Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Bizantul PDF
Bizantul PDF
SAN VITALE,
S.APOLLINARE NUOVO
S.APPOLINARE IN CLASSE
Precum i Mausoleul Gallei Placidia -, Baptisteriul Arian .
La Constantinopol se fondeaz n anul 425 Universitatea care va deveni un prestigios
centru de cultur i nvmnt
Se publica Corpus Juris civilis care cuprindea Codul lui Justinian .
2.610 1081 ,
este epoca clasic a civilizaiei bizantine
care capt acum caracter grecesc ,
Imperiul se elenizeaz treptat , formulele politice , administrative i sociale se
ndeprteaz de cele romane cptnd originalitate i devenind bizantine
De asemenea i se accentueaz caracterul feudal prin promovarea micii proprieti a
rnimii libere nlocuit n sec.XI cu marile latifundii i cu aservirea treptat a ranilor care
formau principala mn de lucru a Imperiului .
politica extern i victoriile obinute mpotriva arabilor i-au sporit prestigiul i i-au
conferit calitatea de aprtor al cretinismului .
Cele mai importante dinastii sunt cea Isaurian i Macedonean.
Dezbaterile teologice i influena oriental vor da natere acum unui curent aniconic,
reflex al componentei orientale a culturii bizantine - ICONOCLASMUL , care va dura din 762
843, cearta terminndu-se prin reabilitarea cultului icoanei.
Cultural , aceast epoc este considerat a fi una a renaterii artistice , a marilor creaii
arhitecturale , a dezvoltrii literaturii i a marilor spirite enciclopedice de genul patriarhului
erudit Fotie i marelui teolog Ioan Damaschinul 1 .
Viaa cultural atinge momentul maxim prin nfinarea la Constatinopol a Universitii de
sub conducerea lui Mihail Psellos ( 1018 1078).
Sfritul acestei a doua perioade a istoriei Bizanului nseamn criza politic i
economic a imperiului i restrngerea influenelor acestuia.
3.1081 1453,
debuteaz prin urcarea pe tronul Bizanului a lui Alexios I , fondatorul dinastiei
Comnenilor care alturi de cea a Paleologilor constituie cele mai importante dinastii ale aceste
perioade.
Imperiul i ncepe de fapt perioada de decdere combinat cu rare perioade de mreie.
Structurile centralizate ale statului sunt subminate de feudalizarea accentuat i de
creterea implicit a puterii nobilimii latifundiare i a militarilor.
Dominaia bizantin n Balcani primete o serioas lovitur prin nfiinarea despotatului
srb i aratului bulgar.
Cruciadele occidentalilor au repercursiuni nefaste asupra imperiului:n 1204
Constantinopolul este cucerit i jefuit de cruciaii cretini (cruciada IV).
Rzboaiele civile i atacurile din exterior ,
apariia pericolului otoman 2 duce la degradarea imperiului , la restrngerea teritoriilor
sale i la dezagregarea social i politic.
n 1453 ca orice mare putere dominatoare , imperiul bizantin se stinge lsnd ns n
urm o cultur care va mai fi mult vreme modelul rilor rsritene ale Europei.
n contrast cu decderea politic i economic a imperiului , cultura aceste perioade este
deosebit de bogat mai ales n timpul dinastiei Comnenilor i Paleologilor ( se vorbete de
renaterea paleolog- 1261).
1
2
Marile
domnii
:324-720-Justinian
i
Heraclius;720-843-iconoclasmul,867-1056,Macedonenii,10811204,Comnenii;204-1261 Imp.latin al Const.;1261-1453-Renaterea Paleologa
n Bizan puterea militar este desprit de cea civil , generalii neavnd voie s ocupe
funcii civile.
Sub birocraia aulic se situeaz guvernatorii provinciilor care sunt civili.
Guvernatorii marilor provincii imperiale sunt reprezentanii mpratului n teitoriu.
Sub acetia se aflau guvernatorii oraelor ARHONII secondai de de sefii religiosi ai
oraelor care sunt episcopii.
