Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cu toate ca nu suntem cetateni americani sa putem calatori aproape oriunde fara viza, in prezent, dupa
aproape 18 ani de cand avem democratie, putem calatori fara vize oriunde UE si in alte cateva tari
precum El Salvador, Zamibia sau Brazilia.
Insa astept ziua, cand nu vor mai fi granite intre state si se va putea calatori liberi oriunde. Probabil
undeva in uramatorii 30-50 de ani va veni acea zi.
2. Sa poti comunica mobil cu oricine de pe planeta instant si gratuit (sau cu costuri foarte mici)
In prezent accesul roaming gsm sau telefonia prin satelit este disponibila, dar costurile sunt destul de
mari pentru un om obisnuit, chiar si pentru roamingul aceluisi operator gsm. Internetul mobil wifi gratuit
este destul de raspandit in tarile dezvoltate dar nu este indeajuns incat sa fie majoritar.
Astept ziua in care va exista o retea wifi globala sau un sistem similar; cand comunicarea de tip video,
voce, si text va fi gratuita sau cu costuri foarte mici. Probabil in urmatorii 5 ani toate acestea vor fi
posibile.
In ultimii ani tehnologia GPS a explodat, costurile au scazut incat sa-si poata permite aproape oricine.
Toate tarile dezvoltate sunt acoperite cu harti detaliate si cu servicii precum hoteluri, benzinarii sau altele
de interes general.
Insa zone precum Orientul Mijlociu, Africa sau alte tari indepartate inca nu au acoperire. Probabil acea zi
va veni undeva in urmatorii 5 ani.
O moneda unica folosita pe tot globul ar salva timp si costuri inutile. Nu mai stai sa alergi dupa casele de
schimb valutar si nu mai pierzi bani la diferentele de curs valutar. Estimare: 20 ani.
In prezent pentu o meserie IT este tehnic posibil sa lucrezi de oriunde – daca ai un laptop si o conexiune
la internet. Tehnologia permite acum lucrul in echipa la distanta.
Sub aspect strict economic, al eficientei alocarii si utilizarii resurselor, globalizarea economica apare ca
un fenomen rational, de natura sa furnizeze un volum mai mare de bunuri si servicii cu resurse tot mai
putine. Globalizarea economica presupune, asadar, in esenta, globalizarea procesului de creare a
productiei interne brute ale statelor lumii.
Introducere
Globalizarea economiei mondiale a afectat si va continua sa afecteze aproape orice aspect al afacerilor
interne si internationale. Cresterea comertului international, fluxurile financiare internationale masive,
precum si activitatile corporatiilor multinationale leaga cat mai strans una de cealalta economiile
mondiale, facand astfel din globalizare o trasatura extrem de controversata a economiei mondiale.
Desi o serie de economisti reputati considera ca un sistem financiar international lipsit de reglementari
reprezinta o amenintare serioasa la adresa economiei mondiale, aproape toti specialistii si toti
sustinatorii pietei libere cred ca globalizarea promite o lume mai prospera si o mai buna cooperare
internationala. Ei sustin ca nici un obstacol nu trebuie sa blocheze libera circulatie a bunurilor, serviciilor
si capitalurilor.
Pe de alta parte, criticii globalizarii prevad o lume total diferita. Ei se tem ca amplificarea comertului, a
investitiilor externe si a fluxurilor financiare produce serioase consecinte negative asupra societatilor lor.
Multi isi imagineaza triumful unui sistem capitalist nemilos, marcat de exploatare, dominatie si inegalitati
tot mai mari in interiorul societatilor si intre societati.
Europenii sunt si mai sceptici decat americanii fata de integrarea economica mondiala, iar in multe tari
industrializate opinia populara este la fel de ostila.
223
CONSECINŢELE GLOBALIZĂRII
solution strategies of globalization. The Scientists and the public opinion don’t
are the internet, the transportation costs, the end of cold war,the global problems
illustrated by the national states' erosion, the social dumping and by differences
between poor and rich people. And, finally, solution strategies, global governance,
that does not mean a romantic project for an „unique world”, but a realistic
ştiinţă şi opinia publică nu au căzut încă de acord asupra unei singure definiţii. Şi
fapt pentru statul naţional (cuvântul cheie: „eroziune“); Importanţa epocală, care
pune întrebarea dacă este vorba în acest caz de un proces nou, sau dacă
globalizarea există de mai mult timp, procesele doar fiind accelerate începând cu
anii 80; Diferenţierea făcută între cele două abordări diferite în principiu ale
restrâns, economic, şi, pe de cealaltă parte, relevanţa ei mai largă, ce cuprinde toate
legăturile de la nivel social; Elementele comune, vezi mai ales rolul central al
1
.
