Lliterar

Director fondator: VALERIU BRGU

Anul XV Nr. 2,3,4 (57, 58, 59) / 2013

Liviu Ioan STOICIU Gheorghe GRIGURCU Nicolae BCIU

Marian BARBU Dumitru VELEA Passionaria STOICESCU
Theodor DAMIAN Octavian DOCLIN George L. NIMIGEANU
Gheorghe ZINCESCU Nicolae SRBU George V. PRECUP
Corneliu FLOREA Virgil Raiu
 Petru BIRU
Nscut la 12 mai 1966 n loc. Cimpa, jud. Hunedoara.

Studii:
Absolvent al Universitii ,,Constantin Brncui Trgu-Jiu, profilulArte
Plastice i Decorative, specializarea PedagogiaArtelor Plastice i Decorative;
Licen nArte vizuale la Universitatea deArt i Design din Cluj-Napoca;
Masterat n Psihologie-Pedagogie la Universitatea ,,Spiru Haret Bucureti;
Masterat n Pictur la Universitatea de Vest din Timioara;
Doctorand n Pictur la Universitatea de Vest din Timioara.

Membru n:
Uniunea Artitilor Plastici din Romnia;
Asociaia Scriitorilor din judeul Hunedoara;
Uniunea Ziaritilor Profesioniti din Romnia;
Asociaia cultural ,,Codex Aureus Bucureti;
Liga Scriitorilor din Romnia;
Comitetul de Consilieri n Cercetare al Institutului Biografic
American din Carolina de Nord;
Asociaia ,,Les amis de la France Petrila;
Fundaia Cultural ,,Ion D. Srbu Petroani.

Membru de onoare n:
Asociaia ,,ArtsMissan, Armissan (Frana) (din 2007).

Naterea mnzului Fidelitate IV

Omul cu oul Mama

 Flori galbene Narcise

Vduva Toamn sub nuc

Iarn n pdurea de brad Zborul berzei

 Picturi de Petru Biru:
Coperta I Flori;
Coperta IV Fidelitate II, Fidelitate III;
5949991640107

ISSN 1453-5327
 EDITORIAL
Mariana
PNDARU
CU INIM
DE ROMN
Capul Poetului
15 iunie 2013. Zi n care romnii au comemo-
rat 124 de ani de la moartea marelui nostru poet
Mihai Eminescu. De aceea i n comunitile de
romni de pretutindeni au fost organizate manifes-
tri culturale ntru memoria i cinstirea Poetului.
Aa ar fi trebuit s fie i n orelui Hliboca
(Adncata), din regiunea Cernui, Ucraina, unde,
cu cteva zile naintea evenimentului, se instalase
un bust de marmur al Poetului. Monumentul se
afla n faa Muzeului de Enografie i urma s fie
dezvelit n ziua comemorrii.
Aa ar fi trebuit s fie... Dar dup cum am
aflat din informaiile transmise de Tocpress, n
noaptea dinspre 13 spre 14 iunie, bustul poetului
romn a fost vandalizat, fiind decapitat de ctre
persoane necunoscute.
Trebuie spus c bustul a fost realizat cu
sprijinul i din iniiativa Societii pentru Cultura
Romn Mihai Eminescu, a Consiliului raional
Hliboca precum i a romnilor de bun credin.
Vicepreedintele societii, domnul Nicolae
apc a declarat presei c: s-a nceput cutarea
indivizilor care l-au decapitat pe Eminescu. Acetia
au vandalizat bustul i au fugit cu tot cu capul
poetului.
Deci, au figit cu capul poetului... Cine i de
ce avea acest interes? Pe cine a incomodat
Poetul nostru? Nu putem crede c a fost vorba
doar de un simplu act de vandalism. A fost un
gest pus la cale cu buntiin...
Drept urmare, datorit timpului scurt rmas
ntre actul de vandalism i ziua comemorrii, s-a
gsit o soluie de moment: un cap de gips care a
completat bustul pentru dezvelirea din 15 iunie.
Acest cap de gips a fost realizat, ntr-un timp
foarte scurt, de ctre un grup restrns de sculptori.
Iar n ziua cea mare a avut loc inaugurarea bustu-
lui, cu cap de gips...
Peste cteva zile, poliia a anunat c s-a gsit
i capul de marmur al lui Eminescu. Era aruncat
ntr-un lac din satul vecin, Dimca (Trestiana).
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Fptaii n schimb,... disprui fr urm...
i dac tot rul fcut lui Mihai Eminescu s-ar
fi oprit aici, l-am fi putut considera un incident
nefericit. ns, cu cteva zile nainte de 15 iunie,
la Odessa, au fost otvii plopii fr so, plantai
n jurul Poetului, de ctre romni din cele trei ri:
Romnia, Republica Moldova i Ucraina.
Iar dac ne ducem cu gndul n urm cu 19
ani, tot la Odessa, bustul lui Eminescu s-a furat
cu totul. Din cte tim, autorii nu au fost descoperii
nici pn astzi.
Tricolorul, icoana Romniei
n vara aceasta fierbinte s-a mai petrecut un
eveniment care nu trebuie uitat, dac ne bate n
piept o inim de romn.
Avnd sfnta credin c Tricolorul este
icoana Romniei, sfinit cu sngele eroilor
romni, Arhiepiscopia Covasnei i Harghitei, prin
grija IPS arhiepiscop Ioan Selejan, a avut iniiativa
de a mpri drapelul tricolor credincioilor orto-
doci prezeni la slujbele oficiale n mnstirile
romneti din zon.
S-a nceput la Mnstirea Valea Mare (jud.
Covasna), unde IPS Ioan Selejan a mprit 350
de drapele romneti tuturor celor prezeni la
slujb. Apoi, la Hramul Mnstirii Schimbarea la
fa din Sita Buzului, din acelai jude, au fost
mprite 1500 de drapele. Toate acestea au fost
sfinite, iar romnii care le-au primit au fost ndem-
nai s le arboreze la casele lor.
Reacia reprezentanilor PPMT din jud.
Covasna, prin vocea liderului Nemes Elod nu a
ntrziat s apar. Se poate spune c a fost chiar
o reacie amenintoare pentru romnii din zon,
PPMT considernd c aciunea este provocatoare
la adresa maghiarilor, acuzndu-l direct pe IPS
Ioan Selejan.
Aciune de provocare fa de populaia
maghiar din zon, deci fa de comunitatea
maghiar. Atept cu curiozitate s vd ci dintre
romnii care triesc aici vor arbora din aceste
drapele. a avut tupeul s spun Nemes Elod
uitnd c de fapt triete n mijlocul Romniei.
La toat aceast iritare de neneles a PPMT,
IPS Ioan Selejan a rspuns calm i nelep: Acest
gest nu a fost unul menit s provoace maghiari-
mea. Am vrut s le ofer romnilor prilejul de a
arbora tricolorul la casele lor.
1
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
I.P.S. IOAN SELEJAN,
Arhiepiscop al Arhiepiscopiei
Covasnei i Harghitei
Aici sunt sate n care locuiesc romni
care vorbesc limba romn numai
cu Dumnezeu
E o zi de joi cnd hotrm mpreun cu
prietenul Corneliu Florea s facem o vizit la
Episcopia Covasnei i Harghitei. Corneliu Florea
sosise din Canada, din Winnipeg, n Romnia, la
Bistria, pentru cteva luni. La Episcopie ne
anunm prin telefon, un telefon fix, apoi ne este
indicat un telefon mobil pentru eventualitatea c,
ajuni n Miercurea Ciuc, nu reuim s gsim
strada pe care este aezat Episcopia. Ziua de
vizit este fixat pentru smbt, nainte de mas.
Din Bistria, pentru a ajunge la destinaie, trebuie
s o iei ctre Reghin, de unde, apoi ctre Toplia.
Spre Reghin preferm o rut ocolitoare,
ntructva mai scurt, prin ieu, deoarece
oseaua ctre Reghin se afl n reparaii de
cteva luni bune, pe foarte multe segmente
circulndu-se doar pe un singur sens.
Cldirea n care funcioneaz Episcopia
Ortodox Romn din Miercurea Ciuc o gsim
destul de greu, deoarece este aezat pe o
strad lateral, oarecum ascuns, dei zona n
care se afl cldirea este central. Despre cldire
am aflat c a fost nainte de 1989 unitatea de
cazare i mas a PCR, hotel, restaurant,
gospodrie. Faptul c aceste locuri i cldiri au
fost cedate n folosul Patriarhiei Romne este un
fapt de laud i trebuie menionat ca atare.
Episcopia Covasnei i Harghitei a fost nfiinat
n 1994. Cine a avut aceast idee nu am ntrebat
i nici nu se cdea s ntrebm. Important este
faptul c a fost nfiinat. Ajungem n curtea
Episcopiei. Ne anunm prezena. Nu ateptm
mult. n jur mai erau cteva persoane care
ateptau, dou femei i un tnr, n costum cu
cravat. La un moment dat se ivete chiar I.P.S.
2
Ioan, ne ntreab dac am ajuns cu bine i ne
invit s-l urmm.
2
l INTERVIU l
Printe Ioan Selejan, am venit la Dumnea-
voastr pentru c, acum, locuiesc departe de
Romnia. Locuiesc n Canada de peste 30 de ani.
Acolo am cunoscut muli oameni, altfel de oameni,
i am ntlnit i muli romni. Despre
Dumneavoastr am aflat cnd, cu ani n urm,
am vizitat Mnstirea Lainici, mnstire despre
care tiu c este o mnstire martir, aflndu-i
istoria, de cte ori a fost drmat, de cte ori a
fost nchis, ce s-a ntmplat acolo cu clugrii.
Acolo am aflat despre Dumneavoastr, erai acolo
cnd se construia noua biseric. n condiiile
acestea, sigur c ntrebri ar fi multe de pus.
Despre Dumneavoastr am vorbit cu muli romni
din Canada i fiecare are ntrebrile sale pe care
ar dori s vi le adreseze. Acesta este de fapt primul
motiv care m-a ndemnat s v ntlnesc i m
bucur c v-am ntlnit. Este firesc s v ntreb
mai nti cte biserici avei n aceast eparhie, n
Episcopia Covasnei i Harghitei?
Biserici de mir, capele de spital i militare,
mnstiri sunt 165. Mnstiri sunt ridicate opt.
Avem i dou schituri.
Cum se manifest aici libertatea biseri-
ceasc? O astfel de ntrebare, din punct de vedere
administrativ, poate fi adresat i altor nali ierarhi
bisericeti, fie chiar i din Dolj. V putei mica,
avei libertate deplin? Cum v desfurai
activitatea?
Din mila lui Dumnezeu, nu am fost ngrdii
n construirea de biserici i mnstiri. Exist ns
o anumit categorie de oameni nu din partea
autoritilor locale un anumit segment de oameni
care sunt mpini de idei i concepte revizioniste,
i s-a ntmplat astfel c am avut i biserici i
2
 l INTERVIU l
mnstiri profanate. Zideam Mnstirea Izvorul
Mureului i, ntr-o smbt, a ptruns o main maghiarimii c ar fi trit demult sub opresiunea
prin porile mnstirii, a fcut un raliu prin mnstire,
dar am reuit s nchidem porile, am blocat uile
de ieire i am reuit s-i identificm. I-am
identificat i i-am deferit Poliiei. Nu am auzit s se
fi ntmplat ceva n urma plngerii noastre. Am
cerut ca persoanele respective s fie trase la
rspundere, dar nu s-a ntmplat nimic. Pe urm
au fost scrise pe zidurile mnstirii cuvinte
jignitoare. Astfel de fapte ns nu au avut niciun fel
de urmri. Am mai avut momente de acest fel.
nainte de nfiinarea Episcopiei Covasnei i
Harghitei n 1994, un preot mi povestea c s-a
deplasat ntr-un sat cu puini credincioi ca s in
slujba de nviere. La nviere, dup obicei, se
nconjoar biserica cu Evanghelia i se cnt
Hristos a nviat. Preotul mi-a spus c la un mo-
ment dat erau aruncate pietre peste acei puini
credincioi, iar preotul, ce s fac, i-a pus
Evanghelia peste cap ca s se apere, se apra cu
Hristos. Nu a ntrerupt slujba, nu a chemat pe nimeni
n ajutor. El a simit c se poate apra cu Hristos,
cu Evanghelia pe cap i a continuat s cnte
Hristos a nviat. Acel preot nu s-a plns nimnui.
Nu a fcut plngere la autoriti. A rmas cu Hristos
i cu crucea.
Nu demult, aici, la Catedrala noastr din
Miercurea Ciuc, unul sau mai muli ceteni, care
bnuiesc c nu au fost romni, au spart geamurile
n pridvorul bisericii, acolo unde se pun lumnri
pentru vii i pentru mori - geamurile care apr de
vnt flacra lumnrilor. Autoritile au rspuns c Dimpotriv, de pild, pentru maghiari toate colile
poate le-a spart vntul, ns urmele violenei erau
foarte clare i ceea ce a dovedit c ar fi vorba de
profanare e faptul c au luat lzi de gunoi de pe
strad i le-au vrsat acolo n pridvorul bisericii.
Dimineaa, cnd au ajuns maicile noastre acolo,
totul era mizerie i gunoi. Acestea sunt evenimente
recente. La aceast dat persoana care a profanat
biserica a fost identificat de poliie. Dar la astfel
de fapte nu poate fi ncadrat toat populaia
maghiar din zon. Subliniez c exist doar o
grupare, un lan de idei care se exprim ca noi s
nu mai fim pe aici. Ei cred c pot face totul ca n
aceast zon s rmn un spaiu pur etnic, spaiu spun, dar reuim s susinem programul. Ajutm
care s fie oarecum decupat din harta Romniei.
Nu s-l mute n alt parte, ci un decupaj unde s
nu se mai afle urm de romn. Este interesant ceea
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
ce am gsit i am aflat aici. Mereu aud din partea
statului romn, fapt ce este de mare mirare.
Susin c i pierd identitatea i alte chestiuni
similare ruvoitoare. La noi, aici, au venit ziariti,
sociologi care studiaz problemele relaiilor
interetnice. Le-am indicat s cerceteze n oraele
i satele din aceast zon dac exist un
maghiar care, sub o form sau alta, a fost
mpiedicat s nvee limba lui matern, care s
nu tie vorbi maghiara. Dar v pot trimite n satul
cutare i n satul cutare i vei putea constata
c sunt romni care vorbesc limba romn numai
cu Dumnezeu. Adic, numai la biseric, fie c e
ortodox, fie c e de alt religie. Ei, aa puini cum
se afl ntr-un loc, vin i spun: Printe dai-ne
un preot aici, romn, s fac slujb rom-
neasc!. Sunt puini, este adevrat. Dar prin
asta se dovedete c cea care ptrunde cel mai
adnc n fibra contiinei umane este credina.
Credina. Celelalte elemente, de tiin, de
cultur, i au partea lor pozitiv, ele pot preveni,
ns credina este aceea care seamn n noi,
de la cristelnia de botez la mama, apoi familia i
biserica ntreag, toate contribuie la marea
punere n valoare a credinei. Credina este darul
lui Dumnezeu. Este darul pe care nu i-l d s-l
aezi undeva n cas, ntr-un ungher, ci s
lucrezi cu el, s dobndeti cu el ali talani, de
viitor, cum spunea Mntuitorul. De aceea spun
eu, c plngerile maghiarilor despre noi, romnii
de aici, la curile Europei nu sunt justificate.
sunt puse la punct. Toate dispun de materiale
didactice, de dotri necesare procesului de
nvmnt. Nu plou n ele. Nu dispun cu nimic
mai puin dect colile romneti. Mi-e fric s
spun, dar cred c aici situaia din coli este
invers. La fel sunt problemele abandonului
colar, care este mai accentuat n spaiul
romnesc. Spre exemplu, am ajutat i ajutm n
fiecare iarn aproximativ 200 de copii, crora le
oferim n fiecare zi cte o mas cald, pentru c
n acea perioad presiunea material asupra
prinilor este mai mare. Nu este mult ceea ce
copiii de toate etniile. n felul acesta am constatat
c frecvena la coli s-a mbuntit. Aa vd i
integrarea romilor n comunitate pentru c i ei
3
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
sunt oameni. n noi bate aceeai inim, culoarea
sngelui de rom este ca i culoarea sngelui nostru,
romn, maghiar, ori de alt naionalitate.
Ct de mult v ajut Patriarhia Romn, de
la Bucureti, la modul adevrat? Care sunt rapor-
turile Episcopiei Dumneavoastr cu Bucuretiul?
M intereseaz dac patriarhia bucuretean i
face datoria fa de poporul su. V ntreb aceste
lucruri deoarece n America de Nord, unde triesc
muli romni, credincioi muli, intelectuali i oameni
de rnd, s-a conturat o opinie oarecum dubioas
fa de activitatea patriarhiei bucuretene. Trebuie
s v adresez aceast ntrebare. Acolo, de unde
vin eu, treneaz o percepie nefavorabil. Exist
convingeri c, aici, fa de Dumneavoastr,
Patriarhia Romn nu i face datoria. Aceast
episcopie este aflat mereu ntr-o mare nevoie.
Poate suntei episcopia creia trebuie s i se ntind
cel mai mare ajutor, de la Bucureti, desigur. n
aceast zon, am impresia c Budapesta aduce
mai multe ajutoare dect Bucuretiul.
Despre acestea, n primul rnd, pot s v
spun c nu am pretins i nu pretindem Patriarhiei
Romne bani, bani... Patriarhia Ortodox Romn
nu este o instituie de producie, de profit. Cel mai
important lucru, care const n mai mult dect un
ajutor financiar, a fost chiar nfiinarea Episcopiei
Covasnei i Harghitei n aceast zon, dup
revoluie. n perioada aceea, toate instituiile statului
se aflau n deriv. Pe atunci, aici, se scria pe ziduri,
n ziare, Romni, plecai de-aici! Prima instituie
care a reacionat pozitiv n acea perioad a fost
Patriarhia prin nfiinarea acestei Episcopii, n 1994.
Eu m aflam la Ierusalim, m aflam la studii. Doream
s nu revin. Mie mi venea bine
starea mea de la Mnstirea
Lainici, unde prin Lainici fceam o
legtur puternic ntre Oltenia i
Transilvania, eu fiind ardelean.
Muncind mult nainte de revoluie,
am restaurat Mnstirea Tismana,
Mnstirea Polovragi, perle ale
culturii spirituale. La un moment dat,
s-a i spus: Cum de las printele
Ioan Ierusalimul i vine la
Miercurea Ciuc? S lai ara lui
Hristos, unde s-a ntrupat, i s vii
ntr-o profund ran romneasc...
4 Garabet Salgian Sfntul Gheorghe
4
l INTERVIU l
V pot spune ce era n sufletul meu cnd am venit
aici? Pot, dar cui folosete? M-am dus ntr-o
duminic dimineaa ntr-o anumit direcie i am
btut la uile a nou biserici, dar acolo nu erau
nici preoi, nici credincioi. M-a primit o singur
biseric, care era pe jumtate drmat. Nu avea
ui, nu avea ferestre. Din 1940, dup Dictatul de
la Viena, biserica a fost pus la pmnt. Acea
biseric m-a primit pentru c nu avea u, nu
avea nici acoperi. Era pn la nivelul ferestrelor
plin de gunoaie. Devenise lada de gunoi a
localitii respective. Nu am fost primit acolo cu
Evanghelia sau prescur. Am fost primit de
murele din biseric. Biserica era plin de rugi cu
mure. Aa, mergnd din biseric nchis n
biseric nchis, aceasta am ntlnit-o singura
deschis, ntr-o duminic din toamna lui 1995.
i era ora unsprezece. Era momentul cel mai
important al Liturghiei. tiam c toi preoii, ierarhii
se aflau la slujbe i triau mpreun cu credincioii
bucuria momentului. Atunci am zis: Doamne, am
ajuns ca bufnia, pe drmturi. n acel moment,
atunci, pe turla bisericii care nu mai avea
acoperi, s-a lsat o pasre, s-a aezat pe zid i
a cntat. A cntat de cteva ori, dup care a
plecat. i mi-am zis n sine: Iat c Dumnezeu
mi-a trimis o mngiere i am svrit i eu o
liturghie a lacrimilor mpreun cu o pasre. n loc
de prescur, am luat o mur. Aa mergnd mai
departe, dup kilometri parcuri, la un moment
dat am zrit pe marginea drumului meri cu fructe.
Am oprit maina, i-am spus oferului s ia dintr-
un pom dou mere, le-am binecuvntat i am zis:
Acestea sunt n loc de prescur pentru mine i
pentru tine. Aa am svrit slujba.
Atunci, n cte biserici am fost, nu
am gsit pe nimeni. Dar vedeam c
Dumnezeu, El, mi-a oferit dou
prescuri, dou mere. Ceea ce a
ntreprins atunci Patriarhia a fost un
act de mare curaj pentru c, s nu
credei c populaia maghiar a fost
ncntat de nfiinarea aici a
Episcopiei Covasnei i Harghitei.
Cum ortodoxia n primul rnd
nseamn jertf, din mila lui
Dumnezeu iat c sunt aici n al
nousprezecelea an i v pot spune
4
 l INTERVIU l
c n cele dou judee nu mai exist nicio biseric
care s nu aib cruce. Acolo unde au fost drmate
le-am reconstruit, i astfel am trit i momente de
bucurie dar i de mare tristee, deoarece altfel nici
nu se poate. Gndii-v c am restaurat biserica
unde am svrit Liturghia mpreun cu o pasre,
iar o cretin mi-a povestit cum s-a petrecut cu
drmarea acoperiului ei. Un colonel ungur a venit
acolo dup august 1940 i a pus oamenii cu frnghii
de au legat turlele i acoperiul i le-au tras cu boii,
au tot tras de biseric pn la momentul cnd au
rmas numai zidurile. Astea s-au ntmplat la Her-
culean. Tot aa, ntr-un sat din apropiere, am gsit
o alt biseric cu turla drmat, iar un om mi-a
povestit cum biserica aceea a ajuns aa, tot n
1940. Omul vorbea foarte ru, vorbea greu
romnete i am crezut c este ungur i dintr-un
sentiment de pace i linite cum s mai nfigi un
cuit napoi n ran? i tot ziceam: S dea
Dumnezeu s nu mai fie rzboaie. Iar el mi-a spus
c tot dup 30 august 1940 a venit n sat un ofier
maghiar i a ordonat ca mine toi brbaii romni
din localitate s vin la primrie i toi s vin cu
unelte, cu trncoape, cu rngi, cu securi, cu lopei,
iar bieii romni s-au prezentat, fiind perioad de
rzboi, se gndeau c-i duce undeva ca s repare
drumuri, s repare poduri .a.m.d. Oamenii s-au
prezentat de bun-credin, din ascultare c de-
acum erau sub stpnire maghiar. Oamenii au
venit i acelai ofier le-a spus: Cu toii mergei
ctre biserica voastr i s o drmai. Toi au
rmas nmrmurii. Cum s-i drme ei sufletul?
Cine cuteaz s i drme sufletul? i pierzi o
mn, i dai un rinichi, donezi snge pentru un se-
men de-al tu ca s l salvezi, dar sufletul este
unicat, nu poate fi dat, nici luat. Pentru Univers i
n creaia lui Dumnezeu, sufletul este floarea care
nu se nmulete, este singular, de nenlocuit. Cum
i vine s-i ucizi sufletul, s-l drmi, s-l nimiceti?
Sufletul? Biserica? Atunci toi au rmas ncremenii,
iar colonelul a spus clar: Dac nu executai pun
armele pe voi. i-atunci bieii romni nu s-au
micat pn au nceput soldaii unguri s trag,
avertiznd apoi cu evile putilor tot mai aproape
de orizontala cu pmntul pn cnd gloanele
treceau pe deasupra capetelor lor. Astfel, sracii
obidii s-au apucat cu sufletele frnte s i drme
biserica. Era acolo tot satul. Ce a fost acolo!
n ce localitate a avut loc grozvia asta?
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
n Doboeni. Erau de fa femeile, copiii,
frai, surori, mame, tai. n for, n cteva zile
au desfcut acoperiul, au rmas pereii i de
atunci biserica aa a rmas cinci decenii pn
n 1995, cnd am venit noi aici. i am pornit
reconstrucia.
Sub niciun regim n locul acela nu s-a
mai micat nimic?
Asta este tragedia. Nimic. Aici am adus
civa studeni teologi, mcar s curm locul,
s facem ceva. Locul i celelalte au fost filmate
i fotografiate. Am curat biserica i am
continuat lucrarea pn am reuit s o refacem.
Am tot scos ce am gsit acolo. Era la apusul
soarelui. Cu lacrimi n ochi, tnrul pe care l-
am rugat s taie frasinul crescut n altar a plns
i l-a tiat. Ca i cum tia preotul acelei biserici,
care de cincizeci de ani a suferit slujind n felul
lui tcut altarul acelei biserici, cntndu-i siei.
n biserica unde svrisem eu liturghia
lacrimilor cu o pasre, dup ce a fost restaurat
i terminasem de refcut acoperiul, muncitorii
se ndreptau spre biseric s aduc ultima
pies, ua de la intrare. Dup ce au montat-o,
s-au dus la ultimul romn cu care mai ineau
legtura n sat ca s-i predea cheia. Bietul
btrn, de o jumtate de veac nu mai fusese la
biseric.
Mai avem i astzi probleme la biserici. n
unele locuri am pus brne la ferestre pentru c
ferestrele de sticl pot fi sparte foarte uor.
Aceasta dup ce-au fost restaurate. O dat am
chemat poliia, fiindc cineva a spart fereastra
de la biserica din sat. Arta ca i cum cineva ar
fi nfipt o suli n piept. Azi aa, mine aa, iar
rnile acestea le purtm mereu. i anul acesta
am vorbit la Consiliul Judeean care a prevzut
o sum mulumitoare din punctul meu de vedere
pentru a mai repara bisericile, a mai consolida
unele case parohiale, a mai reface unele capele
mortuare. Patriarhia ne-a ajutat mult n ceea ce
privete formarea oamenilor i a preoilor.
Faptele nu trebuie privite numai sub aspectul
lor financiar, zic. Pe-aici erau trasee de pn la
o sut de kilometri unde nu am gsit dect un
preot. Am obinut locuri pentru Facultatea de
Teologie din Bucureti i la Seminarul Teologic
din capital pentru ca elevi din aceast zon s
poat da examene alturi de ali candidai din
5
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
ar. Aa se face c n aceast perioad am colit sunt susinute de romnii de aici. Tot ceea ce
peste 400 de copii, dintre care o sut au fost
hirotonii, restul lucreaz n nvmnt, n lcauri activitile instituionale sunt desfurate n
de cultur, unii au fost cooptai n sistemele
bancare. Acestea au fost un ajutor mai mult dect
dac Patriarhia ne-ar fi dat un pachet de bani. Mai
de folos ne-au fost instituiile ei. Aici problemele
sunt c preoii trebuie ajutai. Sunt preoi care au n
parohie 50-60 de suflete. Cheltuielile preoilor de
aici sunt mult mai mari dect n alte parohii
romneti. La romni nc nu funcioneaz Muntele Athos?
sentimentul de solidaritate deplin. Aici suntem
grniceri, grnicerim n interiorul Romniei.
Romnia nu are probleme mari pe frontierele ei, le
are aici.
De la Episcopia Romn din America de
Nord a fost cineva aici, s v cunoasc, s afle
ceea ce am aflat noi acum, s v tie?
Am fost eu o dat n zona Montrealului la
hirotonirea Episcopului Nicolae. Aa se face c
inem legtura cu muli credincioi.
Este adevrat c n colile ungureti se
pred dintr-un manual special istoria secuilor?
Da. Este adevrat. n manual, printre altele,
se scrie c, aici, romnii au fost ca nite slugi ale
maghiarilor. V dai seama c acestea toate sunt
exagerri. n general, pentru Romnia noi nu facem
tot ceea ce am putea face. Noi aici facem doar ceea
ce putem. Romnia este foarte puin cunoscut n
strintate. De exemplu, n bibliotecile din
strintate. Dac doreti s te documentezi despre
Romnia, n vederea unei vizite chiar diplomatice,
gseti doar 3-4 cri care i pot fi de ajutor
informativ. n bibliotecile strine gseti rafturi
ntregi de cri despre Ungaria, iar despre Romnia
mai nimic. Studiind la Ierusalim i n Orientul
Mijlociu, am aflat c n ambasadele noastre nu
avem nici hrile rii. Despre cte ntreprindem aici
ar fi destule de spus, dar nu acesta este scopul.
Avem tineri care i susin lucrri de doctorat,
micue care au grupe de copii de care se ocup
pentru a-i nva tot ceea ce trebuie s nvee un
copil. O profesoar ine cursuri de limba englez.
Ofieri din armat, membri ai fanfarei, in cursuri de
muzic i nva tinerii s foloseasc i s
exerseze pe instrumente muzicale. Circa dou sute
6
de copii nv multe lucruri practice, de la pictur
la estorie. Toate aceste activiti sunt benevole,
6
l INTERVIU l
nseamn istorie, coal, instituii de stat,
lucrri ale oamenilor notri care reprezint
parohiile, n multe domenii. n ar, suntem o
eparhie mic, 85.000 - 90.000 de credincioi.
Am o ntrebare la care a dori s
rspundei n msura Dumneavoastr. Astzi,
Patriarhia Romn, din fondurile sale, aa puine
cum sunt, mparte o parte i lcaurilor de pe
Fondul Central Misionar este un fond foarte
mic. Acest fond se strnge ntr-o singur
duminic pe an, n Duminica Ortodoxiei. Din
acest fond i Muntele Athos este ajutat. Dar mai
important este s v relatez cum ne pregtim
pentru un mare eveniment din aceast var, n
luna august. Am cumprat zilele trecute doi
kilometri de tricolor romnesc. Maicile noastre
lucreaz la steaguri, sunt de lucru cteva zile
bune. Deja au sosit de la o mnstire 1000 de
portdrapele. La Valea Mare, n judeul Covasna
va fi primul hram mai important, hramul de var.
La nceput de liturghie vor fi distribuite aceste
drapele. nchipuii-v cum se va desfura
Sfnta Liturghie pe un tpan de munte care va
fi plin de steaguri tricolore. Trebuie s facem
Liturghia cu drapele n mini. Asta va fi de Rusalii.
Dup aceea vom avea o mare ntlnire la
Mnstirea Toplia. Acolo, cu ajutorul lui
Dumnezeu, sper s avem 2000 de drapele
tricolore care vor fi mprite oamenilor, pentru
ca apoi s le duc acas. Dac le-am da
drapelele fr portdrapele, poate c acestea ar
fi mpachetate i aezate undeva pe vreun raft.
Un drapel cu portdrapel ns este cu totul altceva.
Dac le dm drapele cu suport, acestea pot fi
arborate pe case atunci cnd e mare srbtoare,
cnd avem un hram, un eveniment, de Ziua
Naional, de Crciun, de Pati, de Pogorrea
Duhului Sfnt, la toate marile srbtori cretine.
V mulumim mult.
Interviu realizat de
Corneliu FLOREA
i
6
Virgil RAIU
 l RESTITUIRI l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Articol aprut n revista FAMILIA, nr. 28, nostru de acuma memoriei sale neuitate.
anul XXV, 1889 (25 iulie - 7 iulie, 1889)
n deosebi am inut s reproducem cu asta
ocasiune primele ncercri poetice ale lui
EMINESCU A MURIT! Eminescu, scrise cele dinti n etate de 16 ani,
pe cari puini le cunosc, cci nu se afl n
coleciunea public la Bucureci. Prin asta
Naiunea mea, mbrac doliu!... Literatura
totodat credem a rspunde la o dorin care ni
noastr jelece!... Poezie romn, plnge!
sa manifestat ntrun cerc literar ast primvar,
Vi sa derimat o column, vi sa stins un
pe cnd redactorul nostru petrecuse la Bucureci.
lucefer, vi s rpit o podoab...
Este de datoria noastr a tuturor sadunm tot ce
a scris Eminescu; fr acestea lucrri, volumul
Genialul poet Mihail Eminescu a ncetat din
seu nar fi complet, nu lam cunoce deplin.
via.
n cele urmtore, punem sub ochii cetitorilor
Nu nea venit neateptat scirea aceasta, cci
notri informaiunile relative la bola, mortea i
de timp ndelung cu pripitrile inimei petreceam
nmormntarea nefericitului nostru poet.
agonia poetului i cu rsuflarea oprit cetiam ori
ce informaiune despre bola-i incurabil. Cu tote
Bola lui
aceste acuma, dup ce catastrofa cumplit a
dateaz de vro patru ani. Atunci, dup cum
izbucnit, cnd vedem c ceea ce a fost inevitabil a
scrisesem, el fu izbit deo bol crud i dus ntro
urmat, un fior ne cuprinde i-o jale adnc ne storce
cas de sntate din Viena. Toi l credeau
lacrimi din ochi...
incurabil, nse sciina fcu minuni i-l redete
A avut i el sortea celor mai muli poei mari.
literaturei romne. Vindecat, el se rentorse la Iai,
A fcut gloria naiunii sale, dar a fost i a rmas
dar nu peste mult recdu ntro criz ner-vos. i
srac, a trit luptndu-se cu lipse materiale i a
de astdat scpn aerul vivicator al unei
murit n miserie...
mnstiri din codri. Atunci se mut la Bucureci
Geniul lui nemuritor s-a stins ntr-un spital,
i prea c spiritul seu tulburat sa vindecat cu
ntro camer obscur, prsit de toi, fr s vie
totul. A i nceput s scrie, a tradus o dram, ,
cineva a-i da cele din urm mngieri n starea
care sa i presintat direciunii teatrale, a fcut i
nenorocit, fr s aib un prieten care s-i ie lu-
alte lucrri literare. Dar nu peste mult, la nceputul
mina, cnd marele seu spirit avea s prseasc
ernei trecute, amicii lui observar, c facultatea
corpul-lut, fr s se gsesc o mn care s
cugetrii lui sa tulburat din nou. l duser n ospiiul
nchid pleoapele amorite pentru totdeauna...
in cutarea doctorului uu din Bucureci.
Dar dup morte i sa fcut parad, nmormen-
nainte cu cteva septmni aici la visitat
tarea-i a fost strlucit. La mormntul lui sau inut
un amic, care a publicat n Naionalul
cuvntri. Guvern i societate, pres i omeni de
urmtoarele impresiuni:
litere i-au adus onorurile. Lui Bolintinean i altora
Lam vedut
nici mcar atta nu li sa fcut. Ce-i dreptul, nici n
i fr voie miau venit n minte versurile lui:
numele Academiei, nici n al Ateneului, nici n al
i prin gndu-mi trece ventul,
poesiei romne nu sa rostit nici un discurs; dar
Capu-mi arde pustiit,
totu sa fcut ceva care ne ndemn a crede, c
Aspru, rece, sun cntul
i noi romnii ncepem s ne stimm brbaii, cel
Cel etern neisprvit
puin dup mortea lor.
Unde-s irurile clare din vie-mi s le spun?
n doliu general Familia nc i are partea
Ah! Organele-s sfrmate i mestrul e
sa. Cci, dup cum se scie, noi am introdus pe
nebun!
Eminescu n literatur i tot la noi sa rentors n
Cum ma vdut, mia dis pe nume i ma
culmea gloriei sale, cu 7 din cele de pe urm i mai
mbroat. Nenorocitul poet are, par c clipe de
admirabile poesii lirice ale sale. Aici i-a fost legnul
luciditate, care nse imediat dispar lsnd loc unei
i mormntul. De aceea consacrm ntreg numrul
7
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l RESTITURI l

incoherene spimnttoare. ncepu din nou s... aiureze.

- Ah! Ia uite-te cum seamn Drul uu cut s-l liniteasc
Pasteur cu Maiorescu! i tu semeni, i poetul se duse s se culce.
mi spuse mie, cu Kant! Bietul Kant, Nu trecu nici o or, cnd drul
mare om! Am nveat la el, la uu intr din nou la el, de ast dat
Heidelberg... Te rog s-mi aduci l gsi ntins... fr nici o suflare.
toate volumele lui... Eu semen cu Eminescu murise.
Schiler i cu Faust a lui Goethe. Am Drul uu fcu cunoscut
s m sinucid!...Aa a fcut i Ham- acesta cire tuturor prietenilor sei i
let!... Mare om e Shakespeare! Ce membrilor consiliului de familie, ce sa
tragedian!... Dar Kant!... Unde mai constituit marea trecut.
gseti un Kant!... A murit n 1885!... Corpul seu a fost ndat trans-
Am s me duc s-l ved la Heidel- portat n o alt camer a ospiciului,
berg!... Am s vorbesc cu el!... Da, n apropierea biuroului drului uu.
am s m sinucid i eu ca Hamlet!... Stetea ntins pe un pat i era nvelit
Am s-mi prefac viaa n nimic i Statuia lui Mihai Eminescu cu un zbranic.
sngele n vin de Drgani!... S din Parcul Cetii Deva Faa-i e forte slbit i are mai
mor!... i apoi... cu vinul s m multe zgrieturi, cari au provenit din
vindec!... Ce mare om e Kant!... cauza mncrimei ce suferea el.
Cam acestea sunt cuvintele lui. i era, i Democraia scrie c joi seara el se plnse
fuma, dicend: igara e cel mai bun iod! de o durere acut n piciorul drept. Bend un pahar
i scrie, scrie mereu, fr ntrerupere, pe de lapte, el se culc n pat pe la orele 11, ca s nu
orice petec de hrtie. Pomenece mereu de limba se mai trezeasc.
arab, de limbele slave, de limba sanscrit, tote Dup prerea doctorilor, mortea a provenit
ns fr nici un fir. din apoplecsie.
Apoi ncepe a recita versuri din Omer, din
Oraiu, din Virgiliu i n urm spune cuvinte fr Autopsia. Creerii.
nici un neles, dar cu un ritm perfect, cu voce
cadenat, grav, petrundetore. n urma dorinei dlui Titu Maiorescu, sa
i era cade pe gnduri, mai mult rupe igrile procedat la autopsia cadavrului lui Eminescu.
dect le fumez, scrie, scrie necontenit litere fr Sa constatat, spune Consituionalul, c
nici un rost, cuvinte de cari cea mai mare parte creerii aveau o greutate de 1400 grame, cu tote
sunt Kant, limba sanscrit, limba arab... c erau n stare de muere (ramoliie).
... Emisferul stng singur cntrea 595 gr., cel
Moartea drept 555, fr cerebel. Partea psihic a creerilor
era aproape total ulcerat, n emisferul stng chiar
Cu 15 dile naintea nceterii lui din viea, scrie i cea psiho-motrice; membranele creerilor
Romnul, doctorul uu a nceput a se ngrigi injectate i aderente. Circumvoluiunile mult
de snetatea luceferului poesiei romne, cci dezvoltate i adnci. Inima n stare de ipertrofie
Eminescu ncepu a merge din ce n ce mai reu. pasiv cu degenerare grsos a esutului mus-
Eri vineri (16/28 junie) dimineaa el ceru s i cular; la rdecina aortei s-a constatat nceputul
se dea un pahar cu lapte i ceru s i se trimit unui proces ateromatos, er valvulele inimei erau
drul uu, cci vre s vorbesc cu el. Era n intacte. Degenerarea grsos s-a gsit n acelai
momente de luciditate, doctorul ntrebndu-l c stadiu i la eseturile ficatului, care bine neles
cum se simte. Eminescu respunse c are dureri era puin ipertrofiat. Splina n stare iperemic i
n tot corpul, care i cunez mult reu. Din de degeneraie.
nenorocire... aceste momen-te lucide n-au inut Democraia scrie ieri vineri la orele 3,
8 8
mult, cci dup o jumtate de or, bietul Eminescu remiele mortuale ale poetului Eminescu au fost

8
 l RESTITURI l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

transportate de la ospiciu dlui dr. uu la spitalul

Brncovenesc i depuse n camera mortuar,
unde dnii doctori uu i Alexian au fcut autopsia
cadavrului.
Sa constatat, c creerii aveau o greutate de
1400 grame. Greutatea aceasta este unic n felul
ei, deore ce, pe ct scim, creerii marelui poet
Schiller n stare normal abia o ntreceau cu cteva
grame.
Corpul reposatului poet Eminescu se afl i
astdi depus n camera mortuar dela spitalul
Brncovenesc, de unde a fost ridicat la orele 1 i a Bustul lui Mihai Eminescu de la Oravia
fost depus n biserica Sfntului George-nou.
cte ceva n ultimul timp etc etc.
Dnii doctori Alexian i uu mpreun cu ali
Am putut distinge printre asisteni pe: dl.
medici au fcut la orele 11 o nou examinare a
Mihail Coglnicean, delegat din partea Academiei
creerului ilustrului reposat.
romne; dl. Titu Maiorescu, fost ministru al
O parte din creer a fost dat n studierea drului
instruciei publice, amic intim cu reposatul;
Babe.
dl.Lascar Catargiu, preedintele consiliului de
...
minitri; dl Teodor Rosetti, fost ministru-
nmormentarea
preedinte; apoi dl col. Algiu, dl George Lahovary,
secretarul societii de geografie; Dl. tefan
s-a fcut smbt dup mieddi la 5 ore din
Mihilescu, fost secretar general al ministerului
biserica Sf. George-nou, unde corpul a fost adus
instruciunei i profesor; dl D.A. Laurian, profesor
n carul de mori al spitalului Brncovenesc.
i amic intim cu poetul, dl N.Mandrea etc.
Dricul, scrie Romnul, era simplu i tras
Dintre domne am recunoscut pe dna
numai de doi cai.
Maiorescu, pe dna Laurian i o mulime de alte
Lumea ncepuse a se aduna, pe la orele 4 i
doamne i domniore, care au voit s nsoesc
jumetate erau deja muli. Erau prietenii sei,
pn la morment ultimele remie ale poetului.
admiratorii sei, cunoscui i necunoscui, tot
La orele 5 ncepe serviciul funebru,
tineretul care se nflcr i ndumnedeia pe
Brcnescu, eful corului de la biserica Domnia
nenorocitul i marele poet. ntrun cuvnt era de
Blaa, Brcnescu, unul din cei mai buni
fa acel strat al societii care citece i care va
prieteni ai defunctului, a venit nsoit de corul seu,
citi pe Eminescu. Presa mai cu sem, a fcut
la acest nmormentare.
datoria ei pe deplin.
i nu erau accente de ocasie ce le cnta
Stetea intins, n mijlocul bisericei, pe un
Brcnescu, i nu era pltit Brcnescu; se
catafalc. Era acoperit de flori, de frunde i de ramuri,
vedea de pe faa lui ct de mult suferia pentru
ntocmai cum doria sermanul poet.
pierderea unui amic ca Eminescu.
Nu-mi trebuie flamuri,
Notele ce ieeau din gura lui Brcnescu,
Nu voi sicriu bogat,
te nduioeau, i fceau s-i vie lacrimile fr
Ci-mi mpletii un pat
de voie.
Din tinere ramuri.
Trec la altceva, mai prosaic n sine. Se scie
De abia se zria afar din frunde i corone
c Eminescu era ateu, se cie c poetul spunea
cari l acopereau. ntre altele am vdut urmtoa-
n vie c Religia e o fras inventat i c cu
rele, dup cum mi aduc aminte: a Academiei
umbre cari nu sunt, au ntunecat vederea
romne,; a Presei; a societii Tinerimea Romn;
omenilor i c minciuni i frase-i totul, e bine
a diarului Constituionalul; a diarului Naionalul;
acelui care dicea i credea astfel, aceluia i s-a
a societii studenilor universitari Unirea; a
fcut o inmormentare religios, cu popi, cu
diarului Fntna Blandusiei, unde poetul scrisese

9
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l RESTITURI l

luminri i cu tote ca celui mai pravoslavnic cretin. s se ndeplinesc cu tot pompa datorit
Dup ce se isprvi serviciul religios, Dl.Gr. Ventura, luceferului poesisi romneci, dar opunerea
prim redactor al diarului Adevrul, inu o cuventare consiliului de familie dealtmintrelea forte nimerit
scurt cutnd a arta meritele poetului; apoi la ori ce ceremonial lucsuos, a silit pe minister
cadavrul poetului Eminescu, fu ridicat de mai muli s ndeplineasc ceremonia ntrun mod forte
prieteni ai sei i dus pe umere pn la carul mortuar. simplu.
La orele 6 i jumtate cortegiul porni. n urma Spectacolul acestei ceremonii triste, de i
lui veneau mai nteiu: d-nii Lascr Catargiu, simplu, era grandios; de i modest, era
M.Coglniceanu, Maiorescu, dna Maiorescu, impunetor. Nu se putea alege ceva mai potrivit
Th.Rosetti, Stefan Mihilescu, Laurian etc.; apoi i, mai conform intregei viei a ilustrului poet, dect
veneau toi diaritii i ceilali prieteni ai sei, la urm, esecutarea n mod demn, dar modest, a acestui
un convoi lung de studeni universitari, tinerimea act de inhumaiune.
de prin colile secundare, precum i o mulime mare n biseric, pe catafalc, faa mortului oferia
de alte persone. o privelite nspimnttore, n urma mutilrii ce
Cortegiul travers stradele Sf.Gheorghe, i s-a adus prin autopsie. Pe cnd, nainte de autop-
Colea, Bulevardul Academiei. Aci n faa sie, avea o figur antic, mre, - acum era de
Universitii, dl D.A.Laurian, n numele presei inu nerecunoscut. La capul seu se zreau risipite
un discurs bine simit. printre verdea: volumul lui de poesii, precum i
Terminnd dl Laurian, vorbi chiar lng carul cteva diare i reviste la cari a colaborat. Tot
funebru, din partea studenilor universitari, dl Cal- giurul catafalcului era acoperit de corone.
muchi, student in litere; dsa i-a inceput cuventarea
chiar cu cuvintele poetului din Mortua est:
Fclie de veghe pe umedi morminte,
Un sunet de clopot n orele sfinte.
Un vis, ce i moie aripan amar, -
Astfel ai trecut de-al lumii hotar.
i terminnd:
Poi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfarmi:
Orice-ai spune,
Peste tote o lopat de eren se depune.
Dup acesta cuventare, cortegiul porni din
nou, trecend apoi pe calea Victoriei, strada Carol,
Calea Rahovei i ajunse pn la cimitirul erban
Vod (Belu).
Ajuns la cimitir, patru elevi ai colei normale
de instructori, l luar pe umeri i-l duser pn la
morment.
Aci, dup ce religia i fcu ultima ei datorie,
drul Neagoe, bun prieten cu Eminescu, rosti o
cuventare care storse lacrimele celor de fa.
Se vorbece c prietenii i adoratorii lui i vor
ridica un monument; n-ar fi reu, ci din contr ar fi
Bustul lui Eminescu
prea bine. de la Bile Herculane
Ministerul instruciunei publice spune
Naional se nsercinase cu ndeplinirea
ceremoniei inmormintrii. De sigur, c nimic nar fi
10
cruat pentru ca acesta dureros i trist nsrcinare
10
10
 l LA ANIVERSARE l
Erkut TOKMAN
(Istanbul, Turcia)
NICHITA STNESCU
ar fi mplinit 80 de ani
Prima mea ntlnire cu poezia lui Nichita
Stnescu coincide cu perioada anilor petrecui n
Bucureti. M-am decis s cumpr i s citesc
crile acestui mult iubit i apreciat poet al rii sale,
dup ce le-am vzut tronnd peste tot pe rafturile
librriilor din Bucureti pe care le cutreieream n
fiecare weekend i n care obinuiam s petrec ore
ntregi. Mai presus de toate, cnd a aflat c sunt
poet, proprietarul locuinei din zona Universitii pe
care o nchiriasem mi-a fcut cunotin cu prof.
dr. Victor Crciun, preedintele Ligii Culturale pentru
Unitatea Romnilor de Pretutideni. n timpul lungilor
i deselor discuii avute cu domnul Crciun am aflat
c acesta l cunoscuse ndeaproape pe Nichita
fiind unul din prietenii si buni. mi amintesc, totodat,
c pasul m-a purtat de nenumrate ori prin faa
casei poetului aflat n Piaa Amzei i m-am surprins
de tot attea ori visnd c ntr-un viitor apropiat
locuina va gzdui Casa Memorial Nichita
Stnescu din Bucureti. Nutresc sperana c acest
lucru se va concretiza ct de curnd i toi iubitorii
de poezie vor putea vizita casa ticsit de amintiri a
marelui maestru. Am reuit s citesc n limba
romn primul volum de debut editorial al poetului,
Sensul iubirii (1960), volumul Epica Magna
(1978) publicat n mai multe limbi i nc dou alte
volume primite n dar de la Victor Crciun: 11
Elegii (1966), respectiv Noduri i semne(1982),
ultimul publicat n timpul vieii sale). n cadrul
expoziiei pe care am realizat-o se afl dou din
traducerile mele din romn n turc a poeziilor lui
Nichita Stnescu Bir Baka Matematik (Alt
matematic), Mozart ve Ispanyol Kpei (Mozart
i cinele spaniol), care mpreun cu poezia Mor
Taka au fost publicate n revista literar
Islk(Chiot). iir sanat (Arta poetic) este o alt poate rsuna vocea poeziei sale. Nichita
poezie de Nichita pe care am tradus-o din romn
i care a fost publicat n revista de traduceri literare
.N. (eviri Notlar Note de traduceri).
Dac a fi ntrebat motivul pentru care am ales
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
s traduc din Nichita Stnescu a da urmtorul
rspuns: Nichita Stnescu este unul din poeii
consacrai ai literaturii universale care m-au
impresionat nc de la prima lectur. Incepnd
cu primul volum, tema dragostei se evideniaz
mereu ca numitor comun al poemelor sale.
Sentimentul iubirii transpare nc din primele
poezii i se nal spre o dimensiune metafizic
frmntndu-se n cele trei planuri: natur,
divinitate i filosofie. Primele poeme sunt
modelate de o liric modernist, specific poeziei
contemporane romne, iar mai trziu, scrie
folosind mai degrab versuri libere, distann-
du-se de stilul clasic i crend o form liric
proprie de o structur foarte puternic. Unul din
lucrurile care m-au impresionat cel mai mult la
poemele lui Nichita Stnescu este puterea
imaginaiei sale mpletit cu imagini surprinztor
de simple. mbinndu-se cu raionalul pe o linie
foarte fin, aceast imaginaie ridic mereu
ntrebri, lsndu-l totodat pe cititor s
gseasc rspunsurile. Modul de gndire eclec-
tic ce nimicete obiectele realitii umane nate
suspiciuni n minile oamenilor care ncearc s
priveasc prin tipare comune, obinuite. n acest
context, poetul i pune noi ntrebri despre
sentimente n general, neliniti, iubire, divinitate.
Cred c n perioada comunist numrul poeilor
care s fi pus la ndoial n asemenea manier
dimensiunea filosofic a percepiei i imaginaiei
este foarte redus. Vorbind din perspectiva unui
cititor care l-a aflat pe Nichita plmdindu-i
poezia n astfel de adevruri, consider c a reuit
s duc creaia liric la o calitate mai nalt de la
un volum publicat la altul fr a se repeta.
Aceast structur universal a liricii sale l-a fcut
s cunoasc celebritatea la nivel internaional
nc din timpul vieii. Nominalizarea la Premiul
Nobel pentru Literatur n 1979 i ctigarea
Premiului Internaional Gottfried von Herder
nainte de a deceda, sunt doar dou din
exemplele care demonstreaz ct de departe
Stnescu poate fi vzut att ca un poet al post-
modernismului ce ncearc s formeze o
structur poetic opus prin trimiteri la elemente
suprarealiste n poezia romneasc, ct i ca
11
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
unul simitor fa de societate. Poemul Basorelief
of hereos/ Basorelief cu eroi este un exemplu
gritor de responsabilitate social poetul criticnd
aspru rzboiul i consecinele sale. Structura critic
prezent constant n poemele sale a fost una din
principlalele caracteristici ale poeziei postmoderne.
Fr ndoial c se pot spune o mulime de
lucruri despre poezia stnescian ns umanitatea
poetului transcende cuvintele sale, iar sunetul
btilor acesteia din inima patrimoniului sentimen-
telor universale rsun i azi ajungnd n sufletele
noastre. M nclin respectuos n faa acestui valo-
ros i mre poet, ce dinuie i astzi prin versurile
sale fiind o parte vie a patrimoniului poeziei univer-
sale. Mi-a fi dorit foarte mult s-l fi cunoscut cnd
era n via. i am neles mult mai bine influena ai s vezi
profund pe care o are asupra mea cnd mi s-a
artat pentru prima oar n vis, n urm cu ceva
timp. Atmosfera era rupt dintr-un vechi film alb-
negru, Nichita Stnescu i citea o poezie unui
vnztor ambulant, iar eu l ascultam agat de
umrul lui, sorbindu-i cuvintele cu nesa. Ct
fericire am putut simi!
n ncheiere doresc s transmit urmtorul
mesaj editorilor i publicitilor turci: este o mare
pierdere c n Turcia nu exist publicat, nc, un
volum de poezii al poetului Nichita Stnescu n
limba turc.
Adaptare n limba romn de
Mugura Maria PETRESCU
Entropie I (Focul)
12
12
l ANIVERSARE l
Nichita STNESCU
daimonul meu ctre mine
Vine focul, mi zice, fii atent vine focul
i-o s vezi cu ochii petrele nmuindu-se
i pe caprele negre de stnc necndu-se
n moalele stncii
Marca, pe dnsa chiar o s-o vezi
supt de fluviu i pe acesta
supt de ruri i pe acestea
supte de izvoare i pe ele
absorbite de setea unei fpturi alergnd.
Ai s vezi, mi spune Daimonul meu, mie,
cum se usuc petii
i cum se mpuesc balenele
cum se evapor meduzele,
cci i zic ie, vine focul, m auzi?
Te aud i ce s fac eu,
chiar dac te aud ce s fac eu,
eu ce pot s fac eu
Schimb-te n cuvinte, mi-a zis Daimonul,
repede, ct mai poi s te schimbi
Schimb-i ochiul n cuvnt
nasul i gura
organul brbtesc al facerii
tlpile alergtoare,
prul care-a nceput s-i albeasc
prea des ncovoiata ir a spinrii,
schimb-te n cuvinte, repede, ct mai e timp
I-am spus Daimonului: tu nu tii c
vorba arde,
verbul putrezete
iar cuvntul
nu se ntrupeaz ci se destrupeaz
Am pus un sentiment pe bronz i tu tii asta
i a fiert din pricina luminii soarelui
Am dat un nume unui copil
i numele s-a spart de timp i de vrbii
tiu asta, mi-a zis Daimonul.
Schimb-te n cuvinte precum i zic.
12
 l PUNCTE DE VEDERE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Liviu Ioan STOICIU

Apel ctre intelectualii romni:
Trezii-v, Romnia e fcut praf!

