ADINA BERCIU

DRGHICESCU
ARHIVISTIC I Documentaristic
Partea 1 tiinele auxiliare ale istoriei

Introducere
Arhivistica i informarea documentar (documentaristica) sunt dou
discipline care au drept sfer de cercetare documentele scrise. Arhivistica este
disciplina care are drept domeniu de investigaie izvoarele scrise pe supori
friabili (uor deteriorabili) i pe baza crora se efectueaz cercetri
fundamentale i aplicative n vederea stabilirii soluiilor optime de selecionare,
ordonare, inventariere, conservare i valorificare a documentelor.
Informarea documentar studiaz informaiile, datele cuprinse n
documente, n publicaii, elabornd apoi mijloace de cercetare eficiente de
prelucrare analitic i sintetic, de regsire a datelor i de transmitere a lor ct
mai bine la beneficiar.
Documentele, mai ales acelea care conin informaii tiinifice i tehnice
constituie principala surs de informare documentar.
Documentul constituie,un termen generic nsemnnd toate categoriile de
surse ce pot transmite date istorice (inscripii, urme de civilizaie material,
acte etc.)[1].
Documentele sunt, aadar, purttoare de informaii i,servesc
transmiterea acestora n spaiu i timp Ele sunt utilizate n diferite domenii
de activitate ale omului constituind obiect de studii ale diferitelor discipline
tiinifice i se afl depozitate n arhive, biblioteci, muzee. O categorie deosebit
de important de documente o constituie acelea care sunt studiate de tiinele
auxiliare ale istoriei.
tiinele auxiliare ale istoriei depisteaz i analizeaz sursele istorice de
tot felul, care se afl depozitate n muzee, biblioteci, arhive, colecii particulare.
Fr nelegerea acestor categorii de izvoare i fr stpnirea aspectelor

generale ale disciplinelor care se ocup de descrierea lor nu se poate realiza o

documentare serioas. Aceste tiine auxiliare ale istoriei sunt discipline conexe
arhivisticii n cea mai mare parte a lor. n arhiv aflndu-se documente
heraldice, iconografice, cartografice, codicologice, literare, carte rar
romneasc i strin etc.
Socotim util prezentarea la colegiul de Birotic,Fortuna, la disciplina
Documentaristic i Arhivistic, a acestui curs de tiine auxiliare ale istoriei,
deoarece cunoaterea disciplinelor tratate contribuie la mbogirea
metodologiei interdisciplinare de cercetare i constituie surse primare de
documentare i informare.
De asemenea, nu putem omite faptul c n domeniul vast al
documentaristicii i arhivisticii, cercettorul, dar i lucrtorul curent se
confrunt permanent cu categoriile de izvoare care constituie obiectul acestor
tiine auxiliare ale istoriei i a disciplinelor conexe acestora. Apoi, activitatea
arhivistic presupune, de asemenea, stpnirea metodelor de lucru din cadrul
acestor discipline, care sunt discipline tradiionale, dar ntr-o perpetu nnoire
metodologic i deschise spre noi acumulri.
Aadar, n pregtirea documentaristului, a unei persoane specializate n
munca de cercetare, realizarea contactului cu bibliotecile, cu arhivele, cu
fondurile i coleciile i categoriile de izvoare aflate aici este absolut necesar
pentru realizarea unei documentri moderne i eficiente.
Documentaristica i arhivistica nu vor putea face niciodat abstracie de
Fondul Arhivistic Naional n activitatea lor de cercetare, documentare i n
alctuirea diverselor tipuri de bibliografii i publicaii specializate.
Toate aceste considerente au fcut s socotim necesar alctuirea
prezentului curs, adaptat tematicii prelegerilor de documentaristic i
arhivistic de la Colegiul Universitar de Birotic,Fortuna Bucureti.
Cursul contribuie i la mbogirea cunotinelor de cultur general, ct
i la formarea i educarea studenilor n scopul folosirii surselor documentare
puse la dispoziia lor de arhive, biblioteci, muzee.
Cursul nu conine contribuii tiinifice originale, rezultat al unor
cercetri personale, el fiind un curs general adaptat tematicii colegiului de
Birotic. Selecia i redactarea materialului le-am fcut cu preocuparea ca
lucrarea s fie util n activitatea de curs i seminar.
El este structurat n dou pri: partea I tiinele auxiliare ale istoriei,
i partea a II-a: Arhivistica, deoarece arhivistica, ca disciplin tiinific, dar i
ca activitate practic, presupune, dup prerea noastr, cunoaterea unor
discipline conexe cum ar fi: epigrafia, bibliologia, paleografia, cronologia i
altele. Tot aici un loc aparte va fi rezervat documentaristicii ca disciplin de
sine stttoare.

La finalul fiecrei pri se afl o ampl bibliografie, instrument de lucru

absolut necesar studenilor i absolvenilor n cazul documentrii i al
cercetrii aprofundate a problemelor.
n partea I, cursul urmrete o prezentare global a fiecrei tiine
auxiliare, cu descrierea obiectului i metodei de lucru. Un loc aparte l ocup
contribuia istoriografiei romneti n cadrul fiecrei tiine. De altfel, acest
lucru este evideniat i de ilustraia ce-l nsoete i pe care ne-am strduit s-o
realizm ct mai bine cu putin.
* Ilustraia a fost realizat de arhitecta Alexandra Vidacu. Fotografiile au
fost efectuate de Alexandru Tnsescu de la DGAS Bucureti.
*
**
tiinele auxiliare se ocup cu studierea n sine a mrturiilor istorice de
tot felul care sunt depozitate n arhive, biblioteci, muzee, colecii particulare.
nc din 1822, J. Lelewel aprecia c scopul tiinelor auxiliare ale istoriei const
n cunoaterea, respectiv nelegerea izvoarelor. Termenul de tiine auxiliare ale
istoriei a fost introdus de Theodor Sickel, istoric vienez i paleograf, din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea. Odat cu dezvoltarea tiinei, acest concept a
cptat tot mai mult un caracter relativ. La ora actual mai persist nc
divergene de opinii n ceea ce privete sfera tiinelor auxiliare i implicit a
terminologiei.
Pentru un istoric, orice tiin, de al crei rezultat i metod se folosete,
poate fi numit auxiliar[2]. Cu att mai mult n momentul de fa cnd se
constat tendina unei,atitudini integrative n tiin, ntreaga tiin
devenind un,angrenaj de discipline tiinifice, n care fiecare tiin raportat la
alta, este ntr-un anume fel auxiliar[3]. Astfel, n timp s-a fcut distincia
ntre tiinele ajuttoare ale istoriei (termenul introdus de specialistul n
paleografie latin W. Semkowicz) i tiinele auxiliare ale istoriei. tiinele
ajuttoare ale istoriei sunt acelea, dup cum arat i cuvntul (lat. Auxilium =
ajutor), care,furnizeaz cunotine ce nu provin de la izvoare sau care atrag
atenia asupra unor posibiliti noi ale metodei de cercetare, se leag de etapele
urmtoare ale activitii istoricului Ele procur istoricului concluzii i date
elaborate. Termenul de tiine auxiliare rmne valabil pentru tiinele auxiliare
tradiionale ale istoriei, legate de cunoaterea izvoarelor i care furnizeaz
metoda de cercetare a acestora.
Istoricul Damian P. Bogdan a fost adeptul punctului de vedere conform
cruia aceste discipline trebuie numite tiine speciale i nu tiine auxiliare,
deoarece:n tiina istoric, ca i n alte tiine, desprinderea, formarea i
dezvoltarea de noi ramuri tiinifice constituie urmarea evoluiei nsi a tiinei
care genereaz noi discipline ca o consecin a nevoilor stringente ale

investigaiilor tiinifice. O parte dintre tiinele auxiliare, ca urmare a acestei

dezvoltri, au devenit tiine independente, n primul rnd, paleografia, apoi
arhivistica, numismatica, diplomatica, cronologia, sigilografia, istoriografia i
textologia. Dat fiind aceast dezvoltare, cred potrivit s nu mai numesc
tiinele respective auxiliare, ci tiine speciale, termenul fiind pus n circulaie
tiinific nc n anul 1957[4]. Pentru astfel de schimbri de denumire
pledeaz numeroi istorici, propunnd i alte denumiri: tiine istorice de baz,
discipline istorice speciale. Oricum, cea mai mare parte a istoricilor recunosc c
termenul de tiine auxiliare reflect neconvingtor sensul lor. Pe aceeai linie
s-a situat i Direcia General a Arhivelor Statului Bucureti care a publicat un
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, n 1982.
Dicionarul le definete astfel:tiine speciale (auxiliare) ale istoriei,
totalitate a tiinelor (arhivistic, diplomatic, paleografie, cronologie etc.) care
studiaz izvoarele documentare i elaboreaz metodologia cercetrii acestora
[5]. n prezent, n istoriografia romneasc se folosesc cei doi termeni: tiine
auxiliare i tiinifice speciale.
Stpnirea deplin a acestor tiine auxiliare i este indispensabil
istoricului i documentaristului pentru descifrarea, nelegerea i evaluarea
critic a izvoarelor.
Specializarea n istorie, bibliologie, biblioteconomie i documentaristic,
chiar i birotic, trebuie s implice i o cunoatere temeinic a tiinelor
auxiliare al cror studiu este extins i la epocile modern i contemporan,
epoci care pstreaz un numr foarte mare de izvoare documentare.
Un istoric, ca i un bibliolog i documentarist nu poate stpni toate
limbile, toate tehnicile de lucru, dar el trebuie s cunoasc teoria tiinelor
auxiliare ale istoriei.,Acestea sunt constituite din toate tiinele posibile s fie
nregistrate n repertoriul culturii umane[6]. n ceea ce privete numrul
tiinelor auxiliare, din nou exist mai multe puncte de vedere.
A. Sacerdoeanu, istoric cu cele mai mari contribuii n acest domeniu
din istoriografia romneasc din a doua jumtate a secolului XX, a mprit
tiinele auxiliare n tiine auxiliare majore i minore[7]. tiinele auxiliare
majore (geografie, geologie, lingvistic, paleontologie, etnografie, sociologie,
drept, psihologie, statistic istoric, demografie) furnizeaz rezultatele sigure i
concluziile. Din acest punct de vedere, ele se afl cu istoria n raport de
interdisciplinaritate. n schimb, de tiinele auxiliare minore (epigrafia,
paleografia, bibliologia, codicologia, cronologia, heraldica, sigilografia,
metrologia, numismatica, diplomatica, arhivistica) avem nevoie pentru
adunarea i apoi interpretarea izvoarelor n cadrul cercetrii tiinifice. n
evoluia acestora exist o strns interdependen cu caracter de reciprocitate,
n sensul c dezvoltarea fiecreia contribuie la evoluia celorlalte, iar rezultatele

de ansamblu contribuie la progresul fiecreia n parte. tiinele auxiliare se

mbogesc permanent cu noi izvoare care intr mereu n sfera lor de cercetare
i se bazeaz pe metode tot mai bune i mai moderne de investigare[8].
tiinele auxiliare minore furnizeaz cercettorului metode de lucru
necesare adunrii, verificrii i folosirii izvoarelor.
Un loc aparte n cadrul acestor discipline l ocup arheologia, fost
disciplin auxiliar tradiional i devenit tiin de sine stttoare a istoriei.
Arheologia este o disciplin istoric cu un cmp de cercetare bine precizat i cu
metode de investigaie proprii, pentru cunoaterea ct mai deplin a dezvoltrii
societii omeneti n anumite epoci. Prin unele metode ale sale, ea se apropie
de tiinele naturii, dar prin caracterul izvoarelor i mai ales prin interpretarea
monumentelor ce constituie aceste izvoare, ea este o disciplin istoric.
Diferitele izvoare ale trecutului trebuie s fie privite n contextul istoric.
Epigrafia[9] (gr. Epi = deasupra, pe; grapho = a scrie) este tiina
auxiliar a istoriei care se ocup cu studiul (descifrarea i interpretarea)
inscripiilor pe materiale dure: piatr, metal (plumb, bronz, aur, argint), oase,
sidef, filde, lemn, piele, muama, argil, tencuial, sticl, geme, camee, sigilii,
inele (inscripia de pe veriga inelelor), ponduri i chiar pe stnci (cum este de
exemplu inscripia lui Darius de la Behistun) n limbile vorbite odinioar sau
mai recente. Ea nu-i limiteaz cercetarea la operele cu caracter solemn, cu
coninut juridic, religios, funerar arhitectonic, ci studiaz numeroase produse
i nscrisuri cum ar fi: cuvinte, litere izolate, semnturi, nume proprii, formule,
mrci de fabric, nume de uniti militare, scrierile trasate de mn pe
monumente graffiti. Obiectul epigrafiei l constituie nu numai inscripiile
greceti i latine, ci i cele egiptene, sumeriene, asiriene, hittite, etrusce,
punice, miceniene etc. Justa interpretare a izvoarelor epigrafice se afl n
strns legtur cu filologia, papirologia, numismatica i ele furnizeaz date
deosebit de preioase pentru cunoaterea proceselor istorice.
Paleografia (gr. Palaios = vechi, grapho = a scrie) este tiina auxiliar a
istoriei care are drept obiect de cercetare izvoarele scrise vechi, respectiv
cunoaterea, descifrarea i transcrierea lor. Prin aceasta ea furnizeaz
informaii preioase privind materialele pe care s-au scris n timp izvoarele
paleografice, instrumentele de scris, precum i evoluia grafemelor (a literelor).
De asemenea tot paleografia ofer date importante pe baza crora se pot
identifica originalele i copiile, se pot sesiza falsurile[10]. Apoi tot ea este aceea
care determin,n lipsa datei cronologice sau tipografice, epoca i locul unde s-a
scris un text paleografic[11].
Paleograful studiaz crile manuscrise, fie n form de sul, fie codice,
precum i documentele, respectiv textele care,au la baz un emitent i un
destinatar, pstrate toate acestea n biblioteci, muzee i arhive publice, ct i n

colecii particulare[12]. Aadar paleografia se ocup numai cu cercetarea

textelor care au fost scrise cu stilul, condeiul i pana pe table de lemn cerat, pe
papirus, pe pergament, pe hrtie[13].
,Paleografia i propune s ofere cunotinele necesare nu numai
istoricilor, ci i arhivitilor i bibliotecarilor care pstreaz i se ngrijesc de
motenirea scris a timpurilor trecute[14].
Paleografia se afl n strns legtur cu o serie de tiine auxiliare:
epigrafia, numismatica, genealogia, sigilografia, diplomatica, arhivistica,
cronologia, codicologia, heraldica, metrologia, bibliologia. Dintre toate acestea
cea mai apropiat i este epigrafia. Pe de o parte fiindc litera, nainte de a fi
spat n piatr, era mai nti desenat cu cret i apoi n domeniul
prescurtrilor acestea sunt fie identice, fie asemntoare[15].
Bibliologia (gr. Biblion = carte, logos = vorbire), cu subdiviziunile ei:
istoria crilor i a bibliotecilor, bibliografia, biblioteconomia, bibliotecografia
este tiina auxiliar care se ocup de carte i de munca n bibliotec. Obiectul
acestei tiine include: istoricul scrisului, folosit n codice, n cri manuscrise,
suportul su, instrumentele de scris, tehnica tiparului, fabricarea, legatul i
ilustrarea crii, punerea ei n circulaie, publicaiile bibliografice, organizarea
bibliotecilor, alctuirea cataloagelor.
Bibliotecile, ca deintoare ale tezaurului de cunotine i ca centre de
difuzare ale acestora, sunt verigi ale culturii n orice timp i societate,
continund s fie i n epoca contemporan izvoare de cultur. Este cunoscut
faptul c de la apariia televiziunii i a calculatoarelor, numrul crilor n lume
nu a sczut, ci, dimpotriv, a crescut de aproape patru ori. Aadar, n viitor
cartea va fi n continuare principalul mijloc de nvare, de educaie, de creaie
i de cercetare[16].
Codicologia (lat. Codex, icis = scoar, carte, tbli de scris, condic,
registru; logos = vorbire) este acea tiin auxiliar care are ca obiect studiul
crilor manuscrise, materialul de scris, formatul, tierea perforarea i linierea
filelor, instrumentele de lucru, felul n care s-a alctuit codexul, signatura,
tehnica ornamentrii, legtura lui, specia de lemn folosit, natura i culoarea
pielii care acoper scoarele, procedeele fixrii acestora, ornamentele lor,
depistarea eventualelor fragmente de texte folosite la ntrirea scoarelor. Pe
lng acestea, codicologia are n sarcina ei i ntocmirea i publicarea unor
instrumente specifice de lucru cum ar fi: inventare, cataloage, diferite repertorii
de colecii i colecionari, de manuscrise datate sau nedatate, sau incorect
datate. Pentru a putea crea instrumentele de lucru, codicologia trebuie s
apeleze i la alte tiine auxiliare cum ar fi: paleografia, epigrafia, criptografia,
bibliologia, cronologia, filigranologia, diplomatica, critica textelor i altele.

Evoluia codicelui nu se poate nelege fr cunoaterea evoluiei scrierii

i dei grafia nu este obiectul de studiu al codicologiei, se recurge n primul
rnd la paleografie. n multe codice exist pasaje scrise cu litere capitale folosite
n scrisul pe materiale dure de descifrarea cruia se ocup epigrafia.
Pentru a se lmuri unele fragmente din codice scrise n criptogram,
codicologul trebuie s utilizeze cunotine de criptografie, care este tiina
textelor criptice (secrete, cifrate i a descifrrii acestora). De asemenea, pentru a
afla cum a fost alctuit o carte manuscris de-a lungul timpului sunt necesare
i cunotine de bibliologie.
Dup cum, pentru datarea codicelui, pentru studierea ornamentelor sale
i a materialului din care este confecionat, codicologul trebuie s apeleze la
cronologie, iconografie, istoria artelor, i chiar la papirologie. De asemenea
natura diferit a codicelui impune istoricului cunotine din domenii diverse:
muzic, medicin, teologie, hagiografie.
Cronologia (gr. Cronos = timp, logos = vorbire) este tiina auxiliar a
istoriei care are ca obiect stabilirea exact a datelor, a evenimentelor istorice, a
documentelor. Istoricul i bibliologul trebuie s cunoasc principiile sistemului
cronologic practicat pn n epoca contemporan, trebuie s tie s raporteze
elementele cronologice din documente la modul de datare contemporan.
Datarea izvorului are o importan deosebit deoarece este tiut faptul c un
document nu poate intra n circuitul tiinific, nu poate fi folosit dac nu este
datat corect, iar o datare greit duce la concluzii eronate.
Cronologia recurge la paleografie pentru a putea citi grafia datelor, dar i
paleograful, la rndul su, apeleaz la cronologie pentru descifrarea
elementelor cronologice principale i secundare i transpunerea lor n datele
erei noastre.
Genealogia (gr. Genos = neam, logos= vorbire) este una dintre cele mai
importante tiine ale istoriei. Ea studiaz naterea i evoluia neamurilor i a
familiilor nrudite care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum i
rolul pe care aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente
istorice[17], satisface o,frntur din nesfrita sete de cunoatere a omului
[18].
Genealogia folosete ca izvoare mai ales registrele de stare civil care
cuprind nateri, cstorii, decese, registrele parohiale cu date privind
cstoriile, decesele, nmormntrile, diplomele de nnobilare, nlri n grad,
foile de zestre, testamente, pomelnice, inscripii funerare, registre de ranguri
nobiliare i altele.,Istoria, cu ajutorul genealogiei, poate cunoate succesiunile
(limpezete deci i cronologia), dar poate afla i explicaii sau realiza portrete
prin cunoaterea ascendenei unei figuri oarecare (). Se pot crea chiar sisteme
de gndire istoric bazate pe succesiunea generaiilor (). Numai genealogia

poate da elemente eseniale pentru cunoaterea locului pe care l ocup omul n

societate din punct de vedere istoric, juridic, etnic i biologic[19].
Cercetrile genealogice dau posibilitatea cunoaterii mai aprofundate a
anumitor personaliti care au fost n centrul unor evenimente. Fr cercetrile
cu caracter genealogic, fr descifrarea prin aceast filier a rolului i poziiei
diferitelor persoane n societate, multe aspecte rmn neelucidate[20].
Genealogia sprijin cercetrile istorice i chiar bibliologice i documentare, furniznd date pentru rezolvarea problemelor de cronologie, lmurete
unele chestiuni de istorie social. Politic i cultural. Anumite informaii sunt
furnizate i tiinelor juridice prin explicarea formelor juridice de proprietate i
de succesiune. Cunoscndu-se progresia numeric a naterilor, se pot rezolva
multe probleme de demografie istoric, mai exact de statistic demografic.
Dup cum, prin ntocmirea unui arbore genealogic i a unor tabele a naterilor,
se pot da lmuriri cu caracter economic, cum ar fi spre exemplu, creterea i
descreterea averii unor mari familii n diverse epoci istorice etc.
Genealogia se afl ntr-un proces de continu nnoire, innd pasul cu o
serie de alte tiine auxiliare i domenii cu care se afl n corelaie: cronologia,
demografia, antropologia.
Sigilografia sau sfragistica (lat. Sigillum, = pecete, semn, sigiliu; gr.
Sfragis = sigiliu, logos = vorbire) este tiina care se ocup cu studierea sigiliilor
sub toate aspectele[21].
Sigilografia are drept obiect descrierea, att a materialelor, ct i a
impresiunilor sigilare care sunt studiate din punct de vedere istoric, artistic,
tehnic, juridic, diplomatic. Tot aceast tiin se ocup i de modalitile de
aplicare a sigiliului, de depistarea falsurilor sigilare, precum i de conservarea
i restaurarea lor.
Sigiliile s-au conservat sub dou aspecte: ca tipare sau matrice de metal,
gravate negativ i ca pecei, adic impresiuni pozitive ale acestora., realizate n
cear, hrtie, lut, fum, cerneal.
La rndul lor tiparele sigilare sunt i ele izvoare documentare deosebit de
importante, transmind preioase informaii referitoare la arta gravrii. Ele pot
elucida i anumite probleme de genealogie, deoarece matricele sigilare ale
diverilor demnitari, personaliti, familii etc., au fost pstrate i transmise din
generaie n generaie.
Sigiliile ca i monedele au un,caracter de oficialitate, de garanie, care le
d o valoare excepional ca izvoare pentru cunoaterea trecutului. Monedele
sunt garantate de puterea suveran, sigiliile dei eman adeseori de la instituii
sau persoane particulare, prezint garanii suficiente prin nsui faptul c
menirea lor este tocmai s certifice autenticitatea unui act[22].

Tot aceste izvoare furnizeaz preioase informaii privind organizarea

cancelariilor, a modului de autentificare a actelor publice sau particulare[23].
Sigiliile constituie izvoare care pot ilustra n mod special anumite
evenimente, ele pstreaz informaii preioase privind istoria unor zone, unor
orae, unor instituii. Este izvorul care pstreaz, sintetizeaz i transmite
generaiilor mai noi simbolurile strmoilor. Sigiliul, de foarte multe ori, mai
ales n epoca modern, a constituit un mijloc de exprimare a idealurilor
naionale i, n consecin, pentru istorie constituie o surs deosebit de
preioas i interesant, dar dificil de descifrat prin nsi complexitatea
problemelor ce le conine.
Cercettorului din domeniul istoriei i bibliologiei i sunt necesare i
cunotine de heraldic pentru folosirea ct mai exact a izvoarelor. Din cadrul
surselor istorice ea utilizeaz peceile, monedele, inscripiile de pe pietrele de
mormnt, monumentele de arhitectur, diplomele etc.
Heraldica (lat. Medieval heraldus, hraut = crainic) are drept obiect
stabilirea principiilor teoretice, cercetarea, cercetarea, interpretarea i evoluia
stemelor unui stat, ora, familie, corporaie etc. Tot ea este aceea care fixeaz i
studiaz aspectele teoretice ale unei steme, precum i alctuirea acestora[24].
Heraldica este un factor de civilizaie iar izvoarele acestei discipline
dovedesc, odat n plus, ntreptrunderea dintre istorie i art.
Pentru interpretarea just a izvoarelor, pentru redarea ct mai fidel a
adevrului, istoricul i orice cercettor i documentarist trebuie s poat citi i
nelege elementele heraldice, trebuie, altfel spus, s posede tehnica descifrrii
stemelor sau a blazoanelor, care constituie elementul fundamental al heraldicii.
Heraldica, prin izvoarele sale speciale pe care le pune la dispoziia
cercettorilor, prin simbolistica sa, constituie un domeniu deosebit de
important pentru cunoaterea proceselor sociale, politice i culturale ale
societii omeneti. Prin descifrarea izvoarelor heraldice se poate nelege mai
bine mentalitatea lumii medievale n general, moravurile i obiceiurile, de multe
ori ele servind la,descifrarea ncrengturilor genealogice, adesea foarte
ncurcate Ea a constituit, de asemenea i un domeniu larg de manifestare a
contiinei naionale, domeniu pe care romnii l-au folosit din plin. Lupta
pentru independen i pentru unitate naional este evideniat i de
simbolurile heraldice care au servit i ca arme de lupt pentru realizarea
acestor deziderate.
Metrologia (gr. Metron = msur, logos = vorbire) este tiina care se
ocup cu studiul msurilor fixe sau variabile. Msurile determinate de om prin
calcule au variat dup timp i dup loc, formnd adevrate sisteme.
Cunoaterea acestor sisteme este necesar pentru folosirea ct mai exact a
izvoarelor pentru nelegerea izvoarelor istorice ale unor epoci, pentru

nelegerea mai ales a problemelor economice ale epocii. Apoi istoria unitilor
de msur este legat strns de istoria schimbului de produse.
Metrologia este legtur cu paleografia prin lectura corect a izvoarelor
paleografice care cuprind elemente metrologice, iar precizarea timpului de
apariie a msurilor sau a greutilor ajut paleografia la datarea izvoarelor
sale lipsite de dat[25]. Ea ofer de asemenea elemente foarte importante
pentru studierea monedelor.
Numismatica (gr. Nomisma = moned) este tiina auxiliar a istoriei care
are drept obiect de studiu moneda (analizat sub toate aspectele).
Numismatica are n vedere tipurile monetare, descrierea lor, descifrarea
legendelor, materialul din care sunt confecionate, raporturile dintre diferitele
categorii de monede, circulaia monetar, alctuirea corpurilor de monede.
Medalia constituie i ea un document metalic al unei epoci istorice. Ea este
pentru contemporani, dar mai ales pentru urmai, un prilej de nelegere a
importanei acordate unor probleme ale vieii societii respective, unor
personaliti care prin activitatea desfurat au contribuit la propirea
societii omeneti, unor societi i a unor instituii. O ramur a numismaticii
se ocup de medalii i plachete: medalistica.
Moneda, prin natura sa specific a fost destinat s fie o valoare
circulatorie, constituind un instrument de lucru practic (dar i teoretic)
deosebit de important n analiza vieii economice, sociale, politice i culturale a
societii omeneti. n cadrul ei, modena poate fi o msur a valorii, deci un
instrument de schimb, poate fi un intermediar al schimburilor i o rezerv de
valoare[26].
n acest ultim caz, tezaurele monetare pot furniza informaii preioase de
natur numismatic i economic, privind raportul dintre monedele autohtone
i cele care circul concomitent cu ele, orientarea economic a statului
respectiv, orientare care este n strns legtur cu politica extern etc.
Moneda a constituit i constituie n prezent o anten deosebit de
sensibil a vieii economice, sociale, politice i culturale a unei societi[27]. De
aceea, ea nu este numai un instrument fiscal, ci a fost i un mijloc de a aciona
asupra unei conjuncturi economice, sociale i politice. Apariia, evoluia,
rspndirea ei pn la tezaurizare reflect gradul de dezvoltare a societii care
a emis-o i n cadrul creia circul. n acelai timp moneda conine numeroase
elemente ponderale i de valoare intrinsec, elemente iconografice, heraldice,
epigrafice i sigilografice care, pentru a putea fi nelese, necesit vaste
cunotine teoretice i o ndelungat experien practic.
Prin natura sa special, studiul monedei reprezint un domeniu deosebit
de complex, i de complicat n acelai timp, al cercetrii istorice. n toate epocile
moneda constituie un izvor important pentru studierea nivelului economic al

unui popor, pentru determinarea i nelegerea fluctuaiilor economice, a

crizelor din acest domeniu, apariia falsurilor monetare[28], deprecierile din
titlul metalului preios, monede cu miez de aram etc., O interpretare ct mai
complex a descoperirilor monetare dintr-o zon, conduce la o prezentare ct
mai exact a vieii comerciale, a circulaiei bunurilor economice; se pot realiza
interesante raporturi valorice ntre monedele diferitelor ri, se poate stabili
puterea de cumprare a membrilor societii ntr-o anumit perioad etc.
Istoria finanelor unui stat nu se poate scrie fr date despre circulaia
monetar, fr izvoare scrise referitoare la echivalena monedelor.
Prin particularitile sale, moneda reprezint aadar, un izvor de o
deosebit nsemntate pentru studierea istoriei, deoarece aa cum afirma
marele numismat francez Ernest Babelon,o colecie de monede este un depozit
oficial de documente contemporane care n-au putut fi alterate n decursul
timpurilor prin transcrieri greite, prin interpolri voite, prin suprimri
arbitrare sau incontiente. Ele sunt martorii oculari i oficiali, chemai fr
ncetare s fac mrturisiri n vasta anchet pe care tiinele istorice o
ntreprind din diferite puncte de vedere asupra trecutului omenirii: o moned
este, mai adeseori dect se crede, singurul document autentic care a ferit de
profanarea uitrii un eveniment istoric[29].
Arhivistica este tiina care se ocup cu teoria i practica n arhive[30].
Arhivele, ca pstrtoare de vestigii i antichiti, ca pstrtoare a contiinei de
sine a popoarelor, constituie condiia sine qua non pentru reconstituirea istoriei
unui popor.
tiina arhivistic, prin cercetrile ei fundamentale i aplicative, are drept
scop crearea celor mai bune condiii pentru munca n arhive. Indiferent de
forma pe care o au astzi materialele arhivistice, toate arhivele din lume conin
izvoare istorice care lmuresc aspecte economice, sociale, politice, culturale ale
unui popor sau se refer la relaiile internaionale[31].
tiinele auxiliare ale istoriei s-au format ntr-o perioad ndelungat de
timp. nc din antichitate s-a recurs la izvoarele epigrafice i la arhive, ceea ce
presupunea cunotine deosebite. n evul mediu interpretarea mrturiilor
istorice era, de multe ori, contradictorie i chiar inexact, ceea ce a dus la
elaborarea unor reguli de cercetare i a unor reguli de publicare tiinific a
izvoarelor istorice. Se ncepea astfel constituirea tiinelor auxiliare tradiionale
nc din secolul al XVI-lea, cum a fost heraldica i genealogia. Dar cele mai
multe dintre tiinele auxiliare s-au constituit ca atare n secolul al XVII-lea, iar
n cel urmtor unele dintre ele au devenit chiar obiect de studiu n unele
universiti europene.
METODA ALCTUIRII UNEI LUCRRI TIINIFICE.

Cursul de tiine auxiliare nu se limiteaz numai la prezentarea unor

noiuni generale referitoare la cte una din aceste discipline. El trebuie s ofere
datele necesare, pentru ca studentul s poat alctui lucrri de seminar,
comunicri, articole, s colaboreze la publicarea unor ediii de documente,
manuscrise etc. nsuirea metodei i tehnicii de elaborare a unei lucrri are o
importan deosebit n formarea multilateral a istoricului, documentaristului
i bibliologului. De felul cum studentul va stpni aceste lucruri, va depinde
materializarea efortului su depus la cursuri i seminarii pe parcursul
facultii, concretizndu-se astfel n articole, studii i lucrri postuniversitare.
Facultatea trebuie s contribuie la formarea unei concepii i a unei
metode de lucru, trebuie s duc la nsuirea tehnicii de cercetare i de studiu
de ctre studeni. n acelai timp pe parcursul seminariilor i cursurilor
studentul este orientat n bibliografia fundamental a diferitelor discipline.
Fiecare tiin i are propriile sale metode de cercetare i de lucru, izvorte din
experiena cercetrilor i din specificul tiinei respective.
Metoda practic de lucru, altfel spus tehnica de lucru constituie de fapt
stilul de munc, modalitatea de a aduna, de a selecta i apoi de a redacta o
lucrare. Fazele prin care trebuie s treac pentru a realiza n final un studiu,
sunt obligatorii pentru toi cercettorii.
Activitii universitare i sunt proprii lucrrile de seminar, comunicrile
de la cercurile tiinifice (universitare, naionale), lucrri de diplom, articole,
recenzii, studii n revistele de specialitate.
Dup ceea ce conin, aceste lucrri pot fi i trebuie s fie mai ales lucrri
de interpretare, publicarea de diverse categorii de izvoare, de prezentare a altor
opere, instrumente de lucru.
Lucrrile pe care le efectueaz studenii n mod curent sunt acelea de
seminar. Acestea trebuie s reflecte orientarea studentului n bibliografia
general, ct i n cea special a temei pe care i-a propus-o, precum i
capacitatea lui de selecie a materialelor adunate, modul n care i-a conceput
subiectul ales, cunoaterea tehnicii de redactare. Redactarea trebuie s fie
concis, sobr, iar ct privete ntinderea lucrrii aceasta trebuie s fie
adaptat scopului pe care i l-a propus i locului unde este prezentat lucrarea,
lsndu-se timp i la eventualele discuii.
Lucrrile de seminar, n general trebuie s cuprind urmtoarele pri:
introducerea, tratarea propriu-zis, concluziile, aparat critic, bibliografie i,
dac este cazul, anexe: grafice, plane, fotografii, diapozitive, hri etc.
Aceste elemente constituie pri componente ale lucrrii de diplom, dar
fiecare din componente fiind mult extinse, accentul cznd pe tratare, expunere
i demonstrarea tezelor.

La cercurile tiinifice i de multe ori n seminarii, se pot efectua recenzii

care au scopul de a familiariza pe studeni cu redactarea unor lucrri proprii.
Recenzia este cea mai simpl lucrare tiinific. Ea const din prezentarea unei
lucrri sau a unui periodic, fiind vorba de o prezentare logic, nchegat de aa
manier, nct s fie evideniate ideile din fiecare capitol, structura crii,
elementele de noutate care sunt aduse n istoriografie prin lucrarea respectiv.
Recenzia trebuie s cuprind i prerile celui care o redacteaz, iar analiza
critic pe care o efectueaz autorul, este necesar s fie concis i documentat.
Prima etap a unei lucrri tiinifice, de orice fel ar fi ea, o constituie
alegerea temei, a subiectului care trebuie cercetat.
Alegerea trebuie s fie determinat de utilitatea teoretic i practic a
studierii ei, dac au fost rezolvate sau nu toate problemele care o compun, dac
mai exist izvoare utilizate eronat, rectificarea acestor erori, dac au aprut
surse noi.
n cazul lucrrilor de seminar general, subiectul lucrrilor poate fi un
eveniment istoric, o personalitate istoric, o problem controversat n
istoriografie etc, fiind adoptat n general la sugestia conductorului de seminar
sau solicitat chiar de student, fcnd parte din preocuprile sale.
Lucrrile de la cercurile tiinifice i cele de diplom trebuie s abordeze
subiecte de mare specializare care au fost mai puin tratate n istoriografie
pentru a da posibilitate studentului s-i aduc o contribuie efectiv i
documentar i din punct de vedere al interpretrii.
Dup ce s-a ales tema urmeaz formularea exact a subiectului care
trebuie fcut cu mare atenie n funcie de posibilitatea studentului de a se
informa, n funcie de ce s-a scris pn la acea dat. Coninutul lucrrii trebuie
s fie n concordan cu titlul ei.
Remarcm necesitatea unei cercetri continue ntr-un anumit domeniu.
Astfel, uneori, lucrrile de seminar general sau seminar special se pot adnci la
cercurile tiinifice i apoi dezvolta ntr-o lucrare de diplom.
Odat subiectul formulat, urmeaz depistarea i lectura critic a
principalelor lucrri din tema aleas, culegerea de material informativ ncepnd
cu cercetarea principalelor lucrri de sintez pentru orientarea n problem i
pentru a gsi puncte de plecare. Se studiaz apoi i lucrrile speciale. n scurt
timp se alctuiete o bibliografie a problemei care este bine s fie ct mai
cuprinztoare, exhaustiv dac este cu putin. Criteriul de alctuire poate fi
cel cronologic sau cel alfabetic. Lista trebuie s cuprind toate datele
bibliografie precum i locul, dac-l tim, unde se gsesc lucrrile. Alctuirea
acestei bibliografii se realizeaz fie n biblioteci, la fiierul alfabetic sau tematic,
fie consultnd lucrri cu caracter bibliografic cum ar fi Bibliografia istoric a
Romniei, fie din subsolurile lucrrilor pe care le consultm i care cuprind

referiri de acest fel, fie din alte lucrri cu caracter bibliografic. Pe lng aceast
bibliografie se mai poate alctui i o list a fondurilor i coleciilor arhivistice
unde tim c s-ar putea gsi materiale care se refer la subiectul ales. Trebuie
apoi consultate i lucrrile strine referitoare la istoria romneasc. Lista
acestora se afl n buletinele bibliografice, cum ar fi: Cri strine n bibliotecile
din Romnia. Istorie sau Din sumarul periodicelor strine. Istorie.
Bibliografiile unor personaliti romneti: Nicolae Blcescu, Mihail
Koglniceanu, Nicolae Iorga, Vasile Prvan, A. D. Xenopol, C. C. Giurescu pot
cuprinde de asemenea indicaii bibliografice utile pentru tema aleas.
Materialul bibliografic se adun pe fie bibliografice (10/15 cm) de un sfert de
coal. Aceast fi bibliografic trebuia s conin: numele i prenumele
autorului, titlul i subtitlul lucrrii, numele celui care prefaeaz lucrarea,
numele traductorului, ediia, volumul, locul publicrii, editura, anul apariiei,
numrul de pagini, plane, hri, eventual titlul coleciei i numrul publicaiei
din serie. Dac avem articole sau studii se va aduga titlul periodicului n
ghilimele, localitatea, numrul volumului sau anul calendaristic, numrul,
paginile ntre care se afl articolul sau studiul. Pe aceast fi se mai indic
problema sau ideea pentru care poate fi folosit materialul respectiv, precum i
locul unde poate fi gsit lucrarea i chiar cota, dac o avem la ndemn.
Fiele se vor aeza apoi n ordine alfabetic, uurndu-se astfel alctuirea
n final a bibliografiei lucrrii.
Urmeaz investigarea fondurilor i coleciilor arhivistice aflate n Arhivele
Naionale unde se vor cuta mai ales izvoarele inedite, nepublicate.
Folosirea izvoarelor inedite, mai ales, a celor narative, cere mult
discernmnt i pruden, critica de text constituind un moment foarte dificil
n elaborarea unei lucrri.
Dup adunarea bibliografiei i dup depistarea izvoarelor edite i inedite
urmeaz lectura critic a acestora i alctuirea unui plan de lucru cuprinznd
problemele mari. n acest plan trebuie s existe un capitol referitor la
istoriografia i la izvoarelor problemei. Pe baza acestui plan iniial se face
lectura critic a materialului. Pe parcursul documentrii planul acesta va suferi
modificri. n urma lecturii atente i critice se va reine ceea ce s-a scris despre
problema respectiv, ce s-a rezolvat i aspectele care mai sunt nc nelmurite.
Tot ce socotim necesar pentru redactarea lucrrii se noteaz pe fie
documentare de format 1/4 sau 1/2. Trebuie optat pentru o variant sau alta
spre a putea fi utilizate mai uor i pentru a le putea sistematiza pe probleme.
Se pot alctui urmtoarele tipuri de fie: a) fia extras; b) fia rezumat; c) fia
regest; d) fia de trimitere; e) fia de atenionare; f) fia bibliografic.
Indiferent de tipul fiei, aceasta trebuie s conin o singur idee,
problem, pasaj etc.

