10 (Tema i viziunea despre lume ntr-o nuvel: Moara cu noroc de Ioan Slavici )

Specia literar a nuvelei ncepe s fie abordat n literatura romn cu

precdera n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, n perioada marilor clasici.
Notabil fusese ns n perioada paoptist, apariia primei nuvele istorice din
literatura romn, devenit i rmas capodoper, Alexandru Lpuneanul de
Costache Negruzzi, n care viziunea asupra vieii este cea romantic.
n epoca marilor clasici, tipurile de nuvel vor fi diversificate, astfel vom avea
nuvela filosofico-fantastic a lui Mihai Eminescu, nuvela realist a lui Ioan Slavici i
nuvela psihologic a lui Caragiale.
Creatorul nuvelei realist-psihologice n literatura romn rmne Ioan Slavici,
autorul volumului Novele din popor, publicat n anul 1881.
Capodopera volumul este nuvela Moara cu noroc, reprezentativ pentru
viziunea autorului asupra existenei i mai ales asupra vieii din satul transilvnean.
Opera de caracter psihologic, ntruct sunt prezente toate particularitile
acestei specii: tematic, puternic conflict interior, personaje complexe i modaliti de
caracterizare i de investigaie psihologic a acestora. Realismul nuvelei este susinut
de tem, de personaje, plasarea aciunii ntr-un timp i spatiu ct mai exacte, de
existena unui determinism social (personajele au un caracter format n strns legtur
cu mediul de via). Alte elemente care susin caracterul realist sunt reprezentate de
existena unui puternic conflict exterior, impresia de veridicitate, prezena unui narator
obiectiv care nareaz la persoana a III-a, precum i redarea atmosferei de epoc.
Tema nuvelei o constituie consecinele nefaste, morale i existeniale ale patimii
banului. Pe un plan mai profund, tema acestei opere este destinul, ca fatalitate impus
de adncimile sufleteti ale personajelor. Aceast tem sintetizeaz viziunea despre
lume a scriitorului, una de factur realist-moralizatoare i izvort din mentalitatea
omului din popor: cumptarea omului n toate i frica de Dumnezeu.
De altfel, incipitul nuvelei, constituit din vorbele btrnei, mama Anei, despre
via, reprezint aceai concepie profund moralizatoare a autorului (Omul s fie
mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face
fericit). Aceste cuvinte stau la baza ntregii aciuni, fixnd destinul personajelor n
funcie de respectarea sau nerespectarea lor.
Cel care trebuie s le rosteasc n final este Ghi, a crui moarte le confer rol
testamentar.
ntmplrile narate sunt plasate, temporal, n a doua jumtate a secolului al XIX,
iar spaiul, n zona Ardealului, la Moara cu noroc (ultimul prag naintea lucrurilor rele).
Ghi, cizmar ntr-un umil sat transilvnean se hotrte s renune la linitea colibei
i ia n arend Moara cu noroc (un loc aezat la rscruce drumuri, n pustiu),
transformnd-o ntr-un han.
mpreun cu el vor veni Ana, soia sa, btrna i cei doi copii i vor ncepe sa
munceasc fcnd ca locul s par binecuvntat.
Lucrurile merg bine, iar hanul i pstreaz ipostaza benefic, pn la sosirea
lui Lic Smdul, personaj malefic, care va schimba destinul familiei. Acesta distruge
echilivrul i linitea familiei lui Ghi, astfel Ghi intr ntr-un puternic conflict exterior cu
Lic, conflict ce l va genera i pe cel interior, care va duce la degradarea moral i la
dezumanizarea personajului principal.