Se vorbete tot mai insistent c politicienilor este zona de Vest a rii, numit de noi Partium
romni (dintr-o clas submediocr, cinic, necin- a explicat politicianul. Acesta spune c Banatul
stit, corupt; care de la Revoluie ncoace n-au ar trebui s fie o regiune bilingv cu statut spe-
fcut dect s ngroape de vie Romnia, vndui cial, ceea ce ar normaliza relaiile romno-
intereselor capitalismului de tip occidental) nu le-a maghiare. Teribil, maghiarii din Romnia nu se
mai rmas dect s dezmembreze ara. Dup ce mai mulumesc numai cu inutul Secuiesc
au distrus economia (industria privatizat i agri- (judeele Covasna, Harghita i Mure), ci i cu
cultura, vnznd pe mai nimic i resursele natu- Banatul, pe care l vor cu statut special, rupt
rale, inclusiv cele energetice; las c s-a furat ca-n adic de Romnia Fiindc nu m mai mir
codru) i finanele publice (au fcut tot posibilul s nimic (obser-vnd c se lucreaz intens la
fie cumprate bncile de ctre strini i au nglodat pregtirea populaiei pentru dezmembrarea rii),
Romnia n datorii fr precedent la FMI), dup ce ce mai citesc azi, n ziarul bucuretean Adevrul
au distrus Sntatea i Educaia, dup ce au srcit (care, n parantez fie zis, demitizeaz constant
cu metod populaia (salariile i pensiile sunt cele istoria Romniei; direcia n acest sens fiind dat
mai mici posibile n cadrul Uniunii Europene; motiv i de managerul Peter Imre, un afacerist
s plece romnii n mas n strintate, s fie maghiar) c la Timioara s-a serbat cu tam-
sclavi), au mai rmas s distrug i ara. Dup ce tam pe 21 iulie 2013 (titlu) Ziua Banatului: 295
ne-au luat peste picior istoria i eroii i au distrus de ani de la tratatul de la Passarowitz - Tot ce
valorile naionale! Condamnabil, actualii guvernani ne face azi mndri c suntem bneni nu ar fi
ai USL (n principal premierul Victor Ponta) au existat fr acest moment! Articol semnat de
preluat temele lui Bsescu, devenit executant al un maghiar, tefan Both, care consider c
sfaturilor de aneantizare a Romniei venite din afara Banatul a intrat n Europa dup ce a fost ocupat
rii, din luntrul UE i din SUA de la exploatarea de Imperiul Habsburgic n 1718! Auzii: Tratatul
gazelor de ist (care vor pustii Romnia, vor de la Passarowitz din 21 iulie 1718 a fost cel
disprea apele subterane potabile, i apa potabil prin care s-a ncheiat rzboiul dintre Imperiul
e avuia cea mai de pre din viitor, la distrugerea Otoman i Imperiul Habsburgic. Banatul a devenit
mediului cu cianuri la Roia Montan, prin exploa- o provincie european i cretin. n 21 iulie se
tarea aurului i argintului de ctre mafia strin, mplinesc 295 de ani de la semnarea Tratatului
Romnia avnd un ctig minim) i pn la regio- de la Passarowitz, ntre Sfntul Imperiu Roman
nalizare (consemnat ntr-o nou Constituie) de Naiune German i Imperiul Otoman. n urma
Plus retrocedarea proprietilor ocupanilor Tran- acestui acord, Banatul i alte teritorii stpnite
silvaniei, ndeosebi urmailor grofilor unguri. de otomani sunt ncorporate Casei de Habsburg.
Noua regionalizare pregtete, de fapt, federa- Este, practic, momentul de (re)natere a Bana-
lizarea rii n numele autonomiei administrative tului, care a devenit din nou o provincie euro-
teritoriale ungurii fiind cei mai interesai de aceast pean i cretin, iar msurile luate de noua
ruptur (ei fiind hotri s aib statut special n administraie au reconstruit aproape de la zero
interiorul Romniei, s aib parlament i guvern o regiune aflat n degringolad. 21 iulie 1718 a
propriu, s taie i s spnzure dup propria voin, fost momentul care a dus la apariia unei noi ri
ignornd integritatea i legile statului romn). De luat de Coroan, numit Banatul Timioarei, Banatul
aminte, acum, cnd scriu, trist, aceste rnduri, timian ori, simplu, Banat. Aproape tot ce ne
preedintele Partidului Popular al Maghiarilor din (mai) face azi mndri c suntem bneni nu ar
Transilvania (PPMT), Toro Tibor, susine c ar fi existat fr acest moment. De aceea,
trebui s existe dou regiuni administrativ-teritoriale considerm c aceast dat este ziua Banatului,
cu statut special n noua Romnie mprit pe att ct mai exist el n contiina unora. Le dorim
regiuni. Exist dou regiuni care ar trebui s fie n tuturor celor care simt c au ceva de srbtorit
primul rnd regiuni administrativ-teritoriale de sine astzi un La multi ani cu sntate!, a declarat
stttoare i cu statut special. Una din aceste Cristian Colojoar, reprezentantul Ligii Bnene.
regiuni este, bineneles, inutul Secuiesc, a doua Cine o fi acest mare patriot cu nume de romn

13
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Constantin Colojoar, ncntat c Banatul lui a
intrat sub ocupaie habsburgic (apoi, din 1867,
sub ocupaia austro-ungar, pn n 1918, cnd
a fost proclamat inutil Republica Banean
n interiorul Romniei Mari)? Personal, m tem
c marii intelectuali bneni de azi (susintori
ai lui Bsescu i ai intereselor imperiale din
interiorul Uniunii Europene; nu ntmpltor Aus-
tria domin piaa financiar i bancar rom-
neasc, lund Romniei pe bani simbolici i cea
mai mare resurs natural energetic, de petrol
i gaze, Petrom, procednd de la Revoluie
ncoace, peste toat Romnia, ca un ocupant)
sunt pregtii s fac jocul murdar al politicienilor
maghiari (romnofobi) i s cear, tacit, n nu-
mele noii regionalizri, separarea de Romnia,
cu statut special.
Pe de alt parte, credei c ntmpltor
oficialitile de la Budapesta, n interiorul Uniunii
Europene, dau declaraii iredentiste, cernd
ruperea inutului Secuiesc de Romnia,
practic? E culmea, venit la manifestrile de pro-
test din 21 iulie 2013 din inutul Secuiesc
(organizate de partidul maghiar al lui Laszlo
Tokes, PPMT) legate de noua regionalizare, un
oficial de rang nalt din cadrul Ministerului ungar
de Externe (Zsolt Nemeth) a declarat c inutul
Secuiesc este o regiune unitar i indivizibil
i c va veni o vreme cnd acest lucru va fi
recunoscut Oare unde sunt intelectualii
romni (inclusiv scriitori) care s ia atitudine fa
de atacurile fie ale politicienilor maghiari la
integritatea Romniei? Fiindc de la politicienii
romni nu mai avem nimic bun de ateptat, sunt
de proast calitate moral, lipsii de patriotism
i de cel mai elementar simt naional, de
apartenen la un neam i la o ar atta ct arboreze Tricolorul legal n propria lor ar, acas la
e Romnia (cu teritorii pierdute dup cel de-al
doilea rzboi mondial, ocupate de URSS; nu mai
pun la socoteal c Basarabia i-a declarat
independena, n 1991, n loc s se ntoarc la romnii minoritari din Harghita i Covasna trebuie
patria-mam; ea e un exemplu de ct de uor
provinciile care apar dup noua regionalizare i
pot declara independena, sau cere statut
special de autonomie, prin federalizare, s aib
parlament i guvern sau legi proprii). Pn unde
s-a ajuns, cu o conducere la Bucureti lipsit
de clarviziune? Pn la ameninri. Un alt lider
al minoritii maghiare ne anun: Noi, secuii,
populaie majoritar n inutul Secuiesc, nu vom
vota niciun plan care ar dezmembra inutul
Secuiesc ori l-ar ngloba ntr-o unitate adminis-
14
trativ mai mare. n sfrit, v asigur c noi,
14
l PUNCTE DE VEDERE l
secuii, nu vom lsa ca pmntul nostru natal s
cad prad incompetenei i urii i dac este
necesar vom face uz de mijloacele nesupunerii
civice pentru a pstra integritatea inutului Secuiesc
(o spune preedintele Consiliului National Secuiesc,
Izsak Balazs). Cum ar vrea liderii politici ai
maghiarilor s fie mprit Transilvania? De
curiozitate: Prile Transilvaniei - Partiumul, Banatul,
Maramure, ara Moilor, Pmntul Criesc i
inutul Secuiesc - reprezint o motenire istoric
ce aparine tuturor popoarelor Ardealului, ele fiind
regiuni naturale cu istorie i cultur specific, tradiii
i identitate proprie (liderul PPMT Trgu Mures,
Jakab Istvan). Pe 21 iulie 2013, la ieirile n strad
ale maghiarilor care vor autono-mie teritorial, un
singur romn a reacionat explicit, a recunoscut
preedintele PPMT Sfntu Gheorghe, Nemes Elod
el declarnd acum c, la un moment dat o femeie
(romnc) a scuipat steagul secuiesc arborat n
apropierea scenei unde s-au inut discursurile!
Pe acest fond de derut naional, gestul IPS
Ioan Selejan, arhiepiscop al Covasnei i Harghitei,
de a mpri tricolorul Romniei enoriailor n
judeele n care romnii sunt minoritari este mai mult
dect semnificativ i fericit. Iar reacia liderilor politici
ai maghiarilor majoritari, de a considera aceast
mprire a steagurilor Romniei drept o provocare,
d de gol reaua-credin, ultranaionalismul lor i
gndurile ascunse (vor o desprindere teritorial de
Romnia a inutului Secuilor, cu vam la granie,
i afilierea cu statut special la Ungaria; romnii din
acest inut fiind invitai s-l prseasc pentru
totdeauna, s-i rup rdcinile; Tricolorul rom-
nesc i credina ortodox, care i unete pe romni,
fiind dumanul lor de moarte). Este de necrezut c
liderii maghiari pot fi att de ticloi, nct s
considere o provocare faptul c romnii vor s
ei, n Covasna i Harghita, judee dominate de
maghiari! n schimb, ei, maghiarii, pot s arboreze
oficial steagul inutului Secuiesc, ilegal De ce
s triasc pur i simplu cu fric, s nu fie brutalizai
dac arboreaz Tricolorul acas la ei de ctre ma-
ghiarii extremiti? De ce nu se autosesizeaz Pro-
curatura General? Liderii politicieni romni de ce
nu reacioneaz? Pe mna cui a ncput Romnia?
Strintatea are tot interesul s fac praf Romnia,
pe mna conductorilor notri trdtori dar
intelectualii de ce tac?
22 iulie 2013, Bucureti
14
 l LA PAS PRINTRE CRIl
l Ardealul literar nr
Petrior CIOROBEA
Reintrarea unui Titan n atenie prin
DLTUIRI de RADU STANCA,
Academia Romn,
Fundaia Naional pentru tiin i art, Bucureti, 2012
Fiindc, Tocmai se mplinesc 50 de ani de
la moartea lui Radu Stanca, prilej de
comemorri, mai mult sau mai puin festive, dar
i de estimare pertinent a
modului cum a fost receptat
n ultimele cinci decenii opera
sa (pag.V), apare, iat, sub
prestigioasa egid a Academiei
Romne DLTUIRI ediie
ngrijit de Anca Srghie i Marin
Diaconu.
Cartea, de 330 de pagini
este, n fapt, un portret vivant al
multiplelor faete ale talentului
unui scriitor total, ca Radu
Stanca, ...ntruct cuprinde
poezie, teatru i traduceri,
recenzii de carte, cronici
muzicale i de art plastic
etc..., mai mult, sau, mai ales, mai
puin cunoscute, ale artistului.
Poeziile ce apar la nceputul crii, n numr
de 36, i reveleaz cititorului un Radu Stanca, poet,
cnd religios, dar nu mistic Mesia, Vecernie,
Crciun cnd slujitor, cu har, al pastelului Flori
de colilie, Muguri sau Amurg. ncepnd cu pagina
45, cititorul este ademenit spre lectur prin capitolul
intitulat ESEURI, CRONICI, NOTE. ntr-un edito-
rial al unei reviste colare, intitulat, att de senin,
Primele cuvinte, Radu Stanca jurnalistul afirm:
Greelile ne trebuiesc iertate greutile i
piedicile ne sunt mari i multe. Deschidem
coloanele acestei reviste... (pag.47). Cronicarul
literar Radu Stanca se ocup, tot n acest capitol,
cu nite cronici la Codin de Panait Istrati, despre
care afirm c, Se intituleaz frumos, ca o
floare primvratec... (pag.50), la Fraii Jderi
de Mihail Sadoveanu, despre care remarc, printre
altele: Culoarea local, n toate volumele lui
Sadoveanu, e trasat sprinten i de-o
patriarhal duioie (pag.53).
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Radu Stanca este, ns, i un admirabil
cronicar muzical, semnnd, tot n acest capitol
cronica Concertul simfonic al orchestrei de
camer din Berlin, n care
subliniaz, ntre altele: ...aportul
excepional al viorilor...
(pag.140).
Cartea mai are
capitolele: TEATRU (pag.211),
TRADUCERI (pag.235), i
ADENDA (pag.239).
Se ncheie cu Ilustraii, repre-
zentndu-l pe Radu Stanca, cu
prinii Sebastian i Maria Stanca,
n compania vrstnicilor, alturi de
liceeni, colegi, ct i fron-tispiciile
revistelor, RENATEREA,
REVISTA TINERIMII, Mine art
literatur, VIAA ILUSTRAT,
Freamtul coalei etc.
Interesant, lmuritoare i n-
demntoare la lectur, mi se pare Not privitoa-
re la ediie, amplasat taman la pagina 285, cum
e, de altfel, firesc. De aceea l ndemn pe cel care
deschide cartea, s se opreasc, mai nti, la
aceast pagin i la urmtoarele dou. Va afla,
astfel, c: Toate textele incluse n ediie au
girul publicistic al Autorului. De aceea ne-am
oprit la cele antume. (Pag. 285).
Editorii, mai precizeaz, dovad de
probitate tiinific: Culegerea de fa pune la
ndemna cititorului actual i a virtualului edi-
tor al Operei, ndeosebi texte care n-au fost
identificate i tiprite n cri pn acum
(pag.286).
Aadar, toat cinstea celor doi ngrijitori ai
ediiei, Ana Srghe i Marin Diaconu, iar cititorului,
desftare aleas la lecturarea textelor. Va fi un
veritabil REGAL pentru spirit.
15
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
VLAICU BRNA
(4.12. 1913 11.03. 1999)
n 4 decembrie a.c. s-au mplinit 100 de ani
de la naterea scriitorului zrndean Vlaicu
Brna. Cu acest prilej, Biblioteca Judeean Ovid
Densusianu mpreun cu primria din comuna
Ribia au organizat srbtorirea acestui
eveniment, n satul Crian, locul de batin al
scriitorului Vlaicu Brna. S-a pornit de la casa na-
tal, transformat astzi, prin grija famliei, n cas
memorial, unde s-a sfinit o plac memo-rial
care s aminteasc de acest eveniment. Au fost
prezeni civa scriitori hunedoreni, primarul
comunei Ribia, directorul bibliotecii judeene,
profesori i bibliotecari, membrii ai familiei, printre
care sora i nepotul scriitorului.
S-a continuat la cminul cultural unde, cei
ce l-au cunoscut, au conturat profilul de om i de
scriitor al poetului dup care s-a continuat cu un
spectacol prezentat de elevii colii din localitate,
ce a cuprins, n prima parte un montaj literar din
creaia poetic a celui srbtorit i n a doua parte
fiind n apropiere de Sfintele Srbtori ale
Crciunului un minunat moment de colinde
specifice zonei.
Nscut la 4 decembrie 1913 n satul Crian
din ara Zarandului, scriitorul Vlaicu Brna com-
pleteaz bogia spiritual a acestei zone care a
dat cteva personaliti marcante ale vremii.
ncepnd cu Gheorghe Crian, cel de-al treilea
cpitan al rscoalei ranilor romni din 1784,
alturi de Horea i Cloca i continund, n
perioada contemporan, cu Cornel Crciun
Tiberiu Rusu primul culegtor de folclor din
Zarand i geologul Dimitrian Laureniu Viorel
Branea.
Dup terminarea colii primare, Vlaicu Brna
urmeaz cursurile Liceului Avram Iancu din
Brad, apoi Facultatea de Litere a Universitii
Bucureti. De-a lungul anilor a desfurat o boga-
t activitate de: poet, romancier, memorialist, critic
literar i traductor din literatura universal.
16
Sebastian Bara, managerul Bibliotecii judeene, alturi de
Mrioara, sora poetului, n casa memorial Vlaicu Brna
16
l CENTENAR l
Debutul su literar se
petrece n 1934, n revistele
Azi i Viaa literar.
Editorial debuteaz n
1936 cu placheta de poeme
Cabane albe, dup care
urmeaz n 1940 volumul
Brume. Dintre volumele
aprute amintim: Minerii din
satul lui Crian(1949), Tulni-
ce n muni (1950), Romanul Caterinei Varga
(1960), Cnd era Horea mprat (1962), Ceas
de umbr (1966), Sandala lui Empedocle (1980).
Activitatea sa literar s-a concretizat n 12 volume
de poezii, dou romane istorice, un volum de memo-
rialistic. De asemenea a tradus din operele lui
William Shakespeare, Adam Mickiewicz, Meliusy
Joszef, Haine, Victor Hugo.
Student fiind, cel despre care critica literar
spune c a impus poezia brumei n literatura
romn, ncepe s frecventeze, din ianuarie 1933,
gruprile literare din preajma revistelor Litere i
Viaa literar. Particip la ntrunirile cenaclului
Sburtorul a lui Horia Lovinescu, n cadrul crora
citete versuri.
Dup terminarea facultii lucreaz corector
de noapte la cteva ziare, apoi este angajat ca
secretar de redacie la publicaia Azi, i ca redac-
tor la revistele Rampa Romnia Ardealul.
Un timp lucreaz i ca secretar de pres la
Ministerul Afacerilor Strine, iar dup rzboi este
redactor i apoi ef de pres la Editura pentru
Literatur i Art. Devine, ntr-un timp, consilier
literar la Radiodifuziunea Romn i redactor la
Viaa romneasc.
Este numit apoi n funcia de secretar al Uniunii
Scriitorilor din Romnia.
Pentru prestigioasa sa activitate este recom-
pensat cu o serie de premii literare printre care cele
mai nsemnate sunt: titlul de laureat cu medalie de
aur , n 1959, la Viena i Premiul Mihai Eminescu
al Academiei Romne, n anul 1977.
Emil Giurgiuca l numete cel dinti poet mo
un tradiionalist care a tiut s asimileze sugestiile
celor mai importante direcii poetice contemporane.
16
 l COMEMORRI l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

apte ani fr VALERIU BRGU

Valeriu BRGU
(7 martie 1950 3 ianuarie 2006)

Iat, au trecut apte ani de cnd scriitorul i jurnalistul

Valeriu Brgu a parsit aceast lume. Revista
fondat de el triete n continuare, iar noi, colectivul
de redacie, n amintirea sa, ne facem datoria de
onoare de a o sluji aa cum i-ar fi dorit el.
n acest numr i cinstim memoria publicnd un grupaj
de poeme sub semntura sa.

EPISTOLELE TNTULUI THEODOSIE a secolului

8. Din ar s nu ias nimeni
Chiar dac suntem mpini de vnturi potrivnice;
Am ascultat sfatul tu i ca dovad
aceste epistole
scrise de fiecare dintre noi la ceasul fierbinte
de tain cu sine.
ce m hrnete
i-n aua vieii m las liber s cuget.
13. A treisprezecea epistol o scriu
de pe muntele Omul
singur pe stnci cu ninsoarea
czut din cer omul biruind focul zgrunuros
i alb.

vulturii stau treji pe muntele lor
zpada li se topete pn la stnc sub picioare.
9. La hotar de anotimp m aflu
se strecoar soarele prin inima stncilor
de dup secoli i-arunci cuttura
ne vezi cum stm pn la bru n pmnt
nvelii n el ca ntr-o mantie a originii
suflecai cutm, cutm, cutm
gsind doar pmnt de oase i flori.
Ct e de departe drumul de la tine la mine
ce arbori falnici l strjuiesc
fraii mei poeii pesc
pe acest cmp al vieii i arderii.
Prins n vpaie s treci dincolo de secolul viciat
cu o singur privire mprtii poezie pe munte
o lai poeilor din tieturi
i iese la anul pdure verde pdure oameni
falnice pduri de poezie
incendiile lumii le ocolesc
oamenii trec pe lng ele ca pe lng
marile sanctuare
ale zeilor din Carpai,
ale Sfinxului, ale Babelor
zei greoi ca pietrele peste care bunule tat
de dincolo de tine ape dezlnuite nvlesc
i curg.

12.. Crile vorbesc ntotdeauna despre cri
eu o s-i scriu carte de mirare i putere
aa e secolul n care vieuiesc
piatra rii a rmas tot piatr de-ncercare
stnd sau brzdnd n coli ogorul;
ogorul poeilor mereu acelai
se schimb n partea lui neesenial dup anotimp
i ne trage dup el prin scorburile astrelor.
Epistolele mele nu-s poeme romantice
doar frnturi czute de la moara cu valuri
18. Straniu e s strbai prin ploaie pmntul
mestecnd n dini truda nvineit de frig;
tnr s tii unde duce crarea de fier a amiezii
sub tlpile veacului poei tineri i aspri
lundu-se cu natura la har.
Vulturul printe n joac cu pruncii
coama groas de fiu al pmntului se resfir
n muni cu ochii deschii i scriu epistol
de trecere prin lume.

17
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

Gheorghe
GRIGURCU

Sfrit de an
De ziua ta
Margine strmb de an
i uite-aa vei prznui ziua aceasta i-.o zpad uoar
impur i impar dintr-odat-nghiit
o vei umple ce friguri cum vara de flacra lumnrii
de mute o bucat de carne cum o pastil de-un om gripat.
apoi de aduceri aminte
ca de-un rnced insuportabil miros Oboseala
apoi de verbe iubitoare doar ntre ele nsele
cum lesbienele.
Sporete oboseala
ntre crestturile gerului
Pianjenii
testate fr tine (geniale?)
pleoapele i se-nchid
Pianjenii care-i ntind pnzele
aidoma unor fire subiri de ap peste ochii altuia.
din ce n ce mai subiri disperate
cci apa li se refuz Semn de carte
i-n setea lor torturant ar vrea s-o imite.
Fraze pline de cntecul cicadelor
Localul cum se-apropie de tine
i par dintr-odat mute
ntunecos localul n sticle
alcoolul mugete cum taurii pagini pline de dealuri
iei n prag n orbitoarea lumin
cum se-aropie de tine
vezi zemoasele pajiti verzi
i par dintr-odat pustii
ce-ar ndestula nverunatele fiare
dac ce-i nuntru ar iei afar
dac ce-i afar ar intra nuntru. cum poezia pare c pozeaz mereu.

Ploaie la ar Ar fi aici

Sprijinite neajutoratele plante Ar fi aici un amestec de haos i rs

de fulgere cum de araci de conducte i ochi de plictiseli i relee
i te uii cum plou cum Ochiul din nalturi de trenuri i nasturi de reverii i ciorapi
se lichefiaz adap cu milostenie
fiecare element ncercnd
vegetaia oarb umil prefcndu-se
s-l fac pe cellalt s pluteasc
i El n orbire.
i-o zpad uoar s in balana cumva s reziste
dintr-odat-nghiit cu o generozitate timid
de flacra lumnrii (care e una din bietele nedreptitele
cum o pastil de-un om gripat.18 taine-ale Lumii.)
18
18
 l POEZIE l
La desprirea de pasrea Cipi
Azi eti plin de cer
cum o ap limpede
azi cerul e plin de tine
cum de vzduh.
Tropi
Tropii n adncul obiectelor
cum viermii n fructe rscoapte
zilnic mesteci obiectele
(cum trosnesc maxilarele
ce le disloc cu greu)
i gustul tropilor nici nu-l mai simi.
Semn de carte
Era viu doar att
ct s-i nveleasc-ntr-nsul
bietul scheletul cum n carne.
Stau fluturii
Stau fluturii nirai pe muchia vidului
i mic aripile aproape obscen deasupra
acestui gol fr fler apatic egoist
care nu gsete ceva mai bun de fcut
dect s-i transforme n fibra sa aoas.
Matrice arhaica I
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Cotidian
Atrnate-n cui metaforele aidoma unor plrii
ochi la taclale aidoma paharelor la o mas
simminte pe care inima le ronie
cum semine le scuip cojile.
Simptom epocal
n ziua de azi
stranic ne tocmim
la revolte.
Matinal
Cum o vest antiglon iarba din curte
o echimoz pe cer (l-a lovit
pumnul vnjos al unei cupole)
o umbr linat dndu-i suflarea pe prag
un chip de adult dispare
n acelai chip cnd era copil
(n-are alternativ).
Noaptea, psri
19
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l COMEMORARE l

Mircea MOTRICI
(24.03.1953 16.05.2007)
Au trecut, iat, ase ani de cnd prietenul i colaboratorul
nostru, Mircea Motrici a prsit aceast lume, ntr-o trist zi de mai,
i dup o grea suferin. Ar fi mplinit anul acesta 60 de ani!
Scriitor, poet, publicist i jurnalist, Mircea Motrici a fost angajat
al Societii Romne de Radiodifuziune, corespondent pentru
judeul Suceava i pentru regiunea Cernui (Uncraina). O voce
inconfunda-bil pentru asculttori, vocea unui om care i-a nchinat
viaa profesiei i pasiunii sale pentru literatur. A publicat apte
cri n timpul vieii, iar postum, opera i-a fost ntregit de nc trei
cri aprute prin grija soiei sale, Rozalia.
Noi, cei care l-am cunoscut, i pstrm o amintire luminoas i
un gnd bun pentru sufletul su.
Maria Brgu

Prbuire

Cineva Ultima scrisoare

n tolba potaului
s-a jucat a mai rmas
cu cei dragi mie n tolba potaului
o scrisoare
druindu-le a mai rmas
o veste o scrisoare
cu spini O lacrim uscat
ine loc
Destinatarul
Cineva de timbru
a plecat
s-a jucat
s culeag
cu inima mea Cteva cuvinte
ntr-un moment
boabe de rou
i caut
de cdere printre stele
stpnul plecat
cu care
odat cu
S-a bucurat s topeasc
balada trectorilor
aruncnd cu tristee meteoriii.
pe crarea luminiului
Cineva n drumul su
a vrut n tolba potaului
a uitat
s m doboare a mai rmas o scrisoare
s-i ia
mai ru dect boala Destinatarul
rmas bun
iar cavalerii vorbelor a lsat
s-au grbit s dea
de la unii
poarta deschis
anunuri de condoleane prieteni
ateptnd
primvara...
Cineva i mbriaz acum
a dorit cu fiecare
s m iubeasc mai mult raz a dimineii
i le zmbete
M-au nviat cu dor
familia, prietenii, cunoscuii n nopile
cu lun
Abia atunci cnd ajungi
cu gndul la captul vieii
simi ct de minunat
a fost
trirea cu cei dragi

Cineva
s-a jucat cu vorbele 20 20Udeti, biblioteca din Casa memorial Mircea Motrici
i ce dac?!

20
 l ESEU l
Prof. dr. Marian BARBU
DE LA NVOLBURAREA VIEII, LA LITERATUR
poezie; proz
Dup ce, mai nti n Grecia, s-au pus n micare
treptele de nvtur ale miturilor, n Europa, s-a
desctuat specificul naional i, odat cu el, spiritul
comparaiilor nelinititoare. Ceea ce numim astzi,
n logica simpl, genul proxim i diferena specific,
s-a manifestat nu numai tulburtor de firesc,dar
aproape obstinant, din cauza concurenei cu nv-
tura cretin. Aa nct formulri ca vrsta de aur milenare din zon i le decojete n margi-nea
a omenirii sau illo tempore ( la Mircea Eliade) au
poposit ntr-un mod agreabil n comentariile ana-
litilor i observatorilor despre micrile culturale.
Dintrodat, conturile timpului s-au revrsat n
toate spaiile europene, geografia de grani a aces-
tora n-a mai reprezentat dect un impediment formal.
Totul a fost raportat la posibilitile de comunicare.
n arealul romnesc, nvtura cretin a
venit prin suport slavon i ea s-a alturat celei
greceti i bizantine mult vreme, multe secole.
Lexicul autohton a avut posibilitatea confruntrii tte
tte cu cele dou surse lingvistice majore. Cum
acestea nu erau emanaia locului, a neaoului
bazat exclusiv pe aspectul limbii vorbite , s-a
ncercat i pstrarea unei terminologii a locului.
Alternnd sau nu (vizibil ori deductiv), comu-
nicarea oral a trecut n nscrisuri administrative i
religioase, astfel nct la nceputul sec. al XVI-lea,
limba romn ncepuse ascendena prin comuni-
care n mai toate zonele locuite de romni.
Aceast ofert a nceputului de... Prefa mi-a
fost impus de textele poetice i narative, semnate
de medicul Virgil Ptracu, din Craiova.
Invocarea normativelor lingvistice (extrem de
sumare!) m-a obligat s constat, cu asupr de msur
i n limite normale, c scriitorul, dei aflat la o vrst
rezonabil n.22 mai 1954 , de fapt, vrsta marilor
creaii, care fixeaz i ndeamn la a le spori, pe
orizontal sau a le aprofunda ntr-un timp, nu-i
poate uita vreodat satul i nvturile care i-au
dimensionat biografia.
Cum orizontul rural i s-a ntiprit pilduitor, ca
baz de comparaii, cnd se aduce vorba de certi-
tudini ale vieii, ce dac acum este un intelectual
titrat?! - , poetul Virgil Ptracu apeleaz, n multe
poezii / poeme, la zaritea satului Branite, din
cmpia de sud a Olteniei. (Referine de specialitate
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
despre aceast zon gsim i la muli ali
crturari, devenii nume de referin, cum ar fi
Dimitrie Gusti, Al. I. Amzulescu, IleanaVulpescu,
Adrian Punescu etc.)
Scriitorul Virgil Ptracu nu ntreprinde un
studiu de caz n lumina ideilor mai sus formulate.
El ia limbajul aa cum l-a ntlnit n stratifi-crile
temelor formulate natere, botez, familie, iubire,
moarte, relaii dintre oameni etc.
Cum sensurile existenei sale s-au contu-
rat, n cea mai mare parte, n jurul profesiunii de
medic i a comandamentelor acesteia, sunt cu
att de laud beneficiile estetice ale poeziilor, ale
inutei lirice, dar i narative. Versurile jubileaz
mai mereu ideatic, indiferent n ce form se
prezint n pragul comunicrii. Adic, se gsesc
versuri libere, albe, clasice distihuri, catrene,
terine. A zice c medicul, de-a lungul timpului,
n tcere, a reuit s asimileze i tehnica... facerii
poemului. Este greu de apreciat care dintre
formele de comunicare l-ar reprezenta mai bine.
Poetul nu ine s se impun n mod expres, ci
doar s se comunice (pe sine).
El s-a dovedit parcimonios n a iei... edito-
rial, mai vizibil. Nici nu s-a ataat vreunui grup
anume de creatori, fie i din Craiova, chiar dac
odinioar frecventa un cenaclu al studenilor
mediciniti.
Astzi, a suferit o fractur psihic irepara-
bil, prin dispariia subit a fiului su Mihai, n USA
(17 iulie 1982 5 iunie 2012, New York).
i ceea ce compusese pn atunci sub
semnul literarului s-a transformat, sub sincopa
tragicului ineluctabil, ntr-o reordonare sobr, ntr-
o pecetluire solemn a comunicrii. Nu ns ntr-
o rigid, nchis, stabilire de parametri. n ultim
instan, mai ales ca medic i specialist n
dermatologie, scriitorul Virgil Ptracu a reuit
s dea alt sens comunicrii lirico-epice.
Fa de anterioarele departamente poetice,
scriitorul n-a extins temele, ci a forat n straturile
psihologiei individuale, apoi, prin contaminare, a
ajuns la cei mai apropiai de snge, oprindu-se
la prini, i, numaidect, la steni, la anotimpuri,
21
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
la spaiile vzute ale cmpiei, la geografia i
istoria locurilor cunoscute sau disprute. Teoria
spiralei n cunoatere se desprinde subtextual,
impunnd poeziilor autorului o dicie meritorie,
deloc citabil pe srite. Mai fiecare text poetic
are ceva de oferit, de personalizat.
Ingenioase sunt trimiterile ca timbru poetic,
ca lexic, la angrenajul clasicilor romni ori strini
de la trubadurii francezi, pn la modernii sec.
al 20-lea.
Odat cu producerea Evenimentelor din
Decembrie 89, unii dintre cei care se ocup i
de cultur au chibzuit s nlture ori s mture
proletcultist tot ceea ce se crease pn atunci n
literatur, de la Eminescu, Arghezi, Blaga pn
la G. Bacovia i Marin Sorescu.
Poate c vrsta lui Virgil Ptracu (58 ani),
experiena profesional i cea de via (incluznd
i clipele tragice care au stins brutal lumina
cunoaterii fiului Mihai), s-l fi determinat a-i
convinge eul creator s accepte a iei din cercul
strmt al vieii i s mai cread nc n puterea timpuriu n lumea hispanic!). Citez poemul
tmduitoare a cuvntului (La nceput a fost
Cuvntul ...!) . De aceea, reverberaiile lexicale,
avnd cadene metrice de stabilizare a unei sin-
taxe... naturale, ca la..., ca la..., s ne par att
de sigure i cunoscute, deoarece ele au fost veri-
ficate i la nalte curi boiereti, ale liricii de vrf.
Tnguiri ale Eclesiastului, ale lui fugit
irreparabile tempus, ale mitului oglinzii, ale rtcirii
n vis sunt semnele unei culturi asimilate i bine
distribuite n pagin.
Un segment consistent al comuncrii
ncadreaz cteva poezii de referin, privind-o
pe... mama. (La noi, n Romnia, exist cteva
antologii n aceast privin).
Foarte important de observat este c Virgil
Ptracu compune, nu n puine cazuri, n chei post-
moderne.Transcriu poema Ritmul sptmnii :
Ct plictiseal nvinge dimineaa de luni!/
E trepidant viaa ntre aceast zi binefctoare
/ i smbt / Duminic / Vroiam s nu fiu
deranjat / Am nchis ua, rsucind cheia de dou
ori / Am pus afi la intrare c s-a nscut un copil
/ Ce chin ! / Odihna era lucru strin / Mi-am amintit
de prini, de bunici. // Trirea lor, deloc plicti-
sitoare, / i modelau tot rostul dup Soare.
Comportamentul poetului se oficiaz n jurul
unei moderniti vizibile, nsuit structural, chiar
de la titlu : Contemporane,Geneza, Orizont, Lumi
paralele, Noaptea ntrebrilor, Sunt zeul umbrei
22
mele, Destin, Pagin de jurnal, Coaxiale,
22
l ESEU l
Generaii, Pre pentru luciditate .a.
Aceeai idee, de data aceasta, tradiional,
rsucit stilistic bine de tot n modernitate dar tot
ncepnd de la titlu: nsemnri din trgul copilriei,
Amintiri din copilrie, ntoarcere trzie, Odihn n
cmp, Casa noastr, Badea Ion, Bunici .a.
Un motiv literar al decrepitudinii vieii pe
pmnt este al viziunii acesteia ca trg al deert-
ciunilor, derivat clar al acelui biblic vanitas vani-
tatum. A se vedea poemul n fiecare zi (o...
punescian calificat):
Lsm apusului un semn c va mai fi / O lung
zi peste fierbintea noapte / Copiii dorm cu degetele
coapte / Mamele-nchin pinile trzii.// Mine, iari
o zi de trg / Ne vindem rostul la tarab / Copiilor
s dm, cnd plng, / Puin din visul destrmat n
grab.
ntr-o alternativ a hanului, ca spaiu de
pierzanie a timpului i a idealurilor, se gsete
cntecul i jocul de tavern (ce trecut majestos au
avut acestea, umr lng umr, n evul mediu
nsemnri din trgul copilriei, o zguduitoare
depoziie despre... vrstele cunoaterii, aflat pe
talgerul... poetului :
Mai cnt cobzarul n trguri o dram / Boii
uitai i esal vntul / M readuce acas dorul de
mam / Pmntul se umfl, zbicete cuvntul.// Se
rostuiesc ranii n pieele centrale / Alegere febril
a muzicii de nunt / Sperana trzie rsun -n
pocale / Ad crmare vinul ce binecuvnt.//
Iubito, cum de nu simi c sunt aici / S rostuim
a omenirii trud / Hai s mai natem un copil, ce
zici? / S aib rost i florile n lumea crud.
Desprind cteva versuri memorabile a cror
formulare poate rmne ca o iradiere de multiple
22
apul ispitor I
 l ESEU l
sensuri: Se-arat nc cerbi cu muntele pe nori
(Rostul luminii); Nopile de veghe mi-au devenit
nopi fulgerate (Noaptea cnd Dumnezeu scrie
poemul); Toamn , lefuitor de neguri, risipitor de
stele / nfrigurat clipa din viaa de maidan / Red
copilriei dezmotenitul han. (Invocare); Este
Crciunul. / n miez de noapte ,/ La marginea lumii,
disperaii / ntreab ntruna, / ntrerupndu-i
rugciunea n gnd / Unde eti Doamne, unde eti
Doamne, / De nu ne-auzi n cer copilul plngnd?
(Singuri de Crciun).
Tioas i bine venit constatare, semnalm
ntr-o clasic poem, intitulat Recompens
binefacerii pmntului. Patru catrene juiseaz pe
tema mirabilei semine, a perpeturii vieii n
univers. Cuvntul rmne Piatra de hotar ( la
Brncui ) care va da seam de trecerea fiinei n
veac. Iat ultima strof :
Rupnd echilibrul amorelii de-acas / Ne
ngropm cu zpada rostul n cmp / Revenim
trziu, punnd rodul pe mas / Adugm poemului
cte un cuvnt.
Ordonnd teme i motive literare, ntr-o
vibrant autenticitate, scriitorul Virgil Ptracu s-a
desprins de foarte mult timp nu numai de
contingentul de breasl, ci i de cel preocupat n
mod expres de lumea cuvintelor.
Poezia sa aparine unui spirit al adncurilor
(de via i de cultur) pe linia lui Nicolae Labi, a
generaiei acestuia, care a spart convingtor crusta
proletcultismului. Ieirea ei la liman, n cazul lui Virgil
Ptracu, s-a realizat. Din pcate, n urma unui
tragic imprevizibil de ordin biografic.
Starea de spirit a poetului este ieit din timp
i din spaiu, gndul de consolare, apropiindu-l de
scriitorii tragici ai lumii. Cu toii au crezut n puterea
miraculoas a Cuvntului, a sintaxei acestuia cnd
a fost dispus n diverse registre stilistice, n arealul
pmntean al comunicrii.
i totui, sorescian scriind, autorul, ntr-un
postmodernism strict crturresc, i ncheie
discursul poetic cu o admirabil Introducere la
lecia de istorie. Iat-o n ntregime:
Despre facerea lumii se vorbete n crile
btrnilor / Despre picturi rupestre la nceputul
artelor / Epocile s-au conturat n curgerea timpului
/ Aezarea pe scaun a domnitorilor pare azi clar,
/ Dei s-au dat lupte grele pentru naterea legen-
delor /. (Toate acestea, introducere la lecia de
istorie). // Viaa n evoluia ei i-a urmat drumul
firesc.../ Adevrul a fost optit cte puin de fiecare.
/ Acum, adunai n faa catedralelor, / Revenim rapid
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
la concret / Judecai de copii, ne ntrebm : / Vom
fi trecut sau nu n istorie?
xxx
Departamentul de proz al actualei cri,
semnat Virgil Ptracu, dei diversificat sub
semnul epicului cadenat, tematic, rmne
orientat n cea mai mare parte a lui, spre lumea
din vechiul sat romnesc, nu departe de imaginea
lui arhaic. O asemenea postur a satului
dimensiona, cndva, i unitatea lui fie de snge,
de neam, de preocupri gospodreti, de limbaj,
pn a se recunoate, prin toate acestea, i zona
de convieuire. Trgurile de sptmn ori cele
anuale, ca i cele organizate cu ocazia srbto-
rilor cretine, au fost repere bine stabilizate, n
primul rnd, pentru schimburile comerciale,
negustoreti, pentru schimburile de preri, de
nnoire a prieteniilor .a.
Pentru Virgil Ptracu, profesorul universi-
tar, cercettorul specializat n dermatologie,
clinic ori spital, participantul la conferine i
congrese naionale, ori internaionale, i la cte
alte activiti de tip academic, spaiul rural, satul
romnesc, cu specificul cmpiei din zona Brani-
tei, a rmas un fel de opera aperta. Adic, viaa
de la ar i-a rmas ca un substrat care s-a
sedimentat att de trainic, nct, peste timp, i-a
devenit piatr de hotar (un fel de sculptur
brncuian, pe care, iat, omul de tiin, cel
din zilele noastre, este nevoit s-o recunoasc,
oferindu-i-o, n ceasurile de creaie literar, doar
prozatorului).
Aadar, bibliografia de baz a
prozatorului Virgil Ptracu este... propria-i via!
Cum i-a fost mereu segmentat, autorul se
oprete mai luminos la cea nregistrat din
perioada studiilor primare i elementare, cnd
orizontul cunoaterii i se arta limpede i atot-
cuprinztor, ntrebrile nu-l neliniteau, deoarece
toate, dar absolut toate, i gseau rspunsurile
la prini sau la bunici (n.b. O formulare simi-
lar, am nscris i n cazul unor poezii, vezi mai
nainte!)
Deci, lumea satului este mai bine marcat
literar n proza lui Virgil Ptracu, dect n poezia
aceluiai. Argumentul, convingtor totodat,
rezid n specificul de autohtonie al fiecrei specii
literare. De aici, deriv mijloacele diferite, ale
fiecreia de a-i compune i dezvolta... biografia
pn la identificare, chiar de la mare distan (ntr-
23
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
o ipotetic analiz n retort!).
Totui, modernitatea en titre, consumat pe
deplin n sec. al 20-lea, n ntreaga Europ, cu
puin pn dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial,
a pstrat cumva diferenierea indicat mai sus.
Dup aceea, corect spus, dup cderea Zidului
Berlinului, la noi, dup acel chinuit Decembrie
89, invazia despletitului modernism, ngroat i
susinut aa, aproape diabolic, i de cel venit, n
valuri, dinspre Ocean, s-a instalat dezordonat,
incisiv, adesea violent n cercuri literare diferite.
Din pcate, pn i unii creatori mai n vrst i- vad strigoii. Un strigt disperat, lovindu-se de
au transferat asemenea mod nefast n propria-
le ograd.
Degeaba, le spunem noi: toi, indiferent din
ce parte le-am privi... creaia (nu opera, care
oper?!), la judecata de apoi a timpului, vor gsi
nchis biblioteca pentru depozitul de carte!
Noroc c toate prozele lui Virgil Ptracu
n-au nicio tangen cu ifosele scripturale ale unor
astfel de contemporani. De altfel, nici nu-i cunoa-
te pe muli dintre ei, cci profesiunea lui este alta,
medicina oferindu-i via concret, i nu ocazii,
chiar ntmpltoare, de a interpreta paci-entul,
auzi!, din punct de vedere literar!
Merit, poate, nu n treact!, s nscriem,
cum spuneam la poezie, tot , prin ordonare i
orientare, n orizontul tematic al satului cteva
proze (nuvele, schie ori simple note, unele
fulgurante): Oamenii pmntului, Ne cheam
pmntul, Noapte de iarn, Singurtate.
Subiacente acestuia, se afieaz... miturile,
dezvoltate din credina c exist ursitoare,
vrcolaci, care mnnc luna, strigoi, vise, cu
menire terapeutic, ori blesteme nfiortoare.O
strlucit ntoarcere din rai :
- i pe cine ai vzut pe acolo?
- Suntem cam tia de un leat. Nu e mare
diferen de ce este aici. Suntem grupai pe
generaii. Cei ajuni demult stau s treac dincolo,
ntr-o alt lume. Alii au trecut deja n lumea lor.
Spre exemplu, pe tata nu l-am gsit.
- neleg, oarecum, ca la noi.
- Da, dar nimeni nu viseaz s vin napoi!
Scriitorul nareaz, ntr-o scurtisim tablet,
despre Colectivizare. Un taifas despre politic
i butur, nelipsind tutunul din foi, face o destin-
dere meritorie ntr-o proz moromeian, intitu-
lat ntlnirea din rscruce.
n alt proz, cu titlul Istorii, scriitorul face
24
incizii pe cord deschis n mentalitatea actual a
24
l ESEU l
oamenilor de la sat, i nu numai a lor!
Semnalez ingeniozitatea crerii de ctre
prozatorul oltean Virgil Ptracu a unei atmosfere
ardeleneti, dar nu i a unui limbaj aferent gen
Slavici, Rebreanu , Agrbiceanu, Pavel Dan etc.:
ntre dou anotimpuri, Noapte de iarn. Dar i
a unei atmosfere de brgan ca la Panait Istrati,
Fnu Neagu, tefan Bnulescu n Hul lupilor.
n Noaptea singurtii trec fiorii prozei lui
Gala Galaction din perioada interbelic : Femeia
aipi pe malul lacului. Era iari copil i vroia s
dealuri, se rostogoli peste corpul su neputincios.
De departe, izbea glasul mamei ngrozite. Tresri
din amoreal. Nicicnd nu-i ascultase sfatul s nu
vin la Lacul Bisericii. Pentru ea, erau simple
poveti. N-a ocolit acest loc, nici cnd s-a mritat.
Pe aici i-a fost drumul. S-a dus cu el, ferindu-se de
privirile curioilor.
Acum, simea c totul s-a sfrit. Nu poate s
mai ndure asemenea via. La ce bun s trieti
aa? Nevoile cotropiser casa. El devenise altul.
Stpnit de disperare, se ncrunta la Dumnezeu.
Cnd o vedea, ncepea cearta. ncepuser s uite
i de copii. Numai ea i nclzea de la un timp. n
patul de sub fereastr, le urmrea obrjorii palizi
pe care i nchina noapte de noapte.
Sleit de puteri, ncepu s tremure. Sudoarea
rece i aluneca sub hainele ponosite. Nu cumva
locul sta este blestemat? Se ridic brusc i i
fcu de trei ori cruce. Fulger cu privirea ruinele
Bisericii. Arunc pe cap legtura cu lucruri i i
croi drum printre scaiei, spre vrful dealului.
ntreaga nuvel este memorabil. Scriitorul
privete cnd balzacian, cnd stendhalian nsem-
neaz alternativ , n ton cadenat, ceea ce vede
personajul, dar i ce simte, ntr-un du-te-vino, cu
miz. Btrna trebuia s ajung acas, dup un
periplu de cltorie dincolo de locuina actual. Cci
cte au fost reale familia n primul rnd so,
copii, apoi, acareturi, gospodrie n toat pute-rea
cuvntului, pieriser n timp, fr ntoarcere. Ea
nsi i simea teroarea vrstei, pe care o arunca
napoi cu mnie.
Cinematografic, ca ntr-un documentar de
via, prozatorul i fixeaz cadrul miezul nopii.
Aadar, rememberul personajului, fiind plasat scrii-
torului, acesta o urmrete pn i n vis, un
imaginar calculat pentru a fi lng Lacul Bisericii.
Firul aciunii o conduce pe femeie n pragul
casei. Obosit pn peste poate, scriitorul, parc
24 se nsenineaz el nsui: Deschiznd ncet ua, o
 l ESEU l
Arhaic I
lumin zmbetul copiilor.
Din umbra aparatului de filmat, prozatorul o
fixeaz cu o ntrebare nucitoare Pe unde bntui,
femeie?
Extensia oferit n comentariul nostru are
menirea de a pune n eviden calitile de prozator
important ale lui Virgil Ptracu. Ele se reazem
pe lecturi fidele de critic literar despre realism,
despre imaginar, despre interferenele acestora,
despre importana atmosferei n proza scurt
(desigur, nu numai!), despre popasurile benefice
ale religiosului. i mai ales, despre ritmicitate sau
caden n proza scurt, despre efectele simetriei
ntr-o asemenea tip de comunicare.
n unele proze, autorul este personaj i narator
ntoarcere trzie (regrete c a prsit lumea capodopere reportaj, muzic i sculptur, ca
satului, cam n linia mesajului unor poezii de Goga;
o proz ca Ne cheam pmntul poart titlul
volumului din 1916 al bardului de la Rinari), Un
Pate trist.
Splendid este proza Ceart arhaic. Dispus
n registre de dialectologie, cuvintele sunt luate cu
mare grij din lexicul limbii vorbite. Distingem mple-
titurile cu efecte ntr-ale comunicrii, reperabile prin
regionalisme olteneti, n alte situaii, de limb
popular. sta, da, studiu de caz etnic!
Cele 17 Fulguiri alctuiesc tagma cugetrilor.
Gsim apoi un departament al semnificaiilor
i al simbolurilor, a cror manifestare enuniativ,
de dicionar, plutete atrgtor n mici proze:
Tristeea ceasului solar, Portret, Generaii,
Melancolie, Noapte de Crciun.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Toate se ncarc mulumitor, narativ vorbind,
i puncteaz stri de a fi ale omului, argint viu
ct triete, adesea contemplativ.
Un poem n proz rmne Sear trzie.
Miluirea unui ceretor, n ceas de noapte, i
creeaz scriitorului o real bucurie, dar nu de
durat, deoarece i produce un fragil echilibru.
Multe asemenea ncrustri narative sunt
derivate din propria-i biografie. Ele l conduc pe
scriitorul Virgil Ptracu s-i caute febril
orizontul de cultur, s-l integreze unei idei, unei
stri anume de receptare, de adncime a
acesteia.
Poate de aceea, trznetul care l-a lovit prin
moartea fiului su Mihai, s-i fi oprit gndul de
nlare prin scris.
i totui... scriitorul a avut puterea
miraculoas de a redacta acum, n cunotin de
cauz ( nefast !), un Reportaj cu treangul de gt
(1943).
l aezm cu pioenie , i ngduin literar,
lng cel al cehului Julius Fucik.
Autorul tat l-a intitulat De ce, Doamne,
de ce?
Textul n totalitatea lui trimite parc la muzica
wagnerian, din Walkiria (1856) a ilustrului
compozitor german, din sec. al 19-lea.
Iar confesiunea zguduitoare a scriitorului
este, de ce nu?! ca o Rugciune (1907), de
Brncui, aezat n Cimitirul de la Buzu.
Am invocat doar trei ipostaze de opere i
s consolm cumva pe scriitorul Virgil Ptracu
i s-l obligm (este drept, noi din afara situaiei
ireversibile), a nelege c tragicul, din perspectiva
literaturii, este cea mai rezistent categorie
estetic, la toate civilizaiile lumii. Nu zicea poetul
nostru romn, nu de moarte m cutremur, ci de
venicia ei!
Compensaia, domnule Doctor, ne-o d
Cuvntul !
Pentru Dv., v recomand romanul Ce mult
te-am iubit (1968), de Zaharia Stancu. Scrierea
a fost ecranizat de cineatii maghiari i prezen-
tat n foileton la Televiziunea din Budapesta.
Talentul din literatura medicului Virgil
Ptracu rmne indestructibil, prea bine
confirmat n actualul volum.
25
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

ntoarcere la nceput

Nicolae Acum sunt mai puternic ca oricnd,

BCIU dar nu mai am ce apra,
i oasele se-aud plngnd
i toate cad sub ntrebarea ta.

Acum sunt liber n singuratatea mea,

orict de muli m nconjoar,
De mn cu Dumnezeu acum e tot mai mic umbra ta
i nu mai are nicio var.
Cnd Dumnezeu
te ia de mn Acum e-n anotimp de gal,
mai poi s te-ntlneti n care din pmnt ne ninge,
cu un poem acum m-ntorc la nceput
care n locul tu cum i lumina se ntoarce-n snge.
va respira
i-n care nc te mai chem. Zar

Cnd Dumnezeu Mai caut malul,

te ia de mn, caut marea
te-ntorci n primul su n care s m pot zidi,
n care iarba-i mnstire,
cuvnt,
n care florile-s copii,
te-ntorci
mai caut umbra,
n clipa ce se-amn. poate i copacul,
n care s fiu frunz, cer;
De la Srma pn la Srma
mai caut pasrea la care
De la Srma pn la Srma s-i fiu luminii
mi-e dimineaa primvar, grnicer.
timpul se scurge-n limbile de ceas,
lumina redevine cear. Mai caut ziua, luna, anul,
ca s m-nchid
De la Srma pn la Srma n calendar
amiaza nu-i dect povar n care orei s-i fiu clip,
sub ghilotina ploii am rmas, n care ie s-i fiu zar.
s-mi fie umbra lacrimilor clar.
Niciun nceput
De la Srma pn la Srma,
Am vzut captul
cobor din sear ntr-o alt sear
drumului
i umbra-i caut sla,
i n-am vzut minic.
secunda seamn a var.
Pustiu I nu-i nicio ap
De la Srma pnla Srma, de trecut.
m-ntorc din diminea-n noapte,
cuvintele-mi mai fac popas Albastru
i-ncep s m dezv de moarte. fr cer,
26 26
i niciun nceput.

26
 l INTERVIU l
Dr. Dan CIOAT
Chirurg cardiovascular
...misiunea doctorului, n subsidiar,
are i o misiune teologic...
- Dle doctor Dan Cioat, suntei chirurg car-
diovascular la Institutul inimii din Timioara i m
bucur c avem ocazia s stm de vorb. nainte
de ntlnirea cu dvs. am urmrit pe internet mesaje
ale fotilor dvs pacieni, n care ei i exprim
prerea despre chirurgul Dan Cioat. Citii, mcar
din cnd n cnd, aceste mesaje?
- Da, din cnd n cnd le citesc. Pot s spun
c personalitatea fiecrui bolnav care a trecut prin
minile mele este cea care dicteaz ca ei s spun
un cuvnt sau altul despre cel care este doctorul
Dan Cioat.
- Foarte muli dintre ei v recomand ca fiind
nu numai un medic de inimi ci i un medic de
suflete...
- Profesia medical este de fapt o chemare.
Nu eu am ales-o ci am fost ales. Exact aa cum o
persoan, spre exemplu, ajunge s fie preot prin
chemarea lui Dumnezeu, aa, probabil, c i eu
am fost chemat, doctor fiind, s m ocup nu numai
de ceea ce nseamn trupul omenesc ci i de
sufletul omului. Poate de aici percepia pe care
bolnavii o au despre mine, cum c eu m apropii i
de sufletul lor i fac toate lucrurile acestea n ideea
unei medicini cretine. Medicina cretin nseamn
c, de fapt s poi s te ocupi, n acelai timp de
trupul dar i de sufletul celui n suferin, pentru c
nu exist boal a trupului fr o boal a sufletului.
nelegnd lucrurile acestea, ntotdeauna trebuie s
pstrezi, prin anamneza pe care o faci bolnavului,
ceea ce nseamn problematica vieii fiecrui suflet,
deci a fiecrui bolnav, cu sufletul lui ca icoan a lui
Dumnezeu, precum spun Sfinii Prini, i cum, n
rugciuni gsim de multe ori: Doamne, d-mi pacea
sufletului ca s pot s am puterea s merg mai
departe chiar dac sunt n suferin! Eu consider
c e important discuia cu bolnavul, pentru c aa
putem ajunge la anumite lucruri, pe care, dintr-o
anumit jen a bolnavului, i poate dintr-o grab a
medicului, sau chiar dintr-o superficialitate a
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
acestuia, respectiva persoan aflat n suferin
nu poate s le spun.
Eu cred c medicul adevrat este cretin n
profesie, n condiiile n care dialogul cu bolnavul
l face pe acesta, ca medic, s acumuleze date
ce in de sufletul bolnavului. Corobornd aceste
date cu ceea ce nseamn simptomatologia
bolnavului, care este o reflexie a bolii n trupul
bolnavului, el, medicul, poate de cele mai multe
ori s gndeasc i s prescrie corect un pro-
gram de investigaii n ceea ce-l privete, i, mai
ales s adopte corect o terapeutic n acelai
timp a trupului dar i a sufletului. Cred c nu sunt
departe de adevr n ceea ce privete percepia
pacienilor vizavi de persoana celui care sunt eu,
doctorul Dan Cioat.
- Suntei unul dintre chirurgii care opereaz
pe cord i copii, uneori chiar foarte mici, doar de
cteva sptmni. Ce simii n momentele cnd
inima unui copila este n minile dumnea-
voastr?
- Copiii sunt Lumina Lumii. Iisus a spus:
Lsai pruncii s vin la mine! Copilul este un
sfnt, de aceea, nainte de apte ani, nu se cere
spovedania la copil. Ochii copilului i arat sufletul
lui nepngrit. n preajma unui copil trebuie s fii
copil cu el, prieten, frate cu el, iar n faa printelui
copilului, trebuie s-i fii aproapele; printele, spre
deosebire de copil, nelege mult mai mult starea
de suferin prin care trece copilul su. innd
cont de toate acestea, starea pe care mi-o
creeaz ntlnirea cu un copil bolnav, este
deosebit. Pentru mine, un copil bolnav pe patul
de spital, este o minune a lumii, aflat n suferin
spre care, eu trebuie s vin cu atta delicatee,
bunvoin i rbdare, nct, n primul rnd s
mi-l fac prieten, i, dup aceea, s-l fac s
neleag c nu vom face nici o operaie, c vom
27
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
face doar o poz, i c o s dormim puin, dar c,
dup aceea, o s putem s ne jucm, o s cretem
mricei, i o s primim multe daruri, i apoi s
ajungem i noi oameni mari, i o s ne facem i noi
doctori, ca s putem ajuta i noi ali copii. Copilria
este un univers ntreg, i, rbdarea doctorului care
se ocup de copiii bolnavi, este nzecit, dac nu
nmiit fa de medicii care se ocup numai de
bolnavi aduli. Copilul are percepii mult mai mult
dect un adult. i, dac l mngi pe cretetul
capului cu blndee, dac accept bonboana sau
jucria pe care o scoi din buzunar pentru el,
nseamn c l-ai ctigat, c ai devenit prietenul
lui. Urmeaz apoi ali pai importani, prin care
ncerci s-l duci prin secie, n aa fel nct s scoi de care vorbeam nainte, cu toi cei din familia
teama din el. De cele mai multe ori prinii rmn
stupefiai de cum devine copilul lor att de sociabil
cu mine. Iar eu le rspund: Apoi, cu vorbe dulci i
blnde, mai scoi un tub de dren, mai pui un firicel
acolo unde trebuie, ceea ce nseamn alte mici
suferine, dar, printre lacrimile, uneori de crocodil,
ale lui, rsare i un zmbet la un moment dat pe
chipul su, i atunci, i vine ie, ca medic, bucuria,
bucuria unui srut pe fruntea sa.
Din pcate, aceti copii aflai n suferin, duc
povara pcatului n ei, de generaii, de foarte multe
ori cu foarte mult stoicism, duc jugul acesta al
suferinei, creznd n acea ndejde a vindecrii, a
creterii pe acest pmnt, a mplinirii lor ntru
Dumnezeu. Este o bucurie imens pentru medic,
dar i o responsabilitate nmulit fa de cea pentru
un adult.
- Din dorina dumneavoastr de a practica
medicina cretin ai absolvit Institutul Teologic din
cadrul Facultii de teologie a Universitii de Vest
din Timioara?
- Medicin fr credin se poate face, dar nu
este o medicin adevrat. Sunt i medici atei, care
nu-i neleg eecurile. Din punctul meu de vedere,
nu se poate face medicin dect cretin, aa cum
menioneaz i medicul i printele Pavel Chiril,
pentru c misiunea doctorului are, n subsidiar, i o
misiune teologic. Unde te confruni mai abitir cu
aproapele tu dect n suferina lui. Or, dac n acea
suferin, tu nu te pori cu el ca un medic cretin, n
care el s simt n tine pe doctorul care poate fi
oricnd abordat, s-i vorbeasc despre suferina
lui, despre ceea ce este uneori n viaa, n casa lui,
atunci comunicarea pacient-medic sufer. Omul are
28
nevoie de Dumnezeu, de comuniune. Comuniune
este n cer, comuniune trebuie s fie i pe pmnt, 28
28
l INTERVIU l
comuniune ar trebui s fie n orice profesie.
Pentru c acolo unde sunt doi n numele meu
spune Iisus i eu sunt cu ei. Deci, nevoia unei
medicini cretine, nevoia unor cunotine
teologice, i chiar nevoia unor cursuri de
pastoraie, de catehizare oarecum, pentru
studenii la medicin, s-ar impune, pentru a-i
face pe medici s neleag ce dorete
Dumnezeu i biserica Lui de la noi. Este nevoie,
noi, ca medici, nu s ne substituim preotului, dar
s avem noiuni elementare teologice, cu care
s operm i s-i ndrumm pe bolnavi, ca, dup
ce pleac din spital, s mearg n biseric, la
printele lor dihovnic, s realizeze comuniunea
lor i din comunitatea n care triesc, comuniune
cu biserica lor.
Teologul se adreseaz de obicei sufletului,
medicul se adreseaz trupului, dar, ce bine ar fi
dac ar exista comuniune. Am realiza ntregul
n profesia noastr medical.
- Trim ntr-o lume de-a dreptul alert, n
care majoritatea oamenilor par a nu mai avea
timp s se gndeasc la suflet. Omul din ziua
de azi devine tot mai mult ca o fereastr nchis.
i totui, doctorul Dan Cioat pune laolalt,
pentru vindecarea suferinei, trupul i sufletul
bolnavului... n suferin omul se schimb, se
sensibilizeaz?
- Se spune c dac omul este n stare s
munceasc zece ore pe zi, s mai doarm vreo
5-6 ore, s se odihneasc activ, citind, ascultnd
muzic, plimbndu-se, relaxndu-se, atunci trebuie
s-i dea i lui Dumnezeu ce-i al lui Dumnezeu.
i din porunca: Iubete-L pe Dumnezeu din tot
sufletul, cugetul i din toat puterea ta! i pe
aproapele tu, ca pe tine nsui., deriv i
aceast aplecare spre aproapele care este n
suferin, spre bolnavul care are nevoie de tine,
n primul rnd ca i om lng el, poi, precum se
spune n Sfnta Scriptur, cu cei ce rd, s
rzi, cu cei ce plng, s plngi!, poi i tu, ca
medic, s fii aproape de el i s-i asculi
necazurile sufletului su. Cred c, mbinnd
ascultarea bolnavului cu un diagnostic corect,
vei reui s i-l apropii, vei reui s-i dai sperana
de care are nevoie, i, vei reui n acelai timp
s-l faci pe el s-i pun problemele eseniale
ale existenei sale. Iar pe cei care poate n-au
fost credincioi, care poate au fost atei, s-i faci
s-i ntoarc faa cu adevrat ctre Dumnezeu,
 l INTERVIU l
ctre Sfnta Scriptur, ctre biseric, pentru c,
practic, biserica este pentru noi mijlocul de
vindecare permanent. Cuvntul lui Dumnezeu,
spus de ctre medic unui bolnav, l face de multe
ori pe acesta s se ntoarc spre Dumnezeu, s
mediteze la cele spuse de medic. Cred c acesta
este ctigul din partea unui bolnav care pleac
dintr-un spital n care a fost tratat de ctre un medic
cretin.
- Am citit undeva c unii oameni mimeaz
suferina, alii o triesc cu adevrat. Putem defini
ntr-un fel sau altul suferina?
- n primul rnd suferina este msura tuturor
lucrurilor. Dac Dumnezeirea a luat chip de om,
tocmai pentru a ridica pcatul lumii i pentru a-i
face pe oameni s neleag c aceast cruce este
spre nviere, suferina este o msur a fiecrui
lucru. Aa cum n fiecare diminea trebuie s dm
slav Bunului Dumnezeu pentru c ne-am trezit
din somnul cel de moarte, i ne d o nou zi, s
avem puterea de a ne ntoarce cu adevrat la El.
Suferina vine de multe ori ca o corecie pentru
ceea ce nseamn pctoenia noastr. i n acest
caz cred c ea este msura tuturor lucrurilor.
n fiecare diminea dm mulumire, dar tot n
fiecare diminea trebuie s ne gndim i la
moartea noastr, moarte nsemnnd nu numai
pragul de trecere nspre viaa venic, ci
nsemnnd i moartea sufleteasc ce se
datoreaz pcatului din noi. Dac vom realiza acest
lucru, nseamn c suferina pe care am primit-o
ca o pedagogie a lui Dumnezeu, ne va ajuta s
devenim din muritori, nemuritori.
- Ai avut i pacieni care v-au spus c n urma
discuiilor cu dumneavoastr au avut ndemnul s
se apropie mai mult de Dumnezeu, de credin?
- Au fost foarte muli. De fapt, pe un om l simi
n momentul cnd i ntinde mna i te privete n
ochi. Ochii sunt poarta sufletului. Sunt foarte muli
bolnavi care, ntlnindu-se cu mine la consultaiile
periodice, mi-au spus c dup operaia pe cord au
nceput s se roage, s in post, , s mearg la
Sfnta Liturghie de diminea. Iar unii dintre ei,
cstorii doar la starea civil, au ajuns s se duc
i s se cunune i n Sfnta Biseric. Toate lucrurile
acestea, oamenii vin i mi le spun cu bucurie. Iar
pentru mine bucuria este nmulit, pentru c, la
rndul lor, ducndu-se n comunitatea n care
triesc, spun celor din jurul lor c trebuie s se
schimbe n virtutea nvturii lui Dumnezeu. Deci,
mulumirea este pentru toi, deopotriv.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Am ntlnit i bolnavi care, creznd n alte
lucruri, n ali dumnezei, mi-au cerut sfatul i
ngduina de a purta unele discuii, pentru a-i face
s neleag ce este cu adevrat suferina, care
sunt ntrebrile pe care omul i le pune n suferin,
care sunt mijloacele prin care el s se vindece.
Ne vindecm deopotriv unul pe altul. Deci,
trebuie s ne rugm pentru cellalt, trebuie s-l
facem s neleag c noi, oamenii, nu existm la
ntmplare pe lumea aceasta. Orice ntlnire, cu
orice persoan, nseamn o bucurie, att pentru
unul ct i pentru cellalt. Iar bucuria mea este
c foarte muli pacieni operai pe cord, la plecarea
din spital, ncep s-i triasc viaa lor,
cretinete.
- Domnule doctor, suntei un chirurg deosebit
prin activitatea i felul dumneavoastr de a fi?
- Slava deart nu este bun. Eu spun
despre mine c sunt un om normal, iar n profesia
mea sunt un chirurg la fel de normal. n relaia
mea cu oamnii vreau s fiu i s triesc normal.
Dar, ca orice om, sunt cel mai mare pctos.i
eu trebuie s lucrez cu mine, i eu cred c Bunul
Dumnezeu m va ajuta, voi reui s fac pai n
lucrarea duhovniceasc. Vreau s fiu n
continuare cel care am fot perceput pn acum.
Iar dac eu voi crete duhovnicete, voi fi n
msur s-i ajut s creasc duhovnicete i pe
semenii mei. i asta ne va crea bucurie att mie
ct i lor.
Interviu realizat de
Mariana PNDARU-BRGU
Finalitate II
29
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Petrior CIOROBEA
SELECTIVITATE N ALEGEREA TEMELOR,
n AFINITI SELECTIVE de Ioan Adam
AFINITI SELECTIVE, cartea aprut la
Editura Biblioteca Trgovite, 2012, avnd ca
subtitlu Studii, eseuri, cronici
denot, pe cele 317 pagini de text,
vizibile afiniti n selectarea
temelor. Pentru c, nu oricine este
mptimit a scrie, pertinent, un
grupaj att de substanial despre
prea puin cunoscutul, din pcate,
Duiliu Zamfirescu, n substanialul
capitol, Zamfiresciana.
De altfel, n textul de pe
copereta IV, Ioan Adam mrturi-
sete c, Din cele cteva sute,
poate o mie de studii, eseuri,
recenzii pe care le-am publicat,
am ales aici doar cteva zeci....
Dar, bine alese, a aduga.
Astfel, aflm, i muli n-o tiam, c, Duiliu
Zamfirescu a fost guvernator al Basarabiei, titlu
dat de ziarele vremii, pe la 1918.
n capitolul II, ce debuteaz de la pagina 69,
intitulat Planeta criticilor, autorul Ioan Adam
acord atenie unui numr de 16 critici literari,
ntre care, montri sacri ai criticii litarare
romneti, Alex Stefnescu, Mircea Iorgulescu,
Aurel Sasu, Liviu Grsoiu. n Cronicarul n
travesti, analizeaz, spre exemplu, Jurnal de
critic, carte a temutului, de azi, la televiziune,
critic literar Alex Stefnescu, despre care spunea
atunci, prin 1981, c acea carte e un montaj
ingenios, alternnd capricios, reflecii de moral-
ist, parabole strvezii, , glose fugitive, eseuri
dense, confesiuni trucate, dar, mai ales, cronici
i recenzii decupate, cu admirabil stpnire de
sine... (pag.77). Mircea Iorgulescu, analizat n
eseul Incursiuni n literatura angajat, este vzut
ca un Interpret al literaturii, dar i al contextului
su... (pag.85). Despre un alt mare om de litere,
Aurel Sasu, Ioan Adam afirm, n ntre biografie
i bibliografie c ...acest om-instituie, cu prelungi
stagii peste Ocean, a ncredinat tiparului, n
2001, Dicionarul esenial al scriitorilor romni i
Dicionarul scriitorilor romni, din Statele Unite
i Canada, i iat-l publicnd Dicionarul biografic
al literaturii romne, sintez de ampl respiraie
lexicografic... (pag.100). Din cteva tue,
autorul Ioan Adam l portretizeaz amplu pe Liviu
30
Grsoiu, pe care ... l prinde genul scurt,
30
l LA PAS PRINTRE CRIl
l
enuniul operativ, pe ct posibil sincron cu
evenimentul care a generat o glos critic sau alta.
(pag.120).
Cea de a treia structur a crii este
intitulat REZONANE I INDUCII. n
acest capitol, ce se ntinde ntre paginile
171 i 317, omul de litere (critic, eseist,
istoric literar), Ioan Adam, ptrunde cu
abilitate n subtilitile scrierilor unor
autori foarte citii, i n ornduirea
socialist i astzi, n acest capitalism
romnesc. Astfel, abordndu-l pe Dinu
Sraru, cu al su roman Nite rani,
aflm c aceast carte ... este o saga
a dezagregrii structurilor rurale,
arhaice, un cnt de lebd al lumii
vechi... (pag.173). Pe la pagina 213,
Mircea Dinescu, poet n vog, cndva, autorul
spune c, Desprit de poezia ca expresie ( ... )
viseaz poezia ca aciune, ca intervenie concret
n real. (pag. 213). Interesante sunt aprecierile fa
de poezia bardului de la Brca: Antologat, lirica
punescian este excepional, dar are frumuseea
dramatic a catedralelor pustiite, reduse la pura
arhitectonic. Curaj, nu glum, s spui asta, prin
1981, i tocmai n Romnia literar! Eugen Uricaru,
fost, vreme de mai muli ani, preedinte al Uniunii
Scriitorilor, dar, de altfel, prozator de talent, este
analizat n eseul Refugiul n memorie. Brrr! C, Ioan
Adam spune n debutul acestei analize, Nelinititor,
tenebros, cu o alur de carte neagr a secolului
XX, este noul roman Ct ar cntri un nger al lui
Eugen Uricaru. (pag.270).
Remarcabil n aceast carte, ce se
adreseaz, n special, celor interesai de
fenomenul literar romnesc, este sobrietatea
analizei, lipsa de patim pro sau contra unui autor,
primatul textului sau textelor analizate. Astfel, Ioan
Adam nu-i dezminte credina n deontologia
profesional, i n asumarea ei, fapt nvat din
breasl pe vremea cnd ucenicea la unul din
cotidianele mult citite de tineret, n vremuri cnd
nc se mai citea.
Aadar, meritate laude autorului i editurii,
pentru repunerea pe pia a unor bijuterii pentru
literai, a spune, acum, cnd n multe dintre mini
primeaz doar banul.
30
 l POEZIE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Passionaria Casa
STOICESCU Ghivecele scriu fereastra
cu verde cerneal
passiflora se-aga de aerul albastru,
Poetul violetele de Parma zmbesc violet,
n spatele lor
Creatur eu plng incolor.
izgonit mai trziu din rai,
cu aripi de heruvim Pereii sunt mbrcai cu tablouri,
i sabie de arhanghel, ifonierul e plin ca un Mall,
cu tri de arpe biblioteca geme
i zbor de nger... de cri,
sufletul meu e gol...
El se nchin focului,
nu rnii Pe calculator in o bufni,
i-ar face oricnd curat n chip de totem;
n limba lui,
alta dect cea comun imaginea e virtual,
alungnd cuvintele care nu mai semnific, curg mail-uri pe ecranul eapn,
ci doar spun... s-ar zice c nu sunt singur,
dar pasrea e mpiat,
Singurul dar pe care-l preuiete eu sunt ngrozitor de vie
e s-l fi citit i chiar mi dedic acest poem.
plnge, chiar dac-i ascunde lacrimile
cnd recii un vers de-al lui Floarea-soarelui
i se bucur cumptat
de-ale celor cu care seamn. Toi suntem robii soarelui,
dar uitm
Sufletul lui e-o corcitur sau ne aducem aminte de el
de rai cu iad cnd ni se apropie Noaptea...
clrind cerurile,
sfredelind abisul Numai floarea-soarelui,
pentru bucuria numai ea-l recunoate
de a nu se gsi... nc din smn
i chiar i dup,
Iart-l i nelege-l dac poi pn i-n clipa tragerii pe roat,
(organ pentru Poezie nu se nate-n oricine, a masacrrii ei n ulei,
doar n cel ce tie s-nvieze din chin, cine-i mirele,
doar n cel ce tie s moar de bucurie) gdele ei...
i nu-l luda
ar fi un pleonasm care l-ar jigni. Surde durut
galben i mut
El i mngie cu disperare c a r t e a, i-l mai implor:
ultim mohican al luminii, Baremi o secund,
invoc bezna pe ecranul televizorului, o or,
uit scrbit parola computerului, ct vara vieii
fiindc-a fost alungat din cetate, care, uite-o,
nici codrul nu-i mai e frate, a i trecut...
poetul...

