Sunteți pe pagina 1din 246

Dumitru Moldovanu

Doctrinele economice

Ediia a III-a

2003

1
Dumitru Moldovanu

Doctrinele economice

Ediia a III-a, revzut i adugat

Editura ARC
2003

2
CUPRINS

N LOC DE PREFA...
Capitolul I. DE CE ESTE NECESAR STUDIEREA DOCTRINELOR ECONOMICE

Capitolul II. GNDIREA ECONOMIC N ANTICHITATE I N EVUL MEDIU

1. Concepiile economice ale vechilor indieni.


2. Doctrina elitei n opera lui Platon i Aristotel.
3. Idei economice n Biblie.
4. Doctrina justiiei sociale. Sfntul Toma dAquino.

Capitolul III. MERCANTILISMUL

1. Geneza mercantilismului.
2. Conceptele despre bogie i despre statul intervenionist.
3. Particularitile naionale ale mercantilismului: mbogirea prin moned, industrie i comer.

Capitolul IV. LIBERALISMUL ECONOMIC CLASIC

1. Apariia i etapele evoluiei liberalismului economic.


2. Esena i trsturile principale ale doctrinei liberalismului economic clasic.
3. Fiziocraii. Prima doctrin a liberalismului clasic. Fr.Quesnay.
4. Adam Smith fondatorul doctrinei liberalismului economic clasic.
5. T.Malthus i teoria populaiei.
6. Opera economic a lui David Ricardo.
7. Ideile liberalilor optimiti francezi. J.B.Say.
8. J.S.Mill: sinteza sau ultimul cuvnt al economiei politice clasice.

Capitolul V. DOCTRINA NAIONALISMULUI ECONOMIC

1. Reacii sociale i naionale fa de liberalismul economic clasic.


2. Naionalism i protecionism economic: Friedrich List.
3. Teoria forelor productive ale naiunii.
4. Politica comercial i efortul patriotic.

Capitolul VI. DOCTRINA ECONOMIC SOCIALIST

1. Teoria socialist reacie a muncii contra capitalului.


2. Ideile economice ale autorilor socialismului utopic.
3. Romantismul economic: Sismondi i Proudhon.
4. Dedublarea lui K.Marx: om de tiin i promotor al ideologiei comuniste.
5. Trsturile definitorii ale doctrinei economice marxiste.
6. Evoluia nvturii economice marxiste. Leninismul.

3
Capitolul VII. DOCTRINA LIBERALISMULUI NEOCLASIC SAU A
MARGINALISMULUI
1. Geneza neoclasicismului (marginalismului).
2. Coninutul revoluiei marginaliste.
3. coala austriac. Teoria utilitii marginale. K.Menger i E.Bohm-Bawerk.
4. coala de la Lausanne i teoria echlibrului general. L.Walras.
5. coala de la Cambridge. A.Marshall i sinteza teoriilor economice.

Capitolul VIII. INSTITUIONALISMUL

1. Ortodoxie i eterodoxie n tiina economic.


2. Un precursor al instituionalismului - coala istoric german.
3. Caracteristici ale gndirii economice instituionaliste.
4. Evoluia instituionalismului american. Th.Veblen.
5. coala sociologic francez. F.Perroux i teoria economiei dominante.
6. Neoinstituionalismul. J.Galbraith.

Capitolul IX. KEYNESISMUL DOCTRIN A ECONOMIEI DE PIA DIRIJATE

1. Geneza dirijismului economic. J.Keynes i opera sa Teoria general.


2. Trsturile principale ale sistemului teoretic keynesist.
3. Modelul teoretic keynesist.
4. Politica economic preconizat de J.Keynes.

Capitolul X. NEOKEYNESISMUL

1. Caracteristica general a neokeynesismului, specificul lui n diferite ri.


2. Sinteza microeconomiei neoclasice i a macroeconomiei keynesiene. P.Samuelson.
3. Postkeynesdismul. Stngii de la Cambridge. Joan Robinson.
4. Neokeynesismul macroeconomic: aportul lui V.Leontiev

Capitolul XI. NEOLIBERALISMUL


1. Apariia neoliberalismului i deosebirea lui de liberalismul clasic.
2. Neoliberalismul colii de la Fraiburg. Teoria tipurilor ideale de economie.
3. Concepia lui F.Hayek despre economia de pia i statul de drept.
4. Monetarismul nord-american. M.Friedman.
5. Teoria economiei bazate pe ofert.

Capitolul XII. GNDIREA ECONOMIC ROMNEASC

1. Particularitile formrii i dezvoltrii economice la romni.


2. Ideile mercantiliste ale lui Dimitrie Cantemir i particularitile fiziocratismului lui N.Blcescu.
3. Ideile naionalismului i protecionismului economic n operele lui P.Aurelian i M.Eminescu.
4. Concepiile economice ale lui V.Madgearu.
5. Doctrina economic a lui M.Manoilescu o teorie a nvingerii subdezvoltrii.
6. Portrete de economiti romni contemporani: N.Georgescu-Roegan, A.Rugin,
N.N.Constantinescu, P.Bran, N.Belli.

4
Capitolul XIII. CONTRIBUII ALE ECONOMITILOR DIN REPUBLICA
MOLDOVA LA DEZVOLTAREA I APLICAREA N
PRACTIC A TEORIEI DESPRE TRANZIIA LA
ECONOMIA DE PIA (S.Chirc, Gr.Belostecinic, A.Cojuhari,
P.Cojocaru, M.Patra, N.ican, V.urcanu)

Capitolul XIV. AUTORI, OPERE, IDEI

Capitolul XV. LAUREAII PREMIULUI NOBEL PENTRU ECONOMIE

5
IN LOC DE PREFA

De secole, pui n situaia de a concura cu alte popoare n domeniul economic,


am tot dat napoi. Iar cnd, la rscrucea deceniilor opt i nou, n fosta U.R.S.S. s-a
procedat la o liberalizare a vieii economice, cei mai muli dintre noi am rmas
indifereni, pasivi, n ateptare. i numai o mic parte au pornit-o cu torbele spre
Polonia, Turcia, Romnia. In acelai timp ns, alii, ce convieuiesc nu demult alturi
de noi, s-au avntat la njghebarea a tot felul de cooperative i firme particulare,
tupilndu-le cu mult grij n umbra ntreprinderilor de stat, a ministerelor i
departamentelor, a organizaiilor neguvernamentale. Cu unele mici excepii, aceste
uniti semilegale, sau chiar criminale, nu fceau altceva dect s transforme
proprietatea de stat n proprietate privat. In consecin, unii dintre noi s-au pospit
cu nite haine de import, cei mai muli dintre ei au acumulat milioane, fcnd
primul pas n a deveni stpnii notri de mine.
S ne ntrebm, de ce n-am tiut cum s ne aprm ceea ce am adunat cu atta
osteneal i sacrificii decenii n ir, de ce gndirea noastr economic ne-a mai jucat
o dat festa? Intr-o oarecare msur de vin este i caracterul nostru naional, cci
activitatea economic cere i duritate, i capacitatea de a nfrunta riscul, caliti cu
care nu ne prea putem luda. La mijloc e i faptul c am rmas cu o structur social
similar celor mai napoiate popoare din Africa. lar ranii, tiut lucru, dintotdeauna,
ntr-un fel sau altul, au fost dominai i stori de oreni.
Ei bine, pe lng toate acestea, ne mai lipsete o calitate, poate cea mai nsemnat,
numit de francezi savoir faire, iar de englezi kno-how, la temelia creia se afl
cunotinele respective. Or, astzi acumularea de cunotine economice, la fel ca i
necesitatea de a pune umrul la prosperarea noastr economic, devine o datorie
patriotic. Dup obinerea independenei politice, lupta pentru eliberarea naional
nu s-a terminat. Pur i simplu ea a trecut n domeniul economic. Cci dac nu vom
ti cum s ne aprm rodul municii, vom fi nevoii s ne spetim i de acum nainte
pentru bunstarea altora.

6
Capitolul I
DE CE ESTE NECESARA STUDIEREA
DOCTRINELOR ECONOMICE

Cu unele mici excepii, ideile economice nu dispar niciodat. Dup o perioad


de uitare, niel modificate, ele reapar din nou n prim plan. Ca urmare, unele concepte
formulate cndva de Aristotel sau Platon le gsim rennoite i dezvoltate de ctre
economitii medievali, de fiziocrai i chiar de instituionalitii contemporani. Mai
mult, o bun parte din cele mai moderne teorii nu sunt dect nite variante ale unor
idei, cunoscute din antichitate, adaptate la mprejurrile zilei. Oricum, pentru
moment, prefixul neo a devenit un element dominant n tiina despre economie:
neoliberalism, neokeynesism, neomonetarism, neoinstituionalism etc.
Cunoaterea ideilor, teoriilor i doctrinelor economice, lansate cu sute i chiar
mii de ani n urm, este oportun i din simplul motiv c evoluia lor n timp are loc
nu ntr-o direcie oarecare, ci mai degrab n spiral. Un alt argument n favoarea
studierii istoriei doctrinelor economice este i faptul c tezaurul de cunotine
economice, acumulate de omenire pe parcursul mai multor secole, trebuie mereu
regndit i analizat nu numai de pe poziiile unei sau altei epoci, ci i pornind de la
interesele, specificul i obiectivele urmrite de poporul respectiv.
n fine, ntre succesele economice concrete i cunotinele economice puse n
aplicare, exist o strns interdependen. Marile curente de gndire economic,
scrie economistul francez J. Lajugie, lansate de oameni de geniu, au o influen
enorm asupra evoluiei ulterioare a realitilor economice i a instituiilor. Un
Aristotel i un Thoma d'Aquino, un Adam Smith i un Karl Marx au exercitat asupra
istoriei economice a omenirii o influen la fel de profund ca i descoperirea morii
de ap sau a mainii cu aburi. n literatura de specialitate, atunci cnd este vorba
despre evoluia cunotinelor despre viaa economic, sunt folosii mai muli termeni,
cum ar fi: ideile economice, teoriile economice, gndirea economic,
doctrinele economice, curentele economice. Dei apropiate, aceste noiuni nu
sunt sinonime. Gndirea economic este noiunea cea mai larg, ce le cuprinde pe

7
toate celelalte. Dei cu o anumit doz de relativitate, am putea spune c omenirea a
formulat sute i mii de idei economice, dar mult mai puine teorii economice.
Numrul doctrinelor economice se ridic doar la circa dou duzine. n acelai timp,
nu sunt mai multe de trei-patru curente economice: liberalismul economic; dirijismul,
socialismul (sau totalitarismul).
Doctrina economic constituie un sistem de teorii economice, care armonizeaz,
mai mult sau mai puin ntre ele, avnd n centru o idee principal, care le
consolideaz. Potrivit opiniei economistului romn Ivanciu Nicolae-Vleanu o
doctrin este, n accepiunea actual, un ansamblu coerent i bine structurat de teorii,
nsoite de msuri prin care s se influeneze societatea i economia de o manier
corespunztoare cerinelor de progres, percepute prin prisma intereselor unor fore
sociale determinate. De aici diversitatea doctrinelor i opoziia dintre ele ca expresie a
deosebirilor de interese ale gruprilor de oameni din care este alctuit societatea.
Istoria doctrinelor econoniice este astfel o parte component a istoriei gndirii
economice. Ultima, pe lng sisteme nchegate ntr-un tot ntreg, mai include o
mulime de idei i teorii izolate.
Doctrinele economice au aprut mai trziu dect gndirea economic. Astfel
putem vorbi cu o nsemnat doz de aproximaie despre doctrina economic a lui
Platon sau Aristotel. Binecunoscuii teoreticieni ai istoriei economice, francezii
Ch.Gide i Ch. Rist ncep celebra lor istorie a doctrinelor economice cu fiziocraii.
Cei mai muli din specialiti ns consider c deja n cazul mercantilitilor se poate
vorbi despre o doctrin economic n sensul actual al cuvntului.
Iniial istoria doctrinelor economice era o parte component a economiei
politice. n celebrul su Tratat de economie politic, publicat n 1615, francezul
Antoine de Montchretien trece n revist i opiniile naintailor si n problemele
abordate. A.Smith analizeaz n opera sa Avuia popoarelor i ideile economice ale
mercantilitilor i fiziocrailor. La fel vor proceda mai apoi i S.de Sismondi, i
Friederic List. K. Marx a conspectat i a analizat minuios operele celor mai de seam
economiti din trecut, material care a fost apoi publicat n calitate de al IV-lea volum
al Capitalului, volum pe care francezii 1-au editat aparte sub denumirea de Istoria

8
gndirii economice. Mult mai trziu, n 1934 n partea a doua a cursului de
Economie politic economistul romn Virgil Madgearu analizeaz i evoluia
tiinei eco-nomice. Pn i americanul P.Samuelson, n celebrul su manual de
Economie politic dedic cteva pagini Istoriei doctrinelor economice.
Dar, paralel cu aceast tradiie, nc din prima jumtate a secolului al XIX-lea
istoria doctrinelor economice se transform treptat ntr-un domeniu de cercetare de
sine stttor ajungnd ca azi s ocupe n sistemul de nvmnt economic mondial un
loc de prim rang.
Pentru noi, aici i acum, cunoaterea doctrinelor economice, att a celor
contemporane ct i a celor din trecut, are o importan deosebit. Dup attea
experiene rmnem i astzi n faa necesitii de a alege drumul ce duce spre
prosperitatea economic, de a elabora modelul economic, ce s-ar afla la temelia
eventualului miracol economic moldovenesc.

9
Capitolul II
GNDIREA ECONOM1CA IN ANTICH1TATE l N EVUL MEDIU

In antichitate viaa economic era subordonat n temei atingerii anumitelor


scopuri politice, religioase, morale, de alt natur, numai nu economice. Evident, n
asemenea condiii tiina economic purta un caracter secundar n raport cu aa
domenii de cunoatere a lumii nconjurtoare cum erau filosofia sau tiinele naturii.
In acelai timp nvaii care studiau fenomenele economice, expuneau rezultatul
cercetrilor lor sub forma ndemnurilor i sfaturilor adresate persoanelor cu funcii
publice.

1. Concepiile economice ale vechilor indieni


Celebra vizionar bulgar Vanga afirm c ...din Tibet, noepe istoria omenirii,
acolo urmeaz s cutm rdcinile ei, acolo se afl explicaia multor enigme
surprinztoare i stranii ale vieii pmnteti a omului...
Intr-adevr, cea mai veche civilizaie, de la care s-au pstrat izvoare scrise,
datnd din mileniul III .e.n., este cea indian.
Principala particularitate a vechii civilizaii indiene const n divizarea societii
n caste: brahman, catria, vaia i udra. Potrivit Vedelor (o voluminoas culegere
de imnuri, rugciuni i descntece), reprezentanii .primelor trei caste aveau misiunea
de a aduna avere, mbogirea fiind considerat nu numai o fapt ludabil, ci i o
datorie sfnt. Dei pare oarecum paradoxal, dar ntr-o societate stpnit n
ntregime de contiina religioas, domina convingerea c omul care reuete s se
pricopseasc, s devin bogat este un ales al zeilor, pe cnd cel srac este lipsit de
bunvoina lor.
Mult mai trziu, aceast idee a fost actualizat i dezvoltat de ctre marele
cugettor i reformator religios indian S.Vivekaiianda (18631902), care scrie n
lucrarea sa Kharma-yoga: Mireanul trebuie s lupte energic pentru a acumula
dou lucruri mai nti cunotine, apoi avuie. Aceasta este datoria lui i este un

10
om de nimic, dac nu-i ndeplinete datoria. Mirea-nul care nu lupt pentru a aduna
avuie procedeaz imoral.
Dar, atenie, averea acumulat de reprezentanii primelor trei caste nu poate
constitui un scop n sine. Ea urmeaz a fi subordonat n mare parte nfptuirii
diferitelor ri-tualuri religioase, importante pentru existena ntregii comuniti.
Grnele, carnea i uleiurile ce aparineau celor bogai, urmau a fi sacrificate zeilor n
numele ntregii comuniti. Cci fumul i mirosul emanate de aceste produse n
timpul ritualurilor religioase, ajungnd n ceruri, la zei, i predispun pe acetia s
trimit oamenilor, fie sraci, fie bogai, ploaie, timp favorabil, belug.
De remarcat c nelepii indieni au abordat n cercetrile lor i unele probleme
pur teoretice. Astfel, ei ajung la concluzia c mrimea valorii unui produs oa-
recare este determinat de numrul de zile cheltuite la crearea lui.
Astfel, vechii indieni s-au apropiat de analiza uneia din ntrebrile-cheie cu care
s-a pomenit confruntat tiina economic dintotdeauna: ce sunt preurile i care este
cauza oscilrii lor? Mai mult, ei au abordat i o alt problem eterna tiinei
economice, i anume cea a repartizrii veniturilor. Potrivit opiniei lor, expuse n
temei n textele religioase, diferenierea de avere nu este un rezultat al hrniciei sau
leneviei, ci se explic prin aciunile legii kharmei. Avuia unora i srcia altora
constituie deci respectiv fie o recompens, fie o pedeaps pentru virtuile sau
pcatele svrite n viaa precedent.
In Arthasastra, un tratat despre arta conducerii statului, scris ntre secolele IV
i III .e.n., este promovat ideea rolului activ al statului n organizarea vieii
economice. Statul, n opinia autorului tratatului, avea misiunea nu numai s strng
imipozitele. El urma s construiasc i s menin n stare bun sistemele de irigaie,
drumurile i podurile, s reglementeze preurile, s aloce mijloacele necesare pentru
dezvoltarea comerului i a meteugurilor, s-i organizeze n aa mod activitatea,
nct veniturile s fie mai mari dect cheltuielile.
n acest tratan, unde pentru prima dat se vorbete despre profitul comercial,
statul trebuie s intervin fixnd mrimea acestuia la nivelul a 5 la sut din pre n
cazul mrfurilor locale i a 10% - n cazul celor importate.

11
Straniu, dar cu peste dou milenii n urm autorii Arthasastrei i sftuiau pe
regii Indiei s lupte, aplicnd cele mai aspre metode contra delapidrii de bani
publici, dar mai ales contra corupiei, fenomene ce aveau deja la acea epoc cele mai
nefaste urmri asupra dezvoltrii economice.

2. Doctrina elitei n opera lui Platon i Aristotel


Filosofi i idei economice. Nici chiar n secolele IVIII .e.n., adic n epoca
nfloririi sale economice i politice nu ntlnim n Grecia Antic nici economiti de
profesie i nici lucrri economice speciale. Oamenii de stat i savanii erau preocupai
de problemele politice, militare i spirituale, expunndu-i modestele cunotine n
economie mai mult ocazional. Pn i asemenea titani ai gndirii, ca Platon i
Aristotel, i-au expus opiniile cu privire la viaa economic n contextul grijii lor de
edificare a unei societi ideale, societate n care rolul decisiv urma s-i aparin
elitei, reprezentat n cea mai mare parte prin aristocraia funciar. Anume din aceast
perspectiv au i elogiat ei agricultura, marea proprietate funciar i gospodria
natural, condamnnd n acelai timp comerul i chiar meteugurile.
In linii mari, Xenofon, Platon i Aristotel, trustrei filosofi celebri i aprtori ai
intereselor unei elite spirituale (printre altele, consioderai de unii specialiti n
materie drept primnii economiti), au condamnat avuia. Dar nu pedeplin, ci numai n
msur n care aceasta l lega pe om de lucruri, l nrobea, mpingndu-l spre oi
degradare spiritual. Partizani ai interveniei statului n economie, ei subordonau
drepturile individului (inclusiv cele economice) intereselor colectivitii. n viziunea
lor sclavia era un fenomen firesc, iar sclavii nite simple unelte vorbitoare.
Dei opera lor poart n temei un caracter general i abstract, filosofii din Grecia
antic au analizat i un ir de probleme economice mai concrete, lansnd cu aceast
ocazie i unele idei originale, cu o valoare netrectoare. Xenofon (430-355 .e.n.), de
exemplu, ajunge la concluzia c evoluia diviziunii muncii se afl n dependen
direct de volumul pieii. Peste circa dou milenii, aceast idee a fost dezvoltat i
multilateral argumentat n opera printelui economiei politice, englezul Adam
Smith.

12
Platon (428347 .e.n). Nscut n cma, cum se spune adesepro despre cei
norocoi, Platon a avut fericirea s fie elevul lui Socrate i profesorul lui Aristotel. De
tnr visa s devin poet, dar, ascultndu-1 odat pe Socrate, i-a aruncat versurile pe
foc i s-a fcut filosof (printre altele, asemeni lui lisus Hristos, Socrate n-a lsat nici
un rnd scris de mna lui, opera lui devenind cunoscut posteritii n mare msur
datorit srguinei tnrului care i-a ars versurile i 1-a urmat n drumul spre
nelepciune, adic lui Platon).
Idealist i cu idei foarte originale, el ajunge de tnr la convingerea c cea mai
neraional i stricat form de crmuire a statului este democraia. Cutnd o
alternativ democraiei, Platon purcede la elaborarea modelului unui stat (cetate)
ideal, condus de o elit spiritual, n acest context analiznd i asemenea fenomene
economice cum ar fi: diviziunea muncii, proprietatea, banii, economia natural,
economia de schimb, etc.
Principalele opere, n care filosoful grec i expune i ideile sale economice, sunt
intitulate Statul (sau Republica) i Legile.
Diviziunea muncii. Potrivit opiniei marelui idealist, cea mai important lege
economic este legea diviziunii muncii. Fiindc, spune el, n virtutea acestei legi,
productorul specializndu-se, confecioneaz bunurile materiale mai uor i mai
repede, ntr-o cantitate mai mare i de o calitate mai bun. Filosoful grec se pronun
pentru separarea funciilor administrative de cele productive. Dar, i acest detaliu
urmeaz a fi reinut, Platon vorbete nu despre o diviziune social a muncii, ci de una
natural, convins fiind c de la natur fiecare om este nzestrat cu capa-citatea de a
efectua doar un anumit lucru, i el trebuie s-1 ndeplineasc anume pe acesta.
Astfel, nobilii, elita, prin nsi originea lor, sunt predestinai pentru conducerea
statului i ndeplinirea altor munci intelectuale. Meseriaii i ranii, ns, urmeaz a
fi lipsii de orice drepturi politice. De ce? Fiindc att preocuprile lor profesionale,
ct i originea lor nu le permite s ndeplineasc efectiv funcia de dirijare a statului.
Rolul statului n economie. Dei pare oarecum paradoxal, dar deja n Grecia
Antic ntre adepii amestecului statului n economie i partizanii individualismului i
ai nonintervenionismului au aprut controverse aprinse. Platon era un adversar

13
nfocat al libertilor politice i economice, aprnd ideia unui amestec nsemnat al
statului n viaa economic. Dar, spre deosebire de intervenionitii contemporani,
el consider c 'acest amestec trebuie s fie subordonat atingerii unor obiective de
ordin moral, politic, religios, i nu economic.
Preocupat de problemele desvririi spirituale ale neamului omenesc, marele
filosof susine c la rdcina tuturor viciilor i pcatelor umane se afl setea de
navuire, pornire care l degradeaz pe om, mpingndu-1 s ncalce orice reguli de
convieuire n societate, orice principii morale i etice. Ce-i de fcut? Nimic deosebit,
spune Platon. Pur i simplu statul trebuie s in sub control setea de mbogire.
Cum? Prin ncasarea dobnzii obinute de la mprumuturi (a camtei), precum i de la
vnzarea mrfurilor n credit, prin reglementarea preurilor n aa mod, nct acestea
s le asigure vnztorilor doar un profit destul de moderat. (Reamintim aici c o idee
similar o ntlnim deja la vechii indieni)
Mai exist un domeniu n care amestecul statului este indispensabil acesta-i
comerul exterior. Statul va promova o politic protecionist, interzicnd exportul
acelor mrfuri de care are nevoie societatea i punnd obstacole n calea importului
produselor ce nu sunt strict necesare pentru o via moderat (a obiectelor de lux, de
exemplu).
Proprietatea. Fr s-i pese de faptul c va fi calificat mai trziu drept
anticapitalist i interveniomst, Platon cere suprimarea proprietii private i
nlocuirea acesteia prin proprietatea colectiv. De ce? Fiindc proprietatea privat
ncurajeaz individualismul, alimenteaz setea de pricopsire i-1 impune pe om s
dea prioritate intereselor personale n detrimentul celor colective.
Dar i n aceast problem Platon este original comunismul lui, n care
pn i femeile i copiii trebuie s fie comuni, n care se interzice de a avea obiecte
de aur i argint i a duce un mod de via luxos, deci acest comunism platonian nu
este nici pe departe general. El este un comunism aristocratic, de elit, deoarece
diviznd societatea n trei clase (filosofii, militarii i productorii), neleptul antic
susine c comunitatea de avere i de familii este acceptabil doar n cazul primelor
dou clase. Ct privete ranii i meseriaii, apoi ei vor avea i pe viitor proprietate

14
privat, ntruct nu sunt capabili s se ridice la acel nivel spiritual, indispensabil
pentru a renuna la sclavia bunurilor materiale, la proprietate.
Aristotel (382322 .e.n.), vlstar al unei familii de nobili, ucenic al lui Platon,
ndrumtor i pedagog al lui Alexandru Macedon, a fost i el un aprtor al
intereselor aristocraiei, dar a avut n multe privine opinii diametral opuse celor
mprtite de profesorul su. Asemeni lui Platon, considera i el divizarea oamenilor
n sclavi i liberi drept un fenomen firesc i venic. Unii oameni dup natura lor
sunt liberi, scria el, alii sunt sclavi. Pentru ultimii a fi sclavi este un lucru i util i
just. Era un adept al amestecului statului n economie. Cunoscutul economist
francez Andre Piettre scrie cu aceast ocazie c gndirea lui Aristotel, ca i cea a lui
Platon, reflecta reacia colectivitii fa de abuzurile individualismului.
Aristotel este considerat a fi cel mai modern dintre gnditorii antici, ntruct i
baza concluziile teoretice pe studierea i analiza faptelor reale. Meritul lui const n
faptul de a fi studiat un ir de probleme pur economice, cum ar fi: banii, valoarea,
preul, proprietatea, schimbul etc.
Principalele opere ale lui Aristotel, prin excelen economice, sunt Politica i
Etica nicomachic.
Economia domestic i hrematistica. Aristotel trateaz bogia de pe poziia
utilizrii ei, distingnd astfel dou forme ale acesteia - una din ele const din bunurile
necesare satisfacerii nevoilor de toate zilele, alta - din acumularea de bani. Pe cea de
a doua form a avuiei o dispreuiete i o condamn.
Continundu-i investigaiile n aceast direcie, Aristotel definete dou
modaliti diferite de a spori bogia, i anume: economia domestic i
hrematistica. Prin economia domestic marele filosof subnelege arta de a obine
bunurile necesare satisfacerii cerinelor raionale, absolut fireti ale individului i
familiei sale. Hrematistica ns este o form de organizare a activitii economice
bazate pe schimb i care urmrete scopul acumulrii bogiei sub form de bani.
Aceast ultim form de activitate economic este condamnat i nu numai pentru c
ea contravine idealurilor sale spirituale, ci i pentru c nu poate fi inut sub control.
n arta de a agonisi averea, scrie el, ntruct aceasta se manifest n activitatea

15
comercial, niciodat nu exist o limit n atingerea scopului, acesta fiind acumularea
unei bogii fr margini... Toi cei care practic afaceri bneti, tind s-i sporeasc
capitalul la infinit. In viziunea lui Aristotel culmea hrematisticii o constituie camta,
pe care firete, o condamn n termeni categorici, deoarece, susine el, banii nu nasc
copii.
Legea sterilitii schimbului. Aristotel constat cu prere de ru c economia
domestic tinde mereu s se transforme n hrematistic, form de activitate
economic pe care o consider amoral i duntoare idealurilor de perfecionare
spiritual a omului. Pentru a preveni o asemenea transformare nedorit, o intervenie
a statului n viaa economic este absolut necesar. Dar care trebuie s fie caracterul,
obiectivele i proporiile acestui amestec? n cutarea rspunsului la aceste ntrebri,
Aristotel studiaz izvoarele care alimenteaz hrematistica - camta i comerul
mare (comerul mic ine de domeniul economiei domestice), activiti pe care le
condamn i pe care statul trebuie s le interzic.
Cu prilejul studierii acestor probleme, Aristotel formuleaz vestita teorie a
sterilitii schimbului, teorie n conformitate cu care n procesul schimbului de
mrfuri mrimea avuiei nu poate spori. (De notat c teoria este just doar parial,
ntruct n realitate valoarea mrfii crete cu mrimea efortului depus pentru a o trece
de la productor la consumator). Oricum, teoria sterilitii schimbului (considerat a
fi cel puin parial greit) va fi mai apoi preluat i dezvoltat de mai multe coli i
doctrine economice, inclusiv de canonitii medievali, de fiziocrai, precum i de ctre
Karl Marx.
Legea dominaiei i supunerii. Aristotel consider c ideea despre comunitatea
de bunuri i familii, lansat de Platon este absolut greit, ntruct ea vine n
contradicie cu firea egoist i hrprea a omului. n acelai timp ns autorul
Eticii nicomachice justific sclavia, considernd-o drept o instituie nu numai
fireasc i etern, ci i universal, aceasta fiind o consecin a aciunii unei legi,
proprii att naturii ct i societii, numite Legea dominaiei i supunerii. ntre
sclavi i patronii lor exist o diviziune natural a muncii - primii sunt predestinai de
natur pentru ndeplinirea muncilor grele, pe cnd nobilii urmeaz s ndeplineasc

16
funciile de conducere i de control. Deci, prin nsi natura lucrurilor ornduite de
zei, nobilii trebuie s domine, iar sclavii s se supun.
Intruct legea dominaiei i supunerii este o lege universal, aciunea ei se
rsfrnge i asupra relaiilor dintre ri. Unele popoare, susine Aristotel, sunt
chemate s domneasc peste alte popoare, iar acestora din urni nu le rmne dect
s se supun i s se speteasc n folosul primelor.

3. Idei economice n biblie

Condamnarea bogiei i a inegalitii de avere. n linii mari Biblia, cartea


sfnt a tuturor cretinilor, i consider pe toi oamenii egali n faa lui Dumnezeu i
ia aprarea celor mai sraci, celor mai npstuii dintre ei. Ea dezaprob zgrcenia,
cupiditatea, furturile, abuzurile i setea de pricopsire, subliniind c dragostea de
bani este rdcina tuturor relelor. Iar Iisus Hristos, n timpul uneia din predicile sale
afirm fr nici un echivoc c mai repede va trece cmila prin urechile acului dect
bogatul va nimeri n rai. Biblia cere credincioilor s fie cumptai n toate i drepi,
cinstii i nelegtori n relaiile economice. In ncercarea lor de a impune n viaa de
toate zilele principiile adevrului, ale justiiei i echitii sociale, profeii biblici
(leremia, Isaia, Daniel, Zaharia, lona .a.) condamn avuia, inegalitatea de avere i
mai ales camta (considerat a se afla la temelia mbogirii unora i a srcirii
altora) cu atta vehemen i putere de convingere, nct unii cercettori sunt de
prere c n cazul dat s-ar putea vorbi chiar de un socialism specific, un socialism al
profeilor, care, evident, difer mult de socialismul elitei, propovduit de ctre
Platon.
Proprietatea. Biblia nu cere direct nlocuirea proprietii private cu proprietatea
colectiv, dei proprietatea privat este considerat a fi piedica principal n calea
desvririi spirituale a omului. n Noul Testament, n schimb, este descris n detalii
modul de trai al prime-lor comuniti cretine, n care proprietatea era colectiv: Toi
cei ce credeau, erau mpreun la un loc, i aveau toate de obte. i vindeau ogoarele
i averile, i banii i mpreau ntre toi, dup nevoile fiecruia (Faptele apost. 2.44-
45). n alt loc se precizeaz c ...nu era nici unul printre ei, care s duc lipsa; toi

17
cei ce aveau ogoare i case, le vindeau, aduceau preul lucrurilor vndute, i-1 puneau
la picioarele apostolilor, apoi se mprea fiecruia dup cum avea nevoie (Faptele;
4.34-35).
Renunarea la proprietate este strict benevol. Aceast renunare poate fi
acceptat doar de acele persoane care au atins un anumit nivel n evoluia lor
spirituala i doresc s urmeze calea perfecionrii i a cunoaterii lui Dumnezeu.
Munca - o datorie sfnt. In pofida faptului c Biblia susine primatul
Contemplaiei asupra Aciunii, precum i superioritatea Spiritualului n raport cu
Materialul, munca este o datorie sfnt pentru toi - fie bogat, fie srac. Spre
deosebire de concepiile filosofilor din Grecia Antic, Sfnta Scriptur nu-i mai
ndeamn pe unii la munca fizic, iar pe alii - la cea intelectual. Toi sunt chemai s
lucreze. Mai mult, Biblia propovduiete unul din principiile ce va intra mai apoi n
fondul de idei al tuturor colilor socialiste, formulat de apostolul Pavel n urmtorii
termeni: Cel ce nu vrea s lucreze s nu mnnce. Tot la munc i ndeamn pe
credincioi i lisus Hristos: Iei-va omul la lucru su i la lucrarea sa pn seara.

4. Doctrina justiiei sociale. Sfntul Toma d'Aquino

Apariia i caracterul doctrinei. Evul mediu cuprinde o perioad de timp de


circa un mileniu, de la cderea Imperiului Roman de Vest (476 e.n.) pn la
revoluiile burgheze din secolele XVI-XVII. La nceputul acestei perioade societatea
european este scufundat n mlatina unei profunde crize politice, economice i
culturale, criz amplificat de migraia popoarelor extraeuropene, nsoit de
nsemnate distrugeri materiale. i abia pe la nceputul celui de-al doilea mileniu,
paralel cu creterea prestigiului bisericii cretine, apar anumite centre de cultur,
mnstiri i universiti, n care ncepe a bate pulsul unei noi viei. De data aceasta
fclia cunoaterii este purtat de ctre scolastici (profesori din univesitile timpului)
i canoniti (cei mai instruii reprezentani ai bisericii cretine).
Iniial canonitii i scolasticii repun n circulaie un ir de idei ale marilor
filosofi din Antichitate, n special ale lui Aristotel, idei, care sunt expuse prin prisma
nvturii biblice. Abia ceva mai trziu, aceste concepii rzlee, inspirate din cele
18
dou izvoare principale - Biblia i opera lui Aristotel, se constituie ntr-o doctrin
independent, chemat s apere n temei interesele materiale i spirituale ale pturilor
celor mai srace, dar nu numai ale lor. La drept vorbind, n cazul dat folosim noiunea
de doctrin destul de convenional, ntruct n acea epoc ideile i teorile
economice nu existau de sine stttor, ci constituiau o parte component a unui cod
moral universal. In aceast ordine de idei, economistul romn Virgil Madgearu avea
perfect dreptate cnd scria: canonitii nu sunt preocupai de nelegerea
fenomenelor economice, ci mai mult - i aproape exclusiv - de regulile de conduit
dup care trebuie s-i rnduiasc oamenii viaa. Ei se ntreab, de pild, dac luarea
de dobnd la mprumuturi nu cumva este un pcat.
Caracterul doctrinei justiiei sociale, la temelia creia se afl principiul cretin al
dreptil comutative, potrivit creia orice drept implic i o obligaie, este
determinat de faptul c att tiina ct i nvmntul erau n ntregime dominate de
Biseric - cel mai mare proprietar i ntreprinztor al epocii. n viziunea autorilor
medievali (a canonitilor i a scolasticilor) toi oamenii sunt egali n faa lui
Dumnezeu i ei trebuie s duc un mod de via moderat, s fie buni la suflet, altruiti
i s condamne abuzurile, zgrcenia, cupiditatea.
Sf. Toma d'Aquino (12251274) este vlstarul unei familii de coni italieni. Se
clugrete contrar voinei prinilor si, pentru ca, ascultnd ndemnul vocaiei sale
mistice, s devin cel mai celebru filosof i teolog din evul mediu. Timid din fire,
mereu ngndurat i retras, colegii i dduser porecla boul. Auzind acest lucru,
rectorul Academiei, care i cunotea preocuprile, i-a luat aprarea i ar fi spus: S
tii, cnd boul acesta va rage odat, se va cutremura Universul.
Intr-adevr, anume datorit importanei operei sale tiinifice, contele italian
avea s fie canonizat (n anul 1879), fr a se face o anchet special asupra
miracolelor svrite, ca n cazul celorlali sfini, considerndu-se c fiecare lucrare a
sa este un miracol, iar nvtura sa (tomismul) avea s rmn pn n prezent
filosofia oficial a catolicismului.

19
Potrivit opiniei lui Toma d'Aquino, viaa economic nu poate fi separat de
principiile moralei cretine. Anume prin aceast prism sunt analizate asemenea
categorii economice, ca proprietatea, preul, dobnda, salariul.
Opera principal a lui Toma d'Aquino este intitulat Summa teologic (1266-
1273).
Proprietatea. Celebrul teolog susine c proprietarul suprem al tuturor bunurilor
este Dumnezeu. n acelai timp el admite existena proprietii private, care permite
fiecrui om s triasc n conformitate cu standardul de via propriu pturii sociale
din care face parte. Proprietatea privat se potrivete mai bine naturii omului. Mai
mult, viitorul sfnt este de prere c n cazul proprietii private a) bunurile sunt mai
bine administrate; b) ordinea e mai perfect; c) pacea este mai bine asigurat. Dar,
atenie (s ne amintim aici de concepiile vechilor indieni), Toma d'Aquino admite
proprietatea privat, ct i dorina fireasc a omului de a o spori, doar cu condiia c
aceasta va fi folosit spre binele ntregii societi, n conformitate cu interesul
general.
Teoriile preului just i salariului just. Cutarea unui pre just i al unui salariu
just a fost una din cele mai frecvente preocupri ale economitilor de toat mna.
Canonitii ns au acordat acestei chestiuni o importan deosebit. Ei considerau c
mrimea preului nu trebuie s fie determinat de jocul liber al cererii i ofertei.
Pornind de la principiile echitii acceptate de societate, preul trebuie s aib o
mrime fix. Potrivit opiniei lui Toma d'Aquino, preul just exist atunci, cnd
mrimea lui se stabilete n dependen: a) de cantitatea de munc cheltuit pentru a
produce marfa respectiv i b) de situaia social i material a productorului. Numai
n cazul dat preul poate asigura productorului o existen corespunztoare locului
su pe scara ierarhiei sociale. Cu alte cuvinte, aceast teorie presupune c dou
mrfuri identice, confecionate de productori cu poziie social diferit pot fi
realizate la preuri diferite.
O idee asemntoare se afl i la temelia teoriei salariului just, potrivit creia
lucrtorul trebuie s obin contra muncii sale o sum de bani ce i-ar permite s
triasc, el i familia sa, la nivelul poziiei ce-o ocup n societate. Astfel, dac n

20
cancelaria unui ora doi tineri ndeplinesc aceleai funcii, cel care provine dintr-o
ptur plasat mai sus n ierarhia social, trebuie s primeasc un salariu mai mare.

Concluzii

1. tiina economic a aprut mult mai trziu dect alte forme ale gndirii umane.
Oricum, deja n Antichitate a fost schiat n linii mari cadrul preocuprilor teoretice
ale economitilor, i anume: a) problema proprietii i a avuiei; b) problema
preurilor; c) problema veniturilor, a mrimii i a principiilor distribuirii lor; d)
problema amestecului statului n viaa economic.
2. Att n antichitate, ct i n evul mediu viaa economic rmne un domeniu de
activitate subordonat atingerii anumitor obiective politice i religioase. tiina
economic nu are nc un obiect de studiu independent. Ideile i teoriile economice
sunt expuse n crile sfinte, codurile de legi, n operele filosofilor i teologilor.
3. Confruntai deja i ei cu dilema eficacitate sau echitate social, autorii antici i
medievali pun accentul pe cutarea unui model de societate ce ar asigura echitatea
social, condamnnd n aceast ordine de idei avuia excesiv i izvoarele ei, n
primul rnd camta i comerul mare. Dragostea de bani este considerat a fi temelia
tuturor relelor.
4. n aceast perioad se nfptuiete nu att o analiz a fenomenelor economice, ct,
mai ales, o descriere a acestora n contextul altor evenimente i procese sociale. n
mare msur anume din aceast cauz, acceptnd totui existena legilor obiective,
filozofii antici i canonitii medievali considerau c viaa economic este
determinat, dirijat, de anumite tradiii i obiceiuri, specifice fiecrui popor, de
legile decretate de stat, precum i de sfaturile pe care nelepii le dau regilor i
mprailor.
5. Dei n aceast perioad de circa trei milenii au fost lansate i unele idei i teorii
care nu i-au pierdut nsemntatea nici pn n prezent, cele mai multe din ele,
reflectnd nivelul de cunotine de la acea epoc, poart un caracter limitat i chiar
greit. Aceasta se refer, de exemplu, la aa numita lege a sterilitii schimbului,

21
lansat de Aristotel, la considerarea tuturor domeniilor de activitate economic, cu
excepia agriculturii, drept inutile, sau chiar amorale etc.

22
Capitolul III
MERCANTILISMUL
Mercantilismul a fost o doctrin economic care avea ca temelie ideea c aurul
i argintul constituie forma principal a bogiei att pentru indivizi, ct i pentru stat.
Mercantilismul este opera unor autori care au dominat gndirea economic european
n cursul a circa trei secole (aproximativ ntre anii 1450 i 1750). Cei mai de seam
reprezentani ai mercantilitilor (oameni de stat, savani, negustori, bancheri) au fost:
francezii Jean Bodin (1530-1596), Antoine de Mont-chrestien (1575-1621) i Jean B.
Colbert (1619-1683); englezii Thomas Mun (1571-1641) i William Petty (1623-
1687); italianul Antonio Serra (1580-1650); rusul Ivan Posacov (1652-1726).

1. Geneza mercantilismului

Europa sec. XVXVII: transformri politice i sociale. Mercantilismul ca


teorie i politic economic apare ntr-o perioad cnd o lume rural i
meteugreasc este nlocuit cu o lume comercial i manufacturier, cnd n locul
principatelor feudale, slabe i frmiate, apar state naionale unificate i puternice,
care pn la urm ctig lupta cu biserica pentru prerogativele de autoritate suprem.
Aceste state se constituie sub forma monarhiilor absolute. Statul sunt eu,- va spune
regele Franei Ludovic al XIV-lea.
La originea acestor transformri se afl Renaterea i Reforma, evenimente ce
s-au petrecut aproximativ ntre anii 1400-1550.
Ali doi factori importani ce au condiionat apariia mercantilismului au fost
marele descoperiri geografice i revoluia intelectual i moral.
Renaterea filosofiei i artei antice nseamn o redescoperire a naturii, a vieii, a
spiritului de libertate, a bucuriei de a tri, de a pctui, de a prospera. Bogia
nceteaz de a mai fi condamnat, iar viaa terestr nu mai este considerat doar ca o
etap de pregtire spiritual pentru viaa venic de dup moarte.
Reforma religioas. Transformri revoluionare se produc n chiar snul
Bisericii. Luther i Calvin au schimbat din temelie felul de a explica succesul

23
economic i setea de mbogire. Protestantismul devine oarecum ideologia reuitei
economice, a spiritului capitalist.
Potrivit nvturii lui Calvin, soarta omului este pecetluit n ceruri. Omul nu
este n stare s cunoasc voina divin. Dar indirect, analiznd rezultatele activitii
sale, el poate afla, dac i este sortit s fie mntuit sau va nimeri n iad. Dac are
venituri mari, dac afacerile i merg bine, s fie linitit, nu va arde n flcrile
Tartarului. Succesul economic i arat omului c el este alesul lui Dumnezeu. Dar,
atenie (i aici s ne reamintim de concepiile vechilor indieni, precum i de cele ale
canonitilor): profitul obinut nu poate fi risipit n vnt, nu poate fi consumat pentru
procurarea obiectelor de lux. Rezultatele muncii, programate n ceruri, nu aparin
celor muritori, de aceea profitul urmeaz s fie acumulat, apoi s fie reinvestit n
producie.
n aa mod, reuita economic, tratat cu dispre n evul mediu, devine o datorie
moral, un semn al bunvoinei divine, al mntuirii. Ca urmare, n locul unei
dispoziii de ateptare a milei cereti se nscuneaz mentalitatea aciunii, cultul
muncii, dorina de a spori rezultatele activitii economioe.
Astfel, un ir de circumstane majore aduc n centrul preocuprilor societii
problema reuitei, problema mbogirii: a suveranului, mai nti de toate, ca simbol al
naiunii, apoi a fiecrui individ n parie.

2. Conceptele despre bogie i despre statul intervenionist

Mercantilitii au fost primii care au studiat n mod special procesele economice,


i nu tangenial i printre altele, ca n antichitate i evul mediu. Ei au scos gndirea
economic de sub presiunea dogmelor morale i religioase, transformnd-o ntr-un
domeniu aparte de cercetare, ntr-o tiin autonom.
Principalele trsturi ale mercantilismului ca teorie i politic economic sunt: a)
considerarea banilor (precum i a aurului i argintului sub form de lingouri i
comori) drept esen a bogiei; b) analiza aproape n exclusivitate a sferei circulaiei
mrfurilor; c) promovarea unei politici economice externe active n scopul stabilirii
unei balane monetare (comerciale) favorabile; d) cu unele mici excepii, ncurajarea
24
dezvoltrii industriei naionale, stimularea importului de materie prim i a exportului
de produse manufacturiere.
Concepia despre bogie. Mercantilitii au fost primii care, rupnd-o deschis
i categoric cu scolastica medieval, au declarat sus i tare, la nivel de teorie, c
mbogirea este o fapt ludabil. Mai mult, ei au ncercat s argumenteze teza
precum c preocuparea principal att a indivizilor, ct i a statului trebuie s fie
sporirea avuiei. Identificnd bogia cu banii (i nu ntmpltor, deoarece la acea
epoc domina sistemul monetar bimetalic, cnd monedele de aur i argint circulau
liber ntre ri), mercantilitii au aezat la temelia doctrinei lor ideea c semnul i
msura avuiei unei ri este determinat de cantitatea de aur i argint pe care ea o
posed, c fora unui stat nu se manifest dect prin abundena de bani. (Potrivit
opiniei unor specialiti n materie, o asemenea mentalitate era condiionat de faptul
ca n secolele XIV-XV se simea un deficit enorm de bani lichizi. Astfel, pentru a
plti rscumprarea din captivitate a regelui Ioan cel Bun (sec. XIV) Frana se vzu
nevoit s adune practic toi banii de care dispunea).
Oricum, identificnd avuia unei ri cu stocul de aur i argint de care dispunea
aceasta, mercancantilitii, contient sau incontient, ignorau celelalte forme ale
avuiei, cum ar fi pmntul, construciile, bunurile de consum etc. Convingerile i
afirmaiile mercantilitilor par cu att mai mult stranii cu ct deja pe la sfritul sec.
XVII William Petty (1623-1687) ajunsese la concluzia c valoarea banilor constituia
doar circa 3% din valoarea total a proprietii de care dispunea Anglia la acea or.
Concepia despre izvorul bogiei. Dac forma ideal a bogiei o constituie
aurul i argintul, care-i mijlocul cel mai bun de obinere a unei cantiti ct mai mari
de metale preioase? La aceast ntrebare mercantilitii rspund toi ntr-un glas -
comerul, circulaia mrfurilor, n mod special, comerul exterior. (Dar nu numai.
Izvor al sporirii avuiei putea fi i rzboaiele, cucerirea de colonii, domenii care nu
erau nicidecum neglijate.) Oricum comerul era considerat drept sfera economic
principal n care se obine creterea cantitii de bani, sporul de bogie. La nivelul
ntregii ri acest surplus se capt n cazul cnd cantitatea de bani care iese din ar
este mai mic dect cea care intr (mercantilismul timpuriu), sau cnd valoarea

25
mrfurilor exportate depete pe cea a mrfurilor importate (mercantilismul
dezvoltat). Astfel mercantilitii aprau ideea unei balane monetare (sau comerciale)
active i a crerii unui surplus de bani n ar, declarnd chiar c nimic nu trebuie s
fie ieftin, cu excepia banilor.
Aici trebuie s menionm faptul c prin ieftinirea banilor, fie i cu preul unei
nsemnate inflaii, mercantilitii, exponeni ai intereselor capitalului n curs de
apariie, urmreau scopul micorrii ratei dobnzii i a stimulrii investiiilor de
capital n dezvoltarea comerului i a manufacturilor.
Preocuprile mercantilitilor cu problemele comerului, banilor i a preurilor s-
au materializat i prin lansarea unor teorii mai concrete. Astfel Jean Bodin formuleaz
celebra teorie cantitativ a banilor, potrivit creia puterea de cumprare a unei uniti
monetare depinde de cantitatea de bani aflat n circulaie.
Politica economic. Dei au elaborat o doctrin economic original,
mercantilitii au plasat totui n centrul preocuprilor lor problemele politicii
economice a statului. Ei justific un amestec masiv al statului n economie,
ndemnndu-1 s procedeze n relaiile cu alte state asemeni unui negustor
ntreprinztor, abil i norocos, ce-i va ruina concurenii i-i va nvinge. Statul are
misiunea de a asigura o balan monetar (sau comercial) activ prin instituirea
punctelor vamale, stabilirea taxelor vamale, ncurajarea producerii mrfurilor pentru
export. n scopul asigurrii unei balane comerciale active, se propunea promovarea
urmtoarei politici economice protecioniste: interzicerea scoaterii din ar a
materiilor prime, necesare funcionrii industriei naionale; limitarea ptrunderii pe
piaa intern, a produselor manufacturiere strine; dezvoltarea manufacturilor de stat
pentru forarea exportului de mrfuri industriale.

3. Particularitile naionale ale mercantilismului: mbogirea prin


moned, industrie i comer
Economia politic ca tiin i naiile europene au aprut cam n aceeai
perioad. Iat de ce la nceputurile sale teoria economic era dominat de tendina
valorificrii specificului naional al rii respective. Particularitile naionale n cazul

26
dat porneau n mare msur de la felul cum se rspundea la ntrebarea: care este
forma concret de sporire a avuiei rii?
Mercantilismul bullionist (sau timpuriu) spaniol (Bullion n englez
nseamn lingou de metal preios). La ntrebarea de mai sus, n Spania, cel dinti stat
din Europa n sec.XVI, se ddea urmtorul rspuns: Balana monetar activ,
sporirea cantitii de aur i argint din ar. i iat c, n scopul atingerii acestui
obiectiv, flota maritim spaniol, cea mai puternic pe atunci n ntreaga lume,
traversa fr ncetare Oceanul Atlantic, transportnd de la minele de aur i argint din
Lumea Nou (America) cantiti enorme de metale preioase. Totodat, n scopul
meninerii stocului de aur i argint, se interzice, sub ameninarea cu moartea,
scoaterea banilor din ar. Negustorii strini, spionai la tot pasul de o armat ntreag
de informatori special instruii, erau nevoii s-i cheltuie toi banii n Spania. Astfel
putem conchide c, specificul mercantilismului bullionist consta n promovarea unei
politici de atragere i meninere n ar a unei cantiti ct mai importante de metale
preioase.
La prima vedere o asemenea politic economic prea a fi just. n realitate,
ns, ideea, potrivit creia la originea avuiei unei naiuni se afl sporirea cantitii de
aur i argint din ar, fr o activitate avansat de producere a bunurilor materiale, s-a
dovedit a fi fals. Anume aceast idee a fost una din cauzele principale ale declinului
mreiei spaniole. n decursul unui singur secol, cea mai bogat i puternic ar din
Europa, pind pe o cale greit, se pomenete a fi ruinat, srcit i parial
depopulat.
Mercantilismul industrialist francez. Mercantilitii francezi urmreau i ei
scopul sporirii cantitii de metale preioase din ar. Dar ei reuesc s evite calea
catastrofal pe care pise Spania, punnd accentul n politica lor economic pe
ncurajarea dezvoltrii manufacturilor. Acestea aveau misiunea s produc mrfuri
pentru export, sporind n ultim instan afluxul de bani n ar. Antoine de
Montchrestien, autorul Tratatului de economie politic, omul care a inventat acest
termen, era convins c toate rile bogate au industrie. Tot el scria c fericirea
oamenilor const n fond n bogie, iar bogia - n munc.

27
La ndemnul i prin concursul mercantilitilor, n Frana sunt elaborate un ir de
programe de dezvoltare a manufacturilor regale i particulare. Acestea beneficiau din
partea statului de mai multe privilegii fiscale i subvenii la nfiinarea lor, n special
n cazul cnd mrfurile erau exportate. Iar n scopul asigurrii acestor manufacturi cu
brae ieftine de munc, Jean-Baptiste Colbert (1619-1683), ministru de finane,
semneaz un decret prin care interzice muncitorilor francezi s prseasc ara. n
1667 la insistena lui, este adoptat un tarif vamal protecionist ce prevedea printre
altele interzicerea importrii mrfurilor strine, care concurau cu cele franceze,
scutirea materiei prime importate de taxe vamale, ncurajarea exportului de mrfuri
manufacturiere. n acelai timp, pentru manufacturile franceze statul angaja, cnd era
cazul, cei mai buni specialiti din alte ri. (Oare aceste idei nu rmn actuale pentru
mai multe state chiar i la nceputul secolului al XXI-lea?)
Oricum, prin politica de ncurajare a industriei i comerului, n numai zece ani,
Colbert reuete s dubleze veniturile regelui i s transforme Frana n cea mai
puternic ar din Europa. Nu ntmpltor mercantismului francez i se mai spune i
colbertism.
Mercantilismul comercial englez, consoderat a fi forma cea mai evoluat a
mercantilismului, s-a dezvoltat n mare msur impulsionat de opera lui Thomas Mun
(1571-1641), despre care Fridrih Engels scria c dac mercantilismul are o oper
epocal..., aceasta este cartea lui Mun. Opera epocal este ntitulat n mod
sugestiv i fr echivoc: Bogia Angliei n comerul exterior (1664). T.Mun afirm
c pentru a spori cantitatea de bani din ar nu-i neaprat nevoie de a interzice ieirea
banilor din ea. Acest obiectiv poate fi realizat mult mai simplu i mai eficient n urma
unui comer exterior activ. Mai mult, dac scurgerea banilor n afara rii contribuie la
ntoarcerea lor ntr-un numr mai mare, nseamn c tocmai aa i trebuie procedat.
Mijlocul normal pentru a ne spori bogia i cantitatea de metal preios este comerul
exterior..., - scrie T. Mun.
Dar mercantilitii britanici au folosit din plin i o alt cale de sporire a cantitii
de metale preioase. Astfel, prin Legile Navigaiei (1651), semnate de Oliver
Cromwell (1599-1658), flota maritim britanic obine dreptul exclusiv de exportare

28
a mrfurilor engleze i de importare n Anglia a mrfurilor strine. Aceste msuri
protecioniste au ncurajat crearea unei puternice flote maritime, care prestnd servicii
altor ri s-a transformat ntr-o surs important i stabil de bani pentru statul englez.

Concluzii

Merite. 1. Mercantilismul a fost primul curent de gndire economic modern,


care a nlocuit scolastica medieval, nctuat de numeroase norme morale i
religioase, cu o nou mentalitate, liber, ntreprinztoare, activ.
2. Mercantilitii au lansat o serie de idei originale, care aveau s impulsioneze
cutrile teoretice, s mbogeasc tiina economic. Lor le aparine meritul de a fi
formulat teoria cantitativ a banilor, conceptul de balan comercial, noiunea de
politic protecionist.
3. Prin teoria i politica lor economic, mercantilitii au contribuit la smulgerea
societii europene din modelul economic i politic medieval, au grbit transformarea
economiei naturale n economie de schimb, mult mai eficient.
4. ncurajnd intervenia statului n economie, mercantilitii au contribuit la formarea
pieelor naionale, la adncirea diviziunii sociale a muncii, la susinerea progresului
tehnic i economic.
5. n timp ce canonitii i scolatii medievali ndemnau la moderaie, mercantilitii
au fost primii care au declarat cu fermitate c mbogirea este o fapt ludabil, c
dorina de a acumula bani joac un rol pozitiv, stimulator n activitatea economic.
Limite i rtciri. 1. Mercantilitii au supraapreciat rolul circulaiei mrfurilor n
raport cu sfera de producie, care de fapt, era neglijat de ei complet.Mai mult.
ntruct producia atrgea o parte de bani din circulaie, ea era considerat drept un
fenomen negativ.
2. Mercantilitii au identificat n mod eronat banii cu bogia, dei se tie c banii nu
constituie dect o parte nensemnat din bogia unei ri.
3. Aplicarea n via a teoriei mercantiliste s-a fcut cu preul multor sacrificii.
Anume n aceast perioad n mai multe ri din Europa se nregistreaz o scdere a
nivelului de trai i o adncire a diferenierii ntre cei bogai i cei sraci. Mercantilitii

29
ncurajau exportul, ceea ce contribuia la creterea preurilor. Pe de alt parte,
echivalentul produselor exportate, n aur i argint, se concentra n minile unui numr
tot mai mic de ntreprinztori.

30
Capitolul IV
L1BERAL1SMUL ECONOMIC CLASIC

1. Apariia i etapele evoluiei liberalismului economic


Liberalismul economic, aprut cu circa trei secole n urm avea s devin
principala megatendin din gndirea economic modern i contemporan. n linii
mari, el constituie antiteza etatismului, neajungnd ns pn la negarea complet a
statului, pn la anarhie.
Liberalismul economic a avut o istorie bogat i a trecut n evoluia sa prin trei
etape principale, crora le corespund urmtoarele coli i doctrine: 1) liberalismul
economic clasic, numit uneori i coala clasic (a doua jumtate a secolului XVIII -
primele dou treimi ale secolului XIX), din care face parte coala fiziocrat, Adam
Smith cu sistemul su economic, liberalii pesimiti englezi, D. Ricardo i T. Malthus,
precum i liberalii optimiti francezi J. B. Say i F. Bastiat; 2) neoclasicii, sau
marginalitii, (sfritul secolului XIX - nceputul secolului XX) cu coala elveian,
coala austriac i coala englez; 3) neoliberalii (a doua jumtate a secolului XX) cu
renumitele coli de la Freiburg i Chicago, n primul rnd.

La originea liberalismului se afl un ir de transformri importante din viaa


societii vest-europene, cuprins ntre jumtatea a doua a sec.XVIII i primul sfert al
secolului XIX.
Instituirea culturii raiunii i ordinii naturale. Dup ce secole n ir
argumentul de rigoare n acceptarea sau respingerea unei idei erau opiniile, de obicei
citate din opera autorilor antici i ale prinilor Bisericii, n secolul XVIII, secolul
iluminitilor, prioritatea ncepe a fi dat argumentelor logice, experienelor, analizei
faptelor reale. Se instituie treptat un cult al raiunii. n acelai timp are loc o zeificare
a naturii, o recunoatere a existenei unei ordini naturale. Omul nceteaz de a mai
fi considerat drept o creaie divin, ci doar o parte component a naturii,
comportamentul cruia este determinat de aciunea legilor ei eterne i universale.

31
Prinde rdcini convingerea c ignorarea sau nerespectarea acestor legi obiective se
afl la originea mizeriei materiale, degradrii morale, ntr-un cuvnt, a tuturor relelor.
Necesitatea libertilor economice. Pe msur mbuntirii situaiei materiale
a negustorilor, manufacturierilor, oamenilor de afaceri, se schimb i atitudinea lor
fa de teoria i politica economic promovat de stat. Devenind o for economic,
burghezia nu mai are nevoie de sprijinul statului, simindu-se adesea chiar jenat de
intervenia lui. Ea dorete o independen deplin, un neamestec absolut n afacerile
ei, ea nu mai vrea s fie subordonat nici anumitelor principii morale i religioase,
nici intereselor suveranilor. Burghezia dorete aplicarea ideilor libertii personale, a
unei ordini naturale perfecte i n viaa economic. Realizarea acestor deziderate d
natere liberalismului economic.
Triumful ideilor lui Calvin. n antichitate munca fizic era tratat cu dispre,
fiind socotit drept un efort penibil, dezgusttor, o activitate rezervat doar pentru
sclavi. Omul liber se ocup, n temei, cu treburile militare i politice, cu arta i
sportul. n evul mediu munca era calificat drept o pedeaps pentru pcate. Ei bine,
calvinismul, ideile cruia cptaser o rspndire aproape general, din contra,
glorific munca. Mai mult. Numai rezultatele ei indic, dac este omul predestinat
mn-tuirii sau - sortit chinurilor venice. Treptat, de respectul societii ncepe s se
bucure, mai cu seam, omul muncitor, n primul rnd ntreprinztorul. mbogindu-
se, prin munc, firete, el atesta faptul c face parte din aleii lui Dumnezeu.
Totodat, asigurndu-i pe fotii rani, izgonii de pe domeniile feudale, cu un loc de
munc i o bucat de pine, el ndeplinea i o funcie social de prim importan.
Ca rezultat, prinde rdcini convingerea inevitabilitii dominaiei economiei i
societii de o mn de oameni, avizi de bani i putere, adeseori imorali i cruzi,
activitatea crora ns stimula dezvoltarea progresului tehnic i sporirea produciei
materiale. n asemenea condiii oamenilor de tiin, influenai de realitatea
nconjurtoare, le rmnea nu att s explice, ct, mai ales, s justifice noile relaii
economice.
Astfel, n urma aciunii unor asemenea fenomene, cum ar fi: a) instituirea
cultului raiunii; b) recunoaterea existenei unei ordini naturale generale i

32
universale; c) prima revoluie industrial; d) triumful ideilor lui Calvin, n viaa
societii se impune n primplan o clas nou de ntreprinztori, energici, plini de
iniiativ, dar i flmnzi de bogie i lux. Anume ei aveau nevoie de o doctrin
economic capabil s le justifice aciunile, s le apere interesele economice i s le
indice totodat cile de sporire la maximum a profitului. Aceast misiune avea s-i
revin liberalismului economic clasic.
Cei mai de seam teoreticieni ai economiei politice clasice au fost Francois
Quesnay (1694-1774), Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823), Tomas
Malthus (1776-1834), J. B. Say (1767-1832), J. Stuart Mill (1806-1873).

2. Esena i trsaturile principale ale doctrinei liberalismului


economic clasic
Concepia. Gndirea economic liberalist s-a afirmat n lupta cu
mercantilismul, doctrin care, cum se tie, subordona interesul personal interesului
naional i justifica amestecul statului n economie. Spre deosebire de mercantiliti,
promotorii liberalismului economic clasic sunt adepi ai individualismului,
nonintervenionismului i ai ordinii naturale. Ei afirm c ordinea natural, care se
stabilete n mod spontan, este valabil nu numai pentru fenomenele mecanice i
biologice, ci i pentru cele economice. Autorii clasici descoper i studiaz legile care
reglementeaz viaa economic, care, n opinia lor sunt venice i universale. Temelia
unei economii bazate pe respectarea ordinii naturale, spun ei, poate fi numai
proprietatea privat, care constituie nu numai o condiie, ci i o garanie a eficienei
economice. Ct privete statul, acestuia, dup prerea clasicilor, i revine rolul de
elaborare i de asigurare a funcionrii cadrului juridic, sau cum se spune adeseori,
rolul de paznic de noapte. Cu alte cuvinte, statul are drept datorie de baz de a
apra proprietatea, linitea politic, ordinea social i, firete, interesele naionale.
ntruct, consider autorii clasici, cele mai eficiente i corecte decizii ce vizeaz
activitatea economic le pot lua numai agenii economici. Singura form de
organizare a vieii economice trebuie s fie libera concuren. Ea este o condiie
absolut necesar pentru meninerea ordinii naturale.

33
n centrul acestei doctrine se afl Homo economicus, un individ cu mult
iniiativ, avid de bani i putere, mpins de imbolduri egoiste i care are un
comportament bine calculat. Homo economicus se conduce n activitatea sa de
principiul hedonist, principiu potrivit cruia individul tinde s obin maximum de
avantaj cu un minimum de efort.
Problematica. In centrul preocuprilor autorilor clasici se afl sfera de
producie i munca. Rolul muncii este considerat a fi hotrtor n sporirea avuiei. Ca
urmare, cadrul de investigaie a clasicilor cuprinde: legea valorilor, diviziunea
muncii, preurile, capitalul, salariul, profitul, renta, echilibrul economic, comerul
exterior.
Metoda. Spre deosebire de predecesorii lor (filozofii antici, canonitii medievali
i mercantilitii), autorii clasici nu mai pun accentul pe metoda descriptiv. Ei
folosesc metoda analitic, recurgnd la cercetarea temeinic a faptelor, a vieii
economice reale, utiliznd pe larg limbajul cifrelor. Metoda abstraciilor tiinifice,
pe care o accept, le permite s se detaeze de elementele mai puin importante, s
treac de aparene, ajungnd la esen, la miezul evenimentelor, s depisteze
principalele tendine n dezvoltarea economiei.
Teoria valorii bazate pe munc. Poate cea mai complicat problem n tiina
economic rmne a fi problema substanei i mrimii preurilor, adic problema
valorii. De felul cum se d rspuns la ntrebarea Ce se afl la temelia valorii i a
preurilor? depinde nelegerea procesului de repartiie a venitului naional, nsi a
mecanismului de funcionare a economie de piia. nc Aristotel i Xenofon au
remarcat faptul c schimbul presupune o egalitate valoric ntre mrfurile ce se
schimb. ntruct dup valoarea lor de ntrebuinare acestea sunt foarte diferite,
schimbul presupune existena unui element comun. Care-i acest element? n
Antichitate i n evul mediu, tiina n-a fost n stare s dea un rspuns ct de ct
concludent la aceast ntrebare.
Autorii liberalismului economic clasic au ajuns la conluzia c la baza egalitii
mrfurilor, care se schimb, se afl munca. Aceast teorie, denumit ulterior teoria
valoare-munc, n stare embrional o gsim deja n lucrrile englezului W.Petty i

34
francezului F.Quesnay. Dar Petty considera greiit c munca creeaz valoare numai n
minerit, pe cnd Francois Quesnay - numai n agricultur. A.Smith i D.Ricardo au
dovedit c izvorul, substana valorii mrfurilor n toate ramurile o constituie munca.
n aceast ordine de idei A.Smith scria: ...numai munca este etalonul adevrat i
definitiv, dup care valoarea tuturor mrfurilor poate fi, ntotdeauna i oriunde,
apreciat i comparat. Ea indic preul lor real; banii nu sunt dect preul lor
nominal. n ce privete mrimea valorii, apoi aceasta este determinat de cantitatea
de munc materializat n marfa respectiv. n toate timpurile i n toate locurile,-
afirm printele economiei politice,- este scump ceea ce se obine cu greutate, sau
cost mult munc pentru a o dobndi i ieftin ceea ce se obine uor, sau cu foarte
puin munc.
Bnuind c cititorul n-a neles totui cum i din ce cauz se schimb mrimea
valorii mrfii, peste cteva pagini Smith revine la aceast problem: Dac, de
exemplu, la un popor de vntori e nevoie n mod obinuit de o munc de dou ori
mai mare pentru a ucide un castor dect pentru a vna o cprioar, un castor se va
sehimba, firete, cu dou cprioare sau va valora ct dou din acestea. E natural ca
ceea ce de obicei este produsul unei munci de dou zile sau de dou ore s valoreze
de dou ori ct ceea ce reprezint produsul unei munci de o zi sau de o or.
Aa este, dar clasicii nu numai c au analizat natura i mrimea valorii mrfii,
fondnd astfel teoria obiectiv a valorii, numit teoria valoare-munc. Ei au aezat
aceast teorie la temelia edificiului lor teoretic.
Repartizarea veniturilor. Una din trsturile principale ale doctrinei
liberalismului economic clasic const n analiza fenomenelor economice prin prisma
mpririi societii n trei clase, i anume, n muncitori, capitaliti i proprietari
funciari. Repartizarea veniturilor n societate, susineau autorii clasici, se nfptuiete
n conformitate cu apartenena la una din aceste clase. Statutul de clas era, la
rndul su, determinat de ctre raportul fa de factorii de producie - munca,
capitalul, pmntul. Corespunztor, cu apartenena la o clas sau alta, principalele
venituri sunt: salariul, profitul i renta funciar.

