Lectia 2

Primii Alchimiști

Rădăcinile alchimiei sunt îngropate în legende și mister; se presupune că cele mai vechi cărți
despre alchimie au apărut dintr-o dată, ca și cum ar fi fost închise pentru a fi păstrate în
siguranță și au fost eliberate brusc. La începutul primului mileniu, în întreaga lume principiile
alchimice au explodat în conștiința umană, iar aceleași idei continuă să ne inspire până în
zilele noastre.
Cu toate acestea, alchimiștii indică cerurile – nu cărțile – pentru originea meșteșugului lor, iar
scrierile egiptene antice par să le susțină. Pergamente vechi de trei mii de ani descriu
„vizitatori de pe firmament” care au venit în Egipt și și-au împărtășit cunoștințele despre
univers, inclusiv arta alchimiei.
Primele cărți de alchimie cunoscute au apărut aproape simultan în Egipt, Mesopotamia, India
și China în urmă cu peste 2.000 de ani, iar majoritatea istoricilor moderni datează nașterea
alchimiei în acea perioadă.Aceasta a fost epoca marii biblioteci din Alexandria, iar navele
care vizitau portul aglomerat egiptean transportau manuscrise alchimice în întreaga lume.
Totuși, acele scrieri timpurii citează și mai multe texte antice și se referă la o tradiție pierdută,
care merge înapoi la începuturile civilizației. Tot ce putem spune cu certitudine este că până
în anul 300 e.n., principiile alchimiei au fost acceptate pe scară largă de filozofi, preoți și
meșteri din națiunile civilizate de pe tot globul. Au existat sute de suluri de pergament, tăblițe
de lut și papirusuri care se ocupau de principii și procese alchimice. Cu toate acestea, până
astăzi, adevărata sursă a acestei cunoștințe rămâne necunoscută.
Deși referiri la principii alchimice se găsesc în sulurile egiptene care datează din 1500 î.Hr.,
canonul original al textelor din care au derivat acele principii a dispărut. Manuscrisele de
alchimie timpurii care au supraviețuit sunt remarcabil de similare lar în stil și par să provină
dintr-o sursă comună. Toate sunt scrise într-un stil ciudat, contorsionat, cu referințe obscure la
concepte preexistente și sunt pline de cifruri secrete și simboluri criptice pentru care nu se
oferă nicio explicație.
În ciuda dificultății de a identifica sursa istorică a alchimiei, răspunsul la întrebarea de unde a
venit alchimia este aproape unanim printre alchimiști. Majoritatea alchimiștilor sunt de acord
că arta lor își are originea în Egipt într-o perioadă cunoscută sub numele de Zep Tepi. În
această tradiție, alchimia este literalmente un dar de la zei. Potrivit legendei, un contingent de
ființe asemănătoare zeilor s-au stabilit în Egipt și au prezentat o tehnologie spirituală avansată
care le-a permis să transforme materia.
Acești vizitatori angelici au fost primii alchimiști; și-au practicat arta în Hormanouthi, un
templu ascuns lângă râul Nil. Zep Tepi este o expresie egipteană antică, care înseamnă prima
dată. Se referă la o epocă de peste 12.000 de ani în urmă, când ființele divine au ajuns „prin
Vid” pentru a se stabili în Egipt. Zeii și-au împărtășit înțelepciunea și i-au civilizat pe oamenii
primitivi.
Potrivit textelor hieroglifice, vizitatorii provin de la diferite niveluri ale firmamentului, iar
corpurile lor erau mai subtile decât oamenii. Fie în scopuri de reproducere, fie din pură poftă,
vizitatorii au fost descriși ca fiind incapabili să reziste ispitelor cărnii și doreau cu disperare să
se căsătorească cu tinere și să aibă copii. Rezultatele acestor uniuni au fost descrise ca uriași
care au stăpânit asupra pământului și a creaturilor sale.
În mod ciudat, ideea vizitatorilor angelici poftesc după oameni face parte din multe texte
religioase din întreaga lume. Geneza 6:1–5 descrie îngerii căzuți care doreau să aibă copii cu
fiicele oamenilor. În schimb, i-au învățat pe bărbați magie și metalurgie și cum să facă tincturi
pentru a capta esența plantelor. Povestea este elaborată în detaliu considerabil în Cartea
apocrifă a lui Enoh din Vechiul Testament.

