Romania intre Occident si Orient

-este o perena(dilema) a culturii si civilizatiei romane

-intotdeauna a existat o antiteza intre 2 termeni ideologici care defineau 2 concepte
diferite- autohtonistii si occidentalistii

1) inceputul sec XVIII –

Dimitrie Cantemir in antiteza cu Ion Neculce
-sustine omul erudit, Se simte instrainat si nu
enciclopedic, de factura poate scrie decat pe
renascentista mosia lui de la Iasi
-homo universalis -se aseamana cu Eliade
(poate scrie
LITERATURA doar in
lb. rom->apoi a fost
tradusa in alte lb)

2)Ortodoxismul in antiteza cu Catolicismul (dupa 1700)

-se concretizeaza in solutia de compromis a greco-catolicismului
3) Perioada pasoptista: Alecsandri ii porecleste pe demagogi (bonjouristi) si pe retrograzi
( tombatere=a cadea pe pamant)

4) La inc. de sec XX se manifesta polemica traditionalism-modernism

-traditionalistii cred ca factorul religios e cel mai important (Blaga, Pillat, Voiculescu)
-modernistii-incepand cu Eugen Lovinescu vorbesc despre SINCRONISM (preluare a
inovatiilor occidentale)
5) Anii ’70-’80- comunismul- exista dorinta de anulare a granitelor in cultura=> apar
dizidentii si exilatii politici si autohtonistii (formeaza un current ideologic numit
PROTOCRONISM-in lit. romana se manifesta inainte de lit. occidentala niste elemente)

6)Perioada postdecembrista
-“Nun e vindem tara” in antiteza cu “ Integrarea europeana”
Obs: Aceasta pendulare intre Occident si Orient dezvaluie anumite complexe ale culturii
si literaturii romane provenite din complexul izolarii provinciale:
a) complexul originii umile => se exagereaza romanitatea poporului
 b) complexul intarzierii => senzatia de decalaj fata de progresul occidental =>
arderea etapelor
c) complexul discontinuitatii => lit. romana nu se dezvolta linear, ci in salturi =>
Calinescu doreste sa o anuleze prin “Istoria literaturii romane de la origini pana in
present” -> pt ca nu avem o literature clasica, el investeste folclorul cu titulatura
de “primul nostru clasicism”
d) complexul inceputului continuu: mereu apar intelectuali care doresc sa ia de la
zero sis a creeze o anumita directie
e) complexul imitatiei: a imita inseamna a-ti pierde specificul national (paradigma
formei fara fond)
f) complexul lipsei de audienta: senzatia ca lucrarile valoroase nu au acelasi success
ca in Occident
Calinescu spune ca “Alexandru Lapusneanu” ar fi avut acelasi success ca si Hamlet daca
ar fi fost scris intr-o limba de circulatie internationala.

Eugen Ionescu: “daca ar fi fost francez, ar fi fost genial”

Clz: 1) Calinescu este figura cea mai reprezentativa pt incercarea de pledoarie pt poporul
roman -> spune: “demonstratie a puterii de creatie romane” este o afirmatie care atesta
dorinta sa de a demonstra perenitatea culturii si civilizatiei romane
2) Joules Michelet: “fericiti sunteti voi, tinerilor romani, in tara voastra totul e de facut”
3)L. Blaga: face distinctia intre
cultura minora si cultura majora
=cultura etnografica =cultura monumentala, a
-copilaria creatoare maturitatii, a rationalului
-varsta mitica -istoric
-atemporal -instrainare de natura
-anistoric
-apropiere de natura

Opere representative pt aceasta dilemma a Romaniei intre Orient si Occident:

1) “Balta alba” –V. Alecsandri
2) Legenda spatarului Milescu