Mat.13;12 / Lc.

8;18
D – 623 „Tatal nostru cel din Ceruri”

I – 645 „ Binecuvantarea Ta”

Matei 13:12 Caci celui ce are, i se va da, si va avea de prisos; iar de la cel ce n-are, se va lua chiar si
ce are.

Luca 8:18 Luati seama dar la felul cum ascultati; caci celui ce are, i se va da; dar celui ce n-are, i se
va lua si ce i se pare ca are."

Afirmatia apartine Domnului Isus si o gasim in N.T. de 5 ori, de fiecare data in cadrul unei
parabole:

-Matei o reda de 2 ori.

-Luca o reda de doua ori

-Marcu o reda o singura data.

Privit cu neatentie, la prima vedere se pare ca se legalizeaza o mare nedreptate. Nu este mai
potrivit sa dai ceva celui ce duce lipsa decat sa dai celui avut?

Nu s-a ocupat Domnul Isus de cei nevoiasi, de cei flamanzi si de cei lipsiti?

Judecat dpdv al literei se legalizeaza nedreptatea; dar la altceva se refera Invatatorul venit de sus,
Acela care este „ Domnul, Dreptatea noastra”.

Dupa declaratia Sa cei care marturisesc ca asteapta a doua Sa venire sunt impartiti in doua grupa:

-o grupa care va mai primi desi au deja.

-o grupa care va fi deposedata si de putinul pe care il au.

1
 Prima grupa: - din afirmatiile Domnului reiese ca nu sunt desavarsiti. Prin faptul ca vor mai
primi rezulta ca ei nu au umplut masura dezvoltarii, ca au nevoie de crestere, ca au nevoie de lupta si ca
au nevoie de biruinta.

Si din acest motiv ei cer cu insistenta Harul Stapanului lor, ajutorul promis al Duhului Sfant, si
cum nu va da Domnul Duhul Sfant celor ce il cer?

Unor asemenea credinciosi, Dumnezeu a fagaduit ca le va trimite tot ajutorul, toate posibilitatile,
toate ocaziile si binecuvantarile, spre a-i sprijini in dorinta lor de progres.

Ei nu sunt perfecti dar asemenea lui Ioan doresc sa ajunga cu orice pret asemeni Domnului lor.

A doua grupa - prin aceasta grupa Domnul nu vizeaza pe cei care au ochi dar nu vor sa vada, au
urechi dar nu vor sa auda si au inima dar nu vor sa inteleaga. Domnul vizeaza pe cei din Biserica Sa care
au incheiat legamant cu El, care au primit garantia mostenirii si care au numele scris in registrul Cerului.

Acestora li s-a pus la dispozitie suficienta posibilitati de crestere, de completare a lipsurilor si de

primire a puterii Duhului Sfant si a harului divin.

Dar spre deosebire de prima grupa, acestia nu apreciaza tot ceea ce a facut Cerul pentru ei. Ei nu
au bunavointa de a progresa si prin nepasare si neglijenta dispretuiesc puterea harului care le sta la
dispozitie.

Nu se roaga sau o fac de forma, nu simt nevoia de a primi zilnic puterea cerului pentru
rezolvarea problemelor cu care zilnic sunt confruntati.

Din cuvintele Domnului: „ celui ce are......iar de la cel ce n-are i se va lua si ceea ce i se pare
ca are” rezulta ca aceste doua grupa despre care am vorbit mai sus au calitati dar au si defecte; au
insusiri pozitive dar si deficiente; dar in timp ce la o grupa lucrurile spirituale sunt intr-o masura mare si
cresc incontinuu, deficientele dispar pana ajung la inexistenta caci sunt inlocuite cu roadele Duhului
Sfant, la a doua grupa lucruruile spirituale sunt o minoritate si in loc sa creasca pe masura ce vedem ca
Ziua Judecatii se apropie ele sunt in continuu regres, se ofilesc asemeni unei gradini neudate iar
buruienile cre nu au nevoie de ingrijire ocupa locul.

Vedem in afirmatia Domnului ca „celui ce are sau celui ce n-are”, rezultatul luptei spirituale
care se da pe terenul inimii fiecarui credincios iar biruinta sau infrangerea, progresul sau regresul,

2
primirea sau luarea etc, depinde de atitudinea noastra, de incadrarea noastra intr-una din aceste doua
categorii.

-unii primesc lucrurile spirituale si sunt in continua crestere.

-altii se complat in lipsuri in slabiciuni pana vor fi deposedati si de putinele binecuvantari pe care
le mai au.

