Otto Rank:

Otto Rank: (22 aprilie 1884 – 31 octombrie 1939) a fost un psihanalist,scriitor și profesor

austriac. Născut la Viena, el a fost unul dintre cei mai apropiați colegi ai lui Sigmund Freud. Timp
de 20 de ani, un scriitor prolific pe teme psihanalitice, editor al celor două reviste analitice de
frunte ale epocii, director general al editurii lui Freud, și un teoretician creativ și terapeut. În 1926,
Rank a părăsit Viena pentru Paris și, pentru restul vieții sale, a dus o carieră de succes ca lector,
scriitor și terapeut în Franța și Statele Unite.

În 1905, la vârsta de 21 de ani, Otto Rank i-a prezentat lui Freud un scurt manuscris despre
artist, un studiu care l-a impresionat atât de mult pe Freud încât l-a invitat pe Rank să devină
secretar al societății psihanalitice din Viena. Rank a devenit astfel primul membru plătit al
mișcării psihanalitice, și "mâna dreaptă" a lui Freud timp de aproape 20 de ani. Freud l-a
considerat pe Rank, cu care era mai intim intelectual decât fiii săi, ca fiind cel mai strălucit dintre
discipolii săi vienezi.
Încurajat și susținut de Freud, Rank a terminat "Gimnaziul" sau liceul de pregătire a colegiului, a
urmat cursurile Universității din Viena și a obținut titlul de doctor în literatură în 1912. Teza sa,
despre Saga Lohengrin, a fost publicată în 1911, prima teză de doctorat freudiană care a fost
publicată ca o carte.
Rank a fost unul dintre cei șase colaboratori ai lui Freud reuniți într-un "comitet" secret
sau"inel"pentru a apăra mainstream-ul psihanalitic pe măsură ce disputele cu Adler și Jung s-au
dezvoltat. Rank a fost cel mai prolific autor în "inel" în afară de Freud însuși, extinzând teoria
psihanalitică la studiul legendei, mitului, artei, creativității .El a lucrat îndeaproape cu Freud,
contribuind cu două capitole despre mit și legenda la interpretarea viselor. Numele lui Rank a
apărut sub cea a lui Freud pe pagina de titlu a celei mai mari lucrări a lui Freud din 1914 până în
1930. Între 1915 și 1918, Rank a fost secretar al Asociației Internaționale de Psihanaliză pe care
Freud a fondat-o în 1910. Toată lumea din mica lume psihanalitică a înțeles cât de mult l-a
respectat Freud pe Rank și creativitatea sa prolifică în extinderea teoriei psihanalitice. Freud a
anunțat cercul interior, plin de rivali geloși, că Rank era "moștenitorul meu" (Lieberman și
Kramer, 2012, p. 225).
Într-o prelegere din 1927, Rank (1996) observă că "terapia chirurgicala dezrădăcineaza și
izolează individul emoțional, în timp ce încearcă să nege viața emoțională" (p. 169), același atac
pe care el și Ferenczi l-au pus împotriva practicii psihanalitice în munca lor comună. Reducerea
tuturor experienței emoționale – toate sentimentele, dragostea, gândirea și dorința – față de sex
a fost una dintre cele mai mari greșeli ale lui Freud, potrivit lui Rank, care a subliniat pentru prima
dată această confuzie la mijlocul anilor '20. Emoțiile, a spus Rank, sunt relații. Negarea vieții
emoționale duce la negarea voinței, a vieții creative, precum și la negarea relației interpersonale
în situația analitică (Rank, 1929-1931).
Pentru Freud, a spus Rank in Will Therapy (1929-1931), "viața emoțională se dezvoltă din sfera
sexuală, prin urmare, sexualizarea sa în realitate înseamnă emoționalizare" (p. 165), două
experiențe pe care psihanaliștii au continuat să le comaseze timp de o jumătate de secol după
moartea lui Freud. Până la sfârșitul secolului 20, psihanaliza nu a avut nici o teorie a experienței
emoționale și, prin extensie, nici o teorie a inteligenței emoționale. Weinstein (2001) a identificat
peste cateva zeci de articole în marile reviste psihanalitice care deplâng absența unei teorii a
emoțiilor.
În mai 1926, după ce a făcut ca relația de sentiment din "aici și acum" să fie esențială pentru
practica sa de psihoterapie, Rank s-a mutat la Paris, unde a devenit psihoterapeut pentru artiști
precum Henry Miller și Anaïs Nin și a ținut prelegeri la Sorbona (Lieberman, 1985).
