Educatia morala si cea religioasa a tinerilor

Idealul pedagogiei crestine fiind formarea de caractere crestine,in chip firesc trebuie sa tindem ca prin aplicarea principilor practice,sa nu fie limitata problema doar la doctrine crestine ,nici la pietatea crestina ci trebuie sa treaca mai departe si sa ajunga la actiunea crestina deoarece ,deoarece educatia crestina pusa in slujba idealului pedagogiei crestine nu se opreste nici la educatia intelectuala ,nici la cea religioasa pentru formarea pietatii ,ci trece mai dparte la educatia morala crestina. Pentru noi ,crestinii,obisnuiti sa privim fiecare aspect al vietii noastre In lumina poruncilor lui Dumnezeu;educatia crestina inseamna a-I ajuta pe tineri in special ,sa castige ceea ce Sfantul Apostol Pavel numeste ,,chipul lui Dumnezeu Sfantul Apostol Pavel vorbeste despre Hristos;care fiind chipul lui Dumnezeu a socotit ca faptul de a fi El intocmai cu Dumnezeu nu e o pradare ,,si S-a golit pe Sine luand chip de rob devenind asemenea oamenilor la imfatisare aflandu-se ca un om ; si S-a smerit pe Sine facandu-se ascultator pana la moarte si inca moarte pe cruce!Pentru aceasta Dumnezeu L a preainaltat!1 Daca educatia in general este nu numai importanta ,ci si fundamentala , cu atat mai mult este importanta educatia cu caracter crestin. Astazi cand se cere o revigorare religios-morala a natiunii,educatia crestina joaca un rol decisiv in acest proces ,iar pe de alta parte parte Biserica are acum sansa de a-si face misiunea in ,si prin scoala sansa pe care trebuie sa o foloseasca la modul cel mai eficient posibil. Stiinta nu este scopul, ci mijlocul prin care se atinge scopul educatiei2. Ideile crestine intarite cu sentimentele crestine trebuiesc consolidate cu faptele crestine .Ca un adevarat doctor de suflete ,Sfantul Ioan gura de Aur a reorganizat in jurul Bisericii educatia crestina pentru copii si tineret,unde a scris tratate teologice ajunse normative pentru catehetica ortodoxa3 Aici putem mentiona lucrararile ,,Despre slava desarta si ,,Cum trebuie parintii sa creasca pe copii Un rol important in educatia morala si cea religioasa il joaca familia.Toti sociologii si pedegogii sunt de acord ca familia isi exercita influenta ei binefacatoare ,educativa si moralizatoare atat asupra parintiilor cat si asupra copiilor.4 Asupra parintilor desteptandu-le si intarindu-le constiinta marilor responsabilitati si obligatii ce le revin ,iar asupra copiilor prin lectile si povetele pe care le aud si mai ales prin modelele demne de urmet pe care trebuie sa le aiba sub ochii lor. Tot in sprijinul educatiei morale a tinerilor vine si pedagogia.Pedagogia inseamna educarea copiior ,inseamna buna conducere a omului catre virtute inca din timpul copilariei sale.
1 2

Sfanta Scriptura - Filipeni cap. II vers. 6-9 Prof. Anastasia Popescu ,,Cum sa-I invatam pe copii religia,Editura Anastasia ,bucuresti,1995,pag. 72 3 Pr. Prof. Ioan G. Coman,,Ideile morale ,pastorale si sociale inoitoare la Sfintii Trei Ierarhi traducere de episcopul de Roman Melchisedec,Editura Buna Vestire ,Bacau,1997,pag.295
4

Pr . Ghe. Chiritescu ,,Rolul educativ moralizator al familiei in rev. Indrumator Bisericesc,nr. 5/1988 ,pag. 45

