ARTA ORATORIEI- LIMBAJUL NON-VERBAL GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Drd. Svetlana Sauciuc

ARTA MUDRA-ELOR

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Rene Guenon vedea n gest adevrata cheie a simbolismului Un gest trebuie s precead i s anune vorbirea, iar foarte adesea s o nlocuiasc printrun fel de reconstituire instantanee a filogenezei limbajului. Ceea ce poate prea un simplu truc al meseriei este in realitate o lege intemeiat pe necesitile vieii sociale. Exist in filiaia gestului o analogie frapant intre formarea unei obinuine, inelegerea unui fenomen i naterea unui simbol.

LIMBAJUL SIMBOLIC AL GESTURILOR

Limbajul simbolic este un paralimbaj, deoarece este dincolo de limbajul verbal obinuit. Gndirea simbolic const, cel puin n una din ipostazele ei, n ceea ce a fost numit osmoza continu ntre interior i exterior. Simbolul este un limbaj universal, dar este, de fapt, mai mult dect att i totodat mai puin. El este universal, fiind n mod virtual accesibil oricrei fiine umane, deoarece mesajul nu este transmis prin mijlocirea vreunei limbi scrise sau vorbite; mesajul eman din ntregul psihism uman.

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Pentru ca un orator s influeneze mai mult audiena este necesar ca el s fie contient de modul n care i folosete minile. Aceast tradiie de studiu al importanei i influenei fiecrui gest a fost oarecum uitat n tradiia european, dar tradiia oriental a conservat mai bine aceast tiin a gesticii.
5

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

De exemplu, Hiltler a folosit foarte multe elemente de simbolistic asiatic foarte puternic pentru a avea impactul copleitor pe care l-a avut asupra maselor. El a fost iniiat n tainele cunoateri orientale, pe care a folosit-o cu mult eficien pentru a putea manipula masele i pentru a-i satisface scopurile personale. El a fost unul dintre cei mai mari oratori ai perioadei contemporane i pentru c a cunoscut elementele oculte ale tradiiei orientale, despre care se tie c au un efect foarte mare asupra maselor, ele regsindu-se i n arta tradiional oriental. Un orator care cunoate aceste taine ale simbolisticii i forei gesturilor, poate deveni, asemenea unui actor i poate avea un impact foarte mare asupra audienei.
6

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Printele Jousse spunea: Gestul - atitudinea esenial ce utilizeaz simurile cele mai diferite, atit auditive, vizuale i olfactive, cit i tactile.

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Orice creatur tinde s reproduc ceea ce este, ceea ce reprezint i semnific ea, aceast semiologie a gestului ne poate furniza cea mai bun definiie a sacrului i a ritualului care nu e dect repetarea unui gest ancestral. Gesturile noastre nu trdeaz numai sentimentele elementare, ci snt purttoare ale unor noiuni mai generale i mai eseniale.
8

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Cnd spunem c omul are o mn i restrngem foarte mult rolul, pentru c aceast mn l prelungete n intregul su i ei i este consacrat o treime din creier. Datorit unei sensibiliti superioare celorlalte pri ale corpului, mna a devenit organul detector prin excelen, productor de obiecte, operator de semne i el insui unealt polivalent. Gesturile minilor sunt specifice fiecrei culturi de pe pmnt i pot fi vzute ca o parte intrinsec a civilizaiilor acestui pmnt- vechii egipteni, romanii, grecii, persanii, aborigenii din Australia, vechii indieni, chinezii, africanii, turcii,etc. aproape toate naiunile i vechile tradiii au folosit limbajul gesturilor.

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Mna este cea mai fidel oglind a sufletului i a trupului. Puteri nebnuite zac ascunse n noi, iar mna cu forma i cu toate semnele ei, este aparatul desvrit de recepie i emisie a gndului i simirii omeneti. Omul este un centru de energii n jurul cruia radiaz lumina nevzut a unei fore electromagnetice, for pe care o eman spiritul, prin suflet i trup i din trup n lumea exterioar.
10

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Mna este cea care vorbete tainic atunci cnd se mic i i dezvluie pasiunile, iar atunci cnd st dezvluie nclinaiile tainice ale trupului. Trupul ntreg are coresponden n mn, mna este una dintre comorile cele mai preioase ale omului.
11

GESTURILE MINILORARTA MUDRA-ELOR

Mna stng reprezint pasivitate, femininul, corespunznd emisferei drepte a creierului. Mna dreapt exprim activitatea, masculinitatea, punerea n practic a nclinaiilor native. Mna dreapt corespunde emisferei cerebrale stngi. nvatul Solomon spune:n mna dreapt st lungimea zilelor omului, iar n stnga bogia i onorurile lui.
12

