Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TEORII ŞI PERSPECTIVE
Există mai multe abordări ale termenului familie.Analiza acestui concept a fost şi a
rămas o provocare pentru toate ştiinţele socio-umane.Există evident o istorie a familiei
dar şi o transformare a acesteia de-a lungul timpului.Această transformare putem să o
definim ca fiind evoluţie –dar este un termen prea concis şi pretenţios pentru ştiinţele
sociale, iar pe de altă parte putem să o definim dinamică, pentru că se referă la un
ansamblu de procese ce au determinat schimbări la nivel sistemic.
- reproducerea
• socializarea
• îngrijirea şi protecţia
• conferirea juridică a unui statut
• reglementarea comportamentului sexual.
conflictuale permanente:
Engels)
Collins, 1975)
-conflictul este parte a interacţiunii sistemelor .În acest caz, există două
Primele preocupări ştiinţifice de studio a familiei au apărut prin secolul al XVIII lea, în
Franţa şi Anglia(Mihăilescu,1998:239).dacă A.Comte lansează teorii speculative, Fr.le
Play, face cercetări fundamentate ştiinţific(1855,1871), pe baza cărora identifică trei
tipuri de familii:
Dacă între 1920-1940, familia era analizată, ca raport între organizare familială şi
schimbare socială, pe fondul procesului de urbanizare şi industrializare, după al doilea
Război Mondial, se conturează trei direcţii de studiu:
• structurală(raportul familie-societate)
• comportamentală(interacţiuni din interiorul familiei)
• situaţională(acţiunea familiei în situaţii date)
TEMA:
CUPLUL.CĂSĂTORIA.FAMILIA
DEFINIŢII.DELIMITĂRI CONCEPTUALE
Iniţial, conceptele cuplu, căsătorie, familie, au fost definite asemănător, fiind chiar
confundate (Turliuc,2004:11).
Acest lucru s-a datorat relaţiei de interedependenţă dintre cele trei concepte:cuplul
premergător căsătoriei şi familia cu descendenţi.
Etimologic, noţiunea de cuplu provine din latinescul copula (legătura), termen apărut
în secolul al XII lea.Acest termen se referă la legătura cu semnificaţie de uniune dintre
un bărbat şi o femeie.
Cuplul apare definit ca pereche sau reunire a două persoane ce experimentează fie :
În tradiţia chineză , noţiunea de cuplu este asociată lui yin şi yang, ca reunire a două
elemente opuse şi complementare(Turliuc,2004:14).
Autorii identifică pentru formarea şi evaluarea relaţiilor de cuplu mai multe etape:
Cuplul secolului trecut se referea la relaţia exclusivă dintre soţ şi soţie, iar astăzi a
suferit modificări , termenul incluzând şi cuplurile premaritale, consensuale sau
homosexuale.
Înainte de secolul XIX, cuplul era lipsit de intimitate, nu exista patul conjugal , în
schimb era deschis societăţii, comunităţii, satului, străzii, cartierului(P.Aries,
apud.L.Adler ,2003).Începând cu secolul XIX, cuplul devine o “contopire a singurătăţii”,
graţie iubirii pasionale, condamnată şi interzisă până atunci.În perioada contemporană,
spre sec.XX, cuplul este valorizat prin creşterea gradului de acceptare a cuplului în
absenţa căsătoriei, dar şi prin toleranţa faţă de diadele homosexuale.Concomitent cu
noua valorizare a cuplului apare şi instabilitatea acestuia prin despărţiri/divorţuri.
Căsătoria
Acest concept are o istorie veche şi poate fi definit din mai multe perspective.Cu toate
acestea, căsătoria prezintă unele particularităţi generale:
• modalitate acceptată la nivel social, prin care două sau mai multe personae
constituie o familie(Mihăilescu,1998:91)î
• implică consecinţe afective, sexuale, morale, juridice, sociale, economice-ceea ce
o diferenţiază de noţiunea de cuplu(Turliuc,2005:15)
• este situată la intersecţia domeniului public cu cel privat(idem Turliuc)
• este sancţionată juridic sau/şi religios(Mihăilescu,1998:91),
• comportă reguli de constituire a cuplurilor maritale(Mihăilescu,1998:92)
• existenţa tabuu-lui incestului(idem Mihăilescu).
