Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Robert A. Sungenis Galileo Was Wrong: The Church Was Right Vol. II, Chapter 13: Consensus of the Church
Fathers - The Spherical Earth, Catholic Apologetics Int. Publishing, Inc. 2008, p. 117
Sfntul Vasile cel Mare: Eclipsa de lun, pe de alt parte, se datoreaz umbrei pe care
pmntul o arunc pe ea atunci cnd luna are cincisprezece zile, iar soarele i luna se ntmpl s fie la
polii opui ai cercului cel mai nalt, soarele fiind sub pmnt i luna deasupra pmntului. Cci
pmntul arunc o umbr i lumina soarelui este mpiedicat de a ilumina luna, i, prin urmare, ea este
atunci eclipsat.2
Sfntul Vasile cel Mare: Cercul zodiacului are o micare oblic i este mprit n
dousprezece seciuni numite zodii, sau semne: fiecare semn se mparte n trei sectoare mprite n
zecimi, adic are treizeci de diviziuni, i fiecare diviziune se subdivide n aizeci de minute. Cerul, prin
urmare, are trei sute aizeci i cinci [sic] de grade: emisfera de deasupra pmntului i cea de sub
pmnt fiecare avnd o sut i optzeci de grade.3
Idem.
4
informaiile pe care le avem cu privire la forma i substana pmntului provin din Psalmi i Proverbe,
n timp ce unele vin de la profei (Isaia, Ieremia, Mihea), i cteva referine n 1 Regi. Exist, de
asemenea, o meniune n Epistola ctre Evrei.
Biblia vorbete despre colurile Pmntului,4 sau marginile pmntului.5 Aceti termeni nu
nseamn desigur, c pmntul are literalmente coluri sau se termin. Ci, coluri se refer la cele
patru puncte cardinale (nord, est, sud i vest), n timp ce marginile" se refer la orizonturile
respective de est i vest. Prin urmare, Scriptura nu sugereaz c pmntul este plat. Nu numai c
Scriptura implic faptul c pmntul este o sfer6, dar ea nu se refer niciodat la pmnt ca fiind plat.
Iov 38, 4 arat c temelia pmntului este o structur complicat, cu msurtori precise, care
sunt de neptruns pentru Iov. Ieremia 31, 37 amintete aceast perspectiv cnd spune temelii care nu
pot fi cercetate. nelegem din aceast expresie c temelia pmntului este nucleul su, pe care se
aaz toate celelalte. Este o substan extrem de rezistent, aa cum indic Mihea 6, 2 i Ps 103, 5.
tiina modern nu a fost n msur s ne spun compoziia nucleului pmntului, deoarece s-au propus
de toate, de la fierul topit pn la stnc, dar fr rezultat.
De asemenea, Biblia vorbete despre temelia pmntului,7 i de stlpii pmntului8. Acestea
ar fi structurile care stau pe temelie, lucru indicat mai mult sau mai puin n 1 Regi 2, 8. Unii au
presupus c Biblia doar reitereaz ceva asemntor ideilor antice hinduse c pmntul este plat i st pe
o broasc estoas gigant. Dar n Scriptur nu exist nimic de acest fel. Scriptura susine c pmntul
este n spaiu i nu este susinut de nici un lucru material pentru c spnzur pe nimic (Iov 26, 7).
Acest lucru ar nsemna c stlpii se aplic numai la interiorul pmntului. Stlpii se afl ntre nucleu
i suprafa. tiina numete acest lucru mantaua pmntului. Ei tiu de asemenea, c mantaua este
alctuit din stnc, o mare parte din ea de granit, care este una dintre cele mai dure structuri
cunoscute. Ei, de asemenea, tiu c aceste structuri apar intermitent n ntreaga lume, i sunt
ntotdeauna poziionate vertical, cu unul din capete ndreptat ctre miez/nucleu i cellalt spre suprafaa
pmntului. Pentru a recapitula, exist un miez interior. n jurul nucleului este mantaua, care conine
stlpi verticali care radiaz din partea de sus a mantalei pn la suprafaa pmntului. n jurul mantalei
este suprafaa de teren de pe pmnt, dar care este inegal. ntre poriunile inegale se colecteaz apa.
Dac cineva ar privi acest lucru dintr-o perspectiv bidimensional, ar putea desena un cerc (concentric
cu miezul i mantaua), care ar tia prin masa terenului accidentat i masa de ap, servind ca o grani
pentru uscat i pentru ap (Proverbe 8, 27; Iov 26, 10; Isaia 40, 22).
Prinilor le-a fost foarte clar c pmntul este o sfer.
