Sunteți pe pagina 1din 9

www.referat.

ro

,, COMPORTAMENTE PROSOCIALE
Istoria mai ndeprtat i mai recent, ca i viaa social de zi cu zi ne ofer, pe lng multiple cazuri evidente de egoism feroce, de cinism i violen, de sacrificare a celorlali pentru atingerea intereselor proprii, i variate exemple de solidaritate uman, de ajutorare a semenilor, de altruism. n abordarea problematicii conduitelor prosociale, am pornit de la faptul c nu orice aciune de servire a intereselor celorlali este o conduit prosocial propriu-zis; cnd schimbul de bunuri i servicii dintre persoane este echitabil (sau perceput ca atare), direct, imediat i total transparent (cel puin pentru cei aflai n joc), avem de-a face clar cu o afacere, i nu cu acte prosociale. Desigur, grania dintre ajutorul interesat i ajutorul dezinteresat este foarte greu de stabilit, dar, atunci cnd beneficiile celui care ajut nu sunt directe i previzibile, cnd aciunile sunt n favoarea celuilalt, comportamentele pot fi considerate prosociale. n cadrul lor, altruismul adevrat ar fi varianta maximal a dezinteresului, deoarece, n acest caz, n afara recompensei de dup moarte sau a unei satisfacii spirituale pure, lipsit de orice alt compensaie, alte beneficii nu exist. Acte de acest fel, n care nu e prezent aprobarea celorlali oameni - i nici mcar a celui pentru care s-a riscat i, uneori, sacrificat chiar viaa -, acte anonime de altruism sunt probabil foarte puine. Ele exist, totui. Aflm zilnic din ziare, de la radio i TV c oamenii se ajut, salveaz viei, doneaz sume de bani pentru sinistrai, ofer adpost, ofer locuri de munc. Din aceleai surse aflm despre hoii, violuri i agresivitate. Realitatea n care trim ne arat c toate acestea exist cu adevrat. La coal, colegii se ajut ntre ei atunci cnd apar probleme de sntate sau de familie. Uneori ns, lng noi, doi colegi se bat, i vorbesc ntr-un limbaj jignitor ; la poarta colii ne ateapt cte-o band organizat s ne buzunreasc ; acas, apartamentul vecinului a fost spart. Tocmai de aceea am dorit s scriu despre comportamentele prosociale, avnd n vedere faptul c despre acestea se vorbete tot mai puin, acordndu-se mai mult importan celor antisociale.

Comportamentul prosocial este un comportament intenionat, realizat n afara obligaiilor profesionale i orientat spre conservarea i promovarea valorilor sociale. Fapte precum ajutorul acordat semenilor, aprarea proprietii, a bunurilor, aprarea legii, a dreptii, reprezint comportamente prosociale. Unii psihologi exprim manifestrile prosociale prin faptele c fiecare dintre noi se simte dator s acorde sprijin persoanelor care depind de el. Reuita ne ofer satisfacii morale, iar eecul ne trezete sentimente de culpabilitate. Se presupune c fiecare dintre noi consider c, dac i ajut pe ceilali, va fi ajutat la rndul lui cnd va avea nevoie. n stabilirea relaiilor dintre ei, oamenii au tendina de a menine un anumit echilibru ntre ceea ce se ofer i ceea ce se primete. Dac acest beneficiu ntre costuri i beneficii nu funcioneaz, se pot produce stri de disconfort psihic. Definim comportamentele prosociale acele comportamente care fr cutatrea de recompense externe sau materiale, favorizeaz alte persoane, grupuri sau medii sociale i cresc probabilitatea de a genera o reciprocitate pozitiv de calitate i solidal nspre unitate, n raporturi interpersonale sau sociale ce decurg de aici, scond n eviden identitatea, autonomia, iniiativa persoanelor sau a grupurilor implicate ( Roche, 1991). Preocuparea fa de prosocial dateaz din anii 60 ai secolului abia ncheiat, dar n patru decenii a produs numeroase cercetri, concretizate n cri i articole. Astfel, pn n 1996 s-au identificat peste 500 de studii n revistele de psihologie social n SUA i Europa (Batson, 1998), iar n prezent ele au depit cu mult cifra de 10.000. Principalele ntrebri la care ncearc s rspund psihologia social n circumscrierea subiectului pot fi formulate astfel: care sunt resorturile motivaionale ale comportamentului prosocial, n ce condiii i contexte se petrece el, care este relaia dintre caracteristicele ofertantului i cele ale beneficiarului, cum solicit cel aflat n nevoie ajutorul i cum reacioneaz el la ajutorare. Dac introducem ipoteza supravieuirii prin nrudire (Wilson, 1975), comportamentul altruist poate fi neles. Astfel, cei ce sunt membri ai aceleiai familii, au gene comune, prin urmare, ajutndu-i pe alii nrudii asigur transmiterea mai departe a propriilor gene. Toate procesele i fenomenele psihosociale se obiectiveaz la nivelul conduitei sociale. Semnificaia originar a conceptului de ,,conduit este aceea de ansamblu structurat al proceselor i activitilor psihice orientate pe ,,obiect, precum i al reaciilor