Orice fi documentar trebuie s cuprind n stnga sus datele

bibliografice: autor, titlul crii (titlul crilor sau al studiilor se prescurteaz
pentru a uura redactarea fiecrei fie. Prescurtarea se menine pe tot
parcursul firii materialului respectiv), volum, pagin; n dreapta sau la
mijlocul fiei se scrie ideea, problema, coninutul ei. Dac avem un periodic se
mai adaug n stnga sus anul de apariie, numrul, ziua, luna, pagina; n
cazul documentelor se noteaz arhiva, fondul arhivistic; dosarul, anul, fila.
Pentru microfilme se noteaz ara, rola i cadrul respectiv unde se afl
problema. Titlurile publicaiilor se subliniaz, iar cele ale periodicelor se pun
ntre ghilimele.
Cea mai simpl i cea mai comod fi este fia extras, deoarece pe ea se
trec pasaje ntregi, sub form de citate ntre ghilimele, pentru a arta c
fragmentul respectiv aparine altcuiva i nu nou. n general se extrag
concluzii, afirmaii care pot forma elemente de baz pentru discuii.
Fia extras se folosete i n cazul izvoarelor pentru documentare, cronici,
manuscrise, documente de arhiv. n acest caz fia va conine n stnga sus:
emitentul actului, beneficiarul actului, locul, data emiterii (anul, luna, ziua),
coninutul actului care poate fi integral, rezumat sau combinat: extras cu
rezumat. n dreapta sus se pune ideea sau problema pe care o conine fia. n
partea de jos a acestei fie extras de documente se scrie felul actului (original,
copie), materialul, sigiliul etc., volumul din care a fost extras, arhiva, fondul
arhivistic, dosarul, anul, fila. Pentru microfilme se pune: ara, rola, cadrul.
Fia rezumat este mai dificil de realizat deoarece presupune mai mult
practic n problema selectrii materialelor publicate precum i a izvoarelor. Pe
aceste fie trebuie indicate paginile din lucrare sau din document care s-au
rezumat.
Fia regest cuprinde att citate ct i rezumate din lucrri publicate sau
izvoare. Se indic pagina n dreptul citatului i n cazul rezumatului fie n
dreapta fie n stnga.
Fiele extras, rezumat i regest alctuiesc fia principal, informativ. Se
poate ntmpla ca pe parcursul lecturii una din aceste categorii de fie s ne fie
necesar i la un alt capitol dect cel pentru care a fost fcut iniial. n acest
caz se alctuiete o fi de trimitere care este o fi identic (dublet) cu prima i
pe care o vom folosi unde este din nou cazul. O alt fi care se poate efectua
este fia de atenionare care se realizeaz atunci cnd se alctuiete bibliografia
i cercetm n biblioteci, n lucrri bibliografice cu care ocazie observm i
lucrri pentru alte probleme care ar putea s ne preocup sau ne preocup. n
acest caz alctuim acest tip de fi care trebuie s conin toate datele
bibliografice: autorul, titlul lucrrii sau al studiului etc., anexe i apoi
meniunea pentru ce problem ne va fi util. De asemenea i pe parcursul

lecturii pentru lucrarea care este pe masa de lucru, n subsoluri sau n diferite
liste bibliografice, putem gsi diverse lucrri, studii sau documente pentru care
se vor alctui astfel de fie de atenionare. Ele se vor aduna separat n plicuri
pe care se va meniona problema general pentru care sunt adunate fiele.
Fia bibliografic, menionat deja, este fia pe care se trece fiecare
lucrare sau articol n parte. Ea se realizeaz o dat cnd alctuim bibliografia
problemei i apoi, a doua oar, cnd ncepem lectura propriu-zis. Ea este
prima fi care se face. i apoi n continuare se pot alctui fie bibliografice ori
de cte de cte ori gsim n subsoluri sau chiar n text studii, lucrri,
documente, fonduri arhivistice etc., care ne lrgesc bibliografia problemei la
care lucrm.
Fia bibliografic trebuie s cuprind: numele i prenumele autorului
sau autorilor. Dac este femeie se va scrie prenumele ntreg. Titlul i subtitlul
se scrie aa cum apare pe foaia de titlu a crii (prima pagin tiprit dup
copert), volumul, locul unde a aprut lucrarea, editura, anul de apariie,
indicaii referitoare la formatul crii, numrul total de pagini, anexele cu
meniuni speciale n legtur cu utilizarea lor n cadrul lucrrii. n cazul
periodicelor se mai adaug numele acestora, localitatea, tomul, volumul, anul
apariiei, numrul paginilor ntre care se afl studiul care ne intereseaz.
Fie mai speciale se realizeaz i n cazul obiectelor cu caracter etnologic,
a pieselor din muzee, pentru piese aparinnd istoriei artei pentru monumente
de arhitectur, pentru piese arheologice.
Dup ce s-au adunat fiele informative acestea se aeaz n plicuri mari
sau chiar n dosare plic cu titluri corespunztoare capitolelor din lucrare,
conform planului iniial. Urmeaz apoi studierea materialului adunat. Se
stabilesc punctele de lucru, precum i planul definitiv al lucrrii. Se analizeaz
izvoarele referitoare la problem, se verific autenticitatea lor, se realizeaz o
selecie i o ierarhizare a lor n funcie de valoarea fiecrei categorii i de
ponderea pe care vrem s o acordm fiecrei surse documentare dup planul
ultim, definitivat, ceea ce presupune reclasarea fielor n alte plicuri i alte
dosare. n continuare urmeaz faza conceperii lucrrii, faza creatoare
enunarea tezelor lucrrii respective, stabilirea legturilor i conexiunea faptelor
istorice pe care le trateaz lucrarea. Se impune o judecat ct mai obiectiv a
evenimentelor. Conform planului se va redacta fiecare capitol n parte n
ordinea pe care o considerm cea mai logic i mai limpede. Lucrarea trebuie s
cuprind: introducere, cuprins i ncheiere, precum i aparatul critic: note,
bibliografia, anexele (ilustraii, plane, documente, indice de nume, locuri etc.).
Organizarea materialului reclam interpretarea faptelor n
procesualitatea evenimentelor n toat complexitatea lor. Aceasta presupune
stabilirea articulaiilor i corelaiilor diferitelor evenimente utiliznd deopotriv

analiza i sinteza. Este etapa creaiei propriu-zise, enunarea tezelor

fundamentale ale lucrrii tiinifice. Operaia intelectual n sine se bazeaz pe
o tehnic de combinare: clasificarea fielor documentare, potrivit planului
stabilit, care reclam acuratee, acribie, spirit de ordine, exactitate. Acum este
momentul de a se manifesta cercettorul prin: stabilirea tuturor legturilor,
conexiunea faptelor istorice n cadrul procesului, dimensiunile acestuia,
raporturile cauz-efect, obiectivismul i subiectivismul manifestate, judecata de
valoare asupra evenimentelor i proceselor.
Planul schematic anterior i ipotezele de lucru sunt definitivate n
vederea redactrii finale. Acum trebuie s avem n vedere economia lucrrii,
destinaia final (comunicare oral, tiprire), caracterul ei etc.
Introducerea se realizeaz n general la sfritul muncii de redactare. n
cadrul ei se va scoate n eviden importana temei alese, istoriografia
problemei, izvoarele folosite, lucrurile noi pe care le aducem, elementele care
caracterizeaz lucrarea, metodologia folosit. Se mai pot meniona dificultile
menionate, precum i mulumirile pe care le aduce autorul celor care l-au
ajutat n realizarea lucrrii1.
Cuprinsul constituie partea cea mai important a unei lucrri. Aici se
obiectiveaz actul de creaie al cercettorului, aici se vor prezenta lucrurile noi
care le aduce lucrarea, nu numai sub aspectul unei descoperiri de excepie dar
i prin noua abordare a temei sau printr-o nou aezare a surselor sau o nou
viziune pe care intenioneaz s o dea problemei. Toate afirmaiile trebuie
argumentate pe baza izvoarelor sau pe cercetrile naintailor. Toate acestea
trebuie indicate n aparatul critic al lucrrii. Orice reproduceri integrale din
lucrri sau izvoare se fac folosite ghilimelele.
Autorul trebuie s fie atent la unitatea textului, la prezentarea ct mai
logic i mai nchegat a ideilor, elemente care sporesc valoarea lucrrii
respective.
Stilul trebuie s fie ales, tiinific, sobru, clar i concis, eliminndu-se pe
ct posibil expresiile bombastice i frazele exagerat de lungi care duneaz
claritii i calitii lucrrii.
Concluziile constituie partea final a lucrrii. Aici trebuie s se rezume
rezultatele la care a ajuns cercettorul, importana lor n cadrul istoriografiei
problemei tratate, precum i perspectivele pe care le deschide cercetarea sa.
Dup redactarea,la prima mn cum se spune, dup un timp, necesar
pentru detaarea autorului de problem, lucrarea se va finisa, dndu-i-se
forma definitiv.
Aparatul tiinific sau critic constituie o parte integrant din lucrare.
Acesta poate fi ataat la sfritul fiecrui capitol, la sfritul lucrrii sau n
subsolurile fiecrei pagini. El cuprinde trimiterea exact la lucrrile i la

izvoarele folosite i o garanie tiinific a lucrrii. Tot n note se mai pot da o

serie de indicaii bibliografice, se pot reproduce fragmente din diferite
documente, se pot face diferite completri care n text ar strica fluena
expunerii. Pentru trimiteri se folosete sistemul de numerotare de la 1 la n, pe
fiecare pagin, capitol sau lucrare n ntregime.
Trimiterea la surs trebuie s cuprind: prenumele i numele autorului,
titlul, ediia, volumul, locul de apariie, editura, anul apariiei, pagina; la
periodice se adaug numele periodicului, locul de apariie (mai ales pentru cele
mai puin cunoscute), anul de apariie, anul calendaristic, numrul, ziua i
luna, pagina. Dac sunt documente se va specifica arhiva unde se afl, fondul,
pachetul, fila; dac e manuscris se va specifica autorul (dac e cunoscut), titlul,
locul unde se pstreaz, fondul, numrul manuscrisului, fila. n cazul n care
avem obiecte de muzeu trebuie s se menioneze instituia care pstreaz
obiectul, colecia, numrul de inventar.
Pentru simplificarea trimiterilor, n practic se folosete un ntreg sistem
de prescurtri, le indicm mai jos pe cele mai des folosite.
Op. Cit., se folosete cnd trebuie s citm o singur lucrare a unui
autor. Prima oar trimiterea se face n ntregime, aa cum am artat mai sus. A
doua oar folosind acest opus citatus (opera citat) prescurtat n op. Cit., cu
subliniere.
Ibidem se ntrebuineaz cnd avem trimitere succesiv la acelai autor i
aceeai lucrare. Poate fi aceeai pagin dar dac este alta se indic exact
pagina. Dac ntre prima trimitere i urmtoarea s-a intercalat o alt not,
meniunea ibidem nu mai este valabil.
Idem se folosete n cazul autorului care are mai multe lucrri i pentru a
evita repetarea numelui se folosete acest termen, urmnd a scrie doar titlurile
lucrrilor sau articolelor.
Cf (confero) se folosete pentru a indica o comparaie ntre paragrafe
diferite de izvoare, ntre puncte de vedere diferite sau asemntoare.
Apud (la) se ntrebuineaz cnd n text folosim un citat dintr-o lucrare
sau un izvor istoric pe care nu l-am citit direct ci l-am preluat din alt lucrare
pe care o menionm n subsol.
n aparatul critic se abreviaz titlurile unor publicaii, a unor periodice
precum i a unor lucrri, a unor colecii de documente, repertorii etc. n acest
caz n lucrare trebuie s existe o list a acestor abrevieri care s constituie
cheia descifrrii trimiterilor. Lista abrevierilor se aeaz fie naintea
introducerii, fie naintea listei bibliografice, n ea sunt incluse toate izvoarele i
lucrrile folosite de autor. Bibliografia poate fi aezat la sfritul fiecrui
capitol sau la sfritul lucrrii. Oriunde s-ar afla, ea trebuie s respecte o
anumit ordine: lucrri teoretice, izvoare, lucrri generale, lucrri speciale,

periodice. Fiecare la rndul lor pot fi prezentate n ordine cronologic sau

alfabetic. Criteriul alfabetic este cel mai folosit.
Anexele lucrrii pot cuprinde: izvoare inedite reproduse integral sau
parial, hri, grafice, liste cronologice, ilustraii, desene. Dac lucrarea are mai
multe ilustraii este necesar s se alctuiasc o list a acestora.
Unele lucrri, mai ales volumele de documente, trebuie s conin i un
indice. Acesta poate fi: general, onomastic, tematic, toponimic, de titluri etc.
Indicele cuprinde toate numirile n ordine alfabetic i pagina la care se
gsete, sau numrul de ordine dac este document. Indicele se ntocmete
dup ce lucrarea a fost tiprit n pagini sau dactilografiat dac este vorba de
lucrarea de diplom. Unele lucrri, mai ales coleciile de documente, pot
conine i un glosar de termeni rari, vechi sau n limbi strine. Acesta este
ordonat dup criteriul alfabetic.
Tabla de materii sau cuprinsul ncheie lucrarea. Ea trebuie s cuprind
titlul fiecrui capitol cu paginile ntre care se afl, anexele sunt i ele cuprinse
aici. i tabla de materii se alctuiete la sfritul lucrrii sau n pagini tiprite.
Dup redactarea lucrrii i mai ales dup dactilografierea ei autorul
trebuie s fac o revizuire a ei, att din punct de vedere stilistic, ct i al
coninutului tiinific; se verific aparatul critic, numele proprii, denumirile
localitilor, se uniformizeaz trimiterile i prescurtrile.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
ADNILOAIE, NICHITA. Tehnica elaborrii unei lucrri tiinifice de
istorie, n,Studii i articole de istorie, XXI, 1973, p. 69-76.
EDROIU, NICOLAE. Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei,
Univ.,Babe-Bolyai, Cluj-Napoca, 1977, p. 216-221.
MACIU, VASILE. Metode de cercetare n istorie, n:Forum, 2, 1970, p.
31-42.
SACERDOEANU, AURELIAN. ndrumri n cercetri istorice, Bucureti,
1943.
SACERDOEANU, AURELIAN, Metoda alctuirii unui studiu de istorie,
n: RA. IX, 1967, nr. 1, p. 21-34.
EPIGRAFIA
Epigrafia este tiina auxiliar a istoriei care se ocup cu studiul
(descifrarea i interpretarea) inscripiilor pe materiale dure: piatr, metal
(plumb, bronz, aur, argint), oase, sidef, filde, lemn, piele, muama, argil,
tencuial, sticl, geme, camee, sigilii, inele (inscripia de pe veriga inelelor),
ponduri (greuti) i chiar pe stnci (cum este, de exemplu, inscripia lui Darius
de la Behistun localitate aflat azi n Iran), n limbile vorbite odinioar sau
mai recente. Ea nu-i limiteaz cercetarea numai la opere cu caracter solemn,

cu coninut juridic, religios, funerar, arhitectonic, ci studiaz numeroase

produse i nscrisuri cum ar fi: cuvinte, litere izolate, semnturi, nume proprii,
formule, mrci de fabric (oficina), nume de uniti militare, scrierile trasate de
mn pe monumente (grafitti). Apographele (copiile de inscripii din manuscrise
vechi) intr i ele n sfera ateniei acestei tiine, precum i n alctuirea
corpusurilor epigrafice.
,n mod curent se nelege prin epigrafie acea ramur a cercetrilor
istorice al crei obiect n constituie studiul inscripiilor greceti i latine n
realitate, accepia termenului este mai larg i la ora actual se vorbete de o
epigrafie egiptean, sumerian, hittit, etrusc, punic, micenian etc.
Sunt socotite inscripii tot ceea ce este scris prin procedee ca: spat,
desenat, pictat, incizat, brodat sau cusut.
Inscripia este un document primar i un martor direct la evenimente. Ne
parvine fr intermediar, spre deosebire de operele istorice ale antichitii
transmise prin manuscrise recopiate de-a lungul secolelor. Prin permanentele
descoperiri de inscripii, epigrafia mprospteaz nencetat cmpul de cercetare
istoric.
Epigrafele,reprezint cele mai elocvente i obiective documente // nu
numai prin faptul c relativ numeroaselor inscripii variate constituie unicate,
piese exclusive, singulare, de caracter general sau local, dar i fiindc
nscrisurile, orict de scurte i,laconice ar fi sau ar prea s fie,vorbesc
despre autorii i mediul lor social-economic ntr-un mod mult mai
circumstanial, explicit, i mai direct dect alte izvoare, evident mai mult dect
cele nescrise1 Scopul inscripiei este acela ca anumite fapte care au fost
socotite importante s fie fcute cunoscute att contemporanilor, ct i celor
care vor urma.
Numele acestei discipline auxiliare a istoriei provine de la cuvintele
greceti epi = deasupra, pe; grapho = a scrie, a grava, a desena; graphein =
scriere.
Istoria epigrafiei este foarte veche. Chiar Herodot (484-428 . Hr.) a folosit
inscripiile templelor ca izvoare istorice pentru alctuirea operei sale. El a fost
urmat de cercetarea izvoarelor epigrafice i arheologice de o serie de istorici
greci i romani.
n perioada medieval preocuprile au continuat, remarcndu-se n
secolul al XVI-lea Conrad Peutinger (1465-1547) i Martin Smet. Acetia nu au
depit faza recunoaterii inscripiilor ca izvor istoric i folosirea lor ca atare.
Ca tiin auxiliar a istoriei, epigrafia s-a constituit abia la nceputul
secolului al XIX-lea. August Boekh (1785-1867) i Th. Mommsen (1817-1903)
sunt considerai fondatorii ei. nc din anul 1827, n studiile sale, A. Boekh
arta scopul i necesitatea publicrii corpusurilor de inscripii greceti. Tot el a

definit epigrafia drept,arta monumentelor literare care sunt scrise pe material

durabil ca lemnul sau piatra2
De remarcat c la iniiativa lui August Boekh, Th. Mommsen i Ulrich von
Wilamowitz-Moellendorff s-a nceput adunarea, studierea i publicarea
inscripiilor antice. Astfel, din anul 1828 au nceput s apar volumele Corpus
Inscriptionum Graecarum, nlocuit foarte curnd cu colecia Inscriptiones
graecae. (Editate de Academia din Berlin).
nc din 1847, eruditul istoric german Th. Mommsen a iniiat, mai nti
sub form de proiect, o lucrare istoric monumental: Corpus Inscriptionum
Latinarum. Dup un deceniu de demersuri struitoare, Academia din Berlin a
acceptat acest Corpus de izvoare i el va fi realizat i editat de savantul german
dup cteva decenii de munc asidu. n cadrul sferei sale de cercetare s-a
situat i teritoriul Daciei romane, mai exact Transilvania3, fiind preocupat mai
nti s cerceteze lucrrile de specialitate, publicaiile i coleciile de texte
epigrafice transilvnene. Dup aceast etap Mommsen a fost interesat s
cunoasc la faa locului de visu inscripiile latine din Transilvania,
pregtindu-i cu minuiozitate (timp de 2 luni) cltoria sa n Transilvania. n
acest scop a consultat pentru a doua oar lucrarea lui I. F. Neigebaur,
Alterthmer und Inscripten n Siebenbrgen, 1848. Apoi i-a ntocmit fie i
note care s-l ajute la verificarea la faa locului (in situ) a inscripiilor romane
publicate de Neigebaur.
S-a interesat la Berlin i Viena i despre ali cercettori transilvneni cu
care putea colabora cnd va ajunge la faa locului i i-a fost recomandat G. D.
Teutsch, cunoscut n cercurile tiinifice germane din perioada cnd i fcea
studiile la Berlin (1837-1839). Cu acest mare istoric transilvnean Th.
Mommsen a ntreinut timp de 10 ani (1856-1866) o interesant coresponden
tiinific. Tot prin intermediul su va intra n contact cu o serie de arheologi,
istorici, colecionari i anticari din Transilvania (arheologul Michael Johann
Ackner, colecionarii Adam Vardi, Fr. Mller, Albert Bielts, Ludwig
Reisenberger, Timotei Cipariu i alii).
Din corespondena Mommsen Tetsch rezult ntreaga activitate
tiinific desfurat de istoricul german n Transilvania. La 23 septembrie
1859 a sosit la Cluj unde n cteva zile a cercetat cu mult atenie toate textele
epigrafice din colecia J. Kmeny. De la Cluj a mers la castrul roman de lng
localitatea Iliua (situat pe Someul Mare). De aici a cltorit mai departe la
Turda, comuna Luncani Aiud, Blaj, Zlatna, Abrud, Roia-Montana, Alba Iulia,
Sibiu, Ortie, Valea Haegului, Deva, Micia (Veel), Mintia i Zam.
Desigur, ntlnirea cea mai important s-a petrecut la Sibiu unde l
ateptau Teutsch i ali colaboratori ai acestuia i unde a avut ocazia s vad
cea mai important colecie transilvnean de materiale arheologice a lui M. J.

Acknner piesele din Muzeul Brukenthal (monede, camee, pietre antice). De la

Sibiu, a poposit cteva zile n comitatul Hunedoara, deosebit de bogat n vestigii
antice i unde a gsit pe teren inscripiile latine care-l interesau i pe care le-a
descifrat. Dup prsirea Transilvaniei, Th. Mommsen a continuat s
corespondeze cu Teutsch i cu ali colecionari, pentru identificarea unor
localiti transilvnene cu denumiri latine, sau alte piese. Astfel, n urma
acestei colaborri a savantului german cu cercettorii transilvneni,
Transilvania a fost cuprins n aceast oper fundamental pentru istoria
Imperiului Roman Corpus Inscriptionum Latinarum, vol. III, Berlin, 1862.
Dup contribuia lui August Boekh i Th. Mommsen, epigrafia s-a
dezvoltat n toate ramurile sale. n foarte multe ri europene a nceput o
adevrat campanie publicitar a corpusurilor inscripiilor antice (greceti i
romane). Aceste mari colecii au oferit material de cercetare pentru apariia
altor lucrri de interpretare. Astfel, n 1885 apreau la Paris lucrrile lui
Solomon Reinach: Trait dpigraphie grecque i Ren Cahnat: Cours
dpigraphie latine. Acestea au pus bazele teoretice i tiinifice ale epigrafiei.
n perioada interbelic i dup al doilea rzboi mondial cercetrile din
domeniul epigrafiei s-au identificat att prin publicarea de noi inscripii, ct i
prin editarea a numeroase studii de teorie a acestei tiine. Congresele
internaionale de la Paris, Viena, Cambridge, Mnchen au fost locul unor
dezbateri importante ale problemelor de epigrafie. La Paris apare o publicaie
specializat:Anne Epigraphique.
Vestigiile romane din Dacia descoperite de-a lungul timpului n
localitile provinciei imperiale romane au strnit interesul istoricilor romni i
strini nc din perioada medieval. Astfel, primele preocupri epigrafice s-au
semnalat pe teritoriul romnesc din secolul al XVI-lea prin activitatea lui Ioan
Mezerzius care a realizat prima culegere de inscripii din Dacia.
n secolul al XVII-lea, Miron Costin (1633-1691) a fost primul care a
menionat n operele sale vestigii arheologice i monumente epigrafice, fiind
primul istoric care ne-a lsat tiri cu caracter epigrafic, folosind el nsui
inscripiile ca izvor istoric4. Drumul deschis de acesta a fost continuat de fiul
su Nicolae Costin (1660-1712), de Dimitrie Cantemir (1673-1723) i mai ales
de stolnicul Constantin Cantacuzino (1640-1716). Acesta din urm a fost atras
n mod deosebit de izvoarele arheologice i epigrafice. De multe ori, n lucrrile
sale, a fcut referiri la,pietrele scrise epigramate
Primele preocupri cu caracter tiinific n domeniul epigrafiei pe
teritoriul romnesc le datorm unor cltori strini din secolele XVI-XVIII care
au transcris o serie de inscripii antice i medievale. Menionm dintre acetia
pe: Jacques Bongars, Georg Dousa, William Paget, Verancsics, Pire
Lescalopier, Stephanus Zamosius (szamoskzy), Bartholomeo Bassetti, Marco

Bandini, Martin Opitz, inginerul topograf Massigli, secretarul lui Constantin

Brncoveanu Anton Maria del Chiaro i alii5. n secolul al XVII-lea s-a
nceput citirea i copierea pisaniilor de la mnstiri i a unor piese tombale de
ctre clugrii crturari, din rndul crora s-a remarcat mitropolitul Dosoftei al
Moldovei.
n secolul urmtor n ara Romneasc s-a alctuit lucrarea intitulat
Cronologia tabelarae (autorul neidentificat) care-i propune s realizeze o baz
cronologic sigur a rii Romneti, sprijinindu-se pe o anchet mai larg n
domeniul inscripiilor i al hrisoavelor de pe teritoriul respectiv. Lucrarea,
deosebit de valoroas, este apreciat de epigrafiti drept,prima ncercare larg
i sistematic de folosire a inscripiilor medievale romneti pentru ntocmirea
unei cronologii a istoriei naionale
n secolul al XIX-lea s-au fcut progrese remarcabile. Acum s-au
desfurat o serie de periegheze pentru a se depista inscripii antice i
medievale pe teritoriul romnesc, una dintre sarcinile perioadei constituind-o
strngerea inscripiilor i a altor nscrisuri cu caracter religios, pentru a se
putea realiza istoria celor mai importante monumente6.
Exegeza inscripiilor a fcut progrese deosebite ctre sfritul secolului
XIX i nceputul celui urmtor. O contribuie remarcabil i-au adus-o:
episcopul Melchisedec (1823-1892), Grigore Tocilescu (1850-1909), Ioan
Bogdan (1864-1919), Vasile Prvan (1882-1927), Nicolae Iorga (1871-1940); mai
apoi s-au remarcat Grigore Florescu (1892-1960), D. M. Pippidi (1905-1993), I.
I. Russu (1911-1989), Popescu Emilian (n. 1928), ca s nu-i pomenim dect pe
acetia.
n ceea ce privete publicarea corpusurilor de inscripii, trebuie
menionat colecionarul de antichiti Mihail Manolache Ghica, care, n 1842,
avea n vedere publicarea unui corpus al inscripiilor antice. Pe aceeai linie s-a
situat Nicolae Blcescu (1819-1852), George Bariiu (1812-1893), A. T. Laurian
(1810-1881). Cezar Bolliac (1813-1881), Ion Ionescu de la Brad (1813-1891), Al.
Odobescu (1834-1895), Grigore Tocilescu (1850-1909). n 1904 Nicolae Iorga,
vznd c Academia Romn tergiversa publicarea volumelor de inscripii, a
pornit singur la alctuirea unei culegeri: Inscripii din bisericile Romniei. Este
una din cele mai valoare lucrri cuprinznd inscripii feudale din ara
Romneasc i Moldova. La ora actual, printre corpusurile de inscripii
deosebit de preioase ale Romniei, menionm: Inscripiile medievale ale
Romniei. Oraul Bucureti, vol. I, (1395-1800), 1965: Inscripiile greceti i
latine din sec. IV-XIII, descoperite n Romnia, publicate de Emilian Popescu,
1976; Inscripiile Daciei Romane, vol. III, 1980; Inscripiile din Scythia Minor,
publicate de ctre D. M. Pippidi 1983.

Epigrafia antic se ocup cu totalitatea materialelor i obiectelor scrise,

imprimate, turnate ce s-au pstrat i transmis integral sau parial din vechime.
Inscripiile epocii antice se mpart n dou categorii, dup coninutul lor:
1) inscripii cu coninut administrativ i juridic; 2) inscripii cu caracter diferit.
Din prima grup fac parte legile, contractele, listele de funcionari, de
consul de preoi etc., nsemnri cronologice, cronistice, metrologice. Celei de a
doua grupe i aparin inscripiile de pe morminte (epitafurile), diferite dedicaii
sacre (tituli sacri) de cinstire a unor persoane (honoris causa). Exist o mare
categorie de inscripii de un gen mai special: poezia funerar (s-au descoperit
cca. 5000 de astfel de poeme n limba greac). O bogat categorie de inscripii
antice o constituie acele izvoare de mare interes istoric i care nu au un
echivalent n epigrafia modern. Este vorba de legi i decrete, tratate de pace,
tratate de alian, fixnd chiar solda trupelor care urmau s fie trimise,
arbitraje n probleme litigioase, delimitri de frontiere, tarife prin care se
stabileau preurile maximale ale nor produse etc.
Inscripiile antice se studiaz sub dou aspecte: a) textul latinesc i
grecesc ca produs i form lingvistic i b) piesa arheologic n sine, cu acelai
rost politic militar, social-economic.
n epoca medieval i modern, un loc important l au inscripiile de pe
morminte (epitafurile), diferite dedicaii sacre cu caracter religios, de cinstire a
unor persoane, pisaniile de la biserici i mnstiri, inscripiile cu caracter
religios sau artistic de pe unelte, mrcile puse pe crmizi sau pe diferite
produse meteugreti, pe diferite esturi, inele, nsemnele de pe vesel, sau
alte obiecte casnice etc.
Indiferent de etapa cnd s-au scris i de coninutul lor, caracteristica
dominant este aceea c trebuie s fie foarte concise i clare.
n epoca antic, cele mai vechi inscripii se ntlnesc spate n lemn
ceruit, apoi n piatr i marmur. Grecii i romanii au scris n piatr de la
dreapta la stnga, apoi s-a socotit mai potrivit s se scrie alternativ, un rnd de
la dreapta la stnga, urmtorul invers, scriere ce se numete bustrophedon.
Sistemul a fost mult folosit n antichitate. Literele se aezau fie n form de
coloan, unele sub altele, fie n form paralelipipedic (crmid), fie n form
de co, rndurile ngustndu-se treptat. Dar se ntlnesc i inscripii ptrate
sau triunghiulare (n form de piramid).
Dei se scria cu litere capitale (mari, clare), lectura era dificil deoarece
se foloseau, n greaca antic i medieval, o serie de prescurtri ale cuvintelor,
precum i accente. Treptat, prescurtrile n scrierea inscripiilor s-au
generalizat n lumea roman i au fost aceleai peste tot.
Printre problemele tehnice ntlnite n epigrafie menionm: legturile
(literele ntre ele) foarte variate, siglele i abrevierile. Cuvintele nu erau scrise n

ntregime, scriindu-se numai prima liter (sigla) sau dou sau mai multe litere
de la nceputul cuvntului. Accentele se foloseau pentru a nlesni o lectur
corect. n epigrafia greac se ntlnesc trei accente: ascuit (/), grav (,
circumflex (^); n epigrafia latin exist dou accente: ascuit (/) i circumflex
(^) care arat dublarea literei.
n inscripii, cuvintele se aeaz dup o anumit ordine care, o dat
cunoscut, uureaz descifrarea inscripiei. n perioada antic i n cea
medieval inscripiile votive, religioase etc. Ajung s fie formulate aproape la fel,
ceea ce uureaz lectura acestora.
Pentru o corect lectur a inscripiilor, epigrafistul trebuie s aib n
vedere timpul, limba i caracterul scrisului, deoarece n fiecare limb i alfabet
scrisul pe materiale dure a evoluat diferit. Tot epigrafia stabilete i
autenticitatea, din punct de vedere grafic, a izvorului epigrafic.
Justa interpretare a izvoarelor epigrafice se afl n strns legtur cu
filologia, papirologia, paleografia i numismatica. Un principiu important care
trebuie respectat pentru o interpretare judicioas a corpusurilor de inscripii
este acela de a respecta locul geografic unde ele au fost scrise. Corpusul
epigrafic reconstituie viaa unei regiuni, a unui ora etc. O inscripie izolat nu
valoreaz nimic sau aproape nimic, ea cptnd sensul real numai n cadrul
unei serii de inscripii i trebuind s fie ncadrat ntr-o serie de inscripii dintrun anumit loc, epoc i o anumit problem. De aici a aprut necesitatea
realizrii corpusurilor de izvoare epigrafice care s-au alctuit nc din secolul al
XVI-lea. Dar publicarea cu caracter tiinific al acestor corpusuri,restituirea,
astfel spus, a inscripiilor a nceput abia n secolul al XIX-lea, prin activitatea
lui Antoine-Jean Letronne. S-au distins apoi savanii: germanul Dittenberger,
austriacul Adolf Wilhelm, francezul Morice Holleaux.
Publicarea inscripiilor trebuie s respecte anumite reguli. Cnd
inscripiile se afl n situ, sau izolate, sau ntregi sau n fragmentare, se arat
aceast situaie. Se descrie piesa n amnunit inndu-se seama de forma i
natura piesei, de nlime, lime i greutate, de crpturi, sprturi i
basoreliefuri; de nlimea, limea i adncimea literelor. Toate aceste
amnunte se dau n nota de la nceputul textului numit lem.
Pentru a arta lipsa nceputului textului, a sfritului acestuia ori n
mijloc a unei litere, se folosesc anumite semne. Se completeaz abrevierile, se
verific corectndu-se unele lecturi greite n ediiile anterioare, dac acestea
exist.
Textul inscripiilor se reproduce n caracterele originalului cu majuscule
sau cursive. Se recomand ca alturi s se dea i o transliteraie, n minuscul,
cu restabilirea textului i a ortografiei. Publicarea inscripiei pentru a fi util
istoricilor trebuie s fie nsoit de comentariu critic.

Rezultatele obinute n epigrafie, din punct de vedere al valorii, se

situeaz pe planuri diferite, n funcie de epoca istoric n care nu au fost
create.
Izvorul epigrafic antic furnizeaz date deosebit de preioase. Cele mai
bogate relatri sunt de natur social: istoria social pentru unele perioade
antice nu exist dect n urma descifrrii nenumratelor inscripii. Pe baza lor
se poate studia istoria dreptului antic, se pot cunoate o serie de instituii din
cetile greceti. Inscripiile furnizeaz de asemenea relatri bogate privind
viaa religioas. De multe ori epigrafia este unica surs pentru cunoaterea
diferitelor culte indigene din Asia Mic, Siria, din Nordul Africii, Thracia,
Spania, Gallia, Illiria, Noricum, precum i pentru numeroase date referitoare la
sentimentele religioase, referiri la o serie de miracole; inscripiile cuprind
uneori i imnuri sau confesiuni cu caracter religios ale credincioilor. Izvoarele
epigrafice sunt generoase i n ceea ce privete viaa cotidian din perioada
antic. Spre exemplu, ele furnizeaz relatri despre viaa din agora, celebrri de
concursuri atletice, hipice, muzicale, numele ctigtorilor acestor ntreceri
sportive. Uneori din ele aflm ntreaga carier a unor celebri muzicieni, a unor
atlei. Spectacolele de gladiatori i de animale slbatice sunt de asemenea
cunoscute din inscripii, iar din basoreliefurile lor se pot trage concluzii
referitoare la tactica i armamentul folosit, la organizare etc. Pentru
reconstituirea limbii i a vocabularului antic inscripiile pot furniza de
asemenea un bogat material de cercetare.
n epocile ulterioare, inscripiile au de cele mai multe ori un caracter
privat i deci numai n mod indirect pot sluji la elucidarea anumitor probleme
majore ale istoriei. Cele mai multe dintre ele au caracter religios (pisanii, pietre
tombale, inscripii pe cruci de lemn, de piatr, pe esturi destinate vieii
religioase). Prea puine au un caracter militar sau laic.
Prin urmare, prin natura lor, inscripiile epocii feudale nu pot furniza
date compatibile, n importan, cu cele pe care ni le nlesnesc izvoarele
narative i cele diplomatice. Dar prin caracterul obiectiv al izvoarelor epigrafice
precizia lor este mai mare. Inscripiile ne pun la ndemn n genere mai sigure
dect ale altor izvoare contemporane, att sub raport cronologic, ct i sub
acela al materialului faptic i al detaliilor pe care le nfieaz. Inscripiile
medievale sunt redactate mai puin cu un scop anume, cum este cazul
izvoarelor scrise, de aici rezultnd veridicitatea tirilor furnizate i valoarea
izvorului. Ele devin astfel o surs preioas de informare n domeniul
arheologiei i artei medievale prin datele pe care le furnizeaz asupra
constructorilor, meterilor, decoratorilor i diferiilor lucrtori n
domeniul,artelor minore

De asemenea, ele furnizeaz informaii preioase privind ridicarea unor

construcii i monumente cu caracter laic sau religios, civile sau militare,
constituind uneori o surs de nenlocuit pentru istoria local a oraelor,
trgurilor, a unor sate chiar. De asemenea, cantitatea mare de antroponime,
toponime i hidronime pe care le conin inscripiile funerare, cele votive,
pisaniile, pomelnicile i grafitele reprezint un material deosebit de valoros
pentru istorici. Evenimentele de interes politic i militar se gsesc nscrise n
inscripiile medievale, putndu-se completa tirile din izvoarele scrise (i n
epoca medieval), iar uneori izvorul epigrafic poate fi chiar singura surs de
informare i de clasificare ntr-o anumit problem.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
Dicionar de istorie veche a Romniei (Paleolitic sec. X), Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 257 258.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj
Napoca, Tipografia Univ.,Babe Bolyai, 1992, p. 43 51.
Einguhrung n das Studium der Geschichte, herausgegeben von Walter
Eckermann und Hubert Mohr, Berlin. 1966, p. 465 466.
GORDON, A. E. Illustrated introduction n Latin Epigraphy, London,
1983.
Inscripiile antice din Dacia i Schthia Minor, colecie ngrijit de D. M.
Pippidi i I. I. Russu, seria prima Inscripiile Daciei Romane, vol. I adunate,
nsoite de comentarii i indice, trad. n romnete de Ioan I, Russu, Bucureti,
E. A., 1975, Prefa de St. Pascu; vol. II trad. n romnete i comentarii de
Grig. Florescu i Constantin C. I. Russu i alii, Bucureti, 1977; vol. III/2,
adunate, comentarii, indice de Ioan I. Russu, Bucureti, 1980; Inscripiile din
Scythia Minor, vol. I, culese, traduse, comentarii, indici, M. Pippidi, Bucureti
E. A., 1983 (seria a 2-a); vol. II, trand, comentarii de Iorgu Stoian, indici de
Alex. Suceveanu, Bucureti, E. A., 1987.
Inscripiile medievale ale Romniei. Oraul Bucureti, vol. I (1395 1800)
de Al. Elian, C. Blan, N. Ciuc, O. Diaconescu, Bucureti, 1965. Introducere.
IORGA, NICOLAE, Inscripii n bisericile Romniei, I II, Bucureti, 1905
1908.
LHistoire et ses mthodes, sous la direction de Charles Samaran, Bruges,
1961, p. 455 497.
PIPPIDI, ANDREI, Vechi epigrafi i anticari n rile Romne. n,Studii
Clasice, IX, 1969, p. 279 301.
PIPPIDI, ANDREI, Ali anticari i epigrafiti romni din secolul al XIX-lea;
de la Koglniceanu la Blcescu. n,Studii Clasice, 1970, XII, p. 241 246.
PIPPIDI, D. M., Inscripiile din Scytia Minor, Bucureti, 1983.
Introducere.

