VLADIMIR VOLKOFF

TRATAT DE DEZINFORMARE

De la Calul Troian la Internet

Traducerea: MIHNEA COLUMBEANU

Pentru o citire optim cu programul Adobe Acrobat Reader 7.0,

apas Ctrl+L, apoi apas Ctrl+3, iar pentru derulare automat apas
Ctrl+Shift+H i regreaz viteza cu tastele sgei .

ANTET

1
 Editions du Rocher
Antet pentru versiunea n limba romn
Redactor: Nicolae Nstase
Coperta: Ion Nstase
Tehnoredactare computerizat: Diana Grad
ISBN: 973-924l-87-5

Tipografia MULTIPRINT lai

CUPRINS
Prefa.3
I- Dezinformarea i eul7
II- Ce anume nu e dezinformarea? 12
III- De la gura la ureche23
IV- E adevrat, fiindc am citit33
V- Zilele Radioului53
VI- Dezinformarea se organizeaz57
VII- Perioada clasic70
VIII- Tentative occidentale...90
IX- Cine a ctigat Rzboiul Rece? 93
X- Cum se concepe? 95
XI- Cum se practic? .102
XII- Accesorii verbale108
XIII- Accesorii senzoriale123
XIV- Cutiile de rezonan130
XV- E adevrat fiindc am vzut138
XVI- Un studiu de caz145
XVII- Rzboiul informaiilor..164
XVIII- Un mod de a tri170
XIX- Ce e de fcut? 186
Mulumiri192
Nota autorului192
Bibliografie selectiv192

2
 Toat arta rzboiului se bazeaz pe neltorie.
Sun T

Toat arta politicii este aceea de a face s se cread.

Machiavelli

Omul e cldit astfel nct aciunile i fac o impresie mai puternic

dect adevrul.
Erasmus

Spunei-le ceea ce vor s aud.

Lenin

PREFA

Astzi, graie dezvoltrii fr precedent a mijloacelor de informare

n mas, a capacitilor noilor tehnici de comunicare, a relativ recentului
vector informaional aflat n plin expansiune - Internetul -, informaia
se rspndete i este receptat mai rapid ca oricnd pe ntreaga planet.
Ateptarea, asimilarea i utilizarea ei curent au devenit la fel de
presante precum satisfacerea celorlalte trebuine umane - biofiziologice
i psihosociale.
Dispariia barierelor tehnice de comunicare a fcut ca pmntul s
fie nu numai un sat global (Marshall McLuhan), ci i un sat
electronic n spaiul cruia informaia, n diversele ei forme, real,
trunchiat, parial sau falsificat circul n mare vitez.
Consumul zilnic de informaie, cu diferenele inerente, cantitative
i calitative, de la un individ la altul, de la o comunitate naional la alta,
reprezint o obinuin, o necesitate de la sine neleas i a crei
ignorare genereaz inevitabil frustrare, nemulumire i chiar nesiguran.
Ziarele, revistele, radioul, televiziunea i mai nou Internetul sunt
canale prin care se influeneaz, orienteaz i dirijeaz opinia public,
interesele i motivaiile oamenilor, contiinele,. chiar dincolo de
graniele propriilor voine i simuri. Suntem tot mai dependeni de
aceast reea global pentru a fi la curent cu ceea ce se ntmpl n lume.
Am vzut la televizor, am auzit la radio, am citit n ziar sunt afirmaii
care se invoc adesea pentru a argumenta un punct de vedere sau a
justifica o anume atitudine sau conduit. De aceea ne bazm mult pe
credibilitatea i integritatea mediilor de informare.

3
Virtuile extraordinare ale mass-media se constituie, paradoxal, n tot
attea puncte nevralgice, iar dependena tot mai mare a omului de ceea ce
i ofer mijloacele de informare n mas reprezint o ocazie propice i
pentru manipularea informaiei. Iar prin aceasta este posibil s fie
schimbate atitudinile, convingerile, tririle i comportamental oamenilor
fr a apela la mijloace violente; o realitate de ordinul evidenei poate
cpta cu totul alte dimensiuni fa de cele care i sunt proprii; albul se
poate transforma pe neobservate n negru i acesta n alb.
Trind ntr-o lume hipermediatic se pune tot mai acut i problema
calitii informaiei, a acurateei ei, a concordanei depline dintre
coninutul su i realitatea pe care o exprim, o sugereaz sau o
semnific. Mai mult chiar: a sistemului de norme i valori, concepii,
atitudini, convingeri i sentimente pe care le poart cu sine, a strilor de
spirit pe care le vor provoca, a ateptrilor pe care le vor trezi. Este vorba
aici de ADEVR, scris cu litere majuscule i rostit rspicat, deoarece
fr aprarea i afirmarea lui, dincolo de orice interese individuale sau de
grup, de subiectivismul inerent judecii i aprecierii umane, nimic nu se
poate cldi frumos i trainic. A face rabat de la aceast cerin, a o ignora,
ar nsemna n fapt s acceptm cinica formul a lui V. I. Lenin: A spune
adevrul este o prejudecat burghez meschin.
ntru aprarea adevrului se ridic n fapt i cartea de faa a lui
Vladimir Volkoff care, cu rigoare tiinific, cu o privire lucid,
obiectiv, abordeaz metodic fenomenul dezinformrii, istoria lui,
determinrile sociale i psihologice, impactul su n plan individual i
colectiv care merge, nu de puine ori, pn la a crea noi situaii, noi
evenimente, deci alte realiti.
Semnatarul lucrrii pornete n ntregul su demers de la
convingerea-premis afirmat foarte categoric precum c: Adevrul e un
lucru sacru, intangibil, cel mai preios bun al nostru... care, n
consecin, merit s-l tratam cu veneraie religioas.
Vladimir Volkoff, autor a mai multor lucrri de psihosociologie,
dai i de inspirate romane i scenarii, cunosctor n profunzime att al
vieii politice i sociale a lumii occidentale, ct i al celei ce pn mai ieri
era nctuat n imperiul comunist, ntreprinde o analiz meticuloas,
chiar didactic uneori, pentru a ne explica ce a fost dezinformarea pe
traiectul istoric al devenirii sale, de la Calul Troian la Internet, ce este i
ce va fi ea n planul mnuirii abile a informaiei pentru a atinge un anumit
obiectiv. EL definete dezinformarea drept o tehnic ce permite
furnizarea de informaii generale eronate unor teri, determinndu-i s
comit acte colective sau s difuzeze judeci dorite de dezinformatori.
Date fiind amploarea i frecvena utilizrii dezinformrii n societatea de
astzi, tot mai tributar informaiei, a efectelor sale pe multiple planuri, a
rolului ei n situaii de criz i de rzboi, n ri precum SUA, Anglia,

4
Frana dar i n alte state, sunt coli, colegii, institute i centre de cercetri
unde se studiaz i se aprofundeaz cu mijloace tiinifice, teoretice i
experimentale, problematica dezinformrii ca instrument al manipulrii
indivizilor i mulimilor.
Radiografia sa asupra tehnicilor utilizate n operaiunile de
dezinformare - practicate astzi nu doar n timp de rzboi sau crize, ci
curent i pe timp de pace - este necesar mai mult ca oricnd, avnd n
vedere c pe msur ce informaia crete n volum, circul tot mai rapid,
ncercnd s rspund ct mai adecvat variatelor nevoi de cunoatere i
aciune ale omului i colectivitilor, potenial cresc n aceeai proporie
i pericolele denaturrii ei, ajungnd pn la a se utiliza aa-zisele mesaje
clandestine auditive i vizuale menite a fi inoculate direct n sub-
contientul uman precum i la aciuni de intoxicare prin care s se
afecteze discernmntul factorilor de decizie. Dup cum nedifuznd o
informaie, transmind-o incomplet, tendenios sau fals ori, saturnd
publicul prin suprainformaie, care abate atenia oamenilor de la anumite
probleme i le diminueaz capacitatea de a diferenia esenialul de
secundar se ajunge n fapt tot la dezinformare.
La fel de edificatoare, cu extrem de multe concluzii de ordin
practic nu numai pentru cei care produc informaia, ci i pentru cei care
folosesc zilnic acest produs special este i demonstraia autorului
privind cele apte feluri n care poate fi prezentat un fapt, n raport cu
scopul care se urmrete i anume:
afirmat;
negat;
trecut sub tcere;
amplificat;
diminuat;
aprobat;
dezaprobat.
ncreztor n valorile occidentale, Vladimir Volkoff ne atrage
atenia c i n democraiile autentice, n societile cu experien
democratic ndelungat exist pericolul dezinformrii. Democraia, n
viziunea sa, opinie pe care o mprtim i noi, presupune ca o condiie
sine qua non existena libertii de micare a informaiei. ncercarea de a
o opri sau restrnge ar echivala cu nsi moartea democraiei,
transformarea ei, am spune noi, n contrariul ei, adic n dictatur.
Excursul istoric, succint, atent n selecie i redat ntr-un stil
atractiv se dovedete a fi deosebit de instructiv. n lucrare sunt nfiate
situaii, cazuri, exemple din istoria diferitelor epoci i popoare, pn n
zilele noastre - cazul conflictelor din Golful Persic i din zona Balcanilor
-, dar i din implozia devastatoare a sistemului comunist - prin care se
demonstreaz elocvent cum au fost gndite i aplicate diverse i subtile

5
tehnici de dezinformare, de la mijloacele clasice ale dezinformrii de
tipul relaiei gur-ureche, tiparul, radioul, filmul, fotografia, televiziunea,
la cel mai recent i cel mai insidios - computerul, sub forma Internetului.
n numele dreptului fundamental al omului i al societii la
informaii nedeformate, nedenaturate, al faptului c astzi dezinformarea
se practic pe o scar ngrijortor de mare fiind considerat a cincea
dimensiune a oricrei btlii - alturi de dimensiunea pmnt, mare, aer
i cosmos - sunt explicate pe larg modalitile i tehnicile de concepere i
aplicare a dezinformrii.
Dezvluirea intimitilor acestui procedeu, am numit dezin-
formarea care este considerat, cu deplin ndreptire, drept o
component a rzboiului informaional, prezent n realitate nu numai n
cazul conflictelor militare, ci tot timpul, ajut nu doar pe specialiti, ci i
publicul larg, care este inta oricrei operaiuni de dezinformare s
neleag alchimia acesteia, ingredientele care se folosesc i n ce
proporii i combinaii tehnologice. Vom vedea c procedurile n
cauz, fr a fi prea sofisticate, sunt n schimb extrem de eficace precum:
negarea evenimentului;
inversarea faptelor;
amestecul ntre adevr i minciun;
modificarea motivului;
schimbarea circumstanelor;
estomparea;
camuflajul;
interpretarea;
generalizarea;
ilustrarea;
mprirea responsabilitii sau plasarea ei doar pe seama uneia
dintre pri .a.m.d.
Toate aceste trucuri, care ns exploateaz abil toate slbiciunile
umane, vanitile individului i prejudecile sociale, sunt nsoite de
exemplificri, ceea ce face lectura nu numai plcut, dar i extrem de
instructiv pentru nelegerea mecanismelor de funcionare a dezinfor-
mrii i a efectelor ei adesea asemntor bulgrelui de zpad sau
perversului ndemn: calomniaz, calomniaz c pn la urm tot rmne
ceva!
Dar specialistul nu se oprete doar la a ne prezenta cum i ce este
n stare s genereze dezinformarea, posibilitile sale cu adevrat
dezorientative, dezorganizatoare, inhibitoare i chiar traumatizante, ci
formuleaz strategiile, tacticile i cile practice de contracarare a acestui
fenomen nociv i amoral.
n respectul autentic al omului, innd seama c n orice aciune de
dezinformare inta principal e omul, el fiind n fapt i consumatorul de

6
informaii, profesorul Volkoff, liceniat n literatur clasic i doctor n
filosofie, ne reine atenia i asupra modalitilor de protecie mpotriva
mucturii veninoase a dezinformrii recomandndu-ne:
s nu ne lsm sufocai de suprainformaia ambient;
s nu ne formm opinii dect asupra subiectelor despre care
putem avea acces la mai multe surse de informare;
s practicm spiritul de contradicie i s ncercm s ne formm
opinii, n loc s le cumprm gata fabricate;
s refuzm sistematic i categoric autocenzura lor.
Cu alte cuvinte, pentru a fi imuni la dezinformare, pentru a anihila
efectele sale persuasive, fiecare dintre noi trebuie s priveasc faptele,
evenimentele, situaiile, indiferent prin ce vectori ne sunt aduse la
cunotin (atenie deosebit la televiziune - paradisul dezinformrii!), cu
o anume circumspecie, fcnd efortul de a examina atent sursa,
coninutul informaiei, momentul sau contextul n care a fost lansat i
cnd avem posibiliti chiar i o confruntare cu realitatea la care face
trimitere. Pentru c, aa cum spunea G. B. Shaw un om informat este mai
dificil de manipulat dect un om neinformat, deci va cdea mai greu
victim dezinformrii.
Iat tot attea motive s salutm clduros iniiativa i efortul
editurii Antet de a pune la dispoziia cititorilor romni aceast carte. Ea
este de cert utilitate pentru a nelege i ceea ce s-a petrecut n anii
regimului comunist n ara noastr, dar i ceea ce se ntmpl acum n
aceast perioad de tranziie - dureroas, confuz nc i parc fr de
sfrit - spre societatea democratic i statul de drept pentru care s-au
jertfit atia oameni n decembrie 1989.
Lucrarea se adreseaz sociologilor, psihologilor, jurnalitilor,
tuturor celor care lucreaz n sistemul mass-media, cadrelor didactice,
cercettorilor i studenilor din instituiile cu profil socio-uman,
lucrtorilor din serviciile de informaii, celor din diplomaie, personalului
militar din structurile ce asigur aprarea naional, ordinea public i
sigurana naional. Prin problematica ei de mare actualitate, cu siguran
c aceast carte va fi receptat cu interes de ctre clasa politic
romneasc, de analitii politici care furnizeaz i la rndul lor sunt mari
consumatori de informaie, dar i de publicul larg, de orice cetean care
are dreptul la informaie veridic, tocmai pentru a putea fi liber i a
aciona n cunotin de cauz n folosul su i al comunitii de care
aparine.

Dr. Gheorghe Ardvoaice

7
 CAPITOLUL I

DEZINFORMAREA I EUL

Mi se ntmpl adesea s in conferine despre dezinformare.

Am vorbit n nenumrate cluburi filantropice, precum i n faa
Asociaiei filosofilor cretini, la Saint-Cyr i la Saint-Cyr au Mont-Dore,
pentru jandarmi, marinari, ziariti, poliiti, aviatori, oameni politici i
chiar la coala superioar de rzboi (pe care nu mai trebuie s-o numim
astfel, pentru c a fost re-botezat Colegiul interarme de aprare, ceea ce
este deja un semn complice din ochi al dezinformatorului)..
Or, de cum trecem la etapa rspunsurilor la ntrebri, ntotdeauna
se gsete cte un mecher - profesor sau colonel - care s se ridice i s-
mi spun:
- Foarte bine, domnule, ne-ai convins. Dar cine ne dovedete c
nu dezinformai i dumneavoastr?
Rsete.
ntrebarea este paradoxala dar legitim i, de ast dat, am impresia
c ar fi mai bine s rspund nainte de a ncepe. Prin urmare, voi povesti
chiar de-acum ce anume m-a determinat s m interesez de dezinformare.
Comandantul Coignet i arma psihologic
A

n 1958, eram elev ofier la coala Militar de Infanterie din

Cherchell, iar programul nostru de trageri, curire a armamentului,
maruri nocturne i trasee de lupt a fost ntrerupt de un confereniar care
ne-a fcut s rdem prezentndu-ni-se astfel:
- Sunt comandantul Coignet, de la coala aa-zis superioar de
rzboi. (nc se mai numea astfel.)
La care, a nceput s ne vorbeasc, pentru patru ore, despre arma
psihologic.
Eram cam apte sute i cred c eu am fost singurul pe care l-a
interesat expozeul comandantului. n ziua liberrii, acea srbtoare cu
care se termin stagiile militare i n timpul creia totul e permis, ase sau
opt dintre camarazii mei au adus pe scen un obiect prelung pe care l-au
prezentat ca fiind arma psihologic i care nu avea psihologic dect
numele. Eu, ns, fusesem fascinat de cocktailul compus din violuri la
adresa mulimilor, propagand, psihanaliz, maoism i tehnici publicitare

8
pe care ni-l propusese comandantul. S-ar putea ca toate acestea s fi fost
nc incomplet digerate, poate c o anume naivitate m ndemna s
consider aceste metode aproape infailibile, dar sunt sigur c nu m
nelam presimind c era ceva la mijloc. i, la drept vorbind, trebuie s
recunoatem c de ast dat armata francez nu mai rmsese n urm
ntr-un rzboi ci, dimpotriv, era n avangarda unor cercetri abia
schiate, dar care aveau s-i ofere pe viitor nite rezultate de rsunet
mondial.
Pentru moment, nc nu ne aflam dect n faza de creare a Biroului
5 i a Corpului de cadre al tineretului algerian, care nu au ajuns la
rezultatele scontate.
Corpul de cadre al tineretului algerian pornea de la o idee
sntoas: promovarea n Algeria a elitelor favorabile prezentei franceze.
Aceasta inea simultan de antierele tineretului i de conceptul de
comisar politic, aventur n care am fost amestecat i eu nsumi. Nu
pentru mult vreme. Cci, ncepnd din luna iulie a anului 1958, aciunea
a fost sabotat la nivel guvernamental i nu mi-a mai rmas dect o
beret cu panglici verzi, culoarea verde fiind judicios aleas, ntruct este
preferata musulmanilor.
Biroul 5, n ceea ce-l privete, avea misiunea de a manipula opinia
algerienilor, dar era slab pregtit pentru aa ceva, sau mai bine zis, opinia
armatei era prea puin pregtit ca s profite. De obicei, erau afectai
parautiti care nu mai puteau sri, sau rezerviti ale cror opinii politice
preau ndoielnice: echivala cu a nscrie aciunea ntr-un cerc vicios, din
moment ce se mpiedica obinerea rezultatelor despre care se credea c n-
aveau s apar.
Mi-l mai amintesc i acum pe acel locotenent cu beret roie care
venea s aduc discuri cu muzic berber n satul meu de regrupare
arab. Populaia, dei binevoitoare fa de noi, disprea la primele
mugete ale megafoanelor. M-am interesat care erau motivele acestei
atitudini. Oamenii mei mi-au explicat, n eufemisme pudice, c acea
muzic instrumental surescita femeile ntr-un asemenea hal, nct nu-i
mai puteau (ace treburile. Am transmis mesajul, dar fr succes.
- N-au dect s asculte, mi-a rspuns locotenentul. Asta le deschide
spiritul.
ncepnd din acel moment, am considerat c nu astfel trebuia s se
mnuiasc arma psihologic, dar n mintea mea i-a fcut loc ideea c
trebuia s fie posibil manipularea spiritelor. In aceeai perioad, am
inventat cuvntul psihocratie care, n calitatea sa de neologism, nu spune
mai puin dect ceea ce urmrete s spun.
Roger Mucchielli i subversiunea
Anii au trecut i, spre 1972, interesndu-m de lumea nv-

9
mntului, am descoperit admirabila brour a lui Mucchielli,
Subversiunea.

Relund noiunea de rzboi al schimbului, drag lui Pierre Nord,

Mucchielli, picior-negru*, fost comunist, fost ofier din D.B. 2, care i-a
pierdut un bra n lupt, demonstreaz c concepia clasic fcea din
subversiune i din rzboiul psihologic o main de rzboi n perioadele
de ostilitate i se oprea la sfritul acestora. n schimb, rzboiul modern
este n primul rnd psihologic, iar beligeranii la curent cu ultimele
nouti urmresc s creeze n tabra advers o revoluie voluntarist:
Condiiile socio-economice ale revoluiei (...) nu devin [fore] motrice
ale revoluiei dect dac exist o stare de spirit revoluionar, o voin de
lupt. Aceast stare de spirit este cea care face revoluia, n afara
cazului c intervine resemnarea, din cauza fricii sau a respectului. Prin
urmare, se poate i trebuie s se lucreze la nivel psihologic, s se
nving frica i respectul, s se creeze agresivitatea unora i complicitatea
altora. * n orig. pied-noir= (arg.) francez din Algeria (n. trad.).
Observai c aceast doctrin, exploatat din abunden de ctre
comuniti timp de trei sferturi de secol, este n curs de a fi reluat de
islamiti, din nou, cu anumite conivene occidentale.
Important nu este realitatea vieii, consemneaz Mucchielli, ci
ceea ce cred oamenii, iar Gsirea cuvintelor care au efect e mai
important dect analizarea datelor obiective.
Aciunea subversiv urmrete trei scopuri:
- s demoralizeze naiunea vizat i s dezintegreze gruprile care
o constituie;
- s discrediteze autoritatea, precum i pe aprtorii, funcionarii
i notabilitile sale;
- s neutralizeze masele pentru a mpiedica orice intervenie
spontan general n favoarea ordinii stabilite, n momentul ales pentru
cucerirea non-violent a puterii de ctre o mic minoritate.
Aceast neutralizare implic s se impun tcerea majoritii, o
tcere care exprim apatia, nu oprobiul la adresa elementelor turbulente.
Nu este vorba n nici un caz de o mobilizare a maselor populare (...)
ci, dimpotriv, de imobilizarea acestora. Voluntarismul revoluionar nu
are nimic de-a face cu o rebeliune general, iar recursul la popor nu
este dect o formul verbal de propagand, valabil atunci cnd poporul
este inut la distant.
Demontnd aciunea agenilor subversivi n cazul cnd acetia
rmn exteriori grupului vizat ca i celui n care se integreaz,
Mucchielli arat c nu e posibil nici o manipulare fr cunoaterea
perfect (intelectual, psihologic i empatic) a grupului care trebuie

10
subminat i a membrilor si. Aceasta, bineneles mpreun cu priceperea
i stpnirea tehnicilor de manipulare, permite s se asigure credibilitatea
a ceea ce se dorete s se dea de crezut.
Pe scurt, i ntr-un mod de-a dreptul genial, Mucchielli devenise
contient de o transformare radical n arta rzboiului.
Dac, de la nceputurile timpurilor, arma psihologic nu a fost
dect un accesoriu rzboinic folosit doar rareori i cel mai adesea lsat n
magazie, secolul XX a cunoscut apariia unui rzboi esenialmente
psihologic, n care operaiunile militare au devenit doar accesorii la care
se recurge parcimonios ca la nite anexe ale aciunii principale. Astfel au
fost, de exemplu, rzboaiele de decolonizare, precum i rzboaiele de
gheril care i-au adus pe comuniti la putere n numeroase lari, printre
care i China. Numesc acest fenomen paradoxul lui Mucchielli.
Nu numai c Mucchielli mi-a deschis ochii asupra revoluiei ruse
care, ntr-un fel, mi dduse natere, i asupra a ceea ce se ntmpla n
jurul meu (pe-atunci, m aflam n Statele Unite, sfiate n dou de
Rzboiul din Vietnam i de exploatarea sa politic), dar mi i propunea,
fr s-o tie, un subiect de roman care m-a urmrit ctva timp: l-a fi
putut intitula Aventurile unui psihocrat i a fi povestit n paginile lui
cum eroul i-a vndut sufletul dracului pentru a stpni sufletele altora.
Dac am renunat s-l scriu, am fcut-o din dou motive, unul bun,
cellalt ru. Pe de o parte, am descoperit c nu posedam suficiente date
asupra tehnicilor de manipulare pentru a-mi mbogi povestea ntr-un
mod satisfctor - i, asupra acestui punct, nu m nelam. Pe de alt
parte, mi repugna s descriu medii sociale pe care nu le cunoteam, cum
ar fi, de exemplu, acela al presei, de unde mi se prea c proveneau cele
mai grave manipulri: nu observam, ca un orb ce eram, c se ntmplau
lucruri mult mai rele n cercurile ntr-al cror mijloc triam - i anume,
mediul universitar american.
O ocazie pierdut, aadar, ns pe care aveam s-o regsesc mai
trziu.
Alexandre de Marenches i dezinformarea
Succesul unui roman al meu intitulat Rentoarcerea, publicat n
1979 i a crui aciune se desfura n lumea informaiilor, a fcut ca
directorul Serviciului de documentare extern i contraspionaj, alias
S.D.E.C.E., sau Sdeke, cum l numesc cu afeciune unii, s m cheme
pentru a sta de vorb.
Alexandre de Marenches, descoperitor al lui Sun T, era convins,
ntre altele, de dou lucruri foarte simple: n primul rnd, c inamicul
(adic, n acea perioad, U.R.S.S.) purta un rzboi psihologic cu noi, iar
n al doilea rnd, c unul dintre cele mai utile mijloace de aprare ar fi

11
constat n a dezvlui pentru Montajul, sub titlul Dezinformarea, arm de
rzboi, volum care a vzut lumina tiparului n 1986, alturndu-i pe Sun
, Lenin, Ceahotin, Delmer, Nord, Bittman, Mucchielli, Claude Polin,
Heller, Barron, Legris, Koestler, Borchgrave, Zinoviev i Tyson.
Desigur, anumite documente confideniale nu putuser fi reproduse, dar
am avut satisfacia de a afla pas cu pas c antologia mea era folosit att
de serviciile de informaii, ct i de colile de ziaristic. nsui cuvntul
dezinformare, necunoscut cu civa ani mai devreme, era citat toat ziua
de mass-media i se aglomerase n vocabularul omului de pe strad. mi
atinsesem scopul i m-am putut ntoarce pentru civa ani la ceea ce
militarii ar fi numit dragile mele studii, adic viaa de romancier.
Apoi, spre 1993, cererile de conferine s-au reluat din plin:
municipaliti, organizaii de tineret, coli militare.
Nimic surprinztor n toate acestea. Avuseser loc trei evenimente
care schimbau complet datele dezinformrii, iar cei care se preocup de
aceste chestiuni observaser:
- cderea comunismului priva Occidentul de apul ispi tor cruia
i se putuser atribui odinioar toate operaiunile de dezinformare, sau cel
puin toate reuitele acestora;
- tehnicile de dezinformare erau de-acum cunoscute, scpau de
sub controlul statelor i erau din ce n ce mai practicate de organisme
private;
- imaginea, atotputernica imagine, triumfase definitiv asupra
cuvntului, n domeniul comunicaiilor i al informaiilor, deschizndu-le
dezinformatorilor perspective noi i aparent nelimitate.
Aceast revoluie n dezinformare o observaser cercurile
interesate. Ea mi-a trezit dorina de a preciza anumite idei, de a recapitula
anumite fapte, de a proiecta anumite ipoteze.
Astfel a luat fiin aceast mic lucrare, care nu se pretinde a fi
exhaustiv din nici un punct de vedere, ns ar putea s le provoace altor
exegei dorina de a merge mai departe cu propriile lor investigaii.

12
 CAPITOLUL II

CE ANUME NU E DEZINFORMAREA

Avertisment asupra informaiei

Un fapt nu este o informaie.
Un fapt nu devine informaie dect atunci cnd un informator
informeaz un informat. Plou nu este o informaie atta timp ct, de
exemplu, nu v-am telefonat pentru a v informa c plou.
Militarii au motive ntemeiate s fac deosebirea ntre informaie,
care este culeas n stare brut, i informaii, care sunt trecute printr-o
selecie cu minimum trei factori: evaluarea sursei, evaluarea informaiei,
coroborarea informaiei
Aceast tripl selecie le confer informaiilor militare simulacru de
obiectivitate: ofierul de la Biroul 2 m-a cnd v-am anunat c ploua; nc
nu i-am dat nici o indicai fals; de altfel, e luna octombrie, deci este
firesc s plou; n plus, vecinul meu declar i el c plou. Ofierul de la
Biroul 2 a conchis, pe bun dreptate, c exist ipoteze temeinice pentru a
se putea miza pe realitatea ploii.
ns, chiar presupunnd c nu obin nici un avantaj din a v
transmite elemente false asupra condiiilor atmosferici orice informaie
presupune prezena a trei variabile n care nu se poate avea absolut
ncredere:
- informatorul. Poate c sunt un pesimist nnscut, care
tinde s descopere c plou atunci cnd burnieaz, sau mi se pare c e
probabil s plou i nu m-am deranjat s m uit pe fereastr? Poate c nu
vd foarte bine i am confundat stropii de la un furtun cu ploaia trimis
de bunul Dumnezeu? Poate am gsit c era mai simplu s v spun
plou, fiindc m gndeam c va ploua, sau constatasem c a
plouat?
- mijlocul de comunicare. Dac v-am telefonat, s-ar ca aparatul
s fi hrit, i dumneavoastr s fi auzit prost:
am spus pulovr sau ou, nu plou. Dac v-am scris, am o caligrafie
att de detestabil nct s-ar putea ca dumneavoastr s fi citit plou n
loc de plas, plan, plin, prun sau chiar glum ori hain.
- informatul. Poate c suntei att de optimist, nct vei exclama:
Mereu exagereaz; sunt sigur c se va face frumos. Sau, dimpotriv,

13
v vei neliniti pentru mine i-mi vei trimite o umbrel, un
impermeabil, o canadian, cnd eu crezusem doar c ploua fiindc eram
trist?
Am putea continua astfel la nesfrit Ruii relateaz povestea
acelui tat analfabet al crui fiu plecase n armat. Fitil i trimite o
scrisoare: Drag tat, o duc destul de bine, sper c e bine i la voi,
trimite-mi rogu-te o rubl. Tatl i cere unui trector grbit i prost
dispus s-i citeasc scrisoarea, iar omul vorbete att de rguit, nct
tatlui i se pare c aude: Tat, m distrez bine, nu m doare pe mine de
voi, trimite-mi repede butur. Ba n-am s-i trimit nimic, rspunde
tatl, dac-mi scrie pe tonul sta. Trece o lun. Sosete nc o
scrisoare. Tatl i cere ajutorul altui trector, dar greete hrtia i i-o d
tot pe cea veche. Trectorul tocmai aflase c primise o decoraie i c
soia lui nscuse gemeni. Citete entuziasmat epistola, astfel nct tatl
nelege: Drag tticule, mor dup tine, mi-e dor de voi, toat ziua m
rog s-o ducei bine, dac nu te superi, te rog s-mi trimii o copeic,
dou. Aha! face tatl. Aa, vezi. A nvat s se poarte. Am s-i
trimit dou ruble cu pota urmtoare.
Se mai cunoate, n India, povestea acelui maharadjah din ara
orbilor care nu tia ce este un elefant. A trimis sase orbi n jungl, cu
porunc s-i descrie animalul. Orbii au pipit un elefant i s-au ntors cu
descrieri contradictorii. Elefantul, a spus unul, e lung i mldios ca un
arpe. Nu-i adevrat, a protestat altul, e lat i moale ca o foaie de
cort. Ba greeti, a fcut al treilea, e ascuit i lucios ca un dinte
uria. V batei joc de noi, s-a suprat al patrulea, e gros i aspru ca
un trunchi de copac. Ba e uria ca un munte, l-a contrazis al cincilea.
E subire i rsucit ca un colcel de frnghie, a ncheiat ultimul, care
nu-i apucase dect coada. Toate acestea ilustreaz trei idei importante:
- informaia nu conine niciodat adevrul sut la sut. Pe
lot parcursul se strecoar erori, chiar dac nici un membru al
lanului informativ, de la informator la informat, nu are intenii
rele;
- orice s-ar crede, nu numai c n materie de informare
nu exist obiectivitate, dar orice pretenie de obiectivitate trebuie s fie
tratat cu suspiciune. Este preferabil s-i ascultm
pe de o parte pe guelfi, iar pe de alt parte pe ghibelini, dect
s trimitem la faa locului un observator aa-zis imparial, care
va simpatiza de la bun nceput cu unii sau va fi pltit mai bine
de ceilali;
- este firesc ca fiecare martor s aib propria sa impresie
asupra evenimentului la care a asistat. Dac impresiile se
potrivesc prea bine unele cu altele, e ceva suspect la mijloc.

14
Din partea mea, contradiciile dintre cei patru Evanghelist!
sunt cele care m fac s cred n veridicitatea lor, iar Biserica
are perfect dreptate s ne prezinte versiuni parial divergente
despre ceea ce estimeaz ea c ar fi adevrul.
Obiectivitatea nu poate exista - cu att mai mult - dect n
informaia de ordin tiinific, unde aceeai experien realizat de mai
muli experimentatori conduce ntotdeauna la aceleai rezultate. Ipotezele
savanilor sunt obiective n msura n care se confirm prin fapte, iar
faptele lor sunt indiscutabile n sensul c oricare observator s-ar putea
substitui cu cel care a cules datele perceptibile ce le alctuiesc, date
perceptibile constituite n general prin coincidena dintre un metru i ceea
ce msoar acesta (admind o marj de eroare).
n tot ceea ce are legtur cu opinia public, ne aflm n mod clar
departe de o asemenea rigoare, iar diversele criterii de obiectivitate pe
care ni le propun mijloacele de informare A zis-o cutare, care e un om
cinstit, Vedei cu proprii ochi imaginea televizata, Este prerea
majoritii - nu sunt destinate s ne asigure.
Noiunea de dezinformare
Se observ c informaia este n sine o marf denaturata. Nu va
lipsi tentaia de a o denatura i mai mult. Ca s nu mai vorbim de
vanitatea sau de interesele care ne fac, mai mult sau mai puin contient,
s modificm adevrul n mii de mprejurri din viaa noastr particular.
S fim contieni ns c, pentru oricine are ocazia de a manipula opinia
public, este foarte ispititoare alunecarea de la adevrul aproximativ la
minciuna sfruntat, trecnd prin toate stadiile intermediare. Se prezint
mai multe cazuri:
- dorina de a obine o anumit atitudine din partea opiniei
publice, pentru a ndeplini o anumit aciune;
- dorina de a vinde un produs, cnd un proverb rus spune: fr
nelciune, nimic nu se vinde;
- dorina de a convinge publicul cu privire la superioritatea unei
anumite cauze, a unui anumit partid, a unui anumit candidat: n cazul de
fa, nu mai conteaz c e o cauz just, c partidul este respectabil, sau
candidatul e cel mai bun; se folosesc toate mijloacele pentru a li se
asigura succesul i, astfel,
uneori se ajunge la a pune minciuna n slujba adevrului, dac este o
minciun la care publicul e mai receptiv, ceea ce furnizeaz o scuz
comod pentru contiinele scrupuloase. n aceast ultim situaie, se
ntmpl adesea s se accentueze intenionat contrastele, de exemplu,
pentru ca albul s par
curat ca zpada, negrul e prezentat ca diavolul n persoan.
Sub aceste auspicii, intrm n domeniul unei dezinformri care nu mai

15
este spontan, ci deliberat. Se impun aici cteva remarci preliminare.

***

S observm c termenul a aprut pentru prima oara in limba rus

(dezinformai), dup al Doilea Rzboi Mondial, cu rolul de a desemna
practicile exclusiv capitaliste care urmreau aservirea maselor populare.
E semnificativ faptul c, n acest caz, sovieticii atribuind aceste practici
unor adversari care nc nu le descoperiser, cuvntul nsui slujete deja
cauza.
Apoi, termenul a trecut n limba englez (disinformatioii).
Chambers Twentieth Century Dictionary, publicat la Londra, n 1972, l
definete imparial ca: deliberate leakage oftnis-leading Information
(scurgere deliberat de informaii care induc n eroare).
n Frana a aprut n anul 1974, ncrcat de semnificaii politice
intens orientate: ignorance oii le public est tenu d'un probleme dfextreme
gravite (cf la folie nucleaire). Cela signifie cgalement ne pas sufBsament
eclairer Yopinion sur des ques-tions importantes (ignorana n care e
inut publicul cu privire la o problem extrem de grav, de ex. nebunia
nuclear. Mai nseamn de asemenea o insuficien de lmurire a opiniei
publice asupra unor chestiuni importante - Grand, Pamard, Riveran, Les
NouveauxMots dans le vent, Larousse). Graie cuvntului
desinformation, s-a lansat deja o anumit dezinformare. Cuvntul
servete cauza, la fel ca n Uniunea Sovietic.
Urmtoarea reeditare a dicionarului Grand Robert a coninut
definiia de mai jos, mai potrivit: utilisation des techniques de
l'information, notamment de Yinformation de masse, pourinduire en
erreur, cacherou travestir les faits (utilizare a tehnicilor de informare, n
special de informare n mas, pentru a induce n eroare, a ascunde sau a
traversti faptele).
Pe scurt, la ora actual, cuvntul dezinformare a devenit absolut
banal i face obiectul unui anumit numr de definiii diverse, dar
convergente.
mi amintesc un prnz din 1982 n cursul cruia, dac nu greesc,
regretatul profesor Pierre Debray-Ritzen, domnul Jean Ferre i cu mine,
am elaborat, de la un fel de mncare la altul, punct cu punct, urmtoarea
definiie:
Tehnic permind furnizarea de informaii generale eronate unor
teri, determinndu-i s comit acte colective sau s difuzeze judeci
dorite de dezinformatori.
Continui s consider corect definiia, dar voi propune puin mai
ncolo o alta, care mi se pare c acoper mai complet aspectele eseniale

16
ale acestei tehnici ce reprezint de asemenea i o filosofie.

***

Se remarc faptul c termenul desinformation este inexact compus.

Prefixul de, de-, des-, des- indic, n limba francez, nlturarea,
separarea, privarea (Robert), nu neltoria. Se dezbrac,
dezorganizeaz, degreseaz, adic se elimin mbrcmintea,
organizarea, grsimea. Or, a dezinforma nu nseamn a lipsi de
informaii, ci a furniza informaii falsificate. Ar fi fost mai potrivit s
se vorbeasc despre mesinformation, ca n mesalliance
(mezalian**), mesestime (insult), mesintelligence (inteligen
nefast), sau de dysinformation, ca n dyslexie Cdislexie) sau
dyspepsie (dispepsie). Din pcate, cuvntul desinformation a intrat
n limb i degeaba am ncerca s-l mai schimbm.
***

De asemenea, se observ c noiunea de dezinformare se preteaz

la o anumit form de paranoia. Mai ales n perioada cnd KG.B.-ul era
principalul corifeu n materie, era uor s se remarce peste tot
dezinformatori, la fel cum unii vd oriunde evrei, francmasoni sau iezuii
- pardon, am rmas n urm: membri ai organizaiei religioase Opus Dei.
Concepte ca Urechile dumane v ascult sau Ochiul Moscovei v
privete duc cu toat uurina la deranjamente psihologice. Ce-ar fi
dac ne-am imagina c inamicul nu se mulumete doar s vad i s
aud, ci i uotete i mbrobodete.
Ne impunem s nu cdem n aceast curs. Comentariile pe care
le-am fcut asupra caracterului aleatoriu al informaiei, chiar i al celei
mai bine intenionate, ar trebui s ne fie de ajutor. Nu trebuie ca, mai
ales, cunoaterea dezinformrii s devin o dezinformare de gradul doi.
***

n sfrit, s remarcm c dezinformarea se poate nelege ntr-

un sens foarte larg sau foarte restrns. Unii merg pn la a o echivala cu
minciuna sau cu orice informaie fals. Alii o limiteaz mai strict.
n msura n care ideea de influenare a opiniei i este inerent, ea se
apropie de trei tehnici de care vom ncerca s o difereniem, pentru a
defini domeniul care i e specific.
Propaganda
Cuvntul propagand apare pentru prima oar n 1689. Provine

17
 din expresia latin congregatio de propaganda fidey congregaie de
propagare a credinei.
Termenul presupune, evident, transmiterea unei informaii ctre un
public, informaie care trebuie s fie salutar pentru acesta i care nu e
perceput de informator ca mincinoas, ci, dimpotriv, ca expresie a
singurului adevr existent.
Totui, sensul termenului s-a alterat rapid. ncepnd din 1972, este
definit ca aciunea exercitat asupra opiniei pentru a o determina s aib
anumite idei politice i sociale, a dori i a susine o politic, un guvern,
un reprezentant. n secolul XX, dicionarul Grand Robert i asociaz
expresii peiorative: splare de creier, cacealmale, minciuni, citnd
declaraia expeditiv: Asta-i propagand! care nseamn, evident: Nu-
i adevrat. Ct de departe suntem de evanghelizarea pe care o
desemnase cuvntul iniial!
Motivul este acela c, ntre timp, a aprut noiunea de informaie
rspndit cu intenia de a manipula opinia public, ceea ce trezete
bnuieli n orice minte lucid.
Aceste bnuieli nu sunt neaprat justificate. Un candidat care
proclam fr reinere, de la tribuna sa: Votai-m pe mine, eu sunt
omul care v trebuie, nu este neaprat un mincinos. S-ar putea chiar s
fie ntr-adevr omul care ne trebuie. O doctrin n care credem i pe
care ne strduim s-o propagm nu e fals prin definiie. Faptul c
anumite propagande sunt mincinoase nu nseamn c toate ar fi astfel.
i chiar atunci cnd mint, ceea ce se ntmpl adesea, principala
deosebire dintre ele i dezinformare este aceea c propagandele se
prezint cu faa descoperit. Propaganda poate fi roie sau brun,
pacifist sau rzboinic, rasist sau antirasist, poate luda umanitatea
unui Hitler sau mrinimia unui Lenin, poate spune ceea ce vrea s spun,
nu are intenii ascunse. Chiar i cnd folosete ca mijloace
neadevrurile, o face n slujba unui scop asupra cruia nu are nimic de
ascuns.
Acest lucru este valabil pentru propagandele de opoziie, dar i
pentru diversele propagande guvernamentale. A predica adorarea
Fiihrerului nu nseamn altceva dect a predica adorarea Fiihrerului, iar
n acest scop nu exist alt mijloc dect acela de a predica adorarea
Fiihrerului. Atunci cnd, n pline campanii de epurare i foamete, Stalin
declara, fr ruine dac nu i fr umor: Viata a devenit mai fericit,
viata a devenit mai vesel, el voia s dea de crezut, sau s simuleze
credina c tirania bolevicilor aducea fericirea.
O trstur major a propagandei este aceea c simuleaz
ncercarea de a ne convinge inteligena, dar n realitate, cnd i atinge
eficacitatea maxim, se adreseaz celor mai iraionale faculti ale
noastre. intii viscerele, spunea Hitler. Drapelele, fcliile, defilrile,

18
saluturile distinctive i scandrile ritmice Sieg! Heil! Siegl Heil! ale
nazismului aveau scopul de a priva individul de spiritul su critic i a-l
aduce nu de la doctrin la comportament, ci de la comportament la
doctrin.
Ceea ce se aplic propagandelor pozitive se aplic i propagandei
negative, cci propaganda are n comun cu calvinismul faptul c se
bazeaz pe noiunea predestinrii duble, nu a celei simple: conform lui
Calvin, anumii oameni sunt predestinai mntuirii, iar alii, damnrii;
conform propaganditilor, dac o cauz sau un om sunt eminamente
pozitive, celelalte trebuie s fie eminamente negative, iar idolatria
binelui presupus se multiplic prin respingerea rului postulat Acest
lucru este analizat foarte clar de ctre George Orwell, n 1984. Cele
dou minute de ur impuse zilnic cetenilor Oceaniei const n a
recupera instinctele agresive ale poporului care l va iubi cu att mai
mult pe Big Brother, cu ct l va detesta mai tare pe Emmanuel
Goldstein.
Orwell fcea aluzie la propaganda lui Stalin ndreptat contra lui
Troky, dar procedeul este acelai i atunci cnd Convenionalii reclam
exterminarea Vendeenilor, cnd sans-eulottes-n latr Aristocraii, la
felinar!, cnd Voltaire propovduiete S strivim infamia, cnd
Gambetta proclam Clericalismul, iat dumanul, cnd Lenin cheam
la nimicirea burjuilor sau cnd nazitii i a pe arieni contra
jidanilor.
Or, n toate aceste situaii, proiectul e patentat, mrturisit,
proclamat Se anun culoarea. n concluzie: propaganda, chiar
neltoare, nu este dezinformare.
Publicitatea
La fel ca propaganda, publicitatea (mai demult, i se spunea
reclama; acum se vorbete despre publicitate etc.) transmite ctre un
public pe ct de numeros posibil un mesaj a crui realitate sau falsitate nu
constituie interesul esenial i al crui scop nu este acela de a informa, ci
de a influena.
Reputaia publicitii o egaleaz pe aceea a propagandei.
Dicionarul Grand Robert o definete ca: faptul de a exercita o aciune
psihologic asupra publicului, n scopuri comerciale i citeaz n acest
sens termenii: battage, bourrage (de crane), Uun-tam (tapaj,
pislogeal, tam-tam).
Cea mai eficace publicitate este aceea american, care mizeaz pe
reflexele condiionate, a scris Malraux. Aceasta nseamn s
recunoatem c publicitatea, la fel ca propaganda, se adreseaz mai mult
subcontientului dect contiinei. Perii spal mai alb poate trece
uneori drept un argument, dei nici agenia de publicitate care a inventat

19
sloganul i nici, probabil, fabricanii detergentului Perii, ba poate, dup
toate probabilitile, nici chiar cumprtorii acestui detergent nu aed cu
adevrat c produsul va albi complet rufele, iar formula nu reine atenia
dect pentru c e vizualizat i uor inexact (ar fi trebuit s se spun
spal mai curat, dar n-ar li avut impact). n schimb, un afi
reprezentnd o main i o femeie mbrcat sumar, una lng alta, nu
emite nici cea mai mic pretenie de argumentare, din moment ce fata nu
e de vnzare pe lng main. Ea nu e prezent dect pentru a excita
concupiscena cumprtorului masculin sau exhibiionismul
cumprtoarei feminine i pentru a ne determina s confundm apetena
pe care ne-o inspir spontan femeia cu cea pe care o vom resimi, prin
ricoeu, pentru main.
Publicitatea modern merge i mai departe cu exploatarea
iraionalului.
Practic, se poate concepe c spectacolul simultan cu maina i
femeia face ca n spiritul viitorului cumprtor s se nasc o idee vag, ca
aceasta: Dac a avea maina asta, toate femeile frumoase ar alerga dup
mine. De asemenea, unele sloganuri a cror form eliptic le face toat
frumuseea -'de (templu, Surdei Gibbs - mai pstreaz o minim
semnificaie - pasta de dini Gibbs mi va crea un surs mai strlucitor -
dar nu exist practic nimic raional n formule care conin cuvinte
imaginare: Cu Carrefour, pozitivez, sau, i mai mult, E Morgan dup
mine.
Acest accent pus intenionat pe iraional apropie publicitatea de
propagand, cu precizarea c nu este la fel de calvinist: ntotdeauna,
publicitatea nu face dect elogiul unui produs; abia dac ndrznete s
foloseasc unele aluzii negative la produsele concurente, pentru c n
realitate nu are dect un singur scop: vnzarea, iar n acest domeniu, spre
deosebire de cel politic, atragerea unei atenii chiar i ostile asupra riva-
lilor ar putea provoca o catastrof comercial.
n rest, de ctva timp i mai ales sub influena american,
specializarea comercial a publicitii tinde s dispar. Un candidat la
preedinia republicii poate fi lansat ca o past de dini. Se combin
dinainte costumele, diciunea, gesticulaia, fr a mai vorbi de afie i
sloganuri, n funcie de presupusele preferine ale publicului.
Propaganda, cel puin, simula intenia de a convinge; publicitatea nu
caut dect s seduc. Intre timp, orict de dezinformatoare ar fi atunci
cnd ne face s credem c un anume candidat va fi cel mai bun
preedinte posibil pentru c poart cravate pe gustul nostru, ea merge i
drept la int, la fel ca propaganda: Cumprai X sau Votai Y, cu
toate rafinamentele care s-ar dori introduse, nu au alt semnificaie dect
Votai Y sau Cumprai X. n concluzie: publicitatea, chiar i
mincinoas, nu este dezinformare.

20
Intoxicarea
Intoxicarea (nu demult, unora li se prea foarte mecher s-i spun
rintoxe) este cunoscut din dicionarul Robert mai ales cu sensul de
otrvire, dar ine i de domeniul neologismelor: Aciune insidioas
asupra spiritelor, tinznd s acrediteze anumite opinii, s demoralizeze,
s deruteze. Insidioas, tinznd s, anumite... Minimum ce se
poate spune e c aceast definiie nu sclipete prin limpezime. Avem
impresia c autorul ei nu tie prea bine despre ce vorbete.
Dac nu ne nelm; neologismul semantic intoxicare este de
origine militar. In excelenta lucrare consacrat acestui subiect, colonelul
Andre Brouillard, alias Pierre Nord, maestru n materie, constata (n
1971) c termenul de intoxicare face furori n zilele noastre. Sa
strecurat peste tot; nu numai n rapoartele militare i n procesele verbale,
ci i n depeele diplomatice i n manifestele politice. L-am gsit chiar i
ntr-un roman de dragoste: infamul seductor o intoxica pe femeie.
Pentru a clarifica ideile i a readuce lucrurile la proporii corecte,
Brouillard precizeaz: Nu ar fi greu s deturnm cuvntul intoxicare
de la sensul su propriu-zis, pentru a-l transforma ntr-un sinonim al
vicleugului de rzboi, al subterfugiului diplomatic, al mistificrii,
diversiunii, trdrii, minciunii i altor trucuri. l vom aplica utilizrii
acestor procedee necinstite, dar rezervndu-l planurilor superioare:
- al tacticii generale, adic al folosirii combinate a armelor de
ctre militarii de pe teren, n lupt;
- al strategiei, al desfurrii generale a rzboiului;
- i al politicii interne i n special externe.
Iat o definiie foarte clar. Intoxicarea vizeaz adversarul. Const
n a-i furniza informaii eronate, care l vor face s ia decizii
dezavantajoase pentru el i favorabile pentru noi.
n actul patru din Cyrano de Bergerac, n timpul asediului de la
Arras, comandantul taberei, Contele de Guiche, i face semne cu earfa
unui om ce fuge, i explic: Fugaru-i spaniol. Un fals spion. Ne-aduce
servicii mari. E-un sol prin care orice tire ce-a vrea, o pot transmite la
inamic... i modul acesta mi permite s intervin n multe decizii ce-ar
lua. Cyrano rspunde, indignat:
E-un ticlos! Dar de Guiche nu se jeneaz: E foarte comod.
Nici nu s-ar putea defini mai clar intoxicarea.
Pierre Nord mai prezint multe alte exemple despre acest procedeu
necinstit, dar eficient. Cel mai concludent mi se pare urmtorul.
Suntem n 1943, iar Aliaii, care au debarcat deja n Africa de
Nord, pregtesc invazia Siciliei. Trebuie s-i fac pe germani s cread c
aciunea se va ndrepta spre Sardinia i Pelopones i s le creeze aceast
impresie destul de repede pentru a avea timp s degajeze Sicilia nainte

21
de jumtatea
lunii iulie.
Un moment, Aliaii au cochetat cu ideea de a-i ntiina
adversarii c aveau s atace ntr-adevr Sicilia, spernd ca acetia s ia
informaiile drept materiale de intoxicare: ar fi fost o intoxicare la
ptrat Dar au renunat la aceast stratagem, considerat prea puin
realist: dimpotriv, le-au furnizat germanilor asigurarea c debarcarea
urma s aib loc n Sardinia i Grecia, dar ntr-un mod deosebit de
subtil.
Cadavrul unui englez, preluat dintr-o morg, botezat Martin i
avansat la gradul de comandant de pucai marini, a fost abandonat pe
mare, n largul portului Huelva. De ce Huelva? Pentru c acolo opera un
agent german contiincios, iar curenii marini din partea locului erau
favorabili. Legenda lui Martin a fost pus la punct pn n cele mai
mici detalii: avea la el scrisorile unui tat ursuz, ale unei logodnice
fandosite, bilete la teatru, note de plat de la bar. n treact fie zis, am
cunoscut-o bine pe franuzoaica a crei misiune fusese aceea de a ine n
buzunare i a freca sistematic toate aceste hrtii, pentru a le crea patina
pe care era firesc s-o aib. Martin a fost mbrcat de Gieves, croitorul
Marinei Regale, i a trebuit s i se dezghee picioarele la un radiator
electric, pentru a fi nclat cu pantofii. Credei cumva c ofierul de
legtura Martin purta asupra lui planurile secrete ale invaziei? Nici
pomeneal. Numai scrisori ale unor comandani superiori ctre ali
comandani superiori, ceea ce nu avea de ce s surprind, din moment ce
fusese detaat temporar pe lng ei ca expert n debarcri. Comandanii
superiori discutau nimicuri, pe un ton familiar, nu fceau dect aluzii
vagi la planul de operaiuni pe care toi l cunoteau pe de rost, i
mprteau grijile, glumeau pe seama americanilor... Printre rndurile
acestor broderii, un german perspicace trebuie s ntrezreasc drama
greac i sard.
Ceea ce s-a i ntmplat.
Hitler, avertizat, a ordonat s se instaleze cmpuri de mine i baterii
de coast n Pelopones, a trimis n mare grab a XI-a Panzerdivision, a
fortificat Sardinia i Corsica i a retras din idlia a XI-a flotil de
torpiloare pentru a o expedia n Marea Egee. La data de 10 iulie, Aliaii
au debarcat n Sicilia fr s trag nici un foc de arm.
Bravo pentru intoxicare, dar putem vorbi, n acest context, i i * spre
dezinformare ?
n sensul larg al cuvntului, da, fr ndoial, dar dac dezinformare
n-ar nsemna altceva dect intoxicare, de ce ne-am mai complica
folosind un sinonim?
Pentru mine, diferena dintre intoxicare i dezinformare const n
faptul c prima vizeaz un stat-major, un grup restrns de factori de

22
 decizie, eventual un comandant suprem, ct vreme dezinformarea se
adreseaz opiniei publice. E de la sine neles c intoxicarea nu e
rezervat domeniului militar: un partid politic, o banc, un fabricant,
poate profita de pe urma intoxicrii concurenilor, dar scopul va fi
ntotdeauna acela de determina una sau mai multe persoane, nu o
colectivitate, s comit greeli.
n concluzie: intoxicarea, neltoare prin definiie, nu este una i
aceeai cu dezinformarea.
Prin urmare, ce e dezinformarea?
Sunt de prere c dezinformarea presupune trei elemente:
- o manipulare a opiniei publice, altfel ar fi intoxicare;
- mijloace deturnate, altfel ar fi propagand;
- scopuri politice, interne sau externe, altfel ar fi publicitate.
Propun, deci, urmtoarea definiie, care ne va servi drept reper pe tot
parcursul acestui studiu. Vom vedea c elemente care o compun ne vor
permite s ne restrngem i, n continuare, s ne aprofundam domeniul
de cercetare.
Dezinformarea este o manipulare a opiniei publice, n scopuri
politice, folosind informaii tratate cu mijloace deturnate.

CAPITOLUL III

DE LA GUR LA URECHE

De cnd au oamenii gur s vorbeasc i urechi ca s aud, altfel

spus, de cnd schimb ntre ei mesaje, au neles c e posibil s profite
de pe urma ambiguitii proprii chiar i celor mai inocente informaii;
c, ntruct proporia coninutului de adevr nu e nici fix, nici
garantat, nimic nu e mai uor dect s adauge aproximrii involuntare
nelciunea deliberat.
nsui simbolul operaiunii de dezinformare conceput i realizat
ca atare este totodat i cea mai veche asemenea aciune pe care o
cunoatem, i anume:
Calul Troian

23
 Nu ne intereseaz, n cazul de fa, s tim dac Troia a existat -
conform ultimelor descoperiri, da, dei n epoca scientismului nc mai
existau destule ndoieli - nici dac aheii din secolul al XII-lea nainte de
Iisus Christos s-au luptat pentru frumoii ochi ai Elenei sau, cum este la
mod s se afirme acum, din motive economice (aceast hachi a
istoricilor contemporani), nici dac au introdus ntr-adevr n cetatea
asediat un comando ascuns n burta unui cal de lemn. Ceea ce ne
intereseaz aici este nsui sindromul Calului Troian, cu condiia de a nu
fi fost un berbec ceva mai perfecionat, cum susine Pausanias. S-l
credem mai curnd pe Virgiliu, sursa noastr cea mai complet.
Dup zece ani de asediu, grecii nc nu reuiser s ocupe Troia
prin for. Sau hotrt s recurg la ceea ce nu este, n prim instana,
dect un iretlic de rzboi: au simulat mbarcarea i s-au ascuns ntr-un
mic golf din apropierea cetii. La plecare, au lsat n urma lor un cal
gigantic de lemn, mare ct un munte, cu coastele fcute din brazi
mpletii. Fr nici cea mai mic explicaie.
Aceast absen a explicaiilor e foarte importanta, cci troienii
care, ncntai s vad c asediul ncetase, au venit s viziteze tabra
grecilor, s-au pierdut n supoziii, mprindu-se, evident, n dou tabere:
partizanii i adversarii przii de rzboi, adic ai suportului dezinformrii.
Thymetes recomand s fie introdus n ora, pn n mijlocul citadelei;
Laocoon, dimpotriv, se teme de greci, chiar i atunci cnd aduc daruri:
arunca, din rsputeri, o lance enorm n coasta animalului i peste burta
sa cu scnduri bombate. Lancea se mplnta vibrnd: astfel lovit, burta
rsun, iar din adncurile sale goale se aude un geamt Enea, care
istorisete ntmplarea, remarc: Fr orbirea noastr, el [Laocoon] ne-
ar fi mpins s nfigem fierul n acel ascunzi al grecilor.
Este o observaie foarte important. n realitate, ntotdeauna exist
mijloace de aprare mpotriva dezinformrii. Dar, cel mai adesea, se
prefer s se cad prad orbirii, ceea ce, n termeni tehnici, echivaleaz
cu consimirea intei. S reinem aceast noiune.
Deci, troienii ezit.
Sosete Sinon, agentul de influen. Fie-ne ngduit aici un joc de
cuvinte care nu e un simplu calambur: n francez, Sinon este un nume
predestinat. Toi agenii de influen s-ar putea numi monsieur Sinon (n
fr. sinon = dac nu):,Ascultai ce v spun eu - dac nu... Este formula pe
care agenii de influen o repet continuu, explicit sau implicit.
Sinon explic originea calului. Grecii, care se fcuser vinovai n
faa protectoarei lor, zeia Pallas Atena, au construit calul pentru a-i
aduce zeiei o ofrand de ispire. Calchas, oracolul, a cerut ca lemnria
s se nale pn la cer, pentru a nu putea s intre pe poart, nici s fie
introdus ntre zidu-rile Troiei, mod n care - iar aici prsim vicleugul
de rzboi, pentru a intra n plin dezinformare - ofranda ar fi putut s

24
readuc poporul troian sub protecia vechiului su cult. Reinei: grecii
nu vor cu nici un pre s ajung calul lor n Troia! Iar Sinon insist:
Dac minile voastre profaneaz aceast ofrand adus lui Pallas, va fi o
uria nenorocire pentru mpria lui Priam [...]. Dar dac l ducei, cu
propriile voastre mini, n oraul vostru... - atunci, vrea el s spun, v
vor fi ngduite toate speranele. Montajul e ct se poate de abil.
n acel moment, fie c zeii conspir pierderea Troiei, fie c
hazardul e de partea grecilor - ceea ce, de asemenea, este o idee
important cci, la fel ca n cazul gazelor de lupt, nu e posibil nici o
aciune de dezinformare fr un vnt istoric care s sufle n direcia
potrivit - vin nite erpi care i sufoc pe Laocoon i copiii lui, ceea ce
este interpretat imediat ca o pedeaps pentru sacrilegiul pe care l-a
svrit aruncndu-i lancea asupra calului consacrat lui Pallas Atena. S
zicem c e o manifestare a fatalitii, care sufl adesea n pnzele dez-
informatorilor competeni.
Opinia public, aflat n plin ezitare, basculeaz complet n tabra
optimitilor i cere s fie adus calul, nu numai n ora i n cetate, ci chiar
n templul lui Pallas, cci - iar aici se afl nodul ntregii operaiuni de
dezinformare - i troienii o ador pe Pallas i i-au nlat un templu.
La care troienii i sparg singuri zidurile cetii! Da, ei nii, nu-i
aa c e jalnic? Toi se apuc de treab. Sub picioarele colosului sunt
puse roi alunecoase. Se ntind frnghii de cnep. Maina fatal trece de
zidurile noastre, cu burta plin de oameni i arme. i - ceea ce este
esenial - n jur, tineri biei i fete cnt imnuri sacre, bucuroi s
ating odgonul ...care le va grbi pieirea.
Se vede bine c nu Lenin i-a inventat pe idioii folositori, acei
simpatizani naivi ai idealurilor comuniste, care l-au ajutat s
rspndeasc revoluia n lume. De altfel, fenomenul care const n a
aplauda, n a favoriza propria distrugere, se ntlnete frecvent. Aa-
numitul sindrom Stockholm, care pecetluiete complicitatea ostaticilor cu
persecutorii lor, n noaptea de 4 august, harakiri ai nobilimii franceze,
entuziasm al burgheziei ruse pentru revoluia din februarie, particip la
aceast atitudine de leming care const, pentru o colectivitate, n a se
precipita ntr-un neant crezut salvator.
Urmarea este previzibil. Imediat ce populaia este cufundat n
vin i somn, grecii ies din burta calului, gtuiesc santinelele i deschid
porile oraului n calea ntregii armate, revenit n secret. Jaful ncepe.
Din punct de vedere al dezinformrii, aceast istorie este de-a
dreptul exemplar. Se regsesc aproape toate elementele tehnicilor cu
care ne vom familiariza pe parcursul paginilor vor urma.
Calul de lemn este un suport al dezinformrii.
Tema este protecia lui Pallas, pus la dispoziia troienilor.
Transmisiunea e asigurat de agentul de influen Sinon, care

25
acrediteaz tema.
Tinerii cntrei de ambele sexe (uneori, tinerii sunt mai creduli
dect btrnii) asigur cutiile de rezonan indispensabile aciunii.
Rezultat consimmntul populaiei este obinut i se transform
ntr-o adevrat psihoz - Enea vorbete el nsui de nebunie i
orbire. ncepnd din acest moment, intr n joc autodezinformarea,
printr-un fenomen care nu se poate s nu fie asociat cu vampirismul. La
fel cum, conform legendei, orice om cruia i-a supt un vampir sngele
devine el nsui vampir, dezinformatul devine dezinformator, uneori din
candoare, dar adesea cu un entuziasm morbid, debordant, ca n
propagand i publicitate, pentru iraional.
Iat dou exemple ale aberaiilor de acest gen.
n timpul proceselor staliniste, un acuzat a mrturisit c ascunsese
un cui ntr-un ou, ceea ce a ajutat la convingerea opiniei publice c acel
om era un monstru.
n anii cincizeci, un podgorean burgund care producea vinuri de soi
ales i asigura pe toi cei ce binevoiau s-l asculte c, dup victoria
comunismului, vinurile sale aveau s devin i mai bune.
Astfel, mpotriva sfatului lui Laocoon i al nelepilor cetii,
troienii contaminai de dezinformarea care, iniial, fusese numai opera lui
Sinon, si-au contaminat concetenii i s-au repezit cu toii spre propria
lor osnd.
Profunda semnificaie a Calului Troian nu le-a scpat celor care au
reflectat asupra manipulrii opiniei publice. Saint-Marc Girardin scrie:
Astfel nainta Revoluia, era Calul Troian intrnd n ora, n aclamaiile
poporului. In acelai spirit, Hans Huyn a intitulat Calul Troian o
lucrare consacrat ingenioasei idei de mai jos: conform lui, casa comun
socialist predicat de elitele comuniste n timpul Perestroiki ar fi
trebuit s fie un mijloc de penetrare i nvingere a Occidentului.
Sun
Calul Troian poate fi considerat un mit al dezinformrii.
Generalul chinez Sun a existat n realitate, chiar dac istoricii nu tiu
cnd anume: n secolul al VI-lea, sau n al IV-lea nainte de Christos?
Cartea sa, Arta rzboiului, a exercitat o influen considerabil asupra
tuturor strategilor chinezi i japonezi, inclusiv a lui Mao Tse-tung, i a
fost studiat n toate colile militare ale blocului comunist, att cele
moscovite ct i cele din Beijing. Trei sferturi din aceast lucrare nu ne
intereseaz n cazul de fa, fiind consacrate unor considerente de ordin
strict militar, dar sfertul rmas ne preocup n cel mai nalt grad,
ntruct ilustreaz gndirea esenial a generalului, surprinztoare, la
drept vorbind, sub condeiul unui rzboinic: Arta suprem a rzboiului
const n a nvinge dumanul fr lupt.

