Romanul lui Constantin Stere n preajma revoluiei (1932 1936), transfigureaz artistic realiti din

Rusia i Romnia pe parcursul a circa cincizeci de ani (de pe la 1860 pn la 1907).

Se tie c n preajma revoluiei acoper o perioad de o jumtate de veac, din a doua

parte a secolului trecut pn la nceputul secolului XX. Primele cinci volume vol. I.
Smaralda Theodorovna, vol. II. Copilria i adolescena lui Vania Rutu (1931), vol. III.
Lutul (1932), vol. IV. Hotarul (1933), vol. V. Nostalgia (1934) modeleaz realiti din
Rusia, celelalte trei vol. VI. Ciubreti (1935), vol. VII. n ajun (1935), vol. VIII. Uraganul
(1936) in n general de patria ideal, Romnia.

Cartea lui Stere a avut parte de elogiile i contestrile, reinterpretrile i reconsiderrile

celor mai distini critici ai epocii. Oricum, n anii 1990, interesul deosebit pentru acest
roman se explic att prin motive extraliterare, ct i prin cele de natur s elucideze
esena adevrat a unui roman, n linii mari, fr precedent n literatura romn, cu largi
i multiple relaii intertextuale. O ipotez, pe ct de temerar, pe att de hazardat, dar
i interesant, n anumite momente chiar productiv, emite Corin Braga, care,
evalundu-l din perspectiva evoluiei fenomenului literar, consider c n preajma
revoluiei prefigureaz ntructva paradigma romanului postmodern.

Criticul aduce o mrturisire a lui CONSTANTIN STERE LA 150 DE ANI DE LA NATERE. C.

Stere, foarte elocvent n sensul dat: Acest roman nu este o autobiografie i nici mcar
biografia unui alter ego. Vania Rutu nu sunt eu, iar viaa lui intim nu are nimic n
comun cu a mea. Este adevrat c am utilizat amintirile mele, cum ar face orice scriitor.
Dar experienele mele personale au fost selecionate, condensate, grupate i stilizate n
jurul personajului principal numai n scop de a da o icoan a realitii i fr nici un alt
raport cu persoana mea... Totul e ficiune i totul e realitate. Invenia artistului este i ea
n strns legtur cu experiena artistului. Ficiune pur nu cred s existe. Totdeauna
ficiunea i are rdcini n realitate i pornete de la datele reale, amplificndu-le i
depindu-le... Iar ntre aciunea personajului i epoca i mediul nfiat va exista
totdeauna o relaie de reciproc explicare, pentru ca ficiunea s se transforme n
realitate. Sau, mai precis: pentru ca realitatea s existe n ficiune.

nsuirea particular a romancierului Stere este deci memoria epic, acea capacitate
de a surprinde n tipologia lor genuin i irepetabil personajele, orict de episodice ar fi
ele. Stere nu ar fi nrudit nici cu Balzac, nici cu Zola, nici cu Dickens, nici cu Dostoievski,
nici cu Proust, cum s-a afirmat n nenumrate rnduri. Formaia sa literar este, cu
siguran, legat de epica rus, dar exclusiv de cea tolstoian. Asemnarea dintre n
preajma revoluiei i Ana Karenina se impune firesc, n ceea ce am numit memoria epic.
Dup cum n romanul lui Tolstoi, n jurul unei drame morale, se contureaz o ntreag
societate, n jurul destinului lui Vania se-ntretaie cteva sute de personagii remarc N.
Manolescu.

Bildungsromanul ncepe ca atare cu volumul al doilea, Copilria i adolescena lui

Vania Rutu, cu educaii sentimentale, cu probleme dintre prini i copii (ca la
Turghenev).

Al doilea volum debuteaz oarecum n acelai stil, povestind copilria lui Vania Rutu la Npdeni.
Treptat, cartea capat caracterul unei educaii sentimentale, cu alte cuvinte al unui "bildungsroman" ce
poate foarte bine avea drept model, cum s-a zis, pe Goethe ori Romain Rolland.