31
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Dumitru VELEA
ION PASCAL VLAD
de la ULYSE la
OMUL SCORBUR
Volumele de poeme ale lui Ion Pascal Vlad
(n. 10 sept. 1946, Gioagiu de Sus, jud. Alba d.
23 nov. 2011, Petrosani, jud. Hunedoara), la o
privire descriptiv, sunt construite binar: un
promontoriu liric, al poetului, care nainteaz n
apele necunoscutului i o cltorie vizionar i
existenial n lume. n primul volum Arderi fil-
trate (Ed. Litera, 1986, Buc.) acest promontoriu,
conceput ca o introducere orchestrat la o oper,
numit Uverturile confesiunii, este format dintr-o
suit de viziuni lirice, ce consist din elemente
selectate i aezate dup o ordine a arderii,
fragmente al cror liant este (a fost) chiar focul.
Prin lentila zilei se scutur scrumul / certelor
arderi / n timp ce copilul prin ierburi nalte /
clrete calul cuprins de nevroze (Prfuitele
crri); prea arzndele poveri / stau pavz
fragilitii din cuvinte, prin vi cu var i cu cenu
ilumineaz iarba (Tendin de echilibru); cnd
bezna o traversm cu mna pe aprinsele unelte
(Soarele); prin cenua imperiilor / nichelate
artri cu ochi de neon, nencptoare faleza /
pe care alearg oasele calcinate (Pace
nencptorului cuvnt). De pe promontoriul
unei asemenea lumi se isc viziuni, sunt n starea
latent, timpul se dezvluie de sori ca fast
semnele-i arat inta, crrile / crora zilnic te-
ai druit (Rug pentru senin), starea eroului
este optimist e vreme nc destul pentru toate
/ peisajele arse sortite renfloririi / pentru a-i crete
copiii (Epic) i cltoria, povestea, poate s
nceap: De la firul de fum rsrind / ca iarba
printre nruitele ziduri / pn la semnele viziunii
/ curgnd peste mpodobitele maluri / ar putea fi
i chiar este / o anumit poveste cu inta, spre
nopile sinelui mpdurit cu mesteceni
(mpdurit cu mesteceni). Pentru a doua parte,
cltoria, Ion Pascal Vlad recurge, ca foarte muli
scriitori, la simbolicul i fascinantul personaj din
Odiseea, numind-o Ulyse. In nuce, aciunea
mitic a aventurii cunoaterii de sine i a lumii se
reduce la cltoria eroului din lumea de zi cu zi n
cea misterioas i fantastic, revelatoare de
32
sensuri i soluii privitoare la moarte i nemurire,
32
l ESEU l
cu tlcul, aflat dup irul de peripeii i ncercri,
c aceasta din urm consist n cltoria n sine,
ceea ce se caut gsindu-se i fiind de fapt tot
timpul n sufletul eroului. Numai c de la a ti la a
cunoate, trebuie executat cltoria. Pentru orice
om ea este important. n cazul de fa, cltoria
se desfoar cu multe volute, cu despriri de sine
ale eroului liric, cu rtciri, despriri ale eului i
identificri, insula cutat fiind n indescifrabilul
nenumit. Elementul n care se desfoar navigaia
imaginar ar trebui s fie apa, numai c acesteia i
se suprapune mineralul i focul. Cltoria n-
seamn i o trecere prin vrstele omului i ale lumii.
Debutul cltoriei: n ciuda aparentei mpliniri a vieii
din timpul diurn Era pe Insul o linite aparte /
crpnd seminele n prg n cel nocturn se
petrece la un semn dezlegarea copilului (din
fiecare) de cele tiute, pentru cele ce trebuie cu-
noscute. Dar ntr-un miez de noapte cu aerul
vibrnd / czu pe geana mrii o pulbere stelar /
i-n setea dezlegrii puternic fu cuprins / copilul
dintre ierburi cu sufletul aprins (n ziua plecrii).
Lumea se subiectivizeaz Minile duc luntrea
preschimbnd valul n nelepciune, i, n acelai
timp, se cosmicizeaz stelele ne iau drept cluze
(Prea copt miez). Peripeiile i probele, la Circe,
Ciclop, printre sensuri i stncile-aprinse, prin
fierbini vmi i sub ninsorile arznde, prin
cascadele lunecrii spre Insul sunt tot attea
arderi. Albit e cmpul pn la ardere-adnc / de
osemintele bunilor / i cum pnzele tale / n ateptri
se resfir / eu i ai mei trecem / prin cenua
ceasornicelor / neptat pstrnd / seninul Insulei
(Pn la ardere); dar ca aventura s se
desfoare, condiia este ca el s nu-i uite Tatl
i Insula ctre tine vin neuitatule / cu mlul din
ruri pe tmple depus, / ruri purtndu-i ochii n
care vd / luminate sanctuarele Insulei (Ctre
Tatl). Pe o treapt a cunoaterii eroul afl c
lumea / din interiorul clepsidrei i cealalt / sunt
dou surori vitrege care la lsatul zorilor / fr picin
vemintele-i rup (Pentru c); pe o alta, n ter-
meni psihnanalitici, presimte pre-zena animei
(Nedefinitul din partea stng). ntoarcerea pe
Insul i n sine, n solitudine, dup lungile nopi
de trecere prin rnile lumii, se reveleaz ca marea
ardere de sine (cu oasele-mi calcinate) i intrare
prin duble pori de lumin a celui ce strnge n
pumni grunele pentru rostul periplului
(Fragemtent final), ca jertf ntru nviere. Fie i
32
prin aceast sumar descriere, apare limpede
 l ESEU l
modelul genetic al liricii lui Ion Pascal Vlad. El se
va repeta, i lrgi cu alte determinri, de la sine la
lume, n urmtoarele cri.
Cu Singurtatea csniciei (Ed. Focus, 2002,
Petroani), poetul iese n lume. Se deschide cu o
aceeai uvertur a ctorva poeme, cu mesaje de
bun credin din partea antecesorilor, dinspre cei
ce au fost n ara aceea i coboar n ziua
searbd / cu un pumn de grune luminoase, soli-
citnd trecerea frontierelor, cltoria n ara aceea,
aventur desfurat cnd n orizonturi subiective,
cnd obiective, prin grota aprins ce-i lumea
ntreag. Acelai element: focul, bine determinat
ca fiind cuvntul, proprietate primejdioas a omului
(s-a zis prea trziu, dup textele sacre!), cnd l
folosete ca poem i, pedepsitoare la ardere, chiar
de acesta, cnd l risipete fr sens, adic
subiectivist i precar. Aventura ncepe cu
condamnarea la ardere: pentru c n-ai ncetat s
m ucizi / cu treburile tale casnice stnd la cozi / n
staii de autobuz i aa mai departe / pentru c nu
poi s-atepi prin anticamere / i nici s tragi pe
cineva de mnec / spunndu-i poftim domnule /
sta e poemul ce-ndelung m-a rnit / pentru toate
acestea i altele / la ardere te condamn
(Impertinena poemului). Astfel se nltur
comedia i lumea devine o pnz din ubrede-
mpletiri, cu o parte a certitudinilor sensibile i alta,
a lucrurilor i relaiilor, ambele prelnice i
neprelnice, ntr-un joc al arderilor i constituirilor,
al focului parc nflorit heraclitian. Anterioara so-
litudine (poetul d la cini singurtatea-i fals) se
deschide spre exodul ruginirii, spre un orizont al
lumii corodat, unde oraul cufundat n noapte
pare un morman de oase, iar psri cu limbile-
oxidate / sfresc prin prbuire cu pliscul n
cenu (Curgeri nocturne). Focul i va dezvlui
structura ambivalent, n acest exod al lumii el fiind
partea prost devoratoare, nu cuvnt, ci gest i
sminteal uman. Pe geam de priveti / e totul o
flacr neagr / nluntru pienjenii sadic devor /
ere schiloade cu miros de sulf . Omul a devenit o
masc, iar copilul (pentru renceperea aventurii)
este greu de gsit: Scrum e totul n jur / oase stinse
sub prbuiri de cer / cum s te caut copile cnd
urmele-mi pier / prin spuz prin aer prin ger? (De
la capt nelinitea). Cltoria ncepe cu moartea
ghidului spre barierele sulfului pentru a ptrunde
n orizontul unei lumi de cenu, unde eul trecut
prin flacr este iari copilul, dar ajuns pe treapta
de unde i strig nevinovia. Pe-aici totul e bine capt aventura ca stri. Este mbogit cu nepu-
spune o Scrisoare din Arcadia, i parc l auzim
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
pe Oedip, cu o clip nainte de dezvluirea
adevrului i scufundarea n tragedie, nainte de
smulgerea ochilor i deschiderea cunoaterii. La
nceputul primei cltorii crpau seminele n
prg, la cea de-a doua se gsete, prelund
istoric lumea, bulb crpat / lucrurile luminnd /
craniile oraelor (Mimic). Acelui declic de
pulbere stelar i corespunde coboar steaua
ta incendiat / i muc furioas din pmnt /
sunt ururi lungi pe streaina din timp / i caii
mori au lacrimile-oxidate (Elegie n afara
oraului); acel miez de noapte cheam E-att
de trziu peste lume; ca spaiu, o lume alienant
la nivelul mai multor orizonturi, oarecum borgii
danteti cu pigmentri de boli, cu vmile
nchise, cu miros de iod, o lume prbuit n
ntuneric, unde chiar prin mrile norilor sinistru
se mic luntrea / i nu-i semn de lumin / dinspre
partea de nord a Emboliei. / / Un drum coliliu
strbate Ulise (Elegie la rmul Emboliei).
ncercrile, peripeiile eului iau chipul unei
repetate damnri: feele rului jucnd pe flcri
amgitor i devorator. Stnd pe butuci vegheaz
trcata artare / ciclopul spnzurnd ntre uluci
metalice / cnd false reclame lumineaz Terra
(Expoziie naiv). Qui-pro-quo-urile s-au
nmulit: Joac arlechinul zilnica bufonerie / timpii
aprini vomit ucigtoare binefaceri / pe strzile
metropolelor / mpestriatele cortegii duc lumea /
duc moartea n spate (ase cvasielegii), din
lume rmnnd un fel de amintire despre lume
din care se aude doar iptul poetului: eu nu implor
eu demasc i acuz sub privirile sinteticilor ochi /
acuz prin glasul celui ce-i arde trupul / de buza
cuptoarelor prin gura celui prins / sub prbuirile
cerului / lumea din mine acuz... (Breyten). Unui
eu fisurat nu-i poate rspunde dect o lume
fisurat. Nici o leg-tur nu ine, zadarnic se caut
elementul coagulant / mpreunarea ntru csnicia
/ univer-sal. Anterioara Insul se regsete ca
solitu-dine a poetului, iar arderea de sine, ca
sfiere a poemului: ntre o prelnic subiec-
tivitate un saxafon care / plnge dulce-amar i
o evanescent obiectivitate o form de / peter
stelar / ngrmdind n el vrute i / nevrute
(Singur-tatea csniciei).
Starea de zbor i starea de reptil (Ed.
Grinta, 2004, Cluj-Napoca) repet, cum se vede
chiar din titlu, aceeai structur binar. De data
aceasta, poetul se rentoarce la sine, lund de la
tine: ale sale i ale lumii. Starea de zbor, i-am
33
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
putea zice i icaric, dup sens i titlu al unui
poem, privete avatarurile eului poetic, ale
contiinei acestuia. Este o stare n miezul creia
se afl un conflict, acelai privitor la folosirea
cuvntului, dintre poem i poet, n mod
primejdios sau pedepsitor, reluat la un nou nivel
de obiectivare: poemul devine poezia, care l
hrnete, sponsorizeaz pe poet, iar poetul i
recunoate sfierea n ipostaze, de prin al
canalelor subterane / i al pungilor de plastic
i anonimul ce-i strig-n pustiu libertatea, pe
de o parte, i de cel care poate, ca un Rimbaud,
deveni oricnd Altul, pe de alt parte. Imperti-
nena poemului rimeaz cu poemele Ipostazele
lui Drosingher i Fals tratat despre
sponsorizarea poeziei. Dac anterior reacia
eului poetic era de supunere la ardere i, n
cltoria n lume, de o subiectiv desfurare,
sfrind ntr-un ipt de acuzare, aici contiina
capt determinaiile sfierii i ale pustietii
lumii Doamn cum fr s tii / m faci milogul
morilor de pe bancnote, iar cltoria o
pelerinare, s-i zicem, cu cluz: pare-se c
ntre chipul / rmas dincolo de ziduri / i cel
pipind ntunericul lucrurilor / cineva se vrea
cluz (Balada celor apte ui). Acelei
nedefinite anima din partea stng a lui Ulyse,
din prima cltorie, i corespunde o proiecie a
femininului, determinat n nedeterminarea sa,
De-o venicie timpul te rescrie / i nimic nu te
poate cuprinde-prinde. Nedefinita, finita, infinita,
mireas ateptnd mirii nvemntai / n bocet inconsisten i continua zbatere sub spectrul
sfnt din poemul Fat rtcind prin pdurea
de salcmi. Anterioarelor arderi le rspund
determinaiile transparenei sinelui, fantasme
bntuind / prin sinele su / mpdurit cu iluzii,
altfel zis: cine pe cine privete? din Priviri
paralele. Eul liric ia acum chipul unui Icar
meditativ n ascensiunea prbuitoare. Lirismul
acestei sfieri atinge o puritate amintind de
Nichita Stnescu: Stm lipii de sine / ca de-un
spine / tu rnit i eu rnit / sub scutul de trandafir
/ i de-atta nsingurare / mrile-s nsngerate /
btrnule Dedal (Meditaiile lui Icar). Iar
cltoria se elibereaz de cojile cotidiene, devine
n cuvintele poetului starea de reptil, i se
deschide, parial, spre viziuni i lirism constitutiv.
Nu ntmpltor cltoria se lumineaz ca starea
de reptil, implicnd tlcul eternitii. Se tie de
la Ghilgame c arpele i-a furat omului planta
nemuririi: un arpe, adulmecnd mireasma
buruienii, / pe ascuns, apuc buruiana / i pe
34
dat-i arunc solzii cei vechi (Epopeia lui
34
l ESEU l
Ghilgame, Ed. Mondero, Buc., 1998, p. 145). n
aceast parte prealiric i dulcebaladesc, Ion
Pascal Vlad execut revelatorii identiti: arpe-
cuvnt-peregrin: arpele ce-aduce / verdele-n
cuvinte (Balada celui nscut la rscruce), Tu l-
ai cunoscut pe-acel / peregrin pe mri de sulf / ce
purta pe cretet soare / scprat dintre cuvinte
(Balada nocturn). La capt, peregrinarea, cu
nc o treapt asumat, se dezvluie ascensional:
firea de mii de epi mpuns / se coace urcnd
prin gndul nroit (Balad final II).
Al patrulea volum, Omul scorbur (Ed.
Autograf MJM, 2006, Craiova), adaug modelului
genetic noi elemente, prin cele dou pri ale sale:
Risipiri n retin i Viermele din bronz. Prin ardere
i sfiere, prin a deveni Altul i a fi prins sub
presiunile metamorfozrii cuvntului, eul liric
solicit onticitatea acestuia. Ion Pascal Vlad scrie:
S fim bine nelei, / zidul acesta este chiar un
zid / de care poi s-i spargi aura nimicniciei fr /
regrete // paharul acesta / din care printr-o libaie
stngace / s-a vrsat vinul anilor risipii / este
chiar un pahar gol: / cine-l va umple la loc?
(Retorica lucrurilor). Este uor de vzut cderea
n paradoxul ontologizri abstracte. S scrii
cuvinte despre cuvinte / poemul care nu va fi
terminat niciodat, / ce invenie imbecil, abstract
i inutil (Fals tratat despre arta poetic). Dar
aceast cdere n paradox situeaz eul ntr-un nou
orizont de nfruntare cu primejdiosul cuvnt i
lumineaz o stare de criz: prbuirea n disperata
diverselor pericole. De-o venicie, / acelai ani-
mal bttorete zpada / de jur mprejurul casei,
prin deprtarea neagr / ochii lupului (Despre o
anumit filosofie) Solitudinea se determin i se
agraveaz. Atta singurtate n lucruri, / n cuvinte,
/ n lehamitea lumii / i-n gura balaurului, / n ochii
harpistei / i-n fonetul cancerului / pe potecile
virgine ale sngelui! // Doamne, ce psri sunt
acestea / care cnt dup gratii? (Doamne, ce
psri sunt acestea?). Perceputa inconsisten
a eului se dimensioneaz, cuprinznd omul ca
oricare; se contientizeaz ca omul scorbur ce
pare pndit i hituit din toate prile, numai de
plintate nu. Aici, poetul pare a ne reaminti de T. S.
Eliot cu ai si Oameni gunoi (The Hollow Men,
1925), unde btrnul Prufrock cu semenii si sunt
umplui cu talaj de lemn, ca nite manechine, sau
sperietori de ciori, ntr-un peisaj straniu i pustiu.
Firete, cu aceast povar i dram a
inconsistenei de sine, a acelui Altul i a lumii, sub
34
un transcendent abia perceptibil, poetul czut n
 l ESEU l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

solitudine, un Iacob fr nger (Sub cupola circului,

dresorii / fac prtii din jugulare de tigru / n timp Iulian BARBU
ce Iacob se biciuiete / n piaa pustie i rece,
Biciuirea lui Iacob), opteaz, n cltoria din Medjugorje
partea a doua, pentru un real istoric, uneori exact
circumscris, vizibil i din adnotarea la poemul Puritatea mi trece
Viermele din bronz Poem scris lng statuia lui Sufletul prin stnca
Mozart Viena. Zdrnicia i neantul pun Unde Fecioara Maria
stpnire pe omul contient de inconsistena sa. Se arat copiilor,
Anterior, poetul cuta elementul coagulant pentru Transformnd pietrele n drum.
mpreunarea ntru csnicia / universal, acum
pierdut-i clipa, se accentueaz liric drama ngerul calc descul peste bolovani
negsirii verigii din marele lan al fiinei, cum s-a Purtnd de bra
zis. Fr-ncetare se nal zdrnicia / i pierdut- Pe btrnul tat bolnav
i clipa mpcrii; / jumtate de lume / fugrete Ce prin lacrima prelins
cealalt jumtate / n timp ce moartea, gndindu-
Pe obrazul su din ochiul durerii
ne, / lustruiete easta srmanului Yorick
Spune rugciunea care-l duce
(Alergnd pe coji de nuc). A fi gndii de moarte
La picioarele lui Dumnezeu.
n chinul universal, i om i lume! Drama
inconsistenei eului cu manifestrile sale lirice
Pironul ajunge pn n pmnt,
rezoneaz n cltoria prin realul istoric, prin apele
Lsnd un semn
nroite ale vieii, cu inconsistena i precaritatea
La poalele dealului,
acestei realiti cu valorile sale cu tot, zise abso-
Unde copacul e att de tnr
lute. Chiar n bronzul, gndit de cei vechi mai tare
n credina ce ne poart
dect moartea, st ascuns i lucreaz letal
Prin inima lui Iisus.
viermele. Aici lirismul se ridic, nu din baladescul
efluviilor i arderilor proprii, ci din epicitatea i
vedeniile omului scorbur prin lumea de-o zi, ce Jocul destinului
pare fr sfrit. Acelei arderi de sine, ulysiene, i
rspunde acum, pe aceast treapt a aventurii Apa vieii mi se scurge
lirice a lui Ion Pascal Vlad o cdere n micarea Prin sufletul pietrificat
rea a negativului, arunc pe umeri cmaa De srutul clipei
samariteanului i, / ncreztor, / intru cu capul / n n care m joc
primul zid de ap al zilei. / Azi, mine .a.m.d. Cu minile prinse
(Suspans amnat). De blana ursuleului de plu
Totui, descrierea acestei aventuri lirice a lui n timp ce pmntul
Ion Pascal Vlad vorbete despre refacerea omului Se transform n inima mea
i a lumii sale. i uit c m joc
n tain cu pietrele
De pe malul poeziei venice
Zidind cu ele cuvinte
n cartea despre copilrie
i uit c m joc!
i uit c m joc!

Muzic de toamn

Peste poet cerul

Aterne muzica
Adpostit
n metafora de toamn.

Flori, 2008

35
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Gheorghe ZINCESCU
SUB UN CIOB DE LUN
Sunt trei pe buza anului, peste drum de birt,
lng podeul lui Trancu. Fumeaz n ntuneric,
trecndu-i pe bjbite unul altuia o igar moale
i umed. Mcar, zice unul dintre ei, se ctig
bine. Au oamenii bani cclu, nu ca la Timioara,
unde-i mnnc fiecare de sub unghie. Fiecare
cu slujba lui..., banii-bani... Ori la combinat, ori la
uzin... Am fost noi proti c nu ne-am gndit de
la nceput. Puteam face o coal profesio-nal...
Tace i ntinde mna n ntuneric dup licrul
jarului. Cine te oprete i-acuma, mrie cel cu
igarea, nfingndu-i-o ntre degete, mai mai s i-
o turteasc n palm. O lai pe Mirabela n seama
mea i faci un seral pe cinste! Cnd te-ntorci pe
la unpe noaptea acas o gseti gata rnduit,
dormind... Mncarea pe mas, berea la rece...
Cel puin nu te mai freac la memorie cu tot felul
de mofturi... H, h, h... Rde gros, hrit,
singur. Tace. Bine c e nevoie de case... Vin
prpdii ca noi din toat ara i trebuie i ei s
stea pe undeva. igara trece iar de la unul la
cellalt. De dup acoperiul birtului se iete
colul ca tiat n piatr alb al lunii. Voi cnd ai
mai venit ultima dat acas? ntreab unul de
parc atunci i-ar fi amintit ceva foarte important.
Cei ntrebai se uit unul la cellalt i izbucnesc
n rs. Ce-are a face? A ntrebat careva de noi?
i iari tac. De chirvai, cred c a fost ultima dat,
nu? catadixete unul s rspun-d i-l
nghiontete pe cel de lng el. Cred c de
chirvai... mormie cel nghiontit. Pi e o gr-
mad... Habar n-avei ce-i pe-aici... M! exclam
ncntat cel cu ntrebarea, gata s povesteasc
ceva dar peste drum ua birtului se deschide larg
i o dr de lumin taie noaptea, alb, crud pn
n preaja lor. Sticlesc cioburi n prafu drumului,
tremur cteva fire de iarb... O siluet aureolat
se agit n cadrul uii... La fel de brusc ua se
nchide i peste cei trei ntunericul se adun
parc i mai dens. Rmn toi cu capetele
rsucite ntr-acolo. Dar nu se ntmpl nimic.
36
Prind iar s rie greierii i s latre ndeprtat
cinii satului. Ce e aa de interesant... ntreab,
36
l PROZ l
ca s fac i el ceva, unul. Acum cel cu ntrebarea
trage de trimp. Dar nimeni nu pare curios de vreo
continuare. E linite, e pace. Colul lunii crete
peste cldirea ntunecat a birtului i noaptea
devine ncet, ncet, lptoas. Cndva, dinspre
Castel, se aude uruitul unui motor greu, dar e
departe i nu pare vreo ameninare pentru
alctuirea nopii din jurul lor. E loc pentru toat
lumea, spune unul. Te dai jos din tren i ntrebi
unde e servicul personal i gata. n dou ore ai
locul tu la cmin, cartela de mas, echipamentul
de protecie, ai echipa ta... A doua zi pui mna pe
trncop i d-i! Da e bine s tii puin carte...
Asta niciodat nu stric... B Neamule, intervine
unul, tu ai avut-o ntotdeauna cu nvatul. Tu te
plngi? Dac tu nu tii carte, cine dracu mai tie!
Neamul trage din restul de igar, l preuiete o
clip apoi se decide s-l lepede printre genunchii
desfcui n iarba anului. Mucul lucete acolo ca
o mic vietate ignic autonom, racordat la o lume
numai i numai a ei. Poate s-o striveasc cu
clciul... Sau mai bine nu. Las, s-i ard pn
la capt clipele, multe, puine cte-i sunt date... B,
zice, nu-i chiar aa. Vine unul cu o prjin cu dungi
i zice: m! tu ai liceul? c anii-i ai. Nu-l am, zici tu,
la ce-mi trebuie? Pi dac nu-l ai, car prjina aia
pn acolo i ine-o drept s iau nivelul. Tu pui
mna pe prjin i-o cari. Da dac aveam liceul?,
ntrebi dup aia. Pi dac aveai liceul te luam s te
specializezi topometrist. E o cerere de topometriti
ce nu exist!... Tace i i ndreapt bustul,
scormonind noaptea spre stnga lui de unde vuietul
motorului pare, dac nu mai apropiat cel puin mai
clar. i ct faci tu specializarea ca topometrist, pe
Mirebela tot n seama mea o lai! rde lng el
cellalt. Cum faci, cum dregi, tot mie mi-o lai!,
conchide el. Neamu nu-i rspunde. Ua birtului
se deschide iar i lumina petromaxului nvlete
din nou pn n preajma lor. O siluet subiat
incredibil de lumina alb se clatin ntre pereii de
bezn, orbecind ctre cei de pe buza anului.
Se oprete n mijlocul drumului i se apleac
nefiresc nainte. Neamule, zice, acolo eti? Nu
rspunde nicicare i silueta ezit ntre a nainta i
a se ntoarce din drum. Dai-v dracului!, zice i
se decide s-i continue naintarea. Paii trii
ridic praful drumului i acesta vltucete n
lumin ca fumul. Dac m iau dup voi ajung la
36
pepeni!, mormie, trntindu-se n iarb. B
Neamule, ce dracu stai pe uscat ca nite oi? Cnd
 l PROZ l
m uit la voi mi vine s behi de
admiraie! ine aici!, zice i
ntinde mna n ntunericul din
faa lui. Ceilali stau ncremenii
la adpostul nopii, fiecare la
locul su. Noul venit se ridic
ncet, atent la zgomotul
motorului. Macin ntunericul
nopii parc i mai aproape i
ciobul de lun tremur rezemat
de acoperiul birtului. Vin zice.
Dar mai e pn ajung aici!,
adaug i vocea sa este ciudat
de egal de parc ar zice din nou
mi vine s behi de admiraie.
Cine dracu vine?, nu mai rabd
Neamu.i-am spus c s-au schimbat multe de cnd
n-ai mai fost voi pe acas. De la chirvai... Toat
vara au crat evi ctre Hodoni i ctre Satchinez...
i dai seama! Veneau cte trei vagoane de evi
dintr-alea de zece oli o dat i tia n dou zile n-
aveau ce alege. Le bgau n pmnt ct ai zice
pete. Mai bine i le bgau n cur... i ce-are asta?,
ntreab Neamu. ncepuser din iarna aialalt s
sape, nu? Acuma e altfel, zice noul venit. Luai i
bei. Eu m duc nuntru. Se ridic i pleac spre
cldirea ntunecat a birtului. Sticla rmne culcat
n iarba anului, lucind acolo ca o spinare de pete,
la cteva palme de el. Dac ar ntinde mna ar putea
s-o apuce de gt i s-o trag la sine. tia ar face
pe ei de fric s constate c sticla a disprut aa,
pur i simplu. Voi ai face bine s nu v bgai, se
mai ntoarce pentru o clip din drum. Nu tii cum
e. S nu behii dup aia c nu v-am spus. Se
topete n umbra birtului. Cei de pe marginea
anului ateapt izbucnirea de lumin a
petromaxului dar aceasta nu vine. Unde a disprut
aa?, ar vrea s ntrebe Neamu dar brusc zgomotul
motorului izbucnete n captul strzii i se ntorc
ntr-acolo. Farurile Zilului trezete coroane
ndeprtate i prfuite de tei, proiectn-du-le
umbrele ctre cer apoi, cum d coama dealului la
Castel, cad n drum, mturnd noaptea pn nspre
primrie. Neamu se sprijin-n tlpi i lunec la vale
pn-n fundul anului. Se lipete cu spatele de iarba
mrunt i-i rsucete gtul spre partea aceea.
Dup cteva clipe ceilali l urmeaz. Unul se
reazem de peretele podeului i genunchii lui ajung
periculos de aproape. Se trage ndrt frecndu-
se de eava de ciment. Dac zice Liviu s nu ne
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
bgm, tie el de ce, spune pe ton
de scuz Neamu. Pun ia laba pe
tine i Mirabela... ncepe unul dar
se trezete cu un pumn n piept i
icnete de durere. Ce te-a apucat
m? Ai tmpit? Mai continu aa, mai
freac-m la cap cu Mirabela i-i
promit c-i numeri dinii-n pumni! Cel
lovit se ridic-n picioare furios dar al
treilea l apuc de mn i-l trage
ndrt. Stai dracului. M Neamule,
acuma v-ai gsit s v batei? Avei
puin rbdare i voi s treac tia
i v pruii pn v trece cheful. De
ce dai?, mrie mai domolit omul i
Eva
se las pe fundul anului. Neamu
nu rspunde. Camionul nainteaz spre ei i
cinii de prin curi prind s latre. Mai nti domol,
prevenitor, mai apoi, pe msur ce hardughia de
Zil se apropie, cu furie, repezindu-se cu picioarele-
n garduri i-n pori. Farurile se tot apropie,
luminnd ca-n palm locul trecerii. n an lumina
vine mai ocolit dar tot se vede ca ziua i dac n-
ar fi umbra podeului cei trei n-ar scpa
neobservai. Se trage i mai adnc n eava de
beton. Norocul lui c n-a prea plouat. Mlul uscat
se sfrm sub el moale, mtsos. Motorul se
ambaleaz chiar deasupra capului lor apoi se
oprete i lumina se stinge. n linitea brusc,
cotarla lui Trancu se d de ceasul morii. Se
linitete ns curnd i zgomotele nopii revin
n matca lor. Undeva, foarte departe, un tren
fluier ca o cret pe sticl... i greierii. M
Mnzule, optete Neamu, mgoaia asta o
venit singur? Drac singur. Da e o chestie. Ce
chestie, c nu vd nimic. Dect un munte puind
a motorin i-a ulei ncins. E o chestie, rspunde
Mnzu, stai s vezi. Niciodat salca nu se pleac-n
vnt de dou ori la fel. Luna, ct e, lucete
ridicat de-o palm peste coama birtului i um-
bra camionului cade peste ei, neagr. Din cnd
n cnd mastodontul de fier scncete, aezn-
du-se-n sine. Cinele lui Troanc latr ntr-o
doar, rar, mai degrab rspunznd unor
provocri ndeprtate dect unor stimuli
apropiai. Mai suntei acolo?, ntreab cineva din
umbra birtului. Uite unde era!, excalm Neamu.
M tot ntebam unde s-o fi topit... M, behii ceva
dac tot vorbesc cu voi!, insist vocea de dincolo
de drum. Taci m!, l repede Mnzu, cred c nu-
37
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l PROZ l
i a bun... Zic s vedem ce-i, revine vocea de Basc tras pn peste sprncene, slaopet
dincolo i brusc lumina violent a petromaxului decolorat de soare, pantaloni peticii n genunchi...
nvlete din birt, proptindu-se-n cabina camio- Cei patru se trag de o parte, cercetnd fiecare n
nului. Cei din an ghicesc un trup subire, felul lui alctuirea. Ori e mort, zice Liviu, ori doarme,
furindu-se la limita drei de lumin. l vd mai c altfel ar behi ceva. Nu-i mort, se scarpin
apoi crat pe scar, ncercnd s zreasc Neamu n cap. Ori, dac-i mort, o murit de puin
ceva dincolo de fereastra portierei. S fiu al vreme c-l simeam cald. Hai m, cum s moar!
dracului..., spune cu vocea necat, bjbind dup rde unul uimit i Liviu se rsucete ctre el. M
clana portierei. Neamule, strig, vezi dincolo. Mnzule, nu te minuna aa, c de la ia te poi
Neamul se ridic i ceilali l urmeaz. Mnzu se atepta la orice. ii minte cnd l-au spnzurat pe
aga de bar i se car pe laterala cabinei. M, unul de picioare i-l nvrteau ca pe un fus... la
spune de sus, s tii c-i goal. D-te jos, spune era de-al lor, nu? rspunde Mnzu, ntinznd
Neamu, scuturndu-l de cracul pantalonului. temtor mna. O oprete o clip deasupra umerilor
Mnzu sare, se mpiedic i ajunge grmad pe ncremenii ai celui de pe mas apoi i lipete dosul
fundul anului. Abia are timp s se trag ndrt palmei de obrazul lui. Nu- ce are, zice, da dac-ar
n eava de beton. Asta o s-l nvee minte. O s fi dup mine l-a stropi cu ap i i-a trage cteva
rmn acolo pn cnd lucrurile se limpezesc... palme... Bine, zice foarte decis Neamu, du-te i-
Ai gsit ncuietoarea?, ntreab din partea cealalt adu nite ap. l mpinge uurel la o parte pe Liviu,
Liviu. Ua cabinei se rotete scrind pe l apuc pe copil de umeri i-l rsucete cu faa n
deasupra capetelor celor din partea anului cu sus. i desface nasturii salopetei ncer-cnd s-i
Neamu atrnat de ea. D din picioare, se descopere pieptul. Basca alunec ntr-o parte
proptete de botul mainii i se mpinge la loc. elibernd fruntea iar prul bogat, scpat din
Apoi portiera se rotete singur i rmne-ntr-o strnsoare, se vars ntunecat pe postavul tocit.
parte ca o arip frnt. E un copil aicea, zice din S fiu al dracului... zice, dar nimeni nu mai e atent
interiorul cabinei. Culcat peste canapea cum e la el. La captul cellalt al slii, atrnnd de braul
doar picioarele-i atrn n afar. Trage ceva dup gros al birtaului, Mnzu ip: Ce-ai m, nea Mitre,
el cnd revine i cei de jos vd profilndu-se pe ce drac ai?, iar birtaul ridic cellalt pumn strns,
cerul luminos n partea lunii umbra unui trup care gata s loveasc. Sunt eu, nea Mitre, Mnzu, ai
cade dup el i-i pic pe umeri. Se-ndoaie sub cpiat? Vreau s iau nite ap din butoiu la, ce
greutate dar l mpinge pe Mnzu deoparte. Las dracu! Liviu izbucnete ntr-un rs ascuit. Figurile
c nu-i cine tie ce greu. l duc eu, mai adaug i celor doi, luminate din plin de petromax, au ceva
pleac, de parc ar fi pus de mult la cale treaba, de pantomim tragicomic. La rsul lui birtaul pare
ctre ua deschis a birtului. Liviu i se altur iar s se trezeasc de-a adevratelea. Liviu rde
ceilali vin buluc n urma lor. Mijesc ochii de lu- inndu-se de burt i fr voia lor ceilali l
mina petromaxului cnd intr n birt iar cnd Liviu urmeaz. Suntei nite proti. S v-nvai minte
zice: Hai s-l punem pe masa de biliard, Neamu s mai umblai pe la spatele meu. i tu, Gvrile,
se uit n jur ca un strin. Lampa atrn deasupra mcar c i ai de ce rde. Mai bine te-ai uita n
tejghelei, n captul dinspre u al slii, luminnd oglind! Ap-i trebuie, ine ap! Se trage dup
cu drnicie pereii albi, galantarul cu sticle puine tejghea, ia o halb, o scufund n hrdu i i-o
i prfuite, cu pachete de tigri Vntorul i Se- ntinde Mnzului. Chelia i lucete n lumina alb,
lect stivuite cu rbdare i chelia birtaului care prea puternic. Mnzu i ferete privirile ntr-o
doarme cu capul pe brae. n captul cellalt masa parte rznd chiar mnzete. Ce-am mai behit,
de biliard cu postavul verde ntunecat i cteva zice Liviu agndu-se de braul lui. Hai m cu apa
mese goale cu scaune metalice mprtiate aia de-aici... Gavril rmne s-i reproeze ceva
printre ele. Neamu rstoarn ca pe un sac birtaului. Aezat pe scaunul lui i cu brbia n
povara din spate ntre mantinelele tocite ale mesei pumni Mitrea l privete de jos n sus, cu sprnce-
i copilul se rsucete-ntr-o parte, ca de cauciuc. nele ridicate. Uite apa, zice Mnzu ajuns lng
Se dove-dete destul de lung pentru masa de masa de biliard, dar Neamu pare c nu-l aude.
38
biliard i picioarele nclate-n tenii chinezeti,
38 Privete chipul palid, ncadrat de prul buclat,
cu tlpile verzi, tocite, i atrn peste margini. cuprins de-un fel de nedumirire ciudat. Mnzu-l
38
 l PROZ l
nghiontete i-i revine. i toarn un strop de ap
n palm i ud cu grij obrazul ntors din rama
mesei. Toarn-o toat c mai aduc. Nu-n ap stm!,
se nedumirete Liviu dar urmeaz privirea celuilalt
i casc ochii mari. Asta nu-i o muiere?, ntreab
cu voce optit. Poate fi -un biat, zice Neamu,
dar ar fi pcat! Cum s fie biat, se frmnt cellalt.
Tu nu vezi cum..., ce fa are... Ce ochi... Care ochi,
optete fr voia lui Neamu. Ochi pe naiba, zice
Liviu, gene voiam s spun. i prul. Toarn-i apa
aia s se trezeasc dracului o dat, c ne-apuc
dimineaa!, zice tare Gavril n spatele lor i Mnzu
scap halba din mn. Halba se lovete nfundat
de duumeaua neagr i se rostogolete. Apa sare
din ea i se lete pe motorin, fugind n toate prile
ca argintul viu. Taci dracului, soptete Liviu, nu vezi
ce plocon ne-a czut pe cap? Ce plocon?, ntreab
Gavril mai potolit, ntinzndu-i gtul peste umerii
lor. Mi s fie, se dumirete el. Pe asta-i scos-o din
bascul? Neamu nclin capul a aprobare. Mnzu
uotete ceva la urechea lui Liviu. Acesta ascult
concentrat i-i clatin capul dintr-o parte ntr-alta.
Pe postavul ntunecat obrazul palid al femeii
zvcnete o dat i iar se limpezete a mpcare.
O uvi de pr alunec ntr-o parte tind n dou
fruntea neted. Aia-i?, insist Mnzu pe lng Liviu.
Nu tiu, rspunde Liviu. De frumoas nu zic c nu
e, da ca s fie chiar aia... Ce drac s caute ntr-o
bascul?... Neamu ntinde mna s mute uvia la
loc dar brusc Gavril ncepe s rd gros i Neamu
rmne cu mna n aer. De ce behi?, ntreab Liviu
iar ceilali se uit i ei nedumerii la el. H, h h..,.
rde Gavril, dac afl Mirabela, chiar c-i d
papucii!... Neamu se strmb i d s-i continue
micarea nceput, ns mna i se oprete ca de
la sine la dou degete de fruntea femeii. nchide
ochii. Rsul gros al lui Gavril umple ncperea ca
o ap mloas. O cea uoar i coboar pe sub
pleoapele strnse, tulburndu-i parc echilibrul. Se
rsucete brusc i lovete. Pumnul strns intr ca-
n pern n burta celuilalt. Gavril icnete i se
ndoaie din mijloc. Dar rsul lui persist parc ntre
pereii murdari, luminai de petromax. Lovete din
nou. Gavril cade grmad, mturnd cu trupul lui
mare scaunele. Face un pas n partea aceea dar
Liviu i cu Mnzu l apuc de brae. Fugi, i strig
Liviu n urechea drepat, fugi! Nu nelege de ce
trebuie s fug i se uit linitit de jur mprejur n
vreme ce ceilali doi l trag ctre u. Apoi mai
degrab simte dect vede cum ceva zboar ctre
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Felicia
el i-i trage capul ntre umeri. Sticla de jumtate
i trece vjind pe lng ureche i se izbete de
perete, spulberndu-se. Vede chipul schimonosit
de furie al birtaului care se chinuie s ias din
spatele tejghelei. orul murdar, agat de un col
de tabl, se sfie de-a latul i Mitrea mai arunc
o sticl spre el. Mnzu e deja afar i strig de-
acolo: sta, dac te prinde, te omoar!... Liviu l
mbrncete peste prag n bezn. Calc strmb
pe treptele tocite ale birtului, gata-gata s cad.
Mnzu l smulge n sus i-l trage dup el peste
drum. Se prbuesc mpreun n an. Ce dracu
a fost asta? gfie lng el. Parc erai prieteni,
nu? Nu-i rspunde. Cocoat pe botul Zilului Liviu
opie ca un apucat n lumina petromaxului. B
hahaler!, url din rsputeri, i s-a umflat pipota
de bine?! Ne vedem la trei, b, auzi? Hai sus
dac te las burdihanu! Tace uimit cnd vede c
Mitrea ncalec botul basculei i ntinde mna s-
l apuce de picior. Apoi dintr-un salt e sus, pe
cabin i iar prinde s opie. Vino aici dac vrei
btaie!..., ip chiar deasupra lor i umbra lui
subire se agit caraghios pe partea albit de lun
a cerului. Mitrea se ridic i el n picioare pe botul
mainii i pete nesigur i mthlos ctre
cabin. Liviu sare n ben i de acolo vocea i se
aude ca dintr-un butoi. Haide, zice Mnzu i se
furieaz n umbra casei lui Trancu. l urmeaz
fr prea mult convingere i Mitrea l vede. M
Neamule, strig n urma lui, te omor, m. Mai
nti l omor pe porcu sta mic i-apoi pe tine.
Liviu sare n spatele camionului, l ocolete i
reapare n dra de lumin. M-ai fcut porc, m?,
ip de acolo. Pi nu-i zdrobesc eu bostanul la
de dobitoc? nfac o sprtur de crmid din
marginea drumului i-o arunc spre birta. Mitrea
39
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
se lipete de parbriz i piatra l lovete n old.
Icnete de durere i se las s alunece de partea
cealalt a mainii. Liviu caut alt proiectil cnd n
ua birtului rsare umbra mare a lui Gavril. Nea
Mitreo, stig Gavril, nea Mitreo... Vezi m,
rspunde birtaul de dup botul mainii, vezi de
pune mna pe porcul de Liviu. Pune mna pe m-
sa! rde Liviu i dispare n umbra salcmilor.
Gavril ezit o clip apoi o ia la fug pe umele lui.
Mitrea alearg i el chioptnd i njurnd
nfundat n lungul drumului. Cotarla lui Droanc
prinde glas i sparge noaptea chiar sub picioarele
Mnzului. Du-te i tu dracului, rde biatul de pro-
pria-i sperietur i-i ferete fuga-ntr-o parte.
Mergem la gar zice. Liviu i alearg pn le
scoate sufletul i vine i el. i pn la gar trebuie
musai s fugim? ntreab Neamu abia trgndu-
i sufletul. Mnzu se oprete. Unu e birtu zice.
Doi e terenul de fotbal. Trei e gara, completeaz
Neamu. Mnzu rde. Te prinzi repede, zice.
Merg alturi prin noaptea cald ascultnd latratul
ndeprtat al cinilor. S fiu al naibii dac asta
nu-i pe Strada Francejilor, zice admirativ Mnzu.
Dac o ine aa, ne vedem mine...
n birt sculeul sfiat al petromaxului strlu-
cete ca un soare mic i prietenos. Cineva ar
trebui s mai apese de cteva ori pe pompia lui
nichelat pentru ca bucuria asta a luminii s nu
alunece ncet-ncet ntr-o adevrat angoas a
extinciei. Femeia privete int n miezul luminii
i din pricina asta tot ce o nconjoar fuge ntr-o
noapte sperioas, fragil... Cred c nu e bine s
stai aici, spune o voce n bezna cenuie ce se
rotete n jurul ei. Nea Mitrea e chiar foarte
suprat... Mai e i strinul la... i simte braul
amorit sub ea. ncearc s i-l elibereze i brusc
realizeaz c nu tie unde se afl. N-ar trebui s
te gsesc aici, spune vocea din cenu i-i
spune i ea c ntr-adevr n-are ce cuta pe
masa asta cu postavul verde, tare i rece. O
mas de biliad, i spune. O mas de biliard... De
ce se afl astfel ntins pe o mas de biliard?
Strnge din dini i se ridic n capul oaselor. Un
birt, i spune. Gol... Nu, nu gol. Un biat cu prul
vlvoi se agit n preajma ei, aruncnd din cnd
n cnd priviri speriate spre ua larg deschis.
Nu trebuie s te grbeti, zice biatul, dar trebuie
s plecm de aici pn nu se ntorc... Sigur,
40
spune ea, sigur c trebuie s plecm... Coboar
40
l PROZ l
de pe mas i vrea s se ndrepte ctre
dreptunghiul de bezn al uii. Biatul opie ntre
ea i ieire, ba dnd s-o apuce de mn, ba
alergnd s vad ce se ntmpl n noaptea de
afar. Nu e cine tie ce grab, rde din ochi ctre
ea, da nu trebuie nicidecum s cazi... ine-te de
mine... Sigur c se poate sprijini de umerii slbui
ai biatului stuia, nvelii n resturile unei cmi
murdare... Un pas... i nc un pas... Boarea nopii
nvlete peste ea ca o ap. Ezit o clip dar
biatul sta de treab se ndeprteaz i fr
sprijinul lui ar fi realmente n pericolul de a se
prbui. Pete peste prag n noapte. Ai grij,
zice biatul, sunt dou trepte... Calc orbete, dar
simte treptele i asta i d o ciudat bucurie. Nu te
grbi, i spune biatului. Nu m grbesc, rspunde
acesta bucuros, dar trebuie s plecm de-
aici...Trebuie... Ies n btaia lunii. Recunoate
forma monstruoas a Zilului dar n afar de o
oarecare team aceasta nu-i spune nimic. Trebuie
s trecem dincolo, spune biatul. Dup aia putem
s ne i odihnim... Umbra ctre care se ndreapt
i se pare la captul lumii, dar se trte hotrt
ntr-acolo i biatul nu mai poate de bucurie.
Acuma poi sta puin... spune biatul i o las s
se aeze n iarba anului. Dispare, i ea se simte
abandonat ntr-o lume de prelnicii. Un cine de
umbr latr undeva pe aproape i alii i rspund
din adncimi diverse. Prin coroanele ncremenite
ale salcmilor luna mrunete tcerea n bnui
argintii i greierii i in isonul. Poate adormi mpcat
n iarba moale a anului fr s-i pese de nimic...
Haide zice lng ea vocea biatului i mna lui
nesigur o apuc de mneca salopetei. Se ridic
i pur i simplu l urmeaz prin noaptea fr
margini a lumii.
Arhaic II
40
 l POEZIE l
George L.
NIMIGEANU
SUB TIMP
gnd pentru Mama
n lemnul mesei mele plou
timpul
pe streaina unei pduri adnci...
Parc m ceri din lume-ntors acas
i, cum nu vin, Micu bun... plngi...
Lacrima ta m arde ca o ran,
cnd stau la mas... ostenit de drum...
i timpul curge ru... s-mi spele viaa
de ndoieli, de team i de scrum...
La boarea respirrii tale, frunza
pdurii-n masa mea optete blnd;
parc m-ai rndui din poarta Firii
inim cald-n datin-ntomnnd,
pe rdcina vieii... n vecie,
cu umbletul luminii s-ncununi
noima adnc-ntlcuind Pdurea
n Rostul crei truda... mi-o aduni...
i-n lemnul mesei prind a-mi da lstarii...
cnd ostenit, pe mas fruntea-mi las...
Dar... plou greu... pn-n copilrie...
stingndu-mi deprtrile... din glas...
DE-A RSU-PLNSU
S nu ne cad strmb, n snge, sorii,
s nu ne strige noaptea napoi,
splm cu truda vieii-n pragul porii -
ziua de fum, de vnt i de noroi...
i-mpodobim, cu visul nostru, rmul
durerilor n care ne-am pierdut...
frigul din noi s nu-i ascut gheara
n viaa celui nc nenscut.
Sunt i n noi rzboaie mondiale
care, n armistiiul unei flori,
mntuie rsu-plnsu-n inegale
frngeri... ntre candoare i erori,
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
rvnind, n vis, pentru grdini splendoare
i, pentru gura searbd, cuvnt...
Dar... visul coace spini... i crncen doare...
Cuvntul... n tcere... toarce vnt...
BALANS
Cu muntele vieii-n spinare,
sui treptele zilelor... cte,
la rnd, mi vor fi zvorte
de nelumeasca uitare...
M-ngndur floarea visrii
din pragul noimelor... care
m-nvremuie... rob n eroare,
pe-o zare strin a Mrii...
de parc m-a rupe de mine,
cioplindu-m-n tlcuri... cu dalta...
mijind... dintr-o clip n alta...
ades ntrebndu-m cine
se-ntinuie-n vorbele mele,
pitit... dup ui ferecate...
n cele din mine furate,
de noima nimitelor stele
ce leagn-n mine-ntrebarea
cderii din vis... Necuvntul,
n vis, c-mi trudete pmntul...
s-mi ndulceasc eroarea...
VISUL
Tinuit, mijind firete-n
tlc lumesc n destrmare -
din speran n speran,
cumpnit ntru eroare,
viul mnz stelar pscndu-mi
noima din cuvnt... subire
toars-n vorb firoscoas...
psuit de... amgire,
fiul beznelor din mine
dimineii i d nume,
dezbrcnd de noapte gndul...
Eu, descul, pitit n lume,
s m-anin ntr-o prere,
umbr... unui vis postum...
prunc din flori nsingurrii...
pasre... cu trup de fum...
41
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Romulus TOT
OCHI DE MSLIN
S faci o grip, o viroz ori vreo bronit
sever pe timp de iarn este la ndemna oricui.
S faci ns chestiile astea n plin var, cu dou-
trei grade sub 40, la umbr, este, cu siguran, o
performan. i cum de la o vreme nu am prea
avut eu cine tie ce performane, am zis s pun
de-o bronit autentic lng bronita tabacic, blnd i cumsecade.
cu care pn acum btusem oarecum la pace.
A ieit o chestie de toat frumuseea, cu 7 zile
de spitalizare i injecii din ase n ase ore, ce
m-au ciuruit i pe dreapta i pe stnga. Asta nu
mi-a prea plcut. n rest a mers. Spitalul proaspt
modernizat, doctoria care m-a internat fiind soia
unui vechi amic, deci m simeam oarecum
relaxat. M mai certa din cnd n cnd atunci cnd
m ntreba dac mai fumez, eu rspunznd
cinstit i respectuos: - h!
- Pi bine, bade, eu bag injecii pe o parte i
tu igri pe cealalt parte? Treab-i asta?
Dimineaa era program: injecii, evaluri,
vizita doctorului etc. Dup-masa ns, erai n
relache. Ieeam afar, n spatele cldirii, unde,
ntre secia Interne i cldirea Psihiatriei, era un
prcule cu iarb, brazi i un tei mare i plin de
flori al cror miros mblsma zona. Erau i vreo
zece bnci pe care se aezau betegii din cele
dou cldiri, cam n fiecare zi aceiai iubitori de
frunz verde. Stteam de vorb, fumam i beam
cafele de la tonomatul de la parterul Internelor.
Uitam de noi pn se lsa ntunericul. ntr-o
sear, de la Interne, a cobort un btrnel
simpatic cu un fluier ciobnesc n mn. Timid,
i la insistenele noastre, a nceput s cnte.
Imediat ne-am dat seama c e meter n domeniu.
A fost un autentic spectacol al unui autentic
rapsod popular. n seara urmtoare, chemat
parc de trilurile fluieraului de lemn, a aprut un
cine. Nu prea speriat, s-a aezat n rondoul
dintre bnci; asculta i ne privea pe rnd. Unul i-
a dat o bucat de prjitur, altul un pumn de oase
de pui, o chiftea ori vreo jumtate din langoul
cumprat de la chiocul de la poart. El ne
mulumea din priviri i se plimba printre bnci
lsndu-se mngiat. Intrase n gac. Era
frumos, de mrime medie, alb cu pete negre,
42
asimetric aruncate pe blnia scurt i deas.
42
l PROZ l
Avea ochi mari i negri ca dou msline i o figur
Sttea cu noi pn la ultimul plecat, apoi, rmas
singur, fcea turul teritoriului pe care credea c-l
are n paz, i se cuibrea la rdcina teiului pn
a doua zi. Era stul de cte primea, avea i un vas
pentru ap, pus de cineva lng culcu. Nu mai
era maidanez i al nimnui, avea un rost.
A nceput s latre, dac tot era cine i avea
ce i pe cine pzi. Pe noi, localnicii, nu ne ltra.
Ltra, dar nu cu rutate, pe cte unul nou aprut.
Puin, aa ct s vedem c ne putem baza pe el.
L-a ltrat pe un muncitor de pe la spital, care
mpingea un crucior. Omul a luat o mtur i a
nceput s-l loveasc. Dar celul nu era un la,
ltra rotindu-se n jurul omului ru. L-a ateptat i l-
a ltrat i cnd s-a ntors din nou cu mtura n mn.
Degeaba i-am spus c bietul cine nu e ru! Tot
lng prculeul nostru era o cldire mai mic,
administraia. Administratorul era un prieten de-al
meu i ne ntlneam de cteva ori pe zi prin curtea
spitalului.
A auzit cinele ltrnd.
- Ce m fac cu sta, c de-abia am scpat de
o ciurd de maidanezi. Am chemat hingherii.
- Las-l, bade, c-i copil fain, i-a gsit i el
un rost n via, bolnavii i dau mncare i el
ntrete paza spitalului fr carte de munc. Asta
nu-i munc la negru.
i l-a lsat. Ceva ns s-a ntmplat. Ltra de
la o zi la alta mai mult, aiurea, la porumbei, la vrbii,
ori fr rost, uitndu-se n sus.
- Taci, mi fraiere, c i mnnci omenia, nu
i-e bine aici? Dac latri o s te reclame cineva,
aici sunt bolnavi i cu probleme psihice. Potolete-te!
M-a privit atent n ochi. Privirea lui parc nu
mai era aceeai, ceva o tulburase. Era prea agitat.
M-a lins pe mn i a plecat ltrnd spre stele.
- Nu e bine, biete, nu e bine...
Civa bolnavi de la psihiatrie, care i ddeau
42 mncare, erau totui nemulumii.
 l PROZ l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

- Latr i noaptea, este cald i stm cu

geamurile deschise, se aude tare, te scoal din
somn.
Sracul, ar fi avut o ans mare dac tcea, Nicolae
poate c aa credea el c recompenseaz bun-
tatea celor din jur, hrana pe care o primea din belug IRIMIA
alturi de mngierile sincere.
A doua zi am mers pn la chiocul de la
poart s-mi cumpr tainul de igri i langoul
pentru cine. Dar el nu era la post. Erau ns civa
dintre prietenii lui.
- Au venit hingherii nainte de mas, cu maina Scrisoare de acas
Dacia papuc. El nu a fugit. I-au pus pistolul la ceaf
i au tras. A czut imediat. A rmas jos, cu ochii
Muma mi trimite veti
deschii i mari, privind spre noi. Eram aici, i-am
certat, dar degeaba. De acas:
L-au aruncat n main i au plecat. Poate c S tii c n iarba copilriei
l-au anesteziat numai, i l-au dus undeva la un A czut frigul,
adpost pentru cini. Poate c nu a murit... zise Peste coama casei noastre vechi
cineva cu voce stins. Se scutur floarea vntului;
Am scpat langoul din mn, lsndu-l pentru A ngenuncheat
porumbeii care s-au strns imediat n jurul lui, Pn i ultima frunz
ciugulind hulpav. Pn spre sear, doar despre el A ulmului, care i-a dus dorul.
am vorbit, cu prere de ru. Unul dintre bolnavii de Tulbure apa ferestrelor,
la psihiatrie a inut s ne lmureasc: Iar grinzile sunt tot mai subiate
- Oamenii sunt de vin, sonaii tia de la psiho De amintiri.
i-au pus diazepam i chestii de-astea, n mncare. Ct despre mine,
L-au nnebunit de cap. Ei ziceau c o s-l calmeze, Afl c sunt sntoas i m neleg
c nu o s mai latre, i-au dat nc de la nceput, Din ce n ce mai bine
cnd nu ltra. Cu cenua
Eu, cnd l auzeam ltrnd adormeam mai
i cu fumul.
uor. Ltra ca i cinele meu de acas i m
credeam dormind acas. Acum nu mai pot dormi.
Linitea asta m tulbur, iau i somnifere, dar Satul din mine
degeaba.
Aa era, ceva lipsea. Ltrtura jucu a Bunicii dinspre mam i
prietenului nostru. Linitea era apstoare... Dinspre tat
Am urcat n salon mai devreme i de-abia Au ncuiat n mine satul
trziu am reuit s adrom, cu greu. mi apreau i s-au mutat n cimitir.
mereu n fa cei doi ochi mari, negri i prietenoi. Tata i mama
Au ncuiat n mine satul
i s-au mutat la cimitir.
Satul din vale,
Tot mai pustiu, tot mai pustiu...
Satul din deal
Duce dor de viu.
Secer toamna iarba vntului
i vine iarna,
Vine neaua peste ruine.
Pierdut cheia.
Doamne, nva-m ce s fac
Cu satul din mine!

