Sunteți pe pagina 1din 18

Formarea contiinei

istorice
Delimitri contextuale
Formarea contiinei istorice a poporului romn
se realizeaz treptat, ncepnd cu preocuprile
umanitilor din secolele al XV-lea al XVII-lea, care
consemneaz n documentele care s-au pstrat, scrise
mai nti n limba slavon, apoi n latin, iar mai
trziu n limba romn, modul n care romnii din
diferitele provincii se nscriu n cursul istoriei,
situarea lor n spaiu i n timp, evenimentele istorice,
limba, cultura, obiceiurule.


Cronicarii moldoveni sunt
boieri luminai, crturari
preocupai de consemnarea
istoriei poporului, fiind contieni
de rolul su educativ. Temele
fundamentale abordate de cronicari
i care au contribuit la formarea
contiinei noastre istorice sunt:
originea latin, comun a tuturor
romnilor, latinitatea limbii romne,
fenomenul continuitii poporului
romn n acest spaiu geografic,
consemnarea evenimentelor istorice
trecute sau contemporane
(istoriografia), instituia domniei
( chipuri i tipuri de domnitori, rolul
lor n politica intern i externa etc.).


Cronicarii moldoveni,
Grigore Ureche, Miron Costin,
Ion Neculce, scriu Letopiseul
rii Moldovei, nregistrnd firul
istoric al evenimentelor petrecute
de-a lungul vieii fiecruia dintre ei.
Cronica boierului Grigore Ureche
cuprinde evenimentele petrecute n
istoria Moldovei, din anul 1359 (de
la ntemeiere) pn la a doua domnie
a lui Aron-Vod(1594). Miron
Costin, cel mai erudit cronicar
moldovean i fin diplomat,
reconstituie evenimentele petrecute
ntre 1595 i 1661. Ion Neculce,
primul nostru povestitor artist,
consemneaz evenimentele petrecut
ntre anii 1661 i 1743, o etap
dramatic a istoriei Moldovei.

Grigore Ureche
(1590-1647), cronicar
moldovean. Descendent
al unei vechi familii
boiereti, este fiul lui
Nestor Ureche, mare
logoft al Moldovei,
unul dintre cei mai
bogai i cei mai
influeni boieri ai
vremii sale. Prima
parte a vieii i-o
petrece n Polonia, unde
pleac n pribegie
alturi de tatl su. Aici
studiaz latina,
gramatica, retorica i
poetica, pe texte ale
scriitorilor clasici.
Concepia cronicarilor asupra rolului istoriei
este umanist. Motivul pentru care
consemneaz evenimentele este cunoaterea
istoriei. Ei cred n funcia educativ i valoarea
moralizatoare a istoriei, idee afirmat nc din
Predoslovia cronicii lui Grigore Ureche:
Muli scriitori au nevoit de au scris rndul
i povestea rlor, de au lsat izvod pre
urm,i bune i rele, s rmie feciorilor i
nepoilor, s le fie de nvtur, despre cele
rele s s fereasc i s s socoteasc, iar pre
cele bune s urmeze i s s nvee i s s
ndirepteze.

Miron Costin
(1633-1691), cronicar
moldovean. Face studii n
Polonia, iar dup ntoarcerea
n ar are funcii militare i
diplomatice importante (mare
vornic, mare logoft).
Suspectat c ar participa la
un complot mpotriva lui
Constantin Cantemir, este
omort din ordinul acestuia.
Scrie Letopiseul Trii
Moldovei, poemul filozofic
Viiaa lumii i De neamul
moldovenilor, lucrare n care
demonstreaz originea latin
a romnilor.
Miron Costin continu Letopiseul, animat de
aceeai convingere, dup cum mrturisete n
Predoslovie: s nu uite lucrurile i cursul ri,
de unde au prsit a scrie rposatul Ureche
vornicul.
n scrierile cronicarilor moldoveni se ntreine cultul
ntemeietorilor. Se relateaz legenda ntemeierii
Moldovei, numele lui Drago Vod este menionat
alturi de al mpratului Traian: Neamul ri
Moldovei de unde s trgneaz?/Din rle
Rmului, tot omul s creadz/ Traian ntiu,
mpratul, supuind pre dahii/ Drago apoi n
moldoveni premeind pre vlahi,/Martor este
Troianul, anul n ara noastr. (Miron Costin,
Stihuri de desclecatul ri, aezate n fruntea
Letopiseului ri Moldovei de la Aronu-vod
ncoace). Versurile au caracter de od, de preamrire
a naintailor, dar afirmaiile sunt susinute de
dovezile arheologice din cele dou provincii.