35
Din toate cele trei venituri, salariul este singurul venit bazat pe munc. El
reprezint doar o parte din valoarea creat de muncitori n procesul de producie i se
stabilete la nivelul minimului mijloacelor de subzisten. In aceast ordine de idei,
A.Smith scria: Un om trebuie ntotdeauna s poat tri din munca sa, iar salariul
trebuie s fie cel puin suficient pentru a se ntreine. Salariul trebuie s fie n
majoritatea cazurilor, chiar ceva mai mare dect att, altfel ar fi imposibil pentru
muncitori s ntemeieze i s in o familie, iar cursul vieii, al unor asemenea
muncitori, n-ar putea dura mai mult de o generaie.
Repartizarea veniturilor se nfptuiete n condiiile unor conflicte ntre clase,
care au interese economice diferite. Dar aceste conflicte nu sunt antagoniste. Mai cu
seam c conflictul principal, potrivit clasicilor, are loc ntre proprietarii de capital i
proprietarii funciari, i nu ntre muncitori i capitaliti, cum vor afirma mai trziu
socialitii.
Profitul este considerat drept principala for motric a dezvoltrii economice.
De regul, mrimea lui este proporional cu mrimea capitalului. Sursa lui, ca de
altfel i a rentei, o constituie munca muncitorului.
Banii. Autorii clasici susin c banti sunt o marf special, desprins din lumea
celorlalte mrfuri, n procesul dezvoltrii schimbului. ntruct la originea avuiei
naiunii se afl munca, nu comerul, banii n aa caz, spun clasicii, nu influeneaz
nemijlocit dezvoltarea economic. J.S.Mill era chiar de prere c nu-i nimic mai
puin important ca banii. Astfel rolul banilor se reducea la asigurarea jocului liber al
cererii i ofertei, la rolul unui instrument neutru i pasiv. n aceast ordine de idei
A.Smith scria: Banii de aur i argint aflai n circulaie ntr-o ar pot fi foarte bine
comparai cu o osea care, dei servete circulaia i transportul la trg a tuturor
grnelor i nutreului dintr-o ar, totui ea nsi nu produce nici mcar o singur
claie de cereale sau de fn. n asemenea condiii, ce sens are acumularea lor? Odat
ctigai, ei urmeaz a fi investii n producie.
i nc un moment. Moneda, potrivit convingerilor clasicilor, trebuie s fie
stabil. Acest lucru poate fi realizat numai cu ajutorul unui sistem bazat pe banii de

36
aur i argint. De notat c aplicarea acestei idei n via avea s asigure o stabilitate
monetar ndelungat i deosebit de favorabil pentru dezvoltarea economic.
Teoria schimbului internaional. Pn la apariia doctrinei liberalismului
economic clasic, relaiile economice ntre ri erau foarte anevoioase. n anul 1776
A.Smith constata cu ironie c pe atunci era mult mai uor s faci comer cu China
dect ntre cele dou maluri ale Mrii Mnecii.
Mercantilitii justificau necesitatea meninerii balanei comerciale favorabile i a
unei politici protecioniste prin teoria schimburilor sterile. In opinia lor, aceast teorie
se reduce la faptul c dac o parte ctig, cealalt neaprat trebuie s piard. Autorii
clasici au fondat teoria liberului schimb, potrivit creia schimbul ntre dou ri este
reciproc avantajos. lar echilibrul dintre import i export se stabilete de la sine, n
mod automat, fr vreun amestec al statului n acest proces. Un dezechilibru de lung
durat al balanei comerciale era socotit imposibil. Argumentnd necesitatea
diviziunii internaionale a muncii, autorii clasici au lansat succesiv, trei teorii ale
schimbului internaional, i anume: teoria avantajelor absolute, prin A.Smith; teoria
avantajelor relative, prin D.Ricardo; teoria specializrii n dependen de cererea
extern, elaborat de ctre J.S.Mill.

3. Fiziocraii. Prima doctrin a liberalismului clasic. Fr. Quesnay


coala fiziocrat. Atunci cnd vorbim de fiziocrai suntem obligai s folosim
n repetate rnduri cuvntul primii. ntr-adevr, fiziocraii au fost primii care i
ziceau economiti. Ei au fondat prima coal a liberalismului economic, tot ei, primii,
au supus unei critici vehemente ideile mercantiliste, au demonstrat c izvorul avuiei
este producia material i nu sfera comerului, au lansat n circuitul tiinific un ir de
concepte, cum ar fi: ideea ordinii naturale, legile economice obiective, produsul net,
clasele sociale, etc.
Cuvntul fiziocraie nseamn puterea naturii sau ordinea natural. Cei
mai de seam reprezentani ai colii fiziocrate snt: Francois Quesnay, marchizul de
Mirabeau, tatl celebrului orator, Dupont de Nemours, abatele Badeau. Un adept de
seam al ideilor fiziocrate (considerat de unii specialiti, pentru ideile sale originale,

37
drept un disident al colii fiziocrate) a fost A.Turgot (1727-1781), ministru de
finane n vremea lui Ludovic al XVI-lea. Subliniind aportul deosebit al fiziocrailor
la dezvoltarea tiinei economice, Virgil Madgearu propunea chiar ca data naterii
tiinei economice s fie considerat anul 1758 (cnd a aprut opera lui Quesnay
Tabloul Economic) i 1766 (anul apariiei lucrrii lui Turgot Refleciuni asupra
formrii i distri-buirii bogiilor).
Frangois Quesnay (1694-1774), fondatorul i principalul teoretician al colii
fiziocrate s-a nscut n familia unui ran francez. La vrsta de 11 ani, din ntmplare,
a nvat s citeasc. Apoi, pornit pe calea studiilor, devine medic, nsuind de minune
metoda universal folosit pe atunci pentru tratarea mai c a tuturor bolilor -
flebotomia, adic alegerea unei vine pentru lsare de snge.
n anul 1730, nebnuind mcar n care domeniu al tiinei va deveni celebru,
Quesnay public un studiu asupra vaselor sangvine, dnd dovad totodat de
miestrie n flebotonie, scoaterea dinilor i asistarea la natere. Graie acestor caliti,
este invitat la Curtea Regal, unde devine medic personal al Marchizei de
Pompadour, apoi i al regelui. Paradoxal, dar omul care avea s ntre n istorie ca unul
dintre cei mai mari economiti ai tuturor timpurilor, ncepu s fie preocupat de
problemele economice, cnd ajunse la onorabila vrst de 60 de ani. Greu de spus
care motive 1-au determinat s se apuce de economia politic. Oricum, aflndu-se n
relaii amicale cu cei mai de seam filosofi ai timpului, pe care-i avea adeseori
oaspei n apartamentul su de la Curte, trecu de la medicin la economie prin
intermediul filosofiei, detaliu necesar pentru a-i nelege mai uor ideile.
Opera de cpetenie a lui Fr. Quesnay este Tabloul Economic (1758).
Primatul agriculturii. Produsul net. La temelia sistemului economic al
fiziocrailor se afl teoria produsului net. Criticnd teza mercantilitilor precum c
izvorul sporirii avuiei unei naiuni este comerul exterior, fiziocraii afirm c acest
izvor trebuie cutat n agricultur, care, potrivit convingerilor lor, este singurul
domeniu de activitate unde se creeaz un surplus de bunuri materiale, numit de ei
produs net. Acest excedent era conceput de fiziocrai ca o diferen ntre producia
obinut i cheltuielile efectuate. Un bob de gru, semnat n pmnt aduce toamna o

38
mulime de boabe. Acelai lucru are loc i n cazul creterii animalelor. n industrie i
n comer, ns, un asemenea produs suplimentar, zic ei, nu se creeaz, de aceea
aceste ramuri sunt sterile. Aceast rtcire a adepilor primei coli de economiti
pornea de la convingerea c produsul net nu este un rezultat al muncii, ci un dar al
naturii.
Fiziocraii considerau greitdrept productiv numai munca ce creeaz produsul
net, adic numai munca agricol. Toate celelalte munci sunt neproductive, deoarece,
de exemplu, muncitorul din industrie nu sporete valoarea produsului, ci doar i
modific forma.
Concepia Laisser faire. Una din tezele teoretice de baz ale fiziocrailor,
preluat i dezvoltat apoi de clasici, este cea a neamestecului statului JI economie,
tez exprimat adeseori prin lozinoa: Laisser faire, laisser passer, le monde va de
lui-meme (nu v amestecai, lsai lumea s-i urmeze calea ei fireasc). Cu alte
cuvinte, n activitatea lor economic, indivizii trebuie s fie lsai s procedeze aa
cum consider ei de cuviin, fr a fi strmtorai de ctre stat. Statul procedeaz
greit cnd i tuteleaz pe productori, cnd i ajut, le permite ceva, iar altceva le
interzice. Cci libertatea economic este un drept legitim, un drept natural al omului,
drept care i-a fost oferit de ctre Printele ceresc.
Legile economice. Mercantilitii aveau o prere subiectiv, voluntarist despre
dezvoltarea economic. Spre deosebire de ei, fiziocraii erau teiti, credeau n
existena lui Dumnezeu. Anume Tatl nostru care este n ceruri a stabilit ordinea
natural i legile ce guverneaz i activitatea economic. Aceste legi, eterne i
universale, reglementeaz toate aspectele vieii economice. ntruct ordinea natural
i legile ei au fost stabilite de voiiia divin, oamenii sunt obligai s le cunoasc i
s-i organizeze activitatea n deplin concordan cu cerinele lor. De aceste legi
trebuie s in cont pn i regii.
Divizarea societii n clase. Fiziocraii au fost primii care au analizat
fenomenele economice n termeni de clase sociale. F.Quesnay afirm c aceste clase
sunt: a) clasa productorilor (agricultorii), care, prin munca lor, scot din pmnt
venitul global, o parte nsuind-o ca recompens a muncii depuse, cealalt parte

39
(produsul net) cednd-o proprietarilor funciari; b) clasa proprietarilor, din care fac
parte regii, nobilii i toi acei care sub o form sau alta dispun de produsul net; c)
clasa steril, n care sunt inclui toi ceilali ceteni, adic meseriaii, negustorii,
medicii, profesorii, oamenii profesiilor libere, etc. Steril nu nseamn i inutil.
Aceast clas este steril ntruct nu particip la crearea produsului net.
Teoria capitalului. Fr.Quesnay a fost savantul care a introdus n teoria
economic, noiunea de capital, ca bogie acumulat nainte de nceperea produciei.
Spre deosebire de mercantiliti, care identificau capitalul cu banii, el arat c nu banii
ca atare, ci acele mijloace de producie care sunt procurate pe bani constituie
capitalul. (De notat c fiziocraii nu folosesc cuvntul capital, care va fi introdus n
circuitul tiinific abia de ctre A.Smith. n locul lui ei utilizeaz cuvntul avansuri.
Quesnay a fost primul care a divizat capitalul folosit n agricultur n dou
categorii: a) avansurile iniiale (astzi i se zice capital fix) - cheltuielile pentru
construcii, animale, utilaje, i b) avansurile anuale (capitalul circulant) - cheltuielile
pentru procurarea seminelor, pentru plata muncii etc.
Tabloul economic. Aportul cel mai nsemnat al fiziocrailor la dezvoltarea
teoriei economice const n analiza circuitului economic, efectuat pentru prima oar
de Quesnay n Tabloul economic, Victor de Mirabeau (tatl celebrului orator) avea
s afirme c Tabloul prezint una din cele mai mari descoperiri ale geniului uman
alturi de invenia scrisului i a banilor.
Medic de profesie, Fr.Quesnay vede o asemnare ntre circulaia sngelui i
activitatea economic, rolul inimii revenindu-i, firete, agriculturii. Iar sngele
economiei este produsul net, care se mic sub form de zigzag. n Tablou gsim
expuse toate componentele sistemului economic fiziocratic: produsul net, capi-talul
(avansurile), clasele sociale.
Cum se vede din schema de la p. 36, Tabloul e mprit n trei coloane.
Coloana central este rezervat proprietarilor funciari, suveranului i celor care
ncaseaz dijma, cea din stnga - productorilor, cea din dreapta - clasei sterile.
Tabloul reprezint totalitatea cheltuielilor i a veniturilor unui an de zile.

40
Se presupune c la nceputul anului clasa productiv dispune de ntreaga sum a
venitului naionai egal cu 5 miliarde. Aceast sum va fi utilizat n felul urmtor:
2 m pentru continuarea procesului de producie, alte 2 m pentru plata arendei
proprietarilor i 1 m pentru procurarea de produse manufacturiere de la clasa steril.
Clasa proprietarilor va cheltui cele 2 m ce constituie veniturile ei (produsul net)
pentru a procura produse alimentare (sgeata a) i produse manufacturiere (sgeata
b). Clasa steril, care dispune de 2 m va cheltui aceast sum pentru procurarea de
materii prime de la agricultori (sgeata c) n valoare de 1 m i produse alimentare n
aceeai mrime de 1 m (sgeata d).
Ca rezultat al circulaiei mrfurilor i a banilor de la o clas la alta la sfritul
anului se restabilete situaia de la nceputul anului respectiv. Anul urmtor procesul
de producie poate s renceap n aceleai proporii.
Formula tabloului economic

Avansurile anuale Venitul Avansurile


ale clasei proprietarilor clasei sterile
productive
5m 22m 2m 1m

Sume care 1m 1m
servesc la
plata
venitului i a
dobnzii 1m
pentru
avansurile 1m 1m
iniiale

Cheltuirea
avansurilor 2m total 2m
anuale din care jumtate este reinut
de aceast clas pentru
avansurile anului urmtor
total 5m

41
42
Concluzii referitor la doctrina fiziocrat

1) Fiziocraii au fondat prima coal economic n sensul actual al cuvntului i


au elaborat o teorie obiectiv i tiinific. Ei au reorientat cercetrile economice din
domeniul circulaiei mrfurilor n cel al produciei, indicnd direcia n care trebuie
cutat adevratul izvor al avuiei unei ri.
2) Ei au inventat teoria, termenul i politica laisser faire care i astzi rmne
la fel de actual ca i dou secole n urm.
3) Fiziocraii au fost primii care au analizat fenomenele economice n micare,
elabornd i un prim model al circuitului economic.
4) Dar, indiferent de uriaele lor merite n dezvoltarea teoriei economice, ei au
lansat o seam de idei care s-au dovedit a fi greite. Astfel, este inconsistent teza
precum c industria i comerul ar fi domenii de activitate sterile, n care nu s-ar crea
nici un fel de produs net.
5) Nu este just nici afirmaia lor despre caracterul perpetuu i universal al
legilor economice, ceea ce ar echivala cu ignorararea istoriei i, n general, a oricrei
evoluii.
6) Fiziocraii nu au dreptate nici atunci cnd trateaz comerul exterior prin
prisma teoriei lui Aristotel privind sterilitatea schimbului, ceea ce-i nclin s afirme
c balana comercial favorabil nu nseamn altceva dect faptul c o ar export
mai mult dect import, fapt care duce la srcirea ei.

4. Adam Smith fondatorul doctrinei liberalismului economic clasic

Adam Smith. Viaa i opera. n anul 1810, cnd mpratul francezilor se afla n
culmea gloriei sale, un autor german scria: Mai exist un monarh la fel de influent
ca i Napoleon. Acesta-i Adam Smith.
Viitorul monarh al imperiului ideilor economice s-a nscut n 1723 ntr-un
mic port din Scoia, n familia unui comisar al vmilor. I-a fost hrzit o copilrie
grea. (Ne amintim aici de cuvintele lui E. Hemingway care la ntrebarea, care-i
condiia principal pentru a deveni un mare scriitor rspunse scurt: o copilrie

43
nefericit). Ei bine, Smith a avut parte anume de o asemenea copilrie. Vine pe lume
trei luni mai trziu dup moartea tatlui su. Abia mplinise trei ani, cnd este furat de
o band de igani nomazi, din captivitatea creia scap ca prin minune. Ocolete
femeile i viseaz s devin preot. La Universitile din Glasgow i Oxford studiaz
teologia, filosofia i literatura. Dup terminarea nvturii devine profesor de etic,
apoi de filosofie moral la Universitatea din Glasgow. Lucreaz un timp i ca
profesor de literatur.
n anul 1759 public o lucrare ce se nscrie n albia preocuprilor sale de pn
atunci - Teoria sentimentelor morale. i abia acum, dup ce i fcuse o reputaie
de filosof n ntreaga Anglie, renun la catedra universitar i se dedic n ntregime
studierii problemelor economice. n anii 1764-1766, n calitate de preparator i
companion al tnrului Duce de Buccleuch, ntreprinde o cltorie n Frana, unde
face cunotin cu fiziocraii Quesnay i Turgot, precum i cu marii filosofi ai
timpului, Helvetius, Rousseau, Holbach, D'Alembert. Se consider c anume n
Frana i-a elaborat planul lucrrii ce-1 va face celebru.
n anul 1776 Adam Smith public opera sa principal, ntitulat Avuia
naiunilor. Cercetare asupra naturii i cauzelor ei, considerat drept Biblie a
liberalismului economic. Aceasta este lucrarea cu care economia politic devine o
tiin de sine stttoare, cu un obiect de studiu bine conturat. La circa dou secole
dup apariia acestei opere, economistul american George Soule avea s scrie:
Judecnd dup rezultate, se poate spune c Avuia naiunilor este, probabil, cartea
cea mai important, care a fost scris vreodat.
Sintetiznd cele mai de seam realizri ale predecesorilor si (fapt ce i-a dat
temeiul lui J.Schumpeter s afirme chiar c Avuia naiunilor nu conine nici o idee
veritabil nou), Adam Smith creeaz un nou sistem teoretic, analizeaz n ansamblu
toate fenomenele economiei de pia, structura i mecanismul ei de funcionare.
Avuia naiunilor, numit i Biblia economitilor este o oper compus din
cinci cri. n prima carte autorul expune teoria diviziunii muncii, i face analiza
valorii i a formelor concrete ale plusprodusului, care sunt profitul i renta. Cartea a
doua este ntitulat Despre natura, acumularea i ntrebuinarea capitalului. Anume

44
n primele dou cri A.Smith prezint esena teoriei sale economice. Celelalte trei
volume constituie o concretizare a acestei teorii, modul de maniofestare a ei n
diferite domenii de activitate. Aceste volume poart n temei un caracter istoric i
sunt intitulate: cartea a III-a - Despre creterea n mod diferit a belugului la diferite
naiuni ; cartea a IV-a - Despre sistemele de economie politic; cartea a V-a -
Despre venitul suveranului, sau al statului.
Adam Smith, printele economiei politice, prsete aceast lume n anul 1790,
ca i tatl su, n funcia de comisar al vmilor din Scoia.
Concepia cu privire la bogie i factorii creterii ei. Cum reiese i din
denumirea operei sale principale, A.Smith i propune chiar din capul locului s
cerceteze natura i izvorul bogiei, precum i factorii care contribuie la sporirea ei.
n cazul dat etse vorba despre sporirea avuiei naiunii, i nu a avuiei indivizilor.
Despre ultima vom discuta cu alt ocazie.
Dup cum se tie, potrivit opiniei mercantilitilor, forma ideal a avuiei o
constituie banii (respectiv metalele preioase, din care sunt confecionai), iar izvorul
ei este circulaia mrfurilor, ndeosebi comerul exterior. Fiziocraii la rndul lor
susineau c avuia const att n bani, ct i n produsele utile vieii i c ea crete
doar n agricultur. Ei bine, autorul Avuiei naiunilor censider concepia
mercantilitilor absolut greit, iar pe cea a fiziocrailor - unilateral. El afirm c
bogia unei naiuni se compune din totalitatea bunurilor necesare vieii, pe care
naiunea le posed la momentul dat, iar izvorul ei este munca. Munca anual a
oricrei naiuni, scrie Smith, constituie fondul care dintotdeauna o aprovizioneaz cu
toate bunurile necesare i de nlesnire a traiului, pe care le consum anual, fie n
produsul imediat al acestei munci, fie n ceea ce cumpr cu acest produs de la alte
naiuni.
Aceasta este concepia lui Smith cu privire la natura i izvorul bogiei
naiunilor. Care ns sunt factorii sporirii bogiei? La aceast intrebare celebrul
scoian rspunde: a) Creterea productivitii muncii n rezulktatul aprofundrii
diviziunii sociale a muncii, adic a specializrii productorilor; b) Raportul dintre

45
numrul lucrtorilor din sfera productiv i cei care sunt ntrebuinai n munci
neproductive.
Despre influena diviziunii muncii asupra creterii bogiei. vom vorbi peste
cteva pagini. Aici vom analiza cel de al doilea factor important, ce contribuie la
sporirea avuiei. Mai nti de toate care munc este productiv i care neproductiv?
Productiv, spune Smith, este munca lucrtorului din industrie i agricultur,
deoarece-i pltit din capital i aduce un spor de valoare peste cheltuielile de
producie. Restul - munca funcionarilor de stat, a medicilor, savanilor, pedagogilor
etc.- este neproductiv, i, prin urmare, n opinia autorului, ei sunt ntreinui din
producia creat de cei care ndepliriesc o munc productiv. n aa fel, cu ct este
mai mare ponderea muncitorilor productivi, cu att sunt mai mari posibilitile de
cretere a bogiei naiunii.
Interesul personal i principiul minii invizibile. A.Smith este adeptul
ordinii economice naturale, dar, spre deosebire de fiziocrai, el nu acord o prea
mare importan legilor economice obiective, plasnd n prim-plan conceptul de
homo economicus, care mnat de interesul su personal, egoist i ngust, este
ghidat de o mn invizibil, mna lui Dumnezeu. Prin nsi voina divin,
economia de pia se autoregleaz, asigur echilibrul economic i face posibil
armonizarea intereselor individuale egoiste i a interesului general al societii.
Potrivit lui Smith, motorul activitii economice, este interesul personal, care l
i impune pe om s munceasc i s-i sporeasc avuia. (Notm aici n treact c
ntrebat odat, care este cea mai plcut ocupaie a omului, filosoful grec Biant
rspunse scurt: mbogirea). Pentru Smith individul constituia cel mai mic element
activ al vieii economice, izvor nesecat de iniiativ ce-i desfoar activitatea n
conformitate cu principiul hedonistic, potrivit cruia omul caut s obin maximum
de avantaj cu un minimum de efort.
ntruct orice individ este liber n activitatea sa economic, aceast mprejurare
nu se poate oare solda cu o total anarhie n producie? n nici un caz, rspunde
Smith. Fiindc individul, urmrind scopul obinerii unui ctig ct mai mare, este
ghidat de o mn invizibil, care asigur concordarea interesului personal cu cel

46
social. Oricum, zice Smith, egoistul lucreaz n ultima instan n folosul societii.
Mai mult. Urmrind scopul su pur personal, individul contribuie la satisfacerea
interesului social ntr-o msur mai mare, dect n cazul cnd i-ar pune din timp o
asemenea sarcin. Fiindc, scrie savantul scoian, Urmrindu-i interesul propriu, el
adesea promoveaz interesul societii mai efectiv dect atunci cnd intenioneaz
s-l promoveze. N-am vzut un bine prea mare fcut publicului de ctre cei care
pretind a face comer pentru binele acestuia...
ntruct mna invizibil, prin mecanismul pieei regleaz nivelul preurilor,
aloc resursele, distribuie factorii de producie i asigur echilibrul dintre cerere i
ofert, intervenia statului n economie devine inutil. Mai mult, efectul minii
invizibile este mai binefctor, mai pozitiv dect orice amestec al statului n
activitatea economic. Libera concuren, deplina libertate a agenilor economici
iat forma cea mai perfect, sau cel puin optimal, de organizare a vieii economice,
i nicidecum interveninismul.
Dar, adept nflcrat al ordinii naturale i al liberului schimb la toate nivelurile
(micro, macro i mondo-economic), Smith, spre deosebire de ali liberali clasici,
admite, n cazul cnd interesul personal vine n dezacord principial cu interesul
social, o uoar intervenie a Statului n economie. Intuind nc pe la sfritul
secolului al XVIII-lea tendina de monopolizare, savantul englez subliniaz faptul c
chiar i atunci cnd se adun la vreo petrecere oarecare, pentru a se veseli, capitalitii
nu se pot despri pn nu pun la cale vreun complot ndreptat contra binelui comun,
sau vreun acord secret cu privire la ridicarea preurilor. De aceea, i acest lucru este
important, nsui printele liberalismului economic ndeamn statul s intervin
uor n aprarea concurenei, s fixeze rata maximal a dobnzii, s introduc
monopolul su asupra unor domenii de activitate economic.
Diviziunea muncii. Atunci cnd vorbete despre cei mai importani factori de
cretere a bogiei, A.Smith numete n primul rnd diviziunea muncii, subliniind c:
Colosalul progres realizat n dezvoltarea forei productive a muncii i o parte
nsemnat a iscusinei, miestriei i agerimii, cu care ea este organizat i aplicat, au
fost probabil, rezultatul diviziunii muncii. Smith ilustreaz efectele specializrii

47
productorrlor prin urmtorul exemplu: Zece lucrtori, acionnd izolat, ndeplinind
fiecare toate operaiile, confecionau cte 20 de articole pe zi. mprind ns ntre ei
funciile i specializndu-se, au nceput s produc zilnic, fiecare cte 4800 bolduri.
Astfel, diviziunea muncii a asigurat n cazul dat, o sporire a productivitii ei de 240
de ori.
Un asemenea miracol a devenit posibil fiindc, spune Smith, diviziunea
muncii asigur creterea iscusinei, miestriei i agerimii fiecrui lucrtor, ct i
economisirea timpului pierdut prin trecerea de la o operaie la alta, cnd fiecare
muncitor lucra izolat. Dar, i aceasta este principalul, - simplificnd operaiile,
diviziunea muncii face posibil inventarea i aplicarea mainilor. Numai n msura n
care munca manual se descompune n operaii elementare devine realizabil
industrializarea rii.
Depnnd mai departe ghemul interdependenei fenomenelor economice,
A.Smith ajunge la concluzia c productorii se pot specializa doar n msura n care
este dezvoltat piaa, deoarece numai n aa caz ei vor reui s schimbe rezultatele
muncii lor pe mrfurile de care au nevoie. n acelai timp diviziunea muncii
stimuleaz crearea unor cantiti tot mai nsemnate de mrfuri, care trebuie realizate
ct mai repede. Concluzia - piaa este condiia primordial a progresului tehnic,
temelia oricrui progres.
Diviziunea muncii are loc att n industrie, ct i n agricultur, dar n
agricultur acest proces este mult mai anevoios, adeseori imposibil. Din aceast cauz
naiunile i pot manifesta superioritatea doar n industrie. Acesta a fost motivul
principal pentru care Smith a susinut cu atta nflcrare orientarea Angliei pe calea
dezvoltril industriale.

5. T.Malthus i teoria populaiei

Liberalii pesimiti i liberalii optimiti. Adam Smith a trasat pentru tiina


economic direcia cercetrilor economice, problematica, sfera de investigaie i
instrumentele de analiz. Dar, aa perfect cum era, doctrina lui a fost completat i
aprofundat de o mulime de simpatizani i succesori, n temei din Anglia i Frana
48
timp de aproape un secol. Pornind de la acelai fond de idei, succesorii si s-au
divizat n dou coli diferite, i anume n liberalii britanici pesimiti avndu-i drept
cei mai de vaz reprezentani pe D.Ricardo i T.Malthus, i n liberalii francezi
optimiti cu J.B.Say, n primul rnd, i Bastiat. Firete, pesimismul englezilor i
optimismul francezilor, n cazul dat, pornesc nu de la anumite trsturi ale
caracterului lor naional, nici de la condiiile geografice. Pesimismul liberalilor
britanici era condiionat n mare msur de faptul c ei au trit i activat n perioada
afirmrii capitalismului liberei concurene, a primei revoluii industriale, cnd
prinsese a se manifesta din plin un ir de trsturi negative ale mainismului,cum ar fi
omajul, crizele economice, adncirea diferenierii sociale, creterea mizeriei i
srciei muncitorilor.
Thomas R. Malthus. Viaa i opera. Nscut la 1766 n familia unui moier
englez, i face studiile n coli dintre cele mai prestigioase, ntre care i la
Universitatea din Cambridge. Dup terminarea nvturii se stabilete la ar slujind
ca preot. Mai apoi, paralel, va activa i n calitate de profesor de istorie i economie
politic la un colegiu. Fire retras, nclinat spre adnci meditaii, era pesimist nu
numai din cauza confruntrii sale cu mizeria i cu o sumedenie de probleme
economice, care dup prerea lui, nu puteau fi rezolvate pozitiv, ci i fiindc era
convins c lumea este foarte prost creat, ntruct de cele mai multe ori aciunile
izvorte din cele mai nobile intenii, se soldau cu cele mai rele consecine.
n activitatea sa tiinific T.Malthus a plecat att de la opera lui A.Smith ct i
de la faptul c n calitatea sa de preot cunotea mai bine ca oricare suferintele i
mizeria n care triau masele largi ale populaiei. n 1798 public un Eseu asupra
principiului populaiei, care completat i reeditat de nenumrate ori, aveau s-1 fac
celebru. Dei sfera de investigaii a lui Malthus este limitat, aportul su la
dezvoltarea tiinei economice, prin legea populaiei parial prin legea
randamentelor descrescnde i teoria rentei, este enorm. Aceast mprejurare 1-a
determinat pe economistul american c ontemporan George Soule s afirme c Orict
de mare ar fi influena lui Adam Smith asupra dezvoltrii tiinei economice,
influena lui Th.R.Malthus n-a fost mai mic.

49
Marx l ura pe Malthus, nvinuindu-1 nu numai de plagiat, ci i de faptul c a
propovduit idei antiumane, reacionare. (Pe Malthus l caracterizeaz adnca
josnicie a gndirii, josnicie care nu i-o poate permite dect un pop, care vede n
mizeria oamenilor pedeapsa pentru pcatul originar..., va scrie Marx mai trziu). n
acelai timp, Keynes l va glorifica, considerndu-1 drept unul din prinii si
spirituali. i iat, ntre aceste dou extreme, nimeni nu va fi indiferent fa de opera
lui Malthus.
ntr-adevr, cine poate rmne imparial, citind urmtoarele afirmaii ale
preotului-economist englez: Un om care se nate ntr-o lume deja ocupat, dac
familia sa nu poate s-1 hrneasc, sau dac societatea nu poate utiliza munca lui, nu
are nici un drept de a pretinde la o anumit porie de hran. Prin urmare, el este
realmente de prisos pe pmnt. La marele banchet al naturii nu exist loc pentru el.
Natura l condamn s plece, i nu ntrzie de a executa chiar ea acest verdict.
Malthus s-a stins din via n 1834.
Legea populaiei. A.Smith era convins c sporirea avuiei naiunii aduce
mbogire pentru unii i bunstare pentru toat lumea. Malthus ns avea o alt
prere. El considera c acest proces este nsoit de o mbogire a unora i de o
cretere excesiv a populaiei, a srciei i mizeriei, pentru majoritatea.
Preotul britanic n-a fost unicul autor preocupat de problemele demografice. Ele
fuseser abordate deja de ctre americanul B.Franklin i francezul V.de Mirabeau.
Ultimul susinea chiar c, dac oamenii au mijloace nelimitate de existen, ei se
nmulesc ca oarecii n hambar. Spre deosebire de ei, Malthus a elaborat o ntreag
teorie a creterii populaiei i a pus n faa economiei politice o nou problem - cea a
raportului dintre numrul populaiei i mijloacele de existen, de care dispune
economia.
Cel puin la nceput, Malthus a fost preocupat doar de aspectul social-economic
al problemei. ncepnd cu anul 1562 Anglia dispunea de un sistem de asisten
social pentru nevoiai, finanat printr-un impozit special, numit taxa pentru sraci.
n urma revoluiei industriale numrul omerilor i nevoiailor sporise considerabil.
Acest fapt puse la ordinea zilei o chestiune delicat: trebuie n cazul dat ca societatea

50
s acorde n continuare ajutor omerilor i celor sraci? Malthus rspunse la aceast
ntrebare printr-o teorie, care se reducea n temei, la o simpl constatare ce coninea
un rspuns negativ: n lipsa unor anumite obstacole, capacitatea biologic de
reproducere a omului urmeaz o progresie geometric, adic numrul oamenilor are
tendina de a crete n proporie de 1,2,4, 8,16,32,64,128... Mijloacele de subzisten
cresc i ele, dar numai n progresie aritmetic: 1,2,3,4,5,6,7,8... Fcuse i unele
calcule: ntr-un sfert de secol numrul oamenilor se dubleaz. n dou secole ns
populaia va crete de 356 ori, pe cnd mijloacele de existen - doar de 9.
Ce-i de fcut? Cum poate fi lichidat aceast disproporie? Cum poate fi stvilit
mizeria pturilor de jos ale populaiei?
Cutnd rspuns la aceste ntrebri, Malthus studiaz posibilitatea sporirii
mijloacelor de existen prin prisma teoriei diviziunii muncii, dar conchide c ea nu
poate fi aplicat i la agricultur, unde acioneaz legea randamentelor descrescnde,
potrivit creia creterea cantitii de capital i munc nu este nsoit de o sporire
corespunztoare a produciei.
Deoarece mijloacele de existen, i n primul rnd producia agricol nu poate fi
mrit dup dorin, nu mai rmne dect o singur soluie: limitarea pe diferite ci a
numrului populaiei. Pornind de la concluzia c populaia se regleaz n mod
automat, n dependen de sporul mijloacelor de existen, savantul, lund-o naintea
preotului, condamn orice politic de asisten social pentru nevoiai, ntruct
poporul trebuie considerat a fi el nsui cauza principal a mizeriei sale. Apoi
propune instituirea diferitelor obstacole n calea creterii populaiei, cum ar fi:
propagarea prudenei n relaiile ntre sexe, stimularea cstoriilor la o vrst
naintat, (el personal se cstorete abia la vrsta de 38 de ani, ceea ce nu i-a
ncurcat s devin tatl a 6 fete). Rmne totui convins c foametea pare s fie
ultimul i cel mai eficace instrument al naturii. Eficace sunt considerate: rzboaiele,
epidemiile, calamitile naturale etc.
Vorbind despre nsemntatea acestei teorii, economistul din Iai, M.Todosia
scrie c disproporia dintre creterea populaiei i a mijloacelor de subzisten,
generatoare de mizerie, constituie piatra unghiular a ntregii gndiri clasice cu

51
privire la economia politic. Ea a oferit materialul de baz pentru teoria salariului de
subzisten i a pregtit terenul pentru analiza ricardian a rentei ntemeiate pe
raritatea pmntului.
Legea randamentelor descrescnde. Malthus argumenteaz disproporia dintre
creterea populaiei i a mijloacelor de subzisten prin aa-numita lege a
randamentelor descrescnde, lege care avea s devin unul din principalele
instrumente de analiz economic, utilizat de reprezentanii colii clasice. Esena
acestei legi (la drept vorbind e mai mult o ipotez, dect o lege), ilustrate de Malthus
cu exemple din agricultur, const n faptul c dublarea muncii i a capitalului pe
aceeai suprafa de pmnt nu va fi nsoit de o dublare a produciei. Aceast lege
va fi mai apoi folosit de ctre succesorii preotului-economist i la analiza activitii
ntreprinderilor industriale.
Legea populaiei i contemporaneitatea. Teoria lui Malthus, sinistr cum este,
n-a fost, din fericire, confirmat de via. Nu este cunoscut nici un caz de cretere a
populaiei n progresie geometric pentru o perioad ndelungat. Totui aceast
teorie reflect o tendin obiectiv n evoluia numeric a populaiei. Cci, dup cum
constat pe bun dreptate economistul francez Alain Samuelson, n afirmaia sa de
baz Malthus nu face dect s reaminteasc incontestabila imposibilitate a creterii
infinite a populaiei.
n Europa legea populaiei nu s-a adeverit i din cauza epidemiilor,
nenumratelor rzboaie, precum i a reducerii ritmurilor de cretere a populaiei. n
Germania, de exemplu, n perioada postbelic rata natalitii e att de sczut, nct,
dac se va menine aceast tendin, peste trei secole s-ar putea s dispar cu totul
naiunea german. n acelai timp, ns, ntr-un ir de ri n curs de dezvoltare,
inclusiv India i China, populaia crete mai repede (cu mai mult de 3% anual) dect
mijloacele de subzisten (mai puin de 3%). Problema e att de grav, nct n anul
1984 Indira Ghandi a fost nevoit s introduc castrarea brbailor care aveau mai
mult de 4 copii n familie. (S-a gndit ea oare i la Malthus?)

52
6. Opera economic a lui David Ricardo

D. Ricardo (17721823). Viaa i opera. Cel mai celebru economist liberal


dup A.Smith, s-a nscut la Londra n anul 1772, ntr-o familie de evrei spanioli,
strmutai cu traiul n Anglia. Autodidact, Ricardo vine n economia politic din viaa
practic (se spune c ar fi luat cunotin de Avuia naiunilor abia la vrsta de 27
de ani, i atunci, absolut ntmpltor). Oricum, de la vrsta de 13 ani se avnt
mpreun cu tatl su n afaceri la Bursa de valori din Londra. Dar, cstorindu-se la
21 de ani, contrar voinei printeti, cu o cretin, rmne fr nici un sprijin material.
Atunci se ded de unul singur speculaiilor de la Burs, ca pn la urm s adune o
avere uria. La 42 de ani, devenit multimilionar, se retrage din lumea afacerilor,
mutndu-se cu traiul la ar, unde se consacr n ntregime activitii tiinifice, n
temei problemellor financiare.

n anul 1817 David Ricardo public lucrarea Despre principiile economiei


politice i impunerii, care avea s-1 plaseze n rndul celor mai mari economiti ai
lumii. Dei conine o mulime de idei generale, opera lui este foarte complicat.
Sismondi, prietenul lui apropiat, scrie c autorul nsui i-ar fi mrturisit c pe atunci
n Anglia nu erau mai mult de 24 de persoane care i-ar fi neles Principiile. ntr-
adevr, opera lui Ricardo, scris pe alocuri cu neglijen, poart un caracter foarte
abstract, fapt care i-a i determinat pe cunoscuii economiti francezi Ch.Gide i
Ch.Rist s scrie c el ar fi fost un scriitor foarte mediocru, care a rtcit tiina pe
cile fr ieire ale abstraciei. K.Marx, ns, era de o cu totul alt prere,
considernd c Ricardo ar fi desvrit sistemul de economie politic liberal,
constituind prin opera sa momentul de vrf al tiinei economice burgheze. Oricum,
opera lui Ricardo a fost unul din principalele izvoare de inspiraie a fondatorului
doctrinei marxiste.
Teoria valorii. Dac A.Smith pune n capul Avuiei naiunilor diviziunea
muncii, Ricardo debuteaz n Principiile sale cu capitolul Despre valoare,
imprimnd astfel de la bun nceput operei sale un caracter strict teoretic, abstract,
tiinific.

53
Dezvoltnd teoria valoare-munc, autorul britanic o pune la temelia doctrinei
sale economice. Nu cunosc, scrie el, nici un alt criteriu pentru a stabili dac un lucru
este scump sau ieftin, dect sacrificiul de munc fcut pentru a-1 obine... Nimic din
ce are valoare nu poate fi produs fr munc. Ricardo descoper interdependena
cauzal dintre progresul tehnic, productivitatea muncii i mrimea valorii: Orice
perfecionare a mainilor... economisete munc... i modific valoarea. Totodat el
a fundamentat ideea potrivit creia mrimea valorii mrfii este determinat nu de
condiiile individuale de producie, ei de cele sociale, considerate a fi cele mai
nefavorabile care fac posibil continuarea produciei.
Pn la Ricardo erau adeseori confundate valoarea cu bogia. Artnd
deosebirile ntre aceste dou categorii, el scrie c valoarea este un produs al muncii i
numai al ei, pe cnd bogia este rezultatul conlucrrii omului cu natura i cu
mijloacele de care se servete.
Repartiia veniturilor. A.Smith (ca de altfel i mercantilitii i fiziocraii) a pus
accentul n lucrarea sa pe analiza izvoarelor de mbogire a naiunii. Ricardo ns
plaseaz n centrul doctrinei sale problema repartiiei valorii i avuiei i legile care
guverneaz acest domeniu. Deoarece repartiia contribuie nemijlocit la creterea sau
micorarea avuiei, ea urmeaz s constituie, potrivit lui Ricardo, obiectul de studiu al
economiei politice. Nu ntmpltor, n opera sa Despre principiile economiei politice
i impunerii, dup primul capitol Despre valoare urmeaz capitolele Despre
rent, Despre salarii, Despre profit.
Repartiia valorii se efectueaz n dependen de apartenena oamenilor la una
din cele trei clase, n care e divizat societatea, sub form de salariu, rent i profit.
D.Ricardo studiaz n mod special corelaia dintre aceste forine de venituri, precum i
legile care guverneaz mrimea lor.
Salariul, potrivit opiniei savantului britanic, este fixat la nivelul minimului
necesar pentru existena muncitorului i a familiei sale i depinde n mare msur de
preul alimentelor i al bunurilor de prim necesitate. De ce anume alimentelor?
Fiindc n timp ce preul mrfurilor industriale, ca urmare a diviziunii muncii i a

54
folosirii unor maini mai productive, are tendina de scdere, preul la producia
agricol (din cauza creterii rentei) are tendina de cretere.
Profitul este venitul ce-i rmne capitalistului dup ce din valoarea creat s-a
sczut renta i salariul. O dat cu creterea profitului, devine posibil nnoirea i
modernizarea produciei, pe cnd scderea lui poate reine procesul dezvoltrii,
ntruct condiioneaz micorarea capacitilor de producie i duce la diminuarea
ocuprii forei de munc. Ricardo susine c mrimea profitului se afl ntr-o
dependen invers fa de mrimea salariului. n proporia n care salariile cresc vor
scdea profiturile,- scrie Ricardo. ntruct preurile la produsele alimentare tind s
creasc, iar o dat cu ele i salariul, rata profitului tinde s scad ntruna, ceea ce este
cum s-a spus, una din cauzele pesimismului economistului englez.
Teoria rentei. Cum se tie, renta este un venit pe care l obine posesorul unui
factor de producie disponibil n cantiti limitate i al crei ofert este rigid. Ea este
pltit pentru utilizarea temporar a factorilor de producie deosebii, cu nsuiri
speciale. Cu alte cuvinte, renta constituie un venit obinut ca rezultat al posedrii
unuia din factorii de producie, inclusiv munca i capitalul i nu doar numai a
resurselor naturale. Formele de rent sunt multiple: renta minier, renta n construcii,
renta consumatorului, renta vnztorului, renta de raritate, renta de abilitate sau de
ndemnare, etc. Oricum, iniial primele forme de rent, care au fost analizate de
economiti, au fost renta funciar i renta minier. Este semnificativ faptul c Ricardo
ncepe examinarea formelor veniturilor cu analiza rentei. n acest domeniu contribuia
lui se consider a fi una din cele mai importante.
Fiziocraii, precum i Malthus, considerau c renta este un dar al naturii,
confundnd-o totodat cu profitul i dobnda. A.Smith face un pas nainte, artnd
din capul locului c exist o deosebire principial ntre profit i renta funciar.
Analiznd aceast categorie de pe poziiile teoriei valoare-munc, el ajunge la
concluzia c renta constituie o parte din produsul creat de muncitor, care este nsuit
de ctre proprietarul funciar. Deci renta, asemeni profitului, are acelai izvor - munca.
Smith ajunge, de asemenea, la concluzia c renta intr n alctuirea preului mrfii

55
altfel dect salariul i profitul. Salariul i profitul mai mare sau mai mic, sunt cauzele
preului, mare sau mic, pe cnd renta, mare sau mic, este efectul acestui pre.
D.Ricardo respinge categoric teza (mprtit nu numai de fiziocrai, ci, parial,
i de Smith) potrivit creia renta ar fi un dar al naturii, precum i ideea lui Smith c
renta ar fi una din cauzele preurilor ridicate ale produselor agricole. Definind renta
funciar drept acea parte din produsul pmntului care se pltete landlordului
pentru folosina forelor originare i indestructibile ale solului, Ricardo analizeaz
cauzele, condiiile, mecanismul formrii, precum i influena ei asupra destinelor
capitalismului, n general. Renta funciar, spune el, este o parte din produsul creat de
muncitor, un excedent de venit peste profitul normal, un profit suplimentar. Ea este
generat de nivelul ridicat al preului la principalele produse agricole i nu, cum
susinea A.Smith, invers. D.Ricardo demonstreaz c apariia rentei este o consecin
a acaparrii pmntului n proprietatea privat, a faptului c suprafeele de pmnt,
mai cu seam cele mai fertile, sunt limitate. Or, o dat cu creterea numrului
populaiei, oamenii sunt nevoii s cultive pmnt de o calitate inferioar sau situat
mai departe de pieele de desfacere. ntruct ns preurile la producia agricol se
stabilesc la nivelul cheltuielilor pe pmnturile cele mai puin fertile (altfel n-ar fi
convenabil prelucrarea lor), pe pmnturile cu o productivitate mai nalt se obine
un surplus de profit, peste profitul normal numit renta diferenial. (De notat c
Ricardo neag existena rentei absolute).
Dar renta se obine i de pe pmnturile mai puin fertile. Aceasta se ntmpl
din cauza caracterului limitat al pmntului i a monopolului asupra lui, precum i a
proprietii private asupra pmntului.
Dei proprietar funciar i el, Ricardo reuete s se ridice n preocuprile sale
tiinifice deasupra intereselor personale, declarnd c renta constituie un tribut pltit
de societate proprietarilor funciari. El propune c pmntul i resursele naturale n
general s fie naionalizate, pentru ca renta s treac din minile proprietarilor de
pmnt n minile societii.
De menionat c pesimismul lui Ricardo ca savant cu privire la perspectiva
capitalismului n mare msur era condiionat anume de problema rentei funciare.

56
ntemeindu-i teoria pe legea populaiei lui Malthus, Ricardo judec n felul urmtor:
pmntul este limitat, pe cnd necesitatea n produse alimentare, o dat cu sporirea
populaiei crete ntruna, condiionnd creterea preurilor la produsele agricole i,
prin urmare, a rentei funciare. Firete, dac o dat cu ridicarea preurilor la mijloacele
de existen se vor mri corespunztor i salariile, atunci va scdea rata profitului.
Acest fapt va reduce posibilitile dezvoltrii, oricrui progres n genere, deoarece
profitul este fora motric a dezvoltrii, este mobilul ntreprinztorului n activitatea
sa economic. (Profitul obinut din agricultur, ca i cel din industrie, este micorat,-
scrie Ricardo,- printr-o urcare a preului produselor agricole, dac aceasta din urm
este nsoit de o urcare a salariilor). Nimic bun nu se ateapt nici de pe urma
creterii profitului pentru a mri ansele de acumulare a capitalului i de cretere
economic. Fiindc n acest caz salariile reale vor rmne joase, muncitorii vor tri n
mizerie, revoltndu-se ntruna.
Teoria costurilor comparative, numit adeseori i teoria (sau chiar legea)
avantajului relativ, constituie una din principalele contribuii ale lui David Ricardo
la dezvoltarea tiinei economice. Aceast teorie a fost pus la temelia politicii
liberului schimb, adic a circulaiei libere a mrfurilor dintr-o ar n alta, fr nici un
fel de bariere vamale.
Adam Smith lansase la timpul su aa numita teorie a costurilor absolute,
potrivit creia fiecare ar urmeaz s se specializeze n confecionarea acelor
produse, pentru care dispune de costuri absolute mai mici, n comparaie cu alte ri.
Dac o ar strin ne poate furniza bunuri mai ieftine, - scrie A. Smith, - dect le-
am putea produce noi, e mai bine s le cumprm de la ea, cu o parte a produsului
activitii noastre utiliza-te ntr-un mod n care putem trage oarecare folos.
ntruct teoria lui Smith nu poate rspunde la ntrebarea Cum se vor specializa
rile, dac unele din ele au avntaje n toate domeniile, iar altele nici ntr-un
domeniu, D.Ricardo formuleaz o alt teorie. Toate rile lumii, indiferent de nivelul
dezvoltrii lor, se pot specializa ntr-un domeniu sau altul. n cazul dat decisiv este
noiunea de relativ, deoarece, cum spune Ricardo, fiecare ar se poate specializa n
producerea i exportul acelor mrfuri pe care le fabric cu cheltuieli (costuri) relativ

57
mai mici i va importa mrfurile pe care le produce cu cheltuieli relativ mai mari.
Astfel, criteriul care se afl la temelia diviziunii internaionale a muncii este nivelul
productivitii muncii. Aceast productivitate relativ difer de la ar la ar, de la
produs la produs, i impune rile lumii s se specializeze ntr-un domeniu sau altul.
Pentru a ilustra justeea teoriei sale Ricardo recurge la un exemplu devenit
celebru. Dou ri, spune el, Anglia i Portugalia, sunt capabile s produc aceleai
mrfuri - vin i stof, dar cu costuri diferite, pe care economistul britanic le msoar
nu n uniti monetare, ci n ore-munc. Astfel, pentru a confeciona aceeai cantitate
de stof Anglia are nevoie, ca timp, de un an de munc a 100 de oameni, pe cnd
Portugalia - a 90. n cazul vinului, aceeai cantitate de sticle va fi produs n Anglia
de 120 oameni, pe cnd n Portugalia doar de - 80.
Din acest exemplu se vede c Portugalia are o productivitate mai mare att n
producerea stofei ct i s vinului. Potrivit teoriei avantajelor absolute a lui Smith,
aceste dou ri, n cazul dat, nu se pot specializa ntre ele, ntruct Portugalia i
convine s produc ambele mrfuri. Aa este, dar superioritatea Portugaliei la
fabricarea vinului este totui relativ mai mare dect la confecionarea stofei. Ct
privete Anglia, ea are o productivitate relativ mai nalt n producerea stofei. Astfel
productivitatea vinificatorilor britanici constituie (80/120) 66 la sut din
productivitatea confrailor lor din Portugalia. Ct privete stofa, raportul este de
(90/100) 90 la sut. Deci Portugalia deine un avantaj comparativ pentru producerea
vinului, iar Anglia - pentru confecionarea stofei.
Specializndu-se n ramurile n care ele dein acest avantaj relativ vor avea de
ctigat ambele ri. n Portugalia, muncitorii care n trecut produceau 1 unitate de
vin i 1 de stof, acum vor produce (1+90/80) 2,125 uniti de vin. n Anglia ctigul
va fi i mai important, confecionndu-se 2,2 uniti de stof (120/100) 1,2+1=2,2.
Astfel, dac pn la specializarea rilor se produceau 2 uniti de stof i 2 de vin,
acum se va produce 2,2 uniti de stof i 2,125 uniti de vin.

7. Ideile liberalilor optimiti francezi. J.B.Say

58
Optimismul liberalilor francezi este condiionat nu att de temperamentul
naional, ct mai ales de faptul c n Frana revoluia industrial demarase ceva mai
trziu ca n Anglia, astfel nct nu se manifestaser nc din plin contradiciile i
urmrile negative ce i erau proprii - crizele, omajul, mizeria muncitorilor.
Optimitii susineau c aceste fenomene sunt nensemnate i trectoare, c sistemul
capitalist are viitor, c problemele economice ce apar pe parcurs, se rezolv de la
sine, iar un dezechilibru economic general este imposibil.
Jean Baptiste Say (17671832). Viaa i opera. J.B.Say a fost cel mai de
seam reprezentant al liberalilor optimiti. Descendent dintr-o familie de negustori, el
nsui deveni un mare fabricant, precum i primul profesor de economie politic din
Frana. A fost un talentat sistematizator i popularizator al ideilor lui Smith,
mbogind totodat tiina economic cu un ir de concepte noi, cum ar fi cea a
factorilor de producie, a ntreprinztorului, a pieii, a consumului. El considera c la
procesul de creare a valorii particip nu numai munca, ci i natura i capitaul.
Cele mai importante lucrri ale sale sunt Tratat de economie politic (1803) i
Curs complet de economie politic (1829). Prima carte compus din trei
compartimente - producia, circulaia i consumul, avea s furnizeze pentru un secol
ntreg structura manualelor de economie politic.
Legea debueelor, sau legea Say. Populariznd teoria lui Smith, Say a analizat
totodat un fenomen mai puin studiat de autorii clasici, i anume: problema realizrii
mrfurilor, ajungnd la concluzia c n condiiile economiei de pia crizele generale
de supraproducie sunt imposibile. Pot avea loc doar anumite dezechilibre pariale i
temporare. Argumentele sunt simple: cnd un individ oarecare produce o marf, el o
face cu scopul de a obine n locul ei o alt marf. Astfel, conchide Say, oferta i
creeaz propria sa cerere. Tot ce se produce se i realizeaz, cci lrgirea produciei
condiioneaz o extindere corespunztoare a pieii i a cererii. Deoarce oferta i
cererea total a mrfurilor sunt egale ntre ele, pot fi posibile doar unele nepotriviri
pariale i ntmpltoare, cauzate de recolte proaste, de apariia unor produse noi,
necunoscute pe pia, etc. Dar toate aceste nepotriviri sunt trectoare i se rezolv de
la sine, n mod automat.

59
Schema circuitului economic potrivit legii lui Say

Veniturile

ntreprinderile Menajele

Cheltuieli pentru consum

Cheltuieli pentru investiii

Schema este simpl: ntreprinderile produc mrfuri i distribuie integral


veniturile menajelor (salariul, profitul, dobnda). Menajele, la rndul lor, cumpr
bunuri de consum, restul veniturilor economisite, de asemenea, sunt cheltuite n
ntregime, dar sub form de investiii. i dac toate veniturile trecnd de la
ntreprinderi la menaje sunt cheltuite integral, atunci circuitul nu se ntrerupe i
crizele sunt imposibile.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea economistul englez J.S.Mill avea s
formuleze legea Say n urmtorii termeni: Mijloacele de plat pentru mrfuri sunt
mrfurile nsi. Produsele pe care le posed cineva alctuiesc mijloacele cu care
pltete pentru produsele altora. Toi vnztorii sunt n mod inevitabil, i n
adevratul neles al cuvntului, i cumprtorii. Dac am putea s dublm brusc
capacitatea de producie a rii, am dubla oferta de mrfuri pe toate pieele; dar n
aceeai clip am dubla i capacitatea de cumprare. Toat lumea i-ar dubla att
cererea ct i oferta; toat lumea ar avea posibilitate s cumpere de dou ori mai
multe i tot de attea ori ar avea de oferit n schimb.
Dei legea Say, ca argument al armoniei economice, al circuitului nentrerupt,
n fine, al ordinii naturale, n-avea s se adevereasc ntru totul, ei i s-a acordat o

60
atenie deosebit att din partea liberalilor clasici, ct i a neoliberalior
contemporani.
Intreprinztorul principalul agent economic. Say a fost savantul care a
introdus n teoria economic conceptul de ntreprinztor. Economistul francez
consider c ntreprinztorul este pivotul ntregului mecanism economic, deosebindu-
se de ceilali ageni economici prin faptul c anume el este organizatorul produciei.
El procur factorii de producie, i combin n scopul obinerii produselor pe care
apoi le vinde pe pia i obine un profit. De notat c n fazele iniiale de dezvoltare a
capitalismului, ntreprinztorul se identific cu capitalistul (adic cu proprietarul
capitalului). Mai trziu va avea loc o separare a acestor dou funcii.
Say a elaborat i teoria factorilor de producie. Potrivit acestei teorii, reluat i
mbogit de mai muli economiti, pmntul (natura) este temelia venitului obinut
sub form de rent, munca - salariului, iar capitalul - profitului. Totodat el consider
c profitul este o form de salariu, pe care ntreprinztorul o obine pentru munca sa
de organizare i gestionare a afacerilor.

8. J.S.Mill: sinteza sau ultimul cuvnt al economiei politice clasice

Curentele pesimist i optiniist au fost mpcate prin opera lui J.S.Mill, cruia
i-a revenit misiunea s apere i s dezvolte conceptele liberalismului clasic n
condiiile creterii influenei ideilor socialiste i a criticii ascuite fcute regimului
capitalist de pe mai multe poziii. Viaa dovedea c modelul economic al autoreilor
clasici se cere a fi reformat. Autorului englez i-a i revenit aceast misiune s
reformeze liberalismul economic clasic din interior.
John Stuart Mill (1806-1873).Viaa i opera. Nscut la Londra n familia unui
vestit economist englez, bun prieten cu D.Ricardo, J.S.Mill a avut o pregtire
profesional inegalabil n trecut. La 13 ani ascult acas, de unul singur, cursul
integral de economie politic, predat special pentru dnsul de tatl su. Tot la aceeai
vrst ncepe a studia operele lui Smith, Ricardo i Malthus. La 14 ani pleac la Paris,
unde triete un timp n casa lui J.B.Say. ncepe s publice de la vrsta de 15 ani. n

61
1848 lese de sub tipar opera sa fundamental intitulat Principii de economie
politic.
Una din circumstanele care au determinat caracterul sistemului economic al lui
J.S.Mill ca teoretician i ca membru al Parlamentului englez, este ieirea clasei
muncitoare pe avanscena luptei politice, cererea ei de a se proceda la o repartizare
mai echitabil a veniturilor. Anume acest fapt a condiionat evoluia concepiei
autorului britanic, mai cu seam n materie de politic economic, n direcia
reformismului, a socialismului liberal. Dei, n ceea ce-i esenial, avea s rmn
mereu n cadrul doctrinei liberalismului clasic. Mai mult. Anume prin opera lui se
nregistreaz o nflorire a colii clasice.
O dubl sintez. Cum se tie, toate doctrinele economice anterioare aprau
interesele anumitor pturi sociale. J.S.Mill, ns, a cutat s-i plaseze cercetrile la
intersecia diferitelor interese, promovnd o linie de mijloc, gsind un compromis
acceptabil ntre doctrina clasic i aspiraiile sociale ale muncitorilor. Confuntat cu
dilema eficiena economic echitatea social, caut o cale de mijloc, cutnd s
fac parte i muncitorilor i capitalitilor. Totodat, el a ncercat s-i mpace, din
punct de vedere teoretic, pe liberalii pesimiti cu liberalii optimiti. n intenia sa de
a-i mpca pe toi, J.S.Mill procedeaz la o anumit revizuire a unor concepte
liberale, adaptndu-le la noile realiti. Totodat face tentativa de a transforma tiina
economic ntr-un instrument efectiv de mbuntire permanent a vieii sociale.
Era un aprtor nfocat al individualismului i al liberei concurene, fiind
convins c peste tot unde lipsete concurena, se impune monopolul, iar monopolul
sub toate formele sale este o ncruciare a rutinei i a proastei gospodriri n
detrimentul muncii. Susinea c libera concuren, eliminndu-i pe cei slabi i
promovndu-i pe cei puternici, este un factor nsemnat al progresului. Totodat J.Mill
nu mprtete ns pesimismul lui Malthus i Ricardo cu privire la crizele
economice, omaj i srcie, considernd c ele pot fi uor nlturate printr-o
intervenie a statului n economie. Revizuind teza laisser-faire, el continu s
mearg pe muchie de cuit preciznd c aceast intervenie urmeaz a fi nensemnat
i examinat n fiecare caz aparte.

62
Legile economice. Toi liberalii clasici sunt partizani ai conoepiei ordinii
naturale. i autorul englez susine c procesele economice sunt reglementate de
anumite legi naturale, obiective. Spre deosebire de ei, ns, Mill face o distincie
principial ntre legile produciei i legile repartiiei. Da, ntr-adevr, spune el,
producia este supus unor legi universale, venice i neschimbtoare. Repartiia este
ns n ntregime o afacere a instituiilor umane, poate fi influenat de voina
oamenilor, deoarece este reglementat de nite legi istorice mai relative, mai efemere.
n aa fel, Mill traseaz o punte teoretic necesar efecturii anumitor reforme
sociale. Anume el i este considerat drept fondatorul reformismului.

Concluzii

Aporturi. Despre merite am tot vorbit pn acum, ne vom limita deci la o succint
recapitulare a acestora:
1. Clasicii au fost primii care au elaborat un sistem desvrit de teorie economic,
avnd ca baz principiile individualismului, non-intervenionismului, i a ordinii
naturale.
2. Autorii clasici au mutat obiectul de studiu al treoriei economice n sfera productiv,
n care, n opinia lor are loc procesul de sporire a avuiei naiunilor.
3. n viziunea autorilor clasici a guverna ct mai bine nseamn a guverna ct mai
puin. n virtutea acestui fapt, n cadrul doctrinei lor, politica economic ocup un
loc de cea mai mic importan. ntemeindu-i concluziile pe analiza realitii, ei au
transformat economia politic ntr-o tiin ce studiaz legile obiective ale dezvoltrii
economice.
4. n centrul doctrinei liberalismului clasic se afl homo economicus, care
activeaz urmrind scopuri egoiste, dar care, n virtutea aciunii unei mini
invizibile, contribuie n ultim instan la satisfacerea interesului general.
5. Autorii clasici au dezvoltat multilateral teoria valoare-munc, au glorificat munca,
rolul creia n sporirea avuiei popoarelor este considerat a fi decisiv.
6. Adam Smith i David Ricardo, precum i succesorii lor au mbogit tiina
despre economie cu un ir de concepte noi, cum ar fi: teoriile profitului, rentei,

63
salariului, preurilor, factorilor de producie, echilibrului economic general,
schimburilor economice internaionale.
7. Clasicii au fondat teoria economiei de pia, ntemeiat pe libera concuren, pe
jocul liber al preurilor i automaticitatea proceselor economice. Prin aportul lor,
economia politic devine o tiin autonom n adevratul neles al cuvntului.
tiin, - scrie economistul din Iai Vasile C.Nechita, - n sensul c, de aici nainte,
dispune de: a) obiect propriu de investigare; b) metod proprie de cercetare i de
expunere a rezultatelor cercetrii; c) sistem propriu de categorii i legi economice.
8. n fine, trebuie subliniat faptul c modelul economiei de pia analizat i propus
apoi de autorii clasici, a creat condiii favorabile pentru o dezvoltare economic fr
precedent, stimulnd creterea substanial a volumului produciei, a calitii
mrfurilor create, a nivelului de trai.
Neajunsuri. 1.Cusurul principal al doctrinei liberalismului clasic const n faptul
c n centrul ei s-a pomenit nu omul cu necesitile lui concrete, ci piaa. ntruct n
modelul clasic scopul oricrei activiti economice este obinerea profitului,
ntreprinztorului i este absolut indiferent ce s produc - carne sau tunuri,
bomboane sau stupefiante. n aa fel producia s-a pomenit orientat nu spre
consumator, ci spre cel care are bani.
2. Clasicii au mpins pn la extrem ideea libertilor economice, ceea ce s-a soldat n
practic cu fortificarea celui puternic, ruinarea celui slab i o difereniere de avere
nemaipomenit. Ca rezultat, societatea s-a pomenit mpins ntr-o perioad
ndelungat de adnci tulburri sociale i politice.
3. Autorii clasici au ncercat s elibereze viaa economic de orice influene de ordin
politic, moral, religios. n realitate ns, cei care au ocupat poziiile-cheie n economie
(energici, ntreprinztori, dar i vicleni, duri, avari) i-au supus treptat aparatul de
stat, ideologia, tiina, modificndu-le adeseori dup chipul i asemnarea lor.
4. Unele teorii ale liberalilor clasici s-au dovedit a fi greite, ca, de exemplu, cele
despre imposibilitatea crizelor economice, a utilizrii complete a braelor de munc, a
echilibrului economic ce se stabilete, chipurile, n mod automat.

64
5. Teoria valorii bazate pe munc, pus la temelia mai multor doctrine economice, a
jucat un rol important n dezvoltarea tiinei despre economie. Cu toate acestea, ea
consider, n mod greit, drept substan a preului numai munca, ignornd
contribuia altor factori, cum ar fi natura, capitalul, cererea i oferta, utilitatea,
gusturile, raritatea. Scond n eviden unele consecine nefaste ale acestei teorii,
economistul romn Paul Bran scrie: Ricardo... ntroneaz, fr drept de apel, munca
drept singura creatoare de valoare. De aici nainte, omul va avea o justificare pentru a
sfida Natura. Dar nu numai natura va avea de suferit; chiar activitatea uman, aflat
mai departe de locul n care se desfoar munca fizic, va fi exclus din mecanismul
obinerii valorii. Capitalul, sub forma mijloacelor fixe i a obiectelor muncii, va avea
un rol pasiv n obinerea valorii i nici un rol n obinerea valorii suplimentare.
6. Legea debueelor ce presupune existena unui echilibru automat ntre cerere i
ofert i, deci, imposibilitatea crizelor economice este valabil doar pentru economia
de troc. n condiiile unei economii monetare banii ns nu sunt un simplu intermediar
tehnic, cum presupune Say. Banii ndeplinesc un ir de funcii, inclusiv cea de
acumulare, astfel nct nu toi banii economisii sunt neaprat cheltuii sub form de
investiii. Ei i au viaa lor aparte, independent, crend astfel o ruptur n circuitul
optimistului liberal francez. i atunci legea debueelor nu mai este valabil.
7. n fine, unele teorii ale clasicilor nu aveau nici pe departe pretinsul caracter
obiectiv i universal, fiind valabile doar pentru rile cele mai dezvoltate. Cu acest
prilej renumitul economist romn M.Manoilescu avea s scrie: Economia naional
clasic a voalat adevrul asupra comerului internaional. Patria acestei tiine,
Anglia, avea interesul s conving toate popoarele lumii c atunci cnd cumprm
produse industriale englezeti, n loc de a le fabrica singuri, realizm o afacere
bun. Din nenorocire, aceast afacere bun este una, alta - rea. Deaceea Anglia a
avut grija permanent s-i plaseze tiina ei economic (subliniem a ei) o dat cu
mrfurile sale. n fiecare lad cu marf englezeasc se ngrijeau ca s ambaleze i
cte o bucic din evanghelia economic a lui Adam Smith.

65
n ce msur anume s-a dovedit greit teoria clasicilor cu privire la liberul schimb
i specializarea rilor lumii aveau s ne spun nu englezii, ci nemii, prin doctrina
naionalsimului economic.

Capitolul V
DOCTRINA NAIONALISMULUI ECONOMIC

1. Reacii sociale i naionale fa de liberalismul

economic clasic
Ideile liberalilor clasici au favorizat o dezvoltare economic fr precedent. Prin
ncurajarea interesului personal i a goanei dup profit, autorii clasici au creat condiii
aproape ideale pentru stimularea creterii produciei, ct i a mbuntirii calitii
mrfurilor fabricate. Dar, democraia economic, aprat cu atta ardoare de clasici,
s-a dovedit a avea un ir ntreg de lacune i deficiene, dnd natere unui alt ir ntreg
de contradicii importante. Astfel, economia s-a pomenit impus adeseori n starea de
anarhie, de crize adnci i distrugtoare. Totodat, prin elogierea individualismului i
a nonintervenionismului, clasicii justificau teoretic o situatie favorabil celui
puternic, transformnd mboghea ntr-un scop n sine, iar economia ntr-o for
dominant n societate. Se adncea diferenierea ntre productori, fapt ce a strnit
nemulmiri legitime din partea majoritii populaiei, redus adeseori la simple
unelte de munc.
Dei o atare realitate nu rezult nemijlocit din ideile economice ale autorilor
clasici, doctrina lor a suscitat un ir de reacii critice dintre cele mai diferite. Reacia
social veni din partea socialitilor utopiti, a marxitilor i reformitilor, cea
metodologic - din partea colii istorice germane.
Autorii clasici, n temei englezi i francezi, aprau principiile liberului schimb i
ncercau s dovedeasc c comerul internaional, n orice mprejurri, este avantajos
pentru toat lumea. n realitate, ns, viaa de toate zilele demonstra c ntruct rile
se aflau la niveluri diferite de dezvoltare economic, circulaia liber a mrfurilor

66
ntre ri, n mod obiectiv, o favoriza n mod special pe Anglia, devenit atelierul
lumii, precum i pe Frana. O reacie din partea rilor mai puin dezvoltate, din
partea economitilor ce aprau interesele acestora era inevitabil. i ea nu s-a lsat
mult ateptat, gsindu-i expresie n doctrina naionalismului economic, zis i
sistemul teoretic al protecionismului.
Din punct de vedere teoretic reaciile naionale fa de liberalismul clasic poart
un caracter partial n sens c erau puse sub semnul ntrebrii, sau erau considerate
greite doar anumite concepte ale liberalismului economic. Dar, dei parial, aceast
reacie a fost vehement i catagoric. Ea avea scopul aprrii intereselor economice
ale unor state tinere, cum erau pe atunci, n primul rnd, SUA, Germania i
Japonia.