• desponsatio(promisiune)
• pactum conjugale(logodna)
• ceremonia contractului(nunta),(Aries,1998:156-157)
Pentru început căsătoria se realiza între grupuri, într-o fază a comunismului sexual,
unde domina promiscuitatea.De aici ,în urma impunerii unor norme totemice dar şi a
evitării incestului, apare familia poligamă, de două tipuri:
• poliginia (relaţia concomitentă dintre un bărbat cu două sau mai multe partenere)
• poliandria (relaţia concomitentă dintre o femeie cu mai mulţi bărbaţi).
2. Perspectiva sociologică
Este evident faptul că nu putem interveni asupra modificărilor care apar la nivelul
structurilor familiale, ca semn a evoluţiei-dinamicii dar putem interveni pentru adaptarea
indivizilor la noile pattern-uri dezvoltate de evoluţia familiei şi la evitarea /diminuarea
efectelor negative ce ar putea determina apariţia unor grupuri vulnerabile.
-angajarea şi asumarea rolurilor adecvate, (fiecare membru din cuplu îşi asumă o
serie de obligaţii),
Credinţele şi valorile stau la baza oricărei organizaţii sau formaţiuni sociale, aşa cum este
şi familia.Valorile reprezintă elemente culturale vitale ale sistemului familial prin faptul
că stabilesc tipurile de comportament familial.Aceste valori sunt preferinţe socializate,
promovate şi transmise prin mecanisme sociale cu rol important în orientarea conduitei.
De-a lungul timpului, unele dintre valorile fundamentale ale familiei s-au modificat:
În jurul anilor 1970 s-a făcut remarcată o schimbare la nivelul familiei în ceea ce
priveşte grija pentru ceilalţi.Această valoare a fost detronată de cea a grijii şi satisfacţiei
personale.Astfel se pierde disponibilitatea îngrijirii copiilor şi a persoanelor în vârstă ,
prin angrenarea părinţilor în activităţi profesionale prelungite sau activităţi personale ce
se referă doar la sistemul adulţilor, numită de autori narcisism.
Dacă în perioadele trecute rolurile în cadrul familei erau bine stabilite , astăzi fiecare rol
trebuie să fie familiarizat şi definit în contextul fiecărui sistem familial.
a)Formarea relaţiilor,
Elemente introductive
“Faptele sociale sunt resimţite de către individ ca o obligaţie , căci fiind exterioare şi
coercitive , faptele sociale îşi realizează funcţiunea prin intermediul forţei pe care o
deţin asupra conştiinţelor individuale , orientându-le activitatea , gândirea şi chiar
trăirile personale .” (apud.Stanciu,Voinea,1983:92)
Astfel, sistemul reprezintă un ansamblu de “elemente care acţionează între ele atât
de intens încât stările lor sunt interdependente, modificarea unuia ducând la modificări
determinate în toate celelalte”.(Zamfir,1998:543).
În acest context au apărut de-a lungul timpului mai multe teorii prin care să poată fi
cercetate şi argumentate variaţiile în ceea ce priveşte funcţionalitatea /disfuncţionalitatea
familiei.Aceste teorii au dezvoltat la rândul lor o serie de modele.
a. paradigma pozitivistă
b. paradigma interpretativă
c. paradigma critic/emancipatorie
Paradigma pozitivistă sau paradigma instrumental tehnică are în vedere diada
PARADIGMA POZITIVISTĂ
1. Teoria funcţionalistă
De-a lungul timpului unele dintre funcţii s-au diminuat iar altele au devenit
prioritare.Astfel, dacă familia tradiţională conta pe funcţia de producţie, economică, de
protecţie de educaţie, familia contemporană dezvoltă funcţiile de procurare a hranei şi a
intimităţii, celelalte funcţii fiind diminuate sau delegate.
Adepţii acestei teorii au pus accentual pe importanţa relaţiilor din cadrul familiei ca
îndeplinire a rolurilor tradiţionale feminine şi masculine.