Cine au fost acești vizitatori misterioși în Egipt?

Zosimus, părintele alchimiei grecești care a trăit în Alexandria în jurul anului 300 e.n., a scris
că îngerii căzuți care au avut copii cu oameni au învățat omenirii alchimia și „toate artele
naturii” și a insistat că legendele au precedat istoria și sunt literalmente adevărate. Tertulian și
mulți scriitori hermetici timpurii au vorbit despre aceeași rasă supraomenească și despre
interacțiunile lor cu oamenii. Alchimistul Clement din Alexandria a spus că vizitatorii „au
dezvăluit secretele metalelor, au înțeles virtuțile plantelor și forța incantațiilor magice și au
învățat s-a extins chiar și la știința stelelor.”
Într-un text egiptean antic numit „Isis, profetesa pentru fiul ei Horus”, Isis începe să-și învețe
fiul principiile alchimiei și îi spune cum și-a dobândit abilitățile. Potrivit poveștii ei, ea se
dusese la Hormanouthi pentru a învăța Arta Sacră și l-a întâlnit pe unul dintre vizitatori, care a
fost copleșit de pofta fizică pentru ea. Isis a fost de acord să-și potolească foamea dacă ar
dezvălui secretele, dar a refuzat. În cele din urmă, a întâlnit un vizitator pe nume Amnael, care
a fost de acord cu cerințele ei, iar Isis a fost inițiată în misterele alchimiei.
Potrivit legendei, Isis, fratele și sora ei, soțul ei Osiris și cinci ființe divine similare s-au
stabilit la Heliopolis, care a devenit centrul alchimiei în Egipt. Miturile lui Isis și Osiris ajută
la explicarea misterelor alchimiei și sunt repovestite de multe ori în scrierile alchimiștilor. Nu
putem determina dacă aceste mituri antice conțin vreun adevăr literal, dar nu există nicio
îndoială că alchimiștii au simțit că au împărtășit înțelepciune profundă cu privire la adevărata
origine a meșteșugului lor. Au fost publicate peste 150.000 de cărți despre alchimie și se
estimează că, de-a lungul istoriei, s-au scris mai multe cărți despre alchimie decât orice altă
temă.

Thoth: Tatăl Alchimiei

Thot a fost una dintre ființele asemănătoare zeului care au venit în Egipt în timpul lui Zep
Tepi. Cu toate acestea, există o diferență importantă între Thoth și ceilalți zei ai Egiptului.
Thoth există la toate nivelurile de timp și spațiu, în cer și pe Pământ și între ele. El a existat
întotdeauna și va exista întotdeauna. El a rostit primul Cuvânt al creației și tot ce trebuie să
facă este să numească un lucru pentru a-l aduce la existență. Thoth a adus în ființă primii zei,
dar se mulțumește să slujească atât zeilor, cât și omenirii.
Thoth este intermediarul divin între spirit și materie care face posibilă alchimia. Egiptenii îl
considerau pe Thoth primul scrib, inventatorul limbajului și al scrisului care a consemnat
învățăturile antice în sute de cărți. Din acest motiv, Thoth este considerat părintele multor
discipline, inclusiv alchimia, matematica, agricultura, muzica, magia, religia, știința și
medicina. Majoritatea sulurilor care i-au fost atribuite au fost păstrate în marea bibliotecă din
Alexandria.
În scrierile lui Thoth, alchimia este prezentată ca o știință spirituală unică, o îmbinare a științei
și religiei care necesită o îmbinare echilibrată a inimii, trupului și minții. Cel mai adesea,
înfățișat ca un om cu cap de ibis (o pasăre înaltă, cu un cioc lung și curbat), Thoth a fost
asociat și cu babuini și maimuțe, ceea ce este luat ca un simbol al misiunii sale divine de a
ridica natura animală la o nouă natură. niveluri de iluminare.
Thoth era cunoscut drept „Revelatorul Ascunsului” și „Stăpânul Renașterii” și a fost
considerat inițiatorul transformării umane. Unul dintre sulurile lui Thoth din care rămân
fragmente se numește Cartea Respirațiilor, care îi învață pe oameni cum să devină zei prin
vrăji și controlul respirației. Thoth este, de asemenea, considerat autorul Cărții morților, care
îi călăuzește pe cei plecați prin lumea interlopă în lumină. Se spune că Cartea lui Thoth
pierdută a fost scrisă cu propria sa mână. Cartea a dezvăluit adevărata poveste a creației
omenirii și a descris o viață de apoi în stele pentru cei care i-au urmat învățăturile.