Bunici

43
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Alexandru CETEANU
(Montreal, Canada)
Printr-un hazard,
n vizit la Filarmonica
Ion Dumitrescu
din Rmnicu Vlcea
Nici prin gnd nu mi-a trecut c voi ajunge la
un concert n Rmnicu Vlcea. De altfel, nici nu
tiam c n acest cochet ora de provincie exist
o filarmonic. ntmplarea a fcut s merg pe Calea
lui Traian, pe o ploaie rece de toamn, cu bunul
prieten vienez Dr. Dariusz Pacak, n cutarea strzii
Lt. Alexandru Costeanu, fratele bunicului meu
dinspre mam. Bnuiam c se intersecteaz,
cumva, cu magistrala Calea luiTraian, dar nu s-a
brodit vrerea cu realitatea. Am renunat s caut
strada cu numele bravului erou de la Mreti,
czut la datorie fa de ar n 22 august 1917, chiar
n ziua cnd dumanul, pe cmpul de lupt, i-a
nfipt un glon n piept i eroinei de la Tg. Jiu, slt.
EcaterinaTeodoroiu. Au rmas nscrise cu snge,
pe-o fil de istorie, vorbele ei: nainte biei, nu v
lsai, suntei cu mine! Au rmas pild pentru
viitorime i vorbele eroului Costeanu: Mai am o
mn de dat pentru patrie!. O mn i-o pierduse
ntr-o btlie anterioar, dar a refuzat s stea la
vatr (era avocat n Vlcea i redactorul revistei
CINEMA!),s-i lase camarazii de lupt singuri.
nadins m-am oprit din drum, s fac aceast mic
lecie de istorie. De la o vreme, cutm modele n
afara Romniei, n afara locurilor noastre natale. i
gsim destule! Dar, din pcate, uitm s cutm n
jur, n istoria local! Iat, exist i la noi nenumrate
fapte de bravur!
Se intrase bine n sear. Era n jurul orei
19.00, duminic, 29 septembrie. Merg, aadar,
agale prin ploaia care se mai rrise, pentru a-i arata
prietenului meu poet, venit din Viena, frumuseile
municipiului Rmnicu Vlcea, urbe de care m leag
vechi amintiri de neuitat. Pe Dariusz Pacak, poet
titrat cu numeroase premii internaionale (n Statele
Unite, Australia, Coreea de Sud, Israel, China,
Polonia, Austria etc.), aadar foarte cunoscut n
lumea literelor, l-am cunoscut n anul 2011, la cel
44
de-al 31-lea Congres Mondial al Poeilor din
Kenosha, Wi., USA. i place mult Rmnicul,
44
l NSEMNRI l
Alex. Ceteanu i Dariusz Pacak
nregistreaz pe pelicula ochiului su de poet
fiecare crmpei din oraul de la poalele Capelei.
De cteva ori l-am auzit exclamnd: formidabil!
Deodat, s-a oprit n loc. Ochii i-au rmas pironii
pe un afi. Am rmas surprins i eu cnd am
citit ce scria pe acel mare afi: Concert simfonic
de excepie, luni, 30 septembrie: ntlnire cu Ri-
chard Wagner i cu Giuseppe Verdi. Ne aflam
n faa Filarmonicii de Stat Ion Dumitrescu.
Bucuria, ca vlcean de origine (sunt nscut n
comuna Amrti!) mi sporete. Iat, nc un
motiv de mndrie
Ca profesie, Dariusz Pacak este bariton,
fiind absolvent de conservator la Varovia (s-a
nscut n Polonia). A cntat pe scene renumite
din Polonia i din alte ri europene. A fcut un
Mas-terat de succes n canto la Viena, unde
locuiete de ani buni mpreun cu soia sa, medic
renumit la unul dintre cele mai mari spitale din
Europa. Sunt n meserie i trebuie s intrm s
vedem despre ce este vorba. nuntru, se vede,
au lumini aprinse. Zis i fcut! Am intrat n
impozanta cldire, am urcat la etaj i ca n
povesti ne-a ntmpinat o muzic divin. Nu ne
venea a crede c suntem ntmpinai de Verdi.
n primul moment n-am tiut ce s facem. S
plecm, s nu deranjm repetiia sau s ne
aezm pe cte un fotoliu, n sala goal? Cum
nimeni nu ne-a luat la goan, ne-am aezat...
Eu, niciodat, nu asistasem la repetiia
vreunei orchestre simfonice. Curiozitatea
cretea cu fiecare secund parcurs. Este
44
impresionant, este incredibil! Dirijorul
sesizeaz cele mai mici imperfeciuni de
 l NSEMNRI l
interpretare la fiecare dintre cei aproape 50 de
instrumentiti care compun orchestra. Se oprete,
explic, iar ncepe, iar se oprete alt explicaie.
Calm, atenie de fier, sincronizare, sunete de
cletar, efort pn aproape de epuizare. Perfec-
iunea, constat, este obiectivul dirijorului, ceea ce
mi confirm i specialistul de lng mine, Dariusz
Pacak. M ntreb, ci, oare, dintre melomani neleg
acest efort enorm pentru a se ajunge la perfeciunea
de pe scen?
Am stat cumini, n ultimul rnd al slii de
spectacole, cu respiraia tiat. Aplaudam n sinea
mea munca depus pe altarul zeiei Euterpe. Mi-
a trecut, totui, prin gnd, ce ne spunea n orele
de muzic distinsul meu profesor Constantin
Mulescu, de la Colegiul Nicolae Blcescu din
Craiova (actualul Colegiu Naional CarolI): S iubii
valorile muzicii! Adic, muzica simfonic i muzica
de oper, fiindc acestea sunt valorile muzicii
Muzica uoar este ca ngheata pe b s-a
mncat i s-a dus... N-am fost niciodat de acord
cu opinia sa, fcea o nedreptate, fiecare gen de
muzic are valori indiscutabile. Ce-i drept, n
muzica popular, n cea uoar, n rock, n manele
etc. eforturile sunt mai mici, eforturile i exigenele
nu sunt aa de mari n schimb, mult mai mari
sunt ctigurile bneti ale artitilor. Dar... asta-i
viaa! Ca-n politic, vorbeti mult, promii mult,
ctigi mult! Sracul ascult, crede i rmne tot
srac
Spre ora 22.00 am ajuns acas, adic la fa-
milia scriitorului Ioan Barbu, care ne gzduiete cu
o amabilitate fr seamn. Gazda noastr ne-a
fcut un istoric al filarmonicii vlcene, ne-a vorbit
n termeni de aur despre fondatorul Corului Aca-
demic Euphonia i bijuteriile sale corale de-a lungul
a peste trei decenii de existen, ca i al Filarmonicii
Ion Dumitrescu i al orchestrei simfonice,
profesorul, compozitorul i dirijorul Mihail
tefnescu, despre concertele i recitalurile unor
mari artiti ai lumii pe scena vlcean, despre
colaborarea strns dintre filarmonica vlcean i
cotidianul Curierul de Vlcea. Am reinut cteva
fraze ale prietenului nostru Ioan Barbu, care spun
multe despre omul care sfinete locul: Mihail
tefnescu este un manager de excepie, ca i un
muzician contemporan de excepie. El este dirijorul
corului Euphonia i al orchestrei simfonice ale
Filarmonicii de Stat Ion Dumitrescu din Rmnicu
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Vlcea. Mihail tefnescu este, de asemenea,
i dirijorul corului Carmina Coziae, parte a
Filarmo-nicii de stat. Ceea ce a ntemeiat el i
ceea ce s-a fcut sub bagheta lui i ceea ce
face i astzi vor dinui decenii, secole, chiar.
Nu puteam scpa concertul de a doua zi:
30 septembrie, ora 19:00. O colaborare ntre
Filarmonica din Rmnic i Orchestra Simfonic
a Filarmonicii Mihai Jora din Bacu. Concert
Bicentenar Verdi Wagner, cu o suit din
celebrele compoziii ale celor doi titani ai muzicii
lumii. Sala plin, membrii orchestrei, n inut
elegant, ca i spectatorii. Lumea bun a
Rmnicului Lui Dariusz Pacak nu-i venea s
cread c un bilet cost doar 15 lei. La Viena, la
un asemenea concert, biletul este de zece ori
pe att, ba chiar i mai mult. Accesul la
evenimente autentice de cultur se pltete
scump.
Dirijorul Valentin Doli a condus cu miestrie
orchestra nu am sesizat nici un dezacord, nicio
imperfeciune. Totul a decurs magistral, iar solitii
soprana Georgeta Grigore i tenorul Rzvan
Sraru s-au sincronizat excelent cu orches-
tra, sub bagheta Maestrului. Ropote de aplauze.
Felicitri tuturor!
Ne-am simit onorai c, dup spectacol,
directorul filarmonicii vlcene, maestrul Mihail
tefnescu, directorul filarmonicii din Bacu,
maestrul (vlcean de origine) Ionescu Pavel
(Toni, cum l numeau cu drag prietenii) i maestrul
Valentin Doli au acceptat s stea cu noi, o
jumtate de or, la un pahar de vorb. Timpul
era naintat, a doua zi, dis-de-diminea, orches-
tra reunit urma s plece n Macedonia, pentru
un concert.
Prietenul meu, baritonul i poetul Dariusz
Pacak a fost ncntat de discuiile n englez,
rus i german pe care le-am avut cu maetrii
prezeni. S-a perfectat chiar i o colaborare cu
baritonul Dariusz Pacak, urmnd s vin s
cnte la Vlcea i Bacu, n luna decembrie. Cine
tie ce va urma, poate chiar o colaborare pe
termen lung. Dei ntlnirea a fost scurt, pentru
noi seara a rmas de neuitat. Printr-un hazard, ne-
am ales cu noi prieteni. Nimic nu este ntmpltor
n via.
45
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

Anotimpul
Darius PACAK
(Viena, Austria) Nu-mi pot aminti
locul unde m-am nscut
nu-mi pot gsi prinii
casa n care triesc
Dar acum cunosc
Vpaia din tine drumul
mturat de tvlugul sorii
Mai bine nu uita o pagin necunoscut dintr-un jurnal
printre stelele lupine, nflorite,
drumul spre cas tiu
La ce u voi bate cu trie
mari revelaii
voi sparge, voi bate cu pumnii, voi arde
n constelaia
i m voi ntrupa din nou
cu sclipiri fosforescente,
strlucirea ferestrelor ca lumina zilei
s o gseti n interiorul vibraiei linitii ***
cu strluciri din cuptorul casei, lui Ninos Aho
pe Ea, care ateapt s intre
i s menin aceste splendori de unde vine Lumina care a transformat
n azur leagnul lucrurilor de nedescris
pentru atunci cnd pierde-vei calea ale ntregii omeniri
ntre ceruri i lume tiutele ci
cte bariere trebuie s treac omul
n cutarea Lnei de Aur
pentru a se ntoarce acolo unde percepia
cnd aripi de nflcrat dorin nu are form
se ridic spre cosmos
i nu va fi ntoarcere acolo unde timpul persist iar Sinea este
podurile curcubeie vor arde singura i unica
mirosul flmnd tain ca nceputul i sfritul unui ntreg
al pinii mamei va disprea
harta trecutului se va reduce la o plpire Traducere din lb. englez de
nu va mai da lumin Mugura Maria Petrescu
pentru tine, s gseti
dect o scar cu o singur treapt
pe care te-ai urcat
deja
eu vd acum
o pist orbitoare
tora Cii Lactee
deschiznd strigtul spre Libertate.

Traducere din lb. englez de

Alexandru Ceteanu

46 46 Peisaj

46
 l LA PAS PRINTRE CRI l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

i te duce pe Calea mpriei.

Theodor DAMIAN i mai e ceva: exist o gingie deosebit
n aceast poezie, o gingie de prunc i de
NSCUT, IAR NU FCUT nger care rzbate din fiecare vers, de la o
The Ideogram of My Soul/ margine a cerului interior pn la celelalte
Ideograma sufletului meu margini. Aceasta te ptrunde i te transfigu-
reaz. Citeti ca vrjit. Citeti i te miri. Admiri.
Dumitru Ichim Dar mai ales atunci cnd dedic versuri
(Gracious Light, New York, 2013) soiei sale, ngeria poet Florica Bau Ichim,
Dumitru Ichim este un poet nscut iar nu fcut. plecat s cnte Domnului mai de aproape.
n versul su rsun universul, dar totodat n el Dumitru Ichim face s vibreze lumina n pustiul
se cuibrete arznd pustia pe care poetul tie s-o din sufletul su revrsat sfietor n cuvnt.
fac s rodeasc. Cuvntul su rostit cu putere De aceea spun: Dumitru Ichim este un poet
este muiat n har i vine n poezie nvalnic ncins nscut iar nu fcut.
de zeul mrturisitorul care tie ce spune i mai tie
c trebuie s spun, cci dac el va tcea, pietrele IDEOGRAMA SUFLETULUI MEU
vor striga.
La Dumitru Ichim actul poetic e ca o facere a Care vntoas
lumii, de aici caracterul cosmic al poeziei, dar i ca o smna pe stei i-a proscris,
celebrare doxologic a facerii, ca o liturghie pin singuratic, pin de apus?
nceput aici pe pmnt i menit s se termine n Mijlocit de dou prpstii,
ziua a opta a creaiei. Pentru c este cosmic, n ntre ele certate,
aceast liturghie se includ toate lucrurile: de la flori una n jos, una n sus!
(crinii lui Solomon, macii rnii, ppdia, orhideea, Care peni japonez,
trandafirii cu lacrimi pe gene) i copacii fremtnd n singurtate,
n livezi i pduri (prul, mrul, cireul, mslinul, spnzurat peste huri te-a scris?
bradul, salcmul, teiul, salcia, liliacul), la
vieuitoarele din diverse regnuri i categorii Cheia de tain e nc ne-ntoars
(ciocrlia, libelula, fluturele, punul, melcul, retezului.
pianjenul, cerbul i cprioarele), la universul vzut M gndesc, japonezului
(soarele, luna, steaua, ntunericul i lumina, cerul, oare penelul nu-i tremura de team
rsritul i apusul, apele, munii, ploaia i vntul) i cnd m semna cu tu hieratic,
cel nevzut (Dumnezeu, ngerii, mpria), totul mprumutului tu
avnd mereu n centru, implicit sau explicit, pe Iisus ideogram?
prunc, dar i rstignit, i pe mereu trista Sa Maic.
Pin singuratic,
Astfel, poezia sacerdotului Dumitru Ichim este
pin de apus ce n-apune,
participativ. Totul particip la un mare eveniment
taci i nu spune
parc tiut dar nenumit nc: cerul i pmntul,
de-abecedar cu buchea-mi avatar,
plantele, animalele, lucrurile, oamenii. Ai sentimen- tu,
tul c eti prins i tu, ca cititor, n aceast ceremo- numelui - ideogram de lemn,
nie, un fel de pelerinaj al ntregii creaii spre crea- taci, c i luceafrul ne face semn,
tor. Umblarea prin spaii spre ceva amintete pin singuratic,
de felul cum Blaga l caut pe Creator: Unde eti, pin de apus ce n-apune,
Elohim?.../ Animale strine prin spaii oprim/ i le- tace-m tot, nici mcar cerul
ntrebm de Tine, Elohim. ideogramei nu-l spune,
La Blaga, Dumnezeu e cutat. La Dumitru c amndoi ntr-o noapte-am but
Ichim, Dumnezeu este aflat. Poetul este ca un Sfnt ntreaga-i lumin
Ilie de dimensiuni cosmice care, tiind unde merge, att de crud i-amar,
ia cu sine n trsura lui, tot ce ntlnete n cale, i durerea adncului greu.
mai ales pe norocosul cititor al versului su.
Exist un vnt n poezia lui Dumitru Ichim ca Pin singuratic,
n Rapsodiile de toamn ale lui Toprceanu, un vnt pin de apus ce n-apune,
ce vine repede aducnd cu sine Vestea cea bun semn hieratic
pe care o mprtie grbit i oarecum tainic peste de nume,
tot. E un vnt care te prinde, te ia, te nfoar cald tu, frate paharului meu.

47
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Jonny
KARLSSON
(Suedia)
Jonny Karlsson s-a
nscut n 1977 la Uppsala,
Suedia. Acum triete n
sudul Suediei mpreun
cu familia.
A publicat dou cri,
Ajutor, tata este bolnav
i Ajutor, mama este un nger, cri care se
adreseaz n primul rnd copiilor care au crescut
sau cresc ntr-un mediu unde se practic abuzuri:
alcolism, droguri, violent, de a fi altfel dect ceilalti,
de a fi respins. Dou cri deschise dezbaterii n
care autorul abordeaz o problem care nc nu
este tratat aa cum ar trebui. Vorbim deschis
Un soldat
Un soldat al pcii
Un brbat al iubirii
Un rucsac plin cu ur acumulat
Papuci de cas din puf
Nimeni nu-l aude atunci cnd vine
Nimeni nu-l vede cnd pleac
El rspndete iubire
Dar numai printre cei ce o neleg.
O fereastr, o floare ofilit
O fereastr, o floare ofilit
Chipul meu palid se reflect n parbrizul murdar
Cine am fost eu i cine a fi vrut s fiu
Ar putea fi periculos s fii tu nsui
Periculos s vorbeti despre propriile sentimente
i nu despre ale altora
S stai drept s vezi cum te simi
Dac a face asta a fi cu siguran pe moarte
Sau poate chiar am fost un mort viu
Poate nu am existat cu adevrat am trit prin altul
Un personaj fictiv un om imaginar
48
Gndete iari sensul care s-a repetat
48
48
l DIN LIRICA UNIVERSALA l
despre moarte, tracasare, divoruri dar nu
despre dependena care, de cele mai multe ori,
cauzeaz toate acestea, spune Jonny
Karlsson.
Jonny Karlsson are n pregtire o nou carte
de poezie care va fi ilustrat de fotografa
Therese Tingberg. O carte brutal care, att prin
textul poemelor ct i prin intermediul imaginilor,
vorbete despre viaa grea, n mizerie, a omului
dependent de alcool. Despre infernul n care
acesta triete i despre cel n care i coboar
pe cei din jurul su.
Jonny Karlsson scrie mult despre via i
moarte, despre iubire ca joc vulnerabil, despre
singurtatea care l roade pe om din interior,
despre lupta constant dintre binele i rul din
noi. Scrierile lui Jonny Karlsson vin direct din
inim, sunt emoii autentice transmise prin
intermediul poeziei.
Traducere i prezentare: Dorina Brndua LANDEN
Mereu n capul meu gol
Gndete-te dac nu am existat cu adevrat
Gndete-te dac am fost doar o fantezie,
O figur urt din vis
Gndii-v dac faa palid din fereastra
murdar
Nu a existat cu adevrat
Am pus mna pe sticla de vin si totul a fost real
Eu existam am luat o nghiitur i m-am uitat
La chipul palid care a disprut din fereastr
ncet au murit visele despre o via proprie.
Brndue
 l DIN LIRICA UNIVERSALA l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Respir adnc SEMNAL

Respir adnc, m simt epuizat Scriitori romni din diaspora
Viaa trece n reprize iar i iar
Azi cafeaua are acelai gust ca i ieri
Azi igara este la fel de periculoas ca i ieri
Doar fundalul se schimb Dumitru Ichim:
Ieri a plouat azi este soare The Ideogram of My
Dar coninutul este acelai Soul / Ideograma
Diminea dup diminea m trezesc sufletului meu
Mereu la fel de obosit i uzat (Gracious Light,
Amintirile care m-au inut treaz noaptea New York, 2013)
M gndesc la cine sunt eu cnd deschid ochii
Dac a fost doar un vis sau am avut un blackout
Dr. Jekyll i Dl. Hide s-au jucat cu mine toat
noaptea
Eu m-am jucat de-a v-ai ascunselea cu mine
nsumi
Dar ntr-un fel matur jocul se numeste triete Corneliu Florea:
sau mori Glose medicale
ncerc s m ascund de propria mea umbr (Ed. Aletheia, 2013)
S fug de amintiri care m dor
S nu rd s nu zmbesc,
Cineva ar putea s m gseasc
Tcut sub o ptur cu sperana c nimeni nu m
va gsi
Viaa este doar o reluare zi dup zi
i noaptea arat la fel atunci cnd merg la
culcare,
mi nchid ochii
Un cerc vicios de oel care nu cade. Ioan Nicoar:
Cltor prin lume
Construiesc un zid nalt n jurul vietii mele (Ed. Cluza v.b.,
2013)
Construiesc un zid nalt n jurul vieii mele
Pun n fundaie pietre de moralitate
i-adaug cteva rnduri de minciuni n partea de
sus
Piatr cu piatr, un rnd de optimism
Drm o pereche de minciuni de deasupra
Am pus tacheta puin prea jos vreau un perete
mai nalt Slavomir Almjan:
Pietre negre de durere ridic Zbor czut ntre aripi
Le lipesc cu lacrimile ochilor mei (Editura Tim, 2013)
i cu nisip din inima mea sectuit
Termin zidul cu o serie de adevruri
Ca s arate frumos
l lustruiesc cu puin fericire i rsete
Aa poate o s pot tri cu mine nsumi
nc o vreme.

49
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Maria TOMA-DAMA
Valeriu BRGU:
Marele echilibru
(Editura Cluza v.b., 2012)
Valeriu Brgu este o voce unic n lirismul
hunedorean, aa cum o atest cele 16 volume de
poezie aprute n timpul vieii i cele trei volume
postume. Este o voce unic i la nivel naional,
de altfel.
Despre cartea Marele echilibru,
Dumitru Velea spune c este o
carte-matrice, prin care s-a ajuns
n preajma matricei poematice a lui
Valeriu Brgu.
Despre momentul scrierii
acestei cri, tot Dumitru Velea
consider c a avut loc la
nceputurile manifestrilor poetice
ale lui Valeriu Brgu, dar a rmas
n manuscris, poate nu ntmpltor.
De aceea, putem considera c este
cu adevrat o oper de sertar, care i-a
ateptat cu rbdare s vin... timpul cnd poate
vedea lumina tiparului. Gestul l-a fcut poeta-
consoart, Mariana Pndaru, convins c acest
volum l reprezint plenar pe marele disprut.
Volumul are ca nceput capitolul Hotrrea
mea de a retri evenimentele, titlu pe care l poart
i prima poezie, continund cu a doua secven,
La captul fericit al nefericirii, cu trimitere la
universalitate, cu Numrul firelor de nisip,
Manevre civile, ncorpornd, apoi, nou poezii
numerotate tot ca i capitole, pentru a ncheia
Din rumegu i pmnt alcalin...
Primul capitol are ca moto Pietrele pe care
mi-am scris numele/ Au fost pietrele mele... i,
cum spuneam, debuteaz cu poezia cu acelai
titlu, eul liric raportndu-se la copilrie, idei, natur,
art, tiin, politic, istorie naional i
universal, la precipitarea evenimentelor. El
retriete cu dramatism i responsabilitatea care
i las amprenta asupra firii sale, de urs blajin/
ncput n vizuina neluminat a realitii. Poetul
50
se consider unit cu evenimentele, de aceea
50
l CRONIC LITERAR l
este ntrebat ct mai rezist istoriei personale,
atacurilor poeziei moderne.
Rspunsurile transpar cu sinceritatea care
l caracterizeaz din Jurnalul despre mine, unde
ipostazele se multiplic, trind durerea elemen-
telor necunoscute, dragostea de copii, rul i
binele, dragostea, cntecul/ i norul de ploaie...,
istorii secrete din Meseria de om, aceast fiin
de aur, capabil s se implice plenar n toate
meseriile, dar vibrnd la snul imaginaiei
colective.
Privind un tnr care, desigur, i d ghes
muzei poetul simte c trebuie s
revin la poemele [...] albe de
promoroac, descoper izvorul
principalelor [...] poeme, aceast
jungl/ a realitii.
Uriaa oglind acoper sub cupola
sa ntregul univers, dar i imagini
apocaliptice, precum umilul poet al
oraelor de provincie cu automobilele
tamponate...
Imaginea copilriei i face loc n
Revelaia jocului de-a prinselea, n
Copilrie cltorind, pentru ca, apoi,
preferinele poetului s abordeze Treptele
cunoaterii, Aventur special (scrisul), Sufletul
artistului lucrnd, pentru a ncheia primul capitol
cu inut arid, n care deplnge ramura pierdut din
trunchi care e de aur, smocuri mari de zgomote,
locul unde pietrele ncep s rodeasc ciree,
unde planta ncepe s ard n vzduhul metalic
al nopii.
Capitolul La captul fericit al nefericirii, con-
cept antitetic, are ca moto: La captul fericit al
nefericirii st ngerul cu ochii deshii i plnge.
Atmosfera apocaliptic din primul capitol se
menine, amplificndu-se, pe alocuri. Sunt, ns,
i elemente din care se degaj un optimism sntos
(Despre nceputul nostru, nc o dat, pmntul
vzut alegoric i hiperbolic, Poem despre sine,
Lupta cu memoria). n antitez cu expresii precum
piedicile i suferinele, ozonul de deasupra
oraelor fierbe, cmile tuturor sunt blindate cu
sare, pmntul [...]/ amestecat cu lacrimi/ i
snge, pmntul urla de durere, oamenii locului
50
ardeau n propriile flcri, aeroporturile devastate
 l CRONIC LITERAR l
de ura/ cobailor nfometai, oraul bntuit de
neliniti, roile dinate mcinndu-i creierii,
imaginile furtunii n camera oglinzilor, radarele
de putreziciune, poetul exprim n metafore
revelatorii un optimism debordant. Astfel: lu-
mina se roag de pasre s o inunde, Cuvintele
[...] aud urletele [...] de supravieuire, ndemnul
de a zbura, apte viei ascunse n echilibrul
vscos al clorofilei, norul plin de puteri,
nesc arteziene de entuziasm, nmugurirea
spiritului auster, inima solidei civilizaii, venele
puternicei realiti, patria tuturor metaforelor
plcute. Aa se prefigureaz marele echilibru...
Partea a treia, Numrul firelor de nisip, avnd
ca moto: Noli turbare circulos meos, conine
ase cntece la Siracuza cum spune poetul:
Fereastra, n sus, Prghiile, Evrika!, nsufleirea
i O privire. Acestea stabilesc un punct de
sprijin, cci mi scufund doar trupul n ap/ i
ochii n cerul de deasupra, pentru a deveni
cetean de vaz, cu inima ascuns ntr-o
sfer sau sediment al propriilor gnduri.
Manevre civile, au ca moto: Nu n ct poi
face,/ ci n ct poi ndura st adevrata putere...,
are treisprezece ipostaze lirice, debutnd cu Zeul
Apollo... Asta, pentru a nelege fr alte semne
[...] raiunea celui pus s execute operaii,
betoane arhaice, geometria nelinitii zbovind,
pentru c trebuie s democratizm evul mediu,
s vism [...] realitatea, s punem ventuze
calde pe spatele bolnav.
Dup Generaia neo-realist a btrnului
Hitchcock, poetul ncheie, convingndu-ne c
Din rumegu i pmnt alcalin pulverizm noul
cernoziom... menit s hrneasc plante carni-
vore, n timp ce oule bietelor oprle [...]/
dezvluie morii dimineaa pe plajele buretoase,
iar bietele bastonae radioactive/ scuipnd din
rrunchi realitatea ncearc un alt fel de echi-
libru, amplificat de vocile celor ngheai ntre
imagini de Almuri i gnduri grele de filosof,
de impresia c lumea s-a oprit, de o mie de
popoare pietrificate ntre ntuneric i lumin.
Piesa ultim a poemului, intitulat simplu,
Final (vase de snge), surprinde tragismul
ultimelor clipe de via ale poetului, care i pune
ntrebri retorice despre aceste vinioare subiri
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
devenite laitmotiv: dac au n ele laptele [...] supt,
dac nu cumva au fost [...] ale frailor, dac vor fi
calchiate de trecerea timpului, pentru a sfri
strignd dup ajutor, cci fraii nu-l aud, sunt mori
i pmntul/ le circul prin vinioarele de snge.
Iat cum poetul, dup afirmaia lui Dumitru
Velea, vede cum ine i nu ine tot ceea ce apare
i se vede. Cum dezordinii i uitrii i se opune doar
memoria i spiritul, omul cu recuperarea de sine i
spiritul revelat, alunecnd spre arhitec-tura
Universului i cea a creaiei omeneti a omului
[...], cruia i este dat cunoaterea [...], cu teroarea
marelui echilibru.
Prea-plinul sufletesc al poetului depete
canoanele clasice prea strmte mbrind
versul alb, poezia modern, desctuat de rigorile
strofei, ritmului, rimei i msurii, dnd fru liber
ideilor...
Numeroase dintre poeziile acestui al treilea
volum postum se constituie n adevrate arte
poetice precum: Jurnal despre mine, Sufletul
artistului lucrnd, Poem despre sine, Geometru
nelinitit zbovind... Altele aduc un pios elogiu
cuvintelor (Pregtirea pentru poem, Fotograf de
realiti, Om fr identitate sau dreptul de a folosi
cuvintele etc.). Cuvntul are marginile zimate, ne
a nrile; alteori, cuvintele sunt ude, transpirate,
obosite de dragoste (Pregtirea pentru poem).
Cuvintele mai sunt focuri n ierburi crude, care i
dau glas poetului; ele n-au somn,/ Nu li se usuc
niciodat limba, deoarece Cerul gurii le e irigat de
o puternic realitate. Poetul recunoate c sufletul
cuvintelor este liric prin excelen i ce putere au
cuvintele n oraele/ suprapopulate.... Acestea
sunt venele puternicei realiti, cruzimi care ne
exprim gndul... Poetul are dreptul de a folosi
cuvintele visului/ Ale imaginaiei/ Cuvintele
strmoilor rspndii n cosmosul/ avar... El vede
cuvintele legnd.../ Dialectica sufletului omului/ de
dialectica exact a cuvintelor.
Adresndu-li-se direct, poetul conchide: Roua
de pe sufletul vostru,/ cuvinte despuiate de linite,/
e sngele albastru al omului/ fr identitate.
Racordat la universalitate, Valeriu Brgu
rotunjete Marele echilibru fcnd trimiteri la
Hamlet, la Mesopotamia, Pompei. n acelai timp,
vibreaz la Cntec slab despre istorie, la Zeul
51
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l CRONIC LITERAR l

Apollo..., afirmnd: neleg fr alte semne.

Impresionante sunt secvenele lirice ale
Raluca PAVEL
diverselor ipostaze ale eului poetic: luptnd cu
ideile... cu evenimentele, admirnd pe Bunul Clopotarul
Alexandru Cuza umblnd singur, n travesti, unit
cu evenimentele, mzglind un jurnal despre Fugi repede, copil
ia rufele de pe srm
contiin/ [...], amestecat/ n mruntaiele acestui
strnge cloca cu pui
mileniu, fugind de jungla realitii. El culege de pe
i intr n cas, la cald,
rugii de mure/ treapta slbatic a lumii, salutnd nori negri se-arunc peste sat
militrete/ Ochii aprini ai lumnrilor, lsndu-se iar se ncrunt Siretul
asediat de o memorie a tuturor memoriilor, de i cerul va plnge cu ghea
mna de fier a naturii, hituit de neliniti, iar va suferi via-de-vie
desprinznd fructul poeziei. E fotograf al reali- de pe drumuor,
tii, simind mirosul i gustul trandafirilor slba- dar las, fugi repede n cas!
tici, entuziasmat de feele eroilor, dezamgit c
viitorul se cldete la stlpul retezat al istoriei, mam, trage Luchian clopotele
iar a murit cineva?
curnd un punct de sprijin, bucuros la gndul c,
dac vine furtuna acum
ascunzndu-i inima ntr-o sfer [...],/ obiectul [...]
nseamn c a fost iubit tare?
se nsufleete i i vorbete cu sfial despre
trecut. copila mea, n-a plecat nimeni
Cele 11 volume de poezie, romanele, interviu- bat clopotele pentru Dumnezeu
rile, reportajele i volumul de critic literar i asigur s le aud i s ne apere
operei lui Valeriu Brgu perenitate, limpezind titlul de furtun.
ultimului su volum postum.
De altfel, nc din volumul su de debut nuntrul hainei
intuiete c Marele echilibru ncepe ntotdeauna
de la pmnt/ de la pmnt, urcnd cu toat puterea Nu mergeam des la biseric
dect s-i vizitm pe strbuni
plantelor sale,/ umbl poetul prin sufletul nopii ca
sau de Pati.
prin sufletul omului/ revrsat n afara grijilor zilnice
Casa din Clineti
[...]/ n echilibrul elementelor poetul acceptat era plin ochi de icoane
arm de foc, n contrast cu micul echilibru al bunica-mpttia fir de busuioc
animalelor slbatice... i se ruga timid
bunicul nu-i fcea cruce
cnd treceam pe lng biserici
se uita-n stnga-n dreapta
M ridicam pe vrfuri
tot nu vedeam ce face el
nuntru hainei

timpul nu a ters acele vremuri

azi
bunicul i trage haina
i-n secret i face cruce

chiar i-n vremurile alea

i era mai mult team
de Dumnezeu
52
Dimineaa Vrstorului
52
dect de oamenii ri

52
 l PROZ l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

reciclrii. Mare pcat c primarului din satul

Dan MORAND pierdut nu i-a picat fisa s amenajeze un sens
giratoriu, extrem de la mod pe atunci, care fcea
SATUL PRSIT deliciul oferilor grbii i care pentru a nu sta la
stopuri ar fi fcut orice, chiar s i ocoleasc.
Strbtu ulia principal strnind un crd de
Peste caldarm se turnase un covor asfaltic,
gte. O btrnic cu crj, cu trupul rmas puintel,
care n acea sear de noiembrie lucea reflectnd
mbrcat n halat de cas, iei la iveal acompaniat
lumina ce punea n eviden stratul de mzg
de ggitul psrilor. Dou fete neastmprate,
depus pe colul inferior al bordurilor tirbite.
ca veveriele, cu cozi scurte se iir alturi.
oseaua o pzeau dou rigole npdite de iarba,
- Pe cine caui nene?
care, beneficiind de ngrmntul natural venit din
- Pe Gheorghe al lu Man. Da voi din ce
grajdurile gospodriilor, le colmatase n mare
neam suntei?
parte. De la rigole la zidul caselor totul era numai
- Suntem fetele lui Fruntau. Nu avem pe
nimicnicie, peste care burlanele vrsau apa
nimeni cu numele de Man prin sat. Poate s fi
pluvial dirijat de acoperiurile uguiate. Porile
existat, dar nu mai stau pe aici! Multe gospodrii
nalte cu arc zidit deasupra, pentru a lsa s treac
sunt prsite.
trsurile i carele ncrcate cu fn, purtau cte o
Btrna se contura n prim plan, n timp ce din
efigie. Chiar lng staia autobuzului se mai puteau
memoria lui zeci de poze defilau, asaltndu-l, cu
descifra literele calcinate: Josef Maalka 1897. La
verioarele lui din copilrie, mbrcate n port
intersecia din centru un monument ridicat dup
romnesc bicolor, numai alb i negru, din ara
victoria din primul rzboi mondial cocoase pe
Fgraului.
piedestal un doroban cu arma la umr cu baioneta
- Suntei din neamul lui Man? Poate, ai pr-
pus, pzind o infirmier ce susinea dup umeri
sit de mult ctunul i acum nimeni din spia voastr
un rnit cu torsul rsucit i capul dat pe spate n
nu mai locuiete la noi...
chinurile morii. Deasupra grupului, vulturul impe-
- M tii?
rial inea n cioc crucea biruinei cu zvelteea i
- Nu sunt nici eu de pe aici. Dar te-am vzut
viziunea psrilor de prad. Laturile trunchiului de
cum ncercai pe la poarta aia. S-o fi ruginit, dar
piramid placate cu marmur alb purtau nscrise
s tii c-i deschis. Mare lucru nu mai gseti
numele eroilor locali, ntrerupte de crpturi,
c, dac nimeni nu mai are de grij, tia noi au
murdrite de stropii aruncai de roile mainilor grele
utit, ei zic refolosit, tot ce s-a putut lua.
din blile strnse n sezoanele ploioase n gropile
Una dintre fetele jucue a opit otron, a
oselei prost executate i nentreinute, acum
dat un vrf de pantof i poarta s-a deschis
acoperite n parte de muchi. Un etern tnr poet,
imediat. Un loc pustiit de ani ca de nvlirile
cci sufletul barzilor nu mbtrnete niciodat,
popoarelor migratoare, n raiduri succesive.
dar se neac n decepiile nedreptilor sociale
Jocurile lor lng fntna cu cumpn.
stinse cu pahare de trie, autorul popularei poezii
Copii cu cheile la gt i-a irosit talentul, scriind
profund neinspirat, contra propagandei comuniste,
despre cartierul Vasile Noroi i balada: Dragi
osele gropuite adoptat i de amicii munilor,
fericii c scap de drumul, petecit i rsgurit,
cnd lsau mainile la poalele versanilor.
Monumentul avea un rondou, odat cu flori, dar
acum plin cu buruian neruinat, pzit de lanuri
groase, din zale forjate, legate pe stlpi de ciment,
unii rupi de virajele strnse ale mecanizatorilor auto
ncurajnd hoii de fier vechi, care nu le-au lsat
s zac pe jos ci le-au recuperat n vederea Nunt momrlneasc

53
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
otronul verioarelor i lupta cavalereasc cu
mnzul. Pprud, pprud, nu mai fi att de
slut!
Ritualul de dragoste de pe stogurile din ur,
cu Geniana, cnd cutau cuibarele ginilor.
Jurmntul lor de cununie ...
Unde este familia mea, unde s fie neamul
meu acum? Altdat ne-am nvrtit dinspre
Balcanii oropsii spre centrul Europei. Am fost o
parte bulgari, care au fugit de turci, ne-am pus
n slujba sailor i-am nvat limba lor, am
trecut la religia luteran i le-am ngrijit livezile.
Au venit grecii i-au fcut biseric ortodox,
am redevenit ortodoci, iar dup locuitorii
mocani, cobori din muni, am nvat romnete.
Nu a fost prea inspirat c sovieticii ne-au exportat
comunismul i am pierdut pmntul i animalele.
Unii au fugit pe munte i au fondat Bumgartul de
Sus numai ca s scape de colectiv. Dup 1990
muli au emigrat imediat n Germania! Vedea
neamul lui mprtiat peste tot unde bnuia c
s-ar putea tri mai bine. Ubi bene, ibi patria.
Staulul de oi al pstorilor muscelelor
transilvane, ce ajungea pn la Bug i chiar spre
stepele Crimeii, era spart i mocanii nu mai erau
obligai s pasc n arcul Carpailor, care dup
o traducere din albanez, s-ar putea denumi
Munii Stncoi.
Npdit de gndurile astea se descoperea
un om al trecutului, care a rscolit n arborele
genealogic, pentru a se ntreba cu ardoare cine
a fost pentru a ti cine va putea fi, nu numai din
nostalgie, ci ca s nu cad n resemnare sau
alienare. De fapt nici nu tia, care putea fi mai rea?
Romnii au de ales ntotdeauna ntre dou rele!
54
Diminea de var
54
l PROZ l
Llelu Nicolae
VLREANU-SRBU
Desfrunzit de gnduri
Sunt mai desfrunzit dect un pom,
nicio pasre nu-mi st pe ramuri,
doar vntul subire cu aripile reci
trece spre inuturile de miaznoapte.
Straturi de cea desfuratre peste pduri
stau la marginea zilelor precum crengile uscate,
cu rsuflarea stins pmntul doarme,
de nicio urm nu se-ntoarce la vedere,
nicio fntn nu se-apleac
n oglinda apei s se culce stele.
Totu-i strin, noaptea mea-i de smal
pe care apa se prelinge-n rn.
Norii se cuprind n brae i se strng
cu fulgere tiate prin ferestre.
Din tot ce mi-a rmas prin gnduri
nu-i nici o femeie, doar cinele meu lup
i caii lunii sub copacii goi
pe marginea rului plns de slcii
fr niciun pod s-l treac.
Nepregtii
Ne vom mbarca n cursele de noapte
i vom ajunge acolo unde nimeni n-a fost,
doar vnturi i zpezi trec pragul ceii
n urm rmn ndoielile din suflet.
Numai crezul din cuvinte st neschimbat,
prin falsele poleieli raza lui trece
temerile i lipsa de orizont,
pn ajung n mijlocul nepsrii
unde nu se mai ntmpl nimic.
Din tot ce am cuprins cu ochii i mintea
palmele au simit doar ateptarea,
tremur mut ca o frunz pe suflet
cu nelinitea ploilor consistente de toamn,
ele vin i las mlul dezndejdii
pe faa strin a vremii care se scurge
ca o ap nvolburat, uneori stihie
i tot nepregtii suntem.
54
 l LA PAS PRINTRE CRI l
PASSIONARIA STOICESCU
DOAMNA BONSAI
Cu Doamna Bonsai / Madam Bonsai (Editura
Cluza v.b., Deva, 2013, 100 pp.) Passionaria
Stoicescu vine s ne supun ateniei un corolar
poetic care s-i explice arta
scrisului, pe care l stpnete cu
miestrie de o via, jucndu-se
cu el ca un copil, posedndu-l cu
toat fiina i trirea ei de scriitoare.
Doamna Bonsai / Madam Bonsai
este misterul jucat ironic n datul
sorii, este dorina acut de
explicaie i auto-explicaie,
folosind metoda paradoxului per-
fect care, dei ascuns ntr-o
mnu de catifea, lovete direct
la int. Doamna Bonsai / Madam
Bonsai este jocul culorii nchis /
deschis, exprimat prin cuvinte
calde, clare, simple, uneori luminoase contrase n
tue puternic ntunecate ce vin s-i acopere
existena, identitatea, ce vin s o acopere chiar pe
ea ca fiin. Uman?! Femeie?! Poet?! Ct din
toate acestea este foarte greu de spus sau de
stabilit ntr-o proporie exact.
Iat de ce Passionaria Stoicescu prefer s
se mbrace ntr-un mister uor, fin, oarecum ironic,
ce duce cu gndul la un univers n exclusivitate, al
ei n ntregime, palpabil n sine, dar i ndeprtat
sau pierdut ntr-o lumin difuz. Jocul de-a du-te,
vino, de a fi i a nu fi, stpnete ntreaga carte. i
de aici, din fragilitatea ca de porelan a sufletului ei,
de nobil Doamn Bonsai, se contureaz n faa
ochilor notri nsi Doamna Bonsai n carne i
oase, care se vede chiar pe ea proiectat i
reproiectat n cele 33 de poezii ale volumului
(alese spre a fi traduse n limba englez de Mugu-
ra Maria Petrescu). Scriu.../ Am fost binecu-
vntat s scriu,/ s nfloresc pe hrtie/ bonsaii
vieii mele:/ copilrie tiat,/ iubire retezat,/ vise
ciuntite -/ toate n pmnt puin,/ s m tot bucur de
chin,/ s fie fascinant i-ntremtoare/ d u r e r e a/
- mai ales cnd dau n floare - / adic scriu...
Doamna Bonsai, p. 30.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Desigur c citind o astfel de carte se pune
i ntrebarea fireasc unde i ct este
Passionaria Stoicescu alias Doamna Bonsai?
Rspunsul poetei vine simplu, gradat, cu fiecare
poem n parte. El vine de undeva de departe,
materializat, tot paradoxal, ntr-un om un mire,
dar nu cel creat, aa cum spune Biblia dintr-un
,,pumn de rn din pmnt, ci de la himer de
cenu, ntrupat n mirele poeziei.
Iubire, pasiune, destin (,,De tine am
ars/ pn cnd zgura/ mi-a rostuit
altfel fptura.../ Acum,/ dac i-a mai
ntinde un gnd/ ar fi spulberat de
vnt.../ Trupului meu/ torturat de arii
mereu/i-am ngduit o u/ prin care
s pleci,/ mire al meu de cenu...
Mirele de cenu, p. 84), blestem
(,,Nu privi napoi -/ va ploua cu cele
mai uscate ploi,/ va ninge cu cea mai
neagr ninsoare,/ n-ai s mai vezi
niciodat/ cellalt soare... - Mirele
de cenu, p. 84), cutare
ndelung, perma-nent i
nfrigurat (,,Du-te!/ n chip de drum/ fie s-alergi
dup fum... - Mirele de cenu, p. 84). Mirele /
Poemul va rmne Mirele ei etern pe care-l vrea,
dar l i repudiaz din tot sufletul pentru pecetea
cu care a marcat-o definitiv toat viaa (,,Nu-l vd
i nu-l ating - dar este,/ nu urc, dar el m ia pe
creste,/ nu-i foc, dar arde nevzut/ i cnt
disperant i mut.// Mi-e mire fr legmnt/ i cer
imens, fr pmnt,/ drag mort din patima mea
vie...// El?// Eu!// Poemul cnd m scrie!
Identitate p. 46). Iar de aici pn la
materializarea acestei iubiri dorite, rvnite,
ateptate cu nfrigurare, trit la maximum unei
pasiuni devoratoare, dar i blestemat n egal
msur, de la acest extaz agonic n permanen
nu este dect un pas (,,Singur,/ eu i crile/ n
trudnic exilare,/ privind cu spaim/ furnicarul de
pe trotuare...// Singur/ fr nume,/ c-un senti-
ment vinovat/ c-am purtat n mine,/ am nscut/
i am legnat/ aceast lume nepstoare,/
aceast lume... Eu i crile, p. 96).
Mugura Maria PETRESCU
55
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Alina Lucia MUSULBA
CE ESTE
DRAGOSTEA?...
CE E IUBIREA?...
Dac, s presupunem, m-a afla pus dintr-
odat, n faa acestor ntrebri, iar cel care le pune
ar fi derutat dac sunt dou sau o singur
ntrebare, i-a rspunde ferm c e una singur,
n mii de variante, n toate limbile i dialectele
Terrei, dintr-un refren ce-l cnt nu doar
omenirea, nici doar viaa n ntregul ei, ci nsi
Existena, de multe miliarde de ani. Cci e
noiunea de maxim generalitate, identic cu
nsi existena... M-ar putea ntreba unii, de unde
am luat-o i pe asta. mi pare ru c nu sunt eu
cea care (tiind c Dumnezeu s-a numit pe Sine,
lui Moise, Cel ce Este, mai tiind faptul c
Dumnezeu este Iubire, i legtura era destul de
uor de fcut), am gndit-o nti. Dar a fcut-o
alt autor. M-am bucurat mult descoperind-o.
Din aceast perspectiv, privete tu, cel
care ntrebi, nu doar spre animale, cu
multitudinea, i, adeseori rafinamentul, jocurilor
lor de seducie, dar i, tot adeseori, fidelitatea lor,
nici chiar spre oameni, fiine complexe, la care i
iubirea este complex i difereniat, ia o piatr
n mn i ncearc s o simi cum vibreaz!
Privete apoi n jurul tu i simte tot ce vibreaz,
nva limbajul lui Dumnezeu, Cel ce a scris n
faa ochilor ti totul, Dumnezeu, Cel ce Este, Cel
ce Iubire Este!
Apoi, las-l pe htrul de ocazie, s fac el,
i pentru sine, comparaii ntre iubirea animal i
cea uman! Las chiar i documentarele care te
conduc n lumea necuvnttoarelor pentru a le
observa, cu indiscreie, ritualurile de
mperechere! i mai ales las comparaiile cu
acestea, cci tu nu eti doar natur...
Dar dac totui vrei s faci astfel de
comparaii, te-a trimite ctre nelepciunea
vechilor chinezi, care, ntr-o carte minunat,
Cartea Schimbrilor, compar pe cel de al doilea
principiu al lumii, i anume receptivul (primul fiind
creatorul), cu un animal minunat, calul, mai precis
56
iapa cu tria ei, greu de supus, dar de o docilitate 56 tnrul, c ceea ce a ncercat el s fac, nu a fost
56
l ESEU l
total atunci cnd este n faa celui care tie s o
conduc.
S revenim mai ctre secolul XX, acum, dup
ce am depit comparaiile oamenilor derutai, cu
doar ceea ce vd n natur, pe care nu o tiu privi,
i s-l abordm pe om, fiin complex, care, la
modul cel mai absurd, cu ct e mai complex, cu
att mai mult poate pi i el, i cu toi am pit-o,
acea nebunie a ndrgostirii, singura nebunie
acceptat unanim. Un autor din veacul abia scurs,
Carl Gustav Jung, temerar cuttor prin adncurile
sufletului omenesc, tocmai pentru a-i explica
inexplicabilul, descooper c acolo, n strfunduri,
exist o fiin de sex opus, cu voin proprie, care
nu ascult deloc de instana contient a fiinei
noastre. E total autonom, i se poate repezi ctre
un chip de prin preajma noastr, sau abia
cunoscut, semnificativ ns pentru noi, nu tim din
ce cauze, devastndu-ne. Ne-am ndrgostit! S-a
produs dintr-odat, ne las perpleci, nu tim nimic
despre persoana din faa noastr, dar nu mai putem
tri fr ea. Vrei absurditate mai mare? Acestei
fiine din interior, Jung i-a spus Anima. Cnd se
proiecteaz asupra cuiva, dac suntem brbai,
scoate rapid din femeia ce ne st n fa, perechea
sa, Animus. Astfel s-a produs reciprocitatea, i nu
doar sngele e fierbinte, totul s-a aprins, e o
vlvtaie greu de stins, i, de obicei, doar pe cale
natural.
S-l lsm ns i pe Jung cu arhetipurile lui,
modelele ideale, ale brbatului pentru femeie, ale
femeii pentru brbat, i s coborm ntr-o lume
obinuit, cu suferinele ei, unele chiar din dragoste.
Rafail Noica, monah, i, fericit fiu al printelui
su - filosoful romn Constantin Noica, ntrebat fiind
de ctre un tnr, dac e pcat c a fcut dragoste,
dar n-a mers pn la capt, cerndu-i parc mona-
hului s-i spun cam n ce grad de pctoenie se
afl, acesta a zmbit i l-a ntrebat dac exist n
dragoste vreun capt. Tot el continu (parafrazez),
c, dac ar avea vreun capt, dragostea cere prin
sine s mergi pn la el. n dragoste totul merge
pn la capt! Dar, dac tnrul se refer doar la
dragostea trupeasc, trebuie s tie din capul
locului c, i aceasta e bun foarte, cci Dumne-
zeu, dup ce a terminat toat creaia Sa, a privit n
jur i a vzut c toate-s bune foarte. Dar, s nu uite
 l ESEU l
dect o ngnare, o copie imperfect a iubirii. Va
trece repede peste ea, creznd c alta, apoi alta
l va satisface, i n felul acesta va cdea n
dezndejde, descoperind pe propria-i piele
imperfeciunea celor lumeti.
Vechii greci aveau trei noiuni pentru a
desemna iubirea. Eros, Philia i Agape. Prima ar
putea fi atracia trupeasc, a doua, atracia
sufleteasc, a treia, cea care implic i jertfa,
druirea complex de sine, ntreptrunderea cu
fiina celuilalt, n toate aspectele ei, i rezistent
n pofida tuturor obstacolelor.
n ce privete iubirea dintre un so i o soie,
Prinii Bisericii, marii gnditori cretini, spun c
este, ca i clugria, o cale ctre mntuire. Este
al doilea versant al urcuului ctre vrf, la fel de
grea ca i clugria. Ambele cer mari sacrificii
de sine. Dar, n cstorie, cei doi soi se
mntuiesc unul pe cellalt. n lume ns, nimeni
nu se mnuiete de unul singur, toi, i fiecare n
parte, se mntuiesc prin cellalt. Comuniunea.
Ieirea din sine ctre un altul, dialogul viu i
eliberator. Cci asta nseamn mntuire,
eliberare, vindecare, realizare de sine,
comuniune, iubire.
Muli plaseaz acest sentiment puternic n
zona inimii, pe plan fizic, i n zona sufletului, pe
plan psihic. Se pare c nii oamenii de tiin
au descoperit n jurul inimii, dar i n centrul ei,
formaiuni ciudate, ca un fel de al doilea creier,
sau ca un loc tainic (n centrul inimii), cu atribuii
incerte. Nu fac dect s confirme ceea ce
gnditorii cretini au descoperit de vreo
aisprezece veacuri, nu cu ajutorul diseciilor,
microscoapelor electrinice sau altor instrumente
performante, ci cobornd ei nii n adncul
netiut al inimii...
n ceea ce privete sufletul, cel care, pe
lng trup, i de care este legat prin legturi
indestructibile (dac avem n vedere crezul
ortodox pe care-l mrturisim), reprezint omul,
deci sufletul, are trei atribute: partea raional,
partea poftitoare i partea mnioas. Din punct
de vedere psihologic, dei nu intrm n amnunte,
aceast clasificare este cea mai veridic i i se
pot aduce o multitudine de argumente de ordin
tiinific, psihologic, duhovnicesc. El, sufletul,
iubete sau urte, aici, n el, se coc toate, bune
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
i rele, aici erosul (pulsiunea de via) se poate
apropia periculos de thanatos (pulsiunea de
moarte), aici se poate macula i tot aici se poate
purifica fiina uman. Multe de spus...
S ne rezumm doar la faptul c e bine s
avem curioziti, e minunat s cercetm, dac s-
ar putea doar teoretic, dar, dac, din ntmplare,
pe aceste teritorii am intrat i practic, s ne
echipm ca pentru urcu greu, s nvm pasul
msurat al omului de la munte, pentru c i urcuul
e greu...
Iar dac vrem, nu imensitatea iubirii ci cldura
ei, mcar s fim sinceri cu noi nine i cu semenul
nostru...
18 octombrie 2013
Ctre redacia revistei ARDEALUL LITERAR,
Ca urmare a faptului c revista Singur n care a
aprut materialul despre care amintesc n Precizare
a refuzat s publice aceast Precizare, i n virtutea
dreptului de autor, v rog s inserai n paginile revistei
Dvs. precizarea mea.
PRECIZARE
Stimate domnule redactor ef,
tefan Doru Dncu
M numesc Alina Lucia Musulba, sunt membr a
UZPR, autoare a dou cri de poeme, public eseistic
din 1986, sunt n colectivul de redacie al revistei
Ardealul literar, psiholog de profesie, n activitate, i,
dat fiind c, probabil din greeal, n REVISTA SINGUR
on line, din data de 23 octombrie 2013 au aprut dou
eseuri de-ale mele, fr s-mi apar numele de autor, n
baza dreptului de autor, precum i al dreptului la replic,
cer publicarea acestei ERATE. Precizez c cele dou
materiale au aprut la seciunea ESEU, cu titlul CE
ESTE IUBIREA?... CE ESTE DRAGOSTEA?..., precum
i PRIETENIE.
Eseul meu se intituleaz CE ESTE DRAGOS-
TEA?... CE E IUBIREA?..., iar cel de-al doilea,
PRIETENIE.
Probabil, tot din greeal, primul a aprut mpre-
un cu o scriere a altui autor, Gheorghe Rducan, cruia,
e adevrat, eu i-am trimis eseul spre lecturare n data
de 18 octombrie 2013, cnd l-am scris. Anexez
manuscrisul eseului meu.
n sperana c greeala va fi reparat, spernd chiar
c vom colabora pe viitor, cu tot respectul, v mulumesc!
Deva, 20 noiembrie 2013
Alina Lucia Musulba
57
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Petrior CIOROBEA
PROBAREA TALENTULUI DE
POVESTITOR N
ORAUL SCUFUNDAT
de Ioan Barb,
( Editura Cenaclul de la Pltini, Sibiu)
Nimic nou sub soare! Muli dintre poei,
receptai ca atare de publicul cititor, i probeaz
de cele mai multe ori cu succes - harul de a
scrie proz. O face i Ioan Barb, dup ce a
publicat ase cri de poezie, din dorina de
a se exprima mai explicit pe sine..., potrivit
afirmaiilor pertinente ale literatului sibian, de
vocaie, Silviu Guga, n prezentarea de pe coperta
patru a crii.
Cele unsprezece povestiri ale volumului sunt
un fel de reportaje-remember, disimulate sub
form de povestiri, evocnd ntmplri reale,
petrecute n Romnia, de-a lungul anilor. Astfel,
povestea din debutul crii, intitulat Oraul
scufundat, evoc artistic scufundarea
vechiului ora Orova cnd s-a construit Porile
de Fier-1, dac nu m nel. Povestirea Tulipan o vreme a ornduirii socialiste (comuniste, n nici
este nchinat unor cai ai unui CAP O herghelie
n lanuri: peste cincizeci de cai se ntorceau,
seara, de la pune, cu piedicile de metal
nctuate, la picioarele din fa, deasupra
copitelor (pag.21). Povestirea, de scurte
dimensiuni fa de celelalte, Cea mai frumoas
zi dup via, are ca personaj central, un ins
supraponderal, pe care, Acum nu-l mai durea
capul, nu mai gfia, nu-l mai chinuia somnul
pe scaun: ( ... ) ce Parc dormea pentru prima
La umbr
58
58
l LA PAS PRINTRE CRI l
dat linitit, cu faa
n sus, cu minile
mpreunate pe piept,
... (pag.28)., fiindc
era mort, dar un mort
aparte, deoarece i
sunase la celular, toi
prietenii i toate cuno-
tinele, spre a-i invita
la propria nmormn-
tare. n finalul prozei,
ce se vrea bubuitor,
Mortul atepta cu-
minte i satisfcut
de frumuseea aces-
tei prime zile, de dup via(pag.32).
Titlurile povestirilor sunt foarte inspirat alese.
Bunoar Pentru nvini nu este loc printre
ngeri, sau n spatele regretelor e venic
toamn, ori Simple suspiciuni ntr-o toamn
trzie. Ele trdeaz, cu vrf i ndesat, poetul.
i nu e ru.
Sarea i piperul acestei cri de povestiri o
constituie, cred, Simple suspiciuni dintr-o
toamn trzie, ce este povestea trist, dar
realizat cu umor, a interzicerii tierii vieilor, ntr-
un caz!), dar, a tierilor din ordine de sus, pentru
cei suspui: ... tiam doi viei pe sptmn, i
tranam, selectam carnea, o parte mergea la
domnu colonel X, o parte la cantina Partidului,
pe din dos, bineneles. O parte la eful de la
Sanepid. (pag.85).
Cartea este o reuit i v vei convinge
citind-o. Pentru c, precum spune cititorul avizat
Silviu Guga: Prozatorul Ioan Barb scrie istoria
unor oameni dintr-un spaiu de care e
ndrgostit i cruia i legifereaz intrarea n
literatur. (Coperta 4).
O confirmare a valorii lui Ioan Barb, ca
prozator, va veni, bineneles, n urmtoarele sale
cri de proz. C idei are, se pricepe la ncropirea
unei povestiri, convingtor, i are fluen n scris,
urmrindu-i scopul, de a captiva cititorul, cu mult
meticulozitate i talent narativ.
La mai multe cri i de proz, aadar, poete
Ioan Barb!
58
 l POEZIE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

