Un rezumat al Mahabharata

de Aneeta Sundararaj (completat puternic de Amy Allison)

http://www.homehighlight.org/humanities-and-science/cultures/a-summary-of-the-mahabharata.html

Mahabharata este o epopee care cuprinde o sută de mii de strofe de versuri împărțite în optsprezece cărți, sau
parve. Este cea mai mare operă literară existentă. Compus inițial în limba antică sanscrită, cândva între 400
î.Hr. și 400 d.Hr. , este plasat într-o epocă legendară despre care se crede că corespunde perioadei culturii și
istoriei indiene din aproximativ secolul al X-lea î.Hr.
„Autorul” original a fost Vyasa, care a încercat să povestească despre Marele Război dintre Pandava și Kaurava
- veri care pretindeau că sunt conducătorii de drept ai unui regat.
Fundalul pentru a ajunge acolo unde începe epicul este foarte confuz (in medias res). Voi prezenta puțin
fundalul aici doar pentru a pune bazele.
fundal
Regele Santanu s-a căsătorit cu o femeie ciudată pe care a găsit-o lângă râu. Au avut mulți copii și ea i-a înecat
pe toți (ți-am spus că era ciudată). Regele a oprit-o să doboare ultimul copil (un băiat). Ea a spus apoi că este o
zeiță și că acest copil este un zeu, dar a trebuit să rămână pe pământ ca pedeapsă pentru furtul unei vaci sfinte
într-o viață trecută. Copilul a fost numit Devavratha, dar pentru a vă deruta el se numește Bhishma (unul cu
jurământ ferm).
Zeița s-a întors oriunde merg zeițele, iar regele a continuat să conducă. Într-o zi s-a îndrăgostit de o femeie care
conducea un feribot; numele ei era Satyavathi. Regele Santanu l-a întrebat pe tatăl ei dacă se poate căsători cu
ea, iar el a spus da, dar numai dacă copiii lui Satyavathi moștenesc, lăsându-l pe bietul Bhishma afară în frig.
Bhishma a fost de fapt cool cu asta și a spus că va rămâne celibat, astfel încât să nu aibă niciodată copii. Astfel,
regele Santanu și feribotul Satyavathi s-au căsătorit. Au avut doi băieți: unul nu a avut copii și a murit în luptă,
iar unul ( Vichitravirya ) a ajuns la maturitate și s-a căsătorit cu două femei (Ambika și Ambalika ). Dar înainte
ca oricare dintre soțiile sale să aibă copii, Vichitravirya a murit și nu mult după aceea a murit și regele Santanu.
Astfel, singurul membru supraviețuitor al familiei regale a fost Bhishma care își făcuse un jurământ de celibatul
și a refuzat să-l încalce.
Ceea ce regina Satyavathis nu spusese nimănui că, înainte de a se căsători , ea se născuse dintr-un pește și
avusese o întâlnire cu un înțelept și dădu naștere unui fiu pe nume Vyasa. Deci, deși Vyasa nu este tocmai
moștenitorul, el poate să moștenească.
Toată lumea a fost de acord că Vyasa ar trebui să se culce cu cele două soții ale lui Vichitravirya și copiii lor
vor moșteni. Ambika a născut un băiat pe nume Dhritarashtra. Era un tip destul de drăguț și ar fi trebuit să
devină rege, dar s-a născut orb. Între timp, cealaltă soție a lui Vichitravirya s-a întâlnit cu Vyasa și a dat naștere
unui băiat pe nume Pandu. Dhritarashtra , fiind orb, realizează că nu poate conduce cu adevărat, așa că îi dă
regatul fratelui său Pandu.
Pandu este un tip destul de drăguț și îi place să vâneze. Într-o zi, iese la vânătoare și ucide o căprioară în timp
ce se află în mijlocul „jocului de dragoste”. Se pare că nu este o căprioară obișnuită, ci un zeu care îl blestemă
pe Pandu și spune în esență că, din moment ce m-ai întrerupt, o să mă încurc cu tine. Blestemul spune că dacă
faci sex vei muri. Pandu nu are copii în acest moment, dar are două soții: Kunthi și Madri. El decide că nu poate
conduce, așa că el și soțiile lui stau în pădure.
Într-o zi, Kunthi (soția lui Pandu # 1) îl cheamă pe zeul soarelui. El chiar apare și ea este speriată. El spune, nu
mă suna decât dacă mă vrei. El o răvește în esență, deși este prezentat în carte ca fiind oarecum consensual. Ea
dă naștere unui băiat pe nume Karna, dar îl trimite pe râu într-un coș. El este descoperit și crescut de un soldat
și de soția lui. El revine mai târziu ca o forță de luat în seamă.
Pandu crede că poate lucrurile îi vor merge dacă va juca sistemul. El îi spune lui Kunthi să aibă relații cu alți zei
și să aibă copii. Kunthi se întâlnește cu Yama ( zeul morții și al dreptății) și o dă naștere pe Yudhistira. Apoi se
întâlnește cu Vayu ( zeul vântului) și o are pe Bhimasena. În cele din urmă, ea face fapta cu Indra (zeul șef) și o
dă naștere pe Arjuna. Între timp, a doua soție a lui Pandu, Madri , ademenește zeii Aswins și are gemenii Nakua
și Sahadeva. Toți sunt băieți, toți sunt minunați și sunt cunoscuți în mod colectiv sub numele de Pandava.
Epopeea se concentrează pe acești tipi.
Pandu pur și simplu nu poate rezista îndemnurilor sale și încearcă să facă sex cu soția sa Madri. El moare în
brațele ei, iar ea se aruncă pe rugul lui funerar. Kunthi (cealaltă soție a lui Pandu) îi duce pe băieți la fratele orb
al lui Pandu, Dhritarashtra , astfel încât să poată fi crescuți pentru a moșteni regatul.
1