ORGANIZAREA ADMINISTRATIV
Administraia este puternic centralizat
rolul cel mai important fiind conferit birourilor imperiale ( administraia central ) .
n felul acesta administraia ca i justiia , finaele , armata i biserica depindeau direct de
mprat care acorda titlurile , recompensele i distinciile.
n sec.VII este instituit regimul themelor / subdiviziuni administrative imperiale / care va
dura pn la sfritul imperiului 4
.
Thema era condus de un strateg.
n administraie toi funcionari erau numii i revocai de mprat cruia i depuneau
jurmntul de credin.
Sistemul de recrutare a funcionarilor se baza pe un examen destul de dificil : cunotine
de retoric, de istorie , literatur i filosofie , mai ales de drept.Pregtirea lor era asigurat de
coli medii i superioare, de stat i particulare.
Cariera administrativ nu era limitat de origine ci doar de meritele individuale.
A existat ns totdeauna obiceiul cumprrii funciilor ,ru care nu a putut fi niciodat
suprimat i a dus la un mare neajuns al administraiei:incompetena.
JUSTITIA
Legislaia a avut un rol important n Imperiul Bizantin iar corporaia juritilor era una
respectat i bine retribuit de mprat.
Pentru a putea face din corporaia avocailor trebuia s fi fcut studii de drept 4 5 ani .
Sursa dreptului era mpratul n virtutea calitii sale de uns al Domnului.
El era i judectorul suprem.
mpratul acioneaz prin intermediul tribunalului imperial consiliul suprem , compus
din nali demnitari.
Organizarea judectoreasc a suferit de-a lungul existenei imperiului mai multe reforme
care urmreau s pun capt venalitii judectorilor.
Reforma din 1329 a introdus n aparatul judectoresc i nali prelai conferind bisericii
dreptul dea supraveghea justiia pmnteasc.
Mai muli mprai bizantini au fcut oper legislativ.
Cel mai important a fost Justinian (518-610) care a instituit un cod de legi ( cod penal
bizantin( - Codex Justinianum sau Corpus Juris Civilis .5
Codul lui Justinian st la baza dreptului modern civil n ceea ce privete principiile vieii
sociale i funcionarea statului.
SOCIETATEA BIZANTIN
Pstreaz ntr-o oarecare msur categoriile sociale ale celei romane trzii .
La sate predomin rnimea liber care triete n sate ce au propria lor structur bazat
pe forme organizatorice comunitare
4
l nlocuia pe cel al limitaneilor ptur de rani cu atribuii militare de aprare a graniei i ceti fortificate n
interior; barbarii nu cunoteau tehnica asediului; este instituit de Constantin cel Mare.
5
Constituit din 4 pri.:Institutiones ,Digestele,Codex,Novelle.
Charles Diehl : ,, Oricrei categorii sociale i-ar aparine , bizantinul apare n general ca
un om nervos , impresionabil , pios , superstiios i pasionat .are gustul plcerii , al
spectacolelor magnifice , pe care le gseste la jocurile de circ , n pompa ceremoniilor curii
sau n strlucirea srbtorilor bisericeti...bizantinul are un fond sufletesc nu lipsit de cruzime ,
iubete luxul i plcerile dar este totodat nemilos i lipsit de scrupule .Biserica I-a cultivat
devoiunea , credulitatea naiv i exaltarea mistic iar curtea imperial gustul intrigilor , al
flatrii , calomniei i corupiei..
Un poet bizantin l-a numit,, o femeie btrn ce apare cu o fa mpodobit cu aur i
pietre preioase ... ,,imperiu venic decadent ,senzual i devotat, sngeros i complicat unde
exist invariabil un asasinat al unui mprat , o revoluie popular , un conciliu i o curs la
hipodrom.
In felul acesta a definit marea complexitate i fascinaie implicit a Bizanului .
ECONOMIA
Este de tip agrar i se bazeaz pe existena ranilor liberi ,proprietari de mici loturi de
pmnt i pltitori de impozite i prestaii n munc i produse .
odat cu reapariia marii proprieti latifundiare laice i eccleziatice ,ranii devin servi,
legai de pmntul proprietarului.La fel vor fi i fiii lor. Sate de rani liberi s-au meninut ns
pn n sec.XV.
Economia rneasc este de tip autarhic , avnd o producie redus , de tip casnic.
