EXPRESIVITĂȚI PLASTICE ALE ARTELOR TEXTILE

POALĂ DE ICOANĂ ,,IISUS EMANUEL,, (1638-1639)

 Poala de icoană este o broderie specifică Bisericii ortodoxe reprezentând o imagine sacră
cu temă religioasă servind obiectelor de cult. Are o formă patrulateră și se suspendă, de regulă,
sub o icoană ”fiind decorată cu o imagine iconografică legată de aceasta sau are numai un
caracter ornamental”. 1

Această piesă textilă este datată din anii 1638-16392, se numește ”poală de icoană”3 .
Arta decorativă are o temă impresionantă legată de simbolul sacrificiului lui Hristos ”Acesta este
reprezentat în potir binecuvântând cu ambele mâini. Potirul - centrul compozitiei - formeaza o
verticala accentuata. El simbolizeaza sacrificiul divin, conţine vinul, care se transforma prin
binecuvântare, în sângele lui Iisus. Potirul aminteşte şi de mormântul lui Iisus. Chenarul
marginal, ca şi în cazul celorlalte broderii donate de Vasile Lupu mănăstirii Trei Ierarhi, are un
pronunţat caracter decorativ. Conţine o inscripţie de danie de la Vasile Lupu şi doamna Tudora.
Piesa a intrat în circuitul valorilor universale prin participarea la expozitii internationale. Este
publicata în literatura de specialitate straina”4

Materialul din care este confecționat este mătasea iar brodarea este execută cu fir de
argint și de aur, 5

Din alte surse aflăm că o poală de icoană, în general este o broderie țesută figurativ cu
destinul de a fi amplasate sub icoanele împărătești aflate în iconostas. În timp, după mai multe
secole (sfârșitul secolului XVII și începutul secolului XIX, acestea au fost înlocuite cu icoane
executate în tempera pe lemn ”cu motive heraldice sau decorate care fac parte din însăși structura
acestora”.6

Dacă privim bine imaginea de mai sus, se poate observa că domină ornamentația bogată
menită să impresioneze privirea, parcă ar vrea să atragă atenția asupra sa. Uneori, valoarea
execuției devine în plan secund datorită acestor ambundenței decoristice și a culorilor
contrastate, (în cazul nostru roșu de catifea, auriu și argintiu). Luxul și ambundența iese la iveală
și se poate observa cu ușurință și se rezumă la un chenar decorat din belșug cu motive vegetale.

1
https://dexonline.ro/definitie/icoan%C4%83/550065
2
http://clasate.cimec.ro/detaliu.asp?k=1C6FCEC9781F4635855ABE8B2D79C1EA
3
Idem
4
idem
5
idem
6
http://www.galeriadearta.com/dictionar/poala-de-icoana-5827.htm
Predomină vrejul ondulat și elemente florale. La figurile centrale, broderia conturează forma
personajelor și al obiectelor, cu eleganță, evidențiind liniile drapajului, portretul, potirul, mîinile,
ecetera.

În compoziția centrală avem mai multe reprezentări cum ar fi: Iisus Emanuel cu
monograma stânga-dreapta IC XC, doi îngerași, un potir ieșind dintr-un nor, soarele și luna, stele
amplasate neregulat, și o inscripție în Chirilică.

Fotografie în detaliu (poală de icoană 1638-1639, Biserica Sfinții Trei Ierarhi Iași, dăruită de Vasile Lupu –
imagine preluată)7

7
Suport de curs plastice ale artelor textile, Conf. dr. Vasile Marian
 În spațiul liturgic, obiectele textile, au o mare importanță din punct de vedere spiritual,
simbolic ” sunt veșminte ale preoților și arhiereilor, veșminte de altar și de iconostas” 8 și masa de
altar este înveșmântată cu broderii prețioase. Toate acestea cu rolul ”de intermediari între
divinitate și credincioși”9. Materialele sunt alese dintre cele mai bune și mai frumoase, toate de
calitate superioară, funcția estetică este prezentă și ea în artă. Mătasea, ca în cazul obiectului din
lucrare, este un material folosit la obiecte de lux. Toate evenimentele istorice referitoare la
războaie, religii, cultură, au condus la formarea unor exprimări plastice în arta bizantină.10

În concluzie,”Elementele şi procedeele tehnice folosite în broderia religioasă, prezintă o

incursiune în etapele tehnice ale artei broderiei româneşti din perioada secolelor XIV-XIX,
formele de bază care structurează un obiect brodat precum şi limbajul tehnic folosit pentru
realizarea lor. Acest limbaj tehnic evidenţiază posibilităţile broderiei de a se alătura din punct de
vedere plastic celorlalte arte ale vremii, deoarece, prin frumuseţea artistică şi complexitatea
tehnică este dintre cele mai reprezentative ramuri ale artelor decorative.”11 În toate broderiile de
cult vom remarca prezența elementelor zoomorfe, cosmice, geometrizate, vegetale în combinații
și dimensiuni diferite preluate din natură, din creația lui Dumezeu Tatăl. Simbolurile au o
importanță decisivă când vine vorba de înțelegerea mesajului spiritual, nevăzut. Simbolurile sunt
cele care au un impact vizual, fie că sunt iconografice sau nu, indiferent de materia utilizată
pentru exprimarea acestora. Fiecare detaliu este important deoarece el se află acolo atent
poziționat de către artist cu un scop menit să transmită un mesaj de ordin spiritual, totul capătă
însemnătate.

8
Expresivități Plastice ale artelor textile în spațiul liturgic ortodox, Conf. Prof. Marian Vasile, pagina 5
9
Expresivități Plastice ale artelor textile în spațiul liturgic ortodox, Conf. Prof. Marian Vasile, pagina 5
10
Expresivități Plastice ale atelor textile în spațiul liturgic ortodox, Conf. Prof. Marian Vasile,
11
Teză De Doctorat În Domeniul Arte Vizuale-REZUMAT, Universitatea De Artă Şi Design Cluj-Napoca, Grafismul
Elementelor Din Broderia De Cult Din România (Secolele Xiv - Xix), Cluj Napoca 2016, Conducător Științific: Prof.
Univ. Dr. Radu Călin Solovăstru Doctorand: Chelemen Căs. Petrescu Livia Ramona, Pag. 4.
 BIBLIOGRAFIE

1. Teză De Doctorat În Domeniul Arte Vizuale-REZUMAT, Universitatea De Artă Şi

Design Cluj-Napoca, Grafismul Elementelor Din Broderia De Cult Din România
(Secolele Xiv - Xix), Cluj Napoca 2016, Conducător Științific: Prof. Univ. Dr. Radu
Călin Solovăstru Doctorand: Chelemen Căs. Petrescu Livia Ramona
2. https://dexonline.ro/definitie/icoan%C4%83/550065
3. http://clasate.cimec.ro/detaliu.asp?k=1C6FCEC9781F4635855ABE8B2D79C1EA
4. http://www.galeriadearta.com/dictionar/poala-de-icoana-5827.html
5. Expresivități Plastice ale artelor textile în spațiul liturgic ortodox, Conf. Prof. Marian
Vasile