ntre Orient i Occident

Capitolul al treilea- Boierii

n nceputul capitolului este prezentat viziunea strinilor asupra nravurilor i moravurilor
boierilor moldovalahi (port , cas , caracter). Capitolul debuteaz cu descrierea palatelor
moldoveneti a prinului Charles-Joseph : " (...) superbe palate pe care boierii le construiesc dup
gustul oriental; sunt peste 150."
Prinul i continu descrierea , de data aceasta vorbind despre portul soiilor de boieri : "O fust
strvezie , scurt i strmt, abia de ascunde ncnttoarele lor forme , iar cele dou mere
minunate din grdina Amorului se ntrezresc printr-un vl n care stau ca ntr-un buzunar ;
capul le este acoperit cu o stof neagr de culoarea focului i strlucete datorit diamantelor ce
mpodobesc acest soi de turban sau de boneic nemaipomenit de frumoas . Perle de un frumos
alb-albastru le mpodobesc gtul i braele (..) restul vemntului oriental este din stof brodat
sau lucrat cu aur i argint". Dintr-o alt surs aflm costurile realizrii unei astfel de inute ,
acestea atingnd 3000 de florini. mbrcmintea boierilor se aseamn ntru totul cu cea a
domnitorului: cmaa de mtase , alvari largi roii, terminai cu papuci din piele
galben(deoarece aceasta era culoarea ndrgit de sultani), un anteriu lung i brodat , care-i vine
pn la glezne i este ncins la bru cu un al indian.Portul lor amintete de obiceiurile orientale ,
nu-i rad barba, n schimb se rad pe cap i poart calpac (caciul n form de dovleac , din blan
de Astrahan, att de mare nct nu puteau sta alturi 2 boieri ntr-o caleac). Charles-Joseph
menioneaz i faptul c boierii mpreun cu soiile lor erau adepi ai bijuteriilor extravagante .
Femeile erau fardate foarte tare i aveau unghille vopsite cu rou aprins. Pentru ndeplinirea unor
sarcini superficiale , precum servirea cu dulcea , ap i cafea respectiv nmiresmarea salonului ,
boierii aveau nevoie de 7-8 servitori i tot attea feticane pentru nevestele lor. Moda apusean
i face apariia la nceputul sec. al XIX-lea , n ambele principate , n timpul ocupaiei ruseti.
Femeile sunt primele care se las nfluenate de noul curent , acestea ncep sa poarte veminte
occidentale:"(...)cred ca am remarcat una sau dou toalete care n Anglia ar fi privite cu
admiraie." , nva n decursul unui an dansurile poloneze , englezeti , franuzeti, valsurile
(Langeron scriind sub o not critic : "cnd am sosit noi n Moldova , nu tiau nici s mearg").
Aflnd c n rile civilizate o femeie era vazut bine dac avea un amant, doamnele din
Moldova i-au laut cte 2. Se pare ns c educaia i cultura occidental nu au naintat la fel de
iute , Laurenon i exprim prerea de ru n aceast privin spunnd ca "este pcat c sexul
frumos nzestrat cu o fire att de plcut i cu forme att de ncnttoare , nu primete nici una
din benefacerile educaiei." Pe de alt parte , brbaii pstreaz portul oriental , ncepnd abia
din 1830 mbrcmintea "europeneasc" s se generalizeze la tinerii din casele nstrite "tatl
este mbrcat boierete , fiul franuzete."
Generalul Langeron afirm ca mai toi boierii au mintea ascuit i la fel de plcut ca cea a
grecilor . n privina cunoaterii limbilor , se tia ca boierii vorbeau n general mai multe limbi :
grecete , rusete , nemete i franuzete. Bogai peste msur , acetia dein csue la ar , aa
cum au polonezii , unde duc o via luxoas. Locuinele s-au umplut de servitori strini i mobil
de la Viena , n timp ce exteriorul arta ca o cetate, "un stat n stat" :ziduri foarte groase din
crmid, odi multe i mari , pivnie adnci i boltite , curte nconjurat de un zid bolovnit i
gros ,poart cu bolt, fiecare cas mare avnd biseric n curte: "Nici poliia , nici justiia
domneasc nu ndrznea s treac pragul porii unui ban; la trebuin boierul putea s nchiz
porile i s triasc luni de zile cu familia , cu slugile i cu oamneii casei , 80-100 de suflete,
fr s aib cea mai mic trebuin de cei de afar."