Comenius ne arata ca,prin nastere omul trece din prima patrie (pantecele mamei) I a doua iar prin moarte din a doua in a treia ,in care ramane pentru vesnicie.Omul pentru a ramane in vesnicie trebuie sa se pregateasca ,cel ce-l pregateste este pedagogul,educatorul.Noi spunem ca elevul este vinovat,tineretul este nevrednic dar niciodata nu ne analizam pe noi. Despre aceasta comenius spunea:,,Predispozitile pentru a dobandi cunostinte le da natura.Calitatea de om cult moral si religios ne-o da educatia5 Educatia religios morala are u rol fundamental in formarea persoanei pentru viata pamanteasaca orientata in perspectiva exhatologica.Referindu-se la educatia copiilor crestini Sfantul Ioan Gura de Aur spunea ca ,,necesitatea unei bune educatii se impune cu atat mai mult cu cat un copil fara educatie este dusman si vrasmas comun al tuturor si al lui dumnezeu si al naturii si al legilor si al vietii de obste si a noastra a tuturor 6 In educarea tinerilor ,pedagogia moderna se bazeaza pe epoca patristica deoarece in ea gasim cea mai reusita interpretatre a princiipilor crestine .Pentru buna educare a tineretului trebuie sa tinem seama de felul cum aplicam principile pedagogice. A invata religia in afara Bisericii este cu neputinta,caci pedagogul numai impruna cu duhovnicul pot conduce sufletul copilului ,ca si al adultului spre scopul final :mostenirea vietii vesnice.Scoala crestina din primele veacuri era nu numai scoala instructiei religioase morale ,ci mai ales a actiunii moral crestine. Principiul fundamental de pedagogie crestina ramane insa mantuitorul nostru Iisus Hristos care a fost ,este si va ramane principiul educativ moral religios in toate ipostazele Sale de educator suprem. Acest model a fost urmat neabatut de ucenicii Sai care au primit porunca de a savarsi marea educatie a sufletelor oamenilor.Educatia religios morala vine asadar catre noi pe filiera divina deschizandu-se accesul nostru la adevarata sursa de educatie prin care fiintam si crestem mentinandu-ne pe linia adevaratei educatii.Marele pedagog roman Vasile Bancila arata prin cuvinte de o rara frumusete neasemuita valoare a educatiei religioase.El defineste foarte succint educati religioasa ca fiind ,,consolidarea botezului,un fel de botez prelungit7.Daca prin botez pruncul se nastela o noua viata ,viata vesnica ,prin educatia religioasa el continua acest botez ,asigura cresterea duhovniceasca. Acest principiu il regasim si in scoala crestina patristica.Scoala crestina a Capadocienilor era numita si scoala vietii8 In sens teologic ,a educa un suflet, a-l forma si al conviingepentru un anumit fel de viatanu inseamna numai a-l instrui cu reguli de memorizat ci a-I forma toate facultatile sale sufletesti pentru a-si atinge scopul final anume mantuirea. Sfantul Clement Alexandrinul ,in lucrarea ,,Procatehezaarata ca unul din scopurile educatiei religioase este ,,formarea pietatii si completa tamaduire sufleteascadin partea lui Dumnezeu . Educatia intelectuala nu se poate desparti de moralitate,iar moralitatea de constiinta religioasa si de credinta. Acestea sunt strans legate de altele incat
5

Comenius ,,Didactica magnain lucrarea ,,cum sa-I invatam pe copii religia de prof. Anastasia Popescu ,Buc.,1995,pag.100 6 Protos. Prof. Veniamin Micle,, Tematica moral religioasa a sfintilor Trei Ierarhiin rev. Mitropolia Olteniei, nr. 5-6 /1975 ,pag. 403 7 Pr. Lect. Ion Viceman ,,Scopuri si obiective in educatia religios moralain lucrarea Idealul educativ crestin ,pag. 9 8 Pr. Prof. Mihail Bulacu ,,Pedagogia Crestina Ortodoxa,Bucuresti,1935 ,pag. 25

