TERORISMUL

JEAN SERVIER

Traducere i tehnoredactare de: Bogdan Geangalu

1
 Sunt ucise femeile, copiii sau btrnii
pentru a dobor inamicul. Cnd el vede
numrul de cadavre crescnd n tabra lui,
vine s ne gseasc i spune: Nu mai omor.
Tu eti cel mai puternic. M supun ie.
Astfel i sporeti puterea.

Rspunsul lui Kinombe, n P.E. JOSET,

Societile secrete ale Oamenilor-Leoparzi
n Africa neagr, pag. 49, Payot, 1955, Prefa
de Marcel GRIAULE.

INTRODUCERE

Deturnarea unui avion, luarea de ostateci au devenit n aceast a doua jumtate

a secolului XX fapte diverse, la fel ca i agresarea btrnilor, uciderea de copii,
violurile sau atacurile unor indivizi izolai n plin strad, uneori chiar n public.
Fr ndoial, este vorba despre fapte caracteristice ale unui aceluiai climat de
violen, iar opinia public le distinge cu greu de crimele de drept comun, aa
cum se pierd i legiuitorii oricrei apartenene care au ncercat, i ncearc, s
defineasc terorismul.
Este interesant, de exemplu, de citit ntr-o poli de asigurare: Sunt excluse
doar accidentele ocazionate de:
- rzboi strin; asiguratul trebuie s fac dovada c sinistrul rezult dintr-un alt
fapt;
- rzboi civil, micare popular, revolt, un act de terorism sau de sabotaj
comis n cadrul aciunilor concertate de terorism sau de sabotaj, o grev:
asiguratul trebuie s fac dovada c sinistrul rezult dintre aceste fapte.

Dar oare dovada adus n acest ultim caz ajunge s prezinte revendicarea unei
oarecare Armate Roii?

Poate c putem, ntr-o prim etap, s distingem diferitele forme de violen, diferitele
planuri pe care ea se exercit sau poate s se exercite, cu scopul de a preciza mai bine subiectul
studiului nostru.
A teroriza nu nseamn a terifia, a lovi cu teroare, ci, dup dicionarul Littre: A stabili
terorismul, domnia terorii. Nu este vorba deci de o aciune scurt, limitat n timp, ci de o
strategie asigurat de o anumit continuitate. Terorismul este deci folosirea sistematic a
terorii.
Littre precizeaz ... n timpul Revoluiei franceze, teroritii erau agenii sistemului Terorii...
dup prerea lui, partizanii lui Gracchus Babeuf care au fost destituii sub numele de teroriti.
Cci, n mod straniu, diferiii lexicografi nu rein dect un singur exemplu din istoria
omenirii, i pentru ei unicul, Teroarea: aceast scurt perioad de doi ani nceput la 10 august

2
1792, care a marcat nceputul violenelor de strad la Paris, a durat pn pe 9 thermidor 1794,
cnd un nou val de snge a ncercat s tearg urmele furtunilor care trecuser. Se vor gsi
nostalgici ai acestui trecut nsngerat care s ndrzneasc s comemoreze bicentenarul?
Dar omenirea a cunoscut, i cunoate, de la o civilizaie la alta, aceste omoruri ce nu au
caracterul instituionalizat al rzboaielor - de aceea trebuiesc precizate limitele acestei
instituii- i aceste sisteme de guvernare n care teroarea rmne singurul mijloc de a exista,
de a domni deasupra spinrilor zdrobite de atta aplecare i deasupra contiinelor adormite
sau moarte.
Dac lexicografii secolului trecut fceau dintr-o perioad precizat a istoriei o situaie
exemplar a Terorii, este puin probabil ca astzi ei s fie urmai de ctre specialitii unei
anumite sociologii politice. Deoarece aici vine s joace un rol maniheismul naiv, variabil n
deciziile sale, dar ntotdeauna la fel de peremptoriu, ce constituie baza multor filosofii ale
istoriei.

Terorismul a aprut, aici sau acolo, depind divergenele armatelor pentru a

tr, n spatele cortegiului de nvingtori, locuitorii unei ceti adui la stadiul de
sclavi, abandonai printre ruine, trecui prin sabie sau orbii - cu scopul de a
servi drept exemplu altor ceti care vor prefera atunci s se supun.
Poate c putem spune c nfruntarea dintre dou armate inamice reprezint un
rzboi, iar invadarea unui teritoriu un scop posibil al rzboiului, dar masacrul
populaiei civile, oricare ar fi forma sa, ca i orice atingere adus bunurilor i
libertii sale, in de terorism.
Dac oamenii intr n lupt deschis mpotriva unei armate de ocupaie, ei nu
fac dect s prelungeasc rzboiul pe un alt teren i sunt, din aceast cauz,
combatani, oricare ar fi nsemnele, uniforma lor, sau lipsa uniformelor. Ei nu
devin teroriti dect dac se dedau unor aciuni de intimidare mpotriva populaiei
civile cu scopul de a exercita presiuni asupra unui guvern pentru a-i atinge
scopurile.
n interiorul unei ri, ntre oamenii unii prin legturile cetii, nu poate exista
un rzboi civil; iar legturile cetii, dac trebuiesc desfcute dup o criz grav,
ar trebui s poat fi desfcute n urma unei consultri politice.
n realitate ns, foarte repede, cele dou faciuni prezente au recurs la terorism
ca la un arbitraj suprem, ce are la captul su domnia Terorii.
Ceea ce noi numim terorism nglobeaz violenele comise de ctre unul sau
mai muli indivizi mpotriva unor victime arbitrar alese, cu scopul unic de a afirma
o putere, o voin de dominaie, prin fric, prin teroarea ce devine repede
contagioas pentru ntreaga populaie.
Terorismul este deci, n sens primar, un sistem ofensiv ntrebuinat de ctre un
individ sau un grup mai mult sau mai puin ntins, pentru a-i impune voina unui
ntreg popor, ba chiar unei civilizaii ntregi, pentru a exercita o influen asupra
istoriei.
n aceast perspectiv, teroristul, fie c este vorba despre un criminal izolat sau
despre o ntreag naiune, se erijeaz n justiiarul suprem, deintor al unei justiii
n partid simpl pentru a folosi un termen de contabilitate, adic dup ce s-a
investit cu o putere arbitrar, n numele unor principii pe care adesea este singurul
care le cunoate sau le admite. Acest fapt ne face s-i clasificm printre teroriti

3
nu numai pe criminali, ci chiar ri care ar trebui s in de un drept comun al
popoarelor, vinovate c reprezint nite crime la adresa umanitii, de incitare la
asemenea crime, sau de complicitate de diferite grade.
Trebuie deci s clasificm sub termenul de teroriti regimurile ce-i condamn
opozanii politici i care-i trateaz ca pe nite criminali de drept comun pentru
simple delicte de opinie, n dispreul oricrei liberti de gndire. i aceasta n
msura n care aa-zis opozanii nu se dedau la acte criminale i nu-i incit
simpatizanii s comit vreunul. Ei devin atunci criminali de drept comun.
n dreptul internaional, ncercrile de a da o definiie terorismului au fost prea
puin fericite.

n preambulul Conveniei europene din 12 decembrie 1950 n privina reprimrii

Terorismului, statele membre ale Consiliului Europei i cele semnatare s-au declarat
contiente de nelinitea crescnd cauzat de nmulirea actelor de terorism. Totui, articolul
5 propune eventualilor criminali elemente pentru o discuie pe scena internaional.
Nici o dispoziie a prezentei convenii nu trebuie a fi interpretat ca implicnd o obligaie
de extrdare, dac statul n cauz are raiuni serioase s cread c cererea de extrdare
motivat de o infraciune avut n vedere la articolul 1 sau 2 a fost prezentat cu scopul de
urmrire sau de pedepsire a unei persoane din motive de ras, religie, naionalitate sau opinii
politice, sau c situaia acestei persoane risc s fie agravat de ctre una sau alta dintre aceste
motive.
De asemenea, Comisia de Drept internaional a Organizaiei Naiunilor Unite nu reuete s
ndeprteze toate ambiguitile definiiei sale n privina crimelor de rzboi n Principii de
Drept internaional consacrate prin statutul tribunalului de la Nurnberg i n judecata acestui
tribunal.
Violarea legilor i a obiceiurilor rzboiului care includ, fr a fi limitate, asasinatele,
maltratrile sau deportrile pentru munci forate sau n oricare alt scop, a populaiilor civile din
teritoriile ocupate, asasinarea sau maltratrile prizonierilor de rzboi sau a persoanelor aflate pe
mare, executarea ostatecilor, jefuirea bunurilor publice private, distrugerea pervers a oraelor
sau satelor sau devastarea nejustificat de cerinele militare.

Este clar c pn i ultimul criminal de drept comun se trezete n situaia de a

fi invitat s invoce pretinse opinii politice pentru a evita extrdarea; sau
apartenena sa la o armat secret pentru a justifica cerine militare nc i
mai misterioase.
O asemenea violen are drept cmp de desfurare acum conflictele colective
de munc, cu manifestri copiate dup atentatele terorismului internaional:
sechestrri, ameninri, violri de domiciliu, delapidri de tot felul: atingeri aduse
adesea libertii de expresie, libertii muncii.
Dar exist forme de agresiune mai redutabile dect luarea de ostateci inoceni,
explozia unei bombe ntr-un orfelinat sau un schimb de focuri ntr-un loc de cult
pentru c ele nu ridic nici o dezaprobare i nu sunt condamnate de nici o instan
naional sau internaional.
Filosofia istoriei este fcut n zilele noastre, plecnd de la informaie, de ctre
mass-medii: staii de radio, canale de televiziune, diferite reviste, edituri, care -
cel mai adesea aparent anodine - , n mod abil inute n mn, transmit o aceeai
versiune a faptelor, o aceeai imagine; prefigurnd i pregtind prin aceasta lumea

4
din 1984 aa cum o prevzuse George Orwel. O form, nu dintre cele mai
slabe, dintre cele mai perverse ale terorismelor, i dintre cele mai eficace de
asemenea: terorismul intelectual cu afirmarea sa, cu impunerea sa a unei filosofii
de stat sau, din lipsa ei, punctul de vedere al unei intelighene care se afirm
drept singura luminat ntr-o societate sortit tenebrelor. Doar analizele de
coninut, lungi de fcut, fastidioase de expus, permit detectarea orientrilor
ascunse ntr-o editur, ntr-un canal de televiziune, staie de radio sau revist,
aparent anodine, obiective sau distractive.
De aceea ar trebui ca marea mas s aib acces la mijloacele de a repune n
discuie bazele nsele ale acestei persuasiuni clandestine, fondat pe o prezentare
parial a faptelor, n ceea ce privete informaia, i pe o falsificare constant a
istoriei pentru ca poporul s se edifice. Terorismul intelectual servete la crearea
unei filosofii a lumii i a vieii pentru marea mas. El devine atunci motorul
invizibil prezent n spiritul tehnicianului nsrcinat cu punerea n practic a
mijloacelor materiale cele mai perfecionate, vocea interioar pe care noi o putem
lua drept expresia cea mai liber a contiinei noastre.
Astfel deci, terorismul poate mbrca diferite aspecte: mti, n spatele crora
nu se afl dect o singur fa.
Pentru a le situa n istoria popoarelor, i ndeosebi n istoria gndirii
occidentale, trebuie mai nti s nlturm problema pus de o anumit psihiatrie.
Este fals s spunem c orice om este un criminal latent, marea responsabil fiind
Societatea - n ocuren, societatea capitalist - , un sistem nchis de contradicii
din care individul nu se poate elibera dect prin crim. Trebuie s cutm n alt
parte, n personalitatea profund a teroristului, ca i n voina de putere a unei
fore strine ntr-un rzboi sfnt, n influenele pe care le primete, pe care le
accept, secretul acestei stranii voine de putere, oricare ar fi maniera n care ea
se exercit.
Aici, ntlnim o constant, cea a sentimentului de transgresare n sensul cel mai
strict al termenului: deviantul trindu-i respingerea ca pe o alegere,
transformnd-o ntr-o misterioas voin de putere care-i permite trecerea peste
limitele condiiei umane pentru a se afirma, pentru a se elibera.
Ne-am nela dac am face din acest fenomen social o caracteristic a situaiei
mondiale actuale n aceast a doua jumtate a secolului XX. ntr-adevr,
sistemele de interdicii puse n practic de ctre toate societile pleac de la o
aceeai concepie despre om i despre locul su n lume, antrennd moduri
analogice de transgresiune, de ruptur a interdiciilor fundamentale.
Soluia - actul terorist - regsete de la un atentat la altul, i de aceast dat
mergnd pn la detalii, aceleai constante arhetipale. Ca un filigran apare atunci
cu claritate profilul sociologic i psihologic al teroristului, ntotdeauna acelai,
pn ntr-acolo nct suntem tentai s-l desenm.
De fapt, fiecare recurs la violen - la crim - marcheaz cu sigiliul su sfritul
unei civilizaii, al unui regim, a unei domnii; nruirea unei cauze sau, n plan
psihologic, a unui individ: o kala-yuga - un timp al distrugerii - la scara unei
durate deosebite, un secol, o via, un vis.

5
 n Occident, terorismul nu a fost, de-a lungul secolelor, dect una dintre formele rzboiului
subversiv: aciunea unei puteri ce ncearc s mpiedice pentru o perioad ct mai ndelungat
posibil dezvoltarea unei naiuni rivale, i de asemenea uneori prin lupta mpotriva acestei
aciuni.
Secolul al XIX-lea, pentru a nu vorbi dect despre epoca modern, a fost marcat n prima sa
parte de nfruntarea dintre Frana i Anglia - nfruntarea care era ea nsi o consecin a
vechilor rivaliti.
nelegem mai bine atunci sprijinul acordat de Hoche n 1796 patrioilor irlandezi; apoi pacea
care s-a ntors dup prima parantez napoleonean, baricadele Parisului anilor 1830 i 1848
survenite oportun n momentul expediiei franceze n Algeria, n zorii unei noi politici
mediteraneene a Franei.

Comuna din Paris, acest scurt regim de teroare, ar fi putut, ngreunnd aciunea
lui Thiers prin anarhie i dezordine, permite justificarea prezenei unei armate
germane de ocupaie, pentru mult timp.
Perioada atentatelor anarhiste preced n Frana rzboiul din 1914, nsoind, n
contrapartid, un vag antimilitarism activ; de asemenea, este cazul revoltelor din
Irlanda i din Europa central, agitaia naionalismelor. Deoarece din acest
moment apar semnele ripostei Rusiei nelinitite de amestecul prusac n afacerile
sale interne, prin revoluionarii interpui.
Istoria nu mai este esut atunci dect dintr-un rzboi i o revoluie - n realitate
cele dou faade ale luptei care opune dou imperii, cu un prim cmp de btlie, o
Europ ezitant n cutarea unitii sale.
Dup victoria aliailor asupra Imperiului german, curentele rasiste reprezint
tot attea indicii ale unui rzboi subversiv dus de Germania avid de revan:
Shirts n America, Cagulele sau Sinarhiile roie sau alb, nu reprezint dect
semne ale unor antemergtori ai viitorului rzboi.
O dat n plus, dup victoria rmas n tabra libertii, Europa se gsete
sfiat de dou voine de putere. De data aceasta, Imperiul rus, atinsese n sfrit
grania sa occidental, visat de ctre toi partizanii panslavismului - de la marea
Baltic i pn la Adriatic -, n faa Statelor Unite ale Americii. Miza reprezenta
stpnirea lumii.
n aceast partid, terorismul a servit i servete, la ndeprtarea puterilor prea
slabe de pe cmpul de lupt, la suprimarea punctelor prea sensibile ale lumii
occidentale, ndeosebi a imperiilor coloniale, condamnate de ctre Statele Unite
ca fiind susceptibile de a asigura bazele micrilor revoluionare.
Astzi, terorismul nu face dect s serveasc aciunea marxismului n
Occident, deoarece din marxism i dintr-un Islam convertit, pentru nevoile cauzei,
la marxism se reclam toate faciunile tuturor armatelor roii care opereaz n
Europa, tuturor grupurilor marginale care se implanteaz mai mult sau mai puin
direct pe terenuri deosebit de bine alese.
Am ajuns n punctul n care ne putem ntreba n mod legitim dac nu exist
dect un singur itinerar strategic mergnd de la un marxism cald, manifestndu-
se prin atentate, la un marxism rece, cel al comunismului de tip sovietic i
libian care se prezint acum, la marginea prpastiei, drept singurul capabil s

6
asigure un regim de ordine; marxismul i o anumit viziune aa-zis integrist a
Islamului confirmndu-se la captul unei ndoctrinri constante, rezultate
ineluctabile ale procesului evolutiv politic.
Dar ar fi foarte simplu s limitm orice agitaie subversiv doar la peripeiile
unei noi forme de rzboi.

Alte imperii cu frontiere invizibile se nfrunt, profitnd de anxietatea care a invadat

Occidentul n urma ocului dintre cele dou blocuri. Ele caut s-i pstreze monopolurile, s
le extind, i prin toate mijloacele s-i ruineze eventualii concureni de pe toate pieele:
ncepnd de la cumprarea materiilor prime i pn la vnzarea produciei lor industriale
trecnd prin cucerirea surselor de energie. Altele manifest o voin cert de luare sub control a
maselor printr-o gndire mai puternic. i n spatele guvernelor, grupuri de presiune nostalgice
fa de trecutul lor i regsesc n mod misterios primele ardori. Terorismul de stnga dispare
ncetul cu ncetul de pe scen. Prea des vzut nsoit de Fraciunile Armatei roii sau de
Brigzile sale, el risc s compromit naintarea comunismului i influena Imperiului rus
asupra Occidentului. Din culise ies ali figurani al cror joc distrage atenia spectatorului:
neonaziti antrenai n taberele palestiniene declarnd dorina de reunificare a Germaniei - sub
care stpn?-; Senoussis ce se rspndete din Libia i pn la Dar-al-Islam sub numele de
Fraii musulmani; integriti mbtai de visul de a duce rzboiul sfnt n inima Occidentului;
armeni hotri brusc n 1985 s rzbune genocidul comis de ctre turci n 1915; pacifiti
hotri s protejeze Europa de ameninarea american; oameni ai Bisericii convini c este
necesar evanghelizarea cu orice pre chiar de-ar fi ca Evanghelia s treac prin Cuba, gata
oricnd s renceap experiena ncercat odinioar n Paraguay de ctre ai lor i s o extind la
restul universului; naionaliti ce revendic deodat frontiere uitate sau suveraniti
necunoscute ale istoriei. Oricine ar fi ei i oricare ar fi cauza pentru care ei cred c lupt, cu
toii sunt membri ai unor organizaii teroriste sau subversive, inute n aceeai mn.

De fapt este vorba de a mpiedica Europa s se nasc, de a dezorganiza cu

orice pre Aliana atlantic i, prin aceasta, de a destabiliza rile membre NATO
sau care risc s se apropie: Spania, Turcia, Germania federal, Frana, Italia; de
a le aduce, ca Iranul, la distrugere. Atunci va apare singurul factor de ordine
posibil, comunismul care progreseaz n favoarea eecurilor electorale puse cu
grij la punct, sub acoperirea unui socialism liberal.
Restul... atentatele, revoltaii i bombele lor, conspiratorii, victimele
nsngerate, angoasele ostaticilor sunt, n primul rnd, manevre de diversiune
destinate s abat atenia opiniei internaionale de la adevratele teatre de
operaiune; n al doilea rnd, servesc la justificarea existenei teroritilor, i mai
nti n faa propriilor lor ochi. n general, femei i brbai incapabili s ating o
vrst adult, oameni imaturi recrutai i luai n stpnire de ctre agenii
rzboiului subversiv, pedepsind, n numele oricrei cauze, ntreaga umanitate prin
neputina lor, i prin rul lor de a fi: persoane marginale pentru care doar
nevrozele lor prezint un oarecare interes i bietele lor destine.
Acetia poart n sufletul lor nostalgia Bunei Mame, de ntoarcere la copilriei
n faa refuzului vieii adulte. n acelai timp, ei doresc s distrug n ei imaginea
Mamei Rele, devenit n ochii lor Societatea responsabil de toate durerile lor, de
toate eecurile lor. O societate care trebuie distrus cu orice pre, la nevoie prin
distrugerea umanitii i a lor nii, prin butura magic a puterii, prin

7
transgresarea limitelor sociale, cel puin a celor aflate la ndemn - perversiunile
sexuale, rtcirea - apoi ruina cetii oamenilor, prin refuzul oricror forme de
instituii i dispreul de sine mpins pn la ura fa de ceilali.
Acest sentiment al eecului este ntreinut, cultivat de o anumit subversiune ce
capt aspectele cele mai diverse, de la naionalismele imposibile, pn la
integrismul religios n Islam care recapt amploare n plin secol XX, limbajul
rzboiului sfnt, demodat din secolul al VII-lea al erei noastre pn n punctul n
care a devenit absurd.

CAPITOLUL NTI

N CUTAREA UNUI MODEL

Regresie i revoluie

Istoricii au tendina, studiind terorismul, s nu urce dincolo de parantezele

nsngerate care au marcat Europa n cursul ultimelor trei secole. Totui, n alt
parte, n afara Occidentului, trebuie s cutm rdcinile acestei identificri a
omului cu moartea, omorndu-i semenii fr a invoca nevoia de aprare, doar
pentru a-i afirma puterea sau, ceea ce tot acolo ne duce, remodelarea lumii dup
visul pe care l poart n el.

8
 n aproape toat Africa, nc pn acum civa ani, oamenii-fiare marcau drumul nc prost
cunoscut care duce, de la o form de iniiere deosebit i fr ndoial de la un grad superior, la
terorismul politic modern n concepia i n funcia sa, dac nu n forma sa.
Organizai n mici grupuri, la ordinile unui ef, ei se proslveau pentru a ndeplini omoruri
rituale, necesare de exemplu nmormntrii unui rege, sau mai simplu pentru a spla o
rzbunare.
Dou elemente precizeaz caracterul acestei forme de terorism:
- mai nti personalitatea omului-fiar, care accept, prin simbolurile unei contra-iniieri, s
regreseze ctre stadiul de animalitate. n momentele alese de ctre conductor, dup nghiirea
unei buturi sacre, anonimatul cagulei sau al botului ascunde faa omului, ocultndu-i condiia
uman, aa cum rgetul nlocuiete limbajul articulat.
Prin ucidere repetat, iniiatul se afirm ca un stpn al societii creia i transgreseaz
interdiciile, limitele cele mai extreme, stpn al morii creia i uzurpeaz rolul.
n istoria lor, societile oamenilor-fiar au fost tot attea forme ale unei reacii de aprare
ale unor civilizaii mortificate de ntlnirea lor cu Occidentul. Reacie n sensul propriu al
termenului, aciune care-i ia un sprijin n trecut, n cutarea mrturisit a unei puteri magice
necumoscute de nvingtori, dar venit din inima pdurii, din marile fiare a cror for i anima
pe strmoi: o ntoarcere n trecut, o revoluie.
Oamenii-leoparzi, oamenii-pantere, oamenii-caimani au fost folosii de ctre efii de triburi
la vederea apariiei unei noi lumi n care ei nu vor mai avea loc i creia nu i vor mai fi stpni.
Mai ales, ei simeau cum le scap o putere trecut la alte etnii favorabile Albilor, noilor notabili,
noilor regi.

Sinistrul i stnga

Aceste elemente ale nopii, de respingere a condiiei umane i de transgresare a limitelor vin
s se adauge unei alte date: ntoarcerea la Mam.
Thugii, care au nsngerat India din 1326 (data primei meniuni scrise) i pn la nceputul
secolului XX, nu erau asasini ocazionali mpini la crim de profituri mai mult sau mai puin
ilicite sau din pasiune, ci oameni inteligeni, cultivai, aparinnd castelor elevate ale Indiei,
avnd n viaa cotidian servicii adesea importante. Doar cultul lui Kali, Zeia Bun, le impunea
s ndeplineasc n anumite momente ale anului, n special n luna octombrie, gesturile precise
ale unor numeroase ucideri rituale.
Un ziar indian, Sumahar Dupan, estima, n 1833, c o singur band de 100 de thugi puteau
omor 800 de persoane ntr-o lun. De aceea ar trebui nmulite aceste cifre cu cel puin
10.000, pentru a evalua numrul de criminali i de victime la scara Indiei.
i aici, regsim o reacie mpotriva unei lumi n schimbare, i pentru indivizi, pentru o
sect, o revoluie - adic o ntoarcere la imaginarul unui trecut.
Influena crescnd ale puterilor occidentale ncepnd din secolul XVIII, rivalitile lor,
lupta deschis dintre Frana i Anglia, nu au fcut dect s mreasc amplitudinea tulburrilor
aprute cu patru secole mai devreme prin implantarea i rspndirea Islamului. Apoi, dominaia
englez, afirmat n 1799, ajunge s se ntind n 1803 n ntreaga Indie, impunndu-i pentru
mult timp o limb de schimb, un mod de via - cel puin pentru anumite clase sociale - i, dac
nu o cultur, cel puin o deschidere spre Occident.
Kali cea Neagr, Devi-zeia -, Bhowani, primea deja de mult timp, n numeroasele sale
sanctuare sacrificii umane - pn n 1835, data oficial a interzicerii lor de ctre guvernul
britanic.

9
 Ctre ea s-au ntors thugii condamnai la moarte, musulmanii, rajpuii, brahmanii sau hinduii
aparinnd naltelor caste, mergnd spre moarte ca nspre o natere - o ntoarcere la copilrie,
la Mam - dup sentimentul de eec al unei viei, infinit respins de la o crim la alta.
Fr ndoial, n termenii unei anumite teologii hinduse, distrugerea este una dintre
manifestrile formidabile ale transcendenei. Orice faz de edificare, de construcie, alterneaz
cu nivriti marga, faza de distrugere a oricrei desfurri ciclice. De asemenea, cultul zeiei,
soia lui Shiva, sub multiple nume ca Durga, Kali sau Bhowani, poate urma dou ci, deschise
n mod egal, cea a Minii drepte, sau Vama cara - cea a Minii stngi (pentru acest aspect a se
consulta: Jean Bies, Litterature francaise et pensee hindoue, des origines a 1950, pag. 132).

Ultima btlie

Orice terorism este mistic - ntr-un sens - din moment ce el revendic

ntotdeauna un ideal, un scop de atins, fie i cel al eliminrii pcatului poftei sau
al banului. Orice terorism este situaional n msura n care el nelege crearea
unei situaii noi, exercitarea - aa cum a spus Proudhon - unei influene asupra
istoriei.
Toate revendicrile care pot veni n susinerea terorismului - politice, rasiale,
teritoriale - se trag dintr-un numitor comun al unei anumite concepii a umanitii
mprit n asuprii i asupritori, n sraci i n bogai, n Fiul Tenebrelor care
domin Fiii Luminii, pentru o perioad, i a crui stpnire trebuie abolit, pe
aceast lume, ct mai repede posibil.
A fost deja trasat drumul care leag temele tuturor micrilor milenare de
comunism i de nazism care, n ciuda folosirii lor a tehnicilor cele mai moderne,
ele se inspir din miturile profund arhaice (Norman Cohn, Les fanatiques de
lApocalypse, pag. 295).
Chiar dac legtura istoric dintre aceste mituri i speranele escatologice ale
primelor secole ale erei noastre, ale Evului Mediu i ale secolului al XVI-lea
poate cu greu s fie reliefat, rmn anumite constante care ne permit s
nelegem mai bine continuitatea n timp al unui anumit tip de violen: Vama cara
hinduismului, Calea Minii stngi.
Studiul micrilor milenare care s-au succedat n Occident din 1110 n 1580, de
la predica lui Tanchelm n Flandra pn la rugul lui Jean Willemsen la Treves,
trecnd prin cruciadele sracilor, a copiilor i a pstorilor, ne pune n prezena
unei aceeai drame, n care personajele prezint ntre ele multe asemnri, ntinse
de data aceasta la ntregul Occident cretin.

Profeiile escatologice venite dintr-un trecut ndeprtat, dac ele tind s actualizeze
vremurile Apocalipsei, devin un mit social, o tem de aciune. Inamicul, imaginea multiplicat a
Tatlui, este nobilul, fr ndoial, dar mai ales preotul i, n vltoarea Cruciadelor, evreul.
Flagelatorii parcurg Europa din 1260, ucignd pe oricine se ridica s-i contrazic i vrsnd n
valuri - aa cum condamna papa Clement al VI-lea - sngele evreilor pe care pietatea cretin
i accept i-i susine. Vademecum in tribulationibus a franciscanului Jean de Roquetaillade n
1356 adaug viziunilor apocaliptice obinuite un ansamblu de teorii sociale revoluionare i un
nou duman: Dives-Bogatul-, Domnul Capital, aa cum va spune Marx mai trziu.

10
 Toate aceste micri au n comun o voin de transgresare i mai nti de
distrugere a Bisericii, considerat ca Mama Rea. Ea este, n predicile profeilor
milenarismului, prostituata Babilonului despre care vorbete Apocalipsa, Mama
Faptelor Abominabile.
La polul opus, Mama Bun - Zeia Bun - este prezent n inima tuturor
nebunilor din Millenium, Sfnta Fecioar. Dac nu toi profeiiau avut
naivitatea de a se cstori cu o statuie n timpul nupiilor solemne, aa cum a
fcut Tanchelm, n schimb toi sau aproape toi au pretins c au fost gratificai cu
viziunea sa sau c au primit instruciuni particulare.
Cei alei formeaz comunitatea frailor eliberai de sub orice tutel, singura
biseric autentic, trind ca n jurul lui Eudes de LEtoile, n 1135, ntr-o stare de
bucurie perpetu, fr ca vreodat a se njosi s munceasc cu minile lor (N.
Cohn, op. cit., pag. 48).

Ateptarea Revoluiei

Tema milenarismului desacralizat a dat natere ideologiei comune a tuturor revoluiilor.

Descoperirea Noii Lumi a constituit pentru Occident un oc cultural generator de multe
sperane care pn atunci nu fuseser dect virtuale. Fiecare a plantat pe aceste pmnturi
considerate virgine decorul pe care i-l dorea s-l gseasc: o umanitate trind n stare de
Natur, ferit de ideea nsi a pcatului originar, o filosofie primordial din care s-au inspirat
cei mai nelepi dintre legiuitori.
Copiile la scar mic din Paraguay, aceste colonii comuniste inspirate dup organizarea
Imperiului inca, organizate i conduse de ctre iezuii din 1588 pn n 1768, au exercitat n
Europa o seducie cert asupra gndirii mai multor generaii, n ajunul Revoluiei franceze.
Montesquieu, Voltaire au vorbit despre ele cu entuziasm. ntotdeauna va fi frumos - a spus
Montesquieu - s guvernezi oamenii fcndu-i fericii. Aceste colonii guarani, Voltaire le
numete: Triumful umanitii; i Joseph de Maistre, n lucrarea sa Considerations sur la
France, face din ele o minune aflat att de mult deasupra forelor i chiar a voinei umane...
(ed. 1821, pag. 319).
Acestea au constituit marea speran a Revoluiei franceze, certitudinea unei ntregi elite a
gndirii, recrutat att din rndul nobililor ct i din cel al burghezilor, format n cele mai bune
coli, de ctre iezuii,cei mai buni preceptori ai vremii. Totui, aceast domnie a prinilor-
filosofi - a Raiunii - nu pare s poat s se instaleze doar prin voina oamenilor. i mai degrab
dect s ia n considerare convulsiile i masacrele pe care Frana avea s le cunoasc n curnd,
aceast elit accept himerele propuse de ctre nite vistori. Aceti iluminai de salon par s
fie primii susintori ai acestei tiine fictive, format din vulgarizare tiinific prost neleas,
din doctrine ezoterice pripite, din spiritualitate iniiatic ieftin i dintr-o necunoatere total a
faptelor economice, ca i a principiilor ce se pot deduce din ele. Unii propun, ca Dubois de
Crance, ca sracii s triasc pe cheltuiala bogailor, regsind aici ceurile economice ale
tuturor utopiilor.

Carrier ncurajeaz sans-culoii din Nantes spunndu-le: Voi ignorai c

averea, bogiile acestor mari negustori v aparin i c rul este acolo?.
Nu ne este indiferent s vedem c Revoluia francez, al crei model va fi att
de des invocat n continuare, se situeaz pe crri deja strbtute de ctre
micrile milenariste cu, prin acces, Raiunea zeificat innd loc de Zeia Bun.

11
 Doctrina Egalilor a unui Joseph Babeuf, zis Gracchus, avea nevoie de terorism
pentru a susine entuziasmul popular i pentru a impune un guvern unui popor
de altfel judecat ca prea ndeprtat de ordinea natural pentru a exercita o
alegere lucid.
Fr ndoial, nu toi gnditorii Revoluiei merg pn ntr-acolo nct s o
urmeze pe vizionara Catherine Theot atunci cnd ea pretinde c este noua Ev i
cnd face din Robespierre Mesia. Totui, cnd ea afirm necesitatea de a reduce
populaia globului la 140.000 de alei, cei mai gravi dintre gnditorii politici ai
vremii sunt gata s i se alture. Masacrul dumanilor Revoluiei reprezint, n
ochii lor, o simpl msur de salvare n care nu ncape nici un sentiment de
rzbunare, nici ideea vreunei pedepse: pentru ei este vorba de un simplu calcul
bazat pe numere i o anumit noiune a unui echilibru natural. Jeanbon propune
reducerea la jumtate a populaiei franceze; aducerea ei la un numr de 12
milioane de persoane i-ar fi de-ajuns lui Bo, un medic care adaug cu simplitate:
Vom ucide restul. A suprima o treime din populaie, spune Antonelli sau a
instala ghilotina n permanen n toat Republica, cci pentru Guffroy, Frana cu
5 milioane de locuitori va fi suficient.
Cu toate acestea viitorul Franei nu a fost tributar acestor vise nsngerate,
chiar dac mai trziu, mult mai trziu, ali vizionari vor lua n sarcina lor uciderea
Tatlui sub forma masacrului unei ntregi generaii vinovat de a-i aminti, de a
regreta libertile pierdute, demnitatea abolit a fiinei umane i de transmiterea
nostalgiei sale.

