UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA FACULTATEA PSIHOLOGIE I TIINE ALE EDUCAIEI

ANALIZA ROMANULUI STRAINUL DE AL.CAMUS

A realizat: studenta an. I , psihopedagogie 1.5 Anton Doina, Verificat:Dodul D.

CHIINAU, 2012

Albert Camus se nate ntr-un inut srac al Algeriei, Mondovi - prinii si fiind stabilii aici nc din 1871. Albert este al doilea fiu al soilor Camus, nscut dup fratele su mai mare, Lucien. Prima mare experien capital a existenei pe care o triete Camus este cea a srciei. Tatl su, Lucien Camus, un ran francez, moare n primele lupte ale primului Rzboi Mondial. Mama sa, Catherine Camus, de origine spaniol, analfabet, mpreun cu cei doi fii, se stabilete la Alger, unde a muncit nti la o fabric de cartue, iar apoi a splat cu ziua rufele pe la familiile avute. Albert i petrece copilria lng mama sa, aproape surd i care vorbea foarte puin, un unchi infirm, dogar de meserie i fratele su, Lucien. Mediul familial, aflat sub semnul lipsurilor elementare, i marcheaz profund personalitatea. "Ducnd o via srac", nota el n Caiete, "printre oamenii aceia umili sau vanitoi, eu am atins n modul cel mai sigur ceea ce mi se pare a fi adevratul sens al vieii". Oricum ar fi artat mediul copilriei, el l identific cu paradisul pierdut. Este un sentiment de recunotin care nu ia dect forma contiinei vinovate, cci oamenilor bogai cerul li se pare un dat firesc, iar pentru cei sraci este un har infinit. i, ntr-adevr, bucuriile cerului, ale lumii i aerului le nlocuiau pe cele pe care nu i le putea oferi o copilrie orfan i dominat de umbrele nevoii. Complexul recuperrii valorilor pierdute l nrobete i Camus este mereu pe drumuri spre a-i completa fondul de cunotine, impresii, senzaii. Se pare c nu-i dorea s fie un om de excepie, un geniu, ci prefera normalitatea: "Sunt un om mediu + o existen. Valorile pe care a simi nevoia s le apr sunt valori medii". i totui din odiseea sa nu lipsete miza cea mai nalt: vrea, n tain, s obin absolutul, ca i eroul su, Meursault. Romanul Strinul, scris de Albert Camus, a aprut n 1942. Acesta face parte din ciclul absurdului " ,constituind fundamentul filozofiei camusiene: absurdul, din cadrul existenialismului. Romanul l are ca protagonist pe Meursault, un narator-personaj, ce triete n Algeria francez. Eroul primete o telegram prin care este ntiinat c mama sa este pe moarte. Se duce la azilul de btrni din Marengo i asist la funeralii fr s aib conduita unui fiu ndoliat. Peste o bucat de vreme, l ntlnete pe Raymond Sints (un coleg de palier) care-l invit la plaj. Acesta din urm ,fiind un proxenet s-a dovedit brutal fa de curtezana sa maur; i e fric de represalii. Pe plaj se ntlnesc cu doi oameni dintre care unul este fratele tinerei. Are loc o altercaie. Puin timp dup eveniment, Meursault, copleit de cldur i intensitatea luminii, plimbndu-se singur pe plaj, l ntlnete pe unul dintre cei doi n apropierea unui loc rcoros. Arabul, al crui nume rmne necunoscut, scoate cuitul; Meursault pune mna pe revolverul ce i-l dduse Raymond. Abrutizat de cldura i lumina puternic de dup-mas, speriat de strlucirea cuitului, Meursault trage repetat omorndu-l pe acesta. Arestat, ateapt 11 luni pn s fie judecat. Pe tot parcursul procesului i se reproau lipsa emoiilor la moartea mamei sale i viaa lipsit de griji de dup doliu. Este condamnat la moarte pentru faptul c nu s-a conformat moravurilor societii sale. Romanul face parte din trilogia pe care Camus o va numi ciclul absurdului. Aceasta conine un eseu filozofic intitulat Mitul lui Sisif piesa de teatru Caligula. Este vorba de un roman ( odat Camus scria: Dac vrei s devii filozof, scrie romane) al crui personaj principal, misterios, nu se conformeaz canoanelor moralitii sociale i pare nstrinat de lume i chiar de el nsui. Meursault se rezum la o naraiune apropiat de cea a unui jurnal intim (mai puin analiza), la a face inventarul evenimentelor, poftelor i grijilor sale.

