Flori de mucigai

de Tudor Arghezi

Tudor Arghezi inaugureaz n literatura romn estetica urtului, avndu-l ca model pe scepticul de la Sena, Charles Baudelaire. Volumule lui Arghezi ilustreaz cu pregnan preferina pentru cuvintele rare, tari, nude, expresive, potanial mai bogate dect altele, pentru a da mai mult culoare i relief tablourilor nfiate. Argotismele, cuvintele vulgare, considerate neliterare, sunt adeseori prezente ca o cerin de ordin estetic, prin plasticiatea lor. Poetul le prelucreaz la nalte temperaturi artistice, fcnd din ele elemente caracteristice ale noului alfabet stilistic arghezian. Vladimir Streinu afirm c scriitorul folosete un limbajul gloduros, adic cuvinte cu rie, cuvinte care te asalteaz ca viespile pe care le transform n cuvinte aer, cuvinte fulgi, cuvinte metal, orice cuvnt, indiferent de natura lui, devenind materie poetic. Acest procedeu, extins, va deveni o dominant a liricii moderne. Limbajul arghezian presupune negativul ca o surs de fascinaie, n care mizerabilul, deczutul, nocturnul, artificialul ofer excitative ce-i revendic receptarea poetic (Hugo Friedrich, Structura liricii moderne). Poezia Flori de mucigai este o consecin din punct de vedere biografic, prezentnd mediul nchisorii, al pucriailor. Tematica social este susinut de ideea decderii umane, imaginarul temniei devenind un spaiu bivalent: un simbol al infernului, dar i a conservrii omului. Titlul reprezint un oximoron de ecou baudelairian, inspirat din creaia Les fleurs du mal. Asocierea celor doi termeni sugereaz dou principii: motivul florii, simbol al frumuseii pentru estetica romantic i cuvntul regional, cu aspect arhaic mucigai, mucegaiul fiind o form de existen primar a vegetalului care prolifereaz n mediile umede i spaii nchise. Substantivul mucigai marcheaz, n acest context, concepia poetului privind estetica urtului, care, prin asociere cu ideea de frumusee, exprim convingerea c frumosul se nate din bube, mucegaiuri i noroi, din materia imund. Sintagma ancoreaz imaginarul poetic n sfera spaiului nchis, umed, specific nchisorilor, propice florilor de mucigai, nite pete de culoare n cadrul unui univers dezolant, neadecvat condiiei umane. Incipitul este modern, de tip ex-abrupto, i concentreaz un credo literar al artistului care consider arta sa ncheiat definitiv, fr a mai exista vreo posibilitate de corectare, de ameliorare. Aceast atitudinea este reflectat cu ajutorul timpului perfect compus am scris. Opera este o art poetic (ars poetica) deoarece abordeaz tema specific a condiiei creatorului i a artei, clarific modalitile artistice, principiile estetice, idealurile care au stat la baza ntregului volum. Poetul dezvluie un univers al valorilor maculate, alterate. Lexemele firid goal, ntuneric contureaz imaginea unui spaiu nchis, a unei materialiti grele, elementare, un spaiu interior ostil poetului lipsit de graia divin. Frida sugerez bolgiile imperiului dantesc, un spaiu ermetic, czut n imobilitate, claustrat, apstor, sufocant, iar lipsa de lumin

semnific pierderea credinei, ruptura de divinitate. Omul este prad anxietilor, prad demoniei (Nicolae Balot, Opera lui Tudor Arghezi). Poezia modern este lipsit de harul divin; scriitorul refuz inspiraia divin sau i este refuzat. n reprezentrile iconografice cretine cei patru evangheliti sunt nsoii de toteme: taurul, leul i vulturul, fiind simboluri ale divinitii. Definite prin epitete metaforice, stihurile sunt plasate ntr-un gol de timp i spaiu, ntr-un context tantic: stihuri de an, stihuri de groap. Versurile devin un lamento existenial, o tnguire ce se nate dintr-o jale cosmic. Lexemele din cmpul semantic al privaiunii valideaz ideea experienei denteniei ca o anticamera a morii, a captivitii fizice i a spiritului uman, ntr-un spaiu care ntunec raiunea. Setea de ap definete o condiie a normalitii; apa este un simbol al cunoaterii. Epitetul foame de scrum reprezint esena ca o form agonic care presupune combustie total. Metafora unghia ngereasc sugereaz ncercarea de a recupera inspiraia de natur divin, dar ostilitatea mediului face imposibil acest lucru. Singura posibilitate de a continua este de a trece de partea demonic. Inversarea topicii normale a versului Sau nu o mai am cunoscut reprezint o scindare a eului liric, recuperarea eului pierdut nefiind posibil. Toate aceste triri sunt specifice poeziei moderne, dar lirica arghezian este a damnrii, nu a unui damnat, deoarece scrierea devine antiliric,antiromantic, antiestetic, cu mna stng. Ultima strof este un catren, versurile conturnd imaginea spaiu exterior la fel de ostil, n concordan cu cel interior. Verbele la timpul imperfect era, durea traduc durerea continu asociat cu starea de dizgarie a poetului. Ploaia reprezint nceputul diluviului cosmic. Versul M durea mna ca o ghiar sugereaz regresiunea pe scara evoluiei umane. Comparaia mna ca o ghear neputincioas surprinde dezumanizarea, incapacitatea de a se mai apropia prin rugciune de Dumnezeu sau de a scrie normal, cu un condei. Verbul la timpul perfect compus m-am silit accentueaz efortul creatorului de a continua creaia chiar n aceste condiii. Opera rmne rezultatul unui efort permanent, chinuitor pentru fiina abandonat. Volumul Flori de mucigai este omogen, poetul opteaz pentru noutatea stilistic, iar critica literar sublinia faptul c poezia arghezian autentic ncepe cu acest volum. Tudor Arghezi reusete s demostreze astfel c monstruosul, diformul, urtul pot deveni frumos prin adevr i expresie.(Lessing, Laocoon)