1
Aceste reedine somptuoase descrise mai sus curnd nu vor mai aparine marilor boieri , ci-
semn al capitalismului pe cale de apariie- unor bancheri sau oamnei de afaceri. Un mare boier,
Constantin (Dinicu) Golescu nfiineaz o "Societate literara", la Goleti o coal deschis
tuturor iar mai apoi i ridic pe "podul" Mogooaiei un palat cu peste 25 de ncperi (drmat la
ordinul lui Carol al II-lea) , n locul cruia se afl astzi Muzeul Naional de Art al Romniei.
Cltorii straini observ o diferen ntre boierii din Moldova i boierii din ara Romnesc ,
spunnd c boierii munteni prefer s se afle n preajma "puterii" de la Bucureti , gsindu-i
rostul vieii n diferite slujbe date de Curte , ndrgind mai degrab un dulce farniente n locul
bunstrii moiilor lor , spre deosebire de cei moldoveni care sunt mai gospodari , chiar
dispreuiesc a-l mguli pe domnitor , prefernd o via la ar ndestulat i patriarhal , unde se
pot simi stpni absolui pe satele lor.
La ar , ca i la ora, ospitalitatea boierilor este proverbial : " (...)l va gzdui fr mcar s-l
ntrebe cum l cheam." Se tie c pn i cel mai zgrcit boier , Constantin Conachi, inea tot
timpul n cas cu el 6-7 fii de boier de rang mic care primeau educaia pe care o primeau i
proprii lui copii.
Occidentalizarea i educaia franuzeasc , nltur i alte bariere , cum ar fi legturile, care n
familia tradiional i inea pe toi membrii legai de pater familias, precum i ndeprtarea
corsetului scoros adus din lumea turco-fanariot.
n aceast lume lipsit de plceri , ofierii rui aduc cu ei 2 npaste : jocul de cri i adulterul ,
n aa fel nct biserica ortodox ncuviieaz divorul, cu noile moravuri , uurina aceasta numai
cunoate limite. Se spune c nii prinii uneltesc pentru desfacerea cstoriei , pus la cale tot
de ei , pentru a propune alta , i mai avantajoas.
Tabieturile boierilor precum, mesele pricopsite (mbelugate) , odihna nelipsit , fumatul
ciubucelor i jocul de cri compuneau o via de trndvie. Acetia citeau gazete , franuzeti
sau nemeti , aduse de la Viena cu mare cheltuial. Cei mai tineri i petreceau timpul clrind
sau vnnd.
Istoricii folosesc expresia "regimul feudal" pentru a caracteriza toat perioada de dominaie a
boierilor; Neagu Djuvara este de prere c avem de a face cu un abuz de limbaj, prin simplul fapt
c ,existena unei oligarhii ce deine majoritatea terenurilor agricole i aproape toat puterea , nu
este suficient pentru a da acelei societi calificativul de "feudal", "iar dac domnii Munteniei i
ai Moldovei au fost din cnd n cnd vasalii Ungariei sau ai Poloniei , inserndu-se astfel n
sistemul feudal al Europei Centrale , avem de a face cu o vasalitate extern , care nu afecteaz
structura social i politic a rii."
Rezumnd , se poate spune c n limitele pe care le-a lsat stpnirea turceasc , puterea , n
rile Romne, a ocilat , ntr-un echilibru instabil , ntre un regim oligarhic i autocratic. Dup
reformele lui Constantin Mavrocordat , boierii vor fi mprii n : boieri de clasa nti , boieri de
clasa a doua i boieri de clasa a treia , iar dac urmaii unui boier nu ocupa nici mcar dregtoria
cea mai modest , cdeau n categoria "mazililor" sau a "boierilor deczui."
Baza economic aboierilor fusese ntotdeauna proprietatea asupra pmntului , se apreciaz ca la
sfritul secolului al XVIII-lea , clasa boierilor stpnete ceva mai mult de jumtate din
pmntul arabil al rii.