12
Capitolul II

N CUTAREA UNEI DOCTRINE A ACIUNII

Este interesant - pentru o anumit concepie a istoriei - s notm c acest

acelai secol XIX, cel al oamenilor faustieni i a antreprenorilor dup Saint-
Simon, a vzut nmulindu-se rapid n toat Europa societile secrete n care se
ntruneau aceiai conjurai; intelectuali convini c o conspiraie, o Sear Mare
poate schimba devenirea unei naiuni prin simpla substituire a unui guvern cu un
altul, n mod naiv convini c vor avea susinerea Poporului, aa cum ei i-l
imagineaz, mpodobit cu virtui charismatice de inocen i virtute.
De altfel, Europa napoleonian, Frana cu cele 101 departamente au adus
trezirea sentimentelor naionaliste, n rndul elitelor, cu voina de a continua, n
numele Poporului, lupta pierdut pe cmpurile de lupt. Astfel, rzboiul patriotic
clandestin dus mpotriva cotropitorului a nscut rzboiul revoluionar dus
mpotriva regimului instalat la putere - Revoluia francez rmnnd modelul
ntotdeauna revendicat.
De aici apare aceast Charbonnerie, aceti Cavaleri ai Libertii - att de puin
i att de slab studiai - cu iluzia unei elite, considerndu-se ca atare i spunndu-
i singura luminat, voind s se alture Poporului, pentru a-l face s se elibereze -

13
n ciuda ineriei sale - de o putere considerat prea absolutist, i dorind s-l
antreneze n aventura revoluionar. i romantismul unui ntreg tineret se afl aici
cu o dorin arztoare de sacrificiu.
Dup atentatul lui Karakosov mpotriva arului n 1866, revoluionarii i chiar
i liberalii fug din Rusia cu miile, refugiindu-se mai nti n Elveia (unde civa
dintre ei triau n vile somptuoase ntreinui prin nu se tie ce mecenate) nainte
de a se mprtia n Europa n voia simpatiilor pe care sper s le ntlneasc,
jucrii poate ale unui plan de subversiune a Europei.
O ntreag elit a gndirii i entuziasmului va da un nou curs celei ce ar fi putut
rmne o ceart a utopitilor socializani, a economitilor autodidaci i a
teologilor ateismului.
Bakounine a fost o verig ntre aceti cltori i aceti exilai, iniiindu-i n
doctrine a cror existen nu o bnuiau i n mod special n gndirea lui Proudhon.
Revoluia, care pentru Marx nu este dect un mod de a grbi desfurarea unui
proces ineluctabil, capt n gndirea acestor noi discipoli ai lui Proudhon,
Weitling i Marx, caracterul unei purificri necesare a societii. Ea reprezint
pentru ei aceast contradicie creatoare a unei ordini noi despre care a vorbit
Hegel n a sa Filosofia dreptului, toporul ndreptat spre rdcina copacului
condamnat ca s rsar noi mldie. Dar n spiritul acestor tineri, se perpetueaz
nostalgia vechilor credincioi care, n Rusia, doreau s rennoade cu tradiia
unui cretinism cu adevrat ortodox, cu Biserica Martirilor i cu spiritul
Evangheliei.
ntr-o scrisoare ctre Jules Michelet, Bakounine scria n 1862: Rusia nu va fi
niciodat un mediu adecvat... Ea nu va face revoluie doar cu scopul de a-l
debarca pe arul Nicolae. Dar, pentru Bakounine, nu proletariatul zdrenros din
orae, marea canalie popular, va putea face revoluia, deoarece este un act pur
rezervat celor puri, ranilor rui, izvorul pur al tuturor revoluiilor. Cu toate
acestea, atunci cnd pentru prima dat de la Gracchus Babeuf i Buonarotti, el
formuleaz liniile directoare ale unei aciuni subversive - bazele terorismului
revoluionar - el preconizeaz dezlnuirea celor mai rele pasiuni ale maselor,
pentru a merge n faa revoluiei (Scrisorile din 8 decembrie 1848 ctre George
Herwegh in Oeuvres et correspondances, vol. III, pag. 367).
La 13 aprilie 1869, Bakounine i scria unuia dintre prietenii si pentru a-i spune
c a ntlnit unul dintre aceti tineri fanatici... credincioi fr Dumnezeu, eroi
fr fraze: Serghei Ghenadevici Neciaev. Neciaev sosise la Geneva pe 4 martie
1869. El afirma ntr-o proclamaie adresat studenilor Universitii, ai
Academiei i ai Institutului de Tehnologie c reuise graie fericitei sale
ndrzneli s scape de zidurile fortreei Petru i Pavel... (Franco Venturi, op.
cit., vol. I, pag. 633). O asemenea evadare, ca i n rest multe altele, reprezint o
enigm care deschide poate o perspectiv asupra raporturilor ntotdeauna posibile
dintre terorism i provocarea poliist - cel puin n Rusia arist a acestui sfrit
de secol XIX.
n mod firesc, sosirea acestui tnr de douzeci i unu de ani care trise n
mediul revoluionar al oraelor ruseti i care se considera trimis de o puternic

14
societate secret - fapt ce nu era adevrat - a fost considerat de ctre principalii
membri ai emigraiei ruseti drept un semn de o importan excepional.
ntr-o prim etap, Neciaev reia n esen o tem de aciune lansat de ctre
Ogarev cu zece ani mai devreme: A merge spre popor. Trebuiesc - spunea
Ogarev - pregtii nvtori, predicatori ai tiinei pentru rani, dascli care,
cltorind dintr-un capt n cellalt al Rusiei, vor putea rspndi cunotinele utile
i aplicate... n momentul dezordinilor i a nchiderii universitilor, n toamna
anului 1861, apelul a merge spre popor va deveni un cuvnt de ordine (cf.
Franco Venturi, pag. 267-268). Neciaev preconizeaz, pentru a atinge acelai
scop, abandonarea voluntar a cursurilor de ctre studeni care trebuie s se
consacre propagandei n rndul poporului: Oh, studeni rui, poliia v
brutalizeaz, apel reluat de ctre Bakounine ntr-un manifest adresat acelorai
studeni. Fructul cel mai interesant al prieteniei care-l va lega o perioad pe
Bakounine de Neciaev va fi Catehismul revoluionar imprimat ca un cod, i cu
caractere latine, pe care Neciaev l va aduce n Rusia cnd se va ntoarce la
Moscova (Franco Venturi, pag. 635).
Cititorul descoper n el un straniu ideal de ascez i de renunare, cel al
predicatorilor de odinioar care se reclamau din spiritul Liber, revoluionarul
trebuind s se dedice n ntregime sarcinii sale de distrugere.

Dac el continu s triasc pe aceast lume, aceasta este doar pentru a face tabula rasa.
Revoluionarul trebuie s dispreuiasc tot ce pleac de la o doctrin, el trebuie s renune la
orice tiin, la orice cultur, la orice cunoatere pe care o va abandona generaiilor viitoare. El
nu trebuie s aib dect o singur tiin, cea a distrugerii. Pentru a atinge acest scop i doar
acest scop, el va trebui s studieze mecanica, fizica, chimia i chiar medicina, pentru a ajunge
s distrug ct mai mult posibil, pentru a duna ordinii existente.

Am putea aduga la aceast list a discipolilor posedai de teroristul ideal

sociologia i psihologia. Cci pentru Neciaev pturile societii trebuiesc tratate
ntr-o manier diferit. Trebuie ca, ntr-o prim etap, bogaii s fie cruai,
deoarece bogia lor trebuie s alimenteze revoluia. Pe urm, ei vor fi adui la
stadiul de sclavi ai proletariatului.
n viziunea lui, trebuiesc de asemenea eliminai cei care se pretind grupai n
asociaii revoluionare. Nu se pune problema modificrii instituiilor lsnd
neatinse bazele societii actuale. Dimpotriv, toate eforturile trebuiesc depuse
pentru a spori relele, durerile, necazurile ce apas poporul pentru a-l aduce la
captul rbdrii sale i a-l mpinge spre revoluie, pentru a provoca insurecia sa
n mas.
Neciaev pare s aib n vedere o revoluie de tipul celei avortate n 1968, mai
mult dect cea a revoluiei agrare ruseti, sau revoluiile burgheze i militare de
tipul celor din Lumea a Treia.

Prin aciunea ce are o influen asupra publicului, noi nelegem acte distructive pentru o
persoan, o cauz, o condiie sau o instituie care stnjenete sau ntrzie emanciparea
poporului.

15
 Astfel de exemplu, dup Neciaev, funcionarul partizan al subversiunii care va
duce la revoluie trebuie s fie: n mod deliberat de o nedreptate grav, dac este
magistrat, n aa fel nct s ridice opinia public mportiva arului; tracasant,
dac el este nsrcinat s perceap impozitul, n aa fel nct s-i mping la
disperare pe micii burghezi timorai care atunci vor participa la aciunea
revoluionar.
Neciaev denun societile secrete ale cror aciuni sunt necunoscute
publicului. Toate acestea, spune el, reprezint n ochii notri tot attea jocuri
puerile, ridicole - intolerabile - fr influen.
n acelai timp, Neciaev subliniaz importana aciunii directe.

n dispreul vieii noastre, trebuie s intrm n viaa nsi a poporului, prin gesturi
temerare, ba chiar lipsite de orice semnificaie, car care vor ajunge s dea poporului ncredere
n el nsui, s contientizeze unitatea sa, s-i ntreasc coeziunea.

De la baricade la aciunea direct

Marx urmrete cu interes pregtirea unei revolte pe care o crede, mai nti,
capabil s se ntind n ntreaga Fran, dar care, dup rezultatele ultimului
plebiscit, i pare c trebuie s se limiteze la anumite arondismente din Paris...
Parizienii studiaz vechiul lor trecut revoluionar, scria el, pentru a se iniia n
noua lor sarcin revoluionar care este eminent. (Marx ctre Kugelmann,
discuie din 3 martie 1869, op. cit., Chronologie, pag. CXXXVIII).
Dar cnd rzboiul izbucnete n 1870, tonul lui Marx se schimb: Francezii au
nevoie de o corecie. Dac prusacii sunt victorioi, centralizarea puterii de stat va
fi util clasei muncitoare germane (Scrisoare ctre Engels, din 20 iulie 1870, op.
cit., pag. CXLIV).
Din partea mea - mai scrie el - a dori ca prusacii i francezii s se distrug unii
pe ceilali i nemii s ctige pn la urm, ceea ce se va i ntmpla de altfel.
Doresc aceasta pentru c nfrngerea lui Bonaparte va provoca probabil revoluia
n Frana, n timp ce nfrngerea germanilor nu va face dect s prelungeasc
starea actual a lucrurilor pentru nc douzeci de ani (Scrisoare ctre Engels, din
28 iulie 1870, id., op. cit., pag. CXLIV).
l putem nelege atunci pe Bakounine care pretindea c Marx este un agent al
lui Bismarck, acelai zvon fiind rspndit de ctre unii membri ai ramurii franceze
a AIT (Scrisoare ctre Engels, din 3 august 1870, id., op. cit., pag. CXLIV,
august-decembrie). La 1 septembrie 1870 are loc nfrngerea de la Sedan,
capitularea lui Mac-Mahon; Napoleon al III-lea este prizonier n minile
dumanilor. Pe 4 septembrie 1870, la iniiativa lui Gambetta, este proclamat
republica i se constituie un guvern de Aprare naional. Asediul Parisului ncepe
cu rigorile sale.

Parisul capituleaz n ianuarie 1871. n februarie 1871, Adunarea naional la Bordeaux l

alege pe Thiers eful executivului nsrcinat cu negocierile preliminare: pierderea Alsaciei i a

16
Lorrainei, plata unei indemnizaii de rzboi de 5 miliarde de franci-aur i ocuparea timp de trei
ani a estului Franei. Apare un fapt, semnificativ pentru c se afl la confluena diferitelor
influene: Comuna din Paris.

Din 18 martie i pn pe 28 mai 1871, violena ia n primire strzile Parisului,

presupus a fi ndreptat n primul rnd mpotriva dumanului, n realitate
ncepnd prin teroare ca sistem de guvernare. Ea va ncerca instalarea instituiilor
revoluionare, dar mai ales va retri ntr-un comar, adesea grotesc, uneori
nsngerat, amintirile din 1793 - ale Comunei Anului al II-lea.
Un rzboi civil ncepe, pentru a afirma Teroarea Comunei asupra tuturor
locuitorilor Parisului, apoi n ntreaga Fran. Comunalitii tiu bine c puterea
lor se oprete la zidurile fortificate ale Parisului; din ce n ce mai greu suportai n
multe arondismente, odioi pentru restul Franei.

Marx, n Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, a implorat n zadar Revoluia social din

secolul XIX s lichideze orice superstiie n privina trecutului, conductorii poporului,
oratorii de cartier cereau un Nouzeci i trei (cf. G. de Molinari, Les clubs rouges pendant le
siege de Paris, Paris, Garnier, 1871, ed. a II-a, pag. 96).Muli o fac n cadrul cluburilor, a
adunrilor populare, mici foi de hrtie cu existen adesea efemer ce reluau limbajul exagerat
al Revoluiei, mergnd pn la njurturile La grande colere du Pere Duchene (cf..
Decoufle, op. cit., pag. 47), numele acestor mici foi este semnificativ: Lami du Peuple, Le
Bonnet rouge, La Carmagnole, La Montagne, LOeil de Marat; ca i incitarea Adevrailor
patrioi la delaiune.

Poporul simte nevoia inaugurrii politicii bnuielii... Pere Duchene v-o spune:
toi rebelii conspir... Viitorul este plin de conspiraii.
Acestea reprezint tot attea motive pentru a se cere constituirea unui Comitet
de Salvare public. n acelai timp, comunalitii ncearc - o dat n plus - s
preia controlul asupra poporului prin ceremonii publice grandioase - srbtori.
Georges Sand scria n Jurnal-ul su pe 2 aprilie 1871: Comuna face srbtori.
Ea merge la Panteon s proclame nu se tie ce. Demolarea coloanei Vendome,
ordonat prin decretul din 12 aprilie, executat pe 17 mai, marcheaz punctul
culminant al acestor srbtori populare.
Teroarea se instaureaz pe 5 aprilie. Un text decreteaz pe loc o luare de
ostateci: arestarea general-maiorului Darboy, a preotului de la Madeleine, a lui
Gaspard Deguerry, a preedintelui Bonjean i a peste 600 de preoi, funcionari,
jandarmi, etc. La 1 mai un Comitet de Salvare public este creat, singura
autoritate civil alturi de Comitetul central investit de ctre batalioane, asotat
cu o curte marial.
Dar dezorganizarea rmne total, anarhia nemaipomenit... proliferarea
galoanelor pe mnecile ofierilor - adevrai sau fali - nu are egal dect n cea a
corpurilor neregulate i a franc-tirorilor... rechiziiile i arestrile arbitrare
continu i ele, din ce n ce mai mult, pn la nite nivele niciodat atinse
(Decoufle, pag. 181).
Armata de la Versailles intr n Paris pe 21 mai, nceputul acelei Sptmni de
Mai sau Sptmni nsngerate care rezum n multe privine istoria Comunei.

17
Armata regulat - de la Versailles -, dup ce au cucerit forturi slab pzite,
rstoarn toate baricadele insurgenilor. n retragerea lor, incendiatorii dau foc
monumentelor i edificiilor publice dup ce le-au stropit cu petrol.
Aceleai zile sunt marcate de ctre masacre. Prima condamnare capital -
primul asasinat al Comunei - este pronunat pe 18 aprilie, de ctre o curte
marial.
Fr ndoial, Adunarea comunalist ... va refuza pn n zilele cele mai
sumbre ale Sptmnii nsngerate s deschid nchisorile pentru popor i
putem observa dorina, n rndul celor mai moderai gestionari ai revoluiei, de
a opune o barier legal tvlugului justiiei populare.
Nendoielnic, acestei legaliti i corespunde, pe 24 mai, masacrul ostatecilor
de la Roquette - a lui Darboy, a lui Deguerry, a preedintelui Bonjean - precedat
de toate aparenele ordinii revoluionare.
Pe 26 mai ali ostateci sunt asasinai la Roquette i la Belleville, pe stada
Haxo; apoi pe 27, masacrarea dominicanilor la Arcueil.
Pe de alt parte, armata versaiez, primind fr ndoial ordinul de a semna
teroarea, procedeaz la execuii sumare - la alte masacre.
Represiunea a fost atroce: Douzeci i ase de consilii de rzboi, douzeci i
ase de mitraliere judiciare au funcionat la Versailles, Paris, Vincennes la mont
Valerien, la Saint-Cloud, Sevres, Rambouillet, pn la Chartres (P.-O. Lissagaray,
op. cit., pag. 409).
n provincie, comunele s-au ivit la Lyon, Saint-Etienne, Creusot, Marsilia,
Toulouse, Narbonne, mai mult din voina comitetelor Asociaiei internaionale a
Muncitorilor dect prin spontaneitate popular. Ele nu au cunoscut dect cteva
ore de existen contestat de ctre majoritatea populaiei: Ele nu au fost dect
nite tresriri (P.-O. Lissagaray, pag.170). P.-O. Lissagaray evalueaz la 107.000
de victime bilanul rzbunrilor naltei burghezii: omori n timpul rzboiului
civil, mpucai, ntemniai, deportai n Noua Caledonie (uitnd cele dou
armistiii din 17 ianuarie 1869 i din 14 ianuarie 1880 care au adus napoi un
mare numr de deportai i au eliberat prizonieri).
La acest numr - contestat - trebuie adugat cel al victimelor fcute de ctre
Comun, ostateci masacrai i asasinrile trdtorilor de ctre justiiari
spontani - elemente incontrolabile am spune noi. Dar Marx a putut s-i spun lui
Kugelmann la 15 decembrie 1870: Oricare ar fi sfritul rzboiului, el a nvat
proletariatul s mnuiasc armele, i n aceasta se afl cea mai bun garanie a
viitorului (Karl Marx, Opere, vol. I, ed. cit., Chronologie, pag. CXLV).
Comuna din Paris - cea din 1871 - reprezint sub multe aspecte un model de
guvernare impus prun teroare i meninut timp de cteva sptmni n favoarea
unei catastrofe naionale: nfrngerea militar.
Regsim aici elementele care nsoesc un regim de teroare:
- recurgerea la un model din trecut: aici 1793;
- declaraiile linititoare i promisiunile de dreptate social;
- necesitatea de a suprima orice posibilitate de opoziie, calificat atunci drept
trdare, complicitate cu dumanul;

18
- preluarea controlului asupra populaiei prin intermediul srbtorii, apoi prin
comitetele de cartier care devin comitete de supraveghere - de delaiune,
instalarea comisarilor poporului, camuflai adesea n animatori socio-educativi
nsrcinai s lumineze poporul asupra sensului srbtorii;
- necesitatea de a gsi un duman al poporului - aristocratul n 1793, patronul
n 1871, capitalul strin ... mai trziu i nc i mai trziu dar ntr-o manier mai
exotic Marii satani: Statele Unite, Israelul i chiar Frana, n ciuda oricrui
fapt...;
- necesitatea de a demasca conspiratorii, de unde apelul la o justiie popular
care permite compromiterea prin asasinate a unei pri din ce n ce mai
importante a populaiei i apelul la participare spontan a copiilor la toate
aceste manifestri i la delaiune.

La rndul ei, Comuna din 1871 va retri n amintiri; un vis care-i va mprumuta Florealul (a
opta lun a calendarului republican, care ncepea pe 20 sau 21 aprilie - N. Tr.) arhaismului
tuturor revoluiilor.
n spiritul noilor gnditori, revoluia nu trebuie s reprezinte substituirea unui sistem politic
cu un altul, a unei echipe conductoare cu o alta, ci o rennoire total a societii, n care rul
va fi pe veci surghiunit de ctre popor - rul, o dat n plus ncarnat de ctre cel bogat - Dives
al profeilor milenariti.
n Rusia, nihilitii definesc termenii acestei rentoarceri la puritatea primordial: abolirea
claselor, egalitatea sexelor, punerea n comun a pmnturilor i a tuturor bogiilor, suprimarea
granielor. Actul terorist nu este, n aceast perspectiv - ca n gndirea lui Neciaev - dect un
oc sortit s scoat poporul din apatia sa, crend un act irevocabil.
Cu toii au de asemenea nostalgia narodnost, o dorin de apropiere de adevratul popor
rus - cu ranii - i cu tradiiile sale. Tot acest tineret care filosofeaz, izvort din nobilime,
pstreaz la originile sale dragostea pentru sfnta Rusie. Un istoric rus, Pogodin, a afirmat:
Occidentul este putred, scriind chiar o povestire redactat pentru motenitorul tronului,
viitorul Alexandru al II-lea: Europa panslavist trebuie s se ntind de la Pacific i pn la
Adriatica i s domine Occidentul - frontierele atinse astzi de noul Imperiu rusesc ntr-un
secol.

n ciuda protestelor lui Marx, ideea unei Europe luminate de ctre Rusia iese
la suprafa n anumite medii revoluionare: o Rusie nsrcinat cu o misiune
eliberatoare: Mntuirea Europei corupte - o concepie nou din moment ce, pn
atunci, niciodat o naiune, nici chiar Frana celei dinti Republici, nu pretinsese
s ncarneze, ntr-o asemenea msur i cu o asemenea credin mistic,
Revoluia.
Bakounine contribuie cu toate puterile sale, cu tot prestigiul su de ofier aflat
n ruptur cu Armata imperial dup reprimarea de la Varovia, i a evadailor din
lagrele Siberiei: Elementul naional pe care Rusia l aduce, este prospeimea
tineretului i o tandree matern pentru instituiile socialiste.
Discipolii lui Bakounine regrupai ntr-o Asociaie internaional se ntrunesc
la Londra, pe 14 iulie 1881 - la cinci ani dup moartea maestrului lor - i declar:

tiinele tehnice i chimice aducnd deja servicii cauzei revoluionare i fiind chemate s
aduc din ce n ce mai multe pe viitor, Congresul recomand organizaiilor i indivizilor ce fac

19
parte din Asociaia internaional a Muncitorilor s aloce o mare pondere studiului i
aplicaiilor acestor tiine ca mijloc de aprare i de atac.
Pornind de la Congresul regional inut la Paris pe 22 mai 1881, companionii - numele pe
care i-l dau ntre ei anarhitii - vor preconiza neobosit propaganda prin fapt destinat s
afirme prin acte revoluionare principiile anarhiste.

Sub rubrici intitulate Studii tiinifice sau Produse antiburgheze, ziarele

anarhiste ca Drapelul negru, nfometatul, Lupta social explic cititorilor cum s
fabrice bombe pentru a face revoluie. De altfel n zadar, pentru c aceste acte vor
fi rare. ncepnd din 1887-1888, aceast propagand nceteaz i sfrete chiar
prin a fi denunat ca fiind ineficace (Ravachol et les anarchistes, prezentat de
ctre Jean Maitron, pag. 12).
Totui, aproape peste tot n lume, terorismul va ncerca s exercite asupra
istoriei apsarea sa sinistr i inutil, susinut, ncurajat de ctre clasicii
revoluiei.
ntr-o scrisoare pe care ei o adreseaz mitingului slav pentru comemorarea
aniversrii Comunei din Paris organizat la Londra sub preedinia lui Leon
Hartmann, Marx i Engels interpreteaz asasinarea arului Alexandru al II-lea ca
prevestind instaurarea cert a unei Comune ruseti (K. Marx, id. ed., op. cit.,
Chronologie, pag. CLXXII).
Este adevrat c Alexandru al II-lea, care abolise iobgia, instituise adunrile
provinciale alese, i l mpiedicase pe Bismarck s declare rzboi nc o dat
Franei n 1875, era mai sigur sortit loviturilor nihilitilor dect un autocrat odios
poporului i intelighenei.
Alte atentate anarhiste vor urma mpotriva altor suverani: mprteasa Austriei,
regele Humbert al Italiei, preedintele Statelor Unite Mac Kinley, la fel de inutile
ca i atentatele euate mpotriva regelui Eduard al VII-lea la Bruxelles i ca i cel
din 1900 mpotriva tinerilor regi ai Spaniei, chiar n ziua cstoriei lor. Bombele
explodeaz la Chicago n 1887 i ntr-un teatru din Barcelona n 1894.
Dar, aa cum scria Kropotkin n Revolta din 18-24 martie 1891: Un edificiu
bazat pe secole de istorie nu se distruge cu cteva kilograme de explozibil.
n ciuda acestei mrturisiri de neputin o explozie terorist bulverseaz Frana.
Cizmarul Leauthier njunghie primul burghez venit la 13 noiembrie 1893: n
fapt, ministrul Serbiei la Paris, i ne putem ntreba asupra pretinsei orbiri a
atentatelor anarhiste.
Vaillant arunc o bomb n Camera deputailor asupra bouffe-galette de
lAquarium pe 9 decembrie n acelai an.
Ce importan au victimele dac gestul este frumos proclam cu aceast
ocazie poetul Laurent Tailhade (cf. Ravachol et lea anarchistes, prezentat de Jean
Maitron, op. cit., pag. 13).
O sptmn dup execuia lui Auguste Vaillant, Emile Henry i arunc bomba
sa n cafeneaua Terminus din apropierea grii Saint-Lazare, la 12 februarie 1894.
Bietul belgian Pauwels sare n aer n piaa din faa bisericii Madeleine, pe 15
martie 1894, cu dispozitivul pe care-l transporta. La 4 aprilie o bomb explodeaz
n restaurantul Foyot. Poetul anarhist Laurent Tailhade i pierde un ochi... Ce

20
importan au victimele dac gestul este frumos..., spunea el. n sfrit, pe 24
iunie 1894, Santo Geronimo Caserio l njunghie pe Preedintele Republicii Sadi
Carnot - care refuzase s-l graieze pe Vaillant. A doua zi, Doamna vduv
Carnot primea o fotografie a lui Ravachol cu aceste cuvinte: El este rzbunat
(Ravachol et les anarchistes, prezentat de Jean Maitron, pag 1-14).
Totui aciunea anarhist aa cum este ea preconizat de ctre Jean Grave sau
Sebastien Faure tinde spre o curare a sindicatelor muncitoreti mai mult dect
spre terorism. Dar e greu s distingi anarhistul partizan de aciunea direct a
criminalului de drept comun, cu att mai mult cu ct anumite puncte de vedere au
putut servi drept filosofie unor indivizi destul de grosolani pentru a le nelege
altfel dect ca pe nite paradoxuri.

Ca i Sebastien Faure, Elisee Reclus i nepotul su Paul aprobau furtul; pe care acesta din
urm l justifica n urmtorii termeni ntr-un articol publicat n Revolta, pe 21 noiembrie 1891:
n societatea noastr actual, furtul i munca nu sunt de esen diferit. Eu m ridic
mpotriva acestei pretenii c exist un mijloc cinstit de a-i ctiga viaa: munc, i unul
necinstit: furtul (id., op. cit.,pag. 23).

n acelai fel, n biata via a lui Francois Claudius Koeningstein, zis Ravachol,
crimele de drept comun sunt amestecate cu actele teroriste pe care le recomand
Neciaev, ntregul fiind necat n obinuita frazeologie revoluionar.
Ravachol - cutat pentru asasinat urmat de furt - i complicii si arunc n aer
diferite cldiri: cea de la numrul 136 de pe bulevardul Saint-Germain unde
locuia consilierul Benot care prezidase curtea cu juri cu ocazia condamnrii a doi
anarhiti, Decamps i Dardare; cea de la numrul 39 de pe strada Clichy unde
locuia substitutul Bulot.
Ravachol va fi condamnat la moarte la Montbrison de ctre curtea de juri a
Loarei, pentru asasinarea unui btrn singuratic, un pustnic, pe 18 iunie 1891,
asasinat care i-a adus criminalului mai multe mii de franci.
Cu toate c era puternic bnuit, el a negat uciderea, lng Saint-Chamond, a
unui rentier i a servitoarei sale i cea a doamnelor Marcon, la Saint-Etienne, pe
27 iulie 1891; el a mrturisit profanarea - semnificativ - unui mormnt pentru a
ncerca s fure bijuteriile moartei.
Aventurile unui grup de bandii numii la vremea respectiv de ctre pres
bandiii tragici, mai cunoscut astzi sub numele de Banda lui Bonnot,
ilustreaz mai multe aspecte ale terorismului i prefigureaz aciunile similare
contemporane.
La origine se aflau cinci tineri, provenii din lumea muncitoreasc i pe care o
refuzau. Unii comiteau delicte minore - furturi din magazine (ca s triasc!); ali
doi ncearc s scape de serviciul militar. ntr-un plan secund, exist elemente
psihologice pe care le vom studia odat cu personalitatea teroristului.
Putem nota un militantism muncitoresc anarhist destul de vag, exprimat n
Memoriile atribuite lui Callemin, zis Raymond-tiin, i poate lui Garnier, un
militant sindicalist ieit n ilegalitate (cf. Jean Maitron, Ravachol et les

21
anarchistes, op. cit., pag. 181-195). Multe fraze demonstreaz o anumit
influen proudhonian:

... De ce aceast minoritate care posed este mai puternic dect majoritatea
deposedat...sau nihiliste: Aceti oameni sunt prea lai pentru a se revolta... cu o violent
critic a sindicalismului.
... Am neles c ei vroiau s distrug starea social actual, doar pentru a se instala ei n
loc; s nlocuiasc Republica cu sindicatul, adic s elimine un stat pentru a-l nlocui cu un
altul. Callemin ntlnete anarhiti i se instaleaz n sediul ziarului Anarhia. El d atunci
diferite spargeri pentru a-i ajuta pe camarazii care au necazuri cu poliia (ibid.,op. cit., pag.
191) i pn la urm ntlnete un conductor: Bonnot, care nu se ncurc deloc n frazeologia
revoluionar atunci cnd declar n faa unui auditoriu dinainte convins: Nu v-ai sturat de
aceast existen mizerabil pe care v-o procur slabele spargeri, vnzrile de biciclete furate
de pe trotoare, plasarea ctorva monede false sau chiar salariul derizoriu de la uzin att de
penibil ctigat sub ochii maistrului, paznic mizerabil al patronului? (Le Journal, 24 aprilie
1913, notele lui Callemin, in Jean Maitron, op. cit., pag. 164).

Acest discurs marcheaz nceputul unei serii de mari lovituri. Pe 21

decembrie 1911, la ora 8.45, Callemin, Bonnot, Garnier i un al patrulea figurant
atac doi funcionari de la Societe generale care opereaz un transport de fonduri
pe strada Ordener: unul dintre ei este ucis de Garnier pe loc.
Dup o scurt ocolire pentru a dejuca urmririle, Callemin se refugiaz la
Romainville la sediul ziarului Anarhia, la Rirette Maitrejean care i-a urmat lui
Lorulot. Ea triete cu Kilbatchiche, care va pleca mai trziu n Rusia bolevic i
va cunoate sub numele de Victor Serge celebritatea de scriitor revoluionar
trokist: o filier pe care ar fi interesant de urcat pn la luarea sub control a
sindicatelor n Frana, n ajunul primului rzboi mondial.
Bonnot l ntlnise deja, pe cnd se specializa n furtul de maini, pe un garajist
din Choisy-le-Roi, Jean Dubois, un revoluionar nscut n Rusia n provincia
Odesa. Urmeaz atunci alte crime comise de ctre diferii membri ai bandei:

- 2 spre 3 ianuarie la Thiais: uciderea unui btrn nonagenar i a servitoarei sale

de ctre ase rufctori, dintre care Carrouy, care fug cu 60.000 de franci;
- sfritul lunii martie 1912, atac asupra unei sucursale Societe generale n care
doi funcionari i gsesc moartea.

n faa eecurilor poliiei opinia public se irit - Garnier adreseaz ziarului

Matin o scrisoare deschis prefectului Poliiei, Guichard, n care spune ndeosebi:
Incapacitatea dumneavoastr n nobila meserie pe care o exercitai este att de evident
nct mi-a venit chef, zilele trecute, s m prezint la birourile dumneavoastr s v dau cteva
informaii complementare i s ndrept cteva greeli voite sau nu... (ibid., op. cit., pag. 168,
citnd Le Matin din 21 martie 1912).

Primii membri ai bandei sunt arestai: Soudy pe 30 martie 1912, Carrouy i

Callemin pe 2 aprilie; apoi Monnier, acuzat de participare la crima de la
Montgeron-Chantilly, pe 24 aprilie.

22
 Mergnd n percheziie la Petit-Ivry, la domiciliul lui Gauzy care-l adpostise pe Monnier,
adjunctul Siguranei, Jouin, este mpucat de ctre Bonnot care se refugiase acolo - Bonnot
reuete s fug, dar patru zile mai trziu este descoperit ascunztoarea sa la domiciliul lui
Jean Dubois la Chousy-le-Roi. Este ultima lupt.
Poliitii gsesc cadavrul lui Dubois n drmturi i pe Bonnot viu nvelit n saltele care l-au
protejat de gloane.
Garnier i Valat vor fi omori pe 15 mai 1912 la Nogent-sur-Marne dup un veritabil
asediu.