motorii aferente, prin care subiectul se manifest ntr-o situaie social. Comportamentul social nu este dect expresia obiectivat i direct perceptibil a unei procesualiti psihoindividuale i psihosociale care scap observatorului, neavnd ns prin aceasta un caracter mai puin obiectiv. ntr-o expresie sintetic, conduita = comportament + procesele i fenomenele psihosociale subiacente. Abordarea problematicii conduitei sociale este nemijlocit legat de un alt concept de baz, acela de socialitate. n sensul cel mai larg, acest concept desemneaz un principiu al coeziunii i coerenei existenei socio-umane, adic un principiu generator de ordine social. ntr-un sens mai restrns, prin socialitate nelegem ansamblul capacitilor psihosociale, nnscute sau dobndite, care fac posibil elaborarea tipurilor generice de atitudini i conduite sociale, mpreun cu sistemul determinaiilor exterioare sub incidena crora se obiectiveaz; determinaii de natur economic, biologic, ecologic, demografic, istoric i cultural. Datorit condiionrilor istorice, socialitatea i modific profilul i formele de manifestare odat cu modificrile care intervin n plan economic, tehnologic, demografic i cultural. Fiind att o premis constitutiv a societii, ct i o expresie sintetic a existenei socio-umane, socialitatea comport o multitudine de forme de manifestare la nivelul unor comportamente sociale specifice: comportamentele prosociale, cosociale i antisociale; raporturile dintre sexe; comportamentele politice, economice, religioase, sportive etc. O serie de studii experimentale au confirmat faptul c, la fel ca alte genuri de comportamente, cel prosocial este nvat n timpul soializrii primare. nvarea social, att prin mecanismul direct al recompensei, pedepsei i rentririi, ct i prin observarea consecinelor comportamentale ale altor persoane ce ntreprind aciuni prosociale (nvarea indirect, prin modele), conduce la nsuirea de conduite altruiste la copii. La cel mai nalt nivel de generalitate, comportamentele se difereniaz n funcie de sensul lor de aciune n raport cu principiul coeziunii sociale. Definit ca ,,zoon politicon, fiina social contient de sine, omul exist ca specie i ca individ numai n msura n care prin aciunile i comportamentele sale asigur i consolideaz coeziunea social. n funcie de acest criteriu se circumscriu trei mari categorii de comportamente: prosociale, cosociale i antisociale. Toate aceste tipuri de comportamente au o inciden direct att asupra coezivitii sociale, neleas ca un principiu constitutiv al oricrui

sistem uman, ct i asupra proceselor i fenomenelor se includ aceste elemente, care sunt pe rnd, fie cauze, fie efecte.

