Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Buddha s-a nascut in anul 556 i.e.n. intr-un mic regat himalayan, intr-o
regiune care astazi este pe teritoritoriul Nepalului, la granita cu India.
Tatal sau, Suddhodana, era regele regatului; apartineau unui trib numit
Sakya, si Buddha s-a nascut nu departe de capitala regatului,
Kapilavastu.
Printul petrece ore in sir in minunatele gradini ale palatului, unde, langa
lacuri acoperite de lotusi, se lasa in voia unor delicioase contemplatii.
Intr-o zi, Siddharta pleaca pe camp cu tatal sau, care ii arata brazdele de
pamant intoarse de plug. Tanarul print vede frumusetea peisajului, dar
vede, de asemenea, si suferinta bivolului, osteneala taranului si moartea
ramelor taiate de brazdar. El vede in natura, in lupta pentru viata, in
legea celui mai puternic, moartea celor slabi. Dragostea sa pentru fiecare
freamat al vietii este atat de puternica, incat ii cere tatalui sau sa ramana
in acel loc pentru a medita. In ciuda miscarii Soarelui, umbra arborelui
care il protejeaza ramane nemiscata si Siddharta cunoaste primul extaz.
Dupa ce i-a invins pe rivalii sai la diferitele probe ale concursului, la tir
cu arcul, la sabie si la concursul de eruditie, Siddharta se casatoreste cu
frumoasa Gopa. Intre cei invinsi este si unul dintre verii printului,
Devadatta, care mai tarziu va deveni unul dintre principalii sai adversari,
chiar din interiorul ordinului infiintat de Buddha.
Este ajuns din urma de brahmanul curtii regale, trimis de tatal sau, care
incearca sa-l determine sa se intoarca. Brahmanul ii spune ca daca este
atras de viata de ascet, regulile castei ii permit sa aleaga acest mod de
viata cand va ajunge la varsta de 50 de ani; pana atunci sa se intoarca la
Kapilavastu, pentru a fi rege cand tatal sau nu va mai fi.
Acolo, Inteleptul indura incercarile demonice ale lui Mara, zeul ispitelor,
care incearca sa il faca sa renunte. De ce sa caute Eliberarea? Nu-i ajunge
sa traiasca placerile simturilor? Mara, in fata impasibilitatii ascetului,
declanseaza furtuna, ploaie, trasnete si tunete, pentru a-i tulbura
meditatia. Insa pietrele de foc, si sagetile, cazute din cer se transforma in
flori inainte de a ajunge in jurul lui.
In cursul celei de-a treia nopti, regnurile naturii si legile lor i-au aparut
cu claritate. Pieirea vietii pentru continuarea vietii asa cum a
contemplat-o pentru prima data, atunci cand tatal sau i-a aratat plugul
care intorcea pamantul, i-a aparut intr-o lumina noua: leoaica ce omoara
gazela pentru a-si hrani puii actioneaza dupa propria sa natura, pasarea
care devoreaza viermii actioneaza si ea dupa propria-i natura, sarpele
inghitind animale mici, nu face nici el ceva contrar propriei sale naturi.
Buddha urca apoi Cele Douasprezece Inlantuiri, cauze ale suferintei, apoi
parcurgand drumul invers, arata Calea catre Eliberare.
Drumul Eliberarii Totale este acum deschis. Buddha intra in cel mai
profund extaz. Iluminarea il dezrobeste pentru totdeauna de suferinta si
renastere.
Buddha isi petrece cea mai mare parte a timpului expunand invatatura,
iar locul sau predilect este Piscul Vulturilor, in apropiere de capitala
regatului Magadha, cel mai mare dintre regatele indiene ale timpului
sau.
Regele este contrariat de aspectul fiului sau. Singura Gopa intelege gloria
sotului ei si, chiar in noaptea cand se revad, ea atinge Iluminarea fara ca
Buddha sa ii fi expus Invatatura sa (aceasta transmitere directa era
destul de frecventa la originile buddhismului, si se spune ca ea se mai
produce si in zilele noastre, in cazuri exceptionale). Fiul lui Buddha,
Rahula, primeste si el Invatatura si va intra in ordinul infiintat de tatal
sau.
Putin cate putin, si ceilalti printi renunta la bucuriile artificiale ale curtii
pentru a urma Calea Inteleptului. Oamenii asculta Invatatura sa si
numerosi sunt cei care sunt atrasi de lumina ei. Buddha admite si femei
in congregatie, prescriindu-le reguli foarte stricte.
De trei ori Preafericitul isi innoi cererea si de trei ori discipolii ramasera
tacuti.
El spuse apoi:
- Atunci, in adevar, o ucenici, daca nu ma intrebati din respect pentru
Invatator sau de rusine, puteti sa va spuneti intrebarile celui care sta
langa voi, si sa ma intrebe el in locul vostru.