Despre acupunctura

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE

ACUPUNCTURA

Motto: Fiule! n boala ta nu fi nebgtor de seam; ci te roag Domnului i El te va tmdui (nelepciunea lui Sirah 38:9). Vindec-m, Doamne, i voi fi vindecat; mntuiete-m i voi fi mntuit, c Tu eti lauda mea! (Ieremia 17:14). Preot Ioan

Iubii credincioi,
De-a lungul existenei lor, oamenii au fost preocupai s afle rspunsul la multe ntrebri. Cteva dintre aceste ntrebri importante ar fi: De ce exist pe lume suferina i boala? De ce nu sunt scutii nici cretinii de suferin? De ce pare Dumnezeu att de nepstor n faa suferinei umane? De ce unii sunt lovii de suferin iar alii nu? Care este scopul vieii noastre cretineti? Au curs fluvii de cerneal n ncercarea de a da rspuns acestor ntrebri. Rspunsul corect l d numai Biblia.

Despre acupunctura

Boala prilej de sporire duhovniceasc

Iat ce spun Sfnta Scriptur i Sfinii Prini despre boal: Boala este de fapt o ncercare i cel lovit de ea este asemenea lui Iov. Este ispitit de diavol s-L huleasc pe Dumnezeu sau mcar s se desprind i s se deprteze de El nchizndu-se n sine cu mndrie (Avva Varsanufie). La Botez omul se face prta Patimilor, morii i nvierii lui Hristos (Sfntul Maxim Mrturisitorul). Cine a suferit cu trupul a isprvit cu pcatul (1Petru 4:1). Prin multe suferine trebuie s intrm n mpria lui Dumnezeu (Faptele Apostolilor 14:22). De nu va gusta sufletul din patimile lui Hristos ntru cunotin, nu poate avea prtie cu El(Sfntul Isaac Sirul). Cu ct Dumnezeu ne trimite mai multe ncercri, cu att mai desvrii ne face (Sfntul Ioan Gur de Aur). Omul virtuos afl n boal un bun prilej de a-i arta i ntri credina (Sfntul Grigorie de Nazianz). n orice boal Dumnezeu i vorbete omului despre mntuirea sa i-i arat voia de a-l ajuta s o dobndeasc (Avva Ioan de Gaza).

Spini i plmid... i bacterii

Indiferent dac acceptm sau nu, suntem cu toii afectai de cderea n pcat a primilor oameni, cu toii ndurm efectele neascultrii lui Adam i a Evei. Lumea n care trim suport consecinele pedepsei dat de Dumnezeu. Pmntul a devenit nu doar mediul n care se nmulesc spinii i plmida, ci i o multitudine de boli. Corpul omenesc, dei creat perfect, a devenit sensibil la boli i este muritor. Drept consecin a pcatului, moartea a intrat n lume nsoit de solii ei, boala i btrneea. Faptul c suntem cretini nu nseamn eliberarea miraculoas de bolile corpului. Iat ce ne spune Sfntul Apostol Pavel: Cci tim c toat fptura mpreun suspin i mpreun are dureri pn acum. i nu numai att, ci i noi, care avem prga Duhului, i noi nine
2

Despre acupunctura

suspinm n noi, ateptnd nfierea, rscumprarea trupului nostru (Romani 8: 22-23). i ne mai spune tot el: i pentru ca s nu m trufesc cu mreie descoperirilor, datu-mi-s-a mie un ghimpe n trup, un nger al satanei, s m bat peste obraz, ca s nu m trufesc. Pentru aceasta de trei ori am rugat pe Domnul ca s-l ndeprteze de la mine; i mi-a zis: i este de ajuns harul Meu, cci puterea Mea se desvrete n slbiciune (2 Corinteni 12:7-8-9).