Vania Rutu, protagonistul romanului-fluviu, are o evoluie spectaculoas, cu multiple existene

extraordinare. Descrierile naratoriale pe parcursul celor opt volume trec prin metamorfoze substaniale.
n funcie de spaiu i timp, memoria epic ofer din abunden lui Stere un model literar sau altul.
Simplificnd mult, imagologia acestor dou civilizaii (culturi), dicteaz predominana modelului
literar rusesc sau modelului literar romnesc. Se demonstreaz c modelele se afl la tot pasul i uneori
se gsesc la suprafa. Situaia aceasta e att de evident, nct nu poate fi neglijat n afirmarea
romanului aflat ntre particularitile moderniste i cele postmoderniste.

Vanea Rutu era fiul conaului Iorgu Rutu i a Smaragdei Teodorovna, a crescut ntr-o familie de 5
copii, Vania fiind foarte mult urt de mama sa, doar tatl l susinea i l mbrbta mereu. n formaia
protagonistului dragostea matern e nlocuit cu dragostea unei simple rance de pe moia lor, Irina.
Fa de Vania, Smaragda tot nu reuea s-i goneasc din suflet sentimental de rceal. Simpla lui
vedere i renvia amintirea vremurilor de ispit i pcat. n zadar ncerca ea s-i fac i fa de el
datoria ei de mam, exasperarea reminiscenelor sau, poate, revolta simurilor refulate au fost mai
puternice. Chiar ceremonia de vnyare a lui Vania ctre Paraschiva lui Vichentie, foarte ciudat,
provocase n ea mai curnd o reaciune de uurare sufleteasc. Vania cretea astfel mai mult n afar
de cercul de viziune al prinilor si, n grij exclusiv a mamei Irina, printer slugile din cas i
argaii din curte. El petrecea, cnd nu zcea bolnav, n jocuri cu copiii lui Vichentie, fraii si, care
miunau prin curte. Prin firea lui ns, el i msuea suferonele celor care se apropiau de dnsul.
Copil nervos, de o sensibilitate excesiv i cu o putere de imaginaie foarte vie, el, adesea, din cauza
aceasta, ddea natere unor incidente care impresionau i ncurcau pe cei din jurul su. nc de foarte
mic, el crea pentru cei de aproape situaiuni foaret dificile. aflm din capitolul I n nebuloas a
volumului II. Tot aici aflm c: n inima lui Iorgu Rutu, fa de Vania, zcea parc ascuns o
deosebit duioie, legat, poate, n subcontient, de amintirea crizei ale crei victim la un moment dat
fuseser amndoi. Aceste dispoziiuni nu puteau s nu influeneze adnc toat structura psihic a lui
Vania i s-l singularizeze n snul familiei chiar prin condiiunile creterii sale.

Vania s-a mprietenit cu Tnsic, un igna pozna ca i Vania, iar prietenia cu acest igna l-a fcut
pe Vania s triasc una din acele experine care se ntipresc pentru toat viaa n sufletul unui copil.
Din cauza c se juca cu acest copil, Vania a fost prins i pus n faa Smaragdei, pe jumtate gol, cu
hainele muiate i murdrite, cu prul nclcit, Vania nc nu i ddea seama de deosebirea dintre vis
i realitate. Din haiduc, navigator, mare explorator, prins de rivali i zbtndu-se mpotriva lor, el se
simi deodat un mic biea, vinovat de mari pcate, sub ochii unei mame adorate i temute.

Aa, abia trecut de vrsta de ase ani, Vania ncepuse s nvee consecinele privilegiilor sociale i ale
raporturilor de clas. De fiecare dat Vania i gsea alinarea n braele mamei Irina, pe care l numea
Pimperlicule, devenind i pseudonimul micului poet.

Un personaj cu totul inedit pentru Vania era lutarul Leme, dar ceea ce mai ales l impresiona pe
Vania erau cntecele lui Leme lutarul, cu taraful lui vestit, iar de la acest lutar, din copilrie i pn
la btrnee i-a rmas lui Vania obiceiul s fredoneze romana: Doi ochi eu am iubit n via, / Luceau
ca stele printre nori, / i luminnd n a mea cea, / Au trecut ca meteori

La Npdeni, Vania i ducea nainte viaa, n mijlocul copiilor din sat, cci, cu toate pedepsele primite,
nu se resemna i prefera cu mult aceast companie. Gsea mult haz i o atmosfer mai prielnic pentru
el la rnuii i la ignuii si.

