Anonymus și originea maghiarilor

XII. Irta: Marjalaki Kiss Lajos 4. Acum este cu totul zadarnic să pretindem că Oláh-ii s-au infiltrat în
Transilvania abia la începutul secolului al XIX-lea, dar chiar și atunci doar pentru regiunea Fogărașului.
Această afirmație nu poate fi susținută din mai multe motive. În primul rând, nu este corect pentru că
vlahii, ca popor balcanic, sunt mai puțin fertile decât rasele din Europa Centrală. De când mișcarea
populară din țara noastră a fost arătată numeric, s-a relevat că rata de reproducere naturală a Oláhság-
ului este încă puțin mai mică decât cea a maghiarilor din același loc. De fapt, această situație nu s-a
schimbat de la secesiune, deoarece masa elementelor românești care s-au mutat în orașe a scăzut
puternic procentul de naștere al Olahiilor Transilvăneni, de exemplu în 1927. În Transilvania, numărul
nașterilor a fost de doar 28,7%, iar creșterea naturală a populației a fost de doar 3,8%, deși, în același
timp, creșterea naturală a populației în Ungaria, cu populația sa mutilată și mai urbană, a ajuns la 8,0%.
De remarcat că, în același timp, în 1927, creșterea populației în Bánát, singurul cuib al Oláhului, a fost de
numai 0,04%, ceea ce este un semn sigur al declinului populației. Pe de altă parte, Székely încă ține
puternic. Expansiunea elementului etnic Olách în Transilvania nu își are rădăcinile în abundența sa mai
mare, ci în faptul că a fost mai bine protejat de distrugerea tătaro-turco-germană în ascunzătoarele sale
montane. Apoi a fost, de asemenea, liber de efectul de ofilire al culturii urbane din vremuri. 5. Avem
puține date documentate despre părțile țării la est de Tisei, așa că în ceea ce privește timpurile timpurii,
nu se poate afirma decât negativ că XI-XII. secolul, nu existau Olahieni. Totuşi, în anul 1203, în inventarul
bunurilor şi slujitorilor prefectului de Arad apar unele nume de persoane olachiene. În orice caz, este
adevărat că marea majoritate a popoarelor enumerate acolo erau cu siguranță maghiari. Toate satele și
numele apelor de acolo erau maghiare. În zilele noastre, marea majoritate a Oláhs locuiește în această
regiune. În 1203, însă, nu-l putem bănui pe proprietarul Olách decât după următoarele nume: Bunn,
Fermul, Focate (aprins, fioros), Fichur (ficsor), Nuguez (nuc). Pe lângă acestea, în recensământ sunt
trecute mai multe prenume de origine greacă, dar nici măcar nu le putem bănui naționalitatea. Cum ar fi:
Demeter, Kozma, Brisa, Domit, Haris, Carasim etc. 6. XIII. La sfârșitul secolului, deja în județul Bihar, în
munții de deasupra Belényes, trăiesc în masă. (L. Győrffy în lucrările relevante din Biharul de Sud.) La
sfârșitul acestui secol și începutul celui următor, turmele de lupi au migrat din Transilvania, mai întâi de la
Fogaras la Havasalföld, iar mai târziu de la Máramaros în Moldova. Al XIV-lea. În secolul al XIX-lea, în cele
Trei Țări (între județele Cluj și Szilágy), în Felek, la 3 km de Cluj și lângă Torda, sunt menționate sate cu
populație pură Olách. Aceste locuri, împreună cu multe alte sate, au fost populate în mod demonstrabil
de Olahieni încă din secolul al XIV-lea. secol, desi cad destul de departe de Fogaras. Aceste sate, precum
și râurile și pâraiele din apropiere, au nume maghiare. Deoarece nici oláh-urile nu se reproduc cu spori,
trebuie să presupunem că aceste locuri nu sunt din secolele XIII-XIV. secolului, dar mult mai devreme,
oricum înainte de Sfântul Ștefan, au fost instalate. 7. Olahienii nu ar fi fost admiși de pe vremea Sfântului
Ștefan din cauza religiei lor grecești de răsărit. Dacă te uiți la harta registrului zecimii papale din jurul
anului 1330, observi imediat numeroasele pete albe, care coincid în cea mai mare parte cu zonele locuite
exclusiv de populația greco-orientală și greco-catolică. Highlands romano-catolici locuite de tótok de ex.
era prevazuta cu parohii peste tot. Mănăstirile și bisericile grecești orientale sunt menționate în
numeroase locuri în secolele XIII-XV. în certificate de secol. De altfel, s-a păstrat și o veche biserică Olách
sub formă de monument, or. i. grecul Vojdahunyadi. Biserica catolică în stil balcanic - a cărei vârstă István
Möller datează din secolul XIII. secolul (1. História 1928. éf. 74. 1.) Acest lucru este cu atât mai izbitor,
deoarece Oláh-ii au construit inițial numai din lemn de secole. 8. Faptul că Olahienii au fost mai întâi sub
stăpânire bulgară este demonstrat și de faptul că elementul albanez și bulgaro-slav este evident în
numele lor de loc și în numele pâraielor mai mici. Numele slave ale regiunilor Olách din Transilvania nu
sunt dovezi de origine slavă bulgară, ci de imigrație balcanică.Sute dintre ele se găsesc în Transilvania,
precum și în Balcani: Csennie, Ponor, Szelistye, Bucsum, Vidra, Szohodol, Bisztra, Lupsa, Lunka și ați putea
enumera câte alte toponime tipic balcanice. Cine au fost locuitorii originari ai Transilvaniei? Martorii
coroanei în acest caz sunt nume de râuri. Deja din Tisa În Anonymus, ca și în colecția în două volume de
nume de apă a lui Ortvay din epoca Árpád, denumirile de apă care s-au dezvoltat de-a lungul istoriei și
sunt încă folosite astăzi, comune limbilor maghiare, saxonă transilvăneană și Oláh, mărturisesc
incontestabil. de origine maghiară şi populaţie aborigenă maghiară. Nume anonime de râuri: Tisza,
Szamos, Almás, Kapus, Sár, Orsó ár, Körös, Jószás, Tekerő ár, Túr, Kórogy, Maros, Csesztreg, Böge, Temes,
Föveny rév. 9 dintre aceste 16 nume au un sens maghiar inconfundabil. Dar niciunul dintre cuvintele
primitive nu poate fi diferit. Până în prezent, niciunul dintre cele 16 nume nu s-a dovedit a avea vreo
semnificație într-o altă limbă străină. (Va urma.)