Bibliografie: Fota C., Economie internationala, Ed. Sitech, Craiova, 1996; Hitiris T., European
Union Economics, Prentice Hall Europe, 1998; Kaplan R., Eastworld to Tartary, Random House,
2000; Pirvu Gh., Economia relatiilor europene, Ed. Universitaria, Craiova, 2002; Pirvu Gh., Istoria
integrarii europene, Ed. Universitaria, Craiova, 2003; Rosu H. I., Pirvu Gh., Fratostiteanu C.,
Uniunea Europeana, istoricsi evolutie, Ed. Universitaria, Craiova, 2003; Soroş, G., Despre
224
delimitate în mod clar una ce cealaltă. Astfel - pentru a numi doar un exemplu –
economică aflându-se de cele mai multe ori pe primul loc (creşterea enormă a
local).
încălzirea atmosferei, gaura din stratul de ozon sau tăierea pădurilor tropicale
ilustrează în modul cel mai impresionant fenomenul globalizării, pentru că, în acest
caz este vorba în mod cert despre probleme globale care necesită o abordare
cum ar fi poluarea râurilor. Există însă şi alte situaţii, ce nu ţin de elemente precum
care au constituit împreună organizaţia AOSIS şi care sunt ameninţate la modul cel
tuturor oamenilor din lume, şi în special al celor din ţările industrializate ultradezvoltate.
comunităţilor tradiţionale precum familia sau vecinătatea. Totuşi ele nu pot înlocui
aceste sfere tradiţionale de comunicare, pentru a numi doar un exemplu din cadrul
dimensiunii sociale.
peste tot în lume, iar „americanizarea“ culturii mondiale este un fapt incontestabil.
Culturile regionale şi locale nu dispar însă din această cauză. Din contră:
informarea cu privire la aceste culturi este unul din fenomenele secundare ale
225
internaţional, respectiv global. Prin urmare trebuie găsite noi forme şi arene
arma argumentativă cu multiple întrebuinţări. Acest lucru este evident mai ales
forţele economice, totuşi consecinţele sale cele mai importante ţin de domeniul
Cele mai des invocate cauze, fără ca lista să fie însă completă sunt: internetul
din cauzele globalizării. Dacă în conflictul dintre est şi vest lumea era împărţită în
două tabere care întreţineau puţine relaţii între ele, această delimitare – „Cortina de
Fier“ – a căzut în 1989/90. Statele care aparţineau „blocului estic“ s-au deschis în
direcţia pieţii mondiale. Tot mai multe state se încred în democraţie şi economie de
conştiinţă. Dovadă pentru acest lucru nu sunt numai magazinele tip „One World“
mod clar începuturile unei noi societăţi globale. Consideraţii privind dimensiunea şi consecinţele
globalizării
226
globalizării precum reţeaua ATTAC atrag tot mai mult atenţia asupra faptului că
globalizarea nu este un proces inevitabil, ci mai degrabă o urmare a politicii de dereglementare a SUA
începută la finele celui de-al Doilea Război Mondial.
acestui fenomen.
diverse cuvinte la modă, care trebuie, la rândul lor, chestionate şi analizate. Aceste
fenomene nu sunt însă noi – ele sunt cunoscute şi discutate începând din anii 70
dimensiuni noi atât din punct de vedere calitativ cât şi cantitativ. Aceasta este de
statului naţional. Graniţele nu demult rigide care delimitau teritoriul unei ţări,
la suveranitatea monetară.
sindicatele avertizează asupra pericolului provenit din aşa numitul dumping social.
13. Clivaj intre bogati si saraci. Cu siguranţă că salariaţii din India
câştigă mai puţin decât cei din Europa şi că în această privinţă nu se va schimba
ieftine“. Dar nici acest raport aparent clar nu ţine în faţa unei analize mai detaliate.
globalizare. Aceste probleme s-au acutizat din pricina globalizării. Asupra acestui
fapt încearcă să ne atragă atenţia şi mişcarea criticilor globalizării, care a reuşit să-
227
tigru puternic şi plin de vlagă, care poate revigora economia – asta dacă a fost mai
din cuşca în care era ţinut, dezlănţuind astfel un capitalism „sălbatic“, care, la fel ca
un tigru eliberat, s-a reîntors la instinctele sale de a vâna şi devora totul“ [Benjamin
acest sens există nenumărate proiecte, care vizează inclusiv constituirea unui stat
global. Şi pentru că acesta rămâne – cel puţin pentru viitorul apropiat – o utopie, şi
pentru că, după părerea multora, acesta nu este nici măcar de dorit, s-a încercat
găsirea unor forme organizaţionale noi care să adapteze politica la noua eră a
global, actorii de la toate nivelele trebuind să coopereze. Acelaşi lucru este valabil
propriile funcţii de reglementare -, dar şi prin constituirea unor noi forme politice.
globale.