DEGETELE
Degetele sunt n corelaie cu parte spiritual a fiinei i reprezint partea activ i intelectual a minii. Forma degetelor ne ofer indicii asupra activitii cerebrale. Vrfurile degetelor pot fi comparate cu nite aparate de recepie a fluidelor astrale, magnetice i electrice, iar degetele sunt nite acumulatori ai acestor fluide. Unghiile i ncheieturile degetelor sunt cele care permit intrarea acestor fluide n organismul uman, n msura n care acestea pot fi primite de ctre o fiin potrivit temparamentului su.

13

SIMBOLISMUL DEGETELOR
Fiecare deget este n legtur cu un element. Degetul mare n legtur cu elementul pmnt, degetul arttor n legtur cu elementul ap, degetul mijlociu n legtur cu elementul foc, degetul inelar n legtur cu elementul aer i degetul mic n legtur cu elementul eter.
14

MUDRA I CREIERUL
Mudra-ele influeneaz mintea prin stimularea direct a creierului, prin intermediul sistemului nervos, dar i n mod indirect prin intermediul respiraiei. Contientizarea poate fi asociat cu activitile cerebrale ce implic creierul mijlociu i cortexul. Nu poate exista o expansiune a contiinei fr ca n prealabil ca fiina s devin contient. Pe parcursul practicii mudra-elor, dar i ulterior, ncepem s devenim contieni de gndurile noastre. Prin aceste posturi repetitive i fixe, practicantul devine mai contient de obiceiurile instinctuale, deoarece atunci cnd o cantitate mai mare de energie este focalizat la nivelul cortexului, orice organ fizic poate fi descris ca o reprezentare a psihicului.
15

PUTEREA OCULT A MUDRAELOR.

Aceste gesturi ale minilor, cunoscute nc din antichitate, pot mbunti circuitul energetic al fiinei, respiraia, sntatea mental, facilitnd transmiterea mesajelor n mod ocult.
16

GESTURI I EXPRESIE
n mod constant folosim minile, gestualitatea corporal sau expresiile feei pentru a oferi o idee mai complet despre ceea ce dorim sa exprimm. Mudra sunt un mod precis de a poziiona minile, degetele, i corpul pentru a reprezenta diferite atitudini i pentru a produce anumite efecte energetice. Mudra-ele influeneaz modul n care experimentm respiraia, dar i energia prana pe parcursul existenei zilnice, n timpul practicilor spirituale, dar i pe parcursul unor manifestri artistice. De asemenea, putem ghida energia dezvoltat de mudra i respiraia n zone precise n scop terapeutic.

17

Rolul Mudra-ei
n aceast form expresiv a artei mudraele joac 3 roluri: estetica expresiei artistice micri energetice care acioneaz direct aupra dansatorului, actorului, dar i asupra publicului reprezentri simbolice ale semnificaiei istorice i religioase.
18

MUDRA N TRADIIE
La nivel esoteric mudra-ele sunt privite ca gesturi religioase care primesc o valoare metafizic ca i cele puse pe statuile devoionale reprezentate de legendele buddhiste, sau cele folosite pe statuile devoionale reprezentate de legendele buddhiste, sau cele folosite n ritualurile vedice reprezentate de anumite diviniti (degetul mare amintete de reprezentarea lui Bhairava, aspectul teribil al lui Shiva). Adesea mudra-ele comunic nvturi pline de nelepciune. n timp ce muli dintre noi au avut experiena forei mudra-elor prin practica yoga sau prin meditaii, puini au oprtunitatea de a fi introdui n tiina mudra-elor, deoarece s-a scris puin pe aceast tem, iar ceea ce s-a scris este deobicei foarte pe scurt i fr descrierea efectelor. Atunci cnd apar n literatur, mudra-ele sunt descrise ca gesturi ce au o semnificaie artistic, istoric sau religioas, n art sau pe parcursul ceremoniilor religioase reprezint diferite diviniti sau gesturi ale acestora.
19

