Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2023
Definire
Interesele sunt definite „ca orientări stabile şi active spre anumite obiecte sau domenii de
activitate” (V. Marcu, L. Filimon, 2003, pag. 124). Interesul ca domeniu motivaţional este
relaţionat din punct de vedere psihopedagogic cu funcţia orientării şi concentrării atenţiei spre
anumite procesualităţi ori obiecte, reale sau abstracte. Cazul elevului interesat de o disciplină
este exemplul cel mai semnificativ. Pentru ca elevul să devină interesat şi motivat în legătură cu
un obiect de studiu, în afară de factorii interni şi subiectivi un rol important îl are şi procesul
extern şi obiectiv al activităţii cadrului didactic, ori un rol secundar, dar nu neglijabil, îl are şi
situaţia finală a recompenselor (prin încurajări, laude, note).
Atribuire și învățare
1
Informațiile fac parte din volumul Educatie parentală, autori Dughi Tiberiu, Dughi Dana, Chițu Larisa, 2019,
Editura Școala Vremii
Un concept important al psihologiei cognitive este cel de atribuire (Albert Bandura,
1993). Din această perspectivă atribuirea descrie un domeniu al personalităţii individului. Este
vorba despre o reconceptualizare a motivaţiei din perspectiva sentimentului propriei eficienţe sau
a autoeficienţei.
De reținut!
Putem identifica existenţa mai multor motive care să-l dinamizeze,orienteze şi susţină nu
doar un singur motiv (apartenenţa la grup, reuşită şcolară, formarea de competenţe în domeniu
specific, recompense ş.a.). În acest sens, atragem atenţia asupra faptului că unele motive pot fi
conştientizate sau puternic conştientizate, devenind manifeste (de pildă dorinţa elevului de a fi
recompensat), pe când alte motive ajung să nu fie suficient puse în valoare (datorită mediului
instituţional şi social) sau să nu fie bine conştientizate, ajungând latente (de exemplu aspiraţiile
înalte de reuşită).
Piramida lui Maslow este un model ierarhic al trebuinţelor umane foarte cunoscut.
Conform lui la baza piramidei sunt aşezate:
Bibliografie:
Dughi, T., (2014), Consiliere educațională. Abordări aplicative, Editura Eikon, Cluj Napoca
Dughi, T., Roman, A. (2009) Dimensiuni psihologice ale învăţării, Edtura Universităţii „Aurel
Vlaicu”, Arad
Jude, I. (2002), Psihologie şcolară şi optim educaţional, E.D.P., Bucureşti
Matthews, G., Deary, J. I., Whiteman, M.C., (2012), Psihologia personalității – Trăsături,
cauze, consecințe, Polirom, Iași
McCombs, B. L., & Whisler, J. S. (1997), The learner-centered classroom and school. San
Francisco: Jossey-Bass.
Woolfolk, A. (2001), Educational psychology (8 th ed.). Needham Heights, MA: Allyn Bacon.
McBrien,R.J.(2004), Adlerian Psychology:The Psychology of Encouragement; Adler’s
Teachings on Improving Relationships, Counseling.com,Salisbury,MD;
Tema1.2: Între nevoie și dorință – funcțional și disfuncțional în educația parentală
Dacă trebuința reprezintă un imbold, o stare care se cere cu necesitate satisfăcută, mai devreme
sau mai târziu, nesatisfacerea ei în mod corespunzător ducând la dezechilibre psihologice
funcționale, dorința este o stare interioară care definește mai degrabă o aspirație, o intenție de a
obține ceva anume. Aceasta din urmă poate să rămână nesatisfăcută, neîmplinirea ei neducând la
dezechilibre interioare semnificative. Asta chiar dacă acel copil va resimți tristețe, frustrare sau
chiar furie dacă dorința nu îi este îndeplinită. De exemplu – nevoia de a se hrăni presupune
acțiunea de a mânca. Dorința copilului este de a mânca un hamburger de la fast-food, nevoia
este de a se hrăni. Prima nu trebuie satisfăcută, în schimb a doua trebuie satisfăcută printr-o
alimentație sănătoasă.
Această distincție trebuie făcută de părinți, pentru aceștia fiind foarte important să satisfacă
trebuințele copilului și nu toate dorințele acestuia. Mediul ambiant oferă în această perioadă o
multitudine de stimuli, de la produse alimentare la haine până la jucării, unele create în mod
intenționat să atragă atenția și să stârnească dorința copiilor. Pentru un părinte este destul de
dificil să facă față cererilor multiple ale copilului care își dorește de toate, mai ales când aceste
dorințe sunt exprimate cu o gamă largă de atitudini – argumente fanteziste și afectuoase, șantaj,
insistență, rugăminți, plânsete, crize de isterie sau de furie. De multe ori părintele cedează la
unele dintre acestea și va satisface dorința copilului. Din păcate, dacă acest lucru se repetă,
copilul căruia i se vor satisface toate dorințele va dezvolta în timp dificultăți de adaptare la grup
– acesta nu va răspunde la fel dorințelor lui ca și părinții, dificultăți de respectare a regulilor,
nivelul său de frustrare va fi mai ridicat, va fi mai puțin capabil să coopereze, va fi greu să
accepte refuzul sau recurge la orice modalități pentru a își îndeplini dorința.