Pmntul era cultivat cu sclavi sau coloni sau de ctre rani liberi mpreun cu familiile
lor.
De asemenea marii proprietari arendau pmntul primind n schimb o rent funciar n
bani sau produse.
METEUGURILE I COMERUL
sunt bine dezvoltate n Bizan i mai ales la Constantinopol a crui poziie era extrem de
favorabil dezvoltrii comerului .
Mare parte a activitii eteugreasc era dedicat producerii articolelor de lux: mtase,
vesel de argint i aur , obiecte emailate, podoabe , mobilier intarsiat .
Att activitatea artizanal ct i cea comercial erau controlate de stat care deinea i
unele monopoluri : producia de armament,baterea monedei i vopsitul purpurei, esturile cu fir
de aur i producerea mtsii.
Meteugarii i negustorii erau organizaii n corporaii profesionale cu reguli stricte i
condiii de admitere extrem de riguroase.
Conducerea corporaiei stabilea cantitatea de produse pe care membrii aveau voie s o
realizeze, regimul de lucru , salariul muncitorilor
Totul era sub control de stat fiind exclus iniiativa individual sau concurena.
Comerul
se desfura pe uscat i pe mare, flota comercial bizantin fiind numeroas.
surs important de venituri pentru Bizan sunt taxele provenind din comerul de tranzit.
Comerul se desfura n cadrul economiei monetare dar i pe baz de troc sau mrfuri
echivalente monetar- vasele din argint.
Moneda bizantin - era reprezentat de solidus aureus (nomisma sau besantul de aur )
moned de aur curat n greutate de 4,48 gr.
Comertul era concentrat mai ales la Constantinopol aflat la rspntia drumurilor
comerciale dintre Orient i occident .
Comerul se fcea cu zone ndeprtate de unde erau aduse mai ales produse i materii
prime de lux ( mtasea din China , mirodeniile din Extremul Orient , tmie i smirn din sudul
Arabiei i Abisinia)
Se cunosc o mulime de erezii hristologice care privesc cel mai adesea minimalizarea
naturii umane a lui Hristos
Ereziile au fost condamnate prin intermediul sinoadelor ecumenice .
ntre ereziile condamnate de sinoade se numr arianismul , nestorianismul ,
monofizismul paulicienii ( mai ales n Armenia , descendeni ai apostolului Pavel ) i bogomilii
( refuzul cstoriei i procreaiei ) .
Toate sunt curente care pun n discuie dubla natur a lui Isus.
Iconoclasmul
La Constantinopol pasiunile religioase le-au ntrecut de departe pe cele
politice.Constantinopolul era marele depozitar de relicve cretine i de icoane fctoare de
minuni.
Aici se aflau cele mai stranii relicve legate de persoana lui Iisus ( inclusiv giulgiul din
Torino ) (n 1032 o biseric pretindea c posed o crisoare autograf a lui Iisus) i alui Iona
Boteztorul .
Aceast religiozitate pasional a dus adesea la confruntri violente , certuri i dispute
cum este cea privind icoanele .
Esena micrii iconoclaste este dat de interzicerea sau permisiunea reprezentrii
sfinilor n icoane.
Icoanele ncepuser s fie zugravite nc din sec. IV de clugrii egipteni , sirienii i
palestieni fiind considerate un soi de intermediar ntre oameni i divinitate.
Alii au considerat c aceasta era o nclcare a celei de-a doua porunci a Decalogului s
nu-i faci chip cioplit .
n anul 730 mpratul Leon III interzice cultul icoanelor , sub influena sectei
paulicienilor care era ostil reprezentrii .
Iconodulii adepii icoanelor
Perioada iconoclast a luat sfrit n anul 843 cu victoria iconodulilor .
Influenele iconoclasmului : majore
Pierderea teritoriilor din occident datorit refuzului armatei format din iconoduli de a
asculta de un mprat iconoclast astfel c ravenna este ocupat de longobarzi.n 751.
Emigrtarea clugrilor iconoduli n Italia i formarea aici a mnstirilor i colilor de
orientare i cultur greac.
Rentoarcerea la izvoarele greceti culturale . studierea lui Platon.