TIPURI DE MUDRA
1.Pataka Steagul Gestul cu toate degetele ntinse, lipite unul de altul i cu degetul mare ndoit. Este folosit la nceputul dansului i semnific norii, pdurea, lucrurile, pacea, rul, paradisul, strlucirea lunii, putere, strlucirea soarelui, valuri, intrare, linite, un stejar, marea, sabie, o frunz de palmier, dar i stoparea. *Cunosctorii vor folosi mna cu acest gest ridicat n zona frunii pentru a reprezenta o ploaie de lovituri, aria focului, nlturarea, entuziasmul i persiflarea propriei persoane. *Pentru a nfia flcrile focului, ploaia torenial sau o ploaie de flori se combin ambele mini iar degetele sunt rsfirate sau micate. *Prin frecarea palmelor se interpreteaz splarea, presarea, curarea i decojirea, precum apucarea i ridicarea muntelui. EFECTE Oprirea rului i a energiilor negative. 20

LAMELE FOARFECELOR
KARTARI MUKA LAMELE FOARFECELOR Se obine din tripataka n care degetul arttor apare n spatele celui mijlociu. Acest gest cu degetele ndreptate n jos indic mersul pe drum, mpodobirea, vopsire picioarelor i dansul. Mna ndreptat n sus indic muctura, sunatul din corn sau o pictur. Cderea, moartea, vinovia, rentoarcerea, chibzuirea i depunerea unui lucru spre pstrare. Opoziia, separarea, triarea, antilopa, yakul, bivolul, elefantul celest, taurul, un portal sau culmea muntelui.

EFECTE: A tia, a distruge, a omor... rezonanele negative

21

PUNUL
3. MAYURA PUNUL Mna este ridicat, degetul mare se unete cu degetul mijlociu i inelar, iar degetul arttor i degetul mic sunt ridicate. Este folosit pentru a prezenta ciocul punului, a usca ceva, a terge lacrimile, a implementa ceva pe frunte, a aranja prul, etc. EFECTE: ndeprtarea otrvurilor fizice i subtile.
22

ARALA
4.ARALA CURBAT, ARCUIT Palma este ridicat i ndreptat ctre exterior. Degetul arttor se ndoaie ca un arc, degetul mare este curbat iar degetele rmase sunt desprite, drepte i ntoarse n sus. Cu acest gest se reprezint curajul, mndria, eroismul, fermitatea, frumiseea, lucrurile divine, stpnirea de sine, nectarul divin, binecuvntarea i alte stri benefice. n cazul femeilor gestul reprezint mpletirea sau despletirea prului, machiajul i contemplarea ntregului trup. Ritualurile iniiale legate de ceremonia nupial i ocolirea focului, de ctre miri, se reprezint prin rotirea celor dou mini ce realizeaz mudra arala una n jurul celeilalte, cu degetele mpreunate la vrfuri n svastika. EFECTE: Activare foc subtil i controlul emoiilor.
23

MUSTI PUMN STRNS

5.MUSTI PUMN Degetele vor fi adunate n palm cu degetul mare pe deasupra. Acest gest se folosete pentru a desemna lovirea, lupta, exerciiile atletice, scoaterea afar, presarea ugerului la muls, masaj, smulgerea sabiei, apucarea suliei sau a mciucii, ordine, luarea de prizonieri, Yama- Zeul morii.

EFECTE: mpotriva oricrei agresiuni. Ajut digsetia i ndeprteaz constipaia.

24

Victorie
6.SHIKARA VRF, ASCUI Palma este plasat orizontal, degetul mare orientat n sus i n extensie, iar celelalte 4 degete adunate n palm. Se folosete pentru a exprima linitea, nedumerirea, sunetul clopoelului, pern, so, a ine o sfoar, a spune Nu, mbriare, calmul, erou, prieten, numrul 4, safir, intensitate, aruncarea suliei, vopsirea buzelor sau picioarelor, ridicarea uvielor de pr. EFECTE: masculinitate. Victorie, forta.
25

PROSPERITATE
7.KAPITHA MRUL ELEFANTULUI Fericire, Mudra lui Buddha cel Zmbitor Palma orientat orizontal, iar primele trei degete, ncepnd de la degetul mic, adunate n palm. Degetul arttor este ndoit i aezat peste vrful degetului mare care este ntins. Se folosete pentrua reprezenta arme precum sabia, arcul, discul, lancea, sulia, ghioga, darda, trsnetul sau sgeata, precum i faptele adevrate i folositoare. Se mai folosete pentru a reprezenta modul n care se ine un ambal, o floare, oferirea de arome, oferirea de lumin, Lakshmi (Zeia Bunstrii materiale i spirituale), Saraswati (Zeia artelor), lapte, prezentarea unui dans, cntrirea seminelor. EFECTE: Stare de prosperitate, abunden, rezonana cu Ganesha.