Multe dintre elementele acestei aventuri ne pot ajuta la constituirea unui model
de aciune terorist.
- Luarea sub control a marginalilor, pn atunci delicveni minori, de ctre o
personalitate mai puternic: Bonnot n acest caz, el nsui aflat n relaie cu
misteriosul Jean Dubois originar din provincia Odesei, aa cum Callemin este cu
Rirette Maitrejean i Kilbatchiche care, ntors n Rusia, va deveni sau va redeveni
Victor Serge.
- Aciunea terorist ce vizeaz bncile considerate punctele sensibile ale societii
capitaliste. Bonnot fabricase el nsui moned fals, fr ndoial pentru a ajunge
n aceast aa-zis societate.
- Furturile de maini i garajele joac pentru prima dat ntr-o dram terorist un
rol privilegiat: maina permite deplasri rapide; garajele uureaz transformarea
mainilor, dosirea lor pentru o perioad mai lung sau mai scurt, dezasamblarea
lor; n sfrit, izolai n plin cmp, ca locul lui Jean Dubois, ei pot observa de
departe orice apropiere suspect.
- Rolul cotidienelor, mass-mediilor a fost considerat important n gndirea
terorist pn ntr-acolo nct Garnier i va trimite scrisoarea deschis ziarului
Matin din 19 martie 1912. Cu toate acestea, ziarele nu au vorbit dect despre
bandiii tragici sau de Banda lui Bonnot. Aspectul anarhist nu a venit dect
mai trziu, n 1913, n timpul celor 25 de zile de proces. Niciunul din cei patru
condamnai la moarte nu a revendicat vreo profesiune de credin anarhist n
momentul execuiei lor (cf. id.,op. cit., pag. 199, care povestete dup un
martor). Anarhia nu se afla pe gustul zilei i trebuia s se in cont de prerea
cititorilor fideli. ntr-adevr, agenii de poliie au avut mult btaie de cap ca
s-l protejeze pe Bonnot mpotriva unei mulimi exasperate care, n ciuda strii n
care se afla, l lovete cu nverunare (Jean Maitron, op. cit., citnd un raport al
poliiei).
Aceleai incidente au loc i dup moartea lui Garnier i Valet, n timpul
transportului cadavrelor:

La aflarea vetii capturrii rufctorilor, o bucurie feroce a explodat n rndul miilor de

spectatori, care dduser fuga n timpul orelor de asediu, i care se traducea prin aclamaii
pentru zuavi, pentru poliie i prin strigte de moarte mpotriva lui Garnier i Valet (ibid., op.
cit.,, pag. 177, citnd un raport al poliiei).

Dar deja muli anarhiti deveniser anti-ilegaliti: n mod deschis, ca Andre

Girard care scria n ziarul Les Temps nouveaux pe 6 ianuarie 1912:

23
 Asemenea acte nu au nimic anarhist n ele, sunt pur i simplu nite acte burgheze... (citat
de Jean Maitron, op. cit., pag. 203).

Doar Gustave Herve pune problema n termenii si adevrai (in Guerre

sociale din 1-7 mai 1912, dup drama de la Choisy-le-Roi): ... n faa a 500 de
revoluionari ca Bonnot... ct ar mai cntri poliia din Paris...
Kilbatchiche, condamnat la cinci ani de recluziune, scria din nchisoare pe 22
ianuarie 1913 c el nu a fost niciodat de acord cu ilegalismul... Totui, aa cum a
artat Jean Maitron (op. cit., pag. 206), tot el scria n Anarhia, din 4 ianuarie
1912: C n plin zi este mpucat un mizerabil biat de la banc, aceasta
dovedete c oamenii au neles n sfrit virtuile ndrznelii... Nu mi-e fric s o
mrturisesc. Eu sunt de partea bandiilor...
Dar fr ndoial, Victor Serge a preferat s uite acest trecut recent i s se
gndeasc la noile misiuni care-l ateptau n alt parte.

Capitolul III

TERORISMUL CONTEMPORAN

Punctul de plecare al terorismului contemporan - dac putem ncerca s fixm

unul - l-a constituit al doilea rzboi mondial odat cu ajutorul dat diferitelor
naionalisme ale Europei occidentale de ctre propaganda nazist, repunerea n

24
discuie a imperiilor coloniale, rzboaiele succesive din sud-estul Asiei i
nfruntarea americano-sovietic aproape constant.
De atunci ncoace lupta nu a fcut dect s se intensifice, s se ntind n lumea
ntreag, dar rmnnd fidel aceluiai tip de scenariu.
Gruprile teroriste se vor deda din 1970 n 1978 unei serii de operaiuni de
hruire, fr o eficacitate direct deosebit, dar destinate s in opinia
internaional treaz: o opinie parial informat de ctre mass-medii, mobilizat la
fiecare incident luat n mod separat, incapabil s discearn aciunea unei voine
unice n lume, pe deasupra ocurilor dintre interese diferite ce se nfrunt ntr-o
cea, nadins opac, de dezordini nsngerate.
Terorismul comite ntr-o prim etap patru tipuri de atentate:
- rpirea de personaliti pentru obinerea unei rscumprri i adesea eliberarea
teroritilor deinui;
- deturnarea de avioane, urmat n general de aceleai cerine;
- jefuirea bncilor i a armureriilor, pentru a susine grupurile armate;
- distrugerea de cldiri sau de instalaii de diferite tipuri n funcie de simbolica
foarte subiectiv a teroristului, de moment.

La toate aceste atentate se adaug msuri destinate s frapeze opinia

internaional, cum ar fi cererea de publicare n ziare a comunicatelor i
difuzarea lor pe posturile de radio i televiziune.

I. - America de Sud

Atentatele teroriste din America de Sud sunt revendicate de ctre Micarea de

Eliberare naional ai crei membri i-au dat porecla de Tupamaros, derivat
din numele unui ef indian din secolul al XVIII-lea care se revoltase mpotriva
spaniolilor: Tupac-Amaru. De atunci, indienii au fcut din el un erou naional i
au invocat numele su n fiecare din revoltele lor mpotriva spaniolilor. n
ocuren, el ilustreaz aici o confuzie cultivat cu grij ntre micrile subversive
i micrile de eliberare.
Modelul unui punct de plecare posibil este furnizat de ctre aceste republici
independente dintre care prima a fost creat dup revoltele rneti din 1928, n
Columbia, chiar naintea crerii Partidului comunist columbian. Altele au urmat
pe urm, mai nti comuniti rurale, i grupuri de autoaprare, ce tind s devin
republici revoluionare, a crui model rmne Republica Marquetalia care,
fondat n Columbia n 1956, a fost dizolvat n 1965.
Aceste comuniti au, la nceputurile lor, sprijinul clerului catolic, n plus
instructori chinezi sau cubanezi - ca n cazul Marquetaliei.

25
 Aa cum a scris generalul Guzman: Niciunul dintre ei (dintre membii acestei
comuniti), nu a renunat la vechea sa desemnare politic sau religioas, dar i-a
adugat una nou, cea de comunist (J. Larteguy, Les guerilleros, pag. 257).
Aceasta pentru c ne aflm n America Latin i trebuie s inem cont de trei
elemente pentru a nelege caracterul specific al aciunii revoluionare care este
dus aici:

- vechea aciune revoluionar a iezuiilor i experimentele din Paraguay. Din acest fapt:
- un ideal milenarist este tot timpul prezent n inima populaiei;
- prezena Bisericii catolice care trebuie neaprat, cel puin n America Latin, s fie asociat
micrilor revoluionare pentru ca acestea s aib o oarecare ans de succes n rndul
populaiei; i dac nu Biserica, cel puin unii dintre preoii si, fr a putea spune o dat cu J.
Larteguy: Biserica catolic era prezent, activ chiar n spatele acestei revoluii a unui ntreg
continent. Poate c ea este cea care va prelua conducerea (op. cit., pag. 285).

Totul se petrece, n America Latin, i poate i n alt parte a lumii, ca i cum o

dat n plus n istorie, preoii i-au luat dreptul de a judeca i de a condamna, pe
aceast lume, ntotdeauna n numele aceleiai Biserici i a aceleiai Evanghelii: o
nou inchiziie nici mai susinut nici mai dezaprobat de ctre Biserica oficial
dect marele ei model.
n sfrit, regsim importana dat opiniei internaionale i rolul jucat de ctre
mijloacele de comunicare din lumea ntreag.
Revolta cubanez rmne pe acest plan un model. Punctul de plecare nu este
nou: lupttorii din micarea de rezisten reuesc s atrag de partea lor populaia
rural, n mare parte analfabet i mizerabil, ntr-o societate cu inegaliti
profunde, corupt, susinut fr entuziasm de ctre Statele Unite. n mod
simultan, o pres mondial abil informat, o intelighenie american i european,
convins prin mijloacele obinuite, fac din lupta revoluionarilor cubanezi o
aciune exemplar.
Moda pune stpnire pe barba guerilleros, devenit - o dat n plus n istorie -
simbolul tuturor contestrilor. Revoluionarul copie n intenie prul lung i
nengrijit al combatanilor, hainele lor verzi, cizmele, caschetele lor. Mass-media,
intelectualii de pe toate continentele trec sub tcere rezultatele economice
mediocre ale acestei revoluii, armata cubanez de 200.000 de oameni dintr-o
populaie de 7 milioane de locuitori - o armat pltit i echipat de ctre Rusia,
care pe deasupra antreneaz i formeaz cadre. Dar camera oricrui adolescent,
n Europa ca i n Statele Unite, este mpodobit cu un poster reprezentndu-l
pe Che, ncepnd din 1965. Un Guevara din care propaganditii au fcut eroul
mitic al oricrei revoluii, la marginea unui nou dar nsngerat romantism.
Terorismul se vrea actualmente a fi gheril urban. Atentatele se grupeaz n
timp i se mprtie n spaiu, ncercnd s dea o impresie de omniprezen. Ele
marcheaz mai nti o faz a organizrii cu jefuirea a dou casinouri n Uruguay,
jefuirea Caja Obrera la Montevideo i a unei armurerii n august i noiembrie
1966.

26
 Ele se pot mpri apoi n dou rubrici: consecinele terorismului palestiniano-european i
crimele politice legate de un plan de aciune mpotriva Statelor Unite ale Americii.
n prima rubric putem pune:
- rpirea ambasadorului Germaniei federale n Guatemala la 31 martie 1970 i asasinarea sa la 5
aprilie;
- atacarea misiunii diplomatice israeliene la Asuncion n Paraguay (n cursul creia o tnr
funcionar este asasinat);
- rpirea, n iunie 1970, a ambasadorului Germaniei federale n Brazilia, la Rio de Janeiro.

Atentatele pe care le putem pune n cea de-a doua rubric sunt n mod clar mai puin
definite, pentru c nu ne aflm n posesia tuturor datelor:
- asasinarea unui poliist, n Uruguay, pe 31 martie 1970;
- rpirea unui magistrat nsrcinat cu instructarea procesului Tupamaros n Uruguay. El a fost
eliberat 8 zile mai trziu;
- rpirea la Montevideo, n Uruguay, a consulului Braziliei i a efului Securitii ambasadei
Statelor Unite pe 31 iulie; n august, rpirea unui agronom american, care va fi eliberat la 23
martie. Pe 10 august, consulul Braziliei va fi eliberat la rndul su, dar eful Securitii
ambasadei Statelor Unite va fi asasinat;
- la 15 septembrie are loc distrugerea prin explozie a unei fabrici de textile la Montevideo
producnd pagube de mai multe milioane de dolari;
- n decembrie la Rio, n Brazilia, ambasadorul Elveiei este rpit pentru a fi schimbat contra a
70 de prizonieri Tupamaros;
- la 8 ianuarie rpirea n Uruguay a unui procuror general care va fi eliberat la puin timp dup
aceea
- la 30 martie rpirea la Montevideo a directorului electricitii uruguayene;
- la 13 aprilie, rpirea unui industria;
- la 29 aprilie, 30 de ncrcturi de dinamit explodeaz la Montevideo, n mai multe puncte ale
oraului;
- la 23 iunie 1971, rpirea unui avocat, i
- la 25 iulie, asasinarea la Montevideo, de ctre Tupamaros, a unui colonel.

II. - Statele Unite ale Americii

Evoluia situaiei n Statele Unite este deosebit de bogat n informaii datorate

importanei universitilor i a vieii universitare americane, graie schmburilor
universitare numeroase cu rile Americii de Sud, fr ndoial, dar i cu Europa
i Orientul Apropiat.
Agitaia din universitile americane se instaleaz ntr-o nlnuire melodic
care cuprinde dezvoltarea opoziiei rasiale, rzboiul dus n Vietnam i marea
ofensiv a lui Fidel Castro n Cuba.
Se observ n 1961 apariia unei micri studeneti pentru o societate
democratic - Students for a Democratic Society - SDS, cu idei generoase i un
program mai degrab vag: lupta mpotriva pauperizrii i pentru mai mult
dreptate social. Strategia lor era bazat pe o contestare non-violent i pe
nvarea poporului a drepturilor sale, n cartierele dezmotenite, slums i
bidonvilluri - aceasta n buna tradiie a romantismului muncitoresc i populist a
ntregului tineret universitar ncepnd de la 1830 ncoace.

27
 Foarte repede aceast micare se mparte n mici grupuri ideologice. intele
avute n vedere sunt politica extern a Statelor Unite, recrutarea i expedierea
militarilor n Vietnam, n sfrit nvmntul superior american n ansamblul su.
Din SDS rmne imaginea, devenit familiar timp de civa ani, a studentului
cu prul lung, murdar, amator de diverse stupefiante (pot-smokers sau acid-
heads), care pledeaz pentru amorul liber - ca i cum de-abia fusese inventat - i
partizan al discuiei libere despre orice i n orice circumstane: o amintire a
vechiului individualist anarhist.
n 1970, 4.500 de membri erau cunoscui ca aparinnd acestor grupuri, dar
influena lor se ntinsese la mai multe sute de mii de tineri i de mai puin tineri
mprtiai n toate universitile americane.
n 1965, o divergen profund asupra aciunii care trebuia dus i opune pe
non-violeni partizanilor violenei. Se produc pagube n universiti, n timp ce
apar n campusuri arme n minile studenilor.
n 1968, studenii contestatari, fr o apartenen precis, i membrii SDS reunii ntr-o
mare cinvenie democratic decid un numr de msuri care trebuiau luate; o tactic este oprit:
- boicotarea colilor (coala fiind creuzetul unde se formeaz personalitatea viitorilor membri ai
societii de consum);
- lupte pentru revendicrile studeneti;
- ntreruperea cursurilor;
- injurii vociferate ca argumente;
- ocuparea cldirilor administrative;
- manifestaii n faa domiciliului personalitilor;
- baricade n campus;
- publicarea unei prese clandestine underground dar aflat n vnzare liber, ca Helix la Seattle
n statul Washington sau Kaleidoscope la Madison n Wisconsin;
- lupta mpotriva forelor de poliie;
- atacuri urmate de maltratri corporale mpotriva studenilor care se opuneau acestei linii de
conduit.

Totui, n ciuda universitilor nchise sau ocupate, n ciuda ameninrilor i a

luptelor, 72 % dintre studenii americani refuz s se supun acestui terorism.
Dup un proces clasic, un grup antrenat la violen i gata de orice va da
natere, iniial, din aceast micare, non-violenilor, brusc nsprii dup o
sciziune i o eviciune a elementelor moi. Ei sunt Weathermen sau
meteorologii. Numele li se trage dintr-o fraz aparinnd unui cntec al lui Bob
Dylan - Subterranean Homesick Blues - you dont need a weatherman to know
which way the wind blows, nu ai nevoie de meteorolog ca s tii din ce parte
bate vntul.
Aceti Weathermen constituie o asociaie, mai mult clandestin dect secret.
Ei sunt tineri partizani ai gherilei ale cror activiti se limiteaz, deocamdat la
confecionarea i punerea bombelor n cldirile publice, instituii i secii de
poliie.
n 1970 Weathermen au comis sute de atentate cu bomb mpotriva bncilor,
sediilor marilor industrii ale rii, comisariatelor de poliie, centrelor de recrutare
i a birourilor sau instalaiilor militare. n majoritatea cazurilor, teroritii previn

28
iminena unui atentat cu 15 sau 20 de minute nainte pentru a evita producerea de
victime. Stategia le este limitat ca i doctrina lor: Atunci cnd reprimarea mult
mai violent a puterilor publice exasperate va atinge pturi din ce n ce mai
ntinse ale populaiei, atunci revoluia va izbucni, pentru c poporul va fi excedat:
revoluia este singura care poate vindeca rnile acestei ri. (Michel Gardey,
Quest-ce qui se passe donc en Amerique?, France-Soir, 26 ianarie 1971).
La FBI numrul lor este evaluat la vreo cteva sute - poate c ar trebui precizat
c este vorba de cteva sute de membri activi, deoarece numrul de simpatizani,
de complici, ntotdeauna dificil de evaluat, este mult mai important, provenind n
general din mediile cultivate i nstrite ale rii. Astfel un mare juriu din
comitatul New York conducnd o anchet asupra atentatelor cu bomb din
diferite puncte ale oraului a primit declaraii din partea unor tineri absolveni ai
Facultii de fizic care recunoscuser cu uurin c se aflau n relaie cu
Weathermen.
Muli dintre ei aveau la origine cele mai frumoase caliti de drnicie i
abnegaie. Ei vroiau s schimbe Societatea, i s devin, pentru aceasta,
infirmieri, educatori benevoli, lucrtori sociali n cartierele negrilor sau n
cocioabele locuite de albii cei mai sraci.
Ei au abdicat, spun ei, n faa unei societi n care birocraia sufoc orice
iniiativ, orice elan generos - chiar dup principiile subversiunii.
Ar rmne de retrasat istoria prelurii controlului lor ncepnd cu ultima
descurajare i de studiat geneza primului gest criminal.
La nceput membrii lor formau grupuri de afiniti ce se recrutau prin cooptare
i care operau n clandestinitate. ncepnd din 1972, ei sunt mprii n celule de
cte trei membri. Ordinele sunt date i primite prin telefon sau prin pot, cu
indicaii convenionale ce permit identificarea emitorului i autentificarea
mesajului.
Ansamblul acestor grupuri de dimensiuni variabile, al acestor asociaii care
formeaz probabil adevrate comuniuni prin intensitatea spiritului de lupt, n
ciuda necesarei lor dispersri geografice, constituie ceea ce s-a convenit s
numim n Statele Unite Noua Stng.
Ca i Students for a Democratic Society, aceast Nou Stng opereaz mai
ales n universiti, dintr-o raiune strategic evident. n primul rnd pentru c ele
regrupeaz o populaie tnr, eterogen, din punct de vedere psihologic
vulnerabil. Apoi pentru c, datorit construirii de campusuri - dup moda
american -, ele sunt izolate, ndeprtate de orae sau prost legate de centru.
Aceste dou elemente permit naterea n rndul oricrui tineret a unui sentiment
de frustrare, de maladjustment n societatea nconjurtoare. Este deci uor s
cultivi aici sentimente de anxietate, de ur compensatoare, de a cultiva i a face
s nfloreasc aici o noiune la fel de absurd ca cea a luptei dintre categoriile de
vrst. Aceast noiune contribuie la nrdcinarea i mai profund a
sentimentului de izolare. Viaa cotidian a studenilor, n cretere, i pune n
prezena profesorilor, a intelectualilor, n general fragili, ce au o mai mare grij s
plac auditoriului lor dect s mprteasc convingeri incerte.

29
 O aceeai situaie a generat o aceeai strategie care va fi pus n practic prin
urmare n toate universitile n care se va regsi o situaie exploatabil.
1. Trebuie mai nti gsit soluia, adic evenimentul, incidentul, pe care se va
putea sprijini edificiul revendicrii apoi cel al agitaiei subversive, conducerile
teroriste n sfrit. Orice eveniment sau incident poate conveni, mai ales dac
el se sprijin pe o acuzaie de rasism sau, la vremea respectiv, pe rzboiul din
Vietnam. i bine neles cu condiia de a nu fi posibil ajungerea la un acord
limitat, local, asupra chestiunii n cauz.
2. Instituia sau universitatea este obligat s ia poziie fa de acest punct de
dezacord - fie i numai pentru a interzice manifestaiile -, i s fie adus n
situaia de asupritor fcnd-o s resping - chiar pentru incompeten -
cerinele prezentate i s refuze s se asocieze acestor cerine.
3. Crearea unei crize de autoritate printr-un act semnificativ ce poate s adune un
mare numr de manifestani: un mar, o defilare, ocuparea prelungit a unor
localuri putnd s antreneze o reacie brutal din partea administraiei.
4. Extinderea conflictului folosind zi de zi incidentele survenite, subliniind lurile
de poziie excesive ale personalitilor n cauz i mpinse la exasperare, ca i
brutalitile forelor nsrcinate cu meninerea ordinii.
n toamna anului 1970, o lege - Omnibus Central bill - acord puteri mrite
forelor de ordine i mrete pedepsele faptelor ce au drept scop plasarea de
dispozitive explozive, distrugerea cldirilor publice, pagubele aduse n dauna
proprietii private, la fel ca i omorurile cauzate de explozia bombelor sau a
dispozitivelor explozive. Legislaia existent este i mai ntrit la New York, n
statele Wisconsin i Ohio i n California unde violena crete n continuare.
Trebuie observat, n trecere, c aceste state formeaz o parte din centura
american a Marilor Lacuri, n apropierea frontierei canadiene din zona Ontario i
Quebec - o posibil zon pentru implantarea unei platforme revoluionare. n
aceast perspectiv, putem s nelegem mai bine terorismul din Quebec, care se
hrnete mai mult din plngerile trecute i din acele luni teribile ai anilor 1837 i
1838 dect din revendicrile prezente. Putem aeza n acest cadru rpirea n
Canada, la 5 octombrie 1970, a lui M. J. Cross, eful Misiunii comerciale
britanice, i, la 10 octombrie, cea a lui M. P. Laporte, ministrul din Quebec al
Minii de Lucru i al Imigraiei, urmat de asasinarea sa la 18 octombrie.
n fa, dac putem spune aa, diametral opui Noii Stngi americane,
Minutemen constituie o armat secret, gata s acioneze la minut care ar
urmri o invazie a teritoriului american de ctre forele sovietice sau o
subversiune intern sfrind printr-o maree revoluionar. Baza lor teoretic -
restrns - este reprezentat de o clic socialo-comunist care se pregtete s
pun mna pe putere urmnd un plan i un calendar riguros stabilite.
Minutemen au n comun cu Weathermen i cu Noua Stng o cert voin de
distrugere a societii liberale actuale. Difer doar modalitile de organizare ale
societii autoritar cu punerea lor n practic.
Ca i Weathermen, Minutemen se antreneaz n mnuirea diferitelor arme:
bazooka, mitraliere silenioase, grenade; de asemenea n utilizarea dinamitei i a

30
nitratului de amoniu. Ei provin, ca i dumanii lor, din clasa mijlocie i sunt n 41
de state din Uniune.
Terorismul pentru ei nu este dect un mijloc de provocare. Scopul fiind acela
de a face guvernul s ia msuri represive mpotriva unei pri importante a
populaiei pentru a putea pe urm ridica poporul mpotriva guvernului pn la o
nfruntare decisiv - pn la abolirea pluralismului democratic i instalarea unei
dictaturi elitiste (cf. James Boyd, New York Times Magazine, From Far Right to
Far Left, 6 decembrie 1970, pag. 49 i Kenneth Keniston i Michael Lerner,
New York Times Magazine, Recent Study of Right Wing and Left Wing
Extremists, 8 noiembrie 1970, pag. 28-29).
Fr a merge pn acolo nct s spunem ca aceti autori c extremele se
confund, putem constata c cele dou categorii de marginali deviani, prin refuz
sau prin exces de conformitate, constituie n Statele Unite, ca i n alte pri fr
ndoial, o mas instabil - n sens chimic, periculoas -, un explozibil social, n
care muli artificieri ncearc s-i plaseze detonatoarele, ca i dispozitivele lor de
reglare.

The Black Liberation Army, Armata de Eliberare neagr, declar n ziarul micrii Right on
- pe 29 februarie 1972 - c ea caut s atig acelai scop ca i Tupamaros n Uruguay, Frelimo
n Mozambic sau ca toate celelalte fore de eliberare: a pune n practic ntreaga teorie i
retoric revoluionar. Unul dintre liderii si: Eldridge Cleaver, afirmase deja dreptul absolut
al afro-americanilor de a lua armele i de a declara rzboi asupritorilor lor. El recomanda n
plus luarea iniiativei de a ataca i de a ucide porcii - poliitii, n argoul terorist american.
Black Liberation Army s-a manifestat n 1971, cnd unii dintre membrii si au rnit cu rafale de
pistoale mitralier poliiti care urmreau nite automobiliti ce svriser o infraciune. Dou
zile mai trziu, ali doi poliiti erau asasinai de ctre un grup al BLA.
La 15 februarie 1972 acelai organ i cheam cititorii la violen armat revoluionar, de
exemplu devalizarea bncilor. Alte bande teroriste americane, ca Symbionese Liberation
Army, preconizeaz asasinarea persoanelor vinovate de mpiedicare a aciunii revoluionare,
adic de opunere fa de terorism. La 6 noiembrie 1973, un grup din aceast armat
asasineaz un director de coal, la Oakland n California, vinovat de a fi propus asigurarea
securitii colilor de ctre paznici i de a fi cerut elevilor i personalului carnete de identificare.
n sfrit, la 4 februarie 1974, aceeai Symbionese Army o rpete pe Patricia Hearst, fiica
unei importante personaliti a presei americane. Teroritii cer o rscumprare de mai multe
milioane de dolari... n merinde care vor trebui distribuite celor mai nevoiai. n plus, familia
Hearst va trebui s publice n pres diverse proclamaii emannd din acelai grup.

Aceast form de criminalitate, pretinzndu-se cu scop politic, imposibil de

distins de crimele de drept comun, mai ales atunci cnd criminalii nceptori i
ucenicii teroriti sau intelectualii revoltei fac apel la criminali experimentai, s-a
rspndit n lume, orientnd ntr-o manier deosebit tensiunile nelipsite traduse
n limbajul luptei de clas.

III. - Europa i Japonia

31
 Continuitatea agitaiei revoluionare n universitile americane a fost asigurat,
n Europa i n special n Republica federal german de ctre Universitatea
Berlinului de Vest, datorit implantrii sale politice, sociale, psihologice. Trebuie
menionat, n ocuren, rolul jucat, prin prezena n Germania, de o armat
american cu problemele sale i cu dezertorii si de-a lungul ntregului rzboi din
Vietnam.
Consecinele acestui fapt au fost descrise i n alte pri: revolta studenilor din
Berlinul de Vest care recapt forma aciunilor provos, Kommune II care se
definete ca o Societate psihanalitic de Art dramatic amatoare, violenele
din 2 iunie 1967, din timpul vizitei ahului Iranului la Berlin, moartea unui
student, nmormntarea sa la 8 iunie: pn la o nfruntare - dorit de ctre
conductorii grupurilor - dintre manifestani i populaia exasperat a Berlinului n
decembrie 1967 (cf. Henri Arvon, Le gauchisme, pag.86-88, Paris, PUF, 1974
(Que sais-je?,nr. 1587)).
La 24 mai 1967, un incendiu devasteaz un mare magazin din Bruxelles, A
lInnovation: incendiu criminal pe care un manifest semnat Kommune I l atribuie
unui grup pro-chinez numit Aciunea pentru Pace i Prietenie ntre Popoare.
Acest incendiu este prezentat ca un represaliu mpotriva bombardamentelor
americane din Vietnam.
Noi incendii izbucnesc n noaptea de 2 aprilie 1968: dou mari magazine din
Frankfurt, Kaufhof i Schneider, n care au fost plasate bombe incendiare
artizanale - una dintre ele va fi regsit intact la Kaufhof. Poliia aresteaz trei
brbai i o tnr: Thorwald Konrad Proll, de 26 de ani, Hubert Hartmut Horts
Sohnlein, de 25 de ani, Andreas Baader, de 25 de ani, i Gudrun Ensslin, 28 de
ani. Se va vorbi despre prima btlie - Wolkskrieg -, rzboiul Poporului mpotriva
terorismului de consum.
Procesul, de pe urma cruia cei patru sunt condamnai la trei ani de nchisoare,
servete drept tribun. Declaraiile sunt fcute aici n cel mai pur stil al vechilor
anarhiti din 1905, 1871, 1848 i continuare napoi n timp.

Totui inculpaii sunt pui n stare de libertate 14 luni mai trziu, pe 13 iunie 1969,
ateptnd ca procesul lor s fac apel n noiembrie.
Ei profit de libertatea lor pentru a participa la o operaiune condus de ctre studenii de la
sociologie i de la tiine umaniste, tinznd s politizeze cminele de biei din Frankfurt, sub
acoperirea a diferite asociaii caritabile de ajutor.
Cu aceast ocazie, grupul lui Andreas Baader o ntlnete pe Ulrike Meinhof, care fcea un
reportaj despre cminele de fete pentru Konkret, odinioar Studentenkurier, la care ea era
redactor-ef.
Aceti tineri reprezint, de fapt, o ntreag generaie care se ntreab asupra atitudinii i a
opiunii prinilor lor din timpul perioadei hitleriste. Muli gndesc ca i Thomas Mann c
anticomunismul este cea mai mare absurditate a secolului i nu vd dect manifestarea unui
liberalism nonconformist acolo unde exist de fapt terorismul anarhist i subversiunea.
Punctul de ntlnire este Club Voltaire din Berlin, unde se ntlnesc autonomiti basci,
catolici irlandezi, algerieni, bengalezi, negri americani i africani provenii din toate micrile
revoluionare ale Africii.

32
 n Frana, o vag agitaie studeneasc pleac de la Universitatea din
Strasbourg n 1966 cu un manifest: Despre mizeria din mediul studenesc
considerat sub aspectele sale economice, politice, psihlogice, sexuale i n
special intelectuale i cteva mijloace pentru a o remedia. Este vorba despre un
supliment special al nr. 16 al revistei 21-27 Etudiants de France editat de ctre
Uniunea naional a Studenilor din Frana: Asociaia federativ general a
Studenilor din Strasbourg. Aceleai teme sunt aici dezvoltate n aceeai manier
i cu aceleai argumente ca i n publicaiile aflate n vnzare la Cercul Voltaire
din Berlinul de Vest.
Nu se mai pune problema participrii la nite alegeri oarecare, ci de a declara
rzboi cu scopul de a impune concepia unui Partid mondial - Armata roie
mondial - Frontul revoluionar mondial.
n Japonia ca i n alte pri, subversiunea a ales terenul mobil al universitilor
din aceleai raiuni ca i n Statele Unite i n Europa occidental; n zilele de 20,
21 i 22 septembrie, Grupul Armatei roii se manifest n nfruntrile dintre
studeni i forele nsrcinate cu restabilirea ordinii.
Cocteiluri Molotov, grenade lacrimogene, atacuri ale seciilor de poliie,
baricade, se succed timp de peste cinci ore.
Dar, dup strategia Armatei roii japoneze, fiecare gest insurecional constituie
o pregtire pentru insurecia final (Armata roie, februarie 1972). Nu mai este
vorba deci de a antrena poporul ca n cursul primei Comune pariziene din 1793,
nici de a-i trezi cele mai rele instincte aa cum vroiau Neciaev i Bakounine, nici
chiar de a nspimnta burghezul ca n timpul celei de a doua Comune pariziene
din 1871 i dup gndirea anarhitilor fin de siecle, ci de a obinui poporul cu
violena, cu morii necunoscui gsii dimineaa pe strad, cu abdicarea, cu fuga,
cu linitea.

IV. - Orientul Apropiat

Tensiunile din Orientul Apropiat au drept ax principal existena statului Israel

i prezenei minoritilor religioase. Totui, organizaiile teroriste actuale, ar putea
revendica filiaia lor direct din societile secrete care, pe aceleai pmnturi,
loveau prinii n mijlocul domniei lor i au dat numele lor Asasinilor.
Istoria rennoirii acestor micri ncepe cu primul rzboi mondial, prin
activarea confreriei religioase Senoussiya, de atunci, Tripoli de ctre agenii
Imperiului german. Aceast aciune a continuat pe firul revoltelor naionaliste din
Maghreb, cu utilizatori diferii. Ea a continuat, de-abia vizibil att n rndul
Oulema ct i n snul Frailor Islamului, acest ordin intern al tuturor revoltelor
din Maghreb.
Atitudinea lui Mufti din Ierusalim n timpul celui de-al doilea rzboi mondial,
alturndu-se puterilor Axei, a fost n ntregime de continuitate a unui trecut
recent care nu potolise nimicirea armatelor arabe dup primul rzboi israeliano-
arab din 1947-1948.