VIAA INTELECTUAL I ARTISTIC.
Gndirea bizantin este axat mai ales pe problemele teologice de mare subtilitate dar n
buna tradiie elenistic i latin dezvolt i logica i dialectica precum i tiinele teoretice.
Literatura i tiinele au fost practicate de nalti demnitari ai statului i de erudii ai
bisericii.
n principiu mintea bizantinului era modelat de nvmnt care tot n principiu era
accesibil tuturor.
n practicat nvmntul era limitat de plata taxelor cci colile erau mai ales private.
nvmntul era rezervat numai bieilor fetele avnd acces n coli abia din sec. XII.
Se studia gramatica pe textele autorilor antici care trebuiau nvai pe din afara, elemente
de istorie i mitologie , operele tragedienilor antici i Homer .
La orele de retoric nvau cum s compun frumos , se nvau de asemenea tiinele i
medicina.
De la 20 de ani orice tnr se putea nscrie al Universitatea din Constantinopol ntreinut
de stat i celebr n toat lumea.
Profesorii erau cretini.
nvmntul se afla ,ncepnd cu Justinian, sub supravegherea bisericii,
dar n coli se studiau filosofia antic , ndeosebi Aristotel i Platon.
10
ARTA BIZANTIN
6
11
Iniial arta bizantin este o continuare a celei romane dar printr-o serie de transformri
impuse de estetica cretin , ntre sec.IV i VI , arta bizantin capt o total independen i
originalitate fa de arta roman.
Este precedat i pregtit de arta paleocretin
Se impune prin forme monumentale i orginale sub Justinain , n sec.VI
n primul rnd arta bizantin este o art cretin axat pe evanghelii ,pe ideea
mntuirii i personalitii lui Isus Hristos , a Fecioarei i Sfinilor protectori.Ea preamrete lupta
spiritului mpotriva ispitelor pmnteti , ale materiei , ale trupului.
Reprezentrile artistice au un sens teologic .
Omul este un suflet ntemniat n trup adic n lumea degrdant a simurilor.
Frumosul este un atribut i o emanaie a lui Dumnezeu i este esenial spiritual i identic
cu Binele.
Lumea este doar o reflecie a frumuseii divine .
Idei neoplatonice care vor fi ilustrate n arta care red sfini acorporali pe un fundal de
aur.
Punctul de plecare al esteticii bizantine este deci opoziia dintre lumesc i dumnezeiesc
cu proclamarea absolut a superioritii spiritului asupra trupului.
Esena lumii spirituale este imobilitatea ; numai lumea rului este schimbtoare i mobil.
Pacea i linitea sunt atribute ale sfineniei.
Arta bizantin va dispreui frumuseea formei
In opoziie cu tradiiile clasice greceti i romane arta nu mai red volumul ,
corporalitatea modelului ci imagini plate , fr carnaie , spirite pure.
Arta este codificat n cadrul unor reguli i norme precise, artistul nu face o oper
personal
Arta trebuie s emoioneze sufletul si s devin obiect de contemplare.
Este o art mistic si simbolic.
Dar aportul Orientului este fundamental :
Alexandria a transmis Bizanului tehnica mozaicului i prototipul icoanelor ( celebrele
portrete de la Fayum ) ; reprezentarea ochilor vieii, ai sufletului, redarea privirii interioare care
vorbete despre devoiunea pentru Dumnezeu.
Tehnica arcului , bolii , cupolei de sorginte oriental i preluat prin intermediul
romanilor
Cultul fastuos i eticheta imperial vine din Persia sasanid
n analiza artei bizantine se cunosc trei perioade de dezvoltare :
perioada pn la criza iconoclast ,
renaterea macedonean ,sec.IX-XIII,
renaterea paleolog , sec.XIII-XIV.
n acest timp arta i schimb stilul prin absorbia complet a formelor romane i a
tradiiei orientale luat din contactele cu Iranul i zona arab , ntr-o original sintez cultural.
Urbanistica i arhitectura
Oraul bizantin
este oraul roman modificat n conformitate cu noile cerine de via social,
economic,spiritual.
