Sunteți pe pagina 1din 14

Homer a fost un poet i

rapsod grec legendar, cruia i se


atribuie scrierea Iliadei i
Odiseei. Tradiia spune c
Homer ar fi fost orb, iar diferite
orae ioniene i revendicau locul
de natere al poetului, ns mai
departe biografia sa este
aproape necunoscut. Exist o
dezbatere intelectual
considerabil n privina existenei
lui Homer ca persoan real, unii
considernd c acesta ar fi fost
un nume dat unuia sau mai
multor poei orali ce cntau
materiale de epopee
tradiionale. n mod repetat s-a
dezbtut dac acelai poet era
autorul att al Iliadei, ct i al
Odiseei.
n antichitate, s-au alctuit
apte biografii ale poetului,
Homer fiind prezentat ca rapsod,
de cele mai multe ori, i ca autor
al epopeilor homerice Iliada si
Odiseea.
Scris ulterior, n a doua jumtate a
secolului VIII .Hr., Odiseea este una
dintre cele mai vechi i renumite opere
literare din mitologia antic. Ea prezint
peripeiile regelui Odiseu (Ulise) i ale
nsoitorilor lui din Itaca pe drumul de
ntoarcere acas, dup rzboiul troian.
n multe limbi termenul de odisee,
inspirat de aceast epopee,
desemneaz o rtcire plin de
peripeii.
Ulise sau Odiseu, este un personaj
mitologic celebru, un erou grec care a
participat la rzboiul troian. Odiseu era
regele Ithaci i fiul lui Laertes (dup o
versiune, dup o alta, al lui Sisif) i al
Anticleei. S-a cstorit cu Penelopa, fiica lui
Icar, cu care a avut un fiu, pe nume
Telemah. n rzboiul troian, Odiseu are un
rol important, lui aparinndu-i ideea calului
din lemn n care s-au ascuns soldaii ahei.
Peripeiile lui Odiseu
ncep dup ce
prsete, cu 12
corbii, ruinele oraului
Troia, jefuindu-i pe tracii
kikoni, aliaii Troiei.
Ajuni pe insula
Lotofagilor, unii din
nsoitorii lui mnnc
n ar-aceea. Ei, lund crarea,
din fructele lor, Curnd de lotofagi s-apropiar,
uitndu-i patria, Itaca. Dar lotofagii nu voir moartea
Tovarilor mei, ci-i mbiar
Odiseu e Din hrana lor, din lotus, ca s-o
nevoit s-i foreze guste.