33
 Din acest moment , n ciuda promisiunilor fcute de ctre comandamentul
israelian ce garanta protecia persoanelor i a bunurilor, n ciuda manifestelor
linititoare rspndite cu miile, 600.000 de palestinieni i prsesc locuinele,
abandonnd totul, pn la obiectele de prim necesitate, n termenii nu se tie
cror asigurri a unei ntoarceri prompte sub protecia armatelor arabe.
Ei vor fi de-acum nainte sortii unei existene mizerabile n taberele pe care
unele ri arabe au acceptat s-i primeasc i bine neles s-i menin. Astfel,
aceti refugiai vor constitui, i cu ajutorul unei demografii galopante i a
regruprii lor mpreun cu o ntreag populaie care pn atunci tria n
bidonvilluri, un element al rzboiului de nimicire dus mpotriva Israelului. Aceste
tabere vor deveni tot attea baze de importan strategic pentru operaiunile
purtate pe teritoriul israelian, dar mai ales o arm puternic n minile
intelighenei occidentale pentru a ridica mpotriva Israelului opinia public
mondial, dup un scenariu de acum devenit familiar, pn la o condamnare de
ctre Naiunile Unite.
Exasperai de raidurile inamice, israelienii riposteaz n noaptea de 28
februarie 1955 lansnd o aciune punitiv mpotriva cartierului general al armatei
egiptene, n fia Gaza, n mijlocul taberelor de refugiai palestinieni.
n schimb, preedintele Nasser d ordinul de narmare a voluntarilor
palestinieni - fedaynii -, de a-i antrena pentru a ndeplini aciuni teroriste chiar n
interiorul teritoriului israelian. De aici a rezultat afacerea Suez n 1956 i
nfrngerea Egiptului. Palestinienii se organizeaz n grupri armate independente.
n ianuarie 1964, cu ocazia primei ntlniri la vrf arabe la Cairo, Ahmed
Choukeiri, reprezentantul palestinienilor la Consiliul Ligii Arabe, i sugereaz
preedintelui Nasser s creeze o entitate naional palestinian n exil.
Patru luni mai trziu, un Congres palestinian se ntrunete la Ierusalim care
hotrte crearea Miunadhamat et-Tahrir-el-Falestiniya - Organizaia de
Eliberare palestinian sau OLP.
n timpul celei de-a doua ntlniri la vrf arabe care s-a inut la Alexandria n
luna septembrie a anului urmtor, OLP este nzestrat cu o armat: Armata de
Eliberare palestinian, narmat i antrenat de ctre Egipt, avnd cartierul
general la Gaza.
Siria prea atunci c susinuse o alt organizaie, Haraka Tahrir Falestin -
Micarea de Eliberare a Palestinei - a crei sigl inversat rezult Fatah care
nseamn Victorie. Partizanii El-Fatah ntreprind raiduri mpotriva Israelului de
pe teritoriul iordanian, n aa fel nct s antreneze toat lumea arab n acelai
rzboi.
Preedintele Nasser hotrte nchiderea golfului Akaba navelor israeliene,
provocnd astfel cel de-al treilea conflict israeliano-arab sau rzboiul de ase
zile, n iunie 1967.
Noua derut a armatelor arabe aduce 150.000 de palestinieni n plus n taberele
de refugiai, formnd de data aceasta un adevrat stat practic autonom chiar n
snul regatului Iordaniei cu guvernul su El-Fatah organizat n dou ramuri
combatante:

34
- Miliia compus din membrii organizaiei politice. Ea reprezint o rezerv gata s pun mna
pe arme n orice moment pentru a ntri rndul lupttorilor.
- El-Assifa - Furtuna - constituie ramura militar format din aproximativ 200 sau 300 de
fedayni repartizai n comandouri de cte ase pn la opt oameni. Ea dispune de un armament
modern cuprinznd arme grele cum sunt rachetele Katiua i rachete anti-aeriene furnizate de
ctre Vietnamul de Nord i China. Din aprilie 1970, tehnicienii El-Fatah vor fabrica o parte din
armamentul lor: grenade anti-tanc, rachete Katiua, perfecionate i denumite Fath tip nr.1.
Fedaynii sunt antrenai n baze militare stabilite n Iordania i n Liban, dar i n majoritatea
rilor arabe, probabil ca i n China popular, n Vietnamul de Nord, n Cuba sau n regiunile
din sudul Africii.
Tinerii palestinieni ntre 12 i 16 ani primesc o pregtire militar n cadrul unei organizaii
dependente de El-Assifa: El-Abal - puii de leu.

n sfrit, i ceea ce este fr ndoial cel mai important, El-Fatah pune pe

picioare o ntreag reprezentaie n lume n aa fel nct s ating repede opinia
internaional prin mijloacele obinuite.
Nu este lipsit de interes s notm c Biroul El-Fatah pentru Europa
occidental se afla, pn nu de mult nc, la Frankfurt i c delegaiile cele mai
puternice se aflau n Frana i Marea Britanie, i care practic aveau un delegat n
fiecare ora universitar - un mediu deosebit de sensibil i uor de sensibilizat.
La 18 martie 1968, un autocar ce transporta colari de la Tel Aviv este aruncat
n aer la Neguev de o min pus de ctre teroritii El-Fatah: doi copii sunt ucii,
ali 28 rnii.
Israelul hotrte s previn noile atentate distrugnd o baz a organizaiei
El-Fatah de pe teritoriul iordanian la Karameh - ntr-o tabr de refugiai. Dar
dornic s crue vieile inocente i populaia iordanian, comandamentul militar
ordon soldailor israelieni s nu trag n civili i, n caz de atac, s riposteze
numai; n plus, manifeste aruncate din avion avertizau populaia asupra atacului
israelian de pe 21 martie 1968.
Este clar c un atac dus n asemenea condiii nu putea conta pe vreun efect de
surpriz.
Israelienii au putut s arunce n aer casele fortificate, s ucid aproape 150 de
fedayni i s ia cu ei 200 de prizonieri. Totui, ei au trebuit s se retrag din faa
sosirii unei coloane blindate iordaniene i s-i numere victimele: 29 de mori i
70 de rnii. Nu i-a trebuit mai mult organizaiei El-Fatah ca s fac din lupta de
la Karameh prima sa victorie militar, impunndu-se astfel ntregii lumi arabe.
Fedaynii El-Fatah comiteau atunci greeala de a considera Iordania drept o
ar cucerit i s viseze prea mult c vor face din regatul haemit o Republic
popular, baz de pornire a celor mai ndrznee expediii.
Fr ndoial, n ciuda armelor ruseti de model recent, operaiunile pe care ei
le poart pe teritoriul israelian rmn modeste. Dar Comitetul executiv i
Consiliul secret al organizaiei El-Fatah au neles valoarea buletinelor de
victorie, att n ochii rilor lumii arabe ct i pentru opinia internaional
devenit favorabil.

35
 n acelai an, Consiliul naional al OLP i Comandamentul Jich et-Tahrir ech
Chaabi - Armata de Eliberare popular - hotrsc crearea Forelor populare de
Eliberare (Kouwat et-Tahrir ech-Chaabiya) pentru a limita influena organizaiei
El-Assifa i a lupta pe acelai teren.
Este vorba despre o for de aproximativ 2.000 de oameni compus din uniti
clandestine destinate aciunii teroriste. Totui, n snul a ceea ce presa
internaional numete lumea arab unit apar fisuri. Siria suscit propriile sale
micri palestiniene. Mai nti Avangrzile Rzboiului de Eliberare popular, la
sfritul anului 1967 (Talaia Harb et-Tahrir ech-Chaabiya), care regrupeaz
diferite mici grupuri sub egida Partidului baas sirian, cu ramura sa militar
Es-Saika - Fulgerul. Aceast for poate primi foarte repede ntriri din partea
armatei siriene. Din 1969 a fost semnalat aici prezena ofierilor instructori
algerieni.
Politica de conciliere a organizaiei El-Fatah n privina regatului haemit i a
emiratelor arabe nu decurge fr ocuri, fr sciziuni.
Ostil regimului haemit, doctorul Sartaoui Issam prsete El-Fatah la 7
noiembrie 1968 pentru a fonda propria sa organizaie: Organizaia de Aciune
pentru Eliberarea Palestinei (el-Hatat elamila li-Tahrir Falestina). La
nceputurile sale OALP beneficiaz de ajutorul interesat al regimului baas irakian
pentru echiparea a 7 grupuri narmate cuprinznd aproximativ 400 de fedayni.
Dar, foarte repede, Partidul baas irakian i cel puin aripa sa dreapt hotrte,
n timpul congresului de la Beirut din februarie 1969, crearea unui Front arab de
Eliberare (Jebhat et-Tahrir el-Arabiya), fapt ce permite nchiderea birourilor
Fatah la Bagdad i oprirea oricrei susineri a OALP care risca s constituie o
ameninare la adresa regimului.
Tendine revoluionare foarte clare se afirmaser deja n snul Frontului
popular de Eliberare a Palestinei(el-Jabhat ech-Chaabiya li-Tahrir Falestina)
creat n noiembrie 1967 sub egida Micrii naionalitilor arabi.
Pentru FPLP lupta de eliberare mpotriva Israelului nu mai este dect un mijloc
de ctigare a maselor populare cu scopul de a asigura succesul revoluiei i mai
nti n lumea arab.
Ramura marxist-leninist se separ n februarie 1969 pentru a fonda un Front
popular i democratic de Eliberare a Palestinei (el-Jabhat ech-Chaabiya
ed-Democratiya li-Tahrir Falestina). Aceast micare i definete aciunea ca o
participare la o lupt dus de ctre revoluionarii ntregii lumi mpotriva
sionismului, imperialismului i reaciunii arabe; el ar regrupa o mie de adereni.
Alte organizaii se nasc, fuzioneaz n fronturi sau dispar, propunnd soluii
mai mult sau mai puin bazate pe violen, mai mult sau mai puin inspirate de
ctre puteri strine pn la aceast Organizaie a Fidayin del-Aqca
(Mounadhamat Fedayin el-aqca) care nu ar fi fost dect un pretext pentru o
escrocherie de colectri de fonduri, descoperit n septembrie 1969 n urma unei
anchete conduse de ctre OALP.
Aceast nmulire a organizaiilor concurente dac nu rivale a necesitat crearea
de structuri de primire ncepnd cu Organizaia de Eliberare palestinian, n

36
februarie 1969. n acelai timp, subordonarea Fondului naional palestinian, care
pn atunci depindea de Liga arab, a adus OLP-ului importante mijloace
financiare.

Consiliul naional al Palestinei (el-Majlis el-Outani el-Falestini) este un fel de Parlament n

care sunt reprezentate diferitele organizaii palestiniene. Un comandament al luptei armate
palestiniene (Kidayat el-Kfak el-Moussalah el-Falestiniya) se limiteaz n realitate la
centralizarea i la difuzarea comunicatelor militare ale ctorva zeci de organizaii.

n acest timp unitile antiteroriste israeliene produc pierderi grele fedaynilor,

nimicind grupuri ntregi nc de la intrarea lor pe teritoriul Israelului. Teroritii i
modific atunci tactica i bombardeaz chibuurile i oraele din nordul Israelului
- ca Kiryat Shmoneh - cu rachetele lor Katiua prevzute data aceasta cu
dispozitive de ntrziere.
Lansate la nceputul nopii, ele explodeaz cteva ore mai trziu n mijlocul
trguoarelor i a cartierelor adormite. Numeroi israelieni, locuitori ai nordului
Galileei caut atunci s se refugieze mai n sud. Teroarea risc s provoace un
adevrat exod.
Preedintele Nasser prevznd ripostele israeliene accept un acord de ncetare
a focului propus de ctre secretarul de stat american William Rogers la 23 iulie
1970.
n timp ce El-Fatah ajutat de organizaiile ce ineau de OLP lovete Israelul,
Frontul popular pentru Eliberarea Palestinei i alte mici grupuri revoluionare intr
n terorismul internaional.
Dup o serie de atentate mpotriva avioanelor companiei israeliene El-Al,
comandamentul israelian lanseaz un raid de represalii mpotriva aeroportului din
Beirut. Un comando heliportat distruge la sol numeroase aparate ale diferitelor
linii arabe n timp ce n lume, mpotriva Israelului, se dezlnuie aceeai
intelighenie i aceleai mass-medii. Totui Libanul, Iordania au inut cont de
aceast punere n gard i au acuzat FPLP c a dat lumii o imagine fals a cauzei
palestiniene.
Alte atentate teroriste s-au succedat mpotriva birourilor El-Al la Atena pe 25
noiembrie 1969 - atentat revendicat de ctre Frontul de Lupt popular
palestinian (Jebhat el-Nidhal ech-Chaabi el Falestini), o organizaie apropiat
FPLP-ului, apoi mpotriva birourilor aceleiai companii aeriene la Bruxelles,
Berlin, Teharan i Istanbul.
Un incendiu criminal izbucnete la Munchen ntr-un cmin evreiesc pentru
persoanele de vrsta a treia, fcnd apte victime; o grenad este aruncat ntr-un
autocar pe aeroportul din Munchen. n sfrit, un Jumbo-Jet al companiei
Lufthansa este deturnat pe Aden.
Alegerea teatrelor externe ale operaiunilor ine de prezena unei noi
personaliti din snul OLP, fondatorul FPLP n 1967: Georges Habbache.
ntr-adevr, Yasser Arafat, ales n unanimitate pe 3 februarie 1969 preedinte
al Comitetului executiv al OLP reprezint o versiune arab a unui guerillero
sud-american. O informaie neverificat face din el nepotul vechiului Mufti din

37
Ierusalim - Hadj Amine el Husseini, nrudindu-l deci cu o foarte veche familie
palestinian; el nsui s-ar fi nscut la Ierusalim sau la Naplouse - iar familia sa ar
fi trit mult timp n teritoriile din Gaza.
ntr-o prim etap, din 1965 n 1967, Yasser Arafat a beneficiat de sprijinul
sirienilor, cu arme i cu baze de antrenament n apropierea frontierei cu Israelul.
Aa cum am vzut, aceasta este perioada raidurilor purtate mpotriva chibuurilor
din Galileea.
Rzboiul de ase zile i sporete prestigiul n ochii preedintelui Nasser. l
nlocuiete pe Choukeiry n fruntea OLP-ului: un Choukeiry a crui aciune se
limita ndeosebi la discursuri violente.
Ripostele israeliene, represaliile adesea mai marcante dect atentatele, opinia
internaional din ce n ce mai ngduitoare, provoac n rndul liderilor
diferitelor micri palestiniene o criz cert.
Yasser Arafat continu o lupt care a dat n alte pri rezultate n trecut:
asigurarea unei prezene militare i n ciuda eecurilor militare repetate,
ncercarea de a repurta o victorie politic. Punctul de vedere al lui Geoges
Habbache este diferit, cel puin din ceea ce a expus unei ziariste italiene:
Perspectiva de a declana un al treilea rzboi mondial nu ne preocup...
Oricare ar fi preul, noi vom continua lupta noast... Fr acordul nostru, celelalte
popoare arabe nu pot face nimic. Deci nu vom consimi niciodat la o soluionare
panic... (citat de Christofer Dobson, Septembre noir, pag. 51-52, traducere
francez).
Atentatele teroriste din Orientul Apropiat vor constitui, cel puin n aparen,
tot attea incitri la un rzboi mondial. Ele sunt totui destinate s rein atenia
opiniei internaionale asupra acestei pri a lumii, n timp ce alte aciuni, mai
importante pe planul stategiei mondiale, se desfoar n alt parte, n Africa de
exemplu.
Primul obiectiv al acestor atentate este de a arta c aceast prim etap a unui
rzboi mpotriva Europei ocidentale este dus de ctre elemente diverse venite din
toate rile lumii i c ameninarea unei revoluii universale nu este ceea ce pare
n realitate: o momeal, destinat s acopere naintarea unui imperiu.
Din 1969 s-au stabilit relaii cu diferite grupuri de simpatizani occidentali
dornici de a nu tgdui drepturile palestinienilor. Astfel, o delegaie a OLP este
ntmpinat la Congresul tinerilor Liberali - aceast arip radical a Partidului
liberal englez - la Londra, n martie 1970. Dar din 1969, o misiune a
reprezentanilor FPLP a plecat n Statele Unite pentru a colecta aici fonduri, n
special n rndul negrilor. Responsabilul nsrcinat cu cumprarea de material al
El-Fatah-ului a efectuat un sejur de dou luni n Japonia n vara anului 1969 i
Palestina a fost reprezentat la cel de-al VII-lea Congres al Federaiei sindicale
mondial la Budapesta, n octombrie 1969. n acelai timp, legturile sunt ntrite
la Paris pe 22 ianuarie 1969 printr-un Comitet de sprijin al Rezistenei
palestiniene. n ianuarie 1970, o alt misiune se duce la Londra pentru a
coordona aciunea antisionist a diferitelor organizaii palestiniene din Marea
Britanie i s pregteasc instalarea reprezentanilor FPLP, pe 3 martie 1971.

38
Dou cltorii ale lui Yasser Arafat, una la Pekin pe 21 martie 1970 i una la
Hanoi pe 28 martie aduc la deschiderea unei sptmni internaionale a Palestinei
la Pekin, la 2 mai 1971. n sfrit, o conferin mondial asupra Palestinei este
inut n Kuweit pe 13 februarie 1971. La sfritul ei, s-a hotrt punerea pe
picioare a unor comandouri de aciune n Frana, Belgia, Republica federal
german, Elveia i n Italia.
De altfel, primele legturi dintre Armata roie japonez i FPLP-ul lui Georges
Habbache au fost stabilite printr-un emisar irakian la nceputul anului 1970.
Aceast punere n practic a politicii odat terminat este nsoit i urmat de
atentate. La 22 februarie 1970, o bomb declanat de presiunea atmosferic
explodeaz la bordul unui avion al companiei Swissair cu destinaia Tel Aviv: 47
de mori. Atentatul este revendicat de ctre FPLP.

La 31 martie 1970, un avion al Japanese Air-Lines este deturnat n Coreea de Nord. Este
operaiunea Phoenix. Unul dintre teroriti, Takamaro Tamiya declar, ntr-o Scrisoare
deschis ctre proletarii revoluionari din lumea ntreag: Deturnarea acestui avion este un
punct de plecare. Noi ndeplinim aceast misiune abandonnd n mod voluntar naionalitatea
noastr i fornd frontierele... Sarcina tovarilor din fiecare ar i n special al tovarilor
japonezi este de a lupta pn la capt, pn la toamn, pentru prima faz a insureciei armate,
de a depi stadiul defensiv i de a atinge faza de nfruntare a rzboiului mondial revoluionar.
La 6 septembrie 1970, patru avioane de linie sunt atacate de ctre teroritii FPLP. Dou
aparate, aparinnd unul Swissair i cellalt TWA, sunt deturnate n plin deert iordanian la
Dawson Field, pe un aerodrom dezafectat; al treilea, al companiei Pan Am, este deturnat la
Cairo. Al patrulea atentat, comis asupra unui aparat El-Al care efectua zborul Amsterdam-New
York, s-a soldat cu un eec pentru teroriti. ntr-adevr, avionul constrns s aterizeze la
Heathrow-Londra a fost eliberat la intervenia unui comando israelian de securitate i cei doi
teroriti, Patrick Agruello i Leila Khaled, arestai.

Jocul terorismului continu pe aceast nou cale: trei zile mai trziu, un VC 10
al BOAC este deturnat la Dawson Field, cnd se ducea de la Bahrein la Londra.
Miza este de data aceasta eliberarea celor doi teroriti deinui la Londra, ca i
cea a celor ase membri ai FPLP din Germania federal, i a altor trei teroriti
prizonieri n Elveia ca i cea a tuturor fedaynilor deinui n Israel, altfel
avioanele vor sri n aer mpreun cu pasagerii si joi 10 septembrie la ora 3
dimineaa.
Dup ndelungi i dificile negocieri, teroritii elibereaz ostatecii - dintre care
totui 40 vor fi pstrai prizonieri ntr-o tabr de refugiai palestinieni din
apropiere de Amman - i distrug aparatele.
De pe 1 pe 3 octombrie 1970, un Congres internaional al Organizaiilor
teroriste se ntrunete la Florena, fr ndoial la iniiativa FPLP, n localurile
Institutului Stensen condus de ctre RR. PP. de la Societatea lui Iisus.
Deja, pe 8 iunie 1970, apte membri ai grupului german, dintre care Ulrike
Meinhof, Gudrun Ensslin i Andreas Baader s-au regsit ntr-o tabr de
antrenament, camuflat ntr-un sat de refugiai palestinieni, tabra de la Baddawil,
n mahalalele Tyr-ului, n Liban. Aceast ntlnire dintre teroritii palestinieni

39
militarizai i teroritii anarhiti se soldeaz cu un eec. Grupul Baader-Meinhof
se ntoarce n Germania pe 9 august.
Victoriile uoare ale FPLP care fac subiectul unic al presei internaionale,
teama justificat de a vedea Iordania transformat n Republic revoluionar
palestinian l face pe regele Husseim s restabileasc ordinea. Aviaia iordanian
bombardeaz taberele de refugiai care acopereau bazele bandelor narmate ale
FPLP i rzboinicii beduini ai Armatei regale masacreaz probabil 4.000 de
fedayni. Un escadron de tancuri ai Armatei de Eliberare palestinian care venea
din Siria pentru a interveni ca ntrire este interceptat de ctre aviaia iordanian.
Luptele nceteaz dup un acord de ncetare a focului impus de ctre Egipt, fr
vreo grab deosebit.
Consiliul revoluionar al El-Fatah, ntrunit la Damasc n decembrie 1971 nu
poate dect s constate sciziunea care exista deja de patru ani ntre Yasser Arafat
i FPLP-ul lui Georges Habbache, la care vin s se alture alte organizaii
teroriste pentru a forma Rzbuntorii palestinieni.
S-a decis atunci ca acetia din urm s continue s fac parte n mod organic
din El-Fatah; dar aceast nou organizaie, adevrat ramur secret i Serviciul
aciune al El Fatah, ar fi luat numele de Septembrie negru, avndu-l n fruntea
sa, n momentul formrii, pe Khalef Salah, numit i Abou Ayyad, adjunctul lui
Yasser Arafat.
Organizarea acestei noi ramuri subliniaz fr ndoial influena consilierilor, i
ei noi, probabil strini, specialiti ai acestei modaliti de aciune foarte deosebite.
Un stat major restrns fixeaz obiectivele. Executanii sunt alei dintre membrii
diferitelor micri palestiniene - n realitate din snul FPLP i al organizaiilor
nrudite. Ei urmeaz un antrenament ntr-o tabr izolat, rar n acelai loc i n
aceeai ar, n vederea misiunii ce trebuie ndeplinit.
Primele expediii vor avea drept scop lovirea Iordaniei i prin aceasta s dea
motiv de gndire statelor arabe care ar putea avea intenia de a se retrage ncetul
cu ncetul din lupt.
Naterea organizaiei Septembrie negru - numele lunii n care regele Hussein i
nimicise pe fedaynii palestinieni - este marcat de asasinarea lui Wasfi Tall,
Primul-Ministru iordanian, la Cairo, pe 28 noiembrie 1971. Trei sptmni mai
trziu, ambasadorul Iordaniei n Marea Britanie i prieten personal al regelui,
Zaid el Rifai, este asasinat la Londra. Septembrie negru revendic
responsabilitatea acestor atentate. Dup comunicat de ctre organizaie, Rifai
ocupa a treia poziie pe lista neagr, dup regele Hussein i Wasfi Tall
(Christofer Dobson, op. cit., pag. 25).
Anul 1972 marcheaz nceputul unei politici mai afirmate de deschidere, dup
o reuniune a responsabililor OLP pentru Europa n birourile Ligii arabe de la
Geneva din 30 noiembrie 1971, cu o clar rencepere a atentatelor teroriste.
Din 22 decembrie 1971, terorismul este reluat a doua oar n Germania
federal, fcndu-i intrarea n maniera obinuit: jefuirea unei bnci la
Kaiserslautern: prada este de 140.000 de mrci i un poliist este asasinat.
Atentatul este revendicat de ctre Fraciunea Armatei roii - grupul Baader. Pe 6

40
februarie 1972, rezervoarele de carburant ale companiei Gulf-Oil sunt incendiate
lng Rotterdam. n aceeai zi, cinci iordanieni bnuii de a fi ageni israelieni
sunt asasinai la Koln. Pe 8 februarie, uzina Strusber din Hamburg sare n aer i
dou sptmni mai trziu, o conduct de petrol a companiei Esso. Septembrie
negru care revendic cele dou atentate acuz ntr-un comunicat aceste dou
ntreprinderi de a fi acordat ajutor Israelului.
Pe 8 mai, un Boeing 707 venind de la Viena cu destinaia Tel Aviv este verificat
deasupra Zagrebului. Patru teroriti cer eliberarea a 30 de prizonieri de-ai lor din
Israel, fr de care vor arunca n aer aparatul cu cei 87 de pasageri i cei 10
membri ai echipajului su. Asaltul comandourilor Tsahal, armata israelian,
mpiedic reuita manevrei. Doi teroriti sunt ucii i dou femei tinere care
fceau parte din grupul lor sunt arestate, gsindu-se asupra lor un adevrat
arsenal i paapoarte israeliene false.
Aceasta reprezenta o nfrngere pentru Septembrie negru.
Totui, n cursul aceleiai luni mai, Georges Habbache organizeaz o ntlnire a
reprezentanilor diferitelor organizaii teroriste, n aceeai tabr de refugiai
palestinieni: Baddawil.
Aceast ntlnire duce la o relansare a aciunii teroriste cu masacrul, de la 30
mai 1972, de pe aeroportul Lod, a pasagerilor zborului Air France venind de la
Paris ctre Roma, de ctre trei japonezi narmai cu puti automate VZT-58 de
fabricaie ceh i cu grenade.
Unul dintre teroritii supravieuitori, Kozo Okamoto, avea s mrturiseasc,
printre alte fapte importante, c-l avusese drept instructor n tabra de
antrenament pe un membru al FPLP care participase deja la atacul unui avion al
companiei El-Al la Zurich - arestat i pus n stare de libertate dup deturnrile
de avioane din septembrie 1970 - i pe un locotenent-colonel din armata sirian,
n vrst de 40 de ani. El a recunoscut n plus c fcea parte din grupul Rengo
Sekigun, grupul dur al Armatei roii japoneze care cu un an n urm, pe 12 martie,
asasinase, dup ce-i mutilase oribil, 12 dintre membrii si - 12 tineri - acuzai de
deviaionism.
La 17 iulie 1972, o misiune compus din membrii Consiliului executiv al OLP
se duce la Moscova unde st pn pe 21. De partea sa, Haouatmeh Nayef,
reprezentant al FPDLP are n vedere s se duc ntr-un anumit numr de capitale
africane - Lagos, Abidjan, Conakry, Freetown i Monrovia. O alt misiune mai
redus ca numr se duce la Dublin.
n acelai timp , FPLP implanteaz antene n oraele Europei n care triesc
mai muli muncitori emigrani maghrebieni sau turci dect n alt parte: Frankfurt,
Munchen, Dusseldorf, Paris, Lyon i Marsilia.
Ali delegai au ca misiune prelungirea acestei aciuni de informare n
majoritatea oraelor universitare, regsind probabil simpatii nscute la
universitatea american din Beirut.
La 5 august 1972, o echip a Septembrie negru arunc n aer conducta
transalpin de petrol la terminalul de la Trieste, distrugnd mai multe mii de tone
de petrol. La 5 septembrie 1972, la ora 4.30 dimineaa, are loc atacul taberei

41
israeliene, chiar n interiorul satului olimpic, lng Munchen, ale crui tragice
peripeii sunt cunoscute: refuzul cerinelor teroritilor, de ctre guvernul israelian,
care cereau eliberarea a 200 de prizonieri de-ai lor din Israel, asasinarea celor 9
ostateci israelieni i a unui poliist german.
Guvernul israelian hotrte atunci crearea unei organizaii antiteroriste:
Mitzvan Elohim - Mnia lui Dumnezeu.
Terorismul israelian lovete n acelai timp toate ambasadele Israelului din
Europa, prin scrisori i colete capcan. Crimele rspund crimelor, la Roma, Paris
i Nicosia. Moartea lui Mohammed Boudia la Paris rspunde asasinatului
colonelului Yosef Alon, ataat militar adjunct al ambasadei Israelului la
Washington. Mohammed Boudia era probabil eful organizaiei Septembrie negru
pentru Frana; n orice caz el era cutat de ctre poliia italian pentru incendiul
terminalului petrolier de la Trieste.
n februarie 1973, poliia iordanian l aresteaz la Amman pe Mohammed
Daud sau Mohammed Aouda, al crui nume de cod n Fatah era Abou Daoud.
Fostul profesor de liceu de fizic i matematic era pe cale de a examina cldirile
oficiale din capitala iordanian, n vederea viitoarelor atentate pe care le
proiectase s fie comise. Aceast arestare a permis iordanienilor obinerea de
informaii interesante asupra raporturilor reale existente ntre El-Fatah i
Septembrie negru; Abou Daoud a recunoscut c a fondat serviciul de informaii al
El-Fatah: El Rasd - Observaia - n 1968, c a participat la pregtirile rzboiului
civil n 1970 din Iordania i c a nsoit delegaiile OLP n special n China i n
Coreea de Nord. n sfrit el a afirmat la radioul iordanian participarea sa la
asasinatele comise la Munchen n satul olimpic. Tot prin el, iordanienii au aflat
rolul jucat de ctre serviciile libiene i importana ajutorului lor dat teroritilor.
Aceast arestare n Iordania a unuia dintre principalii responsabili ai
organizaiei Septembrie negru avea s antreneze alte drame a cror miz era
obinerea cu orice pre a eliberrii lui Abou Daoud. La 1 martie 1973, are loc la
Khartoum masacrul membrilor ambasadei americane i a nsrcinatului cu Afaceri
al Belgiei, chiar n cldirea ambasadei. Teroritii adaug cerinelor lor eliberarea a
16 membri din Septembrie negru ntemniai la Amman; eliberarea lui Sirhan
Sirhan - asasinul senatorului Kenedy - de ctre Statele Unite; eliberarea de ctre
Israel a tuturor teroritilor arestai i de ctre Republica federal german a
membrilor grupului Baader-Meinhof.
n noaptea de 9 aprilie, un comando israelian, transportat cu vedete rapide,
atac sediul El-Fatah n plin inim a Beirutului, ucignd trei dintre responsabilii
importani ai acestei organizaii. Un al doilea grup arunc n aer mai multe cldiri
ale FPDLP, nainte de a taca sediul central ale celorlalte trei micri. n acelai
timp, un al treilea grup, nsrcinat cu o operaiune de diversiune, arunc n aer o
tipografie i un depozit de muniie aparinnd unor diferite organizaii palestiniene
la Sidon, la sud de Tyr.
Pentru palestinieni, reuita acestor atacuri este resimit ca o nfrngere,
comandourile israeliene ducnd cu ele numeroase documente, ca de exemplu

42
fiele agenilor ce operau att n interiorul ct i n exteriorul Israelului, ca i lista
personalitilor considerate ca favorabile cauzei palestiniene n strintate.
Nu le mai rmne teroritilor din cadrul Septembrie negru dect s-i reia
atentatele, cu att mai mult violen cu ct unii dintre ai lor nu mai cred n
eficacitatea aciunilor.
Atentatele se nmulesc, destul de ntinse n spaiu i timp pentru a frapa opinia
public internaional. La 20 iulie, un avion japonez este deturnat spre Dubai, cei
143 de pasageri ai si luai ca ostateci timp de trei zile. Pe 5 august, un atentat
comis mportiva unui aparat aflat la sol pe aeroportul din Atena face trei victime.
Pe 6 octombrie 1973, la nceputul dup-amiezii, trupele egiptene traverseaz
Canalul Suez i tancurile siriene avanseaz pe platoul Golan.
Pe 25 noiembrie un aparat al KLM este deturnat spre Damasc, apoi spre
Tripoli. Bombe cu fosfor provoac incendierea unui Boeing 747 al Pan-Am pe
aeroportul din Roma; un alt aparat de acelai tip, aparinnd companiei Lufthansa,
este luat n vizor n aceeai zi i un funcionar al aeroportului este ucis cu snge
rece de ctre fedayni.
Aceste atentate contribuie la ncovoierea evoluiei lumii arabe n faa
terorismului: tranzaciile se afl n curs i vor sfri, pe 13 noiembrie 1974, cu
primirea lui Yasser Arafat la ONU. Preedintele Sadate condamn agresiunea
criminal i mrav; regele Marocului deplnge victimele inocente ale unei
agresiuni criminale i mrave, ce merge mpotriva principiilor valorii de noblee
i umanitate ce apr naiunea arab. Responsabilii anumitor micri
palestiniene dintre care El-Fatah condamn de asemenea aceste crime.
n ianuarie 1975, un purttor de cuvnt al OLP anun la Damasc c piraii
aerului vor fi executai dac atentatele lor vor aduce atingere vieilor omeneti i,
oricum, vor fi condamnai la 15 ani de munc forat.
Totui, acelai terorism continu, ca pentru a alunga din Orientul Apropiat orice
speran de pace. La Maoloth, n Israel, copiii unei coli sunt luai ostateci de
ctre fedayni i 16 dintre ei vor fi asasinai cu snge rece.
Pe 8 septembrie, un Boeing 707 al companiei TWA explodeaz n plin zbor n
largul insulei Corfu cu cei 88 de pasageri ai si i membri echipajului. Acest
atentat este revendicat de ctre Tineretul naionalist arab pentru Eliberarea
Palestinei.
Acest atentat marcheaz o schimbare n metodele terorismului i a teatrului ales
- Europa.
Pe 15 septembrie, trei membri ai Armatei roii japoneze ocup ambasada
Franei de la Haga. Ei cer eliberarea unuia din rndul lor, Oshiaki Yamada, arestat
pe Orly n ianuarie 1974 i restituirea a 300.000 de dolari pe care Yamada i
adusese celulei pariziene a Armatei roii, odat cu instruciuni. Aceste ameninri
sunt punctate printr-un atentat comis mpotriva centrului comercial Saint-
Germain, la Paris - cu o grenad aruncat n mulime la parter.
Un apel telefonic l revendic adugnd ameninarea de a arunca n aer un
cinematograf. Mai trziu, un mesaj scris adresat Presei declar: Destul cu
propaganda evreiasc mincinoas... Autorul este pn la urm identificat: un

43
sud-american care timp de doi ani condusese o reea de aciune terorist la
Londra i la Paris sub pseudonimul de Carlos Martinez, sau mai simplu Carlos.
Pe 13 noiembrie 1975, Yasser Arafat, triumftor dar clar depit de propria sa
imagine, cu metodele pe care le preconizase odinioar, cu liniile politice sensibil
diferite de a sa urmate n diferite ri arabe, este aclamat la ONU. Pe 23
noiembrie, fedaynii deturneaz un avion englez asupra Tunisului, ucid unul dintre
pasageri, se predau autoritilor tunisiene i mai apoi pleac fr a fi deranjai n
vreun fel.
Totui, n ciuda acestor acte ai cror autori tiu bine acum c nu sunt
ireversibile, lumea arab este mprit n dou. Marii productori de petrol:
Arabia Saudit, Kuweitul, Quatarul i Emiratele Arabe Unite au lsat deja s se
neleag c vor recunoate fr ndoial statul Israel n schimbul retragerii
israeliene din teritoriile ocupate din 1967; n plus, Iranul va menine raporturi de
independen cu Israelul.
De cealalt parte, Irakul, Libia i Algeria rmn absolut ostile oricrei
recunoateri a unui stat evreiesc n Orientul Apropiat. Irakul joac rolul su de
vrf socialist, nfipt n lumea arab, i de bastion apropiat Turciei, ar NATO;
Algeria pentru a-i salvgarda fragilul su echilibru economic i politic trebuie s
supraliciteze absolutismul libian, iar Libia i continu visul de dominare a
Maghrebului, motenire a Senoussiyei.
Extremitii palestinieni doresc un nou Septembrie negru - revana lor asupra
celor fr entuziasm -, Carlos propunndu-i doctorului Ouadi Haddad s fac un
raid mpotriva minitrilor petrolului ntrunii la Viena pentru conferina lor
bianual.
ase teroriti, printre care i Carlos, iau cu asalt pe 22 decembrie 1975 cldirea
OPEP, ucignd un poliist, rnind grav doi funcionari ai delegaiilor Libiei i
Kuweitului, ca i un bodyguard irakian.