POPESCU, EMILIAN, Inscripiile greceti i latine sec. IV XVIII,

descoperite n Romnia, Bucureti, 1976.
SACERDOEANU, AURELIAN. Curs de tiine auxiliare, dactilografiat,
1958 1959, p. 103 110.
Plana 1. Donariumul de la Biertan (j. Sibiu) sec. Al IV-lea d. Hr.
BIBLIOLOGIA
Bibliologia, fost tiin auxiliar a istoriei dar n prezent, disciplin
independent, care se ocup de carte i de munca n bibliotec. Prin bibliologie
se nelege,studiul metodic, tiinific a tot ceea ce privete scrisul de mn sau
tipar, pe hrtie sau pe alt material, deci orice vehicul al gndirii prezentat mai
adesea sub forma crii, de la fabricarea i condiiile ei materiale i pn la
viaa ei ca factor cultural, cu imensa ei influen asupra individului i a
societii[32]. Prin urmare, obiectul acestei tiine include: istoricul scrisului,
suportul su, instrumentele de scris, tehnica tiparului, fabricarea, legatul i
ilustrarea crii, punerea ei n circulaie, publicaiile bibliografice, organizarea
bibliotecilor, cataloagele.
Cuvintele bibliologie i bibliotec i au originea n limba greac veche:
biblon = carte; logos = vorbire, tratare; thk = dulap, loc de pstrare a crilor.
Deci bibliotec nseamn loc de pstrare a crii. Spre sfritul Evului Mediu,
n concepia umanist biblioteca reprezenta triada: loc, dulap, cri[33]; ea era
un muzeu de carte, un depozit de valori spirituale.
Ca deintor a tezaurului de cunotine i ca centre de difuzare ale
acestora, bibliotecile sunt verigi ale culturii n oricare timp i societate.
Prile componente ale acestei discipline sunt:
I. Istoria crilor i a bibliotecilor de la nceputuri pn la epoca
contemporan. Aici sunt incluse i problemele legate de istoria scrisului, a
materialului de scris, tiparul, ilustrarea crilor, precum i istoricul bibliotecilor
i rolul lor n viaa social i cultural a popoarelor.
II. Bibliografia se ocup cu descrierea crilor spre a alctui repertorii
sau cataloage de cri.
III. Biblioteconomia se preocup de organizarea, catalogarea, clasificarea
i funcionarea bibliotecilor, inclusiv orientarea de carte, propaganda de carte,
completarea i organizarea fondului bibliotecilor, conservarea crilor.
IV. Bibliotecografia se ocup cu descrierea bibliotecilor din punct de
vedere istoric, statistic, al construciei, al instalaiilor, al ngrijirii localurilor
lor*.
* Domeniu care nu intr n preocuprile noastre.

Bibliologia a devenit o tiin n adevratul neles al cuvntului la

nceputul secolului al XIX-lea. Tot atunci, francezul Gabriel Peignot punea n
circulaie, pentru prima oar, termenul de bibliologie.
Un rol deosebit de important pentru dezvoltarea studiilor bibliologice n
Romnia l-a jucat Societatea Academic Romn (1867), societate devenit apoi
Academia Romn (1879).
n aceeai perioad, cnd se punea bazele acestei discipline n
principalele ri europene, n Principatele Romne apreau lucrri
sistematizate referitoare la tipografii, la cri, biblioteci, bibliografii. S-au
remarcat n domeniul bibliologiei, cu toate subramurile sale, din secolul XIX i
pn astzi: Gh. Asachi, (1788 1869), Heliade Rdulescu (1802 1872),
Timotei Cipariu (1805 1887), George Bariiu (1812 1893), B. P. Hadeu
(1838 1907), Aug. Treboniu Laurian (1810 1881), Ioan Bianu (1856 1935),
Nerva Hodo (1869 1913), Ilarie Chendi (1838 1913), Al. Sadi Ionescu
(1873 1926), Oct. Schiau, Corneliu Dima Drgan (1936 1986), Barbu
Teodorescu, Nicolae Georgescu Tistu (1894 1972), Dan Simonescu (1902
1992), Gabriel Strempel (n. 1926).
Biblioteca Academiei a polarizat n jurul su importante personaliti ale
biblioteconomiei romneti fiind nu numai,loc de depozitare a crilor ci i un
important for tiinific i cultural naional, rol ce l joac i n prezent.
Bibliologia, n nelesul de disciplin care nglobeaz i sistematizeaz
toate cunotinele referitoare la carte, a constituit obiectul unor congrese
internaionale nc de la sfritul secolului al XIX-lea.
n 1895 s-a organizat prima Conferin internaional de bibliografie la
Bruxelles. Cu aceast ocazie s-a hotrt crearea unui Repertoriu Bibliografic
Universal i s-a fondat Institutul Internaional de Bibliografie cu sediul la
Bruxelles, care funcioneaz i astzi, cu scopul de a realiza repertoriul
menionat. Planul era i mai vast: crearea unui muzeu al crii i al
materialelor documentare, crearea unei Uniuni a asociaiilor internaionale,
crearea la Palatul mondial din Bruxelles a unei Ceti intelectuale
internaionale.
n cadrul centrului de la Bruxelles un rol, deosebit l-a jucat Paul Otlet,
cruia i-a revenit i meritul de a califica disciplinele care se ocupau cu studiul
crii drept,tiine bibliologice
Dup nfiinarea Societii Naiunilor (1919) s-a creat pe lng ea o
Comisie internaional de Cooperaie Intelectual (1922) creia i s-a adugat ca
organ de colaborare tehnic un Institut de Cooperaie Intelectual. Geneva,
Paris i Bruxelles au devenit de la nceputul secolului XX pn astzi
principalele centre cu preocupri bibliologice ale Europei.

Printre membrii Comisiei create n 1922 la Geneva se aflau oameni de

nalt cultur, filozofi, savani: H. Bergson. A. Einstein, H. Lorentz, Marie Curie,
precum i tehnicieni n probleme de bibliotec precum Marcel Godet.
n a doua jumtate a secolului nostru, bibliologia i ramurile ei au
nregistrat progrese deosebite odat cu creterea uria a volumului de
informaie, recurgndu-se i n cadrul acestei tiine la cele mai moderne
metode de lucru cu cartea. Ca disciplin de nvmnt, bibliologia a fost
introdus mai nti la cole des Chartes, apoi la Universitatea din Gttingen,
preluat ulterior de celelalte mari centre universitare europene.
n Romnia primul curs de bibliologie s-a predat la Universitatea din Cluj
n 1932, curs susinut de renumitul bibliolog Ioachim Crciun[34].
I. Istoria crii i a bibliotecilor.
Aceast parte component a bibliologiei, ncepe cu istoria scrisului.
Scrierea, una din marile invenii ale omenirii, const din reprezentarea prin
semne convenionale a gndirii umane[35]. Scrisul a aprut treptat, n mai
multe focare de civilizaie, sub forme variate n timp i n spaiu, ca urmare a
necesitii de comunicare ntre grupurile umane.
De-a lungul timpului scrierea a trecut prin trei mari stadii de dezvoltare:
1. Scrierea sintetic (ideogramatic)
2. Scrierea analitic (de cuvinte)
3. Scrierea fonetic (alfabetic)
1. Scrierea sintetic (ideogramatic) red prin simbol o idee, un obiect
sau un gnd, sensul acestora.
Primele manifestri ale unui limbaj concretizat l-au constituit picturile
rupestre din paleolitic ale cror imagini sunt pline de coninut magic. Este
vorba de amprentele minilor, de semne geometrice, cercuri, discuri solare,
spirale, meandre, crbii chiar, de diferite animale, toate pictate sau scrijelite pe
pereii peterilor sau n piatr pietroglifele. Treptat, aceste imagini devin tot
mai schematizate, tinznd ctre simboluri, ctre semne.
Inscripii ideografice se mai pot gsi i n zilele noastre la aborigenii din
America de Nord, la eschimoi, la unele comuniti din Oceania i din Africa.
Gesticulaia nsoit de diverse zgomote i semnale (prin fum, prin foc),
de mesaje prin obiecte semnificative i simbolice, sunt considerate ncercri de
a crea limbaje convenionale i aparin acestei prime etape a scrierii.
Un loc aparte l ocup sistemele scrierii prin intermediul nodurilor
(Quippu). Quippus-ul incailor era compus dintr-o sfoar principal de care de
nnodau alte sfori mai subiri, de lungimi i culori diferite. Acestea se legau
ntre ele sau aveau noduri de-a lungul lor, realizndu-se un anumit numr de

combinaii ctre care serveau la transmiterea mesajelor i la anumite calcule.

Aceast scriere nu a fost nc descifrat[36].
n aceeai ordine de idei merit a fi menionat i sistemul vampun[37] ale
indigenilor din America de Nord. Acestea erau alctuite din sfori pe care se
nirau mici discuri din scoici colorate. Culorile aveau un sens precis: rou
nsemna rzboi, alb pace, noroc, negru dumnie, pericol.
Un pas nainte s-a fcut i cnd s-a nceput nirarea de imagini,
schematizndu-se semnele i personajele i sugerndu-se desfurarea unui
eveniment.
Trecerea la faza urmtoare a scrierii, la cea analitic, s-a fcut printr-una
intermediar, realizat de scrierea civilizaiilor maya i aztec. Acestea nu sunt
descifrate n ntregime, dei limba maya este cunoscut prin transcrierile latine
posterioare cuceririi Americii i prin idiomurilor indigenilor actuali. Nu s-a
putut preciza dac este vorba de o scriere de idei, de cuvinte sau fonetic.
Din scrierea aztec s-au pstrat mai bine conservate multe manuscrise
trzii scrise pe piele de cerb, pe hrtie, pe esturi de bumbac, cu,desene
convenionale i comentarii n semne figurative ce trebuie citite, n parte
fonetic[38]
2. Scrierea analitic (de cuvinte) noteaz o idee sau o silab. Cele mai
vechi scrieri din aceast categorie sunt cele sumeriene, egiptene i chineze[39].
n cadrul scrierilor sumeriene un loc important l ocup cea cuneiform,
descifrat din secolul al XIX-lea de filosoful german Georg Grotefend i de
savantul englez Henry Rawlinson[40].
Aceast scriere este constituit din,semne, combinaii de
pene,imprimate n plci de argil proaspt cu vergele de lemn, terminate n
triedru[41] (D). De obicei se folosea o ramur de trestie lefuit la un capt iar
cellalt se inea n pumn. Lujerul de trestie astfel pregtit lsa n lut o urm n
form de pan sau de cui, de unde denumirea de scriere cuneiform (n lat.
Cuneus, i = cui, pan de despicat lemne, unghi ascuit).
Dup scriere, tblia se ardea n cuptor asigurnd textului o rezisten
deosebit[42]. Scrierea cuneiform a cunoscut o larg rspndire n Orient i sa meninut un timp destul de mare (3500 . Hr. 100 . Hr.) comparativ cu
soarta altor scrieri.
Scrierea cuneiform avea semne n special din linii orizontale, verticale i
oblice. Rotunde foarte puine. Folosirea pentru prima oar a acestei scrieri a
fost atribuit sumerienilor de la care au preluat-o babilonienii, asirienii i
perii.
Scrierea egiptean reprezenta prin desene, deosebit de semnificative,
obiectele pe care le desemnau cuvintele. Ea nota fie o idee, fie o silab.

Termenul de scriere hieroglif provine de la cuvintele greceti: hieros = sfnt i

gliphein = a grava, a sculpta.
Se disting trei tipuri descriere egiptean: a) hieroglif, care era scrierea
monumental, cu litere spate pe monumente; b) hieratic de uz curent,
cursiv, trasat cu calamul n cerneal roie sau neagr, pe piele, esturi,
papirus; c) demotic o scriere hieroglific simplificat (n gr. Demos = popor)
folosit la notarea textelor administrative i literare[43].
Scrierea egiptean a fost descifrat dup 23 de ani de cercetri, n 1822,
de Franois Champollion, prin intermediul celebrei pietre de bazalt negru,
bilingv: egiptean (hieroglif, demotic) i greac descoperit n 1799 la
Rosette[44] (Egipt).
n 1803 Franois Champollion s-a ocupat de descifrarea scrierii egiptene
lsndu-ne n lucrarea (rmas neterminat). Principii generale ale scrierii
sacre egiptene. Acesta a intuit un principiu de baz al hieroglifelor i anume
faptul c ele se citesc asemenea unui rebus i a stabilit anumite reguli de citire:
hieroglifele se citesc de la stnga la dreapta, de la dreapta la stnga sau de sus
n jos.
Ca regul general, nceputul frazei este indicat de primul desen
reprezentnd o persoan, un animal, sau o pasre. Aceste fiine au ntotdeauna
capul ndreptat spre nceputul textului. Cuvintele abstracte se redau prin
transformarea semnului imagine n semn sunet. Spre exemplu, pentru a
sugera adjectivul,vscos scribul desena o crengu de vsc alturi de
imaginea unui os. Scribul nu aeza semnele unele dup altele, ci le grupa cte
dou sau cte trei n scopul realizrii unei estetici deosebite a textului care
trebuia reprezentat.
Fr. Champollion nu numai c a descifrat scrierea egiptean (1822) dar a
fost socotit i ntemeietorul unei noi tiine: egiptologia.
Ca material de scris s-a folosit papirusul[45] (Cyperus papyrus, o plant
ce crete n Delta Nilului, Africa Central i Malta), iar ca unealt s-a folosit un
fel de pensul al crei corp era fcut dintr-un beior de trestie ascuit la vrf.
Scribii aveau dup ureche cteva astfel de pensule, iar n fa o palet cu dou
mici climri cu cerneal neagr i roie. Cerneala roie se folosea pentru a se
ateniona asupra pasajelor mai importante, obicei ce va fi preluat de romani i
perpetuat n Evul Mediu i epoca modern.
Scrierea chinez era constituit din mileniul II . Hr. n liniile sale
generale, dup cum o dovedesc inscripiile pe piatr, bronz i manuscrisele de
pe lamele de bambus. Avea un duct masiv. Iniial se scria prin gravare, apoi s-a
introdus cerneala i pensula (n jurul anilor 200 . Hr. 100 . Hr.)
modificndu-se forma caracterelor. S-a scris pe oase, pe scoici, pe piatr, lame
de bambus i pe un material inventat n China, pe hrtie.

Hrtia a fost inventat de chinezi n anii 104 105 d. Hr. Din fire de
mtase i bambus. Abia n 610 d. Hr. Prin intermediul coreenilor, secretul a
ajuns la japonezi. Peste alte dou secole l vor afla arabii de la care va fi
transmis n Europa n jurul anului 1000[46].
Limba chinez monosilabic era foarte potrivit pentru notarea cuvnt cu
cuvnt. Regulile caligrafice se respectau cu strictee pentru a se evita confuziile
ntre cele 50.000 de caractere ce se puteau ntrebuina n scriere, reduse apoi
la 8000 pentru uzul curent. Fiecare caracter se nscria ntr-un ptrat care se
aeza n coloane, de sus n jos, din partea dreapt.
3. Scrierea fonetic (alfabetic) este aceea n care fiecrui sunet i
corespunde un semn. Cele mai vechi inscripii cu acest tip de scriere sunt cele
de pe muntele Sinai (Egipt) descoperite n 1905, urmate apoi de cele feniciene.
Ebraica ptrat, numit astfel datorit formei sale, apare n secolul II .
Hr. Din secolul urmtor dateaz celebrele manuscrise pe suluri de piele de la
Marea Moart. De atunci aceast scriere a servit la copierea manuscriselor
religioase, pstrndu-se neschimbat pn astzi, deoarece cnd s-a creat
statul Israel (1949) a devenit scriere naional. Alfabetul ebraic conine 22 de
litere.
Scrierea arab este una dintre cele mai rspndite scrieri fonetice, la ora
actual, dup cea latin. De la nceput s-au dezvoltat dou tipuri de scriere: a)
cufica, monumentala, unghiular, dreapt, trasat cu ajutorul dltiei n piatr;
b) naskhi, de uz curent, trasat cu calamul pe papirus, hrtie, foaie de palmier.
Din ea au derivat toate scrierile arabe moderne.
Scrierea fenician se formase definitiv n jurul anului 1200 . Hr. Att n
ceea ce privete sistemul de notare consonantic, ct i n forma celor 22 de
semne, trasate liniar de la stnga la dreapta. Aceast scriere fenician arhaic,
respectiv ordinea, numele i forma caracterelor alfabetului su, s-a rspndit
rapid, devenind baza tuturor scrierilor arabe.
Grecii au preluat aceast scriere i au adaptat-o limbii lor n jurul anului
1000 . Hr. Alfabetul grec clasic denumit i,ionic s-a constituit definitiv n
jurul anului 500 . Hr. Din 24 de litere (vocale i consoane).
Din epoca elenistic au aprut diferite feluri de scriere: a) unciala greac
era scrierea copitilor, caligrafiat cu caractere rotunjite; b) cursiva greac
era mai simplificat i mai rapid, cu caractere legate ntre ele; c) scrierea de
cancelarie era aceea folosit de romani n Egipt; d) minuscula greac (sec. VIII),
folosit n locul uncialei i care a fost scrierea copitilor bizantini.
Din alfabetul grecesc a derivat alfabetul glagolitic al slavilor, alctuit din
40 de semne de ctre clugrii Chiril (827 869) i Metodie (815 855) n anul
863. Oamenii de tiin au apreciat acest alfabet drept,un model inegalabil n
istoria marilor alfabete europene; el este rezultatul perceperii neobinuit de fine

de ctre autorii si a sistemului fonetic al limbii () literare furit de aceeai

nvai i denumit slava veche[47]. Va fi depit de alfabetul chirilic, creat
de discipolii celor doi clugri i numit astfel n memoria lor[48]. Alfabetul
chirilic are la baz scrierea majuscul greac la care s-au adugat unele litere
din alfabetul glagolitic. Cuprinde 43 de slove n aceeai ordine ca cea din
alfabetul grecesc.
Popoarele de limb slab care la cretinare au trecut la ortodoxism au
folosit i folosesc i n prezent acest alfabet slav. Cele care s-au cretinat n ritul
catolic au preluat limba i alfabetul latin, mai nti pentru oficierea slujbei
religioase i apoi pentru a o folosi n cancelariile puterii centrale.
Pentru rile Romne, cu excepia Transilvaniei, care a intrat sub
influena cancelariei de limb latin, alfabetul chirilic a fost preluat odat cu
nfiinarea mitropoliilor i a cancelariilor domneti i utilizat mai bine de 900 de
ani[49], dar adaptat necesitilor fonetice unei limbi latine, respectiv limbii
romne.
Cu caractere chirilice s-a scris pe materiale foarte variate: piatr
(pisaniile), tencuial, lemn, metal, sticl, esturi, tblie cerate (panachide)[50],
pergament, hrtie. Pentru scris s-au folosit cernelurile pe baz de substane
vegetale extrase din frunze, fructe, scoar de arbori i unele substane
chimice: funingine amestecat cu ulei vegetal i cu alcool (uic). Se
ntrebuinau urmtoarele culori de cerneal: brun, neagr, verde, galben,
roie (chinovarul).
S-a scris cu pene[51] de gsc, curc, gin, barz. Penia de metal, dei
fusese utilizat nc din antichitate, s-a folosit din nou abia n secolul XIX.
Printre alte unelte de scris folosite menionm: cuitul, care servea la ascuirea
penei, la rzuitul greelilor de pe pergament, pensula (cnd se scria cu aur
lichid i cu chinovar gros), linia, haragul i silcea (o sul de dimensiuni mici cu
care se linia suportul de scris).
Varianta chalcidic a alfabetului grec a fost preluat de romani i
adaptat necesitii limbii acestora n secolul VII .e.n.
Scrierea roman era deplin constituit n secolul al III-lea . Hr. Curnd,
alfabetul latin a devenit o scriere universal. Scrierea cu alfabet latin,cuprinde
mai multe perioade, n funcie de caracterul scrisului i de condiiile istorice:
1) Perioada scrierii romane (sec. VI . Hr.
VI d. Hr.);
2) Perioada scrierilor regionale (sec. VI IX);
3) Perioada scrierii caroligiene (sec. IX XII);
4) Perioada scrierii gotice (sec. XII XV);
5) Perioada scrierii umaniste (sec. XV XVII);
6) Perioada scrierii moderne (din secolul al XVII-lea)[52].

Romanii au folosit nti numai majusculele, literele numite,capitale

romane, iar scrierea s-a numit capital roman sau monumental; era
utilizat pentru scrierea pe piatr i pe metal. Pe papirus i pe pergament s-a
scris cu majuscule cursive i cu scriere uncial i semiuncial[53].
Scrierea uncial avea litere majuscule rotunjite, derivate din literele
romane capitale.
Semiunciala era caligrafic, se caracterizeaz prin apropierea literelor,
nclinare uoar spre dreapta.
Scrisului cursiv i este caracteristic legtura dintre litere, prescurtrile i
dimensiunea redus a literelor. Era o scriere continu i rapid. Din aceast
scriere a derivat minuscula diplomatic sau cursiva umanitilor, care a dat
scrierea obinuit din zilele noastre cu alfabet latin.
n final, cteva cuvinte despre principalele suporturi grafice care s-au
utilizat de-a lungul timpului. Ele ar fi urmtoarele[54]:
Scoara de copac sau miezul de lemn. Pe acesta se putea scrie fie pe
lemnul crud, fie dup ce a fost acoperit n prealabil cu un strat de cear. n
acest din urm caz se scrie cu stilul, un instrument ascuit la un capt i plat
la cellalt; se foloseau i tblie duble, legate ntre ele printr-un sistem de
balamale pentru care se folosea i termenul de codex. Apoi acest termen s-a
folosit i pentru volumele (pachetele de coli) din papirus i pergament.
Argila, preparat n maniera unei paste aezate sub forma unei plci. Pe
ele scria cu vergele de lemn sau de trestie, terminate n triedru (D), rezistente,
lsnd urme de forma unei pene sau a unui cui, de unde i denumirea de
scriere cuneiform (lat.: cuneus, i = cui, pan de despicat lemne, unghi
ascuit).
Piatra, din diverse roci, pe care s-a putut scrie folosindu-se dalta.
Metalul, mai ales aurul i argintul, dar i bronzul i fierul, a fost folosit ca
suport grafic din epoca antic pn n zilele noastre.
Papirusul a constituit unul din cele mai utilizate suporturi de scris.
Papirusul cretea din abunden n regiunile mltinoase ale Deltei Nilului,
nct a devenit simbolul acestei regiuni. Planta (Cyperus papyrus) are aspectul
unei trestii fr frunze, nalt de la 2 pn la 4 m. La fabricarea papirusului
servea numai partea ngropat a plantei, lung de 30 40 cm. Acest fragment
al tijei fibroase, de grosimea unui bra, dup ce era jupuit de coaj, era separat
n lamele subiri, aezate n straturi suprapuse, orizontale i verticale, puse la
presare. Lamele aderau perfect, prin uscare se autonclzeau n sucul propriu,
formnd o reea subire. Aceasta, dup netezire i uscare, forma un suport de
scris[55]. Uneori, pentru a i se spori rezistena, era consolidat cu o pnz de
in. Foile de papirus de lipeau cap la cap i formau un sul. Lungimea medie a

unui sul de papirus era de 10 m, iar limea de 30 cm. Papirusul a fost utilizat
de egipteni pentru scriere din anul 3000 . Hr. i pn n secolul IX d. Hr.
Fabricarea sa a fost, un,monopol de stat, monopol pe care romanii,
bizantinii i arabii l-au meninut cu strictee. Cel mai bun papirus era cel
fabricat la Alexandria. La Roma se aflau ateliere specializate n finisarea
papirusului brut.
Pergamentul se fcea din piei de animale: oi, capre, viei, iepuri i chiar
din pieile mieilor nenscui (cel mai fin pergament) dup o laborioas munc de
tabcire. Cel mai important centru de prelucrare s-a aflat n oraul Pergam din
Asia Mic. Romanii numeau acest suport de scris membrana sau charta
pergamena, n amintirea acestei ceti.
Cnd pergamentul era fcut din piele de viel purta denumirea de vellum.
La fel i pentru cel fcut din piele de miel sau ied nenscut. Vellum-ul era un
pergament foarte fin, de foarte bun calitate dar foarte scump. Termenul exist
i astzi: hrtie velin.
Dup sacrificarea animalului i jupuirea pielii urma splarea i
introducerea acesteia n ap de var. n obinerea unui pergament de bun
calitate era important ca pielea s fie inut un timp mai ndelungat n soluia
de tbcit. Urma apoi ntinderea pe o ram de lemn pentru a se usca i pentru
a se finisa suprafaa de scriere. Aceast operaie a variat de la perioad la
perioad, folosindu-se: piatra ponce sub form de pudr sau past, sruri de
aluminiu, cantiti mici de taniu, vegetale, past de var, albu de ou amestecat
cu fin sau cu var stins.
n urma prelucrrii se putea scrie pe ambele fee. O reeta special avea
pergamentul transparent utilizat ca material decorativ, suport pentru miniaturi
i ca material de mbrcat crile.
Pergamentul putea fi i reutilizat n urma rzuirii textului vechi.
Pergamentul rescris se numete palimpsest sau rescript; la el se pot citi ambele
texte folosindu-se tehnicile moderne de descifrare a scrierii.
Hrtia constituie suportul de scriere cu cea mai ndelungat i larg
folosire. Acest material a fost preparat prima dat n China, n anii 104 105 d.
Hr. Dup aceea, tehnica de fabricare a hrtiei s-a rspndit n japonia (600 d.
Hr.). n sec. VIII arabii preiau secretul fabricrii i-l rspndesc n Europa
islamic, n secolele urmtoare. n sec. XII Spania i Italia fabricau hrtie. Din
secolul al XII-lea meteugul s-a rspndit n toat Europa continental i n
Anglia.
Hrtia se produce din diferite tipuri de fibre ncleiate n form de coli
(frunze de dud, in, cnep, bumbac, crpe recuperate). Pn n secolul al XVIIlea, tehnica de preparare era aceea manual, singurul utilaj era moara de
mcinat fibrele (mori de hrtie).

n cadrul tehnicii de preparare se efectuau operaiunile: procurarea

fibrelor, splarea, defibrarea crpelor cu ap pn la obinerea unei paste
omogene, turnarea acesteia pe o sit de pnz ntins pe o ram, introducerea
colii ntr-o soluie de amidon sau gelatin, uscarea pe srm prin atrnare cu
cleti, netezirea colilor.
Din secolul al XVII-lea s-au aplicat tehnologiile moderne: maina de
produs hrtie, ncleierea pe baz de alaun, nlocuirea crpelor cu pasta de lemn
mcinat. Transparena hrtiei s-a obinut prin prelungirea timpului de
mcinare pn la dezintegrarea complet a fibrelor celulozice i obinerea unei
paste gelatinoase. S-a putut realiza astfel hrtia pergament, pergamentul
vegetal i hrtia de calc.
Pentru scrierea pe aceti supori grafici s-au folosit diferite materiale
colorate, dintre care cele mai importante sunt cernelurile, clasificate dup:
1. Durabilitatea n timp: a) cerneluri stabile care posed o bun
rezisten fa de factorii de mediu i un caracter neutru n raport cu suportul
grafic pe care sunt aplicate; b) cernelurile instabile care au suferit n timp
modificri ale culorii sau determin modificri asupra suportului grafic.
2. Culoare: a) cerneluri negre care au ca pigment de baz carbonul; b)
cerneluri colorate foarte variate; c) cerneluri invizibile a cror scriere se poate
citi n condiii speciale termice, luminoase, chimice etc.
3. Procedura de aplicare pe suport: a) cerneluri caligrafice folosite la
manuscrise: b) cerneluri de tipar folosite n tipografii i alte procedee de
multiplicare; c) cerneluri i paste de pictur folosite, pentru lucrri de art.
n limba latin se scria cu pana sau cu condeiul de trestie cu cerneal
neagr, roie, verde. Se mai folosea i pensula pentru scrierea cu cerneal din
praf de aur sau pentru executarea iniialelor i a miniaturilor. Cerneala se
prepara din gogoi de ristic, acid sulfuric, oet sau bere.
Cele mai vechi cri pot fi socotite tbliele cuneiforme din argil ars din
Mesopotamia i sulurile de papirus din Egipt. Tbliele erau n general
dreptunghiulare, de dimensiuni variate pn n 37 cm lungime. Cnd a aprut
necesitatea scrierii i pe a doua tbli a aprut i cartea. Textele comerciale se
scriau pe tblie rotunde.
Cartea antichitii, n forma ei clasic, era scris pe piele de animale sau
papirus i avea forma de rulou sau de sul; se numea volumen (volumen, inis =
nfurare, ncolcire, micare circular). Banda de papirus era nfurat n
jurul unui b de lemn, os, filde etc., care se numea i,ombilic n Evul
Mediu, s-au mai folosit rulourile de pergament i hrtie, dar n cea mai mic
msur. Foile de pergament sau de papirus, mai subiri se puteau lega mai
multe la un loc, rezultnd codex-ul (sec. IV V d. Hr.), strmoul crii
contemporane.

n Evul Mediu, forma general a crii este codexul (lat. Codex, cis =
scoar, trunchi de copac), tbli de scris, carte, condic, avnd ca model
tablele romane legate cu balamale. Codexul era mai uor de mnuit i se putea
scrie pe ambele fee ale papirusului, pergamentului sau hrtiei. Forma de
codice a crii a fcut necesar apariia paginaiei i a titlului.
n Grecia i la Roma crile erau copiate de scribi i sclavi, oameni de
carte, plasai n fiecare ora ntr-un loc fix, care va deveni editur. Lectorul le
dicta scribilor, astfel explicndu-se existena numeroaselor exemplare identice
ale acelorai opere. Urma operaia de verificare a textelor copiate (colaionarea).
Antichitatea a fost preocupat intens de carte, sub forma bibliofiliei (a
dragostei de carte), constnd n strngerea manuscriselor frumoase i rare i a
textelor originale ale unor scriitori consacrai. n secolul V d. Hr. Funcionau
deja instituii de nvmnt superior n centrele culturale importante:
Antiohia, Gaza, Nisibis (azi n Turcia), Cezareea (Palestina), Siracuza, Roma,
Atena, Beirut[56]. Centrul tuturor acestor aciuni era Alexandria (Egipt),
renumit fiind Universitatea de aici pentru studiul filosofiei, medicinei,
dreptului, astronomiei. Biblioteca din Alexandria, deosebit de bogat, avea i un
ndreptar, un ghid pentru bibliofili, coninnd lista autorilor clasici. Acesta este
de fapt primul catalog de bibliotec servind i ca bibliografie de recomandare.
La Constantinopol exista o Universitate din secolul IV ce va fi
reorganizat n secolul V d. Hr., cu 31 de catedre: 16 catedre greceti i 15
latineti, numeroase ateliere de copiti, unde se scriau cri laice i religioase.
n secolul VI, n perioada mpratului Justinian (527 565), domeniile culturii,
al crii i al nvmntului au cunoscut o nflorire deosebit. Toate bibliotecile
(laice i clericale) aveau un scriptorium unde locuiau copitii care aparineau
tuturor profesiunilor: medici, profesori, funcionari etc. Aceasta spre deosebire
de Occident unde copitii erau clugri.
Chiar unii mprai s-au ndeletnicit cu copierea i mpodobirea
manuscriselor, din secolul al XIV-lea. n mnstiri se copiau numai texte
religioase, iar n celelalte scriptorii se copiau operele lui Homer, Hesiod, Eschill,
Sofocle, Euripide, Aristofan, Xenofon, Plutarh, Strabon[57]. Manuscrisele
bizantine constituiau adevrate opere de artm,de o mare vivacitate, savoare,
fantezie, sim al observaiei i al pitorescului[58].
Aadar, cartea din perioada bizantin era o carte nou prin formatul de
codex, prin materialul su pergament i mai ales prin concepia asupra
paginii care era nu numai suport de scris, ci i de pictur, cartea devenind
astfel oper de art. Din cele mai vechi timpuri crii i-a fost rezervat un loc
cultural important. n secolul al XIV-lea au aprut i primele preocupri de
bibliologie; ntiul tratat asupra crii, intitulat Philobiblion[59], scris de
Richard de Bury, unde se ddeau o serie de recomandri i informaii

bibliofilice i unde cartea este considerat,fntna de ap vie a lui

Abraham,urn de aur plin de man sau,sn plin de laptele vieii La
nceputul secolului al XVI-lea, Litania bibliographica afirma c,Liber est lumen
cordis, speculum corporis, virtutum magister Corona prudentium Hortus
plenus fructibus, pratum floribus distincrtum Cartea este lumina
sufletului, oglinda trupului, dascl al virtuii Coroana celor nelepi
Grdina plin de fructe, pajite mpodobit cu flori[60].
Crile erau de format mai mic pn n secolul al XIV-lea, legate n
scoara de lemn mbrcate n piele, uneori cu gravuri i decoraiuni.
Principalele centre de copiere ale manuscriselor, erau n evul mediu
mnstirile, dintre care s-au remarcat: Cluny, Limoges, Lige, Kln, Salzburg,
Canterbury, York, Malmesbury, Yarmouth, Monte Cassino.
n rile Romne, n secolele XIV XV, se copiau manuscrise religioase,
mai ales n mnstirile Peri (Maramure). Tismana i Neam. Acestea erau
mpodobite cu miniaturi de o rar frumusee, executate uneori chiar de copiti,
distingndu-se Nicodim de la Tismana (Oltenia) i Gavril Uric de la Neam.
Activitatea a continuat n perioadele urmtoare la mnstirile de la
Dragomirna, Bistria (Oltenia), Hurezi, Rmnicu Vlcea, distingndu-se Popa
Grigore din Mhaci, Anastasie Crimca, Ioan i Grigore Rmniceanu i alii.
Pe lng mnstiri, crile se copiau n incinta Universitilor care
urmreau i coordonau chiar aceast activitate. Tot Universitatea fixa i preul
exemplarelor care se vindeau n librrii, ce existau pe lng fiecare dintre
acestea.
n secolul al XV-lea germanul Johann Genschfleisch, supranumit
Guttenberg (? 1468) a adus n lumea crii,minunea tiparului[61]. Ctre
anul 1440 a nceput s fabrice litere mobile din metal, gsind i aliajul cel mai
potrivit: plumb cu antimoniu. n 1456, mpreun cu asociatul su J. Just, a
tiprit la Mainz o biblie latin, cunoscut sub numele de biblia de 42 de
rnduri sau Biblia lui Guttenberg. Era o carte de format mare, n folio, din
pergament, iar caracterul literelor tiprite era la fel ca acela al manuscriselor.
Pn la 1500 litera din cartea tiprit imita litera din manuscris, cartea
purtnd numele de incunabul (lat. Incunabula, orum = leagn, nceput,
obrie, locul unde s-a nscut cineva aici cu sensul de carte de nceput). Lupta
dintre cartea tiprit i cea manuscris a fost de lung durat i abia n secolul
al XVII-lea se poate vorbi de o victorie complet a tiparului n Europa
Apusean. n rile Romne chiar mai trziu.
Din Mainz, tiparul s-a rspndit rapid n toate rile Europei: Frana,
Italia, Anglia, rile de Jos, mai lent s-a rspndit n teritoriile stpnite de
Imperiul Otoman. n rile Romne tiparul a ajuns la nceputul secolului al
XVI-lea. Prima carte tiprit n ara Romneasc, prin filier veneian i cu

ajutor srb a fost Liturghierul slavonesc (1508). Cetatea de scaun Trgovite s-a
afirmat n mod deosebit n planul tipriturilor n secolul al XVI-lea, fiind dup
oraul Cracovia i Cetinije (Serbia) unul dintre centrele europene deosebit de
importante ale tiparului chirilic, ct i de difuzare a crilor n Peninsula
Balcanic i n secolele XVII XVIII, chiar pn n Georgia i Peninsula Sinai.
Din acest punct de vedere un loc aparte l-a ocupat perioada domniei lui
Constantin Brncoveanu (1688 1714), cnd i-a desfurat activitatea Antim
Ivireanu. n secolul al XVI-lea n Transilvania funcionau tipografii la Sibiu
(1529), Alba Iulia, Ortie, Braov, dar numrul foarte mare de centre
tipografice va fi atins n rile Romne n secolul al XVII-lea, cnd se vor
deschide noi tiparnie i la Iai, Bucureti, Govora, Snagov, Cluj.
n perioada Renaterii, cartea s-a individualizat i a crescut din punct de
vedere al numrului, astfel c n anul 1500 n Europa existau peste 40000 de
exemplare. Au aprut tot mai muli autori laici: critica de text a cptat tot mai
mult teren i atenia s-a ndreptate spre cercetarea i descoperirea
manuscriselor antice.
Biblioteca a existat, dup cum s-a putut observa deja, nc din
Antichitate. n epoca antic existau biblioteci, dar ele se confundau cu arhivele.
Cea mai veche bibliotec cunoscut este aceea de la Ninive, datnd din secolul
VII . Hr., biblioteca regelui Asurbanipal, care cuprindea dou ncperi cu
numeroase lzi n care s-au gsit peste 22000 de tblie de lut. Aceasta avea i
un bibliotecar i chiar cataloage din care, fragmente, au ajuns pn n epoca
contemporan i au putut fi studiate cu ajutorul calculatoarelor.
n Grecia au funcionat, de asemenea, biblioteci. La Atena existau n
coli, n temple sau funcionau biblioteci personale, cum a fost cea a lui
Aristotel sau aceea a lui Pisistrate (600 527 . Hr.).
n epoca elenistic, la Alexandria funciona o bibliotec i un Museion
(locul unde de adunau savanii i filozofii celebri i care adpostea i biblioteca),
iar la Pergam o bibliotec celebr. Biblioteca din Alexandria cuprindea
aproximativ 400000 de manuscrise care au fost sistematizate i catalogate de
personaliti tiinifice ale vremii: Demetrios din Phaleron, Calimach,
Eratostene.
Biblioteca din Pergam a ajuns n posesia reginei Egiptului, Cleopatra (51
30 . Hr.), alturndu-se apoi celei din Alexandria. Romanii au continuat
tradiia crend i prima bibliotec public n timpul lui Cezar (101 44 . Hr.) i
o bibliotec cu dou secii, de limb greac i latin, n timpul mpratului
Augustus (63 . Hr. 14 d. Hr.).
n anul 354, Constantin cel Mare a fondat la Constantinopol o bibliotec
ce se va dovedi cea mai viabil pn la cderea oraului sub turci (1453).
Treptat, colecia de cri a bibliotecii imperiale din Bizan a crescut necontenit

i a fost consultat de crturarii vremii, dintre care s-a remarcat mpratul

Constantin Porfirogenetul.
S-a distins activitatea lui Photias (cca. 828 cca. 895), profesor la
Universitatea din Constantinopol, bibliofil pasionat, posednd o bibliotec
remarcabil, unul dintre cei mai erudii oameni ai secolului IX. A lsat
numeroase scrieri, dintre care un loc deosebit l ocup una cu caracter
enciclopedic: Myrabilion, cunoscut i ca biblioteca lui Photias, unde au fost
rezumate 279 de opere, cu adnotri, date bibliografice i opere critice31.
31 Ovidiu Drmba, op. Cit., p. 194
n epoca medieval, n Europa au continuat s se creeze biblioteci
personale ale intelectualilor vremii, precum i biblioteci de curte ale mprailor,
regilor, seniorilor. Pe de alt parte, au cunoscut o larg nflorire bibliotecile
clericale i cele ale universitilor. Cele clericale (ale mnstirilor, ale papilor,
patriarhilor, episcopilor etc.) au lsat un fond de carte deosebit de bogat. S-au
remarcat, n secolele VI-VIII: biblioteca Vaticanului, cea de la mnstirile
Monte-Cassino, Luxeuil, Canterbury, Saint Gallen, Westminster, Saint-Denis,
Corbie, Fulda, Athos, Patmos, a Patriarhiei din Alexandria, din Ierusalim, din
Antiohia i Bizan.
n secolul X s-a fondat la Bagdad o bibliotec cuprinznd 12.000 volume:
opere inedite, traduceri din greac, sanscrit, chinez. La 1233 activitatea
acesteia s-a lrgit considerabil, fiind construit aici o bibliotec pentru toate
popoarele Orientului, cu zeci de biblioteci i sute de mii de cri. De remarcat
c n rstimpul secolelor X-XIII Orientul a cunoscut foarte numeroase i bogate
biblioteci particulare32. Celebr era biblioteca din Cairo, care n secolul X
poseda un fond de 1.600.000 de volume de matematic, filosofie etc.
32 Ibidem, p. 296. Biblioteca personal a unui prin curd avea 70.000 de
volume iar un guvernator din sudul Arabiei ntreinea la curtea sa 10 copiti i
avea o bibliotec de 100.000 de volume.
Universitile au fost dotate i ele cu cri, dar acestea, fiind foarte
scumpe i destul de rare pn la invenia tiparului, erau legate de pupitrele din
sala de lectur (libri catenatae). Menionm n acest sens cteva biblioteci ale
unor universiti celebre: Kln, Viena, Cracovia, Praga, Basel, Padova.
n perioada secolelor XIV-XVI bibliotecile publice i cele personale au
cunoscut o dezvoltare deosebit. Merit a fi amintite Biblioteca Corvinian de la
Buda, creat de Matei Corvin regele Ungariei (1458-1490), care la un moment
dat coninea ntre 1000 i 1500 codexuri, n special italiene. La Florena, regele
Ungariei a ntreinut permanent 4 copiti i cumpra manuscrise n valoare de
33.000 de galbeni. n 1540, biblioteca a fost jefuit de turci i multe cri
risipite i distruse.

