UNIVERSITATEA 1 DECEMBRIE 1918 ALBA IULIA

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX

SECIA TEOLOGIE PASTORAL

Regele Ozia (Azaria)

ALBA-IULIA
2017
 Regele Ozia (Azaria)

Despre regele Ozia gsim informaii in Vechiul Testament att n cartea II Paralelipomena
cap.26, ct i n cartea IV Regi, cap 15. Ozia mai este numit i Azaria, unii susin c Azaria este
numele regal, iar Ozia (Iahave este tria mea) ar fi numele popular. Alii susin c Ozia e numele
de tron. Dei a fost instaurat ca rege dup moartea tatlui su (767 . Hr.) el a fost coregent al
acestuia, dup prizonieratul lui Amasia (791 . Hr.). Astfel se explic numrul de cincizeci i doi
de ani de domnie ai lui Azaria (v. 3). Ali comentatori (JFB) sunt de prere c tronul lui Iuda a
rmas vacant vreme de unsprezece sau doisprezece ani, de la moartea lui Amasia pn la
instaurarea de fapt a lui Azaria, vreme n care acestuia din urm, minor, i s-a asigurat o regen.

Azaria, suveran al Regatului Iudeei (769-733 . Hr.). Fiu i succesor al lui Amasia (798-
769), Azaria ocup tronul la vrsta de 16 ani. Cele aproape 4 decenii de domnie reprezint o epoc
de maxim prosperitate economic i de afirmare politic i militar a Iudeei. i a fcut Ozia ce
este plcut naintea Domnului. Mare fapt bun a mrturisit Scriptura prin acestea. Cci nu fcea
numai ce este plcut, ci naintea Domnului. Nu spre artarea oamenilor, precum se ntmpla la
iudei, cci cei ce ddeau milostenie trmbiau, cei ce posteau i smoleau feele lor, iar cei ce se
rugau umblau pe ulie. i ce poate fi mai ticlos dect acest lucru, cnd sufer ostenelile dar se
lipsesc de rsplat.1 Personalitate energic i activ, Azaria a luat msuri de stimulare a activitii
economice n zonele deertice i muntoase, a reconstruit zidurile de incint ale Ierusalimului,
capitala regatului, a meninut o armat puternic ce i-a permis promovarea unei politici externe
expansioniste. Azaria recucerete Elatul la Golful Aqaba, deschiznd ruta comercial pe Marea
Roie, extinde autoritatea Iudeei pe malul rsritean al Iordanului, supunnd triburile amoniilor,
i nfrnge n lupte grele pe filistenii din Gat, Adod, Iabneh, anexnd importante teritorii din
Filistia. n tentativa de ntrire a autoritii centrale, Azaria se lovete de prerogativele castei
preoeti.

1
 Ozia a intrat n sanctuarul din templu dat fiind inima sa semea de pe urma luptelor
ctigate astfel clcnd porunca divin, acela fiind un spaiu destinat exclusiv preoilor. Gestul
suveranului avea uri pronunat caracter el ncercnd astfel s-i subordoneze clasa sacerdotal care
se bucura de autonomie.

Ozia, strmoul regelui [Iezechia], i el laudat n toate, precum mrturisete chiar

Scriptura, dup bogatele elogii ale virtuilor lui, dup nenumratele triumfuri ce le repurtase, bine
meritate de rvna i credina lui, iat cum s-a prbuit prin semeia slavei dearte (...). Vezi, deci o
alt pild de prbuire foarte grea i observi c doi brbai [Ozia i Iezechia] att de drepi i de
desvrii au fost dobori de izbnzile i triumfurile lor. Scriptura nu ne-a artat numai c s-a
nlat inima lui, ci a adugat i din ce pricin s-a nlat. Deci, din ce pricin s-a nlat? Dup ce
s-a ntrit, s-a nlat inima lui. i, precum din mbuibare se face umfltur fierbinte, iar din ea se
nasc frigurile, iar din ele moarte de multe ori, aa i aici mndria s-a nscut din stpnirea peste
mulimea tuturor lucrurilor. i, ceea ce este la trupuri umfltura cea cu fierbineal, aceea este la
suflete mndria. Apoi, din mndrie se nate pofta lucrurilor care nu i se cuvin. Ozia acesta fiind
mprat i mpodobit cu coroan i fiindc era drept, a cugetat oarecnd nalt i mai presus de
vrednicia sa i a intrat n Biseric. Dar ce zice Scriptura? i a intrat n Templul lui Dumnezeu ca
s tmieze. mprat fiind, rpete vrednicia preoiei. Voiesc s tmiez pentru c sunt drept. Dar
rmi n hotarele tale. Altele sunt hotarele mpriei i altele cele ale preoiei. i aceasta este mai
mare dect aceea. Cci mpratului i s-a ncredinat s crmuiasc cele de pe pmnt, iar legea
preoiei st sus. mpratului i se ncreineaz trupuri iar preotului suflete. Imparatul iarta datorii de
bani iar preotul datorii de pacat. Acela sileste, acesta indeamna. Acela cu porunca, acesta cu
sfatuirea. Acela cu arme materiale, acela cu arme duhovnicesti. Acela face razboi impotriva
barbarilor, eu port razboi impotriva diavolilor.