26

Influen benefic
9. CHANDRA KALA RSRIT LUN Palmele ntinse cu degetul mare flexat i ntins ferm lateral i degetul arttor ndreptat n sus, iar celelalte trei degete ndoite spre podul palmei. Se folosete pentru a reprezenta luna n cretere, faa, coroana Zeului Shiva. EFECTE: solaritate, cretere, influen benefic.
27

8.SUCCHI VRFUL ACULUI Palmele orientate orizontal una spre cealalt, degetul arttor orientat n fa, primele 3 degete, ncepnd de la degetul mic sunt strnse n palm, vrful degetului mare se aaz peste degetele adunate n palm. Aceast poziie este cunoscut sub numele de vrful acului. Se folosete pentru a spune aceasta sau aceea, a explica, umbrel, a bate tobele, via, solitudine. Cu degetul arttor ridicat i micat ntr-o parte i-n alta se reprezint discul, fulgerul, stindardul, boboci de flori, cercei i orice fel de micri erpuite. Se reprezint cuvintele de aprobare, pui de arpe, vlstari, beioare de tmie, lampa, liane, plante agtoare, cderea, rsucirea, rotunjimea. Degetul arttor arcuit i inut lng fa indic vorbirea; ridicat mult n sus se folosete pentru a reprezenta stelele, nasul, numrul unu, mciuca sau bastonul; cnd este ndoit i atinge gura se aplic la reprezentarea fiinelor cu colii mari. Micarea circular a minii n acest gest reprezint luarea tuturor posesiunilor oamenilor. ndoirea repetat a vrfului arttorului reprezint studiul ndelungat i ziua lung. Arttorul la ureche, n acest gest, ndoit i apoi strns, se aplic atunci cnd se realizeaz nelesul vorbelor rostite. Cnd arttorul este ntins i scuturat n aceast Mudra reprezint expresiile S nu cumva! sau Spune!, acelai gest mai indic i suprarea. Acelai gest se folosete pentru a reprezenta prul de pe cap, cerceii, brara i decorarea obrajilor Efect- confer o stare de uurare, foarte folositor pentru eliminarea constipaiei cronice i pentru controlul strilor ca nerbdarea, rbufniri temperamentale etc.

28

AFECTIVITATE
11. ALAPADMA FLOARE DE LOTUS Toate degetele sunt arcuite i inuite sub form de evantai. Se folosete pentru a exprima ideea de floare de lotus deschis, coc realizat n pr, furie, rugciune, lun plin, fa rotund, o minge, frumusee. Se mai exprim i refuzul i interdicia. EFECTE:exprimarea afectivitii i a armoniei.
29

Calm interior
13.HAMSAPAKSHA ARIPA LEBEDEI Trei degete sunt ntinse, degetul cel mic ridicat iar degetul mare ndoit. Se folosete pentru a indica oferirea libaiilor de ap, ritualuri. Cnd mna este meninut n acest gest n dreptul obrazului reprezint acceptarea darurilor, hrnirea brahmanilor, mbriarea, stupefacia, nfiorarea, atingerea, ungerea i masarea trupului. Acest gest se mai folosete pentru a reprezenta anumite gesturi amoroase ale femeilor, referitoare la locul dintre sni, concordana cu o anumit rasa, suferin, atingerea brbiei femeilor, numrul 6, aranjarea lucrurilor, acoperirea, pene. EFECTE: stare de calm interior i elevare.
30

VINDECARE
14. MUKULA BOBOC DE FLOARE-Boboc de lotus Mukula Mudra se aseamn cu bobocul unei flori de lotus i reprezint noi activiti sau pur i simplu un nou nceput. Mna cu degetele ndoite i mpreunate la vrfuri ca la gestul anterior. Se folosete pentru a reprezenta ofrandele fcute pentru adorarea zeilor, bobocul de lotus sau de nufr, trimiterea unei srutri, blamarea, lucruri disparate, actul de a mnca, numrarea monedelor de aur, uguierea buzelor, druirea, repeziciunea, via, rugciune, sine, adoraie, fruct. EFECTE:Vindecarea organelor interne i relaxare. Cu aceast mudra se va direciona o energie vindectoare ctre zona care ne doare. Este o modalitate de vindecare direct, prin direcionarea unei energii benefice n zona suferind.

31

For de impact
15. TRISHULA TRIDENTUL Palma este orientat spre exterior, iar degetul mic este unit cu degetul mare,n timp ce celelalte trei degete sunt ntinse i distanate unele de celelalte n acelai plan. Se folosete pentru reprezentarea tridentului, a trinitii, a frunzei de palmier. EFECTE: for de impact, rezonan cu aspectul arhetipal masculin ultim.
32

33