2. Naionalism i protecionism economic: Friedrich List

Patria naionalismului economic se consider a fi Germania. Acest fenomen se


explic printr-un ir ntreg de circonstane. n primul rnd, la mijloc se afl anumite
deosebiri naionale ntre cele mai evoluate popoare din Europa. Astfel, n timp ce
englezii nclin mai mult spre individualism, nemii sunt ceva mai mult predispui
spre colectivism, dau prioritate intereselor colective i naionale. Pe de alt parte,
situaia economic i politic, n care se afl pe la nceputul secolului al XIX
Germania, n mod obiectiv o impunea n braele ideilor naionalismului economic.
Judecai singuri. La nceputul secolului al XIX-lea micile sttulee germane
(peste 360 la numr), dei unite ntr-o federaie politic, rmneau separate ntre ele
prin tot felul de obstacole vamale. n acelai timp, cele mai multe dintre ele aveau
frontierele deschise cu restul lumii.
Oricum, atunci cnd n anul 1815, dup btlia de la Waterloo, a fost ridicat
blocada continental, Germania s-a pomenit inundat de produsele manufacturiere
engleze, mai ieftine i mai calitative, iar industria german - nbuit de cea englez.
Se impunea anularea restriciilor vamale ntre statele germane i protejarea pieii
interne de invazia mrfurilor strine. Se cerea i o justificare teoretic a acestei
politici, misiune ce i-a revenit lui F.List.

67
Friederich List (1789-1846). Viaa i opera. Omul care, potrivit opiniei lui
M.Manoilescu, a fost singurul mare adversar pe care 1-a cunoscut liberalismul
economic n veacul al XIX-lea, s-a nscut n unul din sutele de sttulee n care era
pe atunci divizat Germania, n familia unui meseria nstrit - proprietarul unei
tbcrii. n anul 1817 tnrul ce avea s fondeze o nou doctrin economic este
numit, prin protecie, profesor de tiine politice la Universitatea din Tubingen. Doi
ani mai trziu, tnrul profesor, patriot nflcrat i bun orator, organizeaz o
asociaie a comercianilor i industriailor germani, ce avea drept scop lichidarea
barierelor vamale ntre cnezatele germane i protejarea pieii unificate de invazia
mrfurilor engleze. Dar, paradoxal pe atunci, ideea unificrii economice a statelor
germane s-a dovedit a fi att de nepopular ntre nemi, i chiar dezident ntr-un fel,
nct tnrul profesor este nevoit s prseasc catedra universitar i s emigreze n
America.
Fire activ i expansionist, mai avea i noroc, cci, ajuns n SUA, n timpul
unei plimbri se mpiedic... cade la pmnt... i descoper importante zcminte de
crbune, devenind n scurt timp destul de bogat. Dar inima lui tnjete dup
Germania, pe care dorete s-o scoat n lume, s-i asigure viitorul. Mnat de un
sentiment naional foarte puternic, revine n Europa i n anul 1841 public la Paris
lucrarea sa principal intitulat Sistemul naional de economie politic, compus
din 4 cri: istoria, teoria, sistemele economice i politica economic.
Aceast oper ce avea s-i asigure autorului faima de cel mai de seam
economist german al epocii, este considerat drept un fel de manifest contra
liberalismului clasic.
Concepia i metoda. List respinge concepia ordinii naturale cu legile ei
unmiversale, venice, obiective, cu nonintervenionismul i individualismul ei.
Autorul german este adept al ordini pozitiviste, n care statului i revine un rol
nsemnat n asigurarea dezvoltrii economice. Mai mult, dac clasicii acordau
politicii econonomice o nsemntate minimal, List, din contra, plaseaz problemele
ce in de politica economic chiar n centrul doctrinei sale.

68
Fondatorul doctrinei naionalismului economic consider c obiectul de studiu al
tiinei economice trebuie s fie nu individul, nu homo economicus, ci naiunea.
Trstura caracteristic a sistemului conceput de mine, scrie autorul german, este
naionalitatea. ntreaga mea concepie este cldit pe ideea de naionalitate ca verig
ntre individ i omenire. El se ridic mpotriva cosmopolitismului colii clasice, care
ignoreaz particularitile economiilor naionale, iar sub pretextul susinerii
dezvoltrii comunitii mondiale, apr n realitate interesele de mbogire ale rilor
avansate pe contul celor niai puin dezvoltate. El critic preteniile de universalitate a
postulatelor teoretice ct i practice ale autorilor clasici, propunnd ca tiina
economic s studieze mai nti de toate particularitile naionale ale unei sau altei
ri, i pe aceast temelie s propun politicienilor sfaturi concrete i realiste.
List neag existena unor legi economice obiective generale i universale,
valabile pentru toate rile i toate epocile. Autorul german afirm c economia
fiecrei ri se dezvolt n conformitate cu propriile sale legi, legi care depind de
asemenea factori cum ar fi: istoria concret a poporului respectiv, tradiiile i
obiceiurile lui, legislaia n vigoare.
Ct privete teoria liberului schimb, F.List o consider a fi n linii mari logic i
chiar just. Dar, i asta-i principalul, aceast teorie nu poate fi aplicat dect la cazul
cnd toi agenii economici sunt egali n posibiliti, cnd toate rile se afl la
acelai nivel de dezvoltare, cel puin rile cu care exist relaii comerciale intense.
Or, n condiiile unei diferene nsemnate a nivelurilor de dezvoltare ntre ri, este o
grav eroare abstractizarea de interesele naionale i permiterea dominrii unei
economii de mrfurile provenite dintr-o ar mai dezvoltat.
Specificul protecionismului nord-american. Paradoxal, dar adevrat - cele
mai prospere naiuni din zilele noastre - SUA, Germania i Japonia au promovat pe
parcursul a mai multe decenii i chiar secole politica celui mai dur i mai categoric
protecionism, aprndu-se nu numai practic, ci i teoretic de concurena rilor
avansate la acea or. SUA, de exemplu, a aplicat anumite msuri protecioniste ndat
dup obinerea independenei (1776), cutnd astfel s scape de apstoarea i
inegala concuren din partea Angliei.

69
Cei mai de seam economiti americani care au dezvoltat i aplicat la condiiile
concrete ideile doctrinei naionalismului economic au fost Alexandr Hamilton (1757-
1864), H.Ch.Carey (1793-1879), iar ceva mai trziu Simon N.Patten (1852-1922).
Protecionismul american, ca i cel german, are i el n centrul preocuprilor sale
aprarea intereselor economice naionale i critica principiului liberului schimb.
H.Ch.Carey, de exemplu, era de prerea c idea autorilor englezi cu privire la
diviziunea internaional a muncii avea drept obiectiv, n ultim instan, divizarea
rilor n ri agrare i ri industriale, monopolizarea produciei industriale de o
singur ar sau un grup restrns de ri. El consider c teoria liberului schimb nu-i
altceva dect un instrument de dominare a lumii de ctre Marea Britanie. (Vom
remarca totui, c, spre deosebire de List, Carey admitea n unele cazuri, i o
mbinare a protecionismului cu liberul schimb.)
Aprnd ideile protecionismului, Carey era n acelai timp i autor al teoriei
armoniei intereselor economice, adic al unei societi productive complexe, n
care sunt bine dezvoltate toate ramurile economiei, att industria ct i agricultura.
ntre ri este necesar o anumit diviziune a muncii, dar aceast diviziune nu trebuie
s aib ca rezultat polarizarea lor n ri industriale, agrare, comerciale etc.
Considernd c obiectivul fiecrei naiuni trebuie s fie dezvoltarea armonioas
a economiei, Carey susinea c statul urmeaz s promoveze o politic protecionist
permanent i nu doar temporar, cum propunea F.List. Totodat aceast politic
urma s fie aplicat nu numai la produsele industriale, ci i la produsele agricole,
aceasta fiind condiia-cheie a meninerii n societate a armoniei intereselor.
Ideea edificrii unei economii complexe este aprat i n celebra lucrare a lui
S.N.Patten ntitulat Bazele economice ale protecionismului (1890), n care
autorul demonstreaz, cu argumente grele, c specializarea unilateral a economiei,
propus de autorii clasici, srcete ara.

3. Teoria forelor productive ale naiunii

70
n condiiile cnd rile se afl la niveluri diferite de dezvoltare economic, este
oare posibil ca cele mai napoiate s se ridice la nivelul celor mai avansate? Desigur,
rspunde List. Dar, firete, nu prin promovarea politicii liberului schimb, ci pe calea
dezvoltrii forelor productive ale naiunii i a promovrii unei politici protecioniste.
Pentru List, ca de altfel i pentru Carey, argumentul principal n favoarea
protecionismului const n faptul c doar protecionismul creeaz condiiile necesare
pentru dezvoltarea forelor de producie ale fiecrei naiuni.
Care sunt acele fore, de existena crora depinde, potrivit prerii economistului
german, viitorul unei ri. FForele productive ale popoarelor, - scrie List, - nu sunt
condiionate numai de hrnicia, spiritul de economie, moralitatea i inteligena
indivizilor sau de posesiunea de fonduri naturale sau de capitaluri materiale, ci i de
instituiile i legile sociale, politice i civile, dar mai ales de garaniile pe care le ofer
continuitatea, independen-a i puterea naionalitii lor.
n doctrina economic a lui List ideile protecionismului se mpletesc strns cu
ideile naionalismului economic. Astfel, enumernd forele productive ale naiunii,
autorul german scoate n relief i o asemenea for, nevzut adeseori, i care este
unitatea naional. Orict de harnici, de economi, de inventivi, de ntreprinztori, de
morali i de inteligeni ar fi indivizii, scrie printele naionalismului economic, fr
unitate naional, fr o diviziune a muncii i fr cooperarea forelor productive n
cadrul unei naiuni, naiunea nu va atinge niciodat un nivel nalt de bunstare i
putere i nu-i va asigura posesiunea durabil a bunurilor ei spirituale, sociale i
materiale. (Vom remarca c aceast idee se mpletea la List cu idea superioritii
naiunii germane fa de alte naiuni, idee exploatat din plin de ctre ideologii
fascismului.)
Astfel, prin forele productive economistul german subnelege un amestec de
elemente eterogene, cum ar fi: resursele naturale, tiina i tehnica, legislaia, nivelul
de cultur al populaiei, moravurile, unitatea naional, etc. La dezvoltarea economic
pot contribui i ali factori, alte fore productive. De exemplu, la temelia succeselor
economice ale rilor Europei Occidentale s-au aflat: religia cretin, monogamia,

71
descoperirea alfabetului, a monedei i a tiparului, activitatea legislativ a
parlamentului etc.
n opinia lui List, la acea epoc principala for productiv era industria. La o
naiune exclusiv agricol, - scrie el, - chiar dac ea este n relaii de liber schimb cu
naiuni industriale i comerciale, o mare parte din forele ei productive i din
resursele naturale nu este ocupat i folosit. Dezvoltarea sa intelectual i politic i
forele sale de aprare sunt limitate... Dimpotriv, industria ncurajeaz tiina, arta i
o bun organizare politic, mrete bunstarea poporului, face s creasc populaia,
veniturile statului i puterea naiunii, creia i acord mijloacele, ca s-i extind
legturile comerciale n toate prile pmntului i s ntemeieze colonii, d de lucru
pescuitului, marinei comerciale i marinei de rzboi. Numai datorit ei agricultura
rii se ridic pe o treapt superioar de evoluie.
Paradoxal, dar aceste adevruri, formulate cu 150 de ani n urm, sunt i astzi
actuale, mai cu seam pentru noi, romnii Basarabiei moldave, optzeci la sut din
care mai continu s triasc la sat.
Considernd drept greit teoria valoare-munc a lui A.Smith i D.Ricardo,
autorul german respinge, ca fiind, potrivit opiniei sale, greit, teza clasicilor cu
privire la msura avuiei. Nu valorile create, nu bunurile materiale, afirm List, ci
forele productive constituie aceast msur. Pe acest fundal teoretic autorul german
ajunge la unele concluzii de alt ordin. Astfel, n timp ce clasicii considerau
cheltuielile pentru instruirea naiunii, perfecionarea legislaiei i dezvoltarea culturii
drept cheltuieli neproductive, List susine c aceste cheltuieli sunt productive. Mai
mult, anume aceste cheltuieli contribuie n cea mai mare msur la prosperitatea
viitoare a rii. (S fi avut oare i aici dreptate List, mai ales cnd ne amintim c dup
rzboi, nemii, lipsii practic de toate bogiile materiale, posednd doar unele din
forele productive le-au ajuns i le-au ntrecut, dup nivelul de dezvoltare
economic, pe toate rile nvingtoare n rzboi?)

4. Politica comercial i efortul patriotic

72
Politica comercial scara pe care urc sau coboar naiunile.
Protecionismul economic era conceput de autorii si drept un instrument de ridicare
a naiunilor mai tinere i mai napoiate pn la nivelul celor mai avansate.
Criticnd teoria liberului schimb, F.List afirm c diviziunea internaional a
muncii dezavantajeaz rile agrare i favorizeaz dezvoltarea de mai departe a rilor
industriale. Mai mult, autorul german este convins c anume n raporturile economice
cu alte ri se i determin, n ultima instan, soarta unei sau altei naiuni. n aceast
ordine de idei, chiar n introducerea la celebra sa lucrare Sistemul naional de
economie politic, el scrie: n nici o ramur a economiei politice nu domnete o att
de mare diversitate de opinii ntre teoreticieni i practicieni ca n cea care se ocup de
comerul internaional i de politica comercial. Totui nu exist nici o alt chestiune
n domeniul acestei tiine care s aib o att de mare importan pentru bunstarea i
civilizala naiunilor, ca i pentru independena, puterea i continuitatea lor. ri
srace, lipsite de putere i aproape barbare, au devenit imperii foarte bogate i
puternice numai datorit politicii lor comerciale nelepte, iar altele, care cunoscuser
epoca de strlucire naional, au ajuns s-i piard din importan, pentru c nu au
urmat astfel de politic comercial; s-au vzut chiar cazuri cnd unele naiuni i-au
pierdut independena i chiar existena lor politic, tocmai pentru c regimul lor
comercial nu a facilitat dezvoltarea i consolidarea naionalitii lor proprii.
Aprnd ideea promovrii unei politici protecioniste n perioada industrializrii
rii, List ine s le aminteasc autorilor britanici c i ara lor i-a nfiripat industria
tot cu sprijinul unor msuri protecioniste. Acum, ns, ajuni n fruntea lumii, ei n-au
gsit nimic mai detept dect s le propun celorlalte popoare o teorie ce le-ar asigura
tot lor, englezilor, o superioritate venic. Aceasta, - scrie List cu ironie i indignare,
- este o regul vulgar, ca atunci, cnd ai ajuns la culmea mreiei, s arunci scara cu
care ai atins nlimea, pentru a-i lipsi pe ceilali de posibilitatea de a urca dup tine.
Anume aici se afl ascuns secretul doctrinei cosmopolite a lui Adam Smith i a
succesorilor si....
Fazele evoluiei economice. F.List consider c naiunile cele mai dezvoltate,
cele normale, trec prin cinci faze principale de evoluie, i anume: de slbticie,

73
pastoral, agricol, agricol-manufacturier, agricol-manufacturier-comercial. La
primele etape trecerea se face pe cale evolutiv, de la sine, pe cnd trecerea de la
stadiul al treilea la al patrulea, necesit promovarea unei politici protecioniste. La
acest stadiu de dezvoltare statul, prin instituirea de tarife vamale, urmeaz s apere
industria n curs de apariie de concurena marfurilor strine.
O asemenea nelegere a evoluiei societii demonstreaz c protecionismul
promovat de autorul german este un instrument, o arm, cu ajutorul creia naiunile
mai slabe, aprndu-se, s-ar ridica la nivelul celor mai avansate. i aici ateni, doar
ridicndu-se la nivelul rilor cele mai dezvoltate, rile rmase n urm ar putea i ele
accepta i apra principiile liberului schimb.
Anume aa s-a i ntmplat n cazul Germaniei, Statelor Unite ale Americii i
Japoniei. Iat aa: ct de relativ este criteriul adevrului n cazul teoriei economice.
Dar s continum cu expunerea doctrinei naionalismului economic. Cutnd noi
instrumente pentru a ajunge acolo unde au ajuns naiunile cele mai dezvoltate, n
primul rnd Anglia la acea epoc, autorul german susine c pentru atingerea
obiectivelor dorite nu este suficient numai intervenia statului. Dac o naiune relativ
napoiat tinde s le ajung pe ceie mai avansate, ea, potrivit opiniei lui List, trebuie
s dea dovad de un nsemnat efort patriotic i de spirit de sacrificiu. Cci dac
indivizii vor ine neaprat s-i satisfac necesitile doar cu mrfuri de import,
economia rii lor nu va prospera niciodat. De aceea consumatorii urmeaz s se
ntoarc cu faa spre mrfurile naionale, s le prefere, chiar dac sunt mai
necalitative i mai scumpe dect mrfurile strine.
Care-s naiunile ce-ar face astzi un asemenea efort? Doar nemii, francezii,
japonezii, americanii?
Astfel, protecionismul listian este un protecionism educator, care urmrete
scopul de a pregti naiunea pentru trecerea la liberalism. Deci el nu este un scop n
sine, i nici un fenomen permanent.

Concluzii

74
1. Naionalismul i protecionismul economic sunt frai gemeni. Aceast doctrin a
constituit o reacie fireasc a naiunilor mai tinere, mai puin dezvoltate contra
efectelor negative ce reieeau din aplicarea teoriei liberului schimb. Ea s-a aflat la
temelia luptei de independen economic a rilor ce au pornit mai trziu pe calea
dezvoltrii industriale. Ideile naionalismului i protecionismului economic,
promovate cu pricepere, au permis unor ri ca Germania i SUA s-i recapete
independena economic i s devin puteri economice de prim rang. Marele
economist romn Mihail Manoilescu scria c: List trebuie privit, n ciuda anumitor
greeli teoretice i cu toat insuficiena fundamental a criticii lui mpotriva doctrinei
clasice, ca mare nvtor al independenei economice pentru celelalte popoare ale
Pmntului.

2. n centrul doctrinei lui F.List se afl nvtura despre economia naional, despre
naiune. (Amintim aici c clasicii economiei politice considerau c n centrul ateniei
tiinei economice trebuie s se afle individul, homo economicus, i nu naiunea).
Economia unei ri concrete, spune List, se dezvolt n dependen de anumii factori
specifici, cum ar fi istoria, tradiiile, contextul geografic i nicidecum dup unele legi
venice, generale i universale, proprii tuturor timpurilor i popoarelor, cum susineau
A.Smith i D.Ricardo.
3. Teoria liberului schimb, elaborat de ctre autorii clasici englezi, n-a fost niciodat
aplicat n ntregime nici chiar de ctre Marea Britanie. Toate rile, inclusiv i cele
mai avansate, s-au dovedit a fi predispuse s-i protejeze piaa intern, n orice
situaie, ceea ce este un argument n plus n favoarea politicii protecioniste aprate cu
atta zel de ctre F.List.
4. n linii mari, istoria liberului schimb i a protecionismului se prezint n felul
urmtor: pn n 1846 n ntreaga lume a dominat protecionismul, ntre 1846-1875 -
liberul schimb (pentru Marea Britanie pn n 1933), 1875-1945 - protecionismul,
1945-1974 - liberul schimb, din 1974-pn n prezent - liberul schimb, mbinat cu
elemente de protecionism. Ct privete rile n curs de dezvoltare, n ele se observ
o renatere a ideilor propovduite cu un secol i jumtate n urm de ctre autorii
doctrinei naionalismului economic.
75
5. Ideile naionalismului i protecionismului economic au avut o larg rspndire i
n Romnia. E de ajuns s amintim aici c lucrarea lui List a fost prima dintre crile
creatoare de doctrine economice, care a fost tradus n limba romn (1887), dei
apruse mult mai trziu ca operele lui Smith, Ricardo, Malthus, Say.

Capitolul VII
DOCTRINA ECONOMICA SOCIALISTA

1. Teoria socialist reacie a muncii contra capitalului

Preistoria ideilor socialiste. Inc din antichitate savanii au neles existena


dilemei: Eficiena economic, sau echitate social, cei mai muli dintre ei optnd
pentru echitate.
Astfel, att Platon, ct i Aristotel au criticat abuzurile individualismului,
condamnnd bogia excesiv a unora i srcia altora. n mare msur, n scopul
asigurrii unei anumite echiti sociale, au i justificat ei necesitatea interveniei
statului n viaa economic. Iar Platon, care se pronunase mpotriva proprietii
private i n favoarea folosirii n comun a diferitelor bunuri materiale, ct i a
femeilor, a fost considerat chiar drept unul din predecesorii socialismului modern.
Pentru o activitate economic cumptat, echitate social i moderaie n
ctiguri i consum s-au pronunat toate religiile monoteiste, ncepnd cu iudaismul i
budismul i terminnd cu cretinismul i islamul. Iar doctrina justiiei sociale a
cutat mereu un pre just i un salariu just.
Socialismul modern, ca o reacie la nedreptile din feudalism, dar mai cu
seam la neajunsurile i contradiciile capitalismului ce prindea rdcini, apare abia
pe la sfritul secolului XVIII - nceputul sec. XIX.

76
tiina economic a exprimat dintotodeauna interesele economice ale unor clase
sau pturi sociale. n pofida declaraiilor de cutare a adevrului obiectiv i
liberalismul clasic a analizat procesele economice de pe poziiile capitalului. A.Smith
i D.Ricardo considerau c o difereniere categoric a productorilor, mbogirea
unora i srcirea temporar a altora, n condiiile libertii agenilor economici, este
inevitabil i fireasc. Mai mult, ei au formulat o lege natural, potrivit creia
salariul real nu poate depi minimul mijloacelor de existen. Astfel, clasicii
justificau ntr-un fel nu numai diferenierea de avere, ci i mizeria. Or, n rile care
primele pornise pe calea dezvolt-rii capitaliste, condiiile de munc i de trai ale
muncitorilor deveniser insuportabile. Cnd n una din regiunile Franei, n anul
1846, s-a efectuat un fel de cercetare sociologic, s-a constatat c din 60 000 de
muncitori - 13 000 erau copii, silii de la o vrst de 10 ani s se speteasc 16 ore pe
zi.
Firete, o reacie violent contra unei asemenea realiti, ct i a teoriei, care o
ndreptea oarecum, era inevitabil. Totodat, pn la urm, trebuia s apar i un
curent de gndire, care ar fi explicat procesele economice de pe poziiile muncii, ar fi
inut cont de interesele salariailor i a micilor productori, situaia material a crora
n prima jumtate a secolului al XIX-lea continua s se nruteasc.
Paradoxal, dar la temelia noului curent de gndire, care condamna inegalitatea
de avere, exploatarea celui slab de ctre cel puternic, se afla, ca n cazul
liberalismului clasic, acelai concept: teoria valoare-munc. Or, o dat ce la originea
valorii se afl munca, oare nu se nelegea de la sine c anume muncii trebuie s-i
aparin valoarea creat. Exista necesitatea unei doctrine care s justifice dreptul
decisiv al muncitorilor asupra rezultatelor muncii i care s arte cum se poate
nfptui aceast schimbare.
Aa a aprut doctrina socialist.
n linii mari, esena doctrinei economice socialiste se reduce la condamnarea
capitalismului, n primul rnd a temeliei lui economice - proprietatea privat, i
nlocuirea ei prin proprietatea colectiv. Opus n mai toate problemele principale

77
liberalismului clasic, socialismul reclam nlocuirea liberei iniiative prin aciunea
colectivului sau a statului.
Doctrina socialist, care reunete un numr impuntor de idei i teorii eterogene,
adeseori contradictorii, se compune din cel puin patru coli nfrite: a) coala
socialismului idealist, numit de obicei socialismul utopic; b) marxismul, sau
socialismul tiinific; c) coala marxist, foarte neomogen dup felul cum este
interpretat i explicat teoria lui Marx; d) leninismul. Mai exist un socialism
cretin i un socialism democratic. Un loc aparte n cadrul aceluiai curent
aparine socialismului mic burghez, al lui Sismondi i Proudhon. Se mai vorbete
despre un socialism episodic i un socialism de catedr.

2. Ideile economice ale autorilor socialismului utopic

Caracteristica general. coala idealist, numit uneori i francez, deoarece


anume n Frana ntre anii 1815-1848 ea a avut cei mai muli i mai de seam adepi,
n-a elaborat un nou sistem teoretic. Socialitii utopici foloseau de regul teoria
economic a clasicilor pentru a critica capitalismul i a justifica necesitatea unor
transformri social-economice mai mult sau mai puin radicale. n acelai timp,
concluziile i propunerile lor originale i ndrznee, erau ntru-totul opuse celor
propovduite de teoreticienii liberalismului economic.
Autorii clasici erau convini c economia capitalist este venic, deci venice
sunt i legile dup care ea se dezvolt. Socialitii utopici ns au fost primii care au
demonstrat caracterul trector al capitalismului i au cerut nlocuirea lui cu o alt
societate, mai echitabil, fr exploatarea omului de ctre om, fr mizeria unora i
belugul altora. Ei afirmau c n societatea viitoare vor fi lichidate proprietatea
privat i anarhia n producie, deoarece procesele economice se vor dezvolta n
conformitate cu unele programe elaborate din timp, va fi lichidat opoziia ntre sat i
ora, ntre munca fizic i cea intelectual. Toi membrii societii vor avea obligaia
de a munci. Ca urmare a dispariiei claselor, va disprea i statul.

78
Socialitii idealiti erau convini c, prin natura lor oamenii sunt buni, iar cei
bogai - predispui de a ceda benevol o parte din bogie sracilor. Pentru a izbuti, nu-
i nevoie dect de a le da nite exemple demne de urmat.
Fiind, de regul, oameni cu avere, muli dintre socialitii utopici, odat cu
propagarea ideilor egalitii, echitii i a armoniei sociale, organizeaz tot felul de
comune, ca modele ale viitoarei societi, mpartt o parte din avuia lor celor sraci,
folosesc noi principii de distribuire a veniturilor, etc., aciuni care urmreau scopul
demonstrrii justiiei ideilor lansate de ei. Spre o societate echitabil se ajunge nu
prin revoluii, revolte, lupte politice. Unica metod de schimbare a lumii, credeau
autoril socialismului utopic, este propaganda scris i oral a ideilor i a modelului
unei noi societi, ct i exemplul personal.
Socialismul productivist. Ch.H. de Saint-Simon (1760-1825). Nscut la Paris,
numit primul socialist, sau primul mare socialist modern, contele de Saint-Simon
a fost un autor genial, cu intuiie de profet, avnd parte de o via tumultoas bogat
n peripeii de tot felul. Pregtindu-se pentru un destin de excepie, i poruncise din
fraged tineree slugii sale s-1 scoale n fiecare diminea cu cuvintele: Sculai-v,
conte, avei de svrit fapte mree. Nobil de vi veche, la numai 16 ani,
mbrind cariera militar, particip la rzboiul de independen al Statelor Unite.
n timpul revoluiei franceze renun la titlul de noblee i i pierde mai toat averea.
Apoi, printr-o serie de speculaii cu bunurile naionale, se face din nou putred de
bogat. Nimerete la nchisoare, srcete, iar la un moment dat e gata s-i pun capt
zilelor. i revine cu uurin, ncurajat de ideea c are misiunea de a face lumii
cunoscut o nou Evanghelie, cea a unei societi noi, mai echitabile, mai drepte.
Toat viaa, mai mult aa, ca printre altele, a scris o mulime de articole, brouri i
cri solide, n care i-a expus nvtura. Cele mai importante fiind Industria
(1817), Catehismul industriailor (1823) i Noul cretinism (1825) (ultimele
dou elaborate npreun cu discipolii si).
Adversar intransigent al capitalismului, contele francez l supune unei critici
vechemerte mai cu seam pentru anarhia ce domnete n producie, concurena
dezgusttoare i mizeria maselor populare. El consider c capitalismul nu este

79
venic, deoarece societatea evolueaz n permanen. Astfel, n dezvoltarea sa
omenirea a trecut prin trei etape (formaiuni), i anume: sclavagist, feudal i
industrial. Trecerea la o treapt superioar se produce pe msura acumulrii de ctre
oameni a cunotinelor. nvmntul, asigurnd difuzarea cunotinelor, este fora
motric a dezvoltril societii.
Intuind just anumite tendine n evoluia societii, Saint-Simon aspir la o
societate nou, ce va fi constituit n cadrul unei Europe unificate, cu un parlament
unic, cu un guvern al talentelor. Socialismul propovduit de utopistul francez este
numit i productivist, deoarece autorul lui considera c viitoarea societate se va
ntemeia pe marea industrie, care va coopera strns cu tiina i se va dezvolta n mod
planificat. Toi membrii societii vor fi obligai s munceasc, ntruct repartiia
bunurilor create se va face dup munc. Statul va disprea, conducerea produciei i a
societii urmnd s fie nfptuit de savani i de clasa industrial, din care, pe
lng industriai, bancheri i comerciani, vor face parte i muncitorii.
Pentru a atinge obiectivele propuse, fostul nobil francez cere ca societatea s se
debaraseze de trntori, de lenei, de toate lipitorile i vampirii societii elemente
parazite ce nu-s altceva dect un rod permanerit al capitalului. Aceast curire a
societii urma s o nfptuiasc statul, mpreun desigur cu nobilimea. Saint-Simon
consider c la baza procesului de repartiie a produsului i a venitului naional
trebuie s fie pus principiul de la fiecare dup capaciti, fiecruia dup contribuia
adus.
n scopul stimulrii unui mod de via activ nteme-iat pe munc, Saint-Simon
propune limitarea dreptului de proprietate privat i anularea dreptului de motenire.
Socialismul asociaionist. Charles Fourier (1772-1837). Francez i erl de
origine, dar provenit dintr-o familie cu venituri mai modeste, Fourier n-a avut nici
genialitatea, nici cunotinele lui Saint-Simon. n plus, a trit o via retras, pasionat
fiind doar de flori i pisici. Cum sublinia cu ironia un autor contemporan, Fourier n-a
fcut nimic deosebit n viaa sa, nici mcar nu s-a cstorit. Aceasta ns nu l-a
mpiedicat s fie un adversar nverunat al capitalismului, condamnnd mai cu seam
capitalul comercial, pe care-l socotea drept o art a neltoriei, a vicleniei i a jafului.

80
Militeaz pentru nlocuirea capitalismului cu o nou societate, format din asociaii
de productori i ntemeiat pe principiile justiiei sociale. Fourier critica proprietatea
privat mare, care, potrivit opiniei lui, se afl la temelia inegalitilor sociale, a
anarhiei i a crizelor economice. Se pronun pentru proprietatea social, afirmnd c
numai n aceste condiii poate fi asigurat echitatea social i spori volumul
produciei.
Adept al evoluiei societii i trecerii ei prin mai multe trepte, Fourier consider
c societatea va ajunge i la o etap, numit armonie, n care oamenii vor tri i vor
munci n cadrul unor asociaii formate dintr-un numr anumit de oameni (brbai i
femei), numite falage. Celula de baz a noii societi, falanga urma s ntruneasc
ntre 1500-2000 de persoane, cu pregtire cultural i profesional diferit, brbai,
femei, copii, care vor tri n voie i vor munci dup bunul lor plac, mbinnd n mod
armonios munca fizic cu munca intelectual. Cutnd s pun repartiia i consumul,
n dependen de producie, precum i pentru a atrage oamenii bogai la realizarea
ideilor sale, Fourier susine c repartizarea veniturilor trebuie s se fac nu dup
necesiti, ci n dependen de aportul celor trei factori, care particip la crearea lor:
Capitalul, munca i talentul. Capitalului urma s i se repartizeze 4/12 din venitul
total, muncii - 5/12 i talenului - 3/12.
Ideile preau a fi frumoase, dar ele nu ineau cont de natura omului, de
individualismul i egoismul lui. Ca rezultat, cele peste 40 de ncercri ale discipolilor
si de a-i aplica teoria n via s-au soldat cu un eec total. Aceeai a fost i soarta
unei falange organizate n Romnia, la Scieni, lng Ploieti, de ctre T.Diamant
(1810-1841), discipol al lui Fourier, pe care socialistul romn 1-a cunoscut personal
n timpul studiilor sale n Frana.
Un adept nflcrat al ideilor socialismului utopic este i englezul Robert Owen
(1771-1858). El a fost nu numai un teoretician, ci i un practician al socialismului,
nfiinnd n SUA o comunitate cooperativ de circa 800 persoane, care ns a dat
faliment n puin timp dup organizare.

3. Romantismul economic: Sismondi i Proudhon

81
Dei difer mult prin felul de a trata realitatea economic, i Sismondi i
Proudhon au criticat violent capitalismul i doctrina liberalismului clasic, militnd
pentru un socialism specific, micburghez, n care rolul hotrtor urma s aparin
micilor productori. Teoria lor economic poate fi plasat ntre preocuprile
liberalismului clasic i socialismului utopic. Astfel, aprnd proprietatea privat, ei
critic totodat urmrile ei social-economice negative. Acceptnd conceptul
liberalismului economie ca o garanie a democraiei politice, ei resping ideea
autoreglrii economiei de pia, idee ce st la baza principiului minii invizibile i
a legii lui Say.

Adepi ai libertilor economice i politice, ei justificau intervenia statului n


economie i optau pentru revenirea la mica producie, ce exista n trecut sub forma
gospodriilor rneti familiale i a meteugriilor medievale. Anume prin faptul c
aprau nite forme de organbizare a vieii economice demult depite, ei au fost
calificai drept economiti-romantici.
Jean Charles Leonard Sismond de Sismandi (17731842) considerat a fi
primul critic al economiei libere i economistul cu cea mai lung familie, s-a nscut
n familia unui pastor din Elveia i aparine economitilor francezi. Istoric,
economist i om de afaceri, lsnd n urma sa o bogat motenire literar, cu greu
poate fi alliniat la vreun curent oarecare. De obicei este calificat drept precursor a mai
multor coli economice, inclusiv i a socialismului utopic, mai cu seam prin critica
fcut capitalismului. Printre lucrrile mai importante vom nominaliza aici: Noi
principii de economie politic sau despre bogatie n raport cu populaia (1819),
Stadiu de economie politic (1837-1838).
n aprarea micilor productori. Iniial Sismondi se declar adept nflcrat al
teoriei lui A. Smith, dar, dup o cltorie n Anglia, unde este martor al mizeriei
provocate de revoluia industrial, devine un critic nverunat al liberalismului clasic,
al realitii capitaliste. El va ncerca s orienteze economia politic n direcia
intereselor omului muncii, n special ale micului productor. Sismondi are idei
originale despre obiectul tiinei economice, susinnd c ea ar urma s se ocupe n
mod special de problema bunstrii populaiei, deoarece rezolvarea ei nu trebuie
82
lsat n voia soartei, cum susin clasicii. Economistul francez neag existena legilor
obiective, susinnd c situaia indivizilor i a grupurilor sociale depinde nu de
anumite legi obiective, ci de fora i de influena lor economic.
Sismondi susine c nu este nici posibil, dar nici necesar, o egalizare a
veniturilor. De aceea el se ridic numai contra marii proprieti private, care d
natere unor venituri exagerate. Idealul lui este mica proprietate privat. n acest
context economistul francez condamn mainismul i introducerea inovaiilor n
producie.
Criticnd principiul laisser-faire, laisser-passer, care se afl la temelia
divizrii societii n mizeri i bogai, el cere amestecul statului n viaa economic
pentru a proteja valorile spirituale i a prentmpina ruinarea micilor productori.
Critica liberei concurene. Sismondi atac vehement teza clasicilor cu privire
la libera concuren. Nu armonie de interese, nu belug aduce aplicarea acestui
principiu, cum afirm clasicii, ci concentrarea avuiei n mnile unora i srcirea
altora. El respinge teza lui Smith, precum c atunci cnd omul se mbogete
personal, acest lucru contribuie la prosperarea ntregii societi. Da, ntr-adevr, libera
concuren are unele avantaje, spune el, dar tot ea se af-l la rdcina rului absolut
- a mbogirii unora pe socoteala altora. El respinge legea lui Say despre
imposibilitatea crizelor economice, lansnd ideea c crizele sunt iminente
capitalismului.
Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), de origine francez, vine parc s
susin prerea c n prima jumtate a secolului al XIX Frana era ara socialismului.
Teoretician al socialsimului, Proudhon etse un adept al unui socialism de pia i n
acelai timp - printele anarhismului. Fiu de ran, autodidact, ziarist i scriitor, e
unul din puinii autori socialiti de provenien popular. Personalitate original,
setoas de libertate i ade vr, dar i plin de contradicii, Proudhon, susine
economistul francez A.Piettre, mpinge libertatea pn la anarhie i justeea pn la
egalitarism. Dei considerat a fi (mpreun cu Saint-Simon) cel mai mare socialist
francez, el se deosebete de ceilali socialiti prin faptul c se pronun cu vehemen

83
contra statului, care, n opinia lui, este o instituie ce-i protejeaz pe proprietari i
suprim libertatea.
Public mai multe lucrri cu caracter economic, filosofic, politic, sociologic,
cele mai cunoscute fiind: Ce este proprietatea? (1840) i Sistemul contradiciilor
economice sau filosofia mizeriei, cunoscut de obicei sub titlul de Filosofia
mizeriei (1846).
Proprietatea. La vrsta de 30 de ani Proudhon public o brour, intitulat Ce
este proprietatea?, care l fcu dintr-o dat celebru. La ntrebarea, ce este
proprietatea, el rspunse scurt: Proprietatea este un furt. Nimeni pn la el n-a
criticat att de violent i argumentat proprietatea privat, pe care o consider cauza
tuturor nedreptilor, cauza exploatrii omului de ctre om. Anume proprietatea
permite s se lfiasc n bine proprietarii de pmnt, bancherii i industriaii.
Munca, ns, - scria el cu revolt - aflndu-se la temelia oricrei avuii nu aduce nici
un fel de venit.
Paradoxal, dar cu timpul, cutnd o temelie sigur i permanent pentru
libertile personale, Proudhon ajunge la concluzia c mijlocul cel mai efectiv de a
apra individul de abuzurile din partea statului este totui proprietatea. Astfel, dintr-
un adversar al proprietii private, el devine avocatul ei cel mai nfocat. Proprietatea
- nseamn libertate, - va spune el, deosebindu-se i n aceast privin de ceilali
autori socialiti. Rmnnd n continuare ntre Scylla i Charybda, Proudhon
susine c proprietatea privat devine un factor al dezvoltrii societii doar atunci
cnd proprietarul folosetepersonal mijloacele ce-i aparin. n cazul ns cnd aplic
munca salariat, el se transform n exploatator. Deci, asemeni lui Sismondi,
Proudhon este un aprtor al micii proprieti private. El cerea desfiinarea marii
proprieti, frmiarea ei.
Proudhon se pronun mpotriva proprietii sociale, considerat de majoritatea
teoreticienilor socialismului drept temelia comunismului. Colectivismul, - subliniaz
autorul francez, este tot o inegalitate, dar ntr-un sens invers proprietii. Proprietatea
privat este exploatarea celui slab de ctre cel puternic, colectivismul este exploatarea
celui puter-nic de cel slab. Era i firesc ca Proudhon s rmn mereu obiectul unei

84
critici violente din partea marxitilor. K. Marx se pregtea chiar s scrie o lucrare
capital Antiproudhon, dar n-a mai reuit.
Credit gratuit. ncercnd s aplice n via una din ideile centrale ale
socialismului utopic, adic s conving prin exemplul personal, Proudhon creeaz o
banc popular, numit oficial Banca de Schimb care urma s acorde credit fr
dobnd. Prin crearea acestei bnci, socialistul francez urmrea mai multe scopuri:
mai nti, fcnd creditul accesibil muncitorilor, el inteniona s-i prefac pe micii
productori n proprietari. Totodat creditul gratuit urma s duc la scderea
preurilor i deci la creterea nivelului de trai al maselor largi populare, obiectiv
scump tuturor socialitilor. n fine, prin asemenea aciune, el inteniona s lichideze
temelia unor venituri neprovenite din munc. Cum i era de ateptat banca lui n-a
funcionat nici o singur zi. Nimeni nu s-a gsit predispus s mprumute cuiva bani pe
degeaba. Dar ideea unui credit ieftin, sau gratuit, ca instrument de influenare a
dezvoltrii economice, a rmas, fiind apoi preluat de ctre marele economist englez
J.Keynes.
Reformismul lui Proudhon. Spre deosebire de autorii marxiti, care considerau
c transformarea societii capitaliste urmeaz s se nfptuiasc n rezultatul luptei
politice, adic prin greve, rscoale i revoluii, Proudhon era un partizan al
reformelor. Era convins c schimbrile sociale trebuie s se realizeze pe cale panic,
revoluiile fiind aciuni nelegitime. n locul capitalismului i comunismului, el
propune o form de organizare politic i economic decentralizat, ntemeiat pe o
solidaritate reciproc, pe o asisten mutual a productorilor. Pentru a crea o
societate nou, spune Proudhon, este necesar o schimbare general a moravurilor,
precum i o baz legislativ corespunztoare. Marile ntreprinderi urmeaz a fi date n
proprietatea colectivelor respective, meninndu-se totodat mica proprietate privat.

4. Dedublarea lui Marx: om de tiin i promotor al ideologiei


comuniste
Doi Marx, contemporaneitatea i problema. Basarabiei. Mai face oare
astzi s vorbim despre Marx? Parc intuind aceast ntrebare, n ultima ediie a crii
85
sale Teoria economic n retrospectiv cunoscutul teoretician al doctrinei
economice engleze Mark Blaug scrie: Marx este economistul care triete i este
relevant i astzi, aa cum nici un scriitor nu a fost considerat vreodat. Marx a fost
restabilit, revizuit, renegat i nmormntat de mii de ori, dar el refuz de a se lsa
exilat din istoria gndirii economice. Mai bune sau mai rele, ideile sale fac parte din
climatul de opinii la care ne gndim cu toii. Astzi nimeni nu se mai exalteaz n faa
ideilor lui Adam Smith sau Ricardo, dar cnd vine vorba de Marx este cu totul
altceva.
i totui, dei rmne actual, trebuie s delimitm din capul locului marxismul i
economia marxist. lar atunci cnd vorbim de viaa i opera fondatorului doctrinei
socialismului tiinific, trebuie s inem cont de faptul c exist, cel puin, doi
Marx. Primul este revoluionarul Marx, astzi condamnat de toi acei care,
aplicndu-i ntr-un. mod sau altul doctrina, au euat. Cel de al doilea este omul de
tiin Marx care a lansat o nou paradigm n istoria gndiri economice, care a fost
unul din cei trei mari economiti ai tuturor timpurilor, care sunt: Smith, Marx,
Keynes.
Unul din cei mai mari economiti contemporani, americanul John Galbraith, i
el de prerea c exist o dedublare a printelui nvturii ce-i poart numele,
subliniaz c: Marx e slvit ca revoluionar i n cursul unui secol toate revoluiile
au invocat numele su. El a fost de asemenea un savant n tiine sociale i cel mai
original i imaginativ economist, unul dintre cei mai erudii filosofi politici. Nimeni
nu poate spune c lumea ar fi fost aceeai dac n ar fi fost Marx.
Frumoas caracteristic, ns (i aceasta este important) Galbraith subliniaz c
lumea va fi totdeauna influenat de ideile socialismului, dar, dac vrem s-i vedem
rezultatul, nu avem dect s plecm n U.R.S.S. (care ntre timp a disprut cu totul de
pe harta lumii).
i nc o mprejurare de care trebuie s inem cont atunci cnd vorbim despre
Karl Marx. Dei a comis o sumedenie de erori n opera sa teoretic i practic, el a
fost un mare umanist. A analizat obiectiv, imparial fenomenele care nimereau n
atenia lui. ntr-o mare msur, anume datorit operei printelui socialismului

86
tiinific, muli n Europa au cunoscut problema Basarabiei, precum i soarta
ntregului popor romn. Cu mai multe ocazii a luat aprarea Basarabiei i a
romnilor, nevoii secole n ir s potoleasc poftele nesioase ale arismului i
ovenismului rus. Astfel, n una din operele sale Marx scria: Chiar oamenii cei mai
entuziati nu vor fi att de naivi nct s cread c Rusia are dorina de a consolida
poporul romn, a crui distrugere a constituit nc de pe vremea lui Petru cel Mare
obiectul permanent al intrigilor i rzboaielor ei.
Anume aa, prin prisma existenei n acelai om a unui savant i a unui
revoluionar trebuie s ne apropiem de viaa i opera lui Marx. Dar mai nti, cteva
cuvinte despre factorii ce-au condiionat apariia marxismului.
Condiiile apariiei i izvoarele gndirii economice marxiste. n perioada
anilor 1840-1870 n Europa s-a creat o situaie social-politic foarte tensionat.
Anume n acest interval de timp s-au manifestat din plin toate aspectele negative ale
liberalismului economic - societatea s-a pomenit divizat n dou clase cu interese
diametral opuse, divizare condiionat de o nemaipomenit difereniere a
productorilor. n viaa economic domina cea mai slbatic concuren, anarhia i
crizele de tot felul. Ca rezultat, Europa intr ntr-o perioad de conflicte violente ntre
proletariat i burghezie, cnd proletariatul, susinut de pturile cele mai srace,
ncearc prin for s rstoarne regimul social politic ce izvorse din ideile
liberalismului.
A doua circumstan de care trebuie s inem cont este faptul c nvtura
marxist s-a alimentat din trei izvoare principale, i anume: filosofia clasic german
cu G.W.F.Hegel i L.Feuerbach; economia politic clasic englez (W.Petty, A.Smith
i D.Ricardo), n fine, socialismul utopic francez (Saint-Simon i Fourier). Astfel
putem afirma c gndirea economic a lui Marx s-a format la confluena a dou
doctrine economice - a liberalismului clasic englez i a socialismului utopic francez.
De la liberalii englezi Marx a luat n primul rnd teoria valoare-munc, (fr de care
este imposibil s ne imaginm marxismul) ct i instrumentele de analiz a
fenomenelor economice (de exemplu, analiza efectuat n termeni de clas), iar de la

87
utopitii francezi - mesajul lor social, democratic i umanist, accentul pus pe cutarea
echitii sociale i a dreptii.
K.Marx. Omul i opera. Nscut n anul 1818 n Germania, la Trier, regiunea
Rin, aflat la frontiera cu Frana, Marx a fost al doilea din cei opt copii ai unui avocat
de origine evreiasc, convertit la cretinism pentru a rezista valului de antisemitism
ce se ridicase n Germania dup cderea lui Napoleon. Iniial porni pe calea tatlui
su i absolvi facultatea de drept a Universitii din Berlin. Teza de doctor ns o
susinu n filosofie. Dup care, pentru o perioad de timp, se manifest mai mult ca
revoluionar. Astfel deja n anul 1842 lanseaz ideea lichidrii proprietii private i
trece pe poziiile comunismului. Fire avid de dreptate i adevr, desfoar o
furtunoas activitate subversiv, n urma creia se pomeni expulzat din Germania. E
nevoit s emigreze n Frana, unde face cunotin cu Proudhon, Bakunin i ali
revoluionari de seam, care triau pe atunci la Paris.
Viaa i opera lui Marx nu pot fi separate de cel ce avea s-i devin un alter
ego - Friedrich Engels (1820-1895). Neam de naionalitate, fiu de industriai i
revoluionar prin vocaie, Engels a desfurat i o activitate practic, n calitate de
capitalist, fr ajutorul material al cruia Marx n-ar fi reuit niciodat s-i scrie
lucrrile. Dei nu att de profund ca amicul su, dar mai explicit, Engels avea s
dezvolte multe aspecte ale doctrinei socialismului tiinific, pe care o elaborase
mpreun cu Marx.
n anul 1848 Marx i Engels au publicat Manifestul Partidului Comumst, una
din principalele opere ale socialismului tiinific, n care se prorocea apropierea
pieirii capitalismului. (Paradoxal, dar marea majoritate a reformelor preconizate de
autori n aceast carte, demult au fost realizate n rile care i zic i astzi
capitaliste, realizate pe calea reformelor i nu a revoluiilor socialiste).
Dup eecul revoluiilor de la 1848, Marx se stabilete cu traiul la Londra. Aici
avea s se consacre aproape n ntregime activitii teoretice, fiind susinut financiar
de ctre amicul su F.Engels. Opera economic fundamental a lui K. Marx este
Capitalul, compus din patru volume.
n anul 1867 apare I volum al Capitalului (ntitulat Procesul de producie al

88
capitalului), n care este expus esena doctrinei marxiste, lovitura de graie dat
cndva liberalismului clasic. Volumele II Procesul de circulaie a capitalului i III
Procesul de ansamblu al produciei capitaliste au fost redactate i scoase de sub
tipar de Engels n 1885 i 1894. Cel de al IV-lea volum, ntitulat Teorii asupra
plusvalorii, avea s apar sub ngrijirea lui K.Kautschy abia n anii 1905-1910.
Capitalul are un subtitlu - Critica economiei politice. i nu ntmpltor. Marx
avea s-i expun propria doctrin n procesul criticii teoriilor autorilor clasici.
Pe lng lucrrile ce le-a scris mpreun cu prietenul su, F.Engels este autor a
nc dou cri binecunoscute, i anume: Originea familiei, a proproetii private i a
statului i Anti-Diiring.
n anul 1864 Karl Marx i Fridrih Engels, autorii socialismului tiinific,
particip la fondarea 1 Internaionale muncitoreti.
Marx se stinge din via n anul 1883.

5. Trsturile definitorii ale doctrinei economice marxiste


Marxismul i liberalismul: aceleai puncte comune de pornire. Andre Piettre
susine c n ceea ce are mai esenial gndirea economic marxist poate fi rezumat
la o dubl formul: capitalismul este un regim de exploatare uman, - (n termeni
actuali, aceasta-i statica lui) - dar, din fericire, el este condamnat, sortit pieirii prin
nsi esena sa ca regim cu contradicii interne, - (aceasta-i dinamica lui).
n sensul strict al cuvntului, Marx este un continuator al economiei politice
clasice, mai cu seam a lui Ricardo. El este un clasic, dar care nu apr capitalismul,
ci-1 atac, convins de apropiata lui pieire. Ce este comun ntre Marx i autorii
liberalismului clasic? n aceast ordine de idei economistul francez G.Abraham-Frois
scrie: Exist, ntr-adevr, puncte comune ntre analiza lui Marx i cea a clasicilor: o
viziune a societii n termeni de clase sociale, conceptul de valoare-munc, accentul
pus pe repartizarea produsului social ntre clasele ce particip la formarea lui...
Dei paradoxal la prima vedere, dar aceste puncte comune se afl la temelia a
dou doctrine economice diametral opuse, doctrine care difer prin problematic,
concepie, obiect de studiu, metod i funcii.
89
Obiectul de studiu. Potrivit clasicilor, obiectul de studiu al economiei politice
este cercetarea cilor i metodelor de sporire i repartizare a avuiei naiunii. Spre
deosebire de ei, Marx nu se mai limiteaz la o analiz pur economic. El susine c
studierea fenomenelor economice trebuie s se nfptuiasc ntr-un context mai larg,
procedndu-se la o analiz global a societii, a evoluiei ei. Introducnd noiunea de
mod de producie, el ncearc s cerceteze caracterul interdependenei ntre
structurile economice i cele sociale i politice. n viziunea autorului Capitalului,
economia politic este o tiin care studiaz nu numai fenomenele economice ca
atare, nu numai mecanismul funcionrii economiei capitaliste, ci i evoluia i
perspectivele acestei economii. Din acest punct de vedere teoria marxist este mai
mult o filosofie a istoriei, iar analiza economiei capitaliste constituie aspectul
economic al unei teorii revoluionare despre evoluia omenirii.
Concepia de baz a clasicilor era cea a ordinii naturale. Adic, cu toat
aparena anarhic a lucrurilor i fenomenelor, n economie, ca i n natur, exist o
ordine, ce se stabilete de la sine, n mod spontan, de ctre o mn invizibil. Odat
ns ce economia capitalist este reglementat de nite legi ale naturii, acest mod de
organizare a vieii economice este venic i universal.
Concepia marxist ns nu este cea a ordinii naturale, ci a ordinii sociale.
Economia se face prin oameni, prin voina i dorina lor, de aceea legile ce-o dirijeaz
nu pot fi venice, ele se modific mereu n decursul istoriei. La temelia concepiei
marxiste se afl o nou interpretare a istoriei, potrivit creia condiiile vieii materiale
determin caracterul moralei, al ideilor, contiinei, ct i al instituiilor politice i
ideologice. n aceast ordine de idei, nc n anul 1859 Marx scria: n procesul de
producie social, oamenii intr n relaii determinate, necesare, independente de
voina lor, relaii de producie care corespund unei trepte de dezvoltare determinate a
forelor lor materiale de producie. Totalitatea acestor relaii de producie formeaz
structura economic a societii, baza real pe care se nal o suprastructur juridic
i politic i creia i corespund formele determinate ale contiinei sociale. Modul de
producie al vieii materiale condiioneaz, n genere, procesul vieii sociale, politice

90
i spirituale. Nu contiina oamenilor le determin existena, ci dimpotriv, existena
lor social le determin contiina.
Metodologia i metoda. n investigaiile sale tiinifice Marx folosete o nou
metodologie i o nou metod. Astfel el efectueaz o analiz de ansamblu, att a
societii, ct i a economiei. El acord prioritate structurilor, dar nu indivizilor,
ntregului, dar nu prilor componente ale acestui ntreg. Totodat Marx analizeaz
fenomenele economice n dinamica lor, n micare, n evoluie.
Ct privete metoda, aportul lui este mai mic. Cum se tie, metoda clasicilor era
cea deductiv, a abstraciilor tiinifice, ceea ce le-a permis s descopere un ir de
legiti generale ale dezvoltrii economice. Aceast metod a fost preluat i de
Marx, care a modificat-o puin i i-a dat denumirea de dialectica materialist. E o
metod mai cuprinztoare, deoarece, pe lng abstraciile tiinifice, ea admite
descrierile i datele statistice. Marx face distincie ntre metoda de cercetare a
realitii economice i metoda de expunere a rezultatelor investigaiilor tiinifice. n
cazul cercetrii, Marx pornete de la compus spre simplu, de la o realitate, n care
toate fenomenele se afl ntr-o interdependen complicat. Atunci ns, cnd expune
rezultatul cercetrilor tiinifice, el pornete de la simplu spre com-pus, ceea ce
corespunde i cu mersul istoriei omenirii.
Funciile cunotinelor despre dezvoltarea economic apar i ele ntr-o nou
viziune. Economia politic, spune Marx, nu se poate limita la descrierea i explicarea
fenomenelor sociale. Ea are funcia de a contribui n mod nemijlocit la transformarea
ei. Anume aceast idee a i adus la forarea proceselor economice i a revoluiilor.
Clasificarea curentelor economiei politice. Convins c toate fenomenele
economice trebuie analizate de pe poziii de clas, Marx mparte economia politic n
trei mari curente: burghez, mic-burghez (cu Sismondi i Proudhon) i proletar. La
rndul ei, economia politic burghez este divizat n a) clasic i b) vulgar.
Economia politic clasic ncepe cu W.Petty i se termin cu D.Ricardo. De aici
ncolo ncepe perioada vulgarizrii. n viziunea lui Marx economitii vulgari sunt:
T.Malthus, J.B.Say, J.S.Mill, nemaivorbind de ali autori mai puin talentai. De ce
vulgari? Fiindc, spune printele socialismului tiinific, ceasul economiei politice

91
clasice a sunat de ndat ce burghezia a cucerit puterea politic (pentru Anglia i
Frana primul sfert al secolului XIX). De acum nainte, scrie Marx n Prefa la
Capitalul, nu mai era vorba dac cutare sau cutare principiu teoretic este corect sau
greit, ci dac el este folositor sau duntor capitalului, dac i este comod sau
incomod, dac corespunde considerentelor politice sau nu corespunde. ...Cercetrile
tiinifice obiective sunt nlocuite de apologetica de rea-credin i slugarnic.
Parial, dar numai parial, referindu-se la unii autori mai mruni i la unele
concluzii ale marilor economiti, Marx are dreptate. i de-acum nu mai este vina lui,
dac ortodocii sovietici, dorind s fie mai catolici dect Papa de la Roma, au
calificat pn mai ieri ntreaga tiin economic burghez occidental, cu excepia
lucrrilor lui Smith i Ricardo, ca fiind vulgar.
Valoarea. La temelia doctrinei economice marxiste se afl trei concepte
fundamentale: valoarea, plusvaloarea, acumularea capitalului.
n linii mari Marx a preluat teoria valorii de la clasici, stematiznd-o i
mbogind-o cu elemente noi. El accept descoperirile fcute de Smith i Ricardo
precum c la temelia valorii mrfii i a schimbului ntre mrfuri se afl munca
materializat n ele, c marfa are dou proprieti - valoare de ntrebuinare i valoare
de schimb. Clasicii ns n-au reuit s explice din ce cauz valoarea (marfa) are un
dublu caracter. Marx consider c dublul caracter al mrfii este condiionat de dublul
caracter al muncii ntruchipate n ea, descoperire cu care se mndrea n mod special:
Acest dublu caracter al muncii pe care o conine o marf a fost pus pentru prima
dat n eviden n mod critic de ctre mine.
Marx analizeaz particularitaile aciunii legii valorii la diferite etape ale
dezvoltrii istorice, introducnd totodat n tiina economic aa noiune ca munca
vie i munca trecut, pre de producie i timpul socialmente necesar. Autorii clasici
considerau deja c mrimea valorii se msoar prin timpul de munc. Spre deosebire
de ei, Marx susine c mrimea valorii unei mrfi este determinat de timpul de
munc, dar nu de timpul de munc individual, ci de cel socialmente necesar, prin care
nelegea timpul de munc, necesar pentru producerea unei oarecare valori de
ntrebuinare n condiiile de producie existente, normale din punct de vedere social,

92
cu un nivel mediu, n societatea respectiv, de ndemnare i intensitate a muncii.
De obicei acesta este timpul cheltuit pentru producerea celei mai mari cantiti de
marf respectiv.
Teoria plusvalorii. Cu mult timp pn la Marx o seam de economiti au
argumentat ideea c la temelia veniturilor capitalitilor se afl munca nepltit a
muncitorilor salariai; chiar i termenul de plusvaloare, care ocup un loc central n
doctrina lui Marx, a fost utilizat cu mult nainte. Originalitatea lui Marx n aceast
problem const n faptul c el a aezat plusvaloarea la temelia sistemului su
economic, ea devenind, dup o expresie binecunoscut a lui V.I.Lenin, piatra
unghiular a nvturii economice marxist. Considernd, asemeni lui Aristotel i
fiziocrailor, c schimburile de mrfuri sunt sterile, precum i c n procesul
circulaiei lor valoarea nu poate crete, Marx se ntreab ce se afl atunci la originea
veniturilor capitalitilor, fie c acestea se cheam rent, dobnd sau profit?
Pornit n cutarea unui rspuns tiinific, Marx ajunge la concluzia c fora de
munc devine n capitalism o marf ca i toate celelalte mrfuri. Transformarea forei
de munc n marf a fost condiionat, potrivit autorului Capitalului, de faptul c o
dat cu trecerea la capitalism muncitorul devine liber nu numai juridic, ci i privat de
orice mijloace de producere, acaparate prin jaf i violen de ctre burghezie. n cazul
dat, pentru a nu muri de foame, muncitorul este nevoit s accepte condiiile
capitalistului, care l stoarce cum i este placul. Fiind marf, fora de munc are i
valoare de schimb i valoare de ntrebuinare.
Fcnd o distincie net ntre munc (activitatea creatoare prestat de muncitori)
i fora de munc (capacitatea fizic i intelectual a muncitorului de a presta munca),
Marx ajunge la concluzia c sub form de salariu muncitorul primete numai o parte
a valorii create prin munca sa, echivalent cu valoarea mijloacelor de existen, care
sunt necesare pentru reproducerea normal a muncitorului i ntreinerea membrilor
familiei sale. Cealalt parte a valorii, creat de muncitorul salariat, este nsuit de
ctre proprietarul mijloacelor de producie. Aceast parte a valorii, rezultat al muncii
nepltite a muncitorului, este numit de Marx plusvaloare. Cu alte cuvinte,
exploatarea capitalist const n faptul c proprietarul mijloacelor de producie

93
nsuete diferena dintre valoarea muncii i valoarea forei de munc, iar salariul nu
constituie dect preul forei de munc, i nu echivalentul valorii muncii prestate de
muncitor.
Dac, de exemplu, durata zilei de munc este de 10 ore, iar timpul n care
muncitorul creeaz o valoare echivalent cu mrimea salariului su este de 4 ore
(timpul de munc necesar), restul 6 ore (timpul de supramunc) muncitorul lucreaz
pentru capitalist, crendu-i plusvaloarea. Marx afirm c prin raportul dintre mrimea
plusvalorii i valoarea forei de munc, numit rata plusvalorii (m1) (m'=m/v l00%), se
poate determina gradul de exploatare a muncitorului de ctre capitalist.
Astfel, menioneaz printele Marxismului, capitalul, mnjit cu snge i
murdrie pe tot trupul, din cap pn n picioare, este un vampir, care stoarce seva
clasei muncitoare. Fr exploatarea muncitorilor de ctre burghezie, capitalismul nu
poate exista.
Teoria profitului. Plusvaloarea este o categorie tiinific, nentlnit n
vocabularul bancherilor, industriailor, altor categorii de ntreprinztori. Acetia
vorbesc n schimb la tot pasul de profit, rent, dobnd. Exist oare vre-o legtur
ntre toate aceste categorii? Da, rspunde Marx, i profitul, i dobnda, i renta nu
sunt altceva dect nite forme concrete ale plusvalorii, adic au la temelia lor munc
nepltit a muncitorilor. Profitul, de exemplu, este o form transformat a plusvalorii,
ntruct fiind creat prin munc, adic de capitalul variabil, el apare n ochii societii
ca un rod al ntregului capital avansat.
n viziunea lui Proudhon profitul este un furt. Marx consider aceast tez
totalmente greit, afirmnd c profitul nu este un fenomen ntmpltor, accidental, ci
constituie nsi esena modului capitalist de producie, fr de care acest mod n
genere nu poate exista. Profitul este fora motric a produciei capitaliste, scopul ei
final. Se produce ceea ce aduce profit, prioritatea fiind dat acelor mrfuri, care
asigur un profit mai mare. n aceast privin Marx consider just observaia unui
ziarist englez care consemna pn la dnsul: Capitalul se teme de lips de profit sau
de un profit prea mic, dup cum natura se teme de vid. Dar o dat ce exist un profit
suficient, capitalul prinde curaj. Dac are 10 la sut asigurate, capitalul e de acord cu

94
orice plasament, la 20% el se nvioreaz, la 50% e gata s-i pun capul la btaie, la
100% el calc n picioare toate legile umane, la 300% nu exist crim pe care s nu o
rite, chiar dac 1-ar amenina spnzurtoarea.
Teoria lui Marx despre capital. Clasicii au analizat capitalul n temei sub
aspectul su tehnic, ca o sum de bani, sau o cantitate de bunuri, necesare procesului
de producie (instrumente, materie prim, maini etc.), deci ca o categorie venic. n
viziunea lui Marx capitalul este o categorie istoric, de natur social, un raport social
ntre muncitori i burghezie cu privire la apartenena mijloacelor de producie.
Capitalul este o valoare creat prin munca nepltit a muncitorilor nsuit de
capitalist, adic o valoare acumulat.
Marx face distincie ntre acumularea primitiv i acumularea ca atare a
capitalului. Acumularea primitiv, care a avut loc la nceputurile erei capitaliste,
constituie ...procesul de separare a muncitorilor de proprietatea asupra condiiilor
muncii lor - proces care transform, pe de o parte, mijloacele sociale de producie i
mijloacele de via n capital, pe de alt parte, pe productorii nemijlocii n muncitori
salariai. Potrivit opiniei fondatorului socialismului tiinific, acumularea
primitiv a capitalului (proces, care mai continu i n prezent n rile postsocialiste)
s-a nfptuit prin metode cu totul necivilizate, prin jaf, violen, excrocherii,
subjugare, corupie, specul, prin impunerea unei legislaii care-1 favoriza pe cel
bogat, hrpre, lacom, dur, perfid, sngeros. Exproprierea productorilor
nemijlocii, - scrie n continuare K.Marx, - se face cu vandalismul cel mai necrutor
i sub presiunea celor mai josnice, celor mai murdare, celor mai meschine i celor
mai turbate porniri...
n asemenea condiii, oamenii smuli brusc din fgaul obinuit al vieii, nefiind
n stare s se acomodeze la noile mprejurri, adic la modul capitalist de via, se
transform pe un cap n ceretori, tlhari, vagabonzi, n parte din predispoziie, n
majoritatea cazurilor, ns, silii de mprejurri.
Ct privete acumularea capitalului apoi ea pornete de la dorina capitalistului
de a obine un profit ct mai mare, precum i de la lupta de concuren, care-1
mpinge s mpart plusvaloarea n dou - o parte o consum, alta o acumuleaz.