Emanicparea lui Vania de sub autoritatea i supravegherea printeasc a fost, n aceast privin,
uurat din momentul n care educaia lui a fost ncredinat unui preceptor care urma s-l pregteasc
pentru coal, Vasilie Vasilievici Saharov, un tnr negricios, cu faa rotund i prul foarte cre, a
fost n Basarabia o prim rndunic a acelei micri intelectuale cunoscut sub numele de
asezeciti. Tonul totdeauna egal, dar rece, atitudinea rezervat a lui Saharov i inspirau lui Vania un
respect unit cu team. Totui firea afectuoas a copilului, interesul viu pe care dnsul l manifesta
pentru nvtur, ca i tenacitatea cu care a tiut s-i impuie dreptul de a frecventa satul, toate
acestea sdir n inima acestui auster discipol al lui Bazarov un smbure de simpatie i chiar
oarecare condescenden pentru originea ciocoioas a copilului.

Viaa lui Vania se aeza tot mai mult, n sfera de interese i legturi prieteneti, n afar de curtea
boiereasc. n curnd, n jurul lui Vania se form un cerc mai intim de copii, n cap cu Niculi al lui
Dumitru Morariu, Gheorghi al lui Vichentie buctarul, Tnsic ignuul i din care era, bineneles,
nelipsit, ca inspiratoare i arbitru n caz de conflicte, Ilenua, toi acetia erau aproape nedesprii.
Astfel s-a gravat n memoria lui Vania relieful ntregii regiuni cu toate detaliile lui, n raza pn la
zece verste n jurul Npdenilor. El cunotea aici fiecare tuf sau copac.

Vania, cnd fcea vreo pozn, se simea mereu vinovat i jenat, nbuindu-i plnsul de durere i
rpus mai cu seam de umilin, i optea fgduina de a nu mai cdea n asemenea pcate. Deseori
se certa i chiar se btea cu fratele mai mare Tosia, care nu fcea nimic altceva dect s l njoseasc
mereu. Vania, trsnit de atta neruinare, sttu un moment ca paralizat; apoi, cuprins de indignare
nenfrnat, se arunca asupra lui Tosia i, mugind de furie, l izbi de perete. Pentru Smaragda
Theodorovna, acest lucru confirma numai versiunea favoritului. Vania fu deci supus unei noi
execuiuni, primind din ordinal Smaragdei Theodorovna douzeci lovituri cu vergi de rchit i lsat
trei zile nchis, fr haine, n odaia lui, legat ns la gt, n deriziune, cu o crp cravata
igneasc. Vania nu suferea numai de obid, nu-l ardea numai contiina vie a nedreptii svrite
fa de le. l exaspera mai cu seam, pn la nebunie, perfidia i frnicia lui Tosia. Fusese atins n el,
din rdcin, nsui sentimentul de dragoste de frate, fusese slbit legtura moral cu cei de mai
aproape, otrvit atmosfera ntregii viei de familie. Pentru prima oar se strecur n sufletul lui gndul
de sinucidere.

Dup multe chibzuiri i ample informaii, a fost hotrt ca Vania s-i urmeze studiile la pastoral
Faltin, din Chiinu, care avea un fel de mic pensionat, mai mult pentru copiii nemi ce aveau nevoie
s se perfecioneze n limba rus i urmau acolo i cursul claselor pregtitoare nainte de a intra n
liceu. Familia pastorului i camarazii noi de la coal, au uurat mult lui Vania nceputurile nvturii,
pn ce el i nsui ndeajuns limba german, ca s poat urmri leciile. Venit n vacan lui Vania i-a
fost dat pentru prima oar s apar n rolul de struitor pentru rani pe lng tatl su. Dup doi ani
petrecui n pensionatul pastorului Faltin, Vania a putut s treac cu mult distinciune nu numai
examenul pentru cursul elementar, dar i examenul de clasa nti de liceu. Vania, intrnd n clasa a
doua a Gimnaziul Nobilimii- aa se numea pe atunci singurul liceu din Basarabia - , a fost dat n
gazd la doamna Agripina Ivanovna Bonin, unde ocupa aceeai camer cu Tosia. Desprirea de
familia Faltin i de colegii si de pensionat, mediul nou la liceu i condiiile de via sub ocrotirea
doamnei Bonin nsemnau, prin sine nsi, o criz acut n viaa lui Vania. Dar criza a fost nc
agravat de regimul sub care urma s triasc aici. n adevr, pus sub autoritatea i supravegherea
fratelui su mai mare, prin instruciunile exprese ale Smaragdei Theodorovna, Vania avea astfel s
treac prin faza cea mai grea a copilriei sale. Aici Vania i-a asigurat mult consideraie din partea
colegilor. Dar mereu era sub observaia lui Tosia, care mereu l btea i ncerca s i fac numai ru.
Vania nu prea gsea la prini vreo aprare mpotriva pornirilor tiranice ale fratelui su, care simea
o plcere sadic de a se pune n calea dorinelor lui. Cnd acesta vroia s citeasc, i poruncea s-i
pregteasc leciile; dac Vania i arta c leciile au fost pregtite, atunci inventa pentru el un
commission n ora sau l punea s copieze vreo poezie, s-I dreag mici neajunsuri ale toaletei sau s
citeasc ceva dup alegerea sa, cu glas tare; i chiar pur i simplu, l gonea afar, afirmnd c-I
vreme bun i trebuie s ia aer. Iar dac Vania el nsui vroia s ias pentru vreo plimbare, atuncea,
sub diferite pretext, nu-I ddea voie s prseasc camera. Singura scpare pentru Vania era s se
refugieze, profitnd de absena lui Tosia, la Saa Lungu, unde era ntotdeauna primit cu braele
deschise.