În aceste situații e important ca părintele să rămână concentrat pe analiza obiectului dorinței și
mai ales pe nivelul de trebuință. Dacă un copil are nevoie de o jucărie înseamnă că dorește să se
joace. Atunci poate face acest lucru cu jucării mai puține și mai puțin costisitoare, nu doar cu
unele foarte scumpe – pentru că așa are și prietenul copilului – sau cu foarte multe – oricum în
timp el va neglija majoritatea jucăriilor, concentrându-se scurt timp doar pe cea nouă până „are
nevoie” de o altă jucărie. În unele situații părinții satisfac dorințele copiilor ca și recuperare a
propriilor dorințe, dar să nu uităm că fiecare copil e unic și, în nici un caz nu este reluarea unuia
dintre părinți. Alteori părinții asociază ideea de părinte „bun” dacă satisfac toate dorințele
copiilor. Ori calitatea aceasta vine din capacitatea părintelui de a-i oferi copilului afecțiune,
înțelegere, iubire, dar și repere în selectarea stimulilor lumii copilului. Astfel părintele este cel
care trebuie să explice copilului termenul de utilitate, posibilitate, estetică și valoare. Un părinte
„bun” va ști că o criză în magazin făcută de copil se va repeta dacă la prima cedează și satisface
dorința copilului; un părinte „bun” va avea răbdare și înțelepciune să depășească împreună cu
copilul asemenea momente fără ca acestea să devină instrumente de șantaj în încercarea de a
obține cu orice preț ceea ce dorește. La fel va găsi și modalitatea de a satisface acele dorințe ale
copilului care îl ajută la dezvoltarea sa, pentru că dorințele nu trebuie înăbușite cu totul ci doar
selectate și valorizate în sensul creșterii autonomiei copilului.
Necesităţile copiilor (adaptare din Program de educație parentală, Kanton Zurich, Terre
des Hommes)
Copilul are nevoie de dragoste. Această nevoie este satisfăcută de relaţii afectuoase ce
apar chiar din prima zi de la naştere. Prin aceste relaţii, mai întâi cu mama, cu tata, mai apoi cu
un cerc tot mai mare de persoane, copilul îşi conturează identitatea şi devine conştient de sine.
Copilului trebuie să i se arate că a fost dorit şi iubit pentru a învăţa, la rândul său, să se iubească
pe sine şi pe cei din jur. Dragostea oferită de părinţi este necondiţionată, adică fără solicitarea
unei compensaţii sau a unei reciprocităţi.
Copilul are nevoie de cele necesare pentru viaţă. Aceasta presupune că trebuie să i se
ofere hrană, căldură, îngrijire, somn şi să i se asigure igiena.
Copilul are nevoie de securitate şi siguranţă. Aceasta apare odată cu stabilirea relaţiilor
familiale, prin atitudinea şi comportamentul părinţilor. Pentru un copil, tot ce e nou, necunoscut
poate prezenta un pericol, şi numai părinţii sau persoanele care-l înconjoară îi pot oferi
securitate.
Copilul are nevoie de noi experienţe. Interesul pentru ceva nou este prezent
întotdeauna, indiferent de vârsta unei persoane. Odată cu învăţarea sau descoperirea unui lucru,
apare interesul pentru altul. Jocul şi limbajul sunt principalele modalităţi prin care copilul poate
să-şi satisfacă această nevoie. Folosind aceste două unelte, el descoperă şi învaţă lumea,
determinând şi rolul său în aceasta.
Nevoia de a fi acceptat de părinţi. Mulţi părinţi, bine intenţionaţi, se străduiesc prin tot
felul de mijloace să încerce să elimine unele incapacităţi, limite şi defecte ale copilului lor, în loc
să-l înveţe cum să trăiască cu ele. Ei îşi demonstrează astfel lipsa de acceptare. Impactul acesteia
este foarte distructiv. Copilul fie se rupe de propria identitate şi se autoconstrânge pentru a
răspunde aspiraţiilor părintelui său, de teamă să nu piardă dragostea acestuia, fie rămâne aşa cum
este şi primeşte mesajul „Nu te iubim aşa cum eşti”. Pentru a evolua şi chiar pentru a progresa în
raport cu unele limite care iar putea dăuna, copilul are nevoie în primul rând de acceptarea
necondiţionată a părintelui său, apoi să se accepte el însuşi şi să fie fericit. Altminteri, va
dezvolta sentimente de ruşine, de culpabilitate pentru ceea ce este şi chiar de teamă că va fi
judecat. Se respinge pe sine.
Copilul are nevoie de un nume. Această nevoie, ca şi celelalte, are o strânsă legătură cu
drepturile copilului. Numele face parte din imaginea de sine şi din personalitatea copilului .
Copilul are nevoie de stabilirea unor limite. Pe măsură ce creşte, copilul are nevoie de
ghidare pentru a fi direcţionat pe drumul corect.
Pentru o dezvoltare armonioasă a copilului care trebuie să devină o persoană autonomă, capabilă
să se adapteze mediilor în care va trăi este importantă satisfacerea trebuințelor fundamentale ale
copilului care includ, pe lângă nevoia de hrană și securitate fizică, și nevoile afective – „hrana
afectivă” . Părinții trebuie să arate copilului afecțiune, înțelegere, acceptare, respect față de
particularitățile lui, în același timp cu oferirea de repere și reguli (care pot fi percepute ca
frustrante de către copil). Dar e bine de știut că acestea, oferite împreună, nu fac altceva decât să
îl ghideze pe copil, să îi ofere un cadru sigur de dezvoltare, o rețea pe care el să se bazeze și în
care să se simtă acceptat, din această rețea socială făcând parte persoanele cele mai semnificative
pentru ele – părinții de care este atașat emoțional și care pot să îi cultive atât realismul
satisfacerii trebuințelor cât și idealismul împlinirii propriilor dorințe.
Conceptul de valoare îndeplineşte două funcţii teoretice principale: o funcţie critică, prin care se
pot delimita valorile de non-valori, adică se pot identifica criterii ale performanţei într-un
domeniu sau altul; o funcţie de “indicator al identităţilor culturale globale”, ele specificând ceea
ce este ideal şi dezirabil într-o anumită epocă sau cultură, şi indicând anumite reprezentări,
atitudini sau credinţe specifice(Georgiu, 2001, p.31).