Stâlpii lui Hermes

Potrivit legendei, Thoth și-a păstrat canonul de scrieri în interiorul a doi mari stâlpi chiar
înainte ca Marele Potop să inunde lumea. Mii de ani mai târziu, stâlpii au fost redescoperiți.
Conform textelor existente scrise de preoții egipteni, unul dintre stâlpi a fost descoperit în
afara orașului Heliopolis, iar celălalt a fost dezgropat lângă Teba.
Coloanele masive erau acoperite cu hieroglife sacre. Când au fost descoperiți pentru prima
dată, au fost denumiți „Stâlpii zeilor luminii zorilor”. Stâlpii au fost în cele din urmă mutați
într-un templu secret dedicat Primilor Zei. Unele texte considera că această locație a fost
Templul lui Amon din Siwa, care este cel mai vechi templu din Egipt. Numai preoților și
faraonilor li se permitea să vadă obiectele sacre și sulurile.
Unele dovezi sugerează că stâlpii au existat cu adevărat. Nu numai că au fost descrise în suluri
care datează din 1550 î.Hr., dar au fost, de asemenea, expuse periodic în public și au fost
menționate de surse credibile de-a lungul istoriei. Solon, legiuitorul și scriitorul grec, le-a
studiat direct și a remarcat că au comemorat distrugerea unei civilizații străvechi avansate.
Marele istoric Herodot a întâlnit cei doi stâlpi într-un templu egiptean secret pe care l-a vizitat
în anul 400 î.Hr. „Un stâlp era de aur curat”, a spus Herodot, iar celălalt era ca de smarald,
care strălucea noaptea cu mare strălucire”.
Deoarece Hermes este numele grecesc pentru Thoth, el i-a numit „Stâlpii lui Hermes”. S-a
spus că misterioșii stâlpi ai lui Hermes au fost priviți de Alexandru cel Mare, Ahile Tatius,
Dio Chrysostom și Laertius, iar alți istorici romani și greci i-au descris în detaliu. În
Iamblichus : On the Mysteries, Thomas Taylor citează un scriitor antic care a remarcat că cei
doi stâlpi au fost creați înainte de Marele Potop. Scribul alexandrin Manetho a consemnat că
stâlpii conțineau 36.525 de manuscrise scrise de Thoth, deși trebuie remarcat că această cifră
este numărul exact de zile din 100 de ani, care simbolizează desăvârșirea perfectă pentru
egipteni.