psihosociale pe care se

fundamenteaz viaa social n general. Este vorba de o cauzalitate circular n lanul creia Conform celor mai multe dintre aceste studii, comportamentul prosocial se definete prin aceea c odat desfurat, ar putea avea consecine pozitive pentru alii; este un comportament care are urmtoarele trsturi eseniale: Urmrete n mod explicit ajutorarea, sprijinirea sau protejarea unor persoane aflate obiectiv n dificultate, sau care las impresia c se afl ntr-o asemenea situaie; totodat, n mod explicit sau implicit, susine i promoveaz valorile, normele i modelele sociale pozitive. Este un act contient, intenionat i n raport de care exist posibilitatea i libertatea alegerii. Este desfurat n afara oricror obligaii formale sau profesionale i fr ateptarea unor recompense externe. Altruismul, generozitatea, sacrificiul i apostolatul sunt cele mai des ntlnite forme de comportament prosocial, atunci cnd sunt realizate n mod intenionat, dezinteresat i ca liber opiune personal. Este evident c orice comportament impus, fr alternativ sau cu recompense previzibile, dei vizeaz un efect pozitiv pentru un semen aflat n dificultate, nu intr ntr-o asemenea categorie. Medicul care i ajut pacienii, serviciile care sunt fcute contra unui anumit beneficiu, binele fcut din ordin sau un act neintenionat care face un bine cuiva .a., dei au un rol social pozitiv, nu intr n categoria comportamentelor prosociale. Pentru a explica natura comportamentelor prosociale au fost dezvoltate mai multe categorii de teorii. Din perspectiva unei concepii socio-biologizante, altruismul rezult din tendina natural de conservare a zestrei genetice a speciei, n general, sau a unui grup familial sau etnic, n particular. Pornind de la noiunea de vecintate social i aceea de supravieuire prin nrudire se ncearc n mod forat asimilarea diferitelor situaii n care se manifest altruismul i ntrajutorarea cu acelea n care coeziunea grupal pe criterii genetice funcioneaz cu adevrat. O alt categorie de teorii, mult mai fundamentate, plaseaz explicaia comportamentelor prosociale n contextul mai larg al nvrii i integrrii sociale,

explicaia este cutat n particularitile procesului de selecie social: colectivitile umane rein n cursul evoluiei lor acele elemente i tipuri de comportament care se dovedesc cele mai benefice adaptrii la mediu i reproducerii sociale. Ulterior, intervin o serie de ,,ntriri psihosociale care le consolideaz structura i funcionalitatea, promovndu-le ca refereniale axiologice la nivelul ntregii societi. Manifestarea concret a comportamentelor prosociale este condiionat de o serie de factori: a). psihosociali ( valori, norme i modele cultural-comportamentale promovate prin nvare i ntrire n cursul socializrii); b). psihoindividuali (trsturi temperamental-carectariale, structura motivaional i afectiv de baz, capacitiile operatorii ale persoanei care ofer sprijinul .a. ); c). conjunctural-situaionali ( dispoziie afectiv i motivaional conjunctural a persoanei ,,active, mprejurrile presiunea timpului etc.) Factorii psihosociali i socioculturali. O prim serie de condiionri a comportamentelor prosociale se manifest prin intermediul unor norme sociale implicite, interiorizate n ontogenez ca principii i matrice comportamentale avnd un caracter general. Dintre acestea amintim: Norma responsabilitii sociale. Prin educaie, integrare i control social s-a impus imperativul moral i legal ca oamenii s se ajute ntre ei, n funcie de anumite tipuri de raporturi n care se afl. Aceste imperative pot cpta diferite forme, ncepnd cu prescripiile religioase (,,iubete-i aproapele ca pe tine nsui.), trecnd prin normele informale ale bunului sim, impuse sub presiunea opiniei publice (,,de respectat este acela care-i ajut semenul la nevoie), i terminnd cu normele legale, impuse prin fora sistemului judiciar (,,constituie infraciune faptul de a nu acorda asisten unei persoane aflate n primejdie). Norma reciprocitii impune o reglementare general a raporturilor sociale astfel nct la bine s se rspund cu bine, cel sprijinit avnd obligaia moral ca la rndul su s sprijine pe cine i st n putere. Fr s introduc un element de ,,calcul meschin, aa cum ar putea prea la prima privire, este vorba de postularea unor astfel de relaii n care eforturile pozitive pe care le facem n favoarea semenilor notri s ne ndrepteasc s ateptm asemenea eforturi i din partea celorlali, beneficiarii putnd fizice i sociale n care se impune intervenia, situaia concret n care se afl ,,solicitantul,