Valorile au statut de motive acţionale, acţionează nu doar ca simple moduri de conduită ci ca
propensiuni ale acesteia . „Valorile reprezintă principii generale despre ceea ce este dezirabil,
demn de urmat în viaţă”, ele funcţionând atât la nivel societal şi grupal cât şi la nivel individual
(Rotariu, Iluţ, 2006, p.33)
Din perspectiva relaţiei individ - societate, una din definiţiile importante date valorii este cea a
lui Kluckhohn – valoarea fiind o “concepţie, explicită sau implicită, distinctivă pentru un individ
sau caracteristică pentru un grup, cu privire la ceea ce este dezirabil, care influenţează selecţia
modurilor, mijloacelor şi scopurilor disponibile ale acţiunii”(Inglehart, 1997).
M.Rokeach (apud Sacară, 2006, p.16) defineşte valorile ca şi „credinţe rezistente referitoare la
un anumit mod de conduită sau la un anumit scop al existenţei ce ghidează acţiunile, atitudinile,
judecăţile şi comparaţiile asupra unor obiecte sau situaţii specifice.” Autorul surprinde în această
definiţie atât dimensiunea socială a valorilor – ele se referă la mod de conduită şi la o finalitate
acţională în contextul relaţiei individului cu obiectele sau situaţiile specifice din mediul social –
cât şi dimensiunea individuală, sub forma credinţelor rezistente ca trăsături de personalitate.
M. Rokeach (1968) consideră că valorile, corelate cu atitudinile constituie axul principal
orientativ al personalităţii. Valorile sunt descrise de acesta astfel:
- posedă o structură complexă, având o componentă cognitivă, una afectivă şi una
comportamentală;
- sunt relativ stabile în timp, fiind manifestarea unor credinţe şi convingeri;
- se organizează la nivelul personalităţii într-o structură ierarhică, într-un sistem cu
rol de ghidare a persoanei pe parcursul traseului existenţial.
Pentru viaţa umană, valorile:
Care sunt valorile specifice comunității din care faceți parte? Cum ați simțit rolul acestora în
viața școlii?
L. Sacară (2006, p.22) face referire la patru funcţii ale valorilor, dintre care funcţia expresivă este
considerată ca fiind supraordonată funcţiilor de ajustare, auto-apărare şi cunoaştere. Funcţia de
ajustare a valorilor face referire la calitatea acestora de a orienta comportamentul spre scopuri
finale, având un important rol adaptativ. Funcţia de autoapărare este evidenţiată de teoriile
psihanalitice conform cărora, datorită orientării valorice, este posibil ca sentimentele şi acţiunile
care nu sunt acceptate din punct de vedere personal şi social să fie reorganizate în termeni mai
acceptabili prin procesul de raţionalizare. Funcţia de cunoaştere şi autoactualizare de sine a
valorilor se referă la faptul că acestea permit şi facilitează o mai bună organizare a percepţiei şi a
credinţelor pentru a oferi claritate şi consistenţă imaginii de sine.
Kahle şi Goff Timmer (apud Sacară, 2006) fac referire la următoarele funcţii ale valorilor:
- funcţia adaptativă – valorile au rol în adaptarea în relaţiile sociale, schimbul dintre
individ şi mediu fiind o tranzacţie activă şi reciprocă, obligând la ajustări permanente ale eului;
- funcţia de abstractizare – valorile sunt cele mai abstracte modalităţi de reflectare a
realităţii sociale, particularizând stilul caracteristic unei persoane în procesul de adaptare;
- funcţia de autodefinire – valorile contribuie la structurarea propriei percepţii
asupra personalităţii, valorile cu această funcţie mai pronunţată fiind mai active şi mai evidente
decât cele impuse din exterior.
- funcţia de ghidare şi motivare – valorile sunt cele care contribuie la integrarea
informaţiilor normative şi a atitudinilor prin constituirea în repere privind selecţia acestor
informaţii.
- Constantin Cucoş (Cucoş, 1995, p.74) realizează o ierarhizare a valorilor în
funcţie de vârstă:
- perioada infantilă (0-1 ani): se caracterizează prin interesele biologice sau
organo-olfactive, se centrează către valorile vitale (de sănătate)
- perioada primei copilării (1-3 ani): se identifică interesele de tip kinoperceptiv şi
glosic, îi corespund valorile senzuale (sau de plăcere)
- perioada celei de-a doua copilării (3-7 ani): îi sunt specifice interesele ludico-
practice, îi corespund valorile de apropiere (sau de achiziţie)
- perioada celei de-a treia copilării (7-12 ani): este centrată pe interesele
constructive, se îndreaptă către valorile tehnice (sau de producţie)
- perioada preadolescenţei (12-14 ani): domină interesele ludico-afective, apar
valorile politice (sau de organizare)
- perioada adolescenţei: se dezvoltă interesele socio-abstracte şi intelectuale, se
centrează în jurul valorilor culturale (sau de înţelegere)
- faza matură: are ca interese dominante nevoile trans-sociale, raţionale, individul
se centrează către valorile spirituale înalte (adevărul, frumuseţea, dragostea,
pietatea).
APLICAȚIE
Ierarhizați aceste valori în funcție de importanța lor pentru viața dumneavoastră. Acordați un
rang fiecărei valori, fără ca acest rang să se repete. Pe locul 1 va fi cea mai importantă valoare,
iar pe locul 20 cea mai puțin importantă.
Confort material
Independenţă
Armonie
Autocontrol
Siguranţă de sine
Creativitate
Responsabilitate
Plăceri
Încredere
Afectivitate (dragoste)
Politeţe
Prietenii
Cinste
Inteligenţă
Realizare profesională
Demnitate
Recunoaştere socială
Putere de comunicare
Credinţă religioasă
Bibliografie:
Brazelton, T. B., Greenspan, S. I., Nevoile estențiale ale copiilor, ed. Trei, București, 2013
Botiș Matanie, A., Axente, A., Disciplinarea pozitivă sau cum să disciplinezi fără să rănești, ed.