Medicina alternativ
Medicina alternativ se bucur n zilele noastre de un interes tot mai mare, atrgnd n mod deosebit pe cuttorii unei perspective alternative asupra realitii, chiar dac muli dintre ei sunt cretini. O prim explicaie a succesului medicinei alternative ar fi declinul nregistrat de medicina clasic, care trateaz omul unilateral i nu ca un ntreg. Odat cu automatizarea tot mai mare a medicinii, contactul personal medic-pacient s-a redus tot mai mult. Dar succesele medicinei clasice nu pot fi contestate. Criticii ei (n special mass-media) uit c n spatele fiecrui insucces sunt sute sau mii de cazuri de vindecri reuite. Aa se ntmpl: un medic vindec 999 de oameni i pe unul nu-l vindec, ns toat lumea va ti doar insuccesul su. O a doua explicaie o reprezint succesele reale ale metodelor medicinii alternative, glorificate n ziare, la televiziune i lipsa aparent de efecte secundare ale acestor metode. Este foarte adevrat c efectele secundare fizice ale acestor procedee sunt mai rare, ns ele exist. Dar adevratul pericol st n efectele secundare de natur ocult care afecteaz sufletul. Cu alte cuvinte am putea spune: faci bine trupului i mbolnveti sufletul. O a treia explicaie o reprezint nevoia de spiritual a fiinei umane. Ani de-a rndul a fost promovat o viziune unilateral asupra lumii, o viziune materialist. ns omul este o fiin dual: trup i suflet. Nu se poate mulumi doar cu cele ale trupului, i trebuie i ceva pentru suflet, ceva n care s cread. Iar n pustiul spiritual al Occidentului, ocultismul i magia au gsit cel mai favorabil teren, au gsit oameni flmnzi duhovnicete, care deja cutau o perspectiv asupra lumii.

Despre acupunctura

ncepnd din anii 1960-1970 n America i Europa de Vest, religiile orientale, misticismul i ocultismul au fcut progrese fantastice, pe msur ce anterior cretinismul fusese nlocuit cu ateism, materialism i umanism. Invazia ocult este observat peste tot: n ziare, la televizor, n muzic, n afaceri i chiar n rndul copiilor. Li se cultiv tuturor interesul crescut pentru jocuri de inspiraie ocult: clarvztorul, horoscop, kabala sau wodoo. Unul dintre aceste jocuri intitulat nchisori i dragoni folosete simboluri ce sunt ntrebuinate n magia neagr i n vrjitorie. Apostazia lumii cretine, dei a atins culmi nebnuite, nu a atins maximul. New Age, pseudo-religia care i-a propus s nlocuiasc cretinismul, se vrea a fi o religie mondial ce va avea la baz o ideologie monist (principiu filosofic) conform creia toate sunt una (au aceeai esen) iar Dumnezeu nu este distinct de creaie. Dac toate sunt una, Satan i iadul nu vor mai avea nici o semnificaie, cci atunci ar nsemna c binele i rul provin din aceeai surs. Pentru apostai Dumnezeu nu este Creatorul personal revelat de Sfnta Scriptur, ci Arhitectul impersonal care umple universul i toate fiinele vii. Moartea este refuzat, iar alternativa este rencarnarea. Pocina sincer va fi nlocuit de meditaie ca mijloc de a atinge iluminarea, dndu-le iluzia c au n ei nii o natur divin. Nu putem dect s-i dm dreptate printelui Serafim Rose: Satan pete acum n persoan pe scena istoriei. Noi trebuie s nelegem c eliberarea de stress i boal nu este echivalent cu mntuirea. Medicina holist nu trateaz cu adevrat omul ca ntreg atta vreme ct nu ofer soluie la problema esenial care-l separ de Dumnezeu: pcatul. Doar mpcndu-ne cu Hristos prin pocin, putem obine i sntate sufleteasc i trupeasc.

Acupunctura
Acupunctura (latinescul acus = ac; punctus = punct) este o metod de vindecare care a aprut n China antic. Originile metodei sunt atribuite legendarului mprat Hoang Ti (mpratul galben) care a trit
4

Despre acupunctura

n urm cu 5.000 de ani, ale crui nvturi transmise sub forma tradiiei orale, ar fi fost consemnate n manualul Nei King (Cartea sfnt a acupuncturii). Aceast lucrare st sub semnul astrologiei i concepiilor religioase ale epocii, bazndu-se pe interpretri filosofice ale mecanismelor organismului uman, ale funciilor i organelor. n ultima parte a tratatului numit Nei Jing (Poarta magic) este descris modul practic prin care acupunctura poate vindeca bolile. Alturi de descrierea punctelor de acupunctur, este inclus o multitudine de reete naturiste (pe baz de plante), formule magice, forme de masaj i amulete, toate avnd rolul de a reface echilibrul forelor cosmice n organismul pacientului. n Europa, acupunctura a venit prin intermediul misionarilor iezuii, devenind o metod de tratament curent folosit, ns cu timpul popularitatea sa a sczut.