Daca a fost o vreme cand acestui verset rostit de Domnul sa i se dea toata atentia, sa fie privit in
toata seriozitatea lui, ma gandesc la faptul ca acel timp este astazi.

-astazi mai mult ca oricand se aud miscarile Providentei Divine si cel care are urechi de auzit sa
auda.

-astazi se aude zgomotul pasilor, semne ca Domnul este gata sa intervina in favoare lui David si
a urmasilor sai spirituali.

-astazi se aude sunetul clopoteilor de la mantia Marelui Preot Isus Domnul, semn ca lucrarea Lui
este gata sa se incheie.

-astazi mai mult ca oricand se vad mladitele smochinului vremii infrunzirii si cel ce are ochi de
vazut sa vada.

-astazi pacatele care au adu potopul si care au ars cetatile campiei, defileaza cu pasi giganti prin
fata noastra, si cei care au inima de inteles sa inteleaga.

-astazi Hristos Domnul este gata sa spuna: Luati dar talantul si dati-l celui ce are 10 talanti.

Pe langa toate acestea nici vrajmasul nu doarme. Ca o pasare de prada isi face lucrarea despre
care Domnul a vorbit in Matei 13;19

Matei 13:19 Când un om aude Cuvântul privitor la Împaratie, si nu-l întelege, vine Cel rau si
rapeste ce a fost semanat în inima lui. Acesta este samânta cazuta lânga drum.

3
4
 Pildele / 42-43
Astfel acest om ramane asemenea drumului unde samanta nu poate incolti: batatorit cu nepasare,
indiferenta si insensibilitate morala, iar vrajmasul stie ca Domnul este gata, gata sa spuna: „ Luati dar
talantul si...”

5
6
 Pildele / 43-44
Satana are grija ca acel crestin neatent nici sa nu isi dea seama cand i s-a rapit samanta
adevarului astfel ca o rapeste chiar din sala chiar din timpul predicii.

De cate ori in urma unor predici despre Laodiceea si solia Laodiceana nu a fost directionat
mesajul catre altii:

„ solia asta e pentru altii, pentru ceilalti” sau „ stii frate ca nu ai voie sa judeci?” „ iar predici
despre Apocalips?”

Si astfel din start mesajul prezentat de la amvon a fost fie directionat catre altii ca aplicandu-se
lor, sau respins, fie vobitorul a fost infierat ca neavand dreptul sa judece sau indemnat sa mai predice si
altceva.

Sa fim foarte atenti ca expresia este figurata. Nu este vorba de o lipsa totala, de o absenta
desavarsita, ci de o saracie spirituala.

Darul Duhului Sfant nu ti-a fost dat ca sa ramana mut, innabusit, acoperit cu nepasare fata de
timpul profetic pe care-l traim.

7
 Prezenta a putine calitati sau daruri ingropate face ca sa fie ca si inexistente. Daca aceste daruri
sunt ingropate cum sa poata sa fie vazute?

Haideti sa il luam ca exemplu pe Ghehazi. A fost un om de rand? A fost un necunoscator al

Cuvantului?

2 Regi 5:26 Dar Elisei i-a zis: "Oare n-a fost duhul meu cu tine, când a lasat omul acela carul
si a venit înaintea ta? Este oare acum vremea de luat argint, haine, maslini, vii, oi, boi, robi si roabe?

Cu alte cuvinte, este oare acum vremea de a ne ocupa de lucruri minore? Cand Cerul intreg se
grabeste si lucreaza asiduu pentru mantuirea noastra si cand suntem pe ultima suta de metri a acestei
lumi...mai avem timp de lucruri minore?

Lepra este simbolul pacatului. Lectia lui Ghehazi ar trebui sa ingrozeasca pe oricine. Cand
arvuna Duhului Sfant a fost luata de la Ghehazi, sfesnicul a fost mutat iar talantul a fost retras iar locul
ramas gol a fost umplut de lepra intunericului si pacatului.

In ce a constat gravitatea greselii lui Ghehazi? Generalul Naaman vine dintr-o tara a zeitatilor
pagane. El vine incarcat cu daruri pentru ca stia ca toti slujitorii dumnezeilor Damascului primesc si
chiar pretind recompense pentru slujbele oficiate in numele zeilor.

Cand Elisei nu a vrut sa primeasca nimic a tinut o predica lui Naaman obligandu-l sa declare:

2 Regi 5:15 Naaman s-a întors la omul lui Dumnezeu cu tot alaiul lui. Când a ajuns, s-a
înfatisat înaintea lui si a zis: "Iata, cunosc acum ca nu este Dumnezeu pe tot pamântul, decât în Israel.
Si acum, primeste, rogu-te, un dar din partea robului tau.