ASCR, Cluj-Napoca, 2011
Dughi, T., Roman, A. (2009) Dimensiuni psihologice ale învăţării, Edtura Universităţii „Aurel
Vlaicu”, Arad
Matthews, G., Deary, J. I., Whiteman, M.C., (2012), Psihologia personalității – Trăsături,
cauze, consecințe, Polirom, Iași
Muntean, A. (2006), Psihologia dezvoltării umane, Polirom, Iaşi
Rokeach, M. (1973) The nature of human values, Free Press, New York
Rotariu, T., Iluţ, P., (2006), Ancheta sociologică şi sondajul de opinie. Teorie şi Practică, Ediţia
a II-a, Polirom, Iaşi
https://adelinarotaru.ro/2015/06/19/nevoile-si-dorintele-copiilor/
Tema 1.3: Emoțiile ca stare psihică
Afectelesunt procese afective care au un caracter elementar şi ţin mai mult de instincte. Ele sunt
emoţii intense, ce apar brusc, au o desfăşurare violentă şi provoacă modificări fiziologice şi
corporale deosebite. Aşa sunt furia, panica, bucuria exagerată, groaza, spaima, accesele de râs
sau de plâns nestăpânite etc. Ele influenţează negativ activitatea intelectuală a elevului.
Controlul conştiinţei individului asupra propriei conduite este redus. Când se manifestă, gândirea
devine rigidă, inflexibilă, se pierde capacitatea de a învăţa în mod organizat şi sistematic. Totuşi,
eliberarea masivă de energie în timpul afectelor prin plâns, ţipăt, alergări etc. este utilă pentru
sănătatea elevului, ferindu-l astfel de unele dereglări psihice (Holt, 1978).
Emoţiilereprezintă o stare afectivă provocată de o anumită situaţie sau de un obiect oarecare.
Când elevul manifestă o stare de entuziasm sau admiraţie el ştie că aceste ecouri lăuntrice, aceste
trăiri interne sunt determinate de nişte evenimente precise: a fost de exemplu selecţionat pentru a
participa la olimpiadă de matematică. Tot astfel, când este trist, deznădăjduit ştie că toate acestea
se datorează rezultatelor şcolare nu tocmai bune. Bucuria, simpatia, entuziasmul, tristeţea,
antipatia, dispreţul, speranţa, plăcerea sau neplăcerea sunt emoţii pe care le trăieşte orice elev în
condiţiile activităţii şcolare (Kitayama, Marcus, 1995).
Dispoziţiilesunt stări afective al căror obiect nu este întotdeauna cunoscut. Desigur, un elev
poate să fie bine dispus pentru că a primit o notă bună la fizică, de pildă. Altădată însa el nu va
putea să precizeze de ce este bine sau rău dispus. Nişte cauze reale care determină aceste trăiri
difuze există. De aceea, ele trebuie căutate, examinate şi adoptate măsurile care se impun. Dacă
un elev este rău dispus din cauza notei mici la fizică el poate fi ajutat ca in viitor să obţină note
bune şi foarte bune.
Sentimentelesunt mai intelectualizate şi trăite mai intens. Ca şi emoţiile ele sunt foarte
numeroase. Vom menţiona sentimentul succesului şcolar şi insuccesului sau al eşecului. Când se
afla în faţa reuşitei şcolare, elevul trăieşte cu intensitate sentimentul de izbândă, de succes. Când
nu se bucura de reuşita şcolară, cu toate eforturile pe care le-a depus, el trăieşte sentimentul de
insucces, de eşec (Mărgineanu, 1972).
Sentimentele sunt dependente la nivelul aspiraţiilor pe care le manifestă subiectul. Când elevul
îşi dă seama că dorinţa lui de a avea rezultate bune la matematică şi chimie s-a realizat, că
această aspiraţie a fost atinsă, sentimentul de satisfacţie pe care îl trăieşte este mult mai puternic
şi stimulativ. Sentimentul de insucces este descurajant şi deprimant. Insuccesul poate da naştere
şi sentimentului de ruşine şi vinovăţie, elevul aflat în situaţia respectivă înţelegând că nu a
acţionat conform principiilor morale acceptate, că nu s-a încadrat în contextul acestor principii.
Sentimentele de ruşine şi vinovăţie pot să fie puternice şi, în cele din urmă, să îmbrace forma
sentimentului de regret, care este dureros şi greu de suportat în faţa colegilor, a părinţilor şi a
cadrelor didactice.
Un sentiment superior, ce se manifestă cu preponderenţă în adolescenţă, este cel de
dragoste.Este trebuinţa şi dorinţa de apropiere de persoane de sex opus, care reprezintă obiectul
iubirii. Trăirea afectivă a unui elev faţă de o elevă sau a unei eleve faţă de un elev poate deveni
un stimulent pentru reuşita şcolară a amândurora. Există numeroase cazuri de acest gen pozitiv.
Alături de sentimentul de dragoste pot lua naştere şi alte sentimente cum sunt: gelozia, invidia,
ura, dispreţul, care trebuie tratate şi înlăturate cu atenţie, pentru că ele sunt dăunătoare şi pentru
activitatea şcolară(MacKinnon,1951).
Pasiunilesunt sentimente foarte puternice şi active. Elevul care îşi manifestă o pasiune îşi
mobilizează toate forţele pentru satisfacerea ei, dovedind o perseverentă neobişnuită. Există
pasiuni creatoare pe care le întâlnim la mulţi adolescenţi şi care se exprimă în produse literare,
poetice, electronice, ştiinţifice etc. de valoare personală şi poate chiar socială. Dar există şi
pasiuni negative pentru elevi, cum sunt: fumatul, alcoolul, iar în ultimul timp, drogurile.
2
Goleman, Daniel, „Emoțiile distructive: cum le putem depăși”, op. cit., p.361-362
Fig.2. Modelul bifactorial al vieții afective propus de Watson și Tellegen 3
Caracteristici ale afectivităţii şcolarului mic: (Schwartz, Kelemen, Moldovan, Ignat, 2014,
p.140)
3
Lazarus, Richard S., „Emoție și adaptare”, București, Editura Trei, 2011, p.96
4
Copilul începe să sesizeze şi să înveţe ceea ce în psihologia transversală reprezintă parametrul denumit „Eu împotriva
tuturor şi, prin aceasta, şi împotriva mea”, condiţia elementară de a accepta şi de a fi acceptat în societate.