26
 Or, cum s-l nvingi fr lupt? lipsindu-l fie de mijloacele, fie
de dorina de a lupta. i cum s-l lipseti de aceast dorin? Prin
dezinformare.
Ambiiile seniorului ideal al rzboiului sunt, conform lui Sun ,
nemrginite: Trebuie s avei scopul de a cuceri intact tot ceea ce se
gsete sub soare. Obsesia lui este protejarea bogiilor adversarului:
n rzboi, cea mai bun politic este aceea de a ocupa statul intact:
ruinarea lui este o politic inferioar. Din acest motiv, cei care sunt
experi n arta rzboiului supun armata inamic fr lupt. Ocup
oraele fr a le asalta i rstoarn un stat fr operaiuni prelungite.
Pe scurt, chiar nainte ca seniorul ideal al rzboiului s-i nsngereze
spada, ara inamic a capitulat.
Ne aflm departe de grecii care, nainte de a recurge la
elegantissima stratagem a Calului Troian, nu cunoscuser dect lancea i
spada. Pentru Sun , toat arta rzboiului se ntemeiaz pe neltorie,
iar rafinamentul suprem este acela de a ataca planurile inamicului.
Astfel, preocupat continuu de spionajul i contraspionajul defensiv, Sun
I distinge cinci genuri de ageni secrei, formnd laolalt reeaua
divin a suveranului. A cincea categorie, numit lichidabil, este spe-
cializat n intoxicare, o intoxicare cel puin la fel de rafinat ca aceea
mnuit de Aliai cu vreo dou mii cinci sute de ani mai trziu. Judecai
i dumneavoastr.
eful de stat-major a graiat ntr-o zi un condamnat, l-a deghizat n
clugr, l-a pus s nghit un cocolo de cear i l-a trimis la tangui.
Sosind, falsul clugr a fost nchis. Le-a vorbit celor cre-l prinseser
despre cocoloul de cear, pe care la eliminat curnd, n scaun.
Desfcnd ceara, tanguii au citit scrisoarea adresat de eful statului-
major comandantului lor de planificare strategic. Cpetenia tanguilor,
n culmea furiei, l-a executat pe planificator, ca i pe clugrul spion.
Ne-am putea crede n plin operaiune Tuhacevsky, n legtur cu
care s-au emis dou explicaii, aparent la fel de verosimile: fie Hitler l-a
fcut pe Stalin s cread c Tuhacevsky l trda n favoarea lui Hitler,
fapt n urma cruia Stalin i-a decimat propriul stat-major, fie Stalin, cu
scopul de a-i decima statul-major, i-a dat de neles lui Hitler c
Tuhacevksy avea s trdeze, astfel nct Hitler l-a capturat, dndu-i
ocazia de a face ceea ce dorea.
Dar, n cazul tanguilor, ne aflm nc n plin intoxicare. Or, din
cartea lui Sun s-au tras nvminte care nu au nimic propriu-zis
militar, prefigurnd dezinformarea sub cea i nai modern form a sa.

***

27
Discreditai tot ceea ce merge bine n partea advers
tim la ce manevre de demoralizare de acest gen ne-au supus, rnd pe
rnd, serviciile naziste i comuniste - unele, atacndu-ne evreii,
s celelalte, patronii - i ct de nociv e n prezent influena american
pentru unele naiuni ca Frana, care ajung s fie cuprinse de dezgust la
adresa propriei lor civilizaii.
S-ar putea susine c, n acest caz anume, nu exist nici o aciune
concertat din partea americanilor. Vom vedea mai departe c acest lucru
nu e sigur, dar prea puin conteaz: oportunistul Sun tie bine c
discreditarea valorilor tradiionale distruge identitatea unui popor, chiar i
fr intenii rele din partea unui ter. Biserica cretin n-ar fi nvins nicio-
dat pgnismul dac nu-l discredita, n diverse moduri, iar actuala
dezcretinare n-ar fi ceea ce este dac Biserica, n msura n care i ea
este o instituie omeneasc, nu s-ar fi discreditat la rndul ei, n mai multe
moduri.

* * *

Implicai-i pe reprezentanii claselor conductoare ale rii adverse s

ntreprind aciuni ilegale. Submineaz-le reputaia i, la momentul
potrivit, supunei-i dispreului concetenilor lor!
O privire aruncat asupra politicii franceze contemporane ne-ar
putea face s credem c acioneaz un inamic necunoscut, cci exist
nenumrate aciuni ilegale la care se dedau reprezentanii claselor
conductoare. Din pcate, se pare c liderii notri sunt capabili s se
ocupe singuri, fr nici un Sun T care s-i ispiteasc. Dar e sigur c un
inamic potenial ar putea s-i pun mari sperane n dispreul pe care-
l merit i-l obin escrocii notri de la putere.
***

Rspndii discordia i glcevile ntre cetenii rii adverse!

Dezbin i stpnete este un dicton arhicunoscut. Anumite ri,

printre care i a noastr, au fost ntotdeauna prada faciunilor, iar refuzul
de a practica fairplay jocul democratic (n care fiecare ar trebui s prefere
binele comun fa de interesul individual) accentueaz i mai mult
tendina spre schisme i frond a francezilor. Comunitii, n special, au
tiut foarte bine s profite de pe urma acestei racile, pentru a-i instiga pe
francezi unii mpotriva altora. Ne putem gndi la muncitorii fabricilor de

28
armament care sabotau grenadele destinate combatanilor din Indochina,
sau la hamalii care, n timpul rzboiului din Algeria, puneau n pericol
vieile militarilor i ale civililor francezi.

ntrtaii pe tineri contra btrnilor!

Ridiculizai tradiiile adversarului!
Conflictele dintre generaii sunt fireti, dar ele pot fi atenuate sau
accentuate. O dramatizare intens a avut loc n luna mai a anului 1968, i
cunoatem att complicitile externe care au amplificat evenimentele,
ct i slbirea spiritual, intelectual, politic, civic, economic,
material, care a rezultat de aici pentru Frana. Or, era vorba ntr-adevr
de instigarea unei generaii mpotriva alteia i de distrugerea temeliei tra-
diiilor care, nainte, le uniser la un loc.
n Algeria, armata francez crease o micare de tineret care contura
imaginea unei Algerii indisolubil legat de Frana, ca o idee mai
seductoare pentru generaiile n ascensiune dect o independen
obligatoriu regresiv, care urma s amalgameze Algeria printre rile
subdezvoltate din Lumea a Treia. n joc exista o carte interesant pe care
se putea miza, n stilul lui Sun . Am precizat, n capitolul nti, c
sistemul de cadre al tineretului algerian fusese sabotat la cel mai nalt
nivel.
Se crease un altul, care ar fi putut avea cele mai fericite consecine.
Generaiile nu sunt singurele pe care le strbat conflictele. Sexele
furnizeaz i ele opoziii care pot fi exploatate. Musulmanii algerieni
primeau cu satisfacie msurile de emancipare luate n favoarea lor i,
dac ar fi fost urmrit aceast politic, Occidentul ar fi dispus la ora
actual, n plin Maghreb, de un cap de pod format din femei
impermeabile fa de islam. E o tem de meditaie.

***

Sun nu se oprete aici. El mai recomand, pe deasupra, folosirea

cntecelor i a muzicilor lascive, folosirea prostituatelor, cadourile din
jad i mtase, adic arta de a ncuraja la adversar un hedonism care la
nceput moleete i, n perspectiv, paralizeaz.
Observm c, n cazul su, nu e vorba de modificarea informaiei
ca atare, ci de manipularea adversarului prin influene care pn la urm
l lipsesc de orice posibilitate, de orice veleitate de rezisten. Aceasta
aciune nu poate fi exercitata dect prin comunicarea ideilor, a modelor,
stilurilor, atitudinilor, motiv din care credem c ea tine n mod clar de
resortul dezinformrii, astfel nct specialitii au perfect dreptate s-o de-
numeasc, tehnic, influen.

29
 O ilustrare tipic: sloganul defetist, de o sonoritate genial, n
german ca i n englez: Besser rot als tot, Better red than dead.
G,Mai bine rou dect mort.) Este adevrat c n francez sun mai
puin sugestiv, lipsindu-i rima: Plutot rouge que mort. Astfel, sloganul
devine mai inapt s afecteze sensibilitatea iraional a auditoriului i
mai puin propice memorrii instinctive. Totui, el poarta acelai mesaj
pacifist, deci de inspiraie sun--ian. Marele chinez scria: O armat
victorioas nvinge nainte de a porni lupta; o armat sortit nfrngerii
se lupt fr nici o speran de a nvinge.
n rest, Sun , ca un adevrat profet al dezinformrii, a neles
perfect c nu de dezinformator depinde s-i creeze, de la cap la coad,
o situaie favorabil. Cu siguran, Sparta n-ar fi preferat s se
nroeasc dect s moar, cum n-ar fi fcut-o nici Frana secolului al
XVII-lea sau cea a Revoluiei. Dezinformatorul trebuie s ia trenul
din mers i s-l deturneze n folosul su, trebuie s exploateze
conflictele deja existente i s le nvenineze, trebuie s dezvolte n mod
monstruos tendine deja prezente, ceea ce presupune s-i fi fcut bine
temele i s-i fi nvat leciile: n terminologia economic, s fi
efectuat un studiu aprofundat al pieei.
Imaginea pe care o folosete Sun pentru a spune acest lucru e
seductoare: ,Astfel, trebuie s se profite de pe urma situaiei, la fel ca
atunci cnd trimii de-a rostogolul un bulgre pe o pant abrupt. Fora
iniial e minim, iar rezultatele,
enorme.
Totui, dup cum vom vedea mai departe, n capitolul Un caz de
coal, de la Sun ncoace s-au nregistrat progrese. Metodele de
dezinformare actuale nu mai necesit o exploatare att de scrupuloas a
pantelor naturale. Cu alte cuvinte, revoluia voluntarista a lui
Mucchielli poate, la ora actual, s fie teleghidat.
Eschin
Exemplele de agitatori pltii care-i desfoar activitile n
folosul unei cauze sau al unui sef de stat sunt nenumrate. S ne referim
la unul, pentru a fixa ideile: Eschin.
Filip al II-lea al Macedoniei, care a trit n secolul al V-lea nainte
de Iisus Christos, nu auzise niciodat, cu siguran, vorbindu-se despre
Sun , dar era ptruns de o filosofie asemntoare. Nici un ora n care
poate ajunge un catr ncrcat cu aur, spunea el, nu este de necucerit.
Nu se referea numai la cunoaterea venalitii oamenilor; era vorba de o
nelegere a importanei opiniei publice i a necesitii de a o manipula.
ntreaga carier a lui Filip, cu alternativele sale de pace i rzboi care
urmreau toate acelai scop, i recunoaterea lui final ca arbitru politic
al ligii elenice, ar putea fi considerat o ilustrare a doctrinei sun--iene.

30
 n primul rnd, Filip i-a atins scopurile, dup btlia de la
Cheronea, prin manipularea concertat a opiniei. Agentul su la Atena a
fost Eschin, rivalul i dumanul personal al lui Demostene. Victor Martin
i Guy de Bude spun urmtoarele: Calitile sale oratorice trebuia s-i
asigure o puternic influen asupra unui public popular ca acela din
Atena i se nelege de ce regele Macedoniei i-a folosit toate mijloacele
pentru a face din acest glas inimitabil instrumentul politicii lui. S-ar
putea s se fi folosit, ca s reueasc, de argumentele rsuntoare n care
credea Demostene, sau s-l fi cucerit pe Eschin cu ajutorul vanitii (...);
n orice caz, rezultatul a fost acelai: Eschin a servit interesele
Macedoniei, iar discursul su nu ne permite n nici un caz s afirmm c
aceast atitudine i-ar fi fost inspirat de concepii politice personale i
coerente. Dar, graie talentelor sale oratorice, a devenit purttorul de
cuvnt al unei pri considerabile.
Pe scurt, n cazul lui Eschin avem cutia ideal de rezonan. Vom
analiza aceast funcie ntr-un capitol ulterior.
Tentaiile Bisericii
Ne putem imagina c, pentru un ateu, tot imensul efort . ii
propovduiii svrite de diferitele religii care s-au succedat pe Pmnt
poate fi asimilat unei aciuni de dezinformare.
S ne recapitulm criteriile: opinie public, scopuri politice,
mijloace deturnate.
Misionarul se adreseaz opiniei publice, lucru de necontestat, iar
Sfntul Pavel, declarndu-le atenienilor c venise s predice despre zeul
necunoscut cruia acetia i consacraser deja un templu poate fi numit,
pe bun dreptate, un manipulator de opinie. Dar, se va obiecta, scopurile
prozelitismului nu sunt politice. Rmne de vzut. Cele ale lui Pavel nu
erau, desigur, dar oare acestea sunt ntotdeauna absente din preocuprile
misionarului i ale reprezentanilor si? Iar n ceea ce privete mijloacele
deturnate... tim c pgnii, de exemplu, recurgeau la subterfugii cum ar
fi ascunderea unui preot n statuia unui zeu, pentru a-l pune s proclame
profeii cu glas puternic i inteligibil. De asemenea, au mai existat i
preoii care interpretau cuvintele incoerente ale Pythiei de pe trepiedul
su, iar natura uman nu ar fi cea care este, dac interpreii ar fi rezistat
ntotdeauna tentaiei de a le orienta ntr-un sens favorabil sentimentelor
sau intereselor lor. Plasndu-ne n postura ateului care nu crede nici n
imaculata concepiune, nici n renvierea lui Christos, am putea spune
chiar c propagarea credinei cretine trdeaz o mistificare la scar
planetar, i c muzica de cor, orgile, clopotele, toaca, tmia, repetarea
tnguitoare a litaniilor, nsui simbolul crucii, in de condiionarea
sistematic; pavlovian, a reflexelor credinciosului.
Fr ndoial c aa este, dar predicatorul nu se deghizeaz pentru

31
a avea efect asupra opiniei, ba chiar dimpotriv. Refuzndu-i navigaia
sub pavilion fals, propovduitorul acioneaz sub uniforma ornamentelor
sacerdotale i, deci, nu poate fi asemnat cu un franctiror. Chiar i cnd
folosete vicleugurile iezuite, nu-i ascunde scopul esenial, care este ad
majorem Dei gloriam. Btrnul preot de ar al lui Una-muno care,
convins de utilitatea cretinismului pentru popor, l propovduiete cu
devotament dei el i-a pierdut credina, nu e un dezinformator. i
lipsete masca.
Totui, exist dou cazuri aparte de examinat.
Mai nti, cnd Biserica cretin era n plin expansiune, ea si-a
anexat tot felul de manifestri politeiste, gsind c era mai util s le
boteze dect s le combat: solstiii, echinocii, izvoare, muni celebrai
de ctre pgni din vremuri imemoriale, au fost consacrate brusc unor
personaje mai edificatoare: ne putem imagina ntlnirea dintre nimfa
deposedat i sfntul cruia i este dedicat de-acum fosta ei fntn...
Da, se poate spune c s-a profitat de mprejurri i s-au exploatat reflexe
deja formate, ceea ce nu e lipsit de legtur cu tehnicile dezinformrii.
Apoi, n relaiile dintre ele, diversele Biserici aprute din schisme i
erezii au recurs uneori la calomnie i, cel mai adesea, la o tcere care
urmrea s le dea credincioilor convingerea c nu exist nici o alt cale
dect aceea n lumea creia s-au nscut ei. Ce tim, sigur, despre cathari
sau nestorieni? Unii ruteni n-au devenit uniai ntruct credeau c Papa se
convertise la ortodoxism? Cum se face c doi elenisti, doi filosofi
cretini, contemporani unul cu cellalt, locuind n acelai ora,
consacrndu-se unor cercetri paralele, ca Simone Weil i Serghei
Bulgakov, nu s-au ntlnit niciodat i nici mcar nu i-au cunoscut unul
altuia gndirea? i aici, n aceast tendin de a face s avorteze
ipotezele, n acest plan pervers de a fura cheia cunoaterii, care nu este
monopolul fariseilor, putem recunoate o nrudire ndeprtat cu
dezinformarea.
Dar, una peste alta, nu prea putem asimila operaiunile de
propagand sau de reinere a informaiilor religioase cu dezinformarea
propriu-zis: scopul e mult prea vizibil.
n schimb, dac bisericile nu sunt surse de dezinformare, ele i
furnizeaz totui, uneori, ocazia i terenul. Sistemul de infiltrare al
Bisericii cretine a fost ntotdeauna unul dintre obiectivele comuniste.
Dincolo de Cortina de fier, conform mrturiei patriarhului Alexei al
II-lea nsui, se pare c secretul anumitor spovedanii a fost nclcat n
solda regimului. Este mai mult dect probabil ca unii ageni comuniti s
se fi hirotonisit preoi: am relatat destinul unuia dintre ei n romanul meu
Le Tretre (Calambur intraductibil, ntre pretre, preot, i tratre,
trdtor - n. tr.). i mai nociv a fost, la ordinul lui Lenin, crearea aa-
zisei Biserici Vii, care urmrea s submineze Biserica ortodox rus:

32
totui, Providena a vrut ca porile iadului s nu o nving, iar Biserica
Vie s-a mprtiat ca un fum urt mirositor. Se poate spune c n
Occident, printr-un paradox, aciunea subversiv a dat mai multe roade.
Consiliul ecumenic al Bisericii a fost infiltrat din abundent. Oameni de
bun-credint, indui n eroare, le-au imprimat diverselor Biserici
naionale o orientare politic deloc conform cu vocaia proprie Bisericii
romano-catolice i nici cu voina papilor. Numeroi preoi i pastori s-au
lsat deturnai de la principala misiune a cretinismului, lund partea
mpriilor din aceast lume, i aproape ntotdeauna ntr-un sens direct
sau indirect favorabil comunismului.
Un pacifism care nu a condamnat niciodat atrocitile comuniste,
ci numai ofensele americane; o atitudine social urmrind s absolve pe
oricine era dezavantajat i s culpabilizeze pe oricine se bucura de o
oarecare bunstare; un sim absolut marxist al luptei de clas; poziii
adoptate fr discernmnt cu privire la energia nuclear i economie;
transformri ale amvonului n tribun politic; o delsare stupefiant n
materie de moral; o incapacitate flagrant de a menine disciplina n
rndurile clericilor; preluarea de ctre unii a unei erezii aberante, numit
teologia eliberrii, care l reprezenta pe Christos, n America de Sud,
pe cruce, cu automatul n bandulier; nsumarea tuturor acestor trsturi
las prea puine ndoieli cu privire la manipulrile crora le-au fost
supuse Bisericile.
Mrturisim c, n comentariile de mai sus, am anticipat unele etape
din scurta noastr istorie a dezinformrii. n Biserici nu a funcionat
numai relaia gur-ureche; o anumit pres, dup cum vom vedea, a fcut
de asemenea ravagii. n orice caz, aciunea de la gur la ureche era
limitat. Scrisul i mai ales tiparul aveau s multiplice posibilitile
dezinformrii n toate domeniile.

CAPITOLUL IV

E ADEVRAT,
FIINDC AM
CITIT

33
 ntruct inventarea scrisului, imemorial de altminteri, nu a
modificat prea mult condiiile comunicrii de la gur la ureche, se poate
spune c trei fenomene principale trebuia s ajute trecerea dezinformrii
de la o copilrie incoerent la o tineree luminat:
- inventarea tiparniei de ctre Gutenberg, n anul 1434, dnd
posibilitatea de reproducere nelimitat a dezinformrii.
Aceast invenie a antrenat dup sine:
- lansarea primului periodic (la Koln, n anul 1470), urmat rapid
de o multitudine de alte periodice, de unde a aprut posibilitatea de a
modifica dezinformarea de la o zi la alta. Aceast lansare a avut ca
rezultat:
- importana crescnd, ncepnd din secolul al XVIII-lea, a ceea
ce se numete opinia public n viaa politic a Occidentului, urmat de
ocazii nmulite la nesfrit pentru dezinformare.
Practic, cartea i ziarul, intrnd n toate cminele unde cel puin o
persoan tia s citeasc, aveau s priveze rapid puterea regal de
monopolul deciziei, iar puterea ecleziastic, de monopolul cunoaterii.
Astfel a luat fiin cercul vicios contemporan i democratic: cu ct
conteaz mai mult opinia public, cu att ea cere mai multe informaii;
cu ct primete mai multe informaii, cu att conteaz mai mult Or,
aceste informaii sunt obligatoriu viciate de doza de dezinformare
amestecat n ele.
Se observ clar c, timp de cel puin dou secole, autoritatea
exercitat de cuvntul tiprit asupra unui public de bun-credin, care
nu era ntotdeauna foarte avizat, a rmas necontestat. Concepia este
adevrat, fiindc am citit a ajuns s treac drept o dovad de
veridicitate pentru muli oameni.
La fel de adevrat e c, n secolul al XIX-lea, existena polemicilor
dintre partide opozante a uurat ntructva aceast sufocare de ctre hrtia
ziarului, aceast otrvire cu cerneal de tipar, iar practica permanent a
duelului i-a fcut pe gazetari s devin ct de ct mai prudeni n
ntrebuinarea calomniei i a defimrii/Astzi, ntruct responsabilitatea
fizic a ziaristului nu mai este angajat i toate ziarele, fie c se declar
de dreapta sau de stnga, spun cam acelai lucru, cu un vocabular abia
diferit de la un caz la altul, situaia e i mai nelinititoare dect n trecut.
Marea Enciclopedie
Fr a face aici istoria complet a influenei cuvntului tiprit
asupra opiniei, s amintim cteva exemple.
Putem cita fie i numai aciunea marii Encyclopedie din Frana,
care nu a fost absolut inocent. Fr ndoial, aa-ziii filosofi nu
doreau dect s-i propage pretinsele lumini dar acestea erau lumini
numai dup prerea lor i, n cel mai insidios mod, au nceput s distrug

34
prejudecile politice i religioase ale epocii, pentru a scorni altele, care
nu ntotdeauna erau mai adevrate.
A fost oare aceasta o dezinformare?
S-ar putea obiecta c elul Enciclopediei se etala n ochii tuturor.
Dar dorina de a influena opinia era ct se poate de prezent, att spre
scopuri politice, ct i prin mijloace deturnate, din moment ce obiectivul
mrturisit nu era altul dect acela de a lumina publicul cu privire la arte i
meserii.
Diderot a scris, fr false pudori: Caracterul pe care trebuie s-l
aib un bun dicionar const n a schimba modul comun de a gndi,
lecie care avea s fie aplicat de muli dintre succesorii lui, dup cum
vom vedea n curnd, iar Louis Blanc a neles perfect ideea: Cenzurat
prin edictele Papei, atacat de deciziile consiliului, expus furiei
Parlamentului, Enciclopedia a rmas n picioare. Un nou Cal Troian
intrase ntre zidurile cetii asediate. Vechea societate l vzuse din capul
locului cum, fr sfidare, se infiltra n mijlocul ei; i, curnd, condui de
Ulise, filosofii au ieit narmai, pentru a devasta Ilionul. Enciclopedia,
Cal Troian al Revoluiei Franceze - o idee vzut cu ochi deloc ri.

Voltaire, manipulatorul
Un caz particular de presiune pe care cuvntul scris avea s-o
exercite asupra opiniei const n valul mareic de pamflete, fascicule,
brouri diverse, care s-a revrsat asupra Franei n secolul al XVIII-lea,
provenind din Provinciile-Unite. Bastion al unui protestantism avansat,
Provinciile-Unite, care nu se ntreceau cu simpatia la adresa monarhiei
franceze, le-au permis scriitorilor contrariai de cenzura regal s se
exprime liber asupra tuturor subiectelor pe care le aveau la suflet, iar
opusculele lor, trecnd clandestin frontiera, fceau deliciul unui public
contestatar n mod firesc. Unul dintre utilizatorii acestei filiere a fost
Voltaire.
Se tie c, spre sfritul vieii, Voltaire i-a descoperit vocaia de
corector al greelilor i i-a consacrat mari eforturi reabilitrii sau
achitrii multor personaje pe care le considera acuzate sau condamnate
pe nedrept
Remy Bijaoui, autorul crii Voltaire, avocatul, afirm pe bun-
dreptate c Voltaire considera aceast activitate un rzboi contra
fanatismului i a superstiiei i nu se poate nega faptul c afacerea i-a
dat ocazia de a-i infiltra ideile n societate, i pregtete campania ca
un adevrat strateg, definind sarcini prioritar, repartiznd roluri tuturor
agenilor executivi, dndu-le ordine unora, sugerndu-le manevre utile
altora, coordonnd aciunile, fr a neglija nici un detaliu. i hituiete,
bineneles, prietenii, amantele, judectorii, avocaii, prinii strini pe

35
 care i cunoate, pe rege nsui - S urnim mereu cerul i pmntul,
acesta e refrenul meu - dar, n realitate (i tocmai prin asta ne
intereseaz), inta sa este opinia public.
O declar limpede, n legtur cu un memoriu pe care prietenii si
n-au vrut s-l nainteze dect judectorilor: Mi se pare c trebuie s
pstrm pentru noi nine ovaiile publice. tie bine c, atunci cnd
moda va ajunge la Calas, la Sirven, la La Barre, judectorii vor fi obligai
s se supun, altfel riscnd s treac drept nite reacionari obscurantiti.
La drept vorbind, cte^cazuri se cunosc n care magistratura nu a cedat
presiunilor populare? Aproape zero, ceea ce nseamn c Pilat din Pont
nu e singur n situaia lui.
Voltaire nmulete memoriile, diatribele, faptele: Piese originale
despre moartea Sirilor Calas i judecata pronunat la Toulouse,
Cerere ctre Rege i Sfatul su, Scrisoare a Domnului de Voi... ctre
Domnul Dam..., Comentariu despre Delicte i Pedepse, Dispreul lui
Atras, Relaii despre moartea cavalerului de La Barre, Cerere de
graiere a servilor din Saint-Claude, Strigtul sngelui nevinovat i zeci
de alte scrieri, pn la Fragmente despre India, pentru c, nu-i aa,
ntotdeauna trebuie s trezeti curiozitatea cu ceva nou, ca s nu fii
nevoit a nira la nesfrit subiectul nefericitului Lally-Tollendal.
Uneori, Voltaire semneaz aceste pledoarii cu propriul su nume,
alteori i d cuvntul nsui cavalerului de La Barre, sau unui tnr
avocat din Besanon care rmne anonim, sau unui Domn Cassen;
avocat n Sfatul regelui, care nu exist. Adevrul faptelor conteaz prea
puin pentru autor, cu condiia s l ncnte cauza. Trieaz cu vrsta, cu
atitudinile religioase, cu situaia pecuniar a personajelor pe care le
apr, dac prin aceasta le poate face s par mai simpatice.
n schimb, ine o socoteal scrupuloas a sensibilitii publicului.
Cutare memoriu e pentru Frana i a fost copt la bain-marie. Altul,
cu carnea mai crud, e destinat rilor strine. Dup ce l-a modificat de
la cap la coad pe un al treilea, se nelinitete s afle dac se va permite
intrarea n Paris a unei noi ediii conforme cu ceea ce s-a tiprit deja i
foarte circumspect n ceea ce se va aduga, circumspecie i con-
formitate de pur faad, bineneles. Ceea ce l intereseaz e
,,frmntarea contiinelor, pregtirea opiniei. Cnd estimeaz c
spiritele sunt pregtite, se angajeaz pe calea legal. Crua naintea
boilor? Exist rezultatele care dovedesc c nu-i greise strategia.
Jurnalul enciclopedic i reproduce memoriile in extenso. In afacerea
Montbailli, efectul interveniei voltairiene a fost imediat: Consiliul de
Stat, compus din toi minitrii de Stat i consilieri n sutan ai Bisericii,
prezidat de cancelar, a admis n unanimitate petiia n revizuire. Dou
zile mai trziu, regele a casat hotrrea.
De fapt, tribunalele epocii nu erau complet oarbe fa de influena

36
pe care o putea exercita Voltaire: cu corpul cavalerului de La Barre
recunoscut vinovat de sacrilegiu, s-a dat foc... Dicionarului filosofic.
Cteva cuvinte despre noiunea de transmitor - pe care am vzut-o
deja aprnd n cazul Calului Troian - aplicata aciunii voltairiene.
A cuta emoionarea opiniei publice astfel nct s se obin o
anumit aciune din partea factorilor de decizie, nseamn deja a folosi un
transmitor, configurat n acest caz de ctre opinie nsi. Dar aceast
opinie nu putea fi atins dect prin ali transmitori. Principii europeni,
care ddeau fondurile, simpatizanii care alertau saloanele, pseudonimele,
oamenii de paie, sfatul regelui i, uneori, regele nsui, erau transmitori
ai aciunii ntreprinse de Voltaire pentru protejaii si.
Poate va trebui s mergem i mai departe.
De unde i venise lui Voltaire aceast pasiune brusc pentru
protejarea celor oprimai? i descoperise cumva, amintin-du-i de vechile
vremuri, o inim sensibil n stilul lui Rousseau? Sau, poate, protejaii
lui nii nu erau dect transmitori n rzboiul personal pe care l purta
de mult timp contra unei Weltmschauungbazata pe sacru, pe care el o
gsea, bineneles, gotic i fanatic? ,Acest edificiu imens pe care,
cu minile [sale] mari, l spa lent, avea s se prbueasc la unsprezece
ani dup moartea lui, lund cu sine pentru totdeauna plcerea de a tri,
de care era att de ataat mondenitatea. Din fericire pentru el, nu a
apucat s guste din roadele propriei sale victorii.
Colonizarea spaniol
Alt exemplu de dezinformare.
Un american, Philip W. Powell, a povestit n cartea sa Tree - >(
Hate (Copacul urii) istoria a ceea ce numete el legenda neagr, cea
a colonizrii Americii de Sud de ctre spanioli, colonizare care, fa de
publicul anglo-saxon, trece drept a fi o st deosebit de sngeroas.
Or, chiar dac nimeni nu se ndoiete c a fcut s curg mult
snge, ca toate colonizrile, se pare totui c spaniolii nu i-au hituit
niciodat pe indigeni ca la vntoarea cu cini, cum u fcut englezii n
Australia, nici nu au practicat genocidul indienilor, ca americanii din
America de Nord - unde se poate spune chiar c genocidul a continuat n
plan cultural, din moment ce au rmas cam un milion de locuitori
autohtoni care triesc n rezervaii, cu o rat de sinucideri de dou ori mai
mare dect media naional i o speran de via de patruzeci i ase de
ani, fa de aptezeci. Spaniolii, dimpotriv, o dat ncheiat cucerirea, au
practicat o integrare progresiv a raselor n toate rile Americii de Sud
care depindeau de ei. Atunci, de unde provine proasta reputaie a latinilor
catolici? Din necesitatea de a-i dezvinovi pe anglo-saxonii protestani
care, prin influena Statelor Unite, dispuneau de mijloace universitare
superioare. Fr a ni-i imagina pe puritanii cu plrii ascuite manipulnd

37
agenii de influena pentru a deturna atenia dinspre propriile lor
nelegiuiri, trebuie s recunoatem c ntreaga comunitate intelectual a
lumii s-a asociat mult timp contra pac/recilor din Castilia, uitnd c nici
pastorii evangheliti nu fuseser nite ngeri.
Satele lui Potemkin
Exemplul satelor lui Potemkin este interesant din mai multe puncte
de vedere.
Multe cri de istorie, altminteri respectabile, ne asigur c n 1787,
cnd Ecaterina cea Mare a cltorit n Crimeea pentru a vizita noile
teritorii ruseti cucerite de la Imperiul Otoman, favoritul ei, prinul
Potemkin, a ordonat ca pe traseul mprtesei s se dispun decoruri de
teatru care erau deplasate pe msur ce se deplasa i ea, pentru a o face s
cread c ara ar fi fost mai populat dect n realitate. Prin urmare, ar fi
avut loc o manevr cel puin de intoxicare - dac nu de dezinformare, din
moment ce nu urma s fie nelai dect suverana i invitaii ei.
n realitate, satele lui Potemkin nu au existat niciodat, sau mai
bine zis era vorba de sate adevrate, care fuseser zugrvite proaspt
pentru acea ocazie. Prinul de Iigne, martor ocular care a nsoit-o pe
mprteas, denun i vetejete deja aceast legend, a crei surs e
cunoscut. Un ziarist monden german, numit GA.W. von Helbig, un soi
de diplomat de cancan care se nvrtea pe la curtea din Sankt Petersburg,
ofensat c nu fusese invitat i el n voiajul din Crimeea, s-a hotrt s-l
ridiculizeze prin toate mijloacele i a publicat fabula satelor din carton
ntr-o revist din Hamburg numit Minerva, sub titlul Potemkin n
Taurida (1797-1800). Grotes-ca fabulaie le-a plcut tuturor i, n ciuda
dezminirilor lansate de prinul de Iigne, a fost publicat iari n
german (1804), n olandez (1806), n francez (1808), de dou ori n
englez (1812 i 1813) i chiar n rus (1811). De atunci, s-a impus
expresia de sat al lui Potemkin (sau potemkiniad), cu sensul de
faad mincinoas, mistificare, escrocherie. Este o mare art, aceea de
a nela atribuind victimei o neltorie. Oriunde s-ar afla acum, Herr von
Helbig mai rde nc, cel puin dac nu s-a pocit tardiv pentru ipocrizia
sa.
Dezinformarea revoluionar
Revoluia francez a dat natere mai multor manevre de manipulare
a opiniei publice. Revoluionarii erau pe deplin contieni de importanta
ei: i consacraser chiar i o srbtoare, una dintre zilele numite
sanculottides. Fenomenul merit s fie analizat n Raportul pentru
Convenia naional in edina din 3 a lunii a doua din al doilea an al
Republicii franceze, Fabre d'Eglantine a scris urmtoarele, n legtur cu
calendarul revoluionar pe care urma s-l propun membrilor conveniei:

38
 Regenerarea poporului francez, instaurarea republicii, au antrenat
cu necesitate reforma erei vulgare. Un ndelungat obicei al calendarului
gregorian a umplut memoria poporului cu un numr considerabil de
imagini pe care acesta le-a venerat mult timp i care astzi nc mai
constituie sursa erorilor sale religioase; prin urmare, este necesar ca
acestor viziuni ale ignoranei s li se substituie realitile raiunii, iar
prestigiului sacerdotal, adevrul naturii. Astfel, ncepnd de la nti de
Germinai, se va zugrvi fr efort n imaginaie, prin terminaia
cuvntului, faptul c ncepe primvara, prin construcia cuvntului i
imaginea pe care o prezint cuvntul, c germenii se dezvolt.
Ne rmne s v vorbim despre zilele numite nainte epa-gomene.
Ne-am gndit c aceste cinci zile aveau nevoie de o denumire colectiv.
Ni s-a prut posibil, i mai cu seam drept, s se consacre printr-un
cuvnt nou expresia de sans-culotte, care reprezint etimologia lor. Din
perioada de glorie a Antichitii, galii, strmoii notri, i fcuser cinste
cu aceast' denumire. Istoria ne nva c o parte din Galia, numit mai
apoi Lyonnaise (patria lyonezilor) se numea Galia cu ndragi, Gallia
braccata; n consecin, restul galilor, pn pe malurile Rinului, formau
Galia fr ndragi; prin urmare, prinii notri au fost nc de-atunci sans-
culottes. Indiferent care este originea acestei denumiri antice sau
moderne, ilustrat de libertate, ea trebuie s ne fie scump, ceea ce este de
ajuns pentru a o consacra solemn. Prin urmare, vom numi cele cinci zile
la un loc sanculottidele. Quintidi, a cincea i ultima dintre sanculottide,
se va numi Srbtoarea Opiniei.
Aici se nal un tribunal de soi nou, n acelai timp vesel i
cumplit (...). n ziua unic i solemn de Srbtoare a Opiniei, legea
deschide gura tuturor cetenilor asupra moralei, personalului i
aciunilor funcionarilor publici; legea deschide cariera imaginaiei
glumee i vesele a francezilor. Cntecele, aluziile, caricaturile, sarea
ironiei, sarcasmele nebunatice vor fi n ziua aceea leafa aceluia dintre
aleii poporului care l va fi nelat sau se va fi fcut dispreuit ori
detestat de acesta. Animozitatea particular, rzbunrile private, nu sunt
deloc de temut; opinia nsi i va face dreptate temerarului detractor al
unui magistrat stimabil. Tribunalele pot fi corupte, dar opinia, nu. Cea
mai cumplit i cea mai profund dintre armele franceze contra
francezilor este ridicolul; cel mai politic tribunal e acela al opiniei.
Aceast srbtoare a opiniei este numai ea pavza cea mai eficace contra
abuzurilor i a uzurprilor de tot felul.
i, o sut de ani mai trziu, gravul domn Thiers supraliciteaz:
Opiniei i revine rolul de a face dreptate, opiniei nsi i tuturor
magistrailor nu le rmne dect s se apere prin virtuile lor contra
adevrurilor i a calomniilor din aceast zi.
Este o naivitate delicioas, cu condiia s nu fie ipocrizie.

39
 Ei nu c asta-i bun, tribunalele pot fi corupte, opinia nu!
Dar, drag domnule Fabre d'Eglantine, dac nu cutai s corupei
opinia cu cupoane, nu v-ai strduit s-o manipulai cu ideile
dumneavoastr, care nu valorau nici ele mai mult? Oare cu inocen ai
eliminat din calendar numele sfinilor pentru a le nlocui cu nume care v
erau mai simpatice, cum ar fi Copaie, Teasc, Poloboc, Gsc, Cartof,
Trtcu, Ppdie au Noduroas, Ciuperc, Zorea i Lcrimioar? Ne
putem imagina cu ct spontaneitate aveau s-i dea ntlnire agricultorii
din Basse Bretagne, ca s v fac plcere, la Ciuperc viitor, sau sa
cear trei gologani cu mprumut pn n zece, cnd cade Lcrmioara!
Iar Barere nu v-a divulgat planul, cnd a declarat: suprimarea numelor
mistice din calendarul gregorian le va pricinui mai mult ru preoilor
dect confiscarea averilor lor, nainte de a aduga pe fa: sfinii sunt ii
Urnii emigrani ai Revoluiei?
n acelai spirit de manipularea opiniei, noul regim a ncercat s
modifice i toponimia.
Cuvintele ora, burg, sfnt, castel, rege, conte, .cruce
au fost interzise. Asttfel, Bucy-le-Roi a devenit Bucy-a-Republique, iar
Argenton-le-Chteau, Argenton-le-Peuple. /d Fontaine nu se mai nscuse
la Chteau-Thierry, ci la Kgalite-sur-Marne. Saint-Tropez a fost rebotezat
Heraclee, iar Monaco, Fort d'Hercule, Rocroy a devenit Roc-Libre, iar
Irelibre nu era altceva dect localitatea Grenoble rebotezat. ! Pentru
Saint-Do, care nu are nimic acvatic, s-a gsit o soluie i mai bun: i s-a
dat numele de Ceint-d'eau. S-au nverunat chiar i mpotriva numelor
care nu aveau nimic tipic aristocratic sau religios: Toulon ezita dac s se
numeasc Ville-Plate sau Port-la-Montagne; prin efectul unui fericit joc
de cuvinte, Montmartre s-a transformat n Mont-Marat; Vaureal a
devenit, cu umilin, Lieux.
A ieit o asemenea confuzie nct, la 10 messidor anul II, Comitetul
Salvrii Publice a emis urmtoarea dolean: ntruct numeroase comune
i-au schimbat numele i nu se gsesc, cu aceste noi denumiri, n
dicionarele geografice i nici pe hri, iar alte comune poart nume
asemntoare, Comitetul se ntmpl uneori s nu tie nici de unde i se
scrie, nici unde s rspund, drept pentru care rezulta obstrucii
regretabile n guvernare. Pentru a face s nceteze aceste inconveniente,
Comitetul invit toate administraiile, societile populare, funcionarii
publici i, n general, toi cetenii care i vor scrie, s adauge pe lng
numele actual al comunei i pe acela pe care-l purtase nainte.
Dup cum se vede, dezinformarea risc uneori s-i depeasc
propriile obiective.
Dincolo de latura anecdotic, rmn urmtoarele.
Revoluia, care triumfase graie agitaiei ntreinute de cafenele,
cluburi, societile de gndire i o aristocraie ocupat-foc s-i taie

40
singur creanga de sub picioare, adic graie unei opinii publice
prelucrat savant, a avut inteligena de a trage concluziile care se
impuneau: aceast opinie care o adusese la putere nu trebuia lsat n nici
un caz s fie dezarmat, ci trebuia s fie hrnit cotidian cu sentimente de
ur i angoas i s fie convins, n pofida sngelui care curgea prin
rigolele Parisului, c avea dreptate, c avusese ntotdeauna dreptate. De
unde i cultul zeiei Raiune - ce conteaz c rolul era jucat de o div de
oper - i, de asemenea, cutarea neobosit (i niciodat zadarnic) a
apilor ispitori buni de nfierat, pentru a-i ghilotina ca s fie nfierai i
mai bine.
Genocidul din Vende
Ar trebui s se realizeze un studiu asupra metodelor de stpnire a
opiniei n timpul Revoluiei.
Monarhia, n cel mai ru caz, nu urmrea dect s interzic anumite
moduri de a gndi - o atitudine de un autoritarism deplorabil,
recunoatem. Revoluia, din partea ei, s-a strduit s impun anumite
moduri de a gndi: ale sale, ceea ce reprezint o atitudine totalitar.
Numai ea singur deinea adevrul: prin urmare, avea toate drepturile. In
acest sens, trebuie s-i aducem omagiul de a fi practicat o coeren abso-
lut. Din moment ce stpnea monopolul adevrului, datora, i datora i
era datoare Franei s-i impun acest adevr, scop n care urma s ia toate
msurile necesare, printre altele i aceea de a truca istoria, ceea ce se
observ deosebit de clar n tratamentul aplicat populaiei din
departamentul Vendee.
Acest trucaj avea s se constate abia peste dou secole, n preajma
Bicentenarului din 1989, mai ales graie lucrrilor lui Pierre Chaunu, ale
lui Xavier Martin, Reynald Secher i Jean de Viguerie, care s-au strduit
s denune, fiecare n felul lui, genocidul franco-francez din timpul
insureciei vendee-ne, care a costat Frana peste o jumtate de milion de
mori i pe care, timp de dou sute de ani, istoricii au reuit s-l
escamoteze.
Nu intr n preocuprile subiectului nostru s determinm motivul
pentru care Revoluia francez a simit nevoia de a anihila populaia
vendeean. Nu vom lsa nici un corp eterogen n republic, a scris
Garnier de Saintes. Strivii complet aceast oribil Vendee, ordona
Comitetul Salvrii Publice. Vendee nu trebuie s fie altceva dect un
cimitir uria, declara Turreau. Trebuie ca provincia Vendee s fie
anihilat, pentru c a ndrznit s se ndoiasc de binefacerile libertii,
proclamau reprezentanii n misiune. N-am luat nici un prizonier.
Soldaii libertii erau prea indignai de aceast hoard de sclavi care au
ndrznit s-i deranjeze de la cin, raporta generalul Mieskowski, n
timp ce Babeuf chema pe fa la populicid. Ceea ce ne intereseaz aici

41
 este modalitatea pe care a gsit-o Revoluia pentru a justifica a priori i
a posteriori aceast exterminare, cci e o modalitate care face s apar
dou elemente importante ale tehnicilor de dezinformare: tema i
logomachia, asupra crora vom reveni mai ncolo.
Tema campaniei contra vendeenilor este simpl, la fel ca toate
temele adecvate ale dezinformrii, simpl i scutit totodat de orice
veridicitate i logic, lucru foarte important, cci o tem veridic sau
logica prilejuiete contestri, ceea ce trebuie evitat n primul rnd. n
cazul vendeean, tema e urmtoarea: Vendeenii nu sunt oameni la fel ca
toi ceilali.
Logomachia, la care La Harpe fcea deja aluzie numind-o plimba
invers, permite exprimarea acestei teme n public. Iat cteva dintre
amabilitile proferate sau scrise de administratorii i militarii
revoluionari la adresa vendeenilor: rani feroci, bandii, fanatici,
scelerai, tigri nsetai de sngele francezilor, hoard de sclavi, band
scelerat, armat mizerabil de tlhari, drojdie feroce i fr minte,
barbari, ras rebel, ras de hoi, ras abominabil, montri, montri
fanatizai de snge i carnagiu.
La drept vorbind, scelerat nu este dect o injurie, dar folosirea
cuvntului rani e deja mult mai grav ntr-o perioad cnd Voltaire i
numea pe agricultori necioplii care triesc n colibe cu femelele lor i
cteva animale, sau Buf fon i gsea pe oamenii de la ar (...) mai
uri dect cei de la ora, iar La Bruyere i descria ca animale
slbatice, masculi i femele, rspndii prin ar, negri, livizi i complet
ari de soare. Cuvntul fanatici trimite la gndirea aceluiai Voltaire:
Astzi, prin fanatism se nelege o credin religioas sumbr i crud.
Epitetul tlhari e aplicat de Barere unor oameni nedemni s se
numeasc francezi. Intrm n esena subiectului cu cuvntul barbari,
care nseamn c vendeenii nu fac parte din naiune (Saint-Just urma s
spun despre Ludovic al XVI-lea: a combtut poporul, e un barbar, un
strin). Termenul de montri i azvrle pe vendeeni n afara speciei
umane. Tigri i asimileaz explicit animalelor. Iar ras, acest termen
care revine att de des, confirm c nu sunt, la un nivel colectiv,
congenital, asemenea nou, celorlali.
Coninutul rasist al acestei logomachii ne poate surprinde, dar
adevrul este c sensibilitatea noastr e diferit de aceea a secolului al
XVIII-lea, orict de luminat se pretindea acesta.
Jean de Viguerie amintete pe bun dreptate c Buf fon i califica pe
laponi drept un popor abject i vrednic de dispre (...) ai crui indivizi nu
sunt altceva dect nite avortoni, cu toii, c Rousseau gsea
organizarea creierului mai puin perfect la negri, c Voltaire le
reproa nsi msura inteligenei lor [care introduce] ntre ei i celelalte
genuri de oameni dife-rene prodigioase, iar blndul abate Prevost nota,

42
n legtur cu o revolt a sclavilor negri: O turm de mizerabili care nu
au dect nfiarea de oameni nu ar merita s i se dea mai mult atenie
dect deranjului broatelor i al mute-lor, dac fora i ura lor, mai
redutabile dect le sunt spiritul i raiunea, nu ne-ar obliga s lum mai
multe msuri de prevedere pentru a ne apra.
Pe scurt, n Secolul Luminilor, era perfect posibil ca un rrup de
oameni s fie exclus din restul omenirii i, odat exclus, nimic nu
mpiedica exterminarea acestuia. Instructiv concluzie.
Se observ c retorica revoluionar nu le reproeaz
vendeenilor opiniile regaliste sau credina catolic - ci rasa. ( eea ce
va permite s fie anihilai, fr a face deosebirea ntre partizanii
vechiului regim i aceia ai celui nou: Comitetul a luat msuri care
tind s extermine aceast ras rebel a ven-fleenilor, spune Barere.
Iar la data de 15 brumar anul II (5 noiembrie 1793), declar cu
satisfacie c departamentul care .i purtat prea mult timp
nfricotorul i perfidul nume de Vendee nu mai este n acest
moment dect un maldr de cenu i un pustiu ntins. Aceasta, cu
contiina absolut mpcat. De asemenea, locuitorii din Angers,
eliberat de marea ar-i nat catolic i regal, au ars tmia patriei
pentru a purifica zidurile de pngrirea regalitilor. Cu aceasta,
satanizarea vendeenilor ca atare era consumat definitiv. Asupra
acestui termen vom mai reveni.
E interesant de consemnat, n treact, aceast aluzie la numele
departamentului Vendee (care, dup cum se tie, a fost nlocuit
temporar cu Venge = Rzbunat): importana acordat unui nume
propriu calificat n mod bizar drept nfricotor i perGd arat foarte
clar c ne aflm n plin rzboi al cuvintelor.
Timp de dou secole, dezinformarea asupra genocidului vendeean a
fost ntreinut de nvmntul Republicii, nu att prin calomnie ct prin
subinformare. n colile primare ale Republicii a III-a i cele secundare
din Republica a IV-a, unde mi-am fcut i eu studiile, abia dac se
meniona acest mic incident care risca s prejudicieze buna reputaie a
Revoluiei pentru Drepturile Omului. ntreaga atenie a profesorului i a
elevului erau dirijate sistematic fie spre pericolul pe care l reprezentau
coaliiile strine pentru cuceririle Revoluiei, fie spre instaurarea
eminamente simpatic a sistemului metric.
Malet i Isaac
n acest sens, mi-a venit ideea de a lua din nou manualul de
istorie scris de Malet i Isaac, care m iritase deja n trecere cnd aveam
vrsta studierii lui. Am constatat c iritarea mea de adolescent nu fusese
nejustificat. Manualele pot fi excelente relee ale dezinformrii; n
continuare, vom ntlni i alte exemple. Deocamdat, s observm cum

43
este descris execuia lui Ludovic al XVI-lea.
Autorii notri vorbesc despre procesul i moartea regelui,
termeni destul de neutri, care servesc la a descrie un proces pseudojuridic
n care Convenia a fost att judector ct i parte n litigiu i care a
permis s se taie n public capul unui tat de familie n vrst de treizeci
i nou de ani. Acest proces i aceast moarte au fost cauzate de
descoperirea ntr-un dulap de fief a unor documente care dovedeau
crdia ntre Curte i suveranii strini. Ceea ce e interesant aici este,
pe de o parte, cuvntul Curte - nu se spune c regele era complice cu
suveranii strini, ci se d de neles, ceea ce echivaleaz cu a-i vota
moartea - i, pe de alt parte, caracterele italice ale dulapului de fier.
S-ar crede c documentele ar fi fost mai puin compromitoare, dac
Ludovic al XVI-lea . le inea ntr-un dulap de lemn. Orice are efect
asupra imaginaiei cititorului e de folos. Un dulap de fier, ia gndii-v!
Era cum nu se poate mai drept ca un guvern att de tiranic nct folosea
dulapurile de fier s piar pe eafod. Nu m-ar mira ca aici s se fi dorit o
reamintire a dulapurilor n care Ludovic al XI-lea i nchidea dumanii,
se pare, astfel nct s nu poat face nici o micare.
Montagnarzii nu rmn nici ei necriticai de Malet i Isaac, din
punct de vedere cripto-marxist, dup cum era i de ateptat: nu doreau
s existe presiuni din partea poporului asupra Adunrii, le repugna
intervenia Statului n viaa economic, pe scurt, erau nite burghezi.
Totui, printre ei se gseau i aprtori sinceri ai claselor srace, ca
Robespierre i Saint-Just.
Pericolul pe care l reprezentau pentru Frana coaliiile provocate de
Convenie este, evident, scos n eviden. El va permite, la nevoie, s se
scuze atrocitile comise n Vendee. De altfel, modul n care sunt
povestite evenimentele din Vendee merit s fie examinat mai
ndeaproape.
Convenia a ordonat o recrutare de trei sute de mii de voluntari.
Aceasta msur a fost semnalul rscoalei din Vendee: vendeenii, nc
dinainte foarte ostili Constituiei civile a clerului i msurilor luate contra
preoilor refractari, au refuzat s se nroleze. (Atunci, de ce se mai
vorbete despre voluntari?)
Intre 10 i 15 martie 1793, s-au rsculat sub conducerea unui
paznic de vntoare, Stofflet, i a unui vizitiu, Cathelineau. (Nici o
vorb despre prinul de Talmont.)
Lupta dintre vendeeni, sau albi, i revoluionari, sau albatri,
a dobndit nc de la nceput un caracter de o cruzime atroce. (Dar nu se
menioneaz nici c Albatrii erau aceia care invadaser departamentul
Vendee, nici c Albii nu au ucis niciodat altceva dect soldai inamici,
n timp ce Albatrii exterminau populaiile civile.) Absena trupelor
regulate, aflate atunci la frontiere, i mediocritatea comandanilor repu-

44
blicani, au facilitat naintarea insureciei. Vendeenii au cucerit localitile
Cholet i Saumur, ameninnd oraul Nantes (iunie, 1793). (Nimic
despre calitile militare ale vendeenilor, care sunt considerai
rsculai, cnd putem considera la fel de bine c i Convenia s-a
rsculat contra puterii regale, considerat legitim de mii de ani.)
Titlurile paragrafelor sunt la fel de instructive: Primele msuri ale
salvrii publice, Revoluia n pericol: se capteaz simpatia cititorului.
Acum, acesta va fi fcut s se team de tot ce poate fi mai ru, n acelai
timp vendeenii fiind discreditai ca nite aliai ai strintii: Toate
frontierele erau forate: englezii... austriecii... prusacii... In interior,
rscoala vendeean avansa: unii nobili, Charette, La Rochejacquelein, i
preluaser conducerea i o transformau ntr-o mare revolt regalist i
catolic. Regalitii acionau i n alte pri: au ridicat la lupt oraul
Lyon, apoi Marsilia, i n curnd aveau s predea portul Toulon flotei
engleze. (Exploatarea patriotismului prezumtiv al cititorului.)
La Paris, Marat a fost asasinat de o tnr regalist, Char-lotte
Corday. (Fals: Charlotte Corday era republican.)
n Adunare, contrarevoluionarii sdeau suspiciuni, i mpingeau
pe deputai s ia msuri extreme, pentru a deveni nepopulari. (Pe scurt,
contrarevoluionarii sunt cei vinovai de Teroare. Ce frumos.)
Fragmentul se termin printr-o interogaie demn* de un roman
de aventuri: ,Aveau s reueasc montagnarzii s salveze Frana i
Revoluia?
Continuarea, n numrul viitor.
Iar restul, mai vedem noi.
Istoria Rusiei
Va trebui s se scrie ntr-o bun zi istoria dezinformrii
sistematice creia Rusia i-a fost i, ntr-o anumit msur, nc i mai
este victim, fr a pune la socoteal i mitul satelor lui Potemkin.
Primele inexactiti svrite de francezi n legtur cu istoria rus
i-au aparinut lui Voltaire, n lucrarea consacrat lui Petru cel Mare, dar
ignorana i reaua voin au nceput s se alieze, dezlnuite, din primii
ani ai secolului al XIX-lea: prinul de Ligne se plngea deja de acest
lucru.
n rndul nti al dezinformatorilor, i gsim pe Marchizul de
Custine, care nu-i iertase Rusiei faptul de a fi fost rugat s prseasc
ara din cauza moravurilor lui mai speciale, i pe Alexandre Dumas,
care pretindea c buse vodk dintr-un samovar, la umbra unei cliuvce
stufoase, ceea ce le-a dat ruilor prilejul s dea un sens nou cuvntului
kliuvka: Baliverne ndrugate de strini despre Rusia.
Dar nici ruii nu sunt curai ca lacrima: de la contesa de Segur,

45
 nscut Rostopcin, care a creat personajul bufon al generalului Durakin,
al crui nume deriveaz de la durak, naiv, pn la Alexandre Herzen
care, ambuscat n Occident, a fcut toate eforturile s denigreze Rusia n
general i arismul n special, trecnd pe la Turgheniev care, trind pe
picior mare n Frana pe seama iobagilor si, nu se sfiia s critice
iobgia.
Este oare cazul s vedem n aceast complicitate a ruilor cu
prejudecile alimentate de alii mpotriva lor un sim al dreptii extrem?
Sau un anumit masochism?
ntrebarea nu este lipsit de interes din punctul de vedere care ne
intereseaz. Am pus deja accentul pe consimmntul fr de care
dezinformarea nu e posibil, dar era vorba de consimmntul publicului,
nu al victimei. n cazul ruilor, este vorba de consimmntul victimei. Ei
reprezint att obiectul, ct i subiectul operaiunii. Autodezinformai i
autodezinformatori pe propria lor socoteal. A fi victima unei
dezinformri e una; a te complace n ea, cu o plcere morbid, e cu totul
altceva.
n anii douzeci, elevii francezi nvau pe de rost c Rusia este o
cmpie ntins, bogat n gru, locuit de un popor barbar, sic, dar ruii
emigrai, cnd li se cerea s arate cum mncau ei lumnri, cum li se
dusese vestea, rspundeau c le pstreaz pentru desert, iar marele
pianist de reputaie internaional Uninsky, excedat de suficiena
francezilor care-l luau drept un slbatic cumsecade, a ajuns s simuleze
c nu mai vzuse un pian n viaa lui, nainte de a ncepe s
improvizeze ca un mare maestru ce era.
Lsnd la o parte posibila responsabilitate a anumitor rui, ni i s-ar
putea atribui genul de toxicitate care nconjoar Rusia, mai ales n spiritul
intelectualilor occidentali? Distanei ecografice, diferenelor religioase,
mpririi Poloniei, incendierii Moscovei, ranchiunei tenace a rentierilor
francezi care nu i-au iertat niciodat imperiului arist celebrul mprumut
rusesc? Nimic din toate acestea nu pare s explice mulumii voina lor
ncpnat de a fi maltratai.
De cte ori a trebuit s explic c Alexandru al II-lea a fost cel ce a
suprimat iobgia n Rusia, dintr-o trstur de condei, in anul 1861, nc
nainte ca sclavia s fi disprut n Statele Unite cu preul unui rzboi civil,
numit i Rzboiul de Secesiune, care a costat aproape apte sute de mii de
mori! De cte ori n-a trebuit s reamintesc c nu Nicolae al II-lea ci,
dimpotriv, bolevicii au semnat pacea separat de la Brestitovsk,
abandonndu-i pe Aliai n plin frmntare, pe cnd Nicolae al II-lea
riscase i-i pierduse tronul, pentru a le rmne fidel! Ce satisfacie
morbid am vzut pe feele multor occidentali de fiecare dat cnd asupra
Rusiei se abtea nc o nenorocire! i pe ce ton superior i auzeam
vorbind pe toi cei ce se refereau la eful statului rus, care totui si-a

46
eliberat poporul de tirania comunist cu ajutorul primei revoluii ne-
sngeroase a tuturor timpurilor!
Toate acestea ar trebui s fie elucidate odat pentru totdeauna: cci
se vede bine de ce Bisericile rivale au interes s-i atace reciproc
popularitatea, de ce comunitii i complicii lor considerau c era
avantajos s desconsidere regimul imperial, dar exist ceva straniu n
aceast unanimitate a animozitii, n acest refuz ncpnat de a se
informa despre o mare ar. E o tem de meditaie. Am putea include i o
analiz a obinuitelor scorneli despre sufletul slav, farmecul slav,
fatalismul slav i butada nu prea inteligent a lui Churchill despre o
Rusie-ghicitoare ascuns ntr-un plic nvluit n mister. Aceasta e o rea-
voin flagrant a Occidentului, pe care ar fi interesant s-o demontm
pies cu pies.
Depea din Ems
Un alt exemplu despre aptitudinile dezinformatoare ale cuvntului
scris: celebra depe din Ems.
Situaia este destul de tulbure. S ncercm s-o clarificm.
Suntem n anul 1870. Tronul Spaniei e vacant. Spania i-l propune
lui Leopold de Hohenzollern, vr al regelui Wilhelm I al Prusiei. Leopold
este de acord, Bismarck e entuziasmat, Wilhelm nu are nici el nimic
mpotriv. Frana se agit i protesteaz. Ambasadorul Benedetti l caut
pe Wilhelm la Ems, unde se afla la bi, ntre dou chiocuri de fanfar.
Frana dorete s obin o declaraie a regelui, dezavund candidatura i
angajndu-l pe Leopold s se retrag. Wilhelm e mpciuitor: rspunde c
este o problem de familie i, dac Leopold i retrage candidatura, i va
da i el asentimentul.
Afacerea s-ar fi putut opri aici.
Dar Frana insist, ntr-un mod destul de grosolan. Ducele de Gramont,
Ministrul Afacerilor Externe al lui Napoleon al II-lea, l trimite pe
Benedetti pentru a-i cere regelui s-l sftuiasc pe Leopold s renune la
tronul Spaniei. Wilhelm consider c s-a mers prea departe. Totui,
ntruct tie deja c prinul Carol-Anton, tatl lui Leopold, accept s
retrag candidatura fiului su, promite s dea un rspuns n douzeci i
patru de ore.
nc o dat, afacerea ar fi putut s se suspende.
Or, Gramont nu e satisfcut nici de data asta. Benedetti,
intlnindu-se cu regele ntr-un parc, n sunetele vesele ale orchestrei de
la cazinou, i cere acum s aprobe renunarea n scris i s se angajeze
c niciodat nu va mai susine candidatura unui Hohenzollern la tronul
Spaniei.
Aceasta este ntr-adevr o exagerare. La umbra ulmilor clin Ems,
regele i rspunde ambasadorului: Spunei-i clar mpratului c mi

47
consider verii oameni de onoare. Dac au retras o candidatur pe care o
acceptaser, n-au fcut-o n nici nu caz cu gndul ascuns ca mai trziu s-
o ia de la nceput (...). V-am dat cuvntul meu i nu mai am nimic de
adugat. Per-l11 itekni s m ndeprtez.
Dup care, i ordon aghiotantului su Abeken s-l pun la curent
pe cancelarul Bismarck, care, la rndul su, se afla la bi, n Karlsbad.
Iat textul depeei din Ems, semnat de Abeken:
Maiestatea Sa mi-a scris: Contele Benedetti m-a oprit n timpul unei
plimbri, cerndu-mi, cu o insisten deplasat, s-l autorizez s
telegrafieze numaidect ca pe viitor m angaja s nu-mi mai dau
niciodat acordul, n cazul c membrii familiei Hohenzollern ar reveni
asupra candidaturii lor. n cele din urm, l-am concediat cu severitate,
cci nu se poate i nici nu are dreptul s cear asemenea angajamente
pentru totdeauna (...). Maiestatea Sa (...) a hotrt s nu-l mai
primeasc pe ambasadorul Franei, ci s-i transmit prin intermediul
aghiotantului su c Maiestatea Sa a primit ntre timp de la prin
confirmarea acestei tiri anunat deja de la Paris lui Benedetti i nu
mai are nimic s-i comunice. Maiestatea Sa i cere Excelenei Voastre
s judece dac aceast nou intervenie a lui Benedetti i refuzul su ar
trebui s fie comunicate imediat, att ambasadorilor notri, ct i
presei.
Este data de 13 iulie. Bismarck primete scrisoarea, n timp ce se afl la
dejun, cu doi militari gata de lupt - generalii Moltke i Roon, care fac
nite mutre uite-atat de lungi: situaia pare s se calmeze, nu vor mai avea
ocazia s-i practice meseria. Dar, din fericire pentru ei, pornind de la
depea amnunit a lui Abeken, cancelarul redacteaz urmtorul text
lapidar:
Vestea retragerii prinului motenitor de Hohenzollern a fost
comunicat oficial guvernului regal spaniol de ctre guvernul francez.
(De ce se amestec guvernul francez?) ntre timp, ambasadorul francez
i-a adresat regelui, la Ems, cererea de a-i aproba s telegrafieze la
Paris c regele se angajeaz s nu mai permit niciodat i cu nici un
chip reluarea candidaturii. (Evident, aceast cerere e jignitoare.) La
aceasta, M.S. regele a refuzat s-l mai primeasc pe ambasador i i-a
transmis prin aghiotantul su de serviciu c nu mai are nimic s-i
comunice. (Aici intervine o ruptur, din moment ce se d senzaia c
ambasadorul a fost alungat n special formula aghiotant de serviciu,
cnd n original se spunea doar aghiotant reprezint o mic inspiraie
de geniu, care accentueaz afrontul.)
Fr ndoial, actualii notri efi de stat sunt obinuii s deguste
alte afronturi, dar n secolul al XIX-lea, de ndat ce depea a fost
remis, sub aceast nou form, ambasadorilor strini i presei, Frana

48
 nu a mai avut de ales: a fost obligat s declare rzboi, ceea ce a i fcut,
la data de 19 iulie 1870, cu rezultatele care se cunosc.
Pe cine intoxicase, dezinformase, manipulase Bismarck?
Pe toat lumea.
Guvernul francez, pe care l-a constrns s intre n rzboi; pe
propriul su rege, obligndu-l de asemenea; i populaia german, mai
ales cea din sudul rii, n rndurile creia perspectiva unui rzboi nu
dezlnuia entuziasmul, dar care n-avea de gnd s se lase insultat n
persoana regelui su, chiar dac acesta era de origine nordic.
Frumoas operaiune de dezinformare. Suport: incidentul nensemnat
relativ la succesiunea Spaniei, care a dat natere manipulrii depeei.
Transmitori (magnific alei n tabra advers): Ducele de Gramont i
consilierii lui Napoleon al III-lea.