omul prin sine insusi nu poate sa fie numai cultivat ci si moral si pios.,,Dumnezeu s-a facut om pentru caomul sa devina Dumnezeu.Putem vedea aici legatura dintre educatie si planul lui Dumnezeu pentru mantuirea noastra9 Daca educatia in general este arta de aface pe om armonizand toate puterile sufletesti ,educatia morala tinde la transformarea constienta si voluntara a moravurilor lund ca baza un ideal.Dupa cum spun marii pedagogi ,scopul educatiei morale este virtutea .Obiectivul ducatiei morale este caracterul moral. La popoarele antice s-a putut vorbi de o eeducatie morala inainte ca lumea sa fi cunoscut legea morala crestina descoperita de domnul Iisus Hristos.Aceasta educatie morala a fost in stransa legatura cu ideile etice ale timpului.De exeplu a existat o morala greceasca ale carei idei au izvorat din filosofia lui Aristotel,Platon sau Socrate.O astfel de educatie morala a existat si la romani daca ne aducem aminte de Marc Aureliu sau Seneca. Noi nu ne referim la o astfel de educatie ,ci la o educatie care vrea sa modeleze in sens crestin obiceiurile sufletului omenesc dupa modelul lui Hristos. Comenius pune un accent deosebit pe moralitate si pe pietate :,,Toate virtutile fara exceptie trebuiesc inplantate tinerimii pentru ca din aceea se numeste dept si moral nu se poate indeparta nimic fara sa se abis sau dezordine10 Cultivarea virtutilor trebuie sa inceapa din tinerete in asa fel incat viicile sa nu copleseasca sufletul.In special la varsta copilariei ,educatia este ami necesara ,dar si mai eficienta .Este foarte important pentru in copil a-I explica ,cat se poate care este adevaratul rost al vietii.Copilul,dupa cu afirma marii teologi si pedagogi nu intelege fenomenele fara nici un scop. Pentru un copil in formare ,care are nevoie mereu de modele si exemple pozitive,este necesar sa stie ca modelul spre care trebuie sa tinda si pe care trebuie sa-l urmeze este modelul Mantuitorului Iisus Hristos. Lecturile din Sfanta Scriptura ,din Vietile Sfintilor trebuie sa ocupe primul loc in educatia tinerilor. Putem spune deci ca prin educatia religioaa copilul este ajutat in educatia sa sub toate aspectele iar educatia morala beneficiaza de pe urma ajutorului pe care il da educatia religioasa. Educatorul trebuie sa fie constient de misiunea care ii este incredintata ,sa nu uite niciodata ca lucreaza nu cu obiecte ci cu sufletele oamenilor lucru placut dar si cu o animita greutate in acelasi timp,de aceea trebuie sa se straduiasca permanent sa fie un model desavarsit asemeni lui Hristos care trebuie sa fie arhetipul de urmat in permanenta.

Maica Magdalena ,,Sfaturi pentru o educatie ortodoxa a copiilor de azi traducere a cuvantului Sf.Ioan Gura de Aur ,Ed. Deisis,pag. 8 10 Comenius ,,Didactica Magna de prof. Anastasia Popescu in op. cit. Pag. 108

Bibliografie I Izvoare 1) Biblia sau Sfanta Scriptura ,Editura Institului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane,Bucuresti,1968 II Lucrari.Articole si studii 2)Bulacu pr. Mihail ,,Pedagogia crestina ortodoxa,Buc., 1935 3)Coman pr. Prof. Ioan Idei morale,pastorale si sociale innoitoare la Sfintii Trei Ierarhiin rev. ,,Studii Teologige,nr.1-2/1951,pag. 100-107 4)Chiritescu pr. Gheorghe ,,Rolul moralizator al familiei in rev.,,Indrumator Bisericescnr.5./1988.pag. 45 5),,Sfaturi pentru o educatie ortodoxa a copiilor de azi,trad. a Sf. Ioan Gura de Aur ,Ed. Deisis ,Sibiu,2000 6)Micle protos.Veniamin ,,Tematica moral religoasa a Sf. Trei Ierarhi in rev. Mitropolia Olteniei,nr.5-6/1975 7)Popescu prof. Anastasia ,,Cum sa-I invatam pe copii religia Ed, Anastasia ,Bucuresti,1995 8)Vicovan pr. lect. Ion ,,Idealul educativ crestin scopuri si obiective in educatia religios morala.