Contactul cu noul mediu - şcoala şi problemele de adaptare - intensifică răspunsurile afective şi le
fac să se succeadă uneori cu mare viteză şi la nivele diferite.
se constată o creştere a capacităţilor de autocontrol asupra condiţiilor emoţional-expresive: copiii
se adaptează mai bine la cerinţele de desfăşurare a lecţiilor şi reuşesc să comunice mai bine unii cu
alţii.
Pot chiar să simuleze cu succes suferinţa şi tristeţea, mai ales când doresc să le ascundă ceva
părinţilor.
De mare importanţă rămân legăturile afective cu cei apropiaţi, în special acum, când copiii se
confruntă cu sarcini numeroase şi adesea dificile.
Dragostea necondiţionată a părinţilor este un important factor de securizare şi sprijin pentru a trece
peste dificultăţi şi unele insuccese.
Sentimentul de securitate dat de lesă este pregnant, chiar dacă elevul mic întinde lesa cât poate.
Interrelaţiile sociale se împart în cele stabilite în mediul familial şi cele în afara căminului.
Copilul începe să compare mediul de acasă cu mediul din familiile prietenilor pe care îi vizitează:
relaţiile afective, regulile impuse, obiceiurile diferitelor case, principala autoritate din căminul
respectiv.
Este posibil ca un copil să se integreze foarte bine într-unul dintre aceste medii şi mai puţin bine
sau deloc în altul.
APLICAȚIE
Fiecare cursant trebuie să identifice o situație pe care să o transpună în următoarea formulă
Când tu (comportament) eu simt (sentiment) fiindcă (consecință).
Caracteristicile principale ale proceselor afective sunt: (Moldovan, Ignat, Bălaș Timar,
2014)
Durata
Intensitatea
Polaritatea
Expresivitatea.
Durata proceselor emoţionale se referă la persistenta trăirilor afective, a emoţiilor sau a
sentimentelor. Plăcerea de a învăţa, satisfacţia determinată de reuşită poate dura toată şcolarizarea. În
schimb, sunt elevi la care durata unor procese afective pozitive este mică, de exemplu în cazul unor
examene promovate mai mult prin eforturi temporare, nesusţinute.
Intensitatea este forţa şi profunzimea trăirilor afective, măsura în care succesul în sarcinile
şcolare nu este de moment şi de suprafaţă, ci are ecouri profunde in personalitatea elevului, devenind
un stimul de intensitate maximă, care mobilizează toate resursele interne pentru reuşita şcolară. Din
nefericire există un mare număr de elevi la care afectivitatea nu constituie o forţă internă deosebită
care să susţină energetic activitatea de învăţare. Aceştia sunt elevii apatici, indiferenţi, de obicei
candidaţi la insuccese sau eşecuri şcolare.
- mimica (mişcările feţei pot exprima fericirea elevului că a dat un răspuns adecvat la lecţie,
bucuria dar şi tristeţea, uneori chiar indignarea în legătură cu unele întrebări puse de profesor);
- pantomimica se referă la reacţiile întregului corp: ţinuta în timpul lecţiilor, gesturile care pot
exprima numeroase stări interne, mersul săltăreţ trădează buna dispoziţie, pe când mersul agale
poate semnifica mâhnire sau supărare pentru realizarea sarcinilor şcolare;
- intonaţia vocii(ca intensitate, ritm, timbru) poate de asemenea reda numeroase trăiri afective
legate de activitatea de învăţare (Eagly, Chaiken, 1993)
Expresiile emoţionalemodifică ritmul respiraţiei (îl face mai rapid sau mai lent), accelerează
bătăile inimii (se pot produce fenomene de vasodilataţie sau vasoconstricţie), schimbă compoziţia
chimică a sângelui sau hormonilor.
Nevoile emoționale ale copiilor (Rotaru, A., 2015 după Botiș-Matanie și Axente):
1. Nevoia de dragoste (atenție, gesturi de afecțiune)
2. Nevoia de onestitate (copilul învață de la adult despre adevăr și onestitate, luând ca
model comportamentul acestuia)
3. Nevoia de respect
4. Nevoia de înțelegere (de a fi ascultat și înțeles)
5. Nevoia de acceptare
6. Nevoia de răbdare din partea părinelui
7. Nevoia de flexibilitate (stabilirea așteptărilor în funcție de nivelul de dezoltare și de
trăsăturile copilului)
8. Nevoia de corectitudine în aplicarea regulilor
9. Nevoia de constanță (consecvență)
10. Nevoia de timp petrecut cu părintele
APLICAȚIE
Proiectați un joc de rol pentru părinți cu scopul exersării de către aceștia a exprimării emoțiilor
și a identificării corecte a acestora la copii. Vor identifica principalele probleme în plan afectiv
și, pornind de la acestea, vor construi un scenariu pentru exprimarea sănătoasă a emoțiilor în
familie.
Bibliografie:
Dughi, T., Roman, A. (2009) Dimensiuni psihologice ale învăţării, Edtura Universităţii „Aurel
Vlaicu”, Arad
Goleman, Daniel, (2013), „Emoțiile distructive: cum le putem depăși , Editura Curtea Veche,
București
Lazarus, Richard S., 2011 „Emoție și adaptare”, București, Editura Trei, București
Marțiș, T., coord., (2013), Trandafirul Micului Prinț, Fundația Internațională pentru Copil și
Familie “Dr. Alexandra Zugrăvescu”, București
Moldovan, O, Ignat, S., Băla Timar, D., (2014), Psihologie generală, Editura Eikon, Cluj
Napoca
Schwartz, Kelemen, Moldovan, Ignat, 2014, Psihologia copilului, Editura Eikon, Cluj
Napoca
Emoțiile și asertivitatea
(mesaje interzise)
Nu exista Există,
Nu fi tu însuţi
Îndrăzneşte să fii tu însuţi,
Nu fi puternic
Fii asertiv,
Ia iniţiative
Nu fi ceea ce eşti, fii ca tatăl tău, ca fratele Creează-ţi propriul tău stil, fii original
tău, ca celălalt
Nu fi sensibil, nu fii emotiv, să nu ai Să simţi lucrurile şi oamenii, să ai încredere în
sentimente emoţiile tale şi în intuiţia ta
- Vorbeşte despre experienţa ta. Foloseşte cuvinte ca „Eu cred...”, „Eu sunt...”, „Sunt furios/
furioasă...”, „Simt... asta şi ata...”