Vania Rutu a putut s treac peste zilele negre din aceast faz a vieii sale numai mulumit
adpostului i sprijinului pe care le gsise sub aripa ocrotitoare a Ecaterinei Matveevna, cu toate c n
casa ei nu prea gseau satisfacie interesele lui intelectuale i literare.

Multe prietenii a vut Vania, dar prietenia ntre Roitman i Vania se deosebea foarte mult de celelalte
legturi ale lui. Moise Roitman, ntre altele, i recomand lui Vania dou cri care trebuiau s-l
impresioneze adnc: Cltoria n jurul lumii pe vasul Beagle de Charles Darwin, care, n forma ei
simpl, pentru prima oar l fcu s ntrezreasc un vast orizont al conceiunilor tiinifice moderne;
a doua: celebrul roman al lui Cernevschi Ce-i de fcut? Citirile lui Vania la ar au avut un effect
neprevzut. Smaragda Theodorovna a fost intrigat de faptul c acest copil, vagabondul incorigibil de
altdat, care era n stare de dimineaa pn seara s cutreiere mprejurimile Npdenilor, de
astdat sta nfundat n cri i chiar la plimbare de cele mai multe ori lua cusine cte un volum. n
consecin, Vania era mai cu seam torturat prin cenzura instituit de Tosia asupra citirilor sale i care,
de fapt, l lipsea de toate crile ce-l puteau interesa. Vania Rutu se bucura de un prestigiu foaret mare
n rndul colegilor de clas i de liceu, i, pentru c i plcea mult s scrie i s citeasc , Vania a
nceput s fac eseurile colegilor astfel fiind numit Pukin al Basarabiei. Chiar trimise i la revista
Foiorul prima sa poezie Toamna la Npdeni, semnnd cu porecla ce-i fusese dat de mama Irina,
I. R. Pimperlic, poezie ce i fu primit din prima ncercare, de aici ncepndu-se i drumul lui Vania
Rutu ca poet.

Contrastul ntre prestigiul de care se bucura astfel Vania n mijlocul tineretului licean i josnicia i
slbticia regimului sub oblduirea lui Tosia n gazd la doamna Bonin a dus revolta lui Vania la un
paroxism care, la un moment dat, era ct pe ce s aib urmri tragic. Pentru ca s poat citi crile
care l pasionau, Vania recurgea la o stratagem. El citea ntins pe divan cu faa spre prete i,
dedesubtul crii citite, avea ntotdeauna vreun manual de coal, deschis. Dac Tosia intra pe
neateptate n camer, el dosea volumul interzis sub o perin, anume aezat pentru aceasta. Dar,
ntr-o yi, scufundat n drama lui Wilhelm Tell de Schiller, el nu auzi cum Tosia se apropiase tiptil e se
trezi deodat cu cartea smuls din minile sale, arucndui-o pe foc. Nebun de furie i ndurerare,
Vania apuc n netire coada toporului i-l arunc n Tosia. Aceast scen i aprea mereu n ochii lui
Vania fiindc se simea ruinat i vinovat, mai ales ca n acel an se nnecase fratele su mai mare Tosia.
Vania auzise despre moartea surorii sale Sonia, tia c oamenii mor, dar aceasta era prima moarte trit
de el, se simea parc vinovat de moartea fratelui, iar n faa lui trecu icoana lui Tosia care czu pe
spate din lovitura sa de topor. Ura i dispreul pe care o avea Smaragda pentru Vania se observ i
atunci cnd Tosia a murit: A! Dumnezeule! Uriciosul cela! A luat Dumnezeu pe Sonia i pe Tosia i-l
ine pe hainul ista, care m privete ca un pui de lup! Inima lui Vania a fost sfiat de durere cnd a
auzit aceste cuvinte i, a mers mai departe pe calea sa, nelegnd c niciodat nu va fi acceptat i iubit
de mama sa.