Filosofie
Acupunctura se bazeaz n totalitate pe filosofia taoist, astfel nct pentru a nelege metoda ar trebui s cunoatem cteva elemente de taoism. Taoismul este o strveche, fals religie chinezeasc, datnd de pe vreme legendarului filosof Lao-Tse. nglobeaz relicve ale religiilor totemiste i elemente de magie. Potrivit lor, energia universal care a generat totul se numete TAO. Este diferit de Dumnezeul personal al cretinilor, ntruct ei nu recunosc forele opuse i personalizate ale binelui i rului, respectiv Dumnezeu i Satan. Conform Taoismului, BINELE I RUL PROVIN DIN ACEEAI SURS. Aceast filosofie monist (lat. mono= una) este caracteristica esenial a tuturor religiilor orientale, dar i oricrei forme de magie, fie alb, fie neagr.

Energia Qi
Energia care eman din infinitatea universului i curge prin organismul uman este numit Qi. Orice fel de putere i energie din
5

Despre acupunctura

lumea fizic i are originea n Qi. Un concept similar l ntlnim n hinduism sub denumirea de PRANA. Mai exist i alte nume folosite pentru aceast for: corp eteric (antropozofie) sau energie vital (spirititi). Aceast energie creat, potrivit filosofiei taoiste, omul o preia din atmosfer prin intermediul plmnilor care sunt conectai cu intestinul gros. Stomacul preia din alimente o alt cantitate i o d mai departe splinei - centrul cunoaterii, potrivit chinezilor. Omul este sntos doar dac propria sa energie Qi este n armonie cu energia universal.

Kundalini (arpele periculos)

Potrivit filosofiei taoiste, n fiecare dintre noi i are lcaul o energie divin ascuns, asemeni arpelui periculos. Numele su este KUNDALINI i locul su de reedin este situat la baza coloanei vertebrale, unde doarme ncolcit. Este o mare greeal s-l trezeti fr ajutorul calificat al unui guru. Exist o form special de yoga (Kudalini Yoga) care l trezete i apoi treapt cu treapt arpele se ridic de-a lungul unui canal spiritual special, traverseaz 7 puncte importante (ciakra) i odat ajuns n cretetul capului se unete energia universal cu energia divin proprie i omul atinge eliberarea. Dr. Hiroshi Motoyama, directorul Institutului de Psihologie a Religiei din Tokio, afirm c exist o strns legtur ntre Kundalini i energia Qi. Prin urmare ACUPUNTURA N-AR FI DECT O FORM DE MANIPULARE A ARPELUI, O ALTERNATIV LA KUNDALINI YOGA.

Meridianele
Potrivit nelepilor chinezi, energia circul n organism prin anumite canale numite meridiane care nu corespund nici nervilor, nici arterelor sau venelor, nici vaselor limfatice. Ei afirm c exist astfel de meridiane, ns existena lor n-a putut fi demonstrat tiinific nici pn astzi.

Despre acupunctura

Yin i Yang
Aceste polariti izvorsc din Qi i att timp ct sunt n echilibru, energia curge nestingherit prin organism iar omul este sntos (n fotografia din dreapta) se poate vedea simbolul energiei atotptrunztoare a universului, numit Qi, cu aspectele ei polare Ying i Yang.

Punctele de acupunctur
Punctele de acupunctur sunt peste 700 i sunt aezate de-a lungul meridianelor, fiind de mai multe feluri: de tonifiere i de dispersie, puncte surs i de pasaj, de alarm i de asentiment, de revenire i cardinale. Au mrimea 1-3 mm iar localizarea lor se face cu un PUNCTOSCOP, aparat ce msoar rezistena electric a pielii. Cnd este vorba de msurarea rezistenei electrice a pielii sunt implicai o multitudine de factori care n-au nimic n comun cu acupunctura. Ceea ce arat instrumentele n realitate este msura n care transpir pacientul. Valoarea tiinific este ndoielnic.

Terapia
Dup stabilirea diagnosticului, ncepe tratamentul ce const n introducerea unor ace cu lungimi ce variaz ntre 2 i 17 mm n acele puncte de acupunctur. Se folosete, de regul, urmtorul set de ace: 2 ace faciale de aur (vitalizante), 2 ace faciale de argint (relaxante), 2 ace lungi de aur, 4 ace scurte de aur, 6 ace scurte de argint, 2 ace japoneze cu canal (de argint sau oel). Seturile pot fi diferite de la un vindector la altul, la fel ca i materialul
7

Despre acupunctura

din care sunt confecionate.Exist controverse legate i de numrul acelor folosite.