n aceeai categorie de biblioteci trebuie amintit i cea creat de

Laureniu Magnificul (1447-1492), Biblioteca Laurenziana, la Florena, n
ncperea construit special de Michelangelo i cea de la Veneia, Biblioteca
Marciana, iniiat de Petrarca n 1362 i devenit o adevrat bibliotec abia n
1468. Nucleul acesteia l-a constituit biblioteca cardinalului grec Bessarion, pe
care acesta a druit-o n 1467 signoriei veneiene (1900 de volume).
n ceea ce privete rile Romne, primele biblioteci au fost de asemenea
cele mnstireti, care s-au format pe lng mnstirile benedictine n secolul
XI n Transilvania. n secolele urmtoare s-au alturat cele ale mnstirilor
franciscane, dominicane i cele ale catedralelor. Oraele Alba Iulia, Sibiu,
Braov, Cluj erau renumite n Europa pentru coleciile acestor biblioteci n
secolele XIV-XVI. La mijlocul secolului al XV-lea mnstirile franciscane de la
Bacu i Baia posedau i ele biblioteci nsemnate. n secolul al XVI-lea avem
meniuni n izvoarele scrise despre existena unei biblioteci n Moldova, la
coala de la Cotnari, n perioada domniei lui Despot-Vod (1561-1563).
O atenie deosebit s-a acordat bibliotecilor din rile Romne n secolul
al XVIII-lea, remarcndu-se n acest sens: Constantin Brncoveanu (16881714), Antim Ivireanu (?-1716), stolnicul Constantin Cantacuzino (1640-1716),
Dimitrie Cantemir (1673-1723), Constantin Mavrocordat (1741-1743). Iar n
Transilvania, n aceast perioad, s-au creat marile colecii particulare ale cror
fonduri se pot consulta i astzi la Biblioteca Battyanaeum (Alba Iulia),
Biblioteca Brukenthal (Sibiu), Biblioteca Teleki (Trgu Mure)33.
33 Sigismund Jako, Radu Manolescu, op. Cit., p. 98-99.
II. Bibliografia.
Din punct de vedere teoretic, prin bilbiografie se neleg cunotinele
necesare pentru a se putea ntocmi o lucrare, respectndu-se anumite norme.
Din punct de vedere practic, ea reprezint totalul informaiilor privind o
anumit disciplin ori subiect sau activitatea unei persoane desfurat n
timp i spaiu, incluznd i descrierea crilor i gruparea lor n diferite liste i
repertorii.
Bibliografia este,firul destinat s ne cluzeasc de-a lungul labirintului
numeroaselor scrieri, a cror intensitate crete n fiecare zi, prin care ea gsete
n pres un instrument de activitate aproape egal gndirii; este,o limb
universal ntre librarii i savanii din toate prile lumii tiinifice i literare
n a doua jumtate a secolului al XV-lea, dup rspndirea tiparului i
cnd s-au nmulit publicaiile s-a simit nevoia alctuirii unor liste de cri
care au avut forma unor cataloage pentru vnzarea crilor (Messkataloge), fie
aceea a unor bibliografii universale, n care erudiia i minuiozitatea
benedictrin i avea idealul n cantitatea de informaii (Konrad Gesner,

Bibliotheca universalis sive Catalogus omnium, Zrich, (1545-1555) prima

lucrare bibliografic cu caracter general).
Pn n secolul al XIX-lea a predominat aceast tendin de a cuprinde
totul, de a crea bibliografii exhaustive. Din a doua jumtate a secolului XIX
publicaiile n diverse ramuri tiinifice au devenit extrem de numeroae,
trecndu-se la bibliografii speciale (Ch. Langlois, Manuel de bibliographie
historique, Paris, 1896).
Bibliografia se ntocmete de ctre persoane specializate i autorizate care
trebuie s fie cunosctori ai disciplinei n care lucreaz, pentru a putea selecta
materialul sau s-i poat exprima un punct de vedere n cadrul bibliografiei
critice.
Bibliografiile pot fi universale i generale, individuale, critice, coninnd
aprecieri la adresa crii, de informare (aduc la cunotin noutile), de
recomandare (pe grupuri de cititori, pe probleme). Mai pot exista bibliografii
regionale, naionale i a periodicelor, bibliografie analitic, bibliografie de titluri.
Din punct de vedere al timpului, bibliografia poate fi: retrospectiv i
curent. Cea retrospectiv se oprete la o anumit dat, citeaz crile aprute
pn atunci. Cealalt le menioneaz pe cele aprute n timpul de fa.
n 1867 s-a creat pe lng Societatea Academic Romn o bibliotec ce
va deveni n 1879, cnd s-a creat Academia, Biblioteca Academiei Romne. Tot
atunci s-a elaborat i proiectul Bibliografiei romneti. Aceasta din urm a fost
iniiativa lui B. P. Hasdeu, Al. Odobescu, D. A. Sturdza i Ioan Bianu. ncepnd
din anul 1898 s-a trecut la elaborarea unor publicaii cu caracter bibliografic:
Bibliografia romneasc veche (1508-1830) de Ioan Bianu, Nerva Hodo,
Bucureti, 1903; Dan Simonescu a continuat-o ntre anii 1903-1944, 4 volume.
Pentru periodice au aprut: publicaiilor periodice romneti (ziare, gazete,
reviste), n 3 volume, Calendare i almanahuri romneti (1731-1918), de
Georgeta i Neonil Rduic. Bibliografia romneasc veche a fost continuat de
Bibliografia romneasc modern, 1831-1918, din care au aprut literele34 AC, D-K, L-Q i R-Z. Urmeaz volumul de Anexe. A mai aprut Dicionarul presei
romne, realizat de Georgeta i Neonil Rduic.
34 Aceste volume au fost coordonate de acad. Gabriel Stempel, directorul
Bibliotecii Academiei Romne.
O important realizare n domeniu o constituie Bibliografia istoric a
Romniei, ntocmit de Institutul de Istoriei din Cluj (vol. I, 1944-1969,
Bucureti, E. A., 1970; vol. IV, 1969-1974, Bucureti, E. A., 1975; vol. V, 19741979, Bucureti. E. A., 1980; vol. VI, 1979-1984, Bucureti, E. A., 1985; vol.
VII, 1984-1989, Bucureti, E. A., 1990. n acelai timp s-a nceput i publicarea
volumelor bibliografiei istorice romne din secolul al XIX-lea.
Bibliotecile judeene public bibliografiile locale.

III. Biblioteconomia.
n sensul larg al cuvntului, biblioteconomia reprezint tiina bibliotecii.
Ea nglobeaz totalitatea cunotinelor tiinifice i tehnice necesare organizrii
bibliotecii, a clasificrii crilor i a conducerii ei.
Biblioteconomia include n preocuprile ei tot ceea ce privete evoluia
istoric a bibliotecilor, alctuirea fielor, ntocmirea diferitelor cataloage,
alegerea, achiziionarea i pstrarea crilor, contactul cu publicul n sala de
lectur, diferitele probleme de ordin administrativ, precum i construcia i
amenajarea cldirii destinate unei biblioteci.
Una dintre seciunile cele mai importante ale unei biblioteci este serviciul
catalogri. Aici se identific crile incomplete, anonime, aici se preuiesc crile
rare sau vechi; tot aici se alctuiesc listele pentru preocuparea de cri
valoroase i inexistente n fondul bibliotecii respective. Exist dou sisteme de
catalogare: n registru i pe fie mobile. Catalogul trebuie s individualizeze
fiecare carte printr-o descriere proprie. Este ceea ce se numete fia de carte
(plana 5). Dac se alctuiete pe fie mobile, acestea se scriu n aa fel nct s
rspund ct mai bine cerinelor cititorului i bibliografului. Fia de carte care
cuprinde datele bibliografice se alctuiete dup anumite reguli de catalogare i
sunt nscrise pe fie de carton de dimensiuni standard internaional, ornduite
dup anumite reguli n sertare speciale numite fiiere.
Fia de carte trebuie s cuprind: a) autorul (n vedet sau rubric), nti
numele i apoi prenumele. Cnd o carte are mai mult de trei autori se
consider anonim i n acest caz se pun dou-trei cuvinte din titlul crii, care
s serveasc la clasare; b) titlul lucrrii, subtitlul, dac exist, reproducnduse exact dup foaia de titlu i nu dup copert; c) ediia, volumul, localitatea,
editura, anul de tiprire, numrul de pagini, volumele n ntregime ale
publicaiei, formatul tipografic, plane, hri, figuri n afara textului, dac sunt;
d) instituia sau organizaia sub egida creia a aprut lucrarea, colecia din
care face parte, cu numrul de ordine pe care-l deine; e) cota volumului care
arat locul crii respective n depozit se nscrie n stnga fiei, sus, nsoit i
de indicele de clasificare dup sistemul zecimal.
Dup modul de aezare a fielor n catalog, exist cataloage alfabetice sau
nominale, cataloage pe subiecte sau metodice, cataloage sistematice sau
analitice, pe ramuri de cunotine dup coninutul lor. Alte tipuri de cataloage
ar fi: catalogul general sistematic, catalogul general alfabetic, ambele destinate
publicului cititor, cataloage colective, cataloage tematice, cataloage speciale.
n prezent la biblioteci exist i sistemul de catalogare automatizat
(Cataloage on-line). ntr-o bibliotec trebuie s existe un minim de cataloage;
catalog alfabetic, pe autori i titluri, catalog pe materii i catalog topografic

(alctuit dup un plan prestabilit, cuprinznd descrierea crilor n ordinea

locului pe care-l ocup n rafturi).
Cel mai complet catalog al unei biblioteci este catalogul alfabetic de
serviciu care este oglinda crilor existente ntr-o bibliotec.
Necesitatea gsirii i regsirii rapide a informaiilor a determinat
importante schimburi n problematica catalogului de bibliotec35. Formele
tradiionale de cataloage pe fie de carton sunt cele mai frecvent nlocuite n
marile biblioteci, cu cataloagele pe microformate sau minicalculator. n general,
n aceste biblioteci coexist cataloagele tradiionale mai accesibile publicului
cu cataloagele automatizate total sau parial. Se discut, chiar la scar
internaional, realizarea unui catalog computerizat care s nglobeze
cataloagele vechi, oferind un rapid acces la informaii.
35 Elena abadac, Sistemul de catalogare ntre teorie i practic,
n,Biblioteca, 1, 1986, p. 19.
36 Eliza Roman, Un nou tip de bibliotec: softwardurile, n,Biblioteca,
2, 1986, p. 28.
Bibliotecile i-au diversificat coleciile, avnd la ora actual, alturi de
fondurile de carte i periodice, o serie de ali purttori de informaii de natur
audio-vizual: diafilme, diapozitive, discuri i benzi magnetice (bibliotecile din
Capital i cteva din ar posed un numr important de discuri). Mai mult
chiar, n ultimii ani, bibliotecile au nceput s introduc n fondurile lor i
informaii bazate pe electronic36.
Au fost automatizate n special operaiile bazate pe catalogare i
mprumut, bibliotecile universitare constituind principalele centre de
experimentare a noilor tehnologii.
ncercrile de catalogare automat au debutat n anul 1952 la Biblioteca
Public din Los Angeles (cataloagele obinute prezentnd unele neajunsuri), iar
cea dinti bibliografie naional curent a fost ntocmit cu ajutorul
calculatorului n 1966. Dup aceea, timp de cteva decenii, calculatorul s-a
introdus treptat, bibliotecarii dobndind o anume experien n mnuirea lui.
n deceniile apte i opt numrul bibliotecilor care au preluat calculatorul a
crescut simitor, la ora actual aproximativ toate rile din lume l folosesc.
(Romnia l folosete din 1976, la Institutul de Petrol i Gaze din Ploieti, iar
Biblioteca Naional din Bucureti, din anul 1979). Prin folosirea calculatorului,
se obin automat: evidena fondurilor, prelucrarea automat a solicitrilor,
ntocmirea situaiilor de care are nevoie biblioteca respectiv, urmrirea
circulaiei crii, situaia achiziiilor, a multiplicrilor, a casrilor, tipriri de
bibliografii etc.
Funcia de conservare a coleciilor de publicaii au avut-o bibliotecile din
cele mai vechi timpuri. Din punct de vedere teoretic, aceast activitate

presupune o serie ntreag de metodologii, tehnici de programe administrative

menite s asigure pstrarea tuturor fondurilor sale, precum i a localului i a
mobilierului. Aceste sarcini revin bibliotecarului-conservator care trebuie s
anihileze factorii i cauzele care duc la deteriorarea crilor i s
le,nsntoeasc Deteriorrile i mbtrnirea coleciilor de publicaii se pot
grupa n trei categorii, n funcie de cauzele care le pot determina:
1. Deteriorri mecanice datorate unei depozitri necorespunztoare,
neglijenei personalului de bibliotec, precum i cititorilor care mnuiesc
neglijent crile etc.
2. Procese fizico-chimice de deteriorare cauzate de influena luminii
solare, a temperaturii (prea ridicate sau prea sczute), a umiditii, a
impuritilor din atmosfer (praf mai ales).
Materialul suport (hrtie, pergament, piele etc.), va,mbtrni n urma
aciunii acestor ageni fizico-chimici, soldndu-se cu decolorri, dezagregri,
pulverizare.
3. Deteriorri datorate factorilor biologici mucegaiuri, insecte, animale.
De cele mai multe ori aceti factori acioneaz concomitent, rezultatul fiind
dezastruos pentru cri.
Trebuie s se creeze un microclimat special de temperatur, luminozitate,
umiditate, care s asigure pstrarea publicaiilor din coleciile bibliotecilor.
Bibliotecarul contemporan cu revoluia informaional, nu mai poate fi
doar un erudit i un custode, ci el trebuie s fie un element activ n difuzare, a
informaiei i,implantarea ei n rndurile diferitelor categorii de cititori:
cercettori, tehnicieni, cadre didactice, studeni etc.37.
37 Idem, Meseria de bibliotecar sub semnul nnoirilor, n,Biblioteca, 1,
1987, p. 18.
38 Mihai Niculescu, Biblioteca i cerinele actuale de informare,
n,Biblioteca, 1, 1987, p. 10.
Cele 1200 de discipline tiinifice existente la ora actual dup datele
UNESCO i care, la rndul lor, se amplific i se diversific, nu mai pot
fi,stpnite prin mijloace clasice, respectiv puse la ndemna cititorilor. n
prezent calculatorul a devenit o necesitate n practicarea meseriei de
bibliotecar. ntr-o serie de probleme, cum ar fi prelucrarea textelor n arab,
greac, ebraic, latin etc., prelucrarea deosebit de util n seciile de
manuscrise ale bibliotecilor, calculatorul aduce reale servicii. Astzi se apeleaz
frecvent la calculator, nu numai pentru domeniul matematicii, ci i pentru
chestiuni de istorie, geografie, economie, lingvistic, arheologie, demografie,
biblioteconomie etc.
Societatea actual necesit mai mult ca oricnd instrumente de
informare i documentare care s difuzeze cunotinele ct mai rapid i ct mai

accesibil. De aici necesitatea introducerii n bibliotec a sistemelor moderne de

nmagazinare, prelucrare i regsire a informaiilor. Avnd n vedere
multitudinea i complexitatea categoriilor de informaii, a aprut necesitatea
crerii unor evidene centralizate privind fondurile documentare i apoi
asigurndu-se transferul informaional. Spre exemplu, nregistrarea textului pe
videodisc va atinge ctre sfritul secolului valori impresionante. Astfel, ntregul
fond de carte al cunoscutei,Library of Congress din Washington va putea fi
transpus, pagin cu pagin, pe aproximativ 100 de videodiscuri38, ceea ce ar
rezolva problemele spaiului de depozitare, a conservrii dubletelor, deoarece
uzura discurilor cu lectur laser este neglijabil. Teletextul i videotextul sunt
alte dou procedee informatice care se folosesc la ora actual mai ales pentru
periodice i pentru documentele fundamentale n informarea tinific de
specialitate. Telecopia poate prezenta cercettorilor nu numai coninutul
semantic al unui document, ci chiar imaginea exact a documentului respectiv,
prin convertirea acestei imagini n date numerice. Aceast nou tehnic nu
exclude prezena n coleciile bibliotecile a discurilor i benzilor magnetice, a
crilor, revistelor i a manuscriselor.
n prezent statele care dein cea mai avansat tehnic informatic au i
cea mai mare producie de carte i de publicaii periodice: Anglia, Japonia, au
peste 80.000 de exemplare pe an. Cu cele 7.000 de titluri pe an (n 1987)
Romnia se situa, raportat la numrul de locuitori, la nivelul rilor cu
civilizaie industrial avansat39.
39 Ibidem.
40 I. Stoica, Biblioteca i societatea, n,Biblioteca, 1, 1987, p. 2.
41 N. Vinanu, Crile i bibliotecile n era electronicii, n,Biblioteca, 2,
1984, p. 32.
Biblioteca, mai mult dect oricare alt instituie a unei societi,
traverseaz timpurile.,Biblioteca, aceast cetate a ideii, mereu prdat i
niciodat cucerit, este n spatele piramidelor i al Coloseum-ului, sub
cercurile lui Arhimede, dincolo de revoluia lui Copernic i n simplitatea
formulelor lui Newton, n semnalele primului satelit i n mndria i frica
primilor pai pe lun, rezultat i msur. Nu o bibliotec anume, ci toate la un
loc, pentru c ele reprezint mpreun omenirea gndului nfrigurat i
scormonitor, fiind totodat oglinzile unei lumi aezat deplin n linitea
comunitii i a duratei. Bibliotecile au fcut sensibil n societate legea
fundamental a conservrii materiei. Odat cu ele nimic nu se poate pierde,
lumea adun i cerne mereu, construindu-se destinul40.
Bibliotecile au fost i continu s fie n epoca contemporan, izvoare de
cultur. De la apariia televiziunii i a calculatorului numrul crilor n lume
nu a sczut, ci, dimpotriv, a crescut de aproape patru ori. Aadar, n viitor

cartea va fi principalul mijloc de nvare, de educaie, de creaie, de

cercetare41.
Accesul universal la publicaii, sistemul internaional de informare bazat
pe sistemele naionale de informare, unde sunt incluse i bibliotecile,
schimburile interbibliotecare, sunt doar cteva dintre problemele actuale ale
bibliologiei, care se pun la diverse consftuiri internaionale, desfurate n
continuare sub egida UNESCO.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
ANDRONESCU, ERBAN, Originea alfabetelor. n:Studia bibliologica,
III, 1969, p, 383-398.
BERCIU-DRGHICESCU, ADINA, tiinele auxiliare ale istoriei, part. I,
Curs. Tipografia Universitii Bucureti, 1988.
Bibliografia Academiei Republicii Socialiste Romnia (1857-1967), Cartea
Centenarului, Bucureti, E. A., 1968.
Biblioteca Universitar laborator de munc intelectual. Lucrrile celui
de-al II-lea simpozion din 25-26 noiembrie 1977, B. C. U., Bucureti, 1979,
coordonator dr. Ion Stoica.
BOGDAN P. DAMIAN, Paleografia romno-slav. Tratat. Album. D. G. A.
S., Bucureti, 1978.
BOROIANU, C. Texte vechi de paleografie romno-chirilic, Album,
Tipografia Universitii Bucureti, Bucureti 1971.
BULU, GHEORGHE, Civilizaia bibliotecilor, Edit. Enciclop., Bucureti,
1998.
COHEN, MARCEL. La grande invention de lcriture et son volution,
Paris, 1958.
DEMNY, LAJOS; DEMNY A. LIDIA. Carte, tipar i societatea la romni
n secolul al XVI-lea. Studii, articole, comunicri, Bucureti, Ed. Kriterion,
1968. Introducere de prof. Dr. Dan Simionescu.
DIMA DRGAN, CORNELIU. Biblioteca unui umanist romn, Constantin
Cantacuzino Stolnicul, Bucureti 1967.
DIMA DRGAN, CORNELIU. Ex. Libris, Bibliologie i bibliofilie, Bucureti,
Ed. Litera, 1973
DIMA DRGAN, CORNELIU. Bibliologie general. Fascicula I: Organizarea
i prelucrarea coleciilor. Tipografia Universitii Bucureti, Bucureti 1976.
DIMA, ELENA; BULU, GH; CEAUU, SIMONA. Cartea romneasc
veche n bibliotecile documentare ale arhivelor statului. Catalog. Bucureti, D.
G. A. S., 1985.
EDROIU, NICOLAE. Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, ClujNapoca, Tipografia Universitii,Babe-Bolyai, 1992, p. 16-42.

FLOCON, ALBERT. Universul crilor. Studiu istoric de la origini pn la

sfritul secolului al XVIII-lea, traducere de Radu Berceanu, cu o postfa de
Barbu Theodorescu, Bucureti. Edit. tiinific i Enciclopedic, 1976.
GEORGESCU TISTU, N. Orientri bibliologice, Bucureti, 1938.
GEORGESCU-TISTU, N. Cartea i bibliotecile. Studii de bibliologie.
Bucureti, Edit. tiinific, 1972.
GHEIE, ION; MARE, AL. Originile scrisului n limba romn,
Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1985.
HERING, ELISABETA, Povestea scrisului, Bucureti, Edit. Tineretului,
1960.
JAK, SIGISMUND; RADU MANOLESCU. Scrierea latin n evul mediu,
Bucureti, Edit. tiinific, 1971.
IORDAN, ALEXANDRU. Importana bibliografiei, Bucureti, 1943.
MANEA, ALEXA; ION STOICA. Informare-cercetare-dezvoltare, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1977.
MASSON, ANDR; PALLIER, DENIS. Les bibliothques, 5-me, ed. Paris,
1982.
OPRI, IOAN, Ocrotirea patrimoniului cultural. Tradiii, destin, valoare,
Bucureti, Ed. Meridiane, 1986.
PAPACOSTEA-DANIELOPOLU, CORNELIA; DEMNY, LIDIA. Carte i
tipar, n societatea romneasc i sud-est european (sec. XVII-XIX), Bucureti,
Edit. Eminescu, 1985.
POPESCU, GH., Formarea concepiei biblioteconomiei romneti i
pregtirea profesional a bibliotecarilor. n:Probleme de bibliologie, 1967, p.
47-66.
SACERDOEANU, AURELIAN. Cursul de tiine auxiliare, dactilografiat.
Bucureti 1958-1959, p. 290-309, 340-357, 382-402.
SACERDOEANU, AURELIAN. Biblioteca Academiei i Istoria scrisului n
Romnia. n:Studii i cercetri de documentare i bibliologie, 1967, nr. 2-3, p.
221-229.
SCHIAU, OCTAVIAN. Crturari i cri n spaiu romnesc medieval.
Editura Dacia, Cluj, 1976.
SIMONESCU, DAN; BULU, GH. Pagini din istoria crii romneti,
Bucureti, Ed. Ion Creang, 1981.
SIMONESCU, DAN; BULU, GH. Scurt istorie a crii romneti,
Bucureti, Edit. Demiurg, 1994.
SPERANIA, EUGENIU. Cartea despre carte. Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclop., 1984.
STREMPEL, GABRIEL. Copiti de manuscrise romneti, pn la 1800,
vol. II, Bucureti, E. A., 1959.

THEODORESCU, BARBU. Istoria bibliografiei romne, Bucureti, Ed.

Enciclopedic Romn, 1972.
Texte romneti din secolul al XVI-lea. Ed. Critic, coordonator Ion
Gheie, E. A., 1982.
TOMESCU, MIRCEA, Istoria crii romneti de la nceputuri pn la
1918. Bucureti, Ed. tiinific, 1968.
VASILESCU, VERONICA; BOIANGIU, ANETA. Scrierea chirilic
romneasc. Album de paleografie, Bucureti, D. G. A. S., 1982.
VRTOSU, EMIL. Paleografia romneasc chirilic, Bucureti, Edit.
tiinific, 1968, Introducere
Plana 2. Diverse tipuri de scriere.
Plana 3. Evoluia scrisului (schi)
Plana 4. A. Scriere latin; B. Codice.
II. IORGA, NICOLAE
13116 Evoluia ideii de libertate/ Nicolae Iorga; ed. ngrijit de Ilie
Bdescu, Bucureti:Meridiane, 1987, 432, p. 19 cm (Biblioteca de art 450.
Arte i civilizaii).
Note p. 329-428
082.1 Biblioteca450
III MARELE Mircea Voievod/coord. Ion Ptroiu Bucureti: Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, 1987- 536 p. Il., 25 cm. Rezumat n
lb. Englez, p. 527-536. Catalog descoperiri monetare pe teritoriul rii
Romneti din epoca Marelui Mircea Voievod, p. 79-89
III CNDEA, VIRGIL; SIMIONESCU Constantin
21048 Prezene culturale romneti: Bulgaria, Iugoslavia Grecia/Virgil
Cndea, Constantin Simionescu; coperta: Floric Vintil; prez. Grafic: Petre
Popescu Bucureti:Sport-Turism, 1987, 203 p. Ilustr. Color; 23 cm. (Prezene
culturale romneti peste hotare; 4).
082.1 Prezene4
P I 269 FORUM: revista nvmntului superior/ editat de Ministerul
nvmntului Anul II, nr. 1-12 (1968) Bucureti; Editura didactic i
pedagogic, 1969 25 cm.
ntre anii: 1959-1968 a aprut cu titlul: Revista nvmntului superior.
Publicaie editat de Ministerul Educaiei i nvmntului Superior. Vezi fia
urmtoare.
Biblioteca are:
Anul 11 (1969), Nr. 1-12
Anul 12 (1970), Nr. 1-12
Anul 13 (1971), Nr. 1-12

Plana 5. Fie aflate n Cataloagele de la Biblioteca Naional i Biblioteca

Universitii Bucureti.
CODICOLOGIA
Codicologia s-a desprins din disciplina paleografie. Denumirea provine de
la cuvntul francez codicologie, rezultat la rndul su din cuvntul latin codex,
icis = carte, scoar, tbli de scris, registru, condic, i de la termenul grecesc
logos = vorbire. Codex n antichitate desemna o reuniune de table cerate
reprezentnd cea mai veche form de carte. n Evul Mediu prin codex se definea
o culegere manuscris de legi, de documente medievale sau de orice texte vechi,
de obicei cu coninut variat.
Definiia i obiectul codicologiei au fost expuse n mod variat. S-au
remarcat punctele de vedere ale francezului Alphonse Dain, al germanilor Karl
Lfler i Ludwig Traube i al profesorului romn Damian P. Bogdan, autorul
primului studiu romnesc despre codicologie1.
n consens cu toate aceste puncte de vedere, codicologia are ca obiect
studiul manuscriselor nsei, inclusiv cartea manuscris i nu a scrierii lor:
materialul de scris, formatul, felul n care s-a alctuit codexul, signatura,
datarea, tehnica ornamentrii, legtura lui, specia de lemn folosit, natura i
culoarea pielii care acoper scoarele, procedeele fixrii acestora, ornamentele,
depistarea eventualelor fragmente de texte folosite la ntrirea scoarelor.
Pe lng aceste lucruri, codicologia are n sarcina ei i ntocmirea i
publicarea unor instrumente specifice de lucru: cataloage, inventare, diferite
repertorii de colecii i colecionari, de manuscrise datate sau nedatate, sau
incorect datate.
Primele instrumente de lucru au aprut la sfritul secolului al XVII-lea
i nceputul celui urmtor. Un rol deosebit n apariia i dezvoltarea codicologiei
l-a jucat Bernard de Montfaucon (1655-1741), creatorul paleografiei. n
lucrarea sa celebr Paleografia graeca (1708) publica i un repertoriu al
bibliotecilor
1 Damian P. Bogdan, Despre codicologie, n R. A., IX, 1966, nr. 1, p. 6282; nr. 2, p. 49-65.
Contemporane lui care deineau manuscrise greceti, indicnd numrul
i proveniena lor.
n secolul al XIX-lea, cercetrile cu caracter codicologic au continuat tot
n cadrul paleografiei. n multe ri europene (Rusia, Frana, Anglia) i n
Principatele Romne s-au nfiinat comisii speciale cu scopul de a depista,
inventaria, cataloga i apoi publica izvoare istorice i mai ales manuscrise
codexuri2.

2 n 1834 s-a creat n Rusia Comisia arheografic cu scopul de a publica

manuscrise, codexuri, reuind pn la sfritul secolului i primele decenii ale
celui urmtor s editeze 40 de volume. Din 1849 aprea la Paris Catalogul
general al manuscriselor bibliotecii publice ale departamentelor, din care, pn
n 1931, au aprut 85 de volume. n 1869, la Londra lua fiin Comisia istoric
a manuscriselor, care a publicat i ea cteva sute de manuscrise.
3 N. Edroiu, Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei, ClujNapoca, 1992, p. 81-82.
n Principatele Romne, n anul 1862, Al. Odobescu a publicat Catalogul
unor manuscrise pe care le gsise la Mnstirea Bistria (jud. Vlcea).
Printre preocuprile mai importante de dup 1900 din Romnia, n ceea
ce privete ntocmirea repertoriilor i a cataloagelor de codexuri menionm3: I.
Bianu, Catalogul manuscriselor romneti, Biblioteca Academiei Romne, I, nr.
1-300, Bucureti, 1900; C. Litzica, Catalogul manuscriselor greceti, Biblioteca
Academiei Romne, Bucureti, 1909; I. Bianu, R. Caraca, Catalogul
manuscriselor romneti, Biblioteca Academiei Romne, II, 301-728, Bucureti,
Leipzig, Viena, 1913; Polixenia Popescu, Manuscrisele Academiei Romne n
limbi strine (englez, francez, german, italian i spaniol), Bucureti, 1926;
I. Bianu, C. Nicolaissa, Catalogul manuscriselor romneti, III, nr. 729-1061,
Craiova, 1931; N. Camariano, Catalogul manuscriselor greceti, t. II, Bucureti
1940; Nicolae Coma, Manuscrisele romneti din Biblioteca Central de la
Blaj, Blaj, 1944; Ion. I. Nistor, Manuscrisele orientale din Biblioteca Academiei
Romne cu inventarul lor (ntocmit de M. Guboglu), Bucureti, 1946; P. P.
Panaitescu, Manuscrisele slave din Biblioteca Academiei Romne, I, Bucureti,
Editura Academiei, 1959; I. Crciun, Aurora Ilie, Repertoriul manuscriselor de
Cronici interne, sec. XV-XVIII privind istoria Romniei. (Cronicele medievale ale
Romniei, I), I. Bucureti, Editura Academiei, 1963; G. Strempel, Fl. Moisil, L.
Stoianovici, Catalogul manuscriselor romneti, IV, nr. 1062-1380, Bucureti,
Editura Academiei, 1967; Gabriel Strempel, Catalogul manuscriselor romneti,
Biblioteca Academiei Romne, vol. I, 1-1600, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclopedic, 1978; II, 1601-3100, Bucureti, Editura tiinific i
Enciclopedic, 1983; Elena Lina, Catalogul manuscriselor slavo-romne din
Romnia, vol. I, Manuscrise din Iai, vol. II; Manuscrise din Cluj-Napoca,
Bucureti, Facultatea de limbi i literaturi strine, 1980; Elena Lina, Lucia
Djamo-Diaconi, Olga Staicovici, Catalogul manuscriselor slavo-romne din
Romnia, vol. III, Catalogul manuscriselor slavo-romne din Bucureti,
Bucureti 1981; Daniel Barbu, Manuscrise bizantine n colecii din Romnia,
Editura Meridicane, 1984; Gh. Bulu, Sultana Craia, Manuscrise miniate i
ornate din epoca lui Matei Basarab, Bucureti, Editura Meridiane, 1984.

La acestea se adaug inventarele publicate de Arhivele Statului.