Este reprezentativ omului absurdului descris n Mitul lui sisif , absurdul nscndu-se din aceast confruntare dintre dorina uman i tcerea nejustificat a lumii.. A doua parte a romanului (care ncepe chiar dup crim) l prezint pe narator renscut fa de lume i fa de el nsui, ca i cum, moartea apropiindu-se, l-a fcut s simt ct de fericit fusese. Meursault este prolix atunci cnd vine vorba de exprimarea sentimentelor sale i a revoltei. Stilul romanului, mai degrab neutru i alb, red aciunea cu perfectul compus, despre care Sartre va spune c accentueaz solitudinea fiecrei buci de fraz, pune n centru solitudinea personjalului n raport cu lumea i cu el nsui. n lucrare este prezent paradigma ontologic, care studiaz existena personajului sub aspectul obiectivitii. Strainul - descrie o crima si goliciunea omului in fata unei situatii absurde. Romanul este infuzat de climatul sensibilitii absurde. Meursault, micul funcionar algerian, se ntlnete cu absurdul.omul n stare de somnolen, care nsa nu a descoperit absurdul dect la moarte. Intriga romanului este alcatuit ca o povestire. Accentul cade pe evenimente mari i mici, pe atmosfera de indiferenta , amestecate n mod pragmatic. Atunci cand Meursault este intrebat de Maria daca vrea sa se casatoreasca , este evident ca pentru el faptul aceste nu prezinta nici o importanta . Trairea cantitativa a acestui personaj este absolut intamplatoare , viata gasindu-se sub semnul provizoratului pana in faza finala a existentei sale . De aceea , putem spune ca pana in confruntarea cu evenimentul-destin ( crima ) are un character intamplator . Amnuntele sunt aglomerate masiv, informaiile colaterale evenimentului central iniial (moartea mamei) sunt gata s-l sufoce pe acesta. Camus face apel la tehnica detaliului prin intermediul cruia reuete s fac o descrierea amanunit a peisajelor, portretelor att morale ct i fizice. Relatarea se face la persoana nti. Naraia descriptiv este total golit de orice participare afectiv. Astzi a murit mama. Sau poate ieri, nu tiu. Am primit o telegram de la azil. Asta nu nseamna nimic. Poate a fost ieri.Pentru Meursault absurdul se configureaza prin diverse detalii ale hazardului cu care se intalneste pe parcursul vietii sale .Faptele cotidiene trec pe langa el ca si cum s-ar scurg pe niste benzi mecanice . Pana si gesturile personale sunt enuntate la modul pur constatativ . Naraiunea se infiltreaz incet n romanul Strinul. n Algerul uscat de soarele dogoritor, nsoim personajul lui Albert Camus n mersul ritmic de la o moarte la alta. Interiorul lui Meursault este ermetic, pare c nimic nu i tulbur linitea. Trecerea n nefiin a mamei, o conversaie, o declaraie de iubire, casa i serviciul, toate astea i sunt indiferente. Viaa lui este o camer goal, cu zgomote abia perceptibile pe fundal. E intuit pe un scaun, n mijlocul ei, incapabil s schimbe ceva, iar fa de evenimentele exterioare pare c are detaarea spectatorului de cinema, le nregistreaz dar este incapabil s se implice.Indiferent ct de mult s-ar zbate Meursault, rmn cele dou realiti faptice care alctuiesc absurdul: camera e aceeai, doar poziia pe care el o ocup poate s difere, iar ea nu poate fi privit din exterior. La fel ca juraii