OCTAVIAN DOCLIN

Ciocrlia, melcul i copilul btrn

Copil, adesea, se culca pe dealul doclinului

cum morii satului din cimitirul din curtea bisericii
pzea ciocrlia n zborul ei halucinant spre cer
cntnd totodat ntr-un fel nemaiauzit pn atunci
mult mai trziu l-a neles i i-a neles chemarea
o privea i-o asculta pn o pierdea din vedere
l trezeau din visare doar coarnele melcului
scoase anume s-l fac s vad c pasrea chiar de acetia la un moment dat
auzi vocea dinluntrul zidului nclinat deja
revenea din nalt apropiindu-se
ntotdeauna de umerii lui fragezi pentru puin odihn precum fiina sa de-acum n deriv
n acelai timp se auzea fluieratul locomotivei oprete-te dar numai atunci
cnd arogana ta
mrfarului
n alt deprtare i numra irul nesfrit de vagoane indiferena
pn cnd ciocrlia nerbdtoare i opti la ureche fa de heruvimul din tine
vor disprea
s-o urmeze surprins melcul vzndu-se singur
n-a neles niciodat trdarea copilului mpotrivete-te deci
devenit deodat btrn ncercnd s-i reaminteasc
imaginea coarnelor melcului din copilrie
Zidarul
nchise de mult n cochilia pietrificat
zidarul:
biet meteugar
Dintr-o cazemat
(o amintire cu tlc) msoar cu firul cu plumb
cioplind piatra
cu aceeai iubire dezndejde i durere
Presimea c nainte de plecare
i se pregtesc pe drumul ntortocheat n timpul nlrii lor
ciudate ntmplri i casa sracului
i casa mpratului
o voce necunoscut neauzit
pn atunci i opti lsndu-se pe sine zidit
c la o ntorstur a drumului doar n casa dintre
sub-Pmnt i Cer
curioas moartea l atepta
ntr-o cazemat spat anume
s-l vad i s-i cunoasc atunci chipul Primul Ultimul discurs
Lui Nichita Stnescu
gndind c oricine l putea pndi
ntr i el n cazemat prin intrarea cealalt cel fictiv

Cnd aud cum m aplaudai

Arogana indiferena
mi vine s m ntorc cu spatele
Ce rost are s vedei cum mi cresc aripi(le)
cuvnt victorios Scribul
s alergi pe lng zidul
gata s se drme n faa mulimii celei celor tinere
n absena meterilor roditoare
amintindu-i discursul
care l-au nlat
sau s fie prbuit prin implozie predecesorului su
cnd acestea erau doar n prg

59
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l LA PAS PRINTRE CRI l

Lia-Dana BLAN
Omul, ntre nimicnicie i cutare

Pornind de la o metafor a insignifianei

cci materia este doar o concretizare a
naturii umane n faa divinitii, Nina Ceranu a scris
imaterialului, acestea dou mbinndu-se
o carte de poezie, Pulberea de sub piciorul tu/
indisolubil. Seceta, specific acestui loc, este tot
La polvere sotto il piede tuo aprut n ediie
un simbol divin; fr a oferi hran trupeasc,
bilingv, romn-italian, tradus de Viorica
aceasta ofer prilej de ascensiune spiritual (Apa
Blteanu, la Editura Eubeea,
izvoarelor n-a mai curs./ n aer
Timioara, 2012. Coperta crii,
struiau doar/ fluturi de tmie).
sugestiv aleas, stabilete de
Fiind un ora medieval, Siena
la nceput tonul creaiei
ofer integrarea n eternitate prin
artistice, fiind reprezentat de
mbinarea dintre trecut i prezent
o pictur religioas, un sfnt
(Rtcesc nevzuii,/ copiii
ntr-un vrtej, care cere salvare
timpului/ de greci i romani
divin. Acest volum, o
alturndu-ni-se./ Ne eterni-
meditaie asupra naturii umane,
zm,/ mpreuna,/ pentru memo-
asupra vieii, vine n
ria vremii). Ca o cltorie,
continuarea celui din 2004, Ni-
aceast carte zugravete ora-
hil Sine Deo, de asemenea de
ul: cldirile cu arcade i vitralii,
inspiraie religioas.
o pia mare, fntna Fonte Gaia, catedrala,
Scriitoarea zugrvete tririle unui muritor
munii, apa, mslinii, marea albastr cu coastele
n faa nemrginitului fr hotare, ntr-un dialog
sale, chiliile sihatrilor.
cu divinitatea, intermediat de natur. Ploaia, un
n acel spaiu sacru, acea oaz de linite i
motiv al volumului, reprezint o simfonie auzit
purificare, toat natura particip la procesul divin,
demult, un plnset divin peste murdria urban:
marea ni este vrednic de mrturisire, face
Pmntul secetei/ s-a mutat pe acoperiuri./
peniten, este ngenunchiat la mal,/ rugndu-se,/
Cald,/ rocat,/ astrnge n tranee plnsetul ploii,
spovedindu-se. Marea, unul din cele mai pregnante
a noii dorine de ploaie/ care va veni/ iar i iar,/
motive ale volumului, devine purttoarea mesajului
ape-ape.. Un alt motiv al crii este noaptea; am
i puterii divine (M-am abinut/ de la toate plcute
putea considera c ploaia este vocea divinitii,
tririle/ doar-doar marea/ m va nvrednici cu
iar contextul cel mai potivit pentru dialogul divin
iertarea albastr; Sunt omul care se-nchin eterni-
este cel nocturn: n Crucea nopii/ sfrtecm/
tii ei,/ care i unge orbirea cu apa undelor ei,/
pntecele nnegurat. Aceast voce se
ca un mir/ pentru toate poticnirile sufletului).
materializeaz mai degrab n trire, n stri, cum
n ceea ce privete tehnica scrisului, cartea
ar fi cea de meditaie sau contemplaie.
este alctuit din ase pri, fiecare parte fiind
Atemporalitatea este un motiv care ntrete ideea
unitar i reprezentat de poezii legate ntre ele,
de insignifian uman - toate melodiile vremii ;
pri dintr-un poem mai mare. Prin revelarea
Prin ogice,/ viaa trece-n uitare/ ca-ntr-un tablou ;
tririlor interioare trezite de anumite locuri,
Dar a trecut vreme i-a venit vreme.
scriitoarea Nina Ceranu prezint una din cele mai
Motivul locului este centrat pe Siena
mari lupte interioare ale omului, aceea care l pune
(Toscana, Italia). Aspectul medieval al oraului,
fa n fa cu divinitatea. O scriere meditativ,
se mpletete perfect cu mitul, astfel ntlnim n
filosofic, o cltorie ntr-un inut cu o puternic
cltoria poetic grifoni, mitul lui Diomede,
ncrctur sacr pentru autoare.
lupoaica cu cei doi prunci, sau mitul biblic. Cerul
i pmntul sunt materializri de sacru i profan,
60 60
60
 l CRONICA LITERAR l
Zenovie CRLUGEA
LUCIAN BLAGA.
Universul clepsidr i matricea stilistic
de Lucian GRUIA
(Princeps Edit, Iai, 2013)
Prozatorul, poetul i criticul literar LUCIAN
GRUIA (n.1 iulie 1950, Dej, Cluj) este nepotul avo-
catului scriitor Basil Gruia, unul din apropiaii marelui
Blaga, cruia i va dedica preioasele amintiri i
efigii documentareBlaga inedit (1974, I-II, 1981),
care, venind imediat dup moartea poetului, au
contribuit mult la orientarea posteritii blagiene pe
direcia att de profitabil a explicrii artistului prin
legtura cu oamenii i atitudinea fa de semeni,
dar i fa de unele ntmplri i evenimente ce i-au unghi sui generis, Universul formelor lui Brncui
marcat ultimele dou decenii de via (etapa
clujean: 1938-40, 1946-61, i popasul sibian din
1940-1946).
Cnd m-am nscut scrie autorul am fost
botezat Lucian, la sugestia lui Basil Gruia, care s-a
gndit atunci la poemele ilustrului gnditor din
Lancrm. Faptul i s-a comunicat i filosofului, cu
ocazia unei vizite pe care acesta a fcut-o la via lui
Basil de la Cisteiul de Mure. mi place s cred c
nu e o anecdot
ntruct nu menioneaz nimic mai mult despre
prietenia poetului cu unchiul su Basil Gruia, m-am
adresat documentarelor respective, mai exact
lucrrii Blaga inedit. Amintiri i documente (Ed.
Dacia, Cluj-Napoca, 1974, pp. 267-274), n care am
gsit evocate i ilustrate cu documente olografe
vizitele (i ecourile acestora)
din anii 1950 i 1951, la pod-
goria de la Ocna Mureului
(Uioara), n hotarul satului
Ciunga, de pe promontoriul
cruia poetul putea s vad
munii Sebeului, iar n jos,
valea Mureului, pe care se
rsfa (), ntr-o confluen
de peisaje muntoase i cam-
pestre (), Cisteiul de Mure,
satul meu natal. Episodul
trebuie reinut ntruct viitorul
exeget al lui Blaga va asimila
foarte bine mprejurrile n care
zodia i-a atribuit un nume de
mpovrtoare strlucire, dar
mai ales datoria nescris a
Omul cu oul sau Filozoful
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
unui legat spiritual. Iat, aadar, una din
motivaiile abordrii universului blagian, n
eseurile sale Lucian Gruia referindu-se att la
opera filosofic ct i la literatura artistic
(poezie, teatru, proz, memorialistic, epistolar).
n acord cu cele de sus, Lucian Gruia preci-
zeaz c am nceput s scriu aceast carte
acum patruzeci de ani, continund preocuprile
unchiului meu, regretatul poet Basil Gruia, de
cercetare a operei i biografiei lui Blaga.
Spirit ingineresc i metodic, structurat pe o
logic a nelegerii operei de art (universurile
imaginare), autorul are vocaia construciilor
imaginare. Cu o asemenea concepie integralist-
hermeneutic el opereaz, mai nti, n cadrul
statuarei brncuiene, propunndu-ne, dintr-un
(2001), dar i un Moment al revelaiei n Templul
brncuian al eliberrii (2004).
Pe Blaga l integreaz ntr-un Triptic spiritual:
Eminescu, Blaga, Brncui (2008), identificnd
n Minciunile lui Dumnezeu (vezi meditaiile
filosofice ale lui Leonte Ptracu din Luntrea lui
Caron) tot attea Repere fundamentale pentru
o metafizic romneasc (studiu publicat n
2006 n Portal-Miastra i reluat n Addenda
prezentului volum).
Propunndu-i o reinterpretare a universului
blagian, autorul constat, de la bun nceput, c
autorul Diferenialelor divine i-a elaborat cosmo-
logia ca pe o cale intermediar ntre ateismul
nietzscheean (transcendena goal) i habotnicia
cretin pentru care Tatl Ceresc dirija totul. Cu
totul original, aceast cale situat
la distane egale de paradigmele
extreme amintite pro-pune o
viziune metafizic, fiindc fr o
metafizic, declarat sau latent,
omul nu poate exista.
Ca Vasile Bncil altdat, n
Lucian Blaga energie romneasc
(1938), autorul nostru ncearc s
explice concepia bla-gian despre
univers prin propriile-i idei din oper,
denumind-o astfel autognostic,
formul dup care se orienteaz i
ntregul excurs argumentativ al
eseului.
Pornind de la Marele Anonim, pe
care filosoful l aeza, ca generator
de maxim complexitate
61
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
substanial i structural, n centrul metafizic al
universului, autorul observ c geneza acestui
univers ar parcurge, mai nti, o faz precosmic
(de limitare maxim a posi-bilitilor generatoare ale
creatorului absolut), apoi o faz a generaiei
directe (de emitere a diferen-ialelor divine,
eterogene i omogene) i, n sfrit, o faz a
genezei indirecte (de integrare cosmic a
diferenialelor divine, n funcie de afiniti elective
i complementariti).
Dar, instituind cenzura transcendent,
Marele Anonim i apr statutul eterogen, infailibil
i privilegiat, iar condiia uman nu i gsete
rostul dect n opiunea de a tri sub semnul
misterului i ntru revelarea acestuia.
De la aceast punere n tem, autorul dezvolt
o viziune original privind universul clepsidr,
cam n paralel cu universul lacrim detaliat de
Vasile Fanache n eseul Chipurile tcute ale ve-
niciei n lirica lui Blaga (2003). Observnd c, spre
deosebire de postulatul nietzscheean (al morii lui
Dumnezeu) i de paradigma cretin (a mntuirii,
a revelaiei), Blaga alege calea de mijloc a unui
Deus absconditus (Marele Anonim generator de
difereniale divine, siei suficient n
autodeterminare).
Acest univers l duce pe autor cu gndul la
forma clepsidrei (mai adecvat dect universul
lacrim, dup propria-i convingere): Cupa superi-
oar a acesteia este rezervat divinitilor, Marele
Anonim i zeitile din literatur (poezie i drama-
turgie), iar cupa inferioar, oamenilor i divinitilor
czute n temporalitate, cum este Pan btrn.
Vidul i plinul trebuie s-i urmeze unul
celuilalt, imanentul i transcendentul fiind mereu
ntr-o coresponden de substanial energie
exist deci o trecere de la registrul superior la cel
inferior, adic de la ceresc la terestru i apoi, prin
rsturnare, de la terestru la ceresc
Prezent n multe alte culturi (asiatice i arabe,
dar i europene) imagologia clepsidrei vine s
explice c ntre cele dou cupe exist
comunicare. n mitologia greac, spre exemplu,
zeii pot cobor n lumea muritorilor influenndu-le
destinul, la fel n religia cretin, prin revelaie i
rugciune, oamenii ajung la Dumnezeu, iar acesta
uneori face minuni, cobornd ntre ei i vindecndu-
i Cu alte cuvinte, prin brul (orificiul) clepsidrei,
62
comunicarea este posibil n ambele sensuri.
62
l CRONIC LITERAR l
Instituind diferenialele divine, gnditorul
Blaga a imaginat un univers specific de tip
clepsidr, n care strangularea/ poarta de trecere
o reprezint cenzura transcendent. n cupa
superioar s-ar situa Marele Anonim (din filozofie)
i Diavolul (din dramaturgie), iar n cea inferioar
lumea uman, cenzurat, creia i rmne nos-
talgia revelaiei i dinuirea n orizontul misterului.
Dar, n universul clepsidr gndit de Blaga,
comunicarea nu este posibil dect ntr-o
singur direcie, dinspre Marele Anonim spre
om. Cenzura transcendent instituit face ca, n
sens invers, comunicarea s nu mai fie posi-bil,
de unde i ipostaza absolut a generatorului de
difereniale retras ntr-o atotputernicie sufi-
cient siei, un demiurg autoexilat din propria-i
creaie (n cer te-ai nchis ca ntr-un cociug
afirm Psalmul din volumul n marea trecere,
1924), adic ntr-o noapte fr ferestre-n afar:
Eti muta, neclintita identitate / (rotunjit n sine a
este a) Cutndu-l cu ardoare, poetul constat
c ac-cesul omului la logosul demiurgic este
stopat de cenzura transcendent, cci fa de
cupa superioar lume necenzurat, cupa
inferioar exprim lumea cenzurat, n care
Demiurgul i trimite cteva personaje de mare
ecou onto-gnoseologic: Iisus, Pan, Frtate, dar
i Pan btr-nul, ceea ce nseamn c odat cu
tranziia de la zeu la oameni ncepe istoria
cretinismului.
De la cuplul adamic, cruia-i era inteligibil
limbajul Demiurgului, la alungarea din Eden a
primei perechi de oameni i, apoi, la episodul
babilonic, nu este dect o istorie a omului care,
din graie divin, devine lup al semenilor, homo
homini lupus, prin decderea sa din graia divin.
i de aici attea imagini ale confruntrii
omului cu propria-i condiie, sub ochiul impasibil
al unui Deus absconditus. Elanuri metafizice i
cderi predestinate, ipostaze ale Daimonio-
nului care salveaz creaiile umane de excepie
i triri extatice, asumri ale condiiei jertfelnice
i sensuriale revelaiei, ale misterului i ascezei
toate acestea sunt foarte bine evideniate n
exemple culese de Lucian Gruia din lirica i dra-
maturgia blagian pentru a-i susine autognos-
62
tica viziune a universului clepsidr.
 l CRONIC LITERAR l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

i n finalul existenei, la modul sublim, fiina NOI APARIII EDITORIALE LA

uman depete cenzura transcendent, crede EDITURA TIPO MOLDOVA
autorul. Acum, clepsidra se ntoarce i are loc o
schimbare n ordinea existentului Aurel Pantea:
Recviem pentru
Aadar, prin extincie sufletul devine ne- tceri i nimiciri
muritor, diferenialele divine resorbindu-se n
Marele Tot, reintegrndu-se n fiina etern a Marelui
Anonim: Dumnezeule, de-acum ce m fac?/ n
mijlocul tu m dezbrac. M dezbrac de trup/ Ca
de o hain pe care o lai n drum (Psalm, 1924).

Capitolul al treilea, dedicat Matricei stilistice a Passionaria

operei lui Lucian Blaga, menioneaz conceptele Stoicescu:
Fluturii mutani
cu care nsui Lucian Blaga opera n Trilogia
culturii: orizont spaial i orizont temporal incon-
tient, accentul axiologic, atitudinea n faa vieii,
nzuina formativ. Ca element eponim al orizontului Ioan Barb:
spaial incontient blagian este identificat, n opera Ostatec n cer
poetic i dramatic, Muntele, iar ca nsemne ale
orizontului temperal incontient, metafore i imagini
ce ar exprima timpul havuz (orientat spre viitor),
timpul cascad (spre trecut) i timpul fluviu (ancorat
n prezent).

Exemplele nu numai c sunt bine alese, dar Mariana Pndaru:

ele vin s ilustreze c ntregul univers imaginar Leoaica albastr
blagian este structurat pe o dinamic a antinomiilor,
pe dublete de armonioas arhitectur imaginar.
nsi viziunea universului clepsidr corespunde
acestei conceptualizri metaforice de larg orizont Miron ic:
genezic i intens freamt onto-gnoseologic. Neliniti trzii

Prezena acestor categorii stilistice romneti

n opera lui Blaga i confer durat scrie Lucian
Gruia -, i astfel sistemul filosofic al autorului repre-
zint un moment de prezen venic n istorie
Vladimir Udrescu:
Bun cunosctor al operei poetice i filosofice mblnzitorul de lumini
blagiene, dl Lucian Gruia propune o proprie viziune
arhitectural a acestui inconfundabil univers imagi-
nar, dovedind, pe lng spiritul de finee al percepiei
metaforice, o vocaie a construciei integratoare i
analitice, bine articulat n ideaia-i argumentativ, Ioan Evu:
graie creia gnditorul paternal al Marelui Anonim ne Cartea
consumatorului
apare, iat, la nceputul mileniului III, ntr-o nou lumin.
de poezie

63
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
George V.
PRECUP
Limba romn
Fr ea nu a fi
ma scutura fr mugur
ma veteji fr sori
iar ntoarce i ntunericul faa
nu a ti ce sar pune pe mine
sar dezlna curbele trupului
cum arcuri de psl
a fi att de srac de sar lipi burta de spate.
Na mai da nume frunzei
ca nod a vedea genunchiul iubitei
nu ca minune, dezgolit, naiv,
norii ca pete i trecerea lor na simio
nuc a umbla ntr-o lume fr de nume
netiind ce m duce
mar toci timpul fr s tiu de ce trec
na avea fric de moarte.
Nu mar petrece pasrea dnd zvon diminea
sar pune un vl de tristee pe umghiuri,
pe lucruri, prin arbori
pe carnea mea muritoare
fluturi degeaba pe umerii mei zbor aeznd,
na tii c-n trup urc Iisus.
N-al cunoate iubirea dect ca trup,
nu ca aur fermecat
mar durea degeaba ncheieturile,
chiar pe suflet sar pune rugin
ar prinde sngele meu cheag nenumit
i nemntuit a muri.
mblnzirea
mblnzeascse viaa ce mi sa dat
atearnse n trup doar cei curat
punete suflete, ct sunt, ca un pat
visndum n vis, s uii c ai visat
64
64
l POEZIE l
ct sunt, ct sunt cu tine legat.
Lasm Doamne, s mai stau fr fric
aternem blnd i apoi m ridic
rogute ie, Doamne al cuvntului
spalmi pcatele i uitle vntului
dndu-mi poemul fraged n seara
nscnduse trup, curgnd ca i ceara.
mblnzetemi viaa ce mi sa dat
mpleteten trup tot ceam visat
rogute Doamne, ce eti mprat.
Pereche celest
Strig la tine, poezie, ca o panter asediat,
ca un acid nscut din memorie.
Cine pe cine viseaz,
dar zidul copt al visului, cine l vneaz?
Gndesc...
cine muc din tine, mai poate cdea?
Am nceput s vd neauzitele, nevzutele s aud.
singurtatea cu muchi a cptat suflet,
sau umezit clciele de roua ta,
strmtoate tot mai subire se pune ntre noi.
Ce este acest asediu al magnetului tu,
corpul transparent prin care alunec
hieroglifele aurii
cinel vneaz?
Ce se nal cu patim, o s vad?
Nici o cale regal sub atomi s nu fie,
cnd pe umeri zpada florilor ca varul o simt,
Poezie.
Sm nvins, dar biruit sunt,
mine voi fi mai mult dect azi?
Inel
prin care m pori nspre lume,
cine m ngduie, e mai bun dect mine?
Poezie,
ureche prin care tot intru,
ureche prin care tot ies.
64
 l ANIVERSARE l
Plasticiana ELIZA HIREAN
la 85 de ani
n ziua de 13
noiembrie a.c., la Casina
Naional din Deva, prin
iniiativa i sub ndruma-
rea d-lui col.(r) Dnil
Moldovan, a avut loc un
eveniment cu totul spe-
cial: aniversarea a 85 de
ani de via a cunoscutei
plasticiene hunedorene
Eliza Hirean. Cu aceast
ocazie, n prezena unui
public numeros, srbtorita a prezentat i o expo-
ziie selectiv din lucrrile realizate de-a lungul
timpului i a lansat cartea Baba Dochia, poveti i
legende.
Despre viaa i activitatea d-nei Eliza Hirean
au vorbit: col.(r) Dnil Moldovan, preedinte al
Casinei Naionale, Ioan Sicoe, consilier la Direcia
Judeean pentru Cultur Hunedoara, prof. Corina Popa
i Mariana Pndaru-Brgu. Cu acest prilej
srbtoritei i s-au acordat o serie de diplome pentru
ntreaga sa activitate n domeniul artelor plastice.
Eliza Hirean face parte din grupul artitilor
plastici din Valea Jiului i de-a lungul unei activiti
ce nsumeaz ani buni, a dovedit un sim artistic
deosebit, lsnd o amprent personal care a
marcat ntreaga sa creaie. Este motivul pentru care
Iosif Tellman, liderul de grup al plasticienilor din
Petroani, i ndrumtorul nceputurilor sale n arta
plastic a declarat: Pictura Elizei Hirean este
rezultatul unei munci consecvente, ambiioase.
Pete ncet, dar sigur, pe treptele anevoioase
ale artei i asta din propriile ei puteri...
Eliza Hirean s-a nscut la 13 noiembrie 1928 la
Petroani, fiind al treilea copil din cei opt pe care i-a
avut familia. n 1951 se produce decesul mamei
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
sale iar n 1954 are loc decesul tatlui. Prin testa-
mentul lsat, tatl su a desemnat-o tutore pentru
cei cinci frai minori. mpreun cu soul, s-a
implicat n creterea frailor i a fiicei sale, pn
ce acetia s-au cstorit.
Din 1977 ncepe s picteze i particip la
saloane oreneti, municipale, judeene i la
expoziii tematice. n 1984 frecventeaz Cercul
de Art Plastic Paleta ce activa la Lupeni sub
ndrumarea artistului plastic Iosif Tellman,
membru al UAP. De-a lungul activitii sale, Eliza
Hirean este distins cu o serie de diplome i
premii.
Pictoria a fost numit o plastician a linitii
i a frumosului (Petru Biru) i pe drept cuvnt
acesta este un adevr. Pentru c lucrrile sale
eman o bucurie a sufletului n faa frumosului i
a vieii.
Lumina din lucrrile d-nei Eliza aduce linite
n suflet i pace n gnduri. Astfel cromatica
blnd din tablourile cu natur static amintete
i creaz aura unor vremuri blnde. Florile, mai
ale florile dragostea domniei sale pentru care
risipete mult culoare i frumusee sunt ca
bucurii luminoase pentru ochii privitorului. Toate
sunt pictate cu deosebit vibraie interioar , ce
se revars ca un dar al dragostei de via.
Portretele, cu expresivitatea lor deosebit,
peisajele care devin ferestre din realitatea
imediat, dar redat cu tiina i harul artistului
creator, toate la un loc sunt dovezi c Eliza
Hirean nu ar fi putut crea aceste minuni dac nu
ar fi avut acest har ca o pecete a destinului
su nc din copilrie, atunci cnd a nceput
s deseneze schia unui ficus n vas de lut, dup
cum mrturisete chiar domnia sa. Trudind cu
migal a tiut s atepte cu rbdare mplinirea.
Care, iat, nu a ntrziat s apar.
i dorim i noi mult sntate, ani buni i
frumoi alturi de cei dragi, iar toate darurile pe
care ni le-a fcut prin prinosul artei sale, s i se
ntoarc nsutit.
Maria Marghitan
65
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Petrior CIOROBEA
O POEZIE MUSTIND
DE INTEROGATII RETORICE
La nadir / Constelaia Fecioarei
de Ecaterina Staicu,
(Editura Karina,2013)
Titlul acestei plachete de versuri, - n fapt, o
plcut metafor, cu semnificaii majore nu te
face s crezi c, trecnd la lectura crii, descoperi
multe poezii mustind de interogaii retorice. Pentru
c, nc de la primele pagini ale volumului,
interogaiile retorice ncep s se iveasc, n
avalan: Adeseori, m ntreb ce este viaa
mea? ( ... ) Ce voi fi, cndva, sau mine / i ce
mi este ursit? (pag.7) Sau, De unde jocul? /
Unde ne va duce? (pag.12), ori, Creatorule! /
Tat! / Pentru neascultarea mea / Pot fi la infinit
pedepsit / S rmn, n toat mreia, /
Nensemnatul punct de micare?, mai pe la
mijlocul crii, la paginile 54 55.
Fiind un volum alctuit dup o selecie matur,
de ctre poet, el cuprinde i poezii reflexive
asupra existenei poetului i semenilor si, n
aceast via: neleg c din pruncie, / Mi s-a
indus o imens povar, resemnarea.(pag.5).
Somnul bunilor mei e taina pmntului./
Respiraia lor egal se-aude, / Ca-n somnul
copiilor, noaptea. (pag.13)., Am rnit o floare,
/ Am ucis o pasre. / Cineva, pe-aproape, / A
tirbit scoica fragilei clipe, (...)(pag.73).
Motive biblice stau la baza unor poeme,
precum: La nceput a fost Cuvntul (pag. 22),
A fost s fie ziu, Geea (pag.43), Eu sunt Cel
ce Este (pag.62), sau, ntoarcerea n Eden
(pag.96).
O disimulat ars poetica (art poetic) mi se
pare a fi poemul Autoportret. Pentru c, spune
poeta Ecaterina Staicu, n aceast poezie, printre
altele: Ce este nluntrul meu, / aceast
necunoscut, fiina-mi? / Este chiar universul
meu! (pag.10). Este vorba de universul poetic,
bineneles!
Adesea, apare, n anumite poezii, invocarea
Demiurgului Tat: Printe Sfnt,/ S-i spun,
eti bun! (pag.41), sau, Tat, Creatorule!/ Sunt
dicolo sau dincoace de Tine / i-n cutarea Ta...
/ Iat-m! (pag.53). n alte poeme, invocnd
Creatorul, poeta i cere iertare, cu pioenie:
66
Creatorule! / Tat! / Pentru neascultarea mea
66
l LA PAS PRINTRE CRI l
/ Pot fi la infinit pe-
depsit / S rmn
n toat mreia, /
Nensemnatul pun-
ct de micare?
(pag.55).
Exist, ns, n
aceast carte, i
poezii ce exprim
exube-rana
sufletului femi-nin al
poetei: Sunt
cntecul, / Apropi-
erea, / Lumina, /
Eu, om liber al
pmn-tului! (pag.59). Sau, n Bucuria este a
noastr, poem al exuberanei poetice, feminine:
Bucuria este n noi, ntreag / Prta la
mplinirea fiinei noastre. / Este nsi Viaa.../
(pag.74).
n poemul ngerul Damnat, poeta este
solidar cu lumea, ceea ce i mrturisete: Hei!
Lume, lume... / Sunt cu Tine acum. mpre-un-
n secund,/ (pag.77). ns, foarte multe poezii
sunt expresia dezndejdii poetei, pentru vinovia
ce i-o asum, ca om ce se nate cu pcatul pri-
mordial: mi pot ngdui, oare, / S-i pun n fa
aceluiai Tat, / Povara greelilor, / A
cutrilor, repetat inutile, / i-a cinelor
mele? (pag.89). Se arat optimist, ns,
afirmnd: Nu-mi pierd ndejdea, nc / tiu,
cndva, / nvemntat n straie de foc, /
Negreit regsi-voi / Pierdutul nepreuit
Eden! (pag.96). Doar c, poeta Ecaterina Staicu
i-a regsit, de fapt, Edenul, ce este nsi
POEZIA ei, fie c este contient sau nu de
aceasta.
Lecturarea crii de poezie La nadir /
Constelaia Fecioarei ne reveleaz stilul direct
de exprimare a ideilor, prin versuri sincere,
mpovrate de tragice triri existeniale. Pentru
poeta Ecaterina Staicu, acest volum, de matu-
ritate, a poeziei sale, este o defulare, necesar,
ce trebuia s apar.
Cartea este o reuit pentru autoare i este
accesibil tuturor cititorilor de poezie, precum este
o reuit i pentru Editura Karina, ce o editeaz
n condiii grafice de nalt calitate.
n ateptarea viitoarelor apariii, gnduri bune
autoarei i editorilor!
66
 l POEZIE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Costel
STANCU
Trecerea
Cnd scrii, treci din albul pietrificat al hrtiei
n fiina ei curgtoare. E ca i cum ai prsi
aceast lume curat, aidoma unei
psri cu gua goal.
Caui Cuvntul. Sfer ale crei margini, n urma mea rmn dre adnci
dei terse, cuprind totul. Te transformi, ca amintirile unei cltorii n cer.
pe nesimite, ntr-un rzboinic resemnat Visez c ajung pe malul unei ape,
care i frnge sgeile de genunchi i o srut, cercurile ei se lrgesc,
ncepe s rostogoleasc, spre cer, m cuprind...
o firimitur de pine. ngerul czut
i nghite scara i te ndeamn ntmplare
s l urmezi. Dar tu nu te ncrezi dect lui Sergiu
n nelepciunea ochiului de a se
lsa nelat. Te-ai sturat s trieti Copil, cutam greieri prin iarb
cu tine nsui ca o fiar ce alpteaz, mi plcea s-i ascult
pe futi, puiul przii sale. Scrii i te rogi. nu cntau niciodat la fel.
Pentru a te pune la ncercare, Dumnezeu Cnd, ntr-o zi, minune mare
balanseaz podul dintre aici i dincolo. am gsit
Ce aproape e totul. Trebuie doar s peti... un inel.

ntlnire M-am gndit nti c e fermecat.

Am vrut s-l arunc
Mi-a aruncat moartea o pietricic n geam departe, n urma mea.
prea un sunet ndeprtat N-am putut, nuntrul pietrei lui preioase
S m fi ales pe strncean un nger
ori aa s-a-ntmplat? plngea.

O fi vzut de departe lumina aprins Am ngercat inelul, se potrivea ntrutotul.

i s-a gndit n odaie s suie.
Dei o ateptasem atta vreme,
n-a fi vrut s rmie.
Am ieit la u cu creionul n mn.
n locul morii: Tu, rstignit!
i toate cele scrise pentru mine
dintr-odat, s-au mplinit.
Vedere
M aduni ori m risipeti, suflete?
Uneori, am sentimentul c sunt
un fruct sortit a nu-i mai gsi loc
n pomul dinti.
Viaa? Corabie pe care o trsc dup mine
pe uscat. O pasre neagr, imens, cuibrete
n vrful catargului, ngreunndu-mi mersul.
Parc fusese ntotdeauna al meu.
L-a fi pstrat pe deget dar mi-a fost team
c pierztorul era
Dumnezeu.
Auzisem i eu de la unii ori alii
despre nemrginita putere
a Lui.
E limpede pentru toi: cu Dumnezeu
nici cnd pierde
s nu te pui.
Peste ani am neles: inelul mi era hrzit.
(ncepuusem deja s umblu prin lume
paia.)
Drept pedeaps din piatra-i spart,
ngerul morii mi rde, ntruna,
n fa.

67
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

Toate drumurile duc la Toma

NiCOLAE
Ascult, Doamne, cum pe Toma
cinii necredinei lui n hait SRBU
l muc iar pe dinuntru
ca pe o prescur
ca pe o prescur de Pati.
Numai mna lui, creang prea verde
de Florii tremurnd ctre Tine Cnd ndoiala ca o ran crete
n-o pot atinge: o apr i singur pui sare pe ea
Duhul din rana cuielor sngernd s vezi dac se poate face stea.
n palma Ta fcut s certe Cnd tot ce-i vnt, ca vntul trece
i s ierte rnile noastre n veac. prin iarba cea crud i rece,
unde mielul pate i o sfinete.
El era slab i curajos ca un om.
Ca noi care azi stm cu mna El se-ndoia i credea ca un om.
ntins spre Tine. El singur te-a pipit pentru noi.
Tremura i sngera n sinea lui Iar Tu l-ai iubit i iertat c vroia
ca o creang prea verde s-i tie adevrului ultim aroma.
ce-i caut reazem n faa furturnii. Cnd drumurile toate duc la Toma.
Nu credeam s-nv a m-ndoi
Fulg sngerat, Romnie
vreaodat ca Toma.
Lui Tulbure Tulbure, martorul Unirii
El att a vrut s pipie
trupul cel sfnt despre care
Dac noi, atunciu,
tia c nu poate fi pe pmnt.
noi, care noi?
S pipie i s simt suferina
nu ne-am fi iubit
misterului cel nepipibil.
peste poate mai presus,
n necredincioasa lui credin
dac noi, atunci,
att vroia: s simt sngele sfnt
cum, nu tii care noi?
gata s spele rnile noastre.
nu ne-am fi unit n Iisus
S rup cu mna lui, ntins spre Tine
ntr-un fulg mai greu
lanul ndoielii ce ne-ar putea
dect aurul Apusenilor,
cuprinde vreodat cnd fiara
tulbure, tulbure fulg
din noi va vroi s scoat fum
pe cerul i creierul celor
i s ne-ascund sufletul setos de Tine.
care nu totdeauna au creier
i cer, i vin nou de ne cer,
Doamne, nu-i aa c l-ai iubit
Doamne, ct snge ntr-un
i-l mai iubeti pe Toma?
singur fulg de decembrie,
Iertndu-l cnd iarba cea rea,
ar fi fost o mare iarn
unde vntul ndoielii btea,
i definitiv fr nea,
Toma cuta rana cea sfnt a Ta,
iubito, grozav iarn
El era doar un om care voia s tie
fr ea nsi, iubire
de ce plng mielul i ghiocelul
pustie fr noi nine,
de Pati, cnd totul nvie.
asta-i situaia meteo-istoric
pe-aici, de din vale de mnie
Minile lui sunt minile noastre,
de Rovine, iubito,
fclii ntinse spre Tine
fulgul meu sngerat, Romnie.
s ia lumin opt zile plus o venicie
de cutare din palm. 68 68
68
 l POEZIE l
Maria MIERTOIU
Oraul studeniei
Paii, covor de frunze,
Oraul studeniei.
Ambient cromatic... timpul.
Culorile toamnei.
n alai pe strzi, n vitrine,
Fulare asortate, un pantof portocaliu,
Femeile-s n ton... tinerii.
Paii, covor de frunze.
Oraul studeniei.
Ambient cromatic... timpul.
Tablou complex.
Ciori speriate pe crengi,
Paleta toamnei, desvrit.
Paii, alai de culori,
Nunt de lumin,
Culoare, ploaie, cald.
Ciori, puncte n compoziie, rsete.
Tinerii, n fluviu de via.
Alai de vicii mascate,
Bine dichisite.
Paii, alai de culori,
Nunt de lumin,
Culoare, ploaie, cald.
Calc pe frunze colorate.
Amintiri i sperane,
Dinamica cromatic, desvrit.
Paii, alai de culori,
Agitaie, tineree, contraste.
Nenelesuri, nelinite, sperane.
Paii, covor de frunze,
Oraul studeniei.
Ambient cromatic... timpul.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Potir
Cnd am cobort n potir
Era, precum la botez...
Lacrim, speran, uurare,
nceputul de lume i de bine.
Cnd am urcat pe marginea lui,
Din nou cdea, urciunea.
Mereu pojghi fragil a pcatului.
Cnd am cobort n potir
Era precum la botez...
Uurare, bucurie, lacrim, speran
nceput de lume i de bine.
Tatlui meu
Rob al descntecului vechi,
Mugure, mldi, fragiliti cu zvcniri de sev.
Ochi pironit n descntecul cosmogonic
al secundei
Picioare obosite de ani,
Suflet naripat, cugetnd adnc, micrile...
Rob al descntecului vechi,
Mugure, mldi, fragiliti cu zvcniri de sev.
Ochi pironit n descntecul cosmogonic
al secundei
Picioare obosite de ani,
Suflet naripat, cugetnd adnc... micrile
Martie, n vibraii subtile, omul.
Tablou de var
Iunie, afundat i gemnd n verzuri.
Aleea cu mesteceni, drum de iniiere i popas.
Trandafirii multicolori
petalele alunec din cupe fragile.
Ofranda pmntului,
Tot ritualul germinaiei
Viaa la cas, energii germinative, colorate
Ofranda pmntului,
Tot ritualul muncii.
69
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l PROZ l

se la ele cu groaz i ur, spunndu-mi c a mai

ascuns dou i ntr-un pat, sub saltea. Dup ce
Florin BRDEAN le-am dus pe toate n camera de unde le luase,
frate-meu a venit lng mine, unde mpleteam
Cutremur n casa vieii vra, i a stat mult vreme pe gnduri, fr s
scoat un cuvnt...
Altdat, prin luna decembrie, nu era ngheat,
i frate-meu era tare interesant! De unde,
dar era frig afar, frate-meu m cheam de zor n
de neunde, numai ce te pomeneai c aduce ba
grdin i-mi arat un pistol, pe care l inea ascuns
una, ba alta de care nici prin cap nu-i trecea. El
n gireada de paie. Pistolul era att de ruginit, nct
descpoperea cuibarele ginilor pe sub garduri,
i cocoul i magazia erau nepenite. L-am luat
lcaul dihorilor,vizuinile vulpilor, cuibarele faza-
cu noi n cas i, ndat ce mama iei cu hainele
nilor prin cele mai dumnoase spinri i cte i
n curte, la fntn, s le limpezeasc i s le
mai cte, de i fcea prul mciuc i-i punea
ntind pe srm, eu am turnat, pe coco i pe
inima n frigare.
magazia pistolului, petrol dintr-o sticlu n care
ntr-o zi iar aa. Pe cnd se aflau n misiune
ineam petrol pentru aprins focul, l-am ters apoi
ruii, care erau ncartiruii la noi, frate-meu, fr
bine cu o crp ce-o avusesem la ndemn,
s-l simt, c numai noi doi eram acas, a cotrobit
fcndu-ne n acelai timp i planul s mergem cu
prin camerele lor, ca s vad ce au. Dup ce i-a
el dup iepuri. Cum fcurm, cu nu fcurm,
stmprat curiozitatea i a mai rrit dintre lucrurile
puserm cocoul i magazia n micare. n
lor, a venit la mine. Cum eu nu-i ddeam impor-
magazie erau cinci cartue.
tan, fiindc mpleteam cu mare grab o vr
Eu, autoritate recunoscut de frate-meu, n
pe care voiam s-o scufund seara n Cri, m fcu
materie de arme i rzboi, am nceput s trag mai
atent: Ps!, ca s m uit la el. ndat ce-mi mutai
nti n vatr, i ultima, fiindc o tuntur npraz-
privirea pe el, i vzui faa mbujorat de plcere
nic ne surprinse complet nepregtii i ne nvlui
i de bucurie, precum i degetele minilor
ntr-un fum neccios. Am rmas cteva clipe
rsfirate peste piepii tare umflai ai hainei.
aproape ineri de spaim, dar nu mai era timp de
Ce-ai acolo? l ntrebai eu, chiar curios.
gndire. Repede am deschis ferestrele i am
Am nite cutii sclipitoare, de i iau ochii,
astupat gaura din vatr cu pine i praf, ca s nu
zise el i le scoase pe amndou ca s le vd i
afle mama.
s m minunez.
Stai tu n cas c eu l duc n gireada de
ndat mi se opri respiraia i, netiind ce s
paie i om mai vedea ce facem cu el, i zisei lui
fac, strigai la el, ca un om epuizat fizic i moral:
frate-meu. Mai las puin fereastrele deschise i
Stai!... Nu mica!.
nchide-le.
Frate-meu fcu ochii mari de mirare, dar se
Voi nu simii c-i aer sttut aici? ne zise
supuse disperrii mele, innd n mini cele dou
mama i ls ua deschis larg.
cutii sclipitoare. Le luai de la el binior, pe rnd,
Nou ne pru bine c mama n-a auzit
atent, ca s nu se desfac inelul de deasupra.
pocnitura i c nu ne ia la rost pentru mirosul acela
Le pusei jos i rsuflai ca dup un chin nemai-
neobinuit. Ne furam cu ochiul unul pe altul i
pomenit. i, fr s rspund la ntrebarea lui c
repede ne-am i gsit de lucru pe-afar: nu mai
Ce-s astea?, l ntrebai eu, cu gravitate zdro-
prea erau lemne tiate...
bitoare n glas, dac mai are pe undeva. M-a dus
A doua zi, m-am neles cu fratele-meu s-i
n cas i mi le-a artat sub pat. M-am bgat dup
facem pistolului de petrecanie: mergem cu el la
ele i le-am scos cu mare grij. Erau patru. n
Cri, tragem cele patru gloane dup peti iar dup
privire i n atitudine citeam c-i pare ru c m
aceea l aruncm n ap...
fac stpn pe lucrurile lui. L-am mpcat repede
De cte ori mi aduc aminte, i-mi aduc aminte
spunndu-i c mie nu-mi trebuie, c i le las lui,
de multe ori, parc mi se taie puterile, mi se moaie
dar nainte, trebuie s-i spun ce sunt i cum se
picioarele i mi se cutremur inima...
folosesc. Le-am luat cu grij, cum iei oule s nu
se sparg i le-am dus n curte, lng celelalte.
Acolo i-am spus c sunt grenade, iar dac suntem
n via se datoreaz faptului c nu a desfcut
70
nici un inel. ndat s-a schimbat la fa, uitndu- 70
70
 l ESEU l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Alina Lucia MUSULBA sa i asumarea sa superficial, doar aa, ca s

ne aflm n treab! Chiar i aa, poate c vine un
PRIETENIE moment n via n care trebuie s ne confruntm
cu propria superficialitate.
Suntem consecveni? C, de nu suntem,
Fr ndoial c este una dintre valorile su-
exist o problem, un conflict interior
preme, specific umane, ca i iubirea, credina,
necontientizat ca atare, i care, cu siguran,
sperana, ultimele trei fiind chiar cele mai nalte
ne face s suferim.
valori, virtuile teologice, greeala mpotriva
Pi, atunci cnd ai pronunat acest cuvnt,
acestora fiind chiar pcat mpotriva Duhului Sfnt.
nu mai poi s te joci cu el, dac, din ntmplare,
i despre prietenie, ca i despre celelalte valori
ntlneti un om pentru care acest cuvnt are
supreme, avem biblioteci ntregi de teorie, mai
acoperire n concret, n realitate.
complicat este ns trirea efectiv a acestora,
Prea mult vorbrie, ar zice unii! Frecm
cnd ne confruntm concret cu ele, cnd trebuie
menta! S-i credem i pe acetia! Dar s-i
s le asimilm n fiina noastr pmntean, cea
ntrebm, cu delicatee ns, au, cumva, ngrijo-
care se preumbl printre pcate i virtui, ngrijorri
rri? Au dezamgiri? Au nempliniri? Au nostalgii?
de toate felurile, satisfacii i profunde dezamgiri.
i, n ultim instan, au prieteni adevrai? Pi
S-a spus despre prietenie c este una dintre
dac-i au pe acetia, cum de mai au ngrijorri,
treptele iubirii, una nalt, cnd nc facem selecie
dezamgiri, nempliniri i nostalgii? Cci prietenul,
alegnd dintre oameni pe cei n care avem
la o uet, i face o pas (bineneles la figurat),
ncredere, i care, la rndul lor, au ncredere n
i i le-a luat pe toate dintr-o micare a minii!
noi. Cu bunele i relele noastre i ale lor.
Ei, dar s fim realiti, chiar aa un prieten e
Pe prieten nu-l considerm infailibil, cci,
aproape imposibil de gsit! Cu o excepie. Dac
astfel, doar Dumnezeu este, dar nu ne cltinm la
ne raportm la valoarea suprem, la adevrul
prima lui slbiciune. Cci prietenia, dac nu este o
suprem, adevr care e bine cuibrit n fiecare
trire sufleteasc viguroas, care depete cu
dintre noi, da, atunci l-am gsit!
hotrre vicisitudinile prin care adesea trece, nu
E Prietenul Universal, care, cu o pas
exist ca atare. A compara-o cu surfingul de Ta-
nevzut, ne ia, la propriu, toate ngrijortrile i
hiti, cel att de profesional, cnd surfer-ul nfrunt
temerile, i asta, foarte concret.
cele mai nalte valuri, cu tot curajul, i iese de pe
Eti tu, cel ce citeti acestea, beneficiarul
creasta acestora, tot n picioare, vertical.
acestor pase? Mediteaz!
Bun, bun! Dar cum facem aceasta? Ca i la
surfing, antrenndu-ne. Fiecare dintre noi, cnd
ajungem la o anumit vrst, suntem destul de
antrenai i constatm c ducem cu noi, de o via,
doar civa prieteni, de care viaa, cu bunele i mai
ales relele ei, nu ne-a putut despri. Exist acolo,
n adncuri, ceva puternic ce ne leag de ei,
afiniti inefabile, i, cu siguran, un respect
reciproc, precum i fa de valoarea n sine a
prieteniei.
Prietenul nu ne greete niciodat iremediabil,
cci este delicat cu tririle noastre cele mai
profunde, pe care le simte, cci fa de prieten eti
ntotdeauna o carte deschis. Cel care i-a ctigat
prieteni, i-a ctigat tmduitori de suflet.
Matrice arhaica III
A aborda acest cuvnt vizavi de pronunarea

71
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

Zaira
SHAMHARADZE Vzduh i piatr

Fiecare diminea a lumii

Cltoresc are o alt culoare,
are un alt parfum,
Voi crede i mai cred
le simt mergnd descul,
ntr-o ar a minunrii,
prin glodurosul drum,
ntr-un trm al minunilor!
printre gloanele care uier,
Am cunoscut iubirea printre cinii care m latr,
sau ea m-a cunoscut, printre erpii cei zmbitori,
bucuriile vor trece, prin sngele care nete
au i trecut, la fiecare rafal venit din
eu nc trec... vzduh i din piatr...

Totul e o poveste, Nu am de ce m plnge,

cu emoii la fiecare nici ce s reproez destinului,
pagin recitit, n braele cruia am adormit
citete retrit... ca s nu aud cntecul deprtrii,
oapta suspinului...
Acum cltoresc,
trenul se tot grbete;
m apr cuvntul
luat peste tot -
Rsrind din nimic
eliberndu-m,
legndu-m Gnduri pe care le nal
i ceasul cu pendul pe ramuri de sticl,
ce nc m trezete. n mireasm de flori...

Glasul Soarele lumineaz

naintea umbrei,
Nimic de dat n gaj, rsrind din nimic,
nopile curg de vise, n timp ce cutreier strzile
iar cnd m trezesc, i totul mi se pare
devin personaj. mai mic...

in post negru, Trupul ncepe lichid

ies pe vnt, pe furtun, s pluteasc-n lumin,
sui vrful muntelui, urmele memoriei
fluturnd o earf alb...
sunt curate, fr de tin...

