Sunteți pe pagina 1din 39

CURS KINETOTERAPIE TEHNICI ORIENTALE DE RECUPERARE DR.

VALY ILIES medic medicina complementara acupunctura

CURS NR. 1

Concepte si legi fundamentale in stiintele occidentale versus stiintele orientale (abordarea stiintifica versus abordarea simbolica)

Tehnici precum masaj, reflexoterapie, presopunctura, acupunctura, shiatsu, sujok, si orice fel de alte terapii complementare, constituie modalitati de mentinere si redobandire a starii de sanatate. De cele mai multe ori, insa, practicantii se lovesc de imposibilitatea explicarii fenomenelor din punct de vedere stiintific, ceea ce face ca aceasta latura medicala sa para de cele mai multe ori de domeniul misticului. Cursul de fata isi propune tocmai explicarea acestor fenomene, din punct de vedere stiintific, astfel incat tehnicile complementare sa-si dobandeasca valoarea binemeritata.

Conceptii despre lume si viata In prezent, pe pamant traiesc aproximativ 6 miliarde de oameni, pe continente diferite, in civilizatii diferite, in sisteme sociale diferite, cu traditii diferite. Dintre acestia, avem aproximativ: - 1,3 miliarde chinezi - 1,1 miliarde indieni - 0,8 miliarde japonezi, indonezieni, polinezieni - 0,8 africani de culoare - 0.6 miliarde arabi si turci - 1,4 milarde albi in civilizatia euro-australo-americana Asadar, mai putin de un sfert din omenire constituie ceea ce noi numim civilizatie occidentala, iar restul de trei sferturi au conceptii despre lume si viata diferite. Si atunci, cine are dreptate? Exista mai multe adevaruri? Putem afla vreodata intregul adevar? S-a demonstrat ca "realitatea" este perceputa de oameni diferit, in functie de o serie de factori: - etapa de timp in care traiesc (preistorie, antichitate, evul mediu, epoca moderna, epoca contemporana) - mediul natural si social in care traiesc:

relief: munte, mare, deal, ses clima: tropica, moderata, arctica, musonica, desertica modul de organizare a societatii: tribala, feudala, capitalista, socialista, ocupatie: muncitori, liber-profesionisti, intelectuali, artisti, politicieni religie: crestin, musulman, taoist, budist, liber-cugetator, ateu, etc dominanta perceptiva: civilizatii intuitiv-imaginativ-figurative / civilizatii logico-rationale (intuitia versus ratiunea)

Concluzie: Adevarul e unul singur, dar avem acces numai treptat la adevarul ultim. Pentru aceasta, trebuie sa pornim de acolo de unde suntem iar cu fiecare pas percepem tot mai mult din adevar, pana obtinem viziunea de ansamblu, holistica. - prin acest curs si prin seminarii, invatam sa intelegem din ce in ce mai bine oamenii - prin tehnicile terapeutice cunoastem din ce in ce mai bine omul ca fiinta unica

Perceptia si interpretarea realitatii Una din teoriile evolutiei embrionului si fatului uman sustine ca acesta parcurge toate stadiile regnului animal, de la stadiul de celula, morula, blastula, la cele de animale primitive nevertebrate, apoi vertebrate, pana la stadiul de primat si apoi om. Avem in noi toate aceste etape, astfel incat, prin exercitii de empatie, putem intelege orice forma de viata din Univers. Ulterior insa, factorii de mediu si sociali, vor determina perceptia realitatii, fie prin intuitie, fie rational. Cu toate, acestea, putem evoca, prin empatie, starile caracteristice altor societati. Pentru a intelege de ce oamenii apartinand unor culturi diferite au atitudini si viziuni diferite despre lume si viata, trebuie sa tinem cont de modul in care functioneaza mintea umana. Este unanim acceptat faptul ca organul responsabil de exercitarea functiilor mentale este creierul. - Creierul este instrumentul constientei, al ratiunii, al vointei si al creativitatii. - Perceptiile si trairile sunt reflectii subiective ale realitatii obiective. - Creierul este ecranul trairilor, sistemele simpatic si parasimpatic sunt sursa emotiilor dar si reglatori ai trairilor interioare.

Psihologii si neurologii secolului XX au descoperit si evidentiat faptul ca cele doua emisfere cerebrale functioneaza in mod diferit, pentru ca indeplinesc functii diferite, care insa se completeaza reciproc. emisfera stanga - logico- rationala - se bazeaza pe rationamente cauzale, pe baza argumentelor - permite doar gandirea univalenta, lineara - este eficienta si utila, uneori limitata - pastreaza si compara experientele acumulate din lumea fizica - predomina analiza fata de sinteza - administreaza relationarea si judecata emisfera dreapta - imaginativ- figurativa - se bazeaza pe reprezentari mentale - nu e limitata la logica, admite gandirea polivalenta - este creativa, dar nu distinge intre imaginatie si realitate - pastreaza experiente acumulate din lumea interioara - confera intuitie, fantezie, creativitate - vehiculeaza instincte si trairi nelogice - predomina sinteza fata de analiza - gestioneaza simturile artistice - administreaza emotivitatea si afectivitatea Datorita influentelor din mediul in care traiesc si a dezvoltarii comportamentului uman prin imitatie in timpul copilariei si adolescentei, majoritatea oamenilor isi folosesc asimetric cele doua emisfere cerebrale, avand un comportament fie predominant logico-rational, fie predominant imaginativ-figurativ. In acest sens, exista tipuri de civilizatii si culturi: - predominant logico-rationale - predominant imaginativ - figurative Masura modului majoritar de perceptie a realitatii pentru o colectivitate umana este limbajul si scrierea in limba respectiva. Astfel exista limbi imaginativ- figurative, a caror scriere se face de obicei pe baza de ideograme sau pictograme (chineza, japoneza, coreana, egipteana), si limbi logico-rationale care folosesc sisteme fonetice de scriere, bazate pe alfabete (civilizatiile apusene).

Cultura si civilizatia din Romania apartine lumii apusene, logico-rationale. De aceea, pentru a intelege modul de gandire al culturilor si civilizatiilor orientale de factura predominant imaginativ - figurative, este necesara activarea functiilor tipice ale emisferei cerebrale drepte. Atunci cand se produce armonizarea celor doua abordari, putem vorbi despre o viziune holistica de percepere a realitatii. Regimurile cerebrale Dezvoltarea electroencefalografiei (EEG) in medicina imagistica a permis pe la mijlocul secolului XX analiza reprezentarilor curentilor neuronali ce caracterizeaza activitatea cerebrala. Astfel, medicii neurologi si biologii au constatat ca sistemul nervos central este caracterizat de tipuri diferite de curenti cerebrali, asociate unor activitati si stari diferite, denumite "regimuri cerebrale" si sunt caracterizate de oscilatii ale curentilor in spectre distincte de frecvente. In fiecare stare de constienta unul dintre regimuri predomina, chiar daca toate sunt detectabile in stare normala. Regimul cerebral Beta () Alpha () 14 - 28 Hz Functii constiente, rationale, judecati, sentimente, pasiuni, gandire, comunicare, constienta (activ si alert) 7 - 14 Hz Functii creative, trairi, reprezentari, vizualizare, stare de relaxare, meditatie, "reverie", visarea cu ochii deschisi, fantezia , somn REM, supraconstienta; puntea dintre beta si theta Theta () Delta () 4 - 7 Hz Functii autonome, regenerare, dezvoltare si fixare, hipnoza, stare de relaxare foarte profunda, subconstienta - pastreaza amintiri si senzatii 0 - 4 Hz Functii vegetative, somn profund, coma, hibernare, "leguma" , inconstienta. Aceste unde sunt folosite cand suna telefonul si stim in mod intuitiv cine suna Unde cerebrale Gamma (), cu o frecventa de 40 -5.000 Hz - sunt specifice starii in care invatam si prelucram informatiile; starea cea mai favorabila vindecarilor imediate (in miracolul unei vindecari instantanee creierul poate trece de la o frecventa de 4 Hz la 5000 Hz. In situatii de urgenta s-a observat ca creierul oscileaza intre starile Gamma si Theta, fara ca alte unde sa fie prezente. Undele cerebrale Gamma dispar atunci cand o persoana este sub anestezie. De Frecventa Caracteristici ale functiilor cerebrale asociate regimului