Inventarul din anul 1939 al Arhivelor Statului din Bucureti, cuprindea
enumerarea unor manuscrise n form de carte: Condica Brncoveneasc,
Codicele Asachi, Fondul crilor funciare din anii 1573-1855 etc. Din anul 1949
DGAS a nceput publicarea Indicelui cronologic care cuprinde i materiale
codicologice. De asemenea, n inventarele fondurilor mnstireti se gsesc
numeroase meniuni de cri manuscrise.
n secolul XX cercetrile codicologice s-au intensificat i diversificat,
definindu-se treptat ca un domeniu deosebit de nsemnat al paleografiei,
reuind apoi s devin o disciplin independent, cu o denumire proprie.
Tot acum codicologia a devenit obiect de studiu n unele institute sau
centre naionale de cercetare tiinific din tot mai multe ri4. Mai mult, a
devenit, n deceniul patru i cinci al secolului XX, tem de discuii n cadrul
unor congrese internaionale. Au aprut noi instrumente de lucru, studii
speciale i bibliografii care, toate, au conturat tot mai clar obiectul i au definit
preocuprile codicologiei ca tiin auxiliar a istoriei. n jurul anului 1941 a
reuit s se desprind de paleografie. S-au remarcat din aceast perioad
civa reprezentani ai colii franceze: Alphonse Dain, cu lucrarea Les
Manuscrits (Manuscrisele), n care dedic un capitol special codicologiei,
impunndu-i astfel i denumirea. Charles Samaran (1879-1982)5 la cursurile
sale de la cole des Hautes tudes prezenta aceast disciplin ca o tiin
independent, numind-o i el codicologie i renunnd la varianta german de
terminologie Handschriftenkunde, care punea accentul pe scrierea de mn i
nu pe carte, pe codex.
4 Charles Samaran (1879-1982) s-a alturat colii germane, reprezentat
prin L. Traube i K. Lfier i a creat n deceniul ase al secolului XX, Institutul
de cercetare i de istorie a textelor. n 1958, n Belgia s-a creat Centrul naional
de codicologie i de istorie a crii, avnd drept obiectiv redactarea i publicarea
repertoriului manuscriselor de origine belgian. La Bruxelles s-a nfiinat i
Revista internaional pentru studiul manuscriselor, intitulat,Scriptorium
5 A fost un erudit cu o longevitate i vitalitate excepionale. A publicat
mai mult de 700 de opere, articole, note i comunicri n care a tratat probleme
foarte diverse: de paleografie, codicologie, filosofie, istorie literar, politic
financiar a Evului Mediu. Paleografia a rmas ns domeniul su predilect.
(Vezi pentru aceasta, necrologul din,Scriptorium, XXXII, 1983, nr. 1, p. 3).
6 Anual revista public un Buletin codicologic integrat n Scriptorium i
unde sunt editate principalele contribuii ale cercettorilor n domeniul crii
manuscrise. Buletinul este editat de Centrul de codicologie de la Bruxelles.
7 Termenul german de Handschriftenkunde dat de paleograful german
Ludwig Traube nu a obinut adeziunea specialitilor.

n evoluia ei, noua tiin auxiliar a fost impulsionat de apariia

revistei bienale internaionale de codicologie,Scriptorium (Rvue
internationale des tudes rlatives aux manuscrits), n 1946 la Bruxelles,
Anvers i Gand6. Termenul de codicologie s-a impus definitiv n deceniul al 5lea al secolului XX, fiind folosit n prezent n toat lumea7. Printre
personalitile contemporane din domeniul codicologiei remarcm pe Christian
Heck, Claudine Lemaire, Carlos Steel, Franoise V. Lecompte, Josefa Mateu,
Silvio Bernadinello, Sophie Wlodek, Ursula Winter, A. Vernet, Jadwiga
Karwassinka, Erik G. Turner, Ludmila Kisseleva, Alexandra Lublinskaia.
Cele mai vechi codice pstrate provin din ultimele secole ale mileniului I
d. Hr. i conin textele unor manuscrise antice sub forma unor copii bizantine
i occidentale8. Textele sub form de codice se redactau n scriptoriile
mnstireti din Bizan sau Europa Occidental. Textele aparin literaturii
religioase, dar ulterior au aprut i texte cu caracter juridic, cronici care
descriau faptele mprailor i regilor (geste, anale, letopisee). Ca limb s-a
folosit n Bizan limba greac i alfabetul grecesc, iar n Europa Central i
Occidental limba latin i alfabetul latin. Dup crearea alfabetelor glagolitic i
chirilic, sec. IX-X, s-au rspndit i manuscrise slavone9.
8 N. Edroiu, op. Cit., p. 84.
9 Ibidem.
10 Ibidem, p. 88-89.
11 S-au remarcat n acest sens ri ca Belgia, Frana, Rusia, Italia,
Austria, Germania, Bulgaria, Polonia, Cehoslovacia, Anglia, Olanda, Spania,
Romnia, SUA.
12 N. Edroiu, op. Cit., p. 91.
n ceea ce privete tipul de scriere10, prima dat s-a folosit unciala (sec.
VIII-XIII). Din secolul urmtor pn n secolul al XVI s-a folosit semiunciala, ca,
din secolul XVII-XVIII s se foloseasc n mod curent scrierea cursiv. Scrierea
de codice este una uniform, ductul literelor dnd impresia unei scrieri
mecanice.
Ctre mijlocul secolului XX s-au creat, n cadrul instituiilor naionale cu
caracter istoric, sectoare separate care se ocupau i i se ocup i n prezent de
problemele codicologiei i, mai ales, de publicarea instrumentelor de lucru11.
Acestea descriu caracteristicile externe ale codexurilor. Inventarele12 de codice
furnizeaz principalele elemente: cota sub care se pstreaz (cota veche i
ultima cot), numele autorului i signatura lui, titlul codicelui, data, numrul
coloanelor, starea de conservare. Ele sunt liste de codexuri pentru semnalarea
lor i pentru inerea evidenei.
Catalogul ofer cteva date n plus fa de inventar i anume:
particularitile grafiei, materialul de scris, constituirea crii, formatul,

dimensiunea, legtura, reclama*, ornamentaia, circulaia codicelui. Se mai

adaug o serie de informaii cu caracter bibliografic: dac a mai fost
inventariat, catalogat, dac s-a editat coninutul ei i n ce lucrare.
Manuscrisele se pot descrie folosindu-se mai multe sisteme n funcie de
coninutul fiecrui codex.
Descrierea fiecrui codice trebuie s cuprind trei aspecte: identificarea
manuscrisului (data, suportul de scris, numrul foilor, formatul, dimensiunea
n cm, lacunele); descrierea coninutului (titlul, subtitlurile, nsemnrile de pe
manuscris); descrierea bibliografic (iniialele, titlurile, miniaturile, filigranele,
tipul de scriere, limba folosit, legtura codicelui, proveniena manuscrisului).
Se pot ntlni cel puin patru feluri de manuscrise13:
* Reclam = ultimul cuvnt sau ultima silab de pe pagin, care se scria
sub ultimul rnd, n dreapta, i se repeta pe pagina urmtoare.
13 Aurelian Sacerdoeanu, Curs de tiine auxiliare ale istoriei, p. 405407.
A) Manuscrisele care conin texte literare cu tem precis, texte literare
propriu-zise, texte istorice, teologice etc., ele pot avea menionat autorul sau
acestea trebuie s fie identificate, ceea ce reprezint, n acest caz, problema cea
mai important; b) Miscelanee, care sunt manuscrise variate, adunate la un loc
n mod ntmpltor. n acest caz se face descrierea fiecrei piese n parte; c)
manuscrisele diplomatice, n care sunt transcrise, dup anumite criterii,
documentele primite de un beneficiar sau n care se redacteaz direct actele ce
oglindesc activitatea lui. Descrierea se face de asemenea separat, dar problema
dificil o constituie descifrarea lor, fiind necesare pentru aceasta cunotine de
diplomatic, paleografie i arhivistic.; d) Corpusuri de manuscrise, n care,
ntmpltor, au fost adunate la un loc documente diplomatice de provenien i
format diferite. Descrierea fiecrui document n parte este dificil, sunt
necesare, de asemenea, cunotine de diplomatic, paleografie i arhivistic.
Dup cercetarea manuscriselor i lmurirea coninutului lor, urmeaz
studierea coperilor unui codex. Acest lucru este important nu numai pentru
examinarea legturii n sine, a materialului din care s-a confecionat i a felului
cum s-a ordonat, ci mai ales prin faptul c de foarte multe ori scoarele
codexurilor ascund texte sau fragmente de manuscrise necunoscute. Coperile
devin astfel surse de noi izvoare istorice, deosebit de preioase, care nu au
constituit niciodat obiectul conservrii n biblioteci sau arhive.
Dimensiunea codicelui era determinat de coninutul textului, de
destinaia lui i de persoana care a comandat exemplarul14. Astfel, n Evul
Mediu au existat cri de tipul folio (foarte mare) pn la dimensiuni mici, uor
de mnuit i de transportat. Raportul dintre nlimea i limea codexului a
variat n timp, n funcie de tradiie, de epoc i de destinaia crii, de la forma

ptrat sau dreptunghiular la format mai ngust, care respecta proporia de

3/2 a nlimii i limii, folosit i n zilele noastre.
14 Sigismund Jak i Radu Manolescu, op. Cit., p. 53.
15 Ibidem, p. 54 55.
16 Ibidem, p. 58 59.
Manuscrisele erau ornate cu iniiale i cu miniaturi erau adevrate
opere de art15. (Planele 6, 7, 8 i 8 bis). Iniialele capitolelor, pictate n culori
vii, inclusiv n aur i argint, se mpodobeau cu elemente geometrice, florale i
animaliere (uneori chiar cu reprezentri fantastice). Din iniiale s-au dezvoltat
chenarele ornamentale, ntlnite foarte frecvent n manuscrisele de lux din
perioada medieval.
Un alt ornament ntlnit mereu pe filele codexurilor din secolele XII XIII,
laice sau religioase, erau miniatura. Scenele din miniaturi erau n strns
dependen cu coninutul crii, avnd deci caracter laic sau religios.
Legenda codicelui a fost fcut pentru a se pstra manuscrisul n condiii
ct mai bune, precum i pentru a-l face mai frumos i a-i da un aer mai
solemn. Se pot distinge trei tipuri de legturi de carte pentru epoca
medieval16: a) Legturi de lux care erau adevrate opere de art i costau
sume enorme de bani. Coperile acestor codexuri erau fie din plcue de filde
cu ferecturi de argint i argint aurit, uneori cu basoreliefuri, fie din plcue de
email cu picturi.
B) Legturi n scoare de lemn mbrcate n piele. Acestea erau ntlnite
frecvent, folosindu-se pielea de viel, porc, oaie. Grosimea i calitatea pielii erau
determinate de procedeul prin care urmau s fie mpodobite scoarele. Spre
exemplu, dac urmau s fie aurite, se folosea pentru ele pielea de viel, cafenie
sau roie, iar dac se imprima sau se grava, se folosea o piele groas, de vit
sau chiar de porc.
C) Legturi simple n piele sau pergament. Erau n general procedee mai
modeste i mai ieftine. Pielea era de culoare brun rocat, iar cnd se folosea
pergament, acesta avea, fie culoare natural, fie culoare rou palid sau verde.
Se folosea sistemul acesta simplu, mai ales pentru crile utilizate, n
universiti, purtnd i numele de,legturi studeneti S-au folosit i n epoca
modern.
De cele mai multe ori, pentru a fi studiate, codexurile trebuie s fie
supuse operaiilor de restaurare, prin procedee fizice variate. n mod curent se
folosesc instrumentele: epidiascop, lupa Zeiss cu lamp, microscopul binocular
Zeiss, lampa cu cuar cu mercur i cu filtrul lui Wood.
Foarte mult este utilizat la ora actual tehnica fotografic pentru
mrirea microfilmului, fotografierea cu raze ultraviolete, raze X, raze infraroii.

Folosind aceste raze, pot aprea desene sau texte ascunse, invizibile cu ochiul
liber.
Codicologia, pentru a putea s-i realizeze instrumentele de lucru
specifice, are multiple legturi cu celelalte tiine auxiliare, dintre care un loc de
frunte l ocup bibliologia i paleografia din care s-a i desprins. Aceste tiine
au ca obiect de cercetare cartea tiprit i scrierea ei din toate punctele de
vedere. Astfel, concluziile bibliologiei vor fi utile i codicologiei, cunoscut fiind
legtura dintre cartea manuscris i cea tiprit; evoluia codexului nu se
poate nelege fr cunoaterea evoluiei scrierii.
Pentru datarea codicelor, codicologia trebuie s apeleze la filigranologie i
la cronologie deoarece cercettorul respectiv trebuie s descrie filigranul, unul
din mijloacele de stabilire a datei manuscrisului. Dup cum trebuie s
cunoasc i metodologia transformrilor datelor istorice n maniera de calcul
contemporan.
Codicologia trebuie s rezolve uneori i probleme legate de descifrarea
unor pasaje care sunt scrise n criptogram, apelnd la criptografie. Analiznd
manuscrisul, codicologul trebuie s descrie i ornamentaia acestuia, fiindu-i
necesare pentru aceasta cunotine de miniaturistic, iconografie i istoria
artei.
De asemenea, se constat o legtur strns a codicologiei cu arhivistica,
ea ocupndu-se cu teoria i practica muncii n arhiv, respectiv cu
conservarea, pstrarea i prelucrarea pieselor scrise, iar dup cum se tie
codexurile se afl n numr mare n biblioteci i muzee, dar mai ales n
arhive17.
17 N. Edroiu, Op. Cit., p. 98 99. Se cunosc eforturile unor specialiti de
a pune bazele unei noi discipline: Arhivistica manuscriselor.
Prin urmare, codicologia apeleaz la numeroase tiine auxiliare, dar i la
rezultatele cercetrilor din acest domeniu sunt foarte utile tiinelor de care ea
s-a folosit creindu-se un sistem de reciprocitate deosebit de interesant i de util
tiinei istorice.
Plana 6. Miniaturi romneti.
Plana 7. Miniaturi romneti.
Plana 8. Miniaturi romneti.
Plana 8(bis). Miniaturi romneti.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
BOGDAN, P. DAMIAN, Despre codicologie. n: R. A., IX, 1966, nr. 1, p. 63
90 (partea nti) i nr. 2, 1966, p. 49 66 (partea a doua).
CONOVICI, MARIANA,Ex dono Constantin I. Karadja, ms. Aflat n
colecia Bibliotecii Facultii de Istorie din Bucureti. n:Caietul seminarului de

tiine auxiliare ale istoriei. Opuscula bibliologia, genealogica, numismatica,

II, Bucureti, 1990, p. 11 12.
DAIN, ALPHONSE, Les manuscris, Paris, 1949.
JAKO, SIGISMUND, Codicele latine medievale din biblioteca lui Timotei
Cipariu. n: R. A., X, 1967, nr. 1, p. 35 72.
JAKO, SIGISMUND; MANOLESCU RADU. Paleografie latin, Bucureti,
Ed. tiinific i Enciclopedic, 1071.
MIHALCEA, ANCA, Miniatura romneasc n opera lui Nicolae Iorga.
n:Caietul seminarului special de tiine auxiliare ale istoriei. Opuscula
bibliologica, genealogia, numismatica, Bucureti, II, 1990, p. 114 124.
SACERDOEANU, AURELIAN. Curs de tiine auxiliare, dactilografiat, p.
413 419.
SIMIONESCU, DAN. Codex Burgundus (Studiu i note bibliografice
nsoite de reproduceri facsimile de miniaturi), Bucureti, Ed. Meridiane, 1975.
STREMPEL, GABRIEL, Copiti de manuscrise romneti pn la 1800, I,
Bucureti, E. A., 1959.
Les techniques de laboratoires dans ltude des manuscris. Coloque,
Paris, 13 15 septembrie, 1972.
CRONOLOGIA
Cronologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect de studiu
datarea evenimentelor istorice n vederea stabilirii succesiunii acestora, fixarea
exact a datei documentelor, datarea corect a izvoarelor istorice[62].
Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei definete astfel aceast
disciplin:tiina special a istoriei care are ca obiect stabilirea datelor
evenimentelor istorice i succesiunea lor, implicit i a datei documentelor,
traducerea diferitelor sisteme dup care oamenii au msurat i socotit timpul,
raportndu-l la sistemul contemporan[63]. Numele provine de la cuvintele
greceti kronos = timp i logos = vorbire.
Cunoaterea principiilor sistemului de datare n cadrul fiecrei
formaiuni istorice anterioare i raportarea apoi a datelor la modul actual de
msurare a timpului este una din muncile fundamentale ale oricrui cercettor
al societii omeneti n genere. Relaiile dintre evenimente i fapte, din toate
domeniile vieii sociale constituie coloana vertebral a evoluiei noastre istorice.
Dup cum stabilirea datei unui manuscris, incumabul sau carte tiprit
are o importan deosebit nu numai pentru datarea lor ca izvor istoric dar mai
ales pentru integrarea piesei respective n contextul epocii.
Din antichitate s-a constatat pentru fixarea n timp a faptelor relatate,
datele cronologice fiind reinute dup sistemele cronologice contemporane acelei
perioade[64].

n Evul Mediu, din secolul al XV-lea, s-au ivit i primele preocupri de

calcul cronologic, de realizare a tabelelor cronologice.
n constituirea cronologiei ca tiin un rol important l-au jucat: Gilles
Buchier prin lucrarea sa: De doctrina temporum (Anvers, 1633); Denis Perau
cu De doctrina temporum (Verona, 1734 1736) i LArt verifier les dates (Paris,
1750).
n secolul al XIX-lea, ca urmare a dezvoltrii astronomiei, a perfecionrii
calculelor astronomice i a celor privind calcularea timpului, cronologia a
nregistrat progrese remarcabile. Stau mrturie n acest sens tabelele alctuite
de Grotefend, lucrarea practic a lui H. Lietzman: Zeitrechnung der rmischen
Kaiserzeit des Mittelalters und der Neuzeit fr die Jahre 1 2000 nach
Christus (Berlin Leipzig, 1934)[65].
n perioada interbelic a aprut lucrarea lui Eugene Cavaignac,
Chronologie et lhistoire mondiale (Paris, 1925), iar dup al doilea rzboi
mondial aceea a lui Paul Conderc, Le Calendrier (Paris, 1946).
n cronologia romneasc[66] s-au remarcat: (vezi i bibliografia) Nicolae
Docan cu studii referitoare la elementele cronologice din documentele romneti
(1910), dr. V. Gheorghiu cu cercetri din domeniul cronologiei calendaristice i
a calculului pascal (1936), Ion Ionacu cu amplul i documentatul studiu:
Cronologia documentelor din Moldova i ara Romneasc (1956) completat de
Francisc Pall cu Cronologia documentelor privind Transilvania (sec. XI XV)
(1956).
Cronologia este alctuit din dou domenii distincte: a) cronologia
astronomic (matematic) i b) cronologia istoric (tehnic).
Cronologia astronomic are drept obiect de studiu fenomenele
astronomice care se repet logic i stabilete pe baz de calcul exact momentele
fundamentale necesare pentru comportarea diferitelor sisteme de socotire a
timpului.
Cronologia istoric se ocup de transcrierea n sistemul actual de socotire
a timpului a datelor exprimate n diferite sisteme calendaristice; realizeaz
cronologiile istorice naionale, a diverselor instituii i a conductorilor
acestora.
Societatea omeneasc, de-a lungul timpului a observat trecerea timpului
prin succesiunea unor fenomene naturale: rsritul i apusul soarelui, ziua
urmat de noapte, succesiunea anotimpurilor. Ulterior, n antichitate, pe baza
unor calcule matematice i a msurtorilor astronomice s-a ajuns la dou
sisteme de inere a evidenei timpului: astronomic i civil. n ambele situaii sau avut n vedere micrile de revoluie ale Pmntului, Lunii i Soarelui
(Pmntul se rotete n jurul axei sale, Luna n jurul Pmntului i apoi
amndou astrele n jurul Soarelui).

Dup o ndelungat i atent observare a periodicitii fenomenelor de pe

bolta cerului, oamenii au reuit s alctuiasc diferite sisteme de msurare a
timpului i de mprire a lui n ani, sptmni, zile, ore[67]. Anul, luna i ziua
constituie elementele cronologice principale. Celelalte elemente care le nsoesc
pe acestea dar nu pot ele singure s contribuie la datare, constituie elementele
cronologice secundare.
Ziua reprezint intervalul de timp scurs ntre dou rsrituri de soare. A
fost mprit n antichitate (egipteni, babilonieni, chinezi) n uniti de timp i
mai scurte[68]. S-a avut n vedere partea luminoas a zilei care a fost mprit
n ase pri egale. Romanii au mprit acest interval n 24 de pri egale, pe
care le-au numit: horae (ore).
n timp, msurtorile au devenit tot mai precise, permind n 1884
mprirea ecuatorului n 24 de zone egale, prin 24 de meridiane care
brzdeaz pmntul de la polul Nord la polul Sud la o distan de 15. Aceste
zone constituie fusuri orare. Fusul 0 numit i fus de origine este considerat
meridianul care trece prin localitatea Greenwich (lng Londra) unde exist un
vechi observator astronomic.
Fiecare fus orar delimiteaz o zon n care ora este aceeai. Timpul crete
spre Rsrit de fusul orar 0 i scade spre Vest de acesta[69].
Ziua reprezint,intervalul de timp format dintr-o zi lumin i noapte,
avnd 24 ore Aceasta constituie,ziua civil timpul n care Pmntul face o
rotire complet n jurul axei sale.
n antichitate nceputul zilei a variat. Astfel egiptenii, chinezii, romanii, o
anumit perioad de timp au considerat nceputul zilei la miezul nopii;
babilonienii socoteau c ziua ncepe la rsritul soarelui; arabii, evreii i grecii
considerau c ziua ncepe la apusul soarelui[70].
De-a lungul timpului, aceleai popoare au trecut de la un sistem la altul,
lucru care a ridicat mari probleme n datarea izvoarelor istorice. n 1925 s-a
convenit ca ziua astronomic s nceap ca i ziua civil, la miezul nopii, dup
ora 24, notndu-se acest moment cu zero.
De-a lungul timpului s-a mai observat c ziua lumin nu este egal cu
noaptea dect n anumite momente i c diferena dintre ele crete i descrete
dup reguli precise.
Aceste diferene sunt datorate micrilor de rotaie ale pmntului n
jurul axei sale, corelat cu micarea Pmntului n jurul Soarelui, revenirea n
aceeai poziie se realizeaz dup 365 de zile, perioad care a fost denumit an.
Luna reprezint perioada de timp ct dureaz o rotaie a astrului n
jurul Pmntului: 29 de zile, 12 ore, 44 minute i 3 secunde, aproximativ 29
zile i jumtate. n aceast micare se disting patru faze: lun nou, primul
ptrar, lun plin, ultimul ptrar. Luna lunar fiind un interval de timp cu

fraciuni anticii au socotit-o la nceputul lunii civile. Ulterior nu mai

corespundea cu apariia lunii noi pe cer i atunci au socotit-o de 30 de zile. S-a
ajuns din nou la neconcordane. Pentru soluionare s-a trecut la un calendar
lunar, n care unei luni de 29 de zile i succeda una de 30 de zile. Se meninea
aceast alternan celor 12 luni ale anului care era de 354 sau 355 de zile[71].
Anul reprezint durata de timp n care Pmntul se mic n jurul
Soarelui (lat. Annus = cerc, ciclu, inel) care este egal cu 365 zile, 5 ore, 48
minute i 46 secunde. Acesta este anul tropic sau solar. Anul sideral reprezint
timpul n care astrele plecnd de la un punct fix pe bolta cereasc revin la el
(365 de zile, 6 ore, 9 minute i 9 secunde). Datorit acestei fragmentri a
anului tropic, n viaa curent s-a folosit un an cu un numr ntreg de zile i
care se numete an civil sau calendaristic11.
Totalitatea regulilor ce servesc la fixarea msurii timpului n diferite
sisteme cronologice poart denumirea de calendar12.
Termenul deriv de la verbul din limba latin: calo-are = a chema, a
anuna. (Apariia pe cer a lunii noi, n prima zi a lunii, era anunat publicului
de ctre preoi).
Sistemele calendaristice se mpart n trei tipuri fundamentale:
1. Calendar solar.
2. Calendar lunaro-solar.
3. Calendar lunar.
Calendarul solar13, cel mai vechi cunoscut, se bazeaz pe micarea
aparent a Soarelui i a fost folosit prima dat de egipteni n anul 4241 . Hr. El
cuprindea 12 luni de cte 30 de zile plus 5 zile care se adugau la sfritul
anului (se numeau epagomene), deci 365 zile. Lunile aveau denumiri dup
zeitile crora le erau dedicate. Fiecare lun de 30 de zile era mprit n trei
sptmni mari de cte 10 zile i 6 sptmni mici de cte 5 zile. Anul ncepea
cu ziua nti a lunii. Acest calendar nu lua n calcul fraciunea de 6 ore din
durata anului solar astfel nct n 4 ani se crea o diferen de o zi.
Calendarul lunaro solar are la baz micarea de revoluie a lunii i
micarea aparent a Soarelui i are drept principiu ca ntia zi a fiecrei luni
lunare s coincid cu apariia lunii noi, dar, n acelai timp, i fenomenele
anului solar s cad n aceleai luni14.
A fost folosit de foarte multe popoare ale antichitii: babilonienii,
chinezii, evreii, grecii, indienii, romanii etc. Are 12 luni care variaz ntre 28
31 zile.
Calendarul lunar15 se bazeaz pe fazele lunii i este strin de micarea
aparent a soarelui. A fost folosit de arabi i de popoarele de religie
musulman.

A fost creat n Babilon la jumtatea mileniului III . Hr. Anul avea 12 luni,
respectiv 354 zile; lunile alternau 29 cu 30 de zile. Luna era mprit n patru
sptmni. nceputul fiecrei luni, coincidea n general, cu apariia pe cer a
lunii noi.
n Grecia la nceputul mileniului I . Hr. Se folosea calendarul lunaro
solar, fiecare provincie avnd propriul calendar, dar se bazau pe cteva principii
generale comune. Anul ncepea cu luna solstiiului de var i avea 12 luni.
Periodic se introducea a 13-a lun (fie la mijloc, fie la sfritul anului). Grecii
nu au cunoscut sptmna, au mprumutat-o de la evrei. Unele zile ale
sptmnii erau indicate prin numere altele purtau diferite denumiri. Ct
privete calendarul roman, nu s-au pstrat date precise privind naterea
acestuia. Se pare c de la mijlocul sec. VIII . Hr. Romanii au folosit un ciclu
care avea 10 luni i 30 de zile pe care l-au numit annus de unde denumirea n
limba romn de an16. Apoi lunile au cptat i un nume. Prima lun a anului
a fost numit Martius n cinstea zeului Marte; a doua aprilie, de la cuvntul lat.
Aperio, ire = a deschide, deoarece n aprilie se deschid mugurii plantelor. n sec.
VII . Hr. S-au adugat nc 2 luni: ianuarie n amintirea zeului Janus (zeul
timpului) i februarie (lat. Februaris, onis = purificare, curire) legat de
ritualul curirii ce se fcea anual la 15 februarie. Aceast lun era nchinat
zeului mpriei subpmntene Februs.
n anul 46 . Hr. La iniiativa lui Iulius Caesar s-a trecut la alctuirea
unui nou calendar. Grupul de astronomi din Alexandria a lucrat sub
conducerea lui Sosigene reuind s alctuiasc un nou calendar, la baza cruia
se afla micarea Soarelui n timp de 1 an. Anul era stabilit la 365 zile, astfel
ntr-un ciclu erau 3 ani de 365 zile i un al patrulea de 366 de zile numit an
bisect. Anul a fost mprit n 12 luni cu denumirile anterioare. Sosigene a
stabilit ca prima lun a anului este ianuarie.
Lunile impare aveau 31 de zile iar cele pare 30 zile. Luna februarie avea
29 de zile. Ziua suplimentar ce trebuia adugat la fiecare 4 ani se intercala
ntre 23 i 24 februarie17. n anul reformei s-au adugat 2 luni de 33 i 34 zile,
anul respectiv avnd 15 luni = 445 zile, i s-a numit anul confuziunii (annus
confusionis; confusio, onis amestecare, contopire). Noul calendar Iulian
(cunoscut i sub numele de,stilul vechi) a intrat n vigoare la 1 ianuarie 45 .
Hr. El s-a remarcat prin simplitatea sa. Datorit faptului c anul iulian era mai
mare dect anul tropic, la intervalul de 128 de ani rmnea n urm cu o zi.
Astfel n timp punerea n concordan anului calendaristic cu cel tropic a
devenit deosebit de stringent. n a 2-a jumtate a sec. Al XVI-lea, papa Grigore
al XIII-lea (1572 1585) a hotrt reforma calendarului iulian, desemnnd o
comisie de astronomi i teologi care s lucreze n acest sens. Dintre toate
proiectele de reform studiate de comisia respectiv, n final s-a hotrt

adoptarea proiectului propus de astronomul italian Luigi Lilio, profesor de

medicin la Universitatea din Perugia. La 24 februarie 1582 Papa Grigore al
XIII-lea a emis bula,Inter gravissimas n care se hotra ca numrtoarea
zilelor s fie decalat cu zece zile nainte, cu respectarea succesiunii zilelor
sptmnii. n acest sens, ziua imediat urmtoare celei de joi 4 octombrie a
devenit vineri 15 octombrie 1582.
Totui anul gregorian a rmas mai lung dect anul tropic solar cu
aproximativ 24 secunde ceea ce a determinat n cca 3500 de ani a unei
diferene de o zi18. Noul calendar a fost numit, n memoria Papei Grigore al
XIII-lea, gregorian. Ulterior se va folosi numele de,stilul nou
Acest calendar s-a introdus treptat n diferite ri europene, ncepnd cu
cele catolice19: Italia, Spania, Portugalia (chiar din 1582); apoi de Frana,
Germania catolic (1583); Austria, Boemia, canoanele elveiene (1584).
Rezisten serioas s-a ntmpinat din partea rilor care adoptaser
reforma. Astfel, aici calendarul gregorian a ptruns dup anul 1700: Germania,
Danemarca, Norvegia; Anglia (1752); Suedia (1753). rile de religie ortodox
au aderat la,stilul nou abia n secolul al XX-lea: Rusia n 1918, Romnia n
1924 cnd dup luni 30 septembrie a urmat mari 14 octombrie; Grecia tot n
1924.
ntruct calendarul gregorian nu a fost adoptat de toate statele Europei
n 1582, folosindu-se simultan i calendarul iulian, pn n sec. XX, diferena
de 10 zile existent n 1582 a crescut: 10 zile ntre 5/15 octombrie 1582 i
18/28 februarie 1700; 11 zile ntre 19 februarie/1 martie 1700 i 17/28
februarie 1800; 12 zile ntre 18 februarie/1 martie 1800 i 16/28 februarie
1900; 13 zile ntre 17 februarie/1 martie 1900 i 15/28 februarie 2100.
Un alt factor cronologic important l constituie era. Aceasta este un
moment fix de timp de la care ncepe numrtoarea succesiv a anilor solari
sau lunari20.
n cronologie avem de-a face cu mai multe ere i, dup caracterul
evenimentelor care delimiteaz momentul fix, erele se pot mpri n mai multe
tipuri: 1) Ere astronomice care au nceput n momentul cnd s-a produs o nou
conjuncie a astrelor; 2) Ere politice n care numerotarea anilor se face pornind
de la un eveniment politic important (era olimpiadelor, era fondrii Romei, era
consulilor, era lui Diocletian); 3) Ere religioase legate de diferite evenimente din
viaa ntemeietorilor de noi religii. Dintre acestea cea mai cunoscut i cea mai
folosit este era cretin care ncepe odat cu naterea lui Iisus Hristos,
eveniment care s-a produs la 25 decembrie 754 de la fondarea Romei. Era
cretin a fost creat n prima jumtate a sec. Al VI-lea d. Hr. De ctre abatele
Dionisie Exiguus (Dionisie cel Mic)21.

Stilurile cronologice constituie o alt problem care ivete la datarea

documentelor de cancelarie i a altor categorii de izvoare scrise22. Acestea se
refer la data nceputurilor anului care a variat de-a lungul timpului de la un
popor la altul. Stilurile cunoscute: a) 1 martie sau,stilul veneian23 utilizat la
Veneia b) 25 martie sau,stilul Bunei Vestiri s-a folosit n cancelaria regilor
Franei (sec. X XVI), n Anglia sec. XIII XVIII, la Florena.
C),stilul de Pati sau stilul,galic sau,francez consider nceputul
anului la Pati. Este un nceput nestabil. Patile neavnd o dat o fat fix n
an. S-a folosit din sec. XI pn la anul 1564 n cancelaria regilor Franei.
D) 1 septembrie sau stilul bizantin sau ecleziastic. A fost ntrebuinat n
Imperiul Bizantin, n rile Romne, n Rusia din secolul al XIII-lea pn la
anul 1700.
E) 25 decembrie sau stilul de Crciun. A fost ntrebuinat foarte mult n
germania pn n sec. XVI). S-a folosit i n cancelaria papal (sec. XIV XVII)
sub denumirea de Stilus Curiae Romanae.
F) 1 ianuarie sau,stilul circumciziei utilizat astzi foarte mult.
Elementele cronologice secundare reamintim, sunt acele elemente care
nsoesc elementele cronologice principale dar nu pot contribui singure la
datare.
Dintre aceste elemente menionm:
Crugul soarelui este o perioad cronologic de 28 ani,dup a crei
mplinire zilele sptmnii cad pe aceleai dat de lun24. Cunoscndu-se
ziua din sptmn n care ncepe ciclul se pot stabili zilele, ordinea lor pentru
ntreaga perioad de 28 de ani.
Crugul lunii reprezint o perioad de 19 ani dup care fazele lunare
revin la aceleai date ale lunilor25. Aceasta indic ordinea unui an ntr-un ciclu
de 19 ani.
Ciclul pascal este o creaie a bisericii cretine pentru a se putea fixa
data srbtorilor mobile ntr-un an. El reprezint o perioad de 532 ani care a
rezultat din nmulirea numrului 28 (crugul soarelui) cu numrul 19 (crigul
lunii). Dup aceast perioad toate elementele cronologice revin la punctele de
plecare din primul an al ciclului26.
Epacta este un numr care indic vrsta lunii pe ziua pe 1 ianuarie a
fiecrui an, adic numrul de zile trecute de la ultima lun nou pn la
sfritul anului precedent27.
Mna anului prin care se determin,ziua din sptmn a unei date
lunare Este n concordan cu crugul soarelui, fiecrui nceput de an din
cliclul de 28 de ani corespunzndu-i o anume zi din sptmn28
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
CAVAIGNAC, EUGNE, Chronologie de lhistoire mondiale, Paris, 1925.

CONDERC, PAUL, Le Calendrier, Paris, 1946.

Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Ed. tiinific
Enciclop. 1985.
DOCAN, NICOLAE. Despre elementele cronologice n documentele
romneti. n: AARMSI., Seria II, 1910, vol. XXXII, Extras.
DRMB CONSTANTIN, Timpul i msura lui, Bucureti, 1952.
GUBOGLU, MIHAIL. Tabele sincronice. Datele hegirei i datele erei
noastre, Bucureti, DGAS, 1955.
IONACU, ION. Cronologia documentelor din Moldova i ara
Romneasc, n vol.: Documente privind istoria Romniei, vol. I, Introducere,
Bucureti, 1956, p. 389 450.
PALL, FRANCISC. Cronologia documentelor privind Transilvania (sec. XI
XV), n vol.: Documente privind istoria Romniei, vol. I. Introducere, Bucureti,
1956, p. 452 482.
SACERDOEANU, AURELIAN. Introducere n cronologie. n vol.:
ndrumri n cercetrile istorice, Bucureti, 1943, p. 355 373.
STNIL, GEORGE. Sisteme calendaristice, Bucureti, 1980.
GENEALOGIA
Genealogia este una dintre cele mai vechi i una dintre cele mai
importante tiine auxiliare ale istoriei.
Termenul provine din limba greac: genos = ras, logos = cuvnt,
nvtur, tiin. Genealogia studiaz,naterea i evoluia neamurilor i a
familiilor, nrudirile care se stabilesc ntre persoanele unei epoci date, precum
i rolul pe care aceste nrudiri l joac n desfurarea unor evenimente
istorice1 Folosit la plural, termenul desemneaz niruirea sistematic a
membrilor unei familii realizat pentru a se putea stabili originea i gradul de
rudenie existente ntre ei2.
S-a apreciat, pe bun dreptate, de ctre istorici, c genealogia,n msura
n care fixeaz anumite adevruri pe baz de cercetri metodice i criterii sigure
//, poate revendica locul de tiin de sine stttoare. Dei nu ajunge la
stabilirea de legi cu caracter universal valabil i nici mcar de adevruri
generale, satisface i ea, ca oriice alt tiin, o frntur din nesfrita sete de
cunoatere a omului3 i ntruct ofer istoricului material de cercetare,
genealogia poate exista numai ca disciplin auxiliar a istoriei. Genealogia
folosete ca izvoare mai ales actele de stare civil, registrele de stare civil care
cuprind nateri, cstorii, decese, registrele parohiale, cu date asupra
botezurilor, cununiilor, a deceselor, nsemnrile manuscrise marginale de pe
vechi tiprituri, corespondena din arhivele personale, pisaniile, diplomele de

nnobiliare, de nlri de grad, foile de zestre, testamente, pomelnice,

inscripiile funerare, registre de ranguri nobiliare i altele4.
Rezultatele la care ajunge genealogia ofer istoricului un material
deosebit de valoros, putnd lmuri numeroase probleme uneori deosebit de
importante,care merg de la destinele individuale ale personalitilor // pn
la destinuri privitoare la ntregi sociale sau epoci istorice5
Istoricul trebuie s caute n cercetrile genealogice numai acele rezultate
care i pot aduce clarificri n ceea ce privete viaa social (de multe ori
clarificri n domeniul sociologiei), politic i cultural a unei societi. Istoria
cu ajutorul genealogiei se cunoate succesiunile (elucideaz deci i cronologia),
dar poate afla i explicaii sau realiza portrete prin cunoaterea ascendenei
unei figuri oarecare // Se pot crea chiar sisteme de gndire istoric bazate pe
succesiunea generaiilor // Numai genealogia poate da elemente eseniale
pentru cunoaterea locului pe care l ocup omul n societate din punct de
vedere istoric, juridic, etnic i biologic6 Ea constituie o alt modalitate de
cercetare complex a istoriei.
Istoria genealogiei ca practic i are rdcinile n antichitate. n comuna
primitiv descendena a fost socotit o perioad de timp numai pe linie matern
(perioada matriarhatului) i nrudirile materne erau cele care se luau n
consideraie, fiind singurele care se puteau stabili cu certitudine. Ulterior a
aprut familia pereche, cnd erau cunoscui i mama i tatl (perioada
patriarhatului). n etapa descopunerii comunei primitive lua natere marea
familie patriarhal n care cteva generaii de rude directe se aflau sub
autoritatea celui mai btrn (pater familiale) din comuniunea respectiv.
n ordinea sclavagist, arborele genealogic al familiei i cartea casei
ocupau un loc important n familiile nobile romane. n Evul Mediu interesul
pentru strmoi a sporit, ncepndu-se alctuirea tabelelor genealogice. S-au
constatat de asemenea anumite reguli ce vor deveni principii de alctuire
tiinific a filiailor.
n epoca modern cnd fondurile arhivistice au fost organizate pe baze
mai riguroase, un rol important au nceput s-l joace fondurile familiale cu rol
deosebit n viaa politic, social i cultural.
Astfel, cu aceast ocazie s-a pus i problema ntocmirii genealogiilor
acelor familii pentru a se putea mnui mai bine fondurile arhivistice respective.
Cea dinti lucrare cu caracter genealogic este socotit Incunabulul anonim,
aprut la Strassburg n 1486. Ea oferea date preioase despre istoria familiilor
i a persoanelor7. n secolul urmtor crile de genealogie s-au nmulit, att n
Germania, ct i n Frana. n 1591 aprea primul tratat de genealogie scris de
genealogistul german Eyzinger: Thesaurus Principium.

n Frana, Hyronymus Hennings, arhidiacon al bisericii Sf. Ioan din

Luneburg este socotit, pentru a doua jumtate a secolului al XVI-lea unul
dintre cei mai reprezentativi genealogiti. Opera sa, tiprit n 1598 n patru
volume, conine preioase tabele genealogice de suverani, de nobili i savani.
Genealogia ca tiin auxiliar a istoriei, cu norme, principii i reguli bine
stabilite, a nceput s se contureze abia n secolul al XVIII-lea. Printre marile
personaliti ale acestei perioade trebuie menionai istoriograful francez Andr
Duchesne (1584 1640), cunoscut sub numele latinizat de Cheneus8, Claude
Franois Mnestrier (1631 1705), Jean Le Laboureur (1633 1674), Pierre
dHozier9, englezul Sir William Dagdale (1605 1686), germanul Jakob Spener
(1651 1703). Bazele cu adevrat tiinifice ale genealogiei au fost puse n
secolul al XVIII-lea de germanul Johann Hbner (1668 1731), originar din
Hamburg, prin lucrrile sale publicate ntre anii 1725 1733. Tot n acest secol
genealogia a fost introdus n nvmntul superior. Johann Cristoph Gatterer
(1727 1788), la mijlocul secolului, preda, urmnd drumul trasat de naintaii
si, la Gttingen, printre alte discipline i genealogia. Tot el a alctuit i primul
curs universitar de genealogie i apoi l-a publicat ca manual de genealogie n
1788.
n secolul al XIX-lea aceast disciplin a nceput s ctige tot mai muli
adereni. n acest sens, o contribuie remarcabil a adus-o opera lui Ottokar
Lorenz, autor al unui celebru tratat: Lehrbuch des gesamten wissenchaftlischen
Genealogie i a altor tabele genealogice toate aprute ntre anii 1886 1898.
Drumul deschis de Ottokar Lorenz a fost urmat n secolul urmtor de
numeroi savani europeni, mbogindu-se astfel tiina genealogic i
punndu-se la dispoziia istoricilor materiale deosebit de preioase.
Dup al doilea rzboi mondial cercetrile din domeniul genealogiei s-au
tot intensificat crendu-se instituii specializate: Centre gnalogique de Paris,
Office gnalogique et hraldique de Belgique. Pe plan internaional s-a
constituit Comisia Internaional de tiine Genealogice i Heraldice afiliat la
Comitetul Internaional de tiine Istorice. Comisia organizeaz o dat la doi ani
un Congres Internaional de tiine Genealogice i Heraldice. Tot ea
coordoneaz i activitatea pericolului,LIntermdiare des gnalogistes care se
public la Bruxelles.
Printre personalitile secolului XX n domeniul genealogiei menionm
pe: Stephan Kekul von Stradonitz (1863 1933). Otto Fotrs de Battaglia,
prinul Wilhelm Karl von Isenburg.
n Romnia au existat preocupri genealogice nc din cancelariile
medievale cnd se cercetau actele de proprietate nfiate de diveri beneficiari.
Cercetarea ns cu caracter genealogic este meninut n secolul al XVII-lea. Sau remarcat n acest sens Dimitrie Cantemir (1673 1723) prin nsemnrile pe

care le-a fcut despre boierimea moldovean i banul Mihai Cantacuzino (1723
1793) care a alctuit n jurul anului 1878 Ghenealoghia Cantacuzinilor
publicat abia n 1884 de Cezar Boliac10.
O lucrare deosebit o constituie aceea a paharnicului Constantin Sion:
Arhondologia Moldovei. Amintiri i note contemporane elaborat ntre 1844
1856 i publicat abia n 1892 la Iai de Gh. Ghibnescu. Lucrarea conine
date genealogice despre aproximativ 750 de familii boiereti din secolele XVIII
XIX. Dei un foarte bun cunosctor al acestora, informaiile trebuie verificate
mai ales n ceea ce privete ascendena persoanelor, ascendena impus de
autor spre secolul XV XVI fr vreun temei documentar11. Dup o perioad
de ncercri tiinifice reprezentate de Octav George Lecca (1881 1949)12 i
Nicolae Iorga13, temeiurile cu adevrat tiinifice au fost puse de tefan
Dimitrie Greceanu (1825 1908). Acesta este autorul unei valoroase opere
genealogice: Genealogiile documentate ale familiilor boiereti, vol. I III,
Bucureti, 1913 1916.
n Transilvania s-a remarcat Ion Pucariu autor al lucrurilor: Date
istorice despre familiile nobile romne, partea I-a, Sibiu 1892; partea a II-a,
Sibiu 1895 i: Fragmente istorice despre boierii din ara Fgraului
dimpreun cu documente istorice, I IV, 1904 1907.
Drumul odat deschis a fost urmat de mari erudii, printre care putem
enumera: Ioan C. Filitti (1879 1946), Emanuil Hagi Mosco (1882 1976), Gh.
Ghibnescu (1864 1936), George D. Florescu* (1893 1976), Marcel
Romanescu (1897 1955), Constantin Sava, Sever Zotta (1874 1943),
Gheorghe Bezviconi (1910 1966), gen. Radu Rosetti (1877 1949), Alex.
Perietzeanu Buzu, N. Grigora (1911 -), Paul Cenovodeanu (n. 1927), Dan
Berindei (n. 1923), tefan S. Gorovei (n. 1948). Studiile de genealogie au fost
susinute i prin nfiinarea unui periodic la Iai, ntre anii 1912 1913 din
iniiativa lui Sever Zotta:Arhiva Genealogic (au aprut numai 11 numere). n
paginile sale au aprut articole, studii, documente referitoare la familiile
Cantemir, Cuza, Hurmuzaki, Hadeu, Movileti. n 1944 s-a ncercat
republicarea revistei sub alt denumire,Arhiva Genealogic Romn sub
redacia lui George D. Florescu i Ion Ionacu. Dar nu a putut fi tiprit dect
un singur numr. n 1970 a luat fiin la Bucureti Comisia de Heraldic,
Genealogie i Sigilografie n cadrul Institutului de Istorie,Nicolae Iorga
Cercettorii romni au fost prezeni la Congresele internaionale de tiine
genealogice i heraldice (Lige, 1972, Mnchen, 1974, Londra, 1976, Madrid,
1982, Helsinki, 1984, Lisabona, 1986 .a.).
n epoca contemporan se manifest tendina de extindere a domeniului
de cercetare al genealogiei, de la clasa feudal, familii boiereti i familii
domnitoare i la familii de alt condiie social, oreni i rani.