95
Transformarea plusvalorli n capital este numit acumularea capitalului. Prin analiza
acestui proces Marx arat cum capitalul ia natere din plusvaloare, ajungnd n mod
firesc la concluzia c tot capltalul, toat bogia societii capitaliste, concentrat n
minile proprietarilor mijloacelor de producie au fost create prin munca muncitorilor
salariai. Aadar, atunci cnd muncitorii vor proceda la naionalizarea fabricilor i
uzinelor, a cilor ferate i bncilor, ei i vor ntoarce ceea ce le aparine n mod
legitim. Anume aceast concluzie i constituie baza teoretic a exproprierii, a luptei
proletariatului pentru trecerea bogiei n minile sale.
Consecinele sociale ale acumulrii capitalului sunt foarte multiple. n primul
rnd acumularea capitalului duce la polarizarea societii, la creterea inegalitii de
avere, la adncirea prpastiei ntre muncitori i capitaliti.
Ca i alte teorii ale lui Marx ce s-au dovedit a fi pn la urm greite, aa s-a
ntmplat i cu teoria polarizrii societii lucrurile s-au petrecut exact invers n
rile dezvoltate cea mai numeroas a devenit clasa de mijloc. Ct privete omajul,
Marx l considera ca pe un fenomen specific numai pentru societatea capitalist,
fenomen cauzat de modul capitalist de aplicare a progresului tehnic i de ruinarea
micilor productori. omajul, sau armata industrial de rezerv, spune Marx, este
un element necesar dezvoltrii produciei capitaliste, care are menirea de a asigura
ntreprinderile cu rezerve de for de munc, atunci cnd acestea intenioneaz s-i
lrgeasc producia. Totodat, omajul este un factor de presiune asupra muncitorilor
care lucreaz, mai cu seam n cazul revendicrilor de sporire a salariului.
K.Marx despre perspectivele dezvoltrii economiei capitaliste. n virtutea
contradiciilor sale interne, spune Marx, modul de producie capitalist este sortit
pieirii, urmnd ca ntr-un viitor apropiat masele largi populare s exproprieze un
numr mic de uzurpatori. Moartea capitalismului este condiionat i de aciunea aa-
numitei tendine de scdere a ratei medii a profitului, ca urmare a scderii relative a
ponderii capitalului variabil (a muncii vii), adic a capitalului care i se afl la
originea plusvalorii. Dei viaa a infirmat justeea acestei teorii, ea dovedindu-se a fi
cu totul greit, argumentele lui Marx par a fi logice - ntruct profitul, ca mobil

96
fundamental al capitalismului, tinde, precum considera dnsul, s se micoreze, i
chiar s dispar, evident, pieirea capitalismului este inevitabil.
Dar mai departe, dup capitalism, ce va urma? Straniu, dar Marx n-a vorbit
despre viitoarea societate dect n linii mari i foarte puin. n aceast privin el a
reuit s fac mai puin dect socialitii utopici, care au descris viitoarea socioetate
uneori cu lux de amnunte. Principalul teoretician al comunismului subliniaz doar c
se va ajunge la aceast societate - comunismul - ntemeiat pe proprietatea colectiv
i lipsa oricrei exploatri, prin intermediul unei faze inferioare - socialismul, n care
repartiia bunurilor materiale se va face dup munc i va exista statul, la nceput sub
forma dictaturii proletariatului. Abia n comunism se va trece la repartiia bunurilor
materiale dup necesiti.
Noua societate trubuie s fie mai uman, mai democrat i s creeze condiiile
necesare pentru mbuntirea condiiilor de via i munc a majoritii populaiei.
Faptul c Marx opta pentru o societate ideal lipsit de orice contradicii i inegaliti,
de orice nedreptate, de orice exploatare, i-a fcut pe unii specialiti s susin c
marxismul are un caracter religios. Economistul american de origine austriac Josef
Schumpeter, de exemplu, scria c socialismul marxist aparine grupului de religii
care promit paradisul pe pmnt.

6. Evoluia nvturii economice marxiste. leninismul

Previziunile doctrinei marxiste se adevereau tot mai puin i mai puin.


Opera autorului Capitalului a generat o mulime de reacii dintre cele mai diferite.
Chiar n rndurile celor mai fideli succesori ai lui Marx au aprut teorii i comentarii
contradictorii, dezvoltarea marxismului fiind nsoit i de revizuirea lui. Aceast
evoluie a fost condiionat de adnci schimbri ce s-au petrecut n viaa social i
economic a rilor capitaliste.
Contrar prezicerilor lui Marx, la hotarul celor dou secole, situaia material a
muncitorilor a nceput s se mbunteasc. S-a ameliorat legislaia muncii, prpastia
ntre cei bogai i cei sraci prea s fie mai puin nsemnat, a crescut salariul, a
sczut durata zilei de munc. Sub presiunea revendicrilor muncitoreti, ncepnd cu

97
deceniul ase al secolului al XIX, salariul real a crescut n toate rile care au pornit
primele pe calea dezvoltrii capitaliste. n Frana, de exemplu, n 1910 el s-a dublat
fa de 1810. n perioada interbelic situaia avea s se amelioreze i mai mult.
Timpul trecea, dar nu se adeverea nici teza lui Marx despre polarizarea societii,
despre tendina istoric a acumulrii capitaliste. Din contra, devenea mai influent i
mai numeroas clasa mijlocie. Era deci i firesc ca aceste fenomene, oarecum
neateptate i incompatibile cu cele propvduite de profetul paradisului
pmntesc, s fie analizate i interpretate i de pe poziiile doctrinei socialiste.
Prefaceri nu mai puin importante au loc i pe plan mondial. Spre sfritul
secolului, Anglia mai nti, urmat apoi de Frana i celelalte ri, ncep a promova tot
mai activ o politic colonial, de cucerire. ntre principalele ri capitaliste se
nspresc contradiciile pentru sferele de influen, pentru teritoriile rmase libere.
Conflictele ntre naiuni, rzboaiele coloniale mping oarecum pe planul al doilea
problemele sociale interne.
n noile condiii pieirea capitalismului nu mai prea att de inevitabil. Ei, i
dac ea se va produce totui? Va fi rodul luptei de clas, ntre muncitori i capitaliti,
sau rezultatul conflictelor tot mai ascuite ntre imperiile coloniale, ntre colonii i
metropole? n asemenea mprejurri, dup moartea lui Marx principalele curente
teoretice n cadrul doctrinei socialiste au devenit cel al ortodocilor i cel al
revizionitilor.
Curentul ortodocs. n fruntea acestui curent socialistul german Karl Kautsky
(1854-1938), devenit dup moartea lui Engels principalul teoretician al
Internaionalei II i lider al social-democrailor germani. El i-a expus ideile sale
economice ntr-un ir de cri, cele mai cunoscute din ele fiind Doctrina economic
a lui Karl Marx (1886) i Problema agrar (1899).
Ortodocii susineau c doctrina marxist este pe deplin just, att doar c ea
trebuie adaptat la condiiile concrete ale fiecrei ri. Kautsky afirm c din
nvtura lui Marx nu s-au adeverit doar unele teze nensemnate, care urmeaz a fi
abandonate. El spune, de exemplu, c spre sfritul secolului, nu se mai putea vorbi
despre o nrutire absolut a situaiei materiale a proletariatului, cum credea autorul

98
Capitalului. (De notat c n pofida acestei preziceri, ct i a unei realit--i
evidente, dogmaticii sovietici pn mai ieri att n documentele de partid, ct i n
manualele universitare insistau mereu asupra unei pauperizri relative i absolute a
proletariatului).
ncepnd cu perioada primului rzboi mondial, Kautsky, potrivit opiniei lui
V.I.Lenin, o rupe cu marxismul, trece pe poziii centriste, prefcndu-se ntr-un
revizionist ascuns, camuflat. Acest calificativ, dat de pe poziiile leninismului,
socialistul german le datoreaz n primul rnd teoriei ultraimperialismului.
Potrivit acestei teorii, pe la nceputul secolului XX, ar fi devenit posibil unirea
imperialitilor din toat lumea ntr-un monopol internaional, fapt care pn la urm
va pune capt rzboaielor, anarhiei n producie, luptei de concuren ntre rile
capltaliste i va atenua conflictele interne. Lenin, care afirm c lupta de clas,
dimpotriv, se nsprete, c situaia material a clasei muncitoare se nrutete, se
npusti cu furie nentemeiat asupra concluziilor socialistului german, declarnd n
stilul ce-i era propriu c nelarea maselor - nimic altceva nu ofer teoria lui
Kautsky.
Curentul revizionist. Numit uneori i oportunism de drepta, revizionismul spre
deosebire de ortodoxie, se pronun mpotriva unor teze din nvtura lui Marx,
considerndu-le fie depite, fie greite din capul locului. Totodat adepii acestui
curent pun accentul nu pe dezvoltarea teoriei, ci pe gsirea modalitilor adecvate de
realizare a obiectivelor fixate de printele lor spiritual.
Exponentul principal al revizionismului a fost unul din conductorii social-
democrailor germani Eduard Bernstein (1850-1932). Acest autor afirm c metoda
dialectic a lui Marx este greit, nlocuind-o cu metoda evoluiei, potrivit creia
societatea se dezvolt nu prin salturi, nu prin revoluii, ci treptat, lent, evolutiv. Fiind
i el marxist n sensul condamnrii capitalismului i a convihgerii c acest mod de
producie trebuie nlocuit prin societatea comunist, Bernstein se pronun pentru
calea panic de trecere la socialism, cale, n opinia lui, mai eficient dect cea
revoluionar.

99
ncercnd s pun nvtura marxist pe o nou temelie teoretic, social-
democratul german declar c teoria valoare-munc trebuie completat cu teoria
utilitii marginale, lansat de marginaliti. Bernstein revede totodat teza despre
concentrarea produciei, afirmnd c acest proces s-a ncetinit, iar n unele cazuri are
loc chiar un recul, constatare recunoscut astzi de tiina economic ca fiind just.
Socialistul german este i unul din autorii teoriei triniciei micilor gospodrii
rneti, n conformitte cu care n agricultur procesul concentrrii produciei este
mult mai lent i contradictoriu, dect n industrie.
Spre deosebire de Marx i marxitii ortodoci, revizionitii susineau de
asemenea c o mbuntire a situaiei materiale a muncitorilor este posibil i fr de
revoluie, fr instaurarea dictaturii proletariatului. Acest scop poate fi realizat pe cale
parlamentar, prin nfptuirea reformelor.
De remarcat c anume pe aceast cale, adic revizionist, au evoluat ideile
socialiste n rile Ociidentale spre deosebire de Rusia, unde ideile marxiste i-au
gsit cei mai muli adepi i unde ele au fost aplicate timp de peste jumtate de secol.
V.I.Lenin. Omul i opera. La rscrucea celor dou secole cel mai fidel aprtor,
dar i cel mai talentat teoretician al marxismului a fost Vladimir Ilici Lenin (1870-
1924). El a concretizat unele teze ale printelui su spiritual, le-a dezvoltat, pornind
de la noile condiii istorice, i le-a adaptat la o realitate concret. n adaptare a
reuit cel mai mult, exegetul francez A.Piettre afirmnd chiar c Lenin a rusificat i
a orientalizat marxismul.
Ca i n cazul lui Marx, viaa lui Lenin trebuie privit ntr-o dubl ipostaz: cea
de rovoluionar i cea de savant economist, n primul rnd.
Revoluionar de profesie, duman de moarte al arismului i al regimului
capitalist, Lenin a subordonat chiar cele mai teoretice lucrri ale sale atingerii
anumitor scopuri politice i ideologice. Principalele opere economice ale lui Lenin
sunt: Dezvoltarea capitalismului n Rusia (1899), Imperialismul, stadiul cel mai
nalt al capitalismului (1917), Statul i revoluia (1917).
Nevoit s emigreze n strintate din cauza activitii sale revoluionare, n anul
1902 Lenin fondeaz n Elveia ziarul Iscra, prin care a impus clasei muncitoare

100
din Imperiul rus viziunea bolevic asupra luptei revoluionare. ntors n Rusia n
anul 1917, se situeaz n fruntea revoluiei socialiste, apoi i a statului proletar. Iniial,
prin politica comunismului de rzboi, reuete s nfrng contrarevoluia, apoi n
1921 instituie o nou politic economic - n procesul creia traseaz n linii generale
bazale teoretice ale socialismului.
n ultimii ani de via lupt cu disperare contra noii birocraii, aprute n urma
revoluiei socialiste i a naionalizrii proprietii private.
Printre discipolii si cei mai de vaz n domeniul tiinei despre economie se
numr Buharin, Roza Luxemburg, Karl Liebknecht, I.V.Stalin.
V.I.Lenin se stinge din via n anul 1924 n chinuri groaznice, dup unele
versiuni fiind otrvit de fotii si discipoli. Materialist i duman al religiei, n
ultimele zile ale vieii, dup ce avuse timp ndeajuns s mediteze asupra faptelor sale,
el i cerea iertare pn i de la mas i de la scaune pentru pcatele svrite.
Teoria imperialismului. V.I.Lenin a fost primul teoretician care a argumentat
necesitatea aplicrii nvturii economice marxiste la realitatea rilor necapitaliste
i a rilor slab dezvoltate. Cercetnd schimbrile survenite n dezvolarea
capitalismului n legtur cu trecerea lui la imperialism, Lenin plaseaz locul
principalelor contradicii economice i politice de pe plan intern pe plan extern,
afirmnd c soarta prbuirii capitalismului va fi hotrt n procesul rzboaielor
imperialiste i a luptei coloniilor pentru eliberarea naional.
V. I. Lenin elaboreaz o proprie teorie a imperialismului, potrivit creia acesta
este ultimul stadiu n dezvoltarea capitalismului, dup care azi-mine, va nvinge
revoluia socialist. Potrivit acestei teorii, la rscrucea secolelor XIX i XX rile
capitaliste avansate intr ntr-o nou faz de dezvoltare - n imperialism, - esena
cruia const n dominana pe toate planurile a monopolurilor.
Dac Marx i Engels susineau c revoluia va triumfa n rile dezvoltate, n
care s-au copt premisele necesare, i c schimbrile de regim se vor svri de la sme,
oarecum automat, Lenin lanseaz teza posibilitii biruinei revoluiei ntr-o singur
ar, nu neaprat n cea mai dezvoltat. i nu de la sine, cum susineau marxitii
ortodoci, ci ca rezultat al unei pregtiri minuioase. n aa fel, n viziunea lui Lenin

101
revoluia socialist devine un fenomen mai mult provocat, organizat, dect spontan,
mai mult politic, dect economic.
Economia socialist. Revizuind unele din cele mai importante aspecte ale
teoriei lui Marx, Lenin concretizeaz totodat un ir de teze despre proprietate, despre
stat, despre principiile de funcionare a economiei socialiste. Iniial, ca i majoritatea
celorlali socialiti, Lenin prelu ideea lui Marx i Engels, potrivit creia o dat cu
trecerea la socialism, producia de mrfuri va disprea. Convingndu-se, n anii
comunismului de rzboi, c acest lucru este irealizibil, Lenin, cu riscul de a fi acuzat
de revizuirea marxismului, lanseaz ideea rentoarcerii la producia de mrfuri, ca la
un ru inevitabil i temporar.
Un loc important n teoria leninist este acordat statului, care trebuie s dirijeze
nu numai procesele popolitice, ci i cele economice. La prima faz a societii
comuniste statul organizeaz producia dup un plan directiv obligatoriu pentru toate
ntreprinderile, care sunt dirijate prin reprezentanii statului. Salariul, preurile,
dobnda, ct i alte mrimi economice, sunt fixate de stat. Abia n comunism, pe care
nu a reuit s-1 plaseze n timp, se presupunea dispariia statului. Pn atunci rolul
acestuia urma s creasc mereu.
Dup moartea lui Lenin doctrina marxist a continuat s fie dezvoltat de pe
poziiile a mai multor coli socialiste, dar n temei n direcia trasat de conductorul
primului stat proletar din lume.

Concluzii

Merite. 1. Economia politic clasic s-a afirmat ca o tiin care n mod obiectiv
apr interesele capitalului. Era indispensabil apariia unui curent teoretic care ar fi
analizat fenomenele economice de pe poziiile celor care muncesc, i care alctuiau
marea majoritate a populaiei. Aa a aprut doctrina socialist care, cu toat
diversitatea de coli i teorii contradictorii, adeseori greite, a lsat urme adnci n
istoria gndirii economice, mbogind-o cu idei noi i dnd un impuls deosebit
dezvoltrii de mai departe a tiinei economice.

102
2. Socialismul premarxist, reprezentat n primul rnd de socialismul utopic i mic-
burghez a pus n centrul societii propuse de ei ideea nfptuirii echitii i dreptii
sociale. Totul bine i frumos, dar deoarece propunerile practice elaborate de ei, erau
lipsite de realism, acestea nu au influenat substanial nici dezvoltarea gndirii
economice, i nici activitatea practic.
3. Evalund rolul lui Marx n dezvoltarea economiei politice, M.Blaug scrie: n
prezent nu trebuie s existe nici o ndoial privitor la faptul c Marx a fost un mare
economist clasic. n privina capacitii sale de a conduce un raionament pn la
concluzia lui logic, Marx rmne inegalat n secolul al XIX-lea. La rndul su,
austriacul J.Schumpeter n lucrarea sa Istoria analizei economice face o paralel
ntre Capitalul lui Marx i Teoria general a lui Keynes, susinnd c Marx a
oferit tiinei economice o mare paradigm care a servit drept surs de inspiraie
pentru apariia unor noi teorii economice, opera lui avand un caracter n
exclusivitate tiinific. i nc o apreciere, mai recent (anul 1989), care aparine la
doi din cei mai remarcabili economiti americani contemporani, P.A.Samuelson i
W.D.Nordhaus: La fel cum Newton, Einstein i Planck au revoluionat cunotinele
n fizic, tot astfel au procedat i giganii din tiina economic de felul lui Smith,
Marx i Keynes... care au transformat cunoaterea economic, convertindu-i pe cei
tineri i cu orizont intelectual larg.
4. Dei multe din previziunile lui Marx nu pot fi verificate nici pn n prezent,
meritul su de cugettor, de inovator este incontestabil. El primul a acordat o
importan major analizei sociale, dovedind influena efectelor schimbrilor sociale
i tehnologice asupra economiei.
5. Marx a demonstrat c legile economice poart un caracter istoric, ntruct
societile se schimb, condiionnd astfel i o transformare a modului lor de
funcionare.
6. Marx are meritul de a fi analizat la cel mai nalt nivel teoretic posibil problema
celor care reprezin-t majoritatea populaiei oricrei ri (a srcimii). Dup el
nimeni din economitii serioi n-a mai putut ocoli aceast problem. Un alt merit al
lui const n faptul c a introdus n circuitul tiinific fenomenul exploatrii

103
economice, att n cadrul rii, ct i ntre ri, fenomen care, oricum rmne a fi o
realitate cert.
Rtciri. 1. Dar, orict de mari ar fi meritele lui Marx ca om de tiin, el
interpreteaz adeseori greit faptele i trage unele concluzii pripite. Ca urmare, un ir
de previziuni, principiale pentru doctrina marxist, nu s-au adeverit.
2. Fcnd exces de materialism i obiectivism, el a subapreciat rolul factorului
subiectiv n evoluia fenomenelor economice, n-a inut cont de caracterul limitat al
resurselor economice, el a subapreciat totodat capacitatea proprietii private de a se
adapta la noile condiii.
3. n nici una din rile dezvoltate n-a biruit revoluia socialist i proletariatul n-a
venit la putere. Iar acolo unde avuser loc asemenea revoluii (Rusia, Mongolia),
clasa muncitoare nu constituia mai mult de 2-3% din numrul populaiei.
4. Contrar afirmaiilor lui Marx, n agricultur nu s-a manifestat legea concentrrii
produciei, micile gospodrii rneti dovedindu-i pn azi viabilitatea. Nu s-a
produs nici o polarizare a societii, pturile de mijloc fiind pretutindeni mai
numeroase deet clasele de capitaliti i muncitori.
5. Nu s-a adeverit nici aa-numita lege general a acumulrii capitaliste, n
conformitate cu care o dat cu dezvoltarea capitalismului situaia clasei muncitoare se
nrutete att relativ, ct i absolut. Din contra, ncepnd cu a doua jumtate a
secolului XIX situaia material a proletariatului s-a mbuntit continuu n toate
rile dezvoltate.
6. S-a dovedit a fi inconsistent i afirmaia cu privire la dispariia produciei i
circulaiei de mrfuri o dat cu trecerea la socialism.
7. n ultimii 150 de ani rata profitului, cu excepia unor perioade scurte, n-a sczut,
ceea ce a infirmat una din tezele principale ale sistemului teoretic marxist, i anume:
aa-numita tendin de scdere a ratei generale a profitului, considerat a fi un
argument puternic al pieirii inevitabile a capitalismului.
8. Marxism-leninismul n-a constituit niciodat o doctrin omogen. n ultimele
decenii n cadrul ei s-au conturat trei micro-curente diferite: revoluionar, oportunist
i centrist. Paradoxal, dar n centrul controverselor dintre aceste curente s-a pomenit

104
nsi problema legitimitii doctrinei marxiste. Revoluionarii afirm c
marxismul a trebuit s existe, c numai datorit lui au fost luate n seam interesele
muncii, fapt care a i contribuit la mbuntirea situaiei materiale i sociale a clasei
muncitoare. i de aceea e cu totul alt poveste i nu e de vin doctrina ca atare, dac
n unele foste ri socialiste ea n-a fost aplicat just. 0portunitii, la rndul lor,
declar c marxismul, chiar din capul locului, a fost o doctrin greit, artificial, care
n-a inut cont nici de natura adevrat a omului, nici de procesele reale din economie.
Iar aplicarea acestei utopii periculoase, dei bine puse la punct, n-a fcut dect s
rein dezvoltarea unor ntregi popoare, cauzndu-le suferine i victime enorme.
Dup prbuirea sistemului socialist n fosta U.R.S.S. i ntr-un ir de ri europene,
n prezent pretutindeni predo-min cea de a doua opinie. Ce va fi mai departe ne va
arta viitorul.

CapitolulVII
DOCTRINA LIBERALISMULUI NEOCLASIC SAU
A MARGINALISMULUI

Astzi, la nceputul secolului al XXI-lea doctrina neoclasic rmne a fi


principala doctrin economic n rile dezvoltate. Aceast doctrin s-a impus prin
ngustarea obiectului de studiu al tiinei economice, prin ncercarea dezideologizrii
acesteia, prin folosirea metodelor matermatice la analiza fenomenelor economice,
prin utilizarea psihologiei pentru explicarea activitii economice, prin teoria valoare-
utilitate, prin instrumentele de analiz economic. Nu ntmpltor aceast doctrin se
impune n mai multe ri odat, masiv, oarecum peneateptate, i n rezultatul unei
revoluii fr precedent n teoria economic.

1. Geneza neoclasicismului (marginalismului)

O revoluie fr baricade. mprumutat din alte domenii, cuvntul revoluie


se ntlnete rar de tot n istoria doctrinelor economice. n cazul neoclasicismului,
ns, el este acceptat unanim de toi specialitii. Mai mult, unii exegei afirm c
105
odat cu marginalitii ncepe o nou perioad n dezvoltarea gndirii economice.
Revoluia marginalist, cum i se spune de obicei, constituie o schimbare radical
att n raport cu liberalismul clasic, ct i cu toate doctrinele antiliberale. Dei, la
drept cuvnt, nu-i vorba de o ruptur categoric cu ideile lui Smith i Ricardo, cci i
neoclasicismul i liberalismul clasic fac parte din acelai curent de gndire i anume -
liberalismul economic.
Paradoxurile n cazul acestei revoluii ncepe de la faptul c ea este nfptuit n
jurul anului 1870 de ctre trei savani, care trind la sute de kilometri unul de altul, n
ri diferite, au descoperit, independent unul de altul, fenomenul utilitii marginale,
denumit nc i principiul diminurii utilitii marginale. Acetia au fost englezul
Stanley Jevons (1835-1882), francezul Leon Walras (1834-1910) i austriacul Karl
Menger (1840-1921). Anume revoluia marginalist, asociat de obicei cu aceste trei
nume a i declanat dezvoltarea microeconomiei.
Ct privete instrumentarul su analitic, marginalismul avea s devin cea mai
rspndit doctrin economic din secolul al XX-lea.
Precursorii analizei neoclasice. Printre precursorii abordrii subiective a
categoriilor i legilor economice, care au explicat preurile prin utilitatea i raritatea
mrfurilor, i vom nominaliza n primul rnd pe economistul german H.H.Gossen
(1811-1858) i pe filosoful i matematicianul francez Antoine Auguste Cournot
(1801-1877).
Gossen a formulat dou legi, numite prima i a doua lege a lui Gossen. Potrivit
primei legi, elaborate n anul 1854, cnd cantitatea consumat dintr-un produs
crete, utilitatea marginal a produsului (adic utilitatea suplimentar adugat de
ultima unitate) tinde s se diminueze. Altfel spus, necesitile scad n intensitate pe
msura satisfacerii lor. Cea de a doua lege spune c, n scopul de a obine maximum
de satisfacii, individul, avnd un venit limitat, trebuie s-1 repartizeze n aa fet,
nct ultima unitate din fiecare bun s-i procure aceeai satisfacie.
Auguste Cournot scoate n eviden interdependena dintre fenomenele
economice, fiind i primul, care a aplicat metodele matematice la analiza preurilor i
a altor categorii economice concrete.

106
Oricum, la temelia neoclasicismului se afl cteva direcii noi de investigare
tiinific, i anume: a) cea a utilitii marginale (de unde i denumirea doctrinei); b) a
echilibrului economic, general i parial; c) comportamentul subiectiv al agenilor
economici.
Factorii ce-au condiionat apariia i dezvoltarea marginalismului.
Revoluia marginalist este condiionat de schimbri importante survenite n modul
de funcionare a economiei capitaliste n ultima treime a secoului al XIX-lea n
legtur cu trecerea de la libera concuren la o economie dominat de monopoluri i
oligopoluri. n aceast perioad, n urma creterii volumului produciei i a
diversificrii ei, oferta de bunuri materiale ncepe a depi cererea, vinderea
mrfurilor devenind o chestiune mai acut dect producerea lor. Astfel, n centrul
activitii practice nu se mai afl problema acumulrii capitalului, ci problema
desfacerii mrfurilor. ntruct dezvoltarea economiei depinde tot mai mult de
procesul de vnzare-cumprare, are loc i o deplasare a preocuprilor teoreticienilor
din domeniul produciei n cel al circulaiei, al comportamentului agenilor
economici, n special al consumatorilor. Un alt factor, care a impulsionat apariia
marginalismului este faptul c spre sfritul secolului XIX s-a accentuat lupta de
concuren ntre agenii economici, nti de toate privind aprovizionarea cu aa
factori de producie cum ar fi materia prim i energia. Aceast mprejurare a mpins
n prim plan problema raritii, ca trstur distinctiv a tuturor bunurilor economice.
n fine, dac pe timpurile lui Smith i Ricardo conflictul principal era cel dintre
proprietarii funciari i industriai, spre sfritul secolului al XIX acest conflict
trecuser ntr-o albie mai periculoas: muncitori capitaliti, fapt care amenina
nsi existena societii burgheze. n asemenea condiii la ordinea zilei se impunea
problema gsirii unei teorii capabile nu numai s asigure o expansiune economic, ci
i o pace social, o teorie obiectiv, neutr, care n-ar fi inut parte nici capitalului
(liberalismul clasic), nici muncii (doctrina socialist).
Astfel, neoclasicismului i revine sarcina de a apra virtuile liberalismului
economic, ntr-o epoc, cnd acesta era atacat din toate prile, de a argumenta mai
temeinic aa principii-cheie, cum ar fi individualismul, libera concuren,

107
hedonismul, i de-a revizui unele teze teoretice depite la acea or. Neoclasicii au
orientat gndirea economic spre domenii noi de investigare, cum ar fi psihologia
agenilor economici, rarietatea, echilibrul eco-nomic.

2. Coninutul revoluiei marginaliste


Trsturi comune i deosebiri ntre clasici i neoclasici. Incontestabil,
denumirea de neoclasici are o dubl semnificaie: pe de o parte ea presupune
anumite elemente de consecutivitate, de trsturi comune, pe de alta - deosebiri
principiale, care ar justifica utilizarea termenului de revoluie marginalist.
Mai nti de toate doctrina neoclasic are la temelia sa un ir de principii, care
sunt proprii i liberalismului economic clasic. Acestea sunt: a) recunoaterea
existenei unei ordini naturale, creia i este supus i activitatea economic; b)
recunoaterea economiei de pia, ntemeiat pe proprietatea privat, drept forma cea
mai reuit de organizare a vieii economice; c) recunoaterea principiului minii
invizibile, adic a principiului autoreglrii, a automatismului funcionrii economiei
de pia; d) respingerea ideii amestecului statului n economie; e) considerarea
profitului ca for motrice a dezvoltrii economice i a concurenei ca factor esenial
al progresului economic.
Ct privete deosebirile ntre doctrinele clasic i neoclasic, apoi acestea sunt
multiple i poart un caracter principial. Economistul francez Alain Samuelson
susine chiar c folosirea prefixului neo, adugat la clasici este una din erorile
cele mai mari, dac prin aceasta se subnelege o rennoire a teoriei pe aceeai
temelie. S.Jevons, vorbind despre deosebirile ntre aceste dou doctrine, este i mai
categoric, afirmnd c teoria clasic, ncepnd cu Ricardo, este nu doar diferit de cea
marginalist, ci pur i simplu greit: Cnd un adevrat sistem economic va fi
stabilit, se va constata c acest om capabil, dar cu idei false, care a fost David
Ricardo, a condus tiina economic pe un drum greit, ceea ce nu 1-a mpiedicat pe
prietenul su, tot att de capabil, dar cu tot attea idei false, John Stuart Mill, s o
duc mai departe pe acest drum catastrofal.

108
S vedem deci care sunt ideile false, i ideile juste la care se refer
S.Jevons. S le lum pe rnd, de la nceput.
Obiectul de studiu. Autorii clasici afirmau c activitatea economic este
reglementat de oarecare legi venice, obiective i universale, aa nct anume analiza
lor i trebuie s fie grija de toate zilele a tiinei economice. Spre deosebire de ei,
marginalitii au mutat centrul de greutate al preocuprilor teoretice din domeniul
obiectiv n cel subiectiv. Ei s-au aplecat asupra studierii nclinaiilor i gusturilor
oamenilor, a preferinelor i dorinelor, judecndu-le a fi adevratele motivaii ale
activitii lor economice. Neoclasicii schimb unghiul de examinare a problemelor
economice. Astfel, n timp ce clasicii pornesc de la producie, punnd accentul pe
analiza unor probleme cum ar fi: crearea i repartizarea avuiei, acumularea
capitalului, viitorul sistemului economic capitalist, neoclasicii merg de la consum
spre celelalte sfere ale activitii economice, studiind n primul rnd procesele de
circulaie a mrfurilor, chestiunile repartizrii i utilizrii ct mai raionale a
resurselor naturale i umane, care (oarecum pe neateptate) s-au dovevedit a fi
limitate. Cu alte cuvinte, neoclasicii au schimbat direcia principal a investigaiilor
de la obiecte (lucruri) spre subiecte (oameni), spre psihologia agenilor economici.
Anume n analiza fenomenelor economice prin prisma psihologiei individului i
const schimbarea principal n teoria economic legat de marginaliti.
nvinuindu-i pe Smith i Ricardo de pcatul de-a fi ideologizat peste msur
tiina despre economie, marginalitii i-au pus scopul de a crea o tiin adevrat,
pur, separat de economia social. Ei ngusteaz cu mult obiectul de studiu al
tiinei economice, renun la analiza aspectelor sociale ale dezvoltrii economice,
renun pn i la termenul de economie politic n favoarea unui termen mai
neutru economics. Potrivit convigerilor lor, teoria economic urmeaz a fi
independent de orice circumstane morale i politice, ea nu trebuie s apere careva
interese ale claselor i grupurilor sociale. Absolut obiectiv i pur, ea trebuie s
fac abstracie de loc, de timp i de tot felul de factori efemeri.
Individul ca baz a raionamentului neoclasic. i Smith, i Ricardo au
analizat procesele economice n termeni de clas. Ei spuneau c situaia individului n

109
societate, mrimea venitului ce-1 poate obine sunt determinate n ultim instan de
apartenena lui la o clas sau alta. Salariul, de exemplu, orict s-ar fi strduit
muncitorul, nu putea depi nivelul valorii mijloacelor de existen. Astfel, fiind
personal liber, individul era limitat n activitatea sa de cadrul clasei din care fcea
parte.
Marginalitii, n cutarea unei tiine pure, neideologizate, au nlocuit analiza
n termeni de clas social prin studierea activitii celor mai elementari ageni
economici - a individului i a ntreprinderii. Ei considerau c societatea este compus
nu din clase diferite, ci doar din indivizi, care pot fi fie productori, fie consumatori.
Teoria valoare-utilitate. Dei deosebirile de mai sus sunt principiale, cele mai
mari divergene, ntre clasici i neoclasici sunt legate de felul de explicare a
substanei i mrimii preurilor. Autorii clasici aezaser la temelia sistemului lor
economic teoria valoare-munc. Marginalitii, trind ntr-o alt epoc, cnd n prim
plan se impusese nu producerea, ci desfacerea mrfurilor, au respins categoric
aceast teorie, considernd-o primitiv i greit, nlocuind-o cu teoria subiectiv a
utilitii marginale. Potrivit acestei teorii, numite de obicei teoria valoare-utilitate,
valoarea nu are o substan obiectiv - munca, ci se afl n dependen de aprecierile
subiective ale individului, n primul rnd ale consumatorului. Stanley Jevons
ilustreaz aceast teorie prin exemplul unui pescuitor de perle. Dac el s-a scufundat
i scoate de la fundul mrii doar nite pietre simple, atunci efortul lui nu creeaz nici
o valoare. Dar chiar i n cazul cnd pescuitorul ridic la suprafa o perl, el prin
modestul su efort nu-i confer perlei nici o valoare. i totui valoarea perlei este
foarte mare. Numai c, conchide Jevons, valoarea ei provine nu din munc, ci din
utilitate.
Instrumentele de analiz economic. Marginalitii au introdus n circuitul
tiinific un ir ntreg de termeni noi, respingnd, sau doar mpingnd pe planul al
doilea multe din categoriile folosite de autorii clasici i marxiti. Astfel, n locul
noiunii de marf, ei scot n prim-plan termenul de bunuri, valabil nu numai pentru
economia de pia ci i pentru economia natural. Marginalitii mpart bunurile n
dou categorii: a) n bunuri economice (care au drept caracteristic definitorie,

110
raritatea, adic sunt limitate i pot fi obinute numai n schimbul altui bun economic)
i b) bunuri libere (care sunt abundente i pot fi nsuite n mod gratuit, de oricine,
de exemplu aerul i apa).
Clasicii porneau, ii explicarea preurilor, de la munca ncorporat n marfa
respectiv, susinnd c fiecare unitate dintr-o mulime de mrfuri (bunuri) omogene,
identice din punct de vedere calitativ, are aceeai valoare (aceeai utilitate
economic).
Figura 1
Uj

Ui U1 U2 U3 U4 U5

0 x1 x2 x3 x4 x5 x
Fig.1. Utilitatea economic individual n gndirea clasic fiecare unitate
de bun x1, x2, x3, x4, x5 are aceeai utilitate (Ui)
n viziunea neoclasicilor, ns, utilitatea bunurilor economice scade pe msur
satisfacerii nevoilor. Ca urmare, ei fac deosebire ntre aa noiuni, cum ar fi: utilitatea
individual, diferit a fiecrei uniti de produs (figura 2), utilitatea final, sau
marginal a bunului respectiv, n fine, utilitatea total a cantitii disponibile din acest
bun.
Figura 2

Uj

U1
U2
U3
U4
U5
U6

0 x1 x2 x3 x4 x5 x6 x

111
Fig.2 Utilitatea individual n gndirea neoclasic utilitatea unei
uniti de bun e divers

Cum se vede din figura 2, utilitatea ultimei subdiviziuni consumate (X6) este
mult mai mic (U6) dect utilitatea primei subdiviziuni din bunul respectiv (Ui).
ntruct, spun marginalitii, utilitatea fiecrei uniti de bun este diferit, mrimea
preuliui unui bun este determinat de utilitatea final, sau marginal a bunului
respectiv. Trecnd prin aceast prism toate fenomenele economice, ei introduc n
circuitul tiinific i asemenea noiuni, cum ar fi costul marginal, salariul marginal,
productivitatea marginal etc.

3. coala austriaic. Teoria utilitii marginale.


K.Menger i E.Bohm-Bawerk
Neoclasicii, renovnd temelia metodologic a clasicilor, introduc n circuitul
tiinific economic un ir de elemente de analiz preluate din psihologie i din ma-
tematic. n aa mod, principalele coli de gndire neoclasic au fost coala
psihologic, reprezentat n primul rnd de coala de la Viena, sau austriac. Unii
economiti pot fi ncadrai n egal msur att n coala psihologic, ct i n cea
matematic, cum este cazul lui S.Jevons i A.Marshall, fondatorii colii neoclasice
engleze, numite i coala de la Cambridge.

Pe lng cele trei coli enumerate mai sus, doctrina economic neoclasic mai
include coala american, cu J.B.Clark (1847-1938) i coala suedez, cu K.Wicksell
(1851-1926).
Karl Menger (1840-1921). E.Bohm-Bawerk (1851-1914). ntemeitorul colii
austriece este Karl Menger, profesor la Universitatea din Viena. Anume lucrarea sa
intitulat Fundamentele economiei politice (1871) a i declanat n Austria
revoluia marginalist. Prin elaborarea teoriei valorii ntemeiate pe utilitate, Menger
impune o nou viziune asupra economiei.
K.Menger a fost fondatorul colii austriece, dar figura central, cel mai cunoscut
economist al acestei coli este Eugen Bohm-Bawerk, profesor la aceeai Universitate,
ministru de finane i Preedinte al Academiei de tiine austriece.
112
Ostil oricror idei socialiste, Bohm-Bawerk afirma c dei teoria lui Marx
constituie un edificiu somptuos, cldit cu o logic de fier, el poate fi uor drmat,
fiind de ajuns pentru aceasta de a demonstra c temelia lui este putred, cu alte
cuvinte ca teoria valoare-munc este inconsistent. O atenie deosebit n cercetrile
sale tiinifice profesorul austriac acord capitalului i dobnzii. Lucrrile cu care
Bohm-Bawerk s-a impus n istoria gndirii economice sunt: Capitalul i dobnda
(1884-1889) i Sfritul sistemului marxist (1896).
Utilitatea - temelia valorii. S analizm mai pe larg aceast teorie, care
constituie aportul principal al colii austriece la dezvoltarea tiinei economice.
Potrivit opiniei marginalitilor de la Viena valoarea unui bun oarecare nu este
nici cantitate, dar nici substan; ea-i o apreciere subiectiv dat de pe poziiile
nevoilor individului. Cci dac o marf la confecionarea creia s-a cheltuit o
cantitate oarecare de munc nu este solicitat de nimeni, valoarea ei este nul. De
aceea izvorul valorii trebuie cutat nu n munc, ci n gusturile, necesitile, dorinele,
adic n aprecierile subiective ale consumatorului. Valoarea, - sublinia Karl Menger,
- nu este inerent lucrurilor, ea nu este o proprietate; ea nu este un lucru independent,
care exist n sine. Aceasta-i o judecat (un raionament) pe care subiecii econoimci
o aplic asupra bunurilor de care ei pot dispune pentru a-i menine viaa i
bunstarea. De aici rezult c valoarea nu exist n afara contiinei oamenilor.
Mrimea valorii. De ce depinde ea? Rspunsul colii austriece pare a fi simplu:
de importana necesitilor ce urmeaz a fi satisfcute, de proprietile concrete ale
bunului dat, ct i de cantitatea lui.
Cu mult pn la marginaliti, unii economiti au observat c intensitatea dorinei
de a poseda un lucru oarecare (ntr-un fel, utilitatea lui) descrete pe msura
satisfacerii necesitilor corespun-ztoare. n asemenea caz, cum poate fi determinat
valoarea diferitor poriuni din acelai bun, dar care au o utilitate diferit. E o ntrebare
ce se afl mereu n centrul preocuprilor marginalitilor, ntrebare la care Bohn-
Bawerk rspunde cu un exemplu plmdit n stilul robinsonadelor.
S presupunem, zice profesorul austriac, c undeva, izolat, la o margine de
pdure, triete un gospodar care dispune de 5 saci de gru. Ce va face el cu acest

113
produs? Primul sac de gru are pentru pustnic o importan capital, fr el ar muri de
foame; al doilea - i permite s se fortifice i s-i ntreasc sntatea; cu cel de-al
treilea sac de gru el i hrnete psrile, ca s aib carne i ou; cel de-al patrulea
sac este folosit pentru a produce rachiu. n fine, grul din cel de al cincilea sac l d
papagalului, care-i amuz auzul i-i alung tristeea.
Cum reiese din exemplul de mai sus, fiecare din cei cinci saci de gru au pentru
proprietarul lor o utilitate diferit. n aa caz care este valoarea unui sac de gru, cum
poate fi ea msurat? Aici Bohm-Bawerk, asemeni lui K.Menger, introduce noiunea
de utilitate marginal, potrivit creia valoarea unui bun este determinat de utilitatea
lui marginal, adic cea mai puin important, n exemplul nostru a ultimului sac de
gru, pe care-1 va ppa papagalul. De ce? Fiindc anume pe acest sac gospodarul de
la marginea pdurii va fi predispus s-1 schimbe pe altceva, ca avnd cea mai mic
utilitate pentru dnsul. Iar de s-ar ntmpla s piard primul sac el l va nlocui cu cel
de al cincilea, i nicidecum cu cel de al doilea sau al treilea.
Teoria psihologic a dobnzii, mai numit i teoria deprecierii viitorului, l
are ca autor pe Bohm-Bawerk. Reducnd profitul la un fel de dobnd, el mparte
bunurile n: bunuri prezente (salariul) i bunuri viitoare (capitalul). Un bun
prezent valoreaz mai mult ca acelai bun n viitor. Pe msur ce se ndeprteaz de
noi, valoarea bunului scade ntruna.
ntruct valoarea aceluiai bun n viitor va fi mai mic, diferena dintre
valoarea lui prezen i cea viitoare trebuie compensat ntr-un fel. Aceasta i este
misiunea dobnzii. Astfel, n viziunea lui Bohm-Bawerk, dobnda este diferena
dintre valoarea mai mare pe care indivizii o acord bunurilor actuale i valoarea mai
mic acordat bunurilor viitoare, deci ea este plata ateptrii capitalistului, i
nicidecum un rezultat al muncii nepltite, cum susinea Karl Marx. Cine are dreptate,
K.Marx sau B.Bawerk ?

4. coala de la Lausanne i teoria echilibrului general. L.Walras

114
Fondatorul aceastei coli este francezul Leon Walras (1834-1910), profesor de
economie politic la Universitatea din Lausanne. Ideile colii au fost dezvoltate de
succesorul i discipolul lui Walras, italianul Wilfredo Pareto.
Temele centrale, dezvoltate de coal, mai cu seam de fondatorul ei n lucrarea
Elemente de economie politic pur (1874) sunt: teoria valoare-utilitate; modelul
concurenei pure i perfecte; utilizarea matematicii n economie; teoria echilibrului
general; logica economiei pure.
Economia matematic (sau pur). ntr-o scurt schit biografic Walras scria
c ideea crerii unei economii matematice... n-a ncetat niciodat s m preocupe
dup 1860. Considernd economia politic drept o parte component a tiinei
sociale, Walras o mparte n trei discipline, i anume, n economia politic pur,
economia politic aplicat i economia politic social.
Economia pur, n sensul unui model economic ideal, elaborat prin metodele
matematice, este o noiune inventat de profesorul francez i definit ca o teorie a
determinrii preurilor, ntr-un regim ipotetic de li-ber concuren absolut. Walras
fcea deosebire ntre economia pur i economia politic social, prin ultima
nelegnd acea parte a tiinei despre avuia social care trateaz repartiia acestei
avuii ntre indivizi i stat i care recurge la principiul dreptii...; deci economia
social studiaz modalitile unei repartiii ct mai echitabile a bogiilor. Ct
privete cea de a treia parte a economiei politice, adic economia aplicat, apoi ea are
ca obiect de studiu problemele monedei i ale produciei.
Cu Walras principiul unificator al tiinei despre economie devine
interdependena general ntre piee i factorii de producie, ntre toate procesele i
fenomenele economice. n locul noiunii de cauz i efect, profesorul francez
introduce conceptul de funcie, ca expresie a interdependenei generale a faptelor
economice.
Modelul concurenei pure i perfecte. Fcnd abstracie de unele elemente ale
realitii, Walras elaboreaz modelul unui tip de concuren, numite pure i
perfecte, care nu exist n realitate, dar care permite de a analiza n mod ideal
mecanismul formrii preurilor. El este convins c n condiiile unei asemenea

115
concurene economia se autoregleaz, respectnd proporiile necesare ntre factorii de
producie i piee, asigurnd, n ultim instan belug i bunstare pentru ntreaga
societate.
Concurena pur i perfect poate exista doar atunci, cnd sunt prezente simultan
cinci premise, i anume:
- atomicitatea pieei. Aceast condiie presupune existena unui numr mare de
vnztor i cumprtori pe pia, astfel nct nici unul din ei n mod individual s nu
dispun de puterea ce i-ar permite s exercite o oarecare influen asupra preului;
- omogenitatea produselor, ceea ce nseman c ntreprinderile livreaz produse pe
care cumprtorii le consoder identice, perfect standardizate i substituibile. n cazul
dat cumprtorul nu este motivat s prefere acelai produs de la alt vnztor;
- libera intrare pe pia, care presupune c piaa este fluid i oricine poate s intre i
s ias de pe ea fr nici un fel de restricii;
- mobilitatea factorilor de producie prin care se nelege posibilitatea acestora de a se
deplasa liber i n orice moment de pe piaa unui produs pe piaa altuia, iar att
productorii, ct i consumatorii pot gsi liber i nelimitat capital i for de munc de
care au nevoie la momentul dat;
- transparena pieelor, care presupune c att productorii, ct i consumatorii
dispun de toat informaia cu privire la cerere, ofert i preuri, deoarece numai n
asemenea caz cumprtorul poate obine cel mai bun produs la cel mai bun pre.
Evident, respectarea acestor cinci condiii devine posibil doar prin concursul
statului. n aa fel, Walras anticipeaz interveniastatului n economie, subliniind c
acest amestec trebuie s fie strict limitat.
Teoria echilibrului general. Originalitatea i aportul principal al colii de la
Lausanne, al lui Walras n special, const n elaborarea teoriei echilibrului general.
Firete, problemele realizrii unei concordane ntre resursele disponibile i
necesitile societii s-au aflat mereu n raza preocuprii marilor economiti, diferite
aspecte ale echilibrului general fiind studiate de mercantiliti, fiziocrai, Smith,
Ricardo, Marx etc. Walras ns a oferit prima idee de echilibru general al economiei,

116
echilibru plasat ntr-un cadru ipotetic de liber concuren pur i perfect, n care
preurile conin toat informaia necesar activitii economice.
Echilibrul general vizeaz proporionalitatea ntre produse, servicii, capitaluri i
venituri n cadrul ntregii economii. El se stabilete pe principale trei piee, i anume:
a produselor, a serviciilor i a capitalului. Echilibrul dintre aceste piee, precum i n
cadrul fiecreia din ele este asigurat prin activitatea ntreprinztorului, considerat a fi
cel de al patrulea factor de producie. Anume n msura n care el creeaz
dezechilibre cu efecte pozitive (starea de echilibru se obine printr-o tendin
permanent de schimbare a dezechilibrelor n noi echilibre), i merit veniturile. (De
notat c nu toate dezechilibrele sunt cu efecte pozitive, n unele cazuri ele pot
provoca crize, etc.).

5. coala de la Cambridge. A.Marshall


Considerat a fi ultima strlucire a liberalismului n secolul al XIX-lea, aceast
coal s-a impus prin apropierea de problemele reale ale funcionrii economiei, n
special ale ntreprinderii. Aceast se face vestit i prin trasarea unei puni ntre teoria
neoclasic i cea clasic.
Alfred Marshall (1842-1924). Viaa i opera. Fondatorul i reprezentantul cel
mai de seam al colii de la Cambridge, pe care J.M.Keynes avea s-1 numeasc cel
mai mare economist al secolului XIX s-a nscut la Londra, n familia unui
funcionar mrunt de la Banca englez. Era de mic pasionat de matematic dei
printele i impunea s nvee literatura clasic i teologia. Pn la urm tnrul
Marshall fuge. Unde credei? La Cambridge, unde poate studia n voie matematica,
filosofia i darwinismul. Ca pn la urm s se specializeze economia politic.
Keynes, care i-a fost elev pe cnd Marshall lucra n calitate de profesor la aceeai
Universitate, i-a scris biografia, subliniind aportul deosebit al profesorului su la
dezvoltarea teoriei economice. n ce const acesta?
Mai nti de toate Marshall face o sintez a teoriilor lansate de marginaliti i le
aeaz ntr-un sistem bine pus la punct. Apoi ncearc s mbine (i reuete) unele
teze ale lui Ricardo, Malthus, Say, cu cele ale lui Menger, Jevons, Walras, - cu alte

117
cuvinte, efectueaz o sintez a principalelor teorii ale clasicilor cu cele ale
marginalitilor. n anul 1890 marele sintetizator public lucrarea sa fundamental,
intitulat Principiile economiei politice, carte, care, potrivit opiniei lui J.Keynes,
avea s pun nceputul erei moderne a tiinei economice britanice. Economistul
american G.Soule, la rndul su susine c Marshall d dovad, n domeniul
economiei politice, de acel geniu al compromisului, propriu britanicilor, care tiu s
mpace prile opuse, s fac loc noului, fr a abandona vechiul, i care
conteaz, la rezolvarea unei probleme oarecare, mai mult pe evoluia creatoare,
dect pe conflictele violente.
Studierea vieii reale. Marshall respinge conceptul clasicilor cu privire la
Homo economicus ca fiind prea general, afirmnd c n viaa de toate zilele avem
de a face nu cu simboluri, ci cu oameni concrei. n acelai timp, savantul englez
cut s curee doctrina neoclasic de excesele ei de abstracionism, canaliznd
cercetrile teoretice n direcia studierii fenomenelor reale. Astfel, dac Walras
elaborase modelul unei concurene pure i perfecte, inexistente n viaa de toate
zilele, Marshall studiaz comportarea preurilor n condiiile concurenei imperfecte,
situaie ce anume corespunde realitii.
Convins c sarcina principal a tiinei economice este de a aduna fapte concrete
i a le analiza, el propune ca termenul de economie politic s fie nlocuit prin
noiunea de economics, tinznd astfel, asemeni lui Walras, s transforme tiina
despre economie ntr-o tiin exact. n aceast privin a reuit cel mai mult,
deoarece deja mai bine de un secol n rile anglofone disciplina teoretic principal
este desenat cu termenul de economics. n rile de provenen latin, continua s
fie folosit termenul de economie politic.
Economia ca parte a biologiei. Bun cunosctor al darvinismului, Marshall a
ncercat s explice unele fenomene economice prin aciunea legilor formulate de
Darwin, considernd c viaa economic este un compartiment al biologiei. Astfel,
profesorul de la Cambridge afirm c ntre ntreprinztori are loc n permanen
aceeai lupt pentru existen, pentru supravieuire ca n lumea animalelor. n aceast
lupt, ca i n jungl, nvinge cel mai puternic, cel care reuete s se adapteze mai

118
bine la condiiile concrete. Dei distrugtoare, aceast lupt este benefic pentru
societate. Fiindc n rezultatul ei dispar elementele slabe, neputincioase, neefective,
economia scpnd astfel de balastul care o reine i-i ncetinete dezvoltarea.
Sinteza teoriilor valoare-munc i valoare-utilitate. Asemeni lui J. S. Mill,
ultimul clasic, care a nfptuit o dubl sintez - ntre liberalii pesimiti i liberalii
optimiti, precum i ntre doctrina clasic i aspiraiile sociale ale muncitorilor,
A.Marshall - ultimul neoclasic, ncearc s reconcelieze teoria obiectiv a valorii
cu teoria valoare-utilitate. Mai mult. Savantul englez i pune scopul de a crea o
teorie sintetic a valorii, ntemeiat pe o armonizare a celor dou teorii celebre,
cutnd astfel s-i mpace pe marginaliti cu clasicii.
n opinia dondatorului colii de la Cambridge, a ncerca s precizezi dac
valoarea este determinat de costul de producie (cheltuielile de munc vie i
materializat) sau de utilitate e ca i cum ai dori s determini care anume, lama
superioar, sau cea inferioar a unui foarfece taie hrtia. Dar s-1 ascultm mai bine
pe Marshall, care n celebra sa oper Principiile economiei politice scrie
urmtoarele: Valoarea este fundamentat pe utilitatea final i pe cheltuielile de
producie. Ea se menine n echilibru ntre aceste dou fore opuse ca cheia de bolt a
unui turn. Nesfrite au fost controversele asupra problemei de a se ti dac utilitatea
sau costul de producie guverneaz valoarea. Discuia se duce tot cam n felul n care
s-a dus pentru a se afla care din lamele unui foarfece - cea de jos sau cea de sus - taie
coala de hrtie. Totui, dac una din aceste lame este fix, atunci cea mobil taie.
Ori, tocmai jocul cererii consumatorului ndeplinete rolul de lam mobil.
De notat c teoria lui Marshall despre valoare mai rmne actual i astzi.
Astfel, n ediia a IX a Economics-ului Paul Samuelson scrie: Nici n
socialismul planificat, nici n capitalismul de pia, nu putem avea succes n derivarea
preurilor mrfurilor doar din necesitile de munc, nelund n consideraie modelul
gusturilor i cererii, i efectele lui asupra raritii factorilor non-munc.
Teoria preurilor. Locul central n opera lui A. Marshall aparine problemei
preurilor, domeniu n care aportul lui este recunoscut ca fiind cel mai important. El
este autorul teoriei preurilor fr valoare, potrivit creia preul se stabilete prin

119
concursul a trei factori: a) cheltuielile de producie; b) utilitatea marginal; c) cererea
i oferta.
Marshall susine c preul pe care cumprtorul este predispus s-1 plteasc
pentru un bun oarecare este determinat de utilitatea marginal a acestuia. Vnztorul,
la rndul su, are ca punct de reper la fixarea preurilor mrimea cheltuielilor de
producie. n fine, preul de pia, innd cont de aceti doi factori, se stabilete n
dependen de cerere i ofert. n aa fel, dinamica cererii este explicat prin utilitatea
marginal a mrfii, pe cnd dinamica ofertei - prin mrimea cheltuielilor de
producie. n cazul dat preul se stabilete n punctul n care cererea se ntlnete cu
oferta, mrimea lui depinznd att de aprecierile subiective ale consumatorilor, ct i
de costurile de producie.
Unul din meritele tiinifice ale lui Alfred Marshall este descoperirea
fenomenului de elasticitate a cererii i a ofertei. Cum se tie, dac crete cererea la un
produs, crete i preul acestuia. Dar ntruct preul i cererea se afl n relaii de
interdependen, cererea la rndul ei, depinde de pre. Astfel, la un pre de 50 pence
pentru un pfund, spune Marshall, se vor cumpra 5 pfunzi de ceai. Dac preul va
scdea pn la 40, cererea se va ridica la 7 pfunzi, la un pre de 33 p. - 8 pf; 28 p. -
9pf; 24 p.-10 pf; 21 p.- llpf; 19 p.- 12pf; 17 p.- 13pf. ntruct aceast dependen nu
este totdeauna proporional, Marshall introduce noiunea de elasticitate a cererii.
O cerere elastic va exista n cazul cnd cererea se va schimba ntr-o msur mai
mare dect preul mrfii date. Cererea neelastic are loc atunci cnd dependena
dintre cerere i pre va fi mai mic, cnd cererea se va schimba ntr-o msur mai
mic dect schimbarea preului. Cea mai neelastic cerere se observ la obiectele de
prim necesitate, cum ar fi pinea, sarea, cartofii, zahrul. n cazul acestor produse
schimbarea preurilor ntr-o direcie sau alta nu va influena prea mult mrimea
cererii.
Teoria salariului. La nceputul sec. XIX, cnd salariile erau joase iar condiiile
de via ale muncitorilor - mizerabile, atunci autorii clasici au formulat teoria potrivit
creia mrimea salariului se fixeaz la nivelul minimului mijloacelor de existen. n
decursul unui secol situaia n acest domeniu a suferit schimbri nsemnate. n

120
Frana, de exemplu, ntre anii 1810 i 1910 salariul real a crescut de circa dou ori.
Aceast schimbare a i servit drept temelie pentru ca Marshall s lanseze o nou
teorie a salariului. n conformitate cu aceast teorie salariul depete nivelul
minimului mijloacelor de existen, ridicndu-se la nlimea unui anumit confort,
nlime determinat de dezvoltarea produciei materiale. n acest context, savantul
englez descoper legtura direct proporional ce exist ntre productivitatea muncil
i mrimea salariului.

Concluzii

Merite. 1. Marginalitii au svrit o revoluie, o schimbare radical n tiina


economic, att n raport cu liberalismul clasic, ct i cu toate doctrinele antiliberale.
Ei au mbogit tiina despre economie cu un ir de teorii noi, cum ar fi: teoria
valoare-utilitate, teoria echilibrului general i al echilibrului parial, elasticitatea
cererii i ofertei, etc.
2. Marginalitii au modificat obiectul de studiu al tiinei economice, punnd
accentul n investigaiile lor pe procesele de circulaie i de consum, pe analiza vieii
economice de pe poziiile consumatorului, pe studierea gusturilor i preferinelor
acestora, - cu alte cuvinte, pe analiza pieei.
3. Fcnd abstracie de un ir de fenomene reale, marginalitii au studiat
mecanismul funcionrii pieii n stare pur, fapt ce le-a permis s descopere un ir
de legiti i tendine de prim importan, valabile pentru orice economie de pia.
4. Neoclasicii au pus accentul n cercetrile lor pe studierea cererii i ofertei,
fenomene, care rmn i astzi n centrul preocuprilor economitilor. Ei au subliniat
importana studierii raritii bunurilor economice.
5. n fine, prin folosirea pe scar larg a matematicii (ecuaii, modele, funcii,
grafice) n studierea pieei, ei au mbogit considerabil instrumentarul analitic al
tiinei economice i au pus bazele calculului economic raional, fapt care avea s se
soldeze pn la urm cu apariia unor noi discipline tiinifice, numite: econometria,
precum i macroeconomiei.

121
Rtciri i limite. 1. Dei nu att de importante, marginalitii au comis i ei un ir de
erori. Astfel, ei au acordat o atenie exagerat microeconomiei i staticii n
detrimentul analizei macroeconomice i a dinamicii economice.
2. ncercnd s creeze o tiin economic pur, exact i obiectiv,
marginalitii au ngustat pn la limit obiectul de studiu al economiei politice,
aruncnd din cmpul ei de preocupri problemele sociale i politice. Ei au ignorat,
de asemenea, influena tradiiilor, obiceiurilor i a statului asupra dezvoltrii
economice. Totodat ei n-au inut cont nici de specificul naional, nici de nivelul
concret de dezvoltare al rii respective.
3. Ignornd aa fenomene reale, cum ar fi inegalitatea de avere i conflictele sociale,
precum i influena monopolurilor i a divizrii societii n clase, neoclasicii, sub
nveli matematic, au promovat de fapt o ideologie conservatoare, favorabil
capitalului. n acelai timp ei au neglijat un ir de probleme de mare importan cum
ar fi cea a crizelor economice periodice, a instabilitii economice, problema luptei
pentru piee.
4. Absolutiznd importana consumului i al cererii, marginalitii au subapreciat n
acest fel rolul produciei i al ofertei att n explicarea izvorului i evoluiei preurilor,
ct i a funcionrii economiei de pia n ansamblul ei.
5. Din cauza acestor limite i lacune, unii economiti au ajuns pn acolo c au negat
orice importan a doctrinei marginaliste. Economistul suedez G.Myrdal (1898-
1987), de exemplu, susine c teoria subiectiv a valorii este foarte departe de
problemele reale cu care este confruntat societatea, apreciere care evident este niel
exagerat.
6. i nc un moment doctrina marginalist, mai cu seam teoria valoare-utilitate,
poate fi aplicat doar la dimensionarea proceselor economice interne. Ea nu poate
dezvlui n mod obiectiv caracterul raporturilor ntre economiile dominate i
dominante. Altfel, ajungem la concluzia c la crearea valorii particip nu numai
productorul (colonia), ci i consumatorul (metropola). i atunci jaful colonial pare a
fi nu numai o aciune de sporire a valorii, ci i o mare binefacere.

122
Capitolul VIII
INSTITUIONALISMUL

1. Ortodoxie i eterodoxie n tiina economic


Cine sunt eterodocii ? Cuvntul ortodox se folosete nu numai atunci cnd
este vorba despre biseric, ci i n sensul de gndire economic, de doctrin,
considerat a fi singura just, standard. Cu timpul aveau s devin ortodoxe
doctrina liberalismului clasic, doctrina neoclasicismului, doctrina marxist.
Dar, cum se tie, orice ortodoxie presupune i o eterodoxie, adic o anumit
abatere de la doctrina oficial. Economitii considerai a fi eterodoci, destul de
numeroi i influeni, de altfel, investigheaz spaii i probleme mai puin cercetate de

123
ortodoci, au o viziune proprie asupra multor procese economice, folosesc metode
de cercetare deosebite. Dei i au colile lor, care difer principial ntre ele, dei
activeaz n spaii geografice diferite i n perioade diferite, toi eterodocii au o
trstur, comun, i anume: refuzul de a adera la una din doctrinele dominante.
Dintre cei mai cunoscui autori-eterodoci vom nominaliza aici pe Friderih List,
pe reprezentanii colii istorice germane, precum i pe toi instituionalitii
nordamericani, ncepnd cu T.Veblen i terminnd cu J.Galbraith. Acelai calificativ
se ntrebuineaz i atunci cnd este vorba de un ir de economiti cunoscui din
prima jumtate a secolului al XX-lea, cum ar fi suedezul Knut Wicksell (1851-1936)
(considerat de unii specialiti neoclasic, iar de alii chiar prekeynesist), austriacul
Joseph Schumpeter (1883-1950), precum i spaniolul Germaii Bercacer (1883-1965).
Oricum, cea mai renumit doctrin eterodox este cea a instituionalitilor
nordamericani. Ct privete coala istoric german, ea este considerat drept un
precursor al instituionalismului.
n linii mari, eterodoxia constituie o reacie parial din partea intelectualitii i
a micii burghezii fa de ideile clasicilor i neoclasicilor cu apologetica fcut de ei
liberii concurene i diferenierii de avere, ntreprinztorului i proprietii private.
Susinnd economia de pia, eterodocii scot n relief un ir de lacune i limite ale
acesteia i ncearc, cu ajutorul statului, s le aplaneze.
Precursorii instituionalismului. Primul precursor al instituionalismului este
considerat a fi francezul S.de Sismondi, care respingeteza lui A.Smith precum c
nzuina individului de a-i spori ctigul personal este profitabil pentru toat lumea
i fundamenteaz necesitatea studierii rolului instituiilor politice, ndeosebi al
statului n viaa economic. Un alt precursor al instituionalismului este printele
doctrinei naionalismului economic Friderih List cu viziunea sa naional i istoric
asupra realitii economice. i totui, cel mai de seam precursor al
instituionalismului rmne a fi coala istoric german.

2. Un precursor al instituionalismului coala istorica german

124
Subliniem din capul locului c pe plan metodologic coala istoric german a
svrit o revoluie n tiina economic, respingnd metoda deductiv a
economitilor clasici i nlocuind-o cu metoda istoric a comparaiei.
n evoluia sa coala istoric a trecut prin dou etape. Undeva, pe la mijlocul
secolului al XIX-lea apare aa-numita vechea coal istoric, n frunte cu Wilhelm
Roscher (1817-1894), Bruno Hildebrand (1812-1877) i Karl Knies (1821-1898). Dar
apogeul su aceast coal l atinge dup anul 1870, sub denumirea de noua (sau
tnra) coal istoric, reprezentat de Gustav Schmoller (1838-1917), Werner
Sombart (1863-1941) i Karl Bucher (1847-1930).
Dei a intrat n istorie ca coal german, ea a avut adepi i n alte ri, n
primul rnd n Anglia i Frana.
De notat c coala istoric (mai cu seam cea veche) n-a introdus nici un
concept teoretic nou, specificul ei constnd n folosirea unor noi principii
metodologice la analiza fenomenelor economice.
Obiectul de studiu. Istoricii susineau c economia politic trebuie s fie o
tiin despre economia naional, despre trsturile ei concrete, specifice, iar
economitii-savani au misiunea s-o studieze i s-o descrie n modul cel mai minuios.
tiina economiei politice, - afirm G. Schmoller, - are ca scop descrierea complet
a economiei unui popor, privirea de ansamblu a fenomenelor economice n spaiu i
n timp.
Reprezentanii colii istorice i criticau pe clasici, i mai cu seam pe
neoclasici i pentru faptul de a se fi limitat n cercetrile lor numai la domeniul pur
economic, ignornd un ir de fenomene ce influeneaz activitatea omului, cum ar fi
politica, morala, obiceiurile, legislaia, psihologia popular etc. n activitatea sa omul
este ndemnat nu numai de necesitatea satisfacerii intereselor economice, de egoismul
su, de dorina de-a se mbogi cu orice pre, ci i de un ir de imbolduri interne cu
caracter altruist. Mai mult, adepii colii istorice susin c aceste circumstane
altruiste ar juca chiar un rol decisiv n determinarea motivaiei economice a omului.
Astfel, dac clasicii afirmau c fora motrice a activitii economice este
interesul personal, setea de mbogire, istoricii insist asupra pluralismului motivelor

125
ce stau la temelia aciunilor oamenilor. Anume aceste motive i mprejurri trebuie
studiate n mod special de economia politic.
Legile economice. Obiectul principal al criticii autorilor colii istorice 1-a
constituit conceptul colii clasice despre legile economice. Dup cum se tie, clasicii,
adepi ai ordinii naturale, susineau c viaa economic este supus aciunii unor
legi obiective, universale i eterne. Respingnd ca fiind absolut greit ideea
universalitii proceselor economice, istoricii i nvinuiau pe clasici de
antiistorism, de intenia nentemeiat de a formula o teorie valabil pentru toate
timpurile i popoarele, fcnd astfel abstracie i de particularitile naionale, i de
etapa concret n dezvoltarea economiei. Deoarece condiiile economice i sociale
difer de la ar la ar, de la epoc la epoc, reprezentanii colii istorice neag
existena unor legi economice obiective, eterne i universale. n aceast ordine de
idei, W.Roscher, fondatorul colii, scria c nu poate exista un singur ideal economic
pentru toate popoarele, tot aa cum hainele nu se cos toate dup aceeai msur.
Aici vom remarca n treact c aceast idee nu este ntru totul corect, deoarece
ignornd existena unor legi obiective i generale i absolutiznd particularitile
naionale, coala istoric neag nsi existena unei teorii economice tiinifice.
Metoda. Clasicii au folosit metoda deductiv, a abstraciilor tiinifice, fapt ce
le-a permis s formuleze un anumit numr de teorii cu privire la preuri, salarii, profit,
rent, schimburile internaionale. Istoricii elaboreaz o nou metod de cercetare
economic, n centrul creia ei plaseaz detaliul, faptul concret, specificul. Ei fug de
teorie i mbrieaz istoria, declarnd c fenomenele economice trebuie observate i
descrise aa cum se prezint ele la prima vedere, fr a face mult filosofie n jurul
lor i a trage din ele anumite concluzii cu caracter general. Nu exist i nu pot exista
soluii generale pentru problemele economice din toate timpurile i la toate
popoarele, spun ei, susinnd c n soluionarea lor trebuie s predomine principiul
relativitii.
Dorind s dea un exemplu i celorlali economiti, G.Schmoller adun, cu
discipolii si, o cantitate enorm de materiale concrete despre activitatea trecut,
prezent i viitoare a statului, despre tradiiile populare etc., munc soldat cu

126
publicarea unui numr impuntor de monografii descriptive. Aceste materiale, nefiind
axate n jurul unei idei oarecare, nu puteau nicidecum constitui temelia unei doctrine.
De aceea coala istoric se prezint mai mult ca o micare de gndire dect ca o
doctrin economic ca atare. Ea a acordat o importan exagerat descriptivismului i
empirismului n defavoarea rolului teoriei, care are misiunea de a indica direciile
mersului economiei i societii.
Critica socialismului. coala istoric respinge nu numai doctrina clasic i
neoclasic, ci i pe cea marxist mai cu seam ideea transformrii revoluionare a
lumii. Problemele economice, sociale i politice, consider istoricii, trebuie
soluionate pe calea reformelor, iar revoluiile nu sunt nici necesare, i nici
inevitabile. Fiecare revoluie, - afirm G.Schmoller, - ar putea fi evitat printr-o
reform oportun. W.Roscher, la rndul su scria nc pe la mijlocul secolului trecut
c Fiecare revoluie, orict de mare ar fi necesitatea transformrilor nfptuite de ea,
va rmne totui totdeauna o mare nenorocire, o suferin grea, nu arareori de moarte,
pentru viaa popular.

