Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
este un termen abstract, ale cărui aspecte sunt legate de simțul estetic sau artistic al
omului. Cu definirea mai completă a acestui termen se ocupă estetica, o disciplină din
cadrul filozofiei. Ca orice apreciere emoțională, stabilirea frumosului este de natură subiectivă.
In general[modificare | modificare sursă]
Psihologia și sociologia consideră că „gustul frumosului” depinde de caracterul psihogenetic, sau și
de cel social. Aprecierea frumosului este influențată fundamental de un complex de simțăminte,
generate de mediul social înconjurător, ca și de psihicul individului.
Aprecierea frumosului din domeniul artelor, literaturii, muzicii este puternic influențată de educație,
ideologie, mediu social. În decursul istoriei criteriile aprecierii frumosului, perfecțiunii, armoniei liniilor
și culorilor s-au schimbat de multe ori. Filozoful german Immanuel Kant definește în opera sa „Kritik
der Urteilskraft” (Critica gustului) (1790): „Aprecierea frumuseții este determinată de gust”.
Prin extindere se poate vorbi de frumusețe și în alte domenii, de exemplu: o partidă de șah; o
demonstrație a unei teoreme matematice; un algoritm (program) de calculator; un meci de volei; o
teorie în fizică; comportamentul unui copil etc.
Nefertiti
Începând cu mileniul al III-lea î.Hr. înfrumusețarea devine apanajul clasei sacerdotale. Toaleta
corpului începe cu o baie parfumată, apoi continuă cu o exfoliere urmată de un masaj cu ulei
parfumat. Pielii corpului i se dă o culoare mai deschisă prin ungerea cu tuș ocru gălbui-auriu, iar
venele tâmplelor sunt îngroșate cu albastru care contrastează cu strălucirea aurului. Ochii sunt
conturați cu khol, sprâncenele sunt alungite și înnegrite, buzele date cu carmin, unghiile de la mâini
și de la picioare sunt lăcuite. Capul este ras și acoperit cu o perucă albăstrie, făcută din mătase sau
păr animal și împodobită cu fire de aur.
În Grecia secolelor XII-VIII î.Hr. se punea mai mult accent pe armonia proporțiilor și formelor. Limba
greacă disociază arta toaletei (kosmêtikê technê), care presupune igiena, coafura, veșmintele și
bijuteriile, de arta fardării (kômmotikê technê), care este artificială, excesivă.
La Roma patricienele se eplilează, își conturează ochii cu antimoniu, își albesc dinții, folosesc
corsete. În opera sa „Arta iubirii” Ovidiu recomandă pentru frumusețea masculină părul proaspăt
tuns, barba îndreptată, unghiile tăiate și curate, respirația înmiresmată, pielea bronzată și corpul
zvelt.
Păunul, simbolul vanităţii
Venus, zeiţa frumuseţii
Natură
Nimfă