Specific nuvelei realiste, amploarea conflictului exterior i finalizarea acestuia

vine s confirme atitudinea moralizatoare a scriitorului i viziunea sa despre lume.
Astfel, Ghi intrat n mecanismul necrutor al afacerilor necurate ale lui Lic va fi
stpnit de setea de bani i se va nstrina de Ana i de copii si.
ntr-o zi, Lic sosete la crcium pe neateptate i i cere lui Ghi toi banii din
lad, promindu-i c-i va napoia, dac va tri. Este nc un pas n pactul cu diavolul,
de acum nainte, crciumarul fiind nevoit sa l apere pe Lic pentru a-i recupera banii.
n preajma srbtorii Sfntului Dumitru, Smdul i oamenii lui vin s petreac
la crcium, Lic rmnd s i doarm acolo. Peste noapte ns, Ghi l vede plecnd
nsoit de un strin, pentru a se ntoarce mai trziu, spre zorii zilei.
Tot atunci, sosete de la Ineu jandarmul Pintea, aducnd vestea c n timpul
nopii arendaul fusese btut i jefuit.
Ulterior, Ghi este chemat n faa comisarului, mrturisete n favoarea lui Lic
(de fric), este eliberat pe chezie i trimis acas sub escort. Dus la Oradea, n faa
judectorului, Lic se folosete de relaiile cu cei bogai i scap.
Eroarea crciumarului i are izvorul n permanenta oscilare ntre bine i ru; ar
dori s-l dea pe Lic pe mna jandarmului Pintea, dar nu poate renuna la mirajul
ctigului Dar Ghi nu voia s plece, nu-l lsa inima s prseasc locul n care n
scurt timp putea s devin om cu stare. Aa se face c primind de la Lic bani furai
spre a-i schimba, Ghia l anun pe Pintea, dar nu i spune ca jumtate sunt ai si.
Pe msur ce trece timpul, iar banii se nmulesc, Ghi este tot mai dornic de
mbogire: amn aducerea doevezilor n mna jandarmului, ba chiar se gndete s
fug n lume ca s-i salveze aceast neateptat avuie; totodat spaima c Lic ar
putea veni s-l prade i imaginea femeii ucise de Smdu n pdure, i sfie inima.
De Pate, Ghi i Ana rmn la han, n timp ce btrna pleac, mpreun cu nepoii.
Intenionnd s-l predea pe Smdu, crciumarul l las singur cu Ana,
plecnd s-l anune pe Pintea. Astfel a reuit s o mping pe soia sa n braele
Smdului, aceasta simindu-se atras de caracterul puternic al porcarului, devenind o
victim a mprejurrilor, mai mult dect a propriului pcat.
La ntoarcere, simind c i s-a pus ceva de-a curmeziul n cap, Ghi o
njunghie pe Ana, cuprins de remucri c Dumnezeu nu i-a dat la timp gndul cel
bun.
Smdul (care se ntorsese s-i ia serparul uitat la han), i poruncete lui
Ru s-l mpute pe Ghi i s incendieze hanul. Urmrit de Pintea, Smdul i
zdrobete capul de un copac.
Deznodmntul este pregtit de momentul n care btrna pleac la rude,
singur cu copii i mhnit pn n adncul inimii. La ntoarcere, ea nu gsete dect
zidurile afumate ale hanului i grmezile de praf i cenu din care ieeau oasele celor
care fuseser Ghi i Ana. Astfel, personajele i-au primit rsplata propriilor fapte, ei
nclcnd norme morale: omul s fie mulumit cu ceea ce are, cci nu exist bogie
mai mare dect chibzuina, adevrul i omenia.
Btrna i ia nepoii i pleac (spre a-i salva din spaiul malefic), crezndu-se
c ntr-o lume care respect norma moralei, acetia vor avea un alt destin. Nuvela se
ncheie tot cu vorbele btrnei: Se vede c-au lsat ferestrele deschise! Zise ea ntr-un
trziu. Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost dat!

Astfel, btrna simbolizeaz nelepciunea i cumptarea; ea este purttoarea

mesajului nuvelei, iar semnificaia cuvintelor rostite n deschiderea aciunii este
profund.
Astfel, nuvela Moara cu noroc cea mai izbutit dintre scrierile lui Ioan Slavici
n care autorul nfieaz lumea satului transilvnea, n care triesc rani, crciumari,
preoi, oameni buni i ri ca n viaa real, ntrunete caractere tari de oameni primitivi,
puternic influenai de mediul n care triesc, care n final i primesc rsplata pentru
propriile fapte.