DEMOCRATIA
- alegeri libere ;
- pluralism
Cuvantul DEMOCRATIE a fost pentru prima data folosit in urma cu aproximativ 2500 ani si provine din
limba greaca in care “demos” inseamna popor, iar “kratos” inseamna putere. Prin democratie se intelege
puterea poporului, conducerea poporului de catre popor. Democratia a aparut in Atena in secolul al VI –
lea inainte de Hristos si a cunoscut o dezvoltare deosebita in secolul urmator, in timpul lui Pericle.
In Atena, toti cetatenii puteau lua parte, in mod nemijlocit, la adoptarea deciziilor de interes public.
Exista o democratie directa . Cetatea era condusa de un Sfat (Boule) si de Adunarea Poporului
Sfatul era alcatuit din 500 de membri , cate 50 de reprezentanti din fiecare trib teritorial, desemnati prin
tragere la sorti, pe o perioada de un an si pentru maximum doua mandate. Pentru a devenii membru al
Sfatului , o persoana trebuie sa aiba cetatenia ateniana, varsta de minimum 30 de ani si sa promoveze un
examen de moralitate.
Adunarea poporului este alcatuita din chiar societatea in totalitatea ei, exceptie facand sclavii, femeile si
strainii, care nu erau considerati cetateni. Adunarea putea decide prin majoritate simpla asupra oricarei
probleme de interes public. Judecatile se tineau in fata unor jurii alcatuite din 501 de membri, care luau
hotarari tot prin vot majoritar.
Democratia directa a functionat aproximativ 200 de ani. Ea a fost posibila deoarece in Atena numarul
cetatenilor era mic, iar la intrunirile publice participau, in mod obisnuit, mai putin de jumatate. Insa, pe
masura ce comunitatile s-au dezvoltat din punct de vedere demografic, conducerea acestora de catre toti
cetatenii nu a mai fost, practic, posibila. In epoca moderna, locul democratiei directe a fost luat de
democratia reprezentativa.
Primele state democratice moderne sunt Marea Britanie si S.U.A., unde s-a trecut la separarea puterilor
in stat si la alegerea conducatorilor. In Anglia, in 1689, conform Declaratiei drepturilor, puterea a fost
incredintata unui parlament ales in mod liber de cetatenii cu drept de vot, iar in S.U.A., in 1787, a fost
adoptata prima constitutie moderna. In secolele urmatoare, sistemul democratic s-a extins in numeroase
tari, indiferent de forma lor de guvernamant.
Statele actuale au milioane de locuitori, de aceea adunarea tuturor cetatenilor, pentru a dezbate diferite
probleme si pentru a lua decizii cu privire la intreaga societate a devenit, practic, imposibila.
Cetatenii deleaga puterea unor reprezentanti pe care ii aleg , din randurile lor, pentru a se ocupa de
treburile publice . Alegerile legitimeaza dreptul reprezentantilor de a decide in locul si in numele
poporului.
Democratia presupune existenta unor valori, precum: libertatea, dreptatea si egalitatea. Acestea
reprezinta idealuri pentru care oamenii au luptat intotdeauna si in acelasi timp, repere pe baza carora s-
au creat normele ce reglementeaza viata in societate.
Oamenii trebuie sa traiasca in libertate. De aceea statul democratic garanteaza si promoveaza libertatile
personale, in limite stabilite de lege. Cetatenii trebuie sa aiba dreptul la conduite si opinii proprii si
totodata, sa se bucure de securitatea personala, a domiciliului si a bunurilor pe care le poseda. Ei trebuie
sa isi poata exercita libertatea de a se exprima, precum si dreptul de a-si alege conducatorii si de a
decide in probleme de interes public.
In viata de zi cu zi, acestea nu sunt usor de realizat, pentru ca, pe de alta parte, pe terenul libertatii de
exprimare se pot confrunta valori de baza ale democratiei:credintele religioase, ideile politice ale unor
cetateni pot intra in conflict cu ale altora.
Pe de alta parte, anumiti cetateni ai societatii democratice considera ca toate ideile ar trebui exprimate,
iar cele valoroase, dezbatute si puse in practica. Exista insa si persoane care considera ca sunt unii care
incita la violenta si ura, iar prin urmare, acestea nu ar trebui exprimate. Esenta democratiei o constituie
participarea cetatenilor la viata publica. Aceasta inseamna preocuparea cetatenilor pentru problemele
comunitatii, responsabilitate, interes pentru evenimentele sociale majore dezbatute de mass-media si
chiar angajarea politica.