Teroritii pun condiiile obinuite, printre care o lung proclamaie ce trebuia transmis pe
toate lungimile de und i publicat n toate cotidienele, semnat de data aceasta: Braul
Revoluiei arabe. Celelalte cerine in de evadarea bandei nepedepsit; cereri de rscumprare
sunt adresate Arabiei Saudite i Iranului n schimbul reprezentanilor lor. n realitate puterile
arabe tiu c au pierdut ruinea n faa unuia dintre ai lor, sau mai degrab a mercenarilor lor,
a acestor hashaishins - asasinii.
Toate statele Orientului Apropiat sunt perfect contiente de pericolul pe care l-ar reprezenta
la graniele lor un stat revoluionar i de riscul asumat de numeroasele minoriti
nemusulmane - cretini de toate riturile i sabeeni - sau musulmane, dar considerate
schismatice, cum ar fi iiii.

Renegai, nvini, palestinienii - cel puin aceia dintre ei care aparin Frontului
Refuzului - i pun toate speranele ca i dup Septembrie negru n continuarea
teorismului pe care l calific drept revoluionar.
Pe 27 iunie 1976, un Airbus al companiei Air France, zborul 139, cu plecare de
la Tel Aviv cu destinaia Paris via Atena, este deturnat spre Uganda. Piraii cer
eliberarea - printre altele - a lui Ian Carl Raspe, din grupul Baader-Meinhof;
negocierile ncep. Totui, pentru prima dat n istoria pirateriei aeriene, patru

44
aparate militare israeliene de tipul Hercule aterizeaz pe aerodromul Entebbe, n
noaptea de 3 spre 4 iulie. ntr-o or i jumtate, un comando lichideaz teroritii
i pleac napoi aducnd cu ei ostatecii eliberai.
Un atac mpotriva pasagerilor unui avion al companiei El-Al pe aeroportul din
Istanbul marcheaz declinul activitii teroriste palestiniene cu obiective specific
legate de situaia din Orientul Apropiat.
Din primvara anului 1976, teroarea s-a abtut asupra Libanului - odinioar o
ar linitit n care triau n armonie cretini i musulmani. n ambele cazuri, este
vorba de familii de origine arab, unele de religie cretin ca multe altele pe
vremuri n Siria sau n Irak, adesea nc din primele secole ale erei cretine.
Tensiuni existau fr ndoial. Printre musulmani se puteau numra numeroase
organizaii iite reprezentnd aproximativ 35 % din populaie, mai ales n sudul
rii: minoritate puternic, dar minoritate cert, politic i economic.
Astfel, la Sidon, unde populaia este mixt cu dominant musulman sunit,
periferia srac este iit.
Intervenia israelian din 1982 a dezlnuit pasiunile religioase. Palestinienii
fiind eliminai, iiii au devenit stpnii sudului Libanului. Influena iranian
ntrete comunitatea iit n voina sa de hegemonie a unui Liban unificat
musulman iit. Aceasta nu reprezint dect un prim pas spre recucerirea lumii
arabe i supunerea lumii civilizaiei cretine.
Aceste micri las loc unor mici organizaii cu o durat variabil: Hizb ullah
n Bekaa, organizaie iit revoluionar. Uneori, este vorba despre clanuri
familiale, capabile de o crim ca cea a ataatului militar al ambasadei Franei n
Liban, colonelul Christian Gouttiere. Asasinat revendicat de ctre un grup
obscur, scopul fiind eliminarea prezenei franceze n Liban, att de veche i att
de mult timp prestigioas. Apoi, cretinismul va fi ters, acolo ca i n alt parte a
lumii dup plecarea Franei. n sfrit, eliminarea Israelului, i afirmarea unui Dar
el Islam care nu nceteaz s-i caute unitatea i s cread c o va gsi n rzboiul
sfnt.
n ziua de luni 7 octombrie 1985, un pachebot italian, Achille Lauro, ce efectua
o croazier n Mediterana, este luat ostatec n plin mare cu echipajul su i cu
cei 400 de pasageri de ctre 4 pirai palestinieni care cer eliberarea palestinienilor
deinui n Israel. Ei amenin cu asasinarea pasagerilor unul cte unul i,
ntr-adevr, un pasager american infirm, Leon Klinghoffer, este omort.
Nava abordeaz n Egipt, i n acord cu guvernul italian, un Boeing 747 al
Egyptair trebuia s-i transporte pe cei 4 pirai de la Cairo la Tunis: autoritile
algeriene apoi cele tunisiene refuz aterizarea.
n noaptea dintre joi 10 i vineri 11 octombrie, mai multe avioane de vntoare
decoleaz de pe port-avionul Saratoga aparinnd flotei a VI-a americane i
constrng aparatul egiptean s aterizeze la baza Siganella din Italia.
Yasser Arafat se indigneaz, spunnd c preedintele american Reagan a urmat
o logic de cowboy. Aceasta reprezint ntr-adevr morala vechilor westernuri n
care binele reuete s se afirme.

45
 Severitatea juriului italian nu a lovit dect acuzaii judecai n contumacie.
Curtea a fcut dovad de o relativ indulgen n privina inculpailor prezeni.
Magid el-Molqi, eful comandoului, vinovat de a-l fi asasinat pe Leon
Klinghoffer, se alege cu o pedeaps de 30 de ani de nchisoare. Ibrahim Abd-el-
Latif este condamnat la 24 de ani i Ahmed el-Hassadi, care acceptase s
colaboreze cu justiia italian, la 15 ani i dou luni. n sfrit, Curtea a absolvit
trei dintre inculpaii complici ai teroritilor a cror identitate nu a putut fi
stabilit cu certitudine - dup prearea Curii. Jocul identitilor multiple
dovedindu-se bun i de data aceasta.
Atentatele se nlnuie - deorece antajul face parte de acum nainte din Jihadul
islamic, pe care totui muli filosofi musulmani l-au conceput altfel.
Pe 25 septembrie 1985 la Larnaka, trei brbai, Michael Davison - un englez -,
Khaled Abd-el-Kader el Khatib i Abd-el-Hakim Saad el Khalifa, asasineaz trei
israelieni ce se gseau la bordul iahtului lor.
Un corespondent anonim revendicase crima n numele Forei 117, fosta gard
personal a lui Yasser Arafat.
La 1 octombrie 1975, aviaia israelian bombardeaz cartierul general al OLP
din Tunisia, fcnd 75 de mori. Ca represalii, dispariia unuia dintre ostatecii
Jihadului islamic din Liban, William Buckley al crui corp nu a mai fost regsit
niciodat.
Pe 4 noiembrie 1985 cei trei ucigai de la Larnaka sunt condamnai la
nchisoare pe via.
n ziua de vineri 5 septembrie 1986, un Boeing 747 al Pan Am face escal la
Karachi i este luat cu asalt de ctre trei teroriti ce pretind c aparin fie
Celulelor revoluionare libiene fie Organizaiei Soldailor lui Dumnezeu de la
Beirut dar de conducere iranian. Ei cer eliberarea celor trei ucigai de la
Larnaka. Vor fi ntre 30 i 40 de mori i 104 rnii, n cursul atacului aparatului
de ctre forele de securitate.
Unul dintre teroriti ar fi declarat n acest moment: Momentul ultimului Jihad
a sosit. Dac suntem ucii vom fi cu toii martiri ai credinei.
nelegem atunci locul atentatelor mpotriva comunitilor evreieti din Europa.

Iat o recapitulare a acestor atentate care au fost revendicate n majoritate de ctre

grupurile palestiniene extremiste:
- 27 iulie 1980: la Anvers (Belgia), atentat n cartierul bijutierilor de diamante mpotriva unui
grup de tineri evrei ortodoci: un mort i 20 de rnii;
- 3 octombrie 1980: la Paris, o bomb ascuns n sacoa unei motociclete explodeaz la ora
rugciunii n faa sinagogii de pe strada Copernic: 4 mori i 20 rnii;
- 29 august 1981: la Viena, atentat cu grenad i cu pistoale mitralier mpotriva unei sinagogi:
2 mori i 18 rnii;
- 20 octombrie 1981: la Anvers (Belgia), un nou atentat n acelai cartier: 3 mori i 106 rnii;
- 9 august 1982: la Paris, n cartierul evreisc, pe strada Rosiers, un comando format din 5
brbai deschide focul n interiorul restaurantului Goldenberg: 6 mori i 22 de rnii;
- 17 septembrie 1982: la Paris, n faa liceului Carnot, o main a ambasadei Israelului
explodeaz cu 3 persoane la bord: 51 de rnii;

46
- 29 martie 1985: la Paris, pe strada Rivoli, atentat mpotriva unui cinematograf, care propunea
n ziua aceea un Festival al filmului evreiesc: 18 rnii.

n Europa, n aceti ultimi doi ani, atentatele anti-israeliene au lovit nedeosebi

compania El-Al:

- 20 aprilie 1984: pe aeroportul Heathrow din Londra: 23 de rnii;

- 19 iunie 1985: pe aeroportul din Frankfurt Rhein-Main (RFG): 3 mori;
- 1 iulie 1985: la Roma-Fiumicino: 15 rnii;
- 27 decembrie 1985: dou atentate simultane pe aeroporturile din Viena i din Roma fac 20 de
mori i peste 100 de rnii;
- 26 iunie 1986: pe aeroportul din Madrid: 13 rnii.
n sfrit, smbt 6 septembrie 1986, nite asasini i fac apariia ntr-o
sinagog din Istanbul n timpul oficierii Sabatului, nrmai cu pistoale mitralier i
cu grenade, fcnd 21 de mori, dintre care probabil 2 teroriti ucii de explozia
dispozitivului lor i 24 de grav rnii. nainte de a pleca, ucigaii au stropit
corpurile cu benzin pentru a le arde, mai mult o profanare ndeplinit n mod
contient dect un act suplimentar de cruzime. Mai multe organizaii au
revendicat acest atentat. Analogia cu crimele comise pe aeroportul din Viena, din
27 decembrie 1985, i cu cea de pe strada Rosiers la Paris, n 1982, evoc
aciunea lui Abou Nidal.

V. - Europa sau paisprezece ani de terorism

n Germania, terorismul a trit mai nti din viaa sa proprie, apropiat de

aciuni, limitate totui, de la nceputurile sale. Apoi alte grupuri s-au fcut
cunoscute, ai cror membri trec de la unul la altul: grupul Baader-Meinhof
rmne cel mai cunoscut, urmat acum de Micarea din 2 iunie, Ajutorul negru,
Ajutorul rou, Crucea neagr i de alte cteva.
Dup diferite incidente, dintre care o tentativ de aruncare n aer a ambasadei
Turciei n Berlinul de Vest, membrii grupului Baader-Meinhof au fost pn la
urm arestai n cursul verii anului 1972. Procesul lor, marcat de numeroase
incidente de procedur este revelator pentru un anumit climat tensionat, pasional:
recuzarea unuia dintre judectori pentru suspiciune legitim, punerea n cauz a
avocailor aprrii de ctre partea civil care prea s pun la inim interesele
clienilor lor pn dincolo de contiina lor profesional. Deinuii alterneaz n
mai multe reprize grele ale foamei, agravate de greve ale setei, pn acolo nct,
Holger Meins, nu poate rezista attor privaiuni i moare de epuizare la
nchisoarea din Wittlich pe 9 noiembrie 1974.
Acest proces devine, pentru teroritii care sunt judecai n cadrul su, o ocazie
de a face s reizbucneasc violena, de a face s se comit noi atentate pentru a
se smulge eliberarea lor guvernului Germaniei federale.
ntr-o duminic a lunii noiembrie 1974, Gunter von Drenkmann, preedinte al
Curii supreme a Germaniei, care nu avusese niciodat de a face cu cazuri ce

47
aveau legtur cu membrii grupului Baader-Meinhof, este mpucat mortal, n
ziua mplinirii a 64 de ani, de ctre nite tineri care se prezentaser la ua sa, cu
braele ncrcate de flori.

Pe 28 februarie 1975, Peter Lorenz, secretar-general al cretin-democrailor, este rpit n

Berlinul de Vest de ctre un grup de teroriti care spuneau c aparin Micrii din 2 iunie.
Toate cerinele lor sunt satisfcute de ctre guvernul german: nepedepsire, rscumprare,
eliberarea prizonierilor.
Totui, alegerile au loc n Berlinul de Vest, i chiar i stngitii vin s acuze teroritii de a fi
fcut jocul dreptei, deoarece poporul ncepe s se sperie de consecinele liberalismului burghez.
n ziua de mari 4 martie, la miezul nopii, Peter Lorenz este eliberat n Volkspark. Membrii
Micrii din 2 iunie sunt arestai pe 9 septembrie 1975 dup ce distribuiser n mod imprudent
bilete de autobuz i de metrou, devalizase bnci pentru a mpri banii furai, oferind chiar,
clienilor prezeni la hold-up-uri, mici prjituri.

Acesta era romantismul jalnic al srbtorii, aa cum l puteau ei concepe.

La 24 aprilie 1975, elemente ale aceleiai fraciuni a Armatei roii ncearc s
smulg punerea n libertate a membrilor grupului Baader atacnd ambasada
Germaniei federale din Suedia. Teroritii iau 20 de ostateci, printre care nsui
ambasadorul, ataatul militar i consilierul comercial. Condiiile lor sunt:
eliberarea a 26 de teroriti dintre care Andreas Baader i Ulrike Meinhof, i n
plus obinuitele cerine de rscumprare. Televiziunile german i suedez urmau
s transmit n direct plecarea prizonierilor. Numele grupului autor al acestei
lovituri ndrznee este bine cunoscut: Holger Meins.
La cteva zile dup o important consultare electoral, cea din landul
Rhenania-Westfalia, cancelarul federal german hotrte s refuze condiiile puse
de ctre teroriti. Acetia anun atunci c vor ucide cte un ostatec pe or. La ora
22.20, consilierul comercial Heinz Hillegart, n vrst de 64 de ani, este asasinat.
La ora 23, trupele de oc ale poliiei suedeze se pregteau de asalt, cnd o
violent explozie a drmat o parte din acoperi i a spart toate ferestrele. Unul
dintre teroriti este ucis, ali doi grav rnii, iar ceilali trei se predau fr a opune
rezisten.
La 21 mai 1975, procesul de la Stuttgart-Stammheim ncepe. Ulrike Meinhof,
Andreas Baader se ateapt s fie condamnai la ani grei de nchisoare. De altfel,
ei au ajuns fr ndoial s neleag c aciunea lor, atentatele lor, nu au avut
alt efect dect acela de a fi mpins electoratul german pe calea unui
conservatorism mai accentuat. Pe 9 mai 1976, Ulrike Meinhof este gsit
spnzurat n celula sa. Experii desemnai de ctre guvern, ca i expertul angajat
de aprare, ajung la concluzia unei sinucideri. Ceilali membri ai grupului sunt
condamnai, pe 27 aprilie 1977, la nchisoare pe via. Cu toate acestea, lanul
violenelor comise pentru a se obine eliberarea lor nu face dect s nceap.
Pe 7 aprilie 1977, la Karlsruhe, procurorul general de pe lng Curtea suprem
federal, Siegfried Buback i cele dou grzi personale ale sale sunt asasinai.
Este cel de-al zecelea atentat comis n Germania mpotriva unui membru al
magistraturii ncepnd din 15 mai 1972. Puin mai trziu, presa german primete
scrisori ale Grupului de aciune Ulrike Meinhof ce revendica atentatul i anuna

48
i alte aciuni punitive mpotriva Republicii federale germane, baz i
complice a imperialismului american.
O vast operaiune a poliiei duce la localizarea, nu departe de frontiera
germano-elveian, a patru teroriti responsabili ai acestui atentat, dintre care doi
sunt omori n timp ce ceilali doi reuesc s fug.
Smbt 30 iulie 1977, Juergen Ponto, directorul Dresdner Bank, a doua banc
n Republica federal german ca importan, este asasinat la domiciliul su de
ctre un grup - de anarhiti, spune presa german - compus din patru femei tinere.
Una dintre ele ar fi aparinut Commando Holger Meins responsabil cu atacul
ambasadei germane la Stockholm, n aprilie 1975.
Luni 5 septembrie, la ora 17.30, Hans Christian Schleyer, preedintele
Federaiei Patronatului i Industriei din RFG este rpit; oferul i garda sa
personal sunt omori n cursul atentatului.
Rpitorii cer punerea n libertate a membrilor grupului Baader naintea zilei de
mari 16 septembrie, la miezul nopii. n timp ce negocierile se prelungesc, pe 12
octombrie, un Boeing 737 al companiei Lufthansa, asigurnd legtura Palma del
Mallorca - Frankfurt, este deturnat de ctre teroriti: doi brbai, dintre care unul
se pretinde a se numi cpitanul Walter Mohammed, cellalt locotenentul
Khartoum, i o femeie.
Teroritii cer eliberarea prizonierilor politici aparinnd grupului Tiger deinui
n Germania. Poliia Republicii federale anun c ea nu are cunotin despre nici
un grup Tiger. Ar fi trebuit, fr ndoial, despuiate diverse cotidiene pentru a
descoperi sub ce nume grupul Baader-Meinhof era cunoscut de ctre presa
oriental.
OLP refuz s participe la tratativele angajate n Cipru unde aparatul aterizase,
iar reprezentantul su declar, ca de obicei, c rezistena palestinian nu este cu
nimic implicat n aceast deturnare.
Pe 14 octombrie, avionul aterizeaz n Dubai, cu acordul Emiratelor Arabe
Unite. Teroritii se fac cunoscui, ei formeaz Commandoul Martir Halimeh i
susin c fac parte din Organizaia mpotriva imperialismului mondial.
Toate ziarele primesc o fotografie a preedintelui Schleyer purtnd semntura
celor dou grupri teroriste: Siegfried Hausner i Martir Halimeh. Ultimatumul lor
comun expir duminic 16 octombrie 1977, la ora 8 GMT.
Dup diferite peripeii care poart avionul i pasagerii si la Aden, apoi la
Mogadiscio, cu 7 minute naintea expirrii celui din urm ultimatum, brigada
antiterorist a Republicii federale germane l ia cu asalt, aruncnd grenade de un
model nou cu un fulger orbitor i cu o deflagraie asurzitoare. Trei pirai sunt
ucii.
Grupul lor era compus din: Walter Mohammed, n realitate Stefen Wisniewski,
n vrst de 24 de ani, care vorbea curent araba, Monica Haas, o foarte tnr
femeie de 22 de ani i, n sfrit, o alt tnr, Ingrid Siegmann, de 32 de ani, cea
mai mare a grupului, dar i cea mai experimentat, care participase deja la
atacarea a ase bnci. Condamnat la 12 ani de nchisoare, ea a fost schimbat

49
pe 2 martie 1975 cu eliberarea deputatului Peter Lorenz. Cu toii se antrenaser
ntr-o tabr palestinian din Yemenul de Sud i sunt mercenari.
Pn la acest Martir Halimeh, erou eponim al grupului ce inea de imaginarul
arab al terorismului german, Halimeh ar fi fost numele de cod al unei tinere
teroriste omorte de ctre comandourile israeliene n iunie 1975, pe aeroportul
Entebbe.
Numeroi efi de stat adreseaz telegrame de felicitare cancelarului federal
german Helmut Schmidt. Preedintele Statelor Unite exprim convingerea
general c germanii din Vest au dat o lovitur n numele nostru al tuturor, care
suntem vulnerabili la aceast form de terorism.
Smbt 15 octombrie, aflnd c piraii Boeingului 737 al companiei Lufthansa
cereau eliberarea a 11 membri ai Fraciunii Armatei roii - grupul Baader -,
prizonierii de la Stuttgart-Stammheim strigaser printre zbrelele celulelor lor:
Vom fi n curnd liberi.
n ziua de mari 18, la ora 7.39, Andreas Baader i Jan-Carl Raspe sunt gsii
n celulele lor mori, mpucai n ceaf; Gudrun Ensslin i Irmgard Moeller n
stare grav, cu un cuit de pine nfipt n piept.

Autopsia celor trei corpuri, n prezena unui comitet internaional de medici legiti, permite
autoritilor germane s ajung la concluzia sinuciderii. Nu mai rmne dect s ne ntrebm
asupra complicitilor care au permis prizonierilor s asculte ce se ntmpla n lume, s
comunice att ntre ei ct i cu colegii lor din afara nchisorii pn n momentul ales de ei, ca i
asupra posibilitii disimulrii armelor n celulele lor.
Percheziii minuioase au dat rezultate surprinztoare, ce tindeau s scoat n eviden
complicitile exterioare, dintre care - fr ndoial - cea a unuia sau a mai multor avocai.

Miercuri 19 octombrie la ora 17, o voce anonim declar la telefon c ar putea

fi regsit corpul lui Hans Martin Schleyer ntr-o main verde de marc Audi
staionat pe strada Charles-Peguy la Mulhouse. La ora 17.30, o voce feminin
se adreseaz prin telefon cotidianului Liberation la Paris, pentru a citi o
proclamaie a Grupului Siegfried Hausner al Fraciunii Armatei roii,
confirmnd anunul deja fcut la Mulhouse i adugnd: Lupta de-abia ncepe.
Acelai scenariu s-a desfurat cu aceeai precizie, n plin strad, la Roma, pe
16 martie 1978 ctre ora 9, cu rpirea lui Aldo Moro, preedintele Partidului
italian al Democraiei cretine. i acolo rpirea s-a produs printr-un ambuteiaj
provocat; oferul i garda personal sunt asasinai. Un grup de complici, aflat nu
departe, a deschis focul asupra mainii de escort a Preedintelui italian, omornd
cinci poliiti.
Comunicatele anun presa c preedintele avea s treac prin faa tribunalului
poporului, apoi c tribunalul n cauz i pronunase sentina - la care toat
lumea se atepta -, moartea. Un telefon anonim avea s permit gsirea corpului
Preedintelui Aldo Moro strpuns de 11 gloane de pistol mitralier, mari 10 mai
1978, n portbagajul unui Renault 4 roiatic, staionat Via Caetani - o strdu
din plin centrul Romei, aflat la egal distan ntre sediile Partidului comunist
italian i cel al Democraiei cretine: este omul tentativei de apropiere care fusese

50
lovit, acelai om cheie al Europei unite ale crui mrturii fcute sub tortur le
ignorm.
n sfrit, n timp ce micrile teroriste se dezvolt n Italia n ilegalitatea
proletar, pe 13 mai 1981, papa Ioan Paul al II-lea este atins de dou gloane
trase de un terorist turc, n piaa Sfntul Petru: un mercenar trimis de ctre cei ce
sunt nelinitii de prezena unui pap polonez sigur pe el c va duce lupta cea
bun ntr-un moment n care, nc o dat n istoria sa, Polonia ncepe s spere.
De asemenea i atentatul mpotriva preedintelui Statelor Unite Ronald Reagan
se nscrie n acelai context al represaliilor criminale, ca i asasinarea la Cairo, pe
6 octombrie 1981, a preedintelui egiptean Anuar el-Sadat, vinovat de a fi dorit
pacea n faa unei Libii mbtate de rzboiul sfnt.

51
Capitolul IV

ABORDARE PSIHOSOCIOLOGIC A
TERORISMULUI

I. - Primul bilan

Actele teroriste comise n Frana i recenzate de ctre diverse servicii se ridic

la 480 de atentate cu explozive n anul 1976; 548 n 1977, dintre care 15 doar n
sptmna care a precedat Crciunul; 605 atentate diferita n 1979, dintre care 21
ar fi de inspiraie strin recunoscut, 107 revendicate de ctre organisme ale
extremei stngi, 52 ale extremei drepte i 446 ale unor autonomiti. De la 1
ianuarie la 30 septembrie numrul de atentate i crime diverse este de 570.
Terorismul internaional ce opereaz pe teritoriul francez ar fi responsabil: n
1977 de un asasinat, de un atentat cu explozibil, un schimb de focuri; n 1978 de
4 asasinate, o luare de ostateci, un schimb de focuri, dou atentate cu explozibil;
n 1979 de 12 atentate dintre care 5 asasinate. Noi nu avem, n majoritatea
cazurilor, dect revendicrile criminalilor ce pretind c acioneaz n numele
unei oarecare Armate roii: pentru aceasta este suficient un telefon anonim la
redacia unui cotidian sau la o agenie de pres. n realitate, este dificil s atribui
un atentat terorist unei ideologii sau alteia. Atentatul comis la Paris n 1981 la
Hotelul Intercontinental a fost revendicat de ctre dou organizaii arabe pn
atunci necunoscute, dintre care Frontul palestinian pentru Qatar, probabil ca
represalii mpotriva vizitei la Paris a emirului Qatarului.
n acelai timp, actele de piraterie aerian au nregistrat o uoar scdere, de la
25 n 1977 la 15 n 1979.
n Italia, poliia a fost depit de un lan nentrerupt de violene. Terorismul
recent, ce reia modelul vechiului banditism rural din secolul al XIX-lea, a devenit
o pregtire pentru gherila urban, la rndul su model al crimelor de drept comun.
Atentate, crime, rpiri se succed n Italia cu o caden crescnd din 1975. n
1979 puteau fi numrate 2.000 de atentate: 40 de victime au fost omorte sau au
decedat n urma rnilor i 54 de rnii.

52
 Din 1976 n 1979, tot n Italia, din 6.639 de acte atribuite terorismului, 4.882 au
contribuit la distrugerea de materiale i instalaii diverse; 1.508 dintre acestea au
fcut victime: 108 personaliti asasinate i 141 de rnii.
Pe 11 septembrie 1978, eful Brigzilor roii, Corrado Alunni, n vrst de 30
de ani, a fost arestat ntr-un apartament n care tria sub o identitate de mprumut.
Confundat, responsabilul asasinatului preedintelui Aldo Moro i-a confirmat
adevrata identitate, adugnd: Eu sunt un lupttor comunist.
ntr-o a opta scrisoare secret trimis de Aldo Moro cu puin naintea asasinrii
sale, destinat unuia dintre prietenii si, membru al Consiliului de Stat, fostul ef
de stat italian visnd la o coexisten panic, acuz Partidul comunist de a fi
responsabil de moartea sa: Primesc ca recompens din partea comunitilor, dup
lungul mar, condamnarea la moarte. Eu nu comentez. Cotidianul Repubblica a
vzut n aceast publicare: o manevr obscur de destabilizare...
Arme, documente gsite ntr-o ascunztoare a Brigzilor roii n aprilie 1978
au dovedit anchetatorilor c Brigadisti au un suport operaional eficace, o reea
ntins de ascunztori, un important parc de maini furate, posibilitatea de a
fabrica att paapoarte false ct i buletine de identitate false. Autoritile
responsabile estimeaz c Brigzile roii trebuie s aib un efectiv de 700 pn la
800 de membri activi n legtur cu alte grupuri ca Nucleele narmate proletare
(NAP) i c pot conta pe ajutorul ocazional al aproximativ 10.000 de persoane
marginale i c pot beneficia de complicitatea pasiv a 40.000 de simpatizani n
rndul tinerilor omeri i a studenilor a cror ocupaie universitar se rezum
doar la nscrierea anual. Teroritii italieni au o cunoatere aprofundat a
obiectivelor industriale, a strategiei ntreprinderilor i a problemelor relaiilor de
munc. S-a mers pn acolo nct unul dintre conductorii sindicali cei mai
cunoscui din Italia, Enzo Mattina, a estimat c mai muli dintre teroriti erau n
mod sigur cadre sindicale; obiectivul lor fiind, n cazul Italiei, distrugerea
industriei, deci a unui sector important al economiei. A ruina o ar nseamn s o
pregteti s accepte orice: o form de terorism la fel de eficace ca multe altele cu
numeroase implicaii morale i cu decderea oricrei demniti umane.
Aciunea direct a cunoscut mai multe perioade, ncepnd cu primele sale
manifestri din 1979. ntr-o a doua etap, din vara anului 1984, acest grup s-a
specializat ntr-un tip deosebit de atentate dirijate mpotriva aparatului militar,
industrial i politic al lumii occidentale.
Fraciunea Armatei roii revoluionare a afirmat de partea sa voina de a lupta
mpotriva imperialismului american i a NATO. Se pare c ar fi avut loc un
acord ntre cele dou grupuri, la 15 ianuarie 1985, ce afirma deschiderea unei
gherile vest-europene.
Pe 25 ianuarie 1985, Rene Audran, inginer general de narmare i director al
afacerilor internaionale n ministerul Armatelor este asasinat de ctre un grup
franco-german, n faa domiciliului su la La Celle-Saint-Cloud. Aciunea direct
revendic crima.
n februarie, Fraciunea Armatei roii revendic la rndul su asasinarea lui
Ernest Zimmerman, capul industriei aeronautice vest-germane.

53
 n Frana, RFG, Belgia, Spania i n Portugalia, Frontul unit atac instalaiile
NATO i industriile de armament.
Aciunea direct revendic bombele puse la Institutul de Afaceri internaionale,
la Centrul de Cercetri i de Construcii navale, la Agenia spaial sau la
Elf-Aquitaine. Fraciunea Armatei roii a comis atentate mpotriva unui hangar al
firmei Siemens, al unui centru de industriei NATO, a Centrului de informatic de
la Reutlingen, a birourilor armatei americane de la Dusseldorf i a unei conducte
de petrol a NATO de lng Giessen.
Alte atentate sunt comise de ctre Celulele comuniste lupttoare din Belgia.
Dup asasinarea lui Gerald Von Braumuehl, anchetatorii din Germania federal
cred c vor fi comise atentate n Frana, de ctre Aciunea direct.
Pe 9 august 1985, Fraciunea Armatei roii i Aciunea direct revendic n
comun un atentat cu o main capcan comis n ajun la o baz aerian american
(2 mori i 20 de rnii). Acest text comun redactat n german constituie prima
revendicare indisolubil legat de un atentat sau de o nou manevr strategic.
ntr-adevr, pe 15 ianuarie 1985, cele dou grupuri teroriste anunaser ntr-o
lung scrisoare n francez i n german o ofensiv de gheril mpotriva NATO i
a axei Paris - Bonn.
Un atentat cu bomb este comis, vineri 16 mai 1986 la ora 22.05, la sediul
Interpolului n periferia parizian, de ctre doi sau trei brbai. Micarea Aciunea
direct a revendicat atentatul printr-un manifest, ntr-o francez foarte
aproximativ: A lovi articulaiile centrale care leag astzi strategia lor politic,
economic i militar i n snul crora se gsesc incluse i zrite antagonismele
cele mai puternice ale contradiciei proletariat / burghezie imperialist... a
concretiza saltul calitativ al ansamblului antagonismelor de mas i a le dezvolta
n sensul unei strategii revoluionare globale.

II. - Exist un terorism internaional ?

Un om politic al Republicii federale germane a gndit definirea terorismului

care fcea ravagii n ara sa n urmtorii termeni:

Un nucleu dur de vreo treizeci de teroriti aflai sub incidena mandatelor internaionale de
arestare; aproximativ 400 de poteniali complici n Republica federal german, 5.000 de
simpatizani gata s ofere la nevoie adpost i susinere. i asta este tot.