Structura familiei din perspectiva acestei teorii reprezintă modul în care poziţiile şi
rolurile familiale sunt organizate.
2. Teoria structurală
i. Subsistemul adulţilor sau cel marital , se referă la cei doi soţi.Rolul acestui
subsistem se referă la menţinerea intimităţii, angajamentului şi iubirea.
ii. Subsistemul parental, ce apre la naşterea primului copil.Acest subsistem se referă
atât la părinţii copiilor cât şi la membrii familiei extinse.Principalul rol este de
creştere şi socializare a copiilor şi include atât relaţiile interparentale cât şi
relaţiile copil-părinte.
iii. Subsistemul fratriilor compus din toţi copiii unei familii nucleare.Se au în vedere
cooperarea, negocierea,competiţia, supunerea etc.
În contextual acestei clasificări, toate familiile pot fi situate între două puncte
extreme: familii închistate şi familii neangajate, care sunt definite ca ‘stiluri
tranzacţionale sau preferinţe pentru un anumit tip de interacţiune “(Turliuc,2005:44)
4.Teoria dezvoltării
Această teorie are la bază realitatea schimbărilor fizice, emoţionale şi cognitive de-a
lungul ciclului vieţii.Aplicată la nivelul familiei, teoria dezvoltării analizează
interacţiunile dintre membrii familiei aflaţi în diverse stadii ale ciclului vieţii.
Fiecare stadiu a ciclului vieţii aduce în faţa familiei noi provocări dar şi permanenta
încercare a familiei de a se dezvolta prin modificarea expectanţelor normative(faţă de
ansamblul de reguli existente deja într-o familie).
5.Teoria conflictului
6.Modelele transgeneraţionale
Pentru îndeplinirea acestor funcţii trebuie ca părinţii să coopereze între ei, cu celelate
generaţii şi nu în ultimul rand să modeleze adecvat rolurile de sex.
7.Teoriile umaniste
Autorii şi adepţii acestor teorii se bazează pe axiomele conform cărora omul este
considerat bun de la natură şi prezintă o tendinţă înnăscută de a se autorealiza.Ideea
centrală a cestei teorii este aceea că oamenii au o tendinţă înnăscută de a creşte , de a se
dezvolta şi perfecţiona, în contextual unei permanente autoactualizări.(W.R.Burr,1998).
PARADIGMA INTERPRETATIVĂ/HERMENEUTICĂ
O altă paradigmă ce se referă la funcţionalitatea familiei este cea interpretativă sau
hermeneutică.această paradigmă se axează pe un anumit univers al discursului care
permite interpretarea semnificaţiilor dintre relaţiile umane.
Teoria feministă
Elemente de sexualitate
Prin căsătorie este asigurat un comportament sexual constant, fiind considerat chiar
un factor determinant în iniţierea deciziei de căsătorie.Căsătoria este o relaţie în care
relaţia sexuală reprezintă presupoziţia de bază a instituţiei matrimoniale.Fiecare cuplu
adoptă şi dezvoltă un stil propriu de viaţă, inclusiv în domeniul sexual , datorită valorilor
şi modelelor imprimate în procesul de socializare şi cu care vine fiecare partener în relaţia
de căsătorie.Într-o relaţie conjugală normală , ambii parteneri se modelează reciproc ,
chiar şi în comportamentele sexuale.Cunoaşterea propriului corp şi a propriei sexualităţi
permite o bună comunicare în relaţiile intime cu partenerul.Toate acestea îşi au originea
în educaţia sexuală pe care au primit-o indivizii de-a lungul dezvoltării şi socializării lor.
Există câţiva factori care determină slaba capacitate sau incapacitatea familiei de a
realiza educaţia sexuală a membrilor săi:
- reţele comerciale(farmacii)
c)Centre de consiliere pentru tineri/adulţi, pentru persoane care nu ştiu de existenţa altor
furnizori de servicii, se jenează să se adreseze altor centre sau persoane, le este frică de
examene genitale, le este frică/jenă că vor fi judecate de comportamentul lor etc.