Libertatea si dreptatea sunt valori la care au visat si au sperat generatii de oameni. Pentru ca libertatea
sa aiba sens si sa nu se transforme in dominatia celui mai tare asupra celor slabi, este nevoie de legi care
sa stavileasca vointa arbitrala. Libertatea are nevoie de un stat de drept puternic care sa o protejeze, in
care sa domneasca legea, si oamenii sa nu se afle la bunul plac al conducatorilor. Ea nu inseamna
absenta autoritatii, ci se bazeaza pe aceasta. Intr-un stat democratic, oamenilor le sunt recunoscute si
respectate drepturile, iar autoritatile intervin atunci cand se comit nedreptati.
pe care societatea le ofera, egalitatea in fata legii. O societate dreapta asigura membrilor ei sanse egale
de reusita in viata, fara privilegii si fara discriminari. Egalitatea nu inseamna uniformitate. Oamenii se
deosebesc intre ei prin capacitati, educatie, preferinte sau priceperi. Diversitatea trebuie acceptata si
respectata, pentru ca este un factor important al dezvoltarii societatii si culturii.
Pentru ca democratia sa poata functiona, membrii societatii trebuie sa detina o cultura politica specifica.
In absenta acesteia, democratia nu poate supravietui, institutiile democratice nefiind suficiente.
Statul democratic are rolul de a permite dezvoltarea libertatilor personale, carora le traseaza niste limite
legale de manifestare si nu le prescrie ca o reteta modul de folosire. Ceea ce regimurile autoritare
numesc "cliseu liberal" nu e decat imaginea societatii normale, legatura normala dintre stat si societate,
chiar si atunci cand acest stat nu este unul democratic, adica atunci cand puterea politica nu este aleasa
liber. Regimurile autoritare se liberalizeaza mult mai rapid decat un regim totalitar. In plus, guvernele din
regimurile autoritare pot fi inlaturate mult mai usor si mai des decat cele din sistemele totalitare.
Actiunea politica e cea care transforma structura in conjunctura. Orice schimbare de regim , fie in sensul
democratiei, fie in sensul autoritarismului, va provoca o modificare semnificativa la nivelul politicii
statului respectiv. Trecerea de la democratie la autoritarism, spre exemplu, va determina schimbari
fundamentale in caracteristicile socio-economice ale respectivului stat. Vor disparea anumite institutii
caracteristice regimului democratic si vor fi infiintate altele care sa corespunda cerintelor unui regim de
tip totalitar. Intregul sistem economic va avea de suferit serioase transformari in conditiile trecerii de la
un sistem politic la altul, prin etatizarea economiei si prin trecerea la un sistem de planificare a acesteia.
Bineinteles ca schimbarile nu vor avea loc doar in plan politic si economic. Ele vor surveni si in plan
cultural si social prin implementarea unor elemente noi care sa adapteze realitatea culturala si sociala la
cerintele noului regim.
Cadrul social al democratiei si normele statului de drept imprima fenomenului numit “opinie publica “ un
camp larg de manifestare, in contextual raportarii coerente la valori sau criterii in absenta carora nici
democratia si nici statul de drept nu ar putea functiona corespunzator idealurilor sau felurilor de la care
pornesc ori pe care le urmaresc. Potrivit unor teorii, in realitate “opinia publica nu este intreg articulate,
ci un agregat de opinii numeroase, in general diverse, personale ”
Exista diverse modalitati de a cunoaste si de aprecia, chiar de a influenta opinia publica, factor care,
evalueaza tot ceea ce se petrece in interiorul si in afara sa , influenteaza strategii, politici si pozitii ale
structurilor organizate.
Democratia pluralista este de la ora actuala fertila si efectiva in masura in care lasa urme in viata reala in
opinia colectiva. Castigurile democratiei pluraliste se refrang asupra tuturor, dar cu valori deosebite,
potrivit unui adevar foarte simplu si de intelepciune : “dupa fapta si rasplata” . In aceste sens
concludente si edificatoare pot fi considerate unele sondaje nationale , realizate in ultimii ani care contin
intrebari si raspunsuri cuantificate, ce permit descifrarea pe un diapazon larg si semnificativ a vietii
economice si sociale.
Democratia si statul de drept, asa cum se manifesta intr-o tara sau alta reprezinta cadrul social al
exprimarii si evaluarii opiniei publice.