Ion Neculce
(1672-1745), cronicar
moldovean. Intr de
timpuriu n viaa public
i se nal treptat pe
scara dregtorilor. Este
nevoit s se refugieze, din
cauza instabilitii
vremurilor, n Rusia i
Polonia. Se rentoarce n
Moldova n 1720.
Spre sfritul vieii scrie
Letopiseul rii
Moldovei, oper de
interes istoriografic, dar
mai ales literar.
i Ion Neculce exprim, n stilul oral specific,
aceeai idee: Deci, frailor cetitorilor, cu ct
vei ndemna a ceti pre acest letopisu mai
mult, cu atta vei ti a v feri de primejdii i
vei fi mai nvai a dare rspunsuri la sfaturi
ori de tain, ori de otire, ori de voroave, la
domni i la noroade de cinste.

Afirmarea i argumentarea originii
romane, comune a tuturor romnilor
Rumnii, ci s afl lcuitori n
ara Ungureac i la Ardeal i la
Maramorou, de la un loc suntu cu
moldovenii i toi de la Rm se
trag, formulat memorabil de
Grigore Ureche, i latinitatea limbii
romne sunt preocupri permanente
ale crturarilor umaniti.
Primul nostru umanist care afirm
ideea originii romane, comune a
tuturor romnilor, este Nicolaus
Olahaus, n lucrarea scris n 1536,
Hungaria.
Aceeai atitudine ntlnim la istoricul
savant Dimitrie Cantemir, care, n
lucrarea de vast erudiie Hronicul
vechimii a romano-moldo-vlahilor
(scris n latin, tradus de autor n limba
romn n 1717), continu ideile
cronicarilor: romanitatea i continuitatea
pe teritoriul Daciei, dar depete
viziunea lor prin faptul c se ocup de
romnii din toate provinciile, inclusiv de
macedoromni, i privete istoria noastr
n contextul mai larg al istoriei
universale: Deciia vor mrturisi
precum poporul romano-moldo-
vlahilor nu din glogozeala
(amestecarea) a nateri de strnsur
s fie scornit, ce din ceteni romni,
din ostai veterani i din mari familii
s fie ales.