fi chiar noi nine pe termen lung i fr o condiionare explicit. Deci, se are n vedere crearea unui climat de sprijin reciproc, n care beneficiarii sunt toi membrii comunitii. Norma echitii schimburilor sociale postuleaz necesitatea unei justiii sociale conform creia raporturile umane trebuie s se fundamenteze pe criterii de echivalen a schimburilor realizate. Percepia unei inechiti n realizarea schimburilor sociale ndreptete o reacie prin care s se reechilibreze situaia, prin redistribuirea resurselor schimbate, resemnificarea importanei lor sau chiar ruperea relaiei dezavantajoase pentru una dintre pri. Dei principiul echitii schimburilor nu fundamenteaz direct comportamentele prosociale, indirect oblig moral pe cel care poate da ceva, s o fac! Factorii psihoindividuali. Pornind de la un model general al structurrii comportamentului uman, multe cercetri experimentale au evideniat existena unor trsturi de personalitate care favorizeaz declanarea unor atitudini i comportamente altruiste. Astfel, extravertiii au o mai mare disponibilitate de a acorda imediat ajutor cuiva aflat n dificultate, comparativ cu introvertiii. De asemenea, persoanele sociabile, predominant colerice, sau cu o mai mare disponibilitate de asumare a riscului se implic mai uor n aciuni de ajutorare a persoanelor aflate n pericol iminent, comparativ cu persoanele, nesociabile, flegmatice sau care resimt un sentiment de nesiguran. Dup constatrile lui Satow (1975), persoanele care au o mai mare nevoie de aprobare social sunt mai caritabile dect media celorlalte, cu condiia ca actul lor s aib un caracter public. Alte cercetri evideniaz corelaia dintre anumite caliti psihofizice ( for fizic, aptitudini speciale, cunotine speciale) i disponibilitatea unor persoane de a se antrena ntr-un comportament prosocial care solicit respectivele caliti. Cu alte cuvinte, predispoziia de a ajuta pe cineva este condiionat i de contiina faptului c posezi calitile necesare pentru a desfura cu succes aciunea respectiv (Huston , 1981). De asemenea, atitudinile preexistente fa de persoanele i situaiile n care se solicit sprijin condiioneaz n mare msur antrenarea efectiv ntr-o aciune altruist. Persoanele care aparin unor categorii sociale discriminate au anse mai mici s primeasc asisiten spontan n caz de nevoie dect cele care nu aparin acestor

categorii. Din pcate, se constat c prima pornire, cea natural de a acorda imediat ajutor celui aflat n pericol, poate fi amendat ntr-un al doilea moment de atitudinea generic fa de categoria social creia i aparine victima, sau de tipul de situaie n care se afl. De exemplu, cineva aflat n pericol, dar aflat i n stare de ebrietate, are anse reduse de a primi sprijin din partea unor persoane cu ferme atitudini antialcoolice. Factorii conjuncturali i situaionali. O alt serie de factori condiionali ai comportamentelor prosociale sunt legai de contextul social n care se solicit sau se impune ajutorul, starea vremii, urgena i presiunea timpului .a. Contextul social Dac situaia n care se solicit ajutorul are loc n prezena unei mari mulimi, efectul asupra implicrii este de regul negativ, datorit fenomenului de difuzie a responsabilitii. Presiunea timpului . Dac persoana care ar putea acorda ajutor se afl angrenat n alt aciune presant, sau dac este este afectat chiar ea de unele probleme neplcute, scade probabilitatea interveniei n sprijinul unei persoane aflate n dificultate Starea meteorologic. Unele informaii relev importana strii generale a vremii asupra predispoziiei de antrenare ntr-un comportament prosocial. Vremea frumoas, cu cer senin i temperatur agreabil favorizeaz interveniile prosociale, n timp ce timpul nchis, umed i rece inhib ntr-o anumit msur aceste elanuri altruiste. Comportamentul prosocial din perspectiva teoriei aciunii sociale . Orice tip de comportament poate fi abordat din perspectiva teoriei generale a aciunii sociale, care are la rndul su o fundamentare innd de teoria sistemelor sociale. n acest cadru teoretic se opereaz cu noiuni precum cele de actori sociali, scopuri, mijloace, costuri , factori cauzali, determinani i de condiionare, feed-back-uri de evaluare , adecvare i corecie, decizie, strategii de optimizare a efectelor etc. Comportamentul prosocial, ca specie a comportamentului social, poate fi de asemenea abordat din aceast perspectiv, ceea ce permite integrarea unitar a multora dintre teoriile particulare privind acest aspect al vieii sociale. Prin implicarea ntr-o situaie social, orice actor urmrete atingerea unor scopuri , prin utilizarea unor mijloace specifice i asumndu-i anumite costuri; cu alte cuvinte, comportamentul uman este rezultatul unui act de decizie, fundamentat subiectiv