- Cere exact ceea ce-ţi doreşti. Ceilalţi oameni nu-ţi pot citi gândurile. „aş vrea acest lucru – se
poate? / Este posibil...?”
- Nu da vina pe alţii şi nu spune pe un ton acuzator: „Ai făcut asta” sau „N-ai făcut asta”.
- Găseşte adevărata ţintă a furiei tale, dar nu acuza pe nimeni pentru asta. Nu-ţi lăsa furia să se
manifeste indirect.
- Găseşte un mod de a-ţi exprima furia în siguranţă. Acest lucru ar putea include discuţia cu un
scaun gol, lovirea unei perne, o plimbare lungă, un joc de tenis, de unul singur.
1. Ia o pauză - Lasă timpul şi distanţa să te despartă de sursa frustrărilor. Cînd poţi, dăte la o
parte.
5. Ascultă - În primul rînd, s-ar putea să te înşeli. Poate cel care îţi vorbeşte are ceva de spus,
altceva decît „auzi” fiind „orbit” de mînie.
6. Îmbrăţişaţi-vă – Da, da, citeşti bine! Dacă eşti furios pe o persoană apropiată, îmbrăţişaz-o.
Din tot sufletul. Poate nu asta simţi – şi tocmai de asta trebuie s-o faci. E greu să rămîi furios
cînd cineva îţi demonstrează că ţine la tine, şi exact asta se întîmplă cînd ne îmbrăţişăm.
7. Cere-ţi scuze - Spune: „Îmi pare rău”, atunci cînd greşeşti. Simpla recunoaştere va face ca
mînia să se stingă asemenea unui băţ de chibrit. În plus, cînt te scuzi sincer, îţi asumi
responsabilitatea propriilor fapte.
8. Cere ajutor - Te poţi baza mereu pe prieteni, rude şi consilieri ca să ceri ajutor. Căutînd sprijin,
dovedeşti că eşti puternic, curajos şi matur – şi nu slab.
Reflecție
Ascultarea fără a emite judecăţi, fără a critica, fără a realiza judecăţi de valoare în legătură cu
cele relatate.
Stimularea climatului creativ în scopul obţinerii unor rezultate pozitive prin încurajarea
găsirii unor soluţii alternative la o problemă expusă.
Dezvoltarea unei gândiri optimiste ca metodă de a propune înţelegerea nereuşitei drept o
perioadă temporară şi pasageră.
Ajutarea persoanei să înţeleagă „scopul” descurajărilor prin evidenţierea efectelor paralizante
pe care descurajarea poate să le producă asupra acţiunilor sale.
Abordarea destinsă şi relaxată a problemelor zilnice prin înţelegerea stărilor psihice
tensionate, a conflictelor interne, prin utilizarea simţului umorului, a elementelor de joc poate
să încurajeze acţiunile pozitive umane.
Comunicarea pozitivă prin utilizarea de “mesaje Eu...” prin care spunem nevoile actuale ale
persoanei fără a trezi reacţii de apărare ori agresivitate verbală din partea celuilalt.
Îndrumarea copilului în direcţia învingerii dificultăţilor, a tratării constructive a adversităţilor
faţă de unele probleme.
Stimularea plăcerii jocului şi a exprimării creative prin joc.
Formarea “curajului de a fi imperfect”. Copilul observă adultul şi acţiunile lui iar atunci când
greşeşte se corectează (prin efort, creativitate, umor), oferind un exemplu încurajant
copilului.
Recunoaşterea efortului, a îmbunătăţirii situaţiei şi a progresului este o atitudine foarte
importantă prin care copilul trebuie să fie sprijinit pentru a ajunge să se cunoască pe sine.
Dezvoltarea unor standarde de excelenţă, ale devenirii psihomorale urmăreşte punerea în
valoare a resurselor interne ale elevilor.
Asigurarea timpului necesar pentru sine, pentru liniştea şi refacerea vieţii interioare.
Pentru ca o critică să îşi atingă scopurile, adică să producă prin efectele ei asupra receptorului,
schimbările sontate de emiţător, trebuie respecte anumite principii cum ar fi :
-termenii personali relevă faptul că începutul discuţiei cu persoana care urmează să fie
criticată este important; de exemplu se poate formula astfel: “Am o problemă şi vreau să discut
cu tine…”, cerându-i permisiunea de a prezenta modul cum noi pecepem situaţia într-un fel în
care cel criticat să nu se simtă în inferioritate;
-relaţia presupune că, atunci când argumentelor noastre cealaltă persoană le răspunde
violent, însemnă că persoana în cauză a intrat în defensivă. De aceea este importan ca tot ceea ce
este criticat să fie argumentat de către cel care îndeplineşte această acţiune, iar argumentele să fie
înţelese şi acceptate de către persoana criticată;
-de asemenea, critica trebuie să fie specifică, evitându-se formulări vagi de tipul “ştiţi la
ce mă refer…”; trebuie să fie criticat un singur lucru pentru ca persoana să se poată focaliza
asupra rezolvării problemei;
-o critică trebuie completată cu un mesaj non-verbal pozitiv, de apropiere, de relaxare,
destindere, dându-se curs şi sferei de argumentare şi motivare a persoanei criticate deoarece, din
perspectiva sa, cel incriminat crede că are dreptate (este motivul pentru care a şi adoptat
respectivul comportament).