Am gsit pe pmnt
Dar glasul strig: sufletul-pereche,
Acolo ai s rmi, dar el va fi i dincolo?
pn la sfritul zilelor!
Pn la sfritul sfritului,
chiar de-ar ncepe
din nou i din nou!
72 72
72
 l POEZIE l
Constantin
RUPA
spre damasc
femeia pe care am s i-o art
nu mai exist demult
nu a mai rmas dect
conturul ei gol n palma mea ca o durere
iradiind noapte de noapte dinspe o
mn amputat n traneele luptei mele cu
ngerul i ara pe care am s i-o art
nu mai exist demult
nu a mai rmas dect un drum lung
ct oftatul unui
olog n faa orizontului de chemri i iluzii
nici portul pe care am s i-l
art nu mai exist demult
nu a mai rmas din el
dect infirmul acesta orbit de
lumin obosit i clcat n picioare de hoarde
de turiti pe drumul damascului.
accidentul
cineva mi traseaz cu creta alb
conturul pe asfalt
ca o
colivie n care m nghesui cum pot
cu garderoba mea de poeme cu tot cu
mansarda mea cu vedere la cer
plin ochi de iubiri imaginare
i alte deeuri reciclabile
mi pun telefonul pe silent
i privesc cum
pietonii se opresc n jurul meu
mimnd interesul
ateni doar la puntea lor ngust
dintre astzi i
mine scot din buzunar firimituri de pine
porumbeii dau iama
n colivia mea de cret
vorbind ntr-o limb angelic
despre onorurile care i se cuvin
unui semen de-al lor czut la datorie
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
pescuirea miraculoas
mi-ai promis c nu vom mbtrni niciodat
c ne vom trezi peste secole
n aceleai trupuri puin lustruite la coate
mirosind a levnic i a snziene ca
n lada de zestre a bunicii cu hainele ei pentru
toate anotimpurile de pe lumea celalt c vom
sta mn n mn sub torentul curgtor
al timpului
nconjurai de liane i flori de ap
precum regii din basme vom vedea
inorogii venind s se adape
i scufundai n poem vom atepta cumini
plasele unei pescuiri miraculoase
pn atunci ns
n fiecare zi nv s te cred
s descopr c n braele tale e
i pmntul i cerul i locul
n care pot s m pierd
inspiraie
de curnd
mi-a crescut n palm
ntre tenar i hipotenar pe muntele lui venus
un lstar de cais uimit stau l privesc
de seara pn dimineaa l stropesc
l ascund
n mnu l feresc de soare de ger
de atunci nu mai dau mna cu oamenii
mi-e team s nu l strivesc
pe furi l mngi i cnt i dansez
ca un printe care i dezmiard odorul
doar tu l tii i uneori vii i
stm mpreun netiui nevzui
sub frunziul lui tot mai des
numai cnd plou
desfac pumnul i l art cu mndrie norilor
atunci merg pe strad cu palma ntins
lumea m ocolete ca pe un nebun
doar btrnul ceretor m privete nelegtor
i mi ntinde zmbind un bnu
73
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l POEZIE l

Ovidiu TOMA
Nuanele timpului

Asemenea tu cu focul tu
Vioar aprins ateptarea pereche faci focului meu
Tocmai timpul scpase din cuc mi vii dintr-o copilrie veche
felin cu privirile-n flcri nemaitiut pn acum
ferice felin cu aripi ntinse
i prind
al noulea cer i desface mtasea vibraia infinitului tocmai atunci
trec fluturi cnd tu mi vibrezi
pulseaz pulberi de aur i i-o nchid n piramid
mi plou dulce n faguri totul e privire totul e puls
pasrea din privirile tale pn i somnul
La psri Alt scrisoare
Adormise vntul pentru o clip E timpul nchis
i blnd respira n ograd veacul nceputul sfritul nu i se vd
se leag
semnul de semn i de alt semn nu mai caut nimic mi atept
aa mi cuprinde i aa cuprind sfritul i nceputul
cu trei aripi pmntule atept aa
cu trei priviri ct e drumul de lung
mi trece fiin n vis mi sunt la fel uneori
privirile tale
atept s vin marea i rmul s vin n oglinda privirilor mele
arbori cu braele ntinse pn la cer
m in n amintirile lor i n seve ciudat obicei iubirea
mi-e aproape clipa Iubire
mi-e aproape veacul
Suntem prea aproape pentru a ne vedea
Stnd pe rm las-m o clip las-m un veac
s mi fac spaii amintirea ta
Cu septembrie m neap steaua
privindu-m adnc s te vd departe s te uit a vrea
s m uii i tu
ascuit bine de tot trziul timp s vin-n valuri
prin inim i prin amintiri rmul s ne mute
adeseori vis rsritul de soare
aducndu-mi n simetrii i s-mi vii alene dup secoli iar
s mi stai pe ramuri
n pulberi s-au dus oglinzile s mi cni n zori
tot aurul i tot argintul cuib s-i faci n mine
o respiraie blnd venea din adncuri
i alta din sfera de sus s i vin n ape
s adorm acolo
un ochi deschide seminele
pianjen subire
ntre un soare i altul 74 74
74
 l POEZIE l
Ioan Dan BLAN
Particula lui Dumnezeu
Mirndu-m la un capt al lumii,
sunt vzut la cellalt capt al lumii,
creatorul din mine poart oglinda n el
e rsfrnt acolo Particula lui Dumnezeu
- chipul i asemnarea -
nu ncercai s plonjai ctre imaginea voastr
fr asigurare
c n contiina noastr reflexiv
toate sunt n bun micare
pn la nprasnica ateptare
de a ne gsi alturi
Iubito
ce frumos i reglezi traiectoria fericirii
orbita srutului rmne
cu lumina buzelor opotind poetic
alturi/aa/acum
punctul pulseaz cu inima n ritm
mbriarea sfideaz ndeprtnd
toate cele rmase pe orbit
semenii admir ocrotitoarea rotitoare
a nucleului ca izvor, imaginea ta
n care se scald Copilul lui Dumnezeu
Boson Higgs
Precum pinea i vinul sunt din sfinenie
ori palma ta stng pe palma mea dreapt
pmntul oglindit de cer i cerul de ape
Viaa i moartea devin nc linitite, nc!
Cine s rite strnind furtuna n soart
cum s se deschid ochiul clarvztor
ca protest fa de vinovata continuare
a regulilor lipsite de logic geonic?
Privii : defilm n tristee/bucurie congeneri
nti difuzm culoare luminiscent pe ape
s poat trece corabia fiecrui pirat din noi
cu sfidare peste Triunghiul Bermudelor i Poli
apoi aruncm culoarea ntunecat a omului
amestecat cu struina fals
a rugciunii ocazionale
a chefului ordinar
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
ori a orgasmului n care partenera
plec la bra cu ctigul ca mplinire nu-i aa?
Iertai : pinea i vinul din suflet purificat
aaz perechile n jocul nou
acolo toate se dau/se iau la schimb
aici te ntristezi ca s te bucuri, uitucule
pn te pierzi singur din vedere, n haos
Doamne, iubita nc mi astup gura cu ochii
se roag s deschid trei ochi ai mei
pentru Tine, pentru ea, pentru mine !
Prin linitea Luminii
Trecem venicia pe rnd
inspirm groaza ntunericului
expirm bucuria luminii
vindecm ntru amintiri crucificate
umbra Soarelui lovit nevoit de Lun
ne nchinm folosind gest strin
ne rtcim n gndul crepuscular
c i Tu eti din aceeai materie.
Mint feei mele ncreztor
c judecata celui din oglind
e lumnarea care se bucur dublu
mistuindu-se n faa timpului.
Vedei? nfor trupu-mi n jurul
fetilei de smirn
trec venicia cu lumnarea aprins
car via i moarte din rsputeri
s m bucur nc o dat
port rania nchipuirii ctre traneele rmase
pe locul vaselor sanguine carbonizate
s le umplu cu ndejde
Da, ca la orice nalt solicitare celest
aripile i picioarele sunt curat cheza
scrii secrete a scribului hruit
s afle, s spun, s tac!
75
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
MIron IC
MARIN MOSCU
Scriu despre poetul Marin Moscu, pentru c
poemele sale, clare i limpezi, ne conving c
sunt urzeala unui nger frumos. Fonetul eterni-
tii ne trezete romantismul
mult visat, din care se rupe o
mireasm crud de ram dintr-un
arbore tnr, ce mplinete
poemul ca o natere adevrat.
Totul pare ca un ,,Imn viei de vie
cnd poetul i bea licoa-rea,
precum i-ar bea propriul snge.
Apocaliptic via de vie-mi intr-n
cas,/Se-ntinde n suflet, s-aeaz
la mas,/Imi bea sngele, i beau
licoarea/Srbunul din oale mi
arde rbdarea./Tu, nger cu aripi de piatr i lut,/
Magistru-n lumina din ochiul pierdut,/Mai spune-
mi de clipa adnc, brzdat,/Cu plete de vie, cu
snge de fat./Alu-nec n zare prin calul troian,/
Doamn de brum,ce vise s am?/n ruga adnc,
n clipele moi,/E lacrima viei depus-n butoi
Poemele, din aceast carte sunt invadate de un
eros cu dimensiuni de atmosfer magic. Marin
Moscu este n primul rnd un poet ardent, care
ne face s apreciem poezia pe care o scrie. Este
valoros prin metaforele pe care le aaz n
pagin ceea ce d farmec lirismului su.
Nu poi s nu tresari atunci cnd ai sub priviri
asemena versuri, o asemenea ncrctur emo-
ional transformat-n versuri, care par a fi flcri
nlndu-se mereu spre timpul pururi renscut.
Poetul d curs unui joc cu tot ceea ce-l nconjoar.
Din ochiul limpede al poetului curge doar lumin
i poezie.
De o expresivitate aparte,dar i de o tulbur-
toare elegan liric este poemul intitulat Verti-
calitate pe care-l citm pentru mesajul su:
Morii moie/Cu speranele n mn./Buzele tale sngele arpelui care-i murmur continuitatea
se apropie/De irisul meu,/Aripa vntului/Trece prin
oasele sngelui/Morii moie/Prin cuvinte/Visele
lor/- fulgere surde -/Pe oceanul vieii./Ce lacrimi
mai poart/Uimirea buzelor/Cnd n irisul meu/
se vd cruci/Care vin/Lng iarba/Ce vrea s
susin/Verticalitatea.
76
76
l PROFIL DE SCRIITOR l
Marin Moscu, manifest o surprinztoare
apeten pentru poezia de o real transparen, care
confirm credina n exigen, n poezia acceptat de
cititori.
Poetul Moscu ptimete frumos, n folosul
poeziei, scriindu-i poemele cu atta nesa i cu
tot firescul inimii, nct ai putea crede c, timpul s-
a oprit n loc.
Lejeritatea cu care scrie, limpezi-mea versului,
ne fac s-i apreciem aa cum se cuvine
poezia, cu bucuria sufle-tului, o bucurie
deschis spre fereastra liricii
postmoderne.
Drumul parcurs nu a fost numai unul
lung, sub aspect liric,dar este i unul
elevat, cu modaliti de expresie proprie,
ct i cu o real definire a artei poetice.
Surprinztor este faptul cum poetul
ne aduce sub priviri bruma, pentru a-i
contempla aripa la intrarea ,,n fonetul
eternitii: Pe cer zboar o arip,/O
arip fr iade,/Fr ochi,/Fr snge./
Aripa are/Pieptul dogit/De zbor/i nalt./Ea este
culoare,/Inchipuire,/Orizont de vreme./Este bruma/
Pe care i tu/O primeti/La intrarea /n fonetul/
Eternitii
Ptrundem n atmosfera unei poezii de mare
sensibilitate, care ne face s tresrim. Aceast
poezie este intitulat Semn de altar: Pune-mi
pmnt/In strana ochilor,/Spune-mi moartea/
Vestejind/Subsidiar.../Pune-mi semn de altar/In
suflet,/Spune-mi muribundul/Inchiznd sub
pleoape/Flortile somnului./Doamne,/Cum m nel/
In spunere,/Pune-mi, Doamne,/Poezia pe buzele/
Ce tiu/S viseze
Deducem din versurile acestui volum cu titlul
Fonetul eternitii dorina de originilitate.Tainele
poemelor se succed prin realitatea imediat i rs-
pund la ntrebrile fundamentale ale lumii.
Citindu-l pe poetul Marin Moscu, ai impresia
c l cunoti de-o via, c te-ai obinuit cu sin-
ceritatea tririlor sale, cu discreia i valoarea
versurilor din ntreaga sa creaie literar. Impleti-
turile sale de cuvinte rmn anemone pline de cu-
loare, la geamul plin de imagini prin care curge
Lum n considerare i un alt volum de
versuri al poetului Marin Moscu i anume cartea
pentru copii i pentru bunici. A deshis o floare
ochii.
,,A deschis o floare ochii a deschis o lumin
76 pleoapele spre cerul nalt i luminos al copilriei, al
 l PROFIL DE SCRIITOR l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

nepoelului Mario-Matei. Poetul tie cum s treac

n lumea vie a copilriei, n lumea plin de uimire,
cu cel mai omenesc gnd i cu cea mai ginga
druire. Autorul tie s coboare din nlimea
vrstei, tie s mngie dulce i frumos cuvntul
aezat n poem, n versuri despre anotimpuri, poezii
Adriana
despre mam, despre 8 martie, despre animale, TOMONI
joac, coal, bunici. credin. Cartea cuprinde
versuri dragi copiilor, pline de sensibilitate i cu
dragoste de via. Din ciclul ,,Poezii de iarn ne
oprim la poezia Jocul fulgilor de nea, la acel fulg
de nea care A venit tocmai de sus,/Din lumina lui
Iisus! Noapte divin
Din lumea animalelor, poetul alege n prima
poezie din acest ciclu ciocnitoarea, pasrea care, Noapte divin,
ct e ziua de lung, bate cu ciocul ei n scoara Pace blnd, lin.
pomilor din livezi, strpind duntorii: Sanitarul Cerul s-a deschis,
priceput,/E mndra ciocnitoare,/Cnd livada Totul e ca-n vis.
poart-n scoare/Bube vechi,duntoare./Ea cu
ciocu-n plin lovete/Viermii care dorm ascuni/Pn ngeri glsuiesc,
mugurii de soare/i de farmec sunt ptruni! Diafan plutesc.
Pentru ziua de 8 martie, autorul i druiete Ierburi parfumate,
nepoelului, pentru mama sa, Cadou de ziua Vindec de toate.
mamei : Mama mea e cerul cu stele,/Poart-n ochii
ei de foc/i la pieptu-i m-nfoar/Cu iubire i Tainic duh se-aaz,
noroc./M mngie, m ngrijete,/Ierttoare e Binecuvnteaz,
mereu,/De ziua-i drept mulumire/ Ii dau un srut Ne umple de bine,
cadou.. Suflete ne-aline.
Ultimul ciclu este nchinat poeziei religioase,
o poezie scris cu mult har i cu gndul la Bunul Stelele sclipesc,
Dumnezeu. Redm o astfel de poezie, intitulat Parc ne vorbesc,
Cruce-n cer i pe pmnt : Cruce-n cer i pe Luna ne vegheaz
pmnt,/Cruce-n suflet i-n cuvnt,/Cruce-n chip i ncet ofteaz.
i asemnare/De la munte pn la mare,/Crucea n
simbolul ei/Este-un zbor de porumbei,/Cprioarele- Pendula
n pdure/Semnul crucii fac s-ndure/Viaa-n linite
deplin,/Cruce face-orice jivin. Eu, copil, sfios, Pendula bate, e zece,
supus,/Sunt cu gndul la Iisus,/La crucea lui iert- Bradul mbrcat
toare/i de via dttoare! n haine noi sclupete,
Acestea fiind spuse, l ateptm pe Marin Moscu n Lemnele trosnesc n emineu,
continuare, cu viitoarele sale cri, dorind-i mult succes. Lumnrile plpie mereu,

Dou pahare cu vin

Dorul meu i-al tu n alin,
O oapt-mi spui la ureche,
Bat inimile vii, pereche.

Primvar timpurie

77
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l LA PAS PRINTRE CRI l

Horaiu, scriitor i mai vrstnicul Orlando, pictor

cu multiple expoziii, recunoscut n ar i n
Raisa BOIANGIU strintate, invidiat pentru succesele sale la femei.
Orlando picteaz nuduri pentru care este
certat de pudicul Horaiu, dar pn i aceast
Romanul i nonficiunea preocupare n domeniul artei este interzis n
societatea socialist multilateral dezvoltat, ntruct
o astfel de pictur este considerat decadent,
Romanul ,,Ritualul bestiei semnat de
politicul intervenind i n corpul specific al artei.
prozatorul Cornel Nistea, aprut la editura
Pentru a scpa de asemenea intruziuni i
,,Teognost din Cluj-Napoca, n 2008, m-a
temeri, Orlando se retrage n licoarea buturilor,
convins de fora epic a autorului, alctuit din
pictnd orice altceva, plcerea trupurilor n
ntmplri terifiante dintr-un trecut trit i de mine...
frumuseea lor sacr, fiindu-i interzis.
Acum i-a venit rndul romanului ntlnirile
Tnrul Horaiu pleac la Praga cu o burs
mele cu Orlando, semnat de acelai autor i
ca s-i continuie lucrarea de doctorat, dar e urmrit
aprut n 2012, la editura ,,Unirea din Alba Iulia.
de securitate, considerat un pericol ideologic,
ntia lectur a fost superficial, fr con-
poluant al ideilor comuniste.
cluzii clare... Apoi, cu o lentoare calculat, cu
n Praga o ntlnete pe Katarina, o intelec-
sublinieri pe carte, am nceput s dibuiesc esena
tual care-i propune s fug n Occident pentru a
crii i am descoperit n detaliile ei: descrieri
scpa de urmrirea securitii.
sensibile de natur, romantism n portretizarea
Scriitorul Cornel Nistea surprinde n acest
chipului femeii, curgerea naraiunii de la simple
roman al ntlnirilor cu semenii si ntru cultur,
dialoguri, la precipitarea aciunii prin felurite
avatarurile trite de intelectuali ntr-un timp i spaiu
ntmplri, toate nnodate prin seva expresiilor
ticloit.
sporitoare a consistenei subiectului.
Fie ca romanul ,,ntlnirile mele cu Orlando
Astfel, am aflat c aceste ,,ntmplri cu
s-i afle locul cuvenit n panoplia celor mai bune
Orlando- sunt ntlnirile unui intelectual cu ali
romane despre intelectuali i patimile lor ntr-o lume
semeni, ntr-o lume neprielnic, opresiv.
care ne-a pervertit i ne-a inoculat temeri i ne-a
Tot ce este puritate n aspiraia unui
ndeprtat de puritatea ideilor artistice exprimate
intelectual ntru constituirea unei lumi artistice,
cu har.
capt multiple piedici ntr-o lume a barbariei, n
Acest roman este i ficiune i evaziune ntr-
care civilizaia i cultura sunt nbuite cu perver-
o realitate trit i transcris prin suflul de artist al
sitatea ideologiei nrobitoare i deseori devasta-
unui marcant intelectual- scriitorul Cornel Nistea.
toare, n care deintorul talentului pur, nu-i mai
are locul.
Scriitorul Horaiu Codru - un tnr iubitor
de art, dar i de femei pe care le trateaz c-o
nelegere i-o duioie admirabile, nu este numai
autorul unui roman citit i la ,,Europa liber, ct
i preocupatul de o tem de cercetare pentru
,,Institutul de psihologie, n vederea obinerii unui
doctorat.
Prietena lui, Ana Maria - nume simbolic-
zidit ntru iubirea lui Horaiu, fr gnd i fapte
de trdare, pregtete i ea un doctorat n
America, fiind apreciat n tagma cercettorilor.
Problema ce apare cu acuitate n roman
este aceea a posibilitii de a rezista ntr-o lume
pervertit de comunism, care vede n intelectuali
o primejdie pentru propria existen.
Prima parte a romanului este construit Autoportret
78
miglos sub forma unor dialoguri ntre mai tnrul
78
78
 l EVENIMENT l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

DE ZIUA LIMBII ROMNE Virgil Iovi, Dumitru

Dumitrescu, Adriana
Tomoni. Fiecare a purtat
n piept o cocard cu
tricolorul romnesc i
s-a bucurat c n sfrit,
LIMBA ROMN este
srbtorit pe ntreg
mapamondul, oriunde
se afl comuniti de
romni.
Ziua s-a ncheiat
cu mesaje trimise ctre
romnii de pretutindeni,
aa cum am primit i
n luna martie a.c. Parlamentul Romniei a luat noi de peste tot.
decizia ca ziua de 31 august s fie declarat ZIUA ncheiem cu salutul dlui Alexandru Ceteanu,
LIMBII ROMNE, zi n care s se desfoare peste preedintele Asociaiei Canadiene a Scriitorilor
tot n lume acolo unde exist comuniti de romni Romni, care ne-a transmis:
programe i manifestri culturale consacrate S ne triasc Limba Romn!
acestui eveniment. S-a pornit de la ideea c limba S ne triasc!
romn reprezint fundamentul identitii naionale Ancua Brsan
i ea trebuie aprat i n acelai timp onorat de LIMBA ROMN
toi aceia care o poart n minte i n suflet, oriunde Lumin dulce-i Limba Romn!
s-ar afla ei. Lumin de suflet, lumin de floare.
Ca urmare, pentru prima dat, LIMBA Lumin nscut ca s rmn
ROMN a fost srbtorit n comunitile rom- Ca o iubire sfnt, fr uitare.
neti de peste tot din lume, ncepnd din Noua
Zeeland, Australia, Canada, SUA, Republica Lumin urcnd n fiecare cuvnt
Moldova, Ucraina, Ungaria i terminnd cu rile Lumin i oapt de frunz verde
Nordice. Ea ne este cel mai curat legmnt
Numeroaselor manifestri culturale consacra- Frumuseea ei nicicnd nu se pierde.
te acestui eveniment, li s-a alturat i Asociaia
Scriitorilor din Judeul Hunedoara mpreun cu Cnd trecem codri de aram
Uniunea Ziaritilor Profesioniti din Romnia - Filiala n inimi ne-nflorete blnd
Acel cuvnt de dor, care ne cheam
Hunedoara, sub egida Bibliotecii Judeene Ovid
Acel cuvnt, cuvnt chemnd.
Densusian Hunedoara-Deva, care s-au alturat
acestei frumoase srbtori a tuturor celor care Miron ic
vorbesc i simt romnete.
Toi cei prezeni i-au exprimat respectul i
preuirea pentru limba matern, prin poezii i
materiale privitoare la formarea poporului i limbii
romne, importana limbii romne deoarece ne d
identitate ca neam, datoria noastr de a o pstra
curat i nealterat, de a o apra de invazia
cuvintelor strine, la mod, ea fiind pecetea
noastr ca neam.
Au fost prezeni scriitorii: Mariana Pndaru,
Gligor Haa, Miron ic, Raisa Boiangiu,Petrior
Ciorobea, Romulus Tot, Maria Toma-Dama,
Florian Brdean, Daniel Marian, Gheorghe Rotar,

79
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l IN MEMORIAM l

IOAN SUCIU
(1945 2013)
Nu-mi amintesc n ce mprejurri ne-am cunoscut. Sigur datorit scrisului,
poeziei. Cci era i el un poet sensibil, cu credin ntru prietenie.
Cel care a fcut primul a fost el, poetul Ioan Suciu. Aa a aprut corespondena
noastr, nenumrate scrisori, lungi i pline de poezie i de vise frumoase. Era de
fiecare dat nerbdtor s-i exprime bucuria fa de apariia unei noi cri, dar i
profunda dezamgire fa de cum este perceput n ziua de azi literatura, precum
i dezinteresul cu care sunt tratate crile autorilor. Cnd nu-i rspundeam imediat
la vreo scrisoare, m suna la telefon. Avea mare nevoie de comunicare.
I-am dedicat cteva cronici literare i atepta s le vad publicate ntr-o carte. Din pcate n-a mai
apucat acest lucru, trecnd n nefiin, nedrept i mult prea devreme. Mai avea multe de spus, multe de
scris... Cci poezia sa lumina cititorul.
Va rmne n amintirea mea pentru totdeauna. Dumnezeu s-l odihneasc n pace!
Miron IC

Crede n fructe

Neodihn e-n riscuri, cum via-i nal Curg din aripile-nfrnte,

cupele florilor ntotdeauna spre un alt Nopi lunatice de var,
/departe i necunoscut/ semn Ne-nvate s se-nfrunte,
Cu tcerile prin moar...
A c r e d e n fructe, chemare-i
spre pduri ne-ntinate, spre nsemnri Ape trec n neuitare
din corn suntoare. Fr mibne i desigur
Peti mruni, visnd la Mare,
ntrebri pui mereu nelepciunii Fulguiesc ncet prin friguri.
fluturilor ce-n pulberi de har
coboar i urc adevruri i ritmuri. Spre adncul Lunii, trece
O pdure, nc una...
Prelungi sunt / i ascuite / gloriile Toamna-n veti nu m petrece
tuturor nopilor din zi ntrupate Niciodat... Totdeauna!
i numai tu,
Decor
P o e z i e, m-nluminezi
cu poteci spre mine nsumi. A nflorit magnolia i nu
mai tiu s-i fiu tcerii tale...
Aceasta e patria cuvintelor mele Albe stelele florilor ei se mprtie
cu aripi precum fcliile trandafirilor. pe cerul privirii pn n vis...
Ctre cunoaterea faptelor sale de aur
n zbor m zidesc. Eti tot mai ziu.
Tot mai noapte-i sunt.
Autumnal
Un poet
Toamna vetilor din mine
Albatroi uitnd pe maluri. A citit Umbra.
A fugit printre ruine A uitat Privirile.
De metafore, spre dealuri. A neles Nenelesul.
S.a cheltuit n Arderi
Verde nici nu mai triete. A crezut n Cuvnt
Agat de cte-un plaur, A scris Poezie.
TRist i palid, rtcete
Gol prin galbenul balaur.
80 80
..................................
LA CE I-A FOLOSIT?...

80
 l CRONIC LITERAR l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Titi DAMIAN vedere sensul propriu i dac ne raportm la cos-

mic i teluric. Am urmrit apoi, poezie de poezie,
Desen caricatural urban i
motivul literar al stelei i cel al cinelui. Nu m-
detaliul incandescent sufletesc
am mulumit. Descoperind sintagma cheie a
(SUB STEAUA CINELUI
volumului INDIFERENA LA UMILIN am
Victoria Milescu, Ed. Tracus Arte)
strigat precum Arhimede: Evrika! Aadar, o tem
profund, oarecum ascuns, a volumului care
George Clinescu afirma c un critic literar
trimite la dublul statut al cinelui, ntrebndu-m:
adevrat trebuie s rateze mcar ntr-un roman.
Cine este mai umilit? Cinele bine hrnit, gras,
i n-a ratat. Eu, prozator, pstrnd proporiile, din
dar cu botni i inut n les, ori cel liber,
cnd n cnd mai public cte o
din strad, dar flmnd i jigrit? Nu
cronic de carte sau cte un volum
cumva omul se gsete i el n aceast
de ntmpinri. Aceasta, pentru c
dubl ipostaz? Dar poetul?
n-a vrea s intru n categoria celor
n felul acesta constat cu
care scriu mai mult dect citesc,
surprindere c ntreg volumul rspunde
ci, publicnd cronic de carte, intru
la aceste ntrebri printr-o alegorie care
n rezonan nu cu autorul respectiv,
ascunde o meditaie pe tema condiiei
mai ales c muli confrai consider
umane: omul sensibil nbuit de abjecia
c ntmpinrile mele sunt
moral a oraului.
binevoitoare (pic-l, domnule, i-e
Volumul are rotunjime. Prima
team?), ci cu cititorul care simte
poezie, Sub steaua cinelui, mpru-
nevoia s-i prezinte cineva motivele
mut i titlul volumului. Este poezia
pentru care s-o citeasc. Eu i propun
labirintului, a ieirii din labirintul oraului prin
criteriul estetic, pentru c vreau s-l feresc de
cuvnt, a iluziei celebritii, a ansei ratate de
impostur. Despre cele proaste nu scriu, dar exist
ctre creator cruia i trebuie doar un cuvnt i/
i situaii cnd n-am timp nici pentru crile de
poi iei din anonimat,/ doar un cuvnt i/ acea
valoare. Am avantajul c, n meseria mea de dascl,
faimoas editur/ pe care o caui besmetic prin
am trecut de peste treizeci de ori prin literatura
cldirea sordid/ te-ar face peste noapte celebru/
romn clasic (clasic, aici, n sensul de valoare,
. Dumnezeu (editorul cutat) este sperana, dar
de reper fundamental), n felul acesta am o poart
Dumnezeu e grbit/ pn s te desmeticeti a
sigur deschis spre literatura romn
i zburat pe scri/ printre stlpii hiperboreici./
contemporan.
Priveti buimac/ n urma norului de pulbere fin/
S simplificm lucrurile: cnd descoperi o
n aerul ampanizat cu mii de stelue/ ce se aprind
carte bun, justifici cu argumente estetice de ce i-
i se sparg/ mprocndu-te: Ce ans! Ce
a plcut.
ans!/ Urmtoarea poezie, Camunflaj este
Cu versurile Victoriei Milescu, lucrurile stau
construit tot pe motivul creatorului care-i caut
la fel. Ne-am ntlnit la diverse lansri de carte,
disperat ieirea din singurtate, din anonimat, prin
mai ales la Biblioteca Metropolitan, la Salonul de
creaie: Desptureti coala alb a zilei/ ncepi
carte de la Slobozia, chiar la Urziceni, de asemenea
s scrii primii pai/, urmeaz banalul gesturilor
i urmream rubrica permanent din revista Sud.
(duul, cafeaua) apoi asfixierea oraului, iar n
Ne salutam, ne respectam, mai schimbam cte o
final, nevoia de linite: scrii cu cenu de perle:/
impresie, cte o carte. Pn n ziua de 3 decembrie
e prima zi, sunt fericit!.../ Penultimul poem, cel
2012 cnd primesc volumul de poezii Sub steaua
mai ntins al volumului, Cythera este un bocet
cinelui editura Tracus Arte, Bucureti (2012),
surd, aproape disperat. Moartea lui menagache
114 pagini, avnd o prefa semnat de Horia
nseamn moartea prieteniei, moartea
Grbea.
adolescenei, destrmarea oraului Brila cu
Mrturisesc sincer c am citit-o imediat, dar
uzinele, fanfarele, vapoarele, strzile cu salcmi.
am ezitat mult timp s-o disec. Simeam c ceva
nseamn dispariia pescarilor, a singurului ziar
m deruta, ceva nu-mi era la ndemn. Acel ceva
din ora, a lutarilor scrind la vioar. Finalul
era poezia oraului cu care eu nu eram suficient
poemului este duios de dureros: oare unde l-au
de bine familiarizat. M-a intrigat metafora din titlu, o
ngropat/ pe prietenul meu, menagache/ l-a plns
asociere aproape oximoronic, dac avem n

81
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
cineva/... De observat c n final nu este semnul
ntrebrii ca un repro la adresa indiferenei, ci
sunt puncte de suspensie, care amplific i
justific jalea trit. Ultima poezie a volumului,
Cenaculum este povestea ironic, amar a
ntlnirii ntr-un cenaclu literar cu atmosfera sa
fals, semnnd mai degrab cu un priveghi.
Restul e vanitas vanitatis: ...rezemai de vnt/
n orizontul primului tramvai/ nfiinm partidul
poeziei/ i o gazet sans rival/ apoi ne risipim
care-ncroto.../
Aceste patru poeme de nceput i de
sfrit de volum - ncadreaz simetric pe celelalte
aptezeci care, luate mpreun, i deschid
cititorului perspective nebnuite, uneori
halucinante, asupra oraului ca spectacol. Nu mi-
am putut imagina c oraul poate fi surs de
poezie att de frumoas i de profund, atunci
cnd un poet de talent l vede n locul tu.
Descopr aici o poezie de un vibrant lirism inte-
rior avnd ca fundal drame existeniale zilnice ale
oraului nfurate n indiferen. Ceea ce era
nchisoarea la Arghezi, este oraul pentru Victo-
ria Milescu. Dumneaei construiete singurtatea
prin gesturi i fragmente simple, aparent banale,
dar dureroase prin strigte nbuite de via, dar
nu disperate, ci, mai degrab cutnd un drum
spre sacralitate printr-un mesaj transparent,
aluziv, chiar misterios, de multe ori ntr-o viziune
halucinant.
Fr s-i dai, seama, eti tentat, obligat de
natura textelor, s le grupezi n dou categorii.
ntr-o prim categorie pot fi ncadrate
poemele (ca specie literar meditaii) cu puternice
accente reflexive care exploreaz existena
creatorului ntr-un Bucureti agresiv, transpus
n sentimente: greaa provocat de mediul moral
putred (Festivalissim); strigtul la indiferena
care colcie n jur (Ceva lipsete, ceva este n
plus); vinderea amintirilor (Casa vndut);
umilina perpetu (Gloria oraului cucerit);
ratarea (Altcineva); nevoia de tandree (Litera
neagr); absena copiilor din viaa femeii (Tu nu
vei fi niciodat bunic); nghesuiala oraului (Ora
de vrf); oboseala spiritului (n zgura de afar);
diziluzia provocat de eec (O ampanie pentru
cer); spaiul dezolant (Tnrul candidat);
dezamgirea nvinsului (nvingtorul);
singurtatea (ntunericul rou); absurdul
existenei (De ce n-am scris ce-am promis);
durerea infinit a despririi (Pe raftul de sus al
82
cerului); inegalitatea anselor (Limitania);
deertciunea (Fleacuri utile); dispariia mamei
82
l CRONIC LITERAR l
(Cine nvinge); moartea obsedant, ateptat
(Blitz, Nimeni nu are timp de pierdut). Sunt ns
i cteva poezii care par s aib la origine
complexul fiinei mici (scunde), neles i n sensul
su metaforic de fiin mare la suflet: Ab ovo,
Cnd eti mic, Ceva lipsete, ceva este n plus,
Litera neagr. Peste toate planeaz motivul literar
cel mai frecvent timpul (Perpetuum mobile)
nsoit de permanentul sentiment al amrciunii.
n cealalt categorie intr poeziile construite
pe o vast palet de sentimente grefate pe un
numr important de istorioare, aparent banale,
culese din cotidian (eu le vd fabule cu moral
intrinsec, ntruct au la baz o alegorie). Cele mai
multe povestesc ntmplri din viaa cotidian. Din
ele se aude strigtul indiferenei umane la
spectacolul semenilor umili: demnitatea n suferin
(chiopul din faa blocului); luciditatea indiferent
a doctorului amant (Doctorul); indiferena
cititorului (Vnztorul de ziare); realitatea
spitalului fa n fa cu indiferena oraului (Sala
de mese); indiferena stpnului la truda
salahorului (Casa cea nou); amgirea n doi i
indiferena la btrnee (Amprente solare, N-ai
ce face cu prea multe viei); indiferena arogant
a efului (eful cel mare); indiferena trectorului
la ceretorul din col (Ceretorul din col);
indiferena fiilor la truda prinilor (Servesc
divinul!); indiferena la mizeria vieii oamenilor
strzii (Cina cea de toate zilele); indiferena n
faa fragilitii feminine (Cioburi de stea);
indiferena n faa ipocriziei (Mortul divin).
Aceast infinitate de sentimente, avnd ca
numitor comun indiferena, vibreaz i mai profund
pe fundalul realitii brute a oraului murdar,
sufocant, banal, grotesc, agresiv, chiar macabru,
amplificat prin filtrul sensibilitii poetei:
glgit pe evi, gndaci albi, fluturi transpa-
reni,/ [...] salvarea horcie/ poliia sun a gol/
pompierii sunt scrum i cenu/ (p.11)
buldozerul a scos o east/ cu rme i scoici/
[...] miun muncitorii cu caschete de buburuz/
(p.20)
cei doi btrni/ se in de mn/ prin oraul
tentacular/ (p.31)
n strad se declaneaz alarma sfritului
de veac/ (p.43)
pe treptele blocului/ obosit, mnnc dintr-o
conserv/ s-a chinuit mult s taie tabla cutiei
meschine/ [...] lng el se aaz fata blond/
mirosul de pete se amestec cu mirosul/ dulceag
al prului ei [...] btrna/ trage ferm de les caniul/
82 ce se gudur i linge uleiul de pe/ minile i tmplele
fiului ei/ apoi patrupedul cu vest urineaz/ (p.54)
 l CRONIC LITERAR l
ei se srut i se despart/ biei cu codi,
fate rase n cap/ [...] alii mai trag un fum, o nghiitur/
(p.61)
coboar din limuzine, din taxiuri/ brbai
elegani cu un zmbet misterios/ femei cu spatele
gol i eapn/ cu buze livide, surs ngheat/ (p.73)
se destram oraul nostru natal/ dus pe
Dunrea plumburie/ (p.91)
Lumii murdare moral i sufocante a oraului,
scriitoarea i opune un univers sufletesc pur, sincer,
duios, tandru, ca o contrapondere la realitatea brut,
nnobilnd-o cu sacralitate, prin transformarea vieii
dure n poezie a sufletului, prin mitizarea lumii
interioare i prin autoironie ca form de anulare a
nimicniciei umane. Tririle interioare sunt cnd
incandescente, cnd ard mocnit. n final, vocea
poetic devine biruitoare, mai presus de zarva lumii:
nu se mai aude dect/ bubuitul unei inimi de
femeie/ zcnd pe trotuar, mbrcat sumar/ (p.12)
nu stric puin scrb, un pic de grea,/
un strop de lehamite unge eficient/ mainria
sufletului uor nvechit/ (p. 15)
sunt mic/ dar fcut din plmada celor
puternici / [...] abia cutez s m ridic/ s nu dau cu
capul de univers/ (p.18)
aerul se lovete de mine,/ cade, se ridic,/
se scutur de praful aurifer/ (p.24)
cnd eti mic printre cei mari/ eti doar o
ciudenie/ (p.34)
voi, deziluzii blnde, linititoare i panice/
m aducei ntotdeauna acas/ (p.59)
iar inima mea e acum n minile tale/ ai grij
la ce pagin o deschizi/ (p.83)
Victoria Milescu realizeaz cu inteligen
amestecul de via brut, de macabru, cu gingia
i tandreea feminin, dnd natere unei atmosfere
halucinante. Bucuretiul agresiv i ofer refugiul n
imaginar. Oraul este redescoperit i reinventat prin
ochii creatorului, oferind o alternativ mai frumoas
la real:
Casele se rentorc din cltoriile lor nocturne,
bizare/ [...] bulgrii unei zpezi selenare/ se cufund
n apa ei de ghea albastr/ curind rnile/ lsate/
de psri negre cu ciocuri fosforescente/ (p.12)
cei doi btrni/ [...] ispitii de farfuria cu sup
ce lucete n zare/ i un coltuc de lun aburind/ doi
copii orbi, tirbi, cu chelie/ prin oraul de plastilin/ (p.31)
florile de la ferestre se sperie i ele cobornd/
napoi n semine, n dorine/ (p.49)
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Salvarea vine, totui, din refugiul ndrjit
n creaie, perceput ca blasam i speran a
utilitii:
noi vulturii/[] lsm la o rspntie/ n dar/
cte o pereche de aripi diamantine/ gsite uneori
de un copil de un poet,/ de un pmnt n formare/
(p.66)
mbtrnim mpreun/ autor i cititor/ n
aceeai limb/ n acelai poem/ scris n piaa cu
fumigene/ (p.80)
Volumul cuprinde poezii de un lirism
cutremurtor, unele dintre ele adevrate bijuterii
care pot face onoare oricrei antologii exigente
(Fcui pentru moarte, Nimeni nu are timp de
pierdut, Cabinetul veterinar, Cioburi de stea,
Pe urmele proprii, etc.) Poeta are tiina de a
conferi poemului tensiunea maxim printr-o
cdere de cortin specific marilor creaii. Aici
punctele de suspensie au sunet de clopot final:
sunt mic/ snge puin, carne puin/ dar
ct univers.../ (p.18)
se bat/ pe brara cu diamante/ pe poeta
de lac/ din care zboar sufletul meu..../ (p.26)
Este o liric aparte, izvort din candoare
i tandree, din visare i resemnare, umilin i
frustrare, din suspine i regrete, dar mai ales din
gravitate i dramatism care trasform, cu sclipiri
diamantine i intensiti de sentimente, banalul,
obinuitul, comunul, n mit. Peste toate o discret
cldur uman. Cu alte cuvinte, i mitizeaz
propria existen. Victoria Milescu este una
dintre puinele voci poetice feminine care impune
cu atta acuratee tehnica desenului caricatural
urban, dar mai ales pe cea a detaliului incan-
descent sufletesc. Un strigt curat de revolt la
indiferen. O via obinuit, comun, sufocat
de ora, transformat n mare i vibrant poezie.
Steaua Cinelui este denumirea mitologic
a stelei Sirius cu care Soarele formeaz un
sistem binar, mai simplu, stea pereche. Mitologia
antichitii (chinez, asirian, indian, persan,
egiptean, graceasc, roman) o numea aa
pentru c fcea parte din constelaia Canis Ma-
jor, micndu-se mai repede dect celelalte cinci
stele i prea un cine care urmrete. n
simbolistic, o stea credincioas care-i
urmeaz Soarele. Victoria Milescu o stea mic
i urmeaz la fel de credincioas Destinul de
aleas Poet.
83
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l VIAA CULTURAL l
Lansare de carte:

Ioana Giurgiu Viaa ca un vis

La nceputul lunii septembrie, la Deva,

Editura Cluza v.b. mpreun cu Biblioteca
judeean Ovid Densusianu Hunedoara-Deva
au organizat lansarea romanului autobiografic n
dou volume Viaa ca un vis semnat de Ioana
Giurgiu.
Dei autoarea locuiete la ora actual n
Statele Unite ale Americii, a ales s publice
cartea sa sub sigla Editurii Cluza v.b., dup
propriile-i triri, gnduri, experiene. i cele aproa-
cum mrturisete: Pentru c aceast editur
pe 1000 de pagini, ct nsumeaz cele dou vol-
este foarte cunoscut n SUA deoarece promo-
ume ale crii, dovedesc talentul su autentic de
veaz publicarea scriitorilor romni din diaspora,
prozatoare.
pe de o parte i pe de alta pentru c pe linie
De fapt, cartea Ioanei Giurgiu este o adev-
patern, m trag din neamul lui Gheorghe Crian,
rat fresc a unei ntregi epoci, pe o perioad de
cel de-al teilea conductor al rscoalei de la 1784,
mai bine de 70 de ani. Fiind nevoit s fac fa
nscut pe meleaguri hunedorene, mai precis n
unor greuti majore nc din copilrie, ntr-o familie
satul care astzi i poart numele Crian, com.
numeroas, a gsit ntotdeauna puterea s trec
Ribia. A dorit s cinsteasc memoria strmoilor
peste toate vicisitudinile, i s mearg mai departe,
si prin acest gest. Deci o leag ceva anume de
cu ncpnare. Amprenta amintirilor fiind att de
judeul Hunedoara, i de aceea a dorit ca prima
puternic, nu uit nimic, nu terge nimic, ci doar
lansare a crii sale s fie n acest spaiu.
red cu limpezimea clar a memoriei, realitate
Destinul su a cunoscut o permanent agitaie:
trit i apoi povestit. Chiar i personajele sunt
s-a nscut la Botoani, s-a ntors mpreun cu
reale, numai c, pentru a evita situaiile mai deli-
familia, pe meleagurile natale ale prinilor, la
cate, n anumite cazuri, ele poart nume fictive.
Ludu, unde i-a petrecut copilria, a plecat apoi
Deasupra tuturor neajunsurilor, greutilor,
la Bucureti unde i-a desvrit studiile de
necazurilor s-a ridicat dorina ei nemrginit de a-i
biblioteconomie i cele de economie, trind acut
sprijini fiica n realizarea unei cariere muzicale,
vremurile din urm ale comunismului i n cele
undeva, n lumea liber, ieit din cercul strmt n
din urm s-a stabilit, mpreun cu soul, n SUA,
care tria n Romnia. Iar astzi, visul s-a mplinit
la New-York, alturi de fiica sa, i ea cu o frumoa-
i familia este reunit n SUA, la New York.
s carier muzical.
De cteva ori, de-a lungul vieii, autoarea a fost
n toat aceast via au ncput att de
nevoit s o ia de la capt, dar niciodat nu s-a
multe lucruri i fapte nct a hotrt s scrie o
dat btut. Aa a fost i experiena american.
carte. n primul rnd pentru nepoica mea, s
Toate acestea la un loc, ntregesc i anim
tie de unde vine i cine i-au fost strmoii, dup
scriitura, dnd nerv i credibilitate romanului su
cum mrturisete autoarea.
autobiografic.
A simit dintotdeauna dorina de a scrie, dar
Ancua BRSAN
abia acum a avut tihna s-i atearn pe hrtie

84 84
84
 l POEZIE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

Gheorghe Gheorghe
ROTAR TACU

Rondelul vieii Cdere de lacrimi

Viaa asta-i ca o scar Cdere de lacrimi

Pe care-o urci, apoi cobori
i chiar de-i pare prea amar
E i sublim uneori.
Nu uita, pe-aceast scar
Ct ai urcat, s i msori,
C se ntmpl bunoar
S crezi c urci, ns cobori.
Cu greu o urci i cu sudori
i truda asta te doboar
i tot n-ajungi nicicum la nori
n viaa asta ca o scar
Ce crezi c-o urci i cnd cobori.
Rondelul druirii
E mai uor s fii n crng copac,
Mai greu, un pom ntr-o livad.
Dar sunt destui din cei ce se prefac
C ei sunt fal i izvoad.
i procedeaz dup bunul plac,
C-n crng nali cor s se vad.
C-i mai uor s fii simplu copac
Dect un pom ntr-o livad.
La pasul ncet
Cnd omul se desparte
De lucruri,
Rdcina sufletului
Rmnnd atins
Acolo, unde cuvintele
Mai bat cteodat.
Cdere de lacrimi
La ceasul ateptrii
Cnd destinul de-a pururi
Va rmne trist
Prin micarea sngelui,
Prin minile osoase
La lumina venic a zilei
Iar clopotele
Sun n tceri de sear.
Cadere de lacrimi
Peste cuvinte,
Amoroasa cadere
Rupt din inim,
Ia contururi peste filele albe
Oare totul e cdere?
Stelele cad i ele peste noapte!
Atunci, de ce pmnt,
S nu-mi primeti
i cderea de lacrimi?

Cci pomii, oferindu-se, desfac

Coroane ce se rup cu road
i.mpovrai, ei mpreun fac
Nu crng de arbori, ci livad,
Chiar de-i uor a fi copac.

85
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Nicu JIANU
Cu trenul, de la Oravia la Anina
Prima locomotiv cu aburi din lume a fost
construit n anul 1825 de ctre George Stephen-
son, n acelai an fiind inaugurat, n Anglia, linia
Stockton-Darligton, prima cale ferat din lume care
folosea traciunea cu aburi. Cinci ani mai trziu era
pus n funciune, ntre Liverpool i Manchester, prima
cale ferat destinat transportului de cltori.
n aceeai vreme, n munii Banatului, mineritul
era n plin dezvoltare. n Munii Semenicului au
fost descoperite mari zcminte de huil, astfel c
ntre anii 1771-1778 se deschid primele mine de
crbune la Anina, Doman i Secu. Pentru a trans-
porta crbunele din zona Aninei pn la Dunre, i
de aici, mai departe pe calea apelor, spre Imperiul
Habsburgic, statul austriac, care administra pe atunci
aceste inuturi, a nceput n 1847 construirea unei
ci ferate cu traciune animal pentru transportul
huilei de la Anina la Oravia, precum i construirea
unei ci ferate normale, ce urma s aib o lungime
de 62,5 km, de la Oravia la Bazia, pe atunci
important port la Dunre.
Datorit unei epidemii de tifos izbucnite n vara
anului 1847, precum i a evenimentelor din anii
1848-1849, lucrrile au fost ntrerupte, fiind reluate
n anul 1850. La 20 august 1854 linia este deschis
pentru transportul de crbune, lemn i alte mrfuri,
fiind prima linie de cale ferat de pe teritoriul actual
al Romniei. La 12 ianuarie 1855 administrarea
liniei Oravia-Bazia a fost preluat de ctre
Societatea Cezaro-Criasc a Cilor Ferate
Austriece (St.E.G.), care, dup unele mbuntiri
aduse infrastructurii, la 1 noiembrie 1856 o va
deschide i pentru traficul de cltori.
Descoperirea unor noi zcminte de crbune
n aceast zon, dar i de cupru i argint, precum
i intensificarea exploatrii pdurilor seculare din
munii Aninei i Semenicului, au determinat Societa-
tea Cilor Ferate de Stat Austriece s nceap n
primvara anului 1861 construcia unei ci ferate
normale ntre Oravia i Anina.
Proiectul cii ferate, ntocmit nc nainte de
1847 de ing. Anton Rappos i desenat de Anton
86
Scherawitza, a suferit unele modificri. Lucrrile 86
86
l CLTORII l
au fost conduse de ctre inginerii Karl Bach, Karl
Maniel i Johann Ludwig Dollhoff-Dier. O poveste
tragic este legat de numele celui din urm:
acesta, considerndu-se vinovat de eecul primei
perforri a tunelului Grlite, unde cele dou
galerii pornite din capete opuse, nu s-au ntlnit
din cauza unei devieri verticale de aproape trei
metri, s-a sinucis aruncndu-se ntr-o prpastie
de pe unul din viaductele liniei.
Ing. Karl Maniel a fost cel care a condus i
lucrrile de construire a grii Oravia (inaugurat
la 20 august 1854), prima cldire cu aceast
destinaie din Romnia i prima gar cu lift-pasaj
pentru acces la peronul situat mai sus de nivelul
accesului din strad. Prin gara Oravia au trecut
personaliti de seam, ntre care mprteasa
Elisabeta a Austriei (Sissi), viitorul rege Carol I
al Romniei, cltorind incognito spre Bucureti,
trupa de teatru Pascaly, cu Mihai Eminescu
sufleor i secretar al directorului, scriitorul Iokai
Mor, deputat de Oravia. De asemenea, ing.Karl
Maniel a construit n anul 1856, la Oravia, primul
depou pentru material rulant i de traciune din
Romnia. Construcia, fiind n ntregime din lemn,
a ars n anul 1883, depoul fiind reconstrit apoi din
crmid.
Construcia noului traseu de cale ferat nor-
mal cu traciune cu aburi pe segmentul Oravia
Anina a impus realizarea unor lucrri de ingine-
rie importante. Calea ferat urc de la Oravia
(218,7 m) la Anina (556,4 m), diferena de nivel
fiind de 337,7 m, punctul de maxim altitudine al
liniei fiind atins n tunelul Grlite, cel mai lung de
pe traseu (660 m lungime). Linia are o lungime
de 33,4 km, avnd 14 tunele ce nsumeaz
2.084 m. De menionat faptul c acestea sunt
primele tunele de cale ferata de pe teritoriul actual
al Romaniei, cele mai importante dintre tunele
 l CLTORII l
purtnd numele unor constructori (Maniel, Dollhoff,
Seiler) sau a unor toponime de pe traseu. (Liava,
Izvor, Grlite)
Au fost construite, de asemenea, 10 viaducte
ce nsumeaz 843 m. Cel mai mare viaduct de pe
ntreaga linie este cel de peste Valea Jitinului, care
are 7 deschideri i o lungime total de 130,8 m, des-
chiderea din mijloc avnd 31 m i o construcie
metalic cu o nlime a stlpilor de 37,18 m, fiind
construit fr macarale, ntr-o zona montan. Un
alt viaduct impresionant este viaductul Racovi,
construit din crmid, cu 11 deschideri, o nlime
de 26,5 m i o lungime 125,8 m, iar cel mai pitoresc
este viaductul dintre Grlite i Anina, cu o lungime
de 95,4 m i o nlime de 31,6 m, poriunea din Locomotiva Steierdorf a fost expus la
mijloc fiind executat din metal.
De-a lungul liniei au fost construite ziduri de
sprijin n lungime de 9.946 m, iar pe 21.171 m (mai
bine de dou treimi din traseu) s-au executat tieri
n stanca muntelui. Dincolo de faptul c pe cea mai
mare parte a traseului s-a lucrat n calcare dure i
compacte, folosindu-se posibilitile tehnice limitate
ale vremii (nu se inventase nc dinamita!), ntre
alte izbnzi tehnice trebuie menionate raza de
curbur mic a traseului, de numai 114 m iar declivi-
tatea este pe poriunea de 5.188 m, ntre Liava i
Garlite, de 20 la mie.
Locomotivele cu abur folosite pe linia
Oravia-Anina au fost de construcie special.
ntruct locomotivele din aceea vreme erau proiec-
tate pentru curbe cu raza minim de peste 150 m
(linia avnd curburi de numai 114 m) s-au construit
la Fabrica de locomotive StEG din Viena locomotive
tender, articulate, cu cinci osii cuplate, realizate
dup modelul celor construite de Wilhelm von
Engerth pentru linia Viena-Triest. Au fost construite
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
patru asemenea locomotive, denumite
Steierdorf, Krasowa, Gerliste i Lissawa.
Expoziia Mondial de la Londra din anul 1862 i
la cea de la Paris din 1867, fiind i acum n stare
de funcionare la depoul din Oravia. Mai trziu
au aprut locomoti-vele cu patru osii cuplate ce
permiteau o vitez maxim de circulaie de 35
km/h.
La 15 decembrie 1863 (aadar, la 15 decem-
brie 2013 linia a implinit 150 de ani! ) calea ferat
Oravia Anina, avnd lungimea de 33,4 km este
terminat i dat n funciune att pentru traficul
de marf ct i pentru cltori.
De remarcat faptul c aceast cale ferat
s-a construit la numai 38 de ani de la construirea
primei linii din lume i la numai 9 ani de la darea
n exploatare a liniei Gloggnitz-Murzzuschlag din
Austria, fiind vestit prin problemele de construcie
ce au fost ntmpinate la traversarea muntelui
Semmering.
Frumuseea peisajului i performana con-
struciei l-au determinat pe unul din marii cltori-
orientaliti ai sec. XIX, baronul von Schlagintweit,
s compare calea ferat Oravia-Anina cu linia de
cale ferat a Semeringului, denumind-o Semmeringul
bnean i s fac cunoscut lumii aceast
zon sub denumirea de Elveia Banatului
Linia Oravia-Anina este (nc!) n funciune,
efectundu-se trei curse pe zi, numai trafic de
cltori.
Dei ntreaga zon are un potenial turistic
imens, dei oraul Oravia poate fi numit un ora
al superlativelor, aici fiinnd cel mai vechi teatru
de pe teritoriul actual al Romniei i din sud-estul
87
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l CLTORII l

Europei, construit n stil baroc-vienez n anul 1817,

cea mai veche cale ferat i cea mai veche gar Mariana PNDARU
din ar, cea mai veche farmacie montanis-tic
din ar, fondat n anul 1793, aici a fost construit
n anul 1718 primul cuptor nalt pentru topirea Anina drum de ntoarcere
minereurilor, care a marcat nceputurile siderurgiei
bnene, aici a funcionat ncepnd din 1729 prima Iat-m pe un drum de ntoarcere
coal de minerit i fierrit de pe teritoriul actual al n inutul de lapte i miere
Romniei, tot aici a fost editat n anul 1818 prima Acolo unde merii
revist romneasc din Banat, oraul abia atrage nflorii
anual cteva sute de turiti. i poleii de lumina lunii
ntr-o superb zi de toamn, cnd mpreun strlucesc precum lumnrile
cu nc doi prieteni am vizitat Oravia, i n atep- n ierburi nalte
tarea plecrii trenului spre Anina am vizitat superba Acolo unde pe cadranul zilei
biseric ortodox construit ntre 1781 i 1784 cu mi regsesc mereu
osteneala unui bogat comerciant aroman, Dimitrie copilria
Nicolae Hagi, impresionanta biseric romano- ascuns n umbrele muntelui
catolic, construit ntre 1718-1722, numeroasele
cldiri de patrimoniu ce se nirau pe strada ce Iat-m, deci,
strbate oraul, zona de agrement din apropierea pe acest drum de ntoarcere
Tului Mare (un lac de baraj construit n 1724), unde mama m-ateapt
celelalte obiective turistice mai sus pomenite, n nerbdtoare
ora mai erau doar doi turiti, o pereche de tineri Cu visele ei colorate.
pe care i-am regsit i n trenul spre Anina.
Traficul de cltori, mai ales n sezonul turistic,
rmne singura ans de supravieuire a cii ferate Montmartre colina cu psri
Oravia-Anina. Frumuseea peisajului i a traseului
n sine, performanele tehnice i povestea Pe colina Montmartre
construc-iei liniei , spus cum trebuie i cui colina cu psri
trebuie, ar deter-mina atragerea a mii de turiti, mai babilonul e-n floare.
ales din spaiul fostului imperiu habsburgic precum
i numeroi amatori de ci ferate, dornici s Notre Pre, Notre Pre
viziteze aceast superb grdin a Carpailor Pardonne-nous nos offenses
se aude din
bazilica Inimii Sacre
Notre Pre, Notre Pre...

Sub soare, sub lun

se cnta, se danseaz
se TRIETE
cu toat combustia.

