1.

Problema Naturii Umane

H. Bercson – “Evoluția creatoare”
- “homo faber”
- Unde exista inferență există și inteligență
- Inteligența este capacitatea de a fabrica obiecte artificiale
L. Blaga – “Geneza metaforei și sensul culturii”
- “existența întru mister și revelare”
- Animalele trăiesc întru imediat și pentru securitate
- Omul este înzestrat cu un destin creator de cultură (metaforică și stilistică)
B. Pascal – “Cugetări”
- Măreția omului, “trestie cugetătoare”, “monstru de neînțeles”
- Toate nenorocirile omului îi dovedesc măreția
- Să ne silim a cugeta frumos! Iată ideea morală
Sf. Augustin – “Confesiuni”
- Omul interior și omul exterior (trup și suflet)
- Treimea – a fi, a cunoaște, a voi --- o singură viață, o singură minte, o singură ființă
- Omul este zidit după asemănarea lui Dumnezeu
M. Eliade – “Sarcul și profanul”
- Homo religiosus crede în existența unei realități aboslute, sacrul
- Homo areligiosus vede sacrul ca o piedică în calea libertății
- Homo areligiosus provinde din homo religiosus, “golindu-se de orice urmă de religiozitate și
semnificație transumană”
G. P. della Mirandola – “Despre demnitatea omului”
- Demnitatea omului
- Omul a fost creat de Dumnezeu la final pentru a desluși tainele creației sale
- Omul a fost făcut cu liber arbitru, spre deosebire de restul animalelor
J. P. Sartre – “Existențialismul este un umanism”
- Nu există natura umana – existența precede esența
- Omul mai întâi există, se găsește, se ivește și abia după se definește
- Omul este ceea ce devine; este condamnat să fie liber

2. Om și societate
Aristotel – “Politica”
- Omul este un animal social (zoon politicon)
- Statul este anterior individului, precum corpul există înainte de organe
- Limba (vorbită) permite omului să formeze comunități, iar dreptatea este o virtute socială, neputând
fi definită în afara statului
J. J. Rousseau – “Discurs asupra originii și fundamentelor inegalității dintre oameni”
- Omul în starea sa naturală e diferit de omul în starea sa socială
- Omul în starea sa naturală este un sălbatic blând
- Societatea denaturează omul, prin inegalitatea generată de ea

3. Alteritate și identitate
Émmanuel Lévinas – “Între noi. Încercare de a-l gândi pe celălalt”
- Relațiile cu celalalt se realizează prin prezență și prin limbaj
- Gândirea este inseparabilă de exprimare
- Pentru a mă defini pe mine trebuie sa definesc pe celalalt mai întâi?
John Locke – “Eseu asupra intelectului omenesc”
- Continuitatea psihologică
- Daca o persoana poate repeta ideea unei acțiuni trecute cu aceeași conștiință, atunci ea se poate
numi același eu
 4. Sensul Vieții
A. Camus – “Mitul lui Sisif”
- Fericirea și absurdul sunt doi copii ai aceluiaș părinte
- Fericirea și absurdul fac din destin o problemă a omului, ce trebuie reolvata între oameni
S. Freud – “Angoasă și civilizație”
- Fericirea are două scopuri: evitarea durerii și trăirea unor plăceri intense.
- Fericirea este un ideal irealizabil
- Fericirea e un fenomen episodic, rezultat sintr-o satisfactie imediata a nevoilor
E. Cioran – “Revelațiile durerii. Eseuri”
- Fericirea există numai în naivitate; numai în ritmul naiv existența poate avea farmec
- Omul problematic este căutător de sensuri
- Este imposibil să găsesești în viață un sens