17 (Tema iubirii ntr-un text narativ: Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de
rzboi de Camil Petrescu)
Iubirea a fost ntotdeauna una din temele predilecte ale literaturii, fiind vzut ca
o posibilitate de a explora interiorul fiinei umane. Aa cum afirm Emil Cioran, Iubirea
are attea fee, attea devieri i attea forme, nct este destul de greu s gseti un
smbure central sau o form tipic a iubirii. (Pe culmile disperrii). i n literatura
romn tema iubirii este tratat cu interes, fiind n centrul substanei epice, mai ales n
literatura interbelic. Aceast tem a fost abordat de scriitori precum Mihail
Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Mihail Sebastian, fiecare evideniind o
anumit latur a acestui sentiment complex. Astfel, n Ion al lui Rebreanu, sentimentul
este unul instinctual; eroul trece de la pasiune la instinctualitate, de la raiune la
dezechilibru, de la via la moarte, ntre iubirea fa de Florica i fa de pmnt. Mihail
Sadoveanu ofer o imagine tradiionalist, conservatoare a iubirii n romanul Baltagul.
Vitoria Lipan i triete iubirea puternic fa de soul ei, n conformitate cu normele
societii patriarhale din acea vreme. Iubirea sa are la baz devotement i datorie, ceea
ce o mpinge s caute dreptatea cu orice pre.
Romanul modern psihologic Patul lui Procust al lui Camil Petrescu ofer o
perspectiv mai rafinat asupra temei, i datorit plasrii evenimentelor n mediul
citadin. Sunt prezentate dou poveti de iubire diferite : pe de o parte, iubirea
intelectualizat a doamnei T., dar nu lipsit de pasiune i a lui Fred Vasilescu, iar pe de
alt parte iubirea oarb a lui Ladima pentru frivola Emilia, iubire ce duce la anularea de
sine.
O perspectiv interesant asupra acestui sentiment este cea din romanul Ultima
noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi al lui Camil Petrescu; iubirea dintre tefan
Gheorghidiu i Ela este prezentat prin ochii personajului- narator, fiind o iubire situat
sub semnul orgoliului i al frustrrii.
n acest roman al lui Camil Petrescu, personajul principal, tefan Gheorghidiu,
este tipul intelectualului lucid, n cutare de experiene fundamentale i care aspir la o
iubire absolut, iubirea nsemnnd pentru el o form de cunoatere. Iubirea dintre el i
Ela nu poate fi ncadrat n vreun tipar, datorit individualizrii tririlor sale.
Sentimentele sunt conturate prin intermediul monologului interior i introspeciei.