Ce boli pot fi vindecate?

Acupuncturitii nir de obicei o list lung de boli, de la rceal, grip, alergii i pn la cancer, poliomielit i paraplegii. tiinific dovezile sunt ndoielnice. Acupunctura, pe lng pericolele de ordin spiritual, prezint i complicaii de natur medical care nu sunt de loc rare i care potrivit unui articol aprut n Journal of the American Medical Association cuprind infecii ale locului de inserie a acelor, diagnostice greite i chiar perforarea plmnilor. Trebuie subliniat c nici o boal care este cauzat de o afeciune organic nu poate fi influenat prin acupunctur. Acest lucru este demonstrat de numeroase studii fcute sub control tiinific.

Este acupunctura o opiune pentru cretini ortodoci?

Trebuie s facem distincie ntre folosirea acupuncturii ca anestezie sub supraveghere medical i folosirea ei de ctre diveri medici, adepi ai medicinei alternative. Btlia pentru vindecare pe cale acupuncturii are loc pe plan spiritual. i atunci trebuie s ne punem ntrebarea: este acupunctura doar o form de a scpa de dureri sau implic i semnificaii spirituale mai profunde? Cui s dm mai mult crezare: Bibliei sau filozofiilor orientale? Sfinilor Prini sau diverilor guru i maetri orientali?

Biblia nu este mpotriva medicinei

Iat ce scrie un teolog englez referitor la metodele medicinei moderne: Orice vindecare este de natur divin, indiferent dac se folosesc sau nu medicamente, mijloace psihologice sau chirurgicale. Chirurgul Gordon Scorer face o difereniere ntre vindecare natural i cea miraculoas, considernd ns c ambele i au originea n Dumnezeu. Oare nu este El Creatorul corpului nostru pe care L-a nzestrat cu attea mecanisme imunitare? Paracelsus scria: Voi,
8

Despre acupunctura

cretinii, ar trebui s-L considerai pe Dumnezeu cel mai mare i mai important medic, cel mai puternic i nu cel din urm, cci nimic nu se ntmpl fr El. Pgnii pot cere ajutor de la oameni, voi ns ar trebui s v rugai lui Dumnezeu i El va trimite pe cineva s v vindece, un Sfnt, un medic sau va veni El nsui. Aadar nu este o dovad de necredin s consuli un medic cnd eti bolnav. Dar nu trebuie s uitm de smerenie, fr de care nu poate exista o tiin i o medicin adevrat. Biblia nu se opune nici folosirii medicamentelor. Atunci cnd regele Iezechia era pe moarte, Dumnezeu i l-a trimis, la cererea sa, pe profetul Isaia. Iezechia a fost vindecat printr-o minune: i Isaia a adus o turt de smochine i a pus-o deasupra bubei i Iezechia s-a vindecat (Isaia 38:21). Dup ce s-a nsntoit, regele Ezechia nu s-a limitat s-i mulumeasc lui Isaia, ci L-a ludat ndeosebi pe Dumnezeu pentru c i-a redat sntatea. Doamne prin ndurarea Ta se bucur omul de via, prin ea mai am i eu suflarea. Tu m tmduieti i-mi dai iari via! Iat c boala mea se schimb n sntate (Isaia 38:16-17). Sfntul Apostol Pavel inspirat de Duhul Sfnt i-a scris lui Timotei: De acum s nu bei numai ap, folosete puin vin pentru stomacul tu i pentru desele tale slbiciuni (Timotei 5:23). Astzi cunoatem faptul c mustul i vinul conin substane active mpotriva bacteriilor i a viruilor. Tot n Biblie este scris despre o atitudinea corect pe care trebuie s o avem fa de medici i medicamente: Cinstete pe doctor cu cinstea ce i se cuvine, c i pe el l-a fcut Domnul. C de la Cel Preanalt este leacul i de la rege va lua dar. Domnul a zidit din pmnt leacurile i omul nelept nu se va scrbi de ele. Au nu din lemn s-a ndulcit apa, ca s cunoasc puterea Lui? Fiule! n boala ta nu fi nebgtor de seam; ci te roag Domnului i El te va tmdui (nelpciunea lui Sirah 38: 1-9). Muli oameni doresc s fie sntoi punndu-i ndejdea n bani sau n oameni n loc s i-o pun n Dumnezeu spunnd: Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte! Doamne, s-mi ajui mie, grbete-te! ...

Despre acupunctura

Ajutorul meu i Izbvitorul meu eti Tu; Doamne, nu zbovi! (Psalm 69).