88 88
88
 l CLTORII l
Florina STER
Dionysopolis
E ora 7 dimineaa, ntr-un sfrit de iulie cnd
aerul rcoros ne mngie uor, dar parc ne
amintete de aria ce va urma.
Statuia lui Tekir ne privete indiferent pe cei
care, foarte punctuali, ateptm sosirea unui
autocar ce urmeaz s ne duc din Techirghiol spre
cteva staiuni de pe litoralul bulgresc.
Din grup fac parte persoane de vrste diferite
care revd aceste locuri sau care le vd pentru
prima oar.
n ceea ce m privete, le revd, dar dup mai
bine de 20 de ani i dorul m poart mai ales spre
Dionysopolisul de alt dat sau Balcicul din zilele
noastre.
n sfrit, dup cam o jumtate de or, sosete unei statui a lui Dionysos adus la rm de valurile
i autocarul nostru. Rsuflm uurai, cci la noi,
la romni, o ntrziere de numai atta, este floare la
ureche.
Ghidul grupului, o doamn nu foarte tnr dar
foarte hotrt, ne ia n primire. Facem prezena
i, n timp ce maina pornete, ne prezint tot ceea
ce i-a propus s ne arate. mi face o prere foarte
bun, nu-mi displace deloc pentru c mi dau seama
c s-a pregtit din greu pentru aceast ieire.
Nu acelai lucru se ntmpl cu un grup de
brbai aezai mai n spatele autocarului care,
auzind cte obiective turistice avem de vizitat, i
amintesc doamnei c timpul trebuie drmuit, cci
sunt multe terase unde doresc s poposeasc la o
cafea, la o bere sau chiar la dou. Dar i-au gsit
naul, cci ghida nu se las impresionat i le
reteaz sec, spunndu-le c, cine nu este de
acord cu programul stabilit, s rmn acas.
mi place replica i chiar m amuz copios cnd
constat c grupul s-a linitit imediat.
Deci ne continum traseul spre punctul de
frontier, unde suntem sftuii s ne schimbm i
banii n leva, cci aici schimbul este mai avantajos.
Aa i facem, majoritatea schimbnd bani pentru
vizitarea obiectivelor turistice i mici cadouri iar
n privina toaletelor foarte interesant cci acolo
unde era cu plat, nimeni nu avea nevoie, iar unde
era fr plat, toat lumea ddea nval. Ce s comercial cosmopolit care se extinde tot mai mult
faci? Viaa ne-a nvat s fim economi, s nu risipim
banii pe nimicuri.
oseaua se schimb dintr-o dat, devine mult
mai circulabil i peisajul parc mai ngrijit. n rest,
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
multe construcii noi, vile, case, centre comerciale.
Atept cu nerbdare s revd Balcicul, i
ncerc s nu scap nimic din prezentrile fcute
de ghidul nostru.
n toi aceti ani care au trecut, am cutat
s-mi completez informaiile legate de acest loc,
despre care o legend spune c Ovidiu, trecnd
pe mare i vznd peisajul, ar fi exclamat: O!
ora de pietre albe, te salut pentru frumuseea ta
nemaivzut!
ntr-adevr, staiunea m-a fascinat i pe
mine nc de la prima vizit n 1983, n primul
rnd prin poziia geografic.
Casele sunt construite pe ziduri vechi de
cetate, n form de trepte: mic, alb i cochet, cu
mireasm de mare i verdea (aa mi-am notat
pe atunci ntr-un mic jurnal).
Am ndrgit numele su cel vechi, Dionyso-
polis, ntemeiat nc din secolul al VI-lea .Chr.
i, care dup cum spune legenda, se datoreaz
mrii.
Are o istorie bogat i zbuciumat. Nici nu
se putea altfel, pentru c aezat pe rmul vestic
al Mrii Negre, prezenta o atracie deosebit din
punct de vedere comercial.
n perioada luptelor pentru putere de la
Roma, oraul a fost ocupat de Burebista i
integrat marelui su regat ce includea ntregul
rm vestic al Mrii Negre.
Ajuns sub ocupaie otoman, va fi eliberat
n timpul domniei lui Mircea cel Btrn care
nvinge trupele otomane n 1389 i preia puterea
pentru prima oar n Dobrogea.
Dar dup moartea arului iman, Bulgaria va
face parte din Imperiul Otoman timp de 500 de ani.
n secolul al VII-lea, dup mai multe treceri
de popoare migratoare, slavii se stabilesc aici.
Denumirea oficial de Balcic apare abia n
secolul al XIV-lea, de la conductorul acestui mic
stat feudal, Balik, cnd cunoate o perioad de
nflorire.
Gndul m poart la acel mare centru
comercial cnd greci, armeni i evrei construiesc
aici fabrici de vin, de prelucrare de hamei i tutun
pentru c dup Rzboiul Crimeii (1853-1856),
comerul era nfloritor.
ncepnd din secolul XX, devine un ora
pe terase, la gura de vrsare a prului Acbunar,
n locul Trapezata.
n 1917, Regina Maria viziteaz Balcicul la
ndemnul pictorului Alexandru Satmari, l revizi-
89
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l CLTORII l

teaz n 1924, pentru ca n 1925 s nceap
construcia palatului regal, reedin de var a
reginei.
Nici nu se putea altfel. Locul acesta nu se
putea s nu o farmece pe frumoasa regin, n venele
creia curgea snge englezesc, nemesc i rusesc.
Mai trziu ea avea s exclame: Balcicul i Branul
sunt casele mele de vis, inima mea.
Mama rniilor sau Sultana, cum i se mai
spunea, avea s lase n testamentul su din 1933
consemnat dorina ca, dup moarte, inima s-i fie
depus n capela Stella Maris.
Visul de var al Reginei Maria a Romniei
trebuia s poarte numele Cuibul linitit.
Nu ntmpltor a fost ales acest nume pentru
c frumuseea i linitea locului i ptrund n suflet
de cum ajungi n interiorul lui.
Dup ce trecem de o cldire nalt care sea-
mn cu un turn de veghe, ptrundem n incinta
castelului. Ne oprim lng Fntna de argint,
executat n stil biblic. Trecem apoi pe sub porile
din partea de sud a fntnii i intrm n aa-numita
Grdina a lui Allah. Ne impresioneaz oalele mari
din lut, cumprate de regin din Marocul spaniol.
Aici se afl peste 250 de specii de cactui.
Gustul rafinat al reginei, dragostea de frumos,
arhitectura n stil oriental, totul ne farmec, ne
convinge ct de mult a iubit aceste locuri.
Dar ea nu i-a dorit s triasc izolat n acest
castel. Prerea mea este c ea a fost aceea care
a transformat Balcicul ntr-un puternic centru cul-
tural. Pictori renumii, ca Cecilia Cutescu Storck,
Lucian Grigorescu, C. Ressu, Steriadi, Iser i alii,
toi fceau parte din coala de la Marea Neagr.
La Universitatea liber Coasta de Argint vor
conferenia Nae Ionescu, Ion Marin Sadoveanu,
Camil Petrescu, Ion Pillat, Perpessicius i alii, iar
ziarul Coasta de Argint apare n ediie trilingv:
romn, turc i bulgar.
La aniversarea vrstei de 60 de ani, Nicolae
Iorga confereniaz la Universitatea liber din
Balcic care l i omagiaz.
Suflul pe care regina l-a dat acestui loc plutete
nc n atmosfer i va dinui mereu.
A fost foarte puternic dragostea ei fa de
acest popor i aceast ar i tot att de sincer
mrturisirea fcut de ea nsi: M-am strduit s
devin o bun romnc V-am iubit cu toat
puterea inimii mele.
ntre anii 1913 1940, Balcicul a aparinut
Regatului Romniei.
90
n urma celui de-al doilea rzboi balcanic din
1940, Bulgaria redobndete Cadrilaterul.
Prerea mea este c, n ciuda acestui destin
istoric, locul ales de regin ca s-i pstreze inima
(chiar dac inima ei nu se mai afl aici) a produs
o vraj ce nu poate fi risipit, aceea c pleci
regretnd dar dorind din tot sufletul s revii.
Pentru c aici, la Dionysopolis sau Balcic,
descoperi de fiecare dat ceva nou.
Am clcat pe piatr adus din Creta i
Maroc. Am aflat c, pe lng mulimea pictorilor
care au poposit aici pentru a imortaliza
frumuseea ora-ului, arhitecta Henrietta
Delavrancea Gibory a conceput proiecte pentru
mai multe vile ale inte-lectualilor vremii: vila
Lupoaica, proprietar Nae Ionescu, Pavilionul
Grnicerilor din ansamblul regal sau vilele lui Ion
Pillat i Elisa Brtianu.
Suntem foarte mulumii de cele vzute i
auzite. i pentru ca s nu mai fie nici o nemulu-
mire legat de anumite degustri chiar participm
la una, organizat pe Aleea Vinului n cadrul
complexului turistic de la castel.
Gustm multe vinuri, chiar vinul care poart
numele reginei, apoi lichior de pepene galben i
aflm c naintea noastr un grup de rui au tot
degustat pn s-au fcut praf.
Nu este i cazul nostru, i asta datorit
ghidei, care a fost ntr-adevr o profesionist.
Puterea nu const n frumusee sau
inteligen, ci n buntate spunea Regina Maria.
90 Peisaj la Narbonne

90
 l LA PAS PRINTRE CRI l
Miron IC
BALADA UNUI FI SCADENT
de Toma Barbroie
Imi amintesc de spusele unui critic literar i
anume c poeii rsar ca i ciupercile dup ploaie.
Nu este cazul poetului Toma Barbroie,deoarece
el a publicat n cteva reviste literare cu grupaje de
poezii i chiar i-au aprut cteva plachete de poezie.
Ca este un poet interesant exemplific cu poemul
intitulat Nelinite din care citez un fragment:
Nicicnd s nu vorbeti de poezie/n casa celui
singur/Nicicnd s nu trudeti un ochi/Czut pe o
frunz de nuc/n septembrie,/cnd psri venite din
Nord/i vnd aripile neclintit doar/pentru un moment
de bronz/tcut i necesar.
Eu unul mrturisesc c mi-a fost destul de
greu s m acomodez cu stilul su de scris,unul
uor terebilist.
Balada unui Fi scadenteste o surpriz pentru
orice cititor, mai ales c autorul debuteaz ca un
poet al lec-turilor din Ion Barbu sau Grigore
Alexandrescu.
Volumul este alctuit dintr-o aglomeraie de
cuvinte, care poart imagini dintr-o lume rscolit
de cea,un discurs interiorizat,uitnd uneori de
faptul concret aflat la tot pasul. Poetul se grbete
s aeze cuvintele n poem, dndu-le o stare i un efect
mai puin atep-tat.Exemplificm cele spuse mai sus
cu poemul Fapt divers: Sunet de vnt perfid i
aos/Trage zenitul de floare n jos,/Noaptea se vinde
la stele felii,/Asul de pic declam prostii,/Marmura
sobr din parcul central/Vinde iluzii de tip cerebral/
.i plou absent.In picuri convoi,/Viaa respir n
trene de doi./Vifor de er postum ascult./E frig n
Nord i-un galben m minte,/Fuge abstract un trei
din cuvinte,/Nu-i nimeni la Est,culoarea de ieri/
Scuip adverbe de oapte-n cderi./ip-o trompet
heraldic n zori/Puncte i linii exult-n ninsori./
Geme-ntr-o gar o flacr N/Cifrele crap n cozi
de catren:/Valuri de alb inund-n chemare,/Glasul
de rob sfrete-n uitare./Crete fudul un cumul de
absene/Se-nchide un pumn n foame i zdrene./
Cmpul de melci nicicnd nu exist,/Roul din verb
e o toan tezist etc.etc.etc. pe cnd poetul i
vede de drumul su pn ce,,Anul se mtur din
calendar. El se afl n cutarea personalitii, a
Eului poetic i prin acest lucru ncearc s-i impun
linitea, momentele de trire personal, cum
ntlnim n poemul Dac tace chitara...Dac tace ncredere i alte volume.
chitara/Intr-o zi lng tine,/Ce aripi vom pierde/
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Dinspre ceasul ce vine!/Dac tace chitara/Ca un
glas de siren,/Cte buze i puncte/Vor pieri ca
o scen!/...
Poetul Toma Barbroie dorete s devin
cineva n lumea poeziei, insistnd la nesfrit pe
un joc de cuvin-te cu care se poart ca i cu nite
jucrii,ncercnd s ne emoioneze cu un discurs
propriu, cu punct de plecare dintr-un cuvnt
sensibil, prin care se ntreab Cine sunt eu?
Rspunsul l gsim n: Albul tristeii din sonete/
strig-ndelung n istorie/ca un geamba n trg/la
vnzarea de cai/ Nicicnd s nu vorbeti, ci taci/
mai curnd i nu-nceta s dai/uitrii toat culoarea
rscolit/de vremuri,de pietre,de colinde/peste
chipul acelor oti de absene/din/casa/celui/
singur
Interesant i plin de lirism este poezia
Starea de dragoste care demonstreaz c
starea poetului poate fi i una senin, dattoare
de metafore pline de lumin i de frumusee. Este
una dintre cele mai reuite poezii ale volumului,
care dezvluie sufletul sensibil i plin de afeciune
pentru via. Dragostea e atunci cnd dou/
plante se ntrec n a-i da/binee de mai multe ori
toat/viaa./Dragostea e atunci cnd ochii lui/
Goethe, a lui Shakespeare i ai/lui Bacovia se
regsesc printre/literele i oaptele bibliotecilor
lumii/ci nu prin/ flcrile lor./Dragostea e atunci
cnd oricte/linii am putea trece printr-un/
punct,nelegi c prin te iubesc/nu pot trece/
dect dou.
n cteva poeme gsim sunetul curat al
poeziei,care l pot duce pe autor ntr-un final
autentic de respiraie liric. Citm poemul. Natur
FI: Era un timp spre care cu/ jocuri i culori de
cub.../Scriu literele de nimic pe/ hrtii care se vor
pierde sau/ poate vor arde... sau poate/vor iubi n
tcere vreun cuvnt/mai puin ludat de vreun/
neam/Ce strmt e aici, ce urt/mai face i ua
aceasta!/Niciodat nu voi putea/Rspunde prea
multor/ntrebri/Ce este poezia?
i tot poetul ne d rspunsul la aceast
ntrebare n final: A dori s pot inventa/un
deget,un semn,un arc.../a da orict s fiu acum
n /alt parte.../Ce reci i nclcite sunt spaiile/
dintre puncte/mi este sufletul de colb i fier/Cte
iubiri se vor mai nate/azi pe o banc de grdin/
public, pe-o palm de iarb/verde sau pe-o valiz/
ntr-o /gar.
Despre poetul Toma Barbroie am putea
spune, c dincolo de prerile bune i de linitea
poeziei pe care o triete are i unele versuri mai
puin reuite fapt care ne face s-i ateptm cu
91
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l CONSEMNRI l

pe kosovari i aduce laolalt cu romnii, ca la un

Daniel MARIAN sfat despre ornduiala lumii. Cred c nu
ntmpltor, deoarece: Unicul popor din lume
A fi albanez nseamn nrudit cu romnii pe linia daco-traco-iliric este
a fi un suflet uria poporul albanez. Iar pe de alt parte, Popoarele
care au supravieuit invaziei barbare slave i-au
n colul acesta de univers pe care l numim
pstrat limba: romnii i albanezii. Acestea sunt
lume, prea mic i nencptor pentru noi, ne-am lucruri de cpti, care apar scrise pe coperta
ntlnit pentru c trebuia s se ntmple odat i- revistei Albanezul.
odat. Puini, tot mai puini, sunt oameni cu suflet, Mi-a fost dat s am onoarea de-a cunoate
de parc oamenii ar fugi de sufletul lor, ori sufletul n paginile revistei respective unele nume
ar fugi din oameni, spre alte forme care s l sonore, precum Xhelku Maksuti, Ibrahim Makolli,
cuprind. Oamenii de suflet se adun parc n jurul Sali Bashota, Miradije Ramiqi, Lulzim Tafa, Jeton
sufletului ca n jurul focului ntr-o tot mai ngheat Kelmendi (...), de-a afla cte ceva despre Bota
parte a firii, care este viaa omeneasc de astzi. sot i Zemra Shqiptare (Inima Albanez), despre
A-i cuta identitatea, a-i contientiza aripa n care soarta amar a romnilor din Timoc, de a citi
s te sprijini spre a putea visa liber, aceasta pe despre zbuciumata istorie a albanezilor din
lng trirea cea de toate zilele, ar putea s Romnia, de-a citi versuri de Doina Drgu, de-
nsemne felul sublim n care tim s ne petrecem, a publica o cronic la apariia editorial La nord
mult prea repede i prea trziu sau prea curnd. de sufletele voastre a bunei prietene, poeta
Zic toate acestea, n fapt vorbind despre un Dorina Brndua Landen, din Suedia. Iar marea
prieten bun i drag cruia Dumnezeu i d din onoare a fost publicarea crii O bibliotec pentru
puinele nestemate ce i-au mai rmas ntregi, balansoarul meu, n colaborare cu Uniunea
druirea din harul cel luminat. Baki Ymeri este Cultural a Albanezilor din Romnia i redacia
numele prietenului de care v vorbesc, i despre revistei Albanezul. Cu siguran, ori de cte ori
care tiu c e albanez dar i romn ntr-un mod voi avea ocazia, mi voi pune semntura pe umile
firesc precum sunt nrudite cele dou popoare ale rnduri, n revista Albanezul, cu tot dragul. Iar
noastre, greu ncercate de soart. Tritor ntr-o prietenului Baki Ymeri, s i dea Dumnezeu atta
Romnie tot mai greu de neles, dar trgndu-i putere ct trebuie, pentru a duce mai departe
seva din cea a frailor i surorilor dintr-o Albanie aceast frumoas punte de legtur romno-
mprit nedrept pe hri desenate strmb de mai- albanez!
marii lumii, de-a curmeziul istoriei, Baki Ymeri este
poetul, criticul, editorul, dar mai nti de toate omul
care tie ce nseamn a fi om. Mi-a fost dat s-l
ntlnesc n cenuiul acesta de secol XXI, ca pe
un om pe care rutile nu l-ar fi putut atinge nici
ntr-un fel, ca i cum pentru el lumea ar fi luat iar
i iar de la capt. Un om care construiete din
gnduri, din cuvinte, din imagini i din fapte, ceea
ce putem numi durabil.
Albanezul apare prin sprijinul Ministerului
Diasporei, iar Albania exist de cnd e lumea. A fi
albanez nseamn a fi o mare de suflet, un pisc de
munte tot de suflet, iar grija i-o poart un om de
suflet! Revista i-a vzut lumina zilei de Nicola
Nacio n 1880, i reeditat de Gelcu Maksutovici
n 1993 (serie nou). Strns legat parc primor-
dial de soarta albanezilor din Kosova, Baki Ymeri
i dedic iscusina n a-i aduce aproape unii de
alii, n revista Albanezul, ca ntr-o oaz de linite
pe o mare agitat de furtun, ori pe un pisc de
92
munte nvluit de avalane. Mai mult dect att,
92
Narbonne, primeria

92
 l VIAA CULTURAL l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

LA ILIA

Romnul din Canada

La sfritul lunii iulie, Asociaia Scriitorilor
din Judeul Hunedoara, a avut doi oaspei de
seam. Corneliu Florea, medic, scriitor i jurnalist,
membru al Asociaiei Jurnalitilor Romni din Sta-
tele Unite i Canada, tritor n Canada, la Winnipeg
i prietenul su Virgil Raiu, scriitor i director al
editurii Aletheia, din Bistria.
a doua oar. n Romnia nu am scris nimic.Am
nceput s scriu i s public n strintate, numai
pentru cititorii de limb romn. Nu scriu din
inspiraie sau talent, scriu din nemulumire i
revolt. Nu scriu frumos, dar scriu liber! Am
publicat articole, foiletoane, pamflete, eseuri,
jurnale, note de cltorii. Din 1881 public o mic
revist de critic social Jurnal liber care
apare n Canada, cte un numr pe anotimp:
Primvara, Vara, Toamna, Iarna. Mi-au aprut
pn acum 22 de cri.
Apoi s-a trecut la discuii libere despre con-
diia scriitorului i n general a creatorului n lumea
ntlnirea a avut loc la Ilia, n casa primitoare
de azi, destinul omului n contextul vremurilor, lumea
a familiei de creatori, scriitor Virgil i pictoria Nora
real n care trim i mai ndrznim s vism,
Iovia, membri ai asociaiei noastre.
discuii ce s-au ncheiat dup-amiaza trziu.
i fiindc am beneficiat de o zi superb de
nainte de a ne despri am avut cu toii
var, gradina casei ne-a fost loc de tihn i discuii.
bucuria s admirm lucrrile modelate n lut i
O grdin plin de flori i verdea n care erau
picturile deosebite ale Norei Iovia, ajungnd la
toate condiiile s uii de lumea zgomotoas i
prerea c n aceast cas triesc doi creatori
agitat dinafar. Din partea asociaiei au fost
de excepie. n tihna atelierului su de creaie,
prezeni scriitorii: Mariana Pndaru-Brgu, Miron
am ascultat n tcere explicaiile i istoriile fiecrei
ic, Romulus Tot, Florian Brdean, Gheorghe
lucrri prezentate cu toat bucuria de ctre Nora,
Rotar, Zoia Tripa-Bogdan. De asemenea au
pictoria caracterizat de o discreie rar ntlnit.
participat i civa dintre iubitorii de literatur din
Am plecat apoi fiecare pe drumul su cu
comun, printre care dl director al liceului din Ilia i
dorina mrturisit de a ne ntlni i anul viitor n
preotul localitii.
aceeai atmosfer prietenoas pentru c, nu-i
Mai nti fiecare a prezentat cteva date din
aa? lucrurile bune trebuie continuate...
activitatea sa literar. A urmat un moment de lectur
Ancua Brsan
din partea celor prezeni. Apoi s-au trecut n revist
o serie de cri aparinnd scriitorilor hunedoreni.
Oaspeii au fcut la fel. Corneliu Florea, (pseudo-
nimul literar al medicului Dumitru Pdeanu) se
prezint: M-am nscut la Timioara n 1939. Sunt
medic din 1953. Am profesat continuu pn n 1980
cnd am plecat din Romnia. Am stat ntr-un lagr
de refugiai din Austria pn cnd Canada mi-a
acceptat cererea de imigrare. Dar nu mi-a
recunoscut experiena medical de 17 ani,
specialitatea sau valoarea diplomei de medic. Am
luat totul de la nceput i am redevenit medic pentru

93
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013 l VIAA CULTURAL l

LA DEVA

Scriitori reieni la Deva

n 20 iulie membrii Asociaiei Scriitorilor din

judeul Hunedoara s-au ntlnit cu un grup de
scriitori de la Reia, membri ai Cenaclului literar
Semenicul. ntlnirea a avut loc la Biblioteca
Judeean Ovid Densusianu Hunedoara-Deva,
locul n care, asociaia i desfoar n fiecare
lun, ntlnirile.

Momentul a prins att de bine nct a creat

un adevrat miraj i cu greu a putut lua sfrit. Cu
toii ne-am dat seama c poeii sunt suflete de
excepie, ca frunzele tremurtoare ale plopului. i
nu putem dect s le mulumim oaspeilor notri
din oraul cu poei pentru c ne-au demonstrat
magia cuvintelor lor.
Cum era i firesc, reienii ne-au vorbit i
Din partea scriitorilor reieni au fost prezeni: despre activitile lor n peisaj cultural, manifestrile
Gheorghe Jurma, Nicolae Srbu, Gheorghe literare la nivel judeean, la care sunt participani,
Zincescu i Costel Stancu. despre ali scriitori reieni care nu au putut fi alturi
Din partea gazdelor au participat: Mariana la acesat ntlnire, dar care fac din gruparea lor
Pndaru, Gligor Haa, Miron ic, Petrior literar o grupare puternic.
Ciorobea, Romulus Tot, Gheorghe Rotar, n final s-a fcut schimb de cri cu autograf i
Florian Brdean, Dan Orghici, Ileana Lucia s-a luat hotrrea de comun acord, ca i hunedo-
Floran, Maria Toma-Dama, Adriana Tomoni. renii s le ntoarc aceast vizit.
Scopul acestei ntlniri a fost dorina de i dac tot au ajuns la Deva, i-am invitat s
colaborare i un schimb de experien n ceea viziteze i Cetatea, nsoindu-i. Un prilej de care s-au
ce privete difuzarea de carte, reviste, ntlnirile bucurat din plin. Ancua Brsan
cu cititorii i, nu n ultimul rnd, cunoaterea
reciproc.
Mai nti gazdele i-au prezentat cteva date
din activitatea literar personal. De asemenea
s-au adus n discuie i date din istoria comun a
celor dou grupri literare, ele nefiind la prima
ntlnire de acest gen.
A urmat Gheoghe Jurma, care, mai nti i-a
prezentat pe scriitorii reieni care-l nsoeau,
vorbind n acelai timp i despre activitatea lor
literar din cenaclu i despre revista Semenicul
pe care o patroneaz. Apoi reienii au ncins
un adevrat regal poetic, ei fiind toi, n primul
rnd, poei. Poei excepionali!

94 94
94
 l VIAA CULTURAL l
LA REIA
Scriitori hunedoreni la Reia
n jurul datei de 20 septembrie, s-a hotrt
deplasarea membrilor Asociaiei Scriitorilor din
judeul Hunedoara la Cenaclul Semenicul din
Reia. Aa c dis-de-diminea s-a pornit la drum
o echip format din: Mariana Pndaru-Brgu,
Gligor Haa, Romulus Tot i Gheorghe Rotar.
Dup ce am strbtut parte din depresiunea Cara-
ului, admirndu-i frumuseea, n jurul prnzului,
am ajuns la Casa de Cultur din capitala de jude a
Cara-Severinului. Colegii reieni ne ateptau.
Bucuria revederii s-a fcut remarcat de ambele
pri. Printre gazdele noastre se aflau Gheorghe
Jurma (preedintele cenaclului Semenicul),
Octavian Doclin, Nicolae Srbu, Gheorghe
Zincescu, Constantin Rupa, Anton Georgescu,
Marcu Mihail Deleanu, Robert Alexandru, Titus
Crisciu, Costel Simedrea, Iulian Barbu, Chris-
tian Bistriceanu, Nicolae Dumitru Vldulescu,
Matei Mircioane, Marian Apostol, Horaiu
Vornica, Alexandra Gorghiu, Gabriela erban,
Dl Marian Apostol, directorul casei de cultur,
a subliniat importana ntlnirii de astzi, iar
Octavian Doclin a amintit istoria colaborrii dintre
scriitorii reieni i hunedoreni, de-a lungul anilor.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Gheorghe Jurma, a propus continuarea
acestor ntlniri i chiar permanetizarea cola-
borarii dintre cele grupri scriitoriceti. Avem
puncte comune i este bine s le meninem a
subliniat el.
Au citit din creaiile lor, att hunedorenii
ct i reienii. S-a fcut schimb de cri, de
reviste, s-au legat prietenii, s-au fcut proiecte
pentru viitoare ntlniri.
La plecare, nsoii de d-na Gabriela erban,
directoarea bibliotecii oreneti Tata Oancea
din Boca i de soul su, am hotrt s vizitm
dou obiective importante: Colecia de flori de
min a d-nul Constantin Gruiescu de la Ocna
de Fier, o expoziie unic i foarte valoroas,
cunoscut i vizitat de muli trectori prin zon.
Nea Costic, ne primete cu voie bun, ne
duce n sala expoziiei, acolo unde se desfoar
adevrata sa via i pasiune i ne povestete
istoria fiecrei flori de min, cu dragostea pe
care le-o pstreaz de-o via pietrelor lui.
Drumul nostru continu. Ajungem la Boca,
unde d-na Gabriela ne vorbete cu mult entu-
ziasm de Muzeul Constantin Lucaci recent deschis
n ora. Binecunoscutul sculptor Constantin
Lucaci a hotrt s doneze 17 lucrri din oel
inoxidabil, oraului unde s-a nscut. Am vzut
un muzeu deosebit, n care fiecare lucrare i are
lumina sa, artndu-i pe deplin perfeciunea i
splendoarea.
Pentru noi a fost o zi cu totul deosebit,
ntorcndu-ne acas cu mult mai bogai sufletete.
Ancua Brsan
95
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
Corneliu FLOREA
(Winnipeg, Canada)
I NOI AM FOST LA ROIA MONTAN (II)
O ISTORIE UNIC A AURULUI
DIN MUNII APUSENI
De aproape dou mii de ani fiecare
stpnire care a trecut prin Munii Apuseni a
exploatat aurul moilor. n galeriile minelor de la
ROIA MONTAN au fost descoperite ntre
anii 1786 i 1855 Tbliele Cerate prin care
se confirm existena acestei mine de aur din
anul 131 AD, atestnd documentar i una dintre
cele mai vechi localiti europene numit
Alburnus Maior (Roia Montan de azi, Abrudul
a fost numit Alburnus Minor)
AURUL A fost primul dintre metale care a
fcut cu ochiul omului primitiv, n urm cu peste
20.000 de ani i, orict a evoluat omul de atunci,
privirea sa tot de strlucirea aurului e atras i,
dac de la nceput, a fost considerat metal
sacru printre celelalte, cu timpul a devenit metalul
mbogirii, avuiei i puterii n lume. Metal nobil,
fascinant prin strlucire, ademenitor, are duritate
redus i este considerat cel mai plastic metal,
nvluiete orice, ambiioneaz i neal. E s-au gsit urme evidente de minerit naintea cuceririi
maleabil dar nu se las oxidat, acizi nu-l modific
n sruri, este stabil, aproape i vine s crezi c
e etern, dac ar exista eternitate. i pentru c
nu exist eternitate nici aurul nu rezist aa zisei
ape regale o combinaie de acid clorhidric i
azotic fiindc omul nu mai e primitiv i a
inventat, ntre timp, i antieternitatea! Se gsete
mpreun cu alte metale rare, nobile, aproape
pur, dar cum nici strlucirea soarelui nu e pur,
la fel nici aurul.
HERODOT : Agatrii sunt oameni
nstrii i poart mult aur, locuiesc mpreun ca
fraii i nu se invidiaz ntre ei. Agatrii se pare
c au venit odat cu sciii pe meleagurile noastre
nou sute de ani nainte de Christos - i au
adus cu ei aur din Munii Urali . Agatrii, oameni
ai munilor au fost atrai de Munii Apuseni unde,
96
la fel ca n Urali, au nceput s caute aur n albiile
96
l PUNCTE DE VEDERE l
rurilor. i l-au gsit din abunden!! Gsind aur n
albia rurilor, au tot urcat pe firul lor i au nceput
s fac gropii, s-l caute i-n adncime, era logic,
a fost cu succes. Astfel au aprut primele gropi,
primele galerii pe marginea praielor, a rurilor,
fiindc n credina lor practic aurul venea din
adncuri!! Geto-dacii au observat ndeletnicirile
agatrilor i au nceput s caute i ei aur n albiile
rurilor sau prin mineritul primitiv i au adunat mult
aur. Att de mult nct istoricul roman Diodor spune
c regele geto-dacilor, Dromichaites, cnd l-a btut
pe Lisimach, generalul lui Alexandru Macedon,
avea o mie de tone de aur curat!! Nu tiu cum s-au
fcut calculele oricum se pare c avea mult aur,
dar i-a invitat nvinsul la o mas tare srccioas
ca s-l ntrebe dup ce srcie a venit n ara lui.
Apoi, sunt date istorice care precizeaz c
fenicienii i grecii cumprau aur de la geto-daci,
bazate i pe faptul c la Roia Montan s-au gsit
monede macedonene din secolul patru nainte de
Christos deci, de atunci stpnii acestor muni
ddeau aur pe bnui de cupru
EPOCA PREROMAN La Roia Montan
Daciei de legiunile romane. Mrturie fiind gurile din
munte fcute prin metoda focului puternic dup
care aruncau ap rece cu oet ce fisurau stncile
pe care le desprindeau mai uor n cutarea aurului.
Astfel, nainte de venirea romanilor, geto-dacii se
ndeletniceau i cu mineritul aurului. n anul 2000 o
echip de arheologi francezi a fcut cercetri la
Roia Montan i a descoperit galerii vechi de min
cu susineri din lemn. Cercetri cu Carbon 14
demonstreaz c aceste brne erau dinainte de
Christos!!
EPOCA ROMAN nfrngerea Daciei n
106 AD a nsemnat, nti de toate, pentru Imperiul
Roman 164 de tone de aur i 331 tone de argint
aducnd Romei cea mai mare prad de rzboi din
toat istoria imperiului. Mrturie la aceast afirmaie
96
st srbtorirea victoriei la Roma timp de 150 de
zile continuu!! A fost anul n care romanii au fost
 l PUNCTE DE VEDERE l
scutii de impozite iar moneda de aur a imperiului a
devenit pe nc o dat mai grea dect fusese
nainte!! La atta aur, era normal s i se ridice lui
Traian cea mai mare column printre mpraii
imperiului. E momentul s lsm deoparte teoria
furirii poporului nostru din legionarii romani i
femeile dace. Gata, vremurile n care ne ameeam
i ncntam cu idila dintre romani i daci n furirea
poporului romn a trecut, chiar dac ntr-un mo-
ment istoric, sau mai multe, ne-a fost de ajutor. Pe
Columna lui Traian nu este nici cel mai mic semn
n acest sens, doar ct de viteji au fost romanii i
ci sclavi daci au adus cu ei. Astzi, istoria a trecut
de la fantezie la raionament istoric, comparativ.
Urmrind creterea i descreterea imperiului ro-
man, nu gsim date care s ateste c legiunile
romane, cu floricele n colul gurii, au venit s
procreeze popoare latine ci numai s cucereasc,
supun Dacia i mbogeasc Roma! n schimb estimeaz c romanii de la Roia Montan
sunt date concrete, istorice ce atest ct de mult la
urt Traian pe Decebal i nu va avea odihn pn
nu-l va nfrnge. Dup victoria legiunilor lui Traian
n Dacia, Roma a fost de-a dreptul uluit, zguduit
de atta aur i argint, de povetile despre bogiile
fabuloase ale noii provincii imperiale. Toate aceste
nouti, despre frumoasa i bogata provincie, au
determinat o parte din plebea Romei s ia drumul
Daciei, s se procopseasc. Cu siguran,
judecnd omenirea, care n anumite privine nu s-a
schimbat deloc, a fost prima goan dup aur din
istoria lumii, fiindc n istorie se vorbete despre
un drum al aurului din Dacia la Roma. Mai mult,
cu acelai raionament istoric, printre cei venii au
fost i cretini ce au diseminat, noua religie cum s-
au priceput, printre dacii n bun parte monoteiti
deja. Drumul aurului s-a suprapus cu drumul
cretinismului timpuriu. nvai s nelegei istoria. i de la ei ne-a rmas Tezaurul de la Pietroasa
Pentru cotropitorii Daciei, devenit
provincie roman, nu leagnul unui nou popor latin
ci exploatarea aurului a fost prima preocupare.
Ca s mearg treaba mai bine i mai bine, cu spor
mai mare, prefecii romani au adus mineri din
Dalmaia i Iliricum pentru exploatarea aurului din
noua lor provincie. Descoperirile arheologice arat
o mare dezvoltare roman la Roia Montan.
Mineritul a fost profitabil i pe lng minerii adui
din alte pri ale imperiului, numii hospites, cu
experiena i tehnica acelor vremuri, ce cunoteau
i metode de evacuarea apelor din galerii folosind
roatele cu cupe, dar au fost adui i muli sclavi.
Munca cea dur i grea o fceau sclavii, care odat
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
bgai n min nu mai ieeau dect mori, fiindc
acolo traiau i spau dup aur pn la epuizare
i moarte. Inginerul miner Valentin Rus care a
scris o documentat istorie a mineritului la Roia
Montan i ne-a fost ghid n galeriile romane ale
minei, ne-a spus: muli sclavi din min cereau
s devin gladiatori i s se lupte pe via i
moarte dect s mai rmn n ntunericul
minele de aur de aici. n contrast, gladiatorii care
nu ddeau dovad de lupttori cuteztori i viteji
n arene erau ameninai c vor fi trimii n mina
de aur de la Alburnus Maior, unde vor muri ca
nite obolani n ntuneric. Plebea roman,
venit n goana dup aurul noii provincii romane,
rscolea mai mult albiile rurilor din Munii
Apuseni, a Arieului i ale Criurilor. Aurul
adunat, se topea n creuzete de lut i se turna n
lingouri ce luau drumul de aur spre Roma. Se
trimeteau trei tone de aur pe an i astfel, n timpul
stpnirii lor n Dacia au dus la Roma trei sute
de tone de aur, pe lng cel prdat la nceput, n
106 AD. Traian nu a adus n dar dacilor nici
mcar o lupoaic deformat, cu trei e
siliconate, cum, de curnd, nite lunatici au fixat
una pe scrile muzeului de istorie din Bucureti.
M rog, pentru ct istorie romneasc tiu
bucuretenii e tocmai potrivit ( mi cer scuze
de la excepii, i sunt destule, dar nu-i scuz
pentru c o accept acolo, n continuare )
POPOARELE MIGRATOARE fiind n
deplasarea jefuirii, nu s-au oprit s minereasc,
s-au mulumit cu ce au prdat. Hunii sufereau n
spaiile nchise, muntoase, mpdurite aa c nu
au lsat nici o urm de aezare dup trecerea
lor. Ostrogoii au fost mai receptivi la aurul de aici
Cloca cu pui de aur
FEUDALISMUL timpuriu a nceput cu
ungurii care au aflat de aurul munilor i au urcat
pe Mure i Criuri pentru c n albiile acestor
ruri nc se mai gsea aur, ajungnd pn la
sursa cea fabuloas auro-argentifer din Munii
Apuseni. Cum ungurii nu se pricepeau dect la
prdat i jefuit, dar le-a plcut aurul, s-au
nvrednicit s-l prade de la moi, iar regii lor au
colonizat zona cu mineri sai. Astfel, n 1325
Regele Carol Robert de Anjou a concesionat
Baia de Arie unor mineri din Saxonia, ce au venit
cu unelte i tehnic minier mult mai avansat,
deci au fost mult mai productivi. Odat cu minerii
97
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
au sosit i ali meseriai ceea ce a dus la o
superioar dezvoltare a localitilor miniere. De
atunci, galeriile romane ce nsumau vreo apte
kilometri au fost prelungite cu alte galerii cu profil
diferit, boltit, susinut de zidrie uscat din piatr
cioplit. Dup nfrngerea regatului ungar n 1526,
Transilvania devine principat autonom dar vasal
otomanilor, care nu i aduc prea mare contribuie
n minerit, doar n colectarea aurului prin toate
mijloacele. Odat nvini otomanii, Transilvania
este ncorporat n Imperiul Habsburgic iar
mineritul din Munii Apuseni ia un avnt
nemaintlnit din epoca roman. nsi Maria
Teresia se implic n accelerarea i performana
mineritului, dnd porunc s se fac turi
speciale pentru apa necesar tampurilor
instalaie mecanic din lemn folosit la
sfrmarea minereului dup care numrul
tampurilor a depit mia, dup cum reiese din
raportul baronului Ignatz von Born, ce a fost trimis
de curtea imperial la Roia Montan pentru un
raport amplu despre starea i performana
mineritului, dup cum scrie i inginerul miner
Valentin Rus n istoria sa. Ei au deschis noi galerii,
crora le-au dat denumiri religioase ca: Sfnta
Treime, nlarea Domnului sau Sfnta Cruce, n ntreaga lume. Pentru toate acestea mineritul,
ultima fiind cea mai lung i bogat, n care vago-
netele de lemn, pe ine din lemn, au fost treptat
nlocuite cu cele din fier. Astzi, cnd privim cu
admiraie ct de mrea este Viena, fosta
capital a imperiului habsburgic, tim c la baza
ei st munca perseverent a habsburgului i
aurul moului.
La sfritul Secolului XIX-lea n Munii
Apuseni, scrie Inginerul Valentin Rus n
documentata sa lucrare istoric despre Roia
Montan: existau mici exploatri miniere,
proprietate individual sau proprietatea unor
asociaii miniere pe cuxe i precizeaz c dei
micii proprietari lucrau rudimentar au atins cele
mai mari i bogate minereuri aurifere. De amintit,
pentru c merit ca exemplu, printre micii proprie-
tari individuali din vremea hasburgic se afla i
un mecena al moilor, Mihail Gritta, care, fiind
foarte norocos n exploatarea sa, din aurul gsit
a ridicat apte biserici romneti, printre care i
vechea biseric ortodox din Roia Montan n
1781, cu un turn zvelt de 31 de metri, ceea ce a
fost un semn de emancipare pentru moi, printre
celelalte confesiuni cu biserici mai mari.
98
SECOLUL XX n timpul Primului Rzboi
98
l PUNCTE DE VEDERE l
Mondial muli mineri au fost recrutai i dui pe
diferite fronturi, multe mine s-au nchis, iar dup
1918, noua administraie romneasc a fost nepri-
ceput i obstruat, n fel i chip, de fosta stpnire.
Au trecut nite ani buni pn ce mineritul la Roia
Montan sub administraie romneasc s ating
ritmul anterior rzboiului, i ntr-un deceniu a reuit
exploatri pe noi galerii n lungime de 20 Km. Cnd
totul ncepuse s mearg ca pe roate a intervenit
Al Doilea Rzboi Mondial, ocuparea i exploatarea
Romniei de ctre eliberatorii sovietici, naionalizrile
i sovromurile impuse.
Naionalizarea din 1948 a trecut automat toate
asociaiile i societile miniere n proprietatea
statului de democraie popular ce era nctuat i
tras, n mar forat i dur supravegheat, s ajung
comunismul fratelui de la rsrit. i fiindc veni
vorba de fratele mai mare de la Moscova s nu
trecem cu vederea c pn n ziua de astzi nu
ne-a napoiat tezaurul ce nsumeaz 93 de tone
de aur, ceea ce, nc o dat demon-streaz n ce
stare social primitiv au rmas. n schimb ne-au
impus dictatura comunist i sintag-me ca: dictatura
proletariatului, sarcin de partid, producii mrite,
ntreceri socialiste, cincinale, victoria comunismului
n dictatura comunist impus, a beneficiat de
foarte buni specialiti romni, formai la Institutul
de Mine din Petroani, care au proiectat minele i
instalaiile miniere la parametri mondiali, dar la
norme de producie peste putine ce au fost trasate
ca sarcina de partid i stat.
Nevoia tot mai mare de aur a impus o
cercetare riguroas a zcmintelor de aur din
patrulaterul aurifer din Munii Apuseni, cu maximum
de focalizare la Roia Montan, unde au fost
angrenate mai multe echipe complexe de specialiti,
formate din ingineri, tehnicieni, geologi, topografi,
forjori pentru eantioane, care au adunat cu mult
profesionalism date necesare, concrete. La
sfritul cercetrilor concluziile au evaluat c la
Roia Montan se gsesc 300 de tone de aur i
1.600 tone de argint, plus alte metale preioase
necesare n tehnologiile actuale, moderne. Pe
aceste date Consiliului de Minitri au hotrt ca din
1970 s se nceap exploatarea minereului de aur
de la suprafa, ncepndu-se cu derocarea
muntelui. Tehnologia exploatrii la suprafa, chiar
dac nu a fost la cel mai ridicat nivel, a reuit s
exploateze minereu din care se extrgea 340 Kg
98 de aur i 1.800 Kg de argint pe an. Din 1974 exploa-
 l PUNCTE DE VEDERE l
tarea subteran s-a sistat i galeriile au fost prsite
mpreun cu o mare parte din utilajele din ele.
DUP DECEMBRIE 1989, s-au instalat la
guvernare oportuniti i parvenii dornici s se mbo-
geasc mai rapid dect ncrncenaii capitaliti. crora se ascund adevratele intenii de profituri
Capitalitii strini, n patologica lor stare de navuire
i dominare economic, au gsit n guvernanii
post-decembriti marionetele care rspund rapid,
bine i slugarnic la comenzile lor, mulumindu-se
cu mrunte favoruri i comisioane. Prin strategia
lor de dresori dominani le-au indus ideea c in-
dustria romn este doar o grmad de fier vechi
ce trebuie blocat, stopat, degradat i apoi
vndut lor la preul fierului vechi !! Iliescu cu Petre
Roman i Adrian Nstase au depus zel i rvn n
acest sens i rezultatele s-au vzut n civa ani.
n industria mineritului, ruinarea se vede peste tot,
dar Roia Montana este un caz special de urmrire
i vnare a bogiei dup o ruinare programat, ca
apoi s fie vndut de zeci de ori sub adevrata ei
valoare. Fapte: n 1989 exploatarea la suprafa
funciona cu 1200 de angajai i era n limitele
eficienei, n anul 2000 mai erau 800 de angajai
crora li se inducea ideea de ineficien, neren-
tabilitate, nesiguran i n 2006 exploatarea de la
Roia Montan s-a nchis, punnd n omaj de
mizerie 450 de angajai. Cifrele sunt din volumul
ROIA MONTAN AUR i ARGINT lucrare
scris de inginerul miner Valentin Rus, director al
Societii Roiamin. Astzi autorul este i ghid
turistic al galeriilor romane din Roia Montan i
ndjduiete ca, odat i odat, fostele galerii
miniere s fie amenajate n cel mai mare muzeu
minier al Europei, pentru c, att ca lungime ct i
n timp istoric, este pe primul loc.
Dup 1989, n ntreaga Romnie, industria
mineritului a intrat ntr-un declin rapid pn la
nchiderea majoritilor minelor. Acest colaps al
mineritului se datoreaz celor trei factori majori:
preedinilor i guvernelor lor post-decembriste,
minerilor dezorientai, dezinformai, i rapacitii
capitalitilor strini. Guvernele corupte i capitalitii
strini i-au dat mna n a deruta i dezaxa societa-
tea romn, n a o depersonaliza i deznaionaliza,
n a srci Romnia i a o supune intereselor strine.
Guvernele lui Iliescu i Bsescu au dus la ndepli-
nirea acestor interese strine, chiar mai mult dect
se ateptau bancherii globalizrii i pe lng ei tot
felul de impostori. Pentru afirmaiile de mai sus este
ilustrativ, edificator ce se ntmpl la Roia Montan,
cea mai bogat n minereuri de metale preioase
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
din patrulaterul aurifer al Munilor Apuseni, unde
a aprut Gold Corporation, o companie caracati
n exploatarea aurului lumii, poznd aici cu oferte
i programe de binefaceri sociale, n spatele
exorbitante.
Ajuni aici cu istoria real, trebuie fcut o
alt parantez, oprindu-ne un moment la Vasile
Timi, cel ce a deschis ochii, din calcule i
inginerii financiare, companiei Gold Corporation
ctre eldorado din Munii Apuseni, de la Roia
Montan. Fr nici o ndoial maramureanul
Vasile Timi , nscut n 1963 la Bora i
absolvent al colii profesionale auto-mecanic,
este un om de afaceri nnscut cu norocul de
partea sa, dac la vrsta de 45 de ani se nscria
printre cei cinci sute cei mai bogai englezi,
fiindc acum triete la Londra cunoscut sub
numele de Frank Timis, dar face afaceri i n
Romnia unde se plaseaz ntre primi zece
romni cptuii recent, dac lum n considerare
c dup absolvirea colii profesionale, a plecat
din Romnia cu minile goale i s-a fixat n Aus-
tralia unde a nceput ca ofer, camionagiu. Cnd
a avut primul su camion s-a declarat companie,
apoi a minerit vreo ase luni ntr-o regiune numit
plastic prul narului i i-a deschis o companie
proprie de minerit, mai mult o firm, din spatele
creia s-a lansat n burs, unde norocul i mergea
nainte deschizndu-i toate uile. Vasile Frank
Timi este o minte financiar efervescent cu o
voin i cutezan rar, care a experimentat cu
succes, pn acum, metoda ndat ce dai
faliment cu o companie, imediat deschide alta
mai ndrznea i astfel n 1995 a pus pe roate
Gabriel Resour-ces un adevrat cal troian la
burs cu care i-a deschis alte oportuniti de
mbogire. Printre porile deschise se numr
cele din Romnia, ncepnd cu Regia Autonom
a Cuprului din Deva, care s-a flit ct de bogat
este prezen-tndu-i deschis toate cercetrile i
documentaia resurselor minerale din Munii
Apuseni fcute de specialitii romni n deceniile
trecute. Sigur c l-a atras bogia Munilor
Apuseni, unde a nceput prospeciunile de
verificare a datelor. Mr. Frank Timis nu a venit
singur ci mpreun cu calul troian, Gabriel Re-
sources, dar al zeilor financiari pentru Roia
Montan i aa muntele de aur al moilor se va
mistui n bncile zeilor financiari n timp ce moii
vor rmne, ci vor mai rmne, cu nc o istorie
99
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
amar, dar de data asta i fr aurul munilor lor.
ROIA MONTAN - 2012
Am ajuns n piaa Centrului Istoric
al Roiei Montane, epicentrul propagandei
RMGC pentru cei ce vin din alte pri aici,
condus cu o strategie informaional de Gabriel
Resourses companie de explorare i
dezvoltare din Toronto care a obinut dubios
i o licen de exploatare a ntregului minereu,
dar nc nu a primit aprobare de nceperea
extraciei i de prelucrare cu cianur. ntre timp
licena a expirat, s-au gsit mari abateri de la legile
statului romn i internaionale ale proiectului
RMGC, dar compania de explorare i dezvoltare
persist cu ncpinare diabolic, prin tot felul
de negocieri i trguieli, prin manipulri
propagandistice s obin aprobarea acestui
proiect total dezavantajos economic Romniei i
duntor, nociv mediului natural. n aceti ani a
aprut o contracarare puternic din partea unor
localnici ce susin suntem supui, manevrai i
exploatai mai ru ca pe vremea sovromurilor.
Acestora li s-au alturat, i continu s se alture,
academicieni, cercettori de nalt calificare, elite
culturale i artistice, sociologi i alte categorii de
intelectuali, ceteni lucizi din toat Romnia i
mpreun se opun cu argumente pertinente
proiectului RMGC!!
Piaa veche e cu adevrat istoric, a fost
sute de ani trgul de smbt al moilor, al
meseriailor i comercianilor de la poalele
muntelui de aur, nesecat n peste optsprezece
secole de minerit continuu. Piaa este nconjurat
de cldiri vechi, de secole, marcate adnc de
ruinare ce au fost lsate aa de noii proprietari.
Dintre cldiri, din cea mai reprezentativ a mai
rmas doar faada i aceasta n stare de pre-
prbuire, pe care noii proprietari au acoperit-o
cu nite pnze, ca nite tifoane groase, pe care
au pictat cum va arata acea cldire renovat.
Acest tratament de pansare cu tifoane pictate l-au
aplicat i altor cldiri din pia, ce vor fi scoase
nou-noue ca din plria iluzionistului, dup ce
vor primi aprobarea s sectuiasc definitiv nu
numai un munte de aur ci patru muni: Cetate,
Crnic, Orlea i Jing considerai c ar conine
cel mai mare zcmnt de aur i argint din Europa
i unul dintre cele mai bogate din lume. Pn la
100
obinerea aprobrii cldirile rmn n agonia 100 marmur de Carrara. i ce nu fac guvernanii
100
l PUNCTE DE VEDERE l
drmrii, pansate de bandaje de tifoane groase
pictate, pentru c guvernele Bsescu nu au fonduri
de renovarea patrimoniului, numai pentru ICR-ul
patibularului patapievici. Pentru mine, la prima
vedere mi dau imaginea cadavrelor din morg
acoperite cu cearceafuri, dar n realitate sunt fres-
cele propagandei, manipulat economic i psiho-
logic de Gabriel Resources din Toronto, nfiinat
n 1995 de Mr. Frank Timis, ce este preedinte
peste zece directori!! I-am gsit pe Internet, mari
specialiti n jongleriile bursei torontone. Acetia,
au motive determinate s pun mna pe acest
tezaur romnesc i s-l bage n bursele i bncile
lor, dup principiul capitalist: minimum de
investiie i maximum de profit, la care, n
globalizarea intensiv s-a adugat prin orice
mijloace de la manipulare psiho-economic i
ajungnd, chiar, s se foloseasc de aranjamente
teroriste (vezi cum se poate ncepe un rzboi unde
e mult petrol)
n spatele acestui centru istoric att de srac
i prginit, n letargie, ajuns de com i n com,
printre turnuri de biserici vechi se vede strlucitor
muntele de aur decapitat i derocat de exploatrile
trecute, ale comunismului atotbiruitor ! Strlucirea
muntelui relev bogia pe care o conine i parc
adeverete ct de mare va fi profitul companiei de
explorare i dezvoltare oferit de ctre noii vnztori
ai Romniei. n civa ani de exploatare modern,
intensiv cum ni se spune i putem crede, l vor
rade mpreun cu ali trei dintre ceilali Muni
Apuseni. Atunci n aceast pia istoric vor rmne
doar nite cldiri refcute superficial, prin lucrri i
materiale ieftine, care n interior se vor sprijini pe
consolidri cu brne mascate, decorate cu
sclipiciuri i zugrveli lavabile, pardosite cu plastic
second hand, iar la exterior, n locul bandajelor
propagandistice de azi, vor fi nite tencuieli netede
i colorate, ui i geamuri de termopan, tot din plas-
tic. Pe faade vor fi puse tblie de alam cu tot
felul de informai istorice i atenionare: proprietate
Gabriel Resources, fiindc deja sunt ale
companiei, achiziionate ntre 2002 i 2008 cum
scrie n proiectul lor. Bineneles c au fost
cumprate la pre de moloz, dar cnd gabrielenii
am io motiv s-i numesc aa pe cei zece directori
condui de preedintele lor Mr. Frank Timis - i
vor lua tlpia cu munii de aur n spinare, nu
nainte de-a aranja cu guvernanii statului romn
s le cumpere de la ei, dar la pre de palate din
 l PUNCTE DE VEDERE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

achiziionat 78% din totalul proprietilor

romni cu banii contribuabililor cnd cad comisioane
rezideniale din zona industrial a proiectului
grase!?
aa scrie n proiectul lor. Nu au restaurat nici
Dintre toate cldirile centrului istoric, numai
mcar cldirea centrului lor de propagand, doar
una singur a fost restaurat, cea mai mic i
au bandajat-o iar pe unii roieni i turiti i mbro-
aceasta de ctre muzeele naionale de istorie din
bodesc cu palavre! Vino n, n cazul acesta, sun
Bucureti i Alba Iulia, este Casa 325 transformat
ca la tavernele cu butur proast i scump
n muzeul Aurul Apusenilor. Cldirea este bine
ocolite de clieni sau ca la bordelurile cu curve
renovat, muzeul nu prea mare i nici prea bogat,
sifilitice i btrne.
dar profesional aranjat iar ghida foarte plcut,
Eu am intrat ca s neleg, cum scrie afar,
binevoitoare i doct. Ceea ce m-a impresionat pe
i bine am fcut, mi-am dat seama c nelese-
mine a fost statuia zeiei Terra Mater Telus la
sem adevrul mai dinainte, de la cei competeni
greci - ce mi-a amintit imediat de Mather Earth a
i oneti, care triesc aici, sau au cercetat mediul
amerindienilor, acelai cult religios, dar la ce
istoric i social precum i proiectul RMGC n
distan geografic ntre ele, la care adaug i
amnunime. Centrul are o sal mare, ncrcat
budismul tibetan. E un cult religios deosebit de
de machete i grafice, n mijlocul creia turuia,
nelept, de-a trata planeta noastr ca pe mama
ca un Kalanikov, creia i s-au ataat i difuzoare,
tuturor fiinelor i a lucrurilor, de-a o respecta i
o doamn robust i agresiv, precum activistele
ngriji. Ecologitii de astzi, ntr-un fel sau altul,
de partid de pe timpuri, care bga n capetele
practic acest cult. Nu i cei de la Gold Corpora-
unui mic grup, s neleag, ce impoteni eco-
tion ce vor folosi anual 91.800 tone substane
nomic suntem noi, statul romn dup 2006, cnd
duntoare mediu-lui dintre care 12.000 tone
s-a oprit definitiv exploatarea minier. Apoi, cum
vor fi srurile de cianur puternic otrvitoare
ne-a pus Dumnezeu mna n cap trimindu-ne
Mamei Pmnt!!
gabrielenii din Toronto s cumpere Roia
M-am ntreinut plcut cu ghida ce mi-a
Montan cu centrul istoric cu tot i ce minuni
explicat multe exponate i mi-a artat i cele dou
economice vor urma aici. Deocamdat, vedem
replici dup tbliele cerate, ce ne transmit date
doar cum au bandajat i pus n crje cldirile, ca
importante despre mineritul din timpul romanilor, aici
nu cumva s cad peste cei civa roieni, ce
la Alburnus Maior. La sfrit mi-a recoman-dat
stau nepstori la o bere n apropiere, pe o teras
s vizitez mina roman. Bineneles este mai mult
urt din scnduri. Ceilali roieni, mult mai
dect o curiozitate pe care am s mi-o satisfac din
prevztori au urcat la Tul Brazi la un picnic
multe puncte de vedere.
sntos, cu bere i mici, ndeletnicire duminical
Pe latura cealalt a pieii, n Casa 323 se afl
pe cldurile lunii lui cuptor!
Centrul de informare a proiectului minier RMGC
Orice ntrebri sau ncercri de a discuta i
ce m intereseaz. Este o veche cldire cu etaj i
alte soluii locale, judeene sau de stat, de redre-
ea cu faada bandajat s nu se vad starea de
sare a situaiei economice, prin noi nine, cum
degradare n care se afl i pe care scrie mare,
am fcut i n trecut, erau stopate cu agresivitate
deasupra intrrii: Suntem aici. Vino n centrul de
de ctre vajnica propagandista a gabrielenilor
informare ca s nelegi proiectul miner Roia
din Toronto. Rspicat ncearc s te aduc la
Montan i sigla lui Gold Corporation, care e
ordinile ei, s accepi fr alte comentarii i preri
afiat peste tot la Roia Montan din zece n zece
ceea ce i spune i s aduci admiraie, omagiu
metri, numai ca de data asta nu scrie sub ea Gold
i veneraie gabrielenilor, n caz contrar poi fi
Corporation ci, cu aldine, Gabriel! Foarte frumos,
etichetat duman al bunstrii roienilor, poate
gabrielenii notri, proprietarii notri din Toronto,
chema poliia i te scoate din Roia Montan.
care de ani de zile, duc cea mai murdar campanie
Nu m-a impresionat, eu am fost i dumanul
de manipulare psihologic, de panic cum au s
poporului muncitor n trecut, acum doar a roie-
moar de foame foti mineri i se va drma toat
nilor e floare la ureche, dar am plecat c mi se
istorica Roie Montan dac nu vin ei, gabrielenii
fcuse grea cortical. Adic, cei interesai de
lui Mr. Frank Timis s-i salveze.
ce se ntmpl cu adevrat la Roia Montan,
Salvarea minerilor i-a Roiei Montane,
cei ce au citit tot felul de surse despre aur i
gabrielenii au nceput-o cu achiziionrile: au
mineritul lui, cei ce au comparat situaiile i

