Simpozonul Cucuteni-5000 Redivivus Ediţia A VIIa, Chişinău 2012

SIMP POZIO ONUL L CUCUTENI5000 0 R e d iv iv u s :
tiine exacte i mai puin exacte (ediia a VIIa) Culegere de lucrri
C Ch i in 20 01 hi n 12 i u 2 u2
1
Cucuteni 5000 REDIVIVUS
CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93

Culegerea include comunicrile prezentate n cadrul Simpozionului Internaional CUCUTENI5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, organizat la Chiinu n perioada 13-15 septembrie 2012 de ctre Universitatea Tehnic a Moldovei, Institutul Patrimoniului Cultural, AM, Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Universitatea V. Alecsandri, Bacu, Academia Tehnic din Romnia, Forul Democrat al Romnilor din Moldova, Asociaia Cultural Pro Basarabia i Bucovina, Muzeul de Istorie al Vmii Republicii Moldova, Complexul Muzeal Naional Moldova Iai, Muzeul de Istorie i Etnografie Cetatea Soroca, Colegiul de Arte din Soroca, Uniunea Societilor Tehnico-tiinifice din Republica Moldova, Liceul de Creativitate i Inventic Prometeu Prim, Chiinu.
Consiliul editorial: Valeriu Dulgheru Coperta: Maxim Vaculenco Procesare computerizat: Valeriu Dulgheru Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, simp. (7; 2012; Chiinu). Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte, (ed. a 7-a): Culeg. De lucrri, 13-15 sept. 2012 /consiliul ed.: Valeriu Dulgheru..-Ch.: Tehnica-Info, 2013. - 297p. Antetit.: Univ. Tehn. a Moldovei (UTM), Chiinu, Univ. Tehn. Gh. Asachi, Iai, Forul Democrat al Romnilor din Moldova [et.al.]. - Bibliogr. la sfritul art. i n notele de subsol. Apare cu sprijinul financiar al Consiliului Suprem pentru tiin i Dezvoltare Tehnologic, AgroIndbank, Uniunii Societilor Tehnico-tiinifice din Rep. Moldova, Vasile Petrea, ntreprinztor 100 ex. ISBN 978-9975-63-343-7 CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93
ISBN 978-9975-63-343-7
Universitatea Tehnic a Moldovei
Organizatori: Universitatea Tehnic a Moldovei Institutul Patrimoniului Cultural, AM Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai Universitatea V. Alecsandri, Bacu Academia de tiine Tehnice din Romnia (ASTR) Forul Democrat al Romnilor din Moldova Asociaia Cultural Pro Basarabia i Bucovina Complexul Muzeal Naional Moldova Iai Muzeul de Istorie al Vmii Republicii Moldova Muzeul de Istorie i Etnografie Cetatea Soroca Colegiul de Arte din Soroca Liceul de Creativitate i Inventic Prometeu Prim, Chiinu Cu sprijinul: Universitii Tehnice a Moldovei (UTM), Chiinu Consiliului Suprem pentru tiin i Dezvoltare Tehnologic, AM Vasile Petrea, ntreprinztor AgroIndbank, Chiinu Societii pe Aciuni Romneti S.A. Uniunii Societilor Tehnico-tiinifice din Republica Moldova Preedini de onoare: Duca Gheorghe, academician, preedinte al Academiei de tiine a Moldovei Bostan Ion, academician, rector al Universitii Tehnice a Moldovei Comitetul de organizare: Bostan Ion, Academician rector, Universitatea Tehnic a Moldovei Cantemir Lorin, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia, Academia de tiine Tehnice din Romnia Dorogan Valerian, prof.dr.hab.,vice-rector, Universitatea Tehnic a Moldovei Dulgheru Valeriu, prof.dr.hab., ef catedr, Universitatea Tehnic a Moldovei Zaporojan Sergiu, conf.dr., ef departament, Universitatea Tehnic a Moldovei Puiu Vasile, prof. dr.ing., Universitatea V. Alecsandri, Bacu, Romnia Bulat Nicolae, director al Muzeului de Istorie i Etnografie Cetatea Sorocii Costin Petru, directorul Muzeului de Istorie al Vmii de Stat a Republicii Moldova Grienco Tamara, directorul Colegiului de Arte din Soroca
Silvestru Aurelian, dr., director, Liceul teoretic de Creativitate Prometeu-Prim, Chiinu. Cartofeanu Vasile, dr., decan, Universitatea Tehnic a Moldovei Manole Ilie, dr. ef catedr, Universitatea Tehnic a Moldovei Podborschi Valeriu, ef catedr, Universitatea Tehnic a Moldovei Stratan Zinaida, director Biblioteca, Universitatea Tehnic a Moldovei. Comitetul de onoare: Timofte Nicolae, Preedintele Republicii Moldova Ghimpu Mihai, Preedintele Partidului Liberal, Republica Moldova leahtichi Mihai, consilier prezidenial Sandu Maia, Ministrul Educaiei, Republica Moldova alaru Anatol, Ministru, Republica Moldova Postic Gheorghe, vice-ministru al Culturii, Republica Moldova Reni Iurie, Ambasador Extraordinar i Plenipotentiar al Republicii Moldova n Romania Tnsescu Florin, prof.dr.ing., Academia de tiine Tehnice din Romnia Cantemir Lorin, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia Puiu Vasile, prof.dr.ing., Universitatea V. Alecsandri, Bacu, Romnia Dabija Nicolae, academician, poet, Preedintele Forului Democrat al Romnilor din Moldova Leviki Oleg, dr.hab., directorul Centrului de Arheologie al Republicii Moldova Herlea Alexandru, prof.dr.ing., Preedintele Casei Romne din Paris Lorenz Peter, prof.dr.ing., Universitatea din Saarbrucken, Germania Gheorghe Adrian, prof.dr.ing. Old Dominion University, SUA Paraschivoiu Ion, prof.dr.ing., cole Polytechnique de Montral, Canada Simionescu Petru-Aurelian, dr.ing.prof., Universitatea Texas A&M University-Corpus Christi, SUA Munteanu Radu, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, Romnia Graur Adrian, prof.dr.ing., University tefan cel Mare, Suceava, Romania Abrudan Ioan, dr.ing.prof.rector al Universitii Transilvania din Braov, Romnia Talaba Doru, dr.ing.prof., vice rector al Universitii Transilvania din Braov, Romnia Tighineanu Ion, dr.hab.prof. m.cor., vicepreedinte al Academiei de tiine a Moldovei Caner Valeriu, dr.hab.prof. academician, Preedinte al Consiliului Naional de Atestare i Acreditare din Republica of Moldova Moanu Alexandru, dr.hab. prof. n istorie, academician, Universitatea de Stat din Moldova 4
Ungureanu Ion, ex- ministru al Culturii Cimpoi Mihai, academician, scriitor, Republica Moldova Dincescu tefan, scriitor, Bacu, Romnia Via Ion, dr.ing.prof., Universitatea Transilvania din Braov. Belostechnic Grigore, Dr.hab.prof., rector al Academiei de Studii Economice din Moldova Ghidirim Gheorghe, academician, dr.hab. prof., Universitatea de Stat de Medicin i Farmacie din Moldova Srghi Constantin, dr.hab. prof.univ.,Director General Romneti S.A. Grigora tefan, dr.ing.prof., vice rector al Universitii Tehnice Gh. Asachi, Iai, Romnia Ghimii tefan, dr.ing. prof.univ.Director Departament Cercetare tiinific, Universitatea C.Brncui din Trgu Jiu, Romnia. oimaru Vasile, dr.hab.prof., Academia de Studii Economice din Moldova Chirc Sergiu, academician, dr.hab.prof., Academia de Studii Economice din Moldova Petrea Vasile, director general Piata Agricol, Ciocana Manolea Gheorghe, prof.dr.ing., Universitatea din Craiova, Romnia Stratulat Lcrimioara, dr., Directorul Complexului Muzeal Naional "Moldova" Iai, Romnia Tun Mihai, primar, c. Cucuteni Olaru Dumitru, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia Sofonea Liviu, dr.prof., Comitetul Romn pentru Istoria i Filozofia tiinei i Tehnicii al Academiei Romne, Universitatea Alma Mater, Sibiu. Buga Ion, dr.hab. prof. n istorie, Universitatea de Stat din Moldova Petrencu Anatol, dr.hab.prof. n istorie, preedinte INIS ProMemoria Silvestru Aurelian, dr. n psihologie, scriitor, director al Liceului de Creativitate i Inventic Prometeu Prim, Chiinu Colesnic Iurie, scriitor Cernea Gheorghe, dr.hab. prof. n istorie, Universitatea de Stat din Moldova Sandu Ion, dr.prof. Universitatea A.I.Cuza, Iai Romnia Plahteanu Boris, Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia Ciupan Cornel. Dr.ing.prof., Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, Romnia Stanciu Emil, Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, Romnia Chiri Lenua, director al Muzeului tiinei i Tehnicii tefan Procopiu, Iai
CUVNT DE SALUT.... CUVNT NAINTE....................................................................................... I. CIVILIZAIA CUCUTENI........................................................................... Oleg Leviki Ghenadie Srbu Otilia Mircea Ion Sandu Viorica Vasilache Carmen Marian Tamara Macovei Sergiu Bodean Lorin Cantemir Andrei Jantea Mihai Tun Constantin Brbn Bianca Maria Marin Date preliminare privind rezultatele investigaiilor arheologice din cadrul aezrii fortificate Trinca La an (campania 2011).............. Analiza unor fragmente ceramice din neolitic n vederea restaurrii i a integrrii cromatice..... Cercetri privind ornamentarea cu nurul a ceramicii de tip cucuteni C... Cromograma cultic tradiional n frumosul cotidian.. Consideraii privind siturile Cucuteni A - Tripolie BI din podiul codrilor i cmpia Nistrului... 15 000 de ani de la realizarea oalelor ceramice. 5000 de folosire a roii olarului. Amndou mai sunt utile.. Cultura Cucuteni, viza pe paaportul nostru spre patrimoniul cultural universal..
CUPRINS
9 14 19
21 34 41 46 51 52 62 67 69 79 84 95 102 103
II. DE LA CIVILIZAIA CUCUTENI LA TRACO GETO DACI........ Viorel Ungureanu Ro zeul suprem al traco-geto-dacilor........................ Viorel Ungureanu Mostenirea geto-daca a limbii romne......................... Calendarul dacic din ansamblul de sanctuare Sebastian Vrtosu de la Sarmisegetuza Regia............................................. Anioara Munteanu Spaiul carpato-danubiano-pontic, spaiul limbii Sebastian Vrtosu Anioara Munteanu protoindo-europene - continuitate multimilenar... Andrei Diaconu Arheologie lingvistic....... Urme dacice n Marea Britanie (partea 1) Valeriu Dulgheru Lorin Cantemir Natalia Pihler-Tennenberg Alex Pihler-Tennenberg III. DIN ISTORIA ARTELOR, TEHNICII I NVMNTULUI ROMNESC................................................................................................. Evelina Graur Radu Munteanu Adrian Graur Evelina Graur Radu Munteanu Liviu-Alexandru Sofonea The beginnings of technical education in Transylvania. Through the history of electrical engineering in Cluj... Sisteme tehnice relevante. Exemple moldoveneti: 6
109 111 121
Victoria Cotorobai Eduard Cotorobai
ceti nistrene .a..
130
Sisteme tehnice-educationale relevante din spaiul Victoria Cotorobai carpato-danubiano-pontic. Exemple din situsul Ioan-Cristian Cotorobai moldav :casus. schola latina de la cotnari et.al. Liviu-Alexandru Sofonea Lorin Cantemir Constantin Ion Brbn Elena Cantemir Constantin Antonovici tefan Andrei Cornel Ciupan Emilia Ciupan Lorin Cantemir tefan Andrei Antonovici Constantin tefan Andrei Adrian Puioru Alexandra Teodorescu Ecaterina Lozovanu Monica Nnescu Costin Clit Elena Helerea Mihai Bocancea Despre geometria ornamental artistic cucutenian, naterea i apariia geometriilor..
131 132
De la unelte la maini-unelte Fascinaia spiralei cucuteniene. Partea I...
142 150
Arii i volume cucuteniene.... 161 Pe dou roi, de-a lungul timpului (II) (autovehicule).. 164 169 Locuri geometrice n gimnaziu Strategia cognitiv a lui Al. Einstein Petru Poni - personalitate reprezentativa a nvmntului universitar romnesc de chimie... Viaa monahal n eparhia Huilor, studiu de caz: schitul Dobrua. Homo juris profesorul Alexandru Herlea (1907 1979).... Gavril Trotuan mare demnitar al Moldovei n prima jumtate a secolului al XVI lea.. Un fabricant autohton.... Doua secole de la prima ocupare ruseasc a teritoriului Moldovei dintre Prut i Nistru. Istoria, component definitorie a identitii naionale. Rpirea Basarabiei n concepia lui Mihai Eminescu Tratatul de la Bucureti din 1812 i anexarea Basarabiei. Anul 1812 reflectat n cartea de patrimoniu.. Furitorii unirii ntregitori de neam. 200 de ani de rstignire a Basarabiei. 175 185 191 198 207 215 217 219 223 231 240 242 246
IV. FILOSOFIE, SOCIOLOGIE prin prisma cucutenian........................ 173
Lazr Croitor
Iurie Colesnic Alexandru Herlea Adrian Jicu Vasile Vasilos Maria Danilov Elina Romanciuc Valeriu Dulgheru
V. 200 DE ANI DE LA OCUPAREA BASARABIEI DE CTRE RUSIA
VI. PREZENTARE DE CARTE........................................................................ Nicolae Dabija: Prutul are dou maluri: Valeriu Dulgheru romni uitai................................................................. Valeriu Dulgheru Lorin Cantemir: Pagini alese din istorie. De la nceputuri pn la regele Decebal Valeriu Dulgheru Radu Munteanu: Din patrimoniul creativitii romneti. Valeriu Dulgheru Andrei Vartic: Ospeele nemuririi Valeriu Dulgheru Ion Iachim: Ciree pentru MAREAL.. tefan Dincescu: Fiii alambicului Vasile George Puiu Vasile George Puiu tefan Dincescu: Prezentarea unui set de cri. Mihai Bocancea, Lazr Croitor: Gavril Trotuan i Vasile George Puiu epoca sa. Biserica din Prhui. Valeriu Dulgheru: 200 de ani de rstignire a Vasile George Puiu Basarabiei. tefan Plugaru: Ierarhi ai mitropoliei Basarabiei n Vasile George Puiu perioada interbelic Sebastian Vrtosu, Anioara Munteanu: Spaiul Vasile George Puiu carpato-danubiano-pontic, spaiul limbii protoindoeuropene - continuitate multimilenar Valeriu Dulgheru Ion Paraschivoiu: Dor de ar. Victor Cobzac: Spicuiri din volumul 2 de versuri Prologul marilor iubiri.. Victor Cobzac: Spicuiri din volumul 3 de versuri Magna ANEXE.
255 257 259 261 263 265 267 268 271 273 275 277 279 280 282 285
Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte. Deschidere (foto).. 285 Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte . Cetatea Soroca (foto)... 290
CUVANT DE SALUT Alexandru HERLEA, prof.dr.ing., Directorul Casei Romne, Paris, Frana Domnule Presedinte! Domnilor academicieni! Doamnelor i domnilor participanti, dragi colegi! Sunt deosebit de onorat s m adresez dumneavoastr i s v transmit un cald salut i urri de succes cu ocazia celei de a 7-a ediii a Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus. O fac att n calitate de universitar, profesor emerit la Universitatea de Tehnologie Belfort-Montbliard (UTBM) - Frana i fost preedinte al Societii Internaionale de Istoria Tehnicii, ct i, n primul rnd, n calitate de romn preedinte al Casei Romneti din Paris i fost ministru al Integrrii Europene al Guvernului Romniei. Ai fi dorit s-o fac personal, dar probleme de sntate m mpiedic anul acesta s particip fizic la aceast manifestare, aa cum am fcut-o anii trecui. Sunt ns alturi de d-voastr din tot sufletul i am trimis comunicarea mea, mai exact discursul inut la Paris cu ocazia comemorrii a 200 de ani de la prima ocupare a Moldovei dintre Prut i Nistru de ctre imperiul arist, pentru a fi publicat n Actele Simpozionului. Regret n special c nu pot modera, cum era prevzut, alturi de prof. Lorin Cantemir, secia a 2-a a Simpozionului, cea dedicat Istoriei tiinei i ehnicii. Multe din comunicrile din acest domeniu, pe care le-am audiat n anii precedeni, au fost de mare interes pentru istoria tehnicii, n special cea din Moldova. Cucuteni 5000 Redivivus reuniune anual care este la cea de a 7-a ediie este deja bine cunoscut nu numai n Republica Moldova i Romania, unde se bucur de un remarcabil renume, dar i n mediile academice din alte ri europene. Ea se afirm ca o manifestare important n eforturile pe care poporul romn, a crui cultur este parte integrant a culturii europene, le face pe calea revenirii definitive n Europa. Abordarea holistic, care transgreseaz frontierele dintre discipline, caracterizeaz spiritul n care este conceput acest simpozion, al carui sub-titlu este revelator : stiine exacte i mai puin exacte. Faptul c o astfel de abordare este lansat de Universitatea Tehnic a Moldovei, unul din principalii iniiatori i pivot al acestui simpozion, este revelator pentru viziunea pe care Universitatea o are privind ntreaga ei activitate i strategie de cercetare i de formare. Depind limitele strict tehnico-stiinifice, ea se situeaz pe o poziie modern, european, cea n care inginerul, omul de tiin, nu este numai un executant sau un cercettor n turnul lui de fildes, ci i o persoan implicat n viaa cetii, cel care nelege legtura strns i influenele reciproce ntre lumea tehnico-tiinific i cea economic, social, politic. Nu este deci ntamplator c Universitatea Tehnic a Moldovei, direct sau prin diferiii ei membri i reprezentani, este angajat activ n eforturile de depire a trecutului totalitar, de afirmare a identitii naionale i culturale romneti, de promovare a marilor valori de libertate, democraie, justiie, solidaritate i de aliniere la standardele Uniunii Europene. Ea este membr a spaiului universitar european, are convenii i colaborri cu o serie de universiti europene (cum este universitatea creia i aparin - din Franta), are legturi susinute cu universitile de tehnologie i cu alte universiti din Romnia cu profil tehnic afirmat. Universitatea Tehnic a Moldovei este un portdrapel i un antemergator al reunificrii spaiului cultural romnesc i al evoluiei europene a Moldovei. Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte caracterizeaz perfect Universitatea Tehnic a Moldovei. El este o elocvent materializare a viziunii i aciunii acesteia. Succesul lui, de care nu m ndoiesc, este simbolic i purttor de speran pentru Moldova, pmnt romnesc. nc o dat v doresc succes i mi exprim sperana de a ne revedea anul viitor, la ediia a 8-a a Simpozionului. 9
CUVANT DE SALUT Peter LORENZ, Prof emerit, Dr-Ing. Dr. H.C., Republica Federal a Germaniei Mult Stimate domnule presedinte! Doamnelor si domniilor! Dragi prieteni! Cu ocazia celui de al VII -lea Simpozion Cucuteni 5000 Redivivus: Stiine exacte i mai puin exacte, care se desfoar la Universitatea Tehnic a Moldovei, Chiinau, adresez tuturor participanilor cordiale felicitri i succes deplin n desfurarea manifestaiei. Alegerea Chiinaului ca loc de desfurare a Simpozionului v-a contribui pe plan internaional la cunoaterea i popularizarea mai adecvat a acestui inut istoric deosebit de frumos, dar din pacate Terra ingognita pentru foarte muli tineri din riile vestice. Alegerea Universitii Tehnice a Moldovei ca loc de desfasurare efectiva a lucrarilor este pe deplin meritat dac recunoatem c Inginerul este principala for creatoare a societii capabil s fac viaa uman mai confortabil, dupa cum menioneaz n prezentarea universitii, dl rector academician Prof. Ion Bostan! Au trecut 200 de ani din acele timpuri de trist pomin, cnd stihiile politice au dat buzna n viaa frumoaselor pmnturi romneti. Schimbri de ordin politic, economic i social au creat dificulti considerabile. A venit ns momentul s privim spre viitor i s ncercm s ctigm pretutindeni prieteni, chiar dac trecutul nu ncurajeaz ntotdeuna acest pas. O schimbare fundamental n destinul Republicii Moldova n direcia integrrii europene nu se poate realiza dect dac toi cetenii i ntreaga Europ profit de aceste schimbri, respectiv dac este un pas nainte n direcia pcii. Modelul german de reunificare a rii fr vrsare de snge trebuie studiat cu atentie. Reunificarea a fost un proces paralel cu adncirea integrrii Uniunii Europene, de ex. prin introducera monedei unice Euro i altele. Reunificarea a fost nfptuit de popor, dar nu s-ar fi putut face fr nelepciune politica deosebit, crezul politic n reuit, rbdare, diplomaie i ateptarea unui moment istoric prielnic. Toate partidele politice din Germania au fost unite i au susinut actul istoric unic dar i toate statele Europei i-au dat acordul. Moldovenii ntre Prut i Nistru trebuie s fie siguri c au muli prieteni n Germania, Europa i n lume. O dovad a interesului i a perspectivelor de viitor au fost subliniate i de vizita recent a d-nei Dr. Angela Merkel, cancelar federal al Republicii Federative Germania. O integrare european i de facto desfiinarea granielor cu Romnia se poate face doar ntr-un context de prietenie i de susinere a procesului de ctre toi vecinii rii, aducnd n final avantaje certe i acestora. Prezentul Simpozion v-a reprezenta, desigur, un pas nainte spre ntrirea gndirii europene, dar i al tradiiei istorice milenare a inutului respectiv, a buntii, firii blnde i ospitalitii moldoveneti! Doresc i urez tuturor participanilor mult succes, iar rezultatele Simpozionului s constituie un aport semnificativ n soluionarea importantelor probleme, care stau azi n faa Dumneavoastr i a noastra! 10
CUVANT DE SALUT tefan GRIGORA, Prof.univ.dr.ing., vice-rector, Universitatea Tehnic Gh. Asachi, Iai Stimate Domnule Presedinte! Stimate i Stimai Invitai! Stimate i Stimai Organizatori! Dragi Colegi i prieteni ! Despre ideea marea a D-lui prof. Lorin Cantemir de a organiza un simpozion cu tematica Culturii Cucuteni, la care s participe specialiti din diverse domenii ale tiinelor reale i umanistice, putem acum afirma cu trie c a prins rdcini, acum destul de adnci dac ne referim la faptul c ne aflm la a VII-a ediie a acestui simpozion. Acest lucru nu ar fi fost posibil fr sprijinul i devotamentul fr de margini al unor adevrai romni, indiferent de pe ce parte a Prutului i au obria, muli dintre ei prezeni i n aceast sal, de la instituii organizatoare deosebite, indiferent c acestea sunt universiti, academii, asociaii sau instituii culturale, complexe muzeale sau licee. Obiectivul principal declarat, acela de a gsi astfel rspunsuri la multe ntrebri ce in de trecutul istoric al neamului nostru, prelund metodele de cercetare din domeniul tiinelor exacte, este tot mai aproape de atingerea deplin, pe msur ce numrul ediiilor crete. Reamintirea periodic, la nivelul fiecrei generaii, c cine nu are un trecut corespunztor nu va avea nici un viitor pe msur, aa cum foarte bine preciza marele nostru poet Mihai Eminescu - La trecutu-i mare, mare viitor trebuie s fie o datorie sfnt pe care fiiecare dintre noi s o duc cu succes la ndeplinire, la momentul potrivit. Scurt istoric al colaborrilor dintre Universitatea Tehnic Gheorghe Asachi din Iai i Universitatea Tehnic a Moldovei din Chiinu Un loc important n deschiderea internaional a universitii noastre l ocup colaborarea cu Republica Moldova, avnd n vedere istoria comun, tradiia, vecintatea, sprijinul reciproc acordat, suportul special acordat de statul romn, interesul comun pentru dezvoltarea nvmntului superior i n particular pentru domeniul tiinelor tehnice. Relaiile de colaborare ale universitii noastre cu instituiile din Republica Moldova au nceput n anii 1970, dezvoltndu-se i diversificndu-se continuu pn n prezent, n special dup 1990, cu obinerea unor rezultate remarcabile de ambele pri. S-au iniiat acorduri inter-universitare de colaborare pentru schimb de profesori i cercettori pentru predare i cercetare, schimb de material didactic, colaborri n proiecte de cercetare, promovarea mobilitii studenilor, masteranzilor i doctoranzilor, etc. cu: - Universitatea Academiei de tiine Chiinu din 2011; 11
- Academia de tiine a Moldovei, Chiinu, Institutul Ingineriei Electronice i Nanotehnologii, din 2010; - Academia de tiine a Moldovei din Chiinu, Institutul de Chimie, din 2009; - Universitatea Alecu Russo din Bli, Facultatea de Tehnic, Fizic, Matematic i Informatic, din 2009; - Universitatea Agrar de Stat din Moldova, Chiinu, Facultatea de Cadastru i Ingineria Mediului, din 2001; - Universitatea de Stat din Chiinu, Facultatea de Chimie Industrial i Ecologic, din 2002. Dar cea mai puternic relaie de colaborare, att pe plan tiinific ct i de suflet, o avem cu Universitatea Tehnic a Moldovei din Chiinu, materializat, printre altele, prin 3 acorduri principale de colaborare: 1994 (inginerie chimic), 2006 (cadastru), 2010 (toate domeniile inginereti). ncepnd cu anul universitar 1990/1991, Guvernul Romniei a dat posibilitatea cetenilor din Republica Moldova s vin la studii n Romnia, cu burs sau subvenie din partea statului romn, beneficiind de acest program n perioada 1990 2012 un numr total de 4345 studeni moldoveni la studii universitare complete, cu o medie de 200 studeni/an i 20 doctoranzi la UT Iai.
Studeni din RM la UT Iai La studii univers. Studeni din RM la UT Iai La studii univers. 1990 1991 24 52 1992 84 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 162 161 225 222 234 209 215 188
2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 201 250 244 246 243 174 162 215 192 333 309
Referitor la colaborarea strns dintre UT Iai i Universitatea Tehnic a Moldovei din Chiinu, se pot remarca multiple aciuni, cum ar fi: - n perioada 2000 2008, funcionarea Facultii Transfrontaliere de
Inginerie, cu domeniile Inginerie economic i Geodezie, specializrile: Inginerie economic n energetic i electrotehnic i Cadastru, finanat de statul romn prin intermediul MECTS, cu 50 studeni/ an studiu studii universitare de licen cu durata de 5 ani, finaliznd 3 serii de absolveni;
- n perioada 2009-2012 s-au iniiat convenii de cotutel cu Universitatea Tehnic a Moldovei pentru 4 doctoranzi, din care 3 n cadrul programului POSDRU din fonduri structurale, cu Facultile de Construcii de Maini i Management Industrial i Electronic, Telecomunicaii i Tehnologia Informaiei; - n anul universitar 2011-2012 un doctorand i un postdoctorand au efectuat stagii de cercetare la UT Iai cu durata de 5 luni n domeniile Electronic i Textile, n cadrul programului francofon Eugen Ionescu de burse de cercetare oferite de Guvernul Romniei / MAE i gestionat de Biroul Europei Centrale i de Est al Ageniei Universitare de Francofonie;
12
- n anul universitar 2010-2011 s-a creat centrul de cercetare i educaie interdisciplinar Sisteme Inteligente, sub umbrela Asociaiei internaionale BSUN Black Sea Universities Network, n colaborare cu Universitatea Tehnic a Moldovei din Chiinu, Universitatea Politehnica Bucureti, Institutul de Informatic Teoretic al Academiei Romne Filiala Iai, Institutul de Inginerie Electronic i Nanotehnologii Chiinu i Institutul de Matematic i Informatic ale Academiei de tiine a Moldovei, Chiinu; - n perioada 2010-2012 derularea unor proiecte comune de cercetare, dintre care menionm: prin acord bilateral MIVIEM n domeniul Electronicii i proiectul Academiei de tiine a Moldovei Romnia Metode Inovative pentru investigarea ecografic n scop medical la care UT Iai i UTM sunt parteneri; - coli de var i concursuri studeneti n domeniul tiinelor inginereti n Iai i Chiinu cu participare reciproc (Concursul de Microcontrolere i aplicaii Mihail Konteschweller - la UTIai, Concursul internaional de Ingineria Sistemelor Microelectronice Sergiu Rduan la UTM, Concursul internaional tiinific de Calculatoare Hard&Soft- la Universitatea tefan cel Mare din Suceava, cu participare de la UTIai i UTM) etc. - 3 acorduri de colaborare pentru schimb de cadre didactice pentru predare, cercetare i perfecionare, participri la sesiuni tiinifice, simpozioane, conferine, vizite, stagii de studii pentru studeni, schimb de informaii tiinifice i publicaii, conducere doctorat n cotutel, aciuni comune de promovare, etc.: n toate domeniile 2010 2020; Cadastru, geodezie i construcii pe perioada 2006-2016; Inginerie chimic i electrofizic din 1994, cu durata nelimitat. Desigur c ar mai fi multe de spus despre aceast colaborare, pe care ne-o dorim tot mai strns i de o tot mai mare amploare, dar scopul principal al ntalnirii noastre dina ceste zile este acela de a participa la acest minumat simpozion CUCUTENI 5000 REDIVIVUS. De aceea, n ncheiere v rog sa-mi permitei ca, din partea conducerii Universitii noastre, personal a Domnului Rector Ion GIURM, a Consilului de Administraie al Universitii, a conducerii Fac. de Mecanica i a delegaei noastre prezent n sal s v transmit urarea de deplin succes n desfurarea acestui simpozion, fapt de care nu ne ndoim ctui de puin, realizri deosebite n noul an universitar, att pe plan tiinific ct i personal, multa snatate i s auzim numai de bine. Ca semn de preuire i recunoatere a strnselor relaii de colaborare i prietenie ce anim cele dou comuniti universitare, permitei-mi s nmnez, din partea universitii noastre, nsemnele cele mai de pre ale acesteia (Placheta Omagial i Diploma de Recunotin) urmtoarelor personaliti remarcabile ale Universitii Tehnice a Moldovei din Chiinu: Domnului Academician, Prof.Dr.Hab. Ion BOSTAN Rector al UTM ; Domnului Prof.Dr.Hab. Valerian DOROGAN Vice-Rector al UTM ; Domnului Prof.Dr.Hab.Valeriu DULGHERU UTM. De asemenea, n semn de preuire pentru opera remarcabil a Domnului DABIJA Nicolae, Universitatea noastr i acord Medalia Jubiliara i Diploma de Recunotin. 13
CUVNT NAINTE Necunoscndu-i trecutul, nu poi zidi viitorul

Promovarea adevrului despre trecutul istoric glorios al Neamului este o datorie a fiecrui intelectual. Exist multiple ci de a face acest lucru nobil. Una dintre ele sunt Simpozioanele naionale i internaionale. Ediia a 7-a a simpozionului Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte a avut loc n incinta Universitii Tehnice a Moldovei cu participarea Institutului Patrimoniului Cultural al Academiei de tiine a Moldovei n perioada 13-15 septembrie 2012 n cadrul activitilor multilaterale de cunoatere a rdcinilor Civilizaiilor Europene i promovrii Istoriei tiinelor i Tehnicii. La organizarea Simpozionului au participat: Universitatea Tehnic a Moldovei; Institutul Patrimoniului Cultural, AM; Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai; Universitatea V. Alecsandri, Bacu; Academia de tiine Tehnice din Romnia (ASTR); Forul Democrat al Romnilor din Moldova; Asociaia Cultural Pro Basarabia i Bucovina; Complexul Muzeal Naional Moldova Iai; Muzeul de Istorie al Vmii Republicii Moldova; Muzeul de Istorie i Etnografie Cetatea Soroca; Colegiul de Arte din Soroca; Liceul de Creativitate i Inventic Prometeu Prim, Chiinu. Un aport considerabil n pregtirea Slii Festive a Universitii Tehnice a Moldovei pentru realizarea lucrrilor Simpozionului l-a adus dl Petru Costin, directorul Muzeului Vamei de Istorie al Vamei Republicii Moldova. Domnia sa a amenajat n Sal o impresionant expoziie de drapele istorice vechi, arme i alte diverse vestigii arheologice. innd cont de misiunea suprem a universitarilor valorificarea i promovarea patrimoniului cultural, tiinific i tehnic, n a. 2006 Universitatea Tehnic a Moldovei, Chiinu n colaborare cu Universitatea Tehnic Gh.Asachi Iai, Universitatea V. Alecsandri, Bacu i Complexul Muzeal Naional Moldova Iai la propunerea profesorului ieean, D.H.C. al Universitii Tehnice a Moldovei, au iniiat Simpozionul Internaional Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte, care actualmente este la a aptea ediie. Simpozionul este unic prin faptul c sunt acceptate lucrri tiinifice din toate domeniile de cercetare, care au tangen la Civilizaia Cucuteni, istoria tiinelor i tehnicii europene. Ediiile 1,2,3,5 au fost organizate la Universitatea Tehnic a Moldovei, a 4-a i a 6-a ediii - la Universitatea Tehnic Gh. Asachi din Iai i Universitatea V. Alecsandri din Bacu, ntrunind participani din Republica Moldova, Romnia, Frana, Germania, Rusia, Polonia, Kazahstan, Bielarusi etc.). Culegerile lucrrilor pot fi accesate pe situl http://cucuteni5000.utm.md/ Oaspei de onoare ai Simpozionului au fost: leahtichi Mihai - consilierul Preedintelui Republicii Moldova; alaru Anatol, Ministru; Duca Gheorghe, preedinte al Academiei de tiine a Moldovei; Moanu Alexandru, preedinte al primului parlament democratic al Republicii Moldova, dr.hab. prof. n istorie, academician, Universitatea de Stat din Moldova; Cantemir Lorin, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia; Puiu Vasile, prof.dr.ing., Universitatea V. Alecsandri, Bacu, Romnia; simbolul Simpozionului, primarul comunei Cucuteni Dl Mihai Tun; Dabija Nicolae, academician, poet, Preedintele 14
Forului Democrat al Romnilor din Moldova; Mihai Gafianu, dr.ing.prof. Universitatea Tehnic Gh. Asachi Iai; Munteanu Radu, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca, Romnia; Graur Adrian, prof.dr.ing., University tefan cel Mare, Suceava, Romania; Caner Valeriu, dr.hab.prof. academician, Preedinte al Consiliului Naional de Atestare i Acreditare din Republica of Moldova; Ghidirim Gheorghe, academician, dr.hab. prof., Universitatea de Stat de Medicin i Farmacie din Moldova; Grigora tefan, dr.ing.prof., vice-rector al Universitii Tehnice Gh. Asachi, Iai, Romnia; oimaru Vasile, dr.hab.prof., Academia de Studii Economice din Moldova; Sandu Ion, dr.prof. Universitatea A.I.Cuza, Iai Romnia; Plahteanu Boris, Universitatea Tehnic Gh.Asachi, Iai, Romnia. Simpozionul a fost deschis de rectorul Universitii Tehnice a Moldovei, academician Ion Bostan, prin audierea imnului universitarilor Gaudeamus i al Forului Democrat al Romnilor din Republica Moldova, interpretat de minunatul cor de copii de la Liceul Prometeu Prim. n cuvntul de salut al Preedintelui Republicii Moldova adresat participanilor la Simpozion (de menionat c Sala Festiv a Universitii Tehnice a Moldovei a fost arhiplin) dat citirii de consilierul dr. Mihai leahtichi s-a menionat importana Simpozionului pentru scoaterea din anonimat a Istoriei Neamului Nostru, dorindu-i succese la lucrrile Simpozionului. Ministrul Anatol alaru a inut s menioneze n cuvntul su de salut importana aprofundrii relaiilor ntre cele dou maluri ale Prutului, importana revenirii la studierea rdcinilor multimilenare ale Neamului.
Deschiderea Simpozionului. Foto D. Saranciuc. 13.09.2012. 15
Deschiderea Simpozionului. Foto D. Saranciuc. 13.09.2012. 16
Nicolae Dabija, academician al Academiei Romne, preedinte al FDRM, a inut un cuvnt de salut emoionant n stilul su inconfundabil, menionnd importana pentru generaiile urmtoare a unor astfel de Simpozioane venite s scoat de sub stratul gros al uitrii anumite aspecte ale istopriei multimilenare a Neamului. Academicianul Alexandru Moanu a menionat importana Simpozionului pentru cunoaterea i promovarea trecutului istoric glorios al Neamului, n special, n rndul tineretului studios, care era prezent n sal. Profesorul Lorin Cantemir, mentorul spiritual al Simpozionului a inut un emoionant cuvnt de salut, menionnd importana continurii ediiilor Simpozionului i creterii numrului i calitii participanilor. Profesorul Radu Munteanu, fost rector al Universitii Tehnice din Cluj timp de 10 ani, cunoscut de public prin discursurile sale filozofice, a tinut un discurs impresionant despre rolul educaiei n formarea personalitii i legturile strnse ntre Universitatea Tehnic din Cluj i Universitatea Tehnic a Moldovei. Profesorul Adrian Graur, fost rector al Universitii tefan cel Mare din Suceava timp de 10 ani, n discursul su a menionat legturile foarte strnse ntre Universitatea tefan cel Mare din Suceava i Universitatea Tehnic a Moldovei. Ion Paraschivoiu, dr.ing. profesor la Ecole Technique de Montreal, Canada, a adus un clduros cuvnt de salut din partea Academiei Romno-Americane de Arte i tiine, preedinte al creia este. Preedintele Academiei de tiine a Moldovei, acad. Gheorghe Duca, a venit cu un cuvnt de salut din partea Academiei de tiine a Moldovei, care a fost unul dintre organizatorii i finanatorii Simpozionului, menionnd importana acestui Simpozion pentru cunoaterea celei mai vechi culturi europene cultura Cucuteni. Profesorul Vasile Puiu a venit cu un cuvnt de salut din partea Universitii V. Alexandri din Bacu i Asociaiei Pro-Basarabia i Bucovina, vicepreedinte al creia este. Profesorul Ion Sandu a adus un cuvnt de salut din partea Universitii A.I.Cuza din Iai i Forumului Inventatorilor Romni, specialist n domeniul conservrii Patrimoniului Cultural. Au avut ceva de spus n cuvntul de salut, de asemenea, prof. tefan Grigora i acad. Valeriu Caner, preedintele Consiliului Naional de Atestare i Acreditare. Deosebit de interesante au fost discursurile prezentate n edina n plen de: Oleg Levichi, directorul Institutului Patrimoniului Cultural al AM dr.hab., care a prezentat unele rezultate ale investigaiilor arheologice din cadrul aezrii fortificate TRINCA LA AN (Campania 2011); Ion Sandu, dr. prof.univ. care a prezentat analiza unor fragmente ceramice din Neolitic n vederea restaurrii i a integrrii cromatice; Carmen Grigorovici Tescu, care a prezentat raportul Despre stilul i activitatea marelui promotor al cucutenilor Hubert Schmidt i lipsa de receptivitate i nelegere a unor arheologi urmai fa de exemplul maestrului .a. Civilizaia Cucuteni este una dintre cele mai vechi civilizaii europene i 2 Civilizaia european cu cel mai larg areal de rspndire cca 350000 km . Este regretabil faptul c n Republica Moldova se acord puin atenie i puine mijloace pentru valorificarea siturilor urmelor culturii cucuteniene pe teritoriul Republicii. Interesul ar trebui s fie cu att mai mare cu ct actualul teritoriu al Republicii Moldova se afl chiar n centrul geografic al spaiului cucutenian de altdat. Dar se tie c orice proces pornete de la un centru de cristalizare, care mai apoi se 17
rspndete n toate direciile. Deci, s-ar putea ntmpla ca acest centru s se fi aflat pe actualul teritoriu al Republicii Moldova. De ce tac specialitii? Acest fapt, la o argumentare serioas, ar putea fi un imbold serios pentru atragerea finanrii europene n valorificarea inestimabilelor vestigii ale culturii Cucuteni de pe teritoriul Republicii Moldova, care au mai rmas, dar care tot mai mult dispar fr urme. n ziua a doua a Simpozionului lucrrile au continuat la Soroca, n cetatea Sorocii, cu un impresionant spectacol, regizat de regizorul I. Crnu, asistat de N. Bulat, directorul Muzeului Cetatea Soroca, i Tamara Grienco, directorul Colegiului de Arte din or. Soroca. tefan cel Mare cu prclabil de Soroca, nsoii de ostai aprtori ai cetii, mbrcai n haine i narmai cu arme de epoc au fost miezul spectacolului. Vorbete Io domnitorul Moldovei! V blagoslovesc pe cei care ai pornit aceast frumoas lucrare Cucuteni 5000 Redivivus. S trii! Avei multe ceti de recucerit. Voi suntei cu armele minii i ale adevrului istoric, cu armele demnitii Neamului romnesc. S pzii tricolorul!. Minunatul colectiv artistic de la Colegiu au nscenat o veritabil nunt moldoveneasc. Mai apoi au evoluat colective artistice al Colegiului. Tnra interpret eleva soroceanc Andreea Timotin a interpretat cteva cntece din repertoriul cuplului Teodorovici, fiind apreciat cu Diploma Universitii Tehnice a Moldovei. Studeni ai Colegiului au demonstrat diverse meteuguri populare. Spre finalul spectacolului Anatol Cazacu, membrul legendarei formaii Noroc, a interpretat cteva cntece din repertoriul ansamblului Mondial i Noroc. Participant la mai multe ediii ale Simpozionului, nelipsit i de aceast dat a fost bardul basarabean Marcel Zgherea. Un moment emoionant a fost nmnarea de ctre tefan cel Mare a gramotelor scrise de Mria Sa tuturor participanilor la Simpozion. n final maestrul Nicolae Dabija a inut un emoionant discurs influenat de ceea ce a avut loc n Cetatea Sorocii: Maria ta, la Soroca nu mai sta / De la Bli la Chiinu, Ca s-i mntui neamul tu/. C-avem mult iarb rea/ n toat, botezat acum, Moldavia / Si Voronini i Dodoni /Ca viermele cel prin pomi. Maria Ta! Ne pare bine c te-am gsit aici de unde n-ai plecat niciodat. Pentru c cetile noastre au fost un zid al Europei aici la marginile Nistrului. S nu uitm, c dincolo de Nistru (oaspeii notri nu cunosc) este icanuca, care pe timpul lui Duca Vod era capitala Moldovei. Pe atunci Moldova avea trei capitale: la Iai, la Soroca, de fapt dincolo de Nistru la icnuca, i la Nemirov, fiind i hatman al Ucrainei. Mria Ta! Avem aici printre noi una din urmaele tale, o copil de 12 ani, Teodora George Puiu, care dorete s-i reciteasc cteva poeme. S tii c fetele romnce, valahe pot mnui i sabia, dar i pana. n continuare tnra Teodora a recitat cteva poeme proprii: Hotar: Durerea unei stnci /Auzit de sufletul mrii /Oprete vorbele zdarnice/ Repaus: Chiar i melodia apei/ i oprete pentru scurt timp / Nesfritele valuri. Percepie: Aud tunete sihastre / Vd omul gnditor ca veacul / Ascund vorbele zadarnice / Privesc chipurile i simt cum zboar timpul n neant. n final inginerul i poetul Vasile Puiu a inut n discurs emoionant, dnd o apreciere nalt orgasnizrii spectacolului de la Soroca: Mria Ta!. Vreau s m declar aici nvins de prietenul meu Nicolae Bulat , care m-a dobort n rzboiul de anul trecut i de anul acesta. Ceea ce s-a ntmplat astzi aici la Soroca este extraordinar.
18
19
20
DATE PRELIMINARE PRIVIND REZULTATELE INVESTIGAIILOR ARHEOLOGICE DIN CADRUL AEZRII FORTIFICATE TRINCA LA AN (CAMPANIA 2011)1
Leviki Oleg, Dr. hab., Srbu Ghenadie, doctorand Institutul Patrimoniului Cultural, Academia de tiine a Moldovei
Abstract: In 2011, the archaeological excavations in the site of Trinca La an were carried out in order to study the defense system, reveal construction peculiarities of rampart, and understanding the stage of Middle Cucuteni-Tripolie cultural complex when the fortification was established. The data collected from the section excavation suggest that the rampart and moat were constructed on the open settlement that belongs to middle part of the cultural complex Cucuteni-Tripolie. The moat characterized by a trapezoid outline of transversal section was dug in the limestone rock. The rampart consists of a wall built of large limestone boulders with width of approx. 2,5 to 3 m and height of 1 m, covered with a layer of stones and debris smaller thickness up to 0.5 m, which in turn was covered with a layer of granular humus. Inside the fortress, were identified and studied 10 complexes deepened into the limestone rock and represented by remains of an oval housing and circular or oval household pits. The collected archaeological material includes more than 10,000 fragments of pottery vessels and dozens of vessels whole or intact, approx. 2400 animal bone fragments, 160 individual findings such as anthropomorphic and zoomorphic small sculptures, pottery, flint tools and weapons, artifacts made of bone, antler, and stone. Our preliminary conclusion on chronological position of the settlement Trinca La an in the Cucuteni B - Tripolie CI phase is based on the technological aspect, morphological repertoire, and especially the stylistic aspect of the discovered artifacts.
Spturile arheologice efectuate n Campania anului 2011 n situl Trinca La an au avut ca scop principal cercetarea sistemului defensiv, identificarea particularitilor constructive ale valului i, respectiv, stabilirea etapei din perioada mijlocie a complexului cultural Cucuteni-Tripolie cnd acesta a fost edificat.
1. Amplasarea geografic i istoricul cercetrilor

Situl Trinca La an este amplasat la periferia de sud-vest a localitii cu acelai nume, pe un promontoriu format de valea ruleului Draghite. Altitudinea promontoriului este de 245,2 m, nlime fa de lunca ruleului menionat este de aproximativ 75 m. La nord-est promontoriul este limitat de peretele stncos al defileului Trinca, n care se gsete obiectivul din epoca paleoliticului mijlociu - grota Trinca III, numit de localnici Grota lui Scridon. Partea de nord-vest, n locul unde limea este cea mai mic, este ntretiat, pe o linie uor arcuit, orientat de la sudCercetrile arheologice n microzona Trinca, raionul Edine au fost posibile graie proiectului internaional coala de var a tinerilor arheologi din rile CSI, organizat de ctre Centrul de Arheologie al Institutul Patrimoniului Cultural AM, cu susinerea financiar a Fondului Interstatal pentru Colaborare Umanitar a Statelor CSI, dedicat Anului patrimoniului istoricocultural. Proiectul i spturile au fost coordonate de ctre dr. hab. Oleg Leviki.
1
21
vest la nord-est de un sistem defensiv format din val i an. n locul curburii maxime sistemul de aprare este ntrerupt pe un segment de 3 m. n plan, incinta fortificaiei are forma cvasitriunghiular, mrginit de perei stncoi, n unele locuri, de pante ce coboar abrupt spre talvegul ruleului (fig.1).
Fig. 1. Trinca-La an 2011. I localizarea microzonei Trinca pe harta geografic; II schia topografic a microzonei Trinca; III schia topografic a sitului Trinca-La an.
Aezarea nominalizat este cunoscut nc de la mijlocul anilor 90 ai secolului trecut. Primele investigaii sistematice au fost ntreprinse n 1999, i au cuprins o 22
suprafa de 48 m2, limitndu-se doar la secionarea sistemului defensiv. n baza materialul ceramic descoperit, situl a fost atribuit, orientativ, perioadei mijlocii de evoluie a complexului cultural Cucuteni-Tripolie (Leviki et all. 1999; Leviki et all. 2000; Leviki, Chitic 2006, 169-180; Alaiba 2004, 28-39; Leviki, Alaiba 2009, 29-39; Leviki, Alaiba 2008, 176-193; Idem 2009, 18-28). n acelai timp, mai multe aspecte referitoare la acest sit au rmas neelucidate. Dintre ele mai semnificative sunt: la ce etap a perioadei mijlocii a culturii Cucuteni-Tripolie a fost construit linia de fortificaie, particularitilor constructive ale sistemului defensiv, n special ale valului .a.
2. Date generale despre investigaiile din anul 2011

n campania anului 2011 (fig. 2, I-II) a fost trasat o seciune paralel celei din 1999, ntre care s-a pstrat un martor de 0,5 m. Iniial a fost cuprins o suprafa de 88
Fig. 2. Trinca-La an 2011. I planul seciunii II; II stratigrafia vertical.
m2, iar, n procesul investigaiilor a aprut necesitatea extinderii ei cu nc 30 m2, astfel nct n final totalizndu-se 115 m2. 23
Secionarea liniei de fortificaie, cu limea de 4 m, a permis s se stabileasc c: - sistemul defensiv a fost construit pe suprafaa unei aezri deschise din perioada mijlocie a culturii Cucuteni-Tripolie; - anul (fig.3, I), cu seciunea trapezoidal, a fost spat n stnca calcaroas i a ntretiat o construcie2 adncit ce a existat nainte de edificarea sistemului defensiv; - valul (fig.3, II) a fost ridicat n cteva etape, peste ruinele unor complexe de locuit de suprafa (platforme de lut). La baz, const dintr-un perete din pietre masive de - calcar rupt cu limea de cca. 2,5-3 m i nlimea de 1 m, flancat din ambele pri, la distana de cca. 0,8 - 1 m, cu iruri longitudinale paralele formate din bolovani mari de calcar. Acestea sunt suprapuse de un strat de pietre de dimensiuni mai mici i moluz cu grosimea de pn la 0,5 m, care la rndul su a fost acoperit cu un strat de cernoziom granulat, n prezent nelenit. Investigaiile efectuate n incinta fortificaiei au dus la identificarea i cercetarea a 10 complexe adncite, spate n roca calcaroas, reprezentate prin vestigiile unei locuine de form oval neregulat i gropi menajere circulare sau ovale, unele dintre care parial se suprapun. Dat fiind volumul limitat pus la dispoziie de editori, n acest articol vom prezenta succint doar dou dintre complexele cercetate, pe care le considerm mai importante. Groapa 2 (locuin adncit?) (fig.4, III). Depistat n carourile D9-D10, E9E10 i Caseta 1, la adncimea de 1,93 - 1,95 m de la reper. La nivelul depistrii, groapa avea form oval neregulat cu diametrele de 3,8 x 2,97 m, orientat sud-vest - nordest. n seciune, pe direcia nord-vest - sud-est, pereii sunt profilai oblic spre fundul aproximativ drept, atunci cnd pe direcia sud-vest - nord-est, acetia coboar lin spre fund sub un unghi foarte mic, aproximativ pe mijlocul gropii se afl o coborre brusc pn la adncimea 2,6 m de la reper. Adncimea gropii de la nivelul depistrii este de cca. 0,64 m. Umplutura gropii const din sol brun n compoziie cu un bogat i variat material arheologic: 3465 fragmente de ceramic (dintre care 3120 aparin vaselor de factur fin i doar 345 recipientelor din categoria grosier), 360 fragmente de oase de animale, 41 de silexuri, 23 fragmente de lipitur, pietre de diferite dimensiuni, un numr mare de piese individuale confecionate din lut, reprezentate prin statuete antropomorfe i figurine zoomorfe, ustensile din os, silex i piatr. Locuina de suprafa (platform de lut) (fig.4, I-II). Depistat n procesul degajrii stratului V, n carourile C6, C7, C8 i C9, la adncimea de 1,06-1,24 m de la reper. n caroul C6, vestigiile acesteia erau suprapuse de emplectonul de piatr a valului. n cadrul suprafeei investigate, a fost dezvelit doar periferia de nord-est a platformei, cu dimensiunile de 5,64x1,86 m, cea mai mare a parte a acesteia aflndu-se spre sud-vest, n afara seciunii II. Vestigiile locuinei, reprezentate printr-o aglomeraie de chirpic i straturi de lipituri pstrate in situ. Bucile de chirpic, de forme neregulate, cu dimensiunile cuprinse ntre 20x30 cm, n unele cazuri prezint
2
n raportul de sptur construcia ntretiat de an este notat ca Aglomeraia 1.
24
Fig. 3. Trinca-La an 2011. I imagine cu anul; II imagine cu valul.
25
Fig. 4. Trinca-La an 2011. I planul locuinei de suprafa; II imagine cu fragmente de lipitur cu urme de nuiele de la locuina de suprafa; III planul i profilele gropii 2 (locuina adncit?).
26
amprente clare de la nuiele, scnduri, posibil pari. n imediata apropiere a locuinei dinspre est, a fost descoperit o concentraie de ceramic n amestec cu pietre i oase de animale ce se nir pe perimetrul a cteva carouri (B6, B7 i C6). Lotul de ceramic recuperat att din locuin, ct i din imediata apropiere nsumeaz 856 de fragmente provenite de la recipiente din categoria fin i doar trei fragmente aparin categoriei grosiere. Din numrul de fragmente descoperite doar pe 222 sa pstrat decorul pictat cu brun pe fonul crmiziu iar pe trei fragmente a fost aplicat pictur bicrom cu brun i rou. Tot aici s-au descoperit i ase piese individuale.
3. Vestigii ale culturii materiale

Materialul arheologic recuperat, nsumeaz mai mult de 10 mii de fragmente de ceramic i zeci de recipiente ntregi sau ntregibile, cca. 2400 fragmente de oase de animale, 162 de piese individuale - plastic antropomorfo i zoomorf, ustensile de lut ars, unelte i arme de silex, piese de os, corn i piatr.
3.1. Ceramica
Ansamblul ceramic, la general, este reprezentat prin fragmente i vase ntregi sau ntregibile modelate din past bine frmntat cu ardere uniform i o cantitate mic de recipiente ce conin n past scoic i ntr-un singur caz amot de granulaie medie. Din punct de vedere morfologic, n cadrul ceramicii fine, s-au identificat urmtoarele forme de vase: strchini, cupe, capace, vase cu corpul sferic, cratere etc. ntregi, ntregibile sau reconstituite grafic sunt urmtoarele: Strchini miniaturale, cu corpul sferic (fig.5, 2) sau tronconic (fig.5, 4), buza rotunjit i tras slab n interior sau teit oblic spre exterior, diametrul gurii cuprins n limita 8,5 - 12 cm, fundul ngust i drept. Decorul este monocrom aplicat pe suprafaa exterioar sau interioar. La exterior fiind organizat ntr-un registru mrginit, n partea de jos a vasului, cu dou benzi orizontale de culoare brun, pe umr sunt plasate benzi dispuse n zig-zag (fig.5, 2). Pe interior a fost aplicat pictur reprezentat printr-o fie orizontal pe buz, restul corpului fiind decorat cu cte dou bande dispuse n form de X (fig.5, 4). Strchini cu corpul tronconic (fig.5, 6) cu partea superioar nclinat lin spre interior, buza dreapt subiat ori rotunjit cu diametrul gurii cuprins ntre 20 i 35 cm. Decorul este monocrom, pictat cu brun pe fonul vasului, aplicat att pe exterior ct i pe interior. Registrul stilistic de pe suprafaa interioar este reprezentat prin dou fii de triunghiuri dispuse n zig-zag pe marginea exterioar a buzei, festoane pe interiorul buzei, benzi arcuite i oblice. La exterior au fost aplicate benzi de triunghiuri n zigzag, mrginite cu o band orizontal. Cup miniatural cu corpul sferic (fig.5, 1), gtul scurt i buza cu marginea teit spre interior - diametrul gurii de aproximativ 10 cm. Vasul, la trecerea de la gt spre umr, este prevzut cu dou tori. Cupe cu corpul sferic sau rotunjit (fig.5, 5) cu gtul cilindric, scurt, buza rotunjit i uor evazat. Doar ntr-un singur caz trecerea de 27
Fig. 5. Trinca-La an 2011. Ceramic fin.
la gt spre partea bombat a vasului se face printr-un prag. Decorul policrom este aplicat pe partea exterioar, organizat ntr-un registru dispus pe umr, este mrginit de dou benzi orizontale, una pe gt i alta mai jos de diametrul maxim, ambele de culoare brun. Pe buz a fost tras o linie de culoare tot brun, restul ornamentului este reprezentat prin benzi multiliniare oblice i drepte de culoare brun completate cu fii
28
asemntoare de culoare roie. Decorul pictat este completat cu butoane tronconice sau tori mici perforate orizontal amplasate n limita dintre buz i umr. Capace n form de calota sferic sau tronconic (fig.5, 3) cu partea superioar aproximativ dreapt i baza evazat brusc sau oblic cu marginea rotunjit sau ascuit. Decorul nu s-a pstrat. Vas cu corpul sferic (fig.5, 7), gtul scurt, buza uor evazat cu marginea ascuit - diametrul de aproximativ 20 cm. Decorul este monocrom, plasat pe suprafaa exterioar, organizat ntr-un registru mrginit pe gt cu o band dinat de culoare brun, pe buz a fost trasat o band orizontal de aceeai culoare, umrul a fost ornamentat cu un ochi cu sprncenele ridicate n sus. Crater de form bitronconic (fig.5, 8) cu pereii concavi n partea superioar, gtul cilindric, scurt i buza evazat cu marginea rotunjit i - fundul ngust i drept. Diametrul gurii este de aproximativ 17,5 cm,. Decorul monocrom, pictat cu brun la exterior este organizat ntr-un registru compus din ghirland cu festoane, triunghiuri cu vrful n jos i benzi multiliniare, mai jos de umr au fost trasate dou benzi dintre care una a fost completat cu patru grupuri de triunghiuri cu vrful n sus. Buza a fost ornamentat att pe interior ct i pe exterior cu o band simpl orizontal. Repertoriul morfologic al recipientelor din categoria grosier se limiteaz la urmtoarele tipuri: Cup miniatural cu corpul sferic, gtul cilindric, scurt i buza rotunjit. Culoarea obinut n urma aredrii este cenuie cu nuane glbui. Decorul este reprezentat prin ciupituri pe buz, striuri verticale pe gt, la trecerea de la gt spre umr au fost plasate pastile grupate cte trei, dou mici prin pri i una mai mare pe mijloc (fig.6, 5). Cup cu gtul cilindric/tronconic larg i buza evazat cu marginea tiat orizontal. Culoarea vasului este cenuie cu nuane glbui. Decorul const din ciupituri pe partea exterioar a buzei, impresiuni perpendiculare dispuse tot pe buz, striuri verticale pe gt, la trecerea de la gt spre umr sunt plasai butoni conici alungii n plan vertical n pereche (fig.6, 2). Vas cu corpul sferic cu gtul cilindric, nalt i buza teit slab spre exterior. Diametrul gurii este aproximativ 19,5 cm. Recipientul a fost modelat din past n amestec cu amot. Culoarea suprafeei exterioare este cenuie, cea interioar - neagr (fig.6, 3). Crater modelat din past grosier n amestec cu scoic pisat, la ardere a fost obinut culoarea neagr cu pete cenuii. Are form bitronconic cu umrul rotunjit, gtul scurt, buza uor evazat cu marginea rotunjit (diametrul de circa 17,5 cm) i fundul ngust, drept. Decorat de la limita superioar pn n dreptul maxim de rotunjire, cu striuri verticale. Pe buz au fost aplicate impresiuni realizate cu unghia, pe umr - o band de striuri n form de ghirland. Sub margine i pe umr vasul este prevzut butoni n pereche, de form conic (fig.6, 6). Oal cu corpul bitronconic, umrul rotunjit, gtul vertical uor nclinat n interior i buza cu marginea rotunjit (diametrul gurii de circa 13,6 cm) i fundul ngust, drept. Culoarea pe ambele suprafee este cenuie cu pete negre. Nemijlocit sub margine, recipientul a fost decorat cu o band orizontal format din linii incizate 29
Fig. 6. Trinca-La an 2011. Ceramic grosier.
dispuse oblic. Mai jos de aceasta, la distana de circa 1 cm sunt amplasate patru tori mici, n spaiul dintre care a fost intercalate pastile rotunde, plate (fig.6, 4). Tot categoriei grosiere aparin i cteva fragmente de ceramic care, probabil, se atribuie unei alt mediu cultural, eventual, culturii amforelor sferice. Dup reconstituirea grafic s-a stabilit c aceste fragmente provin de la un vas cu corpul bitronconic, gtul cilindric, umerii uor arcuii. Decorul este foarte complex reprezentat prin elemente incizate n form de spic pe umr i brie (trei) n relief combinate cu incizii oblice aplasate pe gt (fig.6, 1). 30
3.2. Piese de inventar (fig.7)

Din piesele individuale descoperite cele mai numeroase (aproximativ 42 %) sunt statuetele antropomorfe (feminine i masculine), modelate din past de calitate bun cu degresani de nisip, n unele cazuri i cu cuar de granulaie mic. Capul este de form discoidal cu caren median ce-l desparte n doi lobi perforai, gtul scurt, braele superioare redate prin amorse, snii evideniai prin pastile, partea inferioar este finisat ntr-un picior cilindric cu cap conic sau discoidal. Stilistic, prin linii incizate, sunt redate anumite elemente de vestimentaie (centur) i podoabe (colier). Un exemplar a fost decorat cu pictur brun aplicat pe tot corpul. Figurinele zoomorfe au fost modelate mai realist, majoritatea sunt reprezentate prin animale de talie mic i doar un singur exemplar este de talie mare (bovin). Din categoria ustensilele de lut ars fac parte greutile de la rzboiul de esut de forma este oval aplatizat cu perforaie vertical pentru prindere modelate din past de calitate medie n amestec cu calcar; fusaiolele bitronconice de dimensiuni mici, din past fin n amestec cu nisip, decorate pe umr cu ciupituri realizate cu unghia; pintandere de form conic. Piesele de silex sunt reprezentate prin unelte - gratoare pe capt de lam, lame de secer, cuite, sfredele, topoare cu patera lucrativ bine prelucrat, cu retu oblic sau vertical i arme - vrfuri de sgei de form triunghiular cu baza dreapt. Ansamblul pieselor din os este format din strpungtoare, cuite i dli. Ca materie prim s-a folosit osul de la membrele inferioare ale animalelor de talie medie i mare. Din corn au fost executate dou unelte: un strpungtor i un ciocan. Din categoria uneltelor de piatr fac parte rniele, lucrate pe roca calcaroas, partea destinat utilizrii este uor albiat.
4. Concluzii
Recapitulnd, remarcm nc odat, c categoria principal de descoperiri este reprezentat de materialul ceramic. Aspectul lui tehnologic, repertoriul morfologic, care include practic toate tipurile de vase specifice culturii Cucuteni-Tripolie, n special pentru faza Cucuteni B - Tripolie CI i ndeosebi aspectul stilistic, n care predomin ornamentul pictat, reprezentat prin decorul de tip , realizat prin negru-brun, aplicat direct pe fonul brut al vasului sau pe angob, i - pictur n negru nviorat uneori de linii i dungi roii (n cadrul categoriei fine) (Schmidt 2007, 39-42) i cel realizat n tehnica imprimrii, cu mturicea i completat cu pastile sau butoni - prezint argumentele principale pentru ncadrarea cronologic preventiv a sitului Trinca La an n faza Cucuteni B - Tripolie CI. Examinarea detaliat a rezultatelor investigaiilor din campania anului 2011, posibil vor permite o serie de constatri mai exacte cu privire la etapa cnd a fost fortificat aezarea. Tot odat, pentru completarea imaginii de ansamblu asupra sitului Trinca La an se impun noi i ample cercetri de teren.
31
Fig. 7. Trinca-La an 2011. Piese de inventar.
32
Bibliografie 1. R. Alaiba. Ceramica Cucuteni de tip C descoperit n staiunea Trinca-La an, raionul Edine, Republica Moldova. n: Thracians and Circumpontic world I. Proceedings of the Ninth International congress of Tracology, (Chiinu 2004), 28-39. 2. O. Leviki, R. Alaiba, V. Bubulici. Raport asupra investigaiilor arheologice efectuate n anii 1997-1998 la Trinca Izvoru lui Luca raionul Edine, Republica Moldova. n: Cercetri arheologice n aria Nord-Trac, III (Bucureti 1999), 17-166. 3. O. Leviki, O. Chitic. n ce perioad putea fi fortificat aezarea Trinca La an (raionul Edine, Republica Moldova)?. Revista Arheologic, SN, VII, nr. 1-2, 2006, 169-180. 4. O. Leviki, R. Alaiba. Ceramica pictat din etapa Cucuteni B2, descoperit la Trinca-La an, Raionul Edine, Republica Moldova. CARPICA, Tome XXXVII, 176193. 5. O. Leviki, R. Alaiba. Anthropomorphic statuettes discovered in the settelment of Trinca-La an. CARPICA, Tome XXXVIII, 18-28. 6. O. Leviki, R. Alaiba. The archaeological sites Trinca La an, Cucuteni B2, Edine Distric, Republic of Moldova. n: Annales dUniversit Valahia Targoviste, Section dArchologie te dHistoire, Tome XI, Numro 2, 2009, 29-39. 7. O. Leviki, R. Alaiba, V. Bubulici, Gh. Coban. Raport despre investigaiile arheologice efectuate n necropola tumular din perioada hallstattian trzie drumul Fetetilor i aezarea fortificat La an din preajma satului Trinca judeul Edine, R. Moldova n anul 1999. Arhiva MNAIM, nr.inv. 372. 8. H. Schmidt. Cucuteni. (Volum ngrijit i prefaat de Mdlin-Cornel Vleanu), Iai 2007.
33
ANALIZA UNOR FRAGMENTE CERAMICE DIN NEOLITIC N VEDEREA RESTAURRII I A INTEGRRII CROMATICE
Otilia Mircea, dr., Muzeul de Istorie Roman, str. Cuza Vod nr. 19, Roman, Romnia Ion Sandu, prof.univ.dr., Universitatea Al. I. Cuza Iasi, Platforma ARHEOINVEST, Blvd. Carol I, Nr. 11, 700506, Iasi, Romania Viorica Vasilache, CS.dr., Universitatea Al. I. Cuza Iasi, Platforma ARHEOINVEST, Blvd. Carol I, Nr. 11, 700506, Iasi, Romania
Rezumat. This paper presents involving non-invasive techniques of optical microscopy (OM) and scanning electron spectroscopy coupled with X-ray (SEM-EDX), to study the chemical composition of pottery fragments found in archaeological excavations from the county Neamt Valeni-Boteti and Sabaoani and restoration techniques and chromatic integration of their to exposure in the museum.
1. Introducere
n contextul datrii materialelor arheologice, dintre artefactele cel mai ades descoperite n urma spturilor arheologice (piatr, os, metale, sticl etc.), pe seama tipologiei, respectiv a formei sau a existenei/inexistenei decorului, ceramica reprezint o tehnic de datare cert, fiind considerat chiar a doua modalitate sigur de ncadrare istoric, dup cea dat de monede [1]. Plecnd de la compoziia lutului prelucrat nainte de ardere, cu elementele din sol, aflate ntr-o anumit proporie n diferite minerale, prin ardere au avut loc transformri care au conferit ceramicii proprieti noi, cum ar fi rezistena i durabilitate n timp. Arderea lutului, prelucrarea unor forme i utilizarea acestor n variate scopuri casnice, iar mai apoi asimilarea unor forme noi i perfecionarea producerii lor, sunt atribuite unei evoluii n timp, de la selectarea materiei prime pn la aplicarea decorului pictat [2-7]. Astzi, pe baza materialelor arheologice descoperite n timp, care definesc cu certitudine etapele distincte de prelucrare i utilizare a vaselor ceramice, putem deosebi obiecte lucrate cu mna din past mai mult sau mai puin omogen, de la acele forme arhaice, la vase, care au impresionat att prin tehnic, dar mai ales estetic, prin pictura realizat cu pigmeni, precum oxid mangano-feros pentru negru, oxid de fier pentru rou, carbonai de calciu pentru alb [8-11]. Implicarea unor tehnici moderne de investigare a fragmentelor din ceramic descoperite n siturile arheologice ne ajut n stabilirea naturii chimice a componentelor constructive, microstructurii i dispunerii elementelor mineralogice, a temperaturii i tipului de ardere, a modului de utilizare, a traseului parcurs de la punerea n oper pn la descoperire (cu fixarea contextelor), a strii de conservare i a altor caracteristici arheometrice i ceramologice [12-18]. Lucrarea de fa prezint o serie de date experimentale obinute prin microscopie optic i microscopie electronic de baleaj, cuplat cu spectrometrie de raze X efectuate pe dou grupe de fragmente ceramice provenite din spturile arheologice efectuate la Sboani i la Vleni-Boteti n punctul La Humrie din judeul Neam, n vederea autentificrii i stabilirii demersului de restaurare. 34
2. Partea experimental Descrierea fragmentelor ceramice n studiu s-au luat mai multe fragmente ceramice provenite din spturile arheologice efectuate n judeul Neam, iar dintre ele prezentm cazuistica a dou fragmente, care aparin unor vase descoperite la Sboani, n punctul La Islaz (Fig. 1), i dou care aparin unui castron (Fig. 2), gsit n urma cercetrii arheologice de la Vleni-Boteti, n punctul La Humrie.
Fig. 1. Fragmente ceramice descoperite la Sboani n punctul La Islaz: a - F1, b - F2.
Fig. 2. Fragmente ceramice descoperite la Vleni-Botei n punctul La Humrie: a F3, b F4.
Fragmentele F3 i F4 au fost obinute din past de culoare glbuie i pstreaz bine decorul pictat. Tehnici experimentale Microscopia optic n analiz s-a utilizat un microscop optic performant tip Zeiss Axio Imager A1m, prevzut cu un aparat de fotografiat digital de nalt rezoluie (AxioCam, MRC), conectat la calculator i care utilizeaz un program AxioVisionRel 4.7. SEM-EDX n analiz s-a utilizat un microscop electronic cu scanare, SEM model VEGA II LSH, produs de firma TESCAN Cehia, cuplat cu un detector EDX tip QUANTAX QX2, produs de firma BRUKER/ROENTEC Germania. Tehnica, alturi de vizualizarea microfotogramei, permite redarea imaginii cu maparea (dispunerea) atomilor pe suprafaa cercetat, iar n baza spectrului de raze X determinarea compoziiei elementale (n procente gravimetrice sau molare), a unei
35
microstructuri sau a unei zone selectate i evaluarea variaiei compoziiei de-a lungul unui vector dispus n aria sau seciunea analizat. Tehnicile utilizate pentru analize se gsesc n Laboratorul de Investigare tiinific i Conservarea Bunurilor de Patrimoniu Cultural din cadrul Platformei de Formare i Cercetare Interdisciplinar a Universitii Al.I.Cuza Iai. 3. Rezultate i discuii Cele patru fragmente luate n analiz au fost mai nti studiate vizual i prin microscopie optic evideniindu-se anumite caracteristici privind forma vasului iniial, morfologia i distribuia structurilor de suprafa aparinnd ceramicii de baz i a componenilor din contaminare. Fragmentul F1 provine din partea superioar a unui vas de dimensiuni mari, fiind bine conturat gura i toarta vasului. n seciune peretele vasului are diametrul de 1,2 cm. La suprafaa exterioar ceramica este ncrcat de depuneri din sol (Fig. 3).
Fig. 3. Suprafaa fragmentului F1: a,b,c - contaminarea ceramicii cu microstructuri din sol.
Fragmentul F2 provine de la un vas mic, realizat din past de culoare glbuie, cu diametrul peretelui de 5,5 mm. La suprafaa ceramicii s-au identificat depuneri din sol (Fig. 4).
Fig. 4. Suprafaa pe fragmentul F2: a, b, c depuneri pe suprafaa ceramicii
Fragmentele F3 i F4 aparin unui castron obinut din past de culoare glbuie, cu diametrul peretelui de 6,00 mm. La suprafaa ceramicii se pstreaz decorul realizat din pigmeni de culoare nchis (Fig. 5). n microfotogramele obinute prin SEM din Fig. 6 sunt prezentate structurile i compoziia pastei fiecrui fragment, iar n Fig. 7 structura contaminrii ceramicii pe fragmentele F3 i F4.
36
Fig. 5. Imagini pe F3 i F4 : a, b pigmeni, c fisuri de suprafa cu microstructuri din sol.
Fig. 6. Imagini SEM ale structurii pastei ceramice la mriri de 500X BSE a F1, b F2, c F3.
Fig. 7. Imaginile SEM ale structurilor de contaminare la mrire de 500X BSE: a - F3, b - F4.
n urma analizei EDX s-a identificat, la toate fragmentele de ceramic, prezena urmtoarelor elemente chimice: Si, Al, Fe, Ca, Mg, K, Na, P, Ti i O (Tabelul 1). n Tabelul 1. Compoziia elemental a ceramicii de baz.
Sample F1 F2 F3 Si Al Fe Compoziia elemental procente de masa Ca Mg K Na P 1,527 6,289 7,842 1,978 2,952 2,468 3,489 3,080 2,831 0,959 0,986 0,697 0,688 1,439 0,099 Ti 0,860 0,823 0,581 C O
35,342 10,108 5,317 29,015 11,171 4,551 27,496 9,623 4,738
39,732 39,694 0,148 43,476
37
plus, apare o cantitate mic de C la fragmentul F3, care s-a dovedit a fi din contaminare. De asemena, putem preciza c cele trei artefacte au fost confecionate din paste diferite, cu toate c primele dou provin din acelai sit (Sboani). Mai mult, probele F2 i F3, care provin din situri diferite, conform datelor din literatur [4, 5] ar trebui s fie ceramici obinute din luturi calcaroase, lucru evideniat de coninutului ridicat de Ca (>5%). Dac se ia n discuie compoziia contaminanilor (Tabelul 2) de pe fragmentele F3 i F4 (fragmente din acelai obiect) se poate observa c apar concentraii diferite pentru Ca i Mg i respectiv Na, ceea ce nseamn c s-au contaminat n mod diferit. Mai mult, la F3 ntlnim Cl, iar C ntlnim doar la F4 i nu la F3 care conine n ceramica de baz acest element. Prezena Ca >5% la F2 i F3 se consider c este tot din contaminare, dar una profund prin segregare de la suprafa spre faza de volum a ceramicii. Tabelul 2. Compoziia elemental a contaminrilor de pe fragmentele de ceramic F3 i F4
Sample F1 F2 Si Al Fe Compoziia elemental procente de masa Ca Mg K Na P Ti C O Cl
27,493 8,923 5,963 6,030 1,878 2,891 0,632 0,544 0,844 43,199 1,602 29,334 12,039 7,800 1,085 1,003 3,280 0,193 0,246 0,799 0,070 44,151
Aceste observaii pot fi completate analiznd cele trei module caustice Si/Al, Ca/Mg i K/Na (Tabelul 3). Primul modul (Si/Al) este o caracteristic arheometric foarte important, care justific bine vechimea i apartenena la un anumit tip de Tabelul 3. Rapoartele Si/Al, Ca/Mg i K/Na ale fragmentelor de ceramic
Sample F1 F2 F3 Si/Al 3,496438 2,59735 2,857321 Ca/Mg 0,771992 2,13042 3,177472 K/Na 3,63816 3,12373 4,06169
ceramic. Celelalte dou module (Ca/Mg i K/Na) sunt legate de contaminare, respectiv de agresivitatea sitului, fiind caracteristici arheometrice cu indici nesemnificativi. Totui al doilea modul (Ca/Mg), cnd este cuprins ntre 0,5 i 2,5 nseamn c aceste elemente provin din ardere, iar cnd raportul este mai mare dect 3 sunt din contaminare. Raportul K/Na arat dinamica schimbului ionic. Probele care au acest raport mai mare de 10 demonstreaz c mediul de zacere a avut o ncrcare salin ridicat. Tabelul 4. Rapoartele Si/Al, Ca/Mg i K/Na a contaminrilor de pe fragmentele F3 i F4. Sample F3 F4 Si/Al 3,081 2,436 Ca/Mg 3,211 1,081 K/Na 4,574 16,994
38
La proba F4 valoarea foarte ridicat a modulului K/Na se coreleaz cu compoziia mai ridicat n Al(III) i Fe(III) ce confer acestei ceramici o capacitate mare de schimb ionic. Dac elementele din modulul Si/Al sunt nemobile ca structur, celelalte au mobiliti ridicate, dar mult diferite. Elementele modulului K/Na sunt cele mai mobile fiind susceptibile proceselor de disoluie prin schimb ionic, n schimb Ca/Mg care sunt semimobile sunt susceptibile proceselor de segregare termic. 4. Repere n restaurarea ceramicii n procesul de restaurare i conservare a vaselor ceramice n vederea etalrii muzeale sunt efectuate o serie de intervenii (tratamente mecanice i chimice) care respect principiile de baz ale restaurrii: reversibilitatea restaurrii, compatibilitatea materialelor i a produselor utilizate, redarea cu fidelitate a decorului, vizibilitatea interveniilor etc. Fluxul tehnologic al procesului de restaurare implic operaiile: splarea fragmentelor extrase din sit pentru eliminarea depunerilor; neutralizarea fragmentelor n ap distilat; uscarea fragmentelor; conservarea iniial a fragmentelor; asamblarea vasului; completarea golurilor, modelarea i finisarea plombelor; integrarea cromatic a plombelor i refacerea decorului/picturii; conservarea final a vasului restaurat. Starea de conservare a fragmentelor ceramice extrase din siturile arheologice reprezint punctul de plecare n refacerea vaselor originale. Astfel, la calitatea produsului finit, obinut dintr-o component argiloas (caolinit, ilmenit) i degresani (cuar, muscovit, feldspat), pe suprafaa ceramicii sunt ntlnite depuneri din sol, pentru care se impune un tratament preliminar ansamblrii vasului. Cromatica ceramicii pleac pe de o parte de la compoziia argilelor, astfel oxizii de fier dau culoarea roie, iar o cantitate mare de alumin d culoarea galben, iar pe de alt parte de la pigmenii utilizai (n cazul picturii), precum oxid mangano-feros pentru negru, oxid de fier pentru rou, carbonai de calciu pentru alb. Din procesul clasic de restaurare a unui vas ceramic, care include asamblarea fragmentelor componente plecnd de la partea de jos spre gura acestuia, integrarea cromatic, reprezint una dintre cele mai sensibile operaii, care implic un proces elaborat privitor la realizarea picturii n raport cu fragmentul original. ndeprtarea picturii, din timpul manipulrii, ca urmare a slabei aderene, precum i a degradrii acesteia din timpul perioadei de zacere n sol, impune operaii de refacere i conservare, prin nlocuirea tratamentelor umede de eliminare a depunerilor de sol de pe suprafeele ceramice. n restaurarea vaselor ceramice prin reintegrare structural i cromatic se folosesc materiale compatibile cu compoziia ceramicii de baz, dar i a contaminanilor din faza de volum a ceramicii. n acest scop, restauratorii aleg acele materiale care au inerie chimic fa de compoziiile prezentate n tabelele 1-3. Mulumiri Cercetare finanat prin proiectul Promovarea cercetrii tiinifice din domeniul criminalisticii n activitatea judiciar, cod contract: POSDRU/86/1.2/S/62307, proiect cofinanat din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013.
39
Bibliografie 1. A. M. Pollard, C. Heron. Archaeological Chemistry, The Royal Society of Chemistry, UK, 1996 2. I. Sandu, V. Vasilache, F.A. Tencariu, V. Cotiug. Conservarea tiinific a Artefactelor din Ceramic, Ed. Universitii Al.I. Cuza, Iai, 2010. 3. V. Ramasamy, G. Suresh, V. Meenakshisundaram, V. Gajendran, Characterization of minerals and naturally occurring radionuclides in river sediments, Research Journal of Applied Sciences, Engineering and Technology, 1(3), 2009, pp. 140-144. 4. R. Ravisankar, A. Rajalakshimi, E. Manicandan. Mineral characterization of soil samples in and around saltfield area Kelambakkam, Tamilnadu, India, Acta Ciencia Indica, XXXII(3), 2006, pp. 341-346. 5. M. Maggetti. Mineralogical and petrographical methods for the study of ancient pottery, First European Workshop on Archaeological Ceramics, (eds. F. Burragato, O. Grubessi, L. Lazzarini), Rome, 1994, pp. 2335. 7. I. Sandu, V. Cotiuga, A.V. Sandu, A.C. Ciocan, G.I. Olteanu, V. Vasilache. New Archaeometric Characteristics for Ancient Pottery Identification, International Journal of Conservation Science, 1 ,2, 2010, pp. 75-82. 8. L. Ellis. The Cucuteni Tripolye Culture, BAR International Series, 217, Oxford, 1984, pp. 92-114. 9. C. Orton, P. Tyers, A. Vince. Pottery in Archaeology, Cambridge University Press, 1993. 10. A. Bouquillon. History of pottery. Pottery Materials. Processes, Properties and Applications (eds. P. Boch, J-C Niepce), ISTE, London, 2007, pp. 29-53. 11. D.P.S. Peacock. Pottery in Roman and Medieval Archaeology, Pottery in early commerce: Characterization and Trade in Roman and Later pottery (ed. D.P.S. Peacock), Academic Press, London, New York, San Francisco, 1977, pp. 21-34. 12. R. Drennan. Statistics for achaeologists: a commonsense approach, New York, 1996, pp. 29-32. 13. M. W. Barsoum. Fundamentals of pottery, Bristol-Philadelphia, 2003. 14. I. Sandu. Degradarea i Deteriorarea Bunurilor de Patrimoniu Cultural, vol. I, Ed. Universitii Al.I. Cuza, Iasi, 2008. 15. G. Bronitsky, R. Hamer. Experiments in pottery Technology: the Effect of Various Tempering Materials on Impact and Thermal-Shock Resistance, American Antiquity, 51, 1, 1986, pp. 89-101. 16. J.M. Skibo, M.B. Schiffer and K.C. Reid. Organic Temperred Pottery: An Experimental Study, American Antiquity, 54, 1, 1989, pp. 122-146. 17. M.B. Schiffer, J.M. Skibo. Theory and Experiment in the Study of Technological Change, Current Anthropology, 28, 5, 1987, pp. 595-622. 18. M.B. Schiffer, J.M. Skibo, T.K. Boelke, M.A. Neupert, M. Aronson, New perspectives on Experimental Archaeology: Surface Treatment and Thermal Response of the Clay Cooking Pot, American Antiquity, 59, 2, 1994, pp. 197-217.
40
CERCETRI PRIVIND ORNAMENTAREA CU NURUL A CERAMICII DE TIP CUCUTENI C

Carmen Marian, cercettor tiinific, dr. ing. Complexul Muzeal Naional Moldova, Iai, Romnia
Abstract. The Cucuteni C ceramic ware constantly coexisted throughout time with the painted ceramic ware of the Cucuteni culture, being a parallel manifestation with phases AB and B and not posterior to the same. Such primitive ceramic ware shows, as specific elements, the technology of clay preparation, the usage of imperfect firing and the modality of achievement the ornamentation (through incisions, through impressions achieved with the comb /a shell or a cord). The paper presents the researches undertaken on shards of the type C ceramic ware which shows, together with other ornamentation modalities, the corded ornamentation. Researches pointed out information regarding both ornamental motifs achieved with the wrapped cord and the characteristics of the elements used for creating the ornamentation (structure of the wrapped cord, parameters of the wrapping, pointing out superficial elements of the wrapping support etc.).
1. Consideraii generale privind ceramica ornament cu nurul Ceramica primitiv de tip C este legat de existena unei culturi neolitice, relativ primitive, de vntori i pescari, i, mai trziu, de cresctori de animale domestice, cultur n cadrul creia se dezvolt ceramica primitiv decorat cu scoica, cu pieptenele, i, mai apoi, cu nurul [1]. Aceast ceramic strin, denumit de tip C, prezint ca elemente specifice tehnologia de preparare a argilei (care folosete ca degresant cochiliile de scoici pisate i pietricelele), utilizarea unei arderi imperfecte i modalitatea de realizare a decorului [2,3]. Ceramica ornamentat cu nurul este semnalat pe teritoriul Romniei n cadrul culturilor Cucuteni i Cernavod I, fiind corelat cu micrile de populaii care au loc n arealul vechii Europe, la sfritul eneoliticului. Decorul nurat apare pe ceramica populaiilor care se infiltreaz n sectorul estic al Romniei i care provin, n cea mai mare parte, din stepele nord-pontice i din cele de dincolo de Nipru [2]. Referitor la modalitatea de executare a decorului ceramicii Cucuteni C, ntr-o prim etap, i anume etapa Cucuteni A3, ornamentarea se realizeaz cu incizii dispuse n fascicule de benzi aranjate sub forma unor desene diverse pentru ca, n etapa Cucuteni AB1 , s apar impresiunile realizate cu ajutorul pieptenelui sau a unei scoici. Odat cu etapa Cucuteni AB2 apare decorul nurat care se va menine dincolo de ultimele manifestri ale ceramicii Cucuteni C (etapa Cucuteni B2 ), n cadrul formaiunilor culturale de tip Horoditea i Folteti. Tehnica de ornamentare prin incizii ofer, cel mai adesea, motive ornamentale asemntoare cu cele realizate prin tehnica impresiunilor cu nur. Cercetrile au demonstrat c ceramica de tip C coexist n timp, n mod constant, cu ceramica pictat, fiind o manifestare paralel cu fazele AB i B i nu ulterioar acestora [1,2]. n vastul context sud-european, problematica ceramicii decorate cu nurul a fost abordat de muli cercettori. Dintre acetia P. Roman a adus o serie de precizri de 41
ordin terminologic privind ceramica ornamentat cu nurul i cea ncrustat pe impresiuni de nur. Ceramica ornamentat cu nurul este definit de impresiunile rezultate prin apsarea unui nur n pasta moale a vasului. n unele situaii, acest nur poate fi utilizat ca atare, simplu, caz n care este folosit noiunea de nur rsucit (sau adevrat). n alte situaii, acest nur poate fi nfurat pe un suport constituit dintr-un beior sau un alt nur, caz n care se folosete noiunea de nur nfurat (sau fals) [4]. Ceramica ncrustat pe impresiuni de nur definete o categorie larg rspndit n sud-estul Europei la care impresiunile de nur reprezint doar un mijloc tehnic pentru reinerea pastei incrustate. Decorul nurat este aplicat pe partea exterioar a vasului, aproape invariabil pe umr, imediat sub jonciunea cu gtul. n cadrul motivelor ornamentale obinute prin tehnica impresiunilor cu nur predomin triunghiurile haurate, simple sau etajate, i benzile orizontale i oblice. De multe ori, decorurile nurate sunt asociate cu un decor incizat, canelat sau cu un decor constnd dintr-un ir de proeminene de diferite forme i mrimi [4]. Din punct de vedere tehnic, metodele folosite pentru ornamentarea ceramicii cu nurul sunt variate. n cadrul ceramicii Cucuteni C, decorul nurat a fost realizat, la nceput, cu nur nfurat i, n ultima etap, cu nur rsucit. n cazul decorului realizat prin imprimarea unui nur nfurat n jurul unui bastona de lungimi variabile, efectul produs depinde de modalitatea de nfurare i de grosimea nurului. Motivul de baz l constituie cpriorul care poate fi simplu sau multiplu. Acesta formeaz o friz pe umrul vasului care, uneori, este delimitat n partea superioar printr-o centur realizat din aceleai bastonae dispuse unul lng altul, sub forma unui ir continuu. n cazul utilizrii nurului rsucit, impresiunile se realizeaz prin derularea nurului liber, pe pasta moale a vasului, o dat sau de mai multe ori, n jurul vasului. Motivele ornamentale rezultate au forma unor centuri dispuse, de obicei, n zona umrului. n alte situaii, impresiunea unui nur rsucit este utilizat pentru a sublinia tranziia gt-umr. De asemenea, sunt destul de frecvente frizele compuse din mici segmente de nur nfurat sau rsucit, dispuse vertical sau oblic, combinaiile fiind numeroase. Elementele de decor secundar constau n proeminene, incizii, bucranii i, mai ales, n striurile dispuse pe gtul vasului sub forma unor fascicole verticale sau oblice. Decorul nurat este asociat, de o manier aproape constant, striurilor de pe gtul vasului. n unele cazuri, decorul nurat are un rol secundar, limitat la buza vasului [2]. 2. Analiza decorului nurat al unor fragmente ceramice din cultura Cucuteni Spre deosebire de piatr sau alte materiale descoperite n siturile arheologice, lutul din care sunt alctuite vasele ceramice se prelucreaz mai uor, permind, astfel, manifestarea unor modaliti creative de exprimare dintre cele mai diverse, materializate n caracteristicile tehnologice, morfologice i stilistice ale produselor finite. Studiile de specialitate au evideniat faptul c aceste caracteristici ale vaselor sunt specifice unor anumite perioade de timp din preistorie, acestea putnd fi, astfel, 42
utilizate ca repere zonale sau culturale. Este i cazul unor fragmente ceramice din depozitul de piese arheologice al Muzeului de Istorie a Moldovei din Iai, fragmente care au fost clasificate de specialitii muzeului ca fcnd parte din categoria ceramicii Cucuteni C [5]. Folosirea ca degresant a scoicilor pisate i a pietricelelor n tehnologia de preparare a argilei, utilizarea unei arderi imperfecte alturi de modalitatea de realizare a decorului au constituit elemente specifice de identificare a acestor fragmente ceramice. Privitor la realizarea decorului, toate fragmentele analizate prezint decor realizat prin presarea unui nur n argila moale a vasului (decor nurat) alturi de alte modaliti de decorare (incizii, proeminene etc.). Pentru cercetarea decorului, pe fragmentele ceramice s-a aplicat un material de amprentare obinndu-se, astfel, mulajul pozitiv al elementelor imprimate pe suprafaa vasului ceramic. Mulajele au fost analizate la un stereomicroscop, n lumin direct, sub diverse unghiuri de inciden. Cercetarea mulajelor a furnizat informaii legate de caracteristicile elementelor folosite pentru realizarea decorului (structura nurului nfurat, parametrii nfurrii, evidenierea unor elemente de suprafa ale suportului de nfurare etc.).
a
Fig. 1 Ceramic de tip C, faza Cucuteni A a. Fragment ceramic. b. Mulajul fragmentului ceramic
a
Fig. 2. Ceramic de tip C, etapa Cucuteni B1a : a. Fragment ceramic. b. Mulajul fragmentului ceramic c. Mulajul fragmentului ceramic de pe marginea vasului.
43
a
Fig.3 Ceramic de tip C, etapa Cucuteni B1a: a. Fragment ceramic; b. Mulajul fragmentului ceramic.
a
Fig. 4. Ceramic de tip C, etapa Cucuteni B1a: a. Fragment ceramic; b. Mulajul fragmentului ceramic.
a
Fig. 5. Ceramic de tip C, subfaza Cucuteni B2: a. Fragment ceramic; b. Mulajul fragmentului ceramic.
Decorul nurat este realizat, n mod exclusiv, cu un nur nfurat pe un suport rigid, de tipul bastonaelor, de lungime variabil (1- 4 cm). Impresiunile cu nur nfurat produc efecte diferite, n funcie de densitatea nfurrii (mai strns sau mai 44
larg) i de structura i fineea nurului. La unele fragmente ceramice analizate nfurrile sunt destul de largi astfel nct suportul de nfurare este vizibil ntre spirele nfurrii, fiind alctuit, probabil, dintr-un material vegetal la care se pot observa canalele liberiene. Decorul nurat este poziionat, aproape constant, pe umrul vasului, la jonciunea cu gtul, i este alctuit din linii oblice paralele sau linii oblice care formeaz motivul cpriorului. n cazul a dou fragmente ceramice, decorul nurat apare i pe marginea vasului. Din punctul de vedere al structurii nurului nfurat, acesta este un nur simplu, alctuit prin rsucirea unei niruiri de fibre, n sens S. n cazul a dou fragmente ceramice, nurul este alctuit prin rsucirea n sens S a dou elemente simple. Decorul nurat este asociat, aproape constant, striurilor de pe gtul vasului, dispuse vertical sau oblic, la distane egale sau grupate n fascicole.
a
Fig. 6. Ceramic de tip C, subfaza Cucuteni B2: a. Fragment ceramic. b. Mulajul fragmentului ceramic
Cercetrile experimentale, n curs de desfurare, sperm s contribuie la mbogirea bazei documentare privitoare la ceramica de tip C. Bibliografie 1. Nestor I. Cu privire la periodizarea etapelor trzii ale neoliticului din R.P.R., Studii i Cercetri de Istorie Veche, Tomul X, nr. 2, Bucureti, 1959, p. 246-264. 2. Dodd- Opriescu A. Ceramica ornamentat cu nurul din aria culturilor Cucuteni i Cernavod, Studii i Cercetri de Istorie Veche i Arheologie, Tomul 32, nr.4, Bucureti, 1981, p. 511-528. 3. Dumitrescu H. Cercetri arheologice la Vleni (Jud. Neam), Studii i Cercetri de Istorie Veche, Anul I, Vol II, Bucureti,1950, p. 19-51. 4. Roman I. P. Aezri cu ceramic nurat din Thracia, Macedonia, Thessalia i raporturile lor cu evoluia cultural din regiunile carpato-danubiene, Thraco-Dacia, Tomul VII, 1-2, Bucureti, 1986, p 14-30. 5. Petrescu-Dmbovia M., Vleanu M. Cucuteni Cetuie Monografie arheologic, Iai, 2004, p. 223-238. 45
CROMOGRAMA CULTIC TRADIIONAL N FRUMOSUL COTIDIAN Tamara Macovei, dr. Institutul Patrimoniului Cultural A RM Este unanim recunoscut c o civilizaie, o etnie, o comunitate, n definitiv o spiritualitate se distinge de altele prin anumite caracteristici, simboluri i semne valorice determinate de felul de a interpreta i simi lucrurile i fenomenele de ctre om ntr-o perioad ndelungat de timp. Este adevrat i faptul c evoluia de la semnul ordinar la simbol ar dura milenii i c deosebirea dintre aceste dou fenomene de esen uman este radical. Vom reine c semnificaia simbolurilor a fost i este condiionat de societate, anturaj, de individ, de situaia acestuia ntr-o anumit stare afectiv . i evident, abordarea tiinific cu clar i bun discernmnt, pe baze de probe sigure i judeci coerente ne poate autoriza o opiune univoc relativ la devenirea i semnificaiile simbolurilor cromografice. n acest sens M. Eliade ne atenioneaz c: Gndirea simbolic se afl la polul opus al gndirii tiinifice. Astfel spus interpretarea simbolului sau a cromogramii cultice presupune eforturi de analiz, ptrundere, coroborare considerabile i, nu n ultimul rnd, tact sporit, ntruct simbolurile n spea cele primare, sunt construite din substraturi ideatice i afective n relaii cu manifestri mistice, cultice, ritualice. Ca orice bun creat, simbolul are un nceput al su, un istoric propriu al devenirii. n spaiul larg, carpatic, simbolurile cromografice au existat nc din mileniul al cincizecilea, n practicile de cult al omului primar. O definiie recomandabil a noiunii de cult o gsim n Dicionarul enciclopedic de art veche a Romniei: Conceptul cultic reprezint o noiune, o formul logic de factur religioas, un grupaj de cunotine generale despre valoarea i nsemntatea convingerilor spirituale. Conceptele cultice primare au pregtit calea pe podiumul de cult, au stat la baza marelui Cult Solar. n starea de spirit generalizat, cromograma a ocupat un loc de importan major, pentru c aceasta constituia, n concepia lumii antice din Carpai, o modalitate principal de exteriorizare. Dialogul omului cu el nsui, dialogul acestuia cu entitatea abstract protectoare, atotstpnitoare, se fcea exclusiv prin simbol, iar cromografia era partea principal n sistemul simbolistic. Dac facem o analiz rezult c elementul de simbol era de fapt, raionamentul, complexul de judeci materializate i venerate pn la gradul sacral. De aici rezult valoarea fiecrui semn inciziografic pus n legtur cu alte obiecte de ritual, rezult valoarea plasticii preantice. n arealul Cucuteni populaia folosea trei culori alese special pentru exprimarea simurilor cultice. Acestea erau cele parvenite din paleoliticul final, modificate n form, n coninutul ideatic, n modul de redare i utilizare: ocru-rou, albul-os, i negru brun. La acestea s-a adugat, n neolitic, verdele-vegetal, atunci cnd pomul vieii, arborele primordial, a fost consacrat ca element cosmic i introdus n ritualul axului thanatic. Atunci la Boroteni Gorg, musterianul aduna ocru-rou din muni(o pulbere bogat n oxizi de fier) i o folosea n ritualul incipient al practicilor religioase. Omul strvechi purta amulet cu multiple semnificaii, iar n mileniul XI (anul 10650), 46
la Cuina Turcului falanga de ecvideu, dup ce se gravau semne de jur mprejur, dup ce s lefuia i retrata cu ocru-rou, era transmis din generaie n generaie i aceasta se fcea, bnuim, respectndu-se un anumit ritual. n aceast perioad cromagramelor li se rezervau spaii considerabile n ornamentul specific al tuturor centrelor spirituale, n Cultul Solar precum Areud, n Basarabia: Rusetii-Noi, Costeti, Brnzeni .a. toate pe fundalul contactului cultural al marilor grupuri de aezri paleolitice. Arialurile cultice semnalate au cristalizat perimetrele civilizaiilor carpatice, precum Cucuteni, Gumelnia, Hamangia, Petreti, Porile.de-Fer, Tisa, Vdastra. Prin marele lor sanctuare - de amploare celor de la Cscioarele, Sarmisegetusa au contribuit la afirmarea simbolurilor sacre, la consolidarea conceptului cultic imprimat de acestea. n perioada ndeprtat au fost selcionate i au fost utilizate, n scopuri cultice, culorile primare. Perioada n care s-au format gusturile pentru expresia cromatic a fost neoliticul. Din neoliticul superior ne sunt cunoscute vase bicrome pictate cu negru sau alb pe rou n cultura Cri. n Cucuteni i Petreti n neoliticul superior se practica tricromia, pictura cu alb i negru pe rou sau cu rou, brun i negru pe pereii construciilor i pe ocru-roz al pastei vaselor, n negru pe rou, precum i aa numita pictur cu grafit. Materialul colorant folosit era de origine mineral, exact nici azi nu se poate preciza compoziia lor. Dar e i mai ru c nu cunoatem nimic cu privire la semnificaia acestor culori. Se poate bnui c erau legate de nite superstiii. Un lucru este bine cunoscut c era o perfect nebunie la o anumit gam cromatic, rou, alb, negru, brun. Rezult c odat cu primele semne de incizare, au aprut i aceti pigmeni dttori de rou, alb i negru care au pus bazele primii civilizaii din Carpai cu peste zece mii de ani nainte de Christos. Cu aceti pigmeni selecionai, culorile primare urmau s mplineasc o civilizaie a efectelor coloriste. Simbolurile cromatice izolate, combinate sau exprimate n benzi concepute logic, au mbogit ideatic ceramica de ritual, vemintele, cromatica locuinelor i nsui ritualul religios. Simbolul exprimat prin imagini vizuale cromatice a ntrat n practica populaiei vechi odat cu crearea imaginii forelor atotputernice, cu crearea conceptului dual privind viaa i formele ei cosmice, terestre i subterane. Prin simbol coloristic, prin forma i poziia acestuia, prin mediul n care acesta a fost antrenat, omul s-a orientat spre faptele Binelui i le-a alungat pe cele ale Rului, a creat climatul spiritual generalizat, specific spaiului carpatic. La romni, simbolurile, inclusiv cele cromatice, au tezaurizat informaii cultice specifice, au alctuit fondul patrimonial carpatic, inconfundabil. Examinarea cronologic a apariiei covritoare a lor, a sugerat consideraia c acestea au fost create n spaiul carpatic i extinse, prin influene culturale, n ritm identic n centura planetar a Cultului Solar. Au circulat pe acelai traseu n practicile primilor agricultori i n dogmele credinelor primare. Omul a schiat semne ciudate, neconforme cu realitatea, a pictat i nfrumuseat cu ele pereii care nu-i gseau corespondent n viaa real, dar care se subordonau puterii de discernmnt simbolic i ideatic. Aa zisele desene rupestre abstracte au nmagazinat dovezi relative la nivelul evoluiei capacitii de a reine tririle intense spirituale. Prin mileniul al V-lea omul carpatic s-a ridicat i 47
se afla pe o nou treapt a evoluiei sale, ntrase n stadiul n care putea modifica imagini cromoinciziograme; n care a procedat la nmulirea idolilor de lut, fenomen stimulat de concepiile cu contur inexistent n viaa real. Fiecare vatr avea repertoriul simbolistic propriu, care se apropia de entitile universale, cu care alimenta i mprospta stare de spirit generalizat. Fiind n permanente cutri, oamenii adugau derivate noi la semnele strvechi mbogind mijloacele de exprimare a imaginilor tradiionale. Volutele incizate cu grafit de la Dorohoi sunt mrturie a acestor imagini fictive materializate n schia incizat. Patru volute paralele suitoare, incizate n anii graveianului oriental, n-au fost un produs al impresiilor culese din semnele reale, ci semne care dovedesc existena unui concept cultic, a strilor care certificau legtura omului cu forele nevzute, dar recunoscute. Prin faptele sale, carpaticul a fost credincios cu multe milenii mai devreme, dac aceast incizie a fost posibil la finele epocii precredinelor, atunci cnd s-a stabilit sensul spiralic ndreptat spre nalturi. Un exemplu edificator: semnul solar al echilibrului perfect, bine ru (Yng-Yang), n China (1500, .Chr.), este considerat creaia mpratului Fun-Xi, iar la Hbeti (Iai) a fost sculptat pe vas ritual de lut, n 4,500,.Chr., cel mai vechi produs util omului, obinut prin prelucrri complexe prin malaxare, modelare, tratare tehnic. Dup fragmentele recoltate n urma cercetrilor, acest tip de ceramic era obinut n templu cu un anumit ritual i numai pentru uzan cultice. Ulterior au fost cercetate cupele i vasele de utilitate curent. Dup o astfel de ierarhizare, ceramica sacr avea destinaia de suport plastic necesar de scriere a mesajelor cultice. Semnele ce alctuiau aceste texte, fie ele aezate haotic, apoi n sistem bandat, au rezistat peste cinci milenii i au rmas active, cu prospeimea iniial. Toate semnele arhitepale au ornat ceramica tuturor timpurilor n spaiul nostru, iar vasele de moi, strchinile, ulcioarele, oalele, ulcelele au purtat fr ntrerupere, toate semnele create ntre mileniile XIII-VII i perpetuate de idoli din lut purificat, fie avnd ei chip de vase ori fpturi umane. n segmentul oriental al spaiului carpatic, vatra Cucuteni a fost cea mai activ, n preantichitate, n privina doctrinelor cultice. Este posibil ca efervescena cutumelor s fie creat vitalitatea normelor, iar acestea s fi produs miracolul existenei, fr ntrerupere, a omului aici dintotdeauna? Atmosfera sacr s-a extins mereu, cuprinznd spaii considerabile, i s-a pstrat n contiina i practicile aceluiai neam. Deci dou semne arhetipale, dup modul lor de redare i utilizare, s-au putut regsi i supravieui la carpaticii ndeprtai de nucleul genetic primordial, impui radial n spor de populaie. De-a lungul timpurilor, semnele cultice s-au pstrat n form neschimbat, pe aceleai produse tipice. Astfel, alternana acelorai trei culori sacre: rou, alb i negru s-a nregistrat pn n secolele din urm. Pe angoba alb au fost pictate semnele cu rou, iar ca s ias n eviden, au fost conturate cu negru. n spaiul carpatic, n arealul Cucuteni, semnele au fost redate aerat, stilizarea fiecrui semn fiind vdit, dar fr abatere de la forma iniial. Constatarea confirm ideea c fiecare semn rspundea unei oportuniti semantice. i sub aspect cromatic au funcionat norme ce conduceau la exprimare prin pictograme, acestea fiind, de fapt, mijloace de exprimare ale prescrierii n istoria civilizaiilor. Cel puin un mileniu naintea scrierii uniforme, oamenii de la 48
Trtria comunicau prin sistem propriu, apelnd la culoare i incizie prin tradiie local carpatic ( ase vedea Materialele Congresului al IV-lea Internaional de Dacologie: Trtria 2003, care i-a desfurat lucrrile la 19 i 20 iunie, Bucureti). Ca o particularitate major a cromografiei cucuteniene s-a impus folosirea sporit a spiralei. n componen cu celelalte arhetipuri carpatice, spirala n volute suitoare ocupa locul de frunte printre arhetipuri, n toate vetrele din alealul carpatic. Spirala cu volute unghiulare a ocupat primul loc n spaiul culturii Vdastra , ns aceasta nu marca drumul spre cer ( Vl.Dumitrescu, Arta culturii Cucuteni, p. 115; a se vedea i volutele de la Srachina Dorohoi, mileniul al XV-lea), ci labirintul spre altar, spre templu; nu legtura cu cosmosul, ci cutarea identitii spirituale. Spirala pictat n volute suitoare a ornat vasele cultice n table i frize, a alctuit un lan fugtor n nur continuu, adesea paralel n cazul redrii apelor miraculoase. Dou volute legate opuse (S), - acel es colorat - au constituit semnul dual, al echilibrului dintre bine i ru. Toate arhetipurile carpatice s-au rspndit nainte de cristalizarea centrelor cultice ale primei religii solare. Aadar, i semnul S a rmas activ pe tot teritoriul primelor agricultori, ca i originarul lui spirala cu multiple volute. Lanul fugtor cu zale formate cu semne S legate, ncletate sau ordonate pe acelai plan a constituit elementul principal n modul de exprimare a preanticilor i apoi a anticilor carpatici. Ca ornament pentru vase i pentru figuri antropomorfe, pentru altare i pentru alte articole de uzan frecvent, lanul volutelor opuse a constituit predominanta n spaiul cultic cucutenian. n spaiul simbolistic unitar carpatic, arealul Cucuteni a eit n eviden, prin folosirea semnelor arhetipale comune, n context diferit i cu mijloace tehnice de redare mult perfecionate Cromografiea cucutenian a evideniat limita extrem, oriental a spaiului carpatic, precum i abundena semnelor spiralice n contextul mesajelor cultice exprimate n pictograme i semne bandate. Cromograma cucutenian a fcut epoca n spaiul ei originar i a nirat mileniile pe firul nentrerupt al unui neam din totdeauna stabil n lege i fapt. Ornamentica primar n frumosul cotidian de pe costumul popular a conservat multe elemente specifice care atest funcia cultic a patrimoniului simbolistic arhaic. Acelai lan fugtor cu zale formate din semne S legate, ncletate sau ordonate, figurinele aezate n cerc sau anumite semne aezate pe maram, au accentuat importana dansului n desfurarea ritualului, rostul dansului sacru. (A se vedea Hora de la Frumuica) i pn astzi vesmintele i-au pstrat particularitatea simbolistic, au rmas cu aceiai ncrctur grafic i policrom, cu aceiai putere n pstrarea tainei privind coninutul ideatic al imaginii. Peste cteva milenii franjurii, care mbogeau bordura limitelor inferioare, s-au complementat cu horboica, iar n satele moldoveneti acetia s-au ridicat la un nivel cu totul excepional. Din totdeauna aceast friz de franjuri a fost un element particular aplicat vemintelor i un plus estetic pentru hainele de srbtoare ale femeii. (A se vedea imaginile de la Brnzeni, Costeti, a. 3000 . Ghr.). Toate semnele primare i derivatele principale nu au lipsit din cromografiea vestimentar. Cu aceste semne au fost concepute benzi compoziionale. De exemplu : 49
altia simbolul de pe care i-a pstrat nelesul ideatic greu explicabil, dar s-a transmis peste milenii i poart mesaje deocamdat nedescifrate. Altia a perpetuat compoziia policrom pe partea superioar a mnicii cmii femeieti. De la alti n partea de sus, ct i n partea de jos, sunt cusute trei rnduri de ruri ornamentate bogat cu simboluri autohtone. Dup estimrile cercetrilor de dat recent, aceast friz compoziional s-a pstrat pe ntregul areal Cucuteni, cu excepia extremei vestice, care a fost expus unor restricii n ceia ce privete manifestarea liber a populaiei autohtone. Broderia altiei n alb pe alb i galben pe alb a fost i este specific ornamentului cmii femeieti. Mneca cmii, cu ct era mai bogat brodat, cu att mai semnificativ erau simbolurile de pe ea. Cmaa cu alti se purta frecvent n timpurile ndeprtate. Culorile primare au ntrit vechile concepte care au stat la temeiul doctrinelor Cultului Solar. Potrivit acestora grafica i culoarea contribuiau n mare msur la departajarea conceptelor de via terestr i viaa venic n cadrul sistemului dual. n limita acestei interpretri, a fost imaginat i arborele primordial cu cele trei niveluri ale ramurilor, bradul sau pomul vieii pe care l atestm ca ornament pe cmi, mai ales n zona bucovinei i a Camencii din Transnistria. n mileniul al VI-lea .Chr. ramura de brad, prin poziia ei, simboliza axele existeniale i viaa sub cele dou aspecte doctrinare. Pomul vieii alctuit pe principii axelor existeniale terestre a mpodobit covorul moldovenesc, esena cultic aducnd aici multe variante i deosebite compoziii. Astfel, simbolurile de pe cmi, ii, fote, catrine, or, bondie, burnuz, de pe scurt, tulpan, bariz, basma, testemel, maram crp, tergarul de cap, bre, cingtori, i de pe papucii la femei; i de pe cma , bondi, pieptar, cioareci, ndragi iari, bernevici, suman, cojoc, bond, burc i de pe chimire - la brbai constituie o particularitate simbolic cromatic esenial a spaiului carpatic, o not distinct nenregistrat la alte popoare. Bibliografie 1. Dumitrescu Vl. Arta culturii Cucuteni. Ed. Meridiane, Bucureri, 1979. 2. Crciumaru M. Mrturii ale artei rupestre preistorice n Romnia. Ed. SportTurism, Bucureti, 1987. 3. Coma E. Figurile antropomorfe din epoca neolitic pe teritoriul Romniei. Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1995. 4. Revista Sud Est (art, cultur, civilizaue), Chiinu 1997, 14 /30/. 5. Petrescu P. Motive decorative celebre. Bucureti, 1972.
50
CONSIDERAII PRIVIND SITURILE CUCUTENI A - TRIPOLIE BI DIN PODIUL CODRILOR I CMPIA NISTRULUI
Sergiu Bodean, cercettor tiinific, Institutul Patrimoniului Cultural al AM
Abstract: Archaeological explorations carried out during the period from the mid of XX century to the present time in the area of Codru Hills and Dniester Valley have revealed the presence of settlements of Cucuteni A Tripolie B1 period, seven of which were excavated and studied (Rusetii Noi I, Horodca X, Horodca Mare, Stolniceni-Cetate, Stolniceni-Viina, Vadul lui Vod, Speia). From the chronological point of view, the oldest monuments are those that yielded the implements similar to findings excavated in Rusetii Noi I (Vadul lui Vod, Speia). It was suggethed that early settlements appeared on the backgound of the monuments of Holercani I (Precucuteni III) type from the watershed of Dniester. However, recent discoveries revealed a transitional chronological sequence from the level III of Trgu Frumos (jud. Iai, Romnia) to Rusetii Noi I, which share many specific characters in pottery, small anthropomorpic and zoomorphic sculpture, etc. The second chronological group is represented by archaeological monuments that yielded the implements similar to those from Horodca X (Horodca X, Horodca Mare, Stolniceni-Cetate, Stolniceni-Viina). The pottery complex is dominated by characteristics typical for Cucuteni A3 - Cucuteni A4 combined with stylistical group which will be dominating during the stage of Cucuteni A-B1. At the present moment it is not possible to affirm that the above indicated chronolocical groups represent a local evolutionary process: the group of monuments Precucuteni III (Miletii Mici-Vatra Satului, Chiinu-Valea Morilor, Crbuna I .a.) the group of Rusetii Noi I type with corresponding similar monuments the group of Horodca X type. At the present state of knowledge the hypothesis on consecutive penetration of population groups from the Prut watershade area to Codru Hills during Cucuteni A-Tripolie BI is more plausible.
Prospeciunile efectuate de la mijlocul sec. XX i pn n prezent n regiunea Podiului Codrilor i Cmpiei Nistrului au evideniat prezena aezrilor din faza Cucuteni A - Tripolie BI, apte dintre acestea fiind cercetate prin spturi sau sondaje (Rusetii Noi I, Horodca X, Horodca Mare, Stolniceni-Cetate, Stolniceni-Viina, Vadul lui Vod, Speia). Din punct de vedere cronologic, cele mai timpurii sunt cele cu inventar similar celui descoperit la Rusetii Noi I (Vadul lui Vod, Speia). n literatura de specialitate sa susinut c ele au aprut pe fondul aezrilor de tip Holercani I (Precucuteni III) din bazinul Nistrului, dar cercetrile din ultima perioad indic existena unei secvene cronologice ilustrat de nivelul III al aezrii Trgu Frumos (jud. Iai, Romnia) cu care aezrile de tip Rusetii Noi I au mai multe similitudini n ceea ce privete ceramica, plastica antropomorf i zoomorf etc. A doua grup cronologic este reprezentat de siturile cu inventar analogic celui de la Horodca X (Horodca X, Horodca Mare, Stolniceni-Cetate, Stolniceni-Viina). n complexul ceramic cu caracteristici preponderent Cucuteni A3 - Cucuteni A4 al ultimelor sunt prezente i grupe stilistice care vor cpta o rspndire mai mare n etapa Cucuteni A-B1. Deocamdat nu putem susine c aceste dou grupe cronologice de aezri din regiunea vizat ar fi aprut n urma unei evoluii locale: aezri Precucuteni III (Miletii Mici-Vatra Satului, Chiinu-Valea Morilor, Crbuna I .a.) aezri de tip Rusetii Noi I i respectiv aezri de tip Rusetii Noi I aezri de tip Horodca X. n stadiul actual al cercetrilor mai plauzibil ni se pare ipoteza conform creia au avut loc ptrunderi succesive de grupuri de populaie din bazinul Prutului n zona Codrilor Moldovei pe parcursul fazei Cucuteni A-Tripolie BI. 51
15 000 DE ANI DE LA REALIZAREA OALELOR CERAMICE. 5000 DE FOLOSIRE A ROII OLARULUI. AMNDOU MAI SUNT UTILE
Cantemir Lorin, prof. dr. ing. dr. H.C., membru A.S.T.R., Universitatea Tehnic Gheorghe Asachi din Iai Jantea Andrei, dr. ing., Direcia Regional de Drumuri i Poduri Iai Mihai Tun, ex-primar Cucuteni Brbn Constantin Ion, drd. ing., R.M.R. Pacani
Abstract:The paper presents the emergence and spread of ceramic vessels. The first artifacts found around the world showing the appearance and use of technology for the ceramic are introduced here. It is accepted that this apparition took place later than the early Neolithic. Primitive methods and modeling of ceramic vessels and pottery wheel use are prezented. The uncertainty considerations made by Hubert Schmidt on technology used to make pottery Cucuteni are explained in this work. It highlights the authors' opinion that these uncertainties would be removed if Cucuteni vessels were subjected to measurement of volume and size of their symmetric or eccentric forms, with the technical methods.
1. Introducere
Pe o anumit treapt de evoluie a intelectului, a percepiei i a ndemnrii fizice, umanoizii au obinut un surplus de hran care depea nevoile curente; probabil a aprut contientizarea necesitii i posibilitii de pstrare-depozitare, de pregtire i servire a hranei (fructe, semine, plante, rdcini, vnat). Pentru toate acestea era nevoie de obiecte anume-vase. Este de presupus c primele vase erau n form de boluri rudimentare, realizate din lemn sau piatr, ceea ce nu era uor de realizat innd seama de tehnologiile primitive i de ndemnarea pe care o aveau hominizii primitivi care probabil nu erau aa grbii cum sunt contemporanii notri. Pe de alt parte trebuie s subliniem faptul c ntr-o perioad suficient de lung, n comunitatea istoricilor i etnografilor se impusese ideea c oalele ceramice au aprut odat cu agricultura i datorit acesteia. Descoperirile arheologice ceva mai recente infirm ns aceast prere, supoziie. Astfel cele mai vechi urme de vase ceramice s-au descoperit n Japonia n zone n care au locuit vntorii i pescarii paleolitici i n nici un caz agricultori. Astfel, cele mai vechi artefacte sunt 40 de cioburi, rmiele unui vas gsit la ODAI -Yamamoto, localitate situat n nordul insulei Honshu - Japonia. 30 dintre acestea erau acoperite de un strat de material carbonizat probabil hrana care se pregtea. Datarea acestor cioburi le plaseaz n perioada anilor 14000 . e. n. De asemenea peterile FUHUI, SEMDUKUJI, KAMIKOIWA, conin artefacte similare datate ca fiind din anul 10 500 . e. n. Mai mult, n estul ndeprtat al RUSIEI s-au gsit urme de prelucrare a lutului n zona fluviului AMUR din anii 13 000 - 11 000 . e. n., TRANSBAICAL 9000 . e. n., Valea Fluviului Galben 8800 . e. n. Aceste descoperiri ne duc la supoziia c olritul a ajuns n zonele enumerate datorit vntorilor, pescarilor japonezi migratori. Este de acceptat c la nceputul nceputurilor, olritul era realizat cu o 52
tehnologie mult mai simpl i mai rapid dect cea a vaselor de piatr i chiar de lemn care nu puteau fi puse la foc i care la nceput aveau doar dou utilizri eseniale: a. pstrarea i depozitarea hranei i b. pregtirea i servirea ei; avnd forme de pocal, bol, strachin, pahar, deci cele mai simple i utile volume. n ceea ce privete apariia i rspndirea olritului pe mapamond, este de crezut n esen c a aprut spontan n diverse zone, n funcie de nivelul de dezvoltare al populaiilor, al acuitii cu care au resimit necesitatea oalelor i ntr-o oarecare msur prin exportul n zonele adiacente de contact uman direct, dar nu numai. Astfel n jurul anilor 7500 . e. n., olritul apare n AFRICA DE NORD sudul Saharei. n America, cea mai veche tehnic a lutului a fost descoperit la TAPERINHA i PEDRA PINTADA n AMAZONIA 5500 . e. n., Nordul COLUMBIEI 4500 . e. n., Coasta ECUADORULUI 3200 . e. n., Coasta PERULUI 2460 . e. n. i Sudul AMERICII CENTRALE 1805 . e. n. Desigur ntre aceste zone au existat diferene n ceea ce privete stilul, forma i tehnologia folosit. Restrngnd zona de interes la EUROPA i Romnia, s precizm c n zona limitrof a Mesopotamiei se consemneaz existena unor cuptoare de ardere a ceramicii nc din anul 5000 . e. n., ceea ce ne face s credem c olritul primitiv era cunoscut i folosit cu cteva sute de ani nainte. Dar chiar mult mai aproape, n Grecia la Atena sau gsit figurine ceramice roii ca provenind din perioada 530 - 330 . e. n. Este de crezut c pe linia Mesopotamia - Elada, olritul a fost mult practicat, devenind o preocupare principal i de mare calitate. Ca mrturie amintim c n mormntul lui Baqt de la Beni Hasan EGIPT, ntr-o pictur mural pe dou benzi (vezi figura 1), este prezentat prin vignete, o serie de scene din tehnologia de fabricare a oalelor ceramice, pictur datat din 1970 . e. n. La o prim vedere, pictura mural realizat pe dou benzi reprezint diverse etape ale procesului tehnologic al olritului. Din imaginile reprezentate, unele pot fi decriptate cu siguran. Astfel, n stnga benzii superioare este figurat o mas cu un picior care probabil reprezint masa-roata olarului pe care se afl un vas, probabil cu apa necesar umezirii pastei de argil-lut. Mai puin clar, n partea dreapt a mesei olarului, jos, este figurat un burduf - rezervor de lichid. Alturat sunt figurate dou siluete care frmnt cu picioarele masa argiloas. n scena urmtoare, o siluet aplecat porioneaz argila din care se vor fabrica vasele. Se pare c urmeaz o prim modelare creia i se va da forma definitiv cu ajutorul roii olarului creia i se d o importan deosebit fiind figurat de ase ori. Ceea ce este curios i surprinztor este faptul c n dou vignete sunt reprezentate dou roi ale olarului, figurate alturat, ntre care pare s existe un obiect intermediar care face o legtur funcional ntre cele dou roi, care s permit antrenarea simultan a acestora de ctre un singur meter sau chiar la nevoie de amndoi, probabil dup necesiti. Se mai vede clar c acionarea mesei sau a meselor se face cu o mn, cealalt fiind utilizat pentru modelare. Se mai observ c ntr-o mn pentru modelare, se afl un obiect curbat, probabil pentru modelarea i finisarea suprafeelor oalei. Pe banda de jos n stnga se poate observa o secven de depozitare n vederea uscrii sau arderii. Autorii consider c reproducerea picturii n alb-negru a fcut s se piard unele detalii semnificative pentru procesul tehnologic, dar fr nici un dubiu 53
Fig.1 Pictur mural din Egipt.
lucrurile eseniale au fost reprezentate i nelese. n ceea ce privete Spaiul romnesc, vom prelua consideraiile fcute de Dumitru Berciu (vezi bibliografia) care afirm c n neolitic se dezvolt meteugurile casnice - torsul, esutul, mpletitul, olritul. Mai consemnm i subliniem constatrile urmtoare: Spturile efectuate la Jericho Palestina, Jarmo Irak, Beidha Iordania i n alte localiti din Anatolia, au dovedit c nceputurile neoliticului se plaseaz naintea folosirii ceramicii, perioad care pentru nceput a fost denumit neoliticul aceramic. n ceea ce privete Romnia, se estimeaz faptul c perioada neolitic a durat cca. 3000 - 3500 de ani, considerndu-se c nceputul poate fi acceptat plasat n anul 5500 . e. n. Ct privete populaia epocii neolitice de pe teritoriul Romniei, pe baza cercetrilor romneti antropologice fcute folosind materialul osteologic gsit, s-a constatat: o component veche mediteranoid cu difuzarea primului neolitic dinspre regiunea egeoanatolian i cu ptrunderi succesive dinspre sud-est. Vom reine aceast ultim constatare n mod special pentru c poate argumenta i explica cum a ajuns cunoaterea i utilizarea roii la Cucuteni autorii presupun c roata a aprut n Europa sudic de unde a ajuns n Muntenia, Ardeal, Ungaria i Moldova, prin mesagerii diverselor culturi, printre care menionm Starcevo - Cri, care este dovedit c a avut puncte de intersecie, suprapunere cu cultura Cucuteni, cel puin la Perieni.
2. Consideraii privind tehnologiile de realizare a vaselor ceramice, inclusiv cele cucuteniene

Dup cum a afirmat cercettorul PLISCHKE, pe mapamond sunt cunoscute cinci tehnologii de baz de modelare a vaselor ceramice. Patru dintre acestea sunt considerate primitive ntruct nu folosesc scule sau dispozitive create special pentru aceast operaie. A cincea tehnologie folosete masa rotativ a olarului sau aa zisa roata olarului. Desigur, consideraiile cercettorului Plischke nu pot fi considerate exhaustive. Consideraiile formulate de Plischke se bazeaz pe procedeele pe care le mai practic populaiile ultimelor triburi primitive care mai triesc n zone izolate, inaccesibile sau 54
greu accesibile civilizaiei, fiine umane care nu au evoluat i care i-au conservat civilizaia primitiv. n cele ce urmeaz, autorii vor prezenta succint cele patru metode primitive de modelare: METODA I Dup pregtirea materialului argilos i frmntarea lui umectat, acesta se porioneaz ntr-un bo, bulgre, calup, care se pune pe o suprafa plan i rigid, dup care se introduce n masa argiloas o piatr lunguia care realizeaz cavitatea primar a vasului. Urmeaz modelarea pastei n jurul pietrei, pentru a realiza pereii vasului. METODELE II i III Se premodeleaz pasta de argil, realizndu-se un fel de batoane de forma lumnrilor sau crnailor cabanos. Modelarea ncepe prin realizarea fundului vasului. n acest scop, batonul de argil se ncolcete fie ca o spiral, fie se realizeaz cercuri concentrice lipite. Ulterior prin alte cercuri din batoane suprapuse vertical, se realizeaz pereii vasului care apoi sunt lipii i netezii. METODA IV Se realizeaz baza fundul vasului la care se ataeaz pe toat periferia un fel de petale din past de argil. Ulterior acestea sunt ridicate vertical i lipite ntre ele, obinndu-se astfel pereii oalei. Este firesc ca la cele patru tehnologii primitive s mai adugam ultima tehnologie, care folosete un dispozitiv elaborat i adaptat pentru fabricarea oalelor, cunoscuta i rspndita roat a olarului, o mas rotativ provenit dintr-un ansamblu monobloc format dintr-o osie care la cele dou capete era prevzut cu dou roi primitive formate din dou discuri pline (a se vedea referina bibliografic). n istorie se consemneaz c asemenea ansambluri monobloc format din dou roi pline (discuri) solidarizate printr-o osie comun, toate realizate din acelai trunchi de copac, au fost folosite pentru care de lupt. De asemenea realitatea arat c roile pline nu rezist la eforturile laterale. Istoria consemneaz ruperea de osie a acestor roi. Autorii cred c aceste deteriorri ale roilor au creat prin fora lucrurilor prototipul unei mese rotative care ulterior a fost utilizat pentru modelarea oalelor. S mai menionm c n istorie, roata se cunoate din nite pictograme din Mesopotamia i Irak, apreciate ca fiind realizate n jurul anilor 3500 . e. n. Roata sau masa oalarului a aprut dup aceast dat, constituind o a doua utilizare a roii. n acelai timp se contureaz prerea c roata olarului de sorginte mesopotamian nu putea ajunge n aceeai perioad la Cucuteni. ntre timp, o descoperire surprinztoare poate aduce o lmurire a problemei. Astfel, spre sfritul secolului XX, ntr-o mlatin din Ljubljana Slovenia, a fost descoperit o roat de lemn datat ca fiind din anii 5100 - 5350 . e. n. (vezi figura 5). Avnd n vedere modul de construcie din nou scnduri alturate, este aproape sigur c predecesoarea ei, monobloc, a aprut cu cel puin 1000 de ani nainte, i n Europa. Autorii consider c primele roi au aprut probabil n sudul Europei pe coasta Adriaticei n mileniul VI . e. n. n sprijinul acestei ipoteze, autorii aduc urmtoarele dovezi. Astfel, n situl neolitic polonez Bronocice a fost descoperit un vas de ceramic avnd o grafic ce a fost perceput ca reprezentnd vehicule cu patru roi, avnd un jug n form de V, iar n Ungaria au fost descoperite modele din lut ale unor vehicule tot 55
pe patru roi considerate ca fiind realizate n perioada anilor 3600 2800 .e.n. Dar mai mult, dintr-o perioad apropiat, 3400 - 3000 . e. n., s-au gsit resturi ale unor roi de lemn n Elveia. Mai adugm la toate acestea i o roat dintr-o singur bucat cu butuc i cu un spaiu cilindric, probabil pentru osie. Aceast concepie ne duce la concluzia c aceast roat gsit n Olanda n locaia De Eese (vezi figura 2), era deja o roat liber, deci se putea nvrti n jurul osiei. Dup numrul i pertinena dovezilor arheologice gsite, precum i dup vechimea lor, pare din ce n ce mai sigur c prioritatea apariiei i utilizrii roii trebuie s fie acordat Europei, prere indirect susinut i de faptul c omul de Neanderthal i Cro-Magnon sunt i ei europeni i marcnd un nivel ridicat al evoluiei homenizilor.
Fig.2 Roat gsit n Olanda n localitatea De Eese.
Fig.3 Roat din Ljubljana, Slovenia.
3. Despre ezitrile lui Hubert Schmidt privind utilizarea sau neutilizarea roii olarului la Cucuteni
Vom pleca de la afirmaia lui H. Schmidt, citm: Nu exist urme ale utilizrii roii olarului sau ale unei forme premergtoare acesteia, dar perfeciunea formelor este remarcabil. Autorii nu doresc s conteste aceast afirmaie corect i bazat pe o impresie strict vizual, dar continum subliniind c perfeciunea real nu poate fi stabilit dect prin msurtori tehnice care dup cte tim nu s-au fcut i nici nu au fost marcate n vreun fel. Mai mult, reputatul cercettor nu i-a argumentat prerea prin exemple cu care s asigure credibilitatea. Mai mult, orice corp-dispozitiv premergtor roii ar fi trebuit s aib o ax de rotaie, fapt care ar trebui s se regseasc la oala realizat. Din cte cunosc autorii, nu sunt cunoscute dispozitive care s poat fi considerate premergtoare roii, mai ales la dimensiunile acesteia. Astfel inventariind rmiele arheologice de roi gsite n mrime natural i nu sub form de jucrii sau pictograme, 56
Fig. 4. Roata olarului de la schitul Stavnic, Voineti Iai. Foto Dan Vrabie Iai.
reproduceri sau obiecte de cult sau ritualice, diametrele acestora variau ntre 70 i 100 centimetri, toate avnd o grosime aproape standardizat de 5 centimetri. Roata olarului a meterului ceramist Dumitru Ifrim zis Regele din satul Schitul Stavnic, comuna Voineti, judeul Iai Romnia. Discul superior suport pentru modelare din fier de 2 mm grosime. Discul inferior Roata mare din lemn de 70 mm grosime i acionat cu piciorul. n ceea ce privete afirmaia lui H. Schmidt privind lipsa de urme lsate de folosirea roii, rstlmcit, ea poate avea dou sensuri: a. urme ale procesului tehnologic realizat cu roata; b. urme ale existenei fizice a roii. Arheologic, roata olarului este atestat n Mesopotamia Sumer i n localitile Ur i Uruk din Irak n jurul anului 3500 . e. n., fiind probabil folosit n aceeai perioad n Irak. Primele roi ale olarului, sumeriene, au fost realizate din lemn. Exist posibilitatea ca ele s provin din osiile cu dou roi folosite la carele de lupt care suferiser deteriorri i li se gsise o nou utilizare. Arheologii consemneaz c din aceste roi, practic nu a mai rmas nimic. n aceeai perioad, ns s-au confecionat i roi din argil care paradoxal s-au conservat mai bine. Acionarea acestora se realiza cu mna. Rezult c mna liber era utilizat pentru modelarea vasului ceramic. Este de crezut c acest lucru era facil pentru oalele de dimensiuni mici, dar odat cu creterea acestora era nevoie de nc o mn. Se putea apela la un al doilea meter, dar este de 57
crezut c procesul de coordonare a dou mini diferite, nu ddea rezultate bune. Credem c acest lucru a determinat cutarea unei alte soluii de acionare i aceasta a fost gsit utiliznd o a doua roat pe acelai ax cu roata-mas de fabricaie, acionarea realizndu-se cu piciorul. Nu se tie exact cnd a avut loc aceast inovaie. Indiciile existente plaseaz acest lucru ntre mileniile IV i III . e. n. Aceast nou roat a olarului, mai corect denumit roile olarului , se mai folosete i astzi n Siria, Palestina, Irak, bazinul Indului i desigur n Romnia. n acelai timp, autorii se simt datori s fac nite corecii fa de aprecieri fcute de pseudo-arheologi care practic arheologia dup ureche. Astfel, n legtur cu roata olarului, se face afirmaia precum c aceasta ar trebui s se roteasc cu 100 rotaii pe minut sau 1,66 rotaii pe secund. n realitate n mod normal, folosind impulsul piciorului, cu greu se poate depi o singur rotaie pe secund, o vitez absolut suficient pentru a se realiza modelarea i corectarea ei la nevoie. Revenind la constatarea lui H. Schmidt care susinea c nu a gsit urme fizice ale roii olarului, explicaia este foarte simpl i natural. Chiar H. Schmidt menioneaz n repetate rnduri c a gsit grmezi de arsur ale locuinelor mistuite de flcri, construite n perioade istorice diferite. inem s subliniem c printre resturile arderilor incomplete s-au gsit trunchiuri de arbori necioplite, iar unele rotunjite, cu diametre cuprinse ntre 5 i 8 centimetri. Se prea poate ca aceste trunchiuri s fi fost trunchiuri verzi, umede, deci au ars mai greu. Casele cucuteniene, fiind construite din trunchiuri i perei din nuiele mpletite tencuite cu lut, din stuf i paie n cantiti importante mai ales pentru acoperiuri, au fost supuse la numeroase incendii i astfel se explic lipsa de urme a roii olarului: au ars n attea incendii.
4. Unele supoziii privind tehnologia de modelare a oalelor cucuteniene

Este de crezut i neles c secretele meseriei de olar erau bine pstrate i transmise probabil numai n familie prin viu grai. Demonstraii tehnologice. Pe de alt parte deinerea unei roi a olarului pentru acea vreme este echivalent pentru zilele noastre cu a deine un elicopter. Este greu de conceput c un tnr membru din familia olarului avea accesul uor de a folosi roata, fr s fac o perioad de ucenicie, cnd probabil folosea tehnici de modelat din categoria celor aa zise primitive care, nu ne ndoim, fuseser perfecionate conform etapei superioare a evoluiei intelectuale i a abilitilor meteugreti dobndite. Mai este de neles c pentru timpurile cucuteniene, meteugul olritului era la mare cinste i preuire, i probabil, ptrunderea i adoptarea unui nou venit n tagma olarilor nu era rapid i nici simpl. Viitorul meter olar, probabil c trebuia s dovedeasc nsuirile pe care le avea, ncepnd de la cele mai elementare elemente din meteugul olritului. Credem deci c ncepea prin a utiliza cea mai simpl tehnologie primitiv de modelare, aceea de a frmnta i pregti pasta argiloas de frmntat i de a realiza prima modelare. Pentru a nelege mai bine realizrile civilizaiei cucuteniene, trebuie s nu uitm faptul c ea a avut loc n epoca neoliticului cnd numrul de unelte i diversitatea lor cunoscuser o cretere semnificativ care permitea abordarea de noi tehnologii i realizarea de noi produse. Astfel s nu uitm faptul c se construiau case 58
din trunchiuri prelucrate de copaci, faptul c n cuptoarele pentru arsul ceramicii sau topirea minereului de fier se obineau temperaturi ridicate i relativ controlabile. n acest context, autorii consider c tehnologiile primitive de modelare s-au mbuntit. Astfel este de crezut c piatra folosit la realizarea volumului gol al vasului ceramic a fost nlocuit printr-un segment de trunchi de copac, care putea fi adus mai uor la forma dorit (vezi figura 4). Folosirea unui trunchi de copac pentru modelare, realiza simplu un volum cilindric care ar putea fi considerat ca fiind realizat cu roata Fig.4 Modelarea boului de argil. olarului. S mai constatm c din marea varietate de vase cucuteniene exist un numr important la care regsim volume cilindrice cum ar fi vasele suport, vas cu picior nalt, fructierele, care sunt o asociere ntre un vas strachin i un vas cilindric, mergnd mai departe pe folosirea unei tehnologii primitive, dar nativ-instinctuale a batoanelor prefabricate i posibil ncolcite n jurul unui segment de trunchi de copac ce putea fi fasonat sub diverse alte forme-volume geometrice: con, trunchi de con, plnie, semisfer, sfer etc.; dar mai mult se poate ca aceste volume de vase s fie modelate separat iar ulterior asociate ntrun singur vas realizat din diverse volume, desigur apelndu-se i la o racordare artistic a volumelor i cu o parial remodelare local. Dup cum se tie, materia prim folosit n olrie este argila n primul rnd i lutul n rndul al doilea. Amndou sunt roci sedimentare. Argila este alctuit dintr-un amestec de silicai, este o roc pelitic format din cele mai fine roci alterate constituite din hidrai de aluminiu i magneziu, cu diferite impuriti minerale i cu resturi de substane organice. Lutul, provenit din latinescul lutus, este tot o argil, dar nisipoas cu cantiti variabile de cuar cu granule de feruginoase i lipsit de calcar. Acest lucru face ca pasta din lut s fie mai aspr i deranjant pentru procesul de modelare. n plus se pare c este mai predispus la fisurare, ceea ce explic preferina olarilor pentru argila-argil. Structural, ambele materii prime conin cristale sub form de granule, dar i de mici suprafee plate, care n prezena apei, lunec facil asigurnd plasticitatea. La o anumit temperatur, cristalele se topesc lipindu-se i realiznd astfel rigiditatea argilei arse-coapte. Acest lucru nu trebuie s ne fac s credem c pn la ardere nu sunt probleme. Astfel, argila umed se modeleaz uor, dar ea nu rezist la eforturile mecanice care apar n timpul modelrii. Astfel, la vasele mari, greutatea proprie devine important i apas n 59
straturile inferioare ale oalei, deformndu-le. De asemenea n timpul modelrii pereilor, se exercit asupra acestora, dou eforturi tangeniale de strngere care supun pereii i la efort de torsiune. Apare evident c modelarea vaselor mari pune probleme speciale. i astzi, oalele mai mari de 60 cm sunt realizate iniial din dou pri distincte care ulterior sunt alipite. Pe baza acestei constatri, autorii cred c multe dintre vasele cucuteniene care sunt realizate din mai multe volume au fost realizate prin acelai procedeu: de asociere i alipire ulterioar a unor volume modelate separat.
Concluzii
La ntrebarea hamletian-cucutenian dac roata olarului a fost sau nu folosit la modelarea oalelor cucuteniene, autorii consider c ipoteza avansat n lucrarea Cucuteni Magia ceramicii, la pagina 27, n care se precizeaz c metoda tehnologic a realizrii oalelor cucuteniene s-a bazat pe rsucirea lutului, combinat cu un procedeu de rotaie: disc, turnet sau chiar roata olarului, nu este argumentat i exemplificat. Este adevrat c volumul citat are mai multe valene informativ-artistice. n consecin, autorii, avnd o formaie profesional tehnico-inginereasc, vor aduce unele precizri privind problemele tehnologice i meteugreti intervenite n procesul de modelare al oalelor cucuteniene. Din analiza desenelor i fotografiilor de artefacte cucuteniene prezentate n volumul Cucuteni al lui H. Schmidt, rezult faptul c n general, grosimea vaselor cucuteniene este aproximativ constant pentru un anume vas. Printr-o logic inginereasc simpl rezult cu certitudine c acest lucru nu se poate obine dac nu exist n procesul modelrii, dou puncte-repere de ghidaj i control permanent al grosimii pereilor, punctele fiind fa n fa, unul n exterior iar cellalt n interior; deci este vorba de un dispozitiv mecanic, suficient de complicat, ceea ce este exclus pentru nivelul tehnic al civilizaiei cucuteniene. Varianta posibil este de a realiza pereii vasului printr-o prefabricare a lor la vedere, explicit prin modelarea unor batoane-tip lumnare din argil, care pot fi realizate de dimensiuni aproximativ egale, prin comparaie i la vedere, i ulterior ncolcirea lor sub form de spiral sau cercuri concentrice, ceea ce poate considerat i ca o rsucire. Ct privete utilizarea ulterioar a unor discuri, turnete, sau chiar roi, din bibliografia avut la dispoziie, nu au fost gsite referiri sau artefacte care s justifice existena unor elemente premergtoare roii olarului. Singurele obiecte cunoscute pentru perioada considerat i care puteau avea micare de rotaie erau FUSOAIELE i inelele de piatr, dar formele lor, precum i dimensiunile lor mici, exclud utilizarea lor pentru modelarea oalelor. Singurul obiect care ar putea intra n discuie este discul. Dar i aceast ipotez este de neluat n seam, pentru urmtoarele motive: Pentru a putea fi utilizat discul la modelare, acesta ar fi trebuit s aib un ax de rotaie prevzut la capete cu lagre i totul montat ntr-un cadru adecvat, dar toate acestea erau imposibil de imaginat pentru perioada considerat. Cititorii trebuie s fie convini c roata nu a fost inventat ca obiect de sine stttor, ci datorit unei necesiti umane cititorul interesat poate consulta bibliografia indicat n care se explic cum a fost conceput roata de fapt un 60
sistem monobloc format dintr-o osie prevzut la capete cu dou roi pline discuri, toate realizate dintr-un singur trunchi de copac!!! Fa de toate aspectele mai sus prezentate, cel mai probabil este folosirea roii olarului dup apariia i conceperea osiei cu dou roi, dar nu a celei concepute i reprezentate n pictogramele din Ur i Uruk Irak. Cea mai probabil este varianta folosirii roii olarului la Cucuteni, roat care nui are originea n Ur i Uruk, ci: N EUROPA, fiind o rud a roii gsite n mlatinile din Ljubljana Slovenia (vezi figura 5), sau o strbunic a acesteia, roata sud european-coast-adriatic. Autorii consider c prima roat european, innd seama de relicvele gsite, a fost probabil realizat la mijlocul mileniului VI .e.n. n concluzia-concluziilor, autorii consider c toate supoziiile i incertitudinile aprute pot fi confirmate sau infirmate printr-o aciune de msurare tehnic a tuturor oalelor cucuteniene, care s constate dac volumele acestora sunt realizate printr-o micare de rotaie caracteristic folosirii roii olarului, ceea ce ar trebui s se manifeste prin: existena unei axe de simetrie i a unui centru de rotaie, prin coaxialitatea tuturor diametrelor volumelor caracteristice, cilindrice, sferice, semisferice ale bazei oalelor, precum i ale deschiderilor superioare. Se nelege c existena abaterilor de la aceste condiii se explic prin utilizarea minilor sau a unor accesorii aleatorii, n timp ce contrariul ar fi mrturia folosirii unui dispozitiv rigid, neinfluenat de aprecierea uman. nc o dat, autorii trebuie s constate c lipsa de pregtire multidisciplinar a arheologilor duce la erori i incertitudini pguboase. Bibliografie 1. Cantemir L., Aparaschivei A. Model posibil de inventare a roii. Vol. Electroputerea, la 50 de ani de existen Craiova, 1999. 2. Cantemir L., Cuciureanu D., Niuc C. Invenia-inveniilor. De la buteanul rostogolitor la roata cu spie. n volumul A XII-a Conferin Internaional de Inventic, cercetri i tehnologii inovative performane Iai, 2008. 3. Cantemir L., Cuciureanu D., Niuc C., Panait A. A. Dilema inveniei epocale a umanitii. Ce a fost la nceput, osia fix cu dou roi sau roata singular? 4. Schmidt H. Cucuteni. Complexul Muzeal Naional Moldova Cucuteni Iai Magia ceramicii Iai, 2009. 5. Dicionar politehnic Bucureti, Ed. Tehnica, 1957. 6. Larousse Bordas 1997. Memoire du monde Bucureti, Ed. Olimp, 2000. 7. Gagan B. M. aptezeci de invenii ale antichitii - Ed. Aquila 93, 2005.
61
CULTURA CUCUTENI, VIZA PE PASAPORTUL NOSTRU SPRE PATRIMONIUL CULTURAL UNIVERSAL

Marin Bianca Maria Clasa a XI-a, Colegiul Sportiv Nadia Comaneci Onesti
Abstract: The paper presents the various activities that have the task to removing from the crowd this "great civilization" as it was called the Cucuteni civilization at the Vatican. An important role was played by Dr. Romeo Dumitrescu, Romanian origin, settled in Canada, which was strongly influenced by Mircea Eliade.
Originea unui simbol pretuieste cat descoperirea unei dinastii de faraoni afirma in 1936 cel mai mare istoric al religiilor, Mircea Eliade, intr-o pledoarie europeana pentru cultura Cucuteni pe care o considera cea mai spectaculoasa si mai veche cultura eneolitica din Europa. El stia despre Cucuteni ca este o civilizatie sincrona cu primele constructii ale piramidelor egiptene si de aceea considera ca trebuie sa fie atent cercetata si prezentata cu mai multa persuasiune mediilor culturale europene. Acest vis a strabatut in istorie mileniul al II-lea, dar a ramas doar in faza de proiectie, preistoria noastra ramanand ascunsa in spatele Cortinei de Fier, expertii occidentali avand la dispozitie putine obiecte si informatii. Dupa 1989, speranta batea la fereastra mintii si sufletului istoricilor nostri. Sustinerea unor proiecte care sa dea un brand cultural identitar Romaniei s-a dovedit repede a fi doar un vis al unor cercetatori si specialisti care stiu dureros ce e suta de euro, intr-o lume a miliardarilor aparuti peste noapte, inculti sau ignoranti, dezumanizati de patima banului. Unii dintre ei sunt chiar colectionari de obiecte de patrimoniu (adevarate sau false), convinsi ca fac astfel o adevarata investitie financiara. In ciuda faptului ca civilizatia Cucuteni a suscitat interesul unor institutii media planetare, precum National Geographic si Discovery, generand ipoteze istorice fascinante chiar si pentru neinitiati, statul roman a ramas nepasator fata de imperativul salvarii acestui tezaur in acele momente de confuzie si declin cultural ce au urmat dramaticului decembrie 1989. Speranta a venit din Canada, prin doctorul Romeo Dumitrescu, cetatean canadian de origine romana, ce in 1980 absolvea medicina la Iasi. Dupa 2 ani, cu un deltaplan, a avut prima tentativa de a fugi din tara. S-a ales cu o fractura si nu numai! In 1984 a reusit si a ajuns in Canada, unde a inceput o activitate prospera, devenind si colectionar de arta. Dupa revolutia din 1989, a revenit in tara. Intr-o zi, un dealar ocazional i-a adus cateva vase de ceramica. Iata ce marturisea: Aveau ceva rudimentar, primitiv si totusi mi-am dat seama ca am in fata niste capodopere. Am intrebat ce-i cu ele. Atunci am auzit de Cucuteni pentru prima data. Dar cand am intrebat si de unde sunt, am ramas uluit: fusesera descoperite langa orasul Moinesti, unde m-am nascut! Mi s-a aprins o lumina in cap, am inteles atunci ca mi-am gasit misiunea vietii: sa inteleg aceasta cultura straveche, sa salvez siturile amenintate, s-o fac cat mai cunoscuta". Il chema acasa Soborul zeitelor de la Isaia? (complex de cult format din 36 de piese, descoperit la Poduri-Dealu Ghindaru, la un km de casa parinteasca). Nu marturisea oare poetul-filozof si filozoful-poet Lucian Blaga? Inchis in cercul aceleiasi vetre fac schimb de taine cu stramosii, norodul spalat de ape subt pietre. 62
Seara se intampla mulcom s-ascult in mine cum se tot revarsa povestile sangelui uitat de mult. (Biografie) Obstacolele ce i s-au ivit in cale n-au fost putine si nici usoare. Pe unele le intelege. Rezerva mediului academic era inevitabila. Un intrus cu bani si relatii nu putea decat sa trezeasca suspiciuni printre arheologii institutelor de profil, specialisti buni, dar adesea lipsiti de mijloace si tot mai exasperati de amploarea crescanda a pradarii patrimoniului arheologic national. Dar pe masura ce faptele au inceput sa vorbeasca, contestatarii si-au domolit tonul. Pentru ca noile descoperiri sunt inregistrate in patrimoniul fundatiei si raman in proprietatea statului roman. Si pentru ca salvarea unui tezaur preistoric in momente de confuzie si declin cultural, cum se intampla acum in tranzitianoastra, era o prioritate. In 1992, Romeo Dumitrescu a infiintat Fundatia Cucuteni pentru Mileniul III, pe care o conduce impreuna cu sotia sa, Emilia. Aceasta si-a axat activitatea pe studiul culturii cucuteniene abia dupa 2000. Cultura Cucuteni si-a descoperit in aceasta fundatie protectorul de care avea nevoie pentru a putea prezenta, an de an, dovezile ei de mister, stranietate si valoare a ceramicii. Amintim cateva dintre obiectivele propuse de fundatie si partial realizate: A cumparat 5 situri cucuteniene: Am aflat ca doua hectare de teren ticsite de ceramica de Cucuteni fusesera atribuite taranilor prin Legea 18, pentru a cultiva porumb. Le-am cumparat. Apoi am angajat personal calificat pentru a face sapaturi sistematice si a recupera cioburile salvate de sub rotile tractoarelor. Tineri arheologi si restauratori au asamblat deja sute de vase. Dar este de lucru acolo pentru zeci de ani. A finantat editarea unor carti de cercetare, reviste si cataloage dedicate acestei culturi si filmele documentare Nepotii lui Adam si Construite pentru a fi arse. Si-a propus editarea unei enciclopedii a culturii cucuteniene, precum si realizarea unei pagini web special dedicata acestei civilizatii; sa deschida la Bucuresti un muzeu Cucuteni; sa faca publice rezultate primite de la laboratoare din Canada asupra amprentei luate de pe degetul mare al unui cucutenian. Pentru a-si intretine pasiunea starnita de Cucuteni i cucutenieni, Dr. Romeo Dumitrescu investise din banii proprii, pana in 2007, peste 350.000 euro. Cu inteligenta, el a intervenit in aplanarea luptei romano-ucrainiene pentru Cucuteni. Constientizand ca arheologia se globalizeaza si ca nu putem ramane pasivi, patruns de indemnul lui Mircea Eliade a inteles ca organizarea unor expozitii pe care sa le exportam strainatatii era o oportunitate (mai ales ca ucrainienii organizasera o expozitie la Paris). Iata ce a urmat. 1. In perioada 16 sept 30 octombrie 2008, la Palatul de Justitie al Vaticanului, a avut loc expozitia Cultura Cucuteni Tripolje, straveche civilizatie a vechii Europe, realizata la initiativa presedintelui Fundatiei Cucuteni pentru Mileniul III, cu sprijinul financiar si logistic al Ministerului Culturii si Cultelor, in colaborare cu reprezentantii Ucrainei si Republicii Moldova. Pentru prima data de la descoperirea civilizatiei Cucuteni, in 1885, se realiza o astfel de expozitie care acoperea intreg arealul in care s-a manifestat. Concomitent, se realiza prima colaborare in domeniul istoric si cultural dintre Romania, Moldova si Ucraina. Cele 643 de exponate (430 din Romania, 170 din Ucraina si 43 din Republica Moldova) povesteau lumii despre o civilizatie unitara extinsa pe aproximativ 350.000km2, caracterizata printr-o puternica originalitate si cu un nivel de progres surprinzator pentru acea epoca, ce a dainuit cam 1200 de ani. Mari personalitati din domeniul istoriei, arheologiei, istoriei religiilor, artei si-au marturisit fascinatia produsa de aceasta civilizatie ce, dupa unele ipoteze, ar fi leaganul 63
sumerienilor, daca nu chiar locul miticei Atlantida. Presa italiana a insistat pe misterele acestei civilizatii minunate, ce a trezit interesul lumii intregi. 2. In 2009, neoliticul din tara noastra a fost prezentat in cadrul expozitiei de la Olten, uimindu-i pe elvetieni. Savantii occidentali s-au declarat din nou fascinati de complexitatea si atributele stravechii culturi Cucuteni, si au recunoscut-o ca fiind leaganul civilizatiei europene. Cunoasterea acestor vechi civilizatii a atins o noua dimensiune odata cu traversarea Atlanticului. 3. In perioada 25 noiembrie 2009 25 aprilie 2010 Institutul de Studii ale Lumii Vechi de la Universitatea New York a gazduit expozitia intitulata Lumea Pierduta a Vechii Europe: Valea Dunarii 5000 3500 i. Hr.. In cadrul acestui exceptional eveniment cultural focalizarea s-a facut pe unele dintre culturile preistorice celebre din Balcani: Cucuteni, Hamangia, Boian si Gumelnita. Centrul de greutate se afla pe teritoriul tarii noastre motiv pentru care 185 din cele 250 de artefacte proveneau din patrimoniul arheologic autohton, celelalte apartinand unor muzee din Republica Moldova si din Bulgaria. Exponatele au generat publicului american si mai ales lumii stiintifice un adevarat soc cultural, oferindu-le ocazia sa descopere pe viu o pagina aproape necunoscuta a istoriei mondiale: culturile neolitice din Valea Dunarii. Cultura Cucuteni, deja celebra datorita minunatei sale ceramici pictate, le-a oferit americanilor contactul cu una din cele mai rafinate culturi preistorice europene si poate chiar din lume. Acesta poate fi considerat momentul in care preistoricii nostri s-au apropiat de cucerirea intregii lumi. Printre simbolurile stravechii civilizatii ce au uimit America doua sunt de o valoare artistica exceptionala. Este vorba despre cei doi Ganditori care au fost prezentati pentru prima data impreuna in cadrul aceleeasi expozitii Ganditorul de la Hamangia si cel de la Tarpesti. Ca vechime, Gnditorul de la Hamangia precede Piramida lui Keops (a crei construcie a nceput, se pare, n prima jumtate a mileniului III .e.n.), el fcnd excepie epocii creia aparine prin grija cu care a fost lucrat i prin multitudinea de simboluri pe care le transmite. n anul 2000, statueta de la Hamangia a fost desemnat, de ctre o comisie internaional, s fie unul dintre cele 10 artefacte ale culturii pmntene care ar trebui s ne reprezinte planeta. Respectiv, Gnditorul ar trebui s fie unul dintre simbolurile care s fie trimise n spaiu pentru o eventual ntlnire cu o civilizaie extraterestr. The New York Times a publicat la data de 1 decembrie 2009 in sectiunea Science, articolul intitulat A Lost European Culture Pulled from Obscurity(O cultura europeana pierduta scoasa din obscuritate) semnat de John Noble Willford. Autorul vorbeste, pe larg, despre aceasta pagina aproape necunoscuta a preistoriei europene si, de ce nu, chiar mondiale si considera expozitia drept scoaterea din obscuritate a unei perioade importante din istoria omenirii. Ea marcheaza primul contact direct al lumii academice si al publicului occidental cu culturile vechi din familiile Cucuteni Hamangia Vinca Tripolie si precursoarele lor. Dr. Roger S. Bagnall, directorul Institutului de Studiere a Lumii Vechi, cunoscut specialist in arheologia egipteana, a marturisit: Pana acum foarte multi arheologi nu auzisera de aceste culturi ale Vechii Europe. Referindu-se la ceramica cucuteniana rafinata si viu colorata, a afirmat: La vremea aceea, cu siguranta, egiptenii nu faceau astfel de obiecte de olarit. Se remarca faptul ca expozitia gazduieste exponate de o valoare inestimabila care atesta ca civilizatia a inceput la poalele Muntilor Carpati cu mult inaintea civilizatiei grecesti sau a celei romane. Inaintea gloriei care a fost Grecia si Roma, inainte chiar de primele orase ale Mesopotaniei sau a templelor de-a lungul Nilului, 64
au trait in valea de jos a Dunarii si la poalele Balcanilor oameni care au fost primii in arta, tehnologie si comert la mare distanta. Dr Anthony, profesor de antropologie la Hartwick College din Oneonta, New York, i autor al volumului "The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World" a fost i curatorul invitat al acestei expoziii, a declarat: La apogeu, n jurul anului 4500 .H., Vechea Europ era unul dintre locurile cele mai rafinate i avansate din punct de vedere tehnologic din lume i prezenta multe din semnele politice, tehnologice i ideologice ale civilizaiei". Intr-un fel, pentru cercetatorii americani si cei din spatiul vestic, istoria recenta a ridicat valul de pe misterele preistoriei. Spre deosebire de lumea stiintifica europeana, care are inca mari rezerve in acceptarea importantei stiintifice, dar si istorice a acestor culturi stravechi, savantii americani nu au nici un fel de probleme in recunoasterea pozitiei lor unice in istoria civiliatiei. Demn de remarcat este si catalogul expozitiei, publicat de Princeton University Press. Este i primul compendiu n englez al cercetrilor referitoare la descoperirile Vechii Europe. Cartea, publicat de dr Anthony mpreun cu directorul asociat al Institutului pentru expoziii, Jennifer Y. Chi, include eseuri ale unor experi din Marea Britanie, Frana, Germania, SUA precum i din rile unde au existat cndva aceste culturi. 4. Preistoria din bazinul Dunarii de Jos a continuat sa patrunda in patrimoniul universal. La mai putin de o luna de la inchiderea expozitiei de la New York, pe 18 mai 2010, la Muzeul de Arta si Arheologie Ashmolean al Universitatii Oxford, a avut loc vernisajul expozitiei internationale The Lost World of Old Europe The Danube Valley/ Lumea Pierduta a Vechii Europe Valea Dunarii, deschisa pana la jumatatea lunii august 2010. Cel mai vechi muzeu din Marea Britanie prezenta 175 de piese arheologice de valoare exceptionala din colectiile a 19 muzee romanesti, datand de acum mai bine de 6000 de ani (perioada neo-eneolitica care s-a dezvoltat intr-un spatiu axat pe valea Dunarii de Jos si delimitate de muntii Carpati si Balcani). Acestora li se adauga o serie de artefacte din aceeasi epoca provenind din colectiile Muzeului National de Arheologie si Istorie a Moldovei de la Chisinau si ale Muzeului Regional de Istorie de la Varna. Structurata pe cateva teme cheie: figura umana in plastica neolitica, bunuri de prestigiu, case, gospodarii si comunitati, arta ceremoniala, ceramica, simbolurile precursoare scrierii, expozitia a oferit publicului si specialistilor internationali ocazia sa descopere cele mai importante culturi neo-eneolitice dezvoltate in zona danubianocarpatica: Vinca, Vadastra, Hamangia, Boian Gumelnita, Precucuteni, Cucuteni, ramase aproape necunoscute pana astazi majoritatii istoricilor si arheologilor occidentali si nu numai. O tema aparte, profund umana este reprezentata de Ganditor, fie el de la Cernavoda sau de la Tarpesti, piese cu unele similitudini vizibile in cazul unor artefacte descoperite in zona Cicladelor, capodopere ale artei preistorice cu un mesaj universal privind meditatia. Atitudinea expresiva, profund contemplativa si interiorizata a Ganditorului de la Tarpesti demonstreaza o viziune ce trece dincolo de gandire. Modelatorul artist a stiut sa redea prin atitudinea corporala dreapta, prin lungimea deosebita a gatului si prin orientarea ferma a fetei puterea de control si stapanire prin spirit. Se sugereaza aspiratia spre cunoasterea intuitiva a unor legi profunde ale naturii, in legatura directa cu legile divine. Sete de cunoastere, intelepciune, iluminare launtrica. Perceperea frumosului in arta autentica preistorica trebuie strans legata de 65
nivelul real al evolutiei launtrice a comunitatii la un moment dat. Arta autentica este patrunsa de fiorul misterios al inefabilului care, datorita profunzimii si complexitatii sale extraordinare, nu poate fi contemplat decat in tacere. Expozitia a oferit posibilitatea unei inedite redescoperiri a mostenirii culturale a civilizatiei vechii Europe, dar si a mostenirii culturale universale. Pe toata durata prezentei sale in Marea Britanie expozitia a beneficiat de un program de promovare culturala asociat de Ambasada Romaniei si de Ashmolean Museum in colaborare cu Institutul Cultural Roman din Londra si Fundatia Ratiu Centrul Cultural Roman din Londra. 5. In perioada 6 oct. 2010 ianuarie 2011, la Muzeul de Arta Cicladica din Atena a fost deschisa expozitia The Lost World of Old Europe The Danube Valley/ Lumea Pierduta a Vechii Europe Valea Dunarii, organizata sub auspiciile Ministerului elen al Afacerilor Externe. Expozitia a reunit piese remarcabile datand din perioada mileniilor VI-IV i. Hr. descoperite pe teritoriul Romaniei, Bulgariei si Moldovei, dar si al Greciei, apartinand unor epoci aparent foarte indepartate in timp, neoliticul si epoca cuprului, dar dovedind inceputurile civilizatiilor preistorice europene. Evolutia civilizatiei neolitice este marcata de influente originare din lumea sudica, balcano-mediteraneaana si demonstreaza afirmarea unei sinteze culturale ce se extinde pe arii foarte vaste. Exponatele au oferit posibilitatea reflectarii asupra uimitoarei modernitati (avant la lettre) a civilizatiilor preistorice ce au existat in zona danubiano-carpatobalcanica in urma cu mai bine de 7 milenii. In cadrul expozitiei a fost amenajata o sectiune intitulata Relatiile dintre Grecia si Balcani in perioada neolitica pentru a sugera circulatia valorilor, chiar si in timpuri preistorice, intre regiunea Dunarii de Jos si restul Peninsulei Balcanice. 6. Misterelor acestei civilizatii minunate (cum a fost numita la Vatican) li s-a adaugat recent o enigma inca neelucidata a istoriei. Cultura Cucuteni, creatoarea superbei ceramici pictate, s-a descoperit ca are in China o sora geamana cultura Yangshao. Este o fratie preistorica, intinsa peste spatiu si timp, pusa in valoare la Expozitia Mondiala de la Shanghai. La 26 iulie 2011, ziua dedicata tarii noastre, in Marul romanesc, s-a deschis o expozitie consacrata culturii Cucuteni. Au fost expuse 14 dintre cele mai frumoase vase pictate care, dincolo de valoarea lor estetic, sunt doar cteva dintre cele care, n mod izbitor, prin forme, modele i culori se aseamana cu ceramica pictat a culturii Yangshao. Expozitia s-a realizat de Fundaia Cucuteni pentru Mileniul III" a doctorului Romeo Dumitrescu, cu ajutorul Ministerului de Externe, si colaborarea Complexelor Muzeale din Piatra Neam, Iai i Botoani. A fost completat de conferine susinute att de civa specialiti romni care studiaz cultura Cucuteni, ct i de omologi chinezi care au vorbit, n paralel, despre cultura Yangshao. Au fost proiectate secvene din filmele documentare Nepoii lui Adam i Construite pentru a fi arse. S-au facut demersuri pentru organizarea unei expozitii itinerante dedicata celor doua culturi preistorice. Sintetizand cele prezentate, putem concluziona ca, in timp ce oamenii politici se chinuie sa impuna in lume un brand de tara al Romaniei, oamenii de stiinta specializati in arheologie au si realizat unul: Brandul Neolitic. Prin demersul expozitional international prezentat s-a demonstrat faptul ca valoroasele piese arheologice aflate in colectiile muzeale romanesti sunt argumente majore pentru provomarea imaginii tarii noastre in lume, oferind un cadru concret pentru desfasurarea unor prestigioase activitati internationale de diplomatie culturala.
66
II. DE LA CIVILIZAIA CUCUTENI LA TRACO GETO - DACI
67
68
RO ZEUL SUPREM AL TRACO-GETO-DACILOR

Viorel Ungureanu, prof.univ.dr.ing.,Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu,
Abstract: From translation of Sinaia plates and the writing of Ezerevos ring from Bulgaria was established that the supreme deity of thracians, gets and dacians was Ro or Ra in the same manner as in Egypte. About Zamolxis, the plates from Sinaia indicate that they where two brooders that are became pretest and traveled in to Egypte. After his return from Egypte, the first born was recognized as deity. The Ro or Ra deity have an national and European significance that have to be known. The main temple of Ro deity was situated near the Sarmisegetusa in the citadel named Peru-eu-davo.
Aproape toate informaiile referitoare la istoria noastr antic sunt preluate din surse greceti sau romane. Ele reflect punctul de vedere al autorilor respectivi, ceea ce nu nseamn c sunt neaprat obiective i corecte din punctul de vedere al adevrului istoric. Din fericire, avem i surse proprii de documentare n acest domeniu, dintre care, cele mai importante sunt plcuele de la Sinaia [1,2,3]. A considera c aceste plcue sunt falsuri realizate n epoca modern constituie un fapt deplorabil i lipsit de discernmnt. Nimeni, din timpul lui Cuza pn astzi, nu ar fi putut s realizeze astfel de obiecte, apoi, nimeni nu a cunoscut anumite informaii care se regsesc numai n textul acestor tblie. De exemplu, nimeni nu a tiut s spun c pacea de dup moartea lui Decebal a fost ncheiat de fostul su general Diegio pe mijlocul Tisei, sau c zeul suprem al traco-geto-dacilor a fost Ro sau Ra, aa cum este menionat pe inelul de la Ezerevo i n tbliele de la Sinaia. De asemenea, nimeni nu a tiut s spun c celebrele Legi Belagine sunt, de fapt, nvturile atlanilor cele despre faptele oamenilor, dup cum rezult din cele relatate de Deceneu. In ceea ce privete opinia general referitoare la religia geto-dacilor este c aceasta ar fi fost monoteist i c zeul suprem ar fi fost Zamolxis sau Zalmoxis, care ar fi fost sclav al lui Pitagora, n Grecia, i c ar fi venit in Dacia ca zeu impresionndu-i pe geto-daci cu cunotinele sale. Ins, din tbliele de la Sinaia, attea cte s-au pstrat, ne apare o imagine cu totul diferit asupra religiei i istoriei noastre antice, fapt care ne plaseaz n rndul civilizaiilor celor mai avansate ale lumii antice cu efecte care se vd pn astzi. Dat fiind importana subiectului legat de existena lui Zamolxis, dm mai jos textul intergral al plcii cu nr. 2 conform notaiei utilizate de Dan Romalo [1], reprezentat n figura 1, din care obinem informaii importante referitoare la acest zeu, prin care se poate realiza o corecie a informaiilor obinute din alte surse. In traducerea textului, am pstrat n mare parte ordinea cuvintelor din textul original, ceea ce nu ngreuneaz prea mult nelegerea textului obinut. ZAMOLSXEOY DEGhEO AMO, YNE SKYTEO DYI LI FIO AY SIO GAREY, MAS DYE DOYE SAYMYA XINDY ERIO DEGhE D DEO HATO SOY. Zamolsxeoy, preoii iubiti, pe ei sciii care pe ei i-au fost privit din ochi cu sgeata (adic i-au ochit cu sgetata), au mers cei doi asemenea (gemeni), la a fermecatei 69
(sfintei) visterii preoi la a zeilor cas s fie. A S NYO SYE FI AREI PYS DEGhE RATY PII IDIE SY. La a lor natere, au fost cu sgeata picai (nepai) de preot (pentru) ca ferii din calea ei s fie. DO AY SIIO EGhEIPTI NOEDY IL ZEIIBO YN DL LY A IH PIETA GRYO. Pn la sgetare (ochire cu sgeata), (n) Egipt n cltorie (perelinaj) au mers s vad pn acolo a lor pentru rugciune munte (adic piramid).
Fig. 1. Informaii despre cei doi frai gemeni care au fost preoi i au caltorit n Egipt.
AT EXI ZAMOLSXOY SIIA GhENIE BESIKYOY A S LO SEY FHIO GhEKEPRITILE NOPY TO S ILO. La plecare, lui Zamolsxoy principalii conductori ai altarului (bisericii) lor le-a spus pe cu foc aprinse (trosnind) resturi (adic crbuni aprini) s mearg. Y ESO N TAHOY PYETA GORY OY L NY PIOTRA BELITEA SY. Ei au mers pe a vrfului pentru rugciune munte (piramid) unde noi din piatr frumusei au vzut. ON TYRNA SA EON TOY PAMILO, A S TALOY IIL SHIITEO Y KYRAFIO RINO RYPIN FETIY KRYSA DIE, DO SESIR PO ONIO D YLO RDIE ZIIOYY =M=P=S=B La ntoarcerea lor la a lor familie, de pe al lor nalt deal, sciii (vznd) a lor corabie, din a sufletului adnc (din adncul sufletului), i-au fcut crucea zeilor, apoi, au (re)cunoscut pe primul din a lor natere ca fiind zeu =M=P=S=B Pe figura de jos, care seamn cu un sarcofag. AB ARIS ZAM-XOY. De la sagetarea lui ZamXoy
70
Din coninutul bliei se poate vedea c este vorba de doi frai gemeni care au fost preoi care rspundeau de obiectele de cult ale templului, i c au fost sgetai de ctre scii. Inainte de sgetare au fost n perelinaj n Egipt unde au fost pe vrful piramidelor. La piramid i se spune PYETA GORYO adic pentru rugciune munte, ceea ce seamn cu numele lui Pitagora, de unde s-a tras, probabil, concluzia c Zamolsxis ar fi fost sclavul lui Pitagora. La ntoarcerea lor din Egipt, primul nscut dintre cei doi gemeni a fost recunoscut ca zeu. De remarcat faptul c la ntoarcerea lor din Egipt, vzndu-i, sciii i-au fcut crucea zeilor, de unde se poate trage concluzia c oamenii locului i fceau cruce i naintea erei noastre, dup cum s-a ntmplat i la Sarmigetuza cu ocazia aducerii capului lui Ion al Geei de pe muntele sfnt care niial s-a numit Mont Ion oe Ge (Muntele lui Ion al Geei) apoi, dup sgetarea celor doi Zamolsxis, i-a schimbat numele n Mont Gato adic Muntele Leopardului. Denumirea actual a muntelui Ceahlu ar putea proveni din Ceo Hileo ceea ce nseamn Cel Inalt. De remarcat faptul c, n cartea sa Carolus Lundius afirm c Deceneu ar fi cltorit n Egipt, cu alte cuvinte, fapte i ntmplri legate de Zamolsxis au fost atribuite, dup cteva sute de ani, lui Deceneu. Dac ar fi avut loc acest eveniment, Deceneu, care este autorul a celor mai multe din tbliele de la Sinaia, ar fi relatat el nsui despre acest cltorie. Referitor la numele celor doi zei, trebuie luat n considerare faptul c numele folosit de ali autori, de origine greac sau latin, nu poate avea prioritate fa de ortografia din plcile de la Sinaia, care trebuie considerate autohtone. In textul de mai sus avem Zam-Mols-Xoy ceea ce nseamn A pmntenei soii (doamne) fiu fermecat. Forma utilizat de autorii greci Zalmoxis trebuie considerat greit i folosit forma Zamolxis care este mai aproape de forma care se ntlnete n plcuele de la Sinaia. Dup cum am vzut mai sus, fraii Zamolxis au fost gemeni, dintre care, primul nscut a fost considerat zeu, la fel ca i Deceneu, care, la un moment dat, a fost aclamat ca zeu la Genucla. In tbliele de la Sinaia Deceneu este numit Ceneo iar forma cunoscut Deceneu poate provenii din Deo Ceneo ceea ce ar nsemna Zeul Ceneu. Pe teritoriul Romniei a mai existat i o alt natere divin, este vorba de Apolo, cel care a fost pedepsit de ctre locuitorii cetii Poesta Dava, de pe cursul superior al Ialomiei, despre care aduce precizri marele preot Petoso, n plcua cu numrul 35, care a trit n timpul domniei lui Decebal i dup moartea acestuia [4,5]. Mai trebuie adugat Mitra, despre care, informaiile sunt mai puine ns ar putea avea legtur cu zona Sarmigetuzei, unde au fost gsite basoreliefuri cu reprezentri ale acestui zeu. De un prestigiu aparte s-a bucurat zeia Geea, creia, lng Bacau, o cetate i-a purtat numele SarGeDava A Impriei Geea Cetate. De asemenea, n zona muntoas a Moldovei a existat Templul Geei n care era pstrat o bibliotec vast care coninea i nvturile atlanilor unde venea i Burebista s se documenteze. Ins, zeul suprem al traco-geto-dacilor a fost Ro sau Ra, s nu uitm c Zamolxis a cltorit n Egipt unde a fost, de asemenea, venerat zeul Ra. Iat mai jos textul original i cel tradus al inelului de la Ezerevo, Bulgaria, n care zeul Ro sau Ra e menionat de 3 ori.
71
Fig. 2. Imagine a inelului de la Ezerevo n care este menionat zeul Ro sau Ra.
RO LISTE NEAS NERENEA. Ro ascult ale noastre rugmini (dorine) TIL TEA NHSKO A RA ZEA DOM EAN. Pn (cnd) la tine va (a)duce la (a lui) Ra zeu templu (cas) pe ea, TILE ZYR TA MIHE RA ZIL TA Pn atunci vegheaz puternicule Ra (pe) supusa ta In prima fraz, zeul suprem este numit Ro, iar n celelalte dou fraze este numit Ra. Ultimele trei litere ale textului sunt imprimate pe partea invizibil. Se remarc, pe lng inconsecvena n ceea ce privete numele zeului, Ro apoi Ra, i folosirea a dou semne diferite pentru sunetul i i anume I apoi H. Textul pe care acest inel l conine se poate asemna cu ceea ce ar spune un bun cretin astfel Doamne, ascult rugmintea noastr! Pn s o chemi pe ea la tine, pn atunci, vegheaz Atotputernicule asupra roabei tale. Trebuie amintit faptul c pe vremea cnd a fost scris acest text, morii erau dui la templul zeului i incinerai. Aa se explic de ce n fraza a doua se face referire la aducerea ei la templu. In tbliele de la Sinaia se fac foarte des referiri la zeul suprem Ro sau Ra. Din plcua cu nr. 117, se poate deduce c cei care l adorau pe acest zeu erau numii rami. De asemenea, tot n aceast plcu zeul Ro este reprezentat cu figur Fig.3. Imagine a zeului Ro sau uman avnd pe piept soarele i luna (figura 3), Ra cu soarele i luna pe piept. ceea ce nseamn c Ro sau Ra nu trebuie 72
confundat cu nici unul din aceste corpuri cereti. De asemenea, pe cteva dintre tbliele de la Sinaia este reprezentat templul lui Ro, sau Ra. O asemenea reprezentare, din fa i din lateral, este dat n figura 4, din care se poate constata c, pe partea lateral, acest templu era prevzut cu cinci coloane. Acest numr de coloane corespunde cu numrul de Fig. 4. Vederi din lateral i din fa a coloane gasite la Graditea de Munte Templului lui Rodin zona Sarmisegetuzei. [6] (figura 5) ceea ce nseamn c n acel loc a existat un templu al lui Ro sau al Tatlui Ceresc ca cel din figura 4.
Fig.5. Resturile unui templu cu cinci coloane pe latur de la Grditea de Munte.
Din coninutul tblielor de la Sinaia nu reiese c ca la Sarmigetuza ar fi existat un astfel de templu. La Sarmigetuza a existat, n schimb, un templu al Marisei, de la care i-a luat numele i rul Mure. Despre acest templu se menioneaz faptul c a czut n minile romanilor mpreun cu mulimea de oameni de la. Sarmigetuza. In tblia cu 21, care reprezint palatul de la Sarmisegetuza cu toate drumurile, se menioneaz n partea din dreapta-jos existena cetii Peru-Eu-Davo ceea ce nseamn Cetatea Tatlui (Ceresc) situat spre sud, sud-vest fa de palatul reprezentat. Pentru orientarea n teren, aceast tbli trebuie dispus cu partea superioar spre est. In acest fel, pot fi identificate i alte centre importante existente n zon sau mai ndeprtate. Astfel, n colul din stnga sus se indic direcia spre cetatea Moleo Dava, situat pe valea rului Moldova, n colul din dreapta sus, adic spre est, 73
la trei zile de mers (+++), se afla un sanctuar important care corespunde cu movilele de la ona sau templul de la inca Mare, iar spre nord, nord-est se afla cetatea Zido-Dava care corespunde cu poziia actual a municipiului Alba Iulia, cunoscut i cu numele de Apulum. In partea dreapt spre mijloc mai este menionat cale spre ara geilor la distan de o zi de mers (+), ceea ce ar corespunde unui drum peste muni pn n zona Olteniei.
Fig. 6. Palatul de la Sarmisegetuza cu toate drumurile.
Ca urmare, ceea ce se consider astzi ca fiind locul n care s-ar fi aflat capitala Sarmigetuza a geto-dacilor este de fapt fosta cetate a Tatlui Ceresc sau Peru-EuDavo.Adevrata Sarmigetuz s-a aflat n alt parte, i anume, mai la nord, n dreptul localitii Cugir, situat relativ aproape de rul Mure. Spturile arheologice efectuate pe dealul Cetate de lng Cugir au scos la iveal existena unui centru populat de mare importan cu o activitate economic intens despre care s-a presupus c ar corespunde unei foste ceti menionate de Ptolemeu cu numele de Singidava, care a disprut n urma unui incendiu violent [7]. In realitate, n dreptul localitii Cugir s-a aflat capitala sau Poarta mpriei geilor, adic Sarmigetuza, dup cum este caligrafiat n tbliele de la Sinaia, sau Sarmisegetusa, dup cum este utilizat n manualele noastre de istorie. Este posibil ca aceast cetate s fi fost cunoscut de locuitorii altor state i sub alte denumiri, cum ar fi, de exemplu, Singidava. O serie de situaii i evenimente relatate n tbliele de la Sinaia nu pot fi 74
nelese dac se consider c fosta capital ar fi existat la Grditea de Munte, n schimb, prin situarea Sarmigetuzei la Cugir se obine o corelare foarte bun cu informaiile din tbliele de la Sinaia. Conform celor relatate de Ion Horaiu Crian, cetatea de la Cugir a existat nainte de venirea la putere a lui Burebista i era construit prin folosirea unei tehnici mai puin avansate, bazat mai mult pe utilizarea lemnului, de aceea incendiul din timpul cuceririi romane a lsat mai puine vestigii. In schimb, cel puin templul lui Ro de la Grditea de Munte a fost construit de ctre Burebista cu tehnici noi de prelucrare a pietrei, motiv pentru care vestigiile lui au supravieuit pn astzi i ne permit idetificarea unor centre importante care au existat n zon. Nu exist nici un dubiu asupra faptului c templul lui Ro, a fost construit n afara Sarmigetuzei, n tblia cu numrul 21, care este de fapt o hart care reprezint palatul de la Sarmigetuza cu toate drumurile, n colul din dreapta-jos (fig.5) este prezentat templul lui Ro ca aparinnd cetii Peru-Eu-Davo, la care se ajungea printr-o trectoare, astzi un drum forestier. O capital ca cea a Imperiului Getic nu putea fi situat ntr-o zon izolat, greu accesibil, cum este Grditea de Munte, n schimb, prin situarea ei la Cugir, se puteau asigura legturi rapide n toate direciile menionate n tblia 21. Este surprinztor ct de multe implicaii are cultul zeului Ro, astfel, denumirea Raiului din credina cretin la romni provine din Ra ie, ceea ce nseamn la zeul Ra, n Dacia au existat ceti precum RamiDava, ceea ce nseamn cetatea lui Ra, ZoyRoDavo- a zeului Ro cetate, DeuSarRa-cetatea mpriei lui Ra. De asemenea numeroase toponime precum Ardeu (din A Ra Deu-la zeul Ra), Zarand (din Sar Ra mpria sau ara lui Ra), inclusiv denumirea Ardealului provine tot de la zeul Ra A Ra Deo, ca i denumirea municipiului Arad. Inclusiv denumirea Basarabiei conine grupul Sar Ra, astfel nct, BasSarRa-bia nseamn ara de Jos a lui Ra. Mai trebuie adugat i numele Rusiei care provine din Ro Sio adic locul de unde se vede zeul Ro, precum i pe cel al Germaniei care ar putea proveni din Ge Ro Man adic ai Geei i a lui Ro oameni. Destul de multe antroponime sunt legate, de asemenea, de zeul Ro sau Ra: Roxana, Ramona, Roberto, Roland, .a. Decebal s-a numit i Diurpaneus ceea ce provine din Deo Ro Paneus adic A zeului Ro cavaler, numele lui Burebista provine din Boe Ro Biseto ceea ce nseamn Rzboinic a lui Ro Altar. Cuvntul boer din limba romn provine din Boe Ro adic Rzboinicul lui Ro. Rzboinicii gei i daci erau numii, uneori, i rotopaneo ceea ce nseamn cavalerii zeului Ro, de unde provine i denumirea localitii Rotopneti din judeul Suceava. Din plcuele de la Sinaia mai aflm i despre zeul rzboiului Zabelo sau Sabelo, de unde ar putea proveni cuvntul sabie. Dei geii i dacii practicau o religie politeist, totui, zeul suprem (Tatl Ceresc) era considerat Ro sau Ra, urmat de Geea, astfel nct crucea zeilor despre care se vorbete n cteva din plcuele de la Sinaia se refer la Ro, Geea, Soare i Lun. Aa se explic de ce n temple vechi precum cel de la Sinca Veche au existat cte dou altare: unul a lui Ro i altul al Geei.
75
Bibliografie 1. Romalo D. Cronic get apocrif pe plci de plumb?, Rditura Alcor Edimpex, Bucureti, 2005. 2. Pean A. Plcuele de plumb de la Sinaia-o surs excepional de cunoatere a istoriei i civilizaiei dacilor. Dacia Magazin nr. 13, iunie 2004. 3. Manolache D. Tezaurul dacic de la Sinaia, legend sau adevr ocultat? Editura DACICA, Bucureti, 2006 4. Ungureanu V. Sar Mon Gato - numele antic al Moldovei, Al-V-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000, Chiinu, 2010. 5. Ungureanu V. Limba i spiritualitatea traco-geto-dacilor, Dacia Magazin nr. 7879, iunie-iulie 2012. 6. Napolion S. Noi, dacii, Sarmisegetuza, Sanctuare dacice II, Dacia Magazin nr. 80, august, 2012. 7. Crian I. H. Cetatea a nvins mileniile, n Magazi Istoric, 11, 1977. 8. Ungureanu V. Motenirea geto-dac a limbii romne, Al-VII-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000., Chiinu, 2012. (n acest volum). 9. www.dacia.org; www.dacii.ro.
76
MOSTENIREA GETO-DACA A LIMBII ROMNE

Viorel Ungureanu, prof.univ.dr.ing.,Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu,
Abstract: From content of Sinaia plates may be drawn some conclusions regarding the getodacian origin of some words in Romanian language and the relationship with another European languages. The geto-dacian heritage of Romanian language is more important than it was believed until now. This heritage may be stated out by analyze of texts from Sinaia plates and making correlation with another antical known writings.
Opinia obinuit referitoare la originea geto-dac a unor cuvinte din limba romn este c acestea sunt puine, cum ar fi mnz, barz, brnz. In realitate, exist o motenire geto-dac important a limbii romne, dar i a altor limbi cum sunt limbile slave din apropierea Romniei, i chiar a unor limbi situate mai departe de ara noastr cum sunt limbile spaniol i englez. Informaii de cea mai mare importan referitoare la limba geto-dacilor se gsesc n tbliele de la Sinaia, care conin relatri a unor evenimente care au avut loc n timpul ultimelor cinci secole nainte de cucerirea Daciei de ctre romani. Aceste tblie au fost realizate prin operaii de reliefare a unor foi metalice subiri, cel mai probabil din aur. Referitor la autorii acestor plcue i la modul lor de realizare, una dintre cele mai importante plcue este cea cu numrul 79 conform numerotaiei utilizate n cartea lui Romalo [1], care conine, la nceput, urmtorul text: ZNIE OY MEI CeO BEL ZERYEO SE A TICeO DATO. Fii lui Mei acela frumoase imprimate de ale sale pentru nvatatur a dat. I SOEMOI BEMO, A SE ANCeO IL , YNEO ZIMAR SYE GeOY SERETO, H YE SOE GLTEL, DEI INO DOYA FINDO ATLA(N)TOE TICiYE CeO S FACTICiE GeEI. Din ale lor plci, n toat a lor calatorie, pe ele le-au pastrat ntelepii (sfinii) oameni ai Siretului, din a caror mulime, zeii cei doi au gsit nvturile atlanilor cele despre faptele oamenilor. DE GiNO SACiEA N PORT YE O GeNOIKLOE NOIE BEM L IE SER. .......... Din motivul acesta, n portul de la Genucla, noi plci pentru dni le imprim. Ea a fost realizat de ctre Deceneu care este autorul a celor mai numeroase i mai importante dintre plcuele din tezaurul de la Sinaia. In transliterarea cu litere latine, am pstrat pe din textul original pentru a nu fi pierdute eventuale informaii prin echivalarea forat cu O. In prima fraz, Deceneu se refer la fii (zonie sau sonie) lui Mei, care au dat frumoase (bel) imprimate (zeryeo sau seryeo) de ale sale (soe) pentru nvtur (ticeo). Mei ar putea fi diminutivul de la Meitros care este o alt form a numelui lui Mitra, zeul solar. Contrar a ceea ce se crede, cultul lui Mitra nu a fost adus de romani n Dacia, a existat i mai nainte i trebuie considerat autohton. La urma urmei, acest zeu este reprezentat cu cciul dacic pe cap, ceece i poate indica originea sa. Din fraza a doua se poate remarca faptul c mulimea (glotelo) plcuelor (bemo) datorate fiilor lui Mei a fost pstrat de oamenii (geoy) de pe valea Siretului, iar ntre 77
aceste plcue s-au aflat i nvturile atlanilor (atlantoe ticioye) cele (ceo) cu (so) faptele (factice) oamenilor. In fraza a treia Deceneu afirm ca din motivul (de gino) acesta n portul (on porto) de la Genucla pentru dnii (lo ie), adic pentru locuitorii de pe valea Siretului, noi plci (noe bemo) imprim (sero). Aceste trei fraze reprezint cea mai frumoas dedicaie scris vreodat de cineva. De obicei, diferii autori dedic operele lor familiei, sau unui membru din familie, regelui sau mpratului de care este legat i de la care se ateapt la unele favoruri.... Deceneu dedic plcile pe care le imprim locuitorilor anonimi de pe valea Siretului fr s atepte nimic, din recunotin pentru faptul c au pstrat nvaturile atlanilor. Este adevrat c din cuvntul atlantoe (atlanilor) lipsete un n, ns aceast plac nu este singura care se refer la nvturile atlanilor, mai gsim o referire de acest gen i n placa prezentat n anexa de la cartea lui Romalo, n care nu mai lipseste nici un n. Din fraza a doua mai avem o precizare care se refer la faptul c ntre aceste plcue dei ino doya zeii cei doi au gsit nvturile atlanilor cele despre faptele oamenilor. Dei nu este o precizare explicit, se poate deduce c se face o referire la cei doi frai gemeni Zamolsxis, despre care se consider c au dat primele legi scrise ale geilor. Iat c legile date de Zamolsxii sunt de fapt nvturile atlanilor cele despre faptele oamenilor! Templele de pe teritoriul Daciei erau locuri de pstrare pentru scrieri vechi. Astfel la templul Geei din Sar Mon Gato erau pstrate scrieri despre faptele atlanilor (faht oe atlanto), aa cum rezult din fragmentul de text de mai jos: ..... RIOMYNO NCERII ZOE TAPYE-BEROBYSET A TIICIEATO CE SYE O MONTOES H CETE FAHT E ATLANT ON KOMPEOY GE SAR SIHTO LGO, POY RIIOY ARMSO RIOMYNO GIE A EBOHIA. .... Romanii au continuat rtcirea lor Boerobyseto a nvat cele sfinte n muni citind (despre) faptele atlanilor la templul Geei ara celor ase cuvinte, apoi, rndurile armatei romanilor le-a lovit. Cu alte cuvinte, n timp ce romanii continuau s nainteze (s rtceasc) prin teritoriul geilor (pe valea Ialomiei, apoi pe valea Siretului), Burebista a nvat cele sfinte (nelepte) la templul Geei din ara celor ase cuvinte (care corespunde, ca numr, cu Sar Mon Gato Dav Skit Get). De menionat faptul c, dup ce Burebista s-a stabilit la Sarmigetuza, tot mai continua s cltoreasc la templul din Sar Mon Gato, fapt care indic importana i volumul scrierilor care se aflau n acel loc. Dac ar fi fost vorba doar de cteva scrieri ar fi putut s le ia cu el la Sarmigetusa. Dup cum am vzut la nceputul acestui articol, tehnologia realizrii de texte scrise prin reliefare pe foi metalice subiri i are originea la atlani. Dac ar fi fost vorba de plci de plumb acestea nu se puteau obine dect prin turnare, pentru care n limba get exist un alt cuvnt, diferit de sero, care nseamn a realiza ceva prin aplicarea unei fore. Din textul de mai sus, mai putem constata faptul c verbul a citi din limba romn provine din limba get: ceteo nseamn a citi, astfel c nu poate proveni din alt limb. Faptul c anumite cuvinte exist i n alte limbi, nu nseamn c de acolo provin, ci doar c cuvintele respective au o origine comun. In descifrarea textelor din plcuele de la Sinaia am folosit dicionare de diferite limbi. Nu se poate spune c 78
vreuna din limbi s-ar potrivi mult mai bine dect altele cu limba din tbliele de la Sinaia. Totui este de remarcat faptul c uneori, nelesul unor cuvinte nu l-am putut gsi dect n anumite limbi: spaniol (pesetas-monetrie, xoy-fermecat, .a.), englez (tici-a nva, snecio-pe furi), sanscrit (saptaio-a fugi). Este surprinztoare frecvena rar n ceea ce privete utilizarea dicionarului de limb greac, iar pe cel de limb latin nu l-am folosit de loc. Unele elemente gramaticale se aseamn cu cele din limbile ucrainean i englez. Limba geto-dacic nu este aceeai cu limba gotic. Pentru edificare, iat nceputul rugciunii Tatl nostru n limba gotic: Atta Unsar Thu In Himinai / Veihnai Namo Thein./Vimai Thu Dinasus Theius/ Sve in Himena Gai Ana Airthai.... In limba get, aceeai rugciune ar ncepe, cu o oarecare aproximaie, astfel: Pero Nostreo Ceo In Cerio Soy / Syeo Soy Zavio Tuas/ Fetio Tuas Uio/ Como In Cerio, On Terayo To... Dup cum se poate constata, limba getic ar fi cu totul diferit, sunt posibile cuvinte comune, i asemnri, ns, pentru aceasta ar trebui cunoscute mai n profunzime ambele limbi. Egalitatea pe care Iordanes o pune ntre gei i goi trebuie s fie de alt natur, de exemplu, aceeai credin religioas i/sau nrudirea dintre familiile domnitoare ale celor dou popoare. Trebuie menionat, totui, c vizigoii i ostrogoii nu erau neamuri gotice propriu-zise, vizigoii trebuie considerai urmaii dacilor i geilor care s-au retras n Moldova dup pacea ncheiat de Diegio cu romanii dup moartea lui Decebal, iar ostrogoii trebuie s fie urmaii sarmailor. Numele vizigoilor ar pute fi rezultatul unei coincidene legat de denumirea zonei geografice a Moldovei din antichitate, si anume Sar Mon Gato. De asemenea, Vi Zi Goto ar putea nsemna Cei care sunt precum Goii. Vizigoii au migrat n Spania i au contribuit din plin la formarea statului Spaniol, iar sarmaii, sau cel puin o parte a lor, au ajuns n nordul Italiei unde au creat imperiul lui Theodoric cel Mare. Nu se poate spune c limba spaniol are un caracter gotic, ns, pentru descifrarea textelor din plcuele de la Sinaia, de multe ori sensul unor cuvinte le-am gsit numai n dicionere ale acestei limbi. Este posibil ca aceast schimbare de nume s fi avut loc odat cu adoptarea cretinismului. Alfabetul folosit de Wulfila pentru traducerea Bibliei poate fi considerat o adaptare a alfabetului getic din tbliele de la Sinaia la care sau folosit i unele caractere ale alfabetului latin. Este intreresant de remarcat faptul c vizigoii au adoptat cretinismul sub forma arian, fr a renuna la cultul lui Zamolxis i Deceneu, abia prin secolul apte, la presiune papalitii au renunat oficial la cultul zeitilor vechi i la arianism. Vizigoii au dus cu ei n Spania, pe lng tradiiile legate de Burebista i Decebal, i celebrele legi ale lui Zamolxis, pe care le-au modificat dup adaoptarea cretinismului. In btlia de la Cmpiile Catalunice vizigoii au luptat de partea bizantinilor, mpotriva lui Atila, iar ostrogoii au fost de partea hunilor alturi de Atila. Sarmaii au luptat alturi de Burebista n toate rzboaiele acestuia i sunt menionai i n timpul lui Decebal, ca aparinnd zonei de influen a acestuia, ca urmare, sarmaii ar trebui considerai, de asemenea, ca strmoi ai romnilor. In biserica de la Ravena, Italia, construit de Teodoric cel Mare, cei trei magi sunt 79
reprezentai cu cciul dacic pe cap, iar mironosiele sunt mbrcate n costume asemntoare celor tradiionale romneti. Sarmaii erau numii de ctre popoarele slave iaii, astfel nct, originea denumirii municipiului Iai ar putea fi sarmatic. Exist multe cuvinte care provin din limba geto-dac, cum sunt: ap, biseric, boer, cap, cel, cea, cer, cimitir, coas, corabie, iap, fapt, fat, frate, ghear, mn, munte, a citi, a pi, a prinde, a cuteza, a pica, pat, perete, port, Rai, ru, sabie, uli, u, .a. Este, de asemenea, interesant evoluia unor cuvinte n limba romn i n alte limbi. De exemplu, garei n limba geto-dac nseamn sgeat, din care n limba englez avem array care nseamn tot sgeat, ns n limba romn avem ghear i geret (locul unde st un arca), ns mai avem i denumirea unor localiti cum ar fi Gherieti. Poate prea ciudat aceast asemnare din limba englez, ns s nu uitm c soldai geto-daci i sarmai au fost dui de romani n Anglia pentru aprarea zidului lui Hadrian. De asemenea, este interesant originea cuvntului frate n limba geto-dac avem bretero care a evoluat in fratero, apoi frate; tot acelai cuvnt a putut evolua spre bratero apoi brat care nsemn frate n limbi de origine slav. La prima vedere, ntre cuvintele frate i brat nu ar fi nici o legtur. Pentru luna de pe cer n limba geto-dac avem cuvntul mon, la lumina lunii se spune a mon siro, ns pornind tot de la acest cuvnt avem mon to, adic ceva care tinde spre lun, astfel c, n limba romn avem cuvntul munte. Cuvntul pan din geto-dac exist i n limbile polonez i ucrainean, n limba romn avem funcia de ban al Craiovei, i denumirea Banatului. Acest cuvnt poate fi tradus prin stpn, domn sau cavaler. Dup cum am vzut, Burebista a citit despre faptele atlanilor la templul Geei, ns trebuie menionat faptul c, alturi de Deceneu, Burebista nsui poate fi considerat autor sau coautor, alturi de Deceneu, a unora dintre tbliele de la Sinaia. Este cazul acelor tblie la care numele lui Burebista apare, la sfrit, alturi de Deceneu scrise cu caractere speciale. Ins, Burebista a imprimat, el nsui, prin batere sau ciocnire legile pmntului care au existat la templul lui Ra de lng Sarmigetuza, dup cum se poate constata din fraza de mai jos care face parte din plcua 12 realizat i ea de ctre Deceneu: NOBALO BERIBYSTO MATO DABO GeTY ON TUTUA TDV SEZI BVO TV RA PRI ZV DIE MAZI SA REB DE NO TER SEIO N TVKI DE NO RA F SAN SONTI SOA ANCiN. Nobilul Boeribista conductorul cetii geilor pentru toi morii devotai lui Ra, n faa zeilor a btut (ciocnit) aceste legi ale pmntului nostru care se pot vedea pe traifuri (fii) la al nostru Ra luminosul sfnt unde sunt n totalitate. Textul de mai sus, a fost realizat de ctre Deceneu n legtur cu testamentul lui Burebista, prin care acesta, i-a lsat n grij cetatea de la lacul Taileu pentru fiul su Tesiu. Este remarcabil tradiia la romni legat de rebo de no tero legile pmntului nostru. Nu numai legile pmntului au constituit preocuparea lui Burebista, dup cum se arat n plcua cu numrul 95, acesta a construit, la Sarmigetuza sau n apropiere, un templu al zeilor, astfel nct, i merit pe deplin 80
numele de Rzboinic al Altarului lui Ro. La altar n limba get i se spune cel mai des bisico astfel nct n limba romn avem cuvntul biseric, adic locul unde exit un altar. Cuvntul biseric nu provine din basilica care nseamn un loc n care locuiete un mprat, ceea ce e foarte diferit de existena unui altar. Deceneu este autorul a celor mai numeroase i mai importante dintre plcuele din tezaurul de la Sinaia. Lui Deceneu i datorm imaginile cetii Moleo Davei, a palatului de la Genucla i a palatului lui Burebista de la Sarmigetusa. Deceneu a fost aclamat ca zeu i i-a mutat sediul la Sarmigetuza devenit capitala sau Poarta Imperiului Getic. In afar de Deceneu, mai figureaz drept autori ale unor plcue marii preoi Adaneyse, Mykronyno, Petoso, dar avem i autori colectivi cum ar fi adunarea celor o sut de mari btrni nelepi ai pmntului getic, la care trebuie s-l adugm i pe Burebista. Bibliografie 1. Romalo D. Cronic get apocrif pe plci de plumb? Rditura Alcor Edimpex, Bucureti, 2005. 2. Pean A. Plcuele de plumb de la Sinaia-o surs excepional de cunoatere a istoriei i civilizaiei dacilor. Dacia Magazin nr. 13, iunie 2004. 3. Manolache D. Tezaurul dacic de la Sinaia, legend sau adevr ocultat? Editura DACICA, Bucureti, 2006. 4. Ungureanu V. Originea antic a numelui Moldovei. Al-IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000.Iai, Chiinu, Bacu, 2009. 5. Ungureanu V. Diegio-urmaul lui Decebal la Sargedava, Al-IV-lea Simpozion Internaional CUCUTENI- 5000. Iai,Chiinu, Bacu, 2009. 6. Ungureanu V. Moleo Dava sau cetatea geilor scii care a dat numele Moldovei. Buletinul S.E.T.I.S., Iai, 2009. 7. Ungureanu V. Moleo Dava, cetatea care a dat numele Moldovei. Al XI-lea Congres Internaional de Dacologie Malus DacusAlba Iulia 2010. 8. Ungureanu V. Sar Mon Gato - numele antic al Moldovei, Al-V-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000, Chiinu, 2010. 9. Ungureanu V. Zuraseo de la Moleo Dava. Al-V-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000, Chiinu, 2010. 10. Ungureanu V. Deceneu de la Moleo Dava i Burebista. Al-VI-lea Simpozion Internaional CUCUTENI-5000. Iai, Chiinu, Bacu, 2011. 11. Ungureanu V. Limba i spiritualitatea traco-geto-dacilor, Dacia Magazin nr. 7879, iunie-iulie 2012. 12. www.dacia.org; www.dacii.ro.
81
CALENDARUL DACIC DIN ANSAMBLUL DE SANCTUARE DE LA SARMISEGETUZA REGIA

Sebastian Vrtosu, solist Filarmonica Braov, doctorand Anioara Munteanu, profesor gr.II Arte Vizuale, doctorand coala general nr. 19, Braov
Abstract: The study of Dacian calendar we started from structures located on the land, i.e., all sanctuaries near Hunedoara, massive ureanu. We started with the idea that the architecture of such assemblies should be sacred. Therefore, all components, even those not taken - such as plinths, must respect some rules sacred. These rules are manifested by numerical schemes (sacred figures, numeric reports sacred golden section, for example, geometrical reports that "" - 3.14) or astronomical reports that may lead to the formation of a calendar. Based on data contained in the Great Circular Sanctuary have designed a calendar called new Dacian and Year Zero, in which the number of years until today. The data contained in the Great Sanctuary Circular are as follows: 104 in the first outer circle stones, 210 stones (30 cycles of seven stones) in the second circle, which is attached to the first, 84 wooden poles in the third round (poles are placed just to see where plinths in the ground) and 34 wooden poles in the central apse (here pillars are only a guide, not the original building).
n alctuirea calendarului dacic am pornit de la structurile aflate pe teren, i anume, ansamblul sanctuarelor din munii Ortiei, masivul ureanu. Am pornit de la ideea c arhitectura unor astfel de ansambluri trebuie s fie sacr. Prin urmare, toate componentele, chiar i cele ce nu sunt la vedere cum ar fi plintele, trebuie s respecte nite reguli sacre. Aceste reguli se manifest prin scheme numerice (cifre sacre, rapoarte numerice sacre, seciunea de aur, de exemplu, rapoarte geometrice ca - 3,14) sau rapoarte astronomice ce pot conduce la alctuirea unui calendar. Pornind de la datele coninute n Marele Sanctuar Circular am conceput un calendar, numit de noi dacic, i un An Zero, de la care numrm anii pn n zilele noastre. Datele coninute n Marele Sanctuar Circular sunt urmtoarele: 104 pietre n primul cerc exterior, 210 pietre (30 cicluri, a cte apte pietre) n al doilea cerc, care este lipit de primul, 84 stlpi de lemn n al treilea cerc (stlpii sunt aezai doar pentru a se vedea unde sunt plintele n pmnt) i 34 stlpi de lemn n absida central (i aici stlpii au doar rol orientativ, nefiind din construcia original). Obieciile pot fi fcute doar cu privire la numrul de stlpi din al treilea cerc i la faptul c, fiind doar simple fundaii ale unui templu circular, aceste numere, amintite mai sus, nu au nicio valoare religioas. n privina primei obiecii aducem argumentele a trei cercettori, Ioan Glodariu3, Dan Oltean4 i Ovidiu Drimba5, care confirm numrul 84 al plintelor celui de-al treilea cerc. Ct privete a doua obiecie, putem spune doar c arhitectura sacr este complet, nu permite la niciun nivel, orict de mic i aparent neimportant, ca lucrurile s fie fcute la voia ntmplrii. Prin
3
Glodariu, Ioan, Sarmisegetuza Regia, Capitala Daciei preromane, Editura Acta Musei Devensis-Deva, 1996, pp. 118-119. 4 Oltean, Dan, Religia dacilor, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2002, pp. 254-257. 5 Drimba, Ovidiu, Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985, p. 799.
82
urmare, fundaia, care n construcii este cea mai important, nu putea fi lsat la voia hazardului. Detalii despre alctuirea calendarului dacic se vor afla n cuprinsul lucrrii. n gsirea unui An Zero, de la care s ncepem numrarea anilor cu ajutorul calendarul dacic, am pornit de la urmtoarele premise: 1) Terra avea n trecut o mas mai mic dect n prezent. Consecina acestei premise va fi prezicerea unei gravitaii mai mici, iar o gravitaie sczut va face ca fiinele de pe Terra s ating dimensiuni mari i invers, o gravitaie mare face ca fiinele s aib dimensiuni mici. A avut Terra fiine de dimensiuni mari de-a lungul erelor geologice? Rspunsul este Da, de la plante, insecte, pn la reptile. 2) Urmare a gravitaiei mici a Terrei, viteza de rotaie n jurul axei proprii era mai mic. 3) Urmare a vitezei mici de rotaie n jurul axei proprii, perioada precesiei era mare, deoarece o vitez mic de rotaie n jurul axei proprii se manifest printr-un balans mare al axei de rotaie a Terrei6. O consecin a acestei premise este faptul c, n trecut, perioada precesiei era mare, micorndu-se n viitor. Viteza de rotaie n jurul axei proprii poate crete n urma creterii masei Pmntului, prin ndeprtarea Lunii de Pmnt, precum i prin apariia unor factori necunoscui nc (Soarele sau alte corpuri cereti). 4) Satelitul Terrei, Luna, era mai aproape de Pmnt n trecut, dect astzi. Consecina ndeprtrii Lunii de Pmnt este accelerarea vitezei de rotaie a Terrei, asemenea unui yo-yo care, atunci cnd se desfoar sfoara, face s creasc viteza de rotaie a micului scripete pe care era nfurat sfoara. 5) Luna a aprut mai trziu n istoria Terrei, n ciuda ipotezei formrii ei din ciocnirea Pmntului cu o planet, n perioda de formare a Pmntului. Lipsa Lunii fcea ca perioada precesiei Terrei s fie mare i instabil. Apariia Lunii, foarte aproape de Pmnt, a nceput s stabilizeze perioada precesiei Terrei, iar ndeprtarea ei a condus ctre micorarea perioadei precesiei. Faptul c Luna a fost aproape de Pmnt a generat i nite anomalii geo-magnetice i gravitaionale, adugnd nc o cauz, fa de cele deja existente, a formrii munilor. Unii muni posed un cmp gravitaional mai mic dect media gravitaiei Terrei (cum ar fi munii: Bucegi, Gugu, Ceahlu, etc.) precum i unele mri sau zone din oceane ce posed cmpuri gravitaionale mai mari dect media gravitaiei terestre (este vorba, desigur, de anomalii de genul Triunghiul Bermudelor).
1. Consideraii asupra ansamblului de sanctuare de la Sarmisegetuza

I. Elemente generale de calcul 1. Un an dacic conine 52 sptmni, ceea ce nseamn 364 zile (52x7=364) sau 13 luni egale, a cte 28 zile fiecare (13x28=364) 2. Anul egiptenilor antici coninea 365 zile, fiind mprit n 12 luni a cte 30 zile fiecare, plus 5 zile adugate. 3. Anul iulian (stil vechi) are durata de 365,25 zile.
6
Ca exemplu n sprijinul premisei noastre vom aduce un titirez. Atta timp ct se va nvrti cu vitez mare, balansul axei de rotaie va fi mic, n momentul n care viteza titirezului va scdea, balansul axei de rotaie va fi din ce n ce mai mare.
83
4. Anul gregorian (stil nou) are durata de 365,2425 zile. 5. Anul tropic, msurat precis n zilele noastre, are durata de 365,2422 zile. II. Elemente particulare de calcul desprinse din analiza numerelor i msurtorilor cuprinse n Marele Sanctuar Circular (MSC) din Sarmisegetuza 1. Cercul exterior (1) conine 104 piese (13x8, 26x4) 2. Cercul lipit de cel exterior (2) conine 210 piese (30 cicluri a cte 7 stlpi) 3. Cercul interior din lemn (3) conine 84 piese (4 cicluri a cte 21 stlpi) 4. Absida central (templul propriu-zis dacic, nchinat Zeului Unic, nevzut de ochii pmntenilor, Zalmoxe) conine 34 piese (21+13 stlpi). III. Elemente de calcul desprinse din celelalte sanctuare din Sarmisegetuza 1. Micul Sanctuar Circular conine 114 piese (6x19=114), unde 19 reprezint numrul de ani solari din ciclul Meton. Ciclul Meton reprezint perioada de 19 ani solari, n care anii lunari, din calendarul ebraic, sau 235 luni sinodice, ncep anul odat cu anul solar tropic. Luna sinodic conine 29, 5306 zile. 2. Marele Sanctuar Patrulater din calcar conine 4 rnduri de lespezi circulare de calcar, a cte 13 lespezi fiecare (4x13=52, astfel, 4 anotimpuri egale, a cte 13 sptmni fiecare, reprezint anul dacic de 364 zile). 7 lespezi circulare mai nalte, ca nite mese, la mijlocul celor 4 rnduri (reprezint cele 7 zile ale sptmnii). 3. Soarele de andezit ajuta la stabilirea orei exacte, a meridianului locului, avnd i rolul de teodolit. Cu el calculau unghiurile i nlimile rsriturilor i apusurilor stelelor, Soarelui, Lunii i planetelor, la diverse date din an sau la diverse ore din zi sau noapte. 4. Cele dou sanctuare mici, patrulatere, de andezit, aflate pe direcia Soarelui de andezit, erau, probabil, dependine ale preoilor. n sanctuarul din stnga, locuiau preoii, iar n cel din dreapta (din care pornete canalul de drenaj ce trece pe lng Soarele de andezit, ocolete Marele Sanctuar Circular i se vars la vale) era, probabil, cum am zice n limbaj mnstiresc, trapeza - locul unde se pregtea i/sau se mnca. 5. Sanctuarul mic, patrulater, de calcar, era spaiul n care locuiau ucenicii, discipolii preoilor. 6. Sanctuarul Mare, patrulater, de andezit, aflat pe o teras, mai sus dect restul sanctuarelor, era locul n care erau primii pelerinii sau poporul ce venea la srbtori, ori poate c acolo erau primii preoii din teritoriu, atunci cnd, din timp n timp, veneau aici pentru a afla ce dat este, ce or, ce schimbri n calendar erau fcute pentru armonizarea calendarului cu anul tropic, ce srbtori i la ce dat, etc., apoi mergeau n teritoriu i comunicau poporului hotrrile luate de Marii Preoi. Dacii nu erau strini de calculele efectuate de egipteni i de latini, n ceea ce privete armonizarea calendarului cu anul tropic. Anul egiptean de 365 zile, fiind mai scurt dect anul tropic, ajungea s parcurg, dup 1508 ani, toate zilele anului tropic, avansnd cu un an fa de succesiunea anilor tropici, astfel c, la 1508 ani egipteni calendaristici, erau doar 1507 ani tropici. Latinii observ i ei acest lucru, astfel c Iulius Cezar, n anul 46 . Hr., introduce un nou calendar, calendarul iulian (stil vechi), alctuit de astronomul Sosigene din Alexandria. Acest calendar iulian a fost valabil n Romnia pn n 1924. Dar i acest calendar, cu durata de 365,25 zile, este inexact. Fiind mai lung cu 0,0078 84
zile dect anul tropic, face ca dup 384 de ani s fie n urm cu trei zile fa de anul tropic. Din aceast cauz a fost nlocuit, n timpul Papei Grigore al XIII-lea, sec. XVI, de ctre astronomul italian Lilius, cu un nou calendar, calendarul gregorian (stil nou). Acest calendar a intrat n vigoare n Romnia dup 1924. Calendarul gregorian, fiind mai lung cu 0,0003 zile dect anul tropic, ntrzie fa de acesta cu o zi la 3300 ani. Aadar, dacii au ncercat i ei, ntr-un mod propriu, s gseasc o modalitate simpl i practic, din dorina de a armoniza calendarul cu anul tropic. Cum au reuit acest lucru? tim, din Marele Sanctuar patrulater de calcar, c Anul dacic avea 364 de zile, 4 anotimpuri egale, a cte 13 sptmni, i c sptmna avea apte zile. n aceast form, anul dacic era cel mai inexact dintre calendarele vremii sale, fiind mai scurt cu 1,2422 zile dect anul tropic. La 294 de ani, calendarul dacic parcurgea toate zilele dintr-un an tropic, astfel c 294 ani dacici nsemnau 293 ani tropici. Dacii tiau asta, deoarece, dac adunm numrul 210 (numrul stlpilor de piatr de pe cercul nr. 2) cu 84 (numrul stlpilor de lemn din cercul nr. 3), obinem 294, numrul de ani n care anul dacic ajunge cu un an mai mult dect succesiunea anilor tropici. Astfel, nelegem de ce cercul exterior (cu 104 pietre) al Marelui Sanctuar Circular numr doi ani, i nu unul sau mai muli. S ne amintim de faptul c, n numerologia ebraic, Numele lui Dumnezeu, TETRAGRAMMATON, este format din patru litere: Y (Jod) = numrul 10 (zece), H (He) = numrul 5 (cinci), W (Vau) = numrul 6 (ase), H (He) = numrul 5 (cinci). Adunate, formeaz numrul 26 (10+5+6+5), apoi, 2+6=8 (opt fiind cifra perfeciunii7, a morii i vieii8, a judecii9, numrul lui Saturn, Cronos, Zamolxe). Aadar, 26x4=104, adic de patru ori, n cele patru puncte cardinale, numele lui Dumnezeu n toat Lumea! Aceasta zice multe despre monoteismul i religia dacilor, despre Zeul Mo, despre Demiurg, Creatorul Lumii. Legat de calendarul dacic, citm din cartea lui Vasile Ureche, membru al Uniunii Astronomice Internaionale: S-au imaginat calendare solare mai precise dect cel gregorian [] S-au propus mai multe proiecte de reformare a calendarului gregorian. Un proiect simplu i aparent convenabil propune ca toate cele patru trimestre ale anului s fie egale, avnd fiecare 13 sptmni (91 de zile )(subl. n.). Prima lun a fiecrui trimestru ar avea 31 de zile iar urmtoarele dou cte 30 de zile. n acest mod fiecare trimestru i fiecare an ar ncepe n aceeai zi a sptmnii. n anii simpli s-ar aduga o zi suplimentar (de repaus) ntre 30 decembrie i 1 ianuarie, iar n anii biseci dou asemenea zile (una ntre 30 iunie i 1 iulie).10
Cnd spunem c ceva se afl n parametri optimi, nelegem c totul este n regul, este perfect echilibrat. Cnd optm pentru ceva, nelegem o alegere, o schimbare (schimbarea este sinonim cu transformarea, iar simbolic este asemuit cu moartea). Tierea mprejur la evrei se realizeaz n a opta zi de la naterea pruncului biat. 9 Sfinii Prini ai Bisericii vorbesc despre veacul al optulea, ultima er a lumii, care va veni dup Judecata din Urm. Acest al optulea veac este fr de sfrit i nimic ru nu va intra n el. Evident, n acest context veac are sens de er, epoc, i nu cel de o sut de ani, cum nseamn n limba slavon. De asemenea, Vechiul Testament amintete cum Dumnezeu spune c ziua a opta a sptmnii va fi sfnt (Levitic, 23; 39). Ziua a opta fiind duminica sau ziua Domnului. De aceea la cretini, sptmna ncepe luni, i nu duminic. 10 Ureche, Vasile, UNIVERSUL Astronomie, vol. I, Editura DACIA, Cluj-Napoca, 1982, cap. 2 Timpul i msurarea lui, p. 60.
8 7
85
Nu tim dac Vasile Ureche a cercetat calendarul dacic, dar varianta expus seamn foarte mult cu propunerea noastr de calendar dacic. Chiar i aa, n calendarul domniei sale e mai uor de calculat n ce zi a anului pic o dat oarecare, dect n actualul calendar gregorian, n care nu tim bine cte zile au lunile! n rest, asemnrile cu anul dacic, inclusiv cu cele dou zile adugate pentru corecie, sunt uimitoare. Toate acestea fac ca anul dacic s fi fost, nu numai pentru vremea lui, dar chiar i pentru vremea noastr, cel mai simplu i mai precis calendar, cu toat aparenta sa imprecizie i singurul capabil s nlocuiasc calendarul gregorian, fr a produce disfuncii n desfurarea aciunilor. Pentru mai mult credibilitate a celor zise pn aici, s refacem cteva mici calcule, pornind de la datele pe care le avem coninute n Marele Sanctuar Circular (primul cerc = 104, al doilea cerc = 210, al treilea cerc = 84, absida = 34): 210 : 84=2,5. Dac ntr-un an calendarul dacic e mai scurt cu 1,2422 zile dect Anul tropic, atunci n 2 ani va fi n urm cu 2,4844 zile. Se vede c eroarea de calcul a dacilor este de 0,0156 zile (2,5-2,4844=0,0156), adic 22 min, 27 sec., 84 sutimi de secunde, fa de calculele moderne. 210:104=2,0192308. Reprezint numrul de zile adugate n primul an bisect (al 3-lea an din ciclul de 4 ani). 104:34=3,0588235 . Reprezint numrul de zile adugate n al 2-lea an bisect (al 4-lea an i ultimul din ciclul de 4 ani), n care, cum am mai spus, primii doi ani sunt simpli. Desigur, s-ar putea obiecta c nu tim exact care era numrul de stlpi de lemn din cercul numrul 3 al Marelui Sanctuar Circular din Sarmisegetuza. Noi ne-am bazat calculele pe cercetrile lui Ioan Glodariu i coautorii lui11, precum i pe cercetrile lui Dan Oltean12. Concluziile acestor cercettori sunt suficiente, clare i aduc argumente arheologice i tiinifice pentru susinerea celor afirmate. Am observat c, n afara funciei calendaristice, Marele Sanctuar Circular are i alte funcii. I. Una dintre aceste funcii este calcularea Anului Lumii dacic. Cum dovedim? Astfel: - o rotaie complet a cercului 1 exterior din piatr (104 piese) reprezint 2 ani. - o rotaie complet a cercului 1 exterior din piatr (104 piese) - 2 ani - este numrat de fiecare din cei 7 stlpi (6+1) ai fiecrui ciclu (din cele 30 totale), ai cercului numrul 2 din stlpi de piatr. Aceasta nseamn c cercul numrul 2 (210 piese - 30 cicluri a cte 7 piese) execut o rotaie complet la fiecare 420 ani. - o rotaie complet de 420 ani a cercului numrul 2 din stlpi de piatr (210 piese) este numrat de fiecare din cei 84 de stlpi de lemn ai cercului numrul 3. Aceasta nseamn c cercul numrul 3 din lemn (84 piese) execut o rotaie complet n 35.280 ani. Acesta este Anul Lumii dacic. Cercul de 84 de stlpi de lemn este mprit n patru, fiecare avnd 21 de stlpi. Aceast mprire ne arat anotimpuri
Glodariu, Ioan, Sarmisegetuza Regia, Capitala Daciei preromane, Editura Acta Musei Devensis-Deva, 1996, pp. 118-119. 12 Oltean, Dan, Religia dacilor, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2002, pp. 254-257.
11
86
egale ale Anului Lumii, cu dou echinocii i dou solstiii. Anotimpurile Lumii se schimb o dat la 8820 de ani. Absida nu este perfect orientat pe direcia rsritului Soarelui la solstiiul de iarn din 22 decembrie. Eroarea e prea mare13 ca s poat fi pus pe seama netiinei dacilor (erorile de amplasare a sanctuarelor nu depesc 5 grade i chiar i aceste 5 grade s-ar putea explica ca o medie a nclinaiei eclipticii. La punctul maxim ar fi 35 grade 23`47``, iar la punctul minim 23 grade 25`57``. nclinaia medie ar fi de 29 grade 25`47``. Este posibil ca dacii s fi calculat aceast medie, ceea ce ar rezulta diferena de 5 grade n amplasarea sanctuarelor. Anticii tiau aceste lucruri, aa c nu avem motive s credem c dacii nu tiau). Spre deosebire de Dan Oltean, noi am ajuns la o alt concluzie. Abaterea de 15 grade (dei msurtorile noastre pe teren au dat o abatere de doar 6 grade) este fcut cu bun tiin, n sensul c ne arat foarte precis c anul dacic ncepe la 22 decembrie, la solstiiul de iarn, dar neamplasarea precis a absidei centrale pe direcia rsritului Soarelui la solstiiul de iarn, ne arat nu o eroare de proiectare sau de construcie sau de msurare, ci este o mrturie de credin zalmoxian, c dacii nu se nchinau soarelui (creaiei), ci se nchinau Creatorului, unui zeu precum soarele, dar fr a fi confundat cu acesta. Zeul dacilor nu era reprezentat prin statui sau chipuri, ci era simbolizat prin soare. Cum soarele este unul, aa i zeul lor este unul; soarele d cldur, lumin, via i fr el nimic nu ar putea supravieui, aa i fr lumina i cldura iubirii oferite de zeu lor, lumea ar disprea. Dac geto-dacii ar fi fost politeiti, avnd aceiai zei ca grecii i romanii, atunci ar fi o enigm (dac nu o blasfemie) de ce latinii, dup cucerirea Daciei, au dispus distrugerea sanctuarelor din ansamblul de sanctuare de la Sarmisegetuza Regia. Templele nchinate acelorai zei, crora latinii oricum li se nchinau, ar fi fost inutil de drmat, ntruct cuceritorii le puteau folosi mai departe. Alta era situaia dac era un Zeu (sau mai muli) complet diferit de Panteonul greco-latin. Acelai lucru s-a ntmplat i n Iudeea, unde Templul din Ierusalim, nchinat Zeului Unic, a fost distrus complet. n Grecia, cucerit i ea de latini, niciun templu nu a fost distrus, aceasta pentru c aveau aceiai zei, cu aceleai funciuni, ca i romanii. II. O a doua funcie a Marelui Sanctuar Circular ar fi cea profetic, n sensul c numerele coninute n stlpi, pietre, combinate ntre ele n diverse variante, dau diferite alte numere. Credem c aceste numere sunt ani fatidici pentru istoria dacilor i a romnilor. Singura problem este c nu am gsit un an de referin sigur pentru a putea calcula anii ulteriori. Noi am gsit mai muli ani de referin, dar nu putem ti care dintre ei ar fi cel adevrat. Poate niciunul, poate alt an pe care nu-l bnuim. O cercetare pluridisciplinar ar rezolva aceast problem. Noi propunem posibili ani de referin: - cca. 84-82 .Hr., cnd Burebista ntemeiaz puternicul regat geto-dac; - cca. 44 .Hr., cnd Burebista este asasinat; - naterea lui Hristos, Soarele Dreptii, cum este numit n Vechiul Testament (Maleahi, 3; 20) i n imnologia cretin-ortodox, sau Zeul de aur (hris = aur n limba
13
15 grade dup Dan Oltean, Religia dacilor, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2002, pp. 260-261.
87
greac i tos-teos = zeu, Dumnezeu). Soarele este asemnat cu aurul i invers, dup cum Luna este asemnat cu argintul, i invers; - cca. 88 d.Hr., cnd vine Decebal la putere; - naterea lui Zalmoxe, dar nu se tie cnd; - alt moment astronomic, istoric sau de alt natur, momentan imposibil de determinat. Metodologia calculrii: Am folosit urmtoarele numere din Marele Sanctuar Circular: 104 (cercul exterior din piatr numrul 1) 210 (cercul din piatr numrul 2) 84 (cercul numrul 3 din lemn) 34 (absida central) Am folosit diverse combinaii de dou, trei sau mai multe numere. III. O a treia funcie a Marelui Sanctuar Circular ar putea fi de planetariu (dei datele nu sunt exacte, sunt foarte apropiate de cele moderne). 1. Soarele este Absida Central (34 piese, 21+13 stlpi, respect seria lui Fibonacci a numrului de aur. De exemplu: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, etc.). Acesta este, dup noi, i templul sau sanctuarul propriu-zis nchinat divinitii supreme, Zalmoxe. Este asemntor Sfntei Sfintelor din templul iudaic (unde doar Marele Preot intra acolo i doar odat pe an). Acest numr 34 se divide doar cu 1, 2, 17 i 34. Ar putea semnifica: la un an nvei s mergi, la doi ani nrcarea copilului de ctre mam, la 17 ani intrarea n maturitate, iar la 34 ani maturitatea deplin sau dreptul de a intra n absid doar a preoilor sau ucenicilor care au minimum 34 de ani. Ar putea avea desigur i o explicaie spiritual, ar putea fi nite trepte de iniiere religioas. Dup un an eti ucenic, dup doi ani eti lsat s aplici ce ai nvat, dup 17 ani devii preot zalmoxian, cu dreptul de a nva i pe alii, dup 34 de ani poi deveni Mare Preot sau/i Rege. Dar am putea considera i cele dou numere 21 i 13 ca importante, ba chiar mai importante dect cele de dinainte, pentru c absida central este format clar din dou grupe distincte de stlpi de lemn. O grup conine 13 stlpi, iar cealalt conine 21 de stlpi. Ce ar putea semnifica? La 13 ani bieii ncep s nvee arta rzboiului, fetele se pregtesc pentru viaa ce le ateapt, iar la 21 de ani se termin perioada de nvare i devin stpni pe propria soart, gata s ia viaa n piept! 2. Mercur este cercul numrul 3, din stlpi de lemn, n numrul de 84 de piese. Azi se tie c perioada de revoluie a lui Mercur n jurul Soarelui este 88 de zile. 3. Venus este cercul numrul 2, din stlpi de piatr, n numrul de 210 piese. Venus are micarea de revoluie de 225 zile. 4. Terra este cercul numrul 1 exterior, din piatr (104 piese). Perioada de revoluie este de 365,2563604 zile (anul sideral), anul tropic 365,2422 zile. IV. O a patra funcie ar fi aceea de a arta zilele importante de peste an, legate de religie, de agricultur, de pstorit sau de orice altceva. Srbtorile aveau ca punct de referin nceputului anului dacic la 22 decembrie (Undrea) i n funcie de aceast dat se numrau 104 zile, 210, 84, 34 sau combinaii ale acestora, de asemenea, cele patru momente importante ale anului, solstiiile i echinociile. 88
Acestea ar fi numerele dup care am putea socoti srbtorile: 104, 210, 84, 34, apoi 21, 42, 13, 8, 52, 26, 7, 17, 2 sau combinaii din primele patru numere (104, 210, 84, 34) 364, 348, 328, 314, 294, 244, 222, 188, 138, 118. V. O a cincea funcie ar fi cea geometric-matematic. Putem observa c trei rotaii complete ale cercului numrul 2 de pietre fac 90 de cicluri a cte 7 zile i marcheaz 90 de pietre-sptmni de pe cercul numrul 1 (ce are 104 pietre n total), restul pn la 104 fiind 14 pietre-sptmni rmase. Aadar, trei rotaii i restul 14 ne dau constanta 3,14. Putem obine aceast constant i altfel: o rotaie complet a primului cerc de piatr (104 pietre) nseamn trei rotaii complete ale cercului numrul 2 (adic 90 de cicluri a cte 7 zile) plus nc 14 cicluri. Avem iari 3,14, constanta . De asemenea, cercetrile noastre au condus la observaia c cercul numrul 2 va reporni din acelai loc de plecare cu cercul 1, dup efectuarea a 52 de rotaii complete (o rotaie are 30 de sptmni) adic dup fix 1560 de sptmni sau 30 de ani. Nu tim ce semnific aceast perioad de 30 de ani, posibil s fie o perioad similar unui an (cele 52 de rotaii sunt identice celor 52 de sptmni dintr-un an) ce simboliza ori trecerea unei generaii, ori maturitatea deplin a unui brbat. l putem numi Micul An dacic al Lumii, spre deosebire de Marele An dacic al Lumii, care era de 35.280 ani14. Credem c Marele Sanctuar Circular ar mai putea conine diverse raporturi i expresii matematice pe care ns nu le putem gsi nc. Cu siguran ns, trebuie s fie. Construcia prin ea nsi conine toat tiina dacilor din acea perioad. Ei tiau c latinii i vor distruge, clugrii zalmoxieni prorociser aceasta, astfel c au vrut s lase n urm Testamentul civilizaiei lor, cu toate cunotinele lor. Rmne ca o cercetare pluridisciplinar s aduc lumin n toate aspectele discutate pn acum.
2. Anul zero - calcule finale

Aa dup cum am aflat, Marele An dacic al Lumii avea valoarea de 35.280 ani. Mult vreme am cutat s nelegem ce vrea s nsemne acest numr. ncercarea de a-l lega de perioada precesiei Pamntului se lovea de un impediment capital. Aceasta are aproximativ 26.000 de ani, valoare pe care sumerienii i babilonienii o cunoteau foarte bine! Prin urmare, am conchis, la nceput, c 35.280 ani reprezint un ciclu, denumit de noi Marele An dacic al Lumii. Singurul neajuns care nc mai struia era lipsa unui T 0 (zero), de la care s putem msura nceputul acestui Mare An dacic al Lumii. Atunci, ne-am gndit la posibilitatea ca perioada precesiei s fi variat n timp (lucru neacceptat de tiina oficial, care consider c precesia nu a variat n timp). Noi, ca amatori, nu aveam niciun motiv s credem c ar trebui s fie mereu aceeai n decursul erelor geologice. Pmntul crete n mas, datorit prafului cosmic i al meteoriilor, cu cteva sute de mii de tone anual, ns n trecutul ndeprtat este posibil ca adiia de mas s fi fost mult mai mare dect astzi, ntruct planetele fiind n formare la acea
Acest Mare An dacic al Lumii era, n realitate, perioada precesiei Pmntului pentru anul 58.331 . Hr. La nceputul cercetrii noastre nu tiam semnificaia numrului 35.280, denumindu-l Marele An dacic al Lumii; ulterior, ideea c perioada precesiei Pmntului nu poate fi, obligatoriu, mereu constant, ne-a adus n situaia de a considera c este posibil ca ea s varieze n decursul erelor istorice.
14
89
vreme, exista mult materie n sistemul solar, ce nu intrase nc n componena planetelor, acestea fiind nc mici, neavnd dimensiunile din prezent. Creterea masei stabilizeaz rotaia n jurul propriei axe, rezultatul fiind micorarea perioadei precesiei n timp i scurtarea ciclului zi-noapte. De exemplu, Jupiter se mic n jurul axei proprii n cca 9 ore, Saturn n cca 10,5 ore, Neptun n 17,24 ore i Uranus n 16,1 ore. Cu ct o planet are o mas mai mare, cu att se mic mai repede n jurul propriei axe. Care este explicaia precesiei Pmntului? Influena Lunii, care perturb interaciunea Soarelui cu Pmntul, produce acest balans al axei Pmntului, asemntor balansului unui titirez. Acest balans este mare cnd viteza de rotaie este mic, i invers. Masa cresctoare a Pmntului mrete viteza de rotaie n jurul axei proprii, stabiliznd-o i micorndu-i n acelai timp perioada precesiei. Aceste variaii n timp ale precesiei generale fac ca Polul Nord Ceresc s descrie o curb care nu se nchide niciodat, un fel de spiral15. Aceast curb care nu se nchide era mai mare n trecut i se micoreaz pe msur ce se apropie de vremea noastr, micorndu-se i n viitor16. Fr Lun, Pmntul ar avea ziua de cteva ore. Prezena Lunii stabilizeaz rotaia Pmntului, ns, lucru curios, Luna se ndeprteaz de Terra cu cca 3,75 cm pe an, efectul fiind creterea vitezei de rotaie a Pmntului, scderea duratei zilei i scurtarea perioadei precesiei. Creterea masei Pmntului, prin adiia prafului stelar i a meteoriilor, este notabil i ar trebui s ne gndim la faptul c istoricii consider c ntr-o mie de ani se depune un strat de cca un metru. Astfel, datrile arheologice se fac, n principal, dup adncimea la care se afl ngropat un sit sau un artefact. Dac vom calcula un metru grosime nmulit cu suprafaa ntreag a Terrei, ne va da masa de praf adiionat n o mie de ani. Creterea vitezei de rotaie a Pmntului, ca urmare a ndeprtrii Lunii, este similar acelui dispozitiv yo-yo care const dintr-un fir de a nfurat pe un scripete. Cnd tragem de a i lsm s cad scripetele, gravitaia va nvrti scripetele din ce n ce mai repede. Att de repede c scripetele va urca singur napoi, nfurnd aa pe el. La fel se ntmpl i cu Luna. Plecnd de lng Terra, o va face pe aceasta s se roteasc mai repede, precum scripetele yo-yo-ului. Pentru calcularea precesiei n diferite epoci ale Pamntului, se folosete formula lui S. Newcomb, astronom i matematician american de la nceputul sec. XX. Cei ce doresc amnuntele matematice ale acestei formule pot vizita urmtoarea adres de pe internet17. Conform calculelor, avem urmtoarele date nscrise n tabelul18 1. Se poate observa c perioada precesiei Pmntului scade mereu i nu cu o valoare constant. Atunci ne-am gndit c acel An dacic al Lumii nu este un ciclu, ci o dat stelar (ca sa parafrazm un cunoscut serial SF), o dat de referin, un an zero! i care ar fi acel an zero, singurul n care perioada precesiei Pamntului ar avea valoarea de fix 35.280 ani
15 16
Ureche, Vasile, Universul- Astronomie, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1982, pp. 103-114. Ibidem, p. 106. 17 1 1/2/03, Understanding Precession of the Equinox: Evidence our Sun may be part of a long cycle binary system by Walter Cruttenden and Vince Dayes. Presented By: Binary Research Institute (www.binaryresearchinstitute.org/bri/research/calculations/precdata.shtml), 3 decembrie 2010. 18 Ibidem.
90
Tabelul 1. n trecut 100.000 .Hr. 90.000 .Hr. 80.000 .Hr. 70.000 .Hr. 60.000 .Hr. 50.000 .Hr. 10.000 .Hr. 150 .Hr. Perioada precesiei 46.193 ani 43.574 ani 40.955 ani 38.336 ani 35.717 ani 33.098 ani 26.980 ani 26.023 ani n viitor 10.000 d.Hr. 20.000 d.Hr. 100.000 d.Hr. 1.000.000 d.Hr. Perioada precesiei 24.697 ani 23.694 ani 17.887 ani 4.760 ani
(dupa cca 10 luni, perioada ar scdea cu un an i ceva, aadar nu ar mai avea fix 35.280, ci 35.279 ani)? Observm c 35.280 ani se afl, corespunztor, ntre anii 50.000 i 60.000 .Hr., i c la 10.000 de ani perioada scade cu 2.619 ani, pn n anul 10.000 . Hr., cnd rata scderii perioadei precesiei se schimb. Bibliografie 1. Avram M., Brncu Gr., Bulgr Gh., Ciompec G., Diaconescu I., Hristea T., Bogza-Irimie R., uteu F. Sinteze de limba romn, ediia a II-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981. 2. Balmu E., Georgescu-Fuerea A., Kahane Z., Bornescu C. Dicionar Romn-Francez, Editura tiinific, Bucureti, 1967. 3. Banta A. Dicionar de buzunar englez-romn, romn-englez, Editura tiinific, Bucureti, 1973. 4. *** Biblia, Editura Societatea Biblic Interconfesional, 1988, ediie aprut cu binecuvntarea Patriarhului Teoctist al Bisericii Ortodoxe Romne i cu aprobarea Sfntului Sinod, printed by United Bible Societies UBS-EPF, 1992 55M. 5. Ceram C. W., Secretul hitiilor - Descoperirea unui imperiu antic, traducerea Andreea Boldura, Editura Aquila `93, Oradea, 2004. 6. Charroux R. Cartea trecutului misterios, traducerea Emil Coltofeanu, Editura Elit, Ploieti, 2000. 7. Desunianu N. Dacia Preistoric, prefa Dr. C. I. Istrati, Editura Arhetip, Bucureti, 2002, reproducere n facsimil, Institutul de Arte Grafice, Bucureti 1913. 8. Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1975. 9. Drimba O. Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985. 10. Eliade M. Sacrul i profanul, traducerea Brndua Prelipceanu, Editura Humanitas, Bucureti, 1995. 11. Eliade M. Istoria credinelor i ideilor religioase, traducere i postfa Cezar Baltag, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2000. 91
12. Greimas J. A. Dictionnaire de l' ancien francais: le Moyen Age, Editura LAROUSSE, 1992. 13. Glodariu I., Iaroslavschi E., Rusu-Pescaru A., Stnescu Fl. Sarmizegetusa Regia Capitala Daciei preromane, Editura Acta Musei Devensis, Deva, 1996. 14. Guu G. Dicionar Latin-Romn, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983. 15. Hadeu B. Petriceicu. Pierit-au dacii?, Ediie ngrijit de Grigore Brncu, Editura Dacica, Bucureti, 2009. 16. Iordan R. Dicionar romn-german, Editura Corint, Bucureti, 2006. 17. Kernbach V. Dicionar de mitologie general, Editura Albatros, Bucureti, 2004. 18. Kernbach V. Miturile eseniale, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996. 19. Oltean D. Religia dacilor, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2002. 20. Vulcnescu R. Mitologie romn, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1987. 21. Cruttenden W., Dayes V. 11/2/03, Understanding Precession of the Equinox: Evidence our Sun may be part of a long cycle binary system. Presented By: Binary Research Institute (www.binaryresearchinstitute.org/bri/research/calculations/ precdata.shtml), 3 decembrie 2010.
92
SPAIUL CARPATO-DANUBIANO-PONTIC, SPAIUL LIMBII PROTOINDO-EUROPENE - CONTINUITATE MULTIMILENAR

Sebastian Vrtosu, solist Filarmonica Braov, doctorand Anioara Munteanu profesor gr.II Arte Vizuale, coala general nr. 19, Braov, doctorand
Abstract: The proposed model is based on the following new sentence: existence in the past of a single primordial Protoindo-European language from which derived all Indo-European languages existing today; the unique Protoindo-European language originated in the Carpathian-Danubian-Pontic; Carpatho-Danubian-Pontic population spoke the language Protoindo-European millennia BC, Daco-Romanian language as her successor, as the other Indo-European languages today; uninterrupted continuity of living of the population and the language spoken in the Carpathian-Danubian-Pontic, from ancient times until today; formed exclusively white race in Europe, in the Carpathian-Danubian-Pontic, during the last glaciation (Wurm) ago roughly 60,000 -70,000 years; absence of genetic or linguistic kinship between people Danubiano-Carpathian-Pontic (Geto-Dacian ancestors-Vlach-Romanians) and Asian Indians (Gypsy ancestors). The similarity between Sanskrit (SAN = Holy, SCRIT = written) and Romanian descent does not proves the Indian-Asian origin of the white race, but shows that in Asia have reached many thousands of years ago, members of the white race, who founded religions, states, dynasties, caste. These whites were appointed by the local population Indian as Brahman. Based on these thesis, our model predicts the following: the existence of a homogeneous languages spoken throughout the Carpathian-Danubian-Pontic area, speaking the language due to several millennia, and can thus blend; the existence of vestiges of Protoindo-European single primary language in Indo-European languages existing today; genetic homogeneity of the population lived in the Carpathian-Danubian area pontic, due to the many millennia of living in the same space; lack of a Caucasian population originating in Asia today, as a starting point past a massive migration to Europe. Not empty completely original migration of the population, leaving a vacuum; the existence of a small-scale migrations of white race from Europe to Asia.
Creierul uman are dou emisfere, cea stng, reponsabil de gndirea raional, tiinific, i cea dreapt, responsabil de gndirea intuitiv, mistic. Ce nseamn acest lucru? Dup prerea noastr, aceasta nseamn c trebuie s avem n vedere un echilibru ntre aceste dou direcii, astfel nct s nu neglijm misterul, mitul, exacerbnd latura pur tiinific, raional. La fel de adevrat este c i reciproca este valabil, s nu devenim prea nclinai ctre iraional, intuiie, n dauna raiunii i tiinei. n tot ceea ce facem trebuie s fim deplin echilibrai, precum creierul nostru care are ambele emisfere, i nu doar una din ele. Arthur C. Clark spunea c pentru a rmne peren, o poveste trebuie s aib valoare de mit, trebuie s aib mister i simboluri19. Ei bine, religiile vor supravieui peren n contiina oamenilor, n ciuda tiinei care ncearc, prin raiune, s le demonteze, tocmai pentru c emisfera dreapt i cere necontenit drepturile ei, drepturi de la care oamenii nu se pot sustrage,
19
Filmul Odissea spaial- 2001, al crui scenarist a fost Arthur C. Clark, respect aceast idee, de aceea acest film rmne actual i n zilele noastre, dei a fost realizat n 1968.
93
contient sau incontient. tiina nu trebuie dezavuat i anulat, din contra, trebuie s luptm pentru afirmarea ei n mod plenar. ns trebuie s fim precaui s nu o idolatrizm. Revenind la tema noastr, susinem teza unei continuiti nentrerupte a unei populaii carpato-danubiene, cu multe milenii nainte de Hristos, pn n zilele noastre. Aceasta nseamn c modelul nostru prezice, ca o consecin a tezei afirmate, c limba acestei populaii va fi omogen pe ntregul areal, omogenitatea provenind din faptul c acea limb va fi fost vorbit mii de ani nentrerupt n acel spaiu. Nu nseamn c limba aceasta nu va suferi schimbri i alterri n timp, fiind o limb vie, ns aceste schimbri nu vor altera fiina intim a limbii. Susinnd aceast tez a continuitii nentrerupte, ne opunem, n acelai timp, unor teze consacrate, din care cea mai important este aceea a romanizrii populaiei din Dacia, n urma cuceririi ei de ctre legiunile romane, conduse de mpratul Traian. Modelul propus de aceast tez se lovete de un impediment serios, pe care trebuie s-l explice satisfctor, i anume, omogenitatea limbii romne pe tot arealul geografic al Daciei, n condiiile n care lipsa unui stat timp de peste o mie de ani a lsat populaia sub influenele a numeroase popoare migratoare, fiecare cu limba sa. Acest lucru ar fi trebuit s conduc la formarea unor limbi i dialecte diferite n arealul carpato-danubian, ntruct romanizarea, petrecut ntr-un timp prea scurt (165 de ani) i cu ocuparea doar a unei treimi din Dacia, de ctre armatele romane, nu ar fi putut opune o limb gata format, puternic, stabil, n faa limbilor diferite ale popoarelor migratoare, n final cednd i amestecndu-se cu acestea din urm, n proporii diferite, dup regiunea geografic. Acest eseu nu dorete s reliefeze asemnrile sau nrudirile unor limbi ntre ele, s-au fcut tratate serioase pe aceast tem, ci mai degrab ncearc s demonstreze c aa-numitele mprumuturi lexicale nu sunt n totalitate mprumuturi dintr-o limb sau alta, ct, mai curnd, ntr-un procentaj serios, vestigii ale unei limbi unice primordiale protoindo-europene. Ne-am propus s facem o arheologie lingvist-etimologic, spnd n adncul cuvintelor, cutnd fondul comun protoindo-european. Nu este vorba de o etimologie a cuvintelor, n sensul aflrii originii unui cuvnt ntr-o limb sau alta, ci de gsirea acelui fond comun unic primordial. Nu tim dac este prima limb aprut n istorie, ns este limba mam din care au pornit toate limbile indo-europene. Ca exemplu, vom folosi cuvntul ALB, care citit de la dreapta formeaz rdcina BLA20, ce se regsete, cu sensul de alb, n slavon (BAL, BEL), n francez (BLANC, BLOND), n italian (BIANCO), n limba romn veche rneasc (BLAN, BLAI). Dac putem suscepta pentru limba romn un mprumut slavonesc pentru BLAN, BLAI, pentru BLANC i BIANCO din francez i italian nu mai putem avea aceeai explicaie, ntruct tim c slavii nu au ajuns n contact masiv cu francezii i italienii. Totui, avem nevoie de o explicaie pentru aceste asemnri. Cum migraia slavilor nu poate fi adus ca argument, rmne doar explicaia c rdcina ALB-BLA provine dintr-un fond lingvistic comun att romnilor, ct i slavilor, francezilor,
20
Populaiile strvechi obinuiau s scrie n bustrofedon, adic un rnd l scriau de la stnga, urmtorul rnd de la dreapta. n timp, se uita care rnd ncepea de la dreapta i care de la stnga astfel c ALB, de exemplu, se putea citi cnd BLA, cnd ALB, dup cum pornea citirea. Un alt cuvnt este DALB care se citea de la dreapta BLAD sau VLAD dac schimbm b-ul cu v, ca n exemplul BABILON-VAVILON.
94
italienilor. Acest fond comun este ceea ce noi am numit limba unic primordial protoindo-european. Noi credem i afirmm c locul apariiei acestei limbi primordiale este spaiul carpato-danubiano-pontic. n cadrul acestei lucrri, vom folosi termenul ncetenit indo-european pentru a numi populaiile ariene, ns sintagma indo-european nu are o baz tiinific, ntruct nu s-a dovedit tiinific o migraie din Asia a rasei albe. Orice migraie las n urm populaia originar, nu migreaz toat populaia in corpore. Ar fi primul caz din istorie s se ntmple aa ceva21. Ca exemplu, Imperiul Roman a avut coloniti peste tot n Europa, Asia i Africa, ns peninsula italic nu s-a golit definitiv de populaia originar. La fel este i n cazul Marii Britanii, Spaniei, Portugaliei, Olandei, Franei, care, dei au avut colonii n toat lumea, nu s-au golit complet de populaiile originare ale acelor ri, n urma colonizrii lumii ntregi. Prin urmare, dac rasa alb a migrat din Asia, unde este zona originar plin cu albi din Asia, care s existe i n prezent22? Aceast lips, n zilele noastre, a unei populaii originare albe n continentul asiatic nseamn, pentru noi, doar un singur lucru, i anume, c (doar) Europa este leagnul rasei albe. Putem observa c cele dou Americi sunt leagnul rasei roii, Africa i Australia, leagnul rasei negre, Orientul Mijlociu, leagnul rasei semite i al populaiilor din India, Pakistan, Irak, iar Asia, leagnul rasei galbene. De ce Europa nu ar fi leagnul rasei albe? Dac nu a fost o migraie a rasei albe din Asia n Europa, poate c n sens invers, adic din Europa n Asia, a fost? Arheologii chinezi au descoperit n deertul Gobi cteva zeci de mumii de ras alb, cu vrste cuprinse ntre 2000 i 4000 de ani. Aadar, cine vizita Asia acum patru milenii? Locul naterii rasei albe este, cum am vzut, n Europa. Dar unde anume? tim c ultima glaciaiune, Wurm, cca 75.000 - 12.000 . Hr., s-a ncheiat n urm cu cca 12.000 de ani i c stratul gros de ghea i zpad ajungea pn la paralela 45, prin urmare, oamenii i animalele puteau tri mai jos de aceast paralel. n Romnia se putea tri de la Ploieti spre Dunre. Pentru a tri, oamenii au nevoie i de alte elemente, cum ar fi: o ap curgtoare, o cmpie pentru a putea crete animale i a cldi case i sate, rezerve de sare pentru sntatea oamenilor i animalelor, pduri etc. Care zon din Europa avea toate aceste elemente la ndemn? Poate c unele din elemente se mai aflau i n alte pri ale Europei, dar toate la un loc nu se gseau dect ntr-un singur loc, i anume, n zona carpato-danubiano-pontic. Doar acolo puteau afla oamenii un CU, unde s poat rezista vremurilor aspre. Dunrea, rurile, lacurile, pdurile, munii, cmpiile i sarea erau la ndemn, uurnd transportul, munca i viaa. n general, marile civilizaii au aprut lng fluvii importante, Egiptul lng Nil, hinduii lng Gange, strmoii notri lng Dunre. Demersul nostru nu se vrea un patriotism sec i enclavizant, ci dorim s ne regsim n Marea Orchestr european, cu demnitate i cu ncredere n valorile noastre.
Dac populaia alb originar din Asia a fost distrus complet de o alt populaie din Asia sau din Orientul Mijlociu, acest lucru ar fi sinonim cu un holocaust de o gravitate ieit din comun, ar fi primul holocaust complet din istorie. Noi credem mai degrab c rasa alb nu a fost originar din Asia, prin urmare, lipsa ei la ora actual din peisajul asiatic poate fi pus doar pe faptul c nu a pornit de acolo, ci i are naterea n Europa i doar ocazional a migrat n Asia, lsndu-i mumiile acolo, n deertul Gobi. 22 Populaia rus existent azi n Asia iese din calcul. Ea a ajuns acolo plecat din zona Volga-Urali, printr-o migraie dinspre Europa spre Asia, i nu invers (Volga Munii Urali reprezint grania estic e continentului european).
21
95
Nu poi fi universal fr a fi fost mai nainte naional. Dac pn acum rnimea a fost pstrtoarea valorilor i tradiiilor neamului nostru, a venit vremea intelectualitii s dea napoi ce a primit i s ajute la renaterea ranului romn, ncheind un ciclu complet de renatere a poporului romn. Lucrarea noastr nu este un dicionar complet, ea nu poate acoperi toate cuvintele din lexicul limbilor analizate, ns cititorul, folosind algoritmul propus de noi, poate gsi mai departe, singur, alte etimologii, alte cuvinte, probnd i experimentnd metoda noastr, conform proverbului chinez, care spune s nvm omul flmnd s pescuiasc i nu s-i dm petii gata prini. Modelul propus de noi se bazeaz pe urmtoarele teze: - existena n trecut a unei limbi unice primordiale protoindo-europene, din care au derivat toate limbile indo-europene existente azi; - aceast limb unic protoindo-european a luat natere n spaiul carpatodanubiano-pontic; populaia carpato-danubiano-pontic a vorbit aceast limb protoindoeuropean multe milenii nainte de Hristos, limba daco-romn fiind urmaa ei, ca i celelate limbi indo-europene de astzi; - continuitatea nentrerupt de vieuire a populaiei i a limbii vorbite n spaiul carpato-danubiano-pontic, din cele mai vechi timpuri, pn n zilele noastre; - rasa alb s-a format exclusiv n Europa, n zona carpato-danubiano-pontic, n perioada ultimei glaciaiuni (Wurm), n urm cu cca 60.000 -70.000 de ani; - inexistena unei nrudiri genetice sau lingvistice ntre populaia carpato-danubiano-pontic (strmoii geto-daco-vlaho-romnilor) i indienii asiatici (strmoii iganilor). Asemnarea dintre limba sanscrit (SAN-SCRIT = sfnta scris) i limba romn nu dovedete descendena indian-asiatic a rasei albe, ci ne arat c n Asia au ajuns, acum multe mii de ani, membri ai rasei albe, ce au ntemeiat religii, state, dinastii, caste. Aceti albi erau numii, de populaia autohton indian, BRAHMANI. Termenul BRAHMAN este o form corupt a etnonimului ra(h)man, ce nseamn oamenii soarelui (blonzi, albi) sau oamenii regi (mndri, nobili); rdcina RA citit de la dreapta este AR, rdcin ce a intrat n denumirea populaiei de ras alb, i anume, arian. Termenul ARIAN nsemna om mndru, nobil, drept. Etnonimul aromn nseamn, aadar, om nobil, mndru, drept. Bazndu-se pe aceste teze, modelul nostru prezice urmtoarele: - existena unei limbi omogene vorbite n tot arealul carpato-danubiano-pontic, urmare a vorbirii acestei limbi multe milenii, putndu-se astfel omogeniza; - existena unor vestigii ale limbii unice protoindo-europene primordiale, n limbile indo-europene existente azi; - omogenitatea genetic a populaiei tritoare n arealul carpato-danubiano-pontic, urmare a multelor milenii de vieuire n acelai spaiu; - inexistena unei populaii originare de ras alb n Asia, n zilele noastre, ca punct de plecare n trecut a unei migraii masive ctre Europa. Migraiile nu golesc complet zona originar de populaie, lsnd un vid; - existena unei migraii de mic amploare a rasei albe dinspre Europa ctre Asia.
96
Exist suficiente informaii c pe aceste meleaguri carpato-danubiano-pontice a fiinat i s-a format o civilizaie strveche (pelasgic, dup N. Densuianu), civilizaie ce nu cunotea metalele23. Putem aduga c aceast civilizaie nu a aprut din senin, ci a fost rodul creaiei unor fiine spirituale extrem de avansate de tip umanoid24. Mrturii stau i denumirile din platoul Bucegilor, cum ar fi Obria, Btrna, Doamnele, Babele, Omu, Caraiman, Vrful cu Dor. Pentru o mai bun nelegere a informaiilor v prezentm modul n care am conceput intrrile, definiiile, explicaiile, traducerile, derivatele, variantele. Astfel, intrrile, rdcinile, sunt n ordine alfabetic i sunt scrise cu majuscule. Definiiile i explicaiile, precum i traducerea intrrii (dac este cazul) sunt scrise normal, cu liter mic. Derivatele i variantele ce rezult din intrare sunt scrise cu majuscule, unele sub altele, imediat sub intrare, pentru a se putea observa cu uurin ce sunete i ce litere se transform i n ce se transform. Traducerea unui derivat sau a unei variante apare n dreptul derivatului sau variantei respective, scris cu litere mici, italice (spre deosebire de traducerea unei intrri, care este scris cu caractere normale, mici). Scurtele comentarii au rolul de a aduce lmuriri suplimentare, acolo unde autorii au crezut c este necesar. n final se prezint un scurt Dicionar pelasgic (protoindo-european): Alp, Alb = alb Ap-a, Apa = ap Ar = nobil, nelept Ar-u, Aru = aur (metal nobil) Ar-g, Arg = argint (metal nobil) Aum = om Bal, Bla = alb Bu-r, Bur, Buir = puternic, brbat Ciob, Giob, Giov, iob, iub, Iob, Iov = cioban, pstor Cot, Cat, Cas, Cu, Cu, Cus, Hu, Hus, Hu, U = cas, construcie Ca = cas, ar Da = dalb, alb, luminos, zeu Deva-Diva-Ziva-Siva-Ziua = zeu sau zi calendaristic sau/i astronomic
Nu cunotea metalele sau, mai bine zis, nu dorea s le foloseasc, tiind c fierul, de exemplu, are capacitatea magic de a distruge sufletul. Unul dintre mijloacele optime de protecie mpotriva spiritelor rele este i acela de a avea metale asupra ta (inele, talismane etc.), fierul, ca i argintul, fiind foarte eficace n aceast lupt. Dar metalele au i un efect secundar asupra vieii, pot altera energia vital, de aceea civilizaia din spaiul carpato-danubian nu dorea metalele n viaa ei. Din perspectiv istoric, epoca pietrei ne pare rudimentar, napoiat, ns nu este exclus ca n acea epoc oamenii s fi putut obine nite cuceriri spirituale, la care noi, cei de azi, doar vism; cum ar fi: energia liber, levitaie, teleportare, clarviziune etc. Metalele ne-au condus ctre o evoluie material rapid, dublat ns de o srcire spiritual. Prin urmare, nu putem spune c o civilizaie a pietrei este obligatoriu napoiat, n comparaie cu noi, cei de azi. Poate c ce explicm prin magie nu este dect o tiin extrem de avansat, la care noi doar vism, uitnd c am avut-o odat, demult. 24 Putem s numim aceste fiine, Dumnezeu i ngeri. De fapt, Cartea Genezei a Vechiului Testament ne spune c omul a fost creat dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, aadar Dumnezeu este o form sau un arhetip de tip umanoid. Literatura despre obiectele zburtoare neidentificate i despre fiinele extraterestre afirm existena i a altor tipuri de extrateretri, n afara celor umanoizi, i anume, reptilienii i insectoizii. n ce ne privete, fr a da crezare acestor tipuri de fiine fantastice, afirmm doar c acea civilizaie pelasgic strveche carpato-danubiano-pontic a fost creat de Dumnezeu i c ea a fost mama rasei albe din Europa. Ulterior, a migrat n toat Europa, apoi, parial i pentru scurt timp, n Asia. n prezent, rasa alb este pe cale de dispariie, urmare a polurii masive morale, alimentare i a mediului, aceasta conducnd la degenerare, scdere a natalitii, a tonusului fizic i psihic, a sntii.
23
97
El = Dumnezeu sau pronume personal persoana a III-a singular G, Ge, Gh = pmnt Ida, Uda = ap curgtoare Lu = muli, popor Lu-Men = lume Ma, Mu = mam Man = om Mo, Ma, Mah, Mag = mre, conductor, preot, mag, iniiat Pa, Ta = printe, tat Ra, Re = rege, soare San = sfnt Ter = pmnt, rn, ar Ur, Or = ora Uran, Vran, Bran, Fran = cerul nstelat, cosmos Vo-aume = femeie, oam Zi, Si = zeu, suflet Bibliografie 1. Avram M., Brncu Gr., Bulgr Gh., Ciompec G., Diaconescu I., Hristea T., Bogza-Irimie R., uteu F. Sinteze de limba romn, ediia a II-a, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1981. 2. Balmu E., Georgescu-Fuerea A., Kahane Z., Bornescu C. Dicionar Romn-Francez, Editura tiinific, Bucureti, 1967. 3. Banta A. Dicionar de buzunar englez-romn, romn-englez, Editura tiinific, Bucureti, 1973. 4. *** Biblia, Editura Societatea Biblic Interconfesional, 1988, ediie aprut cu binecuvntarea Patriarhului Teoctist al Bisericii Ortodoxe Romne i cu aprobarea Sfntului Sinod, printed by United Bible Societies UBS-EPF, 1992 55M. 5. Ceram C. W., Secretul hitiilor - Descoperirea unui imperiu antic, traducerea Andreea Boldura, Editura Aquila `93, Oradea, 2004. 6. Charroux R. Cartea trecutului misterios, traducerea Emil Coltofeanu, Editura Elit, Ploieti, 2000. 7. Denuianu N. Dacia Preistoric, prefa Dr. C. I. Istrati, Editura Arhetip, Bucureti, 2002, reproducere n facsimil, Institutul de Arte Grafice, Bucureti 1913. 8. Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1975. 9. Drimba O. Istoria culturii i civilizaiei, vol. I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1985. 10. Eliade M. Sacrul i profanul, traducerea Brndua Prelipceanu, Editura Humanitas, Bucureti, 1995. 11. Eliade M. Istoria credinelor i ideilor religioase, traducere i postfa Cezar Baltag, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2000. 12. Greimas J. A. Dictionnaire de l' ancien francais: le Moyen Age, Editura LAROUSSE, 1992. 98
13. Glodariu I., Iaroslavschi E., Rusu-Pescaru A., Stnescu Fl. Sarmizegetusa Regia Capitala Daciei preromane, Editura Acta Musei Devensis, Deva, 1996. 14. Guu G. Dicionar Latin-Romn, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1983. 15. Hadeu B. Petriceicu. Pierit-au dacii?, Ediie ngrijit de Grigore Brncu, Editura Dacica, Bucureti, 2009. 16. Iordan R. Dicionar romn-german, Editura Corint, Bucureti, 2006. 17. Kernbach V. Dicionar de mitologie general, Editura Albatros, Bucureti, 2004. 18. Kernbach V. Miturile eseniale, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 1996. 19. Oltean D. Religia dacilor, Editura Saeculum I. O., Bucureti, 2002. 20. Vulcnescu R. Mitologie romn, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1987. 21. http://www.sumerian.org/sumerian.pdf, 12 iulie 2012. 22. http://en.wikipedia.org/thracian_language , 20. 08. 2006.
99
ARHEOLOGIE LINGVISTIC
Andrei Diaconu, c. Costeti, Republica Moldova
Abstract: This paper is an attempt to determine the origin of many words from Romanian by separation of common roots. Based on morphological analysis of Romanian languages can be found miraculous key that opens the way to solve many mysteries about history and human communication.
Am citit diverse dicionare, inclusiv dicionare explicative n diferite limbi, din scoar n scoar. Analiznd i comparnd felurile lor de ortografiere, pronunare i formare a cuvintelor trag concluzia c Limba Romn ne ofer cheia miraculoas ce deschide ci spre rezolvarea multor mistere legate de istoria i comunicarea uman. Apariia Statului Unitar Romn acum circa 150 de ani n-a fost ntmpltoare. Ea a fost o necesitate stringent pentru a pstra limba acestui popor (popor care n anumite situaii a fost numit dacic, latin vulgar, vlah, valah, macedonian, romn, aromn, ortodox, i, din neamul lui Israel), care nu-i alctuit din achii mprumutate de pe la vecini (cum cred unii), dar este, dup mine, limba-mam chiar i a multor limbi (inclusiv a celor slave). La ncetenirea termenului de ROMN, naintaii notri au avut o intuiie providenial, printre ei fiind i Vasile Alexandri, Alecu Russo, i alii. Mai apoi Mihai Eminescu, Alexe Mateevici cu atta durere cntau printre lacrimi Limba Romn. Aa a fost, probabil, cu limba de-p- aic, cu limba d-aci i se mai prelungete i cu d-aci ncolo. Datoria noastr-i s valorificm potenialul ei, s-l elucidm. E foarte bogat. i-i evident! Pstrat din moi-strmoi. E necesar o viziune corect. n continuare o s aduc cteva exemple, care mi se par gritoare i cu coninut profund de istorie. Despre tritorii din jurul Dunrii. nsi denumirea de Dunre pare-mi-se provine de la noiunea de adunare a apelor. Tritorii din jurul Dunrii nu-s alii dect adunrenii (dup cum sunt nistrienii, prutienii, maramureenii .a.) Aceti adunreni s-au rspndit n lume ajungnd sub numele de Arieni, chiar i n India. Adunarea operelor n durata scurgerii lor fceau depozite sedimentare colosale de adunarin, care i n zilele noastre se mai ntlnesc sub termenul de arin (=nisip) n zona transnistrean i chiar n Spania. Despre vechimea acestei noiuni (de arin) ne mai vorbete i faptul c ea, adunarina, era folosit ca covor, pe care se luptau gladiatorii. De pe atunci, de prin acele timpuri era deacum folosit numai form scurt a adunarinei - cea de arin, din care mai departe puteau aprea noiunile de rn, arin, ar, ran, ar, toate fiind nscute n Leagnul uneia i aceleeai Limbi, care noi astzi o numim Limba Romn. Despre impactul noiunii Ra (Ra= lumina, soare) La vechii egiptenii Ra simboliza Zeul Soarelui. Apare ns ntrebarea: ce putea avea comun Ra la egipteni cu multe multe cuvinte la romni, a cror limb i apariie fizic (dup unii) este determinat de ultima sut de metri a istoriei? n Limba Romn, prima, ce se spune despre Soare, este c el RSARE (=Ra+s-a+re (artat), ceea ce n pronunie echivalent cu Ra+s-o+re (artat), uneori lund o form n devenire, de-a dreptul miraculoas Ra+s-o +s-a+re (=Ra+soare) (Ra=Soare), din care deriv mai departe noiunea de Soare (cu ntreaga ncrctur 100
semantic a noiunii Ra), lsnd noiunii Ra numai prezena n semnificaia rsritului Soarelui. Comparai i slavonescul (rusescul) ( Ra+s+vedi ). Oamenii (probabil vorbitori de Limba Romn) au observat c vectorul deplasrii (ca Ra) era comun i altor corpuri cereti (altor stele i constelaii) de unde apar noiuniunile (caRa-ul mare i caRa-ul Mic, devenind mai apoi cu sensul de a deplasa (=de a cra), Carul mare i Carul Mic , iar prin sensul (caRa) ctes-s (n Lun i n stele) uor s-a ajuns la noiunea ( i zicem noi greceasc) (=arctic) de unde =urs, ursoaic; (astronomie) urs; Admitem c cele menionate mai sus n jurul noiunii Ra sunt simple coincidene ntmpltoare, dar iarna, dup solstiiu, romnii srbtoresc (Crciun-ul (=c+Ra +i+jun), iar zilele imediat premergtoare celor de Crciun sunt zilele de ajun (a+june)=( ante +june)=(nu-s+june)= nu-s june fiindc ele aparin altui ciclu solar (ciclului vechi), care-i terminat odat cu nceperea celui nou. i dac unii au acceptat s se numeasc ebraici= evraici (=ev+Ra+ici)= (bine+luminai), venernd noiunea de Ra (=luminos/clduros), erau alii, crora Ra le dogorea zilele cu arie insuportabile i au ales s fie ante Ra, nu adepi a lui Ra, au ales s fie a+Ra+bi (arabi)=arapi, alegndu-i s venereze Luna (semiluna), care era mai blajin cu ei. Cnd omul pregtea un cmp pentru semnat mai nti de toate l ara (=a+Ra)=(ante +Ra) = (ante+lumin)=ntuneca/negri. i chiar ziua ajunge la un sfrit seara (=se+a+Ra)=( se +nunec). E mult prea larg irul de cuvinte unde Ra valoreaz caRa, (asemeni lui Ra) i unde Ra valoreaz (ca a+Ra) (=asemeni ntunericului). Iat nite exemple din diferite limbi: 1) n limba greac cuvntul Epa= (++Ra ) = zi(u); =(rus) ; unde =fie, ( a ) fi; =(1) cu; (2)=forma scurt a pronumelui meu. Acest cuvnt pare a fi alctuit din trei sintagme - cuvinte (=+ +Ra ), care ar vrea s nsemne fie+cu (mine) +Ra= fie+cu +Ra= fie+cu+lumin = a fi(e)+cu +soare =zi cu soare. Iar cnd dintr-o citire ori o pronunie defectuoas se ajungea la forma (h)imera (in greac pa sintagma obinea sensul pronunat al meu i expresia devenea o adevrat himer, fiindc de la sine clar, soarele (Ra) nu putea fi posesia personal a cuiva; 2) n limba greac pp (=++Ra) =(pare+pe+Ra) = departe; p =mai(c), foarte, prea; (=pe+Ra) = dincolo, peste, n deprtare; 3) n limba greac ( + ) = (car + nfige ) = carabin; = a infi(b)ge, a mplnta. 4) Cuvntul larg rspndit n mai multe limbi abracadrabra (= ab+Ra+ca+d(i)+ab+Ra ) = ( de la Soare ca dedila Soare ) ; ab = de la ( n englez) from; 5) Cuvntul ebraic Avram = Abraam = grecescul (?) = ( +Ra+ ) (=de la +Ra + imediat ) = (de la Ra direct ). i dac Avraam a fost primul supus procedurii de consacrare n ab+Ra+ism apoi rusescul red numai procedeul de tiere mprejur nu i semnificaia consacrrii ebraism (= evraism = abraism ). Prezentm n continuare cteva cuvinte cu sens (a+Ra ) = (anti+Ra) = (anti+lumin ) (ca a + Ra)= (ca ntunericul ) = negru. 1-1. Arab=arap=negru; Harap Alb ( =e+arap+alb) 1-2. Caracul (=c(a)+a+Ra+cul )= (negru + nveli ); grecescul = a rostogoli, a tvli, a nvlui; Pustiul Cara Cum ( = Cara+Gum()=Cara Hum() = Pmnt negru ); 101
1-3. Cuvntul grecesc ( = a +Ra+ ) = ( ntunecat+furie ) (negru (de) +furie ) = furios, irascibil; 1-4. Cuvntul romnesc sear ( = se+a+Ra ) = ( se+anti+Ra ) = (se+anti+lumin ) = (se ntunec ) = (cuvntul grecesc ) ( = ()+Ra+(()), unde grecescul (= dus+s ) = asfinit, iar din sintagma (+Ra+ ) cade (dispare) din lips de necesitate, iar n limba rus ar vrea s reprezinte pe pereii ncperilor, lumina ce imit apusul soarelui ()+Ra = (). Toate aceste derivaii ale mele m duc la adncimea rdcinilor arborelui genealogic al Limbii Romne, deoarece, pare-mi-se ea, aceast limb, poate dezvlui mistere ascunse n zicerea istoric ndeprtat, deschiznd ci nebnuite de arheologie lingvistic. Am ncercat s aflu coninutul textului de pe Inelul de la Ezerovo (Imaginea i nota descriptiv este adiionat. i iat ce am obinut: - Fig. 1. Inelul de la Ezerovo. - (...) Acelai text transcris n grafie latin: Rolistene a-s ne reneati l-tea nescoara ze adomeant i l-e zi P a mie e (...) Ra zel Ta. Traducerea acestui text: Rolistene ai s ne renati la a ta nviere ce adormit-i la aceast zi pn Tu m ei ( la ) Ra zeul tu. Bibliografie
1. Dicionar Explicativ Ilustrat al Limbii Romne, DEXI, marc nregistrat la OMPI, Geneva, ARC i GUNIVAS, 2007. 2. Corlteanu N.G., Russev E. M. Dicionar Rus-Romn. Editura Engiclopedia Sovetic, Moscova, 1967. 3. Levitchi L., Bonta A. Dicionar Englez-Romn. Editura tiinific, Bucureti, 1961. 4. Dal V. olkovyj slovar zhivogo velikorusskogo yasyka. oskva, Russkij yazyk, 1978. 5. Collins. English Dictionary ( www.collins.co.uk ) Harper Collins Publishers, 2006. 6. Kostan O., . Dicionar Romn-Grec/ Grec-Romn. Editura Steaua Nordului, Constana, 2003. 7. Lukanov T.S., Bernshtejn S.B., Tineva E.P. Bolgarsko-Russkij slovar, OGIZ, Gosudarstvennoe iydatelstvo inostrannyh i natzionalnyh slovarej, Moskva, 1947. 8. Sovetskij Entziklopedicheskij Slovar, Moskva, Sovetskaya Entziklopediya, 1983. 9. Anglo-Ukrainskij Slovnik/ Ukrainsko-anglijskij, Harkiv, folio, 2008. 10. http://soltdm.com/sources/inscr/ez (inscrpia de la Ezerovo) 11. Cebotari P., Dron I. Dicionar Gguz-Rus-Romn. Pontos, Chiinu, 2002.
102
URME DACICE N MAREA BRITANIE (Partea 1) Valeriu Dulgheru, prof.dr.hab. Universitatea Tehnic a Moldovei Lorin Cantemir, prof.dr.ing., Universitatea Tehnic Gh. Asachi, Iai, Romnia Natalia Pihler-Tennenberg (Dulgheru), MSc, Birmingham, Marea Britanie Alex Pihler-Tennenberg, Dr., Birmingham, Marea Britanie
Abstract: The article descibes some Dacian traces discovered in England. The AE 1997.1779a document attests that from 20 cohorts that were in Britain under the command of Trebius Germanus, 4 of them (Cohors Primae Aelia Dacorum milliaria; Cohors Secundae Pannoniorum; Cohors Secundae Dalmatarum; Cohors Septimae Thracum) were Dacian. The analysis of archeological finds showed that most Dacian traces have been discovered on altar stones, tomb stones and on the walls of Birdoswald fort, Hadrians Wall (England).
Imperiul Roman a fost cel mai mare i cel mai durabil imperiu al tuturor timpurilor (a existat cca 700 de ani). Au fost imperii mai mari (de ex. al lui Alexandru Macedon, al lui Chinghis Han, dar nu au fost durabile). El a crescut att prin puterea armelor, cotropind noi teritorii, ct i prin civilizaia, pe care au promovat-o n noile
Imperiul Roman n perioada maximei sale extensiuni.
colonii. Unde mai gseti urme ale imperiului hunului Atilla, ale lui Chinghis Han .a. care aprut mult mai trziu dar demult disprute fr urme? Urme romane ns gseti peste tot pe unde au fost. n Basarabia sunt dou valuri ale lui Traian. n Europa Roman pn astzi s-au pstrat drumuri fcute de romani. n Marea Britanie este zidul Hadrian. Nu n zadar teritoriile Imperiului Roman erau att de ademenitoare, n special, 103
pentru triburile barbare din est (avari, scii, cumani, mai apoi slavi, huni etc.). Pentru ai apra teritoriile romanii aveau o armat bine organizat (anume aceasta era chezia multor victorii asupra barbarilor). Armata roman era constituit din dou tipuri de uniti militare distincte: legiuni i regimente auxiliare. Legiunile, de regul, erau constituite din apr. 5000 de soldai i centurioni comandai de un ofier Drum roman pavat, Sarmisegetusa (foto senior, toii fiind ceteni romani, i modern). constituiau, de regul, uniti de cavalerie sau pedestre bine echipate. Legionarii erau pltii. Regimentele auxiliare includeau de la 500 pn la 1000 de soldai comandai de un ofier roman, mprii n cohorte (comandate de prefeci) i centurii, comandate de centurioni. Cohortele, de regul, erau constituite pe criterii etnice. Auxiliarii nu erau ceteni romani ns dup o slujb de 25 de ani primeau dreptul de cetenie roman. n timpul rzboaielor dacice (101-102 i 105-106) romanii au folosit cohorte din ntreg Imperiul Roman: cohorte din Africa, din Asia, chiar i din Britania. n una din scrisorile de la Vindolanda se scrie c atunci cnd cohorta a 9-a batavan a aflat c trebuie s plece n Dacia n 105, o parte din soldai au preferat s dezerteze dect s lupte cu dacii. Nu este cunoscut cauza. Dup cucerirea Daciei la 106d.Chr. Imperiul Roman a folosit cohorte de daci (uniti militare de 500-1000 soldai) pe tot cuprinsul Imperiului, inclusiv n Marea Britanie, descoperirile arheologice confirmnd acest fapt. Aceasta ncepe la puin timp dup cucerirea Daciei de ctre Imperiul Roman, n anul 122 d.Chr., cnd mpratul roman Hadrian a ordonat construirea unui zid la marginea britanic a imperiului. Zidul se suprapune aproximativ pe grania de azi dintre Anglia i Scoia. Motivul real al unei
Poriune de zidul Hadrian [2].
Poriune de zidul Hadrian. Foto. A. Pichler-Tennenberg (2012)
104
construcii de 120 km rmne controversat, avnd n vedere costurile de construcie i ntreinere, precum i nivelul real al ameninrii triburilor din nordul Zidului, care la acel moment erau destul de puin numeroase. Cel mai probabil Zidul avea un preponderent rol comercial, permind vmuirea mrfurilor i controlul micului trafic de frontier. n lucrarea [1] autorii au fcut o analiza comparativ a tblielor de lemn descoperite n fortul Vindolanda i au gsit unele similitudini cu cele cerate de la Roia Montana n planul utilizrii aceleiai limbi latine vulgare (de menionat c tbliele de la Roia Montana au fost scrise pn la venirea romanilor). Urme ale dacilor n Vindolanda au fost gsite mai puine. Pe una din pietrele funerare a fost descifrat urmtorul text: To the shades of the departed Cornelius Victor, Singularis Consularis with twenty-six years service, a citizen of the Pannonians, son of Saturninus the Primus Pilus, he lived fifty-five years and eleven days. His wife saw to this [memorial](RIB 1713; piatr funerar) (Ctre spiritele celor plecai: Cornelius Victor, consul, a servit 26 de ani. Nativ din Panonia, fiul lui Saturnus, a trit 55 de ani i 11 zile. Eu, soia lui, am scris acestea. Analiza efectuat de autori a documentelor descoperite n diferite forturi ale zidului Hadrian a artat c cea mai bine pstrat poriune a Zidului Hadrian i cu cele mai multe urme dacice este cea din jurul localitii Banna (actualul Birdoswald), unde descoperirile arheologice indic ncartiruirea Cohortei I Dacice (Cohors I Aelia Dacorum) timp de mai mult de un secol, creia i se altur ulterior i Cohorta I Trac. Care este explicaia prezenei masive a dacilor n Britania? Una din versiuni ar fi impresia bun lsat de lupttorii daci ai lui Decebal asupra mpratului Traian (nu n zadar ei sau nvrednicit de nvenicire pe turnul care-i poart numele), fcndu-l s-i recruteze n calitate de soldai auxiliari. S ncercm s identificm acest fapt din analiza diferitor vestigii pstrate n Muzeul Britanic [2,3,4,5]. Analiza vestigiilor arat c din cele 20 de cohorte enumerate n documentul AE 1997.1779a [3], care se aflau n Britania sub comanda lui Trebius Germanus, 4 din ele (Cohors Primae Aelia Dacorum milliaria; Cohors Secundae Pannoniorum; Cohors Secundae Dalmatarum; Cohors Septimae Thracum) erau dacice, chiar dac numai una din ele era numit Dacic. Conform istoriografilor romani posesiunile Imperiului n spaiul Carpatobalcano-pontic era divizate n dou pri: Poriune a zidului Hadrian din localitatea Birdoswald [3]. Dacia Superioar, 105
aflat la nord de Dunre i Dacia Inferioar de la sud de Dunre, unde s-au retras la a. 272 d.Hr. romanii i o parte din daci. Numele de Dalmaia, Panonia, Tracia l purtau diferite regiuni ale Daciei Inferioare. n fortul Birdoswald (Banna) au fost gsite: 4 altare cu inscripii, 10 inscripii pe cldiri, pietre de marcare ale cohortelor i centurioanelor, pietre funerare i alte texte nedescifrabile. n total includ 15 inscripii datnd cu secolul III (explicaii:primul numr reprezint numrul documentului din Muzeul Britanic; al doilea reprezint anul dup Hristos i n continuare se prezint informaia ncrustat n piatr). 1909 AD205-208 B.I. of emperor Septimius Severus and his sons Caracalla and Geta by Cohors I Aelia Dacorum and Cohors I Thracum 1892 AD212-222? altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum Antoniniana 1914 c.AD219 B.I. of governor Modius Julius by Cohors I Aelia Dacorum 1896 AD235-238 altar to I O M D by Cohors I Aelia Dacorum during Maximian's reign 1929a AD235-238 altar to I O M D by Cohors I Aelia Dacorum during Maximian's reign 1875 AD237 altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum during the consulship of Perpetuus 1893 AD238-244 altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum Gordiana 1883 AD260-268 altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum Postumiana 1886 AD260-268 altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum Postumiana 1885 AD271-274 altar to Cocidius and I O M by Cohors I Aelia Dacorum Tetricianorum 1929b AD276-282 altar to I O M by Cohors I Aelia Dacorum Probiana Pe una din pietrele de altar gsit n fortul Birdoswald s-a pstrat inscripia: For Jupiter Best and Greatest, the First Cohort of Aelian Dacians, under the supervision of Aulus Julius Marcellinus, centurion of the Second Augustan Legion. (RIB 1880; piatr de altar). Din analiza textului rezult c Marcellinus a fost numit temporar la comanda fortului i unitii garnizoane Cohors Primae Aelia Dacorum. n documentul (RIB 1909; datat: AD205-208 o inscripie mural descoperit n interiorul fortului Birdoswald) apare informaia despre prima cohort trac (Cohors Primae Thracum - The First Cohort of Thracians. For the emperors, Caesar Lucius Septimius Severus Pius Pertinax, and Marcus Aurelius Antoninus Augustus, and Publius Septimius Geta, noble Caesar, This granary was made by the First Aelian Cohort of Dacians and the First Cohort of Thracians, Citizens of Rome, under Alfenus Senecio, the consular [governor], through [the agency of] the tribune Aurelius Julianus (Pentru mpraii Caesar Lucius Septimius Severus Pius Pertinax, Marcus Aurelius Antoninus Augustus i Publius Septimius Geta, nobili Cezari aceast locaie a fost n posesia Primei Cohorte Dacice i Primei Cohorte Tracice, ceteni ai Romei sub conducerea lui Alfenus Senecio, guvernator, prin tribunul Aurelius Julianus). n documentul (RIB 1914, datat c.AD219) se prezint inscripia dedicat guvernatorului Modius Julianus.
106
Cucuten ni 5000 RED DIVIVUS
SV VB MODIO IVLIO I LEG[ [atus] AVG[ [usti] PR[o] PR R[aetore] COH[ors] I (primae) AEL[ia a] D[a]C[orum] CVI C PRAE[fe ectu] EST M M[arco] CL L[audio] MEN NANDER TR RIB[unus] Su ub comanda lui Modius Julius, J legatu ul mp pratului leg gate cu puter rea de pro-pr retorian, Pri ima Cohort a Dacilor (constituit (c aici) sub com manda tribun nului Marcus s Claudius M Menander Din analiza a inscr ripiilor rezult c n secolul IV V n garnizo oana fortulu ui Birdoswald se B s afla indu ubitabil Coho orta I Aelia Dacorum Milliaria M , un n regiment de d 1 1000 de infan nteriti din Dacia. D Prezen na lor este confirmat c de d inscripiile e de pe pereii d interiorul din l Fortului [1] ]. Pe pia atra de altar r (RIB 1872 2) a fost de escifrat urm mtoarea insc cripie DEO O C COCIDIO C COH I AEL LIA DACOR RVM C P TERENTIV VS VALERIA ANVS TRIB B V VSLM (Pen ntru bunul Cocidius, C Co ohorta I Dac cic, care er ra comandat t de tribunu ul T Terentius Valerianus). Descif frarea inscrip piei (RIB 1904, baza st tatuii) SIGN NIS ET N A AVG COH I A AEL DACO ORVM (Con nform stand dardului i spiritului sp div vin al mpr ratului Prim ma C Cohort Dac cic). Prezen ntm n conti inuare unele dedicaii trib bunului Amm monius Victo orinus I O M COH H I AEL DAC CORVM QV VB P PREEST AM MMONIVS VICTORINV V VS TRIB (Pentru Jupit ter, cel mai bun b i cel ma ai mare, P Prima Cohor rt Dacic, comandat c de d tribunul A Ammonius Vi Victorinus ) ...TO... COH H I DAC QV VIB PRAEEST P A AMM VICTO ORIN TRIB (prima ( Co ohort Dacic c, care este of o Aelian Da aci, care este e comandat de d tribunul Ammonius A V Victorinus) )
Unitate ea cea mai evident pre ezent n fortul Birdosw wald este Pr rima Cohort t Dacic, care este atestat D t n 31 de inscripii n piatr din totalul t de 62 2 descoperite e. C Conform (RI IB 1918) pia atra centuria an a Primei i Cohorte Dacice D conin ne urmtoare ea i inscrip ie D DECI SAX COH C I DAC (Centurionul Decius Sa ax[us], al Pr rimei Cohort te D Dacice, a co onstruit acea asta). Piat tra funerar a unui fost soldat conine inscripia i ..SPA SEPT TIMO VIXIT T ANN XXX XX MIL XV VIII COH I AELIA A DAC CORVM H F C (n amintirea plecatul C lui dintre noi Septimus, care c a trit mul m i ani i a servit 18 an ni Prima Co n ohort Dacic c). Conform m pietrei de altar lui Jup piter (RIB 18 875, datat cu c A AD237) insc cripia I O M COH I AE EL DACORV VM C P AV VRELIVS FA ASTVS TRIB B P PERPETVO COS" (Pen ntru Jupiter, cel mai bu un i cel ma ai mare, Pr rima Cohort t D Dacic , coma andat de tri ibunul Aurel lius Fastus, unde u Perpetu uus era consu ul). Confor rm pietrei fu unerare (RIB B 109; piatr funerar) La L I Thracum m - The Firs st T Thracian Wi ing Prima Arip Trac. Conform pietrei de al ltar (RIB 188 83, datat cu c I O M COH A AD260-268) C I AEL DAC POST TVMIANAC C P MARC C GALLICV VS
107
TRIB (Pentru Jupiter, cel mai bun i cel mai mare, Prima Cohort Dacic, comandat de tribunul Marcus Gallicus). Sextus Valerius Genialis, a Conform pietrei de cavalryman of the Thracian altar (RIB 1886, datat cu Wing, a citizen of the AD260-268) I O M Frisiavones, from the Turma COH I AEL DACORVM of Genialis. Forty years old POSTVMIANA C P with twenty years service. He PROB AVGENDVS lies here. The cavalry were TRIB (Pentru Jupiter, responsible for the making [of cel mai bun i cel mai this memorial]." mare, Prima Cohort Sextus Valerius Genialis, un Dacic, comandat de cavaler al Aripii Tracice, tribunul Prob[us?] cetean al Frisiavones, din Augendus). Este neamul Genialis. Patruzeci de interesant inscripia pe ani cu douzeci de ani de piatra funerar (RIB serviciu. El se afl aici. 1920) a doi frai tineri D Cavaleria a fost responsabil M DECIBAL ... VIX pentru realizare [acestui DIEBVS ... ET BLAES memorial] ...VIXSIT A X ET... VS Piatr funerar a lui Genialis (RIB 109). Foto: Corinium FRATER... (n Museum, UK. memoria celui care a plecat Decibalus [...] care a trit [...] zile i Blaesus [...], care a trit zece ani, i fratelui [...]). Investigaia va fi continuat. SEXTVS VALERIVS GENIALIS EQES ALAE TRHAEC CIVIS FRISIAVS TVR GENIALIS AN XXXX ST XX H S E E F C Bibliografie 1. Dulgheru V., Dulgheru N., Pichler-Tennenberg A., Cantemir L., Chiriac G. Aspecte inedite din viaa populaiei Imperiului Roman consemnate pe tblie cerate i pe tblie subiri din lemn de stejar. Al VI-lea Simpozion Internaional Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte. Culegere de lucrri. Ed. Palatul Culturii Iai, Romnia, 2011, p.31-38. 2. Turnbull L. Hadrian's Wall History. Trails Guidebook II . Newcastle, 1974 (http://www.roman-britain.org/places/banna.htm). 3. Biggins J.A., Taylor D.J.A. A Survey of the Roman Fort and Settlement at Birdoswald, Cumbria in Britannia xxx (1999) pp.91-110. 4. Embleton R., Graham F. Hadrian's Wall in the Days of the Romans. Newcastle, 1984, pp.234-242. 5. Collingwood R.G., Wright R.P. The Roman Inscriptions of Britain. Oxford, 1965. Natalia Pihler-Tennenberg 108
III. DIN ISTORIA ARTELOR, TEHNICII I NVMNTULUI ROMNESC
109
110
THE BEGINNINGS OF TECHNICAL EDUCATION IN TRANSYLVANIA Evelina Graur, dr.conf. Stefan cel Mare University of Suceava, Romania Radu Munteanu, prof.dr.ing. Technical University of Cluj-Napoca, Romania Adrian Graur, prof.dr.ing. Stefan cel Mare University of Suceava, Romania
Abstract: This paper presents the first attempts of higher education in the historical province of Transylvania, starting with Nicola OLAHUS, undertaking preceded in Moldova by the attempt to establish the Superior School of Cotnari.In the time of Stephen BATHORY, King of Poland, on May 12th, 1581 a decree is issued establishing a University in Cluj, as a creation of the Jesuits. Later on, in 1662, Prince Gabriel BETHLEN inaugurates a new University in Alba Iulia, which can later be found only at the rank of highschool. In 1698 it is reopened the University of Cluj, in order to regain Transylvania, which was lost to Catholicism during Calvinist princes. Due to its Latin teaching the university managed to attract more young promissing Romanians.The presence of the Habsburgs in Transylvania determined the University of Cluj to have a German cultural spirit. In a phase of Jesuit decline, that lead to Papal Bull of 1773, through which this order is abolished, the University decades to the rank of highschool. After 1784 in Transylvania the first forms of manufacturing organization appear. The loss of Silesia in 1764 determines in Austria a more scientifically exploitation of deposits, therefore mining schools are founded. The industrial development made necessary the organization of technical education and in the mid-nineteenth century the School of Arts and Crafts in Iasi appeared (1840), and also another one started its activity in Bucharest (1852), and until 1905 both supplied 1150 graduates. In Transylvania a greater attention is given to these schools just towards the late nineteenth century, they evolved from the vocational level to the intermediate one. These schools functioned in Cluj, Oradea, Brasov, Targu Mures, Cisndie. The University of Cluj reopens for the 3rd time on November 10th 1872. This is the period when the foundations of technical education are set through the opening of a vocational school on July 27th 1884, to which joined the superior school of industrial design, and this new form of industrial school reestablishes its educational program of 4 years. Through the law of July 9th 1901, in Romania are adopted regulations for the technical schools. After 1918, these regulations extend to the school in Cluj. Subsequently, the Council of Transylvania decided to organize industrial superior schools, which opens on February 1st 1920. In the same year came into being in Cluj the School for conductors of public works, with the speciality roads and bridges, at the same time with the schools from Chisinau and Chernivtsi. This paper illustrates the developing of the networks of vocational schools, trade and occupational, as well as their schooling capacities. The school authorities in Cluj recognized the possibilities and changed the name into the Middle technical school that later became the Technique conductors school. This becomes the only school with an electromechanical profile in Romania, being the precursor of the Polytechnic Institute, of the Technical University of today.
1. Introduction
The past is the only integral reality, but in the same time a gap that feels like an 111
infinite abyss, which warns that it always has be researched so as not to become an enemy of the present. Man started learning since immemorial time, feeling that education is our assistant, because wherever we would be, what we have learned is beside us. Everywhere across the Middle Ages, by the light of eclipses, it is recorded a time when humanity stays in the shadow of utopia and magic, when the school is bearily present. At the time when Europe should have reached concrete history, taking the place of Rome, she was wheezing under successive conquests, under the atrocity of murderous dynasties that left blood epic and ballad characters hiding in the shadow of forests rustling with magic superstitions. But, this Europe subjected to invasions, has protected its Chronicles and manuscripts like a priceless treasure, source of mysterious powers. No matter how restricted it was then the audience for books, the painted letters had prepared the uproar of the army of sculptors which afterwards lasted within the cathedrals. The first engineering school could not be thaught but on the scaffolding, in the language of the wall, while the breath of stone pushed the world towards the wakefulness of open books, science coming out of her confidential confinement scattering out in the four winds and nothing could any longer prevent the contamination with knowledge and education. The first universities appeared, people became questions knots and arguments, and at this crossroads in time, the book takes on that magic offensive charge that allowed the foreseeing of the future.
2. The first forms of higher education

The attempts of establishing some forms of higher education in Transylvania starts in 1567 and were inspired by previous attempts of Moldavian voivode Iacob Heraclid, who tried to establish Cotnari Higher School with the support of German reformist scholars, almost at the same time with Nicholae Olahus attempts to found a high school in Tarnavia (Smbta, 1566). At that time, Nicholae Olahus was a remarkable personality, being the primary Archbishop of Hungary, but also one of the founders of the Hungarian educational system. During this period Prince Ioan SIGISMUND, who had passed to the new Calvinist law, realizing the importance of school in the western countries reform, invited the reputed French philosopher Petrus Ramus from Sorbonne to come to Transylvania and organize a University. For various reasons, the French scholar was unable to accept the invitation, which was then addressed to the swiss professor Celi from Basel. The New Academy starts its activity at Sebes, and had the purpose of spreading Calvinist doctrine among the Romanian population, just like in the schools of Lugoj and Caransebes, subsequently founded, based on the model of Fagaras, which already functioned for nearly a century, at the initiative of Princess Susana Lorantfy. Sebes, but also Ortie, developed as centers of Calvinist culture, "more or less" camuflated, as Onisifor Ghibu said. Thus, in Sebe it is printed in 1579, the Metropolitan Gennady Slavonic Catholicity, bearing the trade mark of Prince Cristofor 112
Bathory, at Alba a Gospel, and in 1582 appeared the famous Ortie Palie. Although he had followers, Joan Sigismund's plan failed, the satisfaction reverted to his rival and successor, tefan Bthory, who was also King of Poland. He decred on May 12th, 1581, the establishment of a University in Cluj, but not with a reformed character, but a Catholic one The New University was in fact a creation of the Jesuits and had three faculties: theology, philosophy and law. The University was organized by the monk and diplomat Antonio Possevino, from Mantua (Italy), who arrived at Cluj accompanied by 32 monks. Given that they were from the very beginning hostile to Evangelical Protestants, Reformed and especially Unitarians, powerful conflicts emerged. Therefore, the Diet of Cluj have strongly protested in 1581 against the Jesuits, so that later on Mihai Viteazu came to their defense. He provided, on December 31st, 1599, the right over the real estate which they owned in Cluj, but in 1605 the Jesuits are banished from the city, the school is demolished and the goods are confiscated by the state. It was only in1693, when Jesuits returned in Cluj with full rights, by virtue of King Leopold. It is interesting to note the fact that Petrascu, the son of Mihai Viteazu, learned Latin at the Jesuit College from Cluj, between 1595-1600. About the Calvinist school from Cluj is also known that on September 15th, 1699, Stanca, the daughter of seneschal Preda from ara Romneasc, that became after marriage Bethlen and then Haller, gives the important amount of 566 florin to the Calvinist church and school. With this amount, the school redeems its printing house on condition that from its annual income, 500 florins to be spent for repairs to the Kogalniceanu Street Calvinist Church. In 1662 Prince Gavril Bethlen announced the Diet that a new university will be build on the ruins of the old Jesuit university, but in the end it was placed in Alba Iulia. This school, which continued the tradition of an older one, is opened by Bethlen in 1629, with the help of a German poet and professor, Martin Opitz, and according to the habit of the time, it was structured into three faculties: theology, philosophy and linguistics, the head of those being German scholars from the Universities of Heidelberg and Herborn, noting that Professor Alstedt had Comenius as students at Herborn. Henry Alstedt (Alstedtius) pursued an exceptional activity in Alba Iulia, printing textbooks, in Latin, for students use and that were republished numerous times. Philosophically, he argued for the spreading of the reform among the Eastern Orthodox priests, being in closely connected with Ciril Lucaris, Patriarch of Constantinopl. During time the University of Alba Iulia decaded to the rank of high school, in 1658 it was moved to Aiud and subsequently was closed in 1704. In 1698 the University of Cluj was reopened with the stated purpose of the recovery of Transylvania, lost to Catholicism in the time of Calvinist princes. The University, strongly supported materially by Vienna, is entrusted to the Jesuits loyal to the House of Habsburg. Convincing some Romanian clergy leaders to unite with Rome through Jesuit influence made the University attract more and more young Romanian, Latin being the language of instruction. Moreover, among the Jesuits teachers were also 113
Romanian mentors, such as: Andrei Illia, Antonie Musca, George Buitul, Vasile Dobra and so on. The jesuits have had significant merits in the introduction of the Latin alphabet amongst Romanian and even typed a Romanian spelling book, in 1744, at Cluj. After 1579 the Jesuits established a brewery, very close to an old agricultural school, which operated even since the eleventh century under the abbot of the monastery. Its ruins can be excavated in the existing perimeter of the University of Agricultural Sciences and Veterinary Medicine, founded in 1869 at the insistence of "Asociaiei agricole ardelene" (Transylvanian agricultural Association). The presence of the Habsburgs in Transylvania determined the University of Cluj to have a German cultural spirit and inspired the baron Samuel Brukenthal to request, in 1761, from Empress Maria Theresa the approval to open a German Lutheran University in Sibiu. This request was rejected in a phase of Jesuit decline, that lead to the Papal Bull of 1773, through which this order was dissolved. In the same year the University of Cluj was closed and reopened by Maria Tereza, who added to the three existing specializations, surgery, having Professor Ioan Molnar Piuaru as oculist. But the Empresses action was not sustainable, the University decaded to the rank of high school, which perpetuated the Piarist high school. However, a third reopening of the University of Cluj took place on November 10th, 1872. It is worth noticing, however, that man is a speaking being and the one that studies thinks silently and lucky for us there are those who dont speak and do more than they say. Ever since the beginning of time there has been a subtle bond between the school and the politics of the time, practice that had not spared Transylvania. Following history, we felt that politics is not the most subtle science but the most profitable one. This is how man is the only bipedal being capable of helping others in need move forward, but he is also the only bipedal able to stop another, even if the latter had kept on moving forward. So, only the stop decides the end of the road and not the road itself. Such a philosophy is also met in the destiny of Transylvania school, but we must clearly realize that the way someone accepts his fate could be more important than destiny itself.
3. The economic life of Cluj

This was influenced by the progress of manufacturing industries from Germany, France, Moravia, Bohemia, England, Austria, Venice and Poland, even since the sixteenth and seventeenth centuries, grace to the commercial relations with tese countries. Centuries in a row Cluj had an economy based on guilds, organized according to the renowned medieval system, but towards the end of the eighteenth century, manufacturies appear, as a form of transition to industry itself. Between 17841798 a manufacturing workshop for repairing agricultural machinery is reported, but the first real manufacturing appears in 1791, on the production of wax. During the first part of the XIXth century there are mentioned 22 manufacturing workshops, being 114
remarked a "car factory" founded in 1840 by Peter Rajka, where also worked as an apprentice, tefan Micle. Because most of the workshops were located into the city center, respective in the area of the Piarist high school many of these were closed over time, due to pollution of the central area. The fine tile, cigarettes, alcohol, vinegar, silk, machine tools, wool, wax, oil, sugar, hats, carts or paper mill manufactures were soon confronted with the lack of qualified personnel on the emergence of real competition. Following history, we understand that the evolution of technical education reflects the development of the production in industry, especially of those related to technical science. All over, technical higher education was started along with the development of mechanized industry, which ascendancy involves highers knowledge to those required until then. We understand the origin and the beginnings of technical education in Transylvania closely related to the socio-economic development of the Provinces of Romania and of the Romanian provinces as a whole. In 1699 Transylvania came under the rule of the House of Habsburg, and the effect was the shift towards the systematic exploitation of deposits, along with the development of the metal working industry. After 1764, when Austria loses Silezia, the exploitation of metalliferous ore (gold, silver, iron) or others (salt, coal) is increasingly done more scientifically and it is based on a very ancient tradition. When it comes to tradition, we must note that blast furnace, built at Ghelar, with a millenary age that is now in a London museum, and the cart with wooden line and railway switchgear, that operated as early as the fourteenth century in Brad, is certified by the Museum of communications of Berlin as the oldest known rail transportation in the world. Mining is practiced even since the Daco-Roman era, and at Baia Mare the mining beginnings are recorded from 1329. The first furnaces (with charcoal) operated at Ortie in 1718, Boca in 1719 or near Hunedoara in 1750, followed by Reita, Vlhia and Calan. At 1748 in Zlatna there was a large gold ore processing station, and in the same year it was established in Baia Mare the Superior Mining Office. We should note that these mines, in addition to the local working man there were foreign specialists that came from Bohemia, Tyrol and Hanover, and for their children, mining schools were established. All industry was developped, therefore at Cugir and Ndgar where pot furnaces were built (1850), the first steam engine was met at Zlatna in 1838, manufacturing machinery workshops for the industry of paper, of sugar, of glass and of others, appeared in Arad and Cluj. In this respect, in Cluj, Constantin Ivanovich and Peter Rajka stood out. The latter had studies at the Polytechnic of Vienna and was ranked as a valuable inventor, prize winner of a technical exhibition held in 1866 in Vienna, exceeding the Austrian and American agricultural equipment manufacturers. At only 11 years after the first achievements in the field, two Martin furnaces operated at Resita (1876), and steel production in 1890 amounted to 58,910 tons. Also in Resita functioned two Bessemer converters since 1868, and the modern furnaces at Hunedoara began their activity in 1882. An important moment for Cluj was the railway connection in 1870 as well as the start of mining in Sorecani in 1880, the latter opened a new energetic perspective. The first methane gas well came into operation at Srmel in 1909, being ranked the fourth in the world after the criterion of gas purity 115
and flow. The first gas pipeline (Srmel Turda- Ocna Mure-) was inaugurated in 1911. Taking into consideration this sequence of events, several Romanian, Hungarian and German engineers (V.Lazr, S. Pop, H. Bock, O. Phleps, G. Strompel, S. Vitalis, etc.) questioned Transylvania energy resources identification as well as their increasingly widespread use. It is obvious that in a feudal economy, technical education in Transylvania hasnt surpassed its early forms, even though the beginnings were made by the 1777 school regulations, known as the "Ratio Educationis". However, young people in Transylvania studied technique abroad in Vienna or Budapest, Paris or Prague, Krakow and Zurich, Grand or Freiburg. Thus, at the Polytechnic of Vienna (founded in 1797) even Gheorghe Lazar followed some courses, between 1806-1809, who, after establishing Sfntul Sava School (1818) thuught there boundary engineering? Just like in Transylvania, in Bucharest, Gheorghe Lazar had disputes on the language of instruction, where the school was dominated by Phanariot teachers such as Veniamin of Lesbos, which believed that science should be taught only in Greek. Stefan Micle, from Cluj, after an apprenticeship in Cluj studied engineering in Vienna and got to teach at Academia Mihailean in Iasi. The two Brothers Ioan and Romul Baiulescu in Brasov, with their engineering degree from Vienna, respectively Paris, upon their returned home they organized the railways, engineer Tiberiu Eremia (born in Brasov in 1875), who studied at the Polytechnic in Zurich, set the foundation of the concrete buildings in Romania. Engineer Radu Pascu (obtained his diploma at Leoben) through his geological exploration revealed strategic mineral resources. He was joined by the expert that built the best roads of the time - engineer Aurel Diaconovici of Boca Montan, which studied in Graz and Vienna. From the long list of engineers we cant miss Joe Puscariu of Scele (graduated in Zrich), Valeriu Puscariu of Sohodolul Fgraului or the graduate from Freiburg, Virgil Tacit. In 1856, 44 students studying in Vienna were Romanian, including 6 at the Polytechnic, and in 1867 of more than the 100 Romanian students, 9 were studying engineering. The proeminent figures of Transylvania forty-eighters generation as well as Avram Iancu, George Bariiu and Simion Brnuiu, or the publicist and physician Paul Vasici, had militated for the practicing of professions based on a specialized education. These concerns are continued by other Romanian intellectuals such as Vasile Bao (1836-1908) or The President of Astra, Bartolomeu Baiulescu (1831-1909). The Boom era of the industrial development in Romanian provinces imposed naturally the need for technical education organization and the Administration had taken a series of measures starting with the mid-nineteenth century, thus determining the foudation of the Arts and Crafts School in Iasi (1840) and of the School of Arts and Crafts in Bucharest (1852), which from their establishment till 1905 gave together 1150 graduates (500 from Iasi and 650 from Bucharest).
116
4. The first Romanian universities

The Foundation of modern universities in Romania, in Iasi in 1860 and Bucharest in 1864, had a strong influence on Romanian intellectuals from Transylvania. Due to the impossibility to work in Romanian schools, many of this headed to Bucharest and Iasi. The Gheorghe Lazar example is known to all, and in 1860 half of the professors of Iasi University were from Transylvania. Simion Brnuiu was rector of Iasi university, while August Treboniu Laurean was Dean of the Faculty of Letters in Bucharest, and one of those who followed him, Professor Ioan Bogdan led the same Faculty for 21 years (from 1898 to 1919 ). Al Papiu Ilarian, after an academic career in Iasi, became Minister of Justice in the time of Cuza, while George Bariiu and Ioan Bianu were presidents of the Romanian Academy and Timotei Cipariu, its vice president. At that time, Professor Grigore Silai PhD was fired from the Department of Romanian Language and Literature at the University of Cluj. In Transylvania more attention is payed to technical schools only towards the end of the century, when they slowly evolve from the vocational to medium level. In this context in Cluj functioned "Sunday schools" and in Maramures and Banat several secondary schools, which are later found in Oradea, Brasov, Targu Mures or Cisndie. Mining technical education was attested in Baia Mare since 1864, when a 3 years mining school was founded. This was moved in 1873 to Baia Sprie, but information about the evolution of this school are available even now, due to the news articles written by one of the oldest miners teachers - Professor Paul Socol from Baia Mare. During this period, it also begins the city systematization with the foreign and local experts help, and in 1832, it is recorded the creation of the function of "city engineer". Afterwards, in 1833 a urbanistic Commission was formed, which in 1838 ruled the alignament of the houses as well as their numbering, in 1839. History reminds us that thePetiiunea naional de la Blaj( Blaj National Petition) adopted in 1848, required under Article 13 the establishment of technical institutions as a goal of society and culture in Transylvania. Basically, only on July 27th,1848, was founded in Cluj, a technical school with three departments: architecture, carpentry and mechanics. With the defeat of the 1848 revolution and the establishment of absolutist regime, Cluj loses importance and principality capital moved to Sibiu. Under a liberal regime, Cluj recovers from apathy, but the dualist regime brought great harm to both Transylvania, that loses its autonomy and to its institutions, that were eliminated, as well as to the nationalities of the empire. At that time, began on May 7th, 1894, the Memorandum process with lasting consequences. After the revolution of 1848, the Piarist Academic College, the Reformed College and the Unitarian one became upper secondary schools that were attended by hundreds of Romanian students. In 1850 it was recorded the establishment within the Roman Catholic secondary school of the Romanian literature departament, in which taught also Professor Ioan Fekete Negruiu and the first elementary school that had as instruction language Romanian functioned since 1853.
117
The establishment, in 1851, of the Chamber of Commerce and Industry of Cluj contributed to the economic stimulation and the legislation adopted in 1881 and 1900 led to the transformation of some workshops or manufactures into veritable factories. The inauguration of the railway station in 1870 and of the Cluj-Teiu line, which was later extended to Brasov, had a very important role in Cluj economic life. We have to mention that in 1893 a urban steam train was introduced, linking town hall and the railway station and later on ensured the contact with Manastur having a ramification all the way to Saint Peters Church. In parallel with industrial development, occurred after 1858 the first financial institutions, and in 1886 the first Romanian bank was founded, Economul. An important role in the development of technical education was played by Cluj Chamber of Commerce and Industry established on January 19th, 1851, by order of the Transylvania civil and military governor, Ludovic de Wohlgemuth, published in German, Hungarian and Romanian. The first president of the Chamber was Samuel Dietrich, a tough merchant, that along with the vice president Peter Rajka and the secretary Josef Posch laid the foundations of the modern economic development, canceling the medieval privileges of theguilds and taking into account the need for technical education During 1851-1918, the Chamber of Commerce and Industry often intervened besides the Austrian and Hungarian gouvernment for general upgrading of the economic life. Thus, the old measurement system is replaced by the metric one, but its greatest merit is the Oradea - Brasov railway modernization. The Chamber initiated the first bank in Cluj, and in 1858 the telegraph network was expanded. Subsequently, together with the Industrialists Reunion in Cluj, it layed the foudation of the apprentice school and of the industrial city school. In 1868 the Chamber founded the Superior Commercial School, which became in 1885 "Academia Comerciala (The Commercial Academy) at the same time setting up with Cluj industrialists the Industrial Museum and Industrial Corporation in 1896. Among the times performance, we note that Manastur became "intra muros" in 1895, the sewege was completed in 1887 and in the following year the water station was built, fact that allowed the introduction of running water in the city center in 1892. In 1871 the city was illuminated with gas, shifting to electric illumination in 1906 and a statistics from 1907 showed that 120 streets were paved. Asociaia Muzeului Ardelean (Erdely Museum Egylet) played an important role in the city cultural activities. This association appeared in 1855 on the initiative of Count Imre Miko, being a true academic institution with a great library and own publications (Erdely Museum etc). Under this aegis, on September 23rd, 1859, an important museum was opened, that housed many valuable collections that totaled nearly 32,000 pieces. Since 1903, the museum functioned in the current location of the National Museum of Transylvanian History (on Constantintin Daicoviciu street). A remarkable moment in the cultural life of Cluj was the opening in 1872 of the University with 4 Faculties, noting that at the Faculty of Philosophy and Letters there existed the Romanian language and literature department.
118
5. The way to higher technical education in Cluj-Napoca

At the end of the previous century there were established in Cluj three museums: the Tehnology Museum in 1848, the Memorial Museum and the Societii Carpatine Museum. This is also the period when the foundations of technical education through Vocational School opened on July 27th, 1884, with material support from the Chamber of Commerce and the Hungarian Ministry of industry and trade, and on December 26th of the same year, a technology museum was opened. Along side this functioned a higher school of industrial design and a in its new form the industrial school reestablishes its education program for a period of 4 years. Its graduted were allowed to practice, after a period of one year of apprenticeship, when they could acquire the status of foremen and open their own workshops. Because both the school and the museum lacked their own building on April 6th, 1895, the Hungarian nationalized the two institutions and Cluj municipality buys for 18,500 florins the area from the current Gheorghe Bariiu Street, no. 26-28, where on September 30th, 1896, was layed the cornerstone of the school, which was inaugurated on March 26th, 1899. Also during this period appeared the workshops, which preceeded "Armtura" factory, then based in Bucharest, where the company "Moritz Pidvisocher" produced even since 1868 gas lighting fittings and accessories for metal construction. The Cluj branch of "Armtura" company can be found on February 1st, 1919, uder the name "Vadasz Iend" the Enterprise for fittings and electricity, which since in 1922 is called "Electrohidro". We must take into account the fact that this firm, in 1889, was involved in providing metal building materials for the international exhibition in Paris. For this it won Diploma comemorativ a Expoziiei Universale de la Paris (Diploma of the Universal Exhibition in Paris) alongside the 272 medals won by other technical products. The Outstanding balance of this success was made by Prince George Bibescu at the Romanian Athenaeum, on March 23rd (April 7th) 1890, which stressed that the exhibits of the 698 Romanian participants had created a great impression, but it all happened a century ago. In Romania, the Law of July 9th,1901, adopted a legislative rule that regarded technical schools, which after 1918 Union extended to the school in Cluj, taken over by the Romanian State on April 5th 1919. On this occasion the Transylvania Council decided to organize the new industrial higher education facility, which opened its doors on February 1st,1920. This decision was followed by the adapting of new school to the characteristics of similar schools in Bucharest and Iasi, in the context of the 1901 law. Based on the experience gained by the schools in Bucharest, a new institutional form for the technical schools was applieed, and in the fall of 1920 was founded in Cluj the School for public works conductors, with a specific in roads and bridges, along with the schools from Chernivtsi Chisinau. Their graduates had the right to be comprised in the technical staff, which was equivalent to a higher recognition of the profession. The authorities of the Time, recognizing the school's potential, changed the name of the institution in coala medie tehnic (Middle Technical School) and finally becomes coala de conductori tehnici ( Technique conductors School), becoming the only school in the field in Romania and the precursor of the Polytechnic Institute and of the Technical University of today. 119
Conclusions
Analyzing the facts, it appears that after the 1918 Union Authorities perspective over technical-applicative education changed, observation made by the Minister C. Angelescu, which shows that during 1922-1926 there were established 170 technicalapplicative schools. Besides this, between 1919 -1928 there were created 350 vocational and arts and crafts schools, so that from 119 schools in 1919 it reached 469 in 1928, of which 434 belonged to the State. Also in 1928, the school had 60,000 students, of which more than 8,000 had a scholarship and were in boarding schools. This is how it began the path to today's polytechnic school in Cluj-Napoca, which prepared engineers that became conspicuous and appreciated on all continents. Even though we admire engineering and especially what we understand, technical education makes us realize that we do not reach the truth following the same paths and that we're curious to the extent of our culture. If the wish to know arises from doubt, the creative desire is earned through effort and dedication that builds the strength to endure difficulties with dignity, but also defeat, a force that can sometimes be the greater than victory. And the engineer knows that during the night is nice to believe in light. Bibliography 1. Bordeianu M., Vladcovschi P. Invmntul romnesc n date, Iai, 1979. 2. Colan H. Din istoricul nvmntului tehnic n Cluj. In: Institutul Politehnic din Cluj. Anuar 1948-1968, p.7-17. 3. Colan H., Mihailescu T. Inceputurile i dezvoltarea nvmntului tehnic n Cluj. In: Institutul Politehnic din Cluj, 1948-1973. Itinerar istoric, realizri, perspective. Cluj, 1974 4. Ghibu O. Universitatea Daciei Superioare, Bucurei, 1929. 5. Ghibu O. La a douzecea aniversare a Universitii Daciei Superioare, Cluj, 1939. 6. Ghibu O. Statistica nvmntului din Ardeal 1919-1921. In: Societatea de mine, 1925, 2, p.219-222. 7. Pascu St. Istoria nvmntului n Romnia, vol.1. De la origini pn la 1821. Bucureti, 1983. 8. Istoria nvmntului din Romnia. Compendiu. Bucureti, 1983. 9. Mirel M., Ardos A. Date privind nceputurile nvmntului profesional n Transilvania. In: Acta Musei Napocensis, 1967, p.215-235. 10. Munteanu R. Condiionri i raportri istorice ntre civilizaie i energetic. Cluj-Napoca, 1996 (n colaborare). 11. Munteanu R. Universitatea Tehnic din Cluj-Napoca Scoala i timpul. ClujNapoca, 1998. 12. Nistor I.S. Istoria nvmntului tehnic din Cluj-Napoca, ediia a II-a, ClujNapoca, 2004. 13. Munteanu R. O cronologie a nvmntului tehnic la Cluj-Napoca, Anuarul Filialei din Cluj-Napoca a A..T.R, 2005, pag. 716. 120
THROUGH THE HISTORY OF ELECTRICAL ENGINEERING IN CLUJ Evelina Graur, dr.conf. Stefan cel Mare University of Suceava, Romania Radu Munteanu, prof.dr.ing. Technical University of Cluj-Napoca, Romania
Abstract: This paper presents the steps taken to ensure the ilummination of the city of Cluj: with oil in 1827, based on gas in 1890 and finally the electrification project that began after 1904. There are rendered the steps taken in the development of electrical engineering in Transylvania, both by providing technical characteristics of the hydroelectric groups and generators used at different times, and by the descriptions of the solutions used in electricity generation and transmission. As well a significant contribution is played by the provided statistics on the growth rate of installed capacity requirements and also by the evolution of the demographic factor in Cluj area. It is highlighted the special contribution of Professor VASILESCU - CARPEN, rector of the Polytechnica University of Bucharest, in the development of the energetics in Cluj, as well as that of the local personalities who were part of the Joint Board of Administration, which provided management and distribution of electricity in Cluj. Living in the spirit of Central Europe many of its personalities brought significant contributions to the development of electrification in the area. The establishment of the Faculty of Electrotechnics in Cluj-Napoca is related to the name of Professor Liviu MANDUC, the paper presenting the stages of his career, and of that of the school of Cluj. Another personality, on which the authors insist upon is that of Professor Nicolae PATACHI, which is today at the venerable age of 92 years.
1. Introduction
Looking through the history of science, even if sometimes we feel that oblivion is stronger than the sense of measure, no question has the right to turn our actions into sand. There is a history of technique and of science that changed the dream into reality, and the one that finds merits in its pages can hope for the power to exalt the world for the better and the beautiful. Concerns in the energy field have long existed in Cluj, but documentary confirmation only begins to have consistency in the eighteenth century. Resulting thereof, the oil lighting occurs in 1827, when the 247 lanterns shone for the first time on New Year's Eve. Then, in 1852, appeared a weekly publication seeking news presentation in this field, highlighting the perspectives of electricity, that already experienced a period of fascinating experiments and applications in the United States and Europe. From this publication the readers in Cluj found out that in 1877, Iablocicovs "Northern Lights" created a stir in Paris and London, news that equally impressed Peles Castle. Edison's light bulb lit on October 21st, 1879 opens the "smokeless illumination" era and attracts the interest of the Department of Physics of Cluj University starting with 1880. 121
After 1890 the public illumination switches to gas based illumination and the extent of the application lead to the establishment of the "Societii anonime de iluminat i transmisiune de for (The Illumination and force transport anonymous Society). In its contract with the municipality after 1901 it appeared an important term consisting in the concession granting of the introduction of electric illumination until 1920, system that was used in Timisoara since 1899, where there were over 60 km of electrified network. At that time, Timioara became famous also through the fact that on July 27th,1889 the electric tram was inaugurated. The issue of electricity valorization in Cluj was under prolonged conflict situations between the city administration board and the local private air gas company, this situation delaying the development in this field, compared to other cities.
2. The first Cluj hydroelectric station

Although the citys administration tried even since 1901 to take on a project of Cluj electrification, with all its benefits, only in 1904 a contract with Ganz Company was signed for the construction, on Someul Rece river, of a hydroelectric station and the work began on April 12th, 1905, the commissioning taking place on July 15th, 1906. The contract with Ganz Company, signed on July 5th, 1904, really represents the beginnings of Cluj electric power station, which operated without interruption until 1948. We also noted that the construction of the hydroelectric station was entrusted to the Italian company Lenarduzzi. The achievement of this project at 28.5 km from Cluj has proven to be a promoter of the electrical development in Transylvania. The power station had two hydroelectric groups with Francis turbines (on an horizontal axis) of 1200 hp, engaged at 420 revolutions per minute, coupled with three-phase generators (1,200 kVA, 15 kV and 42 Hz). The turbines training was insured at a rate of 2.4 cm/s, with a fall of 50 m. The station also had a thermal group consisting of a steam engine (350 hp, 210 rev/min) coupled with a three-phase generator (300 kVA, 15 kV and 42 Hz). The electricity transport to Cluj was done at a rate of 15 kV, with a line made of 6 copper wires (6 mm in diameter), mounted on oak pillars, except for the national road crossing area and in the vicinity of the Cluj station, where there were used metal poles. In 1906, the city's electricity network had a total length of 75 km, of which 70 km were aerial and 5 km were of underground electric cable. The second stage of the stations amplification is completed in 1909, with the commissioning of the reservoir (40,000 cubic meters of water) and of the third hydro group, simillar to the first two, along with another 520 kVA (15 kV and 42 Hz) three-phase thermal group. Due to the rapid growth of the peak load (460 kW in 1906; 1040 kW in 1909 and 1315 in 1910), Ganz concessionaire company built a new station in Cluj with two Lietzenmeyer-Diesel groups (of 600 hp each, at 157.3 rev/min) and three-phase Ganz generators of 600 kVA (3 x 3.1 kV at 42 Hz). The first transformer station operated in the current Hungarian Theatre piazza near the Faculty of Electrical Engineering, which until 1914 accomplished the required transition to 3 kV, in order to supply the public lighting system, that had 900 lamps along with 9 other electric arc light sources. 122
3. The extension of electrification in Cluj

In this context we can say that the electrification in Cluj was concomitant with that of the major European cities at the beginning of our century. Moreover, the growth rate of installed power requirements determined in 1907 the commissioning of a new 1200 hp turbine and of a new 550 hp thermo-energetic group. At the same time an aproximately 40.000 cubic meters accumulation lake, that provided an energy equivalent to 4000 kWh, was set up. This became operational in 1909, when the number of citys electric lamps for public illumination increased with 500. It is worth mentioning that the dam on Somesul Rece river is in perfect condition even today, and the station was closed only in 1974, due to the development of Tarnia hydroelectric complex. In energy, the demographic factor has an important role. Cluj population in 1864 was of only 26,683 inhabitants, in 1910 it reached 60,808 inhabitants, and as a result the Somesul Rece hydroelectric station, working to its full potential, it proved insufficient. Therefore, in 1911 Ganz company develops a Diesel engine power station running on Ilie Macelaru street, and two years after there are commissioned two others 600 hp Diesel engines, the terminal of the 15 kV line is moved from the front of the current Hungarian Theatre, in the courtyard of the thermal station and the urban distribution network system is carried out in low voltage (150 V) three-phase system. Electricity usage issues became increasingly important, and in the field personnel specialized in Brussels, Budapest and Vienna, while Cluj schools taught increasingly more electricity concepts. In 1917, to increase profitability, the city terminated the contract with Ganz company, but signed another one, more beneficial (72% royalty versus 50% as the old one stipulated) for a 5 years period and at its expiry, in 1923, the contracter took over the facilities for its own, relying on future specialists of the first electromechanical engineers school in Romania, that was then founded. They actually participated in the third stage of the energetic development, that took place after 1927, when the Cluj station is equipped with two Diesel-Gratzer engine groups of (850/1000 hp, 180/214, 3 rev/min at 42/50 Hz), coupled with 1000 kVA (3.15 kW) three-phase generators, manufactured by Uzinele de Fier i Domeniile Reia. We may say that then we lived in Central European spirit and the values of science and technology were assimilated through intelligence and tradition. Once it had happened, it will surely repeat, and such thinking encourages us to hope and look after what can be found within our reach and we havent seen yet. Energy is responsible for all the motion and development, but it also represents the means to overcome the obstacles that inertia and cowardice rose to knowledge. Namely, in the end, it's all about people and how society values are discovered and made operable. Cluj had 83.000 inhabitants in 1920, in 1930 reached 106,295, while in 1938 exceeds 115,000 inhabitants. The interest in electricity and its many applications is attested by the fact that at this stage came into being the "Electromechanical engineers School", the only one in the field, in Romania, being the precursor of the Polytechnic Institute and of the Technical University of today. The energy requirements became 123
stringent and in 1923 the first restrictions on electricity consumption appeared, even if several factories such as: "Atelierul CFR", "Uzina de ap" or "Fabrica de pielrie Rener" build their own power sources. In 1927 energy restrictions were removed, despite the 30% losses of the produced energy, but the municipality experts analysed the perspective and began the efforts to obtain a one million dollars loan from a US-German firm. The global financial crisis and the New York Stock Exchange collapse made this idea inoperative, but the issue is resumed once with the 1929 Ardealul coal mines offer to which adhered the Belgian company "Electrobel", from Brussels. The tenderer proposed a thermal power station building in Aghire (based on Sorecani coal resources) with an output of up to 50 MW and the energy transportation to be ensured through a line of 60 kV. On this occasion it was foreseen a new transformer station along with the new complex of necessary works in order to shift from 3 x 150 V and 42 Hz supply to the 3 x 380/220 and 50 Hz system. Electrification development prospects led to installations upgrading (the switch to 380/220 V and 50 Hz) and from an administrative point of view, the communal Electrical station became the Uzinele Electrice n Regie Mixt through association with Electrobel SA from Brussels, that participated with a liquid capital of 30%. The new company signed a contract with Sorecani SA power station, built in 1931 near Aghire, that provided annually at least 10 million kWh for Cluj requirements, transported on a 60 kV power main. In the works carried out under the new contract an important role was played by the expert, professor and engineer Nicolae Vasilescu-Karpen, the Rector of the Polytechnic University of Bucharest. Through an approval of the Council of Ministers (No. 396), supported by a Royal Decree (886/1930), it was founded a Joint direction that brought together the municipality with the tenderers and on October 15th, 1931 the first phase of the power station construction comes to an end. As a result 8.4 MW was ensured via modern technology: BBC (turbines), Ganz (generators) and ASEA (transformers), the line being built in its full length of 30 km on metallic pillars. Now, for the first time, the contract between the station and the coal mines was valid, namely in the purchase-sale contract the parties provided kilocalories marketing and not tons of coal! At the same time, the Somesul Rece station proceeded to turbines replacement and generators rewounding, assuring thus the transition to 50 Hz. Then, in Cluj, 7500 electric meters were installed and in 1931 Siemens introduces the automatic system for public illumination ignition and quenching. In that time, the pillars had some metal cases with a glass screen, equipped with a fire alarm button. Therefore, in case of emergency, pressing the button submitted, in Morse code, a substation of the area where the fire was reported and afterwards firefighters were alarmed by phone. In 1938, the energy produced by the stations that served Cluj was of 12.5 million kWh, the city having 16,749 subscribers and an annual consumption of 100 kWh per capita. This lead to the increase of the importance of the electromechanical engineering School, the graduates working in Turda station (founded in 1907) of the cement factory. They also had the task of solving transport technical problems from Sorecani
124
SA (October 1935). After 1948, the same station also fed Cmpia Turzii, where in 1942 there were 2351 subscribers, who consumed 1.3 million kWh. At that time, on the first Board of Directors of the Joint Administration, there were personalities such as: Professor Julius Haieganu PhD (president, elected by the shareholders), engineer Henri Sarolea (Electrobel manager), Richard Tufli (veicemayor appointed by the municipality) Manoilescu Grigore (coal mines manager) and the engineers Ricardo Cortazzi and Augustin Maior, that were appointed by the shareholders. On the steering committee the record for longevity was held by Eugen Munteanu, who even since 1927 was general manager, and also by Dimitrie Negru PhD who was appointed by he city administartion as managing director. Trying to overcome the tough times that followed 1933, they intelligently contributed to the construction of the 15 kV line that linked Cluj and Turda.
4. Cluj region electrification

In Dej and Gherla area the electrification system was common and began even since 1908, only that the first stations installations were commissioned in 1910. Then it was built, on Somesul Mic, the concrete dam (30 m long and 3.8 m high) with open feeder (350 m) and an open drainage, 300 meters long. The station built near Mnstirea village had a 450 hp hydrogroup (106 rev/min, 400 kVA, 6 kV and 42 Hz, three-phase) with a Diesel-Lietzenmeyer thermal group (400 hp, 350 kVA, 6 kV and 42 Hz, three-phase). In 1913 the station was equipped with another thermal group, identical with the previous one, and in 1920 it was installed a Leobersdorf Diesel group (600 hp, 530 kVA) and are commissioned two new lines of 6 kV on Mnstirea Dej direction. Later on, a second Francis turbine hydrogroup was installed (250 hp, 250 kVA, 6 kV at 42 Hz) and a Lietzenmeyer engine was replaced by a 600 hp Sulzer Diesel engine. In Huedin city in 1941 there were 26 subscribers, the feeding being made through a 15 kV line from the Aghire power station and the 220 V internal distribution network was ensured by a line with a total length of 6 km. The number of subscribers reached 300 in 1943, 400 in 1947 and over 600 in 1950. The chronicles mention that in the geographical areas mentioned above, the works were made with the contribution of Cluj electromechanical subengineers. They also worked in the industrial power stations of the current Cluj county. To illustrate the power use area in Cluj county, it is worth mentioning that by the year 1945 Aghire, Bia, Cmpeni, Ciucea, Codor, Cuzdrioara, Mnstirea, Miza, Mintiul Gherlei, Ocna Dejului, Reteag, Galatiu, Urior, Bagara i Inucu villages were electrified and during 1946-1950 electrification was extended to Baciu, Bucea, Dncu, Dorol, Feleacu, Floreti, Gilu, Iara, Macu, Mihai Viteazul, Ndelu i Vitea. By consuming energy people travel faster, light up the dark or build skyscrapers, simillar to the pyramids. This energy consuming world teaches us that everything has its price in a universe where we have to go all the way for any hope, and also not to waste any of the gifts we received working. One mustnt go only to the end of hope, but also to the end of lucidity, because we cant exist for waivers. 125
Time is a fleeting appearance in terms of day and night, like a host that shakes the hands of a leaving friend and outstretches his arms to enclasp the newcomer. It may only be our imagination, a word, a review or a remembrance, a way of conceiving the existence of things, helping us separate what we do and do not know. But one can only forget time by making use of it.
5. Electrical Engineering College Precursors

During school time one realizes better than anytime that man represents a series of ideas that cant be interrupted, each being the shade of everybody else, and fully understands that there arent any omniscient man, but only man that are always geting educated and learn permanently. Such a man was the engineer Albin Morariu (19051974) that was Born in Cluj on July 30th, 1905, a graduate of the class of 1924 of the School of tehnical conductors, the electromechanical specialization. After graduation he was empolyed as head of a workshop at the Institute of general Physics, where he worked until 1929. After 1930, he worked for 32 years in the Electricity Enterprise of the administration, playing an important role in solving regional electrification problems, where he involved students in electromechanic in the practical-productive activities. They got skills in their chosen profession by participating during summer practice at the upgrading of electrical installations, works occasioned by the switching to 50 Hz. During the 1940-1944 war, Albin Morariu being the technical manager of the Somesul Rece station participated in the battles against the troops that had to destroy this objective, obtaining for his curageous actions the medal "Virtutea Osteasc" first class. Following the war, being engaged in the change of electrical installations from 3 to 6 kV and Cluj-Turda 15 kV line restoration, he maintained the same close relations to the Sub-engineers school. After 1949, A. Morariu is detached to the new Electromontaj Enterprise, which had as main priority, in zonal premiere, the building of the 110 kV line between Cluj and Cmpia Turzii. Afterwards, he returned to the station, and from 1950-1962 served as head of the Cluj Electricity sector. Throughout all his professional activity he revealed competences won during its studies in the Cluj Electromechanical School, and as a man Albin Morariu made himself conspicuous in sports, being a great Romanian gymnastics champion, dominating this field with authority during 1926 - 1932, when he gained a major European competition held in 1932 in Prague. A multilateral sportsman Albin Morariu was also the captain of the table tennis national team in the Prague world championships in 1936, in 1939 Cairo and in 1946 Sofia, in 1963 he was awarded the title of "Maestru emerit al sportului". In Transylvania, a true energetic pioneer was also the engineer Sigismund-Georg Dachler (1872-1951). Originating in a family that owned several operated by water mills, Dachler was impressed by the fact that Ganz company turned a water mill into a power station destined to supply, in 1889, with electricity the city of Caransebes. As a result, Dachler abandons Vienna Commercial Academy and entered the Polytechnic in Budapest and he obtained his electrical engineering degree in 1895 from the Technical 126
School in Winterthur (Switzerland). His professional debut takes place in Geneva at "Compagnie de l'Industrie Electrique", where he worked on high voltage transport lines and electrified railways realization. Making his self known, upon his return home he was recommended by engineer Oscar von Miller (designer of the power station in Sibiu) to lead Sibiu station (November 1st, 1897), and starting with 1905 he was Director of the Sibiu Electricity Company. Persevering, Dachler gets appointed, in 1928, General Manager of "SETA", one of the largest electricity companies in Romania. His links to Cluj and its electromechanical engineers dates from 1922, when he proposed an ample Transylvania electrification project with the financial participation of a Swiss consortium. As manager, he employment primary electromechanical engineers trained in Cluj and his statistics on electricity in Transylvania between 1910 and 1917 were materials used by the electrotechnique teachers in Cluj. In 1920 he founded "Asociaia centralelor electrice din noile provincii ale Romniei" (The association of electrical power of the new provinces of Romania), which in 1931 merged with the "Asociaia Productorilor i Distribuitorilor de Energie Electric din Romnia" (APDE) (The Romanian Producers and Distributors Electrical Energy Association) and developed a statistical and information system to which contributed specialists from Cluj, from the Electrical station and from the School of sub-engineers. Another personality, with significant implications in energy development was engineer Karoly Knizsek (1880-1968). Born on November 27th, 1880 at Brogyan, in the Czech Republic, he attended Triencin high school and afterwards the Kosice Superior Technical School, where he obtained his electrical engineering degree. His professional debut takes place at Ganz company in Budapest and from 1909 he is mandated to build the hydroelectric station from Mnstirea village, near Dej. He supervised Dej, Gherla Beclean and Reteag electrification works, activating until his retirement in 1944. Being devoted to his profession, he returns after his retirement to eliminate the traces left by the war in the electrical installations and celebrated 50 years of activity within the same company. He doesnt stop on this occasion, in 1959, but worked as a project supervisor at the Cluj-Baia Mare 110 kV line and to the village transformation station. He represents the true man and a veritable example.
6. Founders of the Faculty of Electrical Engineering in Cluj-Napoca

If all those we have mentioned so far have contributed to electrotechnics and energetics development in Transylvania, no doubt the name of Professor Liviu Manduca Eng is identified with the establishment of the Faculty of Electrotechnics in Cluj-Napoca. He was born at Vista de Sus, in Fagaras County, on September 15th, 1909. He followed the courses of the elementary school in Racovia village (Sibiu) and between 1919-1927 "Gheorghe Lazar" high school in Sibiu. Then, attracted by science he becames a student of the Faculty of Mechanics and Electricity within "Regele Carol al II-lea" Polytechnic, in Bucharest, where in 1940 he obtained his university electrical engineering degree. He undertook the position of engineer (head of department) in 127
Mra (Sibiu) weapons factory and beginng with 1943 he serves on the front, enduring years of imprisonment until the end of the war. Upon his return home, he was appointed chief engineer in SETA, Sibiu, in 1947, occupying the same position in IRE Sibiu and Cluj (1948), afterwards working as chief engineer at Electromontaj Bucharest and from 1951-1953 he became Deputy Minister and General manager in the Ministry of Electrical Engineering and Electrotechnics. Between 1954-1957, engineer Alan Manduca is an expert and head of the Romanian delegation to the EEC, within the UN Economic Commission for Europe, in Geneva. From 1951 to 1960 he is also a part of the Romanian electrification Gouvernment Comission and starting with 1970 he is part of the national electrification system analysis State Commission The period between 1953-1957 is characterized by a complex and rich professional activity, when he lead Electromontaj Cluj. He became director of IRE Cluj between 1957 and 1962, position that he left for that of professor of the Polytechnic Institute of Cluj, in 1962, with the intention to start a Faculty with an electrical profile. In his youth professor Manduc belived strongly in consistent energetics study climbing the stairs of his career through intellectual merit and performance. He is the only professor of the Technical University of Cluj-Napoca, who was dean of two Faculties,in Mechanics (1963-1964) and Electrotechnics (1964-1972). Through his effort of founding energetic higher education professor Manduca helped us to better understand that the true essence of man lies in his ability to think, to understand reality as well as in the power to change it for the better. Professor Liviu Manduca argued throughout his university career that through education man is prepared for a universal society, that warns him that he must know other systems than the ones sourounding him, and understanding them gives man the opportunity to appreciate and express a valuable judgment.He was a titular of the disciplne "Electrical energy generation, transport and distribution", which he dedicated his life to, leaving behind appreciated lectures and scientific papers. Professor Manduca had a primary merit in the establishment of the Faculty of Electrotechnics and if we would not appreciate his work in this paper it would be like taking a handful of sand and throw it in the front of the mutilated Sphinx. And it will ignore it with bleary sand eyes, defying time and arrogance of those who believe only in the desert within themselves. Another personality who linked his name to the beginning and completion of the Faculty of Electrotechnics, is Professor Nicolae Patachi. Born in 1920 in Dej, he attended Andrei Muresanu High School and then became a student of the Polytechnic of Timisoara, that he graduated from brilliantly in 1944, with the distinction "Magna cum Laude". He had mentors such as Plautius Andronescu, Remus Rdule, Nicolau and Bakony or Ghermnescu, Tino and Brglzan, to name just a few of the elite time. Accomplishing intellectual greatness, he did not to lose his inner child and went on the thin path between utopia and revolt, understanding that the targets that are the most important are the ones within our hearts and even if we do not reach them, they guide us. From January 1953 he was an employee of the Polytechnic Institute, as Laboratory Chief of the Metals Technology Department, under the emeritus professor Alexandru Doma. 128
Throughout the time professor Patachi served the facultys interest as vice-dean, head of department or Senate and Faculty council member and as teacher of the beginnings he organized the first specialized laboratories. He published 33 books and academic manuals, over 100 scientific papers in the country and abroad, carrying out numerous inventions and innovations that have materialized his creative thoughs. Professor Nicholas Patachi made his debut in power engineering at Sibiu SETA company, in 1946, then activated in the CFR (Romanian Railways) Regional Telecommunications Service VII, where he designed electrical installations and power supplies. Afterwards he was transferred to IPROCHIM Cluj, where he developed power supply projects, electrical installations, water supply to a number of industrial enterprises (Ocna Mures Caustic Soda factories, Fagaras Explosives Factory and so on). Over the time, professor Patachi led or was involved in 17 energy projects of national importance, most of which were included in the national strategy for the electrification of Romania. Professor Patachi remains not only a great teacher but also a versatile intellectual and a great scholar. His music and lyrics, his knowledge of foreign languages and spoken conversation, or his unmistakable allure among students in class or cultural club could not stand indifference and seemingly undiscovering time, he lived within, with a great detachement. He is the founder of the instrumentation and metrology schools in Cluj, but as a teacher, Nicolae Patachi left students more than knowledge, more than books, he gave them a lesson. And amidst this moral is the today and the way towards the future. All those who have established in their memory a criterion, know that only bearing it in mind one can choose. Professor Patachi memories did not separate him from the world, but brought him closer, being convinced that wisdom does not need a museum, but a heart. He considered that man has every reason to transform into hope what he earned in school. Because the time we live in is the only one that really belongs to us, and depends on man the way it will look like. Professor Patachi fought with bare hands against sadness, but refused consolation. The laws of melancholy had always pushed him towards confessions and his culture rested on a sense of order that existed behind appearance. And for professor Patachi the duty to the school was similar to an omnipotent god that accepted no atheist. Bibliography 1. Dinculescu C. (coordonator). Istoria energeticii i electrotehnicii n Romnia. Editura Tehnic, Bucurei, 1981 (vol.1) 2. Ruga M.G., Fenean-Maniu I. Oamenii reelelor electrice din Electrica Transilvania Nord. Date, amintiri, relatri, fapte. Vol.I, II i III, Editura Alma Mater, Cluj-Napoca, 2007 3. Munteanu R. Condiionri i raportri istorice ntre civilizaie i energetic. Editura Mediamira, Cluj-Napoca, 1996 (n colaborare) 4. Whos Who n domeniul energiei din Romnia. Editura IRE, Bucureti, 2006
129
SISTEME TEHNICE RELEVANTE. EXEMPLE MOLDOVENETI: CETI NISTRENE .A.

Liviu-Alexandru Sofonea, prof. univ. dr. m., Comitetul pentru Istoria i Filozofia tiinei i Tehnicii al Academiei Romne Victoria Cotorobai, conf. univ. dr. ing. Universitatea Tehnic "Gheorghe Asachi, colaborator C.R.I.F.S.T. Eduard Cotorobai, ing.S.C. AquaVital, Iai
Abstract: In this paper, a complex study with many dimensions technical-technological, historical (historiographic, historiographic logic), military, social, political, epistemological, museological, Axio-logical are considered some of the relevant / notable technical systems cities, namely cet, that the curriculum Moldav Historiae worked specifically in situ (located one side of the Prut, present in Romania, Moldova and Ukraine) and were formed in supports /records from history. There are two relevant cases: Casus 1. Transnistrian cities/ceti in the active basarabian Nistru Valley site: and to bring the arguments for the necessary inclusion in the heritage of the whole to be declared Patrimony Mundi. Casus 2. Cetuia: presents a complex project ideation / cogitatum / which can be useful for people and institutions in organizing relevant decision-expressing Museum Vivum Romanian contribution to the history of Europe.
n lucrare, un studiu complex, cu mai multe dimensiuni tehnice-tehnologice, istorice (istorio-grafice, istorio-logice), militare, sociale, politice, epistemiologice, muzeologice, axio-logice, sunt analizate cteva dintre sistemele tehnice relevante/notabile i anume ceti care, n curriculum Historiae au funcionat specific n situsul moldovenesc (situat de-o parte i de alta a Prutului, n present n Romnia, Republica Moldova i Republica Ucraina) i s-au constituit n supori/nregistratori de istorie. Sunt prezentate dou cazuri relevante: Casus 1. Cetile nistrene din situsul basarabean Valea Nistrului: se aduc i argumente pentru necesara patrimonizare a ntregului ansamblu care trebuie declarat Patrimoniu Mundi. Casus 2. Cetuia: este prezentat un proiect complex ideatic / cogitatum / care poate fi util pentru persoanele i instituiile decidente n organizarea unui relevant Museum Vivum care s exprime contribuia romnilor la istoria Europei.
130
SISTEME TEHNICE-EDUCATIONALE RELEVANTE DIN SPAIUL CARPATO-DANUBIANO-PONTIC. EXEMPLE DIN SITUSUL MOLDAV:
Casus. Schola Latina de la Cotnari et.al. Victoria Cotorobai, conf. dr. ing. Ioan-Cristian Cotorobai, st Universitatea Tehnic "Gheorghe Asachi, colaborator C.R.I.F.S.T. Liviu-Alexandru Sofonea, prof. univ. dr. m., Comitetul pentru Istoria i Filozofia tiinei i Tehnicii al Academiei Romne
Abstract: The present territory of Romania, Carpathian-Danubian-Pontic Space, was, for a long time, gate Eastern Europe, with all the advantages, but mostly disadvantages associated with this position. Multiple potential of this territory (geo-political, climate, resources ...) made every coveted emerging power - administrative, political, religious ... - from its surroundings, and was probably equally important goal to conquer for them and defend important objectives of the Romanian people, "the mystery and the miracle." It's probably why there was a "silent millennium" written documents and detailed information about how to living, about education and about the many other important elements in the history of this nation. In this paper, the authors have proposed to present concise development of technical education in the Carpathian-Danubian-Pontic space with the notable landmarks Moldav, where he initiated the first European cultural project and where did the first germs of technical education.
Actualul teritoriu al Romniei, spaiul Carpato-Danubiano-Pontic a fost, pentru mult timp, poarta de Rsrit a Europei, beneficiind de toate avantajele, dar mai ales, dezavantajele legate de aceast poziie. Potenialul multiplu al acestui teritoriu (geo-politic, clim, resurse) l-a fcut rvnit de fiecare nou aprut putere - administrativ, politic, religioas...- din mprejurimile sale, i, a constituit probabil, n mod egal, un obiectiv important de cucerit pentru acetia i obiective importante de aprat pentru poporul romn, aceast enigm i acest miracol. Este motivul pentru care probabil a existat un mileniu de tcere a documentelor scrise i a informaiilor detaliate despre modul de vieuire, despre procesul educaional i despre multe alte elemente importante din istoria acestui popor. n lucrare, autorii i-au propus s prezinte evoluia succint a nvmntului tehnic din spaiul Carpato-Danubiano-Pontic cu cu reperele notabile din spaiul moldav, unde a fost iniiat primul proiect cultural european i unde au aprut primii germeni ai nvmntului tehnic.
131
DESPRE GEOMETRIA ORNAMENTAL ARTISTIC CUCUTENIAN NATEREA I APARIIA GEOMETRIILOR

Lorin Cantemir, prof. dr. ing. membru ASTR, Universitatea Tehnic Gheorghe Asachi Iai Constantin Ion Brbn , drd. Ing., RMR. Pacani Elena Cantemir, Iai Constantin Antonovici, prof. gr. I Piatra Neam tefan Andrei, prof. gr. I Buhui, Bacu.
Abstract: This paper presents the genesis and evolution of geometry [as a necessity of the civilisation that reached a certain level of progress], inspired by nature and used for a better understanding of it. The paper starts with a summary of the Euclidian geometry and introduces the concept of Cucuteni artistic-decorative geometry, concept exemplified in a series of expressive images. The paper continues with a multidisciplinary analysis of the Cucuteni culture and civilisation, highlighting the exceptional virtues of their creators. We have used the combinatorics mathematical theory to analyse the Cucuteni decorative geometry.
ntr-o ncercare de a stabili apariia i evoluia geometriei s-ar putea face urmtoarele observaii: Matematica, la fel ca geometria, a aprut ca o necesitate a societii ajuns la un anumit nivel de dezvoltare - att numeric, ct i material - etap care solicit organizare, inventariere i eviden. Aceste activiti nu se pot efectua fr a folosi noiunile de numr i cantitate. S mai subliniem c numrul, cifra sau cifrele reprezint diverse tipuri de esene, unice sau repetabile, ceea ce ne permite s evalum cantitatea, adic mai mult sau mai puin sau de loc. Toate aceste ctiguri realizri ale omenirii - au aprut n zonele unde civilizaia era mai avansat: Babilonul i Egiptul. De aici, a ajuns la greci, unde a gsit un teren material i genetic de mare calitate. S amintim de Thales, Heraclit, Empedocle, Pitagora i muli alii. n acest context, s subliniem c coala pitagoreic a fcut o descoperire matematic fundamental: cea a numerelor iraionale. Tot lor le datorm nelegerea importanei cercului i a sferei n astronomie. n esen, pitagoreicii au introdus n tiin practica: posibilitatea de a opera cu mrimi fizice prin reducerea lor la msur i numr, o metod general care a oferit un mijloc permanent de nelegere i stpnire a naturii. Pentru matematic, coala lui Pitagora a stabilit metoda demonstraiei pe calea raionamentului deductiv, pornind de la postulate. Aceasta reprezint cel mai puternic mijloc de generalizare a experienei, deoarece transform un numr de cazuri ntr-o teorem. Reamintim c postulatul este un adevr fundamental ce se admite fr demonstraie.
1. Geometria intr n atenia grecilor

Dup descoperirea numerelor iraionale, matematicienii greci au neglijat numerele i i-au ndreptat atenia ctre studierea liniilor i suprafeelor, domeniu unde nu se regseau dificultile logice existente la studierea numerelor. Ca urmare, s-a 132
dezvoltat geometria msurtorilor, ceea ce reprezint cel mai mare aport al grecilor n tiin, depind astfel matematica babilonean, care se limita mai mult la domeniile aritmeticii i algebrei. Printre campionii geometriei vom aminti pe Hipocrate din Chios (470 - 410 .H.), primul care a scris un manual sistematic de geometrie i care s-a preocupat de cuadratura cercului i dublarea cubului, precum i pe Eudoxus de Cnidus (405 355 .H.), considerat cel mai mare dintre matematicienii greci. S mai resubliniem faptul c geometria este o component a matematicii.
2. Geometria i evoluia civilizaiei

Chiar dac preocupri din domeniul geometriei se pot regsi i n alte spaii geografice din afar i anterior Eladei, cum ar fi Babilonul i Egiptul, grecii, prin multitudinea i valoarea aportului adus acestei tiine, pot fi considerai creatorii de necontestat ai Geometriei. S ntrim afirmaia noastr amintind doar de faimoii Thales i Pitagora. Mai precizm c, nsui cuvntul geometrie, preluat de civilizaie, este de sorginte greac, iar n traducere nseamn msurarea pmntului - cunoaterea lui, ca o component esenial a evoluiei i civilizaiei. La rndul ei, nici geometria nu a aprut spontan, ci a evoluat, de la o stare primitiv, confuz i amalgamat, cu aspecte i elemente decorativ artistice, la o geometrie filtrat, sublimat, a esenelor reprezentat de linii drepte sau curbe care pot merge spre infinit, dar se i pot ntoarce la originea lor, pentru a delimita, astfel, diversele tipuri de suprafee ,mai organizate sau aleatorii. De altfel, mai evident sau mai disimulat, toate elementele cu care operm astzi n geometrie se regsesc n natura nconjurtoare, care i-a servit omului foarte multe exemple preluate de el, pe msura capacitilor sale intelectuale de observare i nelegerii esenei i utilitii acestora. Astfel, din noianul de linii geometrice, cea mai pur, neperturbat i esenial este linia dreapt, crmida construciilor geometrice i, prin definiie, drumul cel mai scurt ntre dou puncte. n istoria civilizaiei primele manifestri grafice ale omului reprezint linii mai mult sau mai puin drepte, de o lungime limitat, utilizate ca ornamentaie sau simbolistic. Faptul c la nceputurile creaiilor grafice umane nu prea gsim linii drepte, credem c este i rezultatul lipsei de ndemnare, a exerciiului i instrumentelor, n pofida exemplelor naturale i la ndemn, cum ar fi: trestia, papura, ramurile de alun, bradul, plopul. Ajuni n acest punct, vom considera c forma primitiv i incipient a geometriei poate fi denumit GEOMETRIA NATURII. Este de crezut c aceast baz a oferit i ofer exemple nelimitate pentru umanitatea n dezvoltare, care, pe o anumit treapt de evoluie, a simit necesitatea de a se exprima grafic i, n acelai timp, de a fi nconjurat, nsoit de aceste realizri grafice, pentru diverse i greu decelabile motive. Astfel, dac n primele manifestri grafice, desenele rupestre, nu regsim reprezentate elemente de geometrie, ntr-o etap ulterioar, apar desene simple ornamental artistice n care linia simpl singular sau multipl, de obicei scurt, este des folosit. Odat ce aceast tehnic a reprezentrii grafice a fost neleas, ea a fost folosit diversificat, prin nlnuirea i ncruciarea liniilor i gruparea lor diferit aleatorie. 133
Toate aceste manifestri rezult probabil din nevoia omului de a-i exprima o stare emoional, combinat cu dorina de unicitate sau de inconfundabilitate. Aceast geometrie decorativ artistic o regsim n creaiile populare, n portul tradiional, n sculpturile n lemn, n ncondeierea oulelor, n diverse tipuri de scriere pictografic i alfabetic, n olrit inclusiv cel cucutenian i chiar n tatuaje, ca element de nfrumuseare sau de identificare a apartenenei tribale. Pentru a ncheia, s precizm cronologic urmtoarea mare geometrie: Geometria elenistic matematizat sau geometria euclidian. Fr nici un dubiu, ea a izvort din necesitile dezvoltrii civilizaiei i i-a ajutat pe oameni s-i materializeze mai bine aspiraiile pentru o via mai bun. n acest scop, filozofii i nvaii greci au desfurat o intens activitate intelectual n renumitele lor academii. Cunotinele deja dobndite de umanitate, materializate prin elementele geometriei ornamentale: linia dreapt sau frnt i punctul de plecare sau sosire au reprezentat uneltele gndirii geometrice, gndire care a suferit i ea o evoluie fireasc, necesar, de la simplu la mai complicat. Autorii consider c, ntr-o prim etap, gndirea geometric era o gndire de percepere a distanelor, exprimate prin sintagmele : aici, acolo, de aici, pn acolo, mai aproape, mai departe, etc., toate aceste noiuni putnd fi vizualizate printr-o linie care poate reprezenta simplu i clar o distan, un drum, un traseu, un hotar, etc. Astzi, putem defini cu simplitate aceast geometrie ca GEOMETRIA MONOAXIAL. Atunci cnd necesitile umane au cerut-o, la apariia cmpurilor cultivate sau n cazul diverselor construcii: ziduri de aprare, turnuri, piramide, temple, case i alte edificii, s-a nscut conceptul de suprafa, care a obligat apariia noiunilor de lungime i lime, aprnd astfel GEOMETRIA PLAN sau GEOMETRIA. BIAXIAL Ultimul pas l-a constituit necesitatea i percepia celei de a treia dimensiuni: nlimea, astfel aprnd GEOMETRIA SPAIAL sau GEOMETRIA TRIDIMENSIONAL. S mai precizm c oricare ar fi geometria la care ne vom referi, zona de elaborare i nelegere a ei este situat n creierul uman, iar, ulterior, este vizualizat, scoas n afar. n acest scop sunt folosite punctele, liniile drepte sau frnte, curbele deschise sau nchise a cror rol este de a contura, delimita, preciza i esenializa noiunile folosite. Geometria lui Euclid (apox.325 265 . H.) expus n renumita lucrare ELEMENTE a Marele Euclid - printele reprezentat i reprezint nc baza predrii geometriei geometriei. de mai bine de 2000 de ani. Pentru a vedea modul ordonat i riguros n care i-a prezentat elementele geometrice cunoscute pn atunci, redm facsimilul unei pagini din Elemente. n partea dreapt a ei se pot distinge cu claritate elementele grafice ale geometriei, ntr-o succesiune evolutiv, care are ca punct de plecare linia dreapt, punctul, dreptunghiul, unghiul ascuit, unghiul drept, unghiul obtuz, cercul i 134
diametrul su, semicercul, segmente de cerc, tipuri de triunghiuri i tipuri de patrulatere: dreptunghiul, ptratul, rombul. Se nelege c toate aceste elemente grafice nu puteau fi realizate precis fr instrumentele specifice necesare: rigla i compasul. Nu se cunosc informaii privind creatorul i utilizatorul sistematic al acestor dou instrumente pe care le folosim cu succes i astzi. Tradiia susine c acest lucru se datoreaz lui Platon. Evident c instrumentele au permis construirea unor Fig. 1. Pagin din Elementele de Euclid. figuri geometrice cu arie egal cu a altor figuri geometrice, de exemplu: un ptrat cu aria egal cu a unui triunghi. Din acest moment, au aprut tot felul de provocri, cum ar fi construcia unui ptrat cu suprafaa egala cu a unui cerc, folosind numai rigla i compasul! S mai precizm c geometria avea un mare avantaj fa de matematic i posibilitile sale. ntregul edificiu al Geometriei Euclidiene s-a construit pe un ansamblu de leme, corolare, teoreme i demonstraii, care folosete doar patru noiuni fundamentale: punctul, dreapta, planul i spaiul i care se bazeaz pe urmtoarele cinci postulate enunate de Euclid n cartea sa: - Prin oricare dou puncte neconfundate trece o dreapt i numai una; - Orice segment de dreapt poate fi extins la infinit sub forma unei drepte; - Dat fiind un segment de dreapt, se poate construi un cerc cu centrul la unul din capetele segmentului i care are segmentul drept raz; - Toate unghiurile drepte sunt congruente;. - Dac dreapta ce cade pe dou drepte, formeaz unghiurile interioare i de aceeai parte mai mici dect dou unghiuri drepte, prelungite la infinit se vor ntlni de acea parte n care unghiurile sunt mai mici dect dou unghiuri drepte. 135
n geometria euclidian, trei puncte necoliniare determin un plan i numai unul, iar patru puncte necoplanare determin un spaiu.
3. Comentarii
Primele dou postulate afirm c prin orice punct se poate duce o linie dreapt, dar, precizeaz c, prin dou puncte distincte se poate duce numai o singur dreapt, (afirmaie preluat de aproape toate axiomatizrile ulterioare), respectiv, c un segment de dreapt se poate prelungi in mod continuu n linie dreapt pn la infinit, afirmaie (ipotez) care anticipeaz transformrile geometrice (micarea de translaie), preluate n 1872 de Felix Klein n Programul de la Erlangen (Erlanger Program), care a propus o nou soluie la problema cum s se clasifice i s se caracterizare geometriile. Al treilea postulat ne completeaz transformrile specificate anterior cu micarea de rotaie (din orice centru i cu orice raz se poate descrie un cerc), realiznd, n acelai timp, i modul de obinere n plan a unei figuri perfecte: cercul. n etapa actual, acesta se completeaz cu interiorul su, formnd discul, cruia i se poate calcula i aria, nu numai lungimea unui arc, iar n spaiu, sferei i se adaug i interiorul su, obinndu-se corpul numit bil, cruia i se poate calcula i volumul, nu numai aria. Astfel de confuzii ntre cerc i disc sau ntre sfer i bil, mai exist nc la diferite nivele de nvmnt. Regretabil este faptul c la examenele naionale din ultimii ani, inclusiv la bacalaureatul din anul curent, se mai propun subiecte n care se cere aria unui triunghi ( nu a unei suprafee triunghiulare), aria unui cerc ( nu a unui disc) sau volumul unei sfere (nu a unei bile), etc. Considerm c pentru nsuirea noiunilor matematice, acestea trebuie introduse corect i treptat la nivelul de nelegere a fiecrei vrste colare, pentru ca la terminarea unei ciclu de nvmnt, absolvenii s utilizeze contient i precis noiunile studiate. Aceste postulate, i n mod deosebit al treilea, anticipeaz construciile clasice cu rigla si compasul, construcii care i-au preocupat pe matematicieni (i numai pe ei) decenii de-a rndul. Al patrulea postulat, enun condiia de congruen a tuturor unghiurilor drepte, propoziie care n prezent nu mai este considerat postulat, ci se demonstreaz. Ultimul postulat afirm, n form modificat, c dou drepte tiate de o secant se ntlnesc de acea parte a secantei pentru care suma unghiurilor interne de aceeai parte e mai mic dect suma a dou unghiuri drepte . El a cptat denumirea de postulatul paralelelor si, dup mrturia lui Aristotel, se ncercase nc demonstraia lui sau a altuia echivalent cu o sut de ani naintea lui Euclid. Importana acestuia, probabil c a fost evident i pentru Euclid, deoarece primele 28 de propoziii pe care le prezint n carte, pot fi demonstrate i fr el. ncercrile fcute de-a lungul a dou milenii de a demonstra acest postulat au dus la un pas foarte mare n nelegerea a ceea ce este matematica. Anumite proprieti ale geometriei plane sunt echivalente cu aceast axiom, adic pot fi demonstrate ntr-un sistem n care ea este valabil, iar dac una dintre aceste proprieti este presupus ca axiom a unui sistem, atunci n acel sistem este valabil axioma lui Euclid. Cea mai cunoscut formulare echivalent este a lui John 136
Playfair: Printr-un punct exterior unei drepte trece exact o paralel la dreapta dat.Este posibil ca Euclid s nu fi ales aceast exprimare pentru c nu specific i cum se construiete dreapta paralel cu cea dat, ori, la grecii antici, un obiect (geometric) nu putea s existe dac nu se specifica i o metod de a-l construi. Datorit importanei pe care prezint n matematic acest postulat, n decursul evoluiei sale, s-au enunat multe propoziii echivalente cu el. Prezentm cteva dintre ele: Suma msurilor unghiurilor unui triunghi este 180; Exist un triunghi a crui sum a msurilor unghiurilor sale este 180; Orice triunghi poate fi circumscris; Dac trei unghiuri ale unui patrulater sunt drepte, al patrulea este, de asemenea, drept; Exist un patrulater cu toate unghiurile drepte; Dou drepte paralele cu o a treia sunt paralele ntre ele; Oricare ar fi dou drepte paralele, o dreapt care intersecteaz una dintre ele o intersecteaz i pe a doua; ntr-un triunghi dreptunghic suma ptratelor lungimilor catetelor este egal cu ptratul lungimii ipotenuzei (Teorema lui Pitagora). Aceste enunuri par evidente, i multe aa-zise demonstraii ale axiomei lui Euclid le-au folosit n mod eronat. Totui, acelea care folosesc conceptul de paralelism nu mai sunt att de evidente, dac se face diferena ntre cele trei definiii folosite n mod obinuit pentru paralelism: distan constant, lipsa unui punct de intersecie a dreptelor sau unghiuri congruente la intersecia cu o a treia dreapt - de fapt chiar echivalena acestor afirmaii cu axioma lui Euclid. Negarea acestei afirmaii a dus la multiple discuii i contradicii timp de mai multe secole. n mod evident, doar dou posibiliti sunt valabile: ori printr-un punct exterior unei drepte exist mai multe paralele, ori niciuna! Discuiile au durat pn n secolul al XIX-lea, cnd mai muli matematicieni, care lucrau independent, au explorat posibilitatea respingerii postulatului lui Euclid despre dreptele paralele.
4. Geometrii neeuclidiene
Primul care i-a fcut cunoscut rezultatul a fost Iano Bolyai (1802 1860) la data de 3 octombrie 1823, printr-o scrisoare trimis tatlui su, profesor de matematic la Trgu-Mure, iar primul care a fcut cunoscut n 1826 descoperirea sa n faa unui for tiinific (Societatea de Matematic din Kazan), a fost Nikolai Lobacevski (1792 1856). Tot el a publicat aceasta n 1829, n revista tiinific a Universitii din Kazan, sub titlul Geometrie imaginar. Ianos Bolyai i-a publicat rezultatele, prima dat sub o form prescurtat, cu titlul tiina spaiului absolut n 1831, la Trgu-Mure, iar a doua oar, le-a publicat n extenso, n limba latin, cu titlul Appendix scientiam spatii absolute veram exhibens (Anexa, expunere adevrat a tiinei spaiului absolut), ca un apendix la o carte de matematic a tatlui su, Farca Bolyai. Un alt matematician celebru al timpului, rmas unul din cei mai valoroi din istoria matematicii, Carl Friedrich Gauss ( 1777 1855), care a dat i el aceeai soluie problemei postulatului V, ca ceilali doi, nu a publicat nimic de frica beoienilor 137
(protilor). Concluzionnd evenimentele, Iano Bolyai i Nikolai Lobacevski nlocuiesc ca ipotez axioma lui Euclid cu negaia sa, printr-un punct dat se pot duce cel puin dou drepte paralele la o dreapt dat i elaboreaz o nou teorie matematic, o nou geometrie, o prim geometrie neeuclidian, diferit n multe privine de cea euclidian. Unele dintre teoremele acestei noi geometrii contrazic intuiia noastr spaial, dar ele sunt tot att de adevrate ca i teoremele geometriei euclidiene, ipotezele care stau la baza lor nefiind aceleai. Astfel, n noua geometrie avem, printre altele, urmtoarele rezultate: oricare ar fi o dreapt i oricare ar fi un punct ce nu aparine dreptei respective, punctul aparine la o infinitate de drepte care nu intersecteaz dreapta dat; suma unghiurilor oricrui triunghi este mai mic dect suma a dou unghiuri drepte; exist puncte n interiorul unui unghi ascuit care nu aparin la nici o dreapt ce intersecteaz ambele laturi ale unghiului; locul geometric al punctelor egal deprtate de o dreapt nu este o dreapt ci o nou curb denumit echidistant; curba ce intersecteaz ortogonal toate dreptele paralele ntre ele nu este o dreapt ci o curb denumit oriciclu; exist triunghiuri ale cror mediatoare nu sunt concurente, deci triunghiuri care nu sunt inscriptibile ( teorema lui Farka Bolyai); nu exist triunghiuri asemenea (dou triunghiuri ce au unghiurile respectiv congruente sunt congruente) S-a demonstrat c geometriile neeuclidiene sunt necontradictorii, construindu-se i modele n spaiul euclidian pe care le verific. Dup cum afirm profesorul universitar Dan I. Papuc, de la Facultatea de Matematic a Universitii de Vest din Timioara, cu prilejul srbtoririi a dou evenimente importante: mplinirea a 175 de ani de la atestarea realizrii primei geometrii neeuclidiene i dezvelirea unui bust al autorului acestei realizri, Iano Bolyai, ntr-un atrium al Universitii de Vest din Timioara, construirea primei geometrii neeuclidiene a clarificat cinci probleme eseniale: 1) A fost rezolvat natura postulatului V, demonstrnd c acesta nu este o teorem; 2) A fost stabilit o metod general de cercetare a independenei unei axiome aparinnd unui sistem de axiome dat. Eliminnd postulatul V din sistemul de axiome dat de Euclid, se obine structura denumit de Iano Bolyai Planul absolut, Geometria Planului absolut fiind partea comun a Geometriei Euclidiene i a Geometriei lui Lobacevski-Bolyai, adic este sistemul de teoreme ce poate fi demonstrat utiliznd doar cele 5 axiome i cele 4 postulate, fr postulatul V. Presupunnd c acest postulat este adevrat se obine structura matematic denumit astzi Planul euclidian. nlocuindu-l, n sistemul de axiome dat de Euclid, cu negaia sa, se obine structura matematic denumit Planul Lobacevski-Bolyai. 3) A fost elaborat o prim geometrie neeuclidian, Geometria lui LobacevskiBolyai a crui aplicabilitate practic s-a verificat n 1905, de ctre Albert Einstein 138
(1879-1955) care a elaborat Teoria relativitii restrnse i a constatat imediat c, geometria spaiului vitezelor mai mici dect viteza luminii, este exact Geometria lui Lobacevski-Bolyai n 3 dimensiuni..Tot el a propus, n modelarea matematic a spaiului fizic nlocuirea spaiului absolut i a timpului absolut (independente de observator, concepte newtonniene att de naturale), cu spaiul evenimentelor, spaiu modelat matematic de spaiul Minkowski cu 4 dimensiuni. 4) A constituit nceputul eliberrii creaiei n domeniul Matematicii de orice idee preconceput, de orice dogm, deoarece pn la Bolyai i Lobacevski se considera c matematicianul nu are dreptul s inventeze axiome. Era o idee preconceput, bazat pe bunul sim, o regul devenit implacabil, considerndu-se c ea asigur aplicabilitatea rezultatelor matematice, deci importana social a acestei tiine. Ei au marcat, prin noua geometrie, nceputul eliberrii gndirii matematice de orice nctuare. Rezultatul a fost uimitor. Dou decenii mai trziu, Bernhard Riemann (1826-1866) definea o nou geometrie neeuclidian, geometria unei sfere cu punctele diametral opuse identificate. Tot cam atunci, Geometria proiectiv nceta a fi un capitol al Geometriei euclidiene, ea devenind o teorie matematic elaborat prin studiul unui nou spaiu geometric (definit i el axiomatic), Spaiul proiectiv n care o dreapt nu mparte un plan ce o conine n dou regiuni (semiplane) distincte; dou drepte ce se intersecteaz nu mpart planul ce le conine n patru regiuni distincte ci doar n dou, etc. Datorit lucrrilor lui Niels Henrik Abel (1802-1829 i Evariste Galois (18111823) au fost definite i studiate grupurile, care n 1872 au fost implicate n definirea geometriilor, care acum erau multe, cu ajutorul lor propunndu-se o sistematizare n acest domeniu (Programul de la Erlangen 5). Libertatea gndirii matematice a trecut n fizic , rezultatul final fiind tiina secolului al XX-lea, cu marele ei realizri. Creearea acestor geometrii neeuclidiene a dovedit faptul c n mod logic sunt posibile mai multe sisteme geometrice, cu aplicaii concrete, exemplul cel mai plauzibil fiind c geometria neeuclidien este folosit pentru formularea teoriei generalizate a relativitii. Ca orice proces al cunoaterii umane, nceputul este caracterizat de elemente simple, care sunt repetate i diversificate, aranjate i combinate, pe scurt, supuse unei tehnologii de activitate intelectual dintr-o pornire raional-pragmatic mai greu de justificat. S mai precizm c geometria elenistic matematizat a fost precedat de o geometrie decorativ cu certe funcii artistice, care, posibil s fi avut i funcii de identitate-apartenen de grup sau chiar ierarhii sociale.
5. Geometria decorativ-artistic cucutenian

n cadrul civilizaiei cucuteniene a fost elaborat, intuitiv printr-o mare capacitate intelectual i artistic, o geometrie ornamentalo-decorativ-artistic, folosind elementele grafice, pe care, ulterior, le-a folosit geometria euclidian: liniile drepte, segmentate, ncruciate, prelungite, zig-zagate, dublate, nseriate, crenelate, spiralate ori combinate ulterior cu diverse curbe a cror varietate i originalitate nu am gsit-o menionat n geometria euclidian, dovedind c, din punct de vedere al varietii cea euclidian este mai srac. Pentru a susine aceast afirmaie, vom prezenta, n cele ce urmeaz, exemple de grafic cucutenian, deja comentate. 139
Dorim s subliniem c exemplele de mai sus, folosind doar linii drepte, nu epuizeaz capacitatea imaginativ i combinatoric cucutenian. Vrem s remarcm n grafica prezentat existena dreptelor paralele, a triunghiurilor, a V-urilor nlnuite, a haurilor, etc. n cele ce urmeaz vom da exemple referitoare la grafica geometric, ce utilizeaz liniile curbe, deschise sau nchise. Printre acestea remarcm cercul, semicercul, ovalul, S-ul, spirala nlnuit .a. Referitor la capacitatea creativartistic a cucutenienilor , inem Fig. 2. s subliniem faptul c exemplele de grafic decorativ-artistic au fost preluate din lucrarea ARTA CULTURII CUCUTENI, aprut n Editura Meridiane, Bucureti sub semntura d-lui Vladimir Dumitrescu, oper remarcabil, ce face parte din patrimoniul naional, dar care reprezint i evideniaz alte puncte de vedere fr tangen cu geometria, pe care autorii o consider ca o expresie a acestei ramuri a matematicii cu valene creativartistice specifice populaiei cucuteniene. Pentru a fi mai explicii, autorii au mprit reprezentrile Fig. 3 Fig. 4 artistice i decorativ-geometrice n trei grupe distincte: prima a avut la baz i utilizeaz doar liniile drepte (fig. 2), a doua conine reprezentri grafice care folosesc diverse variante de linii curbe (fig. 3), iar n a treia sunt incluse reprezentrile grafice realizate prin mbinarea ingenioas a liniilor drepte cu liniile curbe (fig. 4).
6. Unele consideraii i concluzii

Analiza creaiei grafico-decorativ a cucutenienilor nu este un demers simplu i facil, ntruct ar trebui s aib un caracter multidisciplinar.
140
Autorii consider c indiferent de criteriile care vor sta la baza unei analize i prezentri ulterioare, rezult ca evident urmtoarea percepie: creatorii culturii i artei cucuteniene posedau o deosebit i uimitoare capacitate intelectual, nativ-intuitiv dublat de un deosebit sim i necesitate a frumosuluioriginal, i au folosit sintagma capacitate intelectual nativ-intuitiv ceea ce vrea s spun c inteligena cucutenienilor nu a fost format, pregtit, antrenat n coli, cum s-a ntmplat n marea Elad. Nu exist indicii c n comunitile cucuteniene existau coli de tipul Academiilor elene. Probabil, n lipsa acestora, cunotinele acumulate se transmiteau direct, de la generaie la generaie. Ne gndim la diverse forme de eztori, clci, etc, preioase cu att mai mult cu ct, n timpul acestora, se efectuau i anumite activiti tradiionale, diversificate i inovative, adevrate Academii mobile. Mai mult, majoritatea matematicienilor i filozofilor greci erau oameni nstrii, pentru care munceau numeroi sclavi, ceea ce nu este cazul la cucutenieni. S mai subliniem c ntre perioada de definire a culturii cucuteniene i pleiada de filozofi, matematicieni i nvai greci s-au interpus cca. 3200 de ani. Reamintim c civilizaia greac a fost influenat i a preluat din realizrile Babilonului, Egiptului i fenicienilor, n timp ce cucutenienii, probabil, au fost influenai de civilizaia locuitorilor stepelor. Remarcm i c urmele civilizaiei cucuteniene se regsesc pe o suprafa de cca. 350.000 km ptrai, ajungnd pn la Tripolie n Ucraina, pe Bug, probnd, astfel, puterea i atracia civilizaiei cucuteniene. Este de subliniat c, ceea ce se tie despre aceast civilizaie, const n efectele ei, aflate la vedere. Considerm c sunt multe alte aspecte care scap analizei vizuale, printre acestea aflndu-se, n mod sigur, capacitatea de a inova, folosind tehnici de creaie intelectual. Astfel, apelnd la matematic, mai ales la noiunile de submulime i mulime ordonat, acestea pot cuprinde totalitatea reprezentrilor grafice care folosesc acelai tip de simboluri: punctul, linia dreapt sau curb n diverse combinaii. Vom constata cu surprindere c aceti cucutenieni necolii foloseau cu uurin ca metode de creaie aranjamentele, permutrile, combinrile, toate acestea reprezentnd elemente de Combinatoric Matematic realizate intuitiv. Este de considerat afirmaia: cunoaterea culturii cucuteniene i calitile intelectual-artistice ale strmoilor este departe de a fi complet. Bibliografie 1. Schmidt H. Cucuteni. Edit. TEHNOPRESS, Iai, 2007. 2. Dumitrescu V. Arta culturii cucuteni, Meridiane, Bucureti. 3. Bernal J. D. tiina n istoria societii. Ed. Politic, Bucureti. 4. tefan A. Lecii interactive de geometrie, Buhui, 2012. 5. Complexul Muzeal Naional MOLDOVA, Iai, CUCUTENI, Magia Ceramicii, Ed.PIM, Iai, 2009. 6. http://ro.wikipedia.org/wiki/Geometrie_euclidian%C4%83 7. http://ro.wikipedia.org/wiki/J%C3%A1nos_Bolyai 8. http://ro.wikipedia.org/wiki/Geometrii_neeuclidiene
141
DE LA UNELTE LA MAINI-UNELTE
Cornel Ciupan prof.dr.ing. Universitatea Tehnica din Cluj-Napoca Emilia Ciupan, ef lucr. dr. inf. ec. Universitatea Tehnica din Cluj-Napoca
Abstract. This paper summarizes the evolution of manufacturing equipment in chronological interconnection with human needs with technical knowledge and technological possibilities. This paper presents the first tools necessary to accomplish basic operations, their development to machine tools and the methods for continuous improvement of the machines, depending on the development of the drive and control systems.
1. Introducere
A produce mai uor, mai repede, mai mult i mai bine sau, ntr-un cuvnt, mai eficient a constituit un ideal permanent al oamenilor de pretutindeni. Aceste dorine i-a fcut s nscoceasc continuu unelte i procese care s le ndeplineasc nzuinele. Chiar i oamenii primelor generaii de vntori-culegtori trebuiau s vneze mai uor, s culeag mai repede pentru a tri mai bine. Acest fapt i-a determinat s-i conceap diverse unelte i arme primitive, la nceput din materiale existente n natur, iar apoi din materiale noi, obinute prin diferite procese tehnologice. Indiferent de tipul lor, uneltele au contribuit decisiv la supravieuirea i dezvoltarea social a omului de-a lungul existenei sale. Dac ne referim la nceputuri, atunci producerea de bunuri avea caracter de manufactur, cu semnificaia primar a cuvntului, aceea de fcut de mn. Omul preistoric a nvat s foloseasc diverse pietre, oase i coarne de animale, a cror form era avantajoas, drept obiecte care, mnuite, l ajutau la vntoare sau la prepararea hranei. Mai trziu aceste obiecte au progresat ca form i au nceput s fie realizate n mod contient i din alte materiale cu proprieti avantajoase, cum sunt lemnul sau piatra. Datorit duritii, granitul a devenit cel mai rspndit material pentru confecionarea topoarelor, vrfurilor de suli i de sgei, a fierstraielor primitive i a sfredelelor. Descoperirea si utilizarea metalelor a produs o mutaie n confecionarea uneltelor i armelor prin nlocuirea materialelor naturale cu materiale obinute prin procese metalurgice primitive. La nceput metalele au fost utilizate pentru bijuterii i unelte. Primele metale cunoscute de om au fost cele care se gseau n stare nativ. Oamenii au constatat proprietile lor superioare pietrei i au cutat posibiliti de prelucrare a lor. Poate ntmpltor, cu ajutorul unor unelte scpate n foc, sau prin diverse ncercri, oamenii au descoperit c metalele devin moi i maleabile atunci cnd sunt nclzite. Odat cu metalele native tinerii mineri gseau i minerale colorate (malahitul, turcoazul, lazuritul), iar pe urm au descoperit c prin nclzire cu crbune de lemn pot obine cupru. Cum aceste minereuri se gseau n cantiti mari, s-a nceput producerea industrial a cuprului. Bronzul, rezultat al ncercrilor de a conferi cuprului o rezisten mai mare, a fost rodul primei tehnologii din metalurgie care a revoluionat omenirea. Bronzul (90%Cu, 10%Sn) este un aliaj care poate fi uor turnat n forme i care are proprieti mecanice superioare. 142
Pentru a-i satisface necesitile casnice sau de rzboi, oamenii au cutat continuu materiale mai bune, cu duritate superioar. ncercnd minereuri diferite i temperaturi nalte, au descoperit fierul. Prelucrarea lui necesita temperaturi ridicate care puteau fi atinse prin utilizarea unor instalaii de suflat aer- foalele.
2. Operaii de baz i uneltele necesare

Practicarea agriculturii, apariia primelor diviziuni sociale ale muncii, formarea oraelor (cetilor, trgurilor) a produs o concentrare treptat a populaiei i a restrns aria de culegere a resurselor. Necesitatea de asigurare a cerinelor fundamentale (hran i mbrcminte) aduce n faa civilizaiei umane noi cerine tehnice: unelte mai performante din materiale mai bune, aparate pentru diverse activiti meteugreti, mijloace de transport i de lucru. Realizarea unor mijloace de lucru pentru agricultur (carul, plugul, sapa, coasa, secera etc.), pentru obinerea hainelor (rzboiul de esut i celelalte unelte necesare transformrii materiei prime n postav sau pnz), pentru mcinarea cerealelor (morile) a fost posibil numai dup realizarea unor unelte care s permit obinerea formei pieselor componente. Dac analizm un car sau un rzboi manual de esut vom constata c ambele necesit piese delimitate de suprafee plane sau de revoluie. Dac piesele cu seciune dreptunghiular se puteau obine relativ uor prin despicarea i cioplirea lemnului, piesele de tipul arborilor sau ansamblurile arbore-roat necesitau unelte specializate. Chiar dac o secure putea rezolva o bun parte din operaiile primilor meteugari, pentru asamblarea produselor acetia trebuiau s realizeze guri. Aceast nevoie a dus la inventarea sfredelului. O pies de forma unui ax putea fi realizat i printr-un procedeu asemntor sculpturii, dar cu precizia i productivitatea adecvate procedeului. Dac analizm piesele componente ale rzboiului de esut din figura 1 se constat c sunt
Fig. 1. Rzboiul de esut.
143
necesare urmtoarele tipuri de piese: piese de form prismatic (cadrul i structura rzboiului) piese de form cilindric (axele pe care se nfoar materialul i pnza) Unele piese sunt prevzute cu guri i locauri pentru asamblare.Analiznd piesele necesare pentru realizarea rzboiului de esut din figura 1 se constat c sunt necesare piese delimitate de suprafee plane, piese delimitate de suprafee cilindrice. Pentru realizarea asamblrii, pentru diferite ajustri funcionale i pentru a permite micri relative ntre anumite piese, o parte dintre acestea necesit practicarea unor orificii cilindrice sau prismatice. Pornind de la nevoia de prelucrare a suprafeelor plane, cilindrice i a locaurilor interioare s-au asociat uneltele, operaiile i mainile care s-au dezvoltat din acestea (figura 2).
Fig. 2. De la nevoi la unelte i maini unelte.
Performanele mainilor unelte au fost i sunt legate de performanele uneltelor achietoare. La nceput uneltele se obineau prin ciocnirea bucilor de fier meteoritic gsite, dar adevrata epoc a fierului poate fi considerat doar ncepnd cu apariia primului cuptor cu foale, n Europa anilor 1340.
144
F 3. Strung Fig. guri cu acion nare manual.
Fig. 4. Sfredelul i coarba.
3 De la unelte 3. u la ma m ini uneltele

Metalu urgia fierulu ui a permis obinerea unor unelte e variate, a unor main ni primitive, a vehiculelor cu traciune p e animal, m mbuntirea performane elor uneltelo or a agricole, etc. . Mainile erau e acionate e fie de anim male, fie de for f a apei, a vntului sa au c chiar de om. Au fost inve entate dispoz zitive ingenio oase cum sun nt roile de m moar, presel le d ulei sau morile de m de v nt. Creatorii i lor au cuta at sporirea for f ei sau nl locuirea forei e m manuale de ac a ionare a un neltelor. Din pu unct de veder re tehnic, Re enaterea a fost f o perioad d a progresu ului continuu u, a att n ceea ce privete e realizrile i performa anele tehnic cii, dar i a proporiilo or a acestora. Fi igur emble ematic a Renaterii, Leonardo da Vinci (1452-1519 9) s simbolizeaz speranele, dar i eec curile acestei i perioade. Pictor P renum mit, cercetto or 145
pasionat al naturii, inginer, arhitect i inventator talentat, da Vinci a fost un creator care a devansat timpul n care a trit. Ideile i inveniile sale ndrznee au depit conceptual nivelul tehnic al fabricaiei contemporane i stau mrturie creativitii i ingeniozitii spiritului renascentist. Mainile Renaterii erau acionate cu pedal i aveau volant. Troliuri simple utilizate ca mecanisme amplificatoare de for erau folosite pentru tragerea broei de ghintuit evile putilor. Cutrile pentru a obine un strung care s asigure o micare de rotaie continu a semifabricatului, au luat sfrit n secolul al XV-lea, cnd au aprut strungurile acionate cu mecanism biel-manivel i volant, acionate manual, cu piciorul, cu calul sau chiar cu roata de moar. Revoluia industrial a schimbat uneltele de mn n scule acionate de maini, iar mainile primitive acionate manual sau cu piciorul n maini-unelte. Revoluia industrial s-a declanat n Anglia cu impetuozitate, apoi, aciunea ei a devenit mai pregnant n coloniile engleze din America de Nord, dup care s-a rspndit mai repede sau mai ncet, spre toate colurile lumii. Procesul perfecionrii mainilor-unelte clasice a durat cteva secole. Strungul, considerat practic drept cea mai veche main unealt, a devenit capabil s strunjeasc metale abia n secolul al XVII-lea, atunci cnd a nceput s fie utilizat de fabricanii de armament, de ceasuri i de instrumente tiinifice. Aceti fabricani aveau nevoie de prelucrri de precizie, pentru fabricarea arborilor, a roilor dinate, pentru realizarea filetelor precise i chiar de finisri prin rectificare. Construirea unor maini unelte capabile de prelucrri precise a declanat i revoluia tiinific, afectnd profund msurarea timpului, cercetarea naturii cu instrumente optice i de laborator, arta navigaiei i a deschis drumul spre fabricaia mainilor unelte industriale ale sfritului de secol XVIII i XIX. S-au asigurat n acest fel premisele tehnologice care au creat posibilitatea construirii motorului cu abur a lui James Watt, ca principal surs de acionare a acestor maini. Implicaiile sociale ale dezvoltrii capacitii de producie prin perfecionarea mainilor unelte a produs concomitent o modificare accentuat n standardul de via al populaiei din vestul Europei i nordul Americii. Strungurile, frezele i mainile de rabotat nu numai c au constituit echipamentele de baz pentru fabricaia unei game largi de produse, dar n acelai timp au dat posibilitatea ntreprinztorilor s le reproduc i s le mbunteasc pentru ca productivitatea fabricaiei s creasc continuu. Intre anii 1700 i 1800 fabricaia se baza pe mici ateliere i fabrici cu capital familial. Puterea de acionare disponibil era principalul factor care controla progresul tehnologic n revoluia industrial. Apariia motorului cu abur a fost momentul cel mai semnificativ n evoluia surselor de putere i acionare, pentru o perioad de mai bine de 50 de ani. La nceput, un singur motor cu abur aciona prin intermediul unui ax principal i a transmisiilor cu curele late, toate mainile dintr-un atelier. Nevoia de noi maini capabile s prelucreze suprafee plane precise l-a inspirat pe Richard Roberts (Anglia) s inventeze maina de rabotat, iar pe Eli Whitney (SUA) s inventeze maina de frezat orizontal (1818).
146
Interschimbabilitatea pieselor prelucrate se datoreaz lui Elisha Root, inginerul ef al Colt Armory, SUA. n jurul anului 1835, Root i Samuel Colt reuiser tehnologizarea fabricaiei a 300.000 de revolvere n diverse variante, cu un semnificativ grad de precizie necesar asigurrii interschimbabilitii, stabilind astfel lansarea unei noi etape, cea a fabricaiei de mas. Acest nou concept n-a fost o invenie, ci mai degrab un nou mod de abordare a fabricaiei, superior, care s-a bazat pe realizrile existente: materiale metalice mai ieftine, maini-unelte i instrumente de msurare mai precise. Aplicat la nceput la fabricarea armamentului, interschimbabilitatea s-a extins apoi i la alte produse industriale: ceasuri, lacte, maini agricole, maini de cusut i de scris, biciclete i motoare. Noile metode de producie au fost adoptate mult mai ncet n Europa unde, datorit conservatorismului consumatorilor, se preferau produsele realizate pe baza metodelor tradiionale. n 1840 gama mainilor unelte pentru prelucrri prin achiere s-a lrgit prin apariia mainii verticale de gurit cu avans mecanic (John Nasmyth), iar dup nc 15 ani fabricaia n mas primea un nou avnt prin apariia strungului cu turel (Root i Colt).
4. Automatizarea mainilor unelte

Marea majoritate a mainilor unelte destinate fabricaiei pieselor individuale a fost inventat nc nainte de 1900. Din punct de vedere tehnologic, acestea ofereau capacitatea de prelucrare adecvat fabricaiei de serie mic i mijlocie, dar calitatea produselor depindea de ndemnarea i ingeniozitatea operatorilor. Aceast dependen a fost ndeprtat n mod progresiv printr-o automatizare progresiv. Una dintre aciunile precursoare introducerii ciclurilor de micri automate la maini se datoreaz lui Thomas Blanchard care a construit un strung de copiat pentru lemn n 1820 destinat prelucrrii paturilor de puc i nlocuirii lucrului manual. Dei la nceput productivitatea acestuia era de dou piese pe or, prin perfecionri ulterioare s-a ajuns la 10 piese pe or. Un moment de referin n automatizarea mainilor unelte const n introducerea unui suport informaional rigid, arborele cu came, de ctre Spencer. Maina automat a lui Spencer, folosit pentru fabricaia uruburilor, piulielor i a altor piese de gabarit mic n cantiti mari, era un strung cu turel echipat cu un arbore cu came. Camele acionau prghiile care modificau poziia turelei i provocau avansul sculelor. Aceast main a avut un impact major asupra productivitii, oferind i o oarecare flexibilitate de programare, prin schimbarea camelor. Marele dezavantaj al mainilor automate i semiautomate de la nceputul secolului XX era lipsa preciziei ridicate i, mai ales, lipsa flexibilitii, caracteristici importante pentru a satisface o pia din ce n ce mai pretenioas. Acest dezavantaj a fost nlturat prin apariia mainilor cu comand numeric (NC) i a tehnologiilor noi de fabricaie asociate utilizrii acestor noi tipuri de maini. Producerea industrial a curentului electric aduce un nou tip de motor pentru mainile unelte. Motoarele electrice au adus lanurilor cinematice acionate turaii mari 147
i puteri cor respunztoare e procesului i. Acionarea a electric a oferit posib bilitatea de a u utiliza, pentr ru fiecare ma m in sau ch hiar pentru fiecare f mica are din struc ctura maini ii, m motoare inde ependente. Apariia motoarelo or electrice a schimbat t att perfor rmanele, c t i aspectu ul f fabricilor i al a mainilor. . Dac naint te un singur motor acion na o ntreag fabric (fig g. 5 dup apar 5), riia curentu ului electric, s-au concepu ut maini un nelte echipate cu propriil le l motoare. lor Trecer rea de la aci ionarea n sis stem centrali izat la acion narea individ dual s-a fcu ut t treptat. La nceput s-au u nlocuit motoarele m cu aburi sau cu combusti ie intern cu c m motoare elec ctrice mari, care c acionau u ntreaga ha al, apoi s-au u amplasat m motoare lng g f fiecare main n, dup ca are acestea au a fost ataate mainilo or i ulterior r integrate n a acestea. Utiliza area curentului electric a permis re ealizarea unu ui salt uria i la nivelu ul s sistemelor au utomate de co omand, fr de care com manda numer ric ar fi fost t imposibil.
Fig. 5. Acionare ea n sistem centralizat c (1 1850)
Dezv voltarea mod dern a main nilor unelte de tip NC a nceput ntr re 1948-1949 9. Cea mai rele C evant contri ibuie a fost adus de Av viaia Milita ar American n, care dore ea m ini unelte ma e performant te pentru ind dustria aeron nautic, maini i capabile s prelucrez ze p piese de com mplexitate ri idicat, mai ieftin, mai rapid i cu u precizie sp porit fa de d m inile convenionale. Sub ma S conduce erea compani iei John Pars sons i a Lab boratorului de d S Servomecani isme de la Massachusett M ts Institute of Technolog gy (MIT), primele model le d maini de de e frezat au fost f testate n ncepnd cu 1951, iar n septembrie 1952 main na e experimental l, produs de d Cincinnati i Milling Ma achines, a fos st prezentat public. Nou ua 148
tehnologie, NC, a introdus un nalt nivel de independen pentru operator, deschiznd practic calea spre sistemele automate de fabricaie.
Figura 6. Trecerea la acionarea cu motoare electrice
5. Concluzii
Trecerea de la unelte la maini unelte i evoluia continu a echipamentelor de fabricaie a fost motivat de nevoile i idealurile oamenilor de a produce mai repede i mai bine, de a obine mai uor bunurile necesare. De aici i dorina continu de automatizare a mainilor, de cretere a vitezei de achiere i a vitezei de avans i a preciziei. Apariia motoarelor, n special a celor electrice, nu a fost suficient pentru intensificarea regimurilor de achiere. Odat cu descoperirea unor materiale noi pentru scule, capabile s confere acestora stabilitate la temperaturile generate n timpul procesului de achiere, a fost posibil intensificarea regimului de achiere. Dac la apariia oelurilor carbon pentru scule vitezele de achiere erau de ordinul a 10 m/min, cu durabiliti ale sculelor achietoare de circa 60 minute, astzi exist maini care lucreaz cu viteze de achiere de pn la 1000-1500 m/min i cu viteze de avans de 80-100 m/min. Bibliografie 1. Balan t. i col. Dicionar cronologic al tiinei i tehnicii universale. Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1979. 2. Ciupan C., Julean D., Gali M. Istoria tehnicii i design n context. Editura UTPres, Cluj-Napoca, 2002. 3. Derry, T.K., Williams, T.I. A short History of Technology, Oxford University Press, 1975. 149
FASCIN NAIA SPIRALEI CUCUTE ENIENE P PARTEA I

Lorin Cante emir, prof.un niv.dr.ing. Dr.H.C, D memb bru al A.S.T.R R Uni iversitatea Te ehnic Gh. Asachi, Iai tefan n Andrei, pr rof. gr. I, B Buhui, Bacu An ntonovici Co onstantin, pr rof. gr. I, Pi iatra - Neam m
Abstract: This A s paper emph hasizes the ex xistence of spi iral forms in nature at all l levels,startin ng f from macroc cosmos to Ea arth, and from m Earth to th he microcosm mos. The pape er reveals th he t technical deta ails of the math hematical pro operties for many m existing spirals. The e echnical an nd aesthetic cha aracteristics are a illustrated using a gr raphical pro ogram implem mented in Jav va p programming language.
1 General 1. liti
Ce pu utere miracu uloas o fi avnd spir rala de s-a impus de la nceputu ul nceputurilor r de la con nfiguraiile stelare s pn n adncul l adncurilo or, n mediu ul nconjur tor omului, n fi iina i n con ntiina lui? De D la Big Ba ang-ul petrec cut n urm cu c c circa 14 miliarde de ani i pn n zil lele noastre, natura ne of fer numeroa ase evoluii n s spiral , avn nd ca origin ne forma galaxiilor, g co ontinund cu u fenomene e naturale de d c circula ie a aerului, a cu diferite stadii de d cretere n n regnul veg getal i n cel l animal, pn n structura celulelor, n c un nele constitui ind surse inc contestabile de d inspiraie pentru mult te c categorii de oameni (art titi, meseriai, specialiti), care au u produs i realizeaz n c continuare o opere de o inestimabil i valoare, alt tele devenin nd elemente de cercetar re p privind evolu uia vieii (ce ercettori, sav vani), etc.? De ce e e att de fascinant spirala i care sunt mo otivele ce a au determina at s suprema ia ei e n lumea curbelor, putnd-o p den numi chiar regina lor? Rspunsul e s simplu: dup modul cum m e privit (s spre origine sau s spre extr remitate) ea reprezint, n a acela i timp, concentrarea i expansiu unea, trecere ea de la minu uscul la nemrginire, de la l m micro la mac cro sau, mate ematic, de la zero spre in nfinit. Cercul l este curba p perfect, dar e nchis , dup o rotaie re evenind la po oziia iniial, pe cnd sp pirala, dup f fiecare rotaie i s deschide din se d ce in mai mult, oferin nd perspectiv va altei struc cturi. n esen n, spirala este o creaie i a naturii, ea regsindu u-se n cele e trei structur ri ( ri) funda (st amentale: spira ale spaiale, existente n materia nen nsufleit, car re implic un niversul fizic c, d denumite vr rtejuri sau vortexuri, cum m ar fi : vort texurile stela are, uraganel le, cicloanele e, t tornadele, pre ecum i cele hidraulice ( fig. 1,2,3);
Fig.1. Calea C Lactee. .
Fig.2. Ciclo on.
Fig.3. T Tornad.
150
spir rale existente e n materia vie, cea mai important fiind spiral la ADN-ulu ui, adic spirala a a vieii pe ca are o regsim m la cochili iile de scoici, cluii de mare, melc ci, f floarea soarelui, crceii vi v ei de vie, etc.(fig.4,5,6, e ,20);
Fig. 4. Cluul de mare e.
Fig.5.Melc c.
Fig.6. Spi irala ADN.
creat te de om (an ntropice) (fig. 7,8,9));
Fig.7. Sc cara Vatican. .
Fig g.8. Vas Cuc cuteni.
Fig. 9. Farfu urie Cucuteni i.
Ea este e rezultatul compunerii c a dou micri: r una de av vans liniar, co ombinat cu o m care de ro mi otaie. Deoca amdat, nu sunt s ipoteze e sau explicaii privind sensul de p parcurgere al a s spiralei (dire ect sau invers trigonomet tric). n mod d sigur, torna adele, ca i curgerea ape ei d dintr-un rezervor printr-o o eav conec ctat perpend dicular pe baza acestuia s se face n sen ns d direct trigono ometric n em misfera nordi ic i invers n cea sudic. Motivu ul grafo-geo ometric al spiralei bio ologice nu a trecut neobservat de d u umanitate. P Primele repr rezentri ale e acesteia n n colectivit i umane le regsim la l p popula ia ma aori din Nou ua Zeeland, care le-a fo olosit pentru tatuaje. Des sigur, motivu ul s spiralei a fos st folosit i n n alte locaii de pe mapa amond, dar cel mai obses siv l gsim n g grafica ornam mental artistic cucuten nian (apreci iere, care nu u ne aparine) ). Mai trebui ie s subliniem c, aparent i surprinzto or, motivul spiralei s s-a gsit pe ciobu uri de oale di in l localitatea H rani din arealul Cara Hot acal. Primele e indicii par s duc la concluzia c, s spiralele din Olt sunt tot de d origine cu ucutenian. nt, evoluia oric o rui orga anism viu se e realizeaz continuu n n timpul vieii Eviden s sale, astfel n nct, permane ent, s se ada auge n struc ctura sa, elem mente noi, ca are s redea la l s mrit caracteristi scar icele anterio oare, respec ctnd, binen neles, anum mite element te e iale i propor esen p ii bine e stabilite. Acest A fenomen n perpetuu a stat i conti inu s stea la l b baza studieri ii i descope eririi proprietilor defini itorii ale uno or figuri spiralate n pla an s n spaiu sau u, n scopul aplic a rii lor n activitile e practice, ev voluii care, pentru o ma ai b concluz bun zionare, se re ecomand a fi f reprezentat te i grafic . Matem matic, referin ndu-ne la figu urile plane, punctul p care descrie d o cur rb este bine 151
stabilit ntr-un reper fixat, n coordonate carteziene (ortogonale sau oblice), coordonate polare sau parametrice, ultimele dou fiind preferate pentru ecuaiile spiralelor. n spaiul nostru real, care este tridimensional, pentru reprezentarea i studierea proprietilor corpurilor i figurilor este necesar i o a treia coordonat, ceea ce ngreuiaz mult calculele, dar i reprezentarea corpurilor i figurilor spaiale studiate. n mod normal, n natur nu exist suprafee plane, ci doar reprezentri n dou dimensiuni ale unor poriuni mici din suprafeele curbe existente pe suprafaa pmntului sau ale unor pri minuscule din univers. n acest context, dorim s prezentm i s analizm, ca figuri plane, curbele de pe vasele de ceramic specifice Culturii Cucuteni. Studiind tipurile de spirale reprezentate pe vasele expuse n Secia Cucuteni a Muzeului de Istorie din Piatra-Neam, am ajuns la concluzii care stabilesc i delimiteaz perioadele istorice n care au fost realizate desenele de pe vasele respective (anii 6000 - 5000 .Hr.), de cele n care matematicienii au transpus n ecuaii reprezentrile acestor desene (anii 300- 200 .Hr.) Este clar c, n aceste perioade, artitii olari populari au devansat cercetrile i concluziile matematice referitoare la curbele specificate, deci, tiina devine consecin a practicii, i nu invers! n lucrarea de fa, ne vom referi la spirale, deoarece, prin proprietile deosebite ce le posed, i care i gsesc aplicaii importante, att n evoluia vieii, ct i n rezolvarea multor probleme practice, care aparent, nu ar avea legtur cu tema abordat (structura cuitelor de frez la strung sau a dispozitivelor de foraj, melcul de la maina de tocat carne sau dispozitivul tronconic pentru umplut crnai .a), au strnit interesul oamenilor de tiin din cele mai vechi timpuri. Dorim s precizm, bazndu-ne pe desenele de pe vasele examinate, care reprezent cincisprezece tipuri de spirale, c din punct de vedere matematic, dou dein supremaia: cele curbe i cele unghiulare (denumite de arheologi) sau segmentate (definite de matematicieni). Toate dicionarele limbii romne cercetate, Dicionarul de Matematici Generale, din anul 1974, inclusiv internetul, nu definesc ultimele spirale, dei ele exist desenate pe vaselele de la Cucuteni de mai bine de 5000 de ani. Presupunem c acest tip de spiral nu s-a impus n evoluia societii, deoarece nu era util n practic. Dar prezena ei, fiind dovedit, considerm c trebuie s o prezentm, motiv pentru care i-am acordat un spaiu special (capitolul V) . n concluzie, spirala este o curb plan sau n spaiu, descris de micarea de rotaie a unui punct n anumite condiii date, si dup cum am mai spus, ea este rezultatul compunerii a dou micri: una de avans liniar, combinat cu o micare de rotaie. Vom prezenta, n continuare, din punct de vedere matematic i practic, definiiile i proprietile mai importante ale ctorva spirale clasice, cunoscute de mai bine de dou mii de ani.
2. Spirala de aur
2.1. Raportul de aur
A fost introdus n secolul al III-lea . Hr,. de ctre Euclid care l-a considerat ca fiind o simpl mprire a unui segment de dreapt, n ceea ce el a numit-o medie i 152
extrem raie. Iat cuvintele lui: "Spunem c un segment de dreapt a fost mprit n medie i extrem raie atunci cnd segmentul ntreg se raporteaz la segmentul mai mare, precum se raporteaz segmentul cel mare la cel mai mic". Problema menionat este echivalent cu mprirea unui segment n raport extrem i mediu, care const n a diviza un segment AB, cu ajutorul unui punct C, n dou pri, astfel ca partea mai mare s fie Fig.10. Raportul de aur. medie geometric ntre segmentul dat i cealalt parte (figura10): AB / AC = AC / CB. Scriind n relaii matematice semnificaiile raporturilor, avem: L / (L l) = (L l) / l <=> L / l = (1+ 5 ) / 2. Acest raport, notat cu (phi), provenit de la primele litere ale numele celebrului sculptor elen, Phidas, (490- 430 .Hr), constructorul Parthenonului, al statuilor Athena Partenos din Atena, Zeus din Olympia i a altor monumente greceti importante, se numete raportul de aur, este primul numr iraional descoperit i definit n istoria matematicii, fiind aproximativ egal cu 1,618033. n prezent, s-au calculat peste dou mii de zecimale (ro.wikipedia.org/wiki/Seciunea_ de_ aur) i nu s-a constatat nici o repetare a grupurilor de cifre. Merit menionat i faptul c , ptratul su, , i inversul su, 1 / , au exact aceleai zecimale. n adevr, fiind soluie a ecuaiei - -1 = 0, obinem = + 1, iar, prin mprirea cu 0, avem: = 1 1 / <=> 1 / = 1, deci nu este afectat partea zecimal Configuraiile, stabilite prin raportul de aur, dau impresia armoniei i echilibrului n art i n via, ceea ce a determinat ca ele s fie utilizate nc din antichitate n arhitectur i sculptur. Raportul de aur se ntlnete mai des dect ne nchipuim n natur: proporiile dintre diferitele stadii de cretere organic, aezarea frunzelor i florilor pe ramuri, respectiv, nodurile pe tulpina unui arbore, respect acest model, dup cum a observat Charles Darwin nc din secolul al XIX-lea. Artitii plastici i teoreticienii care au studiat proporiile corpurilor animalelor i, mai ales, proporiile corpului uman, au constatat c raportul de aur este elementul geometric primordial al acestor proporii. Amintim doar pe Leonardo da Vinci i Albrecht Drer care au stabilit c ombilicul mparte nlimea corpului omului dup seciunea de aur. S-a constatat, c si alte elemente ale corpului omenesc sunt subordonate acestui raport: lungimea braului de la umr la degete raportat la cea de la cot la vrful degetelor, distana de la old la podea raportat la distana de la genunchi la podea, lungimile oaselor ntre ncheieturilor degetelor de la mini i de la picioare, etc. Mai mult, mari construcii importante din zilele noastre respect acest raport, exemplul cel mai concludent fiind sediul ONU din New-York. Exist mai multe metode grafice pentru a construi, cu rigla i compasul, segmente n raportul de aur sau chiar punctul C din figura 10. n acest scop a fost elaborat programul de calcul 153
DrAur1, ca are construie ete segment tul [AB], pu unctele C i C1 conjugat te armonic n r raportul k re elativ la A i B, (fig.10), ) iar dac raportul r k es ste -1.618, c construiete i d dreptunghiul de lungime e AB = L i lime l = AC=L*0.618, latura ptratului n d discu ie. Programul este un applet cu u dou butoane, unul pe entru distana d i cella alt p pentru raport tul k.
2 Triung 2.2. ghiul de aur r

Fie triu unghiul isosc cel ABC (AB B =AC). Bisectoarea ung ghiului C int tersecteaz pe p AB n D. Ne A e intereseaz proprietile e triunghiulu ui ABC, dac acesta este e asemenea cu c CDB. Calc culnd msurile unghiuri ilor gsim va alorile: A = 36o, B = C = 72o. Pentr ru l laturi, dac AB A =L i DB B = l., din ase emnarea triu unghiurilor ABC i BCD D, rezult L / l = ( 1 + 5 ) / 2 = , ad dic L i l sunt n n raportul de aur i, deci, e normal ca un a astfel de triunghi t s se n numeasc tr riunghiul de aur s sau triung ghiul sub blim ( (fig.11). Bisecto oarea u unui u unghi de 72o divize eaz t triunghiul de e aur n alte dou d t triunghiuri, d dintre care unul u Fig. . 11. Fig. 12. e este de aur, iar cellalt se n nume te gnomonul de au ur. Repetnd procedeul pentru triung ghiurile de a aur, obinem o s serie de triun nghiuri inclu use unul n altul, a ale cro or vrfuri se e afl pe o sp piral, numit t s spirala de aur a (fig.12). . S-a constat tat apariia acestei spir rale n cea m mai mare i u uimitoare var rietate de loc curi: de la cochilii c de molu m te, a petalelor de tra andafiri pn n l forma gala la axiei.
2 Dreptu 2.3. unghiul de aur

Fie un n dreptunghi cu laturile L i l (L>l), pe care l se ecionm ntr r-un ptrat de d latur l i un l n alt dreptun nghi. Ne inte ereseaz rapo ortul L / l n n cazul n care cele dou u d dreptunghiur ri sunt asem menea. Din propor p ionalit tatea laturilo or dreptunghi iurilor rezult t L / l = . Un n dreptungh hi cu aceas st proprieta ate se numete dreptung ghi de aur. El E e singurul dreptunghi din este d care, dup p suprimare ea unui ptra at care conin ne latura mic c a sa, se form meaz un al lt dreptungh hi de aur. Re epetnd procedeul i un nind vrfuril le ptratelor se obine spir rala de aur (fig. 12). Acest A lucru este e pus n eviden pri in p programul DreptunghiA Aur1, care e conine o etichet pentru p L i construiete t d dreptunghiul de lungime L, lime l=L L*0.618 i ptratele n di iscuie. Dreptu unghiul de au ur se pare c a influenat t semnificativ v i vnzril le de i-podur ri, d ce Apple a schimba dup at forma de la l un dreptun nghi obinuit t la dreptung ghiul de aur i 154
Fig. 13.
Fig. 14.
a ncadrat mrul mucat n acest dreptunghi. Mai mult, firma Toyota a profitat de aspect, incluznd pri din emblem n dreptunghiuri de aur ( internet). Grafic, punctele succesive care separ dreptunghiurile de aur n ptrate se afl pe o spiral care este cunoscut sub numele de spirala de aur (figura 15) Spirala nu este tangent n aceste puncte, dar trece prin ele i intersecteaz partea de adiacen, aa cum este ilustrat n figur. n colul din stnga sus al ptratului original este poziionat originea O(0, 0), care este i centrul spiralei reprezentate. Dac intersectm spirala cu o dreapt dus prin origine, segmentele determinate sunt tot n seciunea de aur, iar dac desenm diagonalele dreptunghiurilor, lungimile diagonalelor a dou dreptunghiuri succesive se Fig. 15 afl tot in raportul de aur. Interseciile diagonalelor ne arat punctul ctre care converg toate dreptunghiurile de aur care devin din ce n ce mai mici. Acest punct se mai numete Ochiul lui Dumnezeu. Programul pentru construcia spiralei de aur se poate obine din programul SpiralLog2 n care suprimm instruciunile referitoare la butonul variabilei b, iar n textul rmas nlocuim pur i simplu pe b cu a*0.618.
3. Spirala lui Fibonacci

Leonardo Fibonacci (1170-1240), de departe cel mai mare matematician european din Evul Mediu, a adus numeroase contribuii originale studierii aritmeticii i geometriei. De altfel, el este cunoscut ca fiind unul dintre primii care au introdus cifrele arabe (0,1,2.) n Europa, cifre pe care le folosim i n zilele noastre irul care-i poart numele : 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, n care fiecare termen reprezint suma celor dou numere precedente, a jucat, i joac, un rol foarte important n rezolvarea multor algoritmi. Spirala lui Fibonacci (fig. 17) se aseamn cu spirala de aur, deosebirea constnd n faptul c, n loc s unim punctele succesive care formeaz dreptunghiurile 155
F 16 Fig.
Fig g. 17
de a aur, vom un ni ntre ele sferturil le de ce erc nscrise n ptra atele di in reea aua lu ui Fibon nacci (fig g. 16). Bifurcaia i ramurilo or plant telor i al le
arborilor, distanele a d dintre nodurile de u unde se dezvolt d f frunzele, poziia s solzilor pe un con d pin, co de ochiliile u unor melci (f fig. 18), s semin ele de d pe c corola florii soarelui s Fi ig. 18 Fig. 1 19 ( (fig. 19), arborele a g genealogic a familiei de albine, etc., respec al ct aproxima ativ secvene Fibonacc ci. C Cercet torii pasionai de e irul lui Fibonacci F au u gsit chiar r c i ADN N-ul respect t a aceast regul l aparent ciu udat.
4 Spirala lui Arhim 4. mede

Cartea a lui Arhim mede (287 -2 212 .Hr.) Despre spir rale, n ca are prezint t r rezumatul lu ucrrilor Despre D Sfer i Cilindru u, respecti iv, Despre Concoide i S Sferoide , se e termin cu rezultatele autorului a des spre spirala care-i c poart numele i pe p c care a defin nit-o astfel: Dac D o drea apt, cu una a din extrem miti rmn nd fix, est te fcut s se e roteasc cu c o vitez unghiular uniform, ntr-un p plan, pn se s r rentoarce n n poziia iniial, i, dac c, n acelai timp cu rotaia dreptei i, un punct se s m c cu vitez uniform v, de-a lu mi ungul drepte ei. ncepnd de e la extrem mitatea fix, punctul va v d descrie o spiral n plan.Deci, spirala lu ui A Arhimede est te locul geo ometric al un nui punct M, a crui raz vec ctoare OM = r variaz pr roporional cu c u unghiul de ro otaie dintre ea i o raz vectoare di in o origine. n co oordonate po olare , ecuaia a ei este r = a t, a fiind un u coeficien nt constant, a = v / . L Lungimea ar rcului de spir ral descris de punctul n m care de la mi a nceput i pn la mo omentul t est te d de form dat mula L(t ) =
F 20. Fig.
a (t. t 2 + 1 + arg sh(t )) ), 2
156
i aria mtur iar rat de raza vectoare v n acest a timp est te A(t ) =
a 2 .t 3 . 6
Dac dorim lung gimea arculu ui sau aria dintre d momen ntele t1 i t2,, atunci avem m Larc f formulele: spectiv, Aarc = A(t2 ) A(t1 ) . a = L(t2 ) L(t1 ) i, res Dista ana dintre spire s este co onstant i depinde d de parametrul p a a. Dac t > 0 a atunci spirala a nainteaz n sens ora ar, dac t < 0, spirala nainteaz n n sens poziti iv
x = r cos t x = at cos t duce d la , d de unde, pri in y = r sin t y = at sin t t1 x ( t ) = a ( cost tsint ) d derivare, obi inem , apoi Larc = ( x '(t )) 2 + ( y '(t )) 2 dt t; y t = a sint + tcost ( ) 0 ( )
t trigonometric c. Transform marea d dar, (x(t))2 + (y(t))2 = a2((co ost - tsint)2 + (sint+tc cost)2)= a2( (1+t2) , dec ci
t1
Larc = a
0
a 1 + t dt = (t 1 + t 2 + ln(t + 1 + t 2 ) 2 0
2
t
t1
d analog, ob binem: n mod
Asec ct
a 2t 3 11 11 = (r (t )) ) 2 dt = a 2t 2 dt = 20 20 6
n figurile de d mai jos (21 i 22 2) vedem spirala lu ui Arhime ede descris s n s sens ora ar, respectiv v, trigonometric i area uno or delimita secvene practic ce Fig. 21. Ar ria unui secto or. Fig. . 22. Lungimea unui arc. solicitat te. Program mul SpiralA Arhimede2 construiete spirala lui Arhimede, calculeaz i a eaz aria sectorului de afi d spiral i lungimea l arc cului cuprins s ntre dou raze vectoar re ( (fig.21,22). E provine din El d programu ul SpiralLog g2, n care am a suprimat instruciunil le r referitoare la a butonul b i am nlocui it ecuaiile sp piralei logari itmice e iile spir ecua ralei lui Arh himede
bt x = ae cos t cu c bt ae sin t y =
x = at cos t , efectund aju ustrile nece esare n unel le y = at sin t
d dintre celelal lte instruciu uni. Pentru an numite valor ri date param metrilor a i t se pot obin ne
157
Fig.23
Fig.24
diverse modele artistice, ( fig.23, 24) adic se ajunge, din nou, la unul din scopurile iniiale ale spiralei. Modelele pot fi folosite i n tapiserii, industria
textil, etc.
5. Spirala logaritmic
A fost studiat intens de Jacob Bernoulli, de unde i vine i numele de spirala lui Bernoulli sau Spira mirabilis (spirala miraculoas), dup a denumit-o singur. Spiral logaritmic a avut ca suport creterea regulat a unor organisme prin adugarea de elemente, cu proprietatea c tot timpul acestea rmn asemenea cu ele nile (fig.25). Dac vrem s mrim sau s micorm o spiral logaritmic, ca s-o transformm n una nou, regsim aceeai spiral de la care am pornit rotit fa de prima cu un anumit unghi (fig. 26). nsi Jacob Bernoulli a rmas ncntat i uimit de aceast proprietate, pe care a descoperit-o chiar el prin anii 1680 1690, nct a cerut ca, pe piatra Fig. 25 Fig. 26 mormntului, s-i fie spat spirala logaritmic cu inscripia: Eadem mutata resurgo adic: M transform, rmnnd aceeai. Pentru a construi aceast spiral avem nti nevoie de triunghiul, respectiv, dreptunghiul de aur. Matematic, spirala logaritmic este locul geometric al unui punct M a crui raz vectoare r variaz n progresie geometric, iar unghiul al acestei raze variaz n progresie aritmetic. Spirala logaritmic are ecuaia polar ln
(1), iar cea parametric: x(t)=aebt cost , y(t)=aebtsint (2). Prin derivarea relaiilor (2) i integrare obinem: L(t1 , t2 ) = vectoare
r = bt sau r = a.eb.t a
a. 1 + b 2 b.t2 .(e eb.t1 ) , iar aria mturat de raza b 2.b.t2 2.b.t1 2 a (e e ) A(t1 , t2 ) = (figurile 27 i 28). 4.b
158
Fig g. 27
Fig. 28 8
6 Spirale segmentat 6. te
Numim m spiral seg gmentat, o succesiune s nentrerupt n de d segmente e de lungime l (constant sa ( au variabil), , puse cap la a cap dintr-un n punct iniial, numit ori igine, pornit, ntr-un anum mit sens trigo onometric, i care forme eaz ntre el le unghiuri d de mrime , a apriori defini ite (constante e sau variabi ile). Eviden nt, n funcie de valorile parametrilor p l i , deoseb bim patru sit tuaii: III -1) l i consta ante; III -2) l constant i variabil; III - 3) ) l variabil i constant; III - 4) ) l i variab bile dup cri iterii apriori definite. d Pentru u valorile atri ibuite param metrilor respe ectivi, n fiec care din cele patru situaii, i a avem o mult titudine de posibilit p i practice. p Ne vom referi doar la cte eva dintre el le p pentru cazul III-1: ntru l dat i = 60o se ob o ine o spir ral periodic c ( suprapus s) sub form ma a) Pen u unui triunghi i echilateral. Tot n aces st caz, pentru u l dat i = 90o se ob bine o spiral l p periodic sub b forma unui i ptrat. Mai i general, pen ntru l dat i = unghiul l unui poligo on r regulat cu n laturi, ( = 180 (n 2) / n) se obin ne o spiral periodic p sub b forma acelu ui p poligon; b) Dac c l este dat, dar are e alt valoar re dect cea de la a), se e obine tot o s spiral period dic, baza fi iind un polig gon stelat. Ex xemplu: pen ntru = 45o se obine un u o octogon stela at. . Spirale ele segment tate se pot t obine din n spiralele descrise n n paragrafel le a anterioare, cu u deosebirea a c, n loc s unim pun nctele impor rtante (gener ratoare) pri in a arce de curb, le unim prin p segmente e de dreapt. Nu tim ca are dintre sp piralele (curb be s segmentate) au aprut sau r primele pe vasele din Cucuten ni, dar, cu c certitudine c, p pentru aflare ea ariei unui sector deter rminat de spiral sau lun ngimii unui s segment, cel le s segmentate a constituit suportul au s teor retic Avanta ajul repreze entrii unor astfel de spirale, con nst, n prim mul rnd, n c calcularea ap proximativ a ariei unui sector s i lung gimii unor ar rce de spiral prin formul le a matemati ale icii elementa are, fr a ut tiliza calculu ul integral. Este E suficien nt s calculm 159
ariile sau lungimile bazelor triunghiurilor formate cu vrfurile n centrul spiralei i s le nsumm. Evident c, mprind arcele de curb n pri din ce n ce mai mici, valorile iterative obinute pentru aria i lungimea arcului considerat, vor fi din ce tot mai apropiate de cea real, adic limita diferenei dintre cele dou valori tinde la zero, ceea ce a inspirat introducerea stabilirii acestor elemente cu ajutorul calcului integral, dovedind n acest mod etape ale dezvoltrii analizei matematice teoretice i aplicrii ei n practic Vom relua dou Fig. 29. Spirala lui Fig. 30. Spirala dintre spiralele anterioare Arhimede. logaritmic. i vom prezenta metode de construire i calculare a ariilor unor sectoare i lungimilor unor segmente de spiral. Pentru figurile de mai sus nu mai sunt corecte formulele pentru lungimea arcului i aria mturat de raza vectoare din paragraful anterior. Corect ar fi s se adune segmentele de tip AB, sau ariile elementare ale triunghiurilor de tip OAB din figurile respective, obinndu-se nite sume de tip Riemann. n acest sens, l putem considera pe Arhimede, precursorul lui Riemann. Aceast metod poate fi aplicat, n mod necesar, la spiralele pentru care nu exist formule de calcul pentru Larc i Asect, ca metod aproximativ. Evident c in matematic exist mai multe curbe de acest fel, unele avnd suport n natur, dar noi ne-am limitat doar la cele clasice. Kant spunea c nu exist nici un lucru complicat. Fiecare lucru, aparent complicat, este constituit din lucruri mai mici, simple. Dar tot el a adugat c nu exist nici un lucru simplu. Poate descoperind tot felul de teorii misterioase vom ajunge s tim totul despre lucrurile simple, care formeaz lucrurile complicate, care stau la baza lucrurilor si mai complicate, exact ca o spiral. Ne oprim aici cu prezentarea teoretic a acestor tipuri spirale, urmnd ca n partea a doua s discutm despre alte spirale clasice i s prezentm spiralele existente pe vasele din Muzeul de Istorie Piatra - Neam, Secia Cucuteni. Bibliografie 1. Dicionar de Matematici Generale, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, anul 1974. 2. Matei A. .a. Desen Tehnic Industrial, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1963. 3. Dicionarul Explicativ al Limbii Romne (DEX). 4. Dicionarul Limbii Romne Moderne (DLRM) 5. Dicionarul de Neologisme (DN).
160
ARII I VOLUME CUCUTENIENE

tefan Andrei , prof. gr. I, Buhui, Bacu
Abstract: This paper describes a few calculus methods to automatically compute areas and volumes of vases similar to those from the Cucuteni culture. The paper starts by describing the empirical methods, followed by the direct measurement methods - more or less precise, and supported by design methods using programs implemented in Java programming language. In addition, the paper shows a different method to generate and draw any geometrical 3D figure of arbitrary dimensions using the Maple software package.
Privind, cu suficient atenie vasele de ceramic de Cucuteni, ne putem pune diverse ntrebri: de ce au fost construite, din ce, cum anume, cum se folosesc, ce capacitate au, ce reprezint desenele i ornamentele lor, etc. Relativ la capacitate,
Fig.1
Fig.2.
strmoii notri au construit, empiric, o can mai mic pentru uzul unei singure persoane, apoi o oal necesar unei familii de cteva persoane, apoi un vas mai mare pentru provizii, etc. Acum, pentru volum, noi putem umple vasul cu lichid, apoi rsturnm coninutul ntr-un vas gradat, iar pentru arie, l putem nfura n hrtie apoi o desfurm i msurm dimensiunile necesare. Sau, putem descompune, imaginar, vasele n anumite forme cunoscute: cilindru, con, trunchi de con, sfer, calot sferic i chiar corpuri poliedrale, cub, prism, piramid, etc., msurm dimensiunile necesare, apoi calculm volumul i aria fiecruia dup formule cunoscute i summ. Pentru proiectarea unor vase, putem folosi calculatorul i diverse programe n limbaje potrivite. Prezentm cteva volume geometrice calculate cu programe n limbajul Java: trunchi de con (Fig.3,4); cilindru (Fig.5); calot sau zon sferic (Fig.6,7); cub (Fig.8). Pentru paralelipiped, cub i prism patrulater dreapt, programul Paralelipiped2zec (Fig.8). O alt metod de determinare a volumului unor corpuri de rotaie const n folosirea programului Maple 15 sau alt variant. Aici, putem considera anumite 161
Fig.3.
Fig.4.
Fig.5.
Fig.6
Fig.7
Fig.8.
funcii al cror grafic s se roteasc n jurul axei Ox i s dea natere unor corpuri ct mai asemntoare cu vasele care ne intereseaz. Dup ce instalm programul Maple 15, parcurgem etapele: iconia Maple 15, apoi succesiv, Maple Tour, Education and Assessment, Calculus, Surface of Revolution sau Volume of Revolution, apoi introducem funcia al crei grafic se rotete, domeniul de definiie i apoi apsm Display. De exemplu, funcia f:[0,3] R, f(x)=3 - sin(2.x), conduce la urmtorul rezultat, (Fig.9), unde se vede volumul calculat. Funcia f:[0,4] R, f(x)=3-x/4, produce (Fig.10), funcia f:[0,4] R, f(x)=3+x/4, produce (Fig.11). Funcia f:[0,4] R, f(x)=3, produce figura (Fig.12). Pentru a obine gtul oalei din Fig.9, considerm arcul de cerc AT din (Fig.14), care este o poriune din graficul funciei
2 f:[0, 10]R, f ( x) = 17 169 ( x 5) care, de fapt, este explicitarea lui y din ecuaia (x-5)2+(y-17)2-169=0, adic cercul de centru C(5,17) i R=13 i, cu Maple 15, obinem (Fig.15). Pentru poriunea urmtoare din Fig.9, vom considera un alt cerc (x-a)2+(y-b)2-r2=0, care va trebui s se racordeze cu arcul AB. Vom gsi o alt 2 2 funcie, g ( x ) = b + r ( x a ) din condiiile g(10)=f(10) i g(10)=f (10) impuse x5 , f(10)=5 i f (10)= 5/12 de necesitatea racordrii. Avem f '( x) = 169 ( x 5) 2 ax deci impunem g(10)=5 i g(10) = 5/12. Gsim g '( x ) = 2 i considernd r ( x a)2
162
Fig.9.
Fig.10.
Fig.11.
Fig.12
Fig.13
Fig.14.
Fig.15
Fig.16
Fig.17.
Fig.18
Fig.19
2
Fig.20.
a = 15 obinem b = -7 i r = 13, adic g ( x ) = 13 + 169 ( x 15) , g:[10,20]R, care introdus n programul Maple 15 conduce la Fig.15. Cu alte funcii obinem rezultate ca n figurile care urmeaz. Bibliografie
1. Andrei I., Andrei S., Bitire B.I. Educaie, evaluare cu Maple 12, Editura OPTIL GRAFIC, Craiova, 2010 2. Tanas ., Olaru C., Andrei . Java de la 0 la expert, POLIROM, 2003 3. Manuale de matematic pentru clasele V XII, diferite ediii. 4. Matei A., Huiu C., Rusu I., Cuu L. Desen tehnic industrial
163
PE DOU ROI, DE-A LUNGUL TIMPULUI (II) (autovehicule)

Adrian Puioru, cercettor dr.ing C.M.N.MoldovaIai
Abstract: This study presents the evolution of different ways of transportation based on two wheeled motor vehicles, from the moment they were invented until our days. Thus are presented electric kettler scooters, motorcycles, scooters, mopeds, and also segway P.T. vehicles.
1. TROTINETE
Trotineta electric are acceleraie pe ghidon, nu doar start/stop. Are un motor de aproximativ 500w, 35 kg., greutate suportat 150 kg. Are 2 ncrctoare, din care unul se poate lsa la serviciu i altul acas, iar timpul de ncrcare este de 4-5 ore. Preul variaz, funcie de performanele modelului, ntre 120 i 550 de euro.
2. MOTOCICLETELE
Originile exacte ale motocicletei sunt controversate. Unii i atribuie paternitatea germanului Henrich Hildebrand, care, n 1855, a adaptat un micu motor cu aburi i l-a montat n spatele unei biciclete, n timp ce alii cred c inventarea motocicletei este opera italianului Murnigotti, care, n 1879, a brevetat, fr a fabrica ns, o mainrie pe dou roi, pus n micare de un motor cu combustie intern n patru timpi. Indiscutabil este doar faptul c prima realizare efectiv a unui vehicul care s rspund definiiei unei motociclete le aparine germanilor Wilhelm Mazbach i Gottlieb Daimler, care au construit n 1885 o biciclet cu cadru i roi din lemn, dotat cu un motor cu combustie intern n patru timpi. Un an mai trziu, britanicul Edward Buttler a brevetat o triciclet cu motor, pe care o va construi ns n 1887. Primele motociclete construite n serie sunt opera germanilor Heinrich i Wilhelm Hildebrand i Alois Wolfmuller, care, n 1894, au produs mai mult de 1000 de uniti dintr-un vehicul echipat cu un motor cu doi cilindri, n doi i apoi n patru timpi. Cilindrii erau paraleli 164
i dispui orizontal, fiecare atacnd arborele roii din spate printr-o biel, roata constituind volantul motorului, ca la o locomotiv cu aburi. n 1895, americanii Pennington i Thomas Kane au construit un tandem echipat cu un motor, n maniera germanilor Hildebrand i Wolfmuller. n 1897, francezii de origine rus Eugene i Michel Werner au prezentat, la Salonul de la Paris, o biciclet cu motor, pe care au nregistrat-o ca marc sub numele de Motocycllette (motocicleta), cuvnt care, n scurt timp, a intrat n limbajul curent. Plasat la nceput deasupra roii din fa, motorul a fost fixat apoi naintea ghidonului, transmisia efectundu-se printr-o curea din piele. n 1900 motorul a fost amplasat la baza cadrului, dnd astfel motocicletei forma sa definitiv, pe care o cunoatem astzi. Adevrata explozie a motocicletei s-a produs ns n momentul n care cureaua a fost nlocuit de o transmisie cu lan. Folosirea motocicletei n scopuri militare a fost ideea englezului Simms, care a pornit de la tricicleta lui Dion, a modificat-o i a echipat-o cu o mitralier. n timpul rzboiului din 1914-1918, englezii cu BSA i americanii cu HarleyDavidson i Indian au utilizat motocicleta pe post de curier i, echipat cu un ata, pe post de ambulan. Motocicletele cu specific militar clar au aprut n 1939, fiind dotate cu ata cu roat motrice, n Germania (BMW i Zemdapp), n Anglia (Norton), n Belgia (Gillet) i n Frana (Gnome i Rhone). Aptitudinea acestor motociclete de a rula pe strzi, dar i pe calea ferat au fcut din ele strmoul motocicletei de teren de astzi. n anul 1900, francezul Cormery a brevetat un motor n doi timpi. Dup el, numeroi inventatori au lucrat n aceeai direcie, dar cea mai notabil realizare a reprezentat-o rcirea motorului cu ap din 1911. Acest tip de motor a devenit realmente performant de-abia n 1930. Motorul n doi timpi, cu un randament crescut, este utilizat n special n echiparea motocicletelor de curs i, fr rcirea cu ap, la mainile de putere sczut, cu cilindreele limitate la mai puin de 50 cmc. La acestea din urm, ungerea pieselor n micare (piston, biel, vibrochen) este i astzi asigurat de un amestec de ulei i benzin. Consumul foarte mare generat de acest motor, precum i emisiile poluante au fcut s fie abandonat dup 1973. Revenirea la acest tip de motor, mult perfecionat, a fost fcut de constructorii japonezi (Yamaha, Suzuki, Honda), care-l folosesc astzi la echiparea motocicletelor de mic i medie cilindree. Chiar dac o motociclet actual are tot un cadru, un motor i dou roi, tehnologia fiecrui subansamblu a evoluat considerabil. Anumite modele de motociclete au ajuns chiar la un stadiu care dovedete clar c, din punct de vedere tehnologic, sunt net superioare chiar i celui mai avansat automobil. Cadrul motocicletei este i astzi tubular, dar se recurge din ce n ce mai mult la construciile din profile sudate sau mbinate, din oel sau aliaj uor. Ansamblul motorcutie de viteze poate aprea sub forma unui bloc rigid, rezistent la torsiune, pe care se fixeaz un cadru din aluminiu mbinat n fa i din oel n spate (modelul BMW R 1100GS). Se mai poate utiliza i o structur lateral i un carenaj care poate ameliora profilul aerodinamic al motocicletei. 165
mbuntiri substaniale s-au adus n ultimii ani i n ceea ce privete transmisia, cardanul, frnele sau circuitul electric, fapt care demonstreaz c motocicletele progreseaz n continuu, adaptndu-se att nevoilor de comoditate ale oamenilor, ct i cerinelor legate de reducerea polurii. Mai mult, fiind relativ mici i uor de strecurat prin locuri nguste, motocicletele au devenit un mijloc eficient de deplasare prin marile aglomeraii urbane.
3. SCUTERELE
Se spune c scuterul a aprut n 1945, dar se tie c n 1902 francezul Georges Gauthier a prezentat sub numele de "Autofauteuil" o motociclet care avea roile cu un diametru foarte mic i cadrul deschis. Motocicleta beneficia i de un tablier de protecie, fapt care o fcea s semene foarte mult cu scuterul de astzi. A fost fabricat pn n 1914. n timp, au fost produse i alte modele de scutere, dar succesul a fost dobndit de-abia n 1946 i a avut n prim-plan firma italian Vespa. Vespa este prezentat pentru ntia oar publicului la circuitul de golf din Roma. Sub scut apare pentru prima dat noul logo Piaggio, care nlocuiete pentru prima dat emblema aeronautic. Vespei. Revistele La Moto i Motociclismo i dedic coperta, i noul scooter suscit interesul, curiozitatea, ba chiar mai mult i un anumit scepticism din partea publicului. Primele 50 de exemplare Vespa sunt dedicate prezentrii oficiale. Comercializarea Vespei e realizat n primele luni prin intermediul reelei de dealeri Lancia, n primul su an de via producndu-se 2.484 de exemplare. Este doar nceputul aventurii scooterului care devine cel mai cunoscut n lume. Fondat la Genova n 1884 de ctre Rinaldo Piaggio, compania Piaggio se dedic iniial construciei navale, pentru ca apoi s-i extind aria de aciune la construcia de vagoane feroviare, motoare, tramvaie i caroserii speciale pentru autocare. Primul motoscuter va fi realizat dup modelul micilor motociclete, prototipul, intitulat MP5, fiind botezat Paperino, datorit formei sale stranii. n ceea ce privete Vespa, experii de pia erau divizai: pe de o parte cei care considerau realizarea Vespa drept o idee genial i pe de alt parte scepticii. Dificultile iniiale l conving pe Enrico Piaggio s ofere difuzarea Vespei contelui Parodi, productorul Moto Guzzi, pentru a insera Vespa pe piaa comercial a celei mai deschise mrci. Contele refuz decis orice colaborare, considernd Vespa un produs de succes slab. n ultimele luni ale anului 1947 producia ncepe s ia avnt i, n anul urmtor, va iei din fabricile Piaggio Vespa 125, model superior care se va afirma rapid ca succesor al primei Vespa 98. 166
Chiar i pieele internaionale privesc cu interes naterea scuterului, suscitnd curiozitate i interes n comentariile publicului i ale ziaritilor. Enrico Piaggio va alimenta cu tenacitate difuzarea Vespei n exterior, promovnd-o cu ncredere n toate rile Europei i n lume. Vespa devine produsul Piaggio prin excelen, n timp ce Enrico se intereseaz personal de noile modele i prototipuri. Noul scuter este de acum un fenomen de consum care caracterizeaz epoca. La cinema, n literatur i n imaginile publicitare, Vespa apare de nenumrate ori printre simbolurile cele mai importante ale unei societi care era n schimbare. n 1950, la doar 4 ani de la debut, Vespa este produs n Germania, Marea Britanie, Frana. n 1953 ncepe producia i n Spania, Belgia, India, Brazilia i SUA. Aceast perioad magic este ns doar nceputul, n curnd Vespa devenind produs i comercializat n 114 ri ale lumii, dintre care Australia, Africa de Sud, Iran i China. Pentru Vespa s-au creat cele mai fanteziste versiuni, produse n unele cazuri chiar de Piaggio, dar, mai ales, de mecanici pasionai. Linia inconfundabil a Vespei, motoarele joase, cu impact ambiental, frnele cu disc pentru o siguran maxim, confortul excelent i noile modele de generaie Vespa sunt azi n vnzare n multe ri din lume. Scuterul modern a fost lansat, n 1982, de ctre firma francez Peugeot n colaborare cu japonezii de la Honda.
4. MOPEDELE
Mopedele (a cror vitez nu depesc 45 km pe or i sunt echipate cu motoare cu o capacitate cilindric sub 50 cm3) pot fi conduse numai de persoane care au mplinit 16 ani, care dein asupra lor actul de identitate, adeverina de absolvire a cursului de legislaie rutier, eliberat de o coal de oferi i certificatul de nregistrare a vehiculului. Conductorul mopedului trebuie s poarte obligatoriu casca de protecie i echipamentul fluorescent-reflectorizant, de la lsarea serii pn n zori sau cnd vizibilitatea este redus. Mopedele nu sunt considerate autovehicule i de aceea nu se nmatriculeaz, iar pentru a fi conduse nu este necesar permis de conducere. Acest tip de vehicule nu are voie s circule pe sectoarele de drum unde este instalat indicatorul Acces interzis bicicletelor i pe trotuare, cu excepia pistelor special amenajate. Conductorilor de mopede le este interzis s circule n paralel, aflndu-se sub influena buturilor alcoolice, inndu-se de un vehicul aflat n mers ori remorcai de un alt vehicul. Totodat, mopedele nu au dreptul s circule atunci cnd partea carosabil 167
este acoperit cu polei, zpad sau ghea, cnd au defeciuni tehnice la sistemul de frnare sau la avertizorul sonor. Acelai tip de vehicul are obligaia s circule numai pe banda de lng bordur, cu excepia cazurilor n care urmeaz s efectueze virajul la stnga. Mopedele se nregistreaz la primrii, proprietarul intrnd n posesia unui certificat i a unui numr de nregistrare pe fond galben.
5. SEGWAY PT
Segway este prescurtarea de la expresia englez Segway Personal Transporter, care este numele unei biciclete speciale electrice, cu autoechilibru, inventat de inginerul american Dean Kamen. Este produs de compania Segway Inc. din statul federal american New Hampshire. Iniial vehiculul se numea Segway HT, de la Segway Human Transporter.
Segway este constituit dintr-o mic platform joas pe care se urc, avnd n dreapta i n stnga cte o roat de mrime mijlocie i n mijloc un ghidon (tij) subire i nalt ca de trotinet, cu mnere. Segway este inut n picioare n echilibru static sau dinamic de ctre un computer i motoare electrice plasate discret sub platform. Pentru a detecta aplecrile ghidonului, prin care se dau comenzile, se folosesc senzori giroscopici. Acetia livreaz computerului poziia i viteza momentan. La rndul lui, computerul prelucreaz continuu datele i calculeaz ce comenzi anume trebuie date motoarelor, n aa fel ca acestea s restabileasc echilibrul n mod automat (fr intervenia utilizatorului). Pentru a demara i nainta utilizatorul trebuie doar s aplece ghidonul puin spre n fa. Pentru a coti ghidonul trebuie aplecat uor spre dreapta sau stnga (asemntor unui joystick). Viteza maxim este de circa 20 km/h (5,6 m/s). ncetinirea deplasrii se obine prin tragerea ghidonului napoi (spre sine), fr s fie nevoie de frne propriu-zise ca la biciclet.
168
LOCURI GEOMETRICE N GIMNAZIU
Alexandra Teodorescu , clasa a VII-a, coala "Mihai Eminescu", Buhui, Bacu. ndrumtor, prof. tefan Andrei, Buhui, Bacu
Abstract: Solving geometrical loci problems contributes to a rigorous, logical, elegant and concise thinking. Geometry, in general, leads to the development of imagination, creative sense of all students and, especially, the Cucutenis escendants who have excelled in creating and using highly developed geometrical forms for the past five thousand years. To say that we are descendants Cucuteni, is to be proud that we have genetical similarities with beautiful, delicate and yet necessary and useful geometrical forms. The paper presents examples of the geometrical loci useful for the middle school mathematics.
n ediiile precedente ale Simpozionului Internaional CUCUTENI 5000 REDIVIVUS, tiine exacte i mai puin exacte, am vzut cteva teme, care abordau i probleme de matematic, unele chiar o matematic pur, aparent fr legtur cu civilizaia i cultura cucutenian. Examinnd chestiunile ceva mai prelung i mai profund, privind, mai atent, vasele ceramice de Cucuteni, imaginile de pe ele, dimensiunile lor, n natur i n diverse fotografii sau schie, am rmas uimii de fluxul de matematic ce eman din ele: cercuri, triunghiuri, sinusoide, paralele, multe, foarte multe spirale i foarte diferite. Fiind imposibil s abordm toate aceste probleme ne-am hotrt s prezentm doar cteva aspecte ale locurilor geometrice. Problemele de loc geometric asigur formarea unei gndiri riguroase, logice, elegante i concise, cum au fcut i cucutenienii, dar n mod instinctiv. Geometria, n general, conduce la dezvoltarea imaginaiei, a simului creator al tuturor elevilor i, cu att mai mult, al urmailor cucutenienilor, care au excelat n crearea i utilizarea unor forme foarte elaborate nc de acum cinci mii de ani. A spune c suntem urmaii cucutenienilor, nseamn a fi mndri c avem gena formelor frumoase, gingae i totui necesare i utile. n lucrare se prezint exemple concrete de loc geometric n matematica din gimnaziu.
1. Bisectoarea
Definiia 1. Bisectoarea unui unghi, AOB, este semidreapta [OL, situat n interiorul unghiului, cu originea n vrful lui i care mparte unghiul n dou unghiuri congruente. Teorema 1. Orice punct L, de pe bisectoarea unui unghi,este egal deprtat de laturile unghiului Ipotez: [OL = bisectoare; Concluzie: LA = LB; Demonstraie. Considernd pe LA i LB ca distane, nseamn c triunghiurile LOA i LOB sunt dreptunghice i congruente conform cazului IU. Deci, LA = LB.
169
Fig.1.
Fig.2
Fig.3
Teorema 2.(Reciproca). Orice punct L, egal deprtat de laturile unui unghi, este situat pe bisectoarea unghiului. Demonstraia se face pe aceeai figur, dar se inverseaz ipoteza cu concluzia, iar triunghiurile sunt congruente conform cazului IC (ipotenuz-catet). ntr-o form concis cele dou teoreme pot fi exprimate prin: Teorema 3. Locul geometric al tuturor punctelor, din interiorul unghiului, egal deprtate de laturile lui, este bisectoarea interioara a unghiului. Toate aceste demersuri, sunt evideniate, interactiv, prin programul locbisect2, n limbajul Java. Similar, putem proceda cu mediatoarea unui segment.
2. Centrul de greutate al unui triunghi

Definiia 2. Centrul de greutate al unui triunghi este punctul de intersecie al medianelor triunghiului. Se noteaz, n general, cu G i se afl pe fiecare median la o treime fa de baz i dou treimi fa de vrf. Problema 1. Vrful C al triunghiului ABC se mic pe o dreapt d care trece prin B. Ce descrie centrul de greutate al triunghiului, (Fig.4,5)?
Fig.4.
Fig.5
Dac punctul C se mic pe dreapta BC, atunci i mijlocul D al segmentului [BC] se va mica pe aceeai dreapt, iar punctul G se va mica pe o dreapt paralel cu BC, situat la distana GD=AD/3. Figurile i micarea sunt realizate cu programul loccentrugreutate.package loccentrugreutate. Problema 2. Vrful C al triunghiului ABC se mic pe o dreapt d care nu trece nici prin A, nici prin B. Ce descrie centrul de greutate al triunghiului (Fig.6, 7)? 170
Fig.6
Fig.7
Figurile i micarea sunt realizate cu programul loccentrugreutate2, prin modificrile corespunztoare n precedentul.
Problema 3. Vrful C al triunghiului ABC se mic pe un cerc ce nu trece nici prin A, nici prin B . Ce descrie centrul de greutate al triunghiului, (Fig.8,9)?
Fig.8
Fig.9
Locul geometric este tot un cerc, de raz egal cu o treime din raza cercului pe care se mic C, deoarece punctul E, mijlocul laturii [AB], este fix i GE = CE / 3, (Fig.10,11). Figurile i micarea sunt realizate cu programul loccentrugr4, prin modificrile corespunztoare n celelalte.
Fig.10
Fig.11
3. Centrul cercului nscris n triunghi

Problema 7. Vrful C al triunghiului ABC se mic pe o dreapt care trece prin B. Ce descrie centrul O al cercului nscris n triunghiul ABC, (Fig.12,13)?
171
Fig.12
Fig.13
Latura [AB] fiind fix i dreapta BC fiind mereu aceeai, centrul I al cercului nscris se va afla mereu pe bisectoarea unghiului ABC, n stnga sau n dreapta punctului B, deci I se va mica pe unghiul format de cele dou semidrepte bisectoare ale unghiului ABC. Figura i micarea se realizeaz cu programul loccentrucercinscris;, asemntor cu precedentele.
Fig.14
Fig.15
Un loc geometric este, deci, mulimea tuturor punctelor care au o anumit proprietate P. De aici deriv aspectul direct i cel reciproc, necesitatea i suficiena, formularea"dac i numai dac". Rezolvarea problemelor de loc geometric se poate face cu o singura figur, de cele mai multe ori se fac dou figuri care, n final, sunt identice, difer doar ordinea construciilor elementelor figurii. Uneori, chiar difer figurile folosite la aspectul direct de cel reciproc. La anumite probleme, sunt necesare mai multe figuri, n astfel de cazuri calculatorul fiind de mare ajutor deoarece el red chiar micarea punctelor n discuie. n concluzie, locul geometric poate fi constituit dintr-un numr finit de puncte, dintr-un numr infinit de puncte situate pe o dreapt sau o linie curb sau o reuniune a lor, sau mulimea vid n cazul unei cerine imposibile.
Bibliografie
1. Diferite manuale de matematic pentru clasa a VI-a sau a VII-a. 2. Andrei t.t., Andrei t.I. Teme computerizate de matematic, Editura EduSoft, Bacu, 2006. 3. Weixel S. Word 6 pentru Windows, Teora, 1996.
172
prin prisma cucutenian
IV. FILOSOFIE, SOCIOLOGIE,
173
174
STRATEGIA COGNITIV A LUI Al. EINSTEIN

Ecaterina Lozovanu, dr.conf. univ., Universitatea Tehnic a Moldovei
Abstract: In this article are analyzed the possibilities of learning the world using Al. Einstein's cognitive strategy. The author emphasizes that the most important element of the Al. Einstein's cognitive strategy is strategy of thinking, which involves developing the ability to freely think and rationalize. This is the only way to achieve the ultimate goal of knowledge - knowledge of the world as a whole, the foundations and organizing principles. Independent thinking is the condition and also the ideal of each scientist.
Strategia cognitiv a lui A.Einstein constituie obiectul cercetrilor gnoseologice contemporane, care se caracterizeaz prin atenia sporit fa de totalitatea de procese cognitive ale omului, analiza structurii experienei subiectului, evidenierea strategiilor mentale de nsuire a realitii obiective i adaptarea la ea. tiinele cognitive, folosind succesele lingvisticii, psihologiei, neurofiziologiei, filosofiei, antropologiei, teoriei sistemelor, teoriei informaiei, concepia intelectului artificial, ntreprind ncercri de a formaliza strategia gndirii, care permite de a cpta rezultate de succes n diferite domenii de activitate a oamenilor. Dac aceast problem anterior era tradiional cuprins de teoria cunoaterii, astzi tot mai muli cercettori, care au succese n domeniile lor concret-tiinifice, fac apel la problemele cunoterii, la hotarele i structura ei i depun mult efort n scopul depistrii strategiei cunoaterii, caracteristice fiecrui domeniu tiinific, comparndule una cu alta n ncercrile de a crea unele metastrategii. Desigur, astfel de ncercri s-au intreprins nu o dat n istoria dezvoltrii gndirii tiinifice. Ele s-au activat n perioadele de schimbri importante n tiin sau au ncetinit pe msur n perioadele stabile (normale, dup T.Kun) de dezvoltare a tiinei. Poate fi recunoscut faptul, c astzi se intreprind ncercri de a evidenia cele mai generale caracteristici ale cunotinelor n cele mai diverse domenii. Despre aceasta ne mrturisesc cercetrile care au aprut, inclusiv reeditarea lucrrilor corespunztoare a lui M.Planck, A.Einstein, N.Bor, E.redinger, V.Heinzenberg, P.Dirac. tiinele cognitive au cptat multiple rezultate interesante, dar se pare, c este necesar o metodologie special, care ar permite de pe poziii unice de a cuprinde i structura att datele care deja exist, ct i de a da un nou impuls i de a determina direcia cercetrilor ulterioare, de a ocoli pericolul de rtcire n mulimea de fapte concrete, experiene, presupuneri i ipoteze. Aceasta este una din cauzele principale, care determin interesul permanent ridicat aL cercettorilor fa de problema analizat. Se poate oare de neles acele strategii cognitive, de care se folosesc oamenii deosebii n procesul gndirii? Este real de a descrie aceste strategii cu ajutorul unor termeni de baz, pentru ca alii la dorin s le poat nva de a le folosi, ca de exemplu, cum omul capt cunotine n procesul educaiei colare? Ce se afl la baza
175
strategiei cognitive a lui A.Einstein i care sunt miturile istorico-tiinifice i filosofice despre aceasta, care exist n opiniile sociale tiinifice? Una din disciplinele, apariia crora n anii 70 a sec. XX este legat de naliza structurii i strategiei experienei subiective a omului, este programarea neurolingvistic (PNL),care reprezint domeniu practic al tiinelor cognitive. PNL ofer metode ntemeiate experimental i instrumente, care permit de a rezolva aceast problem. De exemplu, sunt intreprinse ncercri de a modela strategiile cognitive a unor savani renumii, a cror aport n concepia contemporan tiinific a lumii este indubitabil. ntrbarea principal, care ne intereseaz n continuare const n aceea, cu adevrat poate fi nsuit modalitile de construcie a proceselor cognitive, care l-au adus pe A.Einstein la astfel de rezultate formidabile, care n mod esenial au modificat nelegerea tabloului lumii n sec. al XX-lea. nsui A.Einstein a fost interesat de o aa problem similar aplicat la I.Newton: Newton a fost primul, cruia i-a reuit s gseasc o temelie clar formulat, din care a dedus un cmp larg de fenomene cu ajutorul gndirii matematice, logicii i armoniei cu experiena... Cum aceast minune s-a nscut n creerul lui? Dac noi am fi n stare contient i raional s rspundem la aceast cum?, ntrebarea referitor la minune decade n genere. Scopul fiecrei aciuni intelectuale const n transformarea minunii n ceva, ce poate fi contientizat, cunoscut. Dac, n acest caz minunea singur permite unei astfel de schimbri s se realizeze, admiraraia noastr fa de raiunea lui Newton numai crete.[1] Sarcina noastr este facilitat n mare msur de faptul, c n lucrrile sale A.Einstein a lsat o mulime de gnduri i observri, care se refer la strategii , ci, forme i metode, crora le d preferin n rezolvarea problemelor naintate. Cnd A.Einstein a fost ntrebat, de ce a ales anume fizica, el a rspuns: Eu vreau s cunosc, cum Dumnezeu a creat lumea. Mie nu-mi sunt interesante fenomenele separate, spectrul unui sau altui element; eu vreau s tiu gndurile Lui. Celelalte sunt detalii[2]. Astfel de expresii a lui A.Einstein le-a format multor cercettori a creaiei sale o reprezentare despre concepia lui Dumnezeu, care dup prerea lor se afl la temelia strategiei lui cognitive. Deseori este citat n legtur cu aceasta expresia din lecia lui A.Einstein Despre metoda fizicii teoretice Dumnezeu era matematician de un rang foarte nalt. Aceast tez nu rezist analizei critice, deoarece concepia despre Dumnezeu i religiozitate a lui A.Einstein nu au nimic comun cu religia. n discursul su Despre credina mea A.Einstein susine, c retrirea cea mai frumoas i profund, care s-a abtut asupra omului, - este simul misterului. Ea se afl la temelia religiei i a tuturor tendinelor profunde ale artei i tiinei... Eu m mulumesc cu faptul, c cu uimire construiesc presupuneri despre aceste taine i umil ncerc n gnd s creezi concepia incomplet a structurii ntregii existene.[3] Este greu s nelegem, ce are aceasta cu religiozitatea n general, deoarece A.Einstein menioneaz faptul, c simul misterului stimuleaz ncercrile de a crea abstract concepia lumii. Religia, care presupune credina ntr-un Dumnezeu personificat nu are nimic comun cu acest proces - procesul de cunoatere a structurii ntregii existene. n renumita lecie Despre metoda fizicii teoretice A.Einstein nu o
176
dat menioneaz, c experiena rmne a fi unicul criteriu al utilitii construciilor matematice n fizic. Pentru tiin este autentic ceea ce este, dar nu ipoteticul ce ar fi fost - ateniona A.Einstein. Religia, pe de alt parte, este legat de aprecierea gndurilor i aciunilor i nu poate judeca obiectiv despre fapte i despre raporturile dintre ele[4]. Toate acestea mrturisesc despre faptul, c religiozitatea n sensul direct al cuvntului nu are nimic comun cu religiozitatea i reprezentrile adevrate a lui A.Einstein despre Dumnezeu. La temelia strategiei cognitive a lui A.Einstein se afl cu adevrat nimic altceva, dect teza susinut n repetate rnduri despre obiectivitatea realitii naturii, a realitii, care exist independent de orice act al observrii, despre realitatea ca atare, n special, teza despre existena realitii fizice, care nu depinde de cunoaterea i percepia ei. Exist realitatea fizic, care nu depinde de cunoatere i percepere, scria el. Ea poate pe deplin s fie cunocut cu ajutorul construciilor teoretice... ns ntemeierea unor astfel de construcii este numai confirmarea lor empiric [5]. Cunotina tiinific, teoriile sunt n stare adecvat s reprezinte domenii corespunztoare, fragmente, limitele, aspectele realitii obiective numai n acele cazuri, dac ele se bazeaz pe datele experienei senzoriale, gndirea de la sine niciodat nu duce la cunotine despre obiectele exterioare. Punctul de plecare a tuturor cercetrilor sunt reprezentrile senzoriale. Adevrul gndirii teoretice se atinge n exclusivitate numai din contul legturii ei cu suma datelor empirice[6]. Analiza legturilor dintre faptele empirice este doar un element necesar, dar nu suficient al strategiei cognitive a lui A.Einstein. Toi sunt similari n susinerea faptului, ctiina trebuie s stabileasc legtura dintre faptele empirice, pentru ca n baza experienei deja existente s fac predicia evenimentelor ulterioare. Cu adevrat, dup opinia multor pozitiviti, scopul unic al tiinei const n rezolvarea mai deplin a acestei probleme. ns, eu nu sunt convins c un astfel de ideal primitiv poate naripa o astfel de pasiune puternic, care i a constituit adevrata cauz a marilor realizri. Exist i o alt tendin, mai puternic, cu toate c mai enigmatic, vualat de strduinele neobosite ale savantului: aspiraia de a cunoate realitatea [7]. Totodat, A.Einstein acorda o atenie deosebit rolului pe care-l are n acest proces ceea ce el caracteriza ca construcie liber teoretic: Prejudecata, care s-a pstrat pn astzi, const n convingerea, c faptele de la sine, fr construcia liber teoretic, pot i trebuie s duc la cunoaterea tiinific[8]. Ceea ce conine experiena i relaiile reciproce dintre datele empirice, trebuie s-i gseasc reflecia sa n deduciile teoriei. n ceea ce reprezint reflecia, posibil, const valoarea unic i ndreptirea ntregului sistem i ndeosebi a noiunilor i legilor fundamentale, care se afl la temelia ei [9]. Strategia cognitiv a lui Al.Einstein este orientat spre cunoaterea realitii obiective cu ajutorul noiunilor tiinifice corespunztoare. El este convins n faptul, c interaciunile profunde ale lumii obiective pot fi cunoscute cu ajutorul noiunilor logice simple. i sublinia el, - desigur n teoria relativitii aceasta s-a manifesta pe deplin [10].
177
De astfel de afirmaii a lui A.Einstein este legat opinia rspndit n comunitatea tiinific, precum c principiul simplitii i perfeciunii i a noiunilor folosite n aceasta au jucat un rol mai esenial n strategia lui cognitiv, dect un alt principiu, de care s-a condus principiu justificrii exterioare a noiunilor i a teoriilor tiinifice corespunztoare. n legtur cu aceasta vom face apel la Schirile autobiografice n care se expune clar despre punctele de vedere sau criteriile, cu ajutorul crora pot fi criticate teoriile fizicii. Primul criteriu este evident, teoria nu trebuie s vin n contradicie cu cu datele empirice... n al doilea criteriu este vorba nu despre raportul fa de materialul empiric, dar despre premisele nsui ale teoriei, despre ceea ce poate fi numit pe scurt simplitatea logic sau naturaleea punctelor de plecare (a noiunilor fundamentale i a coraporturilor dintre ele)... Al doilea criteriu poate pe scurt s fie caracterizat ca criteriul perfeciunii interne a teoriei, pe cnd primul se refer la justificarea exterioar. Totodat la AEinstein nu gsim nici o expresie referitor la faptul, c justificarea interioar a teoriei are un rol mai esenial, dect justificarea exterioar. i aceasta este normal, deoarece teza atribuit cu adevrat vine n contradicie cu raportul su fa de rolul experinei ca criteriu unic autentic al veridicitii cunotinelor tiinifice, veridicitatea teoriilor i coraportul acestui criteriu cu oricare criteriu interior al teoriei, inclusiv i cu criteriul perfeciunii lor interioare. Deoarece n corespundere cu strategia cognitiv a lui A.Einstein scopul suprem al cunotinelor tiinifice, scopul suprem al teoriilor tiinifice este cunoaterea realitii obiective, descrierea i explicarea ei, atunci problema despre simplitatea i perfeciunea cunotinelor tiinifice, a teoriilor tiinifice este secundar. Scopul final al nostru permanent est cunoaterea tot mai profund a realitii... Cu ct sunt mai simple i fundamentale admiterile noastre, cu att mai complexe sunt instrumentele matematice ale raionamentelor noastre; calea de la teorie spre observare devine tot mai lung, ngust i complex. Cu toate c sun paradoxal, dar noi putem susine, c fizica contemporan este mai simpl, dect fizica veche i deaceea ea pare mai grea i ncurcat [11]. Simplitatea i complexitatea cunotinelor tiinifice, a teoriilor tiinifice sunt, pn la urm, este consecina manifestrii simplitii i complexitii nsui a realitii obiective. Dup cum observ A.Poincare: Cercetnd istoria tiinei, noi observm dou fenomene: ba dup complexitatea aparent se ascunde simplitatea, ba, dimpotriv, simplitatea evident cu adevrat ascunde n sine o complexitate extraordinar [12]. Un element esenial al strategiei cognitive a lui A.Einstein este orientarea spre existena limitelor de aplicare a noiunilor tiinifice, spre faptul, c aceste noiuni nu sunt date apriorice, asupra la aceea, c ele vor fi nlturate, dac nu va fi posibil s le legitimm ntr-un mod adecvat, vor fi corectate, dac ele nu corespund exact cu datele corespunztoare ale lucrurilor, vor fi nlocuite cu altele, dac este necesar s crem un nou, mai predilect sistem [13]. Dup cum este cunoscut, anume o aa strategie a avut un rol hotrtor n crearea de ctre A.Einstein a teoriei speciale i generale a relativitii, ct i n ceea ce a nfptuit n 1900 M.Planck
178
Comunitatea strategiilor cognitive a lui A.Einstein i a lui M.Planck a fost evideniat de muli, inclusiv i de nsui Einstein, care o vede n primul rnd n comunitatea motivelor motrice iniiale ale acestor strategii, orientarea lor spre aceea, de a crea un tablou adecvat despre lume n sine simplu i clar, pentru a face abstracie de lumea simurilor, penru a ncerca de nlocuit aceast lume cu tabloul creat n felul acesta . i numai la etapa ulterioar s ne convingem de adecvarea ei, c aceast concepie a lumii reprezint adecvat aceast lume, adecvat reprezint n cunotina tiinific, n teorie realitatea obiectiv. Dup cum a remarcat A.Peis: Ei nu semnau unul cu altul nici prin educaie, nici prin condiiile de via, nici dup temperament, nici dup stil. Dar aveau multe n comun. n luarea de cuvnt susinut cu ocazia aniversrii de 60 de ani a lui M.Plnck Einstein nsui a spus: Tendina ctre armonia iniial a fost izvorul permanet al rbdrii i perseverenei, cu care Planck se dedic celor mai simple probleme, legate de tiina fizic, n rstimpul creia el ar fi putut s se dea ispitei i s mearg pe alte ci, care l-ar fi adus la rezultate mai atrgtoare... Aceast tendin spre armonie a strpuns ntreaga via tiinific a lui Planck i Einstein.[14] Din tineree m-au naripar ocupaiile cu tiina, scria M.Planck, - contiina a ceea, c nicidecum autoevidena faptului, ci legile gndirii noastre coincid cu legitile, care au loc n procesul cptrii impresiilor de la lumea exterioar, i c, prin urmare, omul poate judeca despre aceste legiti cu ajutorul gndirii pure. Esenial este important n aceasta, c lumea exterioar reprezint n sine ceva independent de noi..[15] Din cele mai ndeprtate timpuri, de atunci de cnd exist studiul naturii, ea a avut n calitate de ideal final, un scop suprem: de a unifica multitudinea pestri a fenomenelor fizice ntr-un sistem unic, dar dac este posibil, ntr-o singur formul. La rezolvarea acestei probleme s-au contrapus dou metode, care deseori concurau ntre ele, dar i mai des se corectau i se compltau reciproc, n deosebi n acele situaii, n care ele se unificau n minele unui cercettor. Una din aceste metode este mai ncrezut, generalizeaz ndrzne ntr-o unitate integr rezultatele cercetrilor separate i imediat pune n centrul ateniei o oarecare noiune sau o lege, creia tinde s subordoneze, cu reuit mai mare sau mai mic, ntreaga natur cu toate manifestrile ei. Cea de a dou metod este mai atent, mai modest i mai autentic, ns nu duce att de rapid spre realizarea scopului ca prima i deaceea a fost recunoscut cu mult mai trziu. Ea refuz, de la nceput, rezultatele finale i include n tabloul general numai acele schiri, care se prezint cu autenticitate stabilit n baza experienelor nemijlocite, iar generalizrile le prezint cercetrilor ulterioare... Ambele metode se completeaz una cu alta i cercetarea fizic nu se poate lipsi de nici una [16]. Cercetarea fizic n toate domeniile este legat ori de trebuinele practice nemijlocite sau de fenomene importante ale naturii. Aa de exemlu, geometria a aprut din arta msurrii pmntului, mecanica din nvtura despre maini, acustica, optica, nvtura despre cldur din reprezentrile senzoriale corespunztoare, nvtura despre electricitate din observrile curioase asupra chihlimbarului, teoria magnetismului din specificul deosebit al minereului, gsit
179
lng oraul Magneziu. Corespunztor cu aceea, c ntreaga experien a noastr este legat de senzaiile organelor de sim, elementul fiziologic este predominant n toate determinrile fizicii. Mai pe scurt: ntrega fizic, definiiile ei i ntreaga ei structur la nceput a avut, ntr-un anumit sens, un caracter antropomorfic. Pe ct se deosebete de aceasta concepia fizicii teoretice contemporane? nainte de toate ea are un caracter mai unitar. Dezvoltarea ntregii fizici teoretice .. se nfptuiete sub semnul unificrii sistemelor, care se atinge datorit eliberrii de elementul antripomorfic, n special, de percepiile senzoriale specifice [17]. Ca i M.Planck, A.Einstein credea i a depus efort pentru a deveni evident urmtoarele: tiina este ncercarea de corela multiplicitatea haotic a experienei senzoriale a noastre cu logica gndirii sistemic (de a cuprinde ntr-o form logic). n acest sistem experienele separate trebuie s se coreleze cu structura tzeoretic, pentru ca aceast concordan s fie unic i convingtoare... Scopul tiinei, pe de o parte, const n nelegerea deplin a ceea, cum sunt unite experienele senzoriale n totalitatea lor i, pe de alt parte, - n folosirea unui minimal de concepii i corelaii... Totul trebuie s se nfptuiasc att de simplu, pe ct e de posibil, dar nu mai simplu. Ce este nfptuit prea simplu devine simplificat...[18]. Einstein considera, c teoria trebuie s corespund experienei noastre senzoriale, dar nu numai msurrilor i statisticii, cu toate c deseori teoreticienii se ocup cu contrariul de ajustare a experienelor i datelor statistice cu propriile teorii. Procesul su de creaie el l descrie n felul urmtor: Eu vd, pe de o parte, totalitatea experienelor senzoriale i, pe de alt parte, - totalitatea concepiilor i ipotezelor, tiprite pe paginile crilor. Raporturile dintre concepii i ipoteze sunt subordonate logicii, iar scopul gndirii logice este strict limitat de realizrile legturilor dintre concepii i ipoteze, n corespundere cu legile logicii strict stabilite. i concepiile, i ipotezele, i, n felul acesta, coninutul dobndete sens numai prin legtura cu experiena senzorial. Legtura este pur intuitiv, prin natura sa nu se supune logicii. Msura ncrederii n aceast legtur, a acestei combinaii intuitive trebuie s fie acceptat ca dat, i numai aceasta (i nimic mai mult) deosebete fanteziile goale de adevrul tiinific. Sistemul de concepii este creat de om, la fel i de regulile sintactice, care determin structura sistemelor conceptuale.. Cu toate c sistemele conceptuale logic sunt absolut libere, scopul lor este n primul rnd, de a stabili acordul cu totalitatea experienelor senzoriale; i, n al doilea rnd, de a susine diversitatea imens a elemntelor independente logic care se conin (concepii de baz i axiome), adic a concepiilor nedetrminate i a ipotezelor nepostulate nc [19]. n aa fel se poate de remarcat, c Al.Einstein distinge: 1)experiena senzorial ca informaie despre lumea nconjurtoare; 2)tabloul amintirilor sau impresiilor, care au rmas dup experiena senzorial; 3)imaginile (presupus de provenien interioar ) n comparaie cu experiena senzorial, care provine din lumea exterioar; 4)simurile ca reacii subiective a omului la experiena senzorial, amintirile i imaginile.
180
Aceste patru categorii formeaz structura experienei subiective a omului, din care sunt alese i combinate modelele cognitive individuale. A.Einstein afirma, c pentru cele mai semnificative descoperiri ale sale limbajul verbal sau matematic nu a avut practic nici o importan. n locul cuvintelor i formulelor el preponderent gndea prin imagini vizuale i percepii: Limbagul i cuvintele, scrise sau pronunate, se pare, c nu joac nici-un rol n mecanismul gndirii mele. Esenele fizice, se pare, care servesc ca elemente ale gndirii, - sunt anumite semne i imagini mai mult sau mai puin clare, care pot fi de bun voie reproduse i combinate. Exist, desigur, o anumit legtur dintre aceste elemente i concepiile logice corespunztoare. Este clar, c tendina de a ne ridica, n sfrit, la concepiile care au legtur logice este un fel de fundament emoional ntr-un joc destul de tulbur cu elementele sus menionate. Dar, analizat din punct de vedere psihologic, un astfel de joc de combinare reprezint o nsuire esenial a gndirii productive pn la momentul, cnd apare legtura cu construcie logic n cuvinte, n alte semne, accesibile pentru percepie... Elementele menionate n cazul meu sunt de tipul vizual i uneori muscular. Semnele convenionale sau cuvintele pentru descrierea procesului de gndire apare numai la etapa a doua, cnd jocul asociativ remarcat este pe deplin constatat i poate fi reprodus dup dorin... Tipic pentru mine stilul gndirii este vizual i motric. Cnd n scen, n sfrit, invadeaz cuvintele, ele pentru mine au un caracter pur auditiv i apar numai la etapa a adoua [20]. Astfel, nsui Einstein evideniaz urmtoarele elemnte a strategiei sale cognitive la analiza realitii: 1) Punctul iniial este experiena senzorial. 2) n baza ei apar tablouri-amintiri, care intr n jocul combinator cu imaginile construite vizual prin procesul asocierii, stimulat de activitatea muscular i motric. 3) Imaginile succesive infinite, care apar n acest joc duc la apariia concepiilor, depistate inductiv din contul tablourilor repetate, la sfrit se formeaz elementul de ordonare, sau patternul, care unete irul de imagini anterior separate. 4) Senzaia (simul satisfaciei) arat gradul de finalitate sau de legtur a elementelor, asigur legtura imaginilor, rencepe i formeaz jocul combinator ulterior. 5) Concepiile vizuale sunt rezultatul interaciunii jocului combinator concepiei - senzaiei, care se coreleaz apoi cu concepiile logice (matematice sau verbale), apreciate ca modele lingvistice construite logic. Analiznd strategia cognitiv a lui A.Einstein, R.Dielts evideniaz urmtoarele elemente de baz: 1) Gndirea i experiena senzorial nu sunt separate. Scopul modeleleor create organizarea aciunilor reciproce cu lumea nconjurtoare. Modelul dobndete sens i i ndreptete existena sa n excusivitate datorit impresiilor senzoriale, asociate cu ea. Numai acele modele sunt adecvate, care se bazeaz pe experiena senzorial. 2) Evidenierea pentru modelare a elementelor fundamentale ale sistemului. Trebuie de remarcat, c aceste elemente sunt complexe de impresii senzoriale, care se repet permanent (patterne), la nceput extrase din mulimea de experiene senzoriale.
181
Aceste patterne la nceput sunt extrase din experiena senzorial, dar la formularea legilor corespunztoare devin tot mai abstracte generalizrile (patternele patternelor). 3) Sunt create imagini vizuale n calitate de elemente de baz a sistemului. Patternele fundamentale se ndeprteaz tot mai mult de senzaiile reale, deaceea suntem nevoii s crem unele construcii imaginare, scopul crora de a generaliza i de a simplifica reprezentrile senzoriale complexe i de a gsi o eire simpl din senzaiile mpletite iret, pentru a dobndi minimum de concepii iniiale i raporturi. Dar trebuie nu prea rapid i nu prea departe s ne ndeprtm de experiena senzorial. Construciile matematice sau verbale pot, pe de o parte, s fie prea legate de procesul specific de msurare, iar, pe de alt parte, pot fi prea ndeprtate de realitatea perceput, pentru a se lega intuitiv cu ceea ce, noi ncercm s modelm. Referindu-se la experiena mintal a lui Einstein, trebuie de menionat, c imaginaia sa funcioneaz preponderent n sistemul vizual: el folosete elemente destul de simple figuri geometrice, metafore vizuale. Aceste consrtucii imaginare lrgesc reprezentrile noastre despre lume, aducnd lumin asupra interaciunii elementelor n totalitatea sistemului. ncepnd cu experiena senzorial i continund cu cutarea patternilor mai generali, trbuie de inut minte despre origini. Mai mult, trecerea sistematic pe nivele presupune schimbul de informaie la fiecare nivel, datorit creia rmn mai puine anse de pierde sau de a scpa unele elemente importante. Anume n aa fel A.Einstein a examinat interaciunea paradoxal a observatorilor n micare i n repaos, a masei i energiei, a particulei i a undelor de lumin, a sistemelor tridimensional i cvadridimensional, a experienei i a logicii formale. 4) Un joc combinator cu elementele sistemului, care const n deplasarea ntre diferite puncte de vedere. Obinnd reprezentri despre fiecare dinre ele, trebuie de analizat, cum putem exista n spaiul dat de cercetare. Dup analiza fiecrui sistem de referin se poate de deplasat ntre ele i de ncercat intuitiv (preponderent prin senzaii) de a determina care aspecte la trecerea dintre sisteme rmn constante. 5) Trecerea ctre o privire mai general, care cuprinde diferite sisteme. Cnd jocul de asociere se stabilizeaz, se poate de trecut la punctul de vedere sistemic, cnd mai clar se ntrevd legturile reciproce dintre sistemele iniiale. 6) Analiza i descrierea regulilor de transformare, care sunt admise din punctul de vedere sistemic. La aceast etap se poate coordona i de unifica legitile sistemice cu concepiile verbale sau matematice, pentru ca ele s devin accesibile pentru concepere de ctre ali oameni. Pentru aceasta este necesar cunotina structurilor verbale i matematice corespunztoare. Desigur, muli cercettori destul de ndemnatic se comport cu formulele matematice, care au fost folosite de A.Einstein, dar neglijnd orientarea sistemic, ei nu sunt n stare s nfptuiasc descoperirile la nivelul lui. 7) Folosirea regulilor de transformere pentru noi predicii i pronosticuri, pantru a cpta rezultate ntemeiate experimental. Scopul acestei trepte de ncheiere const n obinerea legturii inverse, pentru a constata utilitatea modelului. Fr ndoial, pot fi create multe modele cu o structur teoretic frumoas, cu o descriere exact matematic i logic, dar care nu au valoare
182
util sau nu corespunde realitii, de care pot fi aduse nu puine exemple att din istoria tiinei, ct i din cercetrile contemporane. Afirmaia fundamental a tiinelor cognitive const n aceea, c strategia gndirii (modalitatea de contientizare a informaiei) nu este mai puin important, dect coninutul acestei informaii. n legtur cu aceasta A.Einstein considera, c pe primul plan trebuie s se afle dezvoltarea capacitii de gndire independent i judecii, dar nu obinerea cunotinelor separate specifice. Dac omul posed cunotine de fundament a obiectului cercetat i a nsuit s gndeasc independent, el neaprat va gsi calea sa n via i, n afar de aceasta, mai rapid se va adapta la schimbri i progres, dect cel, care este concentrat principial asupra dobndirii cunotinelor detaliate [21]. n ncheiere am dori s atragem atenia asupra uneia din fundamentele necesare ale strategiei cognitive a lui AEinstein, care const n ceea, ce el a caracterizat ca ocupaie plcut de a gndi. Chiar i n acele situaii, - scria el, - cnd mintea mea nu este ocupat de vre-o problem oarecare, mie mi place s reproduc demonstrarea teoremelor matematice i fizice, care le-am cunoscut cndeva de demult. n aceasta nu urmresc nici-un scop anume, dar pur i simplu posibilitatea de a m cufunda n ocupaia plcut de a gndi [22]. ntre timp nu exist nici un scop la prima vedere, doar dorina de nenvins de a se cufunda n ocupaia plcut de a gndi. Bineneles, strategia cognitiv, folosit de Einstein i orientat spre realizarea scopurilor corespunztoare, nici decum nu exlude numrul imens de greuti n calea spre crearea de ctre el a teoriei speciale i genrale a relativitii. Esenial, ns, este aceea, c ea a contribuit la depirea lor. Povestind despre aceasta la Universitatea din Glazgo la 20 iunie 1930, A.Einstein remarca: n urm au rmas ani lungi de cutri n ntuneric, pline de presimiri, de ateptri nedeterminate, alternana ndejdilor i extenurilor i, n sfrit, spargerea spre claritate [23].
183
Bibliografie 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. Dilts P. Strategii geniev. Moskva, p.23, 1998. Ibidem. p.76. Einstein Al. Cum vd eu lumea?, Bucureti, p.91, 1992. Dilts P. Strategii geniev. Moskva, .148, 1998. Ibidem, p.156. Einstein Al. Sobranie nauchnyh trudov, skva, .85, 1995. Ibidem, p.167. Ibidem, p.168. Ibidem, p.183. Dyukas A. Albert Einstein kak chelovek //Voprosy filossofii, .44, 1991, 1. Einstein Al. Sobranie nauchnyh trudov, skva, .112, 1995. Poaincare J. Valoarea tiinei, Bucureti, p.108, 1987. Einstein Al. Sobranie nauchnyh trudov, skva, .29, 1995. Pajs A. Nauchnaya deyatelnost Alberta Einsteina, skva, .34, 1989. Plank M. Edinstvo fizicheskoj kartiny mira. skva, .23, 1986. Ibidem, p.26. Ibidem, p.31. Dilts P. Strategii geniev. Moskva, .96, 1998. Einstein A. Cum vd eu lumea? Bucureti, p.122, 1992. Dilts P. Strategii geniev. Moskva, .99, 1998. Ibidem, p.147. Einstein A. Cum vd eu lumea?, Bucueti, p.65, 1992. Ibidem, p.248.
184
PETRU PONI - PERSONALITATE REPREZENTATIVA A INVATAMANTULUI UNIVERSITAR ROMANESC DE CHIMIE

Monica Nnescu , dr.ing. Complexul Muzeal Naional Moldova Iai
Abstract: Petru Poni was an important reformer of Romanian education, who worked in the late 19th century early 20th century . He belonged to a generation of scientists who assumed his responsibilities for the science, but also in the sensitive area of national interest in education. This paper brings into focus through evidence taken from books, reviews, correspondence and photographs, the teacher personality which led the discipline of chemistry at the "Alexandru Ioan Cuza" University Iasi, between 1878-1925, he being considered today, rightly, one of the founders of chemistry higher education in our country.
Istoria tiinei, ca parte component a istoriei culturii, se rezum nu doar la menionarea evoluiei cunoaterii n diferite domenii din perspectiv diacronic, ci i la personaliti care au contribuit meritoriu la dezvoltarea acesteia. Incursiunile programate n acest domeniu ne conduc deseori la constatarea c, din timp n timp, apar n lumea tiinific tineri dotai nu doar cu for intelectual remarcabil, ci i cu o personalitate aparte, mbinnd ambiia de a accede la recunoaterea n plan uman cu altruismul marilor maetri ai gndirii universale. Unul dintre aceti entuziati a fost Petru Poni, eminent reprezentant al colii de chimie romneti de la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea. Evocarea personalitii sale att de complexe presupune menionarea contextului cultural i tiinific n care s-a format i evoluat, dar mai ales reliefarea, prin mrturii muzeografice, a rolului pe care l-a avut att ca ntemeietor de coal superioar, ct i ca cercettor n domeniul chimiei din ara noastr. Pe drumurile neclar trasate ale tiinei vremurilor sale, Petru Poni a pornit din satul Secreti, comuna Cucuteni Iai, unde s-a nscut la 4 ianuarie 1841. Dup absolvirea colii primare la Trgu Frumos, se nscrie n 1852 la Academia Mihilean i apoi la Universitatea din Iai, unde frecventeaz un timp cursurile Facultii de drept i litere. Studiile n specialitatea fizic i chimie le face, ncepnd din 1859, la Sorbona, unde pleac ca bursier al statului n timpul Unirii Principatelor. Formarea sa ca profesor i educator s-a datorat unor nume cu mare rezonan, pe plan european, n domeniul chimiei, precum: Louis Sainte Claire Deville (chimist anorganician), Marcellin Berthelot (a sintetizat primii compui organici din substane anorganice), Adolphe Wurtz ( a introdus teoria atomica pentru a explica structura compuilor chimici)1. ntors n ar liceniat n chimie este numit, n 1866, profesor la Liceul Naional i la coala Militar. Cu acest prilej, Petru Poni public n 1869 primul manual de chimie din ar, iar n 1874 pe cel de fizic. ncepnd din 1876, dup cstoria cu poeta Matilda Cugler, locuiete
1
Wurtz, Charles Adolphe, New International Encyclopedia, 1905.
185
pe strada Mihail Koglniceanu, n apropierea caselor lui Titu Maiorescu, Calistrat Hoga, Alexandru Phillipide, George Toprceanu i Ionel Teodoreanu. Imobilul a fost ridicat n 1839, de ctre mitropolitul Veniamin Costache i are o reverberaie cultural deosebit. Mihai Eminescu, Veronica Micle, Titu Maiorescu, Ion Slavici, A.D.Xenopol, Ion Creang sunt doar cteva dintre personalitile culturii noastre Petru Poni , Cursu de chimia elementar, naionale care au fost oaspei ediia a III-a, Iai, 1879. frecveni ai acestei case. Astfel, n 1874, cnd Eminescu fusese numit bibliotecar i l viziteaz pe Ion Slavici la Iai, particip mpreun la edinele Junimii i la lecturile literare din casa familiei Poni. Este interesant de semnalat faptul c, n anii grei ai primului rzboi mondial, aceast cas a gzduit valoroasele colecii ale Bibliotecii Academiei Romne, iar din 1930 a locuit aici i academicianul Radu Cerntescu. Parcul casei, cu foiorul su, constituia locul predilect dedicat plimbrilor academice i al reveriei poetice2 la care participau Mihai Eminescu, Veronica Micle, Matilda Cugler-Poni, Ion Familia Poni, alturi de prieteni, n parcul casei Slavici, A.D.Xenopol, (1920). Nicolae Iorga, Ion Ionescu de la Brad .a. Fire enciclopedic, chimistul Petru Poni a avut preocupri pentru literatur, art, muzic .a., pe care le-a transmis i urmailor si. Aceste preocupri au fost mprtite i ntregite de o partener de via distins, sensibil i talentat poeta Matilda Cugler Poni.
2
Cugler- Poni, Matilda Scrieri alese, ediie ingrijit de Ion Nut, Editura Junimea Iasi, 1971, p.6
186
ntre anii a 1878 i 1911, 1 Petru Poni P este num mit profesor r la Universi itatea din Iai, u urmndu-i lu ui tefan Mi icle la cated dra de chimie e. n 1883 n nfiineaz pri imul laborato or de chim mie anorganic pe care, n 1897, l l transfer n n noua cldir re a unive ersitii, und de susine i primul curs de chi imie din ar r nsoit de exp periene de d laborato or. n perioada 1878 1888 activeaz a ca profesor de d chimie i la Fa acultatea de d medicin n 3. Referitor l la activitate ea tiinific c, Petru Poni i ndreapt atenia, ncepnd di in anul 1880, asupra a mineralelo or din m masivul cri istalin de la l Broten ni - unde e descoper r Scrisoare adresat de ctre Petru Poni fiicei mineral lul (mangani it de mangan n, sal le, Margareta a (31 Mai 19 922) fier i calciu), pe care l d denume te bro b tenit4. Studiile n acest a domeniu, care nsu umeaz peste e 28 de ani de d m nent munc trerupt, s-a au concretiz zat prin pu ublicarea n n anul 1900 0, n Analel le A Academiei R Romne, a lu ucrrii de ref ferin n dom meniu, intitu ulat Fapte p pentru a serv vi l descrierea la a mineralogi ic a Romn niei. Impor rtana aceste ei lucrri o relev nsui P Poni, preciz nd: Studiul l acestor min nerale, precu um i cel al rocilor n ca are se gsesc c, p prezint pe lng l import tana lor tii inific ce o au n gener ral aceste ce ercetri i un u i interes cu totul prac ctic. n a r, parte adev e din aceste minerale m c in mai multe con m metale utile ca a arama, fi fierul, ma agneziul; c cunoscnd n natura lor, condi c iile care se n e gsesc n n snul pmntului, am putea spera s ca e s fie c ele ndva extras se i s s serveasc astfel, prin nf fiinarea la i industriilor metalurgice, noastre avuiei mrirea n ionale. Dou na D zeci de ani mai ofer t trziu, Pe etru Poni Petru Poni n Laborator rul de chimie mineral de e mntul nv lui de spe ecialitate, la Iai (1918). asupra m monografia Studii
3
Simionescu, C., Calistru C., C Petru Poni, , Editura Acad demiei Repub blicii Populare e Romne, Bucureti, 195 B 57 4 Buureanu, Vasile, V Ann.Sc c..Univ.Iassy, 7, 1912, p.18 85.
187
mineralelor din Romnia, lucrare ce cuprinde rezultatele cercetrii i catalogrii a optzeci de minerale, printre care se numr badenita (arseniobismutur de Co, Ni i Fe), descoperit de autor n anul 1900. Pentru fiecare caz n parte, renumitul chimist a precizat formulele de structur, forma de cristalizare i arealele de identificare geologic5. Rezultatele studiului Observaiuni meteorologice fcute la Iai n anii 1879 i 1880, publicat n anul 1882, n Analele Academiei Romne, l-au ndreptit pe directorul Institutului meteorologic din acea perioad, tefan Hepites, s-l considere pe Petru Poni drept un premergtor al climatologiei romne6. Cercetrile ntreprinse de Petru Poni asupra compoziiei chimice a petrolului din Romnia constituie una dintre cele mai valoroase opere tiinifice naionale, mai ales c tehnica folosit i aparatura a fost imaginat adesea de autor. Lucrarea fundamental Cercetri asupra compoziiei chimice a petrolurilor romne, publicat de Petru Poni n revista Analele Academiei Romne (1900), l-a ndreptit pe Constantin Istrati s afirme: Studiul petrolului l-a nscris pe veci n istoria tiinei romneti7, iar oamenii de tiin rui concretizeaz apreciativ rezultatele obinute de chimistul romn, conferindu-i diploma de membru al Societii de tiine Naturale de la Moscova (1909). n 1890, Petru Poni a contribuit la nfiinarea, mpreun cu dr. C. I. Istrati, E. Bacaloglu, G. Coblcescu, Al. O. Saligny, a Societii de fizic din care se constituie mai trziu Societatea Romn de tiine. Petru Poni este profesorul care conduce prima tez de doctorat n tiine din ar, susinut de Nicolae Costchescu n anul 19058. A avut o nsemnat contribuie la dezvoltarea vieii tiinifice. A fost ntemeietor i preedinte al Societii de tiine din Iai (1900-1925), a participat la reorganizarea vechii Societi de Medici i Naturaliti din Iai i a fondat prima revist universitar ieean de circulaie european, intitulat "Annalles Scientifiques de l'Universit de Jassy". Petru Poni a ndeplinit funcia de Ministru al Instruciunii Publice, n mai multe rnduri: n 1891, 1910, 1895-1896, prilej cu care particip la elaborarea a
Nnescu, Monica Petru Poni, Repere emblematice, Cucuteni- 5000 Redivivus. tiine exacte i mai puin exacte, Chiinu, 2008, pag.87. 6 Simionescu Cristofor, Petrovanu, Magda, Figuri de chimiti ieeni, Editura Didactic i Pedagogic Bucuresti, 1964, pag. 41. 7 Ibidem , pag. 42 8 Nicolae Costchescu, Gazurile cuprinse n sare i-n vulcanii de glod din Romnia -Teza de doctorat, Iai, 1905
188
rzeilor(1921)10, o ampl monografie a situaiei defavorabile a ranilor din Moldova, lucrare de referin care a pregtit drumul reformei agrare. La 15 septembrie 1881, profesorul Petru Poni a fost numit, de ctre Ministrul Agriculturii, ef de birou pentru analize chimice la Vama Iai, iar ulterior n 1907 este nominalizat, prin Decret Regal, ca membru al Consiliului Superior al Agriculturii i apoi preedinte al acestui for Diploma de Membru al Legiunii de instituional n perioada 1908-1913. n Onoare (1902). aceast calitate, a organizat expoziiile agricole i de economie casnic organizate la Chiinu, n 1921 i la Iai n 192311. Pentru meritele sale deosebite, Petru Poni a fost ales n 1879, membru al Academiei Romne i preedinte al acestei instituii ntre anii (1898-1901), 1916 i (1918-1923)12. Deosebit de semnificativ este faptul c n anul 190213 i s-a conferit diploma de membru al Legiunii de Onoare, ca o recunoatere a contribuiei deosebite aduse la organizarea Expoziiei Universale de la Paris, unde a fost desemnat Comisar general din partea Romniei. Litografia,executat pe hrtie tonat, cuprinde 647 de membri: la numrul nr.285 este semnalat, n medalion, calitatea lui Petru Poni de membru al
9
Diploma de membru al Societii de tiine Naturale de la Moscova, 1909.
dou proiecte importante de lege privind organizarea nvmntului primar rural i contribuie la nfiinarea Casei coalelor9. n 1895 este ales preedintele Societii pentru nvtura poporului. Primul Congres al Asociaiei pentru rspndirea i naintarea tiinelor l conduce n 1902. Preocuprile n domeniul istoriei s-au concretizat prin publicarea lucrrii Statistica
Poni, Petru, Proiect de lege asupra Instruciunii Publice, Iai, 1891 Poni, Petru, Statistica rzeilor, Editura Cartea Romnesc: Pavel Suru, Bucureti, 1921 11 Lixandru, Gh., Biografii neretuate, Editura Ion Ionescu de la Brad, Iai, 2007, pag.24 12 Ibidem, pag. 25 13 Alexandru, D., Petru Poni, Bucureti, 1958.
10
189
acestei prestigioase distincii franceze, nfiinat n anul 1802, de ctre mpratul Napoleon Bonaparte. Pentru ntreaga activitate tiinific a fost distins cu numeroase ordine i medalii printre care amintim: Ordinul Carol I, Ordinul Sf. Sava, Ordinul Naional Francez Legiunea de Onoare, Ordinul Franz Josef .a.. A format o serie de discipoli care au continuat, la Universitatea Al.Ioan Cuza, s duc mai departe activitatea de cercetare n domeniul chimiei, muli dintre ei devenind fondatori de coal superioar n specialitile: chimie organic, chimie fizic, chimie anorganic, chimie analitic, chimia pielii .a. Petru Poni s-a stins din via la 2 aprilie 1925, lsnd posteritii o bogat i important oper tiinific care i-a ndreptit pe urmai, s-i confere numele Institutului de chimie macromolecular din Iai (1949).
Ordinul Carol I, gradul Mare Cruce, 1902
Ordinul Sfntul Sava, gradul Comandor, Serbia, 1892
Ordinul Legiunea de de Onoare 1900
nchei aceast succint prezentare concluzionnd c marii oameni care s-au remarcat n diferite domenii ale vieii unei naiuni, printre care se evideniaz i chimistul Petru Poni, trebuie s fie cunoscui de generaiile tinere, s le fie respectat motenirea i memoria prin readucerea frecvent n actualitate - cu reveren i recunotin pentru contribuia meritorie pe care au adus-o la dezvoltarea nvmntului i a cercetrii tiinifice din ara noastr.
190
VIAA MONAHAL N EPARHIA HUILOR STUDIU DE CAZ: SCHITUL DOBRUA

Costin Clit, profesor de Istorie Liceul Teoretic Cuza Voda, Husi, judetul Vaslui
Abstract: Hui diocese was founded in 1598 by Ieremia Movil (1596-1600; 1600-1607), while his brother was the Metropolitan of Moldova, Gheorghe Movil (1591; 1595-1600; 16001605). Regarding causes of founding Hui diocese, is considered demographic growth, fight against islamism, protestantism and catholicism. The leading element in founding Hui diocese is the evolution of the international relations plus the russian agent, existance of a pretty welthy voeivodal church, location in a area where it was possible supervising and others. Most of the territory where the exercise of ecclesiastical jurisdiction of the Hui diocese until 1812 is located beyond the Prut. The countrysides belonging to the Hui diocese are: Flciu, Lpuna, Orhei, Soroca, Hotrniceni, Codru of Tigheci, Greceni. The toponyms and hidronyms of religious origin, relieve a monastic life throughout the territory of jurisdiction of the diocese. Monastic sanctuaries represent hotbeds of romanian culture on both sides of the Prut. It demonstrate the spiritual bonding of romanians alienated by the Treaty of Bucharest.
Toponimele i hidronimele de origine clugreasc atest o via monahal n cuprinsul eparhiei Huilor. Episcopia Huilor a fost nfiinat n anul 1598 de ctre domnul Ieremia Movil (1596-1600; 1600-1607), mitropolit al Moldovei fiind fratele su Gheorghe Movil(1588-1591; 1595- 1600; 1600-1605). n ceea ce privete cauzele ntemeierii episcopiei de Hui, se consider a fi sporul demografic, lupta mpotriva islamismului, protestantismului i catolicismului. Elementul esenial n constituirea episcopiei de Hui este evoluia relaiilor internaionale la care se adaug factorul rus, existena unei biserici voievodale destul de bogat, amplasarea localitii ntr-o zon de unde era posibil supravegherea i altele. ntemeierea episcopiei Huilor este legat i de exercitarea autoritii bisericeti n spaiul dintre Prut i Nistru, inutul Flciului se ntindea pe ambele maluri ale Prutului. Cea mai mare parte a teritoriului unde se exercit jurisdicia eclesiastic a episcopiei de Hui se afla situat dincolo de Prut. inuturile care fac parte din episcopia Huilor sunt dup unii autori: Flciu, Lpuna, Orhei, Soroca. Eparhia Huilor are n 1810 sub jurisdicie bisericeasc inuturile: Soroca (136 de aezri urbane i rurale, 137 de biserici de mir, 3 protopopi, 281 de preoi, 30 diaconi, 144 dieci i ponomari), Lpuna (58 de localiti urbane i rurale, 59 de biserici, 1 protopop, 130 preoi, 35 diaconi, 81 dieci i ponomari), Greceni (18 localiti, 11 biserici, 1 protopop, 19 preoi, 1 diacon, 8 dieci i ponomari), Codreni (17 localiti, 15 biserici, 1 protopop, 23 preoi, 1 diacon, 7 dieci i ponomari ), Hotrniceni (20 localiti, 21 biserici, 1 protopop, 52 preoi, 4 diaconi i 19 dieci i ponomari) i Flciu (111 localiti rurale i urbane, 113 biserici, 1 protopop, 198 preoi, 96 diaconi, 123 dieci i ponomari). Informaiile sunt oferite de protoiereul catedralei P. Cunichi i protoiereul At. Cazacinschi. De o foarte mare importan este pentru abordarea acestei problematici un izvor din 13 aprilie 1812 intitulat: Preoi i diaconi hirotonisii i ipodiaconii rcovnici, slujitori bisericilor ai eparhiilor sfintei episcopie Huului publicat de Constantin N.
191
Tomescu, din care reiese exercitarea jurisdiciei episcopiei Huilor asupra inuturilor Soroca (apte ocoale), Lpuna (trei ocoale), Hotrniceni, Codru sau Tigheci, Greceni, Flciu (ase ocoale) i Iai (cteva sate din ocolul Branitii). n acest spaiu este atestat o via monahal intens. ncercm s punem n valoare date succinte despre schiturile i mnstirile din acest spaiu pn la semnarea tratatului de la Bucureti din mai 1812, care d o puternic lovitur eparhiei Huilor. Un izvod de mnstiri i schituri ce se afl n eparhia sfintei episcopii Hui din 1809, ofer informaii n legtur cu aezmintele monahale, fr epuizarea lor. Astfel avem consemnate schiturile: Brdiceti, Vladnicul (inutul Flciu), Clreanca, Verijni, Rughi, Cosui, Soroca, Japca, Lamanova, Poiana, Dobrua, Coleanca, Curturi (inutul Soroca), Condria, Suruceni, Hncu i mnstirea Cpriana (inutul Lpuna). Documentele atest chiar nchinarea unor lcae monahale dintre Prut i Nistru celor din dreapta Prutului. Mnstirea Brdiceti, ocolul Crasnei, din inutul Flciului, ntemeiat n 1691 de ctre episcopul Varlaam, primete danie schitul Pojoreni de pe Botna, inutul Lpunii, la 25 noiembrie 1702, cu loc de iaz de moar i din tot locul ce s va alege parte(a) donatorului, a preotului Silie cu Nastasia, soia sa, Sandu i Andrei, fiii celor doi. La 13 noiembrie 1820 mnstirea Sfntul Nicolae de la Dobrua se afla n inutul Orheiului, la 17 ceasuri sau 85 vriste de Chiinu, lng prul Dobrua de la care a luat numele.14 Mnstirea se afl construit pe poalele unui deal, fiind umbrit din spre sud-apus de muni (sic!) acoperii cu codri. De sub dealul pe care se afl mnstirea curg dou izvoare, care adap grdinile mnstirii i apoi, unindu-se, formeaz trei lacri ceva mai jos de mnstire. Din aceste lacuri iese ruleul Dobruda sau cum l numesc locuitorii Dobrua15. ntemeierea mnstirii Dobrua este atribuit monahului Ioasaf din Moldova.16 Se pare c ntemeierea mnstirii aparine monahului Ioasaf de la mnstirea Probota i monahului Eufimie de la mnstirea Curchi. Iosaf este rechemat n Moldova. Lucrrile sunt finalizate la 1785 de ctre Eufimie i ali monahi de la Curchi, printre care: Teofan, Pamva, Iezechil, Arsenie i Macarie. Devine schit aflat pe moia mnstirii Probota, unde pltete o arend anual de 40 de lei, redirecionat ctre Sfntul Mormnt de la Ierusalim dup 1803.17 Ctitorii mnstirii Dobrua sunt considerai: Petru Rare, care n 1527 (7035) a druit moia Dobrua mnstirii Probota, ctitoria sa; Bogdan, fiul lui Alexandru Lpuneanu a ntrit dania lui Petru Rare n 1569-1570 (7078) peste moia Dobrua i satele Dobrua i Clugreni ale mnstirii Probota; Petru chiopul la 10 noiembrie
14
Visarion, episcopul Hotinului, nsemnri despre monastirile i schiturile eparhiei Hotinului, din anul 1820 n Arhivele Basarabiei, An II, nr. 3, iulie septembrie 1930, p. 261. 15 Zamfir C. Arbure, Basarabia n secolul XIX, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, Bucureti, 1898, p. 332. 16 Lumintorul, nr. 7, 1919, p. 4. 17 Arhimandritul Visarion Puiu, Monastirile din Basarabia, n Revista Societii IstoricoArheologice Bisericeti din Chiinu, XI, 1919, p.87-88
192
1590 (7099) ntrete dania satelor Moreni i Dobrua ale mnstirii Probota; Ieremia Movil la 5 februarie 1604 (7112) poruncete prclabului de Soroca s despart satele mnstirii de cele ale rzeilor Chipeca, Zahorna, Cotiujenii i altele; Alexandru Ghica ntrete la 7 iunie 1766 stpnirea mnstirii Probota asupra moiei Dobrua, dup mrturia hotarnic a vel logoftului Miron Donici; Constantin Dimitrie Moruz poruncete la 1780 hotrrea moiei Dobrua mpresurat de rzei.18 Oferim cteva informaii i despre cei care au au fost n fruntea schitului Dobrua. Ieromonahul Ioasaf, considerat ctitor, amintit la 1772 n pomelnicul ctitoresc, este cu metania la mnstirea Probota, nchinat Sfntului Mormnt, de unde a venit i a nfiinat schitul Dobrua.19Antim stareul mnstirii Probota ajut la nfiinarea schitului, stabilete cuantumul embaticului la 80 de lei, schitul Dobrua fiind considerat proprietatea mnstirii Probota. n pomelnicul ctitoresc apare la anul 1800 n calitate de ctitor.20Episcopul Visarion consider anul 1783 ca an al ntemeierii. Biserica din lemn ar fi fost sfinit n 1785. La 1820 era tencuit nuntru i dinafar, acoperit cu indril, n partea de rsrit se afla o clopotni de lemn acoperit cu drani, avea patru clopote.21 Ieromonahul Veniamin, sosit din ara Romneasc, atestat la 1786 de inscripia care se pstra la catapeteasma veche, a ridicat cu ajutorul credincioilor biserica din lemn.22 La 1790 ieromonahul Teodosie apare ca martor ntr-un proces.23 Redm o nsemnare din 12 iulie 1793 de pe o lucrare semnat de Teodor Studitul tiprit la Rmnic i care se gsea la mnstirea Japca: Aceast carte este / a sfntului Schit de la Dobrua / cumprat de egumenul ieromonah Teodosie tot a Dobruei / ntru pomenirea lui la anul 1793 / Iulie n 12 de la Ei / n zilele Mriei sale Mihai uul voevod / i a Preosfinitului Mitropolit Iacov / i de Dumnezeu iubit Episcop al Huilor veniamin Negel .24Ajunge stare la Jabca (Japca).25 Ieromonahul Calinic (1795-probabil 1800) a fost stare nainte de 1800, decedat la 1805, piatra de mormnt frumos lucrat a fost amplasat n peretele din exteriorul Sfntului Altar al bisericii de la schitul din deal.26Este amintit n inscripia: Aici odihnete robul lui Dumnezeu Calinic, ieroschimonah, egumenul sf. schit Dobrua, care s-a mutat din viaa aceasta n zilele prenlatului Domn Alexandru
18
Protosinghel Glicherie Lovin, Acte de la mnstirea Dobrua, n Arhivele Basarabiei, An, II, ianuarie martie 1930, nr. 1, p. 114. 19 Ibidem, p. 114. 20 Ibidem, 115, respectiv 116. 21 Visarion, episcopul Hotinului, nsemnri despre monastirile i schiturile eparhiei Hotinului, din anul 1820 , p. 261 22 Ibidem, p. 115, respectiv 116. 23 Ibidem, 116. 24 Theodor Codrescu, An I, nr. 8, din 1 mai 1916, p. 125 25 Protosinghel Glicherie Lovin, op. cit., p. 116. 26 Ibidem, p. 115.
193
Constantin Moruz V.V., pstor fiind Huului Meletie anul 1805 Ianuarie 12 zile.27 Ieromonahul Serafim (1800), amintit ntr-un act din 1800 prin care clugrii schitului solicit paharnicului Ion Onu s le acorde dreptul de a face iaz i moar pe Rut la Prodneti.28 Ieromonahul Chiril (1801-1804), care n aceast perioad a primit i a tuns n monahism o serie de monahi.29 Ieromonahul Serafim (1804 - 1812), atestat n diferite documente. Traduce din limba rus o carte la 1809.30 n 1812 ieromonahul Victor i ali patru monahi primesc n Iai drept danie o cas.31 Ieromonahul Ioasaf II (1812-1817), se judec cu paharnicul Rusu pentru moara de pe Rut.32 Arhimandritul Irineu, devine stare n iunie 1819. A fost egumenul mnstirii Adormirea din ora, prefect la seminarul din Chiinu, profesor de teologie n noiembrie 1819, rector al seminarului n iunie 1821, arhimandrit, asesorul Dicasteriei Duhovniceti ntre 1816-iunie 1821, stare la mnstirea Curchi din septembrie 1821, asesor ntre 1822-1824, apoi numai stare la Curchi, asesor ntre 1825-1826, fiind i rector al seminarului i stare la mnstirea Curchi.33 Atestat la 1820, cnd chiliile n numr de 5, cu trapez de obte i buctrie, construite din lemn, erau acoperite cu stuf. Mnstirea era nconjurat de un gard de stejar. Obtea monahal era format din 80 de clugri, exceptnd fraii. Mnstirea Dobrua pltea embaticul anual 80 piastri deoarece terenul pe care era amplasat aparinea mnstirii Probota.34 Egumenul Sinesie (din noiembrie 1824 mai 1835 ), stare la mnstirea Hncul (1819-1821), eclesiarh al Mitropoliei de la Chiinu din iunie 1819, arhimandrit n iunie 1821, trece stare la mnstirea Japca (Jabca) n septembrie 1821, asesor ntre 1816-1824, stare la Dobrua din 1824.35 Arhimandritul Filadelf a fost stare 12 ani, probabil ntre 1837-1849, ridic biserica de iarn, streia i biserica de la schit sfinit n 1839.36
Ibidem, p. 116. Ibidem, p. 116. 29 Ibidem, p. 116. 30 Ibidem, p. 116 31 Constantin N. Tomescu, Diferite tiri din arhiva Consiliului eparhial Chiinu n Arhivele Basarabiei, An IV, nr. 4, octombrie-decembrie 1932, p. 286. 32 Protosinghel Glicherie Lovin, op. cit., p.116-117. 33 Constantin N. Tomescu, Conductori duhovniceti din Principate la 1811 i din Basarabia 1ntre 1816-1837 inclusiv, Arhivele Basarabiei, Anul V, nr. 1, ianuarie-martie 1933, p. 60. 34 Visarion, episcopul Hotinului, nsemnri despre monastirile i schiturile eparhiei Hotinului, din anul 1820 , p. 262. 35 Constantin N. Tomescu, Conductori duhovniceti din Principate la 1811 i din Basarabia 1ntre 1816-1837 inclusiv, Arhivele Basarabiei, Anul V, nr. 1, ianuarie-martie 1933, p. 60, respectiv 63. 36 Protosinghel Glicherie Lovin, op. cit., p. 115.
28
27
194
Arhimandritul Inochentie, stare ntre 1850-1868, ridic arhondicarul, probabil n 1856.37 Arhimandritul Serafim II (1869-1871), bun gospodar, face un clopot la mnstire.38 Arhimandritul Irinei II (1872-1873), face un iaz n livada mare, ajunge exarh al mnstirilor.39 Arhimandritul Irinarh (1873-1883), realizeaz un corp mare de cldire din piatr cu peste 50 de chilii pentru a concentra monahii i realizeaz un zid n jurul bisericilor.40 Biserica mare din piatr a fost ridicat de medelnicerul Toma Cozma din Iai cu ajutorul clugrilor de la mnstire i a locuitorilor din satele vecine (1812 i 1822), druiete totodat moia erbeti de lng Rut de pe Solone i mai multe dughene n trgul Iai. Alturi de Toma Cozma i-a fost i Elisabeta soia sa care ajunge monahie, ce las mnstirii prin testament bani pentru construcia unei biserici de iarn, contribuie la confecionarea unui clopot, a unui rnd de veminte, auritul catapetesmei n biserica mare i alte podoabe (1812-1836).41Dup decesul banului Toma Cozma din 1812 continu construirea bisericii de ctre monahia Elisaveta de la Coelauca, soia sa.42 Ioasaf i soborul nsrcineaz n 1812 pe monahul Gherontie cu supravegherea lucrrilor de zidire a bisericii din piatr aflat n lucru. Dup pacea de la Bucureti din mai 1812 monahul Gherontie solicit paaport de la Mitropolia Chiinului, necesar deplasrii n dreapta Prutului la soia rposatului ctitor Toma Cozma pentru cheltuieli i pentru altele ci snt trebuitoare.43 Mitropolitul Veniamin Costachi druiete cri de cult tiprite la Mnstirea Neamului i i ofer sprijinul n problemele judectoreti.44 n pomelnicul ctitoresc sunt nsemnate o serie de danii: Vasile Nestor (moia Crivoaia de pe Rut, probabil nainte de 1800), Lupu Coculescu (moia Receti pe la 1800), Simion Hotineanu din Teleneti (o dughean n Teleneti pe la 1800), protoiereul Constantin Teodorovici i soia sa Anastasia, nmormntat la schitul din deal (casa din Bli la 1821), ieromonahul Dometian (via de la Sirei, inutul Lpuna, la 1835).45 Episcopul Visarion Puiu, instalat la 1923 n fruntea Episcopiei Hotinului, ntemeiaz la 1925 coala de cntri i seminar monahal, dnd un imbold
Ibidem, p. 116. Ibidem, p. 117. 39 Ibidem, p. 117. 40 Ibidem, p. 117. 41 Ibidem, p. 115. 42 Visarion, episcopul Hotinului, nsemnri despre monastirile i schiturile eparhiei Hotinului, din anul 1820 , p. 262. 43 Constantin N. Tomescu, Diferite tiri din arhiva Consiliului eparhial Chiinu n Arhivele Basarabiei, An IV, nr. 4, octombrie-decembrie 1932, p. 286. 44 Protosinghel Glicherie Lovin, op. cit., p. 115. 45 Ibidem, p. 115.
38
37
195
nvmntului religios inexistent n Eparhie.46 Formularnica Vedomostie a sfintii Mnstiri Dobrua pe anul 1809 nregistreaz printre crile romneti manuscrise: Divanul lumii, Pateric, Scara. Vidomostia nregistreaz i O carte scris cu mna Disiderie, meniune ce ne indic traducerea n limba romn a romanului lui Desiderie.47 n mnstiri, schituri i bisericile parohiale au circulat diverse scrieri patristice traduse n limba romn din limbile greac, latin i versiunile slavone din epoca slavonismului. Scrierile respective sunt multiplicate, manuscrisele au fost adesea mprumutate dintr-o parte n alta pentru a fi copiate. Schiturile i mnstirile au devenit importante centre de rspndire a scrierilor patristice, unde puteau fi citite, examinate, alese textele necesare, traduse s-au transcrise, copiate cu atenie i miestrie, pstrate i transmise acolo unde i fceau simit utilitatea. n Biblioteca Naional din Chiinu se pstreaz numeroase manuscrise- copii n limba romn, care au la origine o traducere comun din secolul al XVII- lea sau nceputul secolului al XIX- lea, realizat cu mare probabilitate la mnstirea Dobrua. Remarcm traducerea din varianta greac a lucrrii Cuvntrile lui Isaac Sirul, cu un caracter accesibil mentalului popular i colectiv. Manuscrisul a fost copiat n 1805 de ctre Dositei din mnstirea Dobrua, cu caractere chirilice, foarte frumos i cite, folosete hrtie subire cu filigran, frontispicii, colontitluri i iniiale cu chinovar. Redm cteva nsemnri de pe acest valoros manuscris: Aceast carte iaste a mult pctosului Visarion cel stricat de mn, iar mai pe urm dat mie Platon1808, iar mai pe urm am vndut- o printelui Visarion Monahu; Aceast carte iaste a mult a smeritului ntre monahi Varsnufie, iar dup svrirea mea din via va rmne a obtii Dobruii i am cumprat-o drept 50 lei la anul de la H(ristos), 1814; Aceast carte sau prescris la anii de la Hristos 1805 de mine nevrednicul Dositei sau dat printelui Visarion mai pe urm mi s/au dat mie Platon. 1808; i snt n toat cartea 171 de coale scrise, care am pltit cte zece parale de coal, de legat i cumpratul hrtiei 55 lei peste tot.La aceeai mnstire este copiat i manuscrisul slavon intitulat Pateric ce se mai zice Otecnicu, n mrime de 36 x 22 cm, de ctre Manasie cntreul la 1816.48 Vieuitorii din mnstiri iubeau scrisul slovelor. Se pstreaz nenumrate nsemnri pe carte veche care demonstreaz acest lucru. Mnstirile i bisericile din Eparhia Huului, sub a crei jurisdicie s-a aflat i Dobrua pn la 1812, sunt depozitare de carte, primele biblioteci formndu-se n aceste aezminte. Cercettorii au pus n eviden acest tezaur cultural i spiritual. n cursul cercetrilor din Arhive am identificat condica de documente a mnstiri Dobrua, ce conine acte n copie, cu caractere chirilice, dintre anii 1527 1841. Documentele de familie, n numr de 39, au fost depuse la Arhive de ctre
Cuvnt despre Episcopia Hotinului, n Cuget moldovenesc, Anul IV, nr. 5-7, mai iulie 1935, p. 2. 47 Paul Mihail, Dou manuscrise necunoscute, p. 464. 48 Scrieri patristice n versiunea slavo- romn n Alexe Ru, Tatiana Plcint, Din comorile Bibliotecii Naionale a Republicii Moldova, Album, Tomul I, Casa editorial- poligrafic Bons Offeces, Chiinu, 2007, p. 9- 13.
46
196
cunoscutul Visarion Puiu. Documentele identificate au fost transcrise prin srguina cuvioii sale c<h>iri<o> c<h>ir Serafim proegumen i prin ostenelile monah<ului> Zinon i a diiacului Grigorie Scorscu la 1 martie 1813. Din lips de spaiu n continuare se prezint doar titlurile celor mai importante scrisori: ntia scrisoare a lui Petru V<oe>v<o>d,49 uric de danie ce d sfintei mnstiri Pobrata. A 2 scrisoare a lui Bogdan V<oe>v<o>d 50 ce ntrete dania moului su Petru V<oe>v<o>d de satele Dobrua i Clugrenii. A 3 scrisoare a lui Petru V<oe>v<o>d, ce ntrete hotrrea lui Belici vtavul, de ctre Duma cu rzeii lui. A 4 scrisoare a lui Irimia Movil V<oe>v<o>d ce scrie ctre prclabii de Soroca, ca s ndrepteze hotarle lui Belici. A 5. Scrisoare mrturie a lui Miron Donici, 2 log<o>f<>t A 6. Scrisoare a lui Matei Ghica V<oe>v<o>d ce volnicete pe egumenul de Probata a-i lua obicinuita dejm din toate de pre moia Dobrua nesuprat de niminea. A 7. Scrisoare a lui Grigorie Alexandru Ghica V<oe>v<o>d ce ntrete stpnirea egumenului de Probata asupra moiei Dobrua. A 8 scrisoare a lui Alexandru Ioan Calimah Vvd., la giudecata ce-au avut rzeii, cu mnstire(a) Dobruii pentru ndreptare(a) hotarlor cum s s urmez. A 9 scrisoare de la Calimah Vvd tot pentru aceast pricin. A 10. tij de la Calimah Vvd poruncitoare ctr ban<ul> Manolac<h>e Donici, ca s hotrasc moie Dobruii. A 11. Hotarnica dumisali spt<arului> Manolac<h>i Donici. A 12. De la Alexandru Neculaiu Suu51 V<oie>v<o>d ce ntrete hotrre<a> lui Donici. A 13. Carte de judecat de la Divan care stric hotrtura banului Arg<h>iri Cuza. A 14. De la Alexandru Costandin Moruz V<oe>v<o>d ctr Dimitrie Meletie vornic de poart, ca s stlp<e>asc moie Dobrua, dup hotarnica lui Donici. A 15. Mrturie hotarnic a vornicului Dimitrie Meletie. A 16. O mrturie a unui Dimitracu Brgan, rz de () arttoare de hotarle Dobruii.
49 50
Petru vod Rare (1527-1538; 1541-1546. Bogdan Lpuneanu (9 martie 1568- ianuarie1572). 51 Alexandru uu (28 iunie 1801-19 septembrie 1802).
197
HOMO JURIS PROFESORUL ALEXANDRU HERLEA (1907 1979)

Elena Helerea, prof.dr. Universitatea Transilvania din Braov
Abstract: Nu n toate societile Homo Juris este recunoscut, stimat, apreciat. Perioada de instaurare a regimului comunist n Romnia este o dovad, iar viaa, opera i destinul profesorului universitar doctor jurist Alexandru Herlea este mrturie vie. Lucrarea vine cu o scurt prezentare a celui care a fost Alexandru Herlea, crturar naional-rnist, profesor, jurist, anticomunist, disident politic, poet etc.
Memento
Relaiile de conlucrare din societatea uman sunt, ntr-un stat de drept, ordonate normativ prin reguli juridice, morale, religioase, tehnice i altele, prefigurate spontan sau construite, care dau coeren i consisten convieuirii comunitare. Ordinea normativ, care este totdeauna i social, relev mai multe dimensiuni, una din aceste dimensiuni fiind ceea juridic. Din aceasta rezid calitatea natural a omului ca juris, aa cum dimensiunea moral relev calitatea omului, de asemeni natural, de fiin moral. mprtim opinia c originar juridicitatea, moralitatea, religiozitatea i tehnicitatea stau dimpreun i evolueaz mpreun, configurate ntr-o unitate cultural, determinat de acelai orizont axiologic - valori i principii. Normele juridice sunt tot atta de obligatorii pentru Homo Juris ca i cele morale pentru Homo Moralis, ca i cele pentru Homo Ludens. Dar, norma juridic este fie imperativ (onerativ sau interdictiv), fie permisiv, conturnd spaii particulare de libertate, prin care consacr libertatea nsi. Homo Juris este subiect de drept, care intr n raporturi juridice concrete, cu drepturi i obligaii n respectul legilor n vigoare: numai membrii unei societi colaboreaz i convieuiesc ntr-o ordine normativ juridic care d msura acelei societi ct privete co-laborarea i con-vieuirea. Co-laborarea este garantat prin organizarea prescriptiv a faptelor i actelor subiectului de drept strns legate de proprietate, con-vieuirea este garantat prin organizarea prescriptiv a manifestrilor societale a persoanei fizice i a celei juridice [1]. Nu n toate societile Homo Juris este recunoscut, stimat, apreciat. Perioada de instaurare a regimului comunist n Romnia este o dovad, iar viaa, opera i destinul profesorului universitar doctor jurist Alexandru Herlea este mrturie vie. Destinul su tragic este exemplar pentru oameni de asemenea anvergur moral, ce i-au facut un el din a apra, cu propria-i via, norma de drept i legea.
1. Activitatea profesorului Alexandru Herlea

Evocarea profesorului de drept civil de la Academia Comercial din Cluj Braov, Alexandru Herlea, n cadrul celei de a aptea ediii a Simposionului
198
International intitulat REGIMURILE COMUNISTE MEMORIE RECENT PENTRU O SOCIETATE DESCHIS a fost aleas pentru o serie de considerente. Virgil Ierunca n emisiunea: Despre Alexandru Herlea, difuzat la postul de radio Europa Liber, n februarie 1981 i publicat ulterior, n 1994, n revista Memoria afirma c [2]: ... m-am oprit la profesorul Herlea pentru c el constituie un caz-tip al crturarului naional-rnist care avea s plteasc cu ani de temni i munc forat pentru vina de a fi crezut n democraie, de a fi militat pentru ea; dup cum avea s plteasc i pentru faptul de a fi fost un crturar generos, un jurist i un istoric cosmopolit - cum se spunea sub staliniti colabornd cu centre de cultur occidental. Dac mai adugm c avea i o origine Fig. 1. Profesorul social nesntoas, nelegem i mai repede de ce Alexandru Herlea, nainte profesorul Herlea avea s devin o victim exemplar a de prima arestare, 1949. ienicerilor staliniti.... In alegerea subiectului prezentrii, am mai fost sensibilizat i de legturile profesorului Alexandru Herlea cu Braovul i cu nvmntul superior al acestuia precum i de originile sale transilvane. Alexadru Herlea descinde dintr-o veche familie din Ardeal, prezent n viaa religioas, politic i cultural a vremurilor. Ii amintesc pe Nicolae Raiu (duhovnicul lui Horea), episcopul Vasile Moga i muli ali protopopi din aceeai familie, pe deputaii din dietele Transilvaniei Grigore Raiu, Ioan Raiu, Ioan Bala, pe memoranditii Nicolae Herlea i Rubin Patia, pe ofiterii Teodor Stanislau, baronul Gheorghe Bala i Remus Herlea, pe juritii i nalii funcionari Iosif Pop, Gheorghe Bala, Dominic Raiu, Zaharie Munteanu, Constantin Moga, Alexandru Herlea, personaliti din nvmnt i cultur: Ioan Moga, Moise Fulea, Gheorghe Dima, Lucian Blaga, Dorin Pavel. Dar principalul argument pentru care aceast comunicare i gsete locul n cadrul simpozionului este cel privitor la felul n care funciona justiia n Romania i rolul criminal al Securitatii. Asupra acestor aspecte voi insista. Sub influena tradiiei familiare, din frageda tineree, profesorul Herlea se angajeaz n viaa cetii, nelegnd s militeze pentru o evoluie bazat pe marile valori de libertate, democraie, justiie i dreptate social. Personalitate bine conturat, Alexandru Herlea va milita pe diverse planuri. Politic, se situeaz n aripa stng a PNT fiind candidat n mai multe alegeri parlamentare secretar al grupului de deputai hunedoreni n Parlament (1932). Profund opus tuturor formelor de totalitarism, se angajaz n denunarea derivelor totalitare de dreapta care erau puternic prezente n viaa politic de la sfritul anilor 30 i n timpul rzboiului. La Braov este unul din cei mai activi membri ai gruprii de democrai strni n jurul revistei Tara de mine, condus de Victor Jinga, rectorul Academiei Comerciale, unde Herlea era profesor de drept civil. Acest grup ntocmete n primavara lui 1944 un manifest intitulat Proiect de enunri principiale i
199
programatice n care se denun rzboiul i toate formele de totalitarism i se expune un proiect pentru organizarea politic i social a Romniei dup terminarea rzboiului. Se preconizeaz o societate bazat pe marile valori enunate mai sus, cu o economie de pia unde cooperaia liber ocupa un loc important. Ca jurnalist, Alexandru Herlea este prezent n multe publicaii ale vremii cu articole referitoare la marile probleme politice, sociale, economice ale timpului. Este redactor sef al ziarului Solia din Oratie i membru n biroul de conducere al Sindicatului Presei din Ardeal i Banat. Ca avocat, desfoar o campanie susinut de aprare a micilor proprietari din Munii Apuseni, deposedai n mod abuziv de societatea Mica. Procesele Mica, n care a pledat Alexandru Herlea, ajunse la Curtea de Casaie, au avut un larg rsunet, denunnd venalitatea unor organe judiciare i a unor oameni politici marcani ai vremii. S-mi fie ngduit s compar aceste procese cu ce se ntmpl astzi la Roia Montana. Aprarea Roiei Montana se situeaz pe linia continuitii aprrii marilor valori pentru care Alexandru Herlea a activat btut toat viaa. Angajamentul fiului su, a profesorului Alexandru Herlea junior, ntru aprarea Roiei Montana, nu face dect s afirme continuarea tradiiei familiei. Ca om de tiin, cercettor i profesor [3], Alexandru Herlea este un specialist recunoscut n domeniul proprietii imobiliare i n cel al istoriei dreptului din Transilvania. Dintre lucrrile sale citez: Minele de aur din Munii Apuseni i drepturile statului asupra acestor mine (1940); Crile de proprietate n Transilvania (1943); O fals concepie despre proprietatea agrar medieval (1944); Publicitatea imobiliar real (1947); Elemente umaniste n vechiul drept romnesc; Jurisdiia n Transilvania i probele primitive; Relaii interteritoriale ntre populaiile Trilor Romne; Justiia penal n Transilvania n secolul XVI; Condiiile istorice ale elaborrii Constituiilor aprobate din Transilvania i urmrile lor social-politice asupra populaiei romneti. Ultimele nu vor fi publicate dect dup moartea sa, n volumul intitulat Studii de istorie a dreptului (1983) [4], care vede lumina tiparului prin grija soiei sale, profesoara Silvia Herlea. Aprobatae Constitutiones, o lucrare fundamental pentru istoriografia Transilvaniei pe care Alexandru Herlea a tradus-o si analizat-o, nu va fi publicat dect n 1998, dup ce, cu un an nainte, apruse cel de al treilea volum din Studii de istorie a dreptului [5]. Toate vor fi publicate de ctre editura Dacia din Cluj, sub ngrijirea lui Liviu Marcu i Valeriu Sotropa. Mai multe din lucrrile sale vor fi publicate n strintate, cum este cazul lucrrii Sur lhistoire de la condition juridique de lenfant en Roumanie, publicat la Bruxelles, n Recueils de la socit Jean Bodin (1977). Doctor n tiine juridice i doctor n tiine economice i politice, Alexandru Herlea nu a rmas izolat ntr-un turn de filde ci a fost i un mare pedagog i animator al cercetrii. Pe lng Catedra de Drept civil al crui titular era la Academia
200
Comercial din Braov, organizeaz un prestigios seminar care funcioneaz pn n 1947, cnd este dat afar la primele epurri din nvmntul superior. Dup pensionare (de la ieirea din a doua detenie i pn la pensionare, a ocupat un modest post de documentarist la Institutul de Istorie al Academiei Nicolae Iorga), n anul 1974 creaz Asociaia de istorie comparativ a instituiilor i dreptului pe care o afiliaz la Association Internationale dHistoire du Droit et des Institutions din Paris i la Societatea Jean Bodin din Bruxelles i fondeaz revista de limb francez Recherches sur lhistoire des institutions et du droit, care continu s apar i astzi. Asociaia regrupa un numr important de foti detinui politici, printre care i Corneliu Coposu care, n acest cadru, a putut pentru prima dat s ia cuvntul n public dup ieirea sa din pucrie; i era recunosctor lui Herlea pentru aceasta [6]. Printre membrii asociaiei, foti detinui politici, i menionez pe Victor Jinga, Alexandru Constantinescu, Ovid Sachelarie, Petre Strihan, Ion Jovin, Constantin Bucan, Corneliu Albu, Vasile Netea, Tudor Voinea, Salvador Brdeanu, George Fotino, Romulus Vulcnescu, Alexandru Valimrescu.
2. Procesul de la Braov i prima ntemniare

S ne oprim acum asupra celor dou procese n care a fost condamnat Alexandru Herlea, la un total de 25 de ani de temni. Cunoscut ca un om de centru stnga, lui Alexandru Herlea i se fac, dupa 23 august 1944, numeroase propuneri de colaborare, ncepnd cu cele ale lui Petru Groza i Mihail Ralea. El le refuz i se angajaz cu curaj n denunarea comunizrii Romniei i a ocupaiei sovietice. In primvara lui 1949 rspunde la solicitarea fcut de ctre Comitetul Naional din exil condus de generalul Rdescu de elaborare a unui document care s analizeze situaia politic, social i economic din ar. Aceast solicitare i se trimite de la Paris lui Victor Anca; acesta informeaz mai muli fruntai naional rniti precum Eugen Haeganu, Dumitru Gerota, Ion Lugoianu, Bibi Popescu, Vasile Munteanu, Gabriel Tepelea i face apel la Victor Jinga i Alexandru Herlea pentru redactarea documentului. Memoriul ntocmit este trimis la Paris de unde se cere un complement de informaii. Aceast cerere este interceptat de ctre Securitate (care violeaz valiza diplomatic a Ambasadei Franei prin care se fcea comunicarea) i Anexa redactat de ctre Herlea i Jinga este, la rndul ei, sesizat, naintea expedierii. Securitatea organizeaz dou procese: unul la Bucureti, avndu-l ca ef de lot pe Victor Anca i cellalt, la Braov, cu ef de lot Victor Jinga i Alexandru Herlea. Victor Anca este condamnat la 10 ani i ceilali membri ai lotului, pn la 7 ani. La Braov, Jinga i Herlea sunt condamnai la 5 ani fiecare iar ceilali membri ai lotului au pedepse mai mici. Relativa clemen a tribunalului militar din Braov s-a datorat preedintelui Completului de Judecat, colonelul Lazr, care nu a executat dispoziiile de condamnare la 15 ani date de Securitate, fapt pentru care va fi dat afar din magistratur i arestat. Cei 5 ani de detenie sunt efectuai de Herlea la nchisoarea din Braov (1 an) i la Canalul Dunrea Marea Neagr (4 ani), din care 3 ani n lagrul de la Peninsula Valea Neagr. La inchisoarea din Braov este btut crunt de ctre securistul Mayer care
201
l rnete grav. Va fi operat numai peste un an la Canal de ctre doctorul deinut Achile Sari, fr anestezie i cu un bisturiu improvizat dintr-un cuit de buctrie. In diversele publicaii despre Canal apare figura luminoas a profesorului Herlea care s-a purtat cu mult demnitate i curaj. Mentionez: Testamentul din morg a lui Remus Radina [7], Morminte fr cruce a lui Cicerone Ionioiu [8] i scrierile lui Nicolae Carje i Alexandru Bratu. Familia profesorului Herlea va fi i ea persecutat n aceast perioad. Soia sa, Silvia Herlea, profesoar de liceu i asistent universitar, este dat afar din nvmnt i obligat s divoreze pentru a gsi un loc de munc ntr-o fabric. Familia, mama cu cei doi copii, dintre care cel mic grav bolnav, va fi evacuat din locuin n 1952. Copilul bolnav va deceda dup civa ani, in 1957. S amintesc c i mama Silviei Herlea, sora profesorului Ion Lupa (nchis i el 5 ani la Sighet) a fost arestat i deinut n 1952. 3. A doua ntemnitare: Inscenrile Securitii Dupa eliberarea sa din nchisoare, n august 1954, Alexandru Herlea lucreaz un an ca cioplitor de piatr, singurul post pe care l-a putut ocupa. In toamna anului 1955 devine eful oficiului juridic (post nou creat) al GOSTAT-ului din regiunea Braov. Organizeaz acest oficiu pentru care recruteaz 17 avocai, profesioniti de prim mn, majoritatea foti deinuti politici. Pentru Ministerul Agriculturii elaboreaz un studiu privind proprietatea imobiliar a statului, adoptat de ctre acesta ca baz teoretic de organizare a teritoriului. Profesorul Herlea este, dup ieirea sa din pucarie, urmrit ndeaproape. Securitatea recurge la tot felul de metode pentru al re-aresta. Securitatea trebuia s-i justifice existena i s menin atmosfera de teroare n ar, mai ales dup revoluia din Ungaria din toamna anului 1956. Prima ncercare de re-ntemniare a lui Herlea are loc n primavara lui 1958 cnd Securitatea propune unui funcionar de la Banca Agricol (Mitan) s declare c a furat cei peste 100.000 de lei (pe care i delapidase i pentru care, conform legii, ar fi fost condamnat la moarte) din ordinul lui Herlea, care urmrea sabotarea economiei naionale. Inscenarea fiind prea cusut cu a alb (prof. Barba, de la Institutul Politehnic din Braov, expert contabil, refuz s semneze constatarea, gsind-o absurd), Securitatea imagineaz un alt scenariu. Aresteaz mai multe persoane i convinge pe preotul Ilie Piso din Zrneti i pe doctorul Gogonea din Sibiu s declare c Herlea a organizat o aciune contrarevoluionar de rsturnare a regimului. Se constituie un lot de 18 persoane, cu Herlea ef de lot, Eugen Lazr sub-ef al naional-rnitilor i Mluel sub-ef al legionarilor. Ancheta este condus de ofierii de securitate Urzic i Alexandrescu care nu recurg numai la puneri n scen dar i tortureaz fizic i moral. Ambii, ajuni la gradul de generali, au beneficiat dup decembrie 1989 de pensiile indecente, atribuite ofierilor de securitate. Unul din acetia, care mai este i astzi n via, continu s se bucure de toate privilegiile, n timp ce fotilor deinui politici i familiilor lor li se
202
acord compensaii derizorii pe motivul c statul nu are bani. Are ns bani s plteasc exorbitantele pensii ale criminalilor. Dar, s revenim la proces. Asupra lui Herlea se fac presiuni brutale pentru a-l determina s declare c a acionat din ordinul lui Mihai Popovici (unul din importanii vice-preedini ai PNT) i a nscena astfel un mare proces naional. Profesorul Herlea nu cedeaz, i atunci, dup doi ani de anchet, se deschide la Braov procesul lotului format din cele 18 persoane. Procurorul cere condamnarea la moarte a lui Herlea. Acesta pstrase ns un alibi hotrtor pe care nu-l va divulga dect n ziua procesului, tiind prea bine c Securitatea putea oricnd s modifice orice. Dosarul constituit de Securitate afirma c edina de constituire a organizaiei contra-revolutionare a avut loc n vara lui 1954, de ziua onomastic (Sfntul Ilie 20 iulie) a preotului Piso, n locuina acestuia de la Zrneti. Ori, Herlea a fost eliberat de la Canal n august 1954, aflndu-se, deci, n ziua cu pricina n inchisoare. Este condamnat totui la 20 de ani de temni, n ciuda evidentei nscenri. Ulterior, doctorul Gogonea care se afla nchis mpreun cu Herlea (grav bolnav) la Jilava revine asupra falsei mrturii, informnd procuratura c n privina lui Herlea a minit. Printele Piso refuz ns s retracteze. In acest proces muli inculpai au avut o atitudine demn i moral. Avocatul Mluel i economistul Lazr, cei doi sub-efi de lot, n ciuda torturilor, nu s-au pretat la declaraii false i nu au fcut jocul Securitii. Ei au fost condamnai la cte 18 ani fiecare. Cei care nu au putut rezista torturilor fizice i morale i nu au revenit nici la proces asupra falselor declaraii au fost i ei rspltii cu civa ani de temni. In aceeai zi cu procesul Herlea s-a judecat la tribunalul militar din Braov un alt proces politic, al crui ef de lot era profesorul Victor Jinga. Acesta, nvinuit de propagand mpotriva statului, a fost condamnat la 10 ani nchisoare.
3. Din fia de penitenciar

Consemnm mai jos Fia de penitenciar a profesorului Alexandru Herlea, extras de pe site-ul Institutului de Investigare a Crimelor Comunismului i Memoria Exilului Romnesc [9]. Herlea Al. Alexandru, n. n 24 iunie 1907 la Vinerea, Alba, fiul lui Alexandru i Dora, dom. Ortie, Huneadoara, contabil (), prof. univ., fr avere/dr. n Drept, cs. Silvia 1 biat, PN, arestat n 15 VIII 1949, P. Or. Stalin (15 X 1949), cond. de TM Stalin (541/50) la 5 ani cor. pt. uneltire, Poarta Alb (20 II 1951), Valea Neagr, Poarta Alb (6 V 1951), Valea Neagr (13 V 1951), Poarta Alb (26 XI 1953), elib. n 13 VIII 1954. Cu. dom. la Braov, str. S. Prvulescu 7, jurisconsult Trust GAS Braov (prof. univ.), fr avere, arestat n 16 III 1959, Codlea (22 III 1961), cond. de TM Reg. III Cluj (68/1961), la 20 ani MS pt. uneltire, Jilava (8 VIII 1961), Vcreti (21 VIII 1962), Jilava (27 X 1962), Vcreti (14 XI 1962), Jilava (29 XII 1962), elib. n 16 I 1963, graiat D. 5/ 1963. [FJ].
4. Pro memoria
De o mare sensibilitate, Alexandru Herlea a fost i poet. Cu puin nainte de a muri a reuit s scoat la editura Litera trei plachete de poezii intitulate La porile gndului, Pe puntea ntrebrilor i Cronica nelinitii. Peste o mie de poezii i-au
203
fost confiscate de Securitate i nu au fost nc gsite. Cum i-au fost confiscate la diferite perchiziii alte manuscrise cu caracter memorialistic sau tiinific care nici ele nu au fost recuperate. Mai exist ns, din fericire, cteva manuscrise, memorii i amintiri, pe care Alexandru Herlea le-a redactat spre sfritul vieii i care se afl n posesia fiului su. In concluzie, doresc s subliniez c profesorul Alexandru Herlea, demn continuator al familiei sale, a fost la rndul su, un crturar deschiztor de drumuri, un exemplu de lupttor pentru identitatea naional i pentru marile valori ale civilizaiei europene. Probitatea sa tiinific i umanismul su au marcat profund pe cei care l-au cunoscut. Multumiri Aduc mulumiri fiului profesorului, profesor dr.ing. Alexandru Herlea junior52, care mi-a pus la dispoziie o bogat documentaie, mergnd de la publicaii la unele documente din dosarele CNSAS. Ele mi-au permis s realizez aceast comunicare. Doctor honoris causa a Universitatii Transilvania din Brasov, fost ministru al Integrarii Europene, Alexandru Herlea junior a jucat un rol eminent n procesul de deschidere a negocierilor de aderare a Romniei la Uniunea European, prin care Romnia, depind vicisitudinile istoriei, a revenit n marea familie europen, pe care n-ar fi trebuit s-o prseasc niciodat. Mulumesc, de asemenea, profesoorului Florentin Olteanu, preedintele Fundaiei Culturale Negru Vod din Fgra, care mi-a furnizat numeroase informaii de spre calvarul ntemnirilor i deportrilor din Romnia. Bibliografie 1. Gheorghe M. Homo juris Patrimonium technicus. Sesiunea CRIFST Medias, iunie 2012 (n curs de publicare). 2. Ierunca V. Despre Alexandru Herlea. Evocare la postul de Radio Europa Liber, februarie 1981, Memoria, Revista gndirii arestate, editat de Fundaia Cultural Memoria, sub egida Uniunii Scriitorilor din Romania, Nr. 12, p. 37-46. 3. Dumitrescu T., Mircea V. Monografiile i biografiile corpului profesoral al Academiei de Inalte Studii Comerciale i Industriale i al ISEP-ului Braov (1927/1929 1948 i 1948-1950). Vol. 3, ASE Bucuresti. 4. Herlea A. Studii de istoria dreptului. Organizarea de stat. Editura Dacia, ClujNapoca, 1983. 5. Herlea A. Studii de istoria dreptului. Vol.3. Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1997. 6. Blescu F. (nscut Coposu). Scrisoare ctre Alexandru Herlea junior, Bucuresti, 1996. 7. Radina R. Testamentul din morg. Editura Jurnalul Literar, Bucureti, 2008. 8. Ionioiu C. Morminte fr cruce. Jon Dumitru Verlag, Munchen, 1982. 9. Fise de penitenciar, http://www.crimelecomunismului.ro/ro/fise_detinuti_politici/
52
Alexandru Herlea junior a donat Bibliotecii Universitatii Transilvania din Braov biblioteca tatlui su, care conine i multe din publicaiile acestuia. 204
Fig. 2. Fia personal a Prof. Alexandru Herlea, de la CNSAS, la prima arestare, n 1949.
205
Fig. 3. Fia personal a Prof. Alexandru Herlea, de la CNSAS, la a doua arestare, n 1959.
206
GAVRIL TROTUAN MARE DEMNITAR AL MOLDOVEI N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XVI LEA
Mihai Bocancea, profesor gradul I
Lazr Croitor, preot

sat. Prhui, com. Todireti, jud. Suceava
Abstract: Gavril Trotusan, one of the greatest boyars of Moldavia, from the first half of the 16th century, held high dignities during the reign of several waiwodes. In 1500, Stefan the Great and the Holy appoints him sword bearer, during the reign of Bogdan 3rd (1504 - 1517) he fulfills the position of treasurer as of 1506 and then that of great treasurer. The same ruler awards him the dignity of great bailiff in 1515, being one of the few literate boyars. In 1523 Stefanita Voda (1517 - 1527) removes him from the Ruling Council after the rebellion of the boyars from the same year. During the first reign of Petru Rares he is again appointed in the Ruling Council, being the second councilor. Stefan Lacusta awards him the position of great bailiff. He had control over several villages near Suceava, the capital of Moldavia, having his manor house in Parhauti, Suceava County, today.He was a good and faithful Christian, a proof being the fact that he built in Parhauti the stone church with the name of ,,Sunday of all Saints, he made several donations to the churches and the monasteries, he repaired the defense walls and the monastery cells from Pantocrator Monastery on Mount Athos, where he built a well too. He was part of the political events of that time, getting a vast experience after 40 years of high dignities , during which the rulers he served called him in most of the documents: ,,our most honest and faithful boyar, ,,our most faithful Trotusan bailiff etc. It is supposed that trough the family of his infant child he was related to Stephen the Great and Holys mother. He grew distant from Petru Rares, who during his second reign, punished Gavril Trotusan and other high boyars by beheading them in the city of Roman on the 11th of March 1541.The whereabouts of his tomb are not known.
ntre marii boieri ai Moldovei, care au ndeplinit un ir lung de ani nalte dregtorii i au fcut parte din sfatul domnesc (aproape 40 de ani), Gavril Trotuan ocup un loc important. n documentele vremii, numele su apare n mai multe forme: Trotuanu, Trotuan, Totruan, Totruanu, Tutruan. Se presupune c ar fi originar de pe valea Trotuului, probabil din Trgu Trotu. Bunicul su a ridicat o biseric la Borzeti [1], iar tatl su, se crede c a luptat alturi de tefan cel Mare n btlia de la Rzboieni (1476). n biserica de piatr din Prhui, ctitorit de Gavril Trotuan, una dintre pietrele de mormnt este a lui Anjinco Vameul, despre care N. Stoicescu presupune c a fost tatl lui Gavril Trotuan [2]. Ali cercettori sunt rezervai privind acest grad de rudenie, chiar i cu cel de tat vitreg. Maria Magdalena SZEKELY n lucrarea Sfetnicii lui Petru Rare(pag. 423), fcnd studii aprofundate, trage concluzia c Anjinco Vameul, originar de pe Valea Trotuului, a fost cu adevrat printele lui Gavril Trotuan, iar jupneasa lui, Maria, era descendent din familia lui Fdur Parhovschi, boierul care a stpnit satul Prhui.
207
Aa se explic mormntul lui Anjinco Vameul n biserica de lemn de la Prhui i apoi strmutarea acestuia n biserica de piatr. Dac Anjinco a fost vame la Trotu i dac mama lui tefan cel Mare era originar de pe acele meleaguri, este posibil ca panul Gavril Trotuan s fi fost nrudit cu familia domnilor Moldovei, pe filiera mamei lui tefan cel Mare. De aceea implicarea n rscoala boierilor din 1523, nesupunerea fa de Petru Rare din 1538 i alturarea fa de Alexandru Cornea n 1540 poate fi socotit ca o expresie a dreptului su, conferit de nrudirea cu domnii rii (cf. Maria Magdalena SZEKELY).
Fig. 1. Gavril Trotuan. Detaliu din tabloul votiv de la biserica din Prhui.
Fig. 2. Gavril Trotuan n viziunea realizatorului Emisiunii Restaurare, realizat de TVR 1.
A fost cstorit cu Ana, fiica cea mai mic a lui Luca Arbure. nc de la sfritul domniei marelui voievod tefan cel Mare, a nceput s ndeplineasc importante dregtorii, n primul rnd, cea de sptar(al doilea sau al treilea) (1500-1503). n aceast calitate, a fost trimis la Braov, pentru a cumpra anumite mrfuri de trebuin pentru curtea domneasc. Sptarul Gavril Trotuan a primit o scrisoare de la voievodul Moldovei, care i roag pe braoveni s ajute trimisul su n misiunea ce o avea de a cumpra scri de a, arme i funii i s-l scuteasc de vam, ceea ce ar arta c era un priceput negociator, dar i un cunosctor de armament (cf. N. GRIGORA). Domnul Moldovei s-a adresat braovenilor printr-o scrisoare, scris la 13 septembrie 1501, dup cum urmeaz: Io tefan voievod din mila lui Dumnezeu domn al rii Moldovlahiei, scrie domnia mea prietenilor domniei mele, birului i tuturor btrnilor din Braov. Iubii i buni prieteni, Domnia noastr tii c a trimis acolo la domnia voastr pe credinciosul nostru boier, pe dumnealui Trotuan sptarul, cu marf de-a noastr, ca s cumpere de acolo ce ne este de trebuin. De aceea ne rugm de domnia voastr
208
s-i fii cu toii de ajutor i s nu ne luai vam, cci eu sunt al vostru pe via i bucuros voiu face pe voia voastr oricare ar fi voia voastr[3]. Din 14 februarie 1506 devine vistiernic n subordinea marelui vistiernic Isac. Dup Isac, Gavril Trotuan ajunge mare vistiernic i rmne n aceast dregtorie pn la 21 decembrie 1515 [4]. A fost numit n continuare, de ctre Bogdan al III-lea, n dregtoria de mare logoft, meninndu-se n aceast funcie pn la 25 martie 1523, n timpul lui tefni Vod, cnd a fost nlturat din Sfatul Domnesc al Moldovei, dintre dregtori [5] i nchis, fiind socotit tulburtor de pace ntre Moldova i bistrieni. Menionm c dup rscoala boierilor din 1523 mpotriva lui tefni, pe lng ali boieri implicai n acest eveniment, se pare c a fost i Gavril Trotuan, care s-a refugiat la Bistria, unde l-a folosit pe un anume Toma Aurarul pentru a provoca dezbinare ntre Bistria i Moldova. Bistrienii au ntrerupt legturile comerciale cu moldovenii, din cauza lui Toma, omul logoftului Trotuan [6]. Au fost nchii amndoi la 8 septembrie din acel an, dar domnitorul l-a iertat, fiindc nu i s-a putut dovedi vinovia, scondu-l din nchisoare pe Gavril Trotuan, ns fr a-l mai include n Sfatul domnesc. Se crede c s-a retras la moiile sale de unde a revenit n viaa politic n 1530 n timpul primei domnii a lui Petru Rare cnd apare din nou n Sfatul domnesc, fr titlu, fiind al doilea consilier domnesc (din 22 august 1520 pn n septembrie 1537). Din 24 mai 1539 pn n martie 1541, a fost din nou mare logoft [7] n vremea lui tefan Lcust. Nesupunerea fa de turci a lui Petru Rare, neplata birului, inteniile acestuia de a lupta mpotriva acestora, l-au fcut pe sultanul Soliman Magnificul (1520-1566) s-i ndrepte privirea mpotriva Moldovei. n 1538, cnd voievodul ncearc s leasc hotarele rii i s ridice prestigiul Moldovei s-a trezit dumnit de toi vecinii i de unii dintre marii boieri. Acest moment hotrtor pentru situaia Moldovei i a lui Petru Rare este descris i de istoricul tefan S. Gorovei: O parte din boieri, n frunte cu btrnul logoft Trotuan care n 1523 abia scpase de sabia gdelui i pe care, totui, Rare l pstrase n fruntea sfatului, ca pe unul din cei ce slujise i pe tefan cel Mare i cu Mihu, portarul Sucevei, au artat domnului c nu poate fi vorba de o lupt, c nu se poate spera un ajutor de nicieri, ntruct norocul i-a ntors faa de la noi, i c singura soluie ar fi mpcarea cu turcii. Domnul nu a fost de acord cu cele propuse i n consecin i-a pierdut tronul. Dup fuga lui Petru Rare, sarcina grea de a trata cu sultanul ncheierea pcii fr a tirbi vechile drepturi ale Moldovei a revenit lui Gavril Trotuan i lui Mihu, portarul de Suceava. Ei au mers n tabra lui Soliman pentru a stabili condiiile mpcrii i dac Moldova nu a fost atunci transformat n paalc nseamn c cei doi au tiut ce, cum i ct s trateze. Impresia lsat turcilor nu a fost dintre cele mai bune, ceea ce nseamn c nu s-a comportat umil, ca nite nvini n faa nvingtorului, de aceea cronicarul turc i-a numit c sunt ,,ri din fire(cf. Maria Magdalena SZEKELY p. 432-433). n perioada cnd Petru Rare a pierdut domnia (1538-1541), Gavril Trotuan i ali boieri au fost de acord ca pe tronul Moldovei s fie adui domni fie de ctre turci sau de marii boieri. Astfel a fost tefan Lcust, trdat de aceiai boieri care la nceput au fost de acord cu el. Despre tefan Lcust se tie c s-a nscut la Constantinopol,
209
unde a trit pn la 25 de ani, fiind protejatul oficial al Porii. El a venit cu expediia turceasc, organizat mpotriva lui Petru Rare, sub numele turcesc de Cetne. Acesta de dragul domniei, obligat de turci, a cedat unele pri din ar sultanului, ntre care cetatea Tighina cu olatul dimprejur. Marii boieri vznd situaia creat au nceput s regrete ceea ce au fcut, fapt pentru care l-au ucis. Alt domn sprijinit de aceiai boieri a fost Alexandru Cornea (decembrie 1540 februarie 1541), lng care au rmas, fiind mpotriva lui Petru Rare, cnd acesta a venit n a doua domnie. Vasile Crbi, n lucrarea Un domn al Moldovei Alexandru Vod-Cornea din 1946, consider c n mprejurrile tragice n care se afla ara, o parte din boierii devotai lui Rare, pentru a salva interesele rii, cu bune intenii au trebuit s-l prseasc i s duc o politic alturi de turci. Logoftul Gavril Trotuan, btrn demnitar, cunosctor al relaiilor politice, mpreun cu ali boieri, dac este s ne lum dup acelai autor au vzut n Alexandru Cornea un demn urma al marilor voievozi i de aceea ei s-au alturat acestuia. Cu toate c la intrarea n ar, n a doua domnie, Petru Rare a jurat naintea mitropolitului c va ierta pe toi cei care s-au fcut vinovai de pierderea tronului, prin trdare, fapt care nu a fost valabil pentru Gavril Trotuan i ali dregtori care i-au pierdut capul n cetatea Romanului, la 11 martie 1541, fiind socotii hicleni (trdtori), din porunca domnitorului. Prin lichidarea lui Gavril Trotuan, care se nrudea cu familia Muatinilor, socotit prea periculos, Petru Rare a dorit s-i asigure o domnie linitit, fr spaima permanent a nlocuirii. Mi se pare c aceasta este o direcie pe care s-ar putea merge n viitor, pentru a cuta explicaii complicatelor ntmplri din anii 1538-1540(cf.. Maria Magdalena SZEKELY). Am menionat cele de mai sus deoarece atunci cnd a ndeplinit unele dregtorii, ncepnd din vremea lui tefan cel Mare i pn la Petru Rare (n timpul primei domnii) a fost trimis n misiuni importante sau a asistat ca martor la ntocmirea unor importante documente ale cancelariei domneti, de danie sau de vnzare. n ncheierea acestor documente, atunci cnd a ndeplinit funcia de logoft, domnul tefni Vod a folosit pentru Gavril Trotuan urmtoarea formul: pentru mai mare ntritur a tuturor celor de mai sus scrise am poruncit credinciosului i cinstit boierului nostru, dumisale Trotuanul s scrie i a noastr pecete ctre aceast carte s o lege[8]. Alteori domnul l numea credinciosul nostru boier jupn Trotuan logoft[9], cinstitului i credinciosului boierului nostru sau credinciosul nostru pan Trotuan logoft. n aceast calitate pe multe dintre actele de cancelarie emise de voievozii Moldovei se menioneaz c a pus pecetea domnului sau c Trotuan logoft a atrnat pecetea[10]. Una dintre cele mai importante informaii despre Gavril Trotuan o gsim n documentele emise de tefni Vod, la 20 decembrie 1519 n care se specific n ncheiere: poruncit-am credincios boierului nostru Trotuan logoftul, s scrie i ctre adevrata cartea noastr aceast pecete a noastr s o lege i cel din 1522, prin care voievodul scutete Mnstirea Putna pentru trei maj de pete primvara i trei maj de pete toamna, de vam, care le aducea de la Dunre. Documentul se ncheie n felul urmtor: A scris i legat pecetea Trotuan logoft[11]. Gavril
210
Trotuan era printre puinii cunosctori de carte ai acelor timpuri i n primul rnd al limbii slave. Fiind mare boier i ndeplinind importante dregtorii a cumprat n apropierea Sucevei (reedina Moldovei) mai multe sate, pe rnd, ce fceau parte dintre satele nfloritoare care se aflau n preajma Sucevei, capitala[12] ntre care i satul Prhui, unde i-a stabilit reedina, construind curtea boiereasc i apoi biserica, cu hramul Duminica Tuturor Sfinilor, ca loc de nchinare i necropol pentru familia sa, n 1522. nainte de a zidi biserica, druiete Mnstirii Vorone (1516) un preios epitaf iar nainte de a o zugrvi, el ctitorete la Muntele Athos, la Mnstirea Pantocrator, o fntn i nite chilii (Doina MNDRU, istoric).
Fig. 3. Biserica din Prhui, ctitoria lui Gavril Trotuan.
Fig. 4. Epitaful druit de Gavril Trotuan Mnstirii Vorone.
Istoricul rus Porfirie Uspenski nota n 1877 nici un popor nu a fcut atta bine pentru Athos, ct au fcut romnii. Ajutoarele pentru Sfntul Munte ncep n secolul al XIV-lea i continu pn la Alexandru Ioan Cuza [13]. Mnstirea Pantocrator de pe muntele Athos din Grecia (fig. 5) a fost ntemeiat n anul 1357 i are hramul Schimbarea la Fa a Mntuitorului. Dup cderea Constantinopolului, n 1453, n minile turcilor, mnstirea a fost ajutat de mai muli domni i demnitari romni. Printre acetia se numr i marele boier Gavril Trotuan, care a avut contribuii importante n repararea zidurilor de aprare, construcia unor chilii i a unei fntni (fig. 6). n 1698, Ion Comnen, care a fost n pelerinaj la Sfntul Munte scrie lucrarea Proschinitarul Sfntului Munte Athos, care a fost tiprit n 1701, n care sunt prezentate ajutoarele romneti date Sfntului Munte Athos. Cnd a fost prezentat Mnstirea Pantocrator, ntre altele nota zidul de aprare din afar fiind drmat n mai multe pri din cauza vechimii, l-a rennoit marele logoft Barbu i Gavril (Trotuan, n.n.) din ara Romneasc (corect din ara Moldovei, n.n.), sfetnici cinstii i evlavioi n cele divine[14] . ntr-o alt scriere se arat c Gavril Trotuan a zidit chiliile mnstirii, cum reiese din inscripia pstrat pe o plac de marmur n mijlocul arcadelor din faa katolikonului, deasupra unei fntni, plac ce a fost rentrebuinat
211
ntr-o cldire nou, n care inscripie se vorbete de cheltuiala i truda pentru fntna aceasta i chiliile acestea a preacinstitului boier Gavril Trotuan, mare logoft al
Fig.5. Muntele Athos din Grecia, Mnstirea Pantocrator n zilele noastre.
Fig. 6. Fntn de la Mnstirea Pantocrator.
Moldo-Vlahiei, 7045 (1537) [15]. Despre contribuia la Mnstirea Pantocrator a lui Gavril Trotuan a scris i englezul Paul Rycant n anul 1679: O inscripie pe o plac de marmur aflat n aripa apusean a mnstirii i n faa uii apusene a pronaosului indic urmtoarele 7045 (1537) zidul exterior i aducerea apei acesteia de ctre actualul demnitar domnul Gavril Truianu (corect Trotuan, n.n.) i Barbu mare logoft al Moldovei[16]. Deci se confirm c zidul exterior al mnstirii i aducerea apei potabile n aceasta s-a datorat celor doi demnitari romni, Gavril Trotuan i Barbu, despre care se crede c a fost unul dintre marii bani ai Craiovei. Prin documentul din 4 martie 1507, vistiernicului Gavril Trotuan i se confirm c acesta a cumprat de la descendenii vistiernicului Onior i ai fratelui acestuia, Bzdg, satul Berindeti pe gura Costnei, inutul Sucevei [17]. Se arat n acest act de vnzare i cumprare c acetia au vndut dreapta lor ocin din dreptul lor uric, un sat la gura Costnei, anume Berindeti i cu moara ce este pe Costna, slugii noastre credincioase pan Gavril Trotuan, vistier, pentru ase sute zloi ttreti[18]. A mai cumprat satele Costna, la Gura Costnei, de partea asta a apei,
Fig. 7. Fragmente de cahle, de la curtea lui Gavril Trotuan, descoperite Pe Beci. Se gsesc n colecia colii.
satele Prhui i Todireti. Toate aceste posesiuni i-au fost confirmate de voievodul
212
Petru Rare prin documentul din 7 martie 1531, emis la Vaslui: Din mila lui Dumnezeu, noi Petru Voievod, domn al rii Moldovei facem cunoscut cu aceast carte a noastr tuturor celor ce o vor vedea sau o vor auzi citindu-se, c acest credincios pan al nostru, Gavril Trotuanul, fost logoft a slujit mai nainte sfntrposatului printelui nostru tefan Voievod, iar astzi ne slujete nou, drept i credincios. De aceea noi vznd slujba lui drept credincioas ctre noi, l-am miluit pe dnsul cu deosebita noastr mil, i-am dat i i-am ntrit de la noi, n ara noastr, n Moldova, dreptele lui ocine i cumprturi i danii ale printelui domniei mele tefan Voievod i ale lui Bogdan Voievod i de la nepotul de frate tefan Voievod satele: Parhovii, ce a cumprat acest sat de la Sima i de la fraii lui, de la Ioan i de la Petre i de la Scedrica i de la Vasca, de la copiii lui Ivanco Parhovschi, nepoii lui Fdur Parhovschi i din privilegiul de mrturie, ce a avut de la strbunicul domniei mele Alexandru Voievod. i satul de la Gura Costnei, anume Berindeti cu moar, ce a cumprat acest sat de la Marica, fiica lui Alb i rudele ei. i satul, pe Solone, anume Todiretii de la Marena, fiica lui Fdur Piurc, de la nepoata lui Toader Badevici i din privilegiul ce a avut de la strbunicul nostru, de la Alexandru Voievod[19]. Tot n acest document al lui Petru Rare se arat c Gavril Trotuan a stpnit i satul Costna pe care i l-a luat acest sat printele domniei mele tefan voievod, precum i satul Dumbrvia, mai jos de Baia i via, ce este la Cotnari. Satul Costna nu mai apare n ntregime n proprietatea lui Gavril Trotuan, deoarece tefan cel Mare a druit jumtate din acesta Mnstirii Sfntul Ilie. Aceast danie a fost ntrit de Petru Rare prin uricul din 21 aprilie 1546, prin care se spune: c partea de jos a satului a fost a noastr din veci, ca s fie a sfintei mnstiri, unde este hramul Sfntul Ilie, dreapt ocin cu toate veniturile i hotarul acelei jumti de sat cu mori este jumtate din tot satul Costna[20]. Se cuvine remarcat faptul c Trotuan i-a constituit, prin cumprare, un frumos domeniu tocmai n zona Sucevei. Cum legtura nu s-a fcut prin tatl su, este de presupus c mama sa Maria, cobora din vechi proprietari n zon i era nrudit cu alii, poate cu aceia de la care avea s cumpere satele [21]. Mai stpnea Iasnoveul n inutul Orhei, druit de tefan cel Mare lui i vameului Anjincu [22]. La 24 mai 1539, tefan Lcust, domnul care a urmat dup Petru Rare, a confirmat n proprietatea lui Gavril Trotuan o moar pe Toplia pe care a cumprat-o cu 100 de zloi i apoi a donat-o Mnstirii Moldovia pentru sufletul su[23]. Satul Solone a fost cumprat la 17 ianuarie 1517 de Luca Arbure. n felul acesta cei doi mari boieri i mari dregtori, socru i ginere, Luca Arbure i Gavril Trotuan se nvecinau cu proprietile lor. Dup cum am artat mai sus Gavril Trotuan a ridicat curte boiereasc la Prhui, de fapt n partea de S-E a satului medieval, ntre satele Prhui, Costna i Berindeti. Astzi locul, unde se afla curtea boiereasc, este cunoscut sub numele Pe Beci. Credem c era una dintre cldirile impuntoare ale vremii respective, cu multe acareturi i beciuri mari, din moment ce ntre localnici se spune i astzi, c n acel loc se gsesc fostele beciuri ale lui Gavril Trotuan.
213
Pe lng locuitorii satelor, pe care le stpnea Gavril Trotuan, a mai avut i robi ttari, ntrii printr-un uric de la tefni Vod [24]. Bibliografie 1. IORGA N. Istoria Bisericii Romneti, vol. I, Editura Ministerului de culte, 1928, p. 108; 2. STOICESCU N. Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova, sec. XIV-XVII, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1971, p. 332; 3. BOGDAN I. Documentele lui tefan cel Mare, vol. II, Bucureti, 1913, p. 446; 4. STOICESCU N. p. 332; 5. Ibidem, p. 332; 6. URSU Horia I. Moldova n contextul politic european (1517-1527), Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1972, p. 84-85; 7. STOICESCU N. Op. cit., p. 332; 8. BALAN T. Documente bucovinene, vol. I, 1507-1563, Institutul de arte grafice i Editur Glasul Bucovinei, Cernui, 1933 , p. 24; 9. BALAN T. Op. cit., p. 15; 10. Din tezaurul documentar sucevean, 1393-1849, Bucureti, 1983, p. 58; 11. Op. cit., pag. 58; 12. IORGA N. Istoria lui tefan cel Mare pentru poporul romn, Editura pentru literatur, Bucureti, 1966, p. 35; 13. DUR I. , preot prof. dr. Romnii i Athosul, Brda, Editura Cuget Romnesc, 2002, p. 43; 14. DUR I., preot prof. dr. Op. cit., p. 62; 15. Ibidem, p. 62; 16. Ibidem, p. 140; 17. BALAN T. Op. cit., vol. I, p. 1; 18. Documentele privind Istoria Romniei, veacul XVI, A, Moldova, vol. I (15011550), Editura Academiei Republicii Populare Romne, 1953, p. 64; 19. Op. cit., pp. 326-328; 20. BALAN T. Op. cit., vol. I, p. 40; 21. SZEKELY Maria Magdalena. Sfetnicii lui Petru Rare Studiu prosopografic, Editura Universitii ,,Alexandru Ioan Cuza, Iai, 2002, p.424; 22. GRIGORA N. Biserica Prhui, ctitoria marelui logoft Gavril Trotuan, n: ,,Mitropolia Moldovei i Sucevei, LII (1976), 5-6, p. 21; 23. GRIGORA N. Op. cit., p. 22; 24. SZEKELY Maria Magdalena. Op. cit. p. 436.
214
UN FABRICANT AUTOHTON
Iurie Colesnic, Scriitor, Republica Moldova
Abstract: Stefan Sarbu,graduated the Liceum nr.1 in Chisinau and the Tehnological Institute from Sain Petersburg.He is considered to be the founder of the heavy industry in Basarabia.As a municipal adviser he helped to change the image of Chisinau.He died tragically,being killed by burglars in 1918.
Numele de familie Srbu n Basarabia a avut o larg rspndire. Se datoreaz acst fapt relaiilor speciale care au existat ntre Serbia i Rusia, iar Basarabia era capul de pod de unde srbii i pregteau eliberarea de sub jugul otoman. n Chiiinu a existat o mahala srbeasc, iar unul dintre principii srbi Cara-Gheorghe e nmormntat la cimitirul Central de pe str.Armean. A fost un poet Ioan Srbu din Mcui, boierna care n timpul ocupaiei ariste i-a tiprit opera n limba romn. A existat i serie de revoluionari care au purtat acelai nume de familie Srbu. Aa s-a remarcat n lupta din ilegalitate Elena Srbu i Constantin Srbu fiind n opoziie drastic fa de autoriti. Iar la finele sec.XX numele Srbu a fost din nou foarte popular graie unui mare pictor nscut la Chiinu, Andrei Srbu. Dar nicieri nu se pomenete despre un om neobinuit, despre un bun inginer tefan Srbu care n analele de arhiv se ntlnete sub numele de Stepan Ivanovici Serbov sau Serbov-Srbu. Absolvent al Gimnaziului nr. 1 din Chiinu, promoia 1868, el i-a fcut studiile superioare la Institutul Tehnologic din Sankt Petersburg, unde a nvat pn n 1873. n 1876 a efectuat o cltorie n America, la renumita expoziie de la Philadelphia, iar n 1884 a construit la Chiinu prima uzin mecanic cu turntorie de font, o ntreprindere care a fost bunica uzinei de tractoare de astzi. A condus aceast ntreprindere pn n 1900, cnd a dat-o n arend unui alt om de afaceri, el fiind preocupat mai mult de treburile obteti: consilier municipal, consilier la Zemstv, judector de pace, preedinte al Seciei Chiinu a Societii tehnice din Rusia i al Seciei Societii muzicale imperiale. Aceste date biografice capt o alt rezonan n momentul cnd sunt scrise chiar de tefan Srbu, care a rspuns rugminii primite din partea preotului Nicolae Lacov care avea misiunea s editeze o ediie aniversar Kishinevskaya oblastnaya, vposledstvii gubernskaya, nyne pervaya gimnaziya (12.09. 1833 12.09.1908) (Chiinu, 1908). n scurtele evocri memorialistice autorul remarc: Absolvind gimnaziul n 1868 am fost admis la Institutul Tehnologic din Petersburg, secia mecanic, n care se studia timp de 4 ani. n 1872 a fost prelungit cursul de studii pn la cinci i
215
doritorii puteau s-i continue nvtura. Restul putea pleca dup anul patru. Eu am rmas la anul cinci, absolvind studiile n 1873, primind gradul de tehnolog categoria I-a, iar peste un an am fost recunoscut ca inginer-tehnolog. Curios este faptul c n Chiinu s-au mai pstrat obiecte fabricate la uzina mecanic a lui tefan Srbu. Chiar scrile de font din blocul Rectoratului al Universitii Tehnice a Moldovei au fost turnate la uzina lui, fapt consemnat pe inscripia respectiv de pe scri. Dup ce a demisionat din postul de inspector-tehnolog a mai absolvit a doua facultate, cea de drept, obinnd i licena de jurist. A murit la Chiinu i odihnete somnul de veci ntr-un modest mormnt de la Cimitirul Central de pe str. Armean i numai ntmplarea m-a ajutat s-l descopr i s-i descifrez biografia.
216
III. 200 DE ANI DE LA
OCUPAREA BASARABIEI DE CTRE RUSIA
Natalia Dulgheru
217
218
DOUA SECOLE DE LA PRIMA OCUPARE RUSEASCA A TERITORIULUI MOLDOVEI DINTRE PRUT SI NISTRU
Alexandru Herlea, profesor emerit la Universitatea de Tehnologie Belfort-Montbliard (UTBM) Franta, preedinte al Casei Romneti din Paris, fost ministru al Integrrii Europene al Guvernului Romniei. Cuvnt de deschidere la conferina dezbatere: Bessarabie 1812 2012 de lannexion lintgration europenne organizat la Paris, pe 20 mai 2012 de catre Clubul Libral Moldova n colaborare cu La Maison Roumaine, la care au participat: Vasile Calmatui, Matei Cazacu, Alexandru Herlea, Nicolae Trifon
Abstract: The introductory speech at the round table dealing with the first Russian occupation, two centuries ago, of the eastern part of the territory of Moldova situated between the rivers Prut and Dniester, emphasized the following aspects: The importance of the commemoration of this event in Paris, this city playing a particular role in mass-media and information circulation. The role of France in south-east Europe starting with the Napoleons wars, which obliged Russia to limit its expansionists projects, till nowadays when several countries of the area, including Moldova and Romania, are members of the lOrganisation Internationale de la Francophonie - OIF. The different manifestations which took place in Moldova and Rumania to commemorate this event, emphasizing that in Moldova those who are claiming their Romanian identity are more and more numerous and determined in their choice and that in Romania the people, including all the political forces, condemn the occupation by Russia of Moldovas territory between Prut and Dniester. The obligation to study the history of Bessarabia and other territories occupied by Russia, emphasizing the terrorist and criminal actions of russification of the Romanian population which arrived at their climax during the soviet occupations of 1940 and of that which occurred after 1944. It has to be also shown that the denunciation of the pact Molotov Ribbentrop became reality in the Baltic State, but not in Moldova. The necessity to point out the imperialist attitude of Putins Russia which refuses to withdraw its army from Transnistria and is very active in Moldovas internal affairs. The importance of supporting the building of a State of law based on the values of freedom, democracy, justice, solidarity, on which the European Union is built as well. The Republic of Moldova has to give up ambiguous attitudes: it cant at the same time be a member of the EU and of ICS (Independent States Community). A choice has to be made knowing that the integration into the EU means a real progress in the reunification of the Romanian cultural space. The obligation to help the Romanians living outside the Romanias and Moldovas borders, namely the north of Bucovina, Herta county and south of Bessarabia and who experienced the same tragedies and even worse (they are confronted today with the loss of their identity), like the inhabitants of the Republic of Moldova.
mi revine onoarea s deschid aceast reuniune de comemorare a tragicului eveniment de acum doua secole: ocuparea de ctre Rusia arist a teritoriului Moldovei
219
dintre Prut i Nistru. Pentru organizarea ei trebuie felicitat neobositul Vasile Clmui, animatorul Clubului Liberal al Moldovenilor din Paris. Ea se nscrie ntr-un lung ir de manifestaii desfurate cu acest prilej n Romania i Republica Moldova i are o semnificaie deosebit prin locul unde se desfoar: Parisul. S ne amintim de rolul pe care l-a jucat Frana n sud estul Europei de mai bine de dou secole. Presiunile exercitate asupra Rusiei de ctre rzboaiele napoleoniene au facut ca preteniile imperiului arist s se reduc i ca acesta s renune la asezarea frontierei sale sud - vestice pe Dunare, ocupnd n ntregime nu numai Moldova ci i ara Romneasc. La negocierile de pace din 1812, desfurate la Bucureti ntre Rusia i Turcia, aceasta din urm, tradat de ctre propriul ei negociator, a cedat un teritoriu (denumit de acuma eronat Basarabia), pe care nu-l poseda. Franta era mai degraba de partea Turciei cu toate ca generali francezi ocupau pozitii importante n armata arista. Alexandre-Louis Arnault de Longeron a fost implicat direct n negocierile de pace de la Bucureti. n 1856, n urma rzboiului Crimeii, n care Frana mpreun cu Anglia s-a angajat n stoparea expansionismului rusesc, Moldova recupereaz o parte a teritoriul pierdut (judeele Cahul, Bolgrad i Ismail), pe care il va pstra pn n 1878. n a doua jumtate a secolului XIX statul francez (Napoleon III) i cunoscute personaliti franceze (Edgar Quinet, Emile Olivier i alii) au susinut revendicrile Romnilor, care doreau s se uneasc ntr-un singur stat. Frana a sprijinit, de asemenea, unirea Basarabiei cu ara Mama n 1918. Misiunea militar francez, condus de ctre generalul Berthelot, a jucat un rol important n reorganizarea armatei romne care, odat refcut, a restabilit ordinea n regiune, ordine ameninat de anarhia bolevic. ntre cele dou rzboaie mondiale, cnd Moldova dintre Prut i Nistru era parte intgrant a Regatului Romniei, influena francez, legturile Romniei cu Frana au fost deosebit de importante. Odat cu implozia Uniunii Sovietice i independena Republicii Moldova relaile cu Frana a acestei (de-acuma) ri n-au fcut dect s se ntreasc i s se dezvolte. Din 1995, Republica Moldova este membr a lOrganisation Internationale de la Francophonie OIF. Astazi, att n Romnia, ct i n Republica Moldova se comemoreaz prima ocupare a Basarabiei de ctre imperiul rus. Numrul i tonul manifestaiilor este revelator pentru evoluiile, care s-au produs n ultimul sfert de secol, att n rndul opiniei publice, ct i pe plan politic. Putem constata c n Republica Moldova cei care i revendic identitatea romaneasc sunt din ce n ce mai numeroi i c aceasta se afirm din ce n ce mai hotrt. Mentionez aciunile organizate de Partidul Liberal i de Primria Chiinaului: drapelul Moldovei n bern, flori la monumentul comemorativ din piaa Marii Adunri Naionale. n discursul inut cu acest prilej, preedintele Partidului Liberal, Mihai Ghimpu, a calificat drept crim uitarea suferinelor i a afirmat: libertatea nu se cerseste, se cucereste. El l parafraza pe Ioan Raiu, care declarase cu ocazia procesului Memorandului ca: existenta unei naiuni nu se demonstreaz, ea se afirm. i ea s-a afirmat definitiv pentru Transilvania i se va afirma definitiv i pentru Basarabia. Este ceea ce a sugerat prezena la Chiinu a cntareului braovean Horia Brenciu, care a susinut un spectacol cu aceast ocazie. Comemorrile nu au avut loc ns numai n capital, ci i n provincie. La Soroca ele au strns numeroi
220
tineri. Din pcate, n Republica Moldova partidele politice cu exceptia PL nu au participat la manifestaii i au refuzat ca ziua de 16 mai s fie declarat zi de doliu naional. n Romnia exist deja un consens (cel puin aparent) al tuturor forelor politice cu privire la condamnarea anexrii teritoriului dintre Prut i Nistru de ctre Rusia. O firav raz de lumin n sumbrul peisaj al politicii romneti - cu condiia ca aceste atitudini s fie sincere i s nu reprezinte abile manipulri n scopuri electorale. Aceste atitudini sunt n orice caz mbucurtoare. S-a parcurs un drum lung de la poziia preedintelui Romniei, I. Iliescu i a partidului su n prima jumtate a anilor 90 la cea de astzi a preedintelui T. Bsescu care este foarte apreciat de ctre basarabeni. Chiar i urmaul lui Iliescu la conducerea partidului, Victor Ponta, a declarat, cu prilejul actualei aniversri, n calitate de prim ministru: consecintele anexarii jumatatii de est a Moldovei de catre imperiul Tarist are urmari politice si sociale care raman in continuare dominante in existenta Moldovei si Romaniei. La sediul Parlamentului, anexarea pmntului romnesc, ce a avut loc acum dou secole, a fost comemorat printr-o dezbatere organizat de ctre Comisia Romanilor de Pretutindeni a Senatului i cteva asociaii i fundaii: Fundatia Romanilor de Pretutindeni, Consiliul National al Reintregirii, Actiunea 2012, Consiliul Romano-American. S-a afirmat c drumul cel mai scurt de integrare a Moldovei n UE este unirea cu Romnia. Cele doua Academii i instituii de nvmnt superior au fost, de asemenea, prezente la aceasta comemorare. Academia Romn (filiala Iai a Institutului de Istorie) i Academia Moldovei (Institutul de Istorie a Statului i Dreptului) au organizat mpreun un colocviu intitulat: Basarabia 2012 probleme nationale si implicatii internationale. La Academia Militara a Republicii Moldova Alexandru cel Bun s-a desfasurat, de asemenea, o sesiune comemorativa la care s-a afirmat c neutralitateai moldovenismul nu sunt dect faete ale jocului hegemonic rusesc. Aceste evoluii trebuie impulsionate i adevrul trebuie fcut cunoscut att pe plan naional, n Romnia i Moldova, ct i pe plan internaional. Trebuie amintit fr ncetare c teritoriul dintre Prut i Nistru a fost anexat ilegal de Rusia arist n 1812. Turcia nu putea ceda ceea ce nu-i aparinea. Moldova nu era teritoriu turcesc, chiar dac platea tribut Porii. Pacea de la Iai din 1792 nregistra ocuparea teritoriului Transnistriei de ctre imperiul rus i afirma c grania vestic a acestuia se situeaz definitiv pe Nistru. Trebuie amintit, de asemenea, faptul c numele de Basarabia era dat numai sudului teritoriului dintre Prut i Nistru (legat de numele Basarabilor, domnitori n ara Romneasc, crora le aparinea acest teritoriu n sec. XIV) i c Rusia arist l-a extins intregului teritoriu dintre cele doua ruri pentru a creea confuzii i a facilita anexarea juridic a jumtii de est a principatului Moldovei. Aciunile teroriste de rusificare practicate n ultimele dou secole au nceput imediat dup 1812 n acelasi timp cu exodul masiv al romnilor. Sunt numeroase mrturiile strainilor, n special francezi, pentru secolul XIX. Ororile ocupaiilor sovietice (adevrate genociduri) din 1940 (zeci de mii de morti) i 44 (120 de mii) trebuie denunate fr preget. Aceste cifre nu sunt dect o prim aproximaie, cercetrile trebuind continuate, iar blocajele i obstacolele ntmpinate depaite. Istoria Basarabiei de dupa cel de al Doilea Rzboi Mondial rmne a fi studiat i rescris.
221
Ratarea reunificrii, care ar fi putut avea loc in 1991-92 (imediat dupa implozia Uniunii Sovietice), constituie un alt important subiect, a carei analiz se impune. Trebuie, de asemenea, prezentat tratamentul discriminatoriu pe care regimul bolsevic l-a rezervat Basarabiei n comparaie cu toate celelalte teritorii pierdute de Imperiul arist ntre 1917 - 21: este singurul teritoriu, a crui pierdere nu este recunoscut. Aceeai discriminare existp i pe plan internaional. Chiar dac dup Primul Rzboi Mondial Societatea Naiunilor recunoate unirea Basarabiei cu Romnia, dup cderea zidului Berlinului, Republica Moldova nu se va bucura de acelai tratament ca arile Baltice. Denunarea pactului Molotov Ribbentrop (Stalin Hitler) va deveni realitate n aceste ri i va rmne fr urmri pentru Basarabia. Se impune denunarea cu toat vigoarea a actualelor manipulri ruseti i a comportamentului imperial al Rusiei lui Putin. Aceasta trebuie obligat s-i respecte angajamentul luat la Istambul, n 1999 i reiterat n mai multe rnduri i s-i retrag trupele din Transnistria. Moldovenismul nu este dealtfel dect o form mai subtil a rusificrii. Dar lucrul cel mai important rmne susinerea integrarii Moldovei n Uniunea Europeana. Moldova trebuie ajutat s progreseze pe calea construciei unui stat bazat pe aceleai mari valori de libertate, democraie, justiie, solidaritate, pe care se bazeaz i construcia Uniunii Europene. Este de dorit ca ea s avanseze ct mai repede pe calea indeplinirii criterilor care s-i permit s accead la statutul de ar candidat la integrarea n UE. Ultimele evoluii legate de aceast prioritate sunt ncurajatoare. Victoria recent a Alianei pentru Integrarea Europeana i alegerea noului preedinte al Moldovei, dup o criz care a durat aproape 2 ani, sunt purttoare de speran. Cum pozitiv este ntrirea relailor cu UE: participarea Moldovei la Acordul de Liber Schimb Centru European, Acordul special de cooperare cu UE, etc. Romania, membr a UE, constituie un atu i un ajutor important pentru Moldova. Acquis-ul comunitar exist deja n limba romn. Romania va ajuta Republica Moldova in procesul integrarii europene a afirmat, acum cteva zile, Primul Ministru V. Ponta i aceast atitudine nu este recent. Deja n 1998, n vizita oficial, pe care am fcut-o la Chiinau, n calitate de ministru al integrarii europene, am oferit interlocutorilor mei toat asistena, pe care o putea acorda ministerul pe care il conduceam. Republica Moldova trebuie ns s renune la ambiguiti: nu poi fi membr n acelai timp n CSI (Comunitatea Statelor Independente) dominat de Rusia i n UE (Uniunea Europeana). Ea trebuie s aleag, tiind c integrarea n UE nseamna implicit un mare pas nainte n reunificarea spaiului cultural romnesc. Nu voi ncheia aceast cuvnt introductiv fr s amintesc de faptul c teritorii care sunt parte integrant ale principatului Moldovei: nordul Bucovinei, inutul Herei i sudul Basarabiei (Basarabia istorica cunoscut i sub numele de Bugeac) se gasesc astzi n afara granielor Romniei sau Moldovei. Romnii din aceste teritorii au cunoscut aceleai vitregii ale soartei (unii dintre ei ncepnd numai cu 1940), ca i fraii lor din Republica Moldova. Ei sunt astazi cei mai amenintai cu pierderea identitii i de aceea solidaritatea noastr, n ceea ce-i privete, trebuie s se exprime, s se manifeste cu toat determinarea.
222
ISTORIA, COMPONENT DEFINITORIE A IDENTITII NAIONALE. RPIREA BASARABIEI N CONCEPIA LUI MIHAI EMINESCU Adrian Jicu, dr.conf.univ.53 Universitatea Vasile Alecsandri din Bacu
Abstract: Starting from a semiotic model of national identity, I will deal in this paper with one of its main elements: history. However, my text wont cover only theoretical aspects, but I will also apply them to a symbolic case for Romanian nationalism: Mihai Eminescus journalistic activity. His articles are extremely relevant for defining Romanian national identity throughout the 19th century and not only. In his opinion, history is a main argument for preserving national identity and this idea makes him often refer to Basarabia as an example for Romanians struggle to defend their territories.
I. Identitatea naional. Un (posibil) model semiotico-procedural

Complexa problem a identitii naionale a generat numeroase controverse, acaparnd interesul unor discipline dintre cele mai diverse, care au ncercat s-i delimiteze specificul. Specialiti n filosofie, studii culturale, studii politice, imagologie, mitologie, istorie sau antropologie ofer tot attea perspective asupra unui concept ofertant, care nu se las uor definit. n contextul globalizrii i al interogaiilor asupra destinului umanitii, discuiile asupra identitii devin tot mai presante, concretizndu-se ntr-o uria bibliografie de specialitate. Construirea unui model semiotico-procedural care s ilustreze componentele eseniale ale identitii naionale e o sarcin dificil, dat fiind diversitatea punctelor de vedere exprimate i nevoia de generalizare a coninuturilor, astfel nct produsul rezultat s-i demonstreze funcionalitatea indiferent de specificul naiei creia i este aplicat. Peter Alter consider c naionalismul se hrnete din contiina identitii naionale, reductibil la limb, cultur, contiin istoric, obiceiuri, comunicare social, religie i obiective politice54. n schimb, autorii Enciclopediei del Nacionalismo restrng componentele definitorii ale identitii naionale la trei elemente, puse n relaie cu mitologia naional: ntre elementele cele mai potrivite pentru a fi supuse mitizrii, i care prin deschiderea lor mprumut cel mai bine aceste funcii sunt cele trei care, prin tradiie, au servit pentru a descrie identitatea naional:
53
Aceast lucrare a fost realizat n cadrul proiectului Valorificarea identitilor culturale n procesele globale", cofinanat de Uniunea European i Guvernul Romniei din Fondul Social European prin Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 2007-2013, contractul de finanare nr. POSDRU/89/1.5/S/59758. This paper is suported by the Sectorial Operational Programme Human Resources Development (SOP HRD), financed from the European Social Fund and by the Romanian Government under the contract number SOP HRD/89/1.5/S/59758. 54 Peter Alter, What is Nationalism?, in Nationalism, translated by Stuart Mckinnon-Evans, London, Edward Arnold, 1989, pp. 3-10.
223
limba, rasa i caracterul naional55 n definirea conceptului poate fi invocat chiar Stalin, citat de E. J. Hobsbawm pentru o afirmaie privitoare la naiune, care include ceva din sensul identitii naionale: O naiune este o comunitate istoric evoluat i stabil de limb, teritoriu, via economic i alctuire psihologic manifestat ntr-un cadru cultural.56 Pornind de la premisa c un stat se inventeaz, Michel Metzeltin sugereaz urmtoarele etape n procesul de legitimare a acestui construct: contientizarea (atribuia elitelor), teritorializarea, istoricizarea, standardizarea unei limbi naionale, canonizarea unor texte, instituionalizarea (prin simboluri ca stema, steagul, imnul etc.), medializarea (coli, armat, monumente etc.) i globalizarea.57 Chiar dac sfera noiunii este astfel lrgit considerabil, prin nglobarea unor noi categorii, ea nu acoper zone precum credinele religioase sau folclorul, care, la rndul lor, pot contribui la definirea identitii unei naiuni. Mai mult, chiar cu aceste completri, suntem departe de rezolvarea problemei, ntruct identitatea naional nu este o chestiune unidirecional, static, ci trebuie privit ca proces de interrelaionare, prin trimitere la imagologie. Din acest unghi, identitatea se contruiete prin raportare la ceilali, ca rezultant a ceea ce gndim noi despre ceilali i, deopotriv, a ceea ce gndesc ceilali despre noi.58 Vintil Mihilescu, autor al unui studiu intitulat Romnia: simptome gastro-identitare, consider c ipostazele identitii sunt: a. identitatea ca fapt de contiin (act intenional, implicnd cutarea de sine); b. identitatea ca structuri discursive, tributar practicilor discursive ale unui anumit context; c. identitatea ca act de putere; d. identitatea ca alteritate (presupune un public la care se raporteaz); e. identitatea ca act de legitimare; f. limba e component structural, nu simplu mijloc de manifestare a identitii; g. strategia identitar urmrete asigurarea apartenenei i evitarea excluderii.59 Similar privete problema Constantin Schifirne, care identific ase criterii n funcie de care se definete identitatea romneasc. Ele sunt: a. religios: ortodoxia; b. lingvistic: limba romn; c. cultural: cultura popular; d. economic: agricultura i pstoritul; e. psihologic: tolerant, ospitalier, sceptic, zeflemist, fatalist,
*** Enciclopedia del Nacionalismo (editor: Andrs de Blas Guerrero), Madrid, Tecnos, 1997, p. 230. 56 I. V. Stalin, Marxism and the National and Colonial Question, apud E. J. Hobsbawm, Nations and nationalism since 1780, Cambridge University Press, 1990, p. 5 (traducerea mea). 57 Michel Metzeltin, Romnia: stat-naiune-limb, Bucureti, Univers Enciclopedic, 2002. 58 Sugestii interesante n acest sens gsim la Dan Horia Mazilu, Noi despre ceilali. Fals tratat de imagologie, Iai, POLIROM, 1999, Andrei Oiteanu, Imaginea evreului n cultura romn, ediia a III-a, Iai, POLIROM, 2012, sau Caius Dobrescu, De la marginalitate la excentricitate. Politici de euroinsolitare a identitii romneti, n volumul Identitatea romneasc n context european, coord.: Vasile Boari, tefan Borbly, Radu Murea, Cluj-Napoca, Risoprint, 2009. 59 Vintil Mihilescu, Romnia: simptome gastro-identitare, n volumul Cine sunt romnii?, coord.: Vasile Boari, Natalia Vlas, Cluj-Napoca, Risoprint, 2009, p. 42.
55
224
inactiv, adaptabil i f. geopolitic: sintez ntre Orient i Occident.60 Sintetiznd, se poate construi un model semiotico-procedural al identitii naionale reductibil, din raiuni metodologice, la urmtoarele componente: limb, sentimentul apartenenei, credin, contiin istoric, valori voluntar mprtite, obiceiuri i tradiii motenite. Dincolo de limitele sale inerente, el i gsete aplicabilitatea n analiza discusului identitar, dup cum vom vedea n paginile urmtoare dedicate publicisticii eminesciene.
II. O controvers istoric: anul 1812

Orice s-ar spune, aa-numita problem a Basarabiei rmne controversat. Istoricii romni susin apartenena incontestabil a teritoriului la Moldova i, implicit, la Romnia, n vreme ce majoritatea celor rui pretind c acest teritoriu nu mai aparinea romnilor cnd a fost cucerit de armatele ruseti. Problema adevrului istoric fiind i ea discutabil, soluia rezonabil mi se pare citarea unor surse exterioare, mai credibile prin lipsa de partizanat. Cercettorii strini care s-au ocupat de acest episod din istoria Moldovei recunosc la unison c, n ciuda evoluiilor politice sinuoase, Basarabia este un teritoriu romnesc prin tradiie. Diferenele survin ns la nivel terminologic, actul din 1812 fiind catalogat drept rpire sau anexare. Aceeai istorici gsesc ns explicaii diferite pentru modul cum a reuit Rusia o nelegere avantajoas cu Imperiul Otoman, chiar dac se afla ntr-o situaie disperat din cauza iminentului atac al armatelor napoleoniene. Iat cum explic Keith Hitchins situaia Basarabiei la nceputul secolului al XIXlea i interesul Rusiei pentru aceast zon aparent nensemnat: Rusia era cea mai agresiv dintre aceste puteri n urmrirea intereselor ei speciale n Moldova i ara Romneasc. ntre 1786 i 1812, a purtat trei rzboaie cu Imperiul Otoman, slbind suzeranitatea otoman la sfritul fiecruia dintre ele i sporindu-i propria influen asupra rilor Romne. Arareori lipsea din calculele oamenilor de stat rui ideea anexrii directe.61 El analizeaz n termeni obiectivi contextul premergtor i cauzele care au stat la originea cedrii Basarabiei de ctre Imperiul Otoman Rusiei: n toamna anului 1811 a avut loc o schimbare politic hotrtoare la Dunrea de Jos. arul Alexandru, care voia s-i elibereze armatele pentru btlia final cu Napoleon, a semnat un armistiiu cu otomanii la 28 octombrie. Negocieri ulterioare au condus la semnarea Tratatului de la Bucureti la 28 mai 1812. Confruntat cu coaliia antirus condus de Napoleon i sigur de iminena unui atac, Alexandru i redusese preteniile teritoriale asupra Principatelor la acea parte a Moldovei ce se ntindea ntre Nistru i Prut, teritoriu ce va fi cunoscut sub numele de Basarabia.62
60
Constantin Schifirne, Identitatea romneasc n contextul modernitii tendeniale, n volumul Cine sunt romnii?, coord.: Vasile Boari, Natalia Vlas, Cluj-Napoca, Risoprint, 2009, p. 74. 61 Keith Hitchins, Romnii (1774-1866), traducere de George G. Potra i Delia Rzdolescu, Bucureti, Humanitas, 1998, p. 62. 62 Ibidem, p. 71.
225
Dac lucrrile lui Keith Hitchins abordeaz problema Basarabiei tangenial, cartea semnat de George F. Jewsbury rmne pn astzi cea mai complet cercetare n domeniu. Lucrarea istoricului american propune o abordare inedit, accentul cznd nu pe descrierea relaiilor diplomatice sau a luptelor politice, ci pe dificultile de guvernare, pe diferenele ntre rui i romni. n ceea ce privete evenimentele din 1812, el este explicit, vorbind despre anexarea de ctre Rusia a unui teritoriu romnesc: Pentru Kotuzov tratatul era un succes strlucit. Mai trziu, negociatorii turci au fost decapitai pentru c semnaser pacea ntr-un moment defavorabil. arul ctigase cel puin parial pariul. Rusia obinuse din nou ctiguri teritoriale.63
III. Eminescu despre rpirea Basarabiei

Atitudinea lui Mihai Eminescu privitoare la evenimentele din 1812 trebuie neleas ntr-un dublu registru: unul realist, istoric, i altul simbolic, ca discurs identitar fondator. Altfel spus, modul cum privete Eminescu anexarea Basarabiei se raporteaz att la postul de redactor la Timpul, ct i la concepia sa general privind ideea de romnitate. Cum teoretizrile explicite lipsesc din articolele sale, singura soluie la ndemn rmne identificarea valorilor pe care le promoveaz, care devin, astfel, componentele unei gndiri de factur naionalist. Seria de articole consacrate de Eminescu relaiilor dintre Romnia i Rusia nu e deloc conjunctural. Punctul de plecare a fost chestiunea oriental, un subiect de pres pe care, ca profesionist, nu avea voie s l rateze. Abordarea lui ns l separ de majoritatea ziaritilor contemporani, orientai spre actualitate. Eminescu trece dincolo de acest nivel strict informativ, ntruct, pentru el, istoria nu se reducea la consemnarea ntmplrilor de moment, ci presupunea recursul la trecut, cutarea cauzelor care au generat situaia prezent. De aceea, n relatrile sale, el trimite la arive i la documente, ca garanie a veridicitii celor scrise. Ct vreme eforturile Moscovei in de sprijinirea revoltelor din Serbia i Muntenegru i nu afecteaz interesele Romniei, atitudinea lui Eminescu este solidar cauzei ortodoxe. Cnd ziaristul descoper ns c adevratele intenii ale imperiului vecin in de reocuparea sudului Basarabiei, Eminescu i modific radical atitudinea, devenind un adversar nverunat al politicii expansioniste. Modificarea de optic nu echivaleaz cu un act duplicitar, ci demonstreaz, mai degrab, dimensiunea idealutopic specific ziaristicii sale. Convins de bunele intenii ale Rusiei, el se trezete n faa unei ameninri care viza chiar fiina naional a romnilor. Respingerea ferm a oricrui compromis are valoare simbolic ntruct Basarabia reprezenta pentru el parte integrant a Moldovei i, implicit, a identitii noastre naionale, n form concret, teritorializat. n articolul (Cestiunea retrocedrii...) el avertizeaz n legtur cu importana simbolic a acestui teritoriu, atrgnd atenia asupra atitudinii romnilor fa de Rusia: Dar dac ne dm bine seam, nici nu e vorba s pierdem ori s pstrm Basarabia:
63
George F. Jewsbury Anexarea Basarabiei la Rusia: 1774-1828, traducere de Alina Pelea, Iai, POLIROM, 2003, p. 43.
226
vorba e cum o vom pierde ori cum o vom pstra. Nenorocirea cea mare ce ni se poate ntmpla nu este c vom pierde i rmia unei preioase provincii pierdute; putem s pierdem chiar mai mult dect atta, ncrederea n trinicia poporului romn.64 Esenial, aadar, este identitatea naional, contiina c suntem un neam: Statul romn de astzi a trecut ns prin mai multe zguduiri i rmne statoric, fiindc are dou temelii: contiina romnilor i ncrederea marilor naiuni europene. Dac vom ctiga de trei ori att pmnt pe ct avem i vom pierde aceste temelii, statul romn, fie el orict de ntins, va deveni o creaiune trectoare; iar dac ne vom pstra temeliile de existen social, Rusia ne poate lua ce-i place i pierderile ne vor fi trectoare.65 Motiv pentru care tranzaciile propuse de Rusia sunt respinse tranant: Rusia voiete s ia Basarabia cu orice pre: noi nu primim nici un pre. Primind un pre, am vinde; i noi nu vindem nimic! Guvernul rusesc nsui a pus cestiunea astfel nct romnii sunt datori a rmnea pn n sfrit consecueni moiunilor votate de ctre Corpurile legiuitoare; nu dm nimic i nu primim nimic. Romnul care ar cuteza s ating acest principiu, ar fi un vnztor.66 Ceea ce s-ar putea numi n publicistica eminescian btlia pentru Basarabia poate fi explicat prin trimitere la sintagma lui Thomas Hylland Eriksen, promotorul ideii de identitate negociabil, care se construiete.67 Ideea, nu neaprat nou68, dobndete valoare prin asociere cu domeniul imagologiei, autorul raportnd-o la relaia cu ceilali: Ca i alte identiti etnice, identitile naionale se construiesc n relaie cu alii; nsi ideea de naiune implic faptul c sunt i alte naiuni sau cel puin oameni care nu fac parte din ea.69 Aadar, n analiza atitudinii lui Eminescu fa de problema Basarabiei se impune i discutarea polemicii cu presa rus. ntr-o disput cu ziarul oficial Nordul, care, afirm Eminescu, reprezint n Europa ideile i tendinele politicei ruseti, gazetarul de la Timpul demonteaz argumentele jurnalitilor rui: Populaiunea musulman-ttrasc locuind sub corturi, formnd o entitate politic n mijlocul Europei i la nceputul secolului al XIX[lea], este o ingenioas descoperire a corespondentului ,,Nordului", pentru care ar
Mihai Eminescu, (Cestiunea retrocedrii...), n Timpul, III, nr. 3, 10.02.1878, n volumul Opere, X, p. 46. 65 Ibidem. 66 Ibidem. 67 Iat cum privete Eriksen construcia identitii: Antropologii au fost preocupai de modurile n care simbolurile istorice i culturale sunt manipulate n crearea de identiti i forme de organizare etnice. Un asemenea interes implic faptul c identitatea etnic este ntr-o mare msur construit (traducerea mea). n Thomas Hylland Eriksen, Ethnicity & Nationalism, London, Pluto Press, 1993, p. 69. 68 Unul dintre specialitii consacrai n domeniul naionalismului, Benedict Anderson, propunea, nc din 1983, o idee revoluionar, aceea potrivit creia: Naiunea este o comunitate politic imaginat, limitat inerent, dar n acelai timp suveran. (traducerea mea) Benedict Anderson, Imagined Communities. Reflections on the Origins and Spread of Nationalism, 2nd edition, London, Verso, 1991, p. 6. 69 Thomas Hylland Eriksen, op. cit., p. 111.
64
227
trebui s solicite un brevet de inveniune.70 Revenind asupra chestiunii, Eminescu demasc falsul i ncercarea de mistificare a ruilor: Ceea ce se numete Basarabie ruseasc au binevoit ruii s-o numeasc astfel, dar aceea, afar de prile de la sud, e Moldov curat i anume jumtatea rei Moldovei.71 Aducnd numeroase dovezi istorice, poetul demonstreaz c Basarabia aparine rii Romneti nc din sec. al XIV-lea, trecnd ulterior la moldoveni i c ea nu a fost cucerit niciodat cu armele de rui de la ttari, aa cum pretinde un domn X, n articolul su trimis, chipurile, din Bucureti. Polemica nu avea s se opreasc aici. Eminescu continu lupta mpotriva ziarelor proruseti Le Nord i Viedomosti, cu argumente de factur istoric, juridic i chiar toponimic: nsui numele Basarabia ip sub condeiele ruseti. Cci Basarabia nu nsemneaz dect ara Basarabilor, precum Rusia nseamn ara ruilor, Romnia ara romnilor.72 O meniune special se cuvine fcut n legtur cu numele Basarabia, Eminescu sesiznd aici o abil manipulare a Rusiei, care a transferat numele unei regiuni din sudul Moldovei asupra ntregului teritoriu dintre Prut i Nistru pentru a-i justifica astfel preteniile: Dar, lsnd Valahia de o parte, ce se numete astzi Basarabia? Trgnd o linie de la Hotin, din Nistru pn n Prut, avem o lature, de la amndou capetele ei tragem cte o linie pn n Marea Neagr, una de-a lungul Nistrului, cealalt de-a lungul Prutului; iar capetele acestor dou linii le ncheiem cu o a patra linie format prin rmurii Mrii Negre. Acest cuadrilater cam neregulat se numete azi Basarabia, dei fr cuvnt. (...) Deci nu ntreaga ar dintre Prut i Nistru e Basarabia, ci aceasta e numai o fie spre sud, hotrt i mic, aa cum ne-o arat Cantemir n Descriptio Moldaviae. Iat deci marginile reale ale Basarabiei reale: trage o linie curmezi de lng Nistru, de la Bender pn n vrful lacului Ialpug la Bolgrad i ai o lature, apoi ia-o de la Bolgrad pn n Reni, ai a doua lature, de la Reni pe Dunre n sus pn la Chilia, a treia lature, apoi lund malul Mrei Negre pn la Cetatea Alb la gura Nistrului, a patra lature; apoi n sus pe Nistru de la Cetatea Alb pn la Bender, a cincea lature. Numai pmntul coprins ntre aceste cinci linii s-a numit cu drept cuvnt Basarabie; tot ce-i dasupra e Moldov curat, rzbotezat de la 1812 ncoace.73 Esenial ns pentru nelegerea concepiei lui Eminescu privitoare la rolul istoriei n contiina naional rmne ciclul Basarabia, o serie de articole consacrate explicrii statutului acestui teritoriu pretins de rui drept compensaie n Rzboiul din Balcani. Gazetarul simte importana chestiunii i se documenteaz temeinic, apelnd la surse istorice i documentare de prim mn. El consult, dup cum arat D. Vatamaniuc74, Istoria critic a romnilor i Arhiva istorica a Romniei, de B. P. Hadeu, Fragmente zur Geschichte der Rumnen, de Eudoxius Hurmuzachi, cronicile
Mihai Eminescu, (n numrul nostru de vineri...), 19.02.1878, n volumul Opere, X, p. 49. Mihai Eminescu, (Venim nc o dat asupra scrisorii...), 22.02.1878, n volumul Opere, X, p. 53. 72 Idem, (Argumentul de cpetenie...), 1 martie 1878, n volumul Opere, X, p. 54. 73 Idem, Basarabia, 3, 4, 7, 8, 10 i 14.03.1878, n volumul Opere, X, p. 58. 74 D. Vatamaniuc, Comentarii, n Mihai Eminescu, Opere, X, p. 497.
71 70
228
lui Ureche i Costin, editate de Mihail Koglniceanu, Chronica Huilor i a episcopiei cu asemenea numire, de P.S.S. Printele Melchisedek, episcopul Dunrei de Jos i texte memorialistice, redactate de cltori sau diplomai care au avut legturi cu rile Romne. Materialul istoric este tratat diacronic, Eminescu ncercnd s demontreze drepturile incontestabile ale romnilor asupra Basarabiei. Eminescu se dovedete, n termenii de astzi, un fin analist politic, subliniind importana geostrategic a Basarabiei n contextul politicii sud-est-europene: Acest petec de pmnt pe care Le Nord ar voi s-1 sacrificm prieteniei noastre cu Rusia nu are pentru noi nici un echivalent n lume. El nsemneaz misiunea noastr istoric, tria noastr. Pe ct vreme Basarabia este n mnile noastre, Rusia nu va putea cuceri Orientul. Cci, dup ct dm noi cu socoteala din ciudatele teorii a frontierelor naturale, a barierelor ostile de nvins i a victoriilor repurtate la Cahul i Ismail, cam asta este intenia puternicului nostru vecin.75 Dincolo de sublinierea lui Eminescu din text, m-a opri asupra unei alte fraze, El nsemneaz misiunea noastr istoric, tria noastr., semnificativ din perspectiva valorii simbolice a acestui teritoriu disputat cu Rusia. Dac inem cont de modul cum privete Zdzislaw Mach chestiunea identitii, vom avea o explicaie pertinent a vehemenei limbajului eminescian din articolele privind Rusia: Identitatea se construiete ca o imagine de sine n procesul comunicrii cu ceilali, care, la rndul lor, exprim propria lor imagine despre acel individ.76 Aadar, episodul incriminat, anexarea Basarabiei din 1812, reprezint un caz de identitate alterat, n care ambele tabere caut s-i justifice poziiile. De aceea, trebuie s privim lucrurile obiectiv i s nelegem dedesubturile articolelor care mistificau episodul de la nceputul veacului al XIX-lea. S nu uitm c i pentru Rusia, Basarabia nsemna un teritoriu vital, n politica ei de expansiune spre gurile Dunrii i spre Balcani. Din acest motiv, imperiul de la rsrit nu fcea dect s-i urmreasc interesele, revanndu-se dup deciziile care o dezavantajaser n urma Tratatului de la Paris din 1856.
IV. Locul istoriei n concepia lui Mihai Eminescu despre identitatea naional
Ct de important este istoria ca element definitoriu al identitii romneti se vede, nc o dat, ntr-unul dintre cele mai vehemente articole, n care mnia eminescian se dezlnuie mpotriva trdrii de neam i a strinilor din Parlament, pe care i portretizeaz n tue groase, caricaturale. Eminescu trimite, din nou, la trecutul istoric i la atitudinea demn de odinioar, pe care le compar cu josnicia politicienilor contemporani, pe care i crede vinovai de vnzarea intereselor romneti: Cnd s-a luat Bucovina nu s-a gsit un singur romn, de la Domn pn-la plugar, de la mitropolit pn-la popa cu opinci care s consimt a o da, nct guvernul austriac s-a
75 76
Ibidem, p.60. Zdzislaw Mach, Symbols, conflict and identity, New York, State University of New York Press, 1993, p. 3.
229
vzut silit s dispenseze pe romni de jurmntul de fidelitate ctre mpratul. Cnd la 1812 ruii au luat Basarabia nu s-a gsit un singur romn carele s fi czut sub ispitele Rusiei. Un fanariot a vndut-o, trdnd Poarta i Moldova totdodat. Un fanariot, C. A. Rosetti, o d i astzi muscalilor sub o ploaie de decoraii ruseti; dar n-o d singur. Azi puii de fanarioi i tot ce ulia au avut mai corupt si mai nrutit se unesc spre a consfini n mod ndoit vnzarea pmntului patriei.77 Este unul dintre pasajele-cheie pentru nelegerea concepiei eminesciene privind rolul istoriei n ecuaia identitii naionale. Pe lng funcia argumentativ-persuasiv, binomul trecutprezent vizeaz, prin construcia sa antitetic, forjarea unui imaginar identitar aflat ntrun stadiu incipient, care se cerea consolidat printr-un discurs mobilizator. Cum ns prezentul trebuia s apar n culori ntunecate (s nu uitm c Eminescu scrie la o gazet a opoziiei), argumentele nu puteau fi extrase dect din trecutul neamului, care devine valoarea suprem, ctre care se ndreapt nzuinele jurnalistului-poet. Gazetarul Timpului acord istoriei un loc privilegiat n paginile pe care le scrie, intuind c ea (i mai ales cunoaterea trecutului de ctre cititori) constituie un element esenial n aprarea identitii naionale. Aa se explic de ce trecutul dobndete, n opinia sa, valoare ideal. Eminescu crede n destinul naiei sale i devine unul dintre constructorii identitii naionale. Arjun Appadurai considera c Nicio naiune modern, indiferent de ct de benign este sistemul su politic sau elocvente sunt vocile sale publice n legtur cu virtui precum tolerana, multiculturalismul sau integrarea, nu e strin de ideea c suveranitatea sa naional e construit pe o temelie a geniului etnic.78 Este exact cazul publicisticii eminesciene: autorul crede n geniul neamului su, n destinul su exemplar i construiete un mit al romnismului. Mit n care istoria joac un rol central, alturi de limb i credin.
77
Mihai Eminescu, (Astzi se deschide Adunarea), 16.09.1878, n volumul Opere, X, p. 113. 78 Arjun Appadurai, Fear of small numbers (an essay on the geography of anger), Durham and London, Duke University Press, p. 3.
230
TRATATUL DE LA BUCURETI DIN 1812 I ANEXAREA BASARABIEI Vasile Vasilos, conf. univ. dr. Universitatea Tehnic a Moldovei
Abstract: The expansionist policy of territorial annexation promoted by the Great powers in southeastern Europe, common in eighteenth century, was continued in nineteenth century. In November 1806 started a new russo-turkish war, ended with a peace treaty, signed in Bucharest on 16/28 May 1812. By this treaty, Russian Empire annexed half of Moldova Principality (the lands between the Prut and Dniester rivers), later renamed Bessarabia. Occupation of Bessarabia by tsarist Russia was illegal, illegitimate and unfair. It was committed in violation of basic principles of international law. Thus, promoting an aggressive expansionist policy in southeastern Europe, the Russian Empire, in 1812, managed to transfer its borders on the Prut and Danube, annexing a foreign territory in terms of ethnic, historical, geographical, political and cultural terms. Eastern Moldova, with 44,422 km2 and about 500 000 inhabitants, is transformed into oblast (region) Bessarabia.
Dup cum bine se cunoate, anul 2012 marcheaz o dat istoric important i anume 200 de ani de la anexarea Basarabiei la Imperiul Rus. Acest eveniment a marcat istoria ulterioar a romnilor dintre Prut i Nistru i al crui impact se mai resimte puternic i n prezent. Despre istoria Basarabiei s-au publicat multe studii i cri de cert valoare tiinific n diferite perioade istorice. Majoritatea din ele reies din adevrurile istorice incontestabile despre Basarabia ca un teritoriu romnesc, populat de moldoveni-romni, rupt din trupul rii Moldovei, la 1812, de ctre Imperiul Rus. Totodat, unele lucrri, manifestnd dispreul fa de orice adevr, contest romnitatea moldovenilor basarabeni, precum i dreptul istoric romnesc asupra Basarabiei, prezint Rusia n chip de binefctoare, vorbesc desprea rpirea Basarabiei n 1812 ca despre o reunire, o alipire, o dezrobire de sub turci (unii chiar afirm c Basarabia este o provincie ruseasc). Problema Basarabiei n-ar fi fost att de actual astzi, dac n-ar mai fi existat istorici, politicieni i alte categorii de persoane care susin aceast poziie. Dup cum menioneaz istoricul Gheorghe Cojocaru, de la 1812 ncoace acest rapt istoric a generat abordri i interpretri controversate n mediile politice, diplomatice, tiinifice, culturale i informaionale. Astfel, aceast problem, ce ine de trecutul istoric, a primit astzi o conotaie politic, etnic, lingvistic, ideologic dac vrei, cu o larg i controversat gam de opinii i aprecieri care aduce la disensiuni n societatea moldoveneasc, la mprirea societii pe criterii etnice. Lucrarea de fa este o prezentare privind trecutul spaiului romnesc dintre Prut i Nistru, o ncercare s readucem n memoria noastr mprejurrile n care Basarabia a fost rupt de la Moldova. Noi reieim din valabilitatea unui principiu fundamental: Drepturile trebuie afirmate permanent i pretutindeni, n caz contrar ele se sting! Anexarea Basarabiei n 1812 a fost rezultatul unor noi raporturi de fore care sau creat ctre sfritul sec. al XVII-lea n Europa de Sud-Est i care au influenat hotrtor evoluia rilor Romne. Spaiul romnesc, aflat ntr-o zon strategic unde se ciocneau interesele geopolitice ale Marilor puteri, care concurau la motenirea posesiunilor otomane, a devenit arena de confruntri militare, rezultatul crora a fost cotropirea i anexarea de ctre forele strine a unor teritorii romneti.
231
Imperiul Otoman devenise omul bolnav al Europei, nu mai putea stpni imensele teritorii i popoare cretine pe care le cucerise ncepnd din secolul al XIVlea. Cauzele erau propriile slbiciuni interne, criza profund a societii otomane, dorina de emancipare a popoarelor, precum i disputele dintre marile puteri pentru preluarea motenirii sultanilor. Imperiul Habsburgic, care ncerca s profite de slbiciunea otomanilor, considera c numai stpnirea rilor Romne, i n primul rnd a Munteniei, i-ar deschide larg drumul spre Constantinopol. n acelai timp Rusia, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, se implic i ea vizibil n viaa popoarelor ortodoxe din aceast parte a Europei (ncepnd din 1711, cnd trupele ruseti i-au fcut pentru prima dat apariia pe pmntul romnesc i pn n 1944, acestea au invadat teritoriile romneti de 12 ori). Pe parcursul a mai bine de dou secole rile Romne au fost teatru de rzboi ntre armatele a trei imperii: otoman, habsburgic i arist. Aceste mari puteri se confruntau pentru rezolvarea Problemei orientale chestiune internaional, care includea un set de probleme de caracter geopolitic de la sfritul sec. al XVII-lea nceputul sec. al XIX-lea privind posesiunile europene ale Turciei, controlul asupra strmtorilor Mrii Negre i lupta de eliberare naional a popoarelor sud-est europene. Fiind o problem a echilibrului european, ea capt contururi diplomatice bine definite n timpul negocierilor Pcii de la Karlowitz (1699). Pe fundalul de recul al Imperiului Otoman, Austria devine i o putere balcanic, iar Rusia arului Petru I o putere european. Concomitent cu creterea influenei Rusiei i Austriei, Anglia i Frana vor opta pentru meninerea Imperiului Otoman, transformnd Problema oriental ntr-o chestiune strategic fundamental a echilibrului european n cadrul creia Principatele Romne au avut un rol important. Teritoriul romnesc, situat la limita contactului dintre Marile Puteri, va deveni teatru de confruntare ntre concureni i obiect de compensare. De aceast confruntare in rapturile teritoriale i pierderile umane i materiale suferite de rile Romne (inclusiv i geneza Problemei basarabene la 1812). Numrul rzboaielor, care s-au derulat pe parcursul a circa 100 de ani, de la 1710 i pn la 1812, ntre Turcia, de o parte, Rusia i Austria, de alt parte (acionnd separat sau n alian), se ridic pn la ase, avnd o durat de aproape 24 de ani i cu o mare parte a operaiunilor militare desfurate pe teritoriile Moldovei i rii Romneti. Rzboaiele din secolul al XVIII-lea: 1710-1713, 1716-1718, 1735-1739, 17681774, 1787-1791, purtate de Rusia i Austria pe teritoriul rilor Romne, urmreau scopul instaurrii dominaiei lor aici, prin eliminarea suzeranitii otomane. Pe parcursul acestor rzboaie Principatele erau tratate drept obiect, i nu subiecte ale relaiilor internaionale. Soarta lor urma s fie determinat de ctre Marile puteri rivale. Aceast situaie a Problemei romneti a perpetuat i n secolul urmtor. Astfel, politica expansionist de anexri teritoriale promovat de Marile puteri n Europa de Sud-Est, caracteristic pentru sec. al XVIII-lea, a fost continuat i n sec. al XIX-lea. Rusia, continundu-i expansiunea n direcia strmtorilor turceti, dorete si impun protectoratul asupra Moldovei, rii Romneti i teritoriilor locuite de slavi i greci n Balcani. Totodat, la cumpna secolelor XVIII-XIX intervine un factor nou
232
ascensiunea Franei i implicarea ei n rezolvarea Problemei orientale. Politica tradiional francez de susinere a Porii este schimbat prin aciuni ndreptate spre dezintegrarea Imperiului Otoman n Orientul Apropiat i n bazinul Mrii Mediterane. Aceast situaie a declanat o reorientare a diplomaiei otomane spre o alian cu fostul su inamic tradiional Rusia. La 3 ianuarie 1799 este semnat acordul de alian rusoturc. Prin acest act, Poarta permitea flotei militare ruse s treac prin strmtorile Bosfor i Dardanele n Marea Mediteran, iar Marea Neagr este declarat nchis, interzicndu-se navigarea n ea a vaselor unei tere pri. Tratatul prevedea acordarea ajutorului militar de ctre Rusia Imperiului Otoman n caz de o eventual intervenie a Franei mpotriva lui. Guvernul arist a folosit noua conjunctur politic pentru a-i consolida influena n sud-estul Europei i n special n Principatele Romne. arul Alexandru I (18011825) a iniiat, n vara anului 1802, negocieri cu Poarta otoman privind drepturile i privilegiile rilor Romne. Aceste negocieri s-au soldat cu promulgarea de ctre sultan a dou hatti-erifuri unul pentru Moldova (19 septembrie 1802) i altul pentru ara Romneasc (29 septembrie 1802). Prin aceste documente se reconfirmau i se extindeau privilegiile acordate Principatelor Romne n perioada precedent i se stabilea termenul de domnie a domnilor la 7 ani. n acest rstimp, domnii puteau fi destituii numai cu consimmntul Rusiei i numai n cazul dac au svrit crime grave. Conform hatti-erifurilor din 1802, Rusia i-a ntrit considerabil poziiile n principate, cptnd i posibilitatea de a promova la domnie persoane devotate ei (domnii Constantin Ipsilanti i Alexandru Moruzi). Astfel Principatele Romne sunt plasate sub dublu protectorat: al Imperiului Otoman i al Rusiei. Prietenia ruso-turc a durat pn n anul 1806. ntre timp, mpratul Franei Napoleon I Bonaparte (1804-1815) n scopul de a contracara influena crescnd a Rusiei n sud-estul Europei, intervine cu provocri la Poart mpotriva arismului rus. Diplomaia francez depunea eforturi pentru obinerea bunvoinei Turciei i a iniia un nou rzboi ruso-turc. Sebastian, trimisul Franei la Istanbul, bucurndu-se de mare influen la curtea sultanului, reuete s conving Poarta s nchid strmtorile Bosfor i Dardanele pentru vasele militare ruse. La insistena Franei, la 12 august 1806, sultanul Selim al III-lea, nclcnd hatti-eriful, i destituie pe domnii principatelor, adepi ai Rusiei, nlocuindu-i cu domni francofili (Alexandru Suu i Scarlat Callimachi). Acest fapt servete pentru Rusia drept pretext de intervenie militar n rile Romne. Motivul adevrat ns a fost altul rspndirea influenei ruseti asupra tuturor popoarelor cretine din Imperiul Otoman i zdrnicirea influenei franceze la Constantinopol. La 10 noiembrie 1806, fr a declara rzboi, aramata rus sun conducerea generalului Michelson trece Nistrul i ptrunde pe teritoriul Moldovei, atacnd prin surprindere cetatea Hotin. ntr-un timp scurt, practic fr lupte, trupele ruse au ocupat Principatele Romne. Drept urmare, la 24 decembrie 1806 Poarta a declarat rzboi Rusiei. La aceast etap arul afirma c nu urmrete anexiuni teritoriale i c ocuparea militar a principatelor este temporar. Rusia inteniona s susin formarea, prin
233
unirea Moldovei i rii Romneti, a unui stat tampon ntre imperiile habsburgic, rus i otoman. n fruntea ambelor principate a fost instalat Constantin Ipsilanti. Acesta ns se lovete de opoziia boierilor, iar mai apoi i de suspiciunea autoritilor ruseti. Noua orientare n relaiile ruso-franceze, intervenit n 1807, a deschis o nou etap n politica arismului rus fa de Principate. n iulie 1807 la Tilzit ntre Napoleon i Alexandru I a fost ncheiat un tratat de alian ruso-francez, care fixa un nou raport de fore n Europa. Rusia revine la politica de divizare a Imperiului Otoman, declarndu-i intenia de a anexa Moldova i ara Romneasc. Ca urmare a acordului de la Tilzit, la 12 august 1807, la Slobozia, prin medierea Franei, a fost semnat un armistiiu ntre Rusia i Turcia. El prevedea ncetarea operaiunilor militare i evacuarea armatelor otomane i ruse din Principate. Rusia, ns, hotrt s-i stabileasc frontiera pe linia Dunrii, a trgnat ndeplinirea acestor stipulaii, declarnd teritoriile cucerite supuse jurisdiciei sale. Guvernul de la Petersburg l destituie definitiv pe Constantin Ipsilanti (17 februarie 1808), iar n fruntea principatelor, ca i n rzboaiele precedente, impune Divanuri prezidate de generali rui, mai nti Kunikov, care se instaleaz la Iai mpreun cu funcionarii rui, apoi Krasno-Milaevici. n acelai timp, prin intermediul ambasadorului su la Paris contele Tolstoi Alexandru I insista la consimmntul lui Napoleon de a anexa Moldova i ara Romneasc. mpratul Franei nu se grbea s soluioneze Problema oriental n favoarea Rusiei prin cedarea Principatelor, dar ntre timp, insuccesul din Spania i pericolul unui rzboi cu Austria l-au determinat s fie mai conciliant cu Rusia. La 30 septembrie 1808 la Erfurt, n urma ntrevederilor dintre Napoleon I i Alexandru I, a fost semnat Convenia secret de alian ntre Rusia i Frana. Conform acordului atins, Frana renuna la rolul de mediator n soluionarea litigiului ruso-turc i recunotea dreptul Rusiei la anexarea Principatelor Romne, precum i a Bulgariei pn la munii Balcani (ct i a Finlandei); Frana urma s primeasc Albania, Tesalia, Moreea i acceptarea de ctre Alexandru I a dominaiei franceze n Spania; Austriei i revenea Bosnia i Serbia. Astfel, Marile puteri Frana i Rusia mpreau Europa n sfere de influen. De ntrirea poziiilor Rusiei n Orient erau nemulumite Austria i Anglia. Ultima a semnat o alian militar cu Turcia i a introdus flota n strmtorile Bosfor i Dardanele. Aceasta a zdrnicit tratativele de pace ruso-turce. Poarta otoman, avnd sprijinul celor dou mari puteri, s-a opus cedrii principatelor. n martie 1809 armistiiul de la Slobozia a fost nclcat. Operaiile militare dintre Rusia i Turcia au fost reluate. Ruii imediat au ocupat Ismailul, apoi n sudul Dunrii, n 1810, cuceresc Turtucaia, Bazargicul i Silistra. La 15 aprilie 1810 ei au declarat oficial ncorporarea Principatelor Romne. Pentru arismul rus problema era ca i rezolvat. ntr-un comunicat din 19 aprilie 1810 a ministrului american la Petersburg J.Q.Adams (viitorul preedinte) se spunea: mpratul Alexandru dorete foarte mult terminarea acestui rzboi, dar, la ncheierea pcii, consider indispensabil s obin ntreaga suveranitate asupra provinciilor Moldova i Valahia. La 31 iulie acelai an J.Q.Adams arat Valahia i Moldova, dup cum putem observa din extrasele gazetelor ruseti, sunt deja anexate la Imperiul Rus. ntr-o afirmaie a contelui
234
Rumeanev din 20 iulie 1810 se spune: M.S. mpratul, considernd Moldova i Valahia ca provincii ale imperiului su, i care, prin urmare, vor fi administrate cu legile imperiului su, a hotrt s suprime n aceste teritorii executarea drepturilor ce sunt practicate numai n Turcia (...) orice individ nscut n aceste provincii nu trebuie s fie considerat altfel dect un supus rus. Deci, pentru arismul rus anexarea Principatelor Romne era ca i un fapt mplinit. Totodat, ctre mijlocul anului 1811 se nrutesc considerabil relaiile rusofranceze. Conform nelegerii cu Napoleon, Alexandru I declar rzboi Austriei, mpotriva creia lupta Frana. Dar de fapt armata rus practic nu ntreprindea nimic mpotriva austriecilor. Din acest moment relaiile ruso-franceze au nceput s se rceasc i au ajuns la o rupere definitiv ctre luna august 1811. Napoleon se pregtea de campania militar spre rsrit i inteniona s foloseasc Imperiul Otoman n calitate de aliat mpotriva Rusiei, silindu-l s continue rzboiul. Guvernul arist, la rndul su, dorea ct mai repede s semneze pacea cu Turcia, pentru a transfera armatele la hotarele de nord-vest, mpotriva lui Napoleon. Tratatul de pace ns, era conceput de Rusia doar de pe poziiile puterii nvingtoare cu nsemnate achiziii teritoriale. De aceea, arul Alexandru I, fiind nemulumit de cel deal doilea comandant al armatei dunrene, generalul Bagration, l nlocuiete cu btrnul i experimentatul general-feldmareal M.I.Kutuzov (1745-1813). Acestuia i s-a pus sarcina s foreze distrugerea militar a turcilor i s-i aeze la masa de tratative. Sosind la Dunre, noul comandant reia ofensiva i reui, n a doua jumtate a anului 1811, s rstoarne raportul de fore n favoarea Rusiei. Cu trupe numeric inferioare, n btlia de la Rusciuk (22 iunie / 4 iulie 1811), ruii nfrng armata turc condus de vizirul Ahmed, ulterior ncercuind trupele otomane n lagrul lor de la Slobozia, de pe malul stng al Dunrii. La 23 noiembrie 1811 otomanii au capitulat. Poarta a acceptat reluarea negocierilor. n toamna anului 1811 (19 octombrie 21 noiembrie) la Giurgiu s-au nceput tratativele de pace ntre Rusia i Turcia, care n faza iniial n-au dat nici un rezultat. Kutuzov cerea instaurarea hotarului pe Dunre, cu care turcii nu erau de acord. Frana, care se pregtea de rzboi cu Rusia, exercita presiuni asupra Porii s nu cedeze Rusiei. Marile puteri ale Europei ncercau s atrag Imperiul Otoman de partea lor n ajunul rzboiului franco-rus (iunie 1812). n aceste condiii internaionale complicate, comandantul suprem al armatei ruse, primind noi instruciuni din Petersburg, cere de la Poart doar Moldova, apoi cedeaz i cere doar o parte a Moldovei, cu instaurarea graniei pe rul Siret. Imperiul Otoman nu mai era n stare din punct de vedere militar s continue rzboiul, dar profitnd de divergenele ruso-franceze se strduia ct mai mult s trgneze tratativele pentru a obine mai puine pierderi teritoriale. La 21 noiembrie 1811 turcii declar c cedeaz teritoriul doar pn la Prut. Marele vizir Laz Ahmed Paa, la cererea lui Kutuzov de a accepta hotarul pe Siret, i-a ripostat, declarnd: V dau Prutul, nimic mai mult! Prutul ori rzboiul!. Dup aceasta negocierile de la Giurgiu s-au ntrerupt. Deoarece rzboiul cu Napoleon devenea inevitabil (marea armat francez se concentra pe rul Neman, la nord-vestul Imperiului Rus) arismul se grbea s ncheie ct mai curnd pace cu turcii. n acest scop, n primvara anului 1812, Kutuzov
235
ntreprinde cteva operaii militare reuite mpotriva otomanilor. Mai multe detaamente ruseti trec Dunrea, crend astfel impresia c pornesc spre capitala Turciei. Poarta a fost nevoit s cear pace. n rezultatul a 19 conferine ruso-otomane, prile beligerante au ajuns la nelegere: hotarul se stabilea pe rul Prut. Tratatul a fost semnat la 16 (28) mai 1812 la Bucureti, de ctre Galib Effendi i generalul-feldmareal rus M.I.Kutuzov. Acest tratat a fost ratificat de Alexandru I la 11 (23) iunie 1812 la Vilno, doar cu o singur zi nainte de nvlirea lui Napoleon. Tratatul de pace ruso-turc includea 16 articole de baz, dintre care articolele 4 i 5 vizau n modul cel mai direct soarta Principatului Moldovei, care a fost hotrt de Rusia i Turcia fr a lua n consideraie doleanele populaiei. Astfel, articolul 4 stipuleaz: Primul articol al tratativelor prealabile, semnat deja, prevede ca Prutul, care intr n Moldova i se vars n Dunre, pn la gura Chilia i pn la mare, s fie hotarul dintre cele dou imperii. Guvernul arist, fiind presat de pericolul iminent al conflictulu militar cu Frana, de opunerea Marilor puteri occidentale i de rezistena diplomaiei otomane i-a redus substanial preteniile teritoriale. Astfel, dac iniial a cerut ambele Principate, dup care a insistat asupra Principatului Moldovei, mai apoi a pretins la Moldova pn la Siret, ca n final s se limiteze la Moldova dintre Prut i Nistru. Conform instruciunilor secrete pe care generalul Kutuzov le-a primi de la Alexandru I, n cel mai ru caz, Prutul va fi acceptat ca frontier. Dup cum a menionat istoricul Casso: Rusia a fost nevoit s caute acum (la tratativele de la Bucureti = n.n.) nu echivalentul sacrificiilor depuse, ci mcar mngierea pentru visurile ei nerealizate i speranele pierdute. Astfel, arismul rus i-a realizat la 1812 doar parial planurile, mulumindu-se cu partea din Moldova cuprins ntre Prut i Nistru, impropriu numit de noii stpni Basarabia (numele istoric doar al prii de sud a Moldovei, dintre Dunre i Nistru). Conform unor opinii, termenul Basarabia este legat de stpnirea de ctre domnii munteni Basarabii a unei fii de pmnt la nord de Dunre (lng portul Chilia). Tratatul de pace de la Bucureti, ncheiat n favoarea ruilor a fost un act de trdare a intereselor romnilor din partea Turciei protectoare. El nclca practica internaional i normele de drept existente la moment. Imperiul otoman ceda inuturi care nu-i apaineau i care fceau parte dintr-un stat vasal, dar autonom, cu care imperiul avea un tratat care garanta frontierele de atunci. Aceast hcuire a teritoriului rii Moldovei, care a adus atta tristee i ndurerare n sufletele mai multor generaii de moldoveni a fost apreciat de arul Alexandru I, n manifestul din 5 august 1812, n felul urmtor: Aceast pace, druit nou de Dumnezeu, a adus Imperiului Rus ctiguri nsemnate, ncorpornd n hotarul su un teritoriu roditor i cu populaie numeroas (...), cuprinznd renumitele ceti Hotin, Bender, Chilia, Ismail, Akkerman i multe alte orae negustoreti. Asemenea ctiguri mari, druite Patriei de aceast pace mbucurtoare, aduc inimii Noastre o nespus plcere. Marele istoric Nicolae Iorga aprecia n felul urmtor rezultatele pcii de la Bucureti: Prin tratatul de la 28 mai (stil nou) 1812 turcii cedau, fr s cunoasc
236
mcar limitele exacte, un teritoriu care nu le aparinea i care fcea parte dintr-o ar a crei integritate teritorial se angajaser s-o respecte. Ocuparea Basarabiei de ctre Rusia arist a fost ilegal, nelegitim i neloial. Ea a fost svrit prin nclcarea principiilor elementare ale dreptului internaional n Note despre romni, Karl Marx evoc trecerea Basarabiei la Rusia n 1812 ca nclcare a statutului Moldovei de ctre Imperiul Otoman: Turcia nu putea ceda ce nu-i aparinea, deoarece Poarta Otoman nu a fost niciodat stpn peste rile Romne. Acest fapt s-a confirmat n timpul tratatului de la Karlowitz, cnd Poarta, presat de polonezi s cedeze Moldova, a rspuns c nu are dreptul s fac aceast cedare teritorial neavnd drept de suzeranitate. La rndul su, Fr. Engels, n lucrarea Politica extern a arismului rus, considera: Dac pentru cuceririle Ecaterinei ovinismul rus gsise unele pretexte nu vreau s spun justificare, ci scuz pentru cuceririle lui Alexandru I, nici vorb nu putea fi de aa ceva. Finlanda este finlandez i suedez, Basarabia este romneasc, iar Polonia Concresului polonez. Aici nu poate fi vorba de unirea unor neamuri nrudite, risipite, care poart nume de rui; aici avem de-a face pur i simplu cu o cucerire prin for a unor teritorii strine, pur i simplu cu un jaf . Astfel, promovnd o politic expansionist agresiv n sud-estul Europei, Imperiul Rus a reuit la 1812 s-i strmute hotarul pe Prut i gurile Dunrii, anexnd un teritoriu strin lui din punct de vedere etnic, istoric, geografic, politic i cultural. Moldova Oriental, cu 44.422 km2 i aproximativ 500 000 de locuitori, este transformat n oblastia (regiune) Basarabia. Rpirea teritoriului Moldovei dintre Prut, Nistru i Marea Neagr a avut un ir de consecine de ordin: istoric, economic, politic, social, demografic, lingvistic, cultural etc. Efectele anexrii din 1812: Dezmembrarea rii Moldovei, scindarea n jumtate, deoarece teritoriul anexat (48%) era cu 7.400 km2 mai mare dect cel rmas sub oblduirea domnului Moldovei (41%). Bucovina anexat la Habsburgi la 1775 alctuia 11% din suprafaa Principatului. Spaiul Moldovei dintre Prut i Nistru, rpit de Rusia arist, numra cinci ceti ntrite: Hotin, Bender (Tighina), Ismail, Chilia, Akkerman (Cetatea Alb), la care se mai aduga i vechea cetate a Sorocii, 17 orae i trguri, 683 sate. Referitor la numrul populaiei din teritoriul pruto-nistrean la timpul anexrii, aceasta rmne a fi o problem discutabil n istoriografie, dei datele statistice ruse indic cifra de cca 300340 mii de oameni, altele de cca 500 mii. Odat cu dezmembrarea rii au fost divizate familii i proprieti, destrmat piaa economic unic i integritatea acestui teritoriu cu restul spaiului romnesc. ntreruperea brusc a relaiilor comerciale cu pieele din vest a dus la degradarea economic a Basarabiei. Ca un rspuns raptului de la 1812 a fost exodul populaiei romneti n Moldova de peste Prut. Acest exod este confirmat ntr-o scrisoare a mitropolitului Gavriil Bnulescu Bodoni, care meniona c dup 28 mai 1812 s-a nelinitit aproape ntregul popor (din Basarabia n.n.), care pleca din aceast provincie, alipit la
237
Rusia, n Moldova de peste Prut.... Astfel, din Basarabia au emigrat, doar pn la 1815, mai mult de 5.000 de familii de btinai, aceasta fiind o form fireasc de protest fa de politica anexionist a Rusiei. Cel mai grav a fost izolarea romnilor basarabeni pentru o perioad de 106 ani de restul neamului romnesc, excluderea lor din circuitul vieii naionale fireti. Aceast izolare a fost urmat de efortul depus de regimul de ocupaie pentru nstrinarea acestui teritoriu prin deznaionalizarea i rusificarea populaiei btinae. La scurt timp dup anexarea Basarabiei a demarat politica de colonizare a acestui teritoriu. Colonizarea Basarabiei s-a efectuat sub lozinca valorificrii acestor pmnturi libere. Ademenii cu promisiuni tentante de ctre arism, din teritoriile de la sud de Dunre au venit zeci de mii de persoane de etnie bulgar i gguz; din guberniile centrale ale Rusiei i Ucrainei, de pe pmnturile moierilor, au nceput s vin n numr mare rani erbi fugari. Nefiind satisfcut de colonizarea stihiinic autoritile ruse au recurs la colonizarea organizat. In 1823, la propunerea contelui Voronov, din guberniile centrale ale Rusiei au fost strmutai n Basarabia peste 20 de mii de rani de stat. A fost iniiat i susinut de guvernul arist i aezarea n inut a colonitilor germani, evrei, francezi, elveieni, greci, srbi, polonezi .a. Dup 1812 arismul a transferat n sudul Basarabiei sute de familii de cazaci. Au fost ntemeiate 10 stanie de cazaci, din care s-a format aa-numita oastea czceasc de pe Dunre. Geneza problemei basarabene. Tratatul de pace de la Bucureti din 16 (28) mai 1812 a fost un compromis n procesul de rezolvare a crizei Problemei orientale. n conjunctura internaional complicat acest compromis a fost realizat pe contul Moldovei. Aceasta a generat n cadrul Problemei orientale o nou problem Problema Basarabiei. Esena noii Probleme const n anexarea teritoriului Moldovei dintre Prut i Nistru la Imperiul Rus. Acest act s-a produs n urma tacticii diplomatice otomane, care a exploatat la maximum ncordarea raporturilor franco-ruse, pentru a ceda ct mai puin i tacticii diplomaiei ruse, care a optat pentru cucerirea unor noi teritorii, dar i pentru a elibera armata sa de la Dunre. Corelaia acestor tactici a fost un compromis, n rezultatul cruia ara Moldovei a fost scindat n dou. Dei arismul rus i-a realizat planurile parial, el a reuit totui s ncorporeze un teritoriu, mai mare dect cel rmas n componena rii Moldovei i s capete ieire la gurile Dunrii. Problema Basarabiei, ulterior, pe parcursul secolelor XIX-XX, nc nu o singur dat se va plasa n centrul ateniei opiniei mondiale. Astfel, ea a fost lansat din nou n urma slbirii Imperiului arist n rzboiul din Crimeea (1853-1856). Puterile europene, la Congresul de Pace de la Paris din 30 martie 1856, i-au impus Rusiei obligaia s retrocedeze Moldovei trei judee din sudul Basarabiei Cahul, Ismail i Bolgrad. Prin Pacea de la Berlin din 1878 Rusia a reuit s reanexeze acest teritoriu, ncorporndu-l n gubernia Basarabia. La 27 martie 1918, prin hotrrea Sfatului rii, Basarabia s-a unit cu Romnia. n anii 20-30 ai sec. al XX-lea Problema Basarabiei a fost n centrul disputelor politice dintre diplomaia romn i cea sovietic. Generaliznd cele expuse, conchidem c n condiiile rzboaielor ruso-austroturce din sec. al XVIII-lea nceputul sec. al XIX-lea, soarta Principatelor Romne a fost pus totalmente la discreia Marilor puteri care disputau Problema oriental,
238
generndu-se, totodat, la 1812, o nou problem internaional Problema Basarabiei. Beneficiari n aceste rzboaie au fost Austria i Rusia, teritoriile crora au cunoscut creteri substaniale. Principatele Romne s-au ales cu trunchieri de teritorii, pierderi materiale i suferine omeneti. n Moldova i ara Romneasc au fost lichidate domniile pmntene i s-au instaurat regimuri fanariote. Transilvania, Banatul i Bucovina, corespunztor n 1699, 1718, 1775 au fost anexate la Austria i acolo a fost instaurat regimul habsburgic. Spaiul dintre Nistru i Prut, numit apoi Basarabia, a fost anexat de Rusia, la 1812, i aici s-a instaurat regimul arist. Bibliografie 1. Istoria romnilor. Chiinu, Civitas, 1999. 2. Ciobanu t. BASARABIA (populaia, istoria, cultura). Chiinu, tiina, 1992. 3. Ciobanu t. Basarabia. Chiinu, Universitas, 1993. 4. Xenopol A.D. Cum s-a rpit basarabia n 1812. Patrimoniu, 1990, nr. 1 5. Nouzille J. Moldova istoria tragic a unei regiuni europene. Chiinu, Editura Prut Internaional, 2005. 6. Dr Pop. I. Basarabia din nou la rscruce. Bucureti, Editura DEMIURG, 1995. 7. Nistor I. Istoria Basarabiei. Chiinu, Cartea moldoveneasc, 1991. 8. Boldur A. Istoria Basarabiei. Bucureti, 1992. 9. Bruhis M. Rusia, Romnia i Basarabia: (1812, 1918, 1924). Chiinu, Universitas, 1992. 10. Moraru A. Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria (1812-1993). Chiinu, Universul, 1995. 11. Potarenco D. O istorie a Basarabiei n date i documente (1812-1940). Chiinu, CARTIER, 1998. 12. Scurtu I. (coordonator). Istoria Basarabiei de la nceputuri pn la 1998. Bucureti, Editura SEMNE, 1998. 13. Basarabia i basarabenii. Chiinu, 1991. 14. Istoria romnilor (coordonatori: Ion Agrigoroaiei, Ion Toderacu). Iai, 1996. 15. Iorga N. Neamul romnesc n Basarabia. Bucureti, Editura Fundaiei culturale romne, 1995. 16. Constantin I. Romnia, Marile Puteri i problema Basarabiei. Bucureti, Editura enciclopedic, 1995. 17. Pop I.-A. Istoria romnilor. Chiinu, 2010. 18. Mischevca V. Moldova n politica Marilor puteri la nceputul secolului al XIX-lea. Chiinu, Civitas, 1999. 19. Cernovodeanu P. De dragul pcii, Rusia nu va restitui nimic, Magazin istoric, Bucureti, 1991, nr. 5. 20. Conferina Basarabia 1812. Problem naional, implicaii internaionale, Chiinu-Iai, 14-16 mai 2012. Materiale.
239
ANUL 1812 REFLECTAT IN CARTEA DE PATRIMONIU

Maria Danilov, conf. dr. Muzeul Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei, Chinu
Abstract: Bibliophilic patrimony of National Museum of Archeology and History of Moldova contains collections of old and rare books that reflect both the context of Bessarabian annexation by Russian Empire after Bucharest Peace Treaty (May, 16/28, 1812) and official celebration of 100 years from the annexation of province in 1912. Books edited by General Staff of tsarist army are very valuable, as well as those edited by Russian historians of the time (Alexandr Michailevski-Danilevski, maiorul Liprandi). Bessarabian publishing was strongly supported by the fellows from the other side of Prut: for the first time, M. Eminescus articles on Bessarabian issue were collected and published, in March 1878 in Bucharest newspaper Timpul (nr. 49, 50, 52, 53, 55, 58). Although M.Pacu, the publisher, only presumed that these belongs to poet as his articles were unfamiliar to Romanian public. Thus, 1878 articles of M. Eminescu were of the highest actuality in 1912 and these are still up-to-date for Romanians from Bessarabia in 2012.
Patrimoniul bibliofil al Muzeului Naional de Arheologie i Istorie a Moldovei conine importante colecii de carte veche i rar care reflect, att contextul anexrii Basarabiei de ctre Imperiul Rus, in urma tratatului de Pace de la Bucureti (16/28 mai 1812), ct i evenimentul comemorrii de ctre administraia arist a provinciei, n 1912 a sutei de ani de la alipire. Nespus de preioase sunt crile editate de Statului Major al armatelor ariste, sau cele ale istoricilor rui din epoc (Alexandr Michailevski-Danilevski, maiorul Liprandi). Instituia Zemstvei din Basarabia a fost printre primele, care i-a anunat concursul n pregtirea i editarea unor materiale privitor la centenarul alipirii Basarabiei ctre Rusia. n 1907, deputatul gubernial A.N. Krupenski apare n rol de iniiator al evenimentului de comemorare a sutei de ani. Acesta a naintat ctre Uprvava zemstvei un program de amploare. n acest scop a fost elaborat proiectul unor subiecte tematice cu caracter istoric, geografic, politic, economic i cultural. Neaprat trebuiau reflectate: alipirea Basarabiei i importana Pcii de la Bucureti n contextul politicii orientale ruseti; traiul moldovenilor basarabeni (cultura popular, tradiii, cntece); organizarea Eparhiei Chiinului i activitatea mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni; nobilimea basarabean i primele alegeri la nceputul secolului XX; reforma agrar n Basarabia; moiile mnstireti din Basarabia, colonitii n Basarabia; cercetrile geologice n Basarabia; spturi arheologice n Basarabia. n vederea pregtirii volumului aniversar, adunarea zemstvei guberniale n edina din 21 decembrie 1907 a ales o comisie de lucru n urmtoarea componen: A.N. Krupenski, P.V. Dicesul i P.V.Sinadino. Ulterior, au fost invitai n calitate de membri ai comisiei, prof. Leon Casso; preedintele Comisiei de Arhivistic Paul Gore, misionarul eparhial Gurie, nobilul Nicolae Krupenski, protoiereul Nicolae Lakov i Ioan Halippa, inspectorul colilor din Basarabia. Comisia de lucru a mai lansat un apel ctre membrii altor societi culturale din Chiinu, ca acestea s colaboreze n elaborarea unor studii privitor la viaa Basarabiei n curgerea celor o sut de ani. n baza unei decizii speciale (12 octombrie 1910) s-a
240
stabilit termenul limit de depunere a materialelor ctre data de 1 ianuarie 1911; volumul nu trebuia s depeasc 40-50 coli de autor, iar pe copert i pagina de titlu s-a hotrt s fie aplicate stema de stat i a celor opt judee basarabene; titlul volumului va cuprinde cuvintele: Basarabia. Culegere editat de Zemstva gubernial din Basarabia ctre suta de ani de la alipirea acestei provincii la Imperiul Rus. Nu n ultimul rnd, cu ocazia contra serbrii centenarului anexrii Basarabiei la Imperiul Rus, publicistica basarabean a fost susinut prin eforturile conjugate ale confrailor de idei din dreapta Prutului: pentru prima dat au fost adunate i retiprite n volum articolele cu tematic basarabean ale lui Mihai Eminescu, aprute n luna martie 1878 n Timpul bucuretean (nr. 49, 50, 52, 53, 55, 58). Dei cel care le publicase, n 1912, M. Pacu, presupunea doar c, acestea sunt ale marelui poet, publicistica eminescian nefiind valorificat nc la acea vreme i, deci, necunoscut nc publicului larg romnesc. Astfel publicistica eminescian, scris la 1878, era la fel de actual n 1912, cum de altfel i la alt moment de cumpn pentru neamul romanesc din Basarabia, n 2012.
241
FURITORII UNIRII NTREGITORI DE NEAM

Elina Romanciuc, masterand FIEB Universitatea Tehnic a Moldovei
Abstract: n lucrarea de fa mi-am propus s abordez lungul drum parcurs de romnii din provinciile istorice spre nfptuirea visului de veacuri al tuturor romnilor Marea Unire de la 1918, evideniind rolul i aportul personalitilor de vaz ale vremii la marea oper a Unirii. Lucrarea cuprinde, retrospectiv, evenimentele derulate n legtur cu nfptuirea celor trei pai n procesul de unificare a rilor Romne: de la 1600, 1859 i 1918. ntruct actul Marii Unirii este deopotriv i oper izvort din patriotismul basarabenilor, mi-am propus u unele reflecii asupra a ceea ce se numete contiina naional la romnii moldoveni, care au naintat din rndurile lor un ir de personalitii politice marcante, adevrai patrioi i lupttori pentru cauza naional. Prin aceast lucrare am ncercat s subliniez adevrul privind aceeai origine etnic (daco-roman), aceeai limb matern (romn), aceeai istorie naional (a romnilor), aceleai tradiii i valori culturale i spirituale comune pentru toi romnii din spaiul romnesc.
n viaa naiunii noastre au existat momente de referin, evenimente istorice de cea mai mare importan. Un astfel de moment foarte important l considerm a fi anul 1918, anul de graie, anul crucial al romnilor, care ne marcheaz existena de neam pe parcursul a nou decenii deja mplinite, anul care, rnd pe rnd, importantele provincii romneti: Basarabia la 27 martie 1918, Bucovina 14 octombrie 1918 i Transilvania la 1 decembrie 1918, dup ce au obinut autonomia i apoi independena, prin voina proprie au cerut i realizat Unirea lor cu Regatul Romniei. Potrivit Dicionarului de Psihologie Social, contiina naional este contiina de sine a unei comuniti naionale; contiina apartenenei la comunitatea naional bazat pe comunitatea de origine etnic, limb, cultur i civilizaie, teritoriu, tradiii de lupt social i naional pentru pstrarea culturii i fiinei naionale. Contiina naional poart pecetea epocilor i evenimentelor istorice, reprezentnd fora motrice ideal a identitii naionale.n baza argumentelor istorice, a aduga: contiina naional include, n mod obligatoriu, i manifestri concrete de atitudine, de eforturi i aciuni contiente ale persoanelor i comunitilor ntru promovarea i aprarea identitii lor etnice, a drepturilor naionale legitime, inclusiv a dreptului naiunii la autodeterminare. Constituit n curs de secole, contiina naional romneasc a depit frontierele geografice i politice, devenind fora motrice a micrii naionale panromneti n lupta pentru eliberarea naional i realizarea idealului naional suprem Unirea tuturor romnilor ntr-un singur stat naional romnesc. Dovad incontestabil a fermei contiine naionale romneti la moldoveni servete faptul c Unirea romnilor la 1859 i 1918 a pornit din Moldova, romnii moldoveni jucnd rolul de prim vioar n realizarea idealului politic naional. Prima Unire a rilor Romne. Ideea Unirii n cugetele romnilor este veche, precum istoria lor. Pentru unitatea naional au trit, au luptat, au suferit i au murit marii brbai ai neamului. Mihai Viteazul, primul romn care, dup Decebal, a condus
242
din nou Dacia Mare, viitoarea Romnie, i ntiul care a dovedit supremaia acestei mpliniri de secole visat. Pe 5 octombrie 1599 Mihai i trupele valahe ptrund n Ardeal pe dou aliniamente, prin Pasul Buzului Mihai i prin Valea Oltului fraii Buzeti. Dup btlia de la elimbr, Mihai ptrunde n cetatea Alba Iulia pe 1 noiembrie 1599, iar n primvara anului 1600 armata condus de Voievod ptrunde prin pasul Oituz i dup cteva ciocniri Moldova revine n graniele fireti ale Daciei dup 1325 de ani! Pe ntreaga perioad a domniei i chiar dinaintea proclamrii acesteia, Vod i-a avut alturi pe cei trei frai de cruce ai si Radu, Preda i Stroie Buzescu trei boieri, trei generali, trei diplomai, trei rzboinici credincioi, pe care domnitorul s-a bazat i n rzboaie, i n diplomaie, i n strngerea de informaii i fr de care istoria Romniei s-ar fi scris altfel. Dei izbnda lui Mihai a fost temporar, ntruct a czut ucis mielete la Turda, n august 1601, ca victim a intereselor contradictorii din zona Europei, Unirea celor trei ri Romneti a nsemnat punctul de vrf al rezistenei n lupta pentru independen i un precedent important pentru posteritate. Mesajul su istoric a ntrit credina nestrmutat a romnilor n reeditarea acelei fapte ce a dus la furirea pentru prima dat a statutului lor propriu: Asta-i pohta ce-am pohtit: Moldova, Ardealul i ara Romneasc. Asta-i motenirea ce voi eu s-o las!. Dup Unirea efemer realizat de Mihai Viteazul la 1600, visul unei singure ri pentru toi romnii a traversat secolele pn cnd acest vis a devenit realitate. Anul 1859. Unirea cea Mic. O nou val de trezire a contiinei naionale a fost marcat de micarea rneasc desfurat n Transilvania n 1784 sub conducerea lui Vasile Ursu Nicola, Ioan Oarg i Marcu Giurgiu, cunoscut i ca rscoala lui Horea, Cloca i Crian. Evenimentul are loc n timpul guvernatorului Transilvaniei Samuel von Brukenthal i mpratului Iosif al II-lea de Habsburg, iar contextul acestuia a fost iozefinismul form a absolutismului luminat, ndreptat mpotriva privilegiilor nobiliare i ecleziastice. Rscoala lui Horea, Cloca i Crian marcheaz intrarea poporului romn n epoca modern, prin trezirea contiinei naionale, contribuind la cderea ornduirii feudale i anunnd pe plan internaional, alturi de alte micri sociale i naionale, Marea Revoluie Francez. De fapt, rscoala de la 1784 a cristalizat primul program de lupt a romnilor din Transilvania: Supplex Libellus Valschorum. Ulterior, Revoluia de la 1821 a marcat nceputul unei noi schimbri n procesul de modernizare a Principatelor Romne, proces care i gsete originea n ultimul sfert al sec. XVIII pe fundalul confruntrilor militare ale imperiilor otoman, rus i habsburgic ce-i disputau teritoriile spaiului romnesc. Figura emblematic a revoluiei a fost Tudor Vladimirescu, sluger (dregtor) n Oltenia. Aflndu-se n fruntea rscoalei, Tudor a purtat tratative cu boierii rii Romneti i reprezentanii societii Eteria. ns odat cu moartea lui, n mai 1821, revoluia se sfri, rmnnd neconsumat. De ce? Revoluia a fost pregtit din timp, Tudor asigurndu-i, pe de o parte, sprijinul Comitetului de ocrmuire, constituit de Domnul rii Romneti Alexandru uu i, pe de alt parte, al Eteriei. ns el nu este independent n aciuni, fiind delegat de boieri
243
(ceea ce denot o anumit subordonare), iar eterii obligndu-l s lucreze de comun acord. Tudor i-a exprimat clar poziia n Proclamaia de la Pade, emis la 23 ianuarie, prin care chema s reacioneze n faa abuzurilor tot norodul omenesc din Bucureti i celelalte orae i sate ale rii Romneti. Erau criticai reprezentanii unui sistem defectuos impus de Poart, fanariot, nu ns sistemul nsui, sistem care trebuia nlocuit, n viziunea lui Tudor. Totodat, rscoala nu s-a construit pe baza luptei de clas dintre boieri i rani. Folosind rnimea ca mas de manevr i solicitnd sprijinul boierilor i pandurilor, Tudor i-a propus un scop limitat: de a schimba sistemul fanariot i nu a prevzut rivalitatea pentru putere dintre cele dou tabere. Astfel, revoluia de la 1821 nu a fost desvrit: ea a artat deficienele sistemului pe care erau construite structuri arhaice, dar nu a reuit s nainteze poteniale schimbri n direcia modernizrii Principatelor dunrene. Hotrrea romnilor de a-i apra dreptul sacru la libertate i gsete cea mai strlucitoare expresie ntr-o serie de mari realizri, ntre 1848 i 1849, avndu-l ca erou pe Avram Iancu, remarcabil figur a Revoluiei de la 1848 din Transilvania. O conotaie deosebit a acestei revoluii rezid n fixarea culorilor drapelului naional al romnilor din cele trei ri Romneti, care avea trei culori: albastru, galben, rou, iar deviza scris pe steaguri, monumentele i decretele publice era compus din dou cuvinte: Dreptate, Frie. Generaia care a nfptuit Revoluia de la 1848 i va nfptui marele ideal al Unirii din 1859 avea n frunte nflcrai patrioi ca: Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, Costache Negri, Alexandru Ioan Cuza, C. A. Rosetti, Dimitrie Bolintineanu, Nicole Blcescu s.a. Oamenii politici ai timpului, adepi i lupttori pentru Unire, au acionat cu mult curaj i nelepciune, alegndu-l pe 5 ianuarie 1859 domnitor al Moldovei pe Alexandru Ioan Cuza, comandantul otirii i participant la Revoluia de la 1848. Cnd Cuza a depus jurmntul, Koglniceanu i-a vorbit n numele naiunii, ndemnndu-l s fie om nou pentru o epoc nou. Faptele s-au precipitat la Bucureti, n zilele urmtoare, astfel nct la 24 ianuarie 1859 Cuza a fost ales domnitor n unanimitate i pentru ara Romneasc. Aceast dubl alegere nsemna Unirea Principatelor Romne Moldova i ara Romneasc ntr-un stat unitar Romnia, artnd lumii maturitatea politic a unui popor ce devenea exemplu pentru Europa. Alexandru Ioan Cuza a devenit personalitatea cuceritoare a istoriei moderne, al crui nume, intrat n legend, se leag pentru totdeauna de nfptuirea Unirii Principatelor Romne. Anul 1918. Furirea Marii Uniri. Evenimentul de la 1 decembrie 1918 ziua n care s-a vestit lumii, prin hotrrea Adunrii Naionale de la Alba Iulia, Unirea tuturor romnilor trebuie interpretat drept o urmare fireasc a unei pregtiri istorice de sute de ani, n cursul crora poporul romn a izbutit s-i apere cu uimitoare struin srcia i nevoile i neamul. 1 decembrie 1918 este ziua n care s-a consfinit Unirea Transilvaniei cu Romnia. Dup ce n martie 1918, Sfatul rii de la Chiinu (for reprezentativ al Basarabiei autonome, care adoptase la 2 decembrie 1917 Declaraia de constituire a Republicii Federative Moldoveneti) a declarat Unirea cu Romnia i, n noiembrie,
244
Bucovina s-a alturat Regatului, cei 1228 de delegai din provinciile romneti i din Transilvania s-au adunat pe 1 decembrie, la Alba Iulia, pentru a vota Unirea. Astfel, Actul de la 1918 reprezint cea mai important realizare a romnilor din toat istoria lor. Pentru prima oar s-a reuit crearea unui stat durabil, care s-i aib mpreun pe romnii din toate provinciile romneti i crearea Romniei Mari. Pe rbojul acestei perioade de glorie a neamului au fost nscrise zeci, sute de nume de referin, nume-simbol. Sunt oameni care au fcut istoria rii, deoarece consider c istoria Unirii nseamn deopotriv i istoria rii. Marele artizan, cruia i-a revenit o sarcin foarte delicat i complicat, dup rzboi el asumndu-i rolul de organizator al statului desvrit, a fost Ionel Brtianu. Trebuie s recunoatem i meritele comandanilor militari Averescu, Grigorescu, Prezan. n Ardeal, s-a evideniat Iuliu Maniu. O viziune profund a problemelor sociale o avea Vasile Goldi. Vaida Voevod a avut un rol important, mai ales n perioada final, a bilanului, la Conferin de Pace de la Paris (1919). n Bucovina s-a evideniat Iancu Flondor, iar n Basarabia putem vorbi despre o majoritate a Sfatului rii. Unirea este un exemplu de strlucit identificare dintre vorb i fapt, dintre vocaie artistic i atitudine civic i de aceea trebuie evocat pentru a-i ntregi semnificaia de srbtoare, prin care se onoreaz legitimitatea poporului romn.
245
200 DE ANI DE RSTIGNIRE A BASARABIEI

Valeriu Dulgheru, prof.dr.hab., Universitatea Tehnic a Moldovei i strnge legtura nnscut/ Cu ara ta i inima-i ntreag/ Tu druiete-i-o, cci n pmntu-i/Snt rdcinile puterii tale (SchillerWilhelm Tell) Romnii basarabeni au urmat ntotdeauna acestui ndemn. Poate acest nestvilit dor de patrie ia fcut s reziste attor intemperii. Deznaionalizai prin implantarea sub toate formele (inclusiv prin religie) a slavismului, njumtii numeric, decapitai de floarea naiunii i de cei mai buni gospodari (pn astzi, dup 20 de ani de aa-numit independen, ranul nostru nicidecum nu poate reveni la esena sa de pn la a doua ocupaie ruseasc din 1940) aceast achie de popor romn totui a rezistat. Drept c de fiecare dat au ieit foarte ifonai din mbririle freti ale ursului (a se nelege ale rusului) att arist ct i comunist. Ct de crunt a fost jugul arist, cu care a fost nlocuit cel otoman, ne vorbete exodul masiv al moldovenilor n 1812 dup anexarea Basarabiei la Rusia. Fenomenul migraiei masive a populaiei romneti din Basarabia avea la baz mai multe motive. Unul dintre ele a fost teama ranului moldovean de eventuala introducere a erbiei n provincia ocupat. Din aceast cauz au fost cazuri n care sate ntregi, n frunte cu preoii lor, au fugit piste Prut. Abandonarea Basarabiei de ctre miile de romni era dictat i de maltratrile i umilirea la care erau supui romnii basarabeni din partea autoritilor ariste. Frdelegile cazacilor i soldailor rui, ncartiruii pe la casele btinailor, comportamentul discriminatoriu al poliiei ruseti fa de populaia romneasc din trgurile i satele basarabene, a constituit o alt cauz a acestui exod. Despre cruzimea adus uneori pn la absurd a ocupanilor rui ne vorbesc i mrturiile martorilor oculari strini. Iat doar cteva mrturii spicuite din rapoartele consulilor si agenilor francezi: Rusia cere Moldovei s predea 24.000 cetverturi de fin, 58.500 de ovz, 2450 de crupe, 560.000 oca de carne i 4.000 vedre de rachiu. Numrul trupelor care n acest moment este evaluat la 90.000 oameni. Dac se ine seama de faptul c o armat att de numeroas n-a fost pn astzi urmat de nici o cas de bani, de nici o subzisten, nici mcar de o singur cutie de medicamente, i c toate trebuinele ei, pn chiar i solda trupelor, sunt ndestulate pe cale de rechiziie militar, i poate face cineva o idee de mpovrarea locuitorilor acestei nenorocite ri? Pe lng rechiziiile de hran, ranii au fost i ei rechiziionai pentru transporturi i spatul traneelor, chiar n perioada lucrrilor de pe cmp, aa nct recolta a fost compromis. Ruii a mai cerut, n plus, i 5.500.000 puduri de fn, confecionarea a 80.000 potcoave, pentru a potcovi 40.000 boi rechiziionai tot de la ranii romni n scopul transportrii prin Balcani, a artileriei ruseti, dup care, boii nii trebuie s serveasc drept hran soldailor ruiToate aceste lucruri nu cost Rusia nimica. Sunt rechiziionate i alctuiesc numai o mic parte din ceea ce romnii sunt ndatorai s furnizeze mrturisete n raportul su Hugot ctre Laferronnays pe
246
30 mai 1828. Cnd boii lipsesc sau, ceea ce se ntmpl des, mor sub jug, se njug n locul lor rani (Viollier ctre Polignac, 30 iulie 1829). Moldovei I se mai cer 24 25.000 de care pentru transportul a 100.000 cetverturi de fin de pe malurile Prutului pe acelea ale Dunrii. Toate carele din ar vor fi rechiziionate pentru acest transport. Lipsa oricror produse va duce la scumpiri excesive . O cru de lemne de foc va ajunge, de la 3 lei la 24. Generalul Jeltuhin administra prin lovituri de sabie, ntemnia, surghiunea, maltrata pe toi cei care nu erau rui (Hugot ctre Portalis, 6 iulie 1829). Armatele ariste i-au artat ntregul potenial al samavolniciilor: abuzurile, jafurile sistematice, dimpreun cu rechiziiile, confiscrile de bunuri i animale transformaser Principatele noastre n ri cu un nalt grad de mizerie. Cnd nimic nu mai era de luat, otile imperiale se ntorceau acas, spre a reveni de cum se ntrema situaia n Principate. Diplomatic, n tot acest timp, Rusia, n concuren cu Austria, manevra ntru alipirea Principatelor dunrene, etap necesar n drumul ctre Constantinopol i, cum s-a vzut, excelente vaci de muls. ntre anii 1828-1834 are loc cea de a asea invazie ruseasc. Campania ruseasc din 1828 a adus, n acelai timp, tot felul de nenorociri: foamea datorit uriaelor rechiziii ale armatei invadatoare, ciuma adus din Turcia, o iarn grea cu o epidemie printre animale care a fcut ravagii, ranii fiind folosii ca vite de povar; alii au fost luai cu fora n Bulgaria, pe cmpiile pustii i bntuite de cium ori n flcri, pentru a recolta grul prsit de turci. Cea de a aptea invazie se produce n anii 1848-49. Amestecul ruilor lui Kiseleff n nbuirea revoluiei a fost hotrtor. n spatele represiunii i a msurilor guvernamentale romneti antirevoluionare au fost ruii, la originea deportrilor, arestrilor i maltratrilor. Prilej, totodat, pentru nestula mprie de a pretinde sume uriae pentru ntreinerea trupelor, 11 milioane de franci pentru ara Romneasc i 2 milioane i jumtate pentru Moldova. La nceputul rzboiului Crimeii, pentru linitirea populaiei, o proclamaie a arului Nicolae I justifica ocupaia Principatelor romne pentru chestiuni de onoare. Se mai afirma n acel act neamestecul asigurat n afacerile interne exact ca Ministrul Molotov peste 90 de ani. Considernd Moldo-Vlahia ca i anexat, pus sub oblduirea baronului Budberg, oficialitile militare ruse au trecut la ocupaia preferat: jaful. Anii 1877-78 marcheaz a noua invazie i cea de a doua rpire a Basarabiei. Perioada 1940, cea de a zecea, rpire, ncheind lista. De fapt astzi tentaiile de refacere a imperiului sovietic a noii Rusii a lui Putin sub orice nume (Uniunea vamal euroasiatic sau altceva) se pot realiza n a 11 ocupaie a Basarabiei. Era o situaie foarte neclar. De jure principatele romneti Moldova i Muntenia se aflau sub suzeranitatea Turciei dar de facto erau guvernate de rui prin intermediul controversatului Regulament Kiselev. Ni paix, ni scurit en Europe avec la Russie telle quelle est (Nici pace, nici securitate n Europa cu Rusia aa cum este) scria contele Walewski, fiul lui Napoleon Bonaparte, la acea vreme, ministru de Externe al Franei. n textul cruliei se mai afla i o caricatur, pe care era reprezentat un cazac clare, trgnd cmeoiul de pe un ran pe cale de a rmne despuiat. Textul suna: Encore ce petit sacrifice, mon cher Moldo-valaque, et je men vais (nc un mic sacrificiu, drag Moldova i ara Romneasc, i eu m duc". Se referea la acea
247
ocupaie ruseasc a rilor Romne, de pe urma creia acestea ncetaser a mai fi mari productoare/exportatoare de vite, o dat ce generalul rus cutare raporta superiorului su c nu mai dispune de nici atta provision ct s-i pun la fript un biftek. Aa a fost pe parcursul aproape a ntregului secol 19, rile Romneti fiind n permanen sub cizma muscalului. Perioada de dup cotropirea ruseasc de la 1940 a fost i mai crunt. Metodele moderne bolevice de deznaionalizare, exterminare, ngenunchere a achiei de popor romn au fost i mai diabolice. i totui n perioada de dezghe gorbaciovist Basarabia a fost prima care a ridicat capul. La nceput timid, prin cteva sute de patrioi, mai apoi mii, zeci de mii, ca s culmineze cu peste 700 de mii (la o populaie de peste patru milioane) prezeni la Marea Adunare Naional de la 31 august 1989 cnd a fost proclamat limba romn cu grafie latin drept limb de stat. Micarea popular era foarte puternic. Dorina de reunire cu ara era foarte mare (nu ns i la guvernanii de atunci de pe ambele maluri ale Prutului). Acest lucru nu-l neleg unii dintre fraii notri de peste Prut (de fapt nu-i poi numi frai fiindc cum spune reputatul poet , publicist i om politic Nicolae Dabija suntem aceeai (rupi n jumtate la 1812-n.n.). Fraii pot fi de la diferii tai, de la diferite mame. De altfel, nici nu-l pot nelege, fiindc ei nu au fost n pielea noastr. Unica ans de a ne cobor de pe cruce este unirea cu Patria-mam. Lund n consideraie ns situaia actual cnd mai muli romni basarabeni, debusolai de-a binelea prin politica de splare comunist a creierilor pe parcursul a peste 50 de ani i a peste 20 de ani de aa numit independen, cnd n vrful politicii mai tuturor guvernelor (att comuniste ct i democrate) s-a aflat un soi de moldovenism primitiv, declar c nu vor unirea cu Romnia, unica ans a noastr este integrarea n Uniunea European i unirea spiritual ulterioar. Pn nu demult problema unirii Basarabiei cu Patria-Mam era doar de natur politic i spiritual. Cteva articole i comentarii aprute recent n unele mijloace de informare n mas din ar au scos aceast problem la nivel economic. Subiectul costului eventualei reuniri a Basarabiei cu Romnia a fost preluat i mai puin comentat de ziarele chiinuiene. ncerc s vin cu un mic comentariu asupra acestei probleme dureroase pentru basarabeni. Dintr-un punct de vedere, apariia acestor articole n pres i discuiile n jurul lor demonstreaz nsi posibilitatea reunirii Basarabiei cu PatriaMam, ntr-un fel pregtete societatea pentru acel moment, mult ateptat de romnii de peste Prut. M mir puin modul ales de abordare a acestei probleme extrem de sensibile pentru basarabeni, care au fost de attea ori uitai, trdai, vndui. ncerc s aduc cteva extrase din pres privind subiectul costurilor unirii. Nota de plat a romnilor pentru reunirea Basarabiei cu Romnia ar fi cam ntre 30 i 35 miliarde de euro n primii 5 ani. Ne putem permite oare s susinem unificarea n condiiile n care noi nine avem nevoie de sute de miliarde de euro pentru a integra cu adevrat Romnia n spaiul european? scrie ziarul Cotidianul. Din acest calcul ar iei o cheltuial de 5% din PIB, sum pe care Romnia nu i-o poate permite. Este foarte mult n comparaie cu posibilitile noastre i ar fi foarte probabil s ne destabilizm economic. Imaginai-v o familie care are doi copii i care n aceste condiii nu ducea lips de nimic. Mai face unul. i tot ar reui s se descurce, dar cu eforturi mari. n schimb dac face patru, poate nici unul nu va merge la coal a explicat ministrul
248
finanelor Sebastian Vldescu. Exemplul domnului ministru cu patru copii este, n opinia mea, unul neadecvat, chiar amoral, a spune, fa de romnii basarabeni. Eu a aduce un alt exemplu: ntr-o familie normal, unul dintre copii a fost pe nedrept judecat i surghiunit. Dup eliberare vine acas la mama sa i mama nu-l respinge numai pentru faptul c va trebui s mpart bucica de pine cu el, la obinerea creia el nu a participat. Este acceptat mpreun cu ceilali copii. Cifrele prezentate mi se par exagerate, chiar dac au fost luai n consideraie toi factorii obiectivi i subiectivi. Dar chiar dac ele ar fi reale, oare aceast frntur de popor romn basarabenii - nu merit acest sacrificiu din partea poporului romn? Aici a aduce cuvintele cunoscutului om politic i jurnalist francez Julles Michelet: Naiuni ale Europei! Prosperitatea de care v bucurai o datorai poporului romn, care a stat n calea tuturor nvlitorilor. Parafraznd-o, a spune Popor romn! Prosperitatea relativ de care v bucurai o datorai Basarabiei care, deseori, a fost o moned de schimb n marea politic. La 1812 partea vechii Moldove dintre Prut i Nistru, numit de rui impropriu Basarabia, a fost jertfit, poftele ruilor fiind mult mai mari ntregul principat al Moldovei, dar i Muntenia. 100 de ani de asuprire arist cumplit, de s(c)lavizare acerb, de deznaionalizare crunt nu au ters dorul de Patria-Mam al fiicei jertfite. La 1918, datorit cunoscutei generaii de aur basarabene a Unirii, condiiilor prielnice (cderea brusc a imperiilor austro-ungar, rus i al Germaniei) i previziunii politice clare a conducerii Romniei de atunci, a avut loc Unirea Basarabiei cu Patria-Mam. Un rgaz de 22 de ani (1918-1940) a fost extrem de benefic pentru vindecarea rnilor. Dac nu ar fi fost acest rgaz, am fi ajuns la gradul de deznaionalizare din Transnistria. n 1940 Basarabia iari este cedat fr rezisten Imperiului Rus (Sovietic). Puini romni din Regat tiu prin ce calvar ngrozitor a trecut aceast frntur de popor romn din Basarabia: lichidarea florii intelectualitii basarabene chiar n primele zile ale ocupaiei sovietice, deportrile n vagoane pentru vite din 1940, 1949-1953 a peste 200.000 de oameni (btrni, copii, femei) n strfundurile Siberiei reci la direct i la figurat; exodul masiv peste Prut n 1944, n special al intelectualitii, care se estimeaz la cca 700.000 de oameni; foametea organizat din 1946-1947, care a dus la dispariia a nc cca 300.000 de oameni, ajungndu-se i la cazuri de canibalism; colectivizarea forat din 1949-1950; deznaionalizarea diabolic n perioada sovietic 1944-1990 (cunosc fraii notri c n or. Chiinu, inclusiv n majoritatea centrelor raionale i a orelelor, care au fost rusificate pn la refuz, pn n 1959 n-a existat nici o coal cu predare n limba romn?) .a. Basarabia a fost abandonat i n 1991, cnd apruser unele condiii prielnice de reunificare. i pot nchipui aa ceva fraii notri de peste Prut, care s-au apucat s calculeze ct va costa Neunirea noastr (vorba maestrului Dabija), ce jertfe imense au fost aduse pe altarul neamului de ctre basarabeni? Cunosc oare fraii notri c n or. Chiinu (nemaivorbind de majoritatea centrelor raionale i orelelor, care au fost rusificate pn la refuz) pn n a. 1959 n-a existat nici o coal cu predare n limba romn? Basarabia a fost abandonat i n a. 1991, cnd apruser unele condiii prielnice de reunificare. i pot nchipui aa ceva fraii notri de peste Prut, care s-au apucat s calculeze ct va costa Neunirea noastr vorba maestrului Dabija (conform calculelor unor contabili de la Bucureti unirea
249
Basarabiei cu Romnia i-ar costa pe romni cel puin 30-35 mlrd Eur n primii cinci ani) ce jertfe imense au fost aduse pe altarul neamului de ctre basarabeni? E de mirare c s-a mai pstrat spiritul romnesc la aceast frntur de popor romn dup attea chinuri i nevoi (m refer la deteptarea din anii 1988-1989, care i-a trezit i pe fraii notri de peste Prut). Abandonat nc o dat de ctre frai, Basarabia va fi mult mai lesne atras n sfera de influen ruseasc (din care, de fapt, nici nu a ieit). Se vorbete tot mai mult de un nou plan Kozak de reglementare a aa-numitului diferend transnistrean (de fapt, n 1992 a fost o invazie a Rusiei asupra Republicii Moldova, ocupnd partea de peste Nistru). Dac n 1940 Romnia nu a putut nfrunta colosul asiatic u.r.s.s., astzi e o alt situaie internaional. Rusia cu imensul su arsenal atomic este ns un imperiu pe picioare de lut, cu o mulime de probleme interne. n aceast nobil misiune de rentregire a Neamului, Romnia, la sigur, va fi susinut i de organismele europene, inclusiv financiar. Astfel, povara rentregirii va fi suportat economic nu numai de Romnia. Mai exist i interesele geopolitice ale NATO i Uniunii Europene n aceast zon. Nobila declaraie a preedintelui Bsescu a fost primit cu mare entuziasm de ctre basarabeni. Cca 200.000 de semnturi au venit n susinerea acestei declaraii. Circa 400.000 de cereri de redobndire a ceteniei romne au fost naintate Ambasadei Romniei la Chiinu. Sngele ap nu se face. Cu regret actualul parlament nu a fost la nlimea acestei comisii, nu a acceptat deocamdat discutarea i votarea propunerilor Comisiei n parlament. S sperm c n acest col de ar, aflat ...n calea tuturor relelor (vorba poetului), totui va avea loc condamnarea comunismului. Este o problem mai mult moral, necesar, n primul rnd, victimelor regimului comunist, aflai nc n via, n pofida infernului, prin care au fost trecui. Cnd ne vom debarasa de aceast lenevie intelectual, de indiferena specific basarabean, de frica cronic, care nctueaz mentalitatea basarabeanului. S sperm c viitorul parlament va da dovad de mai mult maturitate i responsabilitate. Nu putem aspira la valorile europene fr a ne debarasa de acest trecut dubios generat de regimul totalitar comunist. Este al naibii de complicat s-i ceri unui rus din Moldova s-i vorbeasc limba. Orice ncercare de acest fel este aspru sancionat. Dac le ceri ruilor s nvee romna eti un porc fascist. Culmea, majoritatea moldovenilor sunt de acord cu asta. Sunt dispui s gvreasc stlcit n rus, s se fac de rs n faa celor care o vorbesc nativ, deci bine, dar nu vor pune piciorul n prag. Am observat un paradox ciudat! Le-am vorbit att de mult rusa nct i n limba noastr, romna, psrim cu topic ruseasc, cu expresii ruseti. Vorbim o limb romn foarte urt, schilodit. Noi, dar mai ales ruii, ne dm seama de aceasta. Aa c muscalii, contieni c ne jenm de handicapul nostru verbal, ne consider PROTI! scrie cu durere n suflet jurnalistul Vitalie Cojocaru. V putei imagina ca n Frana, Germania sau n alt ar, rusul s cear s i se vorbeasc n limba rus. La noi se poate i de vin suntem noi c le permitem. S(c)lavul din noi ne joac festa i ne va juca n continuare dac nu ne vom debarasa de acest viciu nedemn. Deosebit de importante pentru generaiile de azi i de mine, care nu au cunoscut urgiile rzboiului i marile succese ale socialismului, sunt concluziile regretatei
250
Eufrosinia Kersnovski, trecut prin ntreaga mainrie diabolic stalinist: desproprietrire deportare nchisoare lagre de concentrare. Acum, cnd viaa unei generaii ntregi ne separ de sfritul rzboiului totul este privit altfel. Mnuind dibaci foarfecele i cleiul orice oper literar poate fi totalmente modificat. O carte de istorie poate fi schimbat i mai mult. La dispoziia celor care o redacteaz sunt nu numai foarfecele i cleiul, dar i amintirile scrise la comand, chiar i literatura artistic, care ndeplinete aceeai misiune. O metod i mai nsemnat de influen asupra sentimentelor este filmul. Cinematografia este o for mare, care impune nu prin logic, ci vizual, aproape instinctiv, s fie recepionat ceea ce se dorete a fi luat drept real. Nimic nu este uitat, nimeni nu este uitat aud aceste cuvinte foarte des. Aceste cuvinte mndre nfrumuseeaz monumentele, sunt folosite drept epigrafe. Cu prere de ru, totul este uitat, toi sunt uitai. Oamenii de vrsta mea in minte cum au fost falsificate evenimentele, destinele oamenilor, faptele. ns ei tac. Aa e mai linitit i sigur. Mai trec civa ani i noi, ultimii martori ai revoluiei i NEP-ului, colectivizrii i a terorii staliniste vom muri i nimeni nu va putea spune: Nu! A fost cu totul altfel! De aceea ncerc s fotografiez ceea ce am vzut cu ochii proprii. Oamenii trebuie s cunoasc adevrul, pentru ca repetarea acestor atrociti s devin imposibil. Importana acestor concluzii este cu att mai mare cu ct ele sunt ale unei basarabence de origine rus, sunt propriile impresii retrite pe propria persoan. Istoria acestei doamne, istoriile cunoscute ale altor mii de basarabeni trebuie s-i gseasc locul n acea carte neagr a comunismului. Este datoria generaiilor, care i-au urmat, pentru viitorul crora s-au jertfit. Mai avem o datorie moral s condamnm la nivel oficial ideologia criminal comunist aa cum au procedat Romnia, Lituania .a. ri europene. Comunismul nu poate fi iertat. El nc nu a murit ne avertizeaz membrul Academiei Romne academicianul Gleb Drgan (basarabean de origine), unul din victimele regimului comunist stalinist. Graie eforturilor preedintelui interimar Dl Mihai Ghimpu, deseori lsat de unul singur n lupta cu hidra comunist intern i avocaii ei din exterior, n sfrit, dup vreo douzeci de ani de ezitri, carul s-a micat din loc n problema aprecierii crimelor regimului comunist n Basarabia. Comisia Cojocaru a fcut un lucru extraordinar de important, adunnd un material factologic deosebit de vast i efectund o inventariere a crimelor, ororilor, atrocitilor, abuzurilor i nedreptilor comise de regimul totalitar comunist ntre anii `20-`90 ai secolului XX, dintre care prezentm cele mai importante: - instituirea unui mecanism diabolic de represiune (CeKa, GPU, OGPU, NKVD, NKGB, MGB, KGB, Justitie si Procuratura) i aplicarea terorii n mas; - decretarea i aplicarea unei legislaii discriminatorii antiumane; - impunerea unei ideologii a urii de clas, a urii fa de fiina i demnitatea uman, exacerbarea propagandei anticretine i a xenofobiei; - mutilarea spiritual a moldovenilor prin impunerea unei limbi artificiale, strine de limba romn, i a unei identiti contrafcute ideologic; - interzicerea cugetului liber, a dreptului de asociere, a liberei iniiative, exterminarea i marginalizarea intelectualitii;
251
- lichidarea rnimii ca clas prin colectivizarea forat i deportrile de la nceputul anilor `30 ai secolului XX; - foametea cumplit din anii 1932-1933; - declanarea represiunilor mpotriva aa-numitelor elemente antisovietice i naionaliste de la mijlocul anilor `30 ai secolului trecut, deportarea i exterminarea n mas a oamenilor prin deciziile unor instituii extrajudiciare, ale aa-numitelor troica; - ocuparea, prin dictat, la 28 iunie 1940, a Basarabiei, Nordului Bucovinei i inutului Hera, n urma tranzaciei sovieto-germane din 23 august 1939 i a nelegerilor secrete ulterioare dintre URSS si Germania nazist; - realizarea unui transplant de sistem sovietic n teritoriile romneti ocupate i impunerea cu fora a regimului totalitar comunist; - exodul forat al zecilor de mii de oameni, intelectuali, n primul rnd, din teritoriile ocupate de URSS; - formarea abuziv a R.S.S. Moldoveneti i sfrtecarea teritorial a Basarabiei; - anularea abuziv a dreptului la cetenia romn prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS cu privire la restabilirea ceteniei sovietice de ctre locuitorii Basarabiei i la dobndirea ei de ctre locuitorii Bucovinei de Nord din 8 martie 1941; - deportarea n regiunile ndeprtate ale URSS a zecilor de mii de oameni nevinovai la 13 iunie 1941; - mobilizrile forate antebelice i postbelice a zecilor de mii de tineri pe antierele de munc (FZO) din URSS i nrolarea lor n Armata Sovietic; - arestrile i epurrile operate de organele sovietice de represiune n primii ani postbelici; - foametea organizat din 1946-1947; - deportarea n regiunile ndeprtate ale URSS a zecilor de mii de oameni nevinovai la 6 iulie 1949; - lichidarea proprietii private, confiscarea bunurilor materiale ale ranilor i colectivizarea satului; - prigoana mpotriva Bisericii i a slujitorilor cultelor, nchiderea, profanarea i demolarea locaurilor de cult; - ofensiva ideologic i propagandistic mpotriva scriitorilor i valorilor noastre naionale; - sovietizarea, rusificarea i deznaionalizarea populaiei prin sistemul de educaie i cultur, aparatul administrativ, mass-media i propagand; - manipularea i deformarea contiinei identitare prin falsificarea istoriei, impunerea unor ritualuri, monumente i simboluri strine firii noastre; - negarea identitii romneti a populaiei majoritare i inocularea romnofobiei; - instrumentarea unui regim al terorii memoriei, al controlului, al constrngerilor i al persecuiilor individualitii umane pentru cea mai mic ncercare de gndire liber n raport cu regimul totalitar comunist;
252
- formarea unei caste privilegiate a aparatului de partid, a nomenclaturii, care a confiscat i a concentrat puterea absolut, a profitat de aceasta i a parazitat pe spatele cetenilor simpli, servind interese strine. n baza celor expuse Comisia constat univoc c regimul totalitar comunist a fost de la nceput i pn n ultimul moment al existenei sale un regim criminal i represiv, abuziv i inuman, lipsit de orice urm de legitimitate, propune condamnarea oficial a regimului totalitar comunist din R.A.S.S.M. i R.S.S.M. drept unul, care a comis acte de genocid i crime mpotriva umanitii, prin teroare n mas, represiune politic, foamete organizat, deportri, violarea demnitii umane i drepturilor fundamentale ale omului i face urmtoarele propuneri pentru a fi discutate n parlament: Avnd n vedere necesitatea debarasrii de motenirea grea a regimului totalitar comunist, a distanrii ireversibile de acest regim, n spiritul recomandrilor n materie ale Consiliului Europei, OSCE i Uniunii Europene, Comisia formuleaz urmtoarele propuneri: - condamnarea regimului totalitar comunist din R.A.S.S.M. i R.S.S.M. drept unul care a comis crime mpotriva umanitii, precum i condamnarea moral a aciunilor tuturor acelor persoane, care au participat la comiterea crimelor regimului totalitar comunist; - interzicerea utilizrii noiunii de comunist i a derivatelor acesteia n titulaturile formaiunilor politice, n denumirile unor instituii i ntreprinderi publice i private, precum i interzicerea utilizrii i propagrii n scopuri politice n spaiul public a simbolurilor totalitare, deopotriv, comuniste i naziste, n conformitate cu Rezoluia OSCE din 2009 cu privire la reunirea Europei divizate prin promovarea Drepturilor Omului si Libertilor Civile in sec. XXI; - elaborarea i adoptarea neamnat a Legii Lustraiei; - repunerea victimelor regimului totalitar comunist i a urmailor lor n drepturile lor juridice, morale i materiale depline prin amendarea cadrului juridic n vigoare sau adoptarea unei legi noi; - eternizarea memoriei victimelor regimului totalitar comunist i a participanilor la micarea de rezisten prin ridicarea n oraul Chiinu a unui complex memorial, deschiderea unor muzee locale, instalarea unor plci comemorative n locurile comiterii crimelor i ororilor comuniste; - declararea zilei de 23 august ca Zi European a Comemorrii Victimelor Regimurilor Totalitare i Autoritare, care s fie marcat cu demnitate i imparialitate, n consens cu Rezoluia din 2009 a Parlamentului European cu privire la contiina european i totalitarism; - declararea zilelor de 13 iunie (1941), 6 iulie (1949) i 1 aprilie (1951), n care au avut loc deportri masive, drept zile naionale de comemorare a victimelor regimului totalitar comunist; - formarea unei comisii de experi, care s evalueze daunele materiale pricinuite de regimul totalitar comunist; - aprobarea unui program de stat pe termen lung privind investigarea n profunzime a regimului totalitar comunist;
253
- elaborarea unui manual de istorie a regimului totalitar comunist i introducerea n sistemul de instruire i educaie preuniversitar a unui curs de istorie a totalitarismului; - ncurajarea desfurrii n mass-media a dezbaterilor publice privind esena inuman a regimurilor totalitare, comuniste i naziste; - abrogarea Legii nr. 546-XV din 19 decembrie 2003 privind adoptarea Concepiei politicii naionale a R. Moldova, concepia fiind una tributar trecutului i ideologiei totalitare, incompatibil cu parcursul european al societii noastre. Comisia face un apel la bunul nostru sim i la memoria noastr colectiv. Nu avem dreptul s uitm, nu avem dreptul s fim indifereni. Prin asumarea i nsuirea adevrului istoric, nu vom permite niciodat nimnui s pun la ndoial dreptul nostru la o via demn i liber ntr-o societate liber, prosper i democratic. O reconciliere civic este necesar, dar o reconciliere civic este posibil numai prin asumarea adevrului istoric, orict de greu i de amar ar fi acesta.
254
V. PREZENTARE DE CARTE
255
256
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Prutul are dou maluri: romni uitai Autor Nicolae DABIJA
De la noi i pnla voi/ca de-aici i pnla Lun Cad zpezi i pic ploi / ca s nu fim mpreun Este doar o strof din minunatele versuri (cntate tot att de expresiv de bardul Marcel Zgherea un Tudor Gheorghe al Basarabiei), cu care autorul crii maestrul Nicolae Dabija deschide aceast prim carte din seria 200 de ani de la raptul Basarabiei (1812-2012). Este un trist adevr c fiind att de aproape spiritualicete, fiind de acelai snge, desprii doar de un rule cu dou maluri, n acelai timp s-a fcut tot posibilul din partea vecinului din est s nu fim mpreun. Cartea este scris n baza unei serii de articole publicate de autor ntr-o perioad deosebit de incert de guvernare comunist ajuns la apogeuil ei, cnd Voronin se considera venic, cnd presa electronic i scris era strangulat, cnd existau doar cteva ziare (unul dintre care Literatura i Arta, pe care l editeaz autorul), care spuneau adevrul. n stilul su inconfundabil N. Dabija defimeaz conducerea comunist, lacheii acesteia (Timpul lichelelor, Iarna cu ciori, Trdtorii emerii, Muzeul trdrii,Asasinii, Jigodii Naionale, Romnofobia, n agonie, Ct cost o minciun, Bolevicii i biserica, Cli cu faa uman, Paranoia). n aceasta perioad, cnd partidele democratice erau foarte slabe, cnd societatea civil era practic inexistent, cnd guvernarea comunist controla absolut totul, Nicolae Dabija fondeaz Forul Democrat al Romnilor din Moldova, expresie a societii civile, care a reluat flacra Deteptrii Naionale aflat pe cale de a se stinge. Pentru acest pcat guvernarea comunist i-a asmuat toi dulii asupra lui N. Dabija. Drama Basarabiei autorul a descris-o foarte corect prin expresiile Basarabia este o lacrim independent de ochiul care a plns-o, privind-o ca pe o localitate care nu are biseric i are numai cimitir, dar o astfel de localitate e una n care doar se moare i nu se ndduiete. Prin versurile Iar la Prut, pe partea stng. / ntr-un zid lung nicio u, /i-n icoane, st s plng, /Dumnezeu prins n ctu maestrul deplnge soarta crud a achiei de popor rupt de la trupul mamei. Zidul lung este cortina de fier, este srma ghimpat de la Prut pzit cu atta strictee de grnicerii sovietici ai lui Voronin. Dispariia acestui zid sau cel puin tierea unei ui spre Europa n zidul lung de pe Prut maiestrul o vede posibil doar prin apropierea Basarabiei de Uniunea European (Prutul are dou maluri, Tristee de rs, La recldirea rii, Moldova european, Rzboaie de esut, rzboaie de murit, Patriotism antinaional), dar aceast apropiere trebuie fcut din ambele pri, de pe ambele maluri. Prezentnd n articolul Prutul are dou maluri lozinc scandat de mulimi la manifestarea de la 1 ianuarie 2007 din faa Preediniei i Ambasadei Romniei la Chiinu, legat de intrarea Romniei n UE dl N. Dabija menioneaz c totui Prutul
257
are dou maluri: nu poi da jos srma ghimpat doar de pe un mal, ca s poi trece liber Prutul n Europa. n acelai articol autorul menioneaz c cele peste 200000 de adeziuni la UE venite n adresa FDRM sunt ale sracilor, care se vor n Uniunea European, iar guvernanii de ce i-ar dori acest lucru, cnd ei i aa o duc bine. Dorul nestins de ar, ndemnul de unire cu Patria-mam ca unic soluie de salvare a acestei achii de popor maestrul l descrie n seria de articole Un preedinte pentru toi romnii, Voim s fim ceea ce suntem Deosebit de dramatic este mentalitatea basarabeanului de astzi att de mult deformat de tvlugul comunisto-sovietic. ntr-un alt ciclu de articole maestrul descrie cu durere n suflet mentaliatea Basarabeanului care a rmas la cea Homo Sovieticus altoit pe acea mai veche de Homo balcanicus. Mentalitate, care i-a fost format de cei care s-au lit peste noi, care au fcut o selecie invers, decapitnd, deportnd, marjinaliznd oameni detepi, intelectualii, bunii gospodari i stimulnd scursurile socoetii: beivanii, desfrnaii, hoii, leneii. Autorul scrie c timp de 50 de ani ocupaia ruso-comunist a altoit la basarabeni trsturi de caracter strine neamului nostru pe parcursul istoriei multimilenare, pn a dat aceast molim rusocomunist peste noi (Schimbare de mentaliti): lipsa de caracter i demnitate, neunirea, lingueala, lichelismul, duplicitatea, lipsa contiinei naionale, cultul brfei, hoia, beia, hoia, trndvia, corupia. Basarabeanul a ncetat s mai vad, s mai aud glasul strmoilor si, aflat n interminabile certuri fratricide. Parc i cerul st s cad / acum cu ultima zpad,/ peste-un popor ce, pus pe sfad, /a ncetat s le mai vad scrie autorul n poezia Iarna cu ciori, fcnd o direct aluzie la iarna comunist a lui Voronin. Nicolae Dabija se ntreab dezamgit n poezia sa Despre otirea noastr brav: Unde-i otirea noastr brav,/ cndva cu steagurile-n slav,/ acum cu steagurile rupte, /armata nvins fr lupte?, versuri scrise n frigurosul decembrie 2007, cnd puterea comunist voronist devenise absolut. Dar n pofida acestei situaii dramatice N. Dabija nu este un pesimist, crede n revenirea la situaia din anii 90. i parc aud: cu jaf, cu foc, /barbarii cum nainteaz, / i oastea noastr cea viteaz /cum se adun-ncet la loc. Era sfritul lui decembrie 2007. Maestrul prevedea de atunci sfritul guvernrii comuniste, prevedea adunarea otii noastre tinere n a. 2009 i sfritul guvernrii comuniste .
258
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Pagini alese din istorie. De la nceputuri pn la regele Decebal Autor Lorin CANTEMIR
Profesorul Lorin Cantemir, printele spiritual al Simpozionului iniiat de el, este un mare mptimit de istoria multimilenar a Neamului nostru. Este ferm convins, ajungnd la aceast idee pe cale logic inginereasc, c poporul nostru a fost latin nainte de a fi fost cucerit de romani, c rdcinile poporului nostru se pierd n negura culturilor Cucuteni, Hamangia, Petreti, i vine direct din neamul pelasgo-traco-dacic. Toate aceste concepii, gnduri, observaii prof. L. Cantemir le-a adunat n prima parte a crii Pagini alese din istorie: de la nceputuri pn la regele Decebal editat recent. Misiunea acestei cri autorul o vede n readucerea n atenia opiniei publice a adevratei istorii a Nemului nostru. Monografia este o radiografie a unei perioade luni de la apariia speciei umane pn la cotropirea Daciei de ctre romani. Scris ntr-un stil accesibil cu accente pe originile Neamului, bazat pe o bibliografie ampl i modern, fiind bine documentatcu cele mai noi descoperiri n domeniu, cartea este destinat, n primul rnd, tinerei generaii, care vor nelege astfel mai bine istoria Neamului, importana pentru popor a respectului de neam i glie. Autorul a structurat prezenta lucrare pe trei capitole distincte, ultimile dou dintre care sunt dedicate istoriei Neamului. Prin multiplele exemple preluate din diferite surse prof. L. Cantemir pune la ndoial teoria despre migrarea indoeuropenilor de pe podiul iranian n Europa. Adevrul este c o populaie nou venit nu putea asimila triburile aborigenilor neolitici despre existena crora pe aceste pmnturi ne vorbesc attea artefacte cu mare vechime (de la Hotin, Ucraina 45000 de ani; recenta descoperire a picturilor din Petera Coliboaia, Bihor, Romnia 30000 ani, Mitoc, Romnia 25000 ani, Cosui, Republica Moldova 18000 ani .a.). Oare aceste urme att de vechi pot fi terse att de uor doar de dragul aa numiilor indoeuropeni i presupusa lor invazie n spaiul european? Autorul nu pune la ndoial faptul c cel puin civilizaia european a aprut n spaiul Carpato-Balcano-Pontic. naintea neamurilor cunoscute de astzi greci, celi, germani, au fost pelasgii, aprui n jurul a. 6000 .Hr., care cunoteau deja scrisul, chiar naintea sumerienilor vu vre-o mie de ani. De la ei, aceti hiperborei divini cum i numeai grecii, pe lng diverse obiecte de munc, de aprare, de cult, ceti, ziduri, cel mai important a rmas de la ei limba, acea limb unic limba prelatin sau protolatina. Limba valach este aceea a pelasgilor, ea este format de 30 de secole. Este vorbit n Pind cu peste 100 de ani naintea cuceririi lui TraianEste incontestabil c pelasgii au contribuit la ntemeierea Romei. De ce s te miri atunci c un numr att de mare de autori au afirmat c pelasgii pannonieni, pelasgii bruteni din Tesalia, din Macedonia, din Epir
259
i pelasgii din Dacia au vorbit i conservat dialectul lor naional, dialectul valac pelasgic, care n Italia a purtat numele de latin scrie cunoscutul cercettor francez F. Colson. Iar conform clasificrii celor opt zone culturale ale vechii Europe neolitice (din mileniul al Vll-lea pn la mijlocul mileniului al ll-lea, elaborat de cercettoarea american de origine lituanian Marija Gimbutas, Vechea Civilizaie European este n zona a II-a i include un bloc cultural cu 7 variante sau civilizaii: egeean, adriatic, central balcanic, central dunrean, est Balcanic (Gumelnia - Karanovo), transilvnean (Petreti), moldoveneasc - vest ucrainean (Cucuteni - Tripolie). Capitolul III al crii autorul l-a dedicat studiului celei mai reprezentative ramuri a tracilor geto-dacii (cei mai vitegi i mai drepi ntre traci), divizai i ei ntr-un numr mare de triburi. Un spaiu important autorul i-a acordat celui mai mare rege al primilor daci, numit i regele regilor Dromichete, contemporan cu Alexandru cel Mare la nceputul secolului al III-lea i.Hr. a unit sumedenia de sttulee tribale getodacice ntr-un stat mai puternic. Unificarea attor triburi rzboinice, care nu se supuneau cu uurin altor efi dect celui din partea locului, n-a putut fi fcut dect de o cpetenie cu caliti deosebite i poate pn atunci neintlnite de-a lungul secolelor, n aceast parte a spaiului tracic. Profesorul Lorin Cantemir menioneaz mulimea petelor albe n istoria Neamului, inclusiv nu este cunoscut cine l-a urmat direct pe Dromichete. Oricum, urmaii lui au fortificat acest stat, transformndu-l n unul dintre cele mai puternice din regiune. ns cel mai mare conductor al dacilor tuturor timpurilor a fost marele Burebista, care a creat cel mai mare imperiu al dacilor. Contemporanii si l-au asemuit cu Alexandru cel Mare. Autorul crii i-a acordat un rol important acestui mare conductor al dacilor care, mpreun cu Marele Preot Deceneu, a creat un stat de drept, a creat sau a readus n componena satului o brar de ceti precum Olbia de la gurile Bugului, Tiras (ulterior Cetatea Alb) de la gurile Nistrului, cetatea Histria de pe malul Mrii Negre, mai apoi Tomis, Callatis, Odessos (Varna de astzi), Mesembria, Appolonia, cu alte cuvinte ntreaga coast tracic a Mrii Negre. Ajungnd n fruntea neamului su, care era istovit de rzboaie dese, getul Burebista l-a nlat att de mult prin exerciii, abinere de la vin i ascultare fa de porunci, nct n civa ani, a furit un stat puternicBa nc a ajuns s fie temut de Romani este o imagine a operei politice a lui Burebista cuprins de Strabo n operele sale. Cu regret Burebista cade rpus de conjurai, fr s fi ajuns s-i consolideze opera dup propriile idei, iar imperiul su este mprit n 5 pri. Cotiso, Comosicus, Scorilo, Diurpaneus s+au opus extinderii Imperiului Roman n regiune, ns cel mai mare succes l-a avut Decebal, nepotul lui Diurpaneus, despre care Dio Casius spunea: Era priceput n ale rzboiului i iscusit la fapt, meter n a ntinde curse, viteaz n lupt, pentru care lucru el a fost mult timp pentru Romani un potrivnic de temut. nfrni la nceput de Decebal care cu fore mici a fcut fapte mari pn la urm romanii condui de marele Traian i-au nfrnt pe daci, dar i-au trata nu ca pe nfrni sau prizonieri. Acest lucru este evident din marele monument al dacilor construit de romani Columna lui Traian de la Roma. n finalul acestei prime pri prof. Lorin Cantemir ne amintete nflcrata sintagm eminescian La trecutu-i mare mare viitor, dar i c marele viitor nu vine de la sine ci prin eforturile pe care trebuie s le facem noi, oamenii de astzi i de mine.
260
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Din patrimoniul creativitii romneti Autor Radu MUNTEANU
Profesorul Radu Munteanu este cunoscut publicului UTeMist prin gndurile sale filozofice privind rolul educaiei, cunoaterii, creativitii asupra progresului societii, auzite de la tribun, citite de pe paginile ziarelor i revistelor. Profesorul se ntreab Cum ar fi o lume fr coal?. Poate cam aa rspunde el: Autoritatea fr coal, te face tiran./ Munca fr coal, te face sclav / Vorbele fr coal, te fac introvertit./ Succesul fr coal, te face arogant. n acelai stil profesorul Radu Munteanu a inut i cuvntul de deschidere de la Simpozionul Internaional Cucuteni 5000 REDIVIVUS: tiine exacte i mai puin exacte. Dar aceasta nu a fost totul. Profesorul Radu Munteanu a inut cu tot dinadinsul ca la momentul deschiderii acestui Simpozion s ias de sub tipar cartea Domniei sale Din patrimoniul creativitii romneti, care are o frumoas dedicaie n semn de aleas preuire academicianului Ion Bostan, rectorul Universitii Tehnice i colegilor si de care m simt att de aproape. Deopsebit de filozofic este percepia autorului asupra unei cri despre inventatori i invenii. O carte despre inventatori i invenii se poate scrie pentru eternitate fiindc amintirea seamn n noaptea trecutului cu o candel ce cu vremea se stinge. Dar dac ne amintim de fapte i lucruri atunci cnd trebuie, candela nu se stinge, iar amintirea particip la o creaie continu Drept motou autorul crii a ales o expresie foarte sugestiv a poetului englez Byron: Pentru a fi original trebuie s gndeti mult i s citeti puin, dar aceasta este cu neputin, deoarece nainte de a fi nvat s gndeti trebuie s fi citit. Este ca un ndemn la carte pentru tinerii, care au fcut primii pai prin aceast jungl a tiinei i creaiei. n prefaa crii cu un sugestiv titlu tiin, Creaie, Invenie prof. Radu Munteanu prezint esena creaiei i rolul ei n dezvoltarea societii, un scurt istoric al evoluiei umane care, pornind de la erectus,devine sapiens, i mai apoi faber care coexist pe un drum fr sfrit cu homo metricus. Interesant este i definiia fiinei umane ca o fiin inconstant prin definiie, care se rotete mereu n jurul adevrului, evalund, cutnd i cercetnd, dat de autor. i esena inveniei este prezentat de autor ntr-o form original: nceputul inveniei este raiunea, iar nceputul raiunii este rbdarea, dar inventica n sine este o cunoatere bazat pe argumente, o grupare de ipoteze coerente i logice, validate operaional prin experien i observaie obiectiv. Toate acestea sunt rodul experienei acumulate i a gndirii filozofice a autorului asupra activitilor intelectuale umane, el singur fiind un inventator consacrat.
261
Convins c civilizaia viitorului va fi bazat pe inteligen, avnd ca resurs informaia, c civilizaia reprezint o expresie a progresului material i tehnic al culturii, evideniindu-i existena prin tehnic i tehnologie, prin creaie i inovaie autorul consider deosebit de oportune exemplele gritoare ale marilor inventatori pentru dezvoltarea creativitii i inovrii. n Romnia, preocuprile pentru inventic dateaz de aproximativ 150 de ani, dei creatorii i inventatorii au existat mereu. Autorul remarc c n unele domenii inventatorii romni au stat chiar la geneza lor: Conrad Haas (1509-1579) care a conceput racheta cu trei trepte reactive i Herman Oberth considerat fondatorul astronauticii moderne. Cu Traian Vuia, Aurel Vlaicu, Henri Coand Romnia, alturi de Frana, SUA, Germania, Marea Britanie i Rusia, a contribuit esenial la constituirea aviaiei mondiale. Marele inventator romn George Constantinescu este plasat de revista englez The Graphyc alturi de A. Einstein, G. Marconi, Th. Edison, M. Curie .a. ntre 17 dintre cei mai mari oameni de tiin ai acelei perioade. Elie Carafoli a fost un mare inventator n domeniul aerodinamicii. Urmeaz prezentarea altor nume reprezentative din tiina i creaia tehnic romneasc: Petrache Poenaru, Traian Vuia, tefan Procopiu .a. n cartea profesorului Radu Munteanu, care nu este prima la aceast tem, este prezentat mai mult dect o simpl niruire a unor personaliti de vaz n cercetare i inventic i a rezultatelor activitii lor creative. n prezentarea fiecruia din cei alei cu acurateea i meticulozitatea care-l caracterizeaz autorul vine cu o abordare filozofic a modului cum au creat aceste personaliti, care au fost impulsurile spre creaie. n final prof. Radu Munteanu relateaz c exemplele inventatorilor arat c creativitatea este o surs inepuizabil, dar ne avertizeaz c n acelai timp este i fragil, fiindc orice constrngere o distruge. Este un ndemn ctre cei, care sunt chemai s stimuleze creativitatea tinerilor, s nu uite de acest avertisment.
262
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Ospeele nemuririi Autor Andrei VARTIC
E dat acestui trist norod/ i oul sterp ca de mncare, /Dar viul ou, la vrf cu plod, /Fcut e s-l privim la soare.. ( Ion Barbu) Regretatul Andrei Vartic, fizician de formaie i mptimit de istoria Neamului de vocaie, a prsit aceast lume prematur rpus de o boal crunt. S-a aflat permanent pe baricadele luptei de Eliberare Naional. n a. 2006 s-a aflat alturi de N. Dabila la formarea Forului Democrat al Romnilor din Moldova n calitate de prim vicepreedinte. Organizator de excepie a diferitor manifestri cu caracter naional. A participat activ la diferite ediii ale Simpozionului Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte. La prima ediie din a. 2006 a participat cu o explicaie original a simbolisticii picturii cucuteniene, dezgropnd de sub stratul uitrii vestigii ce atest vechimea Neamului cum ar fi Amuleta de la Brnzeni de 36000 de ani, Amuleta de la Cosui de 18000 de ani, complexul de la Hotin de 45000 de ani .a. La cea de-a doua ediie a Simpozionului A. Vartic a prezentat impresionantul studiu al Complexului monastic rupestru de la pova sub aspectul descifrrii informaiei lsate de strmoi. La cea de-a treia ediie a participat cu incitantul studiu Paradoxul dacic, n care pe lng interesantele explicaii inginereti ale construciilor dacice, interpretrile scenelor de pe Columna lui Traian, explicaiile cum au ajuns la Roma cele peste 150 de statui gigantice de tarabostes (daci), vine cu un impresionant studiu al aa numitelor cuie dacice, puritatea crora este de 99,97% Fe, acoperit cu o pelicul care le proteja de rugin, procedeu nc nedescifrat pn astzi. Cartea Ospeele nemuririi din seria 200 de ani de la raptul Basarabiei (18122012) este o continuare a descifrrilor paradoxurilor dacice din punct de vedere tiinific. Cartea este structurat pe trei pri. n prima parte autorul demonstreaz de ce Traian n-a cucerit Dacia la 101 ci doar n 106? De asemenea, misterele lui Zalmoxis, Sanctuarul cu Sarmisegetusa Regia, Sarmisegetusa Ulpia Traiana, Principiile etice ale dacilor, Entropia este ASgeata timpului (Sarmis+getusa), explicaiile Marelui Spaiu Zalmoxian, cunoscutul ir zalmoxian pstrat sub diferite forme n tradiiile populare (Cluarii, Meterul Manole, Mioria cel mai tainic, mai misterios, mai tragic poem popular al romnilor, poem prezent absolut n toate zonele lor de locuire). Partea I finalizeaz cu explicaiile tblielor de la Trtria, cu noua explicaie a nscripiei DECEBALUS PER SCORILO ca Decebalus preche Scorilor. Partea a II-a ncepe cu Aritmetica lui Zalmoxis, continu cu Lumile virtuale ale lui Zalmoxis, Unda de timp i se termin cu Lupta cu Moartea (Krishna, Atlantida, Cortul lui Moise, Templul lui Solomon, Ieroglifele lui Cantemir, Dacul de la Buridava). n partea a III-a Oul dogmatic autorul ncearc s explice chiar facerea lumii de pe poziii tiinifice.
263
ntr-o form destul de explicit autorul prezint o list din 89 elemente chimice formate posibil n urma unui Big-Bang. Minunea const, probabil, n faptul c actul Creaiei s-a fcut liniar prin dezvoltarea eponenial rapid a unui poligon cu 25 de laturi, dotat cu toat energia necesar existenei de mai departe a Cosmosului. O explicaie cu adevrat miraculoas autorul acord numrului , considerndu-l cel mai genial soft din Univers, descriind fenomenalele lui proprieti, considerndu-l poate un cod a tot ce exist. n continuare, pornind de la zicerea lui Platon c la baza Cosmosului st Triunghiul autorul deseneaz un triunghi isoscel, n care se aeaz perfect dumnezeescul ir de la Grdite. ntreaga lucrare este scris cu o puternic amprent matematic, multe explicaii ale misterelor dacice fiind matematizate, nelese bine doar avnd o anumit pregtire matematic. Impresionantele explicaii ale calendarului dacic mult mai perfect dect cel Iulian. Explicaiile multor mistere dacice autorul le vede i prin prisma unui cunoscut fenomen fizic - entropia. n final autorul se ntreab: Exist un paradox dacic? Cu certitudine. Dar pentru a-l transforma n discernmnt i carte de cpti pentru generaiile care vin este necesar s ne scoatem cu toii ochelarii ignoranei i s chemm cercetarea multidisciplinar contemporan n ajutorul arheologului i istoricului. Numai aa strmoii notri nu ne vor privi ironici din trecutul lor de glorie i filosofic, i tehnologic, i militar, i religioas. Este poate i cazul Simpozionului Cucuteni 5000 Redivivus care ncearc s-i adune mpreun pe cercettorii din diferite domenii, mprii artificial n caste, cci cum spune autorul Cei vechi nu aveau multe tiine, ci numai una singur.
264
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Ciree pentru MAREAL Autor: Ion IACHIM
Cine nu i-a scris istoria cu snge, acela sau n-a avut-o nicicnd, sau crede c poate tri pe contul istoriei altora (Grigore Vieru) Este o carte din seria 200 de ani de la raptul Basarabiei, protagonistul romanului fiind cel care a scris sau, cel puin, a ncercat s scrie istoria cu propriul snge marealul Ion Antonescu. Dat uitrii pe nedrept autorul romanului Ion Iachim ncearc s-l repun la locul binemeritat, fiind contient de faptul c unii l vor aprecia, iar alii l vor critica dur. Printre ultimii vor fi, n primul rnd, urmaii eliberatorilor de la 1940. Autorul menioneaz cu durere n suflet c nu va plcea nici unor rtcii moldoveni cu simul naional strivit de tvlugul rusesc la nceput de cel arist la 1812, apoi i de cel sovietic la 1940, 1944 mult mai dur, mult mai satanic. Romanul descrie o ntlnire imaginar a Marealului Antonescu cu un copil basarabean pe nume Alistar Vrzrescu teleportat din a. 1961, care i d un pumn de ciree frldane Marealului nainte de execuie. Iar acest Alistar este fiul unui osta basarabean Evdochim Vrzrescu care, alturi de ostaul oltean Blaj, a luptat n armata romn din momentul eliberrii Basarabiei la ordinul Marealului Ostai!. V ordon: trecei Prutul naintnd pn la Cotul Donului i apoi retrgndu-se pn la Prut n vara lui 1944 cnd olteanul Blaj cade rpus pe ultima redut din Basarabia, iar Vrzrescu cade prizonier la rui, fiind dus ntr-un lagr din Ural. Marealul Ion Antonescu nu putea s mearg n cel de-al II-lea Rzboi Mondial alturi de Stalin din foarte multe considerente. Dar el niciodat nu ar fi atacat URSS, dac aceasta nu ar fi rupt buci din ar Basarabia i Nordul Bucovinei scrie autorul. Este un adevr evident. Numai cei cu memoria serios deformat nu doresc s-l observe. n continuare autorul se ntreab: Pentru cine ruii au o aversiune mai mare: pentru finlandezi sau romni? Pentru noi, romnii, consider autorul. Acest dispre ovin nu este o invenie a mea l simt pe parcursul a ase decenii de via explic autorul. Istoria acestei uri este mai veche. n calea realizrii visului de aur al ruilor de a iei la gurile Dunrii n Balcani i de a se uni cu fraii lor de snge - slavii s-au aflat romnii, nrdcinii aici de la facerea lumii, spre deosebire de triburile slave migratoare, care au aprut pentru prima oar n Balcani doar n secolul al VI-lea, d.Hr. Pentru a ne nla n ochii notri, i n ochii altor popoare trebuie s spunem rspicat: noi avem un Mareal al nostru, un Erou, un Martir, pe care trebuie s-l
265
respectm ne spune autorul. Din pcate se face puin, foarte puin pentru al readuce pe Mareal pe piedestal. n ateptarea zilei execuiei Marealul repeta ca o rugciune cuvintele lui Alexandru Ioan Cuza, dup ce Domnitorul Unirii Principatelor a fost detronat: S dea Dumnezeu s-i fie rii mele mai bine fr mine dect cu mine. Din pcate rii nu ia fost mai bine sub 50 de ani de comunism importat de rui, iar Basarabiei ia fost i mai ru sub diabolicul regim sovietic, care a trecut-o prin nchisori, gulaguri, foamete organizat, colectivizare forat njumtindu-i numeric populaia. n final autorul remarc c el nu se poate liniti att timp ct mai exist consecinele a. 1812. Ca s-mi trezesc conaionalii am strigat la ei cu eseul O istorie a expansiunilor ruseti i cu acest roman despre Mareal. Auzi-vor oare conaionalii notri acest strigt de dezndejde?
266
Vasile George Puiu Prezentarea crii Fiii alambicului Autor: tefan DINCESCU
Cea mai simpl figur geometric plan, ca perimetru, triunghiul, poart n sufletul su adevruri fundamentale ale tiinei: cel al lui Pitagora, al nlimii sau al catetei. Orict de mari sau mici ar fi laturile sale suma unghiurilor ntr-un triunghi este constant. Asta n cazul geometriei clasice sau euclidiene. Dac laturile triunghiului se curbeaz (convex ori concav) aceast sum nu mai este o sut optzeci de grade i se ptrunde n zona neeuclidian de unde cerul ne ofer toate bucuriile i durerile vieii. Gndurile de mai sus m-au adus, iat, n perimetrul poetic (ce poate fi de data aceasta, un triunghi) prin superbul volum de poeme Fiii alambicului, ultimul semnat de poetul tefan Dincescu. Volumul, n exuberana lui, trdeaz tiina cuvntului stpnit total de adevratul profesor de limba romn, stpn a sufletului meu deplin. Sunt prezentate nouzeci i patru de poeme cu mesaje precise, dar foarte diferite, nchise ori eliberate spre neant n conturul a trei versuri, fiecare redus la nelepciune i meserie. Zvrcolirile stelelor, rcnetul anonimatului, tra soarelui, scriptorii cu visul adormit pe eav, Grasa Dinapoia, Maria croeteaz azur pe o limb de cine, o femeie i fierbe ele-n vis, penia vntului, Poetul recitete Evanghelia melancoliei, damblagii se dau n ieic, menade trcate, fiii alambicului rznd n hohote i.... m opresc aici pentru c fiecare poem are n construcia lui mesaj propriu i imagini poetice remarcabile. Este greu de conturat coordonatele poetice ale unui om de cultur erudit i poet talentat cum este tefan Dincescu. Oricum, fiecare exprimare a sa, scris ori vorbit, fac din personalitatea poetului o enigm estetic de invidiat i, mai ales, de preuit.
267
Vasile George Puiu Prezentarea unui set de cri Autor tefan DINCESCU
Anul 2011 a adus, n piaa bcuan de carte, antologia de autor ,,Metafor tiat la gt, semnat de tefan Dincescu i publicat la Editura Amphion. Dup ce a debutat editorial n antologia Prier (Editura Cartea Romneasc, 1988), tefan Dincescu a tiprit volumele de versuri: Turnir cu Demostene (Editura Eminescu, 1991); Via n pielea goal (Editura Plumb, 1993); Lancea lui Ahile (Editura Amphion, 2002); Cel de pe urm Laocoon (Editura Amphion, 2003); Ultimele rubaiate ale lui Omar Khayym n traducere imaginar de tefan Dincescu (Editura Amphion, 2004); Ieirea din cetate (Editura Amphion, 2005); Decesul trompetei (Editura Amphion, 2005); Fiu al Maicii Lot (Editura Amphion, 2005); Pandaliile fericitului Iov (Editura Amphion, 2006); Se spnzur condeiul! (Editura Amphion, 2007); Clele eherezadei (Editura Amphion, 2009); Fiii alambicului (Editura Amphion, 2009); Jelind mlinii viscolii. Serghei Esenin. Traducere imaginar (Editura Amphion, 2010); Adio, Mister Bash! (Editura Amphion, 2010). S facem o precizare necesar. Lancea lui Ahile, Ieirea din cetate, Pandaliile fericitului Iov i Clele eherezadei sunt tot antologii de autor, fapt care deconspir o cutare de sine obsesiv, specific acestui scriitor. Cine are rbdarea lecturii integrale va observa c printele acestor antologii absorbit de imaginea pe care i-o livreaz destinatarului, adic farnicului frate al lui Charles Baudelaire acioneaz n trei direcii. El, tefan Dincescu, elimin unele poezii i adaug altele n funcie de recentele sale apariii editoriale, opereaz modificri la nivelul unor structuri lirice, dar i extinde sfera referinelor critice prin articole inedite, care, graie procesul receptrii creaiei sale, i-au parvenit recent. De unde provine titlul acestei antologii de autor (Metafor tiat la gt)? Din cartea Via n pielea goal (1993), n care o poezie, cea dinti, se intituleaz astfel; o variant a ei am descoperit-o mai trziu, n 2009, n Clele eherezadei, la pagina 59: A fi putut s fiu / privighetoare nind / dintr-un cntec ntr-altul. // A fi vrut s fiu / soare prguind ngerii, / sngerii, saltul. // Veacul mi-a decis / s rmn doar att: / vdan metafor tiat la gt! Acelai titlu (Metafor tiat la gt) l-a utilizat, dup 1993, profesorul, criticul i istoricul literar Dumitru Micu (vezi Literatorul, nr. 2, 1994), cnd a scris despre Via n pielea goal, cel de-al doilea volum al lui tefan Dincescu.
268
Antologia ,,Metafor tiat la gt se organizeaz n microstructuri lirice, toate provocatoare prin substan i prin form, dar i prin titluri metaforice: La umbra treangului n floare (din Prier); La a Clitemnestrelor petreci (din Turnir cu Demostene); S vin Ioan Boteztorul! (din Turnir cu Demostene); Lancea lui Ahile (din Via n pielea goal); Coiful n cap, lancea n mn! (din Cel de pe urm Laocoon); Rubaiatele lui Khayym Dincescu (din Ultimele rubaiate ale lui Omar Khayym n traducere imaginar de tefan Dincescu); Ahile aipise (din Decesul trompetei); Fie-v mil, privighetori! (din Fiu al Maicii Lot); La ric, Doamne, m-am jucat! (din Se spnzur condeiul!); Nu Dumnezeu, ci Dracul se uit prin fereti! (din Se spnzur condeiul!); V-ai damblagit viitorul (din Fiii alambicului); Rupt de ceaua poezie (din Jelind mlinii viscolii. Serghei Esenin. Traducere imaginar); Mucles, frate! (din Adio, Mister Bash!). ,,Metafor tiat la gt, dup cum ne ateptam, se nchide, dintr-o irepresibil nevoie de iluminare a figurii spiritului su creator, prin Referine critice. Aici, n spaiul referinelor critice, te ntmpin condeie indeniabile ale literaturii noastre. Din Referine critice extragem trei fragmente, fiindc n oglinzile lor semnatarii proiecteaz i precis, i elocvent chipul insurgenei literare, al dramei poetului i a poeziei sale: Avnd sentimentul de a se fi nscut ntrun veac idiot, ntr-un veac jumtate porc, jumtate cine, poetul se regsete n jlbarul Iov i, lsndu-se cuprins de pandaliile npstuitului biblic, vede pretutindeni orori, hidoenii, monstruoziti, manifestri ale rului. Ale unui ru nu doar social, ci ontologic, chiar metafizic. Asemenea expresionitilor, autorul Pandaliilor fericitului Iov semnaleaz ubicuitatea manifestrilor desacralizrii totale. (Dumitru Micu, 2006); Masca proteic i tragic a poetului ascunde strigtul fiinei istovite de a lua mereu alt chip, de a se manifesta ntr-o succesiune de personaje iluzorii, substituinduse de fiecare dat omului capabil s renasc din propria-i cenu. Cu nostalgia i paradoxul Iov, preferina poetului se ndreapt spre poema satirico-meditativ, spre elegia livresc, distins, cu metafora tiat la gt, spre un discurs liric de o densitate ideatic i simbolic inconfundabil, n care cititorul avizat citete semnele veacurilor, potrivit expresiei evanghelice, adic semnele precursoare ale sfritului unei lumi ce nu poate fi vreodat altceva dect sfritul unei iluzii. (Petre Isachi, 2006); n Bacu oraul adoptiv al acestui oltean nrva i abrupt, care este tefan Dincescu ar fi, cred, imposibil ca printre cei ce mai citesc poezie s se afle cineva care s nu se fi speriat de limbajul frust i de spontaneitatea versurilor lui: ele scuip flcri i mprtie fecale peste alctuirea ipocrit a lumii noastre. Cu apucturi i gesturi pandureti, tefan Dincescu are darul concretizrii brutale i tria de a spune lucrurilor pe nume cu o naturalee pe care, de regul, poezia o evit, iar interpreii ei o detest. Nu i-e uor, citindu-i poeziile, s reziti asaltului neostenit de cuvinte vechi i de mult uitate, smulse din somnul lor i readuse la suprafa din cotloanele graiurilor olteneti i nu numai, din limba veche bisericeasc i din cea
269
cronicreasc (Eugen Negrici, 2010). n vreme ce pericolul prostiturii generale a imaginaiei creatoare l oripileaz (Cic nite ginari, / paachine, sangvinari / strecurau, rnjind, prin sit / fantezia flecit, / preparnd din armsar / alifii de buzunar, / s se ung-ntre picioare / proletare domnioare. Drogherie), iar sentimentul permanentizrii strii de anonimat i al jertfirii fiinei indocile l ipostaziaz prometeic (Poetul nvrtete la manivel / s demareze miracolul ngrat cu surogate. / Ai s mori, frdecreierule, ai s plesneti / sub roile crimei teleghidate! // Pn la gt anonimatul m ncape / i epoca asta, negreit, va sri din ni. / Niciodat nu voi ajunge, niciodat, / prsnel zapciilor stpni! Frdecreierule), tefan Dincescu, solitar arznd n divorul cu Lumea, i-a asumat, i-a perfecionat strategia camuflrii violenei asediului poetic prin frecventa repliere n cultural: S nu adorm! S nu sting lampa! / Calhas jupoaie apul cherchelit. Ulise fierbe zgur. Epeios surde. n covlii cu foiul aurit / se roag Agamemnon n costum de gde. / S nu / adorm! S nu sting lampa! // S nu adorm! S nu sting lampa! / Trezii-v, cotarle, chiorani, / c pducheaz ntre voi / Ulise cu tarafuri de golani / s colecteze piei pentru cimpoi. / Trezii-v! Ignatul este-n toi. / S nu adorm! S nu sting lampa! (Veghe) Dup ce examinm vigilent acest edificiu verbal, aceast metafor tiat la gt, concluzionm c vocea poetului tefan Dincescu s-a construit ndrjit n vremuri strmbe, sufocante, literar caricaturizate apsat (Veacule, dragule, eti ic! / Ai nvat s tragi din buric. / Nlbarii-i crpir ezutul. / Ai exersat marxismul, barbutul. // Te cptuir anagnotii, / perarii, vampele i protii. / Vai, fantezia i-a chelit un pic! / Veacule, dragule, eti ic! Veac), ntre cei doi poli, primul fiind al infatigabilei rzvrtiri sociale, iar al doilea fiind al izbnzii poetice trzii, sngernde, ambii fiind marcai ostentativ de ctre Io, tefan Dincescu, domn peste anonimat (din Turnul cel mai strmt): M simt ptat, trdat i asediat / din toate prile. / Nam s capitulez niciodat! / N-am s triesc, picotind, cu limba retezat! // Despre acest rzboi / cine va scrijeli, Doamne, o strof, un rnd?/ Uneori m trezesc plngnd, alteori tremurnd, / cu bestii lingndu-mi joarda spinrii, / gtul plpnd. // N-am s capitulez niciodat, / dei mi-au prdat crile, pirogile i hrile! / Chiar dac lacom sunt trdat, / pngrit i asediat din toate prile,/ n-am s capitulez niciodat! (Din toate prile); Drujba reteaz gtul subire, / mna zidind cu fum i angoase. / Apophis zmbete. Otrav-n potire. / Din fir de mtase orbul m coase. // Caut o lamp. Un geamn. O carte. / M isclesc pe ficaii leoaicei flmnde. / Am nvins o cetate cu minile sparte / i zeiti amare i hde. (Cetate). n finalul acestei lapidare prezentri a Metaforei tiate la gt, s recitim: V osndesc cu limb de moarte pe toi / s nu uitai niciodat / c-ntr-un veac jumtate porc, jumtate cine / am scris, gemnd, cu inima agat / de-o coaj de pine (Pe toi).
270
Vasile George Puiu Prezentarea crii Gavril Trotuan i epoca sa. Biserica din Prhui Autori: Mihai BOCANCEA, Lazr CROITOR
ntre marii boieri ai Moldovei, care au ndeplinit un ir lung de ani nalte dregtorii i au fcut parte din sfatul domnesc (aproape 40 de ani), Gavril Trotuan ocup un loc important. S ne punem ntrebarea: ci dintre noi au tiut despre acest lucru? Nu cred c sunt muli. Personal, spre marea mea ruine, am aflat pentru prima oar din cartea prof. Mihai Bocancea i a preotului Lazr Croitor Gavril Trotuan i epoca sa. Biserica din Prhui. Biserica din satul Prhui - Suceava, zidit n 1522, din piatr, momument istoric - arhitectural i de art, ctitoria lui Gavril Trotuan, mare boier i mare dregtor n Sfatul Domnesc al Moldovei, aniverseaz n 2012, 490 de ani de existen. Cu aceast ocazie autorii prezint unele aspecte referitoare la vremurile cnd a fost zidit biserica, la personalitatea att de controversat a lui Gavril Trotuan i, n primul rnd, la biseric, loca de nchinare i necropol, de asemenea, viaa religioas desfurat aici de-a lungul timpului, de la ctitorirea ei pn n zilele noastre. Gavril Trotuan, mare boier, stpn a mai multor sate n zona Sucevei, a ndeplinit nalte slujbe n Sfatul Domnesc al Moldovei aproape 40 de ani, n prima jumtate a secolului al XVI-lea. A avut curtea boiereasc la Prhui. Perioada amintit a fost tulbure, turcii stpneau Moldova, ttarii atacau deseori aceste inuturi, s-au purtat lupte cu ara Romneasc i cu polonii. n ar, partidele boiereti erau n conflict, ntre ele i chiar cu domnul. n aceste vremuri, Gavril Trotuan s-a meninut ntre mai marii rii, sub mai multe domnii ncepnd cu tefan cel Mare pn n 1541, cnd voievodul Petru Rare 1-a pedepsit cu moartea prin tierea capului. Dac n trecut Gavril Trotuan a fost prezentat doar ca un iubitor de averi i bogii i ca un trdtor de ar, n prezent, n urma unor studii aprofundate a unor documente din arhivele naionale i din strintate, mai muli istorici nclin s demonstreze c acest mare boier, care ntradevr era foarte bogat, la fel ca toi marii dregtori, a fost un bun cretin, a fost primul dregtor din Moldova care a zidit mai multe chilii, un zid de aprare i o fntn la Mnstirea Pantocrator de la Muntele Athos. A druit Mnstirii Vorone un foarte valoros epitaf. De asemenea, a fcut danii i altor mnstiri. Dar cea mai valoroas dovad a credinei sale a fost zidirea monumentalei biserici de la Prhui, n 1522, n vremea lui Stefnit Vod.
271
A fost un boier cult, cunosctor de carte i al picturii renascentiste. Se presupune c tatl su ar fi fost nrudit prin mama lui tefan cel Mare cu familia domnitoare din Moldova. Se crede c a fost i un bun patriot, a fost nemulumit c tefan Lcust a cedat pri din Moldova turcilor. Apoi 1-a sftuit pe domnul Petru Rare, n 1538, s renune la luptele cu turcii, pentru c avea dumani din toate prile i nu-i va rzbi. Domnul nu a ascultat i Moldova cu Cetatea Sucevei au fost ocupate i jefuite cumplit. n aceste condiii grele, Mihu Hatmanul i Gavril Trotuan au dus tratative cu turcii, dar nu cu umilin sau ca supui. De aceea turcii i-au numit ri din fire". Revenind la putere n Moldova Petru Rare a decapitat mai muli boieri ntre care i Gavril Trotuan, nu pentru faptele lui rele, ci mai ales c, fiind nrudit cu familia domnitoare, putea s influeneze viaa politic i n felul acesta Petru Rare i-a asigurat linitea. Pentru a prezenta viaa politic a Moldovei n prima jumtate a secolului al -lea XVI , personalitatea marelui boier Gavril Trotuan i existena bisericii de piatr din Prhui, de-a lungul timpului, autorii au studiat multe documente, cri, reviste la Biblioteca Central Universitar Mihai Eminescu" din Iai, Biblioteca Judeean I.G. Sbiera", Biblioteca Universitii tefan cel Mare", Biblioteca Muzeului Naional al Bucovinei, Fondul Documentar al Casei Memoriale Simion Florea Marian", Biblioteca Seminarului Teologic Dosoftei", toate din Suceava. De asemenea, au studiat unele documente de la Arhivele Statului, Filiala Suceava, precum i cele existente n Arhiva Parohiei Prhui. Autorii recunosc c informaiile aflate din izvoarele istorice consultate au fost adunate n aceast modest lucrare, care oricnd poate fi mbuntit prin studierea de noi documente, pe care noi nu le-am gsit. Autorii crii menioneaz c Gavril Trotuan era printre puinii cunosctori de carte ai acelor timpuri i n primul rnd al limbii slave, iar istoricul rus Porfirie Uspenski nota n 1877 nici un popor nu a fcut atta bine pentru Athos, ct au fcut romnii. Ajutoarele pentru Sfntul Munte ncep n secolul al XIV-lea i continu pn la Alexandru Ioan Cuza. Mnstirea Pantocrator de pe muntele Athos din Grecia a fost ntemeiat n anul 1357 i are hramul Schimbarea la Fa a Mntuitorului. Cnd a fost prezentat Mnstirea Pantocrator, ntre altele se meniona zidul de aprare din afar fiind drmat n mai multe pri din cauza vechimii, l-a rennoit marele logoft Barbu i Gavril (Trotuan, n.n.) din ara Romneasc (corect din ara Moldovei, n.n.), sfetnici cinstii i evlavioi n cele divine. ntr-o alt scriere se arat c Gavril Trotuan a zidit chiliile mnstirii, cum reiese din inscripia pstrat pe o plac de marmur n mijlocul arcadelor din faa katolikonului, deasupra unei fntni, plac ce a fost rentrebuinat ntr-o cldire nou, n care inscripie se vorbete de cheltuiala i truda pentru fntna aceasta i chiliile acestea a preacinstitului boier Gavril Trotuan. Cartea Gavril Trotuan i epoca sa. Biserica din Prhui a autorilor M. Bocancea i L. Croitor reprezint una dintre petricelele, care urmeaz s contribuie la reconstruirea zidului Istoriei Neamului.
272
Prof.dr.ing. Vasile George Puiu Prezentarea crii 200 de ani de rstignire a Basarabiei Autor Valeriu DULGHERU
Obcinile ntinse legate n cunun / frnte de rana Sucevei n Sus / uitnd dinainte s spun / ce-aveau mai demult s fi spus ... / (...) / Cine n-a fost nc / aproape s-o fi zis / nainte ca vremea s treac / peste iarb cznd sub o coas de vis / c nu este iarb s tac ... / . Cnd scriam aceste versuri, cu mult nainte de 89, m durea din strfundul copilriei rana de pe trupul Bucovinei noastre Sfinte. Pe atunci nu bnuiam c durerea din apa Sucevei se va contopi, n sufletul meu, cu cea din a Prutului despritor de neam. M gndeam la marele crturar Ion Nistor i la suferinele lui pentru cele dou istorii ale Basarabiei i Bucovinei. M ntrebam atunci, retoric, sau nu, dac voi apuca ziua n care s apar un alt intelectual romn, de mare inut i deschidere spiritual, istoric, ntru ntregirea neamului romnesc. i iat c, n urm cu un deceniu, am avut ansa s-l ntlnesc, s-l cunosc i s ne exprimm din acelai context. Desigur, am avut emoii, ce nu pot fi descrise, cnd am citit n Literatura i Arta (marea noastr ndejde de cultur naional) sub titlul articolului Urcarea pe cruce a Basarabiei, versurile mele despre Basarabia i frnta Bucovin care, de 200 de ani ncoace, arat istoriei nedrepte o infirmitate monstruoas a Romniei, venind dinspre est. Reputat inginer i profesor universitar n tiinele tehnicii, inventator recunoscut, Valeriu Dulgheru confirm, prin crile sale din seria Basarabie rstignit, dar, cel mai recent, prin monumentalul volum 200 de ani de rstignire a Basarabiei, vocaia sa cultural de istoric i om al cuvntului scris, destinat documentului istoric. Pentru c n aceast carte dureroas, durerea se simte n fiecare pagin, titlu ori cuvnt. Nu, nu este o stare emoional, pe care autorul ar voi-o, nu! Este o nsumare de fapte istorice, transpuse cu rigoarea tiinific a cercettorului contient c menirea sa este de a descoperi i reda oamenilor adevrul. Cu o meticulozitate sever i exprimare elevat prin limbaj i citate inspirat alese, autorul propune o tehnologie istoric conturat sugestiv de la primele apariii ale ruilor la gurile Dunrii, preambulul rstignirii, crucificarea Basarabiei, gubernizarea Moldovei de est, coborrea de pe cruce a teritoriului sudic i rerstignirea din 1878, dup care renaterea Basarabiei n Romnia Mare (1918-1940).
273
De aici, odat cu 28 iunie 1940, din nou pe cruce. Autorul este consternat de starea continu a unei Golgote dup 1991. Fr ndoial c ultima scriere 1812 Eliberare sau cotropire? reprezint vectorul rezultant al crii, prin care autorul sintetizeaz toate componentele, de orice natur i recompune substana cognitiv pe coordonate valorice, att de necesare acum dar, mai ales, n perspectiv. Om de cultur de prim rang, autorul introduce ntre texte dimensiunea cultural estetic, citnd din Eminescu, Schiller, Vieru, Punescu, dar i Ion Costin, Ion Filipoiu sau chiar Karl Marx. Cu alese gnduri de recunoatere / recunotin pentru demersul imens contextual (istoric, cultural, politic) cu care autorul se nnobileaz publicnd aceast carte, cred n mesajul ei i o consider reper al existenei i identitii noastre romneti.
274
Vasile George Puiu Prezentarea crii Ierarhi ai mitropoliei Basarabiei n perioada interbelic autor: tefan PLUGARU
Istoria bisericeasc a spaiului romnesc cuprins ntre rurile Prut i Nistru, cu referire direct la perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, a nceput s fie prezentat publicului larg, nespecializat cu acest domeniu, abia n ultima perioad de timp. Subiect tabu n perioada stpnirii sovietice, vreme n care s-a cutat combaterea pe toate cile a credinei cretin-ortodoxe i romnitii etno-lingvistice, mergndu-se pn la lichidarea fizic a preoilor, credincioilor i lcaurilor bisericeti, a fost folosit pe post de sperietoare n vremea guvernrii comuniste pseudo - democratice a Republicii Moldova, pentru care reactivarea Mitropoliei Basarabiei, sub pstorirea . P.S. Petru Pduraru i oblduirea Patriarhiei Ortodoxe Romne, trezea spaima unei posibile uniri a Republicii Moldova cu Romnia, adic pierderea de ctre fotii nomenclaturiti rui i mankuri a funciilor privilegiate deinute n statul moldovean", ieirea acestui spaiu de sub dependena politic, canonic, economic etc. a fratelui mai mare" rus. In ultimii ani, n special dup 2009, tot mai multe informaii despre trecutul interbelic al bisericii romneti din Basarabia se coaguleaz ntr-o serie de volume, articole n diverse publicaii, postri pe site-uri i bloguri de internet, n special dup deschiderea unor fonduri arhivistice de pe ntregul spaiu romnesc i nu numai, care vin s aduc lumin asupra unei pagini mult prea puin cunoscute din istoria spiritual a poporului nostru. Prezenta lucrare prezint activitatea i rolul jucat de nalii ierarhi romni, care au pstorit Mitropolia Basarabiei n perioada interbelic. Diversele biografii ntocmite fotilor arhierei cuprind vagi informaii privind activitatea acestora n spaiul cretin ortodox dintre Prut i Nistru, n Transnistria, i, n consecin, considerm c este de datoria noastr s aducem puin lumin asupra activitii desfurate de aceti sfini prini" ai ortodoxismului ntr-o perioad marcat de ofensiva ateist comunist dar i sectar, cedri teritoriale i un nfiortor conflict militar mondial care a dus la nsngerarea lumii i a spaiului romnesc. Facem acest demers pentru c, din pcate, rolul feelor bisericeti n istoria Basarabiei a fost ignorat, pe nedrept, prea mult vreme. Dac despre diverse personaliti politice, oameni de cultur etc. s-a tot vorbit i scris foarte mult n decursul timpului, despre mitropolii i episcopi, oameni ai lui Dumnezeu, s-a scris foarte puin n raport cu locul pe care acetia l merit i care au fcut foarte mult pentru pstrarea spiritului cretin ortodox i a romnismului n Basarabia. Reactivarea Mitropoliei Basarabiei de care aminteam mai sus, sub pstorirea I.P.S. Petru Pduraru, a fcut posibil revigorarea vieii bisericeti din Republica
275
Moldova, asupra creia se ntinde jurisdicia Mitropoliei, conform canoanelor religioase, i nfiinarea, pe lng alte structuri religoase absolut necesare vieii eparhiale, a unor noi episcopii, care i mpart spaiul Basarabiei interbelice. Astfel, Adunarea Eparhial a Mitropoliei Basarabiei a hotrt, acum ceva vreme, renfiinarea a dou Eparhii n sudul i nordul provinciei, cu sedii episcopale la Cahul i Bli, care au existat n aceste zone n perioada interbelic, prima cunoscut sub denumirea de Episcopia Ismail - Cetatea-Alb, cea de-a doua ca Episcopia Hotinului. Pentru c geografic aceste spaii nu mai sunt astzi, integral, n teritoriul Moldovei de la'est de Prut, n baza noilor realiti istorice, sudul Basarabiei fiind ncorporat astzi n Republica Ucraina, aezarea celor dou Episcopii se va face n alte centre administrative din aceeai zon, respectiv Cahul i Bli. Rmne ca n vremea care urmeaz s se purcead la alegerea episcopilor i astfel, dup ntronizarea acestora, s se continue activitatea de pstorire desfurat de ilutrii lor predecesori, pe care i prezentm n paginile care urmeaz. Acest volum este unul de popularizare i se adreseaz att clerului Mitropoliei Basarabiei, dar i publicului larg, celor preocupai de viaa spiritual desfurat n acest teritoriu ntre anii 1918 - 1944, cu o pauz de un an (1940 - 1941), att timp ct Basarabia a fcut parte din graniele Romniei Mari.
276
Vasile George Puiu Prezentarea crii Spaiul carpato-danubiano-pontic, spaiul limbii protoindo-europene - continuitate multimilenar Autori: Sebastian VRTOSU, Anioara MUNTEANU
Autorii eseului Spaiul carpato-danubianopontic, spaiul limbii protoindo-europene continuitate multimilenar susine teza unei continuiti nentrerupte a unei populaii carpatodanubiene, cu multe milenii nainte de Hristos, pn n zilele noastre. Aceasta nseamn c modelul lor prezice, ca o consecin a tezei afirmate, c limba acestei populaii va fi omogen pe ntregul areal, omogenitatea provenind din faptul c acea limb va fi fost vorbit mii de ani nentrerupt n acel spaiu. Asta nu nseamn c aceast limb nu va suferi schimbri i alterri n timp, fiind o limb vie, ns aceste schimbri nu vor altera fiina intim a limbii. Susinnd aceast tez a continuitii nentrerupte autorii se opun, n acelai timp, unor teze consacrate, din care cea mai important este aceea a romanizrii populaiei din Dacia, n urma cuceririi ei de ctre legiunile romane, conduse de mpratul Traian. Modelul propus de aceast tez se lovete de un impediment serios, pe care trebuie s-l explice satisfctor, i anume, omogenitatea limbii romne pe tot arealul geografic al Daciei, n condiiile n care lipsa unui stat timp de peste o mie de ani a lsat populaia sub influenele a numeroase popoare migratoare, fiecare cu limba sa. Acest lucru ar fi trebuit s conduc la formarea unor limbi i dialecte diferite n arealul carpato-danubian, ntruct romanizarea, petrecut ntr-un timp prea scurt (165 de ani) i cu ocuparea doar a unei treimi din Dacia, de ctre armatele romane, nu ar fi putut opune o limb gata format, puternic, stabil, n faa limbilor diferite ale popoarelor migratoare, n final cednd i amestecndu-se cu acestea din urm, n proporii diferite, dup regiunea geografic. Autorii acestui eseu i-au propus s fac o arheologie lingvist-etimologic, spnd n adncul cuvintelor, cutnd fondul comun protoindo-european. Nu este vorba de o etimologie a cuvintelor, n sensul aflrii originii unui cuvnt ntr-o limb sau alta, ci de gsirea acelui fond comun unic primordial. Nu tim dac este prima limb aprut n istorie, ns este limba mam din care au pornit toate limbile indoeuropene. n cadrul acestei lucrri, autorii folosesc termenul ncetenit indo-european doar pentru a numi populaiile ariene, ns sintagma indo-european nu are o baz tiinific, ntruct nu s-a dovedit tiinific o migraie din Asia a rasei albe. Orice migraie las n urm populaia originar, nu migreaz toat populaia in corpore. Ar fi primul caz din istorie s se ntmple aa ceva. Prin urmare, dac rasa alb a migrat din Asia, unde este zona originar plin cu albi din Asia, care s existe i n prezent? Aceast lips, n zilele noastre, a unei populaii originare albe n continentul asiatic
277
nseamn c doar Europa este leagnul rasei albe. Putem observa c cele dou Americi sunt leagnul rasei roii, Africa i Australia, leagnul rasei negre, Orientul Mijlociu, leagnul rasei semite i al populaiilor din India, Pakistan, Irak, iar Asia, leagnul rasei galbene. De ce Europa nu ar fi leagnul rasei albe? Dac nu a fost o migraie a rasei albe din Asia n Europa, poate c n sens invers, adic din Europa n Asia, a fost? Arheologii chinezi au descoperit n deertul Gobi cteva zeci de mumii de ras alb, cu vrste cuprinse ntre 2000 i 4000 de ani. Aadar, cine vizita Asia acum patru milenii? Locul naterii rasei albe este n Europa. Dar unde anume, se ntreab autorii? Se tie c ultima glaciaiune, Wurm, cca 75.000 - 12.000 . Hr., s-a ncheiat n urm cu cca 12.000 de ani i c stratul gros de ghea i zpad ajungea pn la paralela 45, prin urmare, oamenii i animalele puteau tri mai jos de aceast paralel. n Romnia se putea tri de la Ploieti spre Dunre. Pentru a tri, oamenii au nevoie i de alte elemente, cum ar fi: o ap curgtoare, o cmpie pentru a putea crete animale i a cldi case i sate, rezerve de sare pentru sntatea oamenilor i animalelor, pduri etc. Care zon din Europa avea toate aceste elemente la ndemn? Poate c unele din elemente se mai aflau i n alte pri ale Europei, dar toate la un loc nu se gseau dect ntr-un singur loc, i anume, n zona carpato-danubiano-pontic. Doar acolo puteau afla oamenii un CU, unde s poat rezista vremurilor aspre. Dunrea, rurile, lacurile, pdurile, munii, cmpiile i sarea erau la ndemn, uurnd transportul, munca i viaa. n general, marile civilizaii au aprut lng fluvii importante, Egiptul lng Nil, hinduii lng Gange, strmoii notri lng Dunre. Demersul autorilor nu se vrea un patriotism sec i enclavizant, ci se dorete a se regsi n Marea Orchestr european, cu demnitate i cu ncredere n valorile naionale. Nu poi fi universal fr a fi fost mai nainte naional. Dac pn acum rnimea a fost pstrtoarea valorilor i tradiiilor neamului nostru, a venit vremea intelectualitii s dea napoi ce a primit i s ajute la renaterea ranului romn, ncheind un ciclu complet de renatere a poporului romn. Lucrarea autorilor nu este un dicionar complet, ea nu poate acoperi toate cuvintele din lexicul limbilor analizate, ns cititorul, folosind algoritmul propus de autori, poate gsi mai departe, singur, alte etimologii, alte cuvinte, probnd i experimentnd metoda. Bazndu-se pe aceste teze, modelul autorilor prezice urmtoarele: - existena unei limbi omogene vorbite n tot arealul carpato-danubiano-pontic, urmare a vorbirii acestei limbi multe milenii, putndu-se astfel omogeniza; - existena unor vestigii ale limbii unice protoindo-europene primordiale, n limbile indo-europene existente azi; - omogenitatea genetic a populaiei tritoare n arealul carpato-danubiano-pontic, urmare a multelor milenii de vieuire n acelai spaiu; - inexistena unei populaii originare de ras alb n Asia, n zilele noastre, ca punct de plecare n trecut a unei migraii masive ctre Europa; - existena unei migraii de mic amploare a rasei albe dinspre Europa ctre Asia. Exist suficiente informaii c pe aceste meleaguri carpato-danubiano-pontice a fiinat i s-a format o civilizaie strveche, care nu a aprut din senin, ci a fost rodul creaiei unor fiine spirituale extrem de avansate de tip umanoid.
278
Prof.dr.hab. Valeriu Dulgheru Prezentarea crii Dor de ar Autor: Ion PARASCHIVOIU

N-am uitat fonet de codrii / Nici susurul de izvor. Pori n tine doina rii /Pori i grija de popor. (Ion Paraschivoiu) Este strigtul unui romn, plecat n strintate de mult timp, permanent mistuit de dorul de ar, chiar dac acolo n strinti s-a realizat n plan profesional i social foarte bine. Este Ion Paraschivoiu prof.dr.ing. la Ecole Polztechnique de Montreal, Canada, specialist recunoscut n lumea ntreag n domeniul aerodinamicii. Poate acest dor de ar l-a impus s caute conaionali pe continentul american, aducndu-l n comunitatea romneasc, care ntrunete romni din lumea ntreag Academia Romn-American de Arte i tiine ARA. Poate acest necontenit dor Reputat profesor i cercettor, discipolul savantului cu renume mondial n aerodinamic Elie Carafoli, emigrat n Canada din 1976, confereniar universitar din 1984, profesor titular din 1987, iar din 1990 prin concurs internaional obine titlul de Chair Professor al catedrei I.A.Bombardier, excelent expert n aerodinamica turbinelor eoliene. L-am cunoscut pe prof. Ion Paraschivoiu de mai mult timp ca pe un bun inginer, profesor, savant recunoscut. Nu iam cunoscut pn acum latura poetic. De fapt o vorb neleapt spune c nu exist un inginer care s nu fi scris n viaa sa mcar o poezie. Inginerul Ion Paraschivoiu a scris o ntreag carte de poezii, adunate pe parcursul a peste 30 de ani, avnd sugestivul titlu Dor de ar. Prima poezie Scrisoare de dor atorul a scris-o n 1978, la doar doi ani de evadare a Patriei (este soarta multor romni evadai n perioada ceauist. n acest sens cunosc un alt mare romn evadat de mult timp n Germania Florin Ionescu). Nam uitat nici pe bunicul aranjnd mustaa,/Nici bunica ce torcea n, fcnd a; / Nam uitat nici ma neagr jucnd motocei, /Nici csua cea btrn, col cu ghiocei/Atunci voi fi ferice ca ngerul ceresc /Cci m-am jucat aevea, n graiul romnesc. Poezia Limbii romne scris n a. 1980 este o od adus frumoasei limbi materne: O scump avuie din Daci i din Romni, /Ce un popor formar de dou mii de ani, /Lsnd ca motenire cea mai de pre comoar /O limb romneasc, curat, unitar. Unde-i mama ce veghea la fereastr dup mine?/Unde-i codru, ce-mi vorbea muza lui s m inspire?/Unde e credina sfnt ce-o purtm sfioi n snge?/Unde e iubirea noastr celui drag, celui ce plnge?/Limba noastr romneasc s-o pstrm n armonie /Departe de ara drag s fim toi o Romne!. Frumoase, vibrante versuri. Din pcate diaspora romneasc nu sunt toi O Romnie.
279
UNDE-I EPE, UNDE-I TEFAN? Par-la-ment i gu-ver-nani, Virtuoi la spus minciuni, Doi de Vlad i nici un epe, Unde mergem, oameni buni? Cnd unu-njur, altul fur, De-s cherchelii, asta cum vine, Atunci cnd urc la volan, Nu ne fac ara de ruine? Sunt i care-mpuc oameni, C-aa-i primit, n cot i doare, n faa legii spun minciuni, C ei, n-au fost la vntoare. De-aa eroi nu ducem lips, Din cei nebuni s se jertfeasc, Doar dac s-ar gsi un sponsor, Bogat i gata s plteasc. Oameni lai i oameni mici, Precum ar fi la fund o bub, Pentru-o sum frumuic, Ei gata sunt s stea la dub. Doamne, ai lipsit o vreme, Poate c ai uitat de noi, i dac nu, pe cei cu buba, Du-i la groapa de gunoi. Dac poi, adu-l pe tefan, i pe epe, pari gsim, n pdure la Domneasca, Doar un pic s-i ascuim. Cte unul n toat ziua, Tras n par, perfect s fie, epe va avea de lucru, Iar pe tefan la domnie. VicCo - 2013
Spicuiri din volumul 2 de versuri Prologul marilor iubiri NICIODAT NU-I TRZIU ngropat ntre patru perei, De pe foi de culoarea zpezii, Chip de lut, rtcit prin nmei, Felinar, ard la marginea strzii. Va dori cineva s-mi asculte, Tot ce-n suflet cu anii am strns, Am a spune atta de multe, i mai multe la umr de plns. Niciodat nu este trziu, S respir n duet cu Pmntul, Despre care atuncea cnd scriu, SRUT FEMEIE Srut femeie mna ta, n ea-i atta gingie, Atta dragoste etern, De Mam, sor i soie. Ce ochi senini, ce ochi albatri, De unde-n tine atta toamn Un Univers fr de margini, Ascuns n chipul tu de Doamn. Privirea ta m buimcete, Mai rtcete printre nori, Ce nu te-ntreb, rspunsu-i Da! La invitaia... s zbori. Drept icoan-mi servete cuvntul. CE ESTE VIAA Uneori... m plictisesc, De atta via bun, De atta via rea... Ca i mine... o nebun.
280
Uneori eu fug de ea, Alteori i ea de mine, Ne-ntlnim de obicei, Plngem i ne este bine. PE ALEEA CU SALCMI Pe aleea cu salcmi, Unde ne plimbam n doi, Toamna vine i se duce, Las-n urm vnt i ploi. Ai mai sta cu ea la vorb, ntrebri s-i pun o mie, De ce pleac-aa devreme, Numai ea rspunsul tie. Pe aleea cu salcmi, Bnci pustii, copacii goi, Toamna azi, ca o strin, A trecut pe lng noi. SUB SCUTUL IERNII Arta de a muri Rmn de-a iernii alb sedus, Prin inocena-i an de an Sub scutul iernii doarme dus, Un parc n stil bacovian. Sub dealuri albe de zpad, Se-ascunde zarea, e pustiu, Moi pana-n climara iernii, A iernii farmec s-l descriu. nir cuvinte, alb pe alb, Poate cndva le va citi, Un cineva cu suflet mare, Ce multe am a-i povesti. E paragraful cel din urm, Cnd tot ce-a fost nu va mai fi, Aa e omul, via-ntreag, nva Arta de-a muri.
PEGAI Herghelii de pegai Stele pasc din poezie, nhmai, mai buni trpai, Muza pn azi nu tie. NINGE - NINGE Ninge, ninge i iar ninge, Taina ochilor smerii, Focu-n vatr rar se stinge, ntre doi ndrgostii. Ninge, fulgi-n loc nu stau, Ei se-aeaz peste tot, Ninge peste nu mai vreau, Ninge peste nu mai pot. Ninge, ninge cu petale, De cais i flori de mr, Dealul alb a curs la vale, Sa oprit la mine-n pr. Ninge, ninge i iar nine, Anul marilor schimbri, Lumea bea s se mbete, Eu m-bt cu srutri. ULTIMUL HOTAR Ceva-mi oprete pasul, Doi ochiori ntreab: Aa-i c sunt frumoas, De unde-atta grab? Oprete-te pe-o clip, Sunt cea din Paradis? ncetinete-i pasul, S-i mplineti un vis. Distana -i permite, S m admiri i doar, Cmaa de pe mine, E ultimul hotar.
281
Dac te simi osta, S intri-n lupt gata, Curaj, ncarc-i arma, S lup pe cinste-s gata. M poi lua ostatec, i mpuca, de vrei, Am doar o rugminte: - Cu tine s m ei. MAMA Femeia, pe care am iubit-o, Dac-i s stau s m gndesc, A fost i va rmne Mama Ea nu-i, dar eu o mai iubesc. CE-I SRUTUL Ce-i srutul de femeie, Cu fiori de prima oar, Cnd se-mparte tot n dou, Fcnd inima s stea, De btut, ca mai apoi, n alt ritm s bat iar. Ce-i srutul de femeie, Ce gust are la-nceput, Ea, ameitor de drag, Foc aprins dintr-o scnteie, Eu o tiu cu gust de frag, Vin din care-am mai but.
Spicuiri din volumul 3 de versuri Magna SNGELE AP NU SE FACE Nu poate spune L i R, i spune Magda, nume sfnt, Nu are margini Universul, Cu-a ei venire pe Pmnt. O iau n brae, m cuprinde, De m topesc, ca lumnarea, S spun ce simt, nu am cuvinte, Mi se oprete, rsuflarea. Abia atept ca s-mi revin, S contientizez momentul, C-am strns la piept un ngera, Cu el marcnd evenimentul. Moi pana-n stelele din cer, Apoi un pic o moi n Soare, i-n infinit, fr s-l tulbur, Ca versului s-i dau culoare. S-l fac s sune, s triasc, n timp, o urm de rmne, -mi pune-o via n valoare, Cel mai de pre: i azi, i mine. Buneu Victu (Bunelul Victor), nu-i nici o greeal. Sngele ap nu se face, Oriunde n-ar sri surcica, Cum nu exist pentru mine. Nimic mai scump ca nepoica. PINEA NOASTR CEA DE TOATE ZILELE Sus, n palma dealului Crete floarea soarelui, Dimineaa-ntoarce capul i salut mndr satul,
282
Seara pleac la culcare nchinndu-se la Soare, i-aa face zi de zi, Fr a se obosi. Soare-n cer i pre Pmnt, Soare-n suflet i-n cuvnt. Soare, Soare-frioare, Raza ta din cer coboare, i prin geam ptrund-n cas, Lng Pinea de pe mas, A noastr, cea de toate zile, Sfinit s-i fie numele, La locul ei de cinste, Lng un bo de sare, Cald, rumen, gustoas, Ajung pentru fiecare. PRIMA POEZIE A mea prim poezie, Cer albastru, Lun, stele, Coborte pe hrtie, Le nchin Micuei mele. Celei care m-a nscut, Orict nu ia fost de greu, Celei care m-a crescut, Cu credin-n Dumnezeu. Tot de ce a fost n stare, Su-fle-tul i i-ni-ma, Le-a amestecat cu Soare, Pentru mine, Mama mea. Vie fie-i amintirea, Despre scumpa Mama mea, Mamele din toat lume, Venic, de-a pururea.
CINE M-A IUBIT MAI MULT? - Cine m-a adus pe lume? - Explicai-mi adevrul, - M-a crescut, mi-a dat un nume, - Mama mea... cu ochi ca cerul. - Cine lungi poveti mi-a spus, - Pe genunchi m-a legnat? - M-a urcat pe umeri sus, - Tatl meu... cel mai Brbat. - Cine m-a iubit mai mult? - Pn azi s nu-mi dau seama, - De-am ajuns s fiu crunt, - Scumpii mei: Tata i Mama. - Cine m-a adus pe lume, - Rndul meu s-i pomenesc, - M-au iubit, mi-au dat un nume, - Nume scump, Dumnezeiesc. - Prinii mei: Tata i Mama, - Ai mei Prinii: Tata i Mama. SOARE-SOARE Soarele-i rotund i copt, Numai bun e de mncare. Iar nepoi la mas opt, Toi -l roag s coboare. Musafir de zile mari, E poftit s intre-n cas, Cci aa-i la gospodari: Intri-n cas, ezi la mas. Doar c Soarele e Soare, Venic este ocupat N-are poft de mncare, i de-aici ia refuz. Soare, Soare, Soricic, Dac s cobori nu poi,
283
Mai ateapt-olecuic, Vin la tine opt nepoi. Vin pe jos i de-a clare Vin la tine, Crai ceresc, Cu poveti prin buzunare Ca s-i spun: Te iubesc! VRBIUA CIP-CIRIP Prin perdeaua de la geam, Slab rzbate Soarele, Dup geam e Primvar, S-au umflat praiele. Pn mai ieri uvie mici, Azi au ieit din albie, ntr-un pom, albit de flori, Cip-cirip o vrabie. Cip-cirip de diminea, Glgie, forfoteal, Parc-ar fi o clas-ntia, De elevi la coal. FIRICEL DE IARB Firicel de iarb crud, Firicel de iarb-aleas,
Ploaia cretetul i ud, Care este bun de coas. Soarele, cnd sa trezete, -i spal cu roua faa, De iarb se-ndrgostete, Iarb! Bun dimineaa! Bun dimineaa, Lume, Cordial salut la toi, Soarele e pus pe glume, Iarba-i cea mai cu nepoi. DOU VRBII Dou vrbii pe-o crengu, Drept de draga diminea, De la, care-i mai frumoas, Se sfdesc parc-s la pia. i spre marea lor ruine Una-i mare, alta-i tare, De la care-i mai frumoas, Sfada, a luat amploare. Zboar zeci de pene-n aer, Sar scntei, ca la pojar, Pn la urm se mpac, Dar sunt vrbii, totu-i clar.
284
Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte Deschidere. Universitatea Tehnic a Moldovei, 13.09.2012
Deschiderea Simpozionului. Rectorul UTM, preedinte Comitet de Organizare. Foto : D. Saranciuc, 13.09.2012.
Cuvnt de salut: acad. Alexandru Moanu, dr.hab. n istorie, ex-preedinte al Parlamentului Republicii Moldova. Foto: D. Saranciuc, 13.09.2012.
285
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Cuvnt de salut: a) A. alaru, ministru, Republica Moldova; b) acad. V. Caner, preedinte al CNAA, Republica Moldova; c) R. Munteanu, prof.dr.ing.D.H.C.UTM, UT Cluj Napoca, Romnia; d) A. Graur, prof.dr.ing.,D.H.C.UTM, Univ. tefan cel Mare, Suceava, Romnia; e) I. Paraschivoiu, prof.dr.ing., preedinte ARA, Ecole Polytechnique de Montreal, Canada; f) N. Dabija, poet, preedinte al FDRM, Republica Moldova. Foto: D. Saranciuc, 13.09.2012.
286
a.
b.
c.
d.
e.
f.
Cuvnt de salut: a) . Grigora, UT Gh. Asachi, Iai, Romnia; b) L. Cantemir, prof.dr.ing.,D.H.C.UTM, UT Gh. Asachi, Iai, Romnia, printele spiritual al Simpozionului; c) V. Puiu, prof.dr.ing., Univ. V. Alecsandri, Bacu, Romnia; d) . Dincescu, poet, profesor, Univ. V. Alecsandri, Bacu, Romnia; e) I. Sandu, prof.dr.ing., Univ. A.I.Cuza, Iai, Romnia; P. Costin, director muzeu Serviciu Vamal, Republica Moldova, autorul expoziiei de arme i drapele vechi prezentat n aula festiv a UTM . Foto: D. Saranciuc, 13.09.2012.
287
Secvene lucrri Simpozion. Foto: D. Saranciuc, 13.09.2012.
288
Secvene de la expoziia Arme vechi i Drapele moldoveneti organizat de P. Costin, director muzeu Serviciu Vamal. Foto: D. Saranciuc, 13.09.2012.
289
Simpozionul Cucuteni 5000 Redivivus: tiine exacte i mai puin exacte Ziua a doua, 14.09.2012. Cetatea Sorocii
tefan cel Mare binecuvntnd deschiderea celei de a doua zile a Simpozionului n Cetatea Sorocii. Foto: V. Cobzac.
290
Un minunat concert realizat de colectivele Colegiului de Arte din Soroca n faa participanilor la Simpozion n interiorul cetii Soroca. Foto: I. Caliniuc.
291
Un frumos spectacol al unei nuni moldoveneti din perioada de aur a lui tefan cel Mare. Foto: V. Cobzac.
292
Cunoscutul interpret de muzic folk Marcel ZGHEREA (sus) i interpretul Alexandru Cazacu, fost membru al legendarei formaii Noroc (jos). Foto: V. Cobzac.
293
Cele mai tinere participante la Simpozion: interpreta Andreea TIMOTIN (foto sus) i tnra poetes Teodora PUIU (foto jos). Foto: V. Cobzac.
294
tefan cel Mare nmnnd gramote dasclilor de la cetile tiinelor tehnice din Chiinu, Cluj Napoca, Suceava, Iai, Bacu. Septembrie 14 zile, anul 2012 de la Hristos. Foto: V. Cobzac.
295
Elevi ai Colegiului de Arte din Soroca promotori ai meteugurilor populare motenite din moi-strmoi. Foto: V. Cobzac.
296
Elevi ai Colegiului de Arte din Soroca promotori ai meteugurilor populare motenite din moi-strmoi. Foto: I. Caliniuc.
297

Simpozonul Cucuteni-5000 Redivivus Ediţia A VIIa, Chişinău 2012

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Simpozonul Cucuteni-5000 Redivivus Ediţia A VIIa, Chişinău 2012

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

SIMP POZIO ONUL L CUCUTENI5000 0 R e d iv iv u s :

tiine exacte i mai puin exacte (ediia a VIIa) Culegere de lucrri

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

CZU 930.85:94(=135.1)(082) C93

Universitatea Tehnic a Moldovei

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

109 111 121

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Victoria Cotorobai Eduard Cotorobai

ceti nistrene .a..

De la unelte la maini-unelte Fascinaia spiralei cucuteniene. Partea I...

IV. FILOSOFIE, SOCIOLOGIE prin prisma cucutenian........................ 173

V. 200 DE ANI DE LA OCUPAREA BASARABIEI DE CTRE RUSIA

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

CUVNT NAINTE Necunoscndu-i trecutul, nu poi zidi viitorul

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Deschiderea Simpozionului. Foto D. Saranciuc. 13.09.2012. 15

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Deschiderea Simpozionului. Foto D. Saranciuc. 13.09.2012. 16

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

1. Amplasarea geografic i istoricul cercetrilor

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

2. Date generale despre investigaiile din anul 2011

Fig. 2. Trinca-La an 2011. I planul seciunii II; II stratigrafia vertical.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

n raportul de sptur construcia ntretiat de an este notat ca Aglomeraia 1.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 3. Trinca-La an 2011. I imagine cu anul; II imagine cu valul.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

3. Vestigii ale culturii materiale

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 5. Trinca-La an 2011. Ceramic fin.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 6. Trinca-La an 2011. Ceramic grosier.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

3.2. Piese de inventar (fig.7)

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 7. Trinca-La an 2011. Piese de inventar.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 1. Fragmente ceramice descoperite la Sboani n punctul La Islaz: a - F1, b - F2.

Fig. 2. Fragmente ceramice descoperite la Vleni-Botei n punctul La Humrie: a F3, b F4.

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 4. Suprafaa pe fragmentul F2: a, b, c depuneri pe suprafaa ceramicii

Cucuteni 5000 REDIVIVUS

Fig. 5. Imagini pe F3 i F4 : a, b pigmeni, c fisuri de suprafa cu microstructuri din sol.