Vindecare prin puteri paranormale n Filipine

ntr-o msur tot mai mare, oamenii sunt gata s apeleze la metode curative care nu au nimic comun cu tiina, ci se bazeaz n mod evident pe fore oculte. Este relevant s amintim afluxul de pacieni din Occident ctre localitatea filipinez Baguio, unde se supuneau operaiilor fcute cu minile goale de vracii locali. Asistarea la operaie era impresionant pentru cei care nu au prea multe cunotine de medicin. La nceput vraciul lovea cu degetele zona din dreptul stomacului. Deodat ncepea s curg snge, pe care asistentul l ndeprta cu grij prin tergere. Apoi vraciul ncepea s scormoneasc mruntaiele pacientului i scotea de acolo un esut sngernd, ulcerul, dup cum i explica el pacientului Dup un minut (durata unei operaii clasice pe stomac fiind de cel puin dou ore) sngele era ters, rana era nchis fr a lsa nici o cicatrice i operaia era gata. Pacienii erau entuziasmai de rapiditatea cu care s-a fcut i de faptul c n-au simit nimic.O analiz mai atent a acestei operaii a relevat date extrem de interesante. Examinarea microscopic i biochimic a esuturilor extirpate a demonstrat c proveneau de la gini, porci, obolani i cini. O prob de snge colectat de pe un tampon s-a dovedit a fi snge de porc n urma analizelor fcute la Institutul de Medicin Legal din Zurich. ntr-o lucrare extrem de documentat a chirurgului american W. A. Nolen, Healing: A Doctor in Search of a Miracle (Vindecare: un medic n cutarea unui miracol) sunt descrise amnunit trucurile pe care le foloseau aceti vraci pentru a-i nela pe credincioii paranormalului din Occident.

Sntate holistic?
Tehnica punerii minilor face parte dintr-un curent important al medicinei alternative, numit Holistic Health (Sntate holistic), curent
10

Despre acupunctura

care cuprinde folosirea acupuncturii, a presopuncturii, a anumitor tehnici de antrenament autogen, bio-feedback, Hatha Yoga i alte metode de vindecare oculte. Medicii i asistentele nu mai sunt imuni la infuzia ocultismului n snul profesiei medicale. Un sondaj care a cuprins 500 de medici din Germania a relevat c doar 27,4% sunt mpotriva metodelor alternative. Cei mai muli dintre cei care se arat favorabili acestor metode alternative au ca motiv dorina de a-i feri pacienii de efectele secundare periculoase ale unor medicamente.

Capcan periculoas
Credincioii trebuie s fie contieni c medicina holist este o capcan periculoas. Cea mai mare parte a metodelor medicinei holiste se bazeaz pe o filosofie ocult sau oriental. Prin urmare, ei se expun unei influene spirituale distructive. Sfntul Apostol Pavel le scria colosenilor: Luai aminte s nu v fure minile cineva cu filozofia i cu dearta nelciune din predania omeneasc, dup nelesurile cele slabe ale lumii i nu dup Hristos (2 Coloseni 2:8).

Afectarea ocult
Cea mai periculoas capcan este cu siguran pericolul afectrii oculte. Unii pacieni au trecut prin depresii acute dup ce au consultat un vindector ocultist, apelnd din nou la medic pentru a primi somnifere. Aceti pacieni sunt complet dezechilibrai din punct de vedere spiritual i resping nvturile cretinismului. Sunt oameni care cad prad cu uurin vindectorilor ocultiti, mai ales cnd scopul lor cel mai important este s fie vindecai cu orice pre. Nu-i intereseaz dac metoda de vindecare este legat de o anume filosofie i c nu este compatibil cu Biblia. Nu-i intereseaz dac metoda de vindecare i apropie de Dumnezeu sau le slbete credina. Nu-i intereseaz dac se ntrebuineaz noiuni care se regsesc n ocultism.

11

Despre acupunctura

Nu-i intereseaz c apeleaz le energii cosmice sau puteri impersonale n loc s apeleze la Taina Sfintei Spovedanii, Taina Sfntului Maslu i Taina Sfintei mprtanii.