Nin a fost transformată de terapia ei cu Rank. La cea de-a doua vizită la Rank, ea reflectă asupra
dorinței sale de a fi "re-născut", cu senzație, ca femeie și artist. Rank, observă ea, a ajutat-o să
se miște înainte și înapoi între ceea ce putea verbaliza în jurnalele ei și ceea ce a rămas
nearticulat. Ea a descoperit calitatea și profunzimea sentimentelor ei în tranzițiile fără cuvinte
între ceea ce ea ar putea spune și ceea ce ea nu a putut spune. "În timp ce vorbea, m-am gândit
la dificultățile mele cu scrisul, la luptele mele de a articula sentimente care nu sunt ușor de
exprimat. Din luptele mele de a găsi un limbaj pentru intuiție, sentimente, instincte care sunt, în
sine, evaziv, subtil, și fără cuvinte" (Nin, 1966, p. 276).
Potrivit lui Rank, toate sentimentele sunt întemeiate în prezent. În Will Therapy, publicată în
limba germană în 1929-1931, Rank folosește termenul "aici și acum" pentru prima dată în
literatura psihoterapeutică: "Freud a făcut represiunea istorică, adică a rătăcit-o în copilăria
individului și apoi a vrut să o elibereze de acolo, în timp ce, de fapt, aceeași tendință
funcționează aici și acum" (Rank, 1929-31, p. 39). În loc de cuvântul represiune, care a pus
accentul pe represiunea inconștientă a trecutului, Rank a preferat să folosească cuvântul negare,
care s-a concentrat în schimb pe voința emoțională de a rămâne bolnav în prezent: "Nevroticul
trăiește prea mult în trecut și în această măsură el de fapt nu trăiește. El suferă ... pentru că se
agaț de trecut, vrea să se agațe de el, pentru a se proteja de experiență, predarea emoțională în
prezent" (Rank, 1929-1931, p. 27).
În Franța și mai târziu în America, Rank s-a bucurat de un mare succes ca terapeut și scriitor din
1926 până în 1939. Călătorind frecvent între Franța și America, Rank a predat la universități,
cum ar fi Harvard, Yale, Stanford, și Universitatea din Pennsylvania , psihoterapia relationala, si
experienteala, psihoterapia aici-si-acum, arta, voința creativă, și nevroza ca un eșec în
creativitate (Rank, 1996).
Rank a fost primul care a propus ca separarea de gândurile, sentimentele și comportamentele
copleșitoare să fie chintesența creșterii și dezvoltării psihologice. La sfârșitul anilor 1920, după
ce a părăsit cercul interior al lui Freud, Rank a explorat modul în care ființele umane pot învăța
să-și afirme voința în cadrul relațiilor și a susținut un grad maxim de individualizare (sau
"diferență") într-un grad maxim de conectare (sau "asemănare"). Ființele umane trebuie
să experimenteze atât separarea, cât și unirea, fără ezitarile la nesfârșit între cei doi poli.
Prefigurarea temelor centrale ale Piaget, Kohlberg, McClelland, Erikson și Robert Kegan, Rank a
fost primul care a propus că dezvoltarea umană este o construcție pe tot parcursul vieții, care
necesită negociere continuă și renegociere a dorințelor duale pentru individualizare și conexiune,
voința de a separa și voința de a uni. Cu zeci de ani înainte de Ronald Fairbairn, creditat acum
de mulți ca inventator în anii 1940 ai teoriei moderne a relațiilor cu obiectele, prelegerea lui Rank
din 1926 despre "Geneza relației obiect" marchează prima declarație completă a acestei teorii
(Rank, 1996, pp. 140-149). Până în 1926 Rank a fost persona non grata în lumea psihanalitică
oficială. Rank a murit în New York city în 1939 din cauza unei infecții renale, la o lună după
sinuciderea asistată de medic a lui Freud în Ziua Evreiescă a Ispășirii. "Komisch" (ciudat, ciudat,
comic), Rank a spus pe patul de moarte (Lieberman, 1985, p. 389).

Rollo May, un pionier al psihoterapiei existențiale în Statele Unite, a fost profund influențat de
prelegerile și scrierile post-freudiene ale lui Rank și a considerat întotdeauna Rank cel mai
important precursor al terapiei existențiale. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Rollo May a
scris prefața colecției editate a lui Robert Kramer de prelegeri americane ale lui Rank. "Am
considerat mult timp Otto Rank a fi marele geniu nerecunoscut în cercul lui Freud", a spus May
(Rank, 1996, p. xi).