3.Arată spontaneitate, varietate şi alte semne 3.Arată o amabilitate unformă, care sugerează
care o fac credibilă; sugerează atenţie pentru răspunsuri condiţionale făcute cu un minim
capacităţile persoanei de atenţie
6.Orientează angajaţii către cea mai bună 6.Orientează persoanele către compararea cu
apreciere privitoare la propriile ceilalţi şi pune accentul pe competiţie
comportamente faţă de sarcinile respective,
iar gândirea în direcţia rezolvării de probleme
8.Este oferită pentru recunoaşterea eforturilor 8.Este oferită fără legătură cu efortul depus
notabile sau succesul în sarcini dificile de către persoană
Bibliografie:
Dughi, T., Roman, A. (2009) Dimensiuni psihologice ale învăţării, Edtura Universităţii „Aurel
Vlaicu”, Arad
Meyer, Richard (1999), Les nouvelles professions PSY, Editions Somatotherapies, Strasbourg
Piaget, J. (2006) Judecata morală la copil, Editura Cartier, Chişinău
Moldovan, O., Ignat, S., Balas-Timar, D., (2014), Psihologie generala, Editura Eikon, Cluj-
Napoca
Ștefan, C., Kallay, E., 2007, Dezvoltarea competenţelor emoţionale şi sociale la preşcolari :
ghid practic pentru parinti, Editura ASCR, Cluj Napoca
Roman, A., Dughi, T., (2014), Comunicare în managementul educațional – suport de curs,
Editura Universităţii Aurel Vlaicu, Arad
Stiluri parentale și comunicare în familie
Stilurile parentale
Din perspectiva Strategiei naţionale, competenţa parentală este privită din prisma a cinci
dimensiuni:
1. grija faţă de copil şi pentru asigurarea nevoilor primare ale acestuia (hrană, igienă,
somn, ataşament);
2. educarea copilului, realizată în cadrul unui climat familial afectiv, astfel încât nevoile
lui să fie echilibrate cu procesul de socializare;
4. alegerea celor mai potrivite căi şi soluţii pentru dezvoltarea corespunzătoare a copilului
în multitudinea de circumstanţe ale vieţii;
Tipul acesta de părinți se preocupă cu precădere de nevoile emoționale ale copiilor lor.
Sunt evitanți în a stabili reguli și deleagă rar sarcini. Conform unor cercetări (Baumrind, 1967),
”îi permit copilului să îşi controleze singur activităţile şi nu îl încurajează să asculte de norme
externe”. Părintele permisiv intervine destul de rar în modelarea comportamentului și se declară
o resursă mereu prezentă și disponibilă pentru copil (Gormly, 1989).
sfidarea regulilor,
instabilitate emoţională, mimarea socializării, ”în realitate rămânând izolat tot
restul vieţii sale” (Roman, 2007);
va căuta mereu persoane pe care le poate determina să-i satisfacă cererile;
acești copii sunt mai mereu morocănoși și letargici.
încurajează indirect dezvoltarea violenței prin imposibilitatea controlului asupra
pulsiunilor;
Faptul că ”ceilalți” sunt mereu prezenți în a le împlini dorințele, imaginația, secondată de
creativitate rămân nedezvoltate și neîncurajate. Turkel şi Tezer (2008) au arătat că” indivizii care
au avut părinţi permisivi au obţinut scoruri destul de mari la inventivitatea abordării obstacolelor
şi administrării resurselor pentru adaptare activă la schimbare”.
Baumrind sugera în 1971 că stilul parental permisiv este cel care are își exercită funcția
de control si expectanță în mică măsură și oferă un grad mare de căldură afectivă.
control slăbit al propriilor emoții, pot deveni rebeli, ”gălăgioși” daca dorințele lor
sunt încălcate sau neîndeplinite.
au rezistență scăzută la cerințele ce reprezintă o provocare pentru ei.
pot avea comportamente antisociale.
au risc crescut spre activități cu risc crescut cum este abuzul de droguri sau de
alcool.
nu sunt disciplinați și nu au format nici obiceiul de a avea disciplina de sine.
pot fi autoritari și nerespectuoși cu părinții lor și agresivi sau dominanți cu cei din
jur, ceea ce conduce la lipsa formării legăturilor de durată și la competențe sociale
scăzute.
Restricțiile nu fac parte din stilul parental al acetui tip de părinte și totuși, atunci când
este neascultător, copilului I se aplica un control ferm. Individualitatea copilului, la fel ca și
interesele, sunt recunoscute. ”Asemenea părinți afirmă calitățile prezente ale copilului, dar de
asemenea stabilesc standard pentru conduita viitoare, folosind argumentele, dar și puterea”
(Gormly, 1989, p. 204).
Baumrint 1967 susține că atunci când există o preocupare față de emoția copilului,
combinată cu o autoritate fermă, va rezulta ascultare și respect.
Părintele deacest fel face apel la principii, imparte responsabilităţi, iar diverse valori
(disciplină, ordine, subordonare) au o mare importanță pentru el. În schimb, afectele copilului
sunt mai puțin sondate și importante pentru acest tip de părinte. De asemenea, consideră că o
personalitate puternică reușește prin autoritate, neacceptând ca ai lui copii să aibă opinii diferite
de ale sale, iar ”obediența este o virtute” (Banham, Hanson, Higgins şi Jarret, 2000).