Realizarea supraomului prin educaie transpersonal

New-age-itii afirm c, n prezent, omenirea este nc prizoniera unei aa numite gndiri false. Ei spun c de aceast gndire fals este vinovat credina cretin. Metodele psihotehnice i de meditaie utilizate de ctre NewAge i propun cu toate laolalt anihilarea sentimentului de eu i experimentarea contopirii cu Universul, crearea unei noi contiine i anume aceea a identitii cosmice. Dintre metodele psihotehnice fac parte: bio-feed-back, antrenamentul autogen, hipnoza i autohipnoza, meditaia de orice fel - zen, budism tibetan, cabalistic, kundalini, raja-yoga, tantra-yoga etc. psihosinteza, tehnicile amaniste, teosofia, bioenergetica, kinestologia aplicat, aikido etc. New-Age-itii sunt de prere c tranziia de la o gndire fals la una corect nu poate fi realizat fr o evoluie personal interioar i anume cu ajutorul psihologiei transpersonale. Unul dintre specialitii n acest domeniu a fost psihiatrul i psihologul italian Roberto Assagini (1888-1074) care este de fapt fondatorul psihologiei transpersonale. Conform principiilor psihoterapiei transpersonale, pentru a se vindeca, purifica i elibera, individul nu are nevoie de mijlocitori, ci doar de el nsui, iar Aceasta nseamn mndrie luciferic, nseamn s ne credem dumnezei uitnd cuvintele sfinte ale lui Hristos: FR MINE NIMIC NU PUTEI FACE (Ioan 15:5). Terapeutul este doar un ghid exterior, un nsoitor, eventual un ndrumtor. n cazul de fa terapeutul poate fi numit fr rezerve amgitor sau ndrumtor pe calea iadului. Nici unde n Biblie nu se amintete de terapeut sau ghid exterior. Se vorbete de preoi att n Vechiul ct i n Noul Testament. Prin preoi se sfinete omul i de aceea ne-a i ndemnat Mntuitorul: Ducei-v i v artai

12

Despre acupunctura

preoilor (Luca 17:14). Terapeutul poate face apel la diferite tehnici care determin fluidizarea energiilor blocate. n toate tehnicile folosite se pune accent pe trup: masarea polaritilor, surescitri de tip bioenergetic, rolfing etc. De asemenea sunt utilizate inclusiv tehnici extrem orientale cum ar fi: Taichi, Aikido sau meditaia cu caracter mistic, urmrindu-se integrarea omului n cmpurile de for ale cosmosului. La captul urcuului nu se afl vreo treapt oarecare, ci pretinsa identitate cosmic a individului (dup chip i asemnare...). n fond i la urma urmei nu este vorba dect de o rtcire spiritual, de pierderea mntuirii sufletului celui care practic aceste terapii. Dac n psihoterapia transpersonal se vorbete de tehnici, n credina noastr se vorbete de cele 7 Sfinte Taine pe care le-a instituit Iisus Hristos spre mntuirea sufletelor noastre. Una dintre problemele controversate legate de terapia transpersonal este cea care vizeaz rencarnarea. Pacientul, n stare de hipnoz, e condus de terapeut regresiv, pn dincolo de momentul naterii sale, pentru a-i vindeca prin rememorare o serie de traume psihice motenite din existenele anterioare. Printele Stniloae, un mare teolog al rii noastre a fost ntrebat: Sfinia voastr, ce prere avei despre rencarnare? i el a rspuns: n viaa mea n-am auzit o prostie mai mare ca asta !!! (Revista teologic Mitropolia Olteniei). Dac omul s-ar purifica prin mai multe rencarnri succesive, atunci ce rost mai avea s vin Hristos s ptimeasc pe cruce pentru pcatele noastre? Rencarnarea este o credin pgn, o neltorie a diavolului pentru a ne deprta de Sfnta Evanghelie. Conform New-Age, un om transformat nu mai este un om n sens tradiional, ci un fel de supraom. Plednd pentru o educaie transpersonal, new-age-itii susin c nvmntul ar trebui s renune la vechile sale tipare, c educaia trebuie s fie individualizat la maximum.

