Tipologia avarului: Hagi-Tudose vs.

Harpagon

Pentru nceput a dori s definesc, pe scurt, termenul de avariie i avarul. Avariia provine din limba latin avaritia i nseamn zgrcenie, egoism, i lcomie n a aduna ct mai muli bani, ct mai mult avere. Avarul nu-i ajut semenii, este mereu suspicios i i pzete cu mare atenie averea pe care caut s o nmuleasc mereu prin orice mijloace. Avarul este un vechi motiv literar abordat de renumii scriitori n lucrrile lor: Molire, n Avarul (Harpagon), B.P.Hasdeu, n Rzvan i Vidra (cavalerul Sbierea), George Clinescu, n Enigma Otiliei (Costache Giurgiuveanu), Barbu Delavrancea, n Hagi - Tudose (Hagi - Tudose), Honor de Balzac, n Gobseck (Gobseck), Honor de Balzac, n Eugnie Grandet (Grandet), William Shakespeare, n Negustor la Veneia (Shylock). n continuare voi dezbate tema avariiei n cazul celor dou personaje principale: Hagi-Tudose si Harpagon. Protagonistul nuvelei cu acelai nume, Hagi Tudose are ca trstur dominant patima sa fa de bani care l dezumanizeaz. Evoluia personajului o putem urmri cu ajutorul scriitorului care ni-l prezint din copilrie i pn la btranee, iar n timp plcerea lui de a economisi bani se transform ntr-o avariie distrugtoare i halucinant. nceputurile personajului sunt normale. Fecior de familie nevoia, a intrat calf la o gitnrie.Era cuminte, muncea, nu bea, nu ochea prin mahala, vorbea frumos i cu patim n mijlocul tovarilor si despre chiverniseal i cu oroare despre nepsare i risip. De cnd era de-o schioap, pricepuse lumea. Cnd mama lui i ddea bani s-i cumpere un simit el nu cheltuia bnuul, fiindc tia

c are o bucat de pine n ghiozdan. Strngnd ban lng ban, el se gndea ce putea face cu banii, ca s guste bucuria lucrului pe care nu l-a cumparat. Dup zece ani, calfa gitnarului ajunge s aib parte de prvlie, adic procentul su fix de ctig ca asociat al patronului , dup ali cinci ani devine tovar pe din dou cu stpnul su , pentru ca mai trziu visul s i se mplineasc , singurul su vis din lume, acela de a deveni proprietar unic al prvliei.Aceasta era marea lui ambiie, cea pentru acre sacrificase totul, dovedindu- se duman al lenei i ale mijloacelor necinstite, lucrtor lacom, dar onest , demonstrnd c este capabil s[i fac un rost , s intre n rnd cu lumea. Pn la aizeci de ani viaa lui trece printr-un ir necurmat de chinuri fericite pentru a nvinge contrazicerea dintre proveniena obscur i nevoia de autoritate social. Dei acas ngroap mereu cazanele cu galbeni, hagiului nu-i plce s cheltuiasc nimic. Ca s nu plteasc mncarea, el folosete diferite metode de vicleug: intr n prvlii, gust cte ceva pe motiv c ncearc produsul, apoi pleac spunnd c sunt prea scumpe: Scump, scump de tot la aa vremuri. Vremuri grele! Dorina lui de a nu cheltui nici un ban din cei strni pentru plcerea de a-i avea i admira, deorece ei reprezint adevrata lui bucurie, ei sunt tezaurul lui , l determin s se comporte precum un om nevoia: i repar singur cizmele i i crpete hainele, pndete s i-a cte o prescur de la biseric , cere n mprumut cte o igar. Prin urmare,hagiul i tria viaa abinndu-se de la foarte multe lucruri necesare omului, ca de exemplu fr foc, fr fiertur. El nu a iubit pe nimeni,nu a avut familie, considernd c prietenii, copiii si nevasta ar fi nsemnat bani cheltuii n zadar, pe cnd i putea foarte bine agonisi i ascunde. La btrnee, vznd c afacerea nu i mai merge, Tudose vinde prvlia. ns acum va aspira spre o nou negustorie: se va lega de biseric, fcnd un drum la Ierusalim. Pentru c vrea s dobndeasc dreptul de

