Formarea

constiintei
istorice

Botezatu Paul-Stefan
Proscan Madalina
Sforaru Bogdan-Andrei
Soare Adrian

Constiinta istorica

Constiinta reprezinta un sentiment, intui ie pe care fiin a uman o are

despre propria existen;cunoa tere intuitiv sau reflexiv pe care o are
fiecare despre propria existen i despre lucrurile din jurul su.
Istoriaeste tiina care studiaz trecutul societii omeneti.
Obiectul istoriei nu se limiteaz doar la evenimentele politice,
cum ar fi de exemplu btliile sau faptele conducatorilor. El
cuprinde i aspectele economice, sociale i culturale (uneltele,
ocupaiile i organizarea oamenilor, creaiile artistice i credinele
religioase, viaa de zi cu zi etc.).
Constiinta istorica se naste din incercarea de a contruii identitatea unui
popor,ea reprezinta sentimentul,intuitia pe care fiinta umana o are despre
propria existenta care reflecta apartenta sa la un anumit grup
social,neam,natiune. Constiinta istorica are la baza unitatea de limba,de
teritoriu,de mentalitate,eventual si religie sau de alte valori.

Istoriografia

Istoriografia romneasc i are nceputurile n secolul al XVIIlea .

n aceast epoc fii de boieri studiaz n Polonia ,au ansa de
a intra n contact cu o serie de lucrri ce conineau informaii
i despre trecutul poporului romn.
Aceste lucrri vor deveni izvoare pentru cronicile ce constituie
primele forme ale istoriografiei romneti , dar i primele
reprezentri ale literaturii neamului .
Istoriografia se deprteaz de tiintele naturale i intr n
zona artei. Istoria se nate cnd detaliile ies din izolare, se
leag printr-un fir epic , devenind evenimente.
Eugen Negrici Naraiunea n cronicile lui Grigore Ureche i
Miron Costin.


Formarea constiintei istorice a poporului roman se realizeaza treptat, fiind reflectata in scrierile
umnaistilor din secolele XV-XVII, care consemneaza in documente ce ni s-au pastrat, redactate mai
intai in limba slavona, apoi in latina, iar mai traziu in limba romana, modul in care romanii din
diferitele provincii se inscriu in cursul istoriei.
Primul romn care afirm, n lucrarea sa Hungaria (1536), scris n limba latin,originea roman i
unitatea limbii i a poporului romn este savantul umanist Nicolaus Olahus. Pasul important este
fcut n acest domeniu de cronicarii moldoveni, cei care la mijlocul secolului al XVII-lea i nceputul
secolului alXVIII-lea, scriind n limba romn, pun bazele istoriografiei i care, deasemenea, sunt
considerai a avea merite n crearea unui stil literar.
Scrierile lor au ecou i n ara Romneasc, unde apar alte cronici carecontinu efortul de
reconstituire a istoriei mai ndeprtate sau mai recente.Dimitrie Cantemir se detaeaz ca un istoric
savant, acoperind, prin scrierilesale, att spaiul universal, ct i cel autohton. Intenia autorului este
de aelabora o descriere complet a trecutului poporului su.
M.Koglniceanu ncepe s editeze, n 1843, Letopiseele rii Moldovei i ndrum programul
revistei Dacia literar ctre formarea unei literaturinaionale, pentru care tema istoric este esenial.
De-a lungul timpului,contiina identitar genereaz polarizri ( n perioada interbelic ) sau sesupune
ideologicului ( n perioada comunist apar teorii deformate despreoriginile i vechimea romnilor) .