Vania Rutu a fcut parte din grupurile narodniciste seminariti i odesii, lupttor nregimentat n
marea oaste a Revoluiei mondiale, creator a aptesprezece focare de viitori eroi ai revoluiei
mondiale,ntemeietorul unei commune, iar la comun nfiini un hectograf (apirograf), ca s poat
multiplica literature, din care, de obicei, Chiinului nu-I era lsat mai mult de un exemplar, des lua
parte la discuiile dintre steni i tatl su i mereu ncerca s i ajute. Aceasta a dus i la o ceart dintre
el i Smaragda n care Vania i-a zis ce avea pe suflet i i-a zis c nu este o femeie cretin, n
consecin Smaragda alugndu-l din casa ei.

Vania era un intelectual i un muncitor deosebit. Vania Rutu, n lipsa de uniform studeneasc, cu o
plrie cu bordure largi, cu cravat, lavalier i cuo pitoreasc pelerin a pardesiului su, se
cufund, cu voluptate, n viaa de student. Lua parte activ la ncercrile de reorganizare ale grupului
din Odessa. Din primele zile de contact cu odessiii, Vania s-a simit ridicat n ierarhia
revoluionar, mulumit unor mprejurri care i-au adus mult satisfaciune.

Pentru aciunile sale de voluntariat i membru a grupurilor narodniciste i intelectualitii lui, Vania
Rutu a fost ridicat mpreun cu alte personae din sat.

ntr-o clip Vanea se vzu cu minile ncletate de doi jandarmi, la dreapta i la stnga Percheziia a
inut toat noapteaSoarele era de mult ridicat, cnd Vania i Roitman, mbrpcai pe repezeal, au
fost dui, fiecare n alt trsur, ntre doi jandarmi narmai pn-n dini. Nu li s-a dat voie nici mcar
s-i strng mna.

Vania ajunge la Chisinau, elev, si devine membru in cercurile de "autoin-structie" prin care se pregatea
nihilismul si revolutionarismul tineretului de dupa 1870. in literatura romana, aceasta tema si aceasta
atmosfera care au preocupat atata pe Turgheniev (in Destelenire, de exemplu), pe Dos-toievski, si pe
care le regasim in memoriile de mai tarziu ale revolutionarilor rusi, sunt pentru prima oara evocate de
STERE (Hasdeu, mai tanar, apucase o perioada anterioara). Vania Rautu era un "copil minune", licean
pasionat de politica si literatura, intrand curand in contact cu cercurile marxiste, narodnice, teroriste si
de tot felul care furnicau in Rusia din a doua jumatate a secolului XIX. Nu fara umor, autorul
infatiseaza amestecul de naivitate si de fanatism al acestui tineret care va sfarsi, dupa 1881, in
inchisorile si lagarele tariste. Acest volum este interesant si psihologic, desi cu oarecare ingenuitate.

Vom ncepe cu Smaragda Theodorovna (personaj din romanul n preajma revoluiei de Constantin Stere)

care avea ... o mic bibliotec n care ea i-a aezat, n afar de operele favorite ale lui Marlinsky, cteva

volume disparate din clasicii rui i unele traduceri cptate la ntmplare n pension, din Chateaubriand,

Victor Hugo, Lamartine, Dickens, George Eliot, Gutzkow, Auerbach, Spielhagen.

