Adormirea Maicii Domnului în iconografia bisericilor de lemn

moldovenești

Un articol de: Otilia Bălinișteanu - 12 Aug, 2022

Luna august are în centru marea sărbătoare ortodoxă a Adormirii Maicii Domnului.
Numeroase biserici de pe întreg cuprinsul României poartă acest mare hram, iar
iconografia ortodoxă abundă în reprezentări sensibile ale scenei Adormirii. O
preocupare deosebită pentru aceasta am întâlnit și în bisericile de lemn moldovenești.

Hramul Adormirii Maicii Domnului este unul dintre cele mai întâlnite în Moldova, atât la
biserici de zid, cât și la bisericuțe de lemn, ca o dovadă a cinstirii de care Maica Domnului,
mijlocitoare pentru noi înaintea lui Dumnezeu, se bucură. Prin urmare, și patrimoniul
iconografic al lăcașurilor de cult este unul bogat în reprezentări ale scenei Adormirii,
identificabile nu numai în icoana hramului, din partea dreaptă a iconostasului, ci și pe
numeroase alte icoane care împodobesc interiorul.

Pe parcursul campaniei de reportaj „Bisericile de lemn ale Moldovei”, pe care am realizat-o în

perioada 2012-2016 în șase județe moldovenești (Iași, Botoșani, Suceava, Neamț, Bacău și
Vaslui), am descoperit numeroase icoane deosebit de interesante și sugestive, ce redau scena
Adormirii Maicii Domnului. Unele, mai vechi, au fost pictate în stilul naiv al vechilor zugravi
de biserici, altele poartă semnătura unor cunoscuți pictori bisericești ai epocilor din care
provin.

Pentru a înțelege, însă, stilistica acestor icoane, este necesar să cunoaștem și care sunt regulile
picturii sacre, cum anume trebuie pictat episodul Adormirii Maicii Domnului, conform
canoanelor bisericești, pe icoane sau pe pereții sfintelor lăcaşe. În volumul „Erminia picturii
bizantine”, Dionisie din Furna explică în detaliu compoziția scenei picturale: „Casă și în
mijloc Prea Sfânta Fecioară zăcând fără suflare, întinsă pe pat, cu mâinile strânse la piept în
chipul crucii. Și de o parte și de alta a patului, sfeșnice cu făclii aprinse. Și înaintea patului un
evreu (anume Iefonias), cu mâinile tăiate și spânzurate de pat, iar înaintea lui un înger cu
sabia goală. Și la picioarele ei Apostolul Petru tămâind cu cădelniță, iar la capul ei Apostolul
Pavel cu Ioan Teologul, sărutând-o și împrejur ceilalți apostoli și sfinți ierarhi: Dionisie
Areopagitul, Ierotei și Timotei, ținând în mâini Evanghelii; și femei plângând. Și deasupra ei
Hristos, cu haine albe, ținând sufletul ei (ca un prunc înfășat) în brațele Lui. Și împrejurul Lui
lumină multă și mulțime de îngeri. Și sus în văzduh, iarăși cei doisprezece Apostoli venind pe
nori (de la marginile lumii). Și la dreapta casei, Ioan Damaschin, ținând o hârtie, zice: «După
vrednicie, ca pe un suflet, te-a primit pe tine cerul». Şi la marginea de-a stânga casei, Cosma
Melodul, ținând în mână o hârtie, zice: «Femeie muritoare, pe tine, cea mai presus de fire a lui
Dumnezeu Maică (știindu-te)»”.

Majoritatea icoanelor respectă întocmai această regulă, dar diferențele vin din sensibilitatea,
înzestrarea și trăirile autorilor acestor icoane. Și, de ce nu, din spiritul de inovație pe care unii
dintre acești pictori bisericești l-au avut, îmbogățindu-le, fără să se abată prea mult de la
regulă și fără să altereze frumusețea ansamblului.

Reprezentări deosebite ale Adormirii

Este cazul icoanelor identificate în bisericile de lemn de la Bălești și Buhăiești din județul
Vaslui, în biserica de lemn de la Hilișeu Crișan, din județul Botoșani, și în biserica de lemn de
la Mărăști, din județul Bacău. Expresive, trădând acuratețea celui care le-a lucrat, acestea
respectă regula compozițională stabilită în erminii și lasă să se întrevadă mâna unui pictor de
biserici înzestrat.

Scene mai restrânse din punct de vedere compozițional și care trădează o anumită duioșie am
identificat în icoana hramului bisericii de lemn din Averești, județul Vaslui, construită la
sfârșitul secolului al XVIII-lea. Icoana poartă semnătura lui Ion N. Mandinescu, pictor de
biserici, și a fost realizată în 1912. La fel, scene asemănătoare în câteva icoane din bisericile
de lemn de la Brăești, județul Botoșani, și Conțești, județul Neamț.

O foarte interesantă reprezentare am găsit și în biserica de lemn „Sfânta Parascheva” de la

Fărcașa, din județul Neamț, pe o iconiță ce a făcut parte din catapeteasma originală, pictată la
1837.

Cea mai frumoasă și mai atent lucrată dintre icoanele descoperite în bisericile de lemn
moldovenești, înfățișând praznicul Adormirii, rămâne cea de la biserica de lemn din Jigoreni,
comuna Țibănești, din județul Iași. Acest lăcaș a fost ctitorit și înzestrat de căminarul Ion
Carp, boier moldovean cu stare, bunicul celebrului om politic și ministru de mai târziu Petre
P. Carp. În patrimoniul micii biserici se află podoabe de interior și icoane ce provin și de la
fostul Schit Cetate, dispărut în secolul al XIX-lea, care a existat tot pe moșia Țibănești, a
boierilor din familia Carp. Printre acestea și o minunată icoană ce înfățișează scena Adormirii
Maicii Domnului, datată la 1699, care a fost dăruită schitului de domnitorul Constantin Duca
Voievod.