Iubii credincioi,
Au venit, vin i vor mai veni lupi rpitori i profei mincinoi care vor ncerca s distrug credina noastr cretin ortodox. S nu ascultm
13

Despre acupunctura

de glasul acestora aa cum a fcut Eva care a ascultat glasul arpelui i a cules moarte. Desigur c este important s-i cunoatem pe cei care au fost alungai (arieni, nestorieni, macedonieni, eutihieni etc.) dar mult mai important este s ne ndreptm atenia n chip deosebit spre cei din jurul nostru. Exist muli oameni care caut calea, adevrul i viaa i trebuie ajutai s neleag c n aceast cutare trebuie s cunoasc esenialul, adic Biblia (neaprat s fie ortodox) i Sfnta Tradiie. nsui Iisus Hristos ne-a spus: S nu se tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu, credei i n Mine. Eu sunt Calea , Adevrul i Viaa. Nimeni nu vine la Tatl Meu dect numai prin Mine (Ioan 14:1- 6). Dac nu ne punem ndejdea vindecrii noastre n Dumnezeu i nu avem ncredere n tiina medical, atunci ne vom orienta spre alte alternative din nevoia fundamental de a crede i a ne ncrede n ceva. Dac nu vom avea credin n adevratul Dumnezeul nostru Iisus Hristos, vom crede n tot felul de nelciuni i falsuri care ne vor duce la pierzare. Cui s dm mai mult crezare, Bibliei sau filozofiilor orientale? Preferm s ne nchinm lui Hristos sau s-i ntoarcem spatele punndu-ne ndejdea n puterile ezoterice care doresc s ne manipuleze sufletul? Acesta este pericolul pe care-l reprezint acupunctura, cci sub aparena tiinei i a preteniei de a-i reface sntatea, pacientului i se injecteaz pe nesimite o doz de filosofie oriental. Cretinii ortodoci bolnavi n loc s apeleze la aceste remedii homeopatice ar trebui s-i pun ndejdea n Dumnezeu postind, nlnd rugciuni, spovedindu-se, mprtindu-se i participnd de ct mai multe ori posibil la Taina Sfntului Maslu.

Taina Sfintei Spovedanii

Muli psihoterapeui moderni nu fac altceva dect s aduc la suprafa mizeria pcatelor din viaa pacienilor, fr a-i ajuta cu adevrat s depeasc problemele. Psihoterapeuii lucreaz cu puteri limitate, omeneti pe cnd preotul lucreaz cu puterea Duhului Sfnt pe care o are prin hirotonie. Dei psihoterapeuii ncearc s descurce iele ncurcate din viaa pacienilor, ei nu reuesc, fiindc n vocabularul lor
14

Despre acupunctura

nu exist termenul de pcat. Astfel c pacienii merg acas goi sufletete. Vinovia i pcatul sunt realiti. Vinovia i pcatul sunt precum nisipul intrat n angrenajele fine ale corpului nostru. Fiecare dintre noi este molipsit de ucigtoarea boal numit pcat. Poate fi oare vindecat aceast boal? Leacul exist i este unul minunat, Sfnta Tain a Spovedaniei. Aa cum pentru bolile pmnteti exist medicamente pmnteti tot aa pentru cea mai grav dintre boli, pcatul, exist leac ceresc - mrturisirea pcatelor - n faa Atotputernicului Doctor Ceresc care este Iisus Hristos. Muli cretini n loc s mearg la Biseric au uitat i nesocotit acest leac dumnezeiesc i se duc la acupunctur. Toi cretinii, fr excepie, trebuie s se spovedeasc cel puin de patru ori pe an, n cele patru posturi mari sau ori de cte ori le-o cere contiina dac vor s se mntuiasc.

Taina Sfintei mprtanii

Mntuitorul Iisus Hristos, acest minunat Oaspete Ceresc se pogoar adesea printre noi, pentru a intra sub acoperiul sufletului nostru. El ni Se nfieaz n nespusa Tain a Sfintei mprtanii, bate la fiecare u, tnjete s intre n fiecare cas, dorete s vorbeasc fiecrei inimi, voiete s se bucure fiecare suflet credincios i s i ofere darul Su ceresc: Eu sunt pinea vieii. Cine mnnc din pinea aceasta viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru viaa lumii este trupul Meu(Ioan 6:48-51). Taina Sfintei mprtanii este mai presus dect oricare alta. Mai ncolo de ea nu se poate merge, nici nu se mai poate aduga ceva (Nicolae Cabasila, Despre viaa n Hristos). mprtindu-ne cu Trupul i Sngele lui Hristos ne unim cu Dumnezeu: Cci ntru El locuiete, trupete, toat plintatea Dumnezeirii (Coloseni 2:9). nsui Iisus Hristos a spus: Cel ce mnnc Trupul Meu i bea Sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el (Ioan 6:56). Prin aceast Sfnt Tain Dumnezeu se unete cu firea noastr cea striccioas pentru a ndumnezei n acest fel omenitatea, prin primirea ei la prtia divin (Sfntul Grigorie de Nyssa). De aceea Sfinii Prini nu numai c vd un leac i o doctorie n Taina Sfintei
15

Despre acupunctura

mprtanii, ci o socotesc chiar leacul prin excelen care vindec toate relele legate de pcat. Clement Alexandrinul numete Sfnta mprtanie leacul nemuririi, iar Sfntul Ignatie Teoforul i spune doctoria pentru a nu muri i a tri venic n Iisus Hristos.