Cronicarii

Cronica este o lucrare cu caracter istoric, aprut n Evul Mediu, cuprinznd o

consemnare conologic a evenimentelor sociale, politice i familiale. Cronica este
sinonim cu letopise i hronic.
Buni cunosctori ai culturii clasice i ai limbilor greac i latin, cronicarii moldoveni i
munteni prin activitatea i scrierile lor, au determinat apariia unui umanism specific
romnesc, cum ar fi elogiul adus rilor Romne pentru lupta mpotriva expansiunii
otomane sau argumentarea originii romane a poporului i a latinitii limbii romne,
punnd bazele istoriografiei naionale.
n literatura istoric medieval romneasc s-au afirmat personaliti de mare talent
recunoscut unanim, fiecare cu stilul su, ntii notri prozatori precum: Griogore
Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, Radu Popescu, Constantin Cantacuzino,
etc.Acetia au materializat visurile lor de nalare spiritual, nutriie n vremurile att de
zbuciumate ale istoriei neamului, n lucrrile lor, numite n general letopisee.
Din galeria acestora, merit pomenii n primul rnd, Grigore Ureche, Miron Costin i Ion
Neculce, ale cror suflete au vibrat la ideea c neamul nostru are o origine aa de
glorioas, deteptnd n ei mndria de neam, patriotismul.,,Cuta-te acum, cititorule, ca
ntr-o oglind i te privete de unde etic eti drept vlah, adic italian i rmlean,
scria Miron Costin n ,,De neamul moldovenilor.Cei trei sunt unii prin contiina originii
romane a neamului i latinitatea limbii romne.Poate de aceea ei eu creat cele mai
importante opere istoriogeografice, numindu-le, ficare , ,,Letopiseul rii Moldovei

Grigore Ureche

Primul dintre marii cronicari este Grigore Ureche(1590-1677), urma al unei vechi familii
boiereti, fiul lui Nestor Ureche, om cu cultur aleas, care a jucat un rol important n
viaa politic a Moldovei, ndeplinind funcia de mare logoft. Grigore Ureche s-a refugiat
de cateva ori n Polonia mpreun cu familia sa. Acolo a studiat latina, gramatica, retorica
i poetica pe textele scriitorilor clasici.ntors n Moldova, a ndeplinit cateva funcii:
logoft, sptar, mare sptar n timpul domniei lui Vasile Lupu, devenind unul dintre
sfetnicii domnitorului, apoi mare vornic al rii de Jos. Acest cronicar e un narator
fr podoabe lingvistice, sobru, cruia nu-i lipsesc observaiile morale n
schiarea, n linii mari, a unui portret, cum este cel al voievodului Stefan cel
Mare, cruia i dedic trei sferturi din cronica sa.

Istoriograful Ureche a intuit primul originea roman a poporului nostru i a afirmat

ideea latinitii limbii i a poporului romn. n opera lui mai apare i ideea originii
comune a tuturor romnilor din Translvania i Maramaure cu aceea a moldovenilor:
,,cci de la Rm ne tragem i cu ale lor (ale latinilor) cuvinte ni-s amestecate.

Miron Costin

Miron Costin (30 martie 1633- 1691) a fost un cronicar romn din Moldova, unul dintre primii scriitori i
istoriografi din literatura romn.Prin anvergura lucrrilor sale,Costin este personalitatea cea mai
proeminent din rile romne,n tot veacul secolului al XVII-lea.
ndeplinind multe funcii pe lng domnii moldoveni, Miron Costin a fost martor i n acelai timp
participant la multe evenimente din istoria rii Moldovei, pe care n mare parte le-a reflectat n cronica sa.
La Miron Costin ntlnim pentru ultima oar un echilibru ntre tentaia povestirii i efortul de pozitivare a
demonstraiei. Miron Costin i ncheie predoslovia la Letopise cu fgduina unui letopise ntreg i cu
regretul de a nu-l fi realizat nc.
Miron Costin este primul intelectual romn la care putem surprinde o ncercare(mai mult bazat pe intuiii
dect pe demonstraie) de a fundamenta o metaistorie. El a nteles c istoria nu e doar o succesiune
(ordonare cronologic) ci i cauzalitate, monument cultural i ndreptar politic. El i ndreapt o mare parte
a eforturilor spre lmurirea originii a poporului, a crei necunoatere o deplnge deseori.

Ion Neculce

Ion Neculce (1672-1745) este, cronologic vorbind, al treilea mare cronicar moldovean, dupa Grigore
Ureche si Miron Costin, continuator al cronicilor acestora, prin care se reconstituie istoria Moldovei
de la al doilea descalecat, de la intemeierea din 1359, pana la evenimente apropiate de
contemporaneitatea autorilor.
Neculce se dovedeste insa si un om cu un temperament Vulcanic, devenind de multe ori narator
subiectiv, inclinat spre pamflet: se aprinde repede in comentarea unei nedreptati sau a unui
eveniment istoric potrivnic intereselor tarii. Un ton tragic, aproape elegiac, il are povestirea uciderii
lui Miron Costin, caruia vataful de aprozi Macrei nu-i da voie sa ajunga la Iasi pentru a se
dezvinovati in fata domnitorului Constantin Cantemir.
Cronica lui Ion Neculce,Letopiseul rii Moldovei de la Dabija-Vod pn la a doua domnie a lui
Constantin Mavrocordat,este cea mai important dintre toate cronicile moldoveneti pentru
evoluia prozei literare prin artanaraiunii,dovedind talentul de povestitor nnscut al
autorului.Lucrarea,preponderent memorialistic, selecioneaz din multitudinea de evenimente
trite atitudini omeneti care imprim o direcie dramatic destinului uman.