101
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
mineritului intensiv, modern i vin la faa locului
s-i ntregeasc imaginea i informaiile nu au
dreptul s-i exprime nedumeririle sau prerile
contradictorii proiectului RMGC.
E foarte adevrat c paragina localitii i-a
mediului se datoreaz n parte mineritului de
ntrecere socialist, dar i dezorientrii localnicilor
dup 1989, dar sunt i argumente ce susin c
paragina i srcia este i rezultatul manipulrilor
companiei de explorare i dezvoltare din To-
ronto pentru falimentare companiei romneti
de minerit, ca s-i ia locul i s fac mare profit
rapid prin minerit ultramodern, ultrarapid i mega-
poluant.
M ntreb ct mai dureaz pn ce
gabrielenii tia, aici, pe noile lor proprieti din
Muni Apuseni nu fac i un lagr de reabilitare cu
romnii ce se opun proiectului RMGC iar pe
doamna propagandist de la centrul lor s o pun
ef? Ce ticloi, ct rapacitate, ce iad otrvitor
vor lsa n urma lor! I-am dat dracului cu centrul
lor dup ce am aflat c deja sute de familii de
aici au fost strmutate de pe proprietile lor
strmoeti s le fac loc lor, gabrielenilor.
La sugestia unui alt duman al proiectului venit
din regat, am urcat s vedem starea i spiritul
roienilor, duminica, sus la Tul Brazi. Am fost
uimit de dou lucruri: de frumuseea peisajului
ce se afl ntr-o zon de mediu ocrotit prin lege
i de buna dispoziie a roienilor n jurul meselor
i-a grtarelor. Deschii i ospitalieri, totui unii
refuz s vorbeasc, s-i spun prerea, alii
direct susin ca sunt minii, nelai i furai de
strini care iau 80% din aur iar statul romn
aproape 20%. Auzi dumneata, aproape 20%,
adic ei precis 80% iar noi aproape 20%, pi i
12% e aproape, nu? Doar contractul e secret! Con-
tract secret pe motenirile noastre din moi,
strmoi! Pi s nu-i trimii undeva? i tim noi pe
strini din istoria minei steia, dar nu credeam
ca guvernanii notri s fie aa mari curve cu noi,
cu moii!! Dup ce ne duc aurul, noi ce mai lsm
motenire nepoilor i strnepoilor notri?!?
Se fcuse trziu i pn ce se lsa noaptea
trebuia s fiu acas, la mine, n Nordul Romniei.
Am cobort tulburat i iritat de cte am vzut i
auzit, fiindc toate au nceput s m frmnte i
tiu c m frmnt degeaba, mai mult dect s
scriu i eu, ca alii, i s m altur roienilori nu
pot face singur. Nu am nici for economic, nici
102
poziie social, sunt numai un strin cu accent,
102
l PUNCTE DE VEDERE l
dar cu acelai suflet romnesc ca foarte muli din
Romnia. n schimb lefegiii mass-media guverna-
mentale primesc for economic s trmbieze,
pe toate cile, ct de bine le va fi roienilor de ndat
ce gabrielenii din Toronto vor demara proiectul
mineritului intensiv cu cianur. Nu se vorbete ns
despre modul i dramele strmutrii a 973 de
familii de pe proprietile lor pentru c proiectul
gabrielenilor are nevoie de 42 kilometri ptrai,
adic 42.000 de hectare ! Mare discordan ntre
propaganda locurilor de munc pentru roieni i
realitatea strmutrii lor.
Am aflat dintr-un pliant de la centrul RMGC,
primit gratuit, c peste o treime din aceste familii
au fost deja strmutate n noul cartier Recea din
Alba Iulia, iar unii n judeele nvecinate , n
schimbul proprietii cedate gabrielenilor. Din alt
pliant, tot de la centru, aflu ca pe perioada
funcionrii minei, Oxford Policy Management a
calculat c va fi nevoie de 3.600 angajai!! Pi de
unde i lum, dac strmutm, aproape forat, trei
sferturi din populaia Roiei Montane ntre timp? i
aducem de la Oxford?! Sau precum romanii au
adus mineri din Dalmaia i Iliria, gabrielenii din
Toronto i vor aduce de pe undeva din lumea treia,
unde mna de lucru e foarte ieftin, dup ce a
mprtiat prin manipulare milenara comunitate
autohton, prin strmutri i relocri, stingndu-i
tradiia etnic i ngropndu-i istoria sub haldele
de cianur...
ROIA MONTAN MPINS PE MARGINEA
PRPASTIEI DE GABRIELENI
Roia Montan este acolo de cnd vulcanii
aductori de metale preioase la suprafa s-au
linitit i au adormit detot. Atestarea ei documentar
scris pe celebrele tblie de cear este data de
6 februarie 131 AD dat la care se numea
Alburnus Maior dup latinii imperiului roman,
cuceritorii Daciei la acea vreme. De-a lungul istoriei
s-a vorbit i scris deseori despre Roia Montan
pentru c a fost o exploatare minier continu de
peste optsprezece secole, cea mai longilin min
de aur din lume!! n ultimii douzeci de ani se vor-
bete din ce n ce mai mult despre ea, de cnd
Gabriel Resources i-a bgat nasul nfigre ntr-un
chilipir romnesc, pentru c Ion Marcel Ilici Iliescu
i Petre Roman au transformat Romnia, prin mult
trmbiata lor tranziie, n chilipirul tuturor strinilor!
102 Totul s-a fcut prin propagand i mass-media
 l PUNCTE DE VEDERE l
Se tie de peste o sut de ani, de la un con-
gres oarecare, c cine va stpni mass-media, va
influena i controla societatea viitoare. Absolut
adevrat, absolut demonstrat i astfel cei ce vor
s influeneze lumea dup scopurile lor se sprijin
pe o mass-media proprie, o adevrat arm ndrep-
tat mpotriva fiecruia, la el n cas, mai ales dup
ce a aprut televiziunea i internetul cu sociali-
zarea feisbucist.(n romglez de la Facebook).
ntr-o sut de ani mass-media s-a diversificat i
amplificat n fel i chip, iar pentru cei puternici i
avui purtndu-se chiar ca prostituatele de strad:
pentru bani satisface orice pretenii. Este o for
de dominare teribil. E adevrat c acestei fore a
privilegiailor i se opune o contra for: libertatea
presei i accesul egal la ea ce s-a ncununat cu
Declaraia Universal a Drepturilor Omului, prin
celebrul ei articol 19. Imediat, cei puternici i avui,
ce vor s controleze lumea i prin pres, au
contracarat cu alte fore, metode: negarea
adevrului inconvenabil, omiterea sau trunchierea
realitii, a esenialului, selectarea din sondaje ce
le este favorabil sau pur i simplu fabri-care lor,
propagand strident, violent n mar nazist sau
demonstraie comunist. Au pus n scen sfnta
calomnie i dezinformatorii cu descntece
halucinogene i ca personaj principal manipularea
ce are multiplele proceduri pentru brainwashing
i mind programming cum este recunoscut
internaional! ntr-o fraz am punctat aceste carac-
teristici ale mass-media folosite cu mult abilitate
de gabrielenii din Toronto n alienarea i strmu-
tarea locuitorilor din Roia Montan pentru a le lua
proprietile, mutndu-i n locuri diferite, greu de
adaptat i este la fel, precum n trecut, nord ameri-
canii i strmutar pe amerindieni n rezervai!
Cartierul Recea din Alba Iulia este o neo-rezervaie.
Datorit acestor nelegiuiri, Roia Montan a
devenit o problem a ntregii naiuni romne
fiindc proiectul strin de exploatare intensiv
este o alt ocupare i prdare a rii i a declan-
at scnteia de redeteptare naional, precum
n trecut au fost cele din 1784 -1785 i 1848 -
1849, tot aici, n Munii Apuseni! Atenie
Insisten abuziv, fr margini i discern-
mnt, a gabrielenilor din Toronto de a pune mna
pe minereul de la Roia Montan prin orice mijloace,
n mod cert ascunde alte motive pe lng marele
profit cu care RMGC se alege n dauna Romniei.
La suprafa promit toate legalitile, tehnologiile i
dragoste nermurit fa de srcia roienilor, pe vd totul n roz prin acest proiect RMGC. Poate
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
care-i strmut de pe vetrele lor milenare, n timp
ce n subteran fac aranjamente i corup i mai
mult guvernanii corupi, s scoat legi i
ordonane n favoarea lor, dovedind c se pricep
la spturi, la mineritul subteran! Din nefericire,
mass-media de Cotro-ceni, de parlament i cea
de strad, prostituat, satisface propaganda lui
Gabriel Resourses, fiind o mass media contra
serviciu pe sub mas!
Cel mai evident exemplu de manipularea
opiniei publice prin frontul comun al acestor trei
mass media este crearea locurilor de munc
la Roia Montan, unica surs de bunstare
local. Aceast afirmaie nu se sprijin pe
realitate, este un fals grosolan din dou motive:
nti, RMGC este angajat n faza de
strmutare a peste nou sute de familii de
roieni, deci aproape o jumtate din toat
populaia comunei i satelor ei. Strmutarea este
n toi: peste trei sute de familii au fost ca
deportate spre reciclare n locuri de munc, n
alte pri. Al doilea, dup proiectul RMGC toat
activitatea de minerit i prelucrare va dura 25
de ani, perioad mult exagerat la tehnologia
ultramodern cu care se afieaz, dup care vor
pleca, dar, bineneles nu vor lua i angajaii locali
cu ei, deci napoi la omajul anul 2006!! Roia
Montan va fi prsit i dat uitrii precum minele
sectuite din vestul slbatic nord american!!
n parantez, mult mediatizat de RMGC n
Romnia este o doamn care dorete insistent
deschiderea mineritului pentru viitorul copiilor ei.
Sentimente materne nobile, numai c n 25 de
ani, copiii dnsei vor fi aduli i caritabila com-
panie a gabrielenilor va fi dus lsnd pentru
viitorul copiilor doar o hald de 250 milioane
tone de steril cu cianuri ntr-o groap de 360
de hectare pe Valea Cornei, un adevrat mor-
mnt al fostului aur romnesc. Aceast hald
mbibat intensiv n substane chimice toxice va
fi inut de un baraj nalt de 180 de metri, ct o
cldire cu 60 de etaje!! V dai seama ce nlime
i ce mare presiune l foreaz n permanen i
even-tualitatea cedrii este chiar i matematic
admis. Atunci acea hald otrvitoare de 250 de
milioane tone pornete la vale, ca cea de la Baia
Mare din anul 2000, declannd un dezastru
ecologic local i european!!
i mai vreau s-i spun ceva acestei doamne
i primarului din Roia Montan, plus celor ce
103
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
generaia voastr va mai avea ceva viabilitate pe
aici, ci nc nu ai fost strmutai, dar nepoii i monstruoas din partea lor dar n acelai timp o
strnepoii lor nu vor mai avea nici aur, nici locuri
de munc. Gata cu aurul, gata cu locurile de
munc, rmne doar deertul otrvitor!! Gndii
n perspectiv rii nu numai a mruntelor voastre
interese: ce lsai urmailor.
Din diferite sure scrise pe hrtie i de pe
Internet aflm ce bomb cu ceas distrugtoare
va lsa aceast companie strin n scurta ei
trecere prin Roia Montan. Dar mai nti, sunt
de prerea celor ce susin continuarea mineritului
la Roia Montan, dar ntr-o form mult mai
redus, modernizat, n timp ndelungat i conco-
mitent cu mineritul la minimum s se treac treptat
de la aceast mono industrializarea la activiti
alternative att n alte sectoare industriale ct i
agro-zootehnice, la un turism specific acestui
spaiu.Toate acestea fr efecte duntoare
mediului, aezrilor. Cunosc Munii Apuseni i cred
n superiorul lor potenial turistic; am prerea
aceasta i cred c acest lucru ar fi putut fi realizat
n dou decenii de ctre statul romn, dac ar fi
fcut contract cu companii din Austria sau Ger-
mania pentru modernizarea drumurilor i oselelor
plus anexele moderne ale turismului, Munii Apu-
seni puteau deveni un TIROL ROMNESC!
S continui ideea; dac, n loc de politic
miticeasc de pricopseal necinstit, guvernanii
de la Bucureti ar fi avut un pic de dragoste de
ar i spirit gospodresc, se puteau apuca de
un asemenea proiect n urm cu ani i ani de zile
i atunci roienii aveau de lucru i nu trebuiau s
fie strmutai, mai ales c aici putea fi deschis
cel mai mare muzeu al mineritului din lume,
trebuia doar amenajat i prezentat lumii. Locuri
de munc i venit pentru generaii i generaii.
Blestem pe capul naiunii s nu fie condus de
gospodari ci de guzgani!! S-l aib preedinte pe
Bsescu Traian, care vznd culoarea apei ce se
scurgea din mina prsit nu a putut face o alt
sinaps neuronal dect c seamn cu coniacul!!
Al doilea, i eu, fiind cetean romn, m
opun proiectului RMGC pe care l vd ca pe un
monstru, ca pe un balaur din basmele noastre
populare, care se npustete asupra Munilor
Apuseni i-al oamenilor si. E monstruos cum o
companie strin ne neal, cum ne jefuiete la
noi n ar, cum ne arunc de pe vetrele noastre
milenare i aducnd utilaje gigantice vor trans-
104
forma, n civa ani, patru muni frumoi, n rezi-104
104
l PUNCTE DE VEDERE l
duuri otrvitoare peste secole. E o neruinare
laitate din partea noastr c nu suntem mai muli,
mai hotri s ne opunem acestui proiect strin
i monstruos.
CREDIN N FORELE NOASTRE,
MPOTRIVIRE UNIT, REUIT
Cred n cei ce se opun cu argumente i idei
cinstite proiectului RMGC. Sunt foarte muli ceteni
romni luminai, ce cred c putem reui prin noi
nine. Am urmrit n ultima vreme multe informaii,
interviuri, mese rotunde, dezbateri publice pe
aceast tem. Marea majoritate, de la cetenii
Roiei Montane la academicieni, de la iubitorii
Munilor Apuseni la cercettori i specialiti, se
opun categoric acestui proiect, care ne bag pe
gt cteva miliarde de dolari i ne desfiineaz
identitatea, tradiia, istoria i ne las fr aur. Printre
cei ce se opun cu argumente competente am s
m opresc la cadrele didactice din Academia
de tiine Economice care au publicat un mate-
rial intitulat 24 argumente contra proiectului
RMGC, nici un argument pentru. Este un mate-
rial academic de 15 pagini, ce spulber toat propa-
ganda gabrielenilor din Toronto. Este, dup prerea
mea, unul dintre cele mai clare, raionale i complete
materiale care spulber proiectul RMGC ce se
sprijin numai pe propagand, aranjamente,
comisioane.
Redau, telegrafic, demonstraia raional a
cadrelor didactice contra RMGC: 1- Prezentarea
i performanele companiei Gabriel Resources
sunt slabe i incompetente, gabrielenii nu sunt
specialiti n minerit ci doar nite investitori, cu banii
naivilor, n explorare i dezvoltare; 2 - Gabriel Re-
sources a obinut licen de exploatare prin aranja-
mente subterane nu prin licitaie public cum trebuia
dup lege; 3 - Dup ncheierea contractului i
obinerea licenei, Gabriel Resources i-a nsuit
noi terenuri inclusiv n vatra comunei Roia
Montan, ce este pe lista monumentelor istorice
protejate.; 4 - Gabriel Resources calc n picioare
Legea Minelor care nu permite activiti miniere pe
terenurile cu situri arheologice sau monumente
istorice, guvernul i parlamentarii nchid ochii; 5 -
Nu este n interesul rii aceast mega exploatare
rapid a aurului, pentru c Banca Naional are aur
n lingouri peste valoarea impus de UE; 6 - Dac
s-ar aproba proiectul RMGC, Gabriel Resources
 l PUNCTE DE VEDERE l
se va extinde i la alte exploatri, ceea ce mrete
aria dezastrului mediului.; 7 - Utilajele gigantice,
camioane de 150 de tone, i substane toxice cu
mari cantiti de cianura sunt foarte duntoare
comunitii i mediului; 8 - Gabriel Resources este
incapabil tehnic i financiar s demareze i s
realizeze un asemenea mega proiect, se bazeaz
pe inginerii financiare de burs i hazarduri
favorabile pe parcurs; 9 - Gabriel Resources are
experien limitat n exploatare, ns se bazeaz
pe succes prin propagand i jonglerii de burs;
10 - Nencrederea n datele furnizate n proiect,
fiindc variaz de la un raport la altul, n funcie de
preul aurului la burs, n timpul crizelor preul aurului
crete ntotdeauna; 11 - Vestigiile arheologice sunt
mai preioase dect aurul rmas dup optsprezece
secole de exploatare; 12 - Gabriel Resources nu
a fost capabil s fac exploatarea rentabil ante-
rior, ntre anii 2000 i 2006, cnd capacitatea de
exploatare era de trei ori mai mic dect n noul
proiect RMGC; 13 - Nencredere n angajamentele
i graficul lui Gabriel Resources datorit abaterilor
i amnrilor din trecut; 14 - Proiectul RMGC a
fost anulat definitiv de ctre Curtea Suprem, n
2008, pentru nerespectarea legii cu privire la
protejarea siturilor arheologice; 15 - Proiectul
RMGC este slab ntocmit fr s in cont de marile
riscuri pe care le genereaz; 16 - Relocarea sau
strmutarea a circa 2000 de oameni ( 900 de familii)
este un sacrilegiu; 17 - RMGC nu va aduce un
beneficiu regiunii, localnicilor ci probleme de mediu
pe termen lung, pentru c RMGC pleac cu aurul,
miliardele intr pe mna guvernailor de Bucureti,
cei din Munii Apuseni rmn la fel de sraci; 18 -
Pn acum Gabriel Resources a fcut bani prin
emiterea de aciuni la burs i n numele aurului din
Roia Montan unde a fcut investii foarte puine
dar mult propagand; 19 - Atitudine nedreapt,
agresiv a lui Gabriel Resources fa de locuitori
afectai de proiectul companiei; 20 - nstrinarea
cu atta nepsare a bogiilor naturale i calami-
tatea adus mediului sunt sacrilegii la adresa
generaiilor viitoare; 21 - Proiectul RMGC este
opus unei dezvoltri durabile, el produce numai un
dezastru durabil 22 - Roia Montan face parte
din patrimoniul naional ca zon protejat datorit
monumentelor naturale, de asemenea se afl i pe
lista monumentelor istorice, ceea ce conform legilor
i reglementrilor interzice proiectul RMGC; 23 -
Conform PSA Production Sharing Agreement
care face recomandri n asemenea proiecte ce
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
se ncheie ntre stat i investitor, precizeaz c
produsul finit ( aurul i argintul n cazul de fa)
revine 80% statului i 20% investitorului ori la
Roia Montana e tocmai invers; 24 - comparnd
cu alte megaproiecte de exploatarea a aurului din
lume, vedem c prin contractul secret ncheiat
cu Gabriel Resources cetenii romni sunt
grosolan manipulai i nelai de ambele pri
semnatare ale contractului.
Mi-am permis, pentru clarificarea realitii, s
reproduc telegrafic cele 24 de puncte de vedere
ale cadrelor didactice ale Academiei de Studii
Economice pentru c sunt competente i conin
esena impactului dezastruos al proiectului
RMGC.
Dac am repetat, i voi mai repeta, anumite
puncte ce conin opinii asemntoare ale unor
academicieni, cercettori, oameni de cultur,
ziariti autonomi i mai ales ale localnicilor prin
vocea lucid, hotrt i curajoas a lui Eugen
David , preedintele Asociaiei Alburnus Maior
vom ajunge la concluzia c avem, cu toii, drepturi
legitime i raionale s ne opunem acestui proiect.
Iar dac ne vom uni i vom fi mai activi vom reui
s oprim acest proiect.
DIN NOU LA ROIA MONTAN
n zilele care au urmat dup trecerea prin
Roia Montan am rmas aproape complet ataat
de ea. M obseda insistena companiei Gabriel
Resourses , care de 15 ani urmrete, pndete
i atac vicios Roia Montan pentru a o rpune
i a o devora. M obseda comporta-mentul unei
pri din mass-media romneasc ce se
prostitueaz la solicitarea gabrielenilor i ca
foarte muli ce cunosc ce fel de guvernani avem
vd cei treizeci de argini cu care au trdat Roia
Montan, Munii Apuseni! Obsesiile acestea m-au
mpins la mai mult informare, pentru a-mi
consolida poziia de voluntar, fr nici un fel de
interese personale, n campania mpotriva acestui
proiect RMGC. Nu port aur, nu m intereseaz.
Cel de la Roia Montan este al Romniei pentru
sigurana generailor viitoare. Generaia noastr s
nu se ating de el, s fac totul pentru recupera-
rea tezaurului romnesc din Rusia lui Rasputin.
Mi s-au prut competente i de reinut afir-
maiile profesorului universitar Ioan Aurel Pop,
rectorul Universiti Babe Bolyai i membru al
Academiei: n privina acestui proiect i al
105
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
nocivitii lui comunitatea tiinific din
Romnia s-a pronunat i, dup enumerarea
celor ce fac parte din comunitatea tiinific i se
opun proiectului, continu: implementarea
proiectului va duce la dispariia n cvasi-
totalitate a resurselor valoroase, a patrimo-
niului cultural i natural al sitului Roia
Montan, afectnd ireparabil mediul. Aa va
fi! Am citit multe dintre argumentele comunitii
tiinifice din Romnia i m-au convins prin
demonstraiile lor tiinifice de consecinele
dezastruoase ale proiectului RMGC i observ
cum se izbesc nu att de limitarea intelectual a
guvernanilor, ct mai ales de lipsa lor de caracter
i rapacitatea, avndu-l n frunte pe juctorul
Bsescu Traian. Despre ultimul dintre acetia, i
la propriu i la figurat, istoricul Ioan Piso, direc-
torul Muzeului Naional de Istorie a Transilvaniei
i preedintele Fundaiei Culturale Roia
Montan scrie: se vede cu ochiul liber c toate
autoritile statului de la ultimul miliian de
acolo i pn la Traian Bsescu toi se
transform n activiti de propagand i n
ageni de sprijin ai mineritului dup proiectul
RMGC. Iar domnul Bsescu este cel mai activ
n acest sens. Profesorul universitar Ioan Piso
este recunoscut pentru dou lucruri: nti, este o
somitate profesional i didactic, al doilea, fiind
foarte inteligent i analitic devine neierttor, caus-
tic cu protii, rii, ticloii. n articolul din ziarul
Cotidianul i amintete dlui Bsescu, cum, n contra care l-au huiduit, insultat i agresat pe
2009, nainte de-a fi reales, a semnat Raportul
Comisiei Prezideniale pentru Conservarea
Patrimoniului Naional n care este consemnat
i conservarea patrimoniului de la Roia Montan
i se cere interzicerea mineritului intensiv i cu
cianuri. Timpul a trecut de la acea semntur i
profesorul adaug: domnul Bsescu se poart
de parc ar avea puternice interese materiale
(personale, desigur) n pro-iectul minier de la
Roia Montan. Paranteza cu personale,
desigur i aparine semnatarului i rzbunarea
domnului Bsescu nu a ntrziat, rzbunarea lui
este recunoscut. n cazul de fa, piratul
rzbuntor s-a folosit de doctorul veterinar
Kelemen Hunor, pe care l-a aranjat pe funcia de
ministru al culturii romneti, care l-a demis pe
profesorul universitar Ioan Piso din funcia de di-
rector al muzeului i l-a mpins s-i ia umbrela
din cuier i s plece la pensie!! n ce hal de degra-
106
dare intelectual i moral sunt parlamentarii
106
l PUNCTE DE VEDERE l
romni dac au dat, la un moment dat, cultura
romn pe minile unui veterinar, care este la fel
de rzbuntor precum cpitanul pirailor. n paran-
tez, telegrafic, explicaia: Kelemen Hunor are o
consilier personal, pe numele ei bun Csilla
Heghedus, care i s-a plns veterinarului cu lacrimi
anti-romneti c ardeleanul romn, Piso, nu l-a
ascultat, ba chiar l-a suprat ru pe tticul ei de la
Cluj, proiectantul Szabo Balint!! Att i-a fost
romnului ardelean!! S nu uit: fostul ministrul
veterinar lucreaz i acum din greu s ncropeasc,
cu ajutorul piratului, inutul autonom semisecuiesc
semiunguresc i dac va reui, i eu nu vd nici
o piedic n faa pailor mruni, cpitanul pirat va
fi pus de preedinte onorific pe via!!
Dar ziaristul Mihai Tatulici i ntrece pe amn-
doi, i pe veterinar i pe prim-piratul, nc de pe
vremea cnd a lansat ruinea de a fi romn, imediat
dup Decembrie 1989. Pn atunci fusese un
aplaudac, n picioare, al epocii de aur i flanetar,
pe la toate colurile, al partidului unic i al conduc-
torului mrit, acum a ajuns s se prostitueze i cu
gabrielenii care l-au pltit gras, trimindu-l n Noua
Zeeland s vad cum funcioneaz o min. A fost
trimis, tot pe banii lor, la Roia Montan ca s-l
atrag ntr-o curs printr-un interviu pe profesorul
universitar Ioan Piso, ce se afla acolo. Profesorul
s-a dus de bun credin, n ideea unui dialog pe
baze de argumente. Dar rebutul intelectual Mihai
Tatulici i-a pregtit argumentarea printr-un grup
profesor n public. Profesorul a prsit emisiunea,
fiindu-i mil de unii i grea de alii. Mihai Tatulici a
jubilat c i-a ieit emisiunea, c a ndeplinit, cu
succes, sarcina de manipulare a companiei care,
desigur, l va trimite s mai vad i alte mine.
Oricte mine ar vedea, venicul prostituat Tatulici
nu va observa, c nu are cu ce, marea diferen
dintre minele operate de Gold Corporation din alte
pri, amplasate fie prin deerturi fie prin muni pustii,
fa de Roia Montan, care se afl ntr-o zon
dens populat, cu o istorie de dou mii de ani mar-
cat acolo. Toi trepduii gabrielenilor, printre care
i aceast ruine a mass-media romneti, nu vd
dect ce li se spune s vad.
Multe am aflat, documentndu-m i discu-
tndu-le la Aletheia pn ce, ntr-o dup-mas, aa
dintr-o discuie cu scriitorul Virgil Raiu ne-am urcat
n Golfule i am plecat la Roia Montan, care este
la o arunctur de b de noi, de numai 275 kilometri.
106 Pn la Cluj oseaua este foarte bun ( fcut de
 l PUNCTE DE VEDERE l
o companie german) i s ajungem la Alba Iulia
nu mai trebuie s trecem prin traficul Clujului ci
printr-o nou centur ocolitoare, trecem direct spre
Turda i scurtm arunctura de b. Centura, o
veche i bun idee, trece la cteva sute de metri
i pe lng marea groap de gunoaie a Clujului, la
marginea creia a aprut, de necrezut i nemaiv-
zut n Romnia socialist, un micro-cartier nou-nou
fabricat din materiale uoare, achiziionate din
groapa de gunoi, n care locuiesc ceteni romni,
fr diferene de etnie, religie, sex sau vrst, deci
democrat, european sut la sut, ce muncesc
i triesc din marea groap de gunoi a Clujului!!
Am vzut i un reportaj, prim-plan, foarte bine fcut
care m-a ocat. De necrezut ce divers a devenit
societatea clujean, de la dealurile pline de vile, la
acest modern bidonville de invidiat n toat Uniunea
European! De fapt este numai un eantion al noii
societi romneti care a ajuns din urm capitalis-
mul cu toate cte le are el!!
Doamne, f-mi o favoare mic, nvie-l pe
Ceauescu i trimite-l ntr-o istoric vizit de lucru
aici! Motorul Golfuleului s-a oprit i am auzit o voce:
Nu vrea s v mai vad, nu ai fost mulumii cnd Suntem nc aici, o parte, suntem genetic foarte
v-a dat locuri de munc i apartamente la toi, atta
pricepere i s-a dat, nu tiam c va ajunge preedintele
vostru! Acum, lsai-l n pace, s-a apucat i aici de
construcia socialismului. S mearg Bsescu i
scutierul lui, Boc, s-i asigure c dac aprob
proiectul Gold Corporation, ia or s le creeze
i lor locuri de munc!!
Motorul Golfuleului s-a pornit din nou i noi
ne-am dus mai departe, dezgustai i ntristai,
discutnd de ce poi vedea i auzi la noi n ar.
De la Alba Iulia am luat-o spre Munii Apuseni pe
Valea Ampoiului pe un drum mai mult dect
mizerabil. Vai de telescoapele Golfuleului! Am oprit
la Zlatna s ne cumprm de-ale gurii, c ne
pierduserm pofta de mncare dup ce trecurm
pe lng groapa de gunoi a Clujului, pe buza creia
se nla micro-cartierul liberilor scormonitori n
gunoaie. Magazinul era plin i de alimente i de
oameni, aveam aici i o datorie la o doamn vnz-
toare, de la trecerea precedent. Intrasem s-mi
cumpr ceva de mncare, c io, ca ranul arde-
lean mnnc numai din traist, dar nu mai aveau
pine. Doamna vnztoare aflnd ca sunt un
drume pe aici i cum peste tot se nchidea mi-a
tiat din pine ei patru felii i mi le-a dat.
Doamne, de ce ai fcut poporul sta att de
omenos i i-ai dat asemenea conductori ticloi
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
i trdtori s-l distrug, mpreun cu strinii rii?!?
Nu mi-a rspuns, o fi fost la cin. Sau poate s-a
plictisit de scielile mele. Da de unde, nu te mai
ia n seam! Tac i-mi vd de drumul cu gropi
i cini comunitari costelivi i cu capul aplecat,
dar care, odat cu deschiderea mineritului sub
victoriosul steag a lui Gabriel Resources vor
umbla mndri cu covrigi n coad. Unii dintre noi,
romnii, semnm leit cu aceti cini.
Dup Zlatna, spre Abrud, drumul devine ab-
solut pitoresc n apus de soare i urcnd ntr-un
pas montan mi d impresia c intru n sufletul
naturii mam, m simt bine n natura rii Moilor.
Ce ruine c nu o cunoatem cu toii, c nu o
ngrijim i preuim cum s-ar cuveni. i fr s
vreau gndurile m poart n Olanda, unde
oamenii rii de o mie de ani ridic diguri solide
mpotriva unei mri mai nalte, amenintoare
transformnd nite terenuri mltinoase n ar
frumoas, grdina de flori a lumii prin ei nii.
Iar noi cu atta frumusee i bogie nu suntem
n stare nici de nite drumuri ca lumea, nu mai
suntem n stare nici s ne exploatm aurul nostru.
bine nzestrai, majoritatea, dar am ajuns ultimii
din Europa n privina griji i randamentului fa
de ar. Dup ce trecem pasul, cobornd, ncepem
s ne uitm dup o pensiune unde s nnoptm,
dar nu aflm.
Ce turiti s vin pe drumuri rele ca sta?
Se mai gsesc, uit-te la noi!! i ntr-adevr,
nu dup mult timp ne-a ieit la marginea drumului
Pensiunea Detunata. Excepional de frumos
amenajat, modern, confortabil, foarte curat,
deci se poate. i nu eram singurii, erau i nite
nemi venii pe motociclete, ce stteau pe teras
la o bere Ursus . Noi ne-am dus n gradin ntr-un
chioc frumos amenajat unde ne-am scos merin-
dele i glajele din traist i ne-am apucat de
mncat i povestit cte n stelele de deasupra
noastr, c lun nu era n seara noastr din Munii
Apuseni. Virgil m-a ascultat, ironizndu-m din
cnd n cnd, cum plsmuiesc io Tirolul Romnesc
aici n Munii Apuseni, prin noi nine. i cnd
am terminat glajele, trziu dup miezul nopii, ne-am
luat vorbele i visele cu noi i ne-am dus la
culcare.
Paragina din centrul istoric al Abrudului l-a
stnjenit ru pe Virgil Raiu, ndeosebi starea de
degradare a Bisericii Unitariene i a casei monu-
ment istoric unde au fost trdai i deinui
107
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
conductorii moilor la Rscoala din 1784. Pn
la Roia Montan mai erau puini kilometri, ultimii
n pant, printre nite cldiri una mai drpnat
ca alta, dar lsau de neles trecutul lor frumos al
bunstrii de atunci ce acum s-a transformat n
monumentalitate neglijat. Piaa veche din centrul
istoric, deprimant i bandajat de gabrieleni era
aproape pustie, cu cutia Potei Romne, roie i
prfuit, czut pe o rn de pe suportul ei
metalic, ateptnd i ea s se dea drumul la
minerit n sperana c atunci vin investitori
canadieni i o aeaz i pe ea, napoi pe suportul
ei. S atepte sntoas!. Am revzut cu interes
muzeul aurului i apoi am traversat piaa la
centrul Gabriel Resourses unde am fost invitai
politicos de o alt doamn s-i ascultm
explicaiile bine-facerilor aduse de proiectului
RMGC, ceea ce am i fcut cu luare aminte, dar
n momentul cnd doamna a vzut reportofonul n
mna lui Virgil Raiu, i-a spus s-l nchid.
Degeaba i-a artat legitimaia de ziarist, din acel
moment politeea doamnei s-a ntrerupt, precum
curentul electric n epoca de aur. Am mai rmas
cteva minute ntr-o conver-saie lncezit i apoi
am plecat cu pliantele sub bra.
Am cobort la fosta administraie a minei,
Societatea Roiamin, unde, mpreun cu un
grup venit din Ungaria am cobort n istoria de
acum optsprezece secole, n galeriile spate de
minerii i sclavii romani. Am cobort 150 de trepte
i fiorii reci ai istoriei trecute, att de bine povestit
de ghid, inginerul minier Valentin Rus, ne-a nsoit
n cei civa kilometri de galerii trapezoidale, elec-
trificate acum dar pe vremea aceea luminate doar
de nite opaie slabe ce aveau nie speciale n
pereii minei. Grupul din Ungaria era unul feminin
ce avea dou translatoare din Cluj i m-a impre-
sionat prin seriozitatea cu care ascultau i prin
ntrebrile puse. Erau inteligente i rafinate n acelai
timp. Au venit la Roia Montan s se intereseze
concret de starea i viitorul bisericii ungureti.
Felicitri lor!
Dup vizitarea galeriilor am urcat la suprafa
i am vizitat muzeul n aer liber cu vestigii romane
i maini unelte folosite n min din evul mediu
pn n epoca modern, apoi am vizitat muzeul
interior ncrcat de fotografii, plane i minereuri
aurifere. Aici, inginerul miner a continuat cu inte-
resante explicaii i rspunsuri la ntrebri din
partea grupului unguresc foarte interesante,
108
intite, se vedea c au multe noiuni i informaii 108
108
l PUNCTE DE VEDERE l
despre situaia de la Roia Montan. Am observat
cum inginerul miner a ocolit cu pricepere ntrebrile
despre proiectul RMGC, rmnnd la suprafa
i trecnd cu iretenie subtil la istoria
monumentelor romane de la Roia Montana, n
care s-a dovedit un adevrat expert. Noi am fost
politicoi, am lsat vizitatoarele s-i epuizeze
ntrebrile, dup care au mulumit i au plecat.
Atunci, l-am ncolit noi cu ntrebri, la care ne-a
rspuns calm, politicos tot la suprafa, folosindu-
se de nu tiu, nu cunosc i chiar de no com-
ment!
Zmbind, Virgil Raiu l-a ntrebat cum se face
de tii aa de bine ce a fost aici, acum aproape
dou mii de ani i nu tii ce se ntmpl astzi n
Roia Montan? Domnul inginer miner, Valentin
Rus ne-a privit ptrunztor un moment i zmbind
blnd a spus: tiu ce se ntmpl, pentru c este la
vederea oamenilor cu vedere, dar eu sunt inginer,
nu pot n acest caz s fiu avocatul unei pri.
Adevrul trebuie neles i judecat la lumin, nu
ascuns n galeriile propagandelor avoceti!
Pentru mine, miner fiind, susin c se mai poate minerii
aici, pentru nc multe generaii, dar s minerim aa
puin i pe ndelete, mai mult ca hobby. Cred ns c
trebuie s mai facem i altceva aici n Munii Apuseni
pentru bunstarea ndelungat a moilor! i din nou,
ca inginer miner care m-am ocupat de istoria mine-
ritului, spun c Roia Montan, nainte de toate,
trebuie s devin n ochii lumii ceea este de fapt:
Cel mai mare muzeu autentic al mineritului aurului
i argintului din lume, pentru c nsumeaz 150
de kilometri de galerii, n toate formele de la ncepu-
turile fcute de daci i romani trecnd continuu
prin toate epocile societi pn astzi.
Muzeul a douzeci de secole prin el nsui
este o min de aur continu pentru generaii i
generaii de localnici dar i pentru vizitatorii din
ntreaga lume. Nemii i austrecii au fcut din ase-
menea mine muzee, sunt mult mai mici dect
Roia Montan, dar comunitile din jurul lor au
prosperat prin acest turism miner. S mai adaug
i vestigiile romane, i cldirile istorice care se afl
n frumosul peisaj al Roei Montane i v asigur
c va fi cel mai mare i mai interesant muzeu de
acest gen din lume
CE VOM LSA URMAILOR NOTRI:
AURUL SAU CIANUR ?
Rspunsul lui Bsescu Traian i-a guvernan-
ilor este: CIANURA
Rspunsul nostru, al poporului romn, trebuie
s fie: AURUL

Drd. Dr. Ionu T. Horia Leoveanu
UMF Iuliu Haieganu Cluj-Napoca
FACTORII DE RISC AI STRESULUI N
NVMNTUL PREUNIVERSITAR
Abstract
Lucrarea prezint o trecere n revist a
definiiilor stresului, urmat de simptomele spe-
cifice: fizice, intelectuale, emoionale i comporta-
mentale. Diagnosticul strilor declanate de stres
este suplimentat de consecinele respective, indi-
viduale i organizaionale; mai departe, de stra-
tegii i politici de ntmpinare i gestionare a
stresului. Accentul cade, n final, pe evaluarea
socio-medical a stresului, ilustrat printr-un
chestionar alctuit de autori conceptualizat, n
prealabil, de un survol al materialelor i metodelor
n chestiune.
Cuvinte cheie: stres, factor de risc al
stresului, simptom al stresului, diagnostic al
stresului, evaluarea socio-medical a stresului,
chestionar pentru stres, abordare socio-medical
Abstract
Risk Factors of School Stress
The paper provides a survey of stress
definitions, followed by the specific symptoms:
physical, intellectual, emotional and behavioural.
The diagnosis of stress-based states is
supplemented by the respective consequences,
both individual and organizational; and, further,
by strategies and policies to deal with stress. The
emphasis is then laid on the socio-medical
assessment of stress, which is illustrated by a
novel questionnaire previously conceptualized
by a survey of the materials and methods in
question.
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
Ciorc M. Alexandru Laureniu,
student medicin-general
Key words: stress, stress risc factor, stress
symptom, stress diagnosis, socio-medical stress
assessment, stress questionnaire, socio-medical
approach
SPRE O DEFINIIE A STRESULUI
Stare intens i neplcut care, pe termen
lung, are efecte negative asupra sntii,
performanelor i productivitii. Reacie
individual i rezultatul interaciunii dintre
exigenele mediului pe de o parte i resursele,
capacitile i posibilitile individului/elevilor/
profesorilor pe de alt parte. La locul de munc,
n cazul nostru n coal, stresul apare atunci
cnd exigenele profesionale depesc
resursele de care dispune fiina uman. Este
important de amintit c stresul nu este numai
rezultatul unor evenimente majore negative, ci,
de asemenea, al unor tensiuni i presiuni
zilnice. Acestea din urm, prin frecvena lor,
au un rol important n mediul profesional i
afecteaz mai mult individul, dect evenimen-
tele negative majore, dar care sunt mai rare1 .
Stresul psihic reprezint un sindrom
constituit din exacerbarea, dincolo de nivelul
unor simple ajustri homeostatice, a unor
reacii psihice i a corelatelor lor somatice
(afectnd cvasitotalitatea comportamentelor
organismului) n legtur, cel mai adesea
evident, cu o configuraie de factori declan-
ai ce acioneaz intens, surprinztor, brusc
i/sau persistent i avnd adeseori un caracter
simbolic de ameninare2 .
109
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013

SIMPTOMELE STRESULUI EFECTELE STRESULUI PROFESIONAL

Simptome fizice. Dureri de cap, tensiune Individuale. Mentale: grbit, stresat, abuzat,
arterial, indigestie, palpitaii, dificulti nervos, deprimat, neglijent, obosit; Fizice:
respiratorii, stare de vom, iritaii ale pielii, stare
mnnc puin, bea excesiv, nu are timp de
de lein, transpiraie excesiv, consti-paie sau exerciii fizice, doarme prost, predispus la infecii;
diaree, creterea sau scderea rapid n Sociale: mai izolat social, argos i irascibil,
greutate, frecvente rceli, gripe, alte infecii capacitate redus de a pstra sau de a lega
minore. relaiile; Economice: reducerea performanei,
control sczut asupra calitii, mai puin creativ,
Simptome intelectuale. Dificulti n luarea
eficien sczut.
deciziilor, tulburri de memorie, incapacitatea de
Organizaionale: absenteism, rulaj,
concentrare, tulburri ale somnului, stare de ngri-
satisfacie, practici de munc riscante5 .
jorare, lipsa de ordine n gndire, erori, intuiie
sczut, persistena gndirii negative, gndire pe
STRATEGII DE ADAPTARE LA STRES
termen scurt mai mult dect pe termen lung, decizii
Conceptul de coping a fost elaborat de
pripite.
Lazarus i Launter n 1978, acesta
Simptome emoionale. Nervozitate i
desemnnd un ansamblu de mecanisme i
iritabilitate, anxietate, sentimentul de insecu-
conduite pe care individul le interpune ntre
ritate, proasta dispoziie, sensibilitate mare la
el i evenimentul perceput ca amenintor,
critici, mai mult suspiciune, deprimare,
pentru a stpnii, a ine sub control, pentru
sentiment de ncordare nervoas, mai mult
a tolera sau diminua impactul acestuia asupra
ngrijorare fr motiv, lipsa entuziasmului, lipsa
strii sale de confort fizic i psihic. Coping-
umorului, alienare, lipsa motivaiei, lipsa
ul desemneaz orice mecanism de prevenire
satisfaciei n via, subestimare, pierderea
i adaptare la stres, orice tranzacie ntre
ncrederii n sine.
subiect i mediu n vederea reducerii
Simptome comportamentale. Nelinite,
intensitii stresului6 .
agitaie, sociabilitate redus, pierderea apeti-
tului sau supraalimentare, insomnie, consum
mai mare de alcool, consum mai mare de igri, POLITICI DE PRENTMPINARE A
continuarea lucrului acas, tendin de a mini STRESULUI
pentru a acoperi greelile, comportament Implementarea Legii Invmntului
neadecvat (certuri, abuzuri verbale, abuzuri presupune eforturi i solicitri din partea
fizice), productivitate redus3 . profesorilor i elevilor. Deocamdat, ns, nu se
cunoate dimensiunea acestor solicitri i
DIAGNOSTICUL STRILOR efectele asupra strii de sntate: nu cunoatem
DECLANATE DE STRES nici evoluia acestor fenomene n timp. Se impun
Faza1. Primirea unei note slabe; Autobla- urmtoarele: controlul i monitorizarea riscului
marea, autoetichetarea sau evaluarea global a nu se pot face fr o activitate de supraveghere
propriei persoane i nu a comporta-mentului continu a unor noxe (n cazul nostru a stresului),
(este vina mea c am luat nota asta. Sunt un att la elevi ct i la profesori; iniierea unor
prost, nu sunt bun de nimic, etc.); Stare de furie programe de prevenire trebuie s porneasc de
fa de propria persoan sau fa de ceilali la realitile din teren, deci sunt urmate unor
(profesorul care l-a notat). activiti de supraveghere sistematic, de analiz
Faza 2. Apropierea examenelor; Convingeri i sintez a datelor reale de la locul de munc
iraionale de catastrofe (este groaznic c se (coal); programul elevilor i solicitarea
apropie examenul, eu voi lua note mici i nu voi educaional s fie stabilite de aduli (profesori
promova aceste examene, sunt un prost); i prini)7 .
Experiena unei stri acute de stres (atacuri de
panic, anxietate)4 . SPRE O EVALUARE SOCIO-MEDICAL
A STRESULUI
110 110
Evaluarea riscului trebuie s nceap cu
rspunsul la urmtoarele ntrebri: Stresul n

110

nvmnt este cu adevrat o problem care s rspund la o serie de ntrebri mai detaliate
poate influena rezultatele la nvtur i starea dintr-o list care sintetizeaz cauzele stresului
de sntate a profesorilor i elevilor? Cum se pot
rezolva aceste probleme generate de stres?
Exist o activitate de supraveghere la nivelul
sistemului colar?8
Urmeaz obiectivele: Scopul ntrebrilor
este de a colecta practicile sau situaiile care pot
fi la originea unui dezechilibru important ntre
solicitri si resurse. n cazul stresului, se poate
investiga conjuncia acestor dezechilibre cu
semnele stresului la un subiect sau la o grup de
subieci (profesori, elevi) care prezint disfuncii.
Odat identificate i evaluate cauzele stresului,
pot fi luate msuri de reducere a fenomenului la
nivel individual i de grup. Se pot explora riscurile
existente pentru sntate i s se decid care
este cel mai bun mod de abordare a problemei n
unitatea respectiv (clas, coal etc). Trebuie
s se formuleze o strategie clar, iar obiectivele
ei trebuie s fie nregistrate.
n fine ne concentrm, la modul
conceptual, asupra metodelor de investigare
a stresului.
CHESTIONARE STANDARDIZATE
Chestionare prin care se solicit direct
care sunt problemele de la locul de munc ce
le afecteaz activitatea n mod negativ i care
au efecte negative asupra sntii. Se poate
cere subiecilor (profesori sau elevi), s
descrie trei, cele mai rele i trei, cele mai bune
aspecte ale activitii i s indice dac ei
apreciaz c unul sau altul din aceste aspecte
i preseaz sau apas. Subiecii pot fi invitai
Cel
Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013
i s enumere care se ntlnesc n coal sau
clas. ntrebrile specifice adaptate contextului
profesional dat au anse de a fi mai eficiente
dac se decide astfel modul de aciune.
Absenteismul, fluctuaia personalului, nivelul
performan-elor, accidentele i greelile trebuie
supravegheate cu atenie pentru a identifica
excesele i schimbrile i pentru a contura
tendinele n timp. n acest fel se pot identifica
sarcinile cu risc i grupurile n care exist
dezechilibre i semne de stres. Foarte des, cei
care organizeaz activitatea au o viziune diferit
de cei care o execut i trebuie s cunoatem
ntotdeauna i punctul de vedere al
executanilor.
MATERIALE I METODE
DE INVESTIGARE A STRESULUI
Etapele eseniale ale gestiunii riscului:
- Pentru rezolvarea problemelor identifi-
cate prin procesul de supraveghere se va folosi
metoda de gestionare a riscului att la profesori
ct i la elevi.
- Procesul de gestiune a riscului presu-
pune: analiza situaiei i evaluarea riscului,
elaborarea unui plan de aciune pentru redu-
cerea riscului legat de stresul profesional,
aplicarea planului de aciune, evaluarea, analiza
rezultatelor acestei evaluri pentru a trage
nvminte i a decide aciunile viitoare9 .
MATERIALE I METODE
DE INVESTIGARE A STRESULUI
Investigarea efectelor stresului se va
polariza asupra:
individului: pentru c el afecteaz indivizii
diferit. Se va urmri modificarea comporta-
mentului, cum ar fi adoptarea unor comporta-
mente nesntoase (fumat, consum de alcool,
droguri); prezena unor semne i simptome ca:
iritabilitatea, depresia, agresivitatea, incapaci-
tatea de relaxare sau concentrare, prezena
unor dificulti de gndire logic i de decizie,
lipsa de implicare i indiferena fa de
rezultatele activitii (predare la profesori i
nvare la elevi), prezena semnelor de obo-
seal, apariia insomniei sau a tulburrilor de
somn, prezena manifestrilor organice ca:
tulburri cardiace, digestive, creterea tensi-
unii arteriale, migren, dureri lombare, depri-
111
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013
marea imunitar etc.
instituiei: stresul afecteaz performanele
instituiei n toate domeniile prin: creterea
absenteismului i fluctuaia personalului, dimi-
nuarea motivaiei (pentru profesori i elevi),
scderea performanelor i productivitii,
creterea frecvenei practicilor periculoase i a
accidentelor n munc, creterea reclama-iilor
privind activitatea i comportamentul, influena
negativ privind ocuparea posturilor, alterarea
imaginii instituiei privind calitatea angajailor.
REZULTATE ALE CERCETRII
mbuntirea cunoaterii efectelor
stresului n procesul instructiv educativ,
identificarea de strategii i intervenii capabile
s motiveze profesorii i elevii, msurarea
dimensiunii problemelor legate de stresul
educaional, msurarea efectelor asupra
activitii i sntii celor expui la stres, D. Leon. Health policy-making in central and eastern
adecvarea activitilor la posibilitile cadrelor
didactice i ale elevilor.
BENEFICII POTENIALE
mbuntirea nelegerii modului de
aciune va facilita elaborarea de recomandri
pertinente pentru prevenirea mbolnvirilor i
promovarea sntii, o privire mai clar asupra
relaiei dintre organizarea activitii i
capacitatea efectorilor, putnd n acest fel s
elaborm norme de igien i ghiduri de
activitate10 .
CONCLUZII
Noiunea de stres desemneaz agresiunea
care se exercit asupra organismului i reac-
iile la ea (reacia este specific i depinde de
agentul stresant). Stresul realizeaz eliberarea
de catecolamine, hormoni sexuali, somato-
tropin, endorfine. Reacia de stres este nsoit
de o diminuare a sensibilitii la durere care
permite organismului s-i focalizeze resursele
asupra mijloacelor de a face fa agresiunii.
Stresul cuprinde orice agresiune asupra
organismului de origine extern sau intern,
care influeneaz echilibrul homeostatic,
vizeaz nivelurile cele mai nalte ale integrrii
senzoriale i cognitive. n contextul social al
vieii moderne stresul reprezint fenomenul de
ncordare, forare i suprasoli-citare a organis-
mului uman i include att starea de agresiune
112
exercitat asupra organis-mului, ct i reaciile
112
de adaptare i aprare la diversele solicitri
din mediul intern i extern. Adaptarea
organis-mului la condiiile de via poart un
caracter individual i reprezint o reacie
morfo-fiziologic de modelare a
organismului n direcia creterii rezistenei.
Bibliografie selectiv
Blake P., J. Grafman. The neurobiology of
aggression. In: Medicine, crime and punishment. The
Lancet, vol. 364, dec 2004, pp. 12-13.
CDC. Program Operations: Guidelines for STD
Prevention Community and Individual Behavior
Change Interventions. Appendix BC-A and BC-B.
McCarthy G., Physical Disability in Childhood:
an interdisciplinary approach to management. Churchill
Livingsone, 1992.
McKee M., A. Zwi, I. Koupilova, D. Sethi, and
Europe: lessons from the inaction on injuries? Health
Policy and Planning; 15(3): 263-269.
National Center for injury Prevention and Control.
Injuty Fact Book 2001-2002. Atlanta, GA: Center for
Disease Control and Prevention; 2001.
Petersen P.E. The World Oral Health Report 2003:
Continuous improvement of oral health in the 21st
century the approach of the WHO Global Oral Health
Programme. WHO/NMH/NPH/ORH/03.2 document.
WHO, 2003.U.S. Department of Health and Human
Secices. Oral Health.
Popescu G., O. Plea i col. Handicap, retardare,
integrare. Secretariatul de Stat pentru Personele cu
Handicap. Ed. Pro Humanitate, Bucureti, 1998.
Stoudemire A., Clinical Psychiatry for medical
students. J.B. Lippincott Company Sec. ed. 1994, pp.
426-479.
Tnsescu Gh. Tratat de Igien. Sub red. S.
Mnescu, Ed. Medical Bucureti, 1986, pp. 219-232.
U.S. Department of Health and Human Services.
Healthy People 2010: Understanding and Improving
Health. 2nd ed. Washington, DC: U.S. Government
Printing Office, November 2000.
1
McCarthy G., Physical Disability in Childhood: an
interdisciplinary approach to management. Churchill
Livingsone, 1992.
2
Stoudemire A., Clinical Psychiatry for medical
students. J.B. Lippincott Company Sec. ed. 1994, pp. 426-
479.
112
 Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

3
CDC. Program Operations: Guidelines for STD SEMNAL:
Prevention Community and Individual Behavior Change
Interventions. Appendix BC-A and BC-B. Trei albume foto cu lucrrile pictoriei Eliza Hirean
4
Tnsescu Gh. Tratat de Igien. Sub red. S. Mnescu,
Ed. Medical Bucureti, 1986, pp. 219-232.
5
Blake P., J. Grafman. The neurobiology of aggression.
In: Medicine, crime and punishment. The Lancet, vol. 364,
dec 2004, pp. 12-13.

6
Petersen P.E. The World Oral Health Report 2003:
Continuous improvement of oral health in the 21st century
the approach of the WHO Global Oral Health Programme.
WHO/NMH/NPH/ORH/03.2 document. WHO, 2003.U.S.
Department of Health and Human Secices. Oral Health.
7
National Center for Injury Prevention and Control.
Injury Fact Book 2001-2002. Atlanta, GA: Center for Disease
Control and Prevention; 2001.
8
U.S. Department of Health and Human Services.
Healthy People 2010: Understanding and Improving Health.
2nd ed. Washington, DC: U.S. Government Printing Office,
November 2000.

9
Popescu G., O. Plea i col. Handicap, retardare,
integrare. Secretariatul de Stat pentru Personele cu Handicap.
Ed. Pro Humanitate, Bucureti, 1998.

10
McKee M., A. Zwi, I. Koupilova, D. Sethi, and D. Leon.
Health policy-making in central and eastern Europe: lessons
from the inaction on injuries? Health Policy and Planning;
15(3): 263-269.

Toamn sub nuc

113
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013

CRI PRIMITE LA REDACIE

SEMNAL:
Scriitori hunedoreni Bucolice C-tin Rupa, Editura TIM Reia, 2012;
Apusul vinului n climar Valentin Leahu, Sibiu;
Pete de lumin pe fereastra vieii Marin Moscu,
Editura Editgraph, Buzu, 2013;
Mara Haa, Isabela Haa: Misionarii Nicolle Ebner, Editura Corvin, Deva, 2011;
A fi sau a nu fi... actor, Petrila, dincolo de legende i povestiri Dumitru
Editura Gligor Haa, 2013 Glan-Jie, Editura MjM, Craiova, 2013;
Glose medicale Corneliu Florea, Editura Aletheia,
Bistria, 2013;
Firul cu plumb/ The plummet Octavian Doclin, Editura
Anthropos, 2011;
Piscina cu pioneze stradivarius Nicolae Srbu,
Editura Brumar, Timioara, 2013;
A fi sau a nu fi... actor Mara Haa, Isabela Haa,
Editura Gligor Haa, Deva, 2013;
Dumitru Glan-Jie:
Sclipiri hunedorene de har Maria Toma-Dama,
Petrila, dincolo de legende
Editura Emma, 2013;
i povestiri ,
Fantastica via a lui Tata Oancea Editura Tim,
Editura MjM, Craiova, 2013;
Reia, 2013;
Poeme - Crochiuri Maria Miertoiu, Editura Karina,
Deva, 2013;
Cine tulbur linitea Transilvaniei Corneliu Florea,
Dumitru Velea: Editura Aletheia, Bistria, 2012;
Pragul de jos; Urme i piri, Meditnd nchis n ochiul ciclopului Ioan Barb, Editura
Editura Sitech, Craiova, 2013 Brumar, Timioara, 2013;
Pragul de jos; Urme i piri Dumitru Velea, Editura
Sitech, Craiova, 2013;
Exegi monumentum Titus Criciu, Editura Ecou
Transilvan, Cluj-Napoca, 2013;
Ultima sut Cornel Galben, Editura PIM, Iai, 2013;
Ieirea din lume Cornel Galben, Editura Fundaiei
Culturale Cancicov, Bacu, 2012;
Scriitori bcuani Cornel Galben, Editura Corgal Press
Maria Toma-Dama:
Bacu, 2012;
Sclipiri hunedorene de har, Lecturi aleatorii Cornel Galben, Editura Studion
Editura Emma, 2013 Bacu, 2013;
Personaliti bcuane Cornel Galben, Editura Corgal
Press, 2012;
Proprieti n paradis Gheorghe Zincescu, Editura
Tim Reia, 2013;
Iarna n rai Gheorghe Zincescu, Editura Palimpsest,
Bucureti, 2013;
Recuperri Mircea Motrici, Editura Muatinii,
Dumitru Hurub: Aa cred eu...
Suceava, 2013;
(interviuri), Editura Limens,
Cluj, 2013 n vecintatea psalmilor Paulina Popa, Editura Emia,
Deva 2012;
Biroul duilor de-acas Dumitru Hurub, Editura
Limens,Cluj, 2013;
S v spun ceva... Dumitru Hurub, Editura Limens,
Cluj, 2012;
Tcerea destinului Ileana Lucia Floran, Editura Emma,
Ortie, 2012;
Ion Irimescu n mpria eterului Mircea Motrici,
Editura Muatinii, Suceava, 2012.
114 114
114
 l LA PAS PRINTRE REVISTE l Ardealul literar nr
Ardealul nr.. 2,3,4/ 2013

PRO SAECULUM.
Anul XII, nr. 5-6 (89-90)-2013.
ARDEALUL LITERAR
Revista, aflat n cel de-al XII-lea an de apariie, Revist de literatur i art
continu s aduc n faa cititorilor materiale foarte e-mail: ardealul.literar@gmail.com
interesante, care dovedesc permanenta preocupa- site:http://ardealulliterar@ucoz.ro
re a colectivului de redactori din jurul ei de a o duce, Tel: 0254/ 215545; 0744 521 284
an de an, mai departe, la aceeai nalt inut prin
care revista s-a fcut remarcat nc de la nceput. Director fondator: Valeriu Brgu
Nu este uor, cu att mai mult cu ct publicaia Anul de apariie 1996
a pierdut de-a lungul acestor ani civa oameni de
baz, pentru care ea nsemna totul. Timpul a dovedit Redactor ef:
ns, i n acest caz c, dac este preocupare,
Mariana Pndaru-Brgau
ntotdeauna exist cineva care s preia comanda
i s duc mai departe strdania noastr.
Revista ncepe cu un editorial foarte bun Colegiul redacional:
semnat de Rodica Lzrescu despre moartea Dumitru Velea
istoricului Gheorghe Buzatu i modul revolttor n Dorina Brndua Landen
care a fost tratat acest trist eveniment n mass- Mugura Maria Petrescu
media, care nu a derajat nici mcar o televiziune. Petrior Ciorobea
n acest context i exprim i dejamgirea n ceea Alina Lucia Musulba
ce privete atacul la limba romn, la a crei degra- Miron ic
dare asistm de civa ani ncoace... conclu-
zionnd: starea limbii romne actuale reflect
Colaboratori permaneni:
starea naiei.
n acelai registru al dezamgirilor n ceea ce
Gheorghe Grigurcu
privete politica experimental a politicienilor de Liviu Ioan Stoiciu
soi se exprim i Dumitru Radu Popescu n articolul Marian Barbu
su Domnule Constantin Coroiu. La fel i Magda
Usrache n eseul su n epicentrul istoriei aduce Adresa redaciei:
un omagiu profesorului Gheorghe Buzatu pentru c: Deva, str. Horea nr.30
a fost cu adevrat un mareal al istoriei... Am cod 330047, Jud. Hunedoara
putea sublinia ntreg cuprinsul revistei, dar din lips
de spaiu ne limitm la a evidenia interviul cu acad.
Dan Berindei, cu Ioana Prvulescu (excelent reali- Revista Ardealul literar gzduiete opiniile
zate de Rodica Lzrescu), cu prof. Mircea Popa colaboratorilor, orict de diverse ar fi ele.
(Marin Iancu), aniversrile (Augustin Buzura - la Responsabilitatea pentru coninutul
75 de ani, Marcel Mureeanu la 75 de ani, Constan- articolelor publicate revine n exclusivitate
tin Coroiu, la 70 de ani )sau comemorrile colegilor
semnatarilor.
din lumea literar (Desprirea de Petru Ursachi,
Manuscrisele primite nu se napoiaz.
desprirea de Petru Poant, comemorare Alexan-
dru Deliu) paginile de poezie, proz, critic literar
Nu putem spune dect c ateptm cu interes
fiecare nou apariie a reviste, avnd garania unei
lecturi deosebit de interesante. I.S.S.N. 1453-5327
Felicitri celor care i conduc destinele.
Cronicar

115
Ar dealul literar
Ardealul nr
nr.. 2,3,4 /2013

CUPRINS

Mariana Pndaru: Editorial / pag. 1
C. Florea, V. Raiu: Interviu IPS Ioan Selejan / pag 2
Restituiri: Eminescu a murit! / pag. 7
Erkut Tokman: Nichita Stnescu... / pag. 11
Liviu I. Stoiciu: Apel ctre intelectualii romni / pag. 13
Petrior Ciorobea: Dltuiri de Radu Stanca / pag. 15
Centenar Vlaicu Brna / pag 16
Poezie: Valeriu Brgu / pag 17
Poezie: Gheorghe Grigurcu / pag 18
Comemorare: Mircea Motrici / pag 20
M. Barbu: De la nvolburarea vieii, la literatur / pag. 21
Poezie: Nicolae Bciu / pag. 26
Mariana Pndaru: Interviu dr. Dan Cioat/ pag. 27
P. Ciorobea: Afiniti selective de Ioan Adam / pag. 30
Poezie: Passionaria Stoicescu / pag. 31
Dumitru Velea: Ioan Pascal Vlad / pag. 32
Poezie: Iulian Barbu
Gheorghe Zincescu: Sub un ciob de lun / pag. 36
Poezie: George L. Nimigeanu / pag. 41
Romulus Tot: Ochi de mslin / pag. 42
Poezie: Nicolae Irimia / pag. 43
Alex. Ceteanu: ...Filarmonica Rmnicu Vlcea / pag. 44
Poezie: Darius Pacak / pag. 46
Theodor Damian: Nscut iar nu fcut / pag. 47
Din lirica universal: Jonnz Karlsson / pag. 48
M. Toma Dama: V. Brgu - Marele echilibru / pag. 50
Poezie: Raluca Pavel / pag. 52
Dan Morand: Satul prsit / pag. 53
M. M. Petrescu: P. Stoicescu - Doamna Bonsai / pag. 55
A. L. Musulba: Ce este dragostea? Ce e iubirea? / pag. 56
P. Ciorobea: Oraul scufundat de Ioan Barb / pag. 58
Poezie: Octavian Doclin / pag. 59
Lia Blan: Omul ntre nimicnicie i cutarea de sine/pag.60
Z. Crlugea: Lucian Blaga... de Lucian Gruia / pag. 61
Poezie: George V. Precup / pag. 64
Aniversare: Eliza Hirean / pag 65
P. Ciorobea: La nadir- E. Staicu / pag. 66
Poezie: Costel Stancu / pag. 67
Poezie: Nicolae Srbu / pag. 68
Poezie: Maria Miertoiu / pag. 69
Florian Brdean: Cutremur n casa vieii / pag. 70
Alina Lucia Musulba: Prietenie / pag. 71
Poezie: Zaira Shamharadze / pag. 72
Poezie: Constantin Rupa / pag. 73
Poezie: Ovidiu Toma / pag. 74
Poezie: Ioan Dan Blan / pag. 75
Miron ic: Profil de scriitor- Marin Moscu / pag. 76
Poezie: Adriana Tomoni / pag. 77
Raisa Boiangiu: Romanul i nonficiunea / pag. 78
De ziua Limbii Romne: / pag. 79
In memoriam: Ioan Suciu / pag. 80
Titi Damian: Sub steaua cinelui de V. Milescu / pag 81
Lansare de carte: Ioana Giurgiu, Viaa ca un vis / pag. 84
Poezie: Gheorghe Rotar, Gheorghe Tacu / pag. 85
Nicu Jianu: Cu trenul de la Oravia la Anina / pag. 86
Poezie: Mariana Pndaru
Florina Ster: Dionysopolis / pag. 89
M. ic: Balada unui Fi scadent de T.Barbroie / pag. 91
Daniel Marian: A fi albanez... / pag. 92
ntlnire la Ilia / pag. 93
Intlnire Deva / pag. 94
ntlnire la Reia / pag. 95
Corneliu Florea: ...am fost la Roia Montan / pag. 96
H. Leoveanu, A. Ciorc: Factorii de risc... / pag. 109
Cri primite la redacie / pag. 114

Numr ilustrat cu lucrri ale pictorului PETRU BIRU

Revista apare cu sprijinul financiar al

Consiliului Judeean Hunedoara i al
Asociaiei Scriitorilor din Judeul Hunedoara

116 116
116