Totui, la funeraliile lui Gudrun Ensslin, Andreas Baader i Ian Carl Raspe,
drapele vietnameze fluturau printre drapelele negre ale anarhiei i cele roii ale
marxism-leninismului, iar o telegram de susinere din partea Armatei republicii
irlandeze a fost citit cu aceast ocazie.
La anunul sinuciderii lor, adesea pus sub semnul ntrebrii de ctre o parte a
presei, unde se vorbea, ntr-o manier de-abia voalat, despre asasinat, nite
manifestani, deseori puini la numr este adevrat, i-au artat simpatia fa de
teroritii germani: n Olanda, n Frana, n Turcia - la Izmir -, n Creta, i n

54
Sardinia, atacnd autocarele turitilor germani, ca la Paris, ageniile, birourile sau
magazinele germane, ca la Paris, Grenoble, Cagliari sau Brescia.
Teroritii nii i-au revendicat ntotdeauna apartenena lor, cel puin spiritual,
la o revoluie; cert, cel puin pentru ei, din moment ce o plteau cu viaa.
Probabil c tentativa de a lega crimele lui Ravachol i ale lui Emile Henry de
un curent revoluionar internaional ar fi zadarnic, chiar dac, la vremea
respectiv, ziarele vorbeau cu plcere despre un complot al dinamitei.
La prima vedere, terorismul apare ca o strategie, un mijloc de presiune a crui
unitate este constituit doar de repetarea acelorai atentate.
Pare deci preferabil s vorbim despre discontinuitate a terorismelor, a folosirii
violenei. Este o prere care va fi ntrit probabil nc i mai mult, aa cum vom
vedea mai departe, de similitudinea cu anumite crime de drept comun.
Putem face legtura ntre terorismul ntrebuinat de anumite grupri autonome,
ndeprtate n spaiu, terorismul micilor grupri despre care s-a putut spune c
erau victimele unui climat de violen, terorismul palestinienilor i numeroasele
acte criminale izolate care pleac de la un acelai model?
Prezena lui Kibaltchiche, mai cunoscut n Rusia bolevic sub numele de
Victor Serge, i a misteriosului Jean Dubois n istoria Bandei lui Bonnot poate
aduce un prim element de reflecie, nu asupra terorismului n ansamblul su, ci
asupra prelurii sub control, a utilizrii, cu scopuri politice ndeprtate, a
criminalilor ntr-un moment precis al istoriei.
Fr ndoial, este posibil s afirmm ntr-o prim etap c ideile i armele
parcurg un drum lung, putnd s treac uneori prin minile traficanilor
internaionali.
Pe 26 iunie 1972, 75 de grenade de tipul M 26 au fost furate de la baza
american de la Nisau, n Republica federal german, de ctre membrii grupului
Baader. Trei dintre aceste grenade au fost aruncate de ctre teroritii japonezi n
apropierea ambasadei Franei la Haga, pe 13 septembrie 1974 - n ciuda
acceptrii tuturor condiiilor lor de ctre guvernul francez; o alta a fost aruncat
de ctre Carlos n mulimea din centrul comercial Saint-Germain la Paris.
Majoritatea grenadelor neutilizate a fost gsit ntr-unul din domiciliile lui Carlos
la Londra.
Circulaia acestor grenade materializeaz legtura dintre Armata roie
japonez, grupul Baader i cel al lui Carlos. Bombele plasate de ctre membrii
grupului Boudia la Paris n august 1974 n faa birourilor cotidianului LAurore, a
sptmnalului Minute i a unei reviste, LArche, erau de acelai model ca cele
ntrebuinate de ctre teroritii IRA n Irlanda. i oamenii circul n acelai fel,
trecnd de la un grup la altul i schimbnd cmpul de aciune. Cazul cel mai
evident este cel al japonezilor care au asasinat cu snge rece pelerinii portoricani
pe aeroportul Lod. Ei fuseser antrenai de ctre doi instructori palestinieni.
i franuzoaice au fost prezente alturi de palestinieni, ca Evelyne Barge care,
dup deturnarea deasupra oraului Cairo a unui Jumbo-Jet al Pan Am, a participat
la sabotarea rafinriei Gulfoil la Rotterdam, sfrind prin a fi arestat la Lod, pe
12 aprilie 1971, n momentul n care se ducea n Israel pentru a incendia mai

55
multe hoteluri. Ea era nsoit de surorile Bradley sau Bardali, nsrcinate cu
aceeai misiune; n sfrit Henriette Van der Meer care, pe 28 august 1971, acosta
pe aeroportul din Roma o pasager a companiei El-Al i creia i cerea s-i ia o
valiz, de fapt capcan, plin cu explozibil.
De altfel, pe 8 iunie 1970, Horst Mahler i Hans Jurgen Backer, amndoi
cutai de ctre poliia din Berlinul de Vest n urma evadrii lui Andreas Baader,
i iau zborul spre Beirut, avnd asupra lor paapoarte false, nsoii fiind de unul
dintre complicii lor i de trei femei tinere. De la Beirut, grupul a plecat n Iordania
ntr-o tabr de antrenament a FPLP, ca i alii care vor primi aceeai instrucie n
Yemenul de Sud. Trebuie s amintim c Abou Daoud (cf. supra, pag. 69) fusese
atins de cinci gloane, smbt 1 august 1981, la Varovia, n timp ce efectua una
dintre misiunile sale regulate pentru a ntlni, n mod special, responsabilii
Companiei maritime a Liniilor oceanice poloneze. El avea asupra sa un paaport
irakian pe numele Tarik Shakir Mahdi, n vrst de 46 de ani, locuitor al
Bagdadului.
n sfrit, o valiz plin de explozibil - pentrit - este descoperit n februarie
1982 n maina unei militante germane a Celulelor revoluionare. Maina
aparinea unui membru al Frontului de eliberare naional din Corsica.
Explozibilul este acelai care a fost folosit la motocicleta capcan lsat pe 3
octombrie 1980 n faa sinagogii de pe strada Copernic i probabil este tot acelai
folosit la bomba plasat, pe 29 martie 1982, n vagonul 18 al trenului rapid Paris-
Toulouse unde ar fi putut lua loc primarul Parisului Jacques Chirac. S adugm
c pentrita este un explozibil militar ce poate fi procurat n Frana.
Alte elemente vin s ntreasc aceast ipotez a terorismului internaional. Se
pare c Libia i Algeria ar fi ajuns la un acord privind ajutorul dat micrilor
autonome din Europa occidental, n special n Frana. Libia ar finana programul,
iar Algeria ar lua asupra sa realizarea tehnic a operaiunii. Cinci grupuri i-ar fi
terminat deja antrenamentul ntr-o tabr de lng Blida. Trei dintre ele ar urma s
opereze n Bretania i celelalte dou n ara bascilor.
Un prim grup corsican ar fi ncheiat de asemenea stagiul de pregtire la Benina
lng Benghazi. Armele ar fi fost livrate n Corsica - undeva la sud de Bastia - n
cursul lunii februarie, cu ajutorul a dou vase de pescuit.
Se pare c micrile corsicane sunt cele care au primit ajutorul financiar cel
mai important, permindu-le astfel s-i sporeasc n mod considerabil aciunile.
Libia evit totui s fie implicat direct n realizarea acestui program, n aa fel
nct s nu ntlneasc obstacole n cumprrile sale de arme din Frana.
Bascii i bretonii pleac din Frana n Algeria prin Spania, corsicanii
tranziteaz prin Roma i Tripoli (David Floyd, Arab aid rebels in France, Daily
Telegraph, 26 martie 1977, Londra).
Aceast informaie a fost reluat n esen de ctre cotidianul France-Soir n
numrul su din 9-10 octombrie 1977, care mai adaug precizri interesante.
Deja la cteva sptmni dup raidul mpotriva OPEP-ului de la Viena, n
decembrie 1975, David Martin, un ziarist englez corespondent n Africa pentru

56
Observer, afirm ntreaga responsabilitate a Libiei, dup o mrturie pe care el o
consider demn de ncredere.
n aceast perspectiv trebuie situat aciunea anumitor asociaii, cum ar fi
Solidarite n Frana, numit mai trziu Aide et Amitie, al crei animator a fost
Henri Curiel, fost conductor al Micrii anticolonialiste franceze - MAF - care,
o perioad, a sprijinit activ Frontul algerian de Eliberare naional - FLN -, n
paralel cu Reeaua Jeanson.
ntr-adevr, prin statutul su, Solidarite se prezint ca o asociaie francez
care are drept scop ajutorarea luptelor de eliberare a popoarelor Lumii a Treia i a
popoarelor supuse unei dominaii fasciste.
n proiectul su de Reguli de lucru, Solidarite afirm c doar o asemenea
asociaie este capabil:
- s acumuleze mijloacele de aciune;
- s dobndeasc o experien crescnd n diferite domenii;
- s formeze militani capabili i specialiti abili i experimentai.

n plus se precizeaz ntr-un proiect de Platform c Solidarite este o

asociaie francez de militani care consider ca pe o obligaie ajutorarea concret
a luptelor de eliberare a popoarelor Lumii a Treia. Se subliniaz c activitile
Solidarite nu reprezint o participare direct la luptele de eliberare, ci un ajutor
acordat celor care duc aceste lupte aa cum o neleg ei. Aceast distincie este
capital.
Totul este s defineti ceea ce responsabilii acestei asociaii neleg prin
eliberarea popoarelor Lumii a Treia i prin dominaie fascist, ca i de a ti
cine este nsrcinat cu definirea liniilor prioritare de aciune, i, mai suntem noi
tentai s adugm, n numele cui? (Pentru elemente diferite dar complementare,
cf. Georges Suffert, Le Point, nr. 196 din 21 iunie 1976.)
n urma apariiei primei ediii a acestei cri, i s-a reproat autorului de al fi
prezentat pe domnul Henri Curiel ca pe unul dintre animatorii terorismului
internaional dndu-se ca singur referin articolul citat al lui Georges Suffert.
Pentru a permite cititorului o ct mai complet informare, semnalm, ntr-un
sens diferit sau contrar:

France-Soir, 22 i 23 iunie 1976;

Claude-Francois Jullien, Le Nouvel Observateur, 28 iunie 1976;
Claude Bourdet, Temoignage chretien, 1 iulie 1976;
Bernard Thomas, Le Canard enchaine, 23 noiembrie 1977;
Maxime Rodinson, Le Monde, 6 mai 1978;
Francis Jeanson, Le Monde, 24 mai 1978;

ca i punerea la punct a revistei germane Der Spiegel din 29 mai 1978, care-i
retracteaz articolul din 24 octombrie 1977.
Neglijnd LHumanite rouge din 10 mai 1978 care afirma: El se numete
Julien sau Raymond i este pltit de ctre URSS, ne vom lega de un articol scris

57
de Patrick Rotman: Moartea unui revoluionar. Ultimul dintre Drepi, aprut n
Politique Hebdo, nr. 311 din 15 mai 1977, care precizeaz c aciunea reelei n
cauz tindea, n timpul rzboiului din Algeria, s aduc un ajutor FLN-ului:
Transportarea de fonduri, trecerea frontierelor, cazarea, ajutorul acordat
rzvrtiilor. Curiel ncredina aceste sarcini unor tineri de 20 de ani revoltai
mpotriva rzboiului mizerabil, fr a cuta s-i ndoctrineze...
Dar, Frana intrase ntr-un rzboi pentru care angajase recrutaii contingentului
naional dintre care muli obinuser carnetul i crucea de lupttor. Era vorba n
mod clar despre un rzboi. Preedinii Consiliului, de la Pierre Mendes France la
generalul de Gaulle, trecnd prin Edgar Faure, Guy Mollet, Maurice
Bourges-Maunoury, erau republicani declarai, ca i minitrii de Interne care-i
mpreau responsabilitatea acestui rzboi, de la Francois Mitterrand la Roger
Frey, trecnd prin Maurice Bourges-Maunoury, Jean Gilbert Jules, Maurice
Faure, Jules Moch, Emile Pelletier i Jean-Marie Berthain, cu toii au avut la
inim ideea de a apra Algeria francez.
Diversele reele care au ajutat inamicul, n ciuda bunelor lor sentimente, se
fceau vinovate de colaborarea cu o armat duman. Soldaii francezi mori n
serviciu comandat sau pe cmpul de onoare, dup formulele uzitate, stau
mrturie.
Aceast list nu este una limitativ. i alte reele de informaie i de
prietenie pot cuta s ptrund - aducndu-le un oarecare sprijin - n mediile
Internaionalei negre, ca i n grupurile autonome regionale sau n cercurile
militanilor mpotriva polurii industriale sau atomice.
Rzboiul subversiv are ca prim obiectiv ndreptarea efortului asupra punctelor
vulnerabile ale unei societi, ale unei ri, sau ale unui continent - vulnerabile -,
pentru c ntr-un moment al istoriei lor ele traverseaz o criz mai mult sau mai
puin grav sau intr ntr-o faz delicat a dezvoltrii lor. Este vorba deci pentru o
organizaie subversiv sau ptruns de elemente subversive, s mpiedice
rezolvarea acestei crize prin mijloace panice, prin negocieri, sau, n funcie de
ordinele primite, s mpiedice dezvoltarea economic sau industrial a unei ri,
sau, mai apropiat de noi, constituirea unei Europe independente, puternice i
libere. Se va pune problema exasperrii opiniei publice prin acte ireversibile, prin
atentate teroriste, prezentate de fiecare dat drept aciuni revoluionare, reacii
legitime ale partizanilor unei cauze drepte, sau a unui popor aflat n lupt pentru
cucerirea independenei sale: cuvinte magice care nteete nelinitea bunelor
contiine ce nu mai sunt foarte sigure. Aa a fost prezentat recent masacrul unor
trectori linitii, n plin centru Tel Avivului - 28 de mori, brbai, femei i copii i
76 de grav rnii -, de ctre un aa zis commando palestinian, smbt 11
martie 1978. Ei sunt teroriti ai OLP, organizaia moderat a lui Arafat.
Aceast crim a fost comis n momentul n care unele ri musulmane, dintre
care Egiptul era emisarul, cutau s pun bazele unei soluionri panice a
problemei la a crei creare contribuiser, n Orientul Apropiat.
Astfel, aa cum putem vedea n mod constant, n momentul n care violena
dispare dintr-un punct al globului, ea reapare ntr-o alt parte, ca i cum un

58
mnuitor de marionete nu ar dori n nici un moment s lase n umbr scena unui
teatru vast cum este lumea peste care el pretinde c domnete.
Este posibil ca numele de Aciune directs fie revendicat de mici grupri
care s nu aib nici un fel de legturi sau prea puine unele cu altele, din pruden
sau din absena unei organizaii reale. Apelul la o strategie revoluionar global
este n aceast privin semnificativ... pentru vorbrie. Este evident c aceste
foarte mici grupri botezate ntr-o manier abuziv commandouri nu sunt dect
asociaii ascunse, provizorii a ctorva rufctori. Commandoul Loic Lefevre i
trage numele su din actualitate: un tnr brbat ucis vineri 4 iulie, pe strada
Mogador din Paris, n cursul unei intervenii a poliiei; aceast asociaie innd de
Aciunea direct dup un comunicat trimis cotidianului francez Le Monde.
Dac exist o coordonare, ea nu poate fi realizat dect la nivelul agenilor,
de unde aceast impresie de sincronicitate n atentate i de dezordine n
revendicrile lor, totul legndu-se de prezena francez n Liban.

III. - Ctre un terorism de mas

Terorismul individual care reprezint fapta unui uciga sau a unui mic grup, ne-
a introdus n era terorismului de mas: adic dup strategia marxist, manipularea
unei societi, n aa fel nct s fie condus spre autodistrugere.
Modelul a fost cel al rzboiului din Algeria sau eecurile militare suferite de
micarea de rezisten i tentativele ntotdeauna reprimate ale gherilelor urbane, a
fost bogat n nvminte, mai puin pentru micarea de rezisten dect pentru cei
care, de departe, i sftuiau. Rzboiul din Irlanda a urmat, cu aceleai eforturi
pentru a duce la apariia unei lupte de clas i mai ales la destabilizarea moral a
unei democraii constrnse s foloseasc, pentru a se apra, mijloace repugnnd
eticii sale, principiilor sale fundamentale, contiinei sale. Rzboiul din Irlanda
risca s se mpotmoleasc, violena se abate asupra oraelor continentale din
Marea Britanie, o ar strns legat de ntregul sistem al Occidentului.
Evenimentele din 1976-1977 sunt cunoscute, carnavalul antilezilor din cartierul
Notting Hill din Londra degenereaz n violene mpotriva poliiei.
n 1977, manifestanii opozani ai guvernului britanic protesteaz mpotriva
rasismului dup un scenariu bine pus la punct. Urmeaz o revolt care provoac
intervenia a 4.000 de oameni ai forelor de ordine.
n primvara anului 1980, au loc noi explozii de violen, care au la baz
incidente minore. Pe 3 iulie 1981, autobuze ncrcate cu Skinheads, care se
afirm n mod deschis a fi rasiti, se ntrunesc cu ocazia unui concert punk -
contieni sau manipulai, ei joac un nou act al scenariului dedndu-se unei Paki-
bashing expedition - i au loc violene n care victimele sunt pakistanezi. Poliia
intervine pentru a despri manifestanii, moment n care explodeaz - actul final -
cocteiluri Molotov.
La Liverpool, albii i negrii - dup incidente rasiste - se unesc mpotriva
forelor poliiei venite s-i despart: de data aceasta, preludiul unei probe de for

59
mpotriva guvernului britanic. Pe 6 iulie 1981, la ora 2.15, se d ordinul de
utilizare a gazelor lacrimogene - pentru prima dat pe strzile unui ora din
Anglia cu ocazia dezordinilor civile. n 1981, teroritii IRA se ntorc la metodele
lor obinuite de asasinat, aruncnd n aer o main capcan - o camionet a unei
spltorii - n plin centrul Londrei.
Frana poate medita asupra incidentelor rasiste pornind de la o srbtoare de
cartier, o dat cu intervenia unor aa numii rasiti deosebit de odioi, totul
mergnd pn la cel mai mic detaliu care i are locul su ntr-un puzzle cu
ntreptrunderi multiple - de exemplu, prezena printre manifestani a unei fetie
de 10 ani care i arunca cocteilul Molotov ntr-un poliist. n sfrit. obictivele
propuse, capabile s-i apropie pe negri i pe albi, ca jefuirea magazinelor: o
aceeai lupt mpotriva poliiei, contra unui guvern liberal: o lupt din care
democraia iese ntotdeauna slbit, mortificat pentru mult timp.
Dup incidentele de la Lyon din 1981 i de la Avignon din 1982, numeroase
agresiuni nocturne, i acum diurne, pregtesc un climat de violen, ura fa de
forele de ordine, prima etap ctre gherila urban care figureaz pe un loc frunta
n posibilul istoriei Franei.
Deja, n Italia, termenul nsui de trupe de ocupaie pentru a desemna forele
de poliie este semnificativ pentru aceast nou faz a subversiunii angajate spre
o nou form de terorism, gherila urban naintea rzboiului civil.

IV. - Teme ale terorismului contemporan

Am putea s ne ntrebm dac nu cumva este vorba, atunci, de apariia, n

locuri bine alese, a unei violene ce nu ar reprezenta dect expresia unei filosofii
politice, pus n practic de ctre elemente care nu au ntre ele dect legturi
ideologice; i se vorbete adesea n aceast privin despre dezamgirea
tineretului. Totui, aceasta nu are nsemntate. A atribui terorismului contemporan
n diferitele sale manifestri subversiunii, care este singurul trunchi comun al
rdcinilor filosofice, reprezint un exerciiu colar.

Fr ndoial, l putem cita pe Marcuse (Herbert Mercuse, filosof american de origine

german, nscut la Berlin, 1898-1979.El a dezvoltat o critic a civilizaiei industriale plecnd
de la freudo-marxism: Raiune i revoluie, 1941; Eros i civilizaie, 1955; Omul
unidimensional, 1964 - n. trad.) sau coala de la Frankfurt, aa cum au fcut-o civa ziariti.
Aceasta nseamn a lua un efect drept o cauz. Anumii autori au putut fi revendicai de ctre
grupri, doar prin simpla lectur. Koeningstein, zis Ravachol, a declarat c fusese iluminat de
lectura Evreului rtcitor, fr de care nu s-ar fi ncercat niciodat s se fac din Eugene Sue
un printe al aciunii directe.
Dac Frankfurt-ul a fost, o perioad, locul de ntlnire al teroritilor, el o datoreaz mai
puin calitii filosofilor si dect funciei sale de pia european, de nod al cilor de
comunicaie, unde oricine poate cumpra orice, numai garaniile financiare s fie bune.

60
 Ideile exprimate de ctre Andreas Baader, n cursul convorbirii sale cu scriitorul francez
Jean-Paul Sartre n 1975 au fost adesea reluate de-a lungul secolelor, dar ntotdeauna la fel de
srace. El sperase s stabileasc relaii cu mesele muncitoreti ... dar estimeaz c masele
vor trebui educate mult timp pentru a le face s neleag c anumite aciuni sunt necesare...
Grupul su a cutat s creeze legturi cu Lumea a Treia, cu arabii i cu America Latin cu
scopul de a cldi o organizaie politic capabil s permit contrabalansarea influenei Statelor
Unite... Masele sunt ranii i proletariatul i dup el aceast lupt va ajunge la un rzboi
civil (Jillian Becker, Hitlers children, n traducere francez La Bande a Baader, pag. 307-
308).
n cadrul aceleiai gndiri, revendicat i n alte pri, sunt condamnate tertipurile
serviciilor secrete sovietice, cubaneze i americane care sfresc masacrul nebunei gherile
boliviene pe care o creaser de altfel din mai multe pri cu acest unic scop, ca i ghevarismul
ce se voia un panaceu al imobilitii pentru victoria socialismului i ... dac nu nvingem, cel
puin s constrngem imperialismul american s se mpotmoleasc n numeroase Vietnamuri...
(Emile Marenssin, De la preistorie la istorie, in La Bande a Baader ou la violence
revolutionnaire, pag. 15).
Ca s spunem drept scopurile terorismului actual sunt vagi, dac nu i mijloacele. A spune c
gherila urban trebuie s fie o lupt armat ne face s folosim o fraz lung pentru a evoca
un rzboi civil dorit (ibid., op. cit., pag. 115, Textes de la Fraction Armee rouge, la guerilla
urbaine).

Cu toate acestea, nici teroarea mpotriva aparatului de dominaie, element

necesar al luptei maselor (ibid., op. cit., pag. 169), nici faptul de a dezvlui n
mod concret fora maselor populare i de a depi resemnarea (ibid., op. cit.,
pag. 169) nu constituie bazele unei filosofii politice oarecare.
Nu exist, ca i n trecut, dect aforisme de lupt - A pedepsi unul, nseamn
s vindecm o sut (ibid., op. cit., pag. 161) -, sfaturi privitoare la arta i
modalitatea de a-i da o proast contiin burghezului sau de a-l teroriza (ibid.,
op. cit., pag. 159); pentru a termina prin apelul la aciune direct a micilor grupri
(trei, cinci sau zece) fr ca scopul de rsculare promis maselor populare s fie
vreodat precizat, doar dac: A transforma lumea i a schimba viaa (De la
misere en milieu etudiant, op. cit., pag. 28).
Regsind rmiele grosolanei filosofii a anarhitilor secolului trecut, suntem
surprini s gsim aici esena unei aceleiai gndiri, care este aceeai, atunci cnd
o formuleaz, cu cea a criminalilor de drept comun. Francois Claudius
Koeningstein, zis Ravachol, reluase deja aceleai critici privitoare la societate;
dar i Emile Henry:

Mi se spusese c instituiile sociale erau fondate pe justiie i egalitate dar eu nu constatam

n jurul meu dect minciuni i viclenii, n care doar cinicii i trtoarele i puteau ocupa un loc
bun la banchet (Jean Maitron, op. cit., pag. 103).

Callemin, n memoriile sale Pourquoi jai cambriole, pourquoi jai tue,

formuleaz o aceeai critic la adresa societii, dar mai nti la adresa familiei,
pentru a ajunge la aciunea sa.

61
 ... nc de la cea mai fraged vrst a mea, am cunoscut deja autoritatea tatlui i a mamei.
nainte de a avea vrsta nelegerii, eu m revoltam mpotriva acestei autoriti... La vrsta de
13 ani mi-am spus:
Trebuie s gsesc un mijloc de a iei din acest putregai care erau patronii, muncitorii,
magistraii, poliitii i alii. Toi aceti oameni mi repugnau ...
Nevrnd s fiu nici exploatat i nici exploatator, am nceput s fur de pe tejghele ... Dar
toi teriritii au practicat ceea ce ei numesc reprize - adic jefuirea bncilor -, furtul din
magazine n stadiul minor al devianei lor; incendierea sau distrugerea prin explozie n sfrit.

De asemenea, de mult timp munca era dispreuit, refuzat i o via parazitar,

larvar a fost adesea propovduit. Ravachol descoperise ctre 1893, dup muli
alii, ceea ce mai trziu s-a numit erotizarea muncii:

Omul neputnd sta fr ocupaie ar gsi o distracie n munc. Nu ar exista lenei, iar dac
ar exista, numrul lor ar fi att de mic nct i-am putea lsa n pace i i-am putea lsa s profite
fr murmur de munca altora (Jean Maitron, op. cit.,).

Pe drept cuvnt, n toate acestea nu exist numai arhaisme incontiente, scheme

reluate de la un moment de criz la un altul, n Occident mai nti i, odat cu
ptrunderea civilizaiei occidentale, pretutindeni n lume, pe msura propagrii
sale.
Emile Pouget n 1904, n Enquete sur la greve generale dans le mouvement
socialiste, dorea ca greva general s deschid balul social. Aa cum remarca
Jean Maitron (Ravachol et les anarchistes, op. cit., pag. 121), ideea nu era nou,
nici necunoscut, o ntlnim nc din secolul XVIII i n timpul Revoluiei
franceze.
Dar noi putem urca dincolo de zorii tuturor micrilor milenariste pentru a o
regsi formulat n termeni analogi.
Noi cunoatem aceast voin de a aboli orice autoritate i de a nlocui ordinea
social cu ceea ce este conceput acum ca opusul su, Srbtoarea (aceasta n
concepia absurd sociologizant actual, care nu gsete n spatele faptelor dect
ceea ce ea depune. n realitate, srbtoarea este expresia unei societi, a imaginii
pe care ea i-o face n privina dezvoltrii sale n spaiu i timp - aa cum ea le
imagineaz. Ordinea social iese de fiecare dat afirmat i nu slbit din
srbtoare).
Dar deja profeii Milleniumului au propovduit abolirea muncii, cu mult
naintea anarhitilor de la sfritul secolului trecut i exist o foarte mic diferen
ntre aceste atitudini dogmatice i dispreul fa de munc i fa de cei care
muncesc a criminalilor de drept comun. Bietele graffiti-uri Metro-Boulot-Dodo
pleac de la acelai spirit al termenilor de sptori sau de nduii folosii de
Domnii din Clasa de Mijloc pentru a desemna oamenii oneti.
De asemenea, Pmntului sfnt mnjit de Infidel i succed, n zilele noastre,
imaginea unei Palestine arabe, asociat - cel puin n gndirea militanilor
occidentali - unei Naturi scpate de orice poluare industrial, unei Provincii - nu
conteaz care - ideale, scpat, eliberat de autoritatea puterii centrale i redat
minunatei armonii a trecutului su imaginar.

62
 n spiritul multor ucigai, a ucide nu reprezint de cele mai multe ori a aduce o
atingere demnitii umane, ci pornete de la o voin de purificare: a terge
prezentul - un prezent penibil, dureros - pentru a se ntoarce naintea dramei,
nainte chiar ca acele cauze ale dramei s se nlnuie. Este cazul multora dintre
crimele pasionale.
Acestea reprezint tot attea imagini ale ntoarcerii n trecut i la mam, n
timpul fericitei copilrii i al jocurilor. Dintr-o asemenea perspectiv, atingerea
unei vrste adulte, cu disperare refuzat, este prezentat ca o moarte.
nelegem mai bine acum programul revoluiei teroriste formulat de Tkatcev:
exterminarea tuturor ruilor de peste 25 de ani, considerai a fi incapabili s
accepte noile idei. i totodat reuim s situm mai bine gndirea tuturor
nihilitilor ce prefer s aib n vedere - i s provoace - mai degrab o
apocalips dect s constate neputina lor de a depi vrsta refuzurilor, i s
ajung la vrsta adult.
Regsim n curentele gndirii revoluionare contemporane, care subntind
aciunile teroriste, aceleai teme ca i n trecut.
Ca i n perioadele de cruciad a copiilor i a sracilor, tineretul se investete
cu o misiune de purificare a lumii, avnd un instinct revoluionar mai sigur dect
restul. De asemenea, observm apariia, la baza noii ideologii, a unei confuzii a
luptei socio-economice dintre clase anunat de Marx extins la o lupt a
categoriilor de vrst. Dac Marx nu putea prevedea transformrile condiiilor de
via ale celor pe care i numea proletari, este regretabil c noii profei nu au
luat n considerare mbtrnirea inevitabil a tinerilor i intrarea lor, dac nu n
vrsta adult, cel puin n procesul de mbtrnire.
ntr-o aceeai perspectiv se situeaz, fr ndoial, o respingere a istoriei, care
este de fapt o respingere a viitorului, de unde primitivismul neo-marxitilor
americani.
Dar alii vor face din aceast respingere a viitorului o cramponare ncpnat
ntr-un trecut imaginat, o ntoarcere la ceea ce ei numesc tradiie...ali
marginali, acetia din exces de conformitate cu modelul social aa cum ei l
concep, recurg la internaionalele lor negre, cafenii, albastre sau n armuri.
Respingnd ceea ce a putut ine loc de valori societilor trecute i actuale, o
anumit Nou Stng adopt o atitudine violent anti-intelectual - adic, ea nsi
produce noiisi intelectuali, afindu-i preferina pentru violen ca mijloc de
aciune politic i n general verbal, ceea ce fceau i anarhitii secolului trecut.
Regsim, n profesiunile de credin, negri de adevruri construite pe o voin
cert de punere n valoare a indivizilor respini sau nchipuind fiina. Astfel:
Revoltndu-se mpotriva studiilor lor, studenii americani au luat imediat n
discuie societatea care are nevoie de asemenea studii. Ca i revolta lor (la
Berkeley i n alte pri mpotriva ierarhiei universitare) care s-a afirmat dintr-o
dat ca o revolt mpotriva ntregului sistem social bazat pe ierarhie, pe dictatura
economiei i a statului (op. cit., pag. 16).
Apare n mod cert c doar studenii respini n campusurile lor departe de
orae, convini c societatea - mama lor cea rea - i-a abandonat, pot s-i

63
imagineze c sunt indispensabili lumii i c prin revolta lor mpotriva studiilor
ei o vor zdruncina.
n gndirea acestor noi revoluionari, distrugerea oricrei organizri sociale
trece o dat n plus, ncepnd de la Neciaev i Bakounine, prin activarea tuturor
opoziiilor, chiar i a celor mai obinuite, transformarea lor n conflicte, apoi n
lupte deschise.
Dup Ulrike Meinhof:

Trebuiesc exacerbate conflictele, deconspirate forele implicate. n ce const un conflict

ntre prini i copii ? O analiz politic incorect ar putea lsa s se cread c este vorba
numai despre un conflict familial care nu se revars asupra societii i a raporturilor sale de
for...
... n spatele prinilor se afl profesorii, cei care din snul guvernului se ocup de tineret, i
n spatele tuturor, poliia. Un conflict cu autoritatea familial reprezint deci, ntr-o ultim
analiz, un conflict cu forele represive ale societii.

Un alt exemplu: un conflict care ar opune un locatar judectorului su sindic:

n spatele judectorului sindic exist proprietarul casei, aprodul, expulzarea,
poliia (Jacques Kaufmann, Linternationale terroriste, pag. 66, citndu-l pe
Ulrike Meinhof, Die Rote Armee aufbanen).
Totui, n aceste declaraii exaltate, apare expresia personalitii mortificate,
dureroase a lui Ulrike Meinhof, ca i cum un acelai spectru de durere i de ur ar
sta n spatele fiecruia dintre aceste manuale de rzboi revoluionar sau de
terorism aplicat - tineri crora le este fric de lumea exterioar, de vrsta
adult, prezentnd ca fiind ru tot ceea ce nu reprezint tineretul lsat de capul
su.
Negnd orice mobilitate social, considernd-o ca iremediabil blocat, ei
transmit la rndul lor viziunea lor tragic a lumii. O asemenea situaie psihologic
a fost dintotdeauna n istoria indivizilor generatoare de agresivitate, ea a provocat
ntotdeauna n istoria popoarelor conflicte cu consecine mai mari sau mai mici.
n privina terorismului, problema, examenul unei situaii la un moment dat,
reprezentarea pe care i-o face, se pune n termeni analogi n esen, dar mai
clari: ca un tablou n care ar fi vizibile doar liniile mari de construcie, fr ca
acestea s fie disimulate de detalii, n ocuren contingenele sociale i
psihologice. Programul a fost fixat de ctre Neciaev acum aproape un secol,
reluat de o sut de ori de atunci, adesea ntr-o manier mai puin afirmat.

Toat aceast societate dezgusttoare trebuie s fie mprit n mai multe categorii, prima
compus din cei ce trebuiesc condamnai la moarte fr amnare. Camarazii trebuie s
ntocmeasc registre cu aceti condamnai, n ordinea relativ a faptelor lor rele, innd seama
de succesul operei revoluionare...
n primul rnd trebuiesc nlturai oamenii cei mai pernicioi pentru Organizaie i a cror
moarte violent subit poate nspimnta cel mai mult guvernul i zdruncina puterea sa
privndu-l de agenii energici i inteligeni.

- Mistic, fr tirea sa, alturndu-se micrilor escatologice fr s aib

cunotin, micri care ncepnd cu secolul I al erei noastre au zdruncinat

64
Occidentul, terorismul va dori sosirea unei noi lumi, o domnie a celor alei, n
care cuvntul Cetate va fi surghiunit, fr constrngeri, fr ur, fr durere - de
fapt, scopul spre care au tins toate micrile milenariste, visul de la captul
tuturor febrelor anarhiste.
- Purificator, el va dori s construiasc o Cetate perfect, o Cetate a legilor
drepte, chiar dac - i este ntotdeauna cazul - ele sunt costrngtoare. Aceast
tendin nu este dect un mod de a exprima dorina incontient de a spla Mama
- Mama cea Bun - de toate murdriile fcute de Tat, de a nlocui acest tat
abject cu autoritatea indiscutabil a tnrului ef - el nsui proiecia imaginii
subiectului, dedublat n fratele mai mare.
Doar alegerea acestor dou scopuri conteaz, dac vrem s ptrundem mai
mult n studiul mecanismelor psiho-sociale ale terorismului, dac dorim s
ncercm s stabilim o clasificare tipologic a micrilor i a oamenilor care le
pun n practic.
Iar toate acestea merg pn n punctul n care ne putem ntreba dac aceste
teme, att de des prezentate de ctre teroriti ca o doctrin filosofic elaborat, nu
sunt n primul rnd liniile de expresie ale unei aceleiai personaliti.

V. - Personalitatea teroristului

Ne putem atunci ntreba dac acest refuz al culturii noastre, i n cazurile

extreme de refuz a oricrei forme de cultur, aceast absen a unei filosofii
politice, chiar i atunci cnd se pretinde a fi una dintre ele, nu este caracteristic
unui anumit tip de personalitate, ntotdeauna aceeai atunci cnd se descrie - cu
complezen - ncepnd de la Stirner i Neciaev. Repetarea actelor teroriste
permite, fr ndoial, ncercarea de ntocmire a unui clasament tipologic.
Dar, n prealabil, dou lucruri trebuiesc a fi subliniate. S spunem mai nti c
orice act terorist ia natere ntr-un anumit context cultural, deci simbolic, care i
confer caracteristici deosebite. Suntem pui n situaia de a distinge - n perioada
contemporan - un terorism palestinian i un terorism european, aceast
clasificare neantrennd vreo clasificare a actelor n sine.
Trebuie apoi s inem cont de faptul c ncercarea noastr statistic nu poate s
se refere dect la teroritii cunoscui de ctre serviciile nsrcinate s lupte
mpotriva lor. Criminalii astfel identificai sunt fie cei care au optat pentru
manifestarea lor n plin zi cu scopul de a continua lupta n mass-media, prin
propagand, fie ratai ai terorismului, arestai sau aflai pe punctul de a fi arestai.