tovarii ce gustaser
Dar care cum mnca din road-
aceea
florile de lotus s se Ca mierea de gustoas, n-avea
poft
intoarc la corabii. Napoi s vie, s ne dea de veste.
Cei rmai ajung, mpreun cu Ulise, pe insula ciclopilor, uriai cu
un singur ochi n frunte. Ulise i echipajul su au intrat n petera
ciclopului, unde au gsit buci mari de brnz i mult vin. Bucuroi
c au gsit mncare i butur, s-au osptat pn cand au simtit c
se cutremur pmntul sub ei, i s-au ascuns n peter. Ciclopul
Polifem, pentru a mpiedica fuga grecilor, bareaz ieirea din petera
sa. Fiind n pericol de a fi mncai de uria, Odiseu atept pn
cnd ciclopul a adormit, apoi au luat un butean i l-au nfipt n
fruntea ciclopului, scondu-i ochiul, ceea ce atrage dumnia lui
Poseidon, tatl ciclopului. Ciclopul i-a chemat fraii i le-a spus c a
fost orbit. Acetia l-au ntrebat cine l-a orbit. Rspunsul a fost
Nimeni, deoarece Ulise i spusese c acesta este numele su.
Ceilali ciclopi, enervai peste msur, i-au rspuns c de ce i-a mai
chemat dac nu l-a orbit nimeni, i au plecat la peterile lor. Fuga
grecilor este ngreunat de valurile marii, produse de stncile
aruncate n mare de ciclopul orb.
Se consider c insula ciclopilor n care a poposit Ulise este oraul
Acireale de astzi.
Ulise poposete pe insula Eolia, unde
domnete regele Eolus, care stpnea
vnturile zburtoare, pe care i le pune lui
Odiseu ntr-un burduf s nu-l mai ncurce
tot timpul drumului. Oamenii de pe
corabie deschid burduful i corbiile lui
Odiseu sunt mpinse de vnt napoi pe
insula Eolia, de unde, acum, este gonit.
Marea npinge corbiile pn pe insula
lestrigonilor, care distrug toate corbiile
mai puin pe cea a lui Ulise. Care i
continu drumul pn pe insula
vrjitoarei Circe care la nceput
transform zece din oamenii lui Ulise n
porci. Dar cu ajutorul lui Mercur Ulise
scap i Circe i devine foarte bun
priten, astfel, cei zece oameni ai lui
revin la normal.
Vrjitoarea l gzduiete pe Ulise i pe
echipajul su timp de un an. i mai apoi
l ajut pe Ulise s gseasc calea bun
spre cas. Astfel, Ulise merge n Infern la
neleptul Tiresias i afl de mnia lui
Neptun i modul n care poate scpa de
acest blestem. Circe oferind cupa lui Ulise, pictur de John
William Waterhouse,1849-1917,
ntoarcerea acas este
ngreunat i de sirene, ale
cror glasuri fermecate
duc corbierii la pieire,
ademenindu-i s i
zdrobeasc corbiile de
stnci. Curios s afle cum
sun cntecul sirenelor,
Ulise le cere marinarilor si
Ulise i sirenele, pictur pe un vas antic.
s i astupe urechile cu
cear de albine, iar pe el
s l lege de catarg,
preciznd c nu trebuie s
fie dezlegat cu nici un pre.
Astfel reuete s asculte
cntecul sirenelor, evitnd
ns pericolul scufundrii
Sirenele i Ulise, pictur de William Etty,
pictor englez,1787-1849
corbiei.
Ulise i sirenele,
pictur de
J.W.Waterhouse, din
1891

Ulise i sirenele, n viziunea lui Herbert


James Draper, 1863-1920, pictor
clasicist englez, axat pe temele
mitologiei Greciei antice. Lucrarea
dateaz din 1909 i se afl n Marea
Britanie, la Kingston-Upon-Hull, Ferens
Art Gallery.
nfometai, ajung pe insula lui Helios, zeul soarelui, unde
nsoitorii lui Ulise fur din vitele sacre ale zeului, pentru a-i
potoli foamea. Drept pedeaps pentru acest sacrilegiu,
acetia mor ulterior ntr-o furtun pe mare, din care numai
Odiseu, care nu mncase, reuete s scape. El ajunge pe
insula nimfei Calipso, unde aceasta l reine timp de apte
ani. Reuete s prseasc insula lui Calipso cu o plut,
ns furtuna produs de Poseidon distruge pluta, iar Ulise
naufragiaz pe o insul unde este primit cu prietenie de
Nausicaa, fiica regelui feacilor. Timp de dou seri, Odiseu
i povestete regelui feacilor, Alcinous, paniile sale. De
aici, ncrcat cu daruri, se rentoarce acas, pe insula
Itaca.

Ulise i Calipso, pictur de Arnold Boeckin, din 1883, Ulise pe insula feacilor, pictur de Peter
aflat la Muzeul de art din Basel,Elveia. Paul Rubens, pictor flamand, 1564-1640
Ulise i Penelopa, pictur de Francesco Primaticcio,
din 1545, aflat la Muzeul de Art din Toledo, SUA.