Tableta de smarald

Când au fost deschiși, se spunea că stâlpii lui Thoth conțin nu numai multe manuscrise
neprețuite, ci și un minunat artefact care a devenit cunoscut sub numele de Tableta de
Smarald. Tableta cristalină verde conținea un rezumat succint al scrierilor tothiene și schița o
nouă filozofie a întregului univers. Preoții lui Amon au ținut ascunse tăblița și alte texte, dar
filosofia ei s-a filtrat în alte scrieri. Fraze din tăblița de smarald pot fi găsite în Papirusul lui
Ani (1250 î.Hr. ) și capitole din Cartea morților (1500 î.Hr. ), Papirusul Berlin nr. 3024 (2000
î.Hr. ) și alte suluri religioase datând între 1000 și 300 î.Hr.
Un papirus cunoscut sub numele de „O invocație către Hermes”, care datează din Egiptul
elen, se referă de fapt la tăbliță: „Cunosc numele voastre în limba egipteană și numele vostru
adevărat așa cum este scris pe Sfânta Tabletă în locul sfânt la Hermopolis, unde chiar v-ați
născut.” Nu până când Alexandru cel Mare nu a cucerit Egiptul și a devenit faraonul său în
332 î.e.n. s-a răspândit cunoștințele despre existența tabletei. Documentele istorice arată că
Alexandru a călătorit la Siwa, unde a preluat scrierile lui Thoth și tăblița.
Apoi a luat obiectele cu el la Memphis și apoi la Hermopolis. Tableta de smarald. Comorile
lui Alexandru S - a spus că stâlpii lui Hermes conțin peste 300 de suluri în plus față de tăblița
de smarald, iar rapoartele indică faptul că Alexandru i-a mutat la Templul din Heliopolis în
332 î.Hr. și le-a expus în public.
Cercetătorul Manly P. Hall a găsit fragmente dintr -o scrisoare de la un călător care văzuse
tăblița de smarald în Heliopolis. „Este o piatră prețioasă, ca un smarald”, a scris bărbatul, „pe
care aceste personaje sunt reprezentate în relief, nu gravate în piatră. Se apreciază o vechime
de peste 2.000 de ani. În mod evident, materia acestui smarald fusese odată într-o stare fluidă
ca sticla topită și fusese turnată într-o matriță, iar acestui flux artistul dăduse prin arta sa
duritatea unui smarald natural și autentic.”
Savanții ermetici cred că Alexandru a construit marea bibliotecă din Alexandria în primul
rând pentru a găzdui și a studia materialele tothiene, iar scrierile unui scrib de la Templul
Heliopolis au confirmat această părere. Numele lui era Manetho, care înseamnă „Darul lui
Thoth”, și a fost unul dintre primii cărturari care i-au permis accesul la conținutul stâlpilor. El
a scris că scrierile au mai mult de 9.000 de ani și conțineau suma tuturor cunoștințelor. Din
păcate, doar câteva dintre lucrările lui Manetho au supraviețuit incendierii marii biblioteci din
Alexandria.
Unele dintre scrisorile sale către Ptolemeu al II-lea au supraviețuit, precum și una dintre
cărțile sale, numită Sothis. În acea carte, Manetho a scris: „După Marele Potop, textele
hieroglifice scrise de Thoth au fost traduse din limba sacră în greacă și depuse în cărți în
sanctuarele templelor egiptene”. Manetho a scris că Cartea magică a lui Thoth, scrisă în mâna
lui Thoth însuși, a fost păstrată într-o cutie de aur încuiată în sanctuarul interior al Templului