care l condamn la moarte, cititorul ar putea fi scos din srite de linistea i de lipsa de sensibilitate a lui Meursault. Dar este vorba de acela care nu priveste de la deprtare, s vad tot ansamblul construciei literare, ci ncearc s priveasc personajul principal direct n ochi, la fel ca preotul care vine s-l viziteze la nchisoare. Uittura lui este ns rece, nu ar putea s prind via dect atunci cnd reflect focul morii care se apropie, tragicul care ncepe s lumineze ncperea chiar nainte de moarte. Contiina lui este un gol, peste care apas greutatea realitii exterioare. La un moment dat se produce inevitabilul, prbuirea peste el, care l face frme. Semnele existau: Din strfundul viitorului meu, n tot timpul acestei viei absurde pe care o dusesem, un suflu sumbru urca spre mine strbtnd anii care nc nu veniser i acest suflu egaliza n drumul lui tot ceea ce mi se propunea atunci, n anii nu cu mult mai reali pe care-i triam.Sunt de ajuns cinci focuri de arm n tavanul acestui viitor ca s se declaneze explozia sa interioar. Soarele, element important n roman, pare a-i dicta faptele, pentru c, nu-i aa, un individ nu ar putea s aib voin proprie: l sufoc, l plmuietie, i nete din oel ca o lam lung, strlucitoare, care l lovete n frunte, n momentul crimei. Invocarea ntmplrii n timpul procesului nu face dect s sublinieze hazardul existenei. nchisoarea n care l propulseaz isprava sa este mai apropiat de descrierea acestei ncperi a sufletului dect oricare drum prfuit din Alger, sau plaj n care i etaleaza o voluptate bine inut n fru, pentru c ultimele simbolizeaz o libertate pe care individul nu o are. Aciunea pornete de la cptiul mamei pentru a se ntoarce la ceea ce pare a fi pntecul ei. Meursault este acuzat de omorrea unui om, dar condamnat pentru c a fost insensibil la moartea mamei sale. Dei fapta poart aceeai pecete a indiferenei, este ca i cum i-ai reprosa unui om c s-a sinucis, dar l-ai osndi pentru c s-a nscut. Sentina marcheaz de fapt un adevr pe care viaa se ncpneaz s ni-l bage pe gt: neputina de a-i gsi salvarea n sentimente i n religii neltoare te condamn la pieire, pentru c nu ai de ce s te agi, ca o marionet inut n ae, iar gravitaia e necrutoare cu sufletele suverane. Meursault este incapabil s (se) mint. Nu face compromisul de a spune altceva dect ceea ce gndete, chiar dac refleciile lui par lipsite de profunzime, aceast alunecare delicate la suprafaa lucrurilor fiind generat de dorina de neimplicare, pentru a se ine departe de un teren minat. n fapt, nregistreaz cu acuratee muzica vieii, iar confruntarea cu nefiina nseamn redarea galagiei, fiindc zgomotul alb al morii ar fi chiar mai asurzitor pentru urechi.Tot romanul te pregtete pentru aceste ultime dou pagini n care Meursault revars uvoiul su de patimi ntr-o cascad, n care i elibereaz sunetul captiv n scorbura de copac n care crede c ar putea s triasc, din pdurea pe care o socotete pustie: Atunci, nu tiu de ce, s-a rupt ceva n mine. Am nceput s urlu din toate puterile, l-am insultat i i-am spus s nu se roage. l apucasem de gulerul sutanei. mi vrsm asupra lui tot focul inimii n scprri amestecate cu bucurie i furie. Existena poart n continuare marca absurdului: Toat lumea

era privilegiat. Nu erau dect privilegiai. Ceilali, de asemenea, vor fi condamnai ntr-o zi. i el va fi condamnat. Ce importan avea dac, acuzat de crim, era executat pentru c nu plnsese la nmormntarea mamei sale?. Ceea ce se schimb este intensitatea acelei lumini, care nu mai intr printr-o draperie, cci ea este smuls de minile care l condamn la moarte, i se revars n camera contiinei sale, oferindu-i posibilitatea de meditaie, revolt i, n sfrit, mpcarea cu o via de o scnteiere orbitoare pentru ochii sensibili. Strinul e un roman care poate s te transforme foarte profund. Filozofia de via descris i demonstrat de personajul principal e una la care tind muli oameni azi i dei eu nu sunt de acord cu ea, trebuie s recunosc fora incredibil a celor pagini.este vorba despre destinuirile celui mai sincer om din lume, care refuz s se supun conveniilor sociale i promoveaz, ca valoare fundamental, adevrul. Tocmai n numele acestui adevr refuz categoric abstractul, n care putem include religia, sentimentele omeneti sau timpul. Pe de alt parte triete i se ghideaz dup concret, adic dup simuri, dup lucruri palpabile i dup inevitabila moarte. Cum poate sa-i plac un om pentru care, dac ar muri acum sau peste 40 de ani, ar fi totuna? Sau care spune: Daca ar fi s triesc toat viaa ntr-o scorbur de copac, avnd ca unic preocupare s privesc doar cerul, nu m-a plictisi. Strainul e o carte care te provoaca. Te provoaca sa vezi altfel lucrurile, iti arata ca se poate trai si altfel. Nu e un pesimism foarte evident, protagonistul nu se plange absolut de nimic. De aici vine si provocarea. Pur si simplu duce o viata liniara, desi trece prin momente dificile, el traieste si simte la fel. E mai tot timpul "obosit" si "plictisit", ii e lene sa explice, nu vede de ce ar plange la moartea mamei lui, iar la o cerere in casatorie raspunde cu indiferenta.