Protocoalele nelepilor Sionului

Unul dintre procedeele de dezinformare const n a-i atribui
adversarului afirmaii pe care acesta nu le-a fcut.
Un altul const n a-i atribui lucruri pe care nu le-a spus, dar care se
pot extrage din declaraiile lui cu ajutorul decupajelor, al aproximrilor, al
retuurilor: este ceea ce se numete amalgamare.
Un al treilea, pe ct de pervers, pe atta de naiv, are scopul de a-i
atribui ceea ce s-ar putea crede c ar fi spus dac era sincer.
n 1905, erghei Nilus a publicat la Moscova, sub titlul
Protocoalele nelepilor Sionului, un text prezentat ca i cum ar fi
constituit concluziile secrete ale Primului Congres Sionist de la Bale.
Autenticitatea acestuia este mai mult dect ndoielnic, att de mult i
pune autorul pe sioniti s spun ceea ce vede el c ar fi spus n mod
firesc. Este oare acest autor Nilus nsui, sau protocoalele sunt rodul
unei colaborri ntre mai mite personaje nelinitite de progresul
sionismului? Fr K loial, n-o vom ti niciodat. Dar rsunetul acestui
fals tradus n german cu ncepere din 1919, n polonez, englez i
francez din 1920, a fost imens i l-a inspirat, printre alii, pe Adolf
Hitler.
n esen, const n a le atribui unor nelepi ipotetici ambiia de
a domni asupra ntregii lumi, scop n care urmresc:
- s ae popoarele la discordie;
- s-i extermine pe nobili i pe marii proprietari de pmnturi;
- s provoace tulburri printre muncitori;
- s urmreasc o aciune de dezagregare prin intermediului
presei;
- s rspndeasc n rndurile opiniei publice confuzia;
- s depraveze tineretul;

49
 - s submineze justiia;
- s lupte contra religiei.
Se observ n ce msur se apropie aceste porunci, reale sau
imaginare, de doctrina lui Sun , i nu a fost nevoie de mai mult pentru
ca evreii s fie bnuii de a fi vinovai de aceste
practici.
Autenticitatea documentului a fost intens discutat. Sursele sale
par s se revendice din Dialog n Infern ntre Machiavelli i
Montesquieu, scris de Maurice Joly n 1864. Publicarea, autentificata
imperfect n mai multe ari, pare s dateze din 1901, n Rusia.
Tribunalele din Berna au declarat documentul un fals, n 1935; n 1937,
au revenit asupra deciziei.
Dar, la drept vorbind, trecnd peste cercetarea unor falsuri
autentice sau a unor originale false, ceea ce ne intereseaz aici este
faptul c un text probabil apocrif, a putut avea efecte cu consecine
incalculabile, c nite oameni de bun-credin s-au putut lsa influenai
i c n acea epoc se putea duce la ndeplinire o operaiune de
dezinformare reuit doar cu un minimum de verosimilitate.
Este indiscutabil c o anumit aciune subversiv, ntreprins n
decursul secolului al XIX-lea, a folosit, ntre ali afiliai, i anumii evrei:
e vorba de revoluia rus. Iar aici ajungem la unul dintre cele mai
eficiente resorturi ale dezinformrii: generalizarea. Nite sioniti au putut
ntreprinde aciuni subversive: imediat, se va trage concluzia c evreii
reprezint un element subversiv. Aceast tendin pe care o avem de a
simplifica lucrurile va fi exploatata din abunden n continuare,
permind nzestrarea tuturor partizanilor Vietnamului sau ai
Vietminhului, a tuturor afiliailor F.L.N. sau OA.S., a tuturor etnicilor
Tutsi sau a tuturor etnicilor Hutu, a tuturor azerilor sau a tuturor
armenilor, a tuturor srbilor bosniaci sau a tuturor bosniacilor
musulmani, cu toate virtuile sau cu toate viciile.
Publicarea Protocoalelor nelepilor Sionului a cauzat un efect de
bumerang, care nu este nici el lipsit de interes, din moment ce unii au
acuzat Ohrana, poliia politic a monarhiei ruse, de a fi cauionat
aceast publicare. Pentru moment, o asemenea aseriune pare lipsit de
temei: un fals contra altui fals; documentul a emanat mai degrab din
cercurile antisemite private care ar fi ncercat s foreze mna
guvernului arist pentru a provoca msuri care, din fericire, nu s-au pus
n aplicare niciodat. ntre altele, se pot reciti pe aceast tem scrierile
lui Babei i se poate revedea Crucitorul Potemkin de Eisenstein, care
demonstreaz c regimul arist, contrar unui zvon larg rspndit, se
mpotrivea pogromurilor antisemite.

50
Vagonul plumbuit
Una dintre cele mai mari operaiuni de dezinformare - sau, mai
bine zis, de influen - a fost desfurat de germani in 1917.
Cnd monarhia rus a fost nlocuit, n luna februarie a acelui an,
de un guvern provizoriu inept dar hotrt s continue rzboiul alturi de
Aliai, statul-major german a decis s-l trimit n Rusia pe Lenin, care n
ceea ce-l privete era hotrt s fac pace cu Germania. Urmarea se
cunoate: Lenin traverseaz Europa ntr-un vagon plumbuit (care, de
altfel, se pare c numai plumbuit nu era), ajunge n Rusia, declaneaz
lovitura de stat din 7 noiembrie, cufund ara n teroare, foamete i,
curnd, rzboi civil, distruge disciplina militar i fi trimite pe Tfoky s
negocieze tratatul de la Brest-Litovsk, care e semnat n ziua de 3 martie
1918 i prin care Rusia nceteaz s mai fie parte beligerant. Pierde, este
adevrat, Polonia, rile Baltice, Finlanda, Ucraina, Basarabia, o parte
din Bielorusia i locurile strategice din Caucaz, dar lui Lenin puin ti
pas. Dup aceea, degeaba va declara el ruinos acest tratat i-l va
anula, n data, de 13 noiembrie, cci operaiunea, din punctul de vedere al
germanilor, reuise: Rusia fusese scoas din lupt, cu ajutorul unui agent
de influen de prima calitate.
Bineneles, Lenin, tiindu-le numai pe ale lui i fiind finanat de
germani, nu lucra pentru ei, ci pentru el nsui i pentru partidul su:
rezultatul rmne neschimbat i se poate spune c exist o suprem
elegan n a ntrebuina un agent de influen cu propriul su acord,
pentru o cauz care nu i aparine.
De altfel, la fel de valabil e i contrariul: folosit de germani, Lenin
i fcea s acioneze pentru el i, cu distanarea pe care ne-o ofer
istoria, putem spune c Lenin avea dreptate, iar statul-major german a
dat dovad de o miopie tragic. Diviziile ruse au fost nlocuite rapid cu
divizii americane, deznodmntul rzboiului nu s-a modificat, monarhia
prusac s-a prbuit i astfel s-a deschis era totalitarismelor, cu toate
consecinele cunoscute. Desigur, nu acestea erau rezultatele pe care
contaser generalii germani.

Propaganda de rzboi
S menionm, pentru a se reine - i pentru a le deosebi de
dezinformarea propriu-zis - propagandele de rzboi ale tuturor rilor,
pe parcursul acestor doua conflicte mondiale.
Nu prezint mult interes pentru specialiti, n pofida minciunilor
grosolane la care au recurs, pentru c niciodat nu i-au dat osteneala de
a se masca serios. Era firesc ca britanicii i francezii s tipreasc
aberaii c germanii spintecau sugari, era la fel de firesc ca germanii
antisemii s publice nelegiuirile evreului Suss. Singurul aspect care

51
 poate fi demn de reinut al acestor propagande const ntr-o modificare a
filosofiei rzboiului n sensibilitatea Occidentului.
Timp de secole, motivul de rzboi considerat ca fiind cel mai
onorabil fusese cucerirea, altfel spus, pofta de a jefui vecinii i a le
acapara teritoriile. Pe plan moral, nimeni nu gsea nimic de comentat,
nici mcar n epoca ebraic sau cretin, chiar dac aceste victorii
antrenau exterminarea unor popoare ntregi, cum ar putea depune
mrturie filistinii sau indienii, dac nc ar mai exista ntr-un numr
suficient de mare.
ncepnd din Evul Mediu, unele masacre au fost justificate de o
anume motivaie moral: fidelitatea fa de suveran. Nimeni nu se
preocupa de cauzele rzboiului: oamenii i slujeau regele, lucru
considerat glorios i, de asemenea, o datorie, pentru nobili n orice caz. n
epoca Renaterii, rzboaiele religioase au fost deosebit de feroce i
considerate ca fiind cu att mai meritorii: i njunghiai fratele cretin ca
s-l nvei cum s triasc. Sub Revoluia Francez, s-au declanat
rzboaie ofensive pentru a elibera celelalte popoare de tirania suveranilor
lor, de care oamenii erau, n ansamblu, destul de mulumii. n secolul al
XIX-lea, sensibilitatea s-a modificat: meseria militar rmnea cea mai
nobil, cea mai admirat, dar vocaia ei consta n aprarea propriei patrii,
nu n cucerirea patriei altora (cu o excepie confortabil n cazul
colonizrii, chipurile destinat s rspndeasc lumina i progresul prin-
tre nite popoare fericite n napoierea lor).
n Primul Rzboi Mondial apare o nou schimbare, bogata n
consecine.
Rzboiul n sine se relev acum ca un ru i nu se mai justific
dect dac adversarul este prezentat ca un rufctor, Idee complet
nou i contra creia s-ar fi raliat Moise, Sofocle, Socrate, Alexandru,
Caesar, Shakespeare, Moliere, Corneille, Goethe i, practic, toate
marile spirite occidentale (fr a-i mai pune la socoteal i pe chinezi),
dintre care nici unul nu a condamnat rzboiul ca atare.
Ar trebui s distingem aici o influen a moralei puritane i de tip
cowboy, white hats (plrii albe**), contra blck hats (plrii
negre**), ca n westernuri? Sau mai degrab ar fi cazul s considerm c
tipul de rzboi medieval, considerat ca un sport de ctre cei care l
practicau, nu depea pragul de toleran a populaiilor, ct vreme
recrutarea de tip revoluionar i napoleonian, impus unor popoare n
esen panice, n-a putut fi susinut de acestea pe termen lung dect cu
sprijinul unor motivaii satisfctoare din punct de vedere moral? Se
cuvine s recunoatem doar c, ponderea opiniei publice devenind
determinant n desfurarea aciunilor politice, aceast opinie trebuia
doar s fie convins, iar morala furniza teme propagandistice uor de
dezvoltat? Ori vom spune, mult mai simplu, c ipocrizia omeneasc

52
progreseaz din generaie n
generaie?
Nu vom spune absolut nimic, fiindc ar nsemna s ne
abatem de la subiect
Totui, s remarcm n treact c informarea i dezinformarea,
imediat ce ncepe s li se fac simit importana, caut s creeze un
maniheism fundamental n care cei buni sunt complet buni, iar cei ri,
iremediabil de ri. Informarea nu poate exista fr deformare - i,
ntotdeauna, n sensul unei simplificri moralizatoare.
Din pcate.

CAPITOLUL V

ZILELE RADIOULUI

Inventarea radioului nu a adus cu sine noi procedee de dez-

informare, dar a servit mult n perioada marcata de ascensiunea national-
socialismului i de al Doilea Rzboi Mondialf de fapt, radioul - sau
telefonul fr fir, cum i se spunea pe atunci - reunete avantajele relaiei
gur-ureche cu cele ale tiparului.
Aceast epoc a fost dominat de dou personaje care, de altfel,
au sfrit prin a purta un adevrat duel, prin intercalarea dezinformrii.
Goebbels
Goebbels, mare tribun al viului grai i abil utilizator al radioului,
nu a fost un dezinformator n sensul exact al cuvntului, ci un
propagandist care folosea minciuna ntr-un mod att de constant i de
cinic, nct ne permitem s ni-l nsuim aici.
Micul doctor, cruia i se atribuie expresia O minciun repetat
de o mie de ori rmne minciun, o minciun repetat de un milion de
ori devine adevr, a mai spus: Propaganda nu are nimic n comun cu
adevrul i pretindea c putea s se joace cu sufletul poporului la fel
cum se cnt la pian. Programul su consta n a dezlnui pasiuni
vulcanice, a provoca explozii de furie, a pune n micare masele ome-
neti, a organiza ura i disperarea cu un calcul rece, iar pentru a-i
defini doctrina, nu-i menaja cuvintele: Propaganda bun este aceea

53
 care duce la succes, iar propaganda^ rea e aceea care-i rateaz scopul,
orict ar fi de inteligent, cci propaganda nu are misiunea de a fi
inteligent, ci de a asigura succesul (...). Prin urmare, nimeni nu poate
spune: propaganda dumneavoastr este prea brutal, prea vulgar (...).
Dac cineva zice Propaganda dumneavoastr nu are inut moral, e
inutil s mai discut serios cu el. Este foarte posibil ca Goebbels nsui
s nu fi crezut n nici una dintre ideile naional-socialiste pe care le
profesa. Puin conta pentru el coninutul teoriei pe care le-o transmitea
maselor, nu-l interesa dect adeziunea acestora: Esena propagandei
const n a ctiga fiinele pentru o idee, ntr-un mod att de intim, de
viu, nct s sfreasc prin a i se drui complet i a nu mai putea s
renune la ea.
Lui Goebbels nu-i lipsea nici simul umorului: a ajuns s determine
un subprefect de poliie s-i dea demisia, dup ce, n toate discursurile
sale, i atribuise prenumele ridicol de Isidor,* iar cnd s-a hotrt s
mpiedice premiera filmului Nimic nou pe Frontul de Vest, n loc de a
organiza o manifestaie politic, s-a mulumit s introduc n sal oareci
i nprci. De altfel, i semna de bun-voie textele cu formula
Goebbels, cpetenia bandiilor, pentru c un adversar politic l insultase
cu aceste cuvinte.
Bineneles, Ministrul Reichului pentru luminarea poporului i
propagand - acesta fiind titlul su cnd nazitii au preluat puterea - nu se
mulumea numai s in discursuri, radiodifuzate sau nu. Defilrile,
drapelele, fcliile i tobele, salutul hitlerist, strigtele de Sieg-Heil
scandate sonor, toat mizanscena de la Niirnberg, i servea s
dezrdcineze individul (n sensul weilian al termenului) i s fac din
el un automat care nu se mai putea lipsi de partid i devenea capabil ca,
n numele lui, s svreasc toate actele de eroism i toate atrocitile.
La apogeul nazismului, Goebbels dispunea de trei sute de ofieri i
cinci sute de angajai care munceau douzeci i patru de ore pe zi la
manipularea informaiei, iar n timpul rzboiului a creat companii de
propagand n care corespondenii de rzboi i satisfceau stagii de opt
zile.
Nu trebuie s uitm c, dei a inventat i si-a asumat rzboiul
total, Goebbels fusese ostil rzboiului n sine, considernd, n maniera
lui Sun , c spada nu trebuie s fie scoas din teac dect n ultim
instan: nu obinuse el rezultate miraculoase, fr a se trage nici un foc
de arm, cu reocuparea Renaniei, restabilirea serviciului militar, revenirea
bazinului Sarre, Anschlussul cu Austria, anexarea teritoriului Sudetilor i
Memelului, stabilirea unui protectorat n Cehoslovacia?
Dac-l asculta, Hitler ar fi putut obine coridorul din Dantzig pe cale
panic, rezolvnd la fel i problema coloniilor. Dar zeii au vrut altfel.
Cnd a sosit Gdtterdmmerung-ul din final, propaganda lui

54
Goebbels a atins niveluri fantastice. A mers pn la a pune s se
ntocmeasc manuscrise false ale lui Nostradamus, scrise pe pergament
i legate cu piele din secolul al XVT-lea, n care ilustrul mag prezicea
victoria otirilor ce poart cruce cu capete ncrligate. A susinut pn
la capt c aveau s obin aceast victorie cu ajutorul unei arme
miraculoase i, pentru a ncheia, a resuscitat mitul oamenilor-lupi,
atribuindu-le acest apelativ bieilor tineri care aveau s acioneze n
spatele liniilor inamice.
Sefton Delmer
n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, britanicii au adus
intoxicarea la un nalt grad de perfecionare, crend un birou intitulat
Doublecross (Cruce dubl; neltorie, pcleal) cu specialitatea de a
camufla escadrile de false avioane i regimente de false tancuri, pentru a
nela inamicul asupra locurilor de debarcare. Dar au fcut mult mai mult
dect att: cu Sefton Delmer i al su radio negru, englezii au practicat
cu succes dezinformarea propriu-zis.
Delmer era contient c nite tiri atent alese, prezentate abil,
formeaz cea mai subversiv propagand. Avea grij s nu recurg la
minciun dect cu vigilen i parcimonie: Nu trebuie s minim dect
deliberat, niciodat din ntmplare sau neglijen. i i rezuma tehnica
astfel: Cea mai simpl i mai eficace operaiune neagr (cum numea
el aciunile de dezinformare) este aceea de a scuipa n supa cuiva,
strignd Heil Hitler.
Delmer emitea n limbile german sau italian i, departe de a face
propagand antinazist vulgar, transmitea, de exemplu, dndu-se drept
un post de radio al armatei germane care difuza muzic i buletine de tiri
destinate camarazilor notri din Wehrmacht. Evident, informaiile
difuzate nu erau de na-tur s-i ncurajeze pe respectivii camarazi. De
pild, neliniteau combatanii cu privire la soarta soiilor lor-care ar fi
rmas la discreia comandanilor naziti, dac soldaii mureau pe cmpul
de onoare. Alteori, Delmer se prezenta ca un post de radio republican
fascist i transmitea tiri menite s-i perturbe pe italieni: afirma c lira
avea s fie devalorizat i c se declanase goana dup bani; cu alt
ocazie, Aliaii au promis o zon de graie din nordul Italiei pe care
aveau s se abin de a o bombarda i, nu peste mult, Mussolini a nceput
s-i acuze pe italienii fr contiin care-i abandonau munca pentru a
alerga s se refugieze acolo - la care, Delmer a difuzat din abundent
declaraia lui Mussolini.
ntruct Goebbels declarase c avea s le distribuie provizii
muncitorilor din uzine, postul de radio al lui Delmer a anunat c aceste
alimente urmau s conin Pervitin, pentru a le mri productivitatea.
Cnd copiii familiilor bombardate la Hamburg erau evacuai spre est,

55
Delmer a lansat zvonul c n lagrele unde aveau s fie primii fceau
ravagii epidemiile, sub forma urmtorului anun: Doctorul Coni,
ministrul Sntii Reichului, i felicit pe medicii-ofieri din lagrele de
copii (...) pentru devotamentul exemplar cu care au tratat epidemia de
difterie care s-a declarat printre copiii din grija lor. Ministrul i exprim
sperana de a-i vedea triumfnd asupra tragicei penurii de medicamente,
putnd reduce astfel rata mortalitii la o medie de aizeci de mori pe
sptmn.
Delmer a transmis muzic interpretat de Marlene Dietrich (care
era antinazist) la postul su de radio pretins nazist, precum i insulte la
adresa Papei, din partea unor aa-zii fasciti. Efectul de bumerang a fost
att de puternic nct, dup rzboi, Delmer a fost nevoit s publice o carte
pentru a dezmini anumite neadevruri care emanau de la el i crora li se
acordase prea mult ncredere. Unele nu fuseser rspndite de radioul
negru, ci prin alte procedee de dezinformare, i mai vicioase.
Astfel, Delmer a aruncat din avioane porumbei voiajori mori,
avnd legate de picioare chestionare ale Aliailor, chipurile completate de
unii germani influeni care ar fi avut de gnd s trdeze, astfel nct
Gestapo-ul a primit ordin s-i aresteze pe civa dintre cei mai importani
membri ai partidului nazist.
A aranjat ca nite polonezi, asasinnd un german, s lase urme
care indicau c acesta fusese omort de o micare german de
rezisten.
A fcut ca n Germania s ajung o brour referitoare la
problema creterii numrului de dezertori, care i invita pe ofieri
s-i mreasc vigilena.
Cu ajutorul organizaiilor norvegiene de rezisten, a aplicat la
Oslo afie care reprezentau un soldat german greu de recunoscut, despre
care se afirma c era cutat pentru un omor. Textul preciza c omul era
periculos, deghizat n cpitan Luft-waffe sau n Sonderftihrer al
partidului nazist i c trebuia s fie predat, viu sau mort, poliiei
militare. n Norvegia, afirm el, am avut rezultate excelente, graie
acestui procedeu.
A pus la punct o etichet cu instruciuni asupra modalitii de a
sabota submarinele. Aceste etichete au fost lipite de lupttorii
norvegieni din Rezisten pe submarinele germane. Scopul operaiunii
nu era att acela de a incita echipajele submarinelor s-i saboteze
propriile nave (...) ct de a neliniti serviciile germane de informaii.
A redactat un manual de instruciuni medicale pentru obinerea
concediilor. Scopul urmrit era dublu: s-i ncurajeze pe simulani i s-
i incite pe medicii germani spre a gsi chiulangii chiar i acolo unde nu
era cazul. Germanii au gsit acest manual att de abil, nct l-au tradus

56
 pentru a-l rspndi n armatele aliate. Efect bumerang.
A publicat o revist de astrologie intitulat Zenit, care coninea
horoscoape negative pentru principalii conductori ai Reichului i
previziuni lipsite de optimism pentru operaiunile ce implicau
submarine. Unele numere, antedatate, anunau nfrngerile de la El-
Alamein i Stalingrad.
Cu ajutorul complicilor polonezi, a fcut s apar n presa
german articole aparent patriotice, n care fuseser strecurate expresii
pesimiste. De exemplu, unul dintre acestea celebra a cincizecea
aniversare a Amiralului Doenitz n cei mai respectuoi termeni. Totui,
textul preciza c, din cauza unei pierderi de circa treizeci de submarine
pe lun, amiralul [i-a] pierdut o parte din energia i prospeimea sa
tinereasc.
Nu e de mirare c ntre Delmer i Goebbels s-a declanat un
adevrat duel. Este vorba de bonurile germane de raionalizare a
alimentelor. Delmer tiprise bonuri false, cu care RAF. inunda Germania,
parautndu-le. Germanii au observat stratagema, evident, i au publicat
o circular n care semnalau cele cteva diferene dintre cupoanele
autentice i cele false. Dar aceste deosebiri erau att de subtile, nct nu
se puteau remarca dect cu instrumente speciale i, bineneles, comer-
cianii nu distingeau nimic. Tipografii germani au schimbat modelul
bonurilor. Britanicii le-au copiat la perfecie. Atunci, pentru a dovedi c
falsurile engleze erau stngace i uor de detectat, putndu-i bga n
nchisoare pe cei care le foloseau, Goebbels a pus s se imprime falsuri
ale falsurilor, ntr-un mod att de grosolan, nct contrafacerea devenea
vizibil imediat.
n toate aceste trucuri, se remarc folosirea strlucit a
transmitorilor n materie de dezinformare. Delmer i viza att pe
chiulangiii medicali, ct pe medici nii, nu att submarinele, ct
serviciile de informaii, l fcea pe Mussolini s lucreze pentru el i nu
ezita s foloseasc nsui Gestapo-ul sau poliia militar german, pentru
a-i realiza carambolajele.
De mare art.

CAPITOLUL VI
DEZINFORMAREA SE
ORGANIZEAZ

57
 Invenia lui Marconi adugndu-se celei a lui Gutenberg, care la
rndul ei se adugase relaiei gur-ureche, dezinformarea a atins vrsta
majoratului ntr-un moment care coincidea aproape perfect cu apogeul
comunismului - la scurt timp dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi
Mondial. Coincidena nu este ntmpltoare, doctrina aa-zis marxist-
leninist fiind n sine o metod de dezinformare, din moment ce nu
valoreaz nimic fr agitaia politic. n acest caz, trebuie s ne
reamintim clar paradoxul lui Mucchielli: nu agitaia politic a fost pus
n slujba unei teorii de economie politic ci, dimpotriv, o teoria de
economie politic a fost folosit pentru a face o revoluie.
O mrturisire n trecere. Netiina mea despre Extremul Orient m
determin s-mi recunosc impasul cu privire la dezinformarea comunist
din China. neleg clar c Mao Tse-tung, cititor al lui Sun T, i-a folosit
cu succes nvturile: formule cum ar fi cele O Sut de Flori, Marele
Salt nainte i, mai ales, Revoluia Cultural (1966-l969) sunt
destinate, evident, s manipuleze opinia naional i internaional. De
altfel, cnd ne gndim la succesul n cercurile intelectuale franceze a
ceea ce s-a numit maoism i consta, mai ales, n a purta cmi cu
guler Mao, nu putem dect s ne nclinm n faa genialitii autorului
Crticelei roii. Dar subiectul este prea vast i totodat prea specific
pentru a putea face aici mai mult dect s-l semnalm.
Trebuie s fim contieni de faptul c partidul social-democrat rus,
care avea s preia ulterior numele de partid comunist (b) - cu (b) de la
bolevic - se dezvoltase pe parcursul anilor n dou tradiii eseniale:
clandestinitatea i propaganda. Manipularea opiniei publice n mod
clandestin era pentru el o a doua natur i nu trebuie s ne mirm dac a
reuit n cel mai glorios mod.
Lenin i dezinformarea

Lenin a practicat mult i propaganda, i dezinformarea, ntre

altele, sub forma unor sloganuri mai mult sau mai puin imitate dup
Marii naintai i epigonii acestora: Bolevismul este puterea sovietelor
plus electrificare, Rzboi palatelor, pace bordeielor, Ia cu fora ceea
ce i s-a luat cu fora i alte expresii la fel de primare l-au ajutat s-i
instaureze puterea n Rusia, dar aici nu era vorba dect de o propagand
intern, n care nu a dat tot ce avea mai bun n el.
Mai cu seam, Lenin a fost genial n modul de a trata Occidentul
capitalist cruia i visa pieirea. Aceast atitudine se poate rezuma n
patru formule eseniale:
- Spunei-le ceea ce vor s aud este nsi deviza oricrui soi
de dezinformare;
- Le vom vinde frnghia cu care s se spnzure demonstreaz

58
 importana pe care o acorda, pe bun dreptate, maturitii politice a
inamicilor si i avantajelor pe care le putea obine de pe urma ei;
- Idioii utili era denumirea sa favorit pentru cei care
au fost numii, mai mgulitor, tovarii de drum;
- Lada de gunoi a Istoriei, pe care le-o rezerva cu amabilitate
inamicilor i rivalilor si, reamintete c denigrarea adversarului este
unul dintre procedeele favorite ale lui Sun TL
Nu ne putem abine s citm aici extrase ample din memo-
randumul adresat de Lenin n 1921 lui Cicerin, comisarul su de afaceri
externe:
n urma observaiilor directe pe care le-am putut realiza personal
n timpul anilor de emigrare, trebuie s mrturisesc c aa-numitele
cercuri cultivate din Europa de Vest i America sunt incapabile s
neleag att situaia actual, ct i raportul real de fore. Aceste cercuri
trebuie s fie considerate surdo-mute (...).
innd seama de marele decalaj de timp necesitat de dezvoltarea
revoluiei socialiste mondiale, trebuie s se recurg la manevre speciale
care pot accelera victoria noastr asupra rilor capitaliste.
a) S se anune, pentru a-i liniti pe surdo-mui, desprirea fictiv
a guvernului i a organelor noastre guvernamentale de partid i de
Politburo, i mai ales, de Komintern. Acesta din urm trebuie s fie
calificat ca o grupare politic independent, tolerat pe teritoriul Uniunii
Sovietice. Surdo-muii ne vor crede.
b) S ne exprimm dorina de a stabili imediat relaii diplomatice
cu rile capitaliste, pe baza unei totale neingerine n afacerile lor interne.
Surdo-muii ne vor crede i de aceast dat. Vor fi chiar ncntai i ne
vor deschide larg porile; prin aceste pori, vor intra rapid emisarii
Kominternului i ai serviciilor de informaii ale rii noastre, sub
camuflajul reprezentanilor diplomatici, culturali i comerciali...
Capitalitii din lumea ntreag i guvernele lor vor nchide ochii asupra
genurilor de activiti despre care am vorbit, iar aceti surdo-mui vor
deveni orbi de-a binelea. Ne vor trimite credite, care ne vor ajuta s
susinem partidele comuniste din rile lor. Ne vor furniza materialele i
tehnologiile care ne lipsesc i ne vor reconstitui industria militar de care
avem nevoie pentru a lansa apoi atacuri victorioase asupra furnizorilor
notri. Cu alte cuvinte, vor aciona spre a-i pregti propria sinucidere.
Lucrrile lui Thierry Wolton ne demonstreaz cu ce succes s-a
realizat programul profetic al lui Lenin, autorul unor maxime paralele, n
plan geografic i ideologic, cu cele ale lui Goebbels (pe care le-au
precedat n timp). S nu uitm c inefabilul tovar Lenin este cel care a
scris, cu litere de-o chioap: ,A spune adevrul este o prejudecat
burghez meschin.

59
 Pravda
Apropo de adevr, nu fr umor, desigur, Lenin a botezat astfel
ziarul partidului comunist, fondat n 1912.
La drept vorbind, pravda nu este dect unul dintre cele dou
cuvinte ruseti care nseamn adevr, cellalt fiind istina. Istina e
adevrul, considerat contrar minciunii; pravda e adevrul cu sens de
dreptate. Prima culegere de legi ruse, promulgate de Iaroslav cel nelept
n secolul al XI-lea, se numea pravda rus. Prin urmare, ziarul oficial
de partid pretindea att c spunea adevrul, ct i c fundamenta
dreptatea.
Observatorii occidentali, mai exact cei noncomuniti, au fost
indignai s vad c un ziar care se numea Adevrul apra, la interval de
numai cteva zile, teze opuse, i schimba punctul de vedere ca pe o
cma i modifica istoria dup bunul su plac. Unii au gsit c era chiar
spiritual s-l ia n rs. Aceasta nsemna o nelegere greit a modului n
care vedeau lucrurile Lenin i succesorii si.
Pentru Lenin, singurul adevr era absena oricrui adevr. Iar
singura justiie era voina partidului.
Din moment ce oamenii se ataeaz cu naivitate de aceste cuvinte
gunoase, ca adevrul i dreptatea, le vom folosi pentru a le face
plcere, dar n realitate rolul perfect adecvat al ziarului a constat n a
decreta adevrul i dreptatea zilei care, spre deosebire de specialitile
zilei din restaurante, numai rareori sunt aceleai cu cele de ieri sau de
mine. Empirismul dezorganizatori lui Lenin const n a adapta la nece-
sitatea cotidian principii prezentate ca imuabile, de unde i fluiditatea
constanta a comunismului, care i-a lsat att de perpleci pe adversarii
acestuia. Comunismul presupune la fel de uor colectivizarea
pmnturilor, ct i necolectivizarea lor, revoluia mondial ca i
revoluiile locale, internaionalismul ca i naionalismul exacerbat i,
ntruct trebuie totui ca militantul de baz s se orienteze, acesta are
nevoie de o gazet care s-i precizeze zilnic unde se afl.
Astfel se explic, n parantez fie zis, tirajele enorme ale ziarelor
Pravda (unsprezece milioane i Komsomolskaia Pravda {Pravda
tineretului comunist, cu douzeci i dou de milioane) , cel puin n
perioada de glorie a comunismului. Dup cderea regimului, Pravda,
interzis o vreme, a czut la un tiraj de o sut cincizeci de mii de
exemplare, iar Komsomolskaia Pravda, devenit de altfel foarte puin
comunist, la un milion trei sute4e mii de exemplare.
Am fcut aceste precizri pentru a demonstra n ce msur sttea
dezinformarea n nsi natura comunismului, sau mai degrab - din nou
paradoxul lui Mucchielli - n ce msur comunismul nu era, una peste
alta, dect o form de dezinformare deosebit de nociv. Nu poate fi o

60
 ntmplare c cei trei conductori principali ai primei generaii au
preferat s triasc sub nume false. Lenin, Troky i Stalin nu sunt chi-
puri, ci mti - mtile lui Ulianov, Bronstein i Djugavili. Mai este
cazul s reamintim, n acest sens, cuvintele lui Soljenittn? Acesta afirma
urmtoarele: ar fi de ajuns ca ruii s nceteze a mai mini i
comunismul se va prbui dintr-o dat.
Stalin i dezinformarea
n cazul lui Stalin, dezinformarea dobndete dimensiuni de-a
dreptul metafizice.
Nu numai c Stalin i-a traficat propria biografie - pn la data
naterii sale, care e fals, i identitatea tatlui, care nu se cunoate sigur -
dar gsea o voluptate malign n a ncurca iele, uneori chiar fr nici un
motiv. A minit n legtur cu datele ederilor sale n exil: De ce?
nelegem mai uor ca i-a ascuns probabila apartenen la Ohrana
(poliia politic arist) - dar nu e sigur dac n acest sens l-a minit i pe
Lenin, care putea gsi avantajos s aib la dispoziie un agent dublu.
Astfel, se pare c Stalin a ajuns s denune poliiei arului comuniti la
ordinul lui Lenin nsui. Evident, a bulversat istoria revoluiei: era
preocupat s-i acorde un rol eroic, astfel nct a mers pn la a inventa
comitete inexistente crora afirma c le fusese ef - i toi istoricii
sovietici i-au potrivit pasul, cu respect, dup al lui.
Iar insolena nu se oprete aici: dup ce l-a exilat pe Troky i a
pus s fie asasinat, nu i-a fost de-ajuns c i-a pus capt vieii, ci a dorit
s-l fac i s nici nu fi existat vreodat. Numele lui Troky a disprut
din istorie, chipul su a fost ters din celebra fotografie unde era vzut
alturi de Lenin care inea un discurs agitatoric mulimii i, n Marea
enciclopedie sovietic, paginile care i fuseser nainte consacrate acum
au fost lipite laolalt: unii oameni le puteau dezlipi, dar n acest fel se
tergea cerneala, iar textul devenea ilizibil. Am ncercat i eu. Publicul
sovietic folosea exemplare mutilate astfel i nu prea s se mire: era
adevrul de moment.
Aceeai insolen - cel puin dac nu e vorba de o mare naivitate -
se regsete i n faimoasa declaraie a lui Stalin: Viaa a devenit mai
fericita, viaa a devenit mai vesel, fcuta n timp ce prizonierii din
gulag se numrau cu milioanele, iar ranii dezchiaburizai ajunseser n
situaia de a muri de foame sau de pe urma actelor de canibalism.
Un alt exemplu de dezinformare metafizic: notoriile procese. Nu e
nici locul i nici momentul de a face istoria lor, sau de a schia un epilog
pentru a afla ce motive (tortura, drogurile, teama pentru ai lor, sperana
graierii, credina n partid, vanitatea de a accepta moartea n loc de a le fi
impus) i-au determinat pe acuzai s mrturiseasc tot felul de crime

61
imaginare, uneori chiar strduindu-se s le prezinte i mai verosimil dect
figurau n actul de acuzare, dar trebuie s remarcm c dezinformarea a
ajuns aici s fie mpins la culme, a spune chiar la un anumit nivel de
nebunie, din moment ce sprijinitorii neltoriei erau att complici de
bun-voie, ct i victime ale acesteia.
nc un exemplu de manipulare stalinist. Acest fost seminarist care
vnase cretinismul cu o ur la fel de feroce ca aceea a lui Lenin, cnd
invazia german l-a obligat s-i ofere poporului rus motive pentru a lupta,
nu a ezitat s redeschid bisericile i un seminar, s instaleze un nou
patriarh i, n propriile sale discursuri, s nlocuiasc virilul apelativ
tovari cu un onctuos frai i surori.
Astfel, Dumnezeu nsui a devenit transmitorul lui Stalin n noua
operaiune de manipulare. Se poate ajunge mai departe de att?
Tovarii de dram

De cnd s-a prbuit comunismul, s-a pierdut socoteala crilor
scrise de foti tovari de drum care rareori se bat n piept fcnd mea
culpa, ci i explic laborios greelile, nc legitime i de neles n ochii
lor, indiferent la ce consecine au putut duce.
Nu adoptm aici nici un punct de vedere politic, nici unul moral,
ci privim problema sub aspect tehnic. Dezinformarea nu este o magie;
dezinformatorul nu e niciodat singurul responsabil; dezinformatul nu se
las nicicnd nelat fr a consimi n mai mic sau mai mare msur,
iar aceast con-simire este cea pe care tovarii de drum ne vor ajuta s-o
conturm.
Dup articolele aprute n L'Illustration la nceputul anilor
douzeci, Occidentul ar fi putut s tie, dac dorea, c atrocitile
comuniste din Rusia depeau, n cantitate i oroare, tot ceea ce se
ntmplase pe lume de la nceputul istoriei. (tiu c aceast afirmaie va
surprinde, dar desfid pe cineva s-mi citeze alte cazuri mai ngrozitoare,
att cantitativ ct i calitativ.) Mrturiile emigranilor abundau deja; nu
peste mult, au urmat i cele ale transfugilor. Andre Gide nu a minit
descriind ceea ce vzuse. A venit apoi procesul Kravcenko, au avut loc
evenimentele din Polonia, Germania, Ungaria, Congresul al XX-lea al
partidului comunist, unde Hruciov a denunat el nsui excesele
stalinismului. Dar tovarii de drum nu au tras nici o concluzie din toate
acestea, numai o condamnare vag a lui Stalin i a cultului
personalitii, pentru a absolvi i a glorifica i mai mult comunismul ca
atare.
Aceast orbire sistematic, lung de peste o jumtate de secol - i
care, pentru unii, nc mai dureaz - trebuie s aib motivele ei. Interesul
material a trebuit s joace un rol important: e de la sine neles c

62
scriitorii care acceptau lucrativele preuri oferite de Lenin i Stalin, sau
nu erau dect tradui n U.R.S.S., ar unde tirajele de o sut de mii de
exemplare erau considerate modeste, nu puteau s nu cnte imnuri de
slav regimului. i la fel de uor se nelege c membrii partidelor
comuniste strine erau obligai, sub pedeapsa cu excluderea, s vegheze
nu att la reputaia patriei mume, ct la a partidului ttne. Dar, n pofida
tuturor argumentelor, faptul c att de muli intelectuali au mpins aa de
departe bunvoina i reaua-credin depete orice raiune. Totui, s
ncercm s ne lmurim.
Desigur, revoluia rus deteptase o uria speran utopic i cnd,
pentru a relua cuvintele lui Michel Heller, utopia a fost adus la
putere, majoritatea celor care crezuser n ea nu au avut curajul de a
constata c mplinirea utopiei cufunda omenirea ntr-o nenorocire cum
niciodat nu mai cunoscuse. Nu am nici un dram de compasiune pentru
aceast laitate intelectual: cnd omul s-a nelat, cnd a cauionat, prin
adeziunea lui, erori i crime, nu exist dect un singur remediu:
confesiunea public, din moment ce publicul e cel care a fost influenat
pe ci necurate. Or, puini tovari de drum au dat dovad de o asemenea
loialitate, mai ales atta timp ct dividendele sovietice au continuat s
curg. Dar tocmai n aceast magm a motivelor mai uor sau mai greu
de mrturisit, dei unele au fost etalate cu emfaz, trebuie s cutm
secretul consimmntului fr de care dezinformarea ar fi fost
imposibil. Puin credulitate, puin cupiditate, puin conformism, puin
snobism i gata treaba!
Realismul socialist
Stalin a fcut dezinformarea s intre n domeniul tiinei trecute i
prezente. Iablocikin inventase becul electric. IJsenko garanta ereditatea
caracteristicilor dobndite, dincolo de cercul polar se cultivau ptlgele
cubice i, pentru georgieni cel puin (Stalin fiind unul dintre ei), durata de
via prea nelimitat. Era i cazul, din moment ce trebuia s se
cucereasc lumea, iar aa ceva nu se face ct ai bate din palme. Un dome-
niu n care, cu mult inteligen, Stalin i-a dus mult mai departe teoria
inginerilor de suflete, a fost literatura.
Contrar majoritii efilor de stat moderni care au nvat n diverse
coli primatul economic ce este n curs de a ne distruge civilizaia, fostul
seminarist Stalin nelesese perfect c omul nu triete numai cu pine
i c necesitile spirituale, intelectuale, filosofice, artistice i ludice fl
guverneaz n egal msur cu pinea i vodka de zi cu zi. i plcea s se
nconjoare de creatori: Gorki, olohov, ostakovci. L-a protejat n-
tructva pe Mihail Bulgakov. A ncurajat muzica, atunci cnd povestea
ziua de munc a unui stahanovist, pictura, cnd zugrvea propriile lui
portrete, i mai ales literatura care, departe de a se consacra artei pentru

63
art, propea dictatura proletariatului.
Realismul socialist este o doctrin literar al crei principal
criteriu e ct se poate de simplu: tot ceea ce ajut revoluia s avanseze,
e bun; tot ce o ncetinete, e ru.
De aici decurge o ntreag serie de precepte care presupun s
existe:
- un erou, personaj agreabil i neaprat comunist;
- o cauz pe care o servete eroul, fie cercetarea pentru un nou
produs chimic, fie simpla exploatare a pmntului deselenit;
- o eroin care i va sta alturi n toate eforturile;
- dumani de clas, care pot fi aristocrai, chiaburi sau ageni
strini - la alegere;
- un deznodmnt fericit, care s promit un viitor luminos.
Se observ prin ce se deosebete realismul socialist de realismul
pur i simplu, ca i de arta pentru arta: este, de fapt, apoteoza romanului
cu tez, se poate spune chiar a romanului care construiete, cu condiia
ca doctrina propagat s fie revoluionar. Fadeev scria: Realismul
socialist nu este o simpl copie a realitii, ci conine un nemaivzut
potenial de imaginaie, dup prerea mea, presupune forme mai
sintetice dect cele pe care le ntrebuinm, iar Radek a spus: Realis-
mul socialist nu semnific numai cunoaterea realitii aa cum e ea, ci a
realitii n micare.
Exista o ntreag estetic, pe care Kulik, preedintele Uniunii
Scriitorilor Ucraineni, a exprimat-o n urmtorii termeni: Dac un
scriitor reflect fidel realitatea n operele lui, atunci el este n esen un
realist, iar metoda sa e realismul. Dac e vorba de un scriitor care
susine programul regimului sovietic, aceasta nseamn c e un scriitor
revoluionar i c metoda lui este revoluionar. Dac acest scriitor se
strduiete s participe la construirea socialismului, s creeze o
literatur socialist, atunci metoda lui va fi socialist. Iat de ce,
tovari, metoda care ar trebui s ne cluzeasc pe toi nu se poate
numi altfel dect realism revoluionar socialist. Toate acesta erau
destinate s rspund ateptrilor publicului, care trebuia s fie
manipulat nvndu-l s-i doreasc ceea ce se voia s i se ofere:
artistul era dator s satisfac aspiraia maselor care i cer artistului
sinceritatea i adevrul unei descrieri realiste socialist-revolutionare a
Revoluiei proletare (Literaturnaia Gazeta).
De aici a derivat o scolastic ntreag, cu codurile i alegoriile sale,
cu pedagogia, militantismul, congresele i ipocrizia ei, asupra creia ne
d o idee Stejarul i vielul de Soljenin. Se poate observa pn la ce
grad de didacticism fosilizant ajunsese aceast scolastic, cu ajutorul
unui eantion de expresii culese de la teoreticienii ei.
i mai nti, a contrario: Realismul socialist nu este, nu cere, nu

64
 tie, nu poate s adopte, nu are cum s accepte, nu se mulumete cu...
Ce anume respinge att de energic realismul socialist?
Punctul de vedere,al lui Zola, care i propunea s descrie
realitatea aa cum e, principiul lui Zola, conform cruia imaginaia nu
mai are nici un rol, simpla fotografiere a micrii, descrierea pur i
simplu a ceea ce exist, lirismul antirealist, individualismul, oglinda
inut n faa omenirii, nfrumusearea realitii.
n schimb, plaseaz n centrul preocuprilor sale, cere, datoreaz,
proiecteaz, colaboreaz activ la, revendic reprezentarea, arat,
propune, implic, exprim, pune problema...
i ce caut el cu atta osrdie?
Edificarea socialismului, lupta proletariatului, omul nou, toate
relaiile i medierile complexe ale procesului istoric, punctul de vedere al
victoriei proletare, tendinele de dezvoltare real, luptele din
viitor,.eroismul, mplinirea viitorului, realitatea n micare, o alegere a
punctului de vedere, uniunea dintre reprezentarea veridic i
transformarea ideologic a indivizilor, educarea muncitorilor n sensul
socialismului.
n ce scop toate acestea? Pentru a participa la micare, la lupta
pentru o nou renatere a omenirii.
Numrul lucrrilor literare pe care unii scriitori, nu ntotdeauna
lipsii de talent, le-au stors pornind de la acest ablon, fr a mai pune
la socoteal imitaiile cinematografice care au urmat, depete orice
imaginaie. Reeta nu pare s fi produs nici mcar o singur mare oper,
iar ruii pe care i ntlnim acum ne mrturisesc c preferau s-l
citeasc n infernul bibliotecilor, clandestin, pe emigrantul Bunin, dect
aceast pseudo-literatur industrial etalat pe toate tarabele. La fel de
adevrat este c aceast aciune de dezinformare prin literatur rmne
una dintre cele mai elegante care au fost ncercate vreodat: nu era
vorba numai de a manipula opinia public a unei ri date, la un
moment dat, asupra unui subiect dat, ceea ce rmne la un nivel
rudimentar, ci de a urmri posteritatea i absolutul, de a pregti o
dezinformare pe scar istoric i mondial.
Cu alte cuvinte, nu-i fceau deloc complex.
Slav Domnului c n-au reuit.
Limba de lemn
La Harpe vorbea despre limba inversat. Franoise Thom a fcut
o analiz pertinent a limbii de lemn din comunism.
Se poate spune c limba de lemn este capodopera dezinformrii,
din moment ce e imposibil s fie folosit fr ca vorbitorul s devin,
prin efectul vampirismului despre care vorbeam mai sus, dezinformat i

65
dezinformator n acelai timp: La fel cum Biserica Vie creat de
bolevici servete la anihilarea religiei, falsele alegeri folosesc la
dezamorsarea veleitilor democratice, falsa legalitate la mpiedicarea
naterii unui drept autentic, limba fals blocheaz comunicarea i
nghea formarea unei societi civile care ar pune n pericol puterea
comunist, atrage gndirea pe linii moarte, anchilozeaz dezvoltarea unui
subiect n interiorul lui homo sovieticus. Printre toi zombii pui n
micare de ideologie, limba zombi prezint cel mai mare pericol, scrie
Franoise Thom.
Iar comunismul, efectiv, nu s-a mulumit cu a pretinde s se
acioneze aa cum trebuia i s se gndeasc aa cum trebuia: a dorit s
se i vorbeasc aa cum trebuia, tiind bine ca gndirea este
neputincioas fr cuvnt i c un anumit vocabular condamn nu numai
la minciun exprimat, ci i la raio-nare deformat.
limba de lemn suprim, att ct se poate, propoziiile subordonate
circumstaniale, nlocuindu-le cu substantive precedate de o prepoziie:
Prin decizia i clarificarea situaiilor politice anterioare (Barbusse),
Prin dezvoltarea unei largi activiti n rndurile maselor (L'Humanite).
Prefer perechile verb-substantiv n locul verbelor corespondente: a-i
gsi expresia, a-i gsi reflectarea, a lua decizia, a acorda ajutorul, n loc
de a se exprima, a se reflecta, a decide, a ajuta. Face s dispar
pronumele eu, n favoarea lui noi, care este mai uor de opus
prenumelui ei. Acest punct e cu att mai interesant, cci cititorul, sau
asculttorul, nu ndrznete s se asimileze eului, ct vreme n noi
este nglobat, prin respingerea lor (a celorlali).
Limba de lemn prefer ntorsturile de fraz pasive i impersonale:
A nregistrat un bun avans constructiv, relaia reciproc s-a strns, s-au
exprimat urri, s-a acordat o atenie deosebit de mare: chipul omenesc se
terge din ce n ce mai mult.
Gradele de comparaie permit s se sublinieze aspectul nedesvrit
al lumii: Politica puterii monopolurilor nu poate da natere dect unor
contradicii mai profunde, mai ntinse, acest aspect al analizei doctrinei
marxist-lenininste ocup un loc mereu mai important, legtura dintre
progresul economiei i progresul social-politic i spiritual devine tot mai
strns, citeaz Franfoise Thom. De asemenea, se prefer s se vor-
beasc despre coacere i descompunere, despre germeni, despre tinere
mldie, semine, teren, despre deja i despre nu nc, despre etape,
paliere, stadii, salturi gigantice, nflorire, accelerare, consolidare,
nmulire, dezvoltare, ntrire, aprofundare, cretere, zbor, mbogire,
lrgire, depire i desfurare.
Se folosete tot arsenalul mijloacelor lingvistice care servesc la
semnificarea obligaiei: a trebui, a fi dator, a avea de, a.fi invitat s, cu
necesitate, negreit, obligatoriu, fatal.

66
 Imageria rzboinic se ntinde pn la domeniile cele mai bucolice
prin tradiie, fie c e vorba de mulgerea vacilor sau de culesul cartofilor;
nu se mai aude vorbindu-se dect despre fronturi, lupte, atacuri,
rezisten, luri cu asalt (...). De altfel, aceast predilecie se gsete (...)
i n vocabularul limbii naziste, unde cuvintele Kampf, kmpferisch,
marschieren reveneau fr ncetare.
Funcia adjectivului de lemn const n a nscrie substantivul de
lemn ntr-o obedient dezinformatoare strict: forte progresiste,
abunden colhoznic, legalitate revoluionar. Epitetele decolorate
servesc la marcarea numelor cu un semn pozitiv sau negativ, astfel nct
nlat, larg, apropiat, devin sinonime simpatice, cta vreme jos, strmt,
ndeprtat sunt percepute ca tot attea sinonime antipatice.
Verbele servesc mult la a descrie participarea comunismului la
mersul Istoriei; a ajuta, a juca un rol, a orienta, a facilita, a crea condiii
pentru, a frna, a perfeciona, a accelera, a stimula, a dezvolta, a ntri, a
apra, a dirija energia maselor.
Orict de abstract este limba de lemn, ea recurge uneori la
metafore stereotipe: Comunitii sunt carnea crnii, sngele sngelui
clasei muncitoare. Lenin este ntruchiparea ideal a revoluionarului.
Structura economic trebuie s ncarneze idealurile noii societi.
Totui, limba rus e srcit n mod sistematic. Dicionarul
fundamental al lui Dahl conine douzeci i dou de mii de cuvinte;
scriitorii sovietici foloseau o mie cinci sute.
Stilul de lemn recurge energic la alegorie, la personificare, la
metonimie, dar acestea nu sunt niciodat inocente. Dac se dorete s se
desemneze Uniunea Sovietic, se spune: Partidul i guvernul; cnd e
vorba de Statele Unite, se spune Wall Street sau Pentagonul.
Metalepsia permite s se presupun ca fiind demonstrat un lucru care nu
este, ca n Justeea tezelor leniniste, pe care nimeni nu ar ndrzni s-o
aduc n discuie.
Limba de lemn este n primul rnd maniheist: form i coninut,
abstract i concret, obiectiv i subiectiv, tot i parte, natur i aparen -
toate se opun fr nuane, ca nite flci ale ideologiei, cum inspirat se
exprim Frangoise Thom, iar aceste categorii de gata permit s se
gndeasc fr a se mai asuma niciodat riscul originalitii.
Limba de lemn i nsuete mrturisirea lui Goebbels: Nu vorbim
pentru a spune ceva, ci pentru a obine un anumit efect Avantajul limbii
de lemn este acela de a fi codificat. Anumite sunete, ca revizionist,
duman al poporului, dau semnalul de atac; altele, ca eroare, lips
de vigilen, servesc drept avertisment sau ameninare; aceleai pot
marca supunerea.
Franoise Thom consemneaz c funcia limbii de lemn este
dubl:

67
 - pe de o parte, ea amplific puterea ideologic. De exemplu,
declarnd: Trebuie s se dea dovad de o vigilen sporit, se indic
faptul c se crede n ficiunea cu dumanii infiltrai, se semnaleaz
propria delsare i se indic intenia de a propaga aceast nfierare
asupra altora - ceea ce, trebuie s recunoatem, e foarte economic din
punct de vedere lingvistic;
- pe de alt parte, limba de lemn permite s se participe momentan
la putere i s se demonstreze vrednicia de a participa i mai mult, n
msura n care se mnuiete ireproabil limba de lemn, adic n msura
n care se proclam propria fidelitate fa de ideologie.
ntruct n cercurile conductoare nu este admis nici o alt limb
n afara limbii de lemn, iar limba de lemn nu autorizeaz nici o
divergen individual, oricine face jocul limbii de lemn este silit s-l
joace i pe cel al ideologiei de guvernare i, n consecin, al oamenilor
de la putere.
Ar fi interesant n acest sens s se studieze amnunit modul n care
domnul Elfri, crescut n serai i mare utilizator al limbii de lemn, nu i-a
depit condiia dect cu mare efort, la mult timp dup ce abandonase
ideologia comunist. La drept vorbind, n-a, fcut-o dect n amintiri sau
n conversaiile particulare: n public, nu tie s se exprime dect cu
ghiulele lingvistice legate de picioare.
Discursul de lemn, continu Franoise Thom, este un discurs cu
sens unic; nu admite replic. Singurul rspuns posibil pentru un discurs
de lemn este un alt discurs de lemn; omul poate, n caz de nevoie, s se
apere n limba de lemn (...) dar nu poate n nici un caz s se exprime.
limba de lemn, eliminnd conceptul de eu, urmrete sa elimine
omul ca subiect Interzice memoria: Vai celui care vdete variaii i
contraziceri ale liniei [partidului]; pentru a tri n linite, trebuie s tie s
uite.
Limba de lemn reprezint cazul extrem de logomachie (pe care o
vom examina n Capitolul XII, cel dedicat accesoriilor verbale ale
dezinformrii). Limba de lemn este logomachia devenit ea nsi limb.
E absolut remarcabil analiza unei limbi de lemn imaginare,
Newspeak (Noua limb), realizat de George Orwell n memorabilul su
roman 1984:
Ne amintim c, n Oceania, domnete tiranul Big Brother,
bazndu-se pe o doctrin totalitar, Ingsoc (socialism englez).
Newspeak-\i\, pe care partidul de la putere l impune tot mai strict
populaiei, face ca o gndire eretic, adic o gndire divergent fa de
principiile Ingsocului, s devin literalmente de neconceput, cel puin n
msura n care gndirea depinde de cuvinte, imediat ce Oldspeak,
limba actual, va fi uitat. Acest rezultat se obine parialmente prin

68
inventarea de cuvinte noi, dar mai ales prin eliminarea cuvintelor
indezirabile, spoliind cuvintele rmase de orice semnificaie hetero-dox
i, pe ct posibil, de orice semnificaie secundar, oricare ar fi aceea.
De altfel, fr a vorbi despre suprimarea cuvintelor categoric eretice,
reducerea vocabularului era considerat un scop n sine i nu se lsa s
supravieuiasc nici un cuvnt care putea fi economisit. Fiecare
reducere reprezenta un ctig, din moment ce, cu ct se avea mai puin
de ales, cu att se reducea tentaia de a gndi.
Nu mai exist excepii gramaticale: toate se conjug i se declin
la fel. (Ne-am crede n Frana, cnd ne amenin cte o nou reform
ortografic.) Vocabularul este specializat, astfel nct nici un tehnician
s nu poat nelege un altul. Se ncurajeaz crearea cuvintelor pornind
de la silabe trunchiate, al cror sens e uitat (n stilul Gestapo, de la
Geheime Staats Polizei, sau Komintern, de la Kommunisticeskii
Internaional). Se inteniona ca discursul, i mai ales discursul
referitor la un subiect lipsit de neutralitate ideologic, s devin pe ct
posibil independent de contiin. Pentru necesitile vieii cotidiene,
era fr ndoial necesar - sau uneori necesar - s se reflecteze nainte
de a vorbi, dar un membru de partid care urma s pronune o judecat
politic sau etic trebuia s poat arunca opiniile pozitive cu acelai
automatism cu care o mitralier i scuip gloanele.
Marii autori, Shakespeare, Milton, Dickens, sunt n curs de a fi
tradui n Newspeak, iar cnd traducerile se vor termina, originalele vor
fi distruse. O idee de geniu. Vedem aici unul dintre principalele
obiective ale dezinformrii, i anume, acela de a se substitui informaiei
veritabile: din acest motiv, sursele de informare care se prezint ca
obiective sau moderate sunt cele mai periculoase, cci avem
tendina de a nu recurge dect la ele.
Totui, limba de lemn nu reprezint monopolul comunitilor i al
semenilor lor.
Toi specialitii au limba lor, de neneles pentru alii i fa de care
simt o afeciune deosebit, n care se simt instalai comod: oamenii legii,
medicii, preoii, filosofii, militarii francezi cu nenumratele lor nsemne
compuse din iniiale, sau cei rui, cu cuvintele lor fcute din cioturi de
cuvinte: komdivy de la comandant de divizie. Diferena este aceea c
respectivele jargoane specializate nseamn ceva, cel puin pentru iniiai,
i deci nu sunt dezinformatoare nici pentru cei care le neleg, nici pentru
cei care nu le neleg.
Dimpotriv, limba de lemn nu nseamn nimic. Pentru cei care-i
neleg sensul codificat, ea semnalizeaz; pentru cei care ncearc s-o
descifreze ad literam, mistific. E clar, scrie Orwell, c unele
persoane capabile s foloseasc asemenea expresii au uitat c vorbele au

69
o semnificaie. i astfel, vrnd s spun un lucru pentru unii i altul
pentru alii, limba de lemn reprezint o mare reuit a dezinformrii.
Cine spunea c Franois Mitterrand nu a devenit niciodat socialist, dar a
nvat s vorbeasc asemenea unui socialist?
Koestler nu se nelase, evident, asupra importanei limbii de lemn.
In Timpuri eroice, autorul parodiaz trucajul marxist al vocabularului,
dnd cteva definiii dup gustul zilei. Astfel, democraia trebuie s fie
definit ca expresia unanim a voinei unanime a poporului unanim;
libertatea, ca dreptul de a vota pentru lista unanim a poporului
unanim; adevrul, ca libera relaie dialectic ntre cuvinte i fapte;
cucerirea Bastiliei ca act de banditism anarho-fascist; iar istorie, ca
trecutul elastic i fluid, determinat de necesitatea prezentului.
Limba de lemn ecleziastic
Clerul, mai ales dac e la curent cu ultimele nouti, are i el limba
sa de lemn, iar istoricul protestant Franois Bluche i abatele catolic
Philippe Sulmont, cu un umor ntristat, au inventat un joc inspirat din
literatura ecleziastic progresist contemporan. Ne propun o sut
aizeci de mii de exemple de

CAPITOLUL VII

PERIOADA CLASIC

Dezinformarea i serviciile speciale

Secolele precedente nu au cunoscut concepia noastr organic
asupra serviciilor speciale, pe care omul de pe strad le numete, ntr-
un mod mai potrivit poate, servicii secrete, i care rspund unei nevoi
a epocii noastre.
Desigur, spionajul s-a practicat dintotdeauna, ntotdeauna au
existat aciuni clandestine ai cror adevrai autori negau orice
responsabilitate, iar noiunea de agent dublu nu dateaz de ieri, de azi. n
Frana, Richelieu avea reelele printelui Joseph, iar Ludovic al XV-lea a
creat Secretul Regelui, dar acestea erau mai degrab mijloace de a
practica o diplomaie paralel, dect servicii speciale. Ohrana arist tia
s penetreze perfect organizaiile teroriste i nu avea mijloacele necesare
pentru a se debarasa de ele! Austriecii se ocupau n primul rnd de

70
deschiderea clandestin a scrisorilor particulare, n vestitul lor cabinet
negru. Iar n ceea ce-i privete pe americani, ei i-au suprimat n 1929
biroul de decriptare, pentru c Secretarul de Stat Stimson considera c
un gentleman nu citete corespondena altora.
Majoritatea naiunilor moderne nu au adoptat dect pe parcursul
secolului XX doctrina RAP: Renseignement, Action, Protection -
Informaii, Aciune, Protecie.
Renseignement este un termen pudic pentru a desemna spionajul.
Action, un termen modest cu sensul de ingerin violent dar discret n
afacerile altora. Protection, o sintagm delicat pentru a denota
activitatea secret prin excelen: contraspionajul ofensiv.
Contraspionajul ofensiv nu are nimic de-a face cu aprarea prietenilor
secrei, care este o aciune a poliiei i ine de resortul securitii (n
Erana:, al D.S.T. -Direction de la Surveillance du Territoire - Direcia
de Supraveghere a Teritoriului; n Statele Unite, al FB.I. - Federal
Bureau of Investigation - Biroul Federal de Investigaii. Contra-
spionajul ofensiv const n a penetra, a infiltra, cum se spune n
jargon franco-englez (sau, mai bine zis, franco-american), serviciile
speciale adverse.
Or, filosofia dezinformrii se nrudete foarte strns cu filosofia
contraspionajului ofensiv, din moment ce urmresc acelai scop: s
ptrund n gndirea adversarului, s reueasc s gndeasc n locul lui -
fie n locul serviciilor sale speciale (contraspionaj ofensiv propriu-zis),
fie n locul opiniei sale publice (dezinformare). Astfel, se pot vedea
romane science-fiction care povestesc invazii ale planetei de ctre larve
care se grefeaz pe creierul oamenilor i reuesc s gndeasc n locul
lor, deci s le determine aciunile: acesta e sensul profund al aciunii de
contraspionaj, ca i al aciunii de dezinformare.
Departamentul A din KG.B.
Prin urmare, nu trebuie s ne mirm c, n U.R.S.S., dezinformarea
a fost ncredinat serviciului special care era braul narmat al partidului
comunist Acest serviciu a purtat, succesiv, denumirile de Ceka, G.P.U.,
O.G.PU., G.U.G.B./N.KV.D., N.KG.B., M.G.B., iar din 13 martie 1954
s-a numit K.G.B., Ko-mitet Gosudarstvennoi Beznopasnosti, - Comitetul
pentru Securitatea Statului.
K.G.B.-ul era constituit n esen din trei servicii, numite direcii
principale: prima se ocupa de afacerile externe, a doua de securitatea
intern, iar a treia pzea frontierele. Pri: ma direcie principal coninea
un anumit numr de departamente, dintre care cel care se ocupa cu
msurile active -aktivnye meropriatiya - a nu se confunda cu treburile
umede, mokryedela.
Treburile umede, cele pe care serviciile franceze le numesc

71
 actions homo (adic, pentru a nu ncpea nici o confuzie, asasinatele la
ordin), depindeau de departamentul 13 al primei direcii principale care,
n anii aizeci, a devenit Departamentul V, motenitor al O.O., Osobyy
Otdel, Departamentul Particular, i al faimoasei Smer, combinaie a
grandilocventelor cuvinte Smert spionam, Moarte spionilor!. n
schimb, msurile active, n aparena mai inocente, mai puin snge-
roase n orice caz, erau msuri de dezinformare i, tot n cadrul primei
direcii generale, ineau de Departamentul D, care n 1968 a devenit
Departamentul A, denumire sub care e mai cunoscut.
Structura ierarhic era aadar urmtoarea: KG.B.-ul coninea
prima direcie principal (afacerile exterioare), care includea
Departamentul A (msuri active de dezinformare). Acest departament
i avea sediul n Casa Albastr, fostul hotel al conilor Rostopcin,
amnunt cruia nu-i lipsete savoarea, guvernatorul Moscovei fiind deja
manipulatorul avizat care a dat foc capitalei n 1812, sub nasul lui
Napoleon, iar fiica sa, alias contesa de Segur, fcnd multe pentru a
acredita n Frana - dup cum am vzut - o imagine absurd de ridicol a
Rusiei.
Mult vreme, s-a crezut c Departamentul A era dirijat de un
consistoriu de specialiti care tiau attea secrete nct le era interzis s
prseasc Uniunea Sovietic i chiar s apar n public, fiind poreclii
apki nevidimki, epcile invizibilitii, dup acele tichii care se gsesc
frecvent n basmele ruseti i au acelai rol cu inelul lui Gyges. Evident,
cei ce au misiunea de a elabora minciunile cunosc adevrul mai bine ca
oricine, n msura n care acest adevr exist - altfel spus, linia politic
pentru anii viitori, astfel nct autoritile au tot interesul s-i pzeasc
strict. n romanul pe care l-am consacrat acestei probleme, Montajul am
tradus expresia apki nevidimki prin plriile-ascunztori, dar se pare
c am exagerat invizibilitatea efilor departamentului: li se mai ntmpl
s se deplaseze n strintate, dup cum se va vedea mai jos.
Generalul Agayants
Primul ef al departamentului dezinformrii a fost generalul Ivan
Agayants, armean de origine, un domn distins, grizo-nat, eficient i
auster, a crui biografie va trebui s fie scris ntr-o bun zi i din care,
sub numele de Mohammed Moham-medovitch Abdoulrakhmanov, am
fcut unul dintre personajele principale ale Montajului.
Agayants a fost rezident (adic, ef de post) al KG.B.-ului n
Iran, pare s fi prezidat destinul asociaiei Frana-U.RS.S., a inspectat cu
regularitate serviciile de dezinformare ale rilor-satelii, a vizitat Suedia
n 1962, iar n 1965, Pakistanul i Indonezia, unde a dirijat o important
campanie de dezinformare. S-a nelinitit de puterea crescnd a Chinei.
A conceput operaiunea Svastika, pe care o vom relata n continuare.

