Pilda celor zece fecioare

Pilda celor zece fecioare este un îndemn la priveghere, la trezvie, care e o vedere

duhovnicească a lucrurilor dincolo de fața lor fizică. Privegherea este o vedere
prin și dincolo de ceea ce se vede cu ochii fizici, este o vedere duhovnicească a
sensurilor ultime ale existenței.

Evanghelia aceasta, prin Pilda celor zece fecioare, ne dăruiește o învățătură foarte

profundă și semnificativă pentru viața creștină și pentru unitatea Bisericii. Două
lucruri ne rețin atenția în mod deosebit: primul este candela, iar al doilea uleiul.

Cinci fecioare au avut doar candelă fără ulei, iar cinci fecioare au avut candelă cu
ulei. Primele sunt cele ce aveau credință, dar fără fapte bune, celelalte cinci aveau
deodată atât credință, cât și fapte bune. Ce semnificație are uleiul din candelă?
Candela este fecioria, iar untdelemnul este milostenia.

Aceste două tipuri de fecioare, unele cu candelă fără ulei și celelalte cu candelă și
ulei, semnifică două atitudini religioase. Candela cu ulei reprezintă evlavia însoțită
de milostenie. Candela fără ulei reprezintă evlavia fără milostenie, spune Sfântul
Ioan Gură de Aur și Sinaxarul din Triod.

Există o mulțime de oameni foarte evlavioși, dar foarte zgârciți, adică nemilostivi.
Aceștia sunt candele fără ulei, fără untdelemn.

Candela fără ulei poate simboliza multa știință teoretică, dar puține fapte bune.
Candela fără ulei poate fi realizarea de sine, individualistă, narcisistă și egoistă, în
totală nesupunere fașă de nevoile celor din comunitate.

Candela fără ulei mai poate însemna și doctrina clară, dar fără iubire frățească.
Adevărul teoretic, dar fără iubire frățească devine candelă fără ulei. Adevărul
intelectual, fără iubire smerită, poate deveni ideologie de putere, după cum
iubirea, fără lumina dreptei credințe poate deveni rătăcire. De aceea, Evanghelia
ne îndeamnă să avem deodată atât candela dreptei credințe, cât și undelemnul
curăției și al faptelor bune.

În cele din urmă, uleiul curat din candelă nu reprezintă simpla noastră iubire
posesivă și trufașă, ci el este iubire din iubirea lui Hristos, dar al Duhului Sfânt,
adesea simbolizat prin untdelemnul sfințit.

Iar untdelemnul pentru candelă sau iubirea smerită și milostivă se dobândește

prin rugăciune și post, prin priveghere și luptă cu păcatul, prin împărtășirea cu
Sfintele Taine.

Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Sfânta şi Marea

Luni, în Foame şi sete după Dumnezeu, Ed. Basilica, Bucureşti, 2010.