3. Caracteristici ale gndirii economice instituionaliste


Generaliti. Cei mai de seam reprezentani ai instituionalismului, toi
americani de origine, sunt: T.Veblen (1857-1929), J.R.Commons (1862-1945),
W.S.Mitchell (1874-1948), J.M.Clark (1884-1963), A.A.Berle (1895-1971),
J.K.Galbraith (1908).
Aprut pe la sfritul secolului al XIX-lea n SUA, deja n perioada interbelic
instituionalismul devine un curent mondial, cptnd o larg rspndire n Frana,
Suedia, Germania, Anglia. Una din variantele instituionalismului este i coala
sociologic francez, cu liderul ei Fr Perroux (1903-1987).
n decurs de peste un secol, n cadrul instituionalismului au aprut o mulime de
microcurente care difer ntre ele chiar i n chestiuni principiale. Cu toate acestea,

127
exist cteva trsturi eseniale, proprii pentru toi instituionalitii. Care anume?
Parc ncercnd s rspund la aceast ntrebare, cunoscutul teoretician al istoriei
gndirii economice engleze Marc Blaug scrie: Dac ncercm s identificm esena
instituionalismului, vom ntlni trei trsturi metodologice principale:
1) insatisfacia fa de nivelul ridicat de abstractizare al tiinei economice neoclasice
i n special fa de tendina static a teoriei tradiionale a preului; 2) solicitarea
integrrii tiinei economice cu alte ttine sociale care se poate califica ca
ncrederea n avantajele abordrii interdisciplinare; i 3) dezaprobarea
empirismului cauzal al economiei clasice i neoclasice exprimat prin propunerea de
a efectua investigaii cantitative detaliate. n plus, s-a pledat pentru ...o atitudine
favorabil interveniei statului.
Instituionalismul ca doctrin economic, are urmtoarele trsturi definitorii: a)
o atitudine critic fa de un ir de aspecte negative ale capitalismului, precum i fa
de unele concepte teoretice clasice i neoclasice; b) calificarea instituiilor drept for
motric a dezvoltrii social-economice; c) justificarea amestecului statului n
economie n scopul evitrii crizelor, omajului ct i a obinerii veniturilor
nelegitime; d) nfptuirea unei analize preponderent macroeconomice; e) promovarea
ideii primatului socialului n raport cu economicul.
Instituiile - fora motric a dezvoltrii social-economice. Ce sunt
instituiile? Pn n prezent nu exist o definiie unanim acceptat. Oricum,
majoritatea specialitilor susin c instituiile economice sunt nite fenomene cu
caracter stabil, care impun oamenilor un oarecare comportament obligatoriu, stabilesc
o anumit ordine n activitatea lor. Constituind pentru societate un fel de reguli de
joc, instituiile pot fi formale, adic oficiale, i neformale, adic neoficializate de
ctre stat.
Care sunt principalele instituii ? Acestea-s: statul, biserica, monopolurile,
familia, sindicatele, partidele politice, tradiiile, obiceiurile, actele legislative etc.,
adic nite fenomene cu caracter stabil, n opinia adepilor doctrinei instituionaliste,
care exercit o influen decisiv asupra vieii economice. Anume ele i constituie,
potrivit teoreticienilor doctrinei respective, fora motrice a dezvoltrii societii,

128
determinnd totodat direciile i caracterul progresului. Ct privete piaa,
considerat de neoclasici drept elementul fundamental al vieii economice, nu este
dect una din instituiile principale.
Care-i totui instituia cea mai nsemnat? La aceast ntrebare se rspunde n
mod diferit. Veblen, de exemplu, consider c psihologia social i instinctele sunt
instituiile-cheie, care i determin direciile i caracterul dezvoltrii proceselor
economice. Galbraith, ns, este de prerea c procesele economice evoluioneaz n
dependen de dezvoltarea tiinei, tehnicii i tehnologiei, iar in-stituiile determinante
sunt statul i tehnostructura.
Justificarea amestecului statului n economie. Instituionalitii au fost primii
critici ai monopolurllor. Pornind de la teza c epoca liberei concurene a trecut, ei
afirm c doctrina liberalismului economic, cu ideile ei nonintervenioniste, ce se
potrivea acelei epoci, nu mai corespunde noilor realiti. Astfel, cu mult timp nainte
de Keynes, pe la sfritul secolului al XIX instituionalitii au cerut un amestec masiv
al statului n domeniul economic. Statul trebuie s intervin n viaa economic
pentru a lichida anarhia din producie, a lupta cu jaful, cocriile, cu veniturile
provenite din specul, dar i pentru a limita dominaia societii de ctre o mn de
monopoluri.
Primatul socialului. Instituionalitii promoveaz ideea prioritii socialului
asupra economicului, J.Commons afirmnd chiar c tiina economic nu este dect
una din prile componente ale sociologiei. Ca urmare, ei nlocuiesc conceptul de
homo economicus cu cel de omul sociologic, subliniind astfel faptul c
activitatea agenilor economici urmeaz a fi studiat n strns legtur cu mediul n
care acetia activeaz. Dezvoltarea economic nu trebuie considerat drept un scop n
sine, ci un mijloc de rezolvare a problemelor sociale. Afirmaia clasicilor, precum c
motorul activitii economice este goana dup profit, instituionalitii o calific drept
primitiv, deoarece comportamentul omului este determinat nu numai de factorii
economici, ci i de cei sociali, psihologici, politici. Mai mult, anume factorii sociali i
psihologici sunt determinani.

129
4. Evoluia instituionalismului american. Th.Veblen

n evoluia sa, instituionalismul a trecut prin trei etape. Primelor patru decenii
ale secolului al XX-lea i corespunde aanumitul instituionalism negativist, sau
protestatar. Cei mai de seam reprezentani ai primei etape, care au pus accentul pe
critica capitalismului i a liberalismului economic, au fost americanii Th.Veblen,
J.Commons i W.Mitchell.
Imediat dup rzboi, prin operele lui J.M.Clark i A.A.Berle, ncepe cea de a
doua etap n evoluia instituionalismului. Ea se caracterizeaz prin schimbarea
accentului de la critica capitalismului la naintarea diferitelor propuneri cu privire la
perfecionarea lui.
Etapa a treia ncepe pe la mijlocul anilor 60-70, i se distinge prin lrgirea ariei
geografice, ct i a caracterului investigaiilor. Teoreticianul principal al acestei
perioade este americanul J.Galbraith.
Thorstien Veblen (1857-1929) a fost al aselea din cei doisprezece copii ai
unei familii de norvegieni, emigrai n SUA. A cunoscut de mic srcia i mizeria i
chiar de la bun nceput s-a simit un strin n mediul american, necunoscnd cum se
cade nici mcar limba englez, motiv pentru care colegii de liceu i de Universitate l
cam luau peste picior. Dar mndru, independent, cu voin de fier i foarte capabil
(dei cu un comportament imprevizibil i uor la mnie), Veblen gsete o modalitate
original de a se rzbuna pe ofensatorii si - curnd avea s vorbeasc n 22 de limbi.
Un rzvrtit avea s rmn i n originala sa oper economic, calificat de francezi
ca o erezie Made n USA.
A fost profesor de economie la Universitatea din Chicago.
ntr-o epoc cnd pasiunea dominant a americanilor era ctigarea banilor, el a
avut curajul, nefiind nici revoluionar, nici socialist, s condamne cu violen aceast
pasiune atotcuprinztoare, s-i atace pe cei bogai, n special pe rentieri, nvinuindu-i
de parazitism, escrocherii i jaf. Astfel i ctig i faima de copil teribil al tiinei
economice americane.

130
Opera principal a lui Veblen este intitulat: Teoria clasei inactive (sau
tradus uneori Teoria clasei fr ocupaii) (1899), lucrare care a i aprins fclia
instituionalismului n general i a aripii sale protestare n mod special.
Motivaia activitii economice. i clasicii i neoclasicii, punnd n centrul
doctrinei lor conceptul de homo economicus, susineau c n activitatea lui
economic individul este ghidat de dorina obinerii unui profit ct mai mare. Veblen
critic mai nti conceptul ca atare deoarece spune el, n viaa real n-a existat
niciodat un asemenea om. Apoi argumenteaz teza potrivit creia ntreprinztorul
are ca motivaie a activitii sale nu att dorina nmulirii profitului la maximum, ct
mai ales un ir de instincte, cum ar fi instinctul paternitii, ce se manifest prin
necesitatea asigurrii unei bunstri materiale pentru familia sa i pentru urmai,
instinctul curiozitii i chiar necesitatea ndeplinirii unei munci utile societii.
Stimuleni nsemnai ai activitii ntreprinztorului sunt de asemenea tradiiile,
obiceiurile, ct i alte instituii, care, mpreun cu instinctele, constituie elementele de
baz ale oricrei evoluii economice.
Veblen respinge noiunea de legi economice eterne, lansat de clasici.
Aplicnd, asemeni lui A.Marshall, darwinismul la activitatea economic, el afirm c
viaa nu-i altceva dect o lupt incontinu pentru existen, iar evoluia structurilor
sociale nu-i altceva dect un proces al seleciei naturale a instituiilor.
Teoria clasei fr ocupaii. Acesta este nu numai titlul principalei cri a lui
Veblen, cu care i demareaz instituionalismul, dar i denumirea unei originale teorii.
n viziunea autorului clasa fr ocupaii este una din principalele instituii duntoare
ale societii capitaliste, deoarece ea duce un mod de via parazitar, reducnd astfel
randamentul industrializrii societii. Veblen critic n cei mai categorici termeni
aceast clas care, fr a produce ceva, obine pe ci necinstite ctiguri enorme,
cheltuindu-le apoi pentru satisfacerea unor necesiti anormale.
Fcnd o excursie n istoria omenirii, profesorul american ajunge la concluzia c
n esena sa, comportamentul individului modern nu se deosebete prin nimic de cel
al omului din societatea primitiv. Atta doar c, individul modern este mai camuflat,
mai viclean, mai ascuns. i n comuna primitiv, i n societatea capitalist, clasa care

131
domina nu ndeplinete nici un fel de munci fizice i nu produce nimic. Totodat n
ambele tipuri de civilizaie, pentru a ajunge n vrful piramidei sociale trebuie s fii
perfid, s jefuieti, s mini, s-i materializezi egoismul, cruzimea, setea de
pricopsire. Din acest punct de vedere, nu exist nici o deosebire ntre efii de trib i
sacerdoii antici, pe de o parte, i minitrii, bancherii, businesmanii i afaceritii
contemporani - pe de alta. i n cazul paraziilor din comuna primitiv, i n cel al
clasei fr ocupaii ca-pitaliste, criteriul rangului social al individului sunt
cheltuielile neproductive care au la temelia lor nu anumite necesiti raionale, ci
dorina nenormal, aiurit chiar, de a-i demonstra superioritatea, de a se evidenia, de
a-i satisface orgoliul.
S-ar prea c de la asemenea afirmaii pn la marxism nu exist dect un singur
pas. Dar Vablen nici nu se gndete s-1 fac. n opinia lui contradicia principal a
societii n care triete nu-i cea dintre muncitori i capitaliti, cum afirm Marx, ci
dintre industriai, n care sunt inclui proprietarii ntreprinderilor, muncitorii i
inginerii, pe de o parte, i businesmani - pe de alta. Businesmanii iat paraziii
societii. Ei nu produc nimic, ci numai consum, adunnd ctiguri uriae prin
specul, amgeal, afaceri dubioase, furt. Incredibil, remarc Vablen, dar ntr-o
societate ce se consider a fi civilizat a face bani i a produce bunuri materiale
sunt ocupaii foarte diferite. Mai mult. Adeseori banii pot fi obinui chiar n
detrimentul produciei, prin monopolizarea pieii.
Teoria suveranitii consumatorului. Veblen respinge, ca fiind greit, teza
lansat de autorii neoclasici, potrivit creia consumatorul ar fi ntr-un anumit sens
un rege, deoarece ar fi avut privilegiul de a beneficia de cele mai bune mrfuri i
servicii, procurate la cele mai mici preuri. Aceasta-i o iluzie, o rtcire, spune autorul
american, ntruct consumatorul nu este suveran n alegerea sa, ci-i supus unor
puternice presiuni, care i impun, n cazul alegerii mrfurilor i serviciilor, un
comportament neraional, neindependent. Aa se ntmpl c cei bogai consum
adeseori nu pentru a-i satisface nite nevoi raionale, ci fiindc sunt mnai de
dorina de a-i impresiona pe cei din jur, de a se evidenia, de ai ntrece pe alii, de a se
arta originali. Acest comportament este mai apoi imitat i de reprezentanii

132
celorlalte pturi sociale. Pn la urm se declaneaz o goan general dup
originalitate, dup modaliti iraionale de satisfacere a orgoliului, care i modific
cererea, supunnd-o unor fluctuaii absolut imprevizibile. n consecin se creeaz o
situaie paradoxal, cnd la unele mrfuri cererea crete aproape paralel cu creterea
preurilor, i nu invers, cum presupune legea cererii i ofertei. n asemenea condiii
con-sumatorul i pierde orice suveranitate, el devine un sclav al modei, publicitii,
al ambiiilor.
Instituionalismul pozitivist. Cum s-a spus, instituionalismul propovduit de
Veblen este numit negativist, sau protestatar, deoarece pune accentul pe critica
realitilor capitaliste i a doctrinelor clasicilor i neoclasicilor. n anii 30 ns apare
aa-numitul instituionalism pozitivist, avndu-i ca teoreticieni principali pe
J.M.Clark (1884-1963) (unul din inspiratorii politicii economice dirijiste promovate
de preedintele SUA F.Roosevelt) i A.A.Berle (1895-1971). Ei mut accentul de la
critica capitalismului la formularea diferitelor propuneri referitoare la transformarea
vechiului capitalism ntr-un capitalism popular. Aceste recomandri au la temelia
lor teoriile despre difuziunea proprietii, economia mixt, revoluia n
distribuirea veniturilor, etc. Berle declar c n secolul XX a avut loc o mare
revoluie, o revoluie capitalist, esena creia const n nlocuirea proprietii
individuale capitaliste prin proprietatea social capitalist.
Teoria difuziunii proprietii. n capitalismul liberei concurene, cu unele
nensemnate excepii, nu exist dect proprietatea individual, concentrat cu timpul
n minile unui numr tot mai redus de proprietari. Conflictul principal n societate
avea loc atunci ntre muncitorii salarizai i proprietarii individuali, ultimii urmrind
n temei scopul maximizrii profitului.
ncepnd cu anii 50 ai secolului XX, n cele mai dezvoltate ri capitaliste are
loc o schimbare radical n structura proprietii. Pe lng proprietatea individual,
care cedeaz treptat poziiile dominante, devin tot mai rspndite asemenea forme, ca
proprietatea acionar, proprietatea cooperatist i proprietatea public. Mai mult,
forma principal a ntreprinderii devine societatea pe aciuni. lar asemenea
ntreprinderi, afirm A.Berle, nu mai sunt private, ci colective.

133
Oricum, ca rezultat, are loc o difuziune a proprietii, o mproprietrire a
pturilor de mijloc i chiar a muncitorilor, o trecere de la economia individual la
economia mixt (de stat i privat). Astfel la sfritul secolului XX n SUA erau circa
35 milioane de deintori de aciuni. O situaie similar exista i n alte ri
dezvoltate. Firete, aceasta nu nseamn nicidecum c toi acionarii au posibilitatea
de a influena ntr-un fel sau altul activitatea economic. Dar nu aceasta import.
Principalul e c n urma difuziei proprietii s-a instaurat o linite socil, o anumit
armonizare a intereselor capitalitilor i a salariailor, un model de societate care este
deja recunoscut i acceptat de marea majoritate a populaiei. Anume acest cadru
social, cruia instituionalitii i acord o atenie deosebit, este favorabil pentru
dezvoltarea economic, pentru aplanarea conflictelor de tot felul.
Concomitent cu difuzia proprietii n perioada postbelic au loc i alte
transformri importante n modul de funcionare a economiei capitaliste. Statul,
instituia principal, potrivit pozitivitilor, promoveaz tot mai activ o politic de
justiie social, sau, cum i spun fracezii, de solidaritate social, nfptuind prin
intermediul bugetului o redistribuire a veniturilor, ceea ce permite o atenuare a
enormei diferenieri de venituri ntre pturile sociale aflate la cei doi poli opui ai
societii.

5. coala sociologic francez. F.Perroux i teoria economiei


dominante
Caracteristica general. Una din variantele instituionalismului este
considerat a fi coala sociologic francez, constituit nc n perioada interbelic.
Apariia acestei coli este condiionat de un ir de particulariti ale gndirii
economice franceze, precum i de istoria Franei. Astfel, n decurs de circa un secol i
jumtate patria socialismului utopic a cunoscut 5 revoluii, care au avut un larg
rsunet n toat lumea. Firete, savanii-economiti, n cazul dat nu puteau s nu in
cont de caracterul revoluionar al poporului francez, de aspiraiile lui spre echitate
social i umanism. De aceea n timp ce doctrinarii din alte ri se avntau n

134
descoperirea a tot felul de teorii i scheme abstracte, colegii lor francezi au fost
nevoii s in mereu cont de realitile concrete i s plaseze cercetrile lor ntr-un
cadru special, ce le-ar fi permis s rezolve i problemele sociale.
O alt mprejurare ce se afl la originea instituionalismului francez este i o
tradiie mai veche de amestec al statului francez n economie nc de pe timpul
mercantilitilor. Atunci, incurajnd pe toate cile dezvoltarea manufacturilor, statul a
creat un nsemnat sector public, de existena cruia economitii trebuiau s in mereu
seam.
n fine, nc de pe la nceputul secolului XX gndirea economic francez se
distinge prin eclectism, fapt remarcat la timpul su i de J.Keynes. Asemenea
trstur specific face imposibil reataarea economitilor francezi la una din
doctrinele ortodoxe. De remarcat c aceast tendin de a acorda prioritate
problemelor sociale a devenit i mai reliefat n anii de dup cel de-al doilea rzboi
mondial. Pentru a ne convinge de aceast diferen e de ajuns s comparm ultimile
manuale universitare de economie politic, aprute n Frana, cu Economics-urile
americane, sau engleze.
Fransois Perroux (1903-1987) este ntr-un fel simbolul colii sociologice
franceze i n acelai timp cel mai vestit reprezentant al ei. Nscut la Lyon, profesor
universitar i academician, a fost eful a mai multor instituii economice tiinifice
din Frana. Ca marea majoritate a economitilor francezi, el nu este nici neoclasic,
nici keynesist, nici marxist, nici neoliberal. Acest refuz de a adera la o ortodoxie
oarecare i-a permis sa cerceteze arii mai puin cunoscute, mai puin studiate, i s
elaboreze un ir de teorii noi i originale. Autorul unei opere vaste i variate, el a fost
inspiratorul reanimrii tradiiilor economice eterodoxe, precum i inspiratorul unei
noi coli economice fraceze. Economistul francez J.J.Boillot scrie c ...ntreaga
oper a lui F.Perroux respir un umanism cretin, greu de suportat n lumea
economitilor. Accentul pus de el pe efectele de dominaie i inegalitate nu poate
dect s-1 ndeprteze de ortodoxia anglo-saxon...
Potrivit unei opinii rspndite, anume caracterul netradiional al mesajului
operei sale, sublinierea faptului c economiile naionale se mai mpart i astzi n

135
dominate i dominante, nu i-a permis lui Perroux, economist de talie mondial, s
devin laureat al premiului Nobel.
Aportul principal al economistului i umanistului francez la dezvoltarea tiinei
despre economie const n fundamentarea multilateral a teoriei inegalitii
raporturilor de fore ntre agenii economici, ntre sectoare, regiuni i ri, numit de
obicei teoria efectului de dominaie. Lucrarea sa capital este intitulat Economia
secolului XX (1961).
Teoria economiei dominante. Autorii clasici porneau de la premisa c pe pia
se ntlnesc ageni economici egali ca posibilitate de influen asupra preurilor, iar
relaiile ntre ei poart un caracter echitabil. Ei considerau c singurele presiuni care
pot fi exercitate n viaa economic sunt preurile.
F.Perroux afirm c aceast opinie este nvechit deoarece asupra activitii
economice exercit o influen- tot mai important factorii de constrngere, de alt
natur dect preurile. Mai mult, fenomenul domipaiei devine una din principalele
trsturi caracteristice ale economiei contemporane. Perroux definete dominaia ca o
influen disimetric sau ireversibil... intenionat sau nu, pe care un individ, o
firm, o naiune o exercit asupra altor uniti mai puin puternice.
Drept dominant este considerat ntreprinderea care, datorit proporiilor
activitii sale, a prioritilor obinerii creditelor n condiii privilegiate, i a rezervelor
sale financiare, exercit o influen decisiv asupra concurenilor, ct i asupra
clienilor si. Rmnnd liber n deciziile sale, firma dominant impune altor firme
voina sa, fcndu-le s se adapteze la cerinele ei.
Perroux ajunge la concluzia c efectul dominaiei nu se limiteaz doar la cadrul
economiei naionale. El poate fi exercitat de o ntreprindere, dar i de o ntreag
economie. Astfel, economiile naionale se mpart inevitabil n economii dominante i
dominate (Amintim c o idee asemntoare a fost formulat nc de Aristotel n
Antichitate).
Combtnd teza autorilor liberali precum c echilibrul economic ntre ri se
fixeaz de la sine, n mod automat i are un caracter echitabil, Perroux afirm c n
realitate aceste relaii se stabilesc n rezultatul al unei lupte aprigi de concuren, n

136
care, de obicei, nvinge cel mai puternic. Mai mult, cu timpul, efectul de dominaie
se accentueaz, adncindu-se astfel i decalajul dintre rile dezvoltate i cele n curs
de dezvoltare, dintre cele bogate i cele srace.

6. Neoinstituionalismul. J.Galbraith

Niel modificate, dezvoltate i adaptate la realitatea diferitor ri, ctigndu-i


astfel dreptul la prefixul neo, ideile instituionalitilor i-au meninut popularitatea
pn n zilele noastre, ndeosebi n SUA. Cel mai de seam reprezentant al
neoinstituionalismului este J.Galbraith.
John Kennet Galbraith. Omul i opera. S-a nscut n anul 1908 n Canada. A
terminat universitatea din Toronto unde capt stiidii preponderent agrare. Susine
doctoratul n economia agriculturii. A fost profesor la universitile din SUA, Canada
i Paris. Se bucura de o popularitate enorm printre studeni. Fiind consilierul
economic principal al preedintelui SUA, J.Kennedy, i-a sugerat acestuia ideea de a
pune accentul n politica sa economic pe teoria lui J.Keynes. ntre 1961-1963 a fost
ambasador al Statelor Unite n India.
Autor fecund i teoretician talentat, Galbraith a scris o mulime de lucrri, cele
mai cunoscute fiind Noul Stat industrial (1967) i tiina economic i interesul
public (1973), ambele traduse i n romn, i n rus. n memoriile sale intitulate
Viaa n timpurile noastre va scrie c ncepnd cu toamna anului 1963 i pn n
toamna anului 1966 au fost sptmni i luni cnd Noul Stat industrial constituia
sensul ntregii mele viei. M gndeam la aceast carte de diminea pn noaptea.
Ideile principale. Aportul cel mai nsemnat al lui Galbraith la dezvoltarea
tiinei economice const n respingerea tezei neoclasice cu privire la rolul
determinant al pieii n viaa economic i fundamentarea teoriei despre rolul decisiv
al marilor ntreprinderi (corporaii) i al statului n programarea evoluiei economice.
Galbraith consider c folosirea unor maini tot mai complicate i productive
genereaz transformri radicale n nsi esena capitalismului, care devine un
capitalism popular un capitalism al belugului, lipsit de marile contraste sociale
de altdat. Capitalismul postbelic devine un capitalism fr capitaliti veritabili. Cu

137
70 de ani n urm, - scrie profesorul american, - marea ntreprindere era un
instrument n minile proprietarilor i o oglind a personalitii lor. Numele acestor
suverani - Carnegie, Rokfeller, Harriman, Mellon, Guggenheim, Ford - erau
cunoscute n ntreaga ar. Ei sunt i astzi cunoscui, dar numai datorit coleciilor
operelor de art i a fondurilor filantropice, create de ei, ct i a urmailor lor, care fac
politic. Din contra, oamenii care conduc astzi mari firme sunt nite necunoscui. n
decursul unei generaii, nimeni n afara Detroitului i a celor din industria
automobilelor nu mai cunosc numele directorului de la General Motors, care este
nevoit, asemeni unui simplu muritor, s-i confirme documentar identitatea, dac
dorete s plteasc prin cec. Acelai lucru se ntmpl cu Ford, Standard Oil i
General Dynamics. Conductorii actuali a marilor firme nu mai sunt i mari
proprietari, ei fiind alei nu de acionari, ci de ctre un Consiliu de Administraie...
Adept nflcrat al crerii unui important sector public n economie, Galbraith
susine c marile ntreprinderi nu mai pot conta pe o reglementare spontan a
economiei prin intermediul pieii, de aceea statul trebuie s-i asume i funcia de
planificare a economiei.
Tehnostructura - o nou instituie-cheie. Galbraith este un susintor
consecvent al teoriei determinismului tehnologic, potrivit creia cauza principal a
transformrilor din societate sunt schimbrile n tiin i tehnic. n perioada
postbelic, ca rezultat al aplicrii n via a realizrilor celei de-a treia revoluii
industriale, n economia celor mai dezvoltate ri i fac apariia nite ntreprinderi
gigantice, nalt productive, care confecioneaz cea mai mare parte a bunurilor i a
serviciilor, devenind nsi inima sistemului economic. Aceste ntreprinderi, spune
Galbraith, contrar presupunerilor neoclasicilor, nu se supun docil legilor pieei. Ele
singure, oarecum independent, fixeaz preurile i foarte des reuesc s-1 adapteze pe
consumator la necesitile lor.
Marile ntreprinderi, organizate ca regul sub forma societilor anonime, fiind
un rod al combinrii celor mai avansate tehnologii i al unor capitaluri uriae, pot fi
dirijate doar de oameni cu cunotine vaste, de adevrate talente specializate n
domeniile tehnic, economic i organizatoric. n industria contemporan, - susine

138
Galbraith, - o bun parte a deciziilor i toate deciziile importante sunt luate pe baza
informaiei de care dispune nu un singur om, ci un grup mare de indivizi. De obicei,
aceste decizii sunt ntemeiate pe cunotine tiinifice i tehnice speciale, pe
informaie i experien, pe instinctul profesional i intuiia mai multor persoane.
Anume aceti specialiti, aceste talente, care posed cunotinele tiinifice i
tehnice speciale, jucnd un rol tot mai nsemnat att n viaa corporaiei, ct i a rii,
au dat natere unei noi instituii, pe care Galbraith o numete tehnostructur.
Ce este tehnostructura? Acesta-i un grup format din cei mai influeni manageri,
gulerele albe i albastre, care, posednd cunotinele i experiena necesar, conduc
n realitate toate afacerile ntreprinderii. Nu acionarii, ci aceast grup de persoane
(tehnostructura) soluioneaz cele mai importante probleme ale funcionrii
ntreprinderii. Cum scrie Galbraith n celebra sa cate Noul stat industrial, i la
ntreprindere i n societate puterea a trecut n prezent de la persoane particulare la
organizaii. Or, continu savantul american, interesele tehnostructurii nu totdeauna
coincid cu interesele proprietarilor. Mai mult, apariia acestei instituii a schimbat att
caracterul, ct i scopul produciei. Astfel, dac pentru acionari (ca i pentru
ntreprinztorul clasic) motivaia economic esenial este maximizarea profitului,
pentru tehnostructur, import, n primul rnd, stabilitatea dezvoltrii ntreprinderii,
creterea economic, salariile nalte i riscul minimal.
n viziunea lui Galbraith tehnostructurii i aparine acelai rol, pe care l avuser
la timpul respectiv pmntul, capitalul, ntreprinztorul. Oricum, cu apariia
tehnostructurii motorul activitii economice nceteaz de a mai fi profitul. Totodat
dispare i conflictul dintre munc (salariaii) i capital (acionarii), deoarece adeseori
interesele salariailor i ale tehnostructurii coincid.

Concluzii

1. Instituionalismul este o doctrin eterodox care a investigat spaii mai puin


studiate de doctrinele tradiionale, fie ele liberaliste, sau dirijiste. El constituie o
reacie parial a intelectualilor i a micii burgezii fa de unele idei ale clasicilor i

139
neoclasicilor, precum i (n special n cazul instituionalismului negativist) fa de
unele neajunsuri ale economiei de pia.
2. Respingnd concepia de homos economicus, instituionalitii au demonstrat
influena mereu crescnd asupra dezvoltrii economice a diferitelor instituii, cum ar
fi statul, sindicatele, religia, tradiiile, tehnostructura, etc.
3. Instituionalitii promoveaz ideea integrrii tiinei economice cu alte tiine
sociale, a prioritii socialului asupra economicului, optnd astfel pentru o economie
umanist, mai echitabil, cu mai puine conflicte sociale.
4. Instituionalitii (n special coala istoric german) au reorientat tiina
economic n direcia studierii economiei naionale, a specificului ei, a tradiiilor, fapt
ce are o deosebit nsemntate pentru naiunile mai tinere i mai puin dezvoltate din
punct de vedere economic. Ei folosesc o nou metod de cercetare, nlocuind metoda
deductiv cu cea istoric a comparaiei.
5. Cu tot caracterul su original, instituionalismul nu s-a constituit ntr-o doctrin
deosebit, care ar fi avut nu numai problematica i metoda sa, ci i o nou viziune
asupra dezvoltrii economice, noi instrumente de analiz economic etc. Ea poart un
caracter eclectic cutnd un compromis ntre principalele curente economice -
liberalismul i dirijismul. Influena instituionalitilor asupra politicii economice
promovate de diferite guverne este n prezent n cretere.

Capitolul IX
KEYNESISMUL - DOCTRIN A ECONOMIE1 DE PIA DIRIJATE

1. Geneza dirijismului economic. J.Keynes i opera sa Teoria


general
Necesitatea unei noi paradigme. Doctrina keynesian i trage rdcinile din
acea realitate economic concret, care a existat n perioada interbelic, n special n
Anglia, dar i n alte ri industrial dezvoltate. Deja primul rzboi mondial
demonstrase cu prisosin c principiul laisser-faire se epuizase, c economia
capitalist, nu mai putea funciona normal fr o intervenie masiv a statului. Bine,

140
bine, rspundeau adepii vechilor ortodoxii, ndeosebi neoclasicii, rzboiul a fost un
factor strin economiei, o ntmplare excepional. Un pic de rbdare, ziceau ei, i pe
timp de pace totul va reveni la normal. Dar, spre mare lor dezamgire, situaia
economic continua s se nruteasc, crizele adnci i pustiitoare, omajul, inflaia
i ascuitele conflicte sociale punnd sub semnul ntrebrii nsi viabilitatea
economiei de pia, a capitalismului. Practica infirma la tot pasul unul din conceptele
principale ale liberalismului economic, precum c economia de pia este capabil s
se autoregleze prin jocul liber al cererii i ofertei. Sub povara numeroaselor conflicte
i probleme, civilizaia capitalist va supravieui, sau va disprea? - se ntrebau
specialitii. Nu-i vorba numai de dezordine, ori de micri muncitoreti, - scria
Keynes n anul 1920, - ci de via ori moarte, de foamete ori existen, de zvrcolirile
nfricotoare ale unei civilizaii muribunde.
ntr-un cuvnt, o dat cu complicarea mecanismului de funcionare a economiei,
cu creterea instabilitii ei, nsi regimul capitalist pre s dea faliment, s se
prbueasc sub povara neputinei de a face fa problemelor de prim importan.
Epoca dominaiei capitalurilor individuale, preurilor libere, stabilitii monetare
- realiti de la care au pornit clasicii elaborndu-i doctrina, demult dispruse. n
noile condiii rolul hotrtor n economie l jucau grupurile de ntreprinztori, puin
numeroase, preurile de monopol, concurena imperfect, precum i o mare
difereniere de venituri. Dar problema principal, ce-i frmnta att pe teoreticieni,
ct i pe oamenii de stat, era omajul. n Anglia, de exemplu, ncepnd cu anul 1923
el devenise cronic, numrul celor fr de lucru meninndu-se mereu la peste un
milion i jumtate.
Paradoxal, dar doctrina neoclasic considerat a fi perfect, devenea duntoare.
Afirmaiile ei categorice precum c problemele economice se rezolv de la sine, n
mod automat, c inflaia, crizele i omajul sunt nite fenomene trectoare i
nensemnate, nu mai corespundeau realitii i i derutau pe practicieni. Cu toate
acestea ncepea s se contureze tot mai pronunat o ruptur ntre teoria i practica
economic. Cci n timp ce n teorie dominau conceptele liberalismului economic,
pretutindeni n lume, pentru a face fa situaiei, statul recurgea tot mai mult la

141
amestecul su n viaa economic. i nu numai n Uniunea Sovietic i Germania
hitlerist, ci i n rile, ce se considerau tradiional liberale: SUA, Anglia, Frana.
n aa mod, nefiind n stare s rezolve problemele practice, gndirea economic
intrase n impas. Era nevoie de a nnoi att metodologia, ct i teoria economic,
lucru pe care ncepuse s-1 fac deja unii economiti, cum ar fi britanicul A.C.Pigou
(1877-1959), polonezul M.Kalecki (1899-1970), dar mai cu seam suedezul Wicksell
(1851-1926). i totui, misiunea de a elabora o nou doctrin i de a propune reete
concrete i efi-ciente pentru a iei din criz avea s-i revin lui Keynes.
John Maynrad Keynes. Viaa i opera. S-a nscut n anul 1883 la Cambridge,
n familia unui economist vestit, profesor universitar. Iniial este pasionat de
matematic i teoria probabilitii, dar pn la urm pornete pe calea printelui su.
La celebra Universitate din oraul natal i avuse ca profesori pe A.Marshall i
A.Pigou. Anume la intervenia lui Marshall, considerat pe atunci patriarh al tiinei
economice britanice i mondiale, i care avea o simpatie deosebit fa de ucenicul
su, John este numit profesor de economie politic la aceeai Universitate. Dar, fire
activ i multilateral dezvoltat, se simi strmtorat n cadrul unei cariere universitare
i se avnt n activitatea practic. n urma unor speculaii reuite la burs, adun o
avere destul de frumoas. Pasionat nu numai de tiin, ci i de art, literatur,
ziaristic, devine totodat i un nalt funcionar al guvernului englez.
La nceputul carierei sale tiinifice tnrul savant era atras n mod special de
studierea monedei, publicnd chiar, n anul 1930, un Tratat asupra banilor. Apoi,
preocupat tot mai mult de soarta capitalismului i a teoriei economice, efectueaz o
analiz de ansamblu a economiei de pia, efort ce va fi ncununat de apariia n anul
1936 a operei sale principale, intitulate Teoria general a folosirii braelor de munc,
a dobnzii i a banilor, lucrare despre care avea s-i mrturiseasc amicului su,
celebrului dramaturg britanic Bernard Show: Eu cred c scriu o carte ce va
revoluiona n mare msur, dac nu imediat, n decursul urmtorilor 10 ani, modul n
care gndete lumea asupra problemelor economice.
A avut dreptate. Prin acest Magnum opus Keynes a pus temelia doctrinei
capitalismului organizat, svrind, precum i presupunea, una din cele mai

142
importante revoluii din gndirea economic. Dup apariia Avuiei naiunilor de
A.Smith i a Capitalului lui K.Marx, nici o alt carte nu a exercitat o influen mai
mare asupra dezvoltrii teoriei i practicii economice, ca Teoria general a lui
Keynes.
Cndva, inndu-se cont de importana operei sale teoretice, un clugr italian,
Toma d'Aquino, avea s fie declarat sfnt. Mult mai trziu, un profesor i funcionar
de stat britanic, John Keynes, pentru enorma sa contribuie la dezvoltarea tiinei
despre economie, deveni lord al Marii Britanii. La puin timp de la acest eveniment,
n anul 1946, lordul britanic, considerat a fi cel mai mare economist al secolului XX,
avea s se sting din via.

2. Trasturile principale ale sistemului teoretic keynesist

Metodologia lui Keynes. Principalele izvoare teoretice, din care s-a inspirat
Keynes n procesul elaborrii operei sale economice au fost lucrrile mercantilitilor,
precum i celebrul Eseu asupra principiului populaiei al lui T.R.Malthus.
Dei opera lui Keynes a avut o enorm influen asupra practicii, ea a fost
destinat n primul rnd economitilor teoreticieni. Pornind de la un adevr evident,
precum c gndirea econoniic ortodox este n impas viitorul lord al Marii Britanii
scrie n prefaa la Teoria general, fr echivoc, c urmrete scopul s-i conving
pe economiti s-i reexamineze critic anumite ipoteze fundamentale. i cere scuze
pentru faptul c modul meu de a purta discuia este prea ascuit, dar se justific
imediat afirmnd c este nu numai critic, ci i autocritic: eu nsumi am susinut cu
convigere, timp de muli ani, teoriile pe care acum la atac....
Mai nti de toate Keynes respinge concepia unei ordini naturale, precum i a
unor legi obiective, de natur fizicomecanic, ce-ar asigura funcionarea spontan a
economiei i stabilirea echilibrului economic. El plaseaz la temelia motivaiei
activitii economice nclinaiile psihologice ale oamenilor, nclinaii, fiind constante
i decisive pentru comportamentul ntreprinztorului, care sunt ridicate la rangul de
legi economice. Printre aceste legi economice de natur psihologic, potrivit opiniei
lui Keynes, cele mai importante sunt: legea psihologic fundamental (care are

143
dou faete - nclinaia spre consum i nclinaia spre economii), legea imboldului
spre investiii i legea preferinei pentru lichiditi. Savantul englez susine c
aceste nclinaii se manifest nu numai la nivelul individului, ci i a grupurilor sociale
i chiar a naiunii ntregi.
Anume aceste nclinaii, fiind stihiinice i incontrolabile, se afl la temelia
dezechilibrelor economice, n mod special a crizelor i a omajului. Deoarece in de
nsi natura omului, aceste nclinaii psihologice, venice i universale, influeneaz
dezvoltarea economic a societii n toate timpurile.
Era i firesc ca, pornind de la concepia sa subiectivist-psihologic, Keynes s
acorde o atenie primordial consumului i nu produciei i repartiiei, cum o fceau
autorii clasici, sau schimbului, ca marginalitii.
O alt abordare metodologic pe care o folosete lordul britanic n cercetrile sale
este considerarea ideilor ca for motrice a dezvoltrii societii. Aceast convingere
o formuleaz n urmtorii termeni: ...ideile economitilor i ale teoreticienilor
politici, i atunci cnd au dreptate i atunci cnd greesc, exercit o influen mai
puternic dect se crede ndeobte. ntr-adevr, puine alte lucruri guverneaz lumea.
Oamenii de aciune, care se cred liberi de orice influene intelectuale, sunt de obicei
robii vreunui economist defunct. Maniacii aflai la putere, pe care i inspir glasuri ce
numai ei le aud, i extrag declaraiile delirante din operele vreunui scrib savant,
aprute cu civa ani mai devreme... Este adevrat, acestea nu acioneaz imediat, ci
dup un timp oarecare.
Asemeni neoclasicilor, Keynes divizeaz socistatea n productori i
consumatori, i nu n clase sociale, cum procedaser clasicii i marxitii.
Neoclasicii, cum se tie, au efectuat o analiz prin excelen microeconomic,
acordnd atenia lor principal studierii interdependenei proceselor economice la
nivelul firmei, a productorului i consumatorului. O atare abordare venea de la
convingerea c economia de pia la nivel macroeconomic se regleaz de la sine, c
echilibrul ntre cerere i ofert se stabilete automat. Keynes, respinge ns legea
Say. El susine c dei economia de pia este mult mai bun dect alte forme de
organizare a vieii economice, ea are un ir ntreg de neajunsuri, cum ar fi

144
dezechilibrele, omajul, enorma inegalitatea de avere i venituri etc. Toate aceste
deficiene pot fi explicate i chiar depite, dar numai printr-o abordare
macroeconomic. Pornind de la aceast convingere, ct i de la dorina de a propune
autoritilor statale remedii concrete i eficiente de ieire din impas, de depire a
neajunsurilor, care sunt proprii economiei de pia, Keynes schimb unghiul de
abordare a fenomenelor economice, punnd accentul pe analiza unor asemenea
mrimi globale, ca: Venitul Naional, Consumul, Investiiile, Economiile etc.,
categorii pe care aa i le scrie, cu litere mari. Savantul britanic este convins c printr-
o analiz microeconomic nicidecum nu poate fi explicat, de exemplu, omajul -
concept de natur macroeconomic. Apoi, ntregul, spune el, nu totdeauna se reduce
la suma prilor lui componente, cum credeau neoclasicii. El (ntregul) are n multe
privine un comportament independent, specific.
Efectuarea unei analize macroeconomice i-a permis lui Keynes s scoat n
eviden un ir de greeli ale clasicilor i neoclasicilor, cum ar fi: ipoteza
transformrii automate i integrale, n orice moment, a economiilor n investiii;
prerea c rata dobnzii este reglat numai de oferta i cererea de capital, c mrimea
salariului depinde de ofert i cererea forei de munc, c ocuparea forei de munc se
afl n dependen doar de nivelul salariilor etc.
Neoclasicii au plasat n centrul preocuprilor lor tiinifice piaa cu categoriile ei
de baz - preurile, cererea i oferta, concurena, banii etc. Spre deosebire de ei,
Keynes pune accentul pe studierea fluxurilor, adic a circuitului mrimilor globale.
Pentru el piaa nu este dect unul din momentele acestui circuit.
Schimbarea ordinii prioritilor. nfptuind o revoluie n teoria economic,
Keynes schimb ordinea prioritilor att n domeniul cercetrilor tiinifice, ct i al
politicii social-economice. Aceast schimbare s-a produs n felul urmtor. Autorii
clasici (categorie n care Keynes i include de obicei i pe neoclasici) plaseaz n
centrul preocuprilor lor problema banilor i finanelor, deoarece, considerau ei,
stabilitatea monetar i echilibrul bugetar sunt condiiile-cheie ale prosperitii
economice. Venea apoi economia ca atare, ghidat de jocul spontan al preurilor. n

145
aceast schem socialul se pomeni pe locul al treilea, ntruct clasicii porneau de la
postulatul - pentru a repartiza mai mult, trebuie mai nti s se produc mai mult.
Keynes i discipolii si revizuiesc treptat aceast ordine. n capul prioritilor ei
plaseaz socialul. Mai nti de toate, spun ei, trebuie asigurat utilizarea complet a
braelor de munc, de aceasta depinznd att securitatea social, ct i stabilitatea
politic. Pe planul al doilea este plasat economia, deoarece asigurndu-se utilizarea
complet a braelor de munc, prosperitatea i belugul vor veni de la sine, alimentate
de creterea inevitabil a veniturilor. n fine, pe locul al treilea sunt plasate moneda i
finanele. Ce s-i faci, pentru a asigura realizarea obiectivelor de mai sus trebuie s
sacrifici ceva. De ce nu chiar stabilitatea monetar i echilibrul bugetar?
Problema echilibrului economic. Clasicii considerau c n condiiile economiei
de pia producia oscileaz n jurul unui punct de echilibru ntre cerere i ofert, att
n cazul fiecrui produs sau grup de produse (echilibrul parial), ct i la scara ntregii
economii (echilibrul general). Potrivit legii lui Say oferta i creeaz cererea sa,
echilibrul ntre cerere i ofert se stabilete n mod automat, iar crizele i omajul sunt
imposibile. In cazul dat, circuitul economic, care asigur echilibrul necesar, se
nfptuiete n felul urmtor:

Veniturile

ntreprinderile Menajele

Cheltuielile de consum

Cheltuielile de investiii

146
Simplu de tot: ntreprinderile produc i distribuie veniturile (salariul, profitul,
dobnda) menajelor, aces-tea, la rndul lor, procur cu ntreaga sum obinut, bunuri
de consum, restul veniturilor investindu-le n producie.
Keynes respinge ca fiind greit, legea Say, susinnd c echilibrul economic nu
se stabilete n mod automat. Sistemul economic capitalist, scrie el, pare a fi capabil
s se menin de-a lungul unei perioade considerabile ntr-o stare cronic de activitate
subnormal, fr s manifeste vreo tendin nici spre redresare, nici spre prbuire
total. Ct privete circuitul economic, apoi n cazul dat urmeaz s se in cont de
faptul c ntre actul economisirii i cel al investirii exist deosebiri de spaiu i timp.
Conform opiniei savantului englez, sche-ma circuitului economic se prezint altfel:

Veniturile

ntreprinderile Menajele

Cheltuielile de
consum

Investiiile Economiile

Deosebirea ntre cele dou scheme de mai sus e mic, dar principial: n cel de
al doilea exemplu circuitul economic nu se mai nfptuiete de la sine, n. mod
automat, deoarece ntre economii i decizia de a investi exist o ruptur, n sensul c
nu tot ce se economisete se i investete.
Pornind de la aceast constatare Keynes ajunge la concluzia - economia
capitalist nu poate asigura echilibrul economic general fr o intervenie permanent
i nsemnat din partea statului.
n centrul doctrinei - problema omajului. Mercantilitii fuseser preocupai
n mod special de chestiunile comerului exterior, fiziocraii - ale agriculturii i
produsului net, clasicii - ale crerii i repartiiei bogiei, neoclasicii - ale pieei i
echilibrului economic. Fr a renuna la aceste preocupri, Keynes plaseaz n centrul
doctrinei sale problema folosirii minii de lucru.

147
Potrivit postulatelor teoriilor clasice i neoclasice, omajul poate fi numai
voluntar. Orice muncitor, care merit i dorete s obin un loc de lucru, va fi
angajat, deoarece economia de pia poate asigura utilizarea deplin att a
capacitilor de producie, ct i a braelor de munc. Cauza omajului, spuneau
neoclasicii, sunt salariile prea ridicate revendicate de muncitori, fapt care-i nclin pe
ntreprinztori s cumprere maini i utilaje, n loc s angajeze noi brae de munc. Ei
afirmau c nivelul folosirii forei de munc este invers proporional cu nivelul
salariilor.
Teoria prea a fi logic, dar ea nu corespundea realitii, ntruct omajul
devenise un fenomen permanent, iar n timpul crizelor i depresiilor muncitorii nu
puteau gsi un loc de lucru nici chiar cu cel mai mic salariu.
Spre deosebire de ali economiti din trecut, Keynes studiaz problema
omajului n mod special, revenind la ea pe parcursul ntregii sale viei (n opera sa
capital avea s menioneze c principala sa preocupare tiinific a fost de a
descoperi ce anume determin volumul utilizrii minii de lucru).
Ca orice fenomen economic, omajul nu constituie un ru absolut, pn la un
anumit punct fiind chiar un factor pozitiv, stimulndu-i pe oameni s lucreze mai
bine. In acelai timp, afirm Keynes, n capitalism nu exist nici un fel de
mecanisme, care ar garanta ocuparea complet a braelor de munc.
El pune sub semnul ntrebrii capacitatea ratei dobnzii de a armoniza
economiile i investiiile. Ct privete echilibrul general, apoi acesta, subliniaz
savantul englez, se poate stabili i n cazul cnd nivelul omajului este destul de
ridicat. Lipsa omajului este un caz particular, i nu o legitate, iar capitalismul nu este
un sistem care se autoregleaz.
Keynes afirm c la originea omajului se afl nu salariile prea ridicate, cum ziceau
neoclasicii, ci necoincidena dintre economii i investiii, iar n ultim instan,
salariile prea mici. Nu cei sraci sunt vinovai de existena omajului, ci cei bogai,
care, supui aciunii unei legi psihologice, cheltuiesc tot mai puin din veniturile
obinute, economisind o parte tot mai mare, n loc s-o investeasc. n cazul dat
omajul poate fi lichidat prin intervenia statului, pe calea ncurajrii investiiilor.

148
3. Modelul teoretic keynesist
Cererea efectiv. De ce depinde nivelul ocuprii braelor de munc, rata
omajului? La aceast ntrebare Keynes vine cu un rspuns scurt i explicit: de
cererea efectiv de mrfuri. Pentru a facilita nelegerea, el recurge la expunerea
teoriei sale sub forma unui model economico-matematic descriptiv, opernd n temei
cu ase mrimi globale: 1) Volumul braelor de munc, folosite n cadrul ntregii
economii i notat cu litera E; 2) Venitul naional, sau global - Y; 3) Consumul final
global - C; 4) Investiiile - I; 5) Economiile - S; 6) Cererea efectiv de mrfuri - D.
Aici se impun dou precizri principale: a) distincia dintre cheltuielile pentru
consum i cele pentru investiii reprezint o revoluie svrit de Keynes n gndirea
economic; b) n modelul keynesist mrimea (sau conceptul) principal este cererea
efectiv de mrfuri, cci de nivelul ei depinde modificarea celorlalte variabile.
Cum se tie, clasicii porneau de la ipoteza c echilibrul ntre cerere i ofert se
stabilete n mod automat. Respingnd aceast idee, Keynes afirm c cererea tinde
s rmn mereu n urma ofertei, fapt care i provoac crize i omaj. Acest lucru se
ntmpl din cauza c ntreprinderile i fixeaz nivelul de activitate nu n dependen
de factorii de producie disponibili, ci n funcie de previziunile lor referitoare la
cererea efectiv (n realitate cererea solvabil). Mrimea acestei cereri este
determinat de cheltuielile pentru consum (C) i cheltuielile pentru investiii (I).
Cererea efectiv sau global constituie factorul principal de care depinde att
nivelul produciei, ct i cel al utilizrii braelor de munc. Deoarece, afirm Keynes,
creterea ei incit ntreprinderile s produc mai multe mrfuri, s-i lrgeasc
producia i s atrag n cmpul muncii un numr tot mai nsemnat de muncitori. Ca
rezultat, nivelul omajului se reduce.
Schematic, aceast interdependen poate fi reprezentat n felul urmtor:

Nivelul cererii
de consum
Nivelul cererii Nivelul Nivelul
globale produciei folosirii
Nivelul cererii
de investiii braelor de

149
Componentele cererii globale, cum reiese i din schema de mai sus, sunt nivelul
consumului i al investiiilor, ceea ce echivaleaz cu venitul naional consumat. Dac
Y=C+I, adic dac tot venitul naional obinut se cheltuie sub form de consum i
investiii, atunci se realizeaz o ocupare integral a braelor de munc. ntrebarea care
se impune este: dac-i posibil o asemenea egalitate, adic o situaie cnd toate
veniturile obinute se cheltuie sub form de investiii i consum, cnd exist o
echivalen ntre volumul economiilor i volumul investiiilor? Keynes demonstreaz
c n viaa real (contrar logicii formale), C+I<Y, adic o parte din producie nu se
realizeaz, ceea ce i provoac acest dezechilibru. Astfel, cauza principal a
omajului involuntar este ponderea mare a economisirii n venitul global (ori, n ali
termeni - nivelul sczut al consumului final, ct i al investiiilor). De ce se ntmpl
acest lucru? Din cauza aciunii necontrolate a trei legi psihologice fundamentale,
spune savantul britanic, legi care joac un rol decisiv asupra activitii economice.
Acestea sunt: legea nclinaiei spre consum, numit i legea psihologic
fundamental; legea imboldului spre investiii i legea preferinei pentru lichiditi.
Legea psihologic fundamental. n linii generale, autorii clasici au explicat
fenomenele economice prin prisma unor similitudini ale economiei cu alte domenii
ale tiinelor, n special cu fizica, afirmnd c legile economice sunt ntru totul
comparabile cu legile fizicii. Fiziocraii, precum i unii clasici (J.B.Say) i neoclasicii
(A.Marshall) au adoptat o concepie biologico-organistic, cutnd analogii ntre
viaa economic i mediul biologic.
Keynes respinge concepia ordinii naturale i neag existena unor legi
economice obiective. Analiznd consumul, care prin nsui volumul su (80% din
venit) are o importan decisiv n stabilirea nivelului cererii globale, el explic
relaia dintre venit i consum prin aciunea unei legi psihologice fundamentale, cu
cele dou faete ale sale: nclinaia spre consum i nclinaia spre economii. Lordul
britanic formuleaz esena acestei legi n felul urmtor: psihologia colectivitii este
de aa natur c atunci cnd se mrete venitul real global, consumul global crete,
dar nu cu aceeai mrime ca venitul. De ce o dat cu creterea veniturilor consumul

150
crete, dar n proporii mai mici? Fiindc oamenii sunt nclinai ca o parte din sporul
de venit s-1 economiseasc, pstrndu-l sub form de bani. Deci, reversul legii
psihologice fundamentale const n nclinaia oamenilor spre economii - pe msura
creterii veniturilor scade nclinaia spre consum i crete nclinaia spre economii.
Mobilurile subiective care stimuleaz consumul n opinia lui Keynes sunt:
setea de satisfacii, miopia, generozitatea, nechibzuina, intenia de a impresiona i
risipa. Economisirea, la rndul ei este stimulat de: pruden, prevedere, calcul,
sete de propire, independen, spiritul de afaceri, mndrie i zgrcenie.
Dup aceste precizri, s reproducem lanul dependenelor, fenomenelor
economice care se prezint n felul urmtor: creterea veniturilor duce la sporirea
economiilor i la reducerea relativ a consumului. Reducerea nivelului consumului
micoreaz cererea global, aceasta se soldeaz cu scderea volumului produciei,
ceea ce condiioneaz n mod inevitabil creterea nivelului omajului.
Legea nclinaiei spre consum explic neconcordana ntre venituri i consum,
rmnerea n urm a consumului fa de creterea veniturilor. Cum, prin ce fel de
politic economic, prin care mecanisme Statul va reui s influeneze nclinaiile
subiective ale oamenilor n direcia ncurajrii consumului? Iat prima problem la
care, spune Keynes, economitii trebuie s dea un rspuns clar i concis.
Legea imboldului spre investiii. Dei consumul are importan mare, rolul
decisiv n funcionarea normal a economiei i n modelul keynesian aparine
investiiilor, care constituie elementul cel mai instabil n economie. n cazul unui
nivel neschimbat al consumului, cererea global i nivelul ocuprii braelor de munc
depind de volumul investiiilor curente, care, la rndul su este condiionat de dorina
i cointerasarea ntreprinztorului de a investi. Aceast dorin este determinat de
legea nclinaiei ntreprinztorilor spre eficiena marginal a investiiilor noi. Potrivit
acestei legi, ntreprinztorii sunt predispui s investeasc doar n cazul cnd se
ntrevede perspectiva obinerii unui profit care i-ar satisface, cnd eficiena
marginal a investiiilor noi este destul de mare. Prin eficien marginal a
investiiilor noi se subnelege rata profitului, numai nu cea real, existent n
momentul investirii, ci cea viitoare, cea sperat i care, firete, trebuie s fie mult mai

151
mare ca rata dobnzii. n cazul cnd eficiena marginal a capitalului este egal sau
mai mic dect dobnda, ntreprinztorii prefer s depun banii la banc,
mulumindu-se cu venitul ce-1 obin sub form de dobnd. Cu alte cuvinte, deciziile
ntreprinztorului de a transforma economiile n investiii sunt luate n dependen de
posibilitile maximizrii profitului.
Legea preferinei (sau nclinaiei) pentru lichiditi. Aceasta este cea de a
treia lege psihologic care modeleaz comportamentul oamenilor i se afl n felul
acesta la originea dezechilibrelor din economie. Aceast lege este definit ca o
predispunere a oamenilor de a-i pstra economiile sub form lichid, uor de
transformat n orice alte bunuri, de care omul are nevoie.
De ce oamenii, n loc s-i investeasc banii, i s obin un beneficiu oarecare,
prefer s-i depun la bnci sau alte instituii similare, adic s-i pstreze sub form
lichid? Motivele principale ale unui asemenea comportament sunt: mobilul
precauiei (adic dorina de a avea numerar pentru a face unele cheltuieli imediate n
cazul unor achiziii avantajoase) i mobilul afacerilor (nevoia de numerar pentru
efectuarea operaiilor curente de afaceri n perioada dintre cumprarea i vnzarea
mrfurilor). Alte motive ale nclinaiei pentru lichiditi pot fi: mobilul speculaiei i
mobilul venitului, precum i incertitudinea n ceea ce privete rata dobnzii. n fine,
un motiv nsemnat este incertitudinea realizrii eficienei marginale a capitalului n
cazul investirii lui, adic faptul c rata profitului poate s nu depeasc cu mult
ctigul obinut prin pstrarea banilor sub form lichid.
Keynes susine c investiiile pot fi stimulate i prin scderea ratei dobnzii,
adic prin ieftinirea banilor. Dar ieftinirea banilor nu se poate face de la sine. i n
acest domeniu o intervenie a statului este strict necesar.

4. Politica economic preconizat de J.Keynes

Caractrul interveniei statului n economie. Clasicii i neoclasicii erau


nonintervenioniti. Ei considerau c statul trebuie s fie neutru n problemele
economice i cu ct se amestec mai puin n afacerile ntreprinderilor cu att e mai
bine. Pornind de la faptul c economia de pia nu se poate autoregla, c n

152
funcionarea ei cazul cel mai frecvent este dezechilibrul i nu echilibrul. Keynes,
numit de ctre G.Soule medicul unei economii bolnave, argumenteaz
oportunitatea unui amestec limitat, dar principial, al statului n economie. ...Critica
mea, este ndreptat nainte de toate mpotriva inconsistenei bazelor teoretice ale
doctrinei laisser-faire, n spiritul creia am fost crescut i pe care am predat-o muli
ani de-a rndul, mpotriva ideii c rata dabnzii i volumul investiiilor se stabilesc de
la sine la nivelul optim....
Respingnd categoric una din postulatele de baz ale liberalismului economic
(principiul laisser faire) Keynes afirm c dezechilibrele economice nu spot disprea
de la sine, n mod spontan. Mai mult, glorificnd nonintervenionismul, liberalismul
economic a provocat o enorm risip de resurse i capaciti de producie, o utilizare
incomplet a forei de munc i o difereniere exagerat de venituri. n asemenea
situaie statul este pur i simplu obligat s corijeze aceste neajunsuri, s trateze aceste
maladii, care n opinia medicului unei economii bolnave, erau provocate de aciunea
celor trei legi psihologice, analizate mai sus.
Firete, n anii 30 ai secolului XX ideea unui amestec al statului n ecnomie nu
mai era o noutate nici tiinific, nici practic. E de ajuns s ne amintim de aa
doctrine prioritar intervenioniste, cum ar fi mercantilismul, naionalismul
economic, marxismul. Pe de alt parte, o intervenie masiv a statului n economie se
nfptuia deja i n U.R.S.S. i n Germania i chiar n unele ri pur capitaliste.
n asemenea mprejurri, pentru a sublinia enorma diferen ce exista ntre
intervenia statului n economiile planificate sau totalitare (direct, masiv,
atotcuprinztoare) i intervenia propus de el (moderat, indirect, parial i
realizat cu metode economice, n temei de natur fiscal i creditar), Keynes
folosete termenul de dirijism. n viziunea savantului englez dirijismul
urmrete un scop prioritar social, i anume crearea condiiilor necesare pentru
utilizarea deplin a braelor de munc. Intervenionistul Keynes rmne un adept
nfocat al individualismului, precum i a inegalitii de venituri, ca stimuleni ai
activitii economice. El nu se atinge de unul din principiile-cheie ale economiei de

153
pia - libertatea de aciune a ntreprinztorului, opunndu-se, totodat naionalizrii
ntreprinderilor particulare, precum i oricror revoluii politice.
ntruct statul nu urmrete scopul maximizrii profitului, el, spune Keynes,
poate interveni anume atunci cnd agenii economici individuali i micoreaz
investiiile. Pe plan social-economic statul va promova o politic de cheltuieli,
diametral opus spiritului de economisire, iar n domeniul financiar i monetar - o
politic supl, maleabil, cu totul diferit de disciplina riguroas a principiului
etalonului-aur i a echilibrului bugetar. n fine, pe plan extern, se preconizeaz o
trecere de la liberschimbism la neoprotecionism.
Dei moderat i indirect, intervenia statului n economie trebuia s se
realizeze n cele mai diferite domenii, principalele din care urmau s fie legate de
stimularea consumului i stimularea investiiilor.
Stimularea investiiilor. Pn la Keynes se consider c tot ce se economisete
se i investete n mod automat. n realitate ns, spune savantul englez, economiile
pot fi utilizate nu numai sub form de investiii, ci i de tezaurizare (pstrarea banilor
n diferite ascunsuri) sau de plasamente (aciuni, obligaii, etc.). n ce mod ar putea fi
influenate lucrurile pentru ca oamenii (care pe msura creterii veniturilor sunt
predispui ca o parte mai mare din aceste venituri s o economiseasc) s transforme
toate economiile lor n investiii? Pe diferite ci. Mai nti de toate, n scopul
stimulrii cererii globale, lordul britanic propune mrirea investiiilor publice. i nu
numai n sfera productiv, ci i n cea neproductiv. Fiindc e mult mai bine s le
plteti omerilor pentru c sap o groap inutil, dect s-i lai fr nici o ocupaie.
Aceste cheltuieli sunt justificate i atunci cnd statul este nevoit s recurg la
mprumuturi. Asemenea msuri au avut efecte pozitive i n trecut: Egiptul antic, -
scrie Keynes, - era de dou ori fericit - i fr ndoial datora acestui fapt avuia sa
fabuloas ntruct avea dou feluri de activiti, i anume: construcia piramidelor i
extracia metalelor preioase, ale cror roade, neputnd satisface trebuinele
oamenilor pe calea consumului, nu se depreciau prin abunden.

154
Evul mediu construia catedrale i celebra slujbe re-ligioase. Dou piramide,
dou slujbe pentru mori sunt de dou ori mai bune dect una, dar nu i dou ci
ferate de la Londra la York.
Stimularea investiiilor private urma s se nfptuiasc prin intermediul
micorrii ratei dobnzii.
Stimularea consumului. n scopul ncurajrii nclinaiei spre consum i a
descurajrii tezaurizrii sterile, Keynes propune promovarea unei politici de sporire a
consumului de stat i de redistribuire a veniturilor. Nefiind nici marxist i nici mcar
social-democrat (dar de acord n aceast privin i cu Marx i cu Hobson), viitorul
lord al Mrii Britanii susine c o prea mare difereniere a veniturilor are urmri
negative pentru dezvoltarea economic, ntruct stimuleaz tendina de mrire a
economiilor i de limitare a investiiilor. Atunci cnd la un pol al societii exist un
numr nsemnat de oameni cu venituri mici, capacitatea lor de cumprare nu este
suficient pentru a-i ncuraja pe ntreprinztori s-i transforme toate economiile n
investiii. n scopul asigurrii unei repartiii mai echitabile a veniturilor, Keynes
propune introducerea impozitului progresiv pe venit, procedeu ce ar micora
ntructva veniturile celor mai bogai. Totodat el cere introducerea unui sistem
eficient de asisten social, de servicii publice, msuri care, dei n mod indirect, ar
contribui la sporirea veniturilor celor mai nevoiai membri ai societii i ar ncuraja
nclinaia spre consum. O anumit echitate n distribuirea veniturilor constituie, n
viziunea savantului britanic una din principalele condiii ale unei economii
sntoase.
Politica monetar. Autorii clasici erau de prere c moneda este un simplu
instrument care nu face dect s mijloceasc schimbul. Keynes respinge aceast
concepie, considernd-o greit. El afirm c banii joac i trebuie s joace un rol
activ n viaa economic. Ei trebuie folosii ca instrument important de dirijare, de
reglementare a economiei.
Unul din scopurile principale ale politicii monetare propuse de fondatorul
doctrinei dirijiste este meninerea ratei dobnzii la cel mai sczut nivel posibil.
Asemeni lui Aristotel i canonitilor medievali, savantul englez consider c banii nu

155
produc nimic. De aceea trebuie stimulai i ncurajai cei care creeaz tot felul de
bunuri, i nu cei care, tezauriznd moneda, obin venituri fabuloase. Un credit ieftin
nu numai c ar stimula investiiile private, ci i ar scoate terenul de sub picioarele
rentierilor. Iar printr-o micorare progresiv a ratei dobnzii pn la zero, aceast
clas parazitar, care nu investete, nu produce, ar fi sortit pieirii.
Reducerea ratei dobnzii, adic ieftenirea creditului poate fi realizat pe calea
sporirii cantitii de bani aflai n circulaie. Aceast msur deschide ns, n mod
inevitabil, calea inflaiei. Ce-i de fcut? Din dou rele, Keynes accept rul cel mai
puin periculos pentru societate - inflaia. (De menionat c n prezent, din contra,
inflaia este considerat rul cel mai mare.) Oricum, legtura dintre omaj i inflaie
este evident, cci crearea noilor locuri de munc (i deci micorarea omajului) urma
s se nfptuiasc printr-o finanare pe baze inflaioniste.
Fundamentnd teoretic necesitatea ruperii legturii dintre emisia monetar i
rezerva de aur existent, Keynes propune ca statul s emit fr nici o jen atia bani
de ci are nevoie economia. Iar dac sistemul etalon-aur este o piedic n calea
atingerii acestui deziderat, atunci acest sistem trebuie s fie abandonat.
Critica teoriei liberului schimb i justificarea neoprotecionismului. Keynes
consider c politica liberului schimb (laisser-faire) este ineficient i creeaz tot
felul de dezechilibre nu numai n cadrul unei ri, ci i la scar mondoeconomic.
Cum se tie, Marea Britanie a fost patria teoriei liberului schimb i cel mai
consecvent partizan al aplicrii acestui concept n via. Dar iat c, pornind n
cutarea noilor remedii de rezolvare a problemei ce-1 preocupa n mod special -
omajul - Keynes cere abandonarea acestui principiu i introducerea unor msuri cu
caracter protecionist. Atunci cnd ntr-o ar oarecare nivelul omajului este ridicat,
spune el, ea urmeaz s-i nchid frontierele pentru a opri ptrunderea pe piaa
intern a mrfurilor strine, ceea ce ar impune confecionarea lor, fie i cu cheltuieli
mai mari, n cadrul rii respective. n aa caz, n mod inevitabil vor fi create
ntreprinderi noi, ceea ce se va solda cu crearea unor locuri suplimentare de munc.
Dei eficient, capabil s fac fa unor probleme economice de prim
importan aceast politic nu poate dura tot timpul. Ea urmeaz s fie promovat

156
atta timp ct nivelul omajului este destul de ridicat. Dar odat ce problema dispare,
Marea Britanie poate reveni la principiile liberschimbismului.