72
 Vorbea o limb rus a vechiului regim i era un mare admirator al
picturii iA al literaturii ruse tradiionale: i plcea realismul lor funciar.
In schimb, pictorii suprarealiti nu erau pe gustul lui i, n 1965, a fost
alarmat de evoluia Cehoslovaciei, unde se puteau vedea deja spectacole
de cabaret cu fete mbrcate sumar. Agayants se temea ca aceast
influen occidental s nu marcheze nceputul sfritului
comunismului.
Agayants a avut civa adjunci: Kondraev, care s-a deplasat la
Bonn pentru a organiza o campanie de defimare la.adre-sa
conductorilor Germaniei de Vest; Iiudin, alias Modin, care a petrecut
zece luni n New Delhi, unde a pregtit falsuri destinate s influeneze
alegerile din 1967 n India; Ciuciukin, care avea camuflajul de prim-
secretar la New York. i, bineneles, a .delegat multe misiuni
departamentelor omoloage din rile-satelii, mai ales la Departamentul D
al S.T.B. cehoslovace, Statni Bespecnost, Securitatea Statului.
Personalul folosit de Departamentul A era cuprins ntre zece i
cincisprezece mii de persoane. Fondurile distribuite atingeau douzeci i
cinci de mii de dolari pe an. Beneficiarii fceau parte din nouzeci i opt
de organizaii, repartizate n optzeci de ri.
Metoda

n majoritatea cazurilor, metoda Departamentului A era cam

aceeai:
- culegerea de elemente permind acreditarea unei anumite
dezinformri: de exemplu, prelevarea de semnturi ale diplomailor
americani de pe felicitrile de Anul Nou, pentru a autentifica suportul
operaiunii;
- recrutarea unui transmitor sau a mai multora;
- alegerea unei teme de dezinformare;
aciunea, cu ajutorul unei serii de cutii de rezonan,
unele manipulate direct, contra plat sau sub diverse presiuni,
altele repetnd din credulitate informaiile false puse n circulaie;
- psihoza dorita, finalizata prin dezinformare.
Operaiuni pacifiste
Aplicnd principiile lui Sun , K.G.B.-ul a ncurajat tot timpul
pacifismul adversarului^ dei propaganda oficial din U.R.S.S. era
adesea belicoas. n anii cincizeci, sloganul s luptm pentru pace era
nsoit, pe afiele occidentale, de porumbelul lui Picasso; n U.R.S.S., l
ilustra un soldat narmat cu un pistol-mitralier.
Apelul de la Stockholm, lansat n ziua de 18 martie 1950, care
avea s primeasc dou sute aptezeci i trei de milioane de semnturi,

73
avea scopul de a crea, n opinia public mondial, o micare ostil la
adresa bombei atomice, pentru c Statele Unite o aveau, iar Uniunea
Sovietic nc mai lucra la construcia ei - din rsputeri, ce-i drept.
De asemenea, influena KG.B.-ului nu a fost strin de
majoritatea manifestaiilor antinucleare, iar Departamentul A este cel
care a orchestrat campania pacifist din 1979, ncercnd s mpiedice
desfurarea rachetelor de croazier i Pershing 2 de ctre NAT.O. i vis
bellum, para pacem (la adversar).
Operaiunea von Auen (1956)
Doctorul Lodgman von Auen era purttorul de cuvnt al
organizaiei germanilor din Sudei, Die Sudetendeutsche
Landsmannschaft
Serviciile cehoslovace, pe care le deranja, le-au trimis unor
personaliti antigermane scrisori purtnd semntura lui; n aceste
scrisori, doctorul Lodgman von Auen le mulumea pentru sprijinul
acordat cauzei Sudeilor. Destinatarii, furioi, au rspuns cu insulte sau,
n cel mai bun caz, cernd explicaii. Pentru a complica i mai mult
lucrurile/cardinalul Spellman, personaj de marc al catolicismului
american, a expediat o scrisoare de susinere (fictiv, bineneles).
Bietul doctor von Auen n-a gsit alt soluie dect s-o transmit presei.
Nu peste mult, serviciile cehoslovace au demonstrat c scrisoarea
cardinalului era fals.
Pentru toat lumea, a reieit clar c farsorii erau doctorul von Auen
i ceilali conductori ai micrii din Sudeti.
Operaiunea Svastika (1957-l960)
Dac Statele Unite erau inamicul numrul 1 al Uniunii Sovietice,
Germania de Vest era cu siguran inamicul numrul 2, i putem nelege
c ruii, care fuseser nevoii sa lupte cu Germania de dou ori ntr-un
sfert de secol, s-au strduit s ncetineasc la maximum posibil renvierea
inamicului ereditar.
Operaiunea Svastika nu a fost la nceput dect o treab umed,
dei cam complex: era vorba de asasinarea lui Andre-Marie Tremeaud,
prefectul Rinului de Jos, nu att pentru a-l face s dispar, ct ca s acuze
de dispariia lui micrile neo-naziste i, n special, Liga Combatant
pentru Independena Germaniei. Afacerea a deraiat. Coletul care coni-
nea trabuce-capcan nu a fost deschis de domnul Tremeaud, ci de soia
lui, care cu acel prilej i-a pierdut viaa: n fond, pentru K.G.B. prea puin
conta; se obinuse dovada existenei unei micri neo-naziste capabile de
orice. Toate acestea se ntmplau n anul 1957.
n 1958, n Germania s-a strnit o mare agitaie, pentru c un
profesor de liceu fcuse declaraii antisemite, fuseser profanate

74
morminte ale evreilor, iar unele familii de evrei primiser scrisori de
ameninare. Totul ar fi rmas fr urmri, dac generalul Agayants n-ar fi
preluat personal ideea. Constatnd emoia pe care o provoca n lume
exprimarea sentimentelor antisemite, Agayants a decis s exploateze
aceast form de sensibilitate aparte. Observ, aici aptitudinea unui mare
dezinformator de a lua trenul din mers.
Mai nti cu titlu de ncercare sau de studiu al pieei, Agayants a
pus s se profaneze un cimitir evreiesc, la o sut de kilometri distan de
Moscova: pietrele funerare au fost rsturnate, iar pe perei s-au nscris
cruci gamate i sloganuri antisemite. Reaciile stenilor au fost mprite:
unii s-au enervat vznd emblemele inamicului n ara lor, dar
antisemitismul latent al celorlali s-a deteptat. Lui Agayants nu-i mai
rmnea dect s-i lanseze operaiunea n Germania.
Mai nti, au fost redactate ameninri antisemite n rus, fiind
apoi traduse n german, de ctre un anume Rupert Sigl (care, mai trziu,
avea s fug n Apus, mrturisind mainaia). Doi tineri din Germania de
Est, comuniti bineneles i lucrnd pentru Departamentul A, au fost
trimii n Vest, unde au aderat la un partid neo-nazist. Unul dintre ei a
comis greeala de a pstra, ascuns sub reverul pardesiului, o insign a
partidului comunist, dar n acea perioad nimeni nu i-a dat mare atenie.
n noaptea de Crciun a anului 1959, aceti tineri au desenat zvastici pe
zidurile sinagogei din Koln, adugnd inscripia: Germania cere
expulzarea evreilor.
n nopile urmtoare, au aprut desene i sloganuri asemntoare n
peste douzeci de orae din Germania de Vest n timpul weekendului din
31 decembrie, au avut loc manifestri de acelai gen la Londra, Oslo,
Viena, Paris, Parma, Glas-gow, Copenhaga, Stockholm, Milano, Anvers
i New York. n 3 ianuarie 1960, a venit rndul Australiei, cu mzglituri
rzbuntoare la Melbourne, Manchester, Athenes i Perth. La data de 6
ianuarie, oraele Bogota, Buenos Aires, Milano i Viena au cunoscut
acelai soi de manifesri. Au aprut grafitti-uri naziste pn i pe zidurile
reedinei de var a regelui Danemarcei. S-a folosit i telefonul: un
membru evreu al Camerei Comunelor a primit ameninri cu moartea i a
trebuit s i se asigure o gard de corp. Ameninrile proveneau de la un
membru anonim al unui misterios* partid nazist britanic.
Reacia din lumea ntreag a fost violent. Diplomaii vest-germani
au nceput s fie boicotai, s-au concediat salariai vest-germani,
produsele vest-germane au fost retrase de pe pia. Poetul american Cari
Sandburg a cerut pedeapsa cu moartea pentru oricine desena crucea
gramat. Ziarul New York Herald Tribune a titrat: Oraul Bonn nu poate
elimina otrava nazist. Pravda nu s-a lsat mai prejos, evident:, Aceste
scandaloase provocri naziste i apariii ale crucii gamate sunt destinate
s ncurajeze Rzboiul Rece i s instige popoarele unele contra altora,

75
declara un articol, adugnd toate comentariile comuniste obinuite.
ntre Crciunul anului 1959 i jumtatea lunii februarie din 1960,
cnd neo-nazismul i-a ncetat activitile la fel de brusc pe ct le
ncepuse, n Germania de Vest s-au nregistrat opt sute treizeci i trei de
manifestai! antisemite. Primii doi responsabili au fost arestai: au
exprimat sentimentele naziste care se ateptau din partea lor. n total, au
fost reinui i interogai dou sute treizeci i patru de vinovai, iar
poliia german a publicat urmtoarea statistic, nu lipsit de interes
sociologic:
- 24% sentimente naziste subcontiente
- 8% extremiti de dreapta sau de stnga
- 48% beivi sau vagabonzi
- 15% copii
- 5% instabili mintal.
Nu vom ti niciodat, desigur, n care categorie se ascundeau
agenii KG.B. care declanaser epidemia, sau dac, aa cum e mai
verosimil, majoritatea dintre ei nu s-au lsat capturai.
n aceast elegant operaiune, cea mai interesant este din nou
folosirea tehnicii transmitorilor.
inta e aliana nord-atlantic.
Transmitorul 1: manifestri antisemite compuse integral de
KG.B.
Transmitorul 2: manifestri antisemite spontane, izbucnite ca
imitaii ale primelor.
Transmitorul 3: presa mondial, american n special, sensibil n
mod firesc fa de riscurile renaterii nazismului n Germania.
Transmitorul 4: opinia public.
Rezultat: Aliana nord-atlantic a fost slbit.

Operaiunea Tanzania (1964)

La data de 10 noiembrie 1964, domnul Kambona, ministru al
afacerilor externe al Tanzaniei i secretar general al Uniunii Africane
Tanzaniene, a dezvluit un plan occidental de rsturnare a guvernului
tanzanian. Ziarele locale Dar es-Salaam i Naionalist au reprodus
aceast declaraie, iar Naionalista publicat o dovad a conspiraiei, sub
forma a trei documente.
Primul document era o scrisoare a ambasadei americane din
Leopoldville, care ncuraja Portugalia s bombardeze poziiile chineze
strategice din Tanzania. A doua, scrisoarea unui ofier congolez
adresata ambasadei americane, coninea dovezi ale preparativelor
americane destinate s rstoarne guvernul Tanzaniei. A treia, presupus

76
 a proveni de la ambasada american, prezenta oraul Dar es-Salaam ca
pe un loc de stocare a materialelor militare destinate scopurilor
subversive.
Documentele incriminate au fost puse la dispoziia americanilor,
care au atestat c erau nite falsuri. Dar falsurile au fost subtilizate de
agenii cehoslovaci i transmise domnului Kambona, care s-a grbit s le
autentifice. Concluzia presei a fost urmtoarea: Republica Unit [a
Tanzaniei] a reunit suficiente dovezi pentru a confirma existena unui
complot urzit de anumite puteri europene spre a rsturna guvernul
tanzanian i a reprima micrile naionaliste de eliberare cu baza n
Republica Unit.
Organizaia solidaritii popoarelor afro-asiatice a czut n capcan.
Ziarele Al-Akhbar, Al-Jumhurriyah, Vigilance Africa, Evening News din
Acera au denunat conspiraia american contra Tanzaniei. Naionalist a
considerat c scrisorile publicate nu erau dect partea vizibil a
aisbergului i c acest complot reprezenta o prelungire a activitilor
N.A.T.O. n Africa. Vigilance Africa a anunat c neocolonialismul, mai
ales cel de origine anglo-american, folosete noi tehnici pentru a
ntrerupe progresul care tinde spre crearea unei uniuni continentale i
pentru a asigura continuarea exploatrii economice a bogiilor Africii,
trgnd concluzia: Departamentul de Stat, Pentagonul i mai ales C.I.A.
ntreprind continuu activiti subversive n Africa.
Ceea ce, n sine, nu era obligatoriu eronat, dar nu fusese dezvluit
dect prin aciunea mincinoas cu bun tiin a serviciilor cehoslovace,
autoarele falsurilor care declanaser acest scandal.
John Malecela, reprezentantul tanzanian la Naiunile Unite, a
acuzat Statele Unite de conspiraie pentru rsturnarea guvernului. Ben
Bella, preedintele algerian, a condamnat intrigile imperialiste din
Congo. Ambasadorul su n Tanzania a confirmat: ,Acest complot nu
este dect una dintre verigile unui lan de intrigi mult mai vaste,
urmrind destabilizarea Africii. Presa din Ghana, din India i din Egipt
a protestat de asemenea. Ipoteza unui fals nu era nici mcar pomenit.
Operaiunea de dezinformare reuise din plin, de vreme ce provocase o
psihoz colectiv.
i, de altfel, aceasta nu era dect prima etap.
O scrisoare fals, atribuit ambasadorului Statelor Unite la
Leopoldville i adresat domnului Moise Tchombe, preedintele din
Katanga, garanta dorina americanilor de a lua msuri contra rilor
vecine care se gsesc sub influena comunist. Era vorba de
organizarea, recrutarea i crearea unor uniti speciale, de fonduri
destinate acestui scop, de echipamente necesare, cadre tehnice i sinistre
msuri contra regimurilor vecine. Pe scurt, tot tacmul.
Periodicele UEssor, Sparky Evening News, Advance s-au dezlnuit

77
mpotriva Statelor Unite: Nici U.RS.S. i nici o alt ar socialist nu a
combtut vreodat unitatea statului Congo (...) Activitile ruilor n
Congo au fost ntotdeauna strict umanitare. Agenia France Presse a
anunat c ministrul algerian al afacerilor externe, Abdelaziz Bouteflika,
declarase c deinea o scrisoare a ambasadorului Statelor Unite care i
promitea domnului Tchombe sprijinul american. Alger republicai a
publicat pornind de aici un articol intitulat: Washington-ul, complice al
unui complot contra statului Congo.
La reuniunea O.UA - Organizaia Unitii Africane, de la Nairobi,
delegaia din Congo-Brazzaville a acuzat Statele Unite c erau
responsabile pentru toate dificultile crora Africa trebuie s le fac
fa, acuzaie reluat imediat de agenia de pres din Ghana.
Dou sptmni mai trziu, preedintele Ghanei, domnul
Nkrumah, a anunat urbi et orbi c guvernul su avea dovada
indiscutabil c era n curs de desfurare o operaiune pentru a rsturna
guvernul progresist de la Brazzaville, precum i alte guverne africane
socialiste.
Dezinformatorul cehoslovac Ladislav Bittman, care era implicat n
mai multe dintre aceste intrigi, a scris: Faptul c au fost acceptate nite
falsuri, n ciuda greelilor lingvistice, logice i administrative,
demonstreaz clar hotrrea tinerelor guverne africane de stnga de a
nu lua n considerare dect ceea ce mergea n sensul convingerilor lor
politice. n ceea ce privete blocul sovietic, nu numai c acesta a ieit
basma curat din toat aventura, dar pe deasupra a mai cules i laurii n-
vingtorului, trecnd drept partenerul ideologic i prietenul privilegiat
al tinerei Africi.
Cititorul are de-acum suficient experien n domeniu pentru a
demonta singur mecanismul cutiilor de rezonan i al releelor.
Operaiunea Neptun (1964)
La sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial, nazitii ascunseser
valori i documente n diverse teritorii, printre care i n Boemia. Unele
dintre aceste ascunztori au fost gsite de sovietici sau de cehi; altele au
rmas nedescoperite.
Un anumit Giinther Aschenbach, prizonier al armatei franceze, a
dezvluit existena unor arhive ascunse n regiunea Stechovice i
protejate cu ajutorul minelor. Ascunztoarea era subteran, ascuns i
camuflat cu copaci plantai deasupra, ncepnd din 1945, ambasada
Franei a semnalat faptul Ministerului Afacerilor Externe al Republicii
Cehoslovace. Cehoslovacia nu a ntreprins nici o aciune n acest sens.
Atunci, americanii le-au propus francezilor s caute mpreun
ascunztoarea, ceea ce s-a fcut n 1946. O expediie comun a penetrat

78
pe teritoriul cehoslovac i, dup ce minele au fost dezamorsate, s-au gsit
peste treizeci de lzi, fiind trimise n Germania de Est. Cehoslovacii au
protestat i au luat ostatici mai muli americani. Statele Unite i-au
prezentat scuzele i au predat lzile, dar se pare c nu cu tot ceea ce
conineau. Cehoslovacii au bnuit c documentele fuseser fotografiate
de americani i c nu li se predase lista cu numele cehoslovacilor care
colaboraser cu ocupanii germani, ce trebuia s se gseasc n arhive.
Era conform cu uzanele rzboiului: dintre aceti colaboratori, americanii
aveau s recruteze cu siguran ageni, iar cehoslovacii nu doreau s fie
compromii.
n ciuda tuturor eforturilor Cehoslovaciei, pe teritoriul su nu s-a
mai gsit nici o alt ascunztoare. ntre timp, n 1959, austriecii au
descoperit pe fundul Lacului Toplitz mai multe milioane de lire sterline
false, n bancnote tiprite de germani pentru a perturba economia
englez i aruncate n ap imediat ce nfrngerea devenise sigur.
Descoperirea acestei comori naziste a costat viaa unui tnr
scufundtor vest-german.
Opinia public mondial cunotea toate aceste evenimente.
n luna mai a anului 1964, serviciile speciale cehoslovace,
supervizate de un consilier tehnic sovietic, au aruncat patru lzi
gudronate mari n apele Lacului Negru din Boemia. Se presupunea c
aceste lzi conineau celebra list a colaboraionitilor cehi disprut la
Stechovice. Obiectivul urmrit era triplu: s se ngreuneze prescrierea
crimelor de rzboi naziste, prevzut pentru 1965; s se renvie
amintirile neplcute i s se declaneze o campanie anti-german n
Europa de Vest; s se stnjeneasc activitile serviciilor occidentale de
informaii din Cehoslovacia. Lacul Negru fusese ales pentru c se afl pe
itinerariul care unete Berlinul cu fortreaa alpin a lui Hitler, iar
accesul era asigurat pe o osea uor practicabil.
Informaiile coninute n lzi fuseser msluite cu grij de
Departamentul D, pornindu-se de la arhivele cehoslovace necunoscute
publicului. ntruct Cehoslovacia nu deinea destule documente naziste,
sovieticii i-au furnizat un sortiment ntreg. A trebuit s se exclud toate
acelea care erau deja adnotate de rui, n alfabetul chirilic.
Stratagema era urmtoarea.
Televiziunea cehoslovac trebuia s turneze un film sub apele
Lacului Negru i avea s descopere ntmpltor lzile, care ulterior
urmau s fie pescuite de scufundtori ai Ministerului de Interne i
transportate la Praga, unde coninutul lor avea s fie adus la cunotina
publicului.
Era foarte important ca lzile s nu fie aruncate prea departe de
margine, pentru a putea fi regsite cu uurin, dar ntr-un loc unde s nu
se scufunde n ml. Se reperase un asemenea loc. Lzile au fost

79
 abandonate la o adncime de circa ase metri i acoperite cu un strat
subire de mzg pentru a da impresia c se aflau acolo de mai mult
vreme.
Echipa de televiziune a sosit n luna iunie i, ntmpltor, a nceput
prin a descoperi nite explozivi ct se poate de reali, care au fcut
senzaie imediat, pregtind terenul psihologic. Apoi, lzile au fost
gsite la rndul lor. Maiorul Klika, participant la scufundarea lor, a
interzis s fie atinse, sub pretextul c puteau conine explozivi. i a
nceput blciul!
La data de 4 iulie, agenia de pres cehoslovac a publicat un
comunicat al Ministerului de Interne, pregtit, evident, prin grija
Departamentului D. A fost interzis accesul publicului la lac, iar lzile
au fost recuperate. n 16 iulie, un nou comunicat a anunat c lzile
conineau cutii metalice sigilate, n interiorul crora se gsiser hrtii
naziste care fuseser predate experilor. Lacul Negru a fost redeschis
pentru public n ziua de 18 iulie.
Ministrul Strugal a inut o conferina de pres. Ziaritilor li s-a
predat un document de specialitate despre deschiderea lzilor, plin cu
izotopi de cobalt i diverse deflectoscopii, pentru a prea ct mai
tiinific. Strugal s-a folosit de documente pentru a-i ataca pe
criminalii de rzboi aflai nc n libertate i a le denuna
complicitatea cu serviciile occidentale de informaii. Intre altele, s-a
referit la jurnalul prinesei de Hohenlohe, fiica lui Max de
Hohenlohe, acuzat de a fi fost nazist Cred c publicarea acestui
jurnal n Occident va avea de ce s neliniteasc anumite personaje
importante... a precizat ministrul, pe un ton amenintor. In legtur
cu fiecare document, a folosit cam acelai limbaj. Presa cehoslovac
mai nti, apoi i presa mondial, s-au repezit asupra afacerii. In
lumea ntreag, dar mai ales n Germania, muli foti naziti care
reuiser s se fac uitai au nceput s tremure.
Operaiunea Neptun fusese dus cu bine la ndeplinire, i avea
s ricoeze. Austria a cerut copii dup o parte din documente i le-a
publicat. ncntai* sovieticii le-au trimis cehoslovacilor nc un
document: cancelarul austriac Kurt von Schuschnigg i fgduia
fidelitate absolut Fiihrerului, celui de-al treilea Reich i poporului
german. Aceast declaraie purta data de 11 iunie 1938, cnd von
Schuschnigg era captiv la germani. Trebuia s serveasc pentru a
discredita Oster-reichische Volkspartei, care urma s se prezinte la
alegerile din luna martie a anului 1966. Din nefericire pentru
dezinformatori, acest proiect nu a reuit, pentru c cehoslovacii au
ntrziat cu publicarea documentului. Acesta nu a fost dat publicitii
dect n 1968, iar Schuschnigg a afirmat c textul declaraiei sale nu
era conform cu originalul.

80
 Cehoslovacii au luat atunci legtura cu o organizaie consacrat
urmririi criminalilor de rzboi n Germania, die Nazi-verfolgten.
Rezultatul: o promisiune de colaborare ntre Bonn, Praga i Varpvia.
Bonn-ul i-a exprimat dorina ca acestei aciuni s i se alture i alte ri
i a amnat prescrierea crimelor de rzboi pn la data de 31 decembrie
1969. Erau vizai treisprezece mii de suspeci. Un rezultat n plus.
Anumite documente se refereau la represiunea mpotriva
Rezistenei franceze. Evident, acestea i pasionau pe francezi. Presa
italian se interesa de fascitii italieni menionai n documente, dornic
s afle dac nu cumva anumii ageni naziti lucrau acum pentru
serviciile de informaii vest-germane. Noi i noi rezultate.
n urma operaiunii Neptun, s-au putut relansa i alte documente,
care nc nu-i fcuser efectul, dei erau cunoscute. Sa realizat un film
despre scufundrile n Lacul Negru, care a fost deosebit de remarcat la
festivalul de la Leipzig. Un membru al ageniei cehoslovace de pres,
fr a-i trece prin minte c era vorba de o operaiune de dezinformare, a
fost numit s supervizeze tot ceea ce avea legtur cu Lacul Negru.
Anumite documente le-au fost vndute editorilor germani, austrieci sau
italieni. Astfel, aceti editori, alturi de pres, au devenit absolut
involuntar transmitori ai operaiunii. Unele documente referitoare la
masacrarea populaiilor evreieti au fost remise organizaiilor iudaice,
care le-au folosit cu mult succes. Comisia pentru urmrirea crimelor de
rzboi, pe care o furase somnul, i-a reluat activitile.
Fr a folosi un singur agent, fr a-i asuma cel mai mic risc i
cu cheltuieli minime, Departamentul D reuise o operaiune n cascad,
cu consecine nemsurate pe lng eforturile depuse.
Operaiunea Transferul (1965)
Operaiunea Transferul a fost, n realitate, mai degrab o operaiune
de intoxicare dect de dezinformare, dar este att de elegant nct nu-
mi pot refuza plcerea de a o povesti.
nainte de al Doilea Rzboi Mondial, n Cehoslovacia locuiau peste
trei milioane de germani. Cu acordul tacit al Occidentului (care nu se
indigneaz pentru deportrile de populaii i purificrile etnice dect
atunci cnd nu particip i el), aceste trei milioane de germani au fost
deportai, dup al Doilea Rzboi Mondial, n Germania de Vest i de Est.
Mai rmneau n Cehoslovacia cam o sut aptezeci de mii de germani,
care nu erau tratai n cel mai fericit mod, lucru de neles, i care nu
cereau dect s plece, ceea ce iari este de neles: aptezeci de mii
depuseser cereri.
Locotenent-colonelului Mihal din S.T.B. (Statni Bespecnost,
serviciul cehoslovac de informaii) i-a venit ideea de a recruta sute de
germani ca ageni, sau mai bine-zis ca pseudoageni. Desigur, aveau s

81
accepte jucrea acestui rol pentru a putea prsi Cehoslovacia, i la fel de
sigur, imediat ce treceau frontiera, urmau s se confeseze serviciilor vest-
germane de informaii, provocndu-le astfel o indigestie de ageni
adveri: aceste servicii aveau s neleag rapid c erau victimele unui
montaj dar, ntruct nu se excludea posibilitatea i chiar probabilitatea ca,
n fluxul de fali ageni, s existe i civa autentici care treceau drept
fali, obligaia de a-i interoga, a-i examina, contrazice, confrunta i sonda
rmnea valabil. Era o ocupaie de durat pentru
Bundesnachrichtendienst (Serviciul Federal de Informaii) i Bundesamt
fiir Verfassungs-schutz (Biroul Federal de Aprare a Constituiei),
deturnndu-le de la activiti mai profitabile.
mpotriva serviciilor germane se ntorcea tocmai propria lor
vigilen i competen. O tiau, i totui erau constrnse s fac jocul.
Superb.
Operaiunea E.M. (1966)
Senatorul turc Haydar Tunckanat intrase n posesia unor documente
care dovedeau c Statele Unite complotau pentru a face s dispar
ofieri turci liberali i s fortifice Partidul Dreptii, aflat la putere.
Aceste documente conineau i o scrisoare redactat de un spion
infiltrat n partid i adresat unui anumit E.M., precum i o scrisoare a
aceluiai E.M.
adresat ataatului militar american, colonelul Donald D. Dickson.
Ziarele turce au denunat ingerina american, fr s ezite dect
asupra identitii lui E.M.: acesta putea fi Edwin Martin, consilier al
ambasadei, sau cpitanul de nav E.M. Morgan. Ce importan avea? Era
american, iar n Turcia s-a declanat o explozie de sentimente anti-
americane. Scrisorile, se pare, erau false i emanau de la Departamentul
A al K.G.B.-ului.
Senatorul Haydar Tunckanat servise drept transmitor pentru a
influena opinia public turc.
Operaiunea rzboiul biologic (1968)
De cnd inventeaz mijloace din ce n ce mai perfecionate de a se
rzboi, oamenii au tendina de a declara c unele dintre acestea - n
general, cele proprii - sunt fafrplay, ct vreme cele ale adversarului nu
sunt - mai ales, desigur, dac permit s se ucid mai mult lume, cu
cheltuieli mai mici. Acest gen de repulsie, care s-ar putea s nu fie ntru
totul ipocrit, s-a aplicat arcurilor lungi de la Azincourt, prafului de
puc, gloanelor dum-dum, armelor automate, minelor, bombei atomice,
iar acum continu s se aplice armelor chimice i bacteriologice. A acuza
adversarul c folosete una dintre aceste arme nseamn a trezi deja
suspiciunea c o face, iar incriminarea echivaleaz cu pariala lui

82
destabilizare.
n 1968, ziarul Free Press Journal din Bombay (primul
transmitor) a publicat o scrisoare pe coal cu antet, trimis redactorului
ef de ctre un anume Gordon Goldstein, de la Biroul american de
cercetri navale. Domnul Goldstein afirma c americanii nu stocau cu
nici un fel de intenii rele arme bacteriologice n Vietnam i Thailanda.
Dar stocaser sau nu? Nu conteaz. Ceea ce conteaz e c domnul
Goldstein nu scrisese niciodat acea epistol, ci trimisese cuiva pe o coal
cu antet, n urm cu un an, o invitaie la un simpozion tiinific
internaional.
Peste cteva zile, ziarul Times din Londra (al doilea transmitor) a
reprodus scrisoarea publicat la Bombay.
Al treilea transmitor: Radio-Moscova, care atta atepta, a preluat
subiectul i a citat scrisoarea ca dovad a vinoviei americane pentru o
epidemie de boli contagioase n Vietnam.
Al patrulea transmitor: sptmnalul indian Blitz a titrat:
Rzboi biologic i nuclear - Statele Unite mrturisesc.
Faptul c Statele Unite nu mrturisiser nici un moment aa ceva
nu avea importan: lumea ntreag le bnuia c pregteau un rzboi
murdar (de parc ar exista i rzboaie curate) .
Operaiunea Soljenin (1981)
Ar fi necesar un volum ntreg pentru a relata campania ntreprins
de KG.B. contra lui Alexandr Soljenin, mai ales cu ajutorul primei sale
soii. Dar ceea ce seamn mult cu o operaiune de dezinformare este
publicarea, n 1981, a dou volume intitulate n jurul lui Soljenin, sub
semntura unui anume A. Flegon. Cele dou tomuri, prezentate destul de
agreabil i, de altfel, foarte scumpe, au fost publicate n limba rus, la
Londra, de un editor a crui identitate social este Flegon Press, 30 Baker
Street, London W. 1. Nu am avut curiozitatea de a verifica dac strada lui
Sherlock Holmes adpostete ntr-adevr aceast editur, de care din alte
surse n-am auzit, dei propune un catalog surprinztor - Biblia, Arta ero-
tic rus, Prostituatele noastre n Occident - dar cartea nu e lipsit de un
anumit interes.
Se gsesc n paginile ei, de-a valma, o polemic mpotriva lui
Soljenin, invective contra lui Soljenin, caricaturi ale lui Soljenin (ca
ofier arist, ca prostituat, ca Iisus Christos, n inut sumar i obscen),
plus o harababur de critici la adresa vechiului regim, fotografii trucate,
satire pe seama Bisericii, ilustraii cu scene de tortur, diatribe contra
CIA. i contra editorului de la Ymca Press, anecdote pornografice,
versuri porcoase atribuite (poate pe bun dreptate) unor mari poei rui i
o mare cantitate de istorioare evreieti. Teza recunoscut de domnul
Flegon este c Soljenin ar fi antisemit, dar ntruct domnul Flegon, nu

83
Soljenin, nir cu drnicie toate aceste poveti, ne aflm n plin
confuzie. A
Nu m-a hazarda s atribui defimarea n jurul lui Soljenin
Departamentului A, care n general era mai subtil. S remarcm numai c
serviciile K.G.B.-ului au fcut tot ce le sttea n putin pentru a-l
discredita pe Soljenin, iar domnul Flegon a acionat n acelai sens.

Operaiunea Boeing (1983)

Avionul Boeing coreean dobort de U.R.S.S. la data de 1
septembrie 1983 a dat natere unei campanii de dezinformare, care nu
mai era ofensiv ci, n mod excepional, defensiv. Pentru a nu se
compromite, trebuia s se gseasc o scuz a acestei fapte care, pare-se,
nu fusese dect o regretabil eroare. Campania nu a convins pe toat
lumea, dar a obinut dou rezultate marcante: primul-ministru al Greciei,
domnul Papandreu, a declarat n 3 octombrie c avionul coreean executa
o misiune de spionaj pentru CIA. i violase spaiul aerian sovietic pentru
a spiona anumite obiective; din partea sa, revista britanic Defense
Attache a publicat un articol care demonstra activitile de spionaj ale
Boeing-ului. Dndu-i seama c fusese dezinformat, a dezminit ulterior
afirmaiile, dar rul se produsese.
Operaiunea SIDA (1983-l985)
Operaiunea consta n a se da de crezut, mai ales n rile din
Lumea a Treia, c virusul HIV e produsul unui laborator american de
rzboi biologic. Evident, obiectivul era ncurajarea sentimentelor
antiamericane, dar i, se pare, deturnarea ateniei mondiale dinspre
atentatul la viaa Papei, unde multora li se prea c depistau urme ale
K.G.B.-ului.
Informaia a fost lansat iniial n India (tot prin transmitor), apoi
reluat de Literaturnaia Gazeta i Pravda, unde o nsoea o caricatur:
reprezenta un medic predndu-i unui general o eprubet cu virusul HIV,
n schimbul unui teanc de dolari; n jurul lor se vedeau picioare descule,
presupuse ca aparinndu-le celor mori de SIDA; nu se nelege foarte
bine de ce fiecare virus avea surprinztoarea form a unei cruci gamate.
n 1987, sovieticii au recunoscut c era vorba de o operaiune de
dezinformare, dar mrturisirile lor sunt departe de a fi convins pe toat
lumea, mai ales n Africa i Asia. Poate c, de altfel nici n-o doreau...
Operaiunea KKK (1984)
Sportivii din anumite ri africane au primit ameninri semnate de
Ku Klux Han, cu scopul de a-i descuraja s participe la Jocurile
Olimpice. Presupunem c i aceasta era o operaiune a KG.B.-ului,
ntruct Ku Klux Klanul nu se amestec niciodat n relaiile

84
 internaionale.
Afacerea Pathe
Afacerea Pathe, pe care am lsat-o pour la bonne bouche, dei e
puin anterioar celor precedente, este singura pe care o cunoatem de
la un capt la altul, pentru c Pierre-Charles Pathe este singurul agent
de influen care a fost vreodat prins asupra faptului, arestat, judecat,
condamnat i... graiat.
Simpatiznd de mult timp cu Uniunea Sovietic, domnul Pathe
descria teroarea stalinist ca pe durerile facerii paradisului terestru i se
cstorise cu o rusoaic. Nu deinea secrete de Stat, dar cunotea mult
lume i fusese recrutat de KG.B. pentru a lucra ca informator de
ambian - adic, stabilea profilul persoanelor importante pe care le
ntlnea i pe care KG.B.-ul inteniona s le recruteze. Nu peste mult,
KG.B.-ul i-a dat seama c, n calitate de informator, domnul Pathe nu
valora mare lucru, dar putea fi util ca agent de influen, aa c l-a luat n
primire Departamentul A
Domnul Pathe a creat un buletin intitulat C.I.S.E.P. (Centrul de
Informaii tiinifice, Economice i Politice) i, sub pseudonimul de
Charles Mo/and, a scris articole n France-Observateur, Liberation,
UEvenement, Le Nouvel Observa-teur, Realite, Option, La Revue des
Cadres C.G.T., Vie Ouvri-ere. A finanat o scrisoare confidenial de
informaii, intitulat, Synthesis, a KG.B.-ului. Synthesis numra cam
cinci sute de abonai: patruzeci i unu de ziariti, dou sute nouzeci i
nou de deputai, o suta treizeci i nou de senatori, paisprezece
ambasadori i apte persoane particulare. Spre deosebire de celelalte
publicaii la care colabora, domnul Pathe nu luda pe fa Uniunea
Sovietic, dar denuna sistematic ameninrile chineze i americane.
Manipulat mai nti de Kondraciov, adjunctul lui Agayants, domnul
Pathe a trecut apoi n minile ofierilor KG.B. Gremia-kin, Borisov i
Kuznetov Domnul Pathe, care avea o adevrat avere personal, nu s-a
codit s ncaseze i micile baciuri ale KG.B.-ului - n total, o sut de
mii de franci n douzeci de
ani, se pare, sum n care se recunoate uor laba KG.B.-ului: pli mici
pentru a nu rsfa agentul, pli suficiente pentru a-l compromite. Banii
i erau predai lui Pathe cash, n plic sau n interiorul cte unui ziar
schimbat discret cu un altul, pe parcursul unor ntlniri clandestine prin
cafenele de la periferie.
Arestat de D.S.T. n 1979, cu prilejul unui contact cu ofierul su
de legtur, asupra lui au fost gsite exemplare din Synthesis, proiecte de
articole pe care le supunea aprobrii KG.B.-ului i lista de abonai.
Evident, ofierul de legtur a fost expulzat, iar procesul lui Pathe,

85
avnd loc n luna mai a anului 1980, a fost exemplar din mai multe
puncte de vedere.
Acuzaia tindea s demonstreze c Pathe nu fusese un spion
propriu-zis, ci un scrib al KG.B.-ului i c, ntr-un conflict att de
profund ca acela dintre U.R.S.S. i lumea liber, faptul de a-i transmite
informaii reale inamicului putea fi mai puin grav, n ultim instan,
dect furnizarea de informaii false liderilor de opinie din Frana. Curtea
pentru Sigurana Statului a dat curs acuzrii, cel puin pn la un anumit
punct: relaiile informative cu o ar strin fuseser dovedite, iar legea
autoriza o pedeaps de douzeci de ani. Pathe a primit cinci.
n presa scris, s-a manifestat o micare de protest general. Ziaritii
stau indignat, pentru c domnul Pathe (n vrst de aptezeci de ani), era
prea btrn ca s mai fie condamnat s-ar fi scandalizat oricum, i dac era
prea tnr, prea bolnav, prea srac, prea simpatic sau prea marginal.
Fie presa nu nelegea, sincer, n ce sens un agent de influen e
mai periculos dect un spion, fie se simea vizat de aceast condamnare.
Tot ceea ce i se reproeaz, e c a fost agent de influen, o
marionet care practica intoxicarea la cel mai nalt nivel, n contul
Uniunii Sovietice... a scris Le Figaro, recunoscnd c era agentul
perfect al noii politici practicat de K.G.B., care const n a rspndi
dezinformarea.
Le Monde l-a prezentat ca pe un rusofil convins (ceea ce era o
mare ipocrizie: sovietic retribuit ar fi fost mai exact), nduiondu-se
pentru cei douzeci de ani de eforturi pentru a face s existe i s
supravieuiasc nite buletine confideniale, dar uitnd c unul dintre
acestea, cel puin, fusese subvenionat de un serviciu extern strin.
Cnd ministerul a declarat public c nu era vorba de crearea unui nou
mac-carthysm, o nou vntoare de vrjitoare, Le Monde a scris,
sentenios i suspicios: Aceast asigurare nu face nici dou parale.
Peste cteva zile, n 30 mai 1980, Le Monde a mers i mai departe
cu spiritul subversiv: Cnd sanciunea depete orice msur, e atins
libertatea nsi... Legea care a fost aplicat condamn cu precizie orice
relaie informativ cu o putere strin, atunci cnd e de natur s
duneze situaiei militare sau diplomatice a Franei sau intereselor ei
eseniale. Cine a dunat, n cazul de fa, intereselor eseniale ale Fran-
ei? Domnul Pierre Pathe, bunul analist (sic) redus de-acum la tcere?
Sau cei care vor s-i nchid gura? Sa ajuns la limita absurdului. Bunul
analist redus de-acum la tcere aciona contra plat n beneficiul unei
puteri strine care nu-i ascundea intenia de a rspndi n lumea ntreag
dictatura proletariatului, n rest, pe parcursul procesului se dovedise din
abunden c interveniile domnului Pathe urmreau s perturbe relaiile
Franei cu aliaii ei si, n consecin, s duneze situaiei [ei]
diplomatice.

86
 n acelai numr, tiind bine c trebuia s pun punctul pe i, Le
Monde a reprodus opinia U.N.S.J. (Uniunea Naional a Sindicatelor
Jurnalitilor) care estima c domnul Pathe nu fusese condamnat n
calitate de spion, ci ca agent de influen i dezinformare.
(Observai indispensabilele ghilimele, aceti ghimpi de care Le Monde
nu poate s se lipseasc.) n continuare, uniunea sindical protesta
contra unei decizii care i permitea unei jurisdicii de excepie s
hotrasc, n arbitrarul cel mai total, ce este i ce nu este activitate
informativ, i anume, s nchid un om n numele raiunii de stat,
numai pentru natura convingerilor lui. Iat-ne din nou n plin abera-
ie: de cnd este o jurisdicie de excepie o curte oficial a statului, cu
sediu permanent, de cnd reprezint ea arbitrarul cel mai total? Iar
cnd un om e nchis nu numai pentru natura convingerilor lui, ci
pentru c a jucat, pe bni suntori i strlucitori, rolul unui agent de
influen i dezinformare, cum se poate interpreta revolta U.N.SJ.?
Protestele presei au avut un prim efect imediat. n 27 martie 1981,
Le Monde a publicat o petiie semnat de aizeci i nou de ziariti i
alte personaliti .care, n sfrit, i ddeau arama pe faa: Domnul
Pathe, scriau ei, nu a fost judecat pentru a fi transmis sovieticilor
documente confideniale, ci pentru coninutul scrierilor lui, care ar fi
fcut din el un agent de influenta i dezinformare! Care ziarist, care
scriitor, atunci cnd i prezint publicului analizele sau cugetrile, nu
este, de bun-voie sau involuntar, un agent de influen? Sic, sic, sic.
Sofismul e amuzant, dar i revelator. Cei aizeci i nou de gazetari i
alte personaliti se simt cu musca pe cciul, se tem s nu fie luai drept
ageni de influen. Dar de ce? i nsemnau ei cumva n agende
cruciulie misterioase i se duceau s-i avanseze regulat proiectele de
articole agenilor de legtur din K.G.B., prin fundul micilor cafenele din
Aron-dismentul XX sau din Courbevoie? Sau simeau ntr-un mod
confuz c, repetnd te miri ce, mereu n acelai sens, deveniser
realmente ageni de influen... de bun-voie sau involuntar?
Un al doilea efect s-a manifestat puin mai trziu. La data de 4 iulie
1981, Le Figaro anuna graierea unui agent de influen, n acelai timp
cu eliberarea unui militant corsican deinut pentru un atentat cu exploziv
i aceea a unui militant gua-dalupean suspectat c participase la mai
multe atentate i la sechestrarea unei ziariste.
Mi-e uor s mi-i imaginez pe ofierii din Departamentul A
izbucnind ntr-un rs feroce, n birourile lor din Casa Albastr.
Superioritatea sovietic n materie de dezinformare
Dup cum vom vedea n capitolul urmtor, alte ri au ncercat i
ele operaiuni de dezinformare dar, n perioada clasic, situat ntre
sfritul celui de-al Doilea Rzboi Mondial i destrmarea Uniunii

87
Sovietice, suprefnaia rus n acest domeniu a rmas incontestabil.
Aceasta se justific, pe de o parte, prin avantajele pe care le
avusese din pornire U.R.S.S., iar pe de alt parte, prin handicapurile
Occidentului democratic.
n plan istoric, dup cum am vzut, partidul comunist avea att
experiena clandestinitii, ct i pe aceea a manipulrii opiniei.
Pe plan filosofic, oportunismul comunist permitea ca adevrul s
fie adaptat cu mare uurin dup gusturile de moment
S insistm asupra acestui punct. Lenin avea o viziune
aristocratic asupra societii. Jos era poporul; mai sus partidul. Dar
partidul nsui era descompus n subalterni, fcui pentru a crede i a se
supune, putnd fi sacrificai dup bunul plac, i superiori, croii pentru a
comanda, deci pentru a spune adevrul absolut al momentului. De unde
i posibilitatea de a lansa teme de dezinformare perfect concertate, pe
care nimeni n-ar fi venit s le conteste.
Comunismul dispunea de un criteriu fundamental care l mpiedica
s se dezinformeze pe el nsui: ceea ce-i folosea comunismului era bun,
frumos i adevrat; ceea ce-l prejudicia, era ru, urt i fals.
Comunismul nu avea dect un singur obiectiv, vizibil clar pentru
oricine nu ncerca s se orbeasc singur: dictatura proletariatului n
lumea ntreag. n aceasta se gseau dou avantaje considerabile:
- unul se baza pe unitatea i pe concertarea tuturor aciunilor
ntreprinse n slujba unui singur plan;
- cellalt, pe nsi lipsa lui de msur: nu se pot dezinforma
cteva persoane: nu se dezinformeaz dect masele. Cu ct e mai extins
cmpul dezinformrii, cu att focul se aprinde mai uor. Cu ct e mai
generalizat psihoza obinut, cu att e mai profund. Cu ct e mai lung
prghia, cu att este mai puternic.
S mai adugm c, n dezinformare, continuitatea inteniei
reprezint nu numai un avantaj determinant, ci aproape o condiie sine
qua non pentru c o dezinformare bine conceput nu se poate exercita
dect pe o durat relativ lung. Or, direcia partidului comunist a putut
adesea s trag linie i chiar s fac stnga-mprejur n repetate rnduri,
fr a deranja cu nimic continuitatea de intenie, pentru c planul de baz
nu constatase niciodat n altceva dect n triumful mondial al
comunismului, care se putea mplini, dup cum nu vom obosi niciodat
s-o repetm, att prin aliana cu Hitier, ct i prin rzboiul contra lui
Hitier, att prin colectivizarea pmnturilor ct i printr-un simulacru de
economie liberal, att prin revoluia ntr-o singur ar, ct i printr-o
rzmeri a proletarilor de pe tot globul.
Aceast continuitate subiacent i invariabil a fost servit prin
meninerea acelorai efi la putere, pe parcursul unor perioade prelungite.
De la Revoluia din octombrie 1917 pn la prbuirea sistemului

88
comunist n 1991, Uniunea Sovietic a fost condus de Lenin, Stalin,
Malenkov, Hruciov, Brejnev, Andropov, Cernenko, Gorbaciov, opt
oameni timp de aptezeci i patru de ani, ceea ce revine la aproape zece
ani pentru fiecare personaj, opt oameni a cror intenie principal
rmnea aceeai, neabtut, n acea perioad, ci preedini de Consiliu
i prim-minitri avusese Frana? Cincizeci. Sub doi ani de persoan. Ci
preedini avuseser Statele Unite? Doisprezece.
Ceea ce reprezint, n medie, urmtorii ani de exerciiu al puterii:
Uniunea Sovietic: 9,21
Statele Unite: 6,25
Frana: 1,28
Din 1953 i pn n 1991, CIA a avut paisprezece directori, sau
directori interimari; din 1954 pn a 1991, K.G.B.-ul a avut opt i, dac
i numrm predecesorii, Ceka, G.P.U., O.G.RU., CU.G.B./N.KV.D.,
N.KG.B., M.G.B., vedem c din 1917 pn n 1991, organele ruseti au
fost comandate de aisprezece oameni. Din 1944, data crerii lor, i pn
n 1991, serviciile speciale franceze (S.D.E.C.E., apoi D.G.S.E.), au avut
treisprezece directori.
Ceea ce n medie nseamn, ca ani de exerciiu la comand:
Uniunea Sovietic: 4,62
Statele Unite: 2,71
Frana: 3,61
S adugm la aceasta c toi secretarii generali ai RC.U.S., deci
toi prim-minitrii Uniunii Sovietice, erau prin definiie comuniti i c,
bineneles, toi efii serviciilor lor speciale i toi membrii acestor
servicii erau i ei comuniti. n Statele Unite, pentru perioada avut n
vedere, numrm cinci preedini democrai i apte republicani. Evident,
acetia i alegeau pe directorii C.I.A conform propriei lor linii politice,
ct vreme agenii rmneau liberi s voteze cu Partidul Mare i Vechi al
Elefantului sau cu cel al Mgarului, dup cum i tia capul.
n Frana, cei aproximativ cincizeci de premieri i preedini ai
Consiliului care s-au succedat aparineau celor mai diverse partide i nu
le plcea deloc s-i ncredineze serviciile speciale unor oameni cu care
nu se puteau nelege. n ceea ce-i privete pe ageni, printre acetia au
existat dintotdeauna catolici i francmasoni, regaliti i socialiti, i nu
ne-am mira s aflm c s-au infiltrat i civa comuniti.
S zicem deci c, din punct de vedere ofensiv, U.RS.S. era bine
plasat pentru a dezinforma lumea ntr-un mod coerent.
Pe plan defensiv, era o citadel de necucerit, din moment ce statul
comunist dispunea de toate mijloacele de informare n mas. Abia dac
erau ascultate cteva posturi de radio, ca Radio Europa Liber sau Vocea
Americii, de ctre o infim minoritate a publicului sovietic. Sateliii,
faxurile i modemurile aveau s schimbe aceast stare de fapt, dar mult

89
mai trziu.
n ceea ce privete Occidentul, i el era ct se poate de prost plasat.
Pe plan ofensiv, nu avea nici intenie, nici metod, nici mijloace, nici un
proiect politic vast; la nivel defensiv, era la fel de vulnerabil, de altfel
incontient de pericolele dezinformrii care-l pndeau, pentru c nu
cunotea nici termenul, nici fenomenul.
Un ora deschis, contra unei citadele invincibile.

CAPITOLUL VIII

TENTATIVE OCCIDENTALE

n timp ce dezinformarea sovietic i fcea de cap n lume,

serviciile speciale ale Occidentului se mulumeau s practice R.A.P.-ul
tradiional: Informaii, Aciune, Protecie. Totui, nevoite s studieze
tehnicile KG.B.-ului, a nceput s li se trezeasc dorina de a-i imita
dasclii. Din motivele pe care le-am enunat la sfritul capitolului
precedent, acesta va fi mai scurt. Serviciile occidentale nu aveau nici o
ans contra celor sovietice.
S dezvluim, totui, cteva tentative de uz intern sau extern.
Afacerea Oldfield
Conform anumitor surse, Sir Maurice Oldfield, fostul sef al MI6
(Military Intelligence 6- spionajul britanic) i coordonatorul activitilor
informaionale din Irlanda de Nord, a fost nevoit s se pensioneze sub
presiunea MI5 {Military Intelligence 5 - contraspionajul britanic), care
rspndise zvonuri despre presupusa lui homosexualitate.
Se cunoate bine rivalitatea care a opus ntotdeauna MI6 -orientat
spre operaiunile exterioare - i MI5 - mai preocupat de securitatea
intern, dar e cam greu de neles cum ar putea da natere un rzboi al
serviciilor unei adevrate campanii de dezinformare a opiniei publice - cu
att mai mult cu ct acuzaia Gustificat sau nu) la adresa lui Sir Maurice
nu avea nici o ans s ntlneasc un public la fel de receptiv ca n epoca
lui Oscar Wilde.

90
Documentele Gestapoului
n memoriile sale, Alexandre de Marenches povestete c, fcnd
ntr-o zi turul anexelor S.D.E.C.E., a gsit, ntr-o cazemat, nite
baloturi enorme care conineau hrtii.
- Ce-i aici?
- Arhivele Gestapoului i ale Abwehrului, rechiziionate
la Eliberare, domnule director general.
- Cte documente sunt?
- Zece tone, domnule director general.
S-a evaluat c, folosind o echip de doi ofieri, mai muli subofieri
i civa secretari bilingvi care cunoteau acel gen de arhivistic,
inventarierea ar fi durat cam doi ani, costnd foarte scump. Prin urmare,
am pus s se efectueze cteva sondaje, la voia ntmplrii, relateaz
Marenches. Rezultatul a fost dezagreabil, dac nu chiar penibil. Sau
gsit personaliti bine vzute care fuseser, sau susineau c fuseser
lupttori n Rezisten sau buni patrioi. In realitate (...), colaborau cu
serviciile germane. Au semnapn i state de plat ale trdrii.
Inventarul complet nu s-a fcut i, se pare, zece tone de hrtie
nc mai dorm undeva n apropierea Parisului, dintre care unele sunt
absolut incriminatoare pentru nite oameni importani*. [Vezi Sam
Izdats, Hitier contra Iuda, Editura SAMIZDAT, 1999 (n. tr.).] Iar
Marenches adaug: Nu tiu dac am avea ceva de ctigat din reglarea
acestor conturi.
Este adevrat, exist o datorie fa de memorie i un drept la uitare.
Dar se poate deduce uor c, dezvluind existena acestor documente i
fcnd o aluzie, fie i vag, la coninutul lor, Alexandre de Marenches
efectua n contul serviciului su o manevr care nu poate s nu
aminteasc operaiunea Neptun din Cehoslovacia. Practic, fie c exist
circa zece tone de documente compromitoare, fie c sunt numai cteva
kilograme sau chiar nici unul, posibilitile de manipulare care rezult de
aici, pentru oricine pretinde c le deine, sunt aproape aceleai.
Domnul de Marenches mi-a povestit c una dintre distraciile sale
favorite era aceea de a alege cte un domn important, la un dineu, pentru
a-i opti la ureche:
- tiu totul.
Sau, n zilele cnd avea mai puin chef de glum...

Afacerea Daniel-Siniavsky
CIA {Central Intelligence Agency, Agenia Central de Informaii
a Statelor Unite) conine un Directorate for Opera-tions calificat pentru
a desfura toate acele special activities indispensabile unui serviciu
secret modern, de la rpiri pn la dezinformri, asasinatele fiindu-i de

91
ctva timp interzise. La drept vorbind, operaiunile americane de
dezinformare pur au fost rarisime: nu au servit, n epoca pe care o
evocm n acest capitol, dect la pregtirea unor intervenii paramilitare,
ca aceea care l-a costat pe preedintele Salvador Allende funcia i viata,
n 1973.
Este cazul s atribuim denumirea de dezinformare operaiunilor
lungi i laborioase ntreprinse de CIA sub forma propagandei radiofonice
(Radio Liberty, Radio Free Europe, Voice of America) i sprijinului pe
care Compania l-a adus multor publicaii anticomuniste? N-am crede.
Desigur, era vorba de manipularea opiniei publice n scopuri politice,
nici unul dintre participanii angajai nu era pltit oficial de CIA, iar
informaiile transmise asculttorilor sau cititorilor erau orientate. Dar
dac de ce?-ul rmnea voalat, factorul contra cui? se vedea limpede: era
clar pentru toata lumea c aceste publicaii i posturi de radio luptau
deschis contra comunismului. Prin urmare, respectnd concepia mea
asupra dezinformrii, aici era vorba mai degrab de o propagand uor
voalat.
n plus, CIA a fost acuzat de a le fi transmis sovieticilor
indicaiile necesare pentru arestarea scriitorilor disideni Daniel i
Siniavsky (1965), spre a deturna atenia lumii ntregi dinspre
bombardamentele americane din Vietnam. Un fleac, dup cum se vede.
Mai savuros e episodul urmtor.
Afacerea Sukarno
Anul o mie nou sute cincizeci i apte. Agentul nsrcinat cu
afacerea, Joseph B. Smith, povestete.
Ahmed Sukarno, primul preedinte al republicii Indonezia, nu este
complet surd fa de cntecul sirenelor comuniste i tinde spre o
democraie ghidat, mai degrab dect spre democraia n stil
american, numita scurt: democraie. Un grup de colonei iau poziie
contra lui Sukarno. Se vars snge, dar nu prea mult. Sukarno i
continu politica de apropiere de comunism.
Americanii se pregtesc s-i susin pe colonei. Doresc ca partidul
procomunist al lui Sukarno s piard alegerile. Consider c amorurile
preedintelui ar putea fi exploatate n acest sens. De fapt, n decursul unui
voiaj fcut n U.R.S.S., * Sukarno a fost nsoit permanent de o frumoas
animatoare blond, iar cnd preedintele Voroilov a vizitat Indonezia,
aceeai tnr a fost vzut de mai multe ori n compania lui Sukarno.
La modul ideal, ar trebui ca domnul Sukarno i amanta lui s fie
filmai n plin aciune, dar nu exist aproape nici o ans de reuit.
Cuiva i vine geniala idee de a gsi o sosie a domnului Sukarno i o
partener acceptabil. n fond, filmele pornografice arat foarte puin
chipurile actorilor, iar un mexican chel, cu ten bronzat, ar putea juca

92
satisfctor rolul: poliia din Los Angeles are cu duiumul.
Perfecionist, CIA prefer s confecioneze o masc reprezentnd
trsturile lui Sukarno, destinat actorului porno care urmeaz s-i
joace rolul.
Filmul este realizat, dar deodat se nelege c nu va oca pe
nimeni n Indonezia, unde moravurile sunt foarte libere i, din moment
ce nu exist nici o ans de a-l antaja sau a-l compromite pe domnul
Sukarno, operaiunea este abandonat, terminndu-se n coad de pete.
Atta amatorism ne surprinde: KG.B.-ul n-ar fi efectuat un studiu
al pieei att de jalnic, nainte de a consacra un asemenea buget i
eforturi unei mainaii care n-avea s vad niciodat lumina zilei.*
* O alt legend cu privire la acelai subiect susine urmtoarele: cu
ocazia vizitei n U.R.S.S., lui Sukarno i s-au pus la dispoziie numeroase
dame de companie, iar nainte de plecare a fost invitat la o proiecie cu
filmul tuturor isprvilor lui amoroase - n sperana evident de a-l aduce
astfel la discreia ruilor. La care, replica preedintelui indonezian ar fi fost
urmtoarea: Dragi prieteni, nu mi-ai putea da o copie a filmului s-o duc n
ar? Poporul meu ar fi att de mndru de mine! (n. tr).

CAPITOLUL IX

CINE A CTIGAT RZBOIUL RECE?

n faa inegalitii de talente i mijloace puse n aciune de ctre

comunism i de Occident, se impune o ntrebare legitim: cine a ctigat
Rzboiul Rece?
Occidentul, ba bine ca nul
La prima vedere, aceast ntrebare iese din sfera noastr de interes
i am putea afirma mult i bine fie c respectivul conflict a fost ctigat
de ndrjirea preedintelui Reagan i cacealmaua cu Rzboiul Stelelor,
fie c nu l-a ctigat nimeni, ci a fost pierdut din cauza caracterului
aberant al economiei comuniste. Nimic din toate acestea nu este
neadevrat, dar totui a existat i un rzboi al informaiilor care ne
intereseaz n primul rnd.
Asupra prbuirii Uniunii Sovietice nu mai ncape nici o ndoial,

93
iar studiile anilor care au precedat acestui fiasco, nc dinainte de
perestroika, denot o stupefiant scdere de tonus a regimului. Lenin
avusese dreptate s foloseasc teroarea ca mijloc de guvernare: uri regim
att de utopic cum era comunismul nu se putea menine fr coerciie.
Or, n mod destul de curios, nici o teroare nu se poate prelungi la
nesfrit clii nii sfresc prin a se molei, prin a nu mai crede.
n acest sens, afacerea Soljenin reprezint un exemplu tipic: ni-l
putem imagina pe Stalin incapabil s gseasc un mijloc expeditiv pentru
a mpiedica publicarea Arhipelagului gulag?
La fel de tipic este ncetinirea marilor aciuni de dezinformare: n
anii optzeci, nimic nu se mai compar cu Svastika sau Neptun. Sar putea
ca acest lucru s se datoreze faptului c tehnicile de dezinformare au fost
n sfrit denunate n Occident; cu siguran, este vorba i de o lips de
entuziasm din partea executanilor.
n plus, nu s-a putut ca libera circulaie a informaiilor, din ce n ce
mai inevitabil, s nu smulg din izolare populaia rus. Delsarea
propagandei comuniste, proliferarea literaturii samizdat, emisiunile radio
din lumea liber ndreptate spre U.R.S.S. (fie cu scopuri politice, ca din
partea americanilor, fie cu intenii culturale, ca n cazul francezilor) i, n
sfrit, construirea sateliilor de retransmisie a emisiunilor occidentale de
televiziune au deschis ochii publicului rus, att asupra minciunilor
comunismului, ct i cu privire la prosperitatea material a Occidentului.
De asemenea, toate aceste fenomene l-au indus n eroare referitor la
anumite aspecte: Occidentul i-a aprut ca inamicul fundamental al
marxismului, cnd el nsui era marxizat profund, dar ce conteaz: aceste
dezvluiri, exacte sau eronate, au acionat n acelai sens. Publicul rus a
neles c se putea tri. i altfel dect tria el.
n mod naiv, s-ar putea deci celebra victoria adevrului asupra
minciunii i srbtori triumful Occidentului asupra comunismului.
i dac, totui, au nvins comunitii?
i totui, la data scrierii acestor rnduri (1999), unde se afl, n
spiritul ceteanului european mediu, imaginea comunismului?
Comunismul, chiar i pentru cei care l condamnau, nu este dect
un ru relativ pe lng rul integral, absolut, care e nazismul.
Ideea comunist, se aude adesea, era generoas n sine. Pur i
simplu, a fost aplicat prost de rui, ceea ce nu e deloc surprinztor, din
moment ce ei nu au cunoscut niciodat democraia. Stalin (despre a
crui inim iubitoare vorbea, nc nu demult, Paul Eluard) a provocat
avortul ideilor frumoase ale lui Lenin. ncercai s v prezentai ntr-un
salon sau ntr-un birou ca un nazist, fie i pocit: vei vedea rezultatul.
Dac v declarai comunist activ, aceasta depinde de mediu, unii vor
ndrzni poate s v priveasc piezi; ca fost comunist vei fi primit

94
 bine oriunde - spun clar: oriunde. Nu demult, un prim-ministru francez
i-a omagiat n public colegii comuniti i nimeni nu l-a scuipat n fa.
Comunitii au reuit s se fac s uite: *
- c regimul comunist a costat viaa a o sut de milioane de fiine
omeneti, cel puin;
- c a inventat lagrele de concentrare;
- ca a deportat populaii ntregi;
- c a reintrodus oficial tortura n interogatorii;
- c a dus la falimentul economic al tuturor rilor unde a fost
implantat;
- c a sterilizat pe plan intelectual popoare ntregi;
- c le-a prejudiciat iremediabil bncile genetice;
- c a violat independena mai multor ri;
- c a recurs sistematic la teroare i la minciun, ca mijloace de
guvernare.
Jos plria!
Nazismul, care a fcut aproximativ de zece ori mai puine victime
dect comunismul, a fost definitiv i pe bun dreptate vetejit de
procesele de la Nrnberg i supus unei eradicri totale, printr-o politic
de denazificare aplicat ca cel mai eficient mod.
Comunismul nu a fcut obiectul nici unei sanciuni, n nici o ar, i
continu s apar n opinia multor oameni ca o micare politic
onorabil, alturi de toate celelalte.
Recunoatei c aa ceva e de-a dreptul incredibil i este greu s nu
o considerm o victorie a dezinformrii - nu m refer la Departamentul A
ca atare, ci la entitatea comunista n sine - n favoarea consimmntului
patologic al Occidentului.
Se regsesc toate: manipulare mascat (comunismul se ascunde
acum sub masca social-democraiei sau, n Rusia, a naionalismului);
manevrare a opiniei publice pasive; informaii deturnate, ignorate, filtrate
savant, i scopuri politice evidente:
- n Rusia, reconstrucia unei societi a privilegiilor cu tendine
mafiote, gata s fac orice concesii Rusiei ortodoxe i tradiionale;
- n Occident, distrugerea definitiv a tuturor valorilor motenite
de la cretinism i constituirea unei societi fr alte structuri dect cele
care se ivesc din corupia ambianta.
Da, avem toate motivele s ne ntrebm: cine a ctigat Rzboiul
Rece?

95
 CAPITOLUL X

CUM SE CONCEPE?

nainte de a ne continua expozeul istoric i a vorbi despre

dezinformarea de astzi i de mine, a dori, pentru a fixa ideile, s
analizm o operaiune de dezinformare tipic, recunoscnd c toate se
abat de la tipar ntr-un sens sau altul.
Modul cel mai simplu de a expune o operaiune de dezinformare
const n a o compara cu o operaiune de publicitate, reinnd totodat
urmtoarea diferen: publicitatea, dup cum am vzut n cazul
propagandei, se supune predestinrii simple (anumii oameni sunt
predestinai mntuirii: cutare detergent spal mai alb), ct vreme
operaiunile de dezinformare se supun principiului dublei predestinri
(anumii oameni sunt predestinai mntuirii, alii, damnrii: comunismul
e binele, capitalismul e rul).
Prin urmare, vom ncerca s observm n acest capitol cum se
concepe o operaiune de dezinformare; n capitolul urmtor, vom vedea
cum funcioneaz.
Clientul
Cutare companie care fabric un anumit produs, cutare stat care
nutrete anumite ambiii, sunt clienii obinuii ai publicitii i ai
dezinformrii. Uneori, clientul reprezint i tema campaniei, de exemplu
un candidat la un post ales care poate plti un organism pentru a se vinde
mai bine alegtorilor. La acest nivel, deosebirea dintre publicitate i
dezinformare devine subtil i se refer la scopurile politice.
n perioada pe care am analizat-o, principalul client pe piaa
dezinformrii era partidul comunist cu vocaie internaional, sub forma
Politburo-ului din P.C.U.S.
Clientul este acela care beneficiaz de pe urma operaiunii i care
achit nota de plat. Fie cu banii lui, fie cu banii unui protector mai
bogat dect el, fie cu bani furai poporului sub form de cotizaii sau
impozite.