Fiul (Vania Rutu) este i el un mare amator i devorator de cri:

De la operele lui Gogol i Turgheniev recomandate de Ivan Semenovici i de la povetile lui Andersen care

formau hrana intelectual de predilecie a celorlali elevi, prietenii notri trecur repede la Robinson

Crusoe" i Coliba lui mo Toma" i apoi la romanele lui Fenimore Cooper i Mayne Reid, cu descripiunile lor

pitoreti din viaa triburilor americane neatinse de corupiunile civilizaiei, bogate n aciuni nobile, pline de

eroism i de dragoste pentru libertate i dreptate; n sfrit, la romanele istorice ale lui Walter Scott, cu
isprvile rzboinice i misterele cavalerilor medievali. [...]

n anul acesta Vania, cu mult trud, a reuit, n sfrit, s pun mna, prin contraband pe o bun

gramatic romneasc i ntre altele pe un volum de Doine i lcrimioare" de Vasile Alecsandri - prima

carte romneasc ce-i czuse n mn!

n eseul su O viziune epic asupra vieii scriitor I.C.Ciobanu ncearc s disting linia de
confluen dintre epic i document, aruncnd o viziune de ansamblu asupra romanului-
fluviu n preajma revoluiei. Au trecut aproape opt decenii de cnd a fost scris i
publicat povestirea n voia valurilor, remarc autorul. Dar vraja i taina acestei opere
nu este tirbit prin nimic Dac ar fi trit numai prin fora autentic de document, ceva
s-ar fi nvechit. Ca o mrturie numai autobiografic i-ar fi aprut la iveal unele elemente
depite, perimate n aceast povestire. Talentul are ns ntotdeauna o 22 calitate
suprem: depete condiiile sale de via personal, i depete condiiile ideologice
limitate, ca s cuprind universalul. Iat de ce att de puin povestete Vania Rutu
despre sine

n formaia protagonistului dragostea matern e nlocuit cu dragostea unei simple

rance de pe moia lor. Apoi elev, licean copilul minune devine la Chiinu un
narodnic convins. De aici la penitenciarul de la Odesa. Vanea Rutu trece coala vieii n
infernul siberian pn devine deputat, om politic n ara mult visat. Odiseea existenial
a protagonistului i afl modele literare dintre cele mai neobinuite. Astfel, Vanea Rutu
este, pn a se ntoarce din Siberia la Npdeni, un Ulise dar i un Don Quijote, un
cavaler rtcitor dar i un Don Juan involuntar, chiar i un Cain la necul fratelui mai mic.

n concluzie, romanul lui Stere poate fi privit nu numai ca un roman mimetic, ci (poate
chiar n primul rnd) i ca un text n discuie cu alte texte. Anume intertextualitatea, n
cazul dat, ne pune n eviden abundena de modele, adic memoria epic, dar i
maniera scriiturii unui mare artist cu o puternic for de creaie. Mai mult dect att,
Stere pune nceputul unui model al romanului basarabean care astzi i definete
structura.

Judecnd probabil motivaia insuficient, C. Stere inventeaz ns pe marginea episodului real. n acest sens,
n roman (a se vedea ultimul capitol, al XVII-lea, intitulat Chemarea morilor, din volumulHotarul8), tragedia
devine, precum declar naratorul nsui, actul final al micrii pornite n snul deportaiunii siberiene, n urma
cazului Rutu. (Reamintim fazele principale ale acestui caz: rnirea lui Vania Rutu ntr-una din etape
determin obtea din Turinsk s plnuiasc aciuni revoluionare, printre care nfiinarea unei gazete. Mult mai
trziu, autoritile vor confisca o scrisoare, captur n urma creia toi cei implicai sunt arestai. Vania Rutu
este nchis la Tobolsk. Ceilali vor fi deportai n Siberia oriental.) Astfel, eroii tragediei sunt cei din echipa
disperailor, n cap cu Ion Prestea, icorski, Ceavcechidze, Jbanov i Giuril 9, care ajung la Iakuk, de unde
urmeaz s plece ctre Nijni-Kolimsk, la 2000 de verste, pe rmul Oceanului Glacial. Lor li se adaug Moise
Roitman, ajuns acolo din motive neprecizate, el neparticipnd la micarea pus la cale n Turinsk. Dar Moise
Roitman are exact sfritul lui Leo Kogan Bernstein. Ca i acesta, el las de asemenea o scrisoare, nu ns
fiului su, ci lui Vania Rutu, veritabil testament i ndemn de a-i lua locul n lupt 10.
Concluzia nu poate fi dect una: dac adevrul istoric sufer o siluire, n schimb, cel epic ctig n for.