Umanismul
Umanismul reprezint un curent
cultural aprut n timpul
Renaterii, mai nti n Italia,
extinzndu-se apoi la nivelul
ntregii Europe, care promova o
cultur laic i milita pentru
dezvoltarea armonioas a
personalitii umane, bazndu-se
pe redescoperirea valorilor
Antichitii greco-latine.
Umanismul are n centrul
preocuprilor sale omul i
problematica sa, considernd c
fiina uman este perfectibil.
Reprezentani ai umanismului romnesc:
nceputul ptrunderii umanismului (secolul
al XVI-lea): Nicolaus Olahus, Iacob
Heraclid-Despotul, Petru Cercel;
Istoriografia n limba romn: Grigore
Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, stolnicul
Constantin Cantacuzino;
Mari erudii cu biblioteci celebre: Udrite
Nsturel, stolnicul Constantin Cantacuzino;
Poligloi i erudii: Udrite Nsturel,
Dosoftei, Miron Costin;
Personalitate renascentist de nivel
european: Dimitrie Cantemir.
Dimitrie Cantemir
(1673-1723) fiul domnitorului
Constantin Cantemir, el nsui domnitor
al Moldovei n dou rnduri, dar pentru
scurt timp, este prima personalitate
cultural de nivel european i, n acelai
timp, cel mai de seam reprezentant al
umanismului romnesc. Conform
obiceiului, fiind mezinul familiei, este
trimis la Constantinopol ca ostatic.
ederea este benefic, deoarece
prilejuiete o formaie intelectual de
excepie, o cultur enciclopedic, fiind
preocupat ca un adevrat umanist de
variate domenii de cercetare: literatur,
lingvistic, filozofie, religie, logic,
geografie, etnografie, muzicologie ( a
inventat un sistem de note muzicale
bazat pe literele alfabetului arab).
Istoria ieroglific este probabil prima oper
romneasc redactat i tiprit n timpul vieii
autorului.
Opera are un statut cu totul deosebit. Este privit ca
o istorie secret, cu o deosebit valoare artistic,
aparinnd unui mare umanist. Nicolae Manolescu
descoper raiuni ludice, jocuri de om cultivat
i inteligent.
Titlul localizeaz naraiunea. Este vorba de lupta
dintre animalele care i simbolizeaz pe boierii
moldoveni i psri care se refer la cei munteni,
lupt influenat de intervenia petilor,
reprezentanii tcutei mprii a otomanilor.
Dimitrie Cantemir este personaj principal, toate
evenimentele pornesc de la el sau se ndreapt spre
el i de aceea personajele se reflect n contiina
lui.
Ca oper critic, Istoria ieroglific pune n lumin
o criz. Este demn de remarcat efortul autorului de a
contura realitatea secolului al XVII-lea din
perspectiva subiectiv, utiliznd alegoria.
Iluminismul
Iluminismul este un curent
ideologic i cultural, aprut n
Frana n secolul al XVIII-lea
(secolul luminilor) i care mai apoi
se extinde n ntreaga Europ. Ideea
de baz este emanciparea
popoarelor prin cultur i acord un
interes deosebit rspndirii ei prin
coli i prin lucrri de popularizare.
Omul luminilor este filozoful sau
nteleptul, care are ncredere n
puterea raiunii umane, crede n
progres, respinge prejudecile i
dogmele, popularizeaz
descoperirile tiinei i tehnicii, are
vocaie didactic. Iluminismul are
caracter antifeudal, anticlerical i
antimonarhic.
Iluminismul romnesc se
manifest preponderent n
Transilvania, gsindu-i o
coordonat specific n micarea
ideologico-politic i cultural-
literar a burgheziei romneti, de
la sfritul secolului al XVIII-lea
i inceputul secolului al XIX-lea,
cunoscut sub numele de coala
Ardelean, care are ca principal
obiectiv obinerea libertii i a
egalitii n drepturi sociale i
politice a romnilor din
Transilvania cu celelalte naiuni
privilegiate.
coala Ardelean
Pe plan cultural, contribuia colii
Ardelene s-a ndreptat spre studiul
istoriei i al limbii romne, spre
dezvoltarea tiinelor naturii i a
nvmntului. S-au constituit dou
direcii de activitate: emanciparea
poporului prin cultur, concretizat
prin sprijinirea accesului la educaie
i popularizarea tiinelor vremii
(Gheorghe incai iniiaz nfiinarea
a 300 de coli n limba romn) i
direcia erudit, care cuprinde
tratatele de istorie, filologie i
teologie.
Cei patru corifei ai colii Ardelene
au fost: Samuil Micu-Klein,
Gheorghe incai, Petru Maior i
Ion Budai-Deleanu. Toi au fcut
studii superioare la Roma i Viena,
unde au cercetat marile arhive i
biblioteci documentele cu care au
putut argumenta romanitatea
poporului i latinitatea limbii
romne.

Epopeea iganiada de Ion Budai-
Deleanu reprezint o sintez a ideilor
iluministe ale vremii.
Epopeea este subintitulat Poemation
eroi-comico-satiric, fiind alctuit
dup modelul clasic dintr-un prolog i
dousprezece cnturi.
Aciunea, de factur comic, alegoric,
satiric, este plasat n epoca domniei
lui Vlad epe. n opera lui Ion Budai-
Deleanu se regsesc diverse idei
iluministe precum: importana
libertii pentru dezvoltarea
personalitii umane, respingerea
dogmelor i a constrngerilor,
emanciparea social, satirizarea
slbiciunilor omeneti: lenea, lipsa de
onestitate, nfumurarea, parventismul,
dar mai ales ipocrizia i lcomia
reprezentanilor bisericii.