Între timp, Dhritarashtra (fratele orb al lui Pandu) s-a căsătorit cu prințesa Gandharai și devine un rege orb (nu
un lider de dorit, ci un tip destul de drăguț). Ea se legă la ochi în semn de simpatie pentru orbirea lui și nu mai
vede niciodată. În timp ce Pandu era în pădure cu cele două soții ale sale evitând sexul, Dhritarashtra a devenit
rege, iar el și Gandharai au avut 100 de fii (cred că toți sunt născuți dintr-o minge de metal pe care ea o
adăpostește în pântecele ei de ani de zile. Când mingea „pica. ” ea o bate cu un băț și iese băieții). Acești fii nu
sunt băieți buni și se luptă cu verii lor tot timpul. Cel mai mare dintre acești copii se numește Duryodhana și
este un adevărat rău. Această colecție de băieți se numește Kauravas
Toți cei 105 băieți sunt îngrijiți de Bhishma, care încearcă constant să-i antreneze și să-i facă să se înțeleagă.
Epopeea este în esență o ceartă continuă între Kaurava și Pandava. Dacă nu v-ați dat seama, Pandava sunt
băieții buni.
Detalii despre poveste
Frații răi l-au invidiat pe verișoara lor Yudhistira și au început să plangă să-l detroneze. Prima lor încercare de
a-i ucide pe Pandava a fost prin arderea lor în interiorul unui palat. Pandava au reușit să scape, dar apoi frații răi
au încercat din nou să preia controlul. Unul l-a provocat pe fratele cel mai mare Yudhisthira la un joc de zaruri
care l-a determinat pe Yudhisthira să piardă totul, inclusiv pe soția lui și a fraților săi, Draupadi. El, împreună
cu frații săi și soția lor Draupadi, au fost exilați din regat. Timp de doisprezece ani au trebuit să trăiască în
pădure, iar în al treisprezecelea an trebuiau să se ascundă într-un oraș deghizat. În acei treisprezece ani, frații au
crescut pentru a învăța cum este să trăiești cu minimum și au devenit mai cunoscători. După al treisprezecelea
an, Duryodhana a decis că va lupta împotriva lor, ceea ce a dus la un război uriaș și la moartea multora. Mulți
au murit din ambele părți și după război și-au dat seama că nu s-a câștigat nimic cu adevărat.
Cea mai dramatică figură a întregului Mahabharata a fost însă Krishna, care a fost personalitatea supremă a lui
Dumnezeu însuși, a coborât pe pământ în formă umană pentru a-și restabili devotații ca îngrijitori ai pământului
și care a practicat Dharma.
Krishna a fost vărul ambelor părți, dar a fost un prieten și consilier al Pandava , a devenit cumnatul lui Arjuna și
a servit ca mentor și conducător de car al lui Arjuna în Marele Război. Krishna este înfățișat de mai multe ori ca
fiind dornic să vadă războiul, iar în multe privințe Pandava au fost instrumentele sale umane pentru îndeplinirea
acestui scop.
De-a lungul vieții lor și în teribilul Mare Război, au existat exemple ale decalajelor etice dintre oameni care nu
au fost niciodată rezolvate. După război, numai Yudhishthira a fost teribil de tulburat, dar sentimentul său de
nedreptatea războiului a persistat până la sfârșitul textului. Asta în ciuda faptului că toți ceilalți, de la soția lui
până la Krishna, i-au spus că războiul este corect; chiar și patriarhul muribund, Bhishma, i-a dat prelegeri pe
larg despre toate aspectele Legii bune (datoriile și responsabilitățile regilor).
În anii care au urmat Marelui Război, singurii supraviețuitori din partea Kaurava , părinții lui Duryodhana,
regele Dhritarashtra și regina sa, Gandhari a trăit o viață de asceză într-o retragere în pădure și a murit cu
calmul yoghin într-un incendiu de pădure. Kunti, mama Pandavalor a fost și ea cu ei. Krishna a plecat de pe
acest pământ la treizeci și șase de ani după Marele Război. Când au aflat de asta, Pandava au crezut că era
timpul să părăsească și ei această lume și s-au îmbarcat în „Marea Călătorie”, care a implicat mersul spre nord,
spre muntele polar, care este spre lumile cerești, până când corpul cuiva a căzut mort. Unul câte unul, începând
cu Draupadi, Pandava au murit pe parcurs până când Yudhishthira a rămas singur cu un câine care îl însoțise de
la început. Yudhishthira a ajuns la porțile raiului și acolo a refuzat ordinul de a alunga câinele înapoi, moment
în care câinele s-a descoperit a fi o formă întrupată a zeului Dharma (zeul care a fost tatăl fizic real al lui
Yudhishthira), care era acolo. pentru a testa virtutea lui Yudhishthira. Odată ajuns în rai, Yudhishthira s-a
confruntat cu un ultim test al virtuții sale: a văzut doar Clanul Dhartarashtra în rai și i s-a spus că frații săi sunt
în iad. A insistat să se alăture fraților săi în iad, dacă așa ar fi fost! Atunci a fost dezvăluit că ei erau cu adevărat
în rai, că această iluzie fusese un test final pentru el.
În esență, povestea epică reprezintă o explorare extinsă a responsabilităților stabilite de codul dharmei. Pe lângă
relatarea unei povești eroice, Mahabharata conține o colecție de scrieri despre un spectru larg de învățare
umană, inclusiv etică, drept, filozofie, istorie, geografie, genealogie și religie. De asemenea, conține o serie de
legende, povești morale și povești locale, toate țesute într-o narațiune elaborată.