Regele Ozia, aducnd un vas cu tmie i vrnd, contra legii lui Dumnezeu, s fac un
sacrificiu cu de la sine putere, dei i se mpotrivea preotul Azaria, fiindc n-a voit s cedeze i s
se supun rnduielii, ajungndu-1 pedeapsa divin, s-a mbolnvit de lepr din cauz c a suprat
pe Domnul, fiindu-i atins tocmai acea parte a corpului unde sunt nsemnai cei ce-L merit pe
Dumnezeu. Ozia acesta a fost strnepot al lui David i mprat al iudeilor; a mprii cincizeci
i doi de ani, la nceput fiind vestit i ludat mai pe urm a czut n pcat. Cci, donnd lucrun mai
mari dect vrednicia sa, a ndrznit la cinstea preoie. Asa de mare ru este mndria, fiindc pe
fiecare, l convinge s nu se cunosc pe sine, fcnd de multe ori zadarnica toata vistieria faptei
bune. Astfel Ozia, a intrat n locaul Domnului voind s tmieze. i oprindu-1 pre nu a ascultat
de el. Dar ce a fcut Dumnezeu? L-a um 1 de lepr pe frunte, pedepsind faa cea neruinat i nvr
du-1 c nu este lucru omenesc locaul Lui. Ozia a pedepsit cu lepr pe frunte pentru c a pctuit,
ca s nelepeasc. i a ieit mpratul, fcndu-se pild tuturor iar Templul a fost curit. i ieea
afar nempins de nimeni, i vrnd s ia i preoia a pierdut i ceea ce avea. i a ieit din Casa
Domnului. n vremea cea veche era lege ca orice lepros s fie scos afar din cetate, dar acum nu
mai este aa. De ce? Atunci Dumnezeu punea legi la oameni ca la nite prunci i se pedepsea cu
lepr trupul, dar acum se pedepsete sufletul.

Nimic nu e mai ru dect a dispreui preoii i a pleca din biseric, i iari nimic nu e mai
folositor dect a strui n biserici i a veni la preoii lui Dumnezeu cu credin i cu ncredinare.
i ca s nvei c aa stau lucrurile, ascult i aceast istorie. mpratul Ozia, dei era drept i se
distingea prin multe realizri, a sfrit n nebunie i a dorit s tmieze i s rpeasc pentru sine
demnitatea ce se cuvine preoilor. Iar cnd preotul i-a zis: Nu i se cuvine, mprate, s tmiezi,
ci preoilor, fiilor lui Aaron, n-a primit mustrarea ci, dispreuind-o, a intrat n altar i a tmiat. i
numai dect lepra a nflorit pe fruntea sa, dovedind nebunia gndurilor lui i artnd necurat pe cel
ce s-a atins cum nu se cuvine de preoie. Vezi cum cel curat s-a fcut necurat pentru c a trecut cu
vederea mustrarea preotului i drznit cele nengduite? Ai cunoscut privirea de sus preuitoare ca
pe o lepr ce nflorete pe frunte din pricina insultrii preoiei? Vezi ns i smerenia care din
pricina zbovirii n biseric i a respectului fa de preot.

Tradiia Bibilic explic mbolnvirea suveranului de lepr (fapt care impune izolarea lui
ntr-un palt separat i reluarea regenei de ctre fiul su Iotam) prin nerespectarea unor norme
impuse de preoia lui Iahve. nfrgerea lui Azaria de ctre armatele asiriene conduse de regele
Tiglatfalasar III marcheaz nceputul decderii statului iudeu. Autorul Crii IV Regi (15,7)
susinea c Azaria a fost nmormntat n cetatea lui David, adic n necropola intramoral a regilor
lui Iudat. Ori, Cronistul indic aici o necropol regal din afara zidurilor Ierusalimului.