1. Eseu al unei sociopsihologii al terorismului palestinian. -

Pe un eantion reprezentativ de 230 de membri ai diferitelor organizaii palestiniene avnd
responsabiliti cu titluri diverse:
18 sunt nscui ntre 1920 i 1929
69 - 1930 i 1939
105 - 1940 i 1949
22 - 1950 i 1959

65
 n acest total nu exist dect cinci femei, nscute respectiv n 1944, 1945, 1951, 1953, 1959
i care nu au avut dect sarcini minore de ndeplinit cu ocazia atentatelor.
Avem deci un grup important de brbai nscui ntre 1930 i 1949: n total 174, care au trit
luptele din 1947 i 1948, naterea statului Israel, sau de care i-au auzit vorbind pe prinii lor.
Repartiia locurilor de natere pe o hart demonstreaz c ei sunt, n majoritate, nscui n
teritoriul palestinian devenit parte integrant a statului Israel, n fia Gaza. Nivelul lor de
informare pare a fi satisfctor. O bun treime a primit o educaie universitar la Universitatea
american de la Beirut, uneori la London School of Economics sau chiar la Harvard.
Unii ntrzie, din raiuni de propagand sau de ncadrare, prin universitile europene,
studiind att medicina ct i dreptul, doar dac nu au putut intra n centre de cercetare
specializate n tiinele politice, economice sau sociale.
Este vorba despre o populaie adult ce avea n 1971 ntre 41 i 22 de ani - o elit ce-i
interiorizase n mod profund raiunile luptei sale i i dduse o rezonan afectiv aa cum au
fcut-o muli scriitori sau poei, pe firul celei mai clasice inspiraii arabe. Chiar numele
anumitor grupri palestiniene aparin acestei inspiraii, aa cum am vzut-o, ca attea ilustraii,
i n special cele ale primelor formaiuni:
- Eroii ntoarcerii (El-abthal elaouda),
- Tinerii Rzbunrii (Ech-Chabab et-tar),
fr a uita s menionm Micarea de Cucerire islamic (El Fatha el-Islami) creat sub egida
regelui Faisal al Arabiei pentru a se opune influenei crescnde a organizaiilor palestiniene pe
care le considera prea la stnga, sau Organizaia rzboiului sfnt (Mounadhamat el-Jihad)
condus de Muftiul din Ierusalim, El Hadj Amin el-Husseini, care fondase deja n 1968 naltul
Comitet arab pentru Palestina.
n ianuarie 1981, 38 de efi de state musulmane, n prezena lui Yasser Arafat reprezentnd
OLP-ul, au proclamat Jihad-ul, rzboiul sfnt mpotriva Israelului, mult dup declaraiile
asemntoare fcute de Iran i Libia.
Nu mai este vorba de terorism, ci de organizarea unei armate de voluntari i de mercenari
strini, ncadrai de ctre consilieri tehnici musulmani sau nemusulmani, dar de formaie
militari.
Antrenamentul are loc att n Liban ct i n Siria, n Yemenul de Sud, sau mai recent n
Nicaragua. Dar orice sat de vacan poate fi o tabr de antrenament de prim rang. Scopul este
clar: un anumit numr dintre aceste tabere poart numele semnificativ de Tariq al Qods -
drumul Ierusalimului: Polul - urmat de un numr de ordine: ca, Tariq al qods nr. 10 n Libia.

n 1985, poliia din Nancy a putut aresta un voluntar nsrcinat s transporte

dispozitive reglate n avans, dup nite instruciuni precise. Acest om prea a fi
responsabil de atentatele mpotriva magazinelor Mark i Spencer la Londra, din
24 decembrie 1985, i a bncii Leumi, la Paris, din 24 august 1984.
Instigatorul acestei tactici, Najin Allouche, prea a fi unul dintre fondatorii
Aciunii-Fatah i se prea c ar fi comis atentatele mpotriva companiei El-Al la
Istanbul n ianuarie 1982 i a unui restaurant comunitar israelit la Berlin, n
ianuarie 1982.
Pe 7 decembrie 1985, dou mari magazine de pe bulevardul Haussmann la
Paris fac obiectu atentatelor - 35 de rnii - dar o bomb arde fr a exploda.
Explozibilul este analizat: un amestec de octogen i de hexogen: C14. Dar pe 12
decembrie 1983, acelai explozibil fusese folosit n maina capcan din faa
ambasadei Franei din Kuweit i n aceeai zi, un camion sinuciga a srit n aer
n incinta ambasadei americane, fcnd 4 mori. Dispozitivul recuperat la Paris se
gsea nvelit ntr-un ziar arab care a putut fi identificat: Al Cabas, un cotidian din

66
Kuweit. Iranul d un avertisment regimurilor din Peninsul, favorabile Irakului lui
Saddam Hussein lansat de ctre refugiai irakieni, membri ai unui partid de
opoziie integrist.
Exist la baz dou focare de tensiune: condamnarea la moarte a 6 teroriti iii
arestai n Kuweit, considerat ca o sfidare de ctre Jihadul islamic i afacerea
ostatecilor francezi i americani n Liban.
Micarea s-a ntins puin cte puin n Frana, odat cu asasinarea
ambasadorului Emiratelor la Paris, n februarie 1984, i cu atentatul ratat la 25
mai mpotriva Emirului Kuweitului: atentat revendicat de la Paris (cf. Jacques
Derogy i Jean-Marie Pontant, Terorism: Ciuma iit, L Express, 7-13
februarie 1986, pag. 50-51).
n aprilie 1986, un iordanian avnd un paaport sirian pe numele Nazar
Hindawi i d nsoitoarei sale - care ateapt un copil de la el - o valiz capcan
de care nu tie. Ea trebuia s ia avionul companiei israeliene El-Al. Valiza este
examinat, dezamorsat, ea urmnd s explodeze n plin zbor n avionul care
transporta 375 de pasageri. Nazar Hindawi este condamnat n Anglia la 45 de ani
de nchisoare, joi 23 octombrie 1986.
Centrele de interceptare a convorbirilor ale guvernului britanic GCHQ de la
Cheltenham i ale NASA de la Fort Meade confirm implicarea lui Hindawi n
aceast tentativ de atentat i complicitatea guvernului sirian.
Primul ministru britanic, doamna Thatcher, hotrte ntreruperea relaiilor
diplomatice ale Angliei cu Damascul. Londra cere sprijinul partenerilor si
mpotriva Siriei.
Comitetul de solidaritate cu prizonierii amenin... ASALA compus din
armeni, ceteni francezi sau libanezi cere Jihadului islamic asasinarea unuia
dintre ostatecii si francezi, Jean-Paul Kaufmann, pentru a sanciona sosirea n
Frana a primului ministru israelian Simon Peres. Acelai Jihad islamic a
ameninat luni 27 octombrie 1986 cu asasinarea ostatecilor francezi dac
Parisul nu intervine pe lng Kuweit pentru a-l face s dispun eliberarea a 17
teroriti. OLP-ul afirm o dat n plus c CSPPA i ASALA se afl n solda
guvernului sirian.

Frana este ameninat n Liban, nainte de a fi ameninat pe teritoriul su. 123 de militari
francezi au fost ucii n Liban ncepnd din martie 1978: 26 de cti albastre ale
contingentului francez a FINUL; 88 de membri ai Forei multinaionale de Securitate la Beirut.
Aceast for fusese instalat din 1982 pn n 1985, dup masacrele de la Chabra i Chatila.
La acetia trebuiesc adugai 8 militari francezi i asasinarea colonelului Gouttiere, ataat
militar, n apropierea ambasadei Franei n Beirutul de Est.
Pe 24 octombrie 1985, un oarecare Georges Ibrahim Abdallah este arestat sub acuzaia de
delicte considerate minore: posesie de paapoarte false, de arme i de explozibili. El a fost
condamnat la 4 ani de nchisoare i, ndeplinind jumtate din timpul de detenie, putea beneficia
de o eliberare anticipat. El era cretin libanez (maronit), originar din satul Kobayat de lng
Tripoli. Un sat a crui populaie era majoritar maronit, situat ntr-o zon controlat acum de
Siria.
El nsui i, fr ndoial, ali membri ai clanului su sunt foti militani ai Frontului
popular de Eliberare a Palestinei (FLP) a lui Georges Habbache, care a devenit FARL cu

67
tendin marxist-leninist. n ianuarie 1982, acest grup a prut a fi responsabil de tentativa de
asasinare a lui Christian Chapman, un diplomat american, cu ajutorul unei maini capcan
instalat pe bulevardul Bourdonnais, n august 1982, i mai trziu n septembrie, pe bulevardul
Malesherbes.
De fapt, Georges Abdallah urmas fie eliberat, trimis n Algeria, schimbat contra unui
funcionar al Afacerilor culturale franceze la Tripoli, rpit pe 23 martie 1985 i repus n
libertate pe 2 aprilie n acelai an.
Poliia descoper un reper al Forelor armate revoluionare libaneze (FARL) la Paris n
arondismentul 19. Sunt descoperite atunci 20 de tone de explozibil i de arme, printre care
pistolul care fusese folosit la dou crime: n ianuarie 1982, cea a locotenent-colonelului Charles
Ray, ataat militar pe lng ambasada Statelor Unite la Paris, i trei luni mai trziu, la cea a lui
Yacov Barsimentov, consilier al ambasadei Israelului, de asemenea la Paris.Pe lng acestea
mai sunt gsite diferite documente, climri, etc. Amprentele lui Georges Abdallah sunt
regsite pe unul din aceste obiecte.
familia locotenent-colonelului Ray i ambasada Statelor Unite se constituie n parte civil,
fapt ce determin guvernul francez s renceap anchetele asupra acestor crime i deci s-l
pstreze pe Georges Abdallah n detenie.
ncepnd din septembrie 1986, numeroase atentate lovesc Frana: n special Parisul.

Actele teroriste, atunci cnd fac parte dintr-un ansamblu i nu sunt acte izolate,
ca gestul unui nebun de exemplu, trebuiesc plasate n contextul politic al
momentului.
Astfel, la 20 martie 1986, n ziua constituirii guvernului Chirac, zis de
coabitare, dou dispozitive explodeaz, aproape n acelai timp, la Paris: unul
dintre ele explodeaz ntr-o galerie comercial de pe Champs-Elysees, cellalt n
staia de metrou Chatelet - bilan doi mori i 28 de rnii. De ce oare exact n
acea zi, teroriti venii dintr-o ar din Orient (Libia? Iran?) au primit ordinul de a
da un avertisment Franei, acest mic Satan, aceast furnizoare de arme a
Irakului?
Pe 4 septembrie, la staia RER, Gare de Lyon, la Paris, 13 batoane de exploziv
plastic sunt descoperite ntr-o garnitur, gata s explodeze, fcnd, dac ar fi fost
cazul, vreo sut de victime, sau peste, i destabiliznd ministerul.
Luni 8 septembrie, o bomb explodeaz cu dou minute nainte de nchiderea
biroului de pot 113, situat n Primria Parisului, n apropierea biroului n care
preedintele Chirac avea obiceiul s-i ntruneasc principalii si colaboratori,
omornd o funcionar a potei i provocnd 18 rnii, printre care o feti de trei
ani.
Deja, pe 2 septembrie, Jihadul islamic somase guvernul francez s se
ndeprteze de politica american, sub ameninarea represaliilor. Aceasta
reprezenta oare un prim antaj pentru a pregti opinia public francez n faa
unei schimbri a politicii externe, ca de exemplu susinerea tacit a unor
organizaii palestiniene?
n acelai timp, terorismul lovete i n alte pri, pentru a da impresia unei
fore omniprezente, fr ndoial, dar i ca i cum ar dori s ofere opiniei
internaionale alibiuri.
Pe 4 septembrie, n acelai timp cu atentatul de la staia RER din Gare de
Lyon, evitat n ultimul moment, trei cti albastre ale Forei interimare a

68
Naiunilor Unite sunt victimele unei explozii datorate unei bombe telecomandate.
Vineri 5 septembrie, un avion american este atacat de ctre un commando narmat
pe aeroportul din Karachi n Pakistan - bilan 17 mori, dintre care 2 teroriti.
Smbt 6 septembrie, la ora 9, cinci reporteri-fotografi ptrund n sinagoga
din Istanbul unde sunt adunai 30 de credincioi pentru slujba sptmnal de
diminea. Ei deschid focul, apoi devasteaz interiorul templului: bilanul a fost
de 24 de mori, dintre care doi presupui sinucii - teroriti - i 4 rnii.
Parisul pare a se afla totui n centrul acestor atentate, chiar dac ele sunt
mprtiate n lume pentru a ndeprta bnuielile, dar situate cu toate acestea n
aceeai arie politic.
Parisul este fr ndoial, pentru o anumit form de terorism, oraul cel mai
uor de destabilizat din Europa: centralizarea mediilor de informare permind
aciunea asupra opiniei franceze devenit fragil n ansamblul su din cauza
atentatelor repetate.
Pe 12 septembrie, o bomb explodeaz ntr-un local din cartierul La Defense;
pe 14 n Pub de pe Champs-Elysees, i pe 15, n faa prefecturii poliiei din Paris;
o alta explodeaz n faa magazinului Tati din Montparnasse, fcnd 5 mori i 60
de rnii, dintre care doi au murit la spital, magazinul Tati de pe bulevardul
Barbes fiind cruat.
Aceste atentate sunt revendicate de ctre un Comitet de solidaritate cu
prizonierii politici, un nume printre attea altele. Aceti prizonieri erau Anis
Neccache, de 35 de ani, condamnat la nchisoare pe via pentru tentativa de
asasinare a lui Chapour Bakhtiar, fost prim ministru iranian, refugiat n Frana din
1980, i Varujan Garbidjan, de origine armean - unul dintre cei trei membri ai
ASALA (Armata secret pentru eliberarea Armeniei), autorii atentatului comis pe
Orly, la 15 iulie 1983 (plasarea unei valize capcan n faa ghieelor de la Turkish
Airlines) - bilan 8 mori i 50 de rnii.
Doi indivizi par a se afla la originea acestui val de atentate comise la Paris:
Bassam, pseudonimul unui libanez, artificier itinerant, i Fuad Ali Saleh, zis i
Ali Tunisianul, care ar fi fost pivotul reelei.
n august 1991, Chapour Bakhtiar era asasinat n vila sa din Suresnes din
Hauts-de-Seine, plasat totui de ctre Serviciile de Securitate franceze sub
nalt supraveghere. Unul dintre asasini prea s fi reuit s ctige ncrederea
victimei lor i s devin unul dintre obinuiii casei.
Opozanii iranieni ai regimului actual atribuie aceast crim Gardienilor
Revoluiei. Nu putem s nu ne gndim i la ali Gardieni, de data aceasta ai
Credinei, mai cunoscui sub numele de Asasini - Gardienii - raportul stabilit cu
haiul fiind rezultatul unei confuzii lingvistice: Asasinii sunt gardienii.

Era vorba despre o societate iniiatic, secret, fondat n 1090, care dobndise de-a lungul
secolelor nalte protecii i sprijin n toate mediile, la Teheran, ca i la Bagdad sau la Damasc, i
de atunci, fr ndoial, i n alte pri.
Scopul lor mrturisit era acela de unificare a Islamului, n ciuda diversitii dinastiilor i a
suveranilor. Acetia din urm se temeau de pumnalul lor, ca i ultimul dintre supuii lor. Astfel,
ei nu au ezitat s-l asasineze pe Saladin n 1176, la Damasc, la ordinul Marelui Stpn; aa cum

69
nu ezitau nici s rpeasc personaliti ale lumii diplomatice, tiinifice sau literare pentru a
obine informaii de care avea nevoie Marele Stpn. Dar ostatecii nu sunt dect nite
ostateci?
n 1810, consulul Franei la Alep semnaleaz c Marele Stpn al Asasinilor, eicul
Khalilullah, al patrulea descendent al Marelui Stpn, era venerat ca un zeu, capabil, se spunea,
s fac miracole.
Gardienii Credinei, chiar dac i-au schimbat numele, sunt Asasinii prezeni n lume, n
Europa acestui sfrit de secol XX. Poate c ei sunt fideli unui Mare Stpn cunoscut de civa
credincioi, ca odinioar nsrcinai cu misiuni pe care el accepta s le ncredineze oamenilor
si, necunoscut de regi i de curi altfel dect prin emisarii si care nu erau dect relee:
necunoscut, dar obinnd sprijin la toate curile; necunoscut i deci ignorat, renegat de ctre
diplomaia curilor.

Poate c trebuie nscris, n prelungirea acestor aciuni duse mpotriva Franei,

asasinarea lui Georges Besse, director general al Regiei Renault, la 17 noiembrie
1986, cu puin nainte de ora 20, n momentul n care se pregtea s intre n cas:
ucigaii, ucigaele sunt, Nathalie Menigon, 31 de ani, i Joelle Aubron, de 28 de
ani, cu complicitatea a doi brbai: Jean-Marc Rouillan, de 36 de ani, i Georges
Cipriani, de 38 de ani. Dup crima lor, cele dou tinere femei pleac nspre
bulevardul Raspail i mprtie manifeste pe scrile staiei de metrou, obinuita
chemare la Revoluie, semnat: Commando Pierre Overney, un nume ca multe
altele, emanaie, se pare, a Aciunii directe - un alt nume. Aceast crim este cu
att mai semnificativ cu ct Georges Besse tocmai fusese nsrcinat cu
reorganizarea Regiei Renault. Deja, n acea toamn a anului 1986, primele semne
ale aciunii sale se fceau simite printr-o reducere sensibil a deficitului prevzut
pentru anul n curs.
Georges Cipriani, unul dintre complici, pusese mna pe servieta de piele
neagr a lui Georges Besse, ce coninea dosarul pe care vroia s-l studieze chiar
n acea sear: vnzarea de terenuri ale Renault la Boulogne-Billancourt - un fapt
care-i are importana sa.
Cei patru acuzai sunt arestai la o ferm, la Vitry-aux-Loges (Loiret), pe
21 februarie 1987. Probabil c ncercau i ei ntoarcerea la Mama-Natur, ca
atia alii naintea lor.
n cursul procesului lor, nceput luni n 9 ianuarie 1989, acuzaii au ntrebuinat
- n special Nathalie Menigon - obinuitul jargon revoluionar bombastic,
obscen i obscur, comun anarhitilor i anumitor criminali de drept comun, cel al
bietului Koeningstein zis Ravachol, cu mult timp n urm.
Totui, n acest moment, n Frana, este permis ntrebarea dac nu a existat,
sau dac nu exist, vreo nelegere ntre asasinii ce pretind c fac parte din
Aciunea direct i teroritii folosii de ctre organizaiile orientale, sub diferitele
lor nume: scopul comun fiind acela de a destabiliza opinia public francez, de a
o face mai maleabil, gata s accepte orice compromis n orice domeniu.
De altfel, diferitele mici grupri teroriste, sau mai degrab elementele care le
compun, sunt cunoscute de ctre diferitele servicii nsrcinate cu securitatea n
rile CEE: textele pe care ei le tipresc, locurile n care aceste imprimate sunt
puse n vnzare, librriile prin care ncep s fie difuzate. Acolo, fr ndoial,

70
militani, exilai politici, artificieri itinerani se ntlnesc, i tot acolo ei pot fi
inui sub control. De ctre cine? Problema const n a ti dac o ar, un stat
nelege s creeze i s menin un climat de insecuritate pentru a face presiuni
asupra opiniei publice, sau dac vrea s lupte, caz n care va trebui s participe la
reprimarea terorismului, plasndu-se pe planul internaional: n cadrul CEE de
exemplu, ntr-un fiier internaional i msurile luate n comun.
Nu exist numai rzboiul sfnt, Jihadul. Mai trebuie adugat nebunia
clanurilor cretine (maroniii) din Liban ai cror purttori de cuvnt afirm c
Ierusalimul trebuie s fie oraul sfnt al cretinilor i al musulmanilor, n ciuda
exemplelor strii cretinismului, de-abia tolerat, n rile din Maghreb.
n realitate, este vorba despre rzboiul sfnt al clanurilor libaneze: cretini
sunii sau iii - i mai sunt i alii - se acoper cu false strluciri politice. Joseph
Abdallah, unul dintre fraii lui Georges Ibrahim, a declarat unui ziarist: Noi
suntem maronii progresiti. Gemayel i falanga sa sunt, dimpotriv, maronii
fasciti. Ei vor s demonstreze lumii c nu exist maronii progresiti. Ei ne
calomniaz spunnd c suntem teroriti. Gemayel i ai si sunt gata s lucreze
pentru serviciile secrete franceze; ei sunt cei care au dat fotografia celor patru
frai Abdallah poliiei franceze.
Pe 19 octombrie 1986, ASALA declar ntr-o conferin de pres la Beirut c
ar exista nite tratative aflate n curs cu guvernul francez pentru eliberarea
prizonierilor. Parisul a dezminit.

2. Eseu al unei sociopsihologii a terorismului european. -

Trebuie fcut distincia ntre dou tipuri de indivizi: incitatorul i agentul
executor.
Incitatorul poate fi un agent de meserie a crui psihologie rmne n continuare
de definit din cuza lipsei de date precise. El aparine cel mai adesea categoriei de
oameni greu de suspectat, dac nu dincolo de orice bnuial i imposibil de
inculpat. Una dintre misiunile sale poate fi aceea de recruta executani pentru o
sarcin bine definit, cel mai adesea aciunea sa nu se exercit dect din mici
grupuri sau instituii care-i permit s rmn n umbr - deseori organizaii
caritabile sau filantropice. Pentru el terorismul nu este dect o arm destinat
slbirii unui inamic deja zdruncinat prin subversiune.
Personalitatea agentului executor ne este numai n parte cunoscut. Studierea
sa ne permite s naintm mai mult n analiza noastr a actului terorist i de a
scoate n eviden unele dintre resorturile sale.
Numrul, prezena i rolul femeilor se afl la baza acestei prime distincii a
terorismului european.
Din 62 de teroriti care au participat la atentate, putem numra 29 de femei.

Atunci cnd profesia ne este cunoscut, n 24 de cazuri pentru brbai, 19 pentru femei, este
vorba ntotdeauna de ocupaii neclare, mai mult joburi dect meserii propriu-zis, ce nu
necesit dect prea puin ucenicie sau chiar absena oricrei specializri deosebite. Putem
observa de asemenea o alternan a sarcinilor care nu necesit aceleai aptitudini i sunt cu
greu compatibile ntre ele: de exemplu un secretar al unui avocat devenit mecanic ntr-un garaj

71
sau un librar - asistent fotograf. Nu exist dect trei avocai, un magistrat stagiar, doi medici i
dou nvtoare care au profesii stabile care cer o anumit pregtire.
Aceast impresie de absen a nrdcinrii este mrit prin atitudinea fa de cstorie - 5
brbai din 33 sunt cstorii, dintre care 3 avocai i un medic - ali trei au fost. Vrsta este de
asemenea semnificativ:
9 ntre 20 i 22 de ani
18 - 23 i 25 -
32 - 26 i 32 -

Trebuie observat faptul c n momentul atentatului sau al nceperii unei perioade criminale,
femeile sunt sensibil mai vrstnice dect brbaii.
Dar, dup statisticile furnizate de ctre Revista Poliiei naionale pe 1976, rufctorii se
repartizeaz ntr-o manier general pe urmtoarele categorii de vrst:
mai puin de 20 de ani 11,5 % dintre cazuri
ntre 20 i 25 de ani 43,5 -
25 la 30 - 25,3 -
35 la 40 - 3,5 -
40 la 45 - 2,5 -
peste 45 de ani2

Ne putem ntreba dac aceast alunecare de cinci ani nu reprezint indiciul unei mai mari
maturiti a spiritului din partea teroritilor i dac nu cumva numai diferena de intenie separ
actul terorist de crima de drept comun.
Dup nite statistici foarte generale, marea majoritate a cstoriilor se situeaz ntre 20 i 29
de ani i nrdcinarea social are loc ntre 25 i 30 de ani.

n realitate, totul se petrece ca i cum teroritii politici ar fi rmas cramponai

de un aspect al tinereii, refuznd o ntreag parte a contiinei lor intrarea n
vrsta adult. Este nendoielnic faptul c ar trebui mai mult dect cele dou
biografii ale lui Andreas Baader i Gudrun Ensslin pentru a ncerca schiarea unei
apropieri psihologice directe fa de terorist i de climatul su familial originar:
ele sunt totui semnificative.
Fuad Ali Salah - Ali Tunisianul - povestete c pe cnd era copil, i plcea s se
refugieze n micua moschee din satul su din sudul Tunisiei. Acolo el s-ar fi
convertit la iism, dup prerea lui islamul dezmoteniilor.
n ciuda neverosimilitilor acestor amintiri din copilrie, trebuie s
subliniem acest argument neateptat al propagandei iite n Maghreb, n ciuda
sunismului trufa al Ulema a crui influen s-a exercitat mpotriva Franei mult
timp, pentru a triumfa - n Algeria - prin venirea la putere a FLN i a unei
problematici a independenei.
Dar, aa cum bine o tim, sracul inspirat de Dumnezeu s-a aflat la originea
multor revolte n istoria Maghrebului marcat, n tradiiile populare, de prezena
iismului fatimizilor, de peste zece secole, cu ateptarea semnelor precursoare ale
venirii lui Mahdi, trimisul lui Dumnezeu (cf. Jean Servier, Les Berberes, Paris,
PUF, Que sais-je?, nr. 718, 1990).
S-a spus de multe ori c teroritii politici aparin burgheziei. Este
surprinztor s citim ntr-un articol al doctorului Richard Clitterbuck, Poliia i
terorismul urban, cum majoritatea teroritilor aparine burgheziei, ei tiu c pot

72
ntotdeauna s se abat pe la o mam sau pe la un tat care nu ar cere mai mult
dect s-i primeasc dac ei s-ar hotr s se ntoarc la casa printeasc
(Bulletin de lInternational Police Association, Secia francez, nr. 47,
septembrie-octombrie 1975).
Aceast viziune a unei noi versiuni a fiului risipitor nu ine cont de dou
elemente: vrsta criminalilor, voina lor de a se rupe de un mediu familial aproape
ntotdeauna modest i de a tri de pe o zi pe alta din ce le pic - din slujbe
temporare - din refuzul modelului familial respins. Constatm n realitate, n
declaraii, n vorbele teroritilor europeni i ale emulilor lor chiar ndeprtai,
aceeai instabilitate funciar care o impinge pe una s-i abandoneze copilul
pentru a nu se lsa prins n capcana maternitii sau pe alii s striveasc cu
dispreul lor o societate a adulilor n care ei sunt incapabili s intre.

Este inutul s relum biografiile expuse de ctre Jillian Becker n lucrarea sa Hitlers
children, dar regsim n copilria teroritilor germani situaii familiale cu probleme, medii
familiale dezorganizate, imagini care au fcut-o pe tnra femeie sau pe tnrul brbat s caute
ngrditura protectoare a unui grup i s resping - sau s evite - societatea nconjurtoare,
lumea adulilor considerat ca fiin rea. Asupra acestui punct ne alturm gndirii criminalitilor.
ntr-un studiu efectuat n 1971, Hiram i Ruth Grogan (citai in Martin R. Haskell i Lewis
Yablonski, Juvenile delinquency, pag. 84, Rand MacNally Publishing Company, Chicago,
1974) au demonstrat c tensiunile i rupturile familiale diminueaz rezistena copilului ce se
ded propriilor tendine agresive, n faa frustrrilor, mrindu-i permeabilitatea la diverse forme
de delicven: Crescnd, copilul va fugi de familia sa pentru a cuta refugiul ntr-o band n
care va accepta bucuros toate valorile.

Trebuie deci s admitem n analiza noastr un alt element: atitudinea individului

care-i evalueaz raporturile sale cu societatea. Dac un individ consider
integrarea sa imposibil la nivelul pe care el l dorete i mobilitatea social i
pare definitiv blocat pentru el, el va putea cuta un alt orizont social, nsufleit
atunci de o voin de aderare la o societate mai binevoitoare, matern, ba chiar de
a crea o asemenea societate a crui centru va fi el nsui - un orizont social de
substituie, o protez social.
Banda va ine loc de cmin tinerei sau tnrului solitar ce refuz intrarea n
maturitate i i prelungete adolescena, nconjurat de prieteni unii ntr-un
acelai refuz.
Statutul femeii solitare n majoritatea societilor occidentale se afl, fr
ndoial, la baza unor asemenea atitudini, provocnd o cert anxietate n faa
viitorului, care este nc i mai agravat de instabilitatea funciar caracteristic
deja menionat. Comportamentele criminale, atunci cnd ele marcheaz
realizarea unor asemenea procedee, nu pleac cu nimic de la vreo atitudine
religioas, aa cum unii ziariti au fost tentai s scrie.
Asemenea comportamente sunt n mod sigur mai uor de apropiat de crimele
de drept comun.
La grania dintre crimele de drept comun i terorismul ce invoc raiuni
politice, regsim vechiul anarhism fin de siecle, un anarhism revendicat ca o
scuz de ctre criminali, n timp ce anarhia nsi n calitate de filosofie politic le

73
dezavua crimele - cu o indulgen nduioat. n mod sigur, un mediu familial
dezorganizat a cntrit greu n formarea gndirii lui Ravachol:

Tatl meu o btea pe mama mea (scrie el), i a prsit-o cu patru copii (citat de ctre Jean
Maitron, op. cit., pag. 46).

Multe detalii ar putea fi regsite, n aceast biat existen, comune biografiilor

teroritilor cunoscui i criminalilor de drept comun. Regsim aceeai mobilitate a
slujbelor - muncitor agricol, apoi ncadrat n diferite ateliere - i o anumit
agresivitate funciar.
Intrarea n delicven are loc n momentul n care el comite mici pungii, ca
s vin n ajutorul familiei sale aflate ntr-o situaie critic, apoi prin
contraband. n sfrit, n urma unui incident semnificativ (op. cit., pag. 61), aa
cum el nsui scrie, dragostea sa filial s-a preschimbat n ur ndreptat
mpotriva mamei sale.
n acest moment, prin aceast viziune a mamei rele, se deschide pentru
Ravachol perioada hotrtoare a criminalitii, cu o tentativ de justificare a
comportamentului su.

Ideea furtului pe picior mare mi-a venit n gnd, mi spuneam c, aici jos, suntem toi egali
i c ar trebui s avem aceleai mijloace pentru a ne procura fericirea.
De-abia dup ce a scpat de poliitii venii s-l aresteze, Ravachol i face intrarea n
perioada sa de anarhist militant (cf. Jean Maitron, op. cit., pag. 39).
n Banda lui Bonnot, Carouy a fost considerat ca avnd o inteligen mai degrab peste
medie. Soudy, fiind abandonat, a avut copilrie fr tandree - fr noroc, spunea el nsui -
iar Bonnot rmne orfan de mam pe cnd avea 5 ani.
Dar nu tim nimic despre ceilali, despre Callemin zis Raymond tiin, nscut la Bruxelles
dintr-un tat cizmar. Amator de muzic i de teatru, duman al oricrei violene, el a devenit
din bravad un uciga cinic i rece (cf. Jean Maitron, op. cit., pag. 163). Nu tim nimic de
Garnier, fiul unui cantonier din Fontainebleau, i despre cei 20 de tineri care se adunau la
Romainville la sediul ziarului Anarhia n jurul lui Pierrette Matrejean i a lui Kilbatchiche -
Victor Serge.
Crimele lor sunt, n mod evident, crime de drept comun considerate de autorii lor drept acte
de rzboi mpotriva societii.
Suntem mai bine informai asupra lui Emile Henry. Ziarele epocii semnalau c fusese admis
la coala politehnic la 17 ani. El refuz totui s continue, lucreaz timp de trei luni la un
inginer de la Lucrrile publice, apoi traverseaz o perioad de instabilitate a slujbelor, accept
posturi prost pltite nainte de a deveni un anarhist hotrt, dup propria sa exprimare (op.
cit., pag. 80).
La 19 ani, se lanseaz n aciunea direct, plasarea de bombe, asasinat.
Acelai Emile Henry avea s declare n timpul procesului su n legtur cu dispozitivul
plasat n cafeneaua Terminus: Voiam s omor mai muli; dar oala nu era bine nchis (ibid,
op. cit., pag. 91).
Este deci greu s afirmi c un mediu familial oarecare este n mod necesar criminogen, i
c nu poate genera dect personaliti marginale.
De fapt, orice mediu familial poate fi perceput de ctre un individ - imaginat - ca fiind
divizat, deci haotic.
Luarea la cunotin a diferenei mediului familial n raport cu societatea nconjurtoare,
sentimentul mediocritii sale privitor la o anumit concepie despre aceeai societate, pot duce

74
la apariia unei dorine de integrare mai complet i a unei mobiliti sociale ascendente, innd
cont de diferitele opiuni ale individului. Acestea sunt tot attea rspunsuri posibile la o
frustrare, care nu trec toate prin agresivitate - terorismul. Pe 8 noiembrie 1892, o bomb
plasat de Emile Henry n birourile Companiei Minelor din Carmaux explodeaz la comisariatul
de poliie de pe strada Bons-Enfants. Una dintre victime, Pousset, era un tnr, fiu de ofier,
crescut la La Fleche, admis la Saint-Cyr, devenit ofier. El iubea o femeie fr zestre, ori la
vremea respectiv se cerea un minim de ctre regulamentele n vigoare la ministerul de Rzboi.
El se cstorete, demisioneaz din armat, i face cam toate meseriile pentru a tri; i
obine licena n drept, devine secretar al comisarului de poliie i urma s fie numit n curnd
comisar de poliie (cf. Jean Maitron, op. cit., pag. 102). Acest caz este un exemplu al unui
rspuns la o situaie de eec. Cu toate acestea, printr-un anumit sociologism, Pousset ar fi avut
multe circumstane atenuante dac el ar fi devenit criminal i dac Emile Henry - acest tnr
copleit de via - ar fi fost victima sa.

Terorismul politic i crimele de drept comun. - Dac clasificm

diferitele acte ale terorismului n rubricile utilizate pentru crimele de drept comun,
vom constata c ele cuprind:
- furturi cu mn armat, n general n bande organizate;
- incendieri;
- distrugeri de cldiri publice sau private;
- rpiri urmate sau nu de uciderea persoanelor n vrst pentru a obine o
rscumprare;
- n sfrit, pirateria aerian avnd ca obiectiv principal sau secundar o
rscumprare n bani i n general eliberarea deinuilor.
Terorismul nu intervine dect prin ameninarea condiional a unuia sau a mai
multora dintre aceste acte. Studiul ctorva cazuri scoate n eviden ct de
imprecis este chiar n ochii criminalilor demarcaia dintre cele dou forme de
criminalitate.