Taina Sfntului Maslu

Taina Sfntului Maslu, numit i Taina untdelemnului sfinit este destinat cretinilor bolnavi. ntlnim aceast Tain n Evanghelie i numeroase vindecri fcute de Sfinii Apostoli sunt legate de ea: i scoteau muli demoni i UNGEAU CU UNTDELEMN PE MUL|I BOLNAVI I-I VINDECAU (Marcu 6:13). Sfntul Apostol Iacov vorbete i el despre aceast Tain: Este cineva bolnav ntre voi? S cheme preoii Bisericii i s se roage pentru el, ungndu-l cu untdelemn, n numele Domnului (Iacov 5:14). Biserica a perpetuat aceast practic apostolic, ungnd cu untdelemn sfinit pe cei care doreau, chiar dac nu erau grav bolnavi, iar aceast Tain se poate face ori de cte ori este nevoie. n mod obinuit, Sfntul Maslu este svrit de un sobor de 7 preoi i are drept scop nu numai vindecarea bolilor trupeti ci i tmduirea bolilor sufleteti i iertarea pcatelor: i rugciunea credinei va mntui ( va vindeca) pe cel bolnav i Domnul l va ridica, i de va fi fcut pcate se vor ierta lui (Iacov 5:15).

Credina noastr cretin ortodox este aur curat

n cartea sa intitulat Metode de tratament neortodoxe ale vremurilor noi, medicul cardiolog-internist, Athanasios V. Avramidis, profesor la Universitatea din Atena scrie: Muli dintre credincioii ortodoci apeleaz la metoda de tratament alternativ a acupuncturii, fr s cunoasc de unde provine sau de unde ateapt s vin rezultatul vindector dorit. Este vorba de misticism i apocrifism, lucruri care nu se mpac cu Credina Ortodox. Din punct de vedere medical tiinific, acupunctura este o neltorie! Fiecare om are dreptul alegerii
16

Despre acupunctura

libere a vindectorului sau a modului de vindecare, dup preferina lui. Iar alegerea acupuncturii este de acum subiectul responsabilitii proprii. ns omul respectiv are dreptul s fie informat corect despre lipsa oricrei baze reale i obiective de vindecare. Printele Porfirie cunotea ceva mai mult cnd a spus unui medic cunoscut care practica i acupunctura de mai muli ani: De cele ce ai tiut s te lai... acestea sunt lucruri demonice. i medicul respectiv, fcnd ascultare, din ziua aceea nu a mai practicat acupunctura. Dac cu aur se pot cumpra lucruri scumpe, ce nu poi cumpra cu aurul credinei? Prin credin au biruit mpraii. Cu credina au fcut dreptate. Cu credina au dobndit fgduinele. Cu credina au astupat gurile leilor. Cu credina s-au mputernicit i din slabi cum erau s-au fcut tari, au ntors taberele vrjmailor pe fug. Prin credin i-au luat pe morii lor nviai (Evrei 11: 33-35). Iat cte lucruri scumpe se pot dobndi cu aurul credinei cretin ortodoxe. Acum i pururea i n vecii vecilor. Amin!
BIBLIOGRAFIE: Biblia, E.I.B.M., Bucureti,1994; Preot. Dr. Neculai Grosu, Temeiuri ale dreptei credine; Arhimandrit Ilie Cleopa, Cluz n credina ortodox; Arhimandrit Ioanichie Blan, Sfntul Maslu; Conf. Univ. Dr. Pavel Chiril, Preot dr. Mihai Valic, Spitalul Cretin, Editura Cristiana, Bucureti, 2004; Nicolae Achimescu, Noile micri religioase, Editura Lines, Cluj-Napoca, 2004; Vasile Militaru, oaptele ngerilor i Poemele nemuririi, Editura Lumin din lumin, Bucureti, 1995; Arhimandrit Serafim Alexiev, Leacul uitat, Editura Sofia, Bucureti, 2003;Athansios V. Avramidis, Metode de tratament neortodoxe ale vremurilor noi, Editura Rentregirea, Alba-Iulia, 2005.

17