Si in aceste conditii, tu, Ghehazi, prin lacomia ta ai tinut o alta predica lui Naaman si anume ca
Dumnezeul lui Israel mai poate fi si altfel decat in modul in care a fost descris de Elisei.

Pacat contra Duhului Sfant.

Cu alte cuvinte, de ce se retrage talantul? Pentru ca tu, posesorul talantului tii o alta predica prin
viata ta. Tu faci pe altii sa inteleaga ca la Cer se poate merge si cu talantul ingropat.

Pe de alta parte Dumnezeu are o singura predica, o singura cale si o singura solie si pt ca nu vrea
sa fie batjocorit, Dumnezeu, isi retrage talantul.

8
 Nimeni sa nu gandeasca faptul ca avertizarea din versetul de inceput vizeaza doar pe cei
incepatori in ale credintei. Pe aceea care deabia au facut cativa pasi in lupta credintei si care in umilinta
urca primele trepte ale vietii de credinta. Nu acestora li se va lua putinul pe care il au, ba din contra
acestora li se vor da noi forte ca sa creasca intr-un timp record pentru desavarsire.

Domnul, in aceste versete, vizeaza pe aceia care desi au o vechime considerabila in credinta si
care se bat cu pumnul in piept cu anii lor de credinta in spate dar care sunt la fel poate si mai rau decat
atunci cand li s-au incredintat bunurile imparatiei.

Ei nu vor sa avanseze nici un studiul Scripturii nici in studiul Spiritului Profetic nici in studiul
Timpului Profetic pe care-l traim ci se complac in starea lor prezenta.

E vrednic de remarcat faptul ca Domnul cere talantul nu pentru ca a avut unul la inceput ci
pentru ca la sfarsit a ramas tot cu unul. Faptul ca i s-a incredintat acest dar al Cerului inseamna ca a fost
socotit vrednic de colaborare si a fost onorat cu un talant.

Pildele / 303
Cei care raspund chemarii divine onoreaza si darurile si pe Daruitor.
Iar fagaduinta este ca toti cei care cer putere pentru desavarsire primesc ceea ce ei cer.
„Cereti si vi se va da”

De ce oare Stapanul nostru vrea sa dea copiilor Sai mai mult decat au?

9
 Inseamna ca Domnul stie ceva. Stie ca a sosit vremea sfarsitului. Cand privesti la liderii de orice
fel ai lumii de astazi cum agita apele si cum foarte usor se ajunge de la agitatie la violenta, gandul ar
trebui sa ne duca imediat la episodul mortii Domnului Isus cum demoni in chip de om urlau ca marea
batuta de furtuna; si ce satisfactie diabolica aveau cand priveau la chinurile si suferinta Mantuitorului.

Si daca copacului verde i s-a facut in acest mod ce se va face oare celui uscat?

Luca 23:31 Caci daca se fac aceste lucruri copacului verde, ce se va face celui uscat?"

Cum vei putea oare, adventist de ziua a saptea, rezista in furtuna decretului duminical?

Finalul planului Mantuirii nu inseamna numai incheierea lucrarii de iertare si stergere a pacatelor
ci si umplerea golului ramas prin Plinatatea Duhului Sfant in revarsarea Ploii Tarzii.

Iata motivul pentru care Stapanul da mult mai mult celui ce are ca sa aiba din belsug. Pe fruntea
lui Domnul pune numele Sau:

Apocalipsa 22:4 Ei vor vedea fata Lui, si Numele Lui va fi pe fruntile lor.

In aceste vremuri solemne, vremuri ale sfarsitului, vremuri cand apele Iordanului sunt infuriate,
in fata noastra la hotarul Canaanului se ridica un imens tablou pe care scrie cu litere divine:

-Lasarea sfesnicului sau mutarea

-ramanerea in butuc sau taierea

-inmultirea talantilor sau luarea

-Ploaia Tarzie sau retragerea Duhului Sfant

In fata acestui imens tablou alegerea ne apartine fiecaruia dintre noi. Stim cu totii ce a ales
Iosua:

Iosua 24:15 Si daca nu gasiti cu cale sa slujiti Domnului, alegeti astazi cui vreti sa slujiti: sau
dumnezeilor carora le slujeau parintii vostri dincolo de Râu, sau dumnezeilor Amoritilor în a caror tara
locuiti. Cât despre mine, eu si casa mea vom sluji Domnului."

Sa ne ajute Domnul ca aceasta sa fie alegere tuturor.

10