Genealogia se afl ntr-un proces de continu nnoire, innd pasul cu o

serie de alte tiine i domenii cu care se afl n corelaie: cronologia,
demografia, antropologia, istoria sub toate aspectele ei: politic, social,
economic, militar, cultural, a mentalitilor. n acest sens menionm
procesul firesc de nnoire a metodelor de investigaie ct i a folosirii
rezultatelor genealogiei de tot mai numeroase domenii tiinifice, ea avnd tot
mai mult tendina de interdisciplinaritate. Genealogitii contemporani folosesc
plenar informatica. Astfel s-a adoptat deja un sistem de a se introduce n
calculator registrele parohiale de botez, cstorie i deces. Apoi, se elaboreaz
fie rigide ce se claseaz alfabetic dup numele de familie i cronologic n
cadrul aceleiai familii. Tot acestea se introduc n memoria ordinatorului
constituindu-se astfel,o banc de date14 genealogice. Ulterior se fac toate
nlnuirile necesare pe familii, ntre membrii aceleiai familii etc.
Principiile care trebuie s stea la baza studiilor genealogice sunt
urmtoarele: principiul numelui, al prenumelui, al proprietii, al generaiilor
genealogice15. Genealogia folosete ca metode de cercetare: metoda analitic pe
baza creia se ntocmete tabla ascendenilor i metoda sintetic prin care se
poate stabili tabla descendenilor.
Tabla ascendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc,
pornindu-se de la un individ considerat rezultatul evoluiei unei familii i
urmrindu-i pe toi antecesorii si. Ea se compune pe baze strict matematice i
evolueaz n progresie geometric prin puterile succesive ale lui doi. Aceast
metod de alctuire a tablei ascendenilor se numete i metoda Stradonitz,
dup numele celui care a teoretizat-o.
Tabla descendenilor reprezint o list a persoanelor care se nrudesc,
pornindu-se de la un individ i urmrindu-se toi descendenii si. Spre
deosebire de tabla ascendenilor, tabla descendenilor nu este guvernat de o
lege matematic. Dar i numrul urmailor din fiecare generaie crete n
progresie geometric.
Termenul de generaie desemneaz totalitatea oamenilor care sunt de
aceeai vrst i la aceeai distan de un individ considerat comun. Generaia
genealogic se apreciaz c apare la un interval de 30 de ani i dureaz 65 de
ani.
Arborele genealogic reprezint de fapt un extras din tabelele
descendenilor cuprinznd numai urmai n linie brbteasc al unui strmo
comun. El este definit i ca,o reprezentare grafic, nfiat de obicei, sub
forma unui arbore cu ramuri pornite dintr-un triunghi comun i care red
filiaiunea membrilor unei familii i indic gradul de nrudire ntre ei. ntr-un
anume sens este sinonim cu spia genealogic i spia de neam16.

Spia de neam este o variant a tabelei descendenilor, aprut ca

urmare a regimului juridic de patriarhat i indic succesiunea generaiilor n
linie masculin17
Spia genealogic este o,list cuprinznd irul persoanelor care descind
dintr-un autor comun (putnd fi o succesiune dup tatl sau dup mam,
direct sau luntric) care au drepturi asupra unor bunuri, respectiv asupra
prii care ar fi revenit autorului comun, dac ar fi n via; se deosebete de
arborele genealogic prin faptul c n-are nfiare de arbore i este ntocmit, de
obicei, n vederea rezolvrii unor aspecte practice18.
Pentru alctuirea arborelui genealogic trebuie s se in seama de
elementele principale din viaa individului: nceputul sau originea insului, cine
sunt prinii, timpul i locul naterii, situaia, funcia i demnitatea avut n
via, timpul, locul i felul morii, cstoria cu indicarea originii, naterii,
situaiei, funciei i morii soului sau soiei, copiii de pe ambele ramuri
(excluznd urmaii din partea feminin care, din punct de vedere genealogic, se
urmresc n ramura brbteasc).
Plana 9. Tabel genealogic.
nrudirile se urmresc n toate prile. Astfel cele din partea tatlui se
numesc agnai iar cele din partea mamei sunt cognati19. nrudirile prin alian
poart denumirea de afini.
Reprezentrile grafice prin care se indic cu mijloace convenionale date
referitoare la starea civil a unui individ, mai des ntlnite sunt urmtoarele20:
n sau x pentru nscut; pentru botez; sau sau = pentru cstorie; pentru
cstorie nelegitim; # pentru legtur nelegitim; %, )(,; pentru divor; m sau +
pentru decedat; 6 pentru czut n btlie; , pentru nmormntat; pentru fr
urma; pentru posteritate necunoscut; f.c. Pentru copii. Efectund operaiile
menionate mai sus, genealogia sprijin cercetrile istorice, furnizeaz date
pentru rezolvarea problemelor de cronologie, lmurete unele chestiuni de
istorie social politic i cultural. Anumite date sunt furnizate i tiinelor
juridice, prin explicarea formelor juridice de proprietate i de succesiune.
Cunoscndu-se progresia numeric a naterilor, se pot rezolva multe
probleme de demografie istoric, mai exact de statistic demografic. Dup
cum, prin ntocmirea unui arbore genealogic i a unor tabele genealogice se pot
da lmuriri cu caracter economic, cum ar fi creterea i descreterea averii unor
mari familii etc.
Genealogistul, trebuind s cunoasc foarte precis numele de familie i
evoluia lui, furniznd date preioase pentru fixarea onomasticii din documente.
n concluzie, putem afirma c orice studiu genealogic al unei familii de
orice condiie social, poate reprezenta o contribuie valoroas pentru istoria

nsi a societii. Genealogia asigur, asemenea arheologiei, continuitatea

nemijlocit care i leag pe contemporani de trecut i de istoria fiecrui popor.
BIBLIOGRAFIE
BERCIU DRGHICESCU, ADINA. tiinele auxiliare ale istoriei, partea I,
Bucureti, Tipogr. Universitii, 1988, p. 77 84.
BERCIU DRGHICESCU, ADINA. Introducere n istorie i tiinele
auxiliare ale istoriei, Bucureti, Tipogr. Universitii,Dimitrie Cantemir, 1992,
p. 77 82.
CIOCAN, NISTOR, Alexandru Ioan Cuza. Note genealogice, n vol.: Cuza
Vod, n memoriam, Iai, Edit. Junimea, 1973, p. 35 50.
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Ed. tiinific i
Enciclop., 1982.
DURUYE, PIERRE. La gnalogie, ed. A 3-a, Paris, 1971.
EDROIU, NICOLAE. Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj
Napoca, Univ.,Babe Bolyai, 1992, p. 159 177.
GROTE, H. Stammtafeln, Leipzig, 1981.
LHistorire et ses methodes, sans le direction de Charles Samaran,
Bruges, 1961, p. 724 738.
RDULESCU, MIHAI, SORIN. Memoriile lui Ion Blceanu mrturia
unei cariere diplomatice deosebite. n:Caietul seminarului special de tiine
auxiliare ale istoriei, II, Bucureti, 1990, p. 35 45.
RDULESCU, MIHAI, SORin. Genealogia ieri i azi. n:Caietul
seminarului special de tiine auxiliare ale istoriei, II, Bucureti, 1992, p. 19
25.
RDULESCU, MIHAI, SORin. Elita liberal romneasc (1866-1900),
Bucureti, Editura ALL, 1998.
RDULESCU, MIHAI, SORin. Genealogii, Bucureti, Editura Albatros,
1999.
SACERDOEANU, AURELIAN. Cteva note cu privire la cercetrile
genealogice romneti. n:Hrisovul, II, 1942, p. 120.
SACERDOEANU, AURELIAN. Curs de tiine auxiliare ale istoriei, 1958
1959, p. 193 219.
SION, CONSTANTIN. Arhondologia Moldovei. Amintiri i note
contemporane. Boierii Moldovei. Text ales i stabilit, glosar i indice de Rodica
Rotaru, Bucureti, Edit. Minerva, 1973.
STURDZA, D. M. Dicionaire historique et gnalogique des grandes
familles de Grce, dAlbanie et de Constantinopole, Paris, 1983.
TEFAN, GABRIELA, Locul genealogiei n opera istoricului Nicolae Iorga.
n:Caietul seminarului special de tiine auxiliare ale istoriei, II, 1990,
Bucureti, Tipogr. Universitii, p. 125 129.

SIGILIOGRAFIA
Sigilografia sau sfragistica este tiina auxiliar care se ocup cu
studierea sigiliilor sub toate aspectele. Numele provine de la termenul grecesc
sfragis i de la cel latin sigillium, i, care nseamn sigiliu sau pecete1.
n practica curent, sigiliul desemneaz amprenta (impresiunea,
imprenta) rmas pe un material determinat n urma aplicrii matricei
sigiliare2 (a tiparului).
Matricea sigiliar sau tiparul reprezint aadar obiectul gravat,
confecionat, dintr-un material rezistent i care servete la realizarea amprentei
sigiliare.
n mod curent se folosete ns termenul de sigiliu, att pentru
desemnarea matricei ct i a amprentei sigiliare.
Sigilografia are drept obiect de cercetare, att matricele, ct i
impresiunile sigiliare care sunt studiate din toate punctele de vedere: istoric,
artistic, tehnic, diplomatic. Tot aceast tiin se ocup i de modalitile de
aplicare ale sigiliului, de depistarea falsurilor sigiliare precum i de conservarea
i restaurarea lor.
Preocuprile referitoare la aceast disciplin apar n Evul Mediu, cnd n
cancelariile puterii centrale se cerceta autenticitatea actelor, prilej cu care se
verificau i semnturile i obiectele cu care se efectua sigilarea. Se integra
aadar altei discipline auxiliare a istoriei, diplomatica. Astfel, n lucrarea sa, De
re diplomatica, libri VI (1681) Jean Mabillon (1636 1707), ntemeietorul
diplomaticii, prezenta i importana sigiliilor pentru validarea actelor.
n secolul XVIII preocuprile s-au intensificat, ncepnd s apar
numeroase albume sigilografice, realizate de ctre colecionari pasionai, n care
erau reproduse diverse sigilii.
Fondatorul sigilografiei ca tiin este socotit J. S. Heineccius (Heineck),
cu lucrarea sa De veteribus Germanorum aliarumque nationum sigilis,
Frankfurt Leipzig, 1709. Dup apariia lucrrii, sigilografia a devenit un
domeniu curent de cercetare. n secolul XIX i la nceputul secolului XX au
aprut i o serie de manuale aflate n uz i astzi ale lui Theodor Ilgen, Joseph
Roman, Wilhelm Ewald.
Peceile au nceput s fie studiate de istoriografia transilvan la sfritul
secolului al XVIII, remarcndu-se istoricul Iosif Benko cu lucrarea Transilvania
(Viena, 1778), care trebuia s cuprind studii de sigiliu, n partea a doua. Cu
toat strdania autorului i solicitarea autoritilor, lucrarea nu a putut fi
tiprit, dar ea a dat un serios impuls n vederea culegerii de materiale
sigilogragice. n deceniul doi al secolului XIX s-a iniiat o aciune oficial pentru
completarea coleciei de steme i pecei a motenitorului tronului imperial3. n

secolul al XIX-lea primul care semnala forurilor administrative c sigiliile

trebuiesc pstrate n arhive a fost Gheorghe Asachi (1788 1869), care,
posednd cunotine de heraldic, a neles i a preuit n mod deosebit sigiliile.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea s-a nceput campania de
valorificare a acestor izvoare prin expoziii sigiliografice. Tot acum s-a
reorganizat i colecia de sigilii pe care o deineau Arhivele Statului din
Bucureti i Iai4.
La sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui urmtor preocuprile
pentru sigilografie s-au accentuat. Acum au aprut studii informative i
descriptive asupra sigiliilor romneti, precum i unele studii de sintez
semnate de Ioan Bogdan (1864 1919), V. A. Urechia (1834 1901), B. P.
Hadeu (1838 1907), D. A. Sturdza (1833 1914), C. Moisil (1876 1958)5.
Remarcm activitatea lui V. A. Urechia, care cu studiul Schie de sigilografie
romneasc (1891) are meritul de a fi deschis irul preocuprilor pentru
sigiliile cu stema unit a Moldovei i rii Romneti i de a fi introdus i la
Universitatea din Bucureti noiuni de sigilografie6. Remarcm de asemenea i
activitatea lui Constantin Moisil7, ntemeietorul tiinei moderne care a avut
preocupri deosebite i n domeniul acesta, vznd n sigilografie pe,sora
numismaticii Contribuia sa la dezvoltarea studiilor de siliografie s-a fcut
simit din anul 1921 de cnd a nceput s publice o serie de articole i
lucrri8.
De la mijlocul secolului XX i pn n prezent coala sigilografic
romneasc a fcut progrese nsemnate, fiind prezent i la majoritatea
congreselor internaionale. S-au remarcat studiile i lucrrile istoricilor: P. V.
Nsturel, Aurelian Sacerdoeanu, (1904 1976), Emil Vrtosu (1902 1977),
Jean N. Mnescu (1927 1994), Dumitru Ciurea (n. 1914), Sigismund Jako (n.
1916), Maria Dogaru (n. 1934).
Practica folosirii sigiliilor de ctre autoriti i particulari se ntlnete
prima oar n antichitate. n aceast perioad se foloseau drept matrice inelele
i pietrele gravate (camee i geme) i care vor deveni n secolul XVI deosebit de
cutate.
Introducerea, folosirea i rspndirea sigiliului au izvort din necesitatea
autentificrii actelor, deci a fost folosit n prima etap ca o dovad de
autenticitate i integritate. Sigiliul intact garanta autenticitatea scrisorilor i a
diferitelor obiecte expediate. Cu acelai scop s-au folosit i n Evul Mediu, dar
acum sigiliul reprezenta i un semn al demnitii (al rangului i al slujbei) celui
care a efectuat sigilarea.
Tot n aceast perioad, n Bizan i n apusul Europei, sigiliul de pe acte
se folosete i ca semn de validare a actelor, de ntrire a coninutului lor9. Prin
imaginea ce o avea gravat pe el, sigiliul l reprezenta pe posesorul lui, nct

prezentarea lui n faa unei autoriti echivala cu prezena persoanei care-l

deinea. Era folosit astfel drept mrturie. Deintorul sau deintorii sigiliului
unei alte persoane nu numai c prin el reprezentau pe posesor i i
autentificau spusele, dar erau i ocrotii de el. Deci era folosit i n sensul unor
scrisori de ocrotire10.
ntrebuinat de suverani, sigiliul a trecut repede n uzul curent al
seniorilor laici i ai clericilor (sec. XI). Astfel, din secolul XII, el era folosit de toi
n toate situaiile, att laice, ct i ecleziastice, generalizndu-se n secolul XIII.
O alt problem important care constituie obiect de cercetare
sigilografic, o reprezint categoriile de sigilii i reprezentrile de pe ele.
Matricea se confeciona de ctre gravori, de obicei din materiale dure:
aur, argint, bronz, aram, plumb, piatr (obinuit, semipreioas). Materialul
din care se executa tiparul era determinat de rangul ierarhic i de starea
material a purttorului. Pe matrice imaginea se grava n adncime, scobit,
pentru ca amprenta sigiliar s ias n relief cnd se ntrebuina la sigilare tu,
cerneal sau negru de fum.
De obicei, tiparul se monta la captul unui suport sau n caseta unui
inel, n cazul sigiliilor inelare.
Sigiliile puteau fi: rotunde, ovale, oval culcat, n form de suveic
orizontal, piriforme (n form de par), migdalate sau codate, scut ascuit jos,
scut rotunjit sus, de inim ntoars, triunghi cu vrful n jos, ptrat,
dreptunghi, dreptunghi rotunjit, pentagon, hexagon, octogon, trilobate,
quadrilobate. Nu existau reguli de folosire a sigiliilor dup formele lor, dar cele
mai ntrebuinate erau cele rotunde i apoi cele ovale.
Sub aspectul dimensiunii, aceasta a crescut n timp, din Antichitate spre
Evul Mediu i epoca modern. Astfel, de la sigiliul inelar cu diametrul de 5 mm,
se va ajunge la 200 mm i apoi la 150 mm.
Tiparul se putea imprima n metal, cear, tu, fum i cerneal.
n primul caz, cnd numai tiparul este metal, ci i materialul (provizoriu),
se numeau bule (lat. Bulla, ae = bic, bombi de aur sau de metal) fiindc
rezultau n urma prinderii unui bulgre de metal, ce avea trecut prin el un
nur, ntre dou matrice. Metalul putea fi (bule de aur), argint (bule de argint),
plumb (bule de plumb). Ultima gravare prin ciocnire cu dalta. Bulele se
aplicau ntotdeauna la documente prin atrnare. Cele mai des folosite n
cancelariile europene au fost bulele de plumb; cele din aur i argint s-au
ntrebuinat mai rar, mai ales la acte de o nsemntate juridic deosebit. De la
bizantini obiceiul s-a rspndit i n Rusia, Bulgaria, Serbia. n ara
Romneasc i Moldova ele au nceput s fie folosite din secolul al XVI-lea.
Dup maniera de execuie, Constantin Moisil a mprit bulele de aur n
dou categorii: a) masive formate din bulgri masivi, rotunzi, de aur prin

mijlocul crora trece nurul cu care se atrnau de acte, i b) lamelare, alctuite

din dou plci de metal rotunde, sudate ntre ele, prevzute cu trei guri prin
care trece nurul, iar ornamentele i tipurile sigiliare sunt executate n relief11.
ntrebuinarea cea mai mare au avut-o sigiliile imprimate n cear
natural i cear colorat. Se foloseau fie atrnate la acte, fie aplicate pe ele.
Ceara de albine era amestecat cu o substan rinoas, cu praf de cret fin,
ceea ce i sporea rezistena i i ddea o culoare alburie. Ceara natural avea
culoare glbuie, iar n cazul introducerii unor substane devenea: roie, verde,
neagr. Culoarea alb se obinea n urma unor topiri i decantri repetate12.
Ceara roie a fost folosit de suverani i papalitate, cea alb i verde de
nobilime i clerul superior, cea neagr de clerul inferior i de ordinele militaroreligioase i chiar de persoane particulare.
n cazul n care sigiliile se atrnau de act, se realiza un cu (cuib, turt)
protector, tot din cear, circular, n care se introducea materia pe care urma s
se aplice matricea sigilar. Acest cu avea o cavitate plan la fund care se
zgria pentru o mai bun aderen a cerii ce urma s se toarne (Plana 10).
Pe materia actului se imprimau sigiliile n tu, fum (numai negru) i n
cerneal, care putea fi: roie, neagr, brun, verde, albastr, galben.
Dup felul cum se foloseau, sigiliile puteau fi atrnate, aplicate, timbrate.
Atrnarea se realiza n mai multe feluri. Se fceau dou perforri sau
tieturi n partea de jos a actului prin care se treceau capetele unui nur care
apoi se mpleteau sub act i se fixau n bul. nurul putea fi din in, cnep,
mtase, ln, de o singur culoare sau mai multe. n cazul sigiliilor atrnate,
acestea se puteau atrna i cu ajutorul unor curelue (ncue) trecute prin
tieturile de la baza actului, fie se ndoia pergamentul n partea de jos (se fcea
plicatura), se fcea incizia prin ambele foi, se trecea nurul sau ncua care se
prindea ulterior de cear. n cazul atrnrii mai multor sigilii la un act, aceasta
se fcea de la mijloc, n partea de jos a actului i se fcea alternativ, ncepnd
din stnga la dreapta. Alteori sigiliul se aplica la stnga sau la dreapta n care
caz ordonarea se fcea din partea rmas liber.
Pentru aplicarea sigiliilor se realiza mai nti neparea pergamentului din
spate spre fa i peste materia scoas astfel n relief se turna i apoi se
imprima matricea. Ceara care trecea n spatele pergamentului fixa mai bine
sigiliul pe document. Alteori se perfora documentul, la nceput sub form de
cruce, apoi n mai multe pri, colurile se ridicau i se prindeau n bulgrele
de cear peste care urma s se aplice matricea sigilat. Se mai puteau face n
document dou incizii prin care se treceau capetele unei benzi de pergament
sau hrtie ce erau adunate apoi tot n cear i presate pe matrice.
Pentru a da mai mult rezisten sigiliului, se folosea i sistemul timbrat
(custodie) care se realiza prin punerea cerii direct pe act, n partea de jos a lui,

peste cear se punea o bucat de hrtie de form rombic sau ptrat peste
care se aplica tiparul sigilat13. Uneori foia era cusut de act i avea marginile
dantelate, devenind n acest caz un ornament al documentului respectiv.
Sigiliul cuprinde dou pri: emblema cu reprezentarea simbolic i
legenda, textul gravat pe el.
Matricea sigilar poat s aib gravat pe ea o inscripie (legenda) sau
poate s nu conin nici un text i nici alte iniiale. n acest caz sigiliul este
anepigraf. Legenda constituie un text foarte scurt care cuprinde: numele, titlul
i calitile purttorului sigiliului sub denumirea oraului, a comunitii
steti, a instituiei. Unele sigilii conin i anul calendaristic de emitere.
Legenda poate fi n limba latin, greac, turc, slavo-romn, cu alfabet chirilic,
precum i n limbile naionale. Ea poate fi dispus circular, ncepnd de sus
spre dreapta sau de jos i mergnd spre stnga, ocupndu-se marginea
matricei (exerga); sau poate fi plasat n centrul su, ocupnd cmpul matricei.
Poate exista i maniera combinat14. nceputul legendei se marcheaz cu un
semn: o rozet, o floare de crin, un fleuron etc. Dup imaginea care se afl n
cmpul sigiliului s-au stabilit n mai multe tipuri15. Dintre cele mai des
ntlnite menionm: a) tipul hagiografic, cnd amprenta i matricea sigilar
are n reprezentare un sfnt (patronul unei localiti sau instituii religioase).
B) tipul iconografic, avnd n emblem un personaj (pot fi i mai multe)
nsoit de atributele pe care le deine.
C) tipul de majestate, cnd este reprezentat suveranul rii, eznd pe
tron, cu mantie, coroan i cu nsemnele puterii.
D) tipul monumental (topografic), cnd are n cmp diferite monumente
sau construcii: poduri, ceti, edificii publice.
E) tipul heraldic, cnd n emblem se afl o stem, un scut cu mobilele
respective, sau uneori numai simbolurile specifice, care sunt aezate direct n
cmpul sigiliului.
F) tipul arbitrar sau fantezist, cnd are n cmp scene, embleme,
rebusuri, obiecte diferite.
Sigiliul care are reprezentri pe o singur fa se numete sigiliu simplu.
Cele care cuprind dou fee, de aceleai dimensiuni, asemntoare medaliilor,
dar cu margini i legende deosebite, se numesc sigilii duble. Se ntlnesc
frecvent, n vazul bulelor, dar i n cazul sigiliilor de cear, atrnate i avnd
dou fee.
n cazul cuului de cear se aplica un sigiliu secret (contrasigiliu) de
dimensiuni mai mici, circular i care asigura autenticitatea sigiliului mare din
fa.
n unele cazuri, pe acelai nur puteau exista mai multe sigilii, din care
unul era mai mare, aparinnd instituiei care avea dreptul s emit actul.

Celelalte erau ale persoanelor contractante i constituiau subsigiliile actului.

Cnd un act are pentru autenticitatea lui mai multe sigilii, acesta poart
denumirea de document cu sigilii multiple. Exist i cellalt aspect: sigiliu de
transfer, care autentific mai multe acte. n cazul acesta, nurul se trece prin
toate capetele i se adun n ceara unui singur sigiliu. Cnd paza sigiliului i
dreptul de sigilare se afla n grija mai multor persoane, matricea sigilar era
mprit n 2 sau 4 pri. Fiecare se afla la cte o persoan, sigilarea
neputndu-se efectua dect n prezena tuturor, sigiliul recompunndu-se.
Din punct de vedere al posesorului exist sigilii ale suveranilor,
demnitarilor laici i ecleziastici, ale oraelor i ale instituiilor. Sigiliile
oreneti au n emblem ziduri de aprare, poduri suspendate, turnuri de
paz, edificii publice. Alte embleme redau rolul i atribuiile organelor de
conducere; diferitele bresle au n emblema sigiliilor elemente privind activitatea
acestora, precum i elemente de baz ale activitii locuitorilor din orae sau
elemente de flor i faun specifice zone oraului16.
Sigiliile cancelariilor mari erau pstrate de un demnitar. Cnd se
pierdeau sau erau furate sigiliile, actele trebuiau s fie resigilate. Tiparele
sigilare ale defuncilor, precum i cele scoase din uz erau distruse pentru a se
nltura posibilitatea falsurilor. ncercarea de a falsifica un act avea n vedere i
pe aceea a sigiliului.
Autenticitatea sigiliului se stabilete prin analiz sigilografic. Falsurile
sigilare sunt formale i reale. Formal este cnd un document autentic i lipsete
pecetea dintr-un motiv bine determinat. n cazul falsurilor reale, actul este fals
n totalitatea lui, fapt care se poate constata pe baza analizei diplomatice i
paleografice.
Sigiliile s-au conservat sub dou aspecte: ca tipare sau matrice de metal,
gravate negativ, i ca pecei, adic impresiuni pozitive ale acestora, realizate n
cear, hrtie, lut, metal17.
La rndul lor tiparele sigilare sunt i ele izvoare istorice deosebit de
importante transmind preioase informaii referitoare la arta gravrii. Ele pot
elucida i anumite probleme de genealogie, matricele sigilare ale diverilor
demnitari, personaliti, familii etc. Au fost ptrate i transmise din generaie n
generaie.
Sigiliile ca i monedele au un,caracter de oficialitate, de garanie care le
d o valoare excepional ca izvoare pentru cunoaterea trecutului. Monedele
sunt garantate de puterea suveran, sigiliile dei eman adeseori de la instituii
sau persoane particulare, prezint garanii suficiente prin nsui faptul c
menirea lor este tocmai s certifice autenticitatea unui act18.
Sigiliile la fel ca i monedele sunt izvoare contemporane, avnd o valoare
documentar deosebit. Ele furnizeaz informaii despre persoanele,

corporaiile i instituiile care le-au emis. Personaliti laice, ecleziastice,

oreneti, meteugreti etc., au fost identificate prin intermediul sigiliilor. Tot
ele furnizeaz preioase tiri privind organizarea cancelariilor, a modului de
autentificare a actelor publice i particulare19.
Numeroase societi, opere de art, instituii, au intrat n istorie prin
intermediul reprezentrilor de pe sigilii. De asemenea, ele contribuie la
cunoaterea istoriei, costumelor laice, bisericeti, militare, a armanentului. Tot
prin intermediul lor se pot reconstitui stemele oficiale ale statelor, ale familiilor
suveranilor, ale oraelor sau ale cororaiilor meteugreti.
Sigiliile constituie izvoare istorice care pot ilustra n mod special anumite
evenimente, ele pstreaz informaii preioase privind istoria unor zone, unor
orae, unor instituii. Este izvorul care pstreaz, sintetizeaz i transmite
generaiilor mai noi simbolurile strmoilor.
Sigilografia aflat i ea, dup cum se poate observa, n conexiune cu
paleografia i epigrafia n ceea ce privete descifrarea legendelor de pe sigilii, cu
heraldica pentru corecta interpretare a imaginilor din cmpul sigiliului, cu
diplomatica pentru stabilirea autenticitii actelor, cu numismatica pentru
reprezentrile iconografice, constituie o surs important pentru studiul tiinei
istorice.
Studiul sigiliilor se coroboreaz aadar cu domenii eseniale ale istoriei i
ale tiinelor auxiliare: diplomatica, genealogia, heraldica, numismatica,
arheologia, istoria artei, a statului i dreptului, istoria armamentului a
costumelor i arhitecturii. Sigiliul, de foarte multe ori, mai ales n epoca
modern, a constituit un mijloc de exprimare a idealurilor naionale i, n
consecin, pentru istorie constituie o surs deosebit de preioas i de
interesant, dar dificil de descifrat prin nsi complexitatea problemelor ce le
conine.
n prezent, datele referitoare la sigilii sunt extrem de numeroase i de
greu de reinut i sistematizat. Ele pot fi puse la dispoziia cercetrilor prin
intermediul echipamentului electronic. Introducerea informaiilor i regsirea
acestora n memoria electronic se realizeaz fie odat cu prelucrarea automat
a documentelor, fie printr-un program special. Arhivele Naionale din Bucureti,
n cadrul Sistemului Automat de Regsire a Informaiilor, i-au rezervat un loc
aparte i pentru sigilii. n cadrul acestui sistem, dei se precizeaz doar
prezena sau lipsa sigiliului, datele se pot completa cu altele referitoare la
documentul respectiv, rezultnd informaii concludente i utile cercetrii.
Astfel, se pot afla date privind frecvena unui sigiliu al unei anumite cancelarii,
cunoaterea sigiliilor folosite de un posesor, documente validate cu sigiliile unor
regiuni, lipsa unor matrice sigilare, determinarea unui fals sigilar etc.

O activitate susinut n elaborarea unui sistem informaional separat,

lucru spre care se tinde n prezent n lumea sigilografiei, desfoar Comitetul
Internaional de Sigilografie. Creat n 1959, Comitetul Internaional de
Sigilografie activeaz intens n vederea rezolvrii unor probleme practice privind
pstrarea i conservarea sigiliilor precum i pentru impulsionarea cercetrilor
din acest domeniu. Nu a fost fixat un sediu stabil. La ora actual preedinia se
afl la Bruxelles. Comitetul, n prezent este compus din reprezentani a 15 ri,
printre care i Romnia. El a contribuit la dezvoltarea sigilografiei n lume,
preocupndu-se de uniformizarea terminologiei, a stabilit dou tipuri de fie
necesare pentru descrierea unui sigiliu, o fi pentru descrierea rapid i alt
analitic. Printre alte realizri ale acestui deosebit de activ Comitet menionm:
stimularea cercetrii n vederea tratrii maladiilor cerii i a altor substane
folosite la sigilare, ntocmirea unei bibliografii internaionale de sigilografie,
organizarea de expoziii itinerante cu mrturii sigilografice20. Pn acum
acesta a desfurat i desfoar o intens activitate n direcia dezvoltrii
tiinei sigilografice la scar mondial i comunicarea rapid a datelor noi
referitoare la sigilii.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
BERCIU DRGHICESCU, ADINA, tiinele auxiliare ale istoriei, partea I,
Tipogr. Univ. Bucureti, 1988, p. 98 111.
BERCIU DRGHICESCU, ADINA, Introducere n istorie i tiinele
auxiliare ale istoriei, Tipogr. Univ.,Dimitrie Cantemir, 1992, p. 83 94.
CHASSANT, ALPH., DELIBARRE, P. J., Dicionaire de sigilographie
contenant toutes les notions propres a faciliter letude et linterpretation des
sceaux du Moyen Age, Paris, 1960.
DOGARU, MARIA, Colecia de sigilii a Direcii Generale a Arhivelor
Statului Bucureti, n: R. A., 1962, nr. 2, p. 155 171.
DOGARU, MARIA, Sigiliile, mrturii ale trecutului istoric. Album
sigilografic, Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 1976.
DOGARU, MARIA, Coleciile de matrice sigilare ale Arhivelor Statului
Bucureti, DGAS, 1984.
DOGARU, MARIA; BERCIU DRGHICESCU, ADINA. Dou tipare
sigilare ale familiei Mavrocordat din colecia Bibliotecii de Istorie Filosofie,
Bucureti. n:Caietul semestrului special de tiine auxiliare ale istoriei.
Opuscula numismatic, I, 1989, p. 204 215.
DOGARU, MARIA; BERCIU DRGHICESCU, ADINA, Sigilografie
romneasc, Bibliografie. n:Caietul seminarului special de tiine auxiliare ale
istoriei, Opuscula bibliografic, genealogica, numismatica, II, 1990, p. 93
113.

Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Edit. tiinific i Enciclop.,

Bucureti., 1982, p. 213 218.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n istorie i tiinele auxiliare ale istoriei,
Cluj Napoca, Tipografia Universitii,Babe Bolyai, 1977, p. 129 139.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj
Napoca, 1992.
LHistoire et ses mthodes, sous la direction de Charles Samaran, Bruges,
1961, p. 393 444.
JAKO, SIGISMUND, Sigilografia cu referire la Transilvania (pn la
sfritul sec. Al XV-lea) n vol. Documente privind istoria Romniei,
Introducere, vol. II. E. A., Bucureti, 1956, p. 561 619.
LAURENT, V., Documents de sigilographie byzantine. La collection C.
Orghidan, Paris, 1952.
MOISIL, C., Dou tiine surori: numismatica i sigilografia, extras din B.
S. N. R., an XVII, 1922, 12 p.
ROMAN JOSEPH. Manuel de sigilographie francaise, Paris, 1912.
SACERDOEANU AURELIAN, Curs de tiine auxiliare, p. 146 170.
ABREA, ILIE. Constantin Moisil, pionier al numismaticii romneti,
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 1970.
VRTOSU, EMIL, Din sigilografia Moldovei i a rii Romneti, n vol.
Documente privind istoria Romniei, Introducere, vol. II, Bucureti, E. A., 1956,
p. 334 537.
HERALDICA
Cercettorului din domeniul tiinelor umaniste, pentru folosirea ct mai
exact a izvoarelor, i sunt necesare i cunotine de heraldic.
Din cadrul surselor istorice, aceast tiin auxiliar utilizeaz peceile,
monedele, pietrele de mormnt, monumentele de arhitectur, diplomele etc.1,
folosindu-se astfel i de alte tiine auxiliare ca: paleografia, sigilografia,
numismatica.
Heraldica are drept obiect stabilirea principiilor teoretice, cercetarea,
interpretarea i evoluia stemelor unui stat, ora, familie, corporaie etc.
Numele disciplinei provine din termenul latin medieval: heraldus, hraut
= crainic. Heralzii n epoca medieval duceau mesajele de rzboi, dar fceau i
oficiul de prezentare a lupttorilor n turniruri i de introducere a acestora n
aren. n sunetele de trmbi sau de corn, heralzii, care trebuiau s fie buni
cunosctori a simbolurilor heraldice, fceau i prezentarea blazoanelor2
nobililor pe care-i introduceau pe cmpul de turnir. Blazonul3 era un semn
convenional, specific unui stat, ora, familie, persoan etc.

