Caracterizarea lui David Pop din nuvela psihologica Catastrofa (1921) de Liviu Rebreanu

Nuvela psihologica. Personaj principal, multidimensional, dinamic. Modalit i de caracterizare: caracterizare directa: portretul fcut de narator si de alte personaje, autocaracterizarea; caracterizare indirecta: prin propriile gnduri, simiri i aciuni; prin comentariul naratorial; prin mediul in care triete. Personajul principal al nuvelei ntrupeaz destinul intelectualului ardelean antrenat in spectacolul tragic al Primului Rzboi Mondial. n debutul nuvelei, un narator omniscient ni-l nfieaz pe David Pop ca fiind un tip echilibrat, linitit, trind n mediocritate. Dei nu i-a plcut coala, David a ajuns sublocotenent in rezerva. De ziua mpratului se mbrac n uniforma de ofier i se ducea la biserica. Pentru a nu deranja nici o grupare politica, se abonase la un ziar romanesc si la unul unguresc si, din aceleai motive, nu participa la alegerile de deputat; din pricina aceasta, romanii l considerau renegat, iar ungurii, agitator. Dar lui David Pop nimic nu-i putea zdruncina pacea sufleteasca. i fcea datoria de intelectual, participa la baluri i la opere de caritate. Vestea ca ar putea ncepe rzboiul i rpete tihna i i strecoar in inim team: Omul nu se mai putea potoli cu una, cu doua. i intrase n suflet, vorba ca o lance". Aventura contiinei lui abia acum ncepe. Acest fapt coincide cu o anumita interiorizare a perspectivei asupra evenimentelor. David Pop va pleca la rzboi. Cnd ii sosete ordinul de ncorporare n armata austro-ungar, dei faptul l tulbura, sentimentul care pune tot mai mult stpnire pe el este de a urma calea destinului crud: ,simea o povara grea pe inima si o dorina mare sa plece repede, sa sfreasc. Pe urma orice s-ar ntmpla, sa se ntmple". Ajuns pe front, David Pop i pstreaz stpnirea de sine si, ca mijloc de autoaprare, contiina lui i gsete o justificare: Trebuie sa-si fac datoria, ncolo ce-o vrea bunul Dumnezeu". Fr a ti exact ce nseamn ea, David va trai toata viaa cu datoria mntuitoare n suflet: Nici prin gnd nu i-a trecut sa se ntrebe ce-i datoria. S-a agat de cuvntul acesta i era mulumit c n el a gsit un sprijin destul de puternic". Avnd n sine contiina acestei datorii, eroul poate sfida chiar si moartea: Gndul morii, ndat ce s-a ivit, nu l-a mai nfricoat. Moartea-i pentru oameni. O atepta deci cu senintate, nepstor, ca ceva trebuincios sau ntmpltor". Si avansarea in grad sau decorarea cu medalii e, pentru David, tot o consecina fireasca a mplinirii datoriei, care devine singurul ideal al vieii lui: ,nti datoria, i zicea, si pe urm tihna, pacea, dragostea". Dar ncrederea aceasta in datoria fata de stat ii va fi curnd zdruncinata. O ntlnire cu Alexe Candale, un prieten vechi, ii descoper absurdul rzboiului, la care romnii ardeleni, nrolai sub drapel strin, participau fr sens: Dar ce-avem noi cu srbii? Ce-avem noi cu ruii ori cu italienii? Ce ne-au fcut si ce le-am fcut? Si cu toate acestea ne mcelrim de attea luni de zile. Tu habar n-ai ce s-au prpdit din flcii notri, cat snge romnesc s-a vrsat!". Vorbele acestea provoac o ruptura adnca n contiina personajului, la care se aduga si suspiciunile din partea tovarilor de arme si injuriile adresate conaionalilor si: Ticloii. Trdtorii. Valahi." Sentimentul naionalitii se dezmorete in sufletul eroului: Niciodat cuvntul acesta,

romnii, nu i-a sunat n urechi mai ademenitor ca acuma. II repeta mereu n gnd, l rostea in netire i buzele lui, fr glas, cnd duios, cnd aspru, cnd dulce, i simea ca o mngiere de mama rostind: romnii, romnii, romnii". De acum nainte, eroul va trai din plin drama sfierii luntrice sub tensiunea a doua impulsuri contrare: datoria faa de stat i sentimentul naionalitii. Lupta dintre aceste chemri divergente i curma linitea i i insinueaz n minte ndoiala: Care datorie?". ntlnirea cu un alt prieten. Emil Oprior, ii amintete nc o data prioritate datoriei. De altfel, Alexe Candale i Emil Oprior nu reprezint dect personalizarea celor dou impulsuri care se zbat in sufletul lui David Pop, sunt doar nite voci" ale aceleiai contiine. Drama morala a personajului decurge tocmai din imposibilitatea lui de a asculta pana la capt una din aceste voci": Gndindu-se la vorbele reci ale lui Oprior, i aminti cuvintele lui Candale si mai ales privirea lui fierbinte, hotrta. Sosit pe frontul romanesc, lui David ii vine tot mai greu sa-si nbue sentimentul naional: David nu se mai satura privind acuma locurile acestea. Toate-i preau ca-n povesti si-i erau att de dragi, nct ii venea sa le mbrieze". Totodat, e contrariat de sensul absurd al evenimentelor: Emil Oprior, teoreticianul datoriei, dezerteaz trecnd la duman", iar Alexe Candale, patriotul roman, e ucis de un glon fresc. David Pop are acum revelaia nedreptii sorii, sufer de o grava lipsa de voina, devine din nou apatic si lipsit de capacitatea de a reaciona in situaii-limita: "David sttea mereu nemicat, cu ochii mereu nainte, cu creierul absolut gol. Nici un gnd, nici o dorina nu mai avea". Sensul dramatic al evenimentelor nu i se descoper dect atunci cnd e prea trziu, cnd totul urmeaz sa se curme definitiv. Gndul morii i se strecoar tot mai adnc in inima, ca o ultima izbvire. Si moartea venita din mana alor si l gsete intr-o stare de senintate: ,Frate roman" Povara datoriei a fost nlturata. Dar trupul lui fr viaa rmne s exprime in continuare neputina, iar chipul lui s arate ironia, nedumerirea, bucuria si suferina, totul ca o sfidare la adresa unui destin absurd, n braele cruia a fost aruncat fr voia sa: Cadavrul se rostogolise si rmsese cu fata n sus, cu minile rschirate, ca un rstignit. Figura zdrobita parca mai avea un zmbet amar, iar ochii holbai priveau spre cer mirai, ntrebtori si totui mulumii". Drama lui David Pop e reala, ns el nu o resimte ca pe o drama, caci nu are aceasta capacitate. El e tipul omului lipsit de aciune, care devine prizonierul unei existente absurde, mpotriva creia nu se poate revolta. Prin aceasta, drama lui David Pop anticipeaz drama unui alt personaj rebrenian, Apostol Bologa, din romanul Pdurea spnzurailor.