Consecințe posibile ale stilului autoritar :
Astfel, persoanele care au primit puţine laude, dar ”în mod repetat multe critici, vor fi
lipsite de încredere în forţele proprii” (Mitrofan, 2003). Atunci când o mama are un stil parental
autoritar, copilul arată o stimă scăzută de sine și sunt predispuși la a avea satisfacții reduse în
viață. Un părinte autoritar va deplasa locusul controlului copilului spre exterior (McClun şi
Merrell, 1998), trezindu-i convingerea că factorii externi îi controlează în covârșitoare parte
cursul vieții, el fiind incapabil de a interveni și structura propria-i viață. Turkel şi Tezer (2008)
au subliniat, în urma unor cercetări, că acei copii care au crescut sub tutela unor părinți autoritari
sunt mai puțin descurcăreți și dezvoltă cu greutate mecanisme adaptative dacă se găsesc în fața
unor schimbări.
obedienți
eficienți
cu un grad foarte scăzut de încredere în sine
anxioși
depresivi
se vor simți inferiori celorlalți
inadecvați si lipsiți de valoare
În unele cazuri ei pot adopta stilul părinților și vor deveni agresivi și dominanți ceea ce va
duce la competențe sociale scăzute, iar formarea legăturilor nu va fi una stabilă și de lungă
durată. Vor căuta mereu confirmări din partea celorlalți pentru a face alegerile ”potrivite”. Nu
vor căuta explicațiile regulilor, ci le vor urma orbește și obedienți. Pe de altă parte, sunt
disciplinați, atenți, meticuloși și competenți în vederea îndeplinirii sarcinilor și a atingerii
scopurilor impuse.
asigură nevoile de bază conform piramidei lui Maslow, însă nu sunt preocupați și
de celelalte trepte.
nu sunt interesați de perfomanțele școlare și nici de alte preocupări sau activități
extrașcolare pe care copilul le are sau le dorește.
nu au reguli stricte sau clare și nu se impun în fața copilului.
nu oferă supraveghere și nici nu sunt ghizi în drumul copiilor lor.
în unele cazuri, copii pot fi evitați în mod intenționat pentru a nu se discuta
problemele, a nu se crea conflicte.
deseori acești părinți sunt copleșiți de problemele legate de locul de muncă sau
situație financiară și nu mai au dispoziția afectivă și psihică pentru a se ocupa și
de copil.
Caracteristici ale copiilor:
Acești copii pot prezenta probleme în aria cognitivă, precum și în cea legată de atașament
(emoțională și socială). Vor avea competențe sociale scăzute și vor avea probleme în a forma
legături emoționale stabile și de lungă durata. Vor avea relații deficitare din cauza neînvățării
regulilor.
Demersul nostru de cercetare a avut la baza ca principiu teoretic legătura dintre valori,
personalitate şi cultură, legătură evidentă şi în „teza, avansată cu mai bine de jumătate de secol în
urmă în antropologia culturală, a cauzalităţii circulare dintre specificul cultural şi personalitatea
individului, în sensul că o anumită matrice culturală produce, prin socializare şi educaţie, un
anumit tip de personalitate, care, la rândul ei creează o cultură specifică.” (Rotariu, Iluţ, 2006,
p.33)
Este important în acest context să se clarifice termenul de cultură. Beauvois (apud Iluţ,
2004) subliniază faptul că prin cultură se înţelege ansamblul de influenţe care se opun naturii
prin cutume, comunicare şi discurs, credinţe, reprezentări. Cultura este cea care asigură
identitatea individuală şi de grup. „Suntem cine suntem prin limba pe care o vorbim, moştenirea
istorică, valorile, tradiţiile şi obiceiurile pe care le împărtăşim, prin creaţia literară, artistică şi
filosofică în care ne-am format. Cultura are rezonanţe afective puternice. Dă naştere la
sentimente de solidaritate socială, dezvoltă simţul estetic, lasă loc emoţiilor, încurajează
creativitatea, spontaneitatea, originalitatea.” (Maliţa, 1998, p.37)
Cultura are după opinia lui A Moles două semnificaţii extreme, o semnificaţie personală
şi o semnificaţie colectivă. Din perspectivă individuală este dat culturii sensul dezvoltării
personale a inteligenţei şi sensibilităţii prin frecventarea operelor culturale, iar din perspectiva
societăţii este considerată ca fiind experienţa colectivă, totală şi obiectivă ce se transmite din
generaţie în generaţie. O altă accepţie este şi aceea de sistem de bunuri culturale, împreună cu
valoarea ce le este recunoscută şi cultură ca totalitate a instituţiilor şi activităţilor implicate în
promovarea şi difuzarea ei inclusiv activitatea de creaţie culturală.
Oricare ar fi sensul acordat termenului cultură aceasta evocă la membri unei societăţi
valori care privesc nevoi umane (Moldoveanu, Ioan-Franc, 1997, pp.10-11). Specifice unei
anumite culturi sunt practicile culturale care sunt concrete, ele putând fi observate şi comparate.
Ele fac parte din conceptul de cultură alături de obiceiuri sociale, moravuri, ansamblu de
comportamente împărtăşite şi transmise de membrii unei comunităţi.
Comportamentaliştii exclud ca punct de interes pentru studiul culturii cunoştinţele,
atitudinile sau valorile, concentrându-se pe fapte sociale, pe practici, pe ceea ce fac oamenii în
mod curent (Roth, 2002; Costin, 1996; Neculau, 2004).
Consumul cultural presupune din această perspectivă o serie de acţiuni pe care le fac
indivizii pentru a accesa produse ale culturii în scopul obţinerii de satisfacţie şi recunoaştere,
produse oferite prin serviciile culturale. Prin servicii culturale se înţelege „activităţi prestate în
beneficiul consumatorilor de cultură, cu sau fără participarea lor directă, cu scopul de ale împlini
anumite nevoi şi a le produce satisfacţiile aşteptate de ei.” (Moldoveanu, Ioan-Franc, 1997,
p.15).
2. domeniul artelor plastice: galerii şi expoziţii de artă, colecţii particulare, artă populară;
Reflecție
Identificați principalele produse culturlae pe care le preferați dumneavoastră. Care sunt limitele
în accesarea lor ?
1. servicii ale căror prestaţii nu se pot realiza fără prezenţa consumatorilor – spectacole,
târguri de carte;
4.Implicarea altor persoane în/din familie în organizarea consumului cultural propus copiilor
Bibliografie:
Baumrind, D. (1978). Parental disciplinary patterns and social competence in children, Youth
and society
Dughi, T., (2011), Set de valori al părinților și consum cultural propus copiilor, Editura
Universității Aurel Vlaicu, Arad