Fortificaiile sunt ntrite, cele patru pori ale oraului roman sunt reduse la dou iar forul
dispare.
Capt importan palatul sacru i nenumratele biserici.)n Constantinopol erau peste
5oo).
Arhitectura
12
Religioas
n sec. IV V
domin nc forma bazilical cu 1-5 nave : S.Maria Maggiore , -S.Paolo fuori le Mura
din Roma ; S.Apollinare Nuovom S,Apollinare in Classe- Ravenna;
Edificiile de plan central mausoleul Gallei Placidia din ravenna .edificiile de plan
circular erau rezervate martirionelor i baptisteriilor. cea mai important este San Vitale din
Ravenna .Toate sunt decorate cu mozaicuri.
Din sec. VI
Domin biserica cretin derivat din bazilic.
Planul bazilical este mult schimbat n bisericile ortodoxe putnd deveni plan n cruce
greac sau cruce greac nscris.
Primele lcauri de cult au fost bazilici cu arpant de lemn i acoperi n dou pante , cu
3-5 nave i intrare monumental.Decoraia acestora este modest mai mult simbolic fiind
executat n mozaic.
Momentul crucial n arhitectura de cult l constituie Sfnta Sofia , cu planul ei de cruce
greac nscris , cu lrgirea navei centrale (naosul), i acoperirea spaiilor cu cupole separate.Era
decorat cu mozaicuri policrome i strlucitoare ,
Alte tipuri de plan care se vor dezvolta ulterior vor fi cele denumite treflate i trilobate ,
cu boltire n cupol .
n spaiul acestor biserici sanctuarul (altarul) este marcat prin supranlarea podelei i
printr-o balustrad stlpi de piatr i panouri decorate cu simboluri cretine ).
Mai trziu acest paravan simplu va fi perforat de ui i ferestre i va purta denumirea de
templon fiind prima form a tmplei sau catapetesmei actuale.
Din sec.IX devine frecvent biserica de plan cruce greac
Artele plastice
Se dezvolt n legtur cu decorarea bisericii i cu confecionarea obiectelor liturgice i
a celor de lux.
Interiorul bisericii este decorat cu mozaicuri i pictur mural n tehnica
frescei.Mozaicul de sticl i cel cu foi de aur a cunoscut a dezvoltare spectaculoas-Sfnta
Sofia, Sfinii Cosma i Damian Constantinopol,San Vitakle din Ravenna , Chora (azi Kahrie
Djami),sec.XII,Comneni .
Imdiat dup iconoclasm i reluarea picturii religioase se prefer pictura n fresc
.(sec.XIII).
Att fresca ct i mozaicul sunt tehnici picturale motenite din antichitate dar sunt
folosite ntr-un stil nou adecvat unei semnificaii noi impuse de regula cretin de redare a
figurii regul cuprins n erminiile bizantine.Astfel iconografia bizantin este strict ordonat
ierarhic, pe cicluri narative, pe cicluri simbolice .
Caracteristica principal este dematerializarea formei i hieratizarea chipului pentru a
lsa impresia de redare a unei lumi animat de sfinenie , imaterial i imaculat.Pictura este
spiritualizat ,figura uman este hieratic ,fr aluzii la corporalitate .
Acorporalitatea i imaterialitatea imaginii nu se opunnfastului i strlucirii obinute cu
ajutorul materialelor preioase i considerate de altfel atribute ale divinitii.
Ctre sfritul imperiului i mai ales n perioada postbizantin , formele au evoluat de
la nfiarea hieratic a primelor timpuri ctre frumuseea figurilor senine i armonioase ,
valorate cu ajutorul blicurilor albe .Acest lucru se vede cu deosebire n bisericile aflate astzi n
zona srbeasc , la Decani ,n ara noastr picturile de la Tismana , couia ,Curtea de Arge.
Influena stilului bizantin s-a manifestat i n Occident , prestigiul acestuia la curile
occidentale fiind deosebit.Epoca renaterii carolingiene a nsemnat o perioad de influene
bizantine.Bizanul a fost modelul pentruprimitivii italieni Cimabue , Duccio di Buoninsegna.El
Greco duce de asemnea mesajul artei bizantine pn n Spania.
13
14
15