UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

FACULTATEA DE ISTORIE ȘI FILOSOFIE

Lucru Individual

Pușkin în Basarabia

A efectuat :
Armanu Artur

Conducător științific:
dr., conf. univ. Corman Galina

CHIȘINĂU 2020
Pușkin a fost amenințat de o deportare "corecțională" în Siberia sau în mănăstirea Solovetsky.
Acest lucru ar însemna izolarea totală de societate, de literatură, condiții dure de viață,
supraveghere strictă. Dar poetul însuși a venit la Guvernatorul General al capitalei, contele ma
Miloradovici, și a "eliberat" voluntar textele poeziilor interzise. Datorită acestui fapt (precum
și ajutorul lui Karamzin) în primăvara anului 1820, el a plecat la o deportare "moale",
"educativ", în Basarabia. Poetul a fost lipsit de dreptul de a apărea în capitale, în marile orașe,
a fost obligat să îndeplinească sarcinile de serviciu, dar el a păstrat libertatea personală,
posibilitatea de a crea, bucurat de un climat cald plăcut.

Dar în fiecare an lui Pușkin îi este tot mai dureros și din ce în ce mai îngrijorat de detașare de
la prieteni, de la viața metropolitană, de la mediul literar. În aprilie 1823, el a scris cu un dor
lui Petru Andreevich Vyazemsky: "speranțele mele nu s-au adeverit: anul acesta nu va fi
posibil să vin la Moscova sau la Petersburg".

Pînă în anul 1822 Pușkin cel puțin s-a simțit "al său" printre guvernul ostil al Tineretului; in
drum spre detentie el a vizitat și proprietatea Kievului Camenca la viitorii decembriști, a
purtat discuții îndrăznețe cu chișinăuienii. Fără a fi membru al societăților secrete, Pușkin în
Basarabia a menținut relații de prietenie cu șefii lor și cu angajații activi, a corespondat cu
membrii societății nordice (în primul rând cu K. F. Ryleev).

Din 1823, în scrisorile sale cu ei, începe o discordie. Pentru poeții decembriști, literatura a fost
un mijloc de realizare a obiectivelor morale și politice - un mijloc foarte important, dar totuși.
Pentru Pușkin, ea a rămas întotdeauna o zonă misterioasă de "inspirație, sunete dulci și
rugăciuni".

Înstrăinarea a crescut treptat. În plus, la mijlocul anului 1823, Pușkin a fost transferat la
Odesa, la dispoziția mult mai aspru față de șeful subordonat – generalul Vorontsov. (Voronțov
la trimis pe Pușkin să examineze zonele afectate de lăcuste; insultat, poetul a prezentat un
"raport": "lăcustele au zburat, au zburat satele ... și au mâncat totul"). Cu greu se transferă
plictiseala provincială, Pușkin se gândea la planurile de a scăpa în străinătate. În august 1824,
el va fi transferat la reședința familiei Mikhailovskoe în apropiere de Pskov, sub
supravegherea poliției. (Pentru a promova autoritățile poetului, tatăl poetului a fost de acord
că va strica în cele din urmă relația lor.)

Dar confuzia sufletească, suferința, dorința s – au transformat într-o armonie lirică și în poezie
Pușkin părea să treacă printr-o altă viață, incomparabil mai liberă și mai armonioasă.
În Basarabia, vocea lui lirică a sunat la putere maximă. A fost pe drumul spre detetie, în vara
anului 1820, au fost create elegii romantice" luminile zilei s-au stins ... "și "norii de mulțimea
zburătoare...". Ultimul poem nu poate fi interpretat fără echivoc. Dar poetul nu se străduiește
să fie clar, poeziile sale ar trebui să fie puțin vagi, ca peisajul în sine în amurg. Imaginile
solemne ale mării nocturne și ale munților pre-ambalaj, dragostea pierdută, intonația
tremurătoare, lipsa de înțelegere – toate acestea sunt "semne" ale romantismului, a cărui
putere era atunci Pușkin.