Ajuns n Itaca, Odiseu este transformat ntr-un btrn de Minerva i gzduit de


ctre Eumeu. Astfel, Ulise vrea s vad ct de loiali i sunt slujitorii. Orfeu i se arat
numai fiului su ntors de sfatul Minervei din cltoria sa.
Ulise ajunge ca un btrn ceretor printre peitorii din palatul su care doareau s l
omoare dar, la dorina Penelopei este acceptat pentru un timp n ospul peitorilor.
Minerva sftuiete pe Penelopa s dea arcul lui Ulise peitorilor i cel care va
reui s treac o sgeat cu el prin doisprezece inele acela i va fi so. Numai btrnul
ceretor reuete i atunci i arat adevrata fa de lupttor celor care doareau s-i
fure averea i soia. Alturi de Minerva, Telemac, Filetes i Eumeu reuete s-i ucid
pe peitori, Eurimac, Antinous, Amfinomus, crund numai doi, crainicul Medon i
cntreul Femius. Mai apoi le spnzur pe slujitoarele necredincioase. Aa ajung
Penelopa i Ulise din nou mpreun.
Avnd un caracter iniiatic, parcursul lui Ulise poart amprenta
destinului, dar i a liberului arbitru. Zeii decid ntoarcerea sa, Apollo l
determin s zboveasc la Alcinous. Acolo unde fora fizic sau
mental nu fac fa, intervin divinitile. Totui, dei aparent eroul
acioneaz conform deciziilor divine, de multe ori, are posibilitatea
de a alege. Dominat de o for, de a suporta ceea ce i-au hrzit
nemuritorii, perseverent n aciunile sale, nfrunt toate vitregiile
pentru a-i vedea visul mplinit: ntoarcerea n Itaca. Chiar i n finalul
Odiseei, i convinge pe olimpieni de faptul c, atunci cnd omul
vrea s ating o int cu orice pre, nimeni nu i se poate mpotrivi.
Acest episod reliefeaz, deopotriv, ideea c oamenii au o
contribuie direct la relele care se abat asupra lor. Evenimentele
sunt adeseori consecina propriilor opiuni.
Perioada scurs de la incedierea Troiei pn la uciderea
peitorilor nu reprezint altceva dect un parcurs iniiatic menit s-l fortifice
pe Ulise, s-l consacre drept erou; misiunea acestuia este clar i
asumat de personaj: ntoarcerea n Itaca este sinonim cu restabilirea
ordinii perturbate, cu reinstaurarea autoritii.
Interesant ns, este drumul lui Ulise pn n Itaca; acest drum i
confirm statutul de erou. Planurile narative se succed dup o anumit
tehnic, demostrnd echilibrul de idei. Poemul respect un plan cu trei
etape: 1. plecarea lui Ulise din Troia, ncheiat cu popasul din insula
Ahaia a lui Circe; 2. plecarea din Ahaia , coborrea n Infern i naufragiul
la Calipso; 3. plecarea spre cas cu succes, etap care cuprinde i
popasul de la feaci, ntlnirea cu Nausicaa.
Cum orice suferin purific i fortific, tot astfel piedicile din calea
protagonistului nu sunt altceva dect trepte spre consolidarea statutului de
erou i apoi de autoritate reinstaurat. Ulise nu este numai erou, ci i om
care sufer, e cuprins de dezndejde din cauza ntmplrilor care l ntrzie n
drumul su. El nu preget s plng la necaz, dar are puterea s se redreseze
i gsete n sine noi resurse de energie moral. Stpnirea de sine l definete
pe erou; acesta ndur totul i gsete puterea de a ine sub control situaia ca
i n lupta din Iliada.

Rzbunarea prin pedepsirea peitorilor, descrierea mcelului stau


sub semnul spiritului de dreptate. Practic, accentul nu cade pe
comiterea unei crime colective, ci pe redobndirea unui drept furat:
eroul i recupereaz identitatea, poziia atribute lezate de peitori.
Mcelul este o consecin a comportamentului, a pcatelor peitorilor.
Astfel, Homer intenioneaz s sting impresia de cruzime. Eroul nu este
mndru de uciderea vinovailor, dar confirm vina acestora: Din
mielia lor murir aa de crunt!
SFRIT

icoiu Laura-Andreea
Clasa a IX-a G

S-ar putea să vă placă și