(1760-1820), scriitor,filolog, istoric.
Fiu al unui preo greco-catolic, nva
la seminarul de la Blaj, apoi urmeaz
cursuri de filozofie la Viena i este
absolvent al facultii de Teologie.
Rentors n Transilvania, este o
perioad profesor la Blaj dar n urma
unui conflict cu episcopul Ioan Bob se
stabilete la Lemberg, aici este secretar
de tribunal i consilier de curte.
Rmne aici pn la sfritul vieii, dar
pstreaz o strns legtur cu
intelectualii romni din Transilvania.
Pe plan filologic, este autorul unei
gramatici i al ctorva dicionare. Are
meritul de a fi preconizat studiul
comparativ al limbilor romanice i de
a fi introdus o terminologie
gramatical modern.
iganiada Ion Budai-Deleanu
Folclorul
Dei limba dac nu i-a
lsat prea mult
amprenta asupra limbii
romne,obiceiurile,
mbrcmintea i religia
dacilor se resimte n
tradiiile, modul de
via i chiar i n
literatura popular a
poporului romn. De
exemplu, n Mioria,
atitudinea senin aspra
morii poate fi
considerat o
reminiscen a cultului
dac al sufletului
nemuritor.
Regina Maria a Romniei
La scurt timp dup venirea n
Romnia, calitile sale o
transform ntr-o figur public
binecunoscut i iubit. A fost
supranumit de popor Mama
Regin, Mama rniilor,
Regina soldat, datorita acunilor
sale din perioada Primului Rzboi
Mondial, cnd a ajutat soldaii
aflai n spitalele de pe front. De
asemenea i-a legat numele de
viaa cultural i artistic din
Romnia, mbrind tradiiile i
obiceiurile romneti.

Te binecuvntez, iubit Romnie, ara bucuriilor i durerilor mele, frumoas ar, care ai
trit n inima mea i ale crei crri le-am cunoscut toate. Frumoas ar pe care am
vzut-o ntregit, a crei soart mi-a fost ngduit s o vd mplinit. Fii tu venic
mbelugat, fii tu mare i plin de cinste, s stai venic falnic printre naiuni, s fii
cinstit, iubit i priceput.
n limba ta
n aceeai limb
Toat lumea plnge,
n aceeai limb
Rde un pmnt.
Ci doar n limba ta
Durerea poi s-o mngi,
Iar bucuria
S-o preschimbi n cnt.

n limba ta
i-e dor de mama
i vinul e mai vin,
i prnzul e mai prnz.
i doar n limba ta
Poi rde singur,
i doar n limba ta
Te poi opri din plns.

Iar cnd nu poi
Nici plnge i nici rde,
Cnd nu poi mngia
i nici cnta,
Cu-al tu pmnt,
Cu cerul tu n fa,
Tu taci atunce
Tot n limba ta.

Grigore Vieru
Bibliografie
60+1 romane romneti -
Evelin Crciu, Katalin Bltin;
Eseul L.Paicu, M.Lupu,
M.Lazr;
Limba i literatura romn,
Manual pentru clasa a XI-a
Adrian Costache, Florin Ioni,
M.N.Lascr, Adrian Svoiu
Analize sintactice i stilistice
Sorin Stati, Gh.Bulgr
Istoria neamului romnesc
Liviu Florin Dogeanu
Povestea vieii mele Regina
Maria a Romniei


V mulumim pentru atenia acordat!

Smaranda Braescu a fost prima femeie pilot
din Romnia, prima femeie parautist cu brevet
din Romnia, campioan european la
parautism (1931) i campioan mondial (n
1932, cu recordul de 7200 m la Sacramento,
SUA).
n imaginea alturat, civa parautiti o
onoreaz purtnd ie romneasc.
Studiu de caz realizat de:
Cruntu Mihai
Grigore Mark
Neagu Ruxandra
Ureche Monica