Concluzii

Merite. 1. Keynes a svrit n domeniul tiinei despre economie o tripl


revoluie revoluie n obiectul de studiu i modul de funcionare a economiei de
pia; revoluie n metoda de cercetare; revoluie n politica economic i social.
Dei, orict de paradoxal ar prea, cele mai multe clin ideile Teoriei generale
fusese-r cunoscute pn la apariia acestei cri. Astfel, muli economiti de vaz se
pronunaser deja n favoarea amestecului statului n economie i abandonarea
principiului laisser-faire. Se tia de asemenea c pentru a micora nivelul omajului
sunt necesare importante investiii din partea statului. n fine, dup primul rzboi
mondial multe ri se deziseser deja de sistemul etalon-aur. Aa este, dar Keynes a
fost primul care a adunat aceste idei ntr-un sistem teoretic bine nchegat, ntr-o nou
doctrin.
2. Dei conceptele neoclasice nu mai corespundeau noilor realiti, doctrina lor,
fondat de savani cu autoritate, competena crora nu era pus la ndoial de nimeni,
mai rmnea a fi considerat perfect. Meritul principal al lui Keynes const n faptul
c el a reuit s opun sistemului neoclasic o nou doctrin logic, care avea s fie
acceptat cu timpul de mai toi speciali-tii n materie. i dac Quesnay, - cum
meniona G. Soule, - i-a narmat pe agricultori; Adam Smith a trezit contiina
industriailor; Marx a mbriat cauza muncitorilor revoluionari; John Maynard
Keynes, la rndul su, a oferit economitilor teoreticieni ajutorul de care acetia
aveau o nevoie disperat. n prefa la lucrarea sa capital Keynes avertiza cititorul
c aceast carte se adreseaz mai ales confrailor mei economiti, c scopul ei
principal este studierea unor probleme teoretice dificile i abia n al doilea rnd a
aplicaiilor practice ale teoriei.
3. Cu o logic de fier, recurgnd la calcule matematice i exemple din viaa real,
Keynes a reuit s explice, la cel mai nalt nivel teoretic posibil, de ce sistemul
economic capitalist nu poate funciona de la sine, n mod automat. El a dovedit c

157
instabilitatea este o trstur intern a economiei de pia i-i trage rdcinile din
nsui scopul urmrit de ntreprinztorii particulari - i anume - maximizarea
profitului. Dar savantul britanic nu s-a mrginit numai la diagnosticarea bolii de care
sufer societatea n care tria. Lui i aparine meritul de a fi propus pentru tratarea ei
un ir de remedii simple, accesibile i acceptate nu numai de teoreticieni, ci i de
practicieni.
4. La fel ca ali doi titani ai gndirii, A.Smith i K.Marx, lordul englez a fondat
unul din principalele trei curente ale gndirii economice, care sunt liberalismul,
marxismul i keynesismul, curente pe care se sprijin tiina contemporan despre
economie. Primul, menioneaz Ivanciu Nicolae-Valeanu, a descifrat tainele
economiei de pia liber i a pus n eviden virtuile ei privind sporirea avuiei
naiunilor; al doilea a investigat contradiciile i legile care-i guverneaz mersul spre
decdere, susinnd nlocuirea ei cu economia planificat; iar cel de-al treilea a
argumentat prerea c economiile bazate pe pia se pot salva de la prbuire, dac
societatea, prin stat, le supune organizrii, controlului i dirijrii.
5. n practic, politica economic dirijist propus de Keynes a dat rezultate
surprinztoare. Aceast politica contribuit, pe la mijlocul secolului XX, la reducerea
omajului i la atenuarea crizelor economice, devenite att de distrugtoare n
perioada interbelic. Echilibrnd eco-nomia, intervenia de inspiraie keynesian a
asigurat o dezvoltare economic fr precedent.
6. i nc un moment, semnificativ ntr-un fel, care caracterizeaz atitudinea
ideologilor sovietici fa de keynesism. Astfel, dei n Occident autorul Teoriei
generale era recunoscut drept cel mai mare economist al secolului XX, n fostele ri
socialiste, n special n U.R.S.S., el era considerat drept un economist burghez
vulgar. Aceast faim o ctigase nc n anul 1919, dup publicarea crii sale
Urmrile economice ale tratatului de pace de la Versailles. Citindu-i opera i
intuind n autorul ei un adversar nverunat al bolevismului, V.I.Lenin a supus-o
unei critici violente, fapt care a fost pe deplin suficient ca timp de circa apte decenii
marele economist s fie considerat ca un simplu lacheu al capitalismului, ca elev
al economistului vulgar A. Marshall.

158
Rtciri. 1. Dei bine pus la punct, doctrina lui Keynes sufer de un ir de
neajunsuri i inexactiti, iar unele dintre teoriile sale aa i nu s-au adeverit. Astfel, s-
a dovedit a fi insuficient propunerea de a micora rata dobnzii n scopul stimulrii
investiiilor private. Deoarece cnd n timpul crizei statul micoreaz rata dobnzii,
pentru a stimula investiiile, capitalurile private prefer s plece peste hotare.
Ridicarea ratei dobnzii n perioada expansiunii economice nu reuea s ncetineasc
ritmurile de cretere economic, ntruct creterea era stimulat nu att de rata
dobnzii, ct de rata profitului.
2. Keynes n-a artat cum poate fi meninut permanent ocuparea complet a
braelor de munc, care nivel al inflaiei este un ru mai mic dect omajul, ct de
mare poate fi datoria statului, pn la ce nivel este admisibil deficitul bugetar. El nu
face distincie net ntre nclinaia spre consum a diferitelor pturi sociale, a celor
sraci i celor bogai, nclinaii care nu sunt deopotriv.
3. Keynes a acordat o atenie excesiv consumului i cererii efective,
subapreciind n acest fel att rolul produciei, ct i al ofertei, ceea ce nu este just.
4. Una din tezele lui Keynes, cea mai frecvent criticat, este cea a calificrii
procesului de acumulare a capitalului, proces de economisire, drept un viciu al
oamenilor. Neoliberalul german Wilhelm Ropke susine c prin cultivarea ideii c
economiile sunt inutile i chiar duntoare n unele cazuri, Keynes ar fi provocat o
dezordine moral i ar fi contribuit la distrugerea spiritului burghez. Considerarea
funciei progresive a acumulrii drept un neajuns a avut urmri negative asupra
economiilor rilor subdezvoltate, pentru care acumularea este o condiie
indispensabil dezvoltrii economice.

Capitolul X
NEOKEYNESISMUL

Neokeynesismul constituie un ansamblu de teorii i politici economice inspirate


din opera lui Keynes. Anume sub denumirea de neokeynesism doctrina savantului

159
englez, mbuntit i adaptat la condiiile concrete, a dominat gndirea economic
n decursul primelor trei decenii de dup rzboi. Cptnd o larg rspndire n
aproape toat lumea, neokeynesismul este un curent neomogen, format din diferite
grupuri i microcurente, care pun accentul pe un aspect sau altul al nvturii
printelui lor spiritual. Astfel distingem un neokeynesism american, englez i altul
francez, precum i diferite ncercri de sintez a keynesismului cu teoriile
neoclasic, marxist i chiar clasic.
Apariia neokeynesismului este condiionat n mare parte de caracterul
evoluiei economiei capitaliste n perioada postbelic, de transformarea ei dintr-o
economie bazat pe proprietatea privat ntr-una mixt, n care pe lng sectorul
individului exist i un puternic sector public. Pe la mijlocul anilor 80 n sectorul de
stat se producea o parte considerabil a produsului interior brut - n Frana - 23%,
Italia - 20%, Marea Britanie - 17%, Austria - 25%. Deosebit de puternice erau
poziiile acestui sector n industrie, ajungnd pn la 30-40% din volumul produciei
industriale.
Firete, n urma acestor transformri importante, statul nu mai putea rmne un
simplu cine de paz. El devine principalul agent economic, care exercit o
influen covritoare asupra ntregii economii.
Cei mai de seam reprezentani ai neokeynesismului, muli dintre ei laureai ai
premiului Nobel, sunt: P.Samuelson, R.Harrod, E.Domar, R.Solow, J.Tobin, Joan
Robinson, N. Kaldor, A.Hansen, Pierro Sraffa.

1. Caracteristica general a neokeynesismului, specificul


lui in diferite ari

Keynesismul i neokeynesismul: trsturi comune i deosebiri. Cum s-a


menionat deja, Keynes considera instabilitatea i dezechilibrele economice drept
manifestri fireti ale economiei de pia contemporane, fapt care justifica o

160
intervenie permanent a statului n viaa economic. n aceast privin
neokeynesitii erau ntru totul de acord cu lordul britanic. Dar, dei a svrit o tripl
revoluie n tiina economic, doctrina keynesian avea i un ir de neajunsuri, i
anume: ea a efectuat o analiz static, acordnd o atenie insuficient factorului timp;
acorda o atenie exagerat cererii efective, subapreciind problemele produciei i
ofertei; insuficient erau analizate problemele repartiiei veniturilor i rolul ei n
stimularea activitii economice. Ei bine, pstrnd spiritul doctrinei lui Keynes,
neokeynesitii au pus accentul anume pe depirea acestor neajunsuri. Astfel, n timp
ce savantul englez plasaser n centrul doctrinei sale problemele consumului,
neokeynesitii au acordat o atenie primordial analizei produciei, factor care n cea
mai mare msur contribuie la sporirea venitului naional.
Pentru Keynes scopul principal al teoriei i politicii economice era realizarea
ocuprii complete a braelor de munc. Neokeynesitii urmresc ns scopul
asigurrii unor ritmuri stabile de cretere economic. O alt deosebire const n faptul
c n timp ce Keynes era adeptul unei intervenii indirecte i sporadice n viaa
economic, neokeynesitii optau pentru un amestec sistematic i direct.
Neokeynesitii au acordat o atenie sporit factorului timp, anume ei elabornd
teoria i practica creterii economice, descoperind i analiznd factorii economici i
extraeconomici, care se afl la temelia ei.
Teoria dinamicii economice. Dintre cele mai importante realizri ale
neokeynesitilor vom meniona n primul rnd teoria dinamicii economice, teoria
sintezei neoclasice.
Spre deosebire de inspiratorul lor, neokeynesitii analizeaz n primul rnd
problemele practice, cum ar fi inflaia, bugetul, formarea capitalului. Totodat ei au
reorientat tilna economic de la analiza static spre cea dinamic, punnd n centrul
preocuprilor lor problema unei creteri economice echilibrate.
Keynes pornea de la postulatul c nclinaiile spre consum i investiii sunt
relativ constante. Neokeynesitii ns au ajuns la concluzia c ambele nclinaii
variaz. Astfel, nclinaia spre consum variaz n dependen de structura consumului,
de cea mai mic elasticitate dnd dovad cheltuielile pentru hran, n special pentru

161
pine, sare, cartofi etc. lar nclinaia spre economii variaz n funcie de grupul social.
La rani aceast nclinaie este mai puternic dect la oreni, la exponenii
profesiilor libere - dect la salariai.
Deoarece dezvoltarea economic poart un caracter ciclic, neokeynesitii au
elaborat un ir de politici de stabilizare i de stimulare a creterii economice. Ei au
propus revizuirea principiilor clasice de formare a bugetului, n special a anualitii
i a echilibrului bugetar, optnd pentru alctuirea lui pe un termen de zece ani, n
aa fel ca excedentele mari din anii de prosperitate s acopere deficitele din anii de
criz. Totodat adepii neokeynesismului au elaborat un ir de modaliti de
manevrare cu rata dobnzii i au argumentat necesitatea crerii fondurilor tampon de
mrfuri.
Neokeynesismul american. Dup rzboi centrul neokeynesismului, ca de altfel
i principalul generator de noi idei economice (rol ndeplinit n trecut de Anglia i
Frana), devin Statele Unite ale Americii. Parial, dar numai parial, aceasta se explic
prin faptul c nc n 1946 aici a fost adoptat o lege care obliga guvernul s-i asume
responsabilitatea meninerii ocuprii braelor de munc la un nivel ridicat, ct i a
atenurii fluctuaiilor ciclice. Anume din aceast cauz neokeynesismul american s-a
afirmat cel mai mult n domeniul politicii economice spre deosebire, s zicem, de
neokeynesitii britanici, care au pus accentul pe dezvoltarea teoriei.
Cel mai de seam reprezentant al neokeynesismului american este considerat
profesorul Universitii din Harvard Alvin Hansen (1887-1975). Potrivit uneia din
teoriile sale, nc n ajunul primului rzboi mondial prinsese a scdea importana
factorilor tradiionali care asiguraser n trecut Statelor Unite o dezvoltare economic
furtunoas. Astfel, sczuse ritmurile de sporire a populaiei, au disprut terenurile de
pmnt nevalorificate, au ncetinit ritmurile progresului tehnic. n asemenea condiii,
subliniaz profesorul american, creterea economic poate avea loc numai prin
promovarea unei politici de utilizare ct mai eficient, ct mai intensiv a factorilor
existeni, o politic de stimulare a creterii economice.
Pentru Hansen, ca i pentru marea majoritatea a neokeynesitilor americani,
principalul instrument de reglementare a proceselor economice este Bugetul de Stat.

162
Redistribuind o parte considerabil a venitului naional (pn la 40-50%), statul are
posibilitatea de a asigura echilibrul economic, ct i a stimula dezvoltarea economic.
Instrumentele concrete de atingere a acestui scop sunt simple i constau n
diferenierea impozitelor pe venit, a ratei dobnzii i a ndemnizaiilor pentru omaj.
n timpul avntului economic, impozitele sunt ridicate, pe cnd n perioada crizelor i
depresiunilor - ele sunt reduse. n cazul indemnizaiilor pentru omaj se procedeaz
invers.
Instrumentul principal cu ajutorul cruia se influeneaz asupra cererii sunt
cheltuielile publice, efectuate n temei sub forma comenzilor de stat. n timpul
crizelor, statul sporete volumul cheltuielilor publice, pentru a compensa n aa mod
micorarea volumului cheltuielilor private. Din contr, n faza de avnt, comenzile de
stat urmeaz a scdea radical. Izvorul cheltuielilor publice sunt, firete, impozitele.
Dar nu numai. n unele cazuri cnd veniturile statului sunt insuficiente, neokeynesitii
recomand recurgerea la mprumuturile de stat, precum i punerea n circulaie a unei
cantiti de bani de hrtie, neacoperii. Ci anume? Rspunsul este neconcret: ati
ci permit o inflaie moderat.
Neokeynesismul francez. Ideile lui Keynes au cunoscut o larg rspndire i n
Frana postbelic. Dar au fost aplicate cu totul n alt mod dect n SUA. Principala
particularitate const n faptul c neokeynesitii francezi recunosc n calitate de form
hotrtoare de intervenie a statului n economie, inclusiv de stimulare a cererii, nu
bugetul de stat, ci planul. Fr a neglija definitiv rolul pieei i al concurenei n
reglementarea economiei capitaliste, neokeynesitii francezi mizeaz pe o
reglementare nfptuit sub forma planificrii incitative. Nu ntmpltor Frana a fost
prima ar occidental care nc din anul 1946 a nceput s elaboreze planuri cincinale
de dezvoltare economic.
n viziunea neokeynesitilor francezi planul este un instrument menit s rezolve
problema contradiciei dintre libertatea individual i interesele naionale, s asigure
nu numai meninerea echilibrului general i al ritmurilor nalte de dezvoltare, ci i
schimbarea struturii economiei n direcia dorit. Totodat prin intermediul planului
se efectueaz redistribuirea venitului naional n scopul asigurrii unei pci sociale

163
durabile. Planul incitativ determin proporiile n care venitul naional este destinat
consumului i economiilor. El este obligatoriu doar pentru ntreprinderile sectorului
public. Pentru ntreprinderile private el poart un caracter indicativ i conine, pe
lng anumite obiective economice i sociale, ce urmeaz a fi atinse, un ir de
metode, de instrumente, cu caracter economic, care au misiunea de a incita, a
cointeresa ntreprinderile private s acioneze n conformitate cu obiectivele planului.
Paralel cu diversificarea formelor de intervenie a statului n economie are loc o
reorientare a cercetrilor teoretice. Neokeynesitii francezi primii analizeaz raportul
dintre pia i plan, dintre libera iniiativ i constrngerea impus de stat, dintre
sectorul privat i cel public.
Curba lui Philips. Una din realizrile importante ale neokeynesienilor este aa-
numita curb a lui A.Philips, economist englez de origine neozeelandez. n anul
1958 acest autor, pe atunci puin cunoscut, public un articol (ce avea s-1 fac
celebru) cu denumirea de Raportul dintre omaj i rata de cretere a salariilor
nominale n Regatul Unit, 1867-1957 . Mai apoi numeroi economiti au nlocuit
rata variaiei salariilor cu rata inflaiei. Astfel curba lui Philips a intrat n istorie ca
expresie a raportului inflaie-omaj, mai bine zis a dilemei inflaie sau omaj.
Keynes susine c volumul ocupaiei depinde de nivelul produciei. Stimulnd
cererea, ridicm volumul produciei i micorm numrul omerilor. Philips, ns, pe
baza analizei unor date concrete ajunge la concluzia c gradul de folosire a forei de
munc se afl n de-penden de nivelul preurilor, de rata inflaiei.
Cu ct rata omajului e mai ridicat (n perioada de criz) cu att salariile
nominale cresc mai puin. i invers, n timpul avntului, cnd nivelul omajului este
redus, muncitorii reuesc s obin o sporire important a salariilor. Philips leag
dinamica remunerrii nominale de cea a preliurilor, considernd c salariile sunt
principalul factor care determin nivelul preurilor. Acum se contureaz urmtoarea
interdependen - cu ct omajul e mai mare, cu att preurile cresc mai puin.i
invers, cu ct omajul e mai mic, cu att preurile cresc mai mult, adic inflaia este
mai mare.
Figura 3

164
P

P = rata inflaiei
U = rata omajului

0 Un U

Fig.3. Curba lui Phillips


n asemenea condiii statul urmeaz s aleag ntre inflaie i omaj - ori reduce
omajul cu preul inflaiei, ori menine stabilitatea monetar i inflaia la un anumit
nivel, dar admind n cazul dat o rat ridicat a omajului.
De notat c n anii 60 i la nceputul anilor 70, pn la apariia stagflaiei,
guvernele rilor occidentale au inut cont de aceast interdependen, cutnd o
formul optim de mbinare a dou mrimi care se micau n direcii opuse.

2. Sinteza microeconomiei neoclasice i a macroeconomiei


keynesiene. P.Samuelson

Sinteza neoclasic, aprut n condiiile cnd s-a accentuat caracterul mixt al


economiilor occidentale, constituie o mbinare a analizei microeconomice neoclasice
cu analiza macroeconomic keynesian, o combinare a virtuilor economiei de pia
cu avantajul dirijismului capitalist. ntr-un cuvnt, sinteza neoclasic reprezint o
apropiere, o combinare pn la o contopire organic a principalelor doctrine
economice contemporane - a keynesismului i a neoclasicismului.
Fondatorii sintezei, realizate n anii 60 sunt economistul Paul Samuelson i
ucenicul su Robert Solow.
Paul A.Samuelson. Viaa i opera. Cel care avea s devin al treilea laureat al
premiului Nobel pentru economie (dup P.Frisch i I.Tinbergen) s-a nscut n anul
1915 n Indiana (Statele Unite). i-a fcut studiile superioare la Universitatea din

165
Chicago i Harvard, unde i-a avut ca profesori de economie pe celebrii savani
A.Hansen, J.Schumpeter i V.Leontiev. A fost de timpuriu considerat drept un
vunderkind al tiinei economice americane. ntre anii 1940 i 1970 a lucrat la
institutul tehnologic din Massachusetts, devenind profesor universitar la vrsta de 30
de ani. A fost consultant economic al preedintelui SUA, J.Kennedy, al Congresului i
Guvernului american.
P.Samuelson este considerat a fi un economist universal, care n anii 50-60 a
insuflat o nou via tiinei economice. El are contribuii importante n aa domenii
cum ar fi teoria consumului, teoria comerului internaional, finanele publice, rolul
statului n economie, salariul etc. Adept nflcrat al folosirii matematicii n analiza
economic, reuete s reprezinte n formule matematice un ir de legi fundamentale
ale economiei de pia.
i nc un moment de care trebuie s inem cont atunci cnd vorbim despre
Samuelson profesorul american a contribuit, ca nimeni altul, n a doua jumtate a
secolului XX la rspndirea cunotinelor economice, inclusiv a teoriei keynesiene n
ntreaga lume. Manualul su de teorie economic Econimcs (prima ediie a fost
publicat n anul 1948, ultima, a cincisprezecea, deja n colaborare cu W.P.Nordhaus,
n 1995 a fost tradus ntr-un numr mare de limbi de circulaie mondial, inclusiv n
romn n anul 2000 i editat n milioane de exemplare. Astfel P.Samuelson a devenit
nu numai un economist talentat i influent, ci i un om foarte bogat.
Coninutul sintezei neoclasice. Cunoscutul istoric al gndirii economice,
americanul B.Seligman susine c n manualul lui Samuelson, n care sunt expuse
toate aspectele sintezei, micro- i macroeconomia au reuit n sfrit s stabileasc
relaii diplomatice.
Pn a ajunge acolo, autorii sintezei i-au impus teoria ncepnd, ca de obicei,
cu critica predecesorilor, att a neoclasicilor ct i a unor aspecte ale doctrinei lui
Keynes. Adresndu-se adepilor teoriei neoclasice, P.Samuelson scrie: De ce s ne
vorbii de raritate? sau de eficacitate? sau de cretere? sau de echitate? Aruncai deci
la co legile voastre ale ofertei i cererii, teoriile voastre savante cu privire la
formarea preurilor i pia. Distrugei culegerile voastre de precepte tradiionale. Noi

166
am intrat ntr-o er nou, n care toate adevrurile de ieri au devenit erorile de astzi;
n care ncercrile de economisire ruineaz investiiile; n care un uragan sau un
rzboi sunt binefaceri ale cerului, n msura n care asemenea dezastre creeaz locuri
de munc i umplu burta omerilor.
Pornind de la faptul c sistemul economic existent n rile dezvoltate este mixt
(adic constituie o combinaie a sectorului privat cu cel public), autorii sintezei,
asemeni keynesitilor, se pronun n favoarea unei intervenii a statului n economie.
Cu att mai mult, cu ct, subliniaz P.Samuelson, un ir de activiti econo-mice, cum
ar fi ocrotirea sntii, nvmntul, industriile de prelucrare a deeurilor ete., nu
sunt supuse aciunii legii cererii i ofertei. Statul trebuie s intervin i n alte
domenii, cum ar fi, de exemplu, fixarea salariului minimal.
Dei supun un ir de aspecte ale teoriei clasice i neoclasice unei critici
intransigente, autorii sintezei nu resping n ntregime doctrinele lor, ci le modific, le
actualizeaz, le adapteaz la noile realiti.
Punndu-i la punct pe clasici i neoclasici, Samuelson i Solow supun unei
analize critice i doctrina lui Keynes. Astfel ei scot n vileag un ir de neajunsuri ale
keynesismului, care au generat asemenea fenomene negative cum ar fi transformarea
inflaiei n boala cea mai grea de care suferea n anii 60-80 capitalismul, creterea
exagerat a cheltuielilor publice i a interveniei statului, fapt ce strmtora peste
msur sectorul privat.
S vedem acum care sunt principalele deosebiri dintre sinteza neoclasic i
neokeynesism? Un lucru ce este evident, este faptul c teoria sintezei neoclasice are
un caracter mixt, combinat. Dar nu numai. Aceste microdoctrine se deosebesc n
primul rnd prin prghia de reglementare a economiei considerat a fi cea mai
eficient. Neokeynesitii americani sunt de prere c instrumentul principal al
interveniei statului n economie trebuie s fie bugetul, neokeynesitii francezi -
planul incitativ. Pentru autorii sintezei ns rolul-cheie n reglamentarea economiei
urmeaz s-1 joace politicile fiscal i monetar, politici care nu trebuie folosite
separat, ci mpreun printr-o coordonare permanent a activitii a Guvernului cu cea
a Bncii centrale.

167
Evident, ntre neokeynesienii americani i autorii sintezei neoclasdice, care i ei
sunt nite neokeynesieni, exist mai multe puncte comune, dect deosebiri. Astfel, i
pentru unii, i pentru ceilali principalele obiective ale politicii macroeconomice sunt
asigurarea unui nivel ridicat i n continu cretere al produsului real; adic asigurarea
creterii economice, a unei rate reduse a omajului; a unui nivel stabil al preurilor.
Relaiile economice externetrebuie s fie mai mult sau mai puin echilibrate,
asigurndu-se, de preferin, o balan de pli favorabile.

3. Postkeynesismul. Stngii de la Cambridge. Joan Robinson

Apariia postkeynesismului. La hotarul deceniilor apte i opt n economia


rilor occidentale s-au accentuat un ir de fenomene negative, cum ar fi prezena
simultan a inflaiei, omajului i stagnrii economice, criz valutar-financiare, precum
i criza ntregii economiei mondiale, criz provocat n mare parte de cele dou
ocuri petroliere din 1973 i 1979. Aceste procese au demonstrat ntr-un fel
slbiciunile i neajunsurile politicii economice de inspiraie keynesist. Keynesismul,
dar n mare parte i neokeynesismul, intr n criz. Pe acest fondal n toat lumea
ncepe o renatere a ideilor liberalismului economic. n asemenea condiii, n Marea
Britanie apare o grupare de economiti, care-i pun ca scop aprarea celor mai
valoroase teorii din doctrina lui Keynes.
Pornind ca deobicei n asemenea cazuri, de la critica unor aspecte ale teoriei
printelui lor spiritual, autorii postkeynesiti ncearc s reabiliteze ideea unei
intervenii nsemnate a statului n economie. (De notat c apariia acestui microcurent
este condiionat i de faptul c keynesitii au neglijat problemele repartiiei, care,
cum se tie nc de la Ricardo, joac un rol important n stimularea creterii
economice). Principalii teoreticieni au postkeynesismului, numit i coala de stnga
de la Cambridge, sunt: englezii Joan Robinson, G.L.Schackle, Nicolas Kaldor,
ultimul de origine ungar i italianul Pierro Sraffa.

168
Joan Robinson (1903-1983). Viaa i opera. Cea mai celebr femeie-economist
din secolul XX, a lucrat timp de 40 de ani profesoar de economie la Universitatea
din Cambridge. A fost elev i colaboratoare a lui J.Keynes.
J.Robinson este considerat a fi autoarea teoriei concurenei imperfecte, adic a
unei forme de concuren aflat ntre cele dou extreme posibile, ntre o situaie de
monopol i una de concurena pur i perfect. Potrivit opiniei savantei britanice,
concurena imperfect constituie neajunsul cel mai nsemnat al sistemului economic
capitalist. De ce? Fiindc, scrie J. Robinson, meninnd preurile la un nivel mai
nalt dect n cazul concurenei perfecte, firmele obin profituri mari, iar
consumatorul pierde. Aceasta, la rndul su, d natere la reducerea produciei i la
omaj, iar n ultim instan, la instabilitate politic. n condiiile concurenei
imperfecte economia funcioneaz fr a realiza posibilitile maximale de folosire a
braelor de munc i de producere a mrfurilor, precum i de prestare a serviciilor.
Operele principale ale lui J.Robinson sunt: Economia concurenei
imperfecte (1933), Eseu asupra economiei lui Marx (1941), Acumularea
capitalului (1955).
Esena postkeynesismului. Direciile principale ale investigaiilor ntreprinse
de postkeynesiti sunt: a) analiza dinamicii dezvoltrii economice; b) determinarea
rolului repartiiei n funcionarea economiei de pia; c) analiza rolului banilor n
economia contemporan; d) respingerea microanalizei neoclasice bazate pe modele
abstracte i premise ideale, n primul rnd a explicaiilor subiective a preurilor i
veniturilor.
Asemeni tuturor keynesitilor, postkeynesitii efectueaz o analiz preponderent
macroeconomic, urmrind scopul gsirii modalitilor optimale de cretere
economic, de stabilitate a preurilor, de reducere a omajului. Totodat ei sprijin
politica fiscal, bugetar i monetar a statului, promovat n scopul ncurajrii
micului business. Dar poskeynesitii se inspir nu numai din opera lui Keynes, ci i
din lucrrile autorilor de alt orientare teoretic, cum ar fi cele ale ale clasicilor
(A.Smith i D.Ricardo), ale lui K.Marx, precum i ale unor autori eterodoci. Ei
extind aria investigaiilor economice, analiznd i un ir de fenomene, neglijate de

169
Keynes, cum ar fi rolul marilor corporaii n economie, problemele inflaiei i ale
comerului exterior, dar mai ales rolul repartiiei n funcionarea economiei
contemporane.
O particularitate a postkeynesismului const n respingerea teoriei valoare-
utilitate i a teoriei productivitii marginale a factorilor de producie i revenirea la
teoria valoare-munc, aa cum a fost ea expus de D.Ricardo.
Cum am menionat deja, n centrul concepiei postkeynesiste se afl problema
interdependenei dintre creterea economic i repartiie. Astfel, postkeynesitii
afirm c ritmurile creterii economice depind ntru-totul de felul cum se nfptuiete
repartizarea venitului naional: n salariu i profit. De notat c, n aceast chestiune nu
exist o unitate de vederi. Unii postkeynesiti susin c dezvoltarea economic este
mai nsemnat n cazul distribuirii venitului naional n favoarea capitalului, alii - a
salariului. Nicolas Kalder, de exemplu, susine c o cretere economic cu ritmuri
nalte poate fi asigurat doar prin redistribuirea venitului naional n favoarea
capitalului. J. Robinson are ns o opinie diametral opus. Ea consider c salariile
mari, facilitnd realizarea produselor i a serviciilor, este unul din principalii
stimuleni ai creterii economice. Profesoara de la Cambridge scrie, n aceast ordine
de idei, c din punctul de vedere al unei perioade ndelungate limitele n sporirea
avuiei sunt determinate nu de nivelul tehnicii, ci de acea letargie care se extinde ca
urmare a dispariiei concurenei i a lipsei creterii salariului. J.Robinson consider
c sporirea salariului este condiia principal a realizrii mrfurilor i serviciilor, ct
i a stimulrii progresului tehnic. Astfel, subliniaz ea, n creterea salariului sunt
cointeresai att muncitorii, ct i capitalitii.

4. Neokeynesismul macroeconomic: aportul lui V.Leontiev


Paul Samuleson a efectuat o sintez de ansamblu a microeconomiei marginaliste
cu macroeconomia keynesian. Sinteza la nivelul unor procese mai concrete, n
condiiile unei creteri economice stabile, a fost nfptuit de ali economiti. Astfel,
economistul american de origine ruseasc V.Leontiev are meritul de a gsi o punte
de legtur ntre echilibrul economic general, elaborat de ctre marginalistul L.Walras

170
i teoria neokeynesian a dinamicii economice. Totodat V.Leontiev a fost savantul
care a descoperit cel mai eficient instrument de realizare a unei politici economice
intervenioniste.
Vasilii Leontiev (1906-1999). Omul i opera. Laureatul Premiului Nobel n
domeniul economiei pe anul 1973, V.Leontiev este un mare economist american, de
origine ruseasc. S-a nscut la Sankt-Petersburg. Numai la 15 ani intr la
Universitatea din oraul natal, pe care o absolvete cu titlul de liceniat n economie,
n anul 1925, la vrsta de 19 ani. Susine teza de doctor n economie la Universitatea
din Berlin la doar 22 de ani. Lucreaz apoi ntre anii 1927 i 1930 n calitate de
cercettor tiinific la Institutul de Economie Mondial al Universitii din Kiev. n
anul 1931 emigreaz n Statele Unite la invitaia directorului Biroului Naional de
Analiz Economic al acestei ri. Se stabilete cu serviciul la Universitatea Harvard,
unde va activa n calitate de cercettor tiinific i profesor universitar timp de 44 de
ani. ntre anii 1953-1975 a fost ef al catedrei de Economics. Concomitent, n anii
1946-1973 a condus i Proiectul de Cercetri Economice de la Harvard.
n anul 1932 tnrul cercettor, cunoscut deja n lumea specialitilor, primete un
grand de cercetare destinat elaborrii primelor tabele imput-output (intrare-ieire,
numite i balana interramural) al economiei americane pentru anii 1919-1929. n
anii urmtori a continuat s lucreze asupra dezvoltrii acestei teorii, precum i la
diverse aplicaii ale acesteia.
n anul 1975 a fost invitat la Universitatea din New-York, unde devine director
al Institutului de Analiz Economic. Un timp a lucrat i consultant pe lng ONU. A
fost consilier economic al preedintelui SUA T.Roosevelt i consultant al mai multor
guverne, cum ar fi cele ale Italiei, Norvegiei, Japoniei, Spaniei, Marokului, Rusiei.
Principalele opere teoretice ale lui Vasilii Leontiev sunt: Structura economiei
SUA n anii 1919-1929 (1941) i Analiza structurii economiei SUA (1953).
Metoda imput-output (intrare-ieire) punte ntre marginalism i
keynesism. Contribuia principal a savantului american de origine ruseasc la
dezvoltarea teoriei economice const n elaborarea i aplicarea n via a metodei
(unii specialiti o numesc principiu) balanei interramurale, cunoscute ca metoda

171
imput-output. Drept punct de plecare i-au servit realizrile lui F.Quesnay (tabelul
economic), K.Marx (schemele de reproducie simpl i lrgit) i ale lui L.Walras
(ecuaiile echilibrului economic general). Studiind interdependenele din cadrul
sistemului economic, elaboreaz o matrice ale acestor interdependene, numit
balana interramural. Totodat inventeaz o mulime de coeficieni speciali care
permit de a calcula ce cantitate de producie a unei ramuri este necesar pentru
confecionarea unei uniti de produs din alt ramur.
Metoda imput-output, ce presupune o larg folosire a metodelor matematice
de calcul, servete drept instrument de aplicare a teoriei economice n activitatea
economic. Ea permite calcularea consecinelor directe i indirecte a modificrii unor
mrimi economice cum ar fi nivelul impozitelor, cererii, masei monetare, salariului,
profitului, etc., asupra altor mrimi, precum i a dezvoltrii economice n ansamblul
ei. Metoda elaborat de ctre profesorul american d posibilitate guvernelor s
evalueze impactul diferitor variante de politic economic asupra creterii i
dezvoltrii economice, s prognozeze i s programeze din timp aceast dezvoltare.
Punnd n centrul modelului su matricea interramural, ce constituie o
oglind a interdependenei dintre toate mrimile economice, V.Leontiev elaboreaz
modelul echilibrului economic general n dinamic, adic al unui echilibru ce ar
asigura creterea economic. Prin aceast realizare este ntins o punte ntre teoria
marginalist a echilibrului economic general i teoria neokeynesian a creterii
economice, ntre teoria economic, statistic i instrumentele matematice de calcul.
De notat c n prezent metoda elaborat de V.Leontiev este folosit de toate rile
lumii, precum i de Organizaiile economice Internaionale. Ea este universal i
poate fi folosit att pentru planificarea economiilor centralizate, ct i pentru
prognozarea i programarea economiilor de pia.

Capitolul XI
NEOLIBERALISMUL
1. Esena neoliberalismului i deosebirea lui de
172
liberalismul clasic
Rentoarcea liberalismului economic. n decursul a circa patru decenii
(1940-1980) att gndirea ct i politica economic din rile occidentale (cu excepia
Germaniei Federale) fuseser dominate de doctrina keynesian. ncepnd ns cu anii
1974-1977 n prim plan revin din nou teoriile economice clasice i neoclasice. n
SUA, apoi n Marea Britanie i Frana are loc un fenomen botezat de specialiti cu
denumirea de contrarevoluie liberal. Acest retur neateptat a fost condiionat n
mare parte de fenomenul stagflaiei, care a subminat mult fundamentul teoretic al
doctrinei lui Keynes, demonstrnd totodat i inconsistena curbei lui Philips.
Dar fclia neoliberalismului fusese aprins ceva mai demult. nc n anul 1938
la Paris a avut loc un colocviu al unui grup de economiti cu convingeri liberale din
iniiativa i n frunte cu americanul Walter Lipmann. La acest colocviu, intrat n
istorie cu numele iniiatorului su, au participat specialiti vestii din diferite ri, cum
ar fi austriecii F.Hayec i L.von Mises, francezul I.Rueff, elveianul W.Ropke. n
urma unor controverse furtunoase, participanii la colocviu ajunseser la o concluzie
oarecum paradoxal pentru acele timpuri, i anume: n scopul salvrii liberalismulul,
este necesar o anumit limitare a libertilor economice.
Astzi neoliberalismul (numit uneori i neoclasicismul contemporan) pare s fie
cel mai influent curent teoretic din Occident, adepii lui exercitnd o influen
covritoare asupra politicilor economice promovate de guvernele SUA, Germaniei,
Marii Britanii, Franei. Dar, dei relativ tnr, acest curent este divizat n mai multe
coli, cele mai cunoscute fiind: coala de la Freiburg (Germania), coala monetarist
din Chicago, noii economiti francezi, coala ultraliberal austriac.
Neoliberalismul este o rennoire, mai bine zis o revalorificare a ideilor
liberalismului economic att la nivel de teorie, ct i la nivel de politic economic.
Astfel neoliberalii recunosc conceptul de ordine natural, plaseaz n centrul doctrinei
lor noiunea de individualism economic, acord o atenie deosebit analizei pieei i a
preului. Ct privete politica economic, ei se pronun pentru nfptuirea
privati.zrii, reducerea impozitelor i a cheltuielilor publice.

173
Critica la stnga i la dreapta. Pornind de la faptul c nici liberalismul
clasic, nici marginalismul n-au fost n stare s fac fa unor probleme economice i
sociale de prim importan, cum ar fi omajul, crizele economice pe de o parte, iar
pe de alta, c dirijismul limiteaz libertile cetenilor i evolueaz spre dictatur,
neoliberalii, urmnd o tradiie mai veche, s-au afirmat n procesul unei critici aspre
att la adresa dirijismului, ct i a liberalismului ortodox. Dirijismul, susin ei, fie de
croial keynesian, fie de croial nazist sau sovietic, nu este nicidecum capabil s
asigure un echilibru economic durabil, dnd natere n acelai timp, unei birocraii
numeroase, parazitare i ineficiente, ce nclin inevitabil spre instaurarea dictaturilor
de tot soiul. Intervenia masiv a statului n economie conine n sine riscul nclcrii
nu numai a libertilor economice, ci i a celor politice. Neoliberalul austriac Ludwig
von Mises scrie n aceast ordine de idei c intervenia statului nseamn
ntotdeauna sau aciune de for, sau ameninarea cu o asemenea aciune. Guvernul
recurge, n ultima instan, la sprijinul oamenilor narmai, la poliiti, jandarmi, la
nchisori i cli... Cei care cer sporirea interveniei statului cer, n ultim instan,
mai mult oprimare i mai puin libertate.
Dup ce-i pun la punct pe dirijiti, neoliberalii i atac pe autorii
liberalismului tradiional (pe clasici i marginaliti), supunnd i conceptele lor unei
critici la fel de categorice. Mai nti acetia sunt nvinuii de pcatul de a apra ideea
unei liberti economice abstracte, i nu concrete, fr a nelege simplul adevr c
libertatea trebuie s fie controlat i protejat. n caz contrar de o libertate abstract
profit doar cei mai abili, mai vicleni i puternici, care n ultim instan i distrug pe
cei mai slabi. Anume aceast libertate necontrolat d natere n mod inevitabil
groparului su - monopolurile.
ncercnd s njghebe o doctrin proprie, neoliberalii plaseaz la temelia ei un
buchet eterogen de principii: 1) respectarea ordinii naturale, fr ns a o absolutiza
ca n cazul liberalilor clasici. 2) asigurarea libertilor economice, dar paralel cu
creterea responsabilitilor ntreprinztorului; 3) susinerea concurenei, nsoit de
lupta contra monopolurilor; 4) respectarea libertii formrii preurilor; 5) asigurarea
stabilitii circulaiei monetare; 6) intervenia limitat a statului n economie.

174
Rolul economic al statului. Cum am menionat deja, originalitatea demersului
neoliberal const n faptul c el admite un oarecare amestec al statului n economie.
Dar, atenie, aceast intervenie nu are aproape nimic comun cu activitatea economic
ca atare. Scopul interveniei statului const nu n limitarea libertilor economice
(cum propun dirijitii), ci din contra, n aprarea lor, n crearea acelui cadru legislativ,
care ar proteja piaa i concurena. Neoliberalii plaseaz n centrul doctrinei lor ideea
c, pentru a funciona normal, economia de pia are nevoie de un cadru legislativ
corespunztor, cadru ce poate fi elaborat i meninut numai de ctre statul de drept.
Oricum, ni-meni din neoliberali nu pune la ndoial necesitatea interveniei statului n
economie, obiectul controverselor ntre ei fiind determinarea domeniilor concrete, a
formelor i a volumului acestui amestec.
O atenie deosebit se acord organizrii i protejrii de ctre stat a concurenei,
fr de care este imposibil o funcionare normal a economiei. Neoliberalii fac o
deosebire net ntre concuren i politica laisser-faire. Concurena este un element
absolut necesar pentru funcionarea econ6miei de pia, pe cnd politica laisser-
faire, aprnd ideea libertilor depline ale agenilor economici i a pasivitii totale
a statului, a adus mari prejudicii economiei de pia. Anume aceast politic a i
favorizat apariia monopolurilor, a crizelor economice, precum i a unei diferenieri
nejustificate ntre productori. Aceast poziie: - da - concurenei, nu -
principiului laisser-faire - este una din cele mai originale idei ale neoliberalilor.
Meninerea i consolidarea concurenei este asigurat, deci, printr-o intervenie
activ a statului n viaa economic. Statul are, de asemenea, misiunea de a interveni
pentru a interzice anumite forme i metode de activitate economic, precum i pentru
a ncuraja apariia i dezvoltarea micilor ntreprinderi.
Efectund o analiz cu precdere microeconomic, neoliberalii acord o atenie
deosebit mecanismului de funcionare a pieei i de formare a preurilor. Ei insist
asupra faptului c numai preurile libere, necontrolate, sunt capabile s asigure att
meninerea echilibrului economic i creterea economic, ct i o utilizare raional a
tuturor factorilor de producie.

175
2. Neoliberalismul colii de la Freiburg

Walter Eucken (1891-1950). Viaa i opera. Una din primele reacii fa de


teoria i practica dirijist a venit din partea economitilor germani, care au fondat n
acest scop o coal economic, intrat n istorie cu denumirea de coala de la
Freiburg. Figura central a acestei coli a fost eful catedrei de economie politic de
la Universitatea din Freiburg, profesorul Walter Eucken.
Aportul principal al lui Eucken la dezvoltarea tiinei economice const n
elaborarea teoriei tipurilor ideale de economie, teorie ce include toate aspectele
ordoliberalismului, cum mai sunt numii adepii colii de la Freiburg. Spre deosebire
de autorii liberalismului tradiional, care s-au limitat doar la o analiz teoretic a
ordinii economice, W. Eucken investigheaz att ordinea social, ct i ntreaga
varietate de ordini economice care au existat de-a lungul istoriei. El ajunge la
concluzia c enorma varietate de ordini economice poate fi redus, n mod abstract, la
dou tipuri ideale: economia dirijat de la centru i economia de pia. Potrivit opiniei
savantului german, nu poate exista o teorie economic universal, pentru toate
economiile (cum considerau, de exemplu, clasicii i neoclasicii). Adept al nfptuirii
(pe plan metodologic) a unei sinteze ntre istorie i teorie, el susine c pentru fiecare
tip de economie sunt necesare teorii, precum i politici economice diferite.
Principalele opere ale lui W. Eucken sunt: Bazele economiei politice (1940) i
Principiile politicii economice (1952).
Evoluia colii de la Freiburg. Timp ndelungat coala de la Freiburg a fost
recunoscut drept centru al neoliberalismului internaional. Nemaipomenita
rspndire a ideilor ordoliberale n fosta Republic Federal Germania se explic n
mare parte prin faptul c n Germania lui Hitler modelul economiei dirijate fusese
compromis i discreditat definitiv.
ncepnd cu anul 1948 ordoliberalismul devine doctrina oficial de stat a
Bonului, iar unul dintre teoreticienii de seam acolii, L.Erhard, avea s fie ales
cancelar al Germaniei Federale. Se consider c anume profesorul L.Erhard i teoria
colii de la Freiburg se afl la originea cunoscutului miracol economic german.
Printre promotorii de vaz ai ordoliberalismului putem nominaliza pe W.Ropke,
176
consilier al cancelarului german Adenauer, pe M.Weber i A.Rustov. Iar I.Nicolae-
Vleanu susine c printre susintorii amintitei coli a fost i economistul romn
Anghel Rugin, care i-a fcut doctoratul sub ndrumarea profesorului W.Eucken.
Teoria tipurilor ideale de economie. Locul central n doctrina neoliberal
german aparine teoriei tipurilor ideale de economie, elaborate de W.Eucken i
dezvoltat de discipolii si. Potrivit acestei teorii, economia, de-a lungul ntregii
istorii a omenirii, prin ce are ea mai caracteristic, se reduce de fapt la dou tipuri
(modele) ideale, i anume: a) economia liber de pia, n care relaiile ntre agenii
economici se stabilesc prin intermediul pieei, i b) economia centralizat, condus de
la centru, i n care relaiile ntre agenii economici sunt stabilite pe baza ordinelor i
a regulilor elaborate de stat. Eucken menioneaz c acestea ...nu sunt tipuri reale
care s caracterizeze organizaia economic sau eapta dezvoltrii economice. Acestea
sunt modele create de mintea oamenilor, sunt forme ideale, adevrate tipuri ideale.
Oricum, toate formele concrete de organizare a economiei pot fi mprite n
dou mari categorii, dup tipul ideal care predomin. Neexistnd n realitate,
tipurile ideale constituie axa n jurul creia graviteaz o economie sau alta,
economia real fiind o mbinare n diferite proporii a acestor tipuri ideale. Fiecrui
tip ideal de economie i pot aparine mai multe forme concrete de organizare a vieii
economice. Astfel, drept forme ale economiei centralizate putem cita aici: latifundiile
stpnitorilor de sclavi, statele feudale, economia socialist, economia fascist. Dei
unele din aceste forme de organizare a vieii economice sunt bazate pe proprietatea
public, altele pe proprietatea privat, toate au ca element definitoriu comun
dirijarea lor de la centru. Exist mai multe forme i a economiei libere de pia, n
care relaiile ntre agenii economici se stabilesc prin intermediul pieei capitalismul
concureei libere, capitalismul monopolist, economia de pia mixt cu numeroasele
ei modele contemporane, etc. Dac trebuie de ales ntre aceste dou tiprui ideale de
economie, apoi, - spune Eucken, - Economia liber de pia este preferabil,
deoarece ea asigur democraia, libertatea i bunstarea oamenilor. Cellalt tip, ns,
este ineficient i deschide calea dictaturii.

177
Concepia echipei de fotbal. Adepii colii de la Freiburg afirm c
economia liber de pia n condiiile actuale nu poate funciona n mod automat.
Ea are nevoie de anumite componente ale celuilalt tip ideal de economie, n
primul rnd de intervenia statului. Ce funcii concrete urmeaz s ndeplineasc
statul? Cutnd o modalitate ct mai explicit de a rspunde la aceast ntrebare,
L.Erhard i W.Ropke au lansat aa-numita concepie a echipei de fotbal. n
viziunea ordoliberalilor germani societatea este un uria teren de fotbal. Pe acest teren
rolul de juctor revine agenilor economici, pe cnd statul ndeplinete funciile de
arbitru. Arbitrul, cum se tie, nu i-a parte la joc, el garanteaz doar desfurarea
jocului conform anumitor reguli, pe care tot el le elaboreaz.

3. Concepia lui F.Hayek despre economia de pia


i statul de drept
Particularitile ultraliberalismului austriac. coala austriac contemporan,
numit adeseori ultraliberal, sau, cum i se mai zice nc, cea de a doua col
austriac, este ntr-un fel, motenitoarea celebrei coli psihologice de la Viena,
ntemeiat nc n anii 70 ai secolului XIX de ctre K.Menger. Cei mai de seam
reprezentani ai colii austriece contemporane sunt: Friedrich A.von Hayek (1899-
1992), Ludwig von Mises (1881-1973) i ntr-un fel, J.Schumpeter (1883-1950).
Adepii acestei coli numii nu numai ultraliberali, ci uneori chiar extremiti, sunt cei
mai nverunai aprtori ai economiei de pia pure. Ei resping pn i ideea unei
economii mixte, economii care predomin astzi n rile occidentale i care, cum se
tie, presupune existena unui important sector public. Ultraliberalii austrieci sunt
aprtori consecveni ai individualismului i ai ordinii naturale. Fideli tradiiei
colii de la Viena, ei acord o atenie deosebit analizei comportamentului subiectiv
al consumatorului.
n opinia autorilor celei de-a doua coli austriece, individul este figura central
a sistemului economic, iar statul nu face dect s-i ncurce, intervenia lui provocnd
chiar tot felul de crize economice. n viziunea lor statul trebuie s se limiteze n

178
politica sa economic doar la elaborarea legilor i organizarea ndeplinirii acestora,
precum i la perceperea impozitelor necesare funcionrii normale a societii.
Friedrich von Hayek (1899-1992). Omul i opera. Hayek este figura central a
noii coli austriece i cel mai pasionat aprtor al economiei de pia.
S-a nscut la Viena, unde i-a fcut studiile i i-a nceput activitatea sa
pedagogic i tiinific n calita-te de profesor universitar. n anii 30 a fost ns
nevoit s emigreze n Anglia, unde pn n anul 1950 a predat la celebra London
School of Economics. Un timp oarecare activeaz la Universitatea din Chicago. n
anul 1962 devine ef al catedrei de economie politic de la Universitatea din Freiburg
(Germania), activnd paralel i la o universitate din Austria. n aa mod, Hayek face
parte din coala de la Viena, mai n virtutea ideilor ce le apr dect teritorial. A
desfurat o activitate tiinific multilateral. Visase s devin psiholog, dar susine
primul doctorat n drept, apoi un altul n tiinele politice. Pentru ca pn la urm, n
anul 1974 s devin laureat al Premiului Nobel pentru economie. Aceast evoluie
neobinuit spre teoria economic i-a i determinat n mare msur caracterul operei
tiinifice. Hayek a efectuat o analiz complex a legturilor dintre economie,
psihologie, drept i sociologie, criticnd n cei mai duri termeni specializarea ngust
a economitilor, separarea excesiv a activitilor de cercetare, ruptura artificial ce se
face adeseori ntre diferite tiine sociale. Nu-i de mirare deci faptul c lucrarea sa
principal, de sintez, este intitulat Dreptul, economia, libertatea (1973- 1979).
n centrul preocuprilor teoretice ale lui Hayek s-au aflat problemele
comportamentului individului n condiiile economiei de pia, statul de drept,
sistemul preurilor, ciclurile economice.
Concepia lui Hayek despre economia de pia i statul de drept. Nu
judecai, ca s nu fii judecai, cci cu ce judecat judecai, vei fi judecai, i cu ce
msur msurai, cu aceea vi se va msura. n opera sa tiinific Hayek n-a prea
inut cont de acest ndemn al lui Iisus Hristos i ca rezultat demersul lui categoria a
strnit un ir de critici din partea economitilor ce mprteau alte opinii tiinifice.
Astfel, cunoscuii specialiti n istoria doctrinelor economice, francezii Andre Piettre
i Alain RebBlob susin c Aportul esenial al lui Hayek nu conine absolut nimic

179
nou i este greu neleas admiraia exagerat care-a strnit-o. Acest aport const n
exclusivitate din repetarea pe parcursul a multor pagini c ordinea de pia ntr-o
societate liber este o ordine spontan, n opoziie cu o ordine ce se vrea
raional, impus de sus de ctre organele de stat...
Aprecierile autorilor francezi sunt desigur puin exagerate. Hayek a fost un mare
economist, convins n adevrul ideilor sale. Este adevrat, el s-a impus mai nti de
toate ca un aprtor consecvent a unor idei i principii deja cunoscute, descoperite i
formulate de ali economiti, cum ar fi, de exemplu, conceptul minii invizibile de
A.Smith i legea lui Say. Aa este, numai c economistul austriac a fcut acest lucru
n condiiile cnd aproape pretutindeni n rile occidentale dominau ideile de
inspiraie keynesist, cnd cei care aprau liberalismul economic, - mici insulie n
imensul ocean dirijist - nu erau luai n seam nici de specialitii n materie, nici de
oamenii politici. Anume n asemenea mprejurri Hayek a inut mereu aprins fclia
liberalismului, ca pn la urm, la adn-ci btrnee, s se dovedeasc a fi, cel puin
pentru cteva decenii, nvingtor.
Adept nflcrat al minii invizibile i al ordinii naturale, Hayek susine c
termenul de economie (n grecete cas, gospodrie) care presupune
autoritatea unei persoane este deja nvechit i nu mai corespunde noilor realiti. De
aceea el propune ca noiunea economia de pia s fie nlocuit cu termenul
catalaxie (n grecete nseamn a schimba). Catalaxia este n viziunea autorului
austriac un sistem economic care se autoregleaz spontan, n primul rnd prin
intermediul preurilor, care sunt un sistem de telecomunicaii ntre agenii
economici, o main de nregistrat schimbrile din economie. Ordinea spontan
constituie nsi esena pieei, pe ciid ordinea dirijat sau raional se afl la
temelia economiei de comand.
Comparnd relaiile dintre agenii economici n condiiile economiei de pia cu
un joc, el afirm c acest joc are dou faete: a) el presupune existena i respectarea
anumitelor reguli de joc; b) juctorii sunt confruntai cu anumite mprejurri att
favorabile, ct i nefavorabile. (De notat c n Frana, agenii economici mai sunt

180
numii i actori economici; iar M.Didier i-a intitulat una din crile sale foarte
semnificativ: Economia: regulile jocului).
Potrivit opiniei lui Hayek, regulile jocului pot fi respectate doar ntr-un cadru
instituional corespunztor, n care domnete nu statul, nu o persoan oarecare, ci
legea, obligatorie pentru toat lumea, inclusiv pentru cei care au elaborat i adoptat
aceast lege. Statul de drept i economia de pia sunt cele dou faete ale
aceleiai medalii. Ele nu pot exista una fr de alta, conchide economistul austriac.
Pentru Hayek valoarea uman suprem este libertatea, care-i mult mai
important dect orice prosperitate economic. De aceea el respinge orice form de
intervenie care limiteaz libertatea, afirmnd c principala funcie economic a
statului trebuie s fie elaborarea cadrului juridic corespunztor de desfurare a
concurenei ntre agenii economici.

4. Monetarismul nordamerican. M.Friedman

Contrarevoluia monetarist. Pe la nceputul deceniului apte al secolului XX


neoliberalismul trecu n ofensiv mpotriva keynesismului pe toate fronturile,
fenomen numit n tiin drept contrarevoluie monetarist. Aceast contrarevoluie
pornete, n mare msur, de la necesitatea gsirii unui remediu eficient de lupt
contra inflaiei. Astfel, monetarismul este nu numai o reacie teoretic fa de
keynesism, ci i una practic. Cci dac pe timpul preedinilor S.U.A. J.Kennedy i
L.Johnson guvernul american promova o politic economic de inspiraie keynesist,
apoi cu venirea la putere a lui R.Reagan i a lui G.Boush, caracterul politicii
economice americane a fost determinat de adepii colii monetariste. De notat c
dominaia monetarist avea s se rsfrng la timpul su i asupra caracterului
politicii promovate de Fondul Monetar Internaional i de Banca Mondial.
Monetarismul constituie un microcurent neoliberal, format din mai multe coli.
Astfel, este cunoscut un monetarism metalist promovat n temei de economistul
francez Jacques Rueff (1896-1978), consilierul economic al preedintelui Franei,
Charles de Gaulle, care milita pentru rentoarcerea la sistemul monetar etalon-aur.

181
Printre colile monetariste se evideniaz n primul rnd coala din Chicago, mentorul
creia este cunoscutul economist M.Friedman.
Milton Friedman. Omul i opera. Nscut n anul 1912 la New-York ntr-o
familie de imigrani din Romnia, i face studiile universitare, obinnd o burs de
la un stat sponsor. ntre anii 19461977 activeaz n calitate de profesor la
Universitatea din Chicago, univesitate cu tradiii tiinifice i cu savani de talie
mondial, care de la un timp rivalizeaz cu succes cu celebra coal de la Cambridge.
Este consilier economic al preedinilor americani Richard Nixon i Ronald Reagan,
al partidului republican i al guvernului chilian n timpul huntei militare Pinocet.
n anul 1976 Friedman devine laureat al Premiului Nobel pentru realizrile n
domeniile analizei consumului, istoriei i teoriei monetare, pentru evidenierea
complexitii politicii de stabilizare. n temei pentru contribuii nsemnate la
analiza istoriei i teoriei monetare. Printre alte merite mai nominalizm aici
demonstrarea inconsistenei curbei lui Philips i definirea conceptului de rat natural
a omajului. Cele mai nsemnate lucrri ale lui Friedman sunt: Capitalismul i
libertatea (1962), Istoria monetar a S.U.A. (scris mpreun cu A. Schwartz)
(1963), Libertatea de a alege (1979-1980).
Partizan convins al ideilor liberalismului clasic i neoclasic (dei nu este un
ultraliberal, ca, de exemplu, F.Hayek), Friedman este categoric contra folosirii unor
modele economico-matematice prea sofisticate, rupte de realitate i care nu pot fi
utilizate n practic. El se pronun n favoarea formulelor i modelelor simple,
realiste, accesibile, declarnd c Pentru a fugi, trebuie mai nti s nvei a merge.
Monetarismul, esena i ideile principale. Aadar, ce este monetarismul?
M.Friedman afirm c ceea ce ne-am deprins s numim teoria cantitativ a banilor
n prezent se numete monetarism. De aceeai prere este i economistul francez
J.Lajugie: Monetansmul se nscrie ntr-o continuitate perfect a tradiiei
cantitativiste a lui D.Ricardo i I.Fisher. Reamintim aici c potrivit acestei teorii,
formulate nc de Irving Fisher n 1911, dar a crei temelie a fost pus de
mercantilistul francez J.Bodin n secolul XVI i de economistul englez D.Ricardo n
secolul XIX, mrirea cantitii de monede n circulaie produce o crete-re

182
proporional a nivelului general al preurilor i o scdere a valorii monedei (firete,
n condiiile cnd ali indicatori ai economiei rmn neschimbai.)
Care sunt ideile principale aprate de monetariti? Mai nti de toate monetaritii
sunt adepi nflcrai ai economiei de pia, ntruct piaa, n opinia lor, este cel mai
perfect i mai eficient regulator al economiei, numai ea asigur cea mai raional
utilizare a resurselor economice.
Nu-i vorb, zic monetaritii, economiile dirijate, mai cu seam cele de tip
socialist, reuesc s fac fa unor probleme cum ar fi omajul, asistena medical,
dezvoltarea economic, nvmntul etc. Dar toate acestea sunt obinute cu un pre
prea mare, n dauna eficienei i calitii, n detrimentul libertilor politice i
economice. Numai economia de pia liber, eficient i raional, este capabil s
asigure oamenilor i libertatea i bunstarea, precum i securitatea.
Monetaritii consider c ntre libertile politice i economice exist cea mai
strns interaciune. Libertatea economic, - scrie M.Friedman n cartea sa
Libertatea de a alege, - este o cerin esenial pentru libertatea politic. Permind
oamenilor s coopereze unul cu altul, fr constrngere sau conducere de la centru, ea
reduce domeniul n care se exercit puterea politic... Concentrarea puterii economice
i politice n aceeai mn este o surs sigur a tiraniei. Cu alte cuvinte, libertatea
economic este principalul mijloc de ocrotire a libertii politice.
O alt idee aprat de monetariti este c inflaia este un fenomen pur monetar
ce are la temelia sa o cretere anormal a cantitii de bani n raport cu volumul
produciei.
Politica monetar - forma principal de amestec al statului n economie.
Monetaritii sunt cei mai aprigi oponeni ai intervenionismului keynesist.. Ei afirm
c statul exercit, prin amestecul su, doar o influen negativ asupra economiei.
Mai nti de toate acest amestec conine pericolul dictaturii, favorizeaz corupia i
creeaz privilegii anumitor ageni economici n detrimentul altora. Economia de
pia, spun monetaritii, este capabil s asigure echilibrul i staibilitatea economic
n mod automat, de la sine. La ce bun s se amestece statul n chestiuni, pe care
sectorul privat le poate rezolva singur, cu propriile sale mijloace. Monetaritii se

183
pronun mpotriva interveniei statului n procesul de fixare a preurilor, mpotriva
deficitelor bugetare considerate de keynesiti (i numai) drept un instrument de
stimulare a creterii economice, mpotriva acordrii de subvenii ntreprinderilor
particulare, mpotriva politicii sociale, ce are scopul susinerii materiale a pturilor
celor mai dezavantajate.
i totui, asemeni tuturor neoliberalilor, monetaritii accept un anumit amestec
al statului n economie. Dar, spre deosebire de keynesiti, care se pronun pentru o
politic economic conjuncturist, monetaritii susin c din contra, statul trebuie s
promoveze o politic econonuc stabil, care ar permite agenilor economici s-i
ajusteze anticiprile lor cu ajutorul semnalelor emise de pia.
Principala mrime economic, asupra creia statul poate s-i exercite eficient
amestecul, este masa mone-tar. Friedman susine c n prezent n S.U.A. cantitatea
banilor n circulaie trebuie s creasc anual cu 3-4%, indiferent de conjuctura
economic concret. ntruct banii joac n economie un rol de prim importan,
prin intermediul lor se poate influena i preurile, i rata dobnzii, i ritmurile
creterii economice.
Monetaritii sunt de prere c toate bolile de care sufer capitalismul
contemporan - inflaia, crizele, o-majul etc. sunt de origine monetar, au la temelia
lor un dezechilibru ntre cantitatea banilor n circulaie i neeesitile reale ale
economiei. (Friedman, de exemplu, scrie c criza din anii 1929-1930 s-a declanat
din cauza c autoritile guvernamentale nu au reuit s in cont de necesitile
reale ale rii n bani, admind o micorare nsemnat a numrului lor). Inflaia,
potrivit monetaritilor, provine de la faptul c statul acoper deficitul bugetar prin
enuterea unei cantiti prea mari de bani. La ntrebarea dac exist remedii pentru
combaterea inflaiei: M.Friedman rspunde: Singurul mijloc de care dispune
guvernul pentru a lupta contra inflaiei const n a cheltui i n a fabrica mai puin
moned... Alt soluie nu exist.

5. Teoria economiei bazate pe ofert

184
Oferta - cheia avuiei. In ultimul deceniu aceast teorie a devenit att de
popular, nct se zice c-ar fi cazul s se vorbeasc chiar de o revoluie a economiei
bazate pe ofert. Dei, cuvntul revoluie pare oarecum nepotrivit, deoarece sus-
numita teorie nu-i altceva dect o redescoperire, o reformulare a legii Say. Autorii
economiei ofertei sunt americanii Arthur Laffer, George Childer i Paul Craig
Roberts.
Teoria economiei bazate pe ofert constituie o reacie contra politicii
intervenioniste, promovate de statele occidentale ncepnd cu anii 30, precum i
contra cunoscutului concept al lui Keynes, potrivit cruia cererea de mrfuri este
factorul principal de care depinde att nivelul produciei, ct i cel al utilizrii forei
de munc. Cererea global, spun keynesitii, incit ntreprinztorii s-i lrgeasc
producia i s reduc omajul. Or, pentru ncurajarea cererii, o intervenie a statului
n economie este absolut indispensabil.
n aceast privin autorii economiei de ofert au o cu totul alt convingere:.
ei afirm c nu consumatorul (cererea), ci ntreprinztorul (oferta) constituie punctul
de plecare a oricrei dezvoltri economice, adic nu cererea, ci oferta este cheia
avuiei. Fiindc, spun ei, crend i distribuind veniturile (salariul, profitul, dobnda),
ntreprinderile asigur realizarea bunurilor pe care le produc. Astfel, producia d
natere veniturilor care sunt utilizate pentru a procura ceea ce propune oferta. Mai
mult, aceste venituri sunt suficiente pentru absorbirea ntregului volum de bunuri
oferite. Nimic nou. Dac ne amintim, ceva similar spunea i francezuul J.B.Say, nc
la nceputul secolului XIX cnd afirma c oferta i creeaz propria sa cerere.
Incriminndu-i lui Keynes pcatul de a fi descurajat prin teoria sa economiile
i investiiile private, autorii economiei ofertei insist asupra crerii condiiilor ce
ar stimula investiiile private. Cum? Simplu de tot - prin reducerea impozitelor, cci,
zic ei, impozitele mari sporesc consumul n detrimentul economiilor i al investiiilor.
Unei critici aspre este supus i politica de redistribuire a veniturilor n folosul celor
mai sraci, propus de Keynes i promovat pe larg n rile din Europa Occidental,
fiindc aceast politic are o eficien limitat, nrutind chiar adeseori situaia
celor sraci.

185
Curba lui Arthur Laffer. Teoreticianul principal al economiei bazate pe
ofert, Arthur Laffer, profesor la Universitatea din Los Angeles i fost consilier al
preedintelui Reagan, deveni celebru ntr-o singur noapte. Cum? Expunnd sub o
form grafic o idee cunoscut foarte de demult, i anume: pn la un punct oarecare,
o dat cu creterea ratei impozitelor, cresc i veniturile fiscale. De la acest punct mai
departe, ns, creterea n continuare a presiunii fiscale are ca urmare o reducere
substanial a veniturilor statului. Aceasta se ntmpl ntruct impozitele mai mici
favorizeaz investiiile, ceea ce lrgete aria fiscalitii i sporirea veniturilor. n
acelai timp impozitele prea mari limiteaz producia i micoreaz veniturile.
Figura 4

V = veniturile fiscale;
I = rata impunerii
(presiunea fiscal)

A B

0 15% 40% 65% I

Fig.4. Curba lui Laffer

Cum se vede din curba lui Laffer, sporirea veniturilor fiscale paralel cu creterea
ratei impozitelor are loc doar pn la un punct oarecare. Mai apoi, o dat cu sporirea
presiunii fiscale, veniturile statului nu mai cresc, ci din contra, scad. Aa se ntmpl
c aceleai venituri se obin cnd rata impozitelor este foarte diferit, de exemplu,
15% i 65%.
Astfel, n timp ce keynesitii, n scopul stimulrii cererii, preconizau creterea
cheltuielilor publice, obiectiv ce se realiza prin sporirea impozitelor, teoreticienii
economiei bazate pe ofert, din contra, se pronun pentru o reducere a

186
cheltuielilor publice i a impozitelor, msur, care, potrivit opiniei lor, stimuleaz
creterea economic.