Evoluia acestei poveti de dragoste este dezvluit n mod subiectiv, prin ochii
naratorului- personaj. Eroul relateaz la persoana I experiena iubirii i cea a rzboiului.
Romanul este alctuit din dou pri, corespunztoare celor dou experiene.
Experiena iubirii este actualizat prin rememorare, n timp ce cea a rzboiului este
consemnat sub forma unui jurnal de front.
tefan Gheorghidiu este un strlucit student la filozofie, fr mijloace materiale;
n facultate se ndrgostete de Ela. Iniial, acesta a pus iubirea lui sub semnul
orgoliului (orgoliul a constituit baza viitoarei mele iubiri), beneficiind de admiraia tutror.
Pasiunea este stimulat de vanitatea masculin; aceast pasiune se adncete n timp;
cei doi i triesc clipele de intimitate cu druire, admiraia Elei ntlnindu-se cu plcerea
lui tefan de a-i etala cunotinele de filozofie. Tnrul ntlnete n iubirea unic,
absolut, la care aspir, modul de a se mplini pe sine : s tulburi att de mistuitor o
femeie dorit de toi; s fii att de necesar unei existene, erau sentimente care m
adevereau n jocul intim al fiinei mele.
Situaia se schimb n momentul n care Gheorghidiu primete o motenire
neateptat din partea unui unchi; acum cei doi duc o via monden; n timp ce tefan
nu este interesat de acest aspect, Ela descoper modaliti de a-i etala farmecul, fapt
ce duce la modificri n cuplu. tefan ncepe s fie dominat de gelozie i de nelinite.
Un alt unchi al lui tefan, Nae, le face propunerea de a cumpra o ntreprindere
metalurgic, ceea ce duce la o nou neconordan ntre cei doi : n timp ce el simea
repulsie fa de acest tip de activitate, ea era atras de ofert. Mai mult, este ncntat
de propunerea de a seduce un important om de afaceri. tefan este deranjat de
implicarea soiei sale n afacerile legate de motenire, datorit orgoliului su i
concepiei c brbatul este superior femeii, aceasta fiind un mijloc de a-i manifesta
puterea protectoare. (a fi vrut-o mereu feminin, deasupra discuiilor acestora
vulgare, plpnd i avnd nevoie s fie protejat).
Orgoliul lui Gheorghidiu este mcinat de jocul seduciilor, al micilor flirturi din
cadrul ntlnirilor mondene. Pe de alt parte, Ela este ncntat de noua sa via, fiind
mgulit de succesul pe care l are pe lng un domn G. O criz grav n cuplu o
reprezint excursia la Odobeti; relaia devine una tensionat, presrat cu despriri i
mpcri. Pentru a se rzbuna, Gheorghidiu aduce acas o prostituat cu care soia sa
l gsete n pat. Dup un alt conflict, Gheorghidiu i cere Elei s prseasc locuina i
s accepte un divor amiabil. Ulterior, cei doi se mpac, tefan Gheorghidiu gsind
dovada c Ela nu l nelase.
Tortura geloziei este accentuat de deprtare, cnd tefan pleac pe front; el era
convins c Ela l nela cu G. Ela se temea s nu rmna o vduv srac, motiv
pentru care ncerca s i conving soul s treac o sum de bani pe numele su.
Obinnd o permisie, tefan triete alturi de Ela ultima noapte de dragoste. Aflnd
dorina soiei sale, este convins c aceasta vrea s divoreze, convingere ntrit i de
faptul c l zrise pe domnul G. la Cmpulung.
Experiena rzboiului l ndeprteaz de problemele personale, tefan
Gheorghidiu descoperind acum sentimentul morii, al suferinei aproapelui su. Rnit,
tefan ajunge acas, gsind-o pe Ela lipsit de farmec. El renun la trecutul su
framntat i divoreaz, lsndu-i Elei o important parte din avere.
Perspectiva asupra acestui sentiment este unic, subiectiv, experiena iubirii
fiind vazut doar prin ochii lui Gheorghidiu. El reprezint tipul intelectualului lucid, al

inadaptatului superior care triete drama ndrgostitului de absolut, avnd impresia c

s-a detaat de lumea exterior, ns n realitate evenimentele sunt filtrate prin constiina
sa; drama sa este accentuat de firea hiperlucid i hipersensibil, orice ntmplare
fiind perceput de ctre Gheorghidiu ntr-un mod mai dramatic dect era normal; prin
introspecie i monolog interior, el percepe cu lucuditate alternnd aspecte ale planului
interior (triri, sentimente) i ale planului exterior (fapte, relaii cu alte personaje). Dei
personajul-narator este un analist lucid al strilor sale interioare i al evenimentelor
exterioare, el nu se poate elibera de subiectivitate, de gelozie i de orgoliul masculin.
Tortura sa interioar este alimentat i de sentimentul nesiguranei.
Iubirea celor doi evolueaz ntr-o manier unic, neputnd fi ncadrat ntr-un
tipar prestabilit, orice trire interioar, orice suferin sau bucurie fiind unic i
irepetabil, deoarece fiecare o triete n manier personal.
Afirmaia lui Emil Cioran vine s ntreasc problema ridicat de Camil Petrescu.
A scrie despre sine nseamn a descrie o experien unic, nemijlocit, irepetabil.
Camil Petrescu afirm, n acest sens : S nu descriu dect ceea ce vd, ceea ce
aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu Asta-i singura realitate
pe care o pot povestiDar aceasta-i realitatea consiintei mele, coninutul meu
psihologic.