96
Agentul
n publicitate, clientul se adreseaz unei agenii specializate. O dat
ce a fost acceptat de ctre client, agenia rspunde pentru toat
campania de publicitate. Jean Anouilh a lucrat pentru o agenie de
publicitate i e posibil ca acolo s fi nvat arta cuvntului care lovete
drept la int - pe aceea a conciziei, n orice caz.
In dezinformare, cea mai bun agenie pe care am ntlnit-o pn
acum a fost Departamentul A din K.G.B.
O agenie de dezinformare folosete ageni, numii n general
ageni de influen.

Studiul de pia
Nici un agent publicitar i nici un dezinformator demni de numele
lor nu se lanseaz n aciune fr a fi studiat care produs va putea fi
acceptat i cum poate fi fcut s fie acceptat. Publicul este ntotdeauna
luat la ochi: un ruj de buze nu se vinde la fel ca un computer, nici
mcar aceleiai femei de afaceri. i, de asemenea, nu se dezinformeaz
intelectualitatea unei ri occidentale la fel ca oamenii de pe strad din
Lumea a Treia. Acest studiu de pia determin obligatoriu alegerea
suportului cruia i se vor ataa transmitorii, ca vagoanele dup o
locomotiv.

Suporturile
n publicitate, suportul va avea n general un caracter anecdotic i
propriu mai degrab s frapeze, s surprind, s seduc, dect s
conving, pentru c publicul nu se las cu adevrat tras pe sfoar de tot
ceea ce citete sau vede: el tie bine c se dorete s i se vnd un anumit
produs, iar convingerea viitorului cumprtor se va obine mai mult cu
ajutorul interesului i al repetrii spotului, dect cu al probabilitii sau
chiar al verosimilitii acestuia. Puin conteaz dac dumneavoastr
credei sau nu c un anume detergent spal ntr-adevr mai alb: e de ajuns
s-l cumprai i s nu v dezamgeasc prea mult. Prin urmare, se va
vedea o gospodin anti-margarin lund o anumit margarina special
drept unt de Normandia, sau un biat pe care toate fetele frumoase ncep
dintr-o dat s-l srute pentru c i-a schimbat pasta de dini, n cele dou
exemple de mai sus, suporturile sunt gospodina i margarina, fetele i
pasta de dini.
n dezinformare, dimpotriv, publicul trebuie s fie determinat nu
numai s nfulece, ci i s cread.
Prin urmare, suporturile vor fi fapte mrunte, adevrate sau
pretinse ca fiind adevrate. Cnd Departamentul A scria, pe o coal cu

97
antet american, o scrisoare presupus a fi fost scris de un american i
urmrind n realitate s prejudicieze America, aceast scrisoare n sine
nc nu era dezinformare: nu era dect un fals. Utilizarea ei, ntr-un
anumit context, o transforma n suportul unei operaiuni de dezinformare.
Transmitorii

O operaiune de publicitate este relativ simpl, iar transmitorii ei

cei mai evideni sunt pur i simplu mijloacele pe care le folosete:
cuvntul i imaginea transmise de presa scris, vorbit, filmat,
televizat, informatizat.
Totui, chiar i aici, se impune noiunea transmitorilor
multipli: o anumit revist de televiziune i face reclam unei
anumite emisiuni de televiziune care face reclam unui anume produs.
De altfel, emisiunea de televiziune poate face publicitate i pentru revista
care i face ei publicitate. Aciunile tuturor acestor transmitori multipli
x
se adun i, n cele mai bune cazuri, se nmulesc. ,
Exist i transmitori mai puin vizibili. Cnd un sportiv sau o
actri cunoscut sunt angajai de o agenie pentru a face publicitate unor
indispensabili sau unui parfum, devin transmitori de gradul doi. Nu voi
cumpra cutare parfum pentru c fabricantul sau agentul su (pe care i
evit) mi spun c acel parfum e bun, ci pentru c mi-o spune, n numele
lor, acea actri (pe care o admir).
n publicitate, un transmitor este util. n dezinformare, sunt
indispensabili mai muli transmitori, altfel s-ar reveni la cazul
propagandei, veridic sau mincinoas, nu conteaz. Moscova nu se poate
indigna de crearea virusului HIV de ctre americani dect fiindc s-au
indignat mai nti indienii. Dezinformatorul caut sistematic un
complice, n general incontient, care va putea deveni apul ispitor al
operaiunii, dac aceasta nu reuete.
Tema
Agenii publicitari o tiu: orice campanie trebuie s aib o tem ct
mai simpl posibil.
Se va spune c detergentul cutare spal mai alb, sau cost mai
puin dect altele, rareori amndou n acelai timp. Niciodat firma
Leclerc nu a pretins c produsele sale sunt mai bune dect altele;
Guerlain nu a afirmat niciodat c ale sale erau mai ieftine.
Apelul de la Stockholm, al crui obiectiv final era acela de a face
Occidentul s tind ctre sistemul comunist, nu fcea nici un elogiu al
acestui sistem: insista numai asupra dorinelor de pace ale Uniunii
Sovietice i dorinelor rzboinice ale Statelor Unite.

98
Tratarea temei
Pentru a-i trata tema, publicitatea se limiteaz n general la a-i
repeta fr s oboseasc sloganurile i imaginile: altceva nu are de oferit.
Dezinformarea, din partea ei, i poate trata tema n mai multe
moduri: fie nedifuznd o informaie, fie difuznd o informaie
incomplet, tendenioas ori de-a dreptul fals, fie saturnd atenia
publicului printr-o suprainformaie care face s se piard sensul a tot ceea
ce e important i ce nu este, fie prin comentarii subiective.
Aceste comentarii trebuie s fie exprimate ntr-un limbaj accesibil
publicului i, adeseori, ntr-un anumit cod. Publicitatea are ea nsi
codurile ei: am vzut c unele expresii, cum ar fi Cu Carrefour,
pozitivez, sau E Morgan dup mine nu nseamn propriu-zis nimic, i
tocmai pentru c nu nseamn mare lucru ele reuesc s ajung, fr a
trece prin nivelul inteligenei, la sensibilitatea viitorului cumprtor
mulumit c a neles, fcndu-l s deschid portofelul. La fel se ntmpl
i n cazul dezinformrii. Dac tema nu e complet raional, are anse
mai mari s fie acceptat.

Cutiile de rezonan
n publicitate, cutiile de rezonana sunt n primul rnd mijloacele
pe care le parcurg mesajele publicitare i, n al doilea rnd, dac mesajul
a fost bine recepionat, nsui publicul care l repet, fie pentru a vorbi de
bine un produs pe care l-a gsit pe gustul su, fie numai fiindc mesajul i-
a plcut, n modul n care place un cntecel de copii. Se mai aud chiar i
n zilele noastre persoane vrstnice repetnd Du beau, du bon, Dubonnet
(Frumos, bun, Dubonnet, logogrif fonetic: Diibo, Dtibon, Dubone)
iar altele, Souriez Gibbs (Zmbii Gibbs), din plcerea de a reproduce o
formul familiar. i eu am ndrugat adesea: Republicile trec, vopseaua
Soudee rmne, fr de care a fi uitat cu siguran existena acestei
vopsele care, dac nu m nel, a sfrit prin a succeda Republicilor.
Melodioarele publicitare pe care le auzeam n copilrie - Colgate,
Colgate..., Dop, Dop, Dop - continu s mi se repete n memorie, dei nu
am folosit niciodat vreunul dintre aceste produse. Prin urmare sunt, n
acest sens, o cutie de rezonan. i de cte ori n-ai spus Un Ricard sau
nimic, eventual nlocuind cuvntul Ricard cu altul?
In dezinformare, situaia e mult mai complex.
Tema, echipat cu suporturile ei, este n general ncredinat unui
agent de influen, care va gsi calea pentru a o face s ajung la public.
Poate i-o va transmite unui prieten ziarist, ca pe o informaie secret,
rugndu-l s n-o divulge (urmarea se ghicete de la sine). Poate va vinde
el nsui informaia, unei anumite organizaii. Sau poate, dac dispune de

99
o scrisoare confidenial difuzat unor abonai - cum am vzut c a fost
cazul lui Pierre-Charles Pathe - va putea afecta direct un anumit public,
pentru nceput restrns.
Dar o singur cutie de rezonan nu este de ajuns pentru a duce o
operaiune la bun sfrit. Trebuie ca tema simfoniei dezinformatoare s
fie reluat de toat orchestra, ceea ce nu e att de dificil pe ct s-ar crede,
cci mijloacele de informare au tendina de a se copia unele pe altele, de
a vorbi despre ceea ce se vorbete i exist, desigur, ziare sau emisiuni
considerate ca fiind cele mai importante i dup care celelalte au tendina
s-i potriveasc pasul. Prin urmare, va fi suficient s existe o relaie n
redacia potrivit de pres sau de televiziune, pentru ca orchestrarea
temei s porneasc pe calea cea bun.
Agentul de influen angajat n mod direct de un serviciu special
este n general pltit acest lucru permite s fie inut n _ mn mai uor.
Sau poate s fi fost muiat - compromis n prealabil.
Prima cutie de rezonan poate aciona de asemenea n
schimbul unor sume de bani sau cednd unui antaj, dar acest lucru
nu e indispensabil: serviciile cerute sau prestate, returnarea unor
datorii, simpatiile politice, favorurile acordate pot fi de ajuns:
agentului i rmne s decid. Dac nu exist o plat direct, cutia de
rezonan va fi considerat un corespondent onorabil.
Americanii declar c agenii de informaii se recruteaz din
patru motive. O pasiune pentru acronimele mnemotehnice - acesta
fiind fonetic i aproximativ - rezum aceste patru motive prin
cuvntul MICE (oareci): Money, Ideology, Sex, Ego (bani,
ideologie, sexualitate, orgoliu). Aceleai considerente se aplic i
pentru agenii de influena i cutiile de rezonan care depind de ei.
inta
inta este, prin definiie, opinia public a populaiei vizate.
Conform teoriilor comandantului Coignet, despre care am vorbit mai sus,
numai apte la sut din membrii unei populaii / date sunt complet
refractari la publicitatea scris i oral. E foarte posibil ca acest procentaj
s fi sczut drastic odat cu apariia televiziunii.
inta, care a fcut obiectul unui studiu de pia, trebuie s
consimt, a priori, mai mult sau mai puin. Ar fi greu s li se vnd
umbrele de ploaie tuaregilor (dect, eventual, prezentndu-le ca
umbrele de soare). Acelai lucru e valabil i pentru dezinformare.
Tolerana dezinformrii este limitat. Ea e direct proporional
cu netiina populaiei asupra unui subiect dat. i e invers
proporional cu prejudecile defavorabile aciunii de
dezinformare. O aciune de dezinformare const adesea n a-i crea iniial
intei prejudeci care vor fi favorabile pentru viitoarea campanie de

100
dezinformare, urmnd ca apoi s se lanseze respectiva campanie.
De exemplu, dac scopul campaniei este acela de a pregti o
aciune ostil, se va crea sau se va stimula ostilitatea pe care o anumit
populaie o poate simi fa de inamicul care se dorete s i se atribuie.
Mai nti, se va ncerca a-i face pe americani antipatici, iar apoi se va
scrie Go home pe toate zidurile. Sau, se va ncepe prin a-l asemna pe
Sadam Hussein cu Hitler, dup care se va pregti opinia public mondial
pentru a-l bombarda pn la moarte. Acest procedeu este denumit cu un
termen nou, care figureaz continuu n pres dar nc nu pare s-si fi croit
drum n dicionare:
Satanizarea (sau diabolizarea - la alegere)
Satanizarea nu ine de domeniul propagandei, ci de acela al
dezinformrii, n msura n care se bazeaz pe date trucate i face parte
dintr-un plan de ansamblu. Este practicata tot timpul, bineneles, dar
simplul fapt c expresia a aprut spontan n limbajul scris i vorbit arat
c ea a nceput s fie folosit mai sistematic, din moment ce se simte
brusc nevoia de a o defini. Const, pur i simplu, n a spune ct mai multe
lucruri rele posibil despre inamicul potenial, adesea ntr-un mod absolut
gratuit, dar bazndu-se pe suporturi ale dezinformrii - informaii false,
declaraii false, fotografii false.
n publicitate, satanizarea nu se practic pe fa. Denigrarea
produsului unui concurent ar risca s atrag atenia asupra acestuia.
Maniheismul
Aa cum artam mai sus, dezinformarea urmrete aproape
ntotdeauna s creeze dou tabere, a celor buni i a celor ri. mi amintesc
c, n copilrie, nvnd la coala comunal istoria Armagnacilor i a
Bourgignonilor, nu reueam s neleg care erau cei ri i care cei buni.
Or, nu m ndoiam c, n orice conflict, trebuie s existe obligatoriu unii
buni i alii ri. In cele din urm, am hotrt s-i consider buni pe cei
din tabra familiei Armagnac, pentru c numele lor mi se prea mai
frumos.
Opinia public e ca un copil mare i procedeaz cam la fel, cu
ajutorul unui sufleur: dezinformatorul.
Psihoza
O operaiune de dezinformare reuit creeaz, n rndurile
publicului:
- pe de o parte, o cvasiunanimitate a caracterului psihotic;
- pe de alt parte, o stare iraional care l mpinge s nu mai vad
dect ceea ce se ntmpl n sensul dezinformrii, s o mbogeasc, s

101
se dezinformeze el nsui, prin fenomenul vampirismului la care am fcut
deja aluzie, dezinformatul devenind dezinformator.
Aceste manifestri, care in de ceea ce se numete zvonul public
i au fost studiate din abunden de ctre sociologi, constituie materia
asupra creia acioneaz dezinformatorul. Se poate spune c acesta a
atins succesul deplin atunci cnd dezinformarea ajunge s se lipseasc de
contribuia lui. Genul de prestigiu care a nconjurat i nc mai nconjoar
partidul comunist, n pofida crimelor sale recunoscute i a eecurilor
patentate, ia parte la aceast fascinaie ngduitoare care ncepe prin
consimire i se termin prin psihoza colectiv.
Trebuie s se rein clar c dezinformarea nu se adreseaz dect la
suprafa inteligenei publicului pe care pretinde c-l induce n eroare; n
profunzime, ea se adreseaz sensibilitii sale la toate nivelurile: al
inimii, al viscerelor, al sexului, pasiunile fiind ntotdeauna mai puternice
n om dect convingerile.

CAPITOLUL XI

CUM SE PRACTIC?

Trebuie s examinm acum care sunt trucajele posibile ale

informaiei sau, cel puin, care sunt trucajele cunoscute la ora actual.
Se poate spune, simplificnd, c un fapt poate fi prezentat n apte
moduri diferite:
- afirmat;
- negat;
- trecut sub tcere;
- amplificat;
- diminuat;
- aprobat;
- dezaprobat.
Dar, n loc de a judeca n abstract, s ne propunem o misiune
precis de dezinformare i s vedem cum am putea-o duce la bun sfrit.
Imaginm urmtorul fapt: domnul Dupont a btut-o pe doamna
Dupont. Misiunea noastr este aceea de a-l exonera pe domnul Dupont n
ochii opiniei publice. n mod stereotip, se disting dousprezece moduri

102
profesioniste de a o face.

Negarea faptelor
Dac publicul nu are nici o cale de a-i confirma ceea ce s-a
ntmplat n realitate, putem pur i simplu s negm faptele: Domnul
Dupont, vom spune noi, nu a btut-o pe doamna Dupont. Totui, dac
ne-a fost ncredinat misiunea de a-l disculpa pe domnul Dupont,
nseamn c, probabil, publicul este deja la curent, ntr-un mod vag, cu o
scen de familie din casa Dupont. De exemplu, ar fi fost dificil s se nege
cu desvrire samavolniciile lui Pol Pot din Cambodgia.
Din acest motiv, n locul negrii faptelor, dezinformatorul avizat va
prefera:

Inversarea faptelor
Dac aceasta este metoda pe care o alegem, vom declara pur i
simplu, susinnd sus i tare, c Doamna Dupont l-a btut pe domnul
Dupont. Acest lucru justific scena casnic despre care publicul a prins
de veste, l dezvinovete complet pe domnul Dupont i, ntr-o epoc
moralizatoare i victi-mofil, l face cu att mai simpatic, cu ct varianta
respectiv inspir antipatie fa de doamna Dupont.
Este foarte evident c manipulatorii nu recurg dect rareori la
metode att de extreme. Prefer amestecul ntre adevr i minciun.
Amestecul ntre adevr i minciuna, cu diverse titluri
Rmnnd n perspectiva n care publicul este mai mult sau mai
puin la curent cu incidentele i unde ar fi nechibzuit s-l minim n
proporie de sut la sut, putem amesteca n mod savant realitatea cu
falsul. De exemplu, nu vom nega c domnul Dupont a lovit-o pe doamna
Dupont, dar vom spune c ea a nceput.
Ceea ce ne aduce la tema agresiunii - foarte folosit n
dezinformare. Cine pe cine a agresat? (Agresatul beneficiind, n
concepia actual, de toate drepturile.)
De remarcat c nsi noiunea de agresiune e extrem de ambigu.
Dac dumneavoastr mi facei un repro relativ aspru, dac eu v insult,
dac-mi dai o palm, dac v dau un pumn, dac scoatei cuitul, dac eu
scot pistolul, cine pe cine a agresat?
Germania din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial ne apare
ca agresoare la adresa Aliailor. Dar clauzele draconice i umilitoare ale
tratatului de la Versailles i ddeau sentimentul c ea fusese cea agresat.
Se va rspunde: tratatul de la Versailles a fost att de draconic numai
fiindc Germania era deja agresoare n momentul Primului Rzboi

103
Mondial. Iar Germania va rspunde c nu ea l asasinase pe arhiducele
Austriei. Srbii, la rndul lor vor rspunde c, dac Austria nu coloniza
Serbia...
Dar dezinformatorul nu are nevoie s cunoasc toate aceste
lucruri. Studiind bine societatea noastr, el are avantajul de a o face
s plng pentru soarta domnului Dupont btut de soia lui. (ntr-o
alt societate, ar fi fost preferabil s declare: Da, a btut-o i bine a
fcut: chiar dac el nu tia de ce, ea, cu siguran, tia/)
Unul dintre cele mai frecvente cazuri de amestec ntre adevr i
minciun const n inexactitatea numrului de victime anunat, n care se
pare c nu exist nici o limit pentru exagerrile sau diminurile abuzive.
Modificarea motivului
La prima vedere, dac aflai c domnul Dupont a btut-o pe
doamna Dupont, vei considera c a vrut s-o fac s sufere i c e un om
foarte ru. Dar dac presupunem c a fost vorba de o flagelare erotic, iar
doamna Dupont l-a rugat ndelung, nainte ca el s se hotrasc s-o
satisfac? Totul se schimb. Faptele rmn aceleai, fie, a btut-o. Dar l
vei nvinui pentru asta? Dimpotriv, dac n-ar fi btut-o, l-ai fi putut
acuza de sadism, de misoginie, de a nu fi destul de sensibilizat fa de
drepturile femeii.
Contrar afirmaiilor lui Stalin, faptele nu sunt ncpnate. In
minile unui bun dezinformator, devin maleabile aproape la nesfrit
Carrier, autorul masacrrii vendeenilor, se luda: Dintr-un
principiu de umanitate, cur pmntul libertii de aceti montri. Dup
cum credea Republica a III-a, colonizarea Asiei i a Africii avea rolul de
a le face s profite de binefacerile gazului curent n orae i ale
democraiei.
Modificarea circumstanelor
Avnd n vedere c raportul de fore dintre domnul i doamna
Dupont nu este cunoscut, putem s declarm c e un cuplu la Dubout,
doamna Dupont cntrind o sut de kilograme, domnul Dupont doar
cincizeci, i s tratm incidentul pe un ton glume. N-a izbucnit doamna
Dupont cea dinti n rs, cnd domnul Dupont i-a aruncat mnua?
Aceast modificare a proporiilor n forele prezente e o formul foarte
curent. Se poate ascunde, de exemplu, faptul c armata A este echipat
mai modern dect armata B, dar insistnd din greu asupra superioritii
numerice - adevrat sau fals - a armatei B.
Toate celelalte mprejurri pot fi modificate de asemenea. Domnul
Dupont are obiceiul de a-i bate soia, sau a cedat unui moment de
tensiune pentru care ea era responsabil? Nu cumva tocmai aflase, de
exemplu, c-i pusese coarne? Sau era nervos pentru c n aceeai

104
diminea i pierduse slujba? Ori trebuie s-i iertm totul, fiindc a
copilrit la orfelinat?
La fel stau lucrurile i n politic. Nu degeaba presa mondial a
ncercat s creeze impresia c Saddam Hussein ar avea a patra armat
din lume, iar acum auzim spunndu-se c a cincea i aparine Coreei de
Nord.
Estomparea
Acest procedeu const n a neca faptul respectiv sub o mas de alte
fapte fr nici o legtur cu el i, dac e posibil, mai apte de a suscita
interesul publicului. Dac domnul Dupont este campion la fotbal, de
exemplu, sau dac a traversat Atlanticul de unul singur, ori e un actor
celebru, faptul c a btut-o sau nu pe doamna Dupont are anse s
pleasc mult n ochii publicului.
De exemplu, atunci cnd un preedinte de republic se pregtete
pentru un rzboi virtuos i democratic, conflictele personale trec n
planul secund.
Suprainformarea deliberat este o form de estompare.
Camuflajul
Camuflajul e o variant a estomprii. Se va povesti n cele mai
mici detalii cearta dintre domnul i doamna Dupont, atribuindu-i-se
domnului Dupont rolul pozitiv, i se va trece peste loviturile date cu
formule de genul: Nu e exclus ca n cele din urm cei doi soi s fi ajuns
la pruial, sau: Discuia a putut lua, ntr-un anumit moment, o form
fizic, dar atitudinea doamnei Dupont tot incalificabil rmne etc.
Aceasta tehnic a fost folosit mai ales n timpul rzboiului din
Cecenia, cnd nu se punea accentul dect pe cruzimile ruilor, cta
vreme actele teroriste ale cecenilor erau camuflate. O metod
asemntoare a acionat n favoarea Statelor Unite, cu ocazia invaziei
din Panama: activitile reprobabile ale preedintelui Noriega au fcut
s se dea uitrii faptul c americanii invadaser, fr declaraie de
rzboi, un stat independent, ucignd cinci sute aisprezece panamezi
(cifr oficial) sau vreo apte mii (cifr neoficial). Aceeai tehnic,
aplicat srbilor i kosovarilor n 1998, a fcut ca rebeliunea kosovar
s fie trecut sub tcere, iar represiunea srbeasc, scoas n eviden.
Interpretarea
Fr a fi negate, modificate, estompate sau camuflate, faptele se
pot prezenta i comenta ntr-un mod favorabil sau nefavorabil.
Logomachia, ndeosebi, permite s se suscite emoii pozitive sau
negative, la alegere. Se poate pronuna un rechizitoriu contra domnului

105
Dupont, numindu-l brut; se poate pronuna o pledoarie pentru el,
declarndu-l impulsiv. Se poate spune i c, n cazul de fa, aciunea lui
a fost aproape justificat, pentru c doamna Dupont fcuse o criz de
nervi, aceea era singura cale de a o calma, iar domnul Dupont, cunoscut
pentru firea lui blnd, a trebuit s-i asume neplcuta sarcin de a o lovi,
fiind apoi chiar mai nefericit dect ea, dup care i-au prezentat cu
siguran^ scuzele unul altuia i s-au mpcat unul n braele celuilalt: a fi
cstorit nseamn a ti s-i asumi responsabilitatea, orict de
dezagreabil, pentru partenera de via.
Interpretarea evenimentelor sub form de comentarii este rolul care
le revine editorialitilor din presa scris, vorbit sau televizat - iar
acetia, desigur, se avnt din tot sufletul s prezinte n lumina propriilor
lor idei tot ceea ce se ntmpl n lume. E omenete. Un editorialist poate
fi un dezinformator; cel mai adesea, este dezinformat dar, dup ce a
adoptat o poziie asupra unei anumite conjuncturi, se va strdui n mod
firesc s demonstreze c a avut dreptate, s nu dezvluie dect
incidentele care i confirm punctul de vedere i s le comenteze n acest
sens. Va ajunge cu uurin la dezinformare, fr ca mcar s fi procedat
cu rea voin.

Generalizarea
Unul dintre procedeele care permit s se diminueze res-
ponsabilitatea domnului Dupont const n a demonstra c nu e singurul n
acea situaie, c exist nenumrai brbai care i bat nevestele, c n
anumite civilizaii acest lucru e considerat indispensabil, c femeile puin
cam primitive pot chiar s vad n aceste rele tratamente o dovad de
dragoste. Ne biot nejaleet, dac nu m bate, nu m iubete, spune un
proverb rus.
Astfel se ntmpl, de exemplu, ca ntr-un rzboi civil s fie
scuzate atrocitile unei pri beligerante - E regretabil, dar aa s-a
procedat dintotdeauna (condamnndu-le, evident, pe ale celeilalte pri,
care vor fi prezentate ca fiind ieite din comun). Acelai lucru e valabil i
pentru o invazie care se dorete a fi scuzat (Chiar i grecii... sau
Chiar i egiptenii...) - ct vreme, n cazul unei invazii creia i se
dorete condamnarea, nu se va face referire nici la greci i nici la
egipteni, ci numai la drepturile omului sau la drepturile popoarelor de
a-i hotr singure soarta.
Ilustrarea
Se poate trece de la particular (conduita domnului Dupont), la
general (comportamentul multor soi). Se mai poate porni, cu rezultate
asemntoare, de la general, pentru a ajunge la particular, considerat ca o

106
ilustrare a unei reguli universale. n loc de a ncepe cu conduita domnului
Dupont, se vor pronuna mai nti cteva generaliti asupra conduitei
soilor pentru a ajunge la o ilustrare a acesteia: comportamentul domnului
Dupont. De exemplu, se va profita de aceasta pentru a demonstra c, n
comparaie cu ali soi, domnul Dupont a dat dovad de moderare: la
urma urmei, doamna Dupont n-a murit, din cte tim.
De obicei, n cazul unei manifestaii politice, se vor justifica
vandalismele i prdciunile: Aceste excese nu sunt dect o ilustrare
destul de banal a ceea ce se poate ntmpla foarte uor n asemenea
mprejurri. De altfel, ar fi putut s fie i mai ru: n-au fcut dect s
jefuiasc magazine i s dea foc ctorva maini, n-au omort pe
nimeni. Sau n-a murit dect un singur om. i aa mai departe.

Pri inegale
Acuzaiei la adresa domnului Dupont i se va acorda un minut de
emisie televizat sau o not ntr-o pagin de ziar, iar meritele lui vor fi
proslvite timp de o or sau pe o pagin ntreag.
Aceast inegalitate ajunge uneori pn la proporia de sut la sut.
De exemplu, n-am observat ca presa s fi reprodus i punctul de vedere
al domnului Noriega, n conflictul americano-panamez.
In paralel, aprtorii doamnei Dupont vor fi lsai s se exprime ct
mai pe scurt posibil. Ii se vor ntrerupe interveniile, li se vor trunchia
articolele, dar li se va menine participarea la dezbatere, pentru a da
senzaia de imparialitate. Dimpotriv, se va face ct mai mult zgomot
posibil n jurul domnului Dupont. n dezinformare, cantitatea joac un rol
esenial. S presupunem c un ziar public scrisori ale cititorilor asupra
problemei: poate s fi primit o mie de scrisori favorabile doamnei
Dupont, nu va publica dect una; dac a primit zece scrisori n sprijinul
domnului Dupont, le va publica pe toate.
Pri egale
Procedeul prilor egale se practic mai ales n ultima faz a unei
operaiuni de dezinformare, cnd opinia public a devenit deja majoritar
favorabil tezei dezinformatorului i trebuie s se ia atitudine pentru a
obine o cvasiunanimitate, miznd pe instinctul gregar.
S relum exemplul cu corespondena din partea cititorilor.
Dorindu-se obiectiv, ziarul va anuna c rezerv acelai numr de
rnduri att acuzrii, ct i aprrii. Va publica cele mai prost ntocmite
scrisori acuzatoare, cele mai pline de ur, provenind de la personaje care
pot deveni antipatice n ochii publicului i, dimpotriv, cele mai
convingtoare scrisori aprtoare, trimise de personaje simpatice.

107
Variaiuni pe aceeai tem
Iat lista diverselor procedee de dezinformare pe care obinuiesc s
le prezint n cuprinsul conferinelor mele i pe care am publicat-o, cu
cteva mici deosebiri, n Montajul i n Dezinformarea, arma de rzboi.
Pe parcursul unei cltorii, am avut plcerea de a ntlni cititori care
formaser un grup de vigilen antidezinformare i efectuau lucrri
practice din care mi-au ncredinat unele eantioane. Din nefericire, nu le-
am notat numele i nu le pot mulumi aici aa cum ar merita. Dac citez
aceste rnduri, vor vedea c am avut de ctigat de pe urma eforturilor
lor.
Faptul de la care porniser era cinele a mncat friptura, aveau
misiunea de a dezvinovi cinele i au conceput un anumit numr de
prezentri dezinformatoare ale evenimentului:
- De acord, e cinele, dar alaltieri, era pisica.
- Nu era dect o bucic de carne veche i ars, uitat n frigider.
- Friptura era pus n farfuria cinelui, care n-a fcut dect s-o
ling, mai ales c nu mncase de trei zile.
- N-a mncat-o, a oferit-o unei prietene.
- E un ciobnesc german de cinci ani care, anul trecut, i-a salvat
stpnul de la nec. Pzete casa, aduce ziarul n bot, latr i mnnc
mult.
- Farfuria cu friptura era din faian albastr. Era o fleic de dou
kilograme. Cinele sttea nchis n cas din cauza ploii. Vecina l-a lsat
s mnnce friptura.
- Cinii sunt nefericii n apartamente, pentru c bncile nu acord
mprumuturi cu dobnd mic pentru a li se construi adposturi lng
cas.
- Hrana pentru cini Untel, cu ap cald, permite s se evite
asemenea probleme.
- E scandalos ca nite stpni s-i nfometeze aa cinele.
- Bieelul afirm c un cine vagabond a furat friptura.
- A fost un reportaj la televizor n care se arta c un cine nu e
responsabil atunci cnd nu a primit o educaie corect.
- Atenie! Sa spus deja c a mucat pe cineva, acum trei
sptmni, cnd de fapt fusese alt cine. Erai de fa cnd a disprut
friptura? Nu? Atunci, gsii mai nti friptura, nainte de a acuza acest
biet cine, victim a attor calomnii.
- Cinele a murit: friptura era otrvit.
Cititorul va fi recunoscut un mare numr dintre procedeele
enumerate mai sus.

108
 CAPITOLUL XII

ACCESORII VERBALE

S observm clar urmtoarele: dezinformarea nu este produs

ntotdeauna de un dezinformator n solda unui serviciu specializat
Adesea, ea e mrturia unei stri de spirit colective, care poate s fi fost
cauzata iniial de un dezinformator, sau pe care un dezinformator o poate
deturna n folosul lui.
Trebuie s fim contieni de faptul c majoritatea copiilor notri
sunt lsai, aproape fr aprare, la discreia unor profesori dintre care
unii sunt ndoctrinai cu teorii subversive pe care ncearc s le propage
sub efectul unui idealism probabil sincer i cu att mai nociv.
Manualele
Am observat deja rolul dezinformator jucat de manualele de istorie
francez sub Republicile a III-a i a IV-a, dar de atunci s-au mai fcut
multe.
Spre anul 1984, manualele de tiine umaniste folosite la cursul
terminal prezentau viaa n U.RS.S. i viaa n S.U A sub forma a
dou fotografii, pe pagini opuse: prima reprezenta un grup de studeni de
ambele sexe, rznd i nghesuindu-se la ieirea dintr-o universitate; a
doua arta nite negri famelici pe treptele unei barci.
Editorul Hatier s-a angajat n lupta politic din Republica a V-a:
Intolerana, proclam el, i gsete sursele ntr-un spirit ngust i
intransigent. Unii cred c au ntotdeauna dreptate, c dein adevrul i c
le sunt superiori celorlali. Fanatismul religios, sectarismul politic, iau
natere din intoleran. Pot duce la ur i la persecuii asupra altora.
Fanatismul religios e desemnat nominal, ct vreme fanatismul
antireligios rmne trecut sub tcere.
Editorul Magnard reproduce aceste concepii ntr-un manual
destinat aceleiai clase: Orice idee, orice credin este demn de a fi
luat n considerare; devine demn de respect dac este ea nsi

109
tolerant. Remarcai c, pentru Magnard, tolerana e singura virtute care
merit automat respectul.
n Practica vocabularului pentru clasele a V-a i a V-a, editat de
Hatier, se gsesc tabele lexicale ca acesta:
- a lichida pe cineva;
- a fi bgat n pucrie;
- a ucide;
- a face o caricatur;
- a nimeri drept la int;
- a ti s-i ii gura;
- a denuna;
- a lovi pe cineva;
- a fi ncarcerat
Toate, cu o ilustraie nsoit de urmtorul text: Un tip care asear
a luat-o pe cocoa!
Un manual de francez pentru clasa a IV-a publicat de Hachette
propune dou texte spre a fi explicate sub titlul global De la constatare
la revolt. Primul e celebrul pasaj din La Bruyere despre ranii care
triesc cu pine neagr, ap i rdcini. Conform autorului manualului,
este vorba de o Constatare a nedreptii i, bineneles, acesta are grij
s se abin de a meniona c n secolul al XVII-lea cuvntul rdcin
nu nsemna altceva dect legum. Cellalt text, consacrat
revendicrilor n faa nedreptii, este un extras din monologul lui
Figaro despre pedeapsa de a te nate: n acest monolog, conform
autorului manualului, Beaumarchais denun, cu patru ani nainte de
Revoluia Francez, prin vocea lui Figaro, valetul inteligent i cu
experien, nedreptile unei societi aflate n plin criz. Ceea ce e un
mod printre altele de a justifica Teroarea fr a o spune.
Recunoatei c imparialitatea nu este punctul forte al anumitor
pedagogi.
Gramatica franceza i impertinenta
Un alt exemplu: cartea Grammire frangaise et impertinente,
aprut la Payot.
Impertinenta nu este dect n aparen. Se pare c, dimpotriv,
i propune un plan absolut deliberat, judecnd dup exemplele care
ilustreaz regulile. Iat cteva dintre ele, propuse ateniei copiilor notri:
- i conduce cu respect fermectoarea mam btrn i
neputincioas la veterinar pentru a-i face o injecie.
- Brutarul cel vesel a scuipat n varza tocat1.
- Bernard a trt-o pe Genevieve n desi i i-a bgat mna-n
prvlie.
- Dram la vntoare: vntorul i confund tatl cu un mistre i

110
l mpuc. Apoi, l mnnc.
- Pe lumea cealalt exist supermarketuri? ntreb ea,
nelinitit.
- Frankenstein, Dracula, Landru, Pius al XIIIea, Al Capone, sunt
nume proprii2.
- Bernard a spart toate vitraliile Catedralei din Chartres cu pratia
3
lui .
- Pentru a-i face cinele s tac, meteugarul i-a pus botnia4.
- n cursa de landouri, s-au spart multe cauciucuri i muli
bebelui5.
- Unui carmangiu din Lourdes, deosebit de cucernic, i-a venit
ideea s vnd iraguri de crnai binecuvntate6.
- Pasiunea pentru minore poate provoca Hecazuri7.
- Bernard i-a dat foc bunicii sale nfigndu-i un tciune n coc.
- Eu mi ursc mama, tu i urti tatl, el i urte sora, noi ne
urm bunica, voi v uri mtua, ei i ursc fiii.
- Urte-i aproapele, s ne urm strmoii, uri-v semenii.

1. Sinonimie: pate a choux. 1. varz tocat; 2. tart umplut (n. tr.).

2. Sinonimie intraductibil - propre: 1. propriu; 2. curat (n. tr.).
3. Sinonimie intraductibil - fronde: 1. pratie; 2. frond (n. tr.).
4. Sinonimie intraductibil - etau: 1. menghin; 2. botni (n. tr.).
5. Sinonimie: landeau - landou: 1. trsur decapotabil cu dou banchete
fa n fa; 2. crucior pentru copii (n. tr.).
6. Sinonimie - chapelet irag 1. de crnai (sau alte obiecte); 2. de mrgele
sfinte, rozariu (n. tr.).
7. Sinonim intraductibil - mineur. 1. minor; 2. miner (n. tr.).
- Nici mcar sinuciderea maic-sii nu l-a putut face s
rd.
- Scuzai-m, sunt grbit, trebuie s-mi asasinez mama.
- Ei au dat foc degetelor de la picioarele bunicului lor.
- oferul de camion i-a zmbit tancului dup ce l-a clcat.
- De cnd a fcut un Iisus, Sfintei Fecioare i s-a urcat la cap.
- Puah! Dumneata ai fcut asta? o ntreb medicul pe
tnra mam, artndu-i noul nscut.
- Ai habar, trengar mic, c tocmai i-ai omort bunica?

Se va spune c aceste exemple gramaticale nu sunt dect nite

glume de un gust ndoielnic? C nu conin nici o informaie deformat? i
c, n lipsa unor scopuri politice, nu e vorba de dezinformare? n orice
caz, tehnica e asemntoare. n cazul de fa, transmitorul este
gramatica pe care se susine c o nva elevii; agenii: autorul i
graficianul; tema: distrugerea valorilor tradiionale, a religiei, a familiei, a

111
bunelor moravuri; psihoza dorit: nihilismul moral al tinerelor generaii.
Iar preceptele lui Sun cu privire la sabotarea societii adverse par s
fie aplicate perfect.
nseamn oare c autorul i ilustratorul trebuie s fie con-siderai
ageni ai Departamentului A? M ndoiesc. Team mi-e c nu sunt dect
nite dezinformai devenii autodezinformatori, apoi dezinformatori ai
celorlali.
Din nou vampirismul.
Substantivele proprii din Le Petit Robert
Dicionarele au servit i ele mult la exprimarea sensibilitii
politice a autorilor lor. Ar merita un studiu aprofundat. n cazul de fa,
trebuie s ne mulumim cu cteva exemple.
mi propun s atrag atenia asupra mai multor ilustraii din
dicionarul Le Petit Robert des nomspropres (1974), fr a m ocupa nici
de alegerea personajelor care obin sau nu obin ilustraie (aceast
alegere reprezentnd n sine un program ntreg) i nici, fr excepie, de
textul articolelor.
La articolul Bismarck (Otto von), nu exist un portret, ci o caricatur a
Cancelarului mpreun cu regele lui, Wilhelm I.
La Candide, o gravur reprezentnd un sclav cu un singur picior i
doi domni narmai cu puti; unul dintre ei i spune celuilalt: Cu acest
pre mncai dumneavoastr zahr n Europa.
La Chine (China), Marele Zid, instalaii siderurgice, o recolt de
ceai, i un grup de pionieri cu cravate n apropierea unui steag rou.
La Cholokhov (olohov, Mihail Alexandrovici), cu portret, aflm
c a descris poporul muncitor cu finee i tandree i a aprat fr
concesii poziiile oficiale ale realismului socialist. Nicieri nu se
menioneaz c, dup toate probabilitile, nu el este autorul principalei
opere atribuite lui, Pe Donul linitit
La Communisme (comunism), are cuvntul ziarul LHumanite, cu
un afi ct se poate de lizibil, care recomand: Facei ca ei.
La Diaz (Porfirio), nici un portret, ci un tablou intitulat Revoluia
contra dictaturii lui Porfirio Diaz.
La Dollfuss (Engelbert), o caricatur: Dollfuss imitndu-i pe
Mussolini i Hitier.
La Effel Qean), o caricatur a generalului de Gaulle cu Marianne.
La Ensor Qames), un tablou mare, reprezentnd Intrarea lui
Christos n Bruxelles, sub o banderol roie proclamnd Vive la Sociale.
Pe contrapagin, un bronz solemn reprezentndu-i pe Engels i
Marx, la articolul Engels (Friedrich).
La France (Frana), numeroase ilustraii, printre care i o

112
manifestaie la Paris, n luna mai a anului 1968, cu dou drapele roii.
La Grece (Grecia), ntre alte ilustraii, o fotografie cu lupttori
veseli de gheril din ELAS (micarea comunist).
La Hitler nici o ilustraie.
La Ho Chi Minh (Ho i Min), cu portret, aflm c a luptat pentru
libertatea poporului su, c s-a opus vitejete politicii americane i
c numeroasele sale poezii sunt caracterizate printr-o gndire foarte
elevat.
La articolul Lenine (Lenin - Ulianov, Vladimir Ilici), n locul
portretului propriu-zis, figureaz un tablou reprezentn-du-l n timp ce
ine un discurs la Congresul al II-lea al Sovietelor, ncadrat de steaguri
roii.

La Maiakovski (Maiakovski, Vladimir Vladimirovici), cu portret,

regimul comunist este exonerat de moartea poetului: acesta s-a sinucis
dezamgit, fr ndoial, de evoluia lent a revoluiei, epuizat de
dificultile personale i de ostilitatea anumitor cercuri literare i politice
fa de futurism*.* n legtur cu moartea lui Maiakovski se spune c ultimele
sale cuvinte, nainte de a se sinucide, au fost: Nu tragei, tovari! (n. tr.).
La Mussolini (Benito), fr portret, o caricatur i o plan
reprezentnd incendierea ziarului AvanW de ctre fasciti.
La Rouge (Roie, Piaa), Piaa Roie, plin de drapele roii.
La Terreur (Teroare), nici o ilustraie, dar la Teroarea Alb, o
stamp reprezentnd Asasinarea marealului Brune de ctre regaliti.
La Volga, o fotografie n care se vede o ntindere de ap peste care
flutur steagul rou.
Pe aceeai pagin, la articolul Volgograd, se vede o colonad
maiestuoas, iar legenda nu omite s precizeze c ne aflm n Piaa
Lenin.
Uitasem: la Thorez, Maurice Thorez nconjurat de clovnii circului
din Moscova. O scpare din neatenie, fr ndoial.
Una peste alta, nenumrate drapele roii i caricaturi cu orientare
politic. Iar dovada inteniei politice se gsete n ediia din 1996 care,
ntruct comunismul czuse, militeaz vizibil mai puin n favoarea lui.
La Candide nu mai e nici o gravur. n China au disprut pionierii. La
Comunism, afiul ziarului LHumanite a fost nlocuit cu un afi al
Comunei. DollAiss nu mai are caricatur. Nici Engels nu mai apare sculp-
tat n bronz. Gata cu steagurile roii n Frana: doar o srbtorire a
bicentenarului Revoluiei din 1789. S-a zis i cu gherilerii veseli din
Grecia. Nici un drapel rou la Roie i Volga, aceste cuvinte nemaifiind
ilustrate n nici un mod. Lenin nu mai e menionat la Volgograd.
Imaginea cu Thorez i clovnii a disprut

113
Dicionarul sinonimelor, Larousse, 1977
La un dicionar de sinonime ne putem gndi ca la o culegere de
informaii lingvistice, ct de obiectiv posibil. Lucrurile nu stau
ntotdeauna astfel. De exemplu, s lum Dictionnaire des synonymes
publicat de Larousse n 1977. Cuvintele sunt nsoite de fraze destinate s
le ilustreze semnificaia Aces-tea nu sunt citate, ci expresii originale,
compuse de autori anume pentru scopul respectiv.
Se nelege c simpatiile lor politice apar n legtur cu unii termeni
deja ncrcai de sens politic, ca nobil sau socialist, dar ne cam
mirm s vedem cuvinte neutre, ca long, lourd, maigre, raide, sec i
chiar pour*, folosite pentru a infiltra n spiritul cititorului o anumit
atitudine politic. S ni se ierte citatul puin cam lung: ceea ce cutm
s artm se va distinge numai prin acumularea exemplelor. [* Lung,
greu, slab, eapn, sec i, respectiv, pentru (n. tr.)]
Adherer (adera, a):,Ader la partidul socialist.
AfSrmer (afirma, a):,Afirm c toi aceti acuzai sunt nevinovai.
Affranchir (elibera, a): Sa eliberat de valorile tradiionale.
Agissements (aciuni): Vom mai suporta mult timp aciunile
directorului?
Attaquer (ataca, a): Opoziia a atacat guvernul n termeni foarte
violeni.
Auditoire (auditoriu): Ministrul cuta s impresioneze auditoriul
cu ajutorul unor mari efecte oratorice.
Avancer (avansa, a): Manifest opinii avansate.
Batard (bastard): Regii Franei au avut muli bastarzi.
Batire (bate, a): Eu zic c un tat care i bate copilul nu e un bun
pedagog.
Bourgeois (burghez): Duceau, n casa lor cldu, o via dintre
cele mai burgheze, poezia nu avea nici un efect asupra acelui spirit
burghez, fusese crescut dup principiile celei mai burgheze morale.
Condamner (condamna, a): ,A condamna un nevinovat.
Conforme (conform/): Se supunea regulilor celei mai
conformiste morale, urte conformistii.
Confus (confuz): Comunicatul efului Statului a semnat
confuzia.
Contester (contesta, a): V contest dreptul de a m pune
n arest la domiciliu.
Courage (curaj): Trebuie s ai curaj pentru a face grev cnd
tii c-i pui situaia n joc.
Citique (critic): Deciziile guvernamentale au fost sever
criticate de opoziie.

114
 Debrouiller (descurca, a): nc din copilrie, a trebuit s nvee
s se descurce singur. A
Decevoir (decepiona, a): n timpul carierei sale militare, a
trecut prin multe decepii.
Declarer (declara, a): Reprezentanii sindicali le-au declarat
ziaritilor c greva avea s continue.
Defense (aprare): Credei c arma nuclear este ntr-adevr o
aprare eficace?
Degommer (destitui, a): Directorul l-a destituit: iat-l o-
mer.
Dejouer (dejuca, a): Opoziia a dejucat manevrele guvernului.
Deleguer (delega, a): Un delegat sindical refuz s voteze o
chestiune pentru care nu a fost mandatat de sindicatul su.
Desaccord (dezacord): Diferent, conflict care opune sindicatele
i patronatul.
Dominer (domina, a): Despuierea urnelor de referendum nu s-a
terminat, dar pentru moment domina nu-urile.
Enregimenter (nregimenta, a): Sa lsat nregimentat ntr-un
grupuscul de extrema dreapt.
Famine (foamete): Salariu de foamete (de mizerie). |
Gloire (glorie): Generalii vii uzurp gloria soldailor mori.
Imprevu (neprevzut): Succesul stngii a fost complet
Neprevzut.
Lent (lent): Lentorile administraiei provoac verva cupletitilor.
Limite (limit): Guvernul i folosea puterea fr limite.
Uvrer (livra, a; deda, a se): Poliia s-a dedat la un interogatoriu
violent al suspectului.
Loi (lege): n acest diferend, legea era de partea ranilor;
nobilii se prefceau c respectau legile onoarei.
Long (lung): Lungimea negocierilor i exaspera pe muncitori.
Lourd (greu): Impozite grele loveau veniturile mici.
Machiner (maina, a; manevra, a; manipula): Militarii mainaser
(manevraser, manipulaser) cderea guvernului legal.
Maigre (slab): Munca la cmp e grea, iar salariul slab.
Majorer (majora, a): Preul laptelui s-a majorat, salariile au fost
majorate foarte puin.
Mecontent (nemulumit): Politica social a guvernului a provocat
nemulumirea general.
Meler (amesteca, a): Poliia l-a amestecat ntr-o afacere de
moravuri.
Menace (ameninare): ,,Ameninrile directorului nu au avut nici
un efect asupra liceenilor.

115
 Mensonge (minciun): Afirmaia c oamenii sunt egali n faa
legii este o minciun.
Ministere (minister; pastorat): Preotul-muncitor i exercita
pastoratul la uzin.
Miserable (mizerabil; nensemnat): Tribunalul l-a condamnat
pentru un nensemnat furt din buzunare.
Monarque (monarh): Monarhitii francezi nu au nici o influent.
Monde (lume): Revoluionarii vor s transforme lumea.
Montrer (arta, a): Romancierul arat mizeria n care triesc
muncitorii.
Mutin (revoltat, rebel): Revolta prizonierilor a fost provocat de
relele tratamente.
Noble (nobil): Mai demult, nobilii aveau drepturi exorbitante.
Opprimer (oprima, a): Armata oprima libertatea.
Optimisme (optimism): ,,Afirmaiile optimiste ale preedintelui nu
convinseser pe nimeni.
Orateur (orator): Termenul de tribun i se potrivete n primul
rnd unui orator care apr interesele pturilor sociale exploatate.
Ordre (ordine): Ministrul pretindea c grevele tulburau ordinea public.
Ouvrier (muncitor): Muncitorii nu vor vota cu acest candidat de
dreapta.
Petit (mic): Cei mici trag ntotdeauna ponoasele.
Porter (purta, a): Veteranul i purta ostentativ decoraiile.
Pom (pentru): Alegtorii s-au pronunat pentru candidatul
stngii.
Pourrir (putrezi, a; mpui, a se; descompune, a se): Guvernul a
lsat situaia social s se mput; descompunerea situaiei sociale e
nelinititoare.
Present (prezent): Dificultile prezente ale economiei noastre
erau previzibile.
Primordial (primordial): Rolul armatei a fost primordial n
pregtirea loviturii de stat.
Prison (nchisoare): A fost aruncat n nchisoare pentru un fleac.
Professer (profesa, a): Partidul monarhist i profeseaz opoziia
fa de democraie.
Promulguer (promulga, a): In pofida opoziiilor, legea pentru
ajutorul de omaj a fost promulgat.
Provenir (proveni, a): Regii pretind adesea c autoritatea lor
provine de la Dumnezeu.
Punir (pedepsi, a): Copilul era pedepsit pentru cea mai mic
pozn.
Race (ras): Rasa Capeinilor s-a stins. (?)

116
 Raide (eapn): Tonul eapn al contramaistrului i exaspera pe
muncitori.
Reactionnaire (reacionar): Partidul regalist afia un program
reacionar.
Recevoir (primi, a): Muncitorii fceau grev pentru a primi o
prim de periculozitate.
Resoudre (rezolva, a): ntreprinderea i-a rezolvat problemele
concediind muncitori.
Retribution (retribuie): Retribuia era cam mic pentru munca
solicitat.
Salaire (salariu): Salariile nu au crescut cu aceeai vitez ca
preurile.
Satisfaire (satisface, a): Patronul a trebuit s satisfac revendicrile
muncitorilor.
Scandale (scandal): Guvernul trebuie s revin asupra acestei
decizii scandaloase.
Sec (uscat, sec): eful serviciului avea relaii seci cu subalternii.
Socialisme (socialism): Istoria socialismului nc nu s-a
terminat.
Tourment (chin): Contesa i chinuiete camerista.
Triomphe (triumf: Triumful ideilor noastre este asigurat.
Usine (uzin): nchiderea uzinei a lsat fr locuri de munc
peste o sut de muncitori.
Vaurien (canalie): Exist mai multe canalii n cercurile de
afaceri dect printre scursorile societii.
Vice (viciu): naltele personaliti ale regimului triau n viciu.
Din fericire, exist i cuvntul orienter (a orienta): Ziarele de
informare sunt la fel de orientate ca i publicaiile unui partid politic.
Fr ndoial. Iar despre dicionare, ce s mai vorbim! Dac vei consulta
ediia din 1996 a Noului dicionar de sinonime, vei constata c toate
exemplele citate mai sus au rmas prezente, cu o variant: nu mai scrie
ader la partid socialist ci am aderat..
ntrebare. Un apel att de sistematic la ura de clas merit
denumirea de dezinformare?
n cazul de fa, cred c da. S relum definiia care trebuie s ne
serveasc drept piatr de temelie: Dezinformarea este o manipulare a
opiniei publice, n scopuri politice, folosind informaii tratate cu
mijloace deturnate.
- Exist ntr-adevr un tratament aplicat informaiei, n cazul de
fa, lingvistic.
- Exist ntr-adevr o tentativ de manipulare a opiniei - altfel, de
ce aceast insisten i convergen?

117
 - Aceast tentativ urmrete ntr-adevr un scop politic: lupta de
clas.
Folosete ntr-adevr mijloace deturnate, din moment ce se exprim sub
forma unui dicionar i cu referire la cuvinte proprii s vehiculeze sensuri
politice.
Fr ndoial, operaiunea nu recurge la minciuni ca atare: au
existat, cu siguran, contese care-i chinuiau cameristele i nalte
personaliti care duceau o via de vicii.
Dar exist o tem: chemarea la lupta de clas i refuzul oricrei
autoriti tradiionale. Exist un suport: dicionarul nsui. Exist o cutie
de rezonan: editorul, mai nti, urmat de muli alii: toi ziaritii care vor
vorbi despre acest dicionar, toi profesorii care l vor folosi la cursuri,
toi elevii care vor repeta ceea ce au nvat, toi cei care vor repeta
concluziile. Exist o int: oricine va folosi acest dicionar sau va cdea
sub influena cuiva care l va fi folosit. Exist un maniheism: toi
sindicalitii i toi muncitorii sunt presupui a fi buni, toi patronii,
militarii, poliitii, guvernele, taii ~ ri. Psihoza plutete n aer. Exist
ageni de influen? Da, cei trei autori! Care fac parte din Universitatea
Franois-Rabelais (sracul Rabelais! Ct i-ar mai fi detestat pe aceti
scribli!)
Exist un client?
Aha! Acum ajungem la delicatul punct al autodezinformrii.
Ar fi o naivitate s presupunem c Departamentul A din K.G.B. a
recrutat trei profesori ai Universitii Franois-Rabelais, dndu-le
baciuri pentru a spa bazele societii franceze. Ar fi mai puin naiv s
ne imaginm c partidul comunist i-a luat n brae pe cei trei universitari
ai notri, pltindu-le salariul pentru colaborare... Dar, la drept vorbind,
cred c nici Departamentul A i nici partidul comunist nu au bgat mna
n buzunar: cei trei pioni nefericii au fost victimele unei dezinformri
care-i depea de foarte departe. N-au fcut dect s-i dea curs viselor
rebele, ntr-un mod simplu i prostesc... gndindu-se, din cnd n cnd, i
la cariera lor, cci pe parcursul anilor aptezeci i optzeci, n cercurile de
nvmnt, nu era deloc dezavantajos, cu siguran, s instigi cu
ferocitate la lupta de clas.
Logomachia
Logomachia - lupta cu cuvintele - ncepe de la invective. Omul
caut n mod spontan s-i exprime ura prin vocabule care ncearc s
njoseasc dumanul, s-l ridiculizeze, s-l fac i mai odios.
De remarcat c insulta e cu att mai grav dac se adreseaz unei
colectiviti sau unei familii, dect unui individ. Gndii-v la toate
cuvintele dispreuitoare cu semnificaia de evreu sau arab. n timpul

118
rzboiului, pentru francezi, germanii nu mai erau germani, ci Boches,
Fritz, Frises, Frido-lins i, mai curios, Chleuhs, cnd Chleuhs-ii sunt
berberi din Munii Atlas. Britanicii, din partea lor, avnd un sim de
orientare mai bun, dei aproximativ nc, i numeau pe germani huni.
Nici o njurtur ad hominem nu este att de dureroas pentru auz ca o
injurie ad familiam. Insultei i se adaug un venin deosebit de puternic
dac se aduce n discuie virtutea mamei (tradiie latin), agresiunile
sexuale propuse a fi svrite asupra respectivei mame (tradiie slav),
sau relaiile incestuoase atribuite adversarului cu mama sa (tradiie afro-
american i, nu de mult timp, francez).
Imediat ce s-a depit stadiul invectivelor, iar insulta presupune o
judecat de valoare, nu doar o simpl reacie de antipatie, nu mai e mult
pn la dezinformare: nu fr intenie, germanii i numeau pe lupttorii
din Rezisten teroriti, pentru c luptau fr uniform i atacau pe la
spate oameni uneori dezarmai.
n timpul rzboiului din Algeria, veteranii din Indochina i-au
botezat Viets pe lupttorii de gheril pe care alii i desemnau n general
cu denumirea de fellaghas, ceea ce nseamn cei care taie drumurile,
semnificaie ignorat de cei mai muli. Prescurtau adesea cuvntul
fellagha sub formele fell sau fellouze, care aveau o sonoritate
dispreuitoare. Populaia musulman nu a recurs niciodat la termenul
fellaghas. Dac era favorabil rebeliunii, vorbea despre moudjahidine
(mujahedini), adic lupttorii credinei; dac era, ca n majoritatea
cazurilor, neutr, i numea cei din pdure; iar dac era favorabil
prezenei franceze, i declara, pur i simplu, Ies salopards (ticloii,
bandiii).
Se ntmpla ca un ofier francez s foloseasc termenul moudjahidine,
ceea ce era, desigur, regretabil, cci atunci avea aerul de a-i absolvi sau
chiar a-i glorifica pe cei care taie drumurile (i capetele). n rest,
lupttorii sunt ntotdeauna partizanii sau mujahedinii cuiva, i teroritii
sau fellaghas-ii altora.
Astfel, Franoise Thom comenteaz c, atunci cnd sovieticii vorbeau
despre propriii lor ofierii de informaii, acetia erau ntotdeauna
razvedciki (cercetai), ct vreme ofierii de informaii strini nu puteau
fi dect spionii (spioni). De asemenea, sovieticii au pretins c eliberau
rile baltice, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, Romnia, Bulgaria, ale
cror popoare se simeau mai degrab cucerite de ei.
Anumite expresii logomahice au avut nateri ct se poate de
fericite. De exemplu, duman al poporului a aprut n timpul
Revoluiei Franceze. A numi pe cineva duman al poporului nseamn
a face apel la solidaritatea ntregului popor contra unui singur om, deci a-
l transforma pe acel om n ap ispitor pe care toi ceilali sunt gata s-l
lapideze.

119
 Burghez nu este nici el un termen negativ n sine, dei reprezenta
un termen dispreuitor n vocabularul nobiliar i, n consecin, nimeni nu
voia s fie burghez, nici privit de sus n jos, nici de jos n sus.
Burghez a primit diminutivul dispreuitor bourge, dup cum i de la
aristocrat s-a ajuns la aristo, acesta din urm reluat adesea ntr-un sens
non-peio-rativ de cei care consider c au dreptul la un asemenea ape-
lativ: am auzit adesea expresia Nous, Ies aristos, dar niciodat Nous, Ies
bourges (Noi, aristocraii i, respectiv, Noi, burjuii).
Lui Jean Ferre i place s comenteze scamatoria logomachic realizata n
legtur cu cuvintele aristocrat i democrat, care erau antonime
perfect simetrice, unul nsemnnd partizan al guvernrii elitelor, iar
cellalt, partizan al guvernrii poporului. Cnd aristocrat a ajuns s
nsemne nobil, democrat a rmas fr nici un antonim, ceea ce e
foarte practic pentru democrai, dar dezastruos pentru o gndire politic
lipsit de dialectica indispensabil luptei contrariilor. Conceptului de
democraie nu i se mai gsete alt opus dect cel al dictaturii, ceea ce de
altfel e cu att mai regretabil i deconcertant, cu ct dictaturile, de la
Caesar pn la Hitler, sunt cel mai adesea de origine i chiar de vocaie,
democratic, adic popular. De unde se ajunge la o confuzie care s-ar
putea s nu fie ntru totul inocent.
Un exemplu elegant de logomachie este expresia vntoare de
vrjitoare, folosit pentru prima oar, se pare, n legtur cu anchetele
ntreprinse de senatorul McCarthy asupra personalitilor americane
suspectate de activiti comuniste. Aceast expresie, ilustrat de piesa
lui Arthur Miller Vrjitoarele din Salem, este deosebit de adecvat aleas,
pentru c se adreseaz unui public care nu crede n vrjitorie. Prin
urmare, vntoarea de vrjitoare fiind n spiritul lui un exerciiu pe ct
de absurd, pe att de inuman, publicul e condus spre a gndi c la fel de
absurd i inuman e ca autoritile s fie alarmate de pericolul comunist.
Bine jucat.
Evident, numai adversarii notri practic vntoarea de
vrjitoare. Cnd e vorba de noi nine, gsim ali termeni pentru a
desemna aceeai activitate.
D'ANOUVILE (puin ntristat): - Maiestatea Voastr se gndete
s fac o epurare?
NAPOLEON (frapat): - S epurez! Iat un cuvnt la care nu m-a
fi gndit. (l privete lung pe d'Anouvile.) Nu-i lipsete talentul,
micuule. Pcat c eti cu capul n nori, te-a fi angajat! Pn acum, s-a
vorbit numai de represiune. Era prea direct. (Articuleaz cuvntul
degustndu-l cu ncntare): -Epurarea. Are un aer uor igienic.
Interesant descoperire! Ai nite tblie? (D'Anouville i le ntinde.) Notez
cuvntul. (Repet, savuros): - Epurarea. (i vine o idee): - i

120
 eliminare, eventual? Nu, sun murdar, a colici. (Repet, satisfcut): -
Epurarea.
(...)
NAPOLEON: - mi scriu lista pentru epurare. Am nevoie
de dumneata.
MAREALUL (surprins): - Epurare?
NAPOLEON (ncntat): - Da. E un cuvnt nou, pe care l-am gsit
i-mi place. Represiunea nu mai intr n noua mea
linie.
Jean Anouilh, La Foire d'empoigne
Anticomunismul primar sau anticomunismul visceral sunt dou
expresii logomachice inspirate, pentru c iau act de o anumit atitudine a
interlocutorului i i atribuie cauze umilitoare, pe care interlocutorul e
obligat s le nege, ceea ce l destabilizeaz. De altfel, comunitii, urmai
n aceast direcie de partidul Mladoros-ilor (Tinerii rui), elaboraser o
ntreag metod de destabilizare a interlocutorului, numit
politgrammata, pe care ar fi interesant s-o studiem n voie.
Logomachia este cu att mai eficace, cu ct recurge la rime, pentru
c atunci beneficiaz de un impact non-intelectual i ptrunde pn la
acel nivel iraional i cu att mai eficient pe care trebuie s-l vizeze
ntotdeauna dezinformarea. Am semnalat deja principiul beserrotals tot
n lipsa rimelor, ritmul rezolv uneori el problema: Make Iove not war
(Facei dragoste, nu rzboi). Piciorul metric din trei silabe urmate de
dou Al-ge-rie Fran-gaise (Al-ge-ri(a) fran-cez()) era presupus a
avea o putere de incantaie. Iar celebra arie a lampioanelor este tot o
form de logomachie.
Cnd nu exist nici ritm, nici rim, se poate folosi o metafor, mai
ales dac e incoerent. Sefton Delmer lansase dictonul defetist:
LJeberein heiler Kreuz als ein eiserner, care s-ar putea traduce prin Mai
bine o sntate de Ser, dect o Cruce de Fier.
n timp ce ineam o conferin despre logomachie n faa unui
auditoriu de ofieri ai jandarmeriei, unul dintre acetia mi-a atras atenia
c omisesem s semnalez o expresie.
- Care, domnule colonel?
- Bavure (Bavur; (aici) abuz - al forelor de ordine).
ntr-adevr, termenul bavure e bine gsit Nu numai c are o
rezonan respingtoare, dar destabilizeaz forele de ordine, care sunt
singurele susceptibile de a comite abuzuri, faptele asemntoare cu cele
svrite de elementele din afara legii, manifestani sau teroriti nefiind
dect o aplicare justificata a programului lor revoluionar.
Mic vocabular logomachie

121
 Anti-independantistes (anti-independentiti): loialiti sau fideli,
cnd vorbii de pe o poziie contrar lor.
Assassiner (a asasina): a ucide, atunci cnd fptaii sunt dumanii
dumneavoastr.
Bavure (abuz): nu se aplic dect forelor de ordine, niciodat
forelor subversive.
Charnier (n englez, mass-grave): groap comun n care
inamicii v-au ngropat prietenii.
Chasse aux sorcieres (vntoare de vrjitoare): practicat de un
inamic superstiios i naiv, dar crud. Expresia are avantajul de a-l
ridiculiza, pe lng c-l face s par odios.
Criminel de guerre (criminal de rzboi): cel care a luptat n tabra
advers. Termen folosit frecvent (i perfid) de ctre dezinformatori,
pentru a desemna o persoan inculpat dar nc nerecunoscut
ca.vinovat de crime de rzboi.
Ennemi du peuple (duman al poporului): adic, al dumneavoastr.
Extreme droite (extrema dreapt): oricine se afl mai la dreapta
dect dumneavoastr.
Fasciste (fascist): insult pe care trebuie s-o pronunai primul,
pentru c se poate aplica nu numai inamicului, ci i dumneavoastr.
Puin cam demodat.
Integriste (integrist): oricine are opinii ferme pe care nu le
mprtii.
I.V.G.: termen din logomachia defensiv, cu sensul de avortare,
dac suntei pentru.
Legitimiste (legitimist): denumire pe care i-o atribuiau regalitii
francezi partizani ai aripii mai vrstnice pentru a da de neles c
partizanii aripii tinere nu deineau nici o legitimitate, pe cnd partizanii
aripii tinere aveau o legitimitate bazat pe alte considerente.
Negationniste (negaionist): vezi revisionniste.
Orleans. nume atribuit n Frana de ctre regalitii francezi
partizani ai aripii vrstnice motenitorilor provenii din aripa tnr.
Deosebit de eficace n opoziia igs Bowbons et Ies Orleans (Bourbonsii
i Orleansii), pentru a ascunde faptul c i unii i ceilali erau Bourboni.
Primaire (primar): se aplic anticomunismului, dar ar putea face
carier i cu anticorect-politicete, de exemplu.
Raciste (rasist): insult aplicabil oricui face o deosebire ntre popoare,
religii, naionaliti, sexe, vrste. Americanii, mereu n frunte, au format
pornind de la acest model cuvintele sexist (adept al discriminrii sexuale)
i agist (adept al discriminrii pe baz de vrst), care permit ca invectiva
respectiv s fie orientat mai precis.
Revisionniste (revizionist): insult cu att mai eficace, cu ct e
foarte vag. Pare s se poat aplica oricui pune la ndoial istoria aa

122
 cum este predat, mai ales aceea a celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
De fapt, e o insult care, n discuii, sun mai de bon ton dect fascist
Sans-papiers (fr acte): termen al logomachiei defensive, care
tinde s disculpe orice emigrant clandestin sugernd ideea c, dac nu
are acte n regul, nu e vina lui, ci a administraiei trii n care s-a
instalat fr autorizaie.
Terroriste (terorist): oricine recurge la for, dac nu e de partea
dumneavoastr.
Touchepas amonpote (nu te-atinge de pretenaru' meu): expresie
remarcabil, rezultat dintr-un brain storming reuit Are avantajul nu
numai de a reda o expresie foarte popular, att prin suprimarea negaiei,
ct i prin folosirea unui termen familiar, ci i de a face apel la unul
dintre cele mai nobile sentimente: fidelitatea n prietenie. Reluat sub
diverse forme C,nu te-atinge de familie, nu te-atinge de copii), de
ctre micri cu orientri diverse, la fel cum regalitii compuseser
versurile unei Marseieze albe pentru a beneficia de acordurile
mobilizatoare ale lui Rouget de Lisle. Pe aceeai arie, carmelitele de la
Compiegne care kveau s fie ghilotinate n timpul Terorii aplicaser un
text de inspiraie religioas. n general, aceste tentative de uzurpare nu
sunt ncununate de succes.
P Visceral (visceral): vezi primaire.
Acest scurt eantion este departe de a fi exhaustiv. Cititorul e invitat s-l
completeze ad libitum, ca o tem de lucrri practice.