Capitolul XII
GANDIREA ECONOMIC ROMNEASC

1. Particularitile formrii i dezvoltrii gndirii economice la romni


Care idei predomin n gndirea economic romneasc. nelepii din
Antichitate afirmau c suprema misiune a omului pe pmnt este de a se cunoate pe
sine nsui. ntruct existena noastr se desfoar cel puin la nivel de individ i la
nivel de naiune, acest ndemn celebru nseamn i cunoaterea noastr ca tot ntreg,
ca naiune, ca mod de gndire.
Specificul gndirii economice romneti este condiionat de un ir de
mprejurri, cum ar fi aezarea geografic, psihologia naional, dar mai ales destinul
istoric, care ne-a oferit ca ideal suprem nu prosperitatea economic, nu sporirea
avuiei materiale i spirituale, ci lupta de eliberare naional. Istoricul romn
A.Xenopol subliniaz n aceast ordine de idei c nu este popor pe lume care s fi
avut attea primejdii de nfruntat, attea lupte necurmate de susinut pentru aprarea
fiinei i traiului.
Aceast regretabil circumstan a reinut dezvoltarea social-economic a
poporului, imprimnd l gndirii economice un caracter specific. De aici i prima
particularitate a gndirii noastre - mbinarea problemelor pur economice cu idealurile
luptei de eliberare naional. P.Aurelian formuleaz aceast trstur specific n
urmtorii termeni: Pstrarea i ntrirea naionalitii este inta suprem creia
poporul romn este dator s jertfeasc toate gndirile i toate ntreprinderile sale.
Politica noastr, fie intern, fie extern, numai atunci este bun cnd este naional;
cnd urmrete prin toate mijloacele ocrotirea intereselor naionale.
Astfel, n centrul gndirii economice la romni s-a aflat ideea independenei,
ideea naiunii, fapt ce permite de a plasa, mai mult sau mai puin relativ, ntreaga
gndire romneasc n cadrul unei variante a doctrinei naionalismului economic, cu
187
justificarea unui nsemnat amestec al statului n problemele economice, fr de
aportul cruia ar fi fost imposibil atingerea scopului suprem. (i aceasta n pofida
faptului c n rile romneti gsim reprezentani de vaz ai tuturor doctrinelor
economice, de la mercantiliti i fiziocrai pn la marxiti, keynesiti i neoliberali).
O alt problem specific, care nc de pe timpurile lui Burebista i Deceneu a
preocupat ntruna minile cele mai luminate ale romnilor, a fost cea a Unirii. Cu
dou mii de ani n urm Unirea triburilor dace s-a fcut n temei benevol; aa avea s
se procedeze i mai trziu, dar se fcea ce se fcea, i regiunile romneti se
pomeneau a fi n ri diferite. Oricum, de atunci i pn n prezent aceast problem a
predominat mereu gndirea economic, i anume prin aceast prism, din aceast
perspectiv, erau analizate i chestiunile economice.
n consecin, gndirea economic romneasc s-a vzut nevoit de la bun
nceput s se concentreze nu att asupra unor probleme pur economice, ct mai ales
asupra chestiunilor legate de existena romnilor ca neam, de aprarea roadelor
muncii, de nchegarea unui ntreg din nite pri componente, care erau mereu altele,
mereu schimbtoare. Chiar dup unirile din 1600, 1859, 1918, 1941 problema Unirii
rmnea s le predomine pe toate celelalte, deoarece se impunea necesitatea ntregirii
economiilor frmiate, a constituirii unui complex naional economic unic, n cadrul
unor noi frontiere.
Astzi unii astrologi i vizionari celebri (P.Globa, de exemplu), au ajuiis la
convingerea, niel mistic, c de faptul Unirii tuturor romnilor ntr-un stat unic
depinde nu numai ndeplinirea misiunii lor pe pmnt, ci i prosperitatea i linitea
ntregii Europe. O idee asemntoare, de altfel, ntlnim i la unii autori romni.
I.C.Brtianu, de exemplu, scria c sufletul Romniei nu se poate manifesta dect n
unitate naional; c pe ct vom fi trunchiai n buci, locul naiei noastre va fi gol n
hotarul cel mai mare al omenirii i omenirea va suferi, i noi vom suferi i mai tare.
Orict de straniu n-ar prea, pn n prezent gndirea economic romneasc n-a
avut posibilitatea s se manifeste din plin. i nu numai la romnii din Basarabia, ci la
toi romnii. i nu ntmpltor. Fiind plasai geografic n calea tuturor rutilor,
cum zic cronicarii, adic aflndu-ne nvecinai cu nite popoare puse mereu pe jaf i

188
prdciune, cum fuseser cndva ttarii, turcii, hunii, goii i cazacii, ne-am deprins,
(mai bine spus am fost nevoii) s punem acceptul pe consum i nu pe acumulare.
Aceast vecintate suprtoare distrugea din temelie dorina strmoilor notri de a se
pricopsi, de a construi palate, case frumoase, monumente de art. n condiiile lipsei
unei stabiliti politice i economice, a certitudinii c avuia creat nu va fi jefuit,
psihologia popular nclina n direcia cheltuirii banilor n petreceri i nu pentru a
nfiripa manufacturi, a ridica edificii mree. Poate de aceea i suntem mai darnici i
mai risipitori ca celelalte popoare, permind altora s ne prade, fr a ne revolta prea
mult, sau chiar defel. Iat de ce nu e deloc ntmpltor faptul c, dup cum scria
acelai P.Aurelian n anul 1882, ntre tiinele care au fost introduse mai greu i mai
trziu la romni, fr ndoial este economia politic. Cu treizeci de ani n urm de
abia numele tiinei era cunoscut.
Noi avem o gndire mai mult emotiv, dect raional, iar la temelia aciunilor
noastre se afl de obicei sentimentele, instinctele, emoiile, i mai puin calculul,
agerimea, duritatea, judecata la rece. Apoi, gndirea noastr economic mai rmne a
fi nctuat de tot felul de principii morale, de superstiii, de tradiii religioase i de
alt natur. Noi procedm i astzi asemeni lui Burebista i Deceneu (scoatem viile,
orict ne-ar costa, numai s mbuntim moravurile). Poate de aceea de-a lungul
secolelor am avut mai muli poei i muzicani i foarte puini economiti. i nu-i
defel ntmpltor faptul c un ir de oameni de geniu, cum ar fi M.Eminescu,
B.P.Hasdeu, N.Iorga, A.Xenopol, etc., vznd enorma vulnerabilitate a gndirii
noastre economice i simind necesitatea aprrii intereselor naionale ale acestui
popor mai mult mistic, dect raional, au prsit adeseori ocupaiile ndrgite, pentru
a se apleca asupra problemelor economice.
i nc un moment. Ne-am mndrit mereu cu hrnicia noastr, poeii timpului au
elogiat mereu munca, ndemnndu-ne s ne spetim pn la sacrificiu. Noi, ascultnd
cu evlavie acest ndemn, am obosit n aa msur, nct nu mai suntem n stare s ne
aprm ceea ce-am creat. Am ajuns, vorba lui I.Dru, un copac roditor, la rscrucea
drumurilor - fiecare vine, rupe, trage, iar el, tcut i harnic, rodete mereu din an n
an.

189
Gndirea economic a geto-dacilor. Deceneu. Strmoii notri ndeprtai,
geto-dacii, au intrat n istorie nu numai prin proverbiala lor vitejie i demnitate. Ei au
creat o civilizaie relativ dezvoltat i au dat lumii personaliti de talie universal,
cum au fost Decebal, Burebista i Deceneu.
Deceneu a trit n primul secol pn la Hristos i s-a impus ntr-un fel ca un
simbol al nelepciunii i spiritualitii strbunilor notri. Mare preot al geto-dacilor
pe timpul lui Burebista, reformator religios i om politic, el era asemuit de ctre
Strabon, printele geografiei, cnd cu personajul mitologic Orfeu, cnd cu zeul geto-
dacilor Zamolxis. Celebrul istoric german, T.Mommsen, la rndul su, l pune pe
deceniu pe acelai cntar cu profetul iudeilor Moise.
Opera scris a lui Deceneu n-a ajuns pn la noi. Dar din mai multe mrturii
indirecte uor conchidem c profetul strmoilor notri a luptat nu numai pentru
unirea geto-dacilor ntr-un stat puternic i prosper, ci i pentru constituirea unei
economii dezvoltate, dominat aproape n ntregime de normele morale i religioase
i capabil s fac fa anumitelor obiective politice. Profetul geto-dacilor caut s-i
conving pe consngenii si s devin mai cumptai n consum i mai modeti n
comportament, debarasndu-se de un ir de deprinderi urte cum ar fi beia, desfrul
etc. Deoarece afirm el, anume un mod de via cumptat i modest contribuie n cea
mai mare msur la educarea demnitii i curajului. Istoricul got Iordanes scria c
Marele preot i-a nvat pe geto-daci logica, fcndu-i superiori altor popoare n
privina minii; dndu-le un exemplu practic, i-a ndemnat s-i petreac viaa n fapte
bune.
Despre caracterul ideilor economice ale lui Deceneu ne vorbete i cazul cu
scoaterea viilor, cnd Burebista, la ndemnul lui Deceneu, n scopul de a strpi beia,
a ordonat dezrdcinarea viilor. Firete, tierea viiler constituia o mare pierdere,
deoarece avnd deja relaii economice cu alte popoare i producnd un vin tare, 1-ar
fi putut schimba pe alte mrfuri. Da, dar n acest caz mai exist riscul c o parte din
vin aa sau altfel va fi consumat de geto-daci. Atunci Deceneu recurse la o msur
excepional, cutnd prin acest pas s subordoneze economia atingerii anumitor
idealuri de ordin moral.

190
Fiind un gnditor mistic, dar i un savant universal, de talia marilor filozofi din
Grecia Antic, Deceneu, i ndeamn pe geto-daci s foloseasc n activitatea lor
economic anumite cunotine din astrologie. Demonstrndu-le teoria celor
dousprezece semne ale zodiacului, - scrie Iordanes, - le-a artat mersul planetelor i
toate secretele astronomice. Stelele i alte semne ale naturii, trebuiau s-i nvee pe
geto-daci s afle din timp cnd va fi un an secetos i cnd unul mbelugat, cnd
trebuie semnat o cultur sau alta, pentru ce plante va fi favorabil anul respectiv.
Oricum, Deceneu i-a convins pe semenii si c prosperitatea i unirea lor ntr-un
stat unic, stabil i puternic e posibil doar n urma unor transformri radicale
sufleteti, cnd pn i viaa economic este n ntregime subordonat atingerii
idealurilor religioase. Se pare c a reuit, deoarece, cum afirm T.Mommsen ...acest
popor pe care desfrul 1-a fcut s decad, moral i politic, n ultima stare de
decaden, a fost transformat printr-o nou evanghelie a cumptrii i a vitejiei.
Firete, de ctre Deceneu.
Gndirea economic n perioada feudal. Formulate n temei ocazional, n
legtur cu probleme i preocupri de alt natur, ideile economice din aceast
perioad poart un caracter fragmentar i descriptiv i sunt expuse prin prisma
nvturii cretine despre moderaie i ncurajare a muncii cinstite. Aceste idei au
misiunea de a apra interesele economice fie ale marilor boieri i domnitori, fie ale
pturilor sociale asuprite. Izvoarele principale din care sclipuim informaia despre
caracterul, problematica i preocuprile economice ale predecesorilor notri sunt
creaia popular oral i cronicile istorice.
Astfel, din balada Mioria aflm c ciobanul moldovean era bogat, harnic i
blnd, dar c, n acelai timp se resemneaz n faa soartei, dei este mai avut dect
ceilali ciobani i are i cni mai brbai. n aceast balad este materializat deci o
idee fundamental ce caracterizeaz gndirea economic a tuturor romnilor, dar n
special a moldovenilor: avnd hrnicia i ndemnarea necesar pentru a acumula o
mare avere, ei sunt lipsii de capacitatea de a o apra, a o menine, de a avea parte de
ea.

191
Cum se tie, cauza principal a conflictului dintre cei trei ciobani este bogia
mai mare a baciului moldovan, conflict, care mbrac forma jafului i a crimei. Iat
cum este expus acest conflict n varianta Mioriei, culeas de V.Alecsandri, pasaj,
din care aflm printre altele i despre forma principal a avuiei moldovanului,
rvnit de strini:
Iar cel ungurean
i cu cel vrncean,
Mri, se vorbir,
Ei se sftuir,
Pe l-apus de soare
Ca s mi-l omoare
Pe cel moldovan
C-i mai ortoman.
i-are oi mai multe,
Mndre i cornute,
i cai nvai,
i cni mai brbai.
Idei economice originale gsim i n alte opere a creaiei populare orale, n
special n baladele haiduceti i cele istorice.
Odat cu formarea statelor feudale romneti de sinestttoare - voievodatul
autonom al Transilvaniei (1291), ara Romneasc (1330) i Moldova (1359),
gndirea economic i gsete expresia i ntr-un ir de opere scrise. Una din primele
scrieri de acest fel este intitulat nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su
Teodosie, aprut pe la nceputul secolului XVI. nvturile economice din
aceast lucrare sunt expuse prin prisma moderaiei cretine fa de bunurile materiale,
a ndemnului la munc i a rsplatei pentru bunurile i serviciile ce ni le acord alii.
i totui, n evul mediu, cele mai nsemnate izvoare scrise au fost cronicile,
secolul al XVII fiind chiar numit adeseori secolul marilor cronicari. Genul
cronicresc este nu numai cel mai reprezentativ gen literar din Moldova feudal, ci i
genul din care aflm cele mai multe lucruri despre diversele aspecte ale gndirii i
practicii economice medievale.
Cele mai valoroase cronici sunt: Letopiseul rii Moldovei de la Drago-Vod
pn la Aron-Vod, de Grigore Ureche (1590-1647); Letopiseul rii Moldovei de
la Aron-Vod ncoace, scris de Miron Costin (16331691); Letopiseul rii

192
Moldovei de la Dabija-Vod pn la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat de
Ion Neculce (1672-1745) i Istoria rii Romneti de Constantin Cantacuzino
(1636-1716).
Autorii acestor cronici au fost boieri vestii, cu fun-cii nalte la curile domneti,
care au analizat evenimentele i fenomenele politice, economice i de alt natur de
pe poziiile intereselor ntregii ri, a ntririi puterii centrale i a sistemului feudal
existent.
O atenie deosebit acord cronicile analizei caracterului i a urmrilor tributului
pltit turcilor asupra economiei statelor romneti, conturndu-se fireasca idee c
jugul strm, oricare ar fi el, reine dezvoltarea economic a rii. n unele cronici sunt
condamnate lcomia marilor boieri, dar mai ales a unor domnitori, care prin asemenea
aciuni cauzeaz destabilizarea societii, anumite frmntri politice i sociale, ceea
ce are urmri nefaste asupra dezvoltrii rii.
Micile state romneti erau mereu supuse jafului economic de ctre cotropitorii
strini. Vorbind despre caracterul acestui jaf, Ion Neculce scrie: Deci ntrau ttarii n
ar ca lupii nt-o turm de oi, de s-au aezat pe ernatic prin sate pe la oameni, din
Prut pn la Nistru i mai sus pn n apa Jijiei... Iar ttarii sunt lupi apuctori, prad,
robescu, batu i cznescu pe cretini. i ttarii... mnnc tot carne de vac i de oaie,
de nu-i putea s-i biruiasc cu hrana pe dnii i pe caii lor.

3. Ideile mercantiliste ale lui D.Cantemir i particularitile


fiziocratismului lui N.Blcescu
D.Cantemir. Omul i opera. Crturar de talie european, nscut n 1673 la Iai,
Dimitrie Cantemir a fost cea mai marcant personalitate din cultura romneasc
medieval. Circa 17 ani a trit la Constantinopol, n calitate de ostatic. Domn al
Moldovei (1693 i 1710 1711), n politica extern s-a orientat spre Rusia, cu ajutorul
creia spera s obin independena rii sale. Dup nfrngerea armatelor ruso-
moldoveneti n anul 1711 n btlia cu turcii, pleac n Rusia, unde devine sfetnic al
lui Petru I. Moare n anul 1723.

193
Adevrat titan al cugetului, D.Cantemir este autorul unei vaste opere tiinifice i
literare, fr precedent att prin profunzime, ct i prin diversitatea problemelor
abordate. E de ajuns s menionm c lucrarea sa Istoria creterii i descreterii
Imperiului Otoman a servit pentru Europa, timp de circa un secol, drept principala
surs de cunoatere a istoriei Turciei.
n anul 1714 D.Cantemir devine membru al Academiei din Berlin. Cu acest
prilej, n anul 1716, editeaz Descrierea Moldovei, oper n care sunt expuse i un
ir de idei economice.
Caracterul ideilor economice ale lui D. Cantemir. n virtutea factorului epoc,
precum i a nzuinei obiective i subiective de a fortifica puterea domnitorului, de a
asigura prosperitatea economic a naiunii, preocuprile economice ale lui
D.Cantemir graviteaz n temei n jurul doctrinei mercantiliste. (Dei a mprtit i
unele concepte proprii liberalismului clasic, cum ar fi recunoaterea existenei unei
ordini naturale n societate, inclusiv n viaa economic).
Principalele probleme economice asupra crora a meditat aproape n toate
scrierile sale, dar n mod special n Descrierea Moldovei sunt: a) Problema
comerului exterior i asigurrii unei balane comerciale active: b) Consecinele
nefaste ale dominaiei otomane pentru economia Moldovei; c) Originea proprietii
funciare boiereti l a relaiilor economice dintre boieri i rani; d) Politica fiscal
promovat de stat i impactul ei.
Despre atitudinea moldovenilor fa de comer i caracterul relaiilor
comerciale ale Moldovei cu alte ri. D.Cantemir a fost poate primul gnditor care
a analizat, condamnnd n acelai timp, una din straniile caliti ale moldovenilor, i
anume, de a glorifica munca agricol, istovitoare, cu efecte instabile, i a trata cu
dispre activitatea comercial, oricnd i oriunde aductoare de profituri mari.
Constatnd faptul c n trgurile Moldovei btinaii toi sunt meseriai, rar
moldovan negustor, el deplnge aceast calitate, care este o piedic n calea sporirii
avuiei rii: ...cci moldovenii din nscare sunt att de mndri i de nepstori, c
socotesc orice fel de negustorie mai prejos de ei, n afa-r de roadele strnse de pe
pmnturile lor. Aceasta este, credem, cauza principal, c rar poi gsi n Moldova

194
vre-un trgove bogat din moldoveni i dei ara noastr trimite peste hotare mai mult
dect primete napoi, totui simte mereu lipsa de bani. (Psihologia moldovenilor,
descris de Cantemir amintete de ideile economice ale lui Platon. Celebrul filosof,
de exemplu, considera munca agricol drept cea mai onorabil, pe cnd comerul - o
ocupaie, s-i zicem aa, neprestigioas. Mai mult, Platon susinea c n Grecia
activitatea comercial trebuie s fie ndeplinit doar de strini. i acum s ne
ntrebm, de unde o asemenea coinciden surprinztoare ntre opiniile marelui
filosof grec i psihologia unui ntreg popor contemporan?).
Cutnd un rspuns rezonabil la ntrebarea de ce, exportnd mai mult, dect
importnd, Moldova duce mereu lips de bani. Cantemir scrie: Cci negustorii
strini (turcii, evreii, armenii i grecii), care-s numii de obicei gelepi, au luat n
minile lor tot comerul Moldovei din pricina nepsrii populaiei noastre. Ei duc
cirezi ntregi de vite mari i mici, pe care le cumpr n Moldova cu un pre foarte
mic la Stanbul i n alte ceti i le vnd acolo de dou sau de trei ori mai scump. Dar
cum cea mai mare parte din ei nu poate s posede pmnturi i case n Moldova, apoi
cei mai muli bani sunt lsai n afara rii i doar puin din ei se mai ntorc ndrpt
peste Dunre.
Vitele, una din principalele forme ale bogiei Moldovei medievale, luau nu
numai drumul Turciei. n fiecare an, scrie savantul enciclopedist, prin Polonia spre
Daning sunt trimise peste 40 de mii de boi, care sunt apoi vndui n rile vecine ca
boi provenii din Polonia. n acest fel negustorii strini obineau profituri uriae,
deoarece o pereche de boi, cumprat n Moldova cu 3-5 taleri nemeti, la Daning
sunt vndui cu 40-50. La fel se procedeaz i cu alte mrfuri moldoveneti, cum ar fi
vinul, mierea de albine, carnea. Mai ales carnea de oaie, cutat pretutindeni pentru
gustul ei specific i nsuirea de a se mistui uor pe care negustorii turci o import n
cantiti enorme numai pentru curtea sultanului.
Inelepii indieni vorbesc despre aa-numitul efect al cozii de cine, n sensul c
orict ai ncerca s o dai n jos, ea totuna st ridicat. Cam la fel se ntmpl i cu
unele trsturi ale caracterului. Cantemir pare a fi mai contemporan dect cei mai
muli dintre noi, care nu se dumiresc nicidecum de ce conceptele liberalismului

195
economic nu pot fi aplicate la noi n aceeai masur ca, s zicem, n Anglia sau chiar
n Polonia.
Consecinele dominaiei turceti asupra economiei Moldovei. Una din
preocuprile tiinifice i practice permanente ale lui Cantemir a fost analiza
factorilor care reineau dezvoltarea economic a Moldovei. Convins c nu poate fi
bogat un popor care este dominat de alte popoare, el ajunge uor la concluzia c
principala piedic n calea prosperitii economice a Moldovei este jugul otoman care
nu numai c srcete ara, dar i rpete i viitorul. El scrie c pe parcursul anilor
turcii au gsit noi i noi prilejuri de a mri tributul. Apoi, pe lng acest tribut, pltit
anual Porii, Moldova este obligat s dea sultanului un dar numit peche, de 12500
de imperiali i dou blnuri, una de samur, de 1500 de imperiali i alta de rs, un
peche pentru mama sultanului, altele pentru ceara de la lumnrile palatului
mprtesc, cpeteniei enicerilor, vizirului i celorlali curteni mai puini importani
etc.
Dup ce enumer toate aceste tribute i pecheuri Cantemir conchide cu
tristee: tot acest bnet trebuie smuls i stors n toate chipurile de la bieii supui,
numai ca s sature lcomia fr margini a Porii Otomane.
Prezena jugului otoman impunea anumite limite i n calea folosirii raionale i
complete a resurselor naturale. Munilor notri, - scria Cantemir, - nu le lipsete nici
bogia obinuit a munilor, dar potenialul lor rmne puin valorificat din cauza
cunoscutei lcomii a turcilor i teama ca nu cumva, spnd dup bogii s-i piard
o dat cu ara i truda i roadele ei.
Cantemir consider c unul din factorii care rein dezvoltarea economic a
Moldovei era i lcomia boierilor i a domnitorilor care i ruineaz pn la srcie
lucie pe ranii lor, silindu-i s plteasc attea dri, cte voiete domnia s-i pun.
Nicolae Blcescu (1818-1852). Omul i opera. Istoric, economist, revoluionar
i om politic, nscut la Bucureti, Blcescu a fost cel mai de seam reprezentant al
generaiei de la 1848 din ara Romneasc. n timpul revoluiei s-a pronunat n
favoarea mproprietririi ranilor, pentru o republic democratic, fcnd parte din
guvernul provizoriu revoluionar. Dup nfrngerea revoluiei este nevoit s plece n

196
Transilvania, apoi emigreaz n Frana. Aici, n anul 1850 public n limba francez
principala sa oper economic intitulat Chestiunea economic n principatele
romne. n anul 1852, la numai 33 de ani, Blcescu se stinge din via la Palermo, n
Italia.
Problema transformrii proprietii. Cunoscutul economist romn G.Zane
susine c Blescu s-a preocupat n special de trei probleme economice romneti
contemporane lui: emanciparea i mproprietrirea clcailor, sistemul de impunere i
organizarea creditului.
Convins fiind c aa cum este proprietatea tot aa-i societatea; de se vrea
schimbarea societii, trebuie operat transformarea proprietii, Blcescu se
pronun categoric n favoarea mproprietririi ranilor, ca prima condiie a
modernizrii agriculturii i a prosperitii ntregii economii. n cadrul aprinselor
controverse dintre aprtorii proprietii feudale i susintori ideii emanciprii i
mproprietririi ranilor, el expune un ir de concepte, care ne permit s-1 calificm
drept un adept original al fiziocratismului, promovat prin prisma unei ideologii
revoluionar-democrate.
Asemeni fiziocrailor francezi, Blcescu afirm c avuia unei ri este creat
prin munc, agricultura este mijlocul cel mai important de sporire a ei, iar rnimea -
principala for social productoare. Dar el merge mai departe, atacnd deschis
sistemul feudal din agricultura Principatelor Dunrene, sistem vinovat att de
decderea acestei ramuri, ct i de starea de mizerie n care triete rnimea.
Blcescu susine c tranii erbi au dreptul la pmnt i c acest drept le este oferit de
munca lor i munca strmoilor lor.
Analiznd contrastul izbitor ce exist ntre bogia i natura fermectoare a
Principatelor Romneti (supranumite de turci Grdina Istanbului), pe de o parte, i
mizeria poporului, pe de alta, Blcescu, spre deosebire de Cantemir, susine c la
originea acestui contrast se afl nu att jugul otoman, mai ales marea proprietate
feudal i structurile social-economice generate de ea. La baza acestei proprieti,
scrie revoluionarul romn, se afl nu munca i hrnicia, ci jaful i nelciunea, cci

197
domeniile boiereti s-au format pe baza acaparrii pmnturilor aflate n proprietatea
comunitilor steti.
Concluzia se impune de la sine - pentru a schimba lucrurile spre bine, trebuie
operat transformarea proprietii pe calea mproprietririi ranilor. El demonstreaz
viabilitatea gospodriilor rneti, schind totodat condiiile economice n care
aceste gospodrii s-ar menine i s-ar dezvolta. Dar, dovedind c micile gospodrii
particulare pot fi eficiente, Blcescu nu cere lichidarea definitiv a ntreprinderilor
mari. Aici el lanseaz ideea uuei conlucrri ntre mica i marea proprietate, ntre
micile i marile gospodrii agrare. Fiziocratul romn susine c domeniile feudale
trebuie mprite in 3 pri egale. Dou pri urmeaz a fi mprite ntre rani cu
dreptul de proprietate privat, cea de a treia - lsat n stpnirea boierilor, care erau
obligai s organizeze viaa economic pe moiile lor dup modaliti moderne,
nlocuind boierescul i claca cu munca salariat, mult mai productiv.
De ce democratul-revolulonar Blcescu, convins c marile domenii feudale au
aprut prin jaf i amgeal, nu cere imprirea tuturor suprafeelor de pmnt
ranilor? Din considerente economice, fiindc marile i micile gospodrii agricole,
conlucrnd fructuos i chiar ajuntndu-se ntre ele, sunt indispensabile ca s previn
variaiuni nefireti de preuri, s echilibreze consumaia, s prentmpine n acelai
timp i monopolul i foametea... Mica proprietate se poate dezvolta fr s distrug pe
cea mare...
Spre deosebire de revoluionarii radicali, Blcescu susine c pmntul trebuie
cedat ranilor nu gratuit, ci prin rscumprare. n acest scop urma s fie organizat un
credit de stat accesibil micilor productori. El considera c proprietarii funciari,
primind o recompens, mai puin se vor mpotrivi reformelor, iar ranii vor avea o
atitudine mai grijulie, mai economic fa de pmnt.

3. Ideile naionalismului i protecioniusmului economic n


operele lui P.Aurelian i M.Eminescu

Principalele probleme i curente de gndire economic n a doua jumtate a


sec.XIX. Asupra caracterului problemelor economice, aflate n atenia savanilor n

198
aceast perioad, au avut o influen decisiv un ir de evenimente de prim
importan, cum ar fi: Unirea Moldovei cu Muntenia n anul 1859; abolirea iobgiei
prin legea rural din 1864; cucerirea independenei Romniei n urma rzboiului din
18771878. n asemenea mprejurri, n centrul controverselor teoretice s-au pomenit
dou chestiuni majore: 1) problema determinrii ramurii economice-cheie (agricultura
tradiional sau industria modern) i 2) problema politicii economice externe
adecvate intereselor naionale (prioritar-protecionist sau liber-schimbist).
Principalele curente de gndire economic din acea perioad au fost: curentul
liberal, curentul profecionist economic i curentul socialist.
Curentul liberal, oarecum eterogen dup idei i adepi, cu cei mai muli
susintori era divizat n dou aripi. Prima arip, cea mai numeroas, promova ideea
industrializrii Romniei i a aprrii pieei interne prin msuri protecioniste. Ei mai
erau numii i promotori ai doctrinei naionalismului economic. Cealalt arip a
liberalilor, mai modest n celebriti, precum i cei mai muli din partizanii
curentului conservator, punea accentul n teorie i practic pe argumentarea tezei c
Romnia trebuie s dezvolte n primul rnd agricultura i comerul i s promoveze o
politic liber-schimbist.
Dionisie Pop Marian (1829-1865), adept al lioberalilor apropiai de doctrina
naionalismului economic, a fost primul economist care a fundamentat teoretic
necesitatea industrializrii Romniei i a promovrii unei politici protecionste. El
demonstreaz c pentru Romnia politica libelului schimb este absolut duntoare.
Marele om de stat i savant Mihail Coglniceanu (1817-1891) a insistat i el asupra
faptului c trebuie din toate puterile i prin toate mijloacele s fie creat i protejat
industria n ara noastr. Bogdan-Petriceicu Hadeu (1838-1907) a demonstrat cu
argumente grele inconsistena formulei Romnia a fost, ea i trebuie s fie o ar
agricol, militnd pentru dezvoltarea industriei care n viziunea lui, este i dasclul
agriculturii, i mama libertii. Pentru A.D.Xenopol (1847-1920) industrializarea
era o parte component a luptei poporului romn pentru independena naional. A
rmne dedai numai la agricultur, - scria marele istoric i economist, - este a ne
osndi pe noi nine la producerea numai de lucruri brute, care sub un volum foarte

199
mare reprezint o valoare foarte mic; este a ne sorti pentru totdeauna robiei
strintii.
Nicolae Suu (1798-1871), Ion Ghica (1816-1897) i Ion Ionescu de la Brad
(1818-1891), liberali i ei, erau adepii unei alte ci de dezvoltare a principatelor
Romneti. Nicolae Suu a fost cel care a lansat lozinca Moldova - ar eminamente
agricol i s-a pronunat n favoarea politicii liberului schimb. Ion Ghica, dei nu
nega necesitatea dezvoltrii industriei, considera posibil doar crearea unei industrii
de prelucrare a produselor agricole, fiind n acelai timp un adversar al
protecionismului. Ct privete Ion Ionescu de la Brad, de la bun nceput s-a afirmat
ca un economist al rnimii, al unei agriculturi capitaliste.
Curentul conservator, mai influent n plan politic dect teoretic, reprezenta n
temei interesele moierimii i acorda prioritate dezvoltrii agriculturii. Principalii
teoreticieni-economiti ai acestui curent au fost Ion Strat, Barbu Catargiu,
P.P.Carp.
n fine, n aceast perioad n Romnia a existat i un alt curent - curentul
socialist, promotor al intereselor muncitorilor i al unei pri din rnime. Cel mai de
seam reprezentant al acestui curent a fost Constantin Dobrogeanu-Gherea (1855-
1920).
P.Aurelian (1833-1909). Omul i opera. Desigur, nu-i vorba de o rud a
mpratului roman Aurelian, care n anul 217, sub presiunea invaziei triburilor
barbare, a renunat la stpnirea Daciei. Spre deosebire de celebrul mprat, militar de
profesie, Petre S.Aurelian este cel mai de seam economist romn din a doua
jumtate a secolului XIX. A fcut i o carier politic, ajungnd deputat, ministru i
un timp - chiar prim-ministru. A fost Preedinte al Academiei Romne.
Nscut la Slatina, n familia unui nvtor, i face studiile n agronomie la
Bucureti, apoi obine o burs n Frana. ntors n ar, devine profesor de agronomie,
redactor al mai multor publicaii, orientndu-i treptat preocuprile spre domeniul
economic, fapt care i-a asigurat o strlucit carier tiinific i politic.

200
Cele mai importante lucrri economice ale lui P.S.Aurelian sunt: Catehizmul
economiei politice (1871), Cum se poate fonda industria n Romniao (1881),
Politica noastr vamal (1890), Viitorul nostru economic (1890).
Caracteristica de ansamblu a operei economice a lui P.S.Aurelian. Pltind
ntr-un fel tribut timpului, Aurelian avea s-i expun punctul de vedere n toate
problemele de teorie i practic economic, care erau actuale la acea epoc n
Romnia. El a fost primul economist romn care a fondat o doctrin proprie n sensul
unui sistem de concepte cimentate n jurul ideii naiunii i a industrializrii.
Spre deosebire de mai muli economiti, care au pornit de la interesele unui sau altui
partid politic, ale burgheziei, moierimii, sau ale proletariatului, Aurelian analizeaz
fenomenele economice, plasnd n centrul doctrinei sale problema formrii
complexului naional unic, ale industrializrii, viitorului economic al Romniei. n
condiiile cnd n cercurile politice din ar dominau partizanii liberschimbismului, el
a promovat consecvent ideea c fr o industrie dezvoltat, fr o politic
protecionist Romnia este lipsit de viitor.
Problema industrializrii i a protecfionismului. Dei a desfurat o activitate
teoretic multilateral, P.Aurelian avea s intre n istorie, n primul rnd, ca unul
dintre cei mai de vaz promotori ai protecionismului romnesc. Trind ntr-o
perioad cnd Romnia pe msur ce se elibera de sub dominaia politic a celor trei
imperii vecine (Turcia, Rusia i Austro-Ungaria), era ameninat cu un nou jug, de
data aceasta pur economic, el punea accentul n activitatea sa teoretic i practic pe
ideea aprrii independenei economice a rii printr-o politic protecionist i prin
dezvoltarea industriei naionale. Pornind de la convingerea c protecia temporar i
difereniat a industriei este singura condiie a obinerii unei adevrate independene
economice, P.Aurelian critic cu asprime ideile liberalismului clasic, mai cu seam
teoria i politica liberului schimb, care, susine dnsul, este avantajoas numai pentru
rile avansate, dar pgubitoare i periculoas pentru tinerele state n curs de
dezvoltare.
Combatnd cu vigoare teoria Romnia - ar eminamente agrar, P.Aurelian
demonstreaz c singura garanie a independenei rii este industrializarea ei, c

201
numai avnd o industrie dezvoltat ar deveni posibil ntreinerea de relaii
economice echitabile cu alte state ale lumii.
Discuii aprinse a suscitat la acea epoc i problema alegerii cilor concrete de
nfptuire a industrializrii. M.Coglniceanu i A.Xenopol considerau c este necesar
de a ncuraja nti de toate dezvoltarea industriei mari, aezat pe o temelie modern,
singura capabil s concureze cu industria strin. D.Marian se pronun n favoarea
unei dezvoltri paralele a micii i marii industrii. Aurelian avea n aceast privin o
opinie deosebit: Fabricile mari reclam bani muli, brae multe i capacitate
profesional variat. Nedispunnd de asemenea mijloace, trebuie s ncepem cu
aceea ce putem, cu capitalurile i cu braele de care dispunem. Pentru acest sfrit am
fost i sntem de prere ca noi s cutm a introduce mai cu seam acele industrii
care se pot altoi pe vigurosul arbore al agriculturii noastre.
Crearea unei industrii, fie mari sau mici, era imposibil fr promovarea de ctre
stat a unei politici protecioniste. Teoreticianul acestei politici a i fost P.Aurelian.
Meritul fundamental al lui Aurelian,- scrie Costin Murgescu,- const n faptul de a fi
fcut din protecionismul industrial principiul de sprijin al unui ntreg sistem de
gndire economic, de a fi schimbat centrul de greutate al acestui protecionism de la
forme fiscale i comenzi de stat la protecia vamal... Aurelian a transformat politica
vamal protecionist ntr-un steag ideologic sub ale crui falduri se va construi
industria Romniei n urmtoarea jumtate de secol...
Astfel, P.Aurelian s-a pronunat categoric contra conveniei comerciale cu
Austro-Ungaria, potrivit creia ncepnd cu anul 1876 ara vecin obinea acces la
piaa romneasc pentru produsele sale industriale, ceea ce slbea cu mult poziiile
industriei naionale. Cernd promovarea unei politici economice protecioniste, el
sublinia c ea nu trebuie s se soldeze cu scoaterea Romniei din circuitul economic
internaional, de aceea Tariful nostru vamal trebuie s fie protector, nu prohibitiv.
Totodat, asemeni fondatorului doctrinei naionalismului economic, F.List, opera
cruia a fost publicat sub ngrijirea sa, P.Aurelian considera c politica protecionist
a Romniei trebuie s fie provizorie i difereniat.

202
Mihai Eminescu (1850-1889). Opera economic. Cu circa dou decenii n
urm, Constantin Noica scria c pe Eminescu nu-1 cunosc n ntregime nici
specialitii. Nu-i deci de mirare faptul c muli dintre noi, aflnd c primul poet al
romnilor a mai fost i economist, rmnem oarecum surprini. Dar, indiferent de
cunotinele noastre, specialitii vorbesc i despre o oper tiinific eminescian, prin
excelen economic. C.Clinescu, unul din biografii poetului, afirm c n domeniul
economiei politice M. Eminescu avea cunotine integrale i temeinice. Nu intuiia i
improvizaiile, att de fireti n cazul unui mare poet, ct cunoaterea profund a
teoriei economice 1-a fcut pe Eminescu economist. Specialitii afirm: cunotinele
lui n acest domeniu sunt comparabile (dac nu chiar mai profunde) cu cele ale
economitilor de profesie. O dovad n acest sens este i faptul c-i citeaz la tot
pasul, de regul n original, pe A.Smith i D.Ricardo, F.Qesnay i F.List, K.Marx i
J.B.Say, J.S.Mill i G.Schmoller, Saint-Simon i H.Caray, precum i pe D.Cantemir,
N.Blcescu, D.P.Marian, P.S.Aurelian, etc.
M.Eminescu i-a expus ideile sale economice ntr-un numr enorm de articole,
mai mari sau mai mici, printre care cele mai cunoscute sunt: Abecedarul nostru
econonuc, n munc e mntuirea, Starea ranului romn, Industrie i comer,
Paralele economice, Blcescu i urmaii lui, Munc, echitate, adevr, Politica
impozitelor, Civilizaie economic i politic.
n linii mari, ideile economice ale lui Eminescu, ca i cele ale lui P.Aurelian, pot
fi ncadrate n sistemul teoretic al naionalismului i protecionismului economic.
(Amintim aici c Eminescu 1-a avut n Germania ca profesor de economie politic pe
Eugen Duhring, eroul crii Anti-Duhring de F. Engels, care era un adept nflcrat
al doctrinei lui F. List).
Vorbind de Eminescu-economistul, trebuie s mai inem seam de o alt
mprejurare: marele poet n-a fost un teoretician de cabinet, ci un economist bine
implantat n realitatea economic a rii. Exegetul din Iai V.Nechita, n aceast
ordine de idei, scrie: Eminescu n-a fcut teorie de dragul teoriei, n-a urmrit, cu
premeditare, s elaboreze un sistem teoretic propriuzis, organic articulat i ntru totul
corespunztor canoanelor i exigenelor geniului. Altfel spus, el n-a fost un economist

203
savant... el a fost un economist de angajament politic, de ancorare total i
permanent n realitatea vie, cotidian, i nu de catedr Pe el nu teoria economic n
sine 1-a preocupat, ci teoria n aciune.
Eminescu despre caracterul gndirii economice la romni. Trind cu
contiina i durerile ntregii naiuni, receptiv cu sufletul i cu mintea la tot ce era
nedreptate i cunoscnd poate mai bine ca oricine vulnerabilitatea gndirii economice
a poporului din snul cruia ieise, Eminescu se angajeaz cu pasiune n procesul de
aprare a intereselor lui economice.
nc D.Cantemir se ntreba, de ce la noi, n Moldova, rar ntlneti negustor
bogat dintre moldoveni i de ce Moldova mai mult exportnd, dect importnd duce o
mare lips de bani? i tot el rspundea: moldovenii au o atitudine dispreuitoare fa
de comer, considernd orice fel de negustorie mai prejos de demnitatea i mndria
lor, lsnd acest domeniu de activitate, izvor de nenumrate bogii, pe seama
strinilor. De ce se ntmpl aa, de ce moldovenii sunt mai mult emotivi, dect
raionali, de ce au muli poei, dar puini economiti? La aceast ntrebare, Cantemir
nu gsi nici un rspuns. Peste un secol i jumtate Eminescu veni cu explicaia sa.
Romnii,- scrie el n Abecedarul nostru economic, - au fost popor de ciobani... De
acolo multe tipuri frumoase, ce se gsesc n prile unde ai notri n-au avut amestec
cu nimenea, de acolo cuminenia romnului, care ca cioban a avut mult vreme ca s
se ocupe cu sine nsui, de acolo i limba spornic i plin de figur, de acolo
simmntul adnc pentru frumuseile naturii, prietenia lui cu codrul, cu calul frumos,
cu turmele bogate, de acolo poveti, cntece, legende - cu un: cuvnt, de acolo un
popor plin de originalitate i de o fecioreasc putere, format prin munc plcut, fr
trud, de acolo ns i nepsarea lui pentru forme i civilizaie, care nu i se lipesc de
suflet i n-au rsrit din inima lui.
Credincios psihologiei poporului su, Eminescu va avea i el o atitudine similar
fa de comer, considerndu-1 drept ramur neproductiv, speculativ. El va elogia
producia, n special cea agricol. Marele poet era contient de faptul c anume n
comer, ndeosebi n comerul exterior, consngenii lui sunt mereu nelai, mereu
dui de nas. Firete, un popor care admir natura i nu gologanii, care consider c

204
banii se fac numai prin munc cinstit, numai n agricultur i industrie, un asemenea
popor nu poate nicidecum concura cu cei deprini de secole cu negoul, cu specula,
cu cei pui mereu pe jaf i amgeal, precum i cu acele popoare care au purces mai
devreme pe calea dezvoltrii meteugurilor i a industriei. Pornind de la o asemenea
realitate, trist ntr-un fel, Eminescu i ndreapt gndurile n direcia cutrii unui
model economic, care le-ar permite romnilor s-i pstreze independena naional,
politic i economic, s nu mai fie expui jafului din partea strinilor, s ajung la
prosperitate i belug. El consider c una din armele eficace de aprare a inereselor
economice naionale ar fi respectarea tradiulor, datinilor i obiceiurilor populare,
devenind n aa mod un exponent al rnimii, categorie n care i includea i pe
moieri.
Despre avantajele industriei i necesitatea dezvoltrii agriculturii. Fiu al
unei ri pe care o vroia prosper i civilizat, Eminescu nelege c nivelul de cultur
i de independen politic depindea ntru totul de nivelul de dezvoltare a economiei.
i ddea bine seama de avantajele industrializrii, dar considera c pentru
moment prioritatea trebuie acordat agriculturii, care urma a fi modernizat prin
utilizarea unor tehnologii mai productive, folosirea mai pe larg a mainilor i a
ngrmintelor. De ce opteaz pentru agricultur? Din cteva motive. n primul rnd,
fiindc pe atunci mai bine de 2/3 din populaia rii era ocupat n aceast ramur,
Romnia participnd la circuitul economic mondial aproape n exclusivitate cu
materii prime i produse agricole. Apoi, dup obinerea independenei politice, marile
imperii vecine ncercau s-o subjuge din nou, dar pe cale economic. n cazul dat,
pn la stabilirea unui regim protecionist eficient, tradiiile i obiceiurile constituiau
un scut temeinic de aprare contra asupririi economice de tot felul, scut ce se
meninea pe marea proprietate funciar: ...care este n toate rile sprijinul cel mai
puternic al neatrnrii de caracter, al celei mai nalte forme a libertii omeneti.
i totui viitorul rii marele Eminescu l vedea n industrializare, afirmnd c
O naiune agricol pe lng una industrial este ca un rze pe lng un mare boier.
Orict de bun i de harnic ar fi rzeul, el nu va reui niciodat s duc traiul
boierului. Superioritatea industriei fa de agricultur, a muncii industriale fa de

205
munca agricol este demonstrat i prin alte comparaii, la fel de expresive ...Grul,-
scrie Eminescu, - se produce cu osteneal mult i cu spor puin. Spre a produce un
fir de gru i trebuie o var ntreag, i atunci nc atrn de la ploaie i de la vnt, de
a se face sau nu, pe cnd meterul strin a lucrat ocaua de ln i i-a dat o valoare
nzecit n cteva ceasuri. De acolo vine c ranul trebuie s munceasc o var
pentru a plti un obiect de lux comandat n strintate. Concluzia: Neaprat c nu
trebuie sa rmnem popor agricol, ci trebuie s devenim i noi naie industrial...
Protecionismul eminescian. Pentru ce fel de protecionism milita Eminescu?
Teama de concuren strin, de invazia mrfurilor i capitalurilor occidentale, de
ocuparea funciilor economice vitale de ctre strini i de accentuarea i perpetuarea
dependenei economice i politice fa de marile puteri a constituit motivul principal
care 1-a determinat pe Mihai Eminescu s evolueze spre protecionism i s-1 susin
pn la urm, cu toat convin-gerea i fora intelectual de care dispunea.
(V.Nechita)
Astfel, protecionismul eminescian nu se limita doar la crearea condiiilor
necesare pentru dezvoltarea industriei, ca, de exemplu, n cazul lui F.List. Cunoscnd
bine avantajele industriei fa de agricultur, Eminescu pledeaz pentru crearea i
dezvoltarea n temei a micii industrii, i nu a industriei de tip capitalist, n care tot
strinii ar domina. Dar i mica industrie nu poate aprea fr un sprijin nsemnat din
partea statului; industria fr protecie nu se poate nfiina.
Protecionismul propus de Eminescu trebuie s fie temporar: Mijloacele
protectoare nu sunt, fr ndoial, dect un ajutor vremelnic. Cum numai ns
industria naional va atinge nivelul corespunztor, o putem lsa s concureze sub
regimul libertii comerului.

4. Concepiile economice ale lui V.Madgearu

Idei i curente economice n Romnia interbelic. Perioada interbelic este


calificat de obicei drept veacul de aur al civilizaiei romneti, iar gndirea
economic, mai cu seam prin lucrrile lui Mihail Manoilescu i Virgil Madgearu,
afirmndu-se i pe plan internaional. Miracolul economic romnesc fusese

206
condiionat de un ir de evenimente epocale, n capul listei plasndu-se ncheierea n
1918 a procesului de unificare a statului romn n urma Marii Uniri. Reunirea
Basarabiei, Bucovinei i Transilvaniei cu restul Romniei a strnit un val de
entuziasm general i o atmosfer favorabil accelerrii progresului social-economic.
A sporit totodat potenialul economic al rii. S-a lrgit piaa intern, s-a echilibrat
structura economiei naionale. Un alt factor care a impulsionat dezvoltarea Romniei
este nfptuirea reformei agrare din 1918-1921, ca rezultat al creia circa 2/3 din
domeniile moiereti au fost mprite ranilor. n asemenea condiii, n anul 1920,
J.Keynes scria c Romnia are mari sori de izbnd.
Firete aceste evenimente au scos n prim plan noi probleme, au generat noi idei,
cele tradiionale fiind regndite i analizate mai n profunzime, mai tememic. Astfel,
dac pn la Marea Unire n centrul preocuprilor naiunii se aflau chestiunile
politice, acum prioritare devin problemele economice, n special problema formrii
unui nou complex economic naional, nchegat din buci, care decenii i chiar
secole n ir au fost separate. n noile condiii urmau a fi regndite vechile
probleme ale industrializrii i ale politicii economice externe.
n perioada interbelic cel mai rspndit curent de gndire economicx devine,
cu unele particulariti naionale, - neoliberalismul. Cei mai de seam reprezentani ai
neoliberalismului romnesc au fost Mihail Manoilescu (1891-1950), tefan Zeletin
(1882-1934), Victor Slvescu (1891-1977), Miti Constantinescu (1890-1946), Ion
N.Angelescu (1885-1930) i Vintil Brtianu (1867-1930) etc.
Adepi fideli ai unor asemenea principii de baz ale liberalismului economic,
cum ar fi proprietatea privat, libera iniiativ i libera concuren, neoliberalii
romni recunoteau c venise deja sfritul principiului lasser-faire, c statul este
obligat s intervin n economie. Ei plaseaz n centrul preocuprilor sale ideea
necesitii dezvoltrii cu precdere a marii industrii bazate pe folosirea materiei prime
proprii, precum i a materiilor prime de import. Industrializarea urma s se
nfptuiasc cu concursul masiv al statului, care trebuie s promoveze o politic
protecionist.

207
Aprut cu cteva decenii mai devreme ca cel european, neoliberalismul romn,
eclectic prin esena sa, are unele particulariti definitorii. Astfel el se pronan ferm
n favoarea unei intervenii masive i multilaterale a statului n economie, care trebuie
s joace un rol mai nsemnat dect in cazul altor ri. Statul, spun neoliberalii romni,
nu se poate limita doar la functiile unui simplu arbitru de fotbal, el trebuie s i
participe la jocul echipei. n aceast privin ei considerau juste i utile pentru
Romnia att un ir de concepte ale lui Keynes, ct i ideea unei planificri
orientative.
Aceste particulariti ale neoliberalismului romnesc erau condiionate de faptul
c, spre deosebire de rile Europei Occidentale, la ordinea zilei pentru Romnia se
impunea problema industrializrii, care nu putea fi nfptuit fr o intervenie
masiv din partea statului, fr promovarea unei politici protecioniste.
Curentul rnist, al doilea ca importan, eclectic i el dup esena ideilor
economice i politice ce le apra, contesta caracterul capitalist al economiei
Romniei, afirmnd c ea a fost i a rmas o tiar agrar-rneasc. Industriei,
spuneau rnitii, i revenea doar un rol secundar, aceast ramur dezvoltndu-se
doar n msura n care o cereau necesitile prelucrrii produselor agricole. Iar
intervenia statului trebuia s aib ca scop prioritar doar aprarea gospodriilor
rneti, considerate a fi celule de baz ale economiei.
n domeniul politicii economice externe rnitii aprau principiul porilor
deschise, adic a pt-runderii libere a capitalurilor strine n economia Romniei.

Virgil Madgearu. Viaa i opera. Nscut n 1887, la Galai, termin liceul din
oraul natal, dup care i continu studiile economice n strintate. Mai nti n
Germania, unde obine doctoratul sub ndrumarea cunoscutului teoretician al noii
coli istorice germane, Karl Bucher, apoi la Londra. A fost profesor de economie
naional i economie politic la Bucureti. Intrnd n partidul naional rnesc,
devine principalul lui ideolog. n repetate rinduri a executat funciile de ministru: al
lucrrilor publice i transportului; al agriculturii, industriei i comerului, al
finanelor.
n anul 1940 este asasinat de legionari.

208
A scris mai multe opere teoretice, cele mai nsemnate fiind Agrarierism,
capitalism, imperialism, dar mai cu seam Evoluia economiei romneti dup
rzboiul mondial (1940).
Caracterul doctrinei economice a lui Madgearu. Pornind de la postulatul c
nici o doctrin, nici o teorie economic nu poate pretinde c ar avea o valoare
universal i absolut, Madgearu nu ader nici la o coal, nici la un curent pe atunci
la mod. El, cum meniona academicianul V.Malinschi, rmne un eclectic,
receptnd diferite idei, teze i concepii, fr ns a le prelua mecanic. n cercetrile
sale sunt mbinate i folosite, paralel cu metodele statistice proprii, elemente ale
concepiei colii istorice germane, teze ale economiei politice clasice engleze i ale
teoriei economice marxiste.
De notat aici c, n calitate de om de tiin, dnsul s-a format sub influena colii
istorice germane, n special a lui K.Bucher i W.Sombart. Astfel, n centrul
cercetrilor sale tiinifice Madgearu pune economia naional, naiunea, ca organism
economic fundamental. Totodat, prin caracterul eclectic al operei sale, el se apropie
ntr-un fel i de coala sociologic francez.
n cele mai multe privine ideile economice ale lui Madgearu sunt opuse ideilor
propovduite de ctre neoliberali. Astfel el este un adept ai liberului schimb, dar n
acelai timp se pronun n favoarea unei intervenii masive a statului n economie.
Condiia sine-qua-non, ca economia romneasc s prospere, - scrie Madgearu ri
1940, - este s adopte cu toate consecinele forma unei economii org'anizate,
controlate de stat.
Negnd caracterul capitalist al economiei romneti din perioada interbelic, el
consider c ramura principal a economiei trebuie s rmn agricultura. Sceptic in
privina posibilitii transformrii Romniei ntr-o ar industrial, Madgearu scrie:
Condiiile de existen naturale ale rii noastre nu deschid perspectivele dezvoltrii
dintr-un stat agrar ntr-un stat industrial.
Principalul doctrinar al rnismului, el devine, cum menioneaz Costin
Murgescu, stejarul lui teoretic,.

209
Agricultura - ramur principal a economiei romneti. Negnd caracterul
capitalist al dezvoltrii Romniei, Madgearu considera c ara sa are o structur
economic specific, n care agricultura a fost i trebuie s rmn ramur principal,
iar statul romn trebuie s fie un stat rnesc. Romnia, - scria el n 1940, - a rmas
un stat semicapitalist, cu o ordine economic i social-agrar rneasc.
Printre factorii care limitau posibilitile industrializrii rii economistul
enumer monopolizarea pieii externe de alte state, ngustimea pieii interne, lipsa
capitalului corespunztor.
Firete, Madgearu nu se pronun contra necesitii dezvoltrii industriei. El
susine numai c aceast ramur trebuie s joace un rol subordonat, i nu numai din
cauza imposibilitii transformrii ei ntr-o ramur dominant. La mijloc e i faptul c
gospodria rneasc, ca form de organizare a activitii economice, are im ir de
avantaje, de prioriti sociale i economice fa de alte forme, fiind mai rezistent,
mai durabil.
Politica economic extern. Dei pune n centrul cercetrilor sale ideea
economiei naionale, a interesului naional, Madgearu este un aprtor al principiului
liberului schimb, cernd aplicarea acestuia i la realitile romneti. Pentru a ncuraja
intrarea mrfurilor i a capitalurilor strine pe piaa intern, Romnia, n opinia sa,
urmeaz s promoveze o politic a porilor deschise. Cci numai capitalul strin,
egalat n drepturi cu cel autohton, ar fi n stare s valorifice potenialul economic al
rii.
Dezvoltnd aceast idee, Madgearu ajunge la o concluzie greit, potrivit creia
rile lumii trebuie s se specializeze n agrare i industriale, cci numai o atare
divizare ar permite dezvoltarea unui comer internaional reciproc avantajos.

5. Doctrina economic a lui Mihail Manoilescu o teorie


a nvingerii subdezvoltrii

M.Manoilescu. Viaa i opera. Cel mai mare economist al romnilor s-a nscut
n 1891, la Tecuci, ntr-o familie de institu-tori, originari din Basarabia. i face
studiile liceale la lai, iar pe cele superioare la institutul politehnic din Bucureti,

210
unde n anul 1915 obine diploma de inginer. n economie este un autodidact, studiind
de sine stttor, i pe parcursul ntregii viei, operele celor mai mari economiti ai
lumii. Ader de tnr la viaa politic, activnd n cadrul partidului naional-liberal.
Militeaz pentru aducerea regelui n ar. O dat cu revenirea la tronul Romniei a lui
Carol al II-lea, devine ministru al industriei i comerului. (De notat c din acelai
cabinet fcea pe atunci parte i principalul su adversar teoretic Virgil Madgearu, care
deinea postul de ministru al agriculturii). n anul 1931 Manoilescu e numit
guvernator al Bncii Naionale, dar, n urma unei nenelegeri cu regele, este destituit
i din aceast funcfie. Dup o ndelungat carier tiinific i pedagogic, se ntoarce
revine n viaa politic abia n 1940, cnd este numit ministru de externe. Dar odat
cu venirea lui Ion Antonescu la putere (n acelai an) Manoilescu prsete postul de
ministru. Dup rzboi este arestat n repetate rnduri, iar n anul 1948 trimis ntr-un
lagr de detenie. Moare in 1950, sentina capital fiind anunat la circa doi ani de la
dispariia lui dintre cei vii.
M. Manoilescu a lsat o oper tiinific cunoscut n ntreaga lume. Principala
sa lucrare, publicat pentru prima dat n 1929 la Paris n francez, apoi tradus n
cele mai rspndite limbi europene - englez, german, italian, portughez - este
intitulat Teoria protecionismului i a schimbului internaional. Straniu, dar n
limba romn aceast carte a aprut abia n anul 1986 cu titlul Forele naionale
productive i comerul exterior. Teoria protecionismului i a schimbului
internaional.
Cartea cu care tiina economic romneasc a ieit n lume, impunndu-se n
gndirea economic mondial, a fost citat i comentat de cei mai mari economiti
ai timpului, cum ar fi: P.A Samuelson, G.Mirdal, W.Ropke, M.Kalecki, R.Barre.
Laureatul Premiului Nobel pentru economie (1977), suedezul B.Ohlin, meniona c
lucrarea autorului romn a fost cea mai nsemnat pe care am vzut-o dintre cele
care apr protecionismul. Andre Piettre, la rndul su, o plaseaz n lista celor mai
valoroase opere economice ale tuturer timpurilor i popoarelor. La numai civa ani
de la apariia Teoriei protecionismului i a schimbului internaional profesorul
elveian Firmin Oules susinea: Lucrarea economistului romn nu tinde la mai puin

211
dect s rscoleasc i s rstoarne toate concluziile teoriei clasice, s-i suprime i s-
i nlocuieasc fundamentele i principiile i vizeaz, s spunem cuvntul, s
revoluioneze teoria schimbului internaional. n fine, profesorul romn
M.Todosia scrie c Teoria protecionismului i a schimbului internaional ocup un
loc special n istoria culturii economice romneti, reprezint o sintez i n acelai
timp o depire a tot ceea ce s-a realizat pn la el, cartea nefiind egalat de nici o
lucrare a contemporanilor si.
Succesul nemaipomenit al crii se explic i prin faptul c Manoilescu
analizeaz n ea probleme i situaii proprii i altor ri din lume, care se aflau n
condiii similare Romniei. Ea devine o arm teoretic a lumii subdezvoltate n lupta
cu rile industriale.
Trsturile definitorii ale gndirii economice ale lui M.Manoilescu. Ca i n
cazul celor mai muli din economitii romni, doctrina economic a lui Manoilescu
poart un caracter eclectic, situndu-se la hotarul ntre liberalismul economic i
naionalismul economic. Oricum, ca teoretician principal al neoliberalismului
romnesc, el a aprat interesele elitei naionale: Am crezut totdeauna n elit, - scria
el, - i n dreptul ei natural la conducere. Marele economist romn considera
burghezia industrial drept fora cea mai important a progresului economic. Aprtor
al iniiativei individuale, ca toi liberalii, el respirige totodat preteniile de
universalitate ale adepilor liberalismului economic. El susine c economia politic
trebuie s studieze nu comportamentul agenilor economici individuali, ci economia
naional, mai concret forele naionale productive, n primul rnd munca i
capitalul.
Neoliberal, dar care respinge cel puin trei din principule de baz ale
liberalismului economic i anume - teoria schimburilor internaionale, importana
acordat individului, nonintervenionismul, - Manoilescu accept, recunoscndu-le ca
juste, un ir de concepte ale lui K.Marx (ca, de exemplu, cel de plusvaloare), ale
colii istorice germane, dar mai ales ideile formulate de F.List, pe care l glorifica,
considerndu-l autor al primei mari sprturi n solida structur a teoriei liberale i
deschiztor de drum al cii propriei noastre independene economice.

212
Regndirea problemei industrializrii. Industrializarea a fost una din
problemele ce timp de un secol rmnea mereu n centrul controverselor teoretice i
practice din Romnia. n unul din articolele sale tiinifice avea s scrie c formula
Romnia ar eminamente agricol este pentru vremea noastr o formul
eminamente idioat. Ferm convins n superioritatea industriei fa de agricultur,
Manoilescu analizeaz aceast chestiune nu att prin prisma dezvoltrii naionale, ct
pornind de la situaia real din economia mondial, cnd decalajul ntre rile
inustriale i rile agrare continua s creasc. n viziunea lui Manoilescu
industrializarea rilor subdezvoltate avea ca obiectiv nu numai sporirea venitului
naional, ci i afirmarea independenelor economice. Ea trebuia s fie unul din
principalele instrumente de reducere a prpastiei dintre nivelul de dezvoltare al rilor
bogate i cel al rilor srace. Mai mult, n industrializarea rilor subdezvoltate
trebuie s fie interesate i cele dezvoltate, ntruct industrializarea mrete capacitatea
de cumprare a rilor srace. Numai industrializarea,- scrie economistul romn, -
mrete capacitatea de cumprare. i orict s-ar prea de paradoxal, rile cu ct sunt
mai industrializate, cu att au o capacitate mai mare de a cumpra produse industriale
din afar.
O nou teorie a schimburilor internaionale i ai protecionismului. Care a
fost aportul principal al lui M.Manoilescu la dezvoltarea tiinei economice? Cutnd
un rspuns la aceast ntrebare, academicianul romn N.N.Constantinescu scrie:
Spre deosebire de predecesorii si, Manoilescu a decis s elaboreze o teorie general
a nvingerii subdezvoltrii i n acest scop s-a dovedit neecsar, nainte de toate, o
nou teorie a schimbului internaional i a protecionismului. n cartea sa de
Memorii Manoilescu avea s menioneze c purcesese la scrierea cunoscutei sale
cri mnat de dorina de a-i lmuri paradoxul protecionist, dup care rile
protecioniste sunt prospere, pe cnd tiina economic clasic socotete protecia
funest i ruintoare.
Timp de peste un secol teoria comerului internaional era dominant de ideile
liberschimbiste ale lui A.Smith i D.Ricardo. Potrivit spuselor fondatorilor
liberalismului clasic, i industria, i agricultura i mbogesc pe oameni n egal

213
msur, iar specializarea unor ri n confecionarea mrfurilor industriale i ale altora
n producerea celor agricole este o afacere reciproc avantajoas. Cluzit de
aspiraia spre cunoatere, - scria Manoilescu n anul 1937 n prefaa la ediia german
a celebrei sale cri, - am revizuit concepiile clasice asupra economiei naionale.
Rezultatul s-a concretizat n constatarea c teoriile lui Smith i Ricardo asupra
comerului internaional, care constituie baza doctrinei diviziunii internaionale a
muncii, sunt false. Ele sunt false chiar atunci cnd s-ar admite fr discuie premisele
lor, adic libera concuren i libera circulaie a capitalului i a muncii ntre toate
ramurile de producie ale unei ri. Ele erau deja false la vremea constituirii lor...
Punctul de plecare al noii teorii a schimbului internaional i a protecionismului,
elaborate de Manoilescu, este analiza decalajului ce exist ntre productivitatea
muncii industriale i cea a muncii agricole.
Nici F.List, nici economitii americani H.Ch.Carey i S.N.Patten, toi adepi
nfocai ai protecionismului, nu determinaser criteriul dup care unele ramuri
trebuiau s fie protejate, iar altele nu. Lund ca temelie teoria valoare-munc,
economistul romn propune drept criteriu de determinare a ramurilor ce urmau a fi
protejate nivelul productivitii muncii, subliniind c au nevoie de protecie ramurile
cu o productivitate a muncii mai mare dect media naional. Aplicnd acest criteriu,
Manoilescu face o ierarhizare a ramurilor economiei naionale n funcie de
productivitatea aferent, prin care avea n vedere valoarea medie anual a produciei
create de un muncitor n diferite ramuri ale economiei naionale.
Astfel, n locul teoriilor lui Smith i Ricardo, Manoilescu elaboreaz o nou
teorie a protecionismului. Totodat, spre deosebire de F.List i H.Carey, economistul
romn elaboreaz o teorie a protecionismului, care include att industria, ct i
agricultura. Protecionismul lui Manoilescu, nu mai este limitat la anumite ri i
numai la anumite etape ale dezvoltrii. El este permanent i aplicabil n toate rile.
Pornind de la nite calcule concrete, potrivit crora productivitatea muncii pe cap de
locuitor n industrie este cu mult mai nalt dect n agricultur n anii 30 de 1:10.
Manoilescu ajunge la concluzia c produsul muncii unui muncitor industrial face ct
produsul muncii a 10 muncitori agricoli, ori, altfel zis, cu munca anual a unui

214
muncitor industrial se cumpr munca a vreo 10 agricultori. n cazul schimburilor
interne, aceast inegalitate nu are o prea mare importan, deoarece, oricum, valoarea
creat rmne n ar. Atunci cnd este vorba de comerul internaional, ns, un
astfel de schimb 1:10, - scrie Manoilescu, - nseamn exploatare. Aceast exploatare a
nceput odat cu aa-zisa er industrial a omenirii. Dominaia economic a unui
popor de ctre altul const n schimbul inegal al muncii acestor dou popoare...
Raportul de schimb internaional 1:10 ntre rile agricole i cele industriale d cheia
nelegerii relaiilor dominante n prezent ntre popoarele lumii.
Aceste concluzii categorice i-a determinat pe unii specialiti din Occident s
afirme c Manoilescu ar fi transpus, chipurile, teoria lui Marx despre plusvaloare i
exploatare de pe planul social i intern, pe planul comerului internaional. n ce
scop? Simplu de tot, pentru a demonstra c rile industriale din Europa - Anglia,
Frana, Germania - le jefuiesc pe cele agrare - Rusia, Romnia, Bulgaria.
S fi urmrit oare ntr-adevr Manoilescu un asemenea obiectiv, e greu de spus.
Sunt n schimb bine cunoscute propunerile sale privind depirea situaiei de
exploatare a unor ri de ctre altele: rile agrare trebuie s se industrializeze,
promovnd n aceast perioad o politic protecionist. Prin industrializare, spune
Manoilescu, are loc deplasarea de capital i de for de munc din ramurile cu o
productivitate a muncii mai mic (agricultura) ntr-o ramur cu o productivitate mai
mare (industria). Ca rezultat, toat economia are de ctigat, obinnd un spor de
venit egal cu diferena de productivitate dintre cele dou ramuri.

6. Portrete de economiti romni contemporani:


N.Georgescu-Roegen, A.Rugin, N.N.Constantinescu,
P.Bran, N.Belli.

n ultimul deceniu al secolului XX-lea, condiionat de profundele transformri


social-economice i politice, demareaz treptat i un proces inevitabil de renatere a
gndirii economice romneti. O explozie de talente i idei noi este poate cea mai
semnificativ trstur a perioadei respective. Rentoarcerea la rdcini i reluarea
multor din ideile marilor naintai se simte aproape n fiecare oper. Vom nominaliza

215
aici doar civa din economitii, fie universitar, fie din cercetare, care au o anumit
contribuie la dezvoltarea gndirii economice romneti contemporan, acetia fiind
academicienii: T.Postolache, I.Vcrel, C.Brbulescu, A.Iancu, C.Ionete, M.Isrescu,
D.Daianu, G.Zaman; profesorii universitar: I.Nicolae-Vleanu, N.Dobrot,
M.Ciumar, V.Nechita, O.Nicolaescu, I.Pohoa, I.Popa, D.Popescu, etc.
n lucrarea de fa au fost selectate doar portretele acelor economiti, care ntr-un
fel sau altul au participat nemijlocit la reformarea economiei sau a sistemului de
nvmnt economic superior din Republica Moldova, cum este de exemplu cazul
profesorilor universitari A.Rugin i P.Bran, sau au scris despre economia noastr,
cum este cazul academicianului N.N.Constantinescu i a profesorului N.Belli. Exist
doar o singur excepie N.Georgescu-Roegen, excepie ce nu poate fi ns egalat
de altcineva. Deocamdat...