Poeziile create în Basarabia s-au format treptat într-o singură poveste poetică. Ele s-au
transformat într-un roman liric, care povestește despre un poet exilat de putere la marginea
imperiului, nu o dată înșelat de "tinerile vânturi", dar nu și-a schimbat principala iubire-
libertatea interioară. Exilul nu-i poate lua libertatea interioară. Prietenii prea serioși-
decembristii nu-și pot scutura credința creativă în propriul scop. Singurul lucru care este mai
mare decât forțele lui Pușkin - este de a" da libertate " creațiilor sale – nu toate dintre au fost
publicate din cauza cenzurii să apară în presă, cel puțin în formă nedistorsionată. Poate în
poemul "Birdie" (1823) poetul vorbește despre asta.

În versurile acestor ani se împletesc diferite motive. Pushkin vorbește despre dezamăgirea"
demonică " în viață. Pușkin scrie despre libertate și captivitate, domnind în jurul valorii,
despre dragostea pierdută, care rupe simultan inima poetului și îi promite fericirea amintirilor.
Și despre prietenia credincioasă care, prin spațiu și timp, leagă prietenii separați, îi duce într-
un cerc Secret ("prieteni": "ieri a fost o zi de separare zgomotoasă...", 1822).

Motivele pentru libertate și captivitate, dragostea înșelată și speranța veșnică sună într-un
ciclu de poeme romantice "sudice". Eroii acestor poeme sunt în mare parte asemănători cu
eroii "agendei orientale" (poem) Marelui romantic englez George Gordon Byron. Este
frustrant pentru europeni, în căutarea libertății de a alerga departe de civilizație într-o lume
naturală "sălbatice". Acolo îi așteaptă o dragoste fatală, contradicții nerezolvate, noi
dezamăgiri. Exact-fatală, anume-indestructibilă. Astfel, eroul "captiv Caucazian" (1820 –
1821 ani) răcit cu inima și graba după "fantoma veselă a libertății", cade în captivitate Cerkes.
Îndrăgostit în prizonier "fecioara munților", care-l eliberează, iar ia se aruncă în apele din
Терека... Deci, khan din crimeeia Giray ("fîntîna din bahcisarai", 1821 – 1823), iubindu-l și
prinsă în captivitate creștina Maria, el a uitat despre război, și se bucură de un harem.

Concubina lui Ghirae, concubina lui Zarem, nu poate ierta "trădarea" lui Khan, și-o ucide pe
Maria …
Dar deja în "Prizonierul Caucazian" - primul poem "de la Sud " - Pușkin sa confruntat cu un
obstacol major.

Conform legilor romantismului, prin imaginea eroului trebuie să strălucească cu siguranță fața
poetului-romantism. Numeroase similitudini au fost chemate să scadă suspiciunea cititorului:
ceva de genul acesta a supraviețuit autorului însuși. Dar Pușkin, într-o scrisoare adresată unui
prieten de la Chișinău, V. P. Gorchakov (1822), a recunoscut că nu poate fi un erou al
poemului romantic-dezamăgit, absorbit de sine fără reziduuri și, prin urmare, indiferent față
de omenire. Poate că, prin urmare, caracterul eroului a ieșit palid, nu ca un exemplu al
caracterului cherkeshenki. În poemul următor, "Bakhchisaraysky Fountain", personajul
principal este ca și cum Khan (cu toate acestea, acest personaj poetul numit mai târziu
nereușită). Și la Centrul poemului sunt două femei-Maria și Zarema.

În poemul " țiganii "(1824), care a închis ciclul "bayronic", eroul romantic se schimbă.
Apropiindu-se foarte mult de el, legând numele său (Aleko) cu al său (Alexander), Pușkin a
respins în cele din urmă aspirația sa romantică, rezumând poemul cu poezii dure, aproape
reci:

Но счастья нет и между вами,

Природы бедные сыны!
И под избранными шатрами
Живут мучительны сны,
И ваши сени кочевые
В пустынях не спаслись от бед,
И всюду страсти роковые,
И от судеб защиты нет.
Libertatea "sălbatică" nu scapă de chinurile pe care le-a adus eroul civilizației. Finala
poemului este tragică și deschisă.
 Bibliografie
http://lermontov-lit.ru/lermontov/kritika/korovin-istoriya-literatury/yuzhnaya-ssylka.htm

https://memblog.ru/obrazy-geroev/yuzhnaya-ssylka-pushkina-1820-1824.html