de la Hermopolis și doar câte un preot i s-a încredințat cheia.
Potrivit unor istorici, o frăție ocultă cunoscută sub numele de „Fiii lui Horus” a fost formată
înainte de invazia arabă a Egiptului pentru a păstra cartea lui Thoth și celelalte învățături ale
sale, precum și lucrările complete ale lui Manetho.
Alchimistul Clement din Alexandria a primit acces la documentele secrete în jurul anului 170
e.n., dar aceasta este ultima referință înregistrată la acest material original. Soarta Tabletei de
Smarald Când Alexandru a părăsit Egiptul în 331 î.Hr., s-a îndreptat spre nord spre Capadocia
și Meso potamie. Potrivit unor relatări, el a luat comorile din Stâlpii lui Hermes și le-a
depozitat într-o peșteră subterană din Cappadocia. Alexandru a continuat să cucerească tot
teritoriul rămas din Babilon până în India, dar a murit în călătoria de întoarcere în 323 î.Hr.
Ultima dorință a lui Alexandru a fost să fie îngropat lângă templul din Siwa, în Egipt, dar
mormântul său nu a fost niciodată găsit.
Legenda dateaza din Cappadocia în anul 32 e.n., când un băiat pe nume Balinas explora
peșteri din afara orașului Tyana și a descoperit textele antice ascunse de Alexandru. Băiatul
precoce și-a făcut un jurământ de tăcere de cinci ani în timp ce a absorbit Hermeticul se referă
la scrierile lui Hermes, zeul grec și alchimistul mitic asociat cu Thoth. Cunoscut pentru
capacitatea sa de a păstra secrete,
Hermes avea puterea magică de a sigila cufere cu comori, astfel încât nimic să nu poată intra
înăuntru. Termenul nostru hermeti etanșat (adică etanș sau impenetrabil) se referă la această
abilitate. A devenit cunoscut ca Apollonius din Tyana și a fost renumit pentru abilitățile sale
magice și abilitățile de vindecare. Se spune că el a returnat tăblița Alexandriei în jurul anului
70 e.n. și a făcut din orașul luminat casa lui. El a scris majoritatea cărților sale în Alexandria,
deși a continuat să călătorească în lume, inspirând pe toți cei pe care i-a întâlnit cu marea sa
înțelepciune.
În ceea ce privește tăblița de smarald, câteva rapoarte arată că a fost îngropată pentru a fi
păstrată într-o boltă de pe platoul Gizeh în jurul anului 400 e.n., dar nu a fost găsită vreodată
nicio urmă a acesteia. Nimeni nu știe cu siguranță dacă există un astfel de artefact precum
Tableta de Smarald, dar au fost întreprinse mai multe expediții pentru a o căuta. Cea mai
veche traducere supraviețuitoare a tăbliței de smarald se află în Cartea arabă a lui Balinas cel
înțelept despre cauze, care a fost scrisă în jurul anului 700 e.n.
Mai multe traduceri arabe și-au făcut drum în Europa odată cu invazia maură a Spaniei în 771
e.n. Prima traducere în latină a apărut în 1140 într-o carte a lui Johannes Hispalensis numită
Cartea secretelor creației. După ce alchimistul Albertus Magnus a mai emis câteva traduceri la
mijlocul anilor 1200, tăblița de smarald s-a răspândit ca focul. Majoritatea alchimiștilor
europeni aveau o copie și se refereau în mod constant la „formula secretă” pe care o conținea.