216
N.Georgescu-Roegen: Un economist romn propus
pentru Premiul Nobel
Nicolae (sau cum i spun americanii, Nicholas) Georgescu-Roegen (1906-1994),
este cel mai de vaz economist romn de la sfritul secolului al XX. Mai corect, este
un economist american, de origine romn, dar stabilit n SUA la vrsta de 42 de ani.
Mai mult, a cerut ca dup moarte, cenua rmielor sale pmnteti s fie adus n
Romnia i nmormntate pe Aleea Academicilor, la Cimitirul Bellu din Bucureti. n
aceast ordine de idei profesorul N.Georgescu-Roegen avea s mrturiseasc c
Loialitatea mea fa de Statele Unite ale Americii ara care m-a primit, m-a tratat i
m-a sprijinit, ca i cum ai fi fost un fiu al ei prin natere nu m mpiedic, din
fericire, s mrturisesc c nc iubesc adnc neamul n mijlocul cruia m-am nscut i
am trit prima jumtate de via i c l voi iubi tot aa pn la ultima mea suflare.
Dragostea mea fa de nemaul romnesc are rdcini adnci n ceiea ce sunt i voi fi
mereu.
i nc un moment. Deoarece numele su e format din dou pri, cei curioi se
ntrebau dac nu cumva savantul, cum se mai ntmpl uneori, a luat numele
romnesc al tatlui i pe cel american al mamei sale. Dar nu este aa. La ntrebarea
academicianului N.N.Constantinescu , de unde i se trage finalul Roegen, de la nume,
- profesorul a rspuns: E o anagram, domnule. De cnd eram tnr voiam s fiu nu
un oarecare Georgescu, i atunci am adugat la nume prescurtarea numelui din
anagram.
A cutat de tnr s-i valorifice calitile native i pn la urm a reuit. A fost
propus la Premiul Nobel pentru contribuia important la dezvoltarea tiinei
economice mondiale, a devenit membru al mai multor academii din lume, iar
P.Samuelson, colegul su de Universitate, l-a numit chiar un economist ntre
economiti i un savant ntre savani. La rndul su, economistul romn, profesorul
universitar Gheroghe Dolgu scria c Nicolae Georgescu-Roegen face parte din acea
elit universal de obrie romn pe care o formeaz Brncui, Eugen Ionescu,
Palade, Cioran, Enescu, Eliade i atea ali.
Nscut la Constana, la vrsta de 20 de ani termin Universitatea din Bucureti,
devenind liceniat n matematic. Patru ani mai trziu, n 1930 susine doctoratul n
217
statistic la Universitatea Sorbona din Paris. i-a continuat apoi studiile la Londra
i n SUA la Harvard, unde se mprietenete cu A.Schumpeter i V.Leontiev. ntors n
Romnia activeaz n diferite instituii economice, dar, dup rzboi, n anul 1948 este
nevoit s emigreze mpreun cu soia n SUA, obinnd un post de profesor la
Universitatea din Vanderbilt.
N.Georgescu-Roegen s-a impus ca un savant cu un orizont enciclopedic care a
analizat fenomenele economice ntr-un context mult mai larg i n strns legtur nu
numai cu fenomenele sociale (cum procedeaz marxitii i instituionalitii), ci i cu
cele ale naturii. Opera sa are ca rdcini nu numai tiina economic ca atare, ci i
tiina despre mediul ambiant, matematic, epistimologie, teoria informaii, filosofia,
teoria general a sistemelor, etc. Are contribuii la teoria consumatorului, la analiza
input-output, la modelarea creterii economice. Se face ns celebru prin ncercarea
de a dezvolta o concepie bioeconomic a tiinei economice. Aceasta a fost prima
faz a activitii de cercettor al protagonistului nostru.
Potrivit dicionarului enciclopedic de tiine economice britanic, faza a doua n
activitatea profesorului N.Georgescu-Roegen ncepe cu faomosul expozeu
metodologic cuprinznd critica roegenian a economiei standard, care dup el, a
redus procesul economic la o analogie cu mecanica i propunerea unei noi legturi
ntre activitatea economic i mediul natural ceea ce mai trziu va deveni
programul su bioeconomic. Cheia acestui proiect se afl n legea entropei (cea
mai economic dintre legile fizice), care l-a determinat pe Georgescu-Roegen s
examineze legtura fundamental dintre existena omenirii i zestrea ei terestr.
Aceast problem l-a pus n situaia s treac gardul tiinei economice i s intre n
domeniul termodinamicii, unde a formulat o nou lege (legea a patra):
imposibilitatea unui perpetuum mobile de gradul trei, definit ca un sistem nchis, care
ar realiza lucrul ntr-un ritm constant pe durat nedefinit. Implicaiile pentru tiina
economic ale acestui mod de gndire i, n special, opoziia sa ferm fa de dogma
energetic (numai energia conteaz), sunt splendid prezentate n crile sale
publicate n 1971 i 1976. n aceasta din urm, Georgescu-Roegen pune temelia unei
noi concepii a teoriei produciei: modelul Flux-fond, ca alternativ radical att la

218
modelul funciei de producie, ct i la modelul analizei activitii ale cror princpale
neajunsuri constau n incapacitatea de a trata adecvat elementul temporal n cadrul
procesului de producie.
Lucrarea cu care N.Georgescu-Roegen avea s se impun ca economist de talie
mondial a fost plmdit la confluena a mai multor tiine i este ntitulat Legea
entropiei i progresul economic, aprut n 1971 i tradus apoi n toate limbile de
circulaie mondial. Obiectivul principal al acestei lucrri l constituie studierea
raportului dintre economie i natur, participarea naturii la procesul de creare a
valorii.
Vorbind despre aceast lucrare care avea s-l pun n rndurile celor mai mari
economiti ai timpului, N.Georgescu-Roegen avea s menioneze faptul c
descoperirea legii entropiei a dus la decderea dogmei mecanistice a fizicii clasice
care spunea c tot ce se ntmpl n orice domeniu de fenomene const exclusiv din
locomoie, i prin urmare, c n natur nu exist schimbare irevocabil. Tocmai
pentru c legea entropiei proclam existena unei asemenea schimbri, unii
cercettori au constatat destul de repede legtura ei intim cu fenomenele
caracteristice structurilor vii. n prezent nimeni nu mai neag c economia proceselor
biologice este guvernat de legea entropiei, nu de legile mecanicii. Ideea c i
procesul economic trebuie s fie legat de legea entropiei se afl n originea studiului
care formeaz obiectul acestei cri.
Autorul consider c legea entropei depind cadrul fenomenelor fizice i
informaionale, i fiind aplicabil i la fenomenele economice, constituie un punct
unificator ntre tiinele naturii i tiinele sociale.

Anghel Rugin n cutarea unui echilibru


economic stabil
Anghel Rugin, ca i Georgescu-Roegen este un economist american, de origine
romn, care emigreaz n SUA la vrsta de 37 de ani, fiind deja bine format ca om
de tiin i rmnnd mereu cu o dubl cetenie, romn i american. A fost de mai
219
multe ori, pe la nceputul anilor 90, i n Republica Moldova, participnd activ la
elaborarea strategiei de trecere la economia de pia. A scris i multigrafiat la
Chiinu Programul de refacere i stabilizare economic i financiar a Republicii
Moldova, bazat pe condiii de echilibru general stabil (1991). De notat c programe
i planuri similare de stabilizare i dezvoltare economic economistul romn a mai
elaborat, n diferii ani, i pentru alte ri, i anume pentru Grecia, Italia, Israel, India,
Portugalia, Germania de Vest, Romnia.
Anghel Rugin s-a nscut n anul 1913 n comuna Vrvoveti, judeul Galai.
Este liceniat n economie (1936) a Academiei de nalte Studii Comerciale i
Industriale din Bucureti (actuala Academie de Studii Economice). Susine doctoratul
n economie pe tema Viaa i opera economic a lui Dionisie Pop Marian. Face
apoi studii postdoctorale n Germania la Universitatea din Berlin i Freiburg. La
Freiburg susine o a doua tez de doctor n economie (un echivalent al doctorului
habilitat) cu tema Tipuri de moned i ordini monetare, avndu-l ca conductor
tiinific al tezei pe eful colii neoliberalilor germani, profesorul Walter Eucken, care
a avut o influen capital asupra formrii sale ca economist.
n anul 1950 A.Rugin emigreaz n SUA. Este invitat s predea la Universitile
din Portland, Niagara (New-York), ca n fine s se opreasc la Northeastern
University din Boston, Massachusetts, unde va fi titular al cursurilor de Economie
politic, Finane i Economie Internaional. Vom aminti aici c la acea universitate
activau pe atunci P.Samuelson, precum i muli viitori laureai ai Premiului Nobel n
Economie, ca de exemplu Robert E.Lucas Jn., Robert W.Fogel i Gary S.Beker i
alii.
Economist universal care a studiat spaii mai puin bttorite din tiina
economic, Anghel Rugin a fcut o sintez dintre teoria economic clasic i cea
modern, ajungnd la concluzia c coala clasic i coala modern nu sunt
contradictorii, ci, dimpotriv, sunt complementare. Totodat propune diferite
modaliti de aplicare a acestor concluzii n viaa real.
Vasta oper tiinific a profesorului Rugin este axat pe dou direcii de
cercetare, i anume a) cea metodologico-teoretic i b) cea normativ-aplicativ.

220
Printre operele cele mai importante sunt: Capitalismul american la rscruce (1976)
i Principia Oeconomica (1986).
A analizat diferite aspecte ale doctrinelor lui Karl Marx, John Keynes i Leon
Walras, ale altor economiti, creatori de doctrine sau coli economice, ncercnd s
gseasc o ieire din impasul n care s-a pomenit tiina economic contemporan,
propunnd o abordare simultan a realitilor economic att prin prisma echilibrului,
ct i a dezechilibrului. Deoarece, spune el, sistemele sociale (inclusiv cele
economice) ca i cele naturale sunt compuse n proporii diferite (la momentul dat) de
elemente de echilibru ct i dezechilibru.
Merite deosebite A.Rugin are i n dezvoltarea teoriei monetare i financiare.
Apra ideea c echilibrul economic poate fi meninut printr-o moned integral
acoperit n aur sau argint. A propus chiar ca moneda naional a Republicii Moldova
s fie sub forma monedelor din argint i s fie numit ducat.
Profesorul Anghel Rugin a desfurat i o activitate practic economic. A fost
consultant economic a mai multor guverne din lume, inclusiv i al guvernului
Republicii Moldova. Iar n perioada anilor 1965-1970 a fost eful echipei de
consilieri economici de pe lng guvernatorul statului Massachusetts. Este membru al
mai multor academii att din SUA, ct i din alte ri.

Primul printre academicieni: N.N.Constantinescu


Nicolae N.Constantinescu (1920-2000), unul din cei mai mari economiti romni
contemporani, profesor universitar i academician, se evideniaz prin faptul c s-a
nscut i a trit toat viaa la Bucureti. Dup terminarea liceului i continu studiile
universitare n oraul natal, devenind liceniat n economie la Academia de nalte
Studii Comerciale i Industriale (actuala ASE Bucureti). n aceast instituie avea i
s activeze timp de peste patru decenii la rnd, ntre anii 1954-1985 ocupnd postul
de ef de catedr, mai nti de Istorie Economic, apoi la cea de Economie Politic.
Academician (din 1990), ntre anii 1990-1994 a fost secretar general al Academiei
Romne. A fondat Asociaia General a Economitilor din Romnia, al crei
preedinte a fost pn la moarte.

221
N.N.Constantinescu este primul din savanii de peste hotare care a devenit
Doctor Honoris Cauza al Academiei de Studii Economice din Chiinu.
Asemeni multora din predecesorii si, N.N.Constantinescu a avut un diapazon
larg de interese tiinifice, fcnd cercetri profunzi n asemenea domenii cum ar fi:
istoria economic i istoria gndirii economice; economia i protecia mediului
nconjurtor; contradiciile n economia socialist; teoria valorii; teoria i practica
tranziiei la economia de pia n Romnia.
Principalele lucrri tiinifice ale economistului romn sunt: Problema
contradiciei n economia socialist (1973), Economia proteciei mediului natural
(1976), Acumularea primitiv a capitalului n Romnia (1991), Reform i
redresare economic (1995), Istoria gndirii economice romneti (1999).
Opera economic a lui N.N.Constantinescu se distinge prin umanism i prin
spirit patriotic. Era convins c omul trebuie s fie, n acelai timp, i scopul, i
mijlocul n preocuprile tiinei economice, iar aceasta este necesar s fie i etic. n
aceast ordine de idei se opunea ideii absolutizrii interesului privat, care ndreapt n
mod inevitabil evoluia societii spre un capitalism slbatic, care se caracterizeaz
printr-o difereniere categoric de avere, ruinarea economiei naionale, dominarea
crimei organizate i srcirea grav a majoritii covritoare a populaiei rii.
S-a opus aplicrii mecanice a teoriilor economice moderne, plmdite n
Occident, la realitile concrete ale rilor n tranziie, inclusiv i prin traducerea
masiv a manualelor de economie din alte limbi. Prin manuale, - spunea el, - ncepe
procesul de aprare a interesului naional, de formare a unui specialist nalt calificat
dar i un bun patriot al rii sale.

Izvor nesecat de idei economice i de cldur


sufleteasc: Paul Bran
Paul Bran (nscut n 1940) este n prezent pentru specialitii din republica
Moldova cel mai cunoscut economist din Romnia. Evident, prin aportul su la
dezvoltarea i difuzarea tiinei economice, dar mai ales pentru activitatea sa la
Chiinu, unde n anul 1991 a nfiinat Academia de Studii Economice din Moldova,
fiind i primul ei rector pn n anul 1994. Este de asemenea bine cunoscut aportul

222
su la promovarea reformelor n calitate de consilier pe lng primul ministru i
guvernul Republicii Moldova, la introducerea monedei naionale, a leului
moldovenesc.
Omul de tiin Paul Bran, nscut n judeul Tulcea, dup absolvirea liceului la
Constana, termin n anul 1965 facultatea de Finane-Credit a Academiei de Studii
Economice din Bucureti, instituie de care i este legat aproape n ntregime
activitatea sa ulterioar n calitate de savant i pedagog.
Din anul 1996 este rector al celei mai prestigioase instituii de nvmnt
economic superior din Romnia, ASE Bucureti. Este de asemenea preedinte al
Asociaiei Generale a Economitilor din Romnia.
Activitatea didactic i tiinific a profesorului universitar Paul Bran s-a axat pe
dou direcii de baz: elaborarea de manuale universitare i activitatea de cercetare
prin editarea de monografii tiinifice.
Foarte populare printre studeni, manualele profesorului P.Bran Finanele
ntreprinderii i Relaii financiare i monetare internaionale au cunoscut mai
multe ediii, att n Romnia ct i la Chiinu.
n viaa i activitatea marilor economiti ntlnim multe paradoxuri i lucruri
neateptate. Aa se ntmpl i cu profesorul P.Bran, care fiind un specialist bine
cunoscut n domeniul finanelor (a fost mai multe decenii ef al catedrei de Finane la
ASE Bucureti) cel mai mare aport la dezvoltarea tiinei l aduce n domeniul
Economiei Politice prin lucrarea sa Economia Valorii (prima ediie 1992), urmat
de alte ediii att n limba romn ct i n rus, nu numai n Romnia, ci i la
Chiinu.
Economia valorii pune n dezbatere o problem ce constituie nucleul tiinei
economice, nodul ei gordian, complicatul proces de obinere a valorii. Aprofundnd
unele linii de subiect ale operei lui N.Georgescu-Reogen, profesorul P.Bran
fundamenteaz o nou teoria a valorii, numit teoria valorii entropice. Pornind de la
constatarea c valoarea, ca i energia, curge n natur dup legi obiective, autorul
argumenteaz teza c activitatea economic trebuie privit nu ca un proces de creare
a valorii, ci ca un proces de transformare, de obinere a valorii, la care particip, pe

223
lng elementele clasice (omul, mijloacele de munc i obiectul muncii) mediul
nconjurtor i informaia. Pentru a fi mai explicit i a demonstra pe viu avantajele
noii teorii, autorul analizeaz un ir de fenomene economice, cum ar fi preurile,
productivitatea muncii, plusvaloarea .a. prin prisma celor dou teorii tradiionale
teoria valoare-munc i valoare-utilitate, precum i a noii teorii a valorii entropice.
Astfel, n noua teorie a profesorului P.Bran n procesul de producie, ca element
de baz este introdus i natura, dimensiune ignorat din motive politice sau
ideologice de alte doctrine.
Privit n ansamblu, Economia valorii este o ncercare de a aeza teoria
economic pe un nou fundament.

Modestie i talent: Nicolae Belli


Printre economitii din Romnia, Nicolae Belli este omul care la sigur cunoate
cel mai bine problemele cu care se confrunt n prezent Republica Moldova. i nu
ntmpltor. Economist cu o experien bogat n analiza economiei rilor de peste
hotare, timp de peste un deceniu, din 1992, este coordonator al Programului Prioritar
al Institutului Naional de Cercetri Economice al Academiei Romne privind
colaborarea n domeniul cercetrii economice dintre economitii din Romnia i
Republica Moldova. Are mai multe publicaii ce vizeaz economia Republicii
Moldova, iar n anul 2000 devine Doctor Honoris Cauza al ASEM. Este membru de
onoare al Academiei de tiine Agricole i Silvice din Romnia.
Aromn, Nicolae Billi, a avut un destin deosebit, deoarece soarta, nainte de a-l
rsdi n solul fertil al Romniei, l-a purtat prin toi Balcanii.
S-a nscut n anul 1927 n comuna Livezi din Grecia, nva la coala primar
din Durostov, Bulgaria apoi la liceul comercial din Bucureti. ntre anii 1948-1952 i
continu studiile la facultatea de Economie General, de la ASE Bucureti. Face
doctorantura la Academia Timireazev din Moscova, unde n anul 1962 susine teza n
economia agrar. Au urmat apoi specializri ndelungate n Frana i n SUA.
(Remarcm printre altele c aproximativ n aceeai perioad, celebrul John Galbraith

224
mergea de la economia agrar la teoria economic. Domnul N.Belli, din contra, a
mers de la economia general la economia agrar).
Fidel aspiraiilor tinereii i nzestrat cu un deosebit sim al responsabilitii, a
activat toat viaa n cercetare i nvmnt. A lucrat la Institutul de Cercetri
Economice al Academiei Romne n anii 1962-1980, ndeplinind funcia de ef de
secie ri specialiste i relaii economice internaionale.
Din anul 1990 profesorul universitar Nicolae Belli activeaz n cadrul
Institutului de Economie Agrar. ntre anii 1997-1990 a fost director al acestei
instituii.
n nvmntul superior profesorul Nicolae Billi pred cursul de economie
politic de mai bine de 4 decenii la diferite universiti din Bucureti. Pe parcursul
anilor profesorul N.Belli a publicat circa 300 de titluri de lucrri pe problematica
economiei agrare, a relaiilor economice internaionale, a tranziiei n Romnia, la
Paris, Moscova, Chiinu, alte capitale. Analiznd-o, ne dm seama c cele mai
solide investigaii tiinifice au fost fcute dup anul 1990.
Printre lucrrile tiinifice din aceast perioad trebuie menionat, n primul
rnd, lucrarea sa capital, de sintez ntr-un fel, ntitulat Tranziia mai grea dect un
rzboi. Romnia 1990-2000, primul volum al creia a aprut n anul 2001. Vom mai
nominaliza i alte cri, cum sunt: Uniunea European: geneza i instituiile sale;
Economia de pia n China (publicat i n revista tiinific a ASEM-ului);
Corupia la romni n perioada de tranziie.
n introducere la lucrarea sa capital Tranziia... profesorul N.Belli subliniaz
c n urma cercetrilor i evolurilor fcute, am ajuns la concluzia, confirmat de
faptele reale identificate, c pierderile suferite de Romnia n primul deceniu de
tranziie la economia de pia sunt mai mari dect pierderile materiale pe care i le-a
provocat nu un rzboi, ci ambele rzboaie mondiale luate mpreun. S fie oare nsi
tranziia un rzboi? Da, este un rzboi, dar un rzboi, nainte de toate, al romnilor cu
romnii.
Cartea este conceput ca o lucrare de ansamblu care ar reprezenta un tablou
sintetic al pierderilor Romniei din perioada de tranziie. Ea are i o importan

225
metodologic i pentru alte ri, servind drept model de cercetare tiinific a
tranziiei.

226
Capitolul XIII

CONTRIBUII ALE ECONOMITILOR DIN REPUBLICA MOLDOVA LA


DEZVOLTAREA I APLICAREA N PRACTIC A TEORIEI DESPRE
TRANZIIA LA ECONOMIA DE PIA
(S.Chirc, Gr.Belostecinic, A.Cojuhari, P.Cojocaru, M.Patra,
N.ican, V.urcanu)

De obicei, este greu de spus ce urme va lsa un savant sau altul n dezvoltarea
tiinei economice. Oricum, pentru moment, realizrile economitilor din Republica
Moldova n acest domeniu mai rmne a fi destul de modest. Chiar i n raport cu
specialitii notri din fizic, matematic, tiinele tehnice, medicin, muli din care
sunt cunoscui n ntreaga lume. Nu avem nc opere tiprite la Paris sau Londra, nu
avem laureai ai Premiului Nobel, economitii notri aproape c nu sunt citai n
literatura de specialitate din alte ri, n fine, printre practicieni, nu avem economiti
miliardari. Mai mult, nc nu putem vorbi despre conturarea profilului unei coli
economice moldoveneti, sau despre apartenena economitilor notri la o oarecare
doctrin economic.
i totui, n pofida acestui fapt, precum i a caracterului eclectic al ideilor
promovate, savanii economiti din Moldova, n cea mai mare parte a lor cadre
universitare, n cea mai mare parte a lor cadre universitare, n nite condiii nu tocmai
favorabile, au adaptat cele mai multe din teoriile economice contemporane la
condiiile concrete ale rii noastre. Ei au stat la temelia reformelor efectuate n
procesul trecerii la economia de pia, au participat la elaborarea legilor ce vizeaz
viaa economic, au scris manuale universitare, innd n toate acestea cont de
realitile concrete ale rii i epocii n care trim. Din acest punct de vedere meritul
lor este de nepreuit.
Nu vom vorbi aici despre toi economitii de seam din Republica Moldova.
Vom ncerca s scoatem n eviden doar contribuia celora care, n opinia noastr,
sunt lideri ntr-un domeniu sau altul de cercetare.

227
Sergiu Chirc academician-economist i mare patriot

Sergiu Chirc este n prezent cel mai cunoscut economist din Republica
Moldova i n acelai timp unicul dintre economitii basarabeni membru de Onoare al
Academiei Romne (din 1997) (titlu echivalent cu cel de membru-corespondent). Din
anul 1985 este laureat al Premiului de Stat al RSS Moldoveneti n domeniul tiinei
economice pentru contribuii deosebite la dezvoltarea tiinei despre economia
regional.
Academicianul S.Chirc s-a nscut n anul 1934 n oraul Chiinu. n anul 1959
a absolvit Universitatea de Stat din Chiinu, facultatea de economie, fcnd parte
din prima promoie de economiti cu studii universitare din Moldova. Croindu-i
singur drum n via, a ales trei crri, care s-au mpletit mereu ntre ele, aceste crri
fiind: de cercettor tiinific, de universitar, de om politic.
ntre anii 1958-1970 a activat n cadrul Institutului de economie i mai puin a
Institutului de istorie a Academiei de tiine a RSS Moldoveneti. n anul 1970
fondeaz catedra de Economia muncii, pe care o conduce, n cadrul Politehnicii,
Universitii de Stat i a ASEM-ului timp de 25 de ani. n anul 1991 particip la
fondarea Academiei de Studii Economice din Moldova, unde pn n anul 2000 a
ndeplinit i funcia de vice-Rector i susine teza de doctor (n 1963 la Kiev) apoi de
doctor habilitat n tiine economice (n 1980 la Sankt-Petersburg).
Pe lng activitatea de cercetare i cea pedagogic, profesorul S.Chirc s-a
afirmat i ca om politic. n anii 1990-1994 a fost deputat n primul Parlament al
Republicii Moldova. Este totodat, unul din cei mai originali analiti politici din ara
noastr. Mereu n pas cu timpul, mereu cu durerile neamului su n suflet,
academicianul S.Chirc a reuit s creeze o oper deosebit, n care problemele
tiinifice se mpletesc organic cu realitile noastre politice, sociale, naionale.
Din creaia sa vom meniona n primul rnd dou lucrri, care ntregesc portretul
ceteanului Chirc una pur tiinific, alta de publicistic. Aceste lucrri, de sintez
ntr-un fel sunt: Mecanismele economice, publicat n dou volume la Chiinu n
1997, apoi reeditat la Bucureti n anul 1999 i, cea de a dou lucrare, ntitulat
Basarabia. Lupt continu (2000, 347p.)
228
Economist universal, profesorul S.Chirc a avut mereu n cmpul intereselor sale
tiinifice, aa domenii cum ar fi: economia muncii; managementul resurselor umane;
teoria economic; statistica; integrarea european, oricum, n centrul ateniei sale s-au
aflat problemele cele mai stringente ale economiei rii sale, Moldova. Dei cu unele
rezerve, opera sa, luat n ansamblu, graviteaz spre doctrina naionalismului i
protecionismului economic, contient sau incontient avndu-i ca prini spirituali pe
Friderich List i Mihai Manoilescu.
Vorbind despre ideile economice mai importante, lansate i aprate de ctre
academicianul S.Chirc se cer menionate n primul rnd cea a formrii i funcionrii
pieei forei de munc la nivel regional. n acest context a demonstrat cu mult talent
caracterul greit al politicii promovate de regimul sovietic n privina strmutrii
organizate a familiilor i a forei de munc din Moldova n alte regiuni ale URSS i
invitarea de specialiti din Rusia i alte republici unionale.
O alt idee, pe care a lansat-o i o apr cu argumente tiinifice tot mai
convingtoare nc din anul 1991 este c Republica Moldova are viitor doar n cadrul
Uniunii Europene i c aceast integrare trebuie s se nfptuiasc cu concursul
nemijlocit al Romniei, n virtutea dreptului istoric i geografic.

Grigore Belostecinic un promotor al marketingului modern

Astzi Grigore Belostecinic este unul din cei mai cunoscui cercettori n
domeniul teoriei i practicii marketingului i a competitivitii din Republica
Moldova. mbinnd armonios activitatea tiinific cu cea didactic, din anul 2001
ndeplinete i funcia de Rector al celei mai prestigioase instituii de nvmnt
economic superior din ara noastr ASEM-ul- n anul 2001 a fost ales i n funcia de
Preedinte al Asociaiei Economitilor din Moldova.
Nscut n anul 1960 n satul Voinova, judeul Chiinu, dup absolvirea
Tehnicumului Industrial-Economic din Chiinu (n 1979), devine student al
Universitii de Stat din Chiinu, facultatea de Economie a Comerului i
Merceologie, pe care o termin n anul 1983. Pregtete i susine teza de doctor n

229
tiine economice la Institutul Economiei Naionale G.Plehanov din Moscova
(1989). n anul 2000 devine doctor habilitat i profesor universitar.
Profesorul Grigore Belostecinic a activat toat viaa n domeniul nvmntului
superior, mai nti la Universitatea de Stat din Chiinu, apoi din 1991 la ASEM,
parcurgnd calea de la asistent, ef-catedr, decan, pn la rector, funcii n care a dat
dovad att de competen ct i de caracter.
n activitatea sa tiinifico-didactic a publicat att lucrri de cercetare, ct i
manuale i alte materiale didactice. Cea mai cunoscut lucrare didactic este
manualul de Marketing, scris mpreun cu profesorul universitar S.Petrovici (1998,
380p.). Principala lucrare tiinific a profesorului universitar Gr.Belostecinic este
ntitulat Concuren, Marketing, Competitivitate (1999, 287p.) i este n temei
consacrat fundamentrii teoretice a conceptului de competitivitate precum i
elaborrii unor strategii de asigurare i dezvoltare a competitivitii produselor
moldoveneti pe piaa intern i extern.
Profesorul Gr.Belostecinic a pus la baza studiilor realizate principiul unitii
ntre competitivitatea naional, competitivitatea ntreprinderii i competitivitatea
produsului i al interdependenei acestora, cu conceptul de marketing, ceea ce a
permis asamblarea unei teorii i metodologii conceptuale n stare s ofere o imagine
explicit acestui fenomen. n lucrare au fost, de asemenea, conturate premisele i
factorii cu o influen deosebit asupra formrii i funcionrii unui mediu
concurenial n Republica Moldova, a fost analizat relaia marketing-competitivitate
n politica de marketing a ntreprinderii, efectuat evaluarea orientrii de marketing a
ntreprinderilor moldoveneti i identificate problemele cu care se confrunt agenii
economici n asimilarea conceptului de marketing. Sunt definite unele demersuri
metodologice i metodice de evaluare a competitivitii, stabilite principalele tendine
i factorii care influeneaz competitivitatea naional a Republicii Moldova i a
ntreprinderilor autohtone.

230
Andrei Cojuhari patriarhul economiei politice moldoveneti
Deoarece n perioada sovietic a fost primul cadru naional doctor i doctor
habilitat n domeniul economiei politice, profesorul universitar Andrei Cojuhari este
adeseori supranumit de ctre colegii si patriarhul economiei politice moldoveneti.

Nscut n anul 1970 n satul Zzuleni, raionul Rbnia, dup absolvirea colii
pedagogice din Clrai (1949), devine student al facultii de istorie al Institutului
Pedagogic din Chiinu, instituie pe care o termin n anul 1953. i continu apoi
studiile la Institutul de pregtire a cadrelor socio-umane de pe lng Universitatea de
Stat M.V.Lomonosov din Moscova, la specialitatea economia politic. Tot la
celebra Universitate din capitala fostei URSS a susinut att teza de doctor (1964), ct
i pe cea de doctor habilitat n tiine economice n 1982.
Modest pn la sacrificiu i ndrgostit n munca sa, profesorul A.Cojuhari a
activat toat viaa doar n domeniul nvmntului superior, n temei la Universitatea
Tehnic din Moldova. n aceast instituie, timp de peste o treime de secol (din 1968),
ndeplinete funcia de ef de catedr. Pred disciplinele Economia politic i
Doctrinele economice. mbinnd cu mult miestrie activitatea de cercetare cu cea
pedagogic, profesorul A.Cojuhari a publicat peste 180 de lucrri tiinifice i
metodice, inclusiv 7 monografii i 5 manuale.
n anii tranziiei la economia de pia, pe lng domeniile sale tradiionale de
cercetare, care sunt, sectorul serviciilor, managementul resurselor umane, dezvoltarea
sferei sociale, Profesorul A.Cojuhari investigheaz cu mult succes i problemele
teoretice i practice ale funcionrii ntreprinderilor mixte, att a celor din
R.Moldova, ct i din Romnia. Se cere menionat faptul c protagonistul a fost n
perioada sovietic primul savant care a cercetat coninutul, structura i rolul
sectorului serviciilor n dezvoltarea economiei moldoveneti.
n ultimul deceniu, Profesorul A.Cojuhari a publicat de unul singur, sau n
colaborare cu ali colegi, 5 manuale universitare, cele mai cunoscute din care sunt:
Bazele teoriei economice (1993, 14 c.a., scris mpreun cu profesorul universitar
V.Umane), Bazele tiinei econoice (1998, 12 c.a.) i lucrarea Doctrine

231
economice moderne i contemporane (2001, 18 c.a., coautori A.Pogola i
N.Pogola).

Pavel Cojocaru teoretician al modelrii proceselor economice

Pavel Cojocaru (1934-2001) a fost cel mai de seam specialist din Moldova n
domeniul modelrii sistemelor economice i a optimizrii produciei. Nscut n satul
Mrzaci, judeul Orhei, dup terminarea colii medii din Orhei, devine student la
facultatea de Economie a Universitii de Stat din Chiinu, instituie pe care o
absolvete n anul 1958. Este doctor n tiine economice din 1964 i profesor
universitar din 1995.
P.Cojocaru a activat aproape ntreaga sa via n cercetare. Timp de un sfert de
secol, din 1966, a lucrat la Institutul de Matematic cu Centrul de Calcul al
Academiei de tiine a RM (A..M.) n calitate de colaborator tiinific, apoi de ef al
laboratorului de cercetare ntitulat Planificarea optimal. n anul 1992 profesorul
P.Cojocaru a fost numit Director al centrului de Studiere a Problemelor Pieei al
A..M. i al Ministerului Economiei al R.Moldova. n anii 1997-1999 rmne
Director al centrului, a ndeplinit i funcie de vice-ministru al Economiei. n aceeai
perioad (1997-2001) a fost i vice-preedinte al Consiliului Economic de pe lng
preedintele R.M., Petru Lucinschi.
n cariera sa de cercettor, profesorul P.Cojocaru a publicat peste 150 de lucrri
tiinifice, inclusiv 4 monografii. Lucrarea cu care protagonistul s-a impus ca
specialist de talie unional, a fost monografia Planificarea complex a gospodriei
republicii unionale, publicat n anul 1979 la una din editurile centrale din Moscova.
O alt lucrare tiinific bine cunoscut n lumea specialitilor este ntitulat Modele
i metode de planificare a proporiilor interramurale (1990). A elaborat mai multe
programe i strategii de reformare a economiei moldoveneti. A fost coordonatorul
tiinific al lucrrii Moldova 21 strategia naional pentru Dezvoltare Durabil.
Domeniile de specializare i interesele tiinifice ale profesorului P.Cojocaru au
gravitat n jurul unor asemenea probleme ca, modelarea proceselor economice,

232
activitatea zonelor economice libere, economia subteran, economia mediului
ambiant. Aportul su principal la dezvoltarea tiinei economice const n elaborarea
bazelor metodologice i a aparatului metodic de modelare i prognozare a
indicatorilor macroeconomici, de planificare optimal a ntreprinderii, de optimizare
a proceselor de funcionare a complexelor teritoriale.

Mihai Patra un economist universal


cu durerile neamului pe umeri

Personalitate bine cunoscut n ara noastr, M.Patra este nu numai un


economist talentat i om politic, ci i un publicist original. Deputat n primul
Parlament al Republicii Moldova (1990-1994) a fost n acelai timp Preedinte al
Comisiei permanente pentru economie i buget, apoi Preedinte al Comisiei pentru
politica bancar i financiar. Laureat al Premiului de Stat al Republicii Moldova n
domeniul tiinei (1994), este fondatorul i primul Preedinte al Asociaiei
Economitilor din Republica Moldova.
Mihai Patra s-a nscut n anul 1951 n comuna Bahrineti, regiunea cernui,
Ucraina. n anul 1972 a absolvit Institutul Politehnic din Chiinu (azi Universitatea
Tehnic a Moldovei), facultatea de ingineri-economiti, specialitatea Finane i
credit. Face studii doctorale la Institutul de Economie i Organizare a Produciei
Industriale al Academiei de tiine a URSS, aflat n oraul siberian Novosibirsk. Aici,
n anul 1982 susine teza de doctor n economie. Pn a deveni deputat a activat n
cadrul Institutului de cercetri tiinifice n domeniul Planificrii de pe lng fostul
Comitet de Stat pentru Planificare (1972-1989) ajungnd pn la ef de laborator i
ef de secie.
ncepnd cu anul 1994 pn n prezent trece cu serviciul la Universitatea Liber
i Internaional din Moldova (ULIM), unde ndeplinete funcia de ef al catedrei de
Bnci i burse de valori.
Diapazonul intereselor tiinifice ale profesorului universitar M.Patra este
deosebit de larg. A fcut cercetri tiinifice n aa domenii cum ar fi: activitatea

233
bancar i financiar; comerul exterior; autogestiunea regional; reforma economic;
statistic.
A publicat peste 100 de lucrri tiinifice i circa 150 articole publicistice n
diverse domenii ale economiei i dreptului economic. Opera teoretic principal a
protagonistului este ntitulat Cercetarea politicii bancare i monetare n Republica
Moldova n anii de tranziie 1990-2000 (2003). M.Patra este de asemenea autorul
Dicionarului economic rus-romn (1994), cea mai complet ediie de acest fel din
cele editate pn n prezent i coautori al altor dou dicionare: Dicionar economic
i bancar-financiar rus-romn i Dicionar economico-statistic i financiar-bancar
francez-romn. Popularizator al cunotinelor economice, a organizat publicarea n
limba romn a principalelor lucrri ale unor economiti clasici, cum ar fi A.Smith i
D.Ricardo, a culegerilor de acte normative cu privire la activitatea economic
financiar i bancar, a altor opere de interes naional.
nzestrat cu un pronunat spirit de ptrundere n esena fenomenelor economice
i, cum spunea academicianul P.Soltan cu durerile neamului pe umeri, profesorul
M.Patra a lansat n lucrrile sale tiinifice i publicistice un ir de idei de o
importan capital pentru soarta economiei moldoveneti.
n calitatea sa de deputat, perioad ce a coincis cu nceputul tranziiei la
economia de pia, a reformelor economice, M.Patra a lansat ideea trecerii, n
relaiile economice cu fostele republici sovietice de la principiul multilateralitii la
cel al bilateralitii. Domnul Patra a fost fie autori, fie participant la elaborarea i
adoptarea celor mai multe din legile ce vizeaz activitatea economic din Republica
Moldova. El a optat, alturi de profesorul P.Bran, pentru introducerea monedei
naionale a leului moldovenesc.

Nadejda ican i aportul ei la dezvoltarea tiinei


economice despre femeie

n ultimele decenii profesorul universitar Nadejda ican s-a impus ca cel mai
cunoscut specialist din Republica Moldova n aspectele economice ale activitii

234
secsului frumos. Este cetean de onoare al oraului Atlanta din SUA. Doctor (1969)
i doctor habilitat n tiine economice (1979).
Nadejda ican s-a nscut n anul 1935 ntr-o localitate din Kazahstan, numit
Suuc-Sai. Este absolvent a Universitii de Economie i Finane din Sanct-
Petersburg (1957). ncepnd cu anul 1960 activeaz n nvmntul superior, mai
nti la Institutul Politehnic i Universitatea de Stat din Chiinu, iar din 1991 la
ASEM, avansnd de la postul de asistent, pn la profesor universitar i ef de
catedr. Pe parcursul anilor a predat disciplinele Economia politic, Doctrinele
economice, Economia mondial.
Desfurnd o vast activitate de cercetare i didactic, profesorul N,ican a
publicat peste 120 de lucrri tiinifice i didactice, inclusiv 4 monografii. Principala
sa lucrare, care a i lansat-o pe orbita tiinei unionale, este ntitulat Problemele
social-economice ale muncii femeilor (1980, 144p.) i a fost editat la una din
editurile centrale din Moscova. n aceasta, precum i n alte lucrri cu caracter
tiinific i-au gsit reflectare asemenea probleme care au rmas mereu n sfera
intereselor tiinifice ale doamnei N.ican. cum ar fi: problemele metodologice i
teoretice ale muncii i ale managementului resurselor umane, n special ale muncii
femeilor, dezvoltarea durabil a omenirii; proprietatea intelectual; modelele social-
economice de dezvoltare a ntreprinderilor i a unitilor administrativ-teritoriale.
Cea mai important lucrare metodic a profesorului N.ican, considerat drept
manual pentru masteranzi este Economia politic contemporan (2001), editat att
n limba romn, ct i n rus. n aceast lucrare autorul analizeaz deosebirile dintre
dou discipline mai mult complementare, dect deosebite, care sunt Economia
politic i Economics. Opteaz pentru studierea Economiei politice, care spre
deosebire de Economics studiaz nu numai relaiile ntre productor i consumator,
ci interesele tuturor pturilor sociale i a instituiilor, care particip ntr-un fel sau
altul la activitatea economic.

Viorel urcanu economist, pedagog i


reformator al contabilitii

235
n prezent n ara noastr, profesorul universitar V.urcanu este cea mai mare
autoritate tiinific n domeniul contabilitii. Doctor n tiine economice (din 1974)
i doctor habilitat (1996), domnia sa este persoana care a fcut cel mai mult n plan
teoretic pentru reforma sistemului contabil din Republica Moldova.
Viorel urcanu s-a nscut n anul 1945 n satul Ochiul-Alb, din Nordul
Moldovei. i-a fcut studiile universitare la Institutul Politehnic din Chiinu (azi
Universitatea Tehnic), facultatea de economie, instituie pe care o termin n anul
1969 cu specialitatea de contabil-economist. ncepnd cu anul 1970 a activat doar n
nvmntul superior, n cadrul Politehnicii, Universitatea de Stat, iar din 1991 a
ASEM. Pe parcursul anilor a ocupat n repetate rnduri funciile de ef de catedr i
de decan. n anul 2002 a fost din nou ales decan a facultii de Contabilitate a
ASEM. Profesorul V.urcanu pred studenilor mai multe discipline, i anume:
Bazele contabilitii, Contabilitatea financiar, Contabilitatea internaional,
Darea de seam contabil. A publicat peste 90 de lucrri tiinifice i tiinifico-
didactice, inclusiv 3 monografii i 1 manual universitar. Cele mai cunoscute lucrri
teoretice sunt: Contabilitatea conform standardelor internaionale (1996, 16 c.a.) i
Calculaia costurilor (2001, 17 c.a.).
Domeniile de cercetare ale profesorului V.urcanu sunt legate de aspectele
teoretice ale reformrii sistemului contabil n Republica Moldova, modificarea
metodelor de calculaie a costurilor, evidena i economia resurselor materiale i a
rezervelor de producie. Participnd n modul cel mai activ la Reforma contabilitii
n Republica Moldova, este unul din autorii Standardelor Naionale de Contabilitate
i a altor acte normative ce vizeaz reforma sistemului contabil n ara noastr. n
rezultatul investigrii sistemelor contabile anglo-saxone i francez, profesorul
V.urcanu a elaborat i a participat la implementarea unui sistem, ce se potrivete cel
mai bine la realitile Republicii Moldova.

236
Capitolul XIV

AUTORI, OPERE, IDEI

Autorul i magnus opus Ideile eseniale

1. Aristotel (382-322 .e.n.), 1. Economia domestic i hrematistica - forme ale organizrii


cel mai d seam filosof al activitii economice. Prima are drept scop satisfacerea
Antichitii, unul din necesitilor raionale ale individului i ale familiei sale, a doua -
acumularea infinit a avuiei sub form de bani. Izvorul
fondatorii doctrinei elitei.
economiei domestice este agricultura, meteugurile, comerul
mic, pe cnd al hrematisticii - comerul mare, i mai ales camt.
"Politica" Fa de hrematistic are o atitudine negativ.
2. "Legea sterilitii schimbului", potrivit creia schimbul este
considerat neproductiv, n procesul lui bogia nu sporete.
3. "Legea dominaiei i supunerii", e o lege a naturii, aplicat i la
societate. Pe lng o diviziune natural a muncii ntre sclavi i
stpnii lor, economiile naionale se mpart i ele n dominate i
dominante.

2. Toma d'Aquino (1225- 1. Activitatea economic nu trebuie separat de morala cretin, ci


1274), cel mai vestit filosof supus ei.
i teolog medieval, unul din 2. Teoria "preului just" - mrimea preului trebuie stabilit n
fondatorii doctrinei justiiei dependen de cheltuielile de munc i de situaia social i
sociale. nvtura lui material a productorului, adic una i aceeai marf urmeaz a
(tomismul) este considerat fi vndut la preuri diferite.
a fi "unica filosofie just a 3. Teoria "salariul just". Mrimea salariului trebuie s-i permit
catolicismului". lucrtorului i familiei sale s triasc n corespundere cu poziia
"Suma theologic" sa social, deci pentru aceeai munc salariul poate fi diferit.
(1266-1273).

3. Thomas Mun (se 1. tiina despre economie, ncepnd cu mercantilitii, devine o


pronun Man) (1571- disciplin autonom. mbogirea este considerat o fapt
1641), unul din principalii ludabil.
teoreticieni ai 2. Mercantilismul este o doctrin ce susine ideea c aurul si argintul
mercantilismului. (precum i banii, confecionai din metale preioase) constituie
"Avuia Angliei n forma principal a bogiei att pentru indivizi, ct i pentru stat.
comerul exterior" 3. Asemeni altor mercantiliti, T.Mun analizeaz n exclusivitate
(1664) sfera circulaiei mrfurilor, comerul, considerat a fi sfera n care
se obine sporul de avuie.
4. Balana comercial activ constituie mijlocul principal de sporire
a avuiei rii. Pentru a o menine este necesar o politic
protecionist, amestecul statului n economie.

4. Francois Quesnay 1. Dezvoltarea economic se nfptuiete n conformitate cu ordinea


(Kene) (1694-1774), natural i legile obiective, eterne i universale stabilite prin
fondatorul doctrinei Voina Divin.
fziocratice. 2. Teoria produsului net. Izvorul sporirii avuiei este cutat nu n
"Tabelul economic"(1758) comer, ci n sfera produciei materiale. "Produsul net" se creeaz
numai n agricultur. El constituie diferena dintre producia
obinut i cheltuielile efectuate. Izvorul "produsului net" este
natura, nu munca.
3. Analizeaz fenomenele economice n termeni de clase sociale.
237
Acestea sunt: clasa productorilor, clasa proprietarilor, clasa
steril.

5. Adam Smith (1723- 1. Economia de pia (capitalismul) este un sistem economic firesc,
1790), "printele" singurul posibil, iar legile dup care se dezvolt - venice i
economiei politice, universale, acionnd asemenea legilor naturii. n acest sistem
fondatorul doctrinei echilibrul economic se stabilete de la sine i nu exist necesitatea
liberalismului clasic. amestecului statului n viaa economic.
"Avuia naiunilor" 2. Bogia unei naiuni se compune din toate bunurile necesare
(1776) vieii, iar izvorul ei este munca. Valoarea este creat de orice
munc productiv, i nu numai agricol, cum susineau fiziocraii.
3. Interesul personal este motorul oricrei activiti economice.
"Homo economicus", mnat de interesul personal este ghidat de o
"mn invizibil", mna lui Dumnezeu, care armonizeaz
interesul personal cu interesul general al societii, regleaz
preurile, aloc resursele, distribuie factorii de producie, asigur
echilibrul dintre cerere i ofert.
4. Diviziunea muncii este cel mai important factor de cretere a
bogiei naiunii. Simplificnd operaiile de munc, ea face
posibil inventarea i aplicarea mainilor. Specializarea
productorilor depinde de volumul pieei. Astfel piaa este
condiia primordial a progresului tehnic, temelia oricrui
progres.
5. Analizeaz procesele economice prin prisma structurii de clas a
societii. Situaia economic a omului este determinat de
apartenena lui la una din cele trei clase: proprietarii funciari,
capitalitii, muncitorii.

6. Thomas Robert Malthus 1. "Legea populaiei". n lipsa anumitelor obstacole, populaia crete
(1766-1834), teoretician al n progresie geometric, iar mijloacele de subzisten - n
doctrinei liberalismului progresie aritmetic. Pentru lichidarea acestei disproporii sunt
clasic. Liberal-pesimist. necesare mijloace eficiente, ca stimularea cstoriilor la o vrst
"Eseu asupra principiului naintat, foametea, epidemiile, rzboaiele.
populaiei" (1798) 2. "Legea fertilitii descrescnde a solului" (dezvoltat i formulat
mai apoi ca "legea randamentelor descrescnde"). O dublare a
muncii i a capitalului pe aceeai suprafa de pmnt nu este
nsoit de o dublare a produciei, randamentul factorilor de
producie scade.

7. David Ricardo (1772- 1. Desvrete teoria valoare - munc, descoper interdependena


1823), teoretician al cauzal ntre progresul tehnic, productivitatea muncii i mrimea
doctrinei liberalismului valorii. Dovedete c profitul capitalistului constituie munca
clasic. Liberal-pesimist. nepltit a muncitorului. Profitul se afl ntr-o dependen invers
"Despre principiile de mrimea salariului, "n proporia n care salariile cresc, vor
economiei politice i scdea profiturile" scrie Ricardo.
impunerii" (1817) 2. Teoria rentei. Ea constituie o parte din produsul muncii
muncitorului, un excedent de venit peste profitul normal, un profit
suplimentar. Renta este o consecin a acaparrii pmntului n
proprietate privat, a fertilitii diferite a solului. Preurile la
producia agricol se stabilesc la nivelul cheltuielilor pe
pmnturile cele mai puin fertile.
3. Teoria costurilor comparative (numit i legea avantajului relativ).

238
Comerul internaional este avantajos pentru toate rile, dac
fiecare din ele se specializeaz n domeniile pentru care au
avantaj relativ. Aceast teorie constituie suportul "tiinific al
politicii liberului schimb.

8. Jean-Baptisle Say (Si) 1. "Legea debueelor" sau "legea Say". n economia de pia, crizele
(1767-1832), teoretician al generate de supraproducie sunt imposibile. Echilibrul economic
doctrinei liberalismului se stabilete de la sine, n mod automat, tot ce se produce se
economic. Liberal-optimist. realizeaz. Pot avea loc doar anumite dezechilibre pariale i
Tratat de economie temporare.
politic" (1803) 2. Teoria factorilor de producie. Acetia sunt: munca, capitalul i
pmntul. Lor le corespund trei forme de venit: salariul, profitul
i renta. ntre clasele participante n procesul de producie se
stabilesc relaii de armonie, lipsesc orice contradicii de interese.

9. John Stuart Mill (1806- 1. Teoria legilor economice. Producia se dezvolt dup legile
1870), ultimul clasic, venice, universale i neschimbtoare ale naturii, repartiia, ns,
simbolul reformismului i consumul depind de legile istorice ale societii.
social. 2. nfptuiete o sintez dubl: "mpac" liberalii pesimiti cu
"Principiile de economie liberalii optimiti; mbin ideile liberalismului clasic au aspiraiile
politic (1848) sociale ale muncitorilor.
3. Printe al reformismului, recunoate multiplele neajunsuri ale
sistemului economic capitalist, dar susine c n natur altul mai
bun nu poate exista, de aceea el trebuie reformat.

10. Friederich List (1789- 1. Neag existena legilor economice generale. Plaseaz n centrul
1846), fondatorul doctrinei doctrinei sale naiunea, ca verig ntre individ i omenire.
naionalismului economic. Naiunile difer dup condiiile naturale, forele productive,
"Sistemul naional de tradiiile etc., deci aceeai teorie i politic economic nu poate fi
economie politic" (1841) acceptabil pentru toate rile.
2. "Teoria forelor productive ale naiunii" (contrapus teoriei
valoare-munc). Forele productive (tiina, biserica, arta,
legislaia, moravurile, resursele naturale, alfabetul, moneda,
tiparul etc.) sunt principalul izvor de sporire a avuiei i de
nflorire a naiunii. Principala for productiv este industria, care
"priete tiinelor, artelor i progreselor economice, mrete bunul
trai general, populaia, veniturile statului i puterea rii".
3."Naiunea normal" trece n dezvoltarea sa prin cinci stadii.
Trecerea la stadiul n care industria devine ramur principal se
poate nfptui numai prin intermediul unei politici protecioniste,
promovate cu consecven de stat.

11. KarI Marx (1818- 1. O nou interpretare a istoriei; condiiile vieii materiale determin
1883), fondatorul doctrinei caracterul moralei, al ideilor, al instituiilor politice i ideologice.
socialismului tiinific. Fenomenele economice sunt studiate ntr-un context mai larg i n
"Capitalul" (1867....) evoluia lor.
2. Critica viguroas a sistemului economic capitalist ntemeiat pe
exploatarea muncitorilor de ctre proprietarii mijloacelor de
producie. Exploatarea se face prin nsuirea de ctre capitalist a
muncii nepltite a muncitorului salariat sub form de plusvaloare.
3. Capitalismul nu poate fi reformat, iar exploatarea nu dispare dect
o dat cu dispariia capitalismului. El este sortit pieirii n virtutea

239
contradiciilor antagoniste interne. Economia politic are funcia
de a contribui la transformarea lui. Profitul nu-i un fenomen
ntmpltor, ci constituie nsi esena modului capitalist de
producie. El este o form transformat a plusvalorii.
4. Fundamenteaz concepia ordinii sociale. Legile economice
poart un caracter istoric, deoarece societile se schimb,
transformndu-se astfel si modul lor de funcionare.

12. Leon Walras (1834- 1. mpreun cu K.Menger i S.Jevons (dei izolai unul de altul)
1910), unul din fondatorii nfptuiete "revoluia marginal i st", schimbnd centrul de
doctrinei neoclasice greutate al preocuprilor teoretice din domeniul obiectiv n cel
(marginaliste). subiectiv, de la producie la circulaie, la consum. Schimbarea
"Elemente de economie unghiului de analiz a declanat dezvoltarea microeconomiei.
politic pur" (1874) 2. Teoria valoare-utilitate, potrivit creia valoarea este determinat
de aprecierile subiective ale individului, de utilitatea marginal a
produsului respectiv. Elaboreaz modelul concurenei pure i
perfecte.
3. Lrgete aria aplicrii matematicii n economie. Elaboreaz teoria
echilibrului general, n condiiile unei concurene perfecte prin
jocul liber al cererii i ofertei se stabilete un echilibru general,
care asigur fiecrui "juctor" maximum de satisfacie.

13. Alfred Marshall 1. Axeaz tiina despre economie n direcia studierii fenomenelor
(Maral) (1842-1942), reale, cum ar fi concurena imperfect, piaa, preurile. Propune
fondatorul colii neoclasice nlocuirea termenului de economie politic prin cel de
de la Cambridge. economics".
Principiile economiei 2. Economia constituie o parte a biologiei. ntre ntreprinztori are
politice (1890) loc aceeai lupt pentru existen ca n lumea animalelor. Dei
distrugtoare, aceast lupt e un bine pentru societate.
3. Teoria preurilor, nfptuiete sinteza teoriilor valoare-munc i
valoare-utilitate. Preul se stabilete prin concursul a trei factori:
a) cheltuielile de producie; b) utilitatea marginal; c) cererea i
oferta. Introduce conceptul de elasticitate a cererii i a ofertei.

14. Vladimir Ulianov 1. Argumenteaz necesitatea i traseaz cile aplicrii doctrinei


(Lenin) (1870-1924), economice marxiste la realitatea rilor necapitaliste i a
fondatorul doctrinei rilor slab dezvoltate.
socialismului sovietic. 2. Teoria imperialismului - imperialismul este ultimul stadiu al
"Imperialismul - stadiul. capitalismului, ajunul revoluiei socialiste. Dezvoltarea
cel mai nalt al economic se nfptuiete prin salturi, n mod inegal, fcnd
capitalismului" (1917) posibil biruina revoluiei socialiste ntr-o singur ar.
3. Traseaz cile de instituire ;a economiei centralizate socialiste, n
care rolul decisiv n rezolvarea problemelor economice aparine
statului. Preurile, salariul, dobnda, profitul, ct i celelalte
mrimi" economice sunt fixate de stat.

15. Thorstien Veblen 1. Instituiile, care sunt nite fenomene sociale cu caracter stabil -
(1857- 1929), fondatorul statul, biserica, monopolurile, familia, sindicatele, tradiiile etc.
instituionalismului. constituie fora motrice a dezvoltrii social-economice, ele
"Teoria clasei fr determin direciile i caracterul progresului. Piaa este doar una
ocupaii" (1899) din instituiile principale. Instituia-cheie ns sunt instinctele i
psihologia social.

240
2. Teoria "suveranitii" consumatorului. Consumatorul este supus
unor puternice presiuni, ceea ce-i impune, n cazul alegerii
mrfurilor, un comportament neraional, "neindependent".
Devenind un sclav al modei, publicitii, ambiiilor, consumatorul
pierde orice suveranitate.
3. "Teoria clasei fr ocupaii", n societatea capitalist, ca i n
comuna primitiv, pentru a ajunge n vrful piramidei sociale i
economice, trebuie s fii perfid, crunt, s jefuieti, s mini, s-i
materializezi cruzimea, egoismul, setea de pricopsire.
ntreprinztorii, muncitorii i inginerii numii "industriaii",
sunt factori pozitivi ai progresului economic. Businessmanii, ns,
speculanii etc. nu produc nimic, ci numai consum, i constituie
clasa fr ocupaii.

16. John M.Keynes (Keins) 1. "Revoluia keynesian". Keynes respinge concepia ordinii
(1883-1946), fondatorul naturale, a unor legi obiective, care ar asigura funcionarea
doctrinei economiei de pia spontan a economiei. La temelia motivaiei activitii economice
dirijate, adept al reformrii se afl nclinaiile psihologice ale oamenilor, ce acioneaz
capitalismului. asemenea legilor, fiind i venice i universale. De aceea
"Teoria general a capitalismul (economia de pia) nu posed mecanismul, care ar
folosirii minii de lucru, a garanta stabilirea de la sine a echilibrului economic i ar asigura
dobnzii i banilor" ocuparea complet a braelor de munc. Acest "neajuns" poate fi
(1916) nlturat printr-o intervenie a statului n economie.
2. nfptuiete o analiz macroeconomic, n centrul creia se afl
studierea fluxurilor, adic a mrimilor globale "Legea nclinaiei
spre consum", lege psihologic ce const n faptul c, pe msura
sporirii veniturilor, oamenii sunt nclinai s-i sporeasc i
consumul, dar ntr-o msur mai mic dect cresc veniturile.
3. Schimbarea ordinii prioritilor. n centrul cercetrilor teoretice
este plasat socialul, asigurarea utilizrii complete a braelor de
munc. omajul nu este un ru absolut, pn la anumit nivel.
omajul poate fi lichidat prin intervenia statului, care va ncuraja
att consumul, ct i investiiile.
4. Stalul intervine n viaa economic prin metode economice, nu
administrative.

17. Virgil Madgearu 1. Neag caracterul capitalist al economiei romneti n perioada


(1887-1940), economist interbelic, considernd c ramura principal a economici trebuie
romn de reputaie s rmn agricultura Cu att mai mult c "condiiile de existen
internaional. naturale ale rii noastre nu deschid perspectivele dezvoltrii
"Evoluia economiei dintr-un stat agrar ntr-un stat industrial" .
romneti dup rzboiul 2. Pornind de la particularitile naionale, economia de pia
mondial" (1940) romneasc are nevoie de o intervenie masiv din partea statului.
"Condiia sine-qua-non, sene el, ca economia romneasc s
prospere este s adopte cu toate consecinele unei economii
organizate, controlate de stat".

18. Mihai Manoilescu l. "Regndirea" problemei industrializrii. rile dezvoltate trebuie


(1890-1950), neoliberal, s fie interesate n industrializarea celor subdezvoltate, ntruct ea
teoretician al schimburilor sporete capacitatea de cumprare a rilor srace, ele cumprnd
economice internaionale. o cantitate mai mare de mrfuri de la cele bogate.
"Teoria protecionismului 2. Elaboreaz teoria protecionismului general. Criteriul de

241
i a schimbului determinare a ramurilor ce au nevoie de protecie este nivelul
internaional" (1929) productivitii muncii. Urmeaz a fi protejate ramurile cu o
productivitate a muncii mai mare dect media naional. Prin
industrializare are loc deplasarea de capital i de fore de munc
din ramurile cu o productivitate mai mic (agricultura) ntr-o
ramur cu o productivitate mai mare (industria).

19. Francois Perroux 1. n economia contemporan asupra activitii economice o


(Peru) (1903-1987), cel mai influen tot mai mare exercit nu preurile, ci diferii factori de
de scam reprezentant al constrngere cum ar fi statul i marile corporaii. Forma
colii sociologice franceze. principal de amestec al statului n economie trebuie s fie
"Economia n secolul XX" planificarea indicativ.
(1967) 2. Teoria economiei dominante. Fenomenul dominaiei devine una
din principalele trsturi ale economiei contemporane. El se
refer nu numai la cadrul agenilor economici. i economiile
naionale se divizeaz n dominante i dominate.

20. John K. Galbraith 1. Respinge teza neoclasicilor despre rolul decisiv al pieei n viaa
(Calbreit) (1908), economica, acest rol atribuindu-1 statului i marilor
principalul teoretician al ntreprinderi. Adept al teoriei determinismului tehnologic.
neoinstituionalisimului Folosirea noilor maini are ca urmare schimbarea capitalismului
din interior. Este autor (sau coautor) al teoriilor "Capitalismul
"Noul stat industrial"
planificat".
(1967)
2. Teoria tehnostructurii. Tehnostructura, cei mai influeni
funcionari ai corporaiei, care modific natura obiectivelor
firmei, precum i condiiile adoptrii deciziilor economice. Odat
cu apariia ei, motorul activitii economice nceteaz de a mai fi
profitul, cci tehnostructura urmrete alte scopuri.

21. Milton Fredman 1. Inflaia precum i alte "boli" de care sufer capitalismul
(Fredman) (1912), cel mai contemporan, inclusiv omajul, sunt de origine monetar, i
de seam reprezentant al provin de la dezechilibrul ntre cantitatea banilor aflai n
neomonetarismului circulaie i necesitile reale ale economiei.
"Istoria monetar a 2. Principala form a amestecului statului n economie trebuie s
Statelor Unite" (1963) fie politica monetar, iar politica de stimulare a cererii nu
mbuntete starea economic, ci d natere noilor disproporii.

22. Paul Samuelson (1915), 1. "Sinteza neoclasic" reprezint o mbinare eclectic a teoriei
unul din fondatorii doctrinei keynesiste cu teoria macroeconomic neoclasic, deci o mbinare
"sinteza neoclasic" a avantajelor economiei de pia cu avantajele amestecului
"Economics" (1948) statului n viaa economic.
2. Formarea principal de amestec al statului n economie trebuie s
fie politica anticiclic (anticriz i antiinflaionist), realizat
prin intermediul prghiilor bugetare i credito-financiare.

23. Nicolae Georgescu- 1. Argumentarea necesitii studierii proceselor economice n strns


Roegen (1906-1994), legtur nu doar cu fenomenele sociale (cum procedeaz marxitii
economist american de i instituionalitii), ci ntr-un cadru mai larg, care include i
origine romn, nominalizat natura, mediul ambiant, informaia ca neofactor de producie.
la Premiul Nobel. Eterodox, 2. Procesul economic nu se reduce la o analogie cu mecanica. El se
este mai aproape de doctrina desfoar n strns legtur cu mediul ambiant i este supus
instituionalist. aciunii legii entropiei. Conform acestei legi, valoarea nu este
Legea entropiei i creat de ctre om, ea exist deja n natur, ea curge aa cum

242
progresul economic curge energia, omul doar transformnd-o ntr-o alt form.
(1971)

24. Vasilii Leontiev (1906- 1. Efectuarea sintezei teoriei economice, a statisticii i a metodelor
1999), neokeynesian, matematice de calcul i inventarea modalitilor de meninere a
economist american de echilibrului economic general n condiiile dinamicii economice.
originea ruseasc 2. Descoperirea metodei imput-output (intrare-ieire). Prin
Analiza structurii elaborarea unei matrice a interdependenelor dintre mrimile
economiei SUA (1953) economice, numit balana interramural, devine posibil
evaluarea consecinelor modificrii unor mrimi economice
asupra altor mrimi i a dezvoltrii economice n ansamblul ei.
Metoda permite calcularea impactului diferitor variante de
politic economic asupra creterii i dezvoltrii economice,
permite prognozarea i programarea din timp a acestei dezvoltri.

25. Sergiu Ion Chirc 1. Dezvoltarea teoriei despre funcionarea pieei muncii la nivel
(1934), economist romn regional. Argumenteaz ideea c strmutrile administrative ale
din Republica Moldova, forei de munc dintr-o regiune n alta, practicate n fosta URSS,
adept al protecionismului i sunt neeficiente din punct de vedere economic i greite din punct
naionalismului economic de vedere politic.
liberal. 2. Demonstreaz cu argumente tiinifice c Republica Moldova
Mecanismele poate avea viitor doar adernd la Uniunea European, prin i cu
economice (1997) sprijinul nemijlocit al Romniei.

Capitolul XV
LAUREAII PREMIULUI NOBEL PENTRU ECONOMIE

243
Anul Laureaii ara Motivaia juriului
1969 Ragnar Frisch Norvegia Pentru elaborarea metodelor dinamice i
(1885-1973) aplicarea lor n analiza proceselor economice.
Jan Tinbergen Olanda
(1903-1994)
1970 Paul Samuelson S.U.A. Lucrri de statistic i cercetri n domeniul
(1915) dinamicii economice.
1971 Kuznets Simon S.U.A. Pentru analiza problemelor creterii economice.
(1901-1985)
1972 Hick John Richard Anglia Pentru contribuii fundamentale la teoria
(1904-1989) echilibrului economic general i teoria
Arrow Renneth Joseph S.U.A. bunstrii.
(1921)
1973 Leontieff Wassily S.U.A. Analiza schimburilor interindustriale (input-
(1906-1999) output).
1974 Myrdal Gunnar Suedia Pentru contribuii la teoria monetar i
(1889-1987) fluctuaiilor economice.
1975 Hayek Fredrich Anglia
(1899-1992)
Koopmans Tjalling
Charles (1910-1985) S.U.A.
Vontarovici Leonid
Vitalievitci (1912- U.R.S.S.
1986)
1976 Fredman Milton S.U.A. Contribuii importante n domeniul istoriei i
(1912) teoriei monetare.
1977 Ohlin Bertil Gotthard Suedia Pentru fundamentarea teoriei economiei
(1899-1979) mondiale (teoria comerului internaional i
Meade James E. Anglia teoria micrii capitalului internaional).
(1907-1995)
1978 Simon Herbert S.U.A. Pentru cercetri de pionierat n procesul de
(1916-2001) luare a deciziilor n organizaiile economice.
1979 Scultz Theodore M. S.U.A. Lucrri de pionierat n problemele dezvoltrii
(1902-1998) economice, n special n ceea ce privete rile
Lewis sir Arthur n curs de dezvoltare.
(1915-1991)
1980 Klein Laurence S.U.A. Elaborarea modelelor economice i aplicarea
(1920) lor la analiza politicii economice
1981 Tobin James S.U.A. Analiza pieelor financiare i legturile lor cu
(1918-2002) deciziile n domeniul cheltuielilor, ocuprii
forei de munc, producerii i preurilor.
1982 Stigler George S.U.A. Pentru teoriile sale cu privire la economia de
(1911-1991) pia
1983 Debreu Gerard (1921), S.U.A. Pentru elaborarea de noi metode de cercetare n
francez emigrant n teoria echilibrului economic general.
SUA n 1975
1984 Stone John Richard Anglia Lucrri privitoare la diferite sisteme de
(1913-1991) contabilitate
1985 Modigliani Francesco S.U.A. Lucrri privitoare la diferite sisteme de
(1918), american de contabilitate.
origine italian Pentru studii fundamentale n domeniul pieelor
financiare.

244
1986 Buchanan James S.U.A. Pentru teoria deciziilor n domeniul economic i
(1919) politic, teoria economiei publice.
1987 Solow Robert S.U.A. Pentru contribuia sa la teoria creterii
(1924) economice.
1988 Allais Maurice Frana Pentru cercetri n domeniul teoriei pieelor i
(1911) utilizrii eficiente a resurselor.
1989 Haavelmo Trygve Norvegia Pentru elaborarea temeliei teoriei probabilitii
(1911-1999) n econometrie i studierea teoriilor evoluiei
economice.
1990 Markowitz Harry S.U.A. Cercetri n domeniul finanrii ntreprinderilor.
(1927)
Miller Merton S.U.A. Cercetri n domeniul gestiunii resurselor
(1923-2000) financiare n ntreprinderi
1991 Coase Ronald Anglia Pentru teoria firmei.
(1910)
1992 Becker Gary S.U.A. Pentru extinderea teoriilor economice asupra
(1930) comportamentului uman.
1993 Robert W.Fogel S.U.A. Renovarea cercetrii n istoria economiei prin
(1926) aplicarea teoriei economice i a metodelor
Douglass C.North S.U.A. cantitative pentru a explica schimbarea
(1920) economic i instituional
1994 John C.Harsanyi S.U.A. Analiza de pionierat a Teoriei de jocuri non-
(1920-2000) cooperative.
John F.Nash Jr. S.U.A.
(1928)
Reinhard Selten Germania
(1930
1995 Robert E.Lucas Jr. S.U.A. Dezvoltarea i aplicarea ipotezelor de ateptare
(1937) raionale, i prin prisma acestora transformarea
analizelor macroeconomice i aprofundarea
nelegerii politicii economice.
1996 James A.Mirrlees Marea Contribuia fundamental a stimulentelor n
(1936) Britanie condiiile informaiei asimetrice.
William Vickrey
(1914-1999) S.U.A.
1997 Robert C.Merton S.U.A. O nou metod de determinare a valorii
(1944) derivatelor.
Myron S.Scholes S.U.A.
(1941)
1998 Amartya Sen India Teoria bunstrii.
(1933)
1999 Robert A.Mundell Canada Analiza politicii monetare i fiscale i a
(1932) cantitii optimale de valut.
2000 James J.Heckman S.U.A. Dezvoltarea teoriei i a metodelor de analiz a
(1944) alegerii discrete.
Daniel L.McFadden S.U.A. Dezvoltarea teoriei i a metodelor de analiz a
(1937) mostrelor selective.
2001 George A.Akerlof S.U.A. Analiza pieelor cu ajutorul informaiei
(1940) asimetrice.
A.Michael Spence S.U.A.
(1943)
Joseph E.Stiglitz S.U.A.

245
(1943)
2002 Daniel Kahneman S.U.A.- Integrarea perspicacitii din cercetarea
(1934) Israel psihologic n tiina economic, n special
privitor la judecata omeneasc i luarea
deciziilor n situaii nesigure.
Vernon L.Smith Folosirea experienelor de laborator ca
(1927) S.U.A. instrument al analizelor economice empirice, n
special n studierea mecanismelor pieelor
alternative.

? ? Republica Pentru teoria i practica miracolului


Moldova moldovenesc

246