Este cunoscut faptul că planificarea familială are ca scop principal îmbunătăţirea calităţii
vieţii.Prin recunoaşterea planificării familiale ca un drept al indivizilor şi al cuplurilor ,
atunci calitatea serviciilor face parte di drepturile pacienţilor (1999:1).Pacientul nu este
doar persoana care solicită anumite servicii ci orice membru al comunităţii care ar putea
avea nevoie de servicii.Pentru realizarea serviciilor centrate pe nevoile pacienţilor , este
important de avut în vedere nevoile furnizorilor de servicii .
Motivele pentru care unii pacienţi /clienţi se adresează unor servicii de planificare
familială, sunt variate: pentru cunoaşterea implicaţiilor/rolurilor parentale, pentru
amânarea momentului unei sarcini, pentru spaţierea sarcinilor, pentru dorinţa de a avea
un copil, pentru protecţia a sănătăţii reproducerii /contracepţie etc.
Asist.univ.Nina MIHALACHE
50% - examen
N.B.
SUCCES!
PLANNING FAMILIAL ŞI DINAMICA FAMILIEI
2007-2008
Asist.univ.drd.Nina MIHALACHE
Scopul cursului:
Obiective:
Materiale ajutătoare:
Modalităţi de examinare:
5.Diferenţele de gen.
-elemente de sexualitate;
- sănătatea reproducerii;
-obiective,
-personal implicat,
2.Prevenirea abandonului:
6.Diferenţele de gen.
BIBLIOGRAFIE:
• Adler,L,(2003),Secrete de alcov. Istoria cuplului
între 1830-1930, Bucureşti, Editura Corint
• Ackerman,N.W.,(1958),The Psichodynamics of
Family Life, New York, Wiley,
• Ackerman,N.W.(1967), The future of the Family
Psychotherapy, in N.Akerman, F. Beatman, şi S.
Sherman(eds), Expanding Theory and Practice in
Family therapy, New York Family Association of
America.
• Aries,Ph.(1998),Căsătoria indisolubilă, în Aries
Ph.şi Bejin,A.,vol.Sexualităţi
occidentale,Oradea,Antet
• Bader,E.,Pearson,P.(1988),In Quest of the Mythical
Mate.A Developmental Approach to Diagnosis and
Treatment in Couples Therapy, New York, Brunner
–Mazel,
• Barton,C.,Alexander,j.,(1981), Functional Family
Therapy”, în A.Gurman(ed) Hanbook of Family
Therapy, New York, Brunner- Mazel,
• Blau,P.,(1964), Exchange and Power in Social Life,
New York,Wiley,
• Bertalanffy,L.,(1968),General System
Theory;Foundation, Developments, Applications,
New York,Braziller,
• Bowen,M.,(1978), Family Therap yin Clinical
Practice, New York, Aronson,
• Burr,W.R.,(1998), “Using Theories in Family
Science”in R.D.Day, K.L.Gilbert,
B.H.Settles,W.R.Burr,(eds.), Research and Theory
in Family Science , Pacific Grove CA, Brooks/Cole
Publishing Company,
• Debesse,M.,(1981),Etapele educaţiei,E.D.P.
Bucureşti
• Dubar,C.,(2003),Criza identităţilor.Interpretarea
unei mutaţii,Chişinău,Ştiinţa
• Durkheim,E.(1902), De la division du travail social,
Paris F.Alean
• Durkheim,E.(1974), Regulile metodei sociologice,,
Editura Ştiinţifică, Bucureşti,
• Hatcher,Robert,A.;Rinehart,Ward;Blackburn,Ric
hart;Geller,S.Judith,(1996),
Contracepţia.Ghid practic, Editat de Population
Information Program Center for Communications
Programs(Supliment la Family planning methods:New
guidance, Series J, No.44, vol.XXIV,No.2)Ediţie în
limba română coordonată de dr.Borbola Koo şi Ana
Vasilache, UNFPA,
• Huezo,Carlos,M.;Carignan, Charles,S.(1999),
Ghidul serviciilor de planificare familială, Ediţie în
limba română coordonată de dr.Borbola Koo şi
Ana Vasilache, UNFPA,SECS.