Sfntul Grigorie de Nyssa: Cci precum, cnd soarele se ivete deasupra pmntului, umbra
se ntoarce spre partea de dedesubt (la antipod), fiindc forma sferic a pmntului face ca razele
solare s nu poat lumina n acelai timp peste tot ci, atunci cnd pe o parte a pmntului soarele i
revars razele, n oricare punct al sferei pmnteti s-ar afla, peste cealalt parte (la antipod) va fi
ntuneric, i astfel, n drumul nentrerupt al soarelui, la nadir va fi mereu ntuneric. Aa c, att partea
de deasupra (cea luminat), ct i cea de dedesubtul pmntului (acoperit de noapte) vor trece pe rnd
de la lumin la ntuneric n aceeai msur.9
Sfntul Vasile cel Mare: Mai mult, unii susin c pmntul este n form de sfer, alii c
este n cea a unui con. n orice caz, este mult mai mic dect cerul, i suspendat aproape ca un punct n
mijlocul lui. i aceasta va trece i va fi schimbat. Dar binecuvntat este omul care motenete pmntul
fgduit celor blnzi.10
Acestea sunt lacuri, dar este o singur mare, dup cum istorisesc cei care au fcut nconjurul
lumii11
10
Sfntul Clement Alexandrinul: i cum pmntul i marea ar trebui s-i pstreze locul lor; i
cnd anotimpurile, n cursul lor ciclic, iarna i vara, primvara i toamna, fiecare ar trebui s vin, n
funcie de un plan bine ntocmit; cine a creat aceast sfer ordonat dintr-un morman confuz, i dintr-o
mas inform?12
Fericitul Augustin: Dar ei nu fac remarca c, dei se presupune sau este demonstrat tiinific
c lumea13 are o form rotund i sferic...14
Ai auzit n Psalm, "am vzut mplinirea desvririi." A spus: am vzut mplinirea
desvririi: ce a vzut el? Credem c ar fi urcat n vrful unui munte foarte nalt i ascuit i ar fi vzut
7
de acolo i compasul pmntului, i cercurile lumii rotunde, i, prin urmare, a spus, "Am vzut
mplinirea desvririi."15
...aceasta a lui Hristos unic Biseric, aceast unitate care suntem, strig de la marginile
pmntului... Dar de ce am strigat acest lucru? "Cnd se mhni inima mea" El se vestete nsui a fi n
toate naiunile din lumea cea rotund, n mare slav, dar n necaz mare.16
...Pmntul mai abundent a dat fructele lui, i acea cultur a umplut acum lumea cea
rotund.17
... toat lumea cea rotund repopulat de ctre cei trei fii ai lui Noe: de la rsrit i asfinit i
de la miaznoapte i de la miazzi vor veni cei ce vor sta la mas cu patriarhii." 18
Care lucru nsemna, c, fiind ca i pe o podea n mijlocul lumii ntregi rotunde, lna uscat a
fost poporul lui Israel19
Eusebiu de Cezareea: Soarele i luna i urmeaz fiecare calea rnduit dup dreptar, i nici
stelele nu strbat bolta lumii haotic. Anotimpurile se nir, lundu-i unul altuia locul - precum se
cuvine. Prin cuvntul Tu dobnditu-i-a i Pmntul starea triei i se poart vntul dup cum i e
legea. Clocotul apelor se adun n curgeri nestpnite. Marea este i ea prins mprejur ntre limite
nestrmutate. i tot ce gsim noi pe pmnt sau n apa oceanului a fost iscusit cu o desvrire n
acelai timp minunat i aductoare de foloase.20
Sfntul Grigorie de Nyssa: Cei ce cunosc mersul stelelor spun c ntregul univers este plin de
lumin, iar ntunericul ar proveni din faptul c soarele e astupat de alte planete care-l pun n umbr.
Pmntul, din pricina formei sale rotunde e lipsit n form conic de razele soarelui, ns soarele, fiind
cu mult mai mare dect Pmntul l nconjoar din toate prile cu razele sale i unete n vrful conului
drele de lumin care se ntlnesc acolo. Dac presupunem, de pild, c cineva strbate spaiul peste
care s-a aternut umbra, n chip necesar el ar ajunge din nou n lumina peste care nici un ntuneric nu
stpnete.21
15
Fericitul Ieronim: ...aa nct toat substana trebuie s fie rafinat n forma sa cea mai
perfect i rarefiat n eter, care este o esen pur i necompus; altfel, sfera pe care am numit-o
nemicat i toate pe care le conine vor fi dizolvate n nimic, i sfera n care antizona nsi este
coninut se va numi "pmntul cel bun," iar cealalt sfer care nconjoar n revoluia sa pmntul i
are numele de ceruri va fi rezervat pentru lcaul sfinilor.22
Prinii fost de acord cu cele mai multe din geometria geocentrist greac, dar au condamnat
credina lor n astrologie.
Sfntul Metodiu de Olimp: Rezumnd, atunci, s vdim, cu privire la acele lucruri dup
puterea noastr, impostura celor care se laud ca i cum numai ei au neles cum este alctuit cerul, n
conformitate cu ipotezele haldeilor i egiptenilor. Cci ei spun c circumferina lumii este asemnat cu
un glob bine-rotunjit, pmntul avnd un punct central. Ca aceast schi s fie sferic, este necesar,
spun ei, ntruct distanele prilor sunt aceleai, c pmntul ar trebui s fie centrul universului, n
22
9
jurul cruia ca fiind mai n vrst, se nvrte cerul. Cci dac o circumferin care pare a fi un cerc este
descris din punctul central, - pentru c este imposibil pentru un cerc s fie descris fr un punct, i este
imposibil pentru un cerc s fie fr un punct, - cu siguran c pmntul, spun ei, a fost mai nti ntr-o
stare de haos i dezorganizare. Acum, cu siguran acei nenorocii sunt copleii de haos i de
neornduial, "pentru c, atunci cnd au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslvit ca Dumnezeu, nici
nu au fost mulumitori; dar zadarnic s-a fcut nchipuirea lor, i inima lor cea fr de pricepere s-a
ntunecat"23
Lactaniu: Prin urmare urmeaz, din aceast rotunjime a cerului, c pmntul a fost nchis n
mijlocul suprafeei sale curbe. Dar dac ar fi aa, pmntul nsui ar trebui s fie ca un glob; cci n-ar
putea fi altcumva dect rotund, fiind nchis de ceea ce era rotund. Dar dac pmntul, de asemenea, ar
fi fost rotund, trebuie s se ntmple n mod necesar ca s apar identic n toate prile cerului.24
23
24