Heraldica4, ca tiin auxiliar a istoriei, studiaz aspectele teoretice ale

blazonului, dar se preocup i de aplicarea lor n practic, realizarea stemelor,
terminologie devenind n aceast situaie art heraldic.
Fenomenul heraldic i, n general, manifestrile heraldice sunt foarte
vechi, aprnd prima oar n antichitate i evolund odat cu societatea
omeneasc5.
Arta heraldic i are nceputurile n secolul XI n Germania, la
concursurile care s-au desfurat la Gttingen n anul 934, unde se pare c sau purtat de ctre cavaleri buci de stof potrivite n maniera de alctuire
ulterioar a stemelor6. Perioada de nflorire a ei a fost a cruciadelor i a epocii
clasice a turnirurilor (sec. XIII-XV). Dup secolul al XVI-lea, importana artei
heraldice a sczut.
tiina heraldic i are nceputurile n Frana. n 1416, Clment
Prinsault a pus bazele acestei discipline prin fixarea unei terminologii exacte i
tiinifice care a fost apoi general acceptat. Tratatului lui Clment Prinsault iau urmat i alte lucrri de heraldic, Frana aducndu-i o contribuie
esenial la naterea i fundamentarea acestei tiine auxiliare a istoriei.
Menionm printre reprezentani:7 Jrme de Bara, Les blasons des armoiries,
Lyon, 1579, Charles Segoing, Mercure armorial enseignant les principes et
lments du blason des armoiries, Paris, 1648. n secolul al XVII-lea, o
contribuie nsemnat a adus-o Pre Claude-Franois Mnestrier prin lucrarea
sa celebr: Le veritable art du blason et lorigines des armoiries, Paris, 1671,
urmat de altele: Les recherches du blason, Paris, 1673 i de LOrigine des
armoires, Paris, 1680.
Tot n aceast perioad s-au realizat i desene de blazoane contemporane
sau mai vechi care au fost adunate de colecionari.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup o perioad de stagnare de
la sfritul secolului XVIII, cercetrile au fost reluate, devenind disciplin de
nvmnt la cole des Chartes i n alte universiti europene.
Progresul n domeniu a fost favorizat de apariia unor periodice de
specialitate:Archives hraldiques suisses (1887-1953) devenit n
1954,Archivum Heraldicum, i,Revue franaise dHraldique et de
Sigilographie (Paris, 1938).
Bazele tiinei heraldice s-au pus nc din secolul al XIX-lea i n secolul
XX. Printre lucrrile cu contribuii deosebite menionm cteva: Grandmaison,
Dictionnaire hraldique, Paris, 1852; Louis Douet dArcq, Collection de sceaux,
vol. I, Paris, 1863; G. A. Seyler, Geschichte der Heraldik, Nrenberg, 18851889; Baron von Sacken, Katechismus der Heraldik, n 8 vol., Leipzig, 19051920; D. L. Galbreath, Manuel du blason, Lausanne, 1942; E. J. Jones,

Medieval heraldry. Some Fourteenth Century Heraldic Works, Cardiff, 1943;

Michel Pastoureau, Le trait dhraldique, Paris, 1979 i o ediie german.
n rile Romne, preocuprile de ordin heraldic se ntlnesc din secolul
al XVII-lea la cronicile: Grigore Ureche (1590-1647), Miron Costin (1633-1691),
Nicolae Costin (1600-1712), la Dimitrie Cantemir (1673-1723). n lucrrile
acestora aprea legenda heraldic a capului de bour, a corbului, precum
i,pretinsele armerii ale Daciei (doi lei afrontai)8 n secolul urmtor, interesul
pentru heraldic se manifest, n msura n care aceasta a servit la alctuirea
stemelor de familie (Sturdza, Bal, Vcrescu). Ctre sfritul perioadei au
aprut sigilii domneti pe care erau reprezentate n afara stemei principatului i
stemele celor 17 judee9.
Bazele tiinelor heraldice se vor pune, ns, abia n secolul al XIX-lea,
cnd s-au remarcat: Gh. Asachi (1788-1869)10, fiul su Alexandru11, Gh.
Seulescu, Mihail Koglniceanu (1817-1891)12, Cezar Bolliac (1813-1881)13,
precum i reputai istorici ca B. P. Hasdeu (1838-1907), V. A. Urechia (18341901), D. A. Sturdza (1833-1914). n ultimele decenii ale secolului al XIX-lea sau remarcat civa heralditi ce-i vor desfura activitatea i n primele decenii
ale secolului urmtor, dintre care menionm pe: Octav George Lecca (18811957), tefan Dimitrie Grecianu (1825-1908) i P. V. Nsturel. Dup 1918,
tiina heraldic a cunoscut o nou dezvoltare prin nfiinarea n 1921 a
Comisiei Consultative de Heraldic (7 membri), avnd atribuii n elaborarea
noilor steme romneti. n secolul XX, importante contribuii au fost aduse de
Constantin Moisil (1876-1958), Nicolae Grmad (1892-1961), Marcel
Romanescu (1897-1965), Aurelian Sacerdoeanu (1904-1976), Emil Vrtosu
(1902-1977), Mihai Berza (1907-1978), Dan Cernovodeanu (n. 1921), Marcel
Sturza-Suceti (1895-1984), Jean N. Mnescu (n. 1927), Maria Dogaru (n.
1934) i alii.
n 1970 s-a creat Comisia de Heraldic, Genealogie i Sigilografie pe
lng Institutul de istorie,Nicolae Iorga, unde funcioneaz i n prezent,
urmrindu-se dezvoltarea ct mai mult i mai bine cu putin a acestor tiine
auxiliare ale istoriei n Romnia.
Prin participarea membrilor si la numeroase congrese internaionale de
specialitate, Comisia a contribuit la rspndirea, dincolo de fruntariile
naionale, a acestor izvoare istorice romneti, precum i a rezultatelor
cercetrii romneti n domeniile heraldicii, generalogiei i sigilografiei. Tot n
anul 1970 s-a creat Confederaia Internaional de Heraldic, cu scopul de a
uni eforturile specialitilor din diferite ri pentru efectuarea de cercetri
heraldice, genealogice i sigilografice. Comisia de Heraldic, Genealogie i
Sigilografie din Romnia este afiliat acestui organism internaional, ca

membr fondatoare, iar reprezentantul ei face parte din Biroul Executiv al

Confederaiei.
n ultimele decenii, tiina heraldic romneasc se bucur de un bine
meritat prestigiu, Romnia fiind prezent din 1970 la toate congresele
internaionale de heraldic, genealogie i sigilografie.
Pentru interpretarea just a izvoarelor, pentru redarea ct mai fidel a
adevrului, istoricul trebuie s poat citi i interpreta elementele heraldice,
trebuie, altfel spus, s posede tehnica descifrrii stemelor sau blazoanelor, care
constituie elementul fundamental al heraldicii.
Stema constituie,ansamblul semnelor distinctive i simbolice care
alctuiesc blazonul unei persoane, instituie sau stat exprimnd atributele
sale14. O stem trebuie s cuprind, n principal, urmtoarele elemente:
scut, figuri heraldice, elemente exterioare ale scutului, incluznd cimierul,
coroana, susintorii, pavilionul, deviza.
De la persoane, familii, instituii (puterea central, puterea eclesiastic),
blazonul a fost treptat adoptat de ri, regiuni, ceti, orae, asociaii, case de
comer, ateliere, fabrici etc.15.
Dup modul de prezentare, blazoanele pot fi simple (unul singur) i
combinate (unul sau mai multe unite sau nu)16.
Din punct de vedere al modului cum a fost creat, exist blazon de
concesie (concedat de suvernai, n forme iniiale) i blazon transformat,
incluznd toate adugirile i modificrile ulterioare.
n heraldic, blazonul este analizat ca fiind purtat de posesorul lui,
respectiv din spate. n consecin, latura privit din fa la stnga este socotit,
de fapt, la dreapta, iar cea privit din fa la dreapta este la stnga.
Scutul (cuvntul grecesc skutos = piele) este elementul principal al
blazonului sau al stemei; el este n acelai timp i cmpul pe care se aeaz
celelalte elemente de heraldic. Folosit iniial, din antichitate, ca un mijloc de
aprare al celui care-l poart, a devenit n evul mediu elementul care-l
individualiza, deoarece pe el se aezau lucruri care simbolizau mai ales
victoriile sale militare. Scutul poate fi de form rotund, oval, ptrat,
dreptunghiular, rombic, triunghiular17.
Scutul, din punct de vedere al simbolului heraldic, poate fi: simplu,
compus, unit n jumtate pri, scut-ecuson, scut de stem.
Scutul simplu sau neted este acel scut care are o suprafa plan,
neted, vopsit ntr-o singur culoare i nu are pe el figurat nici o pies
heraldic. Scutul compus este acoperit de mai multe smalturi (culori, metale,
blnuri) i are cmpul mprit n mai multe partiiuni. Scuturi unite sunt dou
scuturi care i ating marginile. Scut n jumtate pri (despicat) se constituie
din unirea a dou scuturi mprite n jumtate, n lungime i alturate, n aa

fel nct s se observe din fiecare cte o jumtate. Scut-ecuson este acela aezat
pe un scut mai mare; semnific o concesiune fcut de un suveran unui nobil.
El se poate aeza central, cnd este unul singur, sau pe margine, cnd sunt
mai multe scuturi-ecuson. Cmpul scutului se mparte n mai multe partiiuni
cu ajutorul unor linii care se numesc trsturi18. Partiiunile (mpririle
scutului) sunt urmtoarele: 1) despicat; 2) tiat; 3) desprit; 4) spintecat
(Plana 14).
Repartizrile constituie termenul general prin care se desemneaz
diviziunile scutului care rezult din combinarea partiiunilor obinuite.
Repartizrile sunt urmtoarele: treimea, sfierea ncruciat, poala, cartierele
care variaz de la 6 la 32, numr care nu poate fi depit19.
Heraldica are la baz culorile sau smalurile, termen care i are originea
n vopsirea stemelor sau blazoanelor pe mobile, pe arme, pe vase de aur i de
argint20.
Arta heraldic folosete 3 smaluri desemnate prin:21
1) dou metale aurul care este galben i argintul care este alb;
2) 6 culori propriu-zise: rou sau stacojiu, albastru sau azur, negru
(sable), verde (sinople, luat de la arborii din preajma cetii Sinope), purpura
sau violet, portocaliu;
3) dou blnuri: a) hermina, numit i cacom (alb cu pete negre), i
contra hermina; b) sngeapul (singipie), numit i vair, i contra sngeapul
(contra singipie) de culoare albastr (azur) cu alb.
Aceste smaluri se figurau pe steme prin intemediul desenului
convenional, redndu-se imaginea, nu i culoarea respectiv. Astfel, argintul se
red prin culoarea alb, rou prin linii verticale, azur prin linii orizontale,
negru prin linii ncruciate (verticale i orizontale) etc. n cmpul scutului se
afl nenumrate piese care alctuiesc figurile heraldice (Plana 14).
Figurile heraldice se clasific n: piese onorabile i piese mai puin
onorabile.
Piesele onorabile sunt cele mai vechi piese ntrebuinate pe scuturi.
Celelalte sunt piese folosite mai recent. Piesele onorabile ale scutului
sunt,suprafee ale scutului, diferite ca smal de restul cmpului, realizate prin
trasarea unor linii drepte, oblice sau curbe22. Printre cele mai folosite se
numr: eful sau capul (o linie orizontal trasat n partea superioar a
scutului), talpa sau treimea inferioar a scutului (realizat prin trasarea unei
linii orizontale n partea inferioar a scutului), banda (realizat prin trasarea a
dou linii oblice din colul drept superior spre colul stng inferior), bara
(realizat prin dou diagonale duse din colul stng superior spre colul drept
inferior). Prin acelai joc de linii se mai pot realiza: furca, furca rsturnat,
palul (eapa), crucea, sritoarea, cpriorul, pajera.

Mobilele sunt obiecte aezate pe scut. Acestea pot fi: figuri naturale,
artificiale, himerice. Figurile naturale pot fi luate de la astre, pot fi pri ale
corpului, omenesc, sau pot s provin din lumea animal, a plantelor, a
psrilor etc. Figurile artificiale pot fi: cruci, turnuri, castele, poduri, biserici,
vapoare, coroane etc. Figurile himerice se iau, de regul, din mitologie sau pur
i simplu sunt fanteziste.
Ornamentele exterioare ale stemelor
Scutul pe care se afl figurile sau mobilele este ornamentat exterior cu:
coif, coroan, lambrechinuri, cimier, mantou, supori, tenani, susintori,
deviz, insigne, strigte (Plana 18).
Coiful (casca) este cel mai vechi ornament al scutului, avndu-i originea
n ctile antice, nfind acopermntul cavalerilor n armur. Prin urmare,
reprezint cea mai nobil pies din stema unui nobil. Coiful timbra sau ocrotea
scutul, dar prin el se indica i rangul personal. Exista coiful de suverani, de
principi, daci, marchizi, coni, viconi, baroni, bastarzi (Plana 15). La rndul
su, coiful era mpodobit cu un mnunchi de pene sau din alte materiale.
Coiful constituie suportul cimierului (cretet) i se supune regulilor
heraldice. Astrel c, rangul nobiliar va determina forma, metalul, numrul de
grile i poziia sa pe scut (fa, profil, dreapta sau stnga)23. n funcie de
aceste elemente poate fi: coif de mprat, rege, duce, conte, viconte, baron etc.
Regula heraldic impune prezentarea ctii deasupra scutului, n cazul unui
suveran; n cazul nobililor, ea era aezat n profil dreapta, iar n profil stnga
se aezau ctile bastarzilor. Poziiile acestea au fost fixate n secolul XV i au
fost determinate de poziia suveranului care st n mijloc i ceilali l privesc din
stnga i din dreapta.
Coroana constituie un alt ornament al scutului. Ea este specific fiecrei
ri, fiecrui rang i fiecrei perioade istorice.
Coroanele se deosebesc ntre ele dup metalul din care sunt
confecionate, dup podoabele care se afl pe ele i dup fleuroane (Plana 16).
Cimierul24 (cretet) aezat deasupra coifului constituie un alt element
heraldic important. Este elementul cel mai nalt dintr-o stem. Originea sa o
gsim tot n epoca antic, n pmtuful din pene sau din pr de cal ce se afla pe
coifurile greceti i romane. Cimierul se compune de cele mai multe ori din:
pene, coarne de animale, elemente himerice, figuri naturale, capete de om,
gulere, blnuri etc. Cimierul a evoluat de la un semn distinctiv i obligatoriu
pentru membrii unei familii ctre un semn personal. Dup secolul al XIV-lea,
care constituie perioada sa de maxim dezvoltare, importana folosirii
cimierului a sczut, devenind doar un ornament.

Lambrechinele25 sunt fii de stof fixate sus, n spatele coifului,

atrnnd de o parte i de alta. Originea lor se afl, probabil, n gluga purtat de
cavaleri, fie n fiile de pnz legate de coif, fluturnd n vnt i aducnd astfel
rcoare26. Pe stem, lambrechinele sunt reprezentate prin frunze de plmid.
Pe blazon, fondul lambrechinelor trebuie s fie din aceeai culoare cu cmpul
scutului, iar vrfurile lor din smalul pieselor care se afl n cmpul scutului.
Suporii i tenanii sunt animale naturale sau fantastice, fiine omeneti,
ngeri, pri ale corpului omenesc sau pri din corpul animalelor fantastice:
sirene, grifoni, centauri. Acestea se aezau n prile laterale ale scutului cu
scopul de a-l susine.
Figurile de form uman sunt tenani (intori). Animalele naturale sau
himerice sunt supori. Acetia sunt reprezentai, n general, n picioare sau fa
n fa (afrontai). Stemele clericilor i ale femeilor nu au supori sau tenani.
Pentru vduv, scutul era nconjurat cu un nur de mtase neagr i alb,
mpletit i din loc n loc nodat.
Susintorii includ plante (arbori, flori) sau obiecte i au rolul de a
susine scutul. Steagurile, fanioanele, crjele, tunurile sunt semne simbolice
ntrebuinate la ornarea i susinerea scutului.
Deviza heraldic este, de obicei, o cugetare referitoare la un sentiment,
un obiectiv anume etc., exprimat ct mai lapidar cu putin. Ea poate fi
filosofic, umoristic sau sinistr. De obicei se aeaz sub scut.
Toate elementele heraldice dintr-o stem sunt protejate de mantou (sau
cortin). Acesta poate fi de purpur, poate fi de catifea sau mtase albastr sau
poate fi de postav. n funcie de rang, de grad, ea poate fi cptuit cu hermin,
brodat cu aur, aurit n ntregime.
Extinderea folosirii stemelor a dus cu timpul la alctuirea unei
terminologii i a unor reguli precise nc din secolul al XV-lea. Dintre regulile
alctuirii unei steme conform tratatului de heraldic menionm27:
1) cunoaterea scutului; 2) cunoaterea smalurilor heraldice, a
metalelor, culorilor, blnurilor, pieselor sau mobilelor; 3) spargerea sau
modificarea stemelor i ornamentelor exterioare; 4) partiiunile scutului sunt n
numr de 4: despicat, tiat, desprit, spintecat; 5) direcia tieturilor sau a
dungilor se consider totdeauna dup poziia scutului i a axelor sale; 6) o
pies heraldic este format prin mprirea unui scut n diferite culori i prin
mrginirea acestora cu dungi drepte sau oblice; 7) numrul maxim de cartiere
al unui scut este de 32; 8) scutul familiei principale se pune peste figurile din
scut, n centrul su; 9) se folosesc numai culori heraldice ca rou, albastru,
verde, negru, purpur, portocaliu; 10) poziiile figurilor n cmpul scutului sunt
n numr de 10; 11) piesele i figurile sunt supuse la reguli precise
determinate; 12) fiecare figur heraldic trebuie s se deosebeasc pe cmpul

scutului n care este plasat i pe care trebuie s-l umple; 13) nici un coif nu
poate fi fr cretet (cimier) i nici un cimier fr coif.
Iniial, heraldica a fost un atribut al nobilimii, dar ea a constituit i
apanajul intelectualilor, al meseriailor, al negustorilor.
Arta a fcut apel n mod deosebit la heraldic, gsind aici o vast surs
de inspiraie i, n acelai timp, un domeniu de manifestare.
Heraldica, prin izvoarele sale speciale pe care le pune la ndemna
cercettorilor, prin simbolistica sa, constituie un domeniu deosebit de
important pentru cunoaterea proceselor sociale, politice, culturale ale
societii omneneti. Heraldica contribuie la o mai bun nelegere a
moravurilor, obiceiurilor, a mentalitilor medievale n general, precum i
la,descifrarea ncrengturilor genealogice adesea foarte ncurcate Ea a
constituit, de asemenea, i un domeniu pe care romnii l-au folosit din plin.
Lupta pentru independen i pentru unitate naional a fost evideniat i prin
simbolurile heraldice care au servit i drept arme de lupt pentru realizarea
acestor deziderate.
BIBLIOGRAFIE
BERCIU, DRGHICESCU, ADINA, Introducerea n istorie i tiinele
auxiliare ale istoriei, Bucureti, Tipogr. Univ.,Dimitrie Cantemir, 1992, p. 95107.
BOIANGIU, ANETA, Curs special de heraldic. Probleme controversate ale
heraldicii romneti, Bucureti, Tipogr. Univ., 1981.
CERNOVODEANU, DAN, Bibliografia heraldicii romneti, Bucureti,
1977.
CERNOVODEANU, DAN, tiina i arta heraldic n Romnia, Bucureti,
Edit. tiinific i Enciclopedic, 1977.
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclopedic, 1982.
DOGARU, MARIA, Reconstituirea Daciei n simbol heraldic, n R. I, t. 33,
1980, nr. 4, p. 743-758.
DOGARU, MARIA, Aspiraia poporului romn spre unitate i
independen oglindit n simbol. Album heraldic, Bucureti, Edit. tiinific i
Enciclopedic, 1981.
DOGARU, MARIA, Un armorial romnesc din 1813. Spia de neam a
familiei Bal dotat cu steme, Bucureti, DGAS, 1981.
GEVAERT, EMIL, Lhraldique, son esprit, son langage et ses applications,
Paris, 1923.
GUNNAR, C. SCHEFFER, U., Les couleurs hraldiques, leur rhabilitation
et leur dtermination, Esbly France, 1971.

Lhistoire et ses mthodes, sous la direction de Charles Samaron, Bruges,

1965, p. 740-767.
HUMBERT, FRANCK, La symbolique animale en hraldique, Toulouse,
1980. Hussmann, Heinrich, ber Deutsche Wappenkurst, Berlin, 1973.
ILGEN, TH., Sphragistik. Heraldik, Leipzig, 1912.
LAUDA, J., Flaggen und Wappen der Welt von A-Z, Berlin, 1972.
MORINI, UGO, Araldica, Firenze, 1929.
NEUBECKER, OTTFRIED, Le grand livre de lhraldique. Lhistoire, lart et
la science du blason, Paris, 1977.
SACEDOREANU, AURELIAN, Curs de tiine auxiliare, p. 171-192.
SEYLER, G. A., Geschichte der Heraldik, Neustadt (Aisch), 1970.
SMITH, WHITNEY, Les drapeaux a travers les ges et dans le monde
entier, Fayard, Paris, 1976.
TEFNESCU, MIHAIL, MNESCU, JEAN, Enluminures hraldiques des
XVI-e-XVIII-e sicles dans la collection de lAcadmie Roumaine, n R. R. H.,
serie Beaux Arts, t. XVII, 1980, p. 13-45.
STURDZA, D. N., Dictionnaire hraldique, Paris, 1983.
STURDZA, SUCETI, MARCEL, Heraldica. Tratat tehnic, Bucureti,
Edit. tiinific, 1974.
METROLOGIA
Metrologia este tiina auxiliar a istoriei care are drept obiect studiul
msurilor fixe sau variabile. Numele provine de la cuvntul grecesc metron =
msur, iar logos = vorbire, studiu. Aadar, altfel spus, metrologia se ocup
cu,vorbirea despre msur
Dicionarul enciclopedic din 1972 definete, astfel, aceast
tiin,disciplin care se ocup cu msurile fizice precise, cu unitile i
procedeele de msur Tot ea se ocup i de,ansamblul activitilor legale i
administrative privind pstrarea i reproducerea etaloanelor, verificarea
instrumentelor de msur1
Cea mai complex definiie a metrologiei istorice se ntlnete n
Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei:metrologia istoric, disciplin special
a istoriei care se ocup cu studierea sistemelor de msur din trecut, oglindite
n izvoare documentare, cu evoluia acestora de-a lungul istoriei, cu adaptarea
lor la sistemul de msur modern, precum i cu cercetarea vechilor msurtori,
n raport cu sistemul utilizat pe regiuni, n anumite perioade, n vederea
stabilirii datei probabile i a locului de creare a unor izvoare nedatate sau
nelocalizate2
Societatea omeneasc a folosit pentru msurare diferite valori, dar
definitivarea sistemelor s-a petrecut abia n perioada greac i roman.

n perioada medieval, sistemele de msurare au fost extrem de diferite i

diversificate.
Preocuprile tiinifice privind modalitile de msurare de-a lungul
timpului apar abia n secolul al XVI-lea, cnd s-a scris i primul tratat de
metrologie a lui G. Agricola: De menseribus et ponderibus romanorum (1550).
n secolele urmtoare, cercetarea sistemelor de msurare n Antichitate i Evul
Mediu s-a intensificat n numeroase ri din Europa. n secolul al XIX-lea,
metrologia a devenit disciplin de predare n nvmntul politehnic,
agronomic i comercial3.
n rile Romne, n perioada Regulamentului Organic (1831-1832) s-au
fcut ncercri de uniformizare a msurilor, dar acest lucru va fi posibil abia n
anul 1866 n Principate i n 1876 n Transilvania.
n planul tiinific4 nceputul este fcut de Gh. Asachi (1788-1869) care
ne-a lsat o valoroas lucrare: Msurile i greutile romneti i moldoveneti
n comparaie cu ale celorlalte neamuri, Bucureti, 1848.
Din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, principala preocupare a
metrologiei din rile Romne a constituit-o introducerea sistemului
metric,btlia pentru sistemul metric S-au remarcat n acest sens: G.
Cantilli, M. Mrcinescu, tefan Pop, T, Petrior, Al. Zane.
n deceniile opt i nou ale secolului XX s-au remarcat lucrrile
urmtorilor: Nicolae Stoicescu: Cum msurau strmoi. Metrologia medieval
pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1971; Gh. Puri: Metrologie general,
Timioara, 1983; V. Ruxandra: Metrologie, partea I, Bucureti, 1983; Nicolae
Leonchescu: Btlia pentru sistemul metric, Bucureti, 1986.
Msurile sunt de dou feluri5: a) directe, n afara omului, cum este
spaiul i timpul; b) cele determinate de om prin diverse observaii i calcule,
precum greutatea, densitatea, lungimea, volumul etc. Acestea au variat de-a
lungul timpului, de la o ornduire social la alta, dup loc, formnd adevrate
sisteme. Cunoaterea acestor sisteme este absolut necesar pentru nelegerea
deplin a izvoarelor istorice. Trebuie cunoscute sistemele metrologice ale
fiecrei ornduiri precum i modalitatea de transpunere n sistemul actual de
calcul. Fr aceast raportare nu se pot nelege documentele i nu se pot
cunoate procesele economice i nici scrie istoria economic a unei ornduiri.
Apoi istoria unitilor de msur este foarte strns legat de istoria comerului,
i, prin urmare, cunoaterea unitilor de msur, prezentarea lor valoric ntrun anumit interval de timp, ntr-un loc, determin cunoaterea produselor care
se realizeaz ntr-o societate, valoarea acestora, raporturile care exist ntre
diferite produse, puterea de cumprare a membrilor societii respective.
Cea mai veche terminologie din domeniul metrologiei s-a cunoscut n
Caldeea. Este una simpl i se ntlnete i la alte popoare i zone, aceasta

aprnd o dat cu relaiile de schimb. Odat cu dezvoltarea comerului i a

transporturilor, s-a simit nevoia unor cuvinte i expresii noi, potrivite unor noi
activiti economice.
n epoca antic aproape toate popoarele au adoptat msuri plcnd fie de
la membrele corpului omenesc, fie de la produsele necesare traiului zilnic. Apoi,
acestea au fost multiplicate, dup timp i dup loc, i s-au aplicat tuturor
genurilor de msuri: de lungime, de suprafa, de capacitate, de greutate6.
n metrologie exist trei sisteme:
1) duodecimal, care are la baz mprirea n 12 uniti luate mpreun i
care se numete duzin;
2) sexagesimal, n care prima unitate superioar are 60 etaloane;
3) zecimal, n care prima unitate superioar etalonului este un multiplu
de loc.
n Antichitate, dei primele calcule se ntlnesc n Caldeea, totui se
constat, din punct de vedere numeric, o mare varietate de sisteme proprii
fiecrui popor i fiecrui inut, cetate etc. De aici apare dificultatea cunoaterii
tuturor precum i realizarea corespondenei n sistemul actual de calcul. Dm
spre exemplificare msurile de la Atena, celebra cetate a lumii greceti7.
Msuri de lungime: a) dactylos (lungimea unui deget) = 0,0193 m.
B) palaeste (lrgimea minii n latul palmei) = 4 dactili = 0,0771 m.
C) spithame (distana din vrful degetului mare la vrful degetului mic,
avnd palma deschis) = 12 dactili = 0,2312 m.
D) pos (piciorul) = 16 dactili = 0,3083 m.
E) pehys (cotul) = 1,1/2 picioare = 0,4624 m.
F) bema (pasul) = 2, 1/2 picioare = 0,771 m.
G) orgynia (lungimea a dou brae ntinse sau stnjenul) = 4 coi = 1,85
m.
Piciorul era unitatea msurilor itinerare, dintre care mai cunoscute au
fost:
A) dou picioare i jumtate = 0.771 m
B) pletron (lungimea unei brazde pe care o poate tia deodat un bou =
100 picioare = 30,83 m)
C) stadionul (distana pe care o poate strbate un alergtor fr a se
opri) = 600 picioare = 184,98 m
D) dublu stadiu
E) stadiu cvadruplu
F) 7 sau 12 stadii.
Acestea se foloseau n cadrul ntrecerilor sportive.
Msurile de suprafa au ca unitate de msur piciorul ptrat.

Pentru msurile de capacitate grecii au ntrebuinat dou feluri de

msuri: unele pentru substane lichide i altele pentru substane solide.
Pentru lichide mai folosite au fost urmtoarele: a) cotilul sau,ulcica =
0,2736 l.
B) hous-ul = 12 cotili = 3,28 l.
Pentru solide: a) cotilul = 0,2736 l.
B) hoinix-ul = raia zilnic a unui om = 4 cotili = 1,0944 l.
C) medimna = 192 cotili = 52,53 l.
Pentru greuti au fost importante dou sisteme, cel eubeic i cel eginetic.
Terminologia era aceeai dar valoarea era diferit.
La Atena se folosea: a) obolul = 0,728 gr.
B) drahma = 6 oboli = 4,36 gr.
C) mina = 100 drahme = 436,60 gr.
D) talantul = 60 mine = 26.136,20 gr.
Sistemul roman a fost asemntor cu cel grecesc.
Msuri de lungime: a) digitus (degetul) limea degetului mare = 0,0183
m.
B) palmus (palma) limea palmei minii = 0,0740 m.
C) uncia (1112 din pessus) = 0,1234 m.
D) pes (piciorul) = 4 palme sau 16 degete = 0,2963 m.
E) cubitus (cotul) = 1.1/2 picior = 0,4443 m.
F) gradus (gradul) = 2.1/2 picioare = 0,7407 m.
G) passus (pasul) = 5 picioare = 1,4815 m.
H) pertica (prjina) = 10 picioare = 2,9630 m.
I) millia passum = 1000 de pai = 1481,50 m.
J) stadium (pe mare) = 184,98 m.
K) milla = 8 stadii = 1379,86 m.
Pentru suprafa se folosea, la fel ca la greci, piciorul ptrat (passus
quadratus) = 0,0008 cm2. Mai importante au fost: a) pertica = prjina folosit
de hotarnici fr o valoare precis b) scripulum 10 picioare ptrate = 8,84 m2.
C) jugerum (iugrul) = 2523,35 m2.
D) heredium = 2 iugre = 5046,7 m2.
Msuri de capacitate. Pentru lichide unitatea de msur a fost amphora
(numit i vadra) = 26,196 l. Pentru solide unitatea de msur era numit
modius i coninea 8,733 l.
Msuri de greutate. Etalonul a fost libra, mprit n 12 uncii.
Aceasta avea subdiviziuni: 1 libr = 12 uncii = 327,45 gr., 1 uncie = 27,28
gr.
Semiuncia avea 13,64 gr.

n perioada feudal nu se putea vorbi de un sistem. Dar s-a perpetuat din

epoca antic, n mare msur, terminologia i uneori chiar coninutul ei. Astfel
pentru lungimi existau: a) linia = 1/12 deget = 0,00225 m.
B) pollex (policar, degetul cel mare) = 0,027 m.
C) pes (picior) = 12 degete = 0,3258 m.
Pentru suprafa s-a meninut pertica (prjina).
Pentru capacitate s-a folosit: modius, pinta (cana), apoi bania pentru
substane uscate = cca. 13 l, butoiul (sau polobocul).
Pentru greuti s-a introdus marca de 218,056 gr.
n toat antichitatea i n toat perioada medieval s-a constatat
dificultatea existenei unor att de variate sisteme pentru msuri i greuti.
Dei din secolul al XVI-lea s-a pus problema constituirii unui sistem mai
simplu de calcul. Abia n secolul al XVIII-lea s-a putut crea sistemul metric. Un
sistem mai practic. n 1766 francezul La Condamine a izbutit s determine o
msur mai unitar, stnjenul peruvian (la toise de Perou) i a propus-o ca
etalon pentru msurarea gradelor meridianelor8. Totui, propunerea sa nu s-a
impus i, n 1790, savanii francezi au hotrt ca unitatea de msur pentru
lungimi s fie 1/10.000.000 parte din meridianul Parisului, poriunea de la
Ecuator la Pol. Astfel s-a adoptat ca orice diviziune s se fac prin cifra 10. De
aici a derivat i numele de sistem zecimal. Aceast fraciune a fost numit
metru (metron), adic msur. n Frana noul sistem a fost adoptat la 1
noiembrie 1801, n mod facultativ, iar din 1 ianuarie 1840 a devenit
obligatoriu9.
Dup propunerea metrului ca etalon de lungime s-a fcut i propunerea
unui etalon de greutate: kilogramul, respectiv gramul10.
Etalonul acestui sistem cu multipli i submultipli are o baz real.
Terminologia multiplilor este luat din limba greac (kilo = 1000 gr., hecto =
100, deca = 10), iar submultiplii au termeni din limba latin (deci = 10, centi =
100, mili = 1000).
Aceti termeni se adapteaz cu uurin la tot felul de msuri: de
lungime (km = 1000 m, hectometrul = 100 m, decametru = 10 m); de suprafa:
km2, hectometru2, decimetru = 0,010 m, m2, centimetru, milimetru, micron).
Pentru suprafeele agrare se ia ca unitate decametrul2 (arul sau ario =
100 m2) i are un singur multiplu: hectarul = 10000 m2 i un singur
submultiplu = centiarul, a suta parte dintr-un ar = 1 m2.
Msurile de capacitate au ca etalon m3 cu multiplii i submultiplii i
sunt de dou feluri: pentru corpuri solide i pentru corpuri lichide.
Pentru msuratul lemnelor nefasonate se ntrebuineaz sterul, cu un
submultiplu: decasterul = 10 m3 i un submultiplu: decisterul = 0,010 m3.

Msurile pentru lichide au ca unitate etalon: litrul, cu multipli i

submultipli.
Msurile de greuti (ponduri) au ca unitate etalon gramul. Un cm3 de
ap cntrit n vid la temperatura de 4 grade d pondul gram. Multipli i
submultipli sunt: kg, tona, chintalul, hectogramul, decigramul, centigramul,
miligramul.
n epoca antic desigur c geto-dacii au folosit unitile de msur
greceti i apoi romane. n epoca feudal romnii au avut un sistem propriu de
msuri care s-a caracterizat prin unitate i diversitate11. Majoritatea msurilor
i greutilor aveau aproximativ aceleai denumiri i n cele trei ri Romne.
Diferea mrimea acestora de la o zon la alta. Majoritatea denumirilor sunt de
origine greco-latin: deget, plam, cot, pas, funie, falce, cbl, cntar.
Pentru suprafee s-a folosit prjina i stnjenul precum i falca, pogonul,
cureaua, chinga.
Msurile de capacitate mai folosite au fost: butoiul, vasus i tunella. Iar
cele de greutate erau: povara, burduful, sacul, cntarul, carul, mija.
Sistemul zecimal s-a introdus n Principate dup o ndelungat btlie la
27 septembrie 1864, devenind obligatoriu n ianuarie 186612.
BIBLIOGRAFIE
BERCIU DRGHICESCU, ADINA, Introducere n istorie i tiinele
auxiliare ale istoriei, Bucureti, Tipogr. Univ.,Dimitrie Cantemir, p. 108-111.
Dicionarul tiinelor speciale ale istoriei, Bucureti, Ed. t. i Encicl.,
1982.
EDROIU, NICOLAE, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, ClujNapoca, Tipogr. Univ.,Babe-Bolyai, 1992, p. 220-227.
LEONCHESCU, P. NICOLAE, Btlia pentru sistemul metric, Editura
Ion Creang, 1986.
RUXANDRA, VALERIU, Metrologie, partea I-a, Bucureti, 1983.
SACERDOEANU, AURELIAN, Curs de tiine auxiliare ale istoriei,
dactilografiat, p. 116-121.
STOICESCU, NICOLAE, Cum msurau strmoii. Metrologia medieval
pe teritoriul Romniei. Bucureti, Ed. t. i Encicl., 1971.
NUMISMATICA
Numismatica este tiina care are drept obiect de studiu moneda. Numele
provine de la termenul grecesc numisma, preluat apoi i de romani sub forma
nummus, i, dar i nomisma, atis, care nseamn moned, ban1.
Numismatica are n vedere: tipurile monetare, descrierea lor, descifrarea
legendelor, materialul din care sunt confecionate, raporturile dintre diferitele
categorii de moned, circulaia monetar, alctuirea Corpusurilor de monede.

Medalia constituie de asemenea un document metalic al unor epoci

istorice. Ea reprezint pentru contemporani dar mai ales pentru urmai un
prilej de nelegere a importanei acordate unor probleme ale vieii societii
respective, unor personaliti care prin activitatea desfurat au contribuit la
prbuirea societii omeneti, unor societi i unor instituii. O ramur a
tiinei numismatice, medalistica are ca obiect de cercetare medaliile i
plachetele.
Moneda, prin natura ei specific a fost destinat s fie o valoare
circulatorie, constituind un instrument de lucru, practic, i teoretic, deosebit de
important n procesul analizei vieii economice, sociale, politice i culturale a
societii omeneti. n cadrul ei, moneda poate fi o msur a valorii, deci un
instrument de schimb, poate fi un intermediar al schimburilor i o rezerv de
valoare2. n acest ultim caz, tezaurele furnizeaz informaii preioase de natur
numismatic i economic, privind raportul dintre monedele indigene i cele
care circul concomitent cu ele, orientarea economic a statului respectiv,
orientare care este n strns legtur cu cea de politic extern etc.
Moneda a constituit i constituie n continuare, o anten deosebit de
sensibil a vieii economice, sociale, politice i culturale a unei societi3.
Ea nu este numai un instrument fiscal, ci a fost i este un mijloc de a
aciona asupra unei conjuncturi economice, sociale i politice a unui stat.
Prin natura sa special, studiul monedei reprezint un domeniu deosebit
de complex i de complicat, n acelai timp, al cercetrii istorice.
Moneda conine, sintetizat n ea, ntreaga evoluie a formaiunilor
politice i apoi a statului care a emis-o i n cadrul cruia circul. Astfel c,
apariia, evoluia i rspndirea ei pn la tezaurizare reflect gradul de
dezvoltare al societii din care provine.
n acelai timp, moneda conine numeroase elemente ponderale i de
valoare intrinsec precum i elementele iconografice, heraldice epigrafice,
sigilografice, care, pentru a putea fi descifrate i nelese necesit vaste
cunotine teoretice i o ndelungat experien practic.
Moneda constituie un izvor important pentru studierea nivelului
economic al unui popor, pentru determinarea i nelegerea fluctuaiilor
economice, a crizelor din acest domeniu, cnd apar falsurile monetare,
deprecierile din titlul metalului preios, monede cu miez de aram. O
interpretare ct mai complet a descoperirilor monetare dintr-o zon, conduce
spre o prezentare ct mai exact a vieii comerciale, a circulaiei bunurilor
economice; se pot realiza interesante raporturi valorice ntre monedele
diferitelor ri, se poate stabili puterea de cumprare a membrilor societii
ntr-o anumit perioad4 etc.

Tot prin studiul monedei se pot face o serie de constatri importante

privind anumite obiceiuri, instituii sau dezvoltarea artistic a unei ri. Citirea
corect a reprezentrilor figurate pe avers i revers ofer informaii preioase
privind viaa politic religioas, oreneasc sau viaa social. Moneda antic
cu tipul iconografic care predomin, constituie o surs deosebit de preioas
pentru cunoaterea religiilor, a mitologiei, pentru cunoaterea figurilor
suveranilor i a familiilor imperiale, pentru istoria artei. Ofer deci informaii
deosebit de preioase prin iconografie i portretistica antic, ele fiind de multe
ori singurele surse care au pstrat figurile autentice ale monarhilor5.
Prin imaginea de pe avers, moneda a avut i o funcie,propagandistic
important, jucnd rolul unei,gazete oficiale a unui stat, mai ales n perioada
antichitii.
Sub raportul artei i al tehnicii de realizare, moneda antic a ptruns
adnc n realitile epocii, furnizndu-ne informaii preioase pentru istoria
tehnologiei de fabricaie a ei, pentru realizarea portretelor monetare, pentru
istoria artei.
Numismatica medieval, care cuprinde figuri convenionale i mai
schematice, furnizeaz informaii privind costumele, monumentele triumfale,
nume de suverani, de state, de gravori care pot contribui la elucidarea unor
probleme politice sau la completarea altor izvoare istorice.
Pe plan artistic, moneda, mai ales cea antic, a atins cele mai nalte
culmi ale miestriei artistice, dar, n epoca medieval arta gravurii n metal a
sczut ca valoare artistic. Prin particularitile sale, moneda reprezint aadar
un izvor de o deosebit nsemntate pentru studierea istoriei, deoarece, aa
cum afirma marele numismat francez Ernest Babelon,o colecie de monede este
un depozit de documente contemporane care n-au putut fi alterate n decursul
timpurilor prin transcrieri greite, prin interpolri voite, prin suprimri
arbitrare sau incontiente Ele sunt martori oculari i oficiali, chemai fr
ncetare s fac mrturisiri n vasta anchet pe care tiinele istorice o
ntreprind din diferite puncte de vedere asupra trecutului omenirii; o moned
este, mai adeseori de ct se crede, singurul document autentic care a ferit de
profanarea uitrii, un eveniment istoric6
Numismatica este n strns legtur cu arheologia care-i aduce la
lumin monedele aflate n tezaure sau n descoperiri izolate i care-i solicit n
schimb informaiile, rezultate din,citirea i interpretarea lor i care pot
contribui la elucidarea problemelor complexului arheologic respectiv.
Numismatica se folosete de paleografie i de epigrafie pentru nelegerea
legendelor de pe monede care pot fi texte: greceti, latineti, chirilice, gotice,
arabe, otomane etc., precum i pentru descifrarea monogramelor i
prescurtrilor ce pot exista pe aversul sau reversul monedelor.