• Hubert,R,.(1959),Traite de pedagogie generale,
P.U.F.Paris,
• Homans,G.C.,(1961), Social Behavior, New York,
Harcourt, Brace&World,
• Kantor,D.&Lehr,W.,(1975),Inside the Family, San
Francisco, Jossey-Bass,
• Levi-Strauss,Cl.,(1978), Antropologie
structurală,Editura Politică, Bucureşti,
• Lids,T.,(1963),The Family and Human Adaptation,
New York, International Universities Press,
• Lids,T.(1976),The Person, New York, Basic Books
• Lupşan,G.(2001),Dreptul familiei,Editura
Junimea,Iaşi,
• Makarenko,A.S.(1956),Conferinţe despre educaţia
copiilor,Editura de Stat Didactică şi Pedagogică,
Bucureşti,
• Mace,D.,(1983),Love and Anger in Marriage,
Grands Rapids,Mich.,Zondervan
• Malthus, T.R.,(1992), Eseu asupra principiului
populaţiei, Editura Ştiinţifică , Bucureşti,
• Miftode, Vasile,(1999), Fundamente ale asistenţei
sociale, Editura Eminescu, Bucureşti,
• Minow,M.&Shanley,M.,L.,(2001), Reconsiderarea
conceptului de familie .Drepturi şi responsabilităţi
relaţionale, în M.L.Shanley şi
U.Narayan(eds.)Reconstrucţia teoriei politice.Eseuri
feministe, Editura Polirom,Iaşi
• Morgan,L(1971).La societe archaique, Anthropos,
Paris
• Mitrofan,I.,Ciupercă,C.(1997),Psihologia relaţiilor
dintre sexe, Bucureşti,Editura Alternative,
• Mitrofan I.,Ciupercă C.,(1998), Incursiune în
psihosociologia şi psihosexologia familiei, Bucureşti,
Edit Press Mihaela SRL
• Morgaine, C.A.,(1992),”Alternative Paradigmsfor
Helping FamiliesChanges Themselves”, Family
Relations,41,pp.21-30
• Murdock,G.P.,(1949), Social Structure, New York,
Macmillan
• Neamţu, Cristina,(2003), Educaţia sexuală, o
provocare pentru şcoala românească, Editura
Institutul European, Iaşi,
• Oghurn,W.J.;C.Tibbits(1953), The family and his
Functions, New York, Mc.Graw-Hill;
• Parsons,T.;R.F.Bales,(1955), Family Socialization
and Interaction Process,New York, Free Press,
• Roudinesco, Elisabeth,(2006), Familia în dezordine,
Editura Trei, Bucureşti,
• Sabran, Jaques(1970), La sociologie-Les
Dictionares Marabout Universite Paris,
• Satir,V.,(1972) ,Peoplemaking, Palo Alto, CA,
Science and Behavior Books
• Sluzki,C.,Beavin,J.,(1965)Symetry and
Complementarity:An Operational Definition and a
Typology of Pairs, Acta Psiquiatrica Ypsicologica de
American Latina,11,
• Stahl,H.H.,(1962), Manual de prevederi şi asistenţă
socială, vol.I, Editura Medicală, Bucureşti,
• Stan, Dumitru,(2001), Sociologia ruralului
tradiţional românesc, vol.I, Editura Universităţii
“Al.I.Cuza”Iaşi ,
• Stănoiu,A.;Voinea,M.(1983), Sociologia familiei ,
Tipografia Universităţii Bucureşti,
• Stănciulescu,Elisabeta,(2002) Sociologia educaţiei
familiale, vol.I, Editura Polirom, Iaşi
• Thery,I.,(1995), Recomposer une famille, des rolles
et des sentiments, Paris, Textuel
• Turliuc, Maria, Nicoleta, (2004), Psihologia
cuplului şi a familiei, Editura Performantica ,Iaşi
• Zamfir, Cătălin;Vlăsceanu,Lazăr(coord),(1998),
Dicţionar de sociologie, Editura Babel ,Bucureşti