2
n pofida comunitii de limb , cultur i tradiii din cele 2 ri , formarea patronimelor n clasa
boieresc difer de la un inut la altul. Sufixele -escu i -eanu , indicnd originea ,sunt
predominante n Muntenia (Miclescu , Brescu , Koglniceanu) , dar foarte rare n Moldova ,
unde cele mai multe din numele de boieri se trag de la un prenume (Bogdan , Costin , Costache)
sau de la o porecl : Arbore , Movil , Purice , Ureche , Lupacu , Hurmuzachi ( hurmuz , un fel
de mrgea) , Strcea ( de la strc , specie de pasre de balt) , Sturdza ( la nceput Sturzea , fr
ndoial de la sturz ); sau n sfrit , de la un nume indicnd o origine strin , real sau
presupus : Clmaul (calmuc - mongol) , Cerchez (rus).
Sufixul -eanu indic doar locul de origine , sau mai exact , "domeniul principal" , este
echivalentul particulei franceze de , de exemplu : Blceanu este stpnul de la Balaci ,
Greceanu , stpnul din Greci. Terminaia -escu , n schimb , este , mai nti , ambivalent (are 2
semnificaii) : uneori este echivalentul lui -eanu , alteori arat descendena , sufixul nsemnnd
urmaul lui... , fiul lui... Echivalena dintre sufixele -eanu i -escu i particula de (din) este de
neocolit , nct , veacuri de-a rndul , pe documente se va scrie : Matei Brncoveanu sau Matei
din Brncoveni , Radu Kretzulescu sau Radu din Creuleti.
Tot ca n Occident , marile familii folosesc uneori mai multe nume , dup numele moiilor sau al
motenitorilor pe linie femeiasc. Boierimea din Muntenia i Moldova , de-a lungul veacurilor ,
primise muli strini n rndurile ei , mai ales atunci cnd turcii au distrus ultimele state cretine
din Balcani, mai muli membrii ai familiei ultimilor despoi din Serbia , familia Brancovici,
refugiindu-se n inut romnesc. Infiltraia greceasc a venit ceva mai trziu , ns a fost mai
puternic , cei mai muli pstrndu-i numele grecesc : Cantacuzino , Catargi , Pallady , Rosetti ,
acetia vor fi socotii pmnteni , originea lor strin fiind cu totul uitat i cu greu vor putea
dovedi in secolul al XIX-lea care a fost adevratul lor patronim. Generalul Langeron scrie : "Nu
numai c boierii au cu toii pretenia c ar cobor cel puin din fotii domnitori ai rii , dar
chiar , ndeobte, spun c se trag din mpraii greci , iar unii , pe drept sau pe nedrept poart
nume care amintesc numele acelor mprai de la Constantinopol , slabi i nefericii (..) n-a
domnit cu mreie i nici n-a murit de moarte bun. Ciudat i nesbuit pretenia aceasta , trufie
de barbari , s spun c sunt urmaii unor nelegiuii , cci ce altceva erau acei Comneni , Angheli
, Lascaris, Andronici , Cantacuzini?"
Cteva familii, foarte puine , din Muntenia sau din Moldova obinuser, cu prilejul vreunei
misiuni diplomatice sau al vreunui exil politic , titluri strine , de la Sfntul Imperiu sau de la
coroana Ungariei sau a Poloniei. Nici familiile care au dat domnitori principatelor romne nu au
un statut bine definit n termeni de nobilime occidental. Un mic numr dintre ele au un titlu de
principe ereditar de la Sf. Imperiu Romano -German (fam. Ghica , fam. Brncoveanu) sau de la
arul Rusiei ( unele ramuri ale Cantacuzinilor i ale Sturdzetilor).
Cu deschiderea rii ctre Occident , cheltuielile pentru lux sporesc, aducndu-i pe boieri la sap
de lemn , dar s nu se cread c a existat doar o micare de sus n jos , n timp ce multe familii se
declaseaz i cad , altele , urc. ntlnim cteva cazuri , aproape toate strine , care ajung la
boieria cea mai nalt prin afaceri bancare , fenomen ciudat pentru vremea aceea. Pentru romnul
din Principate , calea normal de a slta n scara social rmne pmntul. Mai trziu, cnd s-a
liberalizat comerul cu Occidentul , apar "noii boieri" care provin din temuta categorie a
arendailor , "cari fr' de avere de o sut de lei au ajuns n puini ani milioniti" , zice Golescu.
Totui lumea va nva s fac deosebirea ntre adevratul boier i aceti impostori care vor
primii numele de ciocoi (soi de corb mare , pasre rpitoare) , deosebire ce se va reflecta n
literatura vremii "Ciocoii vechi i noi" de Nicolae Filimon.