CAPITOLUL XIII

ACCESORII SENZORIALE

Moda se schimb. n anii cincizeci, se credea n eficacitatea

mijloacelor subliminale; acum, prerile sunt mprite, iar mie mi
lipsete competena pentru a-i departaja pe experi, mai mult dect
remarcnd n trecere c diavolului i prinde bine oricnd s dea de crezut
c nu exist. Totui, s ncercm o analiz mai atent a subiectului.
Un stimul trebuie s posede anumite caracteristici, pentru a
provoca o senzaie contient. Dac aceste caracteristici nu ating un

123
anumit prag, subiectul nu e contient de perceperea stimulilor, care
atunci se numesc subliminali. Nu sunt cu nimic mai puin prezeni i
pot produce anumite efecte asupra subiectului.
Un abuz de limbaj a fcut ca unii s foloseasc termenul de
subliminal pentru a desemna nu numai mesajele clandestine vizuale, ci i
pe cele auditive. Mesajele clandestine auditive exist i pot fi eficiente.
Dup cum vom vedea n continuare, ntruct sunetele se transmit mult
mai lent dect imaginile, ele nu se situeaz literalmente dedesubtul
pragului perceptiv i, deci, nu trebuie s fie numite subliminale.
Imagini subliminale
Percepia subliminal a fost descoperit n 1917, la Viena, de ctre
Otto Poetzl.
Poetzl le prezenta subiecilor si o imagine complex - o scen din Far
West, cu personaje, cai, crue - timp de cteva sute de milisecunde, apoi
i ntreba ce vzuser. Nu-i aminteau nimic - sau, aproape nimic. Dup
ce-i lsa s se odihneasc sau s dormiteze, le punea din nou aceeai
ntrebare: subiecii rspundeau cu o descriere mult mai complet a scenei,
n anii aizeci, acelai test a fost repetat cu stimuli care nlocuiau
somnolena, pentru a se obine un rezultat la fel de frapant.
Elementul subliminal clasic este celebra a douzeci i cincea
fotogram pe secund, introdus ntr-un film i care se deruleaz prea
rapid pentru ca ochiul s-o poat transmite contiinei, astfel nct se
presupune c ajunge direct n subcontient.
nsui principiul cinematografului se bazeaz pe faptul c ochiul nu
percepe intervalele de timp care despart imaginile fotografiate
succesiv, de unde i iluzia gestului continuu sau a desfacerii unei flori.
n consecin, apare o tentaie puternic de a introduce o imagine
suplimentar n fluxul lor, imagine care conine un mesaj diferit de
al celorlalte i e perceput de spectator fr ca acesta s tie c a
perceput-o. nc din 1896, psihologul ruso-american Boris Sidis a
confirmat faptul c anumite mesaje subliminale permit spectatorilor s
ghiceasc literele sau cifrele care le-au fost prezentate fr cunotina
lor. La data de 8 octombrie 1998, Le Quotidien du medecin continua s
descrie experienele reuite ntreprinse de un laborator afiliat C.N.R.S.
Problema este aceea de a ti dac toate acestea au vreo utilitate
din punct de vedere al publicitii i al dezinformrii. Rspunsul
rmne deschis discuiilor.
n 1957, Vance Packard, bazndu-se pe experienele - sau
pseudoexperienele, cum afirm acum unii - ale lui James . Vicary, avea
o credin de neclintit n persuasiunea clandestina. Vicary nsui afirma
c profitase de o vizionare cinematografic pentru a proiecta, la fiecare
cinci secunde, mesaje Drink Coca-Cola i Hungry? Eat popcorn Bei

124
 Coca-Cola i V e foame? Mncai popcorn). Vnzrile acelei buturi
vulgare i ale acelui aliment greos (pentru mine, n orice caz) au crescut
respectiv cu 57,7% i cu 18,1%.
Impostur? Adevr? Profesorul Weiner a fcut experiene cu cuvntul
vit transmis la nivel subliminal i efectul acestuia asupra vnzrii de
sandviuri cu carne de vit. Profesorul Dixon afirm c stimulii
subliminali exist ntr-adevr, dar c nu pot modifica nici atitudinea, nici
comportamentul. Profesorul Horst Brand vorbete despre legenda
mesajelor secrete. Profesorul Key, autor al unui best-seller asupra pro-
blemei (vndut ntr-un tiraj de dou milioane de exemplare), afirm c,
dimpotriv, toate ageniile de publicitate practic inserarea, adic
folosirea subliminalelor, mai ales n mesajele cu un caracter sexual
accentuat. Radio-Canada a fcut n acest sens unele experiene
neconcludente.
Oricum ar sta lucrurile, National Association ofBroadcasters - Asociaia
Naional a Profesionitilor de Radio i Televiziune din Statele Unite,
Consiliul Radio-Televiziunii Canadiene i Institute of Practitioners in
Advertising - Institutul pentru Practica Publicitar din Marea Britanie au
interzis toate trei folosirea mesajelor subliminale n publicitate. Avem
motive s credem c nu sunt att de inocente pe ct ar dori s ne dea de
crezut anumii specialiti contemporani. Un caz particular: cel al
mesajelor subliminale fabricate n folosul preedintelui Mitterrand.
Mesajele subliminale i preedintele Mitterrand
Faptele sunt simple i nimeni nu le-a contestat vreodat serios, nici
postul de televiziune Antenne 2, nici Palatul Elysee. De altfel, Palatul
Elysee nici n-a avut nimic de contestat, din moment ce, printr-o repulsie
ereditar la adresa crimei de lezmajestate, nimeni nu a ndrznit s
implice preedinia n aceast afacere, ceea ce s-ar fi ntmplat imediat n
alte ri democratice.
n timpul campaniei electorale din 1988, genericul de tiri al
postului Antenne 2 a transmis de 2 949 de ori o imagine a preedintelui
Mitterfand, candidat, imagine care nu era vizibil cu ochiul liber, dect
dac se ncetinea proiecia, n care caz imaginea devenea evident i
putea fi chiar fotografiat.
Direcia postului Antenne 2 a cutat i a gsit tot felul de scuze
contradictorii: ba c nu tia despre existena acelei imagini n generic, ba
c imaginea fusese inserata alturi de cele ale lui Ronald Reagan, ale
Papei, ale TG.V.-ului i a lui Georges Marchais scond limba, ba c era
complet invizibil, ba c fusese impus, ntruct Franois Mitterrand
era preedinte al Republicii (uitnd c era i candidat). Simpla idee c ar
fi putut exista o intenie politic era prezentat ca fiind ridicol i
grotesc.

125
 C.N.C.L, studiind problema, s-a pronunat contra utilizm
imaginilor imperceptibile, oricare ar fi acestea, n genericul unui jurnal
de actualiti, sub pretextul c ar putea s aduc atingere principiului
general conform cruia telespectatorii au dreptul de a cunoate genul de
mesaj care le este propus. S remarcm n treact c nimic nu e mai vag
dect termenii s aduc atingere, principiu general, au dreptul,
genul de mesaj i c adevrata problem - i anume, dac preedintele
Republicii a practicat sau a permis s se practice un procedeu de
dezinformare, la adresa poporului suveran - nici mcar nu a fost
formulat. Niciodat. Nici mcar de ziaristul vigilent care depistase
escrocheria, sau de preedinta Comisiei de Etic i Drepturile Omului a
Clubului 89, care cerea anularea scrutinului prezidenial.
Preedintele Mitterrand a continuat ca i cum nu s-ar fi ntmplat
nimic, ca i cum n-ar fi fost prins cu ma-n sac. M ateptam, cu
naivitate, la o sinucidere sau cel puin la o demisie. Nn! A candidat
pentru realegere i a fost reales.
i totui, un ziar bine informat publicase un nume care, chiar fr
s-i aduc atingere preedintelui, ntr-o prim faz, ar fi putut suscita
investigaii: specialistul responsabil cu operaiunea (care, neputndu-i
nega existena, i nega anvergura) era un personaj suspect, care tria sub
un pseudonim de naionalitate strin, dup ce crease n Frana, apoi i
n Statele Unite, dou filiale ale unei societi consacrate filmrilor de
nalt definiie. Se gsise o pist. Au avut grij s se abin de a o
urmri.
Cci, dincolo de o manevr evident de dezinformare i prezumtiv
eficace - altfel, de ce ar fi fost ncercat? - reaciile presei i cele ale
publicului au consternat printr-o orbire deliberat. Nu exist om mai
surd dect cel care nu vrea s aud.
n Statele Unite, de exemplu, s-ar fi reclamat pe loc msuri de
impeachment, atta vreme ct nevinovia preedintelui candidat la
realegere nu era confirmat n mod formal: e adevrat c americanii au
un sim al cinstei mult mai exigent n materie de informaii.
n Frana, cu cteva rare excepii, mass-media i publicul s-au nverunat
s dezvinoveasc, mpotriva tuturor dovezilor, att postul de
televiziune, ct i omul politic, al crui trecut mi favoriza, totui, o
ncredere oarb.
S nu mai vorbim despre realizatorul care nu inserase n generic un
portret al lui Franois Mitterrand dect spre a crea un efect de oglind
pentru sigla Antenne2, pentru care nu a avut loc nici o manipulare,
conform cruia nici un studiu nu a putut msura efectele publicitii
subliminale i care consider c interdicia C.N.C.L constituie un
veritabil atentat la adresa libertii de creaie. S nu mai vorbim nici
despre directorul redaciei, care s-a debarasat de toat afacerea decla-

126
 rnd-o ridicol i grotesc. E de neles c vinovaii caut s se
disculpe. Dar n acest caz, pentru limitarea pagubelor s-a repezit toat
presa, cea de dreapta srind n ajutorul celei de stnga.
Exemple:
Imaginea preedintelui este foarte neclar. Afacerea nu e grav
dect dac i dm crezare ziaristului Jean Montaldo, un fost angajat la
Minute care a divulgat complotul (termenul complot trebuit s fie
luat ntr-un sens profund ironic, evident), Este portretul lui Mitterrand o
imagine subliminal? Rspuns: nu, fiindc poate fi observat cu ochiul
liber (da, se poate, dar numai derulnd imaginile cu ncetinitorul).
Istoria experienei citat de Le Quotidien aparine mitologiei popu-
lare. Cifrele citate? O fantasmagorie. De altfel, imaginile
subliminale nu determin nici o modificare de comportament, sau prea
puine. n caz extrem, nu i influeneaz dect pe cei care sunt deja
convini. Iar impresia direct asupra subcontientului ar fi o fabul.
(S remarcm n trecere ghilimelele i condiionalurile att de dragi unei
anumite pri a presei.)
Unii comentatori, este adevrat, sunt mai lucizi: Ne putem ntreba
totui. n mod legitim asupra motivelor care au determinat postul
Antenne 2 i pe realizatorul David Niles s aleag, tocmai cu apte luni
naintea unor alegeri prezideniale, portretul lui Franois Mitterrand
pentru un generic difuzat de patru sau cinci ori pe zi, a scris unul dintre
ei. Gu toate acestea, respectivul nu vrea s mai aud vorbindu-se despre
ntreaga poveste: Ne vom opri aici cu polemica: impactul imaginilor
subliminale este nc imperfect cunoscut, inclusiv de ctre oamenii de
tiin. Dar nu impactul imaginilor subliminale e n joc, bunule domn, ci
deontologia unui om de stat!
Pe un ton glume, un alt comentariu, intitulat Sublhninale-ment votre
(Subliminal, al dvs., aluzie la formulele gen Cu respect, al dvs. etc.)
ne cufund i mai mult n cea. Aflm c efectul subliminal exist ntr-
adevr dar, aa cum se precizeaz ntr-un chenar negru gros, numai
pentru durata de o sut de milisecunde. Pe scurt, ceea ce n-a existat, n-a
existat, i chiar dac ar fi existat, nu a avut nici o importan. In toate
acestea, bineneles, asupra preedintelui nu planeaz nici o bnuial:
toat lumea e gata s-i fac jocul favorit, acela al ntreruperii circuitelor.
Directorul campaniei electorale a lui Jacques Chirac merge pn la a
declara: n cazul acestui gen de imagine, profesionitii publicitii i
cunosc bine puterea de persuasiune clandestin..., ajungnd chiar s
insinueze: Nu vreau s cred c aciunea a fost orchestrat, dar... i are
mare grij s lase n suspensie acest dar! n clasa politic francez,
exist lucruri care nu se fac, nici mcar ntre concureni.
Singurele comentarii de bun-sim pe aceast tem au aparinut
unui mare specialist n publicitate: Este genul de metod care se

127
preteaz prin excelen manipulrilor (...). Cu ocazia celei de-a doua
campanii electorale a lui Ronald Reagan, cercettorii de la Universitatea
Berkeley vizionaser tot ansamblul filmelor publicitare pentru a verifica
dac n spoturile preedintelui fuseser strecurate sau nu imagini
subliminale (...). n Frana, pare s se considere c totul este anodin (...).
Tot ce v pot spune e c persoana care transmite aceste imagini nu poate
susine c nu tie c ele apeleaz la subcontient
Foarte bine. Dar unde este explozia de furie a poporului suveran
de care i-au btut joc? Iar acum, dup zece ani i mai bine, unde e
amintirea colectiv a acestei afaceri? Majoritatea au fcut aa nct s-o
uite i, dac avei prostul gust de a le-o aminti, v vor rspunde: A, da!
Am auzit vorbindu-se vag de aa ceva n perioada aceea, dar e clar c n-
a schimbat cu nimic rezultatele. n urma unor cercetri fcute asupra
coleciilor mai multor ziare diverse, se pare c Le Monde nici mcar nu
a menionat afacerea.
Nucitor? Elementar!

Ceva despre care nu vorbesc, nu exist. Una dintre primele

axiome ale dezinformrii.
Dac analizm incidentul din punct de vedere tehnic, vom obine,
n ordine, urmtoarele momente:
1. prima operaiune de dezinformare subliminal pentru a ajuta la
realegerea lui Franois Mitterrand. Client Franois Mitterrand sau
comanditarii lui;
2. punerea n aplicare de ctre un agent, autorul inseriei
fotografiei n generic;
3. transmitor (prezumat inocent): postul Antenne 2;
4. operaiunea este denunat de pres, nu poate fi dezminit
pentru c exist dovezi i, n consecin, trebuie s fie ntrerupt;
5. se lanseaz o a doua operaiune (presupus spontan), destinat
s disimuleze existena celei dinti sau cel puin s diminueze impactul
negativ pe care l-ar fi putut avea dezvluirea acesteia;
6. consimmntul publicului francez, care detest att de tare s
fie victima farsei, nct prefer politica struului.
Evaluri:
- prima operaiune. ntrerupta n plin desfurare. Eficacitate
imposibil de evaluat. n orice caz, Franois Mitterrand a fost reales;
- a doua operaiune. Reuit complet a camuflajului, mergnd
pn la a terge amintirea primei operaiuni.
Mesaje clandestine auditive

128
 Mesajele clandestine auditive se bazeaz pe tehnici diferite. Este
vorba de strecurarea unor solicitri n nregistrri, de obicei muzicale.
Nu sunt percepute, dar se recepioneaz totui la nivelul
subcontientului. Este cam ca i cum subcontientul nostru ar auzi
sunetele fluierului pentru cini fr ca stratul contient s-i dea i el
seama.
Pentru imprimarea mesajului subliminal se folosesc cinci tehnici:
- frecvena modulat;
frecvenele foarte joase (ntre paisprezece i douzeci de cicli pe
secund);

- frecvenele nalte (ntre aptesprezece mii i douzeci de mii de

cicli pe secund);
- viteza variabil (audibil numai cu ajutorul unui aparat
specializat anume n acest scop);
- mesajul nregistrat invers, neavnd nici un sens aa cum este
auzit, dar avnd unul, de preferin subversiv, n ordinea invers a
fonemelor (a nu se confunda cu palindromurile gen Ele fac cafele care, n
ceea ce le privete, se adreseaz inteligenei).
Conform diverselor studii care s-au ntreprins asupra acestui
subiect, se pare c atunci cnd creierul e stimulat n mod prelungit de un
anume semnal ultrasonic, se produce o reacie biochimic echivalent cu
o injecie de morfin, dup cum indic nsui numele: endomorfina
(morfina natural). Reacia produce un dublu efect o stranie senzaie de
bine i o activare a proceselor mintale. Este ca i cum hiperactivitatea
creierului i-ar permite acestuia s neleag cu mai mult luciditate
mesajul subliminal. Se amorseaz un cerc vicios. (Regimbal). n virtutea
acestei reacii endocrine, se pot adresa mesaje clandestine unui asculttor
cu att mai receptiv, cu ct este incontient.
Formaiile rock'n'roll nu se sfiiesc s exploateze aceast
posibilitate: ntre altele, Alice Cooper, The Beatles, Black Sabbath, Elvis
Presley, KISS, Led Zeppelin, Rolling Stones, TheWho.
Exemple de mesaje inversate: n cntecul Beatles-ilor Re-volution
Number 9 se aude de zece ori o serie de sunete asemntoare cu Number
nine, number nine (Numrul nou, numrul nou), dar care, de la coad
la cap, devin Turn me on, dead man (Excit-m, mortule) - mortul
respectiv prnd s fie Iisus Christos. Melodia When Electricity comes to
Arkansas a formaiei Black Oak Arkansas e i mai explicit: ascultate
invers, cuvintele inteligibile proferate de interprei rezult n Satan,
Satan, he is god, he is god (Satan, Satan, este Dumnezeu, este
Dumnezeu).
Se va obiecta c aceste mesaje nu sunt de ordin politic. i totui:

129
 - elogiaz perversiunile sexuale sub toate formele;
- fac apologia sinuciderii;
- incita la violenta i omor;
- recomand convertirea la satanism.
Toate aceste solicitri s-ar nscrie perfect ntr-o campanie gen Sun
T - dar, n acelai timp:

- cheam la revolt contra ordinii stabilite, ca interpreii americani

de rap al cror refren preferat este, dup cum se tie, KU1 a pig*, care
nu mai e chiar att de departe de politic. [Pig= porc, dar n argoul
american nseamn poliist (n. tr.).]

Revista Rolling Stones declar deschis: Rock-ul e mai mult dect

muzic, este centrul energetic al unei noi culturi i al unui tineret n plin
revoluie. n best-seller-ul su Do It Facei-o), anarhistul Jerry Ruhin
scrie: Elvis ne-a deteptat trupurile, schimbndu-le n ntregime. Hard
rock-ul animal al crui secret se ascunde n beat-nl energic ptrundea cu
cldur n interiorul corpului nostru; ritmul antrenant fcea s nvleasc
toate pasiunile care fuseser refulate, reinute. Bancheta din spate a unui
automobil era teatrul revoluiei sexuale... ct vreme radioul mainii
servea drept mijlocitor al acelei subversiuni. Muzica rock a marcat
nceputul revoluiei. Am fuzionat o nou via politic, avnd un stil de
via psihedelic. Modul nostru de a tri, acidul nostru, hainele noastre
freaky, muzica noastr rock, aceasta e adevrata revoluie!
Se observ c pentru anumii adepi ai rock-ului, politica nu mai e
chiar att de departe.
n orice caz, statul Arkansas, urmat de celelalte State americane, a
demonstrat c situaia era luat n serios, interzicnd vnzarea oricrui
material audiovizual care coninea un mesaj a crui prezen nu era
semnalat pe ambalaj.
i, dimpotriv, dac se dorete, psihologia industrial ntre-
buineaz curent mesajele clandestine amestecnd cu muzica difuzat n
supermarketuri un glas inaudibil care recomand insistent s nu se fure
din rafturi. Specialitii au constatat, n Statele Unite, o reducere a
furturilor, atingnd, se pare, proporia de optzeci la sut.

CAPITOLUL XIV

130
 CUTIILE DE REZONANT

Mijloacele de informare: cutii de rezonan

Ceea ce, vzut din exterior, deosebete dezinformarea adresat
opiniei publice de intoxicarea care vizeaz factorii de decizie este
faptul c cea dinti nu se poate concepe fr cutii de rezonan.
n lumea modern, se gsesc toate, cel puin la un nivel potenial:
sunt mijloacele de informare, despre care, de altfel, se spun mai multe
lucruri rele dect ar trebui. n realitate, mass-media nu stau dect rareori
la originea operaiunilor de dezinformare, chiar dac constrngerile
meseriei le determin s fac totul pentru a le facilita.
Mijloacele de informare sunt predispuse la dezinformare prin
nsi funcia lor, care const n a vinde o informaie susceptibil de a
seduce, de a interesa, de a oca, de a gdila, de a speria n mod agreabil
nainte de a liniti blnd, pe scurt, informaia cea mai plcut posibil.
Or, dezinformatorului i este uor s fac ficiunea mai atrgtoare dect
adevrul, fie i - lucru esenial - fcnd-o mai uor de neles i de
asimilat.
S nu uitm i c adevratele scopuri ale dezinformatorului i ale
ziaristului se ntlnesc ntr-un anume punct. Chiar dac, la un nivel
fundamental, ziaristul este nsrcinat s informeze, iar dezinformatorul
s dezinformeze, n realitate amndoi sunt determinai s creeze o
emoie: pentru dezinformator, emoia este aceea care antreneaz
aciunile dorite de el; pentru ziarist, emoia se vinde mai bine dect
informaia.
Principiul cutiei de rezonan mediatice se studiaz cel mai uor
pornind de la modelul sovietic.
La un capt, se gsete propaganda, sub forma ei cea mai crud.
Departamentul D, de exemplu, a tiprit n 1964 o serie de brouri
antiamericane cu titluri ca America a colonizat douzeci de milioane de
negri sau Americanii, cei mai buni prieteni.
Este adevrat, de exemplu, c Le Monde diplomatiquea ndrznit
s compare criticile la adresa dezinformrii cu denunrile evreilor n
timpul Ocupaiei. Era o acuzaie delirant, care a fost sancionat de
tribunale. Dar nseamn aceasta c ziaristul care a scris o asemenea fraz
absurd era agent sovietic, nverunat s-i dezonoreze pe cei ce-i atacau
modul de a-si ctiga existena? Intr-un sens, a prefera aceast variant,
cci astfel s-ar limita numrul indivizilor capabili s scrie orice. Dar m

131
tem c, n aseriunile de acest soi, e mai mult rutate pur i simplu,
prostie, delsare moral i intelectual, retoric gunoas, dect
angajament politic, pltit sau nu. Totui, rmne o alegaie
dezinformatoare.
Acestea fiind zise, totul se ntmpl ca i cum, cu anumite ocazii,
dac e s-l credem pe domnul Jacques Legris, Le Monde ar fi ndeplinit
ntr-adevr rolul cutiei de rezonan, n mod contient sau nu.
Mai nti, Jacques Legris deosebete obiectivitatea de intenie,
care i propune n primul rnd s cunoasc evenimentele, faptele,
oamenii, ideile, i abia apoi pronun o judecat asupra lor, de
obiectivitatea de aparen, care implic o judecat stabilit dinainte,
dar se ferete s-o dea de tire. Ne aflm n miezul problemei. Informm
pentru a informa, sau pentru a converti?
Domnul Legris nu-i face nici o iluzie cu privire la intenia de
obiectivitate n materie de pres, care ntmpin numeroase obstacole.
Aceasta const, dup cum indic el, n a practica trierea i amputrile
inevitabile fr a falsifica prea mult nici perspectiva i nici proporiile, a
cuta s se umple golurile i s se lumineze zonele obscure, cu pruden
i rigoare. innd seama de rezervele pe care ni le-am exprimat, chiar la
nceputul acestui eseu, cu privire la imposibilitatea de a transmite o
informaie absolut obiectiv, nu putem dect s fim de acord cu aceast
definiie.
n schimb, obiectivitatea de aparen are efectul de a influena
clandestin contiina cititorilor. Demontnd pas cu pas sistemele care
trec prin cenzura deliberat i ajung pn la autocenzura instinctiv,
domnul Legris arat c este vorba de a programa, n mod deturnat,
selecia pe care cititorul va fi determinat s-o opereze n cadrul seriei de
informaii care i sunt transmise zilnic, din moment ce n-ar putea nici s
citeasc, nici s rein totul.
Procedeele sunt variabile: n stil, se va aplica uneori introducerea
unei simple propoziii subordonate, aproape incidentale, care va fi de
ajuns pentru a colora tot articolul - de altfel, ntr-o nuan senin i
moderat. Mai poate fi folosirea unui cuvnt ambiguu, a unei formule cu
dublu sens i, adugm noi, a ghilimelelor care, dup cum spune
ziaristul Partick Besson, sunt n Le Monde ceea ce e french cancan-ul la
Mou-linRouge.
Paginaia ofer alte resurse: o mic not n chenar sau o caricatur
alturat unui articol lung i poate distruge efectul. Punctele de suspensie
care indic o ntrerupere pot frustra cititorul de elementul esenial. Sau,
se raporteaz fapte exacte, dar alturi figureaz i versiunea lor trucat
(favorabil prii care se dorete sprijinit), situat aproape pe acelai
plan. Ori, cele ase rnduri care, pe un ton profesoral i cu litere
groase, prezint opinia redaciei, schimb convingerea cititorului fr

132
voia acestuia.
Textul n sine se preteaz, evident, la toate manipulrile: False
simetrii, argumente specioase prezentate ca nite dovezi; uitarea
trecutului unora, reamintirea trecutului altora (...) sau, i mai comod,
umpluturi stufoase la sfritul crora cititorul se va repezi cu nesa asupra
frazei finale, care va avea meritul de a fi clar i de a decreta concluzia
ce se dorea a fi impus.
Toate acestea, bineneles, converg n aceeai direcie, altfel nu ar
folosi la nimic: aceste efecte-oc apar cu regularitate n serviciul
acelorai cauze, al acelorai idei, al acelorai oameni. Observai aceast
convergen, aceast repetare, aceast modalitate de a pune punctul pe i
care reprezint simpto-mele clare ale unei operaiuni de dezinformare n
plin aciune.
Khmerii roii
Exemplele de manifestri ale obiectivitii aparente abund i
este firesc s fie astfel, mai ales n ziarul care se laud cu cea mai mare
obiectivitate: Le Monde. La limit, n-ar trebui s existe ntr-un ziar
nfeudat pe fa unui partid, ca L'Huma-nite. Michel Legris, care i-a
fcut cursurile la Le Monde, demonteaz ca un om n cunotin de cauz
procedeele folosite de acest ziar cnd a relatat evenimentele din
Cambodgia, n 1975.
Pe prima pagin, cu caractere italice n chenar, aprea mai nti o
scrisoare descriind entuziasmul populaiei din Phnom Penh eliberat
de khmerii revoluionari.
Dup care, khmerii roii i-au nchis pe toi strinii i i-au expulzat
din ora pe cei dou milioane de locuitori ai acestuia. Le Monde: Primul
i cel mai spectaculos gest al revoluionarilor khmeri dup victoria lor din
17 aprilie a fost acela de a goli oraul Phnom Penh de locuitori - dintre
care trei sferturi erau refugiai care se repliaser n capital de la
nceputul rzboiului - i de a aplica aceeai msur tuturor oraelor
rmase pn n ultimul minut sub control republican.
Nu numai c nu se observ nici o urm de indignare n faa acestui
act barbar, nu numai c redactorul i gsete chiar i o scuz (cele trei
sferturi de expulzai nu aveau nici o treab acolo), dar dou trucaje i
permit s dezamorseze situaia: aceast decizie monstruoas nu e dect o
msur care se va aplica i n alte locuri, deci pare deja normal i
constituie un gest spectaculos, fr ca substantivul gest i adjectivul
spectaculos s aib vreo conotaie negativ.
n continuare, redactorul formuleaz un comentariu: aceast
msur nu i se pare deloc inuman, ci doar neateptat. Ne-a-tep-ta-
t! (Sincer vorbind, atributul neateptat valoreaz ct propria sa
greutate n nuoc-mam*.= Sos vietnamez condimentat, pe baz de pete fermentat

133
(n. tr.).)
Mai departe, descrierea situaiei: Pe drumuri, zeci de mii de
refugiai... (De ce zeci? Rmseserm la dou milioane, adic la
douzeci de sute de mii.)
Anumii militari cereau o plecare rapid (O plecare rapid!
Oho, ce de cuvinte galante! Cum se spune los, los, schnell, schnell n
cambodgian?). Alii s-au artat mai ngduitori (ngduitori, ce
drgu). Oamenii, n dezordine (puin demnitate, ce naiba!) obineau
de la un grup o amnare, pentru ca ntr-o or s fie rugai s plece de
ctre un alt grup, aprut ntre timp. Bogaii nu mai tiau cu ce s-i umple
mainile. Pentru sraci, alegerea era uoar.
mpachetat, vndut: iat-i pe khmerii roii exonerai definitiv pe
seama celor care, ntr-o anumit parte a presei, sunt ntotdeauna de vin:
bogaii.
Cupletul nu s-a terminat. Categoric, khmerii roii jefuiesc, dar
pentru aceti oameni banii nu valoreaz nimic. Fr ndoial, consider
c nu fur, ci doar se servesc de la bogai sau le ard bunurile. Redactorul
se ferete s declare c aprob aceast considerare, dar nici nu o
condamn. Soldaii khmeri, nu neag nimeni, par s aib un anume gust
pentru aparatele de radio, dar l-au cruat pe cel al trimisului special de la
Le Monde. Deci, totul merge spre mai bine n cea mai bun Lume
posibil*. Joc de cuvinte: Le Monde - Lumea (n. tr.).
E adevrat c anumite mrturii sunt mai puin tolerante, dar autorul
articolului are grij s le dezamorseze pe msur ce scrie: nu sunt exacte,
se contrazic, se schimb de la o zi la alta, emoia, revolta au putut
mpinge la exagerri. Unii martori vorbesc despre fapte ngrozitoare,
dar acetia sunt cei care nu tiu s piard i au neles c nu se poate
trata cu noul regim la fel cum se fcea cu cel vechi. Culmea bucuriei (i
a neverosimilului): Nimeni n-a vzut pe cineva ucis n faa sa. (Sigur,
asta schimb totul!) E adevrat c se vorbete despre mii de cadavre
putrezind n soare la porile oraelor, dar nimeni nu le-a vzut cu ochii
lui.
n orice caz, dup prerea redactorului, aciunea e justificat:
Aceast evacuare fusese considerat indispensabil, innd seama de
experienele similare din trecut, pentru a reorganiza oraul. Trebuia s
se revoluionarizeze orenii, s fie purificai, trimindu-i s lucreze
la ar. La fel cum de attea ori, n Asia, cderea unei dinastii a fost
nsoit de abandonarea capitalei, ranii khmeri au dorit i ei s distrug
oraul pe care l considerau un satelit al strinilor, mai
nti francezi, apoi americani, acest ora care fusese cldit din sudoarea
muncii lor fr a le aduce nimic n schimb.
Aceast expulzare nu este dect o evacuare, justificat de altfel
printr-o lung tradiie, prin dou ocupaii strine, prin utilitatea de a-i

134
pune la munc pe burghezi (trebuia!) i, evident, prin acea faimoas
sudoare a poporului pe care toi l exploateaz n propriul lor profit,
redactorii de la Le Monde la fel ca i ceilali zbiri.
i n-am terminat.
Redactorul declar c nu nelege evacuarea total a spitalelor care
adposteau cam douzeci i cinci de mii de rnii i bolnavi. Dar, pe de o
parte, condiiile sanitare din spitale erau deplorabile (Uneori, pacienii
i mpreau patul cu cadavrul cte unei femei moarte de cteva zile -
de ce mereu o femeie?), iar pe de alt parte, cnd muli dintre cei care au
plecat pe patul cu rotile sau pe targa aveau s moar pe drum, ci ar
fi murit oricum n mizerie? Pe scurt, iertarea e druit din toat inima.
n rest, n toat aceast afacere, Le Monde e foarte pornit pe
nchiderea ochilor.
Khmerii roii impunndu-le tuturor locuitorilor o nou identitate, un
membru din anturajul prinului Sihanouk a renunat s se ntoarc n
Cambodgia, unde n-ar mai fi putut niciodat s-i regseasc cei
doisprezece copii care nu-i mai purtau numele. Le Monde are rspuns la
toate: n Africa neagr, compar redactorul, mai multe guverne au
constrns locuitorii s-i abandoneze prenumele cretine i, n anumite
cazuri, patronimele, atunci cnd erau de origine strin. i citeaz
exemple care, bineneles, nu au nici o legtur cu familiile cambodgiene
dezmembrate prin impunerea pseudonimelor: astfel, aflm c generalul
Joseph-Desire Mobutu se numete acum Mobutu ese Seko Kuku
Ngbendu Wazabanga, c domnul Tombalbaye a renunat la prenumele
su Franois pentru a se numi Ngarta, iar generalul Gnassingbe Eyadema
se numise odinioar Etienne. Familiile cambodgiene au numai motiv de
bucurie: dezrdcinarea, spolierea suprem, aceea a numelui, a primit
binecuvntarea celui mai obiectiv cotidian din toate.
ntruct ziarul VAurore se declarase ocat, n 15 mai 1975, c Le
Monde a participat la o campanie destinat s dea de crezut opiniei
publice c exodul a peste dou milioane de cambodgieni este n fond un
fenomen ct se poate de firesc, i-a atras un rspuns rsuntor, n care
redactorul merge pn la a recunoate c dogmatismul anonim al
khmerilor roii risc s-i fac s piard importantul capital de simpatie pe
care l acumulaser pe parcursul a cinci ani de lupt curajoas.
Scamatoria este executat cu o mn de maestru: autorii
masacrelor i ai expulzrilor nu sunt vinovai dect de dogmatism,, iar
cititorului i se las totui la dispoziie noiunile de simpatie i curaj.
Eu unul i admir.
Onagrele
Jacques Vindex i Gabriel Veraldi au publicat o carte despre
agenii de influen sovietici, de la Lemn la Gorbaciov. Autorii au atins

135
esenialul mai ales n studiul cutiilor de rezonan occidentale. Pentru a le
desemna, au ales cuvntul onagre, care li s-a prut cel mai indicat, din
moment ce dicionarele i dau urmtoarea definiie:
ONAGRE: substantiv masculin - 1. specie de mgar de talie nalt;
2. main de lupt folosit la distrugerea fortificaiilor.
Autorii observau c, din 1988, U.R.S.S. simte nevoia de a-i curai
psiho-strategia, la fel cum Mafia i spal banii murdari. Retragerea
tactic a celor nouzeci de partide comuniste a mpins deci n linia nti
organizaiile de faad. Analiza lor nu a fost contestat i ar fi interesant
s prezentm aici lista pe care au prezentat-o cu trei ani nainte de
cderea regimului comunist, ntrebndu-se oare cu ce s-or fi ocupnd
acum aceste organizaii.
1. Consiliul Mondial al Pcii (Helsinki);
2. Federaia Mondial a Sindicatelor (Praga);
3. Organizaia de Solidaritate a Popoarelor Afro-Asiatice (Cairo);
4. Federaia Mondial a Tineretului Democratic (Budaesta) ;
5. Uniunea Internaional a Studenilor (Praga);
6. Institutul Internaional al Pcii (Stockholm);
7. Organizaia Internaional a Ziaritilor (Praga);
8. Conferina Cretin pentru Pace (Praga);
9. Federaia Internaional Democratic a Femeilor (Berlinul de
Est);
10. Federaia Internaional a Avocailor Democrai (Bruxelles);
11. Conferina Asiatic i Budist pentru Pace (Ulan Bator,
Mongolia);
12. Organizaia Solidaritii Popoarelor din Africa, Asia i
America - faimoasa Tricontinental (Havana);
13. Federaia Mondial a Cercettorilor tiinifici (Londra).
Autorii notri l citeaz pe finlandezul Otto Kuusinen, considerat
mentorul spiritual al lui Andropov n materie de dezinformare i de
msuri active: Trebuie s crem un soi de sistem solar complet al
micilor organizaii care graviteaz n jurul Partidului i acioneaz n
cmpul lui de influen. l mai citeaz, de asemenea, pe Willi
Mnzenberg, care repet c intelectualii non-comuniti i mprumut
adesea numele i sprijinul pentru o cauz comunist, cu condiia ca
promotorii acesteia s nu le afieze afilierea, i fabricnd pe band
rulant celebrele Cluburi ale inocenilor.
Guide de la France des lutteS - Ghidul Franei lupttoare, se
spune n prezentarea crii, trece n revist sute de organizaii i grupri
care acoper toate sectoarele micrilor de mas: Dictionnaire de

136
l'extreme-gauche de 1945 a nos jours - Dicionarul extremei stngi, din
1945 pn n zilele noastre urmrete clar aceast micare constanta a
curenilor receptivi fa de o dezinformare provenit dinspre stnga stn-
gii. Indexul numelor de persoan arat, n plus, cum i nmulesc
participrile cei mai activi adereni: astfel, Jean-Paul Sar-tre avea
legturi cu apte organizaii, de lafaccuse la Secours rouge (Acuz i,
respectiv,,Ajutorul rou**).
Toate aceste grupuri i-au furnizat comunismului mondial
onagre. Iar la ora scrierii acestor rnduri, onagrele respective,
care au deprins obiceiul zbalei i al hamului, umbl fr ndoial n
cutarea unor noi crui.
Ghicitori
De unde sunt extrase textele urmtoare?
1. Cnd sracii i nsuesc unele lucruri, fapta se numete furt.
Cnd i le nsuesc bogaii, se numete profit.
2. Societile multinaionale reprezint una dintre structurile
puterii care provoac cele mai mari frustrri i exercit cele mai nefaste
efecte asupra dezvoltrii popoarelor.
3. Principalii vinovai de dependena economic a rilor noastre
sunt puterile inspirate de o dorin de ctig necontrolat, care duce la
dictatur economic i la imperialismul banului.
4. Subdezvoltarea rilor srace apare n general ca o realitate
social care este produsul secundar al dezvoltrii altor ri. Dinamismul
economiei capitaliste duce la stabilirea unui centru i a unei periferii, care
genereaz simultan bogia unora i srcia multora.
Rspunsurile oferite de Vindex i Veraldi: 1. un ziar religios
american; 2. Consiliul Ecumenic al Bisericilor; 3. o declaraie in
corpore, la Medellin, a episcopilor sud-americani; 4. un postulat
fundamental al teologiei eliberrii, ntr-o carte publicat sub acest
titlu de printele Gustavo Gutierez.
Nu nseamn c aceste declaraii ar fi neaprat false: la unele, as
subscrie i eu. Dar la fel de evident este c anumite Biserici au servit cu
deliberare drept cutii de rezonan pentru unele campanii de inspiraie
marxist.
Morala
n acest punct, se ridic o problem moral.
Desigur, problema nu s-ar pune dac am fi convini c, de exemplu,
redactorul ziarului Le Monde a fost pltit de khmerii roii sau de un
colaborator de-al lor pentru a le face apologia. Cauza s-ar face neleas

137
curnd. Dar s presupunem c acest redactor era sincer. S zicem c e
convins de faptul c deine adevrul, iar acest adevr e urmtorul: Orice
ar face, khmerii roii au dreptate. n acel moment, ajungem la problema
moral, care este destul de complex: Am dreptul s te mint pentru a te
face s crezi n adevr?
Sunt muli cei care au rspuns afirmativ la aceast ntrebare,
ncepnd cu oracolii care rdeau ntre ei dar se artau serioi n faa
poporului, nu numai pentru a-i pstra avantajele funciilor, ci i, sperm,
deoarece, creznd c posedau adevrurile eseniale, se considerau
autorizai s mint la nivelul amnuntelor - pentru a face s transpar mai
bine adevrul de fond. Un rspuns asemntor autorizeaz toate relicvele
false, toate miracolele imaginare, toate stahanovismele fanteziste, toate
victoriile autoatribuite, toate normele aa-zis depite, toate planurile
cincinale realizate, chipurile, n patru ani i jumtate, toate aceste
deformri, poate bine intenionate, ale informaiilor.
Suntem de prere c, dac propaganditii care se declar ca atare
pot avea dreptul de a truca statisticile i de a susine neadevruri
verificabile, publicul are i el drepturile lui, printre care acela de a accede
la informaii nedenaturate. Sau, gsind c e mai clar s se vorbeasc n
termenii datoriilor dect n cei ai drepturilor, ne gndim c profesionitii
informaiei au datoria de a interpreta vizibil, nu prin mijloace
deturnate.
Obiectivitatea de aparen este ntotdeauna o prezumie de
dezinformare, voluntar sau nu. Recent, un post de radio a pus s se
lipeasc prin Paris afie care proclamau c prea mult pasiune duneaz
informaiei. Este o declaraie ct se poate de agreabil, dar care trebuie
s inspire o suspiciune spontan. Pasiunile stau n firea omului i, chiar
dac trebuie, poate, s ncercm s ne deprindem cu ele, nu trebuie nicio-
dat s ncercm a-i da cuiva de crezut, i mai ales nou nine, c am
reuit. Oricine declar Sunt obiectiv este sau naiv sau mincinos.
Atta vreme ct nu s-a gsit mijlocul de a-i aplica informaiei criterii
tiinifice (iar suprainformarea contemporan ne interzice pn i s
vism la o asemenea aplicare), ar fi preferabil s ne informm cu privire
la persoanele care i mrturisesc deschis prejudecile.
mi amintesc o perioad cnd, nsrcinat s realizez o revist a
presei pariziene pentru un mic ziar din Martinica, ajunsesem s nu mai
conspectez dect L'Humanite i Aspects de la France, pentru c nici una
i nici cealalt dintre aceste publicaii nu pretindeau, cel puin, o
obiectivitate rmas ntotdeauna intangibil. Mai adugam Combat,
fiindc acest ziar binecuvntat le ddea voie redactorilor si s se
contrazic ntre ei. Ce lux! i ce deosebire de acest sfrit de secol n care
a aprut noiunea totalitar a corectitudinii politice care le interzice nu
numai redactorilor unui acelai ziar, ci i organelor de pres nsele, s se

138
contrazic ntre ele altfel dect asupra detaliilor!

CAPITOLUL XV

E ADEVRAT FIINDC AM VZUT

Superioritatea imaginii n materie de dezinformare

Tot ceea ce am asimilat pn acum nu e dect un mizilic n
comparaie cu dezinformarea prin imagine. Principiul este adevrat
pentru c am citit al strmoilor notri e o nimica toat pe lng e
adevrat fiindc am vzut al contemporanilor notri.
Avantajele imaginii n materie de dezinformare sunt multiple.
n primul rnd, este literalmente incontestabil.
Replica Madamei Pernelle: L-am vzut, cu ochii mei l-am
vzut, ceea ce se cheam vzut e mai valabil ca oricnd i nu facem
cu adevrat deosebirea ntre ceea ce am vzut cu ochii notri i ce
am vzut ntr-o fotografie, ntr-un film, la televizor. tim bine c
exist trucaje, sau pur i simplu prezentri pariale, dar ceva din noi
repet continuu c trebuie s ne
credem ochilor. Sfntul Toma i existenialitii, cznd de acord
mcar n acest caz, aveau dreptate s nu cread dect n simul tactil,
dar noi nu avem nelepciunea lor.
n al doilea rnd, informaia vizual nu are nevoie s treac prin
creier pentru a ne afecta, dup caz, inima sau viscerele.
Creierul este din fire suspicios; din fire, inima i viscerele sunt
emotive i e adevrat c ncrctura emoional a unei imagini, mai
ales n culori, mai ales animat, este mai puternic dect expresia

139
 verbal corespondent. Dac citii fetia e plin de snge, nu suntei
la fel de emoionai ca atunci cnd vedei o feti plin de snge.
n al treilea rnd, imaginea, prin nsi natura ei, se preteaz la toate
manipulrile: selecie, ncadratur, unghi de filmare, eventual animaie,
toate i stau la dispoziie pentru a orienta atenia spectatorului ntr-acolo
unde se dorete i pentru a-i opti interpretarea pe care acesta trebuie s i-
o atribuie.
n al patrulea rnd, imaginea se adreseaz maselor ntr-o mai mare
msur dect cuvntul: este uor de perceput, uor de reprodus i devine
imediat subiect de conversaie. Articolul trebuie s fie citit, ceea ce
dureaz cel puin cteva minute; afiul sau imaginea de televiziune au un
efect instantaneu; prin urmare, articolul pe care l citii dumneavoastr nu
este ntru totul acelai cu cel pe care l citesc eu, ct vreme imaginea li
se impune, aceeai i simultan, unor spectatori nenumrai, i contribuie
imediat la masificarea acestora, ceea ce i lipsete pe loc de mijloacele lor
naturale de aprare contra iluziei.
O dezinformare involuntar: Crucitorul Potemkin
Se povestete c, n timpul turnrii filmului Crucitorul Potemkin
(1926), Eisenstein stabilise cu amiralul escadrei sovietice pus la
dispoziia echipei de filmare ca navele s apar imediat ce regizorul
fcea un anumit gest cu braul, pe cheu. Un asistent a schiat un gest pe
care amiralul l-a luat drept semnal. i toate navele au pornit, cnd
aparatul nici mcar nu era ncrcat.
Nu aveau cum s ntoarc escadra din drum i ar fi costat prea
scump ca s reia manevra n alt zi, aa c Eisenstein s-a mulumit s
insereze n film imagini documentare de arhiv: astfel, la proiecia
filmului, pe ecrane a aprut o adevrat escadr a Marinei Imperiale,
mult mai numeroas dect o permitea starea flotei sovietice.
n marinele occidentale s-a rspndit panica: Serviciile noastre de
informaii nu ne-au inut la curent: flota ruseasc s-a reconstituit, am
vzut-o cu ochii notri! Nelinite n rndurile guvernelor. Credite
deblocate pentru narmri ale flotelor, mult mai considerabile dect se
prevzuse.
Efectele speciale
Lev Kuleov (1899-l970) a realizat urmtoarea experien. Un actor
(Georges Bigot) privete n aparat, fr nici o expresie pe fa. n film
sunt inserate trei imagini, reprezentnd o farfurie cu ciorb aburind, o
fetit culcat ntr-un sicriu i o femeie brunet, lasciv. Toi spectatorii
vd chipul lui Bigot exprimnd pe rnd foamea, tristeea i dorina.
n Statele Unite, anumite emisiuni televizate explica mecanismul
mesajelor publicitare. De exemplu, unei familii i se prezint un spot n
care se aude cntnd un coco. ntrebai ce au vzut, mai muli membri

140
ai familiei i amintesc de nite peisaje rurale care nici n-au fost
transmise.
Ctorva indivizi li se difuzeaz un film n care un actor vorbete
pe fondul unor zgomote de rzboi. Muli spectatori rein c actorul se
comporta agresiv.
Acelai spectacol erotic este prezentat n faa a dou grupuri:
unuia, n realitate; celuilalt, pe ecranul televizorului. Indicatorii de
sensibilitate (ritm cardiac, transpiraie, tensiune) cresc mai mult n cazul
telespectatorilor dect ntr-al spectatorilor care vd aciunea
desfurndu-se n faa lor.
Fotomontajele
Fotomontajele dezinformatoare sunt la fel de vechi ca fotografia
nsi.
Astfel, n plin secol al XBC-lea, s-a putut vedea trupul nensufleit
al prinului imperial, fiul lui Napoleon al III-lea, cu obrazul ras, cnd de
fapt avea barb; Lecomte i Thomas mpucai regulamentar de
comunarzi, cnd n realitate au fost sfiai n buci de mulime; ostaticii
din La Roquette, dominicanii de la Arcueil, martirii de pe rue Haxo,
exterminai n condiii fanteziste - i, de altfel, periculoase pentru
presupusul fotograf, din moment ce, n anumite fotografii, putile stau
ndreptate direct spre el.
Un anume Appert era specialist n asemenea trucaje.
Ilustrul Hansi i-a pus talentele asemntoare n serviciul
propagandei de rzboi dintre anii 1914-l918. n timp ce germanii
prezentau fotografii ale luptelor de strad din Verdun (!), francezii
publicau o fals Gazette des Ardennes ilustrat, imitnd-o perfect pe cea
real, care era un organ de propagand german. S-a dezlnuit o gheril a
crilor potale patriotice, urmrind s desconsidere inamicul i s-i
glorifice pe aliai. S-au vzut atacuri de cavalerie sau de infanterie
transformate n debandade, ofieri germani prezentai ca nite tlhari
fiindc nainte de rzboi pozaser cu trofeele ctigate la concursurile
hipice, cadavre ale ruilor asasinai n 1905 la Odessa care erau date
drept victime ale atrocitilor germane la Varovia. Un ziar cu titlul
predestinat J'ai vu - Am vzut s-a pretat la multe asemenea
contrafaceri. Dup Primul Rzboi Mondial, dorina de a-i judeca pe
Kaiserul Wilhelm, pe Kronprinz, pe Ludendorff i pe Hindenburg ca pe
nite criminali de rzboi a fost att de puternic, nct nu s-a ezitat s fie
fotografiai ntr-o box a acuzailor imaginar.
ntr-o perioad cnd fotografiile de pres nu ajungeau n cteva
secunde pn n paginile revistelor, n Frana a aprut obiceiul de a se lipi
capetele noilor preedini ai republicii pe trupurile celor vechi, pentru ca
din costumul prezidenial s nu lipseasc nimic.

141
 Desigur, comunitii s-au vdit deosebit de pricepui la miculaiile
de acest gen, aa c Troky, Stalin, Radek, Buharin, Zinoviev, au fost
vzui aprnd i disprnd la cerere din aceleai fotografii istorice, n
funcie de mprejurri.
Al Doilea Rzboi Mondial a dat natere tuturor acrobaiilor
posibile n acelai spirit. Germanii au fotografiat n Bretania o cucerire
fictiv a Moscovei i, cu ajutorul unei bucle de montaj, britanicii au
folosit filmul armistiiului de la Rethondes pentru a arta un Hitler
demonic care dansa o giga, cnd el nu fcuse mai mult dect s bat o
singur dat cu piciorul n pmnt. ntrevederea de la Montoire (1940)
ntre marealul Petain i cancelarul Hitler a fost filmat contiincios, dar
operatorul a pierdut momentul esenial: strngerea minilor. Aceasta a
fost adugat a posteriori, ntr-un plan fix. Celebrele fotografii cu
nfigerea drapelului la Iwo Jima i cucerirea Reichstagului sunt aranjate.
n Les Ecrans de Yombre (Ecranele umbrei), Sylvie lindeperg, care
afirm c arhivelor li se poate face orice, povestete c diverse montaje
ale filmelor cu eliberarea Parisului l-au putut prezenta pe generalul de
Gaulle fie aclamat, fie huiduit, n funcie de preferinele politice ale
indivizilor responsabili de montajele respective. n fotografia cu
scheletele vii de la Mauthausen, cadavrele au fost adugate ulterior.
nsrcinat s filmeze eliberarea deportailor de la Bergen-Belsen, Sidney
Bernstein i-a cerut sfaturi lui Alfred Hitchcock i a folosit toate resursele
studiourilor de la Hollywood. Sovieticii doreau s realizeze un film
despre eliberarea de la Auschwitz i, negsind destui deportai vii, au
recrutat localnici germani din satul vecin, pe care i-au pus s-i aclame.
Perioada postbelic a fost la fel de fertil n fotomontaje. Imagini
cu colaboraioniti executai de lupttorii din Rezistena au fost
prezentate drept imagini cu lupttori din Rezisten executai de
colaboraioniti, iar o celebr fotografie reprezentnd razia contra
evreilor din Vel d'Hiv*, n luna iulie a anului 1942, este n realitate,
conform prefeei lui Jean-Franois Revel la cartea lui Gerard Le Maree,
fotografia unei alte razii: cea mpotriva colaboraionitilor, n momentul
eliberrii Parisului. Pe pagina de ziar care anuna punerea sub urmrire a
lui Tito i Mihailovici, fotografia lui Mihailovici a disprut, pentru ca
Tito s rmn singurul comandant al partizanilor.
Pentru a protesta contra brutalitilor poliieneti, un ziar francez a
transformat n manifestant un poliist trntit la pmnt; altul, nereuind
s obin o fotografie mortuar a regelui George al VI-lea, s-a mulumit
s culce pe orizontal un clieu cu regele n picioare, nchizndu-i
artificial pleoapele. Domnul Bidault, preedintele Consiliului Naional al
Rezistenei, fusese fotografiat alturi de generalul de Gaulle, n timpul
celebrei treceri pe Champs-Elysees. Ulterior, Bidault a adoptat o
atitudine favorabil Algeriei franceze i cnd cunoscuta fotografie,

142
mrit considerabil, a nceput s mpodobeasc pereii metroului cu
ocazia diverselor aniversri ale victoriei, domnul Bidaut nu mai aprea
n cadrul ei.
Exemplele unor asemenea procedee sunt nenumrate. In timpul
rzboiului din Algeria, armata francez a trebuit chiar s publice un
manual despre Metode de trucaj folosite de propaganda F.LN.
Televiziunea
Dac imaginea este ambiana natural a dezinformatorului,
televiziunea este paradisul lui, dar un paradis nconjurat cu ziduri, de
unde nu exist nici o cale de a-l izgoni. Televiziunea prezint, efectiv, o
ntreag serie de facilitai care devin foarte uor constrngeri.
tirile din lumea ntreag sosesc rapid, iar directorii de programe
au impus regula de a plasa pe primul loc n jurnalul de actualiti ultima
informaie-bomb i, prin nsi aceast prioritate, s-i confere o
importan pe care poate s nu o dein neaprat n sine. Un eveniment
are Ioc la orele 19:30: va aprea n deschiderea telejurnalului de la orele
20:00; are loc la orele 23:00; s-ar putea s nu se vorbeasc despre el nici
mcar mine. Aceast deformare este multiplicat de proliferarea
telejurnalelor: acum douzeci de ani, n Frana, jurnalul de actualiti de
la orele 20:00 prea s fie de ajuns; acum, se transmit trei dimineaa, o
ediie principal la orele 13:00, o alta la orele 20:00 i o ediie medie n
jurul miezului nopii.
Scurtimea interveniilor mpiedic n mod firesc orice aprofundare
a informaiei. Iat duratele maximale ale interveniilor-tip:

- comentariu de specialist: 50 secunde;

- eveniment extern: 75 secunde;
- reportaj: 120 secunde.

Presupun c am avut un aer comic cnd, novice fiind ntr-ale

interviurilor la televiziune, mi s-a cerut s vorbesc despre romanul meu
Montajul n timp de un minut Am refuzat. Greeam. Jacques Merlino
povestete c se dusese s-l intervieveze pe cel mai mare scriitor de
limb srb, care n acel moment era i preedintele Republicii
Iugoslave, Dobria Ciosici. I-a pus trei ntrebri. Cele trei rspunsuri au
totalizat cincisprezece minute. A ieit un interviu reuit, dar
cvasineexploatabil la televiziune. Iar Jacques Merlino, un om care nu
umbl cu ocoliuri, recunoate: Orice gnd care are nevoie de peste un
minut ca s se dezvolte este exclus ntr-un telejurnal. Ajutor, Socrate!
Srii, Spinoza, Bergson, Schopenhauer!
Dar audimatul*( Indice pentru msurarea audienei posturilor de televiziune (n.
tr.).) e implacabil, iar reaciile publicului, urmrite minut cu minut Omul

143
cu telecomanda e cel ce trebuie mpucat, sau mai bine zis capturat - deci,
captivat. Trebuie s schimbm subiectul nainte ca telespectatorul s
schimbe canalul este deviza productorilor din zilele noastre. Or,
telespectatorul va schimba canalul dac, n afara marilor confruntri
politice, se vede obligat s suporte orice dezbatere asemntoare cu un
raionament. Emoia, sentimental sau senzual, e singura capabil de a-i
reine ct de ct atenia. Numai posturile pornografice i pot permite s-i
desfoare programele cu ncetineal. Jacques Merlino i amintete o
comand primit prin interfon la orele unsprezece dimineaa, pentru o
emisiune care urma s se transmit la orele treisprezece:
- Ia spune-mi, Jacques, n-ai putea s ne faci o explicaie a
Coranului n cincizeci de secunde?
n televiziune se creeaz un vrtej de informaii care interzice orice
dialectic. Jocurile sunt deja fcute, opinia public nclzit pn la
incandescen, orict de bun i cinstit ar fi reporterul, nu mai poate dect
s caute imagini care corespund informaiilor deja difuzate, scrie
domnul Merlino. Aceast caracteristic ar putea fi cea mai periculoas
dintre toate. Contradicia nu este telegenic.*Acumularea, da.
Or, reporterii de televiziune sunt bine pltii i in la situaia lor:
deci, nu au nici un interes s culeag imagini care nu le vor plcea
autoritilor pentru c nu se nscriu n curentul general admis. Anumite
subiecte nu sunt populare i dac, de exemplu, ajutorul umanitar acordat
unei ri X este acaparat de profitori, sau dac se instaleaz mortiere n
curile spitalelor din ara Y n scopuri provocatoare, televiziunea nu va
arta dect mpriri idilice de saci cu orez sau revolttoare bom-
bardamente asupra bolnavilor din paturi. n rest, orict de bine pltii ar
fi, reporterii nu-i primesc banii ca s moar la datorie i e firesc s-i ia
msuri de prevedere pentru a nu suferi represalii: n consecin, i
interzic singuri anumite anchete, n special cele referitoare la
organizaiile cele mai agresive.
Piaa imaginilor este o facilitate care se transform n catastrof.
Agenia W.T.N. vinde imagini tuturor televiziunilor din lume. Dac ofer
imagini obiective, realiste, acestea par terne: nu se cumpr dect
senzaionalul, deci dihatomicul, care este transmis imediat prin satelit. O
echip care se deplaseaz la faa locului i realizeaz un reportaj mai
conform cu realitatea nu are nici o ans de a difuza faptele pe care le-a
vzut: se tie de mult c e aproape imposibil s se mai corecteze o infor-
maie deformat. Ceea ce se aplica dezminirii verbale este i mai
valabil pentru dezminirea care s-ar dori adus unei imagini ancorate deja
n subcontientul spectatorului.
Exist i o burs a imaginilor: de cinci ori pe zi, marile reele de
televiziune fac schimb de imagini; astfel, TF1 sau France 2 primesc circa

144
dou sute de minute de imagini. E uor de ghicit dup ce criterii sunt
alese. Nu cost mult. Nu exist timp pentru a le verifica. i, evident, nu
sunt semnate. Iresponsabilitatea atinge culmea. Dar efectul este cu att
mai zdrobitor asupra publicului cu ct, att din lene ct i din cauza
gustului pentru senzaional, toate reelele din lume ajung n cele din urm
s difuzeze aceeai imagine, care se regsete pe toate ecranele i al crei
impact crete dincolo de orice proporie nu att datorit interesului pe
care l prezint, cnd ca efect al repetrii.
Se observ c, fie i n cele mai inocente situaii, se reunesc toate
elementele pentru a induce telespectatorul n eroare. Plasai la originea
informaiei un grup de influen care are interesul de a dezinforma opinia
public asupra unui anumit punct, iar sabatul vrjitoarelor mediatice se va
dezlnui fr ca ulterior s se mai poat aduce nici o corecie util, fr
ca nici o mrturie, orict de competent ar fi, s se mai poat face auzit.
Vom cita numai dou exemple, care nu au avut consecine grave,
dar care demonstreaz uurina i firescul cu care se dezinformeaz la
televiziune.
Emisiunea Arret sur image a prezentat, ntre alte cteva sute,
urmtorul incident n cursul relurii transmisiunii unei intervenii n
Camera Deputailor de ctre un parlamentar ostil guvernului, o emisiune
de televiziune a artat mimica expresiv a primului-ministru, domnul
Lionel Jospin. Informaiile ulterioare au dezvluit c acele expresii
fuseser filmate n alte mprejurri i inserate n banda video a relurii.
Dar toi telespectatorii au continuat s spun: Dac am vzut cu ochii
mei...!
n timpul unei emisiuni televizate, preedintele Eln a prut s aib
un debit verbal ciudat de lent: s-a tras concluzia cam pripit c i se
mpleticea limba, pentru c buse prea mult. Or, adevrul era c inginerul
de sunet, nefcnd parte dintre simpatizanii si politici, ncetinise cu
deliberare banda. Omul a sfrit prin a recunoate dar, bineneles, era
prea trziu: telespectatorul l vzuse pe preedinte beat. Nu i-a
schimbat prerea, cum nu i-au schimbat-o nici toi cei care se distreaz
s perpetueze legenda numai pentru c le convine, mi imaginez c
cititorul acestor rnduri rde pe sub musta, murmurnd: Zic Volkoff
ce-o vrea, tiu^ bine c Eln e un beiv, fr a avea nici cea mai mic
dovad.
Totui, la fel de adevrat este c anumite mituri, prost ticluite, nu
prind.
Se organizase o operaiune de dezinformare pentru a rspndi n
lume convingerea c la Timioara se gsiser gropi comune. n realitate,
se fotografiaser doar cadavrele dintr-o morg, iar minciuna a avut
picioare scurte.
De asemenea, campania de satanizare a Irakului a tras i ea

145
cteva rateuri. O kuweitianc de cincisprezece ani a declarat n faa
Congresului american c vzuse soldai irakieni tind alimentarea cu
oxigen a incubatoarelor, fcnd s moar zeci de sugari. Aceast
mrturie a fost citata de opt ori de ctre preedintele George Bush n
emisiunile televizate unde aprea, declannd o emoie enorm n acea
naiune unde curg ruri de lapte al tandreei omeneti. n realitate, tnra
era fiica ambasadorului^kuweitian la 6.N.U. i nu mai fusese n ara ei de
civa ani. ntruct afacerea nu se petrecea n Frana, C.B.S. a ndrznit s-
o demate.
S-i salutm n trecere pe profesionitii de calitate care salveaz
onoarea meseriei, aprnd o informaie ct mai conform posibil cu
realitatea.