W. A..., nscut n 1944, ultimul dintr-o familie cu patru copii. Crescut de un

tat singur - mama sa murind cnd el avea 2 ani. Se angajeaz la 18 ani la
parautiti pentru trei ani, muncete ase ani n uzin ca muncitor calificat
(turntor i reglor), apoi cinci ani n viticultur.
n noaptea de 18 spre 19 octombrie 1974, el ptrunde mpreun cu un complice
ntr-un restaurant i fur banii din cas. Urmrit, el arunc o grenad n direcia
unei maini i trage un foc de arm spre un jandarm.
El mrturisete c ar fi comis mai multe atenate cu explozibil, pe care-l
procurase n Elveia, mpotriva unei subprefecturi, a unei jandarmerii, a unui
comisariat de poliie, a unui birou al Confederaiei Generale a Muncii i a unui
transformator.
Totui, el crede c a fost util, cci dup el violena este singura soluie util
pentru a incita oamenii la manifestaie.

P. J... (complice al precedentului), nscut n 1940 dintr-un tat necunoscut,

ncredinat de mama sa unor veri primari.

75
 De la 16 la 20 de ani este angajat ca muncitor necalificat ntr-un atelier de
fabricat uruburi i buloane. i satisface serviciul militar n Algeria i este
impresionat de atentatele comise de ctre OAS.
n 1968, l ntlnete pe W. A..., dezvoltndu-i-se atunci o agresivitate cert
mpotriva jandarmilor i a comunitilor. El devasteaz o sut de brazi pe
proprietarul crora l acuz de a fi informator al jandarmeriei, deoarece s-a
mbogit prea repede.
n 1971, se npustete cu un camion n mulime pentru a semna panica -
arestat, eliberat, l regsete pe W. A... din care face un model i un protector i
pe care-l nsoete n noaptea de 18 spre 19 octombrie.
Este vorba despre o grupare terorist sau de o asociere de rufctori?
Regsim un proces analogic n formarea unei bande care i-a fcut simit
prezena n timpul atacului de la Grand Magasin i a unui birou de pot din
periferia lyonez.

eful R... s-a nscut n 1943 ntr-un mediu disociat n mod prematur printr-un
divor. ncadrarea educativ este slab. El este plasat ntr-un orfelinat timp de doi
ani, are o copilrie tulburat i sufer de carene afective. Tatl su este un fost
delicvent care-i ascunde abandonul dup nite principii de toleran.

R... i urmeaz colarizarea pn la 14 ani, de la 14 la 17 ani intr n ucenicie.

El se arat a fi vistor, intolerant cu observaiile. La 17 ani, se combin, apoi la
18 ani se angajeaz n marin. La ntoarcere, rupe legtura cu prinii si i i
regsete prietenii din copilrie - viitorii si complici:

E. J... nscut n 1942, marcat de autoritarismul unui tat alcoolic i

intransigent, i de o mam nervoas, depresiv, foarte supus tatlui.

V. M..., nscut n 1943, a avut un tat fost delicvent, alcoolic i brutal, patru
frai mai mari cu toii delicveni i unul mai mic ntemniat timp de 12 ani.
Psihologii l noteaz ca fiind n cutarea unei imagini materne afectuoase i
protectoare i caracterizat printr-o intens cutare afectiv. A cutat n grup o
identificare a unei carene afective. Criminalitatea sa corespunde unui spirit de
solidaritate i unei nevoi de putere.
Pe 13 iulie 1973 are loc atacul de la Grand Magasin. Cei trei bandii au 29 i
30 de ani.
Nu mai lipsea dect o vag profesiune de credin politic pentru a face din
aceasta un act terorist.
n cazul incendiatorilor regsim adesea la nceput acelai climat de instabilitate
familial, o colarizare stopat la 14 ani, ntotdeauna mediocr, i n a doua parte
a vieii o aceeai instabilitate a locurilor de munc nespecializate. Apare un
element dublu:
- nevoia de afirmare;
- pulsiuni sinucigae.

76
 Nevoia de afirmare este provocat de o team dominant, un sentiment de
singurtate. Bntuirea focului apare trziu ntr-un caz, la 39 de ani, dup o
existen instabil i o copilrie marcat de absena prinilor; la 28 de ani, pentru
un brbat notat ca imatur i pueril; la 27 de ani, pentru un altul nscut ntr-un
mediu disociat prin separarea prinilor, numeroase eecuri sentimentale i un
sentiment de singurtate; la 25 de ani pentru nc un altul instabil n munc i
avnd o anxietate dominant; pentru un altul la 28 de ani, ce avea mijloace
intelectuale reduse dup o foarte scurt i slab colarizare: un copil din flori
plasat la 18 luni la Asisten cu grave tulburri nervoase.
Uor maniabil, el caut viaa n grup. ntre 7 iunie i 24 septembrie 1971, el
provoac 11 incendii n regiunea Nevers, dnd foc la opt exploatri agricole.
De fiecare dat asculta cu pasiune rumoarea public i citea drile de seam pe
care presa i le consacra lui.
Astfel, acestor orfani, focul le-a dat cldura Mamei, a ndeplinit rolul su de
agent purificator capabil s tearg rul din aceast lume, dar i rolul su simbolic
de mijloc de comunicare, de izvor al oricrui limbaj. Limbile de foc au dezlegat
limbile de carne i un public nfricoat a vorbit despre acei care pn atunci nu
fuseser dect nite anonimi, nite necunoscui.
Deturnrile private de avioane au avut pentru criminali - n general bolnavi
mental - aceeai funcie: aceea de a-i scoate din anonimat, de a-i aeza brusc ntr-
o lumin deplin, n centrul unei societi, ca justiiari, ca stpni, la rscrucea
miilor de voci ale presei, radioului i televiziunii. Lungile declaraii ale
teroritilor, pe care le cer publicate n toate ziarele i difuzate pe toate undele, nu
au alt scop.
35 de deturnri sau tentative de deturnri au avut loc, n special n 1971-1972,
n marea epoc a pirateriei aeriene. Modelul a fost atentatele teroriste, ca i,
aa cum am vzut, atentatele OAS n Algeria, apoi n Frana, unde evenimentele
din 1968 au ajuns s zdruncine personalitile mai slabe.
Ar fi interesant s observm cteva dintre caracteristicile criminalilor. Cu toii
sunt brbai, exceptnd un singur caz. Vrsta lor: peste 25 de ani pentru 27 dintre
ei, i apropie mult mai mult de media de vrst a teroritilor dect de cea a
criminalilor.
7 dintre ei aveau ntre 20 i 24 de ani n momentul atentatului; 20 ntre 25 i 35
de ani; 6, peste 35 de ani i o femeie de peste 35 de ani.
Studiul naionalitilor nu este revelator dect pentru un singur fapt, acela al
unei mai mari sau mai mici uurine de acces la avioane, ntr-o ar dat, mai ales,
n cazul deosebit al Statelor Unite, pe liniile interne. Gsim ntr-adevr: 20 de
americani, 3 englezi, 3 francezi, 3 greci, 3 libanezi, un bulgar, un german, un
japonez.
Meseriile exercitate sunt caracteristice unei slabe nrdcinri sociale: un actor,
un biat de buctrie, un ajutor de buctar, 2 vnztori, un student, un pictor, un
gestionar de parking, 4 muncitori, 2 muncitori necalificai, un nvtor devenit

77
ofer de taxi, o nvtoare. Puini au o profesie ce necesit o mai mare
specializare: un inginer i un pilot, care au ncercat escrocherii cu alarm fals.

Tentativa de deturnare a unei Caravelle al Air-Inter la Orly, pe 1 octombrie 1977, este

caracteristic multor atentate, inclusiv celor revendicate de ctre teroriti. Criminalul, n
vrst de 43 de ani, narmat cu un pistol i cu o grenad, cere nainte de toate difuzarea unui
mesaj politic pe undele a dou staii de radio periferice: Europe 1 i Radio Monte-Carlo, altfel
va executa un pasager. Ctre orele 18, dup obinuitele negocieri, are loc asaltul forelor de
poliie i dezechilibratul este arestat. Ancheta avea s arate c deja se vorbise despre el. n
noaptea de 8 spre 9 februarie 1974, el ptrunsese n studiourile RTL i i ceruse unuia dintre
animatori s dea pe post un text cu scopul de a-i trezi pe francezi, el lundu-se de cei care-i
umfl buzunarele i spunnd asculttorilor c sunt mai multe de fcut dect s zbiere n
strad. Fusese, la vremea respectiv, condamnat la 30 de luni de nchisoare, prezentat fiind de
ctre avocaii si ca un idealist excesiv, un mare naiv. Dar mai nainte, el fusese achitat de
ctre Curtea de juri de la Versailles n faa creia compruse, n urma morii brutale,
considerat suspect, a tatlui su.
Devenind un fel de vagabond, un instabil, el ncercase s rpeasc o vedet de music-hall
i s amenine prin antaj un actor celebru. De data aceasta, una dintre victimile sale, grav
rnit de grenada aruncat de ctre criminal n momentul asaltului, murise la spitalul din
Creteil.
i aici, noi elemente permit o mai bun discernere a personalitii teroristului: moartea
suspect a tatlui, dorina de a se lega de actori cunoscui, ca pentru a se asocia celebritii lor,
dorina neechivoc de a scutura anonimatul n care el se sufoc, de a lansa un mesaj politic,
de a vorbi.

Cerinele celorlali pirai ai aerului le reproduc pe cele ale teroritilor sau ale
celor care se pretind a fi.
10 milioane de dolari, pentru un american nscut dintr-un tat necunoscut; 100
de milioane de franci elveieni, pentru un biat de buctrie care mai cere i
distribuirea a 50.000 de tone de provizii populaiilor africane i organizarea unei
conferine de pres la Geneva, la bordul aparatului; 10.000 $ ntr-un alt caz,
criminalul adugnd c suma n cauz ar trebui donat copiilor din Roxbury; n
sfrit un german de 35 de ani cere eliberarea unui deinut i demisia cancelarului
federal Brandt.
Patru dintre ei sunt criminali cutai pentru furturi importante sau evadai din
nchisoare.
Trei au montat cu mare grij operaiunea, iar ceilali se aflau n plin delir i au
fost condui ctre spitalele psihiatrice.
Unul singur - un bulgar -, dup ce omorse un pasager i rnise ali doi, a fost
mpucat de ctre poliie la San Francisco. El cerea o rscumprare i dou
paraute.
Pentru toi ceilali deturnarea unui avion a fost considerat ca un mijloc de a se
mbogi, de a rspndi mii de binefaceri n lume: o mare lovitur.

Luarea sub control - Aa cum am vzut, temele terorismului sunt destul de

vagi pentru a permite adeziunea prin simpatie a unei pri a opiniei publice.

78
 ntr-adevr, este greu s te opui unor petiii de principiu cum ar fi: Trebuie
mai mult justiie social sau chiar munca nu trebuie s fie venal, atunci ar fi
mai bine s nu muncim. Aceste teme pot exercita o anumit atracie asupra
personalitilor slabe, pe care Nicole Martinez le numete personaliti
milenariste (La mort dans le projet collectif, pag. 159-167, in Archives de
Sciences sociales des Religions, nr. 39, 1975).
Aceast personalitate se caracterizeaz prin:
- refuzul societii nconjurtoare i a valorilor sociale n care a fost crescut;
- refuzul lumii aa cum este ea;
- refugiul n grupul Purilor, Bunilor, Aleilor, n clan, grupul limitat;
- refuzul muncii prestate regulat, i deci ateptarea chilipirului, a averii
neateptate: acceptarea momentului prezent, fugitiv, ultimul obstacol dinaintea
unui viitor mai bun;
- o atitudine ambigu fa de bunurile acestei lumi: ele sunt dorite dar cu condiia
de a fi obinute fr efort: din acest fapt rezult, pe de o parte delicvenii care
accept, fr a-l lua cu adevrat n considerare, riscul de a petrece mai muli ani
sau o via n nchisoare pentru o mare lovitur, i pe de alt parte, cargo-
cults-urile din Melanezia: ateptarea avioanelor ncrcate cu toate bunurile
occidentale, fr contrapartida unei munci degradante.
ntre cele dou, regsim dorina de a fi luat pe cheltuiala societii, graie
alocaiilor, pensiunilor, pensiilor, primelor;
- egalitatea oamenilor n inteligen i n nelepciune, din moment ce reprezint
daruri ale Spiritului;
- refuzul culturii, a valorilor sale considerate ca fiind inutile i coruptoare; de
unde cultul naivitii copilului i a multiplelor sale expresii.
Fr ndoial, acest tip de personalitate este ambiguu, purtnd n el germenele
oricror revolte ca i a oricrei integrri reuite, deoarece se afl la baza ateptrii
mesianice i a oricrei sperane ce a putut ilumina Occidentul.
Astfel putem nelege alunecarea ce s-a produs uneori ntre gndirea cretin i
aciunea terorist: angajamentul unei fiice da pastor, ca Gudrun Ensslin sau a lui
Ulrike Meinhof i ea provenind dintr-un mediu credincios.
nelegem, de asemenea, atracia exercitat de terorism asupra membrilor
multor biserici cretine. Astfel, un Congres internaional al Teroritilor s-a ntrunit
n octombrie 1971 la Florena, n localurile Institutului Stensen condus de ctre
RR. PP. Iezuii; aadar, acest preot al Bisericii Romane, este arestat la Ierusalim
n august 1974 acuzat fiind de asisten acordat teroritilor - n realitate, pentru
trafic de arme.
Pe 20 octombrie al aceluiai an, deinuii nchisorii din Scheveningen, narmai
de ctre un clugr benedictin, i ia ostateci pe membrii coralei venii s cnte
prizonierilor.
Ne-ar lua prea mult timp s-i enumerm pe toi cei care cred n evanghelizarea
cu orice pre, chiar dac evanghelia ar trece prin Cuba (Camilo Torres, Ecrits
et paroles, Paris, Le Seuil, 1964 (col. Combats)).

79
 Dar, deja iezuiii, crend experimentele din Paraguay, au prefigurat cele mai
groaznice socialisme totalitare ale vremii noastre. Din raiuni crora studiul nu le
gsete aici locul, tipul personalitii milenariste este din ce n ce mai frecvent, ca
n toate perioadele de criz ale Occidentului. Rezult c ambiguitatea unei
anumite viziuni a terorismului este ntreinut ntr-un numr mai mare de
contiine. Muli reprezentani a unei clase sociale nstrite, dar aflat n
dezechilibru moral i psihologic, au susinut prin ajutorul lor grupul lui Baader.
Fr ndoial, criminalii nii joac n mod contient pe acest sentiment difuz de
culpabilitate ce caracterizeaz, n Germania, generaia care astzi a depit vrsta
de 30 de ani.
Ulrike Meinhof a dorit s-l foloseasc pentru a-i ridica pe copii mpotriva
prinilor lor n cea mai pur tradiie hitlerist. Nu am avea dreptate uitndu-i pe
burghezii francezi care cntau La Ravachole care publica n onoarea sa
LAlmanach du Pere Peinard pour 1894: ghilotinat la 33 de ani, Ravachol a
devenit pentru unii camarazi un fel de Hristos violent a crui moarte legal
trebuia s deschid o er. Orice ar fi, romancierii l-au luat drept erou, autorii de
ansonete i-au celebrat faptele sale sau au chemat la Rzbunare... (Jean Maitron,
Ravachol et les anarchistes, op. cit., pag.74).
Mai departe, se afl homines intelligentsiae, aceti frai ai Spiritului Liber cu
robe roii care triau n comuniti i, dup prerea lor, deveniser Dumnezeu,
aflndu-se deasupra legilor i a restului oamenilor.
i trebuie un orgoliu straniu pentru a afirma c eti un homines intelligentsiae
sau c faci parte din intelligentsia unei civilizaii sau a unei ri.
Toate aceste curente, dintre care multe luate n mod izolat pot prea pure, se
vars ntr-o aceeai delt mltinoas.
Acelai refuz al societii, acelai dispre fa de munc i de angajamentul
social, acelai sentiment de superioritate aliate unei viziuni paseiste a
Pmntului-Mam conduc la formarea unor comuniti ciudate, cum ar fi
Commune II care se voia a fi o trup de teatru amator psihanalitic nainte de a
ajunge n fraciunea Armatei roii: grupul Baader.
Altele, comuniti rurale sunt suficiente ca prin simpla lor prezen s
neliniteasc satele izolate.
Pmntul suport mai puin amatorii dect teatrul. Prost cultivat el produce
puin. Oamenii pleac n cutarea recuperrilor apoi a relurilor.
Istoria a ceea ce ziarele i numeau ucigaii din Ardeche nu are alt punct de
plecare: o comunitate instalat n apropierea platoului Albion - un punct militar
strategic - n numele ntoarcerii la pmnt i la o via mai sntoas. Dup un
hold-up i asasinarea a doi jandarmi, unul dintre ucigai a fost arestat n
octombrie 1977, n Olanda, la Groningen, unde fr ndoial tia c-i poate gsi
un refugiu - cazat n toate comunitile ce jalonau un itinerar pregtit dinainte.
n luna august al aceluiai an, o manifestaie ce trebuia s fie linitit, a fost
organizat la Creys-Malville pentru a protesta mpotriva instalrii unei centrale
nucleare.

80
 Din 18.000 de manifestani, existau o mie de violeni - o mie, echipai i
narmai pentru o lupt mpotriva forelor nsrcinate s menin ordinea. Fr
ndoial, non-violenii s-au ndeprtat de ceea ce avea s devin un cmp de
btlie, dar pstrnd n sufletul lor visul unui pmnt redat Naturii-Mam.
Pentru ei, pentru mii de ali tineri sunt confundai oamenii forelor de ordine,
prinii vinovai n ochii lor de propriul eec: Pigs - porcii - n argoul american,
cuvntul scris cu litere de snge pe o u de la numrul 10050 de pe Bella Drive
din Hollywood de ctre nite ucigai nebuni la ordinele lui Charles Milles
Manson. Considerat de ctre adepii si drept rencarnarea lui Iisus Hristos, el se
ludase c ar fi comis 35 de crime. Sprgtor, ho de maini, falsificator, la 32 de
ani, Manson trise 17 ani n nchisoare (Vincent Bugliosi i Curt Gentry, Afacerea
Manson).
Deci, dac un nebun, criminal de drept comun poate atrage personalitile
slabe i labile, cu att mai mult un conductor aparent lucid este capabil s-i
exercite cunoaterea sa asupra oamenilor.
Nu cunoatem procesul prin care se ajunge de la ultima ranchiun mpotriva
societii i a civilizaiei occidentale la primul act criminal. Putem crede c a
exista un moment n care o voin exterioar a permis teroristului nc n putere
depirea ultimelor sale interdicii.
Cteva elemente permit s reconstituim primii pai. Mai nti ajutorul acordat
membrilor Organizaiei: un transport cu maina, o ntlnire pe un aeroport,
transmiterea unui curier sau al unui plic plin de tieturi din ziare, adesea adpost
pentru o noapte acordat unui necunoscut. Apoi plecarea pentru un stagiu de
antrenament odat cu nmnarea probabil a unui paaport fals. n primul rnd o
nou identitate linitete aceste personaliti slabe. Este surprinztor s observm
numrul de paapoarte false descoperite la fiecare captur, care nu erau de o real
necesitate operaional.
Cltorul este izolat n Charter-ul plin de studeni ce se ndreapt ctre o
insul din Caraibe, o republic din America Latin, o ar din Orientul Apropiat.
El este singurul care-i cunoate destinaia, i nu uit c falsul paaport - care este
singura sa identitate - l mpiedic s dea napoi sau s renune fr a fi grav
compromis.
Acolo, dup antrenament, el va primi un nume de cod. El va face parte,
probabil ntr-o prim etap, dintr-un commando de recunoatere nsrcinat s
adune toate indicaiile necesare ndeplinirii misiunii. Commandoul de executare
va sosi de la tabra de antrenament n ultimul moment. Alii, n curs de recrutare -
de luare sub control -, vor ascunde la ei bani, arme, explozibil, paapoarte false.
Ei au fost recrutai dintre militanii de stnga internaionali, japonezi, nemi,
francezi, englezi, latino-americani, de ctre reprezentanii unei Organizaii:
FPLP sau altele; i n spatele lor, mai departe, ali reprezentani protejai de
data aceasta de imunitatea diplomatic.
Personalitatea teroristului este ca i cea a anumitor criminali de drept comun: o
personalitate sinuciga.

81
 Acest refuz al prezentului, a societii adulilor, aceast dorin de ntoarcere la
trecut nu sunt n realitate dect tot attea jaloane ale unui aceluiai itinerar de
fug spre moarte, soluia tuturor eecurilor. Cu toate acestea, nu este imposibil ca
asemenea pulsiuni s fi fost dezvoltate, ncurajate n cursul antrenamentului: ele
au avantajul de a diminua riscurile asumate de ctre angajai i de a spori
sentimentul de culpabilitate al unei burghezii cu o contiin de fiecare dat tot
mai zbuciumat.
n sfrit, mass-media sfrete prin a-i da terorismului o nou profunzimei
culori mai vii. Prin ea, un asasin devine vedet - mai ales dac este fotogenic - i
ine conferine de pres, prezentat ca o victim a unei societi mam a tuturor
viciilor.
Bonnie and Clyde, aceti ucigai iau loc n galeria celebrilor ndrgostii i
Banda lui Bonnot este confundat cu cei Trei Muchetari, ba chiar s-a
ncercat s ne determine s-l lum pe Baader i pe ai si drept martiri ai unei
cauze drepte.
n aprilie 1987, serviciile franceze pun n eviden aliana dintre Fraciunile
armate revoluionare libaneze - cretine - i integritii musulmani; alte legturi
sunt posibile cu grupri ale Armatei secrete pentru eliberarea Armeniei.
Asemenea fapte ne determin s observm cu atenie motivele aciunii acestui
terorism venit din Orientul Apropiat: distrugerea Occidentului prin orice mijloace,
destabilizarea Franei prin pregtirea unei aciuni subversive n rndul imigranilor
maghrebieni, n rndul francezilor-musulmani, prin explozii de integrism religios,
dar i prin cultivarea rasismului prin toate formele sale. S notm c un acelai
exploziv foarte puternic, nitratul de metil, a trecut de la gruprile teroriste iite la
cele sunite, n Frana, dup ce traversase Republica federal german, n sticle de
vin.
ntr-adevr, pe 21 martie 1987, un student tunisian, n vrst de 29 de ani, este
arestat n cartierul Goutte dOr la Paris, n timp ce transporta 12 kg din acest
explozibil.
n acelai timp, n Italia, un general de aviaie, Licio Giorgeri, este asasinat la
20 martie, la Roma, de ctre membrii Uniunii Comunitilor lupttori.
Apartenena la un anumit comunism este ntotdeauna avansat de ctre teroritii
europeni sau de religie cretin, ca gruprile libaneze, n timp ce ali ucigai
revendic un Islam integrist i starea de Rzboi sfnt. Fapt ce duce la stabilirea
unei egaliti ntre cele dou cauze: cretinism marxist, sau Islam marxizat.
Fr ndoial, crearea unui spaiu judiciar european ar constitui un obstacol
serios n calea viitoarelor dezvoltri ale ameninrilor teroriste. Pe moment,
circulaia informaiilor la nivel internaional ntre diferitele servicii specializate n
lupta mpotriva terorismului constituie o prim etap.
Este adevrat c, aa cum a declarat, n martie 1987, unul dintre substituii
procurorului Republicii la Roma, Domenico Sica: Va trebui s trim nc mult
timp cu terorismul. Acesta este un motiv n plus pentru a intensifica prevenirea i
lupta.

82
 Totui, ne putem ntreba, n faa unei anumite forme de criminalitate de mare
spectacol - dintre care atentatele teroriste -, dac nu cumva ea are o funcie
social pn ntr-acolo nct s se perpetueze, de-a lungul secolelor, de la un
model trecut la un altul, trimind ntotdeauna aceeai imagine care este cea a
unei anumite ideologii burgheze nemrturisite.
i, de asemenea, ne putem ntreba dac o ntreag societate nu este, n cazul
prezent, complice a teroritilor, fcndu-le jocul. Nu din ntmplare, i nici din
ignorarea limbii franceze, mass-media confund execuia i asasinatul, pn acolo
nct s-i lase publicul pe loc perplex, ntr-un haos n mod abil amestecat, de
criminali i de justiiari.
O dat n plus, aceeai clas social s-a lsat prins n capcana propriului
liberalism, gata s accepte orice pentru a nu risca s fie acuzat de autoritarism,
bolnav de o culpabilitate confuz - n mod savant ntreinut -, gata s reverse n
tot ce pare c poate s ofere o aparen justificatoare contiinei burgheze
(Jacques Ellul, Metamorphose du bourgeois, pag. 41).
n plus, burghezul aureoleaz personalitatea criminalului aa cum i-l
imagineaz plecnd de la propria-i reflectare.
De aici ncolo, este meseria specialitilor, infiltrai n toate mediile, i n special
n mass-media, de a face bunele contiine s treac de la un sentiment de
incertitudine - acela de a nu fi de partea cauzei drepte - la un sentiment de
culpabilitate, apoi de complicitate - de care se ocup ali specialiti - i, dac nu
ntotdeauna la participare direct, cel puin la figuraie sau, din lips, la
participarea la spectacol.
Trebuie neaprat s renunm la aceast imagine a teroristului cu inteligen
diabolic, pentru a constata c, n majoritatea cazurilor, criminalii nu fac dect s
exploateze lipsurile organizrii societii noastre - punctele sale slabe - ncepnd
cu avioanele neprevzute cu nici un dispozitiv de securitate interioar i cu
aeroporturile insuficient protejate.
Urmrii, ei se vor refugia n apropierea unei rspntii de frontiere din Europa
occidental, ntre Italia, Elveia i Frana, aa cum a fost cazul membrilor grupului
Baader.
ncepnd din anii 80, terorismul a cptat un nou aspect, trecnd de la
atentatul individual - un artificier itinerant, de exemplu, i cei civa complici ai
si - cu un obiectiv limitat, la luarea n stpnire a unui cartier, ptruns de tineri
nemulumii de situaia lor prezent, venii din periferiile defavorizate.
Aceast nou form de terorism face apel la o reflecie mai deosebit.
ntr-adevr, aceste periferii nu sunt defavorizate dect prin situarea lor,
conceperea lor, planul imobilelor, materialele din care sunt construite,
organizarea, popularea lor, toate lucrurile care depind de organisme ce au avut -
putem presupune - girul unuia sau mai multor guverne.
Periferiile defavorizate i locuinele sociale sunt populate n majoritate cu
imigrani de origine puin diversificat ce triesc - din diverse motive - ntr-un
climat de tensiune permanent. Ne putem ntreba atunci dac, n cadrul unei
gndiri socialiste limitat la cteva simple cliee, un anumit rasism clocit,

83
ntreinut, alimentat, nu va fi urmarea providenial a acestei lupte de clas, att
de des anunat, dar care nu a avut loc totui niciodat, care nu poate avea loc.
Nu le rmne atunci acestor nostalgici ai unui marxism-leninism nruit dect s
atepte, n ciuda tuturor faptelor, din lipsa Marii Seri ce i-ar menine la putere
mpotriva oricrei verosimiliti, a nopilor de revolte, a nopilor nsngerate, ici
colo n Europa.
Gherila urban, deja nscris n scenariul din 1968, preludiu - dar cine putea
s prevad? - al unui rzboi civil susinut, ca toate rzboaiele civile, de ctre
puterile strine.
Exist fr ndoial pentru terorist impasul integrrii sale sociale - un eec -,
respingerea sa pe care vrea s o triasc la fel ca pe o opiune i, deodat,
tentativa brutal de integrare, n ciuda tuturor, violul societii, penetrarea sa prin
abolirea tuturor interdiciilor - incestul n sfrit nfptuit.
n acest moment apare imaginea linititoare a cldurii snului matern regsit, a
focului purificator al unei societi corupte - vinovat de a se fi dedat Tatlui -, ca
i focul potenial al armei, al grenadei inute n pumn.
Teroristul nu este n strfundurile sale dect un imatur mpins la captul
paranoiei sale i ntregul, limitat la civa zeci de indivizi, ar putea s nu rmn
dect o variant a crimelor de drept comun.
Prefaarea terorismului n Occident a fost fcut de ctre nite nebuni ucigai
cu gesturi unice. Continuarea ine de o istorie a rzboiului - un rzboi niciodat
declarat, dar ntotdeauna aflat n stare latent.
Exist probabil vreo cincizeci de teroriti activi n Europa, trind n celule de
cte trei sau patru indivizi, evolund n mlatina bidonvillurilor, a mahalalelor,
beneficiind de complicitatea adesea tacit, uneori incert, a oamenilor care nu
vor necazuri.
Numele gruprilor variaz, ca i atentatele pe care le revendic, uneori mai
multe grupri pentru o aceeai crim. Dovada unitii lor fiind stabilit prin uzura
caracterelor unei aceleiai maini de scris, a caracterelor balistice ale unei arme
sau prin natura unui explozibil. Dar acestea sunt obiecte transportabile, relativ
uor de ascuns.
n spate, se afl trei ri, aezate dou i una, aa cum spune arta heraldic:
dou n fa devenite satani oficiali ai unei pri a Occidentului, a treia n spate,
nmulind acolo unde poate ambasadele care sunt nite citadele.
n fa, exist o lume liber, este numele pe care i-l d, mprit ca un
mozaic ntre ri care dezaprob terorismul, dar care vnd arme altor ri care, fie
i ajut pe teroriti, fie le revnd altor ri care, etc.
ntlnirea de pe 10 noiembrie 1986, intervenia Primului ministru a Marii
Britanii ar fi putut marca o contientizare a Occidentului.
Singura raiune de a fi a terorismului sub toate formele sale este aceea de a
constitui o pregtire a unei subversiuni din ce n ce mai generalizate de ctre
angoas, apoi aipirea contiinelor: acceptarea comunismului marxist ca singurul
sistem politic i economic al viitorului, cnd el de fapt aparine trecutului. Doar
eecurile sale sunt ale prezentului.

84
 Fr ndoial, publicul nu se mai nghesuie ca pe vremuri la acest spectacol,
contient cum este de transformarea sa n terorism de mas, n gherile urbane ce
tind s se generalizeze, n multiple atentate avnd drept scop de a face
insuportabil angoasa cotidian. Terorismul individual, desconsiderat, s-a rentors
la crimele de drept comun de care nu s-a distins niciodat.
Totui, imaturii caut s-i extind i la ali imaturi nebunia lor, dorina lor de a pedepsi
societatea pentru eecurile lor i de iei din delirele lor solitare cu descrcri mortale.

n spatele lor, se afl conductorii jocului acestor atentate ce nu sunt dect

operaiuni de diversiune. Un alt rzboi se duce, sub ochii notri, a crui miz este
Marea Roie, ca intrarea s fie canalul Suez, strmtoarea Bab-el-Mandeb sau
golful Persic -, apoi, dincolo de aceasta, cucerirea Africii, de la est la vest, o
Afric din care Occidentul va fi alungat, i drumul deschis spre partea insular de
sud-est a Asiei (Indonezia i Filipine), spre lumea austral, naintea nrobirii
Europei.

85
 BIBLIOGRAFIE

Adler, Alfred, Lenfant difficile, Petite Biblitheque Payot, 1949.

Andrieu, Jules, Notes pour servir a lhistoire de la Commune de Paris en 1871,
ediie stabilit de Maximilien Rubel i Louis Janover, Paris, Petite Bibliotheque
Payot, 1971.
Arvon, Henri, Lanarchisme, Paris, Presses Universitaires de France, 1974,
(Que sais-je?, nr. 179).
Becker, Jillian, Hitlers children, Philadelphia and New York, ed. J. B. Lippincott
Company, 1977. Trad. franc.: La Bande a Baader, Paris, Librairie Artheme
Fayard, 1977.
Coeurderoy, Ernest, Pour la Revolution. precadat de Terrorisme revolutionnaire,
de Raoul Vaneigem, Paris, Ed. Champ-Libre, 1972.
Delmas, Claude, La guerre revolutionnaire, Paris, Presses Universitaires de
France, 1959 (Que sais-je?, nr. 826).
Dobson, Christofer, Septembre noir. La terreur pour convaincre, Paris, Ed.
Presses de la Cite, 1974.
Duprat, F. i Renault, A., Les fascismes americains, (1924-1941), Ed. de la
Revue dHistoire du Fascisme, Cahiers europeens, Le trait.
Gaucher, Roland, Les terroristes, Le Cercle du nouveau livre dhistoire, Paris,
Ed. Albin Michel, 1965.
Guerin, Daniel, Lanarchisme (De la doctrine a laction), Paris, NRF, Gallimard,
1965 (col. Idees).
Hacker, Friedrich, Terreur et terrorisme, trad. franc., Paris, Flammarion, 1976.
Jacqueney, Mona G., Radicalism on campus 1969-1971, New York,
Philosophical Library, 1972.
Kaufmann, Jacques, Linternationale terroriste, Paris, Ed. Plon, 1977
Lissagaray, P.-O., Histoire de la Commune de 1871, Paris, F/M Petite collection
Maspero, 1976.
Maitron, Jean, Ravachol et les anarchistes, Paris, Ed. Julliard, 1964 (col.
Archives).
Martinez, Nicole, La mort dans le projet collectif, in Archives de Sciences
sociales des religions, nr. 37, pag. 159-167.

86
Mucchielli, Roger, La subversion, Paris, Ed. CLC, 31, rue Rennequin, 1976
(ediie nou revizuit i adus la zi).
Smith, Colin, Carlos. Portrait dun terroriste, Paris, NRF, Gallimard, 1976 (col.
LAir du Temps).
Venturini, Franco, Les intellectuels, le peuple et la Revolution, vol.I i II, traduse
din italian de Viviana Paques, Paris, NRF, Gallimard, 1972 (Bibliotheque des
histoires).
Uniunea naional a Studenilor din Frana, Asociaia federativ general a
Studenilor din Strasbourg, De la misere en milieu etudiant consideree sous ses
aspects economique, politique, psychologique (sc), sexuel et notamment
intellectuel et de quelques moyens pour y remedier (Supliment special la nr.16 a
21-27 Etudiants de France), s.l., 1966.
XXX, La bande a Baadersau La violence revolutionnaire: 1). De la
prehistoire a lhistoire de Emile Marenssin; 2). Sur la conception de la guerilla
urbaine et sur la lutte armee en Europe occidentale par la fraction Armee rouge,
Paris, Ed. Champ-Libre, 1971 (col.Strategie); pentru traducerea
francez i Berlin, Verlag Klaus Wagenbach, 1971.

87
88