a exploata , n felul lui, sentimentul religios, vznd lemn sfnt, care i va aduce un nou profit. Dup optezeci de ani , Tudose devine neom, dezumanizarea sa , fiind mplinit. Societatea il respinge i astfel el se izoleaz n cocioaba lui, distrugnd legturile cu lumea i simindu-se cu adevrat fericit doar aruncnd privirea la comoara lui. Btrn i bolnav, simindu-i sfritul aproape,vznd c nu mai rezist n frig i foame, hagiul d un bnu de aur nepoatei sale, Leana s cumpere lemne pentru foc i s-i gteasc o ciorb de gin. El i numete aceast dorin drept o ,,poft de copil,, ,apoi se ciete amarnic pentru bnuul cheltuit i i cere nepoatei sale s duc napoi crbunii, cenua, fulgii i bucile de carne rmase pentru a recupera cel puin jumtate din sum. ntr-un final, hagiul moare, chinuit de frig i foame, acoperit de rotocoale de bani i cu minile nfipte n grmad. Personajul Hagi Tudose triete un proces de dezumanizare care traverseaz un ir de contradicii, care de fapt nu se ncheie nici cu pierea sa. n alaiul mare cu care l nmormnteaz nepoata sa, unul din btrni, aflnd c a rmas suma de un milion drept motenire, exclam la un moment dat: Sracu Hagiu!, iar altcineva rostete:Dac ar vedea el cum se cheltuiete cu nmormntarea lui... ar muri! Pentru protagonistul comediei Avarul, Harpagon, sensul vieii lui l reprezint banii, triete n nite condiii nepotrivite pentru un burghez, impunnd acelai regim i copiilor lui, lise i Clante. Drep urmare, vrea s i cstoreasc fiica cu un btrn i fiul cu o vduv doar pentru a scpa de grija zestrelor. Se ndrgostete de o tnr fr zestre i se gndete c ar fi o soie bun pentru c e crescut n srcie i obinuit cu puin, ns renun uor la ea, n favoarea fiului su, cnd i se napoiaz caseta cu bani furat. Se povestete despre el c ar fi dat n judecat pisica vecinului pentru c i-a mncat ce a mai rmas dintr-o friptur.

Totui, Harpagon pstreaz aparenele unui mod de via bun: are servitori i caleac, dei servitorii sunt prost mbrcai, iar caii de la caleac nfometai, organizez festine acas urmrind propriile lui interese. De altfel, interesele lui Harpagon merg pna ntr- acolo nct se ocup i de cmtrie,desvrind astfel un act de neltorie. La Flche rostete la un moment dat ctre stpnul su, care l scotocete prin buzunare ca s vad dac nu cumva a furat ceva, c de fapt zgrciii sunt oameni necinstii i hoi. Singura trstur evident a personajului este zgrcenia, aa cum se observ din portretul pe care i-l face jupnul Jacques: Suntei de pomin i de rsul lumii i toi v tiu de avar, zgrcit, un nemernic i un cmtar. Este o trstur pe care o admit i cei apropiai, copiii si, servitorii, peitoarea Frosine, iar atitudinile lor se modeleaz n funcie de aceast realitate. Clante ntelege c restituirea banilor reprezint calea de a o obine pe Mariane, Valre pricepe c singura ans de a se cstori cu lise este s renune la zestre, iar lise l sftuiete pe iubitul ei s ctige ncrederea lui Harpagon, lingusindu-l i ncurajndu-i zgrcenia. Numele de Harpagon a devenit ca un simbol, un purttor al avariiei, a zgrceniei peste msur, astfel nct, de-a lungul timpului, datorit i succesului piesei, el a devenit sinonimul acestor ispite umane. Putem conchide c personajul lui Molire, Harpagon, nu alunec ns pe panta dezumanizarii totale, pstreaz o aparen de confort, chiar dac de o simplitate ridicol, nu i trateaz copiii cu brutalitate, iar atitudinea sa este considerat umoristic. ns personajul lui Barbu Delavrancea, Hagi Tudose depete limita normalitii i este descris ca fiind un personaj odios la comportament, dar i moral, avnd oroare fa de cheltuirea banilor pentru ntreinerea nepoatei sale, dar chiar i pentru propria sa supravieuire.