CAPITOLUL 3 PRINCIPALELE ORIENTRI, TEORII I CURENTE N CRIMINOLOGIE 3.1. Orientarea biologic.

Originea acestei teorii o gsim n evoluionismul lui Darwin, n concepia lui Morell asupra degenerescenei1, n studiile de fizionomie ale lui Lavataer i de fenologie ale lui Gall i Spurzhein, precum i n lucrrile alienitilor Pritcnard, Mandsley i alii2. Cesare Lombroso s-a nscut la Veneia (1835-1909) i a studiat medicina; ca profesor universitar de medicin legal, la Universitatea din Torino, a devenit cunoscut odat cu publicarea lucrrii; Luomo deliquente (1876), n care susinea despre criminali c sunt rmiele biologice ale unui stadiu de dezvoltare timpuriu. Aceast idee a fost iniial sugerat de Darwin, care opina: Brbaii cu nite nclinaii negative, care i fac ocazional apariia n familii fr o cauz observabil, pot fi rmie ale unei stri primitive din care ei nu au progresat vreme de generaii."3 Referitor la cauzele comportamentului criminal C.Lombroso a formulat ideea conform creia factorul cauzal multiplu se datoreaz unor motive biologice, psihologice i de natur social. n primele ediii ale lucrrii Luomo deliquente, Lambroso a extins concepia lui Gall cu privire la corelaia dintre anomaliile cutiei craniene i funciile creierului i la alte trsturi ale individului. Efectund examene antroponaetrice biologice, medicale i psihologice pe 5.907 delincveni, el formuleaz ipoteza atavismului evoluionist. Potrivit acestei ipoteze, caracterele omului primitiv i ale animalelor inferioare pot aprea la anumii indivizi sub forma unor "stigmate anatomice" (malformaii) ale scheletului i cutiei craniene, i anume: asimetrie bilateral, dezvoltarea masiv a maxilarelor, anumite anomalii ale urechilor, ochilor, nasului, minilor, picioarelor, degetelor etc. Anomaliile menionate, mai ales cele de natur atavic, constituie dup C. Lombroso, un criminal nnscut (individ cu puternice nclinaii criminogene, ce nu pot fi neutralizate prin influena pozitiv a mediului). La nceput, C. Lombroso a estimat tipul de criminal nnscut la 65-70% din totalul criminalilor. Dup criticile ce i s-au adus, C.Lombroso a redus acest procent la 30-35%, ocazie cu care el a expus o tipologie complex de criminali, respectiv tipurile: pasional, ocazional, epileptic i din obinuin. Studiile de psihiatrie efectuate au artat c ar exist similitudini ntre criminalul nnscut i nebunul moral. La vremea respectiv, teoriile lui Lambroso au determinat replici severe ale oamenilor de tiin (Lacassagne, Manouvrier, Topinard i Gabriel Tarde), care au evideniat limitele teoriei lui C. Lombroso, subliniind lipsa de caracter tiinific a conceptelor folosite i erorile de ordin metodologic. Cel care a infirmat puternic teoria lombrosian a fost cercettorul englez Ch. Goring, care a efectuat un studiu pe un eantion de 3.000 de deinui recidiviti, sintetiznd 96 de trsturi, iar rezultatele obinute au fost comparate cu cele obinute din alt experiment efectuat pe un grup reprezentativ, n mare parte studeni la Cambridge i Oxford. Teoriile "ereditii" Referitor la influena factorului ereditar n geneza criminalitii, Ch. Goring a impus o nou orientare n cercetarea etiologiei actului infracional, anume: studiile efectuate asupra gemenilor, asupra arborelui genealogic i cercetrile de antropologie comparat. n legtur cu studiile efectuate pe gemeni monozigotici i dizigotici, un nume reprezentativ este cel al psihiatrului german Johannes Longe care a ncercat s demonstreze predispoziia ereditar n comiterea infraciunilor, n cazul gemenilor monozigotici. n S.U.A., prin intermediul lui Richard Dugdale, Eastbrook, Davenport i Henry Goddard s-au efectuat studii de arbore genealogic. Prin aceste cercetri s-a ncercat a se demonstra c n familii cu ascendeni condamnai exist un numr mai mare de infractori datorit factorului ereditar i mediul familial.
1

Ch.Norel in Traite des degenerescences de lspece humaine, Paris, 1957, citat de Rodica M.Stnoiu, criminology, vol.I, Editur a Oscar Print Bucureti, 1995, p.137. 2 R.M.Stnoiu, op.cit., p. 137. 3 Ch.Darwin, n Strmoul omului, John Muray, Lo0ndon 1871, p.137, citat de T.Amza n Criminologie, Editura Lumina Lex, Bucureti, 1998, p.88.

n 1939, A.S. Hooton a efectuat cercetri de antropologie comparat pentru a demonstra c trsturile exterioare i comportamentul sunt n strns legtur. Rezultatele au fost negative, neexistnd nici dovada implicrii inferioritii biologice n etiologia infracionalitii. Teoriile biotipurilor criminale Curentul biotipurilor criminale a fost susinut de reprezentani precum: Ernst Kretschmer n Germania, Wiliam Sheldon n S.U. A. i N. Pende n Italia. n lucrarea "Fizic i caracter " (Physique and character) a ncercat s analizeze relaiile existente ntre diferitele tipuri biologice i anormalitatea mental i a caracterului. Analiznd conformaia fizic a individului, Kretschmer a stabilit urmtoarele tipuri, i anume: Tipul astenic (leptosom, cu trsturi longiline, umeri nguti i musculatur subdezvoltat; este vorba de tipul rece, rezervat, nesociabil), fiind asociat cu infraciuni contra proprietii. Tipul atletic (robust, musculos, avnd o stabilitate psihic, cu tendine explozive), fiind asociat cu infraciuni contra persoanei. Tipul picnic (scund, avnd tendine spre ngrare; este prietenos, sociabil), fiind asociat cu fraudele, escrocheriile. Tipul displastic (cu disfuncionaliti glandulare), fiind asociat cu infraciuni sexuale. Analiznd dezvoltarea embrionului uman, W. Sheldon a stabilit un raport ntre dezvoltarea corporal i trsturile energo-dinamice ale personalitii, sens n care a evideniat: Tipul endomorf-viscerotonic, cu o puternic dezvoltare a organelor interne. Tipul stomatotomic, cu musculatur dezvoltat puternic. Tipul ectomorf-cerebrotonic, cu o dezvoltare pronunat a scoarei cerebrale i a inteligenei. Constituia biopsihologic i inadaptarea social Un reprezentant de seam al teoriei bioconstituionale a fost criminologul suedez Olof. Kinberg, cel care a fondat teoria inadaptrii sociale, n lucrarea " Basic problems ofCriminology ", n 1935,O. Kinberg a elaborat conceptul de constituie biopsihologic. O. Kinberg nelege prin constituie biopsihologic dispoziiile ereditare normale i caracterele fenotipice rezultate din acestea. Structura biopsihologic cuprinde cteva trsturi: Trsturi ereditare normale care formeaz nucleul constituional (fiind ansamblul tendinelor reacionale ale individului); Trsturi ereditare patologice. n funcie de aceste trsturi, O. Kinberg menioneaz dou variante: constituional i patologic. Varianta constituional cuprinde civa factori principali ai constituiei biopsihologice: Capacitatea (inteligena ) Validitatea (energia cerebral) Stabilitatea (echilibrul emoional) Soliditatea (capacitatea de integrare sau disociere) n conformitate cu aceti factori, Kinberg clasific indivizii n: supercapabili, supervalizi, superstabili, supersolizi i, respectiv, subcapabili, subvalizi, substabili isubsolizi. n cadrul acestei variante, O. Kinberg folosete conceptul de funcie moral, care cuprinde ansamblul ideilor i emoiilor individului, capacitatea acestuia de a evalua normele morale. Inadaptarea, n concepia lui O. Kinberg, reprezint incapacitatea individului de a reaciona normal la stimuli de mediu. Variaia patologic se refer la bolile psihice, tulburrile grave de inteligen datorate dispoziiilor ereditar patologice, traumatismelor cerebrale. n concepia lui Kinberg; omul rmne o individualitate distinct. Teoria constituiei delincvente Aceast teorie aparine italianului Benigno di Tulio, care nelege prin conceptul de constituie acele demente ereditare i congenitale dobndite n prima partea vieii n special. n opinia lui di Tulio, constituia delincvent este o rezultant a acestor elemente ce creeaz anumite tendine criminogene, care favorizeaz comiterea unei infraciuni de ctre un infractor. Di Tulio subliniaz c ceea ce l determin pe individ s comit actul infracional este nivelul excitaiilor exterioare care formeaz un "prag" datorit cruia apare tendina criminogen. Limitele orientrii biologice

Orientarea biologic a fost reprezentat de componenta biologic, fiind considerat drept etalon de clasificare a indivizilor ca urmare a prezenei anumitor anomalii bioconstituionale. Chiar dac au existat limite teoretice i metodologice n cadrul orientrii biologice, aceasta a nregistrat pai importani n dezvoltarea criminologiei ca tiin. 3.2. Orientarea psihologic 3.2.1. Consideraii generale n cadrul orientrii psihologice, sunt grupate principalele teorii i concepii criminologice, a cror trstur comun rezid n centrarea explicaiei cauzale pe factori psihologici. Ceea ce le separ sunt, pe de o parte, caracterul mai mult sau mai puin exclusivist al determinismului psihologic. Prin intermediul orientrii psihologice sunt examinate teorii extreme care reduc geneza crimei la psihicul uman, ca i variante mai nuanate a cror linie de demarcaie fa de orientarea biologic i sociologic este mai greu de trasat, apartenena rezultnd n ultim instan, din accentele puse pe o categorie sau alta de factori. Teoriile sau doctrinele psihologice au abordat diferite aspecte ale vieii psihice sau ale psihicului uman. Ele cuprind o sum minim de cunotine privitoare la diferitele resorturi psihice, iar, pe de alt parte, analiza lor critic, efectuat n scopul dezvluirii meritelor i neajunsurilor pe care le prezint, ne faciliteaz nelegerea corect att a rolului mediului extern n determinarea vieii psihice, ct i a rolului p e care diferite laturi ale acestei viei l au sau l pot avea n explicarea unor comportamente. Orientarea psihologic pleac de la ideea c ntre comportamentul normal i cel delincvent nu exist o diferen de natur, ci de grad, ncadrnd deviana n domeniul psihologiei i considernd-o ca rezultat al unui conflict ntre individul marcat de anumite particulariti psihice i anturajul su. Aceast orientare nfieaz merite, ndeosebi sub raportul metodologic, ntlnim, astfel, un mod interesant de abordare a problematicii infractorului, i anume cel indisciplinar -psihologic, medical i sociologic; reinem, de asemenea, preocuparea pentru latura practic a problematicii infractorului, de valoarea pe care un diagnostic criminologie o poate avea att n individualizarea pedepsei, ct i n cea de resocializare a infractorilor. Analiza comportamentului criminal implic suficiente elemente de ordin individual, strns legate de personalitatea fptuitorului, pentru ca ntreaga palet de atitudini i aciuni deviante s poat fi analizat n toat complexitatea i profunzimea lor numai n cadrul conflictului dintre individ i societate, ntre persoan i autoritatea instituit. n concluzie, prin analiza comportamentului se vehiculeaz, din unghiuri preponderent subiective, o diversitate de modele care mping n prim-planul genezei delincventei particularitile de ordin psihic i deficienele sau reaciile de personalitate ale infractorului. Iniiatorii orientrii psihologice. Teorii premergtoare Studiul psihologic asupra infractorului "normal" a luat avnt n primele decenii ale secolului XX, odat cu trecerea treptat n planul secund a colii antropologic-criminologice. n istoria criminologiei, Lombroso i alii din vremea aceea au susinut teza cu pri vire la criminal, potrivit creia acesta este un tip aparte i, n plus, criminalii constituie o categorie deosebit de oameni, care se deosebesc prin natura lor de noncriminali. Treptat-treptat, n msura n care au avansat cercetrile antropologice, psihologice i sociologice, susinerile lui Lombroso n-au rmas n esena lor n picioare. Cercetrile lui Goring, Hooton i alii au artat c multe din trsturile criminalului se regsesc i la populaia noncriminal. Dovezi cu privire la existena unor trsturi specifice criminalilor provin i din partea lui Garofalo, care, la data aceea, a susinut existena unei periculoziti criminale speciale la unii infractori. Aceasta provenea, pe de o parte, de la anumite trsturi psihice i morale care inspirau nencredere i team n conduita acestuia (comportri brutale, lips de mil, indisciplin grav) i, pe de alt parte, de la felul de via pe care l duceau dup liberare (parazitism, lips de munc, conflicte cu ali oameni). Dup aceste criterii, criminalul este o persoan care prezint trsturi criminale, care arat o personalitate criminal, deosebit de personalitatea noncriminal. Este adevrat c, de data aceasta, nu mai este o deosebire de natur, ci o deosebire cantitativ, o deosebire de grad. Aa s-a ajuns la teoria personalitii criminale, reprezentat de criminologul francez J. Pinatel. Garofalo a acceptat ca munca sa de cercetare s fie ncadrat n coala de antropologie, dei nu s -a identificat cuLombroso, n numeroase rnduri criticnd ideile acestuia, cu condiia ca n lucrrile sale "i

este garantat c tiina psihologiei criminale este cel mai important capitol"4. Pinatel a inut seama, n elaborarea teoriei sale, de teoriile biologice, psihologice i sociologice din criminologia contemporan, mai ales datele reinute de criminologia clinic, unde teoria este verificat de practic. n acest domeniu, cercetrile lui Kretschmer, Kinberg, de Greef, di Tulio, care au examinat n mod riguros procesul de criminogenez i procesul de criminodinamic, au relevat trsturi de baz ale criminalului. Ernest Kretschmer (1888-1864), psihiatru german, a observat existena unei relaii precise ntre unele tipuri morfologice i anumite tulburri psihice; pornind de la aceast observaie, el a creat un sistem caracterologic complet. Principala lucrare a lui Kretschmer ce intereseaz criminologia a fost "Structura corpului i caracterul".5 Kretschmer consider c, n funcie de constituia corporal, se pot distinge patru tipuri de indivizi, fiecare categorie avnd o nclinaie mai puternic spre comiterea unor infraciuni specifice: - tipul picnicoform (sau picnic); - tipul leptomorf (sau astenic); - tipul atletomorf (sau atletic); - tipul displastic. Olof Kinberg a formulat teoria inadaptrii bio-psihice, teorie ce se regsete n doctrina criminologic fie sub denumirea "Teoria inadaptrii" (J. Pinatel), fie sub denumirea "Teoria inadaptrii biologice" (R. Gassin). Pentru Kinberg, omul nu este o fiin doar biologic, ci i psihologic i social, caracterizat prin "plasticitate", adic prin facultatea de a-i modifica reacia nu numai n funcie de influenele fizice i chimice, dar i n funcie de factorii psihologici i sociali. Dac plasticitatea nu se coreleaz cu influenele mediului, se creeaz o stare de inadaptare ntre organism i mediu. Inadaptarea poate avea surse i forme diferite. Toate aceste forme de inadaptare pot, pe ci diferite, s ajung la o inadaptare social i, cu sau fr alte simptome, la delict. Manifestarea inadaptrii sub forma unei nclcri a legii reprezint, deci, o reacie a individului la diveri stimuli ai mediului. Dar, cum individul reacioneaz n general, n opinia lui Kinberg, n funcie de propria sa structur bio-psihic, rezult c, pentru a stabili cauzele crimei, este necesar a se realiza structura bio-psihic a individului sau, altfel spus, personalitatea acestuia. O alt teorie care a influenat orientarea psihologic n criminologie este teoria constituiei criminale a lui Benigno di Tulio. Prin constituie criminal, autorul nelege o stare de predispoziie specific spre crim, altfel spus, capacitatea care exist n anumii indivizi de a comite acte criminale, n general grave, n urma unor instigri exterioare ce rmn sub pragul ce opereaz asupra generalitii oamenilor. Pentru di Tulio, studiul crimei nu poate fi exclusiv biologic ori exclusiv sociologic, ci totdeauna biosociologic. In acelai timp, biologicul nu poate fi desprins de psihic, deoarece n realitatea organic a corpului uman nu exist nici o funcie, afar de cele pur vegetative, care s se poat detaa de activitatea psihic. Rezult c personalitatea individului nu poate fi corect apreciat dect dup criterii biopsihologice. Psihiatria ocup un loc important n dezvoltarea i evoluia teoriei psihanalitice a lui Freud, putnd astfel fi considerat un punct de plecare al orientrii psihologice. Psihiatria, ca tiin, a venit i a mbuntit metodele medicale n tratarea problemelor de baz ale bolilor mentale. Controlul comportamentului periculos al mentalului i emoionalului a constituit o preocupare nc din cele mai vechi timpuri, n societile timpurii, cnd deontologia reprezenta un sistem de gndire, acesta a dat o explicaie adecvat att pentru crima fcut, ct i pentru starea de nesntate a celui care a comis-o: influena spiritelor rele sau a Diavolului6. Trebuie recunoscut c aceasta era chiar un obiectiv al colii naturaliste de gndire medical din Grecia antic a anului 600 .e.n. Gndirea respectiv se baza pe teoriile lui Pythagoras (580-510 .e.n.), Alcmaeon (550-500 .e.n.), Empedocles din Agrigentum (490-430 .e.n.) iHippocrates, printele medicinei, al crui Jurmnt este solemn asumat de toi cei care practic aceast meserie. Pythagoras i elevul su Alcmaeon au identificat creierul ca fiind organul minii i, plecnd de aici, au precizat c bolile mintale sunt disfuncii ale acestui organ.
4 5

Gh.Nistoreanu, C.Pun, Criminologie, Editura Europa Nova, Bucureti, 2000, p.93. R.Garofalo, Criminologie, Little, Braum, Boston, 1914, p.132; Valeriu Cioclei, Manual de criminologie, Editura All Beck, Bucureti, 1998, p.104. 6 A.Dincu, Bazele criminologiei, Ed.Proarcadia, Bucureti, 1993, p.192 -193.

Empedocles a introdus anumite principii explicative ale personalitii, care au fost folosite sute de ani i care, de exemplu, explicau c delirul i alte boli mentale sunt aspecte ale funciilor speciale ale creierului. Isteria, nebunia i melancolia erau descrise tiinific i lor le erau asociate moduri de tratament ca pentru orice alt afeciune uman. Orientarea psihologic a fost intens stimulat de apariia lucrrilor lui Sigmund Freud i ale succesorilor si, lucrri cu un impact remarcabil n domeniul studiului psihologic al infractorului normal. Scopul orientrii psihologice n ansamblul preocuprilor sale, criminologia are drept scop general stabilirea unei politici eficiente de lupt mpotriva criminalitii, care s apere valorile fundamentale ale societii, s previn fenomenul infracional, iar atunci cnd s-a comis o infraciune, cei vinovai s fie trai la rspundere penal. Pe lng scopul general exist i un scop particular i imediat, acesta constituind criteriul de departajare dintre diferitele domenii ce se ocup cu studiul criminalitii. Criminologia tradiional, studiind crima, criminalul i criminalitatea, a urmrit relevarea cauzelor care i determin s svreasc atare acte reprobabile. n acest sens, criminologul francez J. Leaute consider c scopul criminologiei generale este s cerceteze raporturile n cadrul crora se produce fenomenul criminalitii i s desprind acei factori cu caracter general care deosebesc delincventul de nondelmcvent, pe cnd scopul criminologiei clinice l constituie reconstituirea interaciunilor particulare (specifice) care au condus individul la comiterea crimei. Indiferent de orientarea teoretic, "criminologia tradiional" a fost dominat de paradigma etiologic (studierea cauzelor), dei nu pot fi ignorate i acele opinii care au susinut c tiina criminologiei nu se limiteaz numai la studierea cauzelor, ci urmrete i elaborarea unor msuri de profilaxie a criminalitii7. Orientarea psihologic urmrete aceeai linie a teoriilor cauzale i, respectiv, a criminologiei tradiionale, ncercnd s ofere un tablou creionat n termeni psihologici al cauzelor orientrii antisociale a individului. Orientarea psihologic are drept scop demonstrarea existenei unei personaliti antisociale ce i ne de sfera psihologiei normale i s explice mecanismul de formare ai acesteia. 3.2.2. Teoria psihanalitic a lui Sigmund Freud Sigmund Freud i psihanaliza. Sigmund Freud (1856-1939), medic neurolog i psihiatru vienez, este creatorul psihanalizei, care, dup cum o numea el nsui, este a treia mare nfrngere a orgoliului uman: "Copernic a artat c Pmntul nu este centrul universului, Darwin c omul este un animal printre altele i psihanaliza demonstreaz c eul nu este stpn la el acas ". Psihanaliza este un set de idei extrem de complicat, deseori neunificate, fiindc i Freud nsui i-a revizuit de cteva ori ideile, iar urmaii si au continuat s propun revizuiri i extinderi ale acestora i dup moartea sa8. Ea a abordat domenii delicate ale vieii umane (copilria, sexualitatea, arta) n care imixtiunea luciditii investigatoare se izbete, prin tradiie, de multe prejudeci9. Freud consider c forele pulsionale fundamentale ale individului sunt Erosul - ca sistem pulsional hedonic i vital - i Thanatosul - ca sistem distructiv; sau, altfel descrise, Erosul - ca instinctul vieii sau al dragostei i Thanatosul - ca instinctul urii i al morii. El a fost primul care a operat radical asupra nelegerii noiunii de incontient psihologic ntr-un dublu sens: pe de o parte, circumscriindu-i cu precizie domeniul, pe de alt parte, stabilind modul i finalitatea cunoaterii ei. Demersul cel mai caracteristic al freudismului const n extinderea determinismului la ntreaga via psihic, sub forma cauzalitii absolute. ntemeiat pe analiza a nenumrate cazuri, patologice i normale, Freud afirm, pentru prima oar n acest mod categoric, c n viaa psihic nu exist nimic arbitrar, nimic ntmpltor i nedeterminat, totul pn la cele mai insignifiante gesturi, cuvinte, idei, emoii, avnd fie o cauz contient, fie de cele mai multe ori o cauz ascuns n structurile adnci ale incontientului, ca atunci cnd este vorba de uitri de nume, pierderi de obiecte, greeli de pronunie, greeli de scris, substituii de cuvinte, intervertiri de expresii, fenomene pe care el le include n clasa manifestrilor de psihopatologie cotidian. "Anumite insuficiene ale psihicului nostru... - spune el - i anumite acte n aparen neintenionate se dovedesc, dac le supunem examenului psihanalitic, ca fiind perfect motivate i determinate de factori ce scap contiinei".
7 8

J.Pinatel, Traite de droit penal et criminologie, Dalloz, Paris, 1963, p.448. Tudor Amza, op.cit., p. 148. 9 Victor Shleanu, Psihanaliza; pro i contra, n Lupta de clas, Anul LI,5, 1971, p.76.

Prin studiile efectuate, Freud a ncercat s demonstreze existena unei personaliti antisociale ce ine de sfera psihologiei normale i s explice mecanismul de formare a acesteia. Pe bun dreptate se consider c psihanaliza a constituit punctul de trecere de la psihologia criminal la criminologia patologic. Teorii psihanalitice post-freudiene Freud nu a fost un criminolog. Preocuprile sale n legtur cu mecanismele psihologice care declaneaz comportamentul infracional au fost mai degrab episodice. n schimb, viziunea sa asupra acestor mecanisme a influenat n mare msur cercetrile criminologice ulterioare, rezultnd un numr important de teorii al cror model etiologic este psihanalitic sau psihologic. August Aichorn, un psiholog orientat psihanalitic, susine existena mai multor surse alternative pentru declanarea actului criminal, bazndu-se pe anii de experien din instituiile pentru delincveni. n urma studiilor ntreprinse, a constatat c muli copii din instituia sa aveau supraeul subdezvoltat, astfel c, din punctul su de vedere, criminalitatea i delincventa erau, n principal, expresii ale unui Sine neregulat. Aichorn a atribuit aceasta faptului c prinii copiilor respectivi ori lipseau din viaa lor, ori nu-i iubeau, astfel c acetia au euat n formarea ataamentului intim necesar unei dezvoltri normale a Supraeului. El i-a bazat tehnicile de tratament, pentru aceti copii, pe crearea unui mediu plcut i fericit, n aa fel nct s promoveze tipul de identificare cu aduli pe care copiii euaser s le exprime mai devreme. Aichorn a utilizat noiuni referitoare la nevroze i psihoze pentru a explica anumite componente antisociale. Acesta consider c, dei mediul social l influeneaz, individul nu trece la svrirea faptei penale dect dac este predispus n aceast direcie. Aceast predispoziie a numit-o "delincvent latent". Fr. Alexander i H. Staub au elaborat cea mai cunoscut variant a teoriei criminalului nevrotic, teorie expus n lucrarea acestora "Criminalul i judectorii si", publicat n anul 1929 la Viena. n viziunea celor doi cercettori, criminalitatea poate fi clasificat n urmtoarele trei categorii: 1. Criminalitatea imaginar, care transpare n vise, fantezii sau acte ratate; 2. Criminalitatea ocazional, specific persoanelor i situaiilor n care Supraeul suspend instana sa moral, n urma unei vtmri sau ameninri iminente pentru Eu (cazurile n care conduita criminal este consecutiv unui antaj, unei ameninri, ori unei stri apropiate de legitima aprare); 3. Criminalitatea obinuit - aceast categorie cuprinde, la rndul ei, trei tipuri de criminali: a) criminali organici, a cror personalitate ine de psihiatria clasic (bolnavi mintal care prezint alterri ale capacitii de discernmnt ori lipsa acestuia); b) criminali normali, caracterizai prin aceea c sunt sntoi din punct de vedere psihic, dar sunt socialmente anormali; acetia fac parte, de regul, dintr-o colectivitate criminal i se comport conform moralei acesteia; nu reprezint conflict ntre Eu i Supraeu; c) criminali nevrotici, respectiv cei care acioneaz n funcie de mobiluri incontiente; Eul este nvins de Sine, care scap determinrii Supraeului; n aceste cazuri se constat existena unui sentiment de vinovie, nsoit de angoasa pedepsei; criminalul nevrotic resimte pedeapsa ca pe o justificare moral, ca o autorizare a recidivei; doar gndul criminal este suficient pentru a dezvolta sentimentul de culpabilitate i nevoia de pedeaps. Una dintre cele mai importante teorii psihanalitice pentru analiza criminologic a comportamentului infracional aparine lui Alfred Alder (1870-1937), care-a devenit cunoscut n urma inventrii conceptului de "complex de inferioritate". Teoria lui Alder pleac de la sentimentul de inferioritate al individului care declaneaz dorina acestuia de a-i depi condiia proprie, n contextul unor relaii de compensare sau supracompensare. Complexul de inferioritate poate conduce la svrirea de infraciuni, deoarece aceasta este o cale extrem de facil ca individul s atrag asupra sa atenia opiniei publice, n acest fel compensndu -i psihologic propria inferioritate. O anumit influen asupra criminologiei au avut i tipologiile constituite pe baze psihanalitice. Cari Gustav Jung (1875-1960) joac un rol important n acest domeniu, n principal datorit introducerii tipului psihologic i conceptelor sale de introvertit i extrovertit. C.G. Jung a fost unul dintre primii discipoli ai lui Freud. La puin timp dup ce cade sub influena psihologiei alderiene, Jung se separ ns de Freud i iniiaz cercetri autoriome prin care ncearc s dezvolte unele aspecte ale teoriei i practicii psihanalitice. n ceea ce privete tipologia intro-extraversiune, Jung pleac de la consideraia c Freud a limitat etiologia nevrozelor la tulburri de ordin sexual, restrngnd incontientul la un coninut refulat care privete sexualitatea. Jung recunoate valabilitatea teoriei sexualitii, dar o consider ca exprimnd un singur punct de vedere, printre altele posibile. ntr-adevr, arat C.G. Jung, A. Alder a demonstrat c, n ceea ce privete

dinamica persoanei i incontientul, realitatea i explicaia acestora pot fi ntemeiate i din punctul de vedere al trebuinei de dominare. Tipul introvertit se definete ca un caracter meditativ, rezervat, care nu abandoneaz uor valorile intelectuale, morale etc, dimpotriv, le apr; tipul extravertit este tipul omului "deschis", adaptabil la cele mai diverse situaii, impetuos etc. O alt interpretare, influenat de tipologia lui Jung aparine lui H. Eysenck. ncercnd s demonstreze existena unei personaliti specifice infractorului, Eysenck consider c principala cauz a criminalitii trebuie vzut n eecul unei anumite componente a personalitii de a se comporta acceptabil din punct de vedere moral i social. Eysenck ajunge la concluzia c tipul extravertit manifest o mai redus condiionare i apare mai frecvent printre infractori. Teoria personalitii criminale Conceptul de personalitate criminal Criminologia - spre deosebire de alte discipline umaniste - abordeaz personalitatea uman din perspectiva implicrii acesteia n problematica etiologiei i profilaxiei manifestrilor infracionale, cutnd s dea rspuns la ntrebri att de dificile ca: cine e infractorul? cum apare i, spre deosebire de alii, adopt modelul comportamentului criminal?. Conceptul de personalitate a infractorului a suferit, n evoluia criminologiei, interpretri diferite, aproape fiecare autor avnd propria sa definiie, propriul lui punct de vedere asupra personalitii10. Din multiplele cercetri asupra criminalului, att cele de criminologie general, ct i cele de criminologie special (psihologie criminal), ori, mai ales, cele de criminologie clinic, rezult c ntre criminal i noncriminal nu sunt deosebiri de natur, ci de grad. Potrivit acesteia, i unul, i altul sunt mpini la aciuni i activiti de anumite nevoi, mobilul; i unul, i altul sunt ajutai sau neajutai de anumite capaciti, de anumite acte de voin etc. Aceste elemente psihice, fizice i altele la criminali sunt uneori mai puternice, de exemplu, impulsurile, mobilurile - agresivitatea, sexualitatea; i altele mai slabe - de exemplu, voina, stpnirea de sine i altele. Pe aceast linie de gndire s-a observat c nu toate aceste elemente psihice stau pe acelai plan i nu trebuie observate n mod izolat, ci pe ansamblu i, ndeosebi, n felul cum se grupeaz, c mai important este "constelaia" lor, spre exemplu impulsuri puternice i voin slab; asemenea constelaii i structurri au un anumit accent de durat i stabilitate, de exemplu, la recidiviti aceste elemente sunt mai evidente. Se mai constat c unii recidiviti comit uneori aceleai crime i c dovedesc precocitate n manifestrile criminale; ei manifest un fel de nclinaie spre crim i, mai ales, spre anumite crime; totodat, acetia arat persisten pe calea criminalitii i ocolirea muncii, nencadrare n rndul oamenilor cinstii, dovedesc periculozitate social, fiindc au o nclinaie i pornire spre crim. Astfel de trsturi i manifestri i caracterizeaz pe criminali i i deosebesc de noncriminali. Da r deosebirea nu este, dup cum am mai spus, de natur, criminalii nu sunt o alt spe de oameni, ci o deosebire de grad sau de prag, care caracterizeaz pe criminali. Crima - spune Pinatel - este un act omenesc, iar criminalii sunt oameni ca i noncriminalii, dar ei se disting de alii deoarece comiterea crimei este expresia unei diferene de grad, deci cantitativ, i nu calitativ; exist o diferen de grad ntre psihismul criminalilor i acelai noncriminalilor11. Cercetarea criminologic trebuie s scoat n eviden tocmai aceste deosebiri de grad, care caracterizeaz pe criminali. n felul acesta, criminalul este o persoan care se deosebete totui de noncriminal, este o personalitate nclinat spre crim, adic o personalitate criminal. Aceast problem a trsturilor de baz i specifice criminalilor a fost sesizat de mult n criminologie, ndeosebi de criminologia clinic i, n special, n problema etiologiei crimei. Autori ca Pinatel, di Tulio, Kinberg, de Greef i alii au cercetat i au formulat, pe baza acestor trsturi, teoria personalitii criminale. S-au menionat trsturi psihologice caracteristice la criminali, cum sunt: agresivitatea, egocentrismul, indiferena afectiv, lipsa de inhibiie i altele. La problema trsturilor personalitii criminale s-a ajuns n criminologie dup ce s-a parcurs un drum lung i ocolit. n tiina criminologiei s-a pus mereu ntrebarea de ce infractorul nu se oprete de la comiterea crimei nici de teama oprobriului social, care nconjoar pe criminal, nici de teama pedepsei ce urmeaz dup comiterea faptei. S-a rspuns: criminalul este lipsit de prevedere, criminalul nu are stpnire de sine, nu are putere de inhibiie a pornirilor sale antisociale etc. S-a dovedit c aceste trsturi sau capacitii psihice nu sunt suficiente ca s opreasc pornirea criminal. Criminologia modern, ndeosebi
10 11

H.J.Eisen, Crime and personality, London, 1964, p.2-3. J.Pinatel, op.cit., p. 391.

criminologia clinic, au scos n eviden trsturi ale criminalului care sunt mai puternice dect lipsa de prevedere, inhibiia etc. i datorit crora criminalul nu se oprete de la comiterea faptei criminale, trsturi cum sunt: agresivitatea, egoismul sau altele de natura acestora din urm, care, mpreun, fac ca un criminal s prezinte o stare de pericol social, n sensul c acesta este nclinat s comit crime. Coninutul teoriei personalitii criminale a lui J. Pinatel Cea mai ambiioas dintre ipotezele avansate n cadrul orientrii psihologice aparine criminologului francez Jean Pinatel. Prelund ceea ce, n opinia autorului, constituie elementele pozitive ale teoriilor despre criminal, mai ales viziunea dinamic asupra instanelor personalitii de la psihanaliz i abordarea diferenial a mecanismelor i proceselor criminogene ale trecerii la act din varianta psihomoral, J. Pinatel construiete o teorie explicativ centrat n jurul conceptului de personalitate criminal. J. Pinatel respinge ns teza existenei unei diferene de natur ntre infractor i noninfractor. Dup cum am artat n seciunea anterioar, J. Pinatel susine existena unei diferene de grad ntre personalitatea infractorului i personalitatea noninfractorului ca i ntre diferitele categorii de infractori de la ocazional la recidivistul nrit. Sub acest aspect, teoria lui J. Pinatel este ceva mai moderat dect a predecesorilor si. Pentru a se pune n lumin aceast diferen de grad este necesar s se evidenieze acele trsturi psihologice care determin transformarea asentimentului temperat n asentiment tolerat i mai apoi trecerea la act. Sintetiznd ceea ce cercetrile criminologice relevaser pn atunci, J. Pinatel consider c nici una din trsturile frecvent ntlnite la infractori nu este suficient prin ea nsi s imprime o anumit orientare antisocial personalitii. Numai o reuniune a unor astfel de trsturi ntr-o constelaie confer personalitii un caracter specific i i imprim o anumit orientare. Aceast constelaie de trsturi ar reprezenta nucleul central al personalitii criminale, care apare ca o rezultant, i nu ca un destin. Autorul consider c trsturile frecvent ntlnite la infractori sunt: egocentrismul, labilitatea psihic, agresivitatea, indiferena afectiv. n cele din urm, vom analiza, n lumina concepiei lui Pinatel, aceste trsturi care stau la baza personalitii criminale. A. EGOCENTRISMUL. Egocentrismul, ca trstur a persoanei, se caracterizeaz prin tendina de a raporta totul la propria persoan, att din punct de vedere afectiv, ct i cognitiv. n anumite limite, egocentrismul privete conservarea de sine, afirmarea de sine. Sub raport mintal, persoana i face o imagine pozitiv despre sine, ea considernd c propria persoan este punctul de reper pentru toate sentimentele, emoiile, toate raportndu-se la sine i pentru sine. Dar, procednd astfel, omul se rupe de realitatea imediat i cade n subiectivism, nerecunoscnd importana lumii nconjurtoare, ndeosebi lumea social, ceilali oameni. Egocentricul i minimalizeaz defectele i insuccesele, i maximizeaz calitile i insuccesele, iar atunci cnd greete, n loc s-i reconsidere poziia, atac cu virulen. Sub raport afectiv, se dezvolt exagerat sentimentul de afirmare proprie, iar cnd acesta nu reuete, se dezvolt invidia i mnia pentru ceilali oameni. Se ajunge la sentimentul de frustrare, disperare, orgoliu, vanitate, tot attea stri afective care mping pe om la izolare sau conflict cu oamenii12. Aceste stri pot evolua ntr-o direcie psihotic, spre mnie, paranoia etc. De multe ori, egocentrismul se poate asocia cu egoismul, care nseamn punerea intereselor proprii mai presus de interesele altora, ale celorlali oameni, ale societii. Egoismul nseamn lipsa sentimentului de simpatie i generozitate fa de ali oameni. Egocentricul, marcat i de egoism, ajunge uor la conflict cu ceilali membri ai societii i la comiterea de infraciuni, fie infraciuni contra persoanei - ameninare, vtmri corporale, ale moralei, fie infraciuni contra patrimoniului, furturi, nelciuni, falsuri etc. Egocentrismul, bazat pe tendina de afirmare de sine i a intereselor proprii, se poate asocia i cu diferite trsturi de la alte tipuri de infractori, cum este infractorul agresiv, infractorul lacom, doritor de navuire etc, iar tendinele spre comitere de infraciuni devin tot mai puternice, ndeosebi infraciunile contra persoanei. Chiar i la tipurile de infractori sexuali, infractori profesionali - recidiviti - etc, egocentrismul joac un rol stimulator i declanator de infraciuni. n ceea ce privete rolul egocentrismului (i egoismului) n stimularea, declanarea i trecerea la comiterea crimei, este evident c tendina egocentrist (i egoist) este mai puternic i nvinge orice
12

J.Pinatel, op.cit., p.480.

tendin de opunere la crim, orice tendin de reinere de teama oprobriului social sau de teama ameninrii cu pedeapsa. Teama de oprobriu sau de pedeaps este mai mic n comparaie cu orgoliul, vanitatea, tendina de dominare, intoleran ori arogan, alimentate de egocentrismul criminalului. B. LABILITATEA. Trecerea la comiterea unei crime este favorizat i stimulat de o alt trstur de baz a criminalului, anume labilitatea. Denumirea acestei trsturi provine de la cuvntul latin "labilis", care nseamn ceva ce "se ine ntr-un fir de pr", a fi gata s cad, a se rupe, a aluneca. Este vorba de o structur psihic i moral care este opus structurii solide, structurii stabile. Structura labil este o structur slab, schimbtoare, cu voin slab, cu putere de stpnire slab i nestatornic. O asemenea structur poate s cuprind mai multe planuri, cum ar fi: afectivitatea, supus unor fluctuaii; prevederea redus i nesigur; iniiativa, nsoit de renunare; puterea de voin ovitoare i schimbtoare; influenabilitate i sugestibilitate pronunate; luarea de hotrri pripite i apoi prsite; relaii de prietenie cu ali oameni, trectoare i schimbtoare; labilul este ca un lichid fr form care ia forma vasului n care se toarn. Labilitatea este influenat i de tipurile de criminali. La criminalul normal, neafectat de tulburri psihice deosebite, labilitatea se manifest n anumite limite acceptabile, dar la criminalii cu tulburri emoionale i la care nici nivelul de inteligen nu este ridicat labilitatea este mai slab i trecerea la comiterea unei crime este mai uoar. Ea este pronunat i la tipul de criminal impulsiv; de asemenea, se constat i o lips de control al strilor emoionale. n cazurile de stri psihopatice, nevrotice, de asemenea, labilitatea este slab, iar trecerea la comiterea unei crime este mai uoar. C. AGRESIVITATEA. n procesul de trecere la comiterea unei infraciuni (crime), trstura agresivitii infractorului joac un rol important. De regul, cele mai multe infraciuni constau ntr -o fapt pozitiv -, se face ceva - ntr-o aciune comisiv (se lovete, se sustrage), care presupune trei etape (luarea hotrrii, nlturarea temerii de oprobriul opiniei publice i de pedeapsa prevzut de lege), agresivitatea intervine n etapa a treia, etap ultim, adic trecerea la svrirea concret a faptei (cnd se lovete, s e sustrage un bun etc). Atare aciuni presupun for i acte de agresiune. Agresivitatea este o form de manifestare a unei tendine, a unui instinct existent n lumea animal i cea uman, anume tendina sau instinctul de combatere (combativ), care const n acte de nlturare a unor obstacole ce intervin n momentele de mpiedicare a animalului sau omului de a-i consuma hrana, apa etc, pentru satisfacerea unei nevoi (foame, sete, aprare de un pericol etc). n atare situaii, agresivitatea este util n limite necesare. n cazul comiterii unei crime, agresivitatea se folosete n limite depite i n scopuri antisociale. Agresivitatea devine un factor de pericol social, manifestndu-se printr-un comportament violent i distructiv. Agresivitatea este, dup teoria criminologic, de mai multe feluri: autoagresivitate, ce const n ndreptarea caracterului agresiv spre propria persoan exprimndu-se prin automutilri, tendine de sinucidere; agresivitate fiziologic (adic fora fizic, fora fiziologic a omului), care este influenat de emoii mari, pasiuni, de factori sociali (conflicte sociale etc); agresivitatea patologic, n cazul persoanelor psihopatice sau psihotice (epilepsie, beie, n cazul unor maladii mintale). Pinatel mai distinge dou forme ale agresivitii: ocazional i profesional. Agresivitatea ocazional se caracterizeaz prin spontaneitate i violen; este ntlnit cu precdere n crimele pasionale. Agresivitatea profesional se caracterizeaz printr-un comportament violent durabil, care se relev ca o constant a personalitii infractorului, acesta manifestndu-se agresiv n mod deliberat, constant. Agresivitatea se dezvolt n cazul mpiedicrii satisfacerii unor trebuine, dorine (cnd nu se poate ajunge la obiectul care ar satisface acea dorin). O asemenea obstrucionare provoac emoii vii, tulburare, mnie i, prin aceasta, agresivitatea crete. Nu sunt lipsite de importan cazurile de frustrri, de lipsire violent de un obiect care ar satisface unele nevoi (materiale sau morale), care conduc apoi la tulburri morale mai intense. Agresivitatea, ca structur psiho-fizic, devine un motiv i o mijlocire de comitere de infraciuni. D. INDIFERENA AFECTIV. Indiferena afectiv este o stare fizico-psihic ce devine o trstur caracteristic a unor Criminali, stare care favorizeaz trecerea la svrirea unei crime. Ea const n absena unor emoii i sentimente de omenie ce privesc relaiile dintre oameni. Este vorba de emoii i sentimente de simpatie, prietenie ntre oameni, datorit crora oamenii nu-i fac ru unul altuia sau unii altora. Acestea creeaz o sensibilitate a omului fa de semenul su, emoii i sentimente de participare la bucuria i durerea altuia, dar mai ales o sensibilitate moral, adic o sensibilitate la ceea ce este bine i ru pentru altul. Aceste stri afective sunt mijloace de solidaritate primar ntre oameni i mijloace de netrecere la svrirea de infraciuni.

Criminologia modern, mai ales criminologia clinic, prin J. Pinatel, a dezvluit c o trstur important a criminalului este lipsa acestor stri afective, este aa-numita indiferen afectiv, inclusiv indiferena moral a criminalului, trsturi care genereaz sau favorizeaz svrirea de infraciuni. Adic, n cazul n care infractorul a nvins oprobriul public fa de comiterea unei infraciuni, dac a nvins teama de pedeapsa ce l amenin, el ar putea s se rein de la comitere, datorit sentimentului de mil fa de victim, datorit rezistenei sale afective (durerea, suferina victimei). Dar, n cazul criminalului stpnit de indiferena afectiv, stpnit de lips de mil, el nu mai ntlnete nici o piedic emotiv-moral i trece la svrirea infraciunii. Indiferena afectiv relev ideea c infractorul este lipsit de inhibiia necesar pentru a se opri de la comiterea crimei, inhibiie pe care o aduce suferina altuia. Cercetrile psihiatrice au artat c la tipurile de criminali perveri exist o rutate, o inafectivitate. Originile indiferenei afective pot fi un deficit bio-constituional motenit. Perversiunea criminalului izvorte din plcerea morbid ce i-o provoac suferina altuia. Dar aceste origini pot fi i de ordin educativ i datorate mediului social. n familiile n care prinii au atitudini i comportri dure, cu acte de violen frecvente, copiii seamn cu prinii. De Greef a cercetat cazuri patologice unde, fiind vorba de crime grave (pasionale), criminalul i impune un proces de inhibiie afectiv, un proces care nbu manifestarea emoiilor i sentimentelor de simpatie i mil pentru alii, ca apoi s poat svri fapta mai uor. Este un proces de stingere a emoiilor i sentimentelor de bine pentru oameni, un proces de "slbticire" afectiv13. Referindu-se la rolul fiecreia dintre cele patru componente ale nucleului personalitii, Pinatel le atribuie urmtoarea distribuie: agresivitatea joac un rol de incitare, fiind o component activ, celelalte trei - egocentrismul, labilitatea, indiferena afectiv - au rol de a neutraliza inhibiia trecerii la act prin mpiedicarea subiecilor de a lua corect n considerare aprecierea social ori sentimentul de compasiune i simpatie pentru altul. Cu alte cuvinte, rolul lor este de a da cale liber de manifestare a agresivitii. Pe bun dreptate, Pinatel observ c, n general, exist tendina de a se atribui totul agresivitii, trecndu-se n umbr rolul negativ al tuturor celorlalte componente ale personalitii, dei, n realitate, comportamentul delincvenional devine de cele mai multe ori posibil tocmai inexistenei frnelor care, n mod obinuit, inhib la indivizi normali starea de agresivitate. El mai observ, de asemenea, n mod ntemeiat, c fiecare din cele patru componente negative ale personalitii se pot nfia cu grade de intensitate diferite: n hiper-, mezo- sau hipo-, fr a viza prin aceasta domeniul patologiei mentale, deci fr a interesa sectorul psihiatric. Pinatel susine c existena personalitii criminale este supus la dou condiii: o prim condiie, care deja am sesizat-o, ntrunirea tuturor trsturilor de mai sus (egocentrism, agresivitate, labilitate, indiferen afectiv); i o a dou condiie, persoana respectiv s prezinte o stare de pericol social, o stare periculoas. Autorul menioneaz c n 15% din cazuri pentru infractori starea periculoas este episodic, trectoare, c pentru 20% ea este cronic, iar pentru 55% ea este marginal; din aceast categorie se recruteaz cei mai muli infractori recidiviti sau ocazionali. Studiile realizate de Pinatel au reliefat i alte aspecte psihologice ale criminalului care vin s ntregeasc conceptul de persbnalitate criminal. n primul rnd, sunt evocate trsturile emotiv-active, cum sunt trebuinele i tendinele, care sunt elemente dinamice, elemente determinante la aciuni i activiti; aici trebuie menionate diferite mobiluri i motive psihice. n aceast privin, se afirm cu putere c att criminalii, ct i noncriminalii surit mpini la fapte de trebuine i tendine (foame, afirmare de sine, combativitate, team, mnie, sentimente, pasiuni etc). Dar ceea ce l caracterizeaz pe criminal este c la acesta aceste trsturi sunt excesive, nestpnite, datorit crora criminalul nu se poate stpni. Mai este i voina slab, lipsa de putere de inhibiie. n plus, crimin alii sunt caracterizai i prin trsturi de temperament excesive: impulsivitate, insensibilitate, excitabilitate etc, tot atia factori subiectivi care conduc la crim. Tot aici amintim trsturile psihopatice i neurotice, care la criminali sunt mai frecvente dect la noncriminali. O trstur de baz, caracteristic criminalului, este i nivelul sczut de inteligen. n cercetrile asupra criminalului se subliniaz n mod constant nivelul mintal redus. Dup felul crimelor, se constat: cei ce comit furturi, 34% sunt debili i 26% sunt napoiai mintal; c cei ce comit omoruri, 47% sunt debili mintali i 26% sunt mrginii; c cei ce comit violuri, 50% sunt debili mintali i 50% sunt napoiai mintal. Aspectul psihologic al criminalului, susine J. Pinatel, trebuie completat i cu alte elemente. Astfel,
13

J.Pinatel, op.cit., p. 512.

nivelul de cunotine, nivelul de instrucie a criminalului este, n general, sczut. Acest lucru se exprim n numrul mare de analfabei n rndurile criminalilor, numrul mare de absolveni de numai 1-3 clase colare elementare, n numrul mare de delincveni care au ntrerupt sau abandonat coala. De aici, unele consecine negative privind nivelul sczut de cunotine referitoare la normele de conduit social, nivelul sczut de pregtire profesional i altele. S-au abordat i alte aspecte privind viaa psihic a criminalului. Pinatel menioneaz unele forme de evoluie psihic i social, n sensul c persoana uman parcurge, n dezvoltarea i maturizarea sa, un proces care conduce la deplina maturizare. Or, la unii criminali se observ o stare de imaturitate social, ce se manifest prin: nenelegerea i necunoaterea rspunderii sale fa de ali oameni, prin neluarea n seam a intereselor altora, refuzul admiterii c dorinele lor au unele limite, anume dorinele, interesele altor persoane; houl, agresivul, violatorul nu neleg, nu admit c i victima are anumite drepturi. Pinatel susine c exist anumite componente psihice comune la infractori, i anume: nesuportarea vreunei constrngeri i ordini n viaa lor, control de sine slab, impulsuri puternice i nestpnite, egoism, absena oricrei bunvoine pentru ali oameni, nerecunoaterea crimei comise. La acestea se mai adaug instabilitatea afectiv i srcia intelectual. Criminalii, dup comiterea faptei criminale, sunt urmrii i cercetai penal, sunt trai la rspundere penal. Tragerea la rspundere presupune, mai nti, responsabilitate, anume capacitatea mintal de a-i da seama de fapta fcut, apoi culpabilitate, adic nelegerea c-i vinovat, apoi imputabilitate, adic nelegerea c atribuirea faptei criminale i se face lui fiindc el a svrit -o, c fapta svrit i se imput, se pune pe seama celui care a comis-o, c acesta trebuie s rspund penal, adic trebuie s suporte pedeapsa ce i se aplic i s o execute. Or, criminalii, ca trsturi specifice, nu vd i nu neleg aceste procese i stri psihice, cum le neleg oamenii necriminali, organele de urmrire penal i judectoreti. Criminalii le neleg aa cum le-au trit ei, adic subiectiv, nu obiectiv, aa cum s-au desfurat i petrecut. Criminalii, n general, au responsabilitatea, au capacitatea mintal, dar mai socotesc c fapta svrit de ei este o fapt de "facere de dreptate", cu de la sine putere, c ei au suferit frustrri, de aceea au comis crima, c nu sunt vinovai, c nu se poate i c nu-i drept s li se impute fapta i s rspund penal. Din acest punct de vedere, criminalii resping reproul, imputabilitatea, vinovia i rspunderea penal. Cum spune Pinatel, viaa interioar a criminalului, aa cum este trit de acesta, nu coincide cu viaa acestuia vzut de alii - autoriti sau societate. Din pcate, n anumite cazuri dramatice, de exemplu, n caz de condamnare pe nedrept, acetia uneori au dreptate. 3.3. Orientarea sociologic A. Considerate generale n timp ce reprezentanii orientrii biologice, ai orientrii psihologice au abordat etiologia de ordin endogen a criminalitii, adepii orientrii sociologice au preferat analiza cauzelor de ordin exogen, acordnd o deosebit importan determinrilor de ordin social. Primele explicaii etiologice de tip sociologic au fost grupate sub denumirea generic de coala franco-belgian a mediului social45. coala cartografic (geografic) Reprezentanii de seam ai acestei coli au fost Lambert A.J. Quetelet (1796-1874) i Andre-Michel Guerry (1802-1S66), care au realizat o analiz statistic a criminalitii. Quetelet, ca specialist n tiinele sociale, a utilizat metode statistice i matematice pentru a analiza influena factorilor sociali i individuali n etiologia crimei. Rezultatele cercetrilor ntreprinse menionau despre: - vrst, c ar avea cea mai mare influen n comiterea crimei (faptele erau svrite cu violen contra persoanei, n tineree, i contra proprietii odat cu naintarea n vrst); - sex (brbaii erau mai uor vulnerabili n ceea ce privete predilecia spre comiterea de infraciuni); femeile avnd o frecven infracional mai mic i se orientau spre infraciuni contra proprietii); - anotimpul (vara se comitea un numr mai mare de infraciuni contra persoanei, iar iarna predominau acele infraciuni contra proprietii); - climatul (cel din sud stimula svrirea infraciunilor contra persoanei, iar cel din nord stimula contra proprietii); - eterogenitatea social, ca rezultat al imigrrii, determina discriminare, inegalitate social i violen; - profesia are un anumit impact asupra tipului de delict comis;

- srcia, ca i consecin a trecerii de la confort la disconfort); - alcoolismul influeneaz svrirea infraciunilor cu violen. coala sociologic. Teoria lui Durkheim Emile Durkheim (1858-1917), considerat ca fiind unul dintre pilonii sociologiei ca tiin, are merite deosebite n analiza criminologic a fenomenului infracional. Durkheim considera c nsi criminalitatea este un fenomen social normal, care se manifest inevitabil n toate societile. De aici rezult c infracionalitatea nu este determinat de cauze excepionale, ci, n primul rnd, de structura sociocultural creia i aparine. Crima, afirm Durkheim, constituie un factor de sntate public. n planul analizei criminologice, Durkheim a elaborat conceptul de anomie (a nomos - fr norme), care desemneaz o stare obiectiv a mediului social, caracterizat printr-o dereglare a normelor sociale, datorit unor schimbri brute (rzboaie, revoluii, crize economice etc). coala mediului social (sau coala lionez) A fost fondat de A. Lacassagne (1843-1924) i L. Manouvrier (1850-1922), promovnd teoria conform creia mediul social are un rol determinant n geneza criminalitii. Teoria lui Lacassagne cuprindea dou noi idei, i anume: - "societile nu au dect criminalii pe care i merit"; - "mediul social este mediul de cultur al criminalitii, iar microbul este infractorul". De aici, leitmotivul criminologiei sociologice care susine c "fiecare societate conine tipurile de infraciuni i de infractori care corespund condiiilor economice, culturale, morale i sociale proprii". coala interpsihologic A fost reprezentat de Gabriel Tarde (1843-1904), asociat i prieten al lui Lacassagne, care face din sociologie o interpsihologie47. n concepia acestuia, socialul este guvernat de relaiile psihologice dintre indivizi, bazate pe legea imitaiei. Imitaia constituie, astfel, principala cauz a criminalitii. Tarde, n urma studiului ntreprins, evideniaz existena unor infractori de profesie care se caracterizeaz prin limbaj (argou), semne de recunoatere (tatuaje) i reguli de asociere (grupuri de rufctori). Spre deosebire de Durkheim, Tarde consider infractorul ca fiind un parazit social, refuznd s considere crima ca pe un fenomen normal al vieii sociale. Teoria sociologic multifactorial Considerat drept fondatorul criminologiei sociologice, EnricO Ferri (1856-1929) accept determinismul endogen al maestrului su prin cercetrile sale asupra cau zelor exogene, socio-economice ale fenomenului infracional. E. Ferri considera delictul un fenomen complex, cu determinare multipl, att fizico-social, ct i biologic, n modaliti i grade diferite, n funcie de caracteristicile persoanei implicate, ale locului i timpului comiterii faptei penale. E. Ferri a realizat o clasificare a factorilor criminogeni48 astfel: - factori antropologici (endogeni) specifici constituiei organice a infractorului, cei specifici constituiei sale psihice i, n ultimul rnd, caracteristicile personale (vrst, sex etc); - factori fizici sau cosmo-telurici (climatul, natura solului, anotimpurile, condiiile atmosferice etc); - factorii mediului social: densitatea populaiei, familia, educaia, opinia public, producia industrial, alcoolismul, organizarea economic i politic etc. B. Tendine moderne Teoria "asociaiei difereniale" i teoria "conflictului de culturi" Teoria "asociaiei difereniale", n criminologia american contemporan, cunoate rspndire mare; ea aparine lui Edwin Sutherland, n lucrarea intitulat "Introducere n criminologie ". n concepia teoriei "asociaiei difereniale", conflictul culturilor este principalul temei al explicrii criminalitii; se susine c delincvenii au valori diferite fa de cele ale nedelincvenilor, c, prin urmare, subgrupurile n conflict apar din cauza diferenierii sociale ocazionate de industrializare. De altfel, susintorii acestei teorii au avansat teza c rata criminalitii este mai ridicat n acele subgrupe sociale cu puternice tradiii infracionale. Demersul teoretic al concepiei "asociaiei difereniale" consider comportamentul infracional ca un comportament "nvat" sau contractat n alt mod, n interaciune cu alte persoane, n cadrul unui proces de comunicare verbal i neverbal i implicit de deprindere a unor tehnici de svrire a infraciunilor i a unor concepii favorabile nclcrii legislaiei penale14.
14

A.Dincu, op.cit., p.62.

Teoria "asociaiei difereniale" a inspirat i teoria "conflictului de culturi", cercetat de Thorsten Sellin ("Culture Conflict and Crime ", New York, 1938), potrivit creia, n cadrul "subculturii delincvente" se stabilete un sistem de norme i valori distincte de cultur dominat sau central; odat constituit, subcultura respect aceste norme i impune o conduit determinat membrilor ei. n acest sens, potrivit opiniei teoreticienilor "subculturii delincvente", membrii se integreaz grupului pe msur ce se deprind s adopte tipul de comportament valorificat de ctre grup. n acest sens, criminalitatea apare ca un fel de limbaj care exprim valorile i modurile de comportare ale acestor grupuri; comportamentul infracional apare, cu alte cuvinte, ca un comportament dobndit care este apreciat ca satisfctor de individ, deoarece i permite s fie recunoscut ca membru al unui grup. Limitele teoriei "asociaiei difereniale " i ale teoriei conflictului de culturi Nici teoreticienii "conflictului de culturi" nu definesc n mod explicit conceptele de "cultur" i de "structur social" cu care opereaz. De asemenea, teoria "asociaiei difereniale" denatureaz cauzalitatea criminalitii americane prezentnd, spre exemplu, criminalitatea imigranilor n SUA ca un fenomen pe care, inevitabil, l nva i aparin imigranilor, ca o fatalitate ce se transmite din generaie n generaie. Aceste teorii referitoare la criminalitate sunt subiectiviste: dintr-un fenomen social, concret-istoric, criminalitatea ajunge s fie o chestiune a fiecrui individ care nva comportamentul prelund tradiiile delincvente ale unui grup sub-cultural. Teoria anomiei E. Durkheim a fost cel care a folosit prima dat termenul de anomie pentru a desemna o relaie dezorganizat sau alterat ntre ordinea social i aspiraiile sau ateptrile individuale. Anomia, din perspectiva lui E. Durkheim, este pus pe seama societii care, ca rezultat al dezorganizrii normative, vede reducndu-i-se posibilitile de control asupra individului i activitii sale. R. Merton, n mod substanial, a rspndit teoria anomiei, artnd c n societatea american exist un set de valori dominante, fundamentale - cum ar fi prosperitatea, libertatea, achiziia -, acceptate de ntreaga populaie printr-un consens pe care legea penal l consacr; mijloacele de realizare a acestor valori nu sunt ns la dispoziia tuturor membrilor societii, mprejurare care genereaz o stare de anomie, un sentiment de nedreptate, de imposibilitate de a atinge obiectivele i de a satisface aspiraiile sociale, ceea ce conduce la folosirea mijloacelor ilicite de realizare, la apariia devianei, inclusiv a criminalitii. Teoria anomiei concepe astfel deviana, inclusiv delincventa i criminalitatea ca o reacie - dezvoltat sub imperiul unei tensiuni i anxieti psihologic considerabile - a unor indivizi nstrinai, dezarmai, n neputin de a-i realiza aspiraiile care, n aceste condiii, au sentimentul c sunt izolai, c societatea este "blocat", c mijloacele legale sunt ineficace pentru atingerea obiectivelor de progres: oriunde exist prpastia dintre aspiraii i posibiliti de realizare se ivete deviana i, deci, delincventa. Limitele teoriei anomiei Dac nsi criminalitatea este expresia unei tensiuni, autorii americani ai anomiei merg pn acolo nct identific chiar tipuri de tensiuni psihice n care discrepana dintre aspiraii i posibiliti apare mai vdit, este mai frecvent, mai intens - a unor sentimente de frustrare, de nedreptate, a indivizilor ce se vd n imposibilitatea de a-i atinge scopurile cu mijloacele legale de care dispun, atunci criminalitatea nceteaz a fi un fenomen social, convertindu-se ntr-un fenomen individual; impasul n subiectivism al teoriei este considerabil. Dar, totui, teoria anomiei nu este lipsit de unele merite, i anume demersurile cercettorilor americani de explorare a zonei subiective a comportamentului infracional au identificat i unele motivaii individuale reale, n cazul unor infraciuni. Teoria clinic Aceast concepie are drept obiectiv esenial studiul "trecerii la act" i se sprijin pe metode de tipologie a delincvenilor pentru a face accesibile observaiile clinice; ea i propune s examineze personalitatea delincventului n vederea prevenirii n special a recidivei i, n general, pledeaz pentru resocializarea condamnailor. Promotorii orientrii clinice susin, potrivit metodei lor de diagnostic criminologic, c un individ relev o "stare periculoas" i, deci, un potenial criminogen mai ridicat de "trecere la act" cu ct sunt mai pronunate trsturile de egocentrism, labilitate, agresivitate i indiferen afectiv i invers. Limitele concepiei clinice Teoreticienii acestei concepii ncearc a deslui etiologia (cauzalitatea) unui fenomen prin excelen social, cum este cel al criminalitii, n termeni biopsihologici. Astfel, Pinatel admite n etiologia actului criminal i factori sociali, ca dovad c ei preconizeaz c dia gnosticul criminologic al conduitei

infracionale se compune din combinarea influenelor biologice cu cele sociale. Construcia teoretic a criminologiei clinice acord o insuficient atenie dimensiunii sociale a cauzalitii comportamentului infracional. Teoria interacionist Interacionismul a aprut n doctrina american a anilor 1960, ca o replic mpotriva concepiilor care ignorau reacia social, care nesocoteau valoarea i relaia dintre reacia social i criminalitate; doctrina americana a interacionismului s-a nscut n condiiile de criz a vieii americane instituionale criz manifestat n special n creterea instituiilor birocratice de control social i amestecul din ce n ce mai puternic al acestora n viaa indivizilor. Interacionitii doresc s schimbe ceva n ortodoxismul dominant anterior n doctrina american asupra cauzalitii care considera c "rul genereaz ru"; de aceea, ei au prsit domeniul de cercetare a cauzalitii criminalitii i au studiat procesul calificrii ("etichetrii") unei persoane ca infractor, urmrind s descopere modul n care, prin intermediul organelor de control al criminalitii, este "stigmatizat" o persoan ca infractor. n formula clasic, aa cum a fost formulat n criminologia american de Lemert, Chamblis i Becker, Erikson i Cohen, teoria interacionist consider comportamentele umane ca fiind infracionale datorit mprejurrii c grupurile sociale dominate n societate le calific ca fiind deviante; altfel spus, n concepia interacionist punctul de plecare al calificrii unui comportament uman ca fiind infracional este "reacia societii", mai exact a grupului dominant sub raport economic i politic, care aplic "stigmatul" de infractor.