Heraldica este i ea legat de numismatic furniznd elemente necesare

pentru descifrarea i interpretarea corect a reprezentrilor heraldice de pe
monede i medalii. S-a constituit, n timp, chiar un domeniu aparte: heraldica
numismatic.
Cunotinele privind sistemele de msuri, dup care sunt date valorile de
pe monede sunt furnizate de metrologie. Se constat aadar o strns
interdependen ntre numismatic i celelalte tiine auxiliare ale istoriei.
Preocupri numismatice cu caracter tiinific s-au manifestat de timpuriu, nc
de la sfritul Evului Mediu. La sfritul secolului al XVI-lea au nceput s
apar i primele lucrri de specialitate cuprinznd descrieri de monede.
Regulile i sistemul de lucru au fost puse la punct abia n secolul al
XVIII-lea, de ctre abatele Joseph Hilarius Eckhel (1737-1798)*, care publica la
Viena prima mare lucrare tiinific despre monede: Doctrina nummorum
veterum, n 8 volume ntre 1792-1798. Pe baza clasificrilor tiinifice i
sistematice a monedelor fcute de Eckhel se va dezvolta numismatica n
perioada urmtoare. Cu el a nceput metoda tiinific, precis, n
numismatic.
Tot n aceast perioad, pe lng marile biblioteci din capitalele europene:
Paris, Londra, Roma, Berlin, Viena, Petersburg, au luat fiin cabinete
numismatice care pstrau bogate colecii de monede i de medalii. Ulterior se
vor nfiina, pe lng aceste cabinete, Societi numismatice, ceea ce va
ncuraja dezvoltarea studiilor de specialitate7.
n secolul al XIX-lea numismatica a fost introdus n planurile de
nvmnt ale diverselor Universiti. Tot acum medaliile au fost incluse ca
obiect de studiu al acestei discipline. S-a remarcat n acest sens lucrarea lui Th.
E. Mionnet, Descriptions des mdailles antiques, grecques et romaines, avec
leur degr de raret et leur estimation, vol. I-IV, Paris, 1807-1835. Drumul
deschis de J. H. Eckhel a fost urmat, printre alii, i de marele savant Theodor
Mommsen, care, prin lucrarea sa, Geschichte des Rmischen Mnzwesens,
Berlin, 1860, punea bazele numismaticii ca tiin
n ceea ce privete numismatica medieval, contribuii tiinifice, critice
i analitice, au adus Joseph von Mader (1754-1815)* i Hermann Grote (18021895).
La sfritul secolului, A. Engel i R. Serrure publicau primul tratat
despre monedele medievale, Trait de numismatique du Moyen-ge, Paris 18911895.
Numismatica a ocupat un loc important n Universiti. nceputurile le
gsim n 1738 n Germania, la Halle, cnd Johann Schulge anuna nfiinarea
unui Colegiu particular la Universitate, unde va preda despre monede i despre
tiina numismatic. n 1766 cursul a fost publicat sub form de carte. Mult

vreme numismatica s-a predat ca tiin auxiliar a arheologiei. n 1801 s-a

introdus la Universitatea din Coymbra i la Biblioteca Public din Lisabona.
Astzi Universitile din Berlin, Hamburg, Heidelberg Gttingen, Braunschweig
Mnster ofer cursuri de numismatic.
Un alt aspect care a preocupat pe numismai a fost alctuirea
Corpusurilor de monede, a cataloagelor care s cuprind emisiunile naionale.
n 1690 Franois le Blanc a publicat la Paris un catalog privind monedele
franceze. Iniiativa a fost continuat de numismaii maghiari, germani i
italieni. Un catalog important a fost alctuit de Rthy Laszlo: Corpus
nummorum Hungariae, n 2 volume 1899, 1907, reeditat n 1958 la Graz. Mai
menionm, Corpus nummorum Italicorum, Roma, 19 volume (1910-1940),
Corpus nummorum Poloniae, I, sec. X-XI, 1939, a lui Marian Gumovski,
stereichische Mnzprgungen (1519-1938), Viena, ed. A 2-a, 1948, autorii: W.
Miller, A. Loehr, E. Holzmair.
La sfritul secolului al XIX-lea i-a deschis lucrrile la Bruxelles, primul
Congres internaional de numismatic (1891), celelalte inndu-se la Paris
(1901), Bruxelles 1910, Londra 1936, Paris 1953, Roma 1961, Copenhaga
1967, New York 1973, Berna 1979 etc.
Secolul XX s-a remarcat i prin editarea marilor tratate de numismatic,
cum ar fi: Trait des monnaies grecques et romaines, Paris 1901-1932, a lui
Ernest Babelon.
n perioada interbelic, ct i n aceea de dup al doilea rzboi mondial,
odat cu extinderea cercetrilor arheologice, numismatica a nregistrat progrese
remarcabile att n ceea ce privete formarea la scar naional a unor reputai
specialiti, ct i n ceea ce privete editarea unor instrumente de lucru i a
unor lucrri de specialitate. Acum au aprut numeroase dicionare, lexicoane i
glosare numismatice, bibliografii i corpusuri naionale8. tiina numismatic
universal a beneficiat n a doua jumtate a secolului XX de o serie de
specialiti, dintre care cei mai muli sunt activi i n prezent, i, din rndul
crora enumerm, cu regretul c spaiul nu ne permite menionarea tuturor: J.
Lafaurie, Hlne Huvelin, Jean Babelon, A. Chastagnol, M. Chistol, X. Loriot, D.
Nany, J. J. Cabarrot, Philip Grierson, R. A. Caerson, Cecile Morrison, J.
Werner, Arthur Pohl, Robert Gbel, Karl Pink, Martin Price, E. Bernareggi,
Giuseppe Felloni, Giovani Pesce, Remo Capelli, I. Gedai, K. Biro-Sey, Todor
Gerasimov, Eva Kolnikova, Jordana Jurukova, Vladislav Popovic, S.
Suchodolski, Andrei Kunisz, Josef Junacek.
Preocuprile numismatice pe teritoriul rilor Romne se pot fixa n
secolul al XVI-lea cnd Nicolaus Olahus, n lucrarea sa,Hungaria, redactat
la Bruxelles n 1536, argumenta originea roman a romnilor prin limb i prin
mrturii numismatice9. n secolele urmtoare moneda a constituit surs

istoric i pentru Miron Costin (De neamul moldovenilor) i Dimitrie Cantemir

(Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor, Descriptio Moldaviae).
n secolul XVIII i n cel urmtor preocuprile pentru studierea
monedelor antice au sporit, activitatea concretizndu-se n apariia unor lucrri
de specialitate. Astfel10, n 1748 Marin Schmeizel i publica la Halle lucrarea:
Erluterung Gold und Silberner Mnzen von Siebenbrgen (Interpretarea
monedelor de aur i de argint ale Transilvaniei), urmat, peste un veac (1840)
de o alta, a lui Michad Acknerfi, Die antiken Mnzen eine Quelle der alterer
Geschichte Siebenbrgens (Monedele antice o surs a istoriei antice a
Transilvaniei).
Modele antice l-au preocupat i pe Damaschin Bojinc care publica, n
1832-1833, lucrarea Anticele romanilor, precum i pe Mihail Ghica, care ne-a
lsat i primul catalog numismatic: Rgazurile mele sau desftri numismatice
(1834-1842).
La mijlocul secolului al XIX-lea preocuprile numismatice cu caracter
tiinific se intensific, paralel cu avntul editrii documentelor scrise, necesare
scrierii istoriei naionale. O contribuie remarcabil a avut publicistul i
colecionarul de monede i antichiti Cezar Bolliac (1817-1881). El este socotit
pe bun dreptate ctitorul numismaticii romneti11.
n anul 1855 colecia sa cuprindea cca 3500 de monede de aur, argint,
bronz, precum i numeroase piese antice. Peste zece ani, o bun parte din ele le
va dona Muzeului Naional de Arheologie creat de Al. Ioan Cuza, punnd astfel
bazele Cabinetului Numismatic al acestuia, cabinet care funcioneaz i astzi.
n 1868, Cezar Bolliac, care ntre timp a devenit membru al Societii
franceze de numismatic i arheologie, a iniiat un curs general de
numismatic la Universitatea din Bucureti, urmat de 37 de elevi i studeni.
Continuator al activitii lui Cezar Bolliac a fost academicianul D. A.
Sturza (1833 1914) care s-a remarcat nu numai prin dragostea de monede i
studiile asupra lor dar mai ales prin crearea n 1910 a Cabinetului numismatic
al Academiei Romne al crui fond l-a tot mbogit pn la sfritul vieii sale.
Cel care a dus mai departe,pasiunea naintailor si devenind
profesionist i ntemeietor al colii romneti de numismatic a fost
academicianul Constantin Moisil (1876 1958)12.
Menionm pe scurt cteva din realizrile sale n acest domeniu:
mbogirea coleciei Cabinetului Numismatic al Academiei al crui director a
fost, nceputul catalogrii, clasificrii i studierii n amnunime a pieselor
numismatice afltoare n Cabinet; activitatea deosebit de intens desfurat n
cadrul Societii Numismatice Romne (creat n 1903 i care era n primele
decenii ale secolului singurul for numismatic din ar) i la Buletinul Societii
Numismatice Romne; eforturile deosebite depuse pentru nfiinarea unui nou

periodic, de data aceasta sub egida Academiei Romne,Studii i Cercetri

Numismatice al crui redactor a fost pn la moarte; creator al unei catedre
de numismatic la coala de Arhivistic care funciona pe lng Arhivele
Statului din Bucureti (al crui director era) devenind,ctitorul nvmntului
regulat de numismatic din ara noastr
n momentul de fa coala romneasc de numismatic se bucur de un
binemeritat prestigiu internaional fiind prezent activ la numeroasele congrese
numismatice care se desfoar n lume, precum i la realizarea diverselor
publicaii internaionale:Coin Hoards (Londra),Numismatic Literature (New
York) i altele.
La ora actual se editeaz cteva periodice de specialitate:Studii i
Cercetri de Numismatic, Buletinul Societii Numismatice
Romne,Cercetri Numismatice (sub egida Muzeului de istorie al Romniei
prima apariie anul 1979). Alturi de Constantin Moisil, ct i dup moartea
acestuia s-au remarcat studiile numismatice13 (antic, medieval i modern)
ale lui: A. Resch, Nicolae Docan (n.? 1933), C. Seceanu, Costin C. Kiriescu
(1878 1965), Ilie Minea (1881 1943), Oct. Luchian (1903 1981), Gh.
Buzdugan (1902 1980), Aurel Golimas (n. 1908-1995), Emil Condurachi (1912
1987), Bucur Mitrea (n. 1909-1996), Oct. Iliescu (n. 1919), Constantin Preda
(n. 1925), Gh. Poenaru Bordea (n. 1937), Petre Diaconu (n. 1924), Judita
Winkler (1925 1987) i alii.
Numismatica cuprinde: istoria monedei, numismatica descriptiv,
metrologia, numismatic, circulaia monedei14.
Istoria monedei cuprinde trei perioade: antic, medieval i modern; iar
sub aspect cronologic ine cont de periodizrile fiecrei ri.
Invenia monedei ca mijloc de schimb comercial s-a atribuit mult vreme
fenicienilor, fapt valabil pentru regiunea mediteranean, pentru c n alte
regiuni ca Asia, America Precolumbian moneda a fost o creaie local avnd
i alte forme.
Dup invenia monedei s-a cutat forma cea mai comod i cea mai util
n procesul de schimb. Totui, dup o legend greac, legislatorul Solon ar fi
btut monede ct roata carului, ca s dezvee pe ceteni de acumulri
monetare. n insula Yap din arhipelagul Carolinelor (Pacificul Occidental) se
folosesc i azi bani de piatr, care se pot purta n buzunar fiindc sunt nite
discuri de piatr gurite la mijloc (ca nite pietre de moar) ca s poat fi
nirai pe o prjin i dui de doi oameni; monedele cu valoare maxim (azi
ieite din uz) aveau 3,5 m n i cntreau pn la 5 tone. Pe insul carierele
de piatr lipsesc, piatra monetar se aduce pe plute de la mare distan.
Banii mari, posesorul i-i inea n faa casei ca semn al averii. Cu o
moned de o jumtate de metru n se puteau cumpra 1000 de nuci de cocos

sau un purcel; iar cu una de 1,3 m n se putea cumpra o canoe sau o

nevast.
Formele banilor vechi erau ns ntre cele mai neateptate; se foloseau
coli de cine (n insula Salomon din Pacific); pe Coasta de Filde aveau form
de brar; n Zimbawe erau sub form de clopoei de bronz; n cteva ri
orientale se turnau sub form de pomi cu frunze discoidale perforate
posesorul rupndu-i cte,frunze i trebuiau; sub form de cuite n China.
Unele din cele mai vechi monede n sens modern s-au confecionat din
electrum15 un aliaj natural din aur i argint n colonia greceasc Lidia din
Asia Mic n secolul VII . Hr. Acestea au fost emise sub forma unor lingouri pe
care se aplica un sigiliu, o marc rudimentar, dndu-le astfel caracter oficial.
Din secolul VI e.n. Moneda a devenit un monopol regal, un monopol al
suveranului n general. n 512 . Hr. Regele Persiei a emis darici de aur i sigilii
de argint cu efigia sa, metod folosit de toi cei care i-au urmat la tron.
n antichitate grecii utilizau pentru monede denumirile folosite pentru
greuti fiindc ele reprezentau o greutate echivalent n metal preios. Cele mai
folosite erau: a) halcousul era din aram i echivala cu 1/3 din obol; b) obolul
= 1/6 din drahm; c) drahma, din argint echivala cu 6 oboli; d) staterul era din
aur i echivala cu 4 drahme; e) talantul care echivala cu 60 mine = respectiv cu
600 drahme. Obolul = 0,728 gr., drahma = 4,36 gr.
Mina i talantul erau monede de calcul, corespondena lor valoric se
realiza n funcie de greutatea metalului ce-l deineau.
Romanii au folosit lingoul care era o bucat de metal topit, un aliaj din
cupru i zinc, turnat apoi ntr-o form special. Primele monede romane (sec. V
. Hr.) au fost libra = 327,45 gr. i uncia = 27,28 gr. Cu subdiviziunile lor. Erau
din aram. Apoi, n primele secole ale Imperiului s-au btut denarii din argint
(denarius n latin nseamn = 10, valora 10 ai) iar din aur = aureus-ii.
Un denar cntrea 3,41 gr. Iar un aureus cntrea 7,8 gr. Tot atunci mai
circula i o moned de aram asul = 13,4 gr. i sesteriul = 27, 2 gr. Care era i
unitate monetar.
n Evul Mediu moneda s-a diversificat, sistemele monetare s-au nmulit
n fiecare stat. Monedele bizantine s-au emis o lung perioad de timp,
adunndu-se astfel o mare cantitate de metal.
n general, n plan numismatic separarea Imperiului roman n dou state
a fost stabilit n anul 498 cnd Anastasius I (491 518) a realizat o reform
monetar. Acesta a emis monede de bronz, dintre care mai importante erau:
follis i jumtate de follis16.
Ca monede de argint, n Evul Mediu au continuat s fie emise dou specii
create de Constantin cel Mare (306 337); milliarense (4,55 gr.) i siliqua (2.73
gr.). La mijlocul secolului al XI-lea s-au btut pe lng monede plane i monede

concave (skyphate). Moneda de aur a Imperiului bizantin a fost solidus-ul (4,55

gr.) creat tot de Constantin cel Mare i care a continuat s fie emis i n Evul
Mediu.
Avea dou diviziuni: semis sau semissis = 1/2 solidus i triens sau
tremissis = 1/3 solidus. Ctre sfritul secolului al X-lea se schimb denumirea
n nomisma din care s-au btut i exemplare concave (skyphate).
Moneda medieval are ca unitate ponderal din sec. IX marca cntrind
cca. 218 gr. Ea nu era fix, varia de la stat la stat, de la ora sau provincie
precum i dup tipul de moned care se btea din ea. Spre exemplu, n Europa
marca cntrea ntre 107 280 gr.
Moneda etalon medieval a fost succesiv: dinarul, grosul, talerul.
Menionm n continuare cteva emisiuni monetare care au avut o calitate mai
intens.
Dinarul a crui denumire a fost luat dup denarul roman era din aur n
lumea arab i din argint n apusul Europei i n Peninsula Balcanic.
Pfenigul a fost adoptat de statele germane. O larg circulaie n secolul X
au cunoscut pfenigii de Friesach, emii de arhiepiscopii de Salzburg de
Carinthia (de Friesach). Acest tip de moned s-a rspndit i n Anglia lund
denumirea de peny.
Hiperperii n Bizan erau din argint, bronz, aur.
Un loc deosebit l-au ocupat emisiunile bizantine ale perperilor17: de aur,
de argint i bronz. Aceast moned a fost emis prima dat de mpratul Alexis
I Comenul (1081 1118) n cadrul marii sale reforme monetare din anii 1092
1093. Dup dezmembrarea Imperiului bizantin la 1024 perperul a fost btut de
Imperiul de la Niceea, iar dup 1026 (anul restaurrii Imperiului) s-au emis n
continuare perperi pn la sfritul domniei lui Andronic al III-lea (1325
1328)18.
n secolul XII n statele germane se scot piese noi, de mari dimensiuni,
din argint, cu o singur fa, numite bracteate (nsemnnd bani de tinichea,
care, fiind foarte subiri, sunau, foneau);
n a doua jumtate a secolului al XIII-lea n Anglia se emite o nou
moned de argint sterlingul (n limba englez: easterling = moned de vest),
iar n Austria creiarul (avea o cruce pe revers, n german kreutz = cruce); la
Florena apare florinul (moned de aur), denumire care vine fie de la ora, fie de
la floarea de crin de pe avers. Inspirat de florin va apare guldenul de aur i
argint n Germania. Acestor monede li se altur n 1284 echinul (sau
ducatul), emis din aur de dogele veneian Ioan Dandolo19.
Alte categorii de monede care au circulat n centrul, rsritul i sud-estul
Europei, au fost: dinarii arpadieni i angevini, urmai de ducai n secolul XV,
jumti de dinari numii oboli, dinari i bani de Slovenia (din secolul XIII),

groii, primii emii n Frana n oraul Tours (grosii touronenses) apoi n

Boemia, la Praga, n statele din Peninsula Balcanic, n Polonia, la Riga, Danzig
i asprii de argint otomani.
Asprul era o moned otoman cntrind curca 1,20 gr. Cu titlul ridicat al
argintului: 900% la sfritul secolului al XIII-lea, la primele emisiuni. Ulterior
titlu aurului va scdea nencetat ca i greutatea sa. Prima oar asprul a fost
emis fie de Osman I (1288 1320) fie de urmaul su Orhan (1326 1359)20
n 1327 la Brusa. Deprecierea acestei monede va ncepe sub Baiazid (1347
1403). n rile Romne asprul a ptruns n secolul al XV-lea i va deveni, n
ara Romneasc,principala moned timp de aproape un secol21. La sfritul
secolului al XVI-lea a avut loc n Europa o depreciere general a argintului,
ceea ce a determinat i dispariia treptat din circulaia rilor Romne a
asprului otoman care suferise deprecieri masive. El a fost nlocuit cu alte
monede otomane de argint i de aur de valoare mai ridicat.
Ctre sfritul Evului Mediu este btut talerul de argint (sfritul
secolului XV) care, din Austria se va rspndi, n secolele urmtoare n Olanda,
n statele germane i apoi n toat Europa, (din argint i aur). n secolele XVII i
XVIII, alturi de talerii olandezi, vor circula gulzii de aur, ludovicii de aur
(Frana) i fredericii de aur (Germania).
Ct privete rile Romne, n secolul XIV, n ara Romneasc i
Moldova s-au btut primele emisiuni monetare proprii: ducaii de argint i
groii de argint. Subdiviziunile au fost de bronz i aram. Acestea erau integrate
sistemului monetar balcanic, al Ungariei i al Poloniei. n secolul XV 1482
emisiunile rii Romneti nceteaz, iar la sfritul secolului XVI cele ale
Moldovei. n rile Romne au continuat s circule monede otoman a jucat un
rol deosebit n viaa economic a rilor Romne.
Dup cum se poate constata moneda sufer, asemenea unei fiine de
atingerea anilor; moneda,mbtrnete i moare, n sensul c unele piese au
fost efemere, au disprut repede din circulaie, iar altele au fost i sunt deosebit
de longevive.
Numismatica descriptiv se ocup de imaginile aflate pe cele dou fee ale
monedei, de tehnica realizrii lor. Imaginile sunt de dou feluri: a) de tip
heraldic, nfind stema rii, a oraului, blazonului suveranului sau a
efului statului unde s-a emis moneda. Sunt caracteristice Evului Mediu i
epocii moderne.
B) tipul iconografic (de portret) reprezentnd pe suveran este tipul
predominant n moneda antic. Pe feele monedei se afl legenda ei, respectiv
numele suveranului denumirea rii i n epoca modern se indic i valoarea
ei.

Monedele pot fi: monofaciale (reprezentri, pe o singur fa); i bifaciale

au reprezentri pe ambele fee.
Tot numismatica descriptiv se mai ocup i de dimensiunile, forma,
greutatea, metalului, inscripia, locul emiterii.
Pe baza cercetrilor din cadrul acestei ramuri a numismaticii generale se
pot stabili emitenii, monetriile, data emiterii lor. Adic se furnizeaz istoriei
elemente de detaliu i de preciziune fa de care tirile furnizate de moned ca
izvor nu s-ar putea utiliza.
Metrologia numismatic se ocup de sistemul de msuri i de cel valoric
al monedelor, de etalonul monetar, de acoperirea lor n aur22.
n istoria numismaticii au existat mai multe sisteme monetare, lucru care
a ngreunat schimbul i circulaia monedelor ct i operaiile bancare. Teoretic
s-a adoptat i pentru monede sistemul zecimal al greutilor, unitatea adoptat
avnd multipli i submultipli cu diferene multiplicate cu zece. n practic ns
s-a admis ca numai etalonul (unitatea monetar) s fie mprit corespunztor:
unitate decima sutimea, dar n fiecare ar exist cte un etalon care
constituie moneda naional (franc, marc, florin, coroan, leu etc.).
Fiecare ar bate moneda n funcie de posibilitile sale economice, de
unde variaia titlurilor monedelor, a valorii lor intrinsece. Titlul monedei
reprezint raportul ntre greutatea metalului preios (aur, argint) i greutatea
total a monedei. Pe baza titlului se pot face calculele privind corespondenele
dintre diferitele sisteme monetare.
Numismatica nu rmne, pentru c nu poate rmne la aspectele
descriptive i de metrologie, ea studiaz moneda n toat complexitatea ei. n
acest sens, un loc important l ocup circulaia i rolul monedei n viaa
economic a rii23.
Referitor la rolul monedei, este interesant i perfect valabil afirmaia
ntemeietorului colii romneti de numismatic C. Moisil:monedele au fost n
toate timpurile n primul rnd instrumente comerciale, mijloace de schimb care
au determinat i favorizat propirea economic a popoarelor. Deci ele trebuie
studiate i din punct de vedere al valorii lor intrinsece, al circulaiei, al rolului
ce au avut n dezvoltarea economic a omenirii. Numismatica nu cuprinde
numai tiina monedelor, adic studiul tipurilor inscripiilor, a stemelor de pe
monede sau al miestriei artistice n care sunt lucrate ci i istoria monetar
care studiaz monedele ca factori economici, ca bani24. Rolul lor a fost
ntotdeauna, ca i astzi s nlesneasc schimbul, s fie,instrumente
comerciale25.
ntre fenomenele circulaiei monetare i viaa societii din mijlocul creia
a luat natere moneda, exist o strns legtur. Existena banilor i aspectele

variate ale micrii acestora indic diferitele trepte de dezvoltare a produciei

sociale n epoci i locuri diferite.
Rolul de bani l-au avut de-a lungul timpului diverse metale (aram,
bronz) pentru ca ulterior aurul i argintul s rmn preponderent. Acest lucru
s-a datorat unor caliti deosebite ale acestora care le-au fcut mai apte pentru
ndeplinirea rolului de bani: omogenitatea substanei, divizibilitatea perfect,
valoarea mare ntr-un volum mic, o greutate mic nealterabil.
Banii au reprezentat o marf specific care a jucat un rol deosebit, pe
lng valoarea de ntrebuinare special ca marf, ei au dobndit i o valoare de
ntrebuinare general care a decurs din funciile lor specifice, respectiv n
cadrul circulaiei de mrfuri, ei au cptat funcia de echivalent general. Pe de
alt parte, banii au exprimat relaiile de producie dintre productorii de
mrfuri, dar i mijlocul prin care acetia puteau schimba ntre ei diferite
produse.
n cadrul produciei de mrfuri, banii au ndeplinit urmtoarele funcii:
msur a valorii, mijloc de circulaie, mijloc de acumulare sau tezaurizare,
mijloc de plat, bani universali. Funcia banilor ca msur a valorii const n
faptul c banii ofer lumii materialul pentru a-i exprima valoarea, stabilinduse un raport de egalitate ntre marf i bani care au funcia de msur a valorii
deoarece ei nsui sunt o marf i deci au valoare. Expresia bneasc a valorii
mrfii constituie preul mrfii care este direct proporional cu valoarea ei i
invers proporional cu valoarea banilor.
Cnd n secolele XVI XVIII au fost descoperite bogatele zcminte de aur
i de argint din America, n urma creterii productivitii muncii, timpul de
munc socialmente necesar pentru extragerea metalului preios a sczut masiv
i n Europa s-a produs o adevrat,revoluie n domeniul preurilor. A sczut
valoarea banilor i a avut loc o urcare general a preurilor. Funcia banilor ca
mijloc de circulaie este asigurat de faptul c schimbul de mrfuri se
efectueaz prin intermediul banilor care nlesnesc cumprarea i vinderea
mrfurilor. Aadar, procesul circulaiei n ansamblu este un proces al circulaiei
mrfurilor i al banilor.
Una din cele mai importante funcii ndeplinite de bani a fost aceea de
mijloc de acumulare sau tezaurizare. Acest lucru decurge din faptul c banii
erau un echivalent general, iar deinerea lor ddea posibilitatea de a obine n
schimb orice marf, devenind astfel ntruchiparea general a bogiei sociale i
implicit a puterii. Aceast calitate a banilor de a da forma social a bogiei
sociale i implicit a puterii. Aceast calitate a banilor de a da forma social a
bogiei a determinat i tendina productorilor de mrfuri de a-i tezauriza.
Tezaurizarea la rndul ei a ndeplinit funcii variate n condiiile circulaiei
monetare. Cantitatea de aur i argint s-a adaptat spontan la necesitatea

circulaiei mrfurilor. Cnd ns a avut loc o cretere a produciei de mrfuri,

necesitile sporite de bani erau acoperite prin reintrarea n circulaie a unei
pri a monedelor texaurizate. Acest rol de retragere spontan sau de atragere a
acestora a putut fi ndeplinit de funcia de tezaurizare numai n condiiile
caracteristice existenei banilor de aur i argint.
O circulaie monetar intern determin i un schimb de produse intens,
rezultat al intensitii vieii economice. Aria de rspndire a unui tip de moned
reflect puterea circulatorie a ei, rezultat al calitii intrinsece a monedei care
este determinat la rndul ei de o economie prosper.
Hrile cu descoperirile numismatice reflect legturile strnse ntre
diferite regiuni precum i anumite caracteristici ale circulaiei monetare ntr-o
perioad dat.
Medalistica
Obiectul acestei ramuri a numismaticii l constituie studiul medaliilor.
Termenul deriv din lat. Metallum, i prin care se desemna o pies din metal
care avea forma unei monede, cu reprezentri pe ambele fee i confecionate cu
ocazia srbtoririi unei persoane sau a unui eveniment. Nu avea putere
circulatorie.
Medaliile au caracter aniversativ, jubiliar, comemorativ.
Cea mai veche medalie este socotit a fi piesa de 10 drahme care a fost
btut de atenieni n 480 . Hr. Cnd au obinut victoria mpotriva perilor de la
Maraton.
n perioada romn medalia capt un caracter politic, n perioada
imperial medalia devenind un puternic mijloc de propagand.
Dup o perioad de aproximativ opt secole timp n care nu s-a emis
medalii, n sec. XIII ea reapare n oraele italiene, arta medalistic
perfecionndu-se n secolele ce au urmat. Oraele germane vor ocupa locul al
doilea dup cele italiene. Augsburg-ul i Nrenberg-ul vor fi primele care n
secolul al XVI-lea au utilizat maina de btut monede i medalii care a nlocuit
tehnica turnrii utilizat pn la acea dat. Medaliile au fost mai bine realizate
din punct de vedere artistic n comparaie cu monedele, aici triumfnd arta
gravurii.
Medalia ca i moneda constituie un preios izvor istoric transmind
contemporanilor i urmailor si imagini din trecut, chipurile unor personaliti
politice, culturale, artistice, mentaliti. Dup cum medalia furnizeaz de
asemenea i informaii preioase, privind nivelul tehnic i artistic atins n epoca
respectiv n ceea ce privete arta medalistic.

SFRIT

[1] Dicionarul tiintelor speciale ale istoriei. Arhivistic, cronologie,

diplomatic, genealogie, heraldic, paleografie, sigilografie, Bucureti, Editura
tiinific i Enciclopedic, 1982, p. 103.
[2]Jerzy Topolsky, Metodologia istoriei, traducere de Anca apu,
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 1987, p. 35.
[3] Ibidem.
[4] Damian P. Bogdan, tiinele speciale istorice, n R. I. T. 3, 1989, nr.
78, p. 1604-1605.
[5] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 227.
[6] Aurelian Sacerdoeanu, Sarcinile tiinelor auxiliare ale istoriei, n RA,
1966, nr. 1, p. 20.
[7] Ibidem.
[8] Dumitru Berciu, La izvoarele istoriei. O introducere n arheologia
preistoric, Bucureti, Ed. tiinific, 1967, p. 11.
[9] Pentru probleme de epigrafie vezi: Inscripiile medievale ale Romniei,
vol. I (1395-1800). Oraul Bucureti, redactor responsabil Al. Elian, Bucureti,
1965, Introducere; Einfhrung n das Studium der Geschichte, herausgegeben
von Walter Eckermann und Hubert Mohr, Berlin 1966, p. 465-466; Popescu
Emilian, Inscripiile greceti i latine, sec. IV-XII, descoperite n Romnia, EA,
Bucureti, 1976, Introducere; A. E. Gordon, Illustrated introduction n latin
epigraphy, London 1983.
[10] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 181.
[11] Damian P. Bogdan, Paleografia romno-slav. Tratat i album.
Bucureti, 1978, p. 10.
[12] Ibidem.
[13] Sigismund Jako, Radu Manolescu, Scrierea latin n evul mediu,
Bucureti, Edit. t. 1971, p. 7.
[14] Ibidem.
[15] Damian P. Bogdan, Paleografia romno-slav, p. 13-14.
[16] N. Vinanu, Crile i bibliotecile n era electronicii, n,Biblioteca, 2,
1984, p. 32.
[17] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 126.
[18] Mihai Berza, Lecia de deschidere a cursului de genealogie de la
coala de arhivistic, inut n decembrie, 1944, publicat n,Hrisovul, IV,
1944, p. 81-82.
[19] Aurelian Sacerdoeanu, Cteva note cu privire la cercetrile
genealogice romneti, n,Hrisovul, II, 1942, p. 120-121.

[20] Izvoare speciale, dovezi ale permanenei i continuitii poporului

romn n vatra strmoeasc, II (dezbatere), n R. A., 1982, nr. 3, p. 279.16
Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 126.
[21] n practica curent, sigiliul desemneaz amprenta (impresiunea,
imprenta), rmas pe un material determinat n urma aplicrii matricei sigilare
(a tiparului) Maria Dogaru, Colecia de sigilii a Direciei Generale a Arhivelor
Statului Bucureti, n R. A., 1969, nr. 2, p. 155 [22] C. Moisil, Dou tiine
surori: numismatica i sigilografia, n B. S. N. R., an. XVII, 1922, Bucureti,
1923, p. 8 (extras).
[23] Ibidem, p. 11.
[24] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 130; Marcel SturzaSuceti, Heraldica. Tratat tehnic. Bucureti, Ed. tiinific, 1974, p. 7.
[25] Damian P. Bogdan, Paleografia romno-slav, p. 16.v [26] Guy
Forquin, Histoire conomique de lOccident mdieval, 2-me dition, Paris,
1971, p. 46.
[27] Pentru aceast problem, vezi lucrarea lui Radu Negrea, Moneda. De
la scoicile-moned la cecul electronic, Bucureti, Ed. Albatros, 1988.
[28] C. Moisil, Dou tiine surori: numismatica i sigilografia, p. 1.
[29] Apud C. Moisil, op. Cit., p. 8.
[30] Pentru problemele de arhivistic, vezi Aurelian Sacerdoeanu,
Arhivistica, Bucureti, Ed. Did. i Ped., 1970.
[31] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 32.
[32] N. Georgescu Tistu, Orientri bibliologice, Bucureti, 1938, p. 10;
idem, Cartea i bibliotecile. Studii de bibliologie, Bucureti, Edit. tiinific,
1972, p. 67 69. Problemele legate de istoria scrisului care poate constitui i
obiect de studiu al paleografiei le-am introdus la acest capitol, acceptnd
punctul de vedere al reputatului bibliolog romn N. Georgescu Tistu. Aceasta
mai cu seam c nu am abordat separat paleografia ca tiin auxiliar a
istoriei, deoarece aceasta se efectueaz (p. Chirilic, greac, latin, slavoromn) ca obiect de studiu separat i la facultatea de litere i la facultatea de
istorie.
[33] Corneliu Dima Drgan, Bibliografia general, fascicula I,
Organizarea i prelucrarea coleciilor, Tipografia Universitii Bucureti, 1976,
p. 3.
[34] Nicolae Edroiu, Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj
Napoca, Univ.,Babe Bolyai, 1992, p. 17.
[35] Petit Larousse illustr, 1974, p. 346.
[36] Albert Flocon, Universul crilor. Studiu istoric de la origini pn la
sfritul secolului al XVIII-lea. Traducere de Radu Berceanu cu o postfa de
Barbu Theodorescu, Bucureti, Editura tiinific Enciclopedic, 1976, p. 13.

[37] Ibidem, p. 14.

[38] Ibidem, p. 16.
[39] n ele se includ i: scrierea cuneiform, summero akkadian,
japonez, arrammit.
[40] Descifrarea s-a fcut prin intermediul pietrelor trilingve de la
Persepolis i a inscripiei lui Darius de pe stnca de la Behistun.
[41] Albert Flocon, op. Cit., p. 17.
[42] Tbliele adunate n unele arhive i biblioteci sunt n numr de mii
de exemplare. Dou tblie se legau ntre ele printr-un sistem asemntor
balamalelor de astzi, impunndu-se astfel pentru prima oar termenul de
carte. Iar ca loc de depozitare, prima bibliotec se afl la Ninive, sec. VII . Hr.,
unde s-au descoperit zeci de lzi coninnd peste 22000 de astfel de tblie.
[43] A. Flocon, op. Cit., p. 20 21.
[44] Pentru ntreaga istorie a descifrrii scrierii egiptene, vezi Elisabeth
Hering, Povestea scrisului, Bucureti, Edit. Tineretului, 1960, p. 34 42.
[45] Pentru modul de preparare, vezi Sigismund Jako, Radu Manolescu,
Scrierea latin n Evul mediu, Bucureti, Edit. tiinif. i Enciclop., 1971, p.
34.
[46] 15 Ibidem, p. 38; Pentru amnunte n domeniul de folosire a hrtiei
n Europa i rile Romne, Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 131.
Cel mai vechi text european scris pe hrtie dateaz din anul 1109 [47] Damian
P. Bogdan, Paleografia slavo romn. Tratat i Album. DGAS, Bucureti, 1978,
p. 131.
[48] C. Boroianu, Texte vechi de paleografie romno chirilic. Album de
paleografie romno chirilic, Bucureti, 1971, p. 6; Damian P. Bogdan,
Paleografia, p. 131 158 amnunte privind alfabetul glagolitic i chirilic.
[49] Din secolul al XIV-lea pn n a doua jumtate a secolului XVII ara
Romneasc i Moldova au folosit n cancelarii limba slavon cu caractere
chirilice. Dup aceast dat, limba romn a nlocuit limba slavon rmnnd
numai alfabetul chirilic care a fost nlocuit n 1860 cu alfabetul latin.
[50] Sunt tbliele pe care nvau s scrie elevii n secolele XVIII XIX cu
un condei de lemn ascuit la un capt i plat la cellalt.
[51] Pana de pasre se bga n nisip sau cenu, se cura de pielie, se
nclzea pentru a se nltura grsimea i spre a deveni elastic. Apoi captul se
despica n dou pri. Partea interioar se tia pn la jumtatea grosimii
penei, formndu-se un jgheab. Se ascuea aceast pan de aa manier, nct
s se poat scrie cu ea i liniile groase i cele subiri.
[52] Sigismund Jak, Radu Manolescu, op. Cit., p. 109.
[53] Ibidem, p. 34 36, p. 109 113.

[54] Informaiile referitoare la suportul de scris i materialele de scris le

avem de la d-l dr. Oprea Florea, ef serviciu Restaurare Conservare n DGAS.
i mulumim i pe aceast cale.
[55] Pentru procedeele de prelucrare a papirusului i a pergamentului,
vezi Sigismund Jak, Radu Manolescu, op. Cit., p. 34 36.
[56] Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, vol. II, Bucureti, Edit.
tiinific i Enciclop., 1987, p. 196.
[57] Ibidem, p. 229 [58] Ibidem.
[59] Eugeniu, Sperana, Cartea despre carte sau Eflorescena spiritual,
Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 1984, p. 33 34.
[60] Ibidem.
[61] 30 Asupra paternitii acestei invenii mai sunt nc discuii. Unii
cercettori susin c inventatorul tiparului ar fi olandezul Laurent Coster care
la sfritul secolului al XIV-lea ar fi avut ideea tierii, separat, n lemn a fiecrei
litere i apoi le-a turnat n metal, alii sunt de prere c Bernando Cennini din
Bruges ar fi avut aceast idee. Nu este omis nici fierarul chinez Pi Seng care a
fcut din lut literele chineze, le lipsea apoi pe o scndur i ungea cu cerneal
partea care urma s se imprime. Dar este greu de contestat meritele lui
Guttenberg n materie de tipar.
[62] Mic dicionar enciclopedic, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1972,
p. 246.
[63] Dicionar al tiinelor speciale ale istoriei, p. 95.
[64] N. Edroiu, op. Cit., Introducere n tiinele auxiliare ale istoriei, Cluj
Napoca 1992.
[65] Ibidem.
[66] Ibidem, p. 203.
[67] Ion Ionacu, Cornologia documentelor din Moldova i ara
Romneasc, n vol.: Documente privind istoria Romniei, I, Introducere,
Bucureti, 1956, p. 396.
[68] 7 N. Edroiu, op. Cit., p. 205; I. Ionacu, op. Cit., p. 392.
[69] I. Ionacu, op. Cit., p. 393.
[70] I. Ionacu, op. Cit., p. 392.
[71] Ibidem, p. 393 394.