asemenea, ele sunt implicate in reunirea perceptiilor senzoriale intr-un singur obiect unitar (culoarea, forma, miscarea si locul unui obiect sunt procesate in moduri diferite in cortexul vizual, trasaturile fiind reunite intr-o singura entitate, ritmurile Gamma furnizand aceasta solutie. Undele Alpha, Theta si Gamma: - reduc stresul si anxietatea, precum si starile depresive - faciliteaza relaxarea fizica profunda si limpezimea mintii - sincronizeaza ambele emisfere cerebrale - invoca vizualizarea mentala spontana, gandirea imaginativ- creatoare, stimuleaza eliberarea de endorfine Concluzii: - adevarul este ca un munte, de obicei se vede numai dintr-o parte - ca sa vezi celalalt versant, trebuie sa treci pe partea cealalta - pentru a vedea intregul munte, trebuie sa stai in varf, in echilibru - ca sa percepi corect lumea obiectiva cu trairea ta subiectiva trebuie sa fii echilibrat, sa ai un mod de abordare holistica.

Tema seminarului: Exemplificati un fenomen inexplicabil in acceptiunea stiintelor rationale, cu care v-ati confruntat, si interpretati-l din punct de vedere imaginativ - figurativ.

CURS NR. 2
Definirea stiintifica a energiei in corelatie cu abordarea intuitiva a stiintelor orientale

Doua sisteme distincte pot intra in contact reciproc, adica unul il poate influenta pe celalalt. Influentarea reciproca se poate constata prin evolutia in timp a parametrilor sistemului: schimbarea starii obiectului care interactioneaza, schimbarea evolutiei obiectului, etc. Interactiunea este un fenomen fizic, a carui masura este forta. Forta este o marime vectoriala, caracterizata prin: - origine (sursa fortei) - directie (dreapta care leaga punctele aflate in interactiune) - sens (tinta fortei) - valoare scalara (intensitatea fortei, deci a interactiunii) La nivelul cunostintelor actuale ale stiintelor naturii, interactiunile se pot grupa in patru categorii: - gravitationale (raza extrem de mare de interactiune, intensitate redusa) - nucleare slabe (raza extrem de mica de actiune, intensitate moderata) - electromagnetice (raza mare de actiune, intensitate foarte mare) - nucleare tari (raza foarte mica de actiune, intensitate extrem de mare) Exista ipoteze (neconfirmate inca) despre o a cincea categorie de interactiune, legata de fenomenele de natura "psi", in care se incadreaza anumite fenomene naturale ce nu pot fi explicate prin intermediul celor patru interactiuni cunoscute. Aceasta are o raza extraordinar de mare de actiune (practic nelimitata) si cu viteza de programare superluminica (iute ca gandul), dar care in conditii obisnuite se manifesta pe raze reduse de actiune. Aceasta interactiune a fost denumita de catre biologul britanic Rupert Sheldrake camp morfogenetic, deoarece el este cel care genereaza forma si functiile entitatilor vii. Orice interactiune provoaca niste schimbari, niste transformari, niste efecte (modificarea volumului, formei, temperaturii, etc.).

Inainte de interactiune Sistem A Interactiune

Dupa interactiune Sistem A schimbat Efecte

Sistem B

Sistem B schimbat

Sistemele care pot interactiona ( interactiuni nesurvenite inca, dar posibile) si astfel ar putea suferi schimbari, contin aceste transformari in stare latenta, inca nemanifestata. Aceasta transformare nemanifestata se numeste " energie" . Deci, Energia exprima transformarile posibile ale interactiunii. "en" = in devenire " ergos" = lucru, efort, munca, transformare, schimbare

Abordarea stiintifica a energiei Energia este o marime fizica abstracta (imateriala, nemanifesta), care nu poate fi perceputa decat mental sau prin efectele ei. Energia este " hrana" transformarii. Energia este cea care determina starea si evolutia sistemelor. Deoarece energia este o notiune abstracta, are nevoie de un "vehicol" pentru a fi transportata, de un suport al lumii fizice pentru a se manifesta. Acest suport il constituie campurile, asociate fiecareia dintre interactiunile fundamentale. Cum campurile se propaga prin fenomenul undelor, undele sunt acelea care stocheaza si transporta energia. Cu cat frecventa undelor este mai mare, cu atat mai mare creste valoarea energiei transportate. Energia are o directionare intentionala, si chiar si a cincea interactiune se supune acestei reguli: liberul arbitru este proprietatea prin care fiintele vii isi manifesta linertatea, prin intentii si ganduri. Astfel, gandul poate fi directionat prin intentionalitate iar campul gandurilor poate transporta energie la fel ca orice alt camp. Teoria relativitatii a lui Albert Einstein lanseaza ideaa ca masa este de fapt o forma condensata de energie: E = mc.

Abordarea energiei in stiintele orientale Sistemele orientale privesc energia ca pe o entitate vie, de sine statatoare, autonoma, fara a-i preciza caracterul concret sau abstract. Si aici energia este tot un " mijloc pentru manifestare" = hrana transformarii. Procesul de rafinare a energiilor, dinspre planurile grosiere ale existentei

inspre planurile mai subtile ale acesteia, se numeste sublimarea energiei (de exemplu evolutia de la planul fizic la cel spiritual). Desi se abuzeaza de impartirea energiei in buna sau rea, pozitiva sau negativa, acesta nu este decat un rationament subiectiv, in functie de felul in care efectele energiei manifestate ne convin sau nu, si nu ne referim la polaritatea algebrica, riguroasa. Am provocat o interactiune, s-au produs niste efecte (transformare), care mi-au provocat pagube, neplaceri. Nici cutitul nu este bun sau rau, el doar exista. Cel care manuieste cutitul are intentii bune sau rele. Termenul de "negativ" este folosit pentru a desemna un sistem care trebuie sa primeasca lucru mecanic (sa sufere o transformare) pentru a desfasura o anumita interactiune. Asadar, un deficit de energie, si nu o energie rea, deoarece energia nu face nimic, este nematerializata, abstracta. Ca si in conceptiile stiintifice moderne, cele orientale au sustinut cu mult inaintea stiintelor rationale existenta unei unice surse a manifestarii, din care se desprind patru constituienti fundamentali si un al cincilea legat de fenomenele vietii. In traditia indiana regasim 4 elemente primordiale: Pamant - starea solida Apa - starea lichida Aerul - starea gazoasa Focul - starea de plasma + Eterul (campul morfogenetic) In traditia chineza intalnim existenta a cinci principii elementare, din care 4 sunt principii anorganice si unul organic, asociat vietii, in care se manifesta vitalitatea Qi: Pamant Apa Metal Foc + Lemn (materia vie)

Legatura dintre viziunea occidentala si cea orientala despre lume si viata (Informatie - energie - materie versus Spirit - Suflet - Trup)

Informatia este cea mai subtila forma a existentei, nemanifestata in starea ei pura. Informatia are nevoie de un suport pentru a se manifesta. Energia este vehicolul informatiei si este hrana transformarii in lumea fizica. Materia este forma condensata a existentei, produsul si mediul de desfasurare al energiilor, determinate la randul lor de informatie. Obiectele formate din informatie si energie pot avea existenta proprie, autonoma. Stiintele orientale considera omul drept o fiinta aflata intre microcosmosul interior si macrocosmos (Univers), continand in sine reflexia intregului Univers. In traditia crestina omul este considerat a fi creat "dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu". Spiritul divin, nemanifestat in stare pura (informatie) este transportat prin suflet (energie) pentru a se materializa in trup.

Sursele de energie si procesele energetice ale fiintei umane (comparatie intre viziunea occidentala si cea orientala) In viziunea occidentala, ne extragem energia din: - nutritie - respiratie - relationarea cu mediul inconjurator - reproducere - trairi, emotii, ganduri, aspiratii In viziunea orientala, sursele energiei provin din: - energia ancestrala a vitalitatii, a reproducerii, mostenita genetic, stocata in rinichi (poarta vietii). Este capitalul vital oferit la concepere de catre cei 2 parinti, nu poate fi crescuta cantitativ, dar poate fi imbunatatita calitativ. Daca insa nu stim sa o pastram, prin epuizarea ei se instaleaza moartea. Energia vitala se epuizeaza in urma exceselor sexuale (o ejaculare produce pierderi importante de seleniu, care, alaturi de vitaminele A, C si E constituie principalul sistem antioxidant al corpului), a surmenajului fizic, a tulburarilor emotionale, exces de activitati mentale sau fizice sau a unei alimentatii incorecte. Deficienta energiei ancestrale determina:

impotenta, slabiciunea zonei lombare si a genunchilor, tinitus, incontinenta urinara, surzenie, pierderea dintilor, insuficienta hranire a creierului cu o scadere a capacitatii de concentrare, memorie slaba, ameteli. La femei determina etapele aproximative ale vietii la varste dupa multipli de 7 ani: La 7 ani - se manifesta egoul La 14 ani - apare menstruatia, se formeaza personalitatea La 21 ani - varsta optima de casatorie, cariera determinata La 28 ani - fertilitate maxima, varsta optima pentru sarcini si nasteri La 35 ani - maturitate, creativitate, exuberanta, criza de la mijlocul vietii La 42 ani - intelepciune, eficienta maxima, siguranta La 49 ani - se instaleaza menopauza, nostalgie La 56 ani - se arata batranetea, vremea nepotilor La 63 ani - incetarea activitatii profesionale La 70 de ani - restul vietii depinde de evolutia anterioara La barbati determina etapele aproximative ale vietii la varste dupa multipli de 8 ani: La 8 ani - se manifesta egoul, incepe scolarizarea La 16 ani - apare polutia, se formeaza personalitatea La 24 ani - varsta optima de casatorie, alegerea carierei La 32 ani - fertilitate maxima, optim pentru viata familiala La 40 ani - maturitate implinita, apogeul carierei, creativitate La 48 ani - intelepciune, eficienta, siguranta, criza de la mijlocul vietii La 56 ani - a doua tinerete, implinire asezata, savurarea succesului La 64 ani - adropauza, retragere profesionala, nepoti, batranete La 72 ani - a doua copilarie, egocentrismul transformat in intelepciune La 80 ani - restul vietii depinde de evolutia anterioara - Energia de nutritie si respiratorie, care determina marea circulatie cosmica a energiei, care circula prin toate organele cu un maxim de 2 ore, urmat de un minim, apoi de activitate medie, cu minim relativ la ora diametral opusa orei maxime. Depinde de calitatea alimentelor, metabolizate de stomac si de calitatea aerului, metabolizat de plamani si care poate fi imbunatatit prin exercitii respiratorii, Tai Chi - Qi gong.

- Wei Qi - energia de aparare, circula la suprafata pielii, constituie " camasa de fier" , scutul energetic al trupului. Are functia de a apara corpul de influenta factorilor patogeni externi, controleaza inchiderea si deschiderea porilor, improspateaza pielea si parul, controleaza temperatura corpului, incalzeste organele interne (noaptea se retrage in interior, pentru a proteja organele interne). - Shen Qi - energia psiho - informationala, a spiritualitatii, a intelectului, a psihicului. Poate fi cultivata si rafinata fie activ prin studiu, fie contemplativ prin rugaciune, meditatii, practici spirituale.

Tema seminarului: Descrierea unui tip principal de energie al fiintei umane si exemplificarea uneia sau a mai multor situatii care intretin si/sau consuma aceasta energie

CURS NR.3
Structura subtila a fiintei umane

Legea Yin -Yang Filosofia medicinei chinezeti este determinata de conceptele Yin i Yang aflate in echilibru dinamic in toate elementele si sistemele din natura, n care Yin este feminitatea, pasivitatea, receptivitatea, negativitatea, energia lunar, rece, intunericul, noaptea, partea densa, ce produce forma(organele pline), dezvolta viata, pamant, partea stanga, partea de jos, partea interioara, fata anterioara, materiala, nemiscarea, ceea ce este ascuns vederii, iar Yang este masculinitatea, activitatea, emisivitatea, energia solar, caldura, lumina, soare, ziua, fata exterioara, posterioara, pozitiva, organele goale, ce produc energie si creaza viata, partea dreapta, partea de sus, partea subtila, imateriala, exterioara, miscarea, ceea ce se manifesta. Yin i Yang reflect opoziia dintre noapte i zi, alternana dintre ntuneric i lumin, a frigului cu cldura, etc. Yin si Yang sunt 2 forme opuse si complementare, ce nu pot exista independent unul inafara celuilalt, ci se transforma din unul in altul, cresc i descresc ntr-o micare de flux i reflux care afecteaz ntreaga natur, formnd Tao legea unic ce configureaz Universul ca un tot perfect. Energia rezulta din complementaritatea acestor doua fenomene opuse, devenind emanarea subtila a materiei. Astfel, orice entitate din existenta manifestata - concret sau abstract - se supune acestei polarizari, continand cele doua contrarii in anumite proportii, si care contin germenii unul altuia. In a doua jumatate a secolului XX, fizicianul danez Niels Bohr, pornind de la descoperirile fizicii cuantice a formulat o varianta stiintifica a legii echilibrului dinamic: contrariile nu sunt contradictorii ci se completeaza reciproc. La nivelul corpului uman, Yin reprezinta sistemele de stocare metabolica (circulator, excretor) - organe interne de depozit, iar Yang sistemele de procesare metabolica (respirator, digestiv) - organe interne atelier. Yang este activitatea, mobilitatea, caldura, influenta asupra mediului, Yin este vulnerabilitatea, racoarea, expunerea la factorii mediului, forma, structura, mobilitatea. Fluidele corpului: cele mai subtiri sunt Yang (saliva, lacrimile, transpiratiile, lichidul din meniscurile articulare, mucusul din sistemul respirator - devine Yin in cazul infectiilor respiratorii, complexul format din inteligenta, vointa), cele groase sunt predominant Yin, hranesc

si intretin toate celulele corpului (sangele, fluidul cefalo-rahidian, limfa, lichidul intracelular, secretiile glandelor endocrine). Exista insa, mai mereu dezechilibre la nivelul celor 2 energii, proportiile lor nemaifiind egale in toate fenomenele. Atunci cand materia prevaleaza in raport cu energia, exista exces de yin, si scaderea aspectului yang, ceea ce determina o tipologie mai lenta, apatica, introvertita, postura corpului este mai mereu cu spatele incovoiat, iar atunci cand energia prevaleaza asupra materiei, exista exces de yang si micsorarea aspectului yin, ceea ce antreneaza o personalitate mult mai activa, dinamica, agitata, cu o viata instabila, usor adaptabil,uneori orgolios, afisand un aer de superioritate, mersul este agitat, cu capul sus. Foarte putine persoane au un echilibru perfect intre yin si yang, iar acest lucru se manifesta printr-o viata linistita si calma, nu se alarmeaza pentru nimic, nu cauta placerile, se conformeaza legilor naturii, modest, cu spirit conciliator, ii convinge pe ceilalti prin virtute si nu prin forta. Corpul fizic este yang, constiinta este yin. Cum totul pleaca de la yin catre yang, de la interior catre exterior, pentru a trata cauza unei afectiuni (ce se afla la nivel yin) si nu a manifestarii (care este in exterior, la nivel yang), este necesara modificarea starii de constiinta a bolnavului. La nivelul afectiunilor, se reflecta de asemenea dualitatea Yin/ Yang: Afectiune Yang Boala acuta Aparitie brusca Evolutie rapida Caldura, febra, agitatie Fata rosie, congestionata Insomnie Se dezveleste Sete cu preferinta bauturilor reci Vorbeste si se misca mult Afectiune Yin Boala cronica Aparitie progresiva Evolutie lenta Frig, apatie Paloarea fetei Hipersomnie Ii place sa fie invelit Lipsa setei, cu preferinta bauturilor calde Tacut, astenic

Desi in general femeile sunt de stuctura yin iar barbatii de structura yang, din punct de vedere structural, ca temperament pot exita femei yand sau barbati yin. Totul este relativ, existand o maniera non absoluta de a gandi. Cand apare un dezechilibru energetic, acesta poate fi de tip: - vid de energie: astenie, paloare, voce slaba, ameteli, respiratie scurta, superficiala, transpiratii spontane, palpitatii, dureri lombare, diaree, cicluri abundente, rosii, in avans, la cel mai mic efort simptomele se agraveaza. In cazul nerezolvarii vidului energetic, se ajunge la situatia mai grava de - prabusirea energiei, in care toate simptomele descrise anterior sunt mult mai grave,iar caracteristic este aparitia prolapsului (stomac, intestine, uter, vezica, anus). - plenitudine de energie: jena respiratorie, prin incarcarea pulmonara, distensie abdominala, transpiratii calde, abundente, persoana hiperdinamica, hiperactiva, cu voce puternica - staza de energie: senzatii de dureri sau chiar de formatiuni ce parca apar sau dispar, senzatie de nod la nivelul abdomenului, depresie, iritabilitate, schimbari frecvente de dispozitie, suspin frecvent - rebeliunea energiei: circulatia normala a energiei prin organe este reprezentata schematic mai jos: Plaman Cord Stomac Splina Ficat Rinichi

Focarul superior este comparat cu o ceata: plamanii imprastie fluidele in spatiul de la suprafata corpului. Focarul mijociu seamana cu o sita, unde totul este cernut si separat in pur si impur. Focarul inferior poate fi comparat cu un focar de drenare. Atunci cand energia Plamanului, care in mod normal coboara, urca, apar: tuse, astm, bronsita, expectoratii, hemoptizii

Atunci cand energia Cordului urca, in loc sa coboare, apar: agitatie mentala, anxietate, insomnie, psihoza, obsesii Daca energia splinei coboara: inapetenta, diaree, prolaps Daca energia stomacului urca: sughit, eructatii acide, greata, varsaturi, digestie lenta, hipersalivatie, gingivite, balonari, dificultate de a ramane culcat Energia Ficatului ascensioneaza: migrena, cefalee, iritabilitate, depresie. Ficatul poate invada Stomacul si apar: epigastralgii, gastrite, ulcer. Cand energia Rinichiului urca, apare astmul, retentie de urina, edeme n medicina chinez, cele zece organe vitale sunt clasificate n cinci perechi, fiecare dintre ele fiind alctuit dintr-un organ Yin (organe pline), i unul Yang (organe goale). Organele Yin sunt mai vitale dect cele Yang, iar disfunciile acestor organe provoac cele mai mari probleme de sntate (cancere, afeciuni degenerative, afeciuni autoimune, etc.). Organele nu sunt cuplate n mod arbitrar, ci sunt legate prin relaii funcionale i anatomice concrete: inima (organ Yin) conductorul organelor vitale dominat de Foc, regleaz toate celelalte organe prin controlarea circulaiei sanguine, este sediul mentalului, expresia spiritului, exprimarea emotiilor. Inima este asociat cu intestinul subire (organ Yang), ce separ produsele pure i cele impure, absoarbe elementele nutritive, pe care le trimite apoi spre inim, pentru ca acestea s poat circula prin corp. Impurul este indreptat catre intestinul gros si vezica. rinichii (organ Yin) dominati de apa, contrabalanseaza inima, generand frigul si facand ca substantele impure sa coboare iar cele pure sa fie reabsorbite. Filtreaza lichidele si sangele, produce maduva. Prin continerea energiei ancestrale mostenite de la parinti, confera individului capacitatea de rezistenta fizica, precum si capacitatea de a aduce pe lume un copil. Atunci cand rinichii sunt slabi, apare oboseala, insomnia, edeme, rezistenta scazuta la efort, teama si lipsa de vointa. Vezica urinar este legat funcional de rinichi, n calitate de partener Yang. Are rol de a stoca lichidele eliminate prin celelalte organe. ficatul (organ Yin), dominat de Lemn, este reedina metabolic a corpului, fiind responsabil n mod direct de starea general de sntate a unei persoane. Ficatul stocheaza sangele. Cand o persoana este activa, ficatul elibereaza sange spre tesuturi, cand se odihneste sangele se intoarce in ficat. Sangele ficatului alimenteaza uterul,

deficienta sangelui ficatului putand cauza amenoree, iar stagnarea sangelui - dismenoree. Atunci cand energia ficatului este dereglata, manifestarile sunt furia, migrena, depresia, probleme hormonale si tulburari de ciclu menstrual, probleme musculare. Partenerul Yang al ficatului este vezica biliar, a crei relaie funcional intim cu ficatul e recunoscut de medicina occidental. Vezica biliara depoziteaza bila care se varsa in duoden, pentru a ajuta digestia si excretia. In plan mental, este implicata in decizie. Ficatul se echilibreaza cu plamanii. plmnii, dominai de Metal aa cum afirm textele medicale chineze, plmnii guverneaz att respiraia, ct i circulaia energiei (qi). Joaca un rol important in repartizarea lichidelor in corp. Tulburarile respiratorii (tuse, bronsita, astm), si ale pielii (eczeme, urticarie, herpes), rezulta din blocarea acestei functii. Plmnii Yin sunt asociai intestinului gros Yang. Acest lucru se explica prin faptul ca, pentru a elimina deseurile alimentare, intestinul gros are nevoie de aerul inspirat. Afeciunile respiratorii sunt n general nsoite de constipaie, iar constipaia cauzeaz de obicei disconfort la nivelul pieptului. splina-pancreasul, dominat de Pmnt, controleaz producerea enzimelor vitale necesare pentru digestie i metabolism. Aceast funcie este n direct legtur cu partenerul su Yang asociat stomacul. Dac pancreasul nu reuete s produc suficiente enzime, digestia la nivelul stomacului stagneaz, producnd fermentarea mncrii i putrezirea n locul digestiei. Afectiunile la nivelul splinei-pancreas se manifesta prin excese de secretii (mucozitati, acumulari de lichide la nivelul articulatiilor, pierderi vaginale). Aceasta teorie, din punct de vedere al medicinii clasice, pare sa aiba o logica in ceea ce priveste legatura ficatului cu vezica biliara, a rinichiului cu vezica, dar mai dificil de observat in asocierea splinei cu stomacul, a inimii cu intestinul subtire si a plamanului cu intestinul gros. Daca insa ne raportam la cunostintele din embriologie, constatam ca aceasta legatura nu este deloc arbitrara, pentru ca ele deriva, din acelasi mugure embriologic.

FORMAREA FLUIDELOR CORPORALE

Plaman

piele, muschi

Pur1

Alimente din Stomac si Splina lacrimi, sudoare pur3 Rinichi impur 1

Intestinul subtire (prin sangele inimii) pur2

Vezica urinara

impur2

impur3

Intestin gros

Urina

Scaun

Teoria celor Cinci Elemente (Lemn, Foc, Pmnt, Metal, Ap) explic legatura dintre organele de stocare si cele de producere, asocierea cosmologic dintre om i univers, descriind legile universale generale: legea producerii sau a generarii, legea contraproducerii, legea controlului sau legea de dominare si legea contracontrolului. De asemenea, fiecare din aceste 5 elemente are corespondenta in caracteristicile fizice, psihologice, in reprezentarea organelor de simt, a gusturilor, culorilor, sunetelor, etc. Aceste elemente reprezinta manifestari ale ritmurilor anotimpurilor si ale schimbarilor energetice de-a lungul vietii. Inca din preistorie omul si-a dat seama ca apa, lemnul, focul, pamantul si metalul sunt indispensabile pentru viata de zi cu zi, si ca ele au naturi diferite: apa ia forma recipientului in care ajunge, fiindu-i caracteristica raceala si fluiditatea, lemnul este inflorirea si cresterea, focul - caldura si lumina, pamantul da nastere tuuror lucrurilor, iar metalul se cufunda sub actiunea propriei greutati. n cadrul legii de producere sau legea mama-fiu, fenomenele naturii urmeaza un ciclu normal, in care fiecare for ia natere din una din celelalte fore: Lemnul arde pentru a genera Foc. Focul produce cenu, care genereaz Pmnt. Pmntul genereaz i scoate la iveal Metalul. Atunci cnd este nclzit, Metalul se topete, genernd elementul Ap. Apa ajut la creterea plantelor, genernd astfel Lemn, si ciclul se reia. patologic este ciclul invers, devenind in acest caz legea de contraproducere sau de revolta a fiului impotriva mamei (fiul este mai puternic si domina mama): energia inimii se va intoarce impotriva ficatului, a ficatului impotriva rinichiului, a rinichiului impotriva plamanului, a plamanului impotriva splinei si a splinei impotriva inimii.

Ciclul de producere (generare)

n cadrul ciclului de control sau de dominare ns, una dintre fore isi controleaza opusul si mentine sistemul in echilibru: Lemnul se hraneste din Pmnt. Pmntul indiguieste Apa, Apa stinge Focul, Focul topeste Metalul, iar Metalul taie Lemnul. Aceasta lege este foarte necesara, fara ea sistemul ar fi unul de crestere continua, ceea ce este practic imposibil.

la modul patologic, aceasta lege, daca se produce in sens invers, devine legea de contradominare, care se manifesta atunci cand Apa inunda Pamantul, Pamantul suprima Lemnul, Focul evapora Apa, etc. (elementul care in mod normal este controlat se intoarce impotriva elementului ce il controla si i se opune).

Ciclul de control (dominare)

Cele Cinci Activiti Elementare au i alte asocieri primare, dintre care cele mai

importante sunt redate n tabelul urmtor: Pmnt Pancreas Stomac Ap Rinichi Vezic urinar

Element Organ Yin Organ Yang Sim controlat Hrnete

Lemn Ficat Vezic biliar Vedere (ochi) Tendoane

Foc Inim Intestin subire Vorbire (limba) Vase de snge

Metal Plmni Intestin gros

Gust (gura) Muchi

Miros (nas)

Auz (ureche)

Piele Prului de pe corp

Oase Prului de pe cap Urina Fric/groaz

Se extinde la nivelul Lichid secretat Emoii negative

Unghiilor

Culorii pielii

Buzelor Saliv seroas

Lacrimi

Sudoare

Mucus Suprare, tristete

Furie, manie,agresi vitate

Bucurie excesiva/ ura iubire

ngrijorare, obsesii

Emotii pozitive virtuti Intelectual

Bunatate, tandrete compasiune imaginatie Primvar Verde Vnt

judecare, concentrare

curaj

vointa

misticism spiritualita te Var Rou Cldur

reflectie Memoria trecutului Mijlocul verii Galben Umezeal

dreptate analiza Toamn Alb Uscciune

intelepciune Memoria recenta Iarn Albastru/negru Frig

Anotimp Culoare Tip periculos de vreme Direcii Tipuri de evoluie

Est Natere/ germinaie

Sud Cretere

Centru Transformare

Vest Recoltare/ declin

Nord Stagnare/ stocare

Sunete Mirosuri Perechi de numere Perioade ale zilei Planete Aroma Cereal benefic

acrit 3 i 8 Dimineaa

Ha De ars 2 i 7

Ho Parfumat 5 i 10 Dup-amiaza

S alterat 4 i 9

Ciu Putred 1 i 6

Amiaza

Seara

Noaptea

Jupiter acru Gru

Marte amar Mei

Saturn dulce Secar

Venus picant Orez

Mercur sarat Fasole

Explicatii ale tabelului: - legatura plamani-piele se explica cu ajutorul exercitiilor de Qi Gong si Tai Chi, prin care invatam sa respiram prin porii pielii. Explicatia legaturii cu nasul ca organ de simt se face plecand de la principalul organ de inspiratie, pentru oxigenarea corecta a pielii. - Ochii reflecta circulatia sangelui prin ficat: daca ficatul este hiperactiv, vor aparea ochi rosii, iritati, daca dimpotriva ficatul este deficient sau blocat, duce la diminuarea vederii. - Buzele carnoase, bine conturate, arata forta splinei, buzele subtiri si aproape lipsite de culoare o deficienta a acesteia - O limba de o mobilitate normala indica o inima sanatoasa, in timp ce o limba lipsita de flexibilitate, rigida, cu fisuri, indica tensiuni ale inimii. Limba flasca, deficienta majora a inimii. - Urechile sunt in legatura cu rinichii, iar urechile groase, carnoase, cu lobi mari, arata o energie buna a rinichiului. Urechile subtiri si mici exprima o deficienta a energie rinichilor si un slab potential sexual, diminuarea auzului indica declinul energiei rinichiului. Dintii, oasele, parul, sunt tot manifestari ale vigorii rinichilor si ale sexualitatii. Imbatranirea se manifesta prin scaderea energiei rinichilor si a energiei sexuale, care se traduce prin carii dentare, gingivite, paradontoze, rigiditatea coloanei vertebrale, diminuarea pana la pierderea memoriei recente (uita ce a mancat acum 5 minute) si a facultatilor mentale, declinul potentialului sexual. Pierderea parului, grizonarea, sunt alte indicii ale incetinirii functionarii rinichilor.

- in ceea ce priveste emotiile, chinezii afirma ca a avea emotii negative este normal, in timp ce a avea emotii pozitive se invata prin constientizare, prin vointa, prin puterea de a transforma negativul in pozitiv, prin meditatie si printr-o alimentatie adecvata. Iar daca reusim sa transformam emotiile negative, problemele organice si fizice dispar, treptat, de la sine.

Tema seminarului: Exemplificarea si abordarea unor afectiuni in corelatie cu legea celor 5 elemente

CURS NR. 4
Meridianele energetice - partea 1

Principii generale Meridianele leaga exteriorul corpului cu interiorul sau, partea superioara cu cea inferioara, cat si toate organele interne. In exterior fac legatura cu articulatiile, membrele si cu alte tesuturi superficiale. Sunt 12 perechi de meridiane principale si 2 extrameridiane importante, transportand energia si sangele pentru a hrani organele interne, pielea, muschii, tendoanele si oasele. Din cele 12 meridiane principale, 6 sunt de natura Yin, fiind conectate cu organele pline, parenchimatoase, detinatoare de energie, si traverseaza partile antero-interioare ale corpului, si 6 sunt de natura Yang, fiind conectate cu organele cavitare, goale, nedetinatoare de energie, si strabat portile postero-externe ale corpului. Din aceste 6 meridiane Yin si respectiv Yang, 3 apartin mainii si 3 apartin piciorului. Meridianele Yin ale mainii pleaca din piept, strabat partea anterioara a bratului, antebratului, si ajung la nivelul mainii unde se unesc cu meridianele Yang ale mainii. Meridianele Yang ale mainii pleaca de la degete, strabat partea posterioara a membrului superior, si ajung la nivelul capului, unde se unesc cu meridianele Yang ale piciorului. Merdianele Yang ale piciorului pleaca de la cap, strabat partea posterioara a trunchiului (exceptie meridianul Stomac), partea postero-externa a membrelor inferioare si se termina la degetele de la picioare, pentru a se uni cu meridianele Yin ale piciorului. Meridianele Yin ale piciorului pleaca de la degetele de la picioare, strabat partea interna a membrelor inferioara, partea anterioara a trunchiului si se termina la piept unde se unesc cu meridianele Yin ale mainii. Deplasarea energiei si a sangelui de-a lungul celor 12 meridiane principale este continua si are un caracter circular. Punctul final al unui meridian este conectat cu punctul de inceput al unui alt meridian, iar dupa un ciclu complet, reintra din nou in primul meridian.

Fluxul energiei vitale prin meridiane Plamanii (03 - 05) in aceasta perioada fumatorii, asmaticii, cei raciti sau cu afectiuni ale aparatului respirator au cele mai importante reactii: somn nelinistit, se trezesc, sunt coplesiti de senzatia de teama si nesiguranta Intestinul gros (05 - 07) Se recomanda evacuarea scaunului Stomacul (07 - 09) se recomanda micul dejun, vitamine Splina - pancreas (09 - 11) total contraindicat consumul de alcool, se recomanda consum de fructe/ dulciuri se evita efortul fizic capacitatea de efort psihic si intelectual este maxim Inima (11 - 13) contraindicat consumul de alimente grele si efortul fizic Intestinul subtire (13 - 15) scade sensibilitatea durerii dentare, deci este perioada ideala pentru tratamente stomatologice; creste capacitatea de efort; pranzul Vezica urinara (15-17) se recomanda marirea consumului de lichide si activitate sportiva organismul este capabil sa digere si alimente mai grele Rinichii (17 - 19) se evita stresul, frigul, consumul de zahar, sare, bauturi racoritoare, conservanti, cafea, alcool Pericard (19 - 21) Activitate maxima a sistemului circulator, de aceea toate tipurile de medicatie au eficienta maxima perioada de maxima receptivitate a simturilor, optima pentru vizionarea spectacolelor de teatru, film, muzica Trei focare (21 - 23) Organismul se pregateste de odihna, se recomanda calm Vezica biliara (23 - 01) Perioada de odihna - Cei care au probleme la acest nivel adorm greu, au somn fractionat, se trezesc si readorm foarte greu Ficatul (01 - 03) somn

Functiile organelor corespunzatoare meridianelor principale:

Plamanii guveneaza respiratia: inhalarea energiei pure din aer si expirarea energiei "murdare", asigurand buna functionare a tuturor proceselor fiziologice ale corpului are o legatura stransa cu inima si vasele de sange, datorita guvernarii energiei necesara inimii pentru a ajuta circulatia sanguina imprastie fluidele corpului catre piele, pentru a o umezi si a regla inchiderea si deschiderea porilor si transpiratia energia plamanilor coboara, pentru a comunica cu rinichii Intestinul gros primeste fluidele de la intestinul subtire, reabsoarbe o parte din acestea, iar restul le elimina ca materii fecale Inima guverneaza distributia sangelui spre toate celulele corpului activitatile mentale isi au originea in functionarea inimii: spiritul, constienta, gandirea, memoria si somnul, insuficienta energiei inimii ducand la scaderea memoriei, afectarea gandirii, insomnie, agitatie (spiritul nu-si gaseste locul) Intestinul subtire separa alimentele primite de la stomac, partea pura fiind preluata de catre splina si distribuita in toate partile corpului, partea impura merge spre intestinul gros respectiv spre vezica urinara, spre a fi eliminata Pericardul protectorul inimii - primul atacat de factorii patogeni, protejand inima raspunde de probleme emotionale Trei focare permite circulatia energiei corpului spre organele interne constituie traseul principal al fluidelor corpului energia ancestrala, dupa nastere, este distibuita prin intermediul celor trei focare catre toate celulele corpului, hranindu-le

Splina- pancreas guverneaza transformarea si transportul energiei nutritive - digestia, absorbtia si transmiterea substantelor nutritive si a fluidelor, distributia aromelor spre diverse organe interne (dulce catre splina, sarat catre rinichi, amarul spre inima, acrul spre ficat, picantul spre plamani) energia splinei este afectata de consumul de lichide si alimente reci, crude, grase, ducand la acumularea fluidelor (umezeala) mentine sangele in interiorul vaselor. Iesirea sangelui in exterior datorita slabirii energiei splinei determina hemoragii, in special in partea inferioara a corpului (metroragii) rol important in formarea sangelui controleaza ridicarea energiei este resedinta gandurilor, influentand capacitatea de gandire, de studiu, de concentrare, de memorare Stomacul primirea si transformarea alimentelor si lichidelor; dupa ce partea rafinata a fost extrasa de catre splina, stomacul trimite ceea ce a ramas spre intestinul subtire, pentru o noua separare si absorbtie impreuna cu splina, controleaza transportul energiei hranei catre toate portiunile corpului, inclusiv catre membre invelisul limbii este format din depozite ce provin de la stomac controleaza coborarea energiei este originea fluidelor - stomacului in place umezeala si i i displace uscaciunea Rinichii stocheaza energia ancestrala, guverneaza cresterea, reproducerea si dezvoltarea produc maduva, umplu creierul si coloana vertebrala, controleaza oasele si dintii raspunde de functia de receptie a energiei din plamani: cand rinichii sunt sanatosi, pasajul apei este liberde orice obstructie; daca energia rinichilor este insuficienta, functia rinichilor de a primi energie este slaba, dand nastere unei respiratii scurte, cu inspir dificil gazduieste puterea vointei

Vezica urinara stocheaza si elimina urina Ficatul asigura libera circulatie a energiei, fiind responsabil de functionarea armonioasa a tuturor organelor interne, inclusiv de a sa inlatura depresia, iar hiperactivitatea energiei ficatului determina stari de irascibilitate, insomnie, cosmaruri functie importanta in procesul de digestie, prin secretia si eliberarea bilei stocheaza sangele, in timpul activitatii fizice sangele fiind eliberat de ficat, iar pe timpul repaosului si al somnului, sangele se retrage in ficat reglarea menstruatiei raspunde de creativitate, de capacitatea de a face planuri, de a fi hotarat; are legatura cu cresterea personala, cu capacitatea de transformare Vezica biliara este un organ extraordinar, deoarece nu transforma sau transporta produse ale digestiei care sa nu mai fie utile si sa fie necesara eliminarea lor, ci stocheaza bila, o substanta pura, ce nu a fost supusa unui proces de transformare; ajuta functiile digestive ale stomacului si splinei si nu comunica cu exteriorul energia vezicii biliare coboara, cand urca aparand gust amar in gura, varsaturi bilioase implicata in capacitatea de a lua decizii (ficatul fac eplanuri, vezica biliara ia decizia - functii dependente una de cealalta)

Cele 2 extrameridiane importante au rolul de a regla functionarea meridianelor principale: atunci cand energia care circula prin cele 12 meridiane principale este in exces, ea va umple extrameridianele, fiind stocata aici; cand energia din cele 12 meridiane principale este insuficienta, energia stocata in extrameridiane se intoarce in meridianele principale.

Tema seminarului: Exemplificarea unor situatii patologice datorate perturbarii fluxului energiei vitale prin meridiane

CURS NR. 5
Meridianele energetice - partea 2

Puncte specifice folosite in recuperare O conditie esentiala pentru obtinerea efectului terapeutic este localizarea precisa a punctelor. Aceasta se poate fac epe baza reperelor anatomice, precum si prin folosirea distantei "cun". Un cun este egal cu latimea primei falange a degetului mare a subiectului. Latimea degetelor 2 si 3 este de 1,5 cun, iar latimea celei de-a doua falange a ultimelor 4 degete masoara 3 cun. PL1 (Zhongfu)- 2 cun de linia axilara anterioara, in spatiul dintre prima si a doua coasta. Indicat in tuse, astm, plenitudine toracica, dispnee, dureri in umeri si spate. Are efectul indepartarii caldurii din focarul superior trateaza tusea si astmul. PL5 (Chize) - pe plica cotului, marginea radiala. Indicat in dispnee, astm, tuse, dureri de antebrat si cot, convulsii, congestie cerebrala. PL7 (Lieque) - pe artera radiala, la 1,5 cun deasupra pliului mainii. Punct specific pentru dureri de spate si boli de piele, inclusiv arsuri. Indicat in dispnee, tuse cu expectoratie, dureri ale incheieturii mainii, nevralgie si pareza faciala. PL8 (Laogong) - in centrul palmei, intre al treilea si al patrulea metacarpian. Indicat in psihoza maniaco-depresiva, varsaturi, isterie. Linisteste mintea, indeparteaza staza si acumularea energiei patogene. PL9 (Taiyuan) - pe pliul pumnului, in afara arterei radiale. Indicat in tuse, dureri in piept, hipotensiune, insomnie cu anxietate. IG4 (Hegu) - intre primul si al doilea metacarpian Indicat in dureri de cap, dureri de dinti, dureri in gat, oboseala, raceli, probleme digestive, psihoza maniaco-depresiva, pareza faciala, epistaxis etc. IG11 (Quchi) - cand cotul este flexat, punctul situat la capatul pliului de flexie al antebratului pe brat. Indicat in vertij, raceli, dureri in gat, febra, dureri abdominale, dureri in brat si cot, hipertensiune arteriala, hemiplegie. IG14 (Binao) - la extremitatea inferioara a V-ului deltoidian. Indicat in dureri in umar si in brat, paralizia membrului superior, torticolis. (plamani si inima), regleaza energia plamanilor,

IG20 (Yangxiang) - la baza aripii nazale. Indicat in pareza faciala, obstructie nazala, rinoree, epistaxis, nevralgie de trigemen. ST8 (Touwei) - la 2 cun inafara si deasupra extremitatii externe a sprancenei, la limita de insertie normala a parului. Indicat in cefalee, vertij, hemipareza. ST25 (Tianshu) - la 2 cun inafara ombilicului. Indicat in diaree, gastrita, constipatie, dismenoree, sterilitate functionala. ST30 (Qichong) - la 5 cun sub ombilic, 2 cun lateral. Indicat in distensie abdominala, borborisme, hernie, probleme sexuale (punct de comanda al tulburilor genitale), dureri lombare. ST36 (Zusanli) - 3 cun sub rotula, un lat de deget posterior de tibie. Indicat in stari de oboseala, dureri abdominale, balonari, greturi, varsaturi, disfagie, constipatie/diaree, gastrita, ulcer, dureri de genunchi, cefalee, hipertensiune, insomnie, anxietate. SP6 (Sanyinjiao) - la 3 cun deasupra varfului maleolei interne, pe marginea posterointerna a tibiei. Indicat in tulburari menstruale, menoragii, impotenta, ejaculare precoce, diaree, dureri abdominale, inapetenta, insomnie, neurastenie. Contraindicat la femeile insarcinate. C1 (Jiquan) - in centrul axilei. Indicat in dureri precordiale, palpitatii, tuse, dureri in brat, nevralgie intercostala. C3 (Shaohai) - pe antebratul flectat, la extremitatea interna a pliului cotului. Indicat in dureri precordiale, palpitatii, nevralgie intercostala, dureri ale cotului, amorteli ale mainilor, nevroza astenica. C7 (Shenmen) - partea interna a pliului de flexie al pumnului. Indicat in dureri precordiale, palpitatii, anxietate, trac, insomnie, scaderea memoriei. IS3 (Houxi) - pe marginea cubitala a mainii, inapoia articulatiei metacarpofalangiene, in depresiunea formata prin inchiderea pumnului. Indicat in dureri de spate, lombalgie, cefalee, torticolis, nevralgie intercostala. IS8 (Xiaohai) - in fosa situata intre olecran si epicondilul humeral intern, cand cotul este flexat la 90. Indicat in dureri de cot, spate si cervical, convulsii. IS19 (Tinggong) - intre mijlocul tragusului si articulatia temporomandibulara, in fosa ce se formeaza cand se deschide gura. Indicat in tinitus, otite, scaderea auzului, paralizie faciala, inhibarea poftei de mancare. VU10 (Tianzhu) - la baza occipitalului, 1,5 cun inafara liniei mediane. Indicat in cefalee occipitala, redoare de ceafa, torticolis, tulburari ale acuitatii vizuale.

VU11 (Dazhu) - la 1,5 cun inafara apofizei spinoase D1. Este punct de tonifiere al oaselor, indicat in toate problemele osoase, articulare. VU13 (Feishu - Shu-ul plamanului) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei dea 3-a vertebra toracica. Indicat in tuse, dispnee, hemoptizie, plenitudine toracica, astm bronsic, dureri de spate. Este punctul prin care plamanul are schimburi energetice cu exteriorul, fiind important pentru tratarea afectiunilor plamanilor. VU15 (Xinshu - Shu-ul inimii) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 5-a vertebre toracice. Indicat in zona inimii, insomnie, palpitatii cauzate de frica. Locul in care au loc transformarile si schimburile energiei inimii la nivelul spatelui. VU17 (Gashu - punct de tonifiere al sangelui ) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 7-a vertebre toracice. Indicat in boli cronice hemoragice, anemie. VU18 (Ganshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 9-a vertebre toracice. Acest punct este proiectia ficatului, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei ficatului la nivelul spatelui: dureri hipogastrice, ameteli, depresie, toate afectiunile hepatice. VU19 (Danshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 10-a vertebre toracice. Acest punct este proiectia vezicii biliare, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei vezicii biliare la nivelul spatelui, este punctul cheie pentru tratamentul afectiunilor vezicii biliare. Indicat in icter, gust amar in gura, dureri in hipocondru. VU20 (Pishu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 11-a vertebra toracica. Acest punct este proiectia splinei, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei splinei la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor splinei. Indicat in varsaturi, distensie abdominala, diaree, edeme, slabiciunea extremintatilor. VU21 (Weishu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 12-a vertebra toracica. Acest punct este proiectia stomacului, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei stomacului la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor stomacului. Indicat in dureri epigastrice, anorexie, distensie abdominala, borborisme, greturi, varsaturi. VU23 (Shenshu) - la 1,5 cun lateral de marginea inferioara a celei de-a 2-a vertebre lombare. Acest punct este proiectia rinichiului, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei rinichiului la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul

afectiunilor renale. Indicat in dureri in zona lombara, enurezis, ejaculare precoce, tulburari menstruale, vertij, tinitus, surzenie. VU25 (Dachangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a 4-a vertebra lombara. Acest punct este proiectia intestinului gros, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei intestinului gros la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor intestinului gros. Indicat in dureri in partea inferioara a spatelui, distensie abdominala, diaree/constipatie, amorteala membrelor inferioare, sciatica. VU27 (Xiaochangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a primei gauri sacrale posterioare. Acest punct este proiectia intestinului subtire, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei intestinului subtire la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor intestinului subtire. Indicat in dureri ale abdomenului inferior, distensie abdominala, amorteala/durerea membrelor inferioare, sciatica. VU28 (Pangguangshu) - la 1,5 cun lateral fata de marginea inferioara a celei de-a doua gauri sacrale posterioare. Acest punct este proiectia vezicii urinare, fiind un loc in care au loc transformarile si schimburile energiei vezicii urinare la nivelul spatelui. Este punct cheie pentru tratamentul afectiunilor vezicii urinare. Indicat in dureri in partea inferioara a spatelui, retentie urinara, enurezis, urinare frecventa. VU40 (Weizhong) - in mijlocul fosei poplitee. Punct cheie in lombosciatica, dureri si slabiciuni ale membrelor inferioare, dureri in articulatia genunchilor. Relaxeaza muschii si tendoanele, intareste soldurile si genunchii. VU57 (Chengshan) - la insertia muschilor gambei pe tendonul lui Achile. Important in crampe musculare, nevralgie sciatica, dureri lombare. R1 (Yongquan) - in mijlocul talpii. Indicat in resuscitare, ameteli, vertij, hipertensiune, convulsii infantile, psihoza depresiva, senzatii de arsura in talpi. PC3 (Quze) - pe pliul cotului, marginea interna a tendonului bicepsului. Indicat in palpitatii, angina pectorala, dureri ale bratului si cotului. PC6 (Neiguan) - la 2 cun deasupra mijlocului pliului anterior al pumnului. Indicat in hipertensiune arteriala, palpitatii, greturi, varsaturi, tulburari gastrice, anxietate, teama, tulburari ale tonusului sexual. TF3 (Zhongzhu) - in unghiul dintre metacarpienele 4 si 5. Indicat in tinitus, dureri in regiunea umarului, a spatelui si a cefei.

TF5 (Weiguan) - la 2 cun deasupra mijlocului pliului posterior al pumnului. Indicat in raceala si febra, migrena, tremuraturi ale mainilor. VB20 (Fengchi)- la baza apofizelor mastoide. Indicat in migrena, dureri occipitale, cefalee, imbunatatirea acuitatii vizuale, tinitus, hipertensiune arteriala, accident vascular cerebral, vertij, intepenirea cefei, dureri de spate. Este centrul prin care vantul patogen patrunde in interiorul creierului. VB21 (Jianjing) - la jumatatea distantei dintre marea vertebra si acromion. Indicat in rigidizarea cefei si dureri ale acesteia, dureri in umar si in spate, incapacitatea de a ridica bratul. Este si un punct de reglare generala a energiei dupa un tratament. VB26 (Daimai)- sub coastele flotante, pe linia ombilicului. Indicat in dureri abdominale, tulburari menstruale, dureri intercostale. VB30 (Huantiao - poarta soldului) - in fosa situata inafara marelui trohanter. Indicat in nevralgie sciatica, lumbago, pareze ale membrelor inferioare. VB34 (Yanglingquan) - in depresiunea anterioara si inferioara a capului peroneului. Indicat in dureri de genunchi, paralizie, hemiplegie, afectiuni oculare, ameteli, gust amar in gura, vertij, varsaturi, dureri in hipocondru, sciatica. F3 (Taichong) - in unghiul dintre metatarsienele 1 si 2. Indicat in cafalee, vertij, hipertensiune, menstre neregulate, menoragii, iritabilitate, insomnie. F13 (Zhangmen) - la capatul liber al celei de-a 11-a coaste. Indicat in distensie abdominala, borborisme, dureri hepato-veziculare, varsaturi, vertij, insomnie. Regleaza activitatea ficatului si a vezicii biliare. VG4 (Mingmen - Poarta vietii) - pe coloana vertebrala, in dreptul ombilicului, intre cei doi rinichi. Indicat in astenia energiei Yang, insuficienta energiei rinichilor, raceala si dureri in zona taliei si a gneunchilor, slabiciunea zonei lombare, impotenta, ejaculare precoce, menstre neregulate. Este locul unde se pastreaza energia primordiala. VG14 (Dazhui) - intre C7 siT1. Indicat in dureri occipitale, dureri de cap, boli febrile, raceala, astm, transpiratii nocturne, cresterea imunitatii corpului; este locul de reglare si de reimprospatare a energiei Yang. VG16 (Fengfu)- zona posterioara a capului, un deget deasupra liniei de insertie a parului (poarta invaziei vantului patogen). Indicat in dureri occipitale, hemiplegie, raceala, dureri de cap, intepeneala cefei, vertij, dureri in gat, febra, greata, rau de miscare.

VG20 (Baihui) - situat in varful capului, la jumatatea liniei ce uneste varfurile urechilor. Se foloseste in dureri de cap, ameteli, lipotimie, linistirea mentalului, tulburari de somn, epilepsie, tinitus, obstructie nazala, prolapsuri (anal, uterin). Capul este locul in care converg toate meridianele Yang. VG20 uneste cele 3 meridiane Yang ale mainii cu cele 3 meridiane Yang ale piciorului si cu extrameridianul vas guvernator, astfel incat are functia de a lega energia meridianelor, invigorand functiile vitale si umpland si reimprospatand mintea. Este folosit impreuna cu cele 4 puncte ce formeaza un romb in jurul lui VG20. VG26 (Renzhong) - in mijlocul santului nazolabial. Este punct de resuscitare, indicat in soc, coma, insolatie, asfixie, rinoree. VC1 (Huiyin)- in centrul perineului, la jumatatea distantei dintre anus si organele genitale. Indicat in ejaculare precoce, impotenta, menstruatii neregulate, dureri de cap, slabiciune. VC4 (Guanyuan) - la 3 cun sub ombilic. Indicat in deficienta energiei vitale, dureri abdominale, tulburari menstruale, enurezis, diabet, vertij, astenie generala. Invigoreaza rinichii, hranind energia primordiala, intareste genunchii si soldurile, reumple corpul din punct de vedere energetic. VC6 (Qihai - marea Qi-ului) - la 1,5 cun sub ombilic. Indicat in dureri abdominale, distensie abdominala, tulburari ale ciclului menstrual, tulburari de dinamica sexuala, astenie generala. Invigoreaza energia rinichilor, incalzeste focarul inferior, elimina frigul patogen si umezeala. VC8 (Shenque) - in ombilic. Indicat in dureri abdominale, enterite, stagnarea energiei cat si in insuficiente energetice congenitale sau dobandite. VC12 (Zhongwan) - la jumatatea distantei dintre ombilic si stern. Indicat in dureri de stomac, distensie abdominala, regurgitari acide, varsaturi, diaree, astenia splinei si a stomacului, insomnie, hipertensiune. Calmeaza sistemul nervos si induce somnul, calmarea energiei stomacului si controlul functiei de coborare/ascensionare a energiei, inlatura umezeala din intestine. VC17 (Shanzhong) - la nivelul pieptului, la jumatatea distantei dintre cele 2 mameloane. Punctul ce deschide pieptul. Indicat in senzatii neplacute in interiorul pieptului, dispnee, tuse, probleme mamare, palpitatii, anxietate.

VC24 (Chengjiang) - in mijlocul santului mento-labial. Este punct de reanimare, folosit in nevralgie de trigemen, paralizie faciala, probleme dentare. Tianting (la mijlocul fruntii) - dureri de cap, ameteli, palpitatii, amnezie. In interiorul capului, in dreptul acestei zone se afla centrul constiintei. Activarea acestei zone permite descatusarea unor capacitati deosebite (deschiderea celui de-al treilea ochi). Yintang - la jumatatea distantei dintre sprancene. Indicat in dureri de cap, ameteli, convulsii infantile, congestia ochilor, insomnie, vertij. Taiyang - la nivelul tamplelor, la un lat de deget de unghiul extern al ochiului. Indicat in dureri de cap, paralizia nervilor faciali, probleme oculare.

Tema seminarului: Practica asupra punctelor specifice de recuperare