Legenda lui Thoth/Hermes

În istoria alchimiei, granița dintre mit și realitate a fost întotdeauna încețoșată. Pentru
egipteni, Thoth, părintele alchimiei, era o ființă divină, păstrătorul tuturor cunoștințelor și
intermediarul între cer și Pământ. Cu toate acestea, câțiva autori moderni au analizat dovezile
și au concluzionat că Thoth era o persoană reală - un supraviețuitor de pe continentul pierdut
al Atlantidei sau chiar un extraterestru. Cu toate acestea, statutul său mitic nu poate fi negat.
Romanii l-au identificat pe Thoth cu Mercur, zeul lor înaripat care purta mesaje între zei și
oameni. De fapt, aproape fiecare cultură antică are o figură mitică care poate fi asociată cu
Thoth. Pentru greci, Thoth a devenit Hermes, un preot, filozof și alchimist care a trăit în Egipt
pe vremea lui Moise. Numele său latin, Hermes Trismegistus, înseamnă „de trei ori cel mai
mare Hermes” și se referă la stăpânirea sa unică a tuturor celor trei niveluri ale realității –
planurile fizice, spirituale și mentale ale Pământului, cerului și tot ceea ce există între ele. Era
privit ca un profesor blând, mult mai accesibil decât Thoth. De fapt, îi sunt atribuite 13
manuscrise cunoscute sub numele de „Corpus Hermeticum”. de învățături alchimice și
ezoterice din perioada alexandriană au fost necunoscute în Occident până în 1471, când
astrologul italian Marsilio Ficino le-a tradus în latină. Mulți alchimiști credeau că Hermes
Trismegistus este o persoană reală care se presupune că a trăit secole și a călătorit în întreaga
lume.
Pentru că atât de mulți autori de mai târziu au scris sub numele lui, poate părea că Hermes a
trăit sute de ani. Cu toate acestea, documentele istorice atestă prezența sa în Ceylon, India și
Babilon, unde arabii l-au venerat ca fiind prima persoană care și-a împărtășit cunoștințele
despre arta alchimiei. Toiagul lui Hermes Simbolul principal al lui Hermes este caduceul, iar
o legendă greacă ciudată relatează cum a ajuns să-l posede. Într-o zi, un văzător grec pe nume
Tiresias făcea drumeții pe Muntele Kyllene și a descoperit doi șerpi care copulau de-a lungul
drumului. În efortul de a separa șerpii, și-a înfipt toiagul de mers între ei. Imediat, Tiresia a
fost transformat în femeie și a rămas așa timp de șapte ani, până când a găsit din nou doi șerpi
copulați și i-a despărțit cu toiagul său. În acel moment, Tiresias s-a transformat din nou într-
un bărbat.
Toiagul magic, împreună cu șerpii împletiti, a fost considerat prea periculos pentru a fi folosit
de oricine și a fost ascuns într-o peșteră de pe Muntele Kyllene. Peștera, marcată de un falus
de piatră vertical, avea să devină în cele din urmă locul de naștere și casa lui Hermes. Pe când
era încă tânăr, a găsit caduceul și în cele din urmă a învățat să-și folosească puterea pentru
vindecare. Caduceul are o asemănare izbitoare cu dublu-helix de proteine care alcătuiesc
ADN-ul, care este modelul de bază al întregii vieți.
Mai mulți autori moderni au sugerat că această asemănare este un indiciu pe care Thoth sau
cineva asociat cu el manipuleaza structura genetică pentru a accelera evoluția umană în ultimii
40.000 de ani. Astăzi, toiagul lui Hermes a devenit logo-ul principal al profesiei medicale și
cu siguranță există mai multe reprezentări ale simbolului hermetic în lume astăzi decât la
antici. Caduceul este un toiag cu doi șerpi împletiti în direcții opuse în jurul său. Erau
considerate cea mai fundamentală formă și, pentru că își aruncau pielea, se credea că poseda
ecretul nemuririi. Șarpele încolăcit simbolizează focul divin sau rezervorul de forță vitală din
corp. Caduceul este adesea prezentat cu două aripi, ceea ce reprezintă forța de viață purificată
sau înălțată.
Cercetătorii insistă că totul a început cu vindecătorul grec Asclepius, care a adoptat caduceul
pentru a simboliza vindecarea, deși legătura merge mai departe de Hermes original. Papirusul
Ebers, un sul de 20 de metri lungime, care este cea mai veche carte care a supraviețuit din
lume, ne spune: „Călăuza omului este Thoth, care îi dăruiește darurile vorbirii, care face
cărțile și îi luminează pe cei care sunt învățați în ele, și medicii care îl urmează, ca să facă
leacuri.”

Filosofia hermetică

Învățăturile ezoterice ale lui Thoth și Hermes alcătuiesc bazele filozofice ale alchimiei, iar
aceste idei sunt rezumate în Tableta de Smarald. Aproape fiecare alchimist medieval de la
Albertus Magnus la Isaac Newton a avut propria sa versiune a Tabletei de Smarald care l-a
ghidat în munca sa. Poate cea mai ușoară modalitate de a înțelege principiile exprimate în
Tableta de smarald este vizualizarea lor picturală. Alchimiștii renascentistesi au petrecut
multe ore meditând la simbolurile ermetice descrise într-o gravură uimitoare numită „Tabula
Smaragdina ”, care înseamnă în latină „tableta de smarald”, creată de artistul Matthieu.
Merian, a fost publicată pentru prima dată în 1618 în Opus Medico -Chimicum (The Medical-
Chemical Work) a lui Daniel Mylius.