Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

Varcolacul Si Clotilda Riga Crypto Si Lapona Enigel Luceafarul Comparatie

Prin surprinderea iubirii a dou fiine aparinnd unor lumi diferite (real i fantastic) textul se preteaz la comparaia cu alte dou capodopere ale literaturii romne: Luceafrul de M.Eminescu i Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu. Primul surprinde iubirea imposibil dintre o fat de mprat i un astru. Problematica geniului este dezbtut depoet din perspectiva filozofiei lui Schopenhauer. Potrivit teoriei filozofului german, cunoaterea lumii este accesibil numai omului de geniu, singurul capabil s depeasc sfera strmt a subiectivitii i s seobiectiveze, aplicndu-se exclusiv domeniului cunoaterii. Spre deosebire de el, omul obinuit nu-i poate depi condiia subiectiv, nu poate iei din marginile acestui dat. Eminescu tlmcete artistic doctrina schopenhauerian, nzestrndu-i eroul nu numai cu atributele cunoaterii raionale, ci i cu o mare capacitate afectiv. Aceast capacitate afectiv a Luceafrului, devenit simbol al omului de geniu, este punctul generator al alegoriei n poemul eminescian. Fata de mprat este pentru Hyperion nu numai obiectul cunoaterii sale, ci i iubita sa, obiectul unei pasiuni arztoare. Mistuitoarea sete de iubire l determin s se hotrasc la sacrificiu: abandonarea condiiei sale de fiin nemuritoare. Hotrrea devine simbol al iubirii vzute ca ideal tangibil doar prin credin, devotament i spirit de sacrificu. n ordinea alegoric a poemului, ea echivaleazcu puterea lui de a-i depi condiia i de a se consacra exclusiv obiectului cunoaterii. Acesta coincide, n aceiai parametri alegorici ai operei, cu obiectul pasiunii sale. Nu tot aa reacioneaz fata. Dei l dorete i l invoc de dou ori, tot de attea ori l respinge pentru c nu-l nelege i pentru c apropierea lui o sperie. Dup ce depete criza provocat de nostalgia necunoscutului de deasupra ei, revine la condiia comun tuturor celor deopotriv cu ea. Izolat prin chiar calitile sale excepionale, Hyperion- geniul va rmne nemuritor prin fora gndirii, dar rece n plan afectiv. Al doilea poem, Riga Crypto a fost numit chiar de autorul lui drept un Luceafr ntors, deoarece fiina superioar este de aceast dat feminin, iar cea inferioar masculin.

Pagina 1 din 2

Vizitati www.tocilar.ro ! Arhiva online cu diplome, cursuri si referate postate de utilizatori.

Poemul este o alegorie a incompatibilitii dintre regnuri. Riga Crypto i lapona Enigel nu pot nunti, fiinele lor sunt ireconciliabile, aspiraiile nu coincid. Regele-ciuperc tinde s ptrund n lumea laponei, smulgndu-se dintr-un orizont limitat, din teluricul su trai; fata aspir spre soare, spre spaiul luminii, nelimitat. n lunga cltorie spre soare, ntlnirea cu riga Crypto e doar o capacan, pe care o ocolete cu luciditate. Crypto i Enigel sunt simboluri ale unui sistem polarizat n care contrariile se atrag, dar contactul este imposibil, datorit structurii incompatibile a celor dou personaje. Pentru Crypto, ieirea din cerul lui strmt , ca s folosim o expresie eminescian, nseamn mutaia dintr-un regn n altul, adic moartea. Pentru Enigel, aspiraia spre soare, spre spiritualitate e o fireasc evoluie spre un el mai nalt a chiar fiinei umane, pentru c numai ea are fntn-n piept, adic posibilitatea de reflectare, deci numai ea are contiina prin care omul i depete marginile fatale ale propriei sale zidiri fizice. Pentru fiinele inferioare, pahar e gndul, cu otrav, ca la nebunul rig Crypto; aspirnd s-i depeasc condiia, prin iubire, a intrat n spaiul ucigtor al soarelui. Riga devine o ciuperc otrvitoare, finalul fiind o subtil aezare n legend a destinului plantelor otrvitoare care ar fi fiine alienate, nebune, doborte de o aspiraie mult prea mare fa de mrginita lor putere. Totui, drama este a lui Enigel, nu a lui Crypto. Acesta apare n visul fiinei superioare, este deci problema ei, reprezint tentaia sau tot ceea ce stingherete omul n aspiraia lui spre nalt. Dei tema este comun, ca i motivul visului, cele trei opere sunt diferite prin maniera de abordare, care se preteaz unor curente literare diferite: romantism, modernism i ermetism sau onirism i suprarealism.

Pagina 2 din 2