CAPITOLUL XVI

UN STUDIU DE CAZ

Un caz recent de dezinformare merit s fie studiat n detaliu,

pentru c reunete aproape toate elementele unei operaiuni exemplare.
Din acest motiv, i vom consacra cteva pagini. Este vorba de
operaiunea Bosnia, care ar putea prefigura altele de acelai gen. S
relum structura pe care am definit-o puin mai devreme.
Clientul

O declaraie a ageniei private de relaii cu publicul Ruder Finn

Global Public Affafrs, citat de Jacques Merlino n cartea sa Les verites
yougoslaves ne sontpas toutes bonnes a dire -Nu e bine ca toate
adevrurile iugoslave s fie cunoscute, arat c, ntre lunile august 1991
i iunie 1992, clientul acestei afaceri a fost republica Croaia; din luna
mai a anului 1992 pn n decembrie a aceluiai an, clientul a fost
republica Bosnia-Heregovina (mai exact, fraciunea musulman a acestei
republici); iar dup octombrie 1992, a fost regiunea autonom Kosovo.
Or, se ntmpl ca, parc accidental, comunitatea mediatic s fi
srit n ajutorul croailor, al musulmanilor bosniaci i al kosovarilor,
mereu contra aceluiai inamic: Serbia.
Totui, nu e prea verosimil s presupunem c aceste dou republici

146
nou-nscute i cea de-a treia - care, la ora cnd scriu aceste rnduri, nc
nu are o existen legal - au putut achita notele de plat ale ageniei
Ruder Finn. Dincolo de aceste ectoplasme, se vd profilndu-se clieni
mai serioi.
Adevrul este c mizele jocurilor geopolitice din Balcani sunt
considerabile.
1. Balcanii controleaz drumurile petrolului i gazelor, nu numai pe cele
ale Arabiei, Irakului i Kuweitului, ci i, potenial, pe cele din Marea
Caspic i Kazahstan.
2. Prbuirea comunismului ridic problema dominaiei asupra
Europei de Est, care debordeaz de materii prime i mn de lucru ieftin
i n curnd va primi cu braele deschise toate exporturile occidentale.
3. Pentru mai multe puteri, printre care Statele Unite i Germania
mai ales, e foarte important s ncercuiasc Rusia, nconjurnd-o cu o
centur verde (islamic), s-i submineze prestigiul, s-o paralizeze ct
de mult posibil.
4. N AT.O., care este chemat s devin jandarmul lumii, are
nevoie s se antreneze i s-i experimenteze materialele (de preferin,
pe un teren devotat vendettei universale).
5. Lumea germanic nu a renunat la ideea de a-i deschide o
ieire la Marea Mediteran.
6. Islamul arde de nerbdare s nceap o cruciad pe invers i
dispune de mijloacele fabuloase pe care i le ofer petrolul arab.
7. rile islamice vor forma o pia cu apte sute de milioane de
cumprtori - nu peste mult, un miliard - oferind i ele o mn de lucru
ieftin.
8. Vaticanul, care a permis s se construiasc o moschee la Roma
fr a cere o aciune reciproc n rile musulmane, prefer s sprijine
prezena islamic dect prezena ortodox pe teritoriile pe care n realitate
ar dori s le vad intrate complet sub influena lui.
9. Dunrea este calea natural care unete Estul i Vestul Europei.
10. Statele Unite doresc ca Europa s se unifice, pentru a slbi
naiunile europene, dar sub o form dezavantajoas i, de preferin,
mpotriva Rusiei.
Toate aceste puncte sunt piese componente ale unui joc de puzzle. Ca
atare, ele nu permit s se conchid cine este adevratul client, unul sau
mai muli, care se ascunde n spatele croailor, al musulmanilor bosniaci
i al kosovarilor. Se poate presupune c respectivul nu-i va lsa masca s
cad prea curnd.

Agentul

n domeniul dezinformrii, anii nouzeci au adus trei mutaii

147
 principale:
- prbuirea clientului principal (comunismul);
- triumful imaginii;
- vulgarizarea metodelor. Practic, n zilele noastre, la fel cum este
suficient s se consulte Internetul pentru a ti s se construiasc, cel puin
n teorie, o bomb atomic, tehnica dezinformrii, de altfel destul de
simpl, st la ndemna ori cui are mijloacele de a o pune n aplicare.
Rezultat privatizarea dezinformrii, care aduce profit, pentru
moment, mai multor societi americane ce-i asum, fr mustrri de
contiin, manipularea maselor, contra unor sume de bani suntori i
zornitori, mpodobii, de preferin, cu declaraia In God we trust
Dou dintre aceste societi sunt cunoscute publicului, sau ar putea
fi, dac publicul s-ar preocupa de lucrurile de acest gen: agenia HUI and
Knowlton, care a ntreprins operaiunea de dezinformare despre Irak ntr-
un mod cam blbit, i agenia RuderFinn, care a executat un parcurs
ireproabil n afacerea bosniac.
Jacques Merlino l-a interviewat pe directorul ageniei RuderFinn, n
biroul su de pe M Street, la Washington D.C., i mprumutm de la el
confidenele acestui personaj, numit James Harff.
Societatea, spune el, acioneaz cu ajutorul unui fiier, al unui
computer i al unui fax.
Fiierul conine cteva sute de nume: ziariti, oameni politici,
reprezentani ai asociaiilor umanitare, universitari. Computerul triaz
acest fiier conform unor teme ncruciate, pentru a gsi teme eficiente.
Faxul trimite informaii precise tuturor intelor selecionate.
Meseria noastr, spune James Harff, este aceea de a disemina
informaii (...). Viteza reprezint un element esenial. Imediat ce o
informaie devine bun pentru noi, trebuie s o ancorm imediat n opinia
public. Cci tim perfect c prima afirmaie e aceea care conteaz.
Dezminirile nu au nici o eficacitate.
ntre lunile iunie i septembrie ale anului 1992, n folosul
musulmanilor bosniaci, agenia a:
- avut treizeci de ntlniri cu principalele grupuri de pres;
- difuzat treisprezece informaii n exclusivitate;
- transmis treizeci i apte de faxuri de ultim minut;
- expediat aptesprezece scrisori oficiale;
- naintat opt rapoarte oficiale;
- dat patruzeci i opt de telefoane unor membri ai Casei Albe;
- purtat douzeci de convorbiri telefonice cu senatori;
- lansat aproape o sut de apeluri unor personaliti din mass-
media.
Profesioniti, ascultai-m pe mine.

148
Stadiul pieei
Agenia Rader Finn a studiat piaa, adic starea de spirit mondial
n privina Serbiei. Situaia se prezenta foarte prost, de pe urma mai
multor factori:
- srbii luptaser eroic alturi de Aliai, n timpul ambelor
rzboaie mondiale;
- nazitii nfiinaser un stat croat, pe care croaii din prezent l
revendicau fr pudoare;
- unii musulmani luptaser alturi de germani n timpul celui de-al
Doilea Rzboi Mondial, furnizndu-le chiar i o divizie SS: Handschar
Division, cunoscut pentru silniciile ei;
- ustasii croai i musulmanii din solda nazitilor svriser un
genocid contra populaiilor srbeti, evreieti i igneti din Iugoslavia.
Numrul victimelor difer n funcie de surse (de la trei sute de mii la
apte sute cincizeci de mii), dar faptul n sine nu este contestat;
- domnul Franjo Tudjman, preedintele Croaiei, publicase n
1989 o carte care poate fi considerat antisemit, Deruta adevrului
istoric, i nu-si ascundea deloc admiraia fa de Ante Pavelici, dictatorul
nazist al Croaiei;
- domnul Alja Izetbegovici, liderul musulmanilor bosniaci,
publicase i el, n 1970, o Declaraie islamic n care lua atitudine n
favoarea unui stat islamist ntins din Maroc pn n Indonezia. De
asemenea, se pretindea c n fiecare zi i mulumea lui Dumnezeu c nu
avea de soie o srboaic sau o evreic.
Dezinformatorii de la Ruder Finn au apreciat situaia i au nceput
s atepte cu vigilen ocazia pentru a o rsturna.
Trebuie s spunem, pentru a le reduce ntructva meritele, c
ignorana opiniei publice mondiale (i ndeosebi a celei americane)
asupra situaiei din Iugoslavia era stupefiant, mrturie fiind acest dialog
dintre Warren Christopher, Secretarul de Stat al Statelor Unite, i David
Owen, mediatorul britanic, citat de Michel Collon:
CHRISTOPHER: - Dumneavoastr, europenii, suntei de vin c i-ai
lsat pe srbi s invadeze Bosnia. OWEN: - Dar acolo locuiau.
CHRISTOPHER: - De mult? OWEN: - Dintotdeauna.
Primul suport
Primul suport de care s-a folosit agenia a fost publicarea n ziarul
New York Newsday a unor articole despre lagrele de prizonieri unde
erau nchii musulmani. S-i omagiem perspicacitatea cci, n fond, ce
altceva dovedete un lagr de prizonieri, dect c nu toi sunt omori?
Dar pretextul se gsise, iar Ruder Finn, care-i nfipsese colii n el ca un

149
buldog, n-avea s-i mai dea drumul.
Transmitorul
Ideea de geniu a ageniei Ruder Finn a fost, conform propriei sale
mrturisiri, aceea de a-i asigura un transmitor evreiesc.
Cuvntul lagr fiind suficient, dup cum lesne se poate nelege, pentru
a pune pe jratic acea comunitate, Ruder Finn a abordat imediat trei mari
organizaii: B'nai B'rith Anti-Defa-mation League, American Jewish
Committee i American Jewish Congress. Le-am propus s publice o
not n New York Times i s organizeze o manifestaie de protest n faa
sediului Naiunilor Unite, declar James Harff, fr nici un echivoc.
Acest mod de a specula holocaustul nu l ocheaz cu nimic. A reuit
formidabil de bine; intrarea n joc a organizaiilor evreieti alturi de
[musulmanii] bosniaci a fost o lovitur de poker extraordinar.
Este ct se poate de adevrat, cci dificultile dintre Israel i
lumea arab sunt cunoscute, cta vreme, n Serbia, evreii au convieuit
ntotdeauna n termeni buni cu populaia autohton, iar n timpul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial au suferit aceleai msuri de discriminare,
sub opresiunea croato-nazist: evreii purtau steaua, iar ortodocii,
brasarda.
Dar jocurile erau deja fcute. Am reuit s facem ca, n opinia
public, srbii s coincid cu nazitii, declar James Harff, mulumit de
sine nsui pe bun dreptate. Da, a fost o lovitur de maestru. De-acum
ncolo, puteam prezenta o afacere simpl, o istorie cu personaje
pozitive i negative. Maniheism. O arie cunoscut.
Iar James Harff se felicit cu cldur: Am ochit ntr-adevr bine,
alegnd inta potrivit, inta evreiasc. Imediat, s-a observat o schimbare
de limbaj foarte net n pres, cu folosirea unor termeni de mare putere
emotiv, cum ar fi: purificare etnic, lagre de concentrare, etc., totul
amintind Germania nazist, camerele de gazare i [lagrul de la]
Auschwitz. ncrctura emotiv era att de puternic, nct nimeni nu
se putea pune contra, riscnd acuzaia de revizionism.
n toate acestea exist i un detaliu savuros, i anume, for-mula
riscnd acuzaia de revizionism. Practic, srbii nici mcar nu sunt
bnuii de a fi folosit camere de gazare, dar e de ajuns s se pun la
ndoial anumite atrociti care le sunt atribuite, pentru a fi asimilat pe
loc celor care se ndoiesc de existena lagrelor morii din Germania -
amalgamul fiind unul dintre reflexele spontane ale dezinformatorului.
Se pune problema moralei n afacerile de acest gen? Jacques
Merlino i-a atras atenia lui James Harff c nu avea nici o dovad a
realitii celor afirmate n Newsday.
Sarcina noastr nu este aceea de a verifica informaiile. Nu suntem
echipai pentru aa ceva. Activitatea noastr (...) i const n a accelera

150
circulaia informaiilor care ne sunt favo-rabile (...). Nu am afirmat c n
Bosnia existau lagre ale morii, ci doar am anunat c aa afirma
Newsday Procedeul transmitorilor funcioneaz din plin. Iar acum,
conchide
onorabilul domn Harff, dac vrei s dovedii c srbii sunt nite biete
victime, n-avei dect, vei fi singur singurel.
n cazul de fa, pronumele noi i noastr sunt foarte
interesante. Sunt un noi i un noastr avoceti. Domnul Harff
vorbete n numele clientului su. Dac srbii ar fi avut inteligena (i
mijloacele) de a-l plti, ar fi fost un fidel i abil purttor de cuvnt al
srbilor, ar fi angajat comunitatea evreiasc alturi de srbi, opinia
public mondial ar fi basculat de partea srbilor i toi asasinii,
violatorii i mnctorii de copii mici ar fi devenit musulmani sau croai -
la alegere.
- Nu, n-a fost deloc att de simplu: e ct se poate de evident c
interesele americane i germane, de exemplu, nu coincideau cu interesele
srbeti, c domnul Harff nu a muncit degeaba i c a beneficiat fr
ndoial de binecuvntarea sau de ochii nchii ai guvernului su.
Dezinformarea nu poate reui cu vntul din prova. Concluzia rmne
aceea c poate efectua nite manevre foarte abile, iar realitatea faptelor e
ultima dintre grijile ei.
Tema
Tema operaiunii a constat, dup cum am vzut, n a-i echivala pe
srbi cu nazitii.
Incongruitatea acestei teme nu a avut nici o importan: srbii sunt
un popor, nu un partid, au luptat contra nazitilor mai bine ca oricine, au
suferit mai multe pierderi, proporional, dect oricare, sunt comuniti,
sunt ortodoci, deci n nici un caz naziti, au fost de partea evreilor n
timpul rzboiului, nu au purtat un rzboi de cucerire ci de aprare a
motenirii lor, au luptat contra musulmanilor, care sunt prin tradiie aliaii
germanilor: toate acestea nu au avut - i nu au - nici o importan.
Asimilarea a fost realizat de ctre mijloacele de informare care s-au
aruncat asupra acestei teme ca petii piranha spre o ciosvrt de carne.
Era iremediabil.
Dou elemente au acionat n favoarea temei. Pe de o parte, oroarea
legitim a lagrelor de exterminare naziste. Pe de alt parte, vestigiile
marxismului, chiar nfrnt, chiar i demascat. Aceast ideologie ne-a
penetrat cercurile aa-zis gnditoare pn la o asemenea profunzime,
nct orice asimilare cu nazismul ne face s ne pierdem toate reperele
bunului sim, din motive care au la fel de multe n comun att cu
detestabilul pact Molotov-Ribbentrop, ct i cu soluia final.
Prin urmare, tema era aleas perfect. Trebuia s fie bine primit n

151
mai multe grupuri influente:
- grupurile israelite, din cauza sensibilitii lor uor de neles fa
de tema exterminrii unei minoriti;
- grupurile postmarxiste, din cauza urii lor la adresa unui val care
ar fi putut s fie fericit;
- grupurile umanitare de toate facturile, atinse de victimofilie i
avnd tendina de a simpatiza cu primele victime scoase la ramp,
victimele sosite mai trziu interesndu-le mai puin i fiind excluse din
rndul vedetelor;
- grupurile de intelectuali nostalgici dup bolevism i ataai,
prin compensaie, de imaginea de for pe care o proiecteaz Islamul
militant.

Restul opiniei publice le-a urmat din dou motive principale:

- influena preponderent exercitat asupra mijloacelor de

informare pe care le-am enumerat;
- dreptul la proeminen al primului cruia i se d dreptul de a
spune sufr. n mentalitatea simplist impus de televiziune, dac B a
spus cel dinti c suferea, A nu mai are dreptul s sufere.

Tema srbi = naziti a fost energizat de nenumrate ori,

cteodat cu o remarcabil elegan profesional. Exemplu: dou afie.
Pe unul se vedeau dou fotografii, una a lui Adolf Hitler, cealalt a lui
Slobodan Miloevici, cu urmtoarea ntrebare dedesubt: Discursurile
despre purificarea etnic nu v amintesc de nimic? Cellalt afi prezenta
tot dou fotografii, din dou lagre de concentrare: una data din al Doilea
Rzboi Mondial, cealalt fusese fcut recent n Croaia. i aici, tot o
ntrebare: Un lagr unde se purific etniile nu v amintete de nimic?
Ce superb economie de mijloace!
Tratarea temei: alte suporturi
apte suporturi principale au servit la operaiunea de dezinformare
Bosnia, axat pe tema srbi = naziti: distrugerile, purificarea etnic,
lagrele, violurile, gazele, gropile comune, masacrele de la Sarajevo.
a) Distrugerile
Astfel, numrul din 28 noiembrie 1991 al revistei Paris Match
titra: Dubrovnik, oraul martir - Bijuteria medieval a Croaiei zdrobit
de focul armatei iugoslave. De fapt, vechiul ora Dubrovnik nu a fost
lovit nici un moment de focul armatei iugoslave, rmnnd practic intact
Dar pn i cei care se deplaseaz la faa locului, turitii, vor uita s fac
asocierea de idei.
Actuel, n luna decembrie a anului 1993, publica fotografia unui

152
pod, cu urmtorul text: Punct strategic de eliminat pentru srbi, podul
din Vukovar era o splendoare a patrimoniului arhitectural i istoric al
oraului croat De la nceputul rzboiului, aproape cinci sute de biserici,
fortree, muzee i alte monumente istorice din fosta Iugoslavie au fost
laminate de artileria srb i transformate n grmezi de moloz. Cititorul
vars o lacrim^pentru frumosul pod din Vukovar, fr s se ndoiasc de
faptul c i acesta a fost laminat i eliminat, cum insinueaz parivul
imperfect era. Or, la Vukovar nu exist nici un pod. Podul fotografiat se
afla la Mostar i a fost distrus... de croai! Actuel si-a recunoscut eroarea
i s-a scuzat pentru confuzia dintre cele dou orae, dar care e ideea care
rmne n spiritul cititorului? Distrugerile srbilor.
L'Evenement du jeudi (12 septembrie 1991), reproducnd ziarul
Glas Slavonije, a descris atrocitile svrite de srbi n satul Cetekovak
- nasuri tiate, urechi smulse, rnii ari de vii, trupuri decapitate - dup
care satul a fost ras de pe suprafaa pmntului. Cetekovakul e la locul
lui, dar cine va merge s verifice?
Toate acestea nu nseamn c nu au existat distrugeri, nici c srbii
nu au comis partea lor. Dar nseamn c dezinformarea nu are nevoie de
distrugeri reale pentru a-i inspira publicului ideea de distrugere.
b) Purificarea etnic
n cazul de fa, purificare etnic este o sintagm care decurge
mai mult din logomachie dect din realitate, din moment ce toi
iugoslavii sunt asemntori din punct de vedere etnic. Mai exact ar fi s
se vorbeasc despre o repartizare dificil a teritoriilor ntre nite grupuri
diferite pe plan religios i cultural. Purificarea a fost practicat din
abunden de cele trei grupri prezente dar, n msura n care ecuaia
srbi= naziti fusese deja acreditat, era uor s se creeze impresia,
prin asimilare, c numai srbii se fcuser vinovai de aa ceva.
c) Lagrele
O pres onest a ncercat s demonstreze c termenul lagr nu
are nimic nspimnttor n sine i c, fr a mai Vorbi de taberele de
cercetai, trebuie s se fac deosebirea ntre lagrele de exterminare,
lagrele de concentrare, lagrele de internare, lagrele de triere i
lagrele de refugiai. Dar comarul lagrelor hitleriste e att de definitiv
consacrat, nct nu mai este nimic de fcut: manevrat convenabil, citito-
rul vede peste tot lagre ale morii, n pofida unor mrturii avizate ca ale
doamnei Simone Weil i ale domnilor Elie Wiesel i Simon Wiesenthal,
care au declarat totui sus i tare c lagrele srbeti (de prizonieri) nu
aveau nimic n comun cu lagrele naziste (de concentrare).
n rest, o alt parte a presei a mers mult mai departe.
Anumii cititori i amintesc fotografia unui om emaciat stnd n
spatele srmei ghimpate, care a fcut turul lumii, ntrind campania de
satanizare a srbilor. A fost nevoie de vigilena unei nemoaice de bun

153
 credin, care a remarcat c srma ghimpata era prins n cealalt parte a
stlpilor, pentru ca soul ei, un ziarist scrupulos, s se deplaseze la faa
locului spre a efectua o anchet aprofundat, care a dezvluit c:
- n fotografia original, omul emaciat era nconjurat de ali
oameni, care nu erau deloc emaciai;
- omul emaciat, pe nume Fikret Alici, nu era prizonier, ci
refugiat;
- refugiaii se aflau n afara gardului de srm ghimpat, iar
fotograful, nuntru; srma ghimpat nu nconjura un lagr, ci o pune!
Ziaristul Thomas Deichmann a ajuns deci la concluzia c
imaginile, fotografiate cu aprobarea republicii srbe, fuseser manipulate
deliberat pentru a crea iluzia unui lagr de concentrare. De aici au urmat
polemici i procese, n care au fost implicate publicaii diverse ca Novo,
Die Weltwoche, The Guardian i Uving Marxism, pentru a nu cita dect
cteva.
La nivel absolut, adevrul s-a restabilit, dar cine o tie? Falsa
impresie creat de imaginea cu omul emaciat dincolo de srma ghimpat
e mult mai convingtoare dect toate dezminirile, orict de solid
argumentate.
d) Violurile
Ideea lagrelor de violuri - nc o lovitur de poker, cum ar
spune, probabil, James Harff - a fost de-a dreptul genial. Publicului i s-a
creat impresia c srbii aveau un plan sistematic de violuri. La Libre
Belgique (22 ianuarie 1993) scria: Violarea femeilor n arsenalul terorii
srbeti. Le Nouvel Observateur (nr. 1471, ianuarie 1993) aduga: Nu
mai ncape nici o ndoial asupra caracterului sistematic al acestei practici
n cadrul planului de purificare etnic. La Gauche (10 februarie 1993)
nu se las nici ea mai prejos: Se pare c extremitii srbi folosesc violul
ca arm de rzboi n cadrul politicii lor de epurare etnic.
Oroarea era general. Ziarele titrau: Rpe by Order, Rpe Horror,
Rpe Camps, A Pattern of Rpe, Viols en Bosnie, UEurope face a
l'horreur*Viol la ordin, Oroarea violurilor, Lagrele de violuri,
Violuri sistematice, Violuri n Bosnia, Europa fa n faa cu
oroarea (n. tr.). i nimeni nu se ndoiete c femei musulmane, croate i
srboaice erau violate ocazional dar, sincer vorbind, nu suntem att de
siguri c pentru asta era nevoie de ordine i ne ntrebm cum ar fi putut
servi acest amestec fiziologic de grupuri culturale la purificarea lor.
Totui, ntrebarea nu este aceasta.
Statisticile sunt mai mult dect ndoielnice. Jacques Merii-no
relateaz c, la cincizeci de kilometri de lagrul din Tuzla, se vorbea
despre patru mii de femei violate; la douzeci de kilometri, nu mai erau
dect patru sute. La zece kilometri, rmseser patruzeci, ceea ce

154
nseamn mult, nu contest. In total, se vorbise cu drnicie despre
douzeci sau aizeci de mii de femei musulmane violate. Comisia
Naiunilor Unite avea s estimeze numrul victimelor la dou mii patru
sute (din toate cele trei comuniti laolalt), pe baza a o sut nou-
sprezece cazuri cunoscute, iar Comisia Consiliului de Securitate a
interogat dou sute douzeci i trei de victime care au evocat cam patru
mii cinci sute de cazuri (nc o dat, din toate cele trei comuniti la un
loc). Dar ce a reinut publicul? C srbii au violat sistematic - nu episodic
- un mare numr de femei musulmane.
Toate acestea sunt ilustrate cu o cantitate minim de fotografii,
revistele L'Express i Paris Match reproducnd-o chiar pe aceeai.
Este adevrat c a existat i scrisoarea Luciei Vetruse, o clugri
bosniac presupus a fi fost violat mpreun cu alte dou surori de
membrii miliiilor srbeti. Lucia Vetruse i-a scris maicii superioare
pentru a-i spune c trise o experien atroce, inexprimabil i pentru a
o ruga s-o ajute s accept aceast maternitate nedorit. Scrisoarea a
fost publicat n revista Notizie dei gesuiti dltalia i reprodus de diverse
organe de pres, printre care La Libre Belgique i La Croix, care a
prezentat documentul pe prima pagin. n data de 14 ianuarie 1996, La
LJbre Belgique a dezminit onest: Responsabilii au aflat - cu oarecare
ntrziere, din pcate - c aceast scrisoare era un fals, c fusese redactat
(poate pornind de la fapte reale) de un preot din Bosnia, cu scopul de a
sensibiliza comunitatea internaional.
e) Gazele
Unul dintre modurile de a face un adversar s par deosebit de
odios, dup cum am vzut deja, este, acela de a afirma c folosete o
arm care nu e fair play. Gazele, n special, au o pres proast, pe de o
parte din cauza utilizrii lor de ctre germani n timpul Primului Rzboi
Mondial, iar pe de alt parte din cauza camerelor de gazare din al Doilea
Rzboi Mondial.
Bineneles, i acest procedeu a fost pus n aplicare contra srbilor.
Ziarul Le Soir din 10 aprilie 1995, a scris: Se pare c srbii au
folosit gaze. Surse bosniace i occidentale i-au acuzat pe srbi de
folosirea gazelor. Este adevrat c Le Soir precizeaz ulterior c acestea
sunt gaze iritante (n genul celor folosite pentru meninerea ordinii).
Dar Die Welt din aceeai dat de 10 aprilie 1995 anun fr echivoc:
Srbii au folosit gaze. Iar N.B.C. Handelsblad din 28 iulie 1995
declar: Purttorii de cuvnt americani au stabilit c, la Zepa, srbii au
folosit arme chimice.
f) Gropile comune
S-a folosit din plin sintagma groap comun, care are ceva
nspimnttor, dei nu nseamn nimic mai mult dect ceea ce este: o

155
groap comun. Nu conteaz c, n cele din urm, aceste gropi comune s-
au dezvluit ca fiind o nimica toat, sau c pn n ziua de azi nu s-au
gsit n ele nici femei i nici copii, c un rzboi este nainte de toate un
mcel i produce cadavre care trebuie totui s fie ngropate, iar trei mii
de musulmani declarai a fi ajuns pe fundul gropii comune de la
Srebrenica s-au dovedit a fi, n luna septembrie a anului 1996, destul de
vii ca s voteze. Ceea ce conteaz este c ajunge s se arate la televiziune
o parcel de pmnt rscolit proaspt i s se anune c dedesubt s-ar
putea s existe un numr de X cadavre, determinat arbitrar, iar ceea ce va
rmne n spiritul telespectatorului nu este s-ar putea -ui ci numrul X,
care de altfel va avea tendina s creasc atunci cnd telespectatorul le va
vorbi prietenilor si despre emisiune.
g) Masacrele de la Sarajevo
S reamintim faptele: se afirm c, n datele de 27 mai 1992, 5
februarie 1994 i 25 august 1995, srbii au bombardat populaia civil
(musulman) de la Sarajevo. Pierderile au fost considerabile, prima oar
n faa unei brutrii, celelalte dou dai ntr-o pia comercial. Srbii
neag c ei au tras.
Investigaiile au demonstrat c, n toate cele trei cazuri, ipoteza
unui tir srbesc nu era verosimil. Studiul balistic arat c mortierele
srbilor nu puteau atinge locurile lovite. Pe de o parte, nu exist gropi n
form de plnie, cum creeaz ntotdeauna obuzele de mortiere. Pe de alt
parte, victimele nu prezint rni la cap i la piept, ci numai n prile
inferioare ale trupului, ca n urma unei bombe cu explozie la sol. Obser-
vatorii militari ai O.N.U. care au anchetat imediat dup [ultima]
catastrof au indicat.c era posibil ca [obuzul] s fi fost lansat de
musulmani (Telemoustique, 30 noiembrie 1995). De Standaard (3
august 1995) afirm c, potrivit soldailor francezi din trupele O.N.U.,
un anumit numr de trgtori de elit musulmani acionau pentru a-i
dobor cu deliberare propriii civili. Personaliti militare importante,
fr a mai pune la socoteal publicaii ca Die Weltwoche, Foreign
Policy, The Nation, Deferise and Foreign Affats Strategic Policy, The
Times, The Sunday Times, The Independent London, The Toronto Star,
puneau insistent la ndoial atacurile srbeti, iar lordul Owen nsui a
declarat la B.B.C., n 30 octombrie 1995, c masacrul din 4 februarie
1994 nu putea s fi fost opera srbilor.
Toate acestea nu au mpiedicat isteria celorlalte organe de pres s
se dezlnuie: Azi, pe strada principal din Sarajevo, curgeau valuri de
snge (...). Ploua cu obuze peste civilii din capitala Bosniei (C.B.S. 27
mai, 1992). Nebunia srbeasc a ucis din nou. Carnagiu la Sarajevo
(La Derniere Heure, 29 mai 1992). Sau, scurt i cuprinztor: Serbia e
agresoarea (De Standaard, 30 mai 1992).

156
 Aceste manifestri de indignare, att de slab documentate, se
finalizeaz bineneles cu apeluri la represiune i rzbunare. , Atrocitile
comise n direct de srbi cer s li se acorde ajutor extern celor din Bosnia
care nu mai au nici o speran (C.B.S, 27 mai 1992). Se pare c a fost
nevoie de imaginile dramatice ale bombardamentului din centrul oraului
Sarajevo comis de armata srb, pentru a convinge Comunitatea s ridice
tonul (Le Monde, 29 mai 1992 - observai importana imaginii).
Oroarea de la Sarajevo zguduie n sfrit lumea. n fine, Belgradul e
sancionat (Le Sot, 30 mai 1992). Ultimul masacru a fcut s devin
inevitabil o reacie a marilor puteri (Le Nouvel Observateur, 10
februarie 1994).
Practic, reaciile comunitii internaionale au fost din ce n ce mai
brutale. Au nceput cu ameninri la adresa srbilor i cu livrri de
armament din partea Statelor Unite pentru musulmani, i s-au terminat
cu trei mii de misiuni ale avioanelor NAT.O. care au bombardat inte
srbeti, militare i civile, cnd nici una dintre rile membre NAT.O. nu
era n rzboi cu Serbia. Unii au fost acuzai de crime de rzboi pentru
mult mai puin.
Deosebit de interesant, din punct de vedere al dezinformrii, este
atitudinea domnului Jean Daniel, care descrie n Le Nouvel Observateur
din 31 august 1995 o ntrevedere pe care a avut-o cu primul-ministru
Alain Juppe. Cei doi cad de acord pentru a recunoate c mcelul de la
Sarajevo este, dup toate probabilitile, o provocare musulman:, Au
fost n stare s provoace un carnagiu printre ai lor! am observat eu cu
emoie, consemneaz domnul Daniel. i; imediat, se pun de acord i s
aprobe att provocarea, ct i rezultatul acesteia: Au fcut NATO. s se
trezeasc din amorire, remarc primul-ministru; Pentru mine, acest
lucru nu schimb cu nimic cauza bosniac, conchide ziaristul, care se
declar a fi un suflet sensibil.
n cazul de fa, ceea ce retine atenia este nlnuirea inteniilor:

- scopul este acela de a lovi o anumit parte din conflict;

- pentru aceasta, trebuie ca opinia public s cear lovirea acelei
pri;
- drept care, acea parte trebuie s fie antipatizat de opinia
public;
- deci, trebuie s comit atrociti spectaculare; dac nu comite
atrociti care s se poat filma i exploata cu uurin:
- pe de o parte, se vor inventa;
- pe de alt parte, vor fi comise de alii i puse n seama ei.
Altfel spus, suportul operaiunii de dezinformare va fi, de aceast
dat, fabricat de la nceput i pn la sfrit:

157
 - n consecin, partea vizat e lovit;
- dar trebuie s se justifice, a posteriori, aceste lovituri care ies din
uzanele rilor civilizate: atunci, dezinformarea i dubleaz intensitatea;
- i aa mai departe.
Falsificri
Dezinformarea i-a lsat fru liber n legtur cu Bosnia, iar lucrul
care trebuie reinut e c numrul de ocazii cnd a fost surprins n
flagrant delict nu schimb cu nimic opinia public.
S citm doar cteva exemple, mprumutate din diverse publicaii:
- fotografia unei mame prezentat ca fiind croat, la picioarele
crucii de pe mormntul fiului ei. Pe cruce e scris numele fiului, cu
caractere chirilice - deci, e vorba de un srb.
- fotografia unui torturat. Ni se spune c e vorba de un musulman
cruia i s-au tiat trei degete pentru a nu mai putea face semnul V al
victoriei. Poart pe inelarul minii drepte o verighet: deci, e un ortodox;
- rnci srboaice care par s venereze nite latrine. Adevrul e
c latrinele au fost construite n locul unei biserici distruse;
- o ranc, narmat cu o puc, urmat de un copil mic.
Ni se spune c sunt musulmani refugiai, dar copilul are pe cap o
ceaikaa (un soi de caschet militar), tipic srbeasc;
- miliieni narmai, deosebit de patibulari, prezentai ca srbi.
Insignele lor reprezint eichierul croat. (Asupra acestui subiect, Le
Nouvel Observateur a publicat erate n numerele 1470 i 1473);
- alte ziare public dezvluirile micuei Anisa, care i-a vzut pe
srbi tind nasuri i urechi la Tuzla. Tuzla nu a czut niciodat n minile
srbilor;
- Amnesty International le atribuie srbilor coul cu ochi scoi a
crui poveste a spus-o deja Malaparte, n legtur cu Ante Pavelici, n
timpul celui He-al Doilea Rzboi Mondial;
- Agenia Reuter semnaleaz, la data de 20 iulie 1998, c
Muntenegru este o mic republic iugoslav populat n majoritate de
musulmani: sunt n proporie de 18%;
- imagini cu strzile distruse din Vukovar au fost folosite ca
decoruri ale luptelor de strad din Dubrovnik, unde nu au avut loc lupte
de strad;
- musulmanul prizonier ntr-un lagr de concentrare srbesc,
filmat de B.B.C. n 1992, era Branko Veleci, un ofier srb, prizonier
ntr-un lagr musulman;
- nite copii omori ntr-un autobuz sunt prezentai ca fiind
musulmani. Ritualul funerar care apare apoi e ortodox;
- o fotografie prezint o femeie croat plngndu-i fiul ucis la
Posusje, ntr-un atac srbesc. Srbii nu au atacat niciodat satul croat

158
Posusje care, n schimb, a pierdut treizeci i patru de oameni omori de
musulmani.
Uurtatea din modul de prezentare a informaiilor bosniace atinge
punctul culminant cu acea reacie a unui caricaturist american care, la
data de 19 aprilie 1993, a refuzat s-i trimit redactorului su ef un
desen umoristic referitor la verdictul pronunat n afacerea Rodney King
(negrul american btut bestial de poliiti): Date fiind complexitile
rasiale i juridice ale acestui proces, am decis c ar fi preferabil s nu
abordm o asemenea problem cu limbajul sumar al unei caricaturi de
actualitate. V voi trimite, n schimb, un desen despre rzboiul din
Bosnia (citat de Peter Brook, Foreign Policy, iarna 1993-l994).
i srbii au operat falsificri. Excedat de cutarea violatorilor srbi,
scriitorul Nebojsa Jevrici i-a fcut pe anchetatorii americani s cread c
cel mai mare violator din toi era un anume Gruban Malic. Gruban Malic
este eroul unui roman al lui Bulatovici. Tribunalul penal internaional s-a
grbit s-l inculpe pe cel mai mare violator... pn n momentul cnd s-a
descoperit pcleala.
Dac dorim s studiem serios dezinformarea, trebuie s revenim la
profunda intuiie a marilor naintai, Lenin i Goebbels: n psihocraie,
adevrul nu conteaz, la limit nici mcar nu exist, exista numai ceea ce
sunt fcui oamenii s cread sau, i mai bine, ceea ce sunt fcui s
cread c cred.
Logomachia
Rzboiul din Bosnia a dat natere unei logomachii de circumstan.
Am discutat deja despre cuvintele lagr, groap comun,
purificare etnic. Termenii a elibera i a ocupa au fost i ei de mare
folos. Am auzit vorbindu-se despre Krajina eliberata de croai i despre
Bosnia ocupata de srbi, lucruri de care ar rde i curcile, dac ar ti
istorie: dar iat c publicul n-o cunoate, iar netiina intei este una
dintre marile puteri ale dezinformatorului.
Ruvoitorul joc de cuvinte srbolevic este apanajul unui gazetar
care l-a inventat, gsindu-l foarte comic. Mai exist i srbo-valei care,
cel puin, nu are pretenii de umor.
Mai interesant mi se pare expresia autoproclamat, care i se
aplic pe un ton reprobator Republicii Srbe, de parc nu s-ar fi
proclamat singure toate republicile din lume, ncepnd cu cea francez i
cea american. La fel de semnificativ este i folosirea sistematic a
expresiei criminal de rzboi pentru nite persoane inculpate pentru
crime de rzboi dar nc necondamnate i, deci, trebuind s beneficieze
de prezumia de nevinovie. Toat lumea a putut auzi la radio c, n
timpul luptelor dintre srbi i adversarii lor croai sau musulmani, srbii

159
erau ntotdeauna doar ucii, ct vreme oponenii lor nu erau dect
asasinai, ceea ce d mult mai bine ntr-o epoc a victi-mofiliei.

Manualele colare i dicionarele au luat i ele parte la joc,

atribuind operaiunile de purificare aa-zis etnic numai srbilor, cnd
croaii i musulmanii le-au practicat i ei. Am dori, pentru
exemplificare, s citm in extenso un text aprut n Infos junior din 23-
29 septembrie 1995. Aceast publicaie pentru tineret a ales cuvintele
Bosnia - Mrturia de la Fatima ca text de copert.
Cum a nceput rzboiul? Dup cderea comunismului, Iugoslavia
s-a spart n buci. Croaia, n 1991, apoi i Bosnia, n 1992, s-au
pronunat prin referendum pentru independen. Srbii nu recunosc
aceste dou republici, n care sunt minoritari. Vor s domine regiunea,
obinnd maximum din teritoriu. Prin urmare, atac cele dou ri.
(Aceast relatare istoric e ipocrita. Dac referendumul era
acceptabil n provinciile Croaia i Bosnia, atunci de ce nu a fost valabil
i n Bosnia srbeasc? Faptul c srbii bosniaci au refuzat s participe
la referendumul organizat de musulmani nu e relatat. Se ntreine cu
bun tiin confuzia dintre srbii din republica Serbia i srbii din
Republica srbeasc.)
Ce s-a ntmplat la Sarajevo? n luna aprilie a anului 1992, srbii
ncep s asedieze i s bombardeze capitala Bosniei. Sarajevo
simbolizeaz ceea ce ursc srbii ultranaionaliti: un ora unde triesc
mpreun musulmani, croai i chiar srbi. Ii acuz pe musulmanii
bosniaci c vor s cldeasc o republic islamic dup modelul
iranian. Ceea ce e fals, cci acetia sunt europeni, iar cultura i modul lor
de via seamn cu ale noastre.
(Capitala Bosniei presupune o ar independent atacat de
strini, pe cnd srbii care atac oraul Sarajevo sunt la fel de bosniaci i
sarajevieni ca i musulmanii. Nu prea putem nelege cum ar ur un
ora pe care l consider capitala lor. i cunoatem destul de bine
Declaraia islamic a domnului Izetbegovici pentru a ti c ceea ce
dorete el s construiasc este ntr-adevr o republic islamic. E de
ajuns s cltorim n regiunile musulmane din Iugoslavia, pentru a
constata c viaa i cultura locuitorilor baricadai n gospodriile lor
nchise nu seamn deloc cu viaa i cultura occidental.)
Cum triete un copil din Sarajevo? De trei ani, micii sarajevieni
locuiesc ntr-o imens nchisoare. Nu pot iei din oraul nconjurat de
srbi. Nu-i prsesc cartierul, cci deplasrile sunt periculoase, din cauza
obuzelor. Apa i curentul electric se ntrerup foarte des, iar colile sunt

160
nchise. La ce viseaz copiii? La pace, bineneles, i s revad marea.
(Pasaj sentimental, destinat s aduc lacrima n ochii copiilor de
coal. E un rzboi just. Se omite numai s se menioneze c n Sarajevo
triesc i srbi i, pe deasupra, un tunel aflat n minile musulmanilor
leag oraul i exteriorul. S revad marea?... Viziune sentimental a
unui ora asediat dur. Dar iat c urmeaz esenialul: chemarea sngelui,
att de caracteristic pentru intelectualii care nu au trit niciodat un
rzboi.)
Ce trebuie s se fac pentru a reveni pacea? Bombardamentele
avioanelor NAT.O. i ale Forei de Reacie Rapid (F.R.R.) asupra
poziiilor srbeti din jurul oraelor Sarajevo, Gdrazde i Tuzla pot
readuce pacea. Pentru prima oar, de fapt, srbii au fost pedepsii i,
fr ndoial, vor fi obligai s se aeze la o mas a tratativelor, altfel
riscnd s se expun unor noi represalii.
Din partea unui text destinat s instruiasc tineretul, ne-am fi putut
atepta la mai mult imparialitate i moderaie, dar la drept vorbind ne-
am fi nelat. Dezinformarea penetreaz la toate nivelurile, mbib toate
terenurile, dac nu urmrete un scop universal rmne egal cu zero.
Rzboiul prin imagine
Imaginea a fost folosit mult n timpul operaiunii de dezinformare
Bosnia. Dac, ntr-o fotografie sau la televiziune, se vedeau soldai
trgnd cu armele, eram aproape siguri c erau srbi, sau cel puin c
aveau s fie prezentai ca srbi. Dac apreau copii plngnd sau familii
n doliu, nu ne ndoiam c erau copii i familii croate sau musulmane.
Dac se artau copii srbi, acetia se jucau de-a rzboiul, n timp ce
fraii lor mai mari devasteaz deja cartierele musulmane i croate,
preciza textul. Unele fotografii erau corijate: de exemplu, lagrului din
Fikret Aii i s-au adugat foioare.
Verva caricaturitilor s-a consumat i ea mult pe cheltuiala
srbilor. Cuvntul Serbia era scris cu un S n form de zvastik. Radovan
Karadjici era reprezentat cu coad i furc. Srbii prezentau ntotdeauna
o asemnare vizibil cu maimuele.
ntruct trebuia s se creeze impresia c srbii ncepuser rzboiul
i, deci, s se fac tabula rasa din tot ceea ce precedase evenimentele cele
mai recente, o caricatur reprezenta trei srbi cu un aer feroce, printre
care i un copil, iar legenda spunea: Miliian rzbunndu-i cumnatul
omort n 1917, soldat rzbunndu-i verioara violat n 1944, bebelu
gndindu-se s-i rzbune tatl n 2023.
De vreme ce o campanie de dezinformare, cnd e dus pn la
capt, ajunge obligatoriu la o form de nebunie, o alt caricatur
reprezenta Crciunul la Sarajevo. Doi soldai srbi tocmai crucificaser

161
un copil, iar unul dintre ei i spunea celuilalt: Doar nu era s ateptm
treizeci i trei de ani ca s facem treaba asta.
Situaia era rezumat foarte clar de o caricatur artnd un
specialist n relaii cu publicul spunnd la telefon: / can do you a dead
baby on a cross or Tve got some nice gouged eyes! C,V pot face rost de
un copil mort pe o cruce sau am nite ochi scoi foarte reuii.) Cum s
fac rost de aa ceva? Gsea el. Iar dac nu gsea, i comanda. Dac nu
comanda, realiza fotomontaje. n cel mai ru caz, rspndea zvonuri, de
care sigur avea s se agate cineva. S nu uitm: dac piaa e favorabil,
suportul nu are absolut nici o nevoie s fie real.
Psihoza
Un eantion al formulelor ne va forma o idee asupra strii de
psihoz n care s-au afundat mijloacele de informare n voie, apropo de
Bosnia:
Oroarea cotidian... Nebunia criminal a comandanilor srbi...
Atrociti fr egal n Europa de cel puin o jumtate de secol... Violuri
de o bestialitate aparte... Exist, n tabra srbilor, criminali de rzboi...
Cumplita mrturisire a atrocitilor comise de un tnr srb... Latura
ntunecat care exist n fiecare om (...) e aici, n toat oroarea ei
sngeroas... Un viol este ntr-adevr o crim mpotriva umanitii...
Ruinea din Bosnia... O piatr pe inim, un copil n burta, povestesc unii,
suspinnd... Totul indic o dorin deliberat de umilire, de anihilare a
fiinelor, ai crei principali protagoniti au fost srbii... Srbii au creat un
infern... Cetnik n toat regula: violuri i omoruri cu repetiie... Srbii au
depit o nou limit n oroarea rzboiului... Damnaii Europei... La
limita urii... linite, se ucide... ntoarcere spre infern... Lagrele ruinii...
Mcelarii lui Mldiei... Psihiatrul nebun... Militarismul srbesc... Cea mai
terifiant aciune la care au luat vreodat parte Naiunile Unite... Cea mai
mare trdare de care s-a fcut responsabil O.N.U... Ultimul stadiu al
unei politici aberante, devorat de propria ei logic... Nici chiar Diavolul
nsui n-ar fi putut concepe un ultragiu att de crud... Un monstru din
filmele de groaz care se credea mort i tiat n buci, al crui fiecare
tentacul se umfl, prinznd o via autonom...
Climatul a devenit de aa natur, nct au ajuns s se rspndeasc
i s fie crezute cele mai absurde fabule. Exemple:
Trgtorii de elit srbi primesc cte trei sute de dolari pentru
fiecare copil omort.
Comunitatea srbeasc din Elveia este acuzat de a-i petrece
concediile de odihn masacrndu-i fotii compatrioi din Bosnia,
mitraliind, spintecnd, violnd. Aceti oameni se altur mitologiei
sngeroase a lui Barb-Albastr, Landru i ali Jack Spintectori, (24

162
Heures de Lausanne i La Tribune de Geneve din 12 iunie 1993, cu
inspiratul titlu: Oroarea n bocanci).
O persoan a declarat, n faa comisiei bosniace pentru crimele
de rzboi din Brcko, c a vzut camioane care duceau cadavre spre
fabrica de carne a oraului. Un alt martor, refugiat n Croaia, spune c a
vzut, n interiorul uzinei, cum se debarasau srbii de cadavrele
incomode. (Remarcai c Le Monde din 11 mai 1994 nu-i formuleaz
acuzaia: o insinueaz.)
Laurii acestei afaceri i revin, dup prerea mea, unui ziar
canadian, Weekly Word News, care a anunat, sub titlul de Vampire
Hunted as War Criminal in Bosnia (Vampir urmrit n Bosnia pentru
crime de rzboi) c numitul Stanislav Bajici, srb bosniac, era cutat
pentru c buse sngele a cinci mii de victime. Informaia e atribuit
unor funcionari ai O.N.U. i decorat cu un superb portret robot al
demonului butor de snge, cu tot cu colii de vampir.
Literatura de voiaj n-a ntrziat s apar. Am citit recent un roman
a crui aciune se desfura n Bosnia i unde toi torionarii specializai
n tierea snilor femeilor purtau la gt o cruce ortodox mare. n
paralel, o band desenat publicat a fcut pe fa elogiul unei noi
politici de fermitate care i va constrnge n sfrit pe srbi s respecte
acordurile de ncetare a focului prea mult timp clcate n picioare.
Chemarea sngelui
Psihoza provoac n mod firesc chemarea la vrsare de snge. Se
poate presupune c acesta era scopul urmrit.
Mijloacele de informare i reproeaz blocului NAT.O. c a rmas
cu arma la picior. Ziarele americane titreaz: Time to Use Force (E
timpul s se foloseasc fora) dup care se felicit: Getting Tough at Last
(n sfrit, msuri dure). n Le Point, un scrib le reproeaz
occidentalilor c i atac pe srbi fr s-i distrug. n L'Evenement
dujeudi, altul tun i fulger: A sosit timpul s i se aplice Serbiei o serie
de atacuri aeriene. n aceeai publicaie, un al treilea declar c srbii
sunt o aduntur de lai, de beivi i de bestii i, n consecina, trebuie
s se distrug ara {sic), s se bombardeze oraele Pale i Belgrad.
Foarte cretinul Pre-sent preconizeaz soluii staliniste: srbii trebuie s-
i ia clicile i clcile*(n orig.) prendre leurs cliques et leurs claques = s se
duc de unde-au ieit / la origini / s dispar (n. tr.).
Le Monde se burzuluieste i el: Ce s mai spunem, altceva dect
s urlm de revolt?... Nu s-a ncercat nici mcar un bombardament mic,
acolo...
n aceast atmosfer, nu e de mirare c, dup atentatul de la R.E.R.,
Ministerul de Interne a ncercat s sugereze publicului c se descoperise
o pist srbeasc i c, n pofida prerii militarilor de grad superior

163
care se gseau la faa locului i repetau continuu c nu exista nici o
soluie militar pentru problema bosniac, sondajele relevau (Le Monde,
1 ianuarie 1993) c aptezeci i ase la sut din francezi erau favorabili
folosirii forei armate n Bosnia. E adevrat c scopul era protejarea
ajutoarelor umanitare, dar se tie bine c fora nu se poate folosi att de
limitat Cnd pocneti, apoi pocneti. Iar cnd n sfrit s-a folosit fora,
acest lucru nu s-a fcut nici un moment pentru a proteja ajutoarele
umanitare, ci mpotriva srbilor din Pale, i totui, a trezit o satisfacie
general.
Cteva rateuri
Strlucita operaiune de dezinformare Bosnia, orict de admirabil a
fost orchestrat, a dat natere totui mai multor nepotriviri.
Unii militari competeni, care acionaser la faa locului, au fcut s
se aud cteva falseturi. Personaliti ca domnul Jean Dutourd, de la
Academia Francez, domnul Jacques Laurent, de la Academia Francez,
generalul Pierre-Marie Gallois, printele forei de oc franceze, domnul
Alain Griotte-ray, au refuzat s urle ntr-un glas cu acalii. Revistele Le
Point, Le Canard enchane, L'Evenement du jeudi, au publicat uneori i
articole impariale. Le Courrier internaional a semnalat, n legtur cu
tragedia de la Gorazde, c autoritile bosniace menineau o fabric de
armament la Gorazde, nclcnd nsi noiunea de zon de securitate i
c numrul de pierderi de la Gorazde a fost exagerat cu deliberare prin
transmisiunile radio ale amatorilor despre care se credea c emiteau din
ora, dar n realitate proveneau din afar.
Civa oameni lucizi au devenit contieni, cel puin parial, c
erau supui unei operaiuni de dezinformare.
Astfel, The New Statesman (31 iulie 1992), dezvluind ncasrile
ageniei RuderFinn (optsprezece mii de dolari pe lun, sum realmente
rezonabil, date fiind rezultatele obinute), comenta c dac, fie i n
privina armelor, Croaia nu era supus embargoului impus srbilor,
probabil c acest lucru era due to better PR - datorat unor relaii cu
publicul mai bune.
Le Point din 13 martie 1993 nu se situa nici el foarte departe de
adevr cnd constata: Totul se ntmpl ca i cum mass-media -
televiziunile n special - ar avea nevoie s ngreuneze bilanurile pentru a
atinge ct mai sigur pragul de declanare a emotivitii spectatorului sau
a cititorului.
Iar Max Clos, n Le Figaro din 30 aprilie 1994, conchidea fr
ocoliuri: In total, mass-media occidentale s-au lsat intoxicate pasiv,
fr a se ntreba nici un moment dac versiunea furnizat lor era mcar
veridic. De ce? Pentru c, n acest conflict, este corect politicete s
se in partea musulmanilor bosniaci contra srbilor ortodoci.

164
 Nici nu s-ar fi putut spune mai bine.
Dar trebuia mai mult dect att pentru a le deschide ochii
dezinformailor-dezinformatori. Pentru ei, tot ceea ce mergea n contra
direciei pe care i-o stabiliser trecea drept dezinformare srbeasc, pe
cnd srbii s-au dezvluit absolut incapabili nu numai s dezinformeze, ci
i s informeze pe cineva.
Dac generalul Morillon fcea declaraii contrare curentului, se
vorbea despre strania toleran a colonelului Morillon; dac generalul
Rose nu urma nici el direcia, era naiv [sau prost] ca un miel care se
pregtete s fie ftat. Ce? ndrznea el s recunoasc bunvoina
srbilor bosniaci dovedit de ntlnirile cotidiene cu Radovan
Karadjici?! Avem motive de nelinite, comenteaz fin un ziarist.
Bunvoina psihopatului de Karadjici? Pn i bravul general Morillon a
neles pn la urm. De asemenea, dac srbii discutau un ultimatum,
erau nite criminali, dac i se supuneau, erau lai, iar dac lordul
Carrington fcea un gest de pace, rencepea mascarada acordurilor de
ncetare a focului nclcate nainte de a se fi uscat cerneala pe hrtie.
Publicul accepta aceast simfonie maniheist, n pofida ^tuturor
nepotrivirilor.
Una peste alta, putem deci spune c operaiunea Bosnia fost
executat cu o mn de maestru.
Felicitri.

CAPITOLUL XVII

RZBOIUL INFORMAIILOR

Rzboiul informaiilor este un concept relativ nou i att de vast,

nct nu l putem trata aici. Dar nu putem nici s-l trecem sub tcere.
Prin urmare, ne vom mulumi s-i acordm acestui subiect cteva idei
generale, pornind de la premisa c, dintr-un anumit punct de vedere,
dezinformarea modern n sine nu este dect unul dintre aspectele
acestui rzboi al informaiilor.
Generaliti

165
 Devenind contieni de faptul c, n lumea modern, totul se
traduce n informaii, americanii au stabilit primii teoria rzboiului
informaiilor. In Statele Unite prolifereaz instituiile, militare i civile,
care se ocup de acest subiect. Tehnologia face s apar n fiecare zi noi
aplicaii, iar societatea american s-a adaptat cu att mai repede, cu ct
mprirea informaiilor este un instrument al puterii economice i
politice. Din aceast revoluie a luat natere concepia de dominaie
informaional, conform creia este posibil s se stpneasc mediul
ambiant prin stpnirea informaiilor, scrie David Bouden.
Rzboiul informaiilor const n utilizarea ofensiv i defensiv a
informaiilor i a sistemelor de informare pentru a exploata, corupe i
distruge informaiile i sistemele de informare ale adversarului,
protejndu-ne totodat propriile noastre informaii i sisteme, sun
definiia propus de Institute 1for Advanced Studies on Information
Warfare, conform tezei lui Jean-Frangois Tacheau (nc nepublicat, pn
n momentul de fa) Guerre economique et Guerre de Yinformation -
Rzboiul economic i Rzboiul informaiilor. Practic, cercettorii
disting n acest rzboi trei aspecte:
- a ti tu nsuti;
- a-l mpiedica pe cellalt s tie;
- a-l face s dein cunotine deformate.
A
In acest al treilea aspect se nscriu dezinformarea i influenta.
Din partea sa, Intelco (filial a Defense Coundl International)
distinge:
- rzboiul pentru informaie;
- rzboiul prin informaie;
- rzboiul contra informaiei.
Alvin i Heidi Toffler, care i-au fcut o mare reputaie n
domeniu, au creat noiunea de doctor Spin*(To spin = a depna, a toarce, a
(se) roti (n. tr.)].: acesta este elementul care creeaz efectul dorit al
informaiei, maniera de a o prezenta. Soii Toffler gsesc ase mijloace
de nelare a spiritelor:
1. acuzaia de atrociti;
2. dilatarea hiperbolic a mizelor;
3. satanizarea sau dezumanizarea adversarului;
4. polarizarea: cine nu e cu noi e mpotriva noastr;
5. invocarea unei sanciuni divine: Dumnezeu ocrotete
America!;
metapropaganda, adic arta de a discredita propaganda advers, de a
arunca suspiciunea asupra a tot ceea ce provine dintr-acolo:

166
dezinformarea srbeasc, Sadam Hussein exercit un control total
asupra presei sale, deci tot ceea ce e comunicat de ea nu poate fi dect
fals**.( Alvin i Heidi Toffler, Rzboi i anti-rzboi, Bucureti, Editura ANTET,
1995 (n.tr.).
Fr ndoial, cititorul a regsit deja n propria lui memorie
numeroase exemple ale ntrebuinrii acestor tehnici: rnd pe rnd,
forele de ocupaie germane din Frana i cele sovietice din Afghanistan
au fost acuzate c minau jucriile pentru copii; armata lui Sadam Hussein
a fost prezentat ca fiind mult mai periculoas dect era de fapt;
vendeenii au fost i dezumanizai, i diabolizai; marxismul a acuzat
ntotdeauna pe oricine nu era comunist c ar fi duman de clas sau
ticlos (conform vocabularului sartrian), hrzit unei damnri sociale:
lada de gunoi a istoriei.
Iar aceste tehnici au fost puse n aplicare, cu tot tacmul, n
operaiunea Bosnia: acuzaii de atrociti, hiperbole, dezumanizare,
polarizare i propagand, dup cum am vzut. A fost agitat pn i
sanciunea divin: Islamul, bineneles, a vzut n conflictul din Bosnia
un rzboi sfnt; prelaii Bisericii romano-catolice au vorbit despre un
rzboi drept; iar preedintele Jacques Chirac, repetnd sistematic
formula fr lege nici credin cu referire la srbi, urmrea clar s
fac din ei nite proscrii total.
Aplicaiile acestor concepte sunt numeroase. La prima vedere,
descoperim trei principii: rzboiul economic sub toate formele sale, care
ies complet din subiectul nostru de studiu, conflictele de ordin militar,
despre care avem de spus cteva cuvinte, i rzboiul cibernetic, asupra
cruia vom face unele constatri.
Aspectul militar
Militarii francezi au neles c dezinformarea putea fi folosit n
scopuri rzboinice i, mai ales, c rzboiul care este al, prin, pentru i
contra informaiilor devenise deja o strategie indispensabil. Revista
L'Armement consacr acestor probleme un numr ntreg. Rapoarte mai
mult sau mai puin confideniale arat c o operaiune militar modern
nu se poate concepe fr un nveli informaional, dup cum nu se
concepe nici fr acoperire aerian. n trecut, nimeni nu pleca la
rzboi fr a se informa el nsui; astzi, trebuie s se informeze i
opinia public, privitor la motivele i rezultatele rzboiului, n
L'Armement, David Bouden scrie c informaia este considerat de-
acum a cincea dimensiune a btliei, alturi de dimensiunile pmnt,
mare, aer i spaiu.
Colonelul Molinier precizeaz: Noutatea este posibilitatea de a
manipula coninutul sistemelor de informare - informaiile care se
vehiculeaz - i suportul fizic - instrumentele necesare pentru a contura

167
 i transmite acele informaii. Este posibilitatea de a controla, prin
intermediul unei supremaii a ofertei n domeniul reelelor, al
computerelor i al programelor software aplicative, suportul informaiei
i informaia nsi. Fcnd o paralel cu al Doilea Rzboi Mondial, s-ar
putea compara situaia existent cu aceea care ar fi domnit dac
germanii stpneau n acelai timp manevrele operative ale tancurilor
dar i calitatea tancurilor inamice.
O asemenea concepie ine de domeniul visului. Dar trebuie s
recunoatem c Rzboiul din Golf, de exemplu, a reprezentat mai mult
triumful informaiei dect al armamentului, al strategiei sau al moralului
trupelor: mijloacele tehnice foarte dezvoltate ale americanilor i folosirea
sateliilor care permiteau s se exploateze informaiile n timp real,
adic imediat, au fcut ca Aliaii s tie tot ce fcea Irakul, n timp ce
irakienii orbeciau.

Dac televiziunea este Paradisul dezinformrii, cibernetica i-a

devenit Olimpul, Walhalla, Cmpiile Elizee, de cnd s-a inventat
modemul i a intrat n funciune Internetul, aceast descoperire a
militarilor americani care, la nceput, nu avea alt intenie dect aceea de
a descentraliza posturile de comand informatice. Depindu-i pe
departe vocaia militar, Internetul a devenit prin excelen terenul unde
rzboiul informaiilor i poate da fru liber. nc din 1989, Cliff Stoll, n
The Cuckoo's Egg (Oul de cuc), relata duelurile pe care le practic,
prin computere interpuse, utilizatorii legitimi ai bncilor de date i
hackerii care se infiltreaz fraudulos, prad resursele i las uneori virui
sau... ou de cuc.
Desigur, marile societi folosesc Internetul pentru a se informa,
dar i pentru a-i dezinforma concurenii. n sectoarele concurente,
comenteaz Thierry Regnier, culegerea profilurilor de cercetare ale
adversarilor prezint un interes evident, n mod firesc, supravegherea nu
se poate exercita dect asupra aspectelor pe care le las actorii s
transpar. Prin urmare, este limitat, nefiind exhaustiv, dar st la
dispoziia tuturor. La acest nivel, se pot folosi unele msuri de protecie:
mprumutarea de identiti multiple, efectuarea numai de cereri foarte
mari, punerea de ntrebri ndeprtate de domeniile sale reale de interes
pentru a neca preocuprile de moment etc. Exist, bineneles,
contramsuri ca generalizarea folosirii fursecurilor* (n orig.) cookies (n.
tr.). (mici succesiuni de caractere care permit s se in urma
utilizatorului), tratamente de mas sistematice n scopuri de regrupare,
sau tratamente mai fine ale informaiei cu ajutorul unor instrumente de
producie a informaiilor elaborate.

168
 Asemenea unui teren propriu-zis, terenul cibernetic i aparine cui
l acapareaz. Stpnirea canalelor de circulaie a informaiilor,
difuzarea ct mai amplu posibil a propriilor puncte de vedere pentru a le
impune, adaptarea continu a metodelor i a instrumentelor de tratare a
informaiei sunt deci tot attea elemente care trebuie s fie stpnite
pentru a deine controlul asupra unuia dintre teatrele principale ale
rzboiului informaiilor: Internetul (Thierry Regnier).
Internetul este n curs de a deveni, la fel ca limba lui Esop, cel mai
bun lucru din lume i totodat cel mai ru, cci utilizatorul care se
informeaz cu ajutorul displayului su i nchipuie n mod firesc c
informaiile pe care le primete sunt obiective. Nici pomeneal:
Difuzarea pe scar larg a unui punct de vedere parial, fiind naional, i
face complet dependeni pe cei care l utilizeaz n mod sistematic.
Majoritatea surferilor sunt dirijai ntotdeauna spre aceleai site-uri, ace-
leai soluii, aceleai ntreprinderi, dincolo de care nu fac dect rareori
efortul s mai caute. Thierry Regnier are dreptate, cu siguran, cnd ne
pune n gard contra impactului economic i cultural care rezult de
aici, dar trebuie s precizm c nu toate parialittile sunt naionale:
exist i prtiniri religioase, politice, sociale, profesionale, sau altele care
provin pur i simplu din zona modei, i toate devin periculoase atunci
cnd nu sunt mrturisite. Dup cum scrie Franois Gere, Internetul se
bazeaz mai puin pe calitatea informaiilor i mai mult pe capacitatea de
cristalizare a unor opinii difuze. Astfel, se formeaz comuniti de
credin pe reea. Prin urmare, cea mai important este fidelizarea prin
site i n cadrul acestuia. Pericolele sar n ochi.
Dac tot veni vorba, pe Internet s-au lansat deja veritabile aciuni
de dezinformare.
Unele au un caracter economic. Inteligena economic, scrie L Le
Pivain, nseamn i a ti s te narmezi mpotriva campaniilor de
denigrare, fie programate, ca aceea care susine c elicopterul Tigre este
puin fiabil i c a avut un accident n momentul cnd americanii ncercau
s vnd modelul Apache olandezilor, fie oportuniste, atunci cnd, dup
accidentul din luna octombrie a anului 1994 al unui A.T.R. [avion de
transport regional], reeaua Internet a vzut nflorind fie tehnice foarte
documentate, dar eronate, despre erorile de concepie a aparatului A.T.R.
Aceste aciuni de dezinformare, cu un cost de operare minim, prezint un
risc cu att mai mic pentru iniiator, cu ct acesta n general nu acioneaz
direct, ci prin intermediul unei agenii private. Dezvoltarea informaiei i
pregtirea pentru confruntarea concurenial duc la nmulirea afacerilor
de acest gen, crend o veritabil piaa a dezinformrii, cu constituirea de
dosare a priori i eliminarea comanditarilor poteniali.
Alte operaiuni afecteaz mediul ambiant, iar mediul nu se afl
niciodat prea departe de economie i de politic. n 1995, micarea

169
Greenpeace a lansat o campanie contra activitilor poluante ale
companiei Shell n Marea Nordului. Rapoartele Greenpeace erau pline de
erori, ceea ce organizaia a sfrit prin a recunoate. Dar rapoartele Shell,
bazate pe o contra-expertiz corect, nu au reuit s se impun niciodat
opiniei generale.
Manevra de dezinformare a micrii zapatiste din Mexic a fost
declarat politic. La data de 11 februarie 1995, organizaia a reuit s
mobilizeze presa din Statele Unite, apoi opinia public internaional,
lansnd pe Internet o chemare n ajutor contra ofensivei guvernului
mexican, care pomenea despre masacre n satele regiunii Morelia-
Gamacha. Ziaritii care au alergat la faa locului cteva zile mai trziu au
putut constata c nu se ntmplase nimic. Dai efectul se obinuse, orice
aciune a armatei mexicane n zon devenind imposibil. n plus, popu-
laritatea subcomandantului Marcos avea s creasc nencetat, printr-o
aciune psihologic organizat cu grij, care recurgea n mare msur la
posibilitile Internetului (Franois Gere).
Din punct de vedere tehnic, posibilitile de dezinformare prin
metode cibernetice sunt nelimitate, mai ales n domeniul imaginii.
Programul software Photoshop permite trucaje infinite.
Fundaia pentru Studii ale Aprrii a publicat documentaia
colocviului su din 1995 sub titlul de Les Manipulations de l'image et
du son, demonstrnd c ar putea fi necesar s ne revedem concepia
asupra realului. Este posibil ca, de-acum nainte, s se creeze orice
efect dorit, pornind de la imagini i sunete. Ieri, pentru a crea o
imagine care s respecte realitatea, era necesar o camer de luat
vederi. Astzi, un computer i un program adecvat sunt de ajuns pentru
a crea o imagine calculat n plan virtual. Se tie, de exemplu, c ar fi
posibil s se fac o Isabelle Adjani virtual s evolueze ntr-o lume
virtual?
Aceste posibiliti sunt n mare parte exploatate n domeniul
publicitii, unde se vd, de exemplu, ctigtorii unei curse de ciclism
trecnd linia de sosire sub banderole care fac reclam unor mrci de
bere diferite, n funcie de tara unde e proiectat emisiunea. Efectul
este asigurat printr-un procedeu numit EPSIS, pus la punct de Matra.
Procedeul FLAME permite s se grefeze faa unei personaliti
pe trupul altcuiva. n ambele cazuri, se pot nelege efectele politice pe
care le-ar avea o utilizare abuziv. Domnul Todd Leventhal a
mrturisit c are n posesia lui o fotografie fals care l reprezint
primind felicitrile preedintelui Clin-ton, fotografie cumprat cu
douzeci i cinci de franci.
Valori i produse
Unele dintre aciunile sale sunt desfurate ntr-o ordine

170
 dispersat, spre folosul celor mai diversificate interese. Dar exist i
constante deloc de neglijat, iar Jean-Frangois Tacheau ne ofer o
analiz destul de nelinititoare.
Ideea este simpl, scrie el; dac mi promovez valorile, export
modelul meu de consum i mi vnd produsele.
Aceast nlnuire valori-produse, care acioneaz i n sens invers,
explic n parte insistena cu care Statele Unite export The American
way oflife - Modul de via american ntr-o Europ care nu st mult pe
gnduri i se grbete s aprind lumnri n dovleci golii de miez sau
s-i instaleze grtare n grdinile din cartierele rezideniale. Sar putea s
nu existe o relaie cauz-efect direct ntre Noua Ordine Mondial i
consumul de Coca-Cola, dar e cert c dominaia informaional duce la
beneficii substaniale i c cineva are de ctigat de pe urma acestui
ntreg dumping cultural. Care consumator nu ar cumpra mrfuri
americane, cnd Statele Unite sunt farul lumii? se ntreab domnul
Tacheau. Pentru ele, nu se pune problema s plece ntr-o cruciad, ci
numai s-i extind sfera de influen (clientela, adic), rmnnd cu
contiina mpcat.
Aceast contiin curat confer operaiunilor de genul respectiv
aroma de dezinformare, cci:
- exist ntr-adevr o manipulare a opiniei publice, cu ajutorul
unei informaii care laud valorile i produsele;
- scopurile sunt parial comerciale, dar i parial politice,
cele dou domenii fiind de-acum ntreptrunse indisolubil;
- mijloacele sunt deturnate prin definiie, ntruct nimeni
nu are sentimentul de a jura credin Statelor Unite atunci
cnd intr s mnnce la McDonald's.
i totui.

CAPITOLUL XVIII

UN MOD DE A TRI

Practic necunoscut acum douzeci de ani, dezinformarea a

devenit, la acest sfrit de secol, o modalitate de a tri.
Aciunea psihologic, o activitate natural?

171
 n revista L'Armement, Franois Gere prezint urmtoarea analiz
a situaiei:
- societatea hipermediatic acord o atenie sporit aciunii
psihologice;
- noilor tehnici electro-informatice li se adaug modurile de
comunicare anterioare pentru a produce efecte psihologice puternice n
intervaluri foarte scurte;
- la fel de posibil este s se produc efecte psihologice puternice
i cu alte mijloace. Este suficient s fie finalizate psihologic, dar aceasta
presupune capacitatea de a le transmite eficient;
- ntrzierea Franei n acest domeniu nu tine att de tehnic -
dispunem de un savot-fate onorabil - ci se explic printr-o lips de
echilibru ntre puterile civile, militare i mediatice;
- aciunea psihologic trebuie deci s devin o activitate natural,
care s se foloseasc de descoperirile tehnice ale epocii noastre i s
dispun de mijloacele necesare.
Nu cumva, autorului i cam scap enormitatea ipotezelor pe care le
avanseaz? Aciunea psihologic, o activitate natural? A spune mai
degrab, din partea mea, c n orice psihocraie i-a vrt coada
Mefistofel, fie i dac e folosit n slujba celor mai nobile cauze i, n
ultim instan, chiar justificat. Este adevrat c Francois Gere continu
prin a spune: n acest scop, trebuie totui s ne impunem o regul de
aur, imuabil i tiranic, ntr-o societate democratic, pluralista i, deci,
n continu schimbare politic: aciunea psihologic trebuie s constea n
a spune adevrul sub toate formele sale, n toate modurile, folosind la
maximum vectorii disponibili.
n acest punct, devine mai dificil s ne alturm optimismului su.
nsui scopul aciunii psihologice este acela de a comunica informaii
preocupndu-se exclusiv de utilitatea lor i, orict de nobil ar fi ambiia
de a-i folosi tehnicile n slujba adevrului se pare c dezinformarea
profesionist inerent psihocraiei face s devin aleatorii posibilitile de
a realiza, chiar i aplicnd o regul de aur, imuabil i tiranic, un pro-
iect att de himeric.
Nu peste mult, psihocraii vor continua s utilizeze vectorii
disponibili pentru a ne face s lum negrul drept alb, ori de cte ori i va
avantaja acest lucru.
Se cuvine s precizm c exemplele sosesc de sus n jos.
Comunitatea Europeana a Crbunelui i a Oelului
Le Monde diplomatique semnala n numrul din luna iunie a anului
1996 c, pentru scopurile presei, Comunitatea European a Crbunelui i
a Oelului investete sume mereu crescnde: cheltuieli de cltorie,
indemnizaii cotidiene, onorarii pentru reportaje, comandnd s se fac

172
propagand pentru unificarea european n articole ocazionale sau cu
apariie regulat, care le permit s dubleze sau s tripleze salariile.
Misiunea acestora este de a influena opinia n momentele critice, a
combate prejudecile i chiar a transforma sentimentele de suspiciune
ntr-un curent de simpatie. n schimb, accesul aleilor la informaie e
restrns: dac parlamentarii ar dori s urmreasc lucrrile interne ale
naltei Autoriti, acest lucru le-ar putea trezi dorina de a interveni mai
mult dect e de dorit. Serviciul de informaii trebuie s urmreasc o
aciune de ansamblu asigurnd formarea i dezvoltarea unui climat de
opinie favorabil i a unei adevrate educaii a publicului (...) recurgnd la
toate mijloacele moderne de expresie. Un grup de purttori de cuvnt
va avea responsabilitatea oportunitii [de a informa] i monopolul
ortodoxismului, n pofida tuturor eforturilor depuse spre a asigura
bunstarea ziaritilor, inclusiv fotolii comode pentru somn n timpul con-
ferinelor de pres, experiena dovedete-c se impune o pruden
deosebit n contactele cu gazetarii care nu sunt acreditai la Bruxelles i
care nu sunt cunoscui personal.
Grupul de studiu numit de Comisie a conchis c opinia public nu
are nevoie de mai multe informaii (...). Probabil c dispune de prea multe
informaii (...). Oamenii au nevoie (...) de mai mult comunicare: mesaje
stimulatoare, excitante, care . i motiveaz i i emoioneaz; stimuli care
s le modifice atitudinea.
Se impun dou inte: cei mai tineri, fiindc este judicios pe
plan strategic s se acioneze acolo unde exist cea mai slab
rezisten, i femeile, pentru c ele sunt mai nclinate s recunoasc
mai intuitiv i mai rapid dect brbaii avantajele unui viitor mai
bun. Prin urmare, Comisia va trebui s dispun de o panoplie a
mijloacelor performante din punct de vedere tehnic: reviste,
dezbateri, interviuri, spoturi.
Presupusa transparen a acestor lucrri rmne liter moart:
The Guardian, care dorea s se informeze asupra dezbaterilor, a fost
refuzat, sub pretextul c e esenial ca poziiile minitrilor din diversele
ri s rmn confideniale, mai ales dac acetia sunt constrni s
se ndeprteze de poziiile naionale, ajungnd, uneori, pn la a nu
mai respecta instruciunile pe care le-au primit la nivel naional asupra
cte unui aspect anume.
Decizia a fost confirmata de Curtea de Justiie din Luxemburg,
sub pretextul c puterea de organizare intern a instituiilor
comunitare le permite s reglementeze dreptul de acces al publicului
la documentele pe care le dein.
Triasc libera circulaie a informaiilor!

Vacile nebune

173
 innd o conferin despre dezinformare n fata Asociaiei
filosofilor cretini, am fost ntrebat ce prere aveam despre afacerea cu
vacile nebune. Nu aveam nici o prere i am recurs la o piruet,
considernd c oamenii deveniser paranoici i vedeau peste tot
dezinformare, la fel cum de-a lungul timpurilor toi au cutat sub pat,
n funcie de preferine, cte un iezuit, un francmason sau un agent
KG.B. Dar, vorba americanilor, faptul de a fi paranoic nu te scutete
de a fi persecutat.
Nu peste mult, pe biroul meu a ajuns textul pe care l citez mai
jos i a crui origine nu pare s fi fost dezminit niciodat. Numrul
din 2 iulie 1996 al ziarului Le Monde face aluzie i l citeaz pe
domnul Jacques Delors care, chestionat asupra acestui subiect de Le
Journal du dimanche, declarase pur i simplu c nu a avut niciodat
cunotin despre aceast notau. Totui, nu i-a negat nici autenticitatea
i nici, ceea ce e mult mai grav, verosimilitatea.
Comisia Comunitilor Europene Serviciul
politic al consumatorilor Bruxelles, 12
octombrie 1990 barat /af/N/169
Not succint de dosar asupra B.S.E. Obiect: Declaraii ale Comitetului
Veterinar Permanent din datele de 9 i 10 octombrie 1990
I. Deschiderea reuniunii
Declaraia reprezentantului Comisiei cu privire la B.S.E.:
Trebuie s se manifeste o atitudine de rceal, pentru a nu
provoca reacii defavorabile pe pia. S nu se mai vorbeasc despre
B.S.E. Acest punct nu trebuia s figureze pe ordinea de zi.
II. Pe parcursul reuniunii
Vom cere oficial Regatului Unit s nu mai publice rezultatele
cercetrilor.

III. Declaraia delegaiei din Republica Irlanda

Trebuie s se modifice decizia comisiei cu privire la carcasele
expertizate, altfel Irlanda va avea de pierdut.
Element nou: Africa de Nord i alte ri tere cer expertizarea
carcaselor, att a celor provenite din Regatul Unit, ct i a celor din
Irlanda.
Patruzeci la sut din exporturile irlandeze sunt destinate Africii de
Nord.
Concluzii:
1. Din motive comerciale, Irlanda se altur celorlalte state

174
membre care cer aceast modificare.
Pe plan general, trebuie ca aceast afacere B.S.E. s fie
minimalizat, prin practicarea dezinformrii. E mai bine s
se spun c presa are tendina de a exagera.
Presa are un spate solid, iar organele guvernamentale se preteaz
la dezinformare cu cel mai mare cinism.
Articolul 24 bis
Circulara din 21 martie 1991 a Ministerului de Interne, privitoare
la lupta contra rasismului, antisemitismului i a resurgenelor
nazismului se refer, printre altele, la legea din 29 iulie 1881,
preciznd c:
Articolul 24 bis, adugat prin legea din 13 iulie 1990,
sancioneaz contestarea existentei uneia sau mai multor crime contra
umanitii pasibile de aceleai pedepse cu cele prevzute la articolul 24,
aliniatul 6 (pedepse cu nchisoarea de la o lun la un an i amenzi ntre
dou mii i trei sute de mii de franci). Aceast nou incriminare trebuie
s permit mai ales reprimarea tezelor pretinilor istorici care se
autointituleaz n mod abuziv revizioniti i a cror activitate urmrete
s nege existena lagrelor morii i a aciunii de exterminare a unor
grupuri de oameni din cauza originilor i a religiei lor.
Desigur, e excelent s se lupte contra rasismului, antise-
mitismului i a resurgenelor nazismului - din partea mea, a fi adugat
cu drag inim pe list i comunismul - dar este tipic faptul c guvernul
ar prefera s-o fac reducnd la tcere sursele de informaii contradictorii,
ceea ce echivaleaz cu a viola spiritul n care au fost concepute
libertatea gndirii, a cuvntului i a presei, singurele care fundamenteaz
libertatea de opinie. Cci, n fine, e dificil s se fac deosebirea ntre
adevraii i pretinii istorici, dac nu li se d voie tuturor s se
exprime, i pare curios c un guvern republican i propune s impun
publicului o anumit viziune asupra istoriei i s-i ntemnieze pe
oamenii care propun alta.
Exist aici o confuzie ce pare periculoas, ntre libertatea de a
afirma sau a nega i libertatea de a luda sau de a condamna.
Se nelege clar c un guvern i exercit legitim funciile atunci
cnd interzice s se fac apologia unei crime, a unui viciu, a unui drog. E
mai greu de neles de ce interzice s se discute despre existena acelei
crime, a acelui viciu sau a acelui drog: cu ct e mai absurd o tez care
le neag, cu att va fi mai uor recunoscut ca atare i se va descalifica
de la sine. Interzicerea unei informaii, fie i mincinoase, nseamn a da
impresia c se dorete s se ascund ceva, fr a mai pune la socoteal
faptul c o asemenea msur nu pare deloc conform cu Declaraia
Drepturilor Omului i ale Ceteanului pe care se bazeaz. Constituia.

175
 n mod vizibil, manipularea informaiei a devenit o procedur
fireasc n spiritul puterilor publice. S-ar zice c am revenit n vremurile
cnd Inchiziia ddea foc crilor crora nu le aproba coninutul.
n plus, asemenea manevre n-ar fi acceptate n nici o democraie
dac ele nu ar corespunde cu o anumit stare de spirit, despre care
doresc s spun n continuare cteva cuvinte.
Soljenin

S revenim la discursul lui Soljenin de la Harvard (1978).

Dintr-o privire, marele scriitor fus observase, la sosirea sa n
Occident, boala de care sufer mijloacele noastre de informare, i
denunase cu curaj interesele de grup, limitele general admise n
judecile care se pot pronuna i faptul c toate acestea acioneaz nu
n concurent, ci n reducerea la unitate. Pe scurt, descoperise
gndirea unic, nainte chiar ca sistemul care decurge de aici s se fi
generalizat: Exist o libertate nenfrnat a presei nsi, dar nu i a
cititorilor: ziarele nu exprim cu for i reliefare suficient dect
opiniile care nu le contrazic nici pe ale lor, nici aceast tendin.
Vom vedea mai departe c, la Harvard, Soljenin nc i mai fcea
unele iluzii asupra libertii de care se bucur presa, dar nu se nela cu
privire la sclavia intelectual a cititorilor: Fr s se aplice nici o
cenzur, continu marele apostol al libertii, Occidentul desparte
scrupulos ideile la mod de cele care nu corespund modei, iar acestea din
urm, fr a fi interzise de cineva anume, nu pot fi exprimate cu adevrat
nici n presa periodic, nici n cri, nici de la catedrele universitare. i
nici la televiziune, am aduga noi, ceea ce multiplic boala proporional
cu toat audiena de care beneficiaz acest mijloc de informare n mas,
cel mai apt de dezinformare din toate.
Nu prin constrngere direct, ca n Orient, ci prin necesitatea de a
se supune standardelor de mas, personalitile care reflecteaz cu cea
mai mare independen sunt puse n imposibilitatea de a-i aduce cota de
participare la viaa societii. Apar trsturi periculoase ale unui instinct
gregar care interzice o dezvoltare eficient.
n momentul cnd vorbea, Soljenin, care se afla atunci pe culmile
gloriei, nu tia c n curnd aceste instincte gregare aveau s se nhiteze
mpotriva lui, c urma s fie ridiculizat tocmai pentru c era o
personalitate care. reflecta cu cea mai mare independena i fiindc era
important s fie pus n imposibilitatea de a-i aduce cota de participare
la viaa societii.
S mai amintim c ceea ce occidentalii numesc disident - cuvnt
cu implicaii politice - se numete n rus, mult mai adecvat, altfel-
gnditor (inakomsliac). Soljenin este nsi ntruchiparea altfel-

176
gnditorului.
Alice Baumann
A dori s amintesc un editorial recent despre ilustrul discurs de la
Harvard, aprut n Revue suisse, sub semntura lui Alice Baumann. Fie-
mi ngduit s-l citez pe larg.
Primul meu redactor ef era n acelai timp i editor (...). Cnd era
vorba de scrierea cte unui editorial referitor la alegeri sau voturi, i
impunea opinia, chiar i mpotriva tuturor. Noi, tinerii din redacie,
gseam scandalos acest lucru. (Evenimentele relatate de doamna
Baumann se ntmplau n anul 1981). aptesprezece ani mai trziu,
nimeni nu se mai formalizeaz fa de o asemenea concentrare a puterii.
Astzi, auto-cenzura intervine chiar naintea discuiei. Redactorul meu
ef, acum pensionat, ar fi actualmente pus n minoritate nu de ctre
membrii redaciei, ci de autorii anunurilor.
Doamna Baumann a pus degetul pe unul dintre aspectele bolii de
care suferim: Majoritatea mijloacelor de informare aparin unor grupuri
economice; civa strategi n marketing determin poziia multor redacii.
Scopul lor const n mrirea la maximum a beneficiilor. i este o
greeal s credem, ca Montesquieu, n spiritul inofensiv i inocent al
comerului, opus idealului rzboinic i aristocratic: oriunde exist
moravuri blnde, exist comer; i oriunde exist comer, exist moravuri
blnde (...). Efectul comerului este acela de a aduce pacea, scria marele
teoretician din secolul al XVIII-lea, care nu prevzuse multinaionalele.
Alice Baumann nu este de aceeai prere: Cnd comerul triumf,
poporul trage ponoasele. Ne putem gndi la acele pagini din stnga ale
ziarelor care laud meritele politice ale Germaniei, n timp ce paginile din
dreapta fac reclam la Mercedes i Volkswagen: Cine pltete,
comand, a scris doamna Baumann; tot mai muli autori de anunuri
vor s aib dreptul la cuvnt cu privire la coninutul ziarului nainte de
apariie i folosesc ameninarea cu boicotul. Nu vor s-i vad publicita-
tea alturi de informaii deprimante (!). Aceast goan dup mana
publicitar i pieele de cititori este nsoit de uniformizarea informaiei:
tot mai multe mijloace de informare relateaz aceleai lucruri. Punctele
de vedere originale, semitonurile i analizele dispar din coloane i
emisiuni. Cum s nu ne amintim de Leon Daudet care, imediat dup
Primul Rzboi Mondial, constata deja: Pretinsa libertate a presei nu va fi
servit dect la legarea cu lanuri a ziarelor de mnuitorii arginilor?
Da, explic ziarista elveian, absorbirea celor mici de ctre cei
mari, normal n lumea economic, duneaz enorm calitii din
mijloacele de informare. Dispariia concurenei antreneaz dup sine
dispariia emulaiei ntre redacii; ziarele i pierd identitatea i devin
plicticoase. Monopolurile din domeniile presei i mijloacelor de

177
informare electronice las urme n spiritul ziaritilor: autonome la nivel
formal, dar nu independente, i-au pierdut pasiunea i s-au cufundat n
resemnare.
La drept vorbind, mie aceast resemnare mi se pare a fi cel mai
grav simptom al marasmului contemporan n care a ajuns informaia.

Trdarea clericilor
Ar fi ntr-adevr prea uor s aruncm toat vina n seama
negustorilor de sclavi: sclavia intelectual rmne liber-consimit.
n Occident exista o clas de semi-api, cum ar fi spus Pascal,
gata oricnd s-i dea consimmintele cele mai ngduitoare. Din
rndurile acestei clase se recrutau hamalii i tovarii de drum; tot din
aceast clas a luat natere i mitul corectitudinii politice, aceast clas
este cea care, odinioar fascinat de monstrul rou, astzi i acord
sufragiile monstrului verde islamic; aceast clas, atins de victimofilie,
urmrete astuparea tuturor vilor i nivelarea tuturor munilor.
Or, aceast clas intelectual, aceast elit a ruinii, creia pe
nedrept i se laud bunvoina atunci cnd nu face dect s se preteze la
toate toleranele, constituie prin excelen prada dezinformatorului.
S facem o precizare. Nu trebuie s ne imaginm o conspiraie, fie
trilateral, fie a Iluminailor sau a vnztorilor de Coca-Cola, care ar fi
angajat ca mercenari un anumit numr de intelectuali nsrcinai s
distrug diferenele care protejeaz individul n snul colectivitilor sale
naturale. Trdarea clericilor, pentru a relua inspirata expresie a lui Julien
Benda, este spontan, face parte dintr-o dezinformare profesionist
creia i sucomb fr gre toi cei mai puin nzestrai dintre psihocrai
i care practic ntotdeauna jocul celui mai puternic.
Entropia i aria vremurilor
Clericii de la Universitatea din Paris sunt cei care au ars-o pe
Ioana d'Arc pe rug. Urmaii lor spirituali i-au jucat piesele la Paris sub
Ocupaie, au fcut apel la dezertare n timpul rzboiului din Algeria, au
servit drept onagre comunismului; tot ei gsesc c e politicete corect
s fii pro-musulman n Bosnia i Kosovo, dar Cauchon n-ar fi putut s
aprind rugul din Rouen fr complicitatea rouenezilor din acele
vremuri.
Este vorba de aceeai complicitate ntre raiunile fizice i cele A
metafizice.
n Le Complexe de Procuste (Complexul lui Procust), (1981),
denunam deja entropia* * Autorul se refer la entropia social (n. tr.) care nu poate duce
(

dect la nivelarea termodinamic final. Fr ndoial,dar faptul de a ti

c vei muri nu iseamn c nu trebuie s te ngrijeti cnd eti bolnav. Or,

178
lumea modern ntmpin entropia nu numai fr s-o combat, ci i cu o
resemnare care ajunge pn la entuziasm i nu poate, bineneles, dect s
faciliteze sarcina dezinformrii. Coca-Cola, heroin, prezervative,
ideologii i teme de dezinformare, toate acestea se vnd cel mai bine
popoarelor dezrdcinate.
mi amintesc c Pierre Doris relata n anii aizeci povestea unui
picnic european, unde spaniolii aduseser paella, italienii macaroane,
englezii pudding, germanii varz murat, iar francezii... cabanoi.
ntmplarea aproape c nu mai este comic, pentru c azi ar fi adus cu
toii hamburgeri.
Meterezele culturale cad unele dup altele, ca zidurile Ierihonului
n sunetul trmbielor multinaionale, iar individul, lipsit de mijloacele
defensive fireti ale familiei, tribului, artizanatului, naiunii, religiei,
limbii, ale strii pe care eu o numesc noi n opoziie cu eu, se prbuete
n se*-ul (n orig.) nous;je; respectiv on (n. tr.). amorf al unei omeniri
nedifereniate: sub pretextul deschiderii spre lume, rmne singur i fr
aprare n faa televizorului su, aceasta universal plnie a
dezinformrii.
Tolerana

Toate acestea se situeaz sub un pretext ipocrit pe care a sosit

momentul s-l analizm, cu riscul de a-i oca pe unii.
n epoca noastr, nici o virtute nu e att de ludat ca tolerana. Le
este predat sistematic copiilor. Tolerana, o modalitate inteligenta i
armonioas de a tri (Nathan, 5). Cunoaterea altor credine, a altor
opinii, a altor moduri de via i de gndire duce la o mbogire
cultural, la o deschidere a spiritului, la o mai bun nelegere
internaional. Tolerana ncepe cu dorina de cunoatere i de deschidere
spre ceilali (Nathan, 5). Intolerana i afl sursa ntr-un spirit ngust i
intransigent. Unii cred c au ntotdeauna dreptate, c dein adevrul i c
le sunt superiori celorlali. Fanatismul religios, sectarismul politic, iau
natere din intoleran. Nu pot duce dect la ur i la persecutarea
celorlali (Hatier, 5).
Cum s nu subscrii la toate aceste declaraii, cel puin prin ceea ce
exprim? Cum s le respingi, fr a aprea n ochii lumii, i poate i n ai
ti proprii, ca un spirit fanatic i sectar?
Totui, s ncercm s vedem puin mai departe dect vrful
nasului.
Mai nti, s recunoatem c, orict de agreabil ar fi ideea,
cuvntul toleran e neinspirat ales. Din partea mea, nu doresc deloc
s fiu tolerat. Doresc ca persoana mea, familia, obiceiurile, opiniile,
credina mea, s fie respectate, nu tolerate. Nu doresc s insult pe

179
nimeni tolerndu-l. Voi merge pn la a spune c ceea ce nu merit
respect nu trebuie, probabil, s fie nici tolerat. Mi-a fost foarte greu s-i
explic acest punct de vedere fermectoarei foste soii a unui pseudofilo-
sof foarte la mod, i am ajuns, n plin cocktail parizian, s ne aruncm
n cap cu dicionarele (la figurat), cnd n sfrit mi-a venit n minte
urmtoarea ntrebare:
- S presupunem, doamn, c am onoarea de a v scrie. Sar cuveni
s-mi nchei scrisoarea cu rugmintea de a primi omagiile mele cele mai
tolerante?
Practic, sensul verbului a tolera a suferit o translaie (A lsa s se
produc sau s subziste - un lucru care avem dreptul sau posibilitatea de
a-l mpiedica, Robert) spre substantivul toleran (Atitudine care
const n a admite la altcineva un mod de a gndi sau de a aciona diferit
de cel pe care l adoptm noi nine - Robert).
i, desigur, deplngnd originile cuvntului toleran (chiar i
fr a face pe seama lui glumele obscene ale lui Paul Claudel), nu putem
dect s subscriem la ideea de a le permite altora un mod de a gndi
sau de a aciona diferit de al nostru.
Dar tolerana, cel puin aa cum e conceput azi, merge mult mai
departe. Ajunge adesea pn la intoleran.
Cci nu mai este vorba de a admite diferenele, ci de a le suprima
afirmnd c Orice idee, orice credin, este demn de a fi luat n
considerare (Magnard, 5), pe scurt, c nu pot dect s fac obiectul unei
preferine, la drept vorbind fr semnificaii majore. What is your
Church preference? - Ce religie preferai? - este o ntrebare civilizat
din Statele Unite, orice idee de adevr absolut sau mcar relativ fiind
evacuat, ceea ce reprezint, team mi-e, adevratul scop al operaiunii
Tolerana. Iar n V.S.D. gsesc aceast fraz de-a dreptul con-sternant:
Contrar marii majoriti a catolicilor din Frana, integritii nu cred c
toate religiile sunt valabile. Dar dac, n Frana, catolicii ar crede c
toate religiile sunt valabile, atunci eu unul nu cred c-i mai pot atribui
numele de catolici. Iar dac toate religiile sunt la fel de valabile, atunci la
ce dracu' , mai folosesc?
Manualul lui Magnard din care am citat las s cad masca, din
neglijen, ducndu-i gndul pn la capt: Orice idee, orice credin,
este demn de a fi luat n considerare: devine demn de respect dac
este ea nsi tolerant.
Dar dac aceast idee, aceast credin, ndrznete s se impun
ca un adevr, ca singurul adevr adevrat, ceea ce, n fond, reprezint
pretenia tuturor religiilor, fr excepie?
Atunci, cred c merit s fie nbuit expeditiv.
S dm cteva exemple. Un spirit catolic, ortodox sau roman,
concepe ecuaia: baptiti = metoditi = prezbiterieni = adventiti =

180
martori ai lui Iehova = etc. = cele vreo trei sute de denumiri
protestante care i mpart Statele Unite. Dar acest lucru provine n
primul rnd din necunoaterea noastr asupra lumii protestante, cci
aceste Biserici, dintre care fiecare e convins c deine mai mult adevr
dect concurentele sale, sunt desprite prin deosebiri, orict ar fi de
mrunte, i pentru orice credincios, fie evreu, fie cretin, fie musulman, e
evident c ecuaia
iudaism = cretinism = islamism
nu poate fi dect un neadevr patentat: numai un agnostic ar putea
susine c cele trei credine dein adevrul n pri egale.

n 1994, am publicat n colaborare cu Jacqueline Dauxois un roman de

ficiune politic intitulat Alexandra. Ne imaginaserm c pe Pmnt
domnea o nou religie, pe care o numiserm dieutoulmondisme*.
(Aprox.) zeuatotlumism (n. tr.). Dieutoulmonditii recitau cu regularitate
catehismul urmtor:
Eu sunt Dumnezeu, tu eti Dumnezeu, dar eu nu sunt Dumnezeu
fr tine i tu nu eti Dumnezeu fr mine. Dumnezeu e toat lumea.
Toat lumea e Dumnezeu. Amin.
Cred c n-am exagerat dect puin marasmul spiritual n care
triesc muli dintre contemporanii notri, crora nsui
ateismul li s-ar prea excesiv, dezonorant, ntr-un cuvnt, intolerant.
De unde provine acest egalitarism ncrncenat, reducio-nist i, n
ultim instan, sinuciga, care se dorete s ne fie inculcat sub
denumirea mincinoas de toleran?
Nu putem dect s formulm ipoteze. mi vin n minte trei.
n primul rnd, cu scopul de a evita o revoluie a populaiei lor de
origine african, Statele Unite, pornite cu hotrre pe calea integrrii, au
considerat c e util s li se dea de crezut negrilor, ca i albilor, c
egalitatea lor ca fiine omeneti se aplic i civilizaiilor respective, ceea
ce ar mguli vanitatea unora i le-ar da peste nas celorlali: de aici, o
conlocuire ameliorat i o posibil integrare. Planul a reuit, iar acum
cuprinde ntreaga omenire. Sunt egal cu voi i n consecin ceea ce
gndesc eu e egal cu ceea ce gndii voi. De acord?
n al doilea rnd, popoarele occidentale se ciesc att de mult c au
colonizat alte popoare, nct au tendina de a le idealiza excesiv, iar
aceast idealizare a popoarelor colonizate se extinde pn asupra tuturor
umiliilor i obidiilor de pe pmnt, indiferent de meritele lor sau de
absena oricror merite.
n al treilea rnd, la ora actual se manifest o tendin decadent

181
care se manifest n a nega existena unui adevr, pentru c
recunoaterea acestuia ar impune anumite obligaii i, n primul rnd,
aceea de a vsli, la nevoie, mpotriva curentului. Ceea ce e foarte
obositor pentru nite firi sectuite ca ale noastre.
n orice caz, e foarte dificil s te faci ascultat ntr-un colocviu sau
un salon, dac afirmi c toate civilizaiile, toate religiile, toate cutumele,
toate teoriile, nu sunt egale. Uneori, ajung s adopt punctul de vedere al
adversarului i s cer drepturi egale pentru antropofagi, ceea ce mcar are
avantajul unui du rece.
S-ar putea ca mania actual pentru tehnic i sport s fie doar un
mod de a compensa prin nite certitudini msurabile talme-balmeul n
care ne face s trim tolerana cultural.
Ne-am ndeprtat de subiect? Nu. Intenionm s artm c n faa
dezinformrii se deschid domenii tot mai vaste, fr s mai rmn nici o
barier natural pentru a ne proteja.
Drepturile omului smul
Religia drepturilor omului acioneaz tocmai n acest sens.
Are avantajul de a se baza pe dou abstracii i, n consecin, de a
nu trebui s rspund n faa nici unei realiti.
Noiunea de drept nu se aplic dect ntr-o anumit societate, n
anumite circumstane istorice, geografice i etnice, din moment ce un
drept este obligatoriu acordat, sau cel puin recunoscut, de cineva.
Definiia din Robert lmurete chestiunea: Ceea ce poate fi pretins,
ceea ce este permis, ntr-o colectivitate omeneasc. n afara unei
colectiviti date, noiunea de drept i pierde sensul. S ne amintim c
declaraia marilor naintai nii se numete Declaraia drepturilor
omului i ale ceteanului'.
Noiunea de om este i ea abstract. Pe Pmnt nu exist nici un
om care s nu se fi nscut din anumii prini, care s nu aparin unei
anumite rase, unui anumit climat, unei anumite culturi. Un aborigen
australian din secolul XX nu este totuna cu un grec din secolul lui
Pericle. O, ct de bine se vede grandoarea ideii potrivit creia aborigenii
din Australia i atenienii din secolul al V-lea au ceva n comun: natura
uman - noi, cretinii, am spune: asemnarea cu Dumnezeu. A ndrzni
chiar s spun c nu e numai o simpl idee, ci o dovad. i se observ de
asemenea mreia celeilalte idei conform creia orice om trebuie s fie
tratat ntr-un mod pe care l vom califica, pentru a nune complica, uman.
Dar aceasta este o datorie a omului: datoria de a-i trata semenii aa cum
se cuvine! A face din ea un drept, nseamn a pune crua naintea boilor.
Cnd ajung la un semafor pe rou, am datoria de a m opri. Ar fi ridicol
s spun c cel care sosete din stnga, unde semaforul e pe verde, are
dreptul s m vad oprindu-m la culoarea roie a semaforului din sensul

182
meu.
Dar s nu uitm c generalizarea, adic extinderea la nivelul
ntregii lumi, a unei religii universale bazat pe abstracii prezint
avantaje evidente pentru productorul de bunuri de consum destinate att
bretonilor, ct i localnicilor din Aleutine, i cu att mai mult pentru
dezinformatorul avid s-i rspndeasc balivernele n lumea ntreag.

Cinii de paz
ntr-o scurt carte intitulat Les Nouveaux Chiens de garde - Noii
cini de paz, o formulare nu prea binevoitoare la adresa cinilor, Serge
Halimi denun nu dezinformarea creia i suntem victime, ci condiiile
care o fac posibil n Frana.
Pe de o parte, ziaritii sunt, dup prerea lui, mult prea apropiai
de putere: Frana este, n fond, o ar unde ideea ca preedintele
Republicii s fie interogat de dou ziariste care sunt i soii de minitri
nu a prut deloc extravagant, ct vreme o asemenea practic ar fi fost
imposibil n alt ar: n Frana, ziaritii se afl adesea mult prea
aproape de cei despre care scriu, critic ziarul The Guardian.
Pe de alt parte, gazetarii stau la discreia proprietarilor de ziare
care-i pun s scrie ceea ce vor ei s aud i, ntruct aceti proprietari nu
sunt numeroi, rareori se beneficiaz de mai multe note ale diapazonului.
Trebuie s precizm c, din anul 1946 i pn n 1995, numrul
cotidianelor franceze s-a redus de la dou sute trei la aizeci i apte i c,
de exemplu, prin intermediul filialei sale C.E.P. Communication, primul
editor francez, Havas, controleaz periodicele: L'Informatique, Le
Courrier internaional, LEntreprise, L'Expansion, LExpress, La France
agricole, Gault & Millau, La Gazette des communes, Lire, Maison
franaise, Le Moniteur du B.T.R, VOrdinateur individuel, Le Point, La
Vie franaise, LVsine nouvelle, Windows Plus i, de asemenea, editurile
Belfond, Bordas, Armnd Colin, Dalloz, Dunod, Gauthier-Villars,
Harrap, Robert Laffont, Larousse, Masson, Nathan, Perrin, Pion, Pocket,
Presses de la Cite, Retz, Le Robert, Solar, Julliard, 10 x 18.
n asemenea condiii, nu este de mirare c mass-media, de dreapta
sau de stnga, sunt n cea mai mare parte a timpului aproape unanime:
Rzboiul din Golf, Tratatul de la Maastricht, acordurile G.ATT: asupra
tuturor acestor subiecte care presupuneau o confruntare veritabil a
punctelor de vedere i care angajau viitorul rii, cvasitotalitatea
cotidianelor, a hebdomadarelor, a posturilor de radio i televiziune au
btut, de fiecare dat, aceeai tob, cu aceleai argumente.
Iar unanimitatea, care simplific totul, nu poate duce, din nou,
dect la maniheism: or, prin sita maniheismului, informaia
internaional trece greu. Publicul nostru va trebui s se mulumeasc,

183
 cel mai adesea, cu gnduri de gata, cu imagini dramatice, cu limba de
lemn a capetelor de afi din politic i economie, scriu Marcel Trillat i
Yannick Letranchant, n Le Monde, ct vreme Patrick Poivre d'Arvor
mrturisete: Ne aflm aici pentru a prezenta o imagine neted a
lumii.
Pentru Serge Halimi, independena mijloacelor de informare din
democraia francez nu este aadar o iluzie, iar autorul constat c
profesionistul informaiei i datoreaz cel mai adesea notorietatea mai
degrab vizibilitii care i se ofer, dect talentelor pe care le cultiv.
De unde ia natere, bineneles, o considerabil scdere a nsei
calitii informaiei. R.T.L. nu numr dect patru corespondeni
permaneni n afara Europei, dintre care nici unul n Africa, nici unul n
Asia i nici unul n America Latin. Iar critica de carte la televiziune nu
numai c d natere la schimburi mpciuitoare de favoruri ntre
concureni, ca i ntre patronii i salariaii presei, dar gazetarii-oracoli
recunosc c au citit aproape totul sau au nceput doar lectura unor
lucrri pe care le recomand sutelor de mii de telespectatori.
Practic, totul ine de coniven. Regis Debray i denuna deja pe
cei Patruzeci de mediocrai (...) care au putere de via sau de moarte
asupra celor patruzeci de mii de autori, iar Serge Halimi face procesul
acestor mediocrai, crora le reduce numrul la treizeci: Nu se poate
vorbi mult timp despre ziaristica francez, fr a cita numele trustului
celor circa treizeci de asociai care i mpart jetoanele prezenei n con-
siliul su de administraie, care supravieuiesc tuturor alternanelor
politice i industriale. Nu se poate spune c personalitatea sau talentul lor
ar fi de nenlocuit. Treizeci de alte persoane ar rezolva treaba, efectiv, la
fel de bine. Dar, pentru a nelege dac nu arhitectura unui sistem, cel
puin funcionarea mediului, trebuie s-i cunoatem i pe aceti treizeci.
Aceti treizeci care, departe de a-i face concuren, nu nceteaz s fac
schimb de compliciti, adugnd constrngerilor evocate anterior pe cea
pe care conivenele lor o fac n mod
egoist s apese asupra unei ntregi profesiuni, cu principii i scutierii si.
Un mediu de idei uniforme i de decodori identici. Ziariti intelectuali
sunt abia treizeci, volubili n mod inevitabil (...). Se ntlnesc, se
frecventeaz, se apreciaz, se citeaz reciproc, sunt de acord n aproape
toate privinele. Muli tiu, arat Philippe Meyer, c puterea lor, ca de
altfel i notorietatea, nu are legitimitate. Nu se datoreaz dect
frecvenei apariiilor, nu muncii, nici cunotinelor sau competenei lor
profesionale, iar unul dintre ei, de altfel, o recunoate implicit
Sistemul mediatic secret o concentrare a puterii pe lng care
acumularea primitiv de capital, att de drag lui Marx, nu e dect un
mizilic. S-a efectuat un triaj care nu a adus de ctigat dect unui mic
grup de intelectuali (Alain Mine).

184
 Dar cine triaz? se ntreab Serge Halimi.
Numele acestor treizeci sunt prezente n mintea tuturor i ar fi inutil
s le facem aici procesul, dar am putea evoca fr nici un dram de
compasiune viaa epuizant pe care fr ndoial c o triesc. Judecai
dup un singur exemplu: Alain Duhamel a intervenit de cel puin apte
ori pe undele naionale, ntre datele de smbt 7 ianuarie 1995, orele
22:30, i mari 10 ianuarie, la aceeai or. Smbt sear, a avut o lung
participare la emisiunea literar a postului France 3. Duminica diminea,
la orele 08:40, pe Europe 1, a participat la ntlnirea sptmnal Face--
face cu Serge July. La amiaz, l-a chestionat pe Nicolas Sarko2y, n
emisiunea UHeure de verite (France 2). Luni, la orele 07:25, a prezentat
un editorial pe Europe 1, nainte de a modera, la orele 19:00, Le Club de
la presse, avndu-l ca invitat pe Robert Hue. Imediat ce aceast emisiune
a luat sfrit, la orele 20:00, s-a repezit n studiourile France 2 pentru a-l
interviewa pe Jacques Chirac, ncepnd de la orele 22:03. Mari, la orele
19:00, a fost invitat al emisiunii lui Guillaume Durnd, pe LC.I. Cu
cteva ore mai devreme, cronica sa cotidian de pe Europe 1 avusese
tema Omniprezentul Jacques Chirac. Omniprezentul nu e mai degrab
domnul Duhamel?
Rezultatul acestui sistem este c duminic, 19 ianuarie 1997, la orele
14:46, mnuitorii telecomenzilor l puteau descoperi astfel pe Alain
Finkilkraut simultan pe LC.I. i pe La Cinquieme, iar n 9 martie 1997,
spre orele amiezei, telespectatorii avizi dup analizele economice
ultraliberale - dar de stnga (...)- ale lui Elie Cohen, se confruntau la
rndul lor cu o dilem corneillian: sau l ascultau pe Elie Cohen pe
France 2 (...), sau l urmreau dezbtnd pe LC.I.
Iar Serge Halimi ncheie cu o formul necrutoare: Mijloace de
informare n mas din ce n ce mai prezente, ziariti din ce n ce mai
docili, o informaie din ce n ce mai mediocr.
Suprimarea informaiei
Aceast informaie, orict ar fi de mediocr, rmne totui
informaie. Dar, n msura n care contemporanii notri iau cunotin de
importana informaiei ca a atare, n msura n care neleg c nu au deloc
de-a face cu fapte care sunt ncpnate ci cu idei, ei devin n mod
firesc ndemnai s rspndeasc informaiile care le sunt favorabile i s
le disimuleze pe cele defavorabile. Dei animat uneori de cele mai bune
intenii, acest exemplu este totui periculos de urmat.
Nu demult, bibliotecara liceului Edmond-Rostand din Saint-Ouen-
rAumone a hotrt s retrag din circulaie crile care i se preau
susceptibile de a exercita o influen negativ asupra tineretului. Nu era
vorba de scrieri pornografice sau incitatoare la violen, ci de lucrri n
care erau exprimate idei politice diferite de cele ale bibliotecarei. Am

185
avut onoarea de a-mi vedea crile afectate de aceast msur, n acelai
timp cu ale lui Soljenin, pe care vigilenta persoan l suspecta de
antisovietism!
Cel mai curios lucru e c acrobaiile totalitare ale celor de aceast
spe se fac n numele democraiei care, bineneles, e egal cu zero fr
libera circulaie a informaiilor.
Manipulri diverse

Zidurile orelului de unde mi fac cumprturile sunt acoperite, la ora

scrierii acestor rnduri, cu afie vesele, ilustrate de un calambur
neinspirat: Sunt franc, m-am convertit la euro. Care oficin psiho-
publicitar a emis acest slogan?
Un om politic aprut ntr-o emisiune de televiziune nregistrat
declar: Nu spun c nu au existat camere de gazare. Un incident tehnic
involuntar face ca la reluare s se aud numai cuvintele: nu au existat
camere de gazare.
Un om politic l citeaz pe preedintele Mitterrand cu cuvintele:
Frana nu tie, dar suntem n rzboi cu America.
Ziarul Le Monde consacr un articol acestui discurs i scrie c omul
politic ar fi afirmat: Frana e n rzboi cu Statele Unite (31 mai 1997).
Raymond Aron trebuia s fie contient de aceste practici, din moment ce
ntr-un articol aprut n numrul din 23 iunie 1975 al cotidianului Le
Figaro acuza Le Monde c foreaz minciuna, prin insinuare sau prin
omisiune, dincolo de limitele tolerabile pentru un ziar care se dorete
respectabil.
n cartea lor Les Onagres, Vindex i Veraldi prezint lista colilor
americane unde se pred manipularea mulimilor:
Centerfor Third World Organizing, Citizen Involvement Training
Project College for Hunian Services, Environmen-tal Conservation
Education Program Federation of Southern Cooperatives, Rural
Training and Research Center, Industrial Arts Foundation, Institute for
Social Justice, National Congress of Neighbourhood Women, New
School for Democratic Management, New School for Social Research,
Graduate School of Management and Urban Professionals, Organize
Training Center, School of Social Development*.
Avem, n Frana, un emul al americanilor: Pierre Raynaud, care a
creat efectiv o metod numit Communication directive, pe care o nune
n slujba comunicaiilor de ntreprindere.
De asemenea, a mai nfiinat o coal n care i pred doctrina i a
publicat mai multe lucrri, printre care i L'Art de manipuler - Arta de a
manipula, a crei structur este revelatoare:

186
 - Capitolul I: Absena manipulrii e imposibil
- Capitolul II: Or, suntem deja manipulai
- Capitolul III: Atunci, s nvm s manipulm
- Capitolul IV: Programul nostru
S-ar putea ca, ntr-adevr, aceasta s fie soluia. i totui, exist n noi o
anumit naivitate i inocen care ar prefera s restrng pe ct posibil
domeniul manipulrilor.
* Centrul de Organizare pentru Lumea a Treia, Proiectul de Instruire pentru
Implicarea Ceteneasc, Colegiul de Servicii Umane, Programul Educativ pentru
Conservarea Mediului, Federaia Cooperativelor din Sud, Centrul de Instrucie i
Cercetri Rurale, Fundaia Artelor Industriale, Institutul pentru Justiie Social,
Congresul Naional al Gospodinelor, coala Nou de Administraie Democratic,
coala Nou de Studii Sociale, coala Postliceal de Administraie i Profesiuni
Urbane, Centrul de Instructaj pentru Organizatori, coala de Dezvoltare Social (n.
tr.).

CAPITOLUL XIX

CE E DE FCUT?

S nu ne amgim: perspectivele nu sunt deloc optimiste.

Este adevrat c Departamentul A al K.G.B.-ului nu mai activeaz
pe scena internaional, pentru c ambiiile mondiale ale comunismului
nu mai au nici o raiune de a exista. Specialitii n msuri active se
mulumesc n cea mai mare parte a timpului s torpileze diveri oameni
politici din C.S.I., acuzndu-i de corupie, uneori n modurile cele mai
fanteziste: astfel au fost eliminai din politic domnul Kravciuk, fostul
preedinte al Ucrainei, i domnul Sobceak, fostul primar al oraului
Sankt Petersburg. Fleacuri i nimic mai mult.
Dar tehnicile de dezinformare au devenit accesibile tuturor,
oficinele specializate prolifereaz, statele declarate ca fiind cele mai
democratice intr n joc, opinia public este receptiv, iar mijloacelor
clasice ale dezinformrii - relaia gur-ureche, tiparul, radioul, filmul,
televiziunea - li se adaug un altul, mult mai insidios: computerul,
deosebit de periculos sub forma Internetului. i mcar dac am ti unde
se ascunde inamicul Dar nu tim nici mcar cine e. Bunul Sun , cu
mijloacele sale subtile, lupta pentru seniorul su, pentru ara lui, contra
unei alte ri, contra altui senior. n epoca noastr, multinaionalele

187
apatride nu mai au chip i, combinndu-se ntre ele la nesfrit, nici
mcar nu mai sunt perceptibile. Nu degeaba specialitii prefer s le
numeasc transnaionale, n loc de muli. i toate debiteaz
dezinformri.
Acestui val seismic nu i se poate mpotrivi nici un stvilar tradiional, bun
sau ru: nici instinctul familial, spat sistematic att de educaia naional,
ct i de comerul cu produsele sale concepute anume pentru
consumatorii tineri; nici tradiiile naionale, contracarate att prin
propaganda antixenofob, ct i prin facilitile mondializrii; nici chiar o
anumit virtute a netiinei care i-a caracterizat pe strmoii notri: astzi,
e de bon ton s fii preocupat sau chiar implicat n ceea ce se ntmpl
la antipozi.
Mucchielli nelesese bine c apartenena la grupuri n strns
coeziune servete drept bastion contra propagandei (prin rezistena
sistemului de opinii individuale, atunci cnd e susinut de securitatea
apartenenei i supus, graie schimburilor socio-afective, unei ntriri
permanente). Dar aceste grupuri n strns coeziune au fost eliminate
unele dup altele, distrugndu-se sistematic castele, triburile, breslele
meseriilor, partidele, familiile, toate ordinile preexistente liberului
arbitru, i ne strduim s i punem ntr-o lumin proast pn i pe
puinii indivizi care nc i-l mai revendic. In acest moment, moda este
aceea de a nivela ct mai mult posibil, pn la diferenele de sexe, prin
apologia homosexualitii, a transsexualittii i a unisexualittii.
Pe scurt, s-a pus n micare o epidemie a uniformizrii cum nu s-a
mai vzut niciodat, toate mijloacele noastre fireti de aprare fiind
anihilate. Ce putem face, n faa acestei situaii disperate, dac nu chiar
grave, cum spun englezii?
Sirenele lui Ulise

Porniserm de la mitul Calului Troian; vom ncheia cu mitul

sirenelor lui Ulise - cci grecii prevzusem totul: i dezinformarea, i
antidezinformarea.
Corabia lui Ulise trebuie s treac prin strmtorile frecventate de Sirene:
,Acestea i farmec pe toi muritorii care se apropie de ele. Dar vai de cel
ce se oprete s le asculte cntecele! Niciodat, n cminul su, nevasta i
copiii nu-i vor mai srbtori rentoarcerea: cci, cu vocile lor
ademenitoare, Sirenele l vrjesc, iar limanul, slaul lor, e mrginit cu o
plaj nlbit de-a binelea de oase i rmie omeneti, pe care putrezete
carnea. Astfel prevenit de Circe, vicleanul Ulise nu are ncredere nici n
tovarii si de drum, nici chiar n el nsui, pentru a le rezista
seductoarelor Sirene. Cnd se apropie de locurile periculoase, iat ce
face: Cu pumnalul meu de bronz, mpart o turt mare de cear: cu
minile, rup i frmnt bucile. Nu peste mult, ceara se nmoaie ntre

188
degetele mele puternice. De o parte i de alta a corbiei, le voi astupa
urechile; apoi ei, n corabie, mi vor lega braele i picioarele i m vor
prinde de catarg, n picioare pe punte. Dac le poruncete s desfac
nodurile, va trebui ca ei s le strng
i mai tare!
Ulise i nsoitorii lui nu au spus: Toi se las dezinformai,
numai noi suntem lucizi. S-au pus n poziie de aprare. Aceast
aprare este posibil datorit coeziunii grupului, ca s relum termenii
lui Mucchielli. Funciile se repartizeaz: vslaii vslesc pentru c nu
aud nimic, cpitanul aude, dar a fost legat de vslai i deci nu poate
rspunde chemrii frumoaselor malefice.
Sirenele ncep s cnte: Vino ncoace! Vino la noi!... Oprete-i
corabia: vino s ne asculi vocile! Nici o corabie neagr nu a trecut
vreodat de insula noastr fr a asculta fermectoarele cntece care se
nal de pe buzele noastre; vei pleca mai departe mulumit i mai bogat
n cunotine.
Ulise, singurul care nu are urechile astupate cu cear, s-ar supune
bucuros acestor voci admirabile care i umplu inima cu dorina de a
asculta, ar dori s fie mai bogat n cunotine. Se ncrunt, dndu-le
porunc oamenilor lui s-l elibereze. Dar, n timp ce majoritatea trag la
rame, doi se ridic pentru a-i strnge i mai tare legturile. Stratagema
reuete: Trecem i, curnd, nu se mai aud nici strigtele, nici
cntecele Sirenelor. Vitejii mei se grbesc atunci s scoat ceara pe care
le-o nfundasem n urechi i s m dezlege.
Aceast izbnd presupune luciditate, umilin, ncredere
reciproc i ascez fa de consumul informaiei n interiorul unui grup
dat. Suntem i noi capabili de aceste virtui?
Consumatorul
Cu toii suntem consumatori de informaii si, ca atare, trebuie s
ne protejm.
- S nu ne lsm sufocai de suprainformaia ambiant.
- S nu ne formm opinii dect asupra subiectelor de spre care
putem avea acces la mai multe surse de informare.
(Vreau s spun: cu adevrat mai multe surse; amarnic se mai amgea acel
director de ziar care afirma c era bine informat, fiindc se abonase la
dou agenii de pres care spuneau exact acelai lucru!).
- S nvm s depistm simptomele unei campanii de
dezinformare: obligatoriu, exista ceva necurat la mijloc cnd dou ziare
din tabere opuse cad de acord aproape pn la nivelul detaliilor.
- S practicm spiritul de contradicie, fr de care nu e posibil
nici o virtute, conform domnului Jean Dutourd.
- S ne interesm de observatorii dezinformrii. n acest spirit,

189
semnalm:
- Institutul de Studii asupra Dezinformrii, care public un
buletin, din pcate politizat i, uneori, el nsui dezinformator;
- buletinul Balkans-Info care s-a specializat n problemele
iugoslave i prezint originalitatea de a numra colaboratori provenii de
pe orizonturi politice foarte diversificate, unii prin dorina de a readuce la
lumin adevrul asupra unui subiect att de maltratat;
- Radio Courtoisie, a crui linie politic mrturisit este
deschis tuturor dreptelor - reprezint o prim garanie de
antidezinformare;
- i toate ziarele care se declar public ca organe ale unor partide
politice.
- S fim ateni la rarele scrieri care denun dezinformarea, n
acest sens, s remarcm c anumii cineati de dincolo de Atlantic ncep
s devin contieni de manipularea sistematic a opiniei publice.
Concluzia acelui film surprinztor care se intituleaz The Last Supper-
Cina cea de tain este aceea c o naiune sntoas are nevoie de
extremiti opui pe cele dou maluri ale mocirlei mediene incapabile de a
produce nici o diferen de potenial i condamnat s zac n
mediocritate. n The TailWags the Dog- Coada d din cine, l vedem
pe preedintele Statelor Unite inventnd un rzboi virtuos pentru a
deturna atenia dinspre isprvile lui personale, orice asemnare cu
evenimente reale neputnd fi, bineneles, dect ntmpltoare...
- S fim ateni la studiile pe care le fac tehnicienii asupra
metodelor de dezinformare. Ne gndim, de exemplu, la ntlnirile
Mediatop care au permis s se studieze deschis arta subliminalului, sau
la ntlnirile Internaionale Media-Defense, precum i la publicaiile
militare pe acest subiect.

- S ncercm s ne formm opinii, n loc de a le cumpra gata

fabricate.
- S refuzm, mai presus de orice, practicarea autocenzurii. S-o
refuzm sistematic, feroce, inteligent Acest refuz de pinde de fiecare
dintre noi.
E cam puin ca s le inem piept Sirenelor, tiu.
Profesionistul
De obicei, rarele persoane care sunt contiente de pericolele
dezinformrii se nveruneaz s denune matrapazlcurile mijloacelor
de informare, fr s greeasc prea mult este adevrat c neglijena i
delsarea multor ziariti nu acioneaz n favoarea unei informri de
calitate. De fapt, ns, problema e alta. Dup cum problema criminalitii
nu se rezolv prin interzicerea armelor, nici aceea a dezinformrii nu se

190
rezolv fcndu-i rspunztori pe nite gazetari care, la drept vorbind, nu
sunt dect nite instrumente. Sursele se afl n alt parte si, cel mai
adesea, sunt ascunse: statele i acele superstate n care constau
multinaionalele, anumii imperialiti i poate anumite religii, nodurile
de interese care se exercit, prin intermediul mijloacelor de informare n
mas, asupra unui public pe care toat cultura modern l
condiioneaz s consimt n cea mai mare parte.
Prin urmare, ar fi bine ca, n loc s atacm aceste mijloace de
informare, s le ajutm s devin contiente de responsabilitatea lor,
care se agraveaz de la o zi la alta.
Ziaristul manevreaz un material extrem de sensibil. Ar trebui s fie
considerat, ar trebui s se considere el nsui, un om de ncredere, la fel ca
medicul care se ngrijete de sntatea noastr, ca savantul care
manipuleaz ncrcturile nucleare, ca soldatul sau poliistul autorizat s
poarte arme. Actualele statute deontologice nu folosesc la mare lucru,
pentru c nu conin nici o sanciune pentru cazurile de nclcare a
deontologiei profesionale. Nu tiu de ce se supr ziaritii cnd li se
spune c ar trebui, urmnd exemplul medicilor sau al avocailor, s i
constituie un consiliu sau colegiu de ordine, s depun un jurmnt, s se
declare ei nii pasibili de pedepse n caz c ncalc deontologia propriei
lor profesiuni.
O asemenea organizaie nu ar proteja numai adevrul ca atare i
publicul care l merit: i-ar apra i pe gazetari nii, att mpotriva
confrailor lipsii de scrupule ct i contra patronilor care le pretind
articole senzaionale, rapide, aproximative, complezente, cnd nu e vorba
de falsuri sfruntate. nii corifeii ar fi constrni s-i modereze
exigenele, dac ar avea de-a face cu o breasl unit i respectat.
Dar neleg bine c toate acestea nu se pot scrie dect la modul
condiional. Cine i va da profesiunii impulsul virtuii, n era
corectitudinii politice?
Statul
Statul care i arog dreptul de a percepe impozite are i datoria de
a-mi garanta securitatea. Securitatea mea fa de strintate - acesta este
rolul aprrii naionale. Securitatea fa de delincvent - este rolul
poliiei. Securitatea n faa vecinilor - e rolul justiiei. De ce nu-mi
asigur statul protecia i n faa dezinformrii, cnd pretinde c mi
asigur alimente sntoase i o farmacopee non-toxic?
Din pcate, relaiile dintre informaie i stat nu au fost ntotdeauna
foarte fericite.
Dintotdeauna au existat cenzuri pe ct de ineficiente, pe att de
odioase, i manipulri mai mult sau mai puin ratate. Au avut loc

191
confiscri absolute din partea regimurilor totalitare, comuniste sau
naziste. Au existat orientri savante din partea regimurilor autoritare (mi
amintesc c, n timpul rzboiului din Algeria, eram obligai s ascultm
Radio Sottens pentru a scpa ct de ct de propaganda posturilor de radio
franceze). Astzi, n francez, se remarc o acaparare tacit din partea
forelor pretinse de stnga asupra mijloacelor de informare ale statului,
chiar dac statul este aa-zis de dreapta. n Statele Unite se practic
liberalismul absolut al informaiei, adic o libertate deplin acordat
terorismului intelectual. i astfel cdem, dup cum a neles att de bine
Soljenin, n degradanta autocenzur n care ne mpotmolim zilnic. Chiar
i n Frana, fosta patrie a libertii, am impresia c am constatat, de
douzeci de ani ncoace, o nmulire a subiectelor care nu se mai
abordeaz n public fr a cobor glasul.
S-o spunem direct: n materie de dezinformare, activitatea statului
este aproape ntotdeauna nociv. Iar inactivitatea lui, de asemenea. i-
atunci?
Am putea cel mult s ne imaginm, n anumite cazuri, posibilitatea
de a aplica o tampil pe informaiile livrate publicului: asumarea
responsabilitii asupra unora, neasumarea ei n cazul altora. Se poate
chiar consemna, cum fac militarii, calitatea surselor cu litere, de la A la
F, iar verosimilitatea informaiilor, cu cifre de la 1 la 6. Astfel, ar exista
informaii F.G.G. (Fr garanie guvernamental), i informaii C.G.G.
(Cu garanie guvernamental).
Toate acestea, recunosc, nu rezolv mare lucru.
Sfntul Chivot
La drept vorbind, nu cred c exist nici cea mai mic ans de a
lupta cu succes deplin, sau mcar cu un succes considerabil, contra
dezinformrii, atta vreme ct nu se va nva s se ia n serios adevrul
informaiei, atta vreme ct publicul n ntregime nu va fi dobndit - dar
de unde s-l dobndeasc? - sentimentul c adevrul e un lucru sacru,
intangibil, cel mai preios bun al nostru, poate c, dac l avem n mini
pentru a-l comunica altora, trebuie s-l tratm cu o veneraie religioas,
ca pe Sfntul Chivot, i c orice atentat la puritatea lui se pedepsete prin
cderea pe loc, ca fulgerat.
Aa ceva nu se va realiza cu una cu dou.
Un sfnt, capturat i jefuit de tlhari, le-a cerut s-l lase s plece
pentru c nu mai avea la el nici un ban. I-au dat drumul. Indeprtndu-se,
a gsit n fundul buzunarului un gologan. Atunci, s-a ntors n fug pentru
a li-l da, pentru c nu suporta ca de pe buzele lui s se fi rspndit o
informaie fals.
Iat cum ar cere decenta s fie tratat adevrul.
Mai avem mult pn acolo.

192
 Nu v-a plcut lectura acestui capitol?

Inchipuii-v c nici mie nu mi-a plcut s-l scriu.

Iar eu, ca s m consolez, mi spun c diagnosticarea bolii nu e

totuna cu vindecarea ei, dar rareori o boal poate fi vindecat fr a-i fi
stabilit diagnosticul.

MULUMIRI

Multe persoane mi-au adus un ajutor preios pentru redactarea

acestei lucrri. A dori s le mulumesc n special prinesei Andronikof,
doamnelor de Baudus, Helly, Mattei, Winckler, abatelui Wartelle,
domnilor Adeline, Branca; Brancourt, Combaz, Dalmas, De Gaeghere,
Despot, Fedorovsky, Galliez, Gresse, Martin, Reydi, Scordia.

NOTA AUTORULUI
Din dorina ca aceasta carte s se poat citi ct mai uor, mi-am
interzis s-o ncarc cu note i referine, cu excepia cazurilor cnd acestea
mi s-au prut indispensabile. De asemenea, am evitat s citez numele
proprii, atunci cnd folosirea lor putea s par fie duntoare, fie
publicitar. Aceasta nu nseamn c dosarul nu e perfect documentat, i
mi este posibil s restitui, la cerere, aparatul documentar cu care am
hotrt s nu ngreunez textul.

V.V.

BIBLIOGRAFIE SELECTIV
L'Armement, nr. 60, decembrie 1997 - ianuarie 1998, Paris.
Bijaoui, Remy, Voltaire avocat (Voltaire, avocat), Tallandier, Paris,
1994.
Fundaia pentru Studiile Aprrii, Les Manipulations de Vimage et du
son (Manipulrile imaginii i ale sunetului), Hachette, Paris, 1996.
Collon, Michel, Poker menteur (Poker mincinos), E.P.O., Bruxelles,
1998.
Le Bon, Gustave, La Psychologie des foules (Psihologia mulimilor),
P.U.F., Paris, 1971.
Legris, Jacques Le Monde tel qu'l est (Lumea aa cum este),
Pion, Paris, 1976.
Le Maree, Gerard, Ies Photos truquees (Fotografiile trucate), Atlas,

193
 Paris, 1985.
Merlino, Jacques, Les verites yougoslaves ne sontpas toutes bonnes
dire (Nu e bine ca toate adevrurile iugoslave s fie cunoscute),
Albin Michel, Paris, 1993.
Mucchielli, Roger, La Subversion (Subversiunea), Bordas, Paris,
1971, reeditare C.LC, Paris, 1976.
Nord, Pierre, L'Intoxication (Intoxicarea), Rencontre^ Paris, 1971.
Orwell, George, 1984, Penguin, Londra, 1989.
Raynaud, Pierre, L'Artdemanipuler (Arta de a manipula), Ulrich,
1996.
Regimbal, Abbe, Rock and Roii, D.F.T., Argentre-du-Plessis, 1983.
Sun Tzu, L'Art de la guerre (Arta rzboiului), Flammarion, Paris,
1972.
Stoll, Cliff, The Cuckoo's Egg (Oul de cuc), Pocket Books, New York,
1990.
Tehakhotine, Serge, Le Viol des foules par la propagande politique
(Violul asupra mulimilor prin propaganda politic), Gallimard,
Paris, 1952.
Thom, Franoise, La Langue de bois (Limba de lemn), Julliard,
Paris, 1987.
Vindex, Jacques i Veraldi, Gabriel, Les Onagres (Onagrele), L'Age
d'homme, Lausanne, 1988.
Volkoff, Vladimir, Le Complexe de Procuste (Complexul lui
Procust), L'ge d'homme, Lausanne, 1981.
Volkoff, Vladimir, Le Montage (Montajul), 1982, L'ge d'homme,
Lausanne.

Volkoff, Vladimir, Le Tretre (Preotul trdtor), 1983, L'ge d'homm^

Lausanne.
Volkoff, Vladimir, La Desinformation, arme de guerre (Dezinformarea -
arm de rzboi), L'ge d'homme, Lausanne, 1986.
Wolton, Thieny, La France sous influence (Frana sub influen),
Grasset, Paris, 1997.
Wolton, Thierry, L'Histoire interdite (Istoria interzis), Lattes, Paris,
1998.

Pentru o citire optim cu programul Adobe Acrobat Reader 7.0,

apas Ctrl+L, apoi apas Ctrl+3, iar pentru derulare automat apas
Ctrl+Shift+H i regreaz viteza cu tastele sgei .

194