1. Teoriile antice pun accentul pe planul personal
- A fi drept: virtutea fundamentală (Platon); virtutea perfectă (Aristotel) - Cum ajungem să fim drepti? a. prin educație in Antichitate: oikeopragia; medietate la nivel rațional b. prin descoperirea temeiului umanității, implicit al dreptății în Modernitate: amprenta divină (Augustin), ratiunea (Kant), sentimentul (Rousseau), ospitalitatea (Levinas).
2. Teoriile moderne si actuale pun accentul pe planul social/comunitar
- a fi drept ca autoritate, ca cetățean, ca rol social, instituție, organizatie - intervine relația dreptate-egalitate - teoriile clasice propun ca si criterii ale dreptății egalitatea in fața legii; meritele; nevoile
3. Actualitatea - problema dreptății ca praxis: accentul cade pe context
David Schmidtz – Elemente ale dreptății, Humanitas, 2012, - intrebarea este: Ce li se cuvine oamenilor în context? - răspunsul recurge la principii care au la bază meritul; reciprocitatea; egalitatea sau nevoile Cum să merităm? - efort – performanță – succes? a. merităm in urma efortului depus (simpla datorie) sau pentru că am fost destinați pentru a depune efort (datoria in sens kantian sau vocația)? b. merităm in urma alegerilor pe care le-am făcut în mod responsabil pentru că liberul arbitru e o realizare/un rezultat al unui efort c. creditul in alb: merităm ceva pe baza a ceea ce facem după ce primim acel ceva: putem merita X pe baza a ceea ce facem după ce primim X