Dimitrie Cantemir

Dimitrie Cantemir a fost domn al Moldovei n anii 1693 i respectiv , 1710-1711, pe parcurs
implicndu-se n diferite domenii , cum ar fii : enciclopedist , etnograf , geograf , filozof , istoric ,
lingvist , muzicolog , om politic i un crturar recunoscut pentru scrierile sale.
Istoria ieroglificeste i o lucrare istoric i o satir politic,scris romnete,ns ntr-un stil foarte
nelmurit,cu o alctuire de fraze de tot neobinuit n limba noastr i adesea ajungnd la
obscuritate.
Dimitrie era fiul domnului moldoveanConstantin Cantemir. La moartea tatlui su n 1693, a fost
proclamat domn dup modelulluiConstantin Brncoveanu, ns Poarta nu l-a confirmat n domnie.
i-a petrecut urmtorii ani laConstantinopol, unde a fostcapuchehaie, i a nsoit armata otoman
n expediia euat din Ungaria, fiind martor al nfrngerii otomanilor nBtlia de la Zenta, unde sa convins de decadenaImperiului Otoman.
n 1710 a fost numit la tronul Moldovei, avnd misiunea de a-l supraveghea pe Brncoveanu, bnuit
de neloialitate fa de Imperiul Otoman, n schimb a ncheiat el nsui un tratat cuImperiul Rusal
luiPetru cel Mare. Armata rus ajutat de moldoveni a suferit o nfrngere categoric din partea
turcilor nBtlia de la Stnileti. n consecin, Cantemir a fost nevoit s se refugieze n Rusia,
unde i-a petrecut restul vieii n mijlocul preocuprilor intelectuale.

Concluzii

Interesul pentru cunoaterea propriei istorii se va manifesta n cultura romn prin contiina cronicarilor.
Acetia, conform lui D. H. Mazilu, sunt autorii acelor scrieri prin care s-au pus bazele istoriografiei neamului
nostru, devenit inamovibil pn n zilele noastre. Cronicarii au considerat o necesitate stringent
consemnarea evenimentelor istoriei deoarece, provinciile romneti parcuseser veacuri de istorie care
riscau s fie necate n uitare. De aceea, prima intenie a cronicarilor a fost aceea de a consemna
trecutul: ,,ct s nu s uite lucrurile i cursul ri.1 Pe de alt parte, cronicarii sunt cei care
contientizeaz rolul formativ al istoriei, idee pe care o expune Grigore Ureche n scrierile sale: ,,s rmie
feciorilor i nepoilor, s le fie de nvtur, despre cele rele s s fereasc i s s socoteasc, iar dupre
cele bune s urmeze i s s nvee i s s ndirepteze
Formarea contiinei istorice a poporului romn se realizeaz treptat, ncepnd cu preocuprile umanitilor
din secolele al XV-lea al XVII-lea, care consemneaz n documentele ce ni s-au pstrat, scrise mai nti n
limba slavon, modul n care romnii din diferitele provincii se nscriu n cursul istoriei: situarea lor n timp
i n spaiu, evenimentele istorice, limba, cultura, obiceiurile.
Iubirea de neam i de ar, umanismul susinut prin care se demonstra,n faa lumii de atunci,originea
latin a limbii romne i descendena roman a poporului romn, continuitatea i unitatea romnilor pe
aceste meleaguri,toate aceste idei se regsesc la marile personaliti : Grigore Ureche,Miron Costin,la
Constantin Cantacuzino i la Dimitrie Cantemir,iar la Ion Neculce,ntr-o form mai restrns,chiar dac
opera acestuia a fost favorizat de apariia deja a manifestrilor naintailor enumerai mai sus.