i/sau obiectiv, i care presupune o interaciune dinamic ntre caracteristicile obiectului asupra cruia este orientat aciunea. Din perspectiva teoriei aciunii sociale, conduita prosocial ( care cuprinde att comportamentele efective ct i procesele psihoindividuale i psihosociale prin care acestea se fundamenteaz n plan subiectiv) se desfoar astfel: aprecierea comportamentelor prosociale ca spontane i total dezinteresate necesit anumite nuanri; implicarea ntr-o aciune altruist de ajutorare a cuiva aflat n dificultate presupune o suit de procese cognitive, afective i motivaionale, care se finalizeaz ntro decizie de intervenie , luat n urma evalurii costurilor i beneficiilor. Evident, de foarte multe ori este vorba de satisfacii morale, de sperana funcionrii unor principii transcendente de recompensare a celor care fac bine, de ctigarea stimei celor din jur, sau chiar de creterea stimei fa de sine nsui. ns, n toate cazurile, efectele sociale sunt ntru totul pozitive. Acordarea ajutorului n situaiile de urgen (emergen), cum ar fi accidentele de main, atacarea unei persoane pe strad, furtul dintr-un magazin,a constituit tema predilect n psihologia social ( cu deosebire n cea american), ntruct este vorba despre un timp relativ scurt de observat, intervine clar variabila independent i se pot nregistra cu destul de mult precizie efectele acestei intervenii. Comportamentul prosocial este o categorie mai larg, care include att conduita de ajutorare ct i altruismul. El este comportamentul rezultat n procesul socializrii i al nvrii sociale, care se concretizeaz n aciuni, atitudini de protejare i promovare a valorilor sociale pozitive, fie acestea obiecte, bunuri, instituii sociale sau relaii interpersonale (Mamali,1978), este comportamentul intenionat, realizat n afara obligaiilor profesionale i orientat spre susinerea, conservarea i promovarea valorilor sociale (Chelcea, ran, 1990). Conduita filantropic este i ea o dimensiune a conduitei prosociale, dar ea are un coninut preponderent afectiv, deoarece are ca fundament iubirea pentru semeni, aceasta fiind nsoit (generozitatea ) sau religioase. n comportamentul prosocial, actul de ajutorare a celorlali ocup un loc central. Conduita de ntrajutorare care are att rdcini bilogice, ct i semnificaii motivaional i atitudinal de unele valori ale moralei laice

socioculturale este, spre deosebire de ajutorarea unilateral, un tip de conduit prosocial care se bazeaz pe acordarea mutual, concomitent sau alternativ, de avantaje i servicii ntre doi sau mai muli parteneri de interaciune. Ajutorul poate fi minor, ca n cazul n care ajutm la ridicarea unui obiect scpat pe jos de cineva, ntorcndu-se de repetate ori ntr-o ap rece ca gheaa pentru a salva pasagerii de pe un vas naufragiat. Strategia de socializare ar putea implica aciuni de modelare a percepiei altuia aflat n nevoie, a adoptrii perspectivei altuia, a experimentrii emoiei empatice, a realizrii unor comportamnte prin care s se ating scopuri altruiste.

Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate