezeu s te aib n paz aa cum doresc eu

Nu pot tgdui c m-am simit foarte lovit de

acest nou afront; totui, pe de o parte m
bucurai : att de mare este puterea viciilor
printeti, nct i poate consola pe fii de
nenorocirile prinilor lor, orict de mari ar fi ele.
M dusei ntr-o fug la don Diego care-i citea
scrisoarea de ia tatl su, prin care acesta-i
poruncea s prseasc Alcal, dar s nu m ia
cu el, mpins la asta, de bun seam, de cele cei. ajunseser la urechi n legtur cu isprvile
mele. mi mrturisi c se hotrse s plece i s
fac tot ceea ce-i cerea tatl su, i c-i pare
ru c- trebuia s m prseasc. mi spuse c
m va recomanda altui cavaler, prieten cu el, ca
s-i slujesc. Auzind aceasta, ncepui s rd i-i
zisei :
Senor, snt altul acum, i altele-mi snt
nzuinele ; intesc mai sus i rvnesc la mai
mare, cci dac pn acuma aveam, ca orice
om, un ocrotitor sus-pus, acuma-! am chiar pe
tata.
Ii povestii cum murise, cu tot atta cinste ca
cel mai sus-pus dintre oameni, i cum mi

scrisese domnul, unchiul meu, clul, c-1

prefcuser-n moned i c din trupul su se
mprtiser muli ; l mai ntiinai i de ntemniarea mamei * pentru c lui, ca unuia ce m
tia cine snt, m puteam spovedi fr s m
ruinez. Stranic se necji pentru mine i m
ntreb ce-aveam de gnd s fac. i ddui
socoteal de ceea ce hotrsem ; i cu asta, el
plec a doua zi la Segovia, destul de ntristat, iar
eu rmsei n cas, ascunzndu-mi cum puteam
nenorocirea. Arsei scrisoarea, ca nu cumva,
pierznd-o, s mi-o citeasc din ntmplare
cineva i ncepui s-mi fac pregtirile de drum
pentru Segovia, cu gndul de a intra n drepturile
motenirii i de a-mi cunoate rudele, ca s m
pzesc de ele.
C A P I T O LU L

X I I

Despre cltoria i aventurile mele pe

drumul Madrididui.
Pornea, n dimineaa aceea, un cru de la han, care trebuia
s duc pot pentru Madrid ; avea un mgar pe care mi-1
nchirie i ieii s-1 atept dincolo de poarta oraului. Ne
ntlnirm la locul convenit, nclecai i ncercui s m
deprind cu noul meu rol. Mergeam spunn du-mi n mine
:Aici vei rmne, pctosule, ruinea
drepilor, campion al gtlejurilor !"

337)

M gndeam c m duceam la curte 81, unde

nimeni nu m cunotea i cu asta de altfel m
i mmgiam ce) mai mult i plnuiam s
rzbesc acolo prin iscusina mea. De aceea mi
propusei s m lepd i de sutan de ndat ce
voi ajunge, i s-mi mbrac haine scurte, n pas
cu moda.
Dar s ne ntoarcem la ceea ce fcea unchiul
meu, jignit de scrisoarea ce-i trimisesem, care
glsuia aa :
Domnule Alonzo Ramplon, dup ce s-a
milostivit pn ntr-atta Dumnezeu, lundu-mi
din faa ochilor chipul bunului meu printe i
nchizndu-mi-o la Toledo pe mama, care tiu cel
puin c se va urca la cer n chip de fum, nu-mi
mai lipsete dect s vd aplicndu-vi~se
dumneavoastr, n persoan, binele pe care-l
facei altora. Doresc s rmn singur n familie,
pentru c doi nu ne putem mpca, afar doar
de cazul n care, cznd n minile
dumneavoastr, nu vei binevoi a m tia n
buci ca pe ceilali. Nu v facei griji pentru
mine, nici nu m pomenii, pentru c am de
gnd s tgduiesc i s m lepd de sngele ce
curge n vinele mele. Slujii-l mai departe pe
rege i pe Dumnezeu."
Nu cred s mai fie cineva care s aib putina
de-a aduga ceva la blestemele i afuriseniile ce
81 Madridul era numit n chip familiar La Corte, dei, de fapt,
curtea regal n-a fost tot timpul la Madrid, ci i la Toledo, la
Valla- dolid, la Escorial (n apropiere de Madrid), ca i n alte
pri.

trebuie s le fi rostit el mpotriv-mi ! S

revenim acum la cltoria mea.
Mergeam clare pe urecheatul meu din
Mancha, nedorind dect s nu m ntlnesc cu
nimeni, cnd vzui pe drum, n deprtare, un
hidalgo clcnd ano, cu pelerina pe umeri,
ncins cu spad, cu pantalonii vri n cizme, cu
gulerul rsfrnt i cu plria pe-o ureche. Bnuii c trebuie s fi fost vreun cavaler care-i
lsase careta mai n urm. Aa c, ajungnd n
dreptul lui, i salutai. El m privi i-mi zise :
Domnia-voastr, domnule liceniat,
trebuie s v simii pe mgar cu mult mai n
voie dect mine, cu tot echipamentul meu.
Eu, care-nelesei c vorbea de caret i de
lacheii pe e^re-i bnuiam rmai n urm,
spusei :
ntr-adevr, domnule cavaler, socotesc i
eu c e un chip mai panic de-a cltori, acesta
al meu, dect n trsur ; pentru c dei
nlimea-voastr va fi cl- torind, desigur, n
careta care-i vine n urm cu toat pompa i cu
tot dichisul hurducturile te cam obosesc.
Ce caret vine dup mine ? zise el foarte
tulburat.
i rsucindu-se ntr-acolo, de sforarea pe
care-o fcu,
i czur pantalonii, pentru c i se rupse o
agraf ce-i inea, care era fr ndoial singura,
cci vzndu-m c m tvlesc de rls de
ntmparea asta, m rug s-i mprumut una.

339)

Eu, care vzui c din cma nu i se vedea dect

o poal, care-i acoperea n fa ca o feregea, i
spusei :
Pentru numele iui Dumnezeu, eilor, dac
nu v ateptai lacheii, n-am cum v fi de ajutor,
pentru c i pantalonii mei snt inui tot de-o
singur agraf.
Dac v place s glumii zise el cu
ndragii n mn treac-mearg ; dar ce nu
neleg e chestia cu lacheii !
Era un biet golan, i lucrul mi se limpezi i
mai mult cnd, dup o jumtate de leghe ct
merserm alturi, mi mrturisi c, dac nu-mi
fceam poman cu el s-1 las s clreasc o
bucat de drum pe mgar, nu i-ar mai fi fost cu
putin s fac un pas, att de tare obosise tot
umblnd cu pantalonii n mn !... mboldit de
mil, des- clecai ; i, cum el nu-i putea lua
minile de pe olduri, n-avui ncotro i trebuii s1 urc eu pe mgar. M spi- mnt foarte eeea
ce descoperii pipindu~l : n partea de dindrt,
pe care i-o acoperea pelerina, pantalonii si
rupi n-aveau, n chip de cptueal, dect
carnea bucilor. Ei, dndu-i seama ce
descoperisem, cum nu era de loc prost, mi-o lu
nainte, zicnd :
Domnule liceniat, nu e aur tot ce lucete
; trebuie s-i fi prut domniei-tale, vzndu-mi

gulerul rsfrnt i toat inuta, c eram cel puin

un conte de Irlos sau ducele de Ar cos 82 nsui.
Ci oameni vor fi fiind n lume care tot aa i
acoper, sub zdrene strlucitoare, ceea ce miai pipit dumneata !
Eu l asigurai n grab c m ncredinasem
de lucruri cu totul osebite dect s-ar fi putut
crede dup cele vzute.
Dar nc n-ai vzut nimic replic el
cci snt multe de vzut la mine, fiindc n-am
nimic de ascuns. Dumneata m vezi aici, un
hidalgo ieit-poleit, boier de vi veche
munteneasc83, nct, dac nobleea s-ar ine de
mine cum m in eu de ea, n-a mai avea s-mi
doresc nimic ! Cu toate astea, domnule liceniat,
fr pine i carne nu se ine sngele albastru, i,
prin mila iui Dumnezeu, al tuturora e rou, i nu
poate fi boier de snge cel care nu le are. M-am
trezit din fumurile nobleii de cnd, aflndu-m
ntr-o zi la post negru, nu vroi nimeni s-mi
plteasc, pe hrisoavele familiei mele, nici dou
mbucturi ntr-o crm. i pas cuiva dac n-am
litere de aur 84 ? Dar e mai bine s ai aurul n
pilule 85 dect n litere, c tragi mai multe foloase
; cu toate astea prea puine litere fac aur ! Mi82Unul din granzii" Spaniei.
835 Un hidalgo hecho y derecho, de casa ij de solar montafies,
nobil originar din nordul Spaniei, inut muntos (la montana)
din care mu'i se ludau c se trag, cci cele mai multe
castele erau acolo
84Iniialele nobiliare pe blazon sau n hrisoave.
85Nume popular al galbenilor.

341)

am vndut pn i mormntul, ca s nu m vre

foamea-n el, cci tatl meu, don Toribio
Pvodriguez
Vallejo Gomez de Ampuero toate acestea
erau numele iui se prpdi n urma unei
afaceri proaste. Doar titlul de don" mi 1-a mai
lsat s-1 pot vinde, i snt att de nenorocit c
nu gsesc pe nimeni care s aib nevoie de el,
pentru c cei ce nu-1 au dinainte tot l au la
urm 86.
Mrturisesc c, dei mi le presra cu glume,
nenorocirile bietului hidalgo m micar. l
ntrebai cum se numea, unde se ducea i ce
anume avea de gnd s fac. mi spuse iari
toate numele tatlui su : don Toribio Rodriguez
Vallejo Gomez de Ampuero y Jordan. Nu se mai
auzise niciodat nume att de rsuntor, pentru
c se sfrea n dan i ncepea cu don, ca
dangtul clopotelor. Dup aceea-mi spuse c se
ducea la curte pentru c un om major i frecat
de lume cum era el ncepea s miroas ru ntrun ora mic i nu putea rmne mai mult de
8 6 Aluzie la donomania" spaniolilor din clasa de mijloc,
care-i plteau scump, la curte, titlul de noblee. ,,Cei ce nu1 au dinainte adic nobilii, tot l au (pn) la urm"
adic l obin cu bani. Substantivele terminate n silaba
don" indic, uneori, n spanioiete, nume de meserii :
redendon (crpaci) etc.
21 Isprvile unor vntur-Iume

dou zile. C, din cauza asta, se ducea n patria

comun, unde ncape toat lumea i unde se
gsesc mese ntinse pentru stomacurile
aventuriere
Cum am pus piciorul n Madrid, nu mi-au
lipsit niciodat o sut de reali n pung, patul,
mncarea i bucuriile interzise, pentru c la
curte piatra filozofal care preface n aur toc ce
atinge este iscusina.
Eu vzui cerul deschizndu-mi-se i, aa ca s
ne mai omorm timpul ct avea s in drumul, l
rugai s-mi povesteasc cum i cu cine i-n ce
fel triau n capital cei ce n-aveau din ce, ca el
; cci mi se prea greu de priceput cum de e
fiecare mulumit nu numai cu ce are, dar mai
poate rvni i 1a ale altora. Muli snt i de unii,
fiule, i muli snt i de ceilali : linguirea e
cheia care descuie toate bunvoinels n atare
locuri. i, ca s nu i se par greu de crezut ce
spun, ascult-mi paniile i vicleniile pe care leam folosit, i are s-i piar orice ndoial.

C A P I T O LU L

X I I I

Care cuprinde povestea cavalerului, viaa i

moravurile sale,

343)

 Mai nti trebuie s tii c la Madrid se

adun ntotdeauna, laolalt, cei mai nelepi cu
cei mai proti, cei mai bogai cu cei mai sraci,
i c acolo vezi contrastele cele mai strigtoare
la cer ; c Madridul i ajut pe cei ri s se
prefac i terge meritele celor buni, i c n
aceast cetate triesc un soi de oameni, ca
mine, crora nu li se tie obria, nici avutul, nici
altceva din care s poi trage vreo ncheiere.
ntre noi, ne distingem prin nume felurite : unii
ne numim Cavaleri Pierde-var, alii Cavaleri
Gunoi, alii Cavaleri Mrlani, alii Cavaleri
Spoial, alii Cavaleri Mae-fripte i alii Cavaleri
Cini- de-pripas. Avocatul care ne apr este
isteimea ; umblm de cele mai multe ori cu
stomacurile goale, cci e cazn grea s ai
mncarea n minile altora. Sntem spaima banchetelor, moliile crmelor i invitaii nepoftii ;
ne hrnim aproape cu aer i pim trufai.
Sntem dintre cei care mnnc praz i se laud
c-au mncat clapon ; de va intra cineva n
locuina noastr, ne va gsi camerele pline de
oase de miel i de pasre, de coji de fructe, i
ua des- chizndu-se cu greu din pricina sacilor
de pene i a pieilor de iepure. Toate astea le
culegem de cu noapte de prin ora, ca s ne
flim cu ele ziua. Cnd intr vreun oaspe,
mormim njurnd :
E oare cu putin s n-am eu atta trecere
nct s-o fac pe fata asta s mture ? S m ierte
nlimea-voastr, pentru numele lui Dumnezeu,

dac-arn chefuit aici cu nite prieteni, iar

servitorii tia..." etc.
Cine nu ne cunoate crede c-aa este, i cele
ce vede trec drept resturi de osp.
Dar ce s-i mai spun despre tertipurile
folosite pentru a mnca la masa altuia ! Dndu-i
doar bun ziua vreunuia pentru prima dat, am
i aflat unde ade, iar la ora cnd ai chef s
mesteci din flci i cnd tii c se aaz la mas,
ne i nfiinm, spunndu-i c ne-a adus
dragostea pe care i-o nutrim, pentru c minte i
suflet nobil ca ale lui nu se mai afl pe lume. De
ne ntreab dac am prnzit i ei n-au nceput
nc, rspundem c nu ; de ne invit, nu
ateptm s ne spun de dou ori, pentru c din
asemenea codiri ni s-au tras uneori posturi lungi
; dac au nceput s mnnce, rspundem c-am
mncat, dar fiindc tim s tiem cu mult dichis
pasrea, plinea sau carnea sau ce-o fi fiind, ca
s avem prilejul ele a nfuleca o mbuctur,
zicem :
Acum odihnii-v, nlimea-voastr, i daimi voie s v slujesc de sufragiu ; cci aa
obinuia Dumnezeu s-l aib de-a dreapta sa
rposatul (i numim aici un cavaler mort)
duce, marchiz sau conte de cutare loc, care mi-a
fost mare protector 111 via i care se bucura
mai mult s m vad cum tai bucatele, dect s
mnnce." Spunnd toate astea, lum cuitul i

345)

tiem friptura bucele, iar la urm ne mirm :

Phiii, ce bine miroase ! Ar fi ntr-adevr o mare
ofens adus buctresei s nu guti : priceput
mn are ! Bun garnitur i-a fcut !" Zis i
fcut, nghiim de prob jumtate din mncare,
ludnd napul pentru c e nap, slnina pentru c
e slnin i toate celelalte pentru c snt ceea
ce snt, Cnd ne lipsesc i aceste mijloace de a
iei din ncurctur, avem pus deoparte supa
noastr la vreo mnstire ; dar n-o mncrn n
public, ci pe ascuns, fcindu-i pe clugri s

j 99cread.c-o facem mai curnd din pietate dect de nevoie.

Cnd unul din noi se gsete ntr-o cas de joc, e lucru demn
de vzut cum aduce luminri i cum scoate mucurile arse,
cum schimb crile, car scuiptorile i oalele de noapte i
laud tot ce face cel care ctig, toate astea pentru un
nenorocit de real primit baci. inem minte, pentru ceea ce
privete mbrcmintea noastr, toate tertipurile de-a
ntrebuina rufria veche; i aa cum n alte pri snt ore
anumite pentru rugciune, avem i noi ora noastr de crpit.
Vicleugurile noastre snt interesante de vzut, mai ales
dimineaa. Cum soarele ne este duman declarat, pentru c
ne descoper zdrenele, custurile i rupturile, ne aezm
dimineaa drept n razele lui, cu picioarele crcnate, i
vznd atunci pe pmnt umbra zdrenelor i a firelor deirate
ce se afl ntre coapsele noastre, ne tundem barba pantalonilor cu foarfecile i, cum ntotdeauna poriunea dintre
picioare se uzeaz mai repede, scoatem buci de stof din
spate ca s peticim partea din fa ; i obinuim s ne
reducem dindrtul la tcere panic, din lipsa zdrenelor, n
aa fel nct partea de dinapoi e silit s se mulumeasc cu
propria ei stof ; o tie doar pelerina. Ne ferim de lumina zilei
i ne pzim s urcm scrile prea bine luminate, sau s
nclecm. Studiem fel de fel de poziii de aprare mpotriva
luminii ; n zilele cu soare umblm cu coapsele strnse, i
facem reverene micnd numai din glezne, pentru c, dac
ne-am desface genunchii, ni s-ar descoperi tot geamlcul. Nu
e lucruor din tot ce punem pe noi care s nu fi fost mai
nainte altceva i s n-aib povestea lui. Verbi gratia 87 : vezi
lu- minia-ta haina asta ? zise el. Afl c mai nti a fost
pantaloni, c e nepoat a unei pelerine i strnepoat a unei
rase clugreti cu glug, cum s-a pomenit ea ns- cndu-se ;
iar acum ndjduiete s se schimbe n obiele i n alte multe
i mrunte. Ciorapii au fost mai nti batiste, croite din
prosoape care fuseser la rndul lor cmi, fiice ale unor
cearafuri. Dup asta le vom folosi drept hrtie i ne vom
apuca de scris pe ele, apoi le vom arde pentru a face din ele
87 De pild (lat).

347

praf negru pentru readus la via ghetele, cci, chiar dac

starea n care se afl ar prea fr leac, cu asemenea doftorie
le-am vzut nviind din mori. Ce s mai spun despre chipul n
care fugim noaptea de lumin ca s nu ni se vad mntile
chelboase i hainele roase ? Cci hainele noastre n-au mai
mult pr dect pietrele, Dumnezeu vroind mai bine s ne
creasc pr pe brbie dect s-1 avem pe haine. i ca s nu
cheltuim cu brbierii, ateptm totdeauna pn cnd nc
unuia dintre noi i e barba mare, i atunci ne-o radem unu!
altuia, dup cuvntul evangheliei : Ajutai-v ntre voi ca fraii
!" vrednic de luat n seam i gelozia stomacurilor. Lum
seama s nu ne ducem unii n casele n care se duc ceilali.
Cnd aflm c unul dintre noi viziteaz aceleai persoane la
care aveam noi de gnd s ne invitm, mai bine ne abinem,
cci pe casa aceea ar cdea foametea. A vrea s-i poi da
seama pn la ce punct ne snt nesioase stomacurile ; se
pot asemui cu nite scorburi n care dispar toate mncrurile.
Sntem obligai s ne artm clare pe strzile publice,
chiar de n-ar fi s fie dect pe mgar, o dat pe lun, i n
trsur o dat pe an, chiar dac ar fi s stm pe seu- na
sau pe osia din spate ; dar dac se ntmpl s fim nuntru,
trebuie bgat de seam s fim totdeauna la fereastr, cu tot
pieptul scos n afar peste porti, salu- tnd pe toat lumea,
ca s ne vad toi, i ntrebndu-ne de sntate amicii i
cunotinele de pe strad, chiar dac s-ar uita n alt parte.
Dac avem mncrimi n vreo parte a trupului i-s de fa
doamne, avem fel de fel de chipuri de-a ne scrpina, fr a fi
observai, chiar n public. Dac ne m- nnc la coaps,
povestim cum am vzut odat un soldat strpuns din partea
asta pn-n cealalt parte a corpului, i artm locul rnit cu
mna acolo unde simim mnc- rimea, scrpinndu-ne. Dac
sntem la biseric i ne mnnc pe piept, ne lovim cu pumnii
aa cum se face la Sanctus, chiar dac slujba n-a ajuns dect
la Introibo 88. Dac n spinare ne mnnc, ne ridicm i,
88Cuvinte cu care ncep anumite pasaje din liturghia catolic, n limba
latin. Cu Sanctus ncepea ceremonia pocinii, unde cei prezeni se lovesc cu
pumnii n piept jeluindu-i chipurile pcatele.
Tbliele ce se puneau pe ua sacristici cnd era cineva la spovedanie
sunau : ,,Hotj se saca anima", sau cam aa (Acum un suflet se deart").

apropiin- du-ne de vreun col, facem ca i cum ne-am nla n

vrful picioarelor ca s vedem ceva, i ne hrcim cu spatele
de zid.
Ce s-i mai spun despre minciuni ? Nu s-a pomenit
niciodat vreun adevr n gura noastr ! Turnm cu nemiluita
la nume de duci i de coni, dhidu-i pe unii drept prieteni i pe
alii drept ndatorai nou, dar atragem atenia c aceti
seniori ori au murit, ori snt foarte departe. Ceea ce merit
mai cu seam luarea-aminte este c niciodat nu ne
ndrgostim dect pane lucrando" (ctign- du-ne pinea), aa
c ne ferim de mironosie, orict de drglae ar fi ele. Avem
deci totdeauna de-a face cu o buctreas pentru mncare, cu
o hangi pentru locuin, cu o spltoreas care tie s
scrobeasc gulere2 ; i cu toate c, mncnd aa de puin i
trind aa de ru, nu e putem da de capt la toate deodat,
rnd pe rnd ie mulumim pe toate.
Cine vede cizmele astea ale mele, cum ar putea crede oare c ele umbl clri
de-a dreptul pe pielea i pru
lpicioarelor, fr a de ciorap sau obial ? i cine-mi vede gulerul ar putea
cumva bnui c n-am cma ? Cci de orice se poate lipsi un cavaler,
domnule liceniat, numai de guler scrobit i rsfrnt, nu. Mai nti pentru c-i o
podoab important a personalitii, i pe urm, pentru c, dup ce-a fost
ntors de pe-o parte pe partea cealalt, mai poate servi i drept hran, cci
omul poate prnzi i cu amidon, dac se pricepe s-1 sug cu nde- mnare. In
sfrit, domnule liceniat, un cavaler de felul nostru are mai mult nevoie de
ngrijire dect o lehuz, i din asta triete la Madrid. Aci se vede nfloritor i
plin de bani, aci ca vai de lume pe un pat de spital ; dar, n sfrit, trim, iar cel
care tie s se descurce e rege, orict de puin ar avea

Aa de mult mi plcur ciudatele obiceiuri de via ale acestui hidalgo i

atta m nveselir, nct, furat de ele i de altele pe care mi le povesti, m
pomenii ajuns pe jos la Las Rozas, unde rmaserm peste noapte. Cin cu
mine numitul hidalgo, cci n-avea nici o para chioar, i eu m simeam
ndatorat pentru sfaturi, cci cu ajutorul lor mi se deschiseser ochii la multe
lucruri privind meseria de vntur-lume. Ii mprtii dorinele mele nainte dea ne culca, i el m strnse n brae de mii de ori, spunnd c totdeauna
ndjduise c argumentele sale vor face impresie unui om nzestrat cu o
Analogia are o net intenie satiric.
Isprvile unor vntur-lume

349

minte att de istea. mi oferi protecia sa ca s m introduc la Madrid

printre confraii si cavaleri linge-blide, i s-mi gseasc locuin laolalt cu
toi.

Primii, dar fr s-i mrturisesc suma ce purtam asupra mea. Declarai numai
ca la o sut de reali care, adugai la tot ce fcusem pentru dnsul i la ceea
ce urma s mai fac, fur ndeajuns ca s-mi asigure prietenia lui. i cumprai
de la hangiu trei agrafe, cu care-i prinse pantalonii. Dormirm noaptea
aceea, ne scularm de cu ziu i ne aternurm la drum spre Madrid

.C A P I T O L U L

X I V

Ce mi se-nlmpl la Madrid de ndat ce ajunserm i pn ce

se nnopta.
Intrarm n Madrid pe la orele zece dimineaa i ne
ndreptarm spre casa prietenilor lui don Torihio, unde aveam
s tragem. Ajuns ia poart, el strig, i o bbu, tare
prpdit i foarte srccios mbrcat, veni s-i deschid. El
o ntreb de prieteni, i ea i rspunse c erau plecai n
exerciiul funciunii. Ramaserm singuri s ne omorm urtuJ,
pn btu dousprezece, el dndu-mi sfaturi privitoare la
meseria vieii necostisitoare, iar eu ciulind urechea la tot ceaveam de fcut.
La dousprezece i jumtate intr pe poart o sperietoare
mbrcat ntr-o stof mai lucie dect i era srcia. Cei doi i
vorbir nu tiu ce n jargon, i rezultatul conversaiei lor fu c
omul m mbri i-mi oferi prietenia sa, Vorbirm o bucat
de vreme, apoi el scoase o mnu cu aisprezece reali i o
scrisoare prin mijlocirea creia spunnd c era o autorizaie
de-a ceri n folosul unei femei srace i-i agonisise i, dup
ce goli mnua, mai scoase una din buzunar i le vr una-ntralta cum fac doctorii. 11 ntrebai de ce nu i le pune-n mini, i
el mi rspunse c erau amndou pe aceeai min, i c era
doar un vicleug al lui, ca s aib i mnui. Bgnd de seam
c nu-i ia mantia de pe umeri, l ntrebai, ca un novice ce
eram, care e pricina pentru care st venic nfurat n
pelerin ; la care, el mi rspunse :
Fiule, ntre umeri port o stof de gaur de oarec,
ntovrit de saiele de ln ptate cu untdelemn. Pulpana
asta de manta le acoper, i pot umbla numai aa.
i scoase pelerina, i zrii sub sutana lui ceva foarte umflat
; mi nchipuii c erau pantaloni bufani, pentru
c aa arta, dar cnd, pregtindu-se s se caute de pduchi,
i scoase haina, vzui c erau dou rotocoale de carton, pe

care ie purta legate de cingtoare i n care-i mpachetase

coapsele, n aa chip nct s ias n relief sub sutanela de
doliu, pentru c n-avea nici cma nici izmene : nct m
ntrebam ce mai avea de pducheat, att de gol cum era. Intr
ntr-un loc hrzit anume des- pducherii, ntorcnd o tbli,
asemenea cu cele ce se pun la ua sacristiilor, pe care sttea
scris : Aici e unul care-i omoar pduchii 1" ca s nu intre
altcineva.
Ddui mare mulmit domnului, vznd cum poart el de
grij muritorilor, dndu-le, atunci cnd i lipsete de bogii,
iscusin.
Vin de la drum mi spuse noul meu prieten bolnav
de ndrgaria, aa c n-am ncotro, trebuie s m-ncui ca smi crpocesc pantalonii.
ntreb dac mai snt ceva zdrene, i btrna care
culegea de pe uli toate crpele, de dou ori pe spt- mn,
din acelea folosite drept hrtie, ca s aib cu ce-i lecui
cavalerii bietele lor boarfe de nelecuit i spuse j c nu i c,
din lips de zdrene rmsese don Lorenzo Iniguez de Pedroso
n pat de cincisprezece zile.
305
La asta ajunsesem cnd veni unul, nclat cu cizme, cu o hain neagr i cu o
plrie ale crei largi boruri erau ridicate n sus i prinse ntr-amndou prile
: afl de la ceilali de sosirea mea i mi vorbi cu mult afeciune. Scoase
pelerina, i haina pe care-o avea dedesubt era bgai de seam domniilevoastre, cine i-ar fi putut nchipui una ca asta de postav negru pe dinainte
i de pnz alb pe dinapoi, totul pe un fond de sudoare. Nu-mi putui stpni
rsul, dar el, luncl un aer grav, zise

352

:Are s se cleasc el, i n-are s-i mai bat joc.

Pun rmag c habar n-are de ce port eu plria asta
cu borurile ridicate i legate !

Rspunsei c de frumusee, i ca s nu-i

stnjeneasc vzul.

Dimpotriv, ca s-1 mpiedice, rspunse el.

Afl c o port aa pentru c plria asta nu-i ntreag jurmprejurul fundului, i c, ridicndu-i aa borurile, nu se
vede.

i sfrind aceste cuvinte, scoase mai mult de

douzeci de reali i tot pe attea scrisori, spunnd c pe
acelea nu le putuse preda. Pentru fiecare din ele ctiga
un real ducnd-o la adres, i erau scrise chiar de el,
punndu-le semntura pe care-o socotea de cuviin.
Scria astfel persoanelor celor mai cu vaz, veti pe care
le inventa ; du- cndu-le apoi la adres, mbrcat n
costumul acela, primea bani pentru comision. Fcea asta
n fiecare lun. Mrturisesc c m-a ncntat nespus s
vd acest nou soi de via.

ntre timp intrar ali doi, unul cu o rob de pnz, lung

353

pn la jumtatea pantalonului i pelerin asemenea ei,

purtnd gulerul ridicat ca s nu i se vad canavaua care
era rupt. Pantalonii de mod valon pe care-i purta
erau de catifea i nu mai mult dect n partea care
rmnea descoperit, tot restul fiind de satin colorat.
Acesta venea ciorovindu-se cu altul, care avea, n locul
gulerului rsfrnt, la mod, un soi de guler valon, studenesc, i-o earf de piele cu ciucuri, care-ar fi vrut s in
loc de pelerin, pe lng o crj de care i legase un
picior nfurat n crpe, pentru c n-avea dect o gheat.
Se ddea drept soldat, i chiar i fusese, dar coda, de
prin spatele frontului. i povestea oricui nemaipomenitele isprvi svrite i, sub titlul de soldat, avea peste to
tintrare liber. Cellalt, cu hain i pseudobufani, i
spunea:

mi datoreti jumtate cel puin, sau cea mai mare

parte i, dac nu mi-o dai, i jur pe Dumnezeul meu c...

Nu te jura pe Dumnezeu rspundea soldatul

c dac m-am vzut ajuns acas nu mai snt chiop, i te
croiesc acui cu crja asta pn ce...

Cu venicele ai s-mi dai, ba n-am s-i dau", i cu

obinuitele scieli, se aruncar unul asupra celuilalt i,
ncierndu-se, se pomenir, de la primele zglituri, n
mini cu fii-fii din veminte. i desprirm, ntrebndu-i de pricina certei. Soldatul strig :

 De mine i bai tu joc ? N-ai s mai capei nici o

para... Trebuie s tii, domnilor continu el c fiind
azi la San Salvador, se apropie de srntocul acesta un
copil i-1 ntreb dac nu eram eu cumva stegarul Juan
de Lorenzana ; i el, bgnd de seam c biatul avea n
mini nu tiu ce, rspunse c da ! Mi 1-a adus i mi-a
spus (numindu-m stegar) : Iat, domnule, copilul
acesta ntreab de dumneata !" Cum l-am neles numaidect, m-am dat drept atare i am primit mesajul,
care era ntovrit de dousprezece batiste. Scrisei totodat o scrisoare de rspuns mamei, cci ea era cea
care trimitea darul cuiva cu numele acesta. Acum, vine
i-mi cere jumtate ; dar mai bine m las tiat n buci,
dect s i le dau ; nasul meu singur are s le rup pe
toate.

I se dete ctig de cauz. Singurul lucru care nu gsi

aprobare fu s se serveasc de ele spre a-i terge
nasul. Fur adjudecate, n scopul de a contribui la
onoarea comunitii, ca s se fac din ele gulere i
manete false care s se vad i s fie luate drept
cmi ntregi. De altfel, tersul nasului era interzis n
ordinul cavalerilor acestora. i-aa i rmase. Era demn
de vzut cnd veni noaptea, cum ne culcarm toi n
dou paturi, att d
estrni

unui ntr-altul c pream sardele n

cutie. Ct despre cin, ea fu trecut din nou
sub tcere. Cei mai muli nici nu se
dezbrcm, pentru c, rmmnd aa cum
erau i ziua, ndeplineau preceptul de-a se
culca n pielea goal.

355

C A P I T O LU L

X V I I

n care se descrie temnia i ceea ce s-a

ntmplat acolo pn ce ieirm, baba
biciuit, tovarii mei ruinai i eu eliberat
pe cauiune.
Diavolul, de bun seam care nu-i
niciodat lene cnd trebuie s-i aib n grij
servitorii vru ca b- trna care ne guverna
gospodria, ducndu-se s vnd nu tiu ce
zdrene i alte fleacuri ntr-o cas, s dea
peste unul care-i recunoscu, drept bun al
su, unul din aceste nimicuri. Acesta aduse
un alguazil, i mi i-o legar pe bab, pe
numele ei mama Lepruscas. Ea mrturisi pe
loc toat trenia, dete pe fa chipul n
care ne duceam viaa noi toi i spuse c
eram cavaleri de prad.
Alguazilul o ls la temni, veni la noi
acas i ne lu pe toi ca din oal. Avea cu el
o jumtate de duzin de arcai cli
pedetri i vr tot colegiul deucheat la
nchisoare, unde cavaleria noastr se vzu n
mare primejdie.
*

Ne puser, la intrare, fiecruia cte dou perechi de

ctue i ne azvrlir la beci. Eu, vznclu-m dus ntr-acolo, m folosii de banii pe care-i aveam asupr-mi i,
scond un dublon, i spusei temnicerului

357

 :Domnule, dai-mi ascultare, v rog, ntre patru ochi !

i, ca s-1 conving, i ddui civa escudos drept garanie ;
vzndu-i, m lu deoparte.
Implor pe luminia-voastr i zisei s aib mil
de un om cumsecade.
li cutai minile, i cum palmele lui erau fcute anume s
primeasc asemenea plocoane, i le nchise peste pomeniii
bniori, spunnd :
Voi cerceta ce boal ai, i dac nu cere intervenie
medical urgent, te scobori la beci !
i rspunsei umil. Pe mine m ls afar ; pe amici mi i-i
strecur ns la gros.
Nu mai zbovesc s povestesc hohotele de rs pe carc> n
nchisoare ntocmai ca i pe strzi, furm nevoii s le ndurm
pentru c, aa cum eram dui legai i mbrn- cii, unii fr
pelerine, alii trndu-i-le pe jos, era foarte nostim s vezi
unele trupuri cu petice pe piele i altele cu haine fcute din
buci de culori diferite. Ca s-1 apuce pe cte unul fiind
sigur c are de ce de vreme ce tot ce era pe el curgea de
putred, arcaul era nevoit s-1 apuce de carnea goal, i nc
i aceea era greu de gsit, att de uscai erau unii de foame.
Alii i lsau buci de haine i de pantaloni n minile
arcailor, i, scondu-ni-se funia cu care fusesem legai, ieea
plin de zdrenele care se lipiser de ea.
Pn n cele din urm m hrzir s dorm n sala rezervat
celor ce nu erau din popor, i-mi ddur un culcu. S tot fi
vzut cum rmneau unii strni ca-n teac, fr s scoat
nimic din ceea ce purtau ziua, i cum alii ddeau jos dintr-o
dat tot ce aveau pe ei Unii ncepur s joace ; dar pn la
urm, dup ce se ncuie poarta i fu pus lactul pe dinafar,
lumina fu stins i toi uitarm de lanuri.

358

Hrdul era la cptiul meu, i, pn pe la miezul nopii, cei nchii,

nu fcur altceva dect s se tot des- . cuie. Eu, auzind zgomotele,
mi nchipuii mai nti ctun, i ncepui s-mi fac cruci i s chem
ntr-ajutor pe sfnta Barbara ; dar vznd c miroseau urt, mi detei
seama c nu erau tunete de neam bun. Duhneau aa de tare, nct
crezui c-mi voi da duhul. Unii aveau doar scaun ; alii jil sau tron
de zile mari. n cele din urma m vzui silit s-i rog s transporte
hrdul aiurea i, pe chestia dac asta se cuvine", sau nu, ne luarm
la har. M folosii de dreptul celui dinti i-i trsei unuia din ei o
jumtate de curea peste bot. El, furios, grbindu-se s se ridice,
rsturn hrdul. Toat lumea se trezi de trboi. Ne bteam orbete,
n bezn, cu centurile, i putoarea era aa de mare, nct ceilali
trebuir s se scoale cu toii. ncepur s strige aa de tare nct
alcaydele, nchipuindu-i c zboar vasalii, urc n goan, armat
pn-n dini, mpreun cu toat cohorta. Deschise sala, intr cu
lumin i se inform despre cele ntmplate. M gsir vinovat toi,
orict m dezvinovii eu, artnd c toat noaptea ceilali nu m
lsaser s dau gean-n gean, tot deschizndu-i ei ochiul fr gene
de dindrt. Temnicerul, dndu-i cu prerea c-aveam s-i dau sigur
alt dublon ca s nu fiu zvrlit la beci, prinse prilejul i-mi ordon s
scobor. M hotri s ascult, mai curnd dect s-mi leg punga la
gur dup ce va fi goal. Fui dus jos, unde prietenii mei m primir
cu tmblu i semne de satisfacie. Dormii noaptea aceea cam
dezvelit. Dete domnul de veni ziua i ieirm de la beci. Ne
puturm vedea la fa. Primul lucru care mi fu adus la cunotin
fu c trebuia s pltesc pentru la limpieza, adic curenie (dar
nu pentru cea a fecioarei imaculate), sau urma s fiu biciuit. Pltii
pe loc ase reali. Tovarii mei n-aveau ce da, aa c rmaser vri
la beci s-atepte noaptea.
Era n nchisoare un tnr chior, nalt, cu musti mari, cu aer
mohort i umeri largi pe care se vedeau urme de bice. Era mbrcat

359)

cu mult mai mult fier dect produce toat Viscaya : dou perechi de
ctue i un lan foarte greu. se zicea Gigantul. Spunea c e nchis
pentru o afacere cu vnturi, ceea ce m fcu s bnuiesc c putea fi
pentru ceva evantaie, ori pentru vreun cimpoi sau poate pentru nite
foaie. ntrebndu-l eu dac era vorba de vreuna din astea, mi
rspunse c nu, ci de pcate date la spate ; crezui iari c vrea s
vorbeasc de greeli trecute i nvechite. M dumirii ns c era
nchis pentru sodomie. Cnd temnicerul l cerceta pentru > vreo
rutate, i zicea zaraf al clilor i depozitar general de crime.
i mrturisise vina i era att de afurisit, nct ne oblig s
purtm toi botnie la dos ca ogarii la bot, i nu ndrznea nimeni s
dea drumul unui vnt, de fric s nu-i aduc aminte de partea unde
snt fesele.
Acesta era bun prieten cu un altul, cruia i se zicea Robledo i,
cu o porecl, Cocoatul. Spunea c fusese arestat pentru liberaliti,
i m-am lmurit c era vorba de ale minilor lui, care pescuiau tot
ce le cdea la n- demn. Fusese mai biciuit dect un cal de pot ;
nu se afla clu care s nu-i fi ncercat ndemnarea pe spinarea lui.
Faa i era toat crpocit. Avea urechile inegale i nrile cusute, cu
toate c nu la fel de bine ca ^tietura ce le desprea.
De acetia doi se alipir ali patru oameni umblnd n dou
labe ca leii de pe blazoane ncrcai de lanuri i condamnai la
galere. Spuneau c vor putea s se laude n curnd de a-i fi servit
regele att pe uscat ct i pe mare, i nu v putei da seama cu ct
nerbdare i veselie i ateptau clipa plecrii.
Toi acetia, necjii c tovarii mei nu contribuiau, hotrr s le
trag, de cum se va nnopta, o btaie zdravn, cu ajutorul unei
funii, destinat acestui uz. Veni i noaptea ; furm pui la pstrare

360)

n buzunarul cel mai dindrt al casei ; lumina fu stins, iar eu mascunsei ndat sub scar. ncepur s fluiere doi dintre ei, i un al
treilea prinse a izbi cu funia. Bieii cavaleri, care-ne

361)

-leseser c era vorba de o rscoal, i ghemuir att de

bine unul ntr-altul crnurile prpdite, uscate de post

negru, mncate de rie i de pduchi, nct ncpur cu toii
ntr-un col al scrii. Erau ca lindinele-n pr sau ca ploniele
ntr-o scndur de pat. Loviturile rsunau pe trepte, i ei nici
nu crcneau. Vznd netrebnicii c nu se vicresc, i
ncetar loviturile de funie i purceser s arunce n ei cu
crmizi, cu pietre i cu molozul pe care-1 adunaser.
Atunci se ntmpl c unul nimeri n ceafa lui don Toribio i-i
sparse capul. ncepu s strige c- omoar, dar nemernicii,
n vremea asta, ca s nu i se aud urletele cntau cu toii n
cor i fceau zgomot cu ctuele. Bietul de el, vrnd s se
ascund, se apuca de ceilali ca s intre dedesubtul lor, i
de-atta sforare cit fceau, le rsunau oasele ntocmai ca
tbliele sfntului Lazr. Zdrenele, aici i sfrir viaa ; nu
mai rmase o crp la locul ei. Pietrele i molozul plouau att
de mrunii, c nu trecu mult i bietul don Toribio avea mai
multe guri la cap dect o bluz cu buzunare i muli
nasturi. Se vzu att de fr scpare, murind martir ca
sfntul tefan 89 (dar ntr-un chip nu la fel de sfnt), nct rosti
printre sughiuri rugmintea s-1 lase s ias, cci va plti
pe loc, dndu-i hainele n gaj. Se nvoir, spre marea
fericire a celorlali, car se aprau intrnd sub el ; se ridic
aa num putu, cu capul spart, i trecu de partea mea.
Ceilali, orict se grbir s cear i ei armistiiu, nu
apucar s-o fac nainte de-a le fi fost cpnile mai pline
de igle dect de pr. Spuser de asemenea c-i vor da
hainele, fcndu-i socoteala c-i mai bine s stai n pat
fiindc eti gol, dect s stai fiindc eti rnit. i aa, fur
lsai n pace n noaptea aceea, iar dimineaa fur somai s
se despoaie i se bg de seam c din toate oalele i
zdrenele lor laolalt, nu se putea face nici mcar un fitil de
lamp. Rmaser srmanii aadar n pat, nvelii cu o pnz
din cele numite de Rouen, de care se servesc toi pucriaii
pentru a se despduchea. Nu ntrziar s-i i simt pe loc
noul lor adpost, pentru c erau pduchi zpcii de o
89 Sfntul tefan" a fost un diacon ucis prin lapidare (lovire cu pietre) la
Ierusalim, n secolul II al erei noastre, i este socotit drept cel dinii martir al
cretinismului.

foame cineasc ; erau de asemenea nite pduchi clrai

i alii ce-ar fi putut ii aruncai n urechea unui taur90. Nu le
lipsi mult s fie devorai cu totul de ei n dimineaa aceea.
Aruncar pnza, blestemndu-i soarta i siiindu-se cu
unghiile, de tare ce se scrpinau. Ieii din beci, rugndu-i s
m ierte dac nu le mai ineam de aci nainte tovrie,
pentru ca interesele mele-mi ordonau s nu le-o mai in.
M ntorsei la unsul minilor temnicerului, cu trei piese de
opt i, aflnd numele grefierului, i trimisei o vorbu- li
printr-un pui de lele. Veni ; l luai ntr-o odaie de alturi, i-i
spusei dup ce-i nirasem totul despre cazul meu, cum
c aveam oarecare bani pe care l rugam s mi-i pstreze, i
s aib bunvoina de-a acorda protecia sa, att ct i va sta
n putin, unui hidalgo nefericit ce fusese indus n eroare i
intrase la belea.
Credei-m, eilor mi rspunse el dup ce nghii momeala c tot
jocul depinde de noi, i dac unul din noi tia apuc s nu fie cumsecade,
poate face mult ru. Am trimis la galer pentru nimica toat, doar ca s-mi
fac cheful, mai muli dect toate slovele ce se scriu pentru un proces !
Bizuii-v pe mine, i avei ncredere c v voi scoate basma curat

90 n urechile taurului se aruncau de ctre picadori, la luptele de tauri

obinuite n Spania aa-zisele corridas" un fel de mici sgei, care s-i
ae furia mnndu-1 mpotriva toreadorului

363

!i cu asta plec ; dar fcu calea ntoars de la poart ca

-s-mi cear ceva i pentru bunul Diego Garda, algua- zilul,
pe care aveam tot interesul s-l facem s tac, prin- tr -un
plocon de nimic. Mai adug nu tiu ce i n favoarea
raportorului pe care trebuia s-1 ajutm s-nghit o
ntreag depoziie, i zise :
Un raportor, senor, doar printr-o ncreitur de
sprncene, prin ridicarea vocii sau printr-o lovitur de picior
(care s atrag atenia judectorului distrat), cu un singur
gest, poate nimici un cretin.
M fcui c pricep unde btea, i mai adugai nc
cincizeci de reali. Drept recunotin, m sftui s-mi ridic
gulerul pelerinei i m nva dou leacuri mpotriva
guturaiului, pe care mi-1 ctigaem din rcoarea pivniei.
La sfrit mi spuse, vazndu-m cu ctue :
Cruai-v suferinele, luminia-voastr ; cu opt reali
dai temnicerului, v uureaz, cci soiul sta de oameni nu
fac binele dect din interes.
Observaia mi se pru nostim. n sfrit, plec, i eu
ddui un escudo temnicerului, care se grbi s-mi scoat
fiarele. Ba nc mi dete i voie s intru n locuina lui.
Avea drept nevast o balen ; mai avea i dou fete,
zmislite fr doar i poate de diavol, urte, tinpite i
stricate. Se ntmpl c ntr-o zi temnicerul (care se numea
Tal Biandones de San Pablo i nevast-sa dona Ana de Mora)
veni la ora prnzului, cnd m aflam i eu acolo, foarte
necjit i att de mnios, nct nu vroi nici s mnnce.
Nevast-sa, temndu-se de cine tie ce nenorocire, se puse
pe capul lui i l plictisi pn ntr-atta cu ntrebrile, nct el i
rspunse :
Ce s am ? Pungaul acela netrebnic de Almendros,
intendentul locuinelor oficiale, mi-a spus, cnd m-am certat
cu el pentru chirie, c tu nu eti curat91.
91 Curat, t^npicC are dou sensuri. Pe lng ce obinuit, aici e o aluzie la
acea limpieza del sangre curenia sngelui adic discriminrile ntre
cretinii vechi" i cei proaspt convertii n urma persecuiilor Inchiziiei.

 Cum strig ea mi-a aruncat netrebnicul la

asemenea vorbe ? Pe veacul bunicii mele ! Nu eti om dac
nu i-ai smuls barba ! Ce ? i-a trimis ei servitoarele s
curee dup mine ? [...] Aa tii tu s aperi onoarea donei
Ana de Mora, nepoat a lui Esteban Rubio i fiic a lui Juan
de Madrid, cum tie i Dumnezeu i lumea ntreag ?
Cum ntrebai eu fiica lui Juan de Madrid ?
Da, a lui Juan de Madrid, fiic rspunse ea a celui
din Aunon.
Pe Dumnezeul meu ! jurai eu. Un ticlos care-a putut
vorbi astfel nu poate fi dect... un sodomit, un ncornorat !
Cci Juan de Madrid, seniorul meu, care se afl n ceruri, era
vr primar cu tata ; voi dovedi-o eu, cine era el, Juan de
Madrid ; i cum ? Asta m privete ; dac ies din nchisoare
voi ti eu cum s-1 silesc pe netrebnic s dezmint de o
sut de ori cele spuse. Am aici, n ora, un hrisov cu litere
de aur, care ne privete i pe dumneata, i pe mine.
Se bucurar foarte i prinser s-i mai vin n fire, afind
de titlul de noblee de care vorbeam. Nici urm de hrisov naveam ns, i nici habar cine erau ei. Brbatul ncepu s
caute a se informa n amnunt asupra nrudirii noastre, dar
eu, ca s nu m prind cu minciuna, m prefcui cuprins de
furii, njurnd i biestemnd. Ei m potolir, spunndu-mi c
nu trebuie s mai vorbim de asta. Totui, din cnd n cnd, i
chiar cnd s-ar fi ateptat ei mai puin, sream i strigam :
Juan de Madrid ! Vedem noi dac-i mai poate bate joc
de probele pe care le am, pentru a-i dovedi obria !
Alte ori exclamam :
Juan de Madrid ; Cel Mare, tatl lui Madrid, se cstori
cu Ana de Acebedo cea groas.
i nu mai spuneam nimic apoi, nc o bucat bun de vreme

.n sfrit, prin acest tertip, temnicerul mi ddea s

mnnc i chiar un pat n cas la el, iar grefierul, la intervenia sa i corupt' prin bani, i ddu atta osteneal,
nct btrna iei din nchisoare naintea tuturor, clare pe un
bidiviu murg i purtat de fru de unul din acei entrei ce
fac muzic din pcate. Solia lui suna : Aceast femeie este o
hoa !" Clul i btea ei tactul muzicii pe umeri, dup
reeta dat de domnii cu rob. Dup ea urmar toi tovarii
mei, gard de onoare, fr plrii, cu obrazele acoperite.
Erau expui oprobriului public, care era ndoit, pentru c
dac justiia le descoperea faptele ruinoase, fiecare din ei,
de rupt ce era, i descoperea singur prile ruinoase. Erau
exilai pe ase ani. Eu fui eliberat pe cauiune, protejat cum
eram de grefier ; raportorul, la rndul su, nu se dduse nici
el de minciun, cci vorbi mult, ncet i rguit, cnd ajunse
la vina mea, omind argumente i nghiind depoziii ntregi.
CAPITOLUL XXII
In care clevin actor, poet i amorez de clugrie, ale cror
nsuiri se dau frumuel pe fat.
Ddui, la un han, peste o trup de comediani ce se
duceau la Toledo. Aveau trei care, i vru Dumnezeu ca
printre comediani s fie unul ce-mi fusese coleg de studii la
Alcal ; se rspopise i intrase n meseria de actor. i spusei
ct de zorit eram s ies din Madrid i s m duc la Toledo. i
aduse cu mult greutate aminte de mine, din cauza
cicatrice! pe care o aveam pe fa, i nu mai contenea s se
mire, per signum cruci' Pn la urm, pentru bani, mi fcu
serviciul de a-ini obine de la ceilali loc s pot pleca cu ei.
Pornirm, brbai i femei, strni unul ntr-altul ca un
pachet de cri de joc. Una dintre ele, mare dansatoare,
care n comedii fcea pe regina i juca rolurile grele, mi se
pru o slbticiune curioas. Se ntmpl s stea lng mine
chiar brbatul ei, i eu, fr s-mi treac prin minte cu cine
vorbeam, aprins de dorina dragostei i vrnd s-mi satisfac
patima, l ntrebai :

366

 Spune-mi, te rog, n ce chip i-a putea vorbi oare

acestei femei, cci vreau s cheltuiesc cu ea vreo douzeci-treizeci de escudos ! Mi se pare fermectoare !...
Nu-mi ade bine mie, care i snt so mi rspunse,
dup cum se cuvine, brbatul s i-o spun sau s m
amestec n treaba asta. Dar, fr patim, cci m las rece,
poi cheltui cu ea, pentru c de rea de musc n-o rabd
pmntul i mai fnea nici nu se poate !
i, spunnd asta, sri din car i se isrc n cellalt, fr
ndoial ca s-mi lase mie libertatea de a-i vorbi femeii.
rni plcu mult rspunsul omului i nelesei c acest soi de oameni snt
dintre cei de care vreun ugub ar putea spune, sucind tlcurile, c
ndeplinesc preceptele sfntului Pavel92, avnd femei ca i cum nu le-ar
avea. Profitai de ocazie i-i vorbii. Actria m ntreb ncotro cltoream i
m cam descusu, vrnd s tie cte ceva din viaa mea. in sfrit, dup un
schimb mbelugat de cuvinte, hotrrm s ncheiem afacerea la Toledo.
Merserm cale lung, plini de voioie

92 ,,Fcndu-i semnul crucii" (lat.).

vorba de ndemnul ia celibat al apostolului Pavel, adresat brbailor ce
se botezau.
Fray Alonzo Ramon sau Ramon, poet dramatic slvit n epoc, de care
pomenesc; de asemenea, Lope de Vega i Cervantes. Operele sale
cunoscute astzi nu-i justific faima, dar e cu putin s se fi pierdut multe
din cele mai importante, cum s-au pierdut mare parte din piesele lui Lope.

.Eu, din ntmplare, ncepui s recit un crmpei din

Comedia sfntului Alexe2, pe care-1 ineam minte de cnd
eram copil, i l mimai ntocmai ca cei de meserie. i afnd
ei, din cele ce-i spusesem eu prietenului pe care-1 aflasem
n trup, despre npastele i ncurcturile mele, m
ntrebar dac nu vroiam s intru n hora lor. mi ludar att
de mult viaa trupelor ambulante de actori nct eu, care
aveam nevoie de sprijin, mai plcn- du-ini pe deasupra i
femeia, m nvoii s m angajez pentru doi ani ; isclii
contractul cu directorul trupei, i-mi dete raia mea zilnic,
fixndu-mi i cota din reprezentaii. i cu asta ajunserm la
Toledo. mi deter s studiez trei sau patru prologuri i roluri
de brboi, care se potriveau bine cu vocea mea. Pusei
mult struin n toate, i ieii numaidect pe scen cu
primul meu prolog ; era vorba aa cum e vorba n toate
pro- loagele de o nav avariat de furtun i rmas fr
provizii. ncepeam cu iat portul" ; numeam publicul senat;
ceream iertare pentru greelile astea" i rugam s se fac
tcere, apoi intram ntre culise. Avui un succes discret : fu
un ropot de tceri ; n fine, gsii c snt fcut pentru scen.
Reprezentarm o pies a unui actor dintre noi, de care
eu m mirai c poate fi i poet, cci credeam c poeii nu
pot fi dect oameni foarte doci i savani, i nu lume att de
suveran profan. Dar astzi aa stau lucrurile, c nu se
pomenete antreprenor de teatru care s nu scrie comedii,
nici actor care s nu aib scris farsa lui cu mauri i cretini.
Mi-aduc aminte c altdat, dac nu erau comedii de-ale
bunului Lope de Vega sau de ale lui Ramon1, altceva nu se
afla. n sfrit, comedia se juc n prima zi i nimeni nu
pricepu nimic din ea ; a doua zi o luarm de la capt i vru
Dumnezeu ca ea s nceap printr-un rzboi, aa c eu
ieeam n scena narmat i purtnd un scut, c de nu, m-ar fi
omort cei din sal amncnd cu gutui pduree, cu coji i
chiar cu pepeni, ca pe ceilali. Nu se mai vzuse asemenea
vrtej. Dar piesa o merita din plin, pentru c nfia un rege
normand, fr nici un chichirez n ras de sihastru, i
aducea n scen doi lachei ca s fac lumea s rd, iar

deznodmntul ncurcturii era c toi actorii se cstoreau

ntre ei, i aa mai departe. Ce s mai spun, avurm tocmai
ce meritam. Ne rzbunarm toi pe tovarul nostru poetul ;
eu, mai abitir dect ceilali, spunndu-i s bage de seam c
abia ieisem cu faa curat i s-i fie de nvtur pentru
alt dat. Primii rspunsul, sub jurmnt, c nimic din
comedie nu era de la el, ci c, mai cu o bucat de la unul,
mai cu alta de la altul, ncropise pelerina sracului, crpit,
i c pcatul cel mare fusese doar c nu le nndise cum se
cuvenea.
mi mai mrturisi c toi comedianii care scriu comedii
erau de fapt datori-vndui, cci puneau la btaie toate
piesele n care jucaser, deoarece le erau foarte la
ndemm ; c ispita ctigului de trei-patru sute de reali de
fiecare pies i obliga s rite ; c, de altfel, cum, tot btnd
coclaurii acetia, unii i alii le citesc la comedii de-ale lor cu
nemiluita li le cerern sub cuvnt c vrem s le studiem,
apoi le lum i le facem pe numele nostru mai adugind cte
o prostie ici-colo i tind din lucrurile frumos spuse." M
asigur c nu se aflase niciodat saltimbanc care s fi tiut
face vreun cuplet n alt chip.
Nu mi se pru fr haz povestea

369

.Mrturisesc c pe el m-am bizuit descoperindu-mi

oarecare nclinare natural ctre poezie, mai ales c mai
fcusem cunotin cu unii poei, i-l citisem pe Garci- laso
aa c hotri s m dedau artei. i cu asta, pe lng actri
i reprezentaii, mi duceam viaa, nct ntr-o lun i mai
birre, ct stturm la Toledo, fcnd multe comedii bune, cci
totodat nvasem din greelile trecutului, mi cptai
renumele de autor. Ajunseser s m numeasc Alonzete,
pentru c eu spusesem c m cheam Alonzo ; mi mai
ddur i supranumele de Crudul, dup un rol pe care-1
jucasem, cu mare succes la muchetari i la gloata de rnd.
Aveam trei rnduri de haine, i ali directori ncercau s m
momeasc s-mi prsesc trupa. Vorbeam despre teatru ca
un cunosctor, brfind actori faimoi, dojenindu-1, pentru
felul cum gesticula, pe Pi- neclo, sau dndu-mi aprobarea la
naturaleea lui Sanchez ; l numeam bunior" pe Morales 93,
mi se cerea prerea pentru mpodobirea teatrelor i schie
pentru decoruri. Dac venea cineva s citeasc o comedie,
eu eram cel care o ascultam. In sfrit, mbrbtat de
aplauze, mi fcui debutul ca poet cu o roman, apoi scrisei
pe loc un entremes care nu mi se pru ru de fel.
M ncumetai s compun o comedie, i ca s nu i se afle
cusur c n-ar fi o pies sacr, o botezai Nuestra sonora del
Piosario94. ncepea cu cimpoaie. Vedeai nti sufletele din
purgatoriu i demonii lor, dup obiceiul vremii, cu bu-bu la
intrare i ri-ri la ieire ! Tot oraul aplaud la numele de
93 Garcilaso de la V'ega (15031538) primul poet liric spaniol al
secolului al XVI-lea, care a introdus n
literatura rii sale metrele
i prozodia liricii italiene din Renatere,
compunnd un numr mare de
sonete, egloge etc., uor melancolice, n contrast cu viaa sa de rzboinic,
sfrit n lupt.
94Maica domnului cu metaniile. Era un obicei folosit de autorii dramatici
s-i boteze cu nume religioase, sunnd pe placul Inchiziiei, piese complet
laice.
Galicienii, adic btinaii din provincia Galicia los gallegos vorbesc un
dialect diferit de limba castilian, oficial ; vorbirea gallego se aseamn
mai curnd cu portugheza, trgndu-se din trunchiul celtic (gal) comun.

370

Satan, pe care-1 pusesem n cuplete, i la chipul n care

povesteam imediat cderea lui din cer i alte lucruri de
acestea. ntr-un cuvnt, comedia fu jucat i foarte gustat.
Nu mai aveam nici rgaz s lucrez. ndrgostiii alergau
la mine s le scriu versuri, unii despre ochi, alii despre
sprncene. Cutare mi cerea un sonet despre mini, cellalt
vroia o roman despre pr. Fiecare parte din trup i avea
tariful ei, dei, cum mai erau i alte prvlii de versificatori,
fceam rabat ca s-mi ctig clientel. Ce s mai spun de
cntecele religioase ? Miunau la mine dasclii i trimisele
corurilor de maici. Orbii mi plteau rugciunile, cte opt
reali de fiecare ! Mi-aduc aminte c am compus atunci una
despre Judectorul cel drept, grav i sonor, i care te
ndeamn la gesturi patetice. Scrisei, pentru un orb care lea publicat pe urm sub numele su, faimoasele rugciuni
care-ncep cu Maica verbului uman, fiic a tatlui ceresc,
d-mi harul fecioresc". Eu am nscocit, cel dinti, chipul de-a
ncheia cupletele ca pe nite predici, prin aci harul i
dincolo slava lui", n urmtorul cuplet, spus de un captiv din
Tetun :
S cerem cu bun-credin Regelui ce-fr-de-pat, Care
ne cunoate evlavia, S ne dea n viaa asta harul i n
cealalt via, slava lui!
Am in!"
Aveam vntul n pupa prin mijloacele acestea, devenind
bogat i prosper, pn ntr-atta, nct aproape c nzuiam s
fiu director de teatru. Casa mea era foarte bine mobilat,
pentru c, vrnd s am o tapiserie care s m coste ieftin,
m slujisem de un tertip drcesc, cum- prnd prelate de
catr din cele ce se afl pe la hanuri i pictndu-le. Nu m
costau dect douzeci pn la treizeci de reali, i ncntau
vzul mai mult dect tapiseriile regelui, cci, gurite cum
erau, puteai i vedea prin ele, pe cnd prin celelalte nu se
vedea nimic !
Trii ntr-o zi ntmplarea cea mai nostim din lume, pe
care, eu toate c e spre ruinea mea, trebuie s vi-o
povestesc. n zilele cnd scriam vreo pies, m retrgeam n

371

pod la hanul meu ; acolo stteam i acolo mncam. O fat

rrii-adueea sus mncarea i mi-o lsa acolo. Aveam obiceiul
s scriu recitind cu glas tare, aa cum a fi fcut pe scen.
Diavolul vru ca la ora i n momentul cnd fata urca scara
aceea ngust i ntunecoas, aducnd farfuriile i ciorba, eu
s m aflu tocmai la scena unei vntori i s strig ct m
inea gura, compunndu-mi comedia i recitnd :
Ia seama la urs, ia seama la urs, c pe mine m-a fcut
buci. i scoboar ctre tine furios
Ce-nelese fata, care era galician1, cnd auzi scoboar ctre tine" ? C era
n primejdie cu adevrat i c-i atrgeam luarea-aminte ; d s fug, i n
zpceala ei i calc pe fust i se rostogolete pe scar ; vars ciorba,
sparge toate farfuriile i iese n strad ur- lnd de ceasul morii c un urs
omoar un om ; i orict de repede m luai dup ea, se i strnsese toat
mahalaua mprejurul meu, ntrebnd unde era ursul. Le povestii c era de
vin doar ignorana fetei pentru c era numai o comedie, cum am mai
spus dar nimeni nu voia s m cread. n ziua aceea rmsei nemncat.
mi aflar toi colegii ntmplarea i fcu haz de povestea asta tot oraul.
Mai avui parte de multe ntmplri de soiul sta ct vreme m ncpnai
s fac pe poetul i nu prsii starea asta necuviincioas

372

.Se ntmpl ns c aflar creditorii care ies totdeauna

ca din pmnt c i mersese bine directorului meu n
Toledo i pe dat l i executar nu tiu pentru ce datorii,
fcndu-1 s nfunde grosul ; fapt dup care ne rzleirm i
rmase fiecare de capul lui. Eu dac este s spun
adevrul cu toate c tovarii m mbiau s m vr n alte
trupe, cum nu mai aspiram la astfel de meserii i doar de
nevoie nimerisem n ele, de ndat ce m vzui cu bani n
pung i nolit, nu mai avui alt gnd dect s petrec.
mi luai deci rmas bun de la toi ; plecar care n- cotiff
i rmsei singur.
Eu, care nelesesem s o sfresc odat cu meseria asta
destrblat de comediant, nimerii, nu v fie cu bnat, n
aceea de ibovnic al gratiilor sau, ca s vorbesc mai limpede,
ncepui s revendic paternitatea lui Anticrist, cci asta
nseamn pn la urm a fi curtezan de clugrie ! 95
Prilejul mi se ivi s cad din lac n pu, cci una, de la care
avusesem comenzi s-i scriu nite imnuri religioase, se
ndrgosti de mine, vzndu-m ntr-un auto96 la
srbtoarea Corpus n rolul sfntului Ion Evanghelistul. mi
fcea femeia fel de fel de daruri i-mi mrturisise ct mil i
fceam, cci fa de ea m ddusem drept fecior de mare
senior. n sfrit, m hotri s-i scriu biletul urmtor :
a

Mai curm pentru a v fi pe plac, dect pentru a face

aa cum mi comand morala, am prsit, doamn, compania unde jucam, cci price companie, n afar de-a
dumneavoastr, este pentru mine hd singurtate. Voi fi cu
att mai al dumneavoastr cu ct snt mai al meu.

95 Legenda prorocea c Anticrist va fi, chipurile, zmislit de un cleric i de o

clugri. Pablos, care studiase la Alcal i era deci teolog, fcnd curte
unei maici se putea gndi c va deveni tatl lui Anticrist.
96Auto sacramental" gen dramatic cu coninut religios, asemenea
misterelor" i miracolelor" medievale. Aceste ,,autos" se jucau n Spania la
anumite srbtori, sub ndrumarea clericilor, cu montare fastuoas. Au fost
un instrument serios de propagand n mase, folosit de Contrareform.

373

Informai-m cnd e zi de vorbitor 97 ca s tiu totodat cnd

voi avea satisfacia s..." etc.
li duse bileelul o sor aspirant. Nu se poate imagina
bucuria bunei clugrie, cnd afl noua mea stare. mi
rspunse cum urmeaz :
Dect fericita dumneavoastr izbnd, pan mai "presus
faptele bune ce atept i v urez s decurg de aici; i nu
m-a bucura de ea, dac n-a ti c voina mea i mntuirea
dumneavoastr snt una. Putem spune c v-ai ntors la
dumneavoastr niv i nu v mai rmne acum dect s
avei perseveren ntr-o msur care s nu fie mai prejos
de cea pe care o voi avea eu.
M ndoiesc c astzi va fi vorbitor, dar v rog s nu
lipsii a veni la vecernie. Ne vom vedea acolo, i pe urm
prin ferestruici. i poate reuesc s-i joc o fest siarilei. Adio
98
M bucur foarte biletul, cci, ntr-adevr, clugria
avea mult spirit, pe lng c era frumoas. Mneai, i dup
ce-mi pusei costumul cu care jucam de obicei la teatru
roiurile de prim7amorez, m dusei drept la biseric, mi fcui
rugciunea i pe loc ncepui s spionez toate laturile i
gratiile reelei, ca s vd dac apare. Deodat, d domnul i
ceasul bun mai curnd dracul i ceasul ru s aud
semnalul binecuvntat : ncepe s tueasc i eu i rspund
tuind ; se strni pe loc o tuse ndrcit n naos, de parc ar
fi presrat cineva piper prin biseric, n sfrit, obosisem de
atta tuit, cnd mi se art dup gratii o bab, tuind i ea,
i-mi ddui atunci seama de nenorocirea mea : ct de
primejdios e un asemenea semnal n mnstiri, pentru c
dac pentru cele tinere poate fi un semnal convenit, apoi
pentru btrne e o obinuin ; i poate omul, bietul, crede
c aude tril de privighetoare, cnd de fapt d peste un
croncnit de corbi
97La mnstiri, ca i la internate, erau zile anumite cnd se putea
comunica, ntr-o camer cu perete de ostree sau de srm mpletit, cu cei
dinafar.
98Imoralitatea mnstirilor, n special de clugrie, era recunoscut oficial.
Tereza de Avila scrie c mai mult au s se team clugrii i maicile... de
cele (i cei) din casa lor, dect de toi dracii".

Rmsei mult timp n biseric pn s nceap slujba

vecerniei, pe care o ascultai n ntregime, cum fac toi
ibovnicii maicilor, c de aici li se trage porecla de amorezi
solemni" tot bucurndu-se de seri. i se bucur att de
zdravn de ele, c nu ies niciodat din logodna mistic"
pentru c de nunt nici vorb s-o mai apuce. 99 V-ar fi greu
s v nchipuii cte perechi de vecernii am auzit ! Tot
lungindu-mi gtul ca s trag cu ochiul, am rmas cu doi coi
de gt mai mult dect aveam cnd intrai n aceast intrig
galant. M mprietenii la cataram eu sacristanul i cu un
copil din cor, i eram foarte bine vzut de vicar, care era un
om tare ursuz i att de eapn, nct puteai s-i nchipui c
nu mnca la prnz dect frigri i uneori doar cte o suli.
M nfiinai ia vedere" sub ferestrele mnstirii i cu toate c acolo era un
maidan uria, trebuiai s trimii pe cineva care s-i in locul de la amiaz,
ca la teatru cnd se joac o pies nou. Miunau evlavioii, ct frunz i
iarb ! Aa c, n cele din urm, mi fcui i eu loc cum putui. Aveai de ce
te duce, numai ca s vezi feluritele poze pe care i le luau ndrgostiii.
Unul privea fr s clipeasc din ochi, cu o mn pe mnerul spadei i
cealalt pe un ir de mtnii, ca o statuie de piatr pe un mor- mnt. Altul,
cu braele ntinse i cu palmele spre cer, nlemnise ca un serafim primind
stigmatele. Unul, cu gura cscat mai larg dect a unei ceretoare
neobrzate, c

99Slujba logodnei, celebrat tot seara, se numea visperas de con- tento

(seara de ajun a fericirii), pe cnd nunii i se zicea el dia de contento (ziua
fcricirii). Ibovnicii maicilor, ascultnc slujba de sear, n-o mai apuc pe cea
a ,,zilei" (de fericirc), adic nunta.

375

utoate c nu scotea un singur cuvnt, i lsa iubita s-i

priveasc prin gtlej n mruntaie. Un altul, lipit de
perete, se nveruna s oboseasc cu greutatea lui
crmizile, pe care prea c vrea s le msoare cu
spinarea. Unul se plimba, ca i cum ar fi vroit s plac
dup felul cum pete, ntocmai ca un catr scos la
obor. Altul inea n mn o hrtie, ntocmai cum ine
vntorul bojocii, prnd c-i cheam oimii.
Geloii fceau band aparte. Unii, adunai n
comitete, se uitau la clugrie i rdeau batjocoritor.
Alii citeau cuplete satirice i le mustrau. Cutare, ca s
le vre un ghimpe n inim, se plimba pe maidan de bra
cu o femeie. Cutric vorbea cu un soi de slujnic
mijlocitoare, care le transmitea un comision.
Toate acestea se petreceau jos, n partea unde eram
noi ; n partea de sus, unde stteau clugriele, era o
privelite tot att de demn de vzut, cci locul de unde
priveau era un turnule plin tot de mortiere i cu zidul
att de fierstruit, nct prea ori o stropitoare, ori o
cuie de ars parfumuri. Toate gurile erau nesate cu
ciucuri de femei la pnd : se vedea o adevrat
tocan, distingn- du-se ici o mn i colo un picior ; mai
ncolo prea tierea de smbt de la abator numai
capete i limbi, cu toate c nu se pomeneau nicieri
creieri.100 In alt parte i se nfia o tarab cu
mruniuri ; una flutura o batist, alta i arta iragul
de mtnii, ntr-un col atrna o mnu, ntr-altul o
panglic verde. Unele vorbeau cam trior, altele
100 Tierea de smbt de la abator" (cosa de sbado) e vorba

de un vechi obicei castilian de a posti n fiecare smbt, n loc de

vineri, cnd se postea n alte provincii. Postul s-a atenuat cu
vremea i biserica permise s se mnnce smbt carne, dar
numai ceea ce se numea grosura : labe, copite, capete, slnin etc.
Abatoarele tiau deci mai multe vite smbt dect n alte zile.
Papa Benedict al XIV-lea suprim n 1745 acest post.

tueau. Cte unele foloseau semnalul corporaiei

plrierilor 101, scond un soi de uierat, ca i cum ar fi
descntat pianjenii s ias din guri 102, ssind.
Vara, e un lucru demn de vzut cum ibovnicii nu numai
c se nclzesc la soare, dar se i prjesc ; e o plcere
s-i vezi pe ei aa de roii i prlii, i pe ele aa de albe
i crude. Iarna, dimpotriv, se ntmpl, din pricina umezelii, s-i creasc vreunuia dintre noi papur i otrel
de balt pe trup. Nici ploaia, nici ninsoarea nu ne cru.
Le ndurm pe toate, la urma urmei, numai ca s ne
uitm printre gratii sau prin geam la o femeie, ntocmai
cum te uii la nite sfinte moate. ca i cum te-ai
ndrgosti de un sturz din colivie, dac vorbete, sau
chiar de un portret, dac tace ibovnica. Favorurile
clugrielor snt ca tunetele bilelor de popice, care mai
mult fac zgomot dect rstoarn, sau ca dansurile
rneti cu plesnet din degete. Dau din cap la gratii ii strecoar galanterii la ferestruic ; ntr-un cuvnt
dragoste de chilie ; s le vedem, s vorbim n oapte i
s ne rugm. Dar s mai i rbdm o bab care
bombne, o portri care cere bani, o sor care ne
duce cu vorba i, ceea ce e mai grav, s le vedem pe
toate aceste zltate artndu-se geloase pe femeile de
lume, spunnd c ele doar, clugriele, tiu s iubeasc
cum trebuie, i nscocind fel de fel de lucruri drceti
ca s ne-o dovedeasc ? ! n sfrit, ajunsesem s-o
101Semnalul corporaiei plrierilor (los sombrereros). Se refer la

obiceiul plrierilor de a-i striga pe strzi i prin piee clienii, cu

interjecia ce" sau che" (pronunat se", sau e", sau ie") n
felul valencienilor. n Plaza Mayor, aceste uierturi ale plrierilor
erau de nesuportat. Oamenii cumprau plrii doar ca s scape de
gura lor.
1 0 2 Exista n popor superstiia c pianjenii pot fi scoi i
ucii prin anumite descntece, n care intr i un soi de fluierat.

Sentido del tacio este i pipitul, dar i tactul moral. Jocul de

cuvinte al lui Quevedo surprinde tocmai prin contrastul sensului,
cci numai la simul pipitului nu putea recurge un ibovnic de
maici, inut dup gratii ; n schimb lucra cu mult tact i cu pruden

377

numesc pe stare stpn", pe vicar printe", i pe

sacristan frate" : lucruri care toate, de la o vreme, snt
de ajuns s te duc la desperare. ncepui s cam
obosesc vzndu-m tot alungat de slujnice i chemat
napoi de clugrie. ncepui s-mi fac socoteal ct de
scump m cost iadul, pe care alii l obin cu rabat i
prin att d
eplcute i de ieiurite ci 111 viaa asta. M vedeam
pe drumul osndei venice, silit s-mi ctig dreptul la
iad -.doar prin simul tactului.1 Cnd vorbeam cu
clugria mea, aveam tactul s-mi lipesc capul de
gratii, ca s nu fiu auzit de celelalte de prin preajm,
nct dou zile la rnd purtam fiarele ntiprite pe
frunte ; vorbeam ca un sacerdot care rostete
formula de consacrare. Nu m vedea unul s nu-mi
spun :
Fire-ai afurisit, netrebnicule, amorez de
clugrie !
i alte lucruri i mai rele

.Toate astea m fcur s-mi vin mintea la cap i m

hotri cu orice pre s-mi schimb purtrile i s m las de
clugrie, chiar dac-mi pierdeam plinea. Dusei la bun
sfrit hotrrea asta n ziua simului Ion Evanghelistul,
srbtoare adoptat n parte de comunitate drept hram, cci
avui prilejul s le cunosc prea bine i mi se fcu lehamite
vznd ce snt clugriele. Mulumii-v acum s tii c
toate clugriele ce nu ineau hramul acesta, ci pe cel al
sfntului Ion Boteztorul, fcur anume pe gutunritele, fiind
mari batistofile 103, i scoaser asemenea cor c, n loc s
chite liturghia, o tuir i o strnutar. Nu se splar pe
obraz i se mbrcar cu zdrene ca i sfntul lor. iar pentru
ca srbtoarea sfntului Ion Evanghelistul s fie i mai
discreditat, devoii lor, picaros toi, n loc s stea n stran
ca toat lumea, i aduseser n biseric scaune de mcelar
din pia. Cnd vzui eu c unele de dragul unui sfnt, i
altele de dragul celuilalt, fac necuviine, m-am hotrt i,
storcind cu ndemnare de la clugria mea, sub pretextul
unei tombole, cioiapi de mtase, pungi de ambr i
zaharicale, i alte specialiti mnstireti, ca de vreo
cincizeci de es- cudos, mi luai drumul spre Seviila, temndum, dac mai ntrziam cumva, s nu vd rsrind n -sala
vorbitorului mtrguna 1.
Prerile de ru ale clugriei, pentru cte-i luasem, mai
mult dect pentru mine, las s le judece cuviosul cititor.
C A P I T O LU L

X X I I I

(Ultimul)

Despre ceea ce mi se ntmpl ia Seviila, pn la mbarcarea

mea pentru Indii.
Fcui cu bine drumul de la Toledo la Seviila, cci cum
eram iniiat n arta de-a tria la joc i cum mi fcusem zaruri
cu nveli dublu i mai aveam i mna ndemnatic, tiind s
103Batistofile, de la numele sfntului Juan Bautista.
Tizna nseamn funingine. Domingo Tiznado era, deci, negru sau
foarte oache. Deducnd dintr-o alt scriere a aceleiai epoci, s-a stabilit c
personajul numit astfel era un plcintar.

379

vr unul pe mnec (aa c, din patru cte mi ngroau

pumnul, nteam numai trei), cum mai eram narmat pe
deasupra i cu cri msluite, nct m ncumetam s ntind
capcane i s nfrunt pe cei mai vajnici juctori, nu-mi scpa
o para. Trec Sub tcere alte multe floricele de-ale mele, cci,
de le-a nira pe toate, m-ai crede mai curnd ramur
primvratic dect om ; mai cu seam pentru c ar putea
cineva prinde gust s m imite, mai curnd dect s izbutesc
a v da pe fa viciile de care omul trebuie s fug. Dar, cine
tie, poate c dac-oi
Mtrguna la mandrgula este o plant de care s-au legat din
vechime fel de fel de legende superstiioase. 1 se atribuia chip de om nc
din antichitate, cci rdcina ei s-ar asemna cu omul. Crete n peteri i n
locuri ntunecoase cum erau i slile de vorbitor ale mnstirilor. Mtrguna
avea un rol i n descntecele erotice. Fraza a fost scoas din ediia de la
1626, cci cenzura clerical o socotea lipsit de respect i obscen. Quevedo
las echivoc sensul ei.
1

da eu pe fa cte unele din tertipurile pungailor, i chipul

lor de a vorbi, oamenii cumsecade, care n-au de unde le
cunoate, vor fi poate mai cu ochii n patru, aa c cei ce-mi
vor citi acest roman al vieii i vor mai fi pclii, e vina lor.
Nu credei deci, oameni buni, c n-avei de ce v teme
atunci cnd v vine rndul s mprii chiar voi crile, cci
acel ce rupe mucurile luminrilor vi le poate i schimba.
Ferii-v s vi se pipie crile, ca i de cele lustruite sau
rase, cci nu-s dect mijloace de a distinge crile
adversarului. Dac eti cumva un picaro, cititorule, unul din
cei ce se vr peste tot, bag de seam c n grajduri i n
buctrii juctorii neap aii cu cte un ac sau i ndoaie, ca
s-i recunoasc ; iar de joci cu oameni cinstii, ferete-te de
crile zmislite n pcat nc de la tiprire, care adic,
atunci cnd le ii n mna. las s se vad cifrele prin hrtie.
Nu te ncrede nici n crile prea curate, cci pentru cel care
le mnuiete, m- prindu-le i oprindu-i, pn i cele mai
spunite snt unse. Bag de seam la ecarte s nu fi arcuit
niel mai mult figurile dect pe celelalte cri (afar de rigi),
cel care le mparte, cci asemenea arcuri mpart sgei mor-

tale, i banilor ti poi s le cni aleluia" ! La a doua

mpreal a crilor, fii cu ochii n patru s nu le vre n joc
pe acelea pe care le-a scos afar din joc cel ce mparte, i ai
grij s nu-i comunice ce au n mn, fie prin jocul degetelor
pe dosul cartonului, fie prin primele litere ale vorbelor
rostite. Nu vreau s-i luminez mintea cu mai multe dect iam spus ! Ajung-i atta, ca s tii c e neaprat nevoie s
trieti cu frica-n sn, cci, poi fi sigur, snt nenumrate
hoiile pe care i le trec sub tcere.
nmormntare" se cheam, la triori, a lua banii cuiva ,*
not de-a-ndoaselea sau pe spate" este numele jumulelii
unui amic, i de de-a-ndoaselea ce le e tehnica n-o nelege
nimeni ; dubluri" snt cei care aga naivii, ca s-i jupoaie
aceti casapi de pungi ; pe omul bun ca pi- nea cald i ferit
de gnd viclean l numesc alb", i-i zic negru" celui care
strnge bani albi cu vicleuguri negre.
Cu acest jargon drept zestre i cu asemenea floricele de
stil ajunsei eu la Sevilla : cu banii tovarilor de drum mi
pltii catrii nchiriai, masa i casa la hanuri. O dat ajuns,
m dusei numaidect s trag la Hanul maurului", unde m
ntlni un condiscipol al meu de la Alcal, care se numea
Mata i care acum i spunea, pentru c i se pruse prea
puin sonor numele dinti, Matorrales. Fcea nego de viei
omeneti, vnznd lovituri de cuit, i nu-i mergea ru.
Mostrele loviturilor le purta pe obraz i, dup tieturile care1 ajunseser, se putea socoti mrimea i adncimea acelora
pe care trebuie s le fi dat dnsul. Avea obiceiul s spun :
Nu e bun maestru de scrim cel fr cicatrice", i avea
dreptate, pentru c mutra i era o hart i trupul ca un glob
cu meridiane i paralele.
Nu se ls pn nu m invit s mnnc cu el i cu ali
camarazi de-ai lui, fgduindu-mi s m aduc napoi acas.
M dusei cu el, ajunserm la hanul de care vorbea, i el mi
zise :
Hai, las-i mtlu pelerina i arat-te brbat, cci
noaptea asta ai s vezi toat floarea feciorilor Sevillei ; i, ca
s nu te cread codan carecumva, las-i pletele 111 jos i
ridic-i umerii, .cu pelerina atrnnd pe bra cci aa
mergem noi ntotdeauna, cu pelerina pe bra sucete-i
botiorul ca pe un urub, schimonosete-te n dreapta i-n

381

stnga, i cnd vei vorbi, zi-1 pe j" i g" ca h", i pe h"

ca ,>g", i spune ca mine grean n loc de hrean, gum drept
hum, ham n loc de geam i hunc pentru junc, hale cnd e
vorba de jale i jaleal ca s nu zici cumva haleal. ine,
mata, minte bine asta !
mi mprumut un pumnal, care de lat ce era prea
iatagan, iar ca lungime, doar din modestie dac nu se putea
numi sabie, cci avea tot dreptul.
Vinul sta mi spuse se bea cu ocaua, i dac no s goleti dintr~o dat jumtate de oca, n-o s mai dea
nimeni doi bani pe tine.
La punctul sta ajunsesem, i mie mi se i urcase la cap
duca de jumtate de oc tras pe nemncate, cnd intrar
patru de-ai lor cu patru ghete de gutoi drept mutre, umblnd
pe trei crri, fr pelerine pe umeri, ci nfurai cu ele pe
la ale, cu plriile ndesate pe frunte, avncl borurile din
fa ridicate nct preau diademe, i cu o ntreag covlie
drept podoabe 1a mnerele spadelor i pumnalelor; vrfurile
acestora erau n conversaie strns cu clciul lor drept ;
ochii, cu pleoapele pleotite dar privind fioros, mustile
unse i rsucite ca nite coarne ; aveau brbi turceti ca
nite coame de cai.
Ne fcur o strmbtur din bot drept salut i spuser cu
glasuri dogite i cu vorbe peltice, ctre amicul meu :
Se 'itorul 'mitale
- Se 'us, confrate rspunse prietenul meu.
Se aezar. Ca s ntrebe cine eram eu, nu rostir o vorb : unul se uit la
Matorrales i, cscnd gura i az- vrlind ctre mine buza de jos, m art n
chipul acesta ; la care maestrul meu de noviciat i apuc barba n pumni,
privind n jos ; i n felul acesta l lmuri pe deplin, cred, de vreme ce se
ridicar toi i, cu mult bucurie, m mbriar, i eu pe ei de asemenea, de
parc bui patru feluri de vinuri cu buchete diferite

.Se apropie ora cinci ; ca s serveasc la mas se ivir

nite uriai picaros, pe care vitejii notri i numeau bombarde". Ne aezarm toi n jurul mesei : pe mas apru num
ai dect buturele mpnat cu capere, o dat cu care
purceser n chip de bun-venit s bea n cinstea mea,
pe care eu cu nici un chip, pn ce n-o vzui but ntr-atta,
nu mi-o crezusem aa de mare ! Venir apoi pescria i
crnurile felurite, tot lucruri care strneau setea. Era pe
duumea un ciubr plin cu vin, ia care se repe- zeau pe
brnci cei ce vroiau s-1 venereze : canonul acestor mtnii
n faa ciubrului mi plcu. Dup dou nchinciuni nu mai
rmase om care s-i recunoasc pe ceilali. ncepur s-i
povesteasc isprvile de arme ; plouau njurturile ; de la un
gt de vin la altul murir cte douzeci-treizeci de vrjmai
fr mprtanie. Comandantului garnizoanei i se
prescriser drept leac iite reete care cuprindeau o mie de
lovituri de pumnal. Memoria lui Domingo Tiznado y Gayon 1
fu celebrat ; o grmad de vin curse pentru sufletul lui
Escamilla 104. Cei triti la beie i plnser fierbinte pe
rposatul Aionzo Alvarez 105. Treburile astea i cam smintir
tovarului meu roile ceasornicului din cap, i spuse, niel
cam rguit, lund ntr-ammdou minile o pine i aintindui ochii la luminare :
jur pe pinea asta, care e faa lui Dumnezeu, i pe
lumina aceea, care-a ieit din gura arhanghelului, c dac
voi vrei, chiar n noaptea asta mergem s-i venim de hac
clului ce-1 prigoni pe bietul Chioru...
104Porecla lui Pero Vazquez, celebru uciga, care muri la Sevilla de boala
funiei" (spnzurat).
105Aionzo Alvarez de Scria, zis Chiorul", poet i picaro sevillan, care
dduse o porecl batjocoritoare nobilului Bernardino de Avellaneda,
comandant al garnizoanei i preedinte al Casei de depuneri, pentru care
acesta, rzbuntor, l fcu s piar n furci, la arnil 1604. plins de toat
lumea apailor din Sevilla.
o o o 30 O
n bisericile n care urmriii de justiie i aflau refugiu, ne- putnd fi ridicai
dintre zidurile lor, se petreceau cele mai deocheate scene de desfru. In
1586, arhiepiscopul de Sevilla, Rodrigo de Castro, interzisese printr-o
circular, fr efect, ca refugiaii ,,s joace vreun joc, sau s intre n vorb cu
femeile lor ori cu altele, nuntrul bisericii, nici s se aeze la porile
bisericilor ori n cimitire la sfat i la rs, nici s cnte din ghitar... i pentru c
muli stau atta vreme n

0 hrmlaie ngrozitoare se isc la aceste vorbe i, scondu-i pumnalele, jurar, punndu-i fiecare minile pe
doagele ciubrului ; apoi, aruncndu-se asupra lui cu boturile,
ziser :
Aa cum bem vinul sta, vom bea sngele oricrei
iscoade ! (Oricrui trdtor !)
Cine este ntrebai acest Aionzo Alvarez, a crui
moarte o regretai aa de amarnic ?
Un tnr lupttor f' pe'che ! rspunse unul dintre ei.
Dibaci la mn i bun tova'. S me'gem ! Nici dracii n-au s
m poto'easc !
Ieirm, aadar, din cas, la vntoare de arcai.
Eu, cum mergeam lsndu-m n seama vinului i renunasem la simurile
mele n favoarea lui, nu-mi ddui socoteal de primejdia la care m
expuneam. Ajunseserm pe oseaua Mrii, unde determ nas n nas cu patrula. Nici n-o zrir bine tovarii mei, c i traser spadele, npustindu-se
asupra ei. Fcui i eu la fel, i de la prima ciocnire uurarm dou trupuri de
arcai de sufletele lor blestemate. Alguazilul i puse ndejdea n
repeziciunea picioarelor, tulind-o pe osea la deal i strignd ; nu-1 puturm
urmri, cci ctigase distan. In cele din urm, ajunseserm n faa
catedralei i intrarm n ea, acolo fiind ferii de urmrirea poliiei i dormirm tocmai atta ct trebuia ca s limpezim vinul ce ne mai fierbea nc n
este. Cnd furm iari trezi i cu mintea ntreag, ncepui s intru de-a
binelea la griji, nspimntndu-m la ghidul c justiia pierduse doi arcai,
iar alguazilul scpase cu fuga din faa unor biete ciorchine de struguri, aa
cum fuseserm toi noaptea trecut, cu mustul n noi

.Petrecurm n catedral de minune, pentru c, mirosind

c se refugiaser n biseric nite brbai, venir degrab
nite nimfe filantroape, care se dezbrcar ca s ne mbrace
pe noi. 1 Una, pe nume Grajal, prinse drag de mine i m
mbrc de sus pn jos cu haine noi, pe gustul ei. mi plcu
mult, mai mult dect oricare alta, viaa aceasta, aa c m
hotri s navighez pe talazurile cu Grajal, pn la moarte ;
m pusei pe nvat jargo- lul apailor, i n scurt vreme
devenii cpetenia tuturor :elorlali codoi. Justiia ns nu
ostenea s ne tot iscodeasc ; ddea mereu trcoale pe la
ua bisericii ; cu toau> astea, nfruntnd orice risc, de pe ia
miezul nopii nainte ieeam travestii s mai dm cte o
rait.
Eu, vznd c prea se-ntinde trenia asta i mai cu
seam c soarta m persecuta, m hotri, sftuindu-m mai
nti cu Grajal nu ca s-mi ndrept greelile, c nu snt aa
de nelept, ci din plictiseal, ca un pctos nverunat ce
eram s plec cu ea n Indii, ca s vd dac, schimbnd
lumea i ara, mi se va mbuna cumva soarta.
Dar czui din lac n pu, pentru c nimeni nu-i poate
mbuna soarta schimbndu-i numai locul, ca lupul prul, dar
viaa i nravurile, ba.
oiserici nct mai curnd pare c le-au luat cu chirie dect c s-au refugiat n
ele, poruncim ca nici unul s nu poat sta n biseric nici s fie gzduit n ea
mai mult timp dect opt zile, fr nvoirea judectorului ecleziastic". Cum se
vede ns i din text, catedrala din Sevilla continua s fie azil de hoi i de
desfru i dup nceputul secolului al XVII-lea
.C U P R I N S

Proza satiric picaresc" n Secolul de Aur al Spaniei j j

Diego Hurtado de Mendoza, Viaa lui Lazarillo de
Tormes................................................................. ^
Mateo Alemn, Viaa lui Guzmn de Alfarache, iscoad a
vieii omeneti................................................
Miguel de Cervantes Saavedra, Cstoria pe furate . ^
Vicente Martinez EspineJ, Viaa scutierului Marcos de
Obregon...............................................................239
Francisco de Quevedo y Villegas, Istoria vieii pehlivanului
numit don Pablos, pild pentru orice vn- tur-lume i
oglind a pezevenghilor . s g . 251
Redactor responsabil oropoc Eena Tehnoredactor : Sielu Petre

Dat la cules 30.05.1961. Bun de tipar 15.07.1961. Aprut 1961. Tiraj 40.145 ex.
Broate. Hirle tioar de 50 g/m*. Format 700X920/32. Coli ed. 17,73. Coli tipar
11,25. Plane tieidruck 1. A. nr. 0419/1961. C. Z. pentru bibliotecile mari 86. C. Z.
pentru bibliotecile mici 86 (08) = R.

Tiparul executat sub com. nr. 10877 la Combinatul Poligrafic Casa Scnteii I,
V. Stalin", Bucureti R.P.R
.1 Rodrigo Ruy Diaz de Bivar, numit El Cid Campeador (1030 1099),
nobil spaniol, ale erui strlucite fapte de arme din epoca luptelor cu maurii,
cntate de baladele i cronicele contemporane, au dat natere, mai trziu,
epopeii spaniole Cantar de mio Cid,
1
Poli n alb (sp.).
1
Referire la legenda biblic n legtur cu motenirea lui Isaac.
1
Filozoful tiut" este Ammonius Saccas, fondator al colii neoplatonice
n Alexandria Egiptului din secolul al III-lea al erei noastre ; iar sentina
,,Amicus Plato, sed magis amica veritas" este scoas din Viaa lui
Aristoteles, scris de acesta.
1
,,Tulburarea apelor" era, n legenda evanghelica despre vindecarea
slbnogului de la lacul Bithezda, semnul prezenei supranaturale dat
infirmilor ce ateptau pe mal.

Tablajero intabulatorul era patron al unei case de joc, tripou, unde

se adunau cartoforii ptimai ; el inea socotelile lundu-i partea leului.
1
Litera y e presupus a fi fost adugat alfabeimui elin de filozoful i
matematicianul Pythagoras ; se spune c el s-a inspirat din zborul cocorilor
care descriu pe cer acest semn.
1
Seyla i Carybda stnc i vrtej n strmtoarea Mcssinci, foarte
apropiate, aa c navigatorul care voia s ocoleasc staca era nghiit de
vrtej. A fi ntre Scylla i Carybda nseamn a ncerca s ocolcti o primejdie
dnd ntr-alta.
7 Isprvile unor vintur-lume
1
Hanul aflmdu-se la captul unui sat, venise att alcadele satului, ct i al
celui vecin.
1
Nume de ordine religioase militare, n care nu se primeau clcct
descendeni de mari familii.
1
n piaa Sfntului Francisc din Sevilla se aflau cldirile n care erau
instalate organele justiiei, cuprinznd i poliia.
1
Dionis din Syracusa tiran al acestui ora ntre anii 405367 .e.n.,
nvingtorul cartaginezilor ; foarte dumnit de popor.
1
Cartierul cel mai ru famat al Sevillei, sediul lumii interlope, unde
justiia se aventura foarte rar.
1
Grad nalt n magistratur, echivalnd cu un lociitor al comandantului
militar al oraului.
1

De profundis snt cuvintele cu care

ncepe un cntec religios, din
slujba ngropciunii i parastaselor, Aicivorbele latineti ale imnului snt ntrebuinate n
btaie de joc, ca s indice desperata sete a ocnaului.
1
Alcayde temnicer i uneori cpitan de fort ; vine din limba arab, ca i
alcade.
1
Conform teologiei catolice pcatele se mpart n dou categorii : veniale
(uoare, care pot fi iertate) i mortale.

Termen marinresc : escadra cuprindea toate echipele de galcrieni care

alctuiau un schimb de vslai. Marina spaniol, att de vestit, se folosea de
ocnai, adeseori condamnai fr vin. tocmai ca s se mplineasc numrul
de brae necesare la vslele galerelor, sau de marinari recrutai cu fora, pe
lng mercenari (profesioniti pltii) strini sau spanioli.
1

1
Fraternitatea paporniei : ordinul clugresc cu hramul sfntului Juan de Dios, ai crui
membri cereau, purtnd cele cptate din milostenia oamenilor n corci de papur ori
glugi (capachos sp.).

Personaj din snoavele populare ale evului mediu, aa-zisele ,,cuentos

viejos", care snt, n istoria literaturii spaniole, ceea ce snt Ies fabliaux" n
1

Frana : mici apologuri cu tlc moral i satiric.

1
n Spania, ca n toate rile catolice, dup Conciliul din Tren to (1545
1563), nvmntul era dat pe mna clugrilor iezuii.
2
Vademecum academicum, caietul-tip care slujea de ndrumtor, orar,
agend i mijloc de coresponden cu prinii, n colile vechi.
1
Cearta dintre latiniti i romaniti, adic dintre scriitorii partizani ai
prerii c numai limba latin este apt s exprime idei, i scriitorii care
cutau s demonstreze capacitatea limbilor naionale, vii, de a participa la
cultur, era nc n toi pe vremea Lui Cervantes, care a i fost acuzat de a fi
poet vulgar.
Nume imaginar, cu sonoriti bombastice, ridiculiznd chipul n care se
nnobilau unele femei atunci cnd intrau n legturi cu aa- zisa lume
mare".
1

Vrjitoare care n Phqrsalia, epopeea lui Lucanus, este ntrebat eare

dintre cei doi rivali, Cezar sau Pompei, va ctiga renumita btlie.
1

Sfntul Ieronim era o mnstire de clugrie. n epoc, muli picaros

fceau meseria de amani de maici" (galnes de monjas). Vezi i Ia Quevedo,
ultimele capitole din Don Pablos.
ale crui unde-i fugeau de sub buzele nsetoate i s nu ajung nici
odat la fructele coapte ale unui mr de care era legat.
* Sisif (Sisyfos), fiul lui Eol, rege al Corintului, care a fost condamnat, din
pricina multor crime svrite n timpul vieii, s rosto
goleasc n infern o stnc, urcnd-o pe vrful unui munte, de unde cdea
mereu napoi, obligndu-1 s-i reia cazna.
8
Vistieria statului era sectuit de necontenitele rzboaie purtate n
Europa, n Africa i peste ocean de regii spanioli din casa de Austria. Sub
Filip al II-lea i al Ill-lea, cel care domnea n momentul n care Cervantes
scrie Colocviul clinilor, curtea a ncetat de trei ori s mai plteasc soldele
militare i lefurile administraiei. Aceste falimente de stat se produceau n
ciuda necontenitelor importuri de aur din colonii. Bancherii Fugger au
profitat de aceast situaie pentru a obine concesiuni de exploatare n tot
imperiul. n schimbul mprumuturilor acordate casci regale.
1
Aluzie la cretinarea din secolele al XVi-lea i al XVlI-lea a unora dintre
familiile maure i evreieti, n urma persecuiilor Inchiziiei. ,,A fi cretin
vechi" (adic a nu descinde din mauri ori din evrei) se considera un mare
privilegiu, cretinilor proaspei fiindu-le interzis accesul la funcii publice,
universiti etc. Quevedo rde de pretenia de superioritate a cretinilor
vechi".
1

Aluzie la incultura nobililor, luat n derdere de Quevedo i n alte

scrieri.
1

Clugrii din ordinul de la Trinidad rscumprau prin bani strni cu

cheta pe captivii corsarilor musulmani ce prdau corbiile din Me- diterana.
1

Matematicianul", iie profesor, fie student n matematici, avea s dea

de rostul misterului dup spusele prefcutelor victime recurgnd la
calcule astrologice menite s-i destinuiasc" cele ntmplate. Catedra de
matematici se chema ,,de astrologie" i se studiau acolo, pe lng Euclide, i
autori de felul lui Sacrobosco, obscu- rantiti medievali. La Universitatea din
Alcal, tiina modern a nlocuit astrologia" abia n anul 1615.
1

Unul din cei mai populari eroi de romane cavalereti, vestit prin
bogia sa.
1

Trei actori faimoi ai epocii : Baltasar Pinedo, protagonist a comediei lui

Lope de Vega, care a jucat ntre 1599 i 1613 ; Hernn Snchez de Vargas, n
aceeai vreme e pomenit de Lope (La Hermosa Ester) ; iui Aonzo de Morales,
prin 